Mandalas

y pedagoga
Acercamiento terico y prctico

Marie Pr naci en 1935 en el seno de una familia de maestros. Recibi una educacin inspirada en la pedagoga activa de Freinet, que estimula la creatividad y la cooperacin. Y esta experiencia la ha acompaado durante toda su vida.
Su dedicacin a los nios de parvulario le llev a complementar los estudios de magisterio con los de psicologa para poder entender sus necesidades y para ponerse al servicio de sus expresiones creativas espontneas. Su incansable inters le orienta hacia la investigacin en las Ciencias de la Educacin: estudia el funcionamiento cerebral y neuropedagoga al lado de Hlne Trocm-Fabre, y tcnicas de relajacin cerebral con el grupo de Investigacin del Yoga en la Educacin (Recherche sur le Yoga dans lducation). En el marco de sus investigaciones, inicia en 1988 una reflexin pedaggica sobre el dibujo centrado (mandala), y edita una coleccin de cuadernos, que contienen dibujos centrados para colorear, destinados a la apertura y relajacin de los alumnos de parvulario. La eficacia y el xito de estos cuadernos han favorecido que su uso se extienda a otros mbitos como ayuda a personas con dificultades (centros de reeducacin, centros de reinsercin, hospitales y psiquitricos, residencias de tercera edad y crceles). Las experiencias de las personas que vinieron a formarse con ella le permitieron entender y definir la estrategia cerebral que subyace a esta actividad que permite la dinamizacin de las fuerzas interiores. En el ao 2003, a peticin de los usuarios, crea con sus colaboradores la Escuela Experimental de Formacin, donde se comparten las experiencias y conocimientos actuales sobre la utilizacin del dibujo centrado. Convencida de que esta herramienta es una puerta importante para acceder a la conciencia de la identidad personal y de la vocacin, actualmente dedica su tiempo a presentar y hacer vivir esta realidad en los seminarios y conferencias que imparte por numerosos pases.

Ttulo original: Mandala et pedagogie Ttulo original en espaol: Mandalas y pedagoga Diffusion Marie Pr 1989 2004 de la edicin espaola: mtm editores Barcelona (Espaa) info@mtm-editor.es / www.mtm-editor.es Traducido por: Eva Jimnez

PRIMERA EDICIN: Septiembre de 2004 SEGUNDA EDICIN: Marzo de 2005 Cubierta y maquetacin: mtm editores, Estudi Jordi Mestres ISBN: 84-95590-53-0 Depsito legal: B-8329-2005 Impreso en Espaa por: Gramagraf

Este libro completa los lbumes Recentrado por las Mandalas, que he ido creando desde 1988 en la coleccin Marie Pr, para profesores, padres y acompaantes de la educacin. Est destinado a : mostrar hasta qu punto el dibujo centrado, tambin llamado mandala 1, es una herramienta de reestructuracin, sencilla, concreta, eficaz y al alcance de todos; instruir a los usuarios sobre las implicaciones educativas del trabajo propuesto; proporcionar orientaciones prcticas y pistas de investigacin para su utilizacin en diferentes medios de acompaamiento; situar los mandalas dentro de un marco de investigacin humanstica ms amplio, con el que est relacionado. Y sobre todo a: proponer pistas de comprensin y estrategias para una verdadera educacin que sepa respetar la expresin vital de la persona en todos sus planos.
1. Mandala es una palabra snscrita.

Este fascculo sustituye los libros tericos y prcticos: 1. Neuro-Pedagogie et Mandala 2. Esquema Centrado=diez aos de experimentacin y tiene en cuenta la experiencia y avances de los ltimos aos. Retoma en un solo volumen la ptica terica y prctica de estas dos obras. La prctica precede deliberadamente a la teora ya que la experimentacin es el fundamento de esta obra. NOTA: El nombre era originalmente el pseudnimo de una persona. Actualmente, representa un colectivo de investigacin, una coleccin de lbumes de coloreado para todas las edades y un equipo de formadores que ha experimentado en profundidad con el dibujo centrado con pblicos diversos y participa en la animacin de las sesiones de la Escuela de Formacin de dicho nombre. La formacin del grupo fue promovida por Michelle Fourtune, ex maestra de preescolar, autora del presente libro.

ndice
Introduccin
Reflexin sobre el trmino mandala Gnesis de la investigacin Simbologa de los mandalas Por qu el mandala en el colegio y en la vida cotidiana? 9 11 14 17 20 23 25 27 28 30 31 37 38 40 43 44 47 51

1 Parte Enfoque prctico

1. Quince aos de experiencia
2. Diferentes maneras de proceder
2.1 Avanzar con precaucin y discernimiento 2.2. El coloreado
Dibujo centrado para colorear Dibujo centrado simplificado para completar y colorear Conclusin sobre el coloreado

2.3. Esquema centrado 2.4. Creacin

Creacin de un dibujo centrado de tipo proyectivo Creacin de un dibujo centrado para ser regalado

3. Testimonios

2 Parte Enfoque terico

1. Una herramienta para el equilibrio cerebral
2. Qu es la neuropedagoga?
2.1. Los grandes ejes de la neuropedagoga 2.2. Potencial cerebral ilimitado gracias a la vinculacin de ambos hemisferios 2.3 Estructura vertical del cerebro: 3 cerebros + 1
Aplicaciones pedaggicas

73 75 77 79 80 81 86 91 94 100 102 104 107 111 117

2.4. Estructura horizontal: dos hemisferios asociados por el cuerpo calloso 2.5. Una estrategia de la inteligencia 2.6. Gestin de la informacin
Aplicaciones pedaggicas

2.7. Higiene cerebral 2.8. Tomar en cuenta la duracin

3. Volvamos sobre el uso prctico del mandala

Conclusin

Introduccin
Parece llegado el momento de actualizar las primeras ideas, enriquecidas por 15 aos de experiencia, que nos han permitido medir en el terreno pedaggico y teraputico los entresijos de esta actividad innovadora. Es notable el impacto que estn teniendo estas imgenes centradas en la sociedad actual. Asistimos a una verdadera avalancha de produccin y utilizacin de estas formas en todos los dominios y bajo diversos pretextos, lo que pone de manifiesto la evidente necesidad de luchar contra la fragmentacin, la dispersin y la prdida de sentido, y de buscar una mayor eficacia. El mandala, ya lo sabemos, es una representacin organizada alrededor de un centro. Presente desde siempre en todas las culturas, sintetiza de forma simblica la estructura de la vida misma, presente en y alrededor de nosotros. A imagen de la clula, lleva la in-formacin de la unidad en el corazn de la diversidad. En silencio, nos remite a lo esencial. Es una

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respiracin, una puerta de entrada a la interioridad y a la conciencia de uno mismo. En estos ltimos aos ya se ha dicho casi todo sobre el alcance universal de este resurgimiento. Invito a los lectores que quieran comprender y visualizar estas imgenes, a descubrir el libro de Bailey Cunningham, Mandala, voyage vers le centre, publicado en Courrier de Livre, que presenta de manera rica y muy documentada las mltiples facetas de esta actividad. Mi propsito aqu no es volver sobre esta presentacin general, por otro lado tan bien realizada, sino dar testimonio de todo cuanto he comprendido mientras acompaaba a las personas que desarrollaban esta actividad innovadora, e intentar esclarecer sus puntos esenciales a partir de mi experiencia sobre el terreno. Todo ello, para permitir a los usuarios: experimentar por s mismos este trabajo grfico y esclarecer al mismo tiempo lo que sienten; recibir indicaciones prcticas sobre cmo usar esta herramienta de dinamizacin y sus posibles aplicaciones; comprender y experimentar, en el campo personal, las implicaciones educativas y teraputicas de esta actividad; ir ms all en la conciencia del impacto de esta forma sobre el conocimiento de uno mismo y el crecimiento del individuo.

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Reflexin sobre el trmino mandala

Desde el principio, el trmino mandala, utilizado espontneamente para designar estas imgenes organizadas alrededor de un centro, provoc reacciones diferentes segn el pblico al que nos dirigamos. Es una palabra snscrita, usada en los pases orientales (India, Tbet), que recupera la idea de pensamiento contenido dentro de un crculo. Para el gran pblico, a menudo est ligada a las prcticas espirituales orientales, tachadas muchas veces de esotricas, lo cual no es nada compatible, hay que decirlo, con el medio educativo clsico. Mi propsito aqu es explicar qu nos puede aportar en nuestra prctica diaria, para situar adecuadamente esta actividad en el marco estrictamente pedaggico y eliminar toda ambigedad. De todas formas, ya fue estudiado por el psicoanalista Jung, quien descubri el rol reequilibrante de estas imgenes soadas o creadas espontneamente por pacientes en vas de curacin. Por tanto, es natural que los maestros intuitivos, que han tenido la idea de experimentar con esta herramienta con sus alumnos, hayan guardado el trmino europeizado por Jung. El mrito de los

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miembros del R.Y.E., cuyas actividades ya explicar un poco ms detalladamente, es haber observado, con paciencia, los efectos positivos de estos dibujos rearmonizantes de la vida cotidiana. Esta palabra sencilla y fcilmente memorizable (hemos tenido confirmaciones sorprendentes de su impacto en la memoria) ha sido retomada en mis lbumes, ya que este trabajo fue iniciado por este grupo de investigacin pedaggica. Pero, en esta poca de extrema confusin, es deseable que esta herramienta simple, reconocida por los especialistas de la gestin intelectual como reestructurante cerebral, pueda pertenecer tambin al gran pblico, sin ms confusiones. Tras haber consultado con personas que lo practican hoy con xito, propongo, bajo su iniciativa, usar tambin el trmino dibujo centrado, que, aunque tenga menos impacto, espero que sea ms nuestro y, por tanto, ms aceptado por el pblico en general. El primer libro explicativo, publicado en 1990 y reeditado tres veces, se llamaba Neuro-pedagogie et Mandala. Estaba concebido para el recentrado de los alumnos y lo completaban una serie de lbumes con mandalas para colorear. Ofreca explicaciones tericas simples, que permitan el uso reflexivo de las figuras. Este trabajo se extendi por muy diversas instituciones: medio escolar, lugares de reeducacin fsica y psicolgica, centros de acogida de personas con dificultades, hospitales, crceles...

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La eficacia de esta actividad sencilla y al alcance de todos, que consiste casi siempre en el simple coloreado, ha tocado tambin a algunos cuidadores y educadores. La informacin se difundi por el boca a boca, ya que no se realiz ningn tipo de publicidad, y, a pesar de todo, est en expansin permanente. En unos pocos aos, estos pequeos dibujos se han puesto a recorrer el mundo y se han empleado con xito incluso en las escuelas con ms dificultades y ms lejanas, y muestran hasta qu punto el dibujo centrado es una estructura de base, comn en toda la humanidad (cf. Mandalas de tous les pays). Comenc a seguir en directo la trayectoria de esta experiencia sin haber previsto su verdadero impacto. A lo largo de las jornadas recib el testimonio positivo de los formadores que se arriesgaron a experimentar con la nueva herramienta, en un principio, con ellos mismos, luego, con sus familiares y con personas que les fueron confiadas. Me decid, pues, a realizar unas jornadas de trabajo con ellos, a lo largo de las cuales intercambiamos informacin sobre diferentes maneras de usar estas formas portadoras de bienestar. Progresivamente, pude constatar que el pblico interesado era cada vez ms diverso, desde maestros y cuidadores hasta psiclogos, lo que ha fomentado la bsqueda de nuevas formas de uso, adaptadas a estos pblicos diferentes. Estos pequeos dibujos fueron copiados mltiples veces para ser distribuidos al mayor nmero de personas posible, en encuentros casuales;

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pero, a menudo, llegaban, a los maestros, exentos de su contexto original y sin ninguna explicacin, y se aplicaban slo para reencontrar la calma en la clase. Creo que es una pena ya que la eficacia de este trabajo queda considerablemente reducida. Este es el motivo por el que me parece urgente e indispensable informar al pblico de las tcnicas de uso desarrolladas estos aos y mostrar los testimonios, aportando datos complementarios sobre el funcionamiento de esta herramienta. Slo podr hablar aqu a ttulo personal, retransmitiendo mi propia experiencia, la de mis compaeros y la de los usuarios que han contactado conmigo. Debo advertir que mltiples prcticas han depasado mi capacidad de recopilar informacin.

Gnesis de la investigacin

Maestra de preescolar durante la mayor parte de mi carrera, haba constatado, a lo largo de los aos, que los nios, y a menudo tambin los adultos, tenan cada vez ms dificultades para fijar la atencin, para interesarse por un tema, y que parecan estar como fuera de s mismos. Seguidora de la pedagoga

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de Celestin Freinet, me pareca que algunas tcnicas de vida, concebidas por l a principios de siglo, se adaptaban mal a los nios de hoy en da, cada vez ms excitados y perturbados. Buscaba una clave y la encontr cuando asist a una conferencia de Antoine de la Garanderie2. Era cuestin de evocacin mental. Para que cualquier informacin pueda ser almacenada en la memoria debe ser reformulada interiormente por quien la recibe. Esta evocacin ha de realizarse en un estado receptivo, durante un tiempo de silencio e interiorizacin. Y es el maestro, en su prctica pedaggica, el que debe crear las condiciones ptimas para este tiempo de evocacin. Tambin debe alimentar y respetar, en cualquier comunicacin de grupo, los tiempos de pausa para que la informacin pueda ser integrada. Siguiendo este hilo conductor, encontr a dos personas que haban tenido en cuenta estas ideas en sus estudios: Hlne Trocm-Fabre 3, investigadora en Ciencias de la Educacin, y Micheline Flak 4, profesora y fundadora del RYE (Recherche sur le Yoga dans lEducation 5), cuyos adeptos utilizan en

2. A. de la GARANDERIE, Les profils pdagogiques, On peut tous toujours russir, La motivation, editorial Centurion. 3. H. TROCM-FABRE, Japprends donc je suis, publicado por ditions dOrganisation. 4. M. FLAK y J. de COULON, Des enfants qui russissent, publicado por DDB. 5. Investigacin sobre el Yoga en la Educacin. (N. de la T.)

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sus clases tcnicas corporales y mentales, que permiten a los nios administrar mejor su esfuerzo cerebral en el aprendizaje. Gracias a estas pioneras, descubr la existencia de todo un conjunto de ejercicios de recentrado que, apoyndose en lo que actualmente comprendemos sobre el funcionamiento del cerebro, permiten optimizar los recursos mentales. La utilizacin del mandala es una de las tcnicas de recentrado. Segn Jacques de Coulon, otro investigador en el campo de la pedagoga: Es una herramienta muy eficaz porque toca lo ms profundo del ser. Y he podido constatar, a lo largo de los ltimos aos, el acierto de sus palabras. Por tanto, en las pginas siguientes, voy a intentar situar esta propuesta en el contexto ms general de la neuropedagoga expuesta por Hlne Trocm-Fabre (HTF), quien, haciendo referencia al conocimiento actual de los mecanismos cerebrales, nos invita a tenerlos en cuenta en la vida escolar y profesional. En 1987, Hlne Trocm-Fabre public un libro de reflexin sobre este tema: Japprends donc je suis 6, donde propone otra visin del aprendizaje y nuevas estrategias pedaggicas que consideran a la persona de forma global.

6. Aprendo, luego existo. (N. de la T.)

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Al situar al aprendiz en unas condiciones que respetan su funcionamiento biolgico, se le permite disminuir su estrs y optimizar sus modos de aprendizaje, afirma en su libro sobre el mundo de la educacin.

Simbologa de los mandalas

Expliquemos, en primer lugar, qu es un mandala y recordemos su alcance simblico y sus aplicaciones multidimensionales. Originariamente, la palabra snscrita mandala significa crculo y, ms concretamente, pensamiento contenido dentro de un crculo. Pero el crculo, construido a partir de un punto central, est limitado por el exterior. Estas nociones son esenciales. Su contenido, en efecto, es un todo, una entidad indisociable, una sntesis. Con este vocablo se designa todo tipo de imgenes organizadas alrededor de un punto central, que pueden contener mltiples formas geomtricas y simblicas. Los dibujos pueden ser muy complejos (como los pintados por los monjes tibetanos, ordenados segn unas estrictas normas de composicin y referidos a una tradicin compleja) o muy sencillos y naturales:

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un punto en el centro de un crculo, una flor abierta, un sol. Los nios dibujan estas formas primordiales de manera espontnea. El ser humano ha creado imgenes centradas en todos los tiempos y en todos los lugares del planeta: decoracin de utensilios prcticos y rituales, planos de templos y ciudades, figuras de baile, realizaciones tcnicas como el reloj, la rueda, o el molino. Siempre desean expresar la belleza, el equilibrio, la perfeccin, el movimiento de la vida. Divirtase buscando estas imgenes en los objetos y libros que le rodean, y ver que, sin darnos cuenta, vivimos en un bosque de mandalas. Los rosetones de las catedrales son vivos testimonios de su presencia entre nosotros. El uso de la forma centrada pone de manifiesto, en todas las culturas, la experiencia milenaria que resuena en las profundidades del ser humano. Es una proyeccin de nuestra organizacin interna, real o simblica. Encontramos constantemente esta organizacin en la naturaleza. La podemos identificar en el mundo vegetal, creciendo en tres dimensiones a partir de un punto germen: las flores (rosa, girasol, pasiflora), los rboles, cuyas ramas se despliegan a partir del tronco, las verduras, que, una vez cortadas, presentan magnficos mandalas (pepino, pimiento, tomate), las frutas (manzana, cereza, kiwi), cuya piel, carne y hueso o pepitas muestran su significado exacto.

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Podemos ver cmo el mundo animal organiza la complejidad a partir de un punto germen (araas, mariposas, erizos de mar) y cmo todos los seres se organizan simtricamente a partir de un eje vertebral (peces, aves y mamferos). Analicemos una clula, que representa exactamente la simbologa del mandala: El centro: el ncleo que contiene el programa (ADN). El citoplasma: el lugar de circulacin y transformacin. La membrana citoplsmica, que mantiene la unidad del conjunto y asegura los intercambios con el exterior. Observemos la organizacin del cosmos, el sistema solar, las estrellas y sus satlites, las galaxias girando alrededor de su eje, la expansin del universo a partir de una explosin inicial. El mandala parece ser la FORMA misma de la VIDA, del crecimiento a partir de un punto nutricio que proporciona energa al conjunto. Es la imagen del constante ir y venir entre el interior y el exterior, del movimiento vital de todo ser, que oscila constantemente entre la expansin y la vuelta al centro para encontrar en l la fuente. Es la fuerza centrfuga, que lleva al nio a la exploracin, y la fuerza centrpeta, que devuelve al adulto a la introspeccin.

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Por qu el mandala en el colegio y en la vida cotidiana?

Como ya hemos visto, el mandala es una herramienta de recentrado. Como su nombre indica, los ejercicios de recentrado permiten reencontrarse con uno mismo, para calmarse, retirarse (dejar de someterse a las presiones del grupo), sentir la vida interior, encontrar el origen. As, por ejemplo, se proponen ejercicios de observacin de la respiracin, de escucha de los sonidos interiores, de concentracin visual y de ejercicios corporales como automasajes, estiramientos o posturas de relajacin. El trabajo con el dibujo centrado se suma a estas tcnicas a travs de las manos, las formas, los colores y la creatividad, y propone una forma reafirmante de expresarse, escogida o construida por el alumno, es decir, expresa su bsqueda de equilibrio personal. A los nios les gustan mucho los mandalas. Quin no se acuerda de ese perodo perturbador de la preadolescencia en el que nos gustaba tanto dibujar rosetones con regla y comps? A menudo constatamos que son los nios ms alterados los que son ms bulmicos de los mandalas. Es un momento mgico en la vida de la clase, dicen los que los aplican en las aulas. Los adultos tambin se interesan cada vez ms por esta actividad simple y prctica y, con frecuencia, se apasionan por ella al darse cuenta de que acrecienta su bienestar.

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La informacin sobre esta nueva herramienta de regulacin se ha extendido rpidamente por todos los mbitos: pas del mundo escolar a los centros de educacin especial, a los reeducadores (ortofona, gestin mental, ayuda a los toxicmanos, reinsercin...), a los psiclogos, al personal de hogares para jubilados y hospitales, a los asistentes sociales Esta propuesta creativa parece ser de gran ayuda para personas con dificultades. Asimismo, se expanda su campo de accin geogrfica, los viajeros, convencidos por su propia experiencia, quisieron llevarse lbumes a pases lejanos. Sorprendida por la pasin que suscitaba simplemente colorear, intent reflexionar sobre las razones de este sorprendente inters: creo haber encontrado algunas de ellas en el estudio de la neuropedagoga. Este es el tema que ser desarrollado en la segunda parte del libro.

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