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Roberto Arlt: La ficcin del dinero Author(s): Ricardo Piglia Source: Hispamrica, Ao 3, No. 7 (Jul., 1974), pp.

25-28 Published by: Saul Sosnowski Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20541222 . Accessed: 21/07/2013 21:04
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RobertoArlt: Lo ficci?ndel dinero


PIGLIA RICARDO

es el mejor del mun novelista decir Arlt? El dinero ?podr?a ?-en el misterio una : econom?a de las do y organiza legisla pasiones de donde la arbitrariedad el inter?s de una historia de su origen? a des es el ?nico enigma los canjes, las transferencias las deudas, de pro el dinero es una m?quina cifrar. En este sentido para Arlt des o mejor, es la ficci?n misma ducir ficciones, porque siempre tenerlo realiza el mundo: que para porque hay poder primero enri "hacer ficci?n" y a la vez porque estafar, inventar, falsificar, en los sue?os de Erdo es siempre la ilusi?n quecerse (basta pensar se a partir de todo en las de que construye sain, b?squedas Astier) de Arlt los personajes lo que se podr? tener en el dinero. De hecho encuen se lo hacen y en ese trabajo no ganan imaginario dinero, Astier tran la literatura. de El juguete En un momento rabioso, nos los billetes cuenta robo : "aquel dinero ?dice? de su primer esa expresividad con su expresivo Para ganar hablaba lenguaje".1 en el lenguaje ?el el dinero de la ficci?n, y convertirse signo? en el la historia de una adquisici?n basada llevar grabada debe delito y en la transgresi?n. Por un lado, para Arlt es in?til escribir es decir, s?lo produce miseria, sobre el trabajo, el trabajo porque su de sueldo" viven miseria de signos narrativos. Los "hombres que se aburren, no tienen nada que contar, son mudos, salvo el dinero no puede ser el del "dinero "El lenguaje que ganan. expresivo" con trabajos vil y odioso que se abomina porque hay que ganarlo Por otro lado, no es sino el dinero truhanesco penosos, y burl?n".2 como fuente casual que la herencia de enriqueci s?lo sea posible miento si la cadena la sangre, el dinero y la muerte que enlaza ?en su "natural" crimen? el intercambio ("Si al interrumpe menos dice rico a quien asesinar", hubiera tenido alg?n pariente es la parodia de esta acumu Del mismo el ahorro Astier3). modo, con el silencio y con con la hipocres?a, laci?n prestigiosa. Asociado es una condena: ese dinero la sordidez, antes que una aventura en el encierro la ilusi?n que no circula, ciego atesorado, destruye del "peque?o Arlt iden ahorrista" casualmente (a quien tampoco
en Novelas juguete rabioso, I, p. 49. 2 Los en ibid., lanzallamas, II, 3 El juguete rabioso, ?, p. 104. ?1 M y p. cuentos 196. completos, Buenos Aires, Fabril,,

1963,

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26 tifica ?en la aguafuerte "Causa celoso que se satisface ocultando en disfrutarla). el ?nico

RICARDO

PIGLIA

de los celos" y sinraz?n dinero? la belleza ?del

4?

para

con el ser

es siem : enriquecerse estafas Robos, inventos, falsificaciones, de una apropiaci?n la epopeya m?gi pre una aventura imaginaria, ca y fuera de la ley., El dinero como causa y como efecto est? puesto "bo hacer es preciso mentir, de la ficci?n: inventar, causa, porque la nitos cuentos" siempre para ganarlo ; efecto, porque postergaci?n alimenta ?con de ese enriquecimiento ilusorio palabras? repetida la con el dinero. En este sentido el relato de todo lo que se tendr? en Los su a alrededor secreta sociedad el que construye Astr?logo "cuen una industria de producir siete locos es, simult?neamente, de Oro, el Rufi?n Melanc?lico, tos" y de buscar dinero. El Buscador del dinero la historia todos traen que han y el secreto Erdosain, : articula o tener Barsut buscan que deben, que que quieren ganado, del en torno a la ilusi?n firma relatos de un signo ?la estos con la estafa, la falsificaci?n la deuda y el que enlaza cheque?
crimen.

es preciso su "expresivo hable lenguaje" de relaciones las decir que producci?n conquistarlo: podr?amos en el escenario se convierten de una lucha encubre que el dinero una guerra heroica que hace de la econom?a personal. ("La strug gle for life, la lucha por la vida" de la que se habla en El juguete en "los deleites de rabioso y los afanes 5) cuya ?pica est? escrita en el deleite la literatura novela bandoleresca".6 negra: Follet?n, es siempre de los robos el enriquecimiento ilegal. Todo el inter?s de en se en afirmar los miste basa decisivos estos relatos (tan Arlt) se consuela la al lector rios del dinero y de su origen: ligando con la honestidad a la "buena miseria fortuna" y poniendo (en sus sentidos) como la raz?n ?ltima todos de la sociedad. En esta la estructura bandoleresca de la literatura fundamental direcci?n, el dualismo ser? siempre Marx7 bien/mal que (como ha mostrado enmascara Los misterios de Pa'?s analizando de Edgar la Sue) en una la lucha de clases lucha oposici?n diluyendo ricos/pobres, Arlt de valores morales. invierte este procedimiento la y levanta censura con la transgre de esa trascendencia asociando la riqueza en Arlt si?n y el delito. Por de pronto los ricos tienen algo siempre como Rocambole, hacerlo todo demon?aco: ricos pueden ("Los aburridos las quejas de escuchar de los miserables, construyeron tremendos cuadrillas de caballos. Verdu que arrastraban jaulones a los pobres con lazos de cazaban gos escogidos por su fortaleza, en Los siete escribe con el Identificada acogotar perros" locos8). Para que el dinero
4 Buenos Aguafuertes porte?os, 5 El p. 124. juguete rabioso, ? Ibid., p. 35. 7 Karl La sagrada Marx, familia, 8 Los siete I, p. 162. locos, Aires, Losada, 1958, pp. 21-24.

Buenos

Aires,

Claridad,

1971,

pp.

186-238.

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ROBERTO

ARLT:

LA

FICCI?N

DEL

DINERO

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es un misterio. todo su poder se encie esta riqueza 0 mejor, poder, rra en el misterio de "espesos enclaustrado detr?s de su origen: sin que el "hombre rico" guarda el secreto de sus cr?menes, muros", los esa Para nadie de la historia investigar pueda apropiaci?n. al que la "buena de Arlt el enigma de esa acumulaci?n, personajes en duda de la sus puertas es la puesta sociedad cierra enrejadas" Arlt no asocia ?como sociedad entera. De este modo, podr?a pen sarse? con la verdad, el sino con la mentira, el poder del dinero : por de pronto el dinero, crimen signo del oro, y la falsificaci?n a circular el simu sin reposo, no es m?s que la ficci?n, obligado como dir?a Marx : el enigma? lacro ?o del valor. Al mismo tiempo, en el mito en una sociedad la ilusi?n de enriquecerse que sostiene como la met?fora misma la falsificaci?n de hacer dinero, aparece son del trabajo los obreros De quienes producen hecho, productivo. est?n disimuladas el valor, pero como las relaciones de producci?n en el dinero, no parece en la propiedad de afincarse la desigualdad los medios sino en ese objeto m?gico de producci?n que significa en En este sentido, toda posesi?n. y una fatalidad hay una magia son los motores : la suerte y el destino de la distribuci?n el dinero de la "buena fortuna" y enriquecerse y del azar. La escri depende no es casual no participa tura de Arlt de estas creencias: que en sus de el juego; la "so?adores" para ninguno riqueza busque a la fatalidad En sus ellos es "in?til del dinero".9 querer escapar textos no es el azar el que gobierna la riqueza, sino el dinero el que La obsesi?n el destino. y legisla el azar y decide por los or?culos es m?s sus relatos de los hor?scopos bien un modo que recorre conocer del dinero y no a la inversa. De all? el destino que depende en cierto una empresa sea siempre que en sus textos enriquecerse es salvarse. : en Arlt modo metaf?sica hacer dinero una ?tica puritana con esto, existe en sus novelas En relaci?n com esas empresas del esfuerzo hacia del trabajo que se desplaza en se se la trata las de busca absoluta. No que plicadas riqueza o con el juego) dinero sino de hacerlo. Esta ganar (con el trabajo con con la falsificaci?n tarea y la estafa, pero tambi?n (asociada con "las artes teos?ficas" en la se afirma la magia, y la alquimia) ilusi?n de transformar el vac?o en dinero. En Los siete locos, Erdo de la de un modo casi religioso sain "trabaja" para crear dinero son una los forma nada. Sus inventos de (como sublimada, Astier) con bienes con no se maneja del beneficio alqu?mica, capitalista: con esencias cretos de dinero. sino con ideas de bienes, Su trabajo como lo demuestra se la complicaci?n de sus empresas) (concreto sobre abstractos combinacionecs objetos ejerce (f?rmulas, qu? : en verdad, trata de sacar todo del vac?o. Para Erdosain micas) a encontrar son una operaci?n los inventos destinada demi?rgica, la piedra filosofal moderna, el oro que no lo es, la rosa de cobre. son estos "so?adores" Inventores, estafadores, falsificadores,
9 Los lanzallamas, p. 20.

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RICARDO

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los hombres de la magia trabajan capitalista: (y habr?a que hablar de la imaginaci?n* de un "trabajo del sue?o") para sacar dinero en Todas las m?quinas, los laboratorios, los aparatos que circulan esa producci?n como objetivo ima la obra de Arlt com?n tienen la met?fora de riqueza. ginaria estafa, invenci?n, Falsificaci?n, se identi ?ltima de este sue?o es la escritura. El poder del dinero : ilu fica con el poder de milagrosamente imaginario enriquecerse con la escritura ese "poder m?gico" si?n de ganar que permite dar. O dicho de tener en el lenguaje, todo lo que el dinero puede : en Arlt de la literatura otro modo la omnipotencia (que "tiene a la eficacia la omnipo de un cross a la mand?bula" 10) sustituye tencia del dinero que no se tiene, que se busca, que se quiere ganar Por otro lado y al mismo imaginariamente. tiempo no se trata (?ni se el poder tener del dinero de tener dinero: que quiere camente) se identifica con todos los deseos. As?, en Arlt la riqueza satisface las fantas?as el deseo: la libertad de realizar todas sexuales de a las que de Erdosain est?n "ricas" ligadas a esas mujeres Astier, no se tiene acceso porque no se tiene dinero. En una de sus agua Arlt hace m?s clara esta relaci?n y, de hecho critica desde fuertes, a todas las deman el dinero el mito de Don Juan. Abierto literario sin embargo, das del deseo, este conquistador, fracasa: irrisorio, sus fantas?as es impotente no para realizar desvalorizado, porque es tiene La pobreza centavos".11 censura: (ni) "veinte bloquea, una carencia visto al analizar la que se superpone (como hemos con el vac?o de la castraci?n. Por su parte, es el el dinero deuda) es el deseo mismo: con mediador del deseo, o mejor, identificado la potencia transforma y con la falsificaci?n, expresa, y reprime, es el soporte de la ficci?n. Habr?a la literatura, que decir entonces que, en el fondo, para; es esa "m?quina de fabricar Arlt, pesos" (de la que habla en una se trata ?como de sus aguafuertes). Juguete rabioso, lanzallamas, de "la m?quina la nombra? ?l mismo de Roberto Arlt"" polifac?tica la aguafuerte "Yo no tengo la culpa" 12) : funciona "cuan (v?ase do se le echa una moneda" y a la vez funciona (es decir sirve> con ella.* se puede hacer cuando dinero

10 a Los Lanzallamas. Pr?logo 11 15-18. pp. Aguafuertes porte?os, na ibid, p. 16. * m?s texto es parte de un estudio Este amplio: del la econom?a que bajo el sello "Librer?a literaria, la Editorial ximamente Sudamericana. por

Roberto Colegio"

Arlt: ser?

una

cr?tica

de pr?

publicado

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