Rituel et Crmonial Martiniste

RITUEL ET CEREMONIAL MARTINISTE

Sr Mulciber

Avant-propos
Les Rituel et Crmonial Martinistes figurant ci-aprs ont t composs selon les enseignements traditionnels de lOrdre. Ils ont t inspirs par les Travaux de Martinistes minents ou moins connus, et son objectif reste celui qui fut expos par les F.F. Philippe Encausse (Jean) et Robert Ambelain (Aurifer) lorsquils cherchrent unirent lensemble de la communaut Martiniste sous la bannire de lUnion des Ordres Martinistes. ... Ce rite a pour but de permettre tous les Martinistes disperss de par le monde, quel que soit leur degr initiatique, quelle que soit leur appartenance, d'oeuvrer conjointement et solidairement, certaines poques mensuelles, l'oeuvre commune, soit la Rintgration Universelle. Le prsent crmoniaire (sic), afin d'tre suivi par les Martinistes appartenant l'un des deux modes : opratif ou cardiaque , est donc quitablement et ncessairement un compos mixte, relevant des deux voies traditionnelles... Les tapes suivantes ont donc t suivies : 1. Installation du Temple 2. Prliminaires la crmonie (purifications et habillement) 3. Rites douverture des Travaux 4. Appel des Forces 5. Transmission de lInitiation Libre 6. Oeuvre thaumaturgique pour la rintgration du Monde 7. Rites de clture des Travaux En annexes figurent les prires dexorcisme et de conscration des accessoires rituels. Il va de soi quil sagit dun document volutif, destin tre amend en fonction de lexprience de chacun, do limportance de la numrotation de la version. Il sera complt, en tant que de besoin, par des crmonies particulires. Lindication du nomen mysticum du rdacteur nest pas une indication de nom dauteur : il sagit, dans un soucis dhonntet intellectuelle, dindiquer la source du document qui sera, bien entendu, complte des hironymes des participants un Travail qui se veut collectif.

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1. Installation du Temple
1.1 Installation du Temple (cadre dun Cercle de Travail) Le Prsident sige une table rectangulaire et situe lOrient, table recouverte de trois nappes superposes (noire, rouge et blanche). La nappe blanche occupe la plus grande surface visible (tout le dessus et les bords de la table). Elle recouvre en partie la nappe rouge, qui, elle-mme, recouvre en partie la nappe noire. Il y a donc, par ordre dimportance croissante, et de bas en haut : 1. la nappe NOIRE ; 2. la nappe ROUGE ; 3. la nappe BLANCHE. Sur la table, devant le Prsident : une Bible, ferme ; gauche de la Bible, la Charte relative la fondation du Cercle. droite de la Bible, un Maillet ou un Tau, un brle-parfum, de lencens et quelques charbons chimiques spciaux pour encensoir, destins brler le dit encens, un allumeur en cire. le pantacle Martiniste, sur fond blanc, qui sera fix ou pendu au mur.

Derrire le Prsident, au-dessus de lui, et donc bien en vue :

Sur la droite, un peu en arrire du Prsident : une petite table ou un guridon, recouverte dune nappe de laine blanche sur laquelle on aura plac un chandelier servant de support une bougie de cire blanche : le Flambeau des Matres Passs .

1.2 Installation du Temple (cadre dun Groupe de Travail) Pour mmoire. 1.3 Installation de lOratoire (cadre dun Travail individuel) Temps : dimanche suivant la pleine lune, entre le coucher du soleil et minuit (Heure solaire). Dcors personnels : l'officiant porte les dcors de son grade. Autel : nappe rouge Orientation : l'autel est plac l'Est du lieu de travail, l'officiant se trouvant l'Ouest de
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celui-ci face l'Est. Equipement sur l'autel :

EST Masque Cordelire Flambeau des Matres Passs

Trigone des Luminaires1 P P Encensoir P Glaive ou dague (pointe vers lEst) Bible (ouverte au Prologue de lEvangile de Saint-Jean)

OFFICIANT Le pentacle est place sur l'axe Est-Ouest, mi-distance du chandelier et du bord Ouest de l'autel. L'encensoir est proximit du bord Nord. L'pe flamboyante est place selon l'axe EstOuest, proximit du bord Sud.

A lOrient, le Pre, au Nord, le Fils, au Sud, le Saint-Esprit -3/2166501229.doc

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2. Prliminaires : purifications et habillement

En fonction des circonstances, les visualisations mentionnes ci-aprs pourront tre accompagnes des gestes rels, notamment lors des crmonies de transmission de lInitiation Libre. Il va de soi que les diffrents ornements, vtements ou accessoires rituels auront t pralablement consacrs (cf deuxime partie). Dans le cas de la transmission de lInitiation Libre, les diffrentes oprations (purifications et habillement, rites douverture des Travaux, appel des forces) seffectueront dans loratoire, les imptrants mditant dans une semi-pnombre, dans une pice situe proximit si possible meuble trs simplement). 2.1 Purification de loprateur Lavez-vous les mains et le visage avec de l'eau frache ou froide. Buvez un peu d'eau puis rendez-vous dans le lieu o vous allez oeuvrer afin de vous vtir. Purification des vtements et dcors Visualisez-vous maintenant entour d'une lumire blanche et incandescente. Puis densifiez cette visualisation et visualisez-vous revtu d'une robe de lin blanche. Dites alors :

2.2

Blanchis moi Seigneur et purifie mon cur, afin qu'tant lav dans le sang de l'agneau, je jouisse un jour des joies ternelles, mon me enfin rconcilie. Que la puret de cette robe rejaillisse en mon tre et qu'ainsi je puisse progresser vers ma rintgration spirituelle. Visualisez ensuite une cordelire blanche attache autour de votre taille, puis dites : Daigne Seigneur misricordieux, teindre en moi l'ardeur des passions mauvaises afin que la vertu, la force et la puret demeurent en moi. Que ce lien soit la chane visible qui me rattache aux Matres passs prsents cet instant autour de moi. Qu' chaque instant mes actes soient jugs dignes d'tre inscrits sur les tables de notre tradition. Visualisez ensuite que vous tes revtu d'une cape noire qui vous entoure et vous protge. Dites alors : Que ce manteau de protection me permette d'entrer en mon tre, de disparatre aux yeux du monde et de pntrer le monde invisible. Visualisez ensuite un masque noir sur votre visage et dites : Par ce masque ma personnalit profane disparat. Je deviens un inconnu au milieu d'autres inconnus. Je n'ai plus redouter les susceptibilits mesquines auxquelles je suis astreint dans ma vie quotidienne. Je suis protg contre les piges de l'ignorance et je peux ds que je le souhaite entrer en moi pour dcouvrir le sanctuaire sacr dans lequel la vrit dlivre ses oracles. Revtissez-vous ventuellement les dcors du grade (sautoir) en disant : Accorde-moi, Elohim Tsbaoth, de pouvoir toujours conserver dans l'honneur et la fidlit cet ornement prcieux de ma Rconciliation et que ce baudrier demeure par mes actes le Symbole des victoires sur le vice et l'adversit. Amen ! () Faire ce signe de croix sur soi. 2.3 Purification du Temple Entrez dans l'oratoire et installez l'autel aprs avoir dit :
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Que tout soit dispos selon ta parole Seigneur Tout Puissant, Toi qui rgles toute chose avec mesure, nombre et poids. Amen ! () Faire ce signe de croix sur soi. La pice est claire par une veilleuse ou une trs faible lumire qu'on teindra ensuite. La purification du Temple seffectuera par le Rituel du Petit Pentagramme, prcd et suivi du Rituel de la Croix kabbalistique : Rituel de la Croix kabbalistique 1. Se toucher le front avec le majeur et vibrer : ATOH 2. Se toucher la poitrine avec le majeur et vibrer : MALKUTH 3. Se toucher l'paule droite avec le majeur et vibrer : VE-GEBURAH 4. Se toucher l'paule gauche avec le majeur et vibrer : VE-GEDULAH 5. Se croiser les mains sur la poitrine et vibrer : LE-OLAHM, AMEN Rituel du Petit Pentagramme 1. Se tourner vers l'Est, et tracer un Pentagramme de Bannissement avec une Epe ou avec un btonnet d'encens. Vibrer, en pointant le centre du Pentagramme : YHVH 2. Se tourner vers le Sud, et tracer un Pentagramme de Bannissement. . Vibrer, en pointant le centre du Pentagramme : ADONAI 3. Se tourner vers l'Ouest, et tracer un Pentagramme de Bannissement. Vibrer, en pointant le centre du Pentagramme: AHIH 4. Se tourner vers le Nord, il trace un Pentagramme de Bannissement et vibre : ATEH GIBOR LE-OLAHM ADONAI 5. Se tourner vers l'Est, les talons joints et les bras en croix. Profrer : Devant moi, RAPHAEL ; derrire moi, GABRIEL ; ma droite, MICHAEL ; ma gauche, URIEL 6. Tourner lentement de lEst vers Sud, puis vers lOuest et le Nord. Visualiser les Pentagrammes chaque quartier rayonnant comme du fer chauff blanc. Revenu vers lEst, profrer : Autour de moi rayonnent les Pentagrammes 7. Lever les yeux et visualiser une colonne de lumire qui passe des pieds la tte en se projetant vers linfini. Visualiser, jute au-dessus de la tte une toile six branches. Profrer : Dans la Colonne, brille lEtoile du Double Pouvoir Rite de la Croix kabbalistique 1. Se toucher le front avec le majeur et vibrer : ATOH 2. Se toucher la poitrine avec le majeur et vibrer : MALKUTH
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3. Se toucher l'paule droite avec le majeur et vibrer : VE-GEBURAH 4. Se toucher l'paule gauche avec le majeur et vibrer : VE-GEDULAH 5. Se croiser les mains sur la poitrine et vibrer : LE-OLAHM, AMEN 2.4 Fondation du Temple Dans le cas dun oratoire de fortune, il est souhaitable quaprs les oprations de purification prcites, le Temple soit fond par lEau et par lHuile.

3. Rite douverture des Travaux

Asseyez-vous face l'autel que vous aurez install et relaxez-vous durant quelques minutes.Puis levez-vous et commencez lire voix intelligible le texte d'ouverture ciaprs. Dans le cas de la transmission de lInitiation Libre, ce texte devra pouvoir tre entendu du ou des imptrants situs en prparation dans une pice proche. L'Orient s'illumine... le soleil se lve. L'oeil du monde va s'ouvrir, la vrit va paratre. Le Soleil s'obscurcira-t-il pour les profanes ? Refusera-t-il la chaleur et la vie aux ignorants ? Ne rpartira-t-il pas ses influences bienfaisantes sur les mchants ? Manifestation visible du centre invisible de toute vie et de toute lumire, le Soleil ne refuse ses influences astrales personne, et tout tre cr reoit un rayon de la divine substance. Mais pourquoi la Vrit ne serait-el le pas manifeste ? Pourquoi refuserions-nous de faire participer son influence l'homme de dsir ? Le Soleil se lve. Que les voiles tombent comme se dissipent les ombres de la nuit ! Restez quelques instants silencieux et recueilli. Puis saisissez votre allumeur et prononcez l'invocation suivante : Triple Lumire mystrieuse et Divine, Feu sacre, me de l'univers, Principe ternel des Mondes et des tres, claire mon esprit et mon coeur et rpands en mon me le feu vivifiant de la Vrit. Que la Sagesse, la Force et la Beaut se manifestent dans cette crmonie place sous les auspices du Grand Architecte des Mondes. Que ces flambeaux illuminent mon tre de leur clart. Allumez alors les trois flambeaux disposs sur votre autel en commenant par celui qui est le plus prs de l'Orient, puis celui de droite et enfin celui de gauche. Observez quelques instants de silence. Allumez ensuite le charbon et versez-y un peu d'encens en disant : Reois, Grand Architecte des Mondes, mon hommage. Que cet encens que je t'offre soit une image vritable de la puret de ma parole et de mon intention pour ta plus grande gloire et justice. Que ce parfum soit l'image de la prire que je t'offrirai pour l'ternit. Qu'il soit l'emblme de la ferveur avec laquelle je t'invoque pour m'avancer vers ma rconciliation afin que je sois sincrement uni l'ange qui tu as donn le soin de m'accompagner et de m'assister. Reois ce parfum comme le tmoignage de mon amour.
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Elevez l'encensoir et balancez-le douze fois vers l'Orient, puis reposez-le sur l'autel. Frappez alors l'aide d'une clochette ou tout simplement l'aide de la main, douze coups lents et dtachs sur l'autel. Saisissez-vous alors du livre de la Bible et ouvrez le au Prologue de l'vangile de Jean . Lire le texte. (Jn 1 :1 1 :14). Ci-aprs, la traduction dAndr Chouraqui. Entte, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohim, et le logos, lui, Elohim. Lui entte pour Elohim. Tout devient par lui ; hors de lui, rien de ce qui advient ne devient. En lui la vie la vie la lumire des hommes. La lumire lui dans la tnbre, et la lumire ne la pas saisie. Et cest un homme, un envoy dElohim. Son nom, Iohann, Il vient pour un tmoignage, pour tmoigner de la lumire, afin que tous adhrent par lui. Il ntait pas la lumire, mais celui qui tmoigne pour la lumire. La lumire, la vraie, qui claire tout homme venant dans lunivers, Lui, dans lunivers, et lunivers est engendr par lui et lunivers ne la pas connu. Il est venu chez lui, mais les siens ne lont pas accueilli. A tous ceux qui le reoivent, il a donn le pouvoir de devenir enfants dElohim, ceux qui adhrent son nom, ns eux non du sang, non de vouloir de chair, non de vouloir dhomme, mais dElohim. Le logos est devenu chair. Il a plant sa tente parmi nous. Nous avons contempl sa gloire, gloire comme celle dun fils unique auprs du pre, plein de chrissement et de vrit. Reposez ensuite la Bible sur l'autel en la laissant ouverte cette page. Restez quelques instants en mditation silencieuse dans la position qui vous semble la plus approprie. Puis rcitez les prires ou oraisons que vous aviez l'habitude d'utiliser durant votre prparation, de telle sorte que vous vous mettiez en relation avec les plans invisibles et divins. Reprenez la Bible et lisez le texte de la Gense. (Gn 1 :1 2 :3). Ci-aprs, la traduction dAndr Chouraqui. Entte Elohim crait les ciels et la terre, la terre tait tohu-bohu, une tnbre sur les faces de labme, mais le souffle dElohim planait sur les faces des eaux. Elohim dit : une lumire sera. Et cest une lumire. Restez quelques instants en mditation silencieuse dans la position qui vous semble la plus approprie. Levez-vous et commencez l'invocation des Matres passs de la tradition martiniste : J'invoque cet instant les Matres secrets de la chane astrale du Martinisme. Le pur dsir de mon coeur se tourne vers vous et vous invoque. coutez ma voix et mon appel. J'invoque l'influence du Vnrable Fondateur de la tradition martiniste : Martins de Pasqually, toi qui as fond l'Ordre martiniste avec l'appui des Principes vivants
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de l'Invisible, entends mon appel et dirige vers moi ton influence protectrice et vivifiante de telle sorte que mon me soit place dans le courant vers lequel je marche. Donne-moi le soutien des forces secrtes et astrales de ton Ordre. J'invoque tous ceux qui travaillrent la Gloire de l'Ordre martiniste dans le monde visible. J'invoque donc Louis-Claude de Saint-Martin, Jean-Baptiste Willermoz et tous leurs disciples dans l'Ordre invisible. Matres invisibles de l'Ordre martiniste, vous tous qui avez connu la Lumire secrte et avez particip ses activits, vous tous qui avez toujours t les chevaliers fidles de Ieschouah, venez auprs de moi m'apporter votre bndiction et votre assistance pour l'oeuvre que j'accomplis aujourd'hui. Qu'en ce jour les influences sous lesquelles je me place me permettent de faire crotre mon dsir de perfectionnement physique, moral et spirituel. Faites le signe de croix () debout, face l'autel et l'Est, puis dites : Matres vnrs qui avez franchi les Portes et accompli l'ultime voyage, coutez mon appel. Soyez prsents cet instant en cette crmonie que j'accomplis en union de coeur et d'esprit avec tous les Frres et Soeurs de notre chane occulte. Approchez-vous de la veilleuse, rcuprez-en le feu et enflammez la bougie des Matres Passs. Observez un moment de silence, puis frappez sept coups (6 + 1) nets et dtachs sur l'autel ou l'aide la clochette. Dites ensuite : Qu'en la prsence et sous la protection des matres le rite s'accomplisse ! Que les chrubins prsents l'Orient du jardin reconnaissent ce signe et qu'ils sachent que je fais le serment de cultiver la vertu, de respecter et de louer le Grand Architecte des Mondes. Vous, Gardiens des terres d'o je naquis, sachez qu' cette heure j'entreprends le chemin qui me mnera devant vous pour rintgrer ma demeure cleste. Agenouillez-vous devant l'autel face l'Orient. Restez quelques instants silencieux. Puis dites : En prsence des Matres passs et des Puissances et Cratures invisibles de l'Ordre Martiniste, je prends cet instant le nom de ................. (Nom sotrique qui sera port durant les activits martinistes) et ferai en sorte de le porter dignement dans chacune de mes activits sur le sentier du Martinisme. Restez silencieux quelques instants encore, puis prononcez mentalement les phrases conscratoires suivantes, en imaginant qu'il s'agit d'un des Matres de la chane martiniste qui s'adresse vous : Levez-vous et saisissez l'pe. Levez le bras de telle sorte que la pointe soit dresse vers le ciel et dites : Toi ....... (Votre nom civil et sotrique) je te reois et t'introduis cette heure dans la chane et l'grgore martiniste. Reois ta conscration d'homme de dsir afin que chacun de tes pas te rapproche d'avantage de ta rintgration. Observez quelques minutes de silence, puis dites : J'invoque maintenant les influences de l'Invisible. Rendez-vous une fois de plus devant la veilleuse, levez les Mains vers le ciel et dites : Je t'invoque Uriel afin que ton feu spirituel embrase la matire que je consacre en ce lieu
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l'Eternel. Que le feu lmentaire qui y rside s'unisse au tien pour contribuer la Lumire spirituelle des Hommes de dsir, mes Frres et Soeurs et qu'ils soient tous ainsi anims de ton Feu de vie. Saisissez-vous de la lumire grce par exemple une queue de rat et allumez le luminaire de l'autel en disant : Lumire mystrieuse et Divine, Feu sacr, me de l'univers, Principe ternel des Mondes et des tres, claire mon esprit et mon coeur et rpands en mon me le feu vivifiant de la Vrit. Que cette opration soit place sous les auspices du Grand Architecte des Mondes et que ces flambeaux illuminent mon tre de leur clart. Observez quelques instants de silence. Puis passez vos mains au-dessus de la flamme et une fois rchauffes, passez-les sur votre visage. Faites ceci trois reprises puis dites : Lumire pure, symbole de mon me qui l'Eternel a confi le soin de ma pense, de ma volont, de mon action et de ma parole, fais que par ton feu radieux mon me soit purge de ses scories et que mes lvres soient sanctifies afin que les paroles que je vais prononcer oprent pour la plus grande Gloire de l'Eternel, pour mon instruction et pour l'dification de mes semblables. Etendez les bras vers la lumire, les paumes des mains vers le ciel et poursuivez. Lumire pure, que ton pouvoir me permette de retenir tout ce qui me sera communiqu par les Esprits que j'invoque grce la puissance qui est en moi depuis les origines. Permets moi de distinguer et de ne retenir que les choses justes et vraies pour la plus grande gloire de la Pense ternelle, de la Volont ternelle et de l'Action ternelle. Amen ! () Faire ce signe de croix sur soi. Eteignez la veilleuse primitive. Allumez ensuite le charbon et dposez-le dans l'encensoir. Puis dites : Feu je te purifie, je te bnis () et je te sanctifie au Nom de l'Eternel Ischouah qui t'a cr et est apparu Mose sous l'aspect d'un buisson ardent. Sois, comme jadis l'autel des parfums du Saint Temple de Jrusalem l'instrument qui porte jusqu'au trne de l'Eternel, l'encens qui est d sa Gloire et sa Bont. Amen ! () Faire ce signe de croix sur soi. Tendez les bras vers l'avant, les paumes des mains vers tournes le ciel. Puis- dites : Viens, Esprit Saint et entoure le feu qui t'est consacr pour tre ton trne rayonnant et dominant sur toutes les rgions du monde universel. Que ton pouvoir emplisse ce lieu de lumire et de chaleur loignant tout Esprit de Tnbres, de perversit et de confusion afin que mon me puisse profiter du fruit des travaux de ceux qui se sont rendus dignes d'tre pntrs par toi. Amen ! () Faire ce signe de croix sur soi. Rpandez l'encens sur les braises et faites une premire circumambulation autour de 1'autel en disant : Eternel, que cet encens que je t'offre en ce lieu soit une image vritable de la puret de mon intention et de ma parole pour ta plus grande gloire et justice. Rajoutez ventuellement de l'encens et procdez la deuxime circumambulation en disant : Eternel, que ce parfum que je t'offre en tmoignage de la puret de mon me ait le mme succs que celui que t'offrit Zorobabel au sein de Babylone pour la dlivrance des restes d'Isral.
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Dlivre moi des tnbres qui m'emprisonnent et m'empchent de percevoir ta lumire et ta science. Que mes paroles s'accomplissent, pour autant qu'elles soient conformes la vertu. Rajoutez ventuellement de l'encens et procdez la troisime circumambulation en disant : Eternel, que ma prire soit dsormais le vritable parfum que je t'offre. Que ce parfum soit l'expression de la ferveur avec laquelle je t'invoque pour ma rconciliation, afin que je sois ainsi sincrement uni celui qui tu as donn le soin de me conduire, en l'tablissant mon Gardien. Ainsi donc je t'invoque en ce lieu, toi gardien secourable que je ne vois point de mes yeux de chair. Sois mon conseil, mon guide et mon appui en ce monde et en l'autre, pour ta plus grande gloire et ma parfaite sanctification. Amen.

4. Appel des forces :

Reposez 1'encensoir sur 1'autel et toujours debout face 1'Est tendez les bras vers l'avant, les mains tournes vers le ciel. Puis dites : Eternel, Dieu ineffable, Pre de toute chose, toi qui vois et embrasse tout, coute ma prire et exauce moi. Accorde-moi le recueillement, la ferveur, la sincrit ncessaires pour les sentiments que je veux exprimer. Sois-moi propice, Pre ineffable ainsi qu' ceux pour qui je m'adresse toi. Pour mes Frres et Soeurs dans l'Ordre, pour mes parents, amis, ennemis, pour les vivants comme pour les morts, comme pour toutes tes cratures, Seigneur misricordieux... Exauce-moi et accorde-moi le don de te prier avec efficience. Je me remets entre tes mains Pre, sois mon protecteur. Amen ! () Et vous mes Saints Patrons, Esprits dgags des liens de la matire, vous qui jouissez dsormais du fruit de vos vertus et dont j'ai le bonheur de porter les noms, je vous conjure par ce Nom que vos avez vous-mmes invoqu avec tant de ferveur, de confiance et de succs, je vous conjure de contribuer mon ternel sa1ut par votre sainte intercession et par votre protection auprs du Pre de misricorde, auprs du Fils rdempteur, auprs de l'Esprit Saint conservateur. Obtenez pour moi et pour tous mes Frres les grces de la divinit, ses faveurs, sa clmence qui vous rcompensent aujourd'hui des combats que vous avez d livrer dans ce sjour o je me trouve encore. Faites que par votre assistance salutaire, je vive et je meure comme vous, dans la paix, dans la joie et dans la saintet. Amen ! () Et toi, esprit pur, mon gardien charg par l'Eternel de veiller sur moi pour la rconciliation de mon tre spirituel, je te conjure par le nom du Dieu de misricorde, de venir au secours de mon me toutes les fois qu'elle sera en danger de succomber au vice, toutes les fois qu'elle t'appellera par ses dsirs, ses soupirs et ses mditations, toutes les fois qu'elle aura faim et soif de conseils, d'instructions et d'intelligence. Aide-moi, mon gardien, obtenir l'assistance et la protection des patrons que je viens d'invoquer comme des esprits qu'il me reste voquer en cette opration. Par le nom de Ischouah, Amen ! ()

5. Transmission de lInitiation Libre

Le ou les postulants sont introduits dans le Temple, la tte recouverte dun voile transparent, les pieds dchausss. Il leur est fait courber la tte au moment o ils passent la porte. Il(s) est (sont) alors placs vers lOrient, face lautel. Temps de mditation Mon Ami, vous avez frapp au portail et demand rejoindre la grande chane martiniste. Ainsi que vous en avez mis le dsir, je vais vous transmettre lInitiation selon nos Matres
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spirituels, Martinez de Pasqually et Louis-Claude de Saint-Martin, telle que je lai reue de mon initiateur, telle quil la reue lui-mme, et cela depuis Louis-Claude de Saint-Martin en personne, soit depuis presque deux-cents ans. Je vous invite au pralable vous imprgner de latmosphre de cette salle devenue, par la double vertu de la Parole et du Geste, le Temple Particulier2 o va se clbrer le mystre de cette Initiation traditionnelle. Cest pourquoi, sous la forme quont jadis adopte nos Matres, permettons aux Symboles de se manifester . Temps de mditation. LInitiateur sapproche alors des imptrants et les oint successivement par les quatre Elments. Onction de la Terre, par le Pentagramme correspondant et le Nom de IESHOUAH ; lecture d'un passage de LHomme de Dsir de Louis-Claude de Saint-Martin Onction de lEau, par le Pentagramme correspondant et le Nom de IESHOUAH ; lecture d'un passage de LHomme de Dsir de Louis-Claude de Saint-Martin Onction de lAir, par le Pentagramme correspondant et le Nom de IESHOUAH ; lecture d'un passage du Ministre de lHomme-Esprit de Louis-Claude de Saint-Martin Onction du Feu, par le Pentagramme correspondant et le Nom de IESHOUAH ; lecture d'un passage de Trait de la Rintgration des Etres de Martinez de Pasqually. Temps de mditation. Le Masque, qui aura t pralablement consacr, est alors pos sur les yeux de limptrant. Que ce masque te serve a voiler ta personnalit, qu'il soit un cran entre toi et tes passions, qu'il te garde de l'envie et de l'orgueil. De la mme faon que tu as t oint par les 4 lments, que ce masque te serve ignorer les fausses illusions de l'apparence pour ne conserver que l'essence des choses . Les X inities passent ainsi. Mon Ami(e), prparez-vous recevoir le 1er Degr martiniste et intgrer ainsi la grande chane de lOrdre : tes-vous prt le recevoir, pour la plus grande gloire de Dieu, Grand Architecte des Mondes Rponse de limptrant Puisquil en est ainsi, quil en soit fait selon votre Dsir. Mettez le genou droit en terre et posez votre main droite sur le Volume de la Loi Sacre . Ceci fait. LInitiateur pose le plat de son pe sur la tte du postulant. A la Gloire de Dieu, Grand Architecte des Mondes, au Nom de Ieshouah et sous les auspices du Philosophe Inconnu, notre Vnr Matre, je te cre et constitue Associ martiniste, et te reois ainsi au 1er Degr dans la grande chane de notre Ordre . LInitiateur donne alors un coup de maillet sur le plat de lpe.
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Temps de mditation. Mon Frre (ma Sur), le 1er degr de l'Ordre martiniste, que tu viens de recevoir, t'associe nos travaux sous le symbole du masque. Temps de mditation. Il est maintenant temps pour toi d'tre initi nos travaux Temps de mditation Mon Frre (ma Sur), prpare-toi recevoir le 2me Degr martiniste et te lier ainsi encore plus troitement la grande chane de lOrdre : es-tu prt le recevoir, pour la plus grande gloire de Dieu, Grand Architecte des Mondes ? Rponse de limptrant Puisquil en est ainsi, quil en soit fait selon ton Dsir . Ceci fait, il place la cordelire puis trace le pentagramme sur le front de l'initie Reois, par cette cordelire, le symbole de ton union avec notre chane initiatique. Mets maintenant le genou droit en terre et pose ta main droite sur le Volume de la Loi Sacre . LInitiateur pose le plat de son pe sur la tte du postulant A la Gloire de Dieu, Grand Architecte des Mondes, au Nom de Ieshouah qui sest manifest dans le Monde par le Ttragramme cartel par ladjonction de Schin, et sous les auspices du Philosophe Inconnu, notre Vnr Matre, je te constitue Associ-initi martiniste, et te reois ainsi au 2nd Degr dans la grande chane de notre Ordre. Il donne alors 2 coups de maillets sur le plat de son pe, dabord sur lpaule gauche, puis 2 coups sur lpaule droite, et enfin 2 coups sur le sommet de la tte. L'pe leve au-dessus de la tte de l'initi il prononce: Ego constituto et ordino te militem (et equitem) in ordini sanctissimi sepulchri domini nostri IESUS CRISTI. In nomine patris et filii et spiritus sancti. Amen Temps de mditation Mon Frre (ma Soeur), le 2nd Degr martiniste que tu viens de recevoir te lie notre Ordre par le symbole de la Cordelire . Temps de mditation Il est temps de taccueillir dfinitivement dans le Temple et de te recevoir au 3 me et dernier Degr de notre Ordre vnrable. Y-es-tu prt ? . Rponse du postulant. Puisquil en est ainsi, quil en soit fait selon ton Dsir et selon la volont de Dieu LInitiateur prend la Bible, l'ouvre l'vangile de St.-Jean et la remets l'initiable qui doit mettre une main dessus et une main dessous, s'agenouiller deux genoux, et prononcer le serment suivant:

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LInitiateur sagenouille aussi, tourn vers lOrient. Limptrant Je jure solennellement sur ceci et par ceci, en y engageant mon honneur et ma rputation, de respecter l'influx qui m'est transmis, de faire le bien en tout dans la limite de mes faibles forces et d'tre un agent de paix, de connaissance et d'amour au service de IESHOUAH, Grand Architecte des Mondes. Moi, XX, je le promets et je le jure... LInitiateur Acte est pris de votre promesse

LInitiateur se relve et met les mains au dessus de la tte du postulant, les doigts carts, vers locciput. A la Gloire de Dieu, Grand Architecte des Mondes, au Nom de Ieshouah et sous les auspices du Philosophe Inconnu, notre Vnr Matre, moi (nom profane), Sr (nomen), traditionnellement et rgulirement initi, en mon nom, au nom de mes initiateurs, au nom des Matres passs, au nom de lOrdre Martiniste tout entier, au nom de Dieu, et dans la limite de mes pauvres forces, je te consacre Matre Initi, Suprieur Inconnu, dans le respect des rgles et traditions de notre ordre. Relve toi que je te donne le baiser de paix Celui-ci est donn par 4. A genoux, mon Frre (ma Sur). Afin d'accomplir les promesses faites mon propre initiateur, et celles faites devant Dieu et afin que tu sois ds cet instant capable de retransmettre ce que tu as reu, reois cette conscration martiniste, ce surcroit dinitiation destin te rendre plus apte retransmettre et qui te lie dsormais la chane des initiateurs libres LInitiateur impose les mains au dessus de la tte du postulant en disant : LISHUR...LISHUR LISHUR Reois, avec ton Nom, Sr la totalit des initiations MARTINISTES et ELUS-COHENS que j'ai reues des Matres Passs dans cette vie et dans les autres, avec pouvoir de retransmettre lInitiation Martiniste aux quatre degrs, et dexorciser et de consacrer dans ce but les cratures terrestres . Reois aussi la marque de l'Ordre des Anciens Kabbalistes et des Frres d'Orient et d'Occident. Que la Volont de Dieu, Grand Architecte des Mondes, soit faite ! AMEN LISHR-.--- (ou AMETH.... -nom de Sr de l'initiateur vibr en silence ou le plus bas possible ) Temps de mditation. Puisse-tu, mon Frre (ma Soeur), justifier la parole du Zohar : ceux qui auront possd la Divine Connaissance luiront, de toute la lueur des Cieux... Mais ceux qui lauront enseigne aux Hommes, selon les Voies de la Justice, brilleront comme des Etoiles dans toute lEternit . LIniti et lInitiateur se tournent alors vers le Flambeau des Matres Passs. Matres passs, je vous prsente N..., Suprieur Inconnu de notre Ordre, et vous prie de lagrer parmi nous .
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Temps de mditation.

6. 0euvre thaumaturgique pour la rintgration du Monde

Mon Frre (ma Soeur), nous allons maintenant procder loeuvre thaumaturgique pour la rintgration du Monde dans lUnit des Origines. Pour ce faire, nous prierons pour la paix dans le Monde, pour que les catastrophes lies la Terre, lEau, lAir et au Feu soient pargnes lhumanit. Puis, nous prierons pour les mes affliges et les esprits rsidant dans les Trois Rgnes de la Nature. Enfin, nous prierons pour le salut des esprits mauvais. Mditez quelques instants et priez pour la paix dans le monde : Dieu ternel, Seigneur misricordieux, daigne accorder la paix aux hommes afin que nos coeurs demeurent dans la lumire de la vertu et que soustrait l'influence perverse des ennemis nos jours demeurent tranqui1les sous ta protection et celle de tes anges promus la conduite des nations. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour que les catastrophes lies la terre soient pargnes l'humanit : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as cr le Ciel et la Terre et leur as donn leur permanente stabilit originelle, je te demande de lier les cratures tapies dans les entrailles de la terre. Fais en sorte qu'aucune transformation ou catastrophe n'entrane prmaturment dans la mort les cratures humaines. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour que les catastrophes lies l'eau soient pargnes l'humanit : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as daign sanctifier les eaux de ce monde, fait jaillir l'eau vive du rocher d'Horeb, utilis celle du Jourdain pour le baptme de ton divin fils, je te demande qu' l'aide de tes anges et de tes saints nous ne soyons pas victimes des ravages des eaux sous quelque forme que ce soit : temptes, raz-de-mare, trombes ou cyclones et que les cratures mauvaises qui les hantent soient carts et chasss loin des lieux o s'abritent tes cratures. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour que les catastrophes lies l'air soient pargnes l'humanit : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as daign sanctifier le souffle de l'Air lmentaire le jour de la Pentecte, lorsque tu fis descendre ton Esprit-Saint sur les aptres assembls sous la forme d'un grand vent , je te demande qu' l'aide de tes anges et de tes saints, les ravages des temptes, des tourbillons, des trombes et des cyclones soient carts et chasss loin des lieux ou s'abritent tes cratures. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour que les catastrophes lies au feu soient pargnes l'humanit : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as daign te manifester Mose sous la forme d'un buisson ardent et qui fis descendre ton esprit saint sur les aptres et les disciples sous la forme de langues de feu la Pentecte, je te demande qu' l'aide de tes anges et de tes saints, les flammes du feu souterrain, celles des incendies terrestres, et celles allumes par la foudre cleste pargnent les lieux ou vivent et s'abritent tes cratures. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour que les pidmies soient pargnes l'humanit : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as daign gurir Isral errant dans le dsert et en proie la morsure des serpents ardents, je te demande en souvenir de la foi de ton peuple dans les mrites du
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serpent d'airain, ton divin fils, d'carter de toutes tes cratures les maladies et pidmies qui les menacent d'une mort cruelle et les maintenir dans la sant du corps et de l'me. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les fruits de la terre : Dieu tout puissant et ternel, toi qui as cr toute chose pour l'utilit du genre humain, daigne rpandre les bienfaits si ncessaires de ta bienveillance sur la surface de ce monde temporel, afin que nourris de tes dons et te rendant grce, nous recherchions avec plus de confiance encore le Pain de la vie ternelle. Accorde toutes tes cratures la nourriture quotidienne et que d'elles toutes soient carts les spectre de la famine, de la soif, de la misre et de la mort. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les mes errantes : Dieu tout puissant et ternel, toi qui a sauv les fils d'Isral des attaques des serpents brlants durant la longue errance de quarante annes dans le dsert je te demande d'accorder aux mes errantes perdues dans les tnbres de l'au-del la grce d'chapper aux esprits mauvais et de retrouver la lumire de la divinit. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les malades, les affligs et les prisonniers : Dieu tout puissant et ternel, je te demande d'accorder tous les infirmes, les malades, les affligs et les prisonniers, la sant, la libert et qu'ainsi ils puissent retrouver le chemin de la divinit. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les esprits qui rsident au sein du rgne minral : Dieu tout puissant et ternel, crateur de tous les tres, je te demande d'aider tous les esprits enferms au sein de la nature minrale. Permets leur de trouver le chemin vers le perfectionnement, la lumire et la divinit. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les esprits qui rsident au sein du rgne vgtal : Dieu tout puissant et ternel, crateur de tous les tres, je te demande d'aider tous les esprits enferms au sein de la nature vgtale. Permets leur de trouver le chemin vers le perfectionnement, la lumire et la divinit. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les esprits qui rsident au sein du rgne animal : Dieu tout puissant et ternel, crateur de tous les tres, je te demande d'aider tous les esprits enferms au sein de la nature animale. Permets leur de trouver le chemin vers le perfectionnement, la lumire et la divinit. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et priez pour les esprits malfaisants soient chasss loin de la terre : Dieu tout puissant et ternel, crateur et dfenseur du genre humain, toi qui as form le premier homme et toutes les mes prexistantes en lui, ton image et ta ressemblance, coute ma prire et dirige ton regard vers moi. Ecarte de la terre toutes les puissances mauvaises et perverses de telle sorte que le puissant signe que nous traons sur notre front soit la marque lumineuse de ta prsence et de notre divinit. Qu'ainsi soient dfendus notre me et notre corps. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Tracez sur votre front le signe du Tau. Mditez quelques instants et priez pour le salut des esprits mauvais : Dieu tout puissant et ternel, je te demande justice et misricorde pour les esprits mauvais et pervers. Fais qu'un rayon de ta divine lumire veille enfin et pour un temps immmorial la bont,
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la joie et le dsir de perfection des esprits enferms dans le vice. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Mditez quelques instants et enchanez le psaume 68 : Que Dieu se lve et que ses ennemis soient disperss ! Que ses adversaires fuient devant sa face ! De la mme manire que la fume se dissipe, que la cire fond devant le feu, qu'ainsi disparaissent les mauvais esprits. Que les justes se rjouissent et exultent devant Dieu. Chantez donc vers Dieu, psalmodiez en son honneur ! Frayez le chemin celui qui chevauche dans les plaines, car l'Eternel est son nom. Dieu dans sa sainte rsidence est le Pre des orphelins et le dfenseur des veuves. Dieu fait habiter les solitaires dans une maison, il fait sortir les prisonniers pour leur satisfaction, mais les rebelles seuls demeurent dans les lieux arides. Par le nom de Ischouah, Amen ! ()

7. Rite de clture des Travaux

Mon Frre (ma Soeur), avant de clre nos Travaus, nous allons maintenant former la Chane dUnion afin que celle-ci nous relie par del du temps et de lespace lensemble des Martinistes du monde comme nos Matres Passs La Chane dUnion et alors forme et les participants restent quelques instants en mditation. Puis, le Pater est prononc : Pater Noster, qui es in caelis : Sanctificetur nomen tuum : Adveniat regnum tuum : Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitorismus nostris. Et ne nos inducas in tentationem. Sed libera nos a malo. Mon Frre (Ma Soeur), rompons la Chane dUnion. Ceci se fait par trois fois. Cela effectu, lInitiateur reprend sa place lOrient. Temps de mditation, puis lecture du psaume 133 : Ah, qu'il est bon, qu'il est doux des Frres de vivre dans une troite union ! C'est comme l'huile parfume sur la tte qui descend sur la barbe d'Aaron, et humecte le bord de sa tunique ; comme la rose du mont Hermon qui descend sur les monts de Sion ; car c'est l que Dieu a plac la bndiction, la vie heureuse pour l'ternit. Un temps. hommes rgnrs, vous qui manifestez en l'invisible les pouvoirs divins, je vous remercie d'avoir t prsents ce rite. Matres passs soyez lous de m'avoir apport votre bndiction. Vous Saints tres, dont j'aspire devenir le disciple, daignez me montrer la Lumire que je cherche, et maccorder l'aide puissante de votre Compassion et de votre Sagesse ! Adressez-vous maintenant aux esprits invoqus durant 1opration : Esprits clestes qui m'avez assists, je vous rends grce. Que la paix de Dieu soit toujours entre vous et moi. Daignez continuer m'assurer, moi comme mes Frres et Soeurs, votre sainte et intelligente protection. Puissions-nous, vous et moi, tre toujours et jamais inscrits sur le Livre
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de Vie. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Eteignez le luminaire de l'autel en disant : Qu'au monde invisible soit restitue la lumire invisible et spirituelle comme aussi bien la flamme lmentaire est restitue sa source naturelle lmentaire. Mais que le feu divin et la lumire divine demeurent en mon me et en celles de mes Frres jamais. Par le nom de Ischouah, Amen ! () Eteignez le luminaire des Matres passs avec silence et recueillement. Puis frappez une batterie de sept coups (6 + 1) et terminez par le signe de croix kabbalistique ou classique. teignez les bougies en disant : Que cette triple lumire soit place sous le boisseau et qu'elle continue rpandre sa lumire dans mon me purifie. Puis frappez sept coups (6 + 1) lents et dtachs sur l'autel. Terminez en disant : A la gloire de IESCHOUAH et du Grand Architecte des Mondes, sous les auspices du Phi1osophe lnconnu notre vnrable Matre, mes travaux d'aujourd'hui sont suspendus. Puissionsnous cultiver la prudence et la discrtion sur nos travaux et contacts avec la chane invisible de l'Ordre martiniste. Frappez un coup sec sur l'autel. Le rite est termin. Vous pouvez ranger les dcors et poursuivre la journe ou la soire par des activits calmes et vertueuses.

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PRIRES D'EXORCISMES ET DE CONSCRATIONS

Il est fondamental que les objets utiliss dans les rites soient consacrs. Toutefois, il n'est pas ncessaire que cette conscration soit effectue chaque opration. Il est nanmoins possible de la renouveler aprs le nettoyage de tel ou tel vtement ou ustensile. Toutes les prires sont directement issues de deux sources : 1. de Robert Ambelain dans son Sacramentaire des Rose-Croix ou d'autres de ses crits ; 2. de la Tradition et, notamment, du rituel catholique.

8.

Sacralisation de l'encensoir
Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes et prononcer le texte qui suit : Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom, Et avec respect je l'invoque. Donnes moi, Seigneur ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. J'invoque les pouvoirs de IOH le Dieu vivant, de IOAH le Dieu vrai et IAOH le Dieu Saint !

Que tout ce qui pourrait faire obstacle l'utilisation de ce brle parfum soit rejet cet instant. ( 6) Tracez le signe du pentagramme de bannissement. Que les puissances disharmonieuses et nuisibles disparaissent. Passez la nappe au-dessus de l'encens. Seigneur Puissant et Saint, je te demande maintenant de m'accorder la force et l'autorit de bnir ce brle-parfum afin que je le consacre l'oeuvre divine. Qu'il devienne le lieu dans lequel sera brl les parfums et substances offertes aux tres spirituels. Qu'il soit le lieu d'o manent les senteurs craintes pour toutes les cratures nuisibles et qu'ainsi nulle ne puisse y rsider proximit. Par le pouvoir du Dieu Tout Puissant et du Saint Archange Michael que cet encensoir soit cet instant bnis (), purifis () et chargs de pouvoir (). Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de Ishouah. Amen (). Faire ce dernier signe de croix sur soi.

9.

Sacralisation de l'encens
Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes et prononcer le texte qui suit : Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom,

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Et avec respect je l'invoque. Donne moi, Seigneur ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. Michael, Bienheureux Archange, toi qui te tiens debout la droite de l'autel des parfums, coute mon appel et dirige tes pouvoirs vers moi. vous tous Anges, Saints et Elus venez auprs de moi. toi Seigneur, donne moi ta force. Etendre les mains au dessus de l'encens. Que tout ce qui pourrait faire obstacle l'utilisation de cette substance soit rejet cet instant. ( 6) Tracez le signe du pentagramme de bannissement. Etendre de nouveau les mains au dessus de l'encens. Seigneur misricordieux, que cet encens (cette composition aromatique, ce parfum) soit une perptuelle dfense contre les Esprits mauvais, contre toutes les incantations ou actions nuisibles qui pourraient tre prononcs contre moi. Que cette odeur soit une protection constante contre toutes les cratures visibles ou invisibles diriges par des volonts perverses. Qu'en tous les lieux o cet encens sera rpandu et brl la paix, la lumire et l'amour se rpandent aussitt. Que cette suave odeur soit comme un invisible appel pour les Anges et Esprits de lumire ainsi que pour toutes les mes protectrices de mes Frres et Soeurs. Ainsi, par le pouvoir du Dieu Tout Puissant, devant qui se tiennent, pleines de respect d'innombrables armes d'anges, que cet encens soit cet instant bni ( ), sanctifi () et charg de pouvoir (). Qu'il soit la prsence invisible du Trs Haut et des Saints Gardiens que je viens d'invoquer (). Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de lshouah. Amen (). Faire ce dernier signe de croix sur soi.

10.

Sacralisation de la nappe de l'autel

Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes et prononcer le texte qui suit.

Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom, Et avec respect je l'invoque. Donne moi, Seigneur ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. Par le pouvoir de Dieu Tout Puissant, que tout ce qui pourrait faire obstacle lutilisation de cette nappe soit rejet cet instant (6). Tracez le signe du pentagramme de bannissement. Que les puissances disharmonieuses et nuisibles disparaissent. Passez la nappe au-dessus de l'encens. Seigneur, Dieu Eternel et Tout-Puissant, le ciel et la terre ne peuvent te contenir et pourtant tu peux rsider dans une Demeure dans laquelle ton Saint Nom peut-tre invoqu. Je te demande maintenant de m'accorder la force et l'autorit de bnir cette nappe afin que je la consacre l'oeuvre divine. Ainsi la Shkinah pourra-t-elle descendre en ce lieu et tes Anges et tes Saints visiter ce lieu
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opratoire et cette nappe les prservant de toute souillure et les conservant ainsi toujours purs et sans tache. Par le pouvoir du Dieu Tout Puissant, que cette nappe soit cet instant bnie (), purifie () et charge de pouvoir (). Quelle le soit le lieu de la prsence divine. ( ). Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de lshouah. Amen (). Faire ce dernier signe de croix sur soi.

11.

Sacralisation des luminaires

Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes et prononcer le texte qui suit :

Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom, Et avec respect je l'invoque. Donnes moi, Seigneur ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. J'invoque les pouvoirs de IOH le Dieu vivant, de IOAH le Dieu vrai et IAOH le Dieu Saint ! Que tout ce qui pourrait faire obstacle l'utilisation de ces luminaires soit rejet cet instant. ( 6) Tracez le signe du pentagramme de bannissement. Seigneur Puissant et Saint, je te demande maintenant de m'accorder la force et l'autorit de bnir ces luminaires afin que je les consacre l'oeuvre divine. Puissent-ils tre alors le salut, l'inspiration et l'illumination tant spirituel et matriel de ceux qui les utiliseront. Puissent-ils tre une dfense sre contre toute influence perverse et contre tous les esprits invisibles qui ne pourront supporter la prsence de cette lumire. Par le pouvoir du Dieu Tout Puissant, que ces luminaires soient cet instaiit bnis ( ), purifis () et chargs de pouvoir (). Qu'ils soient la manifestation visible de la prsence divine. Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de lshouah. Amen (). Faire ce dernier signe de croix sur soi.

12. Sacralisation de l'Aube, du Masque, du Manteau et de la Cordelire

Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes, et prononcer le texte qui suit : Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom, Et avec respect je l'invoque. Donne-moi, Seigneur, ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. Tendre les mains au dessus de l'aube, du masque, du manteau et de la cordelire, paumes vers le bas. Le signe de la croix () indique le moment o vous devez le tracer au dessus des lments bnir. Il est trac avec l'index et le majeur tendu, alors que les autres doigts sont replis dans la main, le pouce touchant l'annulaire.
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Par le nom du Trs Haut et en prsence des Puissances Clestes, je vous exorcise, ( ) Aube, Masque, Manteau et Cordelire, vtements sacrs que je destine au Culte de ma Rconciliation Cleste. Tracez ensuite au-dessus d'eux le signe du pentagramme de bannissement permettant de les purifier selon le trac indiqu ci-dessous. Il sera indiqu ensuite par le signe suivant (6) Puis poursuivez par le texte qui suit : Soyez cet instant l'abri de toute puissance disharmonieuse et action des cratures sataniques quelles qu'elles soient. Ne conservez en vous aucune force ou influence mauvaises. Passez les vtements dans la fume de l'encens que vous aurez au pralable allum. Par le pouvoir du Seigneur, Dieu ternel, Sanctificateur Tout Puissant, qu' cet instant vous deveniez des vtements immaculs (), bnis (), purs () et rayonnants () capables de m'assister dans l'oeuvre laquelle je travaille. Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de lshouah. Amen (). Faire ce dernier signe de croix sur soi.

13.

Sacralisation de la dague (ou du glaive)

Elever les deux bras vers le ciel les paumes ouvertes et prononcer le texte qui suit :

Seigneur, toi qui a fait le Ciel et la Terre, Ecoute ma voix qui monte vers Toi. Ma force est en Ton Nom, Et avec respect je l'invoque. Donne moi, Seigneur ta paix et ta puissance afin que je puisse participer l'oeuvre divine. Etendre les mains au dessus de la dague. Par le nom du Trs Haut, Iaveh Tsbaoth, le Seigneur des armes et en prsence des Puissances Clestes, je t'exorcise () Crature de mtal que je destine au Culte de ma Rconciliation Cleste. Puis tracez le signe du pentagramme de bannissement. Que les puissances disharmonieuses et nuisibles disparaissent cet instant. Deviens une lame exorcise, une dague (un glaive) de Justice que ma main d'homme de dsir brandit vers son crateur. En prononant cette phrase, passez la dague dans la fume de 1'encens, que vous aurez au pralable allum, puis levez l quelques instants vers le ciel. Dieu Eternel et Tout Puissant, en ta main rside toute Victoire. Tu as donn David une force prodigieuse qui lui a permis de vaincre Goliath. Je te demande maintenant de m'accorder la force et l'autorit de bnir cette dague (ce glaive) afin que je le consacre l'oeuvre divine. Par le pouvoir du Dieu Tout Puissant, que cette dague soit cet instant bnie (), purifie () et charge de pouvoir (). Qu'elle devienne capable de m'assister dans toutes les oprations o elle est requise, que ce soit pour diriger la puissance invisible ou pour agir sur telle ou telle Crature. Qu'il en soit fait ainsi par le Puissant Nom de lshouah. Amen () Faire ce dernier signe de croix sur soi.

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