AS 16 CONDIES ESSENCIAIS PARA SER UM BABALAWO.

1. Amar, com devoo, a Deus e aos Orixs. O verdadeiro sacerdote ama a Deus como seu Criador e v nos Orixs os Seus representantes. Na concepo filosfica de nossa religio, o Criador est to distante do nosso plano de existncia que, por nossas prprias limitaes, seria intil desenvolver um culto direcionado diretamente a Ele. Desta forma, atravs dos Orixs, seus representantes junto a ns, que podemos cultu-lo de forma indireta, obtendo assim a sua proteo e demonstrando o nosso amor por ele.

2. Propagar o nome de Orunmil. Orunmil a representao individualizada da Sabedoria Divina contida em cada um de ns. Propagar seu nome, seu culto e a sabedoria que ele representa a misso mais importante de seu corpo sacerdotal. Uma das formas mais corretas de cultuar e agradar Orunmil propagar seu nome e sua cincia.

3. Saber ver em cada coisa e em cada ser, uma manifestao do Criador. Tudo o que existe no universo so diferentes manifestaes da Divindade Suprema. Deus se faz conhecer atravs da natureza e, por este motivo, o babalawo respeita-a em todos os seus aspectos. Os seres humanos so a manifestao por excelncia da Divindade que se faz presente em cada um deles, dividido em mirades de partculas que, atravs da unio dos homens, busca a Unidade Divina e sua plena manifestao no mundo material.

4. Respeitar as leis divinas e as leis dos homens. A observncia das leis uma obrigao do babalawo. As leis de Deus vm gravadas em nossos coraes desde o nosso nascimento e nenhuma pessoa de bons princpios admite roubar, matar e atentar de qualquer forma contra estas leis que nos so legadas instintivamente. As leis dos homens buscam apenas regulamentar e decodificar as leis de Deus, criando punies materiais para aqueles que as infringem, embora se saiba que as punies espirituais devero ocorrer inevitavelmente. O homem de cabea ruim deixa-se levar pelos maus instintos e, olvidando-se do que lhe foi legado naturalmente como ensinamento, infringe as leis, roubando, matando e desrespeitando de inmeras formas aos seus semelhantes e Me Natureza. O sacerdote de Orunmil, consciente disto, jamais se dispor a infringir os cdigos da legislao divina ou humana.

5. Respeitar a todos os seres humanos indiscriminadamente. Deus est presente em todos os seres humanos em sua partcula denominada "Ipor". Para o homem, em sua limitao extrema, Deus uma abstrao complexa e, em decorrncia desta mesma limitao, impossvel compreend-lo ou pelo menos imaginar tanta grandiosidade. Uma forma bastante simples de amar a Deus amando ao prximo como ensinaram os grandes Mestres e Avatares de todas as religies. O amor pressupe, antes de tudo, respeito profundo. "Amar nunca ter que pedir perdo" afirmou um sbio. O babalawo, possuindo plena conscincia deste mistrio, far evidente o seu amor pelo prximo atravs do respeito que cada ser humano merece, sem que se observe sua classe social, condio econmica ou credo religioso ou poltico.

6. Ser honesto. A honestidade a condio primordial de um babalawo. O homem desonesto indigno de confiana e, por conseqncia, deve ser apartado do convvio da sociedade. A honestidade no reside apenas na relao com o dinheiro e outros bens materiais, est relacionada, acima de tudo, na transparncia de tudo aquilo que se faz em todos os nveis. Cobrar por seus servios um direito de todos, mas, independente do preo cobrado, o servio deve ser de boa qualidade, integral e sem mistificaes. No se vende aquilo que no se pode entregar.

7. Ser sbio. A sabedoria adquirida na observncia e anlise de tudo o que existe, ocorre e pode ser imaginado. O sbio no necessita, necessariamente, ser um letrado, mas ser sempre um intelectual. Paradoxalmente, nem todo intelectual sbio e mesmo um analfabeto pode ser considerado sbio e, por extenso, intelectual. Ser sbio ter o dom de aprofundar-se na relao causa-efeito de tudo o que ocorre. A lgica ser sempre a ferramenta de trabalho do sbio que, com ela, penetrar no mago do problema em busca da interpretao daquilo que se configura implicitamente, mascarado aos olhos do ser profano. Os itans ou poemas de If so portadores de orientaes codificadas que s os sbios podem compreender e explicar. Uma das funes essenciais do babalawo interpretar e revelar ao leigo estas orientaes.

8. Ser receptivo aos ensinamentos. A cincia de If a cincia da vida. Revela os mistrios mais intrincados e ocultos da existncia csmica em todos os seus planos.

Conhec-la conhecer os mistrios da vida e da morte, domin-la dominar os arcanos da sabedoria. O babalawo deve ter um intelecto desenvolvido o suficiente para absorver e registrar tudo o que a ela diz respeito. No bastante, no entanto, o conhecimento ritualstico mas, e principalmente, o significado do ritual, dos smbolos e de tudo o mais. A compreenso dos mistrios e a interpretao de suas alegorias so indispensveis para que o babalawo assuma toda a sua potencialidade sacerdotal.

9. Ser isento de preconceitos de qualquer espcie. O preconceito, seja de que forma se manifeste, um elemento desagregador. A funo do babalawo reunir em torno de Orunmil e dos Orixs, todos os seres humanos, independente de credo, nacionalidade, raa e condio social. Agir de forma preconceituosa resulta sempre na obstaculisao do objetivo final: a unio de todos.

10. Saber ser seletivo sem melindrar. Saber selecionar as pessoas que fazem parte do seu convvio uma obrigao do babalawo. A promiscuidade no relacionamento ser sempre nociva ao bom desempenho das funes sacerdotais e deve-se ter em mente que "uma ma podre contamina e apodrece todas as outras dentro do cesto". No entanto, esta seleo dever ser feita de forma cuidadosa e diplomtica sem que a susceptibilidade da pessoa indesejvel seja ferida, e s dever ser adota depois que todas os recursos de recuperao tenham sido esgotados.

11. Possuir moral ilibada. A moral do babalawo deve ser limpa e exemplar. No digno de crdito, nem pode liderar um grupo religioso o homem que se entrega ao vcio, que se deixa dominar pela preguia, que explora e abusa de mulheres ou pratique atos que o coloque margem da lei dos homens. preciso estar atento ao fato de que a corrupo um dos atos mais imorais que o ser humano pode praticar, assim sendo, o sacerdote ser sempre incorruptvel e jamais tentar corromper a quem quer que seja.

12. Falar somente a verdade e lutar por ela. Para um Babalaw a verdade estar sempre acima de qualquer outra coisa. As mentiras, mesmo aquelas apelidadas de mentiras piedosas, sempre acabam sendo descobertas e o resultado a desmoralizao de quem dela fez uso. "Falar a verdade, somente a verdade", ordena um itan de If. E o que a verdade? A verdade a palavra de Orunmil atuando sobre a Terra.

13. Conduzir-se com retido em todos os setores da vida. O caminho reto o caminho do bem. O caminho do bem o caminho do verdadeiro sacerdote. Aquele que se desvia do caminho reto tende a perder-se em sendas que podem, de forma ilusria, parecerem fceis de serem trilhadas mas que, com o decorrer do tempo, configuram-se como tortuosas e garranchentas, impossveis de serem trilhadas com dignidade. O caminho errado, como determina o 8o Mandamento de If, no oferece a possibilidade de retorno, caminho sem volta.

14. Saber guardar segredo daquilo que segredo. O segredo revelado ao iniciado e somente ele pode conhec-lo. Revelar segredos da religio corresponde a sacrilgio, a quebra de tabu. Mas nem tudo segredo, nem tudo deve permanecer oculto do vulgo. Ao contrrio, muitas coisas devem ser reveladas ao no iniciado para uma melhor compreenso da nossa religio e tambm como artefato de defesa contra a ao dos falsos sacerdotes.

15. Saber manter a calma e o equilbrio. O babalawo no pode, em nenhuma circunstncia, perder a calma e o controle sobre si mesmo ou sobre a situao. Ao lidar com espritos de diversas qualidades e hierarquias, poder ser surpreendido por coisas assustadoras e ameaadoras. Ainda assim, dever manter-se calmo e dominar a situao e, para isto, possui meios e recursos que adquire na prtica e na teoria. Mesmo em situaes do quotidiano, a sua calma dever ser mantida e as emoes controladas.

16. Ser "homem" no sentido total e mais amplo do termo. A expresso "ser homem" tem um significado muito mais profundo do que pode parecer numa observao apenas superficial.

"Ser homem" possuir todas as qualidades esperadas num ser humano do sexo masculino, admitindo-se a os pequenos defeitos inerentes natureza humana. "Ser homem" saber agir dentro de todos os ditames anteriormente descritos sem que com isto a pessoa venha a violentar-se. "Ser homem" saber respeitar a mulher como representante do poder de procriar que garante a perpetuao da espcie humana e reconhecer, na sua aparente fraqueza, a fora de que portadora, em tudo superior do sexo masculino.