GELU RUSCANU Jocul ielelor -Caracterizaren mod cu totul surprinztor, portretul fizic este realizat n mod direct de Camil

Petrescu n didascalii, acesta fiind un mijloc artistic modern, rareori utilizat ntr-o pies de teatru: Gelu e un brbat ca de 27-28 de ani de o frumusee mai curnd feminin, cu un soi de melancolie n privire, chiar cnd face acte de energie. Are nervozitatea instabil a animalelor de ras. Privete totdeauna drept n ochi pe cel cu care vorbete i asta-i d o autoritate neobinuit. Destul de elegant mbrcat, dei fr preocupri anume", nfiarea personajului sugereaz indirect i cteva trsturi morale: nobleea genetic a tatlui su, nclinaia spre medita ie, de unde venea i acea melancolie in privire, onestitatea i francheea cu care privea n ochi pe interlocutor, ceea ce i confer o autoritate de lider de opinie asupra celorlali. Portretul etic al protagonistului reiese indirect din tririle interioare i zbuciumul sufletesc, reliefate prin analiza psihologic a strilor trite in profunzime de intelectualul nsetat de absolut, chinuit de incertitudini i de carenele societii, toate aceste modaliti nscriindu-se n formula artistic de construire a personajului modern. Ca toi eroii camilpetrescieni, intelectuali lucizi nsetai de absolut, inflexibili i inadaptai superior, orgolioi n aspiraii, Gelu Ruscanu este un nvins, fiind devorat spiritual de propriile idealuri ce nu puteau fi concretizate n realitatea social. Trind n lumea ideilor pure, Gelu Ruscanu este incapabil s rmn nepstor la imperfeciunile vieii pline de compromisuri, fiind dominat de un hybris (mndrie nemsurat a unui individ, supraapreciere a forelor i libertii sale n confruntarea cu destinul - considerate ca surse ale tragicului in teatrul antic - n.n.) cu totul ieit din comun. Acest orgoliu excesiv i conduce destinul ctre iluzii, pe care le susine cu obstinaie (ncpnare - n.n.), fcndu-l opac la orice soluie real: "A avut trufia s judece totul. [...] Pentru ceea ce nzuia el sa neleag, nicio minte omeneasc n-a fost suficient pn astzi..." (Praida). Concepia literar a lui Camil Petrescu, reflectat att n proz ct i n dramaturgie, poate fi concentrat n replica lui Gelu Ruscanu, referitoare la drama intelectualului lucid: "Cta luciditate, atta existen i deci, atta dram ...". Aadar, intelectual lucid, analitic, Gelu Ruscanu ntruchipeaz personajul modern nclinat ctre idealizarea valorilor umanitii, cum ar fi dreptatea si iubirea, pe care le percepe n mod absolut, din care cauz triete drama inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu luciditate, amplificnd semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt pn la proporiile unei catastrofe. Conflictul dintre idealul de justiie/iubire i neputina aplicrii n viaa real pricinuiete drama de contiin a lui Gelu Ruscanu. nsetat de absolut, eroul dorete cu patima sa concretizeze n existena obiectiv ideile pure, dar nu se detaeaz de lume ca geniul eminescian, ci ncearc s creeze o societate perfect din care s dispar compromisurile, printr -o lupt continu cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, mondenitatea i superficialitatea sentimentelor. Ca formul artistic modern specific lui Camil Petrescu, se manifest aici autenticitatea, care constituie esena noului n creaia lui literar: perceperea realitii numai prin propria contiin. Chinuit de frmntri, dominat de scepticism i tensiune intelectual, Gelu Ruscanu este asemenea tatlui su, obsedat de "aceeai sete cu neputin de astmprat, aceeai nebunie a absolutului". Motenind de la el un suflet tulburat i chinuit din cauza imperfeciunilor vieii reale, Gelu triete in lumea ideilor pure, dorind totul cu sete si patim i, ptrunztor ca i acesta pn la esene, "vedea parca prin lucruri...". Dezamgit de ordinea social nedreapt, totul n jurul su "i aprea mrunt i ridicol". Atunci cnd mtua lui, Irena, i face o vizit la redacie i se plnge c este sufocat de mirosul pestilenial din tipografie, la subsol nefiind ferestre i neputndu-se aerisi, Gelu i rspunde revoltat c pe patronul tipografiei nu-l intereseaz condiiile mizerabile n care lucreaz oamenii, ci "vrea sa ctige ct mai mult, ca toi patronii tipografi". Femeia l dojenete aspru pentru aceasta concepie, explicndu-i ca el nu poate s ndrepte lumea, c nu este "mai cu mo dect toi ceilali" si nu va putea lupta de unul singur pentru "ca sa fie putina dreptate pe lumea asta". Ruscanu este

dezamgit de incapacitatea mtuii lui de a vibra la binele omenirii, la un ideal att de nalt, ca dreptatea absolut. Personaj modern, Gelu este spirit absolutizant si triete drame de contiint, ntruct "nucirile" lui nu se pot aplica n viaa reala, aa cum constata Maria: "Vrei s strngi totul n cmaa de for a ideilor tale". Ideea justiiei supreme st sub semnul principiului absolut al dreptului roman, exprimat prin dictonul latin "Pereat mundus, fiat justitia!"("S piar lumea, dar s se fac dreptate"). Concepia este periculoas prin asumarea sibilic (profetic) a consecinelor fatale ce decurg din aplicarea acestui ideal, care este evident utopic, ntruct dac piere lumea, exercitarea dreptii devine inutil, nemaiavnd asupra cui s se manifeste. Gelu Ruscanu contientizeaz Utopia dreptii absolute, pe care o dorete viabil i ncearc o aplicare a acesteia prin presiunea tenace fcut asupra lui Sineti de a demisiona din funcia de ministru al Justiiei. Acesta era suspectat de soia lui ca ar fi ucis-o pe btrna Manitti, care locuia la ei i al crei testament nu fusese gsit. Numai faptul ca erban Saru-Sineti putea fi suspectat de crima era un motiv suficient de concludent ca s nu mai poat ocupa cel mai nalt fotoliu in ministerul Justiiei. Ruscanu amenin cu publicarea n gazet a scrisorii prin care i Maria dezvluia bnuielile sale i mprejurrile privind posibila crim comis de soul ei. Intelectual nctuat al absolutului, protagonistul se nscrie in modernismul epocii interbelice. Intransigent i obstinat (ndrtnic, refractar - n.n.), el nu se las nduplecat de niciuna dintre rugminile adresate de celelalte personaje i nu vrea sa renune la demascarea ministrului Justiiei. Mtua sa, Irena, care-l crescuse ca o mama, i dezvluie c tatl su s-a sinucis pentru o delapidare, iar Sineti fusese cel care-l ajutase s pun banii la loc i care, apoi, a pstrat secretul timp de douzeci de ani. Venit la redacie, Sineti nsui i povestete lui Gelu despre Grigore Ruscanu, care-i fusese mentor n profesia de avocat, pe care-l admirase pentru "nspimnttoarea inteligen", avnd "aceeai nebunie a absolutului" ca i fiul su. Sineti i napoiaz lui Gelu, cu generozitate, scrisoarea tatlui, motivnd c o pstrase timp de douzeci de ani pentru c ea fusese scris cu cteva ceasuri nainte de sinucidere. Gelu Ruscanu rmne perplex aflnd ca tatl sau nu murise ntr-un accident stupid de vntoare, ci s-a sinucis. Sineti i relateaz c aceasta este versiunea asupra crora czuser de acord s se fac public, adic aceea a accidentului "cu o puc pe care o cerceta n birou". Numai el, procurorul, medicul legist i mtua lui tiau adevrul i anume c se mpucase cu pistolul pe care i-l trimisese iubita lui, cu scopul de a se sinucide. Aflnd c amanta tatlui sau era Nora Ionescu, "actria aceea vulgar i fr talent", Gelu este sfiat de durere. Sineti i povestete c n urm cu douzeci de ani actria era frumoasa i n plin glorie, iar Grigore Ruscanu o iubea cu patim. Ea i comandase nite rochii, dar el nu avea bani s le plteasc, aa c femeia nu mai voia sa-l primeasc. Pentru a face rost de bani, Ruscanu jucase cri, la care pierduse si cei douzeci de mii de lei luai de la Societate. Voind cu ardoare s o vad, i-a scris ca se sinucide "daca nu-l primete cteva clipe". Actria i-a trimis "un bileel batjocoritor" i revolverul, ca dar de adio. n noaptea aceea el s-a sinucis. Camil Petrescu utilizeaz n aceasta scen intruziunea narativ, mod de expunere mai puin folosit n piesele de teatru, pentru care sunt specifice dialogul i monologul. n finalul discuiei, Sineti promite s-l elibereze pe Boruga, un militant socialist aflat n nchisoare, n schimbul renunrii la campania de presa mpotriva sa. Maria Sineti, ale crei scrisori Gelu le pstrase din perioada n care erau amani, l implora, in numele iubirii, s nu fac publica relaia lor amoroasa, deoarece Sineti ar putea sa-i ia copiii, sub acuzaia c fusese o mam desfrnat. Cu toate aceste presiuni, Gelu rmne inflexibil n hotrrea lui de a dezvlui adevrul despre Sineti i-i susine idealul de dreptate, autocaracterizndu-se: "Am socotit totdeauna c dreptatea este absolut. Dac lupt pentru o cauz, aceasta este dreptatea nsi". De altfel, concepia ideala despre o posibila lume perfect este mrturisit de Ruscanu pe parcursul ntregii piese, el susinndu-i dorina de a schimba mentalitatea social: "Nu va fi niciodat dreptate real n lume, pn cnd ideea de dreptate nu va rmne intangibil, absolut". Gelu Ruscanu este un lupttor ncrncenat, strduindu-se s pun n practic dreptatea absolut, mai ales n rndul proletariatului, deoarece acesta constituie categoria uman cea mai nedreptit: "De altfel, dai-mi voie s v atrag luarea-aminte asupra faptului c termenul

dreptatea nici nu are plural. [...] Curios este c nedreptatea are plural: nedreptile pe care le sufer muncitorimea, de pild... Toate puterea noastr de a spune ceea ce spunem, vine din contiina acestei drepti absolute... Un singur caz de excepie ar anula-o, precum dac o singur dat doi i cu unu ar face patru, toat matematica ar fi nul". Etica uman a lui Gelu Ruscanu se reflect n cutare de certitudini, pentru ca "fr certitudine nu exista adevr i nu exist frumusee pe lume". Personaj modern, Gelu este hipersensibil i lucid (despic firul n patru), analizeaz cu minuiozitate semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt pn la proporiile unei catastrofe. ntr-o zi, trebuind s o ntlneasc pe Maria la unchiul ei, Gelu surprinde o scen n biblioteca "unde credeam c nu e nimeni". Acolo o vede pe Maria la fereastr, n picioare, iar lng ea, sttea foarte "apropiat, acel Gaian, care-i sruta minile i tu rdeai...". Acest flirt nevinovat capt pentru Gelu proporiile unei catastrofe i din clipa aceea ntrerupe definitiv i fr explicaii relaia amoroas cu Maria Sineti, creia i dezvluie motivul abia dup trei ani de la ntmplarea respectiv: "Rsul tu alturi de un brbat strin nu exista pe lume, iar de atunci ncoace exista...". Scena evideniaz, indirect, faptul ca Ruscanu este nsetat de absolut i n iubire, concepia lui fiind c "iubirea nu poate admite greeal, [...] iubirea e un tot sau nu e nimic...", ceea ce argumenteaz modernismul eroului. Inadaptat superior, intelectual intransigent, Gelu Ruscanu manifest o nverunare n lupta permanent cu ordinea social, afacerismul i politicianismul, susinnd cu obstinaie (ncpnare) punerea n practic a propriilor concepii ideale despre existen. Gelu triete drama inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu luciditate. Faptele sale, pe care le consider generate de o nalt puritate moral, i apar acum dezgusttoare, dictate de un orgoliu nemsurat (hybris). Aezndu-se n faa "mtii lui Voltaire", eroul se ntreab dac are dreptul moral de a cere imperativ aplicarea dreptii absolute, de vreme ce el nclcase toate principiile eseniale ale eticii i ale contiinei. Prin monolog interior, imagineaz o convorbire sincer cu "acest uitat alter ego", Gelu rememornd toate erorile svrite n via, contientiznd faptul c a fost inconsecvent n respectarea principiilor absolute. Ignorarea credinei religioase - "n atotputernicia lui Dumnezeu nu am crezut" -, indiferena fa de prini - "memoria prinilor nu mi-am cinstit-o" - i provoac puternice tulburri de contiin, pe care, pn atunci o crezuse "att de limpede, de cristal". Faptul c trdase ncrederea lui Sineti si-l dezonorase prin relaia amoroasa cu soia lui, precum i atitudinea intransigent fa de inerentele greeli omeneti ale celor din jur l fac sa se simt vinovat n raport direct cu sine nsui, cu propria contiin: "Am dorit femeia aproapelui i am minit... am minit mult.... am silit si pe alii la minciun... cuvntul dat mi l-am clcat... am mhnit adnc pe cei care m-au iubit... purtarea mea a strnit mnia celor din jurul meu... Iertare nu am tiut ce este... am lovit crncen... fr ndurare". Puternic chinuit de uvoiul ntrebrilor care "nesc din toate prile, ca focurile de arm [...] cnd se dau prin surprindere lupte de noapte", eroul lui Camil Petrescu este nvins de propriul ideal, triete drama destinului tragic, prin plasarea lui ntr-o lume abstract, plin de ambiguiti i de percepie fals a societii concrete i se sinucide. Caracterizarea direct a protagonistului este realizat i prin opiniile celorlalte personaje ale dramei, formula estetic a relativismului nscriindu-se n modernismul lovinescian interbelic. Penciulescu este singurul care descifreaz concepia idealist a lui Gelu Ruscanu, despre care afirma c "nu vede lucruri", ci "vede numai idei", din care cauz i poreclise directorul "Saint-Just", al crui nume s-ar traduce "Sfntul Dreptate". Maria Sineti preuiete superioritatea intelectual a iubitului su, mrturisind c "ntre inima ta i inima mea simt mereu, mereu, lama rece a minii tale". erban Saru-Sineti persifleaz idealismul protagonistului, considernd ca nzuinele lui sunt iluzii i idei utopice: "Cine e de vin c iei fumurile dumitale drept realitate?". Praida, un inginer ancorat n realitate prin pragmatismul firii sale, este impresionat de zbuciumul interior al lui Gelu Ruscanu i-l avertizeaz logic i raional: "Tovare Ruscanu, ia seama, dezmeticete-te... nu te lsa dus de uvoiul ntrebrilor i rspunsurilor fr sens [...]. Delirul acesta ideologic este foarte periculos... Nu prsi terenul solid al camaraderiei.... Nu te aventura n apele tulburi ale ntrebrilor fr rspunsuri. [...] n mocirla asta a ndoielii, cu ct te zbai mai mult, cu att te duce mai afund...". Dar Gelu rmne un spirit absolutizant, nsetat de dreptatea ideal i anun c pleac de la conducerea ziarului "Dreptatea social", argumentnd

cu faptul ca el nu poate tri dect n autenticitate, nu poate gndi i percepe lumea dect din punctul lui de vedere, prin ceea ce simte el, prin ceea ce se reflect n propria contiin: "eu nu pot s scriu dect ceea ce gndesc. Eu valorez cu condeiul att ct valoreaz convingerile mele". Cea mai aspr i categoric judecat asupra modului de a fi i a gndi al lui Ruscanu o formuleaz Penciulescu, secretarul de redacie al gazetei "Dreptatea social", explicnd simbolic i structura acestei concepii: "Cine a vzut ideile devine neom, ce vrei?... Trece flcul prin pdure, aude o muzica nepmnteasc i vede n lumini, n lumina lunii, ielele goale i despletite, jucnd hora. Rmne nmrmurit, pironit pmntului, cu ochii la ele. Ele dispar i el rmne neom, ori cu faa strmb, ori cu piciorul paralizat, ori cu mintea aiurea. Sau, mai rar, cu nostalgia absolutului. Nu mai poate cobor pe pmnt. Aa sunt ielele... pedepsesc... Nu le place s fie vzute goale de muritori". Gelu Ruscanu se simte cuprins de hora ielelor i se autoanalizeaz: "un joc... i eu sunt victima acestui joc... Victima acestui nego cu idei". Se poate spune c protagonistul triete n lumea absolut a ideilor lui Platon i nu poate accepta mediocritatea. Idealul dreptii este o utopie, Ruscanu constientizeaz c "s-a destrmat hora ielelor", c toate concepiile trebuie s se adapteze mprejurrilor i situaiilor individuale i, sfrtecat sufletete, fr alte repere existeniale, se sinucide, mpucndu-se cu pistolul adus de Maria. El repeta, astfel, destinul tatlui su, care se mpucase cu pistolul adus de amanta sa. Inadaptat superior, Gelu Ruscanu este un nvins, devorat de propriile idealuri, eund n plan social, familial, erotic, moral si intelectual. n finalul piesei, Praida afirma cu tristee c drama lui Gelu Ruscanu a fost generat de un orgoliu excesiv (hybris), care i-a determinat i condus destinul: "A avut trufia s judece totul. [...] Era prea inteligent ca s accepte lumea asta aa cum este, dar nu destul de inteligent pentru ceea ce voia el. Pentru ceea ce nzuia el s neleag, nicio minte omeneasc nu a fost suficient pn azi... L-a pierdut orgoliul lui nemsurat...". Criticul Marian Popa consider ns c Gelu Ruscanu "nu este un nvins: ar fi fost nvins dac ar fi continuat s triasc, dar moartea sa este moartea cauzei sale". ("Camil Petrescu" -M.Popa). Exegetul susine ideea c eroul este un nvingtor prin faptul ca nu abdic de la idealurile sale, prin atitudinea intransigent fa de imperfeciunile societii, adic nu accept s fac nici un compromis (sa nu publice scrisoarea incriminatoare despre Saru-Sinesti, s nu scrie despre delapidarea poetului Ion Zaprea sau despre intendentul Rapoi care fura din cimitir etc.). Dac ar fi cedat slbiciunilor omeneti ar fi nsemnat s renune la nzuinele sale, s-i schimbe structura spiritual i s triasc asemenea unui om obinuit, ceea ce ar fi fost un e ec pe toate planurile. Camil Petrescu i absolv totui eroul, avnd fa de el o nelegere superioar, deoarece vocea auctorial sugereaz cu subtilitate pericolul ce amenina societatea. Omenirea admite concesiile morale - minciuna, exagerarea, nelciunea, laitatea, compromisurile -, fr a exercita un control sever asupra gradului de manifestare a acestora, care pot deveni foarte grave i pot afecta n profunzime etica i echitatea social. Din demnitate, Gelu Ruscanu recurge la sacrificiul de sine, n numele propriilor principii ideale, contientiznd neputina uman n atingerea absolutului, n afara crora el se simte inutil: "Rul e n noi... Totul n lume este coruptibil... Nimic nu e ntreg i frumos... i nici nu poate deveni [...]. Mai merita viaa asta s fie trit, dac totul i se d att de crpit i de ndoielnic?...". Camil Petrescu a construit un personaj dramatic, care nu este structurat pe o serie de trsturi caracteriale, ci este o contiin mereu tensionat, care se zbucium din cauza neconcordanei ntre trirea interioar (subiectiv) . i realitatea exterioar (obiectiv), ceea ce genereaz puternice tulburri psihice i un acut sentiment de vinovie. Postulatul "inteligena nu greete niciodat, toate greelile sunt istorice..." este fals i de aici izvorte drama personajului principal, nevoit s contientizeze faptul c inteligena construiete numai sisteme utopice (utopic = iluzoriu, irealizabil), bazate pe ideea de absolut, care nu concord cu aplicarea "valorilor simplu trite" n realitatea concret. Camil Petrescu este creatorul dramei de contiin, n care dramatismul personajelor este realizat prin revelaii succesive i, n mod firesc, de eecurile succesive petrecute n contiina acestora. Conflictul dramelor camilpetresciene este unul ce se manifesta n contiina personajelor, generat de imposibilitatea aplicrii in realitate a ideilor absolute care-i domin i le

determin destinul tragic. Aadar, conceptul de absolut nu este unul filozofic, ci unul moral, personajele fiind nsetate de certitudini etice, incapabili de compromisuri, trind in lumea ideilor pure. Eroii lui Camil Petrescu sunt nvini de propriul ideal, din cauza principii lor absolute care nu se pot pune n practic, nu se pot aplica n societatea dominat de imperfeciuni. Stilul lui Camil Petrescu este anticalofil (mpotriva scrisului frumos) i se particularizeaz prin formule estetice moderne, care se concretizeaz prin interesul pentru strile difuze ale eroilor, prin exaltarea tririlor, sondarea pn n zonele cele mai adnci ale subcontientului. Contiina eroului selecteaz acele fapte care vor duce la opiunea final a sinuciderii. Monologul interior constituie un mijloc artistic de ilustrare a tririlor luntrice, de reflectare asupra existentei. Limbajul artistic este remarcabil prin imaginile intelectuale, introspectarea nuanelor sufleteti, claritatea limbajului analitic. Figurile de stil se rezum la comparaii i epitete, dar "fr ortografie, fr compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie". (Camil Petrescu)