Strinul

Romanul Strinul, scris de Albert Camus, a aprut n 1942. Acesta face parte din ciclul absurdului, o trilogie compus din romanul Strainul, eseul Mitul lui Sisif i piesa de teatru Caligula, constituind fundamentul filozofiei camusiene: absurdul, din cadrul existenialismului. Pe baza acestui roman, tradus n 40 de limbi, Luchino Visconti a realizat o adaptare cinematografic n 1967.

Cuprins [ascunde] 1 Prezentare 2 Analiz i comentarii 3 Aspecte filozofice 4 Ecouri 5 Bibliografie 6 Note 7 Vezi i 8 Legturi externe Prezentare[modificare]

Information icon.svg Atenie: urmeaz detalii despre naraiune i/sau deznodmnt. Romanul l are ca protagonist pe Meursault, un narator-personaj, ce triete n Algeria francez. Eroul primete o telegram prin care este ntiinat c mama sa este pe moarte. Se duce la azilul de btrni din Marengo i asist la funeralii fr s aib conduita unui fiu ndoliat.

Peste o bucat de vreme, l ntlnete pe Raymond Sints (un coleg de palier) care-l invit la plaj. Acesta din urm ,fiind un proxenet s-a dovedit brutal fa

de curtezana sa maur; i e fric de represalii. Pe plaj se ntlnesc cu doi oameni dintre care unul este fratele tinerei. Are loc o altercaie. Puin timp dup eveniment, Meursault, copleit de cldur i intensitatea luminii, plimbndu-se singur pe plaj, l ntlnete pe unul dintre cei doi n apropierea unui loc rcoros. Arabul, al crui nume rmne necunoscut, scoate cuitul; Meursault pune mna pe revolverul ce i-l dduse Raymond. Abrutizat de cldura i lumina puternic de dup-mas, speriat de strlucirea cuitului, Meursault trage repetat omorndu l pe acesta.

Arestat, ateapt 11 luni pn s fie judecat. Pe tot parcursul procesului i se reproau lipsa emoiilor la moartea mamei sale i viaa lipsit de griji de dup doliu. Este condamnat la moarte pentru faptul c nu s-a conformat moravurilor societii sale.

Analiz i comentarii[modificare]

Romanul face parte din trilogia pe care Camus o va numi ciclul absurdului. Aceasta conine un eseu filozofic intitulat Mitul lui Sisif piesa de teatru Caligula.

Este vorba de un roman ( odat Camus scria: Dac vrei s devii filozof, scrie romane) al crui personaj principal, misterios, nu se conformeaz canoanelor moralitii sociale i pare nstrinat de lume i chiar de el nsui. Meursault se rezum la o naraiune apropiat de cea a unui jurnal intim (mai puin analiza), la a face inventarul evenimentelor, poftelor i grijilor sale. Este reprezentativ omului absurdului descris n Mitul lui sisif , absurdul nscndu-se din aceast confruntare dintre dorina uman i tcerea nejustificat a lumii..

A doua parte a romanului (care ncepe chiar dup crim) l prezint pe narator renscut fa de lume i fa de el nsui, ca i cum, moartea apropiindu-se, l-a

fcut s simt ct de fericit fusese. Meursault este prolix atunci cnd vine vorba de exprimarea sentimentelor sale i a revoltei.

Stilul romanului, mai degrab neutru i alb, red aciunea cu perfectul compus, despre care Sartre va spune c accentueaz solitudinea fiecrei buci de fraz, pune n centru solitudinea personjalului n raport cu lumea i cu el nsui.

Aspecte filozofice[modificare]

Fr ndoial, Camus, prin acest roman aparinnd ciclului absurdului, a transpus n plan romanesc teoria din Mitul lui Sisif. La prima lectur a acestui roman, se ajunge la concluzia pe care Sartre a tratat-o amnunit n Situations I, aici, la acest nivel, existena nu are sens. nlnuirea evenimentelor este dictat de hazard, lund forma unei fataliti n faa omului. De aceea, Meursault este rece i distant atunci cnd inventariaz evenimentele, ca i cum acestea ar surveni independent i fr voia lui. Cu toate acestea, Meursault rmne un personaj pozitiv, care se pliaz perfect acestei existene/ acestui mod de a tri, de altfel, nici nu minte n faa Mariei sau a tribunalului, nici nu are un aer orgolios: pur i simplu, accept lucrurile aa cum sunt ele i nu vede niciun interes n a -i mini pe alii i nici chiar pe el nsui.

Ucigndu-l pe arab, Meursault o face ca urmare a unui instinct criminal, comportndu-se ca i cum ar fi fost ghidat de soare i lumin. Astfel, crima primete o alur cvasi mitic, mai ales c soarele i lumina sunt omniprezente n roman, avnd un impact concret asupra faptelor naratorului-personaj.

A doua parte a romanului prezint un Meursault arestat, obligat de a reflecta la via i sensul acestuia, contemplnd sporadic moartea. Se contureaz revolta fa de injustiie, revolta fa de o moarte ce survine mult prea devreme, ct i mpcarea cu lumea i cu sinele. Urmrindu-i dezgustul fa de injustiie i condamnarea la moarte, Meursault, personajul pe care-l va construi mai trziu, va fi nzestrat cu acestea. Opusul celui care se sinucide, scrie Camus n Mitul

lui Sisif, este condamnatul la moarte: pentru c cel ce dorete s se sinucid, renun, n timp ce condamnatul se revolt. Iar revolta este singura atitudine pe care o poate avea omul absurdului: Extrag din absurd trei elemente: revolta, libertatea i pasiunea mea. Printr-un joc de contiin, din invitaia la moarte fac regula de cpti a vieii refuz suicidul. scrie Camus n eseul su. Capodoperele se recunosc prin faptul c au mult mai mult de spus dect comentariile pe care le provoac. Doar aa ne pot marca: lsnd de fiecare dat, n spatele fiecrei pori, o alt poart deschis. (Bernard Pigaud, Strinul, Albert Camus).

Totui, opera rmne ficiune, nu eseu; de altfel, Camus mrturisete c a scris Strinul pentru a se destinde: romanul are un scop ludic i nicidecum filozofic, cu o aparent legtur ntre ficiune i existenialism.

ntr-un ultim interviu, Albert Camus se justific astfel:

Am sintetizat Strinul, acum ceva vreme, printr-o fraz de care-mi aduc aminte, deoarece e paradoxal: n societate, fiecare om ce nu plnge la nmormntarea mamei sale, risc s fie condamnat la moarte. Voiam s spun c eroul romanului este condamnat pentru c nu particip la joc. n acest sens, el apare ca un strin societii n care triete, zbovete, rmne pe dinafara, n suburbiile vieii private, solitare, plin de voluptate. De aceea, cititorii au fost tentai s -l asemene unei epave. Meursault nu se supune regulilor jocului. Rspunsul este simplu: refuz s mint. ![] Cititorul nu s-ar nela dac ar vedea n Strinul povestea unui om care, lipsit de orice atitudine eroic, accept s moar pentru adevr. Meursault, pentru mine, nu este o epav, ci un om srac i dezgolit, ndrgostit de soare, fr s lase umbre. Departe de a fi privat de orice sentiment, l cuprinde o pasiune profund pentru absolut i adevr. Mi-a venit, de asemenea, s spun, paradoxal, c am ncercat s descriu prin personaj singura cruce/ povar pe care o meritm. Se va nelege, din ceea ce am explicat, c, fr nicio tent de blasfemie, doar cu o afeciune ironic, un artist i rezerv dreptul s-i analizeze personajele din creaia sa."

Ecouri[modificare]

Adaptarea cinematografic a lui Luchino Visconti: cnd nc era n via, Albert Camus a refuzat ecranizarea romanului Strinul. Dup ce moare, soia sa l contacteaz pe productorul Dino De Laurentiis, insitnd ca ea s desemneze scenaristul i realizatorul. n cele din urm, l-a ales pe Luchino Visconti, dintre Mauro Bolognini, Joseph Losey i Richard Brooks; Marcello Mastroianni, liber dup turnarea filmului Il vaggio di mastrona de Federico Fellini, joac n rolul lui Meursault, chiar dac Jean-Paul Belmondo i Alain Delon, au fost iniial alei. Mastroianni, el nsui, a finanat o parte din film.

Strinul, de altfel, l-a inspirat, n 1980, pe Robert Smith, cntre n trupa Cure, atunci cnd a compus cntecul intitulat Killing an Arab.