Sunteți pe pagina 1din 7

II.

TRSTURILE ARGOULUI Pentru a dezbate acest capitol, care n opinia mea este unul destul de complex, vom ncepe prin a expune prerea lingvitilor n ceea ce privete argoul i trsturile argoului. n lucrarea sa, Structura stilistic a limbii romne contemporane, Dumitru Irimia, vorbete despre argou ca despre un termen caracteristic anumitor grupuri. Argoul caracterizeaz vorbirea grupurilor sociale sau de vrst, cum ar fi : elevi i studeni, soldai, exist chiar i o a treia categorie marginalii social, din diferite motive, certai cu legea, puc riai. Dumitru Irimia precizeaz clar faptul c la elevi i studeni prezena argoului este explicat de academicianul Iorgu Iordan prin adolescen, vrst a predominrii afectului i fanteziei i a unei anume atitudini: de emancipare social, lingvistic i biologic1. Tot aici, n acest lucrare, aflm care este rolul i ntrebuinarea termenului argou n viaa social a adolescentului. ntrebuinarea termenilor argotici i d elevului i adolescentului n general contiina unei stri de libertate a spiritului nscriindu-se n refuzul mai amplu al orcrei convenii: n mbracaminte, comportament, atitudini, gndire, vorbire, i acentuiaz sentimentul de individualitate,de personalitate prin afirmarea unei calit i foarte dorite acum: a fi spiritual, i satisface aceste aspiraii prin polarizarea ateniei asupra lui 2. Fcnd legtura dintre argou i expresivitate, este important de precizat c tocmai aceste forme utilizate de elevi, adolescenti, de soldai sau de r ufctori, forme caracterizate prin pitoresc, denot expresivitatea. Cu ajutorul argoului, utilizatorii acestuia elevii i studenii, definesc ironic aspecte ale vieii colare i studeneti: coal , facultate, examene, seminarii, cursuri, relaii ntre tineri etc. n lucrarea lui Irimia sunt expuse unele exemple pentru o mai bun receptare a informaiei, de pild: boab (examen restant), boboc (student n anul I), a boboci (a repeta anul I), a bui (a nu da not de trecere la un examen), a se caufla (a-i face fiuici), cui(examen greu), citare(mustrare),olimpiad (sesiune de examene in perioada de restne), te fac o talp (a face o plimbare cu cineva,invitaie). Dou din trasturile caracteristice argoului n viziunea lui Irimia sunt originalitatea i spontaneitatea, creaii spontane, i aici ne referim la argoul stundeesc care se dovedete a fi mobil; exist un numar mare de cuvinte argotice care n permanen se nlocuiesc, exist de
Dumitru Irimia, Structura stilisticii limbii romne contemporane, Bucureti, editura tiin ific i enciclopedic, anul 1986. 2 Dumitru Irimia, Structura stilisticii limbii romne contemporane, Bucureti, editura tiin ific i enciclopedic, anul 1986.
1

asemenea o schimbare continu. Lund alii utilizatori ai argoului i anume cei certai cu legea sau raufctorii, aici este puin diferit de ntrebuinarea cuvintelor argotice la elevi, deoarece aici este vorba de o justificare mai practic i anume limbajul cifrat, care nu poate fi cunoscut dect de cercul restrns al categoriei. Termenii denumesc aciuni violente, atitudini dure, aciuni antisociale, instituii specifice funciei coercitive a statului etc. n lucrarea lui Irimia g sim i cteva exemple n acest sens: are multe bube(pacate), c poi, curcan, sticlete, a face prnaie, a sta la mititica, pension, universitate, la gherla, caft, cafti, a mangli, mangleal , a uti, a ciordi, lovele, (foaie), a ciripi(a trda) etc. Mare parte din aceti termeni si-au pierdut caracterul nchis al semnificaiei lor p strnd doar funcia persiflatoare i dezvoltnd prin planul lor semantic dar i prin expresie i provenien o duritate de limbaj expresie a unei violene. O parte din termenii argotici, ptrund ncet dar sigur i n limbajul familiar, aceti termeni sunt considerai de unii tineri din mediul citadin ca fiind factori ai emancip rii folosind-i ct mai des. Pe lng aceste construcii argotice menionate mai sus exist de asemenea alte situaii n care se folosesc argourile de exemplu la manifest ri sportive prin psihologie colectiv, atunci cnd ironia este pe primul plan, pentru a ntelege mai bine acest idee avem expuse i unele exemple: a bubui boabe(a da goluri) , danseaz -l(dribleaz) etc. La ntlniri amicale, la bar sau la crm:biseric(crm), miroi a busuioc (b tut bine)etc. n vocabularul argotic intr termeni din limba naional i din limbi str ine inclusiv limba tigneasc fiind mai ncrcat de exortism(nu exist cuvntul acesta, poate ezoterism, caut in carte si vezi ce cuvant e ). n acelai timp se creeaz n permanen termeni noi, prin analogie morfologic sau semantic cu alte creaii ale limbii romne . O alt prere n ceea ce privete argoul, o ntlnim la Iorgu Iordan, afl m din lucrarea sa Stilistica limbii romne, c argourile au ca i caracteristic dispoziia subiectelor vorbitoare de a-i exprima fr nici un fel de reinere gndurile, sentimentele, indiferent de natura acestora. Libertatea de expresie a celor care folosesc argourile pentru o exprimare mai comod lor se manifest in toate aspectele posibile. Mai departe conform teoriei lui Iordan aflm c toate expresiile ce aparin limbii romne comune, n argou acestea dobndesc accepii semantice noi, astfel activitatea semantic a argotizanilor se reduce la modificarea ntelesului cuvintelor din vorbirea curent . Acest lucru ducnd la plasarea argoului la afect i fantazie, acest legtur dintre afect i fantezie. Nu numai limba comun este materia prim a argotizanilor ci i graiurile regionale sau idiomurile strine, acestea de asemeni particip formarea argoului. ntre formarea expresivitii i subiectul nostru, anume argoul exist o strns legtur. Din necesitatea de a

explora i alte expresii i anume expresiile unor figuraii sociale restrnse, n care anumite tendine ale limbii s ias la iveal, caracterizndu-se prin spontaneitate n expresie, remarcabil nc de la prima vedere aducem n prim plan argoul. Prin urmare putem afirma c argoul ajut la adncirea expresivitii, argoul joac rol important n dezvoltatea acesteia. nainte de toate trebuie precizat faptul c ntalinim n lucrarea lui Iordan ideea c raufctorii sunt reprezentanii veritabilului argou i c acetia tr ind n i comunicnd direct cu comunitatea lingvistic specific au un contact direct cu membrii acestei comuniti 3. Un alt element important este ansablul de cuvinte igneti, pe lng acestea mai sunt i cuvintele strine care stau n sfera noutii, astfel contribuind la dezvoltarea expresivit ii ct i evad rii lingvistice a argotizanilor. Dac se face o difereniere ntre argou i limba comun vorbit vom vedea c diferenele sunt de grad i nu de esen , sunetele ct i formele gramaticale a cuvintelor sunt aceleai. Argourile se caracterizeaz prin bogia nuanelor semantice, sunt mult colorate dect limba vorbit, chiar sub aspectul lor periferic sau chiar cel popular. Exist un fel de relaie ntre cei ce folosesc argourile i anume argozanii i ceilali participani la vorbirea propriu-zis , relaii ce fac s circule termeni i expresii de la unii la alii, un procedeu de reciprocitate. Astfel, datorit contactului cu ali membri a diferitor cercuri de vorbitori mprumuturile se inevitabil. (lipseste ceva aici). Iordan afim n lucrarea sa i pe bun dreptate c din toi membrii societ ii cei mai predispui la mprumuturile argotice sunt cei care locuiesc la periferia oraului, cei care se apropie simitor din multe p rti de vedere psihologic, social i cultural de argotizani, acetia avnd toate ansele la infiltrarea n cercul utilizatorilor de argou. De altfel, exist i ansa ca numarul acestora ct i materialul argotic s se mpuineze atunci cnd nu exist o surs sau exist o deprtare considerabil de acest surs. La fel ca i Irimia, Iordan vorbete n lucrarea sa despre reprezentanii argoului, astfel ncercnd s gseasc circumstane atenunate pentru grupurile de argozani. De exemplu, vedem c n ceea ce privete grupul elevilor ca un factor important ce duce la argotizarea limbajului l poate reprezenta vrsta fraged ce i ajut s fie capabili de multe aptitudini teatrale i le ofer o atitudine de emancipare social 4. Acest lucru i ajut s-i formeze un sentiment plcut lor, un sentiment de oameni mari i n viziunea lor chiar nite persoane importante fr de care societatea nu se poate dezvolta. Cu toate acestea, trebuie sa admitem c orict de mic, important, neimportant ar fi rolul acestora n

3 4

Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne Exemplu din Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne.

societate,cert este c deja l dein. Astfel, putem explica prezena unui numr important de expresii argotice att n vorbirea familiar ct i n cea popular. Avnd n prim plan cele dou vorbiri, cea populara i cea familiar vom observa c i aici exist unele diferenieri. Iordan este de p rere c mult mai bogat n aspecte lexicale provenite din argou este limbajul familiar, cu ct acesta interancionez cu argotizanii, cu att recurge mai des la materialul lexical argotic. Astfel, vedem c argoul se caracterizeaz prin naturalee, facnd o corelaie ntre argozani i ramura social a ranilor constatm cu stupoare ca relaia aceasta nu este tocmai una solid . Aa cum am precizat mai sus, dei argoul este o limb natural se constat ca pe lng natural exist i artificiu. n aceast privint, Iordan amintete teoria lui Leo Spitzer, care constat noiunea de artificiu: Leo Spitzer constat la argotizani o doz important de artificiu, de cabonism, cine vorbete altfel dect semenii lui are, ntr-o anumit msur ,atitudinea unui actor, care joac rolul altcuiva,nu pe al su propriu,sau are mcar saisfacia de a impresiona,de a atrage atenia asupra sa 5. Avnd n vedere acest afirmaie a lui Spitzer, putem consolida uor afirmaiile de mai sus, altfel relaia intre argozani i rani nu este solid datorit diferenei vizibile, faptul c ranii nu dein acest rafinament psiholigic i permanent legtur cu naturaleea. Pe lng aceast naturalee, o alt caracteristic a argoului este renoirea constant, acest lucru se datoreaz conform concepiei lui Iorgu faptului c afectul cere mijloace noi de expresie care s mulumeasc nevoile argotizanilor . Iorgu Iordan aduce n discuie despre lucrarea Le language parisien semnat L. Saintean i aflm c: Dup cercetrile lui L. Sainea, n lucrare Le language parisien, argoul francez vechi s-a contopit ntr-o larg msura cu vorbirea polular parizian aa c ceea ce lingvitii numesc argou francez modern, se indentific cu limba locuitorilor aflai la periferia Parisului6. O alt prere n ceea ce priveste limbajul familiar i cel popular, vine din partea Adrianei Stoichioiu-Ichim, avnd sub observaie aceeai lucrare Le language parisien. A. Stoichioiu-Ichim observ c, n ordine cronologic, acest punct de vedere a fost susinut de Lazr ineanu care, referindu-se la limbajul parizian, afirma c, ncepnd de la mijlocul secolului al XIX-lea, distincia dintre limbajul popular i argoul claselor marginalizate ale societii s-a estompat treptat, cele dou fuzionnd finalmente ntr-un idiom unic 7. Iorgu Iordan, cu privire la acest aspect afim urmtoarele: Nu fac nici o deosebire ntre cuvintele propriu-zis
5

Iorgu Iordan, Stilistica Limbii Romne, Bucuresti, 1975 p.309.

6 7

L. SAINEAN , Le langage parisien, Paris, 1920; Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne. Adriana Stoichioiu-Ichim, Vocabularul limbii romne actuale,dinamic, influne, creativitate,p. 121 dup lucrarea Lazare Sainean, Le language au XIX-e sicle, p.121

argotice i cele familiare sau populare, toate sunt produsul afectului i fanteziei. Afar de asta, con tiin a subiectelor vorbitoarenu le distinge unele de altele, ci le pune pe acelea i plan i le trateaz n acelai fel pe toate, 8 afirmaie ntlnit i n lucrarea Adrianei Stoichioiu-Ichim. n legtur cu aceast accepie dintre limbajul familiar i cel popular, Stoichioiu-Ichim a f cut observaia c grania dintre argou i limbajul popular este foarte permeabil 9. Tendina de ptrundere a termenilor argotici adoptai de masa vorbitorilor n varianta colocvial a limbii a fost semnalat nc din perioada interbelic. Aadar, cuvintele argotice, cele familiare i cele populare sunt procesul afectului i fanteziei, noi vorbitorii nu le distingem unele de altele ci le tratam absolut la fel pe toate, argoul se caracterizeaz prin vorbirea afectiv prin excelen i care difer de la cea obijnuit apropae numai prin vocabular conform teoriei Iorgu Iordan. n viziunea lui Iordan vorbirea familiar se mbogete cu material argotic, n care acesta la rndul lui este condiionat de relaiile dintre argotizani i cellate grupuri sociale. La fel ca i la Irimia g sim argoul sportivilor, Iordan precizeaz clar c este vorba nu de sportul n sine sau de sportivii practicani ci mai cu seama despre cei care particip la anumite spectacole sportive. Acetea folosesc sau mai degrab se folosesc de expresii argotice astfel formandu-se limbajul sportiv10. Acest limbaj se datoreaz originii sociale la care aparin fiecare dintre ei i mai ales psihologia acestor spectatori avnd acest deprindere s vorbeasc aa n orice imprejurare sau n orice circumstn. Am vzut c la fel ca la Irimia, i n lucrarea lui Iordan sunt pomenite cuvintele str ine ca factori n formarea expresivit ii, mai mult de att ntlnim i unele exemple. Ocupndu-ne putin de cuvintele strine aflm ca acestea sunt superioare n expresivitate, pentru a nelege mai bine aceast afirmaie vom da cteva exemple concrete: caput (distrus, zdrobit sf rmat, pair sau vi spirit), toate acestea sunt de origine german , dac ne ntrebam ce se ntmpl dac ncercam s le adugam sinonime n limba noastr matern adic n limba romn acestor cuvinte, raspunsul este relativ simplu: cuvntul str in nu poate fi nlocuit cu unul dintre aceste sinonime fr ca acestea s sufere o modificare n ceea ce privete valoare stilistic a expresiei. n cazul elementelor strine de tipul celor turceti i greceti, acest origine a lor poate evoca o atmosfer spiritual pentru o categorie social sau din viaa poporului nostru. Vom ataa aici cteva din exemple:ageamiu, apelpisit, catadixi, exoflisi, furlandisi, hahaler , haram, hatar etc. Pe lng aceste elemente strine mai trebuie s adugm i mult folositele
Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne, p. 311 Adriana Stochioiu-Ichim, Bucureti, 2001, p. 143 10 Din studiile despre argoul romnesc, publicate cele mai multe, n Bulet. Phillippide foarte mult material provine din texte scrise de toate felurile.Cteva note la ntmplare (e vorba de box):lovete-l la mir! ; ia-I piuitul! ; s te pupe mama rece!; arde-l la rni!; pompeaz-l!.
8 9

elemente ig neti:baft , baros, barosan, bitari, buli, cardi, ciordi, dabule, dili, gagiu, mito, mucles, ucar, uti, uschi, zbanghiu 11. Acesta sunt cele care au un caracter argotic foarte accentuat i reprezint cel mai utilizat limbaj n cercul argotizanilor, constatri asemntoare se gasesc i n cazul elementelor vechi dialectale sau foarte recente. Pentru o mai bun nelegere a acestei teme i anume argoul trebuie s lum n considerare un element psihologic comun pe care l ntlnim la Iordan i anume noutatea sau raritatea, tim din informaiile anterioare despre argou ca acesta se mprosp teaz mereu datorit faptului c individul vorbitor necesit acea afectivitate despre care am mai vorbit. O tr stur caracteristic a vorbirii afective const ntr-o multiciplitate de sensuri i ntr-o mulime de termeni doar pentru un singur cuvnt. Vom avea n discuie pocedee prin care vom vedea cu claritate sensul anumitor cuvinte, ca un prim procedeu este derivarea sinonimica12, procedeu despre care Iordan ne vorbete cu claritate n lucrarea sa. Prin acest derivare sinonimic nelegem c dou cuvinte care au acelai neles devin sinonime i prin nelesul figurat al unuia dintre ele. Cellalt fenomen intitulat pletor semantic 13se ntrebuineaz atunci cnd un obiect are mai multe particulariti caracteristice atunci vorbitorii pornesc ba de la una ba de la alta cnd simt nevoia s utilizeze cu valoare metaforic numele obiectului. Vom prezenta cteva exemple n acest sens:curcan nseamn poliist n limbajul raufctorilor iar n vorbirea familiar nseamn om btran, a crapa nseamn a suferi mult, a mnca enorm sau a muri. Din cauza expresivit ii semantice, apariia acestor cuvinte sunt foarte frecvente dar tot att de variant n ceea ce privete sensul. Axndu-ne asupra limbajului afectiv obsevm c aceste modificri semantice pe care cuvintele le sufer sunt de fapt metafore, produsul fantaziei. Un bun exemplu este hiperbola care este foarte utilizat n limbajul afectiv:a nghea(a nlemni, a ncremeni, nmrmuri, mpietri). Trebuie totui precizat faptul c nu toate metaforele vorbirii familiare sunt expresive, datorit ntrebuinrii lor dese i ndelungate. nc un lucru pentru care metaforele sunt folosite des este acela c vorbitorilor le este team de a spune lucrurilor pe nume, un lucru extrem de adev rat, dar si foarte lamentabil. Trebuie s precizm faptul c argoului i se recunosc trei trsturi: a)caracterul criptic; b)expresivitatea; c)ritmul rapid de nnoire (aceasta din urm, ca o consecin a primelor dou).
11

Exemplele ataate mai sus le-am luat din cartea IORGU IORDAN,Stlistica limbii romne,Bucure ti,1975,cap.

Fenomene lexicale, p. 312-314

12 13

Termen ntlnit laIorgu Iordan, Stilistica limbii romne, Bucureti. Termen nlnit n lucrarea Stilisticsa limbii romne, Iorgu Iordan.

Principalele surse pe care le folosesc vorbitorii de argou pentru a pstra noutatea termenilor sunt: a)lexicul general al limbii (realiznd aa-numitul mprumut intern); b) mprumuturi din limbi strine; c)creaii lexicale proprii. De regul , argoul sau utilizarea acestuia poate avea sens pozitiv sau sens negativ n funcie de determinat, pentru o mai bun nelegere vom aduga unele din exemplele ntlnite n opera Procedee de gravitaie lingvistic : S-i bai prinii, s te sui la tribun, s crapi de rs, s te duci la Bellu, s-i dai palme n strad, s-l visezi pe nenea, s te dai peste cap, s sta n cap. Toate acestea pot reprezenta de asemenea i expresia unei limite extreme: s-l visezi pe nenea cu dumneaei etc. Tot aici gsim i un exemplu elocvent pentru argou din literatur, mai precis din M.Caragiale (74) de acolo plecam i ncercam alt vnat, i-aducea el aminte de nite ravac, la prisp nalt, sau ni te snge-de-iepure, s dai cu cciula n cni14. Vedem tot aici c in argou se ncadreaz perfect construciile metaforice cu sens colectiv, de exemplu lptrie comunal sau i mai expresivul leg torie.Pe lng construciile metaforice cu sens colectiv, gsim i unele diminutive apreciative care se ncadreaz n argou, i aici notm urmtoarele expresii argotice : clduric, ulcic, crmuli.

14

Elsa Luder, Procedee de gravitaie lingvistic, editura universitii AL.I.CUZA, Iai, 1996, p. 173