Sunteți pe pagina 1din 4

Triada cuplu cstorie familie Definirea conceptelor Definirea celor trei concepte era, pn nu demult, mai uoar, pentru

ru c cele trei definiii surprindeau aceleai elemente, chiar dac ele erau privite din perspective diferite. Realitatea social contemporan modific n permanen cadrul conceptual, din ce n ce mai diversificat. Viitorul n ceea ce le privete este n aceste condiii i mai greu de anticipat. Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip bio-psihosocial, bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt) Din perspectiva definiiei mai sus prezentate, cuplul poate fi armonic, satisfctor i stabilizator sau dizarmonic, nesatisfctor i distorsionat, tinznd spre disociere. Drept urmare, cuplurile tind s oscileze, fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre instabilitate, disensiune i, eventual, dizolvare. Cstoria implic ns i o multitudine de consecine sociale, afective, morale i juridice, care o difereniaz ct se poate de clar de simpla via de cuplu. Dac din punct de vedere juridic, cstoria reprezint uniunea liber consimit dintre un brbat i o femeie, ncheiat cu respectarea dispoziiilor legale, din punct de vedere psihologic, a defini cstoria nseamn a vorbi despre o relaie ntre doi oameni contieni, ea fiind o construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective, avnd, indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung,1994). Cstoria deschide, deci, calea unor prefaceri psihologice ale personalitii care aduc, aa cum arta acelai C.G. Jung metamorfozarea dintr-o stare n care omul e doar unealta naturii sale instinctuale, ntr-o alt stare, n care nu mai e unealt, ci el nsui, rezultat al prefacerii naturii n cultur i a instinctului n spirit. Familia reprezint n orice societate, o form de comunitate uman alctuit din cel puin doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau prin legturi paterne, realiznd, mai mult sau mai puin, latura biologic i /sau cea psihosocial. Viaa desfurat de indivizi n cadrul instituional al familiei cuprinde dou elemente eseniale: o latur biologic, constant, aproape neschimbat de-a lungul timpului i o latur social, n permanent schimbare. Din punct de vedere sociologic, familia reprezint exemplul tipic de grup primar, caracterizat prin puternice relaii de tipul face to face, prin asocierea i colaborarea intim a tuturor membrilor ei. De aici putem trece n revist cteva tipologii ale familiei. Una dintre ele ar fi legat de familia de origine (consangvin ) i familia de procreare (conjugal). Cea dinti ar fi familia n care te nati i creti, iar cea de a doua, cea constituit prin propria cstorie. Familia mai poate fi caracterizat dup gradul de cuprindere a grupului familial n familie nuclear (format din so, soie i copiii acestora) sau extins (care include i celelalte rude). Un alt criteriu pe care l putem lua n considerare n studiul familiei ar fi modul de exercitare al autoritii. Distingem sisteme familiale: patriarhale, matriarhale sau egalitare. n sistemul patriarhal autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai n vrst,n cadrul familiei extinse, sau de so, n cadrul familiei nucleare.n sistemele matriarhale, autoritatea n cadrul familiei este deinut de femeia cea mai n vrst sau de soie. Evident, prezentul confirm faptul c cel mai rspndit model este

reprezentat de sistemul egalitar, puterea i autoritatea fiind relativ egal rspndite ntre so i soie. Familia ntre tradiie i modernitate Ne natem n familii i aici ncepem s nelegem cine suntem i cum funcioneaz lumea. Prinii ne ofer pe lng un simplu nume de familie i primele idei despre via, despre cum ar trebui s gndim i care ar trebui s fie legile care ne guverneaz existena. Sunt reguli care variaz de la o societate la alta, dar toate societile pe care le-a traversat pn acum omenirea au avut n centrul lor familia. Astzi lucrurile par s se schimbe. Modelele tradiionale ale familiei se dezintegreaz, viitorul ndeprtat al instituiei familiale pare incert. Totui, nu sunt puine vocile care susin c familia i cstoria sunt indispensabile n asigurarea viitorului copiilor i a societii. Familia se schimb, ntr-adevr, odat cu vremurile, dar ea rmne nc, un reper fundamental n societate. Tipuri de familie Indiferent de structur, familia va nsemna ntotdeauna dragoste, grij i dorin de a ocroti. Fiecare n felul su crede n anumite valori ale familiei i lupt pentru acestea. Institutul pentru familie Vanier a descris n 1994 urmtoarele tipuri de familie: Familia nuclear (numit si familie simpl) este acea familie compus din so, soie mpreun cu copiii minori care locuiesc i se gospodresc mpreun. Acesta combina ie este considerat unitatea minimal de organizare social, ea reprezentand nucleul tuturor celorlalte forme de structuri familiale. Familia extins (numit i familie lrgit sau familie compus) cuprinde pe lng nucleul familial i alte rude sau alte generaii. Ea include suplimentar fa de copii i prinii acestora, bunicii copiilor (prinii celor doi prini), unchii i mtuile copiilor (adic fratii i surorile prinilor mpreun cu soii i soiile lor), verii primari (fii i ficele unchilor i mtuilor copiilor) dar uneori chiar i strbunicii copiilor (prinii bunicilor). De regula, ntr-o familie extins traiesc i se gospodaresc mpreun trei generaii: copiii, parintii, i bunicii. Familia monoparental este acel tip de familie n care copiii locuiesc doar cu unul dintre prini. Acest lucru se poate ntmpla ca urmare a divortului, a separrii prin ilor, a decesului unuia dintre prini, a nfierii de ctre un adult a unui minor sau ca urmare a deciziei unei femei de a da na tere unui copil fr a fi cstorit sau fr a locui cu un brbat. Familia amestecata sau recombinata sau reconstituita, compuse din prini care au divorat, s-au cstorit cu altcineva i au format o nou familie, care include copii din prima cstorie a unuia sau a ambilor parteneri i/sau din aceast cstorie; Familia fr copii, care constau ntr-un cuplu; Familia cu un singur printe, compuse dintr-un printe, de obicei o mam cu un copil sau mai muli; Cupluri care coabiteaz i cstorii convenionale - aranjamente familiale, care se aseamn altor forme, dar nu legalizeaz mariajul. Din 1972 acest institut recunoate cuplurile cu parteneri de acelai sex, ca familii.

O cercetare a literaturii despre familie din 1990 indic faptul c mai trebuie adugat un alt grup de familii, i anume prinii homosexuali i lesbiene. Concubinajul Convieuirea cuplului n afara cstoriei reprezint n timpurile noastre o formul frecvent a vieii moderne i este foarte probabil s rmn n forma aceasta mult vreme. Forele demografice, economice i culturale ale vieii moderne au generat o stare de fapt pe care nu putem s nu o lum ca atare. Uniunea consensual, departe de a fi prietena mariajului, pare din ce n ce mai mult un duman al acesteia. Cstoria deschis Reprezint un model de convieuire aflat ntre concubinaj i familia nuclear. Modelul se suprapune peste valorile i stilul de via al concubinajului dar, n acelai timp, se aseamn cu familia nuclear prin oficializare i structur. Scopul declarat al acestei legturi este acela de se realiza mplinirea i satisfacia personal,, aspecte evident, greu de msurat, dar, n mod sigur, o miz demn de luat n considerare. Noua formul ncearc s nlocuiasc o configuraie depit sub aspectul stilului de via, model reprezentat de familia nuclear, i s preia ceea ce este mai bun din modelul coabitrii, adic calitatea relaiei i fericirea partenerilor, nu stabilitatea, cu orice pre, a unei relaii lipsite de satisfacii. Aceast flexibilitate a relaiei este, desigur, dezirabil, dar nu ntotdeauna posibil, dac lum n considerare fora modelelor i a obinuinelor socio-culturale, filtrate moral i religios. Ea ar depinde, fr doar i poate, de capacitatea soilor de a nelege ce semnificaie are triete-i clipa , de a-i asuma responsabilitatea propriei viei i de a discuta matur despre nenelegeri, nemulumiri i conflicte. Compromisurile sunt astfel nelese ca necesare pentru a salva calitatea relaiei, nu statutul de persoan cstorit. Cstoria deschis nu reprezint o soluie definitiv, ci o speran, aceea a redimensionrii pozitive a relaiilor de cuplu. Prin acest tip de relaie cuplul conjugal att de otrvit de stereotipuri i prejudeci redevine cuplu, iar legalitatea i instituionalitatea l apr de stigmate i etichetri.n acest fel se reduce stresul cotidian, cruia i suntem supui cu toii. Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal Structura tradiional de rol- sex a fost modificat prin aciunea mai multor factori. Dintre acetia cei mai importani ar fi: 1. Emanciparea femeii Emanciparea femeii a reprezentat motorul schimbrii structurii de rol conjugal. Femeia supus, fr ambiii, asociat familiei tradiionale, este azi din ce n ce mai puin prezent n statistici. Foarte puine femei mai accept subordonarea total fa de brbat, tolerana excesiv i dependena material-afectiv. Contientizarea ideii potrivit creia femeile pot decide singure cum i direcioneaz viaa, cariera i relaia de parteneriat au generat eliminarea discriminrii n cariera profesional i au permis accesul femeii la ocuparea unor funcii publice. 2. Independena economic a femeii

A devenit din ce n ce mai evident. Femeile sunt mai bine educate dect n trecut i au anse mai mari de a obine o slujb, astfel nct ele nu mai sunt dependente de cstoria- parteneriat economic. Astfel, e mai puin probabil ca ele s se cantoneze ntrun mariaj dificil, meninut doar de o necesitate pur economic i e mult mai sigur c vor pleca atunci cnd triesc experiene nefericite n csnicie. Posibilitatea realizrii unui venit propriu n momentul n care implicarea femeii n sfera public a devenit concret a adus acesteia un sentiment de siguran, linite i confort. Diminuarea considerabil, pn la dispariie, a dependenei economice fa de brbat a redimensionat radical raporturile dintre sexe, dar independena economic a femeii a generat i modificri profunde n structura de roluri familiale. Brbatul ajunge s preia o serie de activiti, pe care le ndeplinea doar femeia altdat. 3. Implicarea femeii n viaa social Necesitatea de afiliere a femeii contemporane a fost generat de relativa izolare de ali aduli, caracteristic familiei nucleare de azi, izolare care se cere compensat de activiti sociale. n familia tradiional, casnicele fceau parte dintr-o reea suportiv de rude. n plus, lipsa de recunoatere pentru munca fcut n gospodrie amplific sentimentul actual de izolare. Femeia ncepe s caute satisfacii n exterior, societatea oferind recunoaterea pe care familia nuclear nu mai putea s i-o ofere. 4. Cariera profesional a femeii Impulsionate de micarea feminist, femeile au nceput s contientizeze c pot fi mai mult dect mame, soii sau gospodine. Munca profesional a femeilor a devenit un instrument de mplinire personal, transformndu-se din necesitate n activitate revendicat. Conceptul de carier a nceput s fie popularizat odat cu dezvoltarea feminismului. Specialitii arat c femeile au ajuns s triasc n zilele noastre experiena omajului cu acelai sentiment de ruine i nemplinire personal, ca i brbaii. Implicaiile carierei profesionale a femeilor n viaa de familie nu au ntrziat s apar : a) cariera profesional a femeilor reprezint o surs de conflict pentru majoritatea brbailor. b) modificarea raportului de autoritate i de putere dintre cele dou sexe , prin demolarea imaginii brbatului ca fiind capul familiei i singurul aductor de venituri. Adic singurul capabil s organizeze i s conduc familia. c) implicarea partenerilor n viaa de familie n cazul familiilor cu dubl carier presupune preluarea alternativ a sarcinilor domestice. d) creterea sentimentului de competen a femeii revalorizeaz sentimentul de competen al brbatului e) scderea natalitii. f) apariia relaiilor extraconjugale.