Sunteți pe pagina 1din 106

MONOGRAFIA

COMUNEI

RCDIA
JUD. CARA-SEVERIN dela anul 1777-1922

NTOCMIT I EDITAT DE

EMILIAN NOVACOVICIU
NVTOR PENZIONAT

anul 1923

(Reeditare dup ediia din 1923, tiprit la Tipografia Felix Weiss, Oravia, 1923. Ortografia i limbajul au fost respectate ntocmai.)

PREFA
Comuna Rcdia situat ntrun loc plcut, cu mprejurimile hotarului foarte atrgtoare, a nnscut n mine dorul fierbinte, de a-i cunoate trecutul istoric. Dorul meu, cu att mai mult s-a potenat, cu ct, dup istorisirea tatlui meu, c familia Novacoviciu din Gherbovei, este original din familia preoeasc Pelovici din aceast comun. Neaflnd ns istoria cu date positive despre trecutul acestei comune fruntae, m-am hotrt nc dela stabilirea mea ca nvtor n aceast comun, de la anul 1882, a suplini nenteresarea altora, culegnd datele trebuincioase pentru punerea bazei istorice, cel puin cu cteva sute de ani din trecut. n culegerea datelor m-am servit de tradiii, de realitate, de diferite scrisori bisericeti, colare i comunale. ntreaga mea activitate extra colar am folost-o, adunnd: Cntece, descntece, proverbe, datine, credine, istorioare poporale, ect. pre cari le-am tiprit cu spesele proprii i le-am scos, partea prim, ntr-o brour la anul 1902 intitulat Folcloristica romn, apreciat ntre mulii alii i de Academia romn din Bucureti sub Nr. 132, 3o Iunie 1921. Venitul de 250 cri, n urma ncuvinrei Asociaiunei pentru literatura i cultura poporului romn din Sibiu Nr. 438-1903, lam depus n scopul amintit pe carte Desprmentului cercual al Astrei din Oravia n dtto 6 Iulie 1903. Partea a doaua Folcloristic, s-a pierdut n timpul revoluiei din tipografia Foaia Poporului Romn din Budapeta. Incuragiat de aprecierile aduse primei pri, la cererea Academiei romne din Bucureti, Nr. 1564 anul 1921, n-am cruat ostenele, am scris-o de nou i manuscriptul l-am expediat n 12 Sep. 1921 spre tiprire Partea folcloristic ce ar complecta monografia comunei Rcdia, se poate vedea din cele doue ediii scoase separat. Asociaiunea pentru literatura i cultura poporului romn din Sibiu, sub Nr. 724 anul 1912 a cerut pentru tiprire manuscriptul Monografia comunei Rcdia, pre carea primindu-o, a dat-o spre cenzurare d-lui Tsluanu. Intrnd Romnia n rzboiul mondial, d-l Tsluanul a trecut grania. Armatele magiare i-au ars ntreaga sa bibliotec mpreun i cu manuscriptul meu monografic. Ptruns de interesul punerii bazei istorice comunei mele, scriu de nou i aceast monografie. Pentru ajungerea scopului, am primit ajutorul mai multor locuitori naintai n etate, dintre cari mai toi au trecut din

via, ca: Preotul Iacob Muntean; economii Ioa Pela, Gheorghe Rambu Vidoni, Iosif Imbri Crdu, Marta Buzugom i alii. Intru ct lucrarea mea de fa i-a ajuns n parte scopul dorit, o las la buna apreciere a On. cetitori. Doresc, ca n scopul de a ne cunoate, ca naiune romn, din ntreg cuprinsul Romniei-Mari, - Monografia comunei Rcdia, s le serveasc ca un bun ndemn St. Colegi n alctuirea de monografii a comunelor, pe cari le servesc i pe cari i consider mai destoinici n manuirea penei. Rcdia, n Maiu 1922. Emilian Novacovici nv. penz.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

Cuprinsul. Prefa I. Istoricul comunei II. Numele Poziia i teritoriul comunei a) Strzile b) Numerul caselor III: Hotarul comunei: a) Izlazul comunal b) Nivele de tuf c) Numirile de pmnt IV. Tal, par, tabl de pmnt V. Suprafaa hotarului: a) Dealuri, coline b) Vi ogae c) esuri VI. Apele din hotar: a) Izvoarele b) Lacurile c) Prie, borugi, vi d) Fntni n hotar e) n sat f) Descrierea fntnii g) Crucile h) Morile de ap i) Descrierea morei de ap VII. Cile de comunicaie: a) Drumuri judeiene, vecinale b) de fier c) Puni d) Poduri VIII. Clima: a) Frig - Cldur b) Vntul mare c) mic d) Dunreanul e) Midneanul f) Ploile IX. Solul pmntului: a) Productivitatea X. Locuitorii comunei a) Naionalitatea b) Eti nainte c) Morburile d) Familii vechi i noi Conspect III 4

XI. Religiunea: a) Locuitorii dup religiune b) b) Biserica c) Istoricul bisericei d) Memoriul d) Preedini com. par. e) Crile bisericei f) ngrdirea bisericei g) Fntna h) Curtea bisericei i) Cimiterul l) Dptcul m) Plata preoilor n) Serviiile preoilor o) Cntreii bis. p) Corul Averea XII. Preoii XIII. coala: a) Ist. coalei b) Mobilele i recviz. coalei c) Averea d) Salarele nv. e) Obiectele de nvmnt f) Cercetarea coalei g) Vizitarea coalei, examenele XIV. nvtori (441mm.doc) XV. Starea cultural: a) Cetirea, scrierea b) Dialectul XVI. Ocupaiunea locuitorilor: a) Lucrarea pmntului b) Creterea vitelor c) Vieritul d) Meseriile e) Negoul f) Albinritul g) Mtsritul h) Colorile i) Construirea i aranjarea locuinelor l) Pregtirea pnzei m) Moralul public XVII. Portul locuitorilor: 1. mbrcmintea brbailor 2. femeilor XVIII. Administrarea comunei politice: 1. Istoricul ect. 5

I Istoricul comunei
Date scrise despre ntemeerea comunei nu se pot afla. Urme mai vechi, din cari aflm numirea comunei sunt protocoalele Sf. Biserici. In aceste protocoale, comuna e numit: Racajdia i Racajtia. Btrnii ns istorisesc, c la nceput, ar fi venit din Romnia aici 7 familii de pstori, numite i pn astzi cu numele de familie de pe atunci: Imbri, Chena, Rambu, Pela, Goian, Negovan i Pena. Alii iar povestesc c comuna ar fi format din colonitii mpratului Traian. Din aceste doue aseriuni, se crede mai mult - cea din urm. Eat dece!... Romanii pe unde au trecut, au lsat urme, zidind cu igle arse. Intr-o parte a pmntului artor, din hotarul comunei, s-au aflat cu plugurile igle arse cu inscripii romane. Iar n alt parte a comunei, n pmntele aa numite Dumbrava, ce le inea fosta Societate a cilor fierate, Austro-Ungare, astzi Statul Romn, s-au aflat o piatr mare, tot cu inscripii romane. Piatra s-a scos din pmnt i s-a mutat de respectivul afltor n comuna sa nvecinat - Broteni. Acolo a fost pus la cas ca treapt. Astzi piatra s-a nimicit. Dintre mulii cari au aflat n arturile lor igle cu inscripii, amintesc pre Ioan Corcodel. Locul unde s-au aflat iglele, se numete astzi Laova, n deprtare de vr-o 2 chmt, ctr Vest de comuna noastr Rcdia. Despre piatra din Dumbrava, povestete cele de sus, fostul pzitor al numitelor pmnte, la Societatea amintit, Simion Rambu Pnicicu. Att tabla de pmnt Dumbrava, unde s-a aflat piatra cu inscripii romane; ct i tabla de pmnt numit Laova, unde s-au aflat igle arse, sunt pe vrful a cte unei coline. Dela o colin pn la alta se poate vedea. Acolo trebuie c a fost locul de signale. Comuna dup starea ei, se poate, c exista de mult, din timpurile mai vechi. Vechimea comunei se constat i din multele chelete ce se desgroap din diferitele pri ale comunei. S-au aflat mai multe chelete postate regulat, ca i cum stau n cimiter, rnduri. Cimiterul s-a mutat n mai multe locuri, deaceea se i afl n mai multe pri ale comunei chelete ca-n cimiter. Un cimiter au fost, dup cum se povestete, c la edificarea casei lui Paun Musta Nr. 216, astzi proprietatea lui Pau Simion, la sparea podrumului (celarului) s-au aflat, dela suprafa la o adncime de vr-o jumtate metru cheletele a vr-o

30 ini. Curiozitatea ns i-a cuprins pe sptori, pentru c cheletele, nu se aflau n poziie orizontal, cum de obicei se nmormnteaz morii notrii, ci toate cheletele erau n poziie vertical. i apoi n apropiere nemijlocit unele de altele, ca i cum aceea ar fi fost nomolii, pui ntr-o groap de odat n poziia aceasta, i dup aceia acoperii cu pmnt. Se susine, c n locul acela a existat cndva biserica de lemn i n jurul ei cimiterul. Pn mult ncoace, n unghiul plaului, la strad, pn nc n-a se edifica nici o cas, pe acel loc, era acolo o cruce de piatr. Astzi crucea nu mai exist. Vechimea comunei se mai poate constata i din aflarea monetelor, la diferite desgropri de chelete omeneti, aflate prin diferite pri ale comunei, ce-au fost nmormntate fr regul.S-au aflat monete vechi de pe timpul lui Sighismund Batorii 1593 ... Ferdinand I... Baba Marta Buzugom, muiere vduv, n vrst de peste 90 ani, povestete, c ea a avut un socru, mo vechi de 95 ani, care i-a povestit ei, c i lui i-a povestit iar tatl su, care la moarte, a avut preste 100 ani, c demult, satul nostru, nu era alctuit din case trainice, din case de prei; ci numai din colibe, cu paie i zomonie (guri) n pmnt, pentruc, atunci demult, veniau pe aici Turcii i aprindeau casele, robiau fetele, nevestele i duceau tot ce aflau la bieii steni. Apoi, dup ce-i luau Turcii ce aflau, iar rentorceau oamenii din ascunztori, de prin pduri. De nou i reconstruau case i ateptau aa, pn cnd iar se repeta invaziunea turceasc. Stenii aveau pus la pnd totdeauna cte pe cineva, care s le fac din bun vreme cunoscut apropierea Turcilor, ca aa s aib timp s-i ascund n pdure copilaii, pe btrnii neputincioi i s-i aduc acolo ce biet aveau. Iar ei, feciorii, pziau i stricau potecele i drumurile n urma lor, ngrmdindu-le cu lemne, ca pe urma lor s nu poat strbate dup ei, n pdure - Turcii. La caz de nevoie dedeau chiar i pept cu liftele pgne... Povestete baba c odat, ntro srbtoare, cnd toat lumea din sat era adunat la joc, li se ntmplase ceva nemai pomenit!... Crduri de cioare roteaz, croncnind n aer, deasupra juctorilor. i de sus, ncontin le murdreau hainele, cu tina ce o lsau ele jos. Tnrii nverunai svrleau cu pietrii n ele... Alii fluerau, strigau, ameninau asupra lor, ca s le alunge. Inzdar. Stau toi ncremenii. i gndesc, c aceasta tot o s nsemne ceva... Aa vorbind ei de ntmplare, unul cu una, altul cu alta, deodat numai c aud din deprtare... turci... turci... i iat, c paza lor vine cu calul n fuga mare, le aduce vestea nfrigurtoare, c Turcii cobor de ctr Nicolini i acua o s ajung n sat. ... Ce s se fac?!... Unii, care sunt mai tnri, mai puternici, apuc ce pot i o iau la pdure... Alii se ascund prin guri anume fcute pentru treaba aceasta. O mare parte din cei dela joc, intrar cu toii, mpreun cu santinela, cu cal cu tot

ntrun podrum a lui Pavel Ciurea. Alii astupar, stricar ua podrumului, ca s nu se cunoasc i o ndreptar la fug ctr pdure... Vin Turcii. Scotocesc i iau ce afl prin colibe. Apoi o iau mai departe... Santinela, cel care le aduse vestea, printro gaurice a podrumului ochete purttorul fanei turceti. Scoate pistolul i-l pune la pmnt. Turcii iritai, caut n coace i n colo, dau cu socoteala, c de aci trebuie s fie eit pocnitura... Aprind casa i se duc... Toi au remas acolo n podrum acoperii de cenu i de ruinele casei. Nu demult, pe acel loc se zidete o cas noau, cu prilejul acesta, se afl cheletele tuturor i a calului. Tot n istoria comunei, se ine nc i pn astzi povestea, c locuitorii comunei Rcdia, pe acele timpuri, nemai putnd suporta attea chinuri i attea perderi din avere, robiri de fete, neveste, se nleg mai muli ini ntre sine, ca s adune dela cei mai n stare cte un berbece de cei mai frumoi. Formnd numrul de 40 buci, i mpodobesc cu flori, cu lumnri aprinse n coarne, pndeasc timpul cnd iar vor s mai veni Turcii i berbecii s-i duc poclon, cinste Turcilor. Se aleg din cei mai btrni 4 ini, cari i aa nu le mai pare ru de via, n caz c Turcii i-ar omor. Cnd neleg de apropierea Turcilor, pornesc la drum cu berbecii... Trec peste rul Vrani. Sue colnicul n sus ctr tabla de pmnt Laova, n direcia Vestic spre Nicolini. Turcii se ivesc. Oamenii notrii, aprind lumnrile n coarnele berbecilor, - leag crpe albe n vrful btelor i fac nchinciuni ctr Turci... Intlnindu-se, comandantul Turcilor alege unul dintre ei, carele tia romnete. Acesta ntrba deputaiune, c n ce scop au eit naintea lor?... Li s respunde: C n smn de recunotin, fa de puternicii Turci, - satul lor a aflat de bine ca s cinsteasc turma aceasta de berbeci, rugnd totodat ca pe viitor, s le scuteasc satul de jfuire i incendiere. Turcii prea bucuroi de o astfel de onoare ca i care nici dela o comun n-a cptat-o, ca dela Rcdieni, se pun i le dau nscris pe o pele de cne cu litere de aur; C Rcdia pe viitor e scutit de urgia turceasc. Apoi le dedu povee, zicndu-le: De cte ori va trece vr-o hait turceasc pe acolo, n-au nimic altceva de fcut, dect numai s-le arte scrisoarea. Bucuroi, oamenii rentorc ctr cas, cu pielea de cne, ridicat n vrful btelor! Din acel moment apoi, Turcii, nicicnd n-au mai fcut n viitor nici un ru Rcdienilor; pentruc la toi cari treceau prin Rcdia, le artau decretul de scutire primit dela comandamentul turcesc. In baza dreptului primit, Rcdienii n-au mai fugit de Turci, au nceput dup aceea treptat, treptat s-i fac case mai bune, mai trainice, n locul colibelor i zomonitelor i a ntocmi o via mai bun. Ce e drept, Turcii nu le-au fcut nici un ru, dar de tot n pace nu i-au lsat. In schimb, c dela ei nu mai jfuiau,Rcdienii erau forai ca s duc, s care cu trsurile

lor prada luat dela alte sate pn la Dunre, cale de mai multe zile, unde o ncrcau pe luntre i o transportau n Turcia. Povestesc oamenii cari au rentors dela dusul przii, c prelng prada luat din bucate, haine i vite, - aveau s duc i oameni. Mai ales fete i neveste frumoase ce erau robite. Fetele i nevestele erau legate una de alta de chic i aa apoi de coada cte vr-unui cal. Le purtau pe drum pn-n bru goale. Noaptea, pn la sosirea luntrelor de transport le chinuiau i le batjocureau. Nu se auzia altceva n decursul nopii, dect numai plnsete i ipete dureroase eite din piepturile femeilor romne. Robit, n timpul nainte de primirea decretului, era i popa Miclu i soia sa din Rcdia, carea fiind n timpul invaziunei, rodit (a dat natere), n-a putut s se refugieze. Turcii au dus la eligrad (Constantinopol) att pe preot, ct i pe soia sa mpreun cu nou nscutul. Pentru eliberarea lor s-a cerut o sum considerabil de bani. Rcdienii au colectat suma pretins dela unul i altul. Dup doi ani n urma sumei date, au fost eliberai. Calea de la eligrad pn la Rcdia au fost nevoii ca n mai multe luni s-o fac pe picioare. Decretul primit dela Turci s-a pstrat prin podul casei, pn mai ncoace la cpetenia deputaiunei, Ian Buzugom. Urmtorii netiindu-i aprecia valoarea, - l-au nimicit.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

II Numele comunei.
In vechime, comuna noastr se numia Rcjtia. Numele i l-a luat dela prul Rctiua, care curgea de-alungul uni r de coline, ce se ntind n partea NO. a comunei. Iar prul s-a numit Rctiua, dela racii cei muli ce se aflau n trnsul. Satul la nceput era situat la poala acestor coline, aa numit Dealu-poliii, n apropierea unui izvor puternic, ce-i pstreaz numele de Pomost, nc de atunci. Acest pru izvora din munii Ciclovei. Astzi prul Rctiua, a secat total. Numai n timp ploios mai curge puin ap pre albia lui. Apa din izvorul Pomost, nc s-a mpuinat. Alt ru ce nc izvorte din munii Ciclovei i trece i astzi, desprind comuna n partea Sudic i Nordic, e aa numit Valeamare. E adevrat valea-mare, pentruc mai ales cnd zpada se topete n munii Ciclovei, de unde i ia nceputul, apoi, vine, cobornd slbatec, tulbure spumegnd tot la vale, aducnd de prin Ciclova lemne, vase i alte lucruri de prei, ce le ia n cursul su turbat din curile i casele locuitorilor din Ciclova. Albia acestor doaue ruri, mai demult, nu era afundat, ca i cum e astzi, de aceea i ezundau adeseori. Drept aceea, i primii locuitori din Rcdia i-au ales locul pentru sat la poalele colnicului: Dealul-poliei, la un loc puin mai nalt, ca s fie scutii de esundri. Iar de alt parte i-au aezat satul aci, pentruc la dos, de ctr Nord, aveau colinele acoperite cu pduri dese de fagi i goruni, cari n timpuri critice, le serveau de adpost i ascunztori. Astzi pe partea locului unde au fost satul prima oar aezat, se mai afl numai puine case, cam vr-o 7-8. De aci, i astzi, se ncepe numerizarea caselor cu numerul 1. Numai dup ce albia acestor doaue ruri s-a afundat, satul sa estins pre locul es dintre aceste doaue ruri. In vrful unei coline ce se afl n nemijlocita apropiere de Pomost i de primele case, se vede dus, suit pietrii mrunt, ntocmai ca i cum acolo s-ar fi inut n vechime jocurile. Sigiliul comunei politice avea insignia (chipul) unui rac. Apele Rcdiei erau bogate n raci. De aici se vindeau domnilor i altor amatori din oraul nvecinat Oravia, raci i scoice. Altora li s duceau ca poclon raci. Astzi nc se mai gssc raci, dar n msur mai mic.

10

Din acestea dar e nvederat, c comuna i-a luat numele dela racii cei muli din prul Rcjtiua, numindu-se Rcjtia. De aici urmeaz apoi c s-a pus i n sigiliul comunei politice chipul racului. In timpul mai nou numele comunei s-a schimbat, prefcndu-se din Rcjtia - Rcjdia. Adec: cele dou litere j i t, s-au schimbat n i d. Astzi satul nostru se numete: Rcjdia. i nu-i altul, de ct tot cel vechiu. Iar dup legea de magiarizare, a fostei stpniri Magiare, Rcdia s-a numit Rakasd. In urma rzboiului mondial (1914-1918) i dup revoluia din 31 Octomv. 1918, n timpul ocupaiunei srbeti, s-a ncercat srbizarea numelui. Dup retragerea armatelor srbeti, satul a remas n Romnia-mare, i-i pstreaz tot numele romnesc de Rcdia.

1. Poziia comunei.
Poziia comunei e pe un loc de es, ntre cele doaue ruri ce trec prin marginile comunei. Valea-mare curge de ctr O. spre V. n partea Sudic a comunei. Iar Rcjtiua curgea, de ctr Ost spre Vest, n partea Nordic a comunei. Aa, c comuna n partea ce trece peste Valeamare i are casele situate la poalele dealului numit: Dealulvraniului; iar n partea Nordic, trece peste prul Rcjtiua, i-i are puinele case, la nceput numai prelng Pomost, situate la poala colnicului, numit: Dealu-poliei. In partea Ostic i Vestic, comuna e situat pe loc es. Teritoriul (hotarul) ntreg al comunei, e situat subt gradele: 1 1 1 4458 -45 de lime Nordic i 3915 -3919 lungime rsritean dela Ferro. 1 Satul e situat subt gradele: 4449 /4 lime geografic i 1 3917 lungime rsritean dela Ferro... 150 metri d-asupra nivelului mrii, - n calcul mediu.

a) Strzile.
Casele sunt desprite prin 5 strzi principale. Unele se ntinde n direciunea de ctr O. spre V. i sunt: Strada Orviei, a Ciclovei, a Bisericei-albe i a Vrniuului. Numai strada Sschei, se ntinde de ctr N. spre S. Numele i-l iau ca punct de pornire dela Biseric, ca centru. Pelng aceste strzi principale prin cari se trece ctr oraele nvecinate: Oravia, Sasca, Biserica-alb, i Vrei, mai sunt i altele secundare, situate n direcie de ctr O. spre V. numite cu numele familiilor ce mai mult le locuesc, ca: Strada, socacul Penionilor, Lutilor, Dnetilor,

11

Borlovenilor. Acestea stau dela strada principal Oravia, Biserica-alb, ctr regiunea Sud. Iar ctr regiunea Nord, tot n direcia de ctr O. spre V. sunt: Strada, socacul, ulia coalei, Crciuneilor, Rmbonilor, Cheuonilor, Mlaca, doaue strzi. Se zice mlaca, pentruc locul acolo e mai jos i n tot timpul e foarte imlos, tinos. Apoi strada Goenetilor. In partea Ostic, la marginea de ctr Oravia, n direcia S. N. se afl strada: Albuletilor i strada morii domnului. Pe aceast strad se poate merge la moara fostului solgabir (pretor), apoi fibir (primpretor) cu sediul n Rcdia dela 1822-1836. El era judector, din partea fostei stpniri magiare, preste 40 de sate din jur. n graiul poporului se amintete de isprvile lui sub numele de: Vogiun. Moara acestui domn se afl i astzi n marginea comunei, la o distan de jumtate Kilometru n direcia S.O. Tot acest domn, a avut i o grdin, tot lng sat - n utrenia satului - ce i astzi, dup atta timp, nc se mai numete Grdina domnului. Proprietarul de astzi al morii e un germn, Fuchs; iar grdina e proprietatea romnului Matei Imbri Togia. Afar de strzile amintite, mai sunt i altele, cari strtae strzile celelalte, n direcia de ctr S. spre N. numite soccele. Comuna Rcdia i cu hotarul su st n atingere, mrginindu-se cu hotarul comunelor: Broteni, Mercina, Vrniui Rusova, Nicolini, Ciuchici, Macovite, Iladia, Ciclova, i Oravia. Din Oravia-romn, mergnd pe drumul judeian ctr regiunea V. facem pn n Rcdia o cale de 7 Km.

b) Numrul caselor.
La anul 1823 comuna avea 373 plauri i case locuite. La 1876, numrul caselor s-a urcat la 567. i adec: In parochia preotului Simion Ciulin .............200 Iacob Munteanu ........187 Ioan Luca .................180 ------------------------Total ...................567 In anul 1908 numrul caselor trece peste 600; iar n 1922 ajunge la 800 case.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

12

III. Hotarul comunei


a) Izlazul comunal.
Hotarul comunei, adec pmntele locuitorilor, se afl mprejurul comunei. In nemijlocit apropiere este izlazul, locul comun pentru punia vitelor. Aici umbl vara la pune: Cioarda de vaci, arghelia de cai, ha de porci, cioporele de oi. Poziia izlazului e puin ridicat. Ridicturile i au numerile lor. Unele se ntind n marginea comunei de ctr S., n direcia de ctr O. spre V. i se numesc Dealul Vraniului. Altele n marginea comunei de ctre N., n linie de la O. spre V. i se numesc: Dealul Poliei, Dealul Vinilor, Colnicul. Abstrgnd de cele 140 de jughere, ntreg izlazul e plantat cu diferii arbori pentru foc, - mai mult ns cu pruni, plantai dup voin de locuitori, fr control i fr a plti comunei nici o desdaunare. Prunele le servesc pentru trebuinele proprii. Din ele i frig rachiu, pe care-l folosesc - pentru casa lor, - prisosul l vnd. Pe sub aceti pruni, crete iarba pe care o pasc oile i caii. Pentru vaci sunt destinate 140 de jughere, cari snt libere de plantaiuni. Aceste jughere n diferite timpuri, s-au esarendat locuitorilor cu preuri bune de artur, pentru cultura de cucuruzi i gru. Sumele ncurse s-au dat pentru trebuine publice. Cnd s-a acoperit biserica cu aram, s-a luat o parte din aceast arend. Apoi la edificarea coalei confesionale romne, asemenea s-a esarendat acest pmnt mai muli ani, de-arndul pn ce s-a format fondaiunea de 20.000 de coroane, - preul edificrei. Tot aa s-a format o fondaiune comunal de aproape 50.000 de coroane, din care s-a spesat la edificarea casei comunalenotariale suma de preste 40.000 coroane.

b) Nivele de tuf.
n partea NO. a comunei, nemijlocit lng izlaz, se afl nivele de tuf ale locuitorilor. Lemnele ce cresc n nivi, le folosesc locuitorii ca nuiele de ngrdit.Cele crescute n mai muli ani i groase, - ca material de ars. Pmntul, n locul unde se afl nivele de tuf, nici nu s-ar putea folosi pentru cultivarea cerealelor, - poate numai dac s-ar nlocui cu cultivarea viei de vie, care n acel caz, le-ar aduce cu mult mai mult folos. Iar pe banii ce i-ar primi din vnzarea strugurilor, i-ar putea cumpra lemne n abunden. ntregul pmnt al comunei ca : Pmnt artor, punat, vii, izlaz, nivi de tufe, pmntele fostei Societi a cilor ferate Austro Ungare, trecute astzi n stpnirea Romniei-Mari, cuprind un complex, de circa 6799 jughere pmnt, - dup catastru. Pmntul e corespunztor pentru cultura tuturor plantelor.

13

c) Numiri de pmnt.
Pmntul n care s-a cultivat porumbul se zice: Ponou; n care s-a cultivat gru se zice: grnite. Pmntul arat imediat dup cultura grului, ca apoi n toamna, sau primvara viitoare s fie de nou arat, se zice: Ogor. Pmntul ogort fiind expus cldurei, gerului, vntului i arei soarelui, se mrunete i n ntreag vara viitoare, pe lng c se lucr foarte uor, i nici buruenile nu resar, - ine rcoare i umezeal, - rezist contra secetei. Plantele semnate n astfel de ogor, aduc rod ndoit, ca n cele neogorte. Dup ce un jugher de pmnt s-a folosit mai muli ani pentru cultura plantelor de sap i spicoase, se las 2 - 3 ani s odihneasc, s-i revin la putere, n care timp apoi, crete n el un fiel de fn pios, ce se numete obleag. Tot aa se numete i acest pmnt. Pmntul lsat pentru creterea ierbei, de pune, pentru vite, se zice :livad; n care se cultiv varza: verzte; n care se cultiv cartofii, crumpeni: crumperite; n care cnepa : cnipite.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

14

IV Par, Tal, Tabl de pmnt


Hotarul ntreg e mprit n mai multe pri, cari n graiul poporului, se numesc: Tal, un par de pmnt, adec o tabl. Aceste table de pmnt sunt: Dela drumul Orviei pn n ogaul ce desparte nivele de tufe, de pmntele artoare, dela comun n direcia NO, se afl tabla de pmnt artor, ce se numete: Gbrova. E de nsmnat, c n acest oga (vale), cnd plou, apa se scurge n el de pe colinele ce-i formeaz laturile. De aici se revars la podul Rctiuei n prul Rctiua. Apoi, c, n ori i care anutimp, de pe valea Gbrovei sufl un vnt fin, recoros. Earna geros. Aci mai de timpuriu brumeaz plantele. Dela ogaul Gbrovei n partea V., se afl alt tabl de pmnt numit Dumbrava. Suprafaa tablei acesteia este ridicat, acoperit de coline. Astzi se folosete ca artur. Din timp n timp, se las n odihn, folosndu-se ca souat (pune) pentru vite. Pn la anul 1873 colinile Dumbrvei, erau acoperite cu pduri mari de fagi i goruni. Aceste pmnte erau proprietatea fostei Societi a clei ferate Austro-Ungare, trecute astzi n proprietatea Statului Romn. Din aceste pduri, locuitorii comunei aveau dreptul, ca n fie-care sptmn de 2 ori, s-i aduc crenge cu cronia, n spate, grtuit. La anul amintit, Societatea numit, considernd, c pmntul folosit ca artur, le-ar aduce venite mai mari, dect manipularea cu lemnritul, a strpit (scos) pdurea. Prin scoaterea pdurii din Dumbrava, locuitorii i pierdur dreptul avut, de a-i cra lemnele trebuincioase. Pentru desdunarea pierderei, locuitorii, prin avocatul Simion Mangiuca din Oravia, au purtat un proces de mai muli ani. A ctigat, - n locul dreptului de a-i cra lemne cu cronia, - o tabl de pmnt din Dumbrava, constttoare din 88 de jughere, pmnt artor, dat n perit comunei politice. Banii ce rezult i astzi din arenda anual a acestor 88 jughere, se depun i se pstreaz ca fondaiune comunal , folost spre scopuri comunale. Advocatul pentru munca prestat n ctigarea procesului avea zcuzial. La dorina locuitorilor, ca s nu se tirbeasc proprietatea, n locul de pmnt , i se dee advocatului o sum de bani. n tabla aceasta de pmnt numit Dumbrava, fosta societate mai dispunea afar de cele 88 de jughere date comunei politice, nc de mai multe jughere, pre care le ezarenda anual locuitorilor cu preul de 50 - 60 coroane. n baza legei agrare de expropriere, pmntele, se vor distribui locuitorilor lipsii de pmnt. n timpul cnd pmntele numite erau lsate n odihn, locuitorii le arendau anual cu 6-8 coroane, pentru punatul

15

vitelor. De multe ori ns aceste pmnte, au fost contra voinei locuitorilor, esarendate pentru pune locuitorilor din Clnic. De la tabla Dumbrava - ctr regiunea Nord, mrginit cu hotarul Broteniului la O. i la N. cu hotarul Mercinei, st tabla Pe Mrcini. Pmntul din tabla aceasta se folosete ca proprietate privat a locuitorilor pentru cultura de cucuruzi i gru. La V. de la tabla pe Mrcini, st tabla : Gaiul-Encii. Aici vechime ar fi fost pdure, gai, a vr-unui aa numit Enci. Astzi e folosit ca agru a mai multor proprietari. Dalungul drumului judeian ce duce din Rcdia i pn n Vrniui, n partea ctr Nord, se ntinde un ir de coline, numite: Dealul viilor. Aceste coline sunt sdite cu vi de vie. n partea N. de la izvorul Pomost: Colnicul i dealul Poliii, se afl sdii cu vi de vie. Viile ce se cultivau n trecut erau: cadarca, magiarca i dinca. n urma devastrii acestor soiuri naturale prin filoxer, sa introdus oltoirea viilor vechi n importata riparia. Aceasta nobilitare dnd foarte mult de lucru, s-a abandonat, nlocuinduse cu hotelo, delavara, sacs. Printre rndurile de vi sunt plantai: Perseci, cirei i gutni. Se mai cultiv printre rnduri i ceap, usturoi, i alte plante de sap ce nu mpiedec dezvoltarea viei de vie. Contra peronosporii se pumpeaz frunzele cu o soluiune de piatr vnt mestecat cu var. Dup dealul viilor, n partea N. se afl i alte table de pmnt, numite: Oberlond. Se zice astfel, pentru c poziia lui e deasupra, mai sus, pe nite coline. Mai sunt n partea aceasta i tablele: Sprturi, Trsturi, Ogele, Cotu lui Pascu etc. ntre drumul Vrniuului i drumul Bisericei-albe, se ntinde Lunca. Dup ea urmeaz: Rovina, Rriul departe, Certul, Prisaca. ntre drumul Orviei i drumul Ciclovei st Lunca Ciclovei. Lng drumul Ciuchiciului, alturea de izlaz, se afl pmntul Bisericei, 70 de jughere, numit Potal. n anii 1891, 1892, 1893, 1894 i 1895 din partea comunei era ales i funciona un comitet urbar, care administra averea fotilor urbarialiti. Prisosurile rezultate din adrepartiia speselor pentru punatul izlazului comunei asupra vitelor; precum i sumele ncurse din esarendarea anual a pmntelor din Dumbrava (88 jug) i a celor 140 de jughere din izlaz, punea vacilor n anii amintii, s-a format o fondaiune de peste 24 000 coroane n scopul propus nc de la nceputul existinei comitetului urbar, ca din bani fondaiunei s se cumpere mperit sesiunea potal a potarului Iosif Zigler din Sasca-montan, ce o fcea pe atunci vnztoare.

16

Preul cumprrei a fost 32 mii coroane. Din venitul pmntului Potal i nc o adrepartizare de 8% dup coroane de dare regeasc, biserica pltea salarele la patru nvtori confesionali. E de nsmnat c vnztorul pmntului, cu nici un prei nu voia s-i parceleze complexul privailor, de i din partea acelora i-s ofereau sume cu mult mai mari. El susinea, c dac-i va vinde pmntul singuraticilor, i-se va pierde numele. Iar, dac l vinde Bisericei ori comunei politice, acestea l vor folosi tot ntr-un complex, prin ce pmntul va rmnea pururea numit Potal. Pentru posteritate, cred a fi de interes, a-se aminti numele celor ce formar primul comitet urbar i au avut ludabila idee, de a forma fondaiunea destul de nsmnat a acelor timpuri, pentru cumprarea pmntului Potal, scriindu-l pe numele Sf. Bisericei, carea pe acele timpuri era cetatea noastr cultural i naional. Aceasta cu att mai mult, cu ct o parte din fruntaii comunei fceau glgie, puneau pedeci n cumprarea i transcrierea pmntului pe numele Bisericei. - Cereau i pretindeau cu mult ndrjre, ca pmntul s se transcrie, nu pe numele Bisericei, pentru carea era dorina general; ci pe numele comunei politice, naintea casei comunale i nu n biseric. i aceti glgioi, spre ruinea lor erau unii din rudeniile fostului notar comunal, Ioan Stoian. Fr a inea seam de dorina glgioilor, reposatul notar Ioan Stoian, a stat n sprijinul cumprrii pmntului pe numele bisericei, - n unire cu dorina comitetului urbar. Totui, rudeniile l-au nfluinat ntratta, c a desfinat comitetul urbar, ca s nu secere meritele cumprrei pmntului Potal. Membrii comitetului urbarial erau: Preedinte: Iosif Imbri; notar: Emilian Novacoviciu; administrator: Ioan Pena; Membrii: Simion Ciulin preot, Gheorghe Bufan, Ioa Pola, Nicolae Lan, Costa Crciunel, Ion i Nicolae Mergea, Ion Carcia, Ion Alexa, Tudor Pena, Iancu Negovan, Ion Ciurea Ch. ntre drumul Ciuchiciului i al Sschi st tabla Dobrin, numit i pe Vrani, pentru c prin acest tal, trece un rulei numit Vrani. ntre drumul Ciclovei i al Iladiei e Periul. ntre drumul Bisericei-albe i al Ciuchiciului e Pgina i Laova. De asupra e Rriul. Acestea sunt numirile mai nsmnate de taluri, par de pmnt, table din hotarul comunei Rcdia. Tot pmntul din hotarul comuni e prielnic pentru cultivarea a tot fielul de plante.
Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

17

V Suprafaa hotarului
a) Dealuri, coline.
n ambele laturi ale comunei, afar la teritoriu, suprafaa pmntului nu e asemenea. Se afl mai multe ridicturi unele mai mici, altele mai mricele. Dela comun ctre N. sunt: Dealul Politei, Colnicul, Dealul viilor, Scaunul lui Christos. La S: Dealul Somrdoalelor, Dealul Vraniului, Dealul Dobrinului.

b) Vi, ogae.
ntre dealuri i coline se afl afunzimi care se zic: Vi ogae. Apa care se scurge de pe aceste dealuri cnd ploau, se adun n aceste vi i i continu cursul n direcia, n ctro pmntul este mai jos. Astfel sunt: Ogau lui Boco, Valea Piciorii, Valea Bucovului, Valea Gbrovei, Valea Somrdoalelor, Ogaul Mare.

c) esuri.
Teritoriul e ies n tablele numite: Lunc, Lunca Scurt, Giurini, Gura Vraniului, Prisaca, Cer, Pgin, Pe Vrani, Molneas.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

18

VI Apele din hotar.


a) Izvoarle.
Pentru trebuina apei, locuitorii se folosesc i de apa care izvorte direct din pmnt - din izvoare. Izvoarele se numesc n graiul poporului: tiubei, pomost. De acestea n hotarul comunei sunt: La Toma Bufanu n Pgin; la Molniasa: la Petru Buzogom; Pe Vrani; la Ioan Dolea n Vrtoape; la Nicolae Albu n Vrani; n Lunca Ciclovei; la moara Popei; la Ioan Pela n Laova; Rctiu Pomostul, care se ine nc de la creerea comunei. Numai pelng puin curire i ngrijire, apa acestor izvoare naturale, se poate ntrebuina cu folos pentru stmprarea setei, n timpul verei, aflndu-ne afar la lucrul cmpului. Din tiubei, apa se scoate cu un cauc (phrel), fcut din curcubeelede ap. Apa ce se scurge din tiubei, poporul o numete borug(pru). tiubeiurile , ca s nu se nomoleasc, de conum au btut peste ele o scorbur, marginea unei slci budugnioas (putrezit). n mijlocul acestei scorbure, apa se ine curat de nmolire cu pmnt.

b) Lacuri.
La omrdoale era un lac, numit: Lacul frigurilor. Aci, mai de mult, cei prini de friguri se aruncau n el i se zice, c le trecea. Astzi a secat total. Numai locul i-se mai cunoate.

c) Prie, borugi, vi.


Toate priele i vile cari percurg hotarul comunei, izvorsc din munii Ciclovei. Ele curg n direcia de ctre Ost spre Vest i se vars n altele, ce trec prin hotarul altor comune nvecinate i apoi toate n Cra. Cea mai mare ap curgtoare e Valea-mare, apoi Rcjtiua, Vraniul, i Boruga lui izman. Apa adunat de pe locuri, din hotarul Ciclovei, nemai ncpnd n albi, dup topirea zpedei, o ia tot peste locuri, ntr de ctr Ost n comuna noastr, umple strada Ciclovei i curile locuitorilor din marginea Sudic a strdei amintite. Rcdienii au mare respect de Boruga lui izman.

d) Fntnile din hotar. 19

Proprietarii pmntelor nvecinate, n pri egale, contribuie i susin fntni bine ngrijite la cmp. Fntni la cmp sunt mai multe i se numesc: Fntna din Boboi, la drumul Ciuchiciului; din Ogau dela tufa Ciuchiciului; la Dobrin lng drumul Sschei; n Vn la Nicolae Pena; Pe Vrani la Dobrin lng drumul Sschei; n Vn la Nicolae Pena; pre Vrani la Costa Gaita; la hotarul Ciclovei; la moara Popei; lng Rctiu la drumul Orviei; n Dumbrav; la Igneti; doaue pe Mrcini; la Cotrenoni i Buzumnoni, tot pe Mrcini; la Moicneti n hotarul Broteniului; a lui Leont Goian, la Gaiul Enci; la Sprturi, jos n drumul Gaiului Enci; la Bucovi la Neguleti; Pre lng drumul Vrniuului: sub vini, la Valea Piciorii i la Obreja. Apoi la Ogele, Oberlond, la Giurini, Rovin, Gura Vraniului, Cert, Rrii, Pgin i la Ogaul-mare, - cte una.

e) Fntnile din sat. Fntnile din sat le susin i le ngrijesc vecinii cu casele cari se folosesc de apa lor. n sat, pe lng strzi, se afl urmtoarele fntni, lng: Nic. Cotreani Nro. 4; Paun Cotreani 9; Jivan Rambu 11; Pavel Cheva 52; Tudor Pena 48; Ignea Albu; Filip Leoant; Petru Goian; Petru Brancu;* Ioan Negovan; Maxim Giurca;* Petru Cinca;* Petru Brbu; Ioan Durani; Nic. Augostin; Ioan Roau; Nicolae Mrian;* Costa Ciurea; Nic. Brbu; Dumitru Popa*; George Roau; Iancu Albu; Costa Rdulea; Ion Miciuru; Mioc Albu; Paun Cotreani; Dumitru Gieta; Ioan Bioi*; Mrcin Albu; Pau Moat; Simeon Bosa*; Pavel Ciurea; Tudor Barbu; a colei; Costa Roau; Nicolae Fiteag; Pavel Mergia; Iosif Enuic; Paun Gioca*; Atanas Mircea; Ion Rambu; Pavel Pela; Elena Mcari*; Ion Turcu*; George Crua; Nicolae Mergea; Ion Gioca*; Iosif Pena; Matei Imbri; George Ciut; Iosif Bumbu; Iosif CiureToma Simion; Ion Grecu*; Nicolae Cherba; Iosif Belea; Ioan Mengu; Gligore Vidu*; Paun Rambu; Costa Crciunel; Ion Mocanu*; Ion Dan; George Bufan; Iosif Pena; Domschin Gaita*; Ion Verde*; Nicolae Albu; N. Zbete; Iancu Pistol*; Iosif Pela; Ion Simion; Ion Lua; Tril Mzran: Total 74. Amintit dup al doilea nume de familie, pentru mai bun orientare. f) Descrierea fntnei. Fntnele sunt spate n afunzime 4-12 metri. Ajungnd la izvor, se aaz din jos colacii, ncheiai n form 20

ptrat, aa de largi, ct se dorete s fie fntna de larg. Pe colacii ncheiai din lemn de salc, pentruc acest lemn nu putrezete n ap, se ncepe zidirea cu piatr, dup forma unui cerc de roat.
Pe gaura fntnei se ncheie ciele din lemne ca s nu pice vitele n ea. n o parte a fntnei se ngroap n pmnt un lemn cu capul gros, nalt i cu creast n vrf, numit ....furc. n aceast furc, printr-un toldu de fier, se cumpenete un alt lemn, gros mult n partea opus, ca s poat balansa, zis, Cumpn. n vrful subire al cumpenei, ce st n poziie vertical deasupra fntnei, printr-un bali de fier, se aga - lumnarea, o prjin lung, carea ajunge la suprafaa apei din fntn. Mai nainte, n locul balului de fier, lumnarea se aca de vrful cumpenei, prin douae lemne pestrecute cu cuie de lemn, numite:Crciomeie,- Crcel. n vrful lumnrei din jos, iar printr-un bali de fier e prins baierul vedrei. Vadra e din doage de lemn, ferecat mprejur cu cercuri de fier i pe gur i se aaz dou pante de fier, curmezi, ca vitele s poat bia ap din vadr i s nu o infecteze prin boale lipicioase. Pentru adparea vitelor st lng fntn un vlu.

g) Crucile.
Din pietate cretineasc, se asocieaz mai muli cretini, care nal i susin n stare bun, mai multe cruci n diferite locuri n comun i la cmp. n comun se afl ridicate cruci n mai multe locuri: Una n drumul Ciclovei; alta n drumul Orviei; lng Ion Ciurea; lng oficiul potal; n marginea satului ctr gar (V); n plaul coalei - crucea corului vocal din marmor alb, ridicat n anul 1902; vis--vis de biseric n colul plaului bisericesc, e ridicat de corul vocal, la anul 1921 monumentul eroilor, picai n rzboiul mondial. Una lng Nicolae Goian; alta n marginea comunei lng drumul Vrniuului. Lng podul Sschei i n marginea comunei spre Sud, lng drumul Ciuchiciului alta. Total 11. La cmp: n drumul Sschei lng fntn; n drumul Ciuchiciului la Boboi, lng fntn, - cte una. n drumul Bisericei-albe: la Pgin, lng fntn una; n coasta dealului, dup podul nemesc alta; la hotarul Ciuchiciului una i la Rri alta. La Obreja lng fntna Lnetilor una. n drumul Orviei la fntna Gbrovei una. n Vii, n coasta Colnicului una. n drumul Mercinei, - la Oberland una i una de piatr n drumul Midanului, - la Gaiul Enci. Total 12.

h) Morile de ap.

21

Pe apa rului, numit Valea-mare, sunt construite n societi de cte 20-30 familii din comun, n total 9 mori de ap, susinute i ngrijite n comun acord, de proprietarii lor , numii rndai. Aceste mori se numesc: Sub No. 1, e moara din Vrtop. n vechime moara aceasta sta n hotarul comunei noastre. Ciclovenii, ntinzndu-i proprietile prin cumprri de pmnte din hotarul comunei noastre, astzi, aceast moar, de i e proprietatea Rcdienilor, st n hotarul Ciclovei. I se mai zice i moara de la hotar. Sub No. 2, e moara fostului szolgabiro Vogiun, numit i astzi n graiul poporului: moara domnului. Proprietarul e germnul Anton Fucs. Aceasta e unica moar de ap, ntocmit n stil raional. Macin cereale, desbrcnd i sortnd fina n mai multe clase fine. Umbl n vam. Adec, din zece kgrame i ia unul. Sub Nro 3, e moara din sat; sub Nro 4, moara lui Cuca; sub Nro 5, a Penonilor; 6, a Moicnetilor; 7, Moara-mic; 8, a Mcietilor i sub Nro 9, ultima - e moara Popei. n aceste mori se macin gru i cucuruz, fcnd fin simpl, ordinar. Umbl fr vam. Sunt cu cte o piatr. n timpurile trecute, fosta Societate a cilor fierate AustroUngare, ncsa un fiel de dare, de la proprietarii morii pentru folosna apei, care o considera ca proprietate a lor. Dreptul acesta, prin ntrarea n Statul Romn - s-a pierdut.

i) O scurt descriere a morii de ap.


n matca (albia) rului se bat pari de lemn, se ngrdesc cu nuele, apoi se umple cu paie, tulei i pmnt. Iazul astfel format, apa oprit n el, i ia cursul pe un canal spat, numit ierug i merge ctr moar ... naintea morei sunt ncheiate mai multe lemne, cuptute cu scnduri pe margini i pe jos pe fund, care se zic corbii, pentruc aa nfiare arat, prin construirea lor. Corbiile, la captul de ctr moar, sunt mai nguste, pe cnd, n partea opus sunt mult mai largi, formnd un sn, pentruca s se adune ap n ele. Dela captul ngust al corbiilor, i ia nceputul un vlu fcut din scnduri, ori dintro salc cu mijlocul scobit.Vlul are poziia piezi, pentruc apa adunat din corbii, s alunece cu repezciune pe el n jos, spre fusul roatei. Captul din jos al vlului st de-asupra unei roate, fcut din mai multe crlicioare, ntrite n fusul de lemn, care trece din moar prin padimentul ei spre roata cu crlicioarele aezate n ap. Fusul , n partea deasupra e ntrit cu captul ntr-un fier lat aezat n guria pietrei, numit prpri, care are menirea, c, ntorcndu-se roata de lemn din ap, s ntoarc i piatra. Captul fierecat al fusului, cu partea din jos, st ntr-o gurice dintr-un fier prins pe o punte de lemn, ce st pururea tot n ap. Puntea, prin alt lemn, ce strbate iar n moar se poate ridica i aeza dup voin. Ridicndu-se puntea, se mpinge i fusul n sus, care are piatra n vrful su i aa piatra se manipuleaz dup cum

22

dorim s facem fina: Dac voim fin fin-mrunt, lsm fusul n jos, la dincontr, l ridicm. Aezarea i suirea pietrei se face din moar cu ajutorul mai multor nte (icuri) de lemn. Ferul din jos, n care se nvrtete fusul, se numete broasc, pentruc st tot n ap. Gaura din mijlocul pietrei de-asupra, se zice guri. De-asupra pietrei e aezat coul, n care se pune grul, cucuruzul, - adic mciniul. Coul, n partea din jos se ngusteaz, formnd numai o gurice. Sub guricea aceasta, dela co, st postvia, care se poate pune n poziie orizontal, pentru ca s nu pice grunele; iar n poziie cost, ca s elibereze grunele pentru mcinat. Manipularea aceasta se face cu ajutorul unei ae sucite, - pentru ridicarea postviei -, desucite, - pentru lsarea n jos. Postvia se scutur pentru eirea boabelor - printr-un lemn, care cu un capt e acat de postvi; iar cu cellalt, st pe piatra de mcinat. Micndu-se piatra, mic i lemnul acat, numit Chichirezi; iar aceasta postavia, din care boabele adunate n ea, din co, cad n guria pietrei. De aci, piatra prin micare, le trage n snul ei, apoi sub ea i le zdrobete, fcndu-le fin, care ntorcndu-se pe marginea pietrei, pe lng colacii aezai mpejurul pietrei, ca s nu zboare fina jos, - pic pe o alt guri, ntr-o lad (postav), de unde cu ajutorul unei lopeele se vr fina n sac. Chichirezul pus n micare prin rotarea pietrei, n contin sare sus i n jos. Iar lovind piatra, produce un sunet, care din deprtare, ne avizeaz c moara umbl. Oamenii cari nu tac - se zice, c le umbl gura ca chichirezul. Cnd moara umbl, dar n-are mcini sub piatr, produce o urltur asurzitore. De aci apoi zictoarea, cnd cineva vorbete fr rost, i se zice: Ar mcina, dar n-are boabe. Dac piatra s-a tocit, se fierec. Adic, se bate cu ciocanele de fier. Tot aa se zice i celui ce merit btaie; Te fierec. Adec te bat. Vama se ia cu cpul, o msur de vr-un litru i jumtate. Fundul, cu care se oprete apa din ierug ori la jgheab, se numeteStavil. Cnd apa n decursul verii s-a mpuinat, se pune la jgheab stavila, ca s se strng ap mult n corbii. n a cel caz , s-e zice , c moara umbl cu Ztoniu. Celui ce tace mult i odat ncepe a vorbi, i se zice: A luat ztoniu. Ca s fie pruncii vorbitori, mamele i pun n coul morii, cnd sunt mici, - totaa dac sunt din prini tcui. Spre a -se constata, c un mucat de cne turbat, e infectat, merge la moar. n cazul dac poate suferi urletul morei, nu-i atcat de turb, - la dincontr - da. Credina e, c turbatul, se teme de ap i de urletul morii.

23

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

24

VII Cile de comunicaie


a) Drumuri judeiene-vecinale
Drumuri judeiene cari trec prin comun i hotar sunt: Drumul Orviei, Bisericei-albe, Sschi i Vrniuului. Drumuri vecinale: Drumul Iladiei, Ciuchiciului, Broteniului, Ciclovei, Mrcinei. Acestea le ngrijete comuna. Drumuri campestre: Obraele printre pmntele locuitorilor. Drumurile pentru picioare: Poteceli, crrile. De acestea sunt foarte multe.

b) Calea Ferat.
La o distan de un chilometru dela comun spre V. se afl gara clei ferate. Calea ferat, dup cum istorisesc locuitorii comunei sar fi construit cu vro 66 ani mai nainte. Adec prela anul 1842. Lng gara clei ferate , fosta Societate i are magazinele sale pentru transportarea crbunilor de lemn, lemne pentru foc, bulvani de gorun, rud de fer, ce se aduc din munii Sschi. Pentru lrgirea grei, din sesiunea preotului Ion Luca, Societatea, cam prela a. 1898 a cumprat civa stnjeni de pmnt. Preul s-a depus la Consistoriu din Caransebe. Interesele i-le trage preotul regulat. Cnd , pentru prima oar, s-a format gara clei ferate, s-a luat din sesiunile preoilor, - mai mult pmnt. Pentru complectarea pmntului luat, pe sama sesiunilor, s-a cumprat de fosta Societate: n Plotinioar, prelng vinea lui Ioa, 840 stnjeni. Ceva mai spre V., tot acolo, a cumprat 1 lani 400 st. i la marginea satului, ctre Oravia, s-a cumprat 1 lani de pmnt.

c) Punile peste vi i ruri


Preste rul Valea-mare: La Moara Dlui; La Cherla; George Carcia; Dup grdina lui Pau Simeon; La Moara Penonilor; La Moara Moicnetilor; n bgrinii lui E. Novacoviciu; Preste Rctiua: La Mioc Albu; lng Pomost; Ion Musta; lng Paun Cotreani; Ignea Cheva; Toma Cotreani; la Mioc. Sara; la Paun Gioca (Dragoe).

d) Poduri.

25

n drumul judeian Oravia-Biserica-alb sunt poduri din piatr doaue; din lemn - doaue. n drumul judeian Rcdia-Vrniui sunt n total 4. n drumul Sschei 3. n drumul Ciuchiciului 2.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

26

VIII Clima
a) Frigul Cldura
Clima peste tot hotarul comunei e prielnic. Primvara ncepe nc din luna Martie. n sfritul acestei luni, ncepnd nc de la Blagovetean - 25 Martie - se samn cucuruzul, ovesul i orzul. Timpul smnatului de cucuruzi i-l normeaz locuitorii dela venirea rndunelelor, de la rsrirea bojului (o plant) i de la ieirea, artarea Brnuzului (musc galben mare). Se tie, c rndunelele emigreaz dup Sf. Mrie, i imigreaz la Buna Vestire, 25 Martie. Toamna ine de conum pn n Decemvre. Iarna durez cam 4 luni. Frigul i cldura putem susine c n hotarul comunei noastre e moderat.

b) Vntul mare.
Vnturile cari mai des sufl n comuna nostr sunt: Vntul mare (Sscanu) care bate de ctr Iladia - Sasca. Acesta face pagube n smnturile de gru. Iarna cnd pmntul e descoperit de zpad, att de tare sufl, nct mut rna (pmntul) de printre firicelele de gru debile, de curnd rsrite. Rdcinile le rmn goale i pier. nsui firicelele de gru sunt scoas i duse dela locul lor. Grnele astfel rmn rari i sperana economului pierdut. De un timp n coace, ca grnele s nu fie scoase de vntul mare, s-a usitat smnarea grului sub, din jos de briazd. ntreg hotarul comunei e expus vntului mare (de SO). Oamenii la boboteaz (botez), ca s vad, c n vara viitoare, care vnt stpnete, adec, care mai mult sufl, ridic lumnrile aprinse n aer, cnd sunt afar la ru, la sfinirea apei. Vntul acesta face mult suprare locuitorilor notri. Iarna el omeete strzile, drumurile. mpedec comunicaiunea pre calea ferat. Vara cnd sufl i n urma lui nu vine ploaia, dup cum e obicinuit i dup cum ntotdeauna se ateapt, apoi urmeaz o uscciune i plantele pier de scet, - le mpedec n desvoltare. Vara sufl cald - iarna rece deghia.

c) Vntul mic.

27

sau: Vrceanu, Mrciniamu, (vntul de Nord) pletele, criveul, n tot anutimpul, totdeuna sufl rece. Vara aduce ploie cu grindin (piatr) i face rcoare. Primvara i Toamna aduce brum. Iarna face gier i nghea. El sufl foarte fin. Strbate prin haine pn la piele i vatm pomii la nflorire.

d) Dunreaniu.
Vntul de V. sufl de ctre Biserica-alb cald i sigur totdeauna aduce ploai.

e) Midnianu.
Vntul de la Ost, nu aduce ploai nici cnd. Sufl cald, resfir mprachie norii i nu las a ploua.

f) Ploile.
Ploile cele mai multe i n abundan picau pe hotarul comunei, cnd erau pdurile: Dumbrava, Zbranu Duchi, Gaiu Gugi, nescoase. Atunci nu se ducea lips de ploai. Astzi dup ce aceste pduri nu mai exist, vedem norii negrii ncrcai cu ap, ridicndu-se din toate prile pe bolta cerului, mai mult de ctre Dunre, care nu-i descarc apa pre hotarul nostru; ci trec i-ne las oftnd, se duc preste capetele noastre la pdure, n codrul Orviei. Se ndur cam rar i de noi. Dar nu totdeauna cu ploie curat ca mai nainte, ci mai cu seam: cu urlete, fulgere i trsnete nfricoate. De multe ori vin nori grei verzi de ctre Mrcin (Nord) i-ne aduc piatr. O! atunci, ct fric, ct grij, cte rugciuni, se ridic ctr Dzeu!! Ploile mai prielnice i bune ne vin de ctr Vrei i Biserica-alb. Acestea sunt binefctoare. Ploile ce ne vin de ctre Sasca, iar sunt cam bune. Aa ziceau Rcdienii:c iapa lui Filip Bumbu a omort-o pluta cnd a fost viorul l mare, cnd a scos lemnele din rdcini, (1884) pentru c el, la alegerea de ablegat, n-a inut cu sngele lui, cu V. Babei, numa cu Astbot, pus de unguri. Cnd vin ploi toreniale, vrsri de nori, Valea mare, aduce de ctre Ciclova ujnele oamenilor ce le scoate de prin case. La podu mare i prelng marginea rului, Rcdienii le scot la rm cu crlige. n acel caz, apa o ia i pe strzi. Pe strada Ciclovei vine atunci apa pe marginea de ctr S. a drumului, att de mult, nct poate umbla o moar. Cnd vin ploi cu vnt se zice: chiamt, vnt, vijelie, vior.
Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

28

IX Rodul pmntului
a) Productivitatea
Pentru c clima e prielnic i pmntul e productiv, locuitorii i ctig, li se rspltete munca cu rod bun, atunci, cnd las Dzeu ploai la vreme i ei au lucrat cu ndejdie. n pmnt se samn gru de toamn. Prin Februare, Martie: ovs i orz. Scara numai pentru funii de legat, au nceput n timpul de curnd s se cultive. Pnea de scar e cu mult mai gustoas i nutritoare dect cea de gru. Ar fi bine s se usiteze i la noi cultivarea ei! Apoi se samn cucuruzi, psule, crumpi, varz, ptrinjel, eler, morcovi, slat, castravei, ceap. Pipar (ardei) foarte rar se cultiv. Ct de bine le-ar prinde oamenilor notri, dac n grdini i n locurile lor ar cultiva i aceste plante!! Ar agonisi ei banii ce-i ctig nemii cari aduc n trg la Oravia aceste mirogenii. i ai notrii, n-ar avea nici o cheltuial cu transportarea, fiind aproape de Oravia. Ca nutrei pentru vite se samn trifoi de 3 ani, lucern de 12 ani i bicli (mazre) mestecat cu ovs. Solul pmntului e corespunztori pentru ori ce plante, fiind: pmnt humos, lutos, pescos, vros. Petrii n hotarul comunei nu se afl n nici o parte.
Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

29

X Locuitorii comunei
a) Naionalitatea
Locuitorii comunei aparin naionalitii romne n numr de ..3115 De alte naionaliti ambulani .................................17 Total .3132 C comuna Rcdia, nc de la baterea parului, a fost tot romneasc, ne dovedete numele de familii i fizionomia locuitorilor, fiind uniform. Din comparaiunea urmtoare reese numrul faptic al locuitorilor. Comparnd numrul nscuilor i al reposailor, dela anul 1897-1907, aflm c n fiecare an separat sunt: Conspect I.

Numrul naterii

Numrul morii fem.

Nr. scderilor fem.

Nr. creterilor fem.


12 18 12 22 6 4 4 1 24 12 6 26 6 4 12

Anul

brb.

fem.

sum a brb.

sum a brb.

sum a brb.

1894 49 1895 54 1896 39 1897 37 1898 36 1899 34 1900 27 1901 45 1902 51 1903 45 1904 45 1905 41 1906 33 1907 42

39 35 45 35 33 29 33 43 40 27 46 39 41 37

88 89 84 72 69 63 60 88 91 72 91 80 74 79

42 38 45 56 32 33 56 33 39 39 41 47 37 30

27 36 27 50 39 35 42 31 41 30 24 32 37 41

69 74 72 106 71 68 98 64 80 69 65 79 74 71

6 19 19 6 4 -

1 15 6 6 9 1 3 4

1 6 34 6 6 28 1 3 6 4 4

7 16 4 1 12 12 6 4 12

19 16 18

sum a

30

Suma 578

522

1100

568

492

1060

54

44

99

74

74

150

Combinnd creterile cu scderile, ntre nscuii i reposaii dela 1894 - 1907, adec pe 14 ani, aflm: c creterile au fost .150 Scderile . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99 Rezult un crescmnt de . . . .. . . . . . . . . 51 n a 1904 s-a artat n datele statistice de oficiul parochial suflete 3153. Dup cum se vede din comparaia de sus, n a. 1905 i 1906, locuitorii nici n-au crescut i nici n-au sczut, - au remas tot 3153 n a. 1907, se arat un crescmnt de ..8 La olalt ...............3161 De alte naionaliti . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .17 Total la 1907 3178 La anul 1846, n parochia preotului reposat Nicolae Pelovici, s-a aflat n conscripia sufletelor urmtoarele date: Brbai................................................219 Femei..................................................................219 Juni.......................................................................84 Fete mari...............................................................59 Prunci mici.........................................................172 Fete mici.............................................................163 Vduvoni..............................................................27 Vduve.................................................................27 Slugi.......................................................................2 Slujnice..................................................................3 Luat de suflet..................................................... Total....976 Considernd, c i n celelalte douae parochii numrul sufletelor, poate c cu puin scdere, va fi tot ca ce-l aflat n parochia preotului Nicolae Pelovici, reese, c numrul sufletelor de 976 luat de trei ori, d suma de 2918 suflete. Aceasta sum, n numrul sufletelor, se arat n mai muli ani consecutivi. Iar n ali ani, numrul sufletelor, a crescut pn la 3153.

b) Eti naintate. Dela anul 1894-1908, ntre reposai, s-au aflat cu etatea mai naintat: Petra, soia rep. Leonte Beloin de sub No casei 338, care a avut 91 de ani. Petru Pena, de sub No 186, reposat la 1900, a avut 96 ani. Iosif Lan No casei 143, reposat la anul 1907 Sep., a avut o etate de 90 ani. Pun Lan, No 170 a reposat 13/26 Aug. 1908 n vrst de 88 ani.Cei mai muli au dus viaa pn la 60-70 ani. Mai puini pn la 80 ani. Mai muli au reposat ntre anii 30-60. 31

n matricula de Stat, prima care s-a ntrodus dintre reposai, a fost Pelaghia, fat mare, de 17 ani a lui Ion Bumbu No 217, nmormntat n 4-5 Octomvre st. n. 1895.

Se obsarv n reasumarea consp. No. 1., c nscuii de gen brbtesc, sunt n majoritate cu 56, fa de nscuii de gen femeesc. Tot din aceia reasumare, se vede numrul reposailor de gen brbtesc, c pestrece numrul celor de gen femeesc, cu 76. Iar din conspectul No 2, se poate constata, c morbul bubatul (vrsatul) a grasat, scernd victime multe n anii: 1895............12
1897........4 1900.......... 20 1903.............3 1906............ 6

Iar n anii: 1894, 1896, 1899, 1902, 1904 i 1906 numai cte unul n fiecare an. uiu, psul sau asma, e un morb de plmni, de care sufere mai cu seam btrnii. De acest morb au reposat 34. uioii nu pot suferi praful i fumul. Suind pe un loc mai ridicat, i cuprinde psul, astuparea, de abia mai pot resufla. Obiceaiul de a nu avea dect un copil, mult doi, de mult se practic ntre femeile comunei noastre. Ca s nu dee natere ftului, folosesc diferite mijloace: Unele merg la trgtoare destere n afacerea aceasta, cari i continu trasul mai multe zile una dup alta, pn cel mic e omort i ntors ctr natere i debordat. Se susine, c dac ftul nc n-a dat n viu, prin tras, mesaj, se scap mama uor de el, fr mari greoti. La din contr, debordarea aduce cu sine moartea mamei. Altele folosesc pentru debordare rdcina unei plante, ce crete prin grdini, numit nalb, pe carea o vr n strat (matrice). Tot n scopul acesta rup, crunt stratul cu diferite unelte. Rnile produse prin aceast forare i aduce nflamarea stratului i - moartea sigur. De un timp ncoacea s-au nobilitat i femeile noastre. Au pus n practic, ntrebuinarea medicamentelor din frmcie, cele le folosesc oamenii pentru iepele ce nu vroiesc s le in prsl, ci numai pentru ham. Aceste medicamente le biau. Trebuie ns s se rein 3 zile, s nu bia ap, c altcum sunt pierdute. Vedem femei tnre, puternice, frumoase cari astzi au fost sntoas, mnezi, auzim clopotul din turnul Sf. biserici vestind c nc una e chemat. Dar tii unde ? . . . . n iad.... Raiul, pentru o astfel de uciztoare criminal, e zvort n veci vecilor!! Dzeu a zis:Cretei i ve nmulii i motinii pmntul. i iar el a zis: Nu ve grijii cu trupurile voastre, c

32

ce vei mnca i cu ce v vei mbrca. Vedei paserile cerului, i crinii cmpului mai frumoi de ct chiar i Solomon n toat splendoarea lui. Sunt foarte adevrate nvturile Sfinei Scripturi. Se rmnem n credin, c femeilor romne le va peri gndul n viitor, de a mai comite crima uciderii i prin aceasta scderea neamului nostru romnesc!!... Tusa. Tusa mgreasc i chiar tuberculoasa sunt morburi cari dac cei atcai, la timp potrivit, nainte de ce morbul a nceput a se agrava, i caut leacul, alergnd imediat la medic, - se pot cura. Oamenii notrii ns, numai cnd morbul a ajuns n stadiul ultim, i iau refugiul la sprijinul medicului. i dac medicului, fiindu-i peste putin scparea din cauza acestei nentreseri la timp potrivit, - e declrat de netiutor, ca i cum ar fi cu mult mai inferior unei babe vrjitoare sau descnttoare, carea cu mai puin plat lecuete. De acest morb dela 1894-1907 au murit 150. Deci cnd ne nbolnvim de tusa mgreasc, s nu alergm la descnttoare, nici dup lapte de mgri, c de acela nu ne va trece; ci s cerem ajutorul medicului. S nu ne scumpim pentru civa bani, c pentru ei n urm , ni-e dm viaa.

d) Familii vechi i noi.


La nceput, dup cum se pstreaz n tradiia btrnilor, ar fi existat numai 7 familii venite din Romnia, dela aa numit: Turma de oi - ca pstori. Alii din contr afirm, c ar fi colonitii mpratuluiTraian. Care ar fi adevrul nu se poate ti cu siguran. Familiile vechi cu numele lor ar fi fost: Imbri, Cheva, Rambu, Pela, Goian, Negovan, Pena. Din consripia bisericei anului 1800 aflm familiile din conspectul Nr. 3. Amintesc c la 1800 casa comunal purta No. 261, scoala 290, biserica 217, Familia preoeasc Pelovici locuia sub No casei 320.

Cate fam.?

Cate fam.?

Cate fam.?

Numele familiilo r la nceput ar fi fost rar


Cheva

Numele familiilor imigrate pn la 1800

Numele famiilor aflate la 1907 n comparatie cu cele din anul 1800

Familiile imigrate n Rcdia dela 1800 pn la 1907

1 1 1

13 9 8

44 23 32 33

Imri Rambu

No. famil.

De unde?

Goian Pela Penia Negova n

1 1 1 1 Albu A a Augostin Balica Bumbu Buzugom Bufan Brail Balan Beloina Brnda Boco Belea Borlovan Buzngiu Buchin Blidan Boghie Cotreani Ciurea Corcodel Cuculea

20 10 8 4 15 4 1 8 12 3 6 2 4 5 2 1 2 5 2 1 1 1 6 5 4 6

43 20 27 10 27 6 4 6 Bsrab 13 Brbu 4 Bercian 16 Bogoevici 7 Bistreanu 8 Banfi 3 3 1 4 3 disprut emigrat disprut 25 Cioloca 18 Cotrl 5 Crai 1 Caragia 3 imigr. din Vraniui 3 Ciclova 1 5 Imigr. din Ciclova 3 Var Broteni

1 Magiar din Blica

1 din Vraniui 2 Ciclova

34

Crciunel Ciocanel Cuca Crean Crua Cherla Cherba Crdu Curcubt Chitu Chicu Crba Carcia Ciucrin Dragoe Durain Dan Dogangia Davidovi ci Enuic Falc Fiteag Ivnii Iancovici Jima

8 1 2 9 4 5 1 4 1 1 1 1 2 1 5 3 8 4 1 nvtor 5 3 6 3 1 1

14 Cimpoca 2 Ciulin 4 Coad 3 5 Condan 11 6 3

2 1 1

Vraniui Rachitova Ciclova

Ciclova

disprut 3 2 14 Drincia 2 6 3 9 Encui 4 17 Groza 3 Golya 2 Iucu 1 Iana Ciclova 1 magiar din Goian 3 din Vraniui 1 Oravia 35 2 din Ciclova

Lpdat Lan Lua Musta Moat Moican Mzran Mara Meghele Mergea Momin Miciuru Mndru Mril Mengu Meznca Pei Peta Ptrui Pelo-vici Roaua Rmda n Simion Strian Stoian

2 13 3 4 6 4 5 4 1 2 7 2 3 2 1 1 3 2 2 3 preoi din Pela 2 1 7 4 3

3 Ioviia 14 Jurca 5 Lupasca 15 Luca 13 7 6 Mioc 3 Moisescu 4 Mzgoni 7 Mircea 12 Mania 5 Muntean 10 Mndroane 2 Moia 5

1 1

Slatina Ciuchici

Iladia

1 din Mircovi Verei 1 3 din Mergea prefcut 1 din Mercina 1 3 1 Vrani Ciclova

10

Novacovici

Gerbovei Ciclova

4 Ptil Prvu Percia 7 Punovici 1 Popa 15 Petrovici 2 Radu 3 Radulea 3 3 1 1 1 2 1

Ciuchici

36

Stroca Sava Trziu Trmbi Turcia epeneu Ugil Vlcu Zbecie 25 familii nediscifr. Total la 1907 7

3 3 1 4 1 4 2 2 2

1 Roman 1 Sfera 3 Trui 1 Veta Vladislau 3 3 9 1

1 1

Macovite Snt-Mihai

Jiamul mic

358

643

61 = 704 familii

Numele de botez folosite pentru brbai:


Aurel, Avram, Antonie, Adam, Dimitrie (Mitru), Danil, David, (Vidu), Gheorghe, (Ghi), Grigore, Ilia, Ioan, Iancu, In, Marcu, Mihai, Nicolae, Nestor, Nichita, Pavel, Pau, Petru, Tonie, Stefan, Todor, Traian, Vasile, Vichente, Emilian.

Numele de botez date la femei:


Ana, Mria, Elena, Crlina, Marta, Lucreia, Silvia, Ecaterina, Aurelia, Rozalia, Floarea, Saveta, (Elisaveta), Ogrinca, Versavia, Iula, Bosa.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

XI
37

Religiunea
a) Locuitorii dup religiune
Locuitorii comunei Rcdia nc din timpurile ndeprtate au aparinut numai religiunei gr. or. Fiind comuna pur naional, neavnd ncercri de propaganda unirei i astzi i pstreaz religiunea. Locuitorii gr. or. rom. numr 3153 suflete.

38

Dac cutm n protocoalele botezailor din anii: 1782, aflm numrul nscuilor de religiune gr. or. Rom ...68 n 1783 .............................50 n 1784 ..............................................64 Laolalt.....182 Iar dac privim numrul nscuilor preste 100 de ani, adec n anii: 1905 aflm numrul nscuilor ............80 1906 .............74 1907 .................79 Laolalt......233 Vedem, c diferena ntre nscuii gr. or. din anii 1782, 1783, 1784 i ntre nscuii gr. or. din anii 1905, 1906, 1907 e numai cu 51 de sufete. i nici numrul sufletelor de acum, n-au crescut cu mult mai mult n vechime. Aceasta se atribuie srciei, luxului i aplicrei spre trai mai bun. Locuitorii erau oameni morali. Ridicarea multor cruci n interiorul i esteriorul comunei, cu spesele proprii, dovedesc aceasta. Nici o ncruciare de drumuri sau obrae n cmp, precum nici o fntn, nu e lipsit de cte o cruce. n comun sunt 11 cruci, - afar la cmp sunt 12. Cnd trec prelng cruci i biseric, i descopr capetele i fac smnul crucii. Ingrijirea bisericei cu toate cele, trebuincioase, de ctr unii cretini, cercetarea bisericei n Duminici i srbtori; venerarea persoanelor sfinite, arat nsuirea chipului, aplicat spre moralitate. Era obiceai, c pre dinaintea preotului, s nu se treac. Or care i descoperea capul, sruta mna unde conveniau cu preotul. Tot n chipul acesta, cinsteau i pre oamenii mai btrni. Foarte rar, se arta ntre oameni, cte unul i mai cu sam, pe strad, pctoii, care lunecau la cte o voie bun, s guste ceva mai mult. Li-e era ruine s se numeasc............. beivi. Pentru ei, aceasta numire era tresnet! Privighiau n jurul mortului n linite, sfial, tristee. Nu fumau. Ajutau casnicilor cu inima bun, la nmormntarea membrului familiei lor. Pomenile, nu le ntindeau mai lungi ca puterile lor. i era bine! D-zeu li-e dedea nbelugarea la toate. E preste fire urcios, ca atunci, cnd tata i plnge copilul, i-i smulge prul din cap, aceia, cari s-au adunat ca s-l mnge, s ia i ei parte la chinul i la durerea lui, n loc ca s fac toate s-i produc mngiere, - n decursul nopi fac cte toate necuvinele. Cimiterul, l ineau ca un loc sfnt. Iarba de printre cruci, n-o foloseau nici pentru coas, cu att mai puin i permiteau a o pate cu vitele; ori a lsa porcii s spe prin cimiter. Tnrii cnd ajungiau etate cuvenit, se cstoreau legal. Se logodeau la preot, cu care prilej, prelng tola usitat, mai duceau preotului cte o pogace, o gin i plosc cu beutur. Frumoase vremuri au fost acelea! Nici iganii nu se cstoreau nelegal, s nu mearg la biseric! Dac privim n protocoalele bisericei, vedem, c cam de pela anul 1870, au nceput s se tmpiasc simul religios n stenii notrii. Au nceput a se mpreuna ilegal, a ncungiura biserica i

39

legtura Dzeeasc, lsat de Dl nostru Isus Cristos. n concubinare, nu in seama etii i nrudirei. n forma aceasta, pe lng pcatul concubinatului, mai comit i pcatul perderii naionale. Cci, din mpreunarea acestor nevrsnici, se nasc prunci debili, cu via scurt. Din astfel de vlstare, nu se mai ajunge ca n vechime, la etatea de 110 - 120 ani, ci, cnd e la 30 - 40 ani, - s-a dus. Din conspectul alturat, se vede treptat cum concubinarea s-a nmulit: n 1897 mpreunri concubinate 136 1898 136 1900 131 1901 174 1903 180 1904 184 1905 161 Contactul cu niile strine au stricat moravurile bun, motenite dela strmoi. S-a adoptat minciuna i falsitatea. Nu se mai poate conta la onoare ca n vechime. Nu se mai poate credita noaptea, cunoscutului, mprumuturi de bani, fr document i fr mrturii, numai pe cuvntul seu de garan. Ruinea din vechime de a se concubina, s-a prefcut n floire. La nceput, se concubinau numai noaptea. Dimineaa se auzia att numai, c cutare ce fat, a fugit cu cutare ce fecior. edeau ascuni pn ce se mai mblnzau cu ruinea i locuitorii uitau, de aceasta curiozitate. Acum, ziua cu steag, muzic, na, nuntai, ntre chiote i pocnituri de revolvere, cutrer strzile, urezind, far ca cineva din cler sau administraie, s le interzic faptei lor desmoralizatoare. De mai multe ori chiar, membrii din familiile preoeti, nvtoreti, luau parte la atari concubinri, purtnd rolul de nai, nuntai, dansatori. Nu-i mirare dar, c poporul a degenerat cu desvrire n moral, cnd i au pilda rea dinaintea ochilor. Din vina clerului, poporul nu mai ine la sfinenia ceremoniilor religioase. Cereceteaz biserica, numai ca s-i arate hainele noau. n biseric in conversii, n decursul serviiului divin. Pre cuvntul dat nu mai poi conta. Jurmntul, nu e mai mult arztori i sfiicios, ci se lovete ca carul pus n petri - pentru ori i ce fleac. Obiceaiul prost, de a nu saluta tinrii pe btrni, nu se poate combate. Din conspectul nunilor ilegale, dela anul 1897, se vede cum descrete simul religios. Taina cstoriei legale - stagneaz. Apoi, pe la anul 1912, rentorcnd din America locuitorul Gheorghe Lua Iovu, a importat cu sine religie Baptist, pe care a lait-o i n Rcdia. Numrul lor se ridic, aa c n anul 1922, numr, circa 20 ini.

b) Biserica.
Locuitorii gr. or. rom. din Rcdia, nc din timpurile vechi, susin o biseric, cu trei parochii i trei preoi. Preoii mai aveau i cte un ajuttor de preot la persoan. Ca plat li se ddea cte o parte din parochie. Ajuttorii de comun erau dintre rudeniile

40

preotului. Demulte-ori era i cte un diacon. La 1910 erau trei parochii: Ioan Luca, Iacob Muntean i Simeon Ciulin. Purttorul oficiului parochial era Iacob Muntean. Preotul Ioan Luca avea capelan pe Cornel Mircea; Iacob Muntean, pe Aurel Ciulin. Comitetul parochial const din 30 membrii activi, 15 supleni. Patru epitropi, administreaz i manipuleaz averea bisericei i a coalei confesionale, dup Statul organic bisericesc.

Istoricul bisericei.

41

Din gur-n gur, a mers vorba i povestea bisericei noastre, pn astzi. Se zice, c demult, n timpurile vechi, nu toate comunele i aviau i preoii lor, - ci, preoi, cari erau, se duceau naintea srbtorilor mari, n satele fr preoi, i ndeplineau funciunile de tagma lor. Aa, din Rcdia, un aa numit popa Miclu, a trecut pren pdurea Orviii, ctr Almj (Bozovici), ca s cuminece i spovedeasc cretini de Sfintele srbtori mari. La rentoarcere, i eir din o parte a pduri, o band de tlhari. Nu ns ca s-l jfuiasc, numai cu rugarea: s-i cuminice i spovedeasc c din momentul acela, nu se vor mai ocupa cu hoia, c li s-o fcut cu neputiin rmnerea mai departe n crepturile munilor, i nu se mai pot ascunde dinaintea poterilor turbate ce-i urmresc. Mai rugar preotul: S pun vorb bun la poliie, s-i ierte c s vor lsa n viitor de treaba asta, s le las neconturbat rentoarcerea la casele lor. Preotul i spovedi, cuminec i dupce le exopr i libertatea deplin, tlhari, n scopul edificri bisericei din Rcdia, i deter muli bani (galbni). Din banii acetia se zice, c s-ar fi edificat biserica. Aa se susine ca tradiie ntr btrnii satului. Biserica e construit din piatr i crmid n centrul comunei. n vechime a fost acoperit cu indile, apoi cu tinichea, iar la anul 1868 s-a acoperit cu aram. Conductorii acoperirei cu aram a fost: reposatul George Barbu, fost pe timpul acela prim codrean la pdurea Soietii clei ferte, ce o avea n hotarul satului Rcdia. Al doilea conductor i iniiator nflcrat, al acoperirei bisericei cu aram, a fost preotul Iacob Muntean. Acesta mpreun cu George Barbu, au fost trimii la Buda-Peta pentru tocmirea armei. Era s i-se ntmple n capital o perdere mare, dac nu era tare precant. Un hoi aflnd unde-i inea banii, - ca fulgerul i terse din buzunarul reverenzii banii i biletele de tren. Preotul imediat, l i nh de pept. Houl i art ncoace, ncolo, zicnd: c nu el, ci uite acela..... pn-i ntoarse privirea i ls punga cu bani s-i pice jos. Preotul ridicndu-i banii i aflndu-i toi, zise pndurilor s-l libreze. n urm, puse banii n buzunarul dinluntru, zicnd: Am gndit c n capitala erii, n-or fi hoi. Al treilea care -a neglijat averea i s-a uitat de familia sa, numai s vad biserica acoperit cu aram, a fost epitropul Vichente Lan. Acesta a colectat n comun i pstrat banii destinai pn dup terminarea lucrrilor. Turnul bisericei a rmas neacoperit cu aram. Aa st pn astzi, acoperit numai cu tinichea. De-asupra desprmntului femeilor, nc de la edificarea bisericei, era un cor construit din piatr, rezimat pre nete stlpi tot din piatr, foarte groi. Stlpii ocupau mult spaiu, ineau ntunerec, de aceea la anul 1884, decedatul preedinte de comitet Ion Bistreanu, fost ofiir i telegrafist n pensiune, prin arhitectul din Oravia, Trahanovschi - a demolat acel cor i a construit altul mai uor, din grinzi i scnduri, rezimat pe doi stlpi de fier turnat. Fcndu-se loc, prelng prei, s-a fcut atunci i pentru femei jeuri, cari mai nainte nu aveau loc i nici nu erau. Aceste jeuri la fie-care an aduc bisericei cte un venit bunior.

42

De-asupra uilor mprteti , n altar, prins cu cue i scris cu litere aurite pe o tabl de tinichea este:

Memoriul Sf. biserici gr. or. romne din Rcdia 1904.


Ar fi edificat cu vr-o 150-200 ani mai nainte. La anul 1778 sfinit prima dat prin episcopul Vreului i a Caransebeului:Vichente Popovici. La anul 1803 s-a zugrvit templa prima dat. La 1846 s-a acoperit turnul cu pleh. La 1870 s-a legat cu fier n urma unui tresnet. La 1871 s-a acoperit biserica cu aram. La 1884 s-a construit corul, demolndu-se cel vechiu. La 1903 s-a reparat zidurile, s-a mrit ferestrile, reparat plehul pe turn, s-a fcut gardul de fier dela cor., uile laterale dela templ, chivotul, strnile cntreilor, orologiul din turn, s-a pictat templa veche i preii, - toate cu suma de 8000 coroane, prin pictorul Filip Matei din Boga-montan. La anul 1903 a domnit Maest.-Sa Francisc Iosif I. regele Ungariei, mpratul Austriei. Mitropolitul Romnilor din Ungaria i Ardeal a fost Ioan Meanu. Episcopul Caransebeului a fost Nicolae Popeea. Protopresbiterul Filip Adam. Preoii locali: Ioan Luca, Iacob Muntean, Simion Ciulin i capelanul Aurel Ciulin. nvtorii: Emilian Novacovici la clasa II. i Ilie Iana la clasa I. Epitropia parochial: Ioa Pela, Ignea Cheva, Jivan Simion, Ilie Iucu. n comitetul parochial: Emilian Novacovici preedinte i conductorul lucrrilor. George Bufan, Strin Bumbu, Nicolae Ciocnel, Ion Miciuru, Paun Cotreani, Atanas Mircea, Paun Pena, Andrei Pena, Toma Simion, Adam Iucu, Nicolae Meghele, George Buzngiu, David Pena, Jiva Pena, Nicolae Lan, Ian Cheva, Rusmir Buzugom, Costa Ciurea, Ion Ciurea, Mioc Goian, Iosif Rambu, Iosif Pela, Costa Crciunel, Ioan Carcia, Ion Borlovanu, Mioc Imbri, Nicolae Simion, George Simion, tefan Goian, Achim Bumbu, Iancu Imbri, Iosif Pena, Simion Bril, George Crua, Pau Moat, George Cheva, Nicolae Goian, Nicolae Albu.

d) Preedinii comitetului parochial.


Dela ntroducerea statului organic bisericesc, preedinii comitetului parochial au fost: 1. Iosif Bumbu, 2. George Goian, 3. Ioan Bistreanu, 4. Paun Pena, 5. Nicolae Simion, 6. Simion Ciulin, 7. Iacob Muntean, 8. Ioan Stoian, 9. Emilian Novacoviciu, 10. Nica Luca, 11. Iosif Pena, 12. Nicolae Goian.

e) Cri vechi.

43

1) Rugciunea mulumirii la ziua naterii mpratului Ferdinand 7/19 Aprilie i a numelui la 18/3 Mai. Tiprit n Criasca Tipografie a Universitii Ungureti 1847. Evanghelia nou tiprit la 1859 n tipografia diecezan din Sibiu. Tiprit sub privighierea i cu binecuvntarea Prea Sfiniei Sale Dlui Andrei Baron de aguna, episcop al bisericei gr. resritene ortodox din marele principat al Ardealului, comandor al ordinului Leopoldin Cesaro-regesc Austriac i sfetnic din luntru de Stat al Maestii Sale Cesaro-regesci Apostolice.

f) ngrdirea.
mprejur, biserica i coala, n lungime de 189 metri cureni, e ngrdit: din jos cu zid de piatr cioplit, iar de-asupra cu gard de fier. ngrdirea s-a solvit cu 9500 cor., din cassa Sf. biserici, n anul 1904. ntreprinztor pentru lucrul de fier, a fost Dimitrie Baghera, din Oravia-romn. Sub ntreprinztor pentru zidul de piatr cioplit, a fost Dimitrie Petcu, din Ciclova-montan. Dimitrie Petcu cioplitor de piatr, neputnd ei cu preul lucrrilor, comitetul i sinodul parochial, l-au ajutat cu suma de 400 cor.

g) Fntna coalei.
Pentru aceasta ajutorin, i dnsul a pus n jurul fntni coalei, din drum 4 lespede de piatr cioplit i legate cu fier. Prin aceasta, s-a scpat viaa mai multor prunci de coal, cari picau dese-ori n fntn, din cauza cielor prea scunde. n jurul fntni sunt 5 Ulmi (Arbori) puternici, plantai de Cheuoni ca pomenire, i tot de poman au i zidit aceasta fntn.

h) Curtea bisericei i a coalei.

j) Cimiterul.
Cimiterul gr. or. rom. astzi se afl n partea N. a comunei, pre nete coline, numite Dealul mormntului. Cimiterul e mprit n doaue: vechi i nou. Dup ce un cimiter sa umplut, se mut nmormntrile n cimiterul cellalt. Un cimiter se numete nou i altul btrn. Cel nou st la V. dela cel btrn. Astzi, nmormntrile se fac n cimiterul nou. n ambele cimitere, locuitori au plantai prelng cruci diferii pomi, ca s nu li s piard locul morilor, dup ce crucile se vor nimici. Rodul pomilor i curirea lor de omide, o are comuna bisericeasc. n cimiter sunt nmormntai reposaii dup familii. nmormntrile se fac n groape adnci de peste 1 metru. Unii pun deasupra sicriului un pod de scnduri sau din lemne, ca pmntul s nu pice directe pe sicriu. Alii, n giurul morilor din

44

familia lor, au gard de fier i ltei. n cimiterul nou sunt criptele: a lui Nicolae Simeon i a lui George Bufan. Ceilali muritori s-au nmormntat, dela nceput, de cnd e satul nostru, directe n groape - n pmnt. Aici odihnesc: preoii, nvtorii i toi oamenii. n timpul din urm s-a permis i altor nii, nmormntarea n cimiterul nostru gr. or. Acestora li s-a fcut loc, n marginea NV. a cimiterului. La capul mortului s-a pus cruci din lemn de bgrin, ici colea i cte o cruce din piatr. Ru fctorii i lipsiii de sfinenie, fur crucile i pomii, iar pre cele din piatr li-e zdrumic. Cimiterele nainte de aceste doau au fost prelng No casei de acum 70 - 75. Apoi vis-a-vi de coal unde-i No casei 216, aci se susine c-a existat n mijlocul cimiterului i biserica veche, din scnduri, nainte de ce s-a fcut aceasta din piatr. Apoi a mai fost un cimiter unde-i astzi No 296-298: Vezi harta comunei!

i) Dptcul arhiereilor.
Ocolul, avlia (curtea) bisericei, printr-un gard de drot, e separat de a coalei. Dup gardul de drot, e plantat gard de gladice. Pn la anul 1906, n plaul bisericei i a coalei, erau mai multe groape. Pentru netezirea locului, comitetul parochial de atunci a ndemnat locuitorii a umplea groapele cu pmnt i petrii. Locul s-a netezit cu mai multe sute de care. Acestei inteprinderi de folos general, i sa pus pedeci, din partea acelor codi politici pe cari toate lucrurile bune, ndeplinite de alii, i supra i - revolta. Locuitorii nu s-au nfricat. ntr-o zi ca n poveti, din locul gropos, s-a netezit suprafaa curii bisericei i a coalei, - cum se vede astzi. n jurul bisericei, s-au construit mai multe poteci cu pomi. S-a plantat brazi, tei, castani, tuhen i mai multe soiuri de flori. Curtea bisericei, are aspectul unui parc tinr. ntre curtea bisericei i plaul de cas a lui Petru Simeon, era mai nainte, un gard de nuiele, apoi de scnduri. n anul 1904 s-a fcut zid de piatr ntre biseric i vecinul Petru Simion. Pentru pstrarea scaunelor mortuale, cari mai nainte stteau n ploaie s-a zidit nchiztoarea de lng zidul numit. Tot aci, la o parte, s-a fcut i abort pentru cei neputincioi. Prelng cele amintite n memoriul afiat n altar, tot sub acel comitet, s-a plantat gard viu de gladice n jurul plaului parochial No. 290, ce st vis-a-vi de Sf. biseric; grdina de pomrit a coalei i n giurul cimiterului. n biseric, s-a nlocuit candelele vechi, cu altele nou. S-a zugrvit n jeurile brbailor prasnicile lor. S-a fcut ventilatorie din ferestri. Ua dela brbai s-a fcut din nou. S-au fcut dolapul epitropiei i n altar unul nalt. n stranele cntreilor i la femei, sa fcut cte doau jeuri. S-a procurat 5 rnduri noi de odojdi preoeti.

VII: Diaconi 45

Arhiepiscop i Metropolit Ansofil 1874 Episcopi: Procopiu - 1853


Ioan Popazu 1865 Nicolae Popea 1889 Vichente Iosif (5 nume nedescriptibile) Fundtori

Alexandru Ana Emanuil Protopresbiteri ofronie Iosif Ioan Martin Presbiteri Iosif Vasilie Nicolae Ioan Constandin Dimitrie Ioan Iacob Simion.

MORI:
Arhiepiscopul Metropolit: Toanichiu (Teoctist) 1479 Stefan 1557 Ioan 1599 Genadiu 1627 Ilie 1637 Stefan 1643 Danil 1651 Sava 1656 Iosif 1680 Ioasat 1682 Barlaam 1687 Teofil 1693 Andrei Baron de aguna 1872 Miron 1898 Gedeon Nichitici ep. 1788 Gerasim Adamovici 1796 Vasile Moga 1845 Ioan Popasu rep. 5 Feb. 1889 Regina Elisabeta 1895

46

Ca anticitate se afl o cruce de argint, pstrat pe pristal n biseric. m) Plata preoilor Pe sama preoilor, biserica a primit dela Stat 90 jughere de pmnt, pentru trei parochii. Preoii mai primiau cereale n natur i birul preoesc de fiecare cas. n urma unor certe, dintre locuitori i preoi, pentru nmormntarea unei cretine fr ceremoniile biserici i fr de preot, Protosing. Filaret Musta, astzi episcop de Verei, originar din Rcdia, ca esmisul V. Consistoriu din Caransebe, a mpciuit spiritele aghitate i-a normat stola preoilor: La un mort trecut de 7 ani fr alte ceremonii dect cele simple o tax de .... 3 florini 60 criari La un mort sub 7 ani .1 60 La Sf. Maslu unui preot .- 80 La actul botezului, molidva .. - 40 Molidva Sf. Vasile cetanie. - 80 Alte molidve . - 40 Un stlp la mort . - 80 Molidva de ertciune . - 40 Fie-care stare cu evanghelie .. - 20 Estras, fr timbru . 2 Informaiunea familiar . 4 1 2 La prasnice ziua nti / colac a doaua, mori. 40 La nunt ........................... 4 La parastas.................................- 80 Despre aceste taxe stolare staverite, sa fcut un contract. Contractul, s-a dat n pstrare unuia dintre parochieni. Despre bir, nu s-a luat nici o dispoziiune. Preoii din convingerea lor proprie, fr a mai ceri cu carul, dela o cas la alta, au abstat din libera voin, dela n cassarea birului.

n) Serviiile ce ndeplinesc preoii.


Pentru aceste plai stolare, preoii celebreaz n toate duminicile i srbtorile: Vecernia, Utrein, Liturghia. nmormnteaz, boteaz, cunun, cetesc, molidve, sfinesc apa, cetesc pomana, umbl la prasnice: n ziua prim sfinesc apa, ziua 2 taie colacul i pomenesc vii, n ziua a treia pomenete morii. La nmormntri mai cetesc cte un stlp i pomana, unde se pretinde aceasta - prelng o plat separat. La Crciun, la Botez i la 14 Sep., umbl cu crucea prin casele cretinilor.

o) Cntreii bisericei. 47

Cntreii bisericei iau parte, la toate serviiile bisericeti, n rnd cu nvtorii. Stau sub disciplina nvtorului, i cnt numai cnd li s permite. Ei d n ambele strni, n biseric. Dela nceputul utreniei, pn la evanghelie cte doi: unul din strana dreapt i altul din cea stnga. La Catavasie se schimb ali doi i apoi la Sfetiln ali doi. Numele lor sunt: Nicolae Mergea, cantor diplomat, Nicolae Goian, Matei Mergea, Ilie Crciunel, Iosif Bumbu, Iana Goian, Iosif Pela, Ctrina, Iosif Prvu, Iana Aa, Petru Cotreani, Ignea Pei, Atanas Mircea, Iosif Vcrin, Costa Simion cant. dipl. i comisar de drum, Ioan Brail, Costand. Falc, Ioan Cheva, Gheorghe Cheva, Pau Pena, Nicolae Trziu i tefan Miciuru. Prelng glasuri mai cnt irmoase, cherovice i pricesne. Ceremoniile le cnt corul beilor n doau voci: sopran i alt. La srbtori mari, cnt corul brbailor.

p) Corul bisericesc.
S-a nfinat la anul 1894. Niiativa precum i sprijinul material i moral, s-a esercitat de nvtorul Emilian Novacoviciu, nvtoriul clasei a doua. Cu ajutorul coristului din Mercina, Toma Orza, a venit la cunotina metodei flautului, i totodat i-n posiea conducerii i dirigierii corului. La nceput corul consta din 33 brbai i 8 femei. Cntrile lumeti se esecutau cu corul micst (6 voci) i brbtesc (4 voci). Cele bisericeti numai cu brbtesc. Pentru prima or, corul sa produs n public, n Rcdia la 25 i 26 Decemvre 1894, cntnd ceremoniile liturgiei. - Seara n 27, au aranjat un concert mpreunat cu teatru: Cntrile executate la acest concert erau: 1. Bru Popi, cor micst (6 voci) de Ionescu. 2. Mar Romn, cor brb. (4 voci) de I. Vidu. 3. Frunzuli verde de siejar, cor micst (6 voci) de Musicescu.4. Coroana Moldovei, cor brb. (4 voci) de V. E. Negedly. Teatru era: Arvinte i Pipelea. Concertul a success, att n partea s-a moral, ct i n cea material. Pentru dirigierea i conducerea corului, nvtorul na primit nc de la nceput nici un ajutor, or remuneraiune. Corul n-a primit nici un ajutoriu, dela nici un mare inimos. - n biseric dup lauda i ndemnul ctr o astfel de ntreprindere plcut i frumoas, de ctre preotul celebrante, un intrigant inteligent, ca s compromit ntreprinderea a strigat: Prea scurt a durat ceremoniile, - ca la teatru! Poporul asistent zicea; Bine a cntat, frumos, s triasc corul i conductorul! Dela nfinare corul s-a condus fr statute, pentru c Statutele naintate guvernului Unguresc, au fost respinse, - cu clauzula: Prin nfinarea astor fel de reuniuni, se periclit ideia de Stat magiar. n anul 1909 No 966/B., Conzistorul din Caransebe a aprobat Statutele, ca cor bisericesc. n tot timpul, nc de la nfinare, corul a stat sub conducerea diriginteleui su, n ciuda tuturor intrigelor, puse de administraia

48

magiar. S-a aranjat anual 1-3 concerte, mpreunate cu teatru i declamri. Concerte s-a arangiat i-n alte comune din vecintate, ca: n Naida, Iladia, Sasca-montan, Gherbovei etc. n toate aceste comune s-a cntat i liturgia. Arangiarea concertelor n conunele nvecinate, a avut urmarea, c n Naida, s-a nfinat un cor de brbai i de biei: n Gherbovei asemenea s-a nfinat un cor de brbai fr note; n Sasca i Iladia corurile disolvate, au cptat ndemnul i s-au renceput activitatea. Corul a esecutat i cntri funebrale, la diferite persoane mai nsmnate; a arangiat petreceri de var, n pduricea locuitorului Nicolae Pena, n tot anul regulat; a mrit festivitatea zilelor onomasticei persoanelor onorifice; a dat serenade; a participat n procesiuni religioase la cmp i la Mnstirea Clugrului din Ciclova, n mai multe rnduri, esecutnd ceremoniile - fcnd pelerinagi n fruntea poporului. Dirigintele a instruat cu flautul . . . Corul brbailor, la 1908 a constat din 23 ,Ilie Crciunel, Petru epeneu, Simeon Simion, tefan Miciuru, Nicolae Falca, Ian Goian, Iancu Cheva, Gheorghe Pena, Petru Negovan, Nicolae Miciuru, Gheorghe Roau m., Gheorghe Pena, Tudor Albu, Gheorghe Iucu, Paun Roau, Avram Moat, Pavel Mergea, Iosif Bumbu i Matei Mergea. Din cntri s-a instruat: Liturgice: Liturgia, cor brb. de Seguens. 2. Irmosul i pricesna naterii Dlui, cor brb. 3.Cristos a nviat, n doue forme, lung i scurt. 4. Irmosul i priceasna nvierii. 5. Tropariul Pogorrei Duhului Sft. 6 .Liturgia, cor brb. de Dima. Cntri funebrale: 1. Ceremoniile funebrale. 2. Omul ca iarba. 3. Fericit e calea. 4. Cu Sfinii odihnete Crst. 5. Plng i me tnguesc. 6. Pe locul cel secret. 7. Suflet blnd. 8. Aa mi-a fost ursita. Cntri pentru concerte i alte ocasiuni cor brb.: Ziua triumfal cor brb. de Humpel. 2. Eram pre-un vrf de munte. 3. Marsilesa. 4. Ursita mea. 5. Marul economiilor. 6. Doamne ine pre rege. 7. Coroana Moldovei de la V. E. Neyedly. 8. Nu m uita. 9. Romncua de I. Murean. 10. Mar Romn de I. Vidu. 11. Hai s ciocnim pocalul. 12. Potpuriu de I. Vidu. 13. Din deprtare. 14. Trei colori. 15. Vino lele de I. Vidu. 16. Moul la drum. 17. Strig un mo de A. Sequens. 18. Muli ani. 19. Hai leli. 20. Taci brbate de I. Vidu. 21. Hora Sinai de C. G. Porunbescu. 22. O ros vestejit. 23. Liga Romn de Wioss. 24. Serenad de I. Vidu. 25. Stitu. 26. Tu feti din cel sat. 27. Scoate capul. 28. Drag copili. 29. Nu desperai de I. Vidu. 30. Serman frunz de a Sequens. 31. Bobocele i inele de I. Vidu. 32. Puiculia mea de Vasilescu. 33. Arcanul de Vasilescu. 34. Tot am zis mndro de T. Popovici. 35. Fae verde de trifoi de I. Popovici. 36. ntre piatra detunat. 37. Cntec de Primvar, 38. Marul cntreilor. 39. Hora

49

Griviei. 40. Mei Georghi. 41. Luceaferul serei. 42. Hora noau. 43. Uit mam. 44. Toarce furc. Corul micst: 1. Nevast care iubete. 2. Stncua. 3. M-am suit la munte. 4. Resai luna de G. Musicescu. 5. Din iret i pn-n Prut. 6. Oteanul Romn de Musicescu. 7. Brul Popii de Ionescu 8. Lugojana de I. Vidu. 9. Ah midor de N. Popovici. Piese teatrale studiate-predate: ranul n slujb de Sf.............u. 2. Sptorii de bani, de Antoniu Popp. 3. Noaptea de Sfntul George. 4. Arvinte i Pipelea. 5. Crlanii de Negrui. 6. Musa dela Burdujeni de Negrui. 7. Vecintatea periculoas de Trocarul. 8. Norocul n cas. 9. Distraii A. Kuzebue. 10. Otrava femeeasc de N. inar. 11. Ruga dela chiseteu Iosif Vulcan. 12. Srcie lucie. 13. De ncaz. Speran. 14. Idil la ar. 15. ranii notri, de Macovitean. Srbtori bbeci trilog. Despre vin ars, dialog. O servitoare de Dumitru Lpdat. Despre buna nelegere, dialog. Despre coal, dialog. Toate aceste piese musicale i teatrale, s-au procurat pe banii corului. Ctr acestea, dispune corul nc de un numr mare de piese musicale vechi, scrise cu mna. La srbtori, biserica abia nchepea publicul adunat, s aud cntrile ezecutate de coriti. Tot aa i la nmormntrile, unde participa corul. La concertele mpreunate cu teatru i declamri, unde se pltea taxa ntrrea, mai mult public asculta pre la ferestrii i la ui. Aceasta provine, din nedesvoltarea aprecierii valarii plcerilor sufleteti la poporul nostru, i pote srcia? Treptat, ulterior a nceput publicul a a se ndeletnici i a jertfi i pe altarul culturei, prin participarea i aprecierea creaiunilor sufleteti. Coritilor i publicului le placea cntrile bisericeti. - Dar mai mare dragoste, nclinau spre cntrile lumeti - doine, hore ect. Din banii n curi, la petrecerile aranjiate, s-a ridicat o cruce frumoas de marmor sur naintea coalei, ngrdit cu gard de fier i cu inscripia: Acets monument s-a ridicat la anul 1902 pe spesele corului vocal gr. or. romn din Rcdia, nfinat la a. 1894 i dirigiat de nvtorul Emilian Novacoviciu. Preul monumentului a fost 700 de coroane. n a. 1901 s-a pozat corul i fie-care corist a primit cte o poz. Coritii pentru inuta lor romneasc, au avut multe s ndure, din partea fostei administraii Ungureti. n 6 Feb. 1909, de i aveau sttute ca cor bisericesc, denuniai de un fost nvtor, administraia i-a pedepsit pentru ntrunire i nstruare n cntri naionale, pe fie-care cu cte 50 coroane i 3 zile arest. nvtorul penzionat a fost pedepsit cu 100 coroane i 5 zile arest. n urma apelaiei pedeapsa s-a ters.

50

nc de la nul 1894, s-a format i un cor de bei (sopran i alt) de numitul nvtor, cari cntri i astzi se execut de colari, n ceremoniile bisericeti. Dup penzionarea nvtorului Emilian Novacoviciu (1908), corul brbailor a stat puin timp sub conducerea nv. Nicolae Mircea, apoi sub conducerea nv. Gheorghe Guga. Ambii temndui poziia, dup cteva zile de conducere, i unul i altul, i-au dat demisia. Dela anul 1908, instrucia i dirigierea corului, continuative, a avut-o coristul Matei Mircea. Scpndu-ne de fosta stpnire Magiar, - corul brbailor s-a pus acum pe temelii trainice, procurndu-i statuete aprobate de Stpnirea Romn, sub numele: Reuniunea de cnt, muzic i lectur Voina din Rcdia, avnd amsurat Statutelor, membrii: Onorari, fundtori, ajuttori i activi. Din banii fondului s-a ridicat: Monumentul eroilor picai pe cmpul de lupt n rzboiul mondial, n valoare de cteva mii lei. Dela a. 1920, negenat a luat conducerea corului nv. Gheorghe Guga.

Averea bisericei.
Biserica dispune de 3 sesiuni parochiale, constttoare din 90 de jughere de pmnt; trei plauri de case; din pmntul bisericesc Potal, consttori din 70 jug., cumprat n anul 1905, cu 32 mii coroane, prin comitetul urbar. Apoi din drumul Gaiul-Enci s-a dat 4 jughere, - care se esarendeaz n favoarea bisericei. Ctr acestea, biserica mai dispune de vr-o 5-7 jughere cumprate prin comitetul parochial. Mai are i plaul biserici de afar, n vii. n acii dispune: 1. La Albina n Sibii........................4 acii 2. Luceafrul Versei..................6 3. Sscana n Sasca....................10 4. Oraviceana, Oravia...............18 5. Bihoreana, Oradea-mare.........3 6. Astra, n Sasca.......................10 7. Ciacovana, n Ciacova.............2 8. Banca pop. Caransebe..........10 Suma 63 Biserica, n bani gata la finea anului 1907 are: 1779 cor. 57 fil. n obligaiuni i restnii de primit................ 12802 60 La olalt 14582 17 n turn biserica are 3 campone: Unul din 1832, cu inscripea srbeasc; altul e din 1879, cel mai greu, i altul din 1883. Cele doaue din urm sunt cu inscripia n limba romn. Un orologi pus n turn la 1862. n timpul rozboiului, toate campanele s-a recvirat. Prin colecte s-au cumprat alte doaue campone. Pentru brbai, prelng prei, sunt 25 jeuri. La femei 15 jeuri. Epitropia pe sama sa are 4 jeuri. Iar cntreii n ambele strni, 10 jeuri.

51

n arhiva parochial din Rcdia,se afl nsmnri de botezuri, cununii, reposri i circulare. Adec, patru protocoale de circulare, dela anul 1783 pn la anul 1847, cu litere cirile, bine conservate i cu legtur foarte tare. Din aceste circulare, s-a decopiat unele, cu litere latine, de interes. Din acestea se poate vedea modul de gndire, cu 100 ani mai nainte, combaterea inmoralitii, precum i rolul n viaa de Stat a preotului de atunci. Biserica mai dispune de: Protocoalele botezailor dela anul . 1800 cununailor . reposailor . circulare . Se mai afl i matriculele de trist aducere aminte, a anului 1848, cnd se ncercase lovitura de moarte, a lcaului Dzeesc. n ele vedem truda preoilor nefericii, de pe-acel timp, ntru imitarea formularelor, de a introduce n matricule cazurile: de botez, reposare, cununie. Protocoalele preste tot au fost tiprite, numai n limba magiar. Ca un fel de trist suvenir a anului 1848, las s urmeze cteva estrase din acele protocoale:

r) Introducerea limbii magiare n biseric


Preoii acelor timpuri: Ioan Cherla, Nicolae Pelovici, Iosif Iancovici. Capelanii: Constantin Pelovici i Dumitru Iancovici. Matricula botezailor ncepe din 4 Nov. 1845-4 Iulie 1848. A morilor din 11 Nov. 1845-3 Sep. 1848. A cununailor din 7 Nov. 1845-15 Feb 1848.

A megkeres

ztelt Kereszt atya, anya Ioan Stroka

vallsa

v, h Keresztel A s megkeres ztelt neve nap 1845 Konstanti Nov. 4n n Pelovics Rakasdia i kapeln Elena

Vezetk s kereszt neve Ioan Bumbu s Mria

fldmvel

llapotja

No. 6/116.

Rakasdia

g.n.e.v.

lakhelye

52

Circular vechiu.
Bine ncuvinate Protosbitere i toat preoimea parochialnic din locurile cele Provinialnice! Slvia criasca cameralisca adiministraie a temevarului cu mijlocirea scrisorii sale subt 13 Octomvre 1798 trecutul an la mine cu pace au trimes precum preoii parochielnici dar mai ales din destrictul casei rodul pmntului adec grul, cucuruzul i viile mai nti de nlegiuita dijmuire s duceau a culege, i prin aceasta dau ndemn altora ca s aduc pagub sa n zbranie n livezi i n olde oprite a pate slobod: Pentru aceea pretenete pre mine mau rugat ca de aa fel de nmicorare dobnzi prea naltului Erarium; i ntocmiri cetenecti protivnic pire pre bine ncuvinenia voastr de acuma nainte s opreasc. Cer pentru aceea ntru urmarea ncheeri conzistorialnice supt No. 162/407 inut bine ncuvineniilor voastre cumplit vi-s poruncete ca nici ca un rod al cmpului adec grul, cucuruzul, i viile pn atuncia s nu ncepei a culege pn cnd toat obtea nu va cpta slobozenie dela stpnirea s-a cea mireneasc ca s poat rodul cmpului astrnge, cci binecucernicia voastr culegnd mai nainte de slobozenie i de dijmuire rodurile: pild rea dai stenilor i ei rodurile sale dac nu sunt nc coapte bine a-le culege i cu aceea i lor: i pre naltul Erarium pagub s pricinuete; Pentru ca oamenii cei proti vznd pe noi culegnd rodurile noastre mai nainte de dijmuire spre respunderea lor eau zicnd: dac poate i este slobod preotului nostru a culege rodurile cmpului aa i noau aceai face slobod ne este. Deci precum ntru mplinirea poruncilor lui Dzeu tot de una suntei datori naintea norodului cu pild bun afi; Aa pentru mplinirea poruncilor stpnirii mireneti, care pentru buna stare mpriei s dau; cu pild bun iar vis cuvine locuitorilor din satele voastre nainte a merge i a v arta; c ntru nimica ctigul mprtesc tirbire s nu aud, iar nebgnd n seam vreunul din parochielnicii preoi aceast porunc i vada pricin ca s vie iari la mine asupra asupra cuiva din voi pr ca aceasta; atuncia aa preot parochialnic cumplit va fi pedepsit, care porunc n obicinuitul protocol de irculare sl prescriai i dup dnsa s v avei a ndrepta; dat n Verei 3 Februare 1799. Iosif acabent episcop. m. p. Mai nainte anul 1799, preoimea avea drepturi foarte mari: da ajutor n administrarea Statului, sta n contact direct cu cancelria domnitoare, de undei primea ordinciunile. Cei ce doreau a li se rezolvi vr-o afacere din partea Statului, numai prin preoi, o puteau primi. Aveau drept a elibera dela miliie. Ca s nu serveasc n armat, ntrau la preot, o mulime ca servitori i ca copii de suflet. Tlharii, prin intervenirea preotului, i rectigau libertatea, ca

53

nepersecutai, se rentoarc din desul pdurilor la vetrele lor. Ei erau cei mai luminai a acelor timpuri, de i erau mult inferiori n cultura celor de astzi.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

XII Preoii.
Din matriculele Sf. biserici, ce le aveam i nc din timpurile mai vechi pn astzi, se afl, c au funcionat n Rcdia, ca preoi parochielnici, capelani diaconi... pn la 28. Pe acele timpuri, existau muli preoi, numai mprti de darul preoiei, - precnd staiuni preoeti n-aveau. Pentru c, nc, de cnd aveam matriculele, din cari scoatem datele existau 3 parochii, vom lua preoii dup parochii, cum au urmat unul dup altul, n fie-care parochie seprat. Aa, n o parochie, n carea a funcionat preoii, cu numele de familie Pelovici (original Pela), se afl urmtrii:

Prima parochie.
1) Iancu Pela, preot, nscut n Rcdia, a funcionat pn la a. 1777. Lui a urmat feciorul su 2) Tril Pelovici, dela 1777-1794. Lui a urmat feciorul su: 3) Mihai Peloviciu, numit i popa l mic. Sa nscut la a. 1768 1840. S-a cstorit cu soia sa Maria Imbri n. 1762. Au avut doi feciori: Vasile i Nicolae. Despre preotul Mihail se istorisete, c era foarte lucrtor. Ca s aib pete la ndemn, n tabla de pmnt: Gura Vraniului lng rul Vrani, din albialui, a spat un canal, n care a lsat apa din Vrani. n partea opus, a eliberat apa, iar n albia rului. La ambele guri ale canalului, a fcut gard de canale. n apa canalului, n form de semicerc, a dus petii vii, din Dunre i i-a lsat n canal. n livada din mijlocul semicercului, i-a prst melci, carii fiind ncungiurai de toate prile cu ap, nu puteau prsi acel loc. Locul acela apoi s-a numit, dela pete: Pescria popii. i astzi se mai cunoate puin locul pre unde a fost tras canalul n care s-a pstrat petele. Ca s-i poat pzi locurile de rufctori, la fiecare hold i-a plantat i avea cte un lemn gros de stejar. n aceti

54

stejari se suia i-i privea locurile. Dac observa pe cineva n locul su, ncleca calul i ntr-un moment ajungea acolo. Stejari de acetia groi, plantai de dnsul, se mai ine numai unul, lng moara mic. 4) Vasile Pelovici, nscut n Rcdia la anul 1796. La anul 1817 s-a sfinit ca capelan, prelng tatl su Mihail Pelovici. Dup moartea acestuia, ntmplat la anul 1840, a urmat ca paroch, n locul tatlui su. Ca preot a srvit pn la anul 1843, cnd a reposat. A fost cstorit cu Elena din Petrilova, de naionalitate srb. Adat natere unui fecior cu numele: Vichente i la 1 fat mritat n comun. 5) Nicolae Pelovici, nscut la 1801. La 1836, s-a sfinit ca preot n Valea Lung. Dup sfinire a remas ca capelan al doilea, pre lng tatl su Mihail Pelovici, mpreun cu fratele su Vasile. n Valea Lung, nu s-a dus. Dup moartea fratelui su Vasile, i-au urmat rndul la parochie. La anul 1851, veni la cunotina Conzistorului, neintrarea n parochia din Valea Lung. Ca pedeaps, n locul lui, conzistoriu din Verei, la ntrevenirea lui Matei Balica, - cum era obiceiul pe atunci - l trimite pe acesta capelan n Rcdia. S nlege c pe atunci, cel ce da mai mult, acela ctiga. Nicolae Pelovici merge deci din nou, la Conzistorul din Verei. Dup ce pestrece i el suma dat de Matei Balica, e ntrit dnsul ca paroch, n parochia moasc din Rcdia. Ca preot a servit pn la 1861, cnd a reposat. A fost cstorit cu Ecaterina Buzugom din Rcdia. Din aceasta cstorie a avut: Pre Ana, nsc, 1817, maritat n loc, dup Simeon Simeon; pre Constandin, nscut la a. 1819., care s-a fcut preot; Iosif nscut la a. 1821, a reposat ca teolog; Elisaveta nscut 1825 mritat dup preotul David Constantinovici, din Macovite; Ioan, nscut la 1828; Anisia, nscut la 1830, mritat dup feciorul nvtorului Vuia Davidovici; Nicolae, nscut la 1825, diacon n loc. Iuliana, nscut la 1833, maritat dup preotul Nicolae Bercian din Bogodini. Versavia, nascut 1836, mritat dup preotul Iacob Muntean, de origine din Vrani, preot n loc. 6) Constandin Pelovici, nscut la 1819, sfinit capelan la tatl su, n anul 1844. A reposat la a 1849. Cstorit cu Floarea a. 1840 din Iertof. Din aceast cstorie s-a nscut un copil Nicolae i o fat Ana. Floarea, la anul 1849, a remas vduv. Fata Ana, a lsat-o n ngrijirea socrului su Nicolae Pelovici. Iar pre copilul Nicolae, la luat cu dnsa, i s-a mritat, concubinat dup preotul vduv din Ciclova-rom. Ion Petrovici, la a. 1851. Nicolae crescnd, a fost negutori n Iertof. Reposnd, a lsat pe Vduva Maria, cu o fat Silvia, mritat astzi dup protopopul Vereului, Traian Oprea. Nicolae Pelovici lsase n ngrijirea copilului su Constandin toat averea. Constantin fiind pre patul morii, toi banii ce-i avea i-a lsat nevestei sale Floarea. Floarea, ca s ctige banii i fgduia, zicnd: s-o mnnce vermii neadormii, dac se va mrita. Aa zicea ea ctr brbat, ca el, cu toat hotrrea, s-i las averea; iar pe socrul su, s-l mblnzasc prin aceast declraie, ca s nu pretind dela fecior renapoia banilor si. Dup ce a primit tot

55

avutul familiei Pelovici, a lsat fata mic, n grija socrului i s-a dus, n-a mai rentors. Fata a reposat dup ctva timp. Floarea a cmtrnicit cu banii, nmulindu-i. Dup moartea ei, banii i-a lsat printelui Ion Petrovici, din Ciclova. Acesta i fcea nume, laude, fondaiuni, jertfe prela biserici i alte locuri cu banii familiei Pelovici. 7) Vichente Pelovici, nscut la 1821 n Rcdia. La anul 1848 sa sfinit ca diacon, fr parochie. A funcionat prelng preoii din Rcdia. La anul 1861, sa sfinit ca preot pentru comuna Clopodia. Aci a servit mai mult timp. n anii din urm, a prsit parochia i a trit n familia sa din Rcdia. Din Clopodia, cnd a rentors a adus un fel de ciap ce crete n pmnt, fcnd mai muli ci, ce se numete agimi. El a reposat la anul 1881. S-a cstorit cu Ana Manciu din Rchitova. Din aceasta cstorie a avut 8 prunci. n via: Ioa (Ion ) Pela i Iuliana mritat dup Ion Corcodel n loc, sub No. casei 320. 8) David Constandinovici, nscut n Macovite sa sfinit ca capelan n parochia lui Nicolae Pelovici, dup reposarea feciorului acestuia Constandin. Ca capelan i ginere a servit doi ani, apoi a rentors iar n Macovite. 9). Iacob Muntean, nscut la a. 1836 n comuna Vrani, din familie veche preoeasc. A studiat coalele normale din Oravia i teologia din Verei. La anul 1861, sa sfinit ca capelan prelng socrul su Nicolae Pelovici din Rcdia, prin episcopul Emilian Chenghelai din Verei. n acela an dup moartea socrului su, a devenit administrator parochial. Sa cstorit la a. 1855 cu Versovia Pelovici, nscut la a. 1836 i reposat la a. 1873, fica preotului Nicolae Pelovici din Rcdia. Din aceasta cstoria au avut doi prunci: Ptru, nasc. 1856, preot n Naid i cst. cu Stana Bufan din Rcdia; Nicolae, nasc. 1859, negutori n Naida, cstorit cu Emilia Diurici (de naionalitate srb) din Naida. Ecatarina, nscut la a. 1862 i mritat dup nvtorul Emilian Novacovici din Rcdia la a. 1883. Dup Ptru, Nicolae i Ecatarina nu au remas nici un membru familiar. La a. 1873 preotul Iacob a remas vduv. E denumit din partea V. Consistoriu ca purttorul oficiului parochial. De muli ani, e ncassatorul pretensiunilor Sf. biserici, dela cei ce scot din biseric steaguri, rpizi. Vorbete ctr limba matern, nemte i srbete. 10. Aurel Ciulin, nscut la a. 1875 n comuna Rcdia, din familie preoasc. A studiat 6 clase gimnaziale i teologia din Caransebe. Vorbete ctr limba matern, germna i magiara. Cstorit cu Livia, fica unui cojocar din Maidan, a avut o feti, a crei natere, a pricinuit moartea mamei. Trete ca vduv. Sa sfinit prin episcopul Nicolae Popea din Caransebe, capelan pelng preotul Iacob Muntean. Se ocup n oare libere, cu pictura i sculptura. n timpul din urm a fost transferat la Bogodini. Parochia aceasta, prin decedarea preotului Iacob Muntean i prin transferarea capelanului su A. Ciulin n Bogodini, ia sistat exzistina. Au remas numai doaue parochii. Sesia sa dat ca dotaie protopresbiteratului.

56

A doaua parochie:
11) Luca Bumbovici, se afl funcionnd ca preot din anul 17781794. Nu se poate ti de unde-i. Nici alte date despre el nu se afl. 12) David Miocovici, nscut la anul 1752 n comuna Rcdia. A funcionat ca preot pn la anul 1829. Familie veche preoasc. A locuit atunci sub No. casei 218, unde astzi e plaul bisericei No. 290. Numele lui adevrat era Miocovici. n conscripia anului 1800, e prenotat la No. casei 218: Popa David. Despre dnsul se povestete, c n anii lui, sar fi ncercat o rescoal contra mpriei. n aceasta rescoal, a luat i David Miocovici parte. Suspiionat despre aceasta, i-a prefcut numele din Miocovici, - n Balicovici, zicnd: Pre mine me cheam Balicovici, nu Miocovici. Pn la 1806, a fost capelan, apoi n fine ca preot. A reposat la anul 1831. A avut un fecior: 13) Ion Blica, nscut 1777, diacon n Rcdia, fr parochie. La prasnicul preotului Ion Cherla, sa necat cu o pecin de carne i aci, n casa acestuia a reposat, - ntre anii 1844-1861. 14) Filip Nedici, nscut n Oravia, a funcionat ca preot n Rcdia n parochia Baliconilor, dela anul 1833-1844. A avut o fat, pe carea a mritat-o dup preotul Ion Cherla. Filip Nedici, a lsat pe acesta n parochia sa, iar el sa rentors n Oravia. 15) Ion Cherla, nscut la 1811, paroch n locul socrului su Filip Nedici dela 1844-1861. A fost asesor conzistorial decorat cu bru rou. Tatl su, economul Petru Cherla, a fost bogat foarte mare. A luat n arend dela stat toate dijmurile. Sa purtat foarte dur cu Rcdienii. Ca s-i n caseze dijmele, a luat dela prasnic: purcelul din frigare, vinul i rachiul. A lsat oamenii n tristee. Drept respltire, rutii lui, Rcdienii s-au revoltat i l-au luat cu luminile, cu aprinderile, i-au aprins: casele, stupinile, arcul cu ernatec, mai muli ani unul dup altul, pn ce a ajuns srac, mrac. Trbuia s-i cerasc cte un coni de mlai de prela ce-i ce-i erau lui ca slugi, c alii nu s milostiviau de dnsul. El a trit mult n urma feciorului su Ion Cherla preot. Ion Cherla a avut un fecior; Petru Cherla preot n Banloc i o fat Carolina mritat dup un econom. 16) Ioan Luca, nscut la 11 Noemvre 1827 n Iladia, din prini economi. A studiat coalele normale din Oravia i teologia n Verei. Vorbete prelng limba romn, cea germn i srb. S-a sfinit la 1858 n Verei prin episcopul Emilian Chenghelai. A fost denumit la Marga lng Rusberg ca administrator. Apoi capelan la protopopul ofronie Ivacovici, n Biserica-alb. La 1861 a fost denumit de preot n Rcdia, n locul preotului Ion Cherla. S-a cstorit cu Icoana, fata lui Iosif Ccina din Iladia. Se povestete: Adam Niamu, fost nvtori n Iladia, s-a fcut cpitan de hoi. Banii, ce i-a furat, i-a dus n Iladia la Iosif Ccina. n Rcdia a tras cu taifa lui la slaul lui George Buic, la Dobrin. Dup ce Adam Neamu , nu a mai putut fura, s-a dus la Iosif Cciuna. S-a rugat s-i dee din banii, ce i-a adus ceva, c nu poate tri. Iosif Ccina s-a fcut c nu-l cunoate. L-a scos afar. El a ieit

57

din cas, ameninndu-l: Bine Iositie! m vei cunoate tu acui! ntr-o zi la chindie, cnd rentorc vitele dela pune, Iosif Ccina sta naintea casei pe scaun. Printre vacile ce veniau, se amestecar, vr-o 7-8 ini. l trag grpii de pe scaun, n curte. l jfuiesc de bani, apoi i adun toate obligaiunile, le ntin n unsoare, le aprind i aprinze i-le vr-n sn, i-i dau foc. Cuprins de chinuri i lovituri, Adam Niamu l lovete cu patul putii peste gur zicnd: Acum m cunoci, Iosif? Te cunosc, i rspunde Iosif Ccina. Se roag s-l ierte. Acesta ns, l lovete cu patu puchii i nu se ndur de el. La ipetele lui se ridic comuna. Adam sloboade mai multe focuri asupra mulimii, care se mprchie, iar ei, o iau la fug. Preotul Ion Luca, din aceast cstorie a avut trei copii: George i Didu economi n Iladia. Iosif, negutori, apoi n urm funcionari la calea fierat n Romnia. Ca vduv, a luat n concubinare, pe vduva, preoteas Alexandra Moisescu. Cu aceasta a avut mai muli copii. Unul, care mai trete, e negutorul Nichita Luca, Moisescu. Acesta l susine i ngrijete astzi. 17) Cornel Mircea, nscut la 1883 Noemvre 14 n Ciacova. Prinii si Nicolae i Ogrinca, nvtor n Rcdia. S-a sfinit ca capelan prelng preotul Ion Luca, la anul 1907, prin episcopul Nicolae Popeia, n Caransebe. Are 6 clase gimnaziale i teologia din Caransebe. Vorbete limba romn, germn i magiar. Cstorit la anul 1907 cu Ana, fica preotului Nicolae Novacovici din Gerbove. Din aceasta cstorie, a avut un fecior cu numele Traian. Dup natere la cteva sptmni pruncul a reposat. Mamsa, din chinurile nateri, i-a atras un morb de cteva luni. Astzi are o feti cu numele Minadora. Unicul preot, care trete astzi ca cstorit legal n comuna noastr.

A treia parochie.
18) Luca Uroovici, altcum subscris n protocoale: Roovici. Unde sa nscut, nu se poate afla. A funcionat ca preot n Rcdia dela anul 1784-1794. 19) Pavel Petrovici, asemenea nu se tie de unde-i. A fost preot n anul 1794. 20) Iacob Petrovici. Nu se tie nimic altele dect, c a funcionat n Rcdia ca preot, dela 1806-1809. 21) Ioan Iancovici, nscut n Rcdia la 1762, a funcionat ca capelan episcopesc n Rcdia pn n 1801. Parochia a avut-o preste rul Valea-mare, din casele cte au fost acolo. 22) Iosif Iancovici, nscut n Rcdia la 1785. La nceput a fost capelan la tatl su Ion Iancovici, n urm, preot. A reposat la anul 1847. A nceput funciile preoeti la anul 1812. 23) Dumitru Iancovici, nscut la anul 1804 n Rcdia. La 1836, a fost aplicat ca capelan, prelng tatl su Iosif. Dup reposarea acestuia, a remas preot. A reposat la 1878. A avut trei capelani. La anul 1869, sa iubilat, i-a abzis de parochie, favorul ginerelui su: Simeon Ciulin.

58

24) Ioan Petrovici, nscut n Ciclova-rom. ginerele lui Dumitru Iancovici. Prela anul 1840, a fost capelan n Rcdia. Ca vduv, sa rentors n Ciclova. A luat de econom pre vduva preoteas: Floarea Pelovici din Rcdia, - fosta soie a preotului Constandin Pelovici. 25) Adam Punovici, nscut n comuna Ciuchici. La anul 1854, sa sfinit capelan prelng Dimitrie Iancovici. A servit civa ani. Avnd o ceart n biseric cu preoii: a fost transferat preot n Brbosu. A fost ginerele lui Dimitrie Iancovici. Nainte de a se sfini ca preot, a fost noteri n Sasca-montan. 26) Matei Balica, nscut n Rcdia la 1806. Feciorul diaconului Ion Balica. Sa fcut preot n revoluie. N-a putut documenta unde i cine la sfinit. n ultimii ani, Consistorul din Caransebe, la oprit dela purtarea reverenzi i dela altar. A murit degradat de gradul preoesc. Se crede, c el, nainte de revoluia din 1848, ca nvtori n Sasca, a mbrcat reverenda, - fr sfinire. n anul 1851, a intervenit ctr Conzistorul din Verei, i-a fost denumit capelan n parohia lui Nicolae Pelovici. Dup un an de servii n Rcdia, n urma unui candal comis n biseric, Matei Balica a fost transferat n Hieti. n anii din urm, a trit ca vduv. La moartea sa, dorea s-i lase averea biserici, dar a murit fr grai. 27) Mihai Juic, nscut n Broteni. n anul 1868, n urma unor certe dintre preoii din Rcdia, fiind dnii oprii, a administrat parochiile din Rcdia. Astzi e preot n Streditea-mic. 28) Simeon Ciulin, nscut n Rchitova la anul 1846, din prini economi. S-a sfinit administrator la socrul su, Dimitrie Iancovici, n 1869. A studiat coalele normale din Oravia i teologia din Verei i Caransebe. Vorbete pe lng limba romn i limba germn. Sa cstorit cu Iuliana, fata preotului Adam Punovici Brnzei. Din aceasta cstorie a avut trei copii: Aurel, capelan la Iacob Muntean; Mria, mritat dup Ion Ciurea negutori i Silvia nvtoare n Rcdia, mritat dup nv. Gheorghe Guga. Astzi trete ca vduv.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

59

XIII coala.
a) Istoricul coalei.
Hrtii sau protocoale despre existena coalei, din timpurile vechi - n-avem. Baza ne este tradiia. Dac vom examina ns, materialul din zidurile bisericei, apoi dm cu socoteal, c ambele trbui, s fi fost edificate de-odat. Despre biseric s-a zis, c-ar fi fost edificat cu vro 200 ani mai nainte. Tot aa putem susinea i despre coal. i aceasta cu att mai mult, cu ct oamenii btrni, cari au umblat la coal prela anul 1820, povestesc, c-aa, cum e coala, tot aa au pomenit-o. i c taichii i strtaichii lor li-a povestit despre coal, c tot veche era. Trbui dar, c coala noastr data, nc din timpurile mai vechi. coala veche era cu o sal de nvmnt destul de spaioas. ncpiau pn la 100 elevi. Pentru nvtori erau doaue odi i cuin. n curte: un grajdi cu opru pentru lemne i cocin pentru porci. coala era edificat din piatr. Grajdiul i celelalte din lemn. La ambele acoperemntul era din indile. C n Rcdia a existat coal nc nainte de anul 1786, se poate vedea, din ndrumrile trimise ca circulare ctr preoi, ca un fel de mbrbtare, nndemnare, s: primeasc i pruncii mirenilor la coal. Dela anul 1821 ncepnd, coalele sunt declrate: coale naionalice. Au stat sub supravighierea mai marelui inspector a coalelor, Nicolae Temsvari. Acesta a lasat ordinciunile ctr cretii directori a coalelor; iar ei - nvtorilor. Rcdia a avut director cresc pe Ioan Miui, cu sediu n Lugoj, dela 1821-1835. La anul 1821, n urma unei rugri, ntrate dela nvtorul Petru Demianovici din comuna Balan, comitatul Cra, c ntr-o noapte, i-a ars coala cu tot avutul su: s-a ordonat ajutorarea lui din partea nvtorilor. Pentru asigurarea nvtorilor n viitor, sa ordonat contribuirea la formarea unei fondii de penzie. Tot n scopul fondului de penzie, sa dat mai multe ordinciuni. Sa scris mai multe modaliti. Sa ord. ntroducerea Tasului colastic i altele. n a. 1822, profesorii romni s-au adunat n Aradul-btrn i s-au sftuit, ca toii, cari vreu s nvee carte i s ntre n preparandi, s vin la nscriere la 1-3 Noemvre acel an. Cari vor veni mai trziu, nu se primesc pn n anul urmtor. Sa ntrodus tasul preparandial. n anul 1825 se oprete din coalele romneti istoria ungureasc, - fiind prea grea pentru copii. Sub Nr. 26, anul 1833, se ndrum nvtorii ca cu ajutorul notariului i a marilor comuniti, s se procure crile trebuincioase n limba romn i magiar, dela tipografia ung. din Buda. Aci, e nirat numele crilor magiare i preul lor. Din acest an ncepnd, se i vede n protocoale imitaia scrierii literelor ungureti , printre

60

cele cirilice. Se ordineaz strict nvtorilor, a pune toat truda pentru nvarea limbii ungureti. n anul 1835, directoratul din Lugoj sa mutat n Verei. Director cresc a devenit Uro - Volici, dela 1835-1845. Acesta, prin circularele sale, primite dela mai mare nspector, dispune, ca n coalele naionale s se propun cetirea, scrierea i socoata. Celelalte studii: ciaslovu, psaltirea, catihismul, rugciunile, se in de religie i le propun catiheii. Prin alt ordinciune ndrum pe toi nvtorii, s-i rescumpere decretele de nvtori, ce se afla la dnsul tiprite. n anul 1842, directorul districtual face cunoscut, c inspectorul Jurcovici, dup porunca nlat mritului Conzilium, va cerceta toate coalele din districte. n anul 1845, prelng celelalte obiecte de nvmnt, se introduce n coale i polia cmpului. Apoi nvarea rugciunilor i n limba magiar. La anul 1845 n locul lui Uros Volici, s-a denumit cu sediu n Lugoj, Maxim Pascu. Se subscrie n ordinciune: Maxim Pascu advocat, curat asesorul comitatului Craovei, de Cresc district i director. - dela 1845 - 1949. In anul 1845, se mpune adresa pe epistole oficioase, aa: Nemzeti oskolk kz s kln lapitvnyokra gyel Tekintetes Vlasztmanynak. Hivaltalbl a. g. n. e. nemzeti osk: Targybl. n 11 Mai 1849, cu sediu n Lugoj, e denumit Vichente Babei ca direct colar, dela 1849-1850. Iar coalele se declar: oale naionale romneti, neunite. A fost denumit ca director, pentru mpciuirea poporului, ca cunoscut ntre locuitorii acestui inut, n urma lui de revoluie, cnd toate acestea erau ntoarse dela locul lor. La anul 1850, din Timioara, ca inspector de coale, ordineaz Constandin Ioanovici. A vizitat coalele pn la 1862. Postul de director districtuali regesci pre viitori nceat. Suprema control se d inspectorilor. Ca directori locali rmn preoi din comun. Dela anul 1862, st coala sub supraveghierea Conzistorului din Verei. Ordinciunile s-au comunicat nvtorilor dela Conzistor prin protopresbiterate. Dela anul 1865 ordinciunile se trimit nvtorilor prin protopresbiteri, dela Conzistorul din Caransebe i nc pn astzi. Din cnd n cnd, coalele au fost vizitate, i se inea cont de progres, la nceput, pe timpul absolutismului, de directorii districtuali i de inspectorii supremi creci. Dup ce coalele au ajuns sub jurisdiciunea bisericeasc, au fost vizitate de protopresbiteri, ca inspectori. Cu toate acestea, coalele au fost vizitate i de inspectori regeti din Lugoj. Protopresbiterii, n calitate de inspectori colari, cari au vizitat coala noastr, dup cum aflm din protocoale au fost: Prela anul 1862, tefanovici, administrator protopresbiteral n Biserica-alb. La 1866, Iosif Popovici protopresbiterul

61

Bisericei-albe, cu sediu n Iam. Filip Adam protopresbiterul Bisericei-albe cu sediul n Iam, pn la anul 1908. Dela anul 1866 ncoace, se vede, c n protocoale s-a nceput scrierea cu litere latine n locul celor cirilice. Slova, Buchii, s-a prefcut n liter. De aci, apoi, ncepnd i limba noastr, i-a putut mai uor primi nvturile, mai ales: cetitul i scrisul. Cirilicile fceau greoti mari att nvtorului, ct i colarilor. De aci apoi vine, c vechii romni, mai bucuroi pstoreau vitele, de ct s vin la coal. n vechime, Rcdia se inea de protopresbiteratul Plnci. Inspectori regeci, cu sediul n Lugoj, cari aveau suprema control a supra coalelor noastre confesionale, dup ce coalele au devenit sub conzistoriu din Caransebe au fost, dup Constandin Ioanovici: Ferencz Schultag, Dengi Ianos, Sandor Lajos, Pap i astzi Ioan Mril ca revizor colar romn. Aceti inspectori visitau foarte rar coalele de pre sate. Ei visitau coalele dela orae. Subinspectorii, visitau pre cele din comune. n vizitarea lor, puneau mare pond, numai pe progresul n limba magiar. Inspectorii bisericeti din contr, se nteresau cu toat bunavoina, de progresul dovedit din toate obiectele de nvmnt. Mare pond puneau i acestea, pre progresul dovedit din religiune. Se pretindea: aplicarea regulelor, prin esemple practice, ntrirea caracterului i moralului. Dela nceput, de cnd era coal veche, obiectele de nvmnt s-au predat tot n ea. Aci era sala de nvmnt i aci era i cuartirul nvtoresc. Pn atunci Rcdia avea numai cte un nvtor. Dela a. 1872, nmulindu-se numrul puncilor, s-a nfinat ctre cea esistent, de nou, mai o clas. Sala de nvmnt i cuartirul nvtoresc, pentru nvtorul clasei a II., s-a nchiriat: ntrun an au fost n casa lui Petru Cherla; alt an, la Pun Goian; i n alt an la George Goian. Mai n urm, a fost n casa lui Jivan Pena. La anul 1879 fcndu-se trebuin, s-a nfinat clasa a III. de fete. Spre scopul acesta, s-a nchiriat casa preotului Simeon Ciulin. Aceast clas a inut numai un an, 1879. La anul 1906 nscndu-se din nou cerina nfinrii clasei a treia, s-a i renfinat. Iar la anul 1908, a fost comuna politic recercat din parte inspectorului regesc, ca s nfinez n comun o coal comunal. Spre scopul acesta avea s cumpere un plai, pre care s zideasc comuna politic aceasta coal. Plaul s-a cumprat n strada principal, dela preotul Simeon Ciulin. Trebuina a nu reclma al patrlea post de nvtor n comun. Conscripia pruncilor din acel an, arat limpede, c numerul pruncilor nscrii la coal, nu era mai mare ca - 252. Aceti copii mprii la cei trei nvtori existeni, ar pica pentru fie-care cte 80. De trei ori 80 fac 240. Ar fi diferin de 12 prunci. Dar, lund n considerare, c din aceti 12 prunci, unii sunt surzi, alii mui, i neputincioi de-a cerceta coal, pentru ei, n-ar fi fost trebuina nfinerii postului al 4 lea nvtoresc. Afirmaiunea aceasta sa i inut, n edina

62

reprezentanei comunale i s-a protestat contra nfinerii clasei a 4. Din totalitatea reprezentanilor contra nfinrei a fost: nv. Emilian Novacovici i Simeon Cragea. Ceilali reprezentani ca s fac voia antistiei comunale, s le ridice prestigiul naintea autoritilor lor, au votat toi, pentru coala comunal. Din partea comunei bisericeti, lundu-se n serios aceasta afacere, pentru a scpa comuna politic (carea e tot aceia, nsfiind i strini n ea) - dela edificarea coalei, carea ar ajunge circa 30-40 mii coroane, prelng aceea, s-a cugetat i la ziznia ce ar urma ntr nvtorii confesionali i cei dela coala comunal, ca s fie linite, s-a chemat edina comitetului i sinodului parochial, sa pus la cale dechiderea postului al 4-lea de nvtori confesional. Despre aceasta s-a raportat Ministrului i inspectoratului colar: c trebuina, nu reclam mai mult zidirea i nfinarea coalei comunale n Rcdia; de oare ce comuna bisericeasc a ndeplinit ea, ceiace se pretindea dela comuna politic. Pn la anul 1884, comuna bisericeasc ave anumai coala veche ca loc de instrucie. Celelalte sale erau nchiriate. Drept aceea, nc nainte de anul 1884, comuna bisericeasc s-a nteresat pentru edificarea unei zidiri colare, cu doaue sale i doaue cuartire nvtoreti, ect. Ca s nu se fac arunc pre cretini, pentru edificarea coalei noi, din izlazul comunei politice, partea acea unde sunt acum 140 jughere fr plantaiuni, sa dispus, scoaterea prunilor din aceea parte de izlaz. Decisul reprezentanei comunale s-a i esecutat, dar cu opunerea proprietarilor de pruni. Locul, devenit gol de plantaiuni, s-a esarendat locuitorilor mai muli ani de-arndul, pn ce s-a format fondaiunea cu menirea: de a se odifica din ea coala nou. Preul esarendrii pmntului ns, au remas n restan. La repeitele recercri, restanierii n-au dat ascultare. Toi ceice mai nainte erau de acord, pentru formarea fondaiunii i edificarea coalei noi, devenind restanieri, s-au declarat contrarii edificrii coalei. coala nu se putea edifica, fiind banii menii edificarei, deinui de dnii. Ca n tot locul, aa i aicea, locuitori, cari nu erau datori fondaiuni, pretindeau i struiau pentru edificarea coalei. Nu se nvoiau a nchiria mai multe coale, avnd i capitalul. Cine s le fie ns omul carele s nu fie nteresat i s nisueasc pentru ncassarea restnilor? S-au nles. La noaua restaurare de comitet parochial, au ntrodus ntre membri, tot oameni, ce nu erau datori. Iar de preedinte: pe Ioan Bistreanu, originar din comuna Varu. cstorit cu Stana, fica codreanului la societatea clei ferate, George Barbu. Acesta, dup ce provoac n mai multe rnduri pre restaieri, dar totdeauna fr rezultat, i pred avocatului din Oravia, Ilie Trail, spre ncassare. Se nelege, c cei reniteni i ziceau: cine i poate sili la pltire ect. Ne corespunznd provocrilor advocaiale, au fost acuzai, judecai la pltirea capitalelor, intereselor de ntrziere

63

i la spese. Multora li s-a vndut pentru aceasta datorie averile. De aceea i astzi nc se mai aude prin locuitori: Eu am fcut un coli de coal, altul, alt parte din coal. Dela protest nu s-a iertat nici chiar fibirul de atunci, Bir Bela din Iam. Acesta nc inuse pmntul din Izlazul comunei n arend. Trgna pltirea, n credin, c lui i s va ierta pretenziunea. Toi cei n restane, n urm devenir dumanii coalei i nverunai contra preedintelui din comitet Ion Bistreanu. Banii fondaiunii fiind mai toi adunai, sa fcut planul edificrii i sa escris licitaiune minuend. Inteprinderea s-a dat arhitectului din Oravia, Iozef Trahanovschi cu suma de 9500 fl. Edificarea a fost gata n anul 1884 i predina n folosina comunei bisericeti. Arhitectul, nu-i cptas ns pretensiunea complect. Mai avea cam vro 2000 fl. restan. Tot pe timpul acela espirnd periodul de 3 ani a comitetului parochial n fruntea cruia sta Ion Bistreanu ca preedinte, la restaurare, cei nverunai, aleser alt comitet din cei nrotii i de preedinte un om incult. Nu se tiau a comoda, nici nu puneau nici o nsemntate afacerilor bisericeti colare. Comitetul era intenionat astfel ales, ca s se strice i s aduc nimicirea renumelui celor ce lucrase pentru edificarea coalei. Aa a-i fost. Arhitectul ncontin tot i-a cerut restul, comitetul parochial n-a luat n considerare cererile lui. A acuzat comuna i expirnd terminul dat de judectorie, s-a escris licitaia coalei noue. Protopresbiterul, Filip Adam, a eit n faa locului. A colectat mprumuturi dela cei mai cu stare. A complectat suma de cei 2000 fl. i a achitat pretensiunea arhitectului......... Piatra memorativ la edificarea coalei s-a zidit n front la fondament, ntre ambele sale de nvmnt. coala noau are 2 sale de nvmnt, doaue cuartire cu cte 2 odi, cuina, celar, camer, privad. Cuartirile sunt desprite de salele de nvmnt prin cte un coridor. Din cuartirul coalei vechi, s-a demolat mprinezul i s-a fcut clasa a patra. Mai trziu, s-a demolat, s-a prelungit coala noau i peste locul celei vechi, fcndu-se 4 sale de nvmnt i doaue cuartire n linie dreapt, la a. 1910.

b) Mobilele i recvizitele coalei.


n toate clasele sunt: 50 bnci pentru elevi, 4 table, 4 catedre, 4 scaune pentru nvtori, tabele de intuiiune, mapa comitatului Cara-Severin, a Romniei, Europei, Semigloburile, globul pmntului (Teluriu), tabele de istoria natural, ........ tabele de fizic, ....... aparatele trebuincioase, (seriile complete) pentru fizic i chemie. Tablouri sfinte 4 i o bibliotec colar cu mai multe sute de cri.

c) Averea coalei.

64

coala dispunea de 2 jughere pmnt numit, pmntul coalei n Lunc i litra de afar 400 st., la Valea Piciorii. Fondaiune nu are. Pentru acoperirea speselor cultului se facea arunc de 8 % dup coroana de dare asupra cretinilor grecoorientali. Restul n salarul nvtoresc se solvea din cassa Sfintei Biserici. Astzi, 1922, l ntregete Statul Romn.

d) Salarele nvtoreti.
La 1907, salarele la 4 nvtori erau ridicate dup legea lui Apony, - la 1000 cor. La nceput, salarul nvtoresc se numea : deputatul dasclului. Se da nvtorului ca plat: lemne, lumnri, porc, gru, cucuruzi i 40 fl. banii. Deputatul l ncassa nvtorul la nceput. Mai trziu, se ncassa n legtur cu deputatul notarului comunal, prin membrii antistiei comunale. Deputatul staverit nc dela nceput, a remas tot acela. Banii ns treptat, treptat se urcare la 100, 200, 300 fl. La anul 1882, salarul sa regulat, computndu-se toate emolumintele n bani La a.1882, salarul s-a staverit egal la toi nvtori cu cte .fl 300 Lemne pentru coal i nv. . 60 Pentru conferinele nvtoreti............ 12 scripturistic............................................ 10 famulius .............................................. 8-

Ad. general................................................. 10 -

Dela nmormntri ............................... -40 Cuartir liber i o grdin pentru legumi, dat numai unui nvtor. Celalalt na avut. n anul 1907, salarul de sus a picat, i sa dat la toi nvtori salare dup art. de lege Aponian din 1907. Astzi, Statul Romn solvete plusul n salarele nvtoreti. Personalul coalei confesionale e statificat. Spesele coalei confesionale, pentru 4 nvtori erau cor. 4400 Plata curatorului................................................... Lemne pentru 4 sale de nvmnt...................... 180 240 -

La olalt cor. 4820 Pn la anul 1882, salarul nvtoresc se adun i se solvea de Antistia comunal. Dela 1882 ncoace, comuna bisericeasc a ncassat salarele nvtoreci, prin cassarii de cult. Demulte ori, cassarii de cult nu ncassau toate pretenziunile cultului. nvtorii rmneau n restane cu salarele pe 2, 3, 4 luni. De multe ori 1 i 2 ani. Plata cassarilor de cult era de 2%, sau 20 fl. la an. De multe ori, cassarii de cult,

65

fceau i defraudri: ncsau dela contribuenii cultului, dar nu ntroduceau pltirile i aa, pltitorii rmneau n restane. Pentru a se pune capt acestei iregulariti, s-a predat ncassarea Antistiei comunale. Aceasta, dup ncassare, i-a luat ca plat, la nceput 20 fl. la an, mai trziu 2%, dela sumele ncassate. Banii ncassai, i-au deportat epitropiei parochiale, care apoi a fcut pltirile n salarul nvtoresc. Aceasta procedur se continu.

e) Obiecte de nvmnt ce se predau n coal.


Obiectele de nvmnt cari se propun astzi n coala noastr gr. or. rom. confesional sunt: 1) Religia: Rugciuni, Istoria Biblic, Catihisul, Istoria bisericeasc. 2) Limba romn: Cetirea, scrierea, gramatica, eserciii verbale. 3) Aritmetica. 4) Istoria: Romniei, universal. 5) Geografia: Comunei, preturei, comitatului, Romniei, Europei i celelalte continente, - Globul pmntului. 6) Istoria natural. 7) Fizica. 8) Desemnul. 9) Gimnastica. 10) Cntarea: Bisericeasc i lumeasc. 11) Lucru de mn dup coleciunea: Motive romneti de Maria Cozma. Cursul coalei de toate zilele e 6 ani. A celei de repetiie 3 ani.

f) Cercetarea coalei.
Elevi n al 7 an, cerceteaz clasa I. 8 I 9 II 10 IV 11 V 12 VI n coala de repetiie cerceteaz elevii dela 12-15 ani. Sunt grupai n doue clase: Clasa a II. o formeaz acei elevi, carii au mplinit cu succes, cursul de 6 ani al coalei cotidiene. Ceilali se grupeaz n clasa I. n coala de repetiie se face repetiia studiilor, percurse n coala de toate zilele. Prelng aceia, se propune economia n msur mai mare. Toate clasele sunt mixte. - Instruarea se face la un loc a elevilor i elevelor. Cnd pruncii mplinesc etatea de 6 ani, se nscriu la coal. La 12 ani trec n cea de repetiie. La 15 ani termin cercetarea coalei. coala de toate zilele ncepe la 1 Septemvre i se finete la 31 Mai. Cea de repetiie se cerceteaz 3 ani. ncepe la 1 Septemvre i se finete la 31 Maiu.

66

La anul 1821, prelegerile ncepeau cu 1 Noemvre i se sfrau la Iulie i August. coala se cerceta numai de elevii de parte brbteasc. Numai rar, cnd i cnd cercetau i fetele, dar foarte puine. Cnd mplineau etatea de 6 ani, se conscriau i cercetau pn la 12 ani.

g) Vizitarea coalei, examenele semestrale i anuale.


Din documente se afl, ca pela anul 1837-1840, ceice vizitau coala, scriau n limba latina. ncepnd de pela anul 1846, se nota vizitarea coalei n limba magiar. Pela a. 1821 i pn mai ncoacea, examenele s-au inut de 2 ori n an. n luna Martie semestru I, adec: Examenul de iarn. La acest examen a asistat cinstita comunitate. Adec: Preoii, antistia comunal, d-nii dela Camerila. Cei prezeni au subscris protocolul de examen. Examenul dela finea anului colar se inea, n luna Iulie. De multe ori i n luna august. La acest examen participa, ctr cinstita comunitate i Dl fszolgabir Vogyun, ce avea sediul aici n Rcdia. De multe ori participa i szolgabir, numit altcum: Jurat - Jurosor. Apoi se atepta local directorul de la Lugos. n urm, dup ce sa stramutat sediul.... din Verei. i ca control mai mare, se atepta i inspectorul cresc. coala, treptat dela anul 1821-1908 a fost vizitat n mai multe n mai multe rnduri. Mai nainte, pn nc nu era sub stpnirea Conzistorului, a fost vizitat cu ocaziunea examenelor, de urmtorii: n 1822 de Stralucitul Dn. Szolgabir. Numele nu-i notat. n 1825 de la Stralucitul Domn szolgabir de Vgyun. De Dnii de la cmar. Pe atunci inspector al coalelor, era Yrom Nestorovici. Numele acestui nu-i amintit, ci numai: Dl inspector al locului. n 1831-1834 tot de stralucitul Domn Feber Vogyun i Dl notari Filip Ioanovici acabent. n 1835 de Strlucitul Domn Feber Vogyun i Strlucitul Domn Szolgabir: Rozenicer. n 1836 i 1837 de Dnul notare Hoji i de strlucitul Domn Jurasor de Marsoszkyi. n 1838: Visitata schola die 21/9 August 1838 Uro Volici. Acesta pe acel timp era administratorul direciei n Vrei. n 1839 s-a vizitat coala de Hoji Joanos noter localis. n 1847, pelng cei usitai din comun, a luat parte la examen i Anton Polak ispan; Hoji Jnos jegyz elre. (Acum, subscrie n limba magiar). n 1848 de Strlucitul Domn Jurat Ujjvros. Din 1849-1850 de directorul cresc Vichente Babe, cu sediul n Lugoj.

67

Din 1850 a vizitat coala Constandin Ioanovici. nvtorul de atunci, Vuia Davidovici arat, c prelng studiile prescrise, a mai nvat elevii din clasele II i III i cele 8 glasuri bisericeti. n 1852 a vizitat coala Iohan Asb notar. n 1853 Aprilie a vizitat coala Constandin Ioanovici. n 1854 a vizitat Iohan Asb notar. n 1855 Iohan Asb notar. n anul acesta a urmat nvtorului Vuia Davidovici ca nvtor: Avram Nedici din Oravia. n 1856, am vizitat Rcdia 29 April Consiantin Ioanovici. n 1860, am vizitat coala 13 luni, Ioanovici. La vizitarea coalei vine pentru prima oar, subscrierea notarului Stefan Savici. Din 1862 ncepnd, urmeaz vizitarea coalei de ctre Conzistorul din Vrei, pn la anul 1865. Dela 1865 Conzistorul din Caransebe prin protopresbiterul Bisericei-albe, cu sediul n Iam. Din protocoale se vede, c cercetarea coalei s-a fcut de autoritile bisericeti i de cele politice. n anul 1902, 1904 i 1907 s-a acris ungurete: Lttam Heribert, Farag Ians i Fldi Ien. Kirl. s. tanfelgyel. n 1923 s-a vizitat de subrevizorul romn Mircea, esmis de revizorul col. Ioan Maril din Lugoj. Din conspectul urmtor, pentru cei ndatorai a cerceta coala, ncepnd nc dela anul 1821, i pn la 1908, ne vom convinge, cum treptat s-au nmulit numrul tiutorilor de carte, att ntre brbai, ct i ntre femei.

Au n Anul femei. Suma (1 cl.) " " " " " " " . . barb. . .

1821 30 1822 40 1823 1824

. 30 . 40 . .

1825 75 1826 63 1827 50 1828 45

. 75 . 63 . 50 . 45

68

1829

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

1830 51

. 51

1831 60 13 73 1832 . . .

1833 50 1834 46 1835 45 1836 58 1837 55 1838 45 1839 46 1840 48 1841 1842 . .

5 55 4 50 1 46 4 62 3 58 2 47 . 46 . 48 . . . .

1843 52 1844 47 1845 50 1846 47 1847 42 1848 40 1849 37 1850 33 1851 54 1852 40 1853 50 1854 54

3 55 2 49 . 50 . 47 . 42 3 43 . 37 . 33 4 58 2 42 . 50 1 55

1855 10 10 11 4 4

69

1856 81 1857 84 1858 97 1859 54 1860 29 1861 41 1862 55 1863 54 1864 76 1865 51

3 84 2 86 7 11 4 6 60 . 29 2 43 1 56 . 54 . 76 . 51

" " " " " " " " " " " " " " " " (2 cl.) " " " " "

1866 15 27 17 0 7 1867 96 1868 78 1869 70 7 10 3 5 83 . 70

1870 76 10 86 1871 69 1872 56 1873 98 4 73 4 60 9 10 7

1874 13 25 15 0 5 1875 11 15 12 4 9 1876 13 3 1877 14 2 3 13 6 6 14 8

70

1878 13 4

4 13 8

" (3 cl.) " (2 cl.) " " " "

1879 79 46 12 5 1880 14 35 18 6 1 1881 14 1 1882 13 2 1883 13 9 1884 12 2 7 14 8 . 13 2 2 14 1 8 13 0

1885 14 10 15 2 2 . 80 1886 58 1 81 5 63

" " " " " " " " " " " 71

91 43 13 4 1887 61 1 62

89 51 14 0 1888 64 . 64

80 22 10 2 1889 43 . 43

83 23 10 6 1890 46 2 48

92 24 11 6 1891 53 9 62

80 26 10 6 1892 58 4 62

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

90 23 11 3 1893 78 15 93 77 12 89 1894 82 9 91

81 12 93 1895 93 12 10 5 78 16 94 1896 10 0 7 10 7

89 29 11 8 1897 90 14 10 4 10 43 14 2 5 1898 84 16 10 0 10 51 15 6 7 1899 10 24 12 4 8 63 50 11 3 1900 73 31 10 4 60 28 88 1901 70 35 10 5

72

50 30 80 1902 79 27 10 6 49 37 86 1903 95 47 14 2 61 49 11 0 1904 85 35 12 0 1905 12 11 24 5 5 0 1908 13 11 25 9 3 2 1923 10 98 20 9 7

" " " " " (2 clase) (3 clase) (4 clase) (3 clase)

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

73

XIV. nvtorii
nvtorii despre care avem date c au funcionat n Rcdia, sunt: 1) Vuia Davidovici, nscut n Ciuchici la an. 1784, a funcionat ca nvtor ndat dup anul 1800. Date positive despre funcionarea lui avem: c a funcionat numai dela anul 1821 pn la 1832. Soia s-a numita Sara, sa nscut la a. 1787, n Rusova. Din aceasta cstorie a avut doi feciori: Nicolae nscut la 1825, diacon n loc i Constandin reposat mic. Sara, soia lui Vuia, a reposat mai nainte. Sa nmormntat n cimiterul vechiu. La cap, soul su i-a pus o cruce de piatr. Nu mult dup aceea a reposat i feciorul Nicolae, n urm i nora lui Anisiea. Vuia a remas cel mai din urm. El a reposat la anul 1855, s-a nmormntat lng membrii familiei sale. Vuia, n-a avut nici o rudenie, ca s ngrijasc de nmormntarea lui. Pre el, comuna l-a nmormntat, pre care a servit-o pn la resuflarea cea mai din urm. A fost nvtor harnic, de model. coala lui au cercetat-o nu numai pruncii comunei sale; ci prinii din alte comune, i aduceau pruncii la Vuia la coal. Era dedicat cu totului tot carierei nvtoreti. Propunea n coal: cetirea, scrierea, cioslovul, psaltirea, socoata, polia cmpului i glasurile. Cnd era n noapile spre zile mari, ca la Crciun, Pati, colarii durmeau la ;coal. De aci, cnd ncepea utrenia, mergeau n corpore la biseric. La finea liturgiei cte doi colari spuneau oroia. Pre capul elevilor preserea fin sau cenu, ca pruncul s apar btrn. De pre scaun, n mijlocul bisericei, fceau mngerea cretinilor de sfintele srbtori, dup lungul post de 7 sptmni. Din coala lui au ieit cei mai muli preoi: a) Rusnuri Buzugom, nascut la a. 1820 preot n Crnecea. b) Petru Cherla, preot n Banloc. c) Pau Pena, fost preot n Socolari. Sa necat la zipostit cu un os de gin i-a reposat d) Ion Pena, fost preot n Jamul mic. e) Stefan Imbri, fost preot n Poiana lng Caransebe. f) Pavel Bril, fost preot n Bolvania. g) Iosif Crciunel, preot n Fizeci. h) Nicolae Ieremia, fost preot n Ghilad. i) Nicolae Negovan nvtor n Ruginosu.

74

Dac vom privi documentele vechi,vom afla, c tot ce sa inut de scrisoare i concept, numai mna i productul lui Vuia a fost, nc de cnd a nceput ca nvtor i pn la moartea sa. Poporul i astzi, dup atia ani, cu drag i aduce aminte de el, povestesc faptele lui, i-le las motenire din gur n gur. Pentru a i se vedea inteligena, las mai jos un contract, scris cu litere latine, dup scrisoarea cu cirile, - bucoavne: Contract. Pentru mai bun ncrezmnt, care subscrisu am vindut 5 Pruni de rod din zecatoare preste appa Preotului Nicolae Pelovici iar de pre lng moia lui n bani gata 5 fl. n perit de tot! Care eu nici altul din familia mia nuare mai mult la a cestia vndui pruni a cuta mai mult s nu aib cu acestea adeverez; Rcdia, n 13 Aug. 1850. n faa noastr:

Ianno Dragoi
vinztori

Iancu Mzran
Vuia Davidovici m. p. isclitori de nume.

Locul, unde zace soia sa Sara, l-a nsmnat dnsul cu o cruce de piatr. Locul sau, al aceluia, despre carele cu drag vorbesc btrnii i cei ce au auzit dela btrni, - nu e nsmnat cu cruce de piatr; dar nici cu o cruce corespunztoare meritelor lui, ca fost lumintor al Rcdienilor, pre acel timp, cnd foarte greu se putea cineva mprti de carte. 2) Avram Nedici, nscut n Oravia-romn, a funcionat dela 1855-1858. De aci sa dus ca nvat n Oravia. 3) Costa Ungureanu, nscut n Sasca-montan, a funcionat dela 1858-1859, apoi a rentors n Sasca ca nvtor. 4) Nicolae Eremia nascut n Vraniui, a funcionat dela 1859-1864. Dela 1864-1865 a fost fr funcie. Apoi dela 18651866 a fost repus i cu finea anului, a fost amovat pentru totdeauna din funcia nvtoreasc. n Rcdia na reposat. A avut un fecior numit George negutor n loc. 5) Petru Cherla, nscut n Rcdia, teolog, a funcionat dela 1864-1865, ca suplent. 6) George Encia, nscut n Cosei, a funcionat dela 18661867. De aici sa rentors n satul su natal ca nvtor. 7) Ilie Iana, nscut n Oravia-romn, a absolvat preparandia din Arad i Teologia din Caransebe. Are 4 clase normale. Vorbete ctr limba romn i pre cea germn. A

75

funcionat dela 1867-1882, la clasa I. Dela 1886 ca nvtor la clasa a II. pn la 1894. Dela 1894-1904, pentru necunotina limbei magiare, a fost transferat la clasa I. La anul 1904 a fost penzionat. Dela 1882-1886 a fost fr post, casat prin sentin. 8) Savu Mica, a studiat preparandia din Arad, a funcia ca nvtor dela 1872-1881 la clasa II. Sa dus n Romnia ca notar. 9) Simeon Ciulin, nscut n Rchitova, a funcionat la coala de fete dela 1879-1880. 10) Dimitrie Popovici, nscut n Mircovi, teolog i pedagog, a funcionat dela 1881-1882. 11) Emilian Novacoviciu, nsc. n Gherbovei 1862, cstorit cu Ecaterina, fica preotului Iacob Muntean din loc. Ne avnd copii, ine n ngrijire pe nepotul Emilian, dela fratele su Iosif Novacoviciu din Gherbovei. Are 4 clase normale i pedagogia din Caransebe. A fost nv. n Gherman la 1881. Din 1882-1908 a funcionat ca nv. n Rcdia. Pn la 1894 la clasele: I., II: i III. Dela 1894-1906 la clasele: IV., V. i VI. Iar dela 1906-1907 la clasa III. i IV. Dela 1907 -1908 la clasa I. La I. Nov. 1908, a fost penzionat forat, de fosta stpnire ungureasc pentru inut sa romneasc. Vorbete limba germn i ceva ungurete. n Oct. 1916 a fost internat n Kabold din jud. opron, pn n Mai 1918. n revoluia din 1918 a fost pre. comitetului naional. Sub ocupaiunea srbeasc, a fost arestat n comun i la comanda militar din Biserica-alb, internat n comuna, apoi refugiat n zona romn. Dp preluarea imperiului romn, a fost denumit primarul comunei. Pentru inut sa romneasc i pentru meritele sale pe teren cultural, a fost decorat cu coroana Romniei, n gradul de cavaler, publicat n Monitorul Oficial din 2 Ianuare 1923, pag. 10249. La 1922 a fost reactivat ca nv, provizor la clasa a III. din Rcdia. A scris Folcloristica romn partea I. i a II., apreciate de Academia din Bucureti i altele. Deputat Congresual bis. ect. 12) Nicolae Mircea, nscut la 1864 n Ciclova romn, cstorit cu Ogrinca, fica reposatului George Goian din loc. Are doi feciori i o fat, Cornel, preot n loc; Octavian, comerciant. A funcionat ca nvtor n Sasca. Dela 1882-1883 ca nvtor n clasa II. n Rcdia, apoi s-a mutat n Ciacova ca nvtor. A stat ctva timp fr post. de aci, n Sascaromn, apoi n Sasca-montan. Dela 1904 ca nvtor n

76

Rcdia, a nceput la clasa I., apoi la clasa II. A studiat 4 clase normale i preparandia din Caransebe. Vorbete germna i magiara. 13) Achim Miloia, nscut n Fizeci. A funcionat dela 18831885 ca nvtor n Rcdia. A devenit ales n Ferendia. 14) Silvia Ciulin, nsc. 1887, are 2 clase civile din Oravia i pedagogia din Caransebe. Din 1905 funcioneaz ca nvtoare pn astzi. S-a cstorit dup nv. G. Guga. 15) Petru Bizera, nsc. n Soceni, funcioneaz ca nvtor provizor dela 1908. 1. Sept. - 1909, apoi n Cotei, Vrdia. Astzi e preot-nv. n Deta. 16) Gheorghe Guga, nsc. n Maidan la 1887. Are 3 clase civile din Oravia i pedagogia din Caransebe. A fost nv. n ipet n a. 1907-1908. Din Oct 1908 funcioneaz ca nv. n Rcdia, pn astzi. A luat parte n rzboiul mondial. Din cetatea Premzsl a fost prinsioner. Din 1917 ca voluntar, a participat la toate micrile, n calitate de suboficer n armata romn. Apoi ca oficier detaat la biroul transporturilor militare. Dup demobilizarea din 1919 i-a reocupat postul nvtoresc. Cstorit cu nvtoarea Silvia, fica preotului Simeon Ciulin din loc. Are un fiu: Aurel i o fat Minerva. 17) Silviu Verca, nv. la clasa III. n 1922 a trecut la administraie, ca preot n Sacul. Cstorit cu Lucreia, fica nv. Jivan Belca din Ciuchici. Are o fat: Stelua. Are matura i iura. 18) Emanuil Imbri, fost nv. prov. 1920 la clasa I. Are 4 civile i pedagogia din Caransebe. A fost definitizat nv. n Macovite. Din coala Rcdiei, n timpul mai nou au mai eit

Petru Muntean, preot n Naida. Aurel Iana, preot n Maidan. Pau Bufanu preot n Coronini. La nceput a fost potar reg. n loc. Ignea Imbri, ofiir Ortie. Petru Blica, cpitan n armata Romn. Iosig Caragia, preot Mercina. Ion Pela, codrean la Clugra. Nicolae Pela, vigil la calea ferat Berligi. 77

Petru Bumbu, vigil la calea ferat Biserica-alb.


Costa Goian, Oravia. Ion Goian, Dumitru Mndru, Ciclova. Tudor Albu Loco. George Crua, Loco. Ioan Balica, magiarizat n Banfi Ianos, vigil de gar. Emilian Novacovici, student iurist. Ion Pena, referent colar Caransebe. Dr. George Stoian pretor n Loco. Aurelia Ciurea. Elena Mircea, oficial. Ion Pena, contabil. George Sfera, oficial la calea ferat i alii. Punndu-se n anul 1894 baza unui cor de brbai, li sa dat treptat tineretului din comun ocasiunea, a se interesa i de lectur. Nau remas numai cu cunotinele primite din coal, ci i-au abonat foi. n orele nainte de nceperea instruciei, i mprumutau unul altuia foile, i-i comunicau vetile mai nsmnate, ce le-au cuprins din ele. nv. Emilian Novacovici, - a comandat pe adresa sa, preste 200 exemplare din Poporul Romn din B.-Peta i le-a distribuit ntre cetitorii abonai la dnsul. Penzionndu-se, i s-a luat putina, de-a putea distribui foile ntre aboneni. Astzi, toi cei ce cetesc foi, se i cunosc dintre acei vrsnici, carii au remas numai cu suvenirea, c au fost la coal. n fie-care zi de repaus i srbtoare, cei cu foile, ieau afar la strad i le ceteau. Moii, babele i cei dornici de nouti, se strngeau grupuri n jurul lor i sorbeau cu lcomie vetile ce le aduceau foile. Atunci, nu era strad n carea s nu fie abonat cineva la cte o foai. i nici nu era tinr sau btrn, carele s nu fi tiut ce se petrecea n lume. Bibliotec cu mai multe sute de cri are: Reuniunea Voina. Mai fiecare tnr, i are biblioteca sa micu. Sunt muli tineri, cari citesc romane i cri de valoare. Astzi sunt foarte puini abonai la foi, circa 10-20 ini, - foi ca: Dacia , nfrirea, Patria, Libertatea, Voina Banatului.

n fie-care anul nou, se nprechiau n comun 200-300 exmplare din diferite calendare.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

78

XV Starea cultural
a) Cetirea i scrierea.
Poporul din Rcdia i-a primit cultura n coala sa nc din vechime. Btrnii grbovii i auzim recitnd: Polia cmpului, orii de Pati i Crciun. Muli i subscriu numele cu bucoavne. coala din Rcdia a respndit cultura, nu numai ntre fii si, ci i ntre strinii adui la coala noastr, nc de prela anul 1825. Muli preoi i nvtori au eit din coala noastr n vechime. Pe atunci nici cei dedicai preoiei, n-aveau darul perfeciunei cetitului i scrisului; cu att mai puin ns poporul carele, pre acele timpuri, numai silit cerceta coala. Nu erau pe acele timpuri ziuare i foi care s dechid mintea, de aceea lectura i-o lua poporul numai din cetirea crilor bisericeti. Nu se ndeletniciau nici cu aceasta toi... De cari sa prins ceva urm a cunotinei de carte, se mrginea tiina, numai la aducerea aminte, c a fost la coal. De aceea, aflm o seam de btrni, carii alt ceva dect s-i poat subscrie numele - nu tiu. Rul acesta, sa transplantat din generaiune n generaiune, pn n timpul de fa. i dup ce am scpat de greomntul bucoavnelor i am intrat n uurina cetitului i scrisului, cu literele noastre latine, nc se mai afl muli, cari au neglijat cultura ctigat n coal, de i-au aprut n timpul mai nou foi redactate cu litere latine, totui, - au remas numai cu suvenirea, c au fost la coal i-i poate cu greutate subscrie numele. coala nv. Savu Mica, i-a acelora ce-au urmat dup dnsul, au dat un numr mai mare de cunosctori ai cetitului i scrisului. Pn la anul 1882, n comuna noastr, na ntrat alte foi cetite de popor, dect numai Lumintorul din Timioara. i aceasta, numai la o singur adres. Dela anul 1882 i pn la 1907 treptat sa lit i ntrodus dragostea de cetire n popor. La anul 1907, cu bucurie, sa putut constata, c mai nu lipsea cas, n carea, dac nu ntra cte o foaie, apoi desigur trebuia, s ntre cte o brour, istorioar ori calendar. Fie-care n parte i-a adunat, formndu-i pentru sine cte o bibliotec din foile i crile ce i le-a comandat. Numrul celor ce tiau ceti i scrie, de ambe sexe se urc la aproape 2000. Prela anul 1886, la iniiativa nv. E. Novacovici, sa ncercat nfinarea unei societi de lectur. Sau nscris membrii. Taxele sau ncasat. Statutele au fost naintate, - dar respinse. Sume ncassate au remas n pstrare la fostul cassar Nicolae Simion. La anul 1908 au ntrat n comun ziuare cetite de intiligen i popor: Tribuna, Arad, 15 ex.; Drapelu, Lugoj, 3 ex.; ara Noastr, Sibii, 1 ex.; Gazeta Transilvaniei, Braov, 2 ex.; Gazeta de Duminic imleul, 3 ex.; Progresul, Oravia, 4 ex.; Poporul Romn, Budapeta, 200 ex.; Cucu i Foaia Ilustrat,

79

15 ex; Lupta, 2 ex.; Economia, Caransebe, 2 ex.; Transilvania, Sibii, 1 ex.; Libertatea, Ortie, 3 ex. Prelng acestea, foile oficioase: La biseric: Foia Diecezan, Caransebe 1 ex. La coal: Neptanltk Lapja (n limba mag). 1 ex. La comuna mpolitic: Lumina, Ungaria, Severinul, Poporul i cele ce apar n limba magiar. b) Dialectul cu particularitile lui. Pentru ilustrarea graiului poporului din Rcdia, aduc o poezie i mai multe cuvinte bnene. Din acestea, se vede dialectul cu toate particularitile lui. Graiul e curat romnesc, cu puine cuvinte luate din limbi strine, dela popoarle cari au locuit pe aici, pe cari le foloseau pentru ca s se poat nlege cu fostele stpniri de odinioar. n viitor, limba se va curi de strinisme. n direcia aceasta lucr toi tinerii de astzi, ntiligena i Statul Romn, ca astfel s fim unificai i n limb.

Cntec.
Tu e du bagio-n lumie, Ia-m bagio pr minie F-m bru prng -ciene. D- runie d bru, F-m-o pan d s fiu! F-m-o pan d zuzu m poatr-n capu tu. Ungie boierii s-or aduna, Acolo-i lumina. boieri or ntrba: e lumin este asta? Asta-i lumini d ciar, -o mndr din alt iar. asta-i lumin de su, S-o duc n statu mieu.

Cuvinte.

Ba, d giaba. = Tocmai nzdar. Drniecie, urniecie. = Mic din loc. Npustt. = Prst. Arie bigl la foalie. = Aglomraie de untur la burt. dau cta rgaz. = Niic pauz. S faie izad. = Risip. Miernuiecie, = Resfir, prpdete.

80

e nlgiesc. = Asalteaz, aglomereaz. Ie bzgoiat. = Desmerdat, afectat. Cu zlvatu. = Cu mulimea. Abia m-am desbaierat de iel. = Eliberat. Slabie cofr ai. = n cap, pr mpletit, puin. Ugir. = Remaser. Nu-i d uguit. = Glumit. Zlt. = Srit. Ociesciecie, ogoie. = Ai pace. Zpst. = Surprins, - prins fr veste.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

81

XVI Ocupaiunea
a) Lucrarea pmntului.
Din timpurile vechi, locuitorii comunei Rcdia, se ocupau mai mult cu economia de vite. Hotarul comunei era acoperit cu pduri de fagi i goruni. Numai dup ce pdurile s-au trsit, locuitorii au nceput treptat, a se ocupa din ce n ce tot mai mult i cu economia de pmnt. Ramura principal de ctig astzi o au, din prisosul recoltei pmntului. La nceput, locuitorii comunei, puin pmnt i-au cuprins. Le fcea greoti scoaterea pdurei, de aceea, nu se prea mbulzeau cu cuprinderea pmntului. Prelng acea, pmntul trsit i folosit ca agru, era supus drii, dijmei i zciuielei, apoi robotei, ce-o fceau Statului ca domn feudal. n modul acesta a rmas o parte nsemnat de pmnt, din hotar neocupat,- pe sama Statului. Domnul numit: Vogiun ndemna oamenii s-i cuprind pmnt ct de mult, zicnd: c va veni vremea odat, cnd ai dori s avei pmnt i atunci, vei trebui cu bani grei s-l cumprai i nu vei putea. Aa a fost!! Pmntul remas pe seama Statului, s-a vindut Societii clei ferate, foste Austro-Ungare. dela aceasta Societate, locuitorii comunei au rescumprat: Nivile de tuf, plaiurile de vii i ocoalele. Societatea i astzi nc mai dispune de un numr nsmnat de plauri de case, de mai multe ocolae, scursuri i de doaue table de pmnt constttoare din mai multe jughere. Una din tablele acestea se numete: Dumbrava i are 400 jughere; alta: berlont lng sat, la drumul Sschii, 275 jughere. Pmntele fostei Societi, n baza legei Agrare, sunt expropriate de Statul Romn, n scopul de mproprietrire a ranilor romni lipsii de pmnt. Pre plaurile de case, locuitorii i-au construit case din lemne. Pentru folosina plaului, pltesc n tot anul o tax de cte 10-20 K., dup valoarea pmntului i posiiunea lui. Iar pentru un jugher, din acel pmnt pltesc Societii, o arend anual de 40-60 Kor. Pmntele se esarendeaz tot din 2 n 2 ani. Un an pentru cultura de cucuruz i al doilea - pentru gru. Dup o arend de cte 4 ani, se las ca soat, n odihn un an, pentru pune. Dac locuitorii comunei nu-l esarendeaz pentru punarea vitelor lor, atunci, l esarendeaz altor strini, pentru punarea oilor. Ca pune se esarendeaz anual cu cte 8-10 Kor. Celelalte plauri de case i pmnte, din ntreg hotarul comunei, se afl n proprietatea locuitorilor, carii sunt toi romni, nc dela nceput i pn astzi. Un plai de cas cuprinde 600 st. . O niv de tuf are 1200 st. . Ear un jugher de pmnt 1600 st. . Ocoalele n-au

82

mrime acurat stabil. Plaul de afar, litra ntregitoare, 400 st. . Plauri vechi de case cu cte 600 st. sunt n comun nc dela nceput . . . . 373. Pmntul hotarului ntreg, are cam 6799 jughere catastrale, mpreun cu izlazul, carele numr 400 jug. Din acestea pe sama bisericei sunt: 3 sesiuni, cu cte 30 jugere. Pe sama coalei 4 jugere. Pn la 30 jugere castrale de pmnt, dispun abia 2-3 locuitori. Cam vr-o 50 locuitori dispun de circa 20 jugere. Peste 10 jugere vr-o 100 locuitori.Cei mai muli posed sub 10 jugere. Puini sunt, carii, dect casa i plaul, de alt avere nu dispun. Acestea se susin ca zileri, lucrnd la cei mai n stare bun. Alii se ocup cu alte ramuri ale economiei. Cei ce locuesc n case pe plaul Societii, se numesc jeliri (vacantai). n vechime se ara cu plugul fcut din lemn. Se grpa cu loitra i cu grapa, fcut din spini. La plug se njugau 4-6 vite: Un om purta vitele pre briazd, altul inea rstul dela crcel ca roata rotilelor, s nu iase din breazd; iar cel mai puternic purta plugul de coarne. La arat trebuiau cte 3-4 oameni. Artura nsi era foarte necorespunztoare. Se ara coaja pmntului de 3-4 degete. Smnatul cucuruzului se fcea cu sapa, n distane de 2 pai cuib de cuib i ntre vrste - asemenea. n cuib se puneau cte 5-6 boabe. La sptura prim, adec dup graiul poporului, la prtur trebuiau cte 16-20 oameni. ngropatul de asemenea se fcea foarte greu. Recolta era de abia suficient. Astzi s-au ntrodus pluguri tot din fier. Grpe asemena. Artura se face cu cte 2-4 vite, n afunzime de 2 dcm. Smnturile de cucuruzi se fac pre fundul brezdei, ori se samn, dup ce s-a arat locul, cu o main, numit: smntoare. n urma ei se grpeaz locul. Distana ntre cuiburi i vrste e de un pa; iar n cuib se samn cte 3-4 boabe. Recolta e mult mai satisfctoare atunci, cnd smnturile de cucuruz se fac n pmntul ogort (arat) nc din toamn, ori din vara trecut. n acel caz, pmntul, n anul de lucru e sfrmicios, nu cresc n el buruene, i conine prestevar revenial. Cucuruzul produce rod ndoit. Smnatul cucuruzului ncepe de comun din 25 Martie i ine pn dup 23 Aprilie. Pritul cucuruzului se face cu plugul de prit, iar ngropatul cu plugul de ngropat. Pentru ridicarea i ndreptarea firelor trebuesc la prima i a doua sptur, numai cte 2-4 oameni. Dela ntroducerea plugurilor de prit i ngropat n economie, munca oamenilor foarte mult sau uurat. Pmntul nc de atunci a devenit mai sfrmcios, buruenile au disprut. n cuiburile de cucuruzi se pune i cte 2 boabe de psule. n distnii mai mari, tot n cuiburile de cucuruzi, se samn i smna de curcubete (dovlei). Ttar din care se fac mturi, se samn la capetele holdei i pe mrgini. Printre vrstele de cucuruzi se samn i pasule cuiburie. Culesul psulei de pe cucuruzi, se face de comun

83

naintea culesului de cucuruzi. Cucuruzul se culege prin Septembre. n economie mai mare pond se pune pe recolta de cucuruzi, pentru c cu el se nutresc, nu numai vitele, ci chiar locuitorii mnnc mlai, i coles. Prisosul l i vnd pentru trebuinele casei. Dup cules, imediat se car tuleii acas. Locul n care a fost cultivat cucuruzul se numete ponou. Toamna, din Octomvre i pn prin Decemvre, ponoavele se ar, apoi se arunc gru de toamn i se grop. Alii proced n alt form: distrug muuroaele de pmnt adunate mprejurul firelor de cucuruzi, cu sapa, ori cu grapa. Arunc grul de toamn, l ar i n urm brezdele le netezesc cu grapa, aceasta procedur e mult mai rentabil, pentru c firicelele debile de gru, avndu-i rdcinile mai afunde n pmnt, nu le poate scoate i sufla vntul, ca din smnturile fcute pe vrful brezdei. nsui recolta n forma aceasta, e mai nbelugat. Spicele ngreunate de boabe, n urma unei ploi aplecate la pmnt, avndu-i triea n rdcini, dup trecerea viscolului, cu uurin se ridic iar n poziia lor natural; pre cnd celelalte, odat aplecate pe pmnt nu se mai ridic. Spicele rmn goale, economul are pagub enorm. Din cauza vntului mare care mai n toat vara sufl, s-a usitat smnarea grului sub breazd . . . . . . . . . . . . . . Grul se plivete de buruene. Prela 29 Iuni, fiind recolta coapt: un individ cosete, altul strnge de pe otco i-l face copiele, altul adun copielele pre funiile fcute din gru, - iar altul, leag copielele fcndule snopi. Snopii se fac cruci (crstai) mici: din 13 snopi, mari: din 19 snopi. Locul se grebluete, strngndu-se spicele. La vr-o 2 sptmni dup aceea, se car la ari pentru treeratul cu caii, boii, ori l duc la mainile de traerat cu oburi, de cari sunt n comun mai multe. Gru scos din paie, se adun la stjer (parul din mijlocul ariei, n jurul cruia se nvrt caii) se vntur cu moara de vnturat. Numai cnd sufl vntul tare, l arunc n vnt, alegnd boabele din pleve. Inmediat, dup trer, grul se i vinde. Pentru cas, i oprete economul numai smna i ct i lipsete pentru praznic. Mai de mult, era usitat smnarea grului de primvar, numit: ieri. Astzi nu se mai cultiv. Scar, foarte puin se samn, numai pentru c din paiele ei lungi, s mpleteasc funii, de legat snopii. Ca nutremnt, - nu se obicinuete. Orzul, se samn Toamna i Primvara. Cel din Toamn smnat, nu e atcat ca cel din Primvar de clbaz (nete melci, ce-i sug verdeaa din frunze). Ovesul se samn prin luna Martie i April. Att grul, ct i orzul i ovesul formeaz ramura principal de comerci, din carele economii i acoper trebuinele bneti. Cnipa se cultiv numai pentru trebuina

84

casei. Inul numai n vechime se cultiv. Pentru comerci, aceste plante nu se cultiv, de i ar fi de dorit! Ca plante pentru nutrirea vitelor se cultiv: trifoi de 3 ani, de cel de 12 ani, adec luciern, mzriche (bicli), mohor. Tot ca nutrei pentru vite, se las livezi n cari crete de sine iarb, fn pe locurile umedoase, cu posiie joas, numite: mrcule, rturi, - pe lng vi i ruri. Bucatele produse n hotarul comunei noastre, unora le trec preste trebuinele lor, de aceea prisosul l vind n trgurile din oraele vecine: Oravia, Sasca. Alii ns, cari nu dispun de pmnt suficient, sunt avizai a-i cumpra bucate dela conseteni, - eventual din pieele oraelor vecine. Pentru artura unui juger de pmnt (1600 st. ), cei carii nu dispuneau de vite, plteau cte 10-12 cor. Astzi (1922) 200-300 lei, dejunul i prnzul pentru 2 persoane. Pentru grparea unui juger se pltea 2 cor. Pentru prirea i ngroparea cu plugurile prin cucuruzi, de fiecare rnd 2 cor. 50 lei. Pentru un transport cu carul din hotar a recoaltei se pltea, din apropiere de comun, 50-80 fileri, din deprtare 1 cor. 1 cor. 40 fileri (50 lei). Pentru o crtur a cerealelor n trgul Orviei 4 fileri de un metru ( o msur de 20 litre). La B-alb i Sasca cte 8 fileri de o msur. Astzi 1 leu. Un ziler, prelng cost, primete la o zi de sap 1 cor. - (20 lei). Far cost 1 cor. 60 fileri. (30 lei). Pentru cositul, legatul i crstiul unui juger de gru se da la acord o plat de 6-8 cor. i merindea trebuincioas, pentru 4 persoane. Pentru o zi de coas la gru, ori trifoi, fn, oves, orzi 2 c. - 2 40 c. i mncarea. Astzi (1922) 50 lei i 100. Dac vr-un proprietar de pmnt, carele nu posedea brae lucrtoare n familie, ca s-i uureze grija de a-i cauta la fie-care perioad de sap argaii, tocmea cu cineva la acord pentru un juger de cucuruzi o tax de 24 cor. Pentru aceasta sum, respectivul acordat avea s samne, prasc, ngroape, culeag psulea, cucuruzul, taie tuleii, s ncarce la loc i acas s descarce carul de cucuruzi. Mncare - nu i se da. Ali proprietari dau mparte pmntul, att pentru cultura de cucuruzi, ct i pentru gru. n acel caz, cel ce a luat mparte, e dator, - ca dela nceput i pn la fine, s supoarte toate lucrurile trebuicioase: S mpart tot produs n doau pri egale. Proprietarul i alege o parte, care-i convine lui, - pe carea e deobligat cu carul, s-i-o transpoarte i sue n podul sau hambarul su. Pzitorii de cmp, agrii, se numesc: soboi. Mai demult aveau ca plat de fie-care juger - fr considerare c cu ce va fi smnat, cte o och de cucuruzi. Pe acele timpuri era bine, c dac, se fcea cuiva daun i nu era aflat rufctorul de rle, pzitorul lsa plata lui i ntorcea nc dela dnsul pentru acoperirea pagubei. Pzitorul avea uneori i 100 cor. anual i nu rspundea pentru daunele ne aflate. Pzitorii de cmp sunt 6 ni.

85

b) Creterea
Prelng ctigul ce-l capt locuitorii din prisosul recoltei din pmnt, mai au i dela creterea i ngrarea vitelor. Locuitorii cresc junci, mnzi pentru trebuinele lor, mai mult ns pentru vnzare. Asemenea ngrae boii i porcii, pentru vnzare. Vitele mari cornute prin taorii cumprai dela Stat, s-a mbuntit rasa aa, c din vitele mici albe, cum erau nc din vechime, prin ncruciare cu soiul taorilor pinzgu i viiera, am ajuns acolo, c i la noi s-a lait aceste soiuri de vite cornute. Caii sunt mrime mijlocie, acomodai poziiunei hotarului comunei noastre. Oile de astzi sunt cu ceva mai mrunte, ca oile avute n trecut. Porcii foarte rar se prsesc cu scroafele ce le posed proprietarii. Boalele au ters voina locuitorilor de a se ocupa cu nmulirea lor. Cei mai muli porci pentru ngrare, se aduc din satele de prelng Dunre, - porci srbeti. Dup conscripia din anul 1895, sau aflat nscrise la pune: cai............................130 vaci......................252 juncii......................... - n-au avut pune. boii........................... - oi .......................2545 porci.....................258 capre...................40 Pstorii de cai se numesc: Cicoi. Puneaz caii n partea SO. a comunei, n locul numit: omrdoale. Plat de cal avea pzitorul, pe un timp scurt de 2-3 luni, cte 2 cor. de cap. Plata vcarului era 2 cor. de cap, pe timpul dela Maiu pn la 6 Dec. Vacile au punea n izlaz, locul fr plantaiunea de pruni, n complexul de 140 jugere. Mai au punie i n Dumbrava i dup tiatul grului, prin grnitile din arin. Cu vacile puneaz i juncii i caprele. Boii n-au loc destinat pentru pune. Pzitul oilor se zice: pcurari; ajutorul pcurarului se zice pohari. Oile puneaz izlazul ntreg pe sub pruni. Dup cositul grului i tiatul tuleilor, puneaz de-arndul pe ntreg hotarul comunei, n arin. Plata de oaie 1 cor., dela S. George 23 Apr. - 26 Dec. St. Dumitru.

86

Porcarul pzete porcii n utrenia satului - n jurul satului. Avea plat de un porc 2 cor., pe timpul de 1 Ianuare pn la 31 Dec. Vcarul i porcarul i primesc plate ncasat de Antistea comunal. Pcurarul i Cicoul i primesc plata dela proprietar, din mn. Mai nainte, toate plile se solveau pzitorilor direct din mna proprietarului, nu prin Antistia comunal.

c) Vieritul
n partea N. a comunei, n direcia OV. se afl un ir de coline, numite; Dealul viilor, Dialul Poliei, Colnicul, Obreja. nc din vechime erau cultivate cu vii. Pe vrful acestor coline i n partea opus, sunt plaurile extravilanele, cari asemenea erau cultivate cu via de vie. Soiuri vechi de vie erau: Cajarca (negrii), dinca (roii) i magiarca (albi). Mai erau soiuri alese. ca a caprei, tioara, bosioaca. Aceste soiuri de vie au inut pn la a. 1883, cnd apoi de tot au fost pustiite de filoxer. Dup imporatrea viei americane, locuitorii ca zileri, lucrnd n viile nemilor din Verei i Biserica-alb, au nceput a-i lua cte o vi doaue din aceste loze, numite: Riparia, hotelo, pe cari le-a sdit, la nceput prin grdine. Rodul hotelei, i-au ndemnat a-i rigola i ei ca nemii prloagele i au ncepe de nou cu sedirea hotelei, n locul ndigenei stirpite prin filoxer. Alii, mai n stare bun, i-au procurat vie oltuite, pe cari le-au sedit n prloagele rigolate. Strugurii primilor cultivori, acum, dup resdire, le-au servit numai pentru gustare. Gustul delicios al strugurilor dorii de ati ani, i-au pus pe lucru . . . Prloagele, ce erau pn aci fr prei, ncepur a-i reprimi importana avut. Rigolarea lor, apoi sdirea cu hotelo i oltoi de diferite soiuri, s-au generalizat. Prloage nu se mai gsesc. Dealurile de odinioar, pustiite de filoxer, i reprimire decorul din trecut. Vinul ns nu-l pun n comerci, - l folosesc pentru trebuinele proprii. n vechime, pe cnd se ncassa zciuiala, dijma, n loc de dare monetar, produsul recoltei n strugurii din plaiurile de vii, nu era permis. nimerui, nceperea culesului, pn ce nu era lsat ordin dela mai marii Camarilei, scaunului, dup care apoi toi odat ncepiau culesul. Recolta n strugurii din grdinile extravilane, nu erau supuse dijmuirei; dar pentru aceea nu era permis culegerea mai nainte, de culegerea recoltei din plaiuri. i astzi, nc se mai pstreaz datina veche, de a nu se ncepe culesul strugurilor, pn nu se ordoneaz timpul

87

culesului de primria comunal, care ordin, nu se prea respecteaz. Vinul produs din strugurii culei dup voina proprietarilor, nici nu-i are calitile sale. Cauza e deci, culegerea prea timpurie a strugurilor. Pzitorii de vii, numii pndari, au plat de jugere 4 Lei. Printre irurile de vie se cultiv: ciap, usturoiul, chirul, crastaveii, pepenii, liubeniele i varza. Prin vii sunt plantai: Perseci, vieni, pruni, cirei i nuci. Poziiunea locurilor de vii e plecat ctr SO. i e prielnic, fiind clima corespunztoare. Contra morbului de frunze numit peronospora, viile se pumpeaz de mai multe ori, cu o soluiune de cupru (piatr vnt), amestecat cu var.

d) Meseriile.
Din nceput locuitorii comunei nu erau obicinuii a mbria meseriile. Lucrurile trebuincioase i-le procurau din oraele vecine. Cele neaprat trebuincioase economiei de cmp i-le tocmea nsui ei. Rcdia stnd aproape de Oravia, meseriaii strini nu s-au stabilit aci. Prinii cari aveau mai muli fii, mai bucuroi i ineau acas, i le mpra ntre ei puinu pmnt ce-l avea, dect s-i dee copii la vr-un meteug. Cnd totu, cte un printe, forat de srcie, era nevoit s se despart de fiul su, prefer al aplica mai bucuros undeva ca slug, srvitor, - dar la meserie nu-l da. Meseria, znatul, o considera ca ocupaiunea cea mai josnic mizer i ncompatibil cu naionalitatea sa. Zicea: Romnul nu-i pentru znat. Dupce i locuitorii notrii n timpul mai nou, au ntreprins cte o meserie, apoi, nu o practic numai pe ea, ci se ocup i cu una i alta, aa, c unul i acela meseriai, posedea cte 3-5 znaturi, pe cari nu-le practic n permanen i cu sttornicie - aducndu-i astfel ruinarea material. Urciunea ctre znat, o nfiltrase n sufletele locuitorilor, neamul: Filip Asterlein, carele pe timpurile trecute, stabilit ca butar n comuna noastr, construa, bui, vase, - nu pentru zam, fluiditate, - ci pentru varz . . . Dup ce i ntre ai notrii locuitori, au ajuns la cunotin aprecieria meseriei, ca a unei economii, s-a desvoltat ambiia prinilor, de a-i da copii, nu mai mult ca servitor, ci, la diferite meserii. n comuna noastr erau n trecut, 1908 i sunt i astzi, mai multe meserii representate prin urmtorii fii ai comunei: Zidari: Petru Imbri, Petru Crean, Tril Goian, Nicolae Cheva, Ioan Mril. Msari: Ioan Cherba, Ioan Goian Sp., Ioan Crciunel, Rusmir Dan, Ioan Dan, George Musta. Brda: Pau Pena, Jivan Mioc, Ioan Bufanu, George Bufanu, Petru Goian, Nicolae Cotreani, Ioan Ciocnel, Tudor

88

Albu, Iosif Cheva, Nicolae Cheva i Iancu Cheva Nic ntreprinztori. Butari: Iosif Pena, Nicolae Augostin, George Bufanu. Rotari: Vasile Caragea, Iosif Bufan, Nicolae Corcodel, Dumitru Albu. Brutari, pitari; Simion i Maxim Crgia, Costa Cheva, Pavel Maril, Gh. Cheva Z. Faori: Ioan Crciunel B., Nicolae i George Roaua, Ioan i Nicolae Roaua, Paun Ciurea, Petru Goian L., Nicolae Ciurea, Alexandru Mogo, Ioan Mzaran, Feiler Iano - magiar venit la 1905. Lctu: Iosif Imbri. Cojocari: Petru Cheva , Nicolae Lan, Petru Lan, Ioan Bufanu, Ioan Dan, Iancu Borlovanu, Ioan i Iosif Ciurea. Croitori: George, Aurel i Rozalia Vlcu, Paun Cheva G. Mcelari: Petru i Ioan Fiteag, Ioan i Nicolae Imbri, Goian, George Simion, Avram Muntean, Petru Pena, Iosif Imbri. Cizmari: Adam Pena, George Crciunel, a studiat cursul din Sibii, Nicolae Radulea, dester, renumit cu prax prin diferite ri, fost prision. n Rusia, George Pela, Iosif Crgin, Iosif Fiteag. Barbieri: Petru Fiteag. Tinichigiu: Iacob Daia i fiul. Hornari: Ioan acu i Petru Ciocnel. Modiste. croitorese, custoare cu maina: Mria Negovan, Eva Mergea, Mria Albu, Anisia Pena, Eva Pela, Marta Imbri. Stana Cioloca, Mria Beloin, Mria Pena, Ruja Pena, Prschia Enuic, Ruja Simion T. Moae, trgtoare: Mria Moican diplomat, Mria Rdulea, Ruja Bril, Nua Falc, Eva Vlcu. Trgtori: Ioan Bufan, George Mergea. Slobozitori de snge, nerbtori: Ignea Cheva, Iosif Cheva - diplomat, David Cheva, Atanas Pena, Ioan Beloin. Descnttoare - vrjitoare: Anisia Mania, Ruja Aa, Ana Peia, Mria Rmdan, Vida Mzgoni, Elena Radu. Industria de cas: Femeile pentru mbrcmintea familiei lor, cultiv cnepa, din care ase pnz i pregtesc tot felul de albituri (schimburi) pentru casnici. Din ln ese: Ponevi, ure, straie i altele. Fotografi: Iancu Crean i soia Mria i Ioan Goian. Orchestra: a fost nfinat i condus prin Iancu Crean mai muli ani. Astzi orchestra i practic rolul su ca meserie, la jocurile publice, concerte, nuni ect. ORHESTRA COMUNEI. Sa nfinat la struina multe - inteprinztorului isti: IANCU CREAN.

e) Negoul. 89

Dup spusa btrnilor, n trecut, nu erau n comuna noastr prvlii, duceanuri. Cele trebuincioase le cumprau din prvliile cretinilor din oraele vecine. Jidanilor, ca comerciani, nu li-e era permis stabilirea n centrul oraelor i al satelor. Ei aveau prvliile la periferii. Romnii i ncungiurau, nu cumprau dela ei. Dup ce poporul romn i legile acelor timpuri s-au mai mblnzit fa de ei, jidovii, au nvlit dela orae la sate. Aci cu firea lor seductoare, treptat au atras poporul n mrejle lor. Mai trziu au ntrat n centrul oraelor i satelor. Comerciul a stat apoi n mna lor. Primul ducen n Rcdia a fost a jidovului Klein. Nepoata acestuia, a adus n cas pe soponarul M. Hoffman. Astzi, prvlia Hoffman, condus de fiul acestuia - Giula, e prima provzut cu toate articliile trebuincioase, - lucr cu un capital urie, dup cunotinele neguetoreti. Au mai existat ca negutori i germnii: Iozef Schuch i Carol Sitner cari dup o agoniseal bunioar, s-au rentors n Oravia de unde i veniser. Cu prvlie i ca brutar mai era i germnul Majehoffer, carele a disprut. n timpul mai nou prinser rvn i Rcdienii spre negutorie. Fra a practica, deschisere prvlii cu sume mici i le mergea binior. Prvlii mbinate cu birturi, se afl astzi, firmele: Hotel naional Petru Goian, epeneu, Elena, Ioan Caragia, Pau Simeon, Avram Muntean, Catia Pena, Costa Cheva, Ion Crenianu, fabricant de soda i cracr. Birtai: George Simion, Petru Pena, Nicolae Cotreani. Speculani, cari fac comerci cu porci i alte vite: Strin Coad, Ioan Coad, Gligore Roau; Mioc Bufan. Lptari, de aceea cari in vaci, oi, vind la ora: Smntn, brnz, lapte dulce i acru. Lunar ctig 100-200 lei, sunt: Ioan Pena, Ian Goian, Iosif Pena, Petru Pena, Nicolae Pena, George Goian, Petru Bumbu, Nicolae Meghele. Ctig au locuitorii din vnzarea cerealelor, a vitelor ngrate, a paserilor i a oauelor. Comercianii de oaue sunt: Nicolae Jurca, Nicolae Albu, Ioan Brnda, Elena Negovan. Prisosurile n vin i rchiu nc se pun n vinzare. n piaa Orviei se vinde: Hirean, slat, psule verde, mazre, varz, ciap, mere, pere, ciree, viine, guti, fragi, zmeur ect. Cu cultivarea rdcinoaselor, nu se prea ocup; nici nu i aa cunoscut buntatea i valoarea lor.

90

f) Albinritul. (Apicultura).
n vremea veche nc ineau stenii stupi. Se gseau stupi i n butorcile ciungarilor btrni din pdurile ce mprejmuiau satul. Ciara stupilor o foloseau pentru nvederare. Aceasta nlocuia, hrbul (candela) compus din un troc (sprtur) cu unsoare i fii de pnz, carea mai mult afuma, dect nvedera, cu lumina-i debil, - licritoare. La nceput, stupritul nu era aa lit i nici aa raional ca astzi. Stupii se ineau prela streinile gardului i a corlilor. Mai ncoace se ineau ntr-un loc nchis cu gard numit stupin. Albinile locuiau n casele lor construite din nuiele i din curpeni, numite conie. Aceste conie erau lipite pe dinluntru i afar cu o amestectur din balig de vit (boi, vaci) i cu cienu. Locul prin care comunic albinile din conie n liber, se numete urdinii. Gura coniei se aeaz directe pe pmnt. Cnd se lua mierea dela stup, se fcea par de foc mare. Conia se inea cu gura pre flacr. Preii se loviau din cnd n cnd. Albinile iritate de lovituri, sburau din coni i se ardeau n flacra focului. n modul acesta se ucideau stupii. Mierea scoas se nclza n cldare la foc. Se turna prin strctoare n carea rmnea ceara; iar mierea se scurgea ntr-un vas ce stetea sub strctoare (un sculei din pnz). Mierea astfel scoas, nu avea coloarea ei galbn frumoas, ci aprea ca o morcil neagr. Negutorii nici n-o cumprau, o foloseau proprietarii pentru ndulcirea beuturilor, n loc de zahr, la praznice, nuni i alte petreceri familiare. Ciara o limpeziau de vosc, drojdii, numite votin c o ferbiau la foc, apoi iar printr-un ches, scui de pnz, o treceau, aa: c unul inea chesul de gur, altul cu prviele (o creang gemnrat) apuca ntre ele sculeul, cu o mn pe vrful prvielor i cu alta de partea groas, apas prviele pre sculei n jos, de repeite ori i repede ca s se poat stoarce ciara, pn nc coninea ferbinal, ca s nu se receasc. n timpul mai de curnd, cultivtorii de albine sau nmulit. Albinele se pstreaz n lzi sistem Drizon. Mierea se strcoar cu maina, prin puterea centrifugal. Fagurii se construesc cu maina de faguri. Ciara se strecoar prin teasc i main. Preul merei valora 80 bani - , al cerei-2 Kor. chlogramul. Astzi mierea 20-30 lei, ciara 100-200 lei klgr. Apa dulce n carea se spal nstrumentele de strecurat, se numete : murs arbent i se bia. i astzi nc se mai folosete sistemul vechi n manipularia albinritului. Ar fi timpul ca micuele lucrtoare, dup ce le lum mierea, s avem conmptimire de ele, s nu le ucidem, - c-i pcat! n comun sunt circa 10 cultivtori apicultori. n stup sunt: regina (matca), albine i trntorii.

91

Inamicii albinelor sunt: vrtejii (moliile) nete vermi, cei fac casele ntre faguri i-le stric tot sistemul cldit, - roznd fagurii. Cei ce ucid albinele cnd li-e iau mierea folosesc fetila de mpor. g) Mtsritul. Locuitorii comunei din ndemn propriu, pentru trebuinele familiei, din timpurile ndeprtate, s-au ocupat cu mtsritul. Femeile pe atunci cloceau smina n sn, sub mn (subsisioar). Torceau mtasa n furc i i lsau gogoaele sntoase pentru smina anului viitor. Statul, pe atunci, n-a dat nici o importan mtsritului. La anul 1884, majorul penz. Urtika din Biserica-alb, n mod obligator, ca esmisul Statului, s-a prezentat n coala comunei noastre. A impus nvtorilor lirea mtsritului ntre elevii de coal. Pe nv. Emilian Novacovici l-a pus de revizor. Locuitorii nu voiau s se ocupe cu acest ram al economiei. Smna primit dup clocire au mprit-o: nv. Emilian Novacovici, Achim Miloia i negutorul de atunci, Ioan Popovici, zis: Ioa Grecu. Primii cultivtori au fost sus numiii. Din an n an cultivtorii vermilor de mtas s-au nmulit, aa, c ntr-un timp, numrul cultivtorilor a ajuns cifra de 200. Bine le prindeau cultivtorilor banii primii pe gogoae, tocmai n timpul acela, cnd nu se puteau primi bani, pe nici un produs din economie!! Numrul de 200, s-a inut pn la anul 1907. Pentru lirea cu succes a mtsritului, s-a adus laud revizorului, din partea Ministrului. Dup raportul oficios din anul 1908, comuna Rcdia, sta ast-fel: Prelng drumurile judeiene, vecinale, comunale, comuna Rcdia au avut iagozi, trgari, duzi pentru frunze..............825 Din acestea nu sau cules.....................270 Pentru cultura mtsritului s-au ntrebuinat......810 Cultivtorii au fost........................................147 Pe un cultivtor a picat, iagozi...................5 Din acestea, 143 familii au reprodus galete .....1870 klgr Au cptat....................................................cor. 398Pe unul pic cam.................................. 27Petru Crua a primit mai mult................... 75Din ne-ngrijire, 4 familii, n-au produs galete. Dela 1884 - 1908 cultivtorii de mtas, din comun, au primit 60 528 cor. n a. 1908, s-a mprit n comuna 5000 iagozi mici, de 23 ani. coala de pomrie, na fost aflat de inspector n regul.

92

Pe drumuri i piee s-ar putea mai planta 516 iagozi. Pe drumul vecinal al Ciuchiciului, s-ar putea planta 400 iagozi. Revoluia din a. 1918, n urma rezboiului mondial, a ndemnat i pe locuitorii comunei noastre la devastarea plantaiunilor de iagozi i ali arbori din marginile drumurilor judeiene. Drumurile din hotar, au remas libere de plantaiuni. Foarte puini iagozi au remas pe marginea drumului Bisericeialbe.

h) Colorile.
Coloarea roie o pregteau femeile prin fierberea la foc a unei plante, numit roib. Cea neagr: din nvliul nucilor; din coaja de arin, mestecat cu crboai, un fel de piatr, cumprat din boalt. Galbnul din ferberea plantei, numit areu. Coloarea vnt, o combinaie din zmurile plantelor, amestecat cu urinul omenesc. ect.

i) Locuinele
nc din timpurile trecute se mai afl i acum n comun case vechi. Din exteriorul acestor case i dup istorisirea btrnilor, casele erau zidite n curte, din lemne, cu un capt ctr strad, cu doaue ferestrii, cu gard la strad, o odae i o cuin (buctrie). Casele erau astfel construite: Din jos aveau un zid de piatr ca fundament, pe acestea erau aezate 4 lemne groase, numite bulvani. n bulvani erau scobite guri, , n cari erau ntrite alte lemne n poziie vertical, scobite pe ambele laturi, numite ci. n vrful cilor erau aezate alte 4 lemne lungi, numite corzi. ntre ci, bulvani i corzi, spaul gol, se umplea cu despicturi de lemne, aezate unele peste altele, cu capetele puse n scobiturile cilor, numite brne. Preste corzi se aezau grinzile i peste ele se ntreau i nliau cornii, cpriorii, pe cari se legau bte, n locul lteilor de astzi i peste acestea, se lega trestia, paiele, tuleii, ori, mai ncoace, se btea indila, sau se punea igla. Zidul dintre odaie i cuin se numete primezi. Preii erau lipii cu pmnt amestecat cu pleve de gru. Lng primezi, era cuptorul de pmnt. n cas, cuin, sta ua cuptorului i dunicul prin care ieia fumul din cuptor. n odai, pelng prei steteau paturile. Pe lng paturi erau doaue scaune lungi, numite clupii. Lng cele doaue ferestrii stetea masa. Att masa, ct i paturile, n loc de picioare, aveau pari btui n pmnt i peste acestea puse scnduri. n paturi aveau paie astrucate cu o poniav i la cap, cpte umplute tot cu paie. Se astrucau cu pclii, cojoace, cbnie, straie. Pe prei, n cuie, ineau atrnate: taere, olcue, tergare.

93

Dela grinzi, de-asupra patului, erau nite prjine ncrcate cu haine. Tot n cuin, buctrie, era vatra focului. De-asupra vetrei, hornul, care n vechime nu era construit. De civigii din horn, atrna lanul, care a nlocuit cocaia dintr-un lemn strmb, n carea se aca cldarea pentru pregtirea mmligei. Toate lucrurile din buctrie erau de pmnt: Oalele, blidele, rinile, stul pentru coptul mlaiului, a pnei i a crnei, numit cirinie. Din lemn: Lingurile, blidele, (numit: scaf), frfuriile, sinia (fundul pe care se toarn colea). Casele se construar, pn mai n timpurile noi, tot din lemne, pentru c n jurul satului erau pdurile Dumbrvei cu fagi i goruni. De un timp ncoacea, au nceput a-i zidi case din crmid crud, ars i din piatr mole. Casele se fac n alt form: nu mai mult n curte, ci dealugul strzii cu 2-3 odi, camer, celar, buctrie. Ferestrile, uile, precum i obada e mult mai nalt i mai larg, aa c sunt cu mult mai plcute i spaioase. Muli au n odi, pelng cuptorul de pmnt i sparhet. Alii au cuptoare de fier (sobe). n buctrie au cuptoare de copt pnea, esturi de fier, blide, oale, rini de fier i tinichea. n odae au paturi mobile, dulapuri pentru haine, scaune, mese dup mod. n srbtori i scot hainele din dulap, punndu-le pe iel, afar, spre vedere public. Prin procedura aceasta, moliile nu se pot ncuiba s strice hainele; iar expunndu-le, femeia casei i arat hrnicia. Ca n vechime dup cuie atrn tergare. La ferestrii au perdele. n pat saltea umplut cu paie, perine, cu pene i paplom, apoi straele, panevele care de care mai frumoase. n curte au grajdiuri pentru vite, cocine pentru porci, cotee pentru gini, hambare pentru gru i cucuruzi. Mai toi edificnd de nou, i ntorc casa n coli n glago. Vruitul n i afar se face mai de multe ori, n an.

l) Pregtirea pnzei.
Pnza de fuior se face ast-fel: Cnepa de var (brbtuii) cnd nglbinesc la cotor i floarea ncepe se vesteji, se culeg, fcndu-se mnui, adec: ct nchepe ntr-o mn. Mnuele (mnunchii) de cnep se leag, se pun grmad i se fac din ele cronii, sarcin. Dup ce se las 2-3 zile s stee, se duc la topil (un loc spat n care se las apa din ru s ntre pentru muratul cnepelor), aci se scufund n ap, iar peste ele se aaz pietre sau alte greuti. Tot astfel se procede i cu cnepa de toamn, de iarn (mueruchele). Mai nainte de a-le aeza le topit, la murat, li-se iau seminele. Dup 8-14 zile, cnepele se scot din ap, dac sunt topite murate. Mnunchii se spal bine, apoi se usc ntingndu-se n faa

94

soarelui. Mnuiele uscate se duc la proap (mili) i s bat cu nbonicul Puzdrul pic sub proap. Fuiorul rmne n mna femeii ce bate cnepa. Foiorul se pepten n pepteni de fier. Fuiorul curat rmne n mn, stupa i clii rmn n dinii pieptenului. Stupa i clii se piepten de nou. Ce rmne n dinii pieptenelor sunt - colii. Din fuior i stup se pregtesc albiturile. Din cli se pregtesc saci i ponevi. Se procede astfel: Fuiorul se face caier, caierul se leag n furc. Furca se nepenete cu un capt n cingtoare, la brul femeei, la partea stng, cu mna stnga sloboade fuiorul din caer: iar cu dreapta suce fusul mprejurul crui se nfur firul sucit din fuior. Cnd torsul e finit, firele de pe fuse se rchie pe rchitor, adec pe un bt de lemn pregtit pentru treaba asta, fcndu-se motc. Mai nainte de a-se lua motca de pe rchitor, se numr fusele, cari se leag tot separat. Motchele se pun la nlbit: Se moai n o amestectur fluid de leie, cenu i var stmprat. Dup aceea se tvlesc (modrglesc) n cenu, nvluite n paie de ovs, se aaz pe vatra fierbinte de foc, acoperindu-le cu o cldare sau cu stul pentru ca s in cldur. n vatra focului stau doaue zile. n timpul mai nou, n loc de a se aeza n vatra focului pentru nlbit, se aeaz n bucluc (gunoi de vite). Dup 2 zile se spal de cenu n apa rului, apoi se pun la fertoare, ntocmai ca cameile la splare i se limpezesc n repeite rnduri. Motchele nlbite se pun n o cruce de lemn, numit vrtelni azate pe cproni (scaunul sub vrtelni), se adun firele, fcndu-se gheme, ori direct pe mosoare. Mosoarle se pun n alergtoare i se ord pe dup slci, sau pe urzitoare, fcndu-se coard. Urzala, n timpul mai nou s-a usitat din bumbac. Nainte de a se lua coarda de pe urzitoare, se numr firele corzii, fcndu-se numrturi. O numrtur are 10 verbe, o varb 3 fire. Numrturile se leag seprat cte una. Se leag rostul apoi se strnge, fcndu-se lani, se duce la nvlit, la adunatul pe dup sul. Sulul nvtit se pune n partea dindrt a rzboiului. Din el se sloboade coarda care se trece prin 2-4 ie i prin spat. Spata se aaz n brgle. De fuceii din ie se leag scndurelele (tlpiele) pe cari aezndu-le cu picioarele se face rostul, (se despart firele n doaue), prin carele se trece suveica cu ava nfurat cu bciala (materi). Sulul din drt, se nepenete cu un b, numit: zatc. Sulul din nainte st legat prin giug i cingeic de talpa rzboiului. Distana materiei dela sulul din drt, pn la brgne, se numete natr. Dela brgle pn la sulul din nainte, se zice: spai.

95

n rostul natrei stau doi fucei. evile cu materia de btut, se adun n socal sau cu aduntoarea. Pnza se pune la fertoare n mai multe rnduri cu albiturile. Dup ce a albit deplin, se croesc i se pregtesc din ia schimburile - premenelele.

m) Moralul public.
Se povestete c mai de mult, unii locuitori ai comunei erau dedai la jaf. Lucrurile furate le ascundeau pre la cei bogai. Aici, n Rcdia, se cpta n tot timpul carne de bou, vac i de porc foarte eftin. Muli pstrau carnea furat, srat prin vase i czi mari. De aici i cumprau carne i locuitorii altor comune, pentruc era foarte eftin. Alii locuitorii erau deteri n furtul obiectelor de prin bolte i trguri. Furturile le ascundeau prele oamenii n stare material bun, la aceia, despre cari nu se putea crede c se pot ndeletnici la treaba aceasta. La aparen artau c sunt oameni fruntai ai comunei, aplicai n funciile comunale - oneti - dar gazda hoilor, pe cari poliia acelor timpuri, nu cuteza a-i suspiiona ca complici. Numele lor este nc i astzi n vie memorie a locuitorilor. Toate acestea au durat mai pn ncoacea. Lotrii mari ai comunei au pierit sraci, torturai cu zeci de ani prin temnie i cu dispreul oamenilor de bine! i dac i astzi mai ncearc cte vr-un pui de hoi, s-i nting mna, apoi, nu dup lucruri mari, ci poate, dup ceva cucuruzi din cmp, ori dup vr-un pui de gin numai. De aici, din Rcdia, au fost prini: Eremia Cinca, Ilia Cotrl i Leont Corcodel, cari au furat n drumul mare spre Anina, lada cu mai multe mii de florini, dela un domn, aa numit cofu, banii ce-i ducea ca plat din Oravia, la lucrtorii dela ocnele din Anina. Urmarea a fost trist i scanadaloas pentru aceti hoi vestii, cci au fost descoperii, prini, judecai i apoi spnzurai publice n piaa trgului mare din Oravia. Unii locuitori erau att de tirani i cruzi n mnie, nct, fr considerare la viaa omului, fceau omor, ziua, pentru ori i ce fleac. Alii ear ca rezbunare, nu ndrzneau a prsi pe fa, ci n ntunerec ddeau foc, puneau flomotocul, la iernatec, (nutrei) i incendiau i casele. O seam dintre locuitori i astzi nc i mai pstreaz nravurile din vechime: ca mai bine, s ia cu fora, s fure un lucru dela vecinul su, de care poate, c ar avea trebuin, de ct s cear, s roage a i se da. Aa d. e. de pe cmp multe se fur. i cu de acestea Primria comunal, are foarte mult de lucru. n firea Rcdianului e nscut ambiia, fudulia. Se in mndrii i nu pre au voi a se angagia la lucru ca s nu fie

96

dejosa n faa consetenilor, fa de cari i dau aerul de oameni n stare bun - fr lipsuri. Ca zileri, nu prea merg. Mai bucuros emigreaz, de ct a lucra acas. n Dumineci i srbtori nbulzesc n birturi. Acolo se ntind la ceart, pruial, apoi la judecat. La ndemnul spre beie, a contribuit n mare pare, unii fruntai ai comunei, pornii spre aceast patim. Numai stpnirea Romn, prin aplicarea cu severitate, a legilor, poate mpedeca lirea acestei patimi scrboas. Cnd se ciart, se njur reciproc: F.............mama, tata, fata. Christosul, Dzeul, Sfinii, apoi s iau la btaie. Pgnesc obiceai! Prelng oamenii cari au astfel de nsuiri i nrave barbare, sunt o alt parte din locuitori, cea mai mare, - oameni oneti, cu frica de Dzeu, iubitori de fapte bune, cerecttori de biseric, cu evlavie, - oameni trej, nelepi, asculttori, dup zisa romnului: S treci Dunrea cu ei.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

97

XVII Portul locuitorilor 1. mbrcmintea brbailor.


Brbaii poart pe cap, iarna: clbee, cciuli din piei de miel, albe i negre. Btrnii le poart cu fundul lat, scunde; tnrii nalte, fundul ascuit. Pe cap (n cap), le in, unii muuuiate (nalte) ca curcanii: Mihai Viteazul. Alii le scufund vrful i apar ca i cum ar fi cu margine, forma: Avram Iancu. Vara poart plrii din pr de bou. Btrnii poart plrii scunde cu fundul lat i marginile de mijloc late, de diferite colori. Tinrii poart de cele nalte, mpodobite cu cte o floare natural sau artificial. Clbeele btrnilor le pregtesc cojocarii notrii. Tnrii, i le cumpr dela mestrii din orae. Cei modeti, le in drept pe cap. Mreii, le poart plecate puin pe o ureche. Rotcioii i cei sunducoi, ca s apar ct mai cruni, le poart trase pe ochi, aa c privesc ncruntat pe sub sprncene i pe sub dunga lor. Uuraticii, - becherii, le poart pe ciaf, innd fruntea capului goal. n vechime purtau toi clbee, n toate anotimpurile. Obiceiul acesta, foarte puini btrni, l practic i astzi. ndoliaii poart 6 sptmni capul desgolit. n gier i ari, l nvlesc cu o crp neagr, sau de alt coloare. De civa ani s-a ntrodus purtarea plriilor de paie n timpul verei. Numai Ciuchicenii tiu s i-le mpleteasc, ai - notrii le cumpr. Pe trup poart: Cma, izmene, prusluc (laiber) din ln, folari, peptar din pei de miel; cojoc din pei de miel (oai); cbni, cioreci (pantaloni) din ln i pclii din pei. Ca ncingtoare folosesc: Brciri late de 4 degete nvrgate; Curau din pelie i prachie, erpar lat. n picioare poart opinci fcute de ei i de opincari; ppuci (ghete), cizme, pantofi, obele nvrstate de pr cu cari i nvluiesc piciorul i talpa. Alii poart ciorapi nvrgai din ln, pregtii de femeile lor. Opinca o prind, nfurnd piciorul cu curele, sau ae de pr. n mni poart mnui nvrgate, fcute de oameni i de femei n timpul iernei. Cmaa o fac femeile din pnz de fuior i bumbac. Prile ei sunt: Gulerul, gura, pieptul, umerii, spatele, clinii, poala, mnecele, pumnaii i cheptorile. Cmaa se purta n vechime scurt pn de-asupra genunchiului, iera simpl din fuior, stup i cli. Gura, peptul i poala erau tivite. Mneca larg fr pumnai. Foile ntre ele erau cusute. Izmenele erau din asemenea materie. Brcinarul mpletit din fuior, tras prin brcinri. Cmaa n timpul verei o purtau preste izmene; iarna bgat n cioareci (pantaloni). Izmenele vara se lsau libere pe picior; Iarna nvluite cu obiele pe pulpa piciorului.

98

Cioerecii de asupra aveau brcinria, prin carea se trgea cureaua cu care-i ncingia. n partea din nainte aveau un petec separat, numit ghizdoni, din carele cnd i fceau lipsa trupeasc, scoteau cureaua din el ca pantalonii s se poat lrgii i trage n jos. n timpul ernei friguroase i scuteau mnele contra gierului, vrndu-le de ambele pri ale ghizdoniului, la cldur. Pantalonii se purtau ntocmai ca i izmenele, fiind croii la fel. De frica pedepsei aplicat cu bta pe fund n acele timpuri, oamenii purtau pantalonii i vara. Chinejii mai des se ntlneau cu ghereul, de aceeea ei nu mai slbeau ciorecii, n toate anutimpurile i purtau. Peptarul, folarul, fcut din pei de oaie i de miel, se purta lung, pn din jos de bru i de coloare alb fr nici o decoraie. Laiberul, pruslucul, era fcut din ln de oaie nviegit la viaga din Socolar, - lung pn din jos de bru, dechis pe pept, nchepturat cu cheptri din pr de oai, fr decorii i de coloare alb. Asemenea prsluce purtau i femeile. Cojocul, mnecarul, se purta peste folar, lung pn la genunchi, cu mnece, din pei direse, albe de mel i de oai, fr decorii. Cbnia, fcut din ln de oai, de coloare alb, nviegit, fr decorii, mai lung i mai larg, ca s-o poat mbrca peste mnecar, scutindu-l de udare n anotimpul ploios, e fcut simpl. n locul gulerului cu un petec patrat purtat pe spate, numit gugiman, pe care l ridicau ca scut capului contra vntului fcute de cbniceri. Pclia, fcut din pei de oai, lung pn jos i fr mnece, de coloare alb, cu o piele de miel cusut la guler, purtat pe spate ca decorai, o purtau iarna i n cltorii peste mbrcmintea ce-alalt, - noaptea se astrucau cu ea. Opincile se croiau din peile animalelor neargste, cari n timp ploios se muiau de umezeal. Ca umiezala s nu strbat la picior, peste obiele purtau cte un burdu cusut din piele de oaie cu lna dinluntru. Opincile aveau gurgui mpletit cu o cureau tiat din pielea opincei. Pe margini aveau nojie din piele. Curaua din gurgui o treceau pe dup clci, peste obiele i o prindeau, trecndu-o prin cele doaue nojie din dratul opincei, o treceau iar n faa piciorului i o ncruciau peste picior, pulp, prinznd toate nojiele, ca piciorul, s nu poat ei din opinc. n locul nojielor din marginea opincei, dup aceea, se fceau guri, prin cari se trgea aa sau cureaua de nfurare. Gurguiul i pn astzi se face din cureaua luat din marginea opincei. Aia, cureaua de nfurare, la unii era ntoars la nodie i la pulpe, numai odat peste picior; - la alii mrei, mai de multe ori. Ca s apar mai frumoase curelele i opincile le ungeau cu untur i-le mpodobeau cu flori. Obelele nvrstate cu mai multe colori, le eseau i colorau cu sucul erburilor, - femeile. La nceput, pecnd nu se tia argsirea peilor i nu era cojocari, se purta numai cbnie iarna, ct i vara. Peptarele i pruslucele erau deschise la pept. Folarele ns se nchepturau sub mna stng i deasupra pe umrul stng. Cmaa

99

i izmenele trainice i simple de mai nainte, astzi s-au nlocuit cu pnza de bumbac. Simplicitatea de atunci, nici la servitori, nu se mai obsearv.

Gulerul cmeei de acum, nu e mai mult o tivitur, ci e de un lat de palm, nvrstat cu mtas alb, roie i cu aur. Cheptorile dela guler sunt nlocuite cu copcie i cu bumbi fini. Gura cmeei, nu e mai mult mic, ea se lungete deasupra buricului i e mbumbat cu 3-4 bumbi. Peptul cmeei e mpistruit i cu pturi. Foile ntre ele sunt ncheiate cu chei din ae i nu cusute. Cmaa scurt de odinioar,e lung i larg, pn din jos de genunche. mprejurul buricului se ncing cu brciri colorate de 3 degete late, sau cu un bru lat nvrstat, cu cureau sau cu rpar. n zile de srbtori, cmaa se poart ntins pe pntece, la chiciuri (olduri) i npartea din drt cu mai multe pturi. Mnecele s poart cu pumnai mpistrii i ntori. Foile din izmene n partea din afar sunt prinse ntre ele cu chei de ae. Jos, la crac, sunt trase doaue rnduri de ae, numit upric, cari opresc destrmarea pnzei. Cmaa se poart peste izmene, iar acestea peste ghete, pantofi. Cnd se poart opinci, izmenele se nfur cu obelele pe pulpe. n picioare poart opinci fcute de opincari, numite pemeti criale, pantofi fr clci, cizme i tureci - mei. Pruslucele, cbniele i pantaloni ntr-un timp se mpodobeau cu brna negru din ln de oai. Astzi decoriile, nu le pregtesc mai mult femeile, ci se cumpr din bolte. Oamenii purtau demult prul lung mpletit ntr-o coad purtat pe spate. Musteele tunse i faa ras. Btrnii poart bt de rzmat. Brbaii de acum poart prul tuns scurt cu crare pe mijloc ori la o parte. Barba ras, mustaele sucite - lungi. n zilelele de lucru, brbaii, poart pumnaii dela mneci, ntori, sufulcai. Aa c mna rmne goal pn ctr cot. n zilele de srbtori, poart mneca ntins i pumnaii nchepturai n jurul mnei. Poala cmeii, cnd lucr o ridic, o sufuc la cingtoare.

mbrcmintea femeilor.
Femeile btrne nc din vechime -i pstreaz nctva portul, schimbnd numai opregul din nainte cu o sucn. Cele tnre ns, dac ar deltura, chielea (opregul) i cotrena ce o poart din drt, dup port, ................ nu sar mai cunoate a fi romnce. Femeile mai demult purtau ciupagul i cu poalele cusute ntr-o cma, de sus pn jos, pe carea la mijloc, o ncingeau cu cingtori (utori), aa c deasupra de brciri, chimea o ridicau n sus formnd un sn, ciupagul de astzi; iar din jos de brciri, poalele cari astzi, nu se mai coase de ciupag, ci se fac i croesc seprat. De mult purtau numai o cma. Astzi, femeile

100

agrmdesc multe poale, pentruc s apar partea din jos mai voluminoas. Din nainte i din drt purtau chiele (oprege). Opregul din nainte l-au nlocuit cu o cotren. Cotrena din pr de oaie, au mutat-o din napoi, dlturnd un timp de acolo i opregul, nlocuind-o din nainte cu o sucn pregtit din pnz cumprat din bolt. n picioare purtau opinci cu obele esute din pr i ln de oai, nclate cu curele i ae. ntr-un timp purtau cisme roii. Vara umblau descule, acum, poart ghete i ciorapi din bolte. Rar se vede cte una nclat n opinci. n srbtori, toate poart ghete. Pe cap purtau crpe albe esute de ele. Altele mai istee le decorau cu pui din vrste colorate, numit fachiu. Ele i eseau opregele, cotrenele i i pregteau colorile din sucul plantelor. Cmaa o fceau din fuior, apoi din bumbac. Tot ele astzi, pentru zile lucrtoare, i ese i pregtesc albiturile. Pentru srbtori i cumpr din bolt pnz bun dup gust, din carea modistele (croitoresele) dela sat i ora le lucr. Iarna purtau laibere fr mnece, albe, viegite, fr decorii, lungi pn la grbovene (glesne) - genunche. n timpul mai nou, ele i-l decorau pe margini i la pozonare cu brna negru mplitit de dnsele. Maii purtau laibere (prusluce) albe, din pei de oai ori de miel, n forma celui din pnur. Purtau i folare cu dechiztura sub mn, i pe umrul stng. Purtau i cojoace, mnecare pn la genunchi i cbnie din ln de oaie, numit ub, pe cari astzi, le poart numai n timp ploios. Toate cojoacele se purtau albe i fr decorii. Mai trziu, le purtau galbne, nflorate n diferite forme, cu brna i cu flori din pei colorate, cumprate de cojocari din bolte, cari le i lucrau. Acum poart cojoace dup mod. Cele mai alese: - bunzi din pei de miel, mbrcate n postav, decorate pe margini, la guler, la mneci cu pei de vulpe, vidr i de lup. Cele tnre, vara i n srbtori poart ciupege strinse, vizicle, bluze din mtas n diferite culori, din catifea i alte pnzturi colorate. Iarna poart recle din postav i plii, nlocuind cojocul numit mnecar. Poalele sunt din cele mai scumpe pnzturi - mtsuri fine. Din drt poart cotren nvrstat n colori, sut n rzboi din pr de oaie, din bumbac i din vol. Mai poart opregul esut de ele cu petecul lat i lung dela bru n jos 4-5 dcm. La partea din jos sunt prini ciucurii, fcui din pr n mai multe colori. i poart, ca captul ciucurilor, se ajung marginea din jos a poalelor. Din nainte poart sucna din pnz colorat cumprat din bolt n mai multe colori, croit de modiste n diferite fazoane nemti. Mijlocul l nching cu brciri esute de ele. n picioare poart ghete de lac, box schavrr i pantofi nvrgai. Cele btrne, precum i btrnii, poart pantofi din piele neagr pe piciorul gol, ori n ciorapi pregtii de ele.

101

n mni poart mnu groase sau subiri, dup cum e anutimpul i pn la cot de lungi. Fetele i fac frizura prului dup moda cea mai noau. Nevestele tnere se olesc, adec i leag capul cu o crp. Aa ca cornurile caprei (3) rmn n dosul capului. Iarna se mprobodesc cu crpe cumprate, groase de iarn. Se leag sub barb, - fetele i nevestele. n vechime femeile purtau pepten i conci pe cap (un cierc de fier). n jurul conciului i al peptenului adunau prul capului roat. n urechi poart cercei. La grumazi mrgele, taleri, galbeni, cari se zic: zgard, chitele, salb. Pre degete poart inele. n pr fetele pun cte o floare natural, sau artificial i o mulime de ace decorative de os.

Monografia comunei Rcdia, jud. Cara-Severin, dela anul 1777-1922, ntocmit i reeditat de Emilian Novacoviciu, nvtor penzionat, anul 1923, (Reeditare dup ediia din 1923)

102

XVIII Administraia comunei politice


1) Istoricul.
Cum se va fi administrat comuna politic nainte de a. 1822, nu se poate ti, nefiind date. Se poveste, c n vechime, n fruntea comunei era cte un primar denumit de stpnire pe cte un an. Mai trziu s-a dat dreptul de alegere pe cte 1, 2 i 3 ani. Primarul se intitua: chinez, fostand, bir, dup cum era limba i conducerea. Limba oficioas era latina, germna, magiara i romna. Primarul avea, la nceput 4 jurai, (conzilieri), un notar care mpreun formau primria, antistia comunal i dirigiuiau afacerile comunale. Mai trziu s-a dat dreptul de alegere a representaniei comunale i dreptul de viriliti (dintre cei cu dare mare). Numrul representanilor era 20. Astzi, s aleg 30 representani, Virilismul a picat. Pn prela a. 1850 n Rcdia era sediul preturei. Pn la acel an, era ca primpretor (fszolgabir) Vogyon. Acesta judeca peste 40 de sate din jur. Btea pe oameni cu luleaua, ndemnndu-i s trsasc pdurea i s-i cuprind pmnt. Oamenii nu se nvoiau, temndu-se de robota ce trebuia fcut dup pmntul ce l posedau. Din acest motiv apoi a remas pe sama Statului pmntele ce le inea fosta Societate a cilor ferate Austro-Ungar, cari stau astzi, n urma legei agrare, spre expropriere. Primarii erau rspunztori pentru toate afacerile comunei i pentru mplinirea ordinciunilor. Ne-nplinirea, le aducea ca pedeaps lovituri de 25-20 bte pe fund, ntins pe ghere (scaun). Ei umblau prin comun cu orbuncu ca s prind soldaii pentru armat, cu muzic beutur, cntnd: Haida frate la orbunc, se mncm pit cu unc. Haida frate la ctane, s mncm pit cu carne. Cei ce veneau i se prindiau n ocurile arangiate n rscrucile drumurilor, erau declrai soldai pe cte 10 ani. Pe timpul acela putea un soldat s-i angajeze pe altcineva pentru bani, ca s fac serviiul militar n locul lui. Chinezii erau des pedepsii, de aceea ei, n tot timpul purtau cioareci (pantaloni). Sediul preturei s-a mutat n Sasca, apoi n Iam. Iar dup preluarea imperiului Romn 3 Aug. 1919 s-a readus sediul preturei iar n Rcdia. n timpurile vechi, aici era sediul camarilei, adec a funcionarilor de stat, cari ncassau n hambare i bui zciuiala din toate produsele pmntului, n loc de dare regeasc n bani. Primpretori au fost n vechime: 1. Vogyon, 2. Richtmaister (szolgabir), 3. Rozeniker (szolgabir). Dela preluarea imperiului Romn au fost pretori i primpretori: 1. Dr. Cornel eicu primpretor, 2 Antalfii, 3. Dr. Geza Stoiacoviciu. Pretori: 1. Emanuil Ciulei, 2. Popa, 3. Liuba, 4. Dr. Gheorghe

103

Sediul notarial era n comuna Vraniui. Acolo aveam o cas notarial i mobiliar comun. La a. 1882 s-a desprit comunele alegndu-i fie care seprat cte un notar. Casa i mobiliarul avut s-a mprit ntre aceste doaue comune. Notarii nc dela nceput au fost: 1. Filip Ioanovici acabent, 2. Hoji, 3. Iohan Asb, 4. Savici, 5. Stoiacovici, 6. Franhoffer Alois, 7. Petru Mioc, 8. Albu, 9. Stoian Ioan, 10. Maro Simion, 11. Gheorghe Ivan. Vice notarii: 1. Petru Ciorogariu, 2. Nicolae Larga, 3. Gheorghe Petrovici, 4. Gheorghe Ivan. Primarii, juzii comunali, dela a. 1822: 1. Nicolae Albu, 2. Ioan Vcrin, 3. Ian Lan, 4. George Pena, 5. Paun Pena, 6. Mioc Goian, 7. Petru Goian, 8. Mioc Goian, 9. Paun Pena, 10. Tril Pena, 11. George Simion, 12. Iancu Radu, 13. Costa Buzugom, 14. Gligore Mndru, 15. Ian Buzugom, 16. Tril Pena, 17. Grigore Mndru, 18. Ian Buzugom, era oberkinez peste 40 de sate, ncsstori de dijm, ..... a luat pentru dare purcelul din frigare dela restanieri. 19. Iosif Imbri, 20. Iosif Cheva, 21. Pun Pena, 22. Iosif Cheva, 23. Blica Simion, 24. Iosif Bumbu, 25. Tudor Bufanu, 26. George Goian, 27. Avram Pena, 28. Pau Pena, - ca primar zicea n violin la jocul mare, - era tnr. 29. George unea, acesta a btut pe ru fctori i-a atras un proces care l-a constat muli bani i perderea oficiului. 30. Pau Pena, 31. George Barbu, 32. Ilie Iucu, 33. Nicolae Simion, 34. Pavel Negovan, 35. Andrei Pena, 36. Nicolae Ciocnel, 37. Toma Fiteag, a servit 18 ani. n revoluia a. 1918 a prst casa comunal, temndu-se de resvrtii. 38. Emilian Novacovici, n revoluie proclamat de mulime ca preedintele comitetului naional (1918). 39. Ilie Crciunel denumit primar n ocupaiunea Srbeasc 1919. (La preluarea imperiului Romn a fost ales ca primar. Pentru inuta s-a politic a fost destituit i nlocuit prin Emilian Novacovici, denumit de Prefectura judeului). Pentru inuta sa politic i stpnirea srbeasc l-a destituit i l-a nlocuit prin: 40. tefan Miciuru, carele refugiindu-se de teama Srbilor n zona Romn, a fos nlocuit prin 41. Adam Cotreani. La preluarea imperiului Romn: 42. Ilie Crciunel. 43. Emilian Novacovici, 44. Nicolae Miciuru, a fost destituit i nlocuit cu Iosif Cheva, apoi iar repus i casat. Pn la 1908, cancelria notarial era nchiriat. La acest an s-a edificat casa comunal i notarial. Astzi, 1922, n Romnia Mare, comuna se administreaz prin un primar comunal, un subprimar, cassar, tutor orfanal, 6 conzilieri, un medic, un veterinar, o moa, un vizittor de mori i slobozitor de snge, 4 strjeni, 4 boactri, pzitori de noapte, 6 pzitori de cmp, i 30 reprezentani alei, - cari formeaz comitetul comunal.

Comuna susinea 4 taori i 3 veri pentru prsl, dai n inere la cte un locuitor prin licitaie public. 104

Primarul avea salar anual.................Lei 120-) 200 spese de cancelrie ect. ... 80-)

Subprimarul............................Lei 60Cassarul................................. 60-

6 consilieri a) 30 lei =........................... 180Tutorul.................................................. 40-

Notarul.............................................. 1600-) 3430 paual....................................... 1830-)

Vice notarul.......................................... 1600Comuna politic are ca venite izlazul comunal i pmntele din Dumbrava, folosite alternativ: Cnd ca pune, cnd ca artur. Astzi alegerile pentru camer i senat, precum i cele comunale, se fac dup votul universal, secret fr restricii dela etatea de 21 ani. Mai nainte, pentru camer se pretindea dela alegtor un cens de 21 coroane, dare de Stat, apoi s-a ntrodus cenzul intelectual (scrisul i cetitul). Foarte puini erau mprtii atunci de dreptul de vot. Numerul alegtorilor avut de 400, din an n an s-a scariat, pn la cele din urm, a juns la 120. Alegtorilor partidului naional, pelng c erau asuprii i pedepsii, pentru ori i ce transgresiuni, li se lua votul. Rcdienii cu puine escepiuni, nc dela a. 1881, au fost aderenii - nflcrai ai - partidului naional, grupai n jurul conductorilor sei locali. Vichente Babe i Aurel Novac, advocai, foti deputai naionaliti, sunt i astzi n vie memorie, ca reminitene, de pe vremea fostei stpniri magiare, pentru cari s-a ndurat attea pedepse!! Alegtor comunal era tot insul, carele a locuit 2 ani n comun i a pltit ori i cte dare. Nainte de a. 1880, s-a nfinat n Rcdia oficiul potal. Cel dintiu maghistru potal era Tamaoichi. Dup acesta a urmat locuitorul George Bufanu, cu fiul su Pau; apoi Gais, Stroini i astzi Adela Ivan. Oficiul telefonic s-a introdus dup a. 1901. Istoricul participrii Rcdienilor n rzboiul mondial (19141919), ntocmit de Emilian Novacovici nv. penz., se afl nregistrat sub No. 1034 a. 1921, depus n arhiva notarial din loc, spre pstrare. Revoluia s-a proclamat n Rcdia la 31 Octomvre 1918. Srbii au inut Rcdia ocupat pn la 28 Iulie 1919. Imperiul romn s-a preluat asupra Rcdiei la 3 Aug. 1919. cu o serbare mare i banchet splendid.

105

106