Beatrice Kiseleff

Beatrice Kiseleff
Sfidarea paranormalului
cunoti ne
s s
la ndemn
cartea de buzunar
Editura cartea de buzunar Toate drepturile rezervate. Orice reproducere, integral sau parial, prin orice mijloace, efectuat fr consimmntul editurii este ilegal i constituie un delict sancionat de Legea Dreptului de Autor i de Codul Penal.
Coordonator: Dan Apostol SG R: Titel Folea Secretar de redacie: Mirela Ctlinoiu Redactor: Rodica Bretin Tehnoredactor: Cristian Dinu Coperta I: Cristian Dinu Director Marketing/Publicitate: Georgeta Moldovan Consultant redacional: Tudor Octavian
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei KISELEFF, BEATRICE ISBN 973-8351-32-4 159.961
Difuzare:
Str. Comana nr. 50, Bucureti, sector 1 Tel/fax: 222.89.84 email: nmp@xnet.ro P-a Presei Libere, nr. 1, Casa Presei Libere, Corp C, Parter, Bucureti, Sector 1 Tel: 205.72.00; Fax: 205.72.20; Email: office@ndc.ro
NDC Grup 2000 SRL Librria NOI
Sfidarea paranormalului / Beatrice Kiseleff Bucureti: cartea de buzunar
Editura cartea de buzunar Str. Tokio nr. 1, Bucureti, sector 1 C.P. 135-O.P. 13 Telefon: 230.20.53,230.20.52 Fax: 230.20.53
Mobil: 0744.379.859
Tiprit la:
CoPrlnt
Tel.: 490.82.41 fax: 490.82.43 e-mail: vanzari@imp.ro

Editura PUNCT
E-mail: office cdb.ro www.carteadebuzunar.ro
www.cdb.ro
Contact: Titel Folea (SGR)
Bd. Timioara, nr. 139, Bucureti, Sector 6 Telefon: 211.58.04, 212.03.47' Fax: 212.03.48 Email: paideia@fx.ro
FORA CREATOARE A GNDULUI

Tot ceea ce exist este viu - deci i gndurile noastre."
(Abd el-Kader, Scrieri spirituale")
ndirea poate construi tot ceea ce vrem, tot ceea ce-i cerem s produc. Uneori, simpla nzuin incontient este suficient pentru ca fora creatoare a acestei vagi dorine s se materializeze n jurul nostru, n principiu, fora creatoare a gndului poate fi folosit n avantajul propriu, dar, scpat de sub control, risc s se ntoarc mpotriva noastr. Gndirea, acest lucru invizibil, nedefinit, poate avea proiecii suficient de puternice pentru a nsuflei materia, n Colocviul de la Veneia" - carte aprut la editura Felin, 1987 - se ridic problema trans formrii gndirii n aciune. Iat ce spune Jeanne Guesne: n aceast nou stare a fiinei (trecerea spre moarte, n.n.), o constatare este fundamental: cel mai nensemnat gnd se materializeaz instantaneu, adic, dac v gndii la o pisic sau la un trandafir, acestea apar pe loc. Dar acelai lucru se ntmpl i dac v gndii la un arpe sau la un leu." Celebra Carte tibetan a morilor" este plin de spaima unor materializri terifiante. Vechii egipteni erau nfricoai i ei de numeroii montri cu corp de animal din mpria morilor, de care ns numai aceia care n via se fcuser vinovai de mari pcate aveau a se teme... Este de presupus c la baza celor dou tradiii, total independente, au existat nite experiene autentice ale aceleiai realiti. Tradiia sufit, mai cu seam prin Ibn Arabi (prinul misticii musulmane"), recunoate puterea forei creatoare a gndirii, ns numai la mistici, care, prin marea lor energie spiritual, pot produce, cu adevrat,
obiectele dorite, n acest caz, este vorba de creaii benefice, dei mistica musulman a sufiilor afirm i posibilitatea proieciilor negative. Astfel, se pot materializa vorbele sau chiar faptele, dup cum este consemnat n tradiiile conform crora, dup moarte, faptele se ntrupeaz i l interpeleaz pe cel care le-a comis. Omul care a fcut fapte bune este lsat linitit n mormntul lui, iar acela care a comis fapte rele este chinuit. Clarviziunea mediumurilor funcioneaz, ntr-o oarecare msur, dup principiul transformrii simbolice a viselor. Visele sunt rareori premonitorii; n general, ele reprezint preocuprile noastre, problemele cotidiene puse n scen dup un scenariu ce ofer adesea i soluiile lor. Acest program, al crui realizator i spectator exclusiv suntem, nu este altceva dect proiectarea noastr, transpunerea n simboluri. Jean-Robert Pasche - care a creat, la Geneva, un Centru de studii i cercetri ale viselor -, analiznd un numr foarte mare de vise proprii, ca i pe acelea ale unor colaboratori, afirma n Le Reves ou la connaissance interieure": Personajele din vise nu sunt altceva dect reprezentri ale noastre. Animalele, copiii, locurile n care se petrec visele reprezint o parte distinct a psihicului nostru". Teorie confirmat, de altfel, i de alte personaliti n materie. Se pare c exist totodat o legtur ntre aceast for creatoare i anumite fenomene calificate astzi drept divinatorii, telepatice sau de viziune n sincronicitate. N-ar fi imposibil s existe anumite societi secrete care s dirijeze totul pe Pmnt. Cu att mai mult cu ct uneori s-au observat feno mene ciudate n preajma unor asemenea societi (Templierii). Se crede c ar exista chiar o asociaie internaional (Oamenii n negru) care mpiedic omenirea s ajung la anumite taine ale tiinei pentru care nu este nc pregtit. Att tiina, ct i tradiia consemneaz existena unor oameni cu caliti deosebite, ntre care se pot numra fiine nemuritoare (Ahasverus, Ghilgame, Protectorul, Regele Lumii). Exist fenomene, cum ar fi premoniiile sau re-editarea misterioas a unor ntmplri petrecute de demult, care ar putea fi explicate prin existena unui fel de
Fora creatoare a gndului
film" pstrtor al tuturor evenimentelor trecute, dar i viitoare, care poate fi derulat nainte sau napoi i consultat de oameni avnd caliti speciale (Apollonius din Tyane, de pild, a refuzat s se urce ntr-o ambarcaiune, afirmnd c se va scufunda, ceea ce s-a i ntmplat). Se cunosc persoane ce manifest la un moment dat performane excepionale, cum a fost doamna Blawatsky, care, dintr-o femeie obinuit, s-a transformat brusc i inexplicabil ntr-o persoan de o mare erudiie, cunoscnd i vorbind limbi pe care nu le nvase niciodat... n categoria calitilor nebnuite ale creierului nostru se nscriu de asemenea i strile modificate ale contiinei, care confer omului posibilitatea de a cltori pe ntortocheatele ci ale incontientului, de a afla surse noi de vindecare i tratament prin hipnoz sau autohipnoz, de a transmite la distan gnduri (telepatia) sau materie (teleportarea), precum i de disciplinare a spiritului cu ajutorul meditaiei - o form deosebit de concentrare, al transei - starea de meditaie n care eul i prsete nveliul carnal, putnd cltori n astral, ori al levitaiei -capacitatea de a ridica diverse corpuri fr a le atinge i de a pluti n spaiu. Stimularea unor anumite zone ale creierului duce la disocierea personalitii, la instalarea strii de vis, la impresia de deja vu sau poate provoca experiene cu caracter mistic. Aceeai for a creierului nostru poate produce bilocaia - prezena simultan a unei persoane n dou locuri deodat, dar i telekinezia - ndoirea unor metale, pornirea unor dispozitive fr a le atinge. Sunt cunoscute i fenomenele generate de proprietile magnetice ale fiinei umane, cum ar fi radiestezia - depistarea izvoarelor subterane i pungilor de minereu cu o nuielu sau pendulul cu ajutorul cruia poate fi dedus sexul ftului din pntecele mamei... Toate acestea reprezint partea umbrit a creierului nostru, a crei for de nebnuit ne este nc necunoscut i a crei explorare poate conduce la rezultate remarcabile.
SOCIETI SECRETE
oate c, dac am reui s ptrundem prin tunelele spaiale - aa numitele worm holes" - am putea stabili o comunicare cu alte fiine inteligente, fr a folosi vreun mijloc cunoscut pn acum de tiin. Dup cum, nu este imposibil s se fi stabilit deja, mai demult, contacte ntre unele societi secrete i inteligene ale altor planete, despre care s nu tim! Arthur Machen afirma c, dac Cristofor Columb ar fi fost cu adevrat un geniu, dup ce a descoperit America s-ar fi ntors singur, spunnd c nu a gsit nimic. Oameni de acest gen exist, ei se mulumesc s activeze fr a face cunoscute rezultatele muncii lor... Conform cercetrilor lui Caltell asupra inteligenei umane, se pare c IQ.-ul scade brusc dup ce a atins indicele 200. Unii se ntreab chiar dac are vreun rost ncercarea de a depi acest nivel. La un moment dat, se credea c nu pot exista deodat mai mult de o mie de inteligene care s depeasc acest indice. i dac aceast mie de inteligene absolut excepionale s-ar constitui n societi secrete?! Cu siguran c civilizaiile naintate ale trecutului au avut societi secrete. Civilizaiile au disprut, dar, ntr-o form sau alta, societile secrete au supravieuit. Exist idei care nu apar n mod spontan ntr-un creier dect o singur dat n istoria omenirii. Aceste idei sunt conservate din vremuri imemoriale, de ctre iniiai, i sunt comunicate, din cnd n cnd, oamenilor, ca s nu dispar definitiv. Celebrul psiholog specialist n comportamente umane C. Daly King pretinde c a ntlnit iniiai a cror tiin se ntoarce n timp pn n perioada Egiptului antic. Guenon, n lucrarea Le regne de la quantite et des signes des temps", aprut la editura Gallimard n colecia Idees", afirma n legtur cu iniierea: Face parte din lucrurile care nu le sunt la ndemn celor din grupurile oficiale. De aceea, o neag, aa cum neag orice i depete
Societi secrete 7
n vreun fel, pentru c toate studiile i cercetrile lor pornesc de la un punct de vedere fals i nu pot duce, n cele din urm, dect la negarea a tot ceea ce nu-i inclus n acest punct de vedere. Aceti oameni sunt att de convini de superioritatea lor, nct nu admit c ar putea exista ceva care s i surclaseze. Desigur, n acest fel, i orbii ar fi ndreptii s nege existena luminii, pretinzndu-se superiori oamenilor normali." Tradiia este conservat n locuri tainice. Asemenea locuri s-ar afla n deertul Gobi i n peninsula Yucatan. Se mai vorbete, de asemenea, despre informaii nscrise n textura Spaiu-Timp, care pot fi recuperate prin extinderea facultilor paranormale despre care vorbete Rudolf Steiner. Informaia tradiional pare a fi fost nscris i n codul nostru genetic. Nu se tie nc dac acest pachet de informaii privind tradiia este transmis n codul genetic prin ereditate mendelian (cum se petrece cu caracterele obinuite) sau dup o alt lege, necunoscut tiinei. Cert este ns c pstrm n genele noastre memoria str moilor ndeprtai, care poate fi scoas la suprafa. A iniia pe cineva nu nseamn a-i ine nite cursuri, ci a-i aduce n contient ceea ce tie deja, fr s-i dea seama. De aceea, tradiia este indestructibil i va fi prezent n noi atta timp ct va exista fiina uman. Iniierea nu este, aadar, legat de ritualurile societilor primitive; ea este un fenomen foarte rar, care se limiteaz, probabil, la vreo sut de candidai pe generaie. Majoritatea fiinelor umane triesc i mor fr s fie contiente ce comori ascund n ele.
Societi esoterice
Societatea numit iniial Order of The Golden Dawn in The Outer" (Ordinul zorilor aurii al comunicrii n exterior") a fost fon dat oficial la l martie 1888, primind girul SDA - Sapiens Donabitur Astris, o societate german secret compus mai cu seam din alchimiti, care i salvase viaa lui Goethe atunci cnd medicii se declaraser neputincioi. Societatea mai exista nc n secolul al XX-lea, fiind n legtur cu cercurile cosmice" organizate de tefan George, care
1-au combtut pe Hitler (dup unele surse, contele von Stauffenberg, cel care a nfptuit atentatul din 20 iulie 1944, fcea parte din aceste cercuri cosmice"). Societatea i-a datorat existena unei ntmplri. Reverendul englez A. Woodford se plimba, n anul 1888, de-a lungul strzii Farrington din Londra. La un anticar a gsit un manuscris cifrat nsoit de o scrisoare n limba german, n care era stipulat c, dac cineva va putea descifra nscrisul, s ia legtura cu SDA, prin intermediul doamnei Sprengel. Reverendul, francmason fiind, a mprtit descoperirea unor prieteni, dr. Woodman i dr. Winn Westcott, ambii emineni erudii i cabaliti, deinnd posturi nalte n ierarhia masonic (dr. Westcott era de profesie medic legist i judector de instrucie). Cei doi au reuit s descifreze destul de uor manuscrisul. Primind instruciuni din partea doamnei Sprengel s-i continue munca, au apelat la un alt francmason, un personaj ciudat, Samuel Liddel Mathers, cstorit cu sora lui Henri Bergson. Era un om cu o cultur surprinztoare, dar cu idei destul de neclare. El a ntocmit Ritualurile Mathers", cu extrase dintr-un document al crui original era n limba german i din alte documente pe care le poseda, precum i din mesajele primite de doamna Mathers prin intermediul clarviziunii. Acesta a constituit documentul supus apoi SDA pentru primirea aprobrii de a fonda societatea. Aadar, societatea era compus la nceput din dr. Woodman, dr. Winn Wescott i Samuel Liddell Mathers, conte de MacGregor, care susinea c ar fi rencarnarea a ase nobili i magicieni scoieni. nfiinarea societii Order of The Golden Dawn in The Outer" a fost anunat oficial n 1889. Era pentru prima i ultima dat cnd o autoritate esoteric (SDA) i ddea girul pentru fondarea unei societi de comunicare cu exteriorul. Din ea au fcut parte personaliti a cror cultur i inteligen sunt indiscutabile: poetul Yeats - care va primi Premiul Nobel pentru literatur -, Arthur Machen, Algernon Blackwood, Sax Rohmer, istoricul A.E. Waite, celebra actri Florence Farr i muli alii. Cele mai strlucite spirite din Anglia vremii fceau parte din Golden Dawn. Loja principal se afla la Londra, iar Mare
Societi secrete g
Imperator era Yeats, dar au fiinat loji i n alte provincii din Anglia, precum i la Paris, unde Mathers locuia n majoritatea timpului. Ordinul avea dou niveluri: primul, mprit n nou grade, unde se fcea instruirea, iar al doilea, fr grade i trepte, care se ocupa de cercetare. \ n gradul nti se nva limba enochian a lui John Dee, alchimie - i mai ales o formul care, dac era corect pronunat, te ajuta s devii invizibil. Aceasta suna astfel: Ol sonuf vaorsag goho iad balt, lonsh calz vonpho. Sobra Z-ol ror l ta nazps", ceea ce nu seamn cu nici o limb cunoscut. Cel care o rostea era nconjurat de un elipsoid de invizibilitate, nscris la o distan medie de 45 de centimetri de corp. De la al doilea grad al primului nivel, candidatul putea vindeca orice boal mental i orice slbiciune. Membrii societii cunoteau ' vreo 50 de tratamente care, se pare, ddeau rezultate foarte bune. La 29 octombrie 1896, Mathers publica un manifest n care afirma c mai exist i un al treilea nivel al societii, format din supraoameni. Iat textul: Sunt oameni i triesc pe acest Pmnt, dar posed 'J puteri supraomeneti. Cnd i-am ntlnit n locuri frecventate, nimic din aparena i vestimentaia lor nu-i deosebea de oamenii obinuii. . Numai c aveau o sntate transcendental i o vigoare fizic deosebit. Aparena fizic arta c ar fi posedat elixirul vieii ndelungate. , Dar, dac ntlnirea se petrecea n locuri nefrecventate, ei purtau robe simbolice i nsemnele rangului lor." Din acea clip, Mathers a devenit obiectul unei persecuii care a dus, n cele din urm, la moartea sa, n anul 1917. Pe de alt parte, manifestul lui a atras n societate figuri foarte controversate, cum a fost celebrul Aleister Crowley. Personaj absolut sinistru, dup cum ne asigur Bergier n volumul su Cri blestemate", Crowley a aprut ntr-o zi a anului 1900 la Loja din Londra, purtnd o masc neagr i un costum ecosez. A declarat c este trimisul lui Mathers i a venit s preia conducerea Lojei. Reacia a fost violent. Yeats, imperatorul Lojei, 1-a internat pe Mathers la ospiciu i 1-a expulzat pe Crowley, iar A.E. Waite a pus sub semnul ntrebrii existena celui de-al treilea nivel i a superiorilor necunoscui.
10
n 1903, Waite i un numr de prieteni ai si au demisionat din acest ordin pentru a constitui un altul, numit tot Golden Dawn. Ordinul lui Mathers a mai funcionat pn n 1905, cnd s-au retras Yeats, Arthur Machen i Win Westcott. Mathers a luat cu sine ansamblul ritualurilor, permind reproducerea anumitor fenomene. Orice tentativ de a le publica s-a dovedit infructuoas, deoarece fie au luat foc manuscrisele, fie posesorul lor a czut bolnav i n cele din urm a murit. Unii susin c persecutorul lui principal ar fi fost Crowley, dei acesta, aparent, nu era dect un megaloman lipsit de importan. Dac manuscrisele lui Mathers au disprut, a rmas n schimb o serie de ritualuri sau cursuri inute la Golden Dawn i
publicat e n SUA de dr. Israel Regardi e, la nceput ul anului 1971, The Golden Dawn and Its Inner Teachi ngs" R. G. Torrens BA. Aceast carte prezint avantajul de a fi scris n mod raiona l, la sfritu l fiecru i capitol (48 n total) existn d o scurt bibliog rafie. Sun t i alte mrturi i despre Golden
Dawn. n rndul membrilor acestui ordin se numrau nu numai mari scriitori, dar i fizicieni, matematicieni, experi militari, medici. Este evident c toi cei ce au fcut parte din Golden Dawn au ieit mbogii spiritual, insistnd ulterior asupra frumuseii, plenitudinii i noului sens al vieii pe care 1-au dobndit. Gustav Meyrich scria: Acum tiu c exist o trezire a eului nemuritor".
OAMENII IN NEGRU
-a spus nu o dat c exist o asociaie internaional care face tot ce-i st n putin ca s mpiedice omenirea s accead la anumite secrete ale tiinei pentru care nu este nc pregtit. Asociaia oamenilor n negru, cum o numete Bergier, ar exercita aceast activitate nc din vremea Egiptului antic. Autori de talia lui ! C. Daly King fac aluzie la gruprile contemporane care posedau i : foloseau secretele Crii lui Thoth". King pretinde c Orage i Gurdjieff erau membri n asemenea grupri. Dup prerea lui C. Daly King, numai o organizaie compus din persoane calificate i eficiente putea face iniierea n aceste tehnici i numai n interiorul unei , asemenea organizaii ar fi putut fi pregtit discipolul potrivit." i Dac o astfel de organizaie exist cu adevrat, atunci ea posed Cartea lui Thoth" - sau ceea ce a mai rmas din ea. ntruct, dac egiptenii aplicau papirusurilor valoroase un procedeu special de conservare, nu ar fi absurd ca un astfel de sul s fi putut ajunge pn n secolul al XlX-lea, cnd putea fi fotografiat (dac nu cumva orga nizaia cunotea procedeul fotografierii nc nainte de secolul al XIXlea, ceea ce nu ar fi exclus: cumnatul lui Cromwell i eful poliiei sale : secrete a folosit, se pare, ntr-un cabinet special, o tehnic analoag ^fotografiei...). n piramidele egiptene funcionau adevrate coli de iniiere, cum a fost Marea coal. Specialitatea ei consta n cunoaterea obiectiv a Universului real. Referindu-se la aceasta, C. Daly King spunea: Marea coal pusese la punct o tiin pe care nu o mai posedm: tiina opticii psihologice. Aceasta permitea studierea oglinzilor care nu reflectau dect ceea ce era negativ n persoana care se privea n ele. O astfel de oglind se numea ankh-el-maat, oglinda adevrului. Candidatul admis la Marea coal nu vedea nimic n oglind, deoarece era purificat, eliminnd tot ceea ce era ru n el. Un asemenea candidat era numit Maestrul oglinzilor pure."
12
Anumite secrete ar putea fi ntr-adevr periculoase, netrebuind s fie cunoscute nc de omenire. Aceasta nu nseamn ns c trebuie s credem toate legendele; un papirus despre care se spunea c ar ascunde toate tainele cerului i ale pmntului nu coninea, de fapt, dect ecuaii de gradul nti... S-ar putea deci ca adversarii Crii lui Thoth" s exagereze. Dup cum, nu ar fi imposibil s aib dreptate! Bergier red istoria modului n care a gsit Neferka-ptah Cartea lui Thoth". Papirusul egiptean din care a fost extras dateaz de 33 de secole. Nefer-ka-ptah a dat de urma Crii lui Thoth" datorit unui preot antic. Cartea ar fi fost pzit de erpi, scorpioni i, mai ales, de un arpe nemuritor. Era nchis n mai multe recipiente,
introdu se unele n altele, care zceau pe fundul unui ru. ndrum at de un preot al lui Isis, Neferka-ptah a reuit s scoat cartea cu ajutorul unui dispozitiv magic, a tiat arpele nemurit or n dou i a ngropa t n nisip cele dou jumt i, destul de departe una de cealalt ca s nu se
poat reuni. Apoi a citit prima pagin din Carte i a neles cerul, pmntul, abisul, munii i marea, limbajul psrilor, petilor i animalelor. A citit-o pe a doua i a vzut Soarele strlucind pe cerul nopii, iar n jurul lui mari forme de zei. A intrat apoi n cas, a luat un papirus curat i un vas cu bere, a scris formulele secrete din Cartea lui Thoth" pe papirus i a splat ceea ce scrisese cu berea pe care a but-o dup aceea. Astfel, tiina acelei cri a rmas n el. Dar Thoth s-a ntors din Casa Morilor i s-a rzbunat cumplit. Nefer-ka-ptah, fiul i soia lui au murit. El a fost nmormntat cu onorurile cuvenite i secretul lui Thoth a fost ngropat o dat cu el. Cartea lui Thoth" a mai aprut totui de-a lungul secolelor. Una dintre legende susinea c Apollonius din Tyane a gsit mumia lui Nefer-
kap-tah cu minile legate n jurul Crii lui Thoth".
n 1575, la
Ne mu rito rii
Cea mai cunosc ut legend pe aceast tem este aceea a evreulu i rtcito r, Ahasve rus, care, n ultimii cinci sute de ani, a aprut, de exempl u, la Hambu rg n anul 1542. l regsi m n Spania
Oamenii n negru
. 13
Viena n 1599, la Ypres n 1623, la Bruxelles n 1640, la Paris n 1644, la Newcastle n 1790 i la Salt Lake City n 1868, cnd a dat un interviu unui reporter mormon, O'Gradi, de la Desert News". ns cea mai veche meniune despre imortalitate care provine din Orientul Apropiat este epopeea sumerian Ghilgame. n Asia, potrivit tradiiei chineze, n secolul al doilea din era cretin, alchimistul Wei-Po-Yang a descoperit elixirul vieii fr de moarte - fcndu-1 nemuritor pe un discipol de-al su (i pe cinele acestuia, care buse ntmpltor din licoare). Alchimitii chinezi consider c aurul este indispensabil pentru un astfel de elixir. n secolul al XVIII-lea, Lexicul universal" al lui Zedler amintete de panaceu aqua - care la analiz se prezint ca apa, dar prelungete viaa i vindec multe boli. Un tratat din 1570, atribuit lui Paracelsus, vorbete despre o tinctur, Tinctura Phisicorum, cu care medicii egipteni au reuit s triasc 150 de ani. Un oarecare Salomon Trismosin a rentinerit n mai multe rnduri (faa i prul i-au recptat culoarea i supleea, iar coloana vertebral i s-a ndreptat), ntrebat pn cnd vrea s triasc, ar fi rspuns: Pn la Judecata de Apoi", n secolul al XlX-lea exista o societate secret (SDA) care deinea acest elixir, cu care 1-ar fi vindecat pe Goethe. Se spune c tot o asemenea societate i-a prelungit viaa fostului cancelar german Konrad Adenauer. Deci n-ar fi exclus existena unor nemuritori care pot interveni n anumite situaii n viaa noastr. O sect californian scria n Le Counier de l'Immortalite": Orice este posibil, chiar i nemurirea. Va veni o zi n care oamenii se vor mira c strmoii lor erau att de ignorani nct au trit mii de generaii n umbra falsei convingeri c moartea ar fi inevitabil." Exist nenumrate legende despre regi care dorm (regele Arthur la Richmond Castle, Yorkshire; regele ceh Wenzel n muntele Blanik; Frederic Barbarossa n munii Turingiei). Legenda cretin a celor 7 adormii din Efes" se regsete n Coran. Nemuritorii apar i n Cntecul Nibelungilor, poemul eroic medieval german ce relateaz evenimente istorice din secolele V-VI d.Hr., introducnd ns personaje i episoade mitice.
14
n China, nemuritorii se aflau n fruntea societilor secrete - mai ales a celei numite Dragonul de smarald -, pe care nici Grzile Roii ale lui Mao nu au reuit s le distrug.
Protectorii
Toate tradiiile omenirii amintesc de ei. Indiferent ce nume poart, Protectorul este personajul care intervine n momente critice pentru a salva omenirea de la dezastru. Nu trebuie confundat cu Mesia, nu este vreun sfnt sau alt personalitate religioas. El este simbolul care st la baza ordinelor cavalereti. Cavalerii Templieri, de pild, se considerau urmaii direci ai Protectorului. De la Sumer ncoace, poate chiar mai dinainte, apare n toate miturile. n legendele sumeriene este cunoscut sub numele de
Ghilga me. O versiun e comple t, intitulat Epop eea lui Ghilga me", a fost gsit n bibliot eca regelui Assurb anipal, nscris pe tblie de argil ars i datnd din secolul al IlIlea .Hr. Exist i alte versiun i, unele avnd o vechim e de 8 000 de ani, dar acestea sunt incomp lete. Reg ele
Ghilgame era considerat dou treimi zeu i o treime om, fiind nemuritor. El strbate oceanele i vorbete despre un potop universal. Apoi, un btrn supravieuitor al deluviului, Utnapishtim, care i destinuie secretul nemuririi pentru a-1 salva pe prietenul su Enkidu: Nu exist nimic etern pe Pmnt, dar n adncurile mrii se afl un arbore asemntor cu mceul; dac un om reuete s-1 gseasc i s mnnce din fructele lui, va dobndi tinereea venic." n America de Sud se credea c Quetzalcoatl (arpele cu pene") ar veni din stele. La mayai (triburi de amerindieni din America Central), Protectorul se aseamn cu Ghilgame i Cavalerul alb descris n numeroase legende medievale. n tradiia
asiatic , Protect orul este Regele Lumii, care intervin e n anumit e situaii pentru a salva omenir ea. Sub aceast form apare i ntro legend europe an de la sfritu l secolul ui al XlXlea, redat n opera lui SaintYves d'Alvey dre. Legend a stabile te origine a Regelu
i Lumii la Agartha (n-ar fi imposibil ca acest loc s se afle n Asia, unde
Oamenii n negru 75
majoritatea populaiei tie despre existena i ntinderea acestui regat). D'Alveydre, el nsui un personaj ciudat, ale crui oper i documente au disprut n mod misterios, pretindea c a primit un emisar din partea Protectorului i c s-a strduit s rspndeasc un mesaj venit din Asia. D'Alveydre leag mitul Protectorului de existena unor ri necunoscute (lumi paralele din alte dimensiuni ale Pmntului). Regele lumii, conductorul care pstreaz aspiraiile spirituale ale omenirii, i instaleaz regatul unde consider c ar corespunde cel mai bine necesitilor epocii. Dac exist o geografie sacr, ea nu devine astfel dect n urma instalrii acestui rege acolo. Din Egipt a trecut n China, de acolo n Irlanda, apoi n Delfi, iar acum, cine tie... poate pe o alt planet", afirma Frieda Wion n Regatul necunoscut". lat o ntmplare care s-a petrecut n Frana, n timpul ocupaiei germane, cnd la Lyon se afla un puternic centru al Rezistenei. La nceputul anului 1944, a aprut un personaj care se prezenta drept Cavalerul alb i afirma c ar combate nazismul prin magie alb. Gestapo-ul a aflat c excentricul personaj va fi prezent ntr-o vil de la periferia Lyonului, ntr-o anume zi din luna mai 1944. Agenii Gestapo-ului 1-au vzut intrnd n cldirea pus sub observaie, dar la zece minute dup aceea, cnd au ptruns pe urmele lui, nu au gsit pe nimeni. Casa nu avea vreo trecere secret i nici o alt ieire. Raportul Gestapo-ului a clasat incidentul drept un caz inexplicabil". i n ordinele cavalereti exist un arhetip al Protectorului: preotul loan sau Maestrul secret al Templului. Acest arhetip apare i n islamism, iar Henri Corbin, n Pmntul ceresc i corpurile nvierii", consemneaz: Cnd vei afla din tratatele nelepilor antici c exist o lume lipsit de dimensiuni (...) i c aceasta, guvernat din lumea sferelor, are orae al cror numr este imposibil de evaluat (Profetul nsui a menionat dou dintre ele, Jabalqua i Jarbasa), nu te grbi s strigi c este o minciun, pentru c aceast lume a fost atins i contemplat de pelerinii spiritului i acolo au gsit tot ceea ce constituia obiectul dorinei lor." n tradiia evreiasc se proclam Maestrul Numelui, iar ultima sa ncarnare istoric s-a numit Sabbatai Zvi. i evreii deineau manuscrise
16
anun nd venire a apropi at a Prote ctorul ui pe pmn t. Acest a trebui a s apar pe un pod de hrtie,
a P D D
Oamenii n negru
17
De la Ghilgame la Cavalerul alb, apariia Protectorului acoper un arc de timp de vreo 6 000 de ani. Seniorii lui Dzyan, care au adus omenirii focul, arcul i ciocanul, sunt chiar mai ndeprtai n timp dect Ghilgame. Iar n epoca noastr l putem asimila cu o serie de profei" contemporani (cum ar fi Pak Subud din Indonezia sau conductorii Soga-Gokkai din Japonia). Cnd mpratul Japoniei a renunat la divinitatea" sa, prin capitularea din 1945, actul a avut o consecin neprevzut. Un mare numr de documente din mnstiri, rezervate numai familiei imperiale, au fost puse la dispoziia cercettorilor, n unele cazuri fiind chiar publicate. Se pare c ele arunc o lumin att asupra vizitelor Protectorului, ct i asupra contactelor cu extraterestrii. n California exist numeroase secte care se revendic ale Protectorului. Totui, n cele 60 de secole de existen, Protectorul nu a fondat vreo religie; nu acesta este scopul su, ci acela de a interveni, la nevoie, n anumite momente din istoria omenirii. Puterea lui este limi- ' tat, sau poate c nu vrea s se foloseasc de ea integral, cci dac toate problemele omului ar fi rezolvate printr-o intervenie supranatural, acesta nu ar mai evolua, nu s-ar maturiza. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, legendele de acest gen s-au nmulit. Una dintre ele, foarte ciudat, provenea din Safed, satul cabalitilor din Israel, n 1941, cnd era ateptat o victorie a nazi tilor n Orientul Apropiat, a aprut Protectorul la Safed i a spus c viitorul este nesigur, pentru c valoarea cabalistic a cuvintelor Siria" i URSS" este egal. Dar, a adugat el, voi interveni ca Rusia, i nu Siria, s fie invadat." n Africa, i se atribuiau puteri supranaturale lui Patrice Lumumba. Cavalerul alb a aprut i a disprut ntr-un climat de nfrngere i opresiune, nc din timpul Rzboiului de ase zile" (1967), arabii ateapt venirea unui profet care s inverseze situaia...
/
"*
18
FRNTURI DE ETERNITATE
i f *',
rintele Ernetti, eful catedrei de muzic arhaic (prepolifo-nic) de la Universitatea din Veneia, a fcut prin anii '70 o nregistrare epocal cu cronovizorul su - un aparat pus la punct de el i de ali civa savani din toat lumea. Pe acest aparat el a reuit s capteze sunetul i imaginile unei tragedii antice, care s-a jucat n anul 169 .Hr.: Tieste", de Quintus Ennius - tragedie pierdut aproape n ntregime. Nu rmseser dect 25 de fragmente, citate de trei autori latini: Probius, Nonius i Cicero. Cronovizorul a restituit textul integral i acompaniamentul su muzical, recitri cntate dup stilul doric. Se tie de asemenea c aparatul retransmisese i o scen dintr-o pia din Roma, obinndu-se informaii din trecutul apropiat. Dar printele Ernetti a captat pe aparatul su i planurile unor hoi care pregteau o spargere. Prevenind poliia, jaful a putut fi mpiedicat. Preotul benedictin a prezentat aceste fapte la Tarent, avnd autorizarea Vaticanului. Ziarul italian Oggi"consemna ntmplarea, iar profesorul Senkowski a tradus articolul n limba german, nsoindu-1 de comentarii. Mama lui Pierre Monier, un tnr ofier ucis n timpul Primului Rzboi Mondial, a ntreprins dup instaurarea pcii un pelerinaj la locul btliei n care czuse fiul ei. Acolo a avut strania impresie c aude i vede scene din timpul luptei, ntr-o edin de spiritism ulterioar, Pierre i-a explicat c nu fusese o halucinaie, ci un fenomen natural. Umbrele noastre au rmas acolo, pe cmpul de btlie, i-a explicat el. Sunetul arjelor furibunde mai rsun nc, steagurile flutur n vnt... dar acestea nu sunt dect nite imagini care au rmas ntiprite, i nu realitatea obiectiv... Dei fenomenul respectiv este nc necunoscut pentru tiina voastr (...), l vei nelege destul de curnd". Pierre a revenit asupra acestui subiect, explicnd faptul c, printre miile de cliee nregistrate n acelai loc, o emisie de unde din partea celor aflai la faa locului poate provoca selectarea tabloului dorit i
Frnturi de eternitate jt)
reproducerea lui (similar accesrii memoriei unui computer). Un fel de telepatie, pe care a numi-o material, ntre dou grupe de unde, care declaneaz, asemenea unui resort, scena pus n micare de unde analoage acelora n care a fost inundat atunci cnd s-a format..." Acest fenomen poate fi provocat i de anumite condiii atmosferice deosebite, periodice sau excepionale; astfel pot fi explicate unele apariii de fantome, cum ar fi defilarea infanteritilor vzui n mod regulat, primvara n zori sau n amurg, lng Frango Kastelli, vechea fortrea veneian n ruin din sudul Cretei. Locuitorii din inut numesc aceast armat a umbrelor Drusulites, adic oamenii de rou". Apariia este confirmat de numeroi martori... Armata poate fi traversat fr a opune vreo rezisten, ca i cum nu ar fi nimic pe locul respectiv. Imaginea dispare progresiv, pe straturi, mai nti picioarele, apoi bustul, ca n cele din urm, nainte de a se terge complet, s nu se mai vad dect ctile i lncile. Louis Pauwels, n Nouvelles histoires extraordinaires", relateaz cum un conservator de la Biblioteca naional, Jean-Pierre Seguin, declara ntr-un articol aprut n ziarul Le Monde" c ar dispune de aproape o sut de publicaii care confirm apariii de trupe, oameni, animale i diferite obiecte proiectate uneori pe cer. Pauwels descrie, pe scurt, btlia din 11 septembrie 1587, dintre dou armate, deasupra parohiei de la Sarlat. Pe 27 ianuarie 1795, aproape de Ujest (Silezia), a aprut brusc, n plin cmp, n faa a 50 de rani, un corp de infanterie dispus pe trei coloane, precedat de doi ofieri care purtau drapele roii. La un moment dat, trupa s-a oprit i cei din prima linie au tras n direcia ranilor, dar nu s-a auzit nici un zgomot i nu s-a produs nici un accident. Fumul s-a mprtiat, iar soldaii au disprut aa cum apruser. Scena s-a repetat pe 3 februarie, n faa a 400 de persoane, apoi pe data de 15 ale aceleiai luni, n faa a 30 de persoane. De aceast dat a fost prevenit generalul Sass, care s-a dus la faa locului cu un detaament. Armata-fantom a aprut din nou. Un ofier narmat a ieit n ntmpinarea lor, somndu-i. Deoarece soldaii nu a rspuns, a tras asupra lor. Armata-fantom a disprut.
20
^ 4
Pr intre alte btli ifanto m descri se de Pauw els este i una care s-a desf urat n cinci repriz e, n Angli a anulu
i O F U U
Frnturi de eternitate
21
n timp ul lungi i perio ade de rzb oaie civile chine ze (190 51949 ), feno mene acust ice ji optic e inexp licabi le au dus la apari ia
frecvent a unor stri de panic sau violen n mas absolut incontrolabile (aici, un civil este decapitat n plin strad). Fenomenul este att de bine cunoscut, nct existau monarhi europeni care, n perioade de tensiuni internaional e, ntrebau dac s-a auzit celebra hoard. Brune afirm chiar c, n ajunul rzboiului de Yom Kippur (1973), profesorul Schiebeler, un pasionat de parapsiholog ic din Germania, a auzit personal Hoarda slbatic.
22
OAMENI CU PUTERI NEOBINUITE
ameni nzestrai cu puteri neobinuite au fost menionai adeseori de-a lungul istoriei. Printre ei se numr i filosoful grec Apollonius din Tyane (Cappadocia), pe care Voltaire l plasa, ca importan istoric, mai presus de Hristos. Apollonius s-a nscut n anul 17, n Grecia, n anul 66 a fost exilat la Roma. A cltorit mult, a vizitat un ora numit Ircash, unde a vzut un model de sistem solar realizat din safir, care se deplasa fr nici un suport n domul unui templu, i patru roi vii", un dispozitiv cu care erau transportate mesajele zeilor. Acetia, dup cum afirma el, erau fiine umane superinteligente care se retrseser de pe Pmnt (ntr-o lume paralel, dup cte se pare) dup ce organizaser civilizaia omenirii. Apollonius manifesta caliti paranormale. Avea puterea de a atrage focul din eter; probabil c era vorba de un fenomen asemntor cu focul secret" al alchimitilor sau cu ceea ce evreii numesc Gloria lui Dumnezeu" - ceva ntre energia chimic i cea nuclear. Apollonius a refuzat s urce la bordul unui vas, declarnd c acesta urmeaz s se scufunde, ceea ce s-a i ntmplat. Acuzat de vrjitorie, cnd a ajuns la tribunal s-a fcut nevzut n faa instanei, reuind astfel s prseasc Palatul de Justiie. A scris multe scrisori, majoritatea cifrate, dintre care unele s-au pstrat (95 dintre ele sunt citate aproape n toate crile despre Apollonius). Din opera lui n-au rmas dect fragmente: o carte despre sacrificii (n care sftuiete s nu se aduc sacrificii zeilor), o carte despre ghicit care se baza pe nvturile nsuite n India i nu avea nimic de-a face cu astrologia... i mai sunt relatrile biografului lui Apollonius, Philostratus (175-245). Dac Apollonius, care a trit pe vremea lui Hristos, ar mai putea fi considerat un personaj legendar, Armnd Robin, decedat n anul 1962, este evident un personaj istoric. Aparent, este uor s ntreprinzi o
Oameni cu puteri neobinuite 23
anchet n legtur cu un contemporan, care a trit i a murit n Frana zilelor noastre. Totui, informaiile referitoare la Armnd Robin sunt total contradictorii, chiar i n ceea ce privete aspectul su fizic, nemaivorbind despre mentalitatea i ideile sale politice, ceea ce l plaseaz tot n rndul personajelor legendare.
Contemporani legendari
> Armnd Robin
Prin anii '50, vine la Paris un tnr breton numit Armnd Robin. El dovedete un talent prodigios pentru nvarea limbilor strine i i nsuete vreo 26 n mod att de strlucit, nct este considerat unul dintre cei mai buni poei de limb bulgar i cel mai mare poet n swahili din secolul XX. Compune poeme foarte frumoase n limba francez, publicate de editura Gallimard, dar, lucru ciudat, volumul i manuscrisul cu versurile respective au disprut. Robin poseda caliti parapsihice deosebite: telepatie, clarviziune, prezicerea viitorului... In Parisul anului 1961 - cnd Hrusciov a dezvluit cazul de spionaj la mare nlime al avionului american U2, rupnd dup aceea relaiile cu SUA - nite ageni de poliie s-au npustit asupra lui Robin btndu-1 crunt. Transportat la un comisariat de poliie, Robin a decedat pe o banchet din sala de ateptare. Descrierile fizice nu corespund unei singure persoane. Ideile lui politice variaz de la extrema dreapt la extrema stng, iar mrturiile despre persoana lui sunt contradictorii... Jacques Bergier, n Viz pentru un alt pmnt", trage concluzia c Robin a fost de fapt o funcie i nu un personaj. Un rol ntr-o grupare secret - adic mai muli oameni care au reprezentat aceast funcie n perioada respectiv. Numai aa s-ar putea explica marea varietate de aspecte ale personajului.
^ Doamna Blavatsky
O alt fiin misterioas a fost doamna Blavatsky (Helena Petrovna), nscut n anul 1831, n Rusia. Viaa ei a fost un adevrat roman de aventuri, nc de la botez, patrafirul preotului ia foc. La vrsta de cinci
24
ani i nspimnta tovarii de joac hipnotizndu-i. La 15 ani, ddea semne de clarviziune, descoperind criminalii pe care nu-i putea depista poliia. Urmrit de autoriti, este n pericol s fie nchis. Fuge la Cairo, unde triete cu un magician de origine copt, ce i destinuie existena unei cri blestemate, Stanele lui Dzyan", pe care, cu ajutorul calitilor sale de clarviziune, o studiaz de la distan. Cartea, al crei original se afla n Tibet, revela secrete de pe alt planet, cu o vechime de sute de milioane de ani. Mai trziu, doamna Blavatsky a pretins c ar fi deinut chiar un exemplar n sanscrit din aceast carte (pe care 1-ar fi primit din India). Duce o via de aventurier. St o perioad la Paris, apare apoi la Londra, iar n America intr n contact cu mormonii i studiaz voodoo, ajungnd chiar s colinde Vestul Slbatic. La ntoarcerea la Londra afirm c a cunoscut un personaj misterios (Kout Houmi Lai Sing), indicat prin iniialele KH, cu care a purtat o coresponden ce i-a permis s devin o erudit, cptnd o cultur vast (de la cunotine din domeniul lingvistic - a fost prima care a studiat semantica sanscritei arhaice - pn la fizica i matematic), n plus, KH iar fi ncredinat un secret legat de folosirea energiei atomice de ctre armat (i aceasta cu vreo 140 de ani n urm!). Doamna Blavatsky pretindea c toate cunotinele sale proveneau din Stanele lui Dzyan". n 1855 se afl la Calcutta, ncearc apoi s ptrund n Tibet, dar este respins categoric. De atunci ncepe s primeasc ameninri c, dac nu va restitui Stanele lui Dzyan", i se va ntmpla o nenorocire, ntr-adevr, n 1860 cade grav bolnav. Timp de trei ani va fugi prin Europa ca i cum ar fi fost urmrit de o nluc. n 1870, ncearc s in o conferin de pres la Londra. Un nebun
trage n ea cu pistolu l, declar nd dup aceea c a fost condii onat tele patic, nspi mntat , doamn a Blavat sky organi zeaz o alt conferi n; de pres pentru a prezen ta Stan ele lui Dzyan ", spern d c n acest fel va scpa de ameni nri. Dar manus crisul
dispare din seiful marelui hotel, unde fusese depus. Atunci, doamna Blavatsky este convins c lupt mpotriva unei societi secrete extraordinar de puternice, care dorete s interzic accesul umanitii la astfel de informaii. i
Cunoscndu-1 n America pe pretinsul colonel Henry Steel Olcott, fondeaz mpreun Clubul miracolelor", apoi o societate numit iniial Societatea egiptologic", dar creia, n 1875, i va schimba numele n Societatea teosofic". Societatea avea, printre altele, misiunea de a incinera resturile pmnteti ale unui membru marcant al ei, baronul Palin. Ceremonia era o premier n America i a fost nevoie de o aprobare special pentru construirea unui crematoriu, ndat ce baronul a fost pus n cuptor, braul drept i s-a ridicat, n semn de protest", ctre cer (menionm totui c acesta este un fenomen obinuit, arderea producnd cteodat ridicarea mortului.), n aceeai clip a izbucnit ntr-un teatru din Brooklyn un imens incendiu, n care au pierit dou sute de newyorkezi. Dup ctva timp, colonelul Olcott i doamna Blavatsky se hotrsc s plece n Asia ca s ia contact cu Marii Maetri ai Lojii Albe. Misiunea este luat n serios de guvernul SUA, aa nct, n momentul plecrii (1878), preedintele Rutherford Hayes i desemneaz pe cei doi ca trimiii si speciali i le d ordine cu semntura sa i paapoarte diplomatice. Datorit acestor documente vor reui, mai trziu, s nu fie nchii de ctre englezi ca spioni rui n India. Pe 16 februarie 1879, expediia ajunge n India, unde este primit de Pandit Schiamji Krishnavarma i de ali iniiai, n timpul recepiei, le-au fost furate documentele i banii. Poliia englez a gsit banii, dar nu i actele. Acesta a fost nceputul unui rzboi neierttor. Arestrile i percheziiile se succed nencetat, colonelul Olcott protesteaz, arat scrisorile de acreditare ale preedintelui SUA i scrie: Administraia britanic din India a primit nite rapoarte false n privina noastr, bazate pe ignoran sau rea-voin, i am fost pui sub o supraveghere care a atras atenia ntregii ri, fcndu-i pe localnici s cread c, dac ar fi prieteni cu noi, aceasta le-ar atrage dezaprobarea funcionarilor superiori i le-ar putea duna. Inteniile ludabile ale societii noastre au fost serios afectate, iar noi am fost victimele unor zvonuri false." Dup aceea, persecuia poliiei a sczut, dar s-au nmulit ameninrile: dac doamna Blavatsky se ncpna s continue s vorbeasc despre Stanele lui Dzyan", trebuia s se atepte la ce era mai ru.
26
> O m u l c a r e a d u c e p l o a i a
U n alt perso naj real a fost ameri canul Charl es Mallo ry Hatfi eld (1880 1958) . El putea produ ce ploai a dintrun fum
o I P S A H
S
D
Profesorul Mihail Mihailovici Filippov a fost un spirit enciclopedic. El cunotea, fr ndoial, tot ce se putea ti n anul 1903 n domeniul tiinei i a fcut o descoperire epocal. Din pcate, aceasta 1-a costat viaa. n noaptea de 17 spre 18 octombrie 1903, savantul rus a fost gsit mort n laboratorul su. Fusese asasinat din ordinul Ohranei, poliia secret a arului Nicolae al II-lea. Toate dosarele lui, ntre care se gsea i manuscrisul unei cri ce ar fi fost, dac ar fi vzut lumina tiparului, a trei sute una publicat de marele om, au fost confiscate de poliie. Iar arul a dispus distrugerea laboratorului i arderea tuturor hrtiilor care aparinuser savantului. Despre coninutul crii, pe care o intitulase Revoluia tiinei sau sfritul rzboaielor", Filippov le scrisese unor prieteni, informndu-i totodat despre extraordinara descoperire pe care o fcuse: gsise mijlocul de a transmite efectul unei explozii la distan! Pot trans mite printr-un fascicul de unde scurte toat fora unei explozii, declara el ntr-una dintre aceste scrisori. Unda exploziv se transmite integral de-a lungul undei electromagnetice purttoare, ceea ce ar face posibil ca efectul unui foc de arm tras la Moscova s se manifeste la Constantinopol. Experienele pe care le-am fcut dovedesc c efectul poate fi propagat la mii de kilometri distan." V putei nchipui ce repercusiuni ar fi avut publicarea acestui procedeu? Pentru a avea o imagine ct mai complet, gndii-v ce-ar fi nsemnat aceast tehnic att n Primul, ct i n Al Doilea Rzboi Mondial... Privind astfel lucrurile, s-ar putea ca arul Nicolae al II-lea, ordonnd asasinarea lui Filippov i distrugerea operei sale, s fi salvat omenirea de la pieire. Filippov a publicat Exploatarea spaiului cosmic cu rachete cu reacie", a lui iolkovski, contribuind, indirect, la naterea aeronauticii moderne. Tot el a tradus n limba francez Bazele chimiei", a lui Mendeleev, carte n care se gsete vestitul tablou periodic al elementelor. Era un marxist convins, care 1-a influenat puternic pe Lenin; se pare chiar c fraza Comunismul este puterea sovietelor plus electrificarea" i-ar fi aparinut. Filippov nu a fost numai un savant, ci i un important scriitor
28
rus. Dei a murit la numai 45 de ani, a avut o mare prolificitate. A editat o enciclopedie i o revist la care i-a atras pe toi savanii rui -n care erau publicate i articole aparinnd unor scriitori ca Aleksei Tolstoi i Maxim Gorki. Astzi, principiul inveniei sale este cunoscut: energia furnizat de o explozie ntrun tub i comprimat n argonul gazos poate deveni intens luminoas. Concentrat ntr-un fascicul, ea poate fi transmis n acest fel la mare distan. Filippov nu cunotea laserul, dar studia undele ultrascurte, pe care le producea cu ajutorul unui generator de
sc nte i. Or, nic i p n n 19 71 nu era u cu no scu te n nt reg im e pro pri et ile ace stu i ge n de un de, n tim p ce Fili pp ov reu is e s co nv ert
easc energia unei explozii ntr-un fascicul ngust de unde ultrascurte... Invenii de genul aceleia a lui Filippov ar putea distruge o civilizaie, dar ar putea avea i aplicaii benefice pentru oameni. Gorki, care a publicat o discuie cu Filippov, sublinia c l frapase n mod deosebit posibilitatea folosirii transmiterii energiei la distan pentru industrializarea unor ri nedezvoltate. Glenn Seaborg, preedintele Comisiei americane pentru Energia Atomic, evoca, n 1970, exact acelai lucru: importana unei energii care ar veni din cer pe un fascicul de
un de, per mi n d dez vol tar ea eco no mi c rap id a un ei ri n cur s de de zvol tar e, fr che ltui eli fin anc iar e i fr a pol ua me diu l am bia nt.
29
STRI MODIFICATE ALE CONTIINEI
trile neobinuite ale contiinei sau strile modificate ale contiinei (SMC) sunt stri n care activitatea electric a creierului nostru sufer importante modificri. Ele au fost studiate de psihologul american Stanislav Grof, fondatorul psihologiei transpersonale, autorul crii Noile dimensiuni ale contiinei". SMC ne permit s ne depim personalitatea, s transcendem limitele normale ale spaiului i timpului. Dup definiia lui Grof, ele sunt: meditaia, strile mistice, transa, relaxarea, creativitatea, intuiia, hipnoza, visele, experienele psi (telepatia, clarviziunea sau premoniia). Contiina obinuit, viaa de zi cu zi", nu este, aadar, dect un caz particular dintr-un registru de imense posibiliti. De mii de ani, toate culturile planetei noastre folosesc aceast varietate cvasiinfinit de stri pentru a cltori prin meandrele incontientului i a afla sursele tuturor vindecrilor. Un mare numr de terapii (relaxarea Jacobson, antrenamentul autogen al lui Schultz, metoda Vitroz, hipnoza ericksonian), precum i tehnici de dezvoltare personal (metoda Coue, gndirea pozitiv, metoda Silva) folosesc strile hipnotice sau soporifice. Cu puin antrenament este posibil practicarea autohipnozei sau autosoporologiei i de unul singur, fr ajutorul medicului. Multora dintre noi li s-a ntmplat s triasc o stare ciudat, ca de beie, fr a fi folosit stupefiante sau a fi but vreun strop de alcool. Unii au trit experiena levitaiei, alii au avut impresia c sunt purtai, ca halucinai, prin mulimea care iese de la un meci de fotbal sau de la un concert rock... Unii psihologi consider aceste fenomene ca aparinnd familiei de stri secundare sau stri stranii ale contiinei. Nu este uor s le identificm: activitatea cerebral, msurat la electroencefalograf, nu prezint nici o diferen fa de starea normal".
30
Exist totui trei criterii dup care pot fi recunoscute asemenea stri: pierderea noiunii de timp, a limitelor contiinei i a limitelor propriului trup. ln la sfritul secolului trecut, aceste stri stranii erau interpretate, n general, ca o experien religioas (extaz mistic sau posedare de ctre diavol). Societatea noastr are tendina fie s le ignore, fie s le califice drept manifestri ale isteriei. Puini sunt oamenii de tiin care le studiaz n mod serios. Cu toate acestea, ele sunt fenomene obinuite: 30-40% dintre americani afirm c au trit o asemenea experien. Strile secundare ale contiinei sunt nsoite de o senzaie de pace i armonie, pe care Freud o numea sentiment oceanic". Termenul i-a fost sugerat de Romain Rolland, care prin
oceani c" neleg ea nelimitat, fr frontier e. Perso ana este transpo rtat dincolo de ea nsi", rezuma prof. Yves Pelicier , eful servici ului de psihiatr ie de la spitalul Necker din Paris. Sesize az armoni a lumii, cunoat e o impresi e de fuziune , de beatitu dine, extaz, cum simte probabi l ftul la snul
mamei sale, ceea ce las o amintire deosebit de fericire; o stare opus aceleia create de angoas, care duce la disperare." Cnd acest sentiment de absolut dureaz mai mult, intervine o senzaie de dedublare, impresia detarii de mediul nconjurtor... Conform unui studiu realizat de profesorul JeanPierre Valla, psihiatru la Universitatea din Montreal, exist ntotdeauna un factor declanator. Dup prerea revistei Ca m'interesse", cele mai citate cazuri sunt: cele artistice (27%) - emoia n faa unui tablou sau a unui film; sindromul Stendhal", pe care-1 resimt numeroi turiti la Florena, fascinai de atta frumusee; fenomenele de stres extrem, ca n faa iminenei morii sau a aflrii decesului unei persoane apropiate (25%); contemplarea
naturii (20%). Ct despre experie na religioa s, ea nu joac un rol dect n 5,5% dintre cazuri. In general , aceste experie ne stranii nu se uit. Ele sunt de domeni ul tririlor , al realiti i psihice, nu al visului. Pentru unii, ele sunt o dovad a existen ei lui Dumne zeu, a sufletul ui, a vieii de
dup moarte, suscitnd tot felul de credine, n funcie de nivelul de instruire i de cultur
Stri modificate ale contiinei 31
al persoanei respective... n societile tradiionale, strile stranii ale contiinei sunt reglementate de un ansamblu de ritualuri", dup cum constata medicul i etnologul Alain Epelboin, cercettor la CNRS (Centre Naionale de Recherches Scientifques). > Delirul Exist numeroase criterii dup care se poate distinge delirul de strile secundare ale contiinei. In limba latin, delirare nseamn a iei de pe linia dreapt", iar n sens figurat, a emite idei n total opoziie cu realitatea sau evidena. Prima deosebire dintre strile secundare ale contiinei i delir este relativa lor frecven. Strile secundare sunt fenomene curente, dup prerea profesorului Jean Pierre Valla, n timp ce bolile mentale, ca schizofrenia, ating cam dou persoane dintr-o mie. O alt caracteristic distinctiv este durata. Strile secundare dureaz ntre cteva secunde i cteva ore, n timp ce episoadele delirante se prelungesc zile n ir, chiar luni i de cele mai multe ori recidiveaz. Ultima deosebire este factorul declanator. Dac strile secundare i au sursa n mediul ambiant, izvorul delirului se afl n istoria persoanei: El rspunde necesitii bolnavului de a-i interpreta starea proast, de a motiva ciudenia lumii, declara prof. Pelicier. n funcie de cultur, grad de instruire, credine, persoana elaboreaz adesea o explicaie absurd i este absolut convins c aceasta este real." Cnd ideile delirante sunt mprtite i acceptate de un grup sau de o societate ntreag, nu mai sunt considerate ca manifestri patologice. Noiunea de comportament normal sau anormal variaz aadar n funcie de cultur. Delirul poate lua diferite forme i evolueaz cu timpul - subliniaz dr. Michel Steyaert, psihiatru. A crede n fantome nu nseamn neaprat c eti psihopat, mai cu seam dac eti scoian." > Impresia de contopire cu universul Sentimentul oceanic" intervine atunci cnd avem impresia c fiina noastr este contopit cu Universul. Acest sentiment poate fi deosebit de puternic dac ne aflm sub ap. Scufundtorul nu mai
32
aude nici un zgomot n afara respiraiei sale; procentul de oxigen din snge crete, luminozitatea se reduce. Toate concur la producerea unei stri modificate de contiin, de armonie, de fuziune cu tot ceea ce l nconjoar.
> Timpul: se contract sau se dilat

Cnd mergem vreme ndelungat, spiritul vagabondeaz i pierdem noiunea timpului. Putem avea impresia c se accelereaz, se ncetinete sau chiar se oprete. Modificarea reperelor care ne permit s ne situm n realitate este caracteristic strilor secundare ale contiinei. Un drum mrginit de arbori se poate transforma n mintea noastr ntr-un tunel de lumin, reprezentare a timpului.
^ Trupul: nu-i
ma i si mi m lim ite le
n timpul medita iei sau al relaxr ii ne destin dem". Pierde m contii na limitel or corpul ui. Aceast a debute az uneori printro impresi e de dedubl are sau de levitai e. n starea secund ar, imagin ea corpul ui nostru, care se bazeaz
att pe percepii interne, ct i pe informaii primite prin simuri, este profund modificat. > Experiena morii iminente Numeroase persoane care au trit experiena morii iminente (Near Death Experiment NDE) relateaz despre o cltorie extatic. Cine triete o asemenea stare are senzaia c ia prsit trupul, iar la captul unui tunel i apare o lumin salvatoare. Impresiile NDE sunt arhetipuri comune ntregii omeniri. Circa 40% dintre cei care au atins pragul morii afirm c le-au trit. Cartea tibetan a morilor" descria asemenea experiene. n stare de com, n locul informaiilor obinuite pe care le primim din exterior, sunt percepute senzaii luminoase care ne dau impresia c
ptrun dem ntr-un tunel.
Uni i special iti afirm ns c n creier este percep ut pericol ul morii iminen te, iar spiritul interpr eteaz viziunil e respect ive ca pe o trecere n lumea de dincolo .
^" Impresia c formm un tot cu mulimea La un meci de fotbal, la un mare concert rock, la o ceremonie religioas, mulimea devine foarte receptiv la orice sugestie venit de la un conductor. Bubuitul monoton al tobei, sloganurile repetate la un miting politic, litaniile de la o slujb religioas, strigtele suporterilor produc un efect hipnotic cunoscut sub numele de fenomenul mulimii. > Senzaia de levitaie Cei ce declar c au levitat sunt convini de ceea ce spun. Mrturiile nu aparin unor mitomani sau unor persoane care delireaz. Senzaia de levitaie survine atunci cnd informaiile senzoriale, care contribuie la contientizarea corpului, dispar: n momentul n care adormim sau n timpul unei edine de relaxare. Atunci, creierul ia corpul imaginar drept corpul real. n acel moment, suntem convini c sufletul cltorete. Aceasta nu este dect o form a experienei din afara corpului sau a dedublrii. > Halucinaiile se nasc n subcontient A vedea sau a auzi lucruri inexistente nseamn a avea halucinaii. Dei sunt bizare i par a nu exista, perceperea lor este perfect normal. Halucinaia reprezint proiecia lumii noastre interioare n exterior. Viziunile sau vocile pe care le auzim pot fi provocate de insomnie, de consumul excesiv de alcool sau de ingerarea de droguri, cum ar fi LSD-ul, precum i de bolile mentale. Halucinaiile i visele sunt singurele mijloce de a satisface dorinele refulate, n unele cazuri, ele exprim o destructurare profund a personalitii, vecin cu schizofrenia.
^" De la visele premonitorii la sentimentul de deja vu Dei sunt numeroase persoane care pretind c au vise premonitorii, oamenii de tiin consider c un asemenea vis nu este dect o coinciden. Este imposibil, dup prerea lor, s vezi viitorul n vis. O impresie apropiat de astfel de vise este sentimentul de deja vu, convingerea c martorul a trit n trecut o situaie similar. Totul este absolut identic, mprejurrile, culoarea, parfumul, pn i replicile
34
~*| i
rostite. Acest fenomen - numit paramnezie - nu este de domeniul patologicului; el poate fi explicat printr-un control insuficient al memoriei, pacientul lund percepiile prezente drept amintiri.
Meditaia
Meditaia este arta care te ajut s te ridici pn la mari nlimi, dup cum afirm Tuesday Lobsang Rampa. Dar, pentru c aproape toate experienele i cercetrile din acest domeniu i au originea n Tibet i n India, de unde le-a preluat China, iar de la ea Japonia, apare o problem. Dificultatea const n faptul c, prin traducerea textelor din sanscrit n alte limbi din Extremul Orient, s-a pierdut adesea sensul lor exact i cu att mai mult cnd acestea au fost retraduse ntr-o limb occidental (limbile occidentale exprim o gndire concret, iar limbile extrem-orientale, o gndire abstract)... Acest lucru a dus la multe neconcordane. Un exemplu este cuvntul Nirvana, concept care scap comprehensiunii occidentale. Poate c este termenul oriental cel mai puin neles, n Occident se crede c Nirvana nseamn stingerea oricrui interes pentru via, atingerea unui nivel n care nu exist nici memorie, nici aciune. Este considerat adesea ca un vid total, care duce la o stare de complet anihilare. Or, este absolut inexact. Nirvana nu este nici Paradisul, nici contrariul lui, un loc unde nu exist nimic - de fapt, nici nu este un loc. Nu este posibil s trieti ntr-o stare de neant. i totui, occidentalii cred c Adeptul, Guru, Maestrul, Iluminatul caut s ating o stare n care nu mai are nici o noiune. Or, este evident c acolo unde nu exist nimic, nu poate exista nimeni... Iluminatul nu caut negarea tuturor lucrurilor, ci eliminarea dorinelor rele, a avariiei i a altor defecte. Ca s ajung la asta, omul trebuie s se lepede de orice sentiment negativ, pentru ca sufletul lui s poat prsi trupul dup dorin. nainte de a putea cltori n mod contient n astral, trebuie aadar s-i eliberezi spiritul. Meditaia este o form deosebit de concentrare sau de reflectare dirijat, care disciplineaz spiritul i dezvolt o anume atitudine mental.
Este o form de gndire care ne permite s nelegem, pe calea subcontientului i a altor procese, ceea ce nu ar fi posibil s nelegem altfel. Ea conduce spiritul spre o contiin superioar i l autorizeaz s apeleze liber la subcontient, ca la o vast surs de documentare.
Transa
Transa reprezint starea de meditaie n timpul creia eul i prsete nveliul carnal; este extrem de periculoas, cel puin la nceput, dac nu este practicat sub o supraveghere calificat, fiindc, dup cum avertizeaz Lobsang Rampa, diverse spirite elementare sunt dornice s invadeze un trup vacant". Exist i o form special de trans ocult, numit Somnul Templului, care nu se aseamn cu celelalte stri de trans i n care iniiatul este capabil s intre instantaneu. Pentru a ajunge la o asemenea performan, este necesar ns o practic ndelungat. n unele temple, acolitul este supravegheat de instructori, care sunt n msur s rmn n contact cu ceea ce gndete discipolul i s-1 dirijeze pas cu pas. Dup trecerea cu succes a unor teste, candidatului i se acord dreptul de a intra singur n trans, n general, primul lucru pe care l face este s ncerce transa vizionar, adic o trans foarte profund n cursul creia iniiatul rmne absolut imobil, cptnd o rigiditate comparabil cu aceea a unui cadavru. n starea de trans vizionar nu se iese din corp. nainte de a reui aceast performan, trebuie exersat ns transa de protecie, cnd corpul se afl n stare de catalepsie. Respiraia i pulsul sunt extrem de reduse, viaa abia se mai manifest, ntr-o asemenea situaie, subiectul se afl ntr-o trans meditativ profund. Dac i-ar lsa contiina s rtceasc la ntmplare, fr s o controleze, rezultatele ar fi dezastruoase. Metafizicienii iniiai disting perfect realul de imaginar. De aceea, transa profund nu trebuie practicat dect de ctre cei ce au experien. Exist anumite locuri n lume care produc transa. Unii susin c Pythia, vestitul oracol din antichitate, era aezat deasupra unei gropi din interiorul creia ieeau aburi halucinogeni ce o predispuneau la
36
starea de trans n care fcea prevestirile, n cadrul unui experiment realizat n anul 1995, dr. J. Norman Emerson, profesor la Universitatea din Toronto i fondatorul arheologiei psihice, a reuit, cu ajutorul unui medium, s localizeze cteva ruine din Montana, vechi aezri ale unor triburi de indieni din America de Nord. n afara unor misterioase cercuri din pietre de ru, considerate a avea puteri magice, au fost descoperite i dou grote aproape inaccesibile, ai cror perei erau acoperii cu picturi ciudate. Cei ce au ndrznit s le exploreze au ieit de acolo n stare de trans, n urma studierii fenomenului, s-a ajuns la concluzia c grotele respective au fost ocupate, cu sute de ani n urm, de strmoii indienilor de
astzi, care practic au ritualur i de iniiere pe baza transei sexual e.
Le vit ai a
Ca pacitat ea unor indivizi de a face s se ridice diverse corpuri fr s le ating sau de a se ridica n spaiu fr sprijin materi al" astfel este definit fenome nul levitai ei n DEX. Dei
este inexplicabil i nenumrai farsori au trucat-o, levitaia rmne o realitate. A fost atestat din cele mai vechi timpuri, fiind menionat i n Biblie. Iniial a fost considerat ca fiind legat de mistic, ns dovezile ulterioare neag aceast afirmaie. Rampa consider c levitaia nu are nimic misterios, fiind o problem de opoziie a cmpurilor magnetice. De exemplu, dac lum dou bare de magnet i le punem fa n fa, ele se atrag, unindu-se. Dac inversm ns polii uneia dintre bare, dac punem polul sud acolo unde a fost mai nainte Polul Nord, de aceast dat barele se resping cu putere. Sau, dac vom lua o bobin de inducie i o vom lega Ia o baterie sau la alt surs de electricitate, lsnd s cad, pe partea care iese din interiorul bobinei, un inel de aluminiu, cnd va
circula curentu l inelul va pluti n aer, prnd a sfida legea gravita iei. Pe aceast cale, explica ia levitai ei ar fi c , n momen tul produc erii ei, se modifi c propria noastr atracie magnet ic n raport cu pmnt ul, n aa fel nct ne scade greutat ea.
Stri modificate a)e contiinei 7
n China dinaintea comunismului, n Tibet i n Japonia, levitaia i alte fenomene similare erau practicate n mod obinuit. Din domeniul misticii, este bine cunoscut cazul Sfintei Theresa din Avila (15151582), mistic spaniol care levita, timp de cteva minute, n vreme ce se ruga. Descriind aceast experien, declara c avea un sentiment de linite profund, iar dac ncerca s-i opun rezisten, simea cum o for uria de sub picioarele ei o mpingea, fcnd-o s se ridice. Dup ce se sfrea aceast nlare, trupul ei rmnea plutind n aer. Crile Sfintei sunt considerate capodopere att ale limbii castiliane, ct i ale misticismului cretin. Dar levitaia nu are nimic n comun cu erudiia i capacitatea intelectual. Franciscanul Joseph Copertine, care a trit n secolul al XVII-lea, era srac cu duhul, ceea ce nu-1 mpiedica s leviteze. El se ridica adesea, n timpul liturghiei, deasupra capetelor clugrilor. Papa Urban al VUI-lea a fost martor la o asemenea manifestare. Se spune c Joseph s-a nlat o dat peste altar, unde a stat timp de 15 minute printre lu mnrile aprinse, suportnd cu stoicism durerile arsurilor. n epoca victorian este atestat cazul mediumului Daniel Dunglass Home, care a fcut demonstraii de levitaie n faa a numeroase personaliti ale vremii: Napoleon al III-lea, Mark Twain, W. Thackeray... Este cunoscut demonstraia fcut n faa lordului Adore i a cpitanului Wynne: aflndu-se ntr-o camer a unei case din Londra, Home a levitat, ridicndu-se n aer, apoi a ieit pe o fereastr i a revenit imediat pe alta. Fizicianul William Crookes, preedintele Asociaiei Britanice pentru Progresul tiinific, a ajuns, dup ample investigaii, la concluzia c puterile lui Home erau de netgduit, iar el nu putea fi nvinuit de arlatanie. Iat ce scria Crookes: Fenomenul pe care-1 voi atesta este extraordinar, cu att mai mult cu ct contravine raiunii mele, care mi spune c, din punct de vedere tiinific, este o imposibilitate. Dar simurile mele au fost martore la acest fenomen", ntr-adevr, cnd 1-a vzut pe Home plutind la zece centimetri deasupra pmntului, profesorul i-a trecut minile pe sub picioarele i de jur mprejurul trupului celui ce levita, pentru a se convinge c nu folosea nici un truc.
38
Mediu mul britani c Damei Dungl ass Home (18331886). Tim p de 15 ani, Home a fcut numer oase demon straii de levitai e, inclusi v n
p r e z e n a u n o r m e d i c i r e p u t a i a i v r e m i i , a c c e
ptnd uneori s fie examin at de ctre acetia, care nu au gsit nimic special la anatomia sau caracte risticil e fizice ale subiect ului.
Proiecia astral
Maj oritatea oameni lor au avut mcar o dat senzai a (n somn) c zboar sau c se prbu esc ntr-un abis. Aceast impresi
e e s t e a m i n t i r e a u n e i c l t o r i i n a s t r a l T r u p u
l carnal este doar un nveli al celui astral, de care este legat printrun Cordo n de argint, aseme nea cordon ului
Stri modificate ale contiinei
39
La 1 6 d e c e m b r i e
1868, m faa a numeroi martori, Home a [evitat pan ia 1,5 metri nlime i a ieit printr-o fereastr deschis.
40
ombilical ce leag ftul de mam. Trupul carnal rmne inert pe Pmnt, timp n care trupul astral cltorete, rmnnd ns n permanen legat de trupul pmntesc prin acest Cordon de argint, n astfel de cltorii se poate trece de limitele acestei lumi, pn n Purgatoriu sau n Paradis, lucru accesibil oricui, dup cum afirm Rampa. Mai mult, textele sacre indiene vorbesc despre oameni care au vizitat, n timpurile ndeprtate, Luna, Soarele sau stelele. In astral, timpul nu conteaz, putnd fi strbtute spaii nesfrite cu viteza gndului. Nu au importan nici temperatura, nici lipsa atmosferei. Iat ce relateaz Rampa: In Tibet, cltorim mult, nu prin levitaie, ci prin proiecie astral, tehnic pe care o controlm n ntregime.
Atunci, eul prse te trupul, rmn nd legat de el prin Cordon ul de argint, n acest caz, eti liber s mergi unde vrei, cu viteza gndul ui. Uneori, cei ce ntrepri nd o astfel de cltori e resimt un oc, care provine din lipsa experie nei. Aproap e oricine a avut ntr-o bun zi senzai a c adoarm e, ca apoi,
fr vreun motiv aparent, s se trezeasc brusc, cu o cutremurare puternic." Aceast impresie, afirm Rampa, este cauzat de Cordonul de argint, care se contract brusc i corpul astral este readus instantaneu n nveliul su carnal. Eul plutete foarte sus deasupra trupului, ca un balon la captul unei sfori. Un zgomot sau alt factor exterior l poate fora s reintre n trup cu o vitez excesiv. Cel ce doarme se trezete cu o tresrire, avnd senzaia c a czut de undeva de sus. Tibetanii cred c, nainte de cdere", omul putea cltori prin spaiu i practica telepatia, levitaia, clarviziunea. Aceast cdere" s-ar fi datorat tocmai folosirii abuzive de ctre om a puterilor oculte n scopuri egoiste, n loc de a le pune n slujba dezvoltrii speciei umane. Dup unele legende tibetane,
la nceput urile lumii, oameni i comunicau prin telepati e. Dialect ele triburil or nu erau folosit e dect de ctre membr ii aceleia i comuni ti. Limbaj ul telepati c, neleg nd prin acesta comuni carea direct a gndur ilor, era percep ut ns de toi oameni i, indifer ent de limba
lor matern. Este interesant de remarcat c unii antropologi consider ca indispensabil folosirea telepatiei n cadrul populaiilor aparinnd speciei
Stri modificate ale contiinei J
Homo sapiens neanderthalensis, care, din cauza unei conformaii specifice a cavitii bucale i a laringelui, nu putea avea un limbaj rapid i inteligibil, nereuind s pronune vocalele A, I, i U.
^ Centrii de control ai corpului

Pentru a nelege cum se poate realiza cltoria n astral, trebuie s explicm mai nti mecanismul uman. Acesta este compus din nou centri de control. Ocultistul mediu nu menioneaz dect apte, rezumndu-se doar la planurile material i terestru. Ochiul nu percepe dect o parte infim din corpul omenesc. Privind un corp, omul nu vede diverii centri, de care sunt legate poriunile echivalente Super-Fiinei sau Adhyatma, cum este numit n sanscrit. Aadar, exist apte centri teretri sau chakras. n vrful capului se afl ceea ce este numit adesea lotusul cu o mie de petale": Sahasrara chakra - centrul (releul) cel mai apropiat de spiritualitate, deci cel mai susceptibil de a fi deranjat. Mai jos, n regiunea cefei, se afl Ajna chakra, al doilea centru ca importan, fiind n contact cu Adhyatma. Acesta este chakra spiritului. Chakra nu are dect o funcie electric - fiind comparabil cu ceea ce se ntmpl la stabilirea unei legturi telefonice, receptorul jucnd doar rolul de instrument care red ceea ce se transmite de la cellalt capt al firului. Mai jos, de-a lungul coloanei vertebrale, se gsete cea de-a treia chakra, numit Visutha, centrul care controleaz micrile gurii. Releul urmtor, care controleaz pipitul, se numete Anahata chakra. Manipura chakra este principiul Focului, Swadkishatana chakra este principiul Apei i, n fine, Mooladhara chakra, cel de-al aptelea, este principiul Pmntului. Acesta este lcaul Kundalini, care guverneaz viaa i fora vital a oamenilor. Rolul su este echivalent cu acela al focului ce transform apa dintr-un cazan n vapori, vapori care acioneaz turbine" i produc electricitatea necesar elementelor corpului omenesc. Dac focul acesta se stinge, nu mai exist nici o surs de energie. Fiecare zon din corpul terestru corespunde unei anume zone a corpului astral, cu care omul se afl n comunicare permanent prin intermediul acestor chakra. Adesea, indivizi crora li s-a amputat un
li
42
picio r sau o mn se pln g c i doar e mem brul tiat. Acea sta este cea mai bun dova d c picio rul fizic amp utat este n legt ur cu picio rul astra l, care nu poat e fi tiat. Cele dou corp uri sunt sincr
onizat e cu direci a fluxul ui Kund dini. Fii nele uman e sunt strb tute de un curent de aceea i natur cu unul electri c, avnd acelea i propri eti. La oamen i, cele dou fire sunt cunos cute sub numel e de Ida i Pingal a. Ele nu sunt, propri u-zis, nite fire
condu ctoare , ci mai curn d nite tuburi. Ida ocup partea stng , iar Pingal a pe cea dreapt . Acest e dou surse creeaz energi a necesa r funci onrii pasive a Kund dini. Ele pot fi consid erate gardie nii care pzesc snta tea Kund dini, iar chakm - relee sau centri
de telec oma nd. > A u r a C uren tul fore i vital e se asea mn cu un tub de neon . Obs ervat cte va secu nde, se cons tat c lumi na lui nu este fix, ci emit e vibra ii, puls aii
care coresp und gndir ii subiec tului. O persoa n capabi l s obser ve aceste lucrur i ar putea vedea cum contur urile corpul ui iau o tent albst ruie, asem ntoar e fumul ui unei igri ce se consu m singur . Acest fum albst rui nfo ar suprafa a
trupul ui cu un strat avnd o grosi me unifor m, n funci e de snta tea i fora subiec tului. La o perso an n vrst poate avea grosi mea de un centi metru, la una robust poate atinge cinci, apte sau chiar zece centi metri. Aceas ta este radiai a eteric a corpul ui. Pe
rsoa nele dotat e cu calit i deos ebite de clarv iziun e pot obse rva c din centr ul capu lui unui subie ct porn ete un joc de lumi ni asem nto are unei fnt ni artez iene, ale crei bule varia z n func ie de gnduril e
omulu i, iar deasu pra capul ui poate fi vzut un nimb, un halo, o aureol , un disc de aur ale crui strlu cire i nuan e depin d de gradul de spiritu alitate i de evolu ie ale subiec tului. Dac subiec tul este nzest rat cu o deose bit senzu alitate , aura va avea
o nuan rocat ; dac este mai nclin at spre spiritu alitate , aura va fi de un verde oxidat . n jurul corpu lui se afl o vltoa re de culori care se nvrt esc n jurul capul ui, ochilo r, gurii, nasul ui, prul ui, pieptu lui, ombil icului i organ elor genita
le. Vlt oare a devi ne mai pui n inte ns n jurul
43
genu nchil or, culo area se aten ueaz i devi ne unifo rm apro ape de glez ne i de label e picio arelo r. C uloril e mic toar e, ames tecat e, schi mbt oare ale aurei , form eaz o perp etu scp rare
de culori, o adevrat irizaie. Fiecare culoare, fiecare striaie are semnificaia ei. Aura se aseamn cu un ou nvluit n fire de mtase de diferite culori, mpletite fr a folosi vreodat de dou ori aceeai culoare. Aura, etericul i, n interior, lumina vie, care este fora vital, pot fi vzute deodat. Este greu de explicat, dar ele pot fi observate distinct, pentru c nu interfereaz. Ca i cum cele trei elemente subtile sar afla pe planuri diferite n perspectiv, fr s se acopere unul pe cellalt, putnd fi observate concomitent, dar i fiecare separat.
Experiena morii aparente

Numeroase persoane au trit experiena unei mori aparente, NDE (Near Death Experience). Un sondaj Gallup din anul 1998 dovedea c 15% din populaia Statelor Unite a trit o astfel
de expe rien . Pentr u majo ritate a celor impli cai, viaa a luat o alt ntor stur dup acee a. Mul i consi der c au pit pe tr mul cell alt. M oarte a fiind, prin defin iie, un even imen t ireve rsibil
, cel ce revine din moarte" nu se ntoarce, pentru c de fapt nu a fost mort. Yoghinii numesc eliberarea energiei vitale kundalini", japonezii o numesc ki", amanii cltorie iniiatic", iar adepii New Ageului cltorie astral". Tot arsenalul misticii orientale, occidentale, amerindiene este mobilizat la cptiul celui ce revine din moarte", profund impresionat de realismul viziunii trite. Orict de diferit ar fi de la un individ la altul, NDE prezint unele elemente comune: fiecare persoan o poate tri, indiferent de cultur sau de epoc, iar toate experienele sunt asemntoare. Cercettorii au ntocmit o list de criterii care caracterizeaz NDE: senzaia de prsire a trupului; trecerea printr-un tunel sau spaiu ntunecat la captul cruia se vede o lumin misterioas; nainte
de trezir e, cine va roste te: Nu i-a sosit ceas ul"; ntl nirea cu pers oane cuno scute , apro piate sau
44
cu personaje religioase ori din mitologie; impresia de clarviziune; rularea rapid a filmului vieii"; atingerea unei frontiere; hotrrea de a se ntoarce n timp i, n fine, reintegrarea temporal. i numai cinci dintre aceste senzaii sunt suficiente pentru a caracteriza NDEul... n majoritatea cazurilor, NDE se desfoar ntr-un fel de stare de fericire i-i aduce persoanei n cauz o senintate necunoscut pn atunci. Exist ns i unele experiene care-i las subiectului un sentiment de teroare: viziuni infernale sau doar o stare de nelinite i spaim fa de stranietatea senzaiilor i a pericolului morii iminente. Interpretarea acestor ntmplri nu este universal, ea difer n funcie de cultur. Studiile nu relev
existen a vreunu i profil de personalit ate mai vulnera bil dect altul. Psiholo gul britani c Suzann e Black more, pasion at de fenome nele parano rmale, pe care caut s le explice n mod raiona l, consid er ns c asemen ea studii nu sunt conclu dente.
^ St ril e ati pic e
ale somnului Se pare c nu este absolut necesar s te afli n pragul morii pentru o ieire" din corp. Catherine Lemaire, psihoterapeut, a studiat ndeaproape acest fenomen, punnd accentul pe aspectul su oniric. n mod normal, visele survin n perioada somnului profund, aanumit paradoxal, precedat i urmat n mod obinuit de somnul lent, cnd amintirile viselor sunt confuze, uneori complet terse. Or, se ntmpl cteodat ca somnul paradoxal i visele care-1 caracterizeaz s se manifeste fr faze conexe. Atunci se vorbete de hipnagogie (adic visul survine nainte de adormire) i hipnopompie (cnd visul se desfoar la trezire), n aceste stri atipice de somn, visul las o amintire incredibil de real i spectaculoas. Un astfel de episod
poate surveni n timpul zilei, adesea ntr-o stare de oboseal avansat datorat lipsei de somn, i, de cele mai multe ori, asemen ea halucin aii sunt greu de distins de o experie n obiecti v. Frontie ra dintre vis i realitat e se poate estomp a i n cursul unei parali zii a somnul ui", cnd
are loc trezirea brusc, n timp ce trupul rmne ntro stare de somn paradoxal, adic deconectat de comenzile motrice ale creierului.
Stri modificate ale contiinei 45-
Cltoriile n afara trupului, susine Suzanne Blackmore, pot interveni atunci cnd organele de sim, n special ochii, nu mai sunt puse n legtur cu centrii cerebrali ai percepiei. Subiectul ar trebui s reconstituie realitatea cu ajutorul memoriei i al imaginaiei. Aceste ipoteze in seama de un aspect important din relatrile cltoriilor n afara trupului: amestecul de detalii exacte cu cele false. Pentru a ncerca aceast stare i a atinge extazul rugciunii, marii mistici se priveaz de somn. Strile extraordinare de contiin trebuie s aib o interpretare inteligibil pentru a nu produce dezechilibre. Drept cadru de referin poate servi religia, sincretismul spiritual al New Age-ului... Dei cltoria n afara trupului este o constant a NDE, ea nu este suficient pentru definirea fenomenului. Experiena este, n general, mult mai bogat cnd viaa este n pericol - poate pentru c, n acest caz, intr n joc diverse mecanisme cerebrale. Deoarece NDE survine adesea n camerele de reanimare sau n slile de operaie, cercettorii s-au ntrebat dac nu cumva starea este provocat de anumite medicamente, cum ar fi ketamina, un anestezic puternic, folosit pn n anii 1980-1990 pentru a adormi copiii care suferiser arsuri grave sau n cazurile de intervenii chirurgicale urgente. Ketamina era folosit i de animatorii americani ai micrii psihedelice, care se foloseau de puterea ei halucinogen pentru a explora limitele imaginaiei. Substana provoac o experien mental identic NDE-ului, foarte bine descris de dr. Timothy Leary. Dar n perioada n care apostolii psihedelicului experimentau cele mai violente droguri nu era cunoscut NDE! Prima lucrare pe aceast tem a fost Viaa dup via" a lui Raymond Moody, aprut abia n anul 1975...
Bilocaia
Capacitatea de a te afla n dou locuri deodat este cunoscut sub denumirea de dedublare sau bilocaie. ntmplri de acest gen au fost consemnate documentar nc din antichitate. Apollonius din Tyane a asistat, se pare, prin intermediul clarviziunii, la asasinarea mpratului roman Domiian, ce a avut loc la data de 18 septembrie 96 d.Hr.
46
Un caz binecunoscut este acela al clugrului Alfonso de Liguori, care, fiind ntemniat la Arenzo, la distan de patru zile de Roma, n urma a cinci zile de post, pe 21 septembrie 1774, a czut ntr-un somn cataleptic. Cnd s-a trezit a povestit c asistase la ultimele clipe ale papei Clement al XlV-lea, care tocmai decedase. Abia peste cteva zile tirea morii papei a fost confirmat de un mesager, care declara c Alfonso de Liguori fusese vzut rugndu-se n imediata apropiere a suveranului pontif, n ultimele clipe de via ale acestuia. Cel mai cunoscut caz de bilocaie este acela al nvtoarei Emilia Sagee, nscut la 3 ianuarie 1813, la Dijon (Frana), n 1845 fcea parte din corpul profesoral al unui institut de domnioare (fiice ale unor familii de aristocrai din Neuwelcke, Letonia). De la un timp, elevele au nceput s spun c o vedeau pe profesoar n dou locuri deodat. Conducerea colii nu a luat n seam la nceput sesizarea lor, considernd-o drept fabulaie, ntr-o zi ns, n timpul orei de broderie, pe cnd elevele fuseser lsate n grija unei supraveghetoare, toate cele 42 de fete, care o urmreau prin fereastr pe profesoara lor culegnd flori n grdin, au constatat cu surprindere c supraveghetoarea i prsise locul, iar pe scaunul lsat gol de aceasta apruse doamna Emilia, care continua i s culeag flori n grdin! Dou fete mai curajoase s-au apropiat de apariie ncercnd s o ating, iar una dintre ele i-a trecut mna prin imaginea ei, ceea ce a fcut ca materializarea s dispar. Aceasta nu a fost singura mprejurare n care profesoara se dedublase. Odat, una dintre imaginile ei scria pe tabl, iar cea de-a doua, aflat n imediata apropiere, mima gesturile celei dinti. Altdat, n timp ce o ajuta pe una dintre eleve s se mbrace n faa oglinzii, fata a vzut profilndu-se pe luciul acesteia dou imagini ale profesoarei, n urma dovezilor incontestabile, conducerea colii a fost nevoit s o concedieze pe Emilia Sagee, pentru a nu speria copiii. Un alt caz interesant de dedublare a avut loc cu un secol n urm. S. H. Beard a realizat o serie de experiene n epoca victorian, ncercnd s apar n faa logodnicei sale, I. S. Verity. Iniial a adormit n timp ce se concentra i nu i-a mai amintit dac a reuit sau nu. Dar, a doua zi, domnioara Verity i-a spus c 1-a vzut n toiul nopii, mbrcat n
47
cma de noap te, lng patul su. Lucr u confi rmat, de altfel , i de sora acest eia, pe care o trezi se ca s-i fie mart or. Bear d a repet at de mai mult e ori expe rien a, ajun gnd s-i contr oleze perfe ct
dedublarea. Un alt caz cunoscut este cel al maiorului englez ir Carne Raschse. nainte de vacana parlamentar de Pati a anului 1905, mboln-vindu-se de grip, deputatul nu a putut participa la o edin a Camerei Comunelor la care inuse foarte mult s fie prezent. Cu toate acestea, n timpul edinei a fost vzut stnd pe locul lui obinuit de ctre doi deputai, unul dintre ei semnalndu-i prezena unui al treilea. Primul care l remarcase s-a ridicat de pe scaun ndreptndu-se spre el, dar a constatat cu surprindere c Raschse dispruse fr urm. tiindu-1 grav bolnav, ir Gilbert Parker i ir Arthur Hayter au inut s-1 felicite pentru faptul c, dei suferind, nu lipsise de la edin. Ducndu-se la el acas, familia, care tia c bolnavul nu se micase din pat, a rmas stupefiat. Un alt caz este acela al australianului Louis Rodgers. Nu se tie precis anul naterii
sale, dar a dece dat n 1942 . Rod gers emig rase n Aust ralia n 1931 , unde se mani festa se ca medi um. Dei nu dera nja pe nime ni, se spun ea c ar fi fost vzu t n mai mult e locu ri deod at, locur i ce se aflau
la distane apreciabile unele de altele (l 000 de kilometri), n cele din urm, dr. Martin Spencer, directorul Institutului de Cercetri Fizice din Australia, a ntreprins o anchet, creznd c este vorba de o escrocherie. Rodgers a czut de acord s nu prseasc trei sptmni oraul Melbourne, vreme n care a fost pus sub supravegherea poliiei. Totui, n acest timp el a aprut la Sydney, unde a luat o camer la hotel. Detectivul particular nsrcinat cu supravegherea lui i-a telefonat lui Spencer: Rodgers este aici, la Sydney". M-ar surprinde, i-a rspuns Spencer, pentru c tocmai se pregtete s ia masa cu mine la Melbourne." A urmat o nebunie general, n cele din urm, Rodgers a acceptat s fie supus nc unui test, cu condiia ca dup aceea s fie lsat n pace. Pe 12 aprilie 1937, la prnz, fiind nchis n biroul doctorului Spencer,
la Mel bour ne, cu mai mul i mart ori de fa, Rod gers i-a cerut lui Spen cer s-i dea o parol . Spen cer ia dat parol a Lila s". Apoi au rma s
48
n ateptare. Dup o vreme, au primit un telefon prin care era anunat prezena lui Rodgers la Sydney, iar la ora 17, un apel din Sydney: Aici este Rodgers, a rsunat vocea din telefon. Parola este Lilas!". Dup cum i se promisese, investigaiile nu au mai continuat. S-ar putea face tot felul de speculaii, c ar fi avut un frate geamn sau o sosie... Totui, amprentele digitale din camera de hotel din Sydney i aparineau. Rodgers a murit n 1942, pe cmpul de lupt, lund secretul bilocaiei cu el.
Hipnoza
Stare asemntoare cu somnul sau somnambulismul, provocat artificial, prin sugestie, n timpul creia controlul contient asupra propriei
compo rtri i contact ul cu realitat ea slbesc , aciuni le celui hipnoti zat fiind supuse voinei hipnoti zatorul ui." Prac ticat nc din antichit ate, dup cum o dovede te o imagin e gravat pe o moned egiptea n din timpul lui Ramse s al IIlea, hipnoz a a cunosc ut o mare vog de-a
lungul timpurilor. Vestitul alchimist Paracelsus i-a oferit baza teoretic, dovedind c toi oamenii au un cmp magnetic strbtut de fluide magnetice. Hipnoza i-a sedus apoi pe Freud i pe ali cercettori de la nceputul secolului al XX-lea, impunn-du-se ca metod terapeutic n domeniul psihiatriei dup 1860. Prezentarea acestei ciudate stri a avut loc n anul 1792, cnd Franz-Anton Mesmer (nscut n 1734, cu studii fcute la Viena), care trecea drept un personaj cu puteri misterioase, a organizat o edin la care au fost invitate regina Maria-Antoaneta, o serie de doamne din nalta societate i cteva curtezane. Mesmer a venit mbrcat n mov. A invitat doamnele ntr-un salon, aezndu-le n jurul unui bazin plin cu ap n care plutea pilitur de fier, oferindu-le cte o mic tij de aram. Experiena
a fost att de ocant , nct doamn ele au fcut o criz de isterie care a pus capt edine i, dup cum scria, n 1994, revista francez Myster es". Tez a de doctora t a lui Mesme r a dezbtu t tema: Influe na planete lor asupra bolilor oameni lor". El i trata pacien ii prin pase, aezn du-i n
jurul unui hrdu cu ap n care plutea pilitur de fier. Fluidul" emanat provoca, dup cte se pare, convulsii care aveau proprietatea de a vindeca, n 1890 Freud s-a interesat de aceast metod. Dei folosit din cele mai vechi timpuri de vrjitoarele care cdeau n trans i de amanii ce intrau n legtur cu spiritele, nimeni nu tie, pn astzi, cum funcioneaz i este aproape imposibil s fie formulat o definiie a fenomenului. S-a constatat ns valoarea ei curativ. Cu ajutorul hipnozei pot fi vindecate nenumrate tulburri, de la impoten la eczeme. Se fac chiar i operaii sub hipnoz - metoda a fost folosit de chirurgii belgieni. Deocamdat s-a renunat la ea, din cauza riscului de a iei brusc din starea de trans n timpul operaiei... Dup 50 de ani de ignorare, n timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial (1943) hipnoza a cunoscut un nou avnt, n momentul n care mii de soldai traumatizai au fost tratai i vindecai (peste 70%) cu ajutorul acestei metode, ceea ce a fcut posibil recuperarea acestora pentru cmpul de lupt. Unii medici o prezint ca pe o stare deosebit a contientului, distinct de somn, vis i starea de veghe. Alii avanseaz ipoteza C ar fi un vis lucid", n care contientul se estompeaz, lsnd loc incontientului. Dar nimeni nu poate spune exact despre ce este vorba. Adversarii lor i nvinuiesc pe hipnotizatori de escrocherie, violarea subcontientului, manipulare. Ei consider c vindecrile nu ar fi de durat, deoarece hipnoza nu face dect s substituie un simptom altuia. Totui, n 1999, n Statele Unite, 60% dintre pacienii cu probleme psihice o experimentaser, iar medicii din Frana nu ezit s o foloseasc, n serviciul de psihiatrie al spitalului parizian Saint-Antoine" se practic hipnoza, ca i n spitalul militar Percy" din Lyon, n secia de arsuri grave. La Versailles, un medic i-a prsit specialitatea de ORL-ist pentru a deschide un centru anti-fumat pe baz de hipnoz. La Toulouse, Rouen, Brest, Bordeaux, spitalele au servicii de specialitate, fiind folosit chiar i n materniti. Hipnoza este folosit n India ca anestezic, iar n Anglia ca analgezic. Este practicat i n psihoterapie, pentru regresiile de memorie, n
50
Sfidarea pai'anormalului
scopul localizrii unui blocaj psihologic. In Elveia este folosit la antrenamentele sportivilor. In acest caz, hipnoza relev capaciti ascunse ale corpului uman. Pentru a se antrena autonom, pacientul trebuie s deprind autohipnoza. Aceste practici nu sunt recunoscute n mod oficial de medicin, dar sunt tolerate. i aceasta, dei hipnoza poate provoca stri maladive: letargie, catalepsie, pierderea cunotinei, a echilibrului. Un hipnotizator face apel la tehnici vizuale, dar i auditive, tactile i olfactive. Dac nu sunt bine practicate, acestea pot duce la sinucideri colective - cum s-a ntmplat n cazurile rsuntoare ale unor mari secte americane. Gerald Arca, medic francez hipnoterapeut, declar c se ocup mai ales de problemele neurotice. Aceste manifestri ale corpului dovedesc, n general, c mentalul se afl n impas. Or, hipnoza permite subcontientului" s preia tafeta contientului pentru a obine o mai bun gestionare a problemelor pe care le-a generat chiar el, pentru c, n aceast situaie, medicina nu mai poate face nimic. Ea pune pacientul ntr-o stare modificat a contiinei, care nu este nici veghe, nici somn i n care subiectul este n legtur cu incontientul su, ceea ce-i permite s-i reduc puterea aciunilor. Nu este ntotdeauna indicat s fie suprimat durerea - n unele cazuri ea fiind foarte util ca semnal al unor afeciuni grave. A face s dispar durerea prin hipnoz i poate dovedi ns pacientului c mediumul hipnoterapeut dispune de resursele necesare pentru a obine rezultatele dorite.
> Legtura dintre contient i subcontient

Pentru a nelege hipnotismul, spune Lobsang Rampa, trebuie s nelegem care este legtura dintre contient i subcontient. In fiecare dintre noi coexist dou fiine, afirm el. Prima este o entitate mai activ, reprezentnd o zecime din noi, creia i place s cerceteze i s pun ordine n toate. A doua entitate, subcontientul, s-ar putea asemna cu un uria binevoitor care nu este n stare s raioneze. Contientul este dotat cu logic i raiune, dar nu are memorie. Toate evenimentele existenei noastre, chiar i cele de dinainte de
51
a ne nate , sunt nreg istrat e i pstr ate n subc onti ent i, n anu mite form e de hipn oz, pot fi scoa se la iveal pentr u a fi exa mina te". C reier ul, n ansa mblu , se asea mn cu o bibli otec imen s. La in-
trare se afl o bibliotecar care tie unde se gsete fiecare carte. Nu e necesar s fi citit toate crile din bibliotec, dar, consultnd fiele, poate pune la dispoziia cititorilor materialele care trateaz subiectul solicitat. Contientul este dotat cu raiune i adaptat unei anumite forme de logic, dar nu este nzestrat cu memorie. In schimb, el poate stimula subcontientul ca s-i furnizeze informaiile pe care acesta le pstreaz n celulele memoriei, ntre contient i subcontient exist ceva ca un ecran care blocheaz informaiile aduse de contient. Din cauza acestui ecran, contientul nu poate scotoci" n subcontient, ceea ce este bine, altfel sar putea influena reciproc. Dac memoria ar fi asociat raiunii, atunci unele informaii ar fi deformate. Contientul este capabil s se concentreze numai asupra unei singure
idei. Gn direa fiind extra ordin ar de rapid i gnd ul schi mb nduse fulge rtor, se creea z impr esia gnd irii simu ltane la dou lucru ri, dar n realit ate un sing ur lucru poat e rein e aten ia . S ubco ntie ntul este
lipsit de discernmnt, nu este nzestrat nici cu raiune, nici cu logic, dar, dac sar reui trecerea forat a unei sugestii prin ecranul care desparte contientul de subcontient, atunci acesta din urm ar putea fi constrns s se comporte dup dorin. Concentrarea ateniei, contient, asupra unei idei, intensific puterea de sugestie. Spunndu-i-se unei persoane c va fi hipnotizat, ea va crede, pentru c n aceest moment ecranul va fi ndeprtat. Exist muli oameni care sunt convini c nu pot fi hipnotizai. Negnd predispoziia la hipnoz, nu fac dect s-o ntreasc, pentru c, n confruntarea dintre voin i imaginaie, ultima este aceea care iese ntotdeauna nvingtoare. Hipnotizatorul trebuie s dispun de un mijloc de a atrage atenia persoanei ce urmeaz a fi
hipn otiza t, n aa fel nct con tient ul ei, care nu poat e abor da dec t o prob lem n acel ai timp , s poat fi stpnit ; dup acee a este uor s fie strec urate suge stiile n subc onti ent.
52
In general, pentru a solicita atenia cuiva, hipnotizatorul dispune de o bucat de cristal sau de un alt obiect de acest gen; el cere subiectului s-i concentreze atenia, n mod contient, asupra acelui obiect strlucitor, pentru a neutraliza contientul, fcndu-1 s nu observe ceea ce se petrece n spatele lui. Acest mijloc de adormire a fost folosit, la nceputul secolului al XlX-lea, de chirurgul englez James Braid, care a gsit i termenul de hipnoz" (din grecescul hypnos = somn), explicnd c starea respectiv nu este provocat de puterea hipnotizatorului, ci de un fenomen aparte intervenit n sistemul nervos. Hipnotizatorul ine obiectul strlucitor sau un deget la nivelul frunii subiectului, pentru ca, n momentul n care
acesta i ridic privirea, s se produc o oarecar e tensiun e. Muchi i oculari i pleoap ele se contrac t pentru a putea privi n poziia aceasta anorma l: muchi i oculari , care sunt cei mai slabi din corpul omene sc, oboses c mult mai repede dect ceilali, n cteva minute , ochiul
ncepe s lcrimeze. Atunci, hipnotizatorul i spune c ochii i sunt obosii i c i este somn. Subiectul, dornic s nchid ochii, pe care-i simte obosii, ajutat de monotonia glasului care i repet nencetat acest lucru, se las cu totul n voia hipnotizatorului, cobornd total garda subcontientului. Casc, simte nevoia s doarm. Dup ce acest exerciiu va fi fcut de mai multe ori, subiectul va putea fi mai uor sugestionat i astfel se va lsa hipnotizat. Subcontientul fiind total lipsit de sim critic, nu va ridica nici o obiecie. Astfel, hipnotizatorul poate asista o femeie, fcnd-o s nasc fr dureri, sau poate convinge orice persoan s suporte o operaie, folosind hipnoza n loc de anestezic. S-au observat i alte efecte ale
hipnoz ei. Armn d Mrie Jacque s de Chaste net, marchi z de Puyseg ur, ofier de artileri e, care avea un cabinet propriu , povest ete urmto rul caz. ngrijin du-1 pe Victor Race, un ran care suferea de tulbur ri respira torii, n urma paselor magnet ice, pacient ul cade ntr-un somn bizar
i, complet adormit, ncepe s-i diagnosticheze boala i s prescrie tratamentul adecvat! i nu numai att: cu timpul, Victor ncepe s diagnosticheze, de la distan, i bolile altor pacieni, recomandn-du-le tratamentul. Puysegur numete aceast stare somnambulism
artificial". El a dovedit c pentru vindecarea pacienilor nu este necesar provocarea crizelor de isterie i a convulsiilor, demonstrnd importana dialogului dintre magnetizator i magnetizat. Astfel, a pus bazele teoriilor psihologice n contrast cu cele fiziologice. Parapsihologi americani celebri - J. B. Rhine, Jeana Dixon, Brian Weiss, Raymond Moody - au suspus regresiei hipnotice pacieni care declaraser anterior sentimentul tririi unei viei anterioare, dnd am nunte hipnotizatorului despre aceasta i comportndu-se ca atare. Exist centre de studii de parapsihologie i terapie hipnotic n toat lumea: SUA, Frana, Anglia, Rusia, Cehia, China, Japonia, ca i n Romnia, n lumea medical sunt cunoscute rezultatele profeso rilor Gheorghe Marinescu, State Drgnescu sau Arthur Kreindler, care au folosit hipnoza nu numai pentru tratarea unor nevroze i stri depresive, ci i pentru depistarea unor focare reactive" n antecedentele subiecilor cu tulburri neuropsihice, dup cum sublinia, n anul 1999, ntr-un numr din Magazin internaional", doctorul Geta Elena Gheorghe.
^ Autohipnoza O alt metod cu ajutorul creia care omul se poate debarasa de unele slbiciuni sau deprinderi neplcute i duntoare (fumatul, alcoolismul) este autohipnoza. n fiecare individ exist aadar cele dou entiti - contientul i subcontientul. Ele pot fi fcute s lucreze una pentru cealalt. Subcontientul, n condiii normale, nu este accesibil tuturor formelor de cunoatere. Cei mai muli dintre oameni nu i amintesc cum s-au nscut, dei aceast amintire se afl undeva n subcontient, n condiii speciale, o persoan hipnotizat i poate aminti ns chiar lucruri de dinainte de a se nate. O persoan care se autohipnotizeaz elibereaz puteri nebnuite i faculti pe care le posed oricine fr s tie. Iat cum se poate obine aceasta. V nchidei ntr-o camer cu jaluzelele trase, ne sftuiete Lobsang Rampa, avnd deasupra capului o veioz, stingei toate celelalte lumini i v aezai n aa fel nct s fie nevoie s ridicai puin
54
capul ca s vedei veioza. Trebuie s fii lungit comod pe pat i s v ndreptai privirea spre sursa de lumin. Stai nemicat cteva minute, respirai ct mai linitit cu putin i lsai gndurile s rtceasc n voie. Dup un minut sau dou, v spunei c toi muchii vi se vor destinde, nchipuii-v c trupul dvs. este un mare ora, iar celulele trupului sunt ocupate de o mulime de omulei. Nite foarte mici muncitori ce pun n funciune muchii i tendoanele, care vin n ajutorul celulelor dvs., fcndu-v s trii. Acum dorii ns s v destindei i nu vrei s fii deranjai de aceti lucrtori, care v-ar putea contracta vreun muchi sau ar face s tresar vreun nerv. Deci, concentrndu-v gndirea asupra degetelor de la
picioru l drept, le spunei acestor omule i s prse asc degetel e i s plece unul cte unul, s defilez e prin laba picioru lui, prin glezn, s urce prin pulpa picioru lui, pn la genunc hi. Dup plecare a lor, picioru l dvs. drept va fi moale, fr vlag, comple t destins . Apoi urmeaz s se destin d
pulpa piciorului i gamba, pe care le vei simi grele, amorite, perfect relaxate. Dup ce v vei asigura c ntradevr dreptul este destins, continuai cu piciorul stng, apoi cu minile, ncepnd tot cu degetele, i aa mai departe. Dac reuii s v destindei i v eliberai de orice var putea sustrage, de orice zgomot din interior, vei putea deschide ua subcontientului i vei cpta noi capaciti de cunoatere. Cnd vei fi total destins, inspirai adnc, uor, umplei-v plmnii cu aer. Reinei-v cteva clipe respiraia, apoi expirai foarte lent, timp de cteva secunde. Pentru aceasta nu trebuie s depunei nici un efort, ci doar s respirai linitit, normal. Reluai de mai multe ori exerciiul, reineiv rsuflarea, ascultai cum v bate inima, apoi expirai lent. Vei
simi cum se ngreu neaz capul, muchi i faciali se vor destind e i vei avea senzai a unei stri plcute . Odihni i-v, ncerc nd s rmne i ct mai calm, s v destindei ntreag a fiin. nai nte de a trece la hipnoz a propriu -zis, va trebui s fii sigur c suntei ntradevr destins ,
pentru c la primele dou ncercri vei avea impresia unei tulburri. Dup aceea, totul vi se va prea normal.
55
Nu trebu ie s v grbi i, totul trebu ie fcut cu rbd are, fr efort uri prea mari, ca s nu inter vin ndoi ala, ezita rea i obos eala musc ular . C nd ai obin ut acest lucru , ridic aiv ochii ctre veio za de
deasupra capului, n aa fel nct s nu facei nici un efort deosebit. Privii-o, ea trebuie s v adoarm. V spunei c vrei ca pleoapele s vi se nchid cnd vei termina de numrat pn la zece i ncepei s numrai foarte rar. Acest exerciiu creeaz un reflex condiionat, pentru ca, la viitoarele edine de autohipnotism, s nu mai ntmpinai nici o dificultate n a v destinde; va fi suficient s numrai ca s cdei ntr-o stare hipnotic, ns, pentru a reui s atingei fr efort primul stadiu al transei trebuie s exersai asiduu. S presupunem c dorii s fii un om cu o voin puternic, o personalitate dominant, n stare s-i influenai pe cei din jur. Trebuie s tii s vizualizai acest lucru. S v gndii la noul dvs. eu", s studiai noua postur aa cum studiaz un actor rolul unui personaj n pielea cruia vrea s intre. Cu ct v vei imagina mai intens ceea ce vei
dori s fii, cu att mai repe de vei reali za acest lucru , n timp ul zilei, va trebu i s v gnd ii la calit ile pe care vei dori s le avei sau la viciil e de care vrei s v deba rasai i s v repet ai c, la o anu mit or,
de preferin seara, cnd vei intra n trans, calitile pe care le dorii vor aprea mai clar. i butul excesiv, i fumatul pot fi vindecate prin autohipnoz. Nu trebuie dect s v convingei subcontientul c avei oroare de igri sau de alcool i vei reui s scpai incredibil de uor de aceste vicii. Totui, puini oameni reuesc s se lase de fumat, la aceast situaie contribuind nsui faptul c peste tot se spune c este greu s te lai de fumat, ceea ce, prin repetabilitate, opereaz ca un fel de hipnoz. Dar, aa cum hipnotismul incontient v-a fcut s credei c nu v putei lsa de fumat, hipnotismul contient poate reui s v fac s nu mai aprindei niciodat o igar. Atenie ns, orict am repeta dorina, att timp ct ideea nu va intra n subcontientul nostru, nu vom reui s facem ceea ce ne-am propus. Riscm chiar s accentum latura
nepl cut .
56
Telepatia
Misteriosul fenomen al telepatiei se nscrie printre manifestrile parapsihologice. Dup cte se pare, el este comun tuturor oamenilor, dei se manifest mai frecvent la anumii indivizi dotai, n ciuda cercetrilor ntreprinse pentru a-1 explica, pn acum nu s-a gsit nici o formul satisfctoare. E. Myers, un cercettor din secolul al XlXlea, considera c telepa-tia este transmiterea unei impresii de la un spirit la altul, fr s treac prin cele cinci simuri. Etimologia greac a cuvntului l definete clar: Ceea ce se simte, se percepe i se manifest de la distan". Dicionarul explicativ al limbii romne l definete astfel: Facultate psihologic (contestat de unii) atribuit unor oameni de a
percep e fenom ene care nu sunt n raza simuri lor, precu m i de a transm ite gndul la mare distan , fr interm ediul organe lor de sim obinu ite; percep ere a fenom enelor i a gndur ilor de la distan ". Nu se tie dac este vorba despre o funcie neexpl oatat a fiinei umane
, despre reminiscenele unei aptitudini pierdute sau, poate, ale unei caliti care nu este absolut necesar pentru evoluia speciei. Fenomenul este menionat din cele mai vechi timpuri. Biblia atest c profetul Eliseu avea capacitatea de a surprinde cele mai tainice discuii, ceea ce ia permis s tie c regele Siriei avea s atace Israelul. Filosoful grec Democrit a ncercat s explice telepatia dezvoltnd teoria corpusculilor. Herodot relateaz cea mai spectaculoas ntmplare din antichitate: regele Lydiei, Cresus (546-500 .Hr.), era ngrozit de puterea crescnd a Persiei. Vrnd s consulte un oracol, ca s afle dac era oportun s o nfrunte, face mai nti un test de credibilitate, aa c trimite apte mesageri la tot atia ghicitori din Grecia i Egipt, cu indicaia de a pune
fiecru ia dintre ei, n cea de a o suta zi, urmto area ntreba re: Ce face n clipa aceasta regele Cresus, fiul lui Aliates ?". Nu s-a pstrat dect unul dintre rspun suri, acela al Pythiei din Delphi, pe care Cresus 1-a consid erat drept singur ul releva nt: Simu rile mele percep mirosu l unei broat e estoas
e puse la foc cu carne de miel.
57
Vasul - o cldare cu capac - este din aram." ntr-adevr, pentru a ncerca fora de clarviziune a oracolelor, n cea de a o suta zi de la plecarea mesagerilor, Cresus fcea ceea ce a prevzut oracolul. Pythia nu s-a nelat nici n privina rzboiului lui Cresus cu perii, cnd a afirmat c o mare putere va fi distrus, numai c, n stilul ei sibilinic, n-a precizat c, de fapt, era vorba de cea a lui Cresus. Experiena lui Cresus a fost prima din domeniul telepatiei despre care avem dovezi. Cicero, n tratatul Despre ghicit", povestete cum doi prieteni, cltorind spre Megata, au fost cazai n dou hanuri diferite, n timpul nopii, unul dintre ei l vede n vis pe cellalt care-i cerea ajutor, spunndu-i c va fi ucis. Se trezete, consider c a fost un vis ca toate visele i adoarme la loc. Visul revine ns, iar prietenul l roag, de aceast dat, s-1 rzbune i i destinuie c ucigaul su este chiar hangiul, care i-a aruncat trupul ntr-o cru i 1-a acoperit cu gunoaie. Aa c, dac l va urmri pe acesta cnd se duce s arunce gunoaiele la groapa de la marginea oraului, l va putea descoperi. Impresionat, omul se duce la poarta oraului, unde, dup o vreme, trece o cru n care descoper cadavrul prietenului su. Hangiul a fost arestat i a mrturisit c, ntr-adevr, i ucisese clientul pentru a-1 jefui. Fericitul Augustin povestete cum unul dintre elevii si, vrnd s dovedeasc puterea ghicirii gndurilor, i-a recitat cartaginezului Albiciero versurile la care se gndea acesta n clipa respectiv. Revista Arme Zero" din 1994, ntr-un articol amplu despre telepatie, red o serie de cazuri contemporane. Intre altele este expus ntmplarea a doi frai gemeni (telepatia ntre gemeni este prover bial) . Unul dintre frai, Maurice, are o vedenie neateptat. El vede un tren deraind, pasageri rnii i pe fratele su geamn, Robin, care nu pise nimic. Dup cteva ore, afl c ntr-adevr avusese loc un accident feroviar, iar fratele lui scpase ca prin minune. Maurice i Robin Gibb au fost membri ai vestitului grup muzical Bee Gees". n diverse interviuri, ei au declarat c avuseser i alte experiene paranormale de-a lungul vieii lor. Dei se tie c fenomenul telepatic exist efectiv i nimeni nu-1 contest, nu se cunoate aproape nimic despre modul n care funcioneaz,
58
ca i despre alte faculti ale creierului, de altfel, n legtur cu telepa-tia s-au emis numeroase ipoteze. Aproape fiecare cercettor are teoria sa proprie, o explicaie mai mult sau mai puin plauzibil... Dup unii, telepatia i facultile extrasenzoriale sunt nnscute, dar se afl n declin, din cauza relaiilor sociale complexe pe care le impune civilizaia noastr. E. White afirm c n triburile primitive toi membrii clanului comunic ntre ei prin telepatie (deoarece sunt unii prin aceleai necesiti, dorine i temeri). Au un fel de mental colectiv n genul unor societi animale, ca unele insecte sau ca delfinii, de pild. White este convins de asemenea c i n civilizaiile antice telepatia era utilizat frecvent. n numeroase comuniti nordice,
telepati a este un act obinuit . Locuitorii caselor izolate din Scandin avia sunt capabili s presimt sosirea unui vizitato r cu cteva ore mai nainte, ceea ce le permite s se pregte asc pentru a-1 ntmpi na cum se cuvine. Ei numesc acest fenome n Vardo gr". Neu rologii conside r telepati a o caracter
istic a oricrei fiine umane, nefiind necesar dect s se pun n funciune mecanismul su. Dar cum? Misticii cred c trebuie s faci s lucreze spiritul, fiziologii, c trebuie manipulat zona cerebral corespunztoare activitii telepatice. Doctorul Sergheiev, de la Institutul de Fiziologie din Sankt Petersburg, msurnd encefalografic activitatea cerebral a unor foarte cunoscui mediumi rui, a constatat c, atunci cnd are loc o transmisie mental, partea posterioar a creierului emite o tensiune electric de 50 de ori superioar celei normale. Aceste experiene i-au fcut pe unii autori s considere c funcia telepatic se situeaz n zona diencefalic i se manifest atunci cnd subiectul doarme sau se afl ntr-o stare alterat a contiinei. Primele cercetri, dei nu pot fi numite chiar
tiini fice", au fost fcute n Frana i Germa nia, n secolul al XVIIIlea, n jurul experienel or lui Mesme r, magnet ismului animal, capacit ii de a citi gndur ile, crilor ascuns e sau posibil itii de a regsi obiecte cu ochii legai, fr a avea inform aii senzori ale. Schelli ng, Fichte, Hegel i
Schopenhauer, toi filosofi celebri ai secolului al XlXlea, au ncercat s defineasc telepatia. Aceste tentative de studiu au dat natere
Stri modificate ale contiinei 5<?
spiritismului, la mod pe vremea aceea, i au dus la crearea Spiritual Society for Psychical Research, societate care a fcut experiene pentru a explica telepatia i modul ei de funcionare. n 1900, Usher i Burt, folosind diagramele i jocurile de cri, au obinut o serie de rezultate concludente. Unul tria la Londra, cellalt la Bristol; ei au fcut ase ncercri, n ase nopi consecutive, n 1912 a fost fcut prima cercetare american beneficiind de un buget consecvent; totui, concluziile doctorului Cooper, de la Universitatea Stanford, California, nu s-au bucurat dect de un slab interes. Cele mai spectaculoase rezultate din epoc au fost obinute n Olanda, n 1920, de doctorii Heymans, Bragmans i Winberg, n urma experienelor n care subiectul trebuia s ghiceasc litere i numere ncadrate. Din 187 de rezultate bune, 60 au fost reinute ca sigure, fiind exclus posibilitatea de a se datora hazardului. Cu toate acestea, oamenii de tiin au avut numeroase obiecii privind modul n care a fost condus experimentul i lipsa unui control adecvat. Puin dup aceea, n 1925-1926, profesorii Eastbrooks i McDougall, de la Harvard, au fcut experiene cu jocuri de cri. Din totalul de l 660 de probe stabilite, ei au selectat 938, dei pentru calculul probabilitii ar fi fost sufidentedoar 830. ansele de a fi ntmplare i nu telepatie erau de l la 10 milioane. Scriitorul american Upton Sinclair publica, n 1930, o important lucrare despre telepatie, Mental Radio", n care relata experienele pe care le ntreprinsese ani de zile mpreun cu soia sa, obinnd rezultate probatoare n ceea ce privete transmiterea gndurilor la distan. Acesta nu reprezenta un lucru nou n sine, dar faptul c Albert Einstein prefaase cartea era un termen de referin pentru toi cercettorii domeniului parapsihologici. Acetia au fost ncurajai de faptul c celebrul fizician reclama o cercetare aprofundat a fenomenului i afirma c rezultatele experienelor telepatice expuse exhaustiv i cu minuiozitate n aceast carte merg mult mai departe dect i poate imagina un cercettor tiinific". Einstein, ca majoritatea colegilor si, era sceptic n privina parapsihologici, ntr-o scrisoare ctre doctorul Ehrenwald, el s-a dezis de cele
60
afirmate: N-am scris aceast prefa dect din prietenie pentru autor. Dei nu mi-am manifestat lipsa de ncredere, totui nu am fost necinstit. Admit c sunt sceptic, dei i respect teoriile. Dac telepatia nu se modific nici n funcie de timp, nici de distan - comenta Einstein -, asta nseamn c ar scpa legilor fizicii, ceea ce este absurd, pentru c totul n aceast lume este guvernat de aceste legi". La sfritul anului 1934, profesorul Rhine publica Reception extrasensorielle" (ed. Paidos), care a produs un oc n rndul cercettorilor. Pentru prima dat, cu toate garaniile tiinifice, el considera telepatia drept un fenomen observabil, dei nereproductibil n mod sistematic. Crearea, n 1932, a unui laborator permanent de parapsihologic la Universitatea american din Duke, Carolina de Nord, a marcat punctul de pornire pentru crearea multor centre de cercetri n ntreaga lume, pn n anii '80. Din pcate, din cauza conjuncturii economice i politice dificile, cea mai mare parte a rilor au lsat pe planul doi cercetrile din domeniul telepatiei. ncepnd din anii '40, cercetrile n acest domeniu s-au dezvoltat mai ales n spatele Cortinei de Fier. Milan Ryzl, chimist din Praga, i Leonid Vasiliev, fiziolog din Leningrad, au fcut experiene pe subieci sub hipnoz, ambii obinnd rezultate impresionante. Lucrrile celui de-al doilea au confirmat ipoteza ruseasc a bioplasmei, ca explicaie a fenomenului extrasenzorial. Aceste rezultate nu au fost cunoscute dect prin anii '60. Lucrarea lui Puskhin i Dubrov aduce informaii ample n legtur cu aceste lucruri. Cum s-a mai ntmplat i n alte domenii de pionierat, i n parapsihologic au aprut escrocherii - publicarea unor rezultate senzaionale" false -, ceea ce a fcut ca parapsihologii s fie discreditai n mediul tiinific. Una dintre cele mai celebre escrocherii a fost anunul c n Statele Unite s-ar fi realizat transmisii telepatice n scopuri militare ntre submarinul atomic Nautilus" i un laborator al companiei constructoare, Westinghouse. O informaie incorect, strecurat n revista francez de popularizare a tiinei Science et vie", a trecut mult vreme drept certitudine i a servit ca punct de referin n numeroase lucrri pe aceast tem. Anchetele au stabilit dup aceea falsul, dar rzboiul
psihologic ntre Est i Vest ncepuse deja: sovieticii i-au dezvoltat cercetrile proprii pe baza acestui raport apocrif i au obinut rezultate spectaculoase. Americanii, care n-au vrut s rmn mai prejos, au consacrat i ei o parte din bugetul lor militar cercetrilor n acest domeniu. Astronautul american Edgar Mitchell a comunicat mental, de pe modulul lunar, cu patru persoane rmase pe Pmnt. Mitchell a folosit n acest sens crile lui Zener, extrase la ntmplare dup un cod nu meric aleatoriu. El se concentra cte 15 secunde asupra fiecrui simbol i 25 de secunde ca s le verifice. Astronautul a naintat un raport prin care atesta c obinuse rezultate despre care s-a stabilit c nu s-ar datora hazardului, intensitatea comunicrii mentale nediminund cu distana. Psihologul englez W. Carington obinuse rezultate asemntoare n 1939, cu o sut de subieci plasai n Olanda, Marea Britanic i Statele Unite. Lista experienelor privind msurarea i utilizarea telepatiei este interminabil i explicaiile sunt din ce n ce mai numeroase. Aceast tiin i-a extins cmpul de aciune, pe de o parte datorit fizicii cuantice, pe de alta, avalanei de rspunsuri pe care le ofer filosofii mistici adepilor lor. Fizicianul argentinian Eduardo Balanovsky, cercettor la Imperial College de la Universitatea din Londra, a recenzat n cartea sa, Le phenomenes paranormaux", practic toate ipotezele acceptabile pentru fizica contemporan. Printre ele este i aceea c telepatia ar putea rezulta din focalizarea razelor cosmice ori din generarea i utilizarea fasciculelor de protoni sau a grupurilor de particule, antrennd o mo dificare a cmpului de gravitaie, c ar participa la o a cincea for natural, nedefinit nc, sau c ar rezulta din electromagnetismul neluat n seam deocamdat n experiene. Fizicianul Richard Feynman avanseaz o ipotez original, aceea a pozitronilor, microparticule necunoscute, care ar fi vectorii telepatiei. Dar nici un cercettor nu a demonstrat nc existena fizic a acestor particule, nici pe aceea a tahionilor", inventai de un alt fizician, Gerald Feinberg, particule capabile s se deplaseze mai repede dect lumina i deci mai rapide dect timpul terestru.
62
O alt propunere la mod prin anul 1994 era aceea a lui Rupert Scheldrake, n domeniul morfogenetic: cmpuri de for nonenerge-tic, un fel de memorie colectiv, care funcioneaz dincolo de spaiu i timp, legnd ntre ele diferitele manifestri ale naturii. Mai sunt i alte teorii, cum ar fi cea a unui univers holografic sau a coincidenelor semnificative i a sincronicitii, propus de Jung. Toate acestea consider universul ca un ansamblu ale crui elemente sunt unite ntre ele printr-o form de energie a crei natur nu este cunoscut. ir John Eccles, laureat al Premiului Nobel pentru medicin n 1963, a relansat teoriile metafizice. El susine c omul triete n trei lumi: cea fizic, cea mental i cea social. Telepatia ar fi transmiterea
direct a celei menta le" de la un individ la altul. La aceasta se refer celebru l episte molog Stepha n Lupasc o atunci cnd vorbet e de cele trei materii: fizic, biologi c i psihic. Cercet rile din acest domeni u se afl nc n faza de pionier at. Dar va veni ziua n care telepati a va fi definit i utilizat n
scopuri practice.
^- Toi copiii sunt telepai

Numeroi cercettori sunt de prere c toi copiii dispun de faculti pe care adulii le-au pierdut. Ei se joac adesea cu prieteni invizibili i aud discuii pe care nu le percepe nimeni altcineva. Acest fenomen este atribuit, n general, imaginaiei i fanteziei proprii copilriei. O dovad a calitilor telepatice ale copiilor este ns aceea c rspund la anumite ntrebri nainte de a fi formulate verbal sau c fac lucruri nainte de a li se cere s le fac. Freud avea ns o alt prere: Cred n transmiterea gndurilor, dar m ndoiesc de magie". El a fost convins de realitatea acestui fenomen de ctre profesorul Gilbert Muray de la Oxford, adeptul teoriei potrivit creia copiii au o mare aptitudine
pentru telepati e, folosin d-o ca mijloc de comuni care pn cnd nva s vorbeas c. Prin anii 70, neurops ihiatrul americ an Eric Berthol d Schwar tz, care a scris despre fenome nul paranor mal din experie na cu propriii copii, conside ra c telepati a este fireasc n copilr ie i c exist puterni ce legtur i telepati
ce ntre mam i fiu/fiic. Dup prerea doctorului Schwartz, mecanismele
63
inhib itoar e (taii, religi a, profe sorii, socie tatea ) acio neaz asupr a adole scent ului i a adult ului, dar nu i asupr a copil ului. i doct orul Stev enso n, foart e cuno scut pentr u lucr rile sale despr e renc arnar e, a
studiat mai multe cazuri de comunicare telepatic ntre mam i copiii si, pe care le-a dovedit ntotdeauna cu o rigoare tiinific, de cercettor. Cea mai ndrznea teorie este ns aceea a doctorului Thomas Verry, autorul crii Viaa secret a copilului nainte de a se nate" (Grasset, 1982), susinut de numeroi psihologi i psihiatri, care afirm c, dup ase luni, ftul este n legtur cu gndurile, visele i sentimentele mamei i poate fi afectat de ele.
^ Halucinaiile telepatice Putem primi un mesaj prin intermediul unei halucinaii. Astfel, subiectul ia cunotin de un eveniment care acioneaz direct asupra sentimentelor sale. Acest lucru se petrece adesea n starea de semiveghe, putnd fi perceput un accident care are loc la kilometri distan sau chiar un eveniment care se va petrece n viitor.
^ V i s e l e t e l e p a t i c e U
n mesa j poat e fi capt at i prin inter medi ul unui vis telep atic, simbolic sau reali st, n situa ii n care emi tor ul trie te un
moment intens al existenei sale sau nainte de a muri. O persoan are n timpul nopii un vis foarte veridic, n care cineva foarte apropiat conduce o main. Vehiculul cade ntr-o prpastie. In acea clip, cel care visa se trezete brusc, nspimntat, cu rsuflarea tiat. Dimineaa, i se aduce la cunotin c fratele su a avut un accident de automobil. Subiectul, conform anchetei ntreprinse, a trit acest gen de experien pentru prima i ultima dat n viaa sa. Dup prerea cercettorilor, fenomenul telepatic se manifest n 65% din cazuri n vis i numai n 35% din cazuri n stare de veghe.
^ Sugestia telepatic Subiectul este plasat ntr-o stare hipnotic fr a folosi tehnicile convenionale, ntro asemenea stare, receptorul percepe cu mai mare acuratee mesajele emitorului, n cursul unor astfel de experiene,
64
Sfidarea paranoimalului
H i p n o t i z a t o r u l f r a n c e z
Christian Chris a pretins c poate comunica prin telepatie cu mediumul Regine X., nchis ntr-o cuc ce o izola de orice transmisie electronic . Dar experimen tul, efectuat sub control la Facultate a de tiine din Nisa, a reprezenta t un eec. emitor ul d un ordin mental, pe care subiectul l execut. De exemplu, gust sare, ardei iute sau zahr, pe care receptor
u l l e i d e n t i f i c . S e c r e d e c h i p n o z a i n h i b u n e l
e zone ale cortexul ui, care atunci emit pe o frecven mental mai joas, nsoit de o scdere a ateniei, de o stagnare a stimulri lor senzorial e obinuit e i favorize az stimulii psihici extrasen zoriali.
65
^ T e l e p a t i c i n l a b o r a t o r C nd proc esul telep atic se desf oar n cond iii expe rime ntale , n scop ul obin erii de rezul tate,
studiul i analiza sa reprezint telepatia experimental i este fcut n laboratoarele parapsihologice. Telepatia experimental folosete crile lui Zener, cri obinuite sau cu animale, bile colorate, desene sau mesaje de orice fel. Pentru a evalua rezultatele obinute n timpul acestor experiene, se recurge la statistici, stabilindu-se dac sunt sau nu semnificative. Se fac nregistrri encefalografice la trimiterea de mesaje cu un puternic coninut emoional: fotografii cu catastrofe, asasinate, diferite
66
calamiti... Dac atunci cnd nu sunt transmise imaginile apar alteraii pe encefalogram, avem dovada c receptorul le-a captat incontient. Pot fi realizate experiene i n timp ce subiectul viseaz. El este plasat ntr-o anumit cas i echipat cu un instrument care monitorizeaz micrile oculare. Cnd ochii lui ncep s produc micrile caracteristice fazei REM, emitorul ncepe s trimit diferite mesaje. Dup aceea, receptorul este trezit i se se analizeaz rezultatele. Este recomandabil s aib loc ct mai puine intervenii umane n cursul experienelor telepatice, pentru a fi nlturat orice risc de manipulare, chiar i involuntar. Pentru bilele de culoare sunt folosite globuri transparente,
identic e cu acelea folosit e n jocuril e de noroc. Exist aparate special e ce permit folosir ea crilor de joc, care, dup ce sunt ameste cate, sunt scoase fr interve nia participanilo r. Tot aa se proced eaz i cu desene le.
67
DINCOLO DE NOI
ub efectul ketaminei, pacienii se simt ntr-o msur att de mare separai de trupul lor, nct nu mai percep durerea operaiei. Dar substana duce i la disocierea personalitii, efect pe care medicii ncearc s-1 evite. Noua generaie de anestezice a eliminat acest inconvenient, dei, ca i ketamina, dau impresia de prsire a trupului, de traversare a unui tunel. Psihiatrul englez Karl Jansen a studiat mecanismul de aciune al ketaminei. Aceast substan se fixeaz pe un receptor de neuroni, NMetil-Daspartat (NMDA), care este blocat. El este activat de o molecul natural, glutamatul, cel mai important neurotransmitor exci-tator al sistemului nervos central. Neuronii de glutamat sunt situai mai ales n cortex i hipocamp, formaiunea cerebral implicat n procesul memoriei i n emoii, care nregistreaz semnalele provenind din numeroase pri ale creierului. Glutamatul joac un rol vital n toate procesele cognitive la care particip cortexul: gndirea, memoria i percepia. Receptorul NMDA este o structur molecular important, situat la suprafaa a numeroi neuroni. El cuprinde mai multe locuri de recepie i comand un canal prin care ptrund ionii de calciu n neuron, declannd o cascad de reacii chimice complexe. Acest receptor este implicat n ceea ce numim potenarea pe termen lung, fenomen legat de memorie. Cnd n organism survine o lips de oxigen, o reducere de flux sanguin, o scdere a zahrului din snge sau n cazul unei crize de epilepsie, glutamatul este eliberat n cantiti excesive. Or, ntr-o doz puternic, aceast molecul este tonic pentru neuroni. Dac ketamina provoac NDE, blocnd receptorii NMDA, mai mult ca sigur c i n cazul supraproducerii de glutamat creierul trebuie s dispun de un mijloc de protecie natural care s blocheze receptorul, pentru a evita
68
o supraexcitare fatal a neuronilor. Acest mijloc, care s-ar putea gsi la originea NDE nemedicamentos ce se produce n anumite stri critice, rmne s fie descoperit. Mult timp s-a bnuit i despre ali neurotransmitori - endorfmele, de exemplu - c ar fi responsabili ai NDE. Aceste molecule apropiate de opium sunt secretate din abunden n stare de moarte iminent. Dar ele nu provoac nici halucinaii, nici disociere. Dei nu se afl direct la originea NDE, fr ndoial c endorfinele sunt implicate n starea de fericire care nsoete n general fenomenul. Mai mult, ele par s blocheze celulele inhibitoare ale activitii hipocampului, n msura n care aceast formaiune cerebral joac un rol fundamental n procesul de memorizare, dezinhibarea sa ar putea explica actualizarea simultan a numeroase amintiri. Suzanne Blackmore cita o experien realizat de dr. Meduna, un psihiatru care i-a fcut pe pacienii si i pe ali subieci s inhaleze diverse amestecuri gazoase compuse din oxigen i gaz carbonic. La o parte dintre ei, cantitatea redus de oxigen sau procentul crescut de gaz carbonic a provocat vederea unei lumini strlucitoare, a unui tunel, impresia de ieire din timp i evocarea amintirilor din trecut. Unii s-au speriat, alii au czut n extaz. Un fenomen asemntor se produce la rniii care pierd mult snge sau care se sufoc, apare la necaii salvai in extremis. Cnd pericolul morii survine brusc, oamenii tind s-i vizualizeze filmul vieii. Poate c este un mod de aprare psihic n faa inexorabilului, deoarece aceste persoane nu au timp s se pregteasc, aa cum se ntmpl cu victimele unei boli ndelungate. Poate fi invocat i un argument de ordin fiziologic: disfuncia hipocampului sub efectul privrii de oxigen, al stresului sau al pierderii de snge. Aceast tulburare poate provoca o criz de epilepsie, care suscit senzaii ciudate. Cnd o criz atinge lobul temporal al creierului, ea declaneaz ceea ce numim o stare de vis", amintiri sub form de halucinaii i impresia de deja vu". Legtura dintre aceste percepii tulburtoare i excitarea unor pri ale creierului este cunoscut de la experienele lui Wilder Penfield. n anii '50, celebrul neu rochirurg american a stimulat, cu ajutorul electrozilor, lobul temporal
Dincolo de noi 69
al unora dintre pacienii si neadormii. Unii dintre ei au avut senzaia ; c i prsesc trupul, alii au avut halucinaii compuse din amintiri, : adevrate sau false. Experiene ulterioare de stimulare cortical au ' provocat cltorii n afara trupului, senzaia de ridicare n aer, epi- ! soade de vis i experiene cu caracter religios sau mistic. n Frana, Patrick Chauvel i colaboratorii si de la clinica de neurochirurgie din Rennes au localizat o reea de neuroni responsabili de starea de vis caracteristic n epilepsia temporal. Cele mai multe senzaii trite n criza de epilepsie sunt impregnate de team, tristee, impresia de solitudine, n vreme ce NDE este nsoit mai curnd de un sentiment de pace, calm, bucurie, datorit importantei eliberri de endorfine. Neurologul canadian Michael Persinger a observat c persoanele care manifest o instabilitate a activitii temporale, adic o tendin spre epilepsie, sunt mai apte s triasc experiene mistice, cltorii n afara timpului i NDE. Instabilitatea temporal ar putea fi, aadar, responsabil de o parte dintre episoadele halucinatorii. Tot Persinger a remarcat c leziunile cerebrale provoac uneori NDE. Tunelul prin care trec cei care triesc o moarte aparent, n cltoria lor n lumea de dincolo, i lumina pe care o percep la captul lui sunt cele mai frecvente caracteristici evocate n experienele morii aparente. Pentru Suzanne Blackmore, senzaia celui care a trit aceast experien este mai curnd rezultatul unei tulburri a sistemului vizual, fie n urma privrii de oxigen, fie a unor perturbri neurochimice. Organul senzorial - ochiul, dar i urechea, nasul sau pielea - nu mai comunic, n acest caz, cu cortexul. Percepiile sunt produse de cortexul care funcioneaz liber", fr referin la stimulii senzoriali. Aceasta explic i de ce este att de puternic lumina sosit parc dintr-o alt lume, att de misterioas i diferit de lumina natural...
Reflexul de supravieuire
Cea mai mare parte a fenomenelor NDE au explicaii fiziologice raionale. Dar cei care au trit o asemenea experien sunt convini c au trit ceva real, c au ptruns n realitatea care se ascunde n spatele
70
lumii observabile, i nu sunt de acord ca o asemenea trire s fie redus la un simplu proces biochimic. Nici un argument raional nu- poate convinge de contrariu. Viaa lor ia de cele mai multe ori o nou orientare, nclinat spre misticism, spre sacralizarea a ceea ce este viu. Majoritatea declar c nu se mai tem de moarte. Rari sunt aceia care se cufund n depresie. Comparnd declaraiile pacienilor reanimai, care au trecut prin NDE, cu acelea ale persoanelor care nu au avut aceast experien, dar au atins pragul morii, observm c ambele grupe manifest aceleai transformri ale personalitii n ceea ce privete valorile umane i atitudinea fa de semenii lor. Grupul NDE manifest o nclinare profund fa de latura religioas a vieii, o diminuare a
spaime i de moarte i o credin mai accentu at n lumea de dincolo . Spe cialista Suzann e Blackm ore sugerea z c, n cursul NDE, modelul eului" se dezinte greaz. Cu toate acestea , mai este nc posibil o experie n contie nt. Suficie nt ct s fie abolit teama de moarte i s se
ajung la nelegerea c eul" nu este att de important n realitate. NDE ar putea fi o reacie de aprare fiziologic i psihologic n faa pericolului morii. Ea permite individului s fac fa ncercrii, s lupte pentru supravieuire. Nici o teorie tiinific nu i va convinge pe credincioi c NDE nu este o poart deschis spre o realitate ascuns. Pentru c, spun ei, dimensiunea n care cltorete contiina nu interfereaz cu lumea material. La mijlocul secolului al XVIIIlea, filosoful britanic David Hume declara c, pentru a crede n miracole i a admite o realitate contrar legilor naturii, ar trebui ca probabilitatea unei erori de judecat din partea martorilor s fie nensemnat. Pentru a recunoate realitatea lumii de dincolo, trebuie s
admite m c, i n cazul n care este independen t de trup, contii na, aceast structur imateri al, poate interfera cu materia . Ceea ce este contrar tuturor cunoti nelor nsuit e n mod raional , pentru c a crede n miracol e este un miracol n sine", cum ar spune Hume. Simpl a raiune nu este suficie
nt ca s ne conving de veridicitatea unui miracol (...). Nu exist, aadar, nici un motiv ca oamenii de tiin s fie ngrijorai de lumea de dincolo sau
Dincolo de noi 77
de credincioii preocupai de tiin, cu att mai puin cu ct credina nu are nevoie, prin definiie, de probe." Totui, att pentru unii, ct i pentru ceilali, starea aproape de moarte prezint nc multe necunoscute.
Mrturii din pragul morii

Dr. Eckerh Wiesenhiiter a fost intrigat de comportamentul unor tineri care, salvai din ghearele morii, regretau c fuseser readui la via, declarnd c, dac li s-ar fi oferit posibilitatea de opiune, nu s-ar mai fi ntors. Printre cei salvai se numrau: un tnr soldat grav rnit n timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial, readus la via printr-o intervenie chirurgical complicat, doi tineri scpai de la nec, un student, aproape degerat, dup ce fusese surprins de o avalan. Toi vorbeau despre sentimentele de mpcare i bucurie paradisiac pe care le triser. Wiesenhiiter a aflat de la alpinitii experimentai c dorina aceasta este specific celor salvai de la moarte. Dup ce trec printr-un moment de panic, victimele simt o asemenea fericire, nct renun s mai lupte pentru supravieuire. Potrivit unor cercetri ulterioare, se pare c persoanele readuse la via dup o moarte clinic prelungit nu au aceleai senzaii cu cei trezii la via dup numai cteva clipe, n primul caz, cel care este n pragul morii se desprinde de trupul su carnal, fiind nzestrat cu capaciti neobinuite: el poate vedea i auzi tot ce se ntmpl n jurul lui, poate traversa zidurile i plafoanele, se poate deplasa instantaneu oriunde dorete. De cele mai multe ori, nu are impresia c posed un trup material, intuindu-1 doar, ca pe un fel de cea" sau cmp de energie". Acest fenomen de decorporare poate fi produs independent de contextul morii. Multe persoane care s-au decorporat pentru prima dat ntr-o asemenea situaie au reuit dup aceea s repete performana n afara oricrui pericol. Pentru unii, a devenit chiar obinuin. Dr. Raymond Moody jr., care a discutat cu peste o mie de persoane ce au trecut prin moarte clinic, spune c ele rareori prezint acea spaim de moarte pe care o resimim cei mai muli dintre noi.
72
Sentimente ca teama i panica sunt nlocuite de pace, uurare i o mai bun nelegere fa de ceilali." O persoan care a trit o asemenea experien, n urma unui atac cardiac, povestea: Nu mai simeam fric. Nici panic. Doar linite. Dup cteva momente, am intrat ntr-un tunel ntunecat, la captul cruia se vedea o lumin strlucitoare. Luminozitatea cretea, pe msur ce naintam. Trecnd prin acea baie de lumin, m-am regsit, deodat, ntr-un loc diferit; totul era scldat ntr-o lumin aurie, de o frumusee
unic. Domne a o atmosf er de o linite desv rit, de mulu mire i iubire. Iar eu m simea m integra t n ea." O femeie care a
trit aceeai experien relata: Eram pe punctul de a muri. Dar, deodat, s-a petrecut ceva neobinuit, n faa mea se deschidea un spaiu imens, cu o for de atracie att de mare, nct am renunat s mai lupt pentru via, doar ca s vd ce se afla din colo. Am nceput s alunec printr-un tunel lung, format din raze luminoase. Dar nu era numai lumin, ci un transfer intens de energie, la captul cruia lumina era mult mai puternic. Pe msur ce naintam, am putut vedea ce se afla acolo. Nu exist cuvinte care s poat descrie sentimentul pe care 1-am trit cnd am vzut acea lume gigantic i infinit de linite, dragoste, energie i frumusee." Lafayette Ron Hubbard, ofier american de marin i explorator, era i un talentat scriitor de SE n timpul rzboiului, n urma unei rni primite ntr-o lupt cu japonezii, Hubbard a trit experiena morii clinice. A fost reanimat i, dup cum declara el, n acel moment fusese mai contient ca niciodat n viaa lui i avusese percepii i senzaii pe care nu i le-a putut explica n ntregime niciodat dup aceea. Aceast ntmplare 1-a fcut ca, dup rzboi, s se ocupe n mod serios de nelegerea sistemului nervos omenesc. El a conceput o nou teorie, pe care a numit-o dianetica. Dianetica este un fel de psihanaliz care permite cuiva exersarea unui talent fr nici o pregtire anterioar. Teoria general a dianeticii admite, ca i Freud, existena subcontientului, dar n timp ce subcontientul freudian este extrem de viclean - fiind copiat dup diavol -,
Dincolo de noi 73
subcontientul lui Hubbard este format numai din nregistrri i deci incapabil s neleag sensurile aciunilor umane. Dup prerea lui Hubbard, subcontientul se formeaz foarte de timpuriu, chiar din perioada foetusului. Dac am reui s debarasm un creier de toate nregistrrile" sale, am obine o tabula rasa", un subiect lipsit de orice complex, perfect sntos psihic, embrionul unei rase noi, apropiat de supraoameni. Acest lucru s-ar putea realiza printr-o simpl discuie cu subiectul, folosind tehnicile lui Hubbard descrise n revista american Astounding Science Fiction" sau n cartea sa Dianetics", care a devenit best-seller imediat dup apariie. Prin anul 1955, nenumrai americani se tratau prin dianetic, metoda ajungnd s concureze cu psihanaliza, n ceea ce privete amintirile foetusului, se pare c Hubbard a avut dreptate. Dei nu se tie cum reuete ftul s aud ceea ce se petrece n jurul lui, nefiind nc nzestrat cu un sistem auditiv, totui este bine stabilit acum c o face. Considernd c dianetic nu poate trata dect traumele psihice cauzate de evenimentele din viaa terestr i nu i pe cele dintr-o via anterioar, Hubbard a mai creat o disciplin: scientologia. n 1971, scientologia a dat natere unei micri mondiale care dispune de mari resurse materiale. n afar de Dianetic" i Scientologie", Hubbard a mai scris i alte cri, una dintre ele, Excalibur", fiind o culegere de amintiri din vieile sale anterioare. Acestea provin, dup cum susine el, de la o mare civilizaie galactic a crei colonie pierdut am fi noi, Pmntul. Charles Manon, ucigaul lui Sharon ae, pretindea c este un reprezentant al scientologiei, lucru negat de scientologi. Hubbard nsui declara c 1-a denunat pe Manon FBI-ului ca pe un individ periculos. Scientologii sunt acuzai c ar ncerca s stpneasc lumea, n 1968, o asociaie englez care lupta pentru o medicin mai raional, condamnnd medicina paralel, i denuna. Drept urmare, scientologii au ntemeiat o asociaie care s le apere drepturile.
74
APLICAII CONCRETE ALE FENOMENELOR PSI

Teleportarea
ezintegrarea unui corp i recompunerea lui, instantaneu, la mii de kilometri distan - iat un vis nc irealizabil al omenirii. Dei teleportarea unor obiecte mari sau a oamenilor a rmas o utopie, teleportarea cuantic n laborator a devenit o realitate pentru fotoni, particule individuale de lumin. Mecanica cuantic este o ramur a fizicii inventat n primul sfert al secolului al XX-lea, pentru a explica procesele ce se petrec la nivelul atomilor individuali. Progresul tehnologic i-a ajutat pe cercettori s ntreprind mai multe experimente care nu demonstreaz numai aspectele fundamentale, uneori bizare, ale mecanicii cuantice, ci, cum este cazul cu teleportarea, au aplicaii i n realizarea unor lucruri care preau de neconceput mai nainte. Procedeul teleportrii funcioneaz cam aa: un dispozitiv scaneaz obiectul original ca s extrag toate datele necesare. Un transmitor trimite informaia la staia receptoare, unde este folosit pentru obinerea unei replici exacte a originalului, n unele cazuri, este transportat la staia receptoare chiar materialul din care este fcut originalul, ca un fel de energie"; n alte cazuri, replica este refcut din atomii i moleculele prezente la staia de recepie. Deci, un foton poate fi transmis la kilometri fr nici un suport material. Particulele acioneaz unele asupra altora instantaneu i la distan, n mare, situaia este urmtoarea: dou particule care au interacionat la un moment dat, orict de puin, rmn unite pentru totdeauna printr-o legtur misterioas. Aa c, o aciune exercitat asupra uneia dintre ele o influeneaz neaprat i pe cealalt, chiar dac se afl la mii de kilometri deprtare. Einstein, care a dedus
Aplicaii concrete ale fenomenelor psi
75
Viz iun e fra nce z fan tezi st des pre tele por tar ea un ui sub iect n Egi ptu l ant
ic.
aceast situaie mpreun cu Podolski i Rosenberg (EPR), fr s o poat experimenta, din lipsa tehnologiei necesare, a crezut, eronat, c ar exista o entitate ascuns care efectueaz acest lucru, pe care el nu o cunotea nc. La nceputul anilor '80, dispunnd de tehnologia modern, fizicienii au putut reface experiena EPR, iar echipa lui Alain Aspect, de la Orsay (Frana), a fost prima care a dovedit c particulele interacioneaz la mare distan fr nici o entitate ascuns. Aceste particule au capacitatea de a comunica ntre ele. Ca s realizm teleportarea, obiectul ar
76
trebui dezintegrat la punctul de plecare i apoi recompus instantaneu la punctul de sosire. nainte de teleportarea materiei, cercettorii au fcut s cltoreasc n primul rnd informaiile, care sunt imateriale. Bineneles c ele circulau deja de la un capt la altul al planetei sau al sistemului nostru solar, prin undele radio. Dar acestea nu reprezint o teleportare propriu-zis. In acest caz, comunicarea parcurge un drum cunoscut de fizicieni, deplasndu-se cu o vitez, n cel mai bun caz, egal cu aceea a luminii. Teleportarea datelor este ns altceva, nu se tie cum cltoresc. Tot ceea ce se cunoate deocamdat este c nu folosesc nici un mijloc material. n decembrie 1997, cnd cercettorii au aflat c profesorul
Anton Zeiling er din Austria afirma c a teleport at un foton, nu le-a venit s cread. Dup cum afirma el, fotonu l a dispru t ntrun col al camerei ca s reapar instanta neu la civa metri mai departe ". Aceasta a fost dovada c materia poate cltori instanta neu. Dup un an, experie na lui Jeff Kimble , mai puin
spectaculoas, dar tot att de important, a constat n teleportarea unei raze de lumin, adic a mai multor fotoni, demonstrnd c este teleportabil i o mare cantitate de informaie. Schematic, pentru a teleporta materia, teleportm informaia necesar construirii acestei materii. Un electron este o densitate de energie asimilabil informaiei. Concret, dac se teleporteaz o linguri, ea trebuie descompus pn la structura atomic. Practic, se teleporteaz schema" obiectului propriu-zis mpreun cu toate elementele care-i permit receptorului s reconstituie linguria. La drept vorbind, ea nu mai este aceeai. Dar dac nu s-au strecurat greeli de montare, este imposibil s deosebeti cele dou obiecte unul
de cellalt . Cer cettori i de la Centrul Naion al de Studii Spaial e (CNES ) i de la Univer sitatea din Insula Reunio n (teritori u francez din Oceanu l Indian) au nzestr at baza lor din localita tea insular Grand Basin cu prima legtur TESF (transp ort de energie fr fir) operai onal din
lume. Teleportarea electricitii, dup cum spune Lionel Ollive, autorul unui articol pe aceast tem din Science et Avenir", este uor de realizat din punct de vedere fizic. Desigur, nu este vorba de o teleportare
Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 77
instantanee, care ar fi imposibil, deoarece energia se deplaseaz totui pe calea undelor". Cltoria, care se face cu viteza luminii, presupune trei operaiuni relativ simple: conversia electricitii n unde, transmiterea undelor i reconversia lor n electricitate, dup receptare. Conversia electricitii n unde se ntmpl i cnd aprindem lumina: electricitatea este transformat ntr-o und ultrascurt luminoas. Curentul ajunge n bec i aprinde filamentul metalic n vid. Acest filament produce o und ultrascurt ntre 0,4 i 0,8 milimicroni, lumina vizibil. Dar pentru a face s cltoreasc electricitatea trebuie utilizate microunde cu o lungime mai mare (circa 12 cm), practic insensibile la perturbrile atmosferice. A doua etap, transmiterea, nu prezint nici ea dificulti: orice und transport energie. Undele sonore, de exemplu, posed o energie proprie: ele fac s vibreze timpanul. Undele seismice conin o energie suficient de puternic pentru a distruge imobilele. La nivelul globului, undele electromagnetice (lumina, de pild) sunt compuse din energie cuantic, fotonii. Urmrind cantitatea de energie a fotonilor, se disting radiaiile hertziene (cel mai puin energetice), lumina infraroie, vizibil, i ultraviolet, pn la razele X i gamma, care sunt periculoase. Microundele fac parte din razele hertziene. Transportarea energiei prin microunde este larg folosit, n cazul deplasrii energiei fr fir, electricitatea se transform ntr-o raz de microunde, similar razei laser, dar invizibil. Fasciculul este dirijat spre o anten de recepie compus din mii de radiopile. Omul de tiin francez Guy Pignolet este de prere c tiina ar fi fost capabil, nc din anii '60, s produc electricitate pornind de la microunde i redresnd curentul produs printr-o anten ca o diod de nalt frecven pentru a-1 transforma n curent continuu". Elementul care combin o anten de nalt frecven i componenta redresoare se numete radiopil. O radiopil produce puin electricitate, dar asociind zeci, sute, mii, milioane de asemenea radiopile se obine numrul de megawai dorit. Ideea transportrii energiei fr fir dateaz din secolul al XlX-lea, cnd a fost imaginat de Nikola Tesla, fizicianul american de origine
4'
78
cr oa t. El a co ns tr uit la n ce pu tul se co lul ui al X Xle a, n L on g Isl an d (N e w Y or k), un tu rn de tra ns mi si e; da
r cunotin ele TESF fiind limitate, proiectul a fost abandon at. El a fost relansat, n anii '60, cu centralele solare orbitale. Plasate n jurul Pmntu lui, gigantice le panouri solare au convertit lumina Soarelui n electricit ate, care a fost trans mis dup aceea spre sol sub forma unor fascicule de microun de. NASA a fcut, n 1975, o
experien cu o anten de ascultar e a spaiului cosmic; emitor ul se afla la un kilometr u de receptor i a fost recupera t 82% din energia expediat . Perform ana era remarcabil, deoarece la electricit atea care cltore te pe fir exist o pierdere de energie de circa 15%. Transmit erea de microun de prin fascicule i-a dovedit eficacitat ea, materiali
z nd use n m ai ni i av io an e dir ija te pri n mi cr ou nd e. D ar ce a m ai re ali st ap lic ar e a tel ep or t rii cu an tic e, n
afara cercetrii din domeniu l fizicii pure, este aceea a calcululu i cuantic. Un compute r digital conveni onal opereaz cu bii, care au valoarea O i l, ns un compute r cuantic foloset e biii cuantici, numii qubii. Acetia pot fi suprapun erea cuantic a lui O i l, tot aa cum un foton poate fi suprapun erea polarizr ii orizontal e i verticale . Trimin
d un singur foton, telepurt torul cuantic bazic transmit e un singur qubit de informa ie cuantic. Un compute r cuantic poate opera concomi tent cu mai multe inputuri diferite suprapus e. De exemplu , poate rula simultan un algoritm cu un milion de inputuri, folosind tot atia qubii ct ar avea nevoie un compute r conveni onal s
tri m it un si ng ur al g orit m pr in trun si ng ur in pu t.
P s i h o k i n e z i a
P si ho ki ne zi a, ac i un ea sp
iritului asupra materiei, este o problem discutat , contestat , aprobat , renegat ... Ea a fost un subiect n mare vog prin anii '70. Vestit ul Uri Geller fcea, pe 23 noiembri e 1973, o demonstr aie n faa camerelo r de luat vederi ale BBC. Sub privirile constern ate ale telespect atorilor, el a ndoit pn a rupt o furculi, susinn
d c nu a
79
S tnga : unul din cei mai cuno scui psih okin esiti din lume , israei ianul Uri Gelle r, capa bil s ndo aie un obiec t meta lic fr
contact direct. Dreapta: Jean-Pierre Girard n timpul demonstraiei cnd s-a dovedit c ochelarii pe care i deplasa pe mas nu erau pui n micare de influena gndului sau a vreunui cmp de for emis de minile sale, ci cu ajutorul unui fir de nailon transparent pe care i-l legase de un deget. folosit dect capacitatea sa de concentrare. Dup aceea, a fcut s funcioneze un ceas stricat doar la simpla atingere a cadranului. La Stanford Research Institute din California, a fost supus unei serii de experiene sub controlul a doi fizicieni, Russel Trg i Harold Puthoff. Acetia au publicat, n octombrie 1974, un articol n prestigioasa revist Nature", relatnd despre capacitatea de a vedea la distan" a lui Geller. Cmpul magnetic al lui Geller a fost msurat cu un aparat numit gaussmetru. Trecndu-i minile prin faa aparatului, Uri a provocat o
80
puternic micare a acului, care s-a deplasat pn la captul scalei, ceea ce indica un cmp magnetic de o intensitate extraordinar. Numeroase alte laboratoare universitare 1-au supus unor experiene pentru a-i msura puterea. Un aparat Geiger cruia i-a fost supus subiectul a consemnat o radioactivitate sporit n momentul cnd acesta i-a trecut minile pe deasupra lui, concentrndu-se puternic. Geller a fost contestat cu trie, mai cu seam de magicianul american James Randi, care a declarat c oamenii de tiin s-au lsat nelai de acest scamator abil. Iluzionistul Gerard Majax a dovedit i el c toate efectele realizate de Uri Geller puteau fi obinute prin farse clasice, lucru demonstrat, de altfel, concret, de Randi. Geller fusese demascat nc de la nceputul carierei sale ca fiind un iluzionist i numai credulitatea oamenilor poate explica succesul de care s-a bucurat. Fizicianul Henri Broch, care din 1987 examinase 143 de candidai, ntre care nu se numrase ns i Geller, i-a ntins o curs mediumului israelian. El a nchis o lingur ntr-un tub de celuloid pecetluit; un semn fcut anume i-ar fi permis s tie dac topea tubul sau dac schimba lingura. Tubul a rmas ca un simbol al sfidrii, deoarece Uri Geller nu a ndrznit s ncerce experiena. Doi cercettori de la Universitatea din Bath, dr. Brin Pamplin i dr. Harry Collins, au testat un grup de copii ai cror prini pretindeau c au puteri psihokinetice. Izolai ntr-o camer i dndu-li-se obiectele asupra crora ar fi trebuit s acioneze, ei au fost observai, fr s tie, de cercettorii aezai de partea cealalt a unui geam special. Creznd c nu-i vede nimeni, copiii au nceput s ndoaie obiectele ncovoindu-le, apsndu-le... Rezultatul a fost c oamenii de tiin au decretat c nici unul dintre obiecte nu a fost ndoit dect prin mijloace normale. Aceasta nu nseamn c nu exist i persoane care au cu adevrat capacitatea de a deplasa sau a deforma obiecte numai prin simpla concentrare. Jean-Pierre Girard fcuse nenumrate experiene de psihokinezie, deplasnd plci de alam cnd se afla singur, dar nu reuea s fac acest lucru n prezena cuiva, n cele din urm, reuete s ndoaie nite bare metalice. Iat cum relateaz Nicolas Maillari, autorul unui articol din revista Mysteres", desfurarea lucrurilor:
Jean-Pierre Girard, aezat la mas, n faa noastr i sub ochiul imparial al camerei de luat vederi, ia o bar de pe masa pe care erau pregtite mai multe bare metalice de dimensiuni variabile i, innd-o cu mna stng, d impresia c i mngie cu dreapta aura invizibil pentru ochii celorlali. Dup dou ore, fenomenul se produce. Bara ncepe s se ndoaie ncet, sub ochii uimii ai privitorilor. Tot atunci a fcut i o scamatorie, deplasnd nite ochelari de pe mas, fcndu-i s cad, n cele din urm, pe podea". A doua zi, la o observare minuioas a imaginilor, la masa de montaj, pe o secven s-a vzut strlucind un fir care era legat de mna lui Girard. Deci doborrea ochelarilor fusese doar un truc. ntrebat, Girard a rspuns c este o supap de siguran care-i permite s se decompreseze dup munca ncordat la care este supus n laborator. Dar am reuit totui s schimb structura molecular a unor metale, lucru care ar fi greu de trucat chiar dac a vrea, netiind cum ar trebui s procedez." O mic impuls ajuttor, dup cum spunea el, pe care l practic uneori, nu schimb cu nimic ceea ce a fost dovedit tiinific n laborator"... Jean-Pierre Girard a fost supus celor mai complicate experiene de parapsihologic ntreprinse de Frana. A fost subiectul experienelor efectuate n laboratoarele Centrului tehnic al aluminiului, n prezena lui Louis Laprince-Ringuet, la Academia de tiine, a lui Charles Crusard, de la Pechiney-Ugine-Kuhlmann, a maestrului Kiejmann, avocat, a lui Randi, iluzionist, a lui Francois de Closets, jurnalist, i a altor specialiti avizai din Germania, Suedia, Elveia. Una dintre experiene consta n ndoirea unei bare metalice nchise ntr-un tub sigilat (experiena refuzat de Uri Geller). Fora muscular care trebuie s fie exercitat asupra unei asemenea bare variaz ntre 20 i 30 de newtoni pe metru. In cazul lui Girard, fora lui atinge doar 26 - deci nimic spectaculos. Or, n cursul experienei, msurtorile extensometrice au dovedit c asupra barei s-a exercitat o for maximal de 70 de newtoni pe metru. Este clar c, dac ar fi triat, ar trebui s fie considerat campionul lumii la for atletic. Iar n laboratorul de fizica solidelor din Goteborg (Suedia), sub ochiul atent al cercettorului
82
Dick Mattuck, Jean-Pierre a reuit s ntind, prelungind-o, o plac de metal fr s o ating. Pentru a reproduce mecanic acest fenomen, ar fi fost necesar o for de o ton, iar pentru reproducerea termic, ar fi trebuit atins temperatura de 660 de grade Celsius. Aa c, la palmaresul lui Girard ar mai trebui adugate i modificri ale conductibilitii, precum i variaii ale duritii metalelor, atestate de specialiti. n anul 1979, James McDonnell, preedintele firmei McDonnell Douglas, a donat o jumtate de milion de dolari pentru finanarea crerii unui laborator de studii n domeniul paranormalului, la Universitatea din Saint Louis, Missouri. Conducerea operaiunii a fost ncredinat profesorului de fizic Peter
Phillips . El a recrutat , n urma unor anunur i, doi tineri cu caliti psi (Steven Shaw i Peter Edwar ds, care ddeau dovad de nsuiri excepi onale n ghicire a telepati c a coninutul ui unui plic nchis, ndoire a barelor de metal fr a le atinge, tragere a unui glon doar prin puterea gndul
ui...), dar n cele din urm s-a dovedit c erau colaboratorii lui Randi i acesta i pusese s trieze ca s demonstreze ct de uor le este profesionitilor din domeniul trucajului s-i nele pe cei de bun-credin. Demonstraia, numit Proiectul Alpha, a dat lovitura de graie cercetrilor din domeniul parapsihologiei. Dar mai apoi, la Universitatea din Edinburgh, la cererea scriitorului englez Arthur Koestler, a fost creat o catedr de parapsihologic, unde profesorul Robert Morris a relansat btlia. El s-a ocupat mai ales de experienele privind vederea la distan, n care un subiect emitor" ncearc s transmit unui receptor" coninutul unei scrisori, al unui videoclip.
Magnetism ul i radiestezia
Radiestezia este
metoda de detecta re a obiecte lor prin interme diul unei baghet e (nuielu e) sau a unui pendul i se bazeaz pe sensibil itatea la radiaii le emise de acestea . Cutt orii de surse de ap care sunt chema i de stenii ce vor s sape o fntn pot, cu ajutoru l unei nuiele de alun, s
depisteze locul exact unde se afl pnza freatic.
n 1930, arheologul Tom Lethbridge, care se afla, mpreun cu o echip tiinific, n insula Lundy din Canalul Bristol, pentru a studia mormintele vikingilor, a ncercat aceast experien. Sub pmntul argilos al insulei se afl straturi de roc vulcanic pe care a cutat s le localizeze. Ca i apa curgtoare, straturile vulcanice dispun de un slab cmp magnetic. Aa c, legat la ochi i cu o nuielu de alun n mn, Lethbridge a strbtut crrile nguste ale insulei. De cte ori trecea peste un strat vulcanic, nuielua vibra n mna lui. Colegii, echipai cu un magnetometru ultrasensibil, verificau exactitatea localizrii. ntr-una dintre crile sale, Lethbridge scria c muli oameni ar putea descoperi izvoarele sau straturile minerale ascunse n pmnt, dac ar ti cum s procedeze. Dac nu reueau, nsemna c sistemul electric al corpului lor nu funcioneaz cum trebuie. Un alt fenomen de radiestezie este depistarea magnetismului cu ajutorul unui pendul. Lethbridge, n articolul Experiments in Dowsing", din volumul The Supernaturd Earth", i amintea de o experien la care a asistat la Muzeul de Arheologie i Etnologie al Universitii din Cambridge. Unii susin c pendulul poate stabili sexul unui om. Atrnat deasupra capului, el va pendula nainte i napoi deasupra unui brbat, iar la femeie se va nvrti n cerc. Aceast metod este folosit cu succes i la stabilirea sexului ftului din pntecele mamei. Se leag o verighet de captul unui fir i, inndu-1 deasupra ombilicului femeii gravide, pendulul va reaciona diferit n funcie de sexul ftului: dac este masculin, pendulul se va mica pe orizontal nainte i napoi, iar dac este feminin, se va roti n plan orizontal. Lethbridge raioneaz astfel: n ultim instan, un pendul este doar o greutate legat la captul unui fir, aa c reacia este a altcuiva, eventual a subcontientului cuttorului". Profesorul francez Rocard consider c sensibilitatea radiestezic s-ar datora magnetitei prezente n corpul omenesc, mai cu seam n mini, care ar sesiza variaiile magnetismului terestru. Se pare c pendulul reacioneaz diferit pentru fiecare fel de vibraie.
84
Lethbridge a nlocuit metalul de la captul firului cu o bucic de lemn, iar firul 1-a nfurat n jurul unui creion, pentru a-1 putea prelungi sau scurta dup voie. Apoi a pus pe pmnt o bucat de argint, innd pendulul deasupra ei, i a nceput s lungeasc treptat firul pn cnd a ajuns la 56 cm (cnd a reacionat pendulul). Tot Lethbridge relateaz cum, ducndu-se pe un teren, despre care se tia c deinea vestigii de pe vremea Tudorilor, a nceput s-1 testeze cu pendulul pentru a vedea ce gsete. Astfel, a constatat c plumbul acioneaz asupra pendulului la o lungime de 56 cm, nvrtindu-se n cerc. La acest indice a gsit ntrun loc, sub pmnt, un ciob dintr-un vas de Rhineland (or, vasele de lut din secolul al XVII-
lea erau smluite cu plumb) . Contin und cutare a, a gsit o bucat de aram i alte obiecte din diferite metale, fiecare dintre ele fcnd s vibreze pendul ul la o anumit lungim e a firului. R mnea totui o proble m neeluci dat: cum s faci distinc ie ntre plumb i argint, cnd ambele
impresionau un pendul cu o lungime a firului de 56 cm? S-a dovedit c pentru stabilire nu este suficient numai lungimea firului, ci i numrul de rotaii ale pendulului. Pentru plumb se rotete de 16 ori, dup care revine la pendularea normal, nainte i napoi; pentru argint - de 22 de ori. Se pare c natura are un cod de identificare pentru fiecare substan. i nu numai pentru acestea, ci i pentru culori i chiar pentru idei i sentimente. Lungimea de 102 cm a firului reacioneaz la mnie, dar i la moarte, frig i ntuneric. Lethbridge a fcut de nenumrate ori experienele i rspunsurile au fost ntotdeauna aceleai. Pendulul reacioneaz la ideea de mndrie, de via, de pericol, tot att de prompt ca i la substane.
Deasup ra unei scrisori nedesc hise, de exempl u, sesizea z emoia trit de cel care a scris-o. Exist persoane senziti ve care simt vibraii le direct, fr ajutoru l nuielei sau al pendul ului. Dup luni de zile de experie ne, Lethbri dge a ntocm it tabele cu diveri coefic ieni" i a constat at c
102 cm este un fel de limit. Toate substanele pe care le-a testat se nscriau pn la lungimea de
102 cm. Ajungnd n acest punct, a observat ceva foarte ciudat. De pild, sulful face s reacioneze un pendul de 18 cm, dar dac firul este prelungit pn la 120 cm (102+18), acesta va reaciona din nou la sulf, ns cu o mic deviere lateral. La fel se petrec lucrurile cu tot ceea ce se nscrie pn la 102 cm. Deci, 102 cm este coeficientul" pentru moarte. Lethbridge i pune ntrebarea fireasc: atunci cnd pendulul reacioneaz la peste 102 cm, nseamn c el reacioneaz dincolo de moarte sau ntr-o alt dimensiune? i a mai constatat ceva: sub 102 cm nu exist coeficient" pentru noiunea de timp; pendulul pur i simplu nu rspunde - tot aa cum nu poi aprecia viteza unui ru dac mergi cu aceeai vitez pe care o are curentul pe firul apei. Dar ntr-o lume de dincolo de moarte poate exista o reacie la ideea de timp. Aa s-a i ntmplat: la un fir de 152 cm s-a observat o reacie puternic la noiunea de timp. Prelungind firul la peste 305 cm, din nou n-a mai existat nici o reacie la aceast noiune... Lethbridge i-a explicat aceast ciudenie prin faptul c exist o parte a minii omeneti care tie s rspund la orice ntrebare. Cercetrile 1-au dus ntr-un domeniu bizar, unde toate ideile tradiionale par s fie rsturnate. Noi trim ntr-o lume tridimensional, unde totul ni se pare normal; dac am trece n alt lume, ar trebui s ne adaptm i modul de gndire".
Psihometria
Capacitatea de a primi impresii tactile, care se transform ntr-o regiune a creierului n imagini sau n viziuni, se numete psihometrie. Exist persoane care-i procur de la alt persoan un obiect (o batist, un portmoneu etc.) pe care, atingndu-1, pot s descrie cu precizie, de la distan, ce gndete sau ce face proprietarul obiectului n acel moment. Cum poate un obiect s transmit aceste impresii? Iat cum explic Rampa fenomenul. Cnd cineva ine o moned n palm, aceasta mprumut cldura minii. Dac se amestec dup aceea moneda
86
printre altele de pe o mas, nu va fi greu de descoperit. Fenomenul nu are deci nimic supranatural.
^ Gnduri transformate n energie Un profesor englez de fizic i-a descoperit, cu ani n urm, caliti paranormale; el reuea s aprind becurile fr a le conecta la o priz, ntr-o zi, i s-a ntmplat ceva incredibil. Aflndu-se la biroul de lucru, unde corecta nite lucrri scrise ale elevilor, deodat i s-a stins becul de la lampa de mas, fr s se fi atins cineva de ntreruptor. L-a deurubat i a ncercat s-i controleze filamentul, s vad dac este ars. Dar, apucndu-1 de partea inferioar, care se nurubeaz n fasung, becul s-a aprins brusc n mna lui. Bineneles c 1-a
scpat din mn pe pardos eal, unde sa transfo rmat n cioburi . Surprin s, s-a dus la debara ua unde avea becuril e de rezerv ca s ia unul nou i s repete experie na. Apuc ndu-1 cu circum specie, becul a reacio nat n acelai mod, adic s-a aprins n mna lui. A refcut de mai multe ori
experiena, ca s se asigure c nu se nelase, iar rezultatul era mereu acelai. La nceput nu a spus nimnui, dar a continuat experienele. Cu ajutorul unor electrozi, a reuit s fac s funcioneze unele aparate de uz casnic: un mixer, o pil electric i chiar un trenule electric de jucrie... i toate acestea numai cu fora minii sale.
^ Gndul este mai puternic dect drogurile Instructorii i antrenorii sportivi sunt de acord n privina importanei pe care o are gndul asupra performanelor, dar mecanismul prin care mintea acioneaz asupra trupului a rmas nc un mister pentru oamenii de tiin. Dar, aa cum medicii susin c gndurile pozitive pot influena evoluia unor boli (efectul placebo), tot aa, psihologii cred c gndurile pot afecta creierul
i, prin el, trupul. Exerci iile mintale pot contrib ui la cretere a forei reale i a performanel or", declara cercet torul n neurolo gie Ian Robert son, de la Trinity College din Dublin, care, n cartea sa, Mind Sculptu re", descrie puterea de aciune a minii. Vizuali zarea activea z multe dintre circuite le
neuronale. Imaginea din ochiul minii noastre poate transforma
regiunea corespunztoare din cortexul nostru vizual. Aa cum imaginea poate activa cortexul vizual din creier, tot aa, imaginndu-i micri, poi activa cortexul motor, remarca Stephen Kosslyn, de la Universitatea Harvard. Imaginaia v poate contracta i relaxa muchii degetului arttor al minii drepte, s zicem, fr s-1 micai. Dac facei acest exerciiu mai multe minute pe zi, timp de patru sptmni, vei remarca la sfritul perioadei c puterea degetului a crescut cu 20%, dup cum au constatat i cercettorii, n 1992, cnd au fcut aceast experien, n urma vizualizrii nu se schimb nimic n musculatura propriu-zis a degetului, dar se ntrete legtura dintre nervii i muchii care controleaz circuitul pornit din cortexul motor. Creterea puterii este cauzat de modificrile din creier", afirm Robertson. Probabil c de aceea este att de important ce-i imagineaz atleii: ncercm s-i facem s-i regndeasc performanele ideale", declara consultantul n psihologia sportului Peter Haberl. Acest lucru pare a fi extrem de eficace n disciplinele care presupun o serie de micri de mare precizie, cum ar fi: sriturile n lungime, saltul cu prjina, sritura de pe trambulin. Dei oamenii de tiin nu au scanat nc creierul unui sritor de pe trambulin care face un triplu salt cu rsucire, ei au msurat activitatea creierului celor care efectuau alte micri complexe. Un studiu din 1995, realizat la Boston, a comparat regiunile din creier ale celor care fac exerciii practice la pian cu ale acelora ce fac acelai lucru doar n imaginaie. Zona creierului rezervat micrii degetelor, din ambele grupe, a prezentat mbuntiri substaniale evidente, n acelai an, cercettori londonezi n domeniul neurologiei au descoperit c la persoanele care i nchipuiau c mic o manet de control erau activate aceleai zone din creier ca i la acelea ce o micau n realitate. Arunctorul cu sulia Steve Backley (ctigtorul medaliei de bronz la Barcelona, 1992, i al medaliei de argint la Atlanta, 1996), dup ce i scrntise glezna cu civa ani n urm, nu mai putea s mearg. El a reuit s-i pstreze condiia fizic numai datorit gimnasticii mintale". Stnd pe un scaun, i-a imaginat cum arunc sulia pe fiecare din marile stadioane ale lumii, exersnd o mie de asemenea vizualizri. Cnd s-a
Steve Backley, o dovad incontestabil a puterii mentalului asupra fizicului. ntors n competiii a realizat performane de necrezut. Prin exerciiul su imaginar, i-a stimulat reeaua de neuroni de legtur, mbuntindu-i ndemnarea". Vizualiznd tiparele de legtur... le-a meninut", explic Robertson. Acelai lucru crede i triatlonistul Nick Radkewich c s-a petrecut n creierul su ca rezultat al vizualizrii cursei cicliste. Mi-am imaginat cursa, turnantele dificile. Era ca i cum a fi fost spectator, privind cu ochii mei cursa, urmrind traseul, vznd desfurarea ei." Aceste vizualizri mentale pot ntri circuitele neuronale; milioane de neuroni acioneaz concordant i ndrum micri complicate, cum sunt cele din lupte, fcndu-le s devin aproape automate. Lincoln Mcllravy, din echipa de lupte a Statelor Unite, categoria grea, nu are nici o ndoial c, gndind micrile, poi implica creierul, aa c el reia n minte desfurarea meciurilor ca s realizeze automatizarea micrilor, ajungnd ca n timpul competiiei s acioneze din instinct.
89
E xerci iul ment al poate chiar s-1 obos easc pn la epuiz are pe cel care1 pract ic, dup cum afirm un alt atlet, Davi dson, srito r. El susine c ntr-o noapt e a vizua lizat de atte a ori n creie r fieca re sritu r,
pn cnd s-a simit epuizat. Aceasta reflect intensa concentrare pe care o presupune exerciiul mental. Activitatea creierului poate fi literalmente sculptat, scrie Robertson n cartea sa, punnd n funciune sau ntrerupnd diversele seturi de sinapse". Pentru aceasta este trebuie folosit atenia ca pe un ingredient important. Cu ct capei mai mult ndemnare, cu att eti mai puin contient sau te gndeti mai puin la ceea ce faci, subliniaz psihologul i kinestezologul sportiv John Raglih de la Universitatea din Indiana. Astfel, lovitura, saltul, sritura... devin automate. Cu ct exersezi mai mult o serie de micri precise, cu att este solicitat mai puin activitatea creierului n timpul executrii lor". Sunt toate acestea dovezi care vin n sprijinul ipotezelor paranormale? Sau doar ndemnuri la cercetare i la o abordare lipsit de prejudeci a unor domenii ce se vor dovedi, poate, n secolul al XXIlea, capabile s aduc o contribuie major la dezvoltarea speciei i civilizaiei umane? Rmne ca timpul s dea rspuns la aceste ntrebri...
90
Cuprins
FORA CREATOARE A GNDULUI ................................3 SOCIETI SECRETE ........................................................6 Societi esoterice....................................................................7 OAMENII N NEGRU ......................................................11 Nemuritorii .........................................................................12 "Protectorii" ........................................................................14 FRNTURI DE ETERNITATE.............................................18 OAMENI CU PUTERI NEOBINUITE ..........................22 Contemporani legendari .......................................................23 Sfidarea paranormalului .......................................................26 STRI MODIFICATE ALE CONTIINEI ........................29 Meditaia .............................................................................34 Transa ................................................................................... 35 Levitaia ..............................................................................36 Proiecia astral ..................................................................38 Experiena morii aparente .................................................43 Bilocaia ..............................................................................45 Hipnoza .............................................................................. 48 Telepatia ............................................................................56 DINCOLO DE NOI ..........................................................67 Reflexul de supravieuire .....................................................69 Mrturii din pragul morii ..................................................71 APLICAII CONCRETE ALE FENOMENELOR PSI .................................................74 Teleportarea .........................................................................74 Psihokinezia .........................................................................78 Magnetismul i radiestezia..........,........................................82 Psihometria............................................................................85

Beatrice Kiseleff - Sfidarea Paranormalului

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Beatrice Kiseleff - Sfidarea Paranormalului

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sfidarea paranormalului / Beatrice Kiseleff Bucureti: cartea de buzunar

Tel.: 490.82.41 fax: 490.82.43 e-mail: vanzari@imp.ro

E-mail: office cdb.ro www.carteadebuzunar.ro

Contact: Titel Folea (SGR)

FORA CREATOARE A GNDULUI

Fora creatoare a gndului

kap-tah cu minile legate n jurul Crii lui Thoth".

i Lumii la Agartha (n-ar fi imposibil ca acest loc s se afle n Asia, unde

Frnturi de eternitate jt)

OAMENI CU PUTERI NEOBINUITE

Oameni cu puteri neobinuite 23

Oameni cu puteri neobinuite 25

Oameni cu puteri neobinuite 27

STRI MODIFICATE ALE CONTIINEI

Stri modificate ale contiinei 31

> Timpul: se contract sau se dilat

ptrun dem ntr-un tunel.

Stri modificate ale contiinei 33

Stri modificate ale contiinei 35

astzi, care practic au ritualur i de iniiere pe baza transei sexual e.

Stri modificate a)e contiinei 7

Stri modificate ale contiinei

Stri modificate ale contiinei J

^ Centrii de control ai corpului

le. Vlt oare a devi ne mai pui n inte ns n jurul

Stri modificate ale contiinei

Experiena morii aparente

^ St ril e ati pic e

Stri modificate ale contiinei 45-

Stri modificate ale contiinei

Stri modificate ale contiinei 49

> Legtura dintre contient i subcontient

Stri modificate ale contiinei

Stri modificate ale contiinei 53

Stri modificate ale contiinei

e puse la foc cu carne de miel.

Stri modificate ale contiinei

Stri modificate ale contiinei 5<?

Stri modificate ale contiinei 61

^- Toi copiii sunt telepai

ce ntre mam i fiu/fiic. Dup prerea doctorului Schwartz, mecanismele

Stri modificate ale contiinei

Stri modificate ale contiinei

Mrturii din pragul morii

APLICAII CONCRETE ALE FENOMENELOR PSI

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 77

cr oa t. El a co ns tr uit la n ce pu tul se co lul ui al X Xle a, n L on g Isl an d (N e w Y or k), un tu rn de tra ns mi si e; da

z nd use n m ai ni i av io an e dir ija te pri n mi cr ou nd e. D ar ce a m ai re ali st ap lic ar e a tel ep or t rii cu an tic e, n

tri m it un si ng ur al g orit m pr in trun si ng ur in pu t.

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 81

depisteze locul exact unde se afl pnza freatic.

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 83

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 85

neuronale. Imaginea din ochiul minii noastre poate transforma

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi 87

Aplicaii concrete ale fenomenelor psi

S-ar putea să vă placă și