Sunteți pe pagina 1din 2

Curs 6 Filozofia dr. 19.04.2013 Esenta conceptului de buna guvernare e reprezentata de insasi interpretarea pe care filozofii dr.

o dau acesteia. Astfel potrivit unora dintre acestia sintagma bunei guvernari s-ar referi la o existenta, la un fenomen care asigura domnia binelui intr o societate. Pe de alta parte, au existat si exista teoreticieni care aprecieaza ca prin buna guvernare tre sa fie inteleasa acea realitate care corespunde dpdv politic unui mecanism statal care reuseste sa duca la o optima indeplinire toate prerogativele care ii revin. Indiferent care dintre aceste interpretari este in primu rand asimilata in ambele cazuri fctia primordiala care tre indeplinita este aceea de a asigura armonia sociala. Daca Pitagora in mod deosebit s-a concentrat asupra educarii cetatenilor cetatilor prin care a calatorit ca o etapa premergatoare pregatirii unei soc. destinate bunei guvernari, Platon face un pas inainte si articuleaza modelul de stat capabil sa-si asume o buna guvernare. Omul treb inv sa priveasca adev care este tot una cu binele . Efortul lui Platon de a demonstra suprematia idei de bn este asezata spre cetate prin educatie. Platon inainte de a se apleca spre a enumera diverse forme de guv va insista pe educ celor care vor conduce destinele cetatii si orientarea lor spre cunoasterea adev ca premiza a cunoasterii adev. Lucrarea legile o alta forma de stat . Daca in statul ideal nu e nevoie de lege caci legea este inscrisa in sufl fiecaruia va fi insa nev de o norma , in acest al- 2lea stat unde un mai sunt filosofi desav la carma si va fi nev de o frana imperson egala pt toti ca sa stavileasca si sa impiedice abuzul necumpatarea violenta si nedrept la care prin firea lor. In al 2 lea stat este nevoie de o norma cafre va sta necond legii statului dirijand de la viata intima pana la cea mai inalta relatie politica. Calitatea umana esentiala care ar fi treb. sa stea la baza ocuparii fctiilor publice intr-un asemenea stat este/era meritocratia care ar fi treb. sa slujeasca drept garantie pt. ocuparea respectivelor fuctii publice de catre cei mai bine pregatiti. Atributul meritocratiei nu era totusi suficient pt. a ocupa o fctie publica in statul posibilei unei guvernari; acestuia treb. sa si se adauge vreme indelungata si posesiunea unei anumite averi. Dpdv al formei de guvernamant care ar fi putut prin organizarea sa proprie sa creeze premizele celei mai bune guvernari a existat o adevarata polemica intre monarhiile vremii si forma republicana. Argumentele care sustineau forma monarhica de guvernamant din perspectiva realizarii unei bune guvernari vizau in primu rand necesitatea ca puterea suprema sa apartina unui singur om, monarhului care ar fi stiut mai bine de unul singur ce are de facut cu aceasta pt. realizarea unei bune guvernari. Spre deosebire de cultura filozofica a statului si a dr. fundamentata in mod deosebit de catre scoala lui Pitagora de catre sofisti si de catre membrii academiei lui Platon, cultura filozofica a statului si a dr. din Roma antica s-a aratat mult mai deschisa democratiei si dr. cetatenesti.

In ambele sit. adica atat in planul modelului statal preconizat de catre ganditorii Greciei antice cat si in acela al modelului statal conceput de ganditorii Romei antice, fctia esentiala a statului era realizarea armoniei soc. printr-o buna guvernare. Fundamentul atat a modelului de stat antic pregatit sa realizeze o buna guvernare cat si a modelului de stat contemporan caruia i se cere sa realizeze o buna guvernare il reprezinta justitia. Statul de dr. sigur isi gaseste originile, articularea proprie in dialogul lui Platon intitulat legile dar in buna masura isi regaseste radacinile si cand promovarea cultului fata de lege sustinut in mod deosebit acesta de catre Pitagora si Socrate. Statul de drept sau statul dreptatii a fost pe deplin fundamentat de catre Platon care a asezat la temelia acestui model de stat cetateanul educat pe deplin in spiritul dreptatii si un mecanism politico-juridic apt sa aigure aplicarea eficienta a legii. Viziunea deosebit de completa si de complexa pe care a avut-o si a consacrat-o in scrierile sale Platon asupra statului de dr. cum cuprindea nenumarare fereriri legate de educatia acelora care alcatuiau pana la urma respectivul stat. Teoria modelelor educationale adica acelor personalitati la care se raportau tinerii greci in procesul educational era deja pe deplin intemeiata prin scrierile lui Homer si ale lui Pitagora. Statul de dr. a depins si va depinde intotdeauna de masura in care, "datele genetice" referitoare la Universul dreptatii, proprii fiecarui cetatean in parte sunt sau nu sunt puse in valoare sunt sau nu sunt aduse la acel patrimoniu comun al societatii pe care acestia decid sa o formeze.