http://paginiortodoxe.tripod.com/vsiun/06-26icoana_maicii_domnului_tihfinsca.html http://paginiortodoxe.tripod.com/vsiun/06-26icoana_maicii_domnului_odighitria.html http://paginiortodoxe.tripod.com/vsiun/06-26icoana_maicii_domnului_romanca.

html Artarea icoanei fctoare de minuni a Preacuratei Fecioare MARIA, care se numete Tihfinsca (26 iunie) n anul 6851 de la facerea lumii, pe vremea dreptcredincioasei stpniri a marelui domn Dimitrie Ioanovici, n zilele prea sfinitului mitropolit Pimen i ale lui Alexie, arhiepiscopul din marele Novgorod, s-a artat preacinstita Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, avnd nsemnat pe mna stng Pruncul cel mai nainte de veci, pe Domnul nostru IISUS HRISTOS. Artarea ei a fost astfel : n hotarele marelui Novgorod, nu departe de malurile rului Neva, nite pescari vnau pete i, fr de veste, i-a luminat de sus o strlucire cu raz luminoas. Ei, uitndu-se n sus, au vzut icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, strlucind n chipul soarelui i astfel mergea n vzduh pe deasupra apei, purtat de mn nevzut. Ei, minunndu-se foarte mult de aceea i umplndu-se de spaim i de bucurie, i-au lsat lucrul i i-au ndreptat ochii i mintea la acea minune care se vedea, voind s vad n ce parte va merge i unde va sta acea preaslvit Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Dar Domnul, nevoind s fie dup voina lor, icoana a disprut de la vederea lor i s-a fcut nevzut. Dup aceasta, aceeai Icoan s-a artat n aceleai hotare ale marelui Novgorod, n satul ce se numea Vimocenii, lng rul Oiti - departe de o sut de stadii de la Tihfin -, stnd n vzduh i strlucind cu negrit lumin. Vznd-o oamenii din satul acela, s-au adunat toi i cu spaim se mirau de minunea ce se vedea ; deci, au nceput a se ruga cu dinadinsul Preacuratei Maicii lui DUMNEZEU. Atunci minunata Icoan a Stpnei s-a pogort din vzduh la acei oameni i sttea pe pmnt. Ei au luat-o cu negrit bucurie i au zidit ndat o csu mic de rugciune, unde mai pe urm s-a fcut o biseric n numele Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a cinstitei i slvitei ei nateri, i se fceau minuni i tmduiri de boli la acea sfnt Icoan. Nu dup mult vreme, acea Icoan s-a luat de acolo de mn nevzut i, purtndu-se negrit prin vzduh, s-a artat la locul ce se numea Cojela, aproape de rul ce se numete Pai, ntr-un munte departe ca la douzeci de stadii de Tihfina. Cu asemenea chip, ca i n satul cel dinainte, aa i acolo strlucind cu minunat lumin, au vzut-o locuitorii acelui loc i, adunndu-se cu mirare i cu
1 / 24

spaim, au fcut multe rugciuni ctre Maica lui DUMNEZEU, ca s stea cu dnii la locul acela. Deci, i-au ctigat cererea, cci acea Icoan s-a pogort jos din nlime, i oamenii aceia i-au zidit acolo, asemenea, o cas mic de rugciune, unde mai pe urm s-a fcut biseric n numele Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU, a cinstitului ei acopermnt. Dar nici n acel loc n-a voit PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, s-i rmn mult icoana sa. Cci, dup o vreme, s-a luat de acolo tot de mn nevzut i, mutndu-se, s-a artat n munte la Tihfina, aproape de rul ce se numete Tihfini. Ea s-a artat dup asemnarea artrilor sale de mai nainte, stnd n vzduh i se purta ca un nor uor pe sus. Deci, s-a adunat i acolo mulimea poporului, vznd acea mare minune i au venit de prin satele dimprejur preoii cu cinstitele cruci, cu sfintele icoane i cu cntri de psalmi, fceau rugciuni mereu i poporul striga cu lacrimi "mprteas, vino la noi ! Stpn vino la noi ! Caut spre noi nevrednicii robii ti. Trimite ndurrile iubirii tale de oameni. Cerceteaz-ne de sus i ne lumineaz pe noi cei ntunecai de pcate, prin venirea ta cu raz luminoas". Rugndu-se ei astfel, cu osrdie i vrsnd multe lacrimi, s-a pogort n minile lor acea sfnt Icoan, pe care, cuprinznd-o cu bucurie, au srutat-o cu dragoste. Deci, fcnd multe nchinciuni, ndat au nceput a tia lemne pentru biseric i au ntemeiat-o n acelai munte. Tot n aceeai zi, au tiat trei cununi i le-au pus mprejurul icoanei fctoare de minuni. Apoi, sosind noaptea, poporul s-a dus fiecare pe la casele lor, lsnd civa oameni lng icoana cea fctoare de minuni, ca toat noaptea s-o petreac fr somn i n rugciune. Deci, au petrecut toat noaptea oamenii cei rmai, rugndu-se ; iar spre ziu au adormit i s-a fcut, pe cnd dormeau ei, o minune ca aceasta : Icoana aceea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ridicndu-se de acolo cu temelia, prin dumnezeiasca voie, s-a mutat n alt parte ; asemenea i toate lemnele cele gtite pentru casa de rugciune, cu icoana i temelia s-au luat de mini nevzute i s-au mutat n alt parte. Dar nu numai acelea, ci i surcelele pn la cele de pe urm, nu se tie cum s-au mutat de acolo, nevznd nimeni, nici auzind acea mutare vreunul din pzitori. Cnd s-au deteptat oamenii aceia i nau vzut chipul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, nici temelia, nici lemnele, au fost cuprini de spaim mare i de fric. A doua zi a venit poporul s se nchine preacuratului chip al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i s zideasc casa de rugciune cea ntemeiat din nou, dar, negsind nimic n locul acela, s-au nspimntat foarte i au ntrebat pe cei ce sttuser acolo : "Cum s-a fcut aceasta ?" Ei le-au rspuns : "Petrecnd toat noaptea fr somn, spre ziu am adormit puin i, deteptndu-ne, nu se tie cum i de cine s-au luat toate de acolo mpreun cu Sfnta Icoan i unde s-au dus". Atunci toi s-au umplut de mhnire i de jale, cci s-au lipsit de o bogie duhovniceasc i minunat ca aceea ;
2 / 24

deci, au nceput a plnge i a se tngui i a face rugciuni ctre DUMNEZEU, strignd :

"O, Stpne, iubitorule de oameni, arat-ne dumnezeiescul Tu dar, pe care cu iubire de oameni i preaslvit l-ai trimis n partea Rusiei, s nu ascunzi de noi acea nepreuit comoar, prin care ndjduim a ne mbogi sufleteasca noastr srcie ! O, Stpn, Maica milostivirii, unde Te-ai dus de la noi nevredncii robii Ti ? Ieri, prin venirea Ta la noi, ne-ai umplut de mare bucurie, iar acum, prin ducerea Ta, ne-ai lsat n lacrimi i n tnguire ; deci, arat-ne nou, lumina noastr i pref-ne ntristarea n bucurie".
Aa tnguindu-se, s-au dus prin muntele acela i prin toat dumbrava, cutnd cu plngere, unii prin vzduh, alii pe pmnt, cercetnd cu dinadinsul pe cea dorit. Ostenindu-se ei astfel, li s-a artat spre rsrit o lumin minunat pe partea cealalt de rul Tihfina, n pustia cea tinoas, departe de munte ca la dou stadii. Vznd poporul lumina aceea au alergat acolo degrab i au gsit icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, mpreun cu temelia i cu toate lemnele i surcelele. Temelia sttea ntreag precum era ntemeiat n munte ; iar Sfnta Icoan sttea n mijlocul temeliei pe peretele dinspre rsrit, n vzduh, nefiind cu nimic ntrit n perete i strlucind ca soarele. Deci toi, cznd cu lacrimi de bucurie, strigau :

"Slav ie, HRISTOASE DUMNEZEULE, pentru Maica Domnului, c nu ne-a lsat pe noi robii si ! Nu ne lsa pe noi, Preasfnt Fecioar, pn n sfrit, ci totdeauna s petreci cu noi, mntuind i pzind cuvnttoarea turm a FIULUI Tu".
Rugndu-se din destul, s-au apucat de zidire i, alergnd brbai cinstii, s-au dus n marele Novgorod la prea sfinitul arhiepiscop Alexie i la mai marii cetii, ntiinndu-i de preaslvita artare a icoanei celei fctoare de minuni, care nu se tie de unde a venit la dnii, purtndu-se de ngeri prin vzduh. Arhiepiscopul i mai marii ceti, toi, auzind de aceea, s-au minunat i s-au umplut de duhovniceasc bucurie i, mulumind, au preamrit pe DUMNEZEU i pe Maica Lui. Au ntiinat de aceea i pe stpnitorul lor, trimind ntiinare la cetatea mprteasc Moscova. Apoi, arhiepiscopul, hirotonisind preoi i diaconi, i-a trimis la Tihfin, mpreun cu brbaii cei vestii, dndu-le binecuvntare pentru
3 / 24

zidire, asemenea i Sfntul Antimis pentru sfinirea bisericii, n numele Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU, a cinstitei i a slvitei ei adormiri. Ajungnd ei la Tihfin, au cntat rugciuni naintea icoanei fctoare de minuni i s-au apucat cu srguin de zidirea i svrirea bisericii, pe care au i isprvit-o. Apropiindu-se praznicul cinstitei i slvitei Adormiri, a trimis pe eclesiarh la satele dimprejur, ca la douzeci de stadii i mai mult, ca s spun cretinilor ziua sfinirii bisericii i viitorul praznic al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, poruncindu-le ca, cu postire i rugciune s vin la praznic spre sfinirea bisericii. Deci, acel eclesiarh trimis era un brbat cu via curat, cucernic i plcut lui DUMNEZEU, cu numele Gheorghe. Acela, mplinindu-i cele poruncite, se ntorcea la biseric n ziua dinaintea praznicului. Ei, fiind departe de biseric, ca la trei stadii n pustie, au simit miros plcut de tmie i aromate mirositoare, cci darul Sfntului Duh, prin venirea sa de fa, a umplut acel loc de mireasm, la care avea s se arate Singur PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU. Deci, mergnd Gheorghe i cugetnd n sine de unde poate veni n pustie o mirosire plcut ca aceea, fr de veste a vzut pe PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, strlucind n lumin negrit i eznd pe o creang de brad. n mna dreapt avea un toiag rou, cu care, ca i cum s-ar rezema, i sttea naintea ei un brbat luminos n haine arhiereti, mpodobit cu cruntee, care, dup chip semna a fi Sfntul Ierarh Nicolae. Vznd eclesiarhul acea minunat artare, s-a cuprins de fric i de spaim i a czut la pmnt ca un mort. Arhiereul cel ce sttea naintea Nsctoarei de DUMNEZEU, apropiindu-se de el, l-a atins, zicnd :

"Scoal-te i nu te teme !"

Iar el cu cutremur i cu spaim s-a sculat n genunchi, avnd minile strnse pe piept i privea la ceea ce vedea. Atunci Preacurata Fecioar ce edea pe ramur, i-a zis :

"Omule, ducndu-te la biseric, s spui preoilor i oamenilor, ca s nu pun crucea cea de fier, pe care vor s-o pun la biserica mea, ci s pun cruce de lemn ; pentru c aa am voit eu".
Eclesiarhul, lundu-i puin ndrzneal, a zis cu fric : "Doamn i Stpna mea, nu m vor crede pe mine !" La aceasta, arhiereul i-a rspuns : "Cnd nu te vor crede, atunci va fi semn de ncredinare". Dup cuvntul acesta, Preacurata Fecioar, care s-a artat i arhiereul ce sttea naintea ei, s-au fcut nevzui. Atunci eclesiarhul a neles c este adevrat artarea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, iar arhiereul cel ce sttea naintea ei, este marele arhi-ereu i fctor de minuni, Nicolae. Deci, cznd la locul acela, a dat mulumiri i rugciuni lui DUMNEZEU, c s-a nvrednicit de o vedenie preaslvit ca aceea. Mergnd la biseric, a spus preoilor i oamenilor, cele ce a vzut i a auzit ; dar aceia nu l-au crezut, ci au poruncit s pun
4 / 24

lucrtorii pe biseric crucea cea de fier. Cnd unul din acei lucrtori, dup porunca preoilor, a luat crucea cea de fier i s-a suit cu ea pe biseric i a nceput s-o aeze, deodat s-a pornit vnt tare cu vifor mare, iar pe omul cu crucea de fier, apucndu-l cineva nevzut, ca i cu minile, l-a pus pe pmnt nevtmat, nu ca i cum ar fi czut de sus, ci ca i cum s-ar fi pogort cu picioarele. Atunci preoii i oamenii, vznd acea nfricoat minune, s-au temut i au crezut cuvintelor eclesiarhului, preamrind pe DUMNEZEU i pe Preacurata Nsctoare de DUMNEZEU i au fericit pe marele fctor de minuni Nicolae. Apoi, ndat fcnd o cruce de lemn, au pus-o pe biseric i au prznuit cu bucurie ziua sfinirii bisericii mpreun cu praznicul Adormirii Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. i se svreau atunci multe minuni, din acea Icoan fctoare de minuni a Preacuratei Maicii lui DUMNEZEU i se ddeau tmduiri celor cuprini de boli, dar nu numai atunci, ci i dup aceea. Dup sfinirea bisericii Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU din Tihfina, tot poporul s-a dus acolo, unde plcutul lui DUMNEZEU, eclesiarhul Gheorghe, a vzut pe Preacurata Nsctoare de DUMNEZEU i pe fctorul de minuni Nicolae i, rugndu-se, a zidit o cas de rugciuni n numele Sfntului Nicolae, fctorul de minuni ; iar din ramura aceea pe care a vzut-o eznd pe PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, a fcut o cruce i a pus-o n casa de rugciuni, pentru nchinarea poporului cel binecredincios ce venea acolo. Deci s-a fcut acolo aceasta, ntru neuitata pomenire a celor de pe urm, despre artarea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i a Ierarhului Nicolae. Multe minuni se fceau acolo, ca i n biserica Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, spre slava Domnului i spre folosul oamenilor celor credincioi. Iar dup ce au trecut apte ani, prin mnia lui DUMNEZEU i prin negrija celor bisericeti, ntr-o noapte s-a aprins biserica din lumnri nestinse i toat s-a fcut cenu. Iar icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, scondu-se din foc, cu puterea nevzut a lui DUMNEZEU, s-a aflat ntr-un loc deprtat de o jumtate de stadie stnd pe un ienupr. n acel timp a ars i casa cea de rugciuni din pdure, iar crucea care era fcut din ramuri i pe care ezuse Nsctoarea de DUMNEZEU, asemenea fr s fi czut foc, s-a gsit ntreag la o mic deprtare, n desiul ienuperilor. Deci, s-a fcut a doua biseric de lemn n locul celei arse, asemenea s-a fcut i n pustie, n acelai loc, o cas de rugciune. Apoi s-a pus cu cinste n biserica cea nou, la locul su, Sfnta Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, precum i crucea i-a luat locul n noul loca de rugciune. Dup ce au trecut cinci ani, ntr-o noapte, iari s-a aprins biserica i a ars pn la temelie ; iar icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ca rugul cel nears s-a gsit n cenu, fr s fie ct de puin vtmat de foc. Tot n acel ceas, nu se tie prin ce ntmplare, a ars i casa de rugciune din pustie, iar crucea s-a gsit n cenu nevtmat. Mirndu-se toi de nite minuni ca acestea, preamreau pe DUMNEZEU i pe Nsctoarea de DUMNEZEU. Apoi srguinduse, au fcut iari a treia biseric de lemn, mai mare i mai frumoas dect cea dinti, asemenea i casa de rugciune din pustie au fcut-o pentru a treia oar.
5 / 24

Biserica a treia a stat o sut de ani i mai mult, pn n zilele dreptcredinciosului i vrednicului de laud a toat Rusia, marele domn Vasilie Ioanovici. Acela cu deosebit dragoste, din rvn i din osrdie ctre PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, pornindu-se ctre icoana ei fctoare de minuni, a poruncit s zideasc n Tihfini, din visteriile sale mprteti, o biseric de piatr. Dar, cnd pridvorul era gata ntemeiat mprejur i cnd lucrtorii au nceput a netezi i albi pereii, atunci, cu judecile pe care numai DUMNEZEU le tie, zidirea pridvorului a czut i a acoperit cu piatr pe cei 20 de lucrtori ai bisericii ; iar preoilor, anuntorilor i la tot poporul s-a fcut ntristare mare, pentru lucrtorii ngropai sub piatr ; pentru c socoteau ei, c au murit de greutatea pietrelor. Atunci ei au nceput a da pietrele la o parte i, dup trei zile de munc, i-au gsit pe toi vii, nevtmai ntru nimic ; fiind pzii cu milostivirea lui DUMNEZEU i cu aprarea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Cnd poporul a vzut aceasta, s-a umplut de bucurie i au dat mulumire lui DUMNEZEU i Preacuratei Fecioare, de o minune preaslvit ca aceea. Deci, apucndu-se din nou la lucru, au zidit pridvorul acela foarte frumos ; iar dup ce au sfrit toat gtirea i nfrumusearea bisericeasc, cu nvoirea stpnitorului, a mers la sfinirea acelei biserici i Serapion, arhiepiscopul marelui Novgorod. Arhiepiscopul, sfinind biserica, a pus ntr-nsa cu cinste icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU ; iar n pustia aceea, unde era casa de rugciune nchinat Maicii Domnului, acolo, din porunca marelui domn i cu binecuvntarea arhiereului lui HRISTOS, Nicolae, s-a ntemeiat o mnstire pentru petrecerea clugreasc. Dup zidirea i sfinirea bisericii Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU din Tihfini, trecnd ase ani, binecredinciosul i marele domn Vasilie Ioanovici, din dragostea ce avea pentru PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU a mers la Tihfini, ca s vad icoana ei cea fctoare de minuni i s se nvredniceasc a o sruta, cum i spre a-i svri rugciunile sale cele osrdnice i spre a vedea biserica cea nou, zidit cu bani din vistieriile sale. Ducerea sa la Tihfini a fost n zilele arhieriei preasfinitului Macarie al Novgorodului, care, cu voia lui DUMNEZEU, a fost rnduit la scaunul mitropoliei a toat Rusia. ntr-acea vreme, mpreun cu marele domn, a mers i el la Tihfini, de unde, dup multele sale rugciuni fcute cu credin i cu lacrimi vrsate naintea icoanei fctoare de minuni, s-a ntors la mprteasca sa cetate plin de duhovniceasc veselie. Dup moartea acelui domn, scaunul singurei stpniri a toat Rusia, l-a luat binecredinciosul su fiu, marele domn Ioan Vasilievici, care s-a ncoronat cu mprteasc coroan ; asemenea avnd i el mare credin i osrdie dup DUMNEZEU ctre PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU i ctre icoana ei, cea fctoare de minuni din Tihfini. Acel mprat, urmnd tatlui su, a mers acolo singur la nchinare, unde, vznd biserica aceea inut i ocrmuit de preoi i diaconi mireni i multe locuine de popor mprejurul ei, nu i-a plcut, dorind ca acolo s fie petrecere clugreasc. De aceea, sftuindu-se cu prea sfinitul mitropolit Macarie, cu Pimen, arhiepiscopul marelui Novgorod i cu toi voievozii i boierii si, a poruncit ca
6 / 24

locuinele acelea din jurul bisericii s se mute n alt loc departe, iar lng biseric s se slluiasc rnduial clugreasc, care s o chiverniseasc cu cntare bisericeasc. Astfel, n scurt timp s-a ntemeiat la Tihfini o mnstire aleas, ntreinut din ndestulatele vistierii mprteti. Toat mnstirea era de piatr i ngrdit cu zid de piatr ; avnd ntr-nsa via de obte, ca i n celelalte mari locauri. Cel dinti egumen n locaul acesta a fost egumenul Chiril ; apoi clugrii cei mbuntii, lsndu-i locurile lor n pustie, au venit n locaul Tihfinului, atrgndu-se acolo de minunile care se fceau de icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, precum despre aceasta ne arat povestirea ce urmeaz. ncepnd a se zidi locaul i Prea Sfinitul Pimen, arhiepiscopul marelui Novgorod, fiind de fa pentru chiverniseala rnduielii mnstireti, a venit acolo monahul Avram de la mnstirea lui Serghie cea din pustie i care se afla n nite locuri ce se numesc Luni, ce erau departe de locaul Tihfinului ca la cinci sute de stadii. Avram, precum se spune, a fost bolnav n mnstirea sa mult vreme i acum atepta s moar de acea grea i lung boal. Dar povuitorul acelei mnstiri, un brbat plcut lui DUMNEZEU, anume Martirie, tiind din auzite de icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU din Tihfini i de multele tmduiri ce se ddeau de dnsa neputincioilor, a poruncit ucenicului su s se duc acolo i s se roage Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Bolnavul, auzind aceasta, a fgduit c va merge ndat s se roage Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i din ceasul acela a ctigat tmduire de boala sa cea lung i grea, ntorcndu-se de la porile morii ; i astfel s-a sculat sntos de pe patul durerii. Bucurndu-se el i slvind pe DUMNEZEU, mpreun s-a bucurat i Martirie povuitorul lui, de grabnica nsntoire. Deci, Martirie a poruncit ucenicului su s mearg ndat s-i mplineasc fgduina sa. Avram, mergnd fr de zbav i ajungnd acolo, i-a ndeplinit fgduina i, cu lacrimi pline de bucurie cznd la preacurata Icoan, o sruta cu buzele, ca dup rspltire pentru mare mulumire i spunea la toi mila ce i s-a dat lui de ctre PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU. Acea minune a ajuns i la auzul arhiereului, care ntr-acea vreme punea nceputul locaului, rnduind pe frai la slujbe ; i, umplndu-se de bucurie duhovniceasc, a preamrit pe DUMNEZEU i pe Stpna cea Preacurat care L-a nscut. Pe Avram nu l-a mai lsat s se ntoarc la povuitorul su, ci i-au ncredinat cheile bisericeti, ca el ntiul i pe urm s se afle naintea icoanei fctoare de minuni, pentru negrita mil a Maicii lui DUMNEZEU, care s-a svrit spre dnsul. Stareul Martirie, dup plecarea lui Avram, a nceput a plnge, de ce nu s-a dus i el cu ucenicul, spre a se nchina icoanei fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i i-a pus n gnd s se duc, atunci cnd se va ntoarce ucenicul. Ateptnd el mult vreme pe ucenicul su, s-a suprat de zbovirea lui. Deci, i s-a fcut n vedenia visului o artare ca aceasta : n partea unde era Tihfinul se vedea un stlp mare de foc i pe nlimea stlpului acela se vedea stnd chipul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, asemenea ca icoana din Tihfini.
7 / 24

Acel chip strlucea foarte luminos, iar el avea dorina s-l srute i n acea dorin fiind s-a deteptat. De atunci i-a venit mai mare dorin s vad acea sfnt Icoan i s se nvredniceasc a o sruta. Pentru aceea a lsat toate i s-a dus cu srguin la Tihfini, unde, ajungnd i vznd icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a czut naintea ei cu mult bucurie i se ruga cu multe lacrimi. Apoi, vznd i pe ucenicul su sntos, n-a voit s se mai ntoarc la mnstirea sa, ci a rmas n locaul Tihfinului, ca s poat vedea totdeauna icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Dar dup o vreme, cu bunvoina lui DUMNEZEU, s-a mutat n alt loc pustnicesc, care se afla ca la patruzeci de stadii de mnstirea Tihfinului. ntr-o sear, Avram a vzut deasupra acelui loc o cruce de stele nchipuit pe cer, care lumina locul acela. Deci, mutndu-se acolo fericitul stare Martirie a luat nsemnare cu el dup icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i petrecea n linitea aceea slujind lui DUMNEZEU. El purta pretutindeni pe unde umbla, icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, zugrvit dup icoana cea fctoare de minuni. ntr-o vreme s-a ntmplat de a venit n cetatea Tferului Simion, mpratul Cazanului i a petrecut acolo cu porunca dreptcredinciosului mprat i marelui domn Ioan Vasilievici. mbolnvindu-se fiul acelui Simion, anume Ioan, a murit i, ntmplndu-se acolo stareul Martirie, a pus peste cel mort icoana Maicii lui DUMNEZEU, ce o purta cu sine, i ndat a nviat. Atunci tatl aceluia, umplndu-se de bucurie, a dat mare mulumire lui DUMNEZEU i Preasfintei Nsctoare. Iar fericitul stare Martirie, mulumindu-i, i-a zidit n pustia lui o biseric de piatr din averea sa, n numele Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i a ntemeiat acolo i o mnstire. Dar noi s ne ntoarcem la locaul Tihfinului i mai ales la icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ca s povestim mcar o parte din minunile ei. De la artarea sfintei icoane n Tihfini i pn la zidirea mnstirii au trecut o sut aptezeci i apte de ani. n aceast vreme, biserica a fost inut de mireni i s-au fcut multe minuni de la acea Icoan, dndu-se i felurite tmduiri, pe care nimeni nu le-a scris spre ntiinarea neamului din urm ; astfel c nenvaii de mai nainte ne-au lipsit de un mare folos. Dar, nici dup ce s-a ntemeiat locaul nu s-au scris multe, fie din netiin, fie din nebgare de seam, ci numai cteva ne-au rmas de la dnii, pe care le adunm ca nite spice mrunte dup seceri sau ca pe nite struguri ce rmn dup culesul viilor. Iat acele minuni : Un om anume Teofil, fiind orb patru ani i ase luni, dup ce s-a rugat naintea icoanei Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a vzut. n aceeai vreme, un copil, anume Haralambie, era ndrcit i, fiind adus la icoana cea fctoare de minuni, s-a mntuit de duhul cel necurat. Zaharia orbul, cinci ani nu vzuse lumina cu ochii i, fiind adus naintea icoanei sfinte, a cptat vederea. Femeia unui om, anume Climent, care locuia n Moscova, cetatea mprteasc, a crei nume era Paraschiva, fiind bolnav i zcnd n pat un an ntreg, ptimea ru cu tot corpul de acea boal. Din pricina durerilor celor mari i pierduse mintea i ochii i-au orbit ; de aceea brbatul ei a umblat i a cheltuit foarte mult, ca s-o
8 / 24

poat tmdui, dar nimic nu sporise ; deci, se dezndjduise de viaa ei. El, auzind c PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, prin cinstita sa Icoan cea din Tihfini, d mil i grabnic tmduire tuturor credincioilor, s-a umplut de ndejde i i-a ndemnat femeia s fgduiasc c va merge s se nchine chipului cel fctor de minuni al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Ea a fgduit i ndat dup cuvntul fgduinei, s-a sculat din neputinele cele cumplite ca din somn i s-a nsntoit cu tot trupul, numai la ochi nu cptase vederea. Deci, amndoi, brbatul i femeia, s-au dus la Tihfini, mplinindu-i fgduina lor. El, ajungnd la locaul Preasfintei Nsctoare, n smbta cea dinti a Marelui Post, au fcut cntare de rugciune naintea icoanei celei fctoare de minuni i, cnd a fost cntarea cea de toat noaptea de smbt spre Duminic, femeia a cptat vedere din milostivirea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Vznd toi acea minune, au preamrit pe DUMNEZEU i pe Nsctoarea de DUMNEZEU ; iar cei ce au ctigat o mil ca aceea, mulumind mult, s-au ntors cu bucurie la casa lor. Odat a fost adus un om orb, cu numele Grigorie. Acela rugndu-se, la praznicul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, naintea chipului ei cel fctor de minuni, i s-a druit vederea i s-a dus la casa sa, slvind pe HRISTOS DUMNEZEU i pe Maica Lui cea preacurat, pentru acea tmduire. Dup cteva zile, a adus n mnstire, la icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsc-toare de DUMNEZEU, pe un om, anume Andrei, care era slbnog, mut i surd. Acela a ptimit n aceste neputine cincisprezece ani ; deci, fcndu-se rugciune pentru el, ndat s-a tmduit de neputinele sale ; i astfel i s-a dat auzire i i s-a dezlegat amuirea limbii lui i s-a sculat sntos din slbnogire cu tot trupul. O femeie, anume Mavra, care tria la rul Ostii, fiind cuprins de orbire i nevznd lumina aptesprezece ani, a fost adus la icoana cea fctoare de minuni i a cptat vedere. n acelai an, au adus n sfntul loca de la marele Novgorod, un copil, anume Gheorghe, care era cuprins de duhul cel necurat de ase ani i astfel era cumplit chinuit. Venind el naintea sfintei icoane a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ndat duhul cel ntunecat, nesuferind lumina darului Preasfintei Nsctoare, s-a stins ca ntunericul naintea soarelui i astfel s-a nsntoit copilul. O vduv, anume Iuliana, era bolnav de ochi aa de greu, nct nu mai vzuse lumina de doi ani. Auzind de fctoarea de minuni Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU din Tihfini, i de negritele tmduiri care se ddeau oamenilor, s-a aprins cu cldura credinei ctre Nsctoarea de DUMNEZEU i sa fgduit s mearg la acea Icoan spre nchinare. Deci, ndat n ceasul acela i-a dat Stpna luminoas vedere ochilor ; iar ea, srguindu-se s-i mulumeasc, s-a dus la mnstirea ei, astfel mplinindu-i fgduina i mulumind Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU pentru minunea ce i-a artat ei. n vremea aceea, un chiop, anume Achindin, neputnd nicidecum s umble pe picioare doi ani, deoarece i erau zbrcite, a mers naintea icoanei celei fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare i ndat i s-au tmduit picioarele. Deci,
9 / 24

sculndu-se naintea tuturor, umbla sntos, mulumind lui HRISTOS i Preacuratei Lui maici. n acelai an, a fost adus n sfntul loca un tnr orb, anume Iona, din marele Novgorod, i a ctigat vederea de la icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Alt tnr ndrcit, anume Maxim, fiind adus de prinii si la chipul cel fctor de minuni al Preacuratei, nc pe cale, diavolul a fost izgonit din el cu puterea lui DUMNEZEU. Deci, mergnd n mnstire, a spus de acea minune fcut, dnd mulumire lui DUMNEZEU i Preasfintei Nsctoare. O femeie, anume Elena, fiind oarb de doi ani i ase luni, a luat tmduire i a vzut chiar naintea icoanei fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ntr-o zi de Duminic, pe cnd se svrea Sfnta Liturghie, n vremea cntrii axionului : "Cuvine-se cu adevrat s te fericim..." Alt femeie oarb, anume Maria, fiind adus la praznicul Adormirii Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, la icoana cea fctoare de minuni, ndat a vzut, cu darul ei. Asemenea un om, cu numele Climent, lucrtor de argint, fiind bolnav cu ochii i lipsit de lumin, a ctigat sntate i vedere, rugndu-se la icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Alt orb, cu numele Filip, n-a vzut lumina cinci ani ; deci, aducndu-se la acea mnstire n Duminica Ortodoxiei, sttea i se ruga naintea icoanei celei fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i, n vremea Liturghiei, la ieirea cu Sfintele Daruri, a ctigat vedere. n acelai an, a venit din cetatea mprteasc Moscova, un om cu numele Chiril i, rugndu-se Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a ctigat vedere. Acela spunea c a suferit mai nainte de cap i de ochi, iar dup aceea, a orbit din marea durere de amndoi ochii, nevznd lumina zilei o jumtate de an, nu avea nici o uurare de durere. El, pentru aceasta, era mult ngrijorat de ai si ; deci, ntr-o noapte i s-a fcut soiei sale o artare n vedenia visului, poruncindu-i s mearg n Tihfini la icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i va lua tmduire ; iar de nu va merge, va ptimi mai ru. Femeia, deteptndu-se, a spus brbatului su cele ce auzise n vis. ncepnd el a se ruga cu cldur Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU i, fgduind c va merge la Tihfini, din acel ceas i sa uurat durerea i a vzut lumina cu amndoi ochii ; astfel s-a nsntoit desvrit. Dar, de vreme ce a uitat fgduina lui i nu i-a mplinit-o, dup o vreme oarecare, a venit asupra lui boala cea de mai nainte. Atunci, aducndu-i aminte de fgduina nemplinit i cunoscndu-i greeala, a nceput a plnge i a se tngui. Apoi iari, punnd fgduin, s-a rugat Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i a ctigat sntate cu milostivirea ei, dar nu ca nti, ci vedea numai cu un ochi, cellalt rmnnd orb ; deci, nentrziind, a plecat pe calea spre Tihfini spre a se nchina la icoana cea fctoare de minuni, pe care, dac a vzut-o cu un ochi, ndat i s-a deschis i cellalt. ntr-una din zilele lui decembrie, anume la nou, au venit n mnstire 23 de oameni, ntre care cei mai de seam erau Grigorie i Mihail. Aceia, svrind rugciuni de mulumire naintea icoanei fctoare de minuni a Preasfintei
10 / 24

Nsctoare, spuneau c odat, fiind ei departe pe oceanul mrii spre vnarea fiarelor de mare, au stat multe zile la un mal pustiu din pricina nvluirii mrii, astfel c s-au lipsit de hran mult vreme, nct topindu-se de foame, erau aproape s moar de nemncare. Deci, fiecare atepta s moar, ns se ruga lui DUMNEZEU pentru iertarea pcatelor. Apoi i-au adus aminte de icoana fctoare de minuni din Tihfini a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i au nceput a se ruga ctre dnsa i chiar n noaptea aceea, dormind, i s-a artat unuia dintr-nii grabnica ajuttoare, poruncindu-le s se hrneasc cu iarba ce cretea acolo, pn ce le va fi lesnicioas calea apei, pentru a se ntoarce la locul lor. Aceast vedenie i artare spunnd-o tovarilor si, au gustat din iarb i au aflat ntr-nsa un gust ales i saiu de pine. Iarba aceea le-a fost lor precum a fost israelitenilor mana n pustie. Astfel s-au hrnit cu iarb douzeci de zile pn ce a ncetat furtuna mrii. Dup puin vreme, o femeie, anume Elena, a venit i a spus c a fost oarb trei ani. Aceea, pornindu-se cu credin, a poruncit s fie dus la icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU ; i, cnd era nc pe cale, ndat a vzut cu ochii ; astfel c a ajuns sntoas la mnstire, dnd mulumire lui DUMNEZEU, naintea icoanei fctoare de minuni. Asemenea i un brbat, anume Mamant, care a venit din hotarele Iezerului Alb, a spus c mult vreme a fost orb i numai fgduind ca s mearg la Tihfini, la icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare, ndat a vzut. Alt brbat, din aceeai parte, anume Diomid, a spus c a czut n slbiciune un an ntreg. Dar, aducndu-i aminte de icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a nceput a se ruga ctre dnsa i a fgduit c va merge acolo ; deci, ndat s-a sculat sntos i a mplinit fgduina. Un oarecare om, Pimen, cuprins de un drac cumplit, a fost legat de ai si cu lanuri i dus la icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Pe cnd ei erau pe la jumtatea drumului, s-a tmduit cu milostivirea Maicii Domnului, pentru c a ieit dintr-nsul diavolul. Deci, ajungnd sntos, s-a nchinat grabnicei sale tmduitoare. Un brbat oarecare, cu numele Codrat, mbolnvindu-se la cap, a orbit de ochi i n-a vzut lumina un an i jumtate. Auzind de icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU de la Tihfini, s-a rugat cu umilin i a dat fgduin c va merge la ea spre nchinare i ndat a vzut. Dar, amnnd pe alt dat s se duc, i-a uitat cu totul fgduina i n-a mers s dea mulumire tmduitoarei sale, Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Dup zece ani de la cptarea vederii sale, iari a orbit ca i mai nainte, ns nu i-a adus aminte de fgduina sa cea mai dinainte, pn ce a fost ntiinat prin vis. Cci a vzut pe cineva care i-a zis : "Mergi la icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU de la Tihfini, ca s-i mplineti fgduina ; cci, de nu vei merge i nu-i vei mplini fgduina, nu vei ctiga vederea ochilor". El, deteptndu-se, ndat i-a adus aminte de ceea ce a fgduit i i-a recunoscut greeala sa. Deci, fiind dus la locaul Maicii Domnului, l-au pus nainte icoanei fctoare de minuni i se ruga cu cldur. Astfel a ctigat vederea prin milostivirea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU.
11 / 24

Un om, anume Ion, fiind aproape de moarte, i s-a artat n vis arhiereul lui HRISTOS, Nicolae, zicndu-i : "De voieti s fii viu i sntos, fgduiete Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, c vei merge la icoana ei fctoare de minuni de la Tihfini". Omul acela, deteptndu-se, ndat a nceput a se ruga cu lacrimi i a da fgduin ; deci, n acel ceas, s-a sculat sntos i a mers la mnstire, mplinindu-i fgduina cu mulumire. ntr-aceeai vreme, au adus i pe o femeie oarb, anume Maria, care nu vzuse lumina zilei de zece ani. i acea femeie i-a ctigat vederea naintea icoanei Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. O alt femeie, anume Evdochia, din marginea iezerului ce se numete Onega, fiind ndrcit i slbnoag, avnd nc i o mn uscat, cum s-a fgduit a merge la icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ndat s-a tmduit n casa sa ; pentru c a fugit din ea duhul necurat i slbnogirea ei s-a prefcut n sntate. Dar numai mna i-a rmas netmduit ca s nu uite fgduina sa ; deci, a mers la Tihfini, s-a rugat Maicii Domnului i astfel mna ei s-a fcut sntoas. Un om chiop i orb, anume Ioan, fgduindu-se la icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a luat tmduire n casa sa prin milostivirea ei ; cci a vzut cu ochii cum i s-au ndreptat picioarele i astfel a mers la Tihfini ca s dea mulumit tmduitoarei sale. n acest chip muli oameni, cuprini de diferite neputine, n vremile acela i dup aceea, fcnd numai fgduin, ca s mearg spre nchinare la icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ndat ctigau tmduiri. Duhurile cele necurate se goneau, orbii se luminau, slbnogii se sculau sntoi de pe paturile lor i, de orice neputin era cuprins cineva, fgduindu-i rugciunile sale Maicii lui DUMNEZEU, se tmduiau degrab. n zilele stpnirii dreptcredinciosului mprat i marelui Vasilie Ioanovici, cel cu porecla uisca, prin tirea lui DUMNEZEU, pentru pcatele omeneti, era mare tulburare pe pmntul Rusiei. Pe de o parte, din pricina rzboaielor dinuntru, iar pe de alt parte din pricina celor dinafar. Deci, se vrsa pretutindeni sngele credincioilor cretini i s-a luat cetatea mprteasc Moscova, de oameni de alt credin ; iar marele Novgorod l-au luat n stpnire fezii, mpreun cu hotarele cele dimprejurul lui. n acea vreme i mnstirea Tihfinului era stpnit de fezi i suferea mult strmtorare de la ei. Dar, cu milostivirea lui DUMNEZEU i cu ajutorul Lui cel puternic, adunndu-se cetele din oastea Rusiei, iari au luat mprteasca cetate Moscova, mprind pe vremea aceea binecredinciosul mprat i marele domn Mihail Teodorovici. El a trimis cetele sale i n hotarele marelui Novgorod, contra fezilor i, fcnd cu ei rzboi lng rul ce se numete Ust, a biruit pe potrivnici. Atunci fezii ce s-au gsit la Tihfini, de oamenii din oastea mprteasc, unii au fost ucii iar alii prini de vii. Auzind despre aceea voievodul fezilor, care stpnise marele Novgorod i fusese ntr-nsul cu cetele sale, s-a umplut de mare mnie i iuime contra sfntului loca al Tihfinului i voia s-i fac izbndire. Deci, a trimis pe ostaii si s-l pustiasc cu sabie i cu foc i s-l risipeasc desvrit mpreun cu locuinele cele
12 / 24

omeneti dimprejur. De acest lucru ntiinndu-se, locuitorii cei din jur s-au adunat cu femeile i cu copiii n mnstire, care era ntrit cu ziduri de piatr i, nchizndu-se ntr-nsa mpreun cu clugrii i cu puini oameni mprteti, ndjduia de scpare, nu att prin tria zidurilor, ct prin ajutorul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, care este zid nesurpat. Venind fezii, au nconjurat mnstirea i se luptau cu trie contra ei ; iar cei ce se nchiseser n mnstire erau n mare fric. Deci unii, stnd pe ziduri, se bteau cu potrivnicii, iar alii, adunndu-se cu clugrii n biseric, se rugau cu lacrimi lui DUMNEZEU i Preasfintei Nsctoare, naintea icoanei fctoare de minuni, fcnd astfel rugciuni de toat noaptea. n acea noapte, unei femei cu numele Maria, care dormita i avea lacrimi pe faa ei, i s-a artat PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, zicndu-i : "Spune tuturor celor ce snt n mnstire ca s ia icoana mea i s nconjoare zidurile de jur mprejur i vor vedea mila lui DUMNEZEU". Femeia aceea ndat a nceput a spune la toi despre aceasta. Auzind ei acest lucru, s-au umplut de bucurie i de ndejde i, lund icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU cu cntri de rugciune, au nlat-o pe zidul ogrzii mnstireti i fcnd litie au ocolit de jur mprejur, plngnd i strignd : "mprteas, vezi primejdiile robilor ti, izbvete-ne de potrivnicii care ne stau mprejur. Arat-i puterea ta, ca s neleag toi vrjmaii c tu eti cu noi, aprtoarea noastr !" Deci, n acelai ceas a czut fric mare asupra fezilor, care s-au tulburat i au fugit de la mnstire negonii de nimeni. Dup aceasta, trecnd ctva vreme, fezii au venit cu mai mult putere i, ncojurnd mnstirea, s-au luptat multe zile nentrerupt ; dar de vreme ce la nconjurare era mult popor de amndou prile i de toat vrsta, poporul nu se afla fr de pcat ntr-o strmtoare ca aceea ; cci focul, slluindu-se cu fnul la un loc, i mnia Domnului le era deasupra ; deci, vrjmaii se fceau tari cu voia dumnezeiasc i, pentru pcatele lor, i supra cu asprime i cu meteugurile sale cele de multe feluri, nct acum le era aproape pierderea celor ce erau n nconjurare. Frica lor era mare, asemenea i nepriceperea ; fiind slbii de nencetatele rzboaie. De aceea poporul a nceput cu amar tnguire a alerga la icoana cea fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare i cu umilin a strigat : "Fecioar, de DUMNEZEU Nsctoare, vezi smerenia noastr i nu prsi locaul tu, n care tu singur eti mprteas. Prin venirea sfntului tu chip ai voit a se zidi aceast mnstire ; deci, milostivete-te, Preasfnt, de turma ta, c vezi, o, Stpn, pornirea cea cumplit asupra noastr, a potrivnicilor notri. Nu ne lsa pe noi robii ti, care nu avem de nicieri nici un ajutor afar de tine". La nconjurarea aceea s-a ntmplat de era i un slujitor al mnstirii Soloveului, anume Martinian, brbat temtor de DUMNEZEU. Aceluia i s-a artat n vedenie PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, cu ierarhul Nicolae, Cuviosul Varlaam Hutnischi i cu Zosima al Soloveului i i-au grit : "Locul acesta este aproape de pierzare, pentru multele pcate cu care s-a prihnit sfntul meu loca". Iar brbatul acela, deteptndu-se din vedenie, s-a spimntat foarte mult i, cu multe lacrimi, a spus acestea celor mai mari din mnstire. Iar aceia, dac au auzit, ndat au cercetat toate feele fctoare de pcate i le-au izgonit din mnstire i astfel a
13 / 24

curit pridvorul bisericesc. Apoi, cu multe lacrimi i rugciuni, milostivea pe DUMNEZEU i pe Sfnta Fecioar, ca s nu fie dai pe minile vrjmaului. Iar Domnul i iubitorul de oameni, prin mijlocirea Preacuratei Maicii Sale, mnia sa cea dreapt a prefcut-o n milostivire i din acea zi cei ce erau n nconjurare, au nceput a se ntri, iar potrivnicii a slbi. Deci, sftuindu-se cei ce erau nconjurai i ngrdindu-se cu mila Preasfintei Nsctoare, au ieit i au pornit fr de veste asupra potrivnicilor, btndu-se cu dnii foarte tare. Dumnezeiasca pronie le ajuta lor, prin rugciunile Maicii lui DUMNEZEU, dndu-le slvit izbnd i biruin asupra vrjmailor ; pentru c, nefiind muli, au biruit multe mii de potrivnici ; iar pe alii de vii i-au prins i i-au dus n mnstire. Dup aceea, fezii, ca s se rzbune pentru ruinea lor, au venit cu mai mult oaste la mnstire i cu pornire foarte tare s-au luptat asupra ei de toate prile ; deci, ncepnd a spa gropi tinuite pe sub poart i ziduri, PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU i s-a artat n vedenie de noapte lui Martinian, zicndu-i : "Spune celor mai mari s mearg s goneasc porcii de la casa mea, c au spat-o de jur mprejur. Asemenea a spat i pragul porii pe dedesupt". Aceeai artare i porunc a Preacuratei s-a artat n acelai ceas i altui om, anume Grigorie ; deci, amndoi au spus acea vedenie la cei din mnstire. ntr-acea noapte, Domnul a artat o minune nfricoat fezilor, fiindc ei au vzut venind la mnstire din partea dinspre Moscova cete de ostai narmai, cu multe steaguri luminoase i purttoare de cruci, pe care vzndu-le, ei s-au temut ; pentru c socotea c este oaste mprteasc care vine n ajutorul celor nconjurai ; deci, voiau s fug, avnd ndejde la spturile cele de dedesupt, pentru aceea se srguiau s surpe poarta i zidurile. Dar cei ce erau nconjurai, auzind porunca Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU de la acei doi oameni, Martinian i Grigorie, s-au ntrit cu mult ndejde i fcnd cntri de rugciune naintea icoanei celei fctoare de minuni, au ieit ca i mai nainte narmai i au pornit asupra potrivnicilor. DUMNEZEU, ajutnd dreptcredincioilor, a tulburat otile fezilor, cci a czut peste dnii fric i cutremur, din care pricin, nspimntndu-se, s-au cltinat i au nceput s fug de ruine, unul btndu-se de altul, nu atta de cei vzui, ci mai mult de ostaii cei nevzui. Atunci dreptcredincioii, vznd pe potrivnicii lor fugind, au luat mai mult ndrzneal i, gonindu-i pe dnii, i tiau ca pe nite paie ; iar pe fezii care erau n gropi, ieind oastea din mnstire, pe unii i-au ucis, pe alii i-au acoperit cu pmnt, iar pe cei vii i-au dus n mnstire, unde spuneau c toat noaptea trecut au vzut venind n mnstire mult oaste narmat i dup aceea, ieind, au pornit cu mare fug asupra lor. Atunci dreptcredincioii, auzind aceasta, au mulumit cu lacrimi lui DUMNEZEU i Preacuratei Lui Maici. Deci, la doi ani dup aceea voievodul fezilor, cel de la marele Novgorod, mniindu-se asupra mnstirii Tihfinului, unde a pierit atta mulime de ostai, a trimis mai mult putere, poruncind s risipeasc mnstirea din temelie ; iar icoana cea fctoare de minuni a Preacuratei Nsctoare s o taie n buci i, din biserica ei, crmid cu crmid s se arunce. Deci, pornind pe drum spre Tihfini puterile fezilor, s-au ntiinat despre aceasta cei din locaul
14 / 24

Tihfinului i, temndu-se cu toii de fric, voiau ca, lund icoana cea fctoare de minuni, s fug n mprteasca cetate Moscova. Dar icoana sttea la locul ei nemicat i, de cte ori se ispiteau minile celor sfinii cu cntare de rugciune, ca s-o ia de la locul ei, cu nimic n-au sporit. Astfel, au neles cu toii c PreaSfnta Nsctoare nu binevoiete a pleca de acolo. Deci, punndu-i ndejdea n ajutorul ei cel puternic, s-au nchis n mnstire i ateptau venirea potrivnicilor la dnii. Dar grabnica ajuttoare a credincioilor i pzitoarea neadormit a locaului su, n-a lsat pe fezi s ajung pn la mnstire, ci le-a mpiedicat calea cu o minune preamrit. Pe drum li s-a artat o mare i nfricoat oaste, care venea n grab mpotriva lor. Atunci ei, neputnd s stea mpotriva unei puteri nebiruite ca aceea, i fr s mai atepte ajutor, cuprinzndu-se de mare fric, s-au ntors n fug, clcnd unii peste alii. Din acel timp, fezii n-au mai ndrznit s vin la mnstirea Tihfinului. Astfel, PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU de multe ori i cu preaslvire i-a aprat locaul su. Dar nu numai acel loca, ci a izbvit i marele Novgorod cu toate hotarele lui din minile i stpnirea fezilor i le-a ncredinat dreptcredinciosului mprat cretin. Astfel s-a fcut linite n mpria Rusiei cu rugciunile Maicii Domnului. Dup trecerea primejdiilor i a nevoilor ce s-au zis mai sus, netrecnd muli ani i mnstirea fiind n linite, DUMNEZEU a voit - dup netiutele Sale judeci -, ca pe acea mnstire care a pzit-o ntreag de fezi s o cerceteze cu foc, spre curirea spurcciunilor i spre pedepsire. Cercetarea aceea s-a vestit mai nainte cu minune, astfel : La Tihfin era un om srac, anume Nichita, care, fcndu-se nebun pentru DUMNEZEU, i s-a artat nu n vis, ci la artare, Cuviosul Macarie Jeltovodschi, zicndu-i : "Mergi de spune egumenului i frailor s pzeasc cu dinadinsul nfrnarea. Mai ales s nu in n mnstire butur, din care se poate mbta ; deoarece beia se face pricinuitoare la toate rutile, cum i feele cele pricinuitoare de sminteal, adic partea femeiasc. Apoi nici ei s nu plece afar din mnstire i de lng biseric, ci s se roage lui DUMNEZEU nencetat i Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, deoarece are s vie pedeaps prin foc asupra mnstirii". Nichita se gndea n sine : "Cine este acest stare cinstit, mpodobit cu cruntee, care-mi griete mie unele ca acestea ?" Iar cel ce i se artase a zis : "Eu snt Macarie Jeltovodeanul i am venit s m nchin cinstitei icoane fctoare de minuni i Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU". Zicnd aceasta, s-a fcut nevzut. Nichita s-a dus de a spus egumenului i frailor, dar ei nu l-au crezut i l batjocoreau ca pe un nebun. Dup cteva zile, dintr-o mic ntmplare, s-a aprins o chilie ; din aceea ndat focul s-a lit peste toate zidurile, nct s-a aprins toat mnstirea i din mnia lui DUMNEZEU era att foc, nct toate s-au fcut cenu, nu numai cldirile care erau din lemn, dar i cele de piatr, multe s-au stricat de acel foc cumplit. Atunci clugrii au cunoscut c erau adevrate cele artate de Cuviosul Macarie, nebunului Nichita. Deci, nainte de lirea focului, ei au nceput a pzi cuvintele zise de Cuviosul Macarie i a se ruga lui DUMNEZEU i Preasfintei Nsctoare, prin a crei milostivire n civa ani s-a nnoit acea aleas mnstire.
15 / 24

Astfel acum st ntreag, nflorind ca i crinul i mbogindu-se cu minunile cele fcute de icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU ; deoarece i acum, cei ce alearg acolo cu credin, i capt cerinele lor i toate neputinele omeneti se tmduiesc cu minune. Despre acele minuni nu se poate acum gri i a le scrie cu de-amnuntul, dar snt scrise n locaul acela, ntru slava lui HRISTOS DUMNEZEU i a Maicii Lui Preasfinte. Dar de unde a fost adus la Tihfini acea minunat Icoan, prin netiut cale a vzduhului, nu se tie desvrit. ns n crile cele vechi scrise de mn se scrie : "Acea Icoan a venit n Rusia, prin voia lui DUMNEZEU, de la Constantinopol, pe vremea mpriei lui Ioan Paleologul, cu civa ani mai nainte de luarea Constantinopolului de ctre turci. C acea Icoan este de acolo, se arat ntr-o povestire ca aceasta : n anii aceia, cnd acea Icoan fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, a nceput a se preamri la Tihfini, prin minuni multe i mari, s-a ntmplat c erau n Constantinopol nite negustori, brbai dreptcredincioi, din marele Novgorod, cu care vorbind prea sfinitul patriarh al Constantinopolului, le-a adus aminte de o Icoan fctoare de minuni, ce fusese la dnii i i ntreba dac n-au auzit cumva de o Icoan ca aceea. Ei au rspuns de aceasta prin adevrat mrturie, cum c icoana fctoare de minuni a Maicii lui DUMNEZEU, numai DUMNEZEU tie de unde a venit prin vzduh n Rusia cu mare preaslvire. Acea Icoan se arta n diferite locuri, trecnd din loc n loc, n hotarele marelui Novgorod, departe de la dnsa cu o sut optsprezece stadii ; apoi, s-a artat la rul Tihfinului, asemenea cu preaslvire, fcnd minuni de mirare i negrite ; deci, dnd nenumrate tmduiri, petrece cu cinste i acum acolo n biseric. Prea Sfinitul patriarh, auzind unele ca acestea i nelegnd c acea Icoan este cea de care ntreba el, a nceput a suspina din adncul inimii i a ntreba de dnsa mai cu dinadinsul. Dup aceea spunea singur cum c acea Icoan fctoare de minuni a Maicii lui DUMNEZEU se ducea pe mare cu preaslvire de la Constantinopol, din mprteasca cetate, oriunde o rnduia dumnezeiasca purtare de grij i dup ctva vreme iari se ntorcea la mprteasca cetate. Astfel fcea multe minuni i faceri de bine oamenilor credincioi, dndu-le biruin i izbnd asupra potrivnicilor, ca cea tare ajuttoare ; iar pentru mndrie, pentru ura de frai i pentru nedrepti, a plecat de tot de la dnii i nu s-a mai ntors. Prea Sfinitul patriarh, spunnd acestea cu mare umilin, s-a dus n biseric i le-a artat locul i chipul unde a stat acea Icoan fctoare de minuni. Acel loc era cum intri n biseric n partea de apus, la stlpul din dreapta, n care loc se pusese alt Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, dar mai mic i deasupra ei ardea o candel. Brbaii aceia din Rusia, auzind i vznd unele ca acestea, s-au mirat foarte mult i au preamrit pe Domnul DUMNEZEU i pe PreaSfnta Nsctoare, care face nenumrate minuni peste fire n multe ri, prin chipul su cel fctor de minuni. Vorbind ei mult cu prea sfinitul patriarh i spunnd unul altuia minunile, adic patriarhul cele ce fcea n prile greceti, iar brbaii aceia, cele ce se fcea pe
16 / 24

pmntul Rusiei, care l-au fcut a se minuna din aceste vorbiri i foarte mult s-au bucurat brbaii cei din Rusia, de ntiinarea chipului cel fctor de minuni. Apoi, cnd au plecat din Constantinopol i au ajuns n Rusia mare, ndat s-a aflat de la dnii prin povestiri n toate prile Rusiei. ntrebarea aceea a patriarhului s-a dat n scris pe scurt n toat lumea, adic povestirea de icoana fctoare de minuni a Maicii lui DUMNEZEU i artarea locului unde a stat acea Icoan fctoare de minuni. Aa se socotete de credincioi c nu este alt Icoan, dect aceea care a plecat din Constantinopol. Pentru aceea, dup chipul locului din Constantinopol, i s-a fcut loc n biserica din mnstirea Tihfinului, potrivit chipului cel fctor de minuni al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU la intrarea n biseric, n partea dinspre apus, la ntiul stlp din dreapta, unde st i pn acum ; fcnd multe i nespuse minuni. Dar de vreme ce acea Icoan fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU din Tihfini, se socotete c s-a adus de la Constantinopol, numindu-se de muli Odighitria, Romanca sau Lideanca, este de cuviin s pomenim aici c n Constantinopol erau dou icoane preaalese i preaslvite n minuni ale Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU ; Odighitria i Romanca, care se zice i Lideanc. Alta este Odighitria i alta este Romanca ; deci, s pomenim pe scurt de amndou acele icoane fctoare de minuni, ca fiecare s tie.

17 / 24

Icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, care se numete ODIGHITRIA (26 iunie) Dup nlarea Domnului nostru IISUS HRISTOS i dup pogorrea Sfntului Duh, trecnd mult vreme, Apostolul Luca Evanghelistul, fiind iscusit a zugrvi icoane, a zugrvit pe o scndur chipul Preasfintei Nsctoarei de DUMNEZEU i l-a dus preasfintei Fecioare Maria. Ea, vznd icoana cu chipul preasfintei feei sale, i-a adus aminte de proorocia sa de mai nainte i a zis : De acum m vor ferici toate neamurile ! Apoi a zis i aceasta : "Darul meu s fie cu icoana aceasta !" Astfel s-a fcut cu lucrul prin sfntul ei cuvnt, pentru c au nceput de la acea sfnt Icoan a se face negrite minuni, cu darul Maicii Domnului. Aceast Icoan s-a trimis de Sfntul Luca n Antiohia la stpnitorul Teofil, care primise credina n HRISTOS, ctre care a i scris Evanghelia sa. Acea Icoan fctoare de minuni era de nchinciune cinstit nu numai pentru Teofil, ci i pentru toi cretinii cei de acolo cu dreapt credin. Dup Teofil, trecnd muli ani, acea Icoan s-a dus mai nti n Ierusalim, apoi n Constantinopol. mprteasa Evdochia, soia binecredinciosului mprat Teodosie cel Tnr, fiind la Ierusalim, a luat aceast cinstit Icoan i a trimis-o n dar surorii mpratului, Sfintei Pulheria, precum s-a scris n viaa ei. Sfnta Pulheria, lund-o cu dragoste, a pus-o n biserica Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, care se numea Vlaherna, pe care a zidit-o cu cheltuiala ei. Aceast sfnt Icoan a fost mpodobirea cetii mprteti, fiindc izvorau din ea multe minuni de tmduiri. Dup muli ani popoarele au numit-o pe ea Odighitria, care se tlcuiete, "povuitoare i ajuttoare de cale". i a numit-o aa din lucrurile ce s-au fcut i anume : PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU, artndu-se la doi orbi, i-a dus n biserica cea din Vlaherna la icoana fctoare de minuni i le-a druit vederea cea desvrit. Trziu dup aceea, n zilele lui Eraclie, mpratul grecesc, a fost nvlirea perilor i a sciilor asupra stpnirii lui. Venind Sarvar, voievodul puterilor lui Hozroie, mpratul perilor, asemenea i Cagan al sciilor cu multe cete, au nconjurat cetatea i mult vreme o chinuiau cu trie. Patriarhul Serghie, lund sfintele Cruci i sfintele icoane, dar mai ales icoana Maicii Domnului fctoare de minuni, pe care a zugrvit-o Sfntul Evanghelist Luca, mpreun i cu vemntul ei i au nconjurat zidurile cetii, rugndu-se cu lacrimi. Deci s-a fcut cu milostivirea lui DUMNEZEU i cu folosirea Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, o minunat izbvire de barbari i s-a dat grecilor slvit biruin asupra perilor i sciilor ; pentru c marea - fiind muiat n ea vemntul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU -, cu dumnezeiasca putere a necat corbiile potrivnicilor. Iar cei ce erau pe uscat, au fost gonii i tiai cu sabia. Deci, pomenirea minunii acesteia, cu cntare de acatist o prznuiau n toi anii, n smbta a cincea a marelui post. De atunci locuitorii Constantinopolului au nceput a numi icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, ajuttoare.
18 / 24

Amndou acele numiri, povuitoare i ajuttoare de cale, n limba greceasc se griete cu singurul cuvnt Odighitria ; i astfel acea sfnt Icoan se numea Odighitria. Dup muli ani s-a ridicat n Constantinopol eresul cel lupttor mpotriva icoanelor. Atunci oarecare din cei dreptcredincioi brbai sfini, au luat noaptea din biserica Vlahernei, aceast sfnt Icoan a Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU, care se numete Odighitria, i au dus-o n locaul care se numete Pantocrator. Acolo au ascuns-o n zidul bisericii, aprinznd candel naintea ei, i rugndu-se cu lacrimi au astupat-o s nu fie batjocorit de lupttorii de icoane. Acolo a petrecut pn la pieirea nceptorilor acelui eres. Iar dup ce Biserica a primit din cea mai dinainte a sa nfrumuseare de icoane, a fost mult cercetare pentru aceast sfnt Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU pe care a zugrvit-o Sfntul Luca i care mai pe urm s-a numit Odighitria. Dup descoperirea lui DUMNEZEU au gsit-o astupat n zidul bisericii Pantocrator i candela naintea ei nc nu se stinsese. Credincioii au avut mare bucurie de aflarea ei ; deci, au luat-o i au pus-o iari la locul cel mai dinainte, n biserica Vlaherna.

19 / 24

Icoana fctoare de minuni a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, care se numete ROMANCA sau LIDEANCA (26 iunie) Sfntul Apostol Petru i Sfntul Ioan cuvnttorul de DUMNEZEU, mai nainte de a se duce, precum s-au dus i ceilali apostoli, la marginile pmntului, pentru propovduirea lui HRISTOS, propovduiau pe HRISTOS prin cetile de prin jurul Ierusalimului. Dar cnd a fost cetatea care se cheam Lida - iar dup aceea s-a numit Diospoli - i, petrecnd acolo un an, a adus multe popoare la HRISTOS DUMNEZEU. Atunci a zidit acolo o biseric cu numele Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU ; pentru c atunci era linite ntre cretini, ncetnd prigonirea dup uciderea Sfntului Arhidiacon tefan. Cezarul Tiberiu, auzind multe lucruri despre IISUS HRISTOS i despre minunile Lui, a poruncit s nu prigoneasc pe cretini. Despre aceasta se pomenete astfel n Faptele Apostolilor : Bisericile prin toat Iudeea, Galileea i Samaria aveau pace. Acea pace a fost pn la sfritul lui Tiberiu. Deci, n acea alinare, Sfinii Apostoli Petru i Ioan, zidind n Lida acea biseric s-au dus n Ierusalim i au rugat pe PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU s mearg n Lida, s vad biserica cea zidit n numele ei, s o binecuvnteze i s o sfineasc prin venirea sa, astfel ca rugciunile celor ce se vor ruga ntr-nsa s fie bineprimite naintea lui HRISTOS, cel ce s-a nscut dintr-nsa. PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU a zis ctre dnii : "Mergei acolo, bucurai-v i eu voi fi cu voi !" Iar ei, mergnd, au aflat n biseric pe un stlp ce ntrea cldirea, chipul Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, zugrvit nu de mn, ci de DUMNEZEU, avnd cu totul asemnarea cinstitei ei fee, asemenea avea i a cinstitelor ei haine. Deci ei, vznd-o, s-au nchinat acelui chip al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, nezugrvit de mn i au mulumit Cuvntului Cel ce S-a ntrupat dintr-nsa. Dup aceea, PreaSfnta Nsctoare de DUMNEZEU a mers acolo singur i, vzndu-i chipul su i mulimea de popor care crezuse n HRISTOS, s-a veselit cu duhul ; iar ea a dat acelei icoane darul i puterea facerii de minuni. Trecnd muli ani, Iulian Paravatul, lund mpria grecilor i a Romei, a ridicat mare prigonire contra Bisericii lui HRISTOS. Atunci s-a trimis de acel muncitor n Lida o rudenie a lui, de un nume cu el ca s tearg acel chip fctor de minuni al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU cu nite unelte tietoare de piatr. Dar minunii i urma alt minune, pentru c, pe ct tietorii tiau i strujeau acel chip nezugrvit de mn cu ciocane i topoare, pe att se vedea c strbteau prin minune vopselele i zugrvelile n adncul stlpului ; deci, ostenindu-se mult i nesporind nimic, s-au dus deeri. n multe pri se rspndise vestea despre acel chip al Maicii Domnului, despre minunile cele mari i fr numr, nct veneau muli credincioi din toate prile, n toi anii, s se nchine la acea Icoan. Dup ce au trecut muli ani, fericitul Gherman - mai nainte de luarea arhieriei i a scaunului patriarhiei din Constantinopol -, a mers la Ierusalim s se nchine Sfntului Mormnt al Domnului
20 / 24

i celorlalte locuri sfinte. Deci, cnd era n Lida, a vzut chipul cel fctor de minuni al Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i, rugndu-se cu cldur, a poruncit unui zugrav s-i zugrveasc pe o scndur icoana aceea. Lund el icoana cea zugrvit, a dus-o cu sine la Constantinopol i o avea ca pe o vistierie nepreuit, svrindu-i toate rugciunile sale naintea ei. Deci, el a fost, cu voia lui DUMNEZEU, patriarh al Constantinopolului pe vremea mpriei lui Artemie cel numit Anastasie. Dup aceea Leon Isaurul - care se numea mai nainte Conon -, lund mpria, a adus eresul luptrii de icoane i a ridicat prigonire cumplit asupra celor dreptcredincioi. Deci, a izgonit cu necinste pe sfinitul patriarh Gherman de pe scaunul lui ; iar Prea Sfinitul Gherman, izgonindu-se din biseric i din casa sa, a luat cu sine dou sfinte icoane, a Mntuitorului HRISTOS i a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, pe aceea care n Lida o zugrvise de pe cea fctoare de minuni. Deci, vrnd s pluteasc cu corabia la surghiunie, a scris o scrisoare Prea Sfinitului Grigorie, episcopul Romei celei vechi, ntiinndu-l de nedreapta sa izgonire i de muncirea cea fcut n Constantinopol celor dreptcredincioi de mpratul cel lupttor de icoane. i, fcnd loc n scndura icoanei lui HRISTOS, a bgat acolo scrisoarea aceea i a pecetluit-o, nsemnnd data, ceasul i locul. Dup aceea, a srutat cu lacrimi acea sfnt Icoan a Mntuitorului, de dou ori, zicnd : "Mntuitorule, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi !" Apoi, i-a dat drumul icoanei pe mare. Deci, acea sfnt Icoan, plutind o zi i o noapte pe mare, a ajuns la Roma cea veche i n acea noapte s-a fcut artare prea sfinitului episcop al Romei de venirea chipului Mntuitorului. Diminea, cnd soarele era rsrit, episcopul a luat clerul su cu lumnri i cu cdelnie, dup aceea s-a suit ntr-o corabie i plutind pe rul Tibru spre mare, a ieit ntru ntmpinarea icoanei Mntuitorului. Cnd a fost la gura rului unde se vrsa n mare, a vzut icoana c umbla n preajm pe ape i din aceast pricin s-a umplut de spaim i de bucurie ; dup aceea, s-a nchinat cu bun credin. Apoi episcopul Grigorie a grit ctre Icoan cu lacrimi : "Stpne, dac ai venit la noi, nevrednicii, Te rugm, precum ai umblat cu preaslvire pe ape, aa s Te sui i pe minile noastre ; pentru c nu ndrznim s ne atingem de Tine, cu ale noastre porniri". Deci, ndat, icoana s-a ridicat din mare n vzduh i, zburnd ca o pasre, a venit n minile arhiereului. Episcopul, srutnd-o cu lacrimi de bucurie i lund-o cu cinste vrednic, a dus-o n Roma cu cntare de psalmi i a purtat-o prin toat cetatea, ca acea dumnezeieasc Icoan s fie vzut de tot poporul. Apoi, a pus-o n biserica cea mare a Sfntului Apostol Petru. i, scond din scndur scrisoarea patriarhului, care rmsese neudat de ap, a citit-o i a neles cele ce se fceau n Constantinopol de mpratul cel rucredincios. nc i aceasta s-a ntiinat din scrisoare, c ntr-o zi i o noapte a venit acea Icoan a Mntuitorului din Constantinopol la dnii ; deci, toi slveau puterea cea de neajuns a lui DUMNEZEU. Pentru eresul mpotriva sfintelor icoane ce se ridicase la Rsrit i pentru izgonirea Prea Sfinitului Gherman, episcopul Romei Grigorie se mhnea foarte mult i cu ntristare mare se cuprindea. De aceea, a scris mpratului cu
21 / 24

ndrznire, mustrndu-l pentru pgntatea lui. La icoana Mntuitorului se svreau n Roma multe minuni, pentru c diferite boli i neputine se izgoneau de la oameni. Prea Sfinitul Gherman a petrecut n izgonire pn s-a apropiat de fericitul su sfrit. Deci atunci, sfintelor icoane li se fcea nencetat necinste i batjocur ; pentru c unele erau scuipate i sfrmate, altele aruncate n noroi i clcate n picioare, iar altele arse n foc. Pentru aceea el a scris o alt carte ctre episcopul Romei, ntiinndu-l de cele ce se fceau. i n scndura icoanei Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, aceea care se zugrvise n Lida, fcnd loc, a ascuns ntr-nsa cu dinadinsul scrisoarea sa, punndu-i data i ceasul scrisorii. Deci, srutnd icoana i plngnd mult, i-a zis : "Mergi, Stpn i scap acum fugind, nu ca de Irod n Egipt, ci de vrjmaul cel cu nume de fiar ! Mergi n Roma la cei binecredincioi, ca s te pzeti mpreun cu cel mai nainte de veci al tu Prunc, de urtele mini ale lupttorilor de icoane. Treci aceast mare larg cu plutire fr primejdie ; pentru c pori pe Fctorul cerului, al pmntului i al mrii. Mergi i scap tu n minile plcutului tu, Grigorie ; iar pe noi, care pentru cinstea ta ne primejduim, n snurile lui Avraam ne slluiete i n ceretile curi ne pomenete". Astfel gria Sfntul Gherman i pe Sfnta Icoan cu lacrimi o uda i, srutnd-o cu dragoste, i-a dat drumul pe mare. Deci, icoana a plutit mai degrab dect zborul vulturului i ntr-o zi i o noapte a ajuns la Roma. n acea noapte i s-a fcut cunoscut episcopului Romei de venirea mprtetii icoane cereti. Iar el, sculndu-se, s-a dus naintea icoanei lui HRISTOS, precum se dusese i naintea icoanei Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. El a ieit n ntmpinarea ei pe rul Tibru, cu tot clerul, cu lumnri i cdiri ; dar, cnd era la gura noianului, icoana Maicii lui DUMNEZEU s-a vzut de toi pe ap n preajm, venind spre dnii. Atunci, episcopul Romei, ntinznd minile sale spre dnsa, ea a venit n minile lui i a primit-o cu mare bucurie i, nchinndu-se ei, a srutat-o ; apoi s-a ntors n cetate minunndu-se de lucrurile cele mari i minunate ale lui DUMNEZEU. Dup aceea, desfcnd tietura din scndura icoanei, a aflat scrisoarea Prea Sfinitului patriarh Gherman i, citind-o, a neles cum ieri de diminea icoana a fost trimis la dnii ; deci, preamrea minunile lui DUMNEZEU. Episcopului Romei i era jale de Sfntul Gherman, c un lumintor att de mare al Bisericii, se stinge prin atta ngrozire de moarte, plngnd pentru dnsul foarte mult. Atunci el a luat icoana cea cinstit a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU i a dus-o prin toat cetatea ca i pe a Mntuitorului. Deci, intrnd n biserica Sfntului Petru, a pus-o nuntru Sfntului Altar, dndu-se la acea Icoan tmduiri de diferite boli. Dup aceasta, trecnd o sut de ani i mai bine, de cnd mpraii lupttori de icoane au pierit cu sunet i a mprit Mihail cu maica sa Teodora, iar eresul lupttorilor de icoane din Constantinopol se stinse cu totul n Roma, atunci icoana cea nezugrvit din Lida, era zugrvit i trimis de Sfntul Gherman din surghiunie spre Roma i pus n altar. Ea singur a nceput adeseori a se mica fr s se clatine de nimeni, privind toi la ea. Aceasta se fcea n multe zile,
22 / 24

uneori la cntarea cea de diminea sau de sear, alteori la Liturghie. De aceast minune, romanilor nu le era puin mirare i fric, pentru c socoteau c acesta este un semn de mnie dumnezeiasc, ce are s vin asupra lor. n Roma era atunci episcop Serghie, i ntr-un timp, fiind singur n biseric la soborniceasca cntare, icoana aceea a nceput mai tare a se cltina. Acea micare vznd-o toi, s-au spimntat i, ncetnd din cntare, au nceput a striga cu glas mare : "Doamne miluiete !" Deci, fiind de muli chemat mila Domnului, icoana s-a alinat din micare ; dar dup puin, iari ridicndu-se i fcnd sunet prin micarea sa, s-a dus spre vzduh de la locul su. Aceasta vznd-o toi, s-au adunat n altar, vrnd s o sprijineasc cu minile, ca s nu cad la pmnt i s se sfarme ; dar nimeni nu putea s-o ajung i s se ating de ea, pentru c se purta prin vzduh pe deasupra minilor omeneti, umblnd ca pe pmnt prin biseric, nu iute, ci ncet. Astfel a ieit din biseric ca i cum s-ar fi scos de mini ngereti. Atunci episcopul Serghie, nspimntndu-se cu tot clerul i poporul de acea preaslvit vedere, urmau cu spaim dup Icoan ncotro mergea ea. Iar ea, ducndu-se la rul Tibru, s-a bgat n ap i a notat spre mare ; iar poporul ce era pe mal, privea la ducerea ei i cu ochii lcrimnd o petreceau pe dnsa. Atunci episcopul Romei, vrsnd lacrimi, se tnguia zicnd : "O, mprteas, vai nou ! O, Doamn, vai nou ! Unde te duci de la noi, dumnezeiescule sicriu ? Pentru c n ce chip de demult pe ape ai venit la noi, acum tot pe aceeai cale te duci ? De aceea ne temem, ca s nu ne ajung i pe noi, cei care sntem n Roma, prigonirea lupttorilor de icoane, pentru care tu ai fugit din cetatea lui Constantin i acum iari fugi de la Roma ! O, atotputernic, de ce nu alini acel vifor ereticesc, care tulbur Biserica lui HRISTOS ?" Acestea i multe altele gria episcopul Serghie, tnguindu-se i petrecnd icoana cu ochii, care, cu mai mare grab deprtndu-se, alerga pe ap pn s-a fcut nevzut de vederea lor. Atunci episcopul Romei a poruncit ca acea slvit minune s o scrie n crile bisericeti, spre aducere aminte a acelor neamuri de pe urm, spre slava Maicii Domnului nostru IISUS HRISTOS, care lucreaz nite minuni ca acestea. Deci, acea sfnt Icoan, a doua zi, a ajuns la Constantinopol i s-a gsit la liman, aproape de palatele mprtesei. Ea a fost luat de nite oameni dreptcredincioi, care se aflau acolo i dus la binecredincioasa mprteas Teodora. mprteasa socotea c icoana este din acelea pe care lupttorii de icoane le aruncaser n mare, legate cu pietre grele i c acea Icoan desfcndu-se de legturi, a ieit la suprafa. n acea vreme, s-a trimis din Constantinopol, de ctre binecredinciosul mprat Mihail i de prea sfinitul patriarh Metodie, nite oameni vestii din rnduiala duhovniceasc i mireneasc cu scrisori la episcopul Romei, ntiinndu-se de Sinodul Sfinilor Prini ce s-a inut n Constantinopol, unde s-a dat anatema eresul lupttorilor de icoane, iar credincioasa cinstire a sfintelor icoane iari s-a ntrit. Cu nite scrisori mprteti ca acestea ajungnd acei trimii la Roma, au veselit foarte mult pe episcopul Romei i pe toi cei dreptcredincioi. Deci, fiind acolo, a auzit toate despre icoanele cele fctoare de minuni - a Mntuitorului nostru IISUS HRISTOS i a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU -, cum n
23 / 24

zilele prea sfinitului episcop Grigorie au venit la Roma i cealalt pe mare, trimise de prea sfinitul patriarh Gherman ; apoi cum, nu de mult, icoana Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU s-a dus iari singur la Roma. Acestea auzindu-le ei, i-au scris acele minunate povestiri, nsemnnd vremea i ziua ducerii icoanei celei preacurate din Roma. Apoi, ntorcndu-se n Constantinopol, au spus mpratului, maicii lui, Teodora, i prea sfinitului patriarh Metodie. Aceia ndat i-au adus aminte de icoana gsit la limanul mrii i au grit ntre ei : "Oare nu este aceasta icoana cea din Roma ?" Dup aceasta ndat s-au trimis de ctre episcopul Romei soli vestii la mprat i la patriarhul Constantinopolului, crora artndu-le acea sfnt Icoan, care a fost gsit la malul mrii, romanii ndat au cunoscut-o i cu lacrimi au czut naintea ei, spunnd tuturor c aceea este icoana care a plecat de la ei din Roma. Apoi, socotind ziua cea nsemnat i ceasul plecrii ei din Roma i sosirea la Constantinopol, au gsit c ntr-o zi i o noapte a mers cale deprtat i preamreau atotputernica trie a lui DUMNEZEU Atunci Prea Sfinitul patriarh Metodie cu tot clerul i mpratul cu toat suita lund acea Icoan din palatele mprtesei, petrecui de tot poporul, au dus-o n Halcopatria i a fost pus cu cinste n biserica Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU, bucurndu-se de atta druire ce li s-a dat. Din acel timp acea Icoan fctoare de minuni a Maicii lui DUMNEZEU s-a numit Romanca, pentru c venise de la Roma i se fcea de la dnsa foarte multe minuni. Acestea s-au aflat despre acele dou icoane fctoare de minuni, care au fost n Constantinopol. Despre cea dinti, care s-a numit Odighitria, zugrvit de Sfntul Luca i de cealalt care s-a zugrvit de Sfntul Gherman ; pe cea din Lida i mai pe urm s-a numit Romanca. ns, acea Icoan fctoare de minuni a Preacuratei Nsctoare de DUMNEZEU care a mers din Constantinopol n Rusia prin vzduh, la locul ce se numete Tihfini, nu se tie care este, Odighitria sau Romanca sau alt Icoan oarecare izvortoare de darul minunilor. Iar noi de lucrurile cele netiute, neiscodind cu deart iubire de ncercare i neispitind judecile cele netiute ale lui DUMNEZEU, cinstim cu buncuviin fiecare Icoan a Preasfintei Nsctoare de DUMNEZEU. Cdem cu credin la dnsa, o srutm cu dragoste i cu fric, ne nchinm cu evlavie privind spre dnsa ca spre adevratul Fiu cel Care mprete la cer mpreun cu Nsctoarea de DUMNEZEU. i slvim i pe Cel nscut dintr-nsa, HRISTOS, Domnul nostru, pe Cel slvit mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

24 / 24