Sunteți pe pagina 1din 89

UNIVERSITATEA BUCURETI FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINE ALE EDUCAIEI

TEZ DE DOCTORAT RELAIILE DE CUPLU NTRE MODERN I TRADIIONAL REZUMAT

Structura lucrrii Teza este structurat n dou pri, prima dintre ele realiznd o ampl prezentareteoretic, realizat pe baza unei bibliografii generoase a relaiilor de cuplu n primul deceniu al mileniului III i prefacerile pe care cuplul le-a cunoscut n ultimele decenii, prefaceri generate de industrializare, revoluia sexual i emanciparea femeii. Partea a II a lucrrii prezint aspecte practice legate de cuplul contemporan, pe baza a dou studii dup cum urmeaz: STUDIUL NR.1.- Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern n perceperea i evaluarea cuplului familial STUDIUL NR.2. Cercetare privind parametrii vieii de cuplu: - comunicare marital acomodare marital satisfacie i insatisfacie marital dominan i submisivitate n cuplu competitivitate marital

INTRODUCERE: Cuplul romnesc la nceput de mileniu III Cei mai muli dintre noi s-au nscut n familii tradiionale. Mama, tata, bunicii neau vegheat paii, ne-am imprimat valori dup ne ghidm prin via, ncercnd s fim, s gndim i s acionm asemeni majoritii. Adic, s fim n rnd cu lumea. De secole viaa curge lin, cu reguli clare, aa cum a rnduit Dumnezeu, nefiind la ndemna muritorului s i schimbe destinul hrzit de divinitate, binecuvntat de prini i parafat de societate. Iat ns c ultimele decenii schimb spectaculos tradiia. Dup secole de rigiditate i previzibil nu mai tim cu certitudine ce va urma. Valorile oamenilor se schimb mereu. Cstoria nu mai este pn ce moartea ne va despri dect pentru mai

puin de jumtate dintre miri. De multe ori este doar o etap de tranzit ctre un nou nceput. Cu un alt partener. Alteori, din nou cu primul partener de via. Nuclearitatea ia pierdut fora. Familia i cut identitatea i principiile ntr-o lume care nu o mai valorizeaz. Funciile ei tradiionale cunosc mutaii spectaculoase de la un deceniu la altul, tulburnd statisticile i prognozele celor mai pesimiti cercettori. Decderea nuclearitii s-a concretizat datorit efectelor perverse ale urbanizrii i capacitii umane de a nlocui o structur devenit (aproape) incompatibil cu nonconformismul i hedonismul general acceptat (Mitrofan i Ciuperca, 2002). Impunerea toleranei, ca modalitate de a elimina stigmatizarea i etichetarea (fenomene generate de nclcri ale unor tradiii epuizate dar pstrate n incontient), a reprezentat pasul cel mai important n desctuarea individului de sub rigorile mecanice, de multe ori absurde, ale unei familii creia i era subjugat. Astzi individul reprezint celula de baz a societii. El decide ce vrea s fac i cu cine. Nu familia. Individul i asum responsabilitatea tipului de convieuire care crede c i se potrivete cel mai bine, fr presiunea unor norme sau cutume, care deseori aduceau n viaa lui doar nefericire. Omul mileniului trei poate prsi oricnd o diad n care nu se mai regsete, fr teama c opinia public l va condamna pentru opiunea de a nu-i fi dus crucea pn la sfrit. Ce nseamn ns aceast libertate? Ct de pregtii suntem s ne desprindem de ceea ce au sdit n noi tradiia, genele i incontientul? Cum mergem mai departe ?

PARTEA I - ASPECTE TEORETICE CUPRINS Introducere Relaiile dintre sexe la nceputul mileniului III Capitolul I Triada cuplu-cstorie-familie Capitolul II Cuplul - ntre modern i tradiional De ce o persoan i nu alta ? Anima: Femeia interioar din fiecare brbat Animus: imaginea brbatului din fiecare femeie Stadii de dezvoltare ale femeii/brbatului interior ndrgostirea- o stare ntre mister i iraional De la ndrgostire la cstorie. Factori, criterii i filtre n alegerea partenerului Parteneriatul erotic i sex-rolurile Maturizarea relaiei erotice. Nevoi de ntmpinare ntr-un parteneriat erotic Cum evolueaz partenerii n cadrul cuplului Accesul la iubirea matur. Mecanismele psihologice Forme de manifestare ale iubirii i tipuri de ndrgostii Tipologii ale iubirii Tipuri de ndrgostii Msurarea iubirii Scala de msurare a dragostei Capitolul III Cstoria Aspecte contemporane privind cstoria. Dimensiuni ale cstoriei Capitolul IV Familia ntre tradiie i modernitate Definiii ale familiei

Tipuri de familie Familia nuclear Familia extins Familia monoparental Familia reconstituit (vitreg) Funciile familiei Forme particulare ale cuplului cstorit Cuplul de prini-adolesceni Cuplul fr descendeni Capitolul V Concubinajul Aspecte generale privind fenomenul de concubinaj Tipuri de relaii de concubinaj Motivaii ale coabitrii Socoteala de acas... Riscurile coabitrii Miturile concubinajului i consecinele coabitrii Cstoria deschis Capitolul VI Experimente neofamiliale. Formule deficitare ale familiei actuale Semi-csnicia Pseudo-csnicia sau vieile paralele Swingers Cuplurile de homosexuali i lesbiene Grupul comunitar sexual Capitolul VII Rolul familial- adaptare la rol i distorsiune Sex-rol i gen rol. Definirea conceptelor Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal Emanciparea femeii Independena economic a femeii Implicarea femeii n viaa social Cariera profesional a femeii Evoluia structurii de gen-rol

Rolul conjugal Capitolul VIII Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale Adaptare, acomodare i asimilare marital Satisfacie i insatisfacie marital1 Comunicarea n relaia marital.Stiluri de comunicare Divergene ntre soi Insatisfacii sexuale Sex i sentimente Dialectica Madon-prostituat Dorina sexual instinctul sexual umanizat Frustrare sexual i conflict Disputele sexuale i traumele copilriei Capitolul IX ncredere i fidelitate Bazele ncrederii Cum i manifest partenerii ncrederea unul n cellalt Cnd ncrederea este nelat Infidelitatea- cauz sau complex al inadaptrii Cauzele infidelitii. Ce anume declaneaz aventura? Tipuri de aventuri Particulariti privind adulterul din perspectiva celor dou sexe Consecinele infidelitii pentru relaia de cuplu Capitolul X- Divorul Aspecte actuale. Teorii privind divorul Viaa dup divor Capitolul XI- Moartea unuia dintre parteneri Moartea unui membru al familiei Moartea unuia dintre soi i destrmarea familiei Trirea doliului Vduvia n literatura de specialitate Vduvie versus divor Capitolul XII - Terapii de cuplu i de familie

Disfuncionaliti care aduc cuplul la terapeut Tipuri de terapii i rolul terapeutului Capitolul XIII Cuplul, ncotro?

CAPITOLUL I Triada cuplu cstorie familie Definirea conceptelor Definirea celor trei concepte era, pn nu demult, mai uoar, pentru c cele trei definiii surprindeau aceleai elemente, chiar dac ele erau privite din perspective diferite. Realitatea social contemporan modific n permanen cadrul conceptual, din ce n ce mai diversificat. Viitorul n ceea ce le privete este n aceste condiii i mai greu de anticipat. 1.1. Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip bio-psihosocial, bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt) (Mitrofan i Ciuperc,1998) Din perspectiva definiiei mai sus prezentate, cuplul poate fi armonic, satisfctor i stabilizator sau dizarmonic, nesatisfctor i distorsionat, tinznd spre disociere. Drept urmare, cuplurile tind s oscileze, fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre instabilitate, disensiune i, eventual, dizolvare. 1.2. Cstoria implic ns i o multitudine de consecine sociale, afective, morale i juridice, care o difereniaz ct se poate de clar de simpla via de cuplu. Dac din punct de vedere juridic, cstoria reprezint uniunea liber consimit dintre un brbat i o femeie, ncheiat cu respectarea dispoziiilor legale, din punct de vedere psihologic, a defini cstoria nseamn a vorbi despre o relaie ntre doi oameni contieni, ea fiind o construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective, avnd, indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung,1994). Cstoria deschide, deci, calea unor prefaceri psihologice ale personalitii care aduc, aa cum arta acelai C.G. Jung metamorfozarea dintr-o stare n care omul e doar unealta naturii sale

instinctuale, ntr-o alt stare, n care nu mai e unealt, ci el nsui, rezultat al prefacerii naturii n cultur i a instinctului n spirit. (C.G. Jung, 1994). 1.3. Familia reprezint n orice societate, o form de comunitate uman alctuit din cel puin doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau prin legturi paterne, realiznd, mai mult sau mai puin, latura biologic i /sau cea psihosocial. Viaa desfurat de indivizi n cadrul instituional al familiei cuprinde dou elemente eseniale: o latur biologic, constant, aproape neschimbat de-a lungul timpului i o latur social, n permanent schimbare. Din punct de vedere sociologic, familia reprezint exemplul tipic de grup primar, caracterizat prin puternice relaii de tipul face to face, prin asocierea i colaborarea intim a tuturor membrilor ei. De aici putem trece n revist cteva tipologii ale familiei. Una dintre ele ar fi legat de familia de origine (consangvin) i familia de procreare (conjugal). Cea dinti ar fi familia n care te nati i creti, iar cea de a doua, cea constituit prin propria cstorie. Familia mai poate fi caracterizat dup gradul de cuprindere a grupului familial n familie nuclear (format din so, soie i copiii acestora) sau extins (care include i celelalte rude). Un alt criteriu pe care l putem lua n considerare n studiul familiei ar fi modul de exercitare al autoritii. Distingem sisteme familiale: patriarhale, matriarhale sau egalitare. n sistemul patriarhal autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai n vrst,n cadrul familiei extinse, sau de so, n cadrul familiei nucleare.n sistemele matriarhale, autoritatea n cadrul familiei este deinut de femeia cea mai n vrst sau de soie. Evident, prezentul confirm faptul c cel mai rspndit model este reprezentat de sistemul egalitar, puterea i autoritatea fiind relativ egal rspndite ntre so i soie.

CAPITOLUL II Dragostea... Cuplul ntre modern i tradiional

De ce o anumit persoan i nu alta?

Este ntrebarea care apare de fiecare dat cnd te ndrgosteti. A ncercat s dezlege acest mister, Carl Gustav Jung, cel care a descoperit c fiecare om poart n incontient o imagine a partenerului ideal. n fiecare brbat exist o femeie interioar, numit Anima, iar n fiecare femeie, un brbat interior, Animus. Conjugate n fiecare fiin, animusul i anima alctuiesc miracolul fiinei umane i genereaz experiena iubirii sub toate formele ei, de la cele mai sordide la cele sublime. ANIMA: femeia interioar din fiecare brbat n adolescen se activeaz n brbat Anima, imaginea femeii interioare, care iniiaz cutarea partenerei i desprinderea de prini. Devine astfel posibil autonomia sa, dezvoltarea unei viei psihice prin fore proprii, ntr-un cuvnt, maturizarea. Anima este cea care inspir brbatului intuiiile, nevoia de a iubi i de a fi iubit, de a fi apreciat, de a ocroti. De asemenea, este cea care il face capabil de toleran, acceptare i compasiune. ANIMUS: imaginea brbatului din fiecare femeie n adolescen se trezete la via i un alt arhetip, Animus, imaginea brbatului din fiecare femeie. Activat, acest adevrat arhetip al vieii oblig fetia s devin femeie i determin adolescenta s devin autonoma i s se maturizeze. Brbatul interior inspir femeii capacitatea de a avea iniiative, curaj, fermitate i spiritualitate. Stadiile de dezvoltare ale femeii/ brbatului interior Pe msur ce brbatul i femeia se maturizeaz, reprezentrile lor interioare asupra feminitii i masculinitii se modific semnificativ. Dac pentru majoritatea adolescenilor atributele fizice sunt hotrtoare n alegerea partenerului, la adult conteaz calitile fizice i spirituale. Acest lucru se ntmpl deoarece Animus i Anima au mai multe stadii de dezvoltare. ndrgostirea o stare ntre mister i iraional De mii de ani, fenomenul ndrgostirii rmne o enigm. S-au strduit s i deslueasc misterul poeii, filosofii i psihologii. Unii numesc aceast stare extaz (chiar la limitele strii patologice). Alii vorbesc doar de o enorm sporire a afectivitii. Surs de fericire tulburtoare, starea de ndrgostire este asociat ns i cu una din marile slbiciuni ale firii omeneti.

Din pcate, pentru cel puin unul dintre cei doi ndrgostii, ieirea din aceast stare magic nu se produce simultan. Unul dintre parteneri ncepe s se detaeze, s nu se mai implice emoional la fel ca pn atunci, s adopte atitudini contrare care duc la primele semne de ntrebare i, implicit, la primele semne de maturizare relaional. O face cu un pas naintea celuilalt. Cnd partenerul contientizeaz neimplicarea, intervine etapa tensiunii psihologice a cuplului iesit din vraj. n acest moment la orizont apare rspntia celor dou ci ntre care cei doi ndrgostii pot alege: a) desprirea. Ea se produce uneori mai mult sub impactul ocului produs de constatarea c fericirea nu este venic, aa cum au crezut iniial. Partenerii, sau cel puin unul dintre ei, refuz s admit c pot tri in continuare n rutin, lipsii de pasiune i c speranele mari ale nceputului se pot transforma n deziluzii i reprouri. b) trecerea la urmtoarea etap dragostea maturizat, bazat pe nelegere, echilibru i comunicare. Acestea nlocuiesc ingredientele care la nceput se numeau pasiune, ardere ori visare. Partenerii depesc acest impas, rmn mpreun i pun alte valori la baza relaiei lor. De la ndrgostire la cstorie De ce se cstoresc oamenii? J.C. Coleman (1988) schieaz cteva dintre raiuni: compatibilitatea sexual, frica de singurtate, nevoia de companie, nevoia de sigurana financiar, fuga de restriciile prinilor, dorina de a fi important pentru cineva. Acelai J.C. Coleman amintete n studiul su i care ar fi raiunile pentru care oamenii nu se cstoresc, iar dac totui o fac, exist riscul apariiei a tot attea surse de stres, care genereaz n final disfuncii i crize: precauie fa de modelul tradiional al familiei, nencrederea n sexul opus, teama de intimitate. Cei doi parteneri care formeaz un cuplu, pot avea motivaii diferite att pentru cstorie, ct i pentru a rmne mpreun. n plus, n urma interaciunii celor doi parteneri, apar noi motivaii de ntrire a relaiei. n ceea ce privete ierarhia motivelor care sunt importante, att inainte, ct i dup cstorie, Mitrofan si Mitrofan (1996), prezint situaia n felul urmtor: ncredere (80%), nelegere (73%), comunicare (64%), acceptare reciproc (63%), dorina de a evolua mpreun (55%) i timpul petrecut mpreun (45%). Autorii apreciaz c, dup cstorie, apar motivaii noi, apreciate semnificativ de catre parteneri, ntre acestea amintind: viaa sexuala (57%), intimitarea (55%), dar i resursele materiale (42%).

Aceste

aspecte pot fi explicate prin faptul c intimitatea i relaiile sexuale

corespund unei implicri mai profunde a partenerilor n interaciunea lor, iar resursele materiale asumrii existenei n comun. Factorii i filtrele n alegerea partenerului conjugal Alegerea partenerului se face n urma unui proces complex, nu ntotdeauna obiectiv. Dei se bazeaz pe contientizarea propriilor sentimente, el este influenat major de parini, prieteni, conjunctur i societate. Exist o serie ntreag de studii legate de modelul general al alegerii partenerului, cea mai cunoscut fiind teoria stimul - valoare - rol, a lui B. Murstein. El distinge trei stadii succesive n procesul adoptrii deciziei maritale: 1. stadiul stimulilor. Prima impresie, bazat n primul rnd pe atracia fizic, este foarte important n evoluia relaiei. 2. stadiul valorilor este etapa n care persoanele implicate descoper dac atitudinile i credinele lor sunt compatibile. Pentru c multe valori sunt n mare msur foarte personale i strns legate de concepia despre sine, respingerea acestor valori este trit ca o respingere a persoanei. 3. stadiul rolurilor reprezint perioada de testare a compatibilitii rolurilor, stabilind ct de bine se potrivesc cei doi parteneri. Majoritatea modelelor elaborate evideniaza faptul c alegerea partenerului reprezint un proces filtrare. Davies i Kearckoff (apud Coleman, J, 1988) susin c deja decizia marital reprezint rezultatul unei selecii de cinci paliere, cmpul alegerilor fiind succesiv ngustat pn cnd este fcut alegerea final. Schema ar fi urmtoarea: FILTRUL PROXIMITII I I FILTRUL SIMILARITATE COMPLEMENTARITATE I I

FILTRUL ATRACIEI PERSONALE I I FILTRUL COMPATIBILITII I I FILTRUL ALEGERII

Parteneriatul erotic i sex-rolurile Greu de definit, dar mult mai uor de recunoscut atunci cnd eti stpnit de ea, iubirea a cunoscut, de-a lungul istoriei omenirii numeroase ncercri de a fi neleas i conceptualizat. Iubirea nu poate fi neleas autentic dect ca experien de comuniune simultan sexual, psihologic i spiritual. O succesiune de procese de comunicare, intercunoatere i interdezvoltare a sexelor, n cursul crora protagonitii evolueaz continuu transformndu-se n fiine mature, complete i, nu n ultimul rnd, libere. ( C. Ciuperc, 2002). Triunghiul iubirii: intimitate, pasiune, angajament Potrivit lui Robert Sternberg ( Ed. Trei, 2010) dragostea poate fi neleas ca un trunghi, n care fiecare vrf ar reprezenta una din urmtoarele componente: Intimitate

Pasiune

Angajament

Intimitatea se refer la acele sentimente din relaie care promoveaz apropierea, legtura, uniunea. Intimitatea ncepe cu autodezvluirea.

Pasiunea este componenta dragostei care implic o intens nzuin de uniune cu cellalt. Pasiunea este n mare msur expresia dorinelor i a nevoilor de autostim, cretere, dominan, supunere i mplinire sexual. Decizia i angajamentul Componenta decizie /angajament a dragostei are dou aspecte: unul pe termen scurt i altul pe termen lung. Perspectiva pe termen scurt reprezint decizia de a iubi pe cineva, pe cnd cea pe termen lung este angajamentul de a menine aceast iubire. Dragostea pasional este deosebit de intens i dominant emoional. Funcioneaz dup principiul focului de paie, adic se aprinde repede, arde intens i se poate ntmpla s se poat stinge la fel de repede precum a aprut. Potrivit specialitilor ea ar dura ntre cteva luni i pn la doi ani. Dac se manifest reciproc, partenerii se simt satisfcui, mulumii i veseli. Dac se ntmpl altfel, partenerii sunt dezndjduii i chinuii. Dragostea prieteneasc este ntlnit sub forma dragostei profunde i de durat, cu mare ncrctur emoional i menine timp ndelungat coeziunea cuplului.

CAPITOLUL III Cstoria

Cstoria aspecte contemporane Cstoria i-a pierdut mult, n timp, din sensurile sale legale, religioase i sociale. A pierdut i din autoritate., dar i din sacralitate. S-a irosit n ceea ce se numete generic relaie de cuplu, creat n special pentru plcerea sexual i emoional a fiecrui adult. n ziua de azi, cnd oamenii se cstoresc, intr ntr-o uniune ce pare foarte diferit de cea n care o intraser pe vremuri prinii sau bunicii lor.

Cstoriile tind astzi s fie destrmate mult mai probabil de divor dect de moarte. i, dac este cineva care se- ateapt ca o mai mare libertate de a tri ntr-o csnicie nefericit s duc la creterea anselor ca mariajele intacte s fie foarte fericite- se neal. Studiile efectuate pe aceat tem arat c, din nefericire, cstoriile sunt mai puin fericite n zilele noastre dect au fost n ultimele decenii. Cstoria are ase dimensiuni importante: 1. Este un contract legal. Creeaz obligaii i drepturi legale i formale ntre soi. Recunoaterea public i asigurarea proteciei cuplurilor- prin acest contract- i ajut pe parteneri s -i creeze legturi permanente, mai stabile. 2. Este un parteneriat financiar. ntr-o csnicie banii mei devin banii notri. Aceast mprire a proprietii creeaz o intimitate i reciprocitate, care sunt mai dificil de realizat n afara cstoriei legale. 3. Este o promisiune sacr. Chiar i cei mai puin religioi vd mariajul ca pe o uniune sacr, cu implicaii spirituale profunde.. Credina religioas i ajut s adnceasc sensul csniciei i le ofer un izvor unic de inspiraie i sprijin, n faa problemelor de via. 4. Este o uniune sexual. Ea transform dorina sexual ntr-un semn permanent de dragoste, unindu-i puternic pe cei doi parteneri. Este un jurmnt public de fidelitate care i face pe toi s fie mai fideli, att pe brbai, ct i pe femei. Cercetrile indic, de pild, c brbaii care coabiteaz sunt de 4 ori mai tentai s nele dect soii, iar femeile aflate n aceeai categorie- de 8 ori mai mult dect soiile. 5. Este o legtur personal. Este, n cele din urm, recunoaterea deschis a iubirii. Ea ncorporeaz dorina de a cunoate i a fi cunoscui de o alt fiin; reprezint speranele cele mai mari n faptul c dragostea nu este temporar i c nu suntem condamnai s hoinrim, schimbnd la nesfrit partenerii. 6. Este nceputul unei familii. Din doi strini, din punct de vedere biologic, i transform n doi oameni care nu mai pot tri unul fr cellalt. Ca legtur procreativ, ea include un angajament de a avea grij de copiii rezultai din csnicie. Reintroduce obligaiile tatlui sau ale rudelor acestuia de a contientiza importana copilului n sistemul familial.

CAPITOLUL IV Familia ntre tradiie i modernitate Ne natem n familii i aici ncepem s nelegem cine suntem i cum funcioneaz lumea. Prinii ne ofer pe lng un simplu nume de familie i primele idei despre via, despre cum ar trebui s gndim i care ar trebui s fie legile care ne guverneaz existena. Sunt reguli care variaz de la o societate la alta, dar toate societile pe care le-a traversat pn acum omenirea au avut n centrul lor familia. Astzi lucrurile par s se schimbe. Modelele tradiionale ale familiei se dezintegreaz, viitorul ndeprtat al instituiei familiale pare incert. Totui, nu sunt puine vocile care susin c familia i cstoria sunt indispensabile n asigurarea viitorului copiilor i a societii. Familia se schimb, ntr-adevr, odat cu vremurile, dar ea rmne nc, un reper fundamental n societate. Tipuri de familie Indiferent de structur, familia va nsemna ntotdeauna dragoste, grij i dorin de a ocroti. Fiecare n felul su crede n anumite valori ale familiei i lupt pentru acestea. Institutul pentru familie Vanier a descris n 1994 urmtoarele tipuri de familie: familiile nucleare compuse din 2 prini i unul sau mai muli copii familiile extinse, compuse din prini, copii, unchi, bunici i alte rude de familiile amestecate sau recombinate sau reconstituite, compuse din biologici sau adoptai, care locuiesc mpreun; snge, care locuiesc mpreun sau nu; prini care au divorat, s-au cstorit cu altcineva i au format o nou familie, care include copii din prima cstorie a unuia sau a ambilor parteneri i/sau din aceast cstorie; familii fr copii, care constau ntr-un cuplu; familii cu un singur printe, compuse dintr-un printe, de obicei o mam

cu un copil sau mai muli;

cupluri care coabiteaz i cstorii convenionale- aranjamente

familiale, care se aseamn altor forme, dar nu legalizeaz mariajul. Din 1972 acest institut recunoate cuplurile cu parteneri de acelai sex, ca familii. O cercetare a literaturii despre familie din 1990 indic faptul c mai trebuie adugat un alt grup de familii, i anume prinii homosexuali i lesbiene (Schwartz i Scott). Funciile familiei Margrit Eichler a realizat o clasificare a principalelor tipuri de dimensiuni ale interaciunilor familiale. Cele mai importante dimensiuni-din perspectiva sa-sunt: procreativ, de socializare, sexual, rezidenial, economic i emoional. Forme particulare ale cuplului cstorit Cuplul de adolesceni-prini Cuplul fr descendeni

CAPITOLUL V Concubinajul

Convieuirea cuplului n afara cstoriei reprezint n timpurile noastre o formul frecvent a vieii moderne i este foarte probabil s rmn n forma aceasta mult vreme. Forele demografice, economice i culturale ale vieii moderne au generat o stare de fapt pe care nu putem s nu o lum ca atare. Uniunea consensual, departe de a fi prietena mariajului, pare din ce n ce mai mult un duman al acesteia. Tipuri de relaii de concubinaj Sociologul Roland Johnson descrie patru categorii de coabitani, Relaia de tip acoperi Acest tip de relaie de coabitare se bazeaz pe nevoia copleitoare de a fi legat de cineva. Dorina de a fi iubit este att de puternic, nct muli vor mai degrab s se stabilizeze dect s aleag pe cineva. Relaia de emancipare

Acest tip apare atunci cnd persoana vrea s demonstreze- celor de-o vrst cu ea sau prinilor si- c este liber s ia singur decizii, c nu poate fi constrns de nimeni i nimic. O astfel de relaie nu ncurajeaz cuplul s comunice sau s rezolve conflicte i nu evolueaz ctre un potenial mariaj. a) Relaia de convenien Este o relaie convenabil, din punct de vedere economic. Intenia este de a mpri cheltuielile pe jumtate. Este vzut ca fiind benefic pentru tipul de cmin n care amndoi partenerii sunt egali. Altfel, se transform n modelul tradiional: brbatul domin, femeia se supune. Este convenabil brbatului, dar nu i femeii. b) Relaia de testare Este o modalitate de a ncerca apa nainte de a se arunca n ea. Partenerii vor sau cred c vor s se cstoreasc. Vor s vad dac sunt compatibili, exersnd mariajul. Socoteala de acas i cea din trg. Riscurile coabitrii n concluzie, demodatul Pn cnd moartea ne va despri a fost nlocuit cu att ct sunt fericit. Cstoria deschis Reprezint un model de convieuire aflat ntre concubinaj i familia nuclear. Modelul se suprapune peste valorile i stilul de via al concubinajului dar, n acelai timp, se aseamn cu familia nuclear prin oficializare i structur. Scopul declarat al acestei legturi este acela de se realiza mplinirea i satisfacia personal,, aspecte evident, greu de msurat, dar, n mod sigur, o miz demn de luat n considerare. Noua formul ncearc s nlocuiasc o configuraie depit sub aspectul stilului de via, model reprezentat de familia nuclear, i s preia ceea ce este mai bun din modelul coabitrii, adic calitatea relaiei i fericirea partenerilor, nu stabilitatea, cu orice pre, a unei relaii lipsite de satisfacii. Aceast flexibilitate a relaiei este, desigur, dezirabil, dar nu ntotdeauna posibil, dac lum n considerare fora modelelor i a obinuinelor socio-culturale, filtrate moral i religios. Ea ar depinde, fr doar i poate, de capacitatea soilor de a nelege ce semnificaie are triete-i clipa , de a-i asuma responsabilitatea propriei viei i de a discuta matur despre nenelegeri, nemulumiri i conflicte. Compromisurile

sunt astfel nelese ca necesare pentru a salva calitatea relaiei, nu statutul de persoan cstorit. Cstoria deschis nu reprezint o soluie definitiv, ci o speran, aceea a redimensionrii pozitive a relaiilor de cuplu. Prin acest tip de relaie cuplul conjugal att de otrvit de stereotipuri i prejudeci redevine cuplu, iar legalitatea i instituionalitatea l apr de stigmate i etichetri.n acest fel se reduce stresul cotidian, cruia i suntem supui cu toii. CAPITOLUL VI Experimentele neofamiliale Formule deficitare ale familiei actuale

Semi-csnicia reprezint un experiment neofamilial plasat sub semnul falselor soluii, avnd drept scop prelungirea cstoriei din punct de vedere legal, n ciuda modificrilor i alterrilor de esen. Situaia este ntlnit frecvent n cuplurile cu relaii tensiv-conflictuiale cronice i const n adoptarea i exercitarea incomplet a rolurilor maritale de ctre unul sau de ctre ambii soi. Se poate ntmpla ca un so s fie implicat parial n viaa familial, att ca so ct i ca printe. El poate fi angajat simultan ntr-o relaie adulterin, evitnd sau abuznd de partenerul conjugal, i poate exercita parial funciile parentale (suport financiar fr a fi asigurat ns i suportul emoional necesar copiilor) sau poate participa la exercitarea n comun a menajului, dar nu i la luarea deciziilor financiare, etc I. Mitrofan identific urmtoarele variante: - formula casa i copiii mpreun, sexul separat - formula sexul mpreun, casa i copiii mai mult tu, distraciile separat - formula sexul parial mpreun, casa numai tu, distraciile parial mpreun, copiii mai ales tu, banii mai ales eu (I. Mitrofan, 1989) Este uor de imaginat faptul c, n cadrul variantelor mai sus prezentate, dar i al altora posibile, se contureaz diverse structuri de cuplu disfuncional, conflicte acute i rivaliti cu impact deosebit de violent n socializarea copiilor i adeseori, chiar n starea de sntate psihic a membrilor familiei.

Tot o variant a cstoriei cu roluri maritale incomplet exercitate o constituie situaia cuplurilor nlocuite sub aspectul exercitrii rolului parental i chiar casnicomenajer i administrativ organizatoric de ctre bunici (prini i socri), cuplu transformndu-se n acest caz ntr-un cuplu copil al unui cuplu adult . Pseudo-csnicia sau vieile paralele - reprezint una dintre cele mai grave grave manifestri a psihosociopatologiei maritale. Acest experiment neomarital const, de fapt, n adoptarea i exercitarea inautentic (fals, aparent) a rolului conjugal i a celui parental. Pseudocsnicia reprezint un simulacru sociomorbid al unor hiatusuri i funcii matrimoniale. Ea nu presupune nici un fel de afeciune mutual ci doar un sistem de interese reciproce, de obicei economice i sociale, care determin n anumite situaii opiunea unor indivizi de oficializare a cstoriei (Ciuperc, 2001). Swingers Acest termen este preluat din limba englez, (swinging nsemnnd oscilant, ritmat) nsemnnd un schimb voluntar i temporar ntre perechi, n scop sexual. Acest schimb se produce ntre dou persoane sau mai multe cupluri sau, n mod ocazional, poate fi introdus n grup i o persoan fr partener, de obicei, o femeie. Oricum, combinaiile acestor schimburi sexuale au loc cu consimmntul deplin al tuturor prilor implicate. Cuplurile de homosexuali i lesbiene Dup o faz de cutare a libertii n afara familiei, homosexualii i lesbienele experimenteaz acum o micare pro-familie. Familiile de homosexuali nu mprtesc o form anume, ci doar o lupt comun pentru acceptarea social. Dei relaiile dintre persoane de acelai sex au fost ntlnite n majoritatea societilor, familia de homosexuali / lesbiene ca i categorie social a aprut recent, fiind un produs al revoluiei sexuale, feminismului i noilor tehnologii de reproducere. Micarea pentru drepturile homosexualilor i-a ncurajat pe acetia s cear custodia copiilor i din ce n ce mai multe femei independente au nscut copii cu ajutorul donrii de sperm mai degrab dect cu un brbat. Ambele fenomene s-au dezvoltat i au nfruntat o puternic opoziie social. Diminuarea valorilor familiale ale majoritii a determinat multe dintre problemele reale ale acestor familii.

Grupul comunitar sexual Adepii grupurilor comunitare familiale i confer iluzia unei pretinse liberti individuale, plecnd de la ideea c mariajul monogam induce de la bun nceput o castrare psihologic i sexual a soilor , prin respectarea fidelitii, fie de teama opiniei publice, fie prin aderarea la principii educative, morale i religioase perimate. n schimb, acest nou sistem de convieuire, pe care l caut unele cupluri moderne, ridic cel puin tot att de multe probleme pe ct pretinde sau dorete s rezolve. Muli recurg la experiena comunitar pentru a-i satisface visele infantile de voyerism sau de exhibiionism, sau pentru a-i disimula incapacitatea de a construi, n timp, o autentic relaie, durabil . CAPITOLUL VII Rolul familial adaptare la rol i distorsiune

Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal Structura tradiional de rol- sex a fost modificat prin aciunea mai multor factori. Dintre acetia cei mai importani ar fi: 1. Emanciparea femeii Emanciparea femeii a reprezentat motorul schimbrii structurii de rol conjugal. Femeia supus, fr ambiii, asociat familiei tradiionale, este azi din ce n ce mai puin prezent n statistici. Foarte puine femei mai accept subordonarea total fa de brbat, tolerana excesiv i dependena material-afectiv. Contientizarea ideii potrivit creia femeile pot decide singure cum i direcioneaz viaa, cariera i relaia de parteneriat au generat eliminarea discriminrii n cariera profesional i au permis accesul femeii la ocuparea unor funcii publice. 2. Independena economic a femeii A devenit din ce n ce mai evident. Femeile sunt mai bine educate dect n trecut i au anse mai mari de a obine o slujb, astfel nct ele nu mai sunt dependente de cstoria- parteneriat economic. Astfel, e mai puin probabil ca ele s se cantoneze ntr-

un mariaj dificil, meninut doar de o necesitate pur economic i e mult mai sigur c vor pleca atunci cnd triesc experiene nefericite n csnicie. Posibilitatea realizrii unui venit propriu n momentul n care implicarea femeii n sfera public a devenit concret a adus acesteia un sentiment de siguran, linite i confort. Diminuarea considerabil, pn la dispariie, a dependenei economice fa de brbat a redimensionat radical raporturile dintre sexe, dar independena economic a femeii a generat i modificri profunde n structura de roluri familiale. Brbatul ajunge s preia o serie de activiti, pe care le ndeplinea doar femeia altdat. 3. Implicarea femeii n viaa social Necesitatea de afiliere a femeii contemporane a fost generat de relativa izolare de ali aduli, caracteristic familiei nucleare de azi, izolare care se cere compensat de activiti sociale. n familia tradiional, casnicele fceau parte dintr-o reea suportiv de rude. n plus, lipsa de recunoatere pentru munca fcut n gospodrie amplific sentimentul actual de izolare. Femeia ncepe s caute satisfacii n exterior, societatea oferind recunoaterea pe care familia nuclear nu mai putea s i-o ofere. 4. Cariera profesional a femeii Impulsionate de micarea feminist, femeile au nceput s contientizeze c pot fi mai mult dect mame, soii sau gospodine. Munca profesional a femeilor a devenit un instrument de mplinire personal, transformndu-se din necesitate n activitate revendicat. Conceptul de carier a nceput s fie popularizat odat cu dezvoltarea feminismului. Specialitii arat c femeile au ajuns s triasc n zilele noastre experiena omajului cu acelai sentiment de ruine i nemplinire personal, ca i brbaii. Implicaiile carierei profesionale a femeilor n viaa de familie nu au ntrziat s apar : a) cariera profesional a femeilor reprezint o surs de conflict pentru majoritatea brbailor. b) modificarea raportului de autoritate i de putere dintre cele dou sexe, prin demolarea imaginii brbatului ca fiind capul familiei i singurul aductor de venituri. Adic singurul capabil s organizeze i s conduc familia.

c) implicarea partenerilor n viaa de familie n cazul familiilor cu dubl carier presupune preluarea alternativ a sarcinilor domestice. d) creterea sentimentului de competen a femeii revalorizeaz sentimentul de competen al brbatului e) scderea natalitii. f) apariia relaiilor extraconjugale.

CAPITOLUL VIII Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale Adaptare, acomodare i asimilare marital Adaptarea marital vizeaz att reorganizri la nivelul comportamentului de rol marital al indivizilor, ct i la nivelul functionalitii lor interpersonale. Potrivit I. Mitrofan i N Mitrofan (1994) la nivelul individual adaptarea marital are n vedere orientri, potenri, activri i reorientri succesive ale motivaiei de parteneriate (biologic sexuale, socio-afective, de autoanalizare i autodezvoltare), precum i a disponibilitilor de parteneritate, determinate n principal de factorul vrst, normalitatea i integritatea bio-psihic, nivelul maturitii afective i raionale, flexibilitatea i fluiditatea adaptiv n rolul conjugal. Aceeai autori apreciaz c, la nivel interpersonal, adaptarea marital vizeaz sincronizarea intercomunicrilor, potentarea i maturizarea sentimentelor latente de afeciune, a climatului familial, adncirea intercunoaterii partenerilor, stimularea intervalorizrilor n cuplu, echilibrarea i optimizarea aciunilor i deciziilor n cuplu, interdezvoltarea rolurilor conjugal parentale. Acomodarea marital - sau interacomodarea marital- reprezint mecanismul de stimulare i dezvoltare a adaptrii mutuale conjugale. n cadrul acestui proces interacional, soii accept, respect i valorizeaz reciproc interesele, atitudinile, opiniile, valorile, oferindu-i susinere i gratificri unul celuilalt. Dinamica acomodrii maritale presupune i concesii i corecii reciproce. Acestea pot genera la nceputul csniciei tensiuni i confruntri, dar, cu eforturile partenerilor pot

fi depite. Rolul acestui proces interacional este acela de facilitare a ajustrii interpersonale, n vederea realizrii coeziunii cuplului. Opusul acomodrii maritale l constituie rigiditatea marital exprimat n tendina simultan a partenerilor de a-i conserva i impune modelele raionale contradictorii, dizarmonice, frustrante reciproc. (I. Mitrofan, N Mitrofan 1994). Ineria, conservatorismul i persistena vechilor modele, a prejudecilor raionale constituie un impediment important n calea acomodrii interpersonale a soilor, care predispune cuplul la relaii formale, superficiale i disconfortabile psihologic. Asimilarea marital sau interasimilarea marital, reprezint acomodarea mutual complet a personalitii maritale, n cadru procesului de interadaptare marital. Soii preiau fiecare, interiorizeaz i acioneaz n conformitate cu aceleai paternuri atitudinale, motivaionale i valorice. (I. Mitrofan, N Mitrofan 1994). Avnd la baz un nivel, satisfctor i reciproc al intercomunicrii i intercunoaterii, asimilarea marital creeaz consens mutual i aduce cuplului echilibrul funcional. Asimilarea marital constituie o condiie necesar dar nu i suficient a stabilitii cuplului. Satisfacie i insatisfacie marital O relaie este considerat ca fiind bun sau puternic atunci cnd ea ndeplinete funciile pentru care a fost realizat. Deoarece mai mult de 60% din cupluri susin c au o cstorie fericit, ingredientele unei cstorii puternice nu sunt n mod evident limitate de o formul unic. Cuber i Harroff au identificat dou tipuri de cstorii: cstoriile intrinseci i cele formale. Pentru cei ce au o cstorie intrinsec relaia pe care o au cu partenerii lor constituie preocuparea principal i sursa de plcere. n timp ce partenerii pot avea i alte preocupri cum ar fi cariera sau prietenii, cstoria se situeaz pe primul plan. Angajamentul pentru partener este imens. Partenerii simt nevoia unei apropieri fizice, emoionale i chiar spirituale. n contrast, csnicia formal nu este conceput n scopul exprimrii unei relaii intime puternice. Se observ chiar o relativ absen a unor sentimente adnci. n schimb

atmosfera este aceea a unei companii limitate. Multe cupluri i organizeaz viaa n jurul carierelor personale sau se concentreaz pe rolul de printe. Nevoile la care cuplurile cstorite fac fa variaz de-a lungul ciclurilor vieii, aa cum se ntmpl i cu satisfacia n csnicie. Comunicarea n relaia marital. Comunicarea, alturi de intercunoatere, reprezint principalul instrument de dezvoltare a relaiilor maritale n cadrul structurii familiale. Prin comunicare se realizeaz configurarea rolurilor de gen, sincronizarea i dezvoltarea acestora i tot comunicarea asigur cuplului o structur stabil a relaiilor de rol. Fiecare stil de comunicare descrie un tip aparte de csnicie. Un cuplu care vede csnicia ca un angajament total, incluznd fiecare aspect al vieii, va ntreine probabil o comunicare intern, sau cel puin va ncerca acest lucru. Prin contrast, un cuplu care se mulumete cu o csnicie formal, unde prietenii, membrii familiei i interesele exterioare dein un rol important ar putea s se mulumeasc cu un stil de comunicare convenional sau speculativ. Critica partenerului Este asociat de partener cu respingerea. Activeaz simminte vechi, din copilrie, acumulate n urma experienelor cu proprii prini. Critica venea de sus n jos, de la cel mare la cel mic, atacnd respectul de sine, dar i ncrederea, caracterul sau inteligena copilului. Uneori prinii i critic copilul pentru a-l ncuraja, alteori o fac pentru c sunt obosii i stresai, alteori pur i simplu pentru a pedepsi i pentru a provoca durere. Manipularea partenerului Septimiu Chelcea (1992) definea manipularea drept influenarea subiecilor umani n vederea realizrii unor aciuni n discordan cu propriile scopuri, fr ca acetia s contientizeze discrepana dintre propriile scopuri i ale celor care i influeneaz. Se realizeaz astfel o influen social negativ, prin simulare i disimulare, mascarea i mimarea unor emoii, atitudini sau comportamente proprii. Fenomenele prin care se realizeaz aceast influen sunt cele de complezen i cele de identificare. Lipsa comunicrii ntre parteneri

Dei vorbesc ntre ei, membrii cuplului nu comunic ntotdeauna. Cantitatea de informaie poate fi mare, dar calitatea poate rmne precar. Teama de a nu genera discuii i certuri, evitarea de a exprima neliniti, frustrri i nemulumiri duce la acumularea acestora n timp, ceea ce poate genera n viitor disensiuni mult mai grave i chiar rupturi. Un cuplu se maturizeaz discutnd, analiznd problemele, nu evitndu-le. Conflict versus lupt Cuvintele sunt folosite deseori ca sinonime, n ciuda faptului c nelesurile lor sunt profund diferite. Cnd dorinele i nevoile cuiva sunt reprimate, rezult o stare de conflict. Un conflict nerezolvat genereaz sentimente de iritare i furie, care pot degenera n lupt. Divergene ntre soi n ciuda iubirii i a fuziunii emoionale pe care s-a ntemeiat relaia lor, ndrgostiii, cei doi parteneri ai cuplului sunt dou persoane diferite, ale cror nevoi i dorine nu coincid ntotdeauna. Aceste diferene pot genera conflicte i certuri explozive, care se pot isca de la orice subiect imaginabil, semnificativ sau nesemnificativ. Divorurile i violena n familie au atins proporiile unei epidemii, iar principalul lor precursor este nefericirea conjugal cronic. 1) redefinirea rolurilor 2) discrepane ntre dorine i ateptri 3) Insatisfacia sexual CAPITOLUL IX ncredere i fidelitate. Infidelitatea conjugal Relaiile pe termen lung solicit ncrederea pe post de fundament. Fr acest ingredient, relaiile devin ncrcate de fric i de vinovie. Cum i manifest partenerii ncrederea unul n cellalt ? Fiecare cuplu este unic. Partenerii au o modalitate specific de ai demonstra ncrederea unul n cellalt, n funcie de experiena anterioar, personalitate, cultur, modul n care cuplul s-a format.

Cnd ncrederea este nelat nelarea ncrederii cuiva reprezint o trdare. Nu doar a individului, ci i a unui amestec de sperane, vise i ateptri. Este ca i cum o construcie aflat n lucru ncepe s se prbueasc. Majoritatea cuplurilor cu probleme care vin la consiliere confund aventura cu cauza problemelor. Specialitii vorbesc ns de faptul c aventurile sunt mai degrab simptome dect cauze ale problemelor de cuplu. La limita dintre necesitate i nonconformism, relaiile sexuale extraconjugale au reprezentat una dintre problemele majore cu care s-a confruntat instituia familiei de-a lungul timpului i una dintre cauzele constante ale destrmrii cuplurilor, indiferent de vechimea sau de trinicia acestora. Astzi, dei lucrurile s-au transformat fundamental n ceea ce privete cstoria, relaiile n afara cstoriei cunosc o nflorire fr precedent. Adulterul contemporan are o for nebnuit, dei cauzele care l susin sunt altele. Oamenii se cstoresc astzi cd vor i cu cine vor. Pentru c la baza mariajului stau de obicei iubirea i satisfacia mutual, adulterul pare lipsit de sens. Schimbarea mentalitii n ceea ce privete divorul face de asemenea ilogic aventura extraconjugal. Oamenii intr i ies din parteneriate succesive fr teama de altdat c vor fi blamai de societate. i totui Infidelitatea- cauz sau efect al unui complex de inadaptare? Chiar dac din perspectiva partenerului trdat infidelitatea celuilalt apare n primul rnd ca o cauz a nenelegerilor i conflictelor din cadrul cuplului, o analiz mai profund relev faptul c acesta este n primul rnd un efect al complexului dual de inadaptare marital. Infidelitatea apare de cele mai multe ori ca reacie de aprare, sau de cutare a unei soluii compensatorii , pentru o relaie marital nesatisfctoare sau disfuncional. Adulterul unuia dintre soi sau al ambilor este un simptom cert al unui deficit interacional marial, a crui cauzalitate nu o constituie neaprat incompatibilitile psihosomatice reale, dar, mai ales, erori relaionale, determinate de o pluralitate de factori: psihologici, educaionali, interpersonali i socio-culturali.

Infidelitatea aduce n cuplul conjugal o serie ntreag de distorsiuni de rol, perturbnd grav climatul socio-afectiv conjugal, exacerbnd reaciile de gelozie, ostilitate i ranchiun. Partenerul abandonat fie dezvolt stri depresive, care l mpiedic s i ndeplineasc n mod corespunztor celelalte sarcini de rol familial, fie triete ntr-o stare de stres continuu, care i alimenteaz agresivitatea Ce anume declaneaz aventura ? Aventurile nu apar din senin. Cele mai multe au n spate anumite evenimente care le genereaz. Multe cupluri nu i dau seama de aceste circumstane, considernd evenimentele n cauz lipsite de importan. Iat cteva elemente care declaneaz frecvent aventura: - pierderea unei fiine dragi din familie - atingerea vrstei mijlocii - problemele materiale - schimbarea modului de via - diversificarea i mbogirea reelei de relaii interpersonale. - alinierea la standardele sociale - probleme de relaie Insatisfaciile i infidelitatea Infidelul consider c partenerul su nu i satisface nevoile legitime, aa c, dup o ateptare n van caut n alt parte ceea ce nu a gsit acas. Exist un decalaj important ntre ateptrile unuia i ceea ce i ofer cellalt, un decalaj neobservat la nceputul relaiei. - lipsa de satisfacere a nevoilor afective poate fi generat de faptul c exist indivizi cu nevoi imense, insaiabile. - lipsa de satisfacere a nevoilor sexuale - lipsa de satisfacere a nevoilor de comunicare - lipsa de satisfacere a nevoilor energetice - lipsa de satisfacere a nevoilor de evoluie Tipuri de aventuri Dei fiecare aventur este unic pentru un anume cuplu, deseori apar teme comune. Cele mai ntlnite tipuri de aventuri, potrivit Juliei Cole (2005) sunt:

1. Aventura celui care deschide ua Noua relaie este ca o u deschis spre o via nou. Uneori, partenerul nelat este, la rndul lui, uurat c relaia s-a ncheiat. Alteori, consider c totul funciona normal i este ocat de faptul c cellalt vrea s rup relaia. 2. Aventura scaunului cu trei picioare Este o aventur de lung durat, cu implicaii profunde asupra relaiei. Cnd povara unui cuplu devine prea mare, fie din cauza problemelor din afara cuplului ( un copil are probleme cu poliia, boala unui printe,etc), sau din interiorul su (dificulti financiare, scandaluri frecvente ), unul dintre parteneri poate cuta un sprijin din afar. Aventura acioneaz ca un al treilea picior al scaunului care se clatin, care echilibreaz situaia. De aceea acest tip de aventur poate dura ani de zile. 3. Aventura rzbunrii Dei este n general de scurt durat, poate fi o problem real pentru un cuplu. Apare atunci cnd unul dintre parteneri se simte rnit i decide s i pedepseasc partenerul n acelai mod n care a fost i el rnit. 4. Aventura observ-m Este o aventur de scurt durat, de o noapte, sau, se poate ntmpla chiar s nu implice sexul. Apare n relaiile n care partenerii nu reuesc s atrag atenia unul altuia. Este o ameninare emoional, care poate fi utilizat pentru implicarea cuplului n rezolvarea unor probleme ignorate. 5. Aventura evitrii De fapt, termenul se refer la aventuri repetate. Partenerul care are acest gen de aventur evit intimitatea cu cellalt i se teme s nu fie vulnerabil emoio 6. Aventura experimental Este aventura cea mai legat de sex ( a fost doar sex obinuiesc s spun cei implicai) i are loc n cuplurile n care experiena sexual este redus, fie pentru c partenerii cuplului au fcut sex pn atunci doar unul cu cellalt, fie au dificulti de a discuta pe acest subiect. Consecinele infidelitii pentru relaia de cuplu Urmrile infidelitii sunt tot att de diverse pe ct sunt de diverse situaiile i persoanele. Ele pornesc de la dezorganizri grave i chiar definitive ale familiei, pn la

rennodri spectaculoase ale cuplului disfuncional, rednd fora de regenerare a interaciunii maritale. Consecinele infidelitii pot fi sintetizate astfel: a)pentru persoana infidel Efecte benefice: a te ndrgosti din nou nseamn a retri acea revoluie a bucuriei pe care o presupune starea de ndrgostit. ndrgostire nseamn simuri exaltate, spirit luminat i trirea impresiei c te-ai nscut nc o dat. Un nou partener ne aduce i alte modaliti de a gndi, de a simi i de a aciona, adic : de A TRI. De a simi, din nou, fericirea. Efecte negative : sunt legate tocmai de reversul celor descrise mai sus : tristee i frustrare legate de lipsa amantului sau amantei, agravate de dificultatea de a-I putea contacta, anxietatea legat de o situaie adeseori inconfortabil , epuizarea legat de stres i cheltuielle de energie pe care le presupune o via dubl. Lor li se adaug complicaiile sau chiar dramele legate de unul dintre protagoniti : partenerul(a), amantul(a), partenerul(a) amantului(ei). Suferina unora i a altora umbrete bucuria tririi, iar culpabilitatea tulbur exaltarea. b)pentru partenerul sau partenera persoanei infidele Efecte benefice: -Resuscitarea sentimentelor de iubire - Ameliorarea dispoziiei partenerului infidel - Persoana infidel poate tri o rentoarcere a iubirii pentru partenerul su. El sau ea pot simi, la un moment dat c, orice ar fi, tot mai bine este acas . - Infidelul aduce n cuplu conjugal experiena sa mbogit . Efecte negative : Suferina i cortegiul ei : sentimentul de abandon, de deposedare, de devalorizare, trdarea Redeschiderea rnilor mai vechi a) sentimentul de abandon sentiment pe care copilul din interior nu l-a uitat. Orict de iubitoare era mama, ea era nevoit s ne prseasc uneori.

b) sentimentul de deposedare- este cel responsabil de impresia c rivalul nostru ne ia obiectul afeciunii i ne exclude din iubire. Aceast situaie este cunoscut nc din vremea iubirii oedipiene, perioad n care cunoatem triunghiul infernal i gelozia. c) sentimentul de devalorizare. Infidelitatea partenerului este trit ca un act care ne pune n discuie valoarea. Astfel, suferina are i o ran narcisic la origine. Toate aceste sentimente au un numitor comun: FRICA, sub toate formele sale : frica de a nu mai fi iubit, frica de a nu mai fi demn de iubire sau de dorin, frica de a fi singur.

CAPITOLUL X Divorul Divorul nu mai este o problem care rmne doar n familie. A devenit mai mult dect un proces privat, care implic doar cuplul, pentru c toi ceilali membri ai familiei, copiii i prietenii- sunt afectai de o asemenea ruptur. Urmrile ocului le resimt toi. Societatea este ancorat nc n idei conservatoare, iar femeia care renun la o csnicie, dei nu mai este condamnat, este nc privit cu rezerv. Mariajul este nc privit ca cea mai puternic form de relaie uman, iar femeia datoare s vegheze la pstrarea acestuia. Societatea o poate respecta pe femeia divorat, i chiar invidia, dar nu o poate considera o persoan capabil s mai aduc fericire n viaa cuiva. Unii cercettori se ntreab dac aceast cretere vizibil a cazurilor de divor se datoreaz incompatibilitii dintre so i soie sau altor cauze. Dac incompatibilitatea este acceptat a fi cauza separrii n cazul celor proaspt cstorii, cum s-ar putea explica situaia celor aflai ntr-o csnicie de foarte mult vreme? ntr-o vreme a revoluiei sexuale, a pilulelor contraceptive i a modificrilor substaniale de statut multe femei au ajuns s cread c plcerea i linitea sunt preferabile stabilitii pline de responsabiliti a vieii de persoan cstorit. Viaa dup divor

Divorul nu nseamn sfritul unei familii, ci o tranziie ctre o nou form de familie. Aceast tranziie este de obicei dureroas pentru membrii si. Necazul adulilor se combin cu necesitatea dezvoltrii abilitii de a rspunde copiilor i nevoilor acestora. CAPITOLUL XI Moartea unuia dintre parteneri Moartea unui membru al familiei Moartea este o realitate pe care omul nva s o nfrunte, uneori, foarte devreme. Un astfel de eveniment ntr-o familie poate duce la distrugerea modelelor de via pentru foarte mult vreme. Moartea unuia dintre soi i destrmarea unei csnicii sau a unei relaii de lung durat Poate avea efecte dureroase extreme de dureroase asupra partenerului supravieuitor. Fiecare persoan i exprim suferina diferit. Descrierea vduviei n literatura de specialitate Stigmatul vduviei deriv din faptul c este un statut atribuit, n mod obinuit, femeilor. n societile patriarhale, orientate ctre cuplu, vduva este vzut adesea ca fiind indisponibil i neinteresant din punct de vedere sexual. Cnd un partener din cuplul cstorit moare, cel ce supravieuiete nu numai c este vduvit de so/soie, dar se i confrunt dintr-odat cu necesitatea de a organiza un cmin cu printe unic. Totui, femeile trec mult mai uor peste drama pierderii partenerului de via, pentru c acestea se adapteaz cu uurin noii situaii, afirm psihologii. Nu acelai lucru se ntampl n cazul brbailor aflai la o anumit vrst din familiile tradiionale, care, sustin specialitii, dup pierderea soiei nu supravieuiesc mai mult de cinci ani. Femeile i revin mai repede dupa moartea partenerului, pentru c acestea accept mai uor pierderea celui drag, iar n loc s se consume ncearc s gseasc soluii pentru a merge mai departe. De asemenea, femeile au un mecanism de adaptare mult mai dezvoltat dect al brbatului, cu ajutorul cruia se autosugestioneaz c viaa merge mai departe. Este un

lucru stiut ca femeia este cea care se ocup de toate treburile casei. Ea este cea care face cumprturile, pltete facturile, face curenie i mncare.. Brbatul, de cealalt parte, este dependent n gospodrie de femeie, iar pierderea acesteia l copleete total. Totodata, acetia precizeaz c moartea soiei l face pe brbat vulnerabil, iar acestuia i este foarte greu sa se adapteze noii posturi, aceea de vduv. Barbatul reueste cu greu sa supravieuiasc fr jumatatea sa, pentru c moartea acesteia l inhib, determinand de cele mai multe ori apariia depresiei. Dup pierderea femeii, brbatul se izoleaz si refuz s mai socializeze cu persoanele din jur. Brbaii accept cu greu o noua partener, dar nu acelasi lucru se poate spune despre femei. Acestea i gsesc mai uor un nou partener, nu pentru c iubesc mai puin, sau pentru ca l-au uitat pe soul decedat, ci pentru c doresc s i regseasc echilibrul total. Femeile i caut de cele mai multe ori un alt partener i pentru a-i asigura protecia de care beneficiau n trecut. Vduvie versus divor n ciuda traumelor evidente ale pierderii soului, studii americane recente sugereaz c vduvia, n comparaie cu divorul- n ciuda imaginii publice contrare- pare, ntr-o anumit msur, mai uor de ndurat. Vduvele, n comparaie cu cele divorate de aceeai vrst, par s primeasc mai mult sprijin din partea altor indivizi dect divoratele. Statutul de vduv pare, de asemenea, s aib o definire mai clar dect cellalt, att din perspectiva lor, dar i a altora, iar vduvele (precum i cele divorate care nu i-au dorit separarea relaiei) tind a avea o imagine mai bun n societate dect majoritatea celor divorate. Brbaii divorai sunt mult mai dezinvoli, iar n sinea lor se consider un fel de Don Juan-i. Astfel, eticheta pus de persoanele din jur le determin pe femeile divortae s nu i caute un alt partener, pentru o perioad uneori ndelungat. Sociologii susin i ei c femeile din Romania nc mai poart un anumit stigmat, dupa un divor. La noi nc exist anumite prejudeci despre aceste femei. Cele mai marginalizate femei divorate sunt cele din zona rural, pentru c acolo tradiionalismul nu a disprut. Oamenii din provincie sunt conservatori, i accept mai greu divorul.

De asemenea, persoanele din zona rural au o ncredere mult mai mare in biseric, iar aceasta interzice desprirea unui cuplu : ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu despart spune biserica.

CAPITOLUL XII Terapii de familie Terapiile de familie reprezint modele viabile de asistare i facilitare a echilibrului sistemului familial aflat n impas, instrumente moderne de aciune, preventive i curative n egal msur, n slujba familiilor disfuncionale. Terapeutul este cel care ofer cuplului aflat n impas o perspectiv neutr, obiectiv asupra situaiei existente. El este cel care poate dezvlui celor doi parteneri alternativele reale de rezolvare a problemelor familiale, cu avantajele i dezavantajele fiecreia, fr a impune alegerea vreuneia. De asemenea, terapeutul este cel care i poate ajuta pe cei doi parteneri s se cunoasc mai bine, s se poat detaa de anumite probleme sau chiar s le evite. Indiferent de formulele pe care le cunoate astzi viaa de familie, dinamica i transformrile care au loc n snul acesteia reprezint izvorul din care apar i se dezvolt bucuria sau suferina indivizilor, eficiena sau ineficiena lor ori adaptarea sau neadaptarea la cerinele societii moderne. Tipuri de terapii : -Terapia centrat pe problem - Terapia centrat pe comunicare -Terapia structural de familie - Terapia strategic de familie -Terapia sistemic de familie -Terapia narativ de familie -Terapia de familie de tip experienial -Terapia psihanalitic de familie

-Terapia multipl de familie CAPITOLUL XIII Cuplul, ncotro? Constantin Noica susinea, relund o idee a lui Goethe, c mariajul este o culme a culturii, pentru c viaa natural a cuplului, la un nivel acceptabil al sentimentelor nu este, dup cercetri statistice realizate de specialiti ai domeniului, mai lung de cinci ani. Factorul de disoluie pare a fi, dup unele teorii biologice, brbatul, care este animat din adncuri de impulsul irepresibil de a-i asigura o progenitur ct mai numeroas, cu ct mai multe partenere, femeia rmnnd, datorit numrului limitat de ovule, ataat posibilitilor realizate. Dac admitem, ns, c orice cuplu este minat din interior de puternice fore centrifuge, care sunt posibilitile culturii de a le contracara ? Soluia victorian a monogamiei exclusive, de care Occidentul a nceput s se desprind dup anii 50 ai secolului XX, odat cu revoluia sexual, dar care mai persist ca ideal n mentalitatea romneasc, s-a dovedit a fi surprins de disfuncii nevrotice prin frustrrile majore pe care le presupune. Epoca burghez a elaborat paleativul monogamiei deschise, n care partenerii, (la nceput doar brbaii, dar n ultimele decenii i femeia) mbin beneficiile securitii psihice oferite de cstoria clasic cu avantajele n ceea ce privete intensitatea triruilor oferite de relaiile extraconjugale. Dificultile morale ale acestei soluii sunt, ns, considerabile. O a treia soluie, greu de aplicat ns, la rndul ei, ar fi separarea n momentul n care iubirea intens dispare. Aceast evadare ar scuti cuplul de perspectiva unor ani de convulsii i mpcri, de ranchiun, de conjugarea menajului cu libertinajul i, n final, de un sfrit cu att mai amar cu ct este mai mult amnat. O a patra soluie, cea mai nefericit, ar fi aceea de a accepta mpreun, regresia pe scara dezvoltrii psiho-sexuale. O dat amorsat aceast regresie, cei doi protagoniti ai unei iubiri iniial ct se poate de frumoase, nu i se mai pot sustrage. Ei rmn mpreun legai doar prin ur i fervoarea distrugerii reciproce. Care ar fi cauzele acestei crude realiti? Trei dintre cele mai importante ar putea fi formulate dup cum urmeaz: n plan

social - prbuirea idealului cuplului monogam, n plan spiritual - absena unei comunicri adecvate, iar n plan psihic- existena unor puternice fixaii pregenitale. Omenirea pare acum mai nsetat dect oricnd de o adevrat religie a bucuriei de a tri. Plcerea vieii este aproape sanctificat.n virtutea acestui principiu trebuie s nvm s ne cretem copiii liberi, departe de ceea ce nseamn vechea noiune de pcat. Orice educaie prin team duce la nevroz.Trebuie s instaurm o religie a etosului, care nu cunoate pedeapsa i creeaz sentimentele ei hedoniste de fericire din ndeplinirea acestui etos este idealul viitorului. Fiecare individ trebuie s se strduiasc s tind ctre acest ideal. (W. Steckel,1997) Individualizarea iubirii, eliberarea ei de vechile ctue nseamn, n primul rnd, recunoaterea puterii de a iubi liber. Iubirea liber va lega, n viitor, oamenii mai puternic dect a fcut-o pn acum. Cnd iubirea nu mai poate respecta libertatea partenerului, nseamn c a murit, iar pentru fiinele nobile o legtur lipsit de iubire este imoral. Un vechi adevr predicat de Budha susine c exist ceea ce este comun, dup cum exist ceea ce este nobil. Dar, mai exist i o libertate care este superioar oricrei percepii a simurilor. ntregul progres al omenirii se ntemeiaz pe capacitatea de a iubi, iar fiecare ndrgostire reprezint o pledoarie pentru via i pentru nvingerea egoismului prin fora egoismului. W.Stekel spunea c faptul c exist att de muli oameni care nu pot iubi, care i-au pierdut capacitatea de a iubi sau nu au avut-o niciodat, determin nefericirea i ruinea culturii noastre. el ne dovedete c omenirea se afl pe un drum greit i c are nevoie de un nou profet, care s o cheme la ordinea de dinainte i care s-i arate o nou crare ce duce spre trmul fericirii i al iubirii. Putem avansa, deci, ipoteza c brbatul i femeia mileniului trei vor depi impasul relaional n care se afl, generat de emancipare i feminism. Partenerii vor deveni mai spontani, cu spirit de iniiativ mai dezvoltat, accentundu-i capacitatea de a empatiza. Relaiile, chiar dac vor fi mai scurte, vor fi mai pasionale, crend iluzia individului c merit s triasc i alte experiene, care s l fac i mai fericit.

PARTEA A II-a ASPECTE PRACTICE STUDIUL nr. 1 Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern n perceperea i evaluarea cuplului familial

Obiectivul de baz l-a constituit evidenierea modificrilor produse privind gradul de toleran i acceptare a unor modificri ale normelor tradiionale privind unele aspecte ale relaiilor de cuplu precum: a) viaa sexual premergtoare cstoriei b) educaia premarital c) democratizarea relaiilor de cuplu d) drepturi i obligaii ale soilor e) relaii extraconjugale f) forme alternative ale cuplului marital g) problema creterii i educrii copiilor Au fost formulate urmtoarele ipoteze: 1. Femeile sunt mai rigide, mai intolerante, mai conformiste dect brbaii 2. Persoanele mai nvrst, cstorite, au reprezentri sociale favorabile relaiilor de cuplu de tip tradiional iar persoanele mai tinere, cstorite, au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip modern. 3. Persoanele care triesc n concubinaj sunt mai favorabile cuplului modern 4. Persoanele cstorite au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip tradiional iar persoanele implicate n relaii de concubinaj au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip modern

5. Persoanele ce aparin mediului urban au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip modern iar persoanele din mediul rural au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip tradiional. Subiecii Ne-am adresat unui numr de 200 de persoane cstorite sau aflate n relaii de concubinaj, respectiv, unui numr de 100 de cupluri. Principalul criteriu de selecie a subiecilor l-a constituit vrsta cuplului i anume: 0 - 10 ani 20 cupluri (40 de persoane) 10 20 de ani 20 de cupluri (40 de persoane) 20 30 de ani 20 de cupluri (40 de persoane) peste 30 de ani 20 de cupluri (40 de persoane) concubinaj 20 de cupluri (40 de persoane) Referitor la criteriul sex, lotul cuprinde 100 de femei (50%) i 100 de brbai (50%) iar n ceea ce privete mediul de apartenen, 108 persoane provin din mediul urban i 98 de persoane provin din mediul rural. Metoda folosit. Am apelat, mai nti, la metoda anchetei pe baz de chestionar, avnd convingerea c, aplicat pe un lot ct mai mare de subieci, avem posibilitatea s surprindem mult mai bine dinamica specific schimbrilor mentalitilor privind viaa de cuplu. n construirea chestionarului psiho-sociologic am plecat de la varianta utilizat pentru investigarea unui lot de tineri adolesceni, respectiv, studeni (v. Mitrofan, Ciuperc, 1997), pe care am modificat-o i adaptat-o n funcie de obiectivele urmrite de noi (v. anexa1). Ca mod de aplicare am apelat la procedeul auto-administrrii. Din punct de vedere structural chestionarul cuprinde un numr de 5 seciuni: A problematica familiei n general; B problemele pe care le ridic ntemeierea unei familii;

C aspecte privind relaiile sexuale ce se stabilesc ntre membrii unui cuplu D probleme cu care se confrunt familia n societatea contemporan E aspecte care in de specificul vrstelor tinere Considerai generale Perioada post-decembrist a adus modificri n toate sectoarele i structurile vieii social-economice. Desigur c a fost influenat i viaa familiei i a cuplului marital. Odat cu deschiderea granielor au fost multiplicate posibilitile de comunicare i de informare privind realitile din alte ri, n special din cele avansate din punct de vedere economic. S-au nmulit sursele de informare (ziare, reviste, posturi de radio, posturi de televiziune), au fost posibile deplasri efective ale romnilor n alte ri i, pe de alt parte, au venit n Romnia reprezentani din diferite ri ale lumii. Urmare a tuturor acestor schimbri a fost influenat direct i viaa de cuplu i, mai larg, viaa de familie. Cea mai important problem a constituit-o confruntarea dintre modelul tradiional al vieii de cuplu i modelul modern, provenit n special din strintate. Modelul tradiional presupunea existena unui ansamblu de obiceiuri, credine i reguli care erau intens aprate i susinute att prin viaa practic, ct i juridic i cutumiar. Printre caracteristicile de baz ale acestui model pot fi incluse : 1. virginitatea la cstorie, n special a tinerelor femei; 2. nonacceptarea vieii premaritale, a uniunilor libere sau concubinajului; 3. interzicerea relaiilor sexuale i erotice extraconjugale; 4. supunerea femeii n raport cu brbatul 5. pstrarea intimitii absolute privind viaa sexual a cuplului; 6. distribuirea sarcinilor i responsabilitilor ntre cei doi soi, femeii revenindu-i predominant grija trebuirilor gospodreti iar brbailor grija relaiilor externe ale familiei i, mai ales, procurrii resurselor pentru meninerea familiei; 7. meninerea unei puternice influene din partea familiei de origine (prinii trebuiau s fie consultai privind accesul urmailor la statutul matrimonial); 8. meninerea pe ct posibil a tinerilor cstorii mpreun cu una dintre familiile de provenien (familia extins);

9. preocuparea membrilor familiei pentru cstoria copiilor la vrste ct mai tinere, n special pentru cstoria fetelor; 10. respingerea ct mai mult posibil a aciunilor de divor i aprarea modelului cstoriei pe via; 11. dezavuarea activ a celibatului, exemplul tipic constituindu-l prototipul de fat btrn; 12. interzicerea tuturor modalitilor de propagare i susinere a relaiilor sexuale considerate a fi nefireti (prostituie, homosexualitate, pornografie); 13. restrngerea libertilor persoanelor cstorite pn la limitele prevzute de Codul familiei, ale dreptului cutumiar i ale tradiiei. Modelul tradiional al vieii de cuplu era promovat i susinut activ prin mai multe modaliti: - educaia oferit activ n cadrul familiei de origine; - educaia pentru viaa de familie oferit n cadrul instituiilor de nvmnt; - educaia oferit prin intermediul mass-media (ziare, reviste, programe radio, programe TV etc.). Asemenea model era asimilat nc de la vrse foarte mici i el avea un puternic rol reglator asupra conduitei tinerilor, att nainte de cstorie, ct i dup cstorie. Pe de alt parte, modelul nou, modern al vieii de cuplu se deosebete semnificativ prin mai multe caracteristici: 1. reducerea semnificativ a puterii de influenare a tinerilor de ctre prini privind accesul la statutul matrimonial; 2. reducerea, pn la anulare, a mitului virginitii la cstorie; 3. promovarea activ a ntreinerii nainte de cstorie a relaiilor sexuale; 4. extinderea liberalizrii vieii sexuale, att nainte de cstorie, ct i dup ncheierea cstoriei; 5. egalizarea drepturilor i obligaiilor celor doi soi privitor la viaa de familie; 6. acceptarea i promovarea activ a unor forme alternative ale vieii de cuplu (uniuni libere sau concubinaj, n special); 7.creterea interesului pentru viaa sexual, pentru obinerea unor competene;

8. acceptarea cu mai mult uurin a divorului; 9. promovarea ideii conform creia multiplele cstorii devin o surs de sntate; 10. acceptarea i susinerea unor tipuri de relaii sexuale, considerate anterior nefireti (prostituie. homosexualitate, pornografie); 11. extinderea libertilor persoanelor cstorite Urmrind cu atenie ntreaga perioad postdecembrist am putea constata c una dintre trsturile de baz o constituie tendina de nlocuire a modelului tradiional de ctre modelul nou, modern al vieii de cuplu. Aceast nlocuire ns nu s-a produs instantaneu, n toate zonele geografice, pentru toate categoriile sociale i, mai ales, pentru toate categoriile de vrst. Desigur, nici n legtur cu o anumit categorie de persoane preluarea modelului nu a fost realizat integral. Cercetarea noastr i-a propus s scoat n eviden existena anumitor tendine, precum i gradul de accentuare al acestora. Dup cum am mai menionat, chestionarul nostru a fost adaptat n mod special atingerii acestui scop. n ce msur am reuit vom vedea dup ce analizm rezultatele obinute. Pentru fiecare seciune a chestionarului am nregistrat numrul de rspunsuri ale subiecilor pentru fiecare variant de rspuns i, apoi, am verificat dac exist diferene semnificative ntre procentul rspunsurilor de la fiecare lot de subieci. Am utilizat formula pentru compararea a dou proporii, oferit de Andrei Novak (Memorator pentru metode cantitative n psihologie i sociologie, Bucureti, Editura Oscar Print, 1997, p. 15). Concluziile studiului Mai nti precizm faptul c, n finalul investigaiei efectuate, am constatat c metoda la care am apelat s-a dovedit a fi cea mai potrivit scopului nostru. Cu ajutorul ntrebrilor formulate am reuit s surprindem, la un nivel nalt de fidelitate, starea mentalitilor persoanelor cstorite ce aparin diferitelor categorii de vrst privind modelul vieii de cuplu.

Toate ipotezele noastre au fost confirmate. Tendinele privind preluarea noului model i renunarea la cel tradiional de ctre persoanele cstorite cu vechime diferit i de ctre persoanele aflate n relaii de concubinaj au fost bine surprinse. Ceea ce s-a conturat foarte bine este faptul c schimbrile se produc mai lent i n mod difereniat att pentru diferite categorii de vrst, ct i pentru persoanele din cadrul aceleiai categorii. Preluarea modelului nou, modern i renunarea la modelul tradiional prezint o dinamic specific, cei mai activi actori fiind cei ce aparin generaiilor tinere. Cei mai n vrst sunt mult mai puin receptivi iar eventuala acceptare a schimbrilor este pur formal i, frecvent, asociat cu suspiciune. O situaie cu totul special o ofer lotul de concubini. Acetia manifest o poziie cu totul aparte fa de modelul vieii de cuplu, respectiv, vieii de familie. Ei nu se identific nici cu cei cstorii, nici cu cei necstorii. n permanen manifest un fel de fug de rspundere cnd sunt abordai s-i precizeze atitudinile privind viaa de cuplu i de familie. Desigur sunt necesare investigaii suplimentare privind aceast categorie alternativ a vieii de cuplu i de familie. Din cercetarea noastr reiese clar c sunt serioase probleme legate de identitate. Ei se afl ntr-o anumit confuzie, chiar ntr-o anumit criz de identitate. Nu au convingeri i atitudini nici de persoan cstorit i nici de persoan necstorit. i n cazul n care acest fenomen al concubinajului se va extinde vor aprea n mod sigur i alte probleme privind adoptarea comportamentului celor dou persoane implicate n asemenea tip de relaie. Aa dup cum a reieit din cercetarea efectuat, persoanele mai tinere sunt mult mai receptive i mai tolerante n raport cu noul model privind viaa de cuplu. Ei sunt mai permisivi n raport cu o anumit liberalizare a vieii sexuale, cu ntreinerea unor relaii sexuale nainte de cstorie. n schimb, persoanele mai n vrst, cu o mai mare vechime privind viaa de cstorit accept mult mai greu, cei mai muli fiind total mpotriv, nlocuirea modelului tradiional cu cel modern. De fapt, pentru ei, noul model ar aduce cu sine mari pericole pentru stabilitatea familiei i, mai larg, a societii. Concret, liberalizarea relaiilor sexuale, preocuprile intense, chiar exagerate, pentru problematica sexual, acceptarea vieii sexuale nainte de cstorie, promovarea unor forme alternative ale vieii de familie sunt, fiecare n parte, dumanii a ceea ce a nsemnat viaa normal i sntoas de cuplu.

n interiorul categoriilor de vrst sunt, de asemenea, diferenieri. Sunt, ntr-adevr, unele aspecte ale vieii de cuplu n raport cu care regsim acelai rspuns la toi membrii lotului respectiv, ceea ce nseamn c generaia respectiv manifest o atitudine unitar. Astfel, de exemplu, privitor la viaa sexual premarital sau viaa sexual extraconjugal, persoanele cu cea mai mare vechime n cstorie manifest unitar o atitudine de respingere. Nu nseamn, ns, c toi subiecii ce aparin unui lot manifest o aceeai atitudine. Astfel, legat de aspectele vieii de cuplu menionate, nu nseamn c toi subiecii ce aparin grupului cu cea mai mic vechime n cstorie, vor avea o atitudine exact opus. Noi am sesizat existena unor tendine privind trecerea de la modelul vieii de cuplu tradiional ctre modelul modern. Aceast trecere este foarte bine conturat i ea este ireversibil. Problema ine de armonizarea reprezentrilor i atitudinilor cu realitatea. Existena unor reprezentri i atitudini diferite ntre generaii conduce, n mod inevitabil, la apariia unor conflicte, cu implicaii serioase asupra vieii reale a cuplurilor. De asemenea, existena unor reprezentri i atitudini diferite la persoanele ce fac parte din aceeai generaie, poate fi cauza unor nenelegeri i chiar a unor conflicte. i, nu n ultimul rnd, existena unor reprezentri i atitudini diferite la membrii cuplului conjugal funcioneaz n mod sigur ca o cauz real sau potenial a unor conflicte conjugale. Toate aceste aspecte ne conduc ctre ideea privind creterea rolului consilierii psihologice i chiar psihoterapiei de familie, deoarece aa dup cum a reieit din studiul nostru, conflictele conjugale i conflictele intergeneraii se datoreaz n foarte mare msur diferenelor dintre reprezentrile i atitudinile privind modelul vieii de cuplu, mai larg, privind modelul vieii de familie. STUDIUL NR.2. Cercetare privind parametrii vieii de cuplu - comunicare marital - acomodare marital - satisfacie i insatisfacie marital -dominani submisivitate n cuplu

- competitivitate marital

1. Abordarea metodologic a cercetrii 1.1. Obiectivele cercetrii Avnd la baz schema ciclurilor vieii familiale, formulat de Reuben Hill n anul 1970, n lucrarea de fa ne-am propus s selectm, din cele 5 stadii cuprinse n schem, etapele de vrst cronologic pe care le considerm ca fiind cele mai semnificative din punctul de vedereal schimbrilor ce se pot produce, i s urmrim, dintr-o perspectiv psihosocial, diferenele care apar n cadrul fiecrei etape de vrst n ceea ce privete nivelul adaptrii maritale. Bazndu-ne pe ipotezele i argumentaiile conceptuale formulate, ne-am propus ca obiectiv central abordarea diferenelor existente n cadrul celor trei etape, n ceea ce privete adaptarea marital. S-au urmrit urmtorii parametrii: Nivelul de acomodare marital Nivelul de satisfacie n relaie Nivelul comunicrii n cadrul relaiei Competitivitatea n relaie Etapele de vrst luate n considerare sunt urmtoarele: cuplul foarte tnr (cuplul de adolesceni); etapa cuplului fr copii (cuprinznd perioada de la 0 la 5 ani de la cstorie); etapa cuplului cu copii precolari i colari (cuprinznd perioada de 10-15 ani de la cstorie; etapa cuplului cu copii devenii aduli (cuprinznd perioada de peste 20 de ani de cstorie); etapa cuplului matur i vrstnic, fr copii. Principalul considerent care ne-a determinat s abordm acest obiectiv l constituie semnificaia aspectelor de adaptare marital n identificarea i nelegerea funcionalitii psihosociale a familiei.

Explorarea nc insuficient a aspectelor legate de satisfacie i comunicare marital, competitivitate i acomodare n relaia conjugal, impun completarea cercetrilor existente, mai ales din perspectiv interacional i instituional, cu punctul de vedere dinamic evolutiv, din perspectiva ciclurilor vieii familiale. Considerm important cunoaterea modificrilor ce survin n cuplul conjugal n trecerea de la o perioad la alta a vieii familiale, date fiind condiiile sociale ntr-o permanent prefacere i evoluie, la care familia trebuie s fac fa printr-o adaptare activ, adecvat. De asemenea, suntem de prere c abordarea familiei trebuie s nceap cu abordarea cuplului conjugal, scheletul pe care ulterior se vor grefa celelalte dominante ale familiei. Cercetarea a avut n vedere n principal obiective de ordin teoretico-metodologic, a cror elucidare ar putea fi benefic n cunoaterea fenomenelor de cuplu, n general, i a celor familiale, n particular: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. identificarea diferenelor ce survin n ceea ce privete acomodarea partenerilor n relaia de cuplu; evidenierea modificrilor existente n ceea ce privete gradul de satisfacie n cadrul stadiilor respective; surprinderea nivelului de comunicare, n cadrul fiecrui stadiu de dezvoltare i implicit a schimbrilor ce survin; relevarea curbei competitivitii n cadrul celor trei perioade de via de cuplu analizate; adaptarea unui sistem de metode de analiz i psihodiagnoz marital, utile pentru evaluarea aspectelor adaptrii maritale puse n discuie; cunoaterea particularitilor evolutive a stilului interacional marital n cadrul familiei romneti; surprinderea anumitor particulariti pe sexe a elementelor adaptrii n cadrul cuplului la care ne-am referit anterior. Cele dou variabile avute n vedere au fost: variabila timp, respectiv stadiul cronologic n care se includ cuplurile studiate;

variabila sex, ncercndu-se surprinderea caracteristiclor difereniale pe sexe n ceea ce privesc aspectele de adaptare avute n vedere.

1.2. Ipotezele cercetrii Premisa teoretic a cercetrii a constat n ideea exitenei unor diferene sub aspectul adaptrii n cadrul relaiei ntre cuplurile aparinnd unor etape cronologice distincte ale legturii (etapa de la 0 la 5 ani; etapa cuprins ntre 10 i 15 ani de la debutul relaiei ; etapa de la peste 20 de ani de relaie). Ipoteza central a cercetrii a fost urmtoarea: Presupunem c exist diferene ntre cuplurile aparinnd unor stadii diferite ale relaiei, privind adaptarea, evaluat pe baza urmtorilor parametrii: 1. acomodarea; 2. satisafacia n relaie; 3. comunicarea n cadrul relaiei; 4. competitivitate n relaie; 5. raportul dominan submisivitate n relaie. n baza acestei ipoteze de ordin general, au fost emise ipotezele specifice ale cercetrii. Astfel s-a presupus c: 1. Nivelul de interaciune ca factor de acomodare n relaie este mai crescut n prima etap (0-5 ani de la debutul relaiei) comparativ cu a doua i a treia etap de vrst a relaiei, de 10-15 ani i respectiv peste 20 ani de la debutul relaiei; 2. 3. Satisfacia n relaie scade progresiv de la un stadiu la altul de vrst al acesteia; Cuplurile aparinnd etapei cronologice 0-5 ani de la nceputul relaiei au o comunicare mai bun comparativ cu cele aparinnd stadiului de 1015 ani, iar acestea din urm vor fi superioare celor aparinnd etapei de peste 20 de ani de relaie, sub aspectul comunicrii;

4.

Raporturile de competitivitate n relaie cresc progresiv, de la un stadiu la altul al acesteia, n etapa ultim (de peste 20 de ani de la debutul relaiei ), competitivitatea fiind ridicat;

5.

n stadiul iniial sunt caracteristice raporturile de dominansubmisivitate, n favoarea celor de dominan, n timp ce n celelalte dou stadii raportul se modific progresiv, n favoarea submisivitii;

6.

Emitem de asemenea ipoteza c ar exista diferene semnificative ntre brbaii i femeile din fiecare stadiu de vrst al relaiei, dup cum urmeaz: 6.1. Satisfacia n cuplu a femeilor va fi mai sczut comparativ cu cea a brbailor, mai ales n ultimele dou etape de vrst a relaiei analizate; 6.2. 6.3. 6.4. Comunicarea femeilor n cadrul relaiei va fi mai bun dect cea a brbailor, pe msura naintrii n vrst a relaiei; Gradul de competitivitate n relaie va fi mai pronunat la brbai, comparativ cu femeile; Brbaii vor fi mai dominani dect femeile, n privina raportului dominan-submisivitate, cu precdere n etapa de nceput a relaiei.

1.3. Subiecii i strategiile de cercetare Lotul supus cercetrii a cuprins un numr total de 120 de subieci, adic cca 20 de cupluri pentru fiecare categorie de vrst sau de vechime a cuplului, excluznd din cercetare cuplul de adolesceni, care va constitui obiectul altei investigaii, dar i cuplul fr copii. Subiecii supui cercetrii au fost selectai dup criteriul vrst a relaiei i de asemenea n funcie de criteriul funcionalitii - non funcionalitii mariajului sau relaiei de concubinaj.

Subiecii selectai provin din mediul urban cu pregtire profesional i nivel socio-cultural medii (muncitori, funcionari, cadre didactice medii, etc.). Cuplurile investigate au fost diagnosticate ca funcionale fr tulburri psihopatogene i psihopatice vizibile, fr invalidarea social i profesional. n cadrul cercetrii au fost utilizate dou strategii investigative: 1. strategia psihosocial, pe baz de chestionar; 2. strategia psihodiagnostic, pe baza testelor i scalelor de evaluare. A fost folosit un ansamblu de cinci instrumente psihodiagnostice traduse i adaptate ntr-o manier proprie care a permis investigarea aspectelor de adaptare n cadrul relaiei de cuplu avute n vedere. Menionm de asemenea c nivelul socio-cultural al persoanelor a uurat adaptarea i completarea instrumentului de cercetare folosit.

1.4.

Metodele i instrumentele de cercetare

mprirea cuplurilor pe criteriul etapei cronologice a relaiei a fost de natur s permit realizarea unei viziuni comparative de ansamblul asupra principalelor aspecte de adaptare avute n vedere: - acomodare, - satisfacie n relaie, - comunicare, - raportul dominan-submisivitate n relaia de cuplu. S-a urmrit n final, stabilirea diferenelor existente ntre cele trei etape de vrste citate, pe baza scorurilor obinute de subieci la testele i scalele utilizate n cercetare. 1.4.1. Chestionarul de comunicare marital (C.C.M.) n cadrul strategiei psihosociale, am utilizat chestionarul de comunicare marital (C.C.M.) pe care l-am considerat n msur a releva principalele aspecte ale comunicrii din cupluri.

Raiunea pentru care am considerat necesar aplicarea chestionarului de comunicare marital a fost aceea c a permis investigarea unui numr relativ mare de subieci, recoltarea unui material bogat n privina aspectelor de comunicare verbal i nonverbal din cupluri i de asemenea datele obinute sau pretat la o analiz cantitativ n vederea surprinderii unor semnificaii de ordin statistic. Prezentm n continuare structura i interpretarea cantitativ i calitativ a chestionarului. C.C.M. este un instrument format din 24 de itemi, cuprinznd aspecte ale comunicrii verbale i nonverbale n cupluri, i de asemenea, incluznd aspecte n legtur cu: - percepia individului depre propria capacitate de comunicare; - percepia individului despre capacitatea de comunicare a celuilalt. Pentru a evita discrepanele referitoare la subscale i a problemelor n interpretarea lor am considerat necesar folosirea scorului total. Chestionarul a fost conceput ntr-un sistem de cuantificare pe cinci trepte, acordndu-se un punct pentru absena manifestrii respectivului comportament, i cinci puncte pentru manifestarea frecvent a respectivului comportament. Un punctaj mare nseamn o comunicare bun sau vzut ca fiind mai bun, dup cum invers, deci un punctaj sczut relev un nivel de comunicare redus sau perceput ca fiind redus. Am considerat ca necesar ca ambii parteneri ai cuplului marital s completeze acest chestionar din moment ce el cuprinde ntrebri despre propria comunicare i despre comunicarea celuilalt. Scorul de ansamblu (total) care s-a obinut prin aplicarea C.C.M.-ului s-a dovedit a fi un bun indicator al comunicrii sntoase ntre doi membrii ai unui cuplu conjugal.

1.4.2. Testul de acomodare marital (L.W.M.A.T.)

Situat n cadrul domeniului de investigare psihodiagnostic, testul de acomodare marital (L.W.M.A.T.) s-a dovedit a fi unul din instrumentele de msur scurte, operative ale acomodrii maritale. Alctuit din 14 itemi, instrumentul a permis evaluarea i investigarea principalelor aspecte ale acomodrii maritale. ntrebrile sunt indicatori ai principalelor aspecte ale acomodrii maritale, n privina aspectelor celor mai semnificative ale vieii de cuplu: 1. alocarea finanelor familiei 2. subiecte de recreere 3. ncredere reciproc 4. mod de via, etc. Punctajul se obine prin nsumarea rezultatelor obinute la fiecare ntrebare i variaz de la 1 la 153. Un punctaj mare este considerat un indicator al unei bune acomodri maritale, dup cum un punctaj sczut relev o acomodare deficitar sau necorespunztoare a cuplului marital. Lotul supus investigrii acomodrii maritale a fost compus din numai 60 de persoane, respectiv numai unul din partenerii cuplului conjugal a rspuns ntrebrilor presupuse de test. 1.4.3. Scala msurrii satisfaciei n relaia marital R.A.S. Scala msurrii satisfaciei n relaia marital este un instrument de msur format din 7 itemi, incluznd aspecte ale mulumirii i satisfaciei maritale ce in de: - discrepana ateptrii iniiale/rezultate n cadrul relaiei - numrul de probleme existente - comparaie cu alte relaii maritale - dragoste, iubire, etc. Instrumentul a fost conceput pentru a fi o scal de msur a satisfaciei maritale, scurt, uor de administrat.

Scala a fost realizat pe un sistem de scorare n cinci trepte de la A=satisfacie marital sczut pn la E=satisfacie marital ridicat. Ambii parteneri ai cuplului conjugal au fost solicitai s rspund, n vederea surprinderii diferenelor existente n ceea ce privete nivelul satisfaciei maritale comparativ la ambele sexe.

1.4.4. Scala de competitivitate marital (C.S.) Scala de competitivitate marital C.S. este un instrument psihodiagnostic alctuit din 50 de ntrebri, avnd scopul de a msura competitivitatea partenerilor ntr-o relaie. Scala C.S. este mprit n trei subscale: scala rspunsurilor plcute (R.P.), indicator al unei competitiviti n relaia marital n sens de acomodare i compensare reciproc a partenerilor; scala rspunsurilor neplcute (R.N.); scala rspunsurilor agresive (R.A.), ambele indicatori ai unei competitiviti n sensul existenei tensiunilor, divergenelor i conflictualitii n cuplul marital. Instrumentul a fost conceput ca o list de trsturi/caliti/comportamente considerate a fi cele mai frecvente n cuplurile conjugale (att cele pozitive, plcute ct i cele negative, neplcute i chiar agresive). Scala a fost conceput ca avnd trei tipuri de rspunsuri: Tipic, Ocazional, Niciodat folosit. Scorarea s-a realizat acordnd fiecrui rspuns Tipic i Ocazional cte un punct i apoi nsumnd aceste puncte pe fiecare subscal. Subscala R.P. are un maxim de 20 de puncte, subscala R.N. are un maxim de 22 de puncte n timp de subscala R.A. totalizeaz un maxim de 8 puncte. Am considerat scala C.S. ca fiind un bun indicator al relaiilor de competitivitate n cadrul cuplurilor conjugale. Ambii parteneri ai cuplului au fost solicitai s rspund la aceast scal, tocmai pentru a se evalua diferenele pe sexe n ceea ce privete competitivitatea ntr-o relaie de cuplu.

1.4.5. Scala Dominan-submisivitate (D.S.) Scala D.S. este un instrument psihodiagnostic format din 37 de itemi destinat msurrii dominanei i submisivitii partenerilor n cuplurile maritale. Dominana a fost definit ca ncercarea de a controla mediul nconjurtor specific; exprimarea opiniilor, preferinelor sau atitudinilor ntr-o manier verbal sau non verbal care tinde s influeneze puternic i direct comportamentul partenerului. Un individ nalt dominant este vzut ca ncercnd s-i controleze partenerul. Un individ nalt submisiv a fost definit ca acceptnd critica i reproul chiar i cnd nu merit, tinznd a se autoproteja, evitnd riscul rului fizic i emoional, cutnd s maximizeze sigurana psihologic, personal, bunstarea i stabilitatea. Scorurile nalte la factorul separat (subscala A.A.) indic o tendin a acomodrii la partener, o submisivitate n raport cu acesta iar scorurile sczute afirm autoafirmarea (nevoia de autoafirmare) sau dominana. Scorurile nalte la al doilea factor (subscala A.C.) indic rspunsuri care subestimeaz propriile tendine, n timp de scorurile sczute la subscala A.C. relev supraestimarea propriilor trebuine n raport cu cele ale partenerului. Scala D.S. a fost conceput n cinci trepte, acordndu-se cinci puncte dac subiectul se declar a fi puternic de acord, i un punct dac el se declar a fi n dezacord puternic. Scala D.S. este interpretat prin inversarea scorurilor la toi itemii pentru factorul al doilea i apoi nsumnd valorile itemilor pentru fiecare subscal. Scala cuprinde itemi cu referiri la aspecte considerate a fi semnificative n viaa de cuplu, cu privire la: - autonomia i independena partenerilor; - acordurile sau dezacordurile reciproce ntre membrii cuplului; - conformism/nonconformism n anumite aspecte ale vieii de cuplu; - respect fa de concepiile i ideile celuilalt; etc. Instrumentul a fost aplicat ambilor membrii ai cuplului, considerndu-se a fi un bun indicator a raporturilor de dominan-submisivitate n cuplul marital.

Instrumentarul psihodiagnostic folosit a fost testat iniial pe un numr de 30 de cupluri, el fiind aplicat ntr-o form brut, neadaptat. n aceast perioad, de pretestare au fost evideniate o serie de dificulti n principal de nelegere corect a itemilor, o serie de nonconcordane, de ctre subiecii supui pretestrii. n urma observrii acestor deficiene instrumentele psihodiagnostice au fost modificate i adaptate ntr-o manier proprie, innduse cont de dificultile ntmpinate de subieci, n perioada de pretestare. n cadrul cercetrii a fost utilizat de asemenea metoda observaiei psihologice a comportamentului mimico-expresiv folosit de subieci, i a rezistenelor nregistrate, care au completat n mod semnificativ datele obinute prin metodele anterioare. 2. CONCLUZII n direct corelaie cu obiectivul central al cercetrii acela de abordare a diferenelor existente ntre cele trei etape de vrst cronologic a unei relaii xde cuplu, cstorit sau nu, n privina anumitor aspecte ale adaptrii semnificative. 1. Astfel, la chestionarul de comunicare marital (C.C.M.), au fost observate diferene semnificative ntre cele trei stadii de vrst a relaiei luate n studiu. n plan general, am remarcat tendina progresiv-descresctoare a nivelului comunicrii maritale, pe parcursul naintrii n vrst csniciei, ceea ce reflect erodarea treptat a sferei comunicrii atingndu-se un maximum al nivelului de comunicare n primul stadiu (0-5 ani n cadrul relaiei) comparativ cu stadiul al doilea (10-15 ani n cadrul relaiei) i cu stadiul al treilea (peste 20 de ani n cadrul relaiei). n cadrul acestui stadiu din urm, comunicarea marital nregistreaz valorile cele mai sczute. Probabil aceast scdere se datoreaz dezmembrrii nucleului familial n ultimul stadiu (prin plecarea din cadrul familiei a copiilor, n ncercarea acestora de a deveni independeni, autonomi, genernd conflicte i tensiuni) afectnd i nivelul de comunicare sntoas n cuplu. (comunicare dominansubmisivitate, competitivitate n relaie) au fost evideniate o serie de aspecte

Familia tnr (0-5 ani n cadrul relaiei ) reuete s aib o comunicare i o relaionare mai bun, comparativ cu cea din stadiul al doilea de vrst (10-15 ani n cadrul relaiei ), n cadrul acesteia din urm intervenind o serie de probleme legate de creterea i educarea copiilor, ntreinerea acestora odat cu intrarea n coal, etc, toate acestea ducnd la o reducere a nivelului de comunicare sntoas. Sunt probleme noi, noi ageni stresori, la care familia din perioada de mijloc a csniciei, este nevoit s fac fa. n cadrul primului stadiu exist o mai mare nevoie de relaionare i comunicare, aceasta reieind probabil din dorina de interacomodare i interadaptare reciproc spre care tind partenerii cuplurilor acestui prim stadiu. Toate acestea fac probabil ca nivelul de comunicare afirmat s fie mai ridicat, comparativ cu celelalte dou stadii. 2. Rezultatele Chestionarului de Comunicare Marital coreleaz pozitiv cu cele obinute la Scala de Competitivitate Marital (C.S), n sensul c i aici se nregistreaz o cretere progresiv a nivelului de competitivitate n cuplu, pe msura naintrii n vrst a relaiei. Odat cu atingerea unei noi perioade de vrst, relaiile tind s aib un nivel din ce n ce mai crescut al competitivitii. Aceste diferene se datoreaz probabil acelorai probleme cu care familiile se confrunt, n trecerea de la un stadiu la altul al relaiei (apariia copiilor, noi nevoi legate de creterea i educarea acestora, dezmembrarea microgrupului familial, prin prsirea familiei de ctre copiii devenii aduli, etc) nivelul stresului produs de toate aceste probleme pare s creasc de la un stadiu la altul al relaiei. n ceea ce privete diferenierea pe sexe, dac n cadrul Chestionarului de Comunicare Marital nu s-au nregistrat diferene semnificative ntre cele dou sexe, la Scala de competitivitate s-a observat c nivelul de competitivitate este mai crescut la brbai comparativ cu femeile, care par a fi mai acomodate, mai puin competitive, mai rezistente la agenii stresori la care ne-am referit anterior. 3. Rezultatele obinute n cadrul Testului de Acomodare Marital Locke-Wallace (L.W.M.A.T), vin s ntregeasc rezultatele obinute la celelalte instrumente la care neam referit anterior (C.C.M i C.S) evideniind de asemenea o scdere progresiv a nivelului de interacomodare pe parcursul celor trei stadii de relaiei, incriminate fiind relativ aceleai probleme ca i n cadrul instrumentelor diagnostice anterior menionate.

Putem concluziona c ipotezele presupuse de noi au fost confirmate la pragul de probabilitate (p<0,01), pentru toate cele trei instrumente psihodiagnistice. 4. n ceea ce privete Scala Dominan Submisivitate, (D.S), rezultatele obinute relev faptul c n cadrul primei i a celei de a treia etape a relaiei (0-5 ani i respectiv peste 20 de ani n cadrul relaiei ) exist o tendin de dominare a partenerului, mai accentuat comparativ cu stadiul al doilea (10-15 ani n cadrul relaiei), n care raportul dominan-submisivitate se modific n favoarea submisivitii. Aceste rezultate pot fi justificate prin aceea c n primul stadiu al relaiei (0-5 ani ) are loc confruntarea celor dou subidentiti caracteristice acestui stadiu: subidentitatea n cadrul relaiei i subidentitatea profesional, aceast confruntare nregistrnd conflicte i tensiuni, generate de tendina partenerilor spre realizare profesional i totodat spre consolidarea nucleului familial. Toate aceste conflicte i friciuni pot duce la modificarea raportului dominan-submisivitate, n favoarea dominanei n cadrul acestui stadiu. n stadiul al doilea, se pare c ponderea i rolul celor dou submisiviti se clarific, genernd o mai pregnant toleran a partenerilor unul fa de cellalt, i o mai mare tendin de acomodare la partener. Stadiul al treilea (20-25 ani de relaie) aduce cu sine o reintrare a raporturilor de dominan ntre soi, acetia justificndu-se probabil prin nivelul crescut de probleme la care trebuie s fac fa n aceast perioad de vrst, care aduc cu ele nenelegeri i conflicte. Aceast modificare a raportului, poate surveni i datorit coaliiilor prinicopii caracteristice acestei perioade ce pot duce la tendina partenerilor de dominan unul n raport cu cellalt. Nu s-au nregistrat diferene semnificative ntre brbai i femei la aceast scal. n cadrul testului de msurare a satisfaciei n cadrul relaiei, s-au nregistrat o serie de modificri, pe care le-am putea considera caracteristice perioadei actuale, n care activeaz familia romneasc, ca microgrup social. Spre deosebire de curba evoluiei previzibile n concordan cu ciclurile cstoriei analizate prin cercetrile anterioare (care spun c satisfacia marital scade progresiv, odat cu trecerea de la un stadiu la altul al csniciei), pe lotul studiat de noi, n condiiile socio-economice de tranziie se constat o inversare a gradului de satisfacie resimit n

cadrul familiei. Astfel, n prima etap nivelul de satisfacie este redus, n vreme ce odat cu naintarea n vrst nivelul de satisfacie afirmat tinde s creasc. Presupunem c aceast realitate psihologic interpersonal este explicabil prin efectele nivelului crescut de insecuritate social n societatea romneasc actual, n planul relaiilor interpersonale i n cel al satisfaciei maritale. Astfel, familia stadiului I (0-5 ani de csnicie) confruntat cu dificulti (financiare, materiale), prezint un grad sczut de satisfacie marital alimentat de frustrrile emoionale cu erodarea sferei afectivitii. n paralel, familia cu durata de peste 20 ani de csnicie, tinde s-i creasc nivelul de coeziune emoional ca o cale de rezisten i aprare intern, n faa surselor perturbatoare externe. Nivelul de coeziune crescut creeaz un grad de satisfacie ridicat privind raportului emoionale i sociale n cuplu. Dac familia vrstnic gsete resurse de compensare emoional n faa stresorilor externi, acelai lucru nu se ntmpl i cu familia tnr, la care aceste resurse sunt limitate. De asemenea, mutaiile interacionale ce alimenteaz un nivel sczut sau respectiv crescut de satisfacie sunt n direct corelaie cu nivelul socio-cultural i profesional al subiecilor. n special familiile cu nivel mediu, se confrunt cu un nivel se insecuritate marcat(rata omajului, cheltuieli crescute ale copiilor puberi i adolesceni). Toate aceste probleme explic de ce se evideniaz un grad crescut de insatisfacie marital n prima i a doua perioad de vrst a csniciei. Dac pe vrstnici, mutaiile actuale din societate i unesc i le confer un grad de securitate i satisfacie n cadrul relaiei, pe tineri i destructureaz, le infirm expectanele i-i fac mai vulnerabili n faa realitilor societii romneti actuale.

BIBLIOGRAFIE * Adler, A. (1996). Cunoaterea omului. Bucureti : Ed. Iri * Adams, B. (1980). The Family: A Sociological Interpretation, Chicago: Rand Mc Nally * Aries, P. i Duby G. (1994). Istoria vieii private. Bucureti: Ed. Meridiane * Bach, G. (1981), The Intimate Enemy. New York: Avon *Baur, S. (2010). Ora de intimitate. Iubire i relaii sexuale n psihoterapie. Bucureti: Ed. Trei * Barnes, G. (1998) . Family Therapy in Changing Times. Hampshire: MacMillan Press LTD * Bagarozzi, D. (1984). Enhancing intimacy in marriage- a Clinician s Guide. Atlanta: GA and Athens, GA * Bran-Pescaru, A. (2004). Familia azi. O perspectiv sociopedagogic, Bucureti: Ed. Aramis * Bawden, J. (2001). Ghidul femeii independente. Bucureti: Ed. humanitas * Biberi , E.(1974). Eros. Bucureti. Ed. Albatros * Biddulph, Steve & Sharon. (2005). Iubirea se construiete n doi. Bucureti. Ed. Humanitas * Brehm, S.S. (1985). Intimate relationships. New York Random House * Boerescu, N. (1908). Morala n aciune n familie. Piteti: Ed. Transilvania * Bowen, M. (1978). Family therapy in clinical practice, New York, Jason Aronson * Braconnier, A. (2009). Cum s fii o mam bun pentru fiul tu. Bucureti: Ed. Trei * Broderick, C.B. (1988). Marriage and the family. Pretince Hall * Bruckner, P. Luni de fiere. (2001). Bucureti. Ed. Trei * Bruckner,P. i Finkielkraut, A. (1995). Noua dezordine amoroas. Bucureti: Ed. Nemira * Bumpass, Larry, Sweet, J.A. & Cherlin, A. (1998) The Role of Cohabitation in Declining rates of marriage, University of Wiscosin . Journal of Marriage and The Family

* Bydlowski ,M. (1998). Psihanaliza maternitii. (1998). Bucureti. Ed. Trei * Campbell , R.( 2001). Educaia prin iubire. Bucureti. Ed. Curtea Veche * Celani, P.D. (2009). Plecarea de acas. Bucureti. Ed.Trei * Ciuperc, C. (2000). Cuplul modern ntre emancipare i disoluie, Bucureti: Ed. Tipoalex * Chapman, G. (2001). Sperane pentru cei desprii, Bucureti: Ed. Curtea Veche * Chapman, G.(2000). Cele cinci limbaje ale iubirii. Bucureti: Ed. Curtea Veche * Chelcea, S. i Chelcea, A. (1983). Eu, tu, noi. Viaa psihic- ipoteze, certitudini. Bucureti: Ed. Albatros * Chia, M. (1994). Secretele taoiste ale iubirii. Cluj Napoca: Ed. Divia * Clarkberg, M. ; Stolzenberg, R.M & Waite, L.J. (1996) Attitudes, Values, and Entrance Into Cohabitational Unions, in Social Forces * Cohen ,D. (1998) . Limbajul trupului n relaiile de cuplu. Bucureti: Ed. Polimark * Corneau, G. (2000). Exist iubiri fericite? Psihologia relaiei de cuplu. Bucureti: Ed. Humanitas * Cournut , J. (2003) De ce se tem brbaii de femei ? Bucureti: Ed. Trei * Dafoe Whitehead, Barbara &Popenoe, David. (1999). Why Wed?Youg Adults Talk about Sex, Love and First Unions. New Brunswick, Rutgers University- National Marriage Project * Day , L. (1998) . Intuiia n dragoste. Bucureti: Ed. Antet * Dolto, F. (2003). Cnd prinii se despart. Cum s prevenim suferinele copiilor. Bucureti: Ed. Trei * Dru, F. (1998). Psihosociologia familiei. Bucureti: Ed. Didactic i pedagogic * Dru, F. (1997) Psihologie i educaie. Bucureti. Ed. Didactic i Pedagogic * Duck, S. (2000). Relaiile interpersonale- a gndi, a simi, a interaciona. Iai. Ed. Polirom Ducici, I. (1994). Fericire, iubire, femeie. Bucureti: Editura Niculescu * Dumitrescu ,I. i Nicolae, A. (1983) Aspiraii i atitudini n adolescen. Bucureti. Ed. Albatros * Eagly, A. (1987) . Sex Differences in Social Behavior. Erlbaum. Hilsdale * Eibl, E. (2000) . Iubire i ur. Bucureti: Ed. Trei

* Eigen, M. (2009). Hrana care otrvete. Bucureti: Ed Trei * Enchescu Constantin, (2003). Tratat de psihosexologie. Iasi. Ed. Polirom * Everett, C i Everett, S. (2008). Divorul sntos. Bucureti: Ed. Trei * Evola, J. (1994). Metafizica sexului. Bucureti: Ed. Humanitas * Eysenck, H. i Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman. Bucureti: Ed. Teora * Finkielkraut, A. (1994). nelepciunea dragostei. Timioara: Ed. De Vest * Focault, M. (1995). Istoria sexualitii. Timioara: Ed. De Vest * Fremont, W. i Fremont, T. (1993). Formula pentru o familie unit. Timioara: Ed. Metonia * Freud, S. (1994). Psihanaliz i sexualitate. Bucureti: Ed. tiinific * Freud, S. (1991). Trei teorii asupra sexualitii. Bucureti: Ed. Miastra * Fromm, E. (1995). Arta de a iubi. Bucureti: Ed. Anima * Gasset, O.J. (1995). Studii despre iubire. Bucureti: Ed. Humanitas * Gattens, M. (2001). Feminism i filosofie. Perspective asupra diferenei i egalitii. Iai : Ed. Polirom * Geerkin, M. i Grove, W. (1983). At Home and at Work: The Family s allocation of Labor, Sage. Beverly Hills * Kernberg, F. O. (2009) . Relaii de iubire - normalitate i patologie. Bucureti: Ed. Trei * Kingma, D. R. (2001). Cele nou tipuri de parteneri n dragoste. Bucureti. Ed. Humanitas * Giddens, A. ( 1992). Transformarea intimitii. Bucureti. Ed. Antet * Girod de L ain.(2005). Cum s te cstoreti. Toate strategiile pentru femei i brbai. Bucureti: Ed. Trei * Gray, J. (1997). Brbaii vin de pe Marte, femeile vin de pe Venus. Bucureti: Ed. Vremea * Jung C.G. (1994) . n lumea arhetipurilor. Bucureti: Ed. Jurnalul literar * Haley, J. (1990) . Strategies of Psychotherapy. Rockville, Md. The Triangle Press * Hardyment, C. ( 2000). Viitorul familiei. Bucureti:Ed. tiinific * Hauck , P. (1997). Cum s iubeti pentru a fi iubit. Bucureti: Ed. Polimark

* Hauck, P. Gelozia.(1994). Cum apare i cum poate fi nvins acest monstru al vieii sentimentale, Bucureti: Ed. Polimark * Hoffman, M. (1987). Sex differences in empathy and related behaviors, in Psychological review. p.712-722 * Hutin, S. (1993). Secretele tantrismului. Magia sau tehnica amorului. Arad: Ed. Sophia * Kitson, G. C. & (1980). Divorcees and Widows: similarities and differences, American Journal of Orthopsychiatry, no2 * Ilu , P.(1995). Familia- cunoatere i asisten. Cluj Napoca: Ed. Argonaut * Jung C.G. (1996). Psihologie i alchimie. Bucureti: Ed. Teora * Leleu, G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. ntre fidelitate i infidelitate, Bucureti: Ed. Trei * Leleu,G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. Intimitate, senzualitate i sexualitate, Bucureti. Ed. Trei * Leleu, G. (2009). Brbatul de azi, explicat femeilor. Bucureti: Ed. Trei * Leleu ,G. (2007). Tratat de mngieri, Bucureti: Ed. Trei * Macoby, E. i Jacklin, C. (1974). The Psychology of sex Differences, Stanford: Stanford University Press * Lelord, F. i Andre, C. (2003). Bucureti: Ed. Trei * Leonelli, E.L.(1997) . Dragoste i sex. Bucureti: Ed. Doina * Mangelsdorf, C. (2001). Brbatul visurilor noastre. Bucureti: Ed. Niculescu * McGraw, P. C. (2003). Salvarea relaiilor. Bucureti: Ed. Curtea Veche * McKinlay, D. (2001). Minciunile dragostei, Bucureti: Ed. Aldopress * Minuchin, S.(1974). Families and Family Therapy, Cambrige: M.A., Harvard University Press * Miller, T. (1999). Bucur-te de ceea ce ai. Bucureti: Ed. Humanitas * Mircea, T. (1994). Familia- de la fantasm la nebunie. Timioara: Ed. Marineasa * Mitrofan, N. (1984). Dragostea i castoria. Bucureti.Ed. tiinific i enciclopedic * Mitrofan, I. (1989). Cuplul conjugal-armonie i dizarmonie. Ed. tiinific i enciclopedic Cum s ne exprimm emoiile i sentimentele.

* Mitrofan, I. i Mitrofan, N. (1991). Familia de la A la Z, Bucureti. Ed. tiinific * Mitrofan I. i Mitrofan, N. (1994). Elemente de psihologie a cuplului. Bucureti. Ed. ansa * Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (1997) . Psihologia relaiilor dintre sexe. Mutaii i alternative. Bucureti. Ed. Alternative * Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (1998). Incursiune n psihosociologia i psihosexologia familie., Bucureti: Ed. Mihaela Press * Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (2002). Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate. Bucureti: Ed. Sper * Mitrofan, I. i Ciuperc, C.(2002). Psihologia i terapia cuplului. Bucureti: Ed. Sper * Mitrofan, I. i Vasile, D. (2001). Terapii de familie. Bucureti: Ed. Sper * Moscovici, S. (1998) Psihologia social a relaiilor cu cellalt. Iai: Ed. Polirom * Musgrove, F.(1996). The Family, Education and Society, Oxford: Alden Press * Niescu, V. (1985) Adolescena, Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic * Niel, M. (1974). Drama eliberrii femeii, Bucureti: Ed. Politica * Norwood, R. (2003) Femei care iubesc prea mult. Atunci cnd i doreti i speri c el se va schimba. Bucureti: Ed.Amalteea * Nu, A. (2001). Inocen i nchipuire. Psihologia relaiei de cuplu. Bucureti. Ed.Sper * Nu, A. (2002). Suprafaa i adncimile cuplului, Bucureti. Ed. Sper * Nu, A. (2002). Psihologia comunicrii n cuplu. Bucureti. Ed. Sper * Pascal, M. (2001). Arta de a fi mereu mpreun. Bucureti : Ed. Axel Springer * Pavelcu,V. (1969). Din viaa sentimentelor. Bucureti: Ed. Enciclopedic * Punescu , C. (1991). Necunoscutele nfiri ale sexualitii. Bucureti: Ed. Aldomoro * Peplan, L.A. (1981). What Homosexuals Want in Relationships. Psychology Today 15 (3) * Pease, Allan&Barbara. (2004). El e cu minciuna, Ea vorbete-ntruna. Bucureti: Ed. Curtea Veche * Pease, Allan & Barbara. (2004) De ce brbaii se uit la meci i femeile se uit n oglind, Bucureti: Ed. Curtea Veche

* Raoul Duval , J. (2000). Farmecul discret al adulterului. Bucureti: Ed. Humanitas *Reuben, D. (2002). Orice femeie poate!. Bucureti: Ed. Curtea Veche * Ribot, T. (1996). Logica sentimentelor. Bucureti: Ed. Iris * Rducanu, A. (2002). Cum s pstrezi iubirea partenerului. Bucureti: Licentia Publishing * Rousselet, J. (1969). Adolescentul- acest necunoscut. Bucureti: Ed. Pedagogic * Rubin, Z.. (1982). The Love Research in Marriage and Family. Guillford * Rutter, V.; Schwartz P.( 2000). Teste de iubire spre o via de cuplu fericit i armonioas. Bucureti: Ed. Niculescu * Satir, V. ( 1972) . Peoplemaking. Palo Alto : Science and Behavior Books * Schlessinger, L. (2003). 10 motive stupide care distrug un cuplu. Bucureti: Ed. Curtea Veche * Salome, J. (2004) Vorbete-mi, am attea s i spun. Bucureti. Ed. Curtea Veche * Salome, J. (2004). Singurtatea n doi nu e pentru noi. Bucureti. Ed. Curtea Veche * Schnabl. S. (1993) . Brbatul i femeia. Chiinu: Ed. Universitaria * Smalley, G. (2002). Cum s-i nelegi soul. La bine i la greu. Bucureti. Ed Curtea Veche * Solter, A. (1999). Tears and tantrums, New York: Shining Star Press * Stnoiu, A. i Voinea, M. (1983) Sociologia Familiei, Universitatea Bucureti * Stekel, W. (1997). Psihologia eroticii feminine. Bucureti. Ed. Trei * Stekel, W.( 1997). Psihologia eroticii masculine. Bucureti. Ed. Trei * Stanley, S.; Karen S.(1999). Cum devenim prini mai buni. Bucureti. Ed. Humanitas * Sternberg J. R. (2010) . Sgeata lui Cupidon. Cursul dragostei n timp,Triunghiul iubirii:intimidate, pasiune, angajament. Bucureti. Ed.Trei,pg.16-44 * Stoian , M. (1971). Fetele despre biei, bieii despre fete. Bucureti: Ed. Politic * Swedenborg, E. (1999). Despre nelepciunea iubirii conjugale. Bucureti: Ed. Plural * chiopu, U.; Verzea , E. (1981) Psihologia vrstelor. Bucureti: Ed. Didactic i pedagogic * Tate, G. (2001). Iubire fr suferin. Bucureti: Ed. Niculescu * Tordjman, G. ( 1973). La maladie conjugale. Paris

* Turndorf, J. ( 2003) . Arena conjugal. Soluionarea conflictelor. Bucureti. Ed. Curtea Veche * Tynayre, M. (1992). Istoria iubirii. Bucureti: Ed. Viaa romneasc * Ungureanu, M. M.(1994). Sex i sexualitate, Bucureti. Ed. Viaa romneasc * Vanier Institute of the Family.( 1994). A Statement on Contemporary Familial Lifestyles. Otawa * Voinea, M. (1978) Familia i evoluia sa istoric, Bucureti: Ed. tiinific i enciclopedic * Voinea, M. (1993). Sociologia familiei. Bucureti: Ed. Universitii Bucureti * Voinea, M. (1996). Psihosociologia familiei, Bucureti: Ed. Universitii Bucureti * Waaldijik, K. (1996). Coabitarea liber a partenerilor de acelai sex, n Jurnalul de la Maastricht al dreptului European i comparativ, pg. 271-285 * White, M. (1988) . The externalizing of the problem and re-authoring of lives and relationships, Dulwich Center Newsletter, nr.9/1988 * Zlate, M. (1997). Psihologia vieii cotidiene. Iai: Ed. Polirom * Ziglar, Z. (2001). Secretul csniciei fericite. Bucureti: Ed. Curtea Veche

ANEXE STUDIUL 1- ANEXE ANEXA 1 Chestionarul psiho-sociologic Am dori s v cunoatem opiniile n legatur cu diferite aspecte ale vieii de cuplu. Dv. ai fost ales la ntmplare, iar rspunsurile pe care le vom obine nu vor fi comunicate nimnui n aceast form. Ne intereseaz doar numrul persoanelor care au o opinie sau alta. * Am dori s ncepem cu cteva ntrebri legate de problematic familiei, n general A1. n general vorbind, credei c societatea contemporan ncurajeaz sau desurajeaz crearea de noi familii ? 1. ncurajeaz formarea familiilor 2. descurajeaz formarea familiilor 3. nu ziu A2. Considerai c familia reprezint o necesitate pentru individ ? 1. da 2. nu 3. nu tiu

A3. Unii oameni consider c familia reprezint valoarea cea mai de preAlii dimpotriv, susin c familia este cea mai mare surs de stres. Dumneavoastr de care dintre cele dou preri v simii mai apropiat ? reprezint valoarea cea mai de pre surs de stres 1 2 3 4 5 este cea mai mare

6. nu tiu A4. Ccare credei c ar fi vrsta optim (potrivit) pentru cstorie, n cazul unui brbat ? 1. sub 19 ani 2. 20 23 ani 3. 24-27 ani A5. Dar n cazul unei femei ? 1. sub 19 ani 2. 20-23 ani 3. 24-27 ani 4. 28 31 ani 5. peste 32 ani 6. nu tiu 4. 28-31 ani 5. peste 32 de ani 6. nu tiu

A6. Credei c este necesar ca partenerii s locuiasc un timp mpreun, nainte de cstorie ? 1. n mod obligatoriu 2. ar fi necesar 3. nu neaparat A7. Dac credei c este necesar ca partenerii s locuiasc un timp mpreun, ct de lung ar trebui s fie aceast perioad ? 1. sub 1 an 2. 1 2 ani 3. 3 5 ani A8. Suntei satisfcut () de relaia dumneavoastr actual ? 1. foarte satisfcut () 2. satisfcut () 3. puin satisfcut () A9. Suntei de acord cu concubinajul (uniunea liber) ? 1. da 2. oarecum 3. nu 4. nu tiu 4. deloc satisfcut () 5. nu tiu 4. peste 5 ani 5. nu tiu 4. nu ar trebui 5. nu tiu

* Mai departe, am dori s aflm prerea dumneavoastr despre Problemele pe care le riidic ntemeierea unei familii B1. Pentru ntemeierea unei familii, care dintre urmtorii factori credei c este mai important ? (ierarhizai factorii n ordinea importanei lor): dragostea condiiile materiale viaa sexual respectul ntre parteneri B2. Pn n prezent dumneavoastr ai cunoscut dragostea ? 1. da 2. nu 3. nu tiu ncrederea reciproc ali factori (care) nu tiu

B3. Am putea considera c dragostea menine cuplul de-a lungul vieii ? 1. da 2. ntr-o oarecare msur 3. nu 4. nu tiu B4. Credei c familia este o investiie din punct de vedere economic ? 1. da 2. nu 3. nu tiu

B5. Condiiile materiale condiioneaz ntemeierea unei familii ? 1. condiioneaz ntemeierea familiei 2. au o influen minor 3. nu condiioneaz ntemeierea unei familii 4. nu tiu B6. Am putea considera c, de-a lungul vieii materiale menin cuplul ? 1. da

2. ntr-o oarecare msur 3. nu 4. nu tiu B7. Credei c relaiile sexuale au un rol important n viaa unui cuplu ? 1. foarte important 2. important 3. nu prea important B8. Am putea considera c viaa sexual menine cuplul de-a lungul vieii ? 1. da 2. ntr-o oarecare msur 3. nu 4. nu tiu B9. Care credei c sunt motivele care menin o cstorie ? (ierarhizai-le n ordinea importanei lor) -fiindc partenerii se iubesc -din cauza copiilor -deoarece partenerii se obinuiesc ntre ei -din notive de securitate i afiliere emoional -deoarece partenerii nu vor s-i piard prestigiul i social -alte motive (care).. * n continuare, ne-ar interesa prerea dumneavostr privind poziia 4. deloc important 5. nu tiu

relaiile sexuale ce se stabilesc ntre membrii unui cuplu. C1. n general suntei de acord sau nu cu aceste afirmaii. ACORD ACORD DEZACORD DEZACORD

PUTERNIC

PUTERNIC

Societatea contemporan a declanat o preocupare obsesiv pentru relaiile sexuale 1 4 Civilizaia actual nu mai ngrdete instinctul sexual 4 Satisfacia sexual a devenit o dorin a majoritii Dragostea este forma deghizat a instinctul sexual ncetarea vieii sexuale duce la dezmembrarea cuplului Atracia sexual este cea mai sincer i 4 spontan form a iubirii C2. Care este vrsta optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unui biat ? 1 2 3 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 2 3

1. 13 15 ani 2. 16 18 ani 3. 19 21 ani

4. peste 21 de ani 5. nu tiu

C3. Care este vrst optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unei fete ? 1. 13 15 ani 2. 16 18 ani 3. 19 21 ani C4. Dumneavoastr cnd ai nceput viaa sexual ? (scriei codul de la C3) C5. Care a fost poziia prinilor n privina vieii sexuale a dumneavoastr ? 1. au insistat s am via sexual 2. au fost de acord cu hotrrea mea 3. au fost indifereni 4. s-au opus hotrrii mele 5. nu au tiut c ntrein relaii sexuale C6. n general, care au fost relaiile dumneavoastr cu prinii? 1. nelegere, armonie 2. indiferen 3. relaii tensionate 4. nu tiu 4. peste 21 de ani 5. nu tiu

C7. n general, care au fost relaiile dintre prinii dumneavostr ? 1. nelegere, armonie 2. indiferen 3. conflicte ocazionale 4. conflicte permanente 5. desprire n fapt 6. nu tiu

C8. Credei c sut indicate relaiile sexuale nainte de cstorie ?

1. da

2. nu

3. nu tiu

C9. Suntei de acord cu relaiile sexuale extraconjugale ? 1. sunt de acord 2. nu sunt de acord 3. nu tiu C10. Dac ne gndim la cauzele relaiilor extraconjugale, ct de importante credei c sunt urmtoarele motive: 1. FOARTE 3.NU PREA IMPORTANT Insatisfacia vieii sexuale 4 n cadrul familiei Satisfacerea curiozitii 4 1 2 3 1 2 3 2.IMPORTANT 4.TOTAL NEIMPORTANT

Gsirea unor noi surse de excitaie Depirea plictiselii Conjugale Form de pedepsire a partenerului 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

*Am dori s aflm opinia dumneavoastr i asupra unor probleme cu care se confrunt familia n societatea contemporan.

D1. n cazul unor nenelegeri, credei c este bine s divorezi sau nu ? 1. este bine s divorezi 2. nu este bine s divorezi 3. nu tiu D2. Credei c divorul exprim un semn de decaden (degradare moral) ? 1. da 2. nu 3. nu tiu D3. n cazul unor nenelegeri grave, este bine s nu divorezi doar de dragul copiilor ? 1. este bine s divorezi 2. nu este bine s divorezi 3. nu tiu D4. Credei c, n cazul unui divor, copilul (copiii) va (vor) avea de suferit ? 1. sigur va avea de suferit 2. depinde de situaie 3. sigur nu va avea de suferit 4. nu tiu

D5. n ce msur Suntei de acord sau nu cu aceste afirmaii ? ACORD PUTERNIC Emanciparea femeii este cauza renunrii la maternitate Emanciparea femeii este cauza apariei 4 alternativelor la cstorie Brbaii sunt mai nclinai spre schimbarea partenerei Sexul n afara cstoriei devine din ce n ce mai 4 des i mai obinuit D6. Considerai c, n ultima vreme, se acord o importan tot mai mare satisfaciei sexuale ? 1. se acord o importan prea mare 2. nu m intereseaz aceast problem 3. nu se acord o importan deosebit 4. nu tiu 1 2 3 1 2 3 4 1 2 3 1 2 3 4 ACORD DEZACORD DEZACORD PUTERNIC

*n final, am dori s aflm prerea dumneavoastr asupra unor probleme care in de specificul vrstei adolescentine E1. Pe baza experienei trite, Suntei sau nu de acord cu urmtoarele afiemaii. ACORD PUTERNIC PUTERNIC n timpul adolescenei se iubete mult i intens 4 n timpul adolescenei obiectul dragostei 4 variaz foarte des Adolescenii care nu au relaii sexuale sunt Considerai 4 deviani i anormali 1 2 3 1 2 3 1 2 3 ACORD DEZACORD DEZACORD

Tnra generaie este adepta uniunii libere 1 4 E2. n Occident se afirm c popularitatea cstoriei este n declin. Suntei de acord cu aceast afirmaie ? 2 3

Sunt total de acord 1

5 Nu sunt deloc de acord

6. Nu tiu E3. Dar la noi n ar, credei c popularitatea cstoriei este n declin ? 1. da 2. nu-mi dau seama 3. nu

E4. Credei c, n viitor, valorile familiale vor fi mai importante ? 1. da 2. s-ar putea 3. nu 4. nu tiu E5. Ce credei c se va ntmpla n viitor cu vrsta medie la cstorie ? 1. va crete 2. nici nu va crete, nici nu va scdea 3. va scdea 4. nu tiu E6. Ce credei c se va ntmpla n viitor cu vrsta medie a primului act sexual ? 1. va crete 2. nici nu va scdea, nici nu va crete 3. va scdea 4. nu tiu E7. Se spune c n societatea contemporan se acord o importan tot mai mare satisfaciei sexuale. Dumneavoastr Suntei sau nu de acord cu aceast afirmaie ? Sunt total de acord 1 2 6. nu tiu 3 4 5 Nu sunt deloc de acord

E8. Ci copii credei c este bine s aib o familie ? 1. nici unul 2. un copil 3. doi copii 4. 3 4 copii 5. mai mult de 4 copii 6. nu tiu

E9. Cu cine v-ai petrecut majoritatea timpului n copilrie ? 1. cu prinii 2. cu prinii i bunicii 3. cu bunicii 4. cu alte rude E10. Considerai c, la ora actual, n Romnia, statul sprijin formarea de noi familii ? 1. sprijin formarea de noi familii 2. nu-mi dau seama dac sprijin sau nu 3. nu sprijin formarea de noi familii E11. Credei c exist o politic familial, la ora actual, n Romnia ? 1. exist o politic familial 2. nu-mi dau seama dac exist sau nu 3. nu exist o politic familial * * F1. Sexul.. 1. masculin 2. feminin F2. Profilul facultii urmate este 1. umanist *

2. tehnic F3. Domiciliul stabil 1. urban 2. rural F4. Zona de provenien 1. Moldova 2. Dobrogea 3. Oltenia 4. Muntenia F5. Din ce tip de familie provenii ? 1. legal constituit 2. concubin 3. descompletat 4. reorganizat V mulumim pentru colaborare! 5. Transilvania 6. Criana-Maramure

STUDIUL 2- ANEXE

Scala de Dominan-Submisivitate (tradus i adaptat dup CAROL NOLL HOSKINS) Instructaj: n paginile urmtoare vei gsi o serie de propoziii care descriu sentimentele dvs. n relaia cu partenerul dvs. V rog s citii cu grij fiecare propoziie i rspundei dup cum simii n general. O scal de evaluare provine din rspunsurile dvs. Dac ncercuii PA, nseamn c suntei puternic de acord. Dac ncercuii A, nseamn c suntei de acord. Dac ncercuii I, nseamn c suntei indecis. Dac ncercuii D, nseamn c nu suntei de acord. Dac ncercuii PD, nseamn c suntei n dezacord puternic.

1. tiu c partenerul meu m ia n serios cnd m preocup de problemele din lumea de azi. PA dorete acest lucru. PA a-l obine. PA A I D ID 4. Partenerul meu este de acord s mearg mpreun cu prietenii mei, chiar dac lui nu-i plac la fel de mult ca mie. A I D ID 3. Cnd am nevoie de ajutor n cas de la partenerul meu, trebuie s insist pentru A I D ID 2. Chiar dac a putea dormi pn trziu de obicei m trezesc dac partenerul meu

PA mele de vedere sunt greite PA mpreun. PA aa. PA

ID

5. De obicei cedez dac partenerul meu mi explic de ce el(ea) crede c punctele A I D ID

6. Insisit n punctul meu de vedere despre ct de mult timp liber ne petrecem A I D ID

7. Dac partenerul meu m trezete, ncerc s fiu drgu, chiar dac nu m simt A I D ID

8. Chiar dac partenerul meu are de lucru, tiu c el(ea) va lsa lucrul deoparte dac am nevoie s fim mpreun. PA (ea) s fac asta). PA o problem din asta. PA chiar dac am alte gnduri. PA putem permite asta. PA A I D ID A I D ID 12. Ne cheltuim banii n funcie de faptul dac amndoi suntem de prare c ne A I D ID 11. ncerc s m altur ideilor partenerului meu pentru activitile din week-end, A I D ID 10. Dac partenerul meu nu-mi nelege nevoia de a avea nite bani ai mei, nu fac A I D ID 9. Cnd este rndul partenerului meu s strng dup cin, n-o fac eu (l las pe el

13. Dac simt c trebuie s mnnc nainte ca partenerul meu s vin acas, o fac. PA cu munca i s ne retragem. PA A I D ID A I D ID 14. Partenerul meu este cel care de obice hotrte cnd este timpul s terminm

15. Partenerul meu mi ia n considerare interesele la fel de mult ca pe ale lui cnd facem planuri pentru timpul liber. PA PA punctele de vedere. PA PA n funcie de asta. PA PA PA noastru de via. PA dezagreabil, nu m altur lui. PA A I D ID 24. Cnd i spun partenerului meu c am nevoie s fim mpreun cu el, tiu c el(ea) i va face timp pentru asta. PA s m conformez lui(ei). PA meu este gata. A I D ID 36. Nu las deoparte ceea ce fac pentru a merge n pat, numai pentru c partenerul A I D ID 25. Chiar dac tiu cnd partenerul meu vrea s facem dragoste, nu cred c trebuie A I D ID 23. Dac partenerul meu face dragoste ntr-un mod pe care eu l consider A A A I I I D D D ID ID ID 20. Dac partenerul meu ajunge trziu acas, i poate lua singur cina. 21. Dac partenerul meu m trezete cnd eu vreau s dorm, i atrag atenia. 22. Deoarece valorile noastre de baz sunt similare, sunt satisfcut cu stilul A A I I D D ID ID 18. Cnd ideile noastre pentru sfritul de sptmn sunt diferite, i spun asta. 19. Cnd mi fac planuri cu prietenii, partenerul meu i va adapta programul su A A I I D D ID ID 16. Dac nu trebuie s m trezesc dimineaa, partenerul meu va pleca singur. 17. Cnd nu suntem de acord cu unele aspecte ale vieii noastre sexuale, mi spun

PA PA PA mult, n-o mai fac altdat. PA PA fac i eu. PA

A A A

I I I

D D D

ID ID ID

27. Partenerul meu mi ia n serios grijile mele despre condiiile sociale. 28. ncerc s-mi pstrez prietenii chiar dac partenerul meu nu este interesat. 29. Dac partenerul meu obiecteaz la faptul c i spun chelneriei c cere prea A A I I D D ID ID

30. Interesele partenerului meu au prioritate n planificarea timpului liber. 31. Cnd nu suntem de acord cu ce s mncm, partenerul meu cedeaz att ct o A I D ID

32. Prefer s m retrag dac partenerul meu nu-mi rspunde din punct de vedere sexual. PA A I D ID 33. M simt bine s vorbesc partenerului meu despre via i sensul ei pentru c el(ea) are respect fa de concepiile mele. PA deoparte alte preocupri. PA PA PA c este mai bine s-l atept. PA A I D ID A A A I I I D D D ID ID ID 35. M simt obligat s servesc cina chiar dac partenerul meu a ntrziat. 36. De obicei ezit s-mi cheltuiesc banii fr s-mi consult partenerul. 37. Chiar dac sunt nfometat nainte ca partenerul meu s ajung acas consider A I D ID 34. Dac am nevoie s fiu cu el(ea), nu m pot baza pe partenerul meu s lase

Not: Scala DA a avut un coeficient de ncredere corect cu un alpha total de 84 factorul I a avut un alpha de 79 i factorul 2 un alpha de 75. DS are o validitate concurent corect cu corelaii semnificative ntre scale.

Scala de competitivitate C.S. (tradus i adaptat dup MARY R. LANER) Instructaj: V rog s v gndii cu atenie la comportamentele, trsturile sau calitile pe care partenerul dvs. Le afieaz n relaiile dintre dvs. Pentru a se impune. Pentru fiecare din ntrebrile prezentate mai jos, punei un x n coloana care se apropie cel mai mult de descrierea trsturilor, calitilor sau comportamentelor partenerului dvs. Fa de dvs. Pentru a se impune, Partenerul meu: Tipic Niciodat Folosit N.1. N.2. P.3. P.4. N.5. A.6. N.7. P.8. afieaz brutalitate neal prezint flexibilitate prezint tenacitate este tcut (necomunicativ) folosete fora fizic (Violena) minte persevereaz (insist) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ( ( ( ) ) ) ) ( ) ( ) ( ( ( ( ) ) ) ) ( ) Aceast trstur/calitate comportament, este: Ocazional

P.9.

muncete din greu (nu se plnge)

( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ( ( ) ) ) ( ) ( ( ( ) ) )

( ( ( ( (

) ) ) ) ) ( ( ( ) ) )

( ( ( ( (

) ) ) ) )

P.10. se comport cu stoicism A.11. este nemilos N.12. este iret P.13. afieaz inteligen (este spiritual) A.14. bruscheaz, amenin, Intimideaz P.15. afieaz curaj P.16. folosete armul (farmecul personal) N.17. Se comport indeferent Nechibzuit N.18. vorbete blnd P.19. afieaz toleran N.20. folosete complimente flatri A.21. inspir fric i anxietate N.22. folosete exagerri N.23. pune accent pe realizrile trecute P.24. folosete umor, ironii P.25. afieaz competen A.26. insult, este abuziv, grosolan N.27. se comport cu snobism P.28. afieaz energie P.29. se comport ca o persoan cumsecade P.30. afieaz rbdare

) ( )

( ( ( (

) ) ) ) ( ( ( ) ) )

( ( ( (

) ) ) )

( ( (

) ) ) ( )

( ( (

) ) )

N.31. se comport cu superioritate ncrezut

( )

( ( ( ) ( )

) ) ( ( ) )

( (

) ) ( ( ) )

N.32. folosete satira, ridiculizeaz ( ) P.33. se comport exuberant, entuziast N.34. afieaz putere, autoritate Influen, estecel care trage sforile N.35. se comport sofisticat A.36 N.37 afieaz mnie este sarcastic ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

( ( (

) ) ) ( ( ) )

( ( (

) ) ) ( ( ) ) ) )

P.38. este grijuliu, meticulos N.39. inspir vinovie N.40. este ludros N.41. folosete subterfugii P.42. afieaz contiin de sine N.44. este neltor P.45. se bazeaz pe propria persoan P.46. se preface a fi slab (se poart ( ) ca un martir P.47. ( ) se poart calm, cu snge rece, ( stpnire de sine P.48. susine c este ndrgostit N.49. afieaz stupiditate,prostie P.50. este diplomat, cu tact ( )

) ( ( ) )

) ( (

( ( ( )

) ) ) (

( ( (

) ) ) )

( ) ( ) ( )

( (

) ) ( )

( (

) )

Not: Dei datele sunt limitate, subscala Neplcut e asociat cu punctajul combativitii msurat de indexul Abuzului Partenerului.

Chestionar de comunicare marital C.C.M. (tradus i adaptat dup H. J. LOCKE, F. SABAGHT i MARY THOMES) Instructaj: Mai jos este o list de ntrebri privitoare la comunicarea dintre dvs. i soul dvs. Folosind scala descris aici, completai n dreptul fiecrei ntrebri, pe foaia de rspuns, cu numrul ce exprim cel mai bine gradul n care dvs. i soul dvs. v comportai. 1. Niciodat 2. Rareori Scala 3. Ocazional 4. Frecvent 5. Foarte frecvent 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Ct de des vorbii mpreun cu partenerul dvs. despre lucrurile plcute care s-au petrecut pe parcursul zilei? Ct de des vorbii cu partenerul dvs. despre lucrurile neplcute care s-au petrecut pe parcursul zilei? Discutai cu partenerul dvs. despre problemele asupra crora nu suntei de acord sau cu care avei dificulti? Discutai cu soul dvs. despre problemele de care suntei amndoi interesai? Adapteaz soul dvs. ceea cwe spune i felul cum spune la dispoziia dvs. Din momentul respectiv? Cnd ncepei o ntrebare, partenerul dvs. tie dinainte ce vrei s spunei? V putei da seama de dispoziiile (tririle) partenerului dvs. din mimic i gestic? Evitai anumite subiecte n conversaia cu soul dvs.? Partenerul dvs. se exprim printr-o privire sau gest?

10. Discutai cu partenerul dvs. nainte s luai o decizie important? 11. i poate da seama partenerul dvs. ce fel de zi ai avut fr s ntrebe?

12. Partenerul dvs. vrea s viziteze nite prieteni apropiai sau rude. Nu prea v place compania lor i vei spune? 13. Discut partenerul dvs. probleme sexuale cu dvs.? 14. Dvs. i partenerul dvs. folosii cuvinte ce au un neles special neneles de cei din jur? 15. Ct de des se supr partenerul dvs.? 16. Putem discuta cele mai sacre concepii fr sentimente de reinere sau jen? 17. Evitai s-i spunei partenerului dvs. lucruri care v-ar pune ntr-o lumin negativ? 18. Dvs. i partenerul dvs. v vizitai prietenii. Prietenii spun ceva ce v face s v uitai unul la altul. V nelegei unul pe cellalt? 19. Ct de des v putei da seama de anumite lucruri din tonul vocii partenerului dvs. chiar dac de fapt spune altceva? 20. Simii c n majoritatea situaiilor partenerul dvs. tie ceea ce ncercai dvs. s spunei? 21. Preferai s discutai despre lucruri intime cu partenerul dvs. dect cu o alt persoan? 22. nelegei sensul mimicii partenerului dvs.? 23. Dac suntei n vizit la prieteni sau rude i unul dintre dvs. ncepe s spun ceva, preia cellalt discuia fr s aib sentimentul de ntrerupere? 24. n timpul csniciei, ai discutat majoritatea problemelor mpreun? Not: C.C.M. a avut o validitate concurent excelent fiind ntr-o strns i semnificativ corelaie cu inventarul Relaiilor Maritale al lui LOCKE WALLANCE C.C.M. a avut de asemenea o validitate excelent de grup, diferind n cteva studii ntre cupluri fericite i nefericite care cer terapii maritale i cupluri neclinice.

Testul de adaptare marital Locke-Wallace (L.W.M.A.T) (tradus i adaptat dup HARVEY J. LOCKE i M.WALLACE) Instructaj: ncercuii punctul de pe scala prezentat mai jos care descrie cel mai bine gradul de fericire (mulumire) actual al csniciei dvs., lund totul n considerare. Punctul din mijloc, fericire reprezint gradul de mulumire pe care majoritatea oamenilor l obin n csnicie, iar scala, ntr-o parte descrete ctre acei puini care sunt foarte nefericii n cstorie, iar pe cealalt parte ctre acei puini care triesc o fericire i o bucurie extrem n csnicie. 0 Foarte nefericit (nemulumit) 2 7 15 Fericit 20 25 Foarte fericit (mulumit) 35

Stabilii gradul aproximativ de nelegere sau nenelegere ntre dvs. i partenerul dvs. pentru ntrebrile de mai jos, ncercuind un numr pentru fiecare ntrebare.

ntotdeaun a de acord Alocarea finanelor familiei Subiecte de recreere Demonstrarea afeciunii Prieteni 5 5 8 5

Aproape ntotdeaun a de acord 4 4 6 4

Dezacord ocazional 3 3 4 3

Dezacor d frecvent 2 2 2 2

Aproape ntotdeau na dezacord 1 1 1 1

ntotdeau na dezacord 0 0 0 0

Relaii sexuale Convenionalism (comportament corect, bun sau potrivit) Filozofia de via (mod de a convieui)

15 5

12 4

9 3

4 2

1 1

0 0

9. Cnd apar nnelegeri, de obicei ele se soldeaz cu: 0. soul cedeaz 2. soia cedeaz 3. nelegere prin compromis mutual 10. Dvs. i partenerul dvs. v angajai mpreun n probleme exterioare: 10. n toate 8. n unele dintre ele 3. n foarte puine 11. n nici unele 11. n timpul liber preferai, n general: 1. s fii tot timpul pe punctul de a pleca (n micare) 2. s stai acas Partenerul dvs. prefer: 1. s fie tot timpul pe punctul de a pleca (n micare) 2. s stea acas 12. V dorii vreodat s nu v fi cstorit? 0 Frecvent 3 Ocazional 8 Rar 15 Niciodat 13. Dac ar fi s o luai de la capt credei c:

15. v-ai cstori cu aceeai persoan 0. v-ai cstori cu alt persoan 1. nu v-ai cstori deloc. 14. V confesai partenerului dvs.? 0. aproape niciodat 20. rar 10. n majoritatea problemelor 10. n tot Not: Consistena intern a fost estimat folosind formula Spearman-Brown, care s-a dovedit a fi foarte bun cu o corelaie de 0,90. Scala L.W.M.A.T. a avut o validitate de grup cu scoruri difereniind cupluri adaptate i neadaptate. Exist de asemenea probe ale validitii concurente, cu scoruri corelnd cu Testul Prediciilor maritale, Locke-Wallance, un instrument al adaptrii viitoare prezise.

Scala msurrii satisfaciei n relaie ( R A S) (tradus i adaptat dup MARY R. LANER) Instructaj: V rog s marcai pe foaia de rspuns litera care corespunde cel mai bine ntrebrii respective. 1. Ct de bine v satisface partenerul dvs. nevoile? A. puin (slab) B. C. mediu D. E. foarte bine

2. n general, ct de satisfcut suntei de relaia dvs.? A. nesatisfcut C. mediu D. E. foarte satisfcut 3. n comparaie cu majoritatea relaiilor, ct de bun este a dvs.? A. slab B. C. medie D. E. excelent 4. Ct de des v dorii s nu fi nceput aceast relaie? A. niciodat B. C. cteodat D. E. foarte des 5. n ce msur aceast relaie v-a satisfcut ateptrile iniiale? A. aproape deloc B. C. mediu D. E. n totalitate 6. Ct de mult v iubii partenerul? A. nu prea mult B. C. mediu

D. E. foarte mult 7. Cte probleme exist n relaia dvs.? A. foarte puine B. C. mediu D. E. foarte multe Not: R.A.S. a avut o consisten intern foarte bun cu un alpha 0,87. Nu exist date despre stabilitate R.A.S. a avut de asemenea un numr de subscale ale scalelor atitudinilor n dragoste i a Scalei Adaptrii Siadice. R.A.S. are o validitate predictiv bun fcnd o distincie semnificativ ntre cupluri ce au stat mpreun ori s-au desprit.