Aristotel

Filozofi greci Grecia clasic

Portretul lui Aristotel, sculptur de Lysippos, Muzeul Luvru

Nume - , Aristotels Natere - 384 .Hr. Stagira Deces - 7 martie 322 .Hr. coal/tradiie - Materialism i Empirism Interese principale Politica Idei importante episteme, categorii Influene A influenat Alexandru cel Mare,Toma de Aquino,Cretinism Platon Aristotel (n greac: , Aristoteles) (n. 384 .Hr. - d. 7 martie 322 .Hr.) a fost unul din cei mai importani filosofi ai Greciei Antice, clasic al filosofiei universale, spirit enciclopedic, fondator al colii peripatetice. Dei bazele filosofiei au fost puse de Platon, Aristotel este cel care a tras concluziile necesare din filosofia acestuia i a dezvoltat-o, putndu-se cu siguran afirma c Aristotel este ntemeietorul tiinei politice ca tiin de sine stttoare. A ntemeiat i sistematizat domenii filosofice ca Metafizica, Logica formal, Retorica, Etica. De asemenea, forma aristotelic a tiinelor naturale a rmas paradigmatic mai mult de un mileniu n Europa.

Date biografice
Aristotel s-a nscut la Stagira (motiv pentru care i se mai spune Stagiritul), un ora din peninsula Chalcidica, n nordul Mrii Egee. Tatl su, Nicomah, a fost medicul regelui Macedoniei, Midas al II-lea, tatl lui Filip al II-lea i bunicul lui Alexandru Macedon. Mama sa, pe nume Phaestis, provenea din familie aristocratic. Rmas orfan de copil, Aristotel i petrece primii ani la Stagira i Pella, iar la 17 ani intr n Academia lui Platon, unde rmne 20 ani, mai nti elev apoi profesor; dup moartea lui Platon, n 347 .Hr., a plecat la Assos, n Misia devenind consilierul tiranului Hermias. De fapt este nceputul unei serii de cltorii pentru cunoaterea i studiul formelor de stat i de conducere existente la acea perioad. n 343 .Hr., a fost chemat la Pella, la curtea lui Filip, pentru a desvri educaia tnrului Alexandru (cel care avea s rmn n istorie ca Alexandru cel Mare). n ceea ce privete nfiarea sa, se tie c avea ochii mici, picioare subiri, vorba cepeleag, ns avea mbrcminte plcut, tunsoare minunat de ngrijit i inele cu pietre scumpe de o rar frumusee. Referitor la viaa sa personal se afirm c s-a ndrgostit de amanta (concubina) prietenului su, s-a cstorit cu ea, i-i aducea daruri care se aduceau doar divinitilor. n 340 .Hr. s-a ntors la Stagira, dar nu pentru mult vreme. Pacea impus de Macedonia cetilor greceti i-a dat prilejul s revin la Atena, unde a nfiinat propria lui coal Liceul (Lykeion sau coala peripatetic), coal ce va rivaliza cu Academia lui Platon. Va preda aici timp de treisprezece ani i i va continua neobosit cercetrile. n 323 .Hr., odat cu moartea lui Alexandru, la Atena a rbufnit vechea dumnie fa de macedoneni. Aristotel s-a refugiat la Chalkis, n insula Eubeea, unde a murit un an mai trziu. La conducerea colii i succede Theofrast, cel mai important discipol al su.

Opera

Platon i Aristotel de Raphael

Ca i magistrul su, Aristotel a scris foarte mult, iar scrierile sale au ca i autorul o istorie interesant. Ele au fost redescoperite treptat, dintre care Poeticaabia n perioada Renaterii, deci unele dintre ele pot rmne necunoscute i pn n prezent. Dup moartea lui Teofast, urmaul lui Aristotel la conducerea colii, lucrrile marelui filosof sunt duse n Asia Mic, unde putrezesc n subsoluri, fiind readuse la Atena pe la 100 .e.n. n 86 .e.n., snt

aduse la Roma i ajung mai trziu pn la Andronicus din Rodos. Vastul sistem filosofic i tiinific conceput de Aristotel, uimitor prin diversitate (logic, teologie, politic,estetic, fizic, astronomie, zoologie etc.) i profunzime, a stat la baza gndirii medievale cretine i islamice i a fost axul culturii Occidentului pn la sfritul secolului al XVII-lea. Din cele peste 150 de lucrri care i sunt atribuite (Diogenes Laertios meniona 145), s-au pstrat 47. Opera sa cuprinde:

Discursuri cu caracter retoric

Elogiul lui Platon Elogiu ctre Alexandru Elegia pentru Eudemos

Dialoguri n genul celor platonice

Despre filosofie Despre justiie Despre poei - pstrate fragmentar

Tratate de erudiie
Constituia atenienilor Istoria animalelor (Historia Animalium) Despre cer (De caelo)

Lucrrile lui Aristotel sunt mprite n cinci categorii i formeaz Corpus Aristotelicum Scrieri de logic
Despre interpretare (De Interpretatione) Analitica Prim (Analytica Priora) Analitica Secund (Analytica Posteriora) Topica (Topica) Respingerile Sofistice (De Sophisticis Elenchis)

Scrieri despre tiin

(184a) Fizica (Physica) (268a) Despre cer (De Caelo) (314a) Despre generare i corupere (De Generatione et Corruptione) (338a) Meteorologicele (391a) Despre Univers (De Mundo) * (402a) Despre suflet (De Anima) (436a) Scurte tratate naturale (Parva Naturalia): Despre simuri i sensibile (De Sensu et Sensibilibus) Despre memorie i reamintire (De Memoria et Reminiscentia) Despre somn i veghe (De Somno et Vigilia) Despre vise (De Insomniis) * Despre divinaie (De Divinatione per Somnum) Despre lungimea i scurtimea vieii (De Longitudine et Brevitate Vitae) Despre tineree i btrnee (De Juventute et Senectute) Despre respiraie (De Respiratione) (481a) Despre spirit (De Spiritu) * (486a) Istoria animalelor sau Descrierea animalelor (Historia Animalium) (639a) Despre prile animalelor (De Partibus Animalium) (698a) Despre micarea animalelor (De Motu Animalium)

 (704a) Despre deplasarea animalelor (De Incessu Animalium) (715a) On the Generation of Animals (De Generatione Animalium) (791a) Despre culori (De Coloribus) *

Scrieri metafizice
(980a) Metafizica (Metaphysica)

Scrieri etice
(1094a) (1181a) (1214a) (1249a) (1252a) (1343a) Etica Nicomahic (Ethica Nicomachea) Etica Mare (Magna Moralia) * Etica eudemic (Ethica Eudemia) Despre virtui i vicii (De Virtutibus et Vitiis Libellus) * Politica (Politica) Economicele (Oeconomica)

Scrieri estetice
(1354a) Retorica (Ars Rhetorica) Retorica lui Alexandru (Rhetorica ad Alexandrum) * (1447a) Poetica (Ars Poetica)

Scriere n afara Corpus Aristotelicum

Constituia atenienilor (Athenaion Politeia) Copii dup manuscrise au fost pstrate n bibliotecile arabe; gnditorii arabi lau readus pe Aristotel n Europa n sec. XII XIII.

Concepte
Filosofia = tiin a cauzelor prime, o cercetare a fiinei ca fiin Substan = Fiina n sine, imuabil (identic cu sine). Acel tip de realitate a crei existen nu este dependent de altceva (v. Categorii, 2). n acest sens, substana poate fi universal, adic substan secund (ca gen, specie, esen), respectiv particular sau substan prim (neleas ca individual). Materia = "Forma n poten" sau "potenialitate pur". Fiina n poten, n stare nedeterminat (virtualitate). Forma = fiina n act, determin materia (energie) Primul Motor = cauza micrii din lume; este mictorul nemicat, Act pur, imaterial, gndire pur (divinitatea suprem) Omul = este un compus din materie i form. Corpul nu este materie dect ntr-un sens metaforic deoarece, ca substan prim, i corpul trebuie neles tot ca un compus form-materie. Astfel, tot ceea ce este perceptibil ca i corp este act al corpului, adic form n act. De asemenea, sufletul individual este la rndul su un compus care are drept form intelectul. n concluzie, omul este o substan avnd ca form sufletul intelectiv. = fiin moral, capabil de aciuni n vederea binelui = fiin social "zoon politikon" (vieuitoare social), tinde n mod natural s triasc n stat i folosete statul drept mijloc pentru dobndirea autarhiei, adic a condiiei necesare practicrii virtuii dianoetice. = caut frumosul, arta fiind o imitaie a realitii cu rol de Katharsis (purificare a sufletului prin disciplinarea pasiunilor) Statul = anterior familiei i individului, este un organism natural; ideal este statul avnd clase sociale bine determinate Statul = scopul su este fericirea, dobndit ca stare ce nsoete practicarea virtuilor; statul condus de omul cel mai virtuos este monarhia (poate degenera n tiranie). Alte forme de guvernmnt sunt aristocraia (poate degenera n

oligarhie), republica (poate degenera n demagogie guvernarea celor inculi) tiinele = sunt: Teoretice (matematic, fizic, metafizic) Practice (etic, politic, economie) Poetice (arte tehnice, retorica, poetica) Adevrul = corespondena conceptelor cu realitatea Logica = introducere i pregtire a tuturor tiinelor, analiz a legilor gndirii (care sunt i legi ale realitii) Categoriile = modalitile de exprimare a fiinei: Substana, Cantitatea, Calitatea, Relaia, Locul, Timpul, Poziia, Averea, Pasiunea, Aciunea. Substana semnific faptul de a fi (fiina nedeterminat), n timp ce restul de nou categorii exprim determinaii ale substanei. Substna este o realitate care nu are nevoie de altceva ca s existe, n timp ce categoriie desemneaz realiti a cror existen depinde de substan ("nu pot fi n afara unui substrat" - v. Categorii, cap. 2). Silogismul = procedeul dialectic de gndire care ne duce necesar la adevr.

Posteritatea
Cultura aristotelic a fost preluat de arabi, prin traducerile siriene, de unde a trecut n Evul Mediu cretin. Lucrrile lui sub form de dialoguri totalizeaz peste 2.000 de pagini. O clasificare a lucrrilor lui Aristotel a fost realizat de ctre Andronic din Rhodos, Adraste d'Aphrodisias, M. Bhle. Operele sale au fost editate de ctre Tauschnitz n 16 volume n 1832.