INTRODUCERE N SOCIOLOGIA EDUCAIEI FIZICE I SPORTULUI Ion tefan Editura universitii transilvania braov 2005 i SPORT I SOCIETATE, INTRODUCERE

N SOCIOLOGIA SPORTULUI, Adrian Hatos Rolul sportului in societate n lucrarea, Sport i societate, introducere n sociologia sportului., se vorbete despre rorul sportului n societile contemporane i se face referire la dou mari teorii macro-sociologice; cea funcionalist i cea conflictualist. Din punctul meu de vedere, bike trial-ul ar putea ngloba cteva elemente din persepctiva funcionalist. Spun acest lucru pentru c se poate observa clar, att din competiiile sportive organizate, ct i din sesiunile de antrenamente unde se reunesc sportivii ntr -un anumit ora sau localitate, cu scopul de a se antrena mpreun, mprtind ntre ei noi tehnici de antrenament deprinse la nivel individual, noi elemente acrobatice, dar i noi propuneri i strategii de promovare i dezvoltare a domeniului n sine. A ncepe mai degrab cu elementul de unitate i solidaritate social, despre care se discut n perspective funcionalist. Pentru bike trial, n special la nivelul rii noastre, numrul sportivilor care merg la competiii oscileaz undeva ntre aproximativ 60 i 30. n ultimul campionat naional (al 10-lea), ce a avut loc la Oradea n 15 Septembrie 2012, s-au nregistrat 41 de participani. Nu trebuie scoi din calcul ns nici trialitii care nu particip la competiii din cauza altor motive subiective. Referitor la numrul redus al membrilor acesta este dat i datorit faptului c sportul n sine a ajuns destul de trziu n Romnia n comparaie cu celelalte ri europene. *(Aici se continua cu date culese de la primii trialiti) Ideea de solidaritate i coeziune social, n cazul trialitilor a putea-o aduce n discuie n urma observaiilor participative, s le numesc astfel, fcute de-a lungul experienei mele cu acesast disciplin. Am pus ntre ghilimele metoda de cercetare de mai sus, pentru c la nceputurile interaciunilor mele cu grupul practicanilor de trial nu eram nc student la sociologie i nu aveam idee despre metodologia specific cercetrii de teren. Totui am rmas cu cteva elemente destul de importante ntiprite n mintea mea nc de atunci fr s fi deinut cunotine specifice de sociologie. S-a putut observa cu uurin faptul c ntlnirile din naintea evenimentelor competiionale i adun pe participanii care au posibilitatea s ajung n localitatea gazd cu aproximativ o zi sau dou nainte, cu scopul de a se antrena mpreun i a se ajuta ntre ei pentru mbuntirea capacitilor competiionale. De asemenea, cei din localitatea n care se organizeaz evenimentul, i ia n gazd sau i ajut s-i gseasc loc pentru cazare accesibil pentru sportivii care vin din afara localitii.

Un alt factor reprezentativ ce se regsete n perspectiva funcionalist l constituie ideea de meninere a bunstrii psihice i fizice a indivizilor. Practicnd sport, automat i corpul uman tinde spre a se adapta tipului de activitate implicat n sportul respectiv. De aici, dup prerea mea, apare i clasica idee de dezvoltare armonioas a corpului. Privind dintr-un alt unghi aceast problematic, indivizi care practic o anumit activitate sportiv fr ca acestora s le plac, eu am ntlnit foarte puini. Nu exclud c exist i cazuri de acest fel, ns cu siguran nu este vorba despre trialiti, n special, cei de pe teritoriul Romniei. Prin consecin, un sport l practici n primul rnd, dac i place; altfel nu vd unde ar fi bunstarea psihic a practicantului. n bike trial, nu ar investi nimeni, mai ales ntr-o biciclet, dac nu ar avea intenia s practice acest sport. Trialitii susin c fac acest lucru din plcere n primul rnd. Ceea ce spune Adrian Hatos n lucrarea sa, Sport i societate. Introducere n sociologia sportului, faptul c sportul este privit de sociologii funcionaliti ca o activitate care are rolul i de a integra social categorii marginalizate, din punctul meu de vedere, aceast viziune nu este valabil i n cazul sportului studiat de mine. La nivelul rii noastre, cei mai numeroi practicani de trial, sunt de etnie romn i de etnie maghiara. in s reamintesc faptul c bike trial-ul nu este un sport recunoscut oficial la nivel naional de ctre Federaia Romn de Ciclism. Investiiile, dup cum am menionat sunt destul de mari ntr -un echipament destinat acestui sport. Trialitii n sine ar putea fi considerai ca nite neintegrai social, prin singurul faptul c nu au spaii special amenajate pentru antrenamente i nu exist cluburi oficial recunoscute de FRC. Nu a exclude nici ideea c acetia se antreneaz n locuri publice i dese ori sunt considerai ca fiind huligani sau derbedei care au intenia de a distruge aceste spaii n timp ce se antreneaz cu bicicletele lor. Problemele cu autoritile publice (poliia local) reprezint un alt element care clar nu are de-a face cu integrarea social a categoriilor marginalizate.

Ramas la pag 7

Eextreme landscapes of leisure Patrick Laviolette Antropologia ca i multe alte tiine sociale recent aprute, s-a orientat i ctre studierea activitilor periculoase (riscante) practicate de indivizi i a locurilor n care aceste practici au loc. Att jocurile considerate periculoase ct i aa numitele excursii ce implic aventur a ce erau la un moment dat marginalizate sau considerate doar exotice, n zilele noastre sunt din ce n ce mai acceptate i practicate de ctre indivizi. Autorul lucrrii susine chiar n lucrarea sa, c aceste practici au devenit la mod i tind s se ndrepte tot mai mult n centrul ateniei indivizilor. Acesta mai precizeaz i faptul c exist destul de multe metode prin care indivizii, n funcie de trsturile lor att fizice ct i socio-culturale, pot adopta anumite practici aa-zise extreme. Aceste activiti sunt caracterizate de ctre Patrick Laviolette, ca fiind un set de activiti unde juctorii sau turitii se afl n apropierea pericolului sau chiar a morii, fiind total opuse jocurilor sau vacanelor normale i metodelor obijnuite de petrecere a timpului liber. (pag1 paragraful 3)

Pn la sfritul secolului XX, aceste activiti erau considerate ca fiind ieiri din strarea de stres din partea practicanilor i un refugiu din rutina zilnic unde adulii se puteau juca, retrindu-i copilria. n cazul studiului meu ultima fraz poate fi considerat valabil i acum. Toi practicanii de trial pe care i-am ntlnit pn la momentul de fa, au susinut c ies cu bicicletele pentru a se i reecrea i a iei din stresul i rutina de zi cu zi pe lng faptul c se antreneaz n scopul participrii la competiii Teoretizarea lipsei fricii. nelegerea funcionrii corpului uman i nelegerea acestuia a aciunii pe care o produce, reprezint elementele eseniale cnd se studiaz aceste tipuri de activiti unde frica i pericolul sunt proeminente. Perspectiva fenomenologic, este cea mai potrivit atunci cnd se studiaz senzaiile percepute de mintea i corpul uman. Fenomenologia, a aprut la nceputul secolului XX la filozoful german Edmund Husserl , i ncearc s descrie configuraia experienei umane, aa cum este reprezentat n contient fr a apela la tiinele naturii sau alte discipline. Autorul lucrrii susine c metoda fenomenologic este mprit n patru etape. Prima o reprezint descrierea atent a esenei fenomenelor observate. A doua etap const n identificarea i examinarea relaiei dintre aceste esene. Penultima etap reprezint examinarea modului n care aceste fenomene se pot manifest,a iar a patra etap const n explorarea propriei contiine i a construciei fenomenelor. Pentru Hegel, fenomenologia e simpl definit: tiina ce se ocup cu experiena contiinei umane. Asta nseamn c cunotinele umane sunt defapt experiene ale contiinei unde mintea reprezint aadar elementul acestei experimentri.

Relaia dintre imaginaia social i mediul nconjurtor, dintre minte i corp, ntre mediul nconjurator i spiritul aventurier -neterminat* Urmeaza sa mai fac recenzie la o lucrare legat de auto-organizare pe care o consider ca fiind ultima pentru sectiunea teoretica. Voi incerca sa iau ce pot de la Zibechi, iar mai apoi sa mai gasesc o lucrare sociologica fix pe auto-organizare. Mi-ar fi mai usor asa.

De scris despre

Sociologia sportului Finanarea sportului Comunitatea i rolul ei Recenzie pe bune

Conform autorilor ce au scris despre sociologia sportului, se poate afirma c aceast ramur a luat amploare odat cu creterea interesului manifestat de ctre indivizi, pentru practicarea sportului. Acest interes a s-a dezvoltat n ultimii 30 de ani datorit unor schimbri importante n viaa social. Factorii cei mai importani care stau la baza creterii interesului pentru sport sunt: prelungirea timpului liber al indivizilor prin reducerea orelor petrecute la locul de munc i n acelai timp dezvoltarea i creterea economic a societilor. Aceste elemente au influienat automat i dezvoltarea semnificativ a bazelor i cluburilor sportive precum i a tehnicilor, practicilor ct i a echipamentelor folosite n antrenamente. Deoarece n tema lucrrii mele de licen am ales s vorbesc despre Bike-Trial ca i sport de comunitate, voi ncerca s aduc cteva informaii relevante, referitoare la conceptul de sport i la implicaiile importante pe care le are acesta n spaiul social. Studiind n liceu disciplina Pregtire Sportiv Teoretic, m-a ajutat s rein chiar i pn la momentul de fa, cteva aspecte ale acestui concept. Aadar sportul reprezint o activitate psiho-fizic, care poate avea influiene importane asupra personalitii, stilului de via i sntii individului i poate implica la un moment dat competiiia. Aceast activitate se mparte n dou categorii: sporturi individuale i sporturile de echip. n cartea publicat de ctre Adrian Hatos1 n anul 2002, am gsit o difereniere important ntre modul n care este definit sportul de ctre o organizaie internaional, interguvernamental precum Consiliul Europei i modul n care este vzut aceast activitate de ctre unii sociologi care i-au manifestat interes i fa de acest fenomen, precum spre exemplu Jean-Marie Brohm. Conform Consiliului Europei (1971: pp. 5-6) Sportul este activitate fizic liber spontan desfurat n timpul liber; funciile sale sunt recreearea, amuzamentul, i dezvoltarea. Dup cum se poate observa, aceast definiie, dei este scris de ctre o instituie oficial, nu menioneaz nimic despre procesul instituionalizrii sportului i nici nu aduce n discuie existena vreunei organizaii administrative menite s se preocupe de reglementri i de componentele formale necesare. n ciuda acestor aspecte, consider c aceast form a definiiei este mult mai apropiat de modelul dup care se organzieaz Bike-Trial-ul n Romnia. J.M. Brohm (1978, p.69) definete sportul ca fiind un sistem instituionalizat de practici fizice competitive, delimitate, codificate i guvernate convenional care au scopul explicit de a-l selecta pe cel mai bun competitor. Definiia lui J.M. Brohn ia n calcul ns, i forma instituionalizat care are roluri bine stabilite n planificarea activitilor sportive. Acest autor, prin depistarea elementului formal ce st la baza sportului, induce automat i ideea de funcie
1

A. Hatos (2002)Sport i societate. Introducere n sociologia sportului, Editura Universitii din Oradea

economic a acestei activiti. Funcie care, n cazul studiului meu nu exist momentan i pe care o voi discuta tot n cadrul acestei seciuni teoretice. Prof. Anton Muraru (2005) este de prere c sportul ndeplinete rolul de a reflecta cultura societilor. n contextul procesului globalizrii, unde rile naionale se apropie tot mai mult unele de celelalte, din punct de vedere cultural, sportul reprezint domeniul care susine ideea conform creia diferenele culturale trebuie acceptate aa cum sunt, iar aceste diferene reprezint defapt mreia naiunilor care trebuie cultivat i preuit. Datorit tendinei tot mai mari de globalizare a societii, interesele asupra sportului i creterii performanelor acestuia au devenit din ce n ce mai mari. Aadar, coform lui A. Muraru (2005): Conceptul de sport poate deveni un indicator de schimbare a societii globale, de anticipare, evoluii i schimbri, prin deschiderea simbolic a relaiilor interstatale. (p.13) Sportul n jurul cruia m-am decis s-mi aleg tema lucrrii, este mai degrab unul individual iar instituionalizarea lui n Romnia este practic inexistent. De aici a pornit i motivul alegerii temei de lucrare. n ceea ce privete cultura i interaciunile sportivilor romni cu cei ai altor state, se poate face posibil, ns prin mijloace mult mai complicate. Exist posibilitatea ca unii sportivi sponsorizai s fie trimii de ctre sponsorii principali n competiii din afara rii, dar acetia participnd pentru cluburi recunoscute de ctre U.C.I., care evident nu sunt existente n Romnia. Consider c ceea ce spune A.Muraru, ar avea o aplicabilitate mult mai mare dac n ar ar exista cluburi oficiale de Bike-Trial, care s permit sprtivilor s participe la competiii internaionale. Important este c acest autor, mbin prin argumentele sale sportul cu sociogolgia. Moralicaru (2005), consider c sociologia sportului reprezint ramur a sociologiei generale care studiaz influienele pe care le exercit sportul, ca factor de afirmare a valenelor umane i sociale, precum i influenele pe care le exercit socialul asupra fenomenului sport. Tim Delaney i Tim Madigan (2009), spun despre sociologia sportului c este o subdisciplin a sociologiei care se concentreaz n special pe relaia dintre sport i societate. Acetia sunt de prere c studierea sportului din punct de vedere sociologic, urmrete comportamentul individual i de grup al sportivilor i procesele ce au loc n interiorul sporturilor datorit att regulamentelor formale ct i celor informale. Dei sportul despre care vorbesc n aceast lucrare, este unul individual i la momentul actual, neinstituionalizat, performana reprezint chiar i aa, o valoare important pentru majoritatea membrilor comunitii. Fiind neinstituionalizat, putem vorbi mai degrab despre regulamente informale, sau chiar mprumutate,de la statele care recunosc disciplina Bike-Trial prin federaiile naionale de ciclism, i aplicate ntr-un mod informal. Chiar i n acest caz,

consider c este necesar s aduc n discuie ceea ce implic mai exact performana sportiv i care este punctul ei culminant. Aadar I.tefan (2005) susine c performana sportiv este redat prin rezultatele extraordinare obinute la o anumit prob de ctre o echip, un sportiv sau de ctre u n grup de sportivi, la o prob specific sau la un aparat anume, de cele mai multe ori n interiorul unei competiii unde rezultatele participanilor se compar ntre ele i se exprim prin cifre sau calificative aezate pe o scar valoric standardizat i omologat de ctre autoritile sppecializate. Interpretarea acestei definiii este simpl i se bazeaz pe raportul direct proporional dintre rezultatul obinut de ctre sportiv i nivelul acestuia de performan. Problema este c n cazul Trial-ului romnesc, punctajul sportivilor, exprimat pe acea scar valoric omologat i standardizat de ctre autoritile specializate, nu exist. Nu exist pentru c nu exist o autoritate menit s clarifice astfel de regulamente. Cei care n locuiesc aceast autoritate sunt defapt sportivii veterani, cu mult experien n domeniu, care sunt i organizatorii competiiilor de cele mai multe ori. Acetia preiau regulamentele gata standardizate i omologate de ctre forurile formale de specialitate ale altor ri i le aplic n competiiile locale. Kramar M.(1997) este de prere c performana sportiv reprezint un rezultat de o importan major, obinut individual sau n echip, ntr-o competiie sportiv, fiind exprimat prin cifre absolute, n funcie de locul ocupat n clasament sau punctajul obinut n sistemul baremelor oficiale. Acesta susine c performana constituie motivul fundamental al ntregii activiti de pregtire i participare la competiie. Lucru cu care de altfel sunt absolut de acord innd cont c am avut de a face n decursul carierei mele sportive att cu sporturi de performan n echip ct i cu sporturile individuale. Limita performanei o reprezint cea mai nalt valoare a acesteia i o reprezint recordul2. Important de menionat este i faptul c performana sportiv, cu timpul, poate reprezenta o valoare social la nivelul comunitii. Pe acest sistem se construiesc i relaiile de interaciune de la nivelul grupurilor de sportivi. n cazul trialitilor, acela cu cele mai bune performane reprezint o surs didactic important pentru nceptori. n cartea sa, intitulat Introducere n Sociologia Educaiei Fizicie i a Sportului, Ion tefan, vine cu meniunea c la un anumit nivel, performana pentru unii sportivi dobndete caracter de marf. Aadar sportul n sine, pentru unii practicani profesioniti, devine profesie pe o anumit perioad de timp. Acest lucru nu este neaprat vizibil n cazul comunitii pe care o studiez, ns ar putea reprezenta o tem important n acest sens, dac a studia practicanii de
2

I. tefan (2005) pp. 18-20

Bike - Trial din Frana spre exemplu. Autorul menionat acest paragraf, face i o distincie important ntre sporturile de performan i sporturile de mas. Deosebirea dintre acestea este simpl, ns implic o semnificaie important pentru Bike-Trial. Aadar sportul de mas are urmtoarele scopuri: petrecerea timpului liber n mod recreativ, realizarea i meninerea unei condiii fizice optime i modelarea corpului individului conform unui standard de sntate specific activitilor umane cotidiene. Sportul de mas este practicat de un numr mare de indivizi iar activitatea acestora nu implic niciun fel remuneraie de ordin economic. Ceea ce se deosebete de acest tip de activitate, este sportul de performan, despre care am discutat mai sus. Aceast distincie dintre cele dou categorii, este interesant de privit din sfera disciplinei Bike-Trial. n cazul rii noastre aceast sport nu se poate ncadra nici n categoria de sport de mas, deoarece numrul practicanilor este destul de restrns i nu se poate ncadra momentan, nici n categoria sporturilor de performan, dac ar fi s lum neaprat n calcul existena unor instane oficiale care s reglementeze n mod formal regulamentele desfurrii competiiilor. Pe de alt parte, dac lum n considerare definiia simpl aa cum ne este dat, conform creia sportul de performan Este o activitate la care particip posesorii celor mai bune rezultate obinute n competiiile de specialitate, de un numr se nelege - foarte mic de indivizi. (I. tefan, 2005:21), pot afirma c Trial-ul se poate ncadra n aceast categorie. Dei trim ntr-o societate capitalist, nc mai exist anumite sporturi care nu au ajuns s fie exploatate economic. Printre acestea, se numr i Bike Trial-ul. I. tefan, cred c s-a referit mai degrab la sporturile cu un nalt caracter economic precum fotbalul i handbalul n Romnia sau M.M.A. -ul 3 n Statele Unite, spre exemplu. Sportivii care i ctig existena prin performanele lor, pe lng calitile personale pe care le au, exist n spatele lor i o echip specialiti din diferite domenii de cercetare. Acetia sunt i ei pltii la rndul lor pentru serviciile furnizate cu scopul creterii performanelor. Deoarece, sportul implic o activitate psiho-fizic, este important s discutm i despre rolul corpului n activitile sportive i n societate. A.. Dincovici (2010) susine c indiferent de situaie, sportul n sine implic o anumit doz de durere, iar aceast durere este administrat cu regularitate n cadrul fiecrui antrenament i fiecrei competiii. Acesta este n multe cazuri o durere care se instaureaz subtil sub forma febrei musculare. ns n lucrarea sa A.. Dincovici, aduce n discuie durerea administrat periodic de ctre sportivii care practic

Mixed Martial Arts reprezint un sport complex de lupt full-contact, care permite folosirea att a tehnicilor de lovire ct i ale celor de lupt, care se desfoar att din picioare ct i la sol, provenind dintr -o varietate extins de arte mariale.

sporturi de contract. n cauzl Bike-Trial-ului contactul sportivului este aproape n permanen cu bicicleta, solul i elementele traseului pe care trebuie s-l parcurg. Dei aceast disciplin nu reprezint un sport de contact propriu-zis, accidentrile care au loc n timpul antrenamenteleor sau competiiilor, pot fi destul de dureroase. Semnele distincte, pe care le-am observat la majoritatea trialitilor le reprezint cicatricile de pe tibiile acestora. Aceste semne provin de la lovirea tibiilor de ctre pedale. Am avut ocazia s gust i eu din neplcerea acestei forme de dureri provocate de ctre pinii pedalelor ce-i perforeaz pielea i de multe ori i afecteaz i zona osoas. Comparnd cu sporturile full-contact, pe care le-am practicat i cu care nc in legtura de mai bine de cinci ani, a putea spune c o lovitur primit de la o pedal, n tibie, este mult mai dureroas n comparaie cu un croeu, o direct, sau o lovitur de picior ncasat n timpul meciurilor de antrenament. Rolul corpului n activitie sportive, este aadar primordial. Corpul, coordonat de ctre creier, ajunge s ating anumite performane urmrite cu ajutorul antrenamentelor specifice. n societatea occidental, Emile Durkheim metaforizeaz corpul ca fiind un factor de individuaie. Acest lucru reprezint delimitarea individului de ceilali, prin prezena corpului acestuia n spaiu. Corpul devine frontiera precis ce marcheaz diferena de la un om la altul. (Le Breton, 1990: 43). Acelai autor este de prere c ceea ce este inseparabil de om, reprezint corpul uman. Fr prezena corpului nu sesizm prezena individului. Corpul sportivului este folosit de cele mai multe ori i n reclame i strategiile de marketing ale diferitor produse. Acest lucru ns, ar fi interesant de discutat n alte teme de cercetare viitoare. Revenind la relaia corpului uman cu activitatea sportiv, A.. Dincovici (2010) spune c antrenamentul, pe lng rolul pe care l joac n disciplinarea corpului i n atingerea performanei, este i un mijloc de domesticire a durerii, de cunoatere i de control al acest eia. (p.3). Cu alte cuvinte chiar i n cazul Bike-Trial-ului, sportivii nva prin antrenamentele lor, metode i tehnici prin care evit accidentrile dese. Pe lng acest lucru, domesticirea durerii, ar reprezenta n cele mai multe situaii, obinuina muchilor i articulaiilor cu activitatea intens. Odat cu creterea performanelor, durerea din timpul antrenamentelor este perceput ca fiind mult mai domestic i este tolerat cu mai mare uurin. Marcel Mauss (1934), este de prere c pentru sportivi, corpul reprezint un instrument cu ajutorul cruia acetia reuesc s nvee i s pun n practic anumite tehnici importante. Revenind la tema mea de cercetare, care urmrete procesul auto-organizrii comunitii practicanilor de Trial, voi ncerca s aduc n discuie n capitolul urmtor, factorii teoretici care influieneaz funcionarea comunitii.

Comunitatea i aspectele sale Dei nu am gsit niciun articol tiinific care s discute strct despre comunitatatea format n jurul sportului despre care am ales s vorbesc n lucrarea de licen, voi ncerca s mprumut teorii, cocepte i idei, de la ali autori care aduc n discuie elemente importante temei mele de cercetare. Lund n considerare c unul dintre scopurile principale al sociologiei practice, l reprezint studiul comunitilor, voi porni aadar de la cteva asumpii aduse acestui concept, apoi voi discuta afirmaiile unor scriitori tiinifici care au dezbtut acest subiect. Conform Dicionarulu Explicativ Romn, acest termen, reprezint acel grup de indivizi care au interese, credine, sau norme de via comune. Dup prerea mea, aceast definiie este mult prea generali i ar duce destul de des la confuzii de ordin metodologic. Dac ar fi s privesc comunitatea de Trial, aa cum o cunosc din momentul n care am nceput s m urc pe o biciclet destinat acestui sport, nu a putea afirma faptul c toi trialitii au norme de via comune. Nici credinele nu ar putea fi n totalitate comune, dat fiind faptul c pe lng timpul destinat antrenamentelor i competiiilor, trialitii au i alte activiti pe care i le desfoar n interiorul familiei sau n alte spaii sociale care nu au legtur cu Bike-Trial-ul. Aadar aceste credine i aa-zise norme de via, ar putea fi comune doar atunci cnd discutam strict despre comunitatea de Trial. Phil Bartle (2007) este de prere c ceea ce nseamn comunitate, ar reprezenta defapt o construcie sau un model4, care poate lua diferite forme, mrimi, culori i locaii, i nu pot exista dou comuniti la fel n lume. Acesta susine c o comunitate poate exista dincolo de membrii si, lucru cu care sunt doar parial de acord. Faptul c P.Bartle consider comunitate ca fiind o construcie social care are graniile estompane i care presupune existana unui grup de indivizi care au interese comune, interaciuni i comportamente specifice bazate pe o cultur nvat i nu transmis genetic; ofer posibilitatea unei nelegeri mai de ansamblu a acestui concept. Despre afirmaia conform cria o comunitate poate exista dincolo de membrii si, am precizat mai nainte c nu sunt n totalitate de acord. Asta deoarece, spre exemplu, n cazul comunitii practicanilor de Trial, dac nu ar exista niciun practicant al disciplinei ar fi imposibil existena comunitii. La fel se poate ntmpla i cu practicani de dowhill, skateboarding, BMX sau alte sporturi de acest fel, care au fost inventate, iar mai apoi au creat comuniti n jurul lor.

Vezi Phil Partle (1967/1987/2007) - What is community? A sociological perspective.

Valorile i interesele comune ce compun comunitatea trialitilor le voi elabora spre sfritul lucrrii. La fel ca i n cazul societilor, comunitile au ca i important principiu de funcionare, solidaritatea5. Acest termen este de multe ori aosciat cu ideea de coeziune i unitate, iar semnificaia lui major este dat de sentimentul de ntrajutorare generat de comunitatea de interese. Emile Durkheim (1893) delimiteaz solidaritatea n dou forme distincte. Aadar el vorbete desre solidaritatea mecanic, care este determinat de suma sentimentelor comune pe care le manifest indivizii n contiinele lor individuale, specific societilor arhaice simple. A doua form de solidaritate pe care o aduce n discuie, este solidaritatea organic, aceasta fiind specific societilor moderne i reprezentnd creterea gradului de difereniere ntre indivizi. Acest form de solidaritate are ca specific scderea importanei contiinei comune i apariia contiinei individuale, menite s deosebeasc oamenii ntre ei. Durkheim susine faptul c nu exist societi care funcioneaz doar pe existena uneia dintre cele dou tipuri de solidaritate (mecanic, organic). Acestea au tendina ns s funcioneze mai mult dup unul dintre cele dou menionate, n funcie de forma societii. Dei comunitatea despre care vorbesc, nu preprezint neaprat o societate de tip tradiional, a putea spune c n interiorul ei, pe primul loc s-ar situa solidaritatea mecanic urmat de cea organic. Spun acest lucru deoarece, indivizii care formeaz comunitatea n ansamblul ei, sunt omogeni n ceea ce privete tipul lor de activitate. ndeplinesc toi aproape aceleai condiii pentru a practica sportul respectiv i cnd sunt mpreun, ndeplinesc activiti ce urmresc acelai scop. mpart toi aceeai plcere de a traversa traseelor prin intermediul elementelor de acrobaie. Din prisma solidaritii organice, a putea da ca i exemplu, urmtoare situaie: n cazul unei competiii sau al unui eveniment important ce implic i sportivi trialii, pot filma i fotografia tot practicani din rndul acestora, dar care au ns abilitile i aparatura necesar. Dac tot suntem la capitlolul n care vorbim despre comunitate, i am vzut c aceasta se bazeaz n primu rnd pe idei, valori i scopuri comune pe care le au indivizii ce o compun, ar fi interesant s vedem prin ce mijloace se realizeaz acestea. P. Ilu (2009), cosider c n grupurile mici i mijlocii6, cooperarea i solidaritatea ilustreaz caracteristicile definitorii ale acestora. Chiar i aa n astfel de uniti sociale, aproape inevitabil apar i competiia i, nu de puine ori conflictul (P. Ilu, 2009: 495). Acestea
5 6

Emile Durkheim The Division of Labour in Society, 1893 Vezi Petru Ilu (2006) Psihologie social i sociopsihologie. Teme curente i noi viziuni. POLIROM, Bucureti ,12.6.

din urm ns cresc n intensitate, direct proporional cu dimensiunea grupului social. Grupurile mari, de obicei reprezint confuzie i lipsa unor obiective comune bine stabilite. n cazul nostru, nu putem vorbi despre o competiie generat de limitarea unor anumite resurse necesare comunitii. Nu vorbim despre acest form de organizare social. Ceea ce m intereseaz ns n mod special, este modul prin care se realizeaz cooperarea ntre indivizi. n mod sigur nu a putea afirma c teoria alegerii raionale
7

ar putea influiena interaciunea dintre membrii

grupului. n comunitatea studiat de mine, nu am observat forme de comportament care urmresc strict interesul propriu. Nu se poate vorbi despre beneficiile economice dac activitatea n sine, nu produce nicio form de profit. Deci prin urmare principiul individualismului metodologic nu poate explica existena unei comuniti ca aceea a trialitilor. n capitlolul de la finalul lucrrii, destinat prezentrii i analizei rezultatelor cercetrii, voi aduce n discuie mai multe informaii relevante, care s rspund mondului prin care se realizeaz cooperarea ntre indivizii ce aparin comunitii de Bike-Trial din Romnia.

Aspectele non-economice ale Trial-ului i ale comunitii sale

Am menionat n capitlolul anterior, c funcia economic a sportului asupra cruia m-am decis s m concentrez n lucrarea de fa, este inexistent. Acest caz, este ns unul particular pentru Romnia dar i pentru alte ri n care Bike-Trial-ul, a aprut recent, sau dac a aprut cu mult timp n urm, anumite organizaii cu rol decisiv n oficializarea sporturilor, nu i-au manifestat interesul. La noi n ar neoficial, Trial-ul exist de mai bine de 10 ani, iar n prezent numrul practicanilor i competiiilor a crescut semnificativ, ns tot neoficial. n calendarul competiional al F.R.C.8 nu apare i nici nu a aprut vreodat programarea vreunui campionat de Bike-Trial, dei au existat o multitudine de astfel ce activiti. Acestea s-au organizat i se organizeaz n continuare prin munca voluntar depus de ctre membrii comunitii. Aceast form de munc, creeaz i forme de proprieti comune n devlmie9 cu un caracter destul de intrensant, destinate n principal pregtirii sportivilor pentru competiii i campionate. Conform articolului 685 din seciunea 4 a Noului Cod Civil acest form de proprietate este devlma

John Scott (2000) From Understanding Contemporary Society: Theories of The Present, edited by G. Browning, A. Halcli, and F. Webster. (Sage Publications, 2000). Rational Choice Theory 8 Federaia Romna de Ciclism, accesat la data de 2.06.2013 la adresa http://frciclism.ro/ 9 Dreptul de proprietate comun n devlmie accesat la data 11.06.2013

atunci cnd: prin efectul legii sau n temeiul unui act juridic, dreptul de proprietate aparine concomitent mai multor persoane fr ca vreuna dintre acestea s fie titularul unei cote-pri determinate din dreptul de proprietate asupra bunului sau bunurilor comune. Cu alte cuvinte propretatea comun n devlmie reprezint acea form conform creia bunurile care constituie obiectul proprietii, sunt mprite n mod nedivizat i nefracionat, tuturor celor care au titlul de proprietari. Una dintre caracteristicile cele mai importante a acestei forme este dat de faptul c titularii, nu recunosc beneficii economice care s le revin din proprietatea respectiv. Ideea de cot parte nu exist. Acest model de proprietate, la ora actual, i are doar parial aplicabilitate din punct de vedere legislativ, n comunitatea de bunuri a soilor, rezultat din cstoria acestora. Datorit caracteristicilor precizate de P.Bartle, a putea afirma c practicanii de BikeTrial constituie o comunitate. Aceasta are o cultur comun, nite valori i interese comune, iar scopul ei este acela de a realiza obiectivele stabilite de comun acord. Tema lucrrii nu este aceea de a explica de ce indivizii respectivi formeaz o comunitate, ci pe mine m intereseaz cum se organizeaz aceast comunitate pentru a-i realiza scopurile propuse. Pentru societatea actual i anume cea capitalist, ideea de proprietate comun n devlmie reprezint o incompatibilitate din punct de vedere axiologic. Capitalismul reprezint forma social-economic, ce are ca i prim caracteristic, realizarea plusvalorii respectiv a profitului prin intermediul proprietii private asupra unor factori ce faciliteaz producia. K. Marx (1867) a fost acela care a susinut ideea conform creia capitalismul ar produce inegaliti sociale care atrag dup sine tensiuni interne, ce duc la distrugerea sistemului. Sfritul acestui sistem socio-economic, este vzut de Marx ca rezultat al activitii organizate a clasei muncitoare care duce la aciuni revoluionare. Aici, nu voi vorbi neaprat despre clasa muncitoare sau despre sistemul socialist versus cel capitalism. Voi ncerca s argumentez, de ce, n comunitatea vizat de mine, exist att forme de proprietate comun n devlmie, ct i forme de munc sau activitai, care nu au funcie neprat economic (nu sunt remunerate i nu genereaz profit). Aceste perspective sunt ns limitate din anumite puncte de vedere. Marx este de prere c: Cauza profitului este faptul c munca produce mai mult dect este necesar pentru

ntreinerea ei10. lucru de altfel valabil i n societatea zilelor noastre dar imposibil de aplicat n cazul unei comuniti care i concentreaz fora de munc cu scopul satisfacerii propriilor nevoi. Proprietile comune sau bunurile comune n devlmie pentru cei din comunitatea de trialitilor, sunt parcurile special amenajate, realizate cu scopul desfurrii antrenamentelor ntrun mediu ct mai asemntor cu cel ntlnit n competiiile i campionatele sportive. George Caffentzis (2012), cosider c aceast idee de bunuri comune este dezbtut pirin prisma interseciei a dou perspective total opuse. Acestea sunt: perspectiva capitalist i perspectiva non-capitalist. Conform celei dinti, acelai autor, spune c odat cu elaborarea unor concepte precum capital social, societate civil, via asociativ care au aprut n anii 1980 i 1990 i care s-au alturat altor concepte mai vechi i mai neclare precum comunitatea, cultura i civilizaia s-a ncercat resuscitare ideii de bunuri comune. Scopul n acest sens a fost acela de a salva capitalismul de propriile sale tendine totalitare auto-distructive, declanate de neoliberalism. Mai simplu spus, scopul era acela de a manipula atitudinile celor care se aflau pe poziiile optime ce le permiteau aprarea principiilor capitaliste. Pentru a doua perspectiv i anume cea anti-capitalist, bunurile comune au reaprut tot n anii 1980 i 1990 i au avut ca scop rezistena n faa crizelor provocate de ctre socialismul, comunismul i naionalismului Lunii a Treia. George Caffentzis (2012). Bunurile comune au fost folosite de ctre anti-capitaliti, cu scopul de a demonstra c nc mai exist forme non-capitaliste de organizare a vieii materiale. Lucru evident n orice comunitate care se formeaz, spre exemplu n jurul unui sport nou, sau a unei culturi noi. Asta pn cnd acestea ajung s poat fi exploatate economic. Dup Caffentzis, forma de bun comun reprezentat n comunitatea trialitilor este cea pre-capitalist. Chiar de realizarea unui parc pentru Bike-Trial sau construirea unui traseu de dirt-jump, prin cooperarea n interiorul comunitii, sunt activiti relativ recente, aceste forme de proprietate comun aduc beneficii importante tuturor celor care compun comunitatea. Toi se pot antrena n spaiile respective cu intenia de a obine rezultate ct mai bune n timpul competiiilor. Rezultatele bune, cresc nivelul performanelor i n cele din urm ajut la relizarea unui scop important al comunitii. Cooperarea este responsabil pentru munca voluntar neremunerat n folosul comunitii. Aadar C.M. Pan (2012) este de prere c c ideea de cooperare ntre indivizi se

10

K. Marx (1867): Capitalul, Vol. I, cap. XIV, Plusvaloare absolut i plusvaloare relativ.

bazeaz n primul rnd pe satisfacerea propriilor nevoi, n special atunci cnd relaiile dintre acetia sunt de ordin economic. Cooperarea social o cosnider o form forat prin care oamenii colaboreaz ntre ei, datorit diferitelor constrngeri ce ar putea elimina spiritul caritabil prin ncurajarea atitudinilor speculative. innd cont de tipul comunitii pe care am adus-o n discuie adineaori, consdider c afirmaia fcut de ctre acest autor, este doar parial valabil pentru cazul de fa. Pentru categoriile de sportivi precizate mai sus, o parte din propriile lor nevoi ar consta n necesitatea desfurrii antrenamentelor, ntr-un spaiu optim i aflat la nite standarde ct mai apropiate ce cele competiionale. Aceast necesitate, nu vd de ce ar duce la o form forat de colaborare cu ali indivizi. Pe acetia, i-a unit Trial-ul, o activitate care le ofer satisfacie atunci cnd sunt mpreun. De interese economice nici nu a putea aduce discuia, n acest caz. Ba chiar mai mult, un hobby de obicei, i-l exercii n afara serviciului cu scop recreeativ. Asta dac nu ai deja un job care n acelai timp poate fi i un hobby (parial). Interesele personale se transform ntr-adevr n interese de grup, dar acest lucru nu ar elimina neaprat spiritul caritabil. Dei sistemul capitalist coabiteaz cu democraia, iar cele dou elemente asigur indivizilor posibilitatea deinerii mijloacelor de producie ce pot ndeplini funcii economice, exist i forme de proprietate n interiorul anumitor comuniti, care nu conduc la interese care s urmreasc generarea profitului. n acelai timp aceste forme de proprietate, au rolul de a satisface n mod egal, nevoile specifice tuturor membrilor din comunitate. Un alt factor important l reprezint forma muncii prestate n interiorul comunitii, pentru realizarea proprietilor comune. De exemplu munca necesar construirii unui parc pentru antrenament destinat BikeTrial-ului. Aceasta este de cele mai multe ori neremunerat, necesit anumite resurse precum: timp, energie, imaginaie/creativitate etc., i impune nite standarde ridicate. Munca depus n mod voluntar pentru realizarea competiiilor consituie un alt exemplu relevant. Standardele sunt implementate de ctre organizatori, din reglementrile europene U.C.I.11, chiar dac ele nu sunt impuse n Romnia, prin nicio organizaie oficial. Acest lucru este folosit cu scopul de a crete performanele sportului. Pentru realizarea unui set de trasee pentru toate categoriile, de obicei muncesc organizatorii concursului i ali sportivi cu experien. Munca acestora nu este pltit de nimeni, dup cum ar fi normal, dup principiile capitaliste, ba chiar mai mult, n unele cazuri, cei care organizeaz i pltesc pe alii s-i ajute cu transportul diferitor materiale necesare. Timpul necesar realizrii unor astfel de trasee cu obstacole necesit n medie dou zile de munc iar ideea profitului este absent.
11

Mijloacele de producie (sculele i materialele

U.C.I. Part7, Trials Regulations , accesat la data 10.06.2013

necesare) vin din gospodriile fiecruia fr a fi rspltit mcar uzura lor. Acetia i gsesc mulumirea nr-un concurs bine organizat, cu un numr mare de participani care s se declare mulumii. Toate aceste activiti au loc deci, n societatea actual, unde principiile capitaliste joac rolul principal n dezvoltarea economiei. Voi discuta mai n detaliu despre aceste forme de proprietate comun pe care le-am observat n comunitatea pe care o studiez, n capitlolul rezervat prezentrii i analizei datelor.

Partea economic a sportului Am menionat n enunarea temei de cercetare c m intereseaz i aspectele finanrii Bike-Trial-ului de la noi din ar. Am precizat acest lucru, plecnd de la ideea sponsorizrilor. Cunosc civa sportivi care au primit, i nc primesc sponsorizri de la anumite firme, ns nu am tiut, pn la momentul n care am discutat cu acetia, cum exact au procedat. Teoretic dar i practic, din anumite perspective economice, activitatea sportiv ocup un spaiu destul de extins n zona financiar. Monetarizarea sportului este relativ nou, n ciuda faptului c sportul se vinde de secole.12 Ideea de marketizare a sportului a pornit din Statele Unite n anul 1928 cnd Tex Rickard a sesizat c publicul dorea competiii sportive n care eroii buni i nving pe cei ri. Era un maestru n intuirea unor astfel de afaceri. El a fost unul dintre arhitecii epocii de aur a sportului din America (D. Mitrea, F. Boboc i I. Cristea, 2000:9). Potrivit tot acelorai autori, conceptul de marketing sportiv a aprut n anul 1978 la Advertising Age cu scopul de a descrie totalitatea activitilor agenior de marketing, care erau preocupai n special de serviciile, produsele industriale dar i de consum, iar pentru promovarea acestora apelau din ce n ce mai des la imaginea creat de ctre sportivi. Mai recent, marketingul sportiv s -a divizat n mai multe categorii, care abordeaz activitatea sportiv n ansamblul ei. Aadar se vorbete despre marketingul produselor sportive, cel al competiiilor sportive i marketingul serviciilor sportive(D. Mitrea, F. Boboc i I. Cristea, 2000). Nu are rost s intru prea mult n aceste detalii deoarece pe mine ma intereseaz doar metodele sportivilor trialiti la care apeleaz pentru a primi o sponsorizare. Dei rolul n economie a Bike-Trial-ului, practic este inexistent, n alte ri, unde aceast ramur sportiv este mult mai dezvoltat, exist o ntreag pia creeat n jurul

12

D. Mitrea, F. Boboc (2000): Marketingul sportiv : culegere de lecii; coord. ec. Ioana Cristea Ministerul Tineretului i Sportului, coala Naional de Antrenori.

acestei discipline. De aceea, consider c este de folos s vedem, ce mai exact presupune implementarea strategiilor de marketing n spaiul sportiv. Pitts i Stotlar (1996) definesc marketingul sportiv, ca fiind ca fiind acel proces de proiectare i utilizare a strategiilor, necesare pentru stabilirea preurilor, distribuie, promovare i realizarea produselor i serviciilor sportive n aa fel nct, s fie satisfcute nevoile consumatorilor i n acelai timp i obiectivele organizaionale. Acetia ns, nu aduc n discuie conceptul de marketing realizat prin folosirea imaginilor furnizate de ctre activitile sportive. Parkhouse (1996) este de prere c marketingul sportiv reprezint: identificarea

caracteristicilor organizaiei i produselor sau serviciilor acesteia, ncorporarea acestor caracteristici n dezvoltarea, prezentarea, poziionarea i distribuia produselor sportive cu ajutorul strategiilor promoionale n cadrul pieelor int. Aceast viziune, dup cum se observ este una ce se bazeaz pe aplicarea principiilor clasice ale marketingului. O alt definiie interesant, i dup prerea mea, mai complex, este oferit de ctre Vincent Alonzo (1994) care precizeaz c aceast form de marketing include promovarea sponsorizrii unui eveniment astfel nct s se realizeze un impact asupra publicului int prin elemente precum: campaniile depublicitate asociate cu un eveniment sportiv major, noi variante de ambalaje care sa includ i logoul evenimentului respectiv, sponsorizarea unei campanii de promovare a evenimentului principal, motivarea forelor de vnzare prin acordarea de premii constnd n participarea la evenimentul respectiv. Ca i o afirmaie de ansamblu aspupra acestor definiii oferite de ctre autorii menionai mai sus, a spune c pentru Bike -Trial, strategiile de marketing urmresc vnzarea produselor i echipamentelor specifice tot practicanilor acestui sport. Exist i situaii n care sportivi ai acestei discipline, sunt invitai la fimrile diferitor spoturi publicitare, campanii sau cadre video din anumite filme, iar agenii de marketing se folosesc de abilitile acestor sportivi pentru realizarea unor concepte noi care s ndeplineasc funcii economice pentru anumite produse sau servicii. n ultima parte a cestui capitol, voi vorbi despre ceea ce nseamn sponsorizare. Cunosc muli sportivi din diferite domenii de activitate, care beneficiaz de ajutorare economice, materializate fie prin bani fie prin produse sau echipamentenecesare sportului pe care l practic. Unii chiar triesc din sporturile pe care le practic, iar n spatele acestora exist echipe de profesioniti care la rndul lor, i ctig existena de pe urma sportivilor. Din pcate, nu am gsit studii serioase sau lucrri extinse, care s dezbat aceast tem. ns V.. Niulescu (2004) a publicat o lucrare n care vorbete despre legea sponsorizrii n Romnia.

Conform legii nr. 32 din 19 mai 199413 privind sponsorizarea acest proces reprezint: Actul juridic prin care dou persoane convin cu privire la transferul dreptului de proprietate asupra unor bunuri materiale sau mijloace financiare pentru susinerea unor activiti fr scop lucrativ desfurate de ctre una dintre pri, denumit beneficiarul sponsorizrii. Aadar n viziunea ui V.. Niulescu (2004), sponsorul reprezint o persoan obituit s trateze orice demers implicnd folosirea unei resurse financiare sau materiale n termenii unei afaceri, care vizeaz, n ultim instan, profitul. Aadar n procesul sponsorizrii se urmrete n permanen ctigul n special al celu care sponsorizeaz. Acelai autor, este de prere c la baza sponsorizrii, exist trei motive importante ale agenilor economici care au intenia s sponsorizeze. Acestea sunt: Nevoia sponsorului de a-i valoriza imaginea i, dac este posibil, i obinerea unor avantaje economice directe. Simpatia pe care sponsorul o poart unui anumit tip de activitate. Convingerea agentului economic, c acesta poart o responsabilitate social, care trebuie se manifeste i prin astfel de aciuni. Aceste motive sunt extrem de importante de luat n calcul, atunci cnd un sportiv este interesat n obinerea unui sponsorizri. De obicei acetia sunt sponsorizai de ctre productorii produselor destinate sportului pe care l practic. Ca i exemplu, n cazul Bike-Trial-ului, un ciclist, poate fi sponsorizat de o firm care face cadre de Trial sau de ctre o firm care face mai multe componente pentru bicicletele de Trial. Exist i cazuri destul de des ntlnite, n care sponsorii sunt reprezentai prin companii care produc buturi energizante, camere video de mici dimensiuni destinate activitilor n aer liber sau alte produse care nu se pot promova dect prin intermediul activitilor pentru care sunt fcute. Motivele pentru care unii ar cuta sponsorizri, ar avea ca surs cel puin dou considerente, afirm V.. Niulescu. Primul ar reprezenta nevoia de resurse a solicitantului pentru derulare unu proiect, iar cel de-al doilea const n necesitatea celui care solicit sponsorizarea de a se asocia unui nume de sponsor cu o imagine prestigioas pentru creterea valorii imaginii acestuia.

13

Vezi legea n ntregime la V.. Niulescu (2004) Ghid privind legea sponsorizrii prin exemple practice. Ed. Fundaia Concept, Bucureti.

Din punct de vedere formal i legal, pentru realizarea unei sponsorizri este necesar o cerere de sponsorizare i o prezentare a proiectului urmrit. Cel care caut sponsorizarea, de obicei trebuie s dein o baz de date actualizat cu lista potenialilor sponsori i cu inteniile acestora n legtur cu domeniile pe care le urmresc. Dac obinerea sponsorizrii se realizeaz cu succes, se realizaz un act normativ sub forma unui contract de sponsorizare. Aceste lucruri, aparent par simple. Voi detalia ns la seciunea aferent discuiilor pe baza rezultatelor cercetrii despre problemele ntmpinate de ctre trialiti i despre metodele acestora pe care le folosesc, n scopul obinerii unei sponsorizri.

Cooperarea nozick

http://ecol.ro/content/critica-principiilor-structurate-ale-dreptatii-la-robert-

Bike trial-ul in Ro- nu se invata prin intermediul institutiilor formale. Au tras atenia snt, bunurile comune care exist n mod real i care apar spontan pe tot cuprinsul planetei altfel spus, bunurile utilizate n comun i gestionate chiar de ctre cei care lucreaz cu aceste resurse Exist nc multe bunuri comune precum suprafeele agricole i de punat (cultivate att n zonele rurale, ct i n cele urbane), pnza freatic, apele de irigaii, pescuitul i mineritul de suprafa, care i au originile n viaa pre-capitalist.

Cooperararea i organizarea din interiorul comunitii

Adrian Hatos (2002), Sport i societate. Introducere n sociologia sportului, Editura Universitii din Oradea Marolicaru, M., (2005): Introducere n Sociologia sportului. Ed. RISOPRINT, Cluj-Napoca. Prof. Anton Muraru (2005): Pedagogia Sportului. Centrul Naional de Formare i Perfecionare a Antrenorilor Tim Delaney,Tim Madigan (2009): The Sociology of Sports: An Introduction, Library of Congress Cataloguing In Publication Data Ion tefan (2005) - INTRODUCERE N SOCIOLOGIA EDUCAIEI FIZICE I SPORTULUI EDITURA UNIVERSITII TRANSILVANIA BRAOV KRAMAR M., (1997) - Psihologia culturii fizice si a sportulrilor, Ed. Fundatia Vasile Goldis, Arad. A.. Dincovici (2010) Btaia las urme: corpuri accidentate i sporturi de contact n Societatea real, Vol 1, Bucuresti, Paideia. David Le Breton (2002): Antropologia corpului i modernitatea,Ed. Amarcord Timioara. Marcel Mauss (1934): Les techniques du corps, Journal de Psychologie, 32. Phil Bartle (1967/1987/2007) What is community? A sociological perspective. Accesat n data de 12 mai 2013, la adresa: http://cec.vcn.bc.ca/cmp/whatcom.htm Emile Durkheim (2008) Diviziunea muncii sociale, Bucureti: ANTET Petru Ilu (2009): Psihologie social i sociopsihologie. Teme curente i noi viziuni. Ed. POLIROM, Bucureti

K. Marx (1867): Capitalul, Vol. I. Accesat n data de 7 Iunie 2013, la adresa: http://www.marxists.org/romana/m-e/1867/capitalul-vol1/ George Caffentzis (2012); Viitorul bunurilor comune: Planul B al neoliberalismului sau (Dez)Acumularea primitiv a capitalului? CRITICATAC, accesat n data de 10 iunie 2013 la adresa http://www.criticatac.ro/18218/viitorul-bunurilor-comune-planul-al-neoliberalismului-saudezacumularea-primitiv-capitalului/ C. Marinescu, B. Glvan, G. Staicu, M. C. Pan, O. D. Jora libertiiI. Ed. Humanitas, Bucureti. (2012) Capitalismul, Logica

MITREA, Daniel. Marketingul sportiv : culegere de lecii. Prof. Daniel Mitrea, prof. Florin Boboc ; coord. ec. Ioana Cristea. Constana : Ex Ponto, 2000. 98 p. ; 21 cm. Bibliogr. ISBN 973-803662-3. II 35879 ; 796/M82. D. Mitrea, F. Boboc (2000): Marketingul sportiv : culegere de lecii; coord. ec. Ioana Cristea Ministerul Tineretului i Sportului, coala Naional de Antrenori. Mihaela Constantinescu Mihai Roca: Individualizarea marketingului sportiv n cadrul marketingului general. Revista de Marketing Online Vol.1, Nr. 3 accesat la data de 18 iunie 2013 la adresa: http://www.edumark.ase.ro/RePEc/rmko/3/9.pdf B.G. Pitts, D.K. Stotlar, (1996), Fundamentals of Sport Marketing, Editura Fitness Information Technology, USA, citat n Van Heerden, C. H., (2001), Factors affecting decision-making in South African Sport Sponsoriships, Ed. University of Pretoria, Pretoria. B. L. Parkhouse (1996), The management of sport Its foundation and application, Ed. a II-a, Ed. Mosby, Saint Louis, USA. V.Alonzo (1994), The Wild World of Sports Marketing, aprut n Incentive, SUA. V.. Niulescu (2004) Ghid privind legea sponsorizrii prin exemple practice. Ed. Fundaia Concept, Bucureti. Accesat la data 18 iunie 2013 la adresa:

http://www.bvau.ro/docs/pdf/ghid_sponsorizare.pdf