Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1 2013
1 2013
1
Revist l unar de litera tur i art Revist lunar literatur art
Apar e sub egida U niunii Scriit orilor din R omnia Apare Uniunii Scriitorilor Romnia Editori: Societatea Literar Acolada i Editura Pleiade Satu Mare nr. 1 (64) ianuarie 2013 (anul VII) 24 pagini 4 lei Director general: Radu Ulmeanu
~
Gheorghe Grigurcu: Da, monarhia! Barbu Cioculescu: De ce este Romnia altfel? Interviul Acoladei: Ioana Ieronim
Nicolae Coande: Poezii M. enil-Vasiliu: Barlach sau artistul n butuc Nicolae Prelipceanu: Un drog care nu e interzis
Cu ce se mnnc Ponta
Se ascute, iat, din nou (dei cu ncetinitorul), lupta de clas, pe msur ce ne apropiem de nceputul activitii parlamentare, de prezentarea i votarea bugetului, dup ce atinsese cote de vrf n var, cnd cu suspendarea celui rmas nc i acum suspendat (vorba lui Ioan Ghie, care ar merita de pe acum o statuie), i leinase apoi, lupta, foarte repede. Graie, desigur, lui Victor Ponta, care, copleit de directivele barossiene, s-a fcut moale de tot i, n loc s declare rspicat la Bruxelles c aiasta nu se poate!, adic s faci ceva pe votul a apte milioane i jumtate de oameni, a nghiit pe nemestecate toate cele 11 porunci, punndu-l i pe fragilul Crin ntr-o situaie penibil, dup ce tocmai declarase sus i tare, de la Cotroceni, c nu va accepta niciodat o asemenea mrlnie din partea Comisiei Europene. Se ascute deci, se ascute lupta, dar nu ntre cine ne-am fi gndit, dimpotriv! Acelai Ponta pare, dup semnarea pactului cu Molotovul romn, s fac totul (tovari!) pentru a intra n graiile Marinelului, ale Parchetului viteazului Morar i ale i mai vitezei i onorabile Curi Constituionale, c de SPP nu mai vorbim, dup ce am aflat din gura premierului c bsescul serviciu i-a fcut n proporie de 80% un sediu nou, mai avnd nevoie acum doar de bani cclu (scuzai expresia!) pentru celelalte 20 de procente. i atunci cine s fie oare nefericitul muritor mpotriva cruia se ndreapt osrdia marelui om de stat din fruntea guvernului? Nimeni altul, se pare, dect acelai Crin, venic candid i obosit, gata s nghit pe nemestecate toate provocrile din partea aliatului su de ndejde. Ultimele fiind mprelile de pe la ministere, cci, atunci cnd nu i-a tras direct pe turta lui spuza celor mai importante atribuii ministeriale, eful le-a druit pe celelalte, cu mn larg, minitrilor pesediti, delegai sau nu, lsndu-i pe liberali doar la mpreala banilor mruni. Cireaa de pe tort pare preluarea autostrzilor de la Transporturi, a conducerii DGIPI i a prefecilor de la ministrul de Interne, mpreun cu, de la Cultur, a Cultelor, acestea fiind dttoare nu doar de acatiste, dar i de multe i sfinte voturi de care oricnd are nevoie un partid serios. Toate astea l-au fcut n sfrit pe Crin Antonescu s se rsuceasc la 180 de grade, i, de unde se artase, mai an, marele adept al republicii parlamentare, a nceput s glsuiasc suav despre prea multa putere acumulat n minile unui singur om, primul ministru i s declare c republica semiprezidenial clocit de Iliescu i al su Bombonel e mult mai bun, totui. n rest, rmne o enigm nesplicat atitudinea lui Victor Ponta fa de naul care nu se tie, n cele din urm, n care din multele suflete i-a mai gsit adpost. Rzbelul de la CSM e pe cale s ne fac a-i spune bye! bye! i Alinei Ghica, i lui Dnile i, tocmai acum, primul ministru s-a trezit s-i cear avizul sau indicaiile preioase lui Daniel Morar pentru legea privind statutul (i imunitatea) parlamentarior. Pe de alt parte, cu toate c e faultat mereu, chiar i indirect, de conductorul suprem, se gudur sau toarce pe lng el nemaiieindu-i din cuvnt, dnd astfel un neles destul de grav calificativelor acestuia n privina-i, de pisic n confruntrile directe, dei, mai apoi, procedeaz cum l taie capul. Ne amintim discursul actualului premier la investitura Guvernului M.R.U., cnd mult lume l-a suspectat de a pactiza cu dumanul. De-atunci ncoace, o atitudine mai tot timpul duplicitar a fcut ca niciodat s nu tim cu adevrat n ce ape se scald. Urmeaz proba de foc, activitatea i voturile legislativului, mai bine zis ale parlamentarilor PSD, cci se pregtesc legiuiri importante, inclusiv cea de vrf, de revizuire a Constituiei. Abia atunci vom ti cu ce se mnnc nu numai Ponta, ci ntregul PSD.
Radu ULMEANU
Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod Potal 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0770061240 On-line: www.editurapleiade.eu (Revista Acolada n format PDF) E-mail: acolada@editurapleiade.eu
Revista Acolada se difuzeaz n Bucureti la librria Muzeului Naional al Literaturii Romne (Bulevardul Dacia). Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei, abonaii trimind obligatoriu, n plus, o ntiinare (carte potal) cu numele lor, suma pltit i perioada acoperit de abonament. Numai pentru instituiile bugetare, la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni este 17 lei (sau 34 pe 6 luni etc.), acesta incluznd i taxele de expediere. Cititorii din strintate pot plti abonamentul n sum de 48 euro pe an n contul RO05PIRB3200708229002000 deschis la Piraeus Bank Satu Mare.
xxx n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr a-i asuma responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz. Sunt privilegiate textele n format electronic. xxx
Cuprins:
Radu Ulmeanu: Cu ce se mnnc Ponta p. 2 Gheorghe Grigurcu: O structur conservatoare p. 3 Barbu Cioculescu: De ce este Romnia altfel? p. 4 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 4 C.D. Zeletin: Butoiul cu cenu p. 5 Nicolae Coande: Poezii p. 5 Florica Bud: Vechea coal p. 6 Tudorel Urian: Poezia ndoielii p. 6 Constantin Mateescu: Dominic (1) p. 7 tefan Lavu: Comedia numelor p. 7 Constantin Trandafir: Ioan Slavici p. 8 Constantin Clin: Zigzaguri p. 9 Interviul Acoladei: Ioana Ieronim p. 10 A.D. Rachieru: Postmodernism i transmodernism (IV) p. 11 Ancelin Roseti: Poezii p. 12 Pavel uar: Itinerarii plastice p. 14 Simona Vasilache: Vecinii p. 14 Magda Ursache: Granie moi p. 15 Angela Furtun: ntre Arhipelagul Gulag i... p. 16 I.V.-Scraba: Olga Greceanu i Printele Arsenie Boca p.16 L. Piu: O carte de excepie p. 17 erban Foar: Lucarn p. 17 Dumitru Ungureanu: Antagonie fr extaz p. 18 C. Moscovici: Incomparabilul Jeanloup Sieff p. 18 Nicolae Florescu: Reevaluri p. 19 V. Rogoz: Breb naraiuni confuze p. 20 M. enil-Vasiliu: Barlach sau artistul n butuc p. 21 Voci pe mapamond: Carolyn Mary Cleefeld p. 23 Gheorghe Grigurcu: Da, monarhia! p. 24 Nicolae Prelipceanu: Un drog care nu e interzis p. 24
O structur conservatoare
Irina Petra manifest o atitudine conservatoare. D-sa ilustreaz un ataament special pentru mediul transilvan din care provine, n spe pentru Cluj, metropol n care s-a stabilit cu mrturisit satisfacie din 1965, care-i inspir simmntul unei locuiri cu stil. Nu doar civilizaia sedimentat a acestui burg imperial, centru al unei viei cultural-academice o atrage, ci i o experien personal nceput cu studenia miraculoas, mergnd pn la nlucirile unei sensibiliti care dilat toposul n cauz pn la proporii fabuloase: La nceput, un cuvnt, cluj tainic, oprit i primejdios, n cntecele mamei, sibianca (Clujule, mi Clujule, Lung e drumul Clujului), ncrcat cu some n povetile tatei, maramureeanul. Apoi vestea c ploaia vine de la Cluj, aadar, e un loc special din care pleac marile ploi ale lumii. () Toate lucrurile mele din Agnita, trgul unei copilrii prelungi, erau aici mai mari, mai multe, mai grele: bibliotecile, grdinile, spectacolele, mireasma teilor, ntlnirile cu oamenii. Clujul se preschimba, ncet, n locuire unic. Acest unicat e aidoma unui vis aievea care corporalizeaz prezentul: i toamnele cu lumina de miere sticloas, i nserrile ca o strngere de inim. i dealuri, dealuri de jur-mprejur. Le vd din balconul meu dinspre nord, dar i din cel dinspre sud. Le vd cnd cobor spre ora, n Cipariu. Snt ale mele. Lungile plimbri cu Laura, fiica mea, mpnzesc oraul cu repere numai de noi tiute. Fundalul unor atari triri l reprezint tradiia impozant. Casele, strzile, grdinile pstreaz urmele unor oameni i ale unor acte de cultur articulnd memoria comunitar, reclamnd gratitudinea posteritii. Apte a compune un stil, a sugera o atmosfer a crei ntreinere ar fi o datorie subneleas. Vechimea inefabil e resimit ca un rezervor de surprize care ne pot aduce la treapta unei investigaii sentimentale inepuizabile, a unei peregrinri labirintice. Iat cuvintele lui Ion Murean, citate de Irina Petra care nendoios le asimileaz spiritual: Vd Clujul ca pe o mulime mare de oameni cltorind spre Cluj. O cltorie fr sfrit, deoarece oraul acesta e ca o oglind sferic. Nimeni nu cred s fi ajuns n el. Cunosc clujeni din tat-n fiu care nc mai caut Clujul. nc mai rtcesc fericii printre ipostazele mereu neltoare ale oraului, rob fiecare al altei iluzii. Apoi, urmeaz, toat viaa, o lung cltorie spre Cluj, o repetat lovire a frunii de oglind. Precum Mecca sau Cordoba unor faimoi poei Aceast adoraie a Clujului alctuiete preludiul sentimental al unui discurs cu miz, cum spuneam, conservatoare. Irina Petra face parte din rndul autorilor care trateaz actualitatea cu circumspecie, suspectnd de inautenticitate climatul general intelectual i cultural al Cronica acesteia, care ar fi amestecat i confuz ntr-un chip ce i se pare fr precedent. Contrariile epocii noastre decepionante ar coexista sub o aparen pe ct de vivace pe att de neltoare. Exponenii si flutur stindarde n care nu mai cred, indivizii se comport prea adesea n mod egoist, simulacrele se afl la putere: Simultan i cu vehemen egal, pariem pe schimbare i facem chiar i imposibilul pentru ca lucrurile s nu se schimbe; credem n dreptul la diferen, dar nu dm doi bani pe cei diferii de noi; ne ludm cu capacitatea de adaptare i ne tratm din greu pentru stres i angoase de tot soiul: aplaudm entuziast era comunicrii i proliferarea mijloacelor prin care ni-l aducem pe cellalt aproape, dar suferim de singurtate i autism la nivel planetar, consumatori nrii i abulici (consumatorul e o fiin ntoars pe dos, toate valenele de satisfcut i snt afar, nspre cei care-i pot oferi obiecte strlucitoare), pledm pentru ntoarcerea la simplitate, la natur; ne dm n vnt dup vedete (unele croite peste noapte), adulm elite (unele autoproclamate) i ne dm mari democrai, suferind pentru soarta omenirii i cernd drepturi egale pentru toi E un aspru rechizitoriu adresat inautenticitii, din unghiul subneles al unor criterii tradiionale. Ceea ce ne-ar lipsi cu precdere ar fi disciplina spunerii. Nu se cuvine s rostim tot ce ne trece prin minte. E nevoie s respectm lucrurile care se tac, din bun sim, din delicatee n raport cu semenul: Exist o disciplin a spunerii fr de care societatea devine irespirabil i de nelocuit. Libertatea cuvntului, vorba lui Mark Twain, se cuvine dublat de nelepciunea de a o folosi cu rezerve. Respectul tradiiei nu e compatibil cu risipa verbal, cu atenia plasat pe nimicuri, id est cu ceea ce ni se servete n mod curent la televiziuni, dar, regretabil, i n coloanele periodicelor literare: Non-evenimente i non-tiri se bulucesc asupr-i, ntr-o gureenie de strnsur i nval, dendat ce scoi capul din linitea ungherului umbratic (umbratilis vita) de cititor. Seinfeld zice, la un moment dat, c nenumratele instrumente de comunicare cu care ne nconjurm azi arat clar c nu avem nimic de spus, iar acesta e un lucru ce trebuie spus, fr ntrziere, tuturor! Se vorbete mult i degeaba (ca i cnd te duci i n-aduci, zicea bunica) despre lucruri care nceteaz s existe/s fac sens n clipa imediat urmtoare aternerii tcerii asupra lor. Se cade s avem n vedere perspectiva istoric, aceea care prea adesea estompeaz aa-zisele evenimente, produs al cotidianului care nu poate dect s le mistuie: O ntmplare cultural lansat anume cu surle i trmbie poate prea, o vreme, eveniment, dar n durata ceva mai lung a istoriei nu pclete pe nimeni. Pe scurt, n-ar trebui s vorbim cnd nu avem nimic de spus. Unul din pcatele noastre colective de azi ar fi polemicile subiratice, jocul de demolri/demascri care nu conving, al cror remediu ar fi o cur de tcere. Pn aici Irina Petra d glas conservatorismului d-sale funciar, instan care cenzureaz cu severitate fenomenologia prezentului. Dar contiina critic propriu-zis de care face uz e volens-nolens nscris n acest prezent blamabil prin attea din aspectele sale, de care nu poate face abstracie. Asprimea pedagogic a aplicrii unui set de principii, e drept placate pe o natur psihic imanent, n-ar putea fi satisfctoare. Solicitat cu intensitate aparent i subiacent, mentalitatea conservatoare face loc unor detente, cedeaz pe ici pe colo nu unei autorenegri ci unei relativizri, am zice tactice. Unele ntrebri, unele dubii nsoesc aseriunile disciplinei consacrate, aclimatiznd-o, fcnd-o mai lesne acceptabil n zumzetul cultural ce ne mpresoar. Cum s dai la o parte subiectivismul din care purced attea i attea opinii critice? Orice critic serios, inteligent i neocolit de un oarecare sim ludic (ori mcar relativist) ar putea argumenta diverse variante cu privire la o tem sau alta. De pild n legtur cu conceptul de generaie, dac e sau nu e o nou generaie din 10 n 10, din 20 n 20, din 30 n 30 de ani. Depinde ce i convine s susin. E dificil s stabileti rupturile neavnd la ndemn dect fragmente, sintezele ar fi doar nite poveti, pe care le msori cu o doz substanial de ndoial. Nu altfel ar sta lucrurile cnd intr n discuie modernitatea i postmodernitatea: Cnd identifici nite schimbri ivite n lumea de azi i le numeti postmodernism sau doumiism, s zicem, acestea exist exact n/prin definiia ta. O alt definiie ar trebui s fie doar un prilej de calme reconsiderri de o parte sau alta. O concesie substanial e fcut inclusiv unei mutaii a gustului. N-am putea susine, afirm autoarea, c ar fi greit Maiorescu sau Lovinescu, nerecunoscndu-l ca scriitor de seam pe unul sau pe altul, pentru c lectura are etape, ere succesive. Intervine ns criteriul clasicizant al duratei care pe toate le niveleaz pn la urm: nu vd niciun fel de greeal, niciun fel de vin, toate snt manifestri n clip, pe care le poi remedia n timp, dac ai timpul respectiv, sau le poate remedia istoria literaturii. Polemica e reabilitat, ca s zic aa, ns pe muchia unui scepticism care denot nc scrupulul unei ordini suverane: Vechea poveste despre judectorul cel nelept care d tuturor reclamanilor dreptate nu-i proast deloc. Iat un cmp de manevr derutant de larg i folosit ntr-o veselie de contemporani. Cu att mai mult cu ct Irina Petra crede c exist azi o supraabunden pguboas a disputelor publicistice: Fiecare ins i d cu prerea, mbtat de propriile dezlnuiri de cuvinte. Orice micare a celuilalt e ntoars pe toate feele, cntrit, suspectat de motive perverse. Transpare aici din nou rezerva conservatoare fa de dezordine, de exces. Varietatea trebuie examinat cu grij, nefiind indicat s fie promovat lesnicios. Recurgnd la unele gesturi de aggiornamento, autoarea pstreaz n fapt agasarea caracteristic fa de schimbrile multe i colorate, de hrmlaia din jur. Linia conservatoare a poziiei d-sale are n genere o natur elastic, revenind la punctul iniial dup fiecare relaxare de moment. Dou momente marcheaz ns o deprtare energic de postura conservatoare a Irinei Petra, stranii prin caracterul lor de palinodie: Nu este i n-a fost nicidecum (cultura noastr sub regimul comunist n.n. ) o Siberie a spiritului. Colegii notri foarte speriai de moartea culturii i de Siberia prin care am trecut i-au revenit i, de-o vreme, tot mai puin lume vorbete despre ct de ntunecat a fost jumtatea de secol. () Cultura, s-a descurcat, indiferent de regimurile pe care le traversa, de catastrofele naturale, sociale, politice prin care a trecut. Cultura, atta timp ct exist oameni, nu moare. N-am nicio ndoial. Tot aa, Siberia spiritului e o sintagm scornit de oportuniti. i pe deasupra: Am fost indignat n primvara lui 90, de pild, cnd am citit n presa local un text al unui profesor de romn literar care zicea c, n fine, putem face ore de literatur adevrat. S stm strmb i s judecm. N-a reprezentat oare puterea comunist o intervenie brutal n zona tradiiei, a ordinii crora li se nchin autoarea n attea alte ocazii? Siberia, e adevrat, nu nseamn neaprat moarte, ci supravieuire n condiii vitrege. Cum s afirmm c analogia e scornit de oportuniti? Adic nu de alii dect de Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Ioan Petru Culianu! Cine ar putea contesta cu seriozitate condiiile opresive, impuse culturii, n modaliti i grade diverse, de crmuirea totalitar? Arderea crilor, liste uriae de cri puse la index ca n vremea Inchiziiei, o cenzur permanent, o ndoctrinare obligatorie, prigoana mpotriva intelectualilor ce nu acceptau uniforma ideologic, suspendarea sau distorsionarea legturilor fireti cu Occidentul au fost realiti triste pe care nu vd cum le-am putea contesta, nu vd cum le-am putea uita. Niciun conservator consecvent n materie de cultur n-ar putea accepta ticloiile unui sistem abuziv precum cel comunist, nu s-ar putea indigna dect de negaionismul n raport cu ele. Ct privete declaraia unui profesor de romn care se simea despovrat de obligaiile ideologice, s ne gndim ce ar fi pit dac ar fi vorbit la orele de limba romn despre colaboraionismul scriitorilor notri, inclusiv importani, dup 1944, despre suferinele celor care nu s-au raliat regimului de la Lucian Blaga i Vasile Voiculescu la I. D. Srbu, Ion Caraion, tefan Aug. Doina, I. Negoiescu, Alexandru Paleologu .a., despre Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Paul Goma, Dorin Tudoran ca i despre atia ali oameni de litere nevoii a intra n diaspora Fie i despre Cioran, Mircea Eliade, Eugen Ionescu, n lumina adevrului i nc o atitudine surprinztoare a Irinei Petra. n contextul tradiional transilvan n care se situeaz, d-sa face o declaraie secularizant, caracterizndu-se drept o necredincioas senin. Sau atunci, cnd tot att de n rspr cu ceea ce prea a fi ataamentul d-sale organic la trecut, se confeseaz: Liber-cugettoare fiind (habar n-am de ce le sun oamenilor mai bine dect ateu i nici de ce se leag ateismul de comunism, cu orice pre), nu am n desenul vieii mele niciun sfnt, niciun zeu. n consecin recuz conceptul de pcat (o irit pesemne conotaia sa mistic), nlocuindu-l cu cel de greeal, supus sterilizrii laiceE comportarea unei fiine care suport tot anul corsetul unui program rigid i care, compensator, i ngduie zile de relaxare total, srind peste cal. Libertinajul ocazional al rigorismului. n ansamblu ns vedem n Irina Petra, care s-a impus lent, mai cu seam n ultimii ani, una din prezenele cele mai demne de interes ale scrisului nostru critic: substan problematizant, temeinice conexiuni culturale, scriitur supl, elegant. Conservatorismul d-sale, doar pe alocuri trdat (dar atunci sonor), e n msur a-i sugera un profil de alur a zice postmodern (de sintez, echilibru etc.), postmodernismul nefiind dect un clasicism al modernismului.
Gheorghe GRIGURCU
Irina Petra: Literatura romn contemporan. Prelungiri, Ed. Casa Crii de tiin, 2010, 450 p.
4
Flux-R ef lux Flux-Ref eflux
Nicholas CATANOY
(Continuare n pag. 26)
comunist. Cu urmarea c: Nicieri nu s-a manifestat la ieirea din comunism o asemenea nepotrivire ntre ruptura proclamat i continuitatea efectiv. Acesta ar fi pcatul originar al Romniei de astzi. Dac elita anterioar fusese destul de restrns, cea care i-a urmat a fost una iniial comunist. ntr-o societate care nu mai dispunea de o clas mijlocie. n lipsa acesteia, a unei aristocraii, vede dl. Boia mahalagizarea societii romneti de astzi. Societate pe care analistul o caracterizeaz prin apatie simptom al strii spirituale a romnului, nencreztor n nici un leac al prelungitei maladii politice. Sceptice consideraii conduc la o crunt concluzie: Pe scurt, Romnia rmne pe ultimul loc din Uniunea European, la concurena cu Bulgaria. Cdere de cortin: Din secolul al XIV-lea pn astzi, romnii par s bat pasul pe loc: n-am urcat nici o treapt comparativ cu celelalte ri europene. Este iptul de revolt, scos dintrun piept ndurerat. Avocatul diavolului i-ar putea replica, dimpotriv, c modul n care s-a realizat statul romn modern, ntr-o foarte scurt perioad de timp i fcnd fa unei ntrzieri evidente i foarte primejdioase, rapiditatea, apoi cu care, n perioada interbelic, Romnia se nscrisese, fr falsuri, n familia statelor europene de statornic civilizaie, n rndul statelor central europene mai degrab dect al celor balcanice, vdete un extraordinar energetism, o fr de precedent realizare, distrus numai i doar din cauze exterioare. Iar n ce privete racilele actuale e de inut seama c n era noastr de concentrare a timpului, cele patru decenii de comunism au exact valoarea celor patru secole de jug otoman. Cnd Romnia s-a fcut ntr-un anumit fel i de aceea este aa cum este, s ne ncpnm a fi, mai departe, altfel? n ncheiere, dl. Lucian Boia nuaneaz acest altfel: ceea ce nseamn uneori i reuite, nu doar nempliniri i dereglri. Numai c, aa cum n soarta unui om cum observa Hamlet un singur cusur nimicete magnifice daruri, i n viaa societii ceea ce nu merge stric i ceea ce merge. Celor ce se petrec i crora dl. Boia le spune pe nume, dnsul nu le gsete remediul. Cartea
Barbu CIOCULESCU
(Continuare n pag. 26)
Butoiul cu cenu
Pivnia Bunicului era ordinea ntruchipat. Butoaiele cu vin rou, fiindc vin alb nu inea, fr fir de praf pe ele i cu cercurile vopsite n stacojiul lucios al mcieei coapte, pstrau n jurul vranei nisip, iar n vran un dop de lemn mpins de el cu aceeai grij pe care o punea n sucirea cuielor cnd i acorda vioara. Presra firele de nisip, aplecndu-i urechea pentru ca auzul lui fin s perceap, la uoara rsucire a dopului, infinitezimala lor frecare de rulment microscopic. Pe rafturi stteau niruite oalele cu lapte prins, ca pinguinii imperiali pe o banchiz de ghea. n povestirile cu smntnitul lor, relua tale quale apostrofri din Amintirile din copilrie ale lui Ion Creang, fr s se sinchiseasc de paternitatea literar, pe care nu o mai evoca. Mult vreme am crezut chiar c savuroasele replici i aparineau... Pe o msu stteau stivuite cue, troace, trocue i alte obiecte din lemn de tei, dltuite de el cu mare plcere; nuntrul pivniei era uscat. Numerota butoaiele, multe- puine, cu cret. nvtorul ce era gsea pe semne satisfacia absolut a ordinii lipsite de ameninare n ncremenirea acestor obiecte nensuf leite, care, dac ar fi avut contiin, grai i drept la replic, ar fi dat, tiranizate prin disciplin, rspunsuri nevrotice... Afar, i regseam nclinaia spre ordine n frumuseea niruirii altoiurilor bandajate n rafie pe creanga suferind, n dispunerea teuton a tufelor geometricei grdini de zarzavat, pe care o prefera grdinii cu flori, sau n succesiunea impecabil a cununilor de ceap spnzurnde pe culmile din hambar. Fiul lui, Tata, nu-i semna. Era, folosesc expresia Mamei, hapsn dup munc. Gsea plcere grozav mai curnd ntr-un fel de eroism al vredniciei, care nu ine numaidect seam de buna ornduial, dect dichisul final ce presupune i contemplarea lucrului ncheiat. Apucndu-se de o treab oarecare, se angaja ntr-un fel de coridor de lumin orbitoare, n timp ce n jurul lui cdea o bezn total: nu tia de nimic, puteai s i tragi cu puca... O dat a fcut un gard, perfect de jos pn sus, dar a lsat acolo unde se afla cuiele crate pe o tav Villeroy & Boch, pe care o smulsese n zbor din bufetul din lemn de trandafir, spre disperarea resemnat a Mamei... Dar pe ct ordine, i deci previzibilitate, era n pivni, pe atta neornduial i surpriz ntmpinai n magazia de deasupra. Sub acoperiul cu indrila n culoarea blnii de lup, erau ngrmdite fel de fel de cioveie, poloboace dezafectate, oale dogite pline cu pene ce -i ateptau strujitul, juguri crora greabnul ndelung rbdtorilor boi le scosese lustru de castan, vrafuri de ziare, mobile estropiate, un butoi cu cenu din lemn de stejar pentru leie i altele. Lucruri moarte, ncrcate de viaa pe care le-o ddea sperana utilizrii viitoare. Cteva sprturi prin pereii de scndur asigurau ginilor acces ctre intimitatea acestui rai al ouatului. Singurul lucru viu. Eram elev al Liceului Gheorghe Roca Codreanu din Brlad i n vacane, venind acas, cercetam i ncperile predilecte ori ungherele enigmatice. ntr-o dup-amiaz de var, n magazia de deasupra beciului, am dat din nou peste butoiul cu cenu. Nu tiu ce atracie sinestezic ma ndemnat s aps cenua cu palma. Mai iute dect m ateptam, mna s-a scufundat pn la cot n pulberea moale. O stranie senzaie de substan uor compresibil i fr consisten, aproape nrudit cu starea gazoas, mia fost contrazis, la un moment dat, de ntlnirea unui paralelipiped ferm: o carte! O carte ascuns n cenu! Erau cele dou sau trei volume ale ediiei bibliofile a Istoriei rzboiului pentru ntregirea Romniei de C. Kiriescu, tinuite acolo de Tata, de teama controalelor proletcultiste ale anilor bolevizai ai bietei noastre ri... Mai adnc, altele i altele... A urmat o var fantastic de lecturi istorice fundamentale, deasupra pivniei devenit una din cele mai fascinante biblioteci secrete... Triam ntre simbolurile a dou zdrnicii opuse: zdrnicia a toate, artat de cenu, i zdrnicia reprimrii adevrului, revelat de resurecia crii triumftoare. La fiece fil ntoars, ea i deschidea aripile, adevrat pasre Phoenix nviind din rmia propriei arderi...
P o e z i e
Impostura
Ei cred c te poi retrage n natur s scrii, cum ai desface o conserv cu poezie n snge, dar impostura e veche. Dichtung&Wahreit n epoca Aldi snt ghiocelul ce-i aprinde igara la ieirea din ar, n Spreeathen fhrerul i scutur luna din pr, nehotrt ntre dou femei palpez ficatul metaforei, ochii nu pot privi n ochi toat viaa o floare de mr, dac ar putea iganii ar fura soarele. Tcut ca o igl pe cas a crpat vara. ntr-un lan galben de maci, o soluie de via n wasteland.
Cu minile ngheate
Am trit n vremea mai multor cenzori dar nu am tiut acest lucru. Nici Iisus n-a tiut poate nu citea jurnalele epocii. Stai n praf cnd vrei s vorbeti cu oamenii. Lucreaz cu ei. Nite pine prinde bine oricui. Lipsa de speran face poezie dar nu una prea bun. Putem vorbi i despre asta dar acum a vrea s te ntreb dac ai vzut vreodat cum arde un om? Un meteor de carne ct bei un pahar de vin rece viaa lui a i trecut n cealalt limb aerul din jurul buzelor optete nc o vreme dup ce a tcut nimic din mirosul rmas nu spune c a fost vreodat temperatura lumii nu se modific. Putem ncerca s vorbim despre asta cu minile ngheate n jurul unui pahar cu cenu.
Subcontientul unui critic Triesc n cea mai mare vitez a linitii, n realitatea unui ltrat, n subcontientul unui critic din Romnia, n limba lui sntoas, n balele lui, n cele o mie de simuri ale sale, fr subcontient, demn de tu-ul celuilalt, snt aici, snt plecat-rmas, snt venit-nesosit, pe drum cu paaport expirat, un ltrat inspirat, un idiot strlucitor n mijlocul unui cmp de maimue. De-atta pace, germana vorbete singur prin gri.
Zidul
Pe ulia srii civa se plimb tcui, e unul n mine care se repede la ei, schiuri prin piatr soare-nspiat, pozez cu emfaz ntr-o halb de bere, vest-antiglon cer teuton cnd iubeti vibreaz puin, minile merg potolite pe nori, la ziu stelele sunt stoarse de fapte, un zid st cu evreii de vorb, simt cnd un popor are febr, pe Kuhviertel un cine latr la colul numelui meu. Cnd m-am nscut era delir pe lume.
neltorul
Adorm cu o muzic n cap, la trezire aceeai muzic dar nu e capul meu. Cine m neal?
C.D. ZELETIN
Nicolae COANDE
6
Texte fr nume
cele mai groteti ale vieii, experienele cele mai traumatizante, umilitoare sau insignifiante din existena unor tineri ajuni la captul iluziilor, Ciprian Mcearu privete viaa cu un soi de nelepciune a unui om care a nvat tot ce era de nvat din naivitile i iluziile vrstelor prin care a trecut. Ca ntotdeauna, nelepciunea rezultat din experienele vieii are n ea i o doz obligatorie de tristee. Mai mereu ea vine atunci cnd este deja prea trziu. M bucur s cred c acesta nu este i cazul lui Ciprian Mcearu. Eram tnr/ i-mi convenea/ s vorbesc despre moarte./ fericit, rupeam foile din calendar,/ nu aveam habar despre mine./ de unde s tiu/ c fericirea se pierde devreme/ i se nelege trziu?/ i furam morii bicicleta/ i pedalam ndrcit/ pn srea lanul. (p. 29) Motivul traversrii strzii pe rou ca semn al nerbdrii, speranei de a ntlni Poezia, dar i al pericolului iminent, reapare ca ntr-o spiral n lirica lui Ciprian Mcearu. De aceast dat miza este ns mult mai mare: sperana autorului c pe cellalt trotuar va avea ansa s gseasc o nou via. Teama paralizant, zgura acumulat, ncrederea n ansa de a o lua de la capt, eliberat de poverile trecutului l ndeamn s-i asume riscuri paralizante. Spaima din suflet dilat dimensiunile i, ca ntr-un vis aflat la marginea realului, traversarea strzii se transform ntrun soi de trecere peste o prpastie, ghidat de o cluz oarb: din piept/mi-a crescut/ un cap de cerb./ oamenii aga de coarnele sale/ o grmad/ de rufe murdare.// mi-e fric.// un orb m ajut/ s traversez,/ m car n spate,/ mi spune/ vorbe linititoare,/ mi spune s nu privesc/ napoi.// pe trotuarul/ de vizavi/ m ateapt/ o nou via. (p. 43) n mod oarecum paradoxal, pe msur ce experienele de via se acumuleaz, lecturile i cunotinele se multiplic, gndirea se structureaz, poetul are tot mai multe ndoieli i mai puine certitudini. Cunoaterea se relativizeaz, judecile i observaiile pe care ndeobte le privim cu destul indiferen, fr a ne propune vreodat s le problematizm devin foarte complicate, nimic din ce ne nconjoar nu este ceea ce pare a fi. Conturile se amestec, dimensiunile devin variabile, nimic nu mai este sigur, demarcaia dintre realitate i vis devine imposibil de stabilit. Aceast stare de imponderabilitate a contiinei umane, pe care unii poei ar putea-o descrie pe zeci de pagini, este admirabil schiat de Ciprian Mcearu ntr-un poem de cteva rnduri, cu rol de autoportret liric: uneori,/ la mari nlimi,/ vulturii surd,/ dar cine s-i vad?/ stau pe o stnc,/ privesc cerul i marea/ pn m ia ameeala,/ nu tiu care dintre ele/ joac rolul oglinzii./ valurile muc din malurile/ siguranei mele,/ cerul i marea se amestec,/ visul i realitatea,/ viaa i moartea.// pe cer, norii sunt forme miraculoase./ aici, jos, ei sunt doar cea. (p. 81). Goana dup certitudini prin nisipurile mictoare ale vieii, asemntoare aventurii spirituale a lui Arghezi din faimosul Psalm, gsete o neateptat rezolvare n finalul volumului: astzi mi-am numrat/ degetele de la mni i picioare,/ erau toate i am avut aa/ un sentiment de stabilitate n viaa mea,/ sentimentul c nu s-a dus dracului chiar totul./ mine voi verifica dac mai am capul pe umeri.// numai inima mi spune c e cu mine,/ o aud clip de clip strduindu-se/ s-mi transmit ceva important. (p. 89). Poet al ndoielilor i al vulnerabilitii, Ciprian Mcearu este un altfel de om al timpului su. Un sceptic aflat n cutarea gruntelui de nelepciune menit s fac suportabil viaa n goana tot mai decerebrat care caracterizeaz secolul n care abia am intrat. Poet de curs lung, care i-a gsit drumul su n poezia actual, Ciprian Mcearu este, cu siguran, unul dintre scriitorii tineri ale cror cri viitoare trebuie urmrite cu toat atenia.
Tudorel URIAN
Ciprian Mcearu, Rou pentru pietoni, Editura Charmides, Bistria, 2012, 90 pag.
(Continuare n p. 26)
Dominic (1)
Cnd a fugit din ar Dominic, mrturisesc c ntr-un anume fel am respirat uurat. Devenise n ultimii ani stnjenitor, ca s folosesc un eufemism, prin vizitele sale asidui i prelungite ce ncepeau n jurul orei zece seara i se sfreau spre diminea. De regul venea neanunat, nsoit de un domn, Crian, mic de statur, dolofan, figur de bebelu simpatic, aseptic de altminteri, care ndeplinea pe lng el un rol mai mult decorativ, de aghiotant sau mai degrab de pudel bine ngrijit i parfumat. n clipa n care auzeam, spre sear, bti energice n u, Cornelia i cu mine tiam c n noaptea aceea vom dormi puin i c a doua zi ne vom tr ca nite popndi prin cancelarie i la orele de curs, cu ochii mpienjenii, luptnd din greu cu somnul. Suntem, amndoi, din spia pguboas a celor care n-au tria s dea afar un oaspete, oricine ar fi, cu att mai puin pe Dominic de care m legau attea amintiri din anii petrecui pe bncile liceului. Primeam aceste vizite ca pe un dat. Venea mai totdeauna grizat i pus pe vorb. Dac n-aveam n cas nimica de but, m trimitea s cumpr coniac trei stele (Zarea) de la restaurantul Biruina din piaa Cuzai, care nchidea mult dup miezul nopii. Cornelia pregtea pe fug ceva de ale gurii, Crian gusta o feliu de roquefort sau de pastram de viel i plescia satisfcut din limb ca s-i arate nevesti-mi, n felul lui amabil, ct de mult i preuiete eforturile de amfitrioan, puneam o band cu John Lennon, ciocneam un phrel i Dominic prelua cu fermitate povara conversaiei , ce se transforma n scurt vreme n monolog. E dificil s nir n cteva cuvinte ntregul repertoriu tematic al lui Dominic, att de variat i uneori ocant, imprevizibil, ncepnd cu nenelegerile dintre el i eful su, profesorul Juvara, care-l chema la operaii noaptea sau n zilele de srbtoare, cnd inteniona s vad un film sau s se plimbe cu Clemansa la osea, i ncheind cu suveniruri din anii cnd lucrase la Securitate. Aproape tot ce ne spunea era interesant, chiar cnd pea pe teritoriul banalului, graie harului de narator, plcerii de a divaga i expresivitii ncnttoare a limbajului, era fr ndoial un povestitor de ras, i numai faptul c timpul lucra n defavoarea lui, pentru c oboseam n vreme ce ne apropiam ncet-ncet de miezul nopii i coniacul se mpuina pe nesimite n pahare i Cornelia abia sttea s nu adoarm n fotoliu, doar faptul acesta ne fcea s ateptm cu un soi de neputin i resemnare btile n u i apariiile lui la ore att de extravagante. Pe Dominic l bntuia de la o vreme gndul de a fugi din ar. Era decis s o fac dar fr s-i asume i riscurile de rigoare, cum ar fi ncercarea de a trece grania fraudulos n Jugoslavia sau mbarcarea clandestin ntr-un vapor grecesc cu destinaia Pireu. n cei doi ani n care lucrase la Interne aflase suficiente lucruri referitoare la vigilena organelor de paz a frontierei ca s mai abordeze tentative hazardate. Trebuia s inventeze ceva ingenios i sigur i i-a venit ideea s se cstoreasc cu o evreic. Clemansa (Clema), fiica unui fost negustor de stofe pe Smrdan, lucra ca asistent medical n secia de chirurgie a spitalului Dr.I.Cantacuzino i Dominic a demarat, la nceput timid apoi din ce n ce mai curajos, campania de cucerire a redutei. Ne-a artat fotografia ei: o fat rotofeie, cu prul castaniu deschis btnd n blond, gropie n obraji, civa pistrui pe nas i ochelari cu rame de metal, ar fi putut s treac drept drgu. Nici Dominic nu arta ca Rudolph Valentino. Asiduitatea lui de fante i iscusina n arta delicat a seduciei erau precare dar omul se ndrgostise ntre timp de-a binelea de fat i noi, Cornelia i cu mine, am urmrit cu interes mai multe luni n ir telenovela ce se nfiripase ntre protagoniti, cu suiurile i coborurile ei, cu perioade de suferin sau extaz, de linite sau nvolburare, de dezndejde sau speran, am urmrit-o sear dup sear fiindc, aa cum am mai spus, eroul nostru tia s spun cu virtuozitate o poveste. Odat reduta cucerit, Dominic s-a confruntat cu un obstacol pe care, din impruden, nu l luase n calcul: mpotrivirea mamei dar mai ales a tatlui care nu concepeau ca fiica lor s se mrite cu un cretin. Zadarnic biatul s-a jurat c o iubete i c va fi un so model, c e dispus s-i lepede credina i s treac la iudaism cu arme i bagaje, zadarnic fata a plns, i-a implorat s se nduplece i s le dea consimmntul s-i uneasc destinele n faa legii, prinii i o bunic dup mam, uor atins de scleroz, s-au opus cu o obstinaie nverunat i amorezii au continuat s duc o via de amani fr speran i s se vad zilnic n slile de operaie ale spitalului, ea pregtind instrumentarul trebuitor profesorului, el fotografiind tumori maligne, organe putrescente i excrescene pestileniale, n timp ce bossul cotrobia prin pntecul deschis al pacienilor. Amicul deprinsese temeinic arta fotografic n anii ct lucrase la Securitate. Fusese racolat n 49, ndat dup absolvirea bacalaureatului, urmase o coal special de partid i s-a trezit dup un an n uniforma mndr de sublocotenent, mpodobit cu petlie albastre. Ne-a povestit ntr-una din nopile n care da buzna n casa noastr cu Crian c activase n compartimentul foto, de supraveghere a corespondenei i coletelor potale. Scrisorile alunecau pe band, mii de plicuri, treceau printr-o etuv, se dezlipeau pe loc, un plutonier scotea din plicuri coninutul, el, Dominic, le fotografia rapid, un plutonier major le lua n primire, le introducea la loc n plicuri, pe urm un alt majur le relipea n grab anvelopele, acestea ieind curate-curele de partea cealalt a benzii. Totul se petrecea cu o iueal uimitoare. Pe Dominic, aceast ndeletnicire inedit l amuza. Era de-a dreptul fascinant simplitatea cu care securitii ptrundeau n cugetul i tainele attor mii de oameni. El nsui se emoiona la gndul c sub privirea lui se perindau crmpeie de via autentic, secrete i intimiti ale unor fptuiri care habar n-aveau c slova lor va fi citit de cenzori grobieni i ruvoitori. Crescuse mult n ochii lui. Tria ntr-o lume nou, inaccesibil prostimii. i descoperise vocaia de voyeur. Aceast gratuit participare afectiv ntr-o activitate deloc sentimental avea, de altminteri, s l piard. ntrun moment neinspirat a strecurat n buzunar o scrisoric parfumat, caligrafiat cu gingia fetelor crescute n pension, cu gndul de a se delecta cu declaraii de amor pasionale, mrturisiri sfioase sau scene lubrice. Bineneles c a fost descoperit. Nefericirea a fcut ca autoarea epistolei cu pricina s fie vduva unui subsecretar de stat n cabinetul Goga, care se prpdise la Canal, i Dominic a fost mpins n pivniele duhnitoare ale organelor, btut cumplit i aruncat n strad. Dup un an n care s-a ndeletnicit cu ocupaii derizorii ca hingher, portar de noapte la ntreprinderea Semntoarea sau paznic la un bordel mizer din Dmroaia, a izbutit s se angajeze la spitalul Dr.Cantacuzino ca fotograf, n urma unui concurs pe care l-a ctigat la concuren cu nc opt competitori. La scurt vreme dup, a intrat n graiile profesorului Juvara care se dovedise ncntat de calitatea i acurateea fotografiilor pe care i le prezenta. Lucra la un tratat de chirurgie abdominal i opul, foarte bogat n plane de finee, se sprijinea substanial pe contribuia iconografic a amicului. Dominic nu se sfia s exploateze din plin aceast mprejurare, lundu-i libertatea s trag chiulul cnd i cnd, ieind s vad cte un film sau s consume o bere la restaurantul Zanzibar din piaa Gemeni. Primea spit dojenile profesorului, de altfel foarte exigent cu personalul n subordine, i se angaja s nu recidiveze dar i clca cuvntul chiar a doua zi cu o senintate senioral. tia c bossul n-o s-l concedieze niciodat. L-am vizitat odat n spaiosul laborator de la parter unde lucra. Pe srmele fixate ntre pereii camerei zceau ca nite rufe ntinse la uscat zeci de imagini foto dezgusttoare. M ntrebam cum poate un om cu sensibilitatea lui s vieuiasc printre sarcoame, plgi, tumori greoase i esuturi roase de bacili. Laboratorul zcea ntr-o semiobscuritate de amurg trziu. Pe o msu am ochit fotografia nrmat a Clemansei, mbrcat ntr-o spumoas rochie de bal. Zmbea incert unei himere. Dominic nu i-a pierdut sperana nici o clip c i va convinge pe prinii fetei s-i binecuvnteze. i vizita aproape zilnic n apartamentul lor din preajma Circului. Era primit cu deferen. Venea cu mici atenii - fursecuri, ciocolat sau fondante i cu flori. Asiduitatea lui era dea dreptul ludabil. Prinii Clemei priveau cu simpatie
tefan LAVU
povestea de amor a fiicei lor dar se ncpnau cnd venea vorba s-i dea consimmntul pentru cununie. Se iscase o lupt surd, subteran ntre tradiie, principii i realitatea bunului sim comun. Cnd conversaia atingea problema mariajului, btrnii se crispau, se retrgeau n cochilia lor conservatoare i Clema suspina i i tergea discret obrajii invadai de lacrimi. Dintre cei doi, mama Clemansei prea s fie punctul vulnerabil. l simpatiza n mod vdit pe Dominic. De ce nu vrei s nelegi situaia, biatul meu? zicea, i vocea i se muia n nuane de cald duioie. De fiecare dat cnd se ducea la ei l ntreba nu iei ceva? i i punea n fa un pahar cu ap i o farfurioar cu dulcea de viine zaharisite. Dac s-ar fi ntmplat s fie vduv, ar fi cedat pn la urm impetuosului asediu al lui Dominic. Se apropia i ziua cnd Clemansei i se mplinea sorocul s plece cu familia n Israel. Dominic czuse ntr-o stare de agitaie fr precedent. Trei zile n-a mai dat pe la spital. I-a spus profesorului c i-a murit bunica dup mam. M-a implorat s-i mprumut pentru o zi costumul meu de mire, i l-am dat. S-a tuns. S-a pomdat. i-a cumprat cma alb, cravat i o pereche de ochelari de soare Alain Delon. Se pregtea pentru o desprire fastuoas. Mi-a povestit c avionul a decolat cu o jumtate de or ntrziere din pricina unor defeciuni minore. Clemansa a plns decent. A plns la pieptul lui. A fgduit c o si scrie, c o s-i trimit fotografii i discuri cu Ella Fitzgerald i Armstrong. i dau cuvntul meu, mi-a spus, c am trit cele mai pctoase clipe din cte mi amintesc. A stat pe aeroport pn cnd trupul navei s-a desprins de sol i s-a pierdut n spuma de lumin a dimineii. Odat cu dispariia avionului s-au istovit i ultimele anse ale lui Dominic de a ajunge n Occidentul mirific pe care l visase n attea nesfrite nopi de veghe. De la aeroport, amicul s-a nfundat ntr-un bufet de mahala, s-a fcut mang i noaptea i-a petrecut-o n bordelul clandestin unde fusese cu ani n urm paznic.
Constantin MATEESCU
Scriitori i teme
Constantin TRANDAFIR
Zigzaguri
Nu-i publicist care s nu fi trecut barem o dat prin momente de criz. Chiar ieri citeam pe cineva, reputat avocat interbelic i colaborator la un ziar, care, ajuns (cum zicem noi) la deadline, nu-i gsise nc subiectul. ntmplarea l prinde la Curtea cu Juri, nainte de darea unui verdict. Privete sala, ascult rechizitoriul procurorului general, ascult pe avocatul aprrii i pledoaria camaradului su de la acuzare, ns mereu cu gndul la subiect. Degeaba, acesta nu-i vine! n spatele su ateapt trimisul tipografiei, amintindui c trebuie ncheiat ediia. n cele din urm, punnd pe hrtie aceste frmntri sterile, scrie un articol... Fr de subiect! Eu m aflu acum ntr-o altfel de criz. Scos de Srbtori din programul obinuit, dei am zeci de subiecte pentru rubric, nu tiu de care s m apuc, ntruct pe oricare le-a aborda, timpul rmas pn la termenul de predare a textelor mi-apare ca insuficient pentru tratarea lor adecvat. Nu vreau s le ratez. Aleg deci soluia cea mai rapid i cea mai puin stresant: caut n dosare lucruri ce n-au figurat printre zigzaguri, vechi sau nu prea deprtate ca dat, care au nc rezonane n actualitate, prin unul sau mai multe elemente. Dac le-am nimerit, cititorul m va absolvi de improvizaie, de lipsa lor de inedit. ultimele dou decenii n-au avut un exerciiu intelectual de o oarecare ntindere i dificultate, care n-au citit mcar gazetele, darmite ntreaga literatur de specialitate. Cteodat, flecreala i suficiena lor m fac s cred c nu au un minimum de sim autocritic. Ca s nu ajung ca ei, m voi supraveghea n acest jurnal: el trebuie s fie, aadar, o oglind a evoluiei mele paralel cu o ipostaz ideal. Voi nregistra identificrile cu ea, deprtrile fa de ea, pe scurt, m voi arta aa cum sunt de fiecare dat: inteligent sau stupid, corect sau inexact, pasionat sau indiferent, pentru a-mi dovedi mie nsumi c sunt lucid, c m cunosc, c pot fi sincer. Numai pentru att i un jurnal nu-i o copilrie! sfnt/ Aud cum stelele i cnt./ Trei ngeri zboar-n asfinit./ Toi tac i unul s-a gndit:/ Ce zgomote nfricoate/ Aud o inim cum bate, remarcabil prin tiina de a sugera cu discreie treptele emoiei. Dintre colinde, prima care-mi vine, de fiecare dat, pe limb e O, ce veste minunat, pe care am nvat-o de la tatl meu. Are n ea un entuziasm viguros i un nume n faa cruia, copil fiind, am tresrit mereu de curiozitate: Vicleim(Viflaim), Vithleaemul jidovesc, pmntul Iudii, Betleemul. Ca student, n vacana de Crciun, mi plcea s repet, dup un curs, n loc de alt colind, versuri din Psalmul 46: Limbile (adic toate popoarele - n.m.) s salte,/ Cu cntece nalte,/ S strige-n trie/ Glas de bucurie,/ Ludnd pre Domnul,/ S cnte tot omul. i: Pre vrfuri de munte/ S-aud glasuri multe/ De bucine mare,/ Cu nalt strigare,/ C s-au suit Domnul/ S-1 vaz tot omul. Naveam muni n apropiere. Priveam totui reflex spre dealul satului natal, n sperana c voi vedea eu nsumi ceva. Era noapte, simeam numai, n aer, evenimentul. Azi, la ora, deschid ua colindtorilor, dei nu-mi place deloc felul unora de a colinda: expeditiv, nvlmit, nsufleit numai de gndul la Ne dai ori nu ne dai, cu ochii int nu la pletele (mele) dalbe, ci la mna n care in banii. Un colind scurt i strepezit. Fr ceremonial i fr nimic din pudoarea nopii sfinte, care sunt eseniale n acest caz. (2004)
7 octombrie 1967. Curios, n discuiile despre calitatea nvmntului nu e numit una din condiiile sine qua non ale realizrii ei: independena profesorilor.
n timp ce ateptam o convorbire telefonic, a trecut pe lng mine profesorul de chimie Zaharia. Avusese 10 ore i, acum, mergea s se nclzeasc (la Tic-Tac) cu un vin. M-a ntrebat ce citesc. Structuralismul, i-am spus, volumaul recent aprut, despre acea metod care, la noi, a fost mai nti combtut, iar azi i se face un fel de propagand, uneori chiar de aceleai persoane. Mi-a dat i el cteva exemple asemntoare de inconsecven din chimie i biologie. Am discutat apoi despre program, spaiu de nvmnt, rezultate. E nemulumit, ca s nu zic scrbit. A avut 63 de corijeni. Le-a dat drumul la toi. De ce? Pentru c unii au fost susinui de anumite persoane. Trebuie s treac i s-a cerut pentru c e nevoie de dnii. Atunci i-am trecut pe toi, refuznd s-mi ascult contiina. De ce s treac doar cutare, pentru care se intervine i care nu deschide gura, i s nu treac i cutare care la fel nu deschide gura, dar pentru care nu se intervine? Nu sunt egali? Dei cam talmudist, raionamentul su mi s-a prut corect. Cinismul i je men fiche-ismul pornesc, de regul, dintr-o anumit disperare. Ctre un asemenea gest mping i ordinele contradictorii ale ministerului. Ulterior, trecnd pe la catedr, Valeric Ciubotaru mi spune c am fost cutat de dl. Cantemir, eful nostru. Ar fi aprut o restanier care, conform dezlegrii ministerului, are dreptul la rereexaminare. Profesorul i-a dat deja dou subiecte de tez i a trimis-o s scrie despre ele ntr-o sal alturat. Dup ce termin, s-o ascultm. Am ascultat-o i, bineneles, iam dat drumul!
Propunere de boicot
Sunt mai puini dect degetele unei mini politicienii pe care i pot asculta. Chiar cei din vrfurile cele mai nalte au ajuns s m intereseze doar ca subiecte de fapt divers. M felicit c nu sunt analist. Ce s relevi din declaraiile liderilor? Repetiiile? Aproape toat clasa politic de azi e captiv unor conflicte meschine i traverseaz o penibil criz de idei; - n absenta acestora, i de curaj. Viitorul n-o s rein de la ei pilde de acest gen. M ntreb mereu: unde ne sunt gnditorii? Nu le simt prezena. M uit la dl Traian Bsescu, la dl Emil Boc, la dl Mircea Geoan, la - pardon! - dnii Gheorghe Becali i Marian Vanghelie, mpreun un buchet (antologic) de personaliti, i nu remarc pe chipurile lor frmntri intelectuale, oboseala reflexiilor, cearcnele ngrijorrilor. M ndoiesc c au vreodat nopi albe din cauza problemelor rii, ale partidelor i organizaiilor. n schimb, e pe figurile lor mult satisfacie viclean, de carnasiere. Mintea pare s li se concentreze exclusiv asupra modului n care s se mnnce unii pe alii. Aceast atitudine e incompatibil cu filozofia, un cuvnt vid cnd e legat de numele lor sau al altora dintre cei care, cic, ne conduc. Cum s conduci fr a avea o concepie clar, un ideal ferm, o strategie? Spre ce el s-i mni turma, ciobane, dac te-ai subordonat integral Marelui licurici? Iar acesta e, vai, spune celebrul nvat Harold Bloom - un analfabet, dei are o diplom de la Yale i un doctorat onorific. Odat sa ludat c nu a citit niciodat o carte pn la ultima pagin, nici chiar cnd era student. (Vezi: Luceafrul din 25 iulie 2006). Jenant! Nendoielnic, licuricii europeni sunt mai luminai: Jacques Chirac (n ciuda manierei sale care frizeaz parodia), Vladimir Putin, Romano Prodi, Angela Merkel nu numai c au carte, dar par s aib i exerciiul cugetrii. Acesta se practic - s mai precizez, oare? evitnd bile de mulime, apariiile la televiziuni, polemicile cotidiene. Or, politicienii notri nu caut izolarea i linitea. Au manii de chivue care poftesc scandalul cu orice pre. Orgolioi, ambiioi, veninoi, sunt foarte uor de asmuit unul contra celuilalt. Categoric, ei nu cunosc preul rbdrii, al tcerii, al meditaiei, al replierilor interioare, al acumulrilor de argumente, al amnrii unui rspuns. N-au momente de impersonalitate, de limpezire sufleteasc. Motenesc pe Brtieni, pe Constantin Stere, pe Octavian Goga, pe (Constantin) Titel Petrescu, dar nu duc nici ntr-o zi viaa lor. n afar de civa, binecunoscui, care au viciul lecturii i deprinderea de a scrie, nu mi-i imaginez plecnd n vacan cu cri (romneti i strine), piond asupra lor, lund notie, sistematiznd idei, ntr-un cuvnt, studiind. N-au elanuri constructive, ci numai invidia de a drma. Nu deceleaz chestiuni grave, de importan naional, n schimb bulverseaz societatea cu fleacurile lor. ncrucieaz vorbe, i dau, chipurile, replici. Mai ru: adesea, scandalurile de la Centru se reproduc la scar judeean, municipal, comunal. Privite cu detaare, constai c pleac de la motive insignifiante i ridicole.
Constantin CLIN
(Continuare n pag. 26)
10
Trauma ntemeietoare
Aleg un moment n care poezia ta ia un alt drum. S l numim Triumful Paparudei (1992) Spui moment i n-am s tiu s rspund despre un moment. S ne gndim: cartea a fost lansat la nceputul anului 1992, cnd lumea ne era plin de zgomot i furie, eram nc foarte aproape de al nostru Big Bang (oricte ghilimele atam evenimentului 1989). Cteva sptmni dup aceea, plecam la post ca ataat cultural la Washington. Cei peste patru ani acolo au nsemnat, conform convingerii mele, o estompare quasi-total a existenei mele ca scriitor. Nu consideram c pentru propria mea dezvoltare i afirmare m aflam n acea poziie, ci pentru a face ct mai vizibil cultura romn n ansamblu, pentru a deschide larg porile ctre noi dup lungi decenii de izolare. Iar aceasta, cu mijloace materiale caracteristic precare i pe lng alte ndatoriri, de exemplu educaie, sntate, minoriti naionale. n plus am fost i nlocuitor de ataat de pres doi ani, meserie diferit Era timpul rii care era iat c nici acum nu ne e dat o aezare! Am aflat la o vreme c, atunci cnd au vrut s-mi dea Premiul Uniunii Scriitorilor pentru volum, nu au reuit s-mi gseasc numele printre membri. Am scris la materia Paparudei timp de apte ani i, pn n 1989, fr intenia publicrii, pentru a-mi acorda un maximum de libertate n tratarea unui orizont vital pentru mine: lumea disprut a copilriei mele transilvane, n nucleul precumpnitor ssesc al Rnovului anilor 1950. Faptul c la 12 ani plecam din acest paradis amarproblematic i totui paradis al copilriei la Bucureti reprezint, probabil, trauma mea ntemeietoare. Am scris respectivele poeme sau prozo-poeme nel mezzo del cammin, cu sentimentul urgenei, pentru a mrturisi despre acest univers, cu bogia sa creia eu i-am mai putut vedea reflexele trzii. n 1990-1991 am finisat volumul i l-am publicat aa cum este, scris din punctul de vedere al copilului: ce i ct vedea din lumea nconjurtoare, supus
Ai fost tradus n alte limbi. S fie traducerea un alt fel de poezie, dincoace, dincolo de o anumit rigoare? mi place s traduc texte care mi se par semnificative: s probez noi moduri de expresie n hain romneasc. Traducerea este cea mai profund, cea mai intim form de lectur. Propriul scris, am mai spus-o, este el nsui traducere: transferul n expresie al unui organism viu, nc neexprimat, fa de care nu suntem mai liberi dect fa de textul preexistent ntr-o limb strin. Experiena american a nceput n 1992. Ea s-a prelungit pn azi. mi trimii chiar aceste rnduri de pe pmnt american. Vorbeti cu un anume firesc despre integrarea ta... ...asociat cultural experienei timpurii n anglistic. Pentru mine, experiena american a fost, deocamdat, mai mult trit i mai puin mrturisit. Petrec i acum mult timp n State. n lumea noastr att de iute schimbtoare, eu vd acum altceva dect vedeam n anii 1990. Iar pentru scrisul meu a spune c, paradoxal, cu toat izolarea marcat a Romniei dinainte de 1989, n sens estetic noi tiam i chiar asimilam ce se petrece, chiar dac experiena existenial era total diferit. Sun paradoxal, dei muli au observat aceasta: dar cunoaterea unei alte lumi are un efect neateptat n autocunoatere, n observarea mai nuanat a propriei lumi, despre care ne nchipuim c o tim mai bine.
Autoportret micat
O tu de final pentru dialogul nostru grbit peste mri i ri...
11
...un autoportret micat Am cteva proiecte de scris i, sigur, sunt supus, ca fiecare dintre noi, tensiunii dintre cotidian i nevoia singurtii, a bunei concentrri pentru a realiza lucrurile pe care simt c trebuie s le scriu. Visez la libertatea de dup: libertatea de a cutreiera teritorii pe care nici nu le bnuiesc. Sau care m i atrag, cum ar fi o preumblare prin grdinile eliptice ale SMS-ului, unde muli cutreier deja. Cum nu am fost niciodat omul modelor (chiar dac, sigur, trim cu toii n aerul timpului), pot spune c m bucur s rostesc despre universul ce-mi aparine: n zona de grani pe care o putem defini n nenumrate feluri (generaional, ca form de civilizaie, ca sens al timpului, spaiului etc.). Iunie 2012
Interviu realizat de
Lucia NEGOI
12 ITINERARII PLASTICE
Vecinii
ntr-o cultur care a inventat capra vecinului, relaiile de vecintate, mai bun sau mai rea, ar trebui s fie consemnate la tot pasul. Dar nu n toate epocile la fel. La Caragiale, bunoar, vecinii sunt o prezen destul de discret. Abu-Hassan nutrete ambiia s le dea o lecie ctitorilor geamiei, fiindc o fac pe capii mahalalei, i gsete un calif care s-i fac pofta. Kir Ianulea i gsete, de data asta, beleaua cu fata din vecini. Se vede c nici unul, nici cellalt nu sunt romni neaoi, care-i consum viaa n cercul de amici, i mult mai puin n jurul casei. Scenele din O noapte furtunoas, de pild, cu strigte i urmriri, se petrec de parc strada ar fi pustie. Nimeni nu se bag, cum nu-i pas nimnui c este violat domiciliul lui Caavencu, sau c n casa lui Dragomir i a Anci se pun la cale rfuieli ndelung amnate. Toi par s triasc n pustiu. Solidaritatea mahalalei, care s-ar putea ghici din proverbiala ei indiscreie, e o fctur. Decorul, i oamenii din el, nu exist. Cu totul altfel stau lucrurile n literatura de inspiraie rural. La Goga, sau la Cobuc, sau la Slavici, totul se raporteaz la gura-lumii. Comparaiile, invidiile, nevoia de a demonstra c eti altfel dect eticheta decurg din convieuire, din conveniile ei. i la Creang, vecinii reacioneaz, se plng de lipsa pupezei sau i alung pe colindtorii de strnsur. Ieirea din norm e sancionat prompt. Lumea lui Sadoveanu, de la povestea Comisului Ioni din Hanul Ancuei la Neamul oimretilor, e una mai curnd conflictual. Vecinii au pmnturi de mprit, i caut s se asupreasc unii pe alii. Aceeai ur i la Rebreanu, ntr-un sat ardelenesc care nu mai e cel post-romantic, cu mici rfuieli ntre fete sau nfruntri trectoare ntre flci, ci scena unor drame mult mai adnci. Bologa se mpac cu vecinul su doar cnd nelege c lumea nu e drept ntocmit, i conflictele din via n-au nici un rost. Jocul de-a vacana, al lui Sebastian, redefinete relaiile de vecintate. E vorba de nite vecini pe perioad determinat, care-i creeaz, mpreun, o alt existen i alte identiti. nva s convieuiasc n spaiul unei convenii a conveniei. La Bucureti n-au o identitate, cum n-aveau nici strmoii lor, moftangiii lui Caragiale, nc netrecui prin filosofiile subiri ale modernismului. Trag la sori o identitate de vacan, pe care le-o mprtesc unor vecini de ocazie. Uoara mitomanie a amploaiailor bovariznd n berrii e, nendoielnic, din aceeai familie. Asta poate explica, ntr-o literatur destul de prudent fa de autenticitate, regimul cu totul ambiguu al vecinilor. Ei tiu cel mai bine ce nvri, cine eti, fie i din speculaii, iar personajelor noastre destinuirea, afar de cea perfect regizat, nu prea le priete. Doamna T. se ruineaz de servitoarea care ar putea realiza c aduce acas flori neprimite, ceea ce un soi de rezerv fa de cei cu care locuieti laolalt deci, ntr-un fel, i fa de vecini. Qed, i autenticitatea cea mai ferm clamat i are limitele ei. Aa nct nici modernitatea nu repereaz, cu aerul ei de poveste de la ora, ceea ce o ntreag tradiie literar a refuzat, n mare msur, s exploateze. Capra vecinului rmne, deci, un subiect de invidie fr detalii.
Pavel UAR
Simona VASILACHE
13
Granie moi
Snt mprejurri n care trebuie s-i ceri vrbiei s devin vultur. Constantin Clin
I a t - n e plictisii, scii, scrbii de identitate; ne place s ortografiem Tzara noastr, de glumrei ce sntem; ne artm alergici la majuscula din numele ei, doar-doar am face-o i mai mic, i mai srac, dei Romnia e ara cu dou state (mai mult sau mai puin independente, de sine stttoare), iar cel mai mare popor al Europei din Sud-Estul Europei snt romnii. Primim ndemn (de la Neagu Djuvara, n Rspuns criticilor mei i neprietenilor lui Negru Vod, Humanitas, 2011) s nu mai cosmetizm istoria, s n-o mai vedem prin grila naional, falsificatoare, s nu mai exagerm bombastic victoriile, mai mereu mincinoase, cf. istoriei oficiale numit n derdere Vulgata de noul medievist. Preferabil ar fi s ne prezentm desclecai, n acceptul de cucerii i colonizai: numai nvlitorul agresiv e creator de noi entiti statale, nicieri btinaul sedentar. Statul valah ar fi fost ntemeiat (sec. XIV, v rog!) nu de boierii ortodoci ai locului, ci de nobili turanici, catolici de step. Veliki voivoda Thocomer, alias Negru Vod, tatl lui Basarab, ar fi fost instalat de hanul ttar Nogai; era susinut de Ladislau Kn (Cumanul), regele maghiaro-cuman. C populaia valah i-a urmat pe Thocomer i Basarab, cumanii fiind demult asimilai i devenii boieri romni, nu conteaz. Conteaz doar ADN-ul cuman al voivozilor (nu voievod, nici voevod, cum scriam). N. Djuvara agreeaz s spun VLAKOE ZEMLIA pentru ara Romneasc, asta ca s sfrim odat cu cusurul naional al nfrumuserii istoriei i s fim fr cusur. S ne intre-n cap c alogenia a salvat Romnia. Arta rzboiului am deprins-o de la cumani, lor le-am datorat desclecatul i statul. Ne-am putea numi, numai s-o vrem, Cumania, dat fiind aportul la toponimie i onomastic. Talab (ce nume poetic!) e cuman. Iar Basarab cumanul a fost vasalul lui Carol Robert, carel apela voivodul nostru transalpin; chit c l-a btut zdravn la Posada (1330, v rog!), tot vasal al ungurilor a fost, dup N. Djuvara. Ce-i drept, nu i-a convins pe medievitii Florin Constantiniu, Rzvan Theodorescu, Ioan Caprou (Dac te iei dup bazne, obinuiete s spun profesorul ieean), Matei Cazacu, Radu tefan Vergatti i nu m convinge nici pe mine. l cred pe acad. Victor Spinei: Basarab era romn. i nu numai istoricii i-au replicat. N. Djuvara nu scap nici de ironia lui Doru Bucu: iat-ne fii de daci i de cumani! Numai bruxellezul TRU a exultat n Idei n dialog (nr. 9, sept. 2007), cum c s-a zis, n fine, cu dogma romnismului integral i cu statul romn, care a avut mereu eficiena redus i-n Evul Mediu, i-n istoria modern. Efect al demonstraiei lui Djuvara asupra lui Ungureanu. Causa causorum : desconsiderarea romnilor, mereu culpabili ca popor. H.-R. Patapievici a rmas la aceleai idei din Politice privind etnopsihologia poporului romn, pe care obinuiete s-l numeasc turm. Trebuie s-i rostim (ca s nu fim acuzai de lips de percepie) adevrurile sale c... Ei, tii dumneavoastr care: cu spaiul mioritic i fecala etc. Chestii pentru care trebuie s ceri scuze cititorilor cnd le citezi. n gndirea patapeic, avem identitatea slab (doar luptm de ceva vreme s-o anemiem!), iar limba patriotismului nu este limba romn, ci un limbaj (dizgraios) inventat (v. Despre idei & blocaje). Credeai cumva, dup Vulgata romnilor predatn coli, c la Rovine fost-a victorie? Nici vorb, dac Mircea (argument Djuvara) a pierdut tronul dup btlie. Pe care l-a ctigat Vlad numit (de ce oare?) Uzurpatorul. Btlia de la Rovine e un mit, umflat de Eminescu mitificatorul (i Doina e declarat iari fundamentalist, incorect politic). Patriotismul poetului are limite peste limite, morale, desigur. Postmodern e s nu simi nimic pentru patrie, chiar s-o deteti ca Mircea Crtrescu. Nobelizabilul se tot plnge c vieuiete ntr-o ar fr identitate, fr istorie, fr nimic de ateptat de la ea. S fie asta normalitatea cerut? A vorbi reprobabil de neam i de amprenta etnic n poezie i proz mentalitate paseist - mi sun ca din anii 50-60. Am fcut liceul n plin stalinism (l-am terminat n 1961), cnd Iorga era pus la col (rou) pe coji de nuc, iar istoria ncepea cu ntemeierea cnezatelor. Constat c-i la fel de ru. A fi vrut s nu mai aud vocabula comisar (acum, U.E.); ct despre democraia transnaional, mi pare bucic rupt din internaionalismul proletar, preconiznd, prin celebrul Manifest, c naiunile ca i antagonismele dintre ele vor disprea. Eminescu, ni se spune, ar fi fost n greeal folosind n Scrisoarea a III-a (se mai pred oare?) cuvntul limb pentru neam: Un Sultan, dintre aceia ce domnesc peste vro limb...; c ar fi corect s eliminm limba din definiia naiunii, deci aromnii (de la Dosoftei la Bolintineanu, Goga, Iosif, Ion Barbu etc., plus familia Djuvara cu Trandafir cu tot) nu-s romni, nici megleno ori istroromnii. Tot n-avem noi grija celor de peste hotare, nu-i protejm. Snt i voci care se ntreab de ce om fi adoptat numele de romn la mijloc de veac XIX, cnd apusenii ne tiau de valahi? Eventual s mutm capitala la Suceava (la Iai, ar aminti de Unirea mic a ofieraului muieratic Al. I Cuza), s schimbm data zilei naionale i imnul Deteapt-te Romne, ca fiind un kitsch patriotic. La polul opus, Cezar Ivnescu (i n-a fost nominalizat pentru Nobel) mrturisete ntr-un interviu, publicat n toamna lui 2004, n Revista Nou: Nu cunosc cu adevrat mari poei care s nu fie dublai de mari caractere, de oameni care triesc pn la capt drama poporului lor. El a i murit-o. Mai dau un singur exemplu: Adrian Popescu, caracterizat soi-mme cuviincios, naturist, tradiionalist, face poezie nalt. Dac noi ne manifestm lipsa de respect fa de istorie, cultur, limb, adic fa de noi nine, cum s pretindem preuirea altora? ndat ce apare vreo nsemnare negativ despre romni, ne i repezim s-o aprobm. Universitatea Ulster face un test de inteligen a europenilor prin prof. Richard Lynn. Cel mai bine ies nemii i albanezii, urmai de polonezi: jos, francezii i bulgarii; i mai jos, turcii i romnii, apoi srbii. Aa o fi? Francezul e mai puin inteligent ca englezul, iar bulgarul are acelai IQ? Ruii snt inferiori englezilor, egali cu spaniolii? Noi nu punem nimic la ndoial: sntem protii Europei, fenomenal de proti. Contiina etnic se augumenteaz cnd statul e slab? La noi, nu: deriva ei a pornit odat cu deschiderea granielor (transparente, deci strvezii) pentru bunuri de patrimoniu ca brri dacice i incunabule; a continuat, n paralel cu distrugerea fesenist a economiei, devenit subteran. Nu tim s ne vindem ara!, perora la televizor un specialist n vnzri de solduri. Ar fi fost bine s nu tim s-o vindem, dar am tiut. Mai exact, au tiut capitalitii de stat, mplinii i mbelugai prin furt din averea comun, a rii. Geaba avertiza C. Stere, n 1915, c e o crim mpotriva romnismului s renuni la pmnt. Noi cedm prin tratate ce-am avut. i de ce n-am fi dat de poman (isprava lui MRU) Fundaia (de miliarde) Gojdu, pe motiv c tot n Europa rmne? Rdem (Ce, Ardealul poate fi pus n buzunar i dus?; E vaier Romnia s-i scoi gaura, inutul Secuilor?) de cei cu grija hotarelor, responsabilitatea n privina frontierelor fiind etichetat naionalism; provocrile secesioniste nu le stopm, dnd de la noi fr s ni se cear, cu psihologia hoului de pguba. Semne rele vin de peste tot: din Basarabia federalizat, din Ucraina (n Cernui, a disprut strada Constantin Brncoveanu), din Ardeal un lan de fapte antistatale. Primarul udemerist Antal Arpad, scrie presa, ia permis lui Csibi Barna s vnd tricouri cu harta Romniei ciuntit. Se arboreaz inscripia Szekely fld nem Romnia, ba chiar exist un blog cu acest titlu: n traducere, inutul Secuiesc nu-i Romnia. Preedintele CNS (Consiliul Naional sublinierea mi aparine Secuiesc) susine c secuii snt un popor care triete n alt ar i vor ar (aadar, secuii snt popor, iar romnii populaie); turistul propagandist neorevizionist Baier Zsolt, membru fondator Fidesz, e i mai categoric: Sintagma stat naional-unitar trebuie scoas din Constituia Romniei cu Kalanicovul (i dac nu-l conducem definitiv la grani nseamn c autoritatea statului e poveste). Partidul Civic Maghiar din Covasna i Harghita vrea stat n stat. Va fi inutul Secuiesc unitar, sfnt i inviolabil? Va fi, dac vor parlament propriu, justiie proprie, poliie proprie, taxe proprii. Asta nu nseamn alt stat? Statul administreaz ara: scurt. UDMR a renunat i la mnoasa guvernare comun pentru a nu accepta Articolul 1 din Constituia la care se uit cruci Hunor. Frunda (numit consilier al premierului Ponta) susine apsat, n emisiunea lui Radu Tudor, c Romnia nu e stat naional, primind cuvenita replic a analistului: m deranjeaz c funciile mari instig la nerespectarea Constituiei, ceea ce nu l-a oprit pe europarlamentar s-i continue aria: Frana n 56 i Italia n 59 au renunat la stat naional. Or fi renunat, cs state mari, foroase, nu-s uor de distrus. Ct despre Marko Bela, ne cnt FINAL COUNT DOWN, numrtoarea final. i de ce credei c s-au dus, pe bniorii lor, un senator i un deputat UDMR, n februarie 2008, la Pristina? Dup a lor declaraie, s vad pe viu momentul cnd pe harta Europei apare un nou stat. UDMR seamn vnt, noi culegem furtun. Or, dup spusa lui Avram Iancu, Sau punem pumnul n pieptul furtunii sau pierim.... Cel mai mult mi place ziua mea, hhie preedintele din papa-mobil, pardon, din snowmobil. Ce, are zi naional? Asta-i grija guvernului, dumnealui se d cu Bse-mobilul. i ca ara asta s nu mai fie descurajant (vorb de consilier prezidenial), hai s-o fragmentm, s-o dezmembrm, s avem nu judee, ci macroregiuni autonome fa de centru, una urmnd linia Diktatului de la Viena, din 1940. C ungurii se simt mai ataai naiunii lor dect statului romn e firesc, pn la urm, ns nu pricep de ce romnii vor s-l atomizeze. UDMR e decis s termine statul naional, iar cozile de topor romneti combat la gazet pentru structur federal. Madam Barki a vrut stat ardelean autonom, Sabin Gherman i ali ghermani au susinut-o. A spus Tkes la Bruxelles c maghiarii sunt supui unui genocid panic, a fost decorat de preedinte cu-a Romniei stea. Cineva cerea for strin pentru cele dou tabere concurente: romnii i maghiarii; alt romn cuta precedente de stat n stat(e) UE. Vai, vou, fariseilor i crturarilor!, le striga Iisus Hristos. n Cuvnt nainte la revista Geopolitica i Geoistoria, nr. 1, sept. nov. 1941, revist romn pentru sud-estul european, Gh. Brtianu scria: Un Stat cu o astfel de situaie, n care te urmeaz n tot locul vnturile, valurile, dator este, el cel dinti, s cunoasc aceast situaie, s-i dea seama permanent de toate, bune i rele, cte se ascund ntr-nsa. Toi membrii acestui Stat, i n primul rnd ptura lui conductoare, trebuie s-i aib gndul mereu aintit la ele. A murit martiric, n nchisoare. De altfel, Secia de Istorie a Academiei a fost desfiinat i vrfurile ei zvrlite n pucrie de comuniti. n legea din 50 a raionrii, Dej aducea ca argument bunstarea: mprirea n regiuni /orae /raioane s-ar face pentru apropierea aparatului de stat de muncitori; ca acelai argument s fie adus de Bsescu - Boc, pentru reformarea Statului tip PDL: atragerea de fonduri, deci s trii bine!. Abia n 68, plenara partidului a abolit vechea mprire din 50, dup model URSS, revenindu-se la judee i municipii. Ca s devenim gubernie, Stalin a desfiinat judeele, iar n Constituia din 52 a fost trecut Regiunea Autonom Maghiar. Sub tanc, eram, apud Stalin, stat multinaional. n copilria mea fuseser plantai anume copaci pe Tmpa, ca s se scrie vegetal Oraul Stalin. Cteva litere se pot descifra i azi. Atunci eram ocupai, ar nvins. Acum nu ne mai pune nimeni pistolul (lui Vinski) la tmpl s recroim teritoriul. Am uitat de RAM? Gherila maghiar n-a uitat, face pai mici i siguri n direcia regionalizrii, UDMR acionnd ca dizolvant naional. Judeele, ca mpriri administrative, snt contemporane cu ntemeierea statului, citim n Const. C. Giurescu, Istoria Romnilor. Pentru ca Dinu C. Giurescu, din aceeai dinastie de mari istorici, s avertizeze: Se joac integritatea teritorial a Romniei, se joac stabilitatea ei, se joac aprarea rii. Statul de astzi nu mai apr Romnia. Statul de astzi apr pe altcineva, dar nu obtea romneasc. Aa este. Ce alt stat din lume i transform cetenii majoritari n minoritari, i nc oprimai, fr toate drepturile? Alt fapt cutremurtor e legea arhivelor: ntoarcerea documentelor spre emitent, Austria i Ungaria, pn n 1918, e iresponsabil (rspunderea i-a asumat-o Boc, peste Parlament), n ignorarea faptului c arhiva se evacueaz prima n stare de rzboi, documentul fiind argumentul prim al istoriei. Dac arhivele dispar, memoria fiinei statale (da, fiin) dispare i ea. Ne destrmm? Unui popor cu moralul sczut, demoralizat, nu-i pas de desfiinarea statului. O privete cu scepticism ieftin. Un prieten, Daniel R., pe care cred c-l cunosc bine, mi spune cam resemnat, dup prerea mea, cam fatalist la vrsta lui: Dac ei vor, ne iau Transilvania, ce-au vrut puterile Axei, asta s-a ntmplat. Nu putem face nimic, suntem cu spatele la zidul UE, ocupai de FMI. Ah, pasivitatea noastr, blamat de Noica n Jurnal filosofic! Poate c lupta e pierdut, i-am spus, dar trebuie s reacionm, dac nu vrem s fim ar neaezat i mictoare (l-am citat pe Simion Dasclul), cu granie moi. Romnia, stat naional i unitar, asta-i replica de spus i rspus, cu ea trebuie s ne aprm. Un nou discurs despre naionalismul creator (sintagma mult blamatului Mircea Eliade, se nelege de ce) a aprut. Nu-l lsai singur pe Dinu C. Giurescu, domnilor istorici. Dreptul la replic e liber acum. Etniile trebuie s se respecte, nu s ncerce una subjugarea, dominarea celeilalte. Pe cale de consecin, dac drepturile ceteanului unui stat nu snt respectate, pot fi anulate i drepturile omului.
Magda URSACHE
14
P o e z i e
FESTINUL (dependenii gravi sau despre ziua care nu va veni niciodat) 1. Adio, Benchetuire!, vei mai scuipa nc o dat pe obrajii notri; noi cunoatem adncimea ndurrii, noi cunoatem Chipul Focului, aprtoarea dezndjduiilor noi o cunoatem. Feri-ne-vom de al tu fatum, scrbi-ne-vom de a ta rnduial. Defunctul i fugarul, nerbdtori i siguri pe ei, vor fi compensai. Renghiul a fost jucat, nu ncerca s m nveseleti, ne-ai artat sprnceana per vers a scumpelor arome, nu cuta s-i corupi trupul, nu te sili a crede, pentru ntia oar, n arivitii atrofiai n salonul bufoneriei dup prima i a doua sftuire a lor de ei te ferete...! Am dat chix i de ast dat cu fric vom striga n miezul nopii, mbriai de al tu foc bengal: fiasco, fiasco, fiasco eti, Benchetuire!, dar a ta nvluire mai mult nu o pot rbda. A fost forat cea de mii de ori numit ua tainelor: ne-am nscut umilii strin minune vznd, strin via s vieuim. 2. Ai ti dependeni gravi suntem, nicidecum marionete, dar dac-am fi i-am fi, totui, nu te-am ntreba despre vzul adevrat al orbilor. Mamelucii ignornd cderea vor face reverene idolilor. Dependent, Subjugat, Servil ce tii despre modul cum i iei temeritatea n brae? c vine ziua cnd gurile palavragiilor se vor obtura, cnd songul clevetitorilor va arde, cnd dinii calomniatorilor se vor zdrobi, cnd multe limbi vor pluti spnzurate deasupra estei tale... Nerostit e ziua care va fi atunci. Aa s fie: s fie aa!... SFRIT PRIN FLACR I FLUVIU Avocatul meu, domnul giovanni pico de la mirandola, m-a dat afar; descumpnit pinea mi arunc priviri peste umr; puntea de sticl lungete nestins distana dintre mine i Dumnezeu, iar eu, ghemuit n partea stng a dimineii, privesc cacealmaua mbrcat n haine de duminic, i mi se pare o nimica toat, acest sfrit prin flacr i fluviu... DINCOLO DE ZIDURI, TCEREA Curg balele zeilor peste urbe, nou-nscuii privesc deprtrile vuind de credin pn la capt vor merge acei care vor ine deschis ochiul speranei.! n acest ceas al zilei sngele nu mai are culoare, virtutea este mestecat de inimi, nici o scrnvie monden nu-i mai msoar adncimea sufletului... n acest ceas al crui nume nu-l tim, o limpede melodie brzdeaz vzduhul. Nu te mira de chipul celui mai viu dintre noi! pmntul are gustul pinii. Povara ascunde adevrul cu trup de cea; apusul i rsritul s-au izbvit de noi... Dincolo de ziduri, tcerea e ap i piatr i aer i trandafir i clip hotrtoare i femeie i mam i srbtoare i curajul de a deslui suspinul primordial al lumii... D, Doamne, s pot tri cu truda melcului care nu ia n seam timpul!... D, Doamne, s fie aa! TOTUL E TAINIC Se ntmpl naterea arcul vibreaz n mna clugrului; totul e tainic. Nume. Purificare. Sufletul i caut locul. Din sanctuare uvia de pr oblduiete. O natere dubl e o ruine!... ncepe i se sfrete vntoarea de libelule i licurici... Spada de lemn i clritul... Moneda ascunde caligrafia i poemele clasicilor, ceaiul i parfumul i bulbii de iris, sprncenele rase i metresele imperiale.
15
Unii sunt mai buni dect alii, mai nemulumii dect alii, mai neateptai dect alii. n voi se cioplesc toate statuile omenirii; setea de adevr v flutur batista a desprire vei suferi cnd trucurile voastre vor fi lovite n moalele capului de alte trucuri. Din haos i beie v tragei seva, suferina e mduva ciolanelor voastre (pstrai-v nestul vederea rscolitoare de pustiul primverilor rmase pe drumuri!), singurtatea v strepezete dinii, sperana i desertul condamnailor la moarte rtcesc pe mesele voastre. Un nger cu pielea tatuat v nva legea, smulgndu-v sarea din lacrimi: ntre snii muierilor voastre sunt ngropate rzboiul i pacea, plcerea i dezgustul, locul de ateptat un altul. n faa morii nebunul trebuie fcut s rd, altfel nu are nimic de pierdut tocmai citeam ntr-un tratat despre modul de a te strecura prin via, n vreme ce o secure se nvrtea n jurul meu melodios.
Mai viu dect noi, visul nostru gura i-a deschis i ochii. Trupurile noastre la lumina zilei se preschimb n crbune. Nici unul dintre noi n-a avut darul s vad pntecele de piatr al mrii (ultimul nscut va da n vileag tainele norocului). Pe scaunul milei, de crezi sau nu, s-a hotrt nceputul lumii. Renun la pretenii, vina lor e i vina noastr, strine, mulumete-te cu zeama acr a destinului dac te in curelele, gloria nu trece pe aici desfrunzit vitrega noastr mam e nenorocirea , bucur-te n felurite chipuri de aceeai bucurie, nal-te tot mai mult spre sfritul pmntului (mult mai bine se vd oamenii din ceruri), e vremea s fii primul la toate! Btrneii i se confer o umbr tnr pentru activitatea de-o via gloria nu trece pe aici, strine!... Plutire de-ai fi acestui cntec de plumb care-mi picur n urechi, mrluind, mai apoi, prin mine ca o procesiune de lilieci, de la un capt la altul, precum ora-n pustiuri, amestecndu-m cu minciuna i desftarea naltelor mese, unde se scriu manuale de legi menite a ne msura zilele prin care pribegim, cutndu-ne pinea puin i batjocorit de tihna de cenu a mahrilor, i tot nu i-a spune, strine, cine a tiat buricul bufon al acestei lumi. IV nc mai sunt nebuni care nfometai ne smulg din mini delirul, somnul nostru ca o simfonie venit din adncuri, sculptat n trupul aerului ncptor de tot i de toate, sngerndu-l nentrerupt maraton de sunet i legend. Un regiment de mti jilave ne ngduie s rmnem spectatorii acestei nopi care vibreaz n noi ca o mngiere de criv, pierzndu-ne, ndeprtndu-ne sub confuze orizonturi, n vrtejul de chihlimbar al neantului. Nocturne lebede rspndesc pulbere i zvonuri peste lacul n care-i poi citi zodia i sfritul. Molecule de singurtate i caut ntregul n inimile noastre ngrmdite una n alta, optindu-i la urechi teama, descurajndu-se. n spatele zpezii se aud zgomotele i jumtile de glas ale nebunilor, mprtiind toamn lumii (legtura nesfrit ntre elegana tabilor i demnitatea cu buzele subiri i nchise). ngeri ciufulii au nvlit la ua mea i-au izbucnit n rs, i mi-au adus cpna unui soldat de lemn care mai sforia nc la hotarele imperiului, i mi-au spus ngerii ciufulii c rsul are mai multe nuane i c sforitul e tot un fel de rs, iar eu am ntrebat, atunci, dac poi dormi n hohote, dar ei nu mi-au rspuns, i ei au continuat s rd, ngerii ciufulii... O noapte de nesupunere i zarv, i nebuni cu aripi de vultur au pornit n cutarea sufletului nsctor de trupuri, i nu s-au mai ntors niciodat, i un savant nebun povestea lumii nebune ideile sale stngace, n vederea unei noi ncercri. Cltorii de colo-colo n spiritul credinei, suspine de fier i motenirea comorii, picioarele servitoarei i scurgerea timpului, strzi ntia dragoste i ultima clip de via , scri zarul msluit din mna barbugiului i gua de pelican a omului politic. Scri iscodind naltul, scri pe care vanitatea ajunge la picioarele zeilor, depindu-se pe sine, scri ce fac jocul leprelor mondene, scri pe care nenorociii i urc durerea, scri purttoare de lux i parad de mod, scri pe care se rostogolete inelul de logodn... Strzi cu trectori de cristal i fantome de piatr, hulindu-i, strzi care te fac s uii drumul spre cas, strzi de fum i de cea ptrunzndu-te pn n mduva tinereii, strzi pe care stai de vorb cu tine nsui, privind cum i se umple paharul, strzi cu ui de buzunare i clauni mbrcai de doliu, tremurnd n oglind... Strzi, Scri, Nebuni n ateptarea aurului i-a trdrii pe msura nebuniei, nebuni n ateptarea spaimei ncremenite ntr-un ocean de otrav, nebuni n ateptarea corbilor spni cu burile pline de morminte i imnuri, nebuni surznd la rscruce de ape, nebuni lingnd sarea sclavului de pe pieptul reginei, nebuni nghiind lumina i cldura soarelui desfrnat pictat de pictorii senzualiti, nebuni plngnd n ateptarea altor nebuni... Nebuni!... Nebune!... din rnile noastre izvorte mlul ca o victorie, nghiindune... Nu, nu v temei! negustorul de iluzii e muritor ca i voi.
Ancelin ROSETI
16
Isabela VASILIU-SCRABA
Note: 1. Fiul lui Emanuel Socor (director i coproprietar al ziarelor Adevrul i Dimineaa), Matei Socor devenise director al Radiodifuziunii Romne. Desigur dup ndeprtarea poetului Vasile Voiculescu, devenit martir al nchisorilor comuniste, fiind arestat n lotul Rugului Aprins. 2. Olga Greceanu, Meditaii la Evanghelii, Ed. Sofia, Bucureti, 2010, sub ngrijirea probabil a clugrului Ignatie Grecu de la Mnstirea Cernica; prefa, date bibliografice i referine critice de prof. univ.dr. Adina Nanu.
Angela FURTUN
(Continuare n p. 26)
(Continuare n p. 26)
17
Lucarn
ncepe, cum e firesc, cu imnul naional (msura 4/4): i frumos scris, prea patetic, mai apropiat c-n a noastre piepturi pstrm cu fal-un nume/ Triumftor n de hagiografie sau de viaa romanat. A lui Caragiale, de erban Cioculescu, una lupte, un nume de Traian! norocoas iate, chiar foarte merituoas, Asta aa e, it is TRUe! fiindc, aprut puin nainte de Al Doilea Personajele: Rezbel, nu pltete tribut ideologemelor marxienilor staleniniti. Exist, apoi, 1 (unu): [Decebal] Traian Reme; nume ieit din uz, n care, biografiile riguroase ale lui Zigu Ornea, care de altminteri, Decebal l atenueaz pe Traian (i viceversa). Victim, ns, elaborate sub ceauism, sufer de pare-se, a unui TRUcaj de cea mai joas spe. Ar fi rmas, oricum, sociologism i nici o limb excesiv de fluent un biet inTRUs n TRUpa urmtorilor 3 (trei); de agreabil, de nelemnoas nu posed. Treaba-i c la noi toi doresc s dea patriei 2 (doi): Traian Bsescu. TRUculent, TRUfa, TRUstier. Pe monografii, unde filosofarea i TRUman nu-l confund cu TRUjillo, nici pe acesta cu TRUdeau, interpretarea bat cercetarea meticuloas, penTRU c, pur i simplu, i ignor. Locaia (sic!) preferat: Coasta scotocirea prin arhive, presa epocii, evit Pirailor (azi TRUcial States). TRUvabil, mai acum vreo ase luni, i inter viurile cu ur maii, meserie de nTR-Un mic garaj(d) din Bucureti, nTR-Un tricou albasTRU. anchetator, de istoric, de reporter. Aa c TRUsoul nupial al fiicei sale i va fi fcut i mai TRUdnic existena. nici azi nu avem biografii critice, ci nu Toate acestea sunt TRUisme. hagiografii, ale Brtienilor, Maniului i altor lideri interbelici. Nici mcar controversatul 3 (trei): Traian Iga. nTRUchipare a noiunii de TRUpe (i, rege Carol al II-lea, nici mcar bunul rig cnd e cazul, de paTRUl). A trecut TRUdnic Mureul cu bacul, la Ferdinand, nici mcar Carol I sau Regina Elisabeta nu posed aa ceva. anii falnici douzeci i paTRU. A doua se refer la scriitur, stil, proz, capacitate de narativizare a istoriei 4 (paTRU): TRU, recte TRaian Ungureanu. Sufer de investigate. Ca unul de le-am nfrncizat TRUbadurit (cf. dl Dorin Tudoran). Poart o TRUs doldora pe rezumate unora din Periodul Ceauist, umr. Gata oricnd s introduc TRUck-ul n sistemul de salarizare. simeam la ei nu att limba de lemn, cu Jur-nTRU Bsescu i este penTRU TRU. stilemele dizgraioase ale acesteia, ct absena unui discurs literarmente curgtor, 4 (paTRU bis): PTRU, Ana Maria, preedinte AEP, protejat a frumos, mtsos, cum l au, n Hexagonerie, cumTRUlui Bsescu, la masa cruia s-a osptat cu TRUfe i nu mai istoricii din ultimele dou veacuri, inclusiv tiu ce TRUfandale. Iarna, poart un mantou de luTRU (informaia cei de coala Analelor. i citeti cu plcere, ultim-i pe surse). ca pe nite romancieri, te desfei cu ei, fie c e vorba de Taine, de Michelet, de P.-S. Dac-mi dai o uic, i zic i de TRUic. Renan ori de Franois Furet, LeroyLadurie, Jacques Le Goff & Cie. Nivelul sta nu l va fi atins nici mcar istoricul Alexandru Zub, om cu pucrie la activ i, erban Foar n scris, fr concesii sociologizante. Ei, dar cu Dorin-Liviu Btfoi i unii dintre tinerii istorici sau cercettori de leatul lui se va fi schimbat din epoc, muzica prizat la petreceri, filmele strine aduse calimera, ei ntingndu-i condeiul n alt gen de climar. pentru cinematografele din ar, spaima de Miliie i de Pe lng metod de lucru, rbdare, obstinaie n travaliul de Securitate, cartelarea alimentelor, lefurile i pensiile cutare i o bun diciune a ideilor, ehehei, dumnealor au mizere, Editura Cartea Rus, Institutul Maxim Gorki ori stil i pistil, fraze limpezi, luminoase, umor, jocuri de cuvinte, nlocuirea judeelor cu regiuni i raioane de tip sovietic, te retoric personal, titluri apetisante, subtitluri elocvente, duci la tabla de materii, foarte analitic, i-i caui punctul tematici ispititoare. de interes, apoi, hop la paginile cu pricina, n medie patru E ceea ce ne ntmpin i n biografia lui Petru Groza, i n pn la ase, unde totul e miezos, nemica nu e plictisitor, ceea ce am numit opul su magn, de care voi da seama iar totul respectiv hrnitu-i cu citate judicios alese din rapidamente n rndurile urmtoare; i ceea ce ne ntmpin documentele consultate, ghilimelele pululeaz pretutindeni, n Aa s-a nscut omul nou. Atenie, prieteni: e magn opul cu trimiterile de rigoare la notele finale, iar figura retoric acesta nu doar pentru c are 704 pagini (cam ct era a hipotipozei ne aduce n prezent feliile de trecut obligatoriu s aib o tez de doctorat n Francia de altdat, reconstituite, de fiecare dat, acribios. Cuvntul tovar ci nu una sancionat prin diplomul bon pour lOrient, o, e folosit mereu fr ghilimele, dar se pricepe imediat c nu), pagini blindate cu un aparat de note impresionant, ironicamente. Sunt excelent zugrvii anii precursori ai ntinzndu-se de la pagina 520 pn la pagina 623, i cu o Deceniului Obsedant, lustrul 1945-1950 carevaszic, i cei bibliografie monstruoas, da, monstruoas, implicnd ai destalinizrii crescnde, prin urmare lustrul 1960-1965, consultarea tuturor arhivelor romneti, posibile i ce se ncheie odat cu pristvirea camaradului Dej i imposibile, studierea coleciilor presei comuniste din nlocuirea lui, manevrat de Chivu Stoica & Maurer, cu Periodul Dejian, ca i a celeia exilice, presupunnd camaradul Ceac, viitorul mpucat. parcurgerea tuturor scrierilor memorialistice aprute (dup M opresc acilea, c nu mi-s nici critic literar, nici Ultimul Rezbel n strintate, dup Loviluie n ar) sau recenzent de specialitate, doar un hedonist al lecturii, un vizionarea tuturor filmelor romneti aprute n vremea ascet al ceaiului negru i al vinului rou de Dumbraveneion. investigat. I-a luat apte ani elaborarea acestei sume Ce-a mai avea de adugare? neteologice asupra Obsedantului Deceniu, cam ct i ia C merit un premiu important suma lui Btfoi. Onoruri unui doctorand franuz mijotarea unei teze doctorale de particulare, nu guvernamentale. Firitisiri din toate prile. stat. Am zis sum, dar o putem considera i o enciclopedie E un parangon de cercetare serioas, aplicat, nespimit, a Periodului Dejian, dac nu cumva chiar E N C I C L O P la o vreme cnd plagiatul, ajungnd pontagios, banalizatu-sE D I A SA. Fiindc, dac te intereseaz ceva anume de a printre politicari, iar tezele i alte lucrri masterandine atunci (doctrina realismului socialist, iarna anului 1954, se cumpr, la preuri avantajoase, de pe Internet. A zice festivalul mondial al tineretului, rolul Romniei n conflictul chiar mai mult: mi se pare un miracol, unul laic desigur, c sovieto-iugoslav, cotele impuse ranilor, colectivizarea aa ceva precum enciclopedia btfoic se poate ntmpla n forat a agricultirii, ororile Canalului, impactul Romnia cleptocraiei multilateral developate. rzvrtirilor ungureti din 1956 asupra romnilor studentini, viaa deinuilor politici la tiatul stufului deltaic, deportrile Snt invidios c nu am genitat eu Aa s-a nscut omul n Brgan, rezistena anticomunist din muni, nou. Snt aa de invidos c, de-mi pic DorinLiviu n reeducrile de la Piteti i Aiud, viaa din pucrii, soarta gheare, i /mi rup gtul. celor alungai din casele proprii, luptele intestine dintre fraciunile comuniste n snul PMR, destalinizarea precar, rebotezarea strzilor i oraelor, lozincile strigate i portretele purtate la manifestaiile obligatorii, bancurile
Luca PIU
18 Idei fixe
Antagonie fr extaz
ntr-un articol postat aici: http:// voxpublica.realitatea.net/ politica-societate/pentruherta-muller-2-87899.html, loc recunoscut deja ca fief al neostngii romneti, C. Rogozanu o admonesteaz pe Herta Mller c vede spectre staliniste n peisajul politic din Romnia, dar nu observ situaia contemporan, de la noi i din lume. O lume n care corporaii mari i puternice dicteaz politici globale, orientate ctre spolierea prin orice mijloace a resurselor naturale i exploatarea srmanilor angajai, fr discriminare, dar conform ratingului de ar: cu deferen pe germani sau englezi, cu arogan pe romni, bulgari, chinezi, indieni etc. Articolul mi se pare just ca idee central i ajustabi ca stilistic a demonstraiei. Aparenta obrznicie fa de adresant nu distoneaz. Lipsa unei ct de mici impertinene n-ar fi dat articolului greutate n argumentare, ci ar fi ilustrat slbiciunea atacului. Fiindca este o lege a disputelor veche de cnd lumea: fr agresivitate, i chiar fr s fii nedrept, n-ai s probezi cu adevrat, nicicnd i nicicui, c ai ceva de spus! Cu att mai mult dac vrei s spui ceva nou! Rogozanu sesizeaz corect c majoritatea intelectualilor, ndeosebi scriitorii de azi, romni romni i nu numai, prefer s critice situaii trecute, fie condamnnd comunismul, fie fascismul. n fapt, majoritatea se reduce la o elit, deoarece destui demanteleaz stri deplorabile din trecut, fr s uite iadul cotidian, pentru c-n el triesc. Iar elita e constituit pe criterii financiare, c vrem sau nu s admitem. Un scriitor care a ctigat un milion, fie i de lei romneti noi, locuind ntr-o cas din cartierele selecte, are alt statul social i vede altfel lumea dect unul pltit cu minimul pe economie, care locuiete ntr-o mansard i n-are nici ap curent. Excepiile nu lipsesc, dar au rol decorativ. Paradoxul situaiei noastre particulare face ca tocmai ndestulatul de la vil , extenuat de funcii publice, s aib credibilitate, baca vnzri grase, debitnd repetat banaliti cu taif, iar lumpenul fr cas, dei spune lucrurilor pe nume, s n-aib dect venituri modeste, la limita subzistenei, preuit cum este ca un ciumat. i asta de ce? Pentru c publicul prefer oglinda ce nfrumuseeaz hidoenia i parfumul ce estompeaz mirosul neplcut, prefer emoii estetice nu dezvelirea crud a condiiei umane. Publicul d bani pe high-tech i consumabile sezoniere, cade n extaz dinaintea realitii virtuale din filme sau cri, i-i pas prea puin de cea concret. Cte milioane a obinut J.K. Rowling comparativ cu Jonathan Coe, de exemplu? ntr-o lume consumist, de ce nu s-ar vinde i arta? Numai c artistul ce face pe gustul publicului este un mscrici, un circar, un lutar. Un entertainer. A-i da importan e viciul vremii noastre. O vreme n care nu dramaturgul, ci actorul e aplaudat i adulat, editorul e mai important ca scriitorul, negustorul poart mo, nu meseriaul. Dinaintea acestei provocri, nu alta dect cele ce-au determinat mutaii eseniale n decursul istoriei omenirii, artistul trenuie s spun adevrul n detrimentul confortului! E destinul ilustrat de Herta Mller. Spre cinstea ei, a vorbit i vorbete despre lucruri nc trecute sub tcere n spaiul culturii romne. Stalinitii reciclai, colaboratorii Securitii, i ofierii acoperii sau ba, sunt spectrele ce supervizeaz la noi noua robie economic, vizat de Rogozanu. Tcerea, deturnarea ateniei spre alte inte dect cele necesar de lmurit sunt fapte imputabile generaiei lui N. Manolescu, Blandiana, Liiceanu, Adameteanu, Pleu, dar i celor din generaia 80 care sau trezit rapid n categoria economic stul Dinescu,
fotografiile sale pe fondul melodiei Je taime moi nonplus, cntat deJane Birkin n duet cu iubitul ei Serge Gainsbourg, regizorulElia Iglesiassurprinde amestecul ameitor de erotism i elegan al artei lui Sieff. Sieff a cucerit multe inimi i diverse distincii pentru imaginile sale, printre acestea fiind titlul deCavaler al Artelor i Literelorla Paris (1981) iMarele Premiu Naional pentru Fotografie(Frana, 1992). El constituie modelul i inspiraia pentru fotografii postromantismului de azi, ale cror lucrri le putei vedea pe site-ul http:// postromanticism.com/
Dumitru UNGUREANU
(Continuare n pag. 26)
Claudia MOSCOVICI
19
REEVALURI
Nicolae FLORESCU
(Continuare n pag. 27)
20
Viorel ROGOZ
Erat: Dintr-o regretabil eroare de tipar, Motto-ul episodului din nr. 12 al Acoladei a aprut ciuntit. Forma lui ntreag e urmtoarea: Te cunoti, mndr, pe oti, / C-i st gndu dup popti;/Poa s-i stea i la dieci,/Preuteas nu-i si-n veci.
21
Mariana ENIL-VASILIU
(Continuare n p. 26)
22
~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri
ca un pit. Se cotcodcete prea mult n jurul unor mruniuri, al mrgelelor, al perlelor de aviare! (2006)
Constantin CLIN
Barbu CIOCULESCU
foarte probabil c oferul l-a transportat apoi la Sinaia lsndu-l n grija maicilor de acolo, nspimntate de Securitate s nu sufle nici o vorb de cele ntmplate. Probabil c printele Pantelimon mpreun cu printele Dometie au presimit ceva fiindc aveau mare evlavie la Printele Arsenie. De aceea s-au dus la Sinaia unde au rmas cam o sptmn, ct a durat agonia i maicile nspimntate nu i-au lsat s-l vad pe cel torturat. Despre scrierile Printelui Arsenie Boca, preotul din Porumbacu de Sus mai spunea c ar trebui s fie folosite la facultile de teologie, la seminarii, la mnstiri, n toat ara (Pr. N. Boboia, n vol. Mrturii din ara Fgraului despre Printele Arsenie Boca, Fgra, Ed. Agaton, 2004, p.26
Isabela VASILIU-SCRABA
Angela FURTUN
ianuarie 2013
1 Furtun, Angela, Greutatea i harul unei viei, n volumul La anul, la Ierusalim, o carte , Editura Bibliotecii Bucovinei I.G.Sbiera, 2010. 2 Soljenin,Alexandr,Arhipelagul Gulag (1918-1956) ncercare de investigaie literar, Vol. I., Prile nti i a doua.Traducere, note i tabel cronologic de Nicolae Iliescu, Postfa de Alexandru Paleologu, Editura Univers, Bucureti, 1997, p. 478. 3 Soljenin,Alexandr,Arhipelagul Gulag (1918-1956) ncercare de investigaie literar, Vol. I., Prile nti i a doua.Traducere, note i tabel cronologic de Nicolae Iliescu, Postfa de Alexandru Paleologu, Editura Univers, Bucureti, 1997. 4 Arhipelagul Gulage scris n anii 1958-1968, editat n 1973 n Occident (exilul autorului se desfoar n intervalul 1974 -1994), dar apare n limba rus abia n 1990 cu acordul preedintelui Gorbaciov. Dactilografa textului Arhipelagul Gulag , Elizaveta Voronianskaia, este asasinat de KGB n anul 1973, fapt care l determin pe autor s grbeasc publicarea n acelai an a crii. Cele trei volume mrturisesc despre viai moarte n lagrele sovietice din Gulag i produc un efect de zguduire a minciunilor totalitare cu care URSS intoxicase Occidentulde pn la acea dat; dezvluirile consterneaz presa, organizaiile civice i intelectualitatea occidental, cunosctoare pn atunci doar a sistemului concentraionar nazist,i nruiesc imaginea orbitoare despre paradisul bolevic, construit cu atta trud de agenii de influen ai Cominternului, ai PCUSi ai KGB-ului. Vezi i Alain Besanon,Nenorocirea secolului. Despre comunism, Nazism i unicitatea Shoah-ului, Editura Humanitas, Bucureti, 2007, i Id. Originile intelectuale ale leninismului, Editura Humanitas, Bucureti, 2007. 5 Este vorba despre volumulCanalul Stalin Marea Alb-Marea Baltic, prefaat de Maxim Gorki. 100.000 de prizonieri politici anticomuniti din Gulag au murit, prin munc forat i nemecanizat, n timpul construciei canalului, care are o lungime de 227 km, o adncime mic i o efcien redus; construcia a durat 20 de luni, ntre 1931-1933. Propaganda sovietic a descris proiectul ca pe o victorie a Gulagului, invitnd ca fore de propagand pe artitii rui care ulterior au proslavit n operele lor victoriile comunismului. Nume ca Maxim Gorki, Alexei Tolstoi, Victor klovski sau Mihail Zoscenko au investit n opera lor laudativ excesul de zel. Stalin nu a recunoscut niciodat c proiectul Belomorkanal a fost de fapt un eec, ci a ludat memoria sa lansnd i marca de igri omonim. Scopul exterminist al proiectului nu e negat azi de nicio eviden. 6 Talmon, Yakoov, The Origins of Totalit arian Democracy( Originile democraiei totalitare, 1952), Secker and Warburg Publ., London, 1955. Vezi i Talmon, Yakoov,The Myth of Nation and Vision of Revolution, The Origins of Ideological Polarization in the 20th Century(Mitul naiuniii viziunea revoluiei. Originile polarizrii ideologice n secolul al XX-lea), 1981. 7 Ibid.
Nicholas CATANOY
Vechea coal
ntr-o saraband cu sclipiri roiatice, cnd bine ar fi ca ea s fie ntocmit pentru elevul mediu i pentru puterea de percepere i asimilare a minii sale. Altfel copilul nu e dect un recipient n care se toarn cu tolcerul... i se toarn i se toarn!!! Mi s-a reproat c am scris cu ironie despre nvmntul romneasc, despre vrfurile ei, olimpicii, care nu sunt dect o mas de manevr, crmida cu care coala se bate n piept. Nu! Singurul lucru pe care l doresc este ca diriguitorii destinelor tinerei generaii s-i asume n mod egal realizrile ct i eecurile. S rspund sincer ci ratai au la mia de olimpici! ncotro privete nvmntul romnesc? Spre acel nvmnt greoi bun doar pentru tocilari, care nu-i pregtete pentru viaa spre care copiii tnjesc, via bun ori rea, dar adevrat. Oare se vor ntlni cei doi combatani, coala i elevii vreodat? Vor ajunge s mearg pe acelai drum, spre binele ntregului sistem? Ori vor rmne un exemplu de paralele care vin de nicieri i merg tot ntracolo, n echidistana lor obositoare, mistuind totul? Gata, femeie oprete-te! mi sugereaz Partidul Redistribuitelor Blonde Sau Brune obosite de atta redistribuire binefctoare. n cadrul crei discipline colare se formeaz omul n Romnia? Am s adresez aceast ntrebare, iar i iar nainte de a fi prea trziu pentru societatea noastr tuturor organizaiilor de aprare a drepturilor celor care iubesc nelegerea, linitea i tot ceea ce nseamn normalitate i... chiar celor ce se afl n deert, pentru a-i cuta mpcarea, cocoai pe cmile bicamerale. Dac nu voi primi nici un rspuns, nu voi pregeta s interpelez... Petiorul de Aur aflat n plenul sedinei ordinare a Conglomeratului Pescarilor Din Boluri De Ap Vie. Sau poate m voi adresa membrilor Partidului Vieuitoarelor Ce Nu Pot Fi nghiite... sau nu nc.
Mariana ENIL-VASILIU
Antagonie fr extaz
Tnase, Crtrescu, Patapievici, C. Vlasie, Mihie, Prvulescu etc. Antagonic prin natere, generaia lui Rogozanu, Ernu, iulea, Gheo, Blnescu trebuie s sar la beregata celor precedente, atent s nu mute manechine de faad i estrad. Herta Mller, ca i, naintea ei, Paul Goma sau Dan Petrescu, arat cine sunt marionetele i cine ppuarii. Altfel, Rogozanu pare a nu sesiza c modul n care se comport corporaiile multinaionale este asemntor celui aplicat de statele socialiste propriilor popoare, minus distribuirea beneficiilor. Un sociolog polonez mi scap numele , identifica prin anii 80 liniile de for ale celor dou sisteme, concluzia fiind net: comunismul e stadiul perfect i ultim al capitalismului. Exact ce se ntmpl n China de azi.
Florica BUD
Dumitru UNGUREANU
Zigzaguri
Domnul X, care, la urma urmelor, e un nimeni, ine conferin de pres i-i declar rzboi total domnului Y, care e ejusdem farinae. Din pcate, publicul nostru nu s-a nvat s se distaneze de atari caraghioslcuri. De vin e i relatarea lor supradimensionat n diverse locuri, n primul rnd la televiziune. ns nici cei ce scriu la gazete n-au ntotdeauna simul msurii. Deformai profesional, caut n permanen lucruri intens combustibile; neaflndu-le, sufl n focuri de lemne ude, umfl artificial flcrile cu benzina unor adjective teribile. Am ajuns s vd negru n faa ochilor cnd citesc undeva supratitlul Incendiar, Senzaional. Iat fapte: a bzit dna Musc; a btut din aripi dl Flutur (un activist cam guraliv); s-a ncruntat dl Blaga (o fi tiind mniosul de serviciu al PD cui aparine formula monstruoasa coaliie?, ntreb i eu ca fost profesor); s-a travestit n taximetrist dl Gu; s-au nrolat civa mori n PNG Astea-s prezentate ca evenimente! n realitate, ele sunt nite informaii mrunte, care, ar putea fi, fr nici o pagub, ignorate. Cu ele nu se poate face educaie politic (o mare lacun, ca i lipsa educaiei morale). Augmentrile excit curiozitatea o vreme, dar finalmente produc inhibiii i lehamite. Mai ales asta, am simito nu o dat. Se nelege deci c, atunci cnd afirmam, la nceput, c nu-i mai pot asculta dect pe foarte puini politicieni vorbeam
Da, monarhia!
Ceauescu apare nlocuit cu ipocrizia legalitii celei cu brio nclcate zi i noapte pe ntreg cuprinsul rii. Dar n 1923 n-am dobndit o Constituie, una din cele mai bune din Europa? A mai urmat vreuna la fel de bun? i apoi Constituia se pare c nu e tabu dect atunci cnd se afl n joc niscaiva interese politicianist-carieriste pe care regalitatea le-ar putea stnjeni. i acum ultima manevr perfid: s recurgem la un referendum. Ce fel de referendum cnd omul nou nu ne-a prsit, ne bntuie, deloc spectral, ci n carne i oase, cu ale lui obsesii bolevice? De ce referendum azi pe chestiunea monarhiei? Oare regele a fost silit s abdice n 1947 printr-un referendum? i atunci ce e de fcut? Nu tiu. Poate tiu ceva intelectualii care au iniiat zilele acestea o campanie promonarhic pe care o salutm din toat inima. O mn de intelectuali, precum cei din 1848, precum i cei din 1989, care au schimbat cursul istoriei.
Gheorghe GRIGURCU
23
pentru David
Te aflu ntr-un trziu n acel loc minunat unde tainele sporesc. Ai venit. i luna cu chipuri argintii, i buze aprinse, cnt cu sufletul tu duios. Zeii sunt blnzi pn la urm, lsndu-ne s ne desftm tu n mine, eu, o stea oglindindu-se, argintie, senzual, drgstoas. Apari din locul unde tainele sporesc. i viaa ncepe i sfrete cu tine cnd vibrezi prin rurile mele de dor, copleindu-m cu seminele pasiunii fecunde, culori ale rodului cu muzic, fiindc muzic eti.
Reverenios este gndacul ce ne trece calea ptruns de veneraia Enigmei care l-a aezat acolo. Zvorte n petale zmbesc margaretele cnd luna le ndulcete temniele.
IUBIRE NSCUT DIN LINITE M afund mai adnc n marea de linite unde te gsesc naintnd cu greu din pricina curenilor, i braele tale m caut tiind, poate, c m aflu acolo. Cnd sorbim calmul amurgului, inimile noastre armii ne cluzesc prin chiparosul verde mustind de sev pzindu-ne calea, nvluindu-ne n funigeii ntunericului care coboar, acolo unde ne aflm din nou n clipa care zboar. Dei visul nostru s-a pierdut din nou n cea, fiina ta zbovete n neptrunsa nemicare, iubite nepieritor, prietene sfnt. (2011)
i petii cinei noastre se ntrec srind din valuri legnate, petrecnd, de bun seam, n clipele acelea. (2011)
~ Continuri
veacului trecut, vintil Horia cum artam, de altfel, mai sus precizeaz predilecia sa pentru romanul eseu, categorie narativ pe care o recunoate doar la scriitori cum e Musil sau
Broch sau Thomas Mann sau Ernst J nger, al crui ultim Eumeswil m-a entuziasmat.
Note:
Nicolae FLORESCU
1. Vezi: Dreapta i stnga n lumina tradiiei, n Cuvntul n exil, nr. 8, ianuarie 1963, p. 1 i 3. 2. Intenionaliti (note pe o margine de viitor), n Revista Scriitorilor Romni, nr. 7, Mnchen, 1968, pp. 7-19. 3. Claude Serraute, Un entretien avec Mr. V. H., n Le monde, 26/11/1960. Apud: Andrei Flor, Laffaire Vintil Horia i Scandalul Goncourt 1960, n Semne, nr. 2-3/martie-aprilie 1961, p. 1 i 8. 4. Vezi: La rebeldia de los escritores sovieticos, Ediciones Rialp S.A., Madrid, 1960, 207p. 5. Vezi: O istorie vie a literaturii franceze de azi, ediia a aptea, traducere de Sanda Rpeanu i Cireica-Gabriela Grecescu, Editura Univers, Bucureti, 1972, pp. 394-396. 6. R.M. Albrs, Istoria romanului modern. n romnete de Leonid Dimov, Editura pentru literatur universal, Bucureti, 1968, pp. 373-374.
Traduceride
Olimpia IACOB
24
Da, monarhia!
De curnd instalatul guvern Victor Ponta i-a surprins suporterii, presupunem c i adversarii, din pricina unui pas profund interpretabil: pactul cu Traian Bsescu, numit oficial Acordul de colaborare instituional. Aadar cu vrjmaul ireductibil de pn ieri, vrjma absolut, excomunicat cu toate prilejurile, care, la rndul su, declara, ntr-o simetrie a refuzului la culme, c niciodat nu i-ar mai ncredina actualului premier un nou mandat pentru nalta-i funcie. Avnd iniial un caracter foarte discret, semiclandestin, documentul n chestiune a fost dat n vileag la presiunea mass media. Prevederile sale merg pe un arc suficient de larg, de la consemnarea unor principii politice (de ce era oare nevoie de repetarea lor, de vreme ce apar n legislaia n vigoare, ncepnd cu Constituia?) pn la detalii s le zicem ale bunei creteri. Unele hilare. Bunoar ca prezidentul i premierul s nu recurg n raporturile dintre ei la comparaii animaliere i s foloseasc persoana a doua plural. Noroc c nu se recomand suflatul nasului n batist i interzicerea scuipatului pe jos ntrebarea care se pune numaidect: oare un asemenea pact era necesar? Dintr-un punct de vedere strict pragmatic, el ar putea fi neles ca o garanie a colaborrii instituionale ntre instana prezidenial i Guvern, ntr-un spaiu furtunos, ale crui tunete i fulgere preau a nu se isprvi. Dar altminteri? Din primul moment al informaiilor care-i certificau existena, ne-am dat seama de aspectul su etic vulnerabil. Ce mai ncolo ncoace: o cacealma. USL a dobndit o considerabil putere n Parlament graie votului cetenilor care nu-l mai suportau pe Bsescu, ncredinai c numita coaliie nu va sta pe gnduri pentru a-l nltura pe prezidentul dezamgitor pn la exasperare. Aceti ceteni au avut, dup toate probabilitile, mai puin ncredere n programul USL i n ansele de realizare a punctelor sale ct o aversiune fa de Bsescu. Adic fa de personajul politic cel mai detestat n Romnia dup Ceauescu. N-a fost oare sloganul de cpetenie al USl s scpm de Bsescu? N-au purtat oare pe umerii lor concetenii notri care au votat n proporie de 85 la sut demiterea lui Bsescu mai curnd un refuz dect o afirmare? Numai dup eventuala nlturare a impopularului prezident s-ar fi creat condiiile pentru negocierea unei noi etape de crmuire a rii. Un gest nefericit l-a constituit acceptarea de ctre Ponta a statutului celui de-al doilea referendum pentru suspendarea Bsescului, condiionat n chip abuziv de participarea la vot a peste 50 la sut din totalul alegtorilor. Aflat n ofsaid din motivele tiute, premierul a dat dovad de o slbiciune n care se percepea din capul locului eecul aciunii. Dar acum? Incontestabil i acum poate fi prezumat o presiune n culise exercitat de reprezentanii UE, cei tot mai dornici s intervin n buctria noastr politic, s dicteze meniul i s impun reetele de preparare. Se pare c Ponta n-a riscat o cot mai nalt de independen n faa lor dect yesmanul Bsescu. ns Actualiti rmne ntrebarea: cum explic noua putere inopinata sa renunare la nlturarea lui Bsescu, capul rutilor, elul su de cpetenie? S fi fost o schimbare brusc de orientare a mentalitii politice, o iluminare cu efect de iertciune, de pocin, de mbriare a dumanului? Sau altceva, mai puin elevat: dorina de-a ajunge ct mai repede la putere, de-a nltura complicaiile n vederea atingerii acestui scop care, sub Cortina discursului sonor antiprezidenial, alctuia n realitate finalitatea de baz a USL? Deocamdat, Ponta pare a fi marele ctigtor. Omul zilei, cu toate reflectoarele ndreptate spre figura-i rubicond, radiind de triumf. Crin Antonescu e mai potolit. Sub zmbetul d-sale cu o nuan artificial cnd apare pe sticl, se strvede un rictus al amrciunii uor de neles. Pe lng trdarea (da, trdarea) punctului esenial, antibsescian, al programului USL, l decepioneaz evident mprirea atribuiilor guvernamentale la un mod ce l-a surprins prin smulgerea unora dintre ele pe care se ateptau s le aib minitrii liberali n favoarea colegilor lor din PSD. Un PSD care-i ia partea leului. n pofida asigurrilor formale ale lui Antonescu cum c ntre cele dou formaiuni de baz ale USL totul este OK, se manifest nceputul unui fenomen pe care lam prognozat mai demult i anume o criz a coaliiei cu un echilibru fragil, ca o construcie ridicat n prip, pe un teren accidentat care nu-i poate oferi o mare stabilitate. Criz ale crei efecte, dup toate probabilitile, vor progresa. Deocamdat Victor Ponta i savureaz victoria, iar Crin, stnjenit n forul d-sale intim, ca i, nendoios, n cel al conducerii partidului d-sale, face eforturi spre a-i conserva ansele pentru alegerile prezideniale din 2014. Cci i Crin urmrete mai presus de orice un scop personal x ntr-att a izbutit propaganda comunist a sabota toate valorile social-politice i nu numai, nct ne vedem nevoii a le desprinde dintr-o zon a dizabilitilor pentru a ncerca s le aducem la normalitate. Patria, onoarea, tradiia, munca, solidaritatea etc. snt termeni n stare de oc, prea adesea nenstare a-i transmite sensul real. Gngvesc neputincioase, agasndu-i pe muli dintre noi care le las n plata Domnului. ntre ele, monarhia. Cu ct furie s-au npustit politrucii asupra acestei instituii legate de construcia Romniei moderne, i-au devastat imaginea aa cum au procedat cu attea case de bun gust, cu instituiile de cultur, cu cldirile de patrimoniu. Urgia antiregalist s-a vzut continuat ani buni i dup 1989, de ctre motenitorul principal al regimului comunist, Ion Iliescu. Aadar a vorbi azi despre reinstaurarea monarhiei n Romnia altfel dect n intimitate, cu voce sczut, pare mcar o lips de tact. Dar a nu vorbi nu nseamn a te ascunde dup deget? A fi conformist, la, un urma, fie i prin bontonul mueniei, al anilor de totalitarism rou. Prin urmare s vorbim deschis. Ce soluie mai adecvat s-ar putea propune n marasmul nostru postdecembrist (nici nu ne mai dm seama dac ne mai aflm n tranziie ori am ajuns undeva: unde?) dect o nou epoc regal? Argumentele? Iat cteva. Dac e s ne rezemm pe tradiie, poporul romn are o tradiie voievodal-regal nentrerupt pn la falii voievozi ai regimului comunist, genialii crmaci aezai pe tron n pofida doctrinei colectiviste pe care jurau. Dac e s ne referim la moral, monarhia constituional e cea mai curat form de crmuire, nenfeudat du-te-vino-ului electoral, damfului partinic, excesului de interese particulare. Dac avem n vedere contextul istoric contemporan (de ce s lum exemplul Europei cu care sntem mereu somai doar pe anume laturi?) cum s nu bat la ochi faptul c statele cele mai prospere ale continentului snt Anglia, Belgia Olanda, Danemarca, Suedia, Norvegia, Luxemburg? Cu toatele conduse de capete ncoronate. Dect prezidenii cu care am fost blagoslovii dup Ceauescu, doi malformai de regimul totalitar, cu sngele nomenclaturist pulsndu-le n trup, altul lipsit de vlaga trebuitoare, n-ar fi cu mult mai prestigioas figura unui rege? N-ar crete astfel i prestana internaional a Romniei? Un rege care ar mai putea fi, din fericire, Mihai I, azi un personaj istoric fr precedent, un chip al istoriei nsi. Dup atta nenoroc s avem i un dram de noroc! Ni se va spune (s-a i spus) n duhul solid al defetismului de care nu scpm cu una cu dou: Cum s schimbm forma de guvernmnt? Constituia, sacrosancta Constituie nu ne ngduie. N-am avea la urma urmei nimic mpotriva restauraiei regale, dar vedei, legile, legea legilor, nu, nu, e imposibil s facem ceva! Ura antimonarhic de pe timpurile aurite ale lui Dej-
Gheorghe GRIGURCU
(Continuare n pag. 26)
Nicolae PRELIPCEANU