CONSACRARE I MISIONARISM CUPRINS: 1. Deschidere 165 2. Rugciune 3. COR 4. Introducere 5. COR 6. Tema I 7. Poezie 8. COR 9. Tema II 10.

Tema III 11.COR 12.Poezie: Imn soliei advente 13.Tema IV 14.Tema V 15.COR+COM 162 16.Poezie: Lumin s se fac 17.Poezie: Va bate ceasul lumii 18.ncheiere A 19.ncheiere B 20.COR 21.nchidere 161 22.Rugciune 23.Postludiu ieire

Deva, 15 mai 1995

INTRODUCERE
Vestirea Evangheliei i toat lucrarea servirii din iubire, Dumnezeu ar fi putut s o ncredineze ngerilor din ceruri sau ar fi putut s ntrebuineze alte mijloace pentru ndeplinirea acestui scop. Dar, n marea sa iubire, Dumnezeu alese s fac pe om mpreun lucrtor cu Hristos i cu ngerii sfini pentru ca i omul, dup ce a pierdut fericirea Edenului, s poat avea parte de binecuvntarea, bucuria i nlarea sufleteasc ce rezult din aceast lucrare dezinteresat. S urmrim n acest sens cteva exemple edificatoare de brbai i femei consacrai acestei lucrri nainte de Domnul Hristos. Menionm nc de la nceput faptul c succesul n viaa misionar a fiecruia a constat ntr-o permanent i struitoare comuniune cu Dumnezeu prin rugciune. Numai totala consacrare a putut s aduc mari realizri i satisfacii depline trudei lor. S ne ndreptm gndul ctre vremurile cnd lumea era nc n copilria ei - timpul antedeluvionar. Zcea un blestem dublu asupra pmntului din cauza pcatului lui Adam i a omorului comis de Cain. Rutatea omului devenise att de adnc i att de mult rspndit nct

Dumnezeu nu o mai putut tolera. n mijlocul corupiei morale mereu crescnde, Metusalah, Noe i muli alii se strduiau s pstreze vie cunotina despre adevratul Dumnezeu i s opreasc fluviul rului moral. Enoh, repetase fiilor si cele ce Dumnezeu i artase cu privire la potop, iar Metusalah i urmaii si triau nc ca s asculte predica lui Noe i ajutar la cldirea corbiei. n timp ce Noe vestea lumii solia sa de avertizare, faptele sale dau mrturie despre sinceritate sa. n felul acesta, credina sa fu desvrit i cunoscut pe fa. El edea ca o stnc n mijlocul furtunii. Vocea sa solemn avertiza acea generaie timp de o sut douzeci de ani i el vesti evenimente care, att ct putea judeca nelepciunea omeneasc, preau imposibile. O mare putere nsoea cuvintele sale, cci era vocea lui Dumnezeu ctre oameni, care vorbea prin servul su. S amintim numai mrturia despre Dumnezeu dat oamenilor de ctre Abraam, Iosif, Moise, Samuel, s ne gndim la colile profeilor, o msur luat pentru educaia tinerilor dornici s cerceteze Cuvntului lui Dumnezeu n mod mai profund i s caute nelepciune de sus pentru a deveni propovduitori n Israel.

TEMA I
S poposim asupra cazului unui alt titan misionar proorocul Ilie. n timpul su, mprat peste Israel era Ahab, fiul lui Omri, care a domnit douzeci i doi de ani, fcnd ce este ru naintea Domnului mai mult dect toi cei ce fuseser naintea lui. La sfritul a trei ani de secet n care nu se formase nici o pictur de rou i nu czuse nici un strop de ploaie, ani ce fuseser profetizai lui Ahab de ctre Ilie, acesta se nfieaz pe muntele Carmel naintea ntregului Israel ce fusese strns acolo, naintea mpratului personal, a celor patru sute cincizeci de prooroci ai lui Baal, i a celor patru sute de prooroci ai Astarteei. Ilie s-a apropiat de tot poporul i a zis: - "Pn cnd vrei s chioptai de amndou picioarele? Dac Domnul este Dumnezeu mergei dup El; iar dac este Baal, mergei dup Baal". Poporul ns nu i-a rspuns nimic. Fiind confruntat cu preoii lui Baal, i ai Astarteii, Ilie iese biruitor pentru c el tie cui s se roage. Iat rugciunea sa: - Doamne Dumnezeul lui Avraam, Isac i Israel! F s se tie astzi c Tu eti Dumnezeu n Israel, c eu sunt slujitorul Tu i c toate aceste lucruri le-am fcut dup porunca Ta. Ascult-m Doamne, ascult-m pentru ca s cunoasc poporul acesta c Tu eti adevratul Dumnezeu i s le ntorci astfel inima spre bine! Ce a fcut de data aceasta poporul cnd a vzut urmarea rugciunii? Cuvntul Domnului ne spune c a czut cu faa la pmnt i a zis: - Domnul este adevratul Dumnezeu! Da, Domnul

este adevratul Dumnezeu! Acest adevrat Dumnezeu a fost mrturisit i n mprejurri mult mai grele. Poporul Iudeu se afla dus n robia imperiului Medopersan. Tnra Estera din seminia lui Beniamin, ajuns mprteas prin darurile providenei, descoper n faa mpratului Ahavero pe Dumnezeul su. i vorbete despre apartenena sa religioas i ca naiune i-i pune n fa necazul cel mare ce s-a abtut asupra poporului su Trei zile i trei nopi s-a rugat Domnului i a postit iar rspunsul nu a ntrziat, poporul su nu numai c este izbvit, dar are favoarea s se rzbune chiar pe vrjmaii si. Muli oameni dintre popoarele rii au cunoscut atunci pe Dumnezeu i s-au fcut Iudei. Gndindu-ne i la mrturisirea Dumnezeului lor fcut n marele Babilon de ctre tinerii Daniel, Anania, Miael i Azaria, s urmrim n cteva cuvinte, ultimul caz de care ne vom ocupa: - cel al profetului Iona. El primete din partea Domnului urmtoarea porunc: - "Scoal-te, du-te la Ninive, cetatea cea mare i strig mpotriva ei, cci rutatea ei s-a suit pn la Mine." Dar unde a ajuns Iona datorit neascultrii sale? A trebuit s stea trei zile i trei nopi n pntecele unui pete mare. Aici avu timp i prilejul s se ciasc de pcatul su. Din mijlocul locuinei morilor s-a rugat Domnului n toat sinceritatea sa i Domnul l-a ascultat. i iat-l pe Iona plecnd n marea sa lucrare misionar - aceea de convertire a unei ceti ntregi, cu peste o sut douzeci de mii de locuitori n frunte cu mpratul su. Iubii asculttori, noi ne-am mrturisit pcatele noastre, ne-am hotrt s le prsim i ne-am consacrat lui Dumnezeu, ca s ducem o via nou? Trebuie s simim n inima noastr dorul dup lucruri mai bune dect cele oferite de lumea

aceasta, s recunoatem n dorina luntric vocea lui Dumnezeu ctre sufletul nostru i s rspundem chemrii ce ne-a fost adresat. NU A SECAT

Nu a secat Nici un izvor de iubire Dumnezeu i trimite din slav Toat dragostea Sa Dac nu simi marea renatere spre mntuire nseamn c Golgota Nu mai este n inima ta Nu e nchis Nici o fereastr spre venicie Dumnezeu i trimite Toat lumina numelui Su Dac bucuria mntuirii nu te renvie nseamn c Chivotul Nu mai este n sufletul tu Nu, nu se ascunde Cel ce ine zidirea Fr de numr Minunile Sale-a pe-ntregul cuprins Dac vpaia inspiraiei Nu ne mai aprinde gndirea nseamn c focul inimilor noastre S-a stins nseamn c drumul credinei Trebuie neles Pe el s se urce ndejdea Spre Cel ce vine

nseamn c drumul ascultrii trebuie dres Pe el Dumnezeu s coboare mntuirea La mine, la tine n universul marilor frumusei mntuitoare O nou speran numai atunci ne va aduce Cnd viaa noastr lng Chivot va fi roditoare Cnd rostul jertfei noastre va lumina sub cruce

TEMA II ISUS - MARELE MISIONAR MOTO: "Lumina aceasta era adevrata Lumin care lumineaz pe orice om venind n lume." (Ioan 1,9) Hristos a iubit nespus neamul omenesc deczut i de aceea a prsit locuina Sa cereasc pentru a aduce lumina adevrului Su pe singurul loc ntunecos din cuprinsul Universului. Acestui scop suprem i-a nchinat toate eforturile, toat puterea, toat inteligene i n final i viaa Sa. Studiind activitatea Sa, putem observa c succesul Su misionar se datoreaz n mare msur convorbirilor individuale. El observa problemele oamenilor i gsea pentru fiecare o solie de mntuire. "El n-a trecut pe lng nici un suflet ca i cum ar fi fost fr valoare, ci a cutat s dea fiecruia leacul mntuitor." (HLL) Oriunde se gsea, El tia s ,dea o nvtur potrivit cu locurile i mprejurrile respective. Cuta s ncurajeze pe oamenii cei mai deczui i pe cei de la care se putea spera mai puin, asigurndu-i c pot ajunge i ei curai i sfini n caracter. Adesea se ntlnea cu oameni care fuseser tri de Diavolul n locurile cele mai deczute, i care nu mai aveau putere s se desfac din mrejele lui. Oamenilor acestora descurajai, bolnavi, ispitii i deczui, Isus le spunea cuvinte de cea mai duioas mil, cuvinte de care ei aveau nevoie i pe care le puteau

nelege. Pe alii i gsea piept la piept n lupt cu vrjmaul sufletelor, pe acetia i ncuraja s struiasc n rugciune, asigurndu-i c vor birui pentru c ngerii lui Dumnezeu erau de partea lor spre a-i ajuta n ctigarea biruinei. (HLL 63) Este demn de remarcat faptul c parabolele oi pierdute, drahmei pierdute i a fiului risipitor, toate raportate n Luca 15, se termin cu bucuria "pentru un singur pctos care se pocieti" demonstrnd interesul profund pentru un suflet pierdut. Fiecare suflet era preios naintea Lui. Dei totdeauna se purta cu demnitate dumnezeiasc El se pleca cu cea mai milostiv luare aminte fa de fiecare membru al familiei lui Dumnezeu. n toi oamenii El a vzut suflete czute pe care avea misiunea de a-i salva! Lucrarea misionar a lui Isus se caracterizeaz prin totala lips a prejudecilor, i a discriminrii. Oamenii, indiferent de ar, religie sau limb, aveau acces liber la inima Lui plin de iubire i mil duioas n legturile Lui cu oamenii nu ntreba: care este crezul tu? De care biseric aparii? El ajuta pe toi cei ce aveau nevoie de ajutor... Se interesa cu iubire de toi oamenii i rspndea n jurul Su lumina unei evlavii fericite. (HLL 60).. Prin discuia cu femeia samariteanc i prin vindecarea fiicei femei siro-feniciene, Hristos a artat c invitaia Evangheliei nu trebuie s fie prezentat numai la civa alei despre care credem c ne-ar face onoare dac ar primi acesta chemare. El a acordat atenie i btrnilor ncrunii i micuilor copii i fariseilor i vameilor.

TEMA III Isus vedea n fiecare suflet un om cruia trebuia s-i fie prezentat chemarea la mntuire. El ctiga inima oamenilor trind ntre ei ca unul care le dorea binele. Sta de vorb cu ei, la ocupaiile lor zilnice i se interesa de nevoile lor pmnteti. (HLL 109) Este important de subliniat faptul c niciodat Isus nu sa angajat n discuii contradictorii - Nicodim venise la Domnul cu gndul s stea la discuie cu El, dar Domnul i vorbi despre principiile fundamentale ale adevrului. Nu prin certuri i discuii se lumineaz un suflet. Nicodim primi nvtura i o lu cu sine. ncepu s studieze Scriptura ntr-un chip nou, nu pentru a discuta o teorie, ci pentru a primi lumin pentru suflet. (HLL 121,125) "El n-a mustrat slbiciunea omeneasc, dar a mustrat cu toat puterea frnicia, necredincioia i nelegiuirea, ns atunci cnd rostea mustrrile Lui drepte, n ochii Lui erau lacrimi i vocea Lui era necat de plns. El n-a fcut niciodat ca adevrul s par ca ceva crud, ci totdeauna a dovedit o adnc iubire pentru omenire." (Slujitorii Evangheliei 117). Modul de exprimare al Mntuitorului era ntotdeauna ct se poate de atrgtor, El fcea adevrul s fie frumos, prezentndu-l n modul cel mai direct i cel mai simplu. Limba folosit de El era curat, aleas i limpede ca un pru curgtor. Glasul Lui era ca o melodie pentru cei ce ascultaser vorbirile monotone ale rabinilor. Cu toate c vorbirea Lui era simpl, El vorbea ca unul care are putere."

(HLL 182). n cadrul lucrrii misionare a lui Isus, un loc important au ocupat vindecrile, crora Mntuitorul le-a acordat mai mult timp dect pentru a predica, Hristos nu a neglijat nici de a-i ajuta pe cei nevoiai. "Isus cuta s ajute pe toi cei n suferin pe care i ntlnea. N-avea muli bani de dat, dar de multe ori se lsa nemncat ca s ajute pe aceia care erau n mai mare lips ca El. Celor care aveau nevoie le ddea un pahar cu ap rece sau le ddea n linite nsi hrana Lui. Ajutnd pe cei n nevoie, fcea ca adevrurile pe care le spunea s fie unite cu fapte bune." (HLL 60) Dar cu toat mrimea i amploarea lucrrii Sale, Mntuitorul nu termina i nu ncepea nici o zi fr a se consacra lui Dumnezeu i tocmai n permanenta comuniune cu Tatl const succesul lucrrii sale, misionare. "Adesea se retrgea, prin muni pentru a fi linitit n rugciune, dar aceasta era o pregtire pentru activitatea Lui ntre oamenii ocupai cu grijile vieii. Totdeauna revenea din acele retrageri - pentru ca din nou s vindece bolnavi, s nvee pe cei netiutori i s sfarme lanurile celor prini de Satan," (HLL 109) S ne ajute Dumnezeu ca privind mereu la Mntuitorul nostru s fim nsufleii de acelai spirit misionar i s ndeplinim porunca pe care El ne-a dat-o nainte de a se nla: Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile

IMN SOLIEI ADVENTE Pe drum de milenii, ieind de prin cea n inimi i glasuri prezent Sub steagul credinei i-al pcii n fa Ai fost pinea noastr, onoare i via, Sublim solie Advent. Spre-o lume mai bun ne-ai fost legmnt Motiv de rzboi i de pace n lupta deschis-ntre cer i pmnt Eti solia noastr cu duh de avnt Cuvntul de foc ce nu tace. Noi tim adevrul i el e putere Mai tare ca iadul sau moartea. Cunoatem i noi omeneasca durere Dar tim c i-n lanuri Cuvntul nu piere De veacuri cu el ne e partea. i noi nu ne temem - aceasta ni-i lege Cci cerul ne st nainte Luceafrul vieii pe toi s ne lege n singurul pas ce-l putem nelege Spre ara ndejdilor sfinte. Da, vine i ziua... pe Isus L-ateptm Aceasta ni-i scumpa solie. Sub aripa ei am crescut i zburm

La gndul acesta, supui ndurm A arpelui veche mnie Fugind de chemarea salvrii cereti O lume i caut rostul Pe calea cea larg, pe ci pmnteti mpini de nevoi i atrai de poveti Spndu-i n lut adpostul. Noi astzi le-ntindem solia iubirii Mereu ctre oameni prezent Acum este timpul s cnte zefirii i trmbii s sune n cinstea-nnoirii TRIASC SOLIA ADVENT! Amin!

TEMA IV MISIONARISM APOSTOLI

CONSACRARE

LA

"O, iat-v mprind fr noi! i mcar de ai mpri cu adevrat, ca s putem mpri i noi mpreun cu voi. Cci parc Dumnezeu a fcut din noi apostolii oamenii cei mai de pe urm, nite osndii la moarte, fiindc am ajuns o privelite pentru ngeri i oameni. Cnd suntem insultai binecuvntm. Astfel ilustreaz sfntul apostol Pavel slujba ambasadorilor veniciei, printre semenii lor dezndjduii, derutai, muritori. Convertirea apostolilor Domnului Hristos, e un fapt istoric - confirmat de activitatea lor neobosit, pn la moarte, e dovada unei puteri dumnezeieti, transformatoare, nceputul i condiia succesului lor ulterior, condiie pe care ne-o putem nsui dac ne vom consacra fr rezerve deplin ncreztori pe altarul aceleiai supreme responsabiliti. Poate ne ntrebm care sunt raporturile dintre consacrare i misionarismul biblic apostolic.

Sinceri

fiind

cutm

ptrundem

secretul

realizrilor lor de proporii spre a evalua (cntri) mai corect sfera noastr de datorie i succes, de remediu a deficienelor de caracter. Suntem ndreptii pentru o astfel de cercetare, deoarece ei au fost oameni ca i noi - au fcut urme drepte spre Paradis, deoarece, ca i ei suntem chemai de acelai Dumnezeu, statornic, cu aceeai sacr iubire, la aceeai fericit ndejde, deoarece ecoul ultimului gong st gata s anune revenirea glorioas a scumpului nostru Mntuitor i Domn, Care va rsplti fiecruia dup faptele lui; i anume, va da via venic celor ce prin struina n bine, caut slava, cinstea i nemurirea; i va da mnie i urgie celor ce din duh de glceava se mpotrivesc adevrului i ascult de nelegiuire, deoarece "toate acestea li s-au ntmplat lor, apostolilor, ca s ne slujeasc nou drept pilde... pentru ca prin rbdarea i prin mngierea pe care o dai Scripturile s avem ndejde. Viaa fiecrui apostol e un unicat, un ndemn, o mustrare, un avertisment, i o fgduin.

TEMA V
S reflectm puin asupra activitii lui Pavel ca apostol sfnt enciclopedie de experiene ce pledeaz viu pentru puterea asemnrii cu Hristos. Renunnd la nalta sa poziie social n favoarea crucii Domnului Hristos, el a devenit fiu de Dumnezeu. Mre e fiecare episod al vieii sale consacrate, dar cum contrastul cu ct e mai puternic cu att evideniaz mai bine, cauz i efect. S-l privim pe sfntul apostol Pavel n capitala idolatriei, tiinei i artei pe nedrept numite astfel (ATENA) i-n capitala luxului i orgiilor de tot felul (ROMA), n faa celui mai crud mprat roman: NERO Dar apostolul Pavel nu se las sedus de splendoarea i bogia care-l nconjurau, dndu-i seama de fora amgitoare pe care o pot exercita arta i tiina asupra spiritualitii umane. n Atena, Pavel a ntmpinat pgnismul n forma sa cea mai rafinat, mai derutant, adnc ancorat n preteniile filosofiei. Atenia asupra lui Pavel a fost atras treptat, prin discuiile pe care le-a avut cu cei sinceri, religioi i cu tot aprobul unora stupefiai sau elogiul altora, a prezentat distins, principiile divine, rostul vieii noastre, chiar celor mai nali demnitari ai oraului puterea sa intelectual a impus respect nvailor, iar argumentaia sa i puterea cuvntrii sale a captivat atenia ntregului auditoriu. Principiile expuse erau susinute n faa tuturor claselor sociale. Curajul su a fost nezdruncinat cnd i ntmpina pe adversari, pe propriul lor teren, combtnd logica prin logic, filozofie cu filozofie, elocven cu elocven. Cuvintele lui Pavel, sunt o comoar de cunotin pentru comunitate, rostite ntr-o situaie cnd ar fi putut uor gsi ceva care s agite pe asculttorii... Ar fi putut ataca direct zeii grecilor i pe oamenii mari ai oraului putnd avea aceeai moarte ca

Socrate - dar, cu tact plin de iubire dumnezeiasc le abtu spiritul de la zeitile pgne fcndu-le cunoscut pe adevratul Dumnezeu. Chiar i azi adevrurile Bibliei trebuie prezentate oamenilor mari ai lunii pentru ca ei s poat alege ntre ascultarea de legea lui Dumnezeu i neascultare, ntre adevrul venic i minciun temporar, ntre progres etern i nefiin, iar n ultima instan, la judecat, s primeasc roadele propriilor alegeri. S nu ezitm deci s fructificm orice ocazie, astfel ea va fi iremediabil pierdut. De la Atena la Roma, apostolul Pavel i-a bttorit calea cu cununi de stele pentru venicie. La Roma, naintea preacrudului Nero, publicul consternat a vzut faa lui ca o fa de nger. Cuvintele sale sensibilizeaz chiar pe cele mai mpietrite inimi. Adevrurile rostite n acea zi au fost destinate sa zguduie naiuni i s-i impun influena lor asupra inimilor omeneti dei purttorul lor a fost martirizat. Nero nsui, la pledoaria apostolului pentru primirea lui Hristos pentru mntuire, a tremurat de groaz la gndul judecii viitoare, s-a temut de Dumnezeul apostolului. Un sentiment de respect a inut pentru cteva timp n fru spiritul su setos de snge. Atunci, despoticul imperial, a vzut pacea i neprihnirea ca vrednice de dorit, dar prin porunca de al napoia pe Pavel n carcer i nchise singur, pentru totdeauna, poarta spre cer. Curnd avea s fie lovit de judecata lui Dumnezeu sfrind prin a se sinucide la vrst de numai 32 de ani. Ce sublim invitaie pentru a deveni oameni intelectuali, hrnii cu Cuvntul Vieii, cu tot ce Dumnezeu ne pune la dispoziie n acest timp extrem de scurt spre desvrirea noastr fcndu-ne astfel parte de lucru n via Domnului! S ne aducem deci aminte s nflcrm darul lui Dumnezeu care este n noi, cci Dumnezeu nu ne-a dat spirit de sfial, ci de putere, iubire i disciplin. De aceea s nu ne

ruinm de mrturia Domnului nostru i meditnd la tot ce s-a fcut pentru noi, s fim apostoli ai prezentului, ispravnici credincioi pentru timp i eternitate! Amin!

LUMIN S SE FAC! Mergei n toat lumea s rspndii Cuvntul E-a Domnului porunc s umplem tot pmntul, Solia s ptrund n suflet, s inunde... i soli s-nainteze cu Domnul lor oriunde n marile palate i-n casa cea srac S intre Sfnta Carte, ... lumin s se fac! n insulele mrii, n locuri neumblate, n lung i-n latul lumii fpturi nfometate Dup Cuvntul vieii ateapt Vestea Bun, Ateapt soli ai pcii s vin s le spun. Cnd strig dup Domnul, vrea cineva s tac?!, Vestii-le Cuvntul!... Lumin s se fac! Acoper pmntul un mare ntuneric, Dar ici i colo arde un foc lucind feeric Cnd peste voi revars lumini de sus Prea Naltul Din razele primite s druii la altul Aprindei focuri multe ca negura s treac, S fie risipit!... Lumin s se fac! Vestii cu glas de trmbii c Domnul va s vie Din zori i pn-n noapte dai ultima solie S artai Sabatul i Legea cea mreaa, Pe Isus Mntuitorul ce lumii d via, Prin Jertfa Sa cea mare cu omul se mpac Spunei la toi aceasta... lumin s se fac!

Ducei solia sfnt cu vorbe de iubire S mngiai pe oameni cu marea rspltire, Vorbii de venicie, de via fericit, De marea ntlnire de Domnul pregtit, Cnd, orice suflet, naintea Lui s pleac... Ducei, dar, Vestea Bun..., Lumin s se fac Amin!

VA BATE CEASUL LUMII! efania 2:1-2 Va bate ceasul lumii n curnd Un ultim dangt va suna-n vecie... n inimile surde la Cuvnt El va trezi regret pe venicie. Va bate ceasul lumii, lung va bate Sentina grea a zilei de apoi, Din letargia scumpelor pcate V vei trezi atunci, trziu i voi. Dar va fi prea trziu n acea zi Cnd ceasul lumii va suna-n vecie. Cci nu cu ndurare voi veni Ci cu sclipiri de groaz i mnie. Nu rdei, c v cheam venicia Ca s rspundei pentru-a voastre fapte, Se va preface odat-n foc mnia i va-amui batjocura n noapte... Oglinda legii pus nainte N-o vei putea privi cu fruni senina Vei rmnea atunci fr cuvinte Cu faa descompus de ruine. i mila nu va fi, da, nu va fi

Cnd ceasul lumii negreit va bate... Ce triste amintiri vor rscoli Regretele prea mult ntrziatei... Nu pot s vd ce va mai fi atunci Va ustura nuiaua contiinei, Cnd rzbunarea dreptelor porunci O vor afla i fiii i prinii... O voi, ce azi slujii cu-atta trud La masa libertilor nesfinte, Avei urechi ce de Isus nu vor s-aud, Ochi de prinos i mini fr de minte. V spun aceste vorbe hotrte, Cu-n deget ridicat, dar cu durere Orict mi-ar fi pcatele urte, De nimicirea voastr n-am plcere! ntoarcei-v astzi,se mai poate, Mai sunt cteva clipe generoase Cnd ceasul tainic ne-ndurat va bate Se vor sfri chemrile duioase Va bate ceasul lumii, poate mine Un ultim dangt va suna-n vecie Grbete-te, s nu pieri pe vecie n ziua de furtun i mnie.

NCHEIERE A
n temele prezentate pn acum am putut analiza nc odat, bineneles, pe scurt, cteva aspecte legate de lucrarea lui Dumnezeu prin oameni consacrai ai timpurilor trecute, oameni care n Mna Atotputernicului veghetor, au fost unelte cu rol crucial n istoria omenirii, ecoul activitii lor ca servi devotai lucrrii divine pe pmnt depind atmosfera terestr i bucurnd nespus otile cereti irul acestor conlucrtori cu Dumnezeu nu poate fi epuizat ntr-un program ca al nostru. De fapt, nsi Biblia ne reine atenia doar asupra acelor persoane care au avut un rol cu totul de excepie n marele plan de convertire i readucere a omului n armonie cu Tatl su. E nltoare o meditaie n legtur cu aceti titani ai credinei mai alea c ntre ei strlucete clar, desvrit i neptat Domnul nostru Isus Hristos - ntruchiparea devoiunii totale, i dezinteresate, a misionarismului simplu, cald i sincer. El este acel excepional profesor, care a reuit s evanghelizeze lumea cu o singur generaie de discipoli, nvai, pas cu pas cunoaterea de Dumnezeu i iubirea de oameni timp de trei ani i jumtate, iar apostolii l-au copiat fidel pe Marele Maestru fat a putea fi intimidai, ci pecetluindu-i mrturia cu sacrificiul suprem, cu vieile lor. Continund meditaia, trecnd peste timp secolele se succed unul dup altul, lsnd n urm epocile lui Luther, Knox, J. Harper, Spurgeon, Levingstone, Miller i ajungnd n mod inevitabil la noi, oamenii secolului XXI oamenii zborurilor cosmice, oamenii oraelor superpopulate, ai progresului tehnic, .a.m.d. Ce o s se ntmple acum? Ce vor face aceti naintai,

oameni ai secolului vitezei? Sunt ntrebri care se ridic spontane, din spaiul necuprins al incertitudinilor. Dar mai presus de toate se ridic ntrebri la care ne propunem s ne opri puin: Ce poate s ofere Dumnezeu omului modern?

NCHEIERE B Ce poate s ofere Dumnezeu omului modern? Dac-i poate oferi ceva, prin cine a prevzut Dumnezeu s fac cunoscut lumii modalitatea n care El dorete s restabileasc armonia ntre oameni i voina Sa? Cum va reaciona omenirea la invitaia lui Dumnezeu?" i aceste ntrebri parc frmnt, frige omenirea, nmulinduse i aprofundndu-se odat cu modificrile survenite n societate, cu progresul continuu al tiinei i tehnicii, cu complicarea tot mai rafinat a relaiilor interumane, ntr-un cuvnt aa numita modernizare a societii umane. Tot mereu oamenii necredincioi pun problema ca i cnd progresul tehnic i tiinific al societii ar aduce prejudicii, ar defavoriza lucrarea lui Dumnezeu - lucrarea misionar. Dar, orict de avansat ar fi omenirea noastr, orict de nalt tehnicizat ar fi ea, omul continu s fie om i n aceast calitate a sa, el caut mereu ceva perfect, cci nsui "Dumnezeu a pus n om, gndul veniciei", gnd pe

care omul singur nu poate s i-l liniteasc ci cel mult s-l nbue. De aceea, descoperirile tiinifice, orict de mari ar fi ele i indiferent de interpretrile ce li s-ar da, dac nu cuprind i descoperirea lui Hristos ca Mntuitor Personal, sunt "o aram suntoare i un chimval zngnitor; menite s nbue s adoarm sau s mascheze zadarnice cutri sufleteti. De aceea, ct timp omul va fi om, el va cuta o credin pentru minte i o cntare pentru inim. Tocmai acestea i le ofer Evanghelia, Dumnezeu. Dar, prin ce unelte i prin ce mijloace? Prin copiii Si: prin mine i prin tine, iubitul meu asculttor. Dumnezeu nu are alte mijloace prevzute pentru aceast lucrare. Nici ngerii, nici heruvimii, nici fiinele neczute n pcat nu au onoarea de a coopera cu Dumnezeu la ncheierea lucrrii Sale pe pmnt. Nu lor, ci nou, ne-a dat Marele MISIONAR - Isus porunca: "Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile botezndu-i n Numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh"... Matei 28,19.

NCHEIERE C
Holdele sunt coapte, dar unde sunt secertorii? Lumea se zbate fr Dumnezeu. Exist fiine disperate, dezechilibrate, ngrozite de lucrurile care se ntmpl i mai ales nspimntate de ceea ce se va ntmpla. Ce facem noi n aceast situaie? Stm nepstori i nemicai? Semnele sfritului sunt evidente chiar i pentru cei care pretind c nu cred n revenirea Fiului Omului. Ce hotrre lum? Zilele trec fulgertor de repede. Att de ocupai suntem nct uneori ni se pare c ziua n-a fost dect o scnteie pe care tocmai cnd ai fi observat-o s-a i stins. Muncim mult. Avem nevoie de confort, cas, bani, gteli, treburi, mai rmne timp pentru studiu, rugciune i lucrare misionar? Ct de des ne amintim c toate vor arde? i ce trist ar fi s ne rein i pe noi n foc. Profetul Ezechiel scrie: Acum Fiul Omului te-am pus strjer pentru casa lui Israel. Cnd zic rului: Rule, vei muri negreit i tu nu-i spui, ca s-l ntorci din calea lui cea rea, rul acela va muri n nelegiuirea lui, dar sngele lui l voi cere din mna ta. Grozav lucru e s pierzi mntuirea pentru c ai minile ptate de snge, pentru c n-ai fcut nimic! Mergei de la mine cci nu v cunosc. i ce i-ar fi folosi unui om s ctige toat lumea, dac i-ar pierde sufletul? Noi nu rspundem n faa lui Dumnezeu pentru roade, dar noi suntem datori s semnm. Ezechiel 33,9 Dar dac vei ntiina pe cel ru, ca s se ntoarc de la calea lui cea rea, i nu se ntoarce, va muri n nelegiuirea lui,

dar tu i vei mntui sufletul. Oare lipsa noastr de activitate, nu reflect o ndoial? Sau poate o rceal a noastr? - S ne unim, s ducem Biblia-n popor! Amin!