Sunteți pe pagina 1din 1

<Titlu>

PREFAA LA CEA DE-A ASEA EDIIE

Tezele pe care le susinea aceast carte cu exact douzeci de ani n urm, n avangarda studiilor favorizate de psihanaliz, de suprarealitii i de fenomenologia bachelardian, s-au vzut din an n an confirmate de curentul de gndire care marcheaz marea cotitur" a civilizaiei pe care o trim de-un sfert de veac. Vechile neopozitivisme unidimensionale i totalitare pierd cu fiecare zi cte puin din rmiele prestigiului lor, subminate de instrumentarea cercetrii tiinifice moderne, ca si de frmntarea i aspiraiile tinerilor din vremea noastr. Ct privete structuralismul formal, el s-a nchis de-a pururi n ghetoul unui limbaj steril, preios i adeseori ridicol. Iar dac colile i mass-media noastr se mai fac ecoul acestor vechituri, cercetarea de vrf a lichidat aceste obstacole epistemologice ale ultimului secol. Manifestului Noului Spirit tiinific", lansat acum patruzeci i cinci de ani, i poate urma n zilele noastre cu pertinen un manifest al Noului Spirit Antropologic" *1. Attea lucrri de prim ordin, ca acelea ale lui Eliade, Corbin sau Dumezil, attea epistemologii de avangard ca acelea ale sistematicianului Bertalanffy, ale biologului Franois Jacob, ale matematicianului Thom *2, au avut darul s exprime cu claritate topica lupascian care venea n sprijinul cercetrii noastre; attea publicaii de genul noi filosofi", noi sociologi", noi psihologi" precum James Hillman, ba chiar noi teologi" precum David L. Miller, s-au orientat spre aceleai zri pe care le descoperea odinioar cartea aceasta pe care gsim necesar s-o reeditm pentru a asea oar, lucrare ce ni se pare a nu fi pierdut nimic din valoarea ei euristic. 15 Noi nine i colaboratorii notri apropiai Centrului de Cercetare asupra Imaginarului n-am ncetat s amplificm i s consolidm n proceduri de mitocritic" i de mitanaliz" perspectivele trasate aici acum douzeci de ani *3. Sunt desigur perspective ce urmeaz a fi completate. Am dori ndeosebi s dm etologiei ultimilor douzeci de ani ceva din suflul nou al reflexologiei betchereviene. Dar Lorenz, Tinberger sau Portmann nu ni se pare a fi anulat fundamental lucrrile deschiztoare de drumuri ale colii din Leningrad. Dac orice tiin se ntemeiaz pe o filosofie a lui nu", demersul tiinific constituie n aceeai msur o traiectorie coerent n jerba plural a expansiunii sale. S-au confundat prea mult viziunile lumii i ale omului toate circumstaniale, induse de-o etap metodologic sau alta i foarte puin hipostaziate tiinific cu deontologia comun oricrei faze a cunoaterii. E cazul s-o facem n continuare? Demersul prudent empiric pe care l-am urmat n cartea de fa se afl la antipodul unui sistem unitar. Nu trebuie fcut confuzia ntre sistemic i spirit de sistem, n nici un caz! De asemenea n-a fost niciodat vorba aici de Structur absolut", nici de revelaii cu surle i trmbie ale unor lucruri ascunse". Absolut deloc! ntruct orice structur" implic prin definiie o relaie ntre nite elemente care sunt sub-sistemele sale, i asta la nesfrit, iar ceea ce descriem si clasm noi ine de eviden, e cunoscut i repetat n toate miturile i poemele umanitii: de la facerea lumii" semper et ubique. Etica savantului necesit deopotriv perseverenta si erudita competen ct i disponibilitatea de spirit fa de fenomene, adic fa de miraculosul neprevzut a ceea ce se ivete", n afar de aceast dubl atitudine de modestie cultivat i de libertate a spiritului, nu e dect arlatanie i ideologie sectar. Prea adesea nc incompetena arlatanului i arogana sectarului se mpletesc n cantiti" peremptorii i premature care-i ncurajeaz cu mare tam-tam pe nostalgicii dictaturii scientiste. Avem ns agreabila certitudine c e vorba doar de nite lupte de ariergard. C-i place ori nu domnului Homais, nici sensul istoriei nu mai e ce-a fost! O gndire n contratimp" a construit departe de luminile scolastice sperana i spiritul lumii ce vine. Cartea de fa nu-i atribuie dect meritul de-a fi fost prezent, vreme de-un sfert de veac, n cohorta victorioas a acestor trubaduri". 16 NOTE 1 Cf. cartea noastr Science de l'Homme et Tradition, Noul Spirit Antropologic. 2 Cf. Morphologie et Imaginaire" Colectiv. Circe nr. 8 & 9, Lettres Modernes, 1978. 3 Cf. cartea noastr Figures mythiques et visages de I'ceuvre. De la mythocritique la mythanalyse (1979, Dunod, 1992.