Sunteți pe pagina 1din 2

7 <Titlu> PREFAA LA CEA DE-A UNSPREZECEA EDIIE

Iat-ne aadar la ora celei de-a 11-a ediii franceze a acestei cri. N-am modificat nimic din primul ei demers de-acum treizeci i ceva de ani i din ceea ce au avut darul s precizeze, s integreze n dezvoltrile succesive ale antropologiei unui sfert de veac, prefeele celei de-a 3-a, a 6-a i a 10-a ediii. E o carte care, de-a lungul celor trei decenii, n-a fcut dect s-i sporeasc audiena metodologic i euristic confirmat de traduceri n spaniol, n portughez, n italian, n romn, iar n curnd i n englez. Confirmat la recentul colocviu de la Cerisy-la-Salle (iulie 1991. Anale n curs de apariie la Albin Michel), unde au fost reprezentate paisprezece naiuni prin delegaii a 47 Centre de Cercetare asupra Imaginarului rspndite n cele cinci coluri ale lumii, ncepnd cu Centrul de Cercetare asupra Imaginarului din Grenoble creat acum 25 de ani... Fr ndoial c din anii 50, de cnd ne-am conceput studiul, multe din concluziile noastre au ctigat n subtilitate, n precizie, n nuanare. Cu 30 de ani n urm confundam nc n prea mare msur contrar principiului cartezian ordinea expunerii cu ordinea cercetrii... Dac-ar fi s rescriem aceast carte, am suprima de pild suprapunerea inadecvat dintre o repartiie binar" n dou regimuri" diurn i nocturn i o clasificare teriar" n trei continente simbolice ornduite atunci potrivit imaginilor a trei grupe de culori" ale jocului de tarot. Cercetarea noastr pleca de la constatarea binaritii, expunerea noastr deschidea dimpotriv mai larg calea articulaiilor att de fructuoase ale ternarului. La fel, n-am mai plecat de la structurile schizomorfe (sau mai simplu eroice") i de la antitezele lor care sunt feele timpului". Sacrificnd mai puin unei prioriti mult prea etnocentrice care acord primat claritii i distinciei", am ncepe mai degrab cu aceste structuri mistice", ale cror modele sunt date de coenesteziile animale cele mai arhaice... 8 Am ajunge n felul acesta, ntr-un mod mai lipsit de echivoc, s artm c fiecare din categoriile celor trei mari constelaii structurale poate fi judecat negativ de ctre celelalte dou i c, dac feele timpului" sunt infernul" imaginarului schizomorf, n mod reciproc diairesis", claritatea i distincia" sunt infernul" duratei concrete a oricrei experiene imaginare a timpului uman... Dar aceste rectificri nu infirm cu nimic tezele principale ale acestei lucrri, cel mult ele separ i privilegiaz ordinea expunerii" de cea a cercetrii... Dup treizeci de ani de utilizri euristice, cartea noastr se consider nc un bun repertoriu al marilor imagini" care lumineaz imaginarul uman semper el ubique. Redm de asemenea rodul acestei activiti, pe care prietenii mei nclin a o considera clasic", sub forma n care ea a fost prezentat iniial, cea din 1959. Mai ales c, aa cum se prezint, ea ocup un loc bine conturat, la cumpna anilor 50 i 60, n cadrul bazinului semantic" care caracterizeaz de-a lungul unui ntreg secol, ncepnd cu anii 1870-80, demersul imaginarului profund al secolului XX. Acest loc e cel al unei faze pe care am numit-o cndva amenajarea malurilor", adic dup revrsarea n iroaie" a simbolismelor, dup desprirea apelor" operat de suprarealism, dup confluenele demersurilor imaginaiei i a Noului Spirit tiinific armat de ctre Einstein, Niels Bohr i Max Planck cu un raionalism de tip nou semnificativ n acest sens fiind opera lui Bachelard , dup regalitatea psihanalizei i imaginea printelui mitic Freud, malurile acestui imens uvoi, care scald ntreaga sensibilitate a secolului XX, se constituie n totaliti filosofice, n sisteme interpretative dintre care trebuie semnalate, n domeniul francez, cteva titluri: Antropologia structural (1958) i Gndirea slbatic (1962) de CI. Levi-Strauss, Simbolica Rului (1960) de P. Ricoeur, Poetica Visrii (1961) de Bachelard, Imaginaia creatoare n sofismul lui Ibn Arabi (1958) i Pmnt Ceresc i Corpuri de nviere (1961) de Henry Corbin, Mituri, Vise i Mistere (1957) de Mircea Eliade etc. Anii 50/60 erau ntr-adevr cei n care edificarea unei statici" se impunea, iar Structurile antropologice ale Imaginarului se nscriau n elaborarea unei asemenea statici. Se nelege c q atare static" aveam s-o continum, cu timiditate mai nti n timpul trit i consemnat n scris al unui romancier, Stendhal (Decorul Mitic al Mnstirii din Parma), printr-o dinamic cu un pronunat spor de precizie n volumul Figuri mitice i fee ale operei... 9

Constatm totodat cu o real satisfacie faptul c editorul nostru Dunod reediteaz n acord cu statica" noastr aceast ultim lucrare (elaborat n anii 75-79), umplnd astfel, prin aceast cuplare, un suprtor hiatus ntre aplicaiile statice" ale grilei noastre de lectur arhetipic i dezvoltarea dinamic a mitocriticelor" i a mitanalizelor". Relund ceea ce schiasem referitor la opera lui Stendhal, testm o metod care se sustrage psihocriticii" prea ngust freudiene a lui Ch. Mauron i ncearc s aureoleze mitocritica unei opere sau a unei singure lucrri fie a unor pictori ca Bosch, Durer, Goya sau Rubens, fie a unor scriitori precum Xavier de Maistre, Shelley, Zola, Baudelaire, Gide, Proust, Hesse, Meyrink... prin mitanaliza unei ntregi epoci. E ntr-un fel ciorna a ceea ce vom dezvolta mai trziu (1982) sub numele de topic socio-cultural" i de bazin semantic". ianuarie 1992