Congreso Argumentación

actas del congreso internacional
la argumentacin
presidente de honor
Oswald Ducrot
Buenos Aires 10-12 de julio de 2002
editora Mara Marta Garca Negroni
Universidad de Buenos Aires
ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

Universidad de Buenos Aires
Rector Dr. Guillermo Jaim Etcheverry
Facultad de Filosofa y Letras

Decano Dr. Flix Gustavo Schuster Vicedecano Dr. Hctor Hugo Trinchero Secretario de Asuntos Acadmicos Lic. Carlos Augusto Cullen Soriano Secretaria de Investigaciones Lic. Cecilia Elvira Hidalgo Secretaria de Posgrado Prof. Elvira Narvaja de Arnoux
Instituto de Lingstica
Directora Prof. Elvira Narvaja de Arnoux
CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

Convocado por Instituto de Lingstica Maestra en Anlisis del Discurso Ctedra UNESCO de Lectura y Escritura Ctedras de la orientacin en Lingstica de la Facultad de Filosofa y Letras Patrocinios Embajada de Espaa Embajada de Francia Auspicios cole des Hautes tudes en Sciences Sociales Secretara de Educacin del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires Instituto Superior de Profesorado Joaqun V. Gonzlez Instituto de Educacin Superior en Lenguas Vivas Juan Ramn Fernndez Alianza Francesa Direccin de Promocin y Enseanza de Lenguas (Unin Latina) Ministerio de Educacin de la Provincia de Santa Fe Declaracin de inters educativo Secretara de Educacin del Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la Nacin Secretara de Cultura y Medios de Comunicacin de la Presidencia de la Nacin Secretara de Educacin del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires Lugar de realizacin Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, UBA Avenida Presidente Figueroa Alcorta 2263 Buenos Aires - Argentina 10 12 de julio de 2002
COMIT ACADMICO
Magdalena Viramonte de valos

Universidad Nacional de Crdoba
Elsa Gho
Universidad Nacional del Litoral
Ofelia Do de Brottier
Universidad Nacional de Cuyo
Susana Ortega de Hocevar

Vctor Castel
Patricia Vallejos de Llobet

Universidad Nacional de Sur
Isolda E. Carranza
Universidad Nacional de Crdoba
Mara Isabel Gregorio de Mac

Universidad Nacional de Rosario
Liliana Cubo de Severino

Hctor Manni
Universidad Nacional del Litoral
ngela Di Tullio
Universidad Nacional del Comahue
Pascual Masullo
Universidad Nacional del Comahue
Adolfo Elizaincn
Universidad de la Repblica
Nora Mgica
Mara Victoria Gmez de Erice

Mabel Pipkin
Universidad Nacional de Entre Ros
Luisa Granato
Universidad Nacional de La Plata
Hvel Nora del Ro

Universidad Nacional del Sur
Mara Luisa Freyre

Universidad Nacional de La Plata
Elena Rojas Mayer

Universidad Nacional de Tucumn
Zulema Solana
COMIT DE ORGANIZACIN
Coordinadora Mara Marta Garca Negroni Nora Andrade Roberto Bein Claudia Borzi Alicia Carrizo Guiomar Ciapuscio Mariana Cucatto Mariana Di Stfano Andrea Estrada Silvina Garca Guevara Mabel Giammatteo Luca Golluscio Beatriz Hall Sylvia Iparraguirre Virginia Jaichenco Alfredo M. Lescano Mara Lpez Garca Nora Manrique Mara Celia Marchetti Marta Marn Angelita Martnez Laura Miones Silvina Muscolo Guillermo Ogilvie Cecilia Pereira Laura Prgola Alejandro Raiter Silvia Ramrez Gelbes Laura Rizzi Daniel Romero Mara Luisa Silva Adriana Silvestri Claudia Toledo Laura Villaveirn Luca Vogelfan
Bertha Zamudio
ISBN 950-29-0714-0 Marzo de 2003 Instituto de Lingstica 25 de Mayo 221 1002- Buenos Aires Argentina Telfono: (5411) 4343-1196 Editora Mara Marta Garca Negroni Edicin tcnica Nora Manrique - noramanrique@yahoo.com.ar Silvina Garca Guevara - silvinagg@ciudad.com.ar Correccin Silvia Ramrez Gelbes, Andrea Estrada, Laura Prgola, Laura Villaveirn, Sylvia Iparraguirre, Ana Mosqueda, Laura Miones, Mara Amalia Garca Jurado, Mara Eugenia Contursi, Carolina Tosi y Mara Luisa Silva.
ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

Presentacin
Del 10 al 12 de julio de 2002, tuvo lugar en la Ciudad de Buenos Aires el Congreso Internacional LA ARGUMENTACIN. Lingstica, retrica, lgica, pedagoga. Organizado por el Instituto de Lingstica de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en colaboracin con la Maestra en Anlisis del Discurso de la misma universidad y la Ctedra UNESCO de Lectura y Escritura, este evento constituy un merecido y sentido homenaje al profesor Oswald Ducrot, presidente de honor del Congreso. Su amplia y reconocida trayectoria en el campo de las ciencias del lenguaje hace, sin lugar a dudas, de Oswald Ducrot un referente mundial ineludible en los estudios sobre argumentacin, enunciacin y polifona. Sus numerosos trabajos en semntica lingstica, fieles al proyecto saussureano de privilegiar la lengua y marcados por un cada vez ms radicalizado esfuerzo por construir una teora ascriptivista y no referencialista de la lengua, han dejado profundas huellas en varias generaciones de lingistas al tiempo que, al ofrecer herramientas vlidas para el anlisis, tambin promovieron las investigaciones y observaciones en la esfera de los estudios del discurso. Los diversos trabajos que fueron presentados durante el Congreso y que aparecen recopilados en este volumen son una muestra acabada de ello. En efecto, si algunos toman como marco los distintos momentos de la teora ducrotiana y otros dialogan con ella desde enfoques y puntos de vista variados, todos dan cuenta del inters, actualidad e impacto de una teora para la cual el valor semntico de las entidades lingsticas reside en los encadenamientos argumentativos que esas entidades evocan. El Congreso Internacional LA ARGUMENTACIN, foro de debate de gran repercusin y mbito propicio para el contacto con los ltimos avances de las investigaciones en el rea, reuni a ms de 500 investigadores y docentes procedentes de distintas universidades nacionales y extranjeras. Los trabajos que se presentaron fueron expuestos en el marco del Simposio de la Ctedra UNESCO, de los foros de investigacin y de las siguientes reas temticas: Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona Lxico y marcadores de argumentacin Historia de las teoras de la argumentacin Retrica y persuasin Argumentacin en las interacciones verbales Enseanza del discurso argumentativo Discurso polmico Modalidades discursivas de la argumentacin Dimensin argumentativa y gneros discursivos
Una parte importante de las ponencias se centr as, tanto desde las Teoras de la Argumentacin y de la Polifona como desde otros marcos tericos, en el estudio de la argumentacin inscripta en el lxico; en el anlisis de ciertos conectores y marcadores discursivos y de las restricciones que ellos imponen sobre los encadenamientos argumentativos; en la caracterizacin de las formas proverbiales; en la indagacin de los efectos polifnico-argumentativos de la negacin, de las citas, de la irona y de las expresiones de disenso en el discurso; en la exploracin de las estrategias enunciativoargumentativas y de las elecciones lxicas realizadas en un determinado punto de la cadena. Hubo tambin investigadores que se ocuparon de relevar las distintas tradiciones reconocidas y otros que abordaron los problemas planteados por la retrica clsica y que se detuvieron, entre otros temas, en el anlisis de las figuras, de las argumentaciones persuasivas, de las estrategias refutativas y concesivas o de la construccin de la verosimilitud. Diversas ponencias buscaron articular el discurso argumentativo con el mundo social y el interdiscurso. Muchas se centraron en el estudio de la manifestacin de la dimensin polmica del discurso, mientras que otras revelaron la existencia de una marcada preocupacin terica por las modalidades discursivas de la argumentacin y por la dimensin argumentativa en los distintos gneros discursivos (literarios, periodsticos, acadmicos, bblicos, jurdicos, etc.). La enseanza de la argumentacin en los distintos niveles educativos constituy otro de los ejes en torno al cual se articularon varias presentaciones. Tanto desde el mbito de las lenguas extranjeras como desde el de la lengua materna, muchos de los trabajos abordaron cuestiones relacionadas con el anlisis del desarrollo de la competencia argumentativa y de los procesos de adquisicin del discurso argumentativo oral y escrito; otros se detuvieron en el examen de las dificultades en la comprensin de este tipo de discursos; otros indagaron en la articulacin lectura-produccin escrita y en la incidencia del aprendizaje de la argumentacin en la apropiacin de conocimientos. Pero la enseanza de la argumentacin ocup tambin otro lugar destacado durante el Congreso. El Simposio de la Ctedra Unesco, ctedra regional que rene a docentes e investigadores de distintas universidades latinoamericanas que trabajan en el rea de lectura y escritura, fue el espacio propicio para que, desde sus distintas perspectivas y preocupaciones, los investigadores de la Ctedra presentaran y discutieran los resultados de sus trabajos e investigaciones. El presente libro electrnico recoge la totalidad de los trabajos presentados y entregados para su publicacin por los expositores del Simposio, de los foros de investigacin y de las diversas reas temticas del Congreso. El anlisis detenido de los textos que aqu se incluyen permitir constatar la actualidad y la relevancia de los estudios sobre la argumentacin lingstica y discursiva, campo de reflexin rico y estimulante para todos aquellos que nos interesamos en la lengua, el discurso y sus relaciones. Los artculos estn organizados en once secciones. Las nueve primeras corresponden a las reas temticas propuestas; las dos ltimas incluyen, por su parte, las ponencias presentadas en el Simposio de la Ctedra Unesco y en los foros de investigacin. Si bien
se respetaron las diferencias estilsticas individuales, se intent que en su conjunto los textos tuvieran la mayor homogeneidad posible. Se normaliz as el formato de los prrafos, de los ttulos, de la ejemplificacin, del sistema de citas, de las referencias bibliogrficas En algunos casos, como no fue posible establecer con los autores un intercambio que permitiera corregir el texto original, solo se realizaron modificaciones y rectificaciones de forma. Para concluir, quisiera agradecer a varias personas que, con su apoyo, cooperacin y esfuerzo, hicieron posible la aparicin de este volumen. En primer lugar, a la directora del Instituto de Lingstica, Prof. E. Arnoux, por la confianza depositada y el entusiasmo motivador que la caracteriza. Luego, y muy especialmente, a las editoras tcnicas de este volumen, N. Manrique y S. Garca Guevara, por su gran profesionalismo y su dedicacin escrupulosa. Por ltimo (last but not least), a las investigadoras S. Ramrez Gelbes, A. Estrada, L. Prgola, L. Villaveirn, S. Iparraguirre, L. Miones, M. A. Garca Jurado, E. Contursi, A. Mosqueda, C. Tosi y M. L. Silva, por su colaboracin generosa y desinteresada en la normalizacin y correccin de las primeras pruebas. Mara Marta Garca Negroni Marzo de 2003
REAS TEMTICAS DEL CONGRESO

Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona Lxico y marcadores de argumentacin Historia de las teoras de la argumentacin Retrica y persuasin La argumentacin en las interacciones verbales Enseanza del discurso argumentativo El discurso polmico Modalidades discursivas de la argumentacin Dimensin argumentativa y gneros discursivos
SIMPOSIO DE LA CTEDRA UNESCO

Enseanza de la argumentacin
FORO DE INVESTIGADORES:
Contribucin del lxico al aprendizaje de la argumentacin Sobre a argumentao na fala / escrita da criana Habilidades retricas y pensamiento crtico en el aprendizaje de la argumentacin Argumentao, discurso e interdiscurso
REA TEMTICA:
Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona
BUT: ARGUMENTACIN, RECTIFICACIN Y OTROS CASOS EN LA EJEMPLIFICACIN

DE DOS DICCIONARIOS MONOLINGES
Mariel Roxana Amez

IES N 28 O. Cossettini ISPI N 9123 San Bartolom / Argentina mamez@sinectis.com.ar
1. Introduccin En este trabajo contrastamos las descripciones y clasificaciones propuestas por Anscombre-Ducrot (1977), Garca Negroni (1996), Ducrot (1998), Portols (1998), Carel (1998), Van de Voorde (1992) y Blakemore (1987)1 con el corpus de ejemplos del uso del but ingls que proveen dos diccionarios monolinges: el Longman Interactive English Dictionary y el Collins Cobuild English Language Dictionary. Transcribimos en el apndice en forma de tabla las definiciones y ejemplos que se encuentran en los diccionarios monolinges mencionados. En una primera lectura, proponemos una clasificacin de los mismos segn los criterios de los autores mencionados, dejando sin catalogar aquellos ejemplos que parecen anmalos, y analizamos slo un caso a ttulo ilustrativo debido a las caractersticas acotadas de este trabajo. A continuacin, se presentan los ejemplos no clasificados reagrupados, y se propone una categorizacin posible. Aclaramos que hemos desestimado el uso de but como sustantivo, y que formas correlativas del tipo no slo... sino (tambin) son listadas en los diccionarios en otros apartados. 2. Anlisis del corpus 2.1. Clasificacin El Longman Interactive English Dictionary (LIED) presenta 33 ejemplos: 20 en el uso como conjuncin, 9 como preposicin y 4 como adverbio. Como conjuncin consideramos que slo tres son casos de BUT PA de oposicin directa, seis de BUT PA de oposicin indirecta, uno de BUT PA de sobrerrealizacin, y dos BUT SN (rectificativo). Como preposicin, encontramos tres casos de BUT SN (rectificativo) y dejamos de lado un ejemplo traducible por penltimo o similares. Como adverbio, apreciamos dos ejemplos de BUT PA de sobrerrealizacin. Dejamos 15 oraciones sin clasificar momentneamente. El Collins Cobuild English Language Dictionary (CCELD) incluye 48 ejemplos, aunque su clasificacin sintctica no es tan taxativa como la del LIED. En este diccionario reconocemos seis casos de BUT PA de oposicin directa, nueve de BUT PA de oposicin indirecta, uno de BUT PA de sobrerrealizacin, cinco de BUT SN (rectificativo) y un caso de BUT transfrstico de adicin (Van de Voorde). Quedan fuera de la clasificacin 26 ejemplos.
1
Ver cuadro en el apndice.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona
de oposicin directa It was cheap, but it goes quite well. (LIED) El primer segmento presenta el topos directo bajo la forma tpica recproca (PRECIO, RENDIMIENTO). Es decir, est orientado hacia la conclusin del mal funcionamiento del aparato. But introduce explcitamente la conclusin opuesta (los argumentos estn antiorientados) y el segundo segmento tiene superioridad argumentativa. BUT PA de oposicin indirecta It wasn't cheap, but it's very good. (LIED) El primer segmento presenta el topos converso (+ PRECIO, COMPRAR), y el segundo el topos directo (+CALIDAD, +COMPRAR). En este caso, las conclusiones antiorientadas permanecen implcitas. El segundo segmento tiene superioridad argumentativa. La negacin incluida en el primer segmento es una negacin de tipo descriptivo: no cost barato se presenta como sinnimo de cost caro. Es interesante comparar el uso de cheap en estos dos ejemplos, ya que ilustra que no hay una nocin objetiva de barato, sino que de acuerdo a los encadenamientos, son distintos los topoi que se autorizan, y distintas las significaciones. Mientras que en el primer caso aparece como <barato-poca calidad>, en el segundo se trata de <barato-conveniente para comprar>. BUT PA de sobrerrealizacin It'll be the event of the year - everyone, but everyone, is coming... (LIED) Siguiendo a Garca Negroni, but desencadena un fenmeno de relectura del primer enunciado que es visto como dbil o insuficiente para la aprehensin argumentativa de la situacin. La repeticin del tem lxico funciona como modificador sobrerrealizante, que es reledo como la negacin metalingstica2 de everyone is coming (van a venir todos). El topos ordinario no es suficiente para caracterizar la situacin, por lo que but introduce el topos de grado extremo o extraordinario. Se plantea una oposicin entre dos maneras diferentes de considerar el alcance de everyone, lo cual justifica plenamente el uso de but a pesar de la coorientacin de los argumentos. Segn Carel, everyone is coming1 es ledo primero como introduciendo van a venir todos, por lo tanto ser el evento del ao aspecto normativo de (+CONCURRENCIA, +XITO). Everyone is coming2 es ledo como introduciendo tambin van a venir todos, por lo tanto ser el evento del ao y everyone is coming1 es reledo entonces como introduciendo van a venir todos, sin embargo no ser el evento del ao aspecto exceptivo de (+CONCURRENCIA, +XITO). BUT transfrstico de adicin I think Brooks has actually looked towards British humour as a guiding light in this respect. But another thing that he brings in is the comedy of being Jewish. (CCELD) Ambos segmentos estn orientados hacia la misma conclusin por eso tiene xito, con dominancia del segundo. ste se opone a la manera de llegar a la conclusin , y no a la conclusin misma. Se asemeja a Brooks not only has looked ... but also brings in... pero la negacin restrictiva se mantiene en silencio. Para Portols se tratara de un caso de insuficiencia argumentativa del primer segmento.
BUT PA
2
Carel dice, en su descripcin de la postura de Garca Negroni, negacin descriptiva, pero consideramos que en este caso la palabra no es considerada adecuada para describir la situacin, el marco discursivo es cancelado, y, ya que el segundo everyone introduce el grado extremo, presenta una escala ascendente. Cfr. Garca Negroni (1998b)
12
Mariel Roxana Amez But: argumentacin, rectificacin y otros casos en la ejemplificacin de dos diccionarios monolinges
(rectificativo) The purpose of the scheme is not to help the employers but to provide work for young people. (LIED) El hecho caracterizado por ambos segmentos es el mismo: el objetivo del proyecto, y los trminos tienen igual funcin sintctica. El locutor unifica dos proposiciones para hacer con ellas un acto de habla nico. p es una frase negativa, donde la negacin est expresada por el morfema autnomo not. Esta negacin es metalingstica, y but introduce la rectificacin que permite reemplazar una caracterizacin juzgada incorrecta por otra presentada como la adecuada. Es un medio para descalificar un cierto tipo de argumento en favor de otro, no contrario. Permite la refutacin de un locutor adverso y el rechazo del topos evocado por la enunciacin de un enunciado positivo previo: probablemente <+ BENEFICIO EMPLEADORES, + MALO> 2.2. Ejemplos sin equivalencia en espaol
BUT SN
a- Traduccin posible: ahora bien It has some limitations, but then (again) what do you expect from a 100 computer? (LIED) Theyre very close. But then, theyve known each other for years and years. Hes been a bit off-colour for the past few days. But then, who hasnt. (CCDEL) Segn Portols (1998), ahora bien es un conector contrargumentativo que introduce conclusiones contrarias a las esperadas de un primer miembro. Volviendo a la clasificacin de la ADL, proponemos un BUT PA de oposicin indirecta. El primer segmento orienta hacia una conclusin derivada del topos (+LIMITACIONES, +EVITAR), que se refuta por la introduccin del topos (+BARATO, + BUSCAR) en el segundo. b- Traduccin posible: excepto You can come any day but Thursday. We're all here but/except/save (fml) Mary. They gave a toy to everyone but me. (LIED) All but one of the thieves were caught. (CCDEL) Flamenco Garca (1999: 3856) registra para el espaol un uso arcaico de sino con valor exceptivo, introduciendo un elemento que representa una restriccin o excepcin con respecto a lo dicho en el miembro precedente. Proponemos entonces que but SN puede tener tanto valor exclusivo sustitutivo como valor exceptivo. Podra pensarse tambin en una elipsis histrica de la clusula que seguira directamente a but, la cual sera p: You can come any day, but (you cannot come) on Thursdays3. c- Traduccin posible: (ms) que We had no alternative but to dismiss her. There's no doubt/no question but (that) he's guilty. (lit) There was not a man but had tears in his eyes. (=they all had tears in their eyes) 4 There's no one here but me. This car has been nothing but trouble! (LIED) She couldnt eat anything but cucumbers. It hurt nobody but himself. One cannot but admire him. -- We couldnt help but admire it. (CCDEL) Este grupo es muy similar al anterior, pero en todos los casos el primer segmento incluye una negacin explcita, lo cual lo asemeja an ms al but SN del tipo exclusivo sustitutivo.
3 4
Puedes venir cualquier da pero (no puedes venir) los jueves. La traduccin requiere la negacin del segundo predicado.
13
Quirk et al (1985: 708) clasifica ambos usos (b y c) sintcticamente como preposicin, aunque menciona casos de indeterminacin entre su uso como preposicin y como conjuncin (aqu en un uso como One cannot but admire him). Establece que el sintagma nominal modificado por but debe incluir un indefinido de significado absoluto como no, all, any, every, each, nobody, anywhere, everything, etc. o un interrogativo (Who should turn up but our old friend Tom 5). (Ntese que el LIED proporciona, en la nota sobre uso, instrucciones similares) Kovacci tambin plantea para el sino espaol la posibilidad del pronombre interrogativo en lugar de la negacin morfolgica. Postulamos entonces que los ejemplos incluidos en b y c deberan clasificarse como but SN con valor exceptivo (no sustitutivo), el cual estara caracterizado por la presencia en el primer segmento de indefinidos o interrogativos. d- Traduccin posible: sin - si no fuera/ hubiera sido por But for (=without) your help I'd be stranded. (LIED) But for the sense of something watching them, Rudolph would have shouted at him. But for you, I would be dead now. But for his ice-blue eyes, he looked like a bearded, wiry Moor. (CCDEL) Segn Quirk et al (1985: 709), but for es una preposicin compuesta que denota condicin negativa, y no excepcin, lo cual se justifica por la posibilidad de parafrsis If you hadnt helped me/ If it hadnt been for your help. Flamenco Garca (1999: 3856) indica que en su origen sino es el resultado del proceso de elisin en el interior de una frase condicional negativa, que arrastr consigo la conversin en oposicin excluyente, y provee una serie de ejemplos que conservan valor condicional. Nos limitamos a observar esta posible similitud en cuanto a valor condicional en ambas lenguas. Las diferencias entre los lexemas ingleses hace descartar una explicacin similar a la del espaol, pero creemos que podran explorarse las relaciones entre adversatividad y condicionalidad en distintas lenguas. e- Traduccin posible: slo He is still but a child! We can but try. (LIED) Low cost and high speed are but two of the advantages of electronic data handling. When I first met her she had but recently divorced. Will you be able to do it? I can but try. (CCDEL) Podemos pensar en un caso de elipsis en el primer segmento: He is (not anything) but a child, que presentara una negacin polmica seguida de but SN de valor exclusivo sustitutivo. El ejemplo When I first met her she had but recently divorced, sin embargo, no se adapta a esta hiptesis. Es posible cambiar el orden a When I first met her she had divorced but recently, donde podra tratarse de la elipsis de la negacin seguida de but SN de valor exclusivo sustitutivo, pero esta explicacin no parece convincente. 2.3. Ejemplos con equivalencia en espaol aIt was Montefiori, one of them said. No, but it started with an M (CCDEL) La respuesta completa: It wasnt Montefiori but it started with an M podra asimilarse al no...pero discutido por Kovacci. Nuestra lectura es que se trata de un supraordinado (clase de palabras que comienzan con M) y uno de sus hipnimos (Montefiori), que en este orden (hipnimo + supraordinado) autoriza el uso exclusivo limitativo de no...pero.
5
Ejemplo, no presente en nuestro corpus, que s admite la traduccin por sino.
14
bIts bad enough to come home and find one daughter pregnant. But both of them! I thought I might get a couple of replies. But this is astonishing! It was mink. But what a glorious colour! (CCDEL) Estos enunciados provienen indudablemente de la lengua oral espontnea. Un nico locutor presenta los dos segmentos, separados por una pausa tan marcada que la trascripcin representa sta con un punto. El signo de admiracin que cierra el segundo segmento indica la fuerte entonacin expresiva que lo acompaa. Se advierte que los segmentos evocan la misma forma tpica <+HIJA EMBARAZADA, +MALO>, <+RESPUESTAS (NEGATIVAS), +MALO>, <+BELLEZA, +BUENO> pero con distintos valores. El primero indicara el grado orientado, y el segundo el grado extremo. Las conclusiones estn co-orientadas. Por estas caractersticas, creemos que se trata de un caso particular del but de sobrerrealizacin. cBut how wonderful! But that's outrageous! (LIED) Tambin se trata de enunciados de la lengua oral espontnea con fuerte entonacin expresiva, pero en este caso but introduce el segundo segmento que es responsabilidad del locutor2 mientras que el primero ha sido pronunciado por un locutor1 cuyo enunciado no se consigna. Con Briz (1993) creemos que se trata de un marcador metadiscursivo que articula dos unidades de habla y funciona como recuperador del turno perdido. dBut now to the main question(LIED) Later well be discussing the films of Alfred Hitchcock, but first, this weeks new releases. But lets start at the beginning. (CCDEL) Solamente en el segundo ejemplo se incluye el primer segmento. Podemos inferir de l un contraste presente tambin en los otros: later/now, (before) / now, o (conclusion)/ beginning. Parece tratarse de un marcador metadiscursivo que funciona como ordenador del discurso (Briz) o estructurador de la informacin (Portols) al proporcionar, quiz, el cierre a una digresin. Portols (1998: 137) los denomina comentadores: presentan el miembro discursivo que introducen como un nuevo comentario. El discurso anterior queda as delimitado, y se percibe como un comentario distinto, porque responde a otro tpico, o como (en este caso) una preparacin al nuevo comentario introducido por el marcador. Si esta lectura es correcta, siguiendo tambin a Portols, podemos decir que se trata de una unidad que carece de significado argumentativo. eI thought youd make your home with me. Yes, but Theres no yes but. (CCDEL) En este intercambio dialogal el segundo segmento aparece elidido no queda claro si debido a la interrupcin del interlocutor o por decisin del locutor mismo. El segundo caso es comentado por Quirk et al (1985: 1474). Seala que coordinaciones con but no finalizadas ocurren con frecuencia en la conversacin informal cuando el hablante invita la participacin de su interlocutor, y asume un tono de disculpa o modestia. Frecuentemente son seguidas de una pausa audible (del tipo eh.... en espaol) y expresan el deseo de un cambio en el tema de conversacin.
15
fI may be old-fashioned, but why dont they write nice songs any more? Call it a national vice, but most English dote on authoritarian women. (CCDEL) Probablemente otro caso, aunque no tan evidente, de enunciados de la lengua oral. El primer segmento anticipa la conclusin del segundo, el cual introduce el topos <+GUSTO POR LO VIEJO, + PASADO DE MODA>, <+GUSTO POR AUTORITARISMO, +MALO>. De este modo, el locutor prev la reaccin negativa de su alocutario, y as la descalifica. Es un caso claro de polifona: el segundo ejemplo, incluso, cede la palabra al alocutario expresamente. gIm sorry, but shes not in at the moment Excuse me, but I think you are wrong there. Forgive my ignorance, but just what is Arista? (CCDEL) Los tres ejemplos tienen en comn que los primeros segmentos introducen expresiones de disculpa. Pensamos que se pueden relacionar con los rituales discutidos en Kerbrat Orecchioni (1991), las reglas de cortesa, y la teora de las imgenes negativa y positiva. En el primer enunciado, el locutor se encuentra en una situacin de doble restriccin: por el principio de cooperacin, debe proporcionar la informacin requerida; al mismo tiempo, sabe que esta informacin no es la que espera su interlocutor, por lo cual estar amenazando tanto sus imgenes positiva y negativa como su propia imagen positiva. Resuelve este double bind a travs de una contradiccin aparente: no hay antiorientacin ni coorientacin entre los dos segmentos, a no ser que la busquemos al nivel de la enunciacin y no del enunciado. Im sorry (to say this) but (I have to say it)6. El segundo es quiz ms claro. El segundo segmento presenta un evidente ataque a la imagen positiva del interlocutor y por ende, a la del locutor mismo tambin. La disculpa que lo introduce trata de morigerar estos efectos. Podra leerse como Excuse me. (I dont want to do this) but (I have to do it).7 El tercer ejemplo se asemeja al grupo f en que incluye la conclusin del segundo segmento en el primero, pero es diferente porque el locutor no se apropia del enunciado que anticipa en su alocutario. Sabe que su pregunta amenaza su propia imagen positiva, y trata de preservarla a travs de la autodisculpa. No creemos que aqu se encuentre la antiorientacin al nivel de la enunciacin. Una lectura sera Forgive my ignorance, but (Im not really ignorant)8, lo que lo convertira en una disculpa de la boca para afuera; otra, no tengo culpa (dada mi ignorancia) y no merezco sancin: I dont know that, but then, Im ignorant 9. La entonacin determinara cul de estas interpretaciones es la ms adecuada. 3. Conclusiones Al contrastar los postulados de la ADL con el corpus seleccionado observamos que hay categoras que no se ilustran. Quiz la ausencia ms llamativa sea la del pero contrastivo de Carel, ya que el estudio de Blakemore sobre el but ingls lo toma como una de las categoras centrales. Tampoco se encuentran casos del pero sin movimiento conclusivo introduciendo modificadores desreali6 7
Siento (decir esto) pero (tengo que decirlo) Disculpe. (No quiero hacer esto) pero (tengo que hacerlo) 8 Disculpe mi ignorancia pero (en realidad no soy ignorante) 9 No s eso. Ahora bien, hay muchas cosas que no s.
16
zantes (Ducrot), ni del pero que introduce encadenamientos con sin embargo sin ser parafraseable por sin embargo (Carel). Es cierto que el corpus bajo anlisis es limitado, pero estos dos diccionarios tienen estatus cannico en la enseanza del ingls como lengua extranjera, y se esperara que reflejaran todas las posibilidades de uso. Una investigacin sobre un corpus ms amplio podra explorar si las categoras mencionadas aparecen (y con qu frecuencia) en ingls. Por otra parte, la ADL nos ha permitido dar cuenta de un buen nmero de los ejemplos. Predominan el but PA de oposicin directa e indirecta, y el but SN. Con respecto a este ltimo, proponemos una subclasificacin teniendo en cuenta un uso no existente en espaol. En cuanto a los ejemplos que no pudimos ubicar en las categoras previstas pero que s tienen su correlato en espaol, se trata en general de enunciados dialogales de la lengua oral. La bibliografa a la que hemos tenido acceso no est orientada hacia este tipo de empleo, y desconocemos si existen trabajos especficos. Aunque sugerimos anlisis posibles, creemos que es un tema que requerira consideracin ms detallada. Como sealan Biber et al (1999: 82-84), but es el nico coordinante que es ms frecuente en la conversacin que en otros niveles de lengua (registers), dado que se asocia a la negacin (que tambin tiene alta frecuencia), lo cual se explica por la naturaleza interactiva de la conversacin. No conocemos la proporcin en espaol o francs, o si se han realizado estudios para determinarla, pero es claro que investigaciones futuras sobre el ingls deberan tener en cuenta esta incidencia, y apuntar a anlisis ms profundos de but en enunciados dialogales. Finalmente, si comparamos la clasificacin que presentan los diccionarios y la que proponemos en este trabajo, veremos que el LIED respeta las categoras centrales de la ADL, discriminando incluso entre el but de oposicin directa y el de oposicin indirecta; el uso exceptivo que hemos registrado aparece agrupado con but PA y con but SN dependiendo de la perspectiva sintctica: como conjuncin y como preposicin, respectivamente; y los casos de uso en la lengua oral son limitados. El CCELD, por su parte, realiza una divisin bastante ms exhaustiva y consigna un nmero ms elevado de ejemplos, entre los cuales incluye mayor proporcin de enunciados de la lengua oral; sin embargo, no contempla una separacin entre la oposicin directa y la indirecta, y el uso exceptivo aparece la mayora de las veces como una categora desglosada. Bibliografa
Longman Interactive English Dictionary (en CD-Rom) (1993) Longman Group UK Limited 1993 Collins Cobuild English Language Dictionary10 (1991). London, Collins ELT, Harper Collins Publishers. (First Published 1987). ANSCOMBRE, J.-C. (1995) "Semntica y lxico: topoi, estereotipos y frases genricas", en Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pp. 297-310. ANSCOMBRE, J.-C. y O. DUCROT. (1994), La Argumentacin en la Lengua. Madrid: Gredos. (Cap. 2, 5, 6, 7) BIBER, D.; JOHANSON, S.; LEECH, G; CONRAD, S; FINEGAN, E. (1999) Longman Grammar of Spoken and Written English. Essex, Pearson Educational Limited. BLAKEMORE, D. (1989) Denial and contrast: a relevance theoretic analysis of but, en Linguistics and Philosophy, 12:1, pp. 15-37. BRIZ, A. (1993): Los conectores pragmticos en espaol coloquial (II). Su papel metadiscursivo Espaol Actual, 59, pp. 39-56. CAREL, M. (1998) Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva, en Signo y Sea 9, pp. 252- 298.
Cobuild es la Base de Datos Internacional de la Universidad Collins Birmingham. Este diccionario fue desarrollado y compilado en el Departamento de Ingls de la Universidad de Birmingham como parte de un programa de investigacin comisionado por Collins Publishers.
10
17
CELCE-MURCIA M. & DIANE LARSEN FREEMAN (1999) The Grammar Book An ESL/EFL Teachers Course (2nd. edition). Boston, Heinle and Heinle Publishers DUCROT, O. (1995) "La Delocutividad. O cmo hacer cosas con palabras" en Teoras Lingsticas y Enunciacin. Buenos Aires, Oficina de Publicaciones del CBC. Universidad de Buenos Aires. DUCROT, O.(1984) El decir y lo dicho. Buenos Aires, Paids, Cap. 8. DUCROT, O.(1988) "Argumentacin y topoi argumentativos", en Lenguaje en Contexto I 1/2, pp. 63-84. DUCROT, O.(1998) " Lxico y gradualidad ", en Signo y Sea 9 , pp. 175-196. DUCROT, O.(1998) "Los modificadores desrealizantes", en Signo y Sea 9 , pp. 45-72. FLAMENCO GARCA, L. (1999) Las construcciones concesivas y adversativas en I. BOSQUE Y V. DEMONTE (eds.) Nueva gramtica descriptiva de la lengua espaola. Madrid, Espasa (Cap. 59 pp 3805-3878) GARCA NEGRONI, M.M. (1996), "Prosodia y polifona: el acento de intensidad como marca .de la subjetividad del locutor", en Actas del VI Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica (mimeo). GARCA NEGRONI, M.M. (1998a), "Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua", en Signo y Sea 9, pp. 21-43. GARCA NEGRONI, M.M. (1998b) "Negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad", en Signo y Sea 9, pp. 227-252. GARCA NEGRONI, M.M. (2000) "Acerca de los fenmenos de relectura y reinterpretacin en el discurso", en Discurso y Sociedad 2 (4), pp. 89-108. Barcelona, Gedisa. KERBRAT- ORECCHIONI, C.(1991) "Heterogeneidad enunciativa y conversacin", en Le sens et ses htrognits, Pars, ditions du CNRS. (Traduccin de Corina Garca Gonzlez - mimeo) KOVACCI, O. (1986) Estudios de Gramtica Espaola. Buenos Aires, Hachette. pp. 191-203. MARTN ZORRAQUINO, M.A. y JOS PORTOLS (1999) Los marcadores del discurso en I. BOSQUE y V. DEMONTE (eds.) Nueva gramtica descriptiva de la lengua espaola. Madrid, Espasa (Cap. 63 pp 40514213) PORTOLS, J (1998) Marcadores del discurso Barcelona, Ariel. QUIRK, R.; GREENBAUM, S.; LEECH, G. & JAN SVARTVIK (1985) A Comprehensive Grammar of the English Language. London, Longman Group Ltd. VOORDE VAN DE, K. (1992) De deux trois mais: Essai de vrification des approches dAnscombre et Ducrot et de Blumenthal, en Travaux de Linguistique 24, pp. 57-80. (Traduccin de Alicia Iso mimeo)
18
Apndice
TEORA DE LA ARGUMENTACIN EN LA LENGUA Anscombre y Ducrot (1977) mais SN (rectificativo) contraargumentacin directa (triangular) mais PA (argumentativo) contraargumentacin indirecta (cuadrangular) sin movimiento conclusivo de sobrerrealizacin coorientacin con argumento insuficiente de sobrerrealizacin -contrastivo antiorientacin oposicin directa oposicin clsica oposicin indirecta Garca Negroni (1996) Ducrot (1998) Portols (1998) Carel (1998) ANSCOMBRE Y DUCROT + BLUMENTHAL Van de Voorde (1992) mais mais infrafrstico: rectificativo argumentativo de relacin directa argumentativo de relacin indirecta mais transfrstico: de adicin de oposicin ?? contrast contrast TEORA RELEVANCIA Blakemore (1987) ?? contrast denial of expectation (a) denial of expectation (b)
oposicin no clsica
introduciendo encadenamiento con sin embargo - no parafraseable por sin embargo
19
Longman Interactive English Dictionary

Clasificacin sintctica y definicin provistos por el diccionario but 1 conj 1 against what might be expected; in spite of this: Ejemplos provistos por el diccionario Clasificacin propuesta segn ADL
The situation looked desperate, but they didn't give up hope. They are poor but proud. It was cheap, but it goes quite well. 2 yet at the same time; on the It wasn't cheap, but it's very good. other hand: These changes will cost quite a lot, but they will save us money in the long run. an expensive but immensely useful book It has some limitations, but then (again) what do you expect from a 100 computer? 3 rather; instead: They own not one but three houses! The purpose of the scheme is not to help the employers but to provide work for young people. 4 except that; however He would have won easily, but he fell and broke his leg. I would like to go, but I'm too busy. We were coming to see you, but it rained (so we didn't). We had no alternative but to dismiss her. There's no doubt/no question but (that) he's guilty. (lit) There was not a man but had tears in his eyes. (=they all had tears in their eyes) But for (=without) your help I'd be stranded. 5 (used to express surprise, But how wonderful! disagreement, or other strong But that's outrageous! feeling: 6 (used to give force to a It'll be the event of the year - everystatement): one, but everyone, is coming. 7 (used to change the subject) But now to the main question anyway: but 2 prep 1 other than; except: There's no one here but me. You can come any day but Thursday. This car has been nothing but trouble! Who but George would do such a thing?
BUT PA de
oposicin directa
BUT PA de
oposicin indirecta
Ver 2.2.a
BUT SN
(rectificativo) oposicin indirecta oposicin indirecta oposicin indirecta
BUT PA de BUT PA de BUT PA de
Ver 2.2.c
Ver 2.2.d Ver 2.3.c

BUT PA de
sobrerrealizacin
Ver 2.3.d Ver 2.2.c Ver 2.2.b Ver 2.2.c

BUT SN
(rectificativo)
20
Mariel Roxana Amez But: argumentacin, rectificacin y otros casos en la ejemplificacin de dos diccionarios monolinges What can we do but sit and wait? USAGE Compare but, We're all here but/except/save (fml) except, and save. In this sen- Mary. tence we can use all three: But in this sentence but cannot be used: The window is never opened except/save in summer. Use but only after words like no, all, nobody, anywhere, everything, or after questionwords like who?, where?, what? But is usually followed by a noun or pronoun: 2 the last/next but one/two/three esp. BrE one/two/three etc. from the last/next: -see also all but (ALL) but 3 adv 1 esp. lit only; just: Who else but John would have played a trick like that? They gave a toy to everyone but me. His house is the last but one in this street.
BUT SN
(rectificativo)
Ver 2.2.b
BUT SN
(rectificativo)
Ver 2.2.b traducible por penltimo o similares. No se analizar este giro.
He is still but a child! We can but try. 2 AmE sl (used to add force): Go there but fast! They're rich, but I mean rich!
Ver 2.2.e
BUT PA de
sobrerrealizacin
Collins Cobuild English Language Dictionary Clasificacin sintctica y Ejemplos provistos por el diccionadefinicin provistos por el rio diccionario 1. (conj. coord.) You use but This is not the result of unemployment after you have made a negabut the result of sheer vandalism tive statement to introduce a The family doesnt see it as a chore but statement about what is in fact a sensible necessity the case They dont need to know all the answers but they need to know how to find out all the answers 2. (conj. coord.) = yet You The chapel was just an ordinary, can also use but to introduce a crumbling box, but inside was the most statement which contradicts magnificent marble altar or makes a contrast with what ... a cheap but incredibly effective carhas just been said, or which pet cleaner... indicates that the previous Well have a meeting. But not today. statement is not significant in It was a long walk but it was worth it relation to what you are about He has promised reform but failed to to say deliver it This vital exuberance might make one think the soil is very fertile. But it isnt.
Clasificacin propuesta segn

ADL
BUT SN
(rectificativo)
BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de
oposicin indirecta oposicin indirecta oposicin directa oposicin directa oposicin directa oposicin directa
21
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona In 1950 oil supplied only about 10% of our total energy consumption; but now BUT PA de oposicin indirecta it is up to about 20% and still rising. 3. (conj. coord.) You can also I think Brooks has actually looked use but when you are about to towards British humour as a guiding add something further in a light in this respect. But another discussion, for example when thing that he brings in is the comedy of BUT transfrstico de adicin you think that a particular being Jewish. point has not been adequately discussed. 4. (conj. coord.) = though You can also use but after yes or no to add a comment which, although it does not contradict your answer, indicates that your yes or no does not fully express what you think and that something else needs to be said. 5. (conj. coord.) You can also use but to indicate that you are about to change the topic of what you are saying. 6. (conj. coord.) You can also use but to introduce a reply to someone when you want to indicate reluctance, disbelief, refusal or disbelief. 7. (conj. coord.) = except, only You can also use but after you have said that two things are alike when you give the feature which makes one different from the other. 8. (conj. coord.) You can also use but after you have made an apology for what you are just about to say. Nobody can understand James Joyce. Ah yes, but thats the beauty of him you know.
BUT PA de
oposicin directa
It was Montefiori, one of them said. Ver 2.3.a No, but it started with an M I thought youd make your home with me. Yes, but Theres no yes but. Ver 2.3.e Later well be discussing the films of Alfred Hitchcock, but first, this weeks new releases. But lets start at the beginning. Thats very kind of you. But Im terribly busy on Saturdays.
Ver 2.3.d
BUT PA de
oposicin indirecta
Somebody wants you on the telephone. But no one knows Im here. BUT PA de oposicin directa Wolfe. Like the animal. But with an e. The bear was about my height when it stood up, but round and large and powerful. Im sorry, but shes not in at the moment
BUT PA de
oposicin indirecta
Excuse me, but I think you are wrong Ver 2.3.g there. Forgive my ignorance, but just what is Arista? 9. (conj. coord.) You can also I may be old-fashioned, but why dont use but to introduce a view or they write nice songs any more? a statement which you have Call it a national vice, but most EngVer 2.3.f already criticized or tried to lish dote on authoritarian women. excuse, because you still feel that it is important enough to mention.
22
Mariel Roxana Amez But: argumentacin, rectificacin y otros casos en la ejemplificacin de dos diccionarios monolinges 10. (conj. coord.) You can also use but to emphasize your surprise, admiration, shock, etc. at a particular situation. Its bad enough to come home and find one daughter pregnant. But both of them! I thought I might get a couple of replies. But this is astonishing! It was mink. But what a glorious colour! It had everything but everything, even an indoor waterfall. Ver 2.3.b
11. (conj. subord.) = yes You can also use but to emphasize the word you have just used by introducing a repetition of the word. 12. (phrase used as sentential adverb) = still You use but then 12.1. to introduce a remark that suggests that what you have just said may not be right, or a piece of information that slightly contradicts what you have just said.
BUT PA de
sobrerrealizacin
Iron would do the job better. But then you cant bend iron so easily. I always thought that. But then Im probably wrong. BUT PA de oposicin indirecta Youre the first person whos ever accused me of being irresponsible. But then it depends what you mean by responsible. 12.2. to add a remark which Theyre very close. But then, theyve suggests that what you have known each other for years and years. Ver 2.2.a just said should not be reHes been a bit off-colour for the past garded as surprising. few days. But then, who hasnt 13. But also means 13.1. (prep) = apart from She couldnt eat anything but cucumVer 2.2.c except bers. It hurt nobody but himself. Ver 2.2.c It could do everything but stop. Ver 2.2.c Who but a madman would administer BUT SN (rectificativo) a deadly poison? All but one of the thieves were caught. Ver 2.2.b 13.2. (adv) = just, only Low cost and high speed are but two of only the advantages of electronic data handling. Ver 2.2.e When I first met her she had but recently divorced. Will you be able to do it? I can but try. 14. (conj. subord.) You use But for the sense of something watchbut for to introduce the only ing them, Rudolph would have shouted factor that causes a particular at him. Ver 2.2.d thing not to happen or not to But for you, I would be dead now. be completely true. But for his ice-blue eyes, he looked like a bearded, wiry Moor. 15. (conj. subord.) You use This phenomenal rate cannot but have BUT SN (rectificativo)- 2.2.c some effect on the children.
23
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona cannot but or could not but One cannot but admire him. when you want to emphasize We couldnt help but admire it. that you believe something must be true and that there is no possibility of anything else being the case; used in formal English.
Ver 2.2.c
24
LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN EN LA LENGUA

PERSPECTIVAS PARA EL ANLISIS DEL DISCURSO JURDICO Marcela Leonor Arroyo
Universidad de Buenos Aires / Argentina Marroyo@campus.uade.edu.ar
1. Introduccin Este trabajo intenta mostrar de qu manera las nociones de estereotipo y de frase estereotpica, propuestas por Anscombre (1995, 1998) en el marco de la teora de la argumentacin en la lengua (Anscombre & Ducrot, 1983), pueden incidir en el campo de la teora de la argumentacin jurdica. Sealaremos algunas de las caractersticas ms sobresalientes del discurso jurdico y, tomando como marco terico de referencia el enfoque analtico-normativo propuesto por Robert Alexy (Alexy, 1987 [1978]), nos ocuparemos de la cuestin de la fundamentacin de las decisiones jurdicas. En su Teora de la argumentacin jurdica, Alexy intenta dar una solucin a dos de los aspectos ms controvertidos y debatidos por la metodologa jurdica contempornea: el problema de los juicios de valor y el del alcance de la lgica formal en la justificacin del fallo judicial. Nuestro objetivo ser mostrar de qu manera la versin estereotpica de la teora de los topoi contribuye, en gran medida, a aclarar ambas cuestiones. 2. Principales caractersticas del discurso jurdico 2.1. El discurso jurdico como discurso prctico El discurso jurdico puede ser enmarcado dentro del discurso prctico1. En primer lugar, porque las discusiones jurdicas se refieren, fundamentalmente, a cuestiones prcticas, esto es, a cuestiones sobre lo que puede ser hecho u omitido o sobre lo que hay que hacer u omitir. En segundo lugar, porque estas cuestiones, al igual que en las discusiones prcticas en general, son discutidas desde el punto de vista de una pretensin de correccin que le es inherente De este modo, mientras el discurso terico se orienta a demostrar la verdad de ciertas proposiciones, el jurdico se orienta a establecer la correccin de una decisin judicial. 2.2. El discurso jurdico como discurso institucionalizado Sin embargo, a diferencia del discurso prctico general, el discurso jurdico se caracteriza por estar sujeto a una serie de restricciones institucionalizadas. Debido a estas condiciones limitadoras: ... la sujecin a la ley, la obligada consideracin de los precedentes, su encuadre en la dogmtica elaborada por la ciencia jurdica organizada institucionalmente, as como lo que no concierne, sin embargo, al discurso cientfico-jurdico las limitaciones a travs del las
La distincin entre discurso prctico y discurso terico, sustentada en la existencia de un sistema de pretensiones de validez constitutiva de cada discurso, fue propuesta por Habermas (1989) y es adoptada por Alexy en su Teora de la Argumentacin Jurdica.
reglas del ordenamiento procesal (Alexy, 1987: 35-6), Alexy lo considera un caso especial del discurso prctico general. 2.3. El discurso jurdico como discurso argumentativo Uno de los requisitos fundamentales que debe cumplir el discurso jurdico es el de estar debidamente fundamentado2, es decir, basado en razones3. En este sentido, Alexy afirma, ... la pretensin planteada por un enunciado jurdico se refiere a que este es racionalmente fundamentable bajo la consideracin de condiciones limitadoras (1987: 36). Ahora bien, qu debe entenderse por fundamentacin racional es una de las cuestiones ms debatidas en el mbito de la metodologa jurdica. Entre otras razones, porque, de acuerdo con Perelman, su respuesta depende de la concepcin misma de derecho que se defienda (1979: 15) Para explicar el proceso de aplicacin del derecho, tradicionalmente, se recurra al esquema lgico de la subsuncin 4. A partir de una premisa mayor que exhibe la norma a aplicar y de una premisa menor que refiere los hechos del caso, debidamente probados, se infiere una conclusin en la que se determina la consecuencia jurdica que corresponde aplicar al caso en cuestin. Ahora bien, en las ltimas dcadas, muchos autores han sealado una serie de razones que muestran la insuficiencia de este esquema5. Estas razones determinan que muchos de los casos judiciales sean casos difciles de resolver. Entre otros, Alexy menciona las siguientes: ... (1) la vaguedad del lenguaje jurdico, (2) la posibilidad de conflictos de normas, (3) el hecho de que sean posibles casos que necesitan una regulacin jurdica, pero para cuya regulacin no existe una norma ya vigente, y (4) la posibilidad de decidir incluso contra el tenor literal de una norma en casos especiales (1987: 23-4). 3. La teora de la argumentacin jurdica 3.1. El problema de la fundamentacin de las decisiones jurdicas Los casos difciles plantean dos inconvenientes ntimamente ligados entre s: 1. el alcance de la lgica formal para decidir su correccin; 2. la necesaria adopcin de puntos de vista valorativos por parte del decisor. Con respecto al primer punto, Alexy constata lo siguiente: La decisin jurdica, que pone fin a una disputa jurdica, expresable en un enunciado normativo singular, no se sigue lgicamente, en muchos casos, de las formulaciones de las normas jurdicas, que hay que presuponer como vigentes, juntamente con los enunciados empricos que hay que reconocer como verdaderos o probados (1987: 23).
2
Para una descripcin de la evolucin histrica reciente del pensamiento jurdico, vase Ch. Perelman (1988) Teoras relativas al razonamiento judicial, especialmente en Derecho continental, desde el Cdigo de Napolen hasta nuestros das, La Lgica Jurdica, Madrid. 3 Motivar o fundamenar un fallo supone justificar la decisin propuesta a partir de una argumentacin convincente basada en razones, no explicitar sus mviles. 4 Uno de los problemas centrales que emerge en la aplicacin de las normas generales a casos individuales es la clasificacin del caso individual, esto es, su ubicacin dentro de alguno de los casos genricos previstos por el derecho. Los juristas suelen designar este problema con el nombre de subsuncin. Ver Alchourrn, C y Bulygin, E., (1993), La lgica de los sistemas normativos en Introduccin a la metodologa de las ciencias jurdicas y sociales, Buenos Aires, Astrea. 5 Entre otros, Esser, Kriele, Struck, han destacado que todo el proceso de aplicacin del derecho esta guiado por juicios de valor y que, en consecuencia, un enfoque lgico-formal (tendiente a garantizar la verdad de las proposiciones) no da cuenta de los procedimientos intelectuales por los cuales el juez, entre otros, trata de lograr el consenso de una decisin razonable, equitativa o ejemplar. Sobre este tema vase: Perelman (1988: 133-138), Alexy (1997: 23-33).
26
Marcela Leonor Arroyo La teora de la argumentacin en la lengua. Perspectivas para el anlisis del discurso jurdico
Por otra parte, de acuerdo con Alexy, ninguno de los dos intentos de solucin ensayados por la metodologa jurdica logran convertir estas argumentaciones en concluyentes. En primer lugar, proponer un sistema de reglas de fundamentacin (como, por ejemplo, los cnones de la interpretacin), dados los problemas que involucra su aplicacin (la determinacin de su cantidad, de su jerarqua, adems de su indeterminacin), significa simplemente dar por admisible el paso de N1, N2, .., Nn y de A1, A2, ..., An a la decisin jurdica incluso cuando la misma no se sigue lgicamente de tales reglas o procedimientos. En segundo lugar, proveer un sistema de enunciados con carcter normativo que cubra las premisas normativas faltantes plantea el siguiente inconveniente: o bien se pretende que dichos enunciados se deducen de las normas vigentes y, en tal caso, el sistema no incluye ningn contenido valorativo ms all de los enunciados presupuestos, o bien, que conforman un sistema de principios generales del ordenamiento jurdico, un sistema axiolgico-teleolgico, lo cual plantea el inconveniente de su legitimacin, ya que no derivan lgicamente de las normas presupuestas. De esta manera, la adopcin de puntos de puntos de vista valorativos por parte del decisor aparece como una consecuencia necesaria de lo anterior. 3.2. La teora del discurso jurdico racional como respuesta Frente a los intentos sealados, la teora del discurso jurdico racional propuesta por Alexy intenta, a travs de la descripcin sistemtica de un conjunto de reglas y de formas de argumentos, explicar el concepto de argumentacin jurdica racional. Estas diferentes reglas y formas de argumentos se proponen determinar: dnde y en qu medida son necesarias las valoraciones, cmo actan en los argumentos calificados como especficamente jurdicos y cundo logran una fundamentacin racional (Alexy, 1987: 28). En lneas generales, consideramos que este enfoque analtico-normativo presenta las dos ventajas siguientes: En primer lugar, da cuenta de la dimensin pragmtica de la argumentacin. Las reglas y formas de argumentos estn pensadas para ayudar a los participantes a decidir, bajo ciertas circunstancias, de modo racional y obtener una decisin lo ms correcta posible (1987: 279). La otra ventaja es que reconoce dos aspectos de la justificacin: la justificacin interna y la justificacin externa6. En la justificacin interna se trata de ver si la decisin se sigue lgicamente de las premisas que se aducen como fundamentacin; el objeto de la justificacin externa es la correccin de las premisas (1987: 214). 3.2.1. La justificacin interna En lo que se refiere a un caso simple, la forma del argumento se reduce al esquema tradicional del silogismo jurdico. En este caso, las reglas R1: Para la fundamentacin de una decisin jurdica debe aducirse por lo menos una norma universal y R2: La decisin jurdica debe seguirse lgicamente al menos de una norma universal, junto con otras proposiciones (1987: 215) apuntan a garantizar el principio de universalidad. Alexy las denomina reglas y formas de la justicia formal Ahora bien, en un caso difcil, la forma del argumento ser mucho ms compleja. En principio, en este tipo de casos, se deberan observar una serie de reglas: R3: Siempre que exista duda sobre si a (letra de individuo) es un T o un M (letras de predicados), hay que adu6
Sobre estas nociones consltese Wroblewski (1974: 33-46).
27
cir una regla que decida la cuestin; R4: Son necesarios, los pasos de desarrollo que permitan formular expresiones cuya aplicacin al caso en cuestin no sea ya discutible y R5: Hay que articular el mayor nmero posible de pasos de desarrollo (1987: 219, 220) A estas reglas, tendientes a concretar el contenido de la norma a aplicar, Alexy las denomina reglas para el uso de las expresiones. De esta manera, el requisito de la justificacin interna apunta tanto a posibilitar la comprensin de la estructura interna de la argumentacin como a evidenciar la relevancia de las premisas que desarrollan la norma a aplicar. En trminos de Alexy, su valor radica en el hecho de que La exigencia de la deduccin lleva precisamente a la contrario del encubrimiento de la parte creativa de la aplicacin del derecho: las premisas no extradas del derecho positivo aparecen claramente en toda su extensin. Este es quizs el aspecto ms importante de la exigencia de la justificacin interna. El justificar estas premisas no extradas directamente del derecho positivo es la tarea de la justificacin externa (1987: 220). 3.2.2. La justificacin externa Su objeto es la fundamentacin de las premisas usadas en la justificacin interna. Estas premisas pueden ser de tres tipos: reglas de derecho positivo, enunciados empricos y premisas que no son ni enunciados empricos ni reglas de derecho positivo. Segn Alexy, esta diferenciacin es importante por dos motivos: por una parte, los distintos tipos de premisas se corresponden con distintos mtodos de fundamentacin, por otra, estos mtodos pueden interrelacionarse (Alexy, 1987: 222). Alexy clasifica en seis grupos las formas de argumentos y las reglas de la justificacin externa: (1) reglas y formas de interpretacin, (2) de la argumentacin dogmtica, (3) del uso de los precedentes, (4) de la argumentacin prctica general, (5) de la argumentacin emprica y (6) formas especiales de argumentos jurdicos. Ms all del anlisis lgico de las distintas formas de argumentacin correspondientes a cada uno de los grupos, la relevancia de una teora de las justificacin externa, radica en mostrar la necesidad y posibilidad de su vinculacin. Segn Alexy, la investigacin de las interconexiones entre argumentos de distintas formas debe aclarar ante todo el papel de la argumentacin emprica y de la argumentacin prctica general en el discurso jurdico (1987: 223). Ahora bien, la propuesta de Alexy, coherente con los postulados de la pragmtica formal, presenta una serie de principios normativos que prescriben condiciones necesarias para la prctica y el anlisis de la argumentacin jurdica, pero no suficientes. Por nuestra parte, intentaremos introducir una serie de categoras, provenientes de la lingstica, de la pragmtica integrada, con el fin de complementar la dimensin de la validacin dialctica con el mbito de la significacin. 4. La teora de la argumentacin en la lengua: perspectivas para el anlisis del discurso jurdico 4.1. Marco terico Aludiremos, brevemente, a la reformulacin de la teora de los topoi propuesta por Anscombre. Recordemos, previamente, que la teora de los topoi, introducida para explicar dinamismo discursivo, considera que buena parte del funcionamiento discursivo se basa en principios generales o topoi que sirven de nexo o de garantes de los encadenamientos discursivos. Segn
28
esta teora los topoi son ... principios ideolgicos, compartidos por una comunidad lingstica ms o menos extensa, y que si bien sirven para la construccin arbitraria de representaciones ideolgicas, se presentan siempre como si fueran exteriores al locutor, y por consiguiente, totalmente objetivos (Anscombre, 1995:301). Un punto clave de la teora ha sido el reconocimiento de que el significado de una palabra tiene algo que ver con los topoi, o, ms especficamente que ... el significado de una palabra se compone de un haz de topoi (1995: 301). Este reconocimiento condujo, as, a la distincin de dos clases diferentes de topoi: los topoi intrnsecos, referidos al significado de la palabra y los topoi extrnsecos, lugares comunes que sirven de garantes de los encadenamientos. Ahora bien, en el marco de su indagacin acerca del vnculo entre algunos topoi y los refranes, proverbios, etc.7, Anscombre descubre que lo que tienen en comn es su naturaleza lingstica, esto es, su pertenencia a la misma clase de frases genricas, las frases tipificantes a priori. Segn Anscombre, las frases genricas se dividen en tres subclases y a cada subclase le corresponden propiedades lingsticas especficas: 1. Las frases genricas analticas: aquellas que son verdaderas en virtud del significado de las palabras que las componen (por ejemplo: Los simios son primates), se caracterizan porque no admiten excepciones. Por este motivo, de acuerdo con Anscombre, son consideradas la base del discurso cientfico y del razonamiento deductivo al que se le aplican las leyes lgicas. 2. Las frases tipificantes a-priori: aquellas que presentan una generalidad como probable (por ejemplo: Los simios comen pltanos), se caracterizan porque: (1) admiten excepciones sin que la frase deje de ser genrica (por ejemplo: Los simios comen pltanos, pero Copito de nieve, no). Por esta razn, Anscombre las considera la base del discurso comn; (2) permiten el descenso al particular (Este simio come pltanos), y (3) no admiten la combinacin con los llamados adverbios de enunciacin, adverbios orientados al sujeto ((?) Sinceramente, los simios comen pltanos). 3. Las frases tipificantes locales: son aquellas que expresan un juicio vlido localmente, o sea la opinin del locutor (por ejemplo: Los simios son divertidos) y permiten tanto el descenso al particular como su combinacin con los adverbios de enunciacin. Siguiendo los lineamientos de este anlisis, Anscombre propone sustituir la nocin de esquema bimembre escalar8 por las nociones de estereotipo y de frase estereotpica para dar cuenta de la estructura de los topoi. A partir de una idea presente en Fradin (1984) define estas nociones de la siguiente manera: un estereotipo es una lista abierta de frases vinculadas a una palabra y que definen el significado de esta palabra. Cada una de las frases del estereotipo de una palabra ser una frase estereotpica de esta palabra (1998: 86). La propuesta de Anscombre, presenta dos ventajas. En primer lugar, al tiempo que mantiene dos de las tesis ms importantes de la TAL, las tesis referidas al dinamismo y la gradualidad de la lengua (un enunciado privilegia direcciones especficas entre las que debe elegir la sucesin discursiva y un enunciado privilegia una direccin con ms o menos fuerza, respectivamente), reformula la tesis concerniente al significado de las palabras. Mientras que el significado de una palabra en la teora estndar de los
Cfr. Anscombre, J. C., (1998) Estructura(s) mtrica(s) de los refranes. Congreso internacional de paremiologa, Crdoba. Alude a los esquemas de tipo <+ /- P, +/-Q> que en la teora estndar de los topoi representan la articulacin argumentativa del discurso.
8 7
29
topoi consista en un haz de topoi abstractos, en la teora de los estereotipos pasa a ser un haz de frases concretas. Como ilustra Anscombre, .. la palabra mono tendr en su estereotipo la frase (estereotpica) Los monos comen pltanos ... conocer el significado de mono es admitir esta frase como legtima (1998: 86). Por otra parte, los criterios lingsticos de identificacin de los distintos tipos de garantes proporcionan, indirectamente, criterios para la demarcacin de los distintos tipos de discursos. Un discurso es lgico si usa frases genricas analticas, y entonces no es argumentativo. Por el contrario, el discurso argumentativo se apoya en frases genricas tipificantes, y no es un discurso cientfico, ya que existen posibles excepciones. (1998: 87) De esta manera, Anscombre funda la argumentatividad del discurso en la naturaleza tipificante de sus garantes la que, a su vez, remite a la existencia de posibles excepciones (1998: 87). 4.2. Anlisis del corpus Veamos de qu manera las nociones de estereotipo y frase estereotpica permiten reconstruir las principales significaciones que orientan las decisiones de la Corte Suprema en dos fallos (Bazterrica, Gustavo M. CS, 1986/08/29 y Montalvo, Ernesto A. CS, 1990/12/11) referidos a la tenencia de estupefacientes para consumo personal. 1-La cuestin de la drogadiccin: el encuadre del tribunal C. B: Que este tribunal ha valorado la magnitud del problema de la drogadiccin en Fallos, t. 300, p. 2254 (Rev. LA LEY, t. 1978-B, p. 447), en que destac la deletrea influencia de la creciente difusin actual de toxicomana en el mundo entero. Al subsistir las razones que informan tal apreciacin, es menester realizar un anlisis del tema ahora planteado, en trminos que incluyan la consideracin de todos los aspectos de tan compleja realidad (Considerando 6). Podemos reconstruir este discurso a partir del siguiente encadenamiento discursivo: - La drogadiccin es un problema de magnitud PT (por lo tanto) el tema planteado requiere un anlisis exhaustivo. Su garante (frase genrica tipificante a priori) sera la siguiente: Cuanto ms complejo es un problema ms detenimiento exige su solucin Notemos, pues, que las palabras problema y realidad (para calificar a drogadiccin) orientan en el sentido de dificultad que trasciende el mbito de lo jurdico y exige, en consecuencia, la consideracin de otros puntos de vista. (Estos puntos de vista sern aportados por los especialistas en el tema de la drogadiccin y sus formas de tratamiento).
C. M: Que, aunque parezca obvio decirlo, el tema no es novedoso en la legislacin y en la jurisprudencia ... (Considerando 5). Podemos reconstruir este discurso a partir del siguiente encadenamiento discursivo: El tema de la drogadiccin no es novedoso ni en la legislacin ni en la jurisprudencia [PT (por lo tanto) revismoslas] Su garante (frase genrica tipificante a priori) sera la siguiente: - Se debe tomar en cuenta la experiencia (jurdica, en este caso) adquirida. -
30
2-El problema de la drogadiccin: enfermedad versus delincuencia C. B: Que es necesario, en definitiva, comprender, pese a todos los prejuicios, que se puede atender al drogado que el camino de un individuo a la adiccin es paulatino, ni se produce de un da para el otro. El sujeto puede un da probar la droga, comenzar luego a consumirla ocasionalmente y finalmente arribar a un estado de dependencia psquica y en algunos casos fsica- de ella. Frente a estas distintas situaciones o etapas, las diferentes respuestas que debe proporcionar el Estado tienen una gran influencia sobre el individuo. Una respuesta de tipo penal, tendiente a proteger la salud pblica a travs de una figura de peligro abstracto, no tendr siempre un efecto disuasivo moralizador positivo respecto del consumidor ocasional o aquel que se inicia en la droga... ( 11). Este discurso puede ser reconstruido a partir del siguiente encadenamiento: - El consumidor ocasional an no ha arribado al estado de dependencia psquica y fsica de la droga PT (por lo tanto) debera ser tratado. Su garante (frase genrica tipificante a priori) sera: - Los drogadictos son enfermos curables. C. M: ... Los drogadictos ofrecen su ejemplo, su instigacin o su convite a quienes no lo son, al menos en muchsimos supuestos reales. El efecto contagioso de la drogadiccin y la tendencia a contagiar de los drogadictos son un hecho pblico y notorio, o sea un elemento de la verdad jurdica objetiva (Fallos 238: 550 y los que en esta sentencia se inspiran) que los jueces no pueden ignorar. En una gran cantidad de casos, las consecuencias de la conducta de un drogadicto no quedan encerradas en su intimidad (vase Fallos: 308: 1392, consid. Cit., 2 prr.) sino que se exteriorizan en acciones, como dijo alguna vez la Corte Suprema (Fallos: 171: 103, en p. 114) para definir los actos que son extraos al art. 19. Porque es claro que no hay intimidad ni privacidad si hay exteriorizacin y si esa exteriorizacin es apta para afectar, de algn modo, el orden o la moral pblica, o los derechos de un tercero. Pretender que el comportamiento de los drogadictos no es exterioriza de algn modo es apartarse de los datos ms obvios, penosos y an dramticos de la realidad cotidiana.(11) Aqu podemos reconstruir el siguiente encadenamiento discursivo: - Los drogadictos son un mal ejemplo, instigan o incitan a quienes no lo son [PT (por lo tanto) deben ser apartados]. Su garante (frase genrica tipificante a priori) sera: - Los drogadictos son enfermos contagiosos. 5. Conclusiones 1. En cada uno de los fallos emerge una serie de estereotipos (estereotipos sobre el problema de la drogadiccin, la figura del drogadicto, la funcin del derecho, etc.) que representan la aprehensin argumentativa del locutor. 1. Estos estereotipos son radicalmente diferentes en cada fallo y, sin embargo, orientan coherentemente las respectivas decisiones jurdicas.
31
1. Ahora bien, qu funcin cumplen dentro del discurso jurdico? En primer lugar, la de evocar o construir significaciones clave, en segundo lugar, en la medida en que estas significaciones cumplen el rol de marcos del discurso (es decir, tienen el estatuto de presupuestos), sirven de garantes de los encadenamientos a los que dan lugar. Esto es, desarrollan su sentido orientando el discurso hacia ciertas conclusiones. 1. En cuanto a su validez, hemos visto que pretenden valer de manera general y objetiva, aun cuando puedan establecerse excepciones. Segn la TAL, esta pretensin puede satisfacerse a travs de dos vas: (1) estructuralmente, a travs de las significaciones que estn en la lengua, (2) discursivamente, gracias a la posibilidad que ofrece el discurso de introducir nuevas significaciones. 1. Desde el punto de vista de la teora de la argumentacin jurdica, consideramos relevantes los siguientes aspectos de la teora de Anscombre: El reconocimiento de las diferentes propiedades lingstico-discursivas correspondientes a los distintos tipos de frases genricas permite demarcar el tipo de evaluacin que cada una demanda. El reconocimiento de que, en los casos difciles, el puente entre el enunciado normativo y los enunciados fcticos puede ser trazado desde fuera del ordenamiento jurdico, a travs de estos garantes naturalesdel discurso argumentativo. En este sentido, las frases estereotpicas, al tiempo que naturalizan el discurso jurdico, definen las metas de la interpretacin jurdica (en la medida en que pretenden configurar un discurso jurdico). Bibliografa
ALEXY, R. [1978] (1997), Teora de la Argumentacin Jurdica. La Teora del discurso racional como teora de la Fundamentacin Jurdica, Madrid, Centro de estudios constitucionales. ANSCOMBRE, J. C. (1995), Semntica y lxico: topoi, estereotipos, y frases genricas, Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pgs. 297-310. ANSCOMBRE, J. C (1998), Pero/sin embargo en la contra-argumentacin directa: razonamiento, genericidad y lxico, Signo y Sea,9, pgs. 75-104. ANSCOMBRE, J. C (1998), Estructura(s) mtrica(s) en los refranes. Congreso Internacional de paremiologa. Crdoba, mimeo. ANSCOMBRE, J. C., Y DUCROT, O. [1983] (1994), La argumentacin en la Lengua, Madrid, Gredos. HABERMAS, J., (1989), Teora de la accin comunicativa I, Madrid, Taurus. PERELMAN, CH., [1976] (1988), La Lgica Jurdica y la Nueva Retrica, Madrid, Civitas. WROBLEWSKI, J., (1974), Legal Syllogism and Rationality of Judicial Decisin, Rechtstheorie, 5 pgs. 33-46.
32
EL SER-DEL-MUNDO Y EL SER-EN-EL-MUNDO
LA RELACIN DEL CONCEPTO TERICO Y LA DESCRIPCIN EXISTENCIARIA DEL IN-DERWELT-SEIN COMO UNA APROXIMACIN HEURSTICA ENTRE LA FILOSOFA DE MARTIN HEIDEGGER Y LA PRAGMTICA SEMNTICA DE OSWALD DUCROT Horacio M. R. Banega
Universidad Nacional de Quilmes Universidad de Buenos Aires / Argentina hbanega@cvq.edu.ar
1. Introduccin Oswald Ducrot, en un momento del desarrollo de su teora, afirma que criticar el supuesto epistemolgico presente funcionalmente en todo anlisis del discurso que consiste en suponer la unicidad del sujeto hablante. Para ello presentar sus conceptos tericos fundamentales de sujeto emprico, locutor y enunciadores. Al mismo tiempo este locutor (L) ser desdoblado entre L (el locutor mismo) y , ser-del-mundo.1 Por otra parte, encontramos que, en la filosofa de lo que se denomina el primer Heidegger, el Dasein o ser-ah recibe el nombre de ser-en-el-mundo, cuyos dos existenciarios, el encontrarse y el comprender, son articulados por un tercero, el habla.2 Esta coincidencia conceptual entre tre-au-monde y in-der-Welt-sein me pareci altamente llamativa en tanto se puede hacer una reconstruccin pragmtica de la filosofa de Heidegger, y en tanto no me quedaba lo suficientemente claro a qu pretenda hacer referencia la mencionada en el sistema terico de Ducrot. 2. Problema Este trabajo surgi a partir de la formulacin de las siguientes hiptesis interpretativas: 1.-Se puede explicitar alguna relacin terica entre ser-en-el-mundo y el ser-del-mundo. 2.-Si 1 se acepta como plausible, y se especifica la relacin, entonces se puede inferir que y Dasein son trminos co-extensivos. Pero aqu surgen algunos problemas, dado que si se aceptan 1 y 2, el paso siguiente consistira en explicitar cul es la relacin entre ambos trminos, adems de compartir su referencia, digamos apresuradamente. Por lo tanto surgen las hiptesis problemticas. Podemos enunciar por lo menos dos hiptesis problemticas contradictorias entre s. 3.-El concepto de ser-en-el-mundo aclara el concepto de ser-del-mundo. Si esto fuera plausible, se podra inferir la originariedad del Dasein sobre el ser-del-mundo de Ducrot. 4.-No hay una relacin tal de aclaracin, sino que comparten un aire de familiaridad en sentido wittgensteiniano. Si fuera as, se podra afirmar que forman parte del mismo juego de lenguaje.
DUCROT, OSWALD, Polifona de la enunciacin, Captulo 8, en El decir y lo dicho, Barcelona, Paids Comunicacin, 1986, ps. 175-238. Cuando sea necesario citar otras fuentes del mismo autor. 2 HEIDEGGER, MARTIN, Sein und Zeit, Tbingen, Max Niemeyer Verlag, 1984 (1927) (El ser y el tiempo, Buenos Aires, FCE, 1990, traduccin: Jos Gaos.)
De la hiptesis problemtica 3, se desprende un problema interno a la filosofa de Heidegger, que formulamos en 5.-La descripcin heideggeriana no soportara un acercamiento a un trabajo de explicacin cientfica, dada la opinin heredada, por lo menos hasta la dcada de 1980.3 De la hiptesis problemtica 4 se desprende el problema wittgeinsteniano sobre la naturaleza de la teora as diseada, que formulamos en 6.-La teora explicativa de Ducrot se debilitara con el acercamiento a una filosofa como la de Heidegger (teniendo en cuenta, insisto, la opinin heredada). 3. Metodologa En primer lugar, quiero dejar aclarado que me restrinjo al corpus textual que menciono en las notas respectivas. La metodologa utilizada consisti en el anlisis conceptual, como es usual en filosofa, dividido en dos momentos: 1.-Establecimiento de analogas en la formulacin del proyecto de Ducrot con la filosofa de Heidegger, fundamentalmente con las tematizaciones sobre el Habla (das Rede). 2.-Estas analogas as formuladas funcionaron como indicadores textuales. En este momento del anlisis se intenta aclarar qu es lo que indicaban o refieren. Se colocan en una relacin de correspondencia los indicadores con las tematizaciones heideggerianas. Si se acepta la plausibilidad de las hiptesis mencionadas y de la metodologa utilizada, entonces quedar explcito que mi objetivo consiste en intentar aclarar la referencia de por medio de intentar otorgar el apoyo textual suficiente para tornar plausibles las hiptesis 1 y 3, no dedicndome a las otras hiptesis formuladas como introduccin al problema. No intento reducir el anlisis de Ducrot a una mera variacin de la descripcin fenomenolgica existenciaria de Heidegger. Mi intuicin radica en que las analogas propuestas pueden ser tiles a los efectos de aclarar la concepcin de la pragmtica lingstica que est estableciendo Ducrot. Estas similaridades no pretenden jugar el rol de principios epistemolgicos justificativos, sino ms bien de principios heursticos en la elaboracin de una teora.4 4.- Desarrollo En tanto supongo un pblico familiarizado con la teora de Ducrot, intentar explicitar aquello en lo que supongo no est familiarizado. He arribado a las siguientes conclusiones y perspectivas, donde cada tem pretende recuperar los indicadores textuales mencionados arriba:
3
Esta periodizacin hace referencia a los intentos de Hubert Dreyfus y otros en utilizar la filosofa de Heidegger en las, por ese entonces, incipientes ciencias cognitivas. Cfr. Dreyfus, H. y Hall, H. (eds.), Husserl, Intentionality and Cognitive Science, Cambridge, The MIT Press, 1982, y, fundamentalmente, Dreyfus, H. y Hall, H., (eds.), Heidegger: A critical reader, Cambridge, Basil Blackwell, 1992. 4 Al mismo tiempo debo establecer dos motivos secundarios que pueden ayudar a defender mi intento de conexin entre ambas teoras. En primer lugar se debe recordar que Oswald Ducrot proviene de una formacin filosfica y que, como sealara en Polifona y Argumentacin, Cali, Universidad del Valle, 1988, : me confiaron los artculos que no interesaban a nadie y en esta poca ya lejana, en Francia los artculos considerados como sin inters eran los de la filosofa analtica inglesa, ps. 176-177; de lo que se puede inferir que, por negacin, s haba ledo, en su formacin, la filosofa alemana (y se conoce la influencia de Heidegger sobre el pensamiento filosfico francs). En segundo lugar, las relaciones de Heidegger con el segundo Wittgenstein (el autor de las Investigaciones Filosficas) ya estaban siendo establecidas, con lo que ver a Heidegger cercano a la pragmtica lingstica ya no formara parte de una metfora o de una metonimia (Cfr. Appel, K.O.; La Transformacin de la filosofa, Madrid, Taurus; mucho antes que Richard Rorty lo afirmara as en El espejo de la naturaleza.)
34
Horacio M. R. Banega El ser-del-mundo y el ser-en-el-mundo. La relacin del concepto terico y la descripcin existenciaria...
1.-La manera en la que Ducrot disea su teora pragmtica implica no tomar en cuenta como un elemento central, en primera instancia, al sujeto emprico de la enunciacin. Su punto de vista intenta ubicarse en el lenguaje mismo, y teorizar desde ese lenguaje. El desplazamiento desde un sujeto cerrado en s mismo, nico responsable de la enunciacin, hacia la polifona presente en esa misma enunciacin puede plantearse como anloga a la consideracin de que el lenguaje articula originariamente al Dasein mismo, concepto que, insistimos, no se refiere al sujeto emprico.5 Es interesante recordar que Dasein es el nombre que recibe el ser del hombre, y no el sujeto mismo. En tanto tal, pretende designar una totalidad estructural cuyos existenciarios fundamentales son el Encontrarse (en los temples de nimo), el Comprender (su poder ser), y el Habla, que articula a ambos. En la descripcin del primer existenciario, Heidegger recurre a Aristteles para afirmar que siempre nos encontramos en un determinado temple de nimo: apesadumbrados, alegres, eufricos. Ahora bien, en trminos estrictamente heideggerianos, un temple no es una mera afeccin, sino la condicin existenciaria de tales afecciones. El segundo existenciario mienta la comprensin no proposicional de las posibilidades existenciarias que implican un proyectar el Dasein las mismas. La relacin de analoga se sustenta en que ambas teoras no consideran importante o pertinente al sujeto emprico, y, por el contrario, sugieren que dicho sujeto de una enunciacin emprica son ms bien efectos de lenguaje. La originariedad que detenta el habla en la descripcin de Heidegger se asimila, en este trabajo, a la importancia otorgada a la polifona de la enunciacin, en tanto que esa polifona no permite inferir ningn propietario privilegiado de los enunciados. Ambos pensadores pareceran decir: en el principio, hubo los verbos.6 2.-Ducrot afirma que el sentido es algo que se comunica al alocutario, y que consiste en transmitirle un saber sobre su propia enunciacin. Por las afirmaciones posteriores y en relacin a su discusin con los filsofos analticos del lenguaje ordinario, se desprende que ese saber no es de tipo intelectual sino que ms bien consiste en un saber-hacer. La distincin entre el know-what y el know-how radica en que el saber-cmo es anterior al saber-qu, que es de naturaleza proposicional. En este caso es un saber-hacer algo con el lenguaje. En el caso de Heidegger se relaciona directamente con la insistencia de que el habla es la articulacin del comprender y del encontrarse. El comprender tambin es un saber-hacer: comprendo ingls, dice el filsofo, lo que significa s hacer algo con dicho idioma. Por lo tanto, la relacin, en este caso, es clara. Las dos teoras consideran al lenguaje como un saber-hacer. Ntese que, sin embargo, no se infiere que haya alguien que sabe hacer algo con el lenguaje, porque se tiene en cuenta lo afirmado anteriormente en 1. 3.-En el tercer indicador textual, la relacin tiene que ser planteada de una forma un poco ms distorsionada. En el caso de las interjecciones, Ducrot afirma que el sentimiento forma parte de la enunciacin. En Heidegger, de acuerdo a la descripcin del existenciario del encontrarse, el Dasein siempre est en un determinado temple de nimo. Si no tenemos en cuenta que Heidegger realiza una descripcin ontolgica (lo que no permitira que consideremos como equivalentes a los trminos sentimiento y temple de nimo) entonces, en primera instancia, podremos decir que en el caso de las interjecciones el habla manifiesta directamente el existenciario del encontrarse (en un determinado temple). Pero ahora, en una segunda instancia, producir la distorsin. Esta consiste en que se podra extender la descripcin de Ducrot y afirmar que siempre se da el caso de que encontremos la presencia de sentimientos en la enunciacin porque siempre es posible reconstruir por medio de las marcas textuales el temple
Que el habla articule al comprender y al encontrarse es lo mismo que afirmar que el habla articula al Dasein mismo. En este caso habla y lenguaje se tematizan como co-extensivos. 6 Lo primero en el orden del conocimiento y en el orden de la realidad es el lenguaje, es lo que quiere decir mi cita evanglica.
5
35
presente en la enunciacin.7 Ntese que no se est afirmando que dicho temple sea detentado por alguien en particular. Para aclarar esto, es necesario introducir otro indicador textual. 4.-En un momento del captulo que estoy utilizando, Ducrot introduce el problema de la presuposicin para aplicarle tambin la distincin entre L y . Sea el enunciado Pedro ha dejado de fumar. Ahora bien, en Decir y no decir8 nuestro autor propuso interpretarlo como el cumplimiento de dos actos por parte del Locutor. Un primer acto de presuposicin (Antes Pedro fumaba) y un segundo acto de afirmacin (Ahora Pedro no fuma). La descripcin utiliza dos enunciadores, E1 y E2, responsables cada uno de los contenidos presupuesto y afirmado. Ahora bien, el enunciador E2 presentada en este otro captulo es un poco diferente, ya que presenta al L, lo que permite cumplir el acto de afirmacin. El E1 es homologado a SE, la voz colectiva en cuyo interior se sita el propio L. Esto implica que en el nivel de los enunciadores no se cumple ningn acto de presuposicin. Sin embargo, derivadamente, s se cumple este acto, por la misma razn que hace or una voz colectiva que denuncia a Pedro como fumador. As la presuposicin forma parte de la clase de los actos de irona. Esta introduccin de la voz colectiva segn la voz impersonal propuesta por el SE, tambin hace juego con la consideracin heideggeriana. Segn el filsofo alemn el SE es la impersonalidad pura que muestra que el Dasein no se ha hecho cargo de su autenticidad. Este Dasein autntico que se ha hecho cargo de sus posibilidades podra compararse con . La diferencia obvia radica en la presencia de un carcter valorativo en la descripcin de Heidegger. 5.-Ducrot afirma que L, en ltima instancia, tiene que identificarse con en el mundo. En este caso, parecera que Ducrot ha abandonado sus precauciones metodolgicas y se ha inmerso en un anlisis de lo que acontece ms all del lenguaje. Por otra parte, ha definido a las entidades nombradas con dichos conceptos como ficciones discursivas. Fcilmente se infiere el carcter contradictorio de la conjuncin de las dos descripciones (ficcin discursiva e identificacin de L y en el mundo). Como el objetivo de este trabajo no consiste en una crtica a Ducrot, intentar, por medio de la puesta en relacin con Heidegger, tornar comprensible la afirmacin presuntamente contradictoria. L y son ficciones discursivas en tanto son conceptos tericos que tienen sentido en la red de relaciones semnticas establecida por la teora pragmtica semntica. La referencia de dichos conceptos est determinada por la teora, en tanto se adscribe la misma a una consideracin holista semntica (esto significa que la referencia no se establece trmino a trmino sino a partir de la teora en su conjunto en relacin con el mundo que dicha teora presupone o construye para que sus enunciados tengan referencia). Ahora bien, tenemos que introducir finalmente cul es la nocin de Habla de Heidegger. Es interesante remarcar que en el segundo existenciario (el Comprender) ya aparece la significatividad que est dada por la totalidad referencial en la que el Dasein ya se encuentra arrojado. Esta significatividad es pragmtica en tanto es un sentido presente en el saber hacer de las distintas actividades de ese ente cuyo ser es el Dasein, saber hacer previo a la distincin sujeto-objeto.
Me doy cuenta de que esta extensin provoca ms dificultades que soluciones. Parecera implicar que un contexto est presente de forma clara en cualquier enunciacin, si aceptamos que, en ciertas ocasiones, los sentimientos o temples de nimo son posibles de reconstruir con informacin contextual. Dejo aqu planteada la conciencia que tengo de la dificultad en aceptar este tercer indicador como plausible. 8 DUCROT, OSWALD, Decir y no decir. Principios de semntica lingstica, Barcelona, Anagrama, 1982, traduccin: Walter Minetto y Amparo Hurtado.
36
Horacio M. R. Banega El ser-del-mundo y el ser-en-el-mundo. La relacin del concepto terico y la descripcin existenciaria...
En el caso del Habla, encontramos que es la articulacin del comprender. Lo articulable en cuanto tal es el sentido. Lo articulado es el todo de significatividades, que se resuelve en significaciones (son siempre algo con sentido). Intentaremos aclarar qu quiere decir "sentido". Se introduce el concepto de "sentido" en el prrafo 8 del # 32 donde est analizando el problema de la Interpretacin y la Explicitacin en el Comprender. Se nos dice que tener sentido y haber llegado a ser accesible algo en su ser es una y la misma cosa, porque el sentido es aquello en que se apoya el estado-de-comprensible-de-algo; sin que este sentido sea expresamente tematizado en cuanto tal. Es la condicin de posibilidad de la comprensin del ente en su ser. Abarca la armazn formal de aquello que es necesariamente inherente a lo que articula la interpretacin comprensual. El sentido aparece como aquello a travs de lo cual toda cosa llega a ser comprensible. Algunos intrpretes identifican este "aquello-sobre-el-fondo-de-lo-cual" con la nocin de Horizonte. De esta manera tenemos que lo articulable en la articulacin del comprender (Habla) es el "aquello sobre el fondo de lo cual". Ahora bien, el estado de expresada del Habla es el Lenguaje, y la totalidad de palabras se transforma en un ente intramundano que podemos encontrar delante como algo "a la mano", y convertirlo en un ente "ante los ojos". Hablar es articular significativamente la comprensibilidad del ser-en-el-mundo (que incluye las modalizaciones del ser-con y del ser-uno-con-otro). El Hablar siempre es un hablarsobre. Este "sobre qu" no tiene necesariamente el carcter de tema. Es un elemento estructural, que contribuye a constituir el estado de abierto del Dasein. Hace referencia al constitutivo estado de dependencia referencial (respecto al plexo de significaciones) del Dasein. Lo hablado en el Habla es siempre hablado "a..." en determinados lmites. Segn Heidegger hay que entender el fenmeno de la comunicacin en un sentido existenciario. La comunicacin en forma de proposicin es un caso derivado de la comunicacin originaria que es la articulacin del "ser uno con otro" comprensor. Despliega lo que hay de comn en el "co-encontrarse" y en la comprensin del "ser con". Con esta nocin, disuelve todos los problemas de la filosofa moderna referidos a la intersubjetividad. Ya no hay un "adentro" y un "afuera" de un sujeto, sino que es constitutivo del Dasein el "ser ah con", y esencialmente patente en el "co-encontrarse" y en el "co-comprender". Todo hablar "sobre..." tiene el carcter del "expresarse". Heidegger seala lo arriba mencionado dicindonos que hablando se expresa el Dasein porque en cuanto ser-en-el-mundo y comprendiendo, el Dasein ya est "afuera" (expresndose). Lo expresado es justamente ese "estar afuera", es decir, el modo de la disposicionalidad (temple de nimo) en el caso, y esto significa que el Encontrarse involucra al "estado de abierto" del "ser en". Se seala que hay notificacin del "ser en" en la disposicionalidad inherente al habla en indicaciones verbales de tono, modulacin, tempo, en la "manera de decir". Y nos anticipa su visin que posteriormente va a radicalizar dicindonos que la comunicacin de las posibilidades existenciarias de la disposicionalidad (del encontrarse), es decir, abrir la existencia, puede venir a ser meta peculiar del habla "potica". Son ingredientes constitutivos del Habla: el "sobre qu" (lo hablado en ella), lo hablado (por ella) en cuanto tal, la comunicacin y la notificacin. Son caracteres existenciarios que tienen sus races en la constitucin del ser del Dasein, y, adems, son la condicin de posibilidad ontolgica del lenguaje Por otra parte, y teniendo en cuenta lo sealado hasta aqu, mi intuicin radica en considerar que refiere al Dasein, y L a una manifestacin de dicho Dasein. No hay que considerar a la identificacin como una equivalencia lgica, sino como una asimilacin de lo manifestado
37
a su fuente de manifestacin. De esta manera se entiende que constituya el lmite terico entre mundo y lenguaje. Es el umbral en el que el mundo se hace lenguaje. As entendido, tambin el Dasein es aquello en que mundo y lenguaje se conectan. Lo que habla es el habla y habla hacia otra habla. La conexin de todas las hablas forma el todo de significaciones, un todo asimilable a una red de sentidos. No constituye esta caracterizacin otra forma de nombrar a la polifona? Entiendo que s. De esta manera, entendemos que en tanto conceptos tericos L y son ficciones discursivas, pero sus referentes se identifican en el mundo postulado en dicha teora, un mundo que, como Heidegger ha descripto y Ducrot parece aceptar, forma parte del ser-en-el-mundo y del ser-del-mundo, y, por lo tanto, es una consideracin que se refiere a una instancia previa a la distincin entre sujeto y, justamente, mundo. 6.-Pero no todo termina aqu, ya que el problema que surge es el origen de este lenguaje, que fcilmente puede aceptarse como un arte social9. Esta consideracin nos conduce a la pragmtica social. Simplemente menciono este lmite de ambas tematizaciones, la de Ducrot, y, por supuesto, la de Heidegger. 5. Conclusiones He intentado mostrar la posible relacin entre el ser-del-mundo () y el ser-en-el-mundo en la que este ltimo puede aparecer como una base terica para la elaboracin del primero. La posibilidad terica de que el concepto de se base en la descripcin del Dasein es otorgada por la consideracin pragmtica presente en la descripcin del tercer existenciario: el habla. As, se intent afirmar que el concepto de se torna inteligible teniendo en cuenta las descripciones del Dasein, si entendemos el ser-en-el-mundo como un referente posible para una teora emprica, lo que implica contradecir la teora heideggeriana. Si consideramos que el inters de este trabajo es primariamente la teora pragmtica semntica de Ducrot, entonces podemos dejar de lado, por el momento, tal contradiccin. Finalmente, quiero mencionar otra relacin que me llam la atencin. Herman Parret publica en 1986 Las pasiones, Ensayo sobre la puesta en discurso de la subjetividad. En el postfacio a la edicin espaola, escrito en 1995, intenta contra-argumentar a sus crticos, adems de revisar la bibliografa reciente. En un momento de su discusin con Jean Pierre Clro, menciona distintos filsofos que han comenzado a ser utilizados por el anlisis del discurso para tematizar el aspecto pasional presente en el lenguaje. Pero adems Parret ha publicado un libro que se titula Prolegmenos a la teora de la enunciacin. De Husserl a la pragmtica, y en el Anexo 1 del texto de 1986 menciona a Ideas II, del mismo Husserl. En el postfacio saluda fervorosamente la aparicin de un libro de Michel Henry, Fenomenologa Material, todo lo cual indica que la filosofa fenomenolgica no le es ajena. Ahora bien, lo que me llama justamente la atencin es que no menciona de ninguna manera a Heidegger. Segn mi parecer, y casi por los mismos motivos enunciados en este trabajo, la mejor manera de encontrar una relacin entre el aspecto pasional y la puesta en discurso es justamente entender la compenetracin entre el existenciario del Encontrarse o Disposicionalidad (encontrarse en los determinados temples de nimo) y el existenciario de Habla, que articula al mismo en conjuncin estructural con el segundo existenciario, el Comprender. Esta inquietud simplemente la dejo abierta para futuras investigaciones.
9
Language is a social art, Quine, W.V.O., Word and Object, Cambridge, The MIT Press, 1960, p. ix.
38
EL MODIFICADOR SOBREDESREALIZANTE
UNA PROPUESTA EN EL MARCO DE LOS MODIFICADORES ARGUMENTATIVOS DE ANSCOMBRE Y DUCROT Lorenza Berlanga de Jess
Universidad Autnoma de Madrid / Espaa loren.berlanga@uam.es
El trabajo que proponemos hoy aqu cobra sentido en el marco terico de la Argumentacin en la Lengua (ADL), y ms concretamente dentro de la teora de los modificadores desarrollada en su seno. Por ello, partimos de una concepcin de la lengua como argumentativa, dinmica, gradual, y asumimos que el sentido de las palabras se configura a partir de su potencial argumentativo, se explicita a travs de las posibilidades de encadenamientos discursivos suscitadas por el empleo de los distintos constituyentes, de modo que el locutor configura su decir no slo a partir de sus objetivos sino tambin a partir de lo que la lengua dice de s misma. Son varias las teoras que se han desarrollado en el seno de la Argumentacin en la Lengua, a saber, teora de los topoi, de la polifona, de los estereotipos, de los bloques semnticos, de los modificadores realizantes, desrealizantes y sobrerrealizantes. Este trabajo se mantendr en una teora estndar de la ADL, y dentro de ella nos interesaremos particularmente por la teora de los modificadores realizantes (MR), desrealizantes (MD) y sobrerrealizantes (MSR). Antes de introducirnos de forma ms concreta en dicha teora es necesario comprender la nocin de clase argumentativa (CA) y de fuerza argumentativa (FA) propuestas por Ducrot (1980), nociones que ponen de relieve el carcter dinmico y gradual que presenta la lengua. As, para Ducrot (1980:17), los enunciados determinan una CA: si para un locutor la llegada de Pierre y la de Paul acreditan ambas la conclusin La runion a t un succs, diremos que, para dicho locutor, los enunciados Pierre est venu y Paul est venu pertenecen a la CA determinada por La runion a t un succs, son argumentos favorables a dicha conclusin. En tanto que argumentos, poseen una determinada FA para conducir a dicha conclusin, pudiendo darse diferentes grados de FA para cada uno. Por otro lado, es necesario tambin traer a colacin una consideracin bsica acerca de los topoi, garantes argumentativos que permiten los encadenamientos. Recordemos que dentro de una formulacin estndar de la ADL se describen dos tipos de garante: los topoi intrnsecos (TI) y los topoi extrnsecos (TE). Los primeros estn presentes potencialmente en las unidades lxicas mientras que los segundos, los TE, son utilizados para realizar encadenamientos conclusivos que no estn incluidos potencialmente en la palabra. Veamos los ejemplos1:
1. Pierre est riche: il peut sacheter tout ce quil veut. 2. Pierre est riche: il est donc avare.
Ntese que en el ejemplo 1, el segundo miembro explicita algo que ya est contenido en el primero, esto es, en la significacin intrnseca de riche se encuentra ya, potencialmente, la idea de pouvoir acheter tout ce quon veut, no ocurriendo as en 2, donde la relacin entre los dos segmentos se intuye menos estrecha, menos directa: en principio, dentro de riche, no se encuentra en vnculo intrnseco la idea de avarice. Por el contrario, no se puede hablar de riche sin hacer alusin a acheter tout ce quon veut. Ello provoca que en el caso de 2, al no estar incluido el segundo segmento dentro del primero, se necesite una visagra que permita
1
Para profundizar en esta cuestin, vanse Anscombre (ed.) (1995:57), y Anscombre y Ducrot (1994:250), de donde se ha tomado el ejemplo.
el efecto conclusivo, funcin que desempea donc. Nos encontramos, en 1 ante un TI, mientras que en 2 participa un TE. Es importante recordar que los TI resultan incompatibles con estructuras del tipo M, mais N2, o al menos, poco naturales, como seala Anscombre (cfr. bibliografa), siendo compatibles en estructuras del tipo M, mais non-N. TI y TE vienen de este modo a demostrar y apoyar la idea que fundamenta la ADL de que las palabras y estructuras frsticas constrien los encadenamientos argumentativos independientemente de los contenidos informativos que portan los enunciados3, la idea de que el hecho de que dentro de chercher se encuentre potencialmente y de forma intrnseca trouver obliga a que en 3 aparezca mais y no donc por ejemplo, o a que a partir de Pierre a cherch... concluyamos con un segmento del tipo non-N, y a partir de Pierre a cherch donc... concluyamos con un segmento del tipo N. Por otro lado, el desarrollo de esta concepcin conlleva tambin el replanteamiento de las escalas que ligan los topoi: frente a la concepcin inicial, en la que aparecan dos segmentos independientes relacionados mediante un topos4, a partir de esta distincin entre distintos tipos de vnculos intrnsecos y extrnsecos las escalas se reformulan de forma que den cuenta de que el sentido se construye de manera global entre ambos segmentos. Ello queda ilustrado en 3 y en 4, segn el ejemplo de Ducrot:
3. Allons nous promener, il fait chaud. 4. Nallons pas jouer au tennis, il fait chaud.
Desde el punto de vista de la ADL, el calor de 3 no es el mismo calor de 4, pues el primero es un chaleur-agrable-pour-la-promenade, mientras que en 4 se trata de un chaleurtouffant-dsagrable-pour-le-sport5. El sentido de chaud, por tanto, se ha construido en cada uno de los enunciados a partir del entorno discursivo, poniendo de manifiesto que el topos no relaciona dos segmentos graduales con existencia independiente sino que el topos mismo establece sus segmentos, inexistentes independientemente uno de otro desde el punto de vista semntico: en 3 se representa la chaleur desde el punto de vista de la promenade y en 4 desde el punto de vista de sport, no hay pues un concepto objetivo de calor sino, en todo caso, nociones tpicas del tipo de chaleur-agrable-pour-la-promenade, chaleurdsagrable-pour-le-sport, chaleur-agrable-pour-la-baignade, etc, lo que repercutir en sus posibles continuaciones discursivas6. Esta breve presentacin de la teora de los topoi, esta concepcin semntica que resumimos aqu es esencial para entender este trabajo en cuanto que permite comprender una de las nociones esenciales en la ADL: la de FA con la que se aplica un topos determinado, FA que posee un enunciado hacia una determinada conclusin, FA, en definitiva, sobre la que van a actuar los MD y MR. As, el sentido de una unidad lxica se ve concebido como constituido por los topoi, tanto intrnsecos como extrnsecos, que una unidad autoriza aplicar, y dado el carcter gradual de los segmentos relacionados en el topos, habr grados de aplicabilidad diferentes. Dicho de otro modo, las palabras se muestran como intrnsecamente graduales, por lo que un topos podr aplicarse con mayor o menor FA, siendo ah donde reside la gradualidad de la lengua. En este sentido, y lo que nos interesa aqu, hay elementos que modifican dicha FA,
Por ejemplo: il a cherch mais il na pas trouv/ ??il a cherch mais il a trouv. Ancombre y Ducrot (1994: 217). 4 De la forma <chaleur promenade>, por ejemplo, para el enunciado 3. 5 Igualmente, el riche que tenemos en 1 no es presentado por la lengua como el mismo riche de 2, donde la richesse aparece como factor para la avarice. 6 Ello implica adems, por otro lado, que no haya una gradacin apriorstica en los segmentos, como se defenda en la primera concepcin de los topoi, sino posterior a su puesta en relacin en el topos.
3
40
Lorenza Berlanga de Jess El modificador sobredesrealizante. Una propuesta en el marco de los modificadores argumentativos de...
que son susceptibles de aumentarla, disminuirla o superaumentarla. Para ilustrar estas hiptesis, veamos los ejemplos de 5 a 107:
5. Ha comido. 6. Ha comido un poco. 7. Ha comido poco. 8. Sofa es excepcional: habla italiano, ingls y rabe. 9. Sofa es excepcional: habla italiano, ingls e incluso rabe. 10. ?? Sofa es excepcional: habla ingls, rabe e incluso italiano.
En el caso del enunciado 5, en la situacin de un enfermo, Ha comido permite la conclusin Va a mejorar, siendo presentado comer como favorable a mejora, como orientado hacia ella. Ahora bien, en los enunciados 6 y 7, en los que se ha introducido poco y un poco, se observa un cambio de orientacin: a partir de 6, podemos tambin concluir Va a mejorar, pero la FA del segmento para conducir a dicha conclusin ha disminuido, es lo que Ducrot denomina modificateur dralisant (1995a: 147), esto es, un modificador que puede atenuar o invertir la FA del sintagma en el que es introducido, disminuye o invierte la FA con la que se aplican los topoi convocados. En este sentido, un poco atena la FA de 5 conservando la misma orientacin conclusiva, mientras que en el caso que se observa en 7, poco presenta la cantidad de comida como insuficiente lo que provoca la inversin de la orientacin conclusiva de 5, conduciendo a una conclusin del tipo No-N: No va a mejorar. Por otro lado, Ducrot (ibid.) describe otro tipo de modificadores, los modificateurs ralisants, que poseen el efecto de aumentar la FA de un segmento hacia una determinada conclusin. En este sentido, si observamos los ejemplos 8, 9 y 10, tanto 8 como 9 conducen a la conclusin Sofa es excepcional, pero en el caso de 9, el segmento rabe, mediante la aplicacin de e incluso, ve aumentada su fuerza argumentativa para conducir a dicha conclusin. Por otro lado, la extraeza del ejemplo 10 viene dada por el hecho de que al aplicar e incluso al segmento italiano, la FA obtenida no resulta suficiente para llegar a dicha conclusin: en la escala que se instaura en el topos al poner los segmentos en relacin, el grado que alcanza e incluso italiano es menor al del segmento rabe, lo que contradice la restriccin que impone el uso de e incluso de vehicular el segmento de mayor FA. En 9, por el contrario, donde se obtiene un encadenamiento aceptable, e incluso juega el papel de MR de la FA del segmento rabe, respetndose adems la instruccin, la restriccin, impuesta por el modificador. Posteriormente, como desarrollo de la teora de los MR y MD, se vienen a aadir los modificateurs surralisants, propuestos por Garca Negroni8 y definidos como modificadores que ponen de relieve un grado extremo al que ellos mismos aluden, pudiendo ser designado dicho grado extremo tanto de forma intrnseca como contextual. Segn la autora, la enunciacin de los MSR desencadena una calificacin subjetiva con carcter interjectivo a propsito de la situacin en cuestin, y conlleva una nueva consideracin, bajo un ngulo distinto, de la gradacin a la que pertenece el predicado modificado. Esta nueva modificacin origina, por otro lado, efectos de reinterpretacin en el segmento con el que el modificador se relaciona. A fin de ilustrar este tipo de modificador, considrense los siguientes enunciados:
11. INIGUALABLE la novela que has escrito! 12. No, no te quiero, TE ADORO. 13. Ha habido un problema, pero enorme9.
7
Estas dinmicas poseen un carcter general, segn los resultados que hemos obtenido, por ello no nos circunscribimos nicamente a la lengua francesa sino que mostramos que es un fenmeno semntico comn a las lenguas (al menos a las romnicas) mediante la propuesta de ejemplos en lengua espaola. 8 Vase G. Negroni (1995a) y (1995b). 9 El pero que aparece en este enunciado es lo que G. Negroni llama pero de sobrerrealizacin (cfr. G. Negroni (1995a) y b). Las maysculas deben entenderse como un mayor golpe de voz en dichas palabras, entonacin que ayuda a desencadenar el proceso de sobrerrealizacin.
41
Si nos fijamos en estos ejemplos se observar que mediante el uso de los MSR se posibilita la introduccin en el discurso de un comentario, se posibilita indicar una cierta reaccin del locutor a propsito de una intensidad, de un grado extremo designado por dichos modificadores. Dicho grado extremo se situara, segn la autora, por encima de la gradacin del predicado que se ve modificado, gradacin que es considerada desde una nueva perspectiva: no se tratara ya de una escala ordinaria, que comprende tanto los grados positivos como los negativos, sino de una escala extrema a la que se accede tras haber borrado los lazos con los grados negativos. Una vez operada esta borradura, es decir, una vez que la escala del antnimo ya no sigue ligada a la palabra, es exclusivamente la parte ms alta de la escala la que es considerada por el MSR, siendo todos los valores inferiores juzgados como inadecuados para la aprehensin argumentativa de la situacin10. En el enunciado 13, por ejemplo, la reformulacin mediante pero enorme tiene como efecto rechazar la escala normal que se suele asociar a problema, para instaurar otra en la que nicamente se consideran grados muy elevados, vendra a ser algo del tipo no pienses que es un problema normal, como otro cualquiera, fcil de resolver, sino que es enorme. En definitiva, el MSR provoca una relectura de las escalas puestas en juego, de modo que nicamente se considera una escala en sus grados ms altos. A modo de recapitulacin, hemos presentado hasta aqu varios de los conceptos esenciales de la ADL en lo que concierne a la descripcin de la lengua, del lxico, en particular, la nocin de TI y de TE, as como las de clase, escala y fuerza argumentativas. Creemos que una introduccin y comprensin previa de todo ello es indispensable a la hora de profundizar en los fenmenos de realizacin, desrealizacin y sobrerrealizacin, fenmenos dentro de los cuales viene a cobrar sentido este trabajo. As, una vez presentados dichos tipos distintos de modificadores que se han descrito dentro de nuestro marco terico, formulamos el interrogante de si las funciones de realizar, desrealizar y sobrerrealizar la FA son propias de unidades lxicas, como se pone de relieve en los ejemplos de poco y un poco, o lejano y cercano con respecto de pariente11, o de si cabe la posibilidad de que otro tipo de elementos provoquen dicha modificacin en la FA de los enunciados o segmentos en los que se encuentren inmersos. Avanzamos que nuestra hiptesis conduce a proponer la posibilidad de que la modificacin de la FA pueda ser desempeada por otro tipo de unidades, propuesta adems que nos ha conducido a postular la existencia de un nuevo tipo de modificador que vendra a integrarse a los anteriores, y en paralelo al MSR, a saber, el modificador sobredesrealizante (MSD). Obsrvese el enunciado 14, donde dictar sentencia autoriza en principio dos posibles continuaciones con respecto de estar contento, si bien es de notar que los presupuestos varan segn se opte por un punto de vista positivo o negativo bajo el que explotar estar contento:
14. El juez ha dictado sentencia, as que (estamos contentos/no estamos contentos).
Vamos a convenir que el locutor se favorece con la sentencia y que el sospechoso es culpado merecidamente a ojos del locutor. En dicho contexto, obsrvese el resultado de introducir unos adjetivos como justa e injusta, en 15 y 17, y unos sintagmas como muy justa y muy injusta, en 16 y 18 (17 y 18 ms abajo):
15. El juez ha dictado una sentencia justa as que (estamos contentos/??no estamos contentos). 16. El juez ha dictado una sentencia muy justa as que (estamos contentsimos/??no estamos contentos).
As, observamos en 15 que al introducir justa en el enunciado, dictar sentencia ve restringidas sus posibles continuaciones y se presenta orientado de forma favorable hacia estar contento. Observamos del mismo modo, en 16, que la fuerza argumentativa favorable hacia dicha conclusin se ve aumentada con la aplicacin de muy a justa, de modo que sentencia muy
10 11
Acerca de aprehensin argumentativa vase Tordesillas (1998). Ambos son ejemplos propuestos por Ducrot.
42
justa conduce con mayor FA que sentencia justa a la conclusin estar contento (explicitada mediante contentsimos). Ello permite afirmar que en el ejemplo 16 muy acta como MR. Ahora bien, observemos qu ocurre al aplicar el prefijo in- al adjetivo justa:
17. El juez ha dictado una sentencia injusta (??as que/por tanto) (??estamos contentos/no estamos contentos). 18. El juez ha dictado una sentencia muy injusta (??as que/por tanto) (??estamos contentos/??no estamos contentos/no estamos nada contentos/estamos muy descontentos).
En 17, observamos que la orientacin argumentativa de el juez ha dictado una sentencia ha cambiado: de presentarse como favorable a estar contento ha pasado a mostrarse como desfavorable. Adems, queremos llamar la atencin sobre el hecho de que el vnculo conclusivo tambin se ha visto modificado, de modo que resulta ms difcilmente aceptable as que, que presenta lo enunciados como en un vnculo conclusivo natural, que por tanto, que permite presentar de forma objetiva una consecucin en la que se asocia mediante un razonamiento deductivo segmentos que no estn vinculados intrnsecamente el uno al otro12. Al introducir el prefijo in-, por tanto, la orientacin se ha visto invertida, por lo que cabra afirmar que el prefijo acta como MD inversor de la FA, de una sentencia justa hacia estar contentos en la ocurrencia. Adems, en el enunciado 18 se ha introducido muy, elemento que viene a reforzar la orientacin desfavorable hacia estar contentos, mayor FA que queda puesta de manifiesto por nada contentos o muy descontentos susceptibles de darle continuacin. Veamos otra serie de ejemplos que vienen a reafirmar estas constataciones:
19. -Qu tal el vino? Bueno/malo/regular... 20. -Qu tal el vino? Bebible (no es muy bueno pero se deja beber) (tmate un trago/??no te tomes un trago). 21. -Qu tal el vino? Imbebible (es malsimo, no hay quien se lo beba) (??tmate un trago/no te tomes un trago).
Una pregunta como la reflejada en 19 posibilita numerosas continuaciones segn el juicio del interlocutor. Lo que nos interesa de forma especial es la diferencia que se manifiesta entre 20 y 21. As, en 20, bebible introduce un punto de vista negativo en la evaluacin llevada a cabo por el interlocutor, punto de vista que atena la orientacin intrnseca de vino hacia beber, pero que sin embargo no la invierte. Por el contrario, en 21, ntese que no slo la orientacin hacia beber se ha invertido, sino que adems ha resultado reforzado el punto de vista negativo acerca del vino en cuestin. Concluimos de nuevo, a partir de estos ejemplos, hacia el carcter de MD que presenta el prefijo in- en los adjetivos y apuntamos una posible incidencia en los puntos de vista convocados, manifestada en el reforzamiento de un punto de vista negativo que aparece en el adjetivo sin prefijo. El juego argumentativo en el que participan los distintos modificadores puede ser ms complejo. Obsrvense los siguientes ejemplos:
22. Es una historia realista. 23. Es una historia demasiado realista. 24. Es una historia irrealista. 25. Es una historia demasiado irrealista.
Se observa en 23 que demasiado acta como MD de historia realista, invirtiendo su orientacin argumentativa (por ejemplo, mostrara es una historia demasiado realista como desfavorable hacia una conclusin del tipo gustar al pblico) y confiere a historia un punto de vista negativo que no posea en 22. Por otro lado, en 25, demasiado acta como MD de historia irrealista, y refuerza la orientacin desfavorable ya introducida por in-, pero cabe destacar
12
Para la caracterizacin de por tanto remitimos a Portols (1998).
43
que demasiado irrealista provoca una relectura de irrealista (que encontraramos en 24), poniendo de manifiesto un punto de vista positivo o, al menos, menos negativo, que no queda explicitado en 24. Ms ejemplos de esta dinmica seran, por ejemplo para el francs:
26. Cest une omelette, (donc cest pour manger/??donc ce nest pas pour manger). 27. Elle (lomelette) est mangeable, donc manges-en un peu (mme si elle nest pas trop bonne/??mme si elle est bonne)13. 28. Elle (lomelette) est immangeable, donc (nen mange rien/jette-la la poubelle/??elle est bonne/??manges-en). 29. Cest une omelette mais (??elle est mangeable/elle est immangeable).
A partir de 26 se pone de manifiesto la orientacin intrnseca de omelette hacia se manger14, orientacin que se mantiene tras la aplicacin de mangeable en 27, a pesar de que el adjetivo introduce un punto de vista negativo, acta como MD atenuador: desrealiza sin invertir, como se pone de manifiesto tanto en 27 como en 29 (en este ltimo ejemplo se pone en evidencia el carcter coorientado de omelette y de mangeable al no admitir su puesta en relacin mediante mais). Por su parte, a partir de 28 y 29 se observa que al aplicar in- al adjetivo y por ende al enunciado, la orientacin de omelette se ve invertida hacia ne pas se manger, inversin que vendra provocada por el reforzamiento del punto de vista negativo ya presente en mangeable. Una vez examinados todos estos ejemplos y una vez puesto en evidencia el papel de MD que desempea el prefijo in- (o los adjetivos con prefijo in-), queremos proponer la posibilidad de considerar una nueva dinmica: la sobredesrealizacin de la FA, y que aplicaramos a aquellos casos en los que un elemento es capaz de desrealizar la FA de un segmento o enunciado de modo que quede desligado de una parte de su significacin intrnseca, producindose adems una evaluacin altamente desfavorable provocada por el reforzamiento de un punto de vista negativo. Esto es, un segmento que orienta de forma desfavorable ve su FA aumentada hacia dicha orientacin mediante el reforzamiento de un punto de vista negativo. En paralelo con los MSR propuestos por Garca Negroni, en el caso de los MSD que proponemos como novedad terica15, se producira la borradura de los grados positivos de una escala y el SDR relanzara la escala negativa de modo que pasara a designar un grado mnimo por debajo del cual no se conciben otros grados. En este sentido, cabe observar por ejemplo los enunciados de 19 a 21, en los que en la significacin intrnseca de vino se encuentra beberse (Es vino pero no se bebe/??pero se bebe), esto es, de forma intrnseca vino orienta de forma favorable hacia beberse, pero al introducir bebible, dicha FA disminuye provocada por la introduccin de un punto de vista negativo. En dicho caso, la escala considerada sigue siendo la escala ordinaria en la que figuran grados positivos y negativos, pero, ahora bien, al introducir in- el punto de vista negativo se ve reforzado provocando que dicha escala ordinaria se desligue de su franja positiva. Por otro lado, la escala se vera relanzada en su franja negativa de manera a constituirse en una escala extraordinaria en la que el MSD indicara el grado negativo ms bajo por debajo del cual ya no se consideran grados posibles16. Ello se traduce en que la orientaNo entramos en una mayor caracterizacin semntica del prefijo in- por considerar que no es pertinente en el marco de este trabajo, si bien se evidencia que adems de incidir en la fuerza argumentativa influye en los puntos de vista de los enunciados en los que se encuentra inmerso, presenta las propiedades vehiculadas por el adjetivo de distinta forma que el adjetivo sin prefijo. Para una mayor profundizacin en la cuestin remitimos a Anscombre (1994) y a Berlanga (2001). 14 Si aplicamos el test propuesto por Anscombre y que reflejamos ms arriba, obtendramos Es un tortilla pero no se come/??es una tortilla pero se come, donde queda explicitado que la lengua presenta tortilla y comerse como vinculados intrnsecamente. 15 Vase Berlanga (2001). 16 A fin de revelar el grado mximo designado por el MSD es de notar la imposibilidad de marcar grados inferiores con respecto a imbebible, por ejemplo: ??es muy imbebible/??es ms imbebible que el otro.
13
44
cin intrnseca, inherente de vino se ve invertida en alto grado hasta el punto incluso de presentarse como habiendo dejado de ser considerado como vino por parte del locutor (esto es imbebible). Esta misma observacin puede llevarse a cabo a partir de los ejemplos propuestos en 29 a 32, donde la orientacin intrnseca favorable de omelette hacia se manger se ve sobredesrealizada a partir del reforzamiento del punto de vista negativo que ya est presente en mangeable. Para terminar, a partir de las distintas dinmicas que se han puesto de manifiesto en los diferentes ejemplos, varias cuestiones nos quedan pendientes. Adems de ahondar en la caracterizacin de la sobredesrealizacin, nos cuestionamos acerca de si el papel de MR, MD, MSR o MSD son funciones que desempean elementos cuantificadores como muy o demasiado o adjetivos como justo o injusto, o si cabra sealar dicha funcin a elementos otros como el prefijo in-, esto es, nos cuestionamos qu elemento es el que produce la modificacin, si el prefijo in- o si el adjetivo con prefijo en su globalidad. La primera posibilidad nos llevara a preguntarnos acerca del papel que desempea el prefijo in- en este tipo de formaciones, acerca del vnculo existente entre dos adjetivos necesariamente diferenciados, mientras que la segunda posibilidad ofrece la ventaja de contribuir a caracterizar semnticamente el prefijo in- a partir de su incidencia y no de su forma, como un MD (inversor o atenuador) de la FA del enunciado en el que se encuentra inmerso, lo que constituye una perspectiva radicalmente distinta de las descripciones habituales que se ofrecen de estos elementos, pues suelen ser considerados generalmente desde perspectivas formales dentro de la Morfologa17. No queremos terminar sin indicar que, si bien las perspectivas que ofrece la aplicacin de las teoras desarrolladas por la ADL a cuestiones lxicas nos parecen ser muy atractivas, no obviamos que queda mucho camino por recorrer a fin de delimitar con mayor precisin y exactitud qu elementos son susceptibles de desencadenar las modificaciones indicadas (en particular si el prefijo o si el adjetivo en su globalidad), y, aunque no hemos hecho mencin de ello aqu, quedara por delimitar por otro lado si los adjetivos con y sin prefijo pertenecen a la misma escala o si a escalas distintas, lo que repercutira en la caracterizacin semntica del prefijo y de los modificadores en general, pues no slo estos incidiran en la FA sino que seran capaces adems de reenviar a distintas escalas, de convocar otras diferentes que entraran en el juego argumentativo-enunciativo y discursivo. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.-C. (ed.) (1995a), Thorie des Topo, Pars, Kim. ANSCOMBRE, J.-C. (1994), Linsoutenable lgret morphologique du prfixe ngatif in- dans la formation dadjectifs, LYNX, n 5, pp.299-321. ANSCOMBRE, J.-C. (1995b), De largumentation dans la langue la thorie des topo, en J.-C. Anscombre (ed.), pp. 11-48. ANSCOMBRE, J.-C. (1995c), La nature des topo, en J.-C. Anscombre (ed.) pp. 49-84. ANSCOMBRE, J.-C. (1998), Pero/Sin embargo en la contra-argumentacin directa, Signo y Sea, n 9, pp. 77104. ANSCOMBRE, J.-C. Y DUCROT, O. (1994), La Argumentacin en la Lengua, Madrid, Gredos. (Versin de (1983) LArgumentation dans la Langue, Lieja-Pars, Mardaga, corregida y ampliada por los autores.) BERLANGA, L. (2001), Estudio argumentativo del prefijo in- negativo en los adjetivos del francs contemporneo, Tesis doctoral indita, UAM, Madrid. DUCROT, O. (1980), Les chelles argumentatives, Pars, Minuit. DUCROT, O. (1995a), Les modificateurs dralisants, Journal of Pragmatics, 24, pp. 145-165. DUCROT, O. (1995b), Topo et formes topiques, en J.-C. Anscombre (ed.), pp. 85-99.
17
En particular, respecto de in-, que se trata de un prefijo que niega o forma el antnimo del adjetivo al que se une. Numerosos lingistas han sealado la problemtica de dicha descripcin, por ejemplo, no existe un adjetivo correspondiente para imberbe, o injusto no es equivalente a no justo (vase Berlanga (2001)).
45
DUCROT, O. (1998), Lxico y gradualidad, Signo y Sea, n 9, pp. 177-196. GARCIA NEGRONI, M. M. (1995a), Rinterprtation et Scalarit: les instructions de relecture dans la langue, Tesis Doctoral, E.H.E.S.S, Pars. GARCIA NEGRONI, M. M. (1995b), Scalarit et Rinterprtation: les Modificateurs Surralisants, en J.-C. Anscombre, (ed.), pp. 101-144. PORTOLS, J. (1998), Marcadores del discurso, Barcelona, Ariel Practicum. TORDESILLAS, M. (1998), Esbozo de una dinmica de la lengua en el marco de una semntica argumentativa, Signo y Sea, n 9, pp. 349-378.
46
O ENUNCIADO NO TEXTO1
Leci Borges Barbisan
Pontificia Universidade Catlica de Ro Grande do Sul / Brasil barbisan@pucrs.br
O interesse deste estudo se concentra no texto, mais especificamente em textos argumentativos. Pretende-se investigar de que modo se constri o sentido dos enunciados, a partir de sua constituio e das relaes que estabelecem entre si no texto, A rea de estudos em que se inscreve esse tema o da Semntica Argumentativa desenvolvida por Oswald Ducrot, Jean-Claude Anscombre e, mais recentemente, Marion Carel. Para as anlises, tomam-se conceitos relativos Teoria dos Blocos Semnticos, momento atual da Teoria da Argumentao na Lngua. A Semntica Argumentativa tem suas razes na proposta estruturalista para o estudo da linguagem, razo pela qual entende a lngua como sistema de signos que estabelecem relaes paradigmticas e sintagmticas uns com os outros. Assim sendo, ao recortar o enunciado como unidade de sentido, a Semntica Argumentativa o v na relao interna entre os segmentos que o compem, no eixo sintagmtico. Prope-se aqui tomar como objeto de estudo o enunciado, na tica da Semntica Argumentativa, no visto isoladamente, como unidade de sentido, mas com relaes internas entre seus segmentos e relaes externas com outros enunciados do texto. Interessam a este trabalho tanto a identidade do enunciado no contexto do texto quanto a construo da argumentao que a sucesso de enunciados, nas relaes que mantm entre si, produz nesse mbito mais amplo. Uma pergunta norteia as reflexes e as anlises: Como se constroem, no texto, os blocos semnticos, tendo em vista a relao intra e inter-enunciados? Para a explicitao dos principais conceitos que constituem a Teoria da Argumentao na Lngua, segue-se de perto a exposio feita por Oswald Ducrot, sob forma de conferncias na Universidad del Valle em Cali, na Colmbia, e publicada, em 1988, com o ttulo de Argumentacin y polifona. A Teoria da Argumentao na Lngua (TAL) ope-se concepo tradicional da argumentao, segundo a qual o sujeito falante produz um enunciado A para justificar um enunciado C: A logo C. A indica um fato verdadeiro ou falso que implica a verdade ou a falsidade da concluso C. Nessa proposta, a lngua no desempenha papel essencial, ou seja, o movimento argumentativo que conduz a C independente da lngua. Para a TAL, termos como pouco e um pouco indicam o mesmo contedo factual, mas revelam intenes argumentativas diferentes. Esses termos no justificam a mesma concluso do mesmo modo. Assim, a argumentao fica determinada diretamente pela lngua, e no apenas pelo fato que o enunciado veicula, em outras palavras, a argumentao intrnseca lngua, est na lngua, no sistema. Outro pressuposto da TAL o de que a linguagem ordinria no tem parte objetiva, no descreve diretamente a realidade. E, se a descreve, o faz atravs da atitude do locutor e do
Este texto produto de reflexes do Grupo de Pesquisas sobre Semntica Argumentativa no Texto, da PUCRS, composto pelos seguintes professores: Aracy Ernst Pereira, Carmem Luci da Costa Silva, Cludia Stumpf Toldo, Leci Borges Barbisan (coordenadora), Mara Cristina Torresini, Rejane Flor Machado, Slvia Kurtz dos Santos e Tnia Maris de Azevedo.
chamado que o locutor faz ao interlocutor. Os aspectos subjetivo e intersubjetivo da linguagem se reduzem ao valor argumentativo do enunciado. O valor argumentativo a orientao que uma palavra d ao discurso. Assim, o emprego de uma palavra torna possvel ou impossvel uma certa continuao, e o valor argumentativo nvel fundamental da descrio semntica - o conjunto das possibilidades ou impossibilidades de continuao que seu emprego determina. Dois conceitos precisam ser definidos: o de frase e o de enunciado. A frase uma estrutura abstrata, entidade terica, construo do lingista que se serve dela para explicar os enunciados. O enunciado a realizao da frase, entidade emprica e pode ser observada. Supondo-se que um enunciado tenha dois segmentos S1 e S2, articulados por um conector, o segmento S1 s tem sentido a partir de S2. Assim, a seqncia S1+S2 constitui um nico enunciado, em que o primeiro segmento faz aluso ao segundo, funcionando, o primeiro, como argumento para o segundo, a concluso. Tem-se, desse modo, um nico enunciado e uma nica frase. Significao o valor semntico da frase. A significao aberta; um conjunto de instrues, de diretivas, que permitem interpretar os enunciados da frase. A instruo diz o que se tem de fazer para se chegar ao sentido do enunciado. O sentido o valor semntico do enunciado. Volta-se hiptese de que a argumentao est na lngua. Essa proposta apresentada de duas maneiras. A primeira a forma standard (1983), a segunda a forma recente (1988). Na forma standard, o potencial argumentativo o conjunto de enunciados que podem servir de concluso e depende da continuao discursiva de enunciados-concluses diversas. Cada expresso argumentativa deve levar a concluses diversas. Entretanto, nem sempre assim, j que as mesmas concluses podem ser tiradas de vrias expresses argumentativas. Isso se explica pelo fato de que a argumentao em enunciados com operadores distintos pode ser de natureza diferente, porque o princpio argumentativo subjacente no o mesmo. Ento, no tm o mesmo valor argumentativo, ainda que autorizem a mesma concluso. rejeitada a teoria standard da TAL que definia o potencial argumentativo dos enunciados em termos de concluses. A partir de operadores como pouco e um pouco, chega-se mesma concluso, por meio de um trajeto argumentativo diferente nos dois enunciados explicados pela noo de topos. Atravs dessa noo, chega-se constatao de que todo enunciado representa uma imagem do meio em que produzido, diz algo da ideologia em que est inserido. Um enunciado constri uma certa situao interna, por ele mesmo determinada, que faz parte de seu sentido. Assim, por exemplo, realizar um ato de fala de ordem partir de uma argumentao que constri certas situaes ideolgicas, em decorrncia de sua prpria enunciao. A noo de topos transforma radicalmente a forma standard da TAL e, juntamente com a noo de polifonia, introduz a chamada forma recente. Tem-se, na nova proposta, duas condies: a primeira a de que um argumento deve justificar uma determinada concluso; a segunda indica que o trajeto do argumento para a concluso se faz mediante um princpio argumentativo: o topos. Quando se argumenta, , pois, necessrio um elo intermedirio entre o argumento e a concluso. O topos a garantia dessa passagem. O topos tem trs caractersticas: comum, geral e gradual. comum porque compartilhado, aceito por uma coletividade. geral na medida em que o princpio convocado vlido, no s na situao de que se fala, mas em outras situaes anlogas. Argumentar sempre integrar o estado de coisas de que se fala a uma categoria mais geral, para a qual vlido o topos utilizado.
48
Leci Borges Barbisan O enunciado no texto
Finalmente, o topos gradual. Ele pe em relao duas propriedades, duas escalas P e Q. As escalas podem ser percorridas nas duas direes: para cima e para baixo. Quando se tem um topos em que P favorvel a Q, h duas formas tpicas: FT1, que seria quanto mais P, mais Q; e FT2, que afirma que quanto menos P, menos Q. So formas tpicas diferentes, mas equivalentes e recprocas. Para que uma argumentao seja legtima, preciso que a passagem de A a B seja organizada por um princpio subjacente. A conduz a B, e no-A conduz a noB. O princpio que permite uma argumentao permite tambm a outra. Mobiliza-se o mesmo topos. Na forma recente, pela noo de polifonia, a argumentao descrita por meio de enunciadores que se apresentam no enunciado. O sentido polifnico, isto , nasce da confrontao de diferentes funes. O autor de um enunciado no se expressa nunca diretamente, mas pe em cena um certo nmero de personagens: o sujeito emprico, produtor efetivo do enunciado, o locutor, responsvel pela produo do enunciado, e o enunciador, definido como pontos de vista abstratos que o locutor, ao se enunciar, traz para o seu discurso. Diferentes posies so assumidas pelo locutor em sua relao com os enunciadores. H identificao com um enunciador quando o locutor tem por objetivo impor um ponto de vista, como no caso da assero. H aprovao, quando o locutor indica que est de acordo com um enunciador, mesmo se seu enunciado no tem como objetivo admitir esse ponto de vista. Um exemplo o da pressuposio, em que o locutor aprova o ponto de vista do pressuposto mas se identifica com o enunciador do posto. A oposio do locutor ao enunciador se verifica em situaes como a do humor, em que o locutor rechaa o ponto de vista absurdo, sem apresentar outro ponto de vista corrigindo o primeiro. Nessa perspectiva, a argumentao passa a ser descrita por meio de enunciadores que argumentam. O enunciado torna-se, desse modo, um dilogo cristalizado. Ao estudar a negatividade, Ducrot (1988) articula formas tpicas e polifonia, mostrando que um enunciado Y negativo se tem dois enunciadores: E1 (quanto mais... mais...) e E2 (quanto menos... menos...). E1 tem fora menor do que E2. O locutor concorda com E1 e se identifica com E2. A negatividade contm uma espcie de polmica, baseada em duas FT recprocas do mesmo topos. Em sntese, o ponto central da TAL o de que a lngua, como conjunto de frases semanticamente descrito determina as possibilidades argumentativas realizadas no discurso. A frase impe, no s os pontos de vista, mas tambm seu valor argumentativo. O valor argumentativo dos pontos de vista dos enunciadores consiste em convocar topoi graduais que tm duas formas tpicas equivalentes e recprocas. Os operadores argumentativos agem sobre a natureza das formas tpicas, como o caso de pouco, que exige dois enunciadores que utilizam formas tpicas recprocas. A utilizao de uma lngua pressupe que a coletividade possui topoi. A lngua no determina quais so os topoi utilizados pela coletividade. O que a lngua impe a existncia de topoi, cujas formas tpicas ela diz como utilizar. A noo de enunciado e de topos sofrem revises na nova proposta da TAL, denominada Teoria dos Blocos Semnticos, desenvolvida por Oswald Ducrot e Marion Carel a partir de 1992. S o discurso doador de sentido. So discursos os encadeamentos argumentativos, ou seja, as seqncias de duas proposies (no sentido sinttico do termo) ligadas por um conector (Ducrot, 20022, p. 1). E o autor continua: os conectores aos quais se d a funo de construir encadeamentos argumentativos so ou do tipo geral de donc (portanto) ou do
2 Artigo traduzido para o portugus com o ttulo Os internalizadores a ser publicado na revista Letras de Hoje, n 129, Porto Alegre: EDIPUCRS, set. 2002.
49
tipo de pourtant (no entanto). No primeiro caso, os encadeamentos so chamados normativos; no segundo, eles so transgressivos. De acordo com a Teoria dos Blocos Semnticos (Carel, 1997), as duas partes do encadeamento s constituem o sentido se tomadas juntas na argumentao. Em outros termos, nada precede a argumentao. o prprio sentido de um argumento que chama uma determinada concluso. Assim, tomando-se enunciados como: Pedro rico: ele deve ser feliz e Pedro encontrou Maria: ele deve ser feliz, no se trata da mesma felicidade. No primeiro enunciado, Pedro feliz como pode ser feliz algum rico; no segundo, a felicidade de amar ou de ser amado. H, pois, uma interdependncia semntica entre argumento e concluso. No h primeiramente a interpretao do primeiro ou do segundo segmento. H uma idia inteira, uma unidade semntica, indecomponvel. Fala-se, ento, de bloco semntico. Na organizao do bloco semntico de uma entidade X, um aspecto pode ser ligado a ela de modo interno ou externo. Um aspecto externo se a entidade um segmento do aspecto. Se a entidade o primeiro segmento, o aspecto lhe relacionado de modo externo direita. Se a entidade o segundo segmento, trata-se do aspecto externo esquerda. O aspecto compreende discursos em que so assinaladas as causas ou as conseqncias da entidade, conforme esta esteja direita ou esquerda. A argumentao externa assim a pluralidade dos aspectos constitutivos de seu sentido na lngua, e que lhe so ligados de modo externo (Ducrot, 2002). A argumentao externa (AE) direita contm um aspecto X con Y e tambm seu aspecto converso: X con neg-Y. Se o conector for donc, o con ser pourtant, e vice-versa. Tratando-se da argumentao externa esquerda tem-se Y con X, cujo aspecto chamado transposto neg-Y con X. A argumentao interna (AI) constituda pelos encadeamentos que parafraseiam a entidade. A AI, sendo uma reformulao, no um segmento do encadeamento. Uma entidade no pode comportar ao mesmo tempo em sua AI um aspecto e o aspecto converso: se a AI de uma entidade contm um aspecto... a negao dessa entidade... que contm em sua AI o aspecto converso (Ducrot, 2002). Enfim, seguindo Carel (1997, p. 39):
(...) o que fazem os encadeamentos argumentativos - sejam eles em donc ou em pourtant simplesmente desenvolver, sob diversos aspectos, as formas de representao j cristalizadas nas palavras, e que no podem no aparecer conformes natureza das coisas, j que elas servem justamente para categorizar e para pensar as coisas. Fazendo isso, os encadeamentos argumentativos comunicam ao discurso a espcie de evidncia que as palavras contm nelas, e fornecem-lhe assim uma espcie de legitimidade. A habilidade retrica consistir em seguida em explorar essa legitimidade que o discurso deve s palavras, e em transform-la em uma aparente racionalidade: a argumentao poder ento ser percebida como uma quasedemonstrao, e dar crdito idia de que a linguagem capaz, no somente de persuadir, mas tambm de convencer.
Conceitos da Teoria da Argumentao na Lngua relativos a blocos semnticos so aplicados ao texto de opinio Ignorncia no atacado, extrado da revista poca, publicada no Brasil no dia 6 de agosto de 2001. Toma-se o primeiro pargrafo:
Na edio 164 desta revista, um de seus colunistas desferiu ataques luta que a Federao Nacional dos Socilogos desenvolve para aprovar no Senado o Projeto de Lei n 9/00 do deputado Padre Roque (PT/PR), que d nova redao ao artigo 36 da LDB, que prev que todas as escolas de ensino mdio no Brasil assegurem a seus educandos o direito de adquirir conhecimentos de filosofia e sociologia. A maioria dos senadores, inclusive, j se posicionou de pblico favoravelmente ao projeto.
Tomando-se a primeira passagem do texto:
50
Leci Borges Barbisan O enunciado no texto

Um de seus colunistas desferiu ataques luta que a Federao Nacional dos Socilogos desenvolve para aprovar no Senado o Projeto de Lei n 9/00
verifica-se que a argumentao interna a esse enunciado, constitui um bloco normativo em DC: (1) ataques do colunista DC oposio luta da Federao para aprovar o Projeto 9/00 (2) Na continuao do texto, encontram-se as entidades lexicais: artigo 36 da L.D.B. e projeto 9/00, ambas explicadas por oraes relativas. Organizando-se a AI dessas entidades, tem-se, do ponto de vista do autor: - artigo 36 PT no-garantia do ensino de Filosofia e de Sociologia - projeto 9/00 DC garantia do ensino de Filosofia e de Sociologia. Observe-se que a AE da expresso direito ao conhecimento (direito ao conhecimento DC necessidade de garantia) tomada em considerao na constituio das AI de artigo 36 da LDB e de projeto 9/00. A partir da AI das entidades artigo 36 e Projeto 9/00, infere-se um novo bloco, cujo segundo segmento est implcito: (2) projeto 9/00 garante o ensino de Filosofia e de Sociologia DC apoio da Federao dos Socilogos A partir de A maioria dos senadores, inclusive, j se posicionou de pblico favoravelmente ao projeto, forma-se outro bloco, com um segundo segmento implcito: projeto pertinente: (3) apoio da maioria dos senadores DC projeto pertinente Pela presena do operador inclusive, prope-se que o segundo segmento do bloco (3) projeto pertinente seja o primeiro segmento para a constituio do bloco (4): (4)projeto pertinente DC razo da Federao dos Socilogos Do segundo segmento (razo da Federao dos Socilogos), outro bloco com o segundo segmento implcito pode ser inferido, que engloba a argumentao do pargrafo, refutando, desse modo, os ataques do colunista luta da Federao. Esse retorno argumentao inicial parece confirmado pela presena de inclusive, j, de pblico e favoravelmente, formando o bloco (5). Neste caso, o segundo segmento do bloco (4) torna-se o primeiro do bloco (5): (5) razo da Federao dos Socilogos DC ataque infundado do colunista. Dessa anlise, que tentou verificar como se organizam os blocos semnticos em um pargrafo, algumas observaes podem ser retiradas: - a noo de bloco semntico se mantm em termos de encadeamentos entre dois segmentos, articulados por um conector; - a construo de blocos exige que o analista se coloque do ponto de vista do autor do texto; - entidades lexicais argumentativas norteiam a constituio de blocos e a escolha de aspectos; - construes sintticas parafrsticas de entidades realizadas por oraes relativas explicativas exprimem a AI dessas entidades; - o segundo segmento pode de ser implicitado na organizao dos blocos; - alternncia de funes imbricadas entre o primeiro e o segundo segmentos pode ocorrer de um bloco para o seguinte; - operadores, como inclusive, podem articular segmentos, gerando novos blocos; - os blocos no se organizam sempre linearmente; pode haver superposies e interseces entre eles.
51
Este trabalho apresenta um estudo em sua fase inicial e, por isso, a anlise apresentada ainda um esboo preliminar que provavelmente sofrer alteraes. Salienta-se tambm que o objeto de estudo deste trabalho o texto e a organizao de enunciados em seu interior, o que torna essa tarefa complexa. Nesse sentido, um maior nmero de dados e um melhor aprofundamento nos avanos da Teoria possibilitaro que se chegue a resultados mais conclusivos na busca de alguma possvel regularidade. Bibliografa
CAREL, MARION. Largumentation dans le discours; argumenter nest pas justifier. Letras de Hoje, n.107, mar. 1997. DUCROT, OSWALD. Argumentacin y polifona. Cali: Universidad del Valle, 1988 DUCROT, OSWALD. Os internalizadores. Letras de Hoje, n. 129, setembro de 2002 (no prelo).
52
PERO VIRTUAL
CUANDO LA PROSODIA INDICA LOS CAMINOS A SEGUIR Adriana Cldiz
Universidad Nacional de La Plata / Argentina bonatto@sinectis.com.ar
Las selecciones semnticas de las frases habilitan determinadas continuidades enunciativas, del mismo modo la prosodia que las acompaa es capaz de sealar los posibles caminos a tomar en la lengua. En este trabajo procederemos a describir un uso del conector pero, al que llamaremos virtual, que, en el lenguaje oral, es convocado por los hablantes a partir de las selecciones prosdicas llevadas a cabo en el segmento que lo antecede. Hemos observado que las selecciones fonolgicas del antecedente en una estructura del tipo p pero q son de particular trascendencia para la ocurrencia del pero virtual y que las mismas inciden en la dinmica discursiva. En nuestra hiptesis sostenemos que cuando el antecedente p en una estructura del tipo p pero q resulta de la realizacin de una rplica afirmativa que a manera de eco repite el contenido de un enunciado anterior que le da origen y al hacerlo el hablante desplaza y/o realiza la seleccin de prominencia sobre el verbo en p, se crean las condiciones necesarias para que cualquier oyente competente sea capaz de predecir o de ver venir una contra-argumentacin sin que necesariamente el consecuente q se haga efectivo. Este fenmeno se ilustra con el siguiente ejemplo de nuestra invencin. Las palabras subrayadas han de ser ledas con prominencia:
Ejemplo (1): A: Pedro es inteligente y sin embargo le va mal. B: S, es inteligente... ( pero es haragn).
Dicho de otra manera, creemos que en circunstancias apropiadas un oyente nativo del espaol puede anticipar que un hablante continuar su discurso con el conector pero, al que llamamos pero virtual, simplemente partiendo de la interpretacin de las selecciones prosdicas del segmento que lo precede. Si bien el contra-argumento siempre es convocado, la realizacin de un enunciado efectivo en el segmento q introducido por el conector pero no siempre se hace explcito. Para la descripcin fontica y fonolgica de los enunciados que utilizaremos como ejemplos en este trabajo nos hemos basado en la de la teora de Fonologa discursiva desarrollada por David Brazil en la Universidad de Birmingham1. Si bien la descripcin de Brazil es especfica para el idioma ingls, sus premisas y sistematizacin para la caracterizacin de la prosodia y la forma de la articulacin de los distintos sistemas que la conforman han sido de utilidad para describir el fenmeno que tiene lugar en este denominado pero virtual. Para este trabajo hemos utilizado exclusivamente los parmetros presentados en las descripciones de los sistemas de Prominencia y de Clave y Terminacin. La mayor parte de los ejemplos de los que nos valdremos para la presentacin de este uso del pero han sido extrados de un corpus de tres horas de conversaciones espontneas y narraciones de ancdotas de hablantes nativos del espaol rioplatense cuyas edades oscilan entre los 20 y 80 aos. Tambin se han tomado algunos ejemplos de noticias radiales y televisivas y
1
Ver Brazil, David (1997) The communicative Value of Intonation in English. (Cap. 2, 3) CUP. Cambridge.
de conversaciones que no fueron grabadas, en cuyo caso se procedi a tomar nota inmediata del trecho discursivo y su prosodia, as como tambin de la descripcin del contexto de interaccin dentro del cual tuvo lugar la puesta en discurso. El pero virtual, la seleccin de prominencia y sus efectos argumentativos En los ejemplos del pero virtual encontrados en nuestro corpus, hemos descubierto una serie de regularidades que pasaremos a describir. En primer lugar, el trecho que precede al pero virtual funciona siempre como un eco de un enunciado efectivo, o del topos, o de la frase genrica, convocados por los enunciados de los hablantes, que funcionan como garante del argumento que se esgrime durante el evento comunicativo. En nuestros ejemplos tales enunciados se presentarn en diferentes formas: como eco del enunciado de otro locutor en la interaccin; como eco de un enunciado del mismo locutor, que no necesariamente precede en forma inmediata al eco, como eco del topos que los hablantes convocan en sus enunciados. En el ejemplo que reproducimos a continuacin describimos detalladamente lo que ocurre con las selecciones prosdicas en los enunciados eco, que anticipan un pero virtual, y el efecto que esto produce sobre su fuerza argumentativa. Ejemplo (2): Juan le cuenta a Edgardo y a otros hablantes sobre la mala atencin y larga espera en una parrilla a la que haba ido la noche anterior junto a los miembros de un coro del cual l es integrante. Finalmente cuando le sirvieron la comida estaba fra:
E:Haba mucha gente, che? J: Haba gente pero... Adems el lugar estaba lindo...
Tal como sealramos anteriormente las palabras que han sido subrayadas representan las selecciones de prominencia que cada hablante ha decidido para sus enunciados. Al hablar de prominencia nos referimos a la figura entonacional que permite que algunas slabas de ciertas palabras en el fluir del habla sean ms notables que otras como resultado de un acto de seleccin por parte de los participantes de un evento comunicativo. Las palabras prominentes son articuladas con mayor nfasis que aquellas que no lo son y se instalan en el foco de atencin del oyente. Al hacer su pregunta Edgardo desea confirmar su sospecha de que la cantidad de gente en el lugar incidi en la espera ya que los coreutas eran muchos comensales que deban ser servidos casi simultneamente junto al resto de los clientes presentes en el restaurante. Edgardo convoca un topos que puede describirse mediante la siguiente forma tpica: <+ CANTIDAD DE GENTE +DEMORA]. Juan toma inmediatamente el enunciado de su interlocutor, modifica la seleccin de prominencia, que en el enunciado de Edgardo estaba en gente y ahora est en haba , y lo deja incompleto. Obsrvese cmo a pesar de que Juan no termina su frase ha elegido hacer una seleccin de prominencia que resulta altamente significativa. Esta decisin de desplazar la prominencia hacia el verbo del enunciado eco alcanza para hacerle comprender a sus oyentes que lo expresado por Edgardo no es suficiente como argumento. Juan intenta decir que la razn por la cual debi esperar en el restaurante no se explica por la cantidad de gente. Y a pesar de que Juan no completa la segunda parte de su enunciado del tipo p pero q todos los oyentes comprenden la insuficiencia del argumento convocado por Edgardo. Luego Juan confirma esto al sealar que el lugar vala la pena a pesar que haba mucha gente.
54
Adriana Cldiz Pero virtual Cuando la prosodia indica los caminos a seguir
Cuando en un evento comunicativo de este tipo, llevado a cabo por hablantes que comparten un mismo marco metapragmtico2, tiene lugar un enunciado eco y en este se produce el traslado de prominencia hacia el verbo, se dan las condiciones suficientes para instaurar una contra-argumentacin. Hay que subrayar que esta contra-argumentacin ha sido instaurada a partir de un eco afirmativo que atena el efecto abrasivo que la misma hubiera tenido de haber sido llevada a cabo por medio de una refutacin. Volviendo al ejemplo anterior, si Juan hubiera decidido sealar la insuficiencia del argumento sugerido por Edgardo utilizando un enunciado de carcter refutativo tal como: Esa no es la razn por la que tuve que esperar hubiera sonado poco amable y tal vez inapropiado. En este marco las interpretaciones que los hablantes hacen para producir los encadenamientos adecuados o deseados estn construidas sobre la base de los enunciados p pero q como lo anticipramos ms arriba. Sobre esta base llamaremos p eco al enunciado que cumple con las caractersticas prosdicas del enunciado eco que acabamos de describir, pero virtual al pero que convoca, que puede ser dicho efectivamente o no, y q virtual al contra-argumento evocado, que podr ser explicitado o quedar implcito. Utilizaremos por razones prcticas el smbolo P para referirnos al enunciado que da origen al p eco. Cuando un hablante competente produce un p eco no refuta el valor de verdad del argumento que se esgrime, pero est diciendo que la fuerza argumentativa de P, que le dio origen, es muy dbil para llegar a la conclusin deseada. En el ejemplo de arriba, (2), la prosodia del p eco indica la necesidad de argumentar recurriendo a un punto de vista diferente, a un nuevo lugar desde donde enunciar, un nuevo topos y nuevas escalas desde donde argumentar. Este fenmeno, sin embargo, no debe ser interpretado como una refutacin. Si tratamos de parafrasear al hablante que instala un p eco podemos sostener que lo que ste trata de decir es algo ms o menos as: Yo no digo que lo que tu dices no sea cierto, pero hay algo ms que deber ser dicho. Esto es fcil de explicar desde el punto de vista de las mximas griceanas. El p eco reafirma la mxima de calidad, ya que no refuta el valor de verdad de P, e instala en el discurso la existencia de una violacin a la mxima de cantidad, ya que hay algo ms que decir, y, tal vez, segn el caso, tambin puede evocar una violacin a la mxima de relevancia, si el hablante considera que no es a partir de P desde donde se debe argumentar. En todos los casos, ya sea que se viole una o dos mximas, se puede observar en el p eco un leve efecto desrealizante de la fuerza con que se aplican los topoi que garantizan una conclusin a partir de P. Al sostener esto tenemos presente que Anscombre y Ducrot consideran que hay un efecto desrealizante cuando X+Y tienen una fuerza argumentativa inferior a la de X solo. Como hablantes nativos del espaol percibimos que la fuerza argumentativa de las unidades lxicas de un p eco es inferior a la de las mismas unidades en el enunciado que le da origen. El desplazamiento de la prominencia hacia el verbo acta sobre la fuerza argumentativa del enunciado original produciendo un debilitamiento de sta y cargando al p eco de una nueva fuerza que no se sustenta en el valor informativo de P, sino en la inadecuacin o suficiencia argumentativa de ste y le resta fuerza.
Marco metapragmtico: utilizado en el sentido que le da Michael Silverstain (1976, 1992). Este autor sostiene que todo evento discursivo se lleva a cabo en el marco de la cultura de los participantes que, al tratar de alcanzar sus objetivos comunicacionales, ponen en juego una serie de estrategias adquiridas durante el proceso de socializacin. Los productores del discurso son entonces producto del medio social y cultural y sus modos de significacin estn impregnados del marco cultural que acta como filtro en donde lo referencial est sujeto a lo pragmtico. Es as como todo evento comunicativo pone en juego dos dimensiones pragmtica y metapragmtica a partir de las cuales se presuponen contextos compartidos y se crean nuevos contextos.
55
Clave y Terminacin y su relacin con el pero virtual La seleccin de la altura relativa de la voz3, al igual que la seleccin de prominencia, es determinante de la fuerza argumentativa de los p eco. En todos los ejemplos de nuestro corpus los p eco fueron producidos en clave media. Segn nuestra observacin, el significado con que este nivel de la voz carga a la unidad tnica del espaol es similar al del idioma que dio origen al modelo de Fonologa discursiva: la adicin de informacin. Esto es importante porque nos permite demostrar la continuidad que el p eco instala en la argumentacin. Cuando un hablante realiza un p eco y la prominencia ocurre sobre una slaba en clave media es como si ste estuviera diciendo espera, tengo algo ms que decir , y esto coincide con nuestra hiptesis de que el p eco evoca una violacin a la mxima griceana de cantidad. La clave baja, segn el modelo que aqu seguimos, establece una relacin de equivalencia entre la informacin de esa unidad tnica y la informacin de la unidad tnica precedente. Esta diferencia en el valor comunicativo entre una y otra clave es de gran utilidad para describir los efectos de la clave seleccionada para el p eco ya que si un hablante realizara un eco a manera de rplica afirmativa de un enunciado anterior con prominencia sobre el verbo con clave baja, estara simplemente confirmando la informacin presente en el enunciado anterior. Si la rplica afirmativa de Juan hubiera sido producida en clave baja, a pesar del desplazamiento de la prominencia hacia el verbo, es muy difcil que hubiera evocado un pero virtual. Probablemente el enunciado hubiera terminado en la rplica confirmativa.
Ejemplo (3): Edgardo:Haba mucha gente che? Juan: Haba gente. (en clave baja)
Este ejemplo inventado a partir del que tomramos de nuestro corpus dicho en clave baja puede ser parafraseado como: tienes razn. El mismo ejemplo en clave media se convierte en un p eco que autoriza sin lugar a dudas la continuidad del enunciado a partir del conector pero. Algunos ejemplos autnticos que sostienen nuestra hiptesis A continuacin presentaremos otros ejemplos de nuestro corpus que nos permitirn demostrar que siempre hay un eco, aunque el enunciado que le da origen puede proceder de fuentes diferentes y que siempre se perciben las caractersticas prosdicas y los efectos argumentativos que acabamos de describir. En todos los ejemplos nos tomaremos la libertad de describir brevemente el contexto en el que fueron puestos en discurso para allanar el camino de lo que deseamos demostrar. (4) E y N estn hablando del estado de salud de L que se encuentra internado luego de un inesperado pico de diabetes del cual no tena antecedentes:
E: Qu le dijo el mdico? Al final queda diabtico? N: Queda diabtico, pero puede llevar una vida normal, si hace el tratamiento y practica deporte.
El p eco en este caso, al igual que en (1), resulta de la repeticin por parte del locutor de un enunciado previo de su interlocutor y cuenta con las caractersticas entonacionales que hemos descripto anteriormente: desplazamiento de la slaba prominente y clave media.
En su modelo Brazil define al sistema de Clave y Terminacin como aquel que determina la altura relativa de la voz al principio y al final de la unidad tnica.
56
La desrealizacin de la fuerza argumentativa de P evocada por el eco es reafirmada por el nuevo argumento instalado por N, ya que si bien no se niega la continuidad de la enfermedad se hace hincapi en la posibilidad de llevar una vida normal. Este nuevo segmento tiene una fuerza argumentativa superior a la del que le precede. Si analizamos lo que sucede en este trecho a travs de las formas tpicas y las conclusiones que ellas autorizan, podemos decir que N interpreta que E pone en juego una FT<+ENFERMEDAD VIDA NORMAL> basndose en los topoi intrnsecos de la unidad lxica diabetes. El enunciado de N con el desplazamiento del acento de prominencia hacia el verbo tiene un efecto desrealizante de la argumentacin evocada por E y convoca un nuevo topos mucho menos pesimista basado en la FT<+ VIDA SANA ENFERMEDAD> que N hace efectivo en q. En la siguiente transcripcin L, A y P, tres estudiantes de tiempo completo, estn hablando de lo que han comido ltimamente y de lo que se preparan para cenar cuando llegan a su casa despus de estar todo el da en la facultad.
(5) L: No entonces yo si no hay nada me tomo una sopita Quick A:. Ah, yo tambin= P: =Yo tengo a Luis= L: =Pero de fiaca , eh? Tengo hambre, pero me tomo una sopa Quick porque no quiero coci nar P: Com las tartitas que te deja tu mam.
L instaura el pero virtual a partir de la locacin de prominencia sobre el verbo. Sin embargo, en la conversacin nadie ha dicho tengo hambre. Creemos que L de todos modos ha realizado un p eco, pero ese eco alude al topos que est siendo convocado en ese momento de la conversacin, cuya forma tpica es <+APETITO+COCINAR>. L comparte el conocimiento de ese topos con sus interlocutores y es por eso que lo verbaliza a travs del p eco, y al hacerlo crea un efecto desrealizante del argumento que el topos autoriza para luego continuar por medio de q con su propio argumento ms fuerte y, para ella, ms apropiado basado en la forma tpica <+CANSANCIO COCINAR>. Distintas son las caractersticas del trecho que sigue. En (6) El lector de noticias de un canal de deportes anuncia que el Olimpo de Baha Blanca ha ascendido a Primera Divisin A. Al terminar de leer la noticia el periodista comenta el hecho curioso de que este equipo slo podr comenzar a jugar con otros equipos de la A dentro de siete meses debido a una medida de la AFA (Asociacin de Futbol Argentino) que as lo ha dispuesto. Tambin opina sobre los inconvenientes que la medida acarrea a los equipos que han ascendido. Como broche de la lectura de esa noticia el periodista dice.
(6) El campen de Primera B asciende a Primera A pero no podr jugar hasta el comienzo del Campeonato Apertura.
En este ejemplo el enunciado P que da origen al eco se encuentra a bastante distancia del p eco y de todas formas el eco se lleva a cabo. Como en todos los otros ejemplos, la seleccin de prominencia muestra un desplazamiento hacia el verbo realizada en clave media. En este caso la continuacin de un encadenamiento con la utilizacin del conector pero se hace efectiva. Hasta ahora todos los ejemplos que hemos introducido presentan verbos en afirmativo. Esto no significa que un p eco siempre ocurre con los verbos en su polaridad positiva. En el ejemplo siguiente, (7), se observa la realizacin de un enunciado eco que surge como respuesta a una pregunta con el verbo negado. Esta pregunta se lleva a cabo en una conversacin sobre la gran cantidad de gente que desea emigrar a otras tierras ante la cambiante situacin de
57
la Argentina. A y B comparten la opinin de que es muy doloroso que un hijo deje el hogar para probar suerte en Europa o Estados Unidos.
(7) A: Vos quers que tu hijo se vaya? B: Yo no quiero que se vaya, pero si esa es su decisin y l cree que es lo mejor, bueno, que se vaya.
Se observa en este caso que el verbo de la pregunta posee prominencia. Con este enunciado el sujeto hablante A expresa su posicin en contra de la emigracin de los jvenes. Esto acepta la parfrasis Yo no quiero que mi hijo emigre. Debe observarse que no hay desplazamiento de prominencia hacia el verbo, como en los ejemplos anteriores, sino que sta ya se encuentra sobre el verbo en el enunciado que le da origen. El eco que se produce evita la refutacin y atena la divergencia de opiniones que se establecer en la contra-argumentacin que le sigue. Por qu virtuales? Como en todos los casos de estructuras p pero q el pero virtual presenta un argumento q en el segundo segmento que es ms fuerte que el argumento p del primer segmento al tiempo que seala la debilidad argumentativa de ste. Pero, como hemos visto en (2), el segmento q que debera seguir al pero no siempre se hace efectivo. Es ms, en otros casos de ecos afirmativos similares al de nuestro ejemplo es posible observar que no slo q se encuentra ausente sino tambin el pero es elidido. Sin embargo, dadas la seleccin de prominencia y la clave media del enunciado eco, pero q se instala de manera virtual en la mente de los oyentes. Para explicar esta posibilidad de que se puedan producir p ecos que dejen incompletos la segunda parte de la estructura p pero q, volveremos al ejemplo inventado (1) y analizaremos lo que creemos que ocurre con la fuerza de los argumentos que se ponen en juego y cmo se pone de manifiesto la debilidad argumentativa del P original mediante un p eco.
A: Pedro es inteligente y sin embargo le va mal. B: Es inteligente pero es haragn.
Si estamos de acuerdo en sostener que las palabras estn constituidas por topoi que indican ciertos tipos de discursos posibles y que por lo tanto la significacin de las palabras conlleva en s misma un cierto tipo de gradualidad, al producir el hablante A, el enunciado: Pedro es inteligente, pone en accin un topos intrnseco de la palabra inteligente que debera habilitar el camino hacia la conclusin R: Pedro tiene xito. Esta conclusin se ve truncada en la contra-argumentacin de la segunda parte de su enunciado. El eco del hablante B, pone de manifiesto la debilidad de la fuerza argumentativa del topos intrnseco de inteligente para arribar a la conclusin R: le va mal. El hablante B replica entonces repitiendo, sin refutar, parte del enunciado de A, pero lo hace cambiando la seleccin de prominencia de tal manera que invita a su oyente a considerar un nuevo topos, el topos intrnseco de haragn que funciona mejor como garante de la conclusin R. En este ejemplo ese nuevo topos es verbalizado, pero, como hemos visto en los trechos analizados de nuestro corpus, esto no ocurre siempre as. En nuestro ejemplo inventado hemos completado el consecuente de p pero q. Sin embargo, es dado sostener que es posible sealar la insuficiencia de la fuerza argumentativa en cuestin y evocar un topos diferente aun sin completar el consecuente q tal como ocurre en (2). El mismo efecto se producira, si tal como sugerimos en (8), dejramos sin decir el pero que le sigue al p eco de tal modo que elidiramos completamente el segmento pero q.
(8) A: Pedro es inteligente y sin embargo le va mal. B: Es inteligente...
58
En casos como este creemos que aun cuando pero y q permanezcan virtuales y no sean verbalizados, un oyente sabe, intuye, que a partir del p eco se evoca un pero q que queda implicitado y que existir, a partir de ese eco, un argumento ms fuerte que el hablante se reserva y deja sin decir. El oyente no sabr a ciencia cierta cual es exactamente ese argumento pero estar seguro de que p presenta un argumento insuficiente y que su interlocutor est convocando una contra-argumentacin. El oyente tambin sabr que aquello que no se dice pertenece a otra escala que, sin embargo, no refuta la anterior. A modo de experimentacin y como ensayo que nos permitiera contar con una prueba ms de lo observado en el corpus se llev a cabo la siguiente prueba. Les hicimos or a diez personas un enunciado incompleto con las caractersticas del enunciado eco y les pedimos que lo continuaran. Todas ellas lo hicieron con la introduccin del conector pero. Esta prueba y lo observado y analizado en las conversaciones registradas en nuestro corpus nos llevan a proponer que las selecciones prosdicas en el enunciado eco contribuyen a cargarlo de instrucciones argumentativas que limitan y habilitan los caminos posibles para su continuidad enunciativa. p eco y polifona Hasta ahora hemos ignorado en la caracterizacin de los p eco y la contra-argumentacin que convocan lo que ocurre desde el punto de vista de la polifona. Creemos que los trechos orales en los que es factible realizar un p eco son una muestra de un alto grado de complejidad enunciativa. Cuando un sujeto hablante realiza un eco del punto de vista de un E1 puesto de manifiesto en P instaura en el discurso a travs del p eco a un nuevo enunciador, E2, que marca a P como dbil, y al hacerlo, las selecciones prosdicas que realiza convocan a un E3 que esgrime un contra-argumento. Este nuevo punto de vista podr efectivizarse verbalmente o podr quedar en suspenso evocando un pero q o q virtuales. Consideramos que p y p eco pertenecen a diferentes enunciadores porque su fuerza argumentativa es diferente. Si bien es cierto que las selecciones lxicas de ambos no varan demasiado, se advierte en el eco una apropiacin, por parte del sujeto hablante, de un enunciado perteneciente a un E1. Este enunciado de E1 sirve de punto de partida para hacer or la voz de un E2, que, por medio de las selecciones entonacionales descriptas antes, modifica la fuerza argumentativa de P, perteneciente al punto de vista de E1. Esto es suficiente para que se perciba en el p eco una modificacin de la fuerza ilocucionaria de P. El p eco instala el punto de vista de un nuevo enunciador en el discurso. Es por todo esto que sostenemos que a pesar de que el contenido lxico de P y p eco es muy parecido, tal como hemos visto en nuestros ejemplos, su valor comunicativo no lo es porque ambos instalan enunciadores diferentes que dicen cosas diferentes. Y por lo tanto los enunciadores E1, E2 y E3 son responsables de tres puntos de vista dismiles. Conclusin Los ejemplos presentados en este trabajo y lo expuesto a travs de ellos nos han permitido demostrar que en la lengua oral tanto la entonacin como las instrucciones de las palabras sirven para caracterizar representaciones de las que surge un efecto argumentativo que incide en la continuidad enunciativa. Las selecciones prosdicas a nivel de prominencia y clave de lo que aqu hemos denominado p eco sealan y autorizan ciertos caminos en la argumentacin. Los p eco presentan un marcado acento de prominencia en el verbo y clave media. Su ocurrencia instaura una leve
59
desrealizacin de la fuerza argumentativa del enunciado que le dio origen indicando de este modo su debilidad argumentativa. Los segmentos que poseen las caractersticas de un p eco son factibles de ser continuados a partir del uso del conector pero. Es as que cuando un oyente competente, nativo, que comparta con su interlocutor un mismo marco metapragmtico, escuche un p eco ser capaz de anticipar en su mente, de percibir, la presencia, efectiva o virtual, de una contra-argumentacin. Por esta razn llamamos pero virtual al pero que se presiente y que no necesariamente ser dicho. Y llamamos q virtual a aquel consecuente anti-orientador que no se hace efectivo en el discurso pero cuya fuerza argumentativa se presenta como mayor a la del enunciado que le dio origen al p eco. En cualquiera de estos casos los p eco se presentan como un punto de vista diferente a aquel perteneciente al enunciador que le dio origen. Bibliografa
ANSCOMBRE, J. C., 1998, Pero/sin embargo en la contra-argumetacin directa: razonamiento, genericidad y lxico, en Signo y Sea 9, pp.77-104. ANSCOMBRE, J. C., 1995, Semntica y lxico: topoi, estereotipos y frases genricas, en Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pp. 297-310. ANSDCOMBRE, J C Y DUCROT, 1994. La argumentacin en la lengua. Madrid. Greds. AUSTIN, J.L, How to do things with words, OUP, 1962. BLAKEMORE, D., 1989, Denial and contrast: a Relevance Theoretic Analysis of But, en Linguistics and Philosophy, XII, pp. 75-104. BRAZIL, DAVID, 1997. The Communicative Value of Intonation in English, CUP. BRAZIL, DAVID,1995, A Grammar of Speech. OUP. DUCROT, O, 1984, El Decir y lo Dicho, Buenos Aires, Paids. DUCROT, O, 1988, Argumentacin y topoi argumenativos, en Lenguaje en contexto. DUCROT, O, 1998, Lxico y Gradualidad, en Signo y Sea 9, pp.177-196. DUCROT, OSWALD,1998, Los modificadores Desrealizantes, en Signo y Sea, 9, pp.47-72. BENVENISTE, E. 1978, De la subjetividad del lenguaje, en Problemas de lingstica general. Vol1. Mxico, Siglo XXI. GARCA NEGRONI, M.M., 1988, La negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad, en Signo y Sea 9, pp. 229-252. GARCA NEGRONI, M.M., 1998, Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua, en Signo y Sea 9, pp .23-43. GARCA NEGRONI, M.M., 1998, Prosodia y Polifona: el acento de intensidad como marca de la subjetividad del locutor, en Sociedad Argentina de Lingstica (ed.) La Oralidad, Tucumn, UN Tucumn, pp. 312315. GRICE, H.P. ,1975, Logic and conversation, en Cole,P & Morgan, J (ed) Syntax and semantics, vol 3: Speech Acts. LAKOFF, R, 1971, Ifs ands and buts about conjunction, en Fillmore, Ch & Langendoen, J.(eds.) Studies in Linguistic Semantics. New York, Holt, Rinehart & Winston, pp. 114-149. PORTOLS, JOS, 1998, El concepto de suficiencia argumentativa, en Signo y Sea 9, pp. 201-224. PORTOLS, JOS, 1998, Marcadores deDiscurso, Barcelona, Ariel. SILVERTEIN, M. 1993, Metapragmatic discourse and metapragmatic function en Lucy, J (ed). SPERBER, D Y WILSON, D. Las ironas como mencin en Poetique, 1978. VAN DE VORDE, K., 1992, De deux trois mais: essai de vrification des approches dAnscombre et Ducrot et de Blumenthal, en Travaux de Linguistique, 24, pp 57-80.
60
ESTRATEGIAS DE REFORMULACIN EN LA CRTICA: "MASCULINO-MASCULINO" SOBRE LA PELCULA PLATA QUEMADA, ESCRITA POR QUINTN EN LA REVISTA EL AMANTE, AO 9, N 98, MAYO/2000.
Adriana Marcela Callegaro
Universidad Nacional de La Matanza - Universidad de Buenos Aires / Argentina adricall16@hotmail.com
Pensar la argumentacin como la presentacin de un enunciado que opere como simple argumento para una determinada conclusin, nos ubica ante la problemtica de la representacin o la construccin de la realidad a travs de la palabra. As el argumento presentado, an cuando fuera susceptible de verdad o falsedad, supone una conclusin que est implicada de antemano en dicho hecho o argumento. Esto significa que las palabras deberan ser entendidas como puras representaciones de la realidad y no como modos de pensarla o construirla. Frente a dicha teora veritativista, la teora de la argumentacin desarrollada por Anscombre y Ducrot, propone estudiar el discurso argumentativo desde el anlisis de la lengua, esto es, profundizando los aspectos argumentativos que subyacen en las palabras, y que determinan ciertos encadenamientos en el discurso previsibles por el destinatario, de los que deriva la fuerza persuasiva del texto argumentativo. La potencialidad argumentativa con que las palabras caracterizan un objeto o situacin, abre, al mismo tiempo, un espacio de concurrencia a otros discursos respecto de ese objeto o situacin. La orientacin argumentativa que el enunciador elija priorizar dentro de su discurso depender, entonces, de los vnculos que establezcan las proposiciones entre s, y en este sentido, es relevante el uso de ciertos conectores y operadores argumentativos, que decidirn por uno u otro tipo de conclusiones. Uno de los conectores esenciales de la argumentacin es el pero del que Anscombre y Ducrot distinguen dos clases: un sino rectificativo y otro pero argumentativo. Ms all de los efectos que cada uno de estos usos construye discursivamente, parece relevante sealar que este conector pone en relacin segmentos de comunicacin de valor desigual, de modo que instala un dinamismo comunicativo tendiente a establecer un equilibrio entre la concesin preservadora de la imagen del locutor, y la refutacin sobre la que sienta su predominio. Otras veces, sin embargo, el pero completa la concesin, mediante la introduccin de un segmento aditivo en trminos informativos o simplemente acusa el contraste, es decir, otorga veracidad al primero y al segundo segmento1. Aun as, en todos los casos puede percibirse que la fuerza ponderativa recae sobre el segundo segmento, carga posicional que habilita futuros encadenamientos y conclusiones.
1 Van De Voorde, Travaux de lingistique, De deux a trois mais: essai de vrification des approches dAnscombre et Ducrot et de Blumenthal, N 24, Mai, 1992. El texto citado explica que cuando los elementos temticos de las proposiciones coordinadas son idnticos, el pero realiza una adicin o una sustitucin de una afirmacin por otra (oposicin simple). En el caso de la adicin, siendo los elementos p y q remticos, el conector asocia una apreciacin negativa con otra positiva, de paradigmas semnticos diferentes, realizando una oposicin escalar que acuerda un dinamismo comunicativo ms elevado al segundo segmento: Ej: esta condicin es indiferente para conseguir un empleo privado pero es relevante si uno pretende desempear una funcin pblica. En el caso de la oposicin doble , el ejemplo es : Ciertos aspectos del poder militar sovitico son exagerados , pero otros son subestimados, donde la conclusin no reposa sobre un implcito ni la misma est orientada, por lo tanto, el pero tiene la funcin de acusar el contraste.
En este mismo sentido, las combinaciones que una palabra permite, derivan de su potencialidad argumentativa, por lo que los grados de significacin que dicha unidad evoca, estarn directamente relacionados con el carcter argumentativo que le es propio. As, la gradualidad necesaria en toda progresin que tienda a provocar persuasin, est construida por la carga semntica gradual intrnseca a la palabra, condicin de su insercin y funcionalidad dentro de la organizacin del discurso.2 Ahora bien, los grados en los que un significado puede manifestarse se evidencian mediante el agregado de modificadores que lo refuerzan o lo debilitan, llamados por Ducrot, realizantes y desrealizantes respectivamente.3 Estas construcciones escalares que se establecen sintagmticamente en el discurso son habilitadas, como se ha dicho, por las mismas posibilidades argumentativas de las palabras, pero hacen releer el texto e instruyen al lector sobre el tipo de conclusin esperable.4 El caso de la crtica cinematogrfica que, como en la nota que pretendo analizar, argumenta sobre un texto flmico, producto de una traslacin literaria, ofrece un campo discursivo propicio para la construccin enunciativa de la diferencia y la complementariedad sin desmedro de los valores intrnsecos a cada uno de los discursos comparados. Al mismo tiempo, la gradualidad lxica va delimitando rasgos y distanciando ambos textos (el literario y el flmico), de modo de ajustar la intencionalidad argumentativa sobre el film, una vez independizado de su origen literario. Anlisis de la enunciacin argumentativa5 a-1 parte: el texto literario Analizar dichas estrategias en una crtica de Eduardo Antn, publicada en la Revista de cine El amante, en mayo del 2000, titulada Masculino-masculino y que aborda la trasposicin, que realiza Marcelo Pieyro, de la novela Plata quemada, de Ricardo Piglia al cine. En la nota el enunciador divide el texto en dos partes, claramente deslindables por estar encabezadas, en paralelo, por el ttulo de la obra (Plata quemada) y las aposiciones que aclaran que se va a referir a la novela de Ricardo Piglia, en la primera parte y a la pelcula de Marcelo Pieyro en la segunda parte. En esta primera parte se construyen las duplicidades entre las que el crtico har pivotear la comparacin entre el texto literario y el flmico. La primera frase, con que define al texto de Piglia, utiliza, a partir de la eleccin de un verbo claramente calificador por su carga positiva como logra, una enumeracin de verbos en infinitivo, hbilmente ordenados en una gradacin ascendente, que reproduce el modo procesual caracterstico del lograr, en trminos narrativos. El policial de Piglia consigue su objetivo pues logra describir (ciertos pasadizos de la Argentina de 1965), reconstruir (su lenguaje) y finalmente apuntar (las fluidas conexiones entre el hampa, las fuerzas de seguri...ya no hay que relacionar la gradualidad de la palabra con la gradualidad de ciertas propiedades de las cosas o de ciertas nociones intelectuales que se supone refleja, sino relacionalrla con la manera misma en que la palabra se encadena con otras palabras en el enunciado y, de modo ms general, con la organizacin del discurso. DUCROT, O, Lxico y gradualidad, Signo y Sea, N 9, Junio /1998. 3 Decir que, de un modo general, el sentido es gradual implica que tales transformaciones existen para cualquier elemento del lxico. Ahora bien, sucede que cualquier palabra del lxico es susceptible de ser determinada por otra que refuerce o contrare los discursos argumentativos relacionados con esa palabra.. DUCROT, O. Op.cit. 4 GARCIA NEGRONI, MARIA MARTA, Rinterpretation et scalarit: les instructions de relecture dans la langue, Tesis de Doctorado de la EHESS, Pars, 1995. 5 ANTN, EDUARDO, Masculino, masculino, Revista El Amante, ao 9, n 98, mayo/2000, pp.5-7.
2
62
Adriana Marcela Callegaro Estrategias de reformulacin en la crtica: "Masculino-Masculino" sobre la pelcula Plata quemada...
dad y la poltica). As la escena final que da ttulo a la obra se justifica y adquiere sentido en virtud de una construccin narrativa correcta, de la que la caracterizacin de los personajes no es un elemento menor. Por el contrario, es en ellos en quienes se centra el ncleo significativo del texto y tambin del film, pero con intencionalidades diferentes. A partir de aqu, la presentacin discursiva anticipa mediante el uso clave del conector pero, la distorsin que el film presenta con respecto al libro. El enunciador concede que dos de los delincuentes son homosexuales, pero corrige respecto de la construccin de sentido que dicha homosexualidad implica, en relacin con la crtica social y hasta poltica que reviste el texto literario. Dicha contraorientacin plasmada por este primer pero anticipa la distancia que el enunciador pretender establecer a lo largo del texto, entre un film que tiende a insistir en la perversin sexual como un modo de asegurar el xito de taquilla y un policial negro que apunta a denunciar una situacin social de desolacin, resentimiento y marginacin. La homosexualidad de estos dos personajes es el aspecto desarrollado por el film, mientras que el libro se adentra en los sentidos ocultos tras la historia de los gemelos y permite, por eso, leer una segunda historia que discurre por debajo de esa caracterizacin de superficie. Ms interesante an es el segundo uso de pero que se registra en esta introduccin dedicada al texto literario. Siempre alrededor de la figura de los gemelos, el texto avanza mediante proposiciones coordinadas por sucesivos y asimtricos6 que encadenan diferentes conclusiones derivadas del hecho de que estos personajes comparten pasados srdidos y de su condicin de descastados:
...estn ligados por un vnculo de lealtad que va ms all del sexo (...) y que tiene que ver ms bien con pasados respectivos de sordidez y desolacin, con el secreto reconocimiento de que pertenecen al bando de los condenados y que son la escoria de una sociedad que los utiliza pero no les da oportunidades.
Esta gradacin, que construye sobre los mellizos la representacin de una realidad social de marginacin, va acentuando la carga significativa en la idea de exclusin hasta el uso del pero que claramente se lee como coorientado7, es decir, en la misma lnea aditiva de los anteriores y. Sin embargo, elige usar pero y no el coordinante copulativo, pues con l remite, nuevamente al contrapunto entre film y novela, que rige el texto argumentativo en cuestin. No slo es la sociedad la que los utiliza y no les da oportunidades, sino que tambin el film de Pieyro, que, desde una lectura superficial del texto literario, utiliza el rasgo de la homosexualidad unvocamente y clausura, entonces, otras oportunidades semnticas. b-2parte: el texto flmico Ya desde la primera definicin de la pelcula, el enunciador utilizar una negacin metalingstica:
Plata quemada, la pelcula de Marcelo Pieyro, no se aparta demasiado del argumento del libro...
Lo que sorprende al lector es que esta negacin cancela el marco enunciativo del propio enunciador, es decir, pareciera que niega la expectativa creada en el lector, luego de la introduccin sobre su fuente literaria. El pero usado a continuacin, le devuelve coherencia al discurso y tranquilidad al destinatario, cambia de escala, no se trata de evaluar si se aparta o no del argumento del libro, sino de una transformacin tal que lo vuelve casi irreconocible.
LAKOFF,R., Ifs , ands and buts about conjunction, en Fillmore, Ch. y Langendoen, J. (eds) Studies in Linguistic Semantics, New York, Holt, Rinehart y Winston, 1971, pp. 114-149. 7 VAN DE VOORDE, K., De deux a trois mais: essai de vrification des approches dAnscombre et Ducrot et de Blumenthal, en Travaux de Linguistique, 24, 1992, pp.57-80.
63
La negacin, que parece concederle la razn a un supuesto enunciador adversario a su opinin, es rpidamente rectificada por un pero, que cambia la tendencia argumentativa. Otro procedimiento irnico se verifica en la segunda negacin que resta importancia al cambio en el nombre de uno de los personajes principales (el hispano ngel por el criollo Dorta), metamorfosis que es justificada por la necesidad de coproduccin en el cine argentino, falsa concesin en la que se lee la necesidad de colocar el producto en el exterior y por lo tanto de afirmar la pertenencia del cine de Pieyro al cine comercial y masivo. Toda esta primera parte de su anlisis del film parece seguir concedindole valores exclusivos y originales a la pelcula de Pieyro. La mostracin del amor homosexual de los dos protagonistas en la que abundan los desnudos es comparada con otros productos cinematogrficos que han eludido, sistemticamente esta explicitacin. Claro que en este caso se trata de dos cuerpos jvenes, de galanes del cine y la televisin, cuya imagen est claramente dirigida a satisfacer el placer voyeurstico de la platea joven femenina. Los aspectos que distorsionan la calidad del libro y que juegan en contra de la adaptacin flmica, se desarrollan como respuesta a la pregunta con que introduce un nuevo prrafo, separado de las bondades apuntadas, aparentemente, en los prrafos anteriores: Qu es lo que falta de la novela de Piglia en el film de Pieyro?. El film, segn el autor de la nota, adolece de tres aspectos que han sido descuidados por el director cinematogrfico: el costado social, la fidelidad histrica y la inscripcin en el gnero. Para denunciar dichas falencias, una vez ms, el enunciador aprovecha los efectos del pero, en cuanto conector de proposiciones que se oponen mediante la descripcin y su contraargumentacin. En cuanto al anacronismo del que padece el film, dice:
La pelcula se cierra con un cartel que la sita en 1965, pero podra transcurrir en la actualidad... ...la msica que se baila y se escucha en el film es de los sesenta,(...) pero son seres de los noventa los que la consumen.
Cuando quiere demostrar su indefinicin genrica, la compara con las otras pelculas de Pieyro:
Las cuatro son historias de jvenes, pero la primera y la cuarta 8 tienen poco que ver con otras pelculas. Son objetos hurfanos, de un origen cinematogrfico muy difcil de precisar.
En los tres ejemplos, la primera proposicin describe aspectos del film que estn en concordancia con la obra literaria y que por lo tanto, le conceden valor a la trasposicin, mientras que la segunda proposicin introducida por el pero, desmiente dicho valor atribuido, mediante la rectificacin que acusa contrastes, paradojas y anacronismos. Al analizar la filmografa de Pieyro, usa otra rectificacin mediante el conector argumentativo incluso, que adems construye la gradualidad necesaria que conduce de la aceptacin al rechazo:
Pieyro cree que el amor, los celos, el sufrimiento, el odio son estados absolutos (...). Incluso , en Plata quemada, abusa9 de esta idea mediante uno de los dispositivos cinemtogrficos que ms lo subrayan:...
Este incluso comparativo10 que hace releer toda la anterior descripcin de la filmografa de Pieyro como dbil, reinterpreta el decir para desrealizarlo, mediante el uso del verbo
8
Las cuatro pelculas a las que hace alusin son : Tango feroz (1993), Caballos salvajes (1995), Cenizas del paraso (1997) y Plata quemada (2000). 9 El subrayado es mo.
64
abusa que supone un reforzamiento en el uso del recurso cinematogrfico pero con valor negativo. De este modo, lo que pareca caracterizar positivamente la produccin de Pieyro, vuelve a desmerecerse por construirse desde la exageracin, la reiteracin y la obviedad. As es que las palabras pueden asociarse detrs del mismo bloque semntico (grotesco, obviedad, emociones extremas y codificadas, perder) y logran convocar a la idea de un cine previsible, masivo, sin originalidad sino producto de la aplicacin de frmulas medianamente probadas para garantizar el xito comercial.
Esta construccin, que apunta a centrar el film en emociones extremas y codificadas, es la que separa a la pelcula de la novela, la que le hace perder importancia y an sentido al episodio del ttulo.11
c-3parte: Masculino-masculino En lo que deslindo como tercera y ltima parte, se da la explicitacin del ttulo de la nota que se propone como sustituto del que adopta el film. Para comenzar con la argumentacin que fundamenta el encabezado, reinterpreta el sintagma Plata quemada a la luz de los ncleos significativos desarrollados en el film, que , como se ha visto, no son en absoluto los mismos que prioriza el texto literario. Para Eduardo Antn, la plata quemada se transforma en otro smbolo que tiene ms que ver con un gesto ritual de tres jvenes delincuentes, extasiados por la violencia y que conforman un grupo cerrado del que la mujer ha sido excluida. Al director cinematogrfico le interesa desarrollar este concepto de comunidad masculina por encima de toda otra cuestin social. Nuevamente los conectores de contraposicin sirven al encadenamiento de enunciados, cuyo estatuto opositivo apunta a desengaar al lector ingenuo y enfrentarlo a la verdad, expresada, siempre, en el segundo componente dominante. La preponderancia del tema de la comunidad de hombres va construyndose mediante la articulacin de lexemas que configuran este campo semntico (comunidad, unidad, integrando, homogneo). Sin embargo dos usos del pero y el sino resultan insoslayables en esta lectura crticodeveladora de Quintn. El primero se refiere al personaje de El Cuervo (Pablo Echarri) cuya condicin de heterosexual es marcada por diferentes indicios (tiene novia, su agenda est repleta de telfonos de putas). Lo que se espera entonces es que el texto discurra hacia la conclusin de su necesario distanciamiento de los Gemelos homosexuales (Sbaraglia-Noriega). El pero contraorientado le permite a E.Antn justificar su lectura:
Pero lejos de separarse por su prreferencia sexual del do Sbaraglia-Noriega, se va integrando a ellos de tal modo que juntos conforman un tro homogneo.
Estos replanteos o reformulaciones que se van dando a lo largo del texto, arman una especie de gradualidad que acerca al lector por tramos a la conclusin final del artculo: primero, distancia el film del libro acusando sus faltas; luego, destaca lo que caracteriza al film, a la luz de la filmografa de su director, estableciendo un paralelo entre el sentido del ttulo que una y otra obra construyen, y, finalmente, interpreta la escritura del texto flmico como obra autnoma e independizada de su fuente literaria, a la que, por lo mismo, le hubiera correspondido un nuevo ttulo: Masculino-masculino, en referencia distorsionada a la pelcula de Godard Masculino, femenino12. Como una nueva autocorreccin, aparece otra vez el conector pero, esta vez de tipo aditivo, por el que concede en aceptar que, adems de la ausencia de la mujer (Cecilia Brdice) al final, tambin desaparece poco antes, un personaje masculino: Fontana (Ricardo Barts).
10
GARCA NEGRONI, M.MARTA, 1998, Cuando la excepcin refuerza la argumentacin. A propsito del uso exceptivo de mme y de incluso, en Thlme. Revista Complutense de Estudios Franceses, 13, pp.239-250. 11 El resaltado es mo. 12 Godard, Masculin, femenin, 1966.
65
Y esa ausencia redondea el mundo de Plata quemada: el de los hombres jvenes activos, audaces, despreocupados. El film es la afirmacin de ese universo definido por sexo pero tambin por edad y clase.
Como si anticipara posibles objeciones de un segundo enunciador polmico, aclara esta segunda ausencia que amenaza con desmoronar la construccin interpretativa de la pelcula. Y lo hace mediante este pero que concede, agregando un nuevo elemento a la lectura escalar que realiza y que, no solamente le permite cerrar con coherencia su apreciacin sino tambin, reconducir su crtica a la calificacin de Pieyro como director a merced del mercado, un director ms preocupado por llegar a un pblico amplio que por ofrecer un producto nuevo y original:
Es una cuestin de identidad, una identidad que se antepone ante todo,(...). Plata quemada tiene la agudeza de retratar a su pblico...
A partir de aqu, el artculo avanza en el mismo sentido hacia el final, es decir, en el sentido de la clasificacin del cine de Pieyro en los lmites de lo comercial. Para ello, reaparecen los recursos que insisten a lo largo del texto. Las contradicciones que parecen derivar de las proposiciones unidas por pero vuelven a establecerse, a veces por la colocacin de lexemas de valor positivo y negativo, como en :
Hay una dimensin utpica en las cuatro pelculas y, al mismo tiempo, una visin conformista.
Aqu el y funciona como un pero asimtrico, de negacin de la expectativa, pues une dos calificaciones opuestas respecto de la pelcula, con la intencin de dar predominio al segundo elemento sobre el que encadenar las conclusiones que siguen respecto del carcter convencional y conservador del cine de Pieyro. Conclusin La eficacia del discurso argumentativo radica en asegurar la captacin de la opinin del otro o, en todo caso, lograr conducirla hacia las mismas conclusiones del enunciador. Los dos recursos que, segn esta lectura, aseguran los resultados apuntados y cuyo rastreo en el texto les otroga categora axial en el orden discursivo, participan en el proceso de semantizacin de las estructuras sintcticas. Las distintas relaciones entabladas entre proposiciones contrapuestas mediante el pero evidencian la presencia de una contraorientacin con la que se obliga al lector a distanciarse cada vez ms del modelo literario para abordar el anlisis del film. Paralelamente a este recorrido de lectura que obliga a tomar siempre el camino del desvo respecto de lo dicho con precedencia a causa del reorientador pero, organiza las palabras en bloques semnticos que se van cargando de significado gradualmente hasta anclar en un sentido final que, coherentemente con la retrica del texto, tambin es expresado mediante una contradiccin: los caminos elegidos por la pelcula son tan inciertos que parecen no terminar de construir ningn sentido (...una pelcula que en ms de un sentido se aventura por caminos inciertos.). En este sentido, es importante destacar cmo el enunciador va construyendo la carencia del film, es decir, su desvalorizacin partiendo del sintagma saludable audacia con el que atribuye el intento de Pieyro al comienzo, el que va a ser sistemticamente atenuado mediante lexemas cargados negativamente, hasta la negacin final en el sintagma lmite para la audacia que relee, con signo contrario, el calificativo inicial. Dicha apreciacin es anticipada con la atribucin, mencionada en el anlisis, con la que asegura que la pelcula vuelve al libro casi irreconocible, negacin de una propiedad extrnseca al objeto film y por eso producto de una atribucin absolutamente personal del enunciador. Por su alto contenido subjetivo, dicha adjetivacin debe ser sostenida y lo hace edifi-
66
cando un sendero de lectura escalar que asciende hasta el punto ms alto de desaprobacin en el lexema lmite. Las palabras que construyen la negacin se suceden de la siguiente manera:
...lo que falta de la novela de Piglia en el film... Son objetos hurfanos,... ...que los films masivos carecen en la Argentina. ...la que le hace perder importancia... ...nada anmalo los amenaza. Apenas la polica y la muerte.
La gradacin ascendente culmina en el ms alto punto de rechazo y cancelacin: la muerte. Pero adems, la irona que se teje sobre el nada anmalo los amenaza pues estn en la cmoda compaa de hombres, permite tambin resignificar el ttulo Masculino-masculino con la evidente connotacin de lmite en tanto comunin que inhibe la continuacin de la vida y por lo tanto, los condena a la muerte. Dicha comunin absurda anunciada desde el ttulo, estara constituyendo la clave de lectura de la crtica, que no halla ms que un producto de mercado, de poca significacin y relevancia para la cinematografa argentina. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C Y DUCROT, O., 1977, "Deux mais en francais?, en Lingua, 43, pp.23-40 ANSCOMBRE, J.C Y DUCROT, O., 1994, La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos. DUCROT, O, 1998, "Los modificadores desrealizantes", en Signo y Sea,9, pp.45-72. DUCROT, O, 1998, "Lxico y gradualidad", en Signo y Sea, 9, pp.177-195. GARCIA NEGRONI, M.M.,1995, "Scalarit et Rinterpretation: les Modificateurs surralisants", en Anscombre,J.C.(ed.), Pars, Kim. GARCA NEGRONI, M.M.,1998, "Cuando la excepcin refuerza la argumentacin. A propsito del uso exceptivo de meme y de incluso", en Theleme. Revista Complutense de Estudios Franceses, 13, pp.239-250. KOVACCI,O., 1984, "Las construcciones con sino y no...pero, y los campos lxicos", en Estudios de gramtica espaola, Bs.As., Hachette. LAKOFF,R., 1971, "If's, and's and but's about conjunction", en Fillmore,CH & Landendoen,J. (eds), Studies in Lingistic Semantics. New York, Hott, Rinehart & Winston, pp.114-149. PIGLIA, R., 1986, "El jugador de Chejov. Tesis sobre el cuento", en Clarn, Supl. Cultura y Nacin, noviembre de 1986. VAN DE VOORDE, K., 1992, "De deux a trois mais: essai de vrification des approches d'Anscombre et Ducrot et de Blumenthal", en Travaux de Linguistique,24, pp.57-80.
Apndice El texto ha sido segmentado mediante lneas punteadas a los efectos de orientar el anlisis. ElAmante.com - 10/05/2000. Masculino masculino. Por Quintn
a).................................................................... Plata quemada, la novela de Ricardo Piglia, es un policial negro que logra describir, a partir de un hecho registrado por los diarios, ciertos pasadizos de la Argentina de 1965, reconstruir su lenguaje y apuntar las fluidas conexiones entre el hampa, las fuerzas de seguridad y la poltica. Tres asaltantes que queman el botn al verse acorralados en Montevideo son el punto de partida del libro cuya construccin narrativa apunta a justificar ese momento final. Dos de los delincuentes de Piglia son homosexuales pero estn ligados por un vnculo de lealtad que va ms all del sexo (y mucho ms all del amor) y tiene que ver ms bien con pasados respectivos de sordidez y desolacin, con el secreto reconocimiento de que pertenecen al bando de los condenados y que son la escoria de una sociedad que los utiliza pero no les da oportunidades. La ferocidad con que resisten el asedio policial y, sobre todo, la propia quema del dinero son actos de rebelda, una rebelda casi poltica contra esa situacin de humillacin eterna y derrota anticipada. La
67
caracterizacin se extiende al tercer compaero de encierro y tambin a la mujer con la que uno de ellos tiene una aventura, marcada como todo el resto por una gran melancola, por la oscura conciencia de un destino irreversible. La plata quemada se convierte as en el gesto lrico de las vctimas. b).................................................................... Plata quemada, la pelcula de Marcelo Pieyro, no se aparta demasiado del argumento del libro pero lo vuelve casi irreconocible. No es importante en esta transformacin el cambio de identidad de uno de los personajes, el criollo Dorta transformado en el hispano Angel (Eduardo Noriega) por los habituales motivos de coproduccin en el cine argentino. Pieyro declara que no le interes la novela cuando los productores pensaban en adaptarla como un policial de accin y que slo acept hacerlo cuando descubri que haba en ella un costado que le interesaba: una gran historia de amor entre las balas. Los protagonistas de ese romance son dos de los delincuentes, Angel y el Nene (Leonardo Sbaraglia) y hasta hay otro vrtice para un tringulo, ??? (Leticia Brdice) que adquiere las proporciones del melodrama. El apasionado amor entre dos hombres, su desnudez frecuente en la pantalla son un tab de casi cualquier cinematografa, en especial de la argentina. Aun las pelculas de tema gay (Adis Roberto, Otra historia de amor, por ejemplo) fueron siempre muy recatadas con el sexo. Slo Happy Together, de Wong Kar-wai se atrevi a contar sin remilgos una historia homosexual en Buenos Aires. De modo que Plata quemada es toda una novedad en ese sentido, un acto de saludable audacia. Qu es lo que falta de la novela de Piglia en el film de Pieyro? El costado social en primer lugar, que deja su lugar al reino de los sentimientos, a la relacin de pareja entre los dos amantes, surcada por las dudas y las desaveniencias pero tambin por la abnegacin y la ternura. La pelcula se cierra con un cartel que la sita en1965, pero podra transcurrir en la actualidad con la simple inclusin de un telfono celular, con un vestuario apenas ms renovado. Pero si uno se atiene al modo de hablar de los personajes, no quedan dudas: estamos en otro tiempo que el del libro, casi cuarenta aos ms tarde. El film padece de un extrao anacronismo: la msica que se baila y se escucha en el film es de los sesenta, igual que las pelculas a las que se hace referencia, pero son seres de los 90 los que la consumen. No hay, segn el propio Pieyro, ningn afn de fidelidad histrica en el film y la atmsfera de actualidad es deliberada. Algo semejante ocurra en Tango feroz, ambientada tambin falsamente en los 60. Ambos films se parecen tambin por otras razones y a su vez se diferencian de Caballos salvajes y Cenizas del paraso, que se inscriban de algn modo en el gnero: aventuras, western, thriller poltico. Las cuatro son historias de jvenes, pero la primera y la cuarta tienen poco que ver con otras pelculas. Son objetos hurfanos, de un origen cinematogrfico muy difcil de precisar. Aunque Pieyro nombre como influencia La pandilla salvaje de Peckinpah, con su masacre final, sus cuerpos sucios y ensangrentados dispuestos a entregar cara la vida, sus cdigos de lealtad inquebrantables, la semejanza est en la superficie. Plata quemada es otra cosa y ante todo, una pelcula de Pieyro, lo que significa un hbrido, un producto de consumo masivo atravesado por una ambicin cinematogrfica de la que los films masivos carecen en la Argentina. La mera voluntad de hacer algo distinto ya distingue a Pieyro, ms aun cuando el tema que eligi privilegiar en Plata quemada no asegura una recepcin favorable. Pero es cierto que un elenco de galanes de dos pases contrarresta el posible rechazo prejuicioso. Y es cierto tambin que la manera en que estn filmados los momentos ntimos entre Sbaraglia y Noriega tienen poco que ver esos coitos breves, casi brutales en una pensin mugrienta de la Boca de Wong Kar-wai. Pieyro filma torsos de gimnasio, escenas bsicamente estticas, estampas religiosas (la imagen de la piedad lo persigue desde aquel plano de Cecilia Dopazo y Fernn Mirs en Tango feroz). E ilumina para destacar el carcter de cuadros vivientes de estas tomas. La esttica de Pieyro apuesta a la intensidad de la expresin, a comunicar el pathos de los personajes ahorrndoles las transiciones y hacindoles recorrer slo momentos de extrema significacin. Pieyro cree que el amor, los celos, el sufrimiento, el odio son estados absolutos, momentos cristalizados en una definicin, y que el cine se compone esencialmente de su encadenamiento con dilogos que los terminan de hacer explcitos. Incluso, en Plata quemada abusa de esta idea mediante uno de los dispositivos cinematogrficos que ms la subrayan: el montaje paralelo. Para mostrar la comunidad casi teleptica entre Angel y el Nene construye tres secuencias en las que estn separados pero espiritualmente unidos. En una de ellas atraviesa la barrera de lo grotesco. En el peor momento del film Noriega se arrodilla ante Cristo en la iglesia y el Nene para practicar una fellatio en un bao pblico. Es la famosa obviedad de "Puta que vale la pena estar vivo" por otros medios. Esta construccin, que apunta a centrar el film en emociones extremas y codificadas, es la que separa al film de la novela, la que le hace perder importancia y aun sentido al episodio del ttulo. Quemar la plata en la pelcula es un acto de fetichismo dentro de una danza ritual, un acto estetizante eje-
68
cutado por un tro de jvenes drogados, excitados ante el combate, extasiados por la violencia. Los delincuentes, los enamorados se transforman en guerreros, en smbolos de la mxima comunin masculina. c).................................................................... Y este es el elemento ms original de Plata quemada, el que le da carcter y unidad. El que propone una segunda sintona con el pblico, ms all del tema explcito del film. Y el que revela ciertas caractersticas de ese pblico. La clave de esa lnea temtica es el personaje de El Cuervo (Pablo Echarri). El Cuervo es heterosexual, hasta tiene una novia y una agenda repleta de telfonos de putas. Pero lejos de separarse por su preferencia sexual del do Sbaraglia - Noriega, se va integrando a ellos de tal modo que juntos conforman un tro homogneo. Cuando estn juntos parecen tres adolescentes, que se visten como los personajes de Pergolini (Echarri incluso habla como Pergolini), que participan de juegos, se intercambian bromas y comparten cdigos que van ms all de su ocupacin de ladrones. Son ms bien un grupo de varones treintaeros de la clase media que podran ser compaeros de oficina, integrantes de un equipo de ftbol, galanes de la tele. La pelcula superpone dos tringulos: el del amor, los celos y la oscuridad, que integran Sbaraglia, Noriega y Brdice y el de los momentos felices y despreocupados, el de la afinidad verdadera que es el de los tres varones. Slo cuando Echarri est presente los otros dos son capaces de sonrer. El resto es drama y amargura. Ese tro incluye la homosexualidad, pero la diluye en la ms confortable y protectora atmsfera de lo masculino. Plata quemada es menos una pelcula gay que una exaltacin del mundo de los hombres, con sus atributos de fuerza y de peligro, con sus armas y su humor de vestuario. El final es muy claro al respecto. Bredice es expulsada del departamento. Despechada, denuncia el aguantadero a la polica. Los hombres se quedan solos y ya nada anmalo los amenaza. Apenas la polica y la muerte. Y se tirotean y mueren felices, unidos, solidarios como nunca. Hay otro personaje que desaparece un poco antes. Es Fontana (Ricardo Barts), el lder de la banda. Fontana no participa del mundo del tro. Es un viejo, un hombre de otra poca, con otros cdigos y otro lenguaje. Y esa ausencia redondea el mundo de Plata quemada: el de los hombres jvenes activos, audaces, depreocupados. El film es la afirmacin de ese universo definido por sexo, pero tambin por edad y clase. Es una cuestin de identidad, una identidad que se antepone a todo, aun a tab de la homofobia correspondiente a ese perfil social. Plata quemada tiene la agudeza de retratar a su pblico o, mejor aun, de devolverle una imagen inesperada de s mismo. En un raro juego de espejos, la pelcula recubre lo que tiene de perturbador de un horizonte ms universal pero, a su vez, encuentra en ese segundo terreno un campo ms minado an. Porque es ese territorio de lo masculino como ideologa lo que deja al espectador y a la sociedad verdaderamente desnudos, desamparados frente a su propia obviedad. Las pelculas de Pieyro siempre tuvieron una llegada notable, una audiencia que las acept como a las de ningn otro director argentino de la ltima dcada. Curiosamente, las cuatro terminan con una tragedia, sin dejar de ser estimulantes a su modo. Los que mueren son figuras anmalas: un rockero dscolo, un viejo anarquista, un juez demasiado honesto y ahora tres delincuentes. Son figuras sacrificiales, ejemplos para no ser seguidos salvo en su espritu. Son smbolos de nobleza, de sinceridad, de oposicin al orden. Son inocentes e intensos. En esa inocencia, en esa intensidad, en ese sacrificio cristiano es posible que resida la clave de su xito. Hay una dimensin utpica en las cuatro pelculas y, al mismo tiempo, una visin conformista. La de que toda radicalidad es aceptable -aun la poltica y la sexual- menos la artstica. Es en la concepcin del cine como productor de emociones dirigidas y controladas, de imgenes codificadas por la experiencia previa de la audiencia, de dilogos que apuntan a reforzar el sentido, de planos que tienen un sentido unvoco donde aparece la marca de ese conservadurismo. Son las reglas del cine masivo. Que no es un pecado, pero s un lmite para la audacia, sobre todo en Plata quemada, una pelcula que en ms de un sentido se aventura por caminos inciertos. Quintn.
69
EXPRESIONES IDIOMTICAS Y TEORA DE LOS BLOQUES SEMNTICOS

Susana Q. de Creus
Pontifcia Universidade Catlica de Rio Grande do Sul / Brasil creus@cpovo.net
Introduccin La opacidad semntica de las expresiones idiomticas, las restricciones de co-ocurrencia lxica as como la distancia entre el sentido literal e idiomtico que imponen estos sintagmas fijos o semi-fijos demandan un procesamiento de interpretacin complejo. Para lograr una mejor explicacin de estas unidades, parto de la hiptesis general de que la descripcin argumentativa es el anclaje lingstico ms apropiado. Esta hiptesis se apoya en el cuadro terico de la Argumentacin en la Lengua, y ms especficamente en la teora de los bloques semnticos y la de los topoi (Anscombre & Ducrot (1994 [1983]; Raccah, 1990). En lo que concierne a expresiones idiomticas, diversos autores las categorizaron de varias maneras. A partir de estudios de Fraser (1970), Nunberg (1978) o de Gibbs & Nayak (1989), estas unidades lingsticas fueron divididas en composicionales (sintcticamente bien formadas) y no-composicionales (sintcticamente mal formadas) y subdivididas en opacas, transparentes y casi metafricas. Nunberg, Sag & Wasow (1994) propusieron los trminos combinaciones idiomticas (sus partes mantienen elementos identificables en el sentido idiomtico) y frases idiomticas (su interpretacin idiomtica no puede ser distribuida entre sus partes). Intentar en este estudio utilizar el trabajo de Carel & Schulz, De la gnricit des proverbes (2002), aunque introduciendo algunas modificaciones, debido a las diferencias cualitativas entre proverbios y EIs. Pretendo llegar a la conclusin de que para el caso de las EIs es necesario introducir un principio argumentativo de inferencias progresivas, que permita pasar de topoi dinmicos de la EI no idiomatizada a topoi casi intrnsecos una vez idiomatizada. No incluyo en este trabajo proverbios, refranes, citaciones, mximas ni aforismos, dado que se encuadran en la idea de frase de nivel genrico. Con relacin a proverbios, Kleiber expresa: les proverbes sont des dnominations-phrases de niveau gnerique; ils possdent un sens qui leur est propre, cest celui dune implication entre deux situations engageant les hommes (Kleiber, 2000). Las expresiones idiomticas, al contrario de los proverbios, no son de nivel genrico sino que se presentan como situacionales y admiten variaciones de carcter temporal. En funcin de la variedad de propiedades de las EIs, delimito el alcance de mi trabajo a una determinada subclasificacin que comprende combinaciones idiomticas figurativamente claras, cuyo sentido literal alude a una imagen que est vinculada al sentido idiomtico de la EI y frases situacionales ntidas, cuyos elementos constitutivos permanecen identificables en el sentido idiomtico resultante. Partiendo de la idea de que las EIs deben ser consideradas unidades semnticas estructuralmente argumentativas, distingo dos niveles: el nivel frstico que corresponde al del sentido literal de la EI; y el nivel situacional que es el del sentido idiomtico o figurado. Las expresiones idiomticas se constituyen estructuralmente en subunidades semnticas a partir de algunas palabras que las componen y que puestas juntas caracterizan con inferencias el sentido figurado (palabras salientes). La cuestin esencial que examinaremos es el proceso de cristalizacin de las inferencias argumentativas autorizadas por estas expresiones, a medida que se
Susana Q. de Creus Expresiones idiomticas y teora de los bloques semnticos
idiomatizan. Adoptaremos, aplicndola al marco de los bloques semnticos, la hiptesis de Raccah (2002) segn la cual los proverbios y las EIs son etapas de cristalizacin de los topoi lexicales. Consideraremos, as, una EI como un bloque semntico compuesto de subbloques asociados a sus palabras salientes. La mutacin semntica del sentido literal al sentido figurado se produce en base a un principio argumentativo (PAIP) evocado por los subbloques en el nivel frstico que, en un proceso de inferencias progresivas, proyecta un efecto figurado sobre la interpretacin idiomtica en el nivel situacional. 1. Expresiones idiomticas bajo enfoques diversos A travs de numerosos enfoques, ha surgido una gran variedad de categoras y subdivisiones de expresiones idiomticas, con foco en las propiedades sintcticas, semnticas, psicolingsticas y pragmticas. Han sido estudiadas como secuencias de palabras en general fijas, con un sentido figurado desvinculado de su estructura sintctica y semntica, Fraser (1970); como combinaciones de morfemas inaptas de formar unidades semnticas por s solas, Chafe (1979); bajo el punto de vista de la Modularidad Representacional Jackendoff, (1997); como sintagmas provistos de ciertas curiosas asimetras gramaticales y temticas, Nunberg et al (1994); como elementos que exigen un anlisis de las relaciones sintagmticas y paradigmticas dentro y fuera de su estructura, Cermk (1988); como elementos no exclusivamente composicionales, Gibbs Jr. (1990, 1993); como expresiones holsticas y al mismo tiempo analizables, Cacciari (1993). A pesar de haber convergencia en algunos criterios de investigacin, otros muestran propuestas divergentes en el anlisis de estas estructuras lingsticas. Sera una concepcin inapropiada agrupar todas las EIs bajo una misma categora terica, dado que ellas manifiestan marcadas diferencias histricas, conceptuales, semnticas o sintcticas. Proced en primer lugar a una delimitacin de categoras incluyendo las expresiones definidas en este estudio como frases situacionales ntidas y combinaciones idiomticas figurativamente claras, en las cuales se da el caso que parece que hay una mayor proximidad entre el sentido literal y el sentido idiomtico. En la representacin estructural del bloque idiomtico se distinguen dos niveles: el nivel frstico y el nivel situacional. El primero corresponde al de la frase, cuyo enunciado est interpretado en su sentido literal, es decir, en el sentido construido aplicando las instrucciones de la frase a situaciones no marcadas; y el segundo identifica una etapa de adecuacin de sentidos, del literal al idiomtico. Acompaando Tamba (2000), aclaro que la relacin lxica que se establece entre los trminos en su sentido literal e idiomtico no es una relacin de sinonimia, sino de equivalencia de carcter argumentativo. 2. Argumentacin y semntica Para Anscombre & Ducrot (1994 [1983]) la nocin de Argumentacin en la lengua conlleva la idea de que la descripcin semntica de todas las entidades lingsticas ha de incluir restricciones sobre la orientacin argumentativa de sus eventuales, enunciados Raccah (Curso en Porto Alegre, 2002). Ducrot establece una distincin entre frase y enunciado, entre significado y sentido. En lo que concierne a la primera diferencia, la frase es una estructura abstracta mientras que el enunciado es un fenmeno emprico, observable, concreto y percibido a travs del discurso.
71
El significado corresponde al valor semntico de la frase, y el sentido al valor semntico del enunciado. Y el autor agrega:
Debo mostrar ahora la diferencia entre el significado de la frase y el sentido del enunciado. Dir que entre esas dos entidades existe una diferencia de cantidad y de naturaleza. En cuanto a la diferencia cuantitativa es fcil mostrar que el enunciado dice mucho ms que la frase que realiza. [....] (DUCROT, 1988).
En realidad no se podra establecer una comparacin cuantitativa entre significado y sentido, dado que se sitan en dos niveles de lengua diferentes. De hecho, el punto que ms le interesa a Ducrot es la diferencia de naturaleza, con lo que quiere decir que el significado de la frase es un conjunto de instrucciones que sirven para construir el sentido de sus enunciados. En otros trminos, el sentido de los enunciados se concibe como el resultado de una construccin semntica y se calcula a partir del significado de las frases. Desde los primeros trabajos de los autores arriba mencionados, se vislumbra un marcado inters en enfocar la funcin que ejercen los operadores o conectores lingsticos. Estos conectores originan encadenamientos discursivos que obedecen a ciertas restricciones intrnsecas a la semntica de las palabras (Ducrot, 1999); algunos de ellos pueden agruparse en bloques segn las propiedades argumentativas que le son inherentes, creando una estrecha interdependencia semntica. Algunos de estos conectores y operadores han sido descriptos en trminos de restricciones dinmicas1 impuestas sobre los topoi que podran presentar los enunciados que los contienen. Si admitimos que la Teora de la Argumentacin es el marco terico ms apropiado para la semntica en general, y si admitimos que las EIs constituyen una unidad semntica, podemos formular la primera hiptesis de que estas unidades semnticas son unidades argumentativas. 3. Bloques semnticos en sus aspectos normativo y transgresivo Carel (1999, 2000, 2001) define los encadenamientos argumentativos como dos segmentos consecutivos de discurso que mantienen una interdependencia semntica, sea esta normativa o transgresora. El aspecto normativo agrupa los discursos en DC (donc) y el aspecto transgresor los discursos en PT (pourtant) constituyendo un mismo bloque semntico. Deben interpretarse los conectores DC y PT como elementos prototpicos que estn asociados y cuya presencia influye sobre los segmentos de discurso que relacionan. La argumentacin normativa y/o transgresora evocada por una determinada entidad puede ser de dos tipos: externa o interna. Cuando la expresin objeto de estudio se produce en una de las secuencias del aspecto argumentativo que se le asocia, se dice que ese aspecto surge de la argumentacin externa de dicha expresin. En caso contrario, se dice que deriva de su argumentacin interna. En resumen, la Teora de los Bloques Semnticos describe las palabras, los grupos de palabras y los enunciados, mediante los encadenamientos argumentativos que ellos evocan; esos encadenamientos pueden incluir una partcula consecutiva del tipo: DC (donc) as como una partcula opositora del tipo PT (pourtant). La propiedad que hace que los encadenamientos se transformen en discursos argumentativos est caracterizada por la interdependencia semntica de sus constituyentes. Carel afirma: mais les enchanements en donc nexpriment pas seulement des blocs. Ils expriment aussi un certain type de positivit ou de ngativit, une certaine qualit, qui, conjointe un bloc, permet de constituer ce que nous appelons une rgle (Carel, 1997). Podramos hablar de una frmula del tipo: Regla = bloque + cualidad.
Trmino utilizado por Raccah para referirse al trmino en francs contrainte y en ingls constraint.
72
Consideradas las EIs unidades argumentativas y aplicando el modelo de los bloques semnticos, podemos formular la segunda hiptesis: las EIs se constituyen inicialmente en subbloques semnticamente analizables en el nivel de la frase, a partir de las palabras salientes que la componen estructuralmente. Estos subbloques exprimen los aspectos normativos y transgresores, y las instrucciones para que esto ocurra estn dadas por la frase. En el nivel frstico, a partir de las palabras salientes, que son las que parecen caracterizar el sentido idiomtico con inferencias argumentativas, se constituyen las argumentaciones externas (AE) en DC o en PT de los subbloques bsicos. Cuando la EI se entiende en un sentido no idiomtico, parece que las argumentaciones se pueden hacer en los dos aspectos DC y PT sin problemas, en cambio, cuando se entiende en su sentido idiomtico, se bloquea uno de los dos aspectos. 4. Principio argumentativo de inferencias progresivas (PAIP) Sin embargo, el sentido idiomtico no es resultante de los significados individuales de los elementos componentes del bloque semntico, sino que est subdeterminado por relaciones inferenciales entre los subbloques semnticos; se apoya en el sistema de la lengua y se integra en la actividad discursiva. Raccah (1996) asevera que una regla de inferencia argumentativa no guarda ninguna semejanza con la deduccin inferencial lgica. Se aplica a los enunciados de las lenguas naturales y las restricciones que impone sobre el pasaje de las premisas a la conclusin, es precisamente, lo que capta la nocin de topos. El autor aade:
Podemos concebir un topos como una pareja de campos tpicos, pareja en la que el primer trmino es el antecedente del topos y el segundo, el consecuente. Un campo tpico es en lneas generales, una forma de ver, una entidad, una propiedad o una relacin. Esta forma de ver est determinada a su vez por la forma de como vemos otra entidad, otra propiedad u otra relacin: esto es, por otro campo tpico. As, podemos representar un campo tpico mediante una cadena de campos tpicos [...] . Esta definicin permite construir cadenas crecientes de campos tpicos a partir de campos tpicos elementales [...] (RACCAH, 1998).
Carel & Schulz (2002) en un trabajo sobre proverbios, distinguen en las palabras del lxico, dos tipos de implicacin, una fuerte y una dbil:
Un nonc tablit une implication faible, du terme commun S vers le terme commun T, lorsque son locuteur se contente de constater que les Individus signifis par S se trouvent tre signifis par T. Ainsi, sous son interprtation usuelle, lnonc lorsqu on conduit une voiture en Angleterre, on roule gauche tablit une implication faible entre conduire une voiture en Angleterre et rouler gauche. [...] Un nonc tablit une implication forte du terme commun S vers le terme commun T, lorsque son locuteur relie cette fois lUniversel signifi par S a lUniversel signifi par T.
Considerando que la implicacin slo puede atribuirse al campo de la lgica, en mi trabajo, asumo la hiptesis de un principio argumentativo de inferencias progresivas (PAIP), que acta con pretensin de gradualidad y de generalidad, y que a partir del nivel frstico establece una interaccin con el nivel situacional en un proceso de aproximacin de campos tpicos, mediante inferencias argumentativas que pueden tambin ser slidas o tenues, dependiendo del potencial argumentativo y grado de relacin evocado entre las palabras salientes de la unidad semntica de base (EI). El PAIP correspondera a una sucesin de topoi encadenados y, en un proceso de inferencias argumentativas en progresin (actualizacin de campos tpicos), acciona la interpretacin idiomtica que corresponde al sentido figurado. Podemos as formular la tercera hiptesis: a partir de los subbloques semnticos en el nivel de la frase, el pasaje al nivel situacional (sentido idiomtico) requiere la intervencin de un principio argumentativo de inferencias progresivas. El uso de este principio conduce a una
73
aproximacin de campos tpicos. La idiomatizacin puede entenderse como un proceso de internalizacin. Diagrama de flujo (en la pgina siguiente) En el diagrama de flujo siguiente, a partir de la EI de base, en la que se destacan las palabras salientes, se desprenden dos subbloques con las argumentaciones externas AE en sus dos aspectos, normativo y transgresor. Para llegar al sentido idiomtico se hace necesario recurrir al PAIP, principio argumentativo de inferencias progresivas. Este principio, mediante la aproximacin de campos tpicos, lleva a la internalizacin de una de las dos AE (bloqueando la otra) de manera que se pueda construir el sentido idiomatizado. El contexto lingstico contribuye al proceso inferencial, permite la reconfirmacin del sentido idiomtico (por anfora o catfora), e indica tambin la meta del proceso inferencial. Referencias ___ : palabras salientes AE: argumentacin externa AI: argumentacin interna PAIP: Principio argumentativo de inferencias progresivas
74
75
Comentarios finales Sugiero que un estudio sistemtico de expresiones idiomticas a la luz de la Semntica Argumentativa ayudara para una mejor comprensin de las lenguas, en particular para la descripcin de los procesos de cristalizacin lexical. Se destaca as una propiedad esencial de las expresiones idiomticas que es la de obligar a un sentido derivado ya desde el nivel frstico. Agradecimientos Agradezco a mi orientadora Profesora Dra. Leci Borges Barbisan. Las discusiones con el Prof. Dr. Pierre-Yves Raccah y sus referencias bibliogrficas contribuyeron para la forma final de este trabajo. Bibliografa
ANSCOMBRE, JEAN-CLAUDE ; DUCROT, OSWALD. La argumentacin en la lengua. Madrid: Editorial Gredos, 1994. BRUXELLES S. ; RACCAH, P-Y. Information et argumentation : lexpression de la consquence. In : COGNITIVA 87, vol. 1, Paris, Mai. CACCIARI, CRISTINA. The Place of Idioms in a Literal and Metaphorical World. In: Idioms. Processing, Structure, and Interpretation. Hillsdale: Lawrence Erlbau Associates - LEA, 1993. CAREL, MARION. Le Problme du Paradoxe dans une Smantique Argumentative. In: Langue Franaise. Smantique du Strotype, Olga Galatanu ; Jean-Michel Gouvard. Paris : Larousse, 1999. CAREL, MARION. Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva. Signo y sea, n. 9, p. 255-298, 2000. CAREL, MARION. Prsentation gnrale de la thorie des blocs smantiques. Conferncia sobre polissemia e indeterminao semntica, Florianpolis, 2001. CAREL, MARION ; SCHULZ, PATRICIA. De la gnricit des proverbes. Paris : Celith-EHESS, 2002. CHAFE, WALLACE. Idiomaticity as an Anomaly in the Chomskyan Paradigm. Foundations of Language, Berkeley, CA, v.4, p. 109-127, 1968. CERMK, FRANTISEK. On the Substance of Idioms. In: Folia lingstica, Berlim, v. 22, n. 3-4, p. 413-438, 1988. DUCROT, O. Teora de la Argumentacin. In: Polifona y Argumentacin, Universidad del Valle, Cali, 1988. DUCROT, O. Os Topoi na Teoria da Argumentao na Lngua. In: Revista Brasileira de Letras, v.1.n.1. Universidade Federal de So Carlos, 1999. FRASER, BRUCE. Idioms within a Transfromational Grammar. Foundations of Language, Cambridge, MA, v.6, p. 22-42, 1970. GIBBS, R. W. JR.; OBRIEN, JENNIFER E. Idioms and Mental Imagery: The Metaphorical Motivation for Idiomatic Meaning. In: Cognition, n. 36, p. 35-68, 1990. GIBBS, R. W. JR. Why Idioms Are Not Dead Metaphors. In: Idioms, Processing, Structure, and Interpretation. Hillsdale: Lawrence Erlbau Associates - LEA, 1993. JACKENDOFF, RAY. The Architecture of the Language Faculty. Cambridge, MA: MIT, 1997. KLEIBER, G. Gnricit et typicalit. In : Le franais moderne, n. 57, p. 127-153, 1989. KLEIBER, G. Sur le sens des proverbes. In : Langages, n. 139, 39-58, 2000. NUNBERG, GEOFFREY; SAG, IVAN; WASOW, THOMAS. Idioms. In: Languages, Stanford, CA, v.70, n.3, p.491-38, 1994. RACCAH, PIERRE-YVES. Signification, sens et connaissance : une approche topique. In : Cahiers de Linguistique Francaise, n. 11, 1990. RACCAH, PIERRE-YVES. Connaissances, argumentation, topoi. In : Topoi et gestion des connaissances.P-Y. Raccah (org.) Pars : Masson, 1996. RACCAH, PIERRE-YVES. Proyecto de laboratorio europeo CNRS, 2002 TAMBA, IRENE. Le sens mtaphorique argumentatif des proverbes. In : Cahiers de praxmatiques, nro. 35, p. 3957, 2000. XATARA, C. M. The Retrieval of Idioms. In: Alfa, So Paulo, v. 39, p. 195-210, 1995.
76
UNA PROPUESTA PARA EL ANLISIS DE LA INTERDEPENDENCIA SEMNTICA ENTRE

CIERTOS PREDICADOS Y SUS MODIFICADORES REALIZANTES Y DESREALIZANTES
SU ALCANCE PARA CAPTAR REGULARIDADES Mara Andrea Fernndez Gallino

IES N 28 Olga Cossettini / Argentina mafernandez@tower.com.ar
A partir del contacto con la Teora de la Argumentacin en la Lengua y la nocin de la gradualidad de todas las palabras de la lengua nos propusimos dilucidar cmo se poda hacer extensible la concepcin de la gradualidad intrnseca de los predicados a persuadir, verbo que por sus caractersticas aspectuales denota un evento que se da en un momento puntual, y con respecto al cual nunca nos habamos planteado la posibilidad de grados de aplicabilidad. Nos dice Garca Negroni (1998) en su resea sobre las hiptesis de base y los presupuestos fundamentales de la ADL que el valor argumentativo est presente desde el nivel semntico ms profundo, ms aun, la estructura semntica profunda de la lengua es de naturaleza argumentativa. La significacin es un conjunto de instrucciones que precisan qu maniobras han de llevarse a cabo para asociar un sentido a los enunciados de la oracin; el enunciado, a su vez, no remite al mundo sino a otros discursos de los cuales ese enunciado es la continuacin o puede ser su continuacin. En este marco de tipo estructuralista, el sentido de una palabra se reduce a su potencial argumentativo, a las posibilidades de encadenamientos discursivos evocados por el empleo de la palabra. La gradualidad inherente que la ADL le adjudica al sentido y la significacin lleva a buscar los indicios de esa gradualidad de ndole lingstica en el discurso. En Lxico y gradualidad, Ducrot (1998.a), interesado en una semntica lxica cuyo objetivo es la descripcin de las palabras en tanto elementos de la lengua, da cuentas de la gradualidad que sobreviene a las palabras a causa de su carcter argumentativo y postula para detectarla el test de los modificadores realizantes y desrealizantes. Resume su trabajo mediante dos tesis (Ibid.: 195).
Tesis 1: Las palabras del lxico son, desde el punto de vista semntico, graduales, en el sentido de que cuando las utilizamos en un discurso para calificar un objeto, siempre hay grados posibles en su afirmacin o negacin: la existencia de MD y MR especficos a cada palabra parece ser una de los indicios ms fieles de esta gradualidad. Tesis 2: Dicha gradualidad no resulta, como afirmara una semntica informativa, del hecho de que las palabras expresaran propiedades, reales o intelectuales, las que, fuera de la lengua y del discurso, ya poseeran un carcter gradual. La gradualidad resulta ms bien del hecho de que las palabras expresan posibilidades de encadenamientos, conclusivos o concesivos, y que la fuerza de estos encadenamientos es ella misma gradual. La gradualidad no refleja, pues, la relacin de las palabras con las cosas o con el pensamiento, sino su relacin con el discurso.
Siendo el sentido de una palabra su potencial argumentativo intrnseco, la gradualidad debe definirse en relacin con ese potencial y entonces mostrar que las argumentaciones evocadas por esa palabra pueden volverse ms o menos fuertes mediante las transformaciones a las cuales las sometemos. Como el sentido es gradual, tales transformaciones existen para cualquier elemento del lxico, y esto incluye a persuadir. Para identificar los MR y MD utiliza el criterio de los segmentos introducidos por incluso y pero respectivamente. De este modo, Y es un MR de X si podemos decir X e incluso XY, mientras que X pero XY es "menos fcil del comprender" (por razones que no se relacionan directamente con la significacin intrnseca de X e Y). Buscamos un trmino o una frase Y que podamos adjuntar a X, siendo X persuadi, de modo tal que podamos decir X e incluso XY, para
as identificar un MR para persuadir, e inmediatamente se nos ocurre (1. a). Siguiendo a Ducrot (Ibid.:188) la posibilidad de incluso significara que la adicin de fcilmente/rpidamente/etc a persuadi refuerza las argumentaciones con por lo tanto y sin embargo, vinculadas con persuadir, como en (1.b) y (1.c). La bsqueda de MD simtricos de los MR nos da como resultado con dificultad/con esfuerzo/despus de largo rato como en (2.a), los cuales disminuyen la fuerza de los encadenamientos, como en (2.b) y (2.c).
1. a. Lo persuadi, incluso rpidamente/enseguida//en un instante/fcilmente. b. Juan persuadi al cliente, incluso rpidamente/fcilmente, por lo tanto lo contrataron como vende dor c. Juan persuadi al cliente, incluso rpidamente/fcilmente, sin embargo, no lo contrataron como vendedor. 2. a. Lo persuadi, pero con dificultad/con esfuerzo/despus de largo rato. b. Persuadi al cliente, pero con esfuerzo/despus de largo rato, por tanto no lo contrataron como vendedor c. Persuadi al cliente, pero con dificultad/despus de largo rato, sin embargo lo contrataron como vendedor. En nuestra bsqueda de las herramientas que nos brinda la ADL para analizar y comprender
la "gradualidad inherente" de persuadir, nos preguntamos cul es la naturaleza de la relacin entre persuadir y estos modificadores que se nos ocurrieron de forma espontnea, qu hay en la significacin intrnseca de estas palabras que nos llev a elegirlos como modificadores que refuerzan o disminuyen la fuerza de los encadenamientos en los que persuadir aparece en el argumento, cmo plantea la lengua misma que, por ejemplo, enseguida, rpidamente y fcilmente deben jugar, cuando se los coloca al lado de persuadir el rol de MR con respecto a esta palabra. Ducrot (Ibid.: 182), nos dice:
Para sostener que la gradualidad es una propiedad inherente a los significados lingsticos, es necesario, pues, interesarse en la relacin entre el trmino principal y las especificacionesn que le aportan sus diversos complementos: debemos hacer ver que estas especificaciones tienen una relacin intrnseca con el sentido de la palabra modificada.
Y nosotros, al interesarnos por la cuestin que hemos planteado en este prrafo estamos aceptando la invitacin que nos hace Ducrot a explorar la relacin entre el modificador y la palabra modificada. En el el caso del empleo de rpidamente/enseguida/en un instante en el segmento XY, donde Y (MR de X) = rpidamente/enseguida/en un instante/fcilmente y X = persuadir, si XY equivale a MAS X, e Y = MAS, entonces hay una relacin escalar, de gradualidad, entre X e Y, porque XY = MAS PERSUADIR. El hablar de una relacin escalar nos remite a la nocin de topos, ya que el esquema tpico estndar tiene la forma (+P, +Q), frmula a la que Ducrot mismo considera una especie de parfrasis lingstica muy til del principio argumentativo cuando uno investiga lingsticamente. Para resolver el problema de que en su versin estndar, los topoi, garantes de las argumentaciones presuponen una gradualidad extralingstica, una puesta en correspondencia de dos propiedades graduales independientemente una de otra, y por ende incompatible con la teora, Ducrot propone que se puede tomar la expresin <Ms P, ms Q> como el esquema general de predicados lingsticos simbolizados por P y Q mediante la construccin gramatical "ms ... ms", y plantea la cuestin de saber qu sentido posee el ms de la lengua y qu relacin instaura entre los trminos que une. En el trabajo de Ducrot (1998.b) Los modificadores desrealizantes, este autor utiliza precisamente la nocin de topos en su anlisis, si bien lo hace con la hiptesis de que la significacin de las palabras, dado que est constituida por topoi, conlleva en s misma un tipo de gradualidad y aplica la descripcin argumentativa a las palabras mismas del lxico. Anscombre y Ducrot, nos dice Garca Negroni (1998: 35), revisan la nocin estndar de los topoi y proponen que los topoi no constituyen solamente un tercer trmino "externo" que permite al pasaje de A a C en los encadenamientos
78
Mara Andrea Fernndez Gallino Una propuesta para el anlisis de la interdependencia semntica entre ciertos predicados y sus modificadores
argumentativos, sino que se encuentran "prefigurados" e incluso "inscriptos" en la significacin misma de las palabras que conforman esos encadenamientos. "Las palabras no remiten a objetos o a haces de propiedades constantes sino que autorizan la aplicacin de ciertos topoi suscitando as una determinada visin de la situacin" (Ibid.: 35-36). Ducrot seala que los predicados (o escalas) constitutivas del topos no existen independientemente el uno del otro, el topos mismo lo establece. No existen nociones objetivas; parafraseando a Garca Negroni (Ibid.: 38-39), los encadenamientos discursivos construyen, a partir de los segmentos que combinan, un bloque semntico, y por lo tanto, una cierta representacin del mundo a partir de un cierto nmero de discursos que le son aplicables, pero esta construccin se da de acuerdo con las restricciones impuestas por las palabras mismas que componen ese discurso y que constituyen la significacin de esas palabras. Los topoi evocados a lo largo de la construccin del discurso estn en efecto parcialmente determinados por los constituyentes tpicos de la significacin de las palabras de la oracin, o dicho de otro modo, por los "topoi intrnsecos" asociados a las palabras" (Ibid.: 39). La Teora de los Modificadores Realizantes y Desrealizantes es formulada para probar la hiptesis de que las palabras tienen, por su propio semantismo, grados de aplicabilidad diferentes, es decir, una gradabilidad inherente, intrnseca. Entre el predicado persuadir y los adverbiales rpidamente, enseguida, fcilmente se da una relacin de tipo topos intrnseco; persuadir es un predicado con la caracterstica de que cuanto ms adecuada es la calificacin por el predicado, ms rpidamente/fcilmente/pronto se da el "acontecimiento" (utilizando el trmino utilizado por Ducrot (1998.b) para referirse al predicado llegar) que denota. El predicado persuadir est as relacionado con la forma tpica <+PERSUADIR, +RPIDAMENTE /FCILMENTE /PRONTO>, y esto equivale a decir que <+PERSUADIR, + RPIDAMENTE /FCILMENTE /PRONTO> es un topos intrnseco de persuadir. Y si <+PERSUADIR, +RPIDAMENTE/FCILMENTE/PRONTO> es un topos intrnseco de persuadir, entonces fcilmente /rpidamente /pronto es un realizante de persuadir y <-FCILMENTE /RPIDAMENTE /PRONTO> es un desrealizante de persuadir. Lo que describimos diciendo: Lo persuadi despus de largo rato/con dificultad, aunque podamos seguir describindolo mediante persuadi, corresponde menos a las expectativas argumentativas evocadas por la palabra persuadi, y entre las expectativas argumentativas para persuadi est ser un buen vendedor, por lo que modificar a persuadi con despus de largo rato corresponde menos a las expectativas de ser un buen vendedor. En su artculo Los modificadores desrealizantes, Ducrot (1998.b) se propone mostrar que las palabras tienen, segn su semntica propia, grados de aplicabilidad diferente, y "volver sensibles" ciertos hechos que dan cuenta de la gradualidad intrnseca de los predicados del lenguaje. Se interesa por los MR y MD, - por los modificadores que, en sus palabras "explicitan caracteres cuya presencia disminuye o aumenta la aplicabilidad de un predicado", es decir, "la fuerza con la que se aplican, a propsito de un objeto o situacin, los topoi que constituyen su significacin" (Ibid.: 48). Su anlisis se centra en un tipo de predicados que llama "acontecimiento", lo cual nos permite establecer diferencias y similitudes con persuadir, como en nuestros ejemplos, y as ver cmo dar cuentas de la gradualidad intrnseca de persuadir, qu caracteres de ese predicado persuadir son los que explicitan los modificadores realizantes y desrealizantes que propusiramos para "persuadir". Seguimos el mismo camino que Ducrot en su anlisis de la desrealizacin (y realizacin) del predicado de "acontecimiento" llegar y tratamos as, al igual que lo hace l con llegar, de presentar la nocin de persuadir como la convocacin de ciertos principios argumentativos graduales, introduciendo la gradualidad en esta nocin como una caracterstica intrnseca, es decir, teniendo en cuenta la consideracin de las cualidades que sirven para determinarla. Ducrot (1998.b: 50) define a los MD y MR de la siguiente manera:
79
Una palabra lxica Y es denominada "MD" en relacin con un predicado X slo si el sintagma XY: (i) no es sentido como contradictorio; (ii) tiene una orientacin argumentativa inversa, o una fuerza argumentativa inferior a la de X. Si XY tiene una fuerza argumentativa superior a la de X y con la misma orientacin, Y es un "MR".
El criterio para descubrir los pares (X,Y) donde Y es MD en relacin con X es que debe ser posible poder enunciar X, pero XY sin tener una razn argumentativa precisa para oponer X a XY; consideramos que los adverbiales despus de largo rato,con dificultad son MD en relacin con persuadir, en la medida que su aplicacin nos permite afirmar (a) abajo. El criterio para descubrir los pares (X,Y) donde Y es MR en relacin con X es que debe ser posible, sin una intencin argumentativa particular, enunciar X, incluso XY; consideramos que los adverbiales rpidamente, enseguida,en un instante,fcilmente son MR en relacin con persuadir, en la medida que su aplicacin nos permite afirmar (b) abajo.
3. a. Lo persuadi, pero despus de largo rato/con dificultad. b. Lo persuadi, incluso rpidamente/enseguida/en un instante/fcilmente
La definicin indica que los MD pueden o bien atenuar, o bien invertir la fuerza argumentativa del predicado al cual se aplican; slo consideramos en este trabajo a los inversores, que son de hecho los que se identifican por medio del test del pero. Invierten la orientacin del predicado, identificndose el locutor con el punto de vista con el que esta calificacin es presentada al hacer de la indicacin dada por el MD el objeto de la enunciacin o el propsito de su habla (Ibid.: 56-57). Al tratar especficamente con "la desrealizacin en la datacin de los acontecimientos", Ducrot (1998.b) se manifiesta incapaz de precisar con exactitud lo que va a entender por "acontecimientos", slo nos dice que son predicados del tipo "producirse en" (por ejemplo, llegar a las diez), que se oponen a los estados, y que algunos enunciados como Pedro lleg a la oficina a las diez apuntan a datar el acontecimiento, a situarlo en el tiempo, y que en estos enunciados l considera el segmento que indica la fecha como un modificador del predicado que designa el "acontecimiento" (Ibid.: 64-65). No est realmente explcito lo que ha de entenderse como "acontecimiento", pero a partir de los verbos que utiliza en los ejemplos (llegar, cerrar) y las posibilidades de MD y MR que les adjudica, de los verbos que segn Ducrot no cambiaran los resultados obtenidos (abrir, cerrar), de la caracterizacin que hace de avanzar como predicado que indica un "cambio" (no dice "acontecimiento"), y los MD y MR que les adjudica, y utilizando algunos conceptos gramaticales del campo del lxico y la sintaxis slo para ayudarnos a delimitar el fenmeno, presuponemos que podemos ver un paralelismo entre llegar y persuadir. Persuadir, al igual que llegar, cerrar, abrir son verbos de logro ("achievement") en la clasificacin de Vendler (1967), de transicin en la clasificacin de Pustejovsky (1988); denotan un evento delimitado, puntual, que se produce en un momento, y que se diferencian de avanzar, que al igual que caminar, correr, etc., a menos que se den en una construccin sintctica que les provea la delimitacin, denotan un proceso sin delimitar. En los ejemplos utilizaremos siempre a persuadir en el Pretrito Indefinido o Perfecto Simple del espaol, tiempo verbal que en el empleo absoluto de la forma, con independencia de cualquier contexto sintctico, indica tiempo pasado y manifiesta aspecto Perfectivo o Aoristo. Ducrot sostiene que es posible aplicar a las expresiones de datacin lo que dice de los modificadores en general. Su tesis es que hay que distinguir entre las expresiones de datacin MD y MR, es decir expresiones que atenan o que refuerzan la realidad de un acontecimiento, la fecha de un acontecimiento. Las dataciones que consisten en fechas identificables en una cronologa pueden ser MD o MR, pero otros modificadores, otras dataciones de acontecimientos, estn consagrados a uno solo de estos valores (Ibid.: 64): temprano es siempre MR y tarde, MD. El acontecimiento designado por el predicado llegar pierde parte de su fuerza argumenta-
80
tiva (para la ADL, su realidad lingstica) cuando se dice tarde, como en Lleg, pero tarde, y gana fuerza argumentativa cuando se dice temprano, como en Lleg, incluso temprano. Ducrot se propone ir ms all de de la observacin de que tarde es un MD de acontecimiento y buscarle una explicacin, es decir, dar cuentas de un fenmeno similar al que nosotros le buscamos explicacin: por qu despus de largo rato, con dificultad son MD de persuadir, y enseguida, rpidamente, en un instante, fcilmente son MR de este predicado de "acontecimiento". Supondr que "la datacin de un acontecimiento se hace a partir de un punto de vista o (en la terminologa de Reichembach) a partir de un punto de referencia, anterior al acontecimiento. Si se insiste sobre el carcter tardo de un acontecimiento se lo aleja del momento de referencia, origen del punto de vista", es decir que "mucho tiempo lo separa del instante a partir del cual se lo ve - incluso si lo que sucedi tarde en el paso es, por tal motivo, cercano al momento de la enunciacin" (Ibid.: 67). El carcter desrealizante de tarde se entiende entonces as: la desrealizacin de un acontecimiento, con respecto a su situacin en el tiempo, se hace postergndolo en el futuro (en relacin con el momento anterior al acontecimiento, desde el cual es visto), por ende, insistiendo en el tiempo que transcurri antes de l. Nos preguntamos nosotros cul podra ser ese instante, cul es el punto de referencia o momento anterior al acontecimiento que nos lleva a decir Lleg, pero tarde. No nos ocupamos del caso particular de desrealizacin que constituye tarde, ya que nos interesan los MD y MR que le hemos encontrado a persuadir, pero s vemos que se da un paralelismo entre llegar y persuadir: podemos desrealizar a persuadi mediante tarde, y realizar a llegar mediante rpidamente/enseguida/fcilmente y desrealizarlo mediante despus de largo rato/con dificultad.
4. a. Lo persuadi, pero tarde. b. Lleg, incluso enseguida/en un instante/rpidamente/sin dificultad. c. Lleg, pero despus de largo rato/con dificultad.
Para satisfacer nuestro inters por la naturaleza de la relacin entre persuadir y los MD y recurrimos entonces a la nocin de punto de referencia, y sugerimos visualizar a este predicado de "acontecimiento" persuadir como un "logro", ya que el momento en que se da persuadi es el momento en que se logr persuadir, y esto implica que ese momento en que de hecho se persuade o se logra persuadir est precedido por una extensin de tiempo que se inicia en el momento en que se comienza a tratar de persuadir y que culmina en el momento en que se persuade o se logra persuadir. El punto de referencia desde el cual es visualizado el "acontecimiento", o ms precisamente el "logro", es el momento en que se inicia el proceso de tratar de persuadir. En consecuencia, y recurriendo al esquema tpico <+P, +Q>, podemos analizar la relacin entre persuadi y su MD despus de largo rato de la siguiente manera.
MR, 5. -PERSUADIR, +DESPUS DE X TIEMPO -LOGRO, +TIEMPO (= + EXTENSIN TEMPORAL ENTRE INICIO DEL PROCESO (PUNTO DE REFERENCIA) PARA ALCANZAR EL LOGRO Y EL MOMENTO EN QUE SE ALCANZA EL LOGRO) otra parte, el MR rpidamente, que hace referencia, no a la manera, sino al poco tiempo
Por trascurrido entre un momento punto de referencia (el momento de iniciacin del proceso de tratar de persuadir) y el momento de la culminacin de ese proceso (momento en que se persuade), los MR enseguida, en slo un minuto, en un instante se pueden explicar mediante el esquema tpico:
81
6.
+ PERSUADIR, +LOGRO
+RPIDAMENTE/ETC. - TIEMPO ( = - EXTENSIN TEMPORAL ENTRE INICIO DEL PROCESO PUNTO DE REFERENCIA) PARA ALCANZAR EL LOGRO Y EL MOMENTO EN QUE SE ALCANZA EL LOGRO)
Y estos esquemas tpicos seran vlidos tambin para otros predicados que tambin podramos denominar "logros", ya que se da la siguiente situacin.
7. a. Solucion el problema/respondi la pregunta/control la situacin, pero despus de largo rato. b. Solucion el problema/respondi la pregunta/control la situacin, incluso rpidamente/enseguida/en un instante.
sta es entonces una manera de enfocar una explicacin para contestar el interrogante que nos planteramos con respecto a las razones detrs de la eleccin de rpidamente, enseguida, en un instante como MR de persuadir, y de despus de largo rato como MD de este mismo predicado. Vemos tambin ac que se corrobora la hiptesis de la Teora de los Modificadores Realizantes y Desrealizantes de que las palabras tienen una gradabilidad inherente, intrnseca. Los topoi de arriba son topoi prefigurados, inscriptos, en la significacin de las palabras. Pero hay que tener en cuenta que los predicados o escalas constitutivos del topos no existen independientemente el uno del otro, el topos mismo lo establece: el metapredicado (-TIEMPO/EXTENSIN TEMPORAL (...)) slo cobra sentido en relacin al metapredicado (+PERSUADIR /+LOGRO); y este ltimo slo en relacin con el primero. Su yuxtaposicin constituye un nico objeto o bloque semntico; as como no podemos entender (+PERSUADIR) sino en trminos de (-TIEMPO /EXTENSIN TEMPORAL (...)), no podemos entender (-TIEMPO /EXTENSIN TEMPORAL (...) sino en trminos de (+PERSUADIR). En realidad, utilizamos los metapredicados (+LOGRO) y (-EXTENSIN TEMPORAL (...) porque la nocin de punto de referencia nos ayud a dar cuenta de por qu los mismos MR se adjuntaban a otros predicados, predicados que podamos tambin considerar de "logro". No podemos extendernos ac en una cuestin relacionada con el postulado de que las palabras evocan haces de topoi: entre (+PERSUADIR) y (+LOGRO) tambin hay una relacin tpica, as como la hay entre (+SOLUCIONAR) y (+LOGRO). Cabe una reflexin similar con respecto al otro metapredicado. Nos queda ahora tratar de dilucidar qu hay en la significacin intrnseca de persuadir (responder, controlar, solucionar, convencer, etc.) y de fcilmente, que nos lleva a elegir fcilmente como MR de persuadir, cmo ver que las especificaciones que le aporta fcilmente tienen una relacin intrnseca con la palabra modificada. Y debemos ocuparnos de lo mismo en relacin con persuadir y el MD con dificultad. La concepcin de que los topoi intervienen desde el nivel lexical, que se hallan "prefigurados" e "inscriptos" en la significacin misma de las palabras que constituyen los encadenamientos y de que los predicados constitutivos del topos no existen independientemente el uno del otro, sino que el topos mismo lo establece, a lo que le sumamos la nocin de punto de vista, momento de referencia sern nuestras herramientas conceptuales. Como ya lo dijramos, podemos visualizar la relacin entre persuadir y fcilmente y entre persuadir y con dificultad de la siguiente manera.
8. a. b. <+PERSUADIR, + FCILMENTE> <-PERSUADIR, - FCILMENTE/+CON DIFICULTAD>
Se da la misma situacin con los otros predicados que hemos categorizado como "logros". Aplicando la nocin de punto de referencia, podemos visualizar lo siguiente.
82
9.
+PERSUADIR, +FCILMENTE +LOGRO (+FCIL ALCANZAR LA CULMINACIN DEL PROCESO QUE LLEVA Al LOGRO, TOMANDO COMO PUNTO DE REFERENCIA EL MOMENTO EN QUE SE INICIA EL PROCESO DE TRATAR DE ALCANZAR EL LOGRO)
La nocin de punto de referencia nos lleva tambin a comprender la relacin tpica entre fcilmente y rpidamente/enseguida/en un instante, y entre con dificultad y despus de largo rato. Nos preguntamos qu topoi se encuentran prefigurados en la significacin de fcil y vemos una interdependencia semntica entre fcil y rpido, porque fcil autoriza la aplicacin del siguiente topoi intrseco. 10.
+FCIL - TIEMPO (-EXTENSIN TEMPORAL ENTRE INICIO DE TAREA (PUNTO DE REFERENCIA) Y SU CULMINACIN)
Esto se evidencia en el encadenamiento intrnseco de (a) y los de (b) y (c) en los que utilizamos el verbo solucionar, derivado de solucin, que considerramos arriba, y el verbo persuadir.
11. a. Es un solucin/respuesta fcil, por lo tanto se llega a ella rpidamente/ enseguida. b. Solucion el problema, incluso fcilmente, por lo tanto sali del apuro rpidamente. c. Persuadi al cliente fcilmente, por lo tanto le vendi el traje enseguida.
Podemos resumir mediante los siguientes esquemas tpicos las asociaciones que hemos establecido.
12. 13. <+LOGRO LE ADJUDICAMOS A SUJETO X, +FCIL LE ES A X ALCANZAR EL LOGRO> <+FCIL LE ES A X ALCANZAR EL LOGRO, - TIEMPO LE LLEVA A X ALCANZAR EL LOGRO>
Este razonamiento, adems de mostrarnos el alcance explicativo de la nocin de punto de referencia, nos remite a la concepcin de que las palabras con contenido lxico pueden describirse como paquetes o haces de topoi, y que aplicar estas palabras a objetos o situaciones es indicar ciertos tipos de discursos posibles a propsito de estos objetos o situaciones (Ibid.: 47). Las herramientas conceptuales que nos han llevado a establecer las relaciones que hemos hecho nos llevan tambin a otras "previsiones empricamente satisfactorias" (Ibid.: 66). Si tomamos los predicados controlar, manipular, manejar, nos encontramos con la siguiente situacin:
14. a. Los control/manipul/manej, incluso enseguida. b. Los control/manipul/manej, pero despus de largo rato.
En estos ejemplos controlar, manipular, manejar tienen el mismo uso que persuadir. Por otra parte, vemos que tambin podemos pensar para estas palabras los siguientes MR y MD.
15. a. Los control/manipul/manej, incluso durante largo rato. b. Los control/manipul/manej, pero durante poco tiempo.
Ac, la relacin tpica evocada se diferencia de la evocada por persuadir y solucionar, verbos que llamramos de "logro", que indican que una vez que se di el acontecimiento ste no admite posibilidad de continuacin, e incluso de controlar, manipular, manejar al adjudicrseles un uso como el de persuadir y solucionar. Interesa ahora cunto se sostiene el logro; los esquemas tpicos relevante seran:
83
16. +CONTROLAR,etc., +LOGRO DURANTE +TIEMPO ( = +EXTENSIN TEMPORAL ENTRE MOMENTO EN QUE SE DA EL LOGRO (PUNTO DE REFERENCIA) Y MOMENTO EN QUE CESA EL LOGRO)
Hemos recurrido ac otra vez a la nocin de punto de referencia y de topoi. Este esquema tpico remite a lo observado con respecto a <+PERSUADIR, -TIEMPO>: las escalas constitutivas del topoi no existen independientemente la una de la otra; conforman un bloque semntico. Se plantea tambin que mientras persuadir y solucionar slo evocan el esquema tpico cuyo segundo metapredicado es <-TIEMPO/-EXTENSIN TEMPORAL (...)>, por ejemplo, controlar, manipular y manejar tambin evocan el esquema tpico cuyo segundo metapredicado es (+TIEMPO). Son relevantes tambin ac los comentarios que hiciramos sobre los haces de topoi evocados por las palabras y que stos pueden entrecruzarse. Las nociones de punto de referencia y esquema tpico nos llevan tambin a atrevernos a sugerir una explicacin para un fenmeno sealado por Ducrot (Ibid.: 66-67). En una nota al pie, Ducrot nos recuerda que tarde es modificador desrealizante slo para los predicados de acontecimiento. Si se trata de un predicado de "estado", es a la inversa. Ejemplifica esto mediante (a), sealando que a dicho ejemplo se le podra objetar (b).
17. a. Juan se quedar, incluso tarde. b. Juan no estuvo cansado sino tarde.
En este ltimo caso, sin embargo, nos dice Ducrot, tarde no es MD de estado, ya que estar cansado en este caso, tiene un valor incoativo, comenzar a estar cansado, que le da propiedades de los predicados de acontecimiento. Con respecto a esto observamos lo siguiente. En espaol, como hablantes de la variedad del Ro de la Plata, decimos hasta tarde, como en (18) abajo,y no tarde. Esto es, el tarde de Juan se qued, e incluso tarde seala, no el momento en que se est dando un estado, sino el momento en que cesa ese estado, y, de este modo, el tarde, o, ms bien , el hasta tarde, se establece en relacin con el momento en que se di el comienzo de ese estado. La relacin tpica evocada sera la que especificamos en (19).
18. Juan se quedar, incluso hasta tarde/durante largo rato. +PERMANENCIA/ ESTADO, +EXTENSIN DE TIEMPO SOSTENIENDO ESE ESTADO, ES DECIR, +EXTENSIN TEMPORAL ENTRE PUNTO DE REFERENCIA, MOMENTO EN QUE SE INICIA PERMANENCIA Y MOMENTO EN QUE CESA
19.
De este modo, para persuadir como en (3.b), solucionar y responder como en (7.b) y para controlar, manipular y manejar como en (14.a), son MR rpidamente /pronto /fcilmente, etc., y son MD despus de largo rato/ con dificultad; persuadir /solucionar /responder /controlar /manipular /manejar estn relacionados con la FT<+PERSUADIR /SOLUCIONAR /RESPONDER /CONTROLAR /MANIPULAR /MANEJAR, +RPIDAMENTE /PRONTO /FCILMENTE>. Estos predicados tienen en comn ser predicados de "acontecimiento" que podemos visualizar como "logros", y como el punto de referencia desde el cual es visualizado el "logro" es el momento en que se inicia el proceso de tratar de ..., podemos analizar la relacin entre ellos y los MR y MD propuestos por medio de los esquemas tpicos presentados en (5), (6) y (9), donde se ilustra que las especificaciones aportadas por los modificadores tienen una relacin intrnseca con la palabra modificada y ciertas regularidades: los MR y MD propuestos explicitan caracteres de estos predicados mediante un esquema tpico cuyo primer metapredicado es <+/-LOGRO> y el segundo <-/+ EXTENSIN TEMPORAL ENTRE X (= INICIO DEL PROCESO (PUNTO DE REFERENCIA) PARA ALCANZAR EL LOGRO) e Y (MOMENTO EN QUE SE ALCANZA EL LOGRO>. Entre los metapredicados <+/-PERSUADIR/ETC.> y <+/-LOGRO> tambin se dara una relacin tpica, al
84
igual que entre los metapredicados <+/-RPIDAMENTE/ETC) y <+/-EXTENSIN TEMPORAL entre X e Y>. Por otra parte, para manipular, controlar y manejar como en (15), as como para quedarse como en (18), son MR y MD durante largo rato y durante poco tiempo, respectivamente, esto es, controlar /manipular /manejar y quedarse estn relacionados con la FT <+CONTROLAR/ MANIPULAR/ MANEJAR, +DURANTE LARGO TIEMPO>, y la FT <+QUEDARSE, +DURANTE LARGO TIEMPO>, respectivamente. Controlar, manipular y manejar tienen ac en comn ser predicados de "acontecimiento" que tambin podemos visualizar como "logros", pero en este caso el punto de referencia desde el cual es visualizado el "logro" es el momento en que ste se da, interesando entonces la extensin temporal del perodo durante el cual se sostiene dicho logro. Podemos analizar la relacin entre estos predicados y los MR y MD propuestos por medio del esquema tpico (16), donde se ilustra que las especificaciones aportadas por los modificadores tienen una relacin intrnseca con la palabra modificada y ciertas regularidades: los MR y MD propuestos explicitan caracteres de estos predicados mediante un esquema tpico cuyo primer metapredicado es <+/-LOGRO> y el segundo <+/-EXTENSIN TEMPORAL ENTRE X (= MOMENTO EN QUE SE DA EL LOGRO (PUNTO DE REFERENCIA) e Y (MOMENTO EN QUE CESA EL LOGRO>. Entre los metapredicados <+/-CONTROLAR/MANIPULAR/MANEJAR.> y <+/LOGRO> tambin se dara una relacin tpica, al igual que entre el metapredicado <+/-DURANTE LARGO TIEMPO) y el metapredicado <+/-EXTENSIN TEMPORAL entre X e Y>, cuestin relacionada con el postulado de que las palabras evocan haces de topoi que se entrecruzan. La relacin entre el predicado quedarse y sus MR y MD es representada por el esquema tpico (19), cuyo primer metapredicado es <+/-PERMANENCIA> y el segundo <+/-DISTANCIA TEMPORAL DESDE MOMENTO QUE SE TOMA COMO PUNTO DE REFERENCIA e Y MOMENTO EN QUE SE DA CAMBIO DE ESTADO>. Tiene validez para <+/-QUEDARSE> y <+/-PERMANENCIA>, etc, lo que dijramos en los casos anteriores. Sealamos una cuestin que no podemos ac ampliar: la repeticin de los mismos metapredicados en distintos esquemas tpicos ejemplifica que las escalas constitutivas de los topoi conforman un solo bloque semntico, y que las palabras evocan haces de topoi que se entrecruzan. Este tipo de abordaje nos ha permitido con las herramientas que nos brinda la ADL analizar la "gradualidad inherente" de ciertos predicados y la naturaleza de la relacin entre ellos y los modificadores que se nos ocurrieron de forma espontnea, y nos ha permitido ver que no estbamos frente a un hecho aislado del lenguaje. Bibliografa
ANSCOMBRE, J. C. (1994), Formas tpicas intrnsecas y formas tpicas extrnsecas, en Anscombre, J. C. y Ducrot, O., pp 234-272. DUCROT, O. (1998.a), Lxico y gradualidad, en Signo y Sea N 9, Revista del Instituto de Lingstica, Facultad de Filosofa y Letras, U.B.A. DUCROT, O. (1998.b), Los modificadores desrealizantes, en Signo y Sea N 9 GARCA NEGRONI, M.M., (1998), Argumentacin y Dinmica Discursiva. Acerca de la Teora de Argumentacin en la Lengua, en Signo y Sea N 9.
85
SIEMBRA VIENTOS...
PROVERBIOS Y REFRANES EN LA ARGUMENTACIN Lelia Gndara
Universidad de Buenos Aires / Argentina lgandara@sif.com.ar
Para comprender la lengua del poder, hay que comprender primero el poder de la lengua Michael A. K. Halliday 1. El proverbio: un arma cargada de argumentos Siembra vientos y cosechars tempestades, el que a hierro mata a hierro muere, ojo por ojo, diente por diente... proverbios como stos incorporados al lenguaje de todos los das son utilizados para sustentar o sintetizar un punto de vista en un desarrollo argumental. Por su fuerza ilocutoria, por el carcter polifnico de su empleo y por otras razones que analizar, el uso de proverbios constituye una poderosa estrategia argumentativa. Partiendo de una sntesis de las caractersticas del proverbio, analizar el valor de su utilizacin con fines argumentativos, presentando luego, a ttulo de ejemplo, un estudio del funcionamiento de proverbios en tres textos. A partir del estudio de los textos, en particular me interesa mostrar cmo el proverbio puede proyectar un molde argumental cristalizado sobre una situacin especfica, para el caso que analizar, instalar una relacin causal en el anlisis de los atentados del 11 de septiembre del 2001 en los Estados Unidos. 2. Qu es un proverbio? El proverbio comparte con otras expresiones cristalizadas (modismos, sentencias, expresiones idiomticas, locuciones, muletillas, clichs, giros, frases hechas, dichos, refranes, frases proverbiales, etc.) un rasgo que Alberto Zuluaga (1980) llama idiomaticidad. Segn este autor este rasgo est dado por la construccin fija y el hecho de que el significado final no resulta de la suma de los significados parciales. Las paremias (en las que podemos incluir proverbios, dichos, y refranes) se caracterizan por ser enunciados completos, breves y sentenciosos, que se incrustan en el discurso, a diferencia de otras expresiones cristalizadas (expresiones idiomticas, locuciones, muletillas, clichs, giros y frases hechas) que no constituyen enunciados completos. Dentro de las paremias, resulta difcil establecer distinciones. Pero aunque las fronteras que se establecen siempre son un poco difusas, en principio, podemos distinguir al proverbio del dicho por ser el primero ms connotativo y metafrico. As, por ejemplo, ms vale pjaro en mano que 100 volando no se refiere en absoluto a los pjaros, mientras que un dicho como el perro es el mejor amigo del hombre, es ms denotativo, alude efectivamente a la relacin entre el perro y el hombre. En cuanto al aforismo, aunque es difcil distinguirlo del proverbio por sus caractersticas formales, por lo general existe un autor que se lo atribuye (con el proverbio no suele ser as). Adems, los aforismos no estn necesariamente incorporados al repertorio de la lengua. Por otra parte, mientras que el proverbio normalmente representa la doxa, el aforismo puede po-
Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin
nerla en cuestin. Sin embargo, con el tiempo, un aforismo puede permanecer e incorporarse al repertorio de la lengua, adquiriendo estatus de proverbio. Desde el punto de vista formal, el proverbio suele presentar una serie de rasgos: el arcasmo morfolgico (una construccin gramatical en desuso, como agua que no has de beber, djala correr) o lxico; una estructura rtmica (que frecuentemente es binaria); rima, asonancia o aliteraciones (quien mal anda, mal acaba); repeticin de palabras o uso de parnimos. Otra caracterstica del proverbio es su acrona. El uso del presente atemporal le confiere un valor de verdad general no anclada en la historia. Estas caractersticas permiten percibir la irrupcin del proverbio en el discurso por la ruptura de la isotopa estilstica. Esto sucede porque el proverbio introduce siempre otra voz. Si lo analizamos en el marco de la teora de la pertinencia de Sperber y Wilson (1994), se puede decir que son enunciados de tipo ecoico: el locutor reproduce un enunciado preexistente, del que no puede elegir ni la forma ni las palabras ni el orden. Se limita a la repeticin. Algunos autores lo han considerado un micrognero, ya que se incrusta en otros gneros: puede insertarse tanto en una charla entre amigos como en una obra literaria o un discurso poltico. Pero en todo caso, su peculiaridad genrica no debe ser entendida slo como una serie de rasgos formales, sino que evoca tambin determinadas funciones comunicativas. Dominique Maingueneau seala la importancia en la pragmtica textual del reconocimiento del valor ilocutorio relacionado con los gneros discursivos. Y dice:
Interprter correctement un proverbe c'est y voir non seulement une assertion (par exemple "A pre avare, fils prodigue") mais aussi un genre de discours particulier. L encore, il y a des conditions de russite requises. Le co-nonciateur devra restituer l'ensemble des rgles qui prsident son usage: l'nonciateur ne parle pas en son nom, mais en celui de la sagesse des nations, il nonce quelque chose qui est cens concerner la situation d'nonciation, etc. (Maingueneau, 1991:174)1
Tambin Georges Kleiber (1999) en un artculo en el que retoma la polmica sobre si es posible definir lingsticamente el proverbio o si no es posible hacerlo por ser una categora no homognea, observa esta fuerza ilocutoria particular del proverbio cuando seala que2:
- se trata de un juicio colectivo y no individual; no es una voz individual sino una expresin de verdades tradicionales o populares, vinculadas con el folklore. - el autor no es el enunciador del principio sino una conciencia colectiva (una conscience linguistique collective, concepto que retoma de Anscombre).
Es decir que en cada ocurrencia del proverbio entran en juego un locutor que lo enuncia y un enunciador colectivo. Surgidos de esta sabidura popular, los proverbios reflejan una actitud valorativa de una cultura respecto a determinados hechos o eventos. Estn impregnados de juicios de valor en el sentido de legitimar conductas, actitudes o puntos de vista. Al respecto dice David Silverman:
For instance, if you are challenged about your actions, one effective response may be to say everyone does dont they? (LC1: 23). Here the appeal to everyone works as a rhetorical device rather than a statistical claim. As such, it serves to limit your accountability four your act because such behavior can be seen as general. Similarly, invoking a proverb (say, better late than never) is a powerful conversational move for reasons quite unconnected with whether the proverb is true or even true in this instance. (SILVERMAN, 1998: 3 8)
"Interpretar correctamente un proverbio es ver en l no slo una asercin (por ejemplo "De tal palo tal astilla") sino tambin un gnero de discurso particular. Encontramos all condiciones de xito necesarias. El coenunciador deber restituir el conjunto de reglas que presiden su uso: el enunciador no habla en su nombre, sino en el de la sabidura de las naciones, enuncia algo que debe concernir a la situacin de enunciacin, etc." [Trad. de la autora] 2 Kleiber concluye que el proverbio es analizable como una denominacin metalingstica y no como una proposicin.
87
Luego cita a Sacks quien considera que emplear un proverbio induce tpicamente una demostracin de aceptacin del oyente. Desde este punto de vista lo considera como un efectivo dispositivo para lograr adhesin (pick-up device).
By contrast, people who fail to agree with an invoked proverb will find that the conversation is abruptly terminated by the proverb reciter. This may be because proverbs are usually treated as unchallengeable 4 and therefore as something any conversationalist will know (SILVERMAN, op. cit.)
Por su pretensin didctica y su arraigo en el imaginario social, el refrn y el proverbio se articulan como mecanismos de educacin no formal y de control ideolgico. 3. Todas las voces, todas. O el valor retrico del proverbio La idea de que el proverbio cuenta con un potencial argumentativo especial no es nueva. Baste recordar las palabras de Erasmo de Rtterdam en relacin a los proverbios: ils napportent pas seulement une parure au style ; ils lui donnent aussi de la vigueur, cest pourquoi Quintilien les range dune part parmi les figures et estime dautre part que, parmi les arguments, un proverbe peut avoir une grande force, soit que tu veuilles persuader, soit que tu rfutes ladversaire par un dicton sarcastique, soit que tu dfendes tes positions .5 El valor particular del proverbio en la argumentacin reside en el hecho de que permite poner en marcha las siguientes estrategias discursivas, lingsticas y cognitivas: 1. el proverbio cuenta con un aval social y no necesita ms justificacin que la de su existencia. Se impone, porque ya est legitimado por su lugar en la lengua. Especialmente en las sociedades en las que la autoridad est basada en la tradicin, aunque siempre, de todos modos, en el proverbio est el eco de una auctoritas. Tal como sealara Olivier Reboul en relacin con el eslogan, podemos decir que la funcin real del proverbio no es lo que quiere decir sino lo que quiere hacer. En este sentido, el uso del proverbio es una operacin de elocutio6, una operacin sobre el lenguaje para lograr un efecto sobre la audiencia. Desde su definicin misma como prctica que apunta a persuadir o convencer, el discurso argumentativo supone la presencia -explcita o no- de ms de un punto de vista, ya que nadie intenta persuadir a otro de algo si no existe ningn otro punto de vista posible. Se trata de un discurso esencialmente polifnico. En la batalla esencial del enunciador por imponer una voz por sobre las dems voces, la fuerza ilocutoria del proverbio en tanto voz supraindividual que interpela al enunciatario desde un saber socialmente legitimado es contundente. 2. un proverbio no se puede refutar... si no es mediante otro proverbio, como indica Jean Paulhan (1938) en su estudio del uso de los proverbios en la sociedad malgache. Genette (1989: 53) define al refrn como un enunciado breve, perentorio y no argumentado
3
Por ejemplo, si a usted lo cuestionan en cuanto a sus actos, una respuesta efectiva puede ser decir todo el mundo lo hace, no?. Aqu el apelar a todo el mundo funciona como un dispositivo retrico ms que como un argumento estadstico. Como tal, sirve para limitar su responsabilidad por su acto, ya que tal conducta puede ser vista como general. Del mismo modo, invocar un proverbio (digamos, ms vale tarde que nunca) es un movimiento conversacional poderoso por razones que estn bastante poco conectadas con si el proverbio es verdadero o verdadero en ese caso. [Trad. de la autora]. 4 En cambio, quien no acuerde con el proverbio invocado encontrar que la conversacin ha sido abruptamente terminada por el que recurre al proverbio. Esto puede suceder porque los proverbios son comnmente tratados como incuestionables y por ende como algo que cualquiera que intervenga en la conversacin deber conocer [Trad. de la autora]. 5 No slo aportan un ornamento al estilo; sino que adems le dan vigor, por esta razn Quintiliano los ubica entre las figuras y considera, adems, que entre los argumentos, un proverbio puede tener una gran fuerza, ya sea que quieras persuadir, o refutar al adversario por medio de un dicho sarcstico, o bien defender tus posiciones. Carta de Erasmo al conde Guillaume Montjoy. Prefacio de la primera edicin de los Adagiorum Collectanea, Pars, 1500. (tomado de Montandon: 1992, trad. de la autora) 6 La elocutio es la manifestacin textual lineal del texto retrico, es decir la verbalizacin de la estructura semnticointensional del discurso, con la finalidad de hacerla llegar al receptor.
88
3.
4.
5.
6.
7.
que slo admite una refutacin tambin perentoria y tambin poco argumentada. Dice Genette: Quien se limita a afirmar ha de esperar que otros se limiten a contradecirlo. En todo caso se puede cuestionar la pertinencia respecto al tema al que se aplica, pero el proverbio no invita a la discusin sobre su contenido. Como seala Alain Montandon (1992), la fixit de la structure, limpersonnalit de lnonciateur, font de lexpression proverbiale une assertion catgorique, non critique . Anscombre (1994) seala que el proverbio es un marcador de evidencialidad, cuya particularidad consiste en que la informacin y el marcador mismo coinciden (el marcador est dado por el reconocimiento del proverbio como tal). Dice Don Quijote, en la obra de Cervantes: "Parceme, Sancho, que no hay refrn que no sea verdadero, porque todos son esencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las ciencias todas,..." en particular, los proverbios que tienen una estructura argumentativa intrnseca, como los que sern objeto de anlisis en este trabajo, pueden utilizarse para proyectar un molde argumental cristalizado a una situacin especfica, por ejemplo establecer una relacin de causalidad en el anlisis argumental de un hecho. As, el proverbio encuadra un hecho especfico en un marco ya conocido, haciendo ms sencilla su interpretacin. Entonces, a nivel de la recepcin facilita la comprensin, ya que un proverbio no requiere explicacin suplementaria. Son expresiones que el hablante nativo adquiere junto con el bagaje de la lengua. Segn Anscombre el proverbio juega el papel de un estereotipo que la situacin especfica simplemente ejemplifica. el proverbio tiene una forma fija. Mientras que las maneras de explicar una idea pueden ser mltiples y pueden presentar variaciones en su grado de complejidad o claridad. El proverbio es material prefabricado, ya disponible para el locutor y para el receptor. Slo requiere una seleccin en bloque de parte del hablante, y no un procesamiento de la sintaxis o del lxico. sintetiza una idea. Si de todos modos buscamos explicitar la idea contenida en un proverbio (por ejemplo a un hablante no nativo), veremos que la explicacin requiere un desarrollo mucho ms amplio que el sentido que el proverbio transmite en pocas palabras. El proverbio condensa un mximo de significacin en un mnimo de palabras. por las razones anteriores, el proverbio simplifica la comunicacin. Es material simple de procesar por parte del auditorio. Por lo general en el proverbio hay un trabajo metafrico, pero de una metfora de tipo especial, que no apela a la creatividad, sino que ya est cristalizada en la lengua. Son metforas que no hace falta explicar. El proverbio activa esquemas mentales culturalmente establecidos y aceptados, ya que da dos tipos de informaciones para la interpretacin: una es una informacin de tipo conceptual (cristalizada) y la otra es de naturaleza procedural (Sperber y Wilson, 1994), es decir que incluyen indicaciones para el procedimiento interpretativo. Al reconocer el proverbio como tal se evoca inmediatamente el esquema mental correspondiente. A nivel cognitivo, se produce lo que De Beaugrande y Dressler (1997) llaman activacin generalizada, proceso que permite construir asociaciones elaboradas, generar hiptesis, etc., ms all de lo explcito en la superficie textual. desde el punto de vista simblico, el proverbio acerca al habla popular y cotidiana. En su prlogo a las mximas de La Rochefoucauld, Barthes opone el proverbio a la mxima, comparando el primero a lo popular y lo segundo a lo burgus. Efectivamente, puede que citar una mxima o un aforismo remita a un nivel de discurso ms formal, pero indudablemente el recurso al proverbio remite a la vox populi.
89
8. por ltimo, desde el punto de vista de la funcin expresiva, la nocin abstracta de proverbio (la percepcin de la proverbialidad) tal como est culturalmente determinada, tiene que ver con caractersticas formales particulares que mencionamos ms arriba. La rima, el paralelismo, las aliteraciones, la paronomasia, y otros recursos habituales en el proverbio favorecen la memorizacin, de tal modo que es muy probable que de todo un desarrollo argumental, y de todo el material verbal utilizado durante el mismo, el proverbio utilizado figure entre los elementos recordados con ms facilidad. Atendiendo a estas razones, no sorprende la profusa utilizacin de proverbios y aforismos por parte de lderes polticos. Dice el paremilogo Wolfgang Mieder (1995) Como puede imaginarse, los proverbios, en tanto poderosa herramienta verbal, se constituyen en manos de los polticos en armas de doble filo7. En "The Politics of Proverbs" (1995), Mieder se refiere al uso de proverbios y frases proverbiales en escritos de tres figuras del siglo XX: Winston S. Churchill en su The Second World War, Adolf Hitler en Mein Kamp y Harry S. Truman. 8 Para citar una referencia ms cercana a nuestra cultura, cabe sealar que en su estudio sobre los discursos de Pern, tambin Sigal y Vern (1988) observan una notable cantidad de refranes y dichos populares. 4. Estudio de casos Los textos que voy a presentar para analizar el uso del proverbio son de naturaleza distinta. El primero de ellos es un artculo firmado por su autor aparecido en un portal de Internet (Psiconet), el segundo es un discurso de una Madre de Plaza de Mayo al trmino de una de las rondas de los jueves, y el tercero es un mail individual enviado a una lista de discusin. Los tres textos tienen en comn la temtica (ya que los tres estn referidos a los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos) y el momento de produccin (en los das que siguieron, entre el 11 y el 16 de septiembre de 2001). Adems, los tres textos tienen un componente argumentativo, que es ms evidente en los dos primeros casos, y en los tres se utiliza un proverbio. Si bien se trata de tres proverbios distintos, vamos a establecer algunas observaciones comunes respecto al movimiento argumental que sostienen. En un proceso argumental, el proverbio puede ser utilizado de diversas maneras. Entre las ms comunes, puede ser que encarne la estructura central de la argumentacin, que encarne slo un aspecto de la argumentacin de alcance local, que tenga un rol conclusivo respecto a una argumentacin previamente presentada, una especie de moraleja, o que obture la discusin imponindose como nico argumento. En los casos que vamos a analizar encontraremos diversidad en cuanto al alcance y el peso de la ocurrencia del proverbio en los procesos textuales. En el breve anlisis de los textos del corpus que sigue slo retomar de manera selectiva los aspectos que me parecen relevantes para el tema que nos ocupa. En el primer texto: El proverbio aparece en este texto en el ttulo mismo: Torres Gemelas: Siembra vientos y cosechars tempestades. El origen del proverbio utilizado es una frase atribuida el profeta bblico Oseas (aprox. 700 AC).
7 8
As can be imagined, proverbs as a powerful verbal tool in the hands of politicians become a two edged sword. Tambin muestra el empleo por parte de Churchill de the impressive number of 3.300 proverbial utterances in his entire published corpus of 36.917 pages (se refiere a The Second World War). Sobre el uso de proverbios en Mein Kampf de Hitler seala el uso de cerca de 500 frases proverbiales en un total de 792 pginas.
90
El ttulo permite construir la macroestructura textual, ya que sintetiza lo que va a desarrollarse en el texto. El papel que cumple el proverbio respecto a la argumentacin es estructural. Esto est de alguna manera explcito en el texto mismo, cuando el autor dice (en el cuarto prrafo):
El titulo de este pequeo escrito es un dicho popular que bien podra servir de gua para reflexionar un poco ms seriamente sobre lo que ha ocurrido.
De modo que el dicho popular se propone explcitamente como gua para la reflexin. Tal como sealbamos anteriormente, la referencia a esquemas de pensamiento conocidos facilita el trabajo de interpretacin. Este proverbio encierra una relacin causal. La funcin de la conjuncin y es de ndole consecutiva, como puede comprobarse a la luz de otras formulaciones del proverbio como quien siembra vientos, recoge tempestades o el que siembre vientos, recoger tempestades. Vemos que esta relacin de causalidad vincula dos acciones sembrar y cosechar, entre las que existe una relacin de sucesin en el tiempo, y por otra parte hay una progresin en la magnitud del objeto de la siembra por un lado y la cosecha por el otro: de vientos a tempestades. Dos entidades distintas pero ambas emparentadas con el campo semntico que tiene que ver con los fenmenos climticos. Al aplicar este proverbio el enunciador, Michel Sauval, establece una relacin de causalidad entre lo que seran los vientos sembrados (el accionar de los EEUU: terribles masacres y guerras en todos los rincones del planeta, la condena al hambre, a la miseria y a las ms abyectas degradaciones, etc.) y las tempestades (los atentados, el festejo en todos los campos de refugiados palestinos, etc.). En los prrafos 7 y 8 se retoma el proverbio para aplicarlo esta vez a un vaticinio:
Y este atentado ser seguramente utilizado como excusa para una mayor intervencin del imperialismo en todo el mundo. Eso no les devolver la vida a las vctimas de este atentado. Tan solo sumar mas injusticia a la que ya existe, nuevos vientos que producirn nuevas tempestades.
Aqu se asigna a la relacin metafrica vientos-tempestades -a la que de paso se aplica el verbo producir que semantiza la relacin causal- el sentido de injusticias que se suman a injusticias. En lo que hace a las voces que entran en juego en el texto, vemos que hay una primera persona muy bien marcada, y referencias a otras voces: el coro de hipcritas, los Bush y los Sharon, las voces de los familiares de presos polticos turcos, la de los pases ricos y las potencias civilizadas . Y la voz colectiva encarnada en el proverbio. Es interesante sealar tambin el movimiento discursivo de los primeros prrafos, que podemos catalogar como concesivo, en el correlato entre
No puedo comenzar este comentario sino repudiando la masacre (...)
seguido de una expresin de repudio al atentado, y el comienzo del tercer prrafo

Pero no voy a sumarme al coro de hipcritas (...)
que introduce la demarcacin con relacin a un contra-discurso (coro de hipcritas). Resulta elocuente la reiteracin de ese movimiento de oposicin-concesin en el quinto prrafo donde el autor dice:
Estas imgenes me dejan estupefacto. Pero tambin me recuerdan (...)
Donde la estupefaccin cede paso a la evocacin de otros hechos.
91
Globalmente, el proverbio puede entenderse como un hipotexto de toda la argumentacin subsiguiente al pero, conector concesivo referido al repudio al terrorismo. El esquema resultante es X (repudio al terrorismo) pero Y (siembra vientos y cosechars tempestades) En el segundo texto: El proverbio el que a hierro mata, a hierro muere, que se encuentra al final del primer prrafo, tiene su origen en el Evangelio segn San Mateo (XXVI, 52). En el prrafo completa una lista, es decir que juega un rol conclusivo en la frase que cierra:
(...) esperamos que comprendan que no son dioses, que son mortales, que no son los dueos del mundo, que el que a hierro mata a hierro muere.
A diferencia del caso del primer texto analizado, su alcance parece ms local, aunque instala una relacin de causalidad que est presente en distintos tramos del texto. En efecto, en este proverbio tambin hay una relacin consecutiva entre matar y morir, con la reiteracin del rol instrumental de hierro como denominador comn. La idea de una accin condenable que genera una accin de sentido contrario (como matar y morir) se encuentra reformulada al final del tercer prrafo en la frase:
Ellos formaron los monstruos que ahora se les dan vuelta.
En el texto el locutor aparece muy implicado en una primera persona del plural (apelativos locutivos: las Madres, los pueblos) y del singular (como dije antes, yo no sent). A nivel del lxico y la sintaxis, es un discurso en el que se utilizan trminos sencillos del lenguaje cotidiano y construcciones simples. En este sentido, la voz popular encarnada en el proverbio no desentona sino que refuerza el nivel de habla utilizado en el resto del discurso. En este texto tambin vemos un movimiento de oposicin-concesin. Podramos considerar que hay un pero elidido de antiorientacin del discurso entre:
Lo primero que las Madres queremos dejar en claro es nuestro dolor por la gente que muri (...)
Y la frase siguiente:
Les destruyeron el smbolo del poder econmico, desde ah manejaban el mundo (...)
En el segundo prrafo se repite la contraposicin que se establece en el primero, con un pero explcito:
Como dije antes, estamos doloridas por la muerte de tanta gente inocente. Pero no nos olvidemos que de parte de los gobiernos no hubo tanta solidaridad con los muertos de Hiroshima, Nagasaki, Vietnam (...)
En el ltimo prrafo se reitera una vez ms esta estructura concesiva con un pero explcito:
Tenemos 30.000 razones para sentirnos doloridas por los muertos inocentes, pero tenemos 30.000 razones ms para no lamentar que hayan tirado abajo el centro de poder (...)
No deja de ser elocuente la reiteracin de esta estructura argumentativa. Vamos a retomar este punto en las conclusiones. En el tercer texto: Se trata de un texto donde se expresan bsicamente estados emotivos y algunas preguntas frente a los hechos. Pero tambin hay un componente argumentativo, aunque menos marcado que en los textos anteriores, por el carcter menos ordenado de la intervencin. El autor parte de la siguiente frase:
El ataque del martes a EE.UU. no se compara con el constante terrorismo de Estado que USA aplica con el resto del mundo, amparado por su congreso en la falsa idea de libertad.
Y de inmediato dice:
92

No quiero que se malinterprete, ni que se entienda mi visin como un ojo por ojo... Al contrario.
En esta frase hay un movimiento anticipatorio, una forma de adelantarse a una posible rplica o mala interpretacin. El refrn ojo por ojo, con la segunda parte -diente por diente- elidida, est utilizado en ese contexto, prefigurando la objecin del contradiscurso. Si bien tambin se trata como en los otros casos de un proverbio bblico9, ste es uno que no goza de aprobacin general. No tiene buena fama, ya que se lo asocia a la venganza, una prctica rechazada mayoritariamente en nuestra cultura, aunque frecuente en la historia de la humanidad. Tambin es un proverbio que entraa una relacin consecutiva: sabemos que el segundo ojo est relacionado con el primer ojo, y el segundo diente se corresponde al primer diente, en una igualacin marcada por la repeticin exacta de cada tem lxico. Uno de los antecedentes ms claros de este proverbio es el denominado Cdigo de Hammurabi (fechado c.1753 a.C. y escrito en acadio), que es el primero que regula la antigua Ley del Talin (Oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede), una antigua ley, probablemente de origen amorreo, que propiciaba la justicia por mano propia estableciendo el principio de proporcionalidad de la venganza, es decir, la relacin entre la agresin y la respuesta. La Ley del Talin fue controlada por la legislacin de Hammurabi al establecer que sea el Estado quien juzgue y aplique la pena y no los particulares damnificados. El autor del texto analizado prev que un posible adversario podra atribuirle un espritu de venganza a travs de la equiparacin de sus palabras a este proverbio. Lo que cabe preguntarse es por qu el locutor necesita adelantarse a bloquear la eventual acusacin que revestira el proverbio esgrimido en su contra. Notemos que en su primera frase establece un correlato entre El ataque del martes a EE.UU. y el constante terrorismo de Estado que USA aplica con el resto del mundo. Cuando dice no se compara implica que en efecto ha comparado y no encuentra pertinente una relacin de magnitudes entre ambos hechos. Sin embargo el correlato queda discursivamente establecido. Con qu se relacionaran el ojo o el diente sino con estos dos trminos? Por eso no resulta llamativo que luego el locutor diga:
Algn da esto le tena que pasar a norteamrica.
E inmediatamente aclare, anticipndose a una eventual acusacin:

No justifico el terrorismo bajo ninguna circunstancia.
Es decir que si bien en este caso no hay una estructura argumental concesiva explcita, puede observarse un movimiento argumental de antiorientacin, en el que el hablante establece una correlacin entre dos tipos de eventos y luego niega su aval a la interpretacin de una relacin causal entre ambos en trminos de venganza. En este ejemplo podemos ver la contundencia del proverbio como forma de sancin. Cmo afrontar la sancin de la voz social encarnada en un proverbio asignado anticipatoriamente al oponente? Ya que no puede desarticular el proverbio, lo nico que el hablante puede hacer es pedir que no se aplique el molde interpretativo del proverbio al caso particular, resguardar su enunciado de la pertinencia del proverbio: No quiero que se entienda mi visin como un ojo por ojo.
xodo 21:24.
93
Conclusiones Los sucesos del 11 de septiembre de 2001 en EEUU generaron mltiples comentarios, opiniones, anlisis, declaraciones. Es interesante sealar, aun sin haber realizado ningn censo sistemtico sobre este punto, que tpicos como siembra vientos y cosechars tempestades, el que a hierro mata a hierro muere, ojo por ojo diente por diente fueron utilizados con una curiosa frecuencia en las opiniones vertidas sobre esa coyuntura, si comparamos con diversos textos de opinin o de anlisis de otras coyunturas internacionales o nacionales. Podemos establecer algunas razones, independientes de la conciencia del hablante, para este comportamiento discursivo. 1. La magnitud y la complejidad de la situacin objeto de la reflexin no admita juicios simplistas. Desde un primer momento el discurso oficial norteamericano se centr en un con nosotros o contra nosotros y una demonizacin del enemigo. Una opinin que quisiera plantearse por fuera de esa dicotoma por o contra requera una salvedad, un resguardo. En este contexto, no es sorprendente que se buscara el aval de una voz colectiva para apoyar aunque sea parcialmente un anlisis individual matizado, donde muchos grises argumentales rompieran esa bipolaridad del blanco o negro. Particularmente, cuando el punto de vista sustentado no consista slo en una condolencia por lo sucedido caracterizado como una tragedia provocada por una oscura sed de mal, sino en un intento de entender o explicar causas, efectos, relacionar hechos histricos. Recurrir a la enunciacin colectiva es una forma de amparar la responsabilidad del locutor en la voz de todos y de nadie. En el mismo sentido de esta bsqueda de resguardo por parte del locutor en el aval de la voz colectiva, podemos observar la recurrencia de una operacin discursiva de oposicin concesin que podramos sintetizar en la frase no es que yo apruebe lo sucedido pero hay que analizar sus causas... que aparece, con diversas formulaciones, en los casos analizados. Este movimiento argumentativo es visible en las diversas ocurrencias de conectores discursivos de antiorientacin o concesivos (pero, sin embargo), donde la concesin apunta a proteger al locutor de la eventual acusacin de con nosotros o con el terrorismo planteada por el discurso del gobierno de Bush. 2. La cuestin religiosa impregn por varios motivos las reflexiones sobre los hechos: en primer lugar por su magnitud, el derrumbe de smbolos vistos como indestructibles, que dio lugar a toda suerte de reflotamientos de presagios (Nostradamus, etc). La contundencia del proverbio, en muchas de sus formulaciones cargado del peso del destino, la fatalidad, la amenaza o el presagio, entra en perfecta concordancia con estos sentimientos que despertaron los hechos. En segundo lugar, por el tinte religioso asignado a los atentados (el discurso de Bush se centr inicialmente en un enfrentamiento entre el bien y el mal, Tony Blair utiliz la expresin act of evil, se hizo alusiones a la nocin de guerra santa, al suicidio como forma de alcanzar la felicidad en Al, a la caracterizacin del imperialismo norteamericano como demonio, referencias solapadas al conflicto en Medio Oriente, etc.). Los refranes utilizados tienen justamente un trasfondo bblico. Esto puede verse como una forma de empata, voluntaria o involuntaria, con la tematizacin subyacente de lo religioso. 3. Los proverbios incluidos en este pequeo conjunto de textos coinciden en el establecimiento de un hecho anterior que est relacionado con un hecho posterior. En los tres casos hay relaciones de causalidad internas en los proverbios que se proyectan al anlisis del objeto al que se aplican: el segundo ojo est relacionado con el primer ojo, el
94
sembrar remite al cosechar y la tormenta se relaciona con la tempestad, as como tambin entran en correlato el matar y el morir. 4. Esto nos permite generalizar como eje de estos discursos tomados como ejemplo la preocupacin por el nivel de anlisis de las causas, orientacin que efectivamente describe una buena parte de las reflexiones que se desencadenaron a partir de los hechos de septiembre10. En trminos ms generales, estos casos nos permiten ver una forma de inscripcin de la voz colectiva en un proceso argumentativo, lo que permite por un lado la dilucin lingstica de las responsabilidades (cfr. Nolke) y por otra parte el recurso a la contundencia de lo socialmente avalado. Tambin nos permiten ver cmo un proverbio puede imprimir un molde argumental cristalizado a una situacin especfica, para el caso que nos ocupa, instalar la relacin de causaefecto en el anlisis de los atentados del 11 de septiembre. Bibliografa
ANSCOMBRE J.C., DUCROT O. 1983. L'argumentation dans la langue. Belgique: Pierre Mardaga diteur. ANSCOMBRE J.C. (dir.). 1995. Thorie des topo. Paris: d. Kim. ANSCOMBRE J.C. Proverbes et formes proverbiales: valeur videntielle et argumentative, in Langue franaise n 102, mai 1994. pp: 95-107. DE BEAUGRANDE, R. Y W. DRESSLER. 1997. Introduccin a la lingstica del texto. Barcelona: Ariel. DENDALE P., TAMOWSKI L., "Prsentation, l'videntialit ou le marquage des sources du savoir", in Langue franaise n 102, mai 1994, pp. 3-7. GENETTE, G. 1989. Palimpsestos: la escritura en 2 grado. Madrid:Taurus. GOFFMAN E. 1987. Faons de parler. Paris: Les ditions de Minuit. GREIMAS, A., J. Idiotismes, proverbes, dictons in Cahiers de lexicologie, 1960, n.2. KLEIBER, GEORGES. Les proverbes: des dnominations dun type trs trs spcial, in Langue Franaise, Septembre 1999, n 123, Smantique du strotype. Olga Galatanine et J. Michel Gouvard (dir.) MAINGUENEAU, DOMINIQUE. 1987. Nouvelles tendances en analyse du discours. Paris: Hachette, coll. Langue, Linguistique, Communication. MAINGUENEAU, DOMINIQUE. 1991. L'analyse du discours, Introduction aux lecturees de l'archive. Paris:Hachette. MICHAUX, CHRISTINE.Proverbes et structures strotypes, in Langue Franaise, Septembre 1999, n 123, Olga Galatanine et J. Michel Gouvard (dir.). MIEDER, WOLFGANG "Proverbs in Nazi Germany: The Promulgation of Anti-Semitism and Stereotypes Through Folklore," in Wolfgang Mieder, Proverbs Are Never Out of Season: Popular Wisdom in the Modern Age (New York: Oxford University Press, 1993), pp. 225-255. MIEDER, WOLFGANG. 1977. The Politics of Proverbs. Wisconsin: The University of Wisconsin Press. MONTANDON, ALAIN. 1992. Les formes brves. Paris: Hachette. NOLKE, H. La dilution linguistique des responsabilits. Essai de description polyphonique des marqueurs videntiels il semble que et il parat que, in Langue franaise n 102, mai 1994. pp: 84-94. PAULHAN, JEAN. 1966. Lexprience du proverbe, in Oeuvres Compltes, Tome I. Ed. Cercle du Livre Prcieux. Paris: Tchou PAULHAN, JEAN. 1938. Les Hain-Tenys. Paris: Gallimard PERELMAN, CH.; Olbrecht-Tyteca. 1994. Tratado de la Argumentacin. La nueva retrica. Madrid: Gredos PINEAUX, J. 1973. Proverbes et dictons franais. Paris: PUF. PLANTIN, CHRISTIAN (Dir.) 1993. Lieux communs, topoi, strotypes, clichs. Paris: Editions KIME SEVILLA MUOZ, JULIA, Divergencias en la traduccin de expresiones idiomticas y refranes (francs espaol), in De Proverbio.com, Volume 5, Number 1, 1999 ISSN 1323-4633 SIGAL, SILVIA Y VERN, ELISEO. 1988. Pern o muerte, Buenos Aires: Ediciones Hyspamrica. SILVERMAN, DAVID. 1998. Harvey Sacks. Social Science and Conversation Analysis. Cambridge: Polity Press.
10 Entre las diversas clases de proverbios, hay muchos que difieren de esta estructura argumentativa intrnseca, por ejemplo los que son prescriptivos o de pretensin moralizante: agua que no has de beber, djala correr, por ejemplo.
95
SPERBER, D. Y WILSON, D. 1994. La relevancia. Comunicacin y procesos cognitivos. Madrid: Visor. ZULUAGA, A. 1980. Introduccin al estudio de las expresiones fijas, Frankfurt : Peter D. Lang, (pp. 121-135.)
Anexo: Textos para el anlisis Texto 1: Torres Gemelas: "Siembra vientos y cosechars tempestades"
La mayora de la gente asiste estupefacta al atentado terrorista contra las torres gemelas en USA. No puedo comenzar este comentario sino repudiando la masacre de quienes trabajaban en esos edificios, o concurrieron a tareas de socorro, o volaban en los aviones que fueron secuestrados y utilizados para los atentados. No hay absolutamente ninguna justificacin para esta barbarie. Pero no voy a sumarme al coro de hipcritas que reducirn el problema a la "maldad" de los "terroristas". No voy a sumarme al coro de los Bush y los Sharon. El titulo de este pequeo escrito es un dicho popular que bien podra servir de gua para reflexionar un poco mas seriamente sobre lo que ha ocurrido. Los ejrcitos imperialistas (y el de USA en primer lugar) vienen desarrollando por va directa, o impulsando, por va indirecta, las mas terribles masacres y guerras en todos los rincones del planeta. La crisis econmica mundial condena al hambre, a la miseria y a las ms abyectas degradaciones, a inmensas cantidades de gente. Cmo sorprenderse entonces que estas mismas imgenes que nos revuelven el alma sean motivo de alegra y festejo en todos los campos de refugiados palestinos? Estas imgenes me dejan estupefacto. Pero tambin me recuerdan a los 400 refugiados afganos que fueron recogidos del mar por un carguero noruego, y que eran rechazados y condenados a la miseria por la "civilizada" Australia y todo el squito de pases ricos. O las imgenes de los familiares de los presos polticos turcos, en huelga de hambre, reclamando por condiciones de mnima humanidad para esos presos. O las imgenes del genocidio en los balcanes, no slo admitido, sino impulsado, por todas las potencias "civilizadas". Y menciono esos casos porque son casos que han salido por televisin. Tambin podra mencionar a esos nios de pocos aos que mendigan y se prostituyen por las calles de Buenos Aires, Sao Paulo, Mxico o cualquier otra urbe por el estilo, y que nunca tendrn una cobertura mundial por CNN. El terrorismo poltico nunca ha sido la va para la revolucin social, solo ha servido a la reaccin poltica, a la contrarrevolucin, a la represin. Y este atentado ser seguramente utilizado como excusa para una mayor intervencin del imperialismo en todo el mundo. Eso no les devolver la vida a las vctimas de este atentado. Tan solo sumar mas injusticia a la que ya existe, nuevos vientos que produciran nuevas tempestades. Lo que me indigna en todo esto es que son siempre los mismos los que pagan los platos rotos: la gente comn, los trabajadores, como ha sido el caso, esta vez, para las miles de vctimas de este atentado en USA Michel Sauval 11/09/2001
Texto 2: Jueves 13-9-01. En el discurso al cierre de la habitual marcha de las Madres de los das jueves, habla Mercedes de Meroo
No podemos dejar de hablar del ataque a Norteamrica. Lo primero que las Madres queremos dejar en claro es nuestro dolor por la gente que muri, porque siempre somos los pueblos los que sufrimos la peor parte. Les destruyeron el smbolo del poder econmico, desde ah manejaban el mundo y decidan cunto ms nos iban a apretar con la deuda externa. Despus, el Pentgono, donde armaban y desarmaban las guerras que a ellos les convena provocar. El bnker inexpugnable fue abatido, esperamos que comprendan que no son dioses, que son mortales, que no son los dueos del mundo, que el que a hierro mata a hierro muere. Como dije antes, estamos doloridas por la muerte de tanta gente inocente. Pero no nos olvidemos que de parte de los gobiernos no hubo tanta solidaridad con los muertos de Hiroshima, Nagasaki, Vietnam; en todos estos lugares todava se estn pagando las consecuencias de las bombas nucleares. Armaron a Irak
96

en la guerra contra Irn, y despus hicieron contra Irak la Guerra del Golfo; por la televisin nos mostraban lucecitas que iban y venan, pareca una guerra asptica, y despus nos venimos a enterar de que murieron 148 yanquis y 100.000 iraques. Sin contar la cantidad de heridos y los ms de 60.000 prisioneros. Despus le hicieron el famoso bloqueo, que no dejaba pasar ni alimentos ni medicamentos. Cuando a la secretaria de estado norteamericana le preguntaron si le pareca lgico que estas medidas hubieran causado la muerte de 500.000 nios, ella contest que s, que estaba bien. Y yo no sent a ningn mandatario que se escandalizara por estas declaraciones, parece que algunos muertos valen ms que otros. Pero para nosotras, todas las vctimas valen lo mismo. No nos olvidamos de los bombardeos humanitarios a Kosovo. Ellos apoyaron y armaron a los famosos talibanes. Esos s que son fanticos que hasta a sus propias mujeres las quieren analfabetas y sin ningn derecho. Hay sospechas de que el ataque puede venir de ellos. Tambin del famoso Osama Bin Laden, que fue formado por la CIA cuando EE.UU. tena la guerra fra contra Rusia. Ellos formaron los monstruos que ahora se les dan vuelta. Y por ltimo, qu hicieron con Amrica Latina. Desde ese Pentgono salieron las rdenes para eliminar a todo opositor poltico, a nuestros propios hijos que estn desaparecidos por rdenes dadas por ellos. Tenemos 30.000 razones para sentirnos doloridas por los muertos inocentes, pero tenemos 30.000 razones ms para no lamentar que hayan tirado abajo el centro de poder de donde se gestaron las rdenes para reventarnos a todos nosotros.11
Texto 3: (Texto de un e-mail) -----Original Message----Sent: Domingo, 16 de Septiembre de 2001 04:51 p.m.
El ataque del martes a EE.UU. no se compara con el constante terrorismo de Estado que USA aplica con el resto del mundo, amparado por su congreso en la falsa idea de libertad. No quiero que se mal interprete, ni que se entienda mi visin como un ojo por ojo... Al contrario. Algn da esto le tena que pasar a norteamrica. No justifico el terrorismo bajo ninguna circunstancia. Conversando con otros conocidos y desconocidos (que viven en ese pas)respecto a lo ocurrido el martes, me muestran un idea que me es completamente extraa, absolutamente increible. Ellos, como deca alguien en estos mails, no entienden por qu los atacan si Estados Unidos lo ncio que hace es luchar por la paz. En los 22 aos que tengo jams he visto ese sueo americano hecho realidad. Me invaden miles de preguntas y ninguna de ellas encuentra respuesta. Las personas con las que trato de hablar, para que me expliquen lo que ocurre, por qu, por qu Estados Unidos es capaz de generar tanto odio y que se desate en un lugar que ha sido smbolo no slo del capitalismo, porque tambin se podra entender que es un smbolo de unin de razas, de continentes. o acaso en las torres gemelas trabajaban y circulaban diariamente solo oficinistas yankees? cmo justificar estos crmenes? Quisiera comprender, as como tratar de comprender por qu USA lanza su ira contra los balcanes, contra el medio oriente, contra amrica misma (de una forma menos sangrienta, pero igual de violenta). Me siento aterrado por lo que pueda llegar a suceder. Y me pregutno cmo impedir que el mundo siga siendo una guerra. Lo mas triste es que la juventud no quiere hablar del tema y los ms grandes se sumergen en cubrir, primero que nada, sus intereses econmicos o de otra ndole. Gonzalo.
11
Otra referencia interesante para este corpus podra ser la frase de R. J. Fischer, pero no la tenemos en idioma original, slo tenemos el comentario en un peridico espaol, segn el cual das despus del atentado del 11 de septiembre el ajedrecista dijo: "Quien a hierro mata a hierro muere y donde las dan las toman... los militares americanos deben desencadenar un pronunciamiento para echar a todos los advenedizos de USA y entregar el pas a sus verdaderos propietarios: los indios".
97
PERO SI ES UN IRRESPONSABLE!
ARGUMENTACIN Y PROSODIA EN LAS RPLICAS DE DESCALIFICACIN Y DE CONFIRMACIN ENCABEZADAS POR PERO SI! Mara Marta Garca Negroni
CONICET Universidad de Buenos Aires / Argentina mmgn@fibertel.com.ar
Introduccin Es nuestro propsito en este trabajo abordar el estudio de las instrucciones semnticoargumentativas contenidas en las rplicas de descalificacin y de confirmacin encabezadas por Pero si! del tipo de las que aparecen en los siguientes dilogos (cf. (1) y (2)):
1. 2. A: Juan es un buen candidato para ese puesto. B: Pero si es un irresponsable! A: Juan lleg nuevamente tarde a la cita. B: Pero si es un irresponsable!
Frecuentes ambas en la interaccin coloquial oral del espaol rioplatense, pero con figuras tonales y funciones comunicativas claramente distintas, estas estructuras han recibido no obstante un tratamiento muy desigual en la bibliografa. Las de tipo confirmador no aparecen ni analizadas ni ejemplificadas. S han sido objeto de cierto inters, en cambio, las de descalificacin. Ya Bello, en su Gramtica de la lengua castellana de 1847 ( 1272), las analiza como condicionales con una apdosis callada "que puede fcilmente colegirse del contexto". As, en el ejemplo que propone:
3. "Qu respuesta? Y la Inesita? Si acabo de entrar". Moratn (ej. de Bello)
la rplica, dice Bello, "equivale a decir si acabo de entrar, cmo puedo tener la respuesta, ni saber de la Inesita?" (p. 765). Alcina Franch y Blecua (1975: 1134-1135), por su parte, las caracterizan dentro de las realizaciones independientes con si: en algunos casos afirman, y con un fuerte carcter exclamativo, la construccin con si introduce una proposicin conjetural a la que le falta la apdosis (cf. 4); en otros, el si inicial, que puede aparecer en concurrencia con pero, se emplea en competencia con el que (cf. 5):
4. 5. "Hombre, por Dios, si eso es ms viejo que el cocido de papas y garbanzos!" Calla! Si son doa Julita con la Dacia y su cu. (ej. de Franch y Blecua)
En un trabajo de 1960 dedicado especficamente a las oraciones independientes introducidas por si, Lidia Contreras estudia tambin la estructura en cuestin e insiste en dos propiedades que la caracterizan: a) la presencia de una curva meldica peculiar de gran valor expresivo y "realzada regularmente con una fuerte acentuacin en la ultima slaba", y b) el carcter de "rplica enftica frente a una observacin del interlocutor" (cf. 6) o de "aclaracin, cuando ste ha entendido o interpretado algo equivocadamente" (cf. 7) (Linares, 1960: 283-284)
6. 7. Pero si me encuentro perfectamente y voy en coche y muy abrigado. Benavente, Rosas, 115. (ej. de Linares) Si la nia no bostezaba. (ej. de Linares)
Una posicin similar es la adoptada por E. Montolo (1999). Segn esta autora, para quien la construccin analizada puede entenderse como una condicional sistemticamente fragmentada, es decir con una apdosis callada que puede glosarse de manera general como por qu has dicho lo que acabas de decir? (p. 3681), la estructura encabezada por (Pero) si! parece
Mara Marta Garca Negroni Pero si es un irresponsable! Argumentacin y prosodia en las rplicas de descalificacin y de confirmacin
especializada en la expresin de una rplica enftica o afectiva respecto de una intervencin previa del interlocutor. En este sentido, su funcin comunicativa afirma Montolo es la de indicar la no pertinencia, lo no apropiado de dicha intervencin. En suma, tal como puede constatarse a travs de este rpido recorrido, la construccin que nos ocupa ha sido caracterizada por: a) presentar una apdosis callada o implcita recuperable del contexto; b) tener un patrn entonativo peculiar de tipo exclamativo; c) admitir un refuerzo mediante la simple anteposicin de pero; d) expresar una rplica enftica respecto de un discurso previo del interlocutor. Es en este ltimo punto en el que nos detendremos en primer lugar. Negacin metalingstica, descalificacin y rplicas encabezadas por Pero si! Como es sabido, en el marco de su concepcin polifnica del sentido, O. Ducrot distingue tres tipos de negacin: la polmica, la descriptiva y la metalingstica. Esta ltima se diferencia claramente de las dos primeras por cuanto, tal como intentamos demostrarlo en un trabajo anterior (Garca Negroni, 1998), ella se caracteriza por descalificar el marco o espacio de discurso (Anscombre, 1990) impuesto por una palabra anterior y por declarar situarse entonces en un espacio discursivo diferente del rechazado o descalificado. Se trata de una negacin que contradice los trminos mismos de una palabra efectiva (o presentada como tal) a la que pretende refutar y, en este sentido, como afirma Ducrot, no opone dos enunciadores sino dos locutores distintos o un mismo locutor en diferentes momentos (i.e., en tanto locutor y ex locutor). En el contexto de esta refutacin de un locutor adverso, la negacin metalingstica adquiere ciertas caractersticas particulares que la distinguen con nitidez de la negacin polmica (y de su derivado delocutivo, la descriptiva), a saber: a) esta negacin es capaz de cancelar los presupuestos del enunciado positivo subyacente (cf. 8):
8. Pedro no dej de fumar. De hecho, nunca fum en su vida.
b) en relacin con los predicados escalares, y en la medida en que esta negacin no rechaza inscribirse en el espacio evocado por la palabra misma como lo hace la negacin polmica, sino que descalifica el espacio discursivo impuesto por una palabra anterior, la negacin metalingstica no tiene jams, a nuestro entender, el efecto descendente o reductor caracterstico de la negacin polmica: su efecto es o bien contrastivo (lectura 'contrario a', cf. 9) o bien ascendente (lectura 'ms que', cf. 10) o bien diferenciador (lectura 'distinto de', cf.11):
9. 10. 11. A: Juan es inteligente B: No, no es inteligente. Es un tarado. A: Juan es inteligente B: No, no es inteligente. Es rquete inteligente! A: Juan es inteligente B: No, no es inteligente. (A lo sumo / en todo caso) es astuto.
c) la negacin metalingstica se caracteriza por un contorno entonacional especfico de nfasis, que si bien no es obligatorio, muchas veces favorece la interpretacin; d) la negacin metalingstica aparece normal aunque no obligatoriamente seguida de un enunciado correctivo que introduce la rectificacin asumida por el locutor. Destinado a reemplazar el foco de la negacin, este enunciado de correccin o rectificacin no resulta obligatorio cuando el efecto es contrastivo (cf. 9*) o cuando la negacin no pretende cancelar un con-
99
tenido presupuesto sino tan solo el expuesto (cf. 12)1. S lo es en los dems casos (cf. 8, 10, 11 y 13): la presencia del enunciado correctivo es all necesaria para indicar cul es la interpretacin deseada.
9*. 12. 13. A: Juan es inteligente B: No, no es inteligente. <<Es un tarado.>> A: Juan dej de fumar. B: No, no dej de fumar. <<Acabo de verlo prender un cigarrillo.>> A: La ropa me cabi bien en la maleta. B: No, no te CABI bien. (En todo caso) Te CUPO bien.
Ahora bien, si en su forma tpica (Girotti, 2000), la negacin metalingstica puede asumir, segn el caso, cualquiera de los siguientes ordenamientos:
No + enunciado negativo + enunciado correctivo No + enunciado negativo No + enunciado correctivo No
resulta interesante constatar que, en algunas ocasiones, puede aparecer en su reemplazo la construccin encabezada por (Pero) si con figura tonal descendente, clave alta y terminacin media2 (i.e., con doble seleccin de prominencia en la unidad tnica3). Es lo que ocurre, por ejemplo, en (8'), (9') y (12'), en donde la prtasis con si postulamos funciona como ndice de la descalificacin o cuestionamiento del marco de discurso previo, y ello en la medida en que constituye una justificacin de ese cuestionamiento elidido.
8'. 9'. 12'. A: Qu suerte! Juan dej de fumar! B: [clave alta] /Pero si nunca fum en su vida/ A: Juan es inteligente B1: [clave alta] /Pero si es un tarado!/ B2: [clave alta] /Pero si nunca entiende nada!/ A: Juan dej de fumar. B: [clave alta] /Pero si acabo de verlo prender un cigarrillo/
En un trabajo presentado en ocasin de la 6. Conferencia Internacional de IPrA (1998), Scott Schwenter sugiri considerar este Pero si inicial como una versin reforzada de si, al que caracteriza como conectivo de rectificacin dialogal. Esta hiptesis se inscribe en una propuesta ms amplia y relativa a la extensin de la distincin PA/SN (Anscombre y Ducrot, 1977) ms all del nivel oracional. Schwenter propone, en efecto, establecer un paralelismo entre los conectores pero - sino (nivel oracional) y pero - si (nivel dialogal)4. En el caso de pero, el paralelismo morfolgico es evidente. Tambin lo es el paralelismo en el plano del significado: pero funciona siempre como un conector contra-argumentativo que articula dos segmentos, p y q, de los cuales el primero es presentado como un argumento posible para una determinada conclusin r y el segundo como un argumento en contra de esa misma conclu1
Si en su rplica, B no introduce ningn enunciado correctivo, la interpretacin de su negacin ser del tipo de la que aparece enmarcada entre ngulos dobles (<<>>). Se trata, en estos casos, de lo que hemos llamado "la interpretacin bsica" de la negacin metalingstica (Garca Negroni, M.M. y Tordesillas, M., 2001). 2 Cf. Brazil, D., 1997. En su modelo, D. Brazil define el sistema de clave y terminacin como aquel que determina la altura relativa de la voz (alta, media, baja) que el hablante selecciona al principio (clave) y al final (terminacin) de cada unidad tnica. La seleccin de la clave alta le permite al locutor expresar un significado de contraste (i.e., de oposicin argumentativa); la clave media, en cambio, un significado de adicin y, finalmente, la clave baja, un significado de equivalencia (i.e., de co-orientacin argumentativa). Agradezco a Adriana Cldiz su orientacin y sus comentarios en relacin con la posible aplicacin del modelo de Brazil al espaol. 3 En los ejemplos 8', 9' y 12', que siguen, sealamos con subrayado simple, la primera slaba prominente (clave) y con subrayado doble la ltima slaba con acentuacin de prominencia (terminacin). Las barras // sealan el principio y el final de la unidad tnica mientras que la flecha indica que la figura tonal es descendente. 4 Schwenter caracteriza a los primeros (i.e., pero y sino) como conjunciones oracionales y a los segundos (i.e., pero y si) como conectivos discursivos dialogales.
100
sin. A cargo del mismo locutor (plano monologal) o de locutores distintos (plano dialogal), la secuencia p pero q, tomada en su totalidad, siempre aparece orientada argumentativamente hacia no-r, dado que q "tiene ms fuerza argumentativa a favor de no-r que la que p tiene a favor de r" (Anscombre & Ducrot, 1977: 28). Sirvan como ejemplos al respecto el enunciado (14) a cargo de un mismo locutor y el intercambio dialogal (15):
14. 15. Juan es inteligente pero no aprob el ltimo parcial. A: Juan es inteligente B: Pero no aprob el ltimo parcial.
En cuanto a los paralelismos que pueden establecerse entre la conjuncin adversativa sino y la forma si (conectivo discursivo dialogal, en trminos de Schwenter), el autor seala que estos dos lexemas tambin comparten cierta similitud formal: "ambos contienen, afirma, la marca condicional si". Y agrega: "Funcionalmente, ambas formas nos fuerzan a interpretar el segundo segmento (el introducido por el conectivo o la conjuncin) como una 'rectificacin' del primero, con el resultado de que solo el segundo miembro retiene [retains] el valor argumentativo y la relevancia del discurso que sigue"5. Ejemplos como (16) y (17) pondran en evidencia, segn Schwenter, sus afirmaciones:
16. 17. Juan no es inteligente sino astuto. A: Juan es inteligente. B: Si no aprob el ltimo parcial!
Aunque en nuestra opinin, el segmento introducido por si no constituye una rectificacin sino en realidad, como ya adelantamos, una justificacin del cuestionamiento del marco de discurso previo (volveremos sobre otras diferencias con respecto a sino ms adelante), Schwenter hace observar con justa razn que la diferencia entre la rplica de B en 15 y en 17 es sutil pero significativa desde el punto de vista argumentativo e interaccional. Si en 15, B le concede a su interlocutor que Juan es inteligente y afirma que no aprob el ltimo parcial, orientando as su discurso hacia una conclusin del tipo no creo que pueda resolver ese problema o dudo de que lo contraten, en 17, B "niega la relevancia del punto de vista expresado por A" o, en nuestros trminos, se identifica con el punto de vista expresado en Juan no aprob el ltimo parcial justificando as la descalificacin implcita del marco de discurso previo del interlocutor (aqu el de la inteligencia para juzgar a Juan). En cuanto a Pero si inicial, Schwenter afirma que esta combinacin expresa una objecin ms fuerte que la indicada por si solo, por lo que la analiza como una simple versin reforzada de este ltimo. Adelanta dos argumentos a favor de esta hiptesis: a) En primer lugar, la combinacin pero si se comporta igual que si en relacin con la posibilidad de combinacin tanto con partculas afirmativas en posicin inicial de turno (cf. 18) como con partculas concesivas (cf. 19):
18. 19. A: Mara es inteligente. B1: # S/Vale/De acuerdo/Claro, si no sabe estudiar. B2: # S/Vale/De acuerdo/Claro, pero si no sabe estudiar. A: Mara es inteligente. B1: # Si sin embargo/a pesar de eso no aprob el ltimo examen. B2: # Pero si sin embargo/a pesar de eso no aprob el ltimo examen.
En todos estos casos, y a diferencia de si y de pero si, la combinacin con pero resulta totalmente aceptable (cf. 18', 19'):
5
Schwenter seala asimismo que existe una diferencia obvia entre estos dos lexemas: sino requiere una negacin explcita en el primer segmento (cf.16). Las "rectificaciones" dialogales introducidas por si son, en cambio, tpicamente indirectas: el conectivo si es el que "lleva la instruccin de interpretar la proposicin que introduce como una negativa de la relevancia de una proposicin anterior, explcita o implcita".
101
18'. 19'. A: Mara es inteligente. B: S/Vale/De acuerdo/Claro, pero no sabe estudiar. A: Mara es inteligente. B: Pero sin embargo/a pesar de eso no aprob el ltimo examen.
b) En segundo lugar, siempre segn Schwenter, la combinacin pero si parece estar lexicalizada en la lengua: nada afirma puede intercalarse entre pero y si (cf. 20, 21):
20. 21. Pero si ellos no saben nada! *Pero ellos si no saben nada!
Tal como puede constatarse, la hiptesis de la lexicalizacin de la combinacin de los dos conectores, hiptesis que retoma recordmoslo la idea tradicional de que en esta construccin pero es solo un refuerzo que se puede anteponer a si, deja sin analizar las instrucciones de significacin aportadas por pero. Por otra parte, si bien es cierto que ejemplos como (21) son imposibles, otros como las rplicas de B en (22) no lo son en absoluto.
22. A: Pods preguntarles a Juan y a Mara. B: Pero no! si ellos no saben nada. B: Pero qu ests diciendo? / qu decs? si ellos no saben nada. B: Pero por qu decs eso? si ellos no saben nada. B: Pero qu a Juan y a Mara? si ellos no saben nada.
Asimismo, al caracterizar la forma si como la contraparte dialogal de la conjuncin adversativa sino, el enfoque propuesto por Schwenter no permite dar cuenta de ciertos contrastes significativos. Comprase al respecto la total posibilidad de (16) con la dificultad pragmtica de la rplica de B en (24):
24. A: Juan es inteligente. B: # (Pero) si es astuto!
Es cierto que una rplica de este tipo no siempre es imposible (de all el signo # que le hemos antepuesto). Pero para poder atribuirle un sentido, es necesario considerar que B presenta la astucia como el marco contrario u opuesto de la inteligencia para caracterizar al individuo de que se trata, en otras palabras, que B adhiere a un discurso del tipo los inteligentes no son astutos. Lo que este ejemplo permite poner en evidencia, entonces, es que la rplica encabezada por (Pero) si! fuerza necesariamente a interpretar que el cuestionamiento implcito del marco de discurso previo es siempre un cuestionamiento fuerte (entendiendo por fuerte el cuestionamiento del contenido expuesto, del contenido presupuesto, de la escala argumentativa o del acto mismo de enunciacin llevado a cabo por el interlocutor). En otras palabras, y a diferencia de sino, esta construccin resulta totalmente incompatible con un rechazo dbil o susceptible de ser atenuado. De ah, la imposibilidad de la co-ocurrencia de (Pero) si! con un conector reformulativo atenuador como en todo caso6. Comprense al respecto (25)-(25) y (26)-(26):
25. 25'. 26. 26'. No es inteligente sino en todo caso astuto. A: Juan es inteligente. B: *(Pero) si en todo caso es astuto! No se fue al "laburo" sino en todo caso al "trabajo". A: Pap se fue al "laburo". B: * (Pero) si en todo caso se fue al trabajo!
Se advertir que la imposibilidad de (25' )y (26') se relaciona exclusivamente con la presencia de (pero) si. (25'') y (26''), con y sin sino, en combinacin o no con en todo caso, son, en efecto, totalmente posibles:
25''. A: Juan es inteligente. B: No, (no es inteligente), es astuto.
Para un anlisis del conector en todo caso y sus propiedades de atenuacin, vase Garca Negroni, M.M. 2002
102
No, no es inteligente sino astuto. No, (no es inteligente), en todo caso, ser astuto. No, no es inteligente sino, en todo caso, astuto. A: Pap se fue al laburo. B: No, no se fue al "laburo". Se fue al "trabajo". No, no se fue al "laburo" sino al "trabajo". No, no se fue al "laburo". En todo caso, se habr ido al "trabajo". No, no se fue al "laburo", sino, en todo caso, al "trabajo".
26''.
Un ltimo argumento nos llevar a abandonar definitivamente la hiptesis de la equivalencia sino (oracional) - si (dialogal): en efecto, aunque en varios aspectos atractiva, esta hiptesis resulta totalmente inadecuada para dar cuenta de la ocurrencia de si, precedido o no de pero, en las rplicas confirmadoras (cf. 2). Cul sera, en efecto, en estos casos, la proposicin respecto de la cual si introducira una rectificacin? En lo que sigue, defenderemos pues la idea de que en las rplicas encabezadas por Pero si!, el conector si introduce siempre una prtasis condicional justificativa de una apdosis habitualmente silenciada, pero que puede aparecer explcitamente entre ambos conectores. Retomamos en este sentido la caracterizacin sugerida por E. Montolo (1999), pero nos alejaremos de ella en lo que respecta a pero. En efecto, sostendremos que en estas estructuras pero no funciona tan solo como un refuerzo contrastivo: su funcin es marcar la oposicin argumentativa del locutor B al discurso de su interlocutor A (si su rplica est anti-orientada con respecto a la de A) o a una representacin que de ese discurso de A es posible recuperar en el discurso de B (si la rplica de B est coorientada con la de A). Para un anlisis unificado de las rplicas con Pero si! inicial Consideremos, en primer lugar, las rplicas de descalificacin y tomemos, a modo de ejemplo, los dilogos (1), que reiteramos, y (27) y (28):
1. 27. 28. A: Juan es un buen candidato para ese puesto. B: [clave alta] /Pero si es un irresponsable/ A: Termin, por favor B: [clave alta] /Pero si ya termin/ A: Te olvidaste de nuestra cita. B: [clave alta] /Pero si la habas anulado/
Tal como puede constatarse, en todos estos ejemplos, la ocurrencia de pero si inicial nos permite reconstruir un discurso silenciado (i.e., una apdosis callada, en trminos de Bello) del tipo qu ests diciendo?, a travs del cual el locutor B cuestiona fuertemente el decir de su interlocutor. As, si la prtasis con si introduce la justificacin de dicho cuestionamiento, pero marca explcitamente la oposicin de B a ese decir de A que aparece puesto en tela de juicio. Se observar que el esquema general segn el cual pero supone un cierto tipo de acuerdo con un elemento precedente se aplica tambin aqu, y ello aun cuando pero encabece una rplica y aun cuando el locutor de pero contradiga fuertemente a su interlocutor. Como afirman Ducrot et al. (1980: 126), lo que se concede o se reconoce en estos casos es el acto de habla [la asercin, la orden, el reproche] llevado a cabo por la persona a la que nos dirigimos, acto considerado como un hecho emprico que se registra. Y lo que se objeta o cuestiona son las pretensiones o continuaciones normativas en por lo tanto7 que segn el locutor de Pero si dichas enunciaciones previas comportan o evocan:
7
Retomamos aqu la distincin propuesta en el marco de la Teora de los Bloques Semnticos entre encadenamientos normativos en por lo tanto y encadenamientos transgresores en sin embargo. Al respecto, vanse por ejemplo, Carel, M., 1998; Carel, M. y Ducrot, O., 1999; Ducrot, O., 2000.
103
1. 27. 28. <<es un buen candidato, por lo tanto debemos contratarlo>> <<no terminaste X, por lo tanto debes terminar X >> <<olvidaste la cita, por lo tanto estoy enojado>>
En otras palabras, mediante su rplica encabezada por Pero si, B cuestiona a A el hecho de haber dicho lo que dijo (cf. pero) al tiempo que justifica (cf. prtasis con si) por qu su asercin, su orden o su reproche estn fuera de lugar: no se puede afirmar que algo es de una manera si no lo es u ordenar a alguien que haga algo que precisamente ya hizo o reprocharle que no haya hecho algo que no deba hacer. El efecto de refuerzo, que segn Alcina Franch y Blecua, Montolo o Schwenter pero provoca en esta construccin, se explica as en virtud de las instrucciones mismas de la significacin de pero: B no solo se hace cargo del punto de vista de la justificacin (prtasis con si) que funciona como ndice de un cuestionamiento elidido; la presencia en la rplica de pero seala de modo explcito la objecin de B a ese discurso ajeno. Pero qu ocurre en el caso de los dilogos del tipo de (2)? Cmo explicar aqu la presencia de pero? En efecto, si la rplica es confirmadora, cul es el discurso al que se opone B mediante pero? A diferencia de las de descalificacin que se producen con figura tonal descendente, clave alta y terminacin media (i.e., con doble seleccin de prominencia), el patrn entonativo de las rplicas de confirmacin es claramente distinto: si la figura tonal sigue siendo descendente, la seleccin de la clave es baja y la acentuacin de prominencia se produce solo hacia el final de la rplica.
2. 29. A: Juan lleg nuevamente tarde a la cita. B: [clave baja] /Pero si es un irresponsable!/ A: Mara se sac un excelente. B: [clave baja] /Pero si es brillante!/
Por otra parte, la apdosis elptica respecto de la cual la prtasis con si sigue cumpliendo la misma funcin de justificacin, no es ya qu ests diciendo? sino por qu sera de otro modo?, preguntas retricas que, en tanto tales, imponen respuestas del tipo no poda ser de otro modo, no hay de qu sorprenderse en las que el presupuesto de la pregunta resulta negado8:
2'. 29'. B: Pero <<por qu sera de otro modo?>> si es un irresponsable! B: Pero <<por qu sera de otro modo?>> si es brillante!
As, y aun cuando las rplicas de B en (2) y (29) estn co-orientadas con las intervenciones previas del interlocutor (tanto A como B orientan sus discursos en relacin con una crtica a Juan (2) o con un elogio a Mara (29), esa co-orientacin es solo a un determinado nivel. En efecto, el Pero inicial en la rplica de B impone ver en el discurso de A una alusin a una argumentacin a la que B se opone. Dicho de otro modo, la rplica de B nos fuerza a reconstruir en la intervencin de A una argumentacin del tipo
2''. 29''. << tena una cita y sin embargo lleg tarde>> << no trabaj y sin embargo se sac un excelente>>
argumentacin que alude a la sorpresa (o incluso crtica) de ciertos individuos entre los que A no figura ante la situacin. Y es a esa argumentacin, posiblemente ya criticada por A, segn la imagen que de su discurso es posible recuperar en el de B, a la que se opone tambin B. En efecto, segn B, la sorpresa o la crtica no tendran que haber tenido lugar, tan evidente y claro era cmo iban a suceder las cosas.
8 Para un estudio acerca de las preguntas retricas en pourquoi (por qu), cuya especificidad es la de negar el presupuesto, ver Sauerwein, S. (2000, pp. 84-85).
104
A modo de conclusin Para concluir, querra simplemente insistir sobre la importancia de los aspectos prosdicos de los dos tipos de rplicas en Pero si! analizadas en este trabajo. La seleccin de la clave (alta o baja) y de la acentuacin de prominencia (doble o simple) constituyen, en efecto, aspectos centrales en la interpretacin de estas rplicas. Tomemos nuevamente a modo de ejemplo (29) e imaginemos que la rplica de B se produce ahora con clave alta y doble acentuacin de prominencia (cf. 30):
30. A: Mara se sac un excelente. B: [clave alta] /Pero si es brillante!/
Como se constatar, la interpretacin es diferente: la intervencin de B tiene aqu un evidente carcter descalificador. Ahora bien, a diferencia de las rplicas de descalificacin que aqu hemos analizado (cf. por ej., 1), en (30) si introduce una prtasis condicional justificativa de una apdosis callada del tipo por qu sera de otro modo? la rplica de B est co-orientada a nivel de las palabras pronunciadas con la intervencin de A. El pero inicial de B no se opone as a la totalidad del discurso de A sino, como en (2) o en (29), a una cierta representacin que de ese discurso es posible recuperar en el discurso de B. Y esa representacin consiste en una argumentacin en sin embargo que, segn B, A pudo o podra evocar:
30'. <<se sac un excelente y sin embargo no se lo mereca>>
En suma, entonces, en las rplicas encabezadas por Pero si, la prosodia juega un rol central ya que colabora en la identificacin no solo del tipo de rplica (descalificacin/ confirmacin) sino tambin del tipo de apdosis silenciada de estas condicionales fragmentadas (qu ests diciendo? / por qu sera de otro modo?). Por su parte, y contrariamente a lo que habitualmente se ha sostenido en la bibliografa respecto de esta estructura, el pero hace mucho ms que reforzar. Tal como intentamos demostrar en este trabajo, su funcin es la de marcar la oposicin argumentativa del locutor B ya sea al discurso de su interlocutor A (si las intervenciones de ambos estn anti-orientadas) ya sea a la representacin que de ese discurso de A es posible recuperar en el discurso de B (si sus intervenciones estn co-orientadas). Bibligrafa
ALCINA FRANCH, J. Y J. BLECUA, 1975, Gramtica espaola, Barcelona, Ariel. ANSCOMBRE, J.-C. Y O. DUCROt, 1977, "Deux mais en franais?", Lingua, 43, pp. 23-40. ANSCOMBRE, J.-C., 1990, "Thme, espaces discursifs et reprsentations vnementielle", en Fonctionnalisme et pragmatique, Milan, Ed. Unicopli, pp. 43-150. BELLO, A., 1847, Gramtica de la lengua castellana, Madrid, Arco Libros. BRAZIL, D., 1997, The Communicative Value of Intonation in English, CUP. CAREL, M., 1998, "Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva", Signo y Sea, 9, pp. 255-298. CAREL, M. & O.Ducrot, 1999, "Le problme du paradoxe dans une smantique argumentative", Langue Franaise, 123, pp. 1-26. CONTRERAS, LIDIA, 1960, "Oraciones independientes introducidas por 'si'", Boletn de Filologa de la Universidad de Chile, pp. 273-286. DUCROT, O., 1984, Le dire et le dit, Pars, Minuit. DUCROT, O., 2000, "La eleccin de las descripciones en semntica argumentativa local", Discurso y Sociedad, 2 (4), pp. 23-44. DUCROT, O. et al., 1980, Les mots du discours, Pars, Minuit.
105
GARCA NEGRONI, M.M., 1998, "La negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad", Signo y Sea, 9, pp. 227-252. GARCIA NEGRONI, M.M., 2002, En todo caso: attnuation, politesse et videntialit, en Carel, M. (ed.) Les facettes du dire. Hommage Oswald Ducrot, Pars, Kim, pp. 109-128. GARCA NEGRONI, M.M. Y M. TORDESILLAS, 2001, La enunciacin en la lengua. De la deixis a la polifona, Madrid, Gredos. GIROTTI, E., 2000, Negacin metalingstica y rectificacin. Tesis de Maestra, Universidad Nacional de Cuyo. KOVACCI, O., 1986, Las construcciones con sino y no pero, y los campos lxicos, Estudios de gramtica espaola, pp. 191-203. MONTOLO, E., 1999, Las construcciones condicionales, en Bosque, I. y V. Demonte (eds.) Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa. SAUERWEIN, S., 2000, La reprsentation critique du discours de l'autre: le questionnement oppositif, HamburgLondon, Lit Verlag. SCHWENTER, S., 1998, Dialogal Discourse Connectives and the PA/SN Distinction, 6th. International Pragmatics Association Conference, mimeo.
106
QUAND LE PROVERBE JOUE LE ROLE DU JUSTEMENT INVERSEUR ARGUMENTATIF1

Sonia Gmez-Jordana Ferary
EHESS (Celith), Pars - UCM, Madrid / Francia - Espaa soniajor@hotmail.com
Introduction Les travaux de parmiologie se sont souvent situs dans un cadre littraire, folklorique ou ethnologique. Ces dernires annes, les linguistes semblent aussi pencher leur regard sur la question. Ainsi, le proverbe sest avr un sujet dtude passionnant, renfermant de nombreux phnomnes linguistiques, et donc de nombreux axes dtudes. Cependant, il nous semble que la description des parmies, qui est souvent propose, demeure trs traditionnelle. De nombreux linguistes voient dans le proverbe une morale vhicule par la sagesse des nations, ou une illustration du discours. Lhispaniste Louis Combet dfinit le proverbe comme une phrase indpendante, anonyme et notoire qui, sous une forme elliptique, directe ou de prfrence figure, exprime potiquement un enseignement ou un avis dordre moral ou pratique. (Combet, 1971: 58). Quant Rodegem (1984), il postule propos du rle du proverbe que: il consiste illustrer le discours, par un fait dexprience, une vidence ou une vrit de bon sens. (p.123). La linguiste isralienne Charlotte Schapira, qui a travaill sur la maxime et le proverbe, apporte une vision un peu plus argumentative. Cependant, elle estime que la seule fonction que peut prendre le proverbe se rduit appuyer notre discours. Daprs Schapira (1999: 91), il apporte un argument qui ne peut qutayer le discours: le proverbe ne fonctionne jamais comme contre-argument . Le but de notre article est de prsenter une des fonctions que peut jouer le proverbe. Aprs avoir observ un corpus de parmies en contexte, nous sommes arrive la conclusion que le proverbe joue un rle foncirement argumentatif. Trs souvent, il sert tayer le discours, mais dautres fois il infirme celui-ci. Nous tudierons dans cet article les cas proverbiaux qui renversent lorientation argumentative dun nonc. Pour cela, nous rapprocherons le proverbe dun adverbe dcrit par Ducrot (1982): Justement. Nous rappellerons tout dabord ce quentendent Ducrot (1982) et ses collaborateurs par le Justement pragmatique, tout en nous interrogeant sur le statut de cet adverbe. Puis, nous tudierons quelques exemples de proverbes inverseurs daprs le cadre de la thorie de largumentation dans la langue. Finalement, nous apporterons une explication du phnomne daprs deux rcentes thories: la thorie des blocs smantiques (TBS) et la thorie des strotypes (TS). I. Version ducrotienne du Justement inverseur argumentatif Dans un article en collaboration, O.Ducrot apporte une explication pragmatique de ladverbe Justement. Nous rappellerons brivement ce que les auteurs postulent propos de cet adverbe. Ducrot (1982) dcrit deux types de Justement: lun serait inverseur argumentatif absolu: on le notera Justement absolu. Lautre est appel Justement Y inverseur: il sagit des
1
Nous tenons remercier Amalia Rodrguez Somolinos et Leila Choueiri pour leur lecture attentive et leurs commentaires judicieux. Nous remercions de mme le Celith, dont l'aide financire nous a permis de nous rendre au colloque "La argumentacin".
cas o le justement ne constitue pas la rplique complte, le locuteur explicitant le retournement argumentatif. La description du Justement absolu est la suivante: Dans un change de rpliques, un nonc X dun locuteur I, le locuteur L rpond en disant (en tout et pour tout): Justement. Lnonc de L signifie: a) que lnonc X donn par I sinscrit dans une argumentation en faveur dune conclusion r. b) que L tire de ce mme X un argument en faveur dune conclusion non-r. (Ducrot 1982: 153) Nous prsenterons un des exemples proposs par Ducrot (1982). Il sagit dun change o le locuteur L se plaint la seule ide de partir vivre la campagne et o son interlocuteur I ne comprend pas lobjet de cette plainte:
(1) L: Je npouserai pas ce type, je ne veux pas finir mes jours en rase campagne. I: Pourtant tu devrais aimer la campagne, tu y es ne. L: Justement.
Ici le locuteur I prsente un nonc X, o nous trouvons un argument p: tu es ne la campagne, et une conclusion r: tu devrais aimer la campagne. Le locuteur L va renverser cette conclusion r, par le justement. Ce que fait L cest de reprendre le mme argument p tu es ne la campagne mais avec une conclusion oppose. Si pour I tre n la campagne est un motif damour envers celle-ci, pour L, au contraire, il sagit-l dune raison daversion envers le milieu rural. Quant au Justement Y inverseur, le Y explicite linversion. Ainsi, dans le suivant exemple:
(2) L: Allons faire une promenade I: Mais il neige dehors! L: Justement! Comme a on pourra faire un bonhomme de neige.
Dans ce cas-l, I fournit un argument p: il neige, pour une conclusion r: ne sortons pas. Et L, moyennant le justement, inverse la conclusion, et spcifie la raison de cette inversion (nous ferons un bonhomme de neige). Ladverbe Justement a t considr par Ducrot et ses collaborateurs comme un connecteur. Or, nous voudrions le rapprocher dun autre phnomne dvelopp par ce mme linguiste. Quelques annes aprs avoir travaill sur ladverbe justement, O.Ducrot publie un article sur ce quil appelle les modificateurs. Un modificateur serait un terme qui concderait plus ou moins de force argumentative un autre terme. Parmi ceux qui enlvent de la force argumentative un premier terme, il y aurait ce quil appelle les attnuateurs. En sajoutant un terme ou un syntagme, ils en attnuent la force argumentative. Dun autre ct, il y aurait les inverseurs qui inverseraient lorientation argumentative du premier terme. Les premiers sont appels modificateurs dralisants attnuateurs, les seconds modificateurs dralisants inverseurs. Reprenons les termes de Ducrot (1995: 147): Un mot lexical Y est dit MD par rapport un prdicat X si et seulement si le syntagme XY: (i) nest pas senti comme contradictoire (ii) a une orientation argumentative inverse ou une force argumentative infrieure celles de X. A notre avis, ladverbe justement pourrait tre considr comme un modificateur dralisant inverseur, dans le sens o il vient sajouter un premier syntagme X possdant une cer-
108
Sonia Gmez-Jordana Ferary Quand le proverbe joue le rle du Justement inverseur argumentatif
taine orientation argumentative. Or, lajout de cet adverbe vient inverser la dite orientation. Revenons au premier exemple, repris de Ducrot (1982): I: Tu devrais aimer la campagne. Tu y es ne. (= X) L: Justement. (=Y) Daprs nous, le syntagme X tend vers la conclusion r (tu aimes la campagne). Lajout de Y, vient inverser cette orientation argumentative: XY tend maintenant vers la conclusion nonr: je naime pas la campagne. Posons un dernier exemple:
(3) A: Jen ai marre dattendre que les vacances arrivent ! B: Pourtant tu pars dans quinze jours. A: Justement.
Ici, nous appellerons X lnonc de B. Il tend vers la conclusion r: les vacances sont proches. Lajout de Y, donc de justement, X inverse lorientation argumentative de X tout court, et devient non-r: les vacances sont loin. Nous pourrions donc considrer ladverbe justement comme un modificateur dralisant inverseur. Ducrot prsente souvent comme modificateurs inverseurs, la restriction vhicule par neque, ou le morphme peu. Ces deux modificateurs sont la fois des oprateurs dans le sens o ils restreignent lorientation argumentative dun nonc. Nous rappelons la dfinition qui est normalement attribue la notion de connecteur et celle doprateur. Les connecteurs argumentatifs sont dcrits par Ducrot comme des signes qui peuvent servir relier deux ou plusieurs noncs, en assignant chacun un rle particulier dans une stratgie argumentative unique. (Ducrot 1983: 9). Quant aux oprateurs, il est dit que: Un morphme X est un oprateur argumentatif sil y a au moins une phrase P telle que lintroduction de X dans P produit une phrase P, dont le potentiel dutilisation argumentative est diffrent de celui de P, cette diffrence ne pouvant pas se dduire de la diffrence entre la valeur informative des noncs de P et de P. (Ducrot 1983: 10). En effet, dans le dernier exemple, la valeur informative de X ou de XY est exactement la mme, savoir que les vacances dbutent dans quinze jours. Seulement, pour A la vision de l'arrive des vacances tend vers le tard, alors que pour B elle tend vers le tt. Nous voyons que la frontire entre connecteur et oprateur nest pas facile dlimiter. Nous nous contenterons de postuler, pour linstant, que ladverbe justement pragmatique joue le rle dun modificateur dralisant inverseur, et que, comme tel, il peut tre considr comme un oprateur qui restreint lorientation argumentative dun nonc. II. Le proverbe: un oprateur du discours? Si nous avons fait ce dtour dans le monde des inverseurs argumentatifs, cest parce quil nous semble que lnonciation dun proverbe dans le discours possde quelques points communs avec les modificateurs en gnral. Contrairement beaucoup dauteurs qui voient dans le proverbe un ornement du folklore venant illustrer notre dire, nous postulons que celui-ci joue un rle argumentatif. Nous nobserverons ici que les cas o le proverbe semble inverser lorientation argumentative prvue par un premier nonc. Aprs avoir observ un corpus de proverbes en contexte assez important (environ 800 occurrences de proverbes au sein de contextes littraires, journalistiques, mdiatiques), nous nous sommes aperue que lnonciation dun proverbe ntait pas gratuite. Daprs nous, le locuteur nonce un proverbe en vue dtayer un nonc, prcdent ou postrieur, non proverbial, non formulaire. Le proverbe aurait la vertu dapporter plus de force argumentative lnonc non formulaire. Pourvu dun cachet de dj vu, le proverbe se prsente comme tant
109
admis par la communaut linguistique des interlocuteurs. Proche du prsuppos, comme dj signal par Anscombre (1994:101), il sagit dun nonc que lon ne peut rfuter, moins de rentrer dans une situation polmique. Au sein de nos occurrences, nous avons trouv des cas o le proverbe vient augmenter la force argumentative dun nonc prcdent. A linstar du modificateur ralisant, il concde une plus grande force argumentative au syntagme antrieur. Il vient son appui. Nous prsenterons un exemple issu d'un tlfilm. Une vieille dame dcide de rentrer dans son village d'enfance pour retrouver son amoureux, et quitter l'appartement de son fils. L'amie de cette vieille dame lui conseille, au contraire, de rester. Nous appellerons la premire dame I et la deuxime L.
(4) "(L) Herminia: Bueno pues entonces qu va a hacer? (I) Valentina: Pues irme al pueblo, a casa de mi prima, empezar mi relacin con Braulio, si me gusta me quedo y si no pues ya veremos. (L) Herminia: No se vaya Valentina... Acurdese del refrn El que se fue a Sevilla perdi su silla.", Tlfilm "Cuntame"(Tlvision espagnole)
Le locuteur L tente de convaincre son amie de rester "no se vaya" et apporte l'appui de son nonciation le proverbe "El que se fue a Sevila perdi su silla" (Qui va la chasse perd sa place). Celui-ci n'apporte aucun renseignement. Il vient juste concder plus de force l'argument antrieur "ne partez pas" (car ensuite vous ne pourrez plus revenir). Dans le suivant exemple, recueuilli dune des bandes dessines dAstrix, Sgrgationnix veut marier sa fille un horrible valet. Face au refus de sa fille, Sgrgationnix tente de prendre laffaire avec plus de calme.
(5) -Sgrgationnix: Tais-toi fille ingrate ! Je vais te faire barricader dans ta chambre et tu nen sortiras que pour devenir lpouse dAcidnitrix. - Jeune fille: a ! Jamais ! Plutt me faire vestale. (suivante image) - Sgrgationnix: Ne brusquons pas les choses, Sgrgationnix. Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage. , Le grand foss, (Astrix ; Goscinny et Uderzo) (1980), p.15.
A lnonc ne brusquons pas les choses , Sgrgationnix ajoute Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage qui vient tayer largument prcdent. Les deux noncs: ne brusquons pas les choses et Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage tendent vers la mme conclusion il faut agir calmement pour convaincre ma fille. Dans dautres cas, nous nous sommes confronte la situation contraire: le locuteur de la parmie inverse lorientation argumentative dun nonc dit par un premier locuteur. Nous appellerons ce premier locuteur I, et le deuxime, le locuteur de la parmie, L. I apporte un argument tendant vers une conclusion r, et L riposte par un proverbe qui fait basculer la conclusion r en non-r. Le locuteur L reprend largument prsent par I, mais lorientation argumentative quil lui confre est oppose celle donne par le premier locuteur. Soit le suivant exemple:
(6) I: Pourquoi tu me punis ? Je nai vol quune gomme ?! L: Qui vole un uf, vole un buf.
Nous appellerons X toute lnonciation de I, consitue par un argument (p): je nai vol quune gomme, et par une conclusion r: ne me punis pas. Quant lnonciation de L, nous lappellerons Y, il sagit du proverbe Qui vole un uf, vole un buf. Remarquons que lnonciation de ce proverbe pourrait tre prcde de ladverbe justement: I: Pourquoi tu me punis ? Je nai vol quune gomme ? L: Justement ! Qui vole un uf, vole un buf. Revenons largument apport par I. Je nai vol quune gomme, contient un pos et un prsuppos. Le pos quivaut : jai vol peu (qui tend vers le non-vol), et le prsuppos est:
110
jai vol une gomme (qui tend vers le vol). I se sert du pos pour tendre vers le non-vol, et donc pour convaincre L de ne pas le punir. En revanche, ce que fait L cest demprunter le prsuppos de largument de I, pour tendre vers la conclusion inverse: en fin de comptes tu as vol, donc je dois te punir (parce que tu es susceptible de continuer voler de plus en plus). Dautres fois, L prendra largument p tel quel. Cest le cas de lexemple (7):
(7) I: Ya que has ganado un poquito de dinero en la ruleta, tendras que apostarlo. A ver si hay suerte y ganas ms L: Ms vale pjaro en mano que ciento volando.
Ici, X constitue toute lnonciation de I. Celle-ci est compose de largument p: has ganado un poquito de dinero (tu as gagn un peu dargent), et tend vers la conclusion r: parie-le (tendras que apostarlo). Ce que fait L cest de reprendre largument p: gain dargent, mais cette fois-ci largument tend vers la conclusion contraire. Cest justement parce que jai gagn un peu dargent que je vais le conserver (parce quautrement je risque de tout perdre). Dans le troisime exemple, ce que reprend L nest pas exactement largument p, mais un argument parallle p et que nous appellerons p2.
(8) I: Cest quand mme pas aux P.D.G. que les allocations familiales sont verses ! a serait ridicule ! L: On ne prte quaux riches.
Largument apport par I est: il est ridicule de penser que les allocations sont verses aux Et la conclusion r serait: les allocations ne sont pas verses aux P.D.G. Dans ce cas-l, L se sert dun nonc comme: les P.D.G. ont de largent. Nous appellerons cet nonc p et nous postulerons quil sagit dun des strotypes attachs en langue au terme P.D.G. L se sert donc de p: les P.D.G. ont de largent, que I tourne en quelque sorte vers r: les allocations ne sont pas verses aux P.D.G., pour le tourner vers non-r: les allocations sont verses aux P.D.G. En effet, ce que fait L cest de prsenter le proverbe On ne prte quaux riches pour inverser la conclusion de I. Daprs I, il est ridicule de penser que les P.D.G. puissent recevoir des aides de lEtat, alors que L se lamente sur le fait que, justement, il arrive trs souvent que ce soit les gens les plus favoriss qui obtiennent des aides conomiques. Finalement, nous prsenterons un exemple trouv au sein dun texte de Luca Etxebarra. Aprs avoir souffert des checs amoureux, une jeune fille annonce ironiquement quelle va devenir lesbienne. Le dialogue se produit entre cette jeune fille et une amie qui est vraiment attire par les femmes et qui en profite pour tenter sa chance
P.D.G. (9) - Cris: Me ests tirando los tejos ? - Gema: Bueno ya que has dicho que ibas a hacerte lesbiana, quiero apuntarme la primera al club de tus admiradoras avisa Gema, sonriente y, supongo, irnica. - Cris (I): Ta, que nos conocemos desde hace seis aos - Gema (L): Nunca es tarde si la dicha es buena. , L.Etxebarra (1997:235), Amor, curiosidad, prozac y dudas, ed. Ave Fenix.
Nous appelons X la deuxime rplique de Cris. Celle-ci est constitue par largument p: nos conocemos desde hace seis aos (a fait six ans quon se connat), qui tend vers la conclusion implicite r: donc ne me drague pas. La vision du temps de Cris reprsente la destruction dun possible amour: cela fait trop longtemps quon se connat pour quon puisse saimer. En revanche, Gema reprend cet argument p et le fait tendre vers la conclusion contraire. Pour cette jeune fille, la notion de tard ou de trop tard nexiste pas, elle est annule, si lobjectif vis en vaut la peine. Gema se sert de: hace seis aos que nos conocemos, pour dire que ces six ans ne veulent rien dire par rapport lamour. Lune voit le temps comme
2
Nous nous inspirons pour ce dialogue, dun exemple apport par Ducrot (1982: 158) o celui-ci parlait dun Prsident ayant empoch de largent alors quil nen avait pas besoin.
111
destructeur, lautre annule lcoulement du temps. Nous pensons que lnonciation de ce proverbe na pas le mme effet, que si Gema avait dit cet autre proverbe: Ms vale tarde que nunca (Mieux vaut tard que jamais). Dans ce dernier cas, Gema aurait fait une concession. Elle aurait admis quen effet il est tard, mais quil vaut mieux saimer tard que ne jamais saimer. En revanche, dans notre exemple, Gema ne concde rien. Elle ne voit pas que six ans puisse tendre vers le tard. Pour elle, le temps est annul par lobjectif vis. Lamour entre elles annulerait lcoulement du temps. Nous postulons que dans tous ces cas le proverbe ne vient pas apporter une information. Son nonciation sert dans nos exemples retourner lorientation argumentative dun premier nonc. Si nous navions pas de rplique aux nonciations de I, la conclusion quon en tirerait ne serait que r. En revanche, la prsence de Y, donc de la rplique de L, inverse cette conclusion. Si X tendait vers r, XY tend vers non-r. Dans les exemples que nous avons passs en revue, nous avons des cas o L retourne largument p de I contre la conclusion r: cest le cas de (7) et (9). Dans dautre cas, L se sert du prsuppos de p pour aller vers non-r: cest notre exemple (6). Finalement, nous avons un cas, (8), o L prend un argument parallle p et que nous avons appel p. Dans notre exemple, p est un strotype dun des termes de p. Au vu de ces exemples, nous considrons que la fonction du proverbe nest ni dillustrer le discours, ni dnoncer une moralit vhicule par la sagesse des nations. Nous pensons plutt que sa fonction est similaire celle dun modificateur. Ainsi, dans lexemple (6), Je nai vol quune gomme, que nous avons appel p, tend vers ne me punis pas. En revanche, si lon ajoute p la rplique Qui vole un uf, vole un buf, que nous appelons Y, la conclusion est inverse: je te punis. En dautres termes, p tend vers le non-vol, alors que le dialogue o lon combine p et la rplique Y, donc pY (ou plutt XY) tend vers le vol. Dans lexemple (7), si la rplique de L avait t un proverbe comme Qui ne risque rien na rien, lorientation argumentative de X, nonc par I, aurait t maintenue. Rappelons que X avait un argument p: gain dargent, et une conclusion r: donc parie-le. Si le locuteur L rpondait Qui ne risque rien na rien, il ninverserait pas la conclusion r. Au contraire, il la maintiendrait et nous pouvons mme dire quil la renforcerait. Cest pourquoi nous considrons que les proverbes ont cette possibilit de guider, en quelque sorte, les conclusions vers lesquelles tend tel ou tel nonc. Observons en dtail deux nouveaux exemples de proverbes en contexte. Il sagit de deux occurrences de proverbes, lune recueillie au sein dun texte littraire, lautre dans un texte journalistique. Le rle du proverbe dans ces deux exemples nous semble dterminant et nous permet de confrer au proverbe beaucoup plus quune simple fonction ornementale. Le premier exemple provient dun roman. Une femme tente de persuader son ami de la rejoindre dans le lit. Celui-ci ne semble pas en avoir envie. Nous appellerons la femme I, et lhomme L:
(10) - L: Tu sais que cest plein de voyeurs dans ton quartier ? Un tas de types avec des tlescopes - I: A cette heure-l, a mtonnerait. - L: Le monde appartient ceux qui se lvent tt - I: Philippe, jai encore enviemurmura-t-elle sans se retourner. Devant limmense baie vitre dominant le fleuve, il la rejoignit. , Embareck, M. Sur la ligne blanche, 1984, p.99, Frantext (R752)
112
Tout dabord L apporte un argument, pour ne pas rejoindre la femme dans son lit, que nous appellerons m et qui pourrait se rduire : il y a plein de voyeurs. La conclusion implicite est peu prs: donc je ne te rejoins pas au lit. Ce sont les deux rpliques suivantes qui nous intressent le plus. La femme rtorque: A cette heure-l, a mtonnerait. Nous appellerons cette rplique X. Elle est compose dun argument, p: il est tt, et dune conclusion r: donc il ny a personne. A notre avis, le tout (tt donc personne) tend vers la conclusion r: donc rejoins-moi au lit. La rponse de L repose sur le proverbe Le monde appartient ceux qui se lvent tt. Nous pensons que le proverbe reprend largument p: il est tt, pour tendre vers la conclusion non-r: donc tout le monde (ou plutt les personnes les plus dynamiques) est debout. Le tout, que nous appelons Y tend vers non-r: donc je ne te rejoins pas au lit. Nous voyons que lnonciation du proverbe est dfinitive. Ainsi, la femme doit recourir un argument compltement diffrent pour convaincre son ami de la rejoindre. Elle dira tout simplement: Philippe, jai encore envie. Elle rentre dans un autre cadre de discours. Vaincue dans le cadre o elle prsentait lheure matinale comme un argument pour que son ami la rejoigne, elle doit changer compltement de cadre. Nous dirons quelle ne prsente pratiquement pas dargument, allguant simplement une envie de compagnie. Nous voyons donc comment la seule nonciation du proverbe, permet L de retourner la conclusion que visait I. Finalement, notre dernier exemple appartient un tout autre registre. Cette fois-ci, nous sommes face un texte de presse, o un membre de la police judiciaire accuse un snateur de son insouciance par rapport une partie de son travail. Nous appellerons le membre de la police L, et le snateur I:
(11) (Les changes portent essentiellement sur les responsabilits dans la fuite d Yvan Colonna, assassin suppos du prfet Claude Erignac ): - (L) M. Marion (n2 de la police judiciaire): Est-ce que vous savez ce que cest de mener les interrogatoires des auteurs prsums dun assassinat ? - (I) M.Charasse (snateur PS du Puy-de-Dme): Non, je ne le sais pas, mais chacun son mtier. - (L) M.Marion: Chacun son mtier. Je vous dis que ctaient les snateurs qui taient au courant de la fuite dYvan Colonna. , Le Monde, 18 novembre 1999, p.73
Tout dabord, nous trouvons une question de la part de L, qui pourrait se rduire : vous devriez savoir ce que cest de mener les interrogatoires des auteurs prsums dun assassinat. La question de L tend vers quelque chose comme: si vous ne le savez pas vous tes blmer. La rponse de I, que nous appelons X, consiste en un enchanement o il y a un argument p: je ne sais pas ce que cest de mener des interrogatoires des auteurs prsums dun assassinat, MAIS, q: chacun son mtier. Nous considrons, linstar de Marion Carel que la conjonction MAIS est un articulateur plutt quun connecteur. Alors que les connecteurs expriment un bloc, les articulateurs voquent et comparent diverses argumentations. Ici, le MAIS compare p: je ne le sais pas, qui tend vers r: donc je suis blmer et q: chacun son mtier qui tend son tour vers non-r: donc je ne suis pas blmer (puisque ce nest pas mon mtier). L rtorque par le mme proverbe: Chacun son mtier. Ce que reprend L ici cest q. Pour I, q tend vers non-r: donc je ne suis pas blmer. En revanche pour L, ce mme argument q tend vers la conclusion inverse, savoir r: donc vous tes blmer. Nous dirons quici nous sommes face une inversion argumentative comparable celle du Justement Y inverseur. En effet, la suite de linversion nous trouvons une spcification de ce
3
Nous avons d "truquer" quelque peu ce dernier exemple pour rendre notre explication plus claire. L'article originel parlait de renseignements gnraux au courant de la fuite de M.Colonna. Pendant tout l'article M. Charasse et M.Marion se renvoient la balle.
113
retournement argumentatif. L explique pourquoi chacun son mtier tend vers vous tes blmer et non pas vers vous ntes pas blmer. Dans ce dialogue, nous remarquons que I se protge, avec lnonciation du proverbe. Chacun son mtier reprsente, pour I, un bouclier derrire lequel il se retranche. Malheureusement pour lui, L se sert de ce mme bouclier pour le retourner contre I. III. Explication de linversion argumentative par le biais de la TBS et de la TS. Nous avons choisi la thorie de largumentation dans la langue pour dcrire linversion argumentative opre par les proverbes. Cependant, nous aurions pu trs bien adopter une autre thorie. Nous pensons en effet, quaussi bien la thorie des blocs smantiques, dveloppe en ce moment par Marion Carel et Oswald Ducrot, que la thorie des strotypes de Jean-Claude Anscombre peuvent rendre compte de ce phnomne. Nous estimons que toutes les deux sont une continuation de la thorie de largumentation dans la langue et non pas une rupture avec celle-ci. Qui plus est, les deux sont foncirement argumentatives et nous les considrons comme des thories compatibles et non pas contradictoires. Nous proposerons brivement une description, moyennant les blocs smantiques puis une explication par le biais des strotypes. Daprs Marion Carel et Oswald Ducrot, le sens ou la signification dun terme sont les aspects qui lui sont attachs. Ces aspects peuvent tre attachs de faon interne ou externe. Largumentation interne est un enchanement interne au terme, mais qui ne reprend pas ce mme terme. Un de leur exemple est le mot mur qui aurait comme argumentation interne: raison de communiquer Pourtant sparation. Quant largumentation externe, il sagit cette fois dune continuation du terme. Nous aurions comme argumentation externe de mur: mur Donc renoncer passer. Largumentation externe est la suite argumentative dun terme.4 Si nous reprenons un des exemples prsents dans Ducrot (1982), nous pouvons observer que ce que reprend ladverbe justement est largumentation externe de largument p. Chacun des locuteurs attribuant un argumentation externe contraire:
L: Je npouserai pas ce type, je ne veux pas finir mes jours en rase campagne. I: Pourtant tu devrais aimer la campagne, tu y es ne. L: Justement.
Nous appelions largument p: tre n la campagne. Largumentation externe de tre n la campagne (ou de campagne-lieu-natal ) dans la prsentation quen fait I serait: tre n la campagne DC aimer la campagne5 (ou simplement lieu natal DC aimer lieu natal). Daprs Marion Carel, il ny a pas de sparation entre largument et la conclusion, il sagit dun bloc. Cest pourquoi le tout tre n la campagne DC aimer la campagne est considr comme un bloc smantique, (ou plutt comme un des aspects du bloc) et non pas comme un argument suivi dun connecteur et dune conclusion. Ce que fait L en nonant Justement, cest de renverser largumentation externe de p. Ce que L attache p est: (a.e.) tre n la campagne DC ne pas aimer la campagne (ou lieu natal DC ne pas aimer lieu natal). Dun autre ct, nous devrions dire que les argumentations externes que nous venons de prsenter sont attaches au terme de faon contextuelle et non pas structurelle. Cela veut dire que tre n la campagne DC aimer / ne pas aimer la campagne ne sont pas des argumentations attaches linguistiquement au terme, mais cest la situation qui fait que lon voque ces argumentations. Le suivant exemple, repris de Carel (2001: 12) illustrera ce phnomne: Pierre est prudent donc il na
4
Pour une description des argumentations interne et externe, ainsi que pour une prsentation de la TBS en gnral, on pourra consulter Carel et Ducrot (1999:13) ou Carel (2001) et Ducrot (2001). 5 DC est une reprsentation mtalinguistique de connecteurs de la langue comme donc, sialors
114
pas eu daccident appartient largumentation externe de Pierre est prudent et est attach au terme prudent de faon structurelle, il est prfigur dans prudent . Or, Pierre est prudent donc Marie sennuie avec lui nest pas structurel prudent mais contextuel. Pour revenir lexemple campagnard nous dirons que largumentation externe de p est attache de faon contextuelle p. Quelle relation il y a-t-il entre tre n la campagne DC aimer la campagne, et tre n la campagne DC ne pas aimer la campagne. Quel lien trouvons-nous entre largumentation externe attribue p par I, et celle attribue par L ? Daprs le carr argumentatif de la thorie des blocs smantiques, il ne sagit ni dune relation de converse (X CONN Y / X CONN NON-Y), ni dune rciproque (X CONN Y / Neg-X CONN Neg-Y), ni dune transpose (X CONN Y / Neg-X 6 CONN Y) . Si nous appelons X: tre n la campagne, CONN, le connecteur DONC, et Y: aimer la campagne, nous dirons que largumentation externe de tre n la campagne pour I est X CONN Y, et pour L il sagit au contraire de: X CONN Neg-Y. Nous en concluons que les deux argumentations externes appartiennent des blocs smantiques diffrents. En effet, I et L possdent des visions diffrentes dun lieu natal. Or dans les deux cas on parle de lieu natal. Daprs nous, le Justement opre un reversement de blocs smantiques. En dautres termes, nous pourrions dire que le justement renverse les cadres de discours. La prsentation que nous venons dlaborer ci-dessus vaut galement pour les discours (1) (11) que nous avons travaills. En effet, dans notre dernier exemple, M.Charasse (I) attache chacun son mtier largumentation externe chacun son mtier DC je ne suis pas blmer. En revanche, M.Marion (L) attache largumentation externe de chacun son mtier: chacun son mtier DC vous tes blmer. Lun voit chacun son mtier comme protection par rapport la punition, alors que lautre voit chacun son mtier comme excuse pour accuser I. La thorie des strotypes, dveloppe depuis quelques annes par Jean-Claude Anscombre, et inspire de Putnam (1975) et de Fradin (1984), permet aussi de dcrire linversion argumentative dune faon assez similaire ce que nous venons de voir. Ce qui est retourn dans ce cadre-l, cest, daprs nous, un strotype. Daprs Anscombre (2001: 60), le strotype dun terme est une suite ouverte de phrases attaches ce terme, et en dfinissant la signification. Chaque phrase du strotype est, pour le terme considr, une phrase strotypique. Il distinguera le strotype primaire du strotype secondaire. Le premier est attach au mot de faon stable au sein dune mme communaut linguistique. Quant au strotype secondaire, il est attach au terme de faon contextuelle.7 Dans lexemple de la campagne comme lieu natal, nous estimons que ladverbe justement opre une inversion de strotypes. Ainsi, I attache la campagne en tant que lieu natal, la phrase strotypique: les gens aiment leur lieu natal. Nous estimons quil sagit dun strotype secondaire qui est attach au terme lieu natal (ou campagne-lieu-natal) de faon locale. Il nest pas inscrit en langue que lon aime notre lieu natal, il sagit dun strotype induit par le contexte. Les gens aiment leur lieu natal est une phrase gnrique locale, il sagit de lopinion dun locuteur. Quant L, il attache au mme terme lieu natal, le strotype secondaire: les gens naiment pas leur lieu natal. Si nous prenons lexemple (10), I attache tt la phrase strotypique secondaire: les gens ne sont pas debout sil est tt. En revanche, L par le biais de lnonciation du proverbe, attache tt la phrase strotypique secondaire: les gens les plus dynamiques sont debout sil est tt.
6 7
Pour toutes ces notions se rapporter la bibliographie cite dans la note de bas de page 2. Pour une prsentation de la Thorie des strotypes, nous renvoyons le lecteur Anscombre (2001).
115
En termes de la thorie des strotypes, nous postulons que le proverbe inverse les strotypes quattachait un premier locuteur un terme. Il y a une inversion de strotypes secondaires, de la mme faon que pour la TBS il y aurait, notre avis, un renversement dargumentations externes contextuelles. Conclusion En guise de conclusion, nous dirons que le proverbe est un nonc que lon convoque en langue pourvu dune fonction particulire. Celui-ci semble jouer le rle dun modificateur ayant la vertu de pouvoir tayer ou infirmer le discours. Lnonciation dun proverbe savre trs pratique. Semblable un prsuppos, il sagit dun nonc que lon ne peut rfuter moins de passer un autre cadre de discours. Cest la raison pour laquelle la femme de lexemple (10) doit recourir un argument compltement diffrent ceux proposs auparavant, pour convaincre son ami. Les exemples que nous avons tudis dans cet article, se rduisent ceux qui, linstar de ladverbe pragmatique Justement, inversent lorientation argumentative dun premier nonc. Cependant, dans de nombreux cas (exemples 4 et 5) lnonciation dun proverbe permet dtayer un nonc et mme den augmenter la force argumentative. Il me reste vrifier maintenant si le proverbe peut tre considr comme une notion linguistique part entire, et ce en partant d'une tude linguistique et argumentative des parmies. La tche est ardue et nombreux sont ceux qui en dcouragent l'tude. Mais, justement, C'est en forgeant que l'on devient forgeron. Bibliographie
ANSCOMBRE, J.C. (1994), "Proverbes et formes proverbiales: valeur videntielle et argumentative", Langue franaise 102, pp. 95-107. ANSCOMBRE, J.C. (2000), La parole proverbiale, n139 de Langages. ANSCOMBRE, J.C. (2001), Le rle du lexique dans la thorie des strotypes, Langages 142, pp. 57-76. CAREL, M. (2001), Argumentation interne et argumentation externe au lexique: des proprits diffrentes, Langages 142, juin, pp. 10-21 CAREL, M. ET DUCROT, O. (1999), "Le problme du paradoxe dans une smantique argumentative", Langue franaise 123, pp. 6-27 CAREL, M. ET DUCROT, O. (1999), "Les proprits linguistiques du paradoxe: paradoxe et ngation", Langue franaise 123, pp. 27-41 COMBET, L. (1971), Recherches sur le refranero castillan, Socit dditoin Les Belles Lettres, Paris. DUCROT, O. et al. (1982), "Justement, l'inversion argumentative", Lexique 1, pp. 151-164. DUCROT, O. (1983), Oprateurs argumentatifs et vise argumentative, Cahiers de linguistique franaise 5, pp. 7-36. DUCROT, O. (1995), Les modificateurs dralisants, Journal of pragmatics 24, pp. 145-165. DUCROT, O. (2001), Critres argumentatifs et analyse lexicale, Langages 142, juin, pp. 22-40 FRADIN (1984), Anaphorisation et strotypes nominaux, Lingua 64, pp. 325-369 PUTNAM, H. (1975), The meaning of meaning , Philosophical Papers, vol.2, Cambridge University Press, pp. 215-271. RODEGEM, F. (1984), La parole proverbiale, in Richesse du proverbe, F.Suard et C. Buridant, ed. Universit de Lille, pp. 121-135 SCHAPIRA, C. (1999), Les strotypes en franais: proverbes et autres formules, Paris, d. Ophrys.
116
ARGUMENTAR EN LA LENGUA, ARGUMENTAR EN LA ENUNCIACIN

Alfredo M. Lescano
Universidad de Buenos Aires / Argentina alescano@filo.uba.ar
1. Introduccin El presente trabajo es una propuesta terico-metodolgica cuya finalidad principal es acercar la teora de la argumentacin en la lengua en su ms reciente evolucin, la teora de los bloques semnticos1 (en adelante, TBS), al anlisis del discurso. La pregunta genrica que intentar responder es: dada una entidad lingstica efectivamente actualizada en el seno de una enunciacin particular, cmo saber qu descripcin semntica asignarle? Cuya formulacin en trminos especficos de la TBS es: dado ese segmento, qu procedimiento debe seguirse para asignarle una argumentacin ya sea interna o externa, contextual o estructural, y no otra que tambin podra seguirse de ese mismo segmento? La respuesta que desarrollar en lo que sigue es que el tipo de enunciacin en el que se manifiesta una entidad lingstica restringe el rango de encadenamientos disponibles para la asignacin de una descripcin semntica a esa entidad. Tomemos la palabra trabajar. En su argumentacin externa podemos encontrar: trabajar 2 PLT cansancio, trabajar PLT cobrar un salario, trabajar PLT terminar una tarea. Ahora bien, lo que esperamos es que en una enunciacin haya determinados elementos que nos guen en la eleccin de uno de estos encadenamientos o que, al menos, favorezcan una interpretacin por sobre el resto. Lo que intento en este trabajo es, precisamente, delinear principios para la formalizacin del procedimiento por medio del cual unos encadenamientos estn ms disponibles que otros para el clculo del significado. 2. Tipo de enunciacin En un artculo verdaderamente fundacional, "Les relations de temps dans le verbe franais"3, mile Benveniste intenta buscar desde un punto de vista sincrnico las relaciones que organizan los distintos tiempos verbales del francs moderno. La descripcin que hace del sistema verbal se basa en la distincin entre dos tipos de enunciacin: - la historia, caracterizado por el uso de determinados tiempos verbales de pasado y la tercera persona del singular; y por ser una presentacin de hechos sucedidos en determinado momento, sin ninguna intervencin del locutor en el relato - el discurso, donde aparecen todas las personas y tiempos verbales, salvo el pass simple, destacndose el parfait. Designa a la diversidad de enunciaciones orales y aquellas escritas en las que alguien se dirige a alguien y se enuncia como locutor. En este trabajo se seguir la lnea presentada en ese artculo, en tanto un tipo de enunciacin (en adelante, TE) es manifestado por una configuracin discursiva caracterizada por cier1
Cuyo marco conceptual no explicitar ms de lo necesario, dado que se puede consultar en otros lugares de esta publicacin, tales como las Conferencias Plenarias de Oswald Ducrot y Marion Carel. Puede tambin consultarse en espaol Carel (2000) en donde se encontrar una clara definicin de todos los trminos tcnicos aqu utilizados. 2 PLT: el conector POR LO TANTO (DONC) en el sentido tcnico de la TBS. 3 Benveniste (1966)
tas marcas formales. Sin embargo, no estoy de acuerdo con la tipologa propuesta por Benveniste, ya que una clasificacin binaria de tipos de enunciacin no parece ser lo suficientemente productiva4. Igualmente, no es mi objetivo aqu llegar a establecer una tipologa, aunque tampoco estoy seguro de que sea posible o fructfero hacerlo. A modo de ejemplo, intuitivamente se podran destacar como TE a las siguientes: conversacin cotidiana, artculo acadmico, obra dramtica, declaracin de amor, conversacin de compra-venta, consulta profesional, entrevista, artculo periodstico, definicin de diccionario, manual de instrucciones. Por supuesto, sin ser esta lista exhaustiva, surge el problema acerca de las relaciones entre TEs: claramente, el artculo periodstico puede ser una crnica policial, un editorial o una resea de un estreno cinematogrfico. No voy a tomar en cuenta esta posibilidad en este trabajo, dado que no aportara elementos a la hiptesis que intento presentar. Entender que un tipo de enunciacin es una abstraccin terica conformada por el conjunto de configuraciones discursivas ligado a una situacin comunicativa. Al mismo tiempo, una serie de variables lingsticas que toman valores de alguna manera coherentes entre s constituyen una configuracin discursiva. Dir entonces que una enunciacin plasma un tipo de enunciacin, el cual es deducible a partir de las marcas formales presentes en los enunciados. Asumo que "narracin" es un TE. Las variables apertura, cierre, tiempos verbales, aparicin / elisin de agentes, etc. adoptan un valor determinado que establecen en su conjunto los rasgos distintivos de esta configuracin particular. Ahora bien, tomemos un TE como "conversacin cotidiana". Es claro que en l podemos contar una historia, por lo tanto dir que "narracin" es un TE ligado a otro, "conversacin cotidiana". Pero, a su vez, una narracin se encuentra en una enunciacin del tipo "artculo periodstico", en otra del tipo "clase en la universidad", etc.. Sin embargo no es previsible que la configuracin discursiva asociada a la "narracin" aparezca en el TE "definicin de diccionario" o "manual de instrucciones". Estos ejemplos demostraran que existen lazos graduales entre los distintos TE. Un TE se realiza a travs de las configuraciones discursivas a los que est ligado, es decir, a travs de los enunciados que lo manifiestan actualizando los valores que las distintas variables lingsticas adoptan en l. En consecuencia, lo que ha sido tradicionalmente aceptado como extra-lingstico por pertenecer al "nivel del discurso", y como tal quedaba fuera del anlisis estrictamente lingstico, estara inscripto en la lengua misma y sera, de este modo, un dato lingstico pertinente. Debe aceptarse aqu que el tipo de enunciacin es el gran conducto lingstico por el que se conceptualiza en primera instancia la experiencia comunicativa, de otro modo, las hiptesis presentadas careceran de sentido. 3. Campos de bloques semnticos Como he anunciado, el objetivo de este trabajo es postular que slo es posible calcular la significacin de un enunciado si se tiene en cuenta el tipo de enunciacin en el que est inserto. Para describir los trminos en los cuales debera llevarse a cabo el clculo de la significacin dando cuenta de los conceptos que he introducido hasta aqu, comenzar por establecer el tipo de relaciones que existe entre las unidades semnticas de la lengua. Retomando una idea de Anscombre & Ducrot (1994 [1986]) convengo que las unidades semnticas se encuentran ligadas mediante lazos graduales, conformando campos. Tomando un ejemplo suyo, la descripcin semntica de la palabra trabajo est ligada al menos con la de xito, la de mrito y la
4
Para una crtica de esta propuesta de Benveniste, ver, entre otros, Cervoni (1992:51-64).
118
Alfredo M. Lescano Argumentar en la lengua, argumentar en la enunciacin
de cansancio. En trminos de la TBS, un enunciado como (1) evoca el aspecto trasgresor (2) y forma parte de un bloque semntico (BS) que representar (trabajar CON5 cansancio).
(1) Juan trabaja mucho y duerme poco. (2) trabajar SE6 Neg-cansancio
De la misma manera, (4) es el aspecto trasgresor, cuyo encadenamiento discursivo bien podra ser (5), y junto a (6) conformaran el BS (trabajar CON xito).
(4) trabajar SE Neg-xito (5) A pesar de haber trabajado mucho, Juan no obtuvo el ascenso. (6) trabajar PLT xito
Puede afirmarse, desde esta perspectiva, que existe un campo de bloques semnticos (en adelante, C-BS) relativo a la palabra trabajo que tendra una configuracin similar a la presentada en (Figura 1).
trabajo CON xito trabajo CON cansancio trabajo CON mrito FIGURA 1
Podramos agregar, entre una gama no necesariamente delimitable, tambin los BS (trabajo CON experiencia), (trabajo CON salario), (trabajo CON cumplir horarios), dada la coocurrencia del trmino trabajo. A su vez, cabra aadir, merced a la coocurrencia de los otros trminos, (cansancio CON reposo), (mrito CON recompensa), (xito CON reconocimiento), y ms. Los lazos se vuelven a multiplicar si se suman los BS relacionados con experiencia, salario, cumplir horario, reposo, recompensa y reconocimiento. Sin embargo, si se tienen en cuenta los criterios de la TBS, los tres BSs involucrados en (Figura 1) y los agregados luego constituyen argumentaciones externas (AEs) de trabajo, xito, mrito, etc.. Evidentemente, es necesario incorporar al campo las argumentaciones internas (AIs) para lograr un esquema de relaciones semnticas pertinente. El C-BS resultante al agregar algunas AIs est representado en (Figura 2).
manufacturar CON produccin trabajo CON xito trabajo CON cansancio trabajo CON mrito venta CON ganancia FIGURA 2 problema CON solucin
Cabe recordar que un BS no es AI o AE en s mismo sino respecto a una expresin. De hecho, ( esfuerzo CON mrito), a pesar de ser AI de trabajo, es AE tanto de esfuerzo como de mrito. Si bien intuitivamente la relacin entre las AEs de trabajo, no resulta extraa, s podra
5 6
CON: Conector en el sentido tcnico de la TBS. SE: el conector SIN EMBARGO (POURTANT) en el
sentido tcnico de la TBS.
119
ser este el caso de los lazos entre sus AIs. Pero en un discurso como (7) la idea de trabajo estara presente en los tres BS (se podra aadir: los tres trabajan duro) y eso amerita la existencia de algn tipo de unin entre ellos.
(7) Las perchas las fabrica Gonzlez, Lpez las vende y Prez se encarga de nuestros problemas impositivos. (Los tres trabajan duro).
Ahora bien, hasta aqu no he agregado bsicamente nada nuevo a la nocin tradicional de campo (tpico), a excepcin de la naturaleza de las unidades semnticas que nos aporta la TBS. Es con la incorporacin del concepto de tipo de enunciacin que intento reformular esta idea. Una de las sub-hiptesis que defiendo consiste en postular un C-BS flotante definido como una concentracin de BSs dependiente del TE, en el cual los lazos entre los BS adoptan una fuerza mayor o menor de acuerdo al TE en el cual el enunciado o la expresin estn insertos. Esta hiptesis supone que: (i) los lazos entre los BS son graduales, esto es, pueden ser ms dbiles o ms fuertes y de ninguna manera absolutos (ii) un BS determinado puede aparecer relacionado a diferentes BSs en distintos grados, dependiendo del tipo de enunciacin en el que es actualizado (iii) un TE determinado est relacionado de manera ms fuerte con determinados C-BSs que con otros (iv) no hay un C-BS a menos que pensemos en un TE (v) C-BSs especficos no tienen lmites especficos (vi) los C-BSs estn relacionados a otros C-BSs con el mismo tipo de lazos que los BSs estn relacionados entre s (vii) los C-BSs son concentraciones de BSs no-finitas, heterogneas y cambiantes (viii) la competencia flotante es una concentracin de C-BSs para la que tambin se aplican todos los supuestos anteriores Vayamos paso por paso. En principio, la gradualidad intrnseca a dichas relaciones (supuesto (i)) est determinada por la gradualidad intrnseca de la lengua7. Un TE es una configuracin discursiva, es un modo de decir algo. La idea banal que subyace a nuestra hiptesis es que no se dice cualquier cosa de cualquier manera: la eleccin de un TE no es arbitraria, est motivada por la experiencia comunicativa, y lo enunciado es a su vez influido por el TE elegido. Esto nos lleva al supuesto (iii), segn el cual hay algn tipo de lazo que une un tipo de enunciacin a cada C-BS que pone en disponibilidad. En trminos abstractos, supongamos la existencia de dos BSs (a) y (b) y admitamos adems que dado el TE1, TE1 posee un lazo ms fuerte con BS1 que con BS2. La fuerza del lazo la simbolizar con un numeral[v], tal como si este rasgo fuera cuantificable. De esta manera, obtendramos (c). (a) BS1 (X CON Y) (b) BS2 (W CON Z) (c) TE1 (BS1 [3], BS2 [1]) Pero adems ya he asumido que los BSs se agrupan en C-BSs, entonces la descripcin completa sera (d). (d) 1. TE1 (C-BS1 [3], C-BS2 [1]) 2. C-BS1 (BS1, BS2, BS3), C-BS2 (BS1, BS3, BS4 )
7
Ver Anscombre-Ducrot (1994: 234 y ss.). Puede consultarse asimismo Ducrot (1980), cuyo abordaje corresponde a una fase previa en el desarrollo de la teora.
120
3. BS1 (X CON Y), BS2 (W CON Z), BS3 (A CON B), BS4 (C CON D) Sin embargo, esta notacin no est dando cuenta de lo establecido en el supuesto (ii), a saber, que existen lazos variables entre BSs. Si tomamos un BS en particular, su nmero de lazos con otros BSs, la fuerza de esos lazos y los BSs a los que est ligado, variarn dependiendo del TE en el que est inserto el enunciado que se intenta describir. Esta caracterstica debera aparecer en ((d) 2), lo que podra verse del siguiente modo: (e) a. TE1 (C-BS1 [3], C-BS2 [1]) b. C-BS1 (BS1[(BS2:3, BS3:1], BS2[(BS1:3, BS3:2], BS3[(BS1:1, BS2:2]), C-BS2 (BS3[(BS4:1, BS5:2], BS4 [(BS3:1, BS5:1], BS5[(BS3:2, BS4:1] ) c. BS1 (X CON Y), BS2 (W CON Z), BS3 (A CON B), BS4 (C CON D) Debe quedar estrictamente establecido que lo que estoy planteando en estas representaciones no es una diferenciacin en niveles de anlisis. Cada lnea es la expansin de la anterior (b de a y c de b) en trminos de miembros de conjuntos, aunque la idea de conjunto sea, en este caso, la de concentracin (no-finita, heterognea, dinmica). Qu sucedera si se decide eliminar la primera lnea, a, es decir, tomar C-BS en s mismos? No se obtendra nada, ya que un C-BS existe en tanto hay un TE seleccionado. Lo que establece (iv) es exactamente esto. Otro punto interesante es el tipo de relacin que se verifica entre los C-BSs. El supuesto de que un C-BS es una concentracin nos dar la pauta a seguir para describir esta relacin. De hecho, una concentracin tiene lmites difusos, un centro fuerte y una periferia dbil. La naturaleza de los C-BSs que planteo, es no-finita en este sentido. Las relaciones que se establecen en su interior entre los BSs son heterogneas, en trminos de la gradualidad de los lazos que los unen: un C-BS es un grupo heterogneamente ligado de BSs. Los C-BSs son dinmicos, o cambiantes y, adems, a cada TE corresponde una concentracin (in)determinada de C-BSs. De este modelo se desprende que la naturaleza de las relaciones entre BSs es necesariamente equivalente a las relaciones entre C-BSs. Definir por ltimo el concepto de competencia flotante (CF), elemento clave para esta propuesta. Esta nocin, que no debe de ninguna manera remitir a la competence chomskyana8, refiere a la concentracin de C-BSs disponibles para un TE dado. El trmino competencia aqu intenta designar a la concentracin accesible de unidades semnticas, y su calificacin flotante, hace referencia al hecho de que es cambiante, heterognea y no-finita. 4. El clculo de significado Afirmar, siguiendo una propuesta de Ducrot9, que la descripcin semntica toma el discurso como su unidad lingstica bsica y que procede en cinco pasos utilizando cinco componentes especializados. La descripcin semntica se aproxima al discurso dividindolo primero en unidades ms pequeas llamadas enunciados, tarea llevada a cabo por el analizador discursivo. Estas unidades sern ledas en su estructura por el componente sintctico para obtener oraciones. Deben distinguirse aqu dos tipos de unidades semnticas: significacin y sentido. Mientras que la significacin es la unidad semntica relacionada a las oraciones, el sentido es la interpretacin semntica de los enunciados. Como puede observarse, entre la significacin y el sentido se incorporan a la descripcin los elementos situacionales. Por ejemplo, los fenmenos de deixis seran interpretados en este punto. Finalmente, los sentidos
8 9
Si hubiera algn tipo de confusin slo debe atribuirse a mi impericia en el bautismo de conceptos. Esta propuesta fue extrada de Garca Negroni (1995).
121
obtenidos de los enunciados son reorganizados para obtener el sentido general del discurso. La serie de pasos est representada en (Figura 3).
Discurso
ANALIZADOR DISCURSIVO
Enunciado1
Enunciado2
ANALIZADOR SINTCTICO
Frase2
Frase2
COMPONENTE SEMNTICO-LINGSTICO
significacin F1
elementos situacionales
significacin F2
elementos situacionales
COMPONENTE SITUACIONAL
sentido E1
sentido E2
COMPONENTE SINTETIZADOR DISCURSIVO
Sentido general del Discurso FIGURA 3
Integrar mi propuesta en este esquema de la descripcin semntica, estableciendo que la tarea llevada a cabo por el componente semntico-lingstico (CSL) tiene como unidades semnticas disponibles para la asignacin de significado a las frases, la concentracin de BSs determinada por la competencia flotante dada. No obstante, es necesario conocer el TE que suscribe el discurso analizado para poder establecer esta concentracin. La tarea de la determinacin del TE aparentemente podra ser ejecutada slo por el analizador discursivo, ya que sera el nico componente que tendra como entrada la superficie total del discurso, es decir, podra correlacionar la totalidad de las marcas explcitas simultneamente. Pero, en este sentido, se plantea un problema en tanto la tarea asignada por este modelo al analizador discursivo es la mera segmentacin del discurso en enunciados. Postular, entonces, que la asignacin de un TE al discurso es realizada de manera progresiva por componentes dependientes del analizador discursivo, del analizador sintctico y del CSL. El componente dependiente del analizador discursivo determinara el valor de variables como "longi-
122
tud", "nmero de locutores/interlocutores", "bloques apertura/cierre", y otros previos a la segmentacin del discurso en oraciones. El dependiente del analizador sintctico, por su parte, al tomar oraciones, puede establecer qu valor han fijado variables de carcter sintctico, tales como "aparicin/elisin de agente", "voz activa/pasiva", "asercin/interrogacin/negacin", "discurso directo/indirecto", etc.. El que depende del CSL puede ser el encargado en este modelo de afinar la determinacin del TE, es decir, determinarlo definitivamente, mediante la descripcin de variables como "tpico", "lxico especializado / no especializado", "tiempos verbales", "sinonimia", etc. Como puede inferirse, la asignacin de una competencia flotante a un discurso dado es un proceso dinmico que opera en fases y sobre distintos niveles de anlisis. Cada fase ir fijando una serie de valores que conformar la configuracin discursiva relacionada a un TE, lo que determinar finalmente la competencia flotante disponible para la descripcin semntica. Dado que se aade ahora la tarea de establecer una configuracin discursiva, necesaria para la determinacin de una competencia flotante, sostengo la existencia, entonces, de tres buscadores de variables especficos dependientes, respectivamente, del analizador discursivo, del analizador sintctico y del CSL. Como ya se estableci, la CF es determinada por un TE y este, por una configuracin discursiva. Es posible pensar en esta configuracin como una matriz bidimensional, constituida por tres vectores: el vector discursivo, en el que se alojan los valores de las variables encontradas por el buscador de variables discursivas; el vector sintctico, donde se almacenan los valores de las variables sintcticas determinadas por el buscador especfico; y el vector semntico, en el que se guardan las variables semnticas halladas por el buscador correspondiente. Esta matriz constituye una entidad que llamar configuracin discursiva y es la entrada del analizador enunciativo, cuya tarea es la de determinar el tipo de enunciacin que corresponde al discurso dado. Es probable que ms de un tipo de enunciacin sea obtenido como salida de este componente, pero de todas maneras slo el que presente el lazo ms fuerte con la configuracin discursiva de entrada constituir el aducto de la interfaz semntico-enunciativa. La CF es el resultado de la interaccin entre el tipo de enunciacin y el conjunto de las unidades semnticas, que tiene lugar en la interfase enunciativo-semntica. El CSL posee dos tipos de entradas: por un lado, las frases a las que debe asignar un significado y por el otro, las unidades semnticas disponibles para dicha asignacin. Debe aclararse que el CSL opera en dos fases. En la primera fase la matriz de la configuracin discursiva no est an completa dado que todava no existe el vector semntico. Este hecho de ninguna manera detiene el proceso. Ya se conocen los vectores discursivo y sintctico, por lo que se puede establecer una (incompleta) configuracin discursiva, que puede determinar un TE y una CF de manera imperfecta. Esta CF "provisoria" ser la concentracin que el CSL tendr disponible para la asignacin de significados en la primera fase, cuyo objetivo es meramente establecer el vector semntico de la configuracin discursiva. Despus de operada esta fase obtenemos la CF definitiva que constituye la concentracin disponible para la asignacin de los significados que sern la entrada del componente situacional. El resto del esquema se mantiene tal como lo describe Ducrot. Finalmente, presento un resumen de las operaciones que intervienen en la asignacin de sentido al discurso: (i) Segmentacin del discurso en enunciados. (ii) Determinacin de variables discursivas. (iii) Segmentacin de enunciado en oraciones. (iv) Determinacin de variables sintcticas. (v) Determinacin de variables semnticas.
123
(vi) (vii) (viii) (ix) (x)

FIGURA 4
Determinacin de un tipo de enunciacin. Determinacin de la competencia flotante. Asignacin de significado a las oraciones. Asignacin de sentido a los enunciados. Asignacin del sentido general del discurso.
DISCURSO Variables discursivas ANALIZADOR DISCURSIVO Enunciados Buscador de variables discursivas a b c Variables sintcticas Buscador de variables sintcticas d e f Frases g Variables . semnticas . .
Vector Vector Vector Discursivo Sintctico Semntico
Enunciados
ANALIZADOR SINTCTICO
Frases
COMPONENTE SEMNTICOLINGSTICO Significaciones
significaciones
Buscador de variables semnticas
Configuracin discursiva Competencia flotante Interfaz semnticoenunciativa Tipo de enunciacin Analizador Enunciativo
Elementos situacionales
COMPONENTE SITUACIONAL Sentido COMPONENTE ANALIZADOR DISCURSIVO
Elementos situacionales
SENTIDO GENERAL DEL DISCURSO
124
5. Conclusiones Quisiera destacar brevemente una importante consecuencia que acarrea esta propuesta. Se trata de la eliminacin de cierta clase de fenmenos de indeterminacin del significado, tales como algunos casos del denominado clsicamente polisemia y el de ambigedad. En particular, al disponer slo de una competencia flotante preestablecida, las opciones se restringen a los BSs que en ella se hallan concentrados. No se tratara de la solucin definitiva de la indeterminacin, sino de la creacin de una frontera que nos permitira no ir ms lejos de lo que hay que ir. El postulado fuerte que pretendo mantener es que la indeterminacin no existe. Todo uso del lenguaje se da en un TE determinado. Este factor limita de una manera extraordinaria las posibilidades de significacin de las palabras y construcciones. La versin dbil de mi postulado sera la siguiente: la indeterminacin existe, pero se tratara simplemente de un fenmeno lingstico marginal, se limitara a casos de poca claridad explcita en el enunciado. Si bien es cierto que las teoras que trabajan con tipologas textuales no son ya una novedad, incluir una nocin configuracional en el seno mismo de la lengua y del clculo del significado s lo es. Sobre todo si se toma en cuenta el enfoque estructuralista que es el punto de partida de la teora de la argumentacin, a la cual asumo como la teora lingstica bsica para la explicacin y la descripcin. Consecuentemente, todo lo que en este trabajo se consigna tiende a lograr una mayor coherencia en lo que Ducrot llama las hiptesis internas10 de la teora. As, la inclusin del tipo de enunciacin como factor restrictivo de las unidades semnticas disponibles para la asignacin de significado nos permite obtener, entre otras cosas, un resultado ms claro del anlisis de aquello que el enunciado nos dice acerca de su enunciacin. Del mismo modo, se avanzara otro paso en la integracin de la pragmtica a la semntica11 y se posibilitara el trabajo efectivo con unidades de anlisis mayores a la frase. Esta propuesta, adems, tiene presente el carcter dinmico de la lengua y permitira el estudio del proceso de actualizacin de la lengua en el discurso12. Bibliografa
ANSCOMBRE, JEAN-CLAUDE (ed.) (1995) Thorie des topo. Paris: Kim. ANSCOMBRE, JEAN-CLAUDE y DUCROT, OSWALD (1994) La argumentacin en la lengua. Madrid: Gredos. BENVENISTE, MILE (1966) Problmes de linguistique gnrale. Paris: Gallimard. CAREL, MARION (1995) Trop: argumentation interne, argumentation externe et positivit. En Anscombre (ed.), 177-206. CAREL, MARION (1998) Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva, en Garca Negroni (ed.), 255298. CAREL, MARION (2000) Para un tratamiento argumentativo de la predicacin. En Garca Negroni y Tordesillas (eds.), 45-72. CAREL, MARION y DUCROT, OSWALD (1999) Le problme du paradoxe dans une smantique argumentative. Disponible en el sitio de Internet del CELITH. CERVONI, JEAN (1987) L'nonciation. Paris: P.U.F. DUCROT, OSWALD (1980) Les chelles argumentatives. Paris: Minuit. DUCROT, OSWALD (1994) El decir y lo dicho. Buenos Aires: Edicial. [(1984) Le dire et le dit. Paris: Minuit.] DUCROT, OSWALD (1998) Lxico y gradualidad. En Garca Negroni (ed.), 175-196. DUCROT, OSWALD (2000) La eleccin de las descripciones en semntica argumentativa lxica. En Garca Negroni y Tordesillas (eds.), 23-44. GARCIA NEGRONI, MARIA MARTA (1995) Rinterprtation et Scalarit: les instructions de relecture dans la langue. Thse de Doctorat, EHESS.
10 11
Ducrot (1994) Para un desarrollo de esta idea, ver Garca Negroni-Tordesillas (2000). 12 Sobre dinmica discursiva desde el marco argumentativo, ver Tordesillas (1998) y Garca Negroni-Tordesillas (2001).
125
GARCA NEGRONI, MARA MARTA (ed.) (1998) Signo y Sea 9. Buenos Aires: UBA. GARCA NEGRONI, MARA MARTA Y TORDESILLAS, MARTA (2000) Estudios de semntica y pragmtica. Apuntes sobre la semntica integrada. En Garca Negroni et Tordesillas (eds.), 3-22. GARCA NEGRONI, MARA MARTA Y TORDESILLAS, MARTA (eds.) (2000) Discurso y Sociedad, vol 2, n4. Barcelona: Gedisa. GARCA NEGRONI, MARA MARTA Y TORDESILLAS, MARTA (2001) La enunciacin en la lengua. Madrid: Gredos. TORDESILLAS, MARTA (1998) Esbozo de una dinmica de la lengua en el marco de una semntica argumentativa. En Garca Negroni (ed.), 347-378.
126
GRADUALIDAD Y MODIFICADORES EN LA CONFIGURACIN

DEL DISCURSO PERIODSTICO
Mara Celia Marchetti

Universidad de Buenos Aires / Argentina mcmarchetti@ciudad.com.ar
1. Introduccin El presente trabajo se inscribe en el marco general de la Teora de la Argumentacin en la Lengua (Anscombre & Ducrot,1983) y ms especficamente en la Teora de Los Modificadores Realizantes y Modificadores Desrealizantes, elaborada por O.Ducrot (1995). Las nociones provistas por esta ltima teora son de una enorme riqueza conceptual por cuanto Ducrot las concibi como criterios para detectar la gradualidad intrnseca y constitutiva de las palabras del lxico y a partir de ella poder definir el carcter argumentativo fundamental y primero de la lengua. Asimismo, esta justificacin lingstica de la gradualidad semntica plasmada en esos principios enriquece la perspectiva discursiva, pues, se refleja en la manera en que las palabras modificadas por los determinantes de grado se relacionan con otras palabras en los encadenamientos, y de modo ms general, en la configuracin total del discurso. El objetivo de esta comunicacin es observar en un contexto periodstico el funcionamiento de dichos modificadores, su incidencia a la hora de conducir hacia una determinada conclusin y cmo su empleo permite a los locutores presentar diferentes aprehensiones argumentativas de una situacin caracterizndola con discursos ms o menos fuertes que otros. Asimismo, pensamos que la manera en que el discurso periodstico construye discursivamente propiedades y calificaciones a partir de los valores argumentativos asignados a las palabras afectadas por los modificadores revela en el nivel enunciativo distintas formas en que el locutor asume esas apreciaciones. A continuacin, presentar un breve comentario acerca del vnculo que se puede establecer entre una teora semntica como es la ADL y el anlisis del discurso para luego esbozar las nociones tericas que sern puestas en prctica. 2. Breve comentario acerca de la Semntica Integrada y el Anlisis del Discurso periodstico Frente a la pregunta que se puede plantear acerca de la relacin entre el enfoque del anlisis del discurso y una teora que propone una profunda reflexin lingstica de la lengua y que considera que la lengua no informa sobre el mundo, sino que comporta indicaciones de carcter argumentativo, pensamos lo siguiente: Creemos que los aportes provenientes desde la Semntica Integrada, es decir, la Teora de la Argumentacin en la Lengua y su complementaria, la Teora de la Polifona enunciativa (concebida por O.Ducrot), son de suma utilidad para explicar la influencia del contexto semntico-pragmtico en la produccin de los enunciados actualizados en el discurso, y en la eleccin y el empleo del lxico, as como en la comn preocupacin de tratar de explicar la configuracin del discurso, pensado y tratado ste como dinmico y activo.
Asimismo, esta teora semntica no veritativa y no representacionalista de la lengua ofrece finos instrumentos de descripcin y anlisis de los fenmenos lingsticos desde los cuales podemos analizar los discursos y entender su construccin. Aplicada la teora a las especificidades del discurso periodstico, se puede pensar la decisin de un locutor de presentar la caracterizacin argumentativa de una determinada situacin en enunciados que contienen los modificadores graduales en trminos de estrategias argumentativas que autorizarn a los alocutarios a extraer ciertas y determinadas conclusiones de las continuidades discursivas. Entendemos nosotros dichas decisiones del locutor en trminos de estrategias discursivas, pues representan una serie de eleccciones lingsticas que apuntan a lograr de la forma ms eficaz un cierto objetivo previsto por ese locutor. 3. Gradualidad y Modificadores Como dijimos antes uno de los postulados centrales que sostiene la Teora de la Argumentacin en la Lengua afirma la existencia de una gradualidad intrnseca e inherente asociada a las palabras lxicas de la lengua (sustantivos y verbos). El sentido de las palabras que conforman nuestros discursos est conformado por el potencial argumentativo de las mismas, es decir, por las posibilidades de encadenamiento discursivo evocadas por el empleo de esas palabras. En trminos de la teora de los topoi (Anscombre y Ducrot, 1986) se dice que las palabras son como haces de topoi que constituyen la significacin de las palabras. Utilizar un topos en un discurso consiste en representar una situacin a partir de un cierto nmero de discursos que le son aplicables. Y puesto que stos pueden aplicarse con mayor o menor fuerza argumentativa, se dice que las palabras tienen, segn su semntica propia, grados de aplicabilidad diferentes (Ducrot, 1995, pg.48). Para justificar desde un punto de vista lingstico esta hiptesis, O. Ducrot estudia el comportamiento de ciertos modificadores (adjetivos y adverbios) que se pueden aplicar sobre los predicados de la lengua (sustantivos y verbos). Esos modificadores, cuya presencia disminuye o aumenta la aplicabilidad de un predicado, es decir, la fuerza con que se aplican, a prposito de un objeto o de una situacin, los topoi que constituyen su significacin (Ducrot, 1995, p.48), son aquellos que l llama Modificadores Realizantes (MR) y Modificadores Desrealizantes (MD) y que l defini as, (Ducrot, 1995, p.50):
Una palabra lxica Y es denominada MD en relacin con un predicado X solo si el sintagma XY: (i) no es sentido como contradictorio (ii) tiene un orientacin argumentativa inversa, o una fuerza argumentativa inferior a la de X. Si XY tiene una fuerza argumentativa superior a la de X y con la misma orientacin, Y es un MR.
Consideremos, por ejemplo, el adjetivo difcil respecto al predicado solucin en los enunciados (1) y (2):
(1) La solucin de la crisis es difcil. (2) Se encontr una difcil solucin para la crisis.
Se puede decir que una solucin difcil es menos una solucin que una solucin, o dicho de otro modo puesto que el adjetivo difcil disminuye la fuerza de aplicabilidad de los topoi que constituyen la significacin de solucin, se puede considerar al adjetivo difcil como un MD respecto a dicho predicado. Segn O. Ducrot, los MD pueden desempear dos funciones: inversor y atenuador. Los MD en funcin de inversor aparecen en posicin focal o remtica dentro del enunciado que los contiene y actan sobre las orientaciones discursivas de X provocando su inversin.
128
Mara Celia Marchetti Gradualidad y modificadores en la configuracin del discurso periodstico
As, en (1), difcil funciona como inversor, y la conclusin que se extrae de dicho enunciado es inversa a la que se extraera a partir de la existencia de una solucin, veamos:
(1) La solucin de la crisis es difcil. El gobierno est preocupado.
En (2), el MD funciona como atenuador. Es caracterstico de los MD atenuadores aparecer en posicin incidental o parenttica en el enunciado que los contiene. Su presencia atena la fuerza argumentativa del predicado X y una conclusin del tipo El gobierno est un poco ms tranquilo se puede extraer sin dificultad:
(2) Se encontr una difcil solucin para la crisis. El gobierno est un poco ms tranquilo.
Tanto en (1) como en (2) el locutor debe admitir el topos habitual segn el cual la solucin de algo complejo es un factor de alivio que lleva a sentirse ms tranquilo. Frente a estos dos tipos de modificadores de desrealizacin, y en lo que concierne a los MR, Ducrot afirma que existe un slo tipo de realizacin, sea cual sea la posicin que stos ocupen en el enunciado (posicin focal o parenttica). Los MR se caracterizan por aumentar con su presencia la fuerza de aplicabilidad de un topos. Es decir, que siempre aumentan la aplicacin del predicado que modifican de manera tal que esa palabra evocar discursos ms fuertes que otros. Por ejemplo, en el enunciado:
(3) La solucin de la crisis es fcil. El gobierno est mucho ms tranquilo.
La conclusin que se extrajo a partir de la adicin del modificador fcil como reforzador del predicado solucin se explica sin dificultad. A esta clasificacin de MD y MR, se debe agregar la propuesta por Garca Negroni (G. Negroni, 1995, pg.116 a 142) que plantea la hiptesis de una tercera clase de modificadores, los modificadores sobrerrealizantes (MS). Estos modificadores poseen propiedades semnticas especficas y pueden ser de dos tipos: los MS intrnsecos que son aquellos que sealan el grado extremo de la escala argumentativa, como por ejemplo horrible, increble, carsimo, etc; y los MS contextuales, que al estar acompaada su enunciacin por el acento de intensidad, introducen siempre una calificacin subjetiva del locutor respecto del grado extremo alcanzado en la situacin de la que habla. Estos modificadores pueden aparecer (Garca Negroni, l998, p.6) en las oraciones del tipo X pero M.S. Por ejemplo, los encontramos en el siguiente enunciado:
(4) Perdieron pero estrepitosamente! 1
En estos casos el pero que acompaa al enunciado se denomina pero de sobrerrealizacin pues, introduce un MS sin que sea necesario recurrir a un movimiento discursivo complejo para interpretar el encadenamiento que no se reduce a las instrucciones semnticas contenidas en las palabras como ocurre en los enunciados X pero XY, siendo Y un MR. (pariente pero cercano). En el punto siguiente y provistos de las herrramientas tericas que a grandes rasgos hemos esbozado, nos proponemos analizar algunos ejemplos de corpus periodstico con la finalidad de comparar las orientaciones discursivas y poder describir las distintas maneras en que las indicaciones dadas por las palabras afectadas por los modificadores pueden ser explotadas por los locutores. 4. La gradualidad vista desde un enfoque discursivo
1
Ducrot propone criterios para descubrir los pares XY en los que Y es un MD o un MR con respecto a un predicado X. El que permite descubir los MD se refiere a la posiblidad de enunciar X pero XY sin que haya una razn argumentativa precisa para oponer X a (X)Y. Sera el caso de: Hay una solucin pero difcil. El segundo criterio permite descubrir los MR respecto de cierto predicado X y consiste en la posibilidad de enunciar una oracin del tipo X, e incluso te dira que (X)Y, o, X es ms (X)Y o X Por ejemplo: Hay una solucin, incluso te dira que fcil.
129
Los ejemplos que presentamos a continuacin se han extrado de titulares (se incluyen las volantas y los copetes) de diarios de circulacin masiva en nuestro pas (La Nacin, Clarn) e ilustran tanto los encabezamientos de las noticias de actualidad as como los de las columnas de opinin, editoriales y artculos de anlisis de la realidad. Abarcan un perodo que va desde mayo de 2001 hasta nuestros das. El primer ejemplo es relativo a un momento especial que vivi nuestro pas en que el apoyo a la administracin presidencial por parte de los diferentes sectores era casi nulo, y entonces, el gobierno decide establecer nuevos acuerdos con aliancistas y peronistas como una forma de posible mantenimiento de las condiciones de conduccin. Frente a este hecho, el periodista informa a los lectores lo siguiente:
(5) La precaria frmula de gobernabilidad dara una ltima posibilidad para sacar el pas adelante. (La Nacin, 13-5-01)
El locutor de este enunciado decide aplicar el adjetivo precaria a la palabra frmula que segn los tests que vimos ms arriba (posibilidad de combinacin con pero o incluso) es un MD de frmula. Habamos definido la nocin de desrealizacin como un obstculo que se impone al potencial argumentativo de una palabra lxica y que poda adoptar dos formas inversin, o atenuacin. En este caso, posee la funcin de atenuador ya que debilita pero a la vez conserva el vnculo conclusivo que hay entre la frmula de gobernabilidad y la eficacia del gobierno para encontrar el rumbo y lograr dar una solucin a los problemas del pas. Ese debilitamiento est tambin marcado en la predicacin, pues el locutor ha aplicado el atenuador ltima a la palabra posibilidad. Sin embargo, an estando atenuada, se mantiene la orientacin intrnseca del predicado y que parte de la indicacin semntica de la palabra frmula aplicada al sostenimiento de una conduccin. Podramos decir, en la terminologa de la Teora de la Polifona (Ducrot,1984), que el locutor de este enunciado pone en escena a un enunciador que presenta una calificacin por medio del adjetivo precaria de una determinada situacin, punto de vista que puede ser asimilado al de su alocutario, ya que en el contexto de ese momento exista una opinin generalizada negativa respecto a las expectativas de gobernabilidad. Esa calificacin es tomada por el locutor como un comentario o una indicacin accesoria para interpretar el sentido de su enunciado pero sin hacer de ella, el objeto de su habla. Veamos ahora otros ejemplos tambin extrados de la prensa informativa:
(6) El escaso inters de los ahorristas en la adquisicin de los bonos que ofrece el Estado comienza a preocupar a Economa.(Clarn, 18-6-02). (7) El plan monetario atado a la difcil negociacin con el FMI. (Clarn, 27-06-02). (8) Paulatino avance en las reformas polticas: Diputados aprob el proyecto que limita las campaas electorales.(Clarn, 13-06-02) (9) Comicios en Gran Bretaa: leve avance de la utraderecha britnica.(4-05-01)
En todos estos enunciados, los MD en funcin de atenuacin debilitan la fuerza argumentativa de la palabra que modifican pero conservan la orientacin. Es decir, que los topoi que constituyen la significacin de las palabras modificadas sern aplicados con una fuerza menor que la que se obtendra sin la presencia de los MD pero autorizando el mismo tipo de conclusiones. Como dijimos antes, los locutores de estos enunciados construyen una cierta representacin de las cosas indicando una apreciacin de las mismas pero que no ser el objeto de su enunciacin. En el ejemplo (9), un leve avance, es menos un avance, sin embargo, la conclusin que se extrae es la misma en ambos casos (leve avance, avance) que es la idea de un avance que preocupa. El topos admitido por este locutor es aquel segn el cual cuando algo avanza es porque
130
ha producido un desplazamiento y est cada vez ms cerca, y si desde la perspectiva del L ese algo es sentido como negativo, se transforma en una amenaza que provoca inquietud. De esta manera, se favorecen ciertos discursos, como los que podemos leer, luego de este titular: Simblico avance de la extrema derecha que ha obtenido tres concejales. Los Laboristas, Conservadores y Liberales no pueden estar tranquilos frente a ese resultado. El L argumenta desde el avance en la medida en que ese avance inquieta. La introduccin del leve atena el potencial argumentativo de la palabra avance, pues en el contexto real slo fueron tres los miembros elegidos, hecho que obliga a L a una desrealizacin parcial del avance pero no le impide que lo interprete desde el ngulo de su preocupacin. Acerca de aquellos casos en que el MD tiene la funcin de inversor, es decir, que obstaculiza el desarrollo del potencial argumentativo de una palabra, produciendo inversin en la orientacin y posibilitando otras continuidades discursivas, hemos encontrado numerosos ejemplos en lo que se denomina prensa interpretativa o de opinin. Veamos algunos de ellos:
(10) Las importaciones cayeron un 70% y la sustitucin por la produccin local an es lenta. (Clarn, Seccin Economa, 13-05-02). (11) Reforma poltica, lenta e incompleta. (Clarn, Editorial del 29-03-02). (12) La eleccin que se le plantea a los ahorristas es difcil y con muchas dudas. En ningn caso hay seguridad absoluta de que se podr cumplir con los compromisos. (Clarn, Economa, 18-06-02). (13) Es muy difcil poner en caja a la Polica Bonaerense. Duhalde se muestra muy preocupado. (Clarn, Seccin Poltica, 30-06-02). (14) Desafan a Microsoft:llega un software gratuito, se llama Open Office y ser difcil de vencer. (Clarn, 24-06-02, Economa). (15) El presidente cree en el acuerdo con el FMI. Aunque teme que llegue tarde por contagio regional. (Clarn, 23-06-02, Seccin Opinin) (16) Sonaron alarmas que no se escucharon a tiempo, dice el vicecanciller de Italia. Es Mario Baccini. Fue recibido ayer por Duhalde y Lavagna. Opin que los argentinos se dieron cuenta tarde de que los intereses del pas son superiores a las luchas internas. (Clarn, 11-05-02, Seccin Poltica). (17) Problemas mecnicos que se descubrieron tarde. (Clarn, Seccin Economa)
La funcin sintctica privilegiada de los adjetivos en funcin de MD inversor es la de ser atributo, hecho que se comprueba en los ejemplos (10), (11), (12), (13) y (14) en los que funciona como ncleo de predicativos subjetivos o de predicado nominal. Esa estructura sintctica que ubica a estos adjetivos en posicin focal o remtica favorece la indicacin (dentro del marco de la Teora de la Polifona) de que en estos casos, la calificacin est dada como el objeto de la enunciacin. Es decir, que el locutor de estos enunciados adopta el punto de vista por el cual la calificacin es presentada, y hace de ella el prposito de su habla, lo que orienta hacia conclusiones opuestas a las que se obtendran argumentando desde los topoi que constituyen la significacin de las palabras sino estuvieran afectados por los MD inversores. En (11), el potencial argumentativo de la palabra reforma est intrnsecamente orientado hacia un cambio que corrige algo, aqu entonces, la predicacin reforma poltica autorizara conclusiones del tipo el sistema poltico actual se est modificando y mejorando. Sin embargo, al aplicar dos MD en funcin de inversores, lenta e incompleta, esa reforma es vista desde su ineficacia e inoperancia, lo que efectivamente produce una inversin en las conclusiones. De este modo, las continuidades discursivas en este contexto fueron las siguientes: Se siguen demorando las decisiones desyendose el clamor para que la dirigencia poltica produzca gestos contundentes de austeridad como la eliminacin de privilegios, etc.... El artculo detallaba todas las prebendas que los polticos se resistan a abandonar. El locutor de este enunciado decidi caracterizar de una determinada manera esta situacin, y esa calificacin
131
indicada (expresada por los MD) se constituye en el punto de vista con el que se va a identificar y desde el cual va a continuar argumentando. Veamos ahora qu ocurre en el caso de los adverbios mediante el anlisis de (16): Aqu el MD es el adverbio tarde aplicado al verbo darse cuenta. Esta afirmacin considerar como MD al adverbio tarde proviene de la caracterizacin que establece Ducrot (Ducrot, 1995, p.64), de los adverbios temprano (MR) y tarde (MD) referidos a los acontecimientos. Decir que un acontecimiento sucedi tarde es quitarle presencia, es desrealizarlo por su carcter tardo y distante, y presentarlo casi como ausencia. En (16), darse cuenta tarde es sealar que cuando esa aprehensin tuvo lugar, se produjo en un momento tan distante respecto del momento en que tendra que haber tenido lugar que equivale a una casi negacin de su existencia. Ese proceso intelectual designado por el predicado se dieron cuenta pierde parte de su fuerza argumentativa (que para la ADL es su realidad lingstica) en el momento que se dice tarde. Es admitir que cuando se produjo, como ocurri tarde, se ubica atrs de ms cosas que sucedieron antes y respecto a las cuales tiene menos existencia, menos realidad. Las conclusiones autorizadas a partir de esa inversin impuesta por el MD son opuestas a las que podramos extraer de un darse cuenta o darse cuenta a tiempo. Efectivamente el locutor del enunciado (16) contina con estos encadenamientos: Darse cuenta tarde fue el error de los argentinos. Despus de que se llegara al ms grave punto de la crisis advirtieron que el bien supremo de la Nacin prima por sobre los intereses pequeos de los dirigentes. En (17) es muy claro el efecto que produce tarde sobre las palabras afectadas por su aplicacin. Como ese descubrimiento sucedi tarde, se ubica distante en el tiempo lo que implica que otras cosas hayan sucedido antes (en este ejemplo esas cosas son: los muertos, accidentes y heridos). De este modo, el locutor argumenta desde esa apreciacin del acontecimiento, adopta ese punto de vista (el del MD tarde) y produce estas continuidades discursivas: Problemas mecnicos que se descubrieron tarde: fallas en los neumticos, cinturones de seguridad mal diseados, autos que se incendian al ser chocados de atrs por errores de fabricacin provocaron muertos, accidentes y heridos. Respecto a los MR, que son aquellos que con su presencia aumentan la fuerza del potencial argumentativo de las palabras, es decir, que evocan discursos ms fuertes a partir de los cuales se argumenta, son sumamente comunes en el gnero periodstico de interpretacin y tienen un empleo ms restringido en el informativo. Efectivamente, hemos comprobado que su empleo en los titulares de noticias se limita a aquellos casos en que el diario debe transmitir a sus lectores informaciones que ha evaluado como importantes, o que pueden tener graves consecuencias.Todas ellas consideradas con esas connotaciones desde la perspectiva particular de cada uno de los peridicos. Consideremos estos ejemplos:
(18) El fuerte impacto de la devaluacin contina afectando las finanzas del Citibank. La devaluacin ha provocado fuertes prdidas en las ganacias, resintindo a todo el sistema financiero. (LA Nacin, Seccin Economa, 16-04-02). (19) El aumento del nmero de delitos. La crisis de seguridad que se registra se torna cada vez ms grave, dolorosa y difcil de revertir. El crecimiento advertido causa especial alarma.(...) Las autoridades reconocen que la cantidad real de delitos sera cercana al triple de las denuncias registradas. De esta forma es an ms grave.(...) En general, los especialistas hacen corresponder la mayor cantidad de delitos al incremento del desempleo, de la pobreza y de la marginacin social. Pero estos factores econmicos, as como el cuadro de corrosin del lazo social no pueden ocultar que al Estado, le corresponde tomar urgentemente las medidas para prestar un correcto y eficiente servicio de seguridad y justicia, con lo cual los ciudadanos recuperaran la confianza en estas instituciones... (Clarn, 1-7-00, Editorial).
En estos dos casos, el refuerzo argumentativo del contenido semntico de las palabras afectadas por los MR, otorga al L el rdito comunicativo de crear fuerza dramtica en su relato en
132
la medida en que realiza la nocin de la crisis considerndola desde el punto de vista de la gravedad y del dolor. Punto de vista, por otra parte, con el que se compromete el L y va a adoptar para su argumentacin. Por ltimo, debemos sealar que los usos de MS en los diarios analizados son muy escasos. Este hecho se explicara por la caracterstica que define a estos modificadores y que es su carcter fuertemente expresivo o afectivo. Este tipo de prensa que pretende seriedad y objetividad evita formas lingsticas tan marcadas enunciativamente y por el contrario, cuando decide introducir una calificacin en su enunciacin, la presenta como el resultado de una eleccin que consiste en dar una cierta informacin respecto de un objeto determinado. (Ducrot, 1984, p.186). Recapitulacin y conclusiones El anlisis de ejemplos pertenecientes al terreno periodstico nos permiti identificar los siguientes elementos. El empleo de modificadores por parte del locutor refleja la decisin de convocar argumentos con diferentes grados de aplicacin para calificar situaciones. Esa aprehensin argumentativa de situaciones puede tener una lectura realizante o desrealizante que tendr ciertas consecuencias en las continuidades discursivas. Esta descripcin argumentativa se relaciona estrechamente con el grado de apropiacin del discurso por parte del locutor que asumir con mayor o menor grado de compromiso las calificaciones, haciendo de ellas o bien el objeto de su enunciacin o presentdolas a travs de un enunciador, con el que acuerda, pero sin adoptar ese punto de vista para desarrollar su acto de argumentacin. Con los MD en funcin de atenuador: los discursos evocados por el predicado que modifican son aplicados dbilmente. El L no insiste sobre los modificadores, son como comentarios accesorios, no son el objeto de su enunciacin. Las conclusiones son atenuadas pero no invertidas. Su aparicin en contextos periodsticos parece ser ms frecuente en aquellas situaciones en que el periodista informa, donde aunque introduzca un comentario, prefiere borrarse frente al tema que ser el elemento focalizado. Los MD inversores argumentativos as como los MR son el objeto de la enunciacin del locutor, el L se identifica con el punto de vista presentado en el modificador y desde all formula su acto de argumentacin. Estos movimientos discursivos aparecen generalmente en la prensa de opinin, donde el comentario y la interpretacin del periodista es el elemento sobre el que se produce la focalizacin. Para concluir, queremos decir que este trabajo ha sido slo una puesta en prctica de nociones de gran riqueza terica para quienes hacemos anlisis del discurso y lejos estamos an de ofrecer especulaciones lingsticas. Bibliografa
DUCROT, O. (1984) Le dire et le dit, Pars, Minuit. DUCROT, O. (1995) Los Modificadores Desrealizantes, en Signo y Sea, pp.47-71. DUCROT, O. (1995) Lxico y Gradualidad, en Signo y Sea, pp.177-195. GARCIA NEGRONI, M.M. (1995) Scalarit et Reinterprtation: les Modificateurs Surralisants, en ANSCOMBRE, J.C., Paris, Kim.
133
PERO RECLAMADOR DE TURNO

Mara Emilia Nosenzo
Universidad de Buenos Aires / Argentina enosenzo@sinectis.com.ar
Este trabajo se centra en la descripcin del que denominaremos pero reclamador de turno1 y su rol dentro del marco de la conversacin, en particular las coincidencias que se observan entre su carcter argumentativo y las caractersticas prosdicas2 de las selecciones que los interlocutores llevan a cabo para lograr sus metas al iniciar el turno con pero. Se ha observado en una serie de conversaciones espontneas que el pero, sin perder su carcter de operador argumentativo, asiste a los interlocutores para la irrupcin en la conversacin marcando de esta manera la necesidad de una intervencin. Este fenmeno de marcada recurrencia es acompaado, para tales propsitos, por caractersticas fonolgicas que inciden sobre la fuerza argumentativa de los enunciados que acompaan. Para nuestro anlisis del pero reclamador de turno, como se ha dicho ms arriba, tenemos en cuenta que las palabras, expresiones y enunciados contienen instrucciones que habilitan posibles caminos en la lengua. A este valor argumentativo le adosamos el anlisis de las caractersticas prosdicas siempre en juego en la interaccin verbal. Es decir que tendremos en cuenta que, para la interpretacin de los enunciados, los interlocutores incorporan a las instrucciones provistas por el valor argumentativo de las palabras el o los significados que los rasgos prosdicos conllevan. Las instrucciones que la prosodia adosa a los trechos tambin orientan al discurso. Estos dos factores proveen a los interlocutores de instrumentos para la dinmica de la interaccin. Para la descripcin de las caractersticas prosdicas del pero en cuestin y de la unidad tnica3 en la que se encuentra se tiene en cuenta el enfoque terico desarrollado por el Dr. David Brazil (1997) en la Universidad de Birmingham. Este, contempla la combinacin de tres sistemas independientes entre s: prominencia4, tono5 y registro6. Estos tres sistemas se articu1
Turno: Aquellas intervenciones que son reconocidas por los interlocutores mediante su atencin manifiesta y simultnea. Fant, 1996. 2 Brazil, D. , 1997. 3 Trecho de discurso generalmente marcado por pausa que contiene una slaba tnica. Una unidad tnica tipo consta de dos slabas prominentes: la primera recibe el nombre de onset y la segunda ( o sea la ltima) se llama slaba tnica. En las unidades mnimas, que cuentan con una sola slaba prominente, el onset y la slaba tnica coinciden. En la unidad tnica interactan libremente los tres sistemas: prominencia, tono, registro ( este ltimo comprende clave y terminacin). 4 Prominencia: Se define como la figura entonacional que describe aquellas slabas - de ciertas palabras- que en el fluir del habla son articuladas con mayor nfasis y por lo tanto son percibidas como ms notables. Este fenmeno se produce en el fluir de la conversacin como resultado de un acto de seleccin por parte de los participantes de un evento comunicativo. Las palabras prominentes son articuladas con mayor fuerza que aquellas que no lo son y se instalan en el foco de atencin del oyente. Los factores fonticos (fsicos) que se ponen en juego para que una slaba pueda ser considerada prominente son de compleja descripcin. No obstante, se puede decir que contribuyen a tal fin una combinacin entre el volumen de la voz, longitud en la articulacin de la vocal, cambios en el registro o clave entre otras figuras. Es en el transcurso de la conversacin que los hablantes realizan sus selecciones de prominencias para efectivizar sus propsitos en un acto de significacin al hacer una toma de decisin que de como resultado la seleccin de una palabra y la exclusin de otras plausibles dentro del contexto interaccional. El Dr Brazil define a este fenmeno como una seleccin de sentidos dentro de un paradigma existencial, constitudo por todos aquellos otros sentidos provistos por el contexto que no han sido seleccionados. Cada miembro del paradigma existencial establece una relacin de mutua exclusin con el otro.
Mara Emilia Nosenzo Pero reclamador de turno
lan y combinan simultneamente de manera independiente y acompaan el significado de los trechos en juego. La seleccin de prominencia es de importancia para este trabajo, sin embargo, es el sistema de registro el que tiene mayor protagonismo en nuestra descripcin. Es por esto que se hace necesario ampliar, aunque brevemente, antes de entrar en nuestra hiptesis, su descripcin y as lograr una mejor comprensin de la misma. El trmino registro que comnmente es utilizado para marcar las variaciones en la altura de la voz, en el enfoque de Brazil, abarca los conceptos de clave y terminacin7. Estos trminos son los que describen la altura relativa de la voz al principio (clave) y al final (terminacin) de la unidad tnica8. Al mismo tiempo, este enfoque, distingue tres niveles para la clave y la terminacin, cada uno de los cuales indican diferentes instrucciones y significados para los interlocutores.9 Tomemos pues, un caso ilustrativo en el cual se ejemplifica lo expuesto.
(1) A: No te voy a perdonar. B: Pero escuchame,dej que te explique.
A utiliza clave y terminacin baja en su intervencin. Con ella est indicando a B que no desea continuar con la conversacin en clara cancelacin del principio graiceano de cooperacin- y no va a seguir adelante. As, pone en juego la instruccin no te voy a escuchar ms desde su seleccin de la prosodia y por lo tanto B instaura su necesidad de continuar la conversacin y toma el turno con pero sobre la interpretacin de la instruccin provista por los parmetros entonacionales. Es decir, que la seleccin hecha por B no depende solo del contenido semntico de la proposicin de A. B no elige decir pero perdoname sino que selecciona pero escuchame para poder tomar el turno que le fue cancelado por A desde lo prosdico. La seleccin que A hace de clave y terminacin le transmiti la instruccin : aqu yo decido que se termina la conversacin a lo que B replica pero yo no quiero terminar, voy a continuar. Al mismo tiempo no es casual que la seleccin de prominencia se establezca sobre escuchame ya que B exige a A que lo escuche aunque A no ha pronunciado palabra al respecto pero si lo ha dado a conocer desde la entonacin. Es en este punto en el cual se basa la nocin de reclamar el turno, en la necesidad de los interlocutores de participar en la converTono: Figura entonacional que describe el movimiento de la voz sobre la ltima slaba prominente de la unidad tnica. Cuando nos referimos al tono, dentro del marco de esta teora, estamos describiendo al movimiento de la voz sobre la ltima slaba prominente de la unidad tnica. Estos movimientos de la voz son bsicamente dos: uno descendente llamado proclamador y otro ascendente denominado referencial. ( ver Brazil, 1997). 6 Registro: En el marco de la teora del Dr David Brazil esta figura entonacional describe la altura relativa de la voz e incluye lo que l denomina como clave y terminacin. La clave se realiza sobre la primera slaba prominente (onset), mientras que la terminacin es efectivizada en la ltima slaba con prominencia (slaba tnica) de cada unidad tnica. Si la unidad tnica cuenta con una sola slaba prominente ambas, clave y terminacin, se llevarn a cabo de manera coincidente en la misma slaba. 7 Brazil describe a clave y terminacin como un nico sistema pero algunos fonlogos consideran que clave y terminacin funcionan como dos sistemas, ya que cada seleccin en cada slaba se realiza de manera independiente, pero no se debe olvidar que las caractersticas fsicas de ambas figuras fonolgicas son las mismas y como acabamos de decir a veces se realizan las dos en una misma palabra. 8 No debe confundirse con volumen. 9 Tres, son los niveles que se distinguen en la altura relativa de la voz para la clave: bajo, que establece una relacin de equivalencia ( este trmino alude al valor comunicativo de las frases que no necesariamente coincidir con el valor semntico de las unidades lxicas) entre la informacin de esa unidad tnica y la informacin de la unidad tnica precedente, medio, que indica adicin de informacin y alto, que tiene valor contrastivo. La terminacin tambin opera en tres niveles: alto, medio y bajo. La terminacin alta invita al oyente a utilizar clave alta en la iniciacin de su turno ( si as no la hace, en ingls, puede sonar agresivo o dominante); un turno con terminacin media espera el nuevo turno con clave media ( en caso contrario, en ingls, causar un efecto de choque); la terminacin baja seala que se pone fin a un tema, subtema, etc, ya que indica el final de una secuencia de unidades tnicas.
5
135
sacin, ya sea porque se les ha cancelado ese derecho o porque necesitan irrumpir en la conversacin antes de que el turno les sea concedido. En el corpus en anlisis para este trabajo se ha observado la presencia de otros peros, que si bien inician el turno, no lo reclaman, es decir, son utilizados para iniciar un turno pero no para reclamarlo. El pero reclamador de turno, en cambio, es aquel que se encuentra en la unidad tnica inicial y es una de las instancias que los interlocutores tienen a disposicin para intervenir en la conversacin. Este pero tiene lugar cuando el derecho a participar no es expresamente concedido o se desea tomar el turno en la conversacin sin esperar a que se otorgue la oportunidad de interactuar. El pero reclamador de turno y los grados de concesin Las frases que se ponen en juego en la interaccin convocan topoi o frases genricas que son los que habilitan los posibles encadenamientos en el discurso para llegar a las distintas conclusiones. Es as que, en enunciados del tipo p pero q y en el caso del pero reclamador de turno aqu en anlisis, hemos encontrado que se puede establecer una estrecha relacin entre las selecciones de los parmetros entonacionales que realizan los interlocutores y diferentes grados de concesin. Es decir que, cuando los participantes de una conversacin realizan encadenamientos sobre un enunciado p pero q, en donde el segmento p es enunciado por uno de los participantes, y el consecuente pero q es utilizado por otro para interrumpir y tomar el turno, las selecciones prosdicas efectivizadas en pero q sealan los grados de concesin, es decir de aceptacin, del argumento esgrimido en p. En la serie de conversaciones registradas y analizadas para este trabajo se ha podido observar que existen diferentes grados de concesin, es decir que en las diferentes intervenciones, los participantes evalan los topoi o frases genricas convocados por las frases en el segmento p en diferentes grados de aceptacin de lo expuesto segn la conclusin r a la que desean llegar. Es esta evaluacin, ms precisamente el grado de aceptabilidad que los interlocutores reconocen de lo expuesto en p, y su incidencia en la secuencia discursiva la que determina la seleccin de la clave para el segmento pero q. Es as que en un enunciado del tipo p pero q las selecciones de la altura relativa de la voz que en l se realicen para el segmento pero q en una unidad tnica inicial sern las que indiquen el grado de concesin de lo expuesto en p. Cuanto menor es el grado de concesin que los interlocutores hacen de lo dicho en p ms elevada es la clave seleccionada para el segmento pero q y ms alto el grado de divergencia con los trechos que anteceden al pero. Los siguientes trechos de discurso corresponden a una seleccin realizada sobre transcripciones de registros en los cuales se ha observado la utilizacin del pero para reclamar el turno y en los cuales se evidencia una variacin en la seleccin de la clave para la toma del turno en estrecha relacin con el grado concesin. En el ejemplo (2) que se reproduce a continuacin los interlocutores estn comparando aspectos de la economa local y su incidencia en las formas de vida en el pasado y el presente.
(2) V: Y ah eran pobres ustedes? N: No.. tenamos un buen pasar. A: [ (superposicin ininteligible) ...Mami por...comparado como se vive ahora estbamos bien. N: S. P: Muy bien. N: Sin deudas, sin deudas. Es decir normal querida, trabajando.
136

P: [S. N: Pagando, comiendo y vistiendo a mis hijas que las tena muy bien P: [Pero se poda progresar antes...
Las comparaciones puestas en juego por los diferentes interlocutores en este intercambio pueden ser resumidas por las siguientes formas tpicas: Pasado Presente
FT1 FT2 <+ESFUERZO, + BIENESTAR> < + TRABAJO, + ESFUERZO> FT3 <+ESFUERZO, -BIENESTAR> FT4 <+ TRABAJO, -PROGRESO>
Las formas tpicas que se activan en la conversacin estn en claro contraste sobre el eje tiempo. N pone en accin las que se refieren al pasado ( en algn sentido por detrs de estos topoi est presente la frase genrica todo tiempo pasado fue mejor ) y P est de acuerdo con la evaluacin de N. Su enunciado, el que inicia con pero, se opone a FT4 que est presente en la conversacin pero que no se hace explcito, P se hace eco de FT2 y por lo tanto concuerda con N aunque no repite las mismas palabras, es decir que las palabras de P no repiten lo dicho por N en el segmento p pero s las hace propias. Si quisiramos parafrasear las palabras que expresan la intencionalidad de P estas podran haber ser: Pagando, comiendo y vistiendo a sus hijas que las tena muy bien, si, usted se esforzaba para cumplir con todo pero tambin se poda progresar. Ahora uno se esfuerza pero no progresa. P coincide con lo expuesto por N, en el contraste pasado/ presente. Esta equidad no est dada por la seleccin de las palabras sino por el de la clave con la que P toma el turno, que en este caso es clave baja. Para decirlo de otro modo, la seleccin de clave baja por parte de P deja ver que su estimacin de lo expuesto por N es de alto grado de coincidencia y si bien su exposicin presenta una refutacin, la seleccin de clave que realiza no presenta a su enunciado con un alto grado de contraste, sino que expresa que concuerda con la FT puesta en valoracin por N ( FT2 ) y que el nico punto de divergencia es el expuesto en FT4 cuyo eje presente ya haba sido instaurado por A en el discurso por medio de ahora. Diferentes son la evaluaciones y las selecciones que los participantes realizan en el siguiente intercambio:
(3) A: Ah estas son las agujas? L: Esta era una. P: Haba una sola de stas. A: A si? L: Mh P: Y pero con una no se si () L: Esa es seis, esa es cinco. P. Ah, esta que estoy usando qu es? L: Seis.
Como es fcil de deducir, los participantes se encuentran intercambiando comentarios sobre tejidos y agujas quedando sobreentendido que se trata de tejer con dos agujas. La frase genrica en juego se teje con dos agujas deja traslucir que los participantes tienen diferentes niveles de experiencia en relacin al tejido con dos agujas. Tanto A como L comparten ese saber pero desconocen que para hacerlo en forma adecuada las agujas tienen que ser del mismo nmero es por eso que P necesita agregar informacin a lo expuesto. Agrega, entonces pero con una no se si ... y queda sin completar pods tejer, necesits dos iguales y en realidad lo que quiere exponer es que con una aguja de un nmero y con otra de otro nmero no se puede tejer.
137
Es as que se observa la introduccin de una contra-argumentacin de mediano nivel de concesin instaurada por la necesidad de anexar ms informacin. La clave que selecciona P para Y pero con una no se si ... es media y es este factor el que determina que su contribucin sea interpretada como cooperacin en el suministro de datos para tejer correctamente, como agregando datos o consejos a tales fines. P coincide con los otros participantes en el hecho de que se necesitan dos agujas para tejer, pero hace notar que tienen que ser del mismo nmero. Como se puede apreciar, hay un grado de concesin intermedio. En el siguiente intercambio se presenta otro tipo de seleccin:
(4) P: () ...rpido y me di vuelta as y el tipo estaba como..., haba acelerado el paso pero no estaba corriendo. Esta es la ma y sal corriendo atrs del tipo y le pegu. L: Pero qu, qu te toc en la cola A: No, nooo... P est comentando un incidente poco agradable y ha logrado acaparar el inters de su audiencia, narra en detalle lo que le sucedi pero omite decir por qu se haba enojado con el tipo. L reacciona e interrumpe, quiere saber con precisin que ha pasado, ms exactamente si el hombre en cuestin ha tocado alguna parte de su cuerpo. Aqu las frases genricas en juego seran: Si un hombre desconocido toca a una mujer, es una agresin y esta frase est reforzada por la FT < + atrevimiento + ofensa>. L encuentra incomprensible el motivo por el cual P agrede al tipo. No le concede ningn grado de aceptacin a la reaccin de P dado que no posee informacin suficiente que le permita hacerlo. Es por eso que L irrumpe en la conversacin marcando su discrepancia con la reaccin de P seleccionando clave alta, es decir seala un bajo grado de concesin de lo expuesto en el segmento p. Esto se refuerza al focalizar la seleccin de prominencia en qu y de este modo obtener mayor informacin para constatar la gravedad del incidente, que a primera vista no revesta mayor seriedad. Estos tres ejemplos dan cuenta de la relacin existente en el pero reclamador de turno entre los grados de concesin y la clave, o altura relativa de la voz. Dicho de otra manera, los grados de concesin que los hablantes negocian y otorgan en un encadenamiento del tipo p pero q para el segmento p son factibles de ser graduados e identificados a partir de la seleccin de clave que para lograr sus metas comunicativas realizan los habalntes en pero q en el instante de irrumpir en la conversacin. Si bien no se puede establecer con precisin matemtica el gradiente correspondiente a cada nivel para la seleccin de clave correspondiente es posible afirmar que sus respectivas variaciones son de relevancia para la seleccin de los posibles caminos en la argumentacin.
Conclusin Los hablantes competentes de una lengua10 realizan las selecciones a su disposicin para comunicarse efectivamente, esta competencia los hace partcipes del mismo marco metapragmtico11 en base al cual los distintos ndices activan pautas sobre la base del conocimiento compartido que van tomando su valor en la interaccin.
Duranti, A. ( 1988), La Etnografa del habla: hacia una lingstica de la praxis. En Newmeyer, F. (ed) Cambridge Linguistic Survey. T. IV. The Sociocultural Context. Cambridge University Press. 11 Silverstain, M., 1993. En una visin del lenguaje en uso, como prctica social, la funcin metapragmtica seala algo sobre la estructura de los eventos, ... el modelo de evento de la interaccin discursiva, sean las que sean las etapas seriales internas y la relaciones jerrquicas, ya es una representacin meta-pragmtica de los hechos de indicialidad, que les atribuye una estructura cohesiva y esta ordena la interaccin discursiva como algn texto interaccional con una secuencia relevante del
10
138
Los interlocutores de los trechos transcriptos, hablantes competentes de la lengua, comparten, como tales, los haces de topoi que las palabras evocan as como los parmetros entonacionales y los combinan libremente para lograr los efectos argumentativos deseados. Esta coparticipacin les permite la toma de decisiones que dan a conocer a travs de los caminos elegidos en la interaccin para lograr los efectos buscados en la dinmica discursiva. En esta breve descripcin del que denominamos pero reclamador de turno no hemos perdido de vista su carcter de operador argumentativo en tanto hemos considerado su aparicin en la interaccin como una necesidad que se desprende de la evaluacin que los interlocutores hacen de lo expuesto en el segmento p de una estructura del tipo p pero qen la interaccin. Es as que hemos relacionado el grado de concesin que los hablantes otorgan a los argumentos en juego con los rasgos prosdicos que los participantes en la oralidad seleccionan para el trecho pero q y en particular las selecciones de clave que se realizan con ese propsito dentro del marco de los rasgos prosdicos en el castellano del Ro de La Plata. Al mismo tiempo hemos tratado de establecer la relacin entre el grado de concesin y las variaciones en las selecciones de clave. En este sentido se han descripto tres gradientes posibles. En primer lugar, cuando la concesin es alta, es decir hay un alto grado de aceptacin de lo expuesto en p, y el interlocutor lo considera prcticamente suficiente pero desea agregar un mnimo de informacin que no modifica significativamente lo expuesto, la clave seleccionada para pero q es baja, tal como se describe en (2). En segundo trmino se ha determinado que cuando lo enunciado en p es de mediano grado de concesin, es decir se evala que es necesario adicionar informacin, se selecciona clave media, as lo ejemplifica la transcripcin en (3). Por ltimo, en (4) se marca el menor grado de concesin de lo expresado en el segmento p y para lo cul el interlocutor utiliza clave alta. Muchas son la frases en las que se ha localizado a este pero reclamador de turno, algunas de ellas son: Claro pero..., S pero..., No pero..., Y pero..., Bueno pero..., Pero pero..., Pero no..., Pero lo que si..., Pero desde ya..., Pero escuchame..., No pero adems..., Pero si..., Pero sabs..., Pero aparte..., Bueno pero..., Pero y..., Pero vos fijate... o solamente Pero... Hemos tratado de resumir a todas ellas en los trechos provistos para la ejemplificacin por una cuestin de espacio y al mismo tiempo queremos aclarar que este trabajo es de carcter exploratorio y creemos que todava queda mucho por hacer en este campo. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. 1995, Semntica y lxico: topoi, estereotipos y frases genricas, en Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pp. 297-310. ANSCOMBRE, J. C. 1998, Pero/sin embargo en la contra-argumetacin directa: razonamiento, genericidad y lxico, en Signo y Sea N9, pp.77-104. ANSCOMBRE, J. C. y DUCROT, 1994. La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. BLAKEMORE, D. 1989, Denial and Contrast: a Relevance Theoretic Analysis of But,en Linguistics and Philosophy, XII, pp. 75-104. BRAZIL, D. 1997. The Communicative Value of Intonation in English, CUP. DUCROT, O. 1984, El Decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids. DUCROT, O. 1988, Argumentacin y topoi argumenativos, en Lenguaje en Contexto I 1/2, pp. 63-84
evento, con intencionalidad alcanzable o lograble, etc. ... ...Tal indicialidad metapragmtica configuracional se vuelve crucialmente importante en la calibracin reflexiva de la semiosis metapragmtica, como, por ejemplo, en los casos en que la entonacin, el acento, el contorno tonal, la cualidad de la voz se combinan, con signos referenciales, y predicacionales, para dar una lectura determinada a las expresiones denotacionales como eventos interaccionales y textuales, o al menos denotaciones textuales.
139
DUCROT, O. 1998, Lxico y Gradualidad, en Signo y Sea N 9, pp.177-196. DUCROT, O. 1998, Los modificadores desrealizantes, en Signo y Sea, N 9, pp.47-72. DURANTI, A. 1992 [1988]. La etnografa del habla: hacia una lingstica de la praxis, en NEWMEYER, F. (ed.) Panorama de la Lingstica Moderna de la Universidad de Cambridge. Vol. IV: El lenguaje: Contexto socio-cultural (pp. 253-274). Madrid, Ed. Visor. FANT, L. 1996. Regulacin conversacional en la negociacin: una comparacin entre pautas mexicanas y peninsulares, en KOTSCHI, T., OESTERREICHER, W. Y ZIMMERMANN, K. (eds.) El espaol hablado y la cultura oral en Espaa e Hispanoamrica, Madrid. FORD, C. FOX Y S. THOMPSON, 1996. Practices in the constructions of turns: The TCU revisited. GARCA NEGRONI, M.M. 1988, La negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad, en Signo y Sea N 9, pp. 229-252. GARCA NEGRONI, M.M. 1998, Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua en Signo y Sea N 9, pp. 23-43. GARCA NEGRONI, M.M. 1998, Prosodia y Polifona: el acento de intensidad como marca de la subjetividad del locutor, en Sociedad Argentina de Lingstica (ed.) La Oralidad, Tucumn, UNTucumn, pp. 312-315. GRICE, H.P. 1975, Logic and conversation, en COLE, P. & MORGAN, J. (ed) Syntax and Semantics, Vol 3: Speech Acts. LAKOFF, R. 1971, Ifs ands and buts about conjunction, en: FILLMORE, CH & LANGENDOEN, J.(eds.) Studies in Linguistic Semantics. New York, Holt, Rinehart & Winston, pp. 114-149. MONTOLFO, E. 1992, Los conectores discursivos: acerca de al fin y al cabo, en C. MARTN VIDE (ed.), Lenguajes Naturales y Lenguajes Formales. Barcelona PPU; VIII, pp. 453-460. PORTOLS, J. 1998, El concepto de suficiencia argumentativa, en Signo y Sea N 9, pp. 201-224. PORTOLS, J. 1998, Marcadores de Discurso, Barcelona, Ariel. SILVERSTEIN, M. 1993, Metapragmatic discourse and metapragmatic function, en LUCY, J. (ed): 33-60.
140
ARGUMENTAR ES MANEJAR EL FIEL DE LA BALANZA

Vernica Orellano de Marra
Universidad Nacional de San Juan / Argentina iorellan@ffha.unsj.edu.ar
Introduccin Diversas aproximaciones tericas a la argumentacin (Toulmin, Kopperschmidt, Naess, Perelman-Olbrechts Tyteca, entre otros) se interesaron en el siglo pasado por los modos en que se argumenta en el foro, y lograron precisiones interesantes acerca de la estructura argumentativa ms all del silogismo clsico. Por ejemplo, advirtieron que no existe diferencia proposicional entre Tesis y Argumentos ya que una expresin lingstica determinada puede actuar o bien como Tesis o bien como Argumento a favor de la Tesis, dependiendo de la economa interna de la argumentacin. El que argumenta percibe cul de ambas proposiciones es ms fuerte (esto es, tiene menos posibilidades de ser rechazada por el oyente por su evidencia y claridad), y entonces ser usada como argumento para sostener a la otra. Nuevos aportes de los estudios de la argumentacin en el siglo pasado fueron tanto el carcter recursivo de los Proargumentos y Contraargumentos, como el enrejado de relaciones entre argumentos de distinto nivel. En el discurso pueden captarse diversos niveles de subordinacin de argumentos respecto de una tesis, y segn su orientacin (en pro o en contra) la fortalecern o debilitarn, con lo que se impactar tambin a la tesis en disputa. Por eso el proceso puede metaforizarse por medio de la balanza, que se inclina en uno u otro sentido con cada nuevo aporte argumental. El gran mrito de Ducrot (Ducrot 1980a y b, 1984, entre otros) es convencernos de que argumentamos en el uso cotidiano del lenguaje, cuando llevamos al oyente a adoptar nuestra posicin frente a un determinado asunto. Los enunciados de cualquier lengua tienen, entonces, la huella de la funcin argumentativa que primordialmente sirven. Siempre el que habla quiere manejar el fiel de la balanza para que un determinado desequilibrio se produzca en su favor. Pero las huellas de la funcin argumentativa de los enunciados pueden estar ms o menos visibles para el oyente, que por tanto puede acceder o no a todos los intentos del hablante. En lo que sigue analizo un texto de difusin periodstica segn el esquema argumental esbozado antes. En 3. diferencio la materia de los argumentos, para notar que todos los campos de la gramtica en sentido cognitivo estn en juego. En 4. muestro la distinta visibilidad de algunos argumentos, en la interpretacin diferenciada del texto que realizan profesores universitarios de Lengua y Literatura. En 5. expongo conclusiones. 2. El texto El texto Pequeas bestias brutas de Sandra Russo (Pgina 12, junio 1998: se incluye en ANEXO) se pregunta si conviene o no permitir que se vean los partidos del Mundial de Ftbol en las escuelas, cuando los horarios coinciden. El Ministerio de Educacin lo ha permitido, y la autora adoptando al principio la perspectiva de unos padres sorprendidos se pregunta si eso ser conveniente. Hay por lo tanto dos tesis en disputa: Es conveniente permitirlo a la que llamar Tesis 1 y No es conveniente, Tesis 2. Las preguntas iniciales se basan en razones pedaggicas y apuntan a rechazar la medida ministerial1 . En el contexto de ese re1
Hay sin embargo sutiles matices lxicos que se interpretan en el siguiente apartado.
chazo, se recuerdan argumentos histrico-polticos, como el nacionalismo que alientan los partidos de ftbol y el estigma del 78, mundial de la dictadura. Pero ambos datos se superan con el apoyo de la voz de Nietzche en el sentido de que las pulsiones dionisacas auspician festejos colectivos, donde los nios pueden aprender lecciones vitales tanto ms valiosas que ciertos contenidos escolares. Esquematizo los argumentos: ---------------------------------------------------------------------------------------------------------TESIS 1:Permitir el Mundial de Fbol TESIS 2: No permitir por TV en escuelas P1: se divierten C1: vociferarn C2: palabrotas soeces C3: se desmecharn P1: pierden P1: aprender qu es un istmo P2: ingls y computacin C1: ser papeles en blanco para inscribir conocimiento P2: energmenos nacionalistas C1: contra holandeses e italianos y no contra bolitas y perucas P3: estigma del 78 C1: 20 aos atrs C2: ya se hizo la autocrtica C3: en deportes, vuelta de pgina P2: pulsiones dionisacas placenteras (Nietzche) P1: franeleen a gusto P2: avalanchas escolares P3: desgaiten gritando P4: saquen las ganas P3: colectivamente pasarlo bomba P4: podrn perder alguna regla ortogrf. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------Referencias P: proargumento C: contraargumento El nivel de inclusin se seala tipogrficamente 3. La materia de los argumentos Ducrot encuentra la argumentatividad en todo efecto de sentido ms all de las condiciones de verdad. Las indicaciones que el hablante da al oyente respecto de qu orientacin tiene lo afirmado son argumentativas desde el punto de vista del autor francs. Ms all de la comprensin del significado literal de un enunciado, y de las referencias y predicaciones contenidas en l, cuando nos comunicamos pretendemos orientar al oyente en una determinada direccin. Lo argumentativo recubre, entonces, lo que en otras teoras puede llamarse valor ilocuti-
142
Vernica Orellano de Marra Argumentar es manejar el fiel de la balanza
vo del acto (Austin, Searle), proyecto emisor (Leech), etctera2. Estamos plenamente en el campo de la pragmtica, que nos invita a analizar los efectos intentados por el hablante ms all de las condiciones de verdad o falsedad de los enunciados. Es por ello que muy diversos contenidos pueden devenir argumentativos en un evento de comunicacin. En el anlisis siguiente destacar elementos lxicos, sintcticos y enciclopdicos. 3.1. Lo lxico En nuestro texto, el proargumento 1 (se divierten) podra sostener la actitud permisiva de la Tesis 1. Sin embargo, la serie de items lxicos que apoyan (?) la actitud de divertirse, actan en realidad como argumentos en contra (vociferarn, palabrotas soeces, se desmecharn, etc). Las evocaciones negativas de los componentes lxicos de esos sintagmas invierten el signo del argumento, que se vuelve en contra de su tesis. Desde luego, como es de esperar en este juego de equilibrios y desequilibrios, los contraargumentos de la Tesis 1 se vuelven argumentos a favor de su contraria, No conviene permitir.... El mismo origen lxico tienen las evaluaciones de signo claramente positivo ahora que tienen las otras acciones de los chicos con que el texto se cierra. La mediacin de la voz de Nietzche da espacio a estos sintagmas: franeleen a gusto, fundan en avalanchas escolares, desgaiten gritando, que se presentan como argumentos a favor de las pulsiones dionisacas placenteras que los nios liberarn mirando ftbol. La nueva oposicin, lo individual versus lo colectivo, lo apolneo versus lo dionisaco, oxigena la defensa de la Tesis1: el ftbol despierta un disfrute grupal valedero. 3.2. Lo sintctico Una serie de argumentos consisten en recursos sintcticos. La estructura de preguntas iniciales Cmo? Dejarn de...para...? Se perdern ...para ...? Dejarn de ser...? estructuran por s mismas actos de desconfirmacin y crtica. Frente a ellas, tambin la estructura de las preguntas que cierran el texto revela el valor ilocutivo de los actos, ahora de autorizacin y hasta de invitacin implcita o corts: Por qu no relajarse, entonces, y dejar que...?3, debera interpretarse A menos que puedan aportar una mejor razn, deberan permitir que los chicos vean el ftbol en la escuela. Diversos conectores de importante valor argumentativo en el texto son: POR UNA VEZ AL MENOS (lnea 33), con el que se invierte el valor del argumento acerca del chauvinismo segn veremos a continuacin; MIENTRAS (lnea 45) que enlaza la victoria festejada en las calles con las torturas clandestinas de 1978; PERO (lnea 47) que invita a superar las evocaciones autoritarias de los festejos futbolsticos, en razn del tiempo pasado, entre otros. Tambin el tiempo futuro de los verbos acta como argumento sintctico. En las preguntas iniciales del texto conducen al sentido de riesgo inminente, contra el que un padre consciente debera prevenirse. En las afirmaciones finales, combinado con el posibilista (podrn), se sugiere que tal riesgo ha sido aventado por los nuevos argumentos considerados. 3.3. La enciclopedia potencial del lector Una importante materia argumental son las evocaciones de segmentos de la enciclopedia que el autor solicita del lector. Estas implican conocimientos pedaggicos por un lado. La
2
No estamos suponiendo la exacta equivalencia entre conceptos de tales teoras. Lakatos 1983 muestra la dificultad de establecer equivalencias intertericas. Lo que decimos es que el campo de fenmenos que recubren esos conceptos es parcialmente el mismo. 3 La estructura [Por qu + INF?] fue analizada ya por Gordon y Lakoff 1976 como acto de crtica. Por qu pintar tu casa de morado? se interpreta: A menos que tengas una buena razn, no deberas hacerlo. Aqu nos encontramos con la misma estructura salvo que de signo contrario.
143
autora establece una sutil diferencia entre dejar de aprender qu es un istmo para divertirse un rato y perder horas de ingls y computacin para ver un partido. El conocimiento aislado (parcial) de un dato geogrfico no recibe como contenido educativo la apreciacin innegable de saberes como Ingls o Computacin, cuya circulacin est fuera de toda duda en el sistema educativo hoy. En ese mismo segmento de enciclopedia, el argumento Dejarn de ser papeles en blanco sobre los que la escuela inscribe diariamente conocimiento? no deja ninguna duda sobre su antiorientacin respecto del argumento marco. La irona sostiene que si el papel de la escuela es ste, ver partidos de ftbol en ella no ser gran prdida para los chicos. Otro conocimiento enciclopdico solicitado por el texto es el histrico-poltico. El Mundial del 78 en el contexto de la dictadura puede teir de valor negativo a cualquier festejo mundialista de ftbol. Se lo menciona, entonces, como argumento para la Tesis 2. Pero los tres argumentos incluidos se orientan en su contra, es decir, lo debilitan: han pasado veinte aos, la autocrtica ya se hizo, en materia deportiva, podramos ir dando vuelta la pgina. De nuevo, la balanza se inclina hacia la actitud permisiva. Tambin el texto nos lleva al universo de la discusin filosfica. La antinomia apolneo versus dionisaco y sus relaciones con el mundo griego, deben ser trados a la mente para nuevas apreciaciones de la cuestin planteada. Las imgenes populares acerca de fiestas de Brasil y de Espaa, que no tienen equivalentes en Argentina, se leen en este contexto. 4. La visibilidad de los argumentos Dado que la argumentatividad consiste en una de las dimensiones del decir, en los actos comunicativos reales puede darse que su captacin por el oyente sea parcial, incompleta o nula. Es posible entender lo que se nos dice, y reconstruir el mundo referido por las palabras, pero no captar a propsito de qu se dice tal cosa. Esto es, qu consecuencias discursivas se desprenden de la orientacin argumentativa que el autor imprimi a sus palabras. En ese caso, el oyente no estara reaccionando a la funcin argumentativa de algn (segmento del) enunciado. En una experiencia de actualizacin docente, se interrog a profesores universitarios de Lengua y Literatura acerca del texto, y se pidi que explicitaran las tesis y las respectivas orientaciones de los argumentos con relacin a ellas. Se observ entonces que algunos argumentos resultaron menos visibles que otros. De un total de 13 profesores4 slo el 50% seal el cambio de orientacin que inspiran las palabras de Nietzche. Todos comentan el aporte del filsofo, evalan su contribucin como una cita de autoridad, o incluso analizan muy agudamente el subjetivema con que la autora lo cita (el loco de Nietzche), en unos casos interpretado como desjerarquizacin, en otros como un modo de aproximarlo al lector, presentndolo menos circunspecto o ms relajado. Sin embargo, slo la mitad de los profesores ve en lo dionisaco (colectivo) versus lo apolneo (individual) un proargumento a favor de la Tesis 1, que reorienta el texto hacia su conclusin. Ms bajo an es el porcentaje de profesores que reconocen la antiorientacin del argumento Dejarn de ser papeles en blanco sobre los que la escuela inscribe diariamente conocimiento?, respecto de su tesis. Slo el 33% ve en esta pregunta irnica un contraargumento frente al proargumento referido al Ingls y a la Computacin. Aun cuando captan el matiz irnico de la pregunta, siguen evaluando ese modo de resumir el papel de la escuela en las
4
Esta pregunta y la siguiente eran de respuesta opcional. Por eso en un caso hay 13 profesores como total, y en la otra hay 9.
144
Vernica Orellano de Marra Argumentar es manejar el fiel de la balanza
mentes infantiles, como una defensa de lo serio de la escuela frente a lo divertido o lo gratuito del ftbol. Y an menos visible result la funcin argumentativa del fragmento entre parntesis de las lneas 33-40:
...quedarn reducidos a pequeos energmenos nacionalistas, capaces de gritar que el que no salta es francs, italiano, ingls, holands o lo que fuere (por una vez, al menos, el chauvinismo del que harn gala impunemente no tendr por objeto a los bolitas ni a los perucas, sino a gente como Dios manda, en muchos casos del primersimo mundo).
Slo el 15 % de los profesores analizaron este fragmento entre parntesis como nosotros lo hacemos en el esquema. La autora argumenta a favor de no permitir el ftbol, apoyndose en el chauvinismo que suele acompaar a los partidos mundialistas. Igual que ella, como padres no queremos que nuestros nios se vuelvan energmenos nacionalistas. Pero el parntesis realiza una vuelta de tuerca rotunda, al recordar quines sern los destinatarios de la confrontacin ahora: gente como Dios manda... del primersimo mundo, y no bolitas y perucas, vctimas habituales del etnocentrismo argentino. Con ello, la valoracin del nacionalismo cambia. Porque no es contra los dbiles sino contra los fuertes, al menos puede interpretarse como un acto de valenta; al menos no suma a la discriminacin, la falta de coraje. La balanza, sutilmente, vuelve a orientarse a favor de permitir el ftbol en la escuela, aunque sea a travs del sinuoso camino de debilitar la tesis contraria. 5. Conclusiones Leer la funcin argumentativa de los enunciados es una tarea de comprensin compleja que se superpone al ejercicio de leer en los restantes aspectos de un texto cualquiera. Captar determinada orientacin argumentativa implica una especial capacidad de lectura. De hecho, los profesores consultados son excelentes lectores y advierten matices muy finos de la intencin del escritor5. Sin embargo, la orientacin de determinados argumentos se les escapa. Para ello, los lectores deben estar atentos a los pesos relativos de ambos grupos de argumentos en direccin a una conclusin final (del mismo modo que el juez est obligado a hacerlo). Hay una tarea de decisin, que exige visualizar la balanza con sus pequeos (des) equilibrios. Por encima o por debajo de la lnea de los significantes y significados, de la captacin de los referentes y sus relaciones, de la voluntad ilocutiva parcial de algunos actos de habla, el que reconstruye la cadena argumentativa percibe el aporte de cada elemento lxico, sintctico o enciclopdico como un posible (des)balance de posiciones distintas respecto de un tema opinable. Puede estar claro el proyecto emisor en diversos aspectos, pero aun as mantenerse invisible alguna pequea inclinacin de la balanza en determinada direccin. Y las posibilidades de respuesta son diferentes, porque aunque como oyentes no estemos de acuerdo no sabremos qu punto exacto debemos objetar para restaurar el equilibrio que se ha puesto en entredicho. Bibliografa
AUSTIN, J. (1982) Cmo Hacer cosas con palabras. Paids, Buenos Aires. DUCROT, O. (1980a) Dire et ne pas dire. Hermann, Pars. DUCROT, O. (1980b) Les chelles argumentatives. Minuit, Pars. DUCROT, O. (1984) El decir y lo dicho. Hachette, Buenos Aires. DUCROT, O. (1988) Topoi argumentativos en Lenguaje en contexto 1-2: 63-84.
5
Incluso una profesora extrajo conclusiones conectando la voz de Nietzche (espritu colectivo) con la alusin de bolitas y perucas, como una invitacin a la unidad latinoamericana.
145
DUCROT, O. ET ALIA (1980) Les mots du discours. Minuit, Pars. GORDON, D. Y LAKOFF, G. (1976) Los postulados conversatorios en SNCHEZ DE ZAVALA, V. Semntica y sintaxis en lingstica transformatoria. Alianza Ed., Madrid. KOPPERSCHMIDT, J. (1985) An anlysis of argumentation en VAN DIJK, T. Ed, Handbook of discourse analysis. London UP. LANGACKER, R. (1987, 1991) Foundations of cognitive grammar. Vol 1 y 2. Stanford UP. LAKATOS, I. (1983) La metodologa de los programas de investigacin cientfica. Alianza, Madrid. ORELLANO, V. (1993) La argumentacin como tipo discursivo en el habla de docentes sanjuaninos. FFHA de la UNSJ, San Juan. ORELLANO, V (1997) Argumentar: entre la oracin y el discurso en Actas del V Congreso Nacional de Lingstica. UNCuyo, Mendoza. Tomo I: 375-387. PERELMAN, CH. OLBRECHTS-TYTECA, L. (1971) The new rethoric. A treatise on argumentation. Notre Dame UP, London. SEARLE, J. (1980) Actos de habla. Ctedra, Madrid. TOULMIN, ST. (1986) The uses of argument. Cambridge UP, London.
146
LA CITA EN LOS TEXTOS PERIODSTICOS

Laura Andrea Prgola
Universidad de Buenos Aires / Argentina lpergola@fibertel.com.ar
Comenzar mi exposicin haciendo un breve repaso acerca de los procedimientos de cita. Para comenzar no podemos dejar de mencionar a Voloshinov, quien ya en 1929 en su obra El marxismo y la filosofa del lenguaje1, define al discurso referido como discurso dentro del discurso, enunciado dentro del enunciado, y al mismo tiempo discurso acerca del discurso y enunciado acerca del enunciado y caracteriza al discurso ajeno como aquel que conserva su autonoma estructural y semntica dentro del discurso citante. Muchos de los que se han interesado por los procedimientos de cita se han ocupado fundamentalmente de analizar dichos procedimientos en el discurso literario. Graciela Reyes, por ejemplo, ha dedicado su libro Polifona textual (1984) al anlisis de los diferentes procedimientos de cita en textos literarios. Sostiene que una obra literaria es un simulacro, ya que es una enunciacin imaginaria sujeta a infinitas actualizaciones. Los textos literarios se caracterizan por ser textos citados que pueden contener otros textos citados. Por su parte, Maingueneau al aludir a los enunciados referidos sostiene que citar es extraer una parte de un discurso, que tiene significado propio, para hacerlo funcionar en un nuevo sistema de significacin. El estilo directo y el estilo indirecto son las formas ms frecuentemente utilizadas para manifestar las distintas maneras de incluir el discurso del otro en el discurso propio. Suele oponerse el discurso directo al discurso indirecto, intentando definir al primero como aquel que reproduce literalmente los enunciados citados, sin embargo, el discurso indirecto no es ms que una forma diferente de aludir al discurso del otro y no por eso deja de ser ni ms ni menos fiel que el discurso directo. El discurso directo y el discurso indirecto son los procedimientos morfosintcticos que las gramticas suelen mencionar como recursos para citar el discurso ajeno. Authier (1982) alude a la heterogeneidad marcada para explicar la insercin explcita del discurso ajeno en el propio. La cita es el procedimiento discursivo que introduce un enunciado en otro con marcas que indican claramente que porcin del texto pertenece a otro locutor. As, un locutor recorta un texto para introducirlo en otro y crea una nueva situacin comunicativa. De esa manera, el locutor, al separar un enunciado de su contexto, puede hacerle decir lo que quiere porque no existe una forma absoluta de citar. La cita nunca es neutra y suele utilizarse para poner en marcha las categoras propias del discurso citante. Si nos detenemos a reflexionar acerca de la cita directa, especialmente en los textos periodsticos, veremos que en los manuales de estilo de los peridicos se hace hincapi en que ese recurso es utilizado para demostrar que el locutor (en este caso, periodista) intenta informar a sus lectores de una forma puramente objetiva. En dichos manuales se define a la cita directa como aquella que reproduce exactamente las palabras de la fuente y por eso se las diferencia del discurso citante mediante comillas. Este tipo de definiciones no toma en cuenta todo lo analizado y estudiado por los lingistas quienes, por el contrario, sostienen que la cita directa no es simplemente recortar un enunciado de un texto y plasmarlo en otro sin que pierda su
1
El verdadero autor de este libro sera Bajtn.
integridad profunda. No en vano muchos hablantes al ver citadas sus palabras, ya sea en un texto oral o escrito, por un periodista, siente que sus palabras fueron sacadas de contexto. Ducrot sostiene que si bien el discurso directo introduce la voz de otro locutor, eso no quiere decir que esas emisiones sean literales ni se correspondan trmino a trmino. La ilusin de que el discurso directo es exacto se manifiesta a travs de esa intencin de autentificar las palabras citadas mediante el uso de comillas, por ejemplo, que permiten reestablecer la situacin de comunicacin aunque no se d un equivalente semntico. En el Esbozo de la Nueva Gramtica de la Lengua Espaola (RAE, 1973), el discurso directo aparece definido sin tener en cuenta que el discurso directo no es un procedimiento de cita literal y fiel del discurso original. La RAE lo define as:
Llmase directo al estilo cuando el que habla o escribe `reproduce textualmente` las palabras con que se ha expresado el autor de ellas.
Esta definicin encuadra con esa intencin objetiva que un locutor (llmese periodista) tiene al utilizar el estilo directo. Sin embargo, con esa definicin la RAE no toma en cuenta el valor de los verbos introductorios, ni toma en cuenta la nueva situacin comunicativa que es creada a partir de la inclusin del discurso del otro en el propio. El estilo directo es considerado por un lector ingenuo como el discurso autntico, original, fiel, que por su carcter factual es una rplica idntica del discurso original. Sin embargo, as como los sujetos de la interaccin comunicativa cambian, tambin cambia la situacin comunicativa. La aparente objetividad del discurso citado en forma directa desaparece e incide en el aspecto argumentativo. As, el discurso indirecto, que pierde las marcas del estilo directo (comillas, versalitas, negritas, etc.), supone una interpretacin ideolgica del discurso ajeno, una acomodacin al discurso del hablante que toma las palabras del otro y las hace propias por cuestiones afectivas o por cuestiones ideolgicas. El estilo directo tampoco deja de lado una actividad interpretativa y cierta incidencia semntica. En ambos casos (en el discurso directo y en el indirecto) se toma y se recorta del discurso ajeno un enunciado producido en otra situacin comunicativa para insertarlo en una nueva. Como bien seala Voloshinov, el error principal en las diversas investigaciones acerca de la forma de transmitir un discurso ajeno es el de aislarlo por completo del contexto transmisor. A partir de Bajtn se deja de lado la idea de que existe un nico sujeto hablante que coincide con quien emite el mensaje y comienza a aceptarse que en un mismo discurso aparecen varias voces. Ducrot al aludir a su concepcin polifnica diferencia los casos de citacin y afirma que el discurso directo es un caso de doble enunciacin, ya que no se refiere a una reproduccin literal del discurso ajeno porque nada impide por ejemplo que, para hacer conocer los puntos importantes de la manifestacin original, ponga en escena una muy diferente pero que conserva o incluso acenta lo esencial de aquella. Ya en relacin con el anlisis ms especfico de la cita directa en los textos periodsticos, Elena Mndez Garca de Paredes (1999) seala que en los discursos periodsticos existen diferentes versiones de un mismo discurso original reproducido en variantes del discurso referido y que dichos discursos sustentan que el concepto de literalidad es una ficcin discursiva de la reproduccin.
Los textos periodsticos son piezas clave para sustentar el concepto de literalidad (...). Por un lado, las convenciones periodsticas ponen sumo cuidado en deslindar responsabilidades enunciativas. Lo ajeno desde un punto de vista enunciativo se separa claramente de lo propio y se marca tipogrficamente (comillas en Espaa, itlica o negrita en Hispanoamrica), con lo cual se desgaja tambin visualmente del pro-
148
Laura Andrea Prgola La cita en los textos periodsticos

pio discurso del periodista, facilitndose con ello la atribucin. El origen de tal convencin tipogrfica, que no es otro que deslindar responsabilidades enunciativas, da pie a creer que tales segmentos marcados son palabras textuales del otro (creencia que muy pocos lectores, menos an periodistas se cuestionan).
Paredes recurre a la comparacin de la reproduccin de un mismo discurso en distintos peridicos para poder afirmar que la literalidad en la cita periodstica no existe, aun cuando, como ya sealamos, desde los manuales de estilo de los diarios se pretenda imponer que la cita directa es una copia fiel del discurso original y que sus redactores transmiten las noticias con imparcialidad y objetividad. Segn Calsamiglia y Tusn, en el periodismo la introduccin de otras voces sirve para mantener un alto grado de objetividad ya que la cita es utilizada para extraer las palabras de otro de su contexto original y por lo tanto hay que velar especialmente no solo por preservar la palabra original sino por mantener la intencionalidad del autor del discurso citado. Paredes sostiene que reconstruir el discurso original es una tarea vana y, en el caso del discurso periodstico, se recurre a la grabacin solo para demostrar que determinadas atribuciones discursivas reputadas como falsas y mentirosas no lo son. Las citas (en cualquier tipo de discursos) aunque parezcan copiadas fielmente de su original (como suele suceder en los textos cientficos) son descontextualizadas y pierden as su sentido original, ya que el locutor manipula el discurso ajeno de acuerdo con el inters que persigue al extraer ese enunciado y no otro. Incluso, como seala Reyes, muchas veces solo l comprende perfectamente lo que cita pues ha ledo el texto de forma completa. Si pensamos la repercusin y la incidencia que tiene el discurso televisivo en la audiencia en general y la influencia que ejerce sobre los otros medios (la radio se nutre de informacin extrada directa y simultneamente de la televisin y lo mismo sucede en las redacciones de algunos diarios), no podemos dejar de analizar la dimensin discursiva que tiene el lenguaje televisivo que repercute en los otros medios de comunicacin. As, el locutor (periodista) recurre a la televisin para armar sus notas y cita a los locutores de enunciados televisivos. De esa forma nos puede hacer caer en la ilusin de considerar que a travs de ese medio se puede recuperar el discurso original. La imagen puede hacernos creer que esa captacin de un locutor X ha quedado registrada y que, eventualmente, nos podra permitir llegar a reconstruir el discurso ajeno. La televisin nos presenta una interrelacin entre imagen y palabra que conforma un discurso audiovisual con caractersticas propias y muy especficas. Sin embargo, debemos tener en cuenta que lo que se transmite por la televisin es material que ha sido editado y, por lo tanto, recortado y que esos recortes pueden conllevar la ideologa del programa en el que se emiten. El periodista tiene una fuente inmediata de comunicacin que le permite estar al tanto de cualquier hecho de relevancia. Por eso considero que resultara interesante analizar la incidencia que el lenguaje televisivo tiene en los textos periodsticos ya que dicho lenguaje cumple un papel primordial como fuente de informacin. Adems podemos considerar aquello que sealaba Marshall McLuhan que, en general, el lector recurre primero a leer las noticias sobre las que ya tiene alguna informacin y de esa forma se deleita al ver cmo otro medio recrea lo ya visto o vivido por l. As el lector encuentra en las palabras del periodista una nueva versin de aquello que vio o escuch en la televisin porque no podemos dejar de insistir en que si bien el lector pudo haber visto la misma noticia que aparece citada, la ideologa y el recorte que el periodista hace al citar un enunciado y no otro no le permitirn al lector reconstruir el discurso original. Si bien las palabras son de todos, cada hablante las utiliza con una intencin diferente y en la cita del discurso ajeno la subjetividad siempre estar presente.
149
Sin embargo, debemos dividir esa fuente de informacin en grupos ya que el periodista puede recurrir a diferente tipo de programas televisivos para extraer el material que presenta en su nota. En general, el periodista recurre a retransmitir informacin de programas de gran repercusin o rating y suele citar las frases que mayor impacto tienen en la audiencia. Ese acto de comunicacin entre periodista y lector, crea una nueva situacin de comunicacin, ya que el periodista retransmite una noticia pero importa en tanto y en cuanto es una nueva reformulacin de lo ya dicho. El periodista, como seala Reyes, cumple el papel de citador social. Es decir, declina la responsabilidad de lo dicho hacia otro locutor. Si como seala Vilches la televisin transforma la realidad en un texto y de ese texto el periodista extrae algunas de sus citas (ya sea de forma directa o indirecta), esa transformacin de la realidad avala an ms la idea de que aunque la imagen y la palabra se unan y puedan intentar generar un mayor grado de acercamiento con los sucesos presentados, cuando el periodista extrae de ese contexto un enunciado y lo inserta en uno nuevo, el discurso original ya est perdido. Por eso, en muchos casos ni siquiera sirve para demostrar que ciertas manifestaciones discursivas presentadas como falsas no lo son. Incluso, a veces, los tapes ni siquiera son tiles como pruebas ante un juicio. Esta presentacin es el inicio de una investigacin acerca del discurso televisivo y su incidencia en el discurso periodstico. Asimismo, es mi intencin analizar qu sucede en los nuevos medios de comunicacin que nos presentan la posibilidad de transmitir nuestras ideas, nuestros conocimientos de forma virtual y con alcance mundial. El texto escrito al aparecer en distintos formatos produce en el lector una atraccin diferente y creo que resultara interesante en relacin con lo expuesto analizar qu sucede con la literalidad de la cita en los textos que aparecen va el correo electrnico o a travs del chat. En el caso del correo electrnico analizaremos qu ocurre con el discurso original presente en el feedback que generalmente se da cuando una diversidad de interlocutores, muchas veces desconocidos entre s retransmiten un mensaje que si bien puede ser violado a travs del cambio de palabras da la posibilidad de acceder a la versin original. Con el chat sucede algo parecido, ya que siempre es posible remitirse al discurso original. Cabe destacar que algunos sistemas informticos que adolecen de un sistema de seguridad adecuado permiten que un usuario firme con el nombre de otro por lo que existe el riesgo de una distorsin intencionada de los sucesivos mensajes luego del discurso original. Dada la vulnerabilidad de estos medios podramos plantearnos la duda de si realmente se puede o no recuperar el discurso original a travs del uso de las herramientas de comunicacin que nos ofrece la informtica o si caemos en una falsa ilusin como sucede con los otros medios de comunicacin. Bibliografa
AUTHIER, J. Htrognit montre et htrognit consttitutive:lments pour une approche de lautre dans le discours, DRLAV, 1986. CALSAMIGLIA BLANCAFORT, H. Y TUSN VALLAS, A., Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso, Barcelona: Ariel, 1999. DUCROT, OSWALD. El decir y lo dicho: polifona de la enunciacin, Barcelona, Paids, 1986. GARCA NEGRONI, MARA MARTA y TORDESILLAS COLADO, MARTA. LA enunciacin en la lengua: de la deixis a la polifona, Madrid: Gredos, 2001. MAINGUENEAU, DOMINIQUE. Introduccin a los mtodos del anlisis del discurso, Buenos Aires: Hachette, 1989. MCLUHAN, MARSHALL. LA comprensin de los medios como extensin del hombre, Mxico: Diana, 1969.
150
Laura Andrea Prgola La cita en los textos periodsticos

MNDEZ GARCA DE PAREDES, ELENA. La literalidad de la cita en los textos periodsticos en Revista Espaola de Lingstica, 30, 1, 2000, pgs. 147-167. RAE. Esbozo de la nueva gramtica de la Lengua Espaola, Madrid, 1983. REYES, GRACIELA. Polifona textual. La citacin en el relato literario,Madrid: Gredos, 1984. VILCHES, LORENZO. Manipulacin de la informacin televisiva, Buenos Aires: Piados, 1989. VOLOSHINOV, VALENTIN N. El marxismo y la filosofa del lenguaje, Madrid: alianza, 1992.
151
SERIA DUCROT UM ANALISTA DE DISCURSO?

Srio Possenti
Universidade Estadual de Campinas / Brasil possenti@correionet.com.br
...ao mesmo tempo, esse movimento anti-narcsico (cujos efeitos polticos e culturais no esto, visivelmente, esgotados) balanava em uma nova forma de narcisismo terico. Digamos: em um narcisismo da estrutura. (Pcheux, Discurso: estrutura ou acontecimento) 0. Introduo H algum tempo, no lembro exatamente quando, mas sei que foi logo depois de Ducrot publicar seus estudos sobre topos e sobre polifonia, fiquei tentado a escrever um texto que se chamaria "Ducrot: analista de discurso". Volto idia. O ttulo agora uma pergunta. E a resposta negativa. Mas no se trata de agradar a Ducrot... Este apenas um ensaio despretensioso, cujo objetivo aproximar Ducrot e a AD francesa, para separ-los de novo, essa aproximao e essa separao significando ora uma ressalva a Ducrot, ora AD. Farei isso retomando livremente tpicos da obra de Ducrot em sua relao problemtica, mas provocadora, com anlise do discurso francesa. Aspectos de seu tratamento do implcito, dos topoi e da polifonia levam Ducrot beira da AD. Do ponto de vista dessa teoria, certamente suas propostas so insatisfatrias, mas desejo argumentar que a AD ganharia se considerasse Ducrot mais do que um adversrio gentil, se se ocupasse dos problemas que fomulou, mesmo que no aceitasse suas solues. Para alm das evidentes diferenas entre a semntica argumentativa, que se apresenta como uma teoria do sentido na lngua, e a AD, para a qual a semntica ao mesmo tempo e no uma questo de lngua, creio que muitas das discordncias derivam do enfoque interacional que Ducrot atribui s enunciaes que analisa, o que renegado pela AD. Alm disso, talvez principalmente, o problema que a AD e Ducrot dedicam-se anlise de materiais lingsticos distintos, o que leva a escolhas diversas de exemplos prototpicos. No que se refere aos implcitos e polifonia, Ducrot privilegiou enunciados do quotidiano (bastante organizados, mas do quotidiano), enquanto a AD privilegia os de arquivo. O mesmo se pode dizer em relao aos topoi e polifonia (os exemplos de Ducrot so do tipo "Faz calor, vamos tomar uma cerveja"). Se os exemplos de implcito fossem do tipo "A gua est fervendo" (e o implcito "sua temperatura de cem graus") e se os exemplos de polifonia fossem buscados em documentos partidrios ou em debates institucionais (" comunista, mas quer o apoio dos cristos"), talvez certos traos da relao do discurso com a lngua ficassem mais claros. Para a Anlise do Discurso, bem entendido. So duas as minhas teses: a) se Ducrot tivesse analisado outros materiais, poderia ter tido uma recepo diferente por parte dos analistas do discurso; b) mesmo analisando os materiais que analisou, Ducrot formulou questes que a AD deveria considerar seriamente - o que nunca fez -, se seu objetivo fosse formular uma teoria do discurso e no uma teoria do discurso de arquivo, que o que foi durante bom tempo.
Srio Possenti Seria Ducrot um analista de discurso?
Para fundamentar esses argumentos, analisarei sumariamente ocorrncias de mas que unem trechos que expressam "saberes" doutrinrios, embora pouco institucionais, e apresentados em gnero peculiar - uma crnica humorstica. Neste caso, o objetivo mostrar que o funcionamento polifnico descrito por Ducrot pode ter alcances discursivos mais decisivos at mesmo do que os apontados, por exemplo, em Maingueneau (1987). Alm disso, analisarei exemplos de implcitos/discursos transversos. Nesses casos, o objetivo ser fundamentalmente pr em xeque decises e procedimentos da AD. Antes de ir aos exemplos, gostaria de relembrar uma afirmao de Courtine (1982), segundo a qual
o que est em causa aqui muito mais a filosofia da pragmtica, ou ainda a concepo de histria que ela pressupe, do que as descries lingsticas que ela prope, que nos parecem, num certo nmero de casos, poder ser reinterpretadas no quadro discursivo: pensamos, por exemplo, na descrio do funcionamento pragmtico de certos conectores empreendida por Ducrot, que a anlise do intradiscurso de uma seqncia discursiva deve levar em conta. Outras noes, ao contrrio, como a de pressuposio - familiar pragmtica ou semntica gerativa - so, de um ponto de vista discursivo, sujeitas cauo (p. 23, nota 2).
1. Mas bem conhecida a trajetria das anlises da conjuno mas no interior da semntica argumentativa. A anlise que poderia ser chamada da primeira fase dava conta basicamente do fato de que, numa estrutura do tipo p, mas q, no h uma contraposio entre p e q, mas sim entre as concluses que decorrem dessas proposies, sendo que a concluso da segunda tem um peso argumentativo maior que a da primeira. A anlise da segunda fase se caracteriza por distinguir dois tipos de mas, sendo um deles, a rigor, de dicto (ou metalingstico). Na da terceira fase, que a que interessa aqui, uma estrutura p, mas q analisada como "simulando" uma situao na qual um enunciador diria p, enquanto que o enunciador de q (idntico ao locutor) lhe contrape seu discurso (argumento), que argumentativamente dominante (Ducrot, 1984). Abaixo, analiso brevemente exemplos de mas. O texto de autoria de L. F. Verssimo, e foi escrito para um jornal durante a Copa do Mundo de Futebol de 1990. O texto se chama, mais ou menos patrioticamente, "Na barreira da lngua, o Brasil insupervel".
Alguns dizem que o envelhecimento, outros que a morte, ainda outros que o egosmo ou o chul, mas eu acho que a maior danao que Deus legou ao homem foi a danao de Babel. Voc est diante de seu semelhante, algum do mesmo bitipo e do mesmo planeta, provavelmente vestindo a mesma grife - e ele fala outra lngua! Um amigo meu sustenta que a nica linguagem universal o espirro. H outras, claro. Segurar um lpis imaginrio e rabiscar o ar significa "a conta, por favor", em qualquer lugar do mundo. Mas o homem essa coisa paradoxal, a nica espcie que fala e a nica que no se entende. Se rosnssemos, nos entenderamos melhor. Mas a diferena de lnguas e a necessidade de entendimento propiciam momentos raros de solidariedade internacional, nesta Copa. Alguns brasileiros tiveram um choque, ao chegar aqui. Descobriram que o italiano no o espanhol com gestos, como pensavam. Tentaram recuperar-se da surpresa recorrendo antiga certeza de que a maneira de se fazer entender por estrangeiros falar portugus, mas alto e bem explicado. E o incrvel que, pelo menos em Turim, isto tem dado certo. Obviamente no daria se no existisse a predisposio por parte dos nativos de entender e facilitar as coisas para os brasileiros grites. Mas a barreira da lngua funciona, um pouco, como a barreira no futebol. A sua existncia exigiu que os jogadores desenvolvessem a arte de chutar faltas. Uma arte em que, como a de falar a prpria lngua e ser entendido em qualquer lugar, os brasileiros so melhores do que ningum.(...)
153
O primeiro enunciado contm um mas bem ducrotiano. Ele ope um ponto de vista (um discurso?) a outros quatro ou cinco anteriormente enunciados1. De fato, esse mas bem do tipo p, mas q, exceto pelo fato de que p na realidade composto por um conjunto de enunciados. Nos termos da teoria polifnica, encena-se uma enunciao na qual um enunciador diferente do locutor atribui a outros alguns pontos de vista que ele no endossa. Gostaria de sustentar que os outros casos de mas que ocorrem neste texto no opem enunciadores postos em cena por L (livremente, quero dizer), e sim enunciados de discursos (de FDs?), representativos de posies historicamente estabelecidas. Que isso seja feito em texto humorstico no anula esse fato, enunciado nos mais diversos gneros de discurso (conforme prev a definio de FD, em Pcheux e Fuchs (1975), alis). Vejamos como isso se d. O segundo mas ope uma viso otimista do homem no que se refere a sua capacidade de comunicar-se (Um amigo meu sustenta que a nica linguagem universal o espirro. H outras, claro. Segurar um lpis imaginrio e rabiscar o ar significa "a conta, por favor", em qualquer lugar do mundo... ) a uma pessimista (... paradoxal ... nica espcie que fala mas no se entende... se
rosnssemos, nos entenderamos melhor...). O terceiro mas faz o oposto: ope uma posio pessimista (resumida acima, no final) a outra formulao da posio otimista (a diferena de lnguas e a necessidade de entendimento propiciam momentos raros de solidariedade internacional, nesta Copa. que a maneira de se fazer entender por estrangeiros falar portugus, mas alto e bem explicado. E o incrvel que, pelo menos em Turim, isto tem dado certo). A ltima ocorrncia de mas de interpretao menos bvia. Pode ser interpretada assim: a soluo dos problemas de comunicao parece fcil (p), mas exige artifcios, desenvolvimento de habilidades especficas (q), como na arte de chutar faltas com barreira no futebol. Num texto clssico da AD, um dos fundamentais, alis, para o sucesso da idia de interdiscurso, superando a verso dominante, segundo a qual discursos eram fechados (ver Pcheux 1983), um exemplo bem caracterstico (ver Courtine, 1982:104) No contra eles (os trabalhadores), mas tambm por eles que lutamos. Trata-se de um enunciado do discurso comunista dirigido aos cristos, que, segundo a anlise em questo, deriva do interdiscurso, que pode ser representado, para o que interessa, da seguinte forma "abstrata": Os comunistas lutam contra os / pelos trabalhadores2 Ora, no h nada de diferente neste exemplo e nos exemplos do texto de Verssimo. Um dos casos, tomado aleatoriamente, pode ser representado assim Os homens tm / no tm meios de entender-se Acrescente-se que no necessariamente a relao interdiscursiva deve ser polmica, como no caso dos discursos comunista e anti-comunista, analisado por Courtine. O que parece claro que, nesses dois casos, mas tambm nos exemplos tpicos de Ducrot (o atleta alto, mas lento; a casa grande, mas cara) funciona o mesmo esquema. Chamar a isso de polifonia ou de interdiscurso pode ser uma diferena notacional. Ou, alternativamente, o que bem pior, significa fazer como se, quando se trata de discurso poltico (institucional), ento tem-se interdiscurso, mas quando se trata de "teorias" sobre como vencer uma partida de basquete lanando mo das substituies permitidas, ou, ainda, de alugar uma casa considerando como variveis o preo do aluguel e as dimenses da casa, isso no envolve saberes e ideologias, nem posies discrepantes.
Alis, trata-se de um bom exemplo para ilustrar a dvida de Pcheux (1983): o sujeito o que pe outro em cena ou o que se pe em cena como um outro?. 2 Este enunciado representa o interdiscurso porque "contm" simultaneamente o discurso comunista e o anti-comunista (burgus, reacionrio, que reza que os comunistas lutam contra os trabalhadores). Cada FD retoma um deles - por em uma FD e contra na outra, o mais sendo igual.
1
154
Pode ser que Ducrot considere que os enunciadores desses discursos sabem o que dizem idia que desagrada AD, cujo sujeito, tipicamente, "esquece" de onde vem o discurso - mas, francamente, como no concordar com Ducrot? Se no soubessem, tomariam, no que se refere a alugar casas, posies aleatrias, e fariam substituies aleatrias de atletas nos jogos de basquete. Alguns estudiosos de Bakhtin tm considerado que Ducrot distorceu a categoria da polifonia, fundamentalmente por duas razes complementares: a) para o pensador russo, a noo, aplicada ao romance, especialmente ao de Dostoivski, no implica (pelo contrrio) na existncia de uma voz dominante; b) alm disso, ele a aplicava a romances e Ducrot a aplica a enunciados simples. Entendo que o conceito de polifonia de Ducrot um caso de apropriao (explicitamente assumida, alis). Como tal, implica em alguma alterao, seja na forma de extenso (a outro campo, a outros domnios), seja na forma de uma inflexo especfica (o que pode implicar restrio ou ampliao de sentido). Alis, foi tambm o que fez Bakhtin, ao tomar da msica esta categoria, e adapt-la a seus objetivos. Outro exemplo ilustre Lacan: basta ver o que ocorreu com a noo de significante em sua obra, que certamente no preservou Saussure (e provavelmente tambm com a de estrutura, na mesma obra). 2. Implcito e discurso transverso A certa altura de Semntica e discurso (Pcheux 1975), o autor explicita que a possibilidade de substituio de uma seqncia por outra (produzindo um efeito de sentido) no necessariamente de equivalncia ou de substituio simtrica, mas pode ser de implicao, tal que a relao de substituio A B no seja a mesma que a relao B A. Exemplifica a relao de equivalncia com as seqncias "tringulo com um ngulo reto / tringulo retngulo", e a de implicao com as seqncias "passagem de uma corrente eltrica / deflexo do galvanmetro", no contexto de uma seqncia do tipo "constatamos A/B". Aos casos de implicao (A determina B / B indica A), em sua relao com a seqncia (constamos A / constatamos B)3, chama de discurso transverso. E acrescenta que este fenmeno remete ao que designado por metonmia (p. 164/5/6). A propsito do papel do sujeito, afirma logo a seguir que, em casos como este, trata-se de processos conceptuais cientficos, e, como tais, no sustentados por um "sujeito". Mas, no caso de um processo nocional-ideolgico, esse efeito induz o sujeito a identificar-se com o Sujeito (universal) da Ideologia (p. 166)4. Diante de anlises como esta, eu me pergunto o que diria a AD se analisasse um caso como o que se segue. Numa seqncia como "sabemos que a gua j ferveu", para ficar mesmo na fsica elementar e, aparentemente, bem estabilizada, o discurso transverso seria a relao entre "gua ferver/gua atingir 100 graus de temperatura". Mas o que dizer, se algum, aps ouvir "a gua j ferveu", comentasse com o/a dono/a da casa: "teu fogo mesmo eficiente!"? Este ltimo caso seria um exemplo que poderia constar nos textos de Ducrot e ser tratado como implcito (sendo que um subentendido poderia ser "voc mesmo exigente quando se trata de sua cozinha"). Ora, trata-se exatamente do mesmo processo de implicao exemplificado por Pcheux, com uma diferena apenas. Em um caso, trata-se de processos conceptuais, no referidos a um sujeito, segundo suas palavras. No outro, no se trata, evidentemente, nem de um processo conceptual de tal natureza, nem de um processo nocional-ideolgico, mas de um saber aparentemente desorganizado (que no pertence aos arquivos...). Talvez seja de fato
3
Um exemplo seria "A passagem de uma corrente eltrica determina uma deflexo do galvanmetro"; outro, "A deflexo do galvanmetro indica a passagem de uma corrente eltrica". 4 Seria o caso de um discurso poltico, que assujeitaria o sujeito (enunciador), de forma que este se identificaria com o Sujeito Universal da FD em questo.
155
menos organizado, mas certamente no se trata de um saber informe e de um enunciado cuja origem seria o sujeito enunciador, que o formularia sem qualquer fundamento histrico/cultural. Certamente, em casos como este, o sujeito no tm disposio um processo dedutivo do qual se possa valer, nem de um Sujeito Ideolgico Universal ao qual identificar-se. Trata-se de outro processo, do qual a AD no d conta, porque no pode apelar para as leis internas de um discurso que permitam derivar estavelmente um enunciado de outro. Mas poderia apelar para um senso comum bastante organizado, porque nem o implcito, nem o subentendido so imprevisveis, embora sua decorrncia no seja regrada ou estabilizada. Esta uma diferena relevante: o implcito pode no ser previsvel - mais dependente de contextos que os exemplos de discurso transverso - mas pode no ser um caso de nonsense, depois de enunciado. Talvez se pudesse propor a hiptese de que h outros domnios estabilizados5, alm do dos discursos "cientficos" que independem de sujeitos. A esses domnios talvez se pudesse chamar de culturais, por oposio ao ideolgico e ao cientfico. Em relao a enunciados como "a grama verde" ou "o mel doce" ou "os pssaros cantam", pode haver discordncia (algum pode dizer que o outro cego, ou surdo... ou que suas papilas foram destrudas), mas no h, por exemplo, possibilidade de interincompreenso. Por que no reconhecer que os implcitos so fenmenos discursivos relevantes? Apenas porque os estudiosos que tratam deles no declaram a todo o momento que se trata de histria, de imaginrio e de memria? E que o sujeito clivado? O prprio Foucault poderia ser aqui invocado. Em sua Arquelogia (Foucault, 1969), ele deixa muito claro que a escolha dos discursos das cincias humanas como corpus preferencial no se deve ao fato de que se trate do nico lugar em que ocorre discurso. Trata-se de escolher estrategicamente um campo em que "as relaes corram o risco de ser numerosas, densas e relativamente fceis de descrever", evitando os discursos formais, cujos "enunciados surgem por regras de mera sintaxe" (p. 33). "Mas isso no passa de um privilgio inicial; [...] trata-se de uma primeira aproximao, que deve permitir o aparecimento de relaes que correm o risco de suprimir os limites deste primeiro esboo" (p. 34). Creio que no h razo para nos prendermos apenas aos domnios de resultados seguros. 3. Os topoi No vou me deter em detalhes no que se refere problemtica dos topoi, nem analisar exemplos. Farei apenas dois comentrios. Para Ducrot (1988), uma das caractersticas dos topoi que sejam universais - ou seja, aceitos pelos membros de uma comunidade. Provavelmente, essa afirmao corre o risco de ser lida sem a restrio que lhe acrescenta o autor. Mas, alm disso, o texto de Ducrot controla esta leitura pelo apelo enunciao.
Podemos muy bien apoyarnos sobre princpios que solamente nosotros reconocemos , o incluso que no admitimos, pero que, desde el momento en que los utilizamos con vistas a una conclusin, hacemos como si fueran compartidos (p. 72, nfase minha).
Por que Ducrot invoca a enunciao? Por que no faz-lo seria supor que um enunciador s pode falar do que h, e jamais instituir-se como enunciador legtimo pelo ato mesmo da enunciao. Esta sada representa certamente uma das diferenas em relao AD - seja porque Ducrot no explicita que este enunciador ocupa uma posio em uma FD, seja porque os exemplos que analisa no so de arquivo. Mas os argumentos de Ducrot, bem como seus exemplos, exatamente por no serem de arquivo, mas por no serem artificiais, por serem
5
Aqui, remete-se a essa noo tal como tratada em Pcheux (1988).
156
partilhados e, principalmente, por expressarem essas ideologias quotidianas, alm de invocarem a salvaguarda da enunciao, deveriam ser considerados pela AD. Mas em outro lugar que Ducrot (1988) afirma um princpio que o leva definitivamente beira da AD. Trata-se de sua hiptese de nmero (6):
Solo se puede utilizar una lengua - en la medida en que, al menos, ella incluya operadores argumentativos - si se disponde de topoi y si se los presupone (p. 82).
Ora, esta hiptese vai exatamente na contramo das acusaes correntes de que a teoria de Ducrot faria o discurso emergir do sujeito. A contrrio, ela esclarece que um enunciador no fala se no houver um topos que o autorize. Em outros termos, se no apela para uma memria e para um saber... Qual mesmo a diferena entre isso e falar a partir de uma FD? 5. O sujeito O sujeito que a teoria de Ducrot demanda poderia at ser considerado assujeitado, se lssemos o autor a partir dessas hipteses sobre topoi, mas seria certamente melhor caracterizado como um sujeito ttico, conforme definio de De Certeau. Mas o que gostaria de propor que esta concepo de sujeito mais adequada para a prpria AD. Pode ser o caso de que a concepo de sujeito em Ducrot no seja satisfatria. Mas a concepo de sujeito da AD mais insatisfatria que a de Ducrot, conforme os discursos que se analisem. Ambas as posies parecem pagar um preo excessivamente alto ao tipo de "dado" que consideram crucial. Em resumo, poder-se-ia dizer que o sujeito de Ducrot, que certamente se distingue do dos pragmaticistas pela explicitao de um quadro "jurdico" no interior do qual se do as interlocues (a idia de topos vai at mesmo alm disso) um sujeito que: a) sabe o que diz; b) faz manobras, c) , conseqentemente, ttico. Parece que as anlises de Ducrot so claramente baseadas em evidncias empricas. Seu problema , provavelmente, desconhecer o que ocorre com os sujeitos quando se trata de discursos "impessoais" (os ideolgicos, os cientficos). O sujeito da AD, por seu lado, ou uma funo - mais claramente no caso dos discursos cientficos ou de saber, para usar uma categoria de Foucault - ou assujeitado, identificado ao Sujeito Ideolgico Universal, no caso dos discursos ideolgicos (como os polticos e os religiosos). O defeito da AD considerar que s nesses casos se trata de discurso. E de usar cegamente essa concepo mesmo quando trata de discursos diversos vazados em gneros diversos. Talvez Maingueneau (1990) tenha razo ao dizer que urgente que a AD revise seus fundamentos, especialmente os derivados da vulgata althusseriana. Por mim, creio que boas indicaes esto na obra de De Certeau (1990) que, sem admitir a volta do sujeito cartesiano, e considerando fundamentalmente o que ocorre com o processo de enunciao (e no com o arquivo ou com o produto), prope que o sujeito no seja considerado como consumidor, mas como usurio. Em outros termos, que o sujeito no apenas efeito (da linguagem, do mercado, das instituies), mas faz seu jogo a partir do que recebe. Creio que o sujeito de Ducrot pode ser associado ao sujeito ttico, seja para enunciar, seja para interpretar adequadamente. O caso dos implcitos um exemplo. Tambm creio que, se operasse com essa concepo, que no a obrigaria a desfazer-se da clivagem, da diviso e do assujeitamento, caracterizando o sujeito de formas diversas, talvez em decorrncia dos gneros, a AD estaria se despregando de bases hoje evidentemente insustentveis, sem abrir mo de nenhum princpio terico relevante. O que lhe permitiria manter a base de sua teoria do discurso, com evidentes ganhos para suas anlises de discursos. Isso aconteceria ainda mais claramente se considerasse o processo - ou seja, as prticas - em vez do produto, que, ao fim e
157
ao cabo, no se distingue muito das anlises de contedo. Talvez seja por isso que a AD precisa sempre lembrar que anlise de contedo no o que ela faz. Finalmente, no creio que a AD ou Ducrot possam ser tachados de empiristas pelo fato de que suas teorias devem muito aos dados que consideram cruciais. Trata-se claramente de opo terica, de eleio ou de construo do objeto. E isso ocorre com qualquer teoria, lingstica ou no. Bibliografia
DE CERTEAU, M. (1990). A inveno do quotidiano. Petrpolis, Vozes. DUCROT, O. (1984). "Esboo de uma teoria polifnica da enunciao". In: O dizer e o dito. Campinas, Editora Pontes, pp. 161 - 218 DUCROT, O. (1988). "Argumentacin y tpoi argumentativos". in: Lenguaje en contexto, 1/2.. Buenos Aires, p. 63-84. FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro, Forense Universitria. GADET, F. E HAK, T. (orgs) (1990). Por uma anlise automtica do discurso. Campinas, Editora da Unicamp. MAINGUENEAU, D. (1987). Novas tendncias em anlise do discurso. Campinas, Pontes-Editora da Unicamp. MAINGUENEAU, D. (1990). "Anlise do discurso: a questo dos fundamentos". in: Cadernos de Estudos Lingsticos, 19. Campinas, IEL/Unicamp. pp. 65-74. PCHEUX, M. (1975). Semntica e discurso; uma crtica afirmao do bvio. Campinas, Editora da Unicamp. PCHEUX, M. (1983). "Anlise do discurso: trs pocas". in: Gadet, F. e Hak, T. (orgs) (1990). pp. 311-318. PCHEUX, M. (1988). Discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas, Pontes. PECHEUX, M. E FUCHS, C. (1975). "A propsito da anlise automtica do discurso: atualizao e perspectivas". In: Gadet, F. e Hak, T. (orgs). (1990). pp. 161 -252.
158
LA COMPRENSIN DISCURSIVA DE LA LECTURA EN LA FORMACIN

DEL PROFESOR DE ESPAOL
PROCESOS INTERCULTURALES Graciela Reyna Quijano

Universidad Federal do Rio Grande do Sul / Brasil quijano@uol.com.br
El presente trabajo de investigacin adopta la teora Semntica Argumentativa de Oswald Ducrot, como orientadora de los procedimientos analticos para la aprehensin de los mecanismos de argumentacin implcita. El trabajo, en el rea de la lingstica aplicada, presenta un corpus experimental construido a partir de la interaccin de los participantes de una clase de lectura del profesorado de espaol de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul. El objeto de estudio se centra en la comprensin de los procesos de construccin de sentido en la lectura, en los cuales se enfatizan las relaciones interculturales entendidas como efectolector entre el alumnado-lector brasileo y el mundo hispnico. El anlisis muestra que los temas tratados a partir de la lectura en el nivel de los sobrentendidos aparecen mediados por la comparacin entre Brasil y Argentina, por lo tanto, creemos que tratar del fenmeno de la comparacin es indispensable para la comprensin de los enunciados. Veamos inicialmente la comprensin de la comparacin en la estructura ms...que en el enunciado:
en Argentina son ms patriotas que nosotros, es el caso de las mujeres que van a la calle para pedir algo, para reivindicar, tambin las mujeres fueron batiendo cacerolas, cacerolazo....
Se trata de una estructura de comparacin de superioridad que sigue los canones gramaticales, ms...que, pero nos sorprende el hecho de que sea ste el nico enunciado, del corpus en que la comparacin aparezca con esta estructura lingstica. Esto nos hace pensar en lo que Ducrot (1977, p.14) dice sobre la comparacin:
...todo, en la lengua, es comparacin o, por lo menos, muchas cosas mucho ms de lo que se piensa habitualmente. En especial estas partculas que vuelven sin cesar en el discurso (pero, tambin, mismo, todava), y que la lingstica tradicional las considera con un cierto desprecio...
El autor muestra que la estructura referente a la descripcin gramatical responde poco al uso, por lo tanto, otras formas son creadas en la lengua con la funcin de comparar. En los enunciados seleccionados destacamos, entre esas otras formas lingsticas las comparaciones realizadas con y, pero, con la negacin junto a una estructura de igualdad y con la expresin en cambio. Reconocer estos elementos lingsticos en la funcin comparativa significa un veto a la prctica tradicional y una adhesin a la Semntica Argumentativa, que permite concebir un mecanismo ms amplio de la descripcin del sentido, permite ver el lenguaje como prctica, como accin entre los hombres y, es en este sentido que Ducrot habla de subjetividad. Segn Vogt (1977, p.90), lo que caracteriza a la estructura comparativa es que en la comparacin el movimiento argumentativo es siempre doble, yendo de un lado en el sentido de una r favorable y, de otro, de una ~ r desfavorable, ...es este el movimiento de compensacin entre los trminos comparados.
Se trata de movimientos opuestos que orientan, persiguiendo una conclusin, cuyo cambio lleva siempre una inversin valorativa entre lo favorable y lo desfavorable. Entonces, la comparacin de desigualdad presenta, desde el punto de vista argumentativo, dos movimientos de sentido contrarios y simultneos uno favorable y otro desfavorable. Hay entre el trmino comparado y el comparante una especie de oposicin que, semnticamente, puede ser identificada como una negacin de la propiedad que los relaciona, cuando el primer trmino de la comparacin la atrae para s, desfavoreciendo el segundo. En otras palabras, es como si la propiedad que relaciona los trminos le quita algo a un trmino para atriburselo al otro. Ver la comparacin como un acto de compensacin argumentativa entre dos trminos en un movimiento pendular significa que, en el enunciado ... en Argentina son ms patriotas que nosotros, la propiedad que relaciona los trminos, el adjetivo patriota, le quita esa cualidad al nosotros los brasileos, para atribursela a los argentinos. Esta cualidad marcada positivamente por el ms orienta la comparacin argumentativa para una conclusin que es favorable en relacin al trmino comparado, la Argentina, y desfavorable en relacin al trmino comparante, el Brasil. Ducrot, en el prefacio de la obra de Carlos Vogt O Intervalo Semntico (1977), anuncia la concepcin de la comparacin en la semntica argumentativa. Ducrot como prefaciador se sale de los lmites impuestos a este tipo de gnero y, al utilizar ms espacio que el convencional resalta, de la obra de Vogt, lo que le parece constituir la originalidad profunda de su investigacin, lo que suscita, no solamente la conviccin, sino tambin la adhesin (p.11). El autor se aventura en una original concepcin de la comparacin en el mbito de la Semntica Argumentativa, pues reconoce la alteridad como funcin fundamental del lenguaje, la cual implica en la presencia real y efectiva del otro, implica intersubjetividad como valor constitutivo. As, consideramos que la contribucin de Ducrot se constituye en un factor de extremo valor para la reflexin sobre la comparacin como un acto de argumentar. Ducrot apunta hacia una concepcin particular de la comparacin, una concepcin que llama constitutiva. Para comprenderla es necesario interrogarse sobre qu es lo que se hace cuando se comparan dos trminos A y B. En el caso que se compare el precio de dos objetos, es porque hay necesidad de saber cul es la relacin existente entre ellos. As, el conocimiento de la relacin parece ser el objetivo de la comparacin. Pero, para llegar a este objetivo, se debe, comnmente, comenzar por informarse sobre cada uno de los objetos (cul es el precio de uno y de otro). Entonces, el conocimiento de los trminos aparece como un simple medio de conocimiento de sus relaciones. La descripcin de la comparacin considera sucesivamente los dos objetos comparados y concluye qu relacin tienen ellos entre s. Para saber si A es diferente de B y en qu se diferencian, es necesario saber lo que es A y lo que es B. En esta perspectiva, se afirma que la comparacin sigue este camino. Pero, es evidente tambin que la mayora de las comparaciones no sigue este trayecto. Por esta razn, no hay muchas veces un sistema de medida posible en una graduacin que permita ubicar los objetos que comparamos uno en relacin al otro. La comparacin de precios representa una situacin excepcional, pues ofrece un criterio objetivo monetario que permite colocar esos objetos, unos en relacin a los otros. En el enunciado en Argentina son ms patriotas que nosotros, nos preguntamos si la medida se refiere a una escala, segn la cual estaran marcados los diferentes grados de patriotismo, si es posible medir, respectivamente, el patriotismo de la Argentina y del Brasil. Parece absurdo pretender que se atribuya a cada una de esas sociedades un cierto grado, una nota de patriotismo y, posteriormente, que esas notas fuesen comparadas.
160
Graciela Reyna Quijano La comprensin discursiva de la lectura en la formacin del profesor de espaol. Procesos Interculturales
Ducrot (apud Vogt, 1977, p.15) seala que No solo la caracterizacin individual de los trminos es frecuentemente imposible antes de su comparacin, sino que la mayor parte de las veces sucede que esta caracterizacin es el fin, el objetivo de la comparacin y que, por lo tanto, ella no podra ser sino su medio, para prestigiar o denigrar. As, si en el enunciado en referencia, se compara la Argentina con el Brasil para determinar lo que es la Argentina o lo que es el Brasil, se constituye una imagen de Argentina atribuyndole la propiedad de ser ms patriota que el Brasil. El cotejar surge, entonces, como un simple instrumento de descripcin. La propuesta de Ducrot es la de mostrar que las formas lingsticas del enunciado comparativo realizan no la comparacin-resultado, o fin, sino la comparacin-medio, es decir, no aquella en que la relacin se deriva de los trminos, sino aquella en que ella los constituye (p.15). As, la relacin de la comparacin, en el campo semntico, no est afuera de lo que es comparado, sino que est en l. Para complementar esta perspectiva de la comparacin argumentativa, Ducrot hace intervenir el personaje del otro como agente privilegiado de la alteridad. Para el autor el acto de habla..., que se manifiesta a travs de la mayora de las frases comparativas, es el acto de argumentar, de obligar al otro, a travs de las palabras que pronunciamos, a dirigirse hacia tal o tal tipo de conclusin (p.16). Entonces, el sentido del enunciado reside ms en la orientacin que se le da a la secuencia del discurso (hacia donde el enunciado conduce) que en aquello que se dice en el enunciado. En el enunciado seleccionado no se busca dar la informacin sobre el grado de patriotismo de uno u otro de los pases en cuestin. Lo que se busca es orientar al interlocutor en direccin a un cierto tipo de conclusin. Decimos que la comparacin entre Argentina y Brasil sirve para determinar uno u otro de los pases comparados. No se trata de describir lo que es la Argentina ni lo que es el Brasil, sino de argumentar a favor o contra ellos, de orientar la apreciacin del interlocutor en relacin a los dos pases. En esta perspectiva, el interlocutor es este otro necesario para que mi enunciado tenga un sentido, este otro presente en la propia significacin de mis palabras (p.17). El hecho de que la comparacin sea constitutiva en relacin a la determinacin de los trminos comparados deja de ser un crculo cerrado, ya que esta determinacin al ser retirada del enunciado comparativo es de orden argumentativo. La forma de conocimiento, en el caso de los pases comparados, que lo exige el propio acto de comparar no es la que se expresa en el enunciado. El conocimiento que se expresa y se impone al otro el sentido del habla es de otro orden, es un conocimiento argumentativo. l no informa sobre lo que es el patriotismo de argentinos o brasileos, sino sobre aquello que se debe concluir, las consecuencias que se deben extraer. Mediante la conclusin se instituye una especie de advertencia para el otro, que apunta en direccin a un efecto de sentido: valore Argentina, desvalorice Brasil. Comprensin de la comparacin con la conjuncin y
Todos los pueblos (...) luchan por sus derechos y nosotros no.
Para S. Gili Gaya (1980 p. 275-8) al tratar de la conjuncin y dice que el empleo normal de la conjuncin aditiva expresa relacin de simple suma. En la coordinacin aditiva, es necesario que los trminos aditivos sean todos afirmativos o negativos. Si no es as, se produce una contrariedad total o parcial entre ellos, que da a la coordinacin carcter adversativo ms o menos acentuado.
161
El enunciado seleccionado, muestra que la relacin entre los trminos coordinados establece un valor opositivo, por lo tanto en ellos la conjuncin coordinativa y asume un matiz adversativo, equivalente al de la conjuncin pero. Las formas lingusticas y y pero, en la argumentacin, se revelan como comparaciones de desigualdad implcita. Comprensin de la comparacin con la conjuncin PERO Nos proponemos analizar pero desde la perspectiva de la Semntica Argumentativa y de la Polifona en este mismo enunciado:
Todos los pueblos (...) luchan por sus derechos y [pero] nosotros no.
La descripcin general de pero est propuesta por Ducrot en diversas oportunidades, a partir de 1972. Para el autor (1984), la definicin propuesta para pero est basada en la nocin de argumentacin o valor argumentativo lo que significa hablar de la continuacin de lo que se pretende dar a lo dicho. As, en pero se encuentra una invitacin para prolongar el habla ms all de ella misma. Si deseamos mantener el valor opositivo, adversativo de pero, es necesario no aceptar el vnculo directo de los contenidos de las proposiciones p y q. Esto significa aceptar que las dos proposiciones solamente se oponen indirectamente, mediante la conclusin r, que una apoya y la otra cuestiona. Entonces, nada impide que se introduzca una asimetra en que r sea apoyada por p con menos fuerza que la utilizada por q para contradecir. En el enunciado seleccionado, en la perspectiva argumentativa, la conjuncin pero vincula las dos proposiciones. La primera p dir todos los pueblos luchan por sus derechos, y la segunda q dir: nosotros no. Para descubrir la oposicin argumentativa entre lo que antecede y lo que sigue a pero, se hace necesario parafrasear el enunciado:
todos los pueblos, no excluyndose ninguno, luchan, pero el pueblo brasileo es el nico que no lucha.
Hay una necesidad (en q) de diferenciar el Brasil de los otros pueblos, se muestra un deseo de contrariar la afirmacin de p, correspondiendo la estructura todos a no todos. Pero este deseo se descubre en la segunda proposicin y evidencia un r que permite comprender la articulacin del conjunto que va dirigido en un sentido no-r. En suma, la balanza se inclina para una conclusin no-r autorizada por q. Esto comprueba tambin que la segunda proposicin obtuvo gracias a pero una fuerza argumentativa mayor en contra de r ( los brasileos no) que la que se tiene en la primera a favor de r (todos). Puede parecer que p pero q expresa solamente las informaciones que se dan en p y q, y que pero solo modifica el aspecto argumentativo de esas proposiciones. Pero Ducrot seala: se trata de lo contrario, el valor argumentativo de un enunciado no solamente es, en gran medida, independiente de su contenido informativo sino que es capaz de determinar parcialmente ese contenido (idem, p.183). En relacin al enunciado seleccionado concluimos que la segunda proposicin, con una fuerza argumentativa mayor, autoriza una conclusin centralizada en el Brasil: El Brasil no lucha. Para Ducrot (1988), Segunda Conferencia, la concepcin de sentido est basada en la teora de la polifona en que el enunciado presenta varios puntos de vista diferentes (enunciadores) y el locutor toma varias actitudes en relacin a esos puntos de vista. Para encontrar el sentido de la estructura (ahora, X pero Y) se deben seguir dos rdenes: la primera construya cuatro enunciadores, en que [E1] contenga el punto de vista de X, el [E2] saque una conclu-
162
sin r a partir de X, el [E3] mantenga el punto de vista de Y y, a partir de Y el [E4] construya no-r.; la segunda orden consiste en encontrar LAS posiciones del locutor en relacin a los cuatro enunciadores. En la estructura X pero Y, el locutor rechaza el [E2] y se identifica con el [E4], es decir, el locutor siempre concluye no r. Veamos lo que ocurre en el enunciado. El locutor presenta cuatro enunciadores: [E1] tiene como punto de vista todos los pueblos luchan por sus derechos; [E2] justifica la idea de que los pueblos, en general, luchan por sus derechos, a partir de la generalizacin dada por todos; [E3] presenta que nosotros no, es decir, el Brasil no lucha por sus derechos, y, [E4] concluye, a partir de el Brasil no lucha por sus derechos el hecho de que no hay tal generalizacin introducida por [E2]. As, vemos que hay alguien que piensa que todos los pueblos luchan por sus derechos, y, por otro lado, alguien que piensa que el Brasil no lucha por sus derechos y que concluye: se rechaza la idea de un Brasil incorporado a los pueblos que luchan. Consideremos ahora, la relacin de identificacin y de rechazo del locutor y de los enunciadores. Respecto de [E1], la posicin del locutor es de aprobacin, se reconoce que todos los pueblos luchan por sus derechos, aunque el enunciado no tenga esta nica finalidad. Con [E2], el locutor concluye favorablemente la idea de la generalizacin de lucha de los pueblos por sus derechos. El locutor tiene una tercera actitud que es la de rechazo. As, el punto de vista presentado por [E3] el Brasil no lucha por sus derechos- forma parte de lo que el locutor desea hacer admitir a su interlocutor, en otras palabras, de lo que l quiere que se sepa, por lo tanto, el locutor se identifica con el [E3], y, en consecuencia, tambin con el [E4]. En sntesis, la posicin que el locutor desea imponer es la de rechazo a la idea de que el Brasil forma parte de los pueblos que luchan por sus derechos. El enunciado, como un todo, se destina, en este rechazo, a inferiorizar la posicin del Brasil en relacin a los dems pueblos. En la Cuarta Conferencia, Ducrot describe la argumentacin en el nivel de los enunciadores presentados en el enunciado. Aqu trata de las condiciones necesarias para que un punto de vista del enunciador sea argumentativo, consiste en que el trayecto del enunciador para r se haga mediante un principio argumentativo, el topos. La condicin del topos de ser compartido quiere decir que lo acepta la comunidad de la cual forma parte la persona asimilada al enunciador. En nuestro caso la persona es el sujeto de la investigacin: el alumnado del Profesorado de Espaol de la Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Este alumnado acta como si la idea de El Brasil est excluido de los pueblos que luchan por sus derechos no es una idea particular, sino que preexiste en su comunidad. Esta conclusin se presenta como compartida tambin por los otros miembros de la comunidad acadmica. El topos por ser general se presenta como vlido no solo en la situacin en que se habla (Universidad), sino tambin en otras situaciones. Esto significa que cuando se produce un enunciado como el que estamos analizando, no se lo dice solamente, en las circunstancias de esa enunciacin, sino que se est diciendo que, en otras situaciones, tambin existe esa creencia que, de forma general, puede ser aprehendida como: el mpetu de lucha por sus derechos est excluido del carcter brasileo. El topos por ser gradual coloca en relacin una escala anterior con una escala posterior. En el enunciado en anlisis, el topos coloca en relacin la escala lucha / no lucha por sus derechos con la escala, + ciudadana / - ciudadana. El topos establece un vnculo entre una determinada direccin del trayecto de la escala antecedente y una determinada direccin del trayecto del consecuente. As, mientras ms se sube en la escala de la lucha por los derechos,
163
ms se sube en la escala de la ciudadana. Y recprocamente, mientras ms se baja en la escala de la lucha por los derechos, ms se baja en la escala de la ciudadana. Para Ducrot el grado del antecedente corresponde al del consecuente, pero aclara que no siempre que un trmino aumenta, el otro tambin aumenta, esto significa que, si todas las circunstancias son iguales el aumento del antecedente lleva al aumento del consecuente y, de la misma forma, a la disminucin. Considerando que, - todos los pueblos / Brasil -, las circunstancias, por el contexto, son iguales, es decir, la capacidad de luchar por sus derechos, en todos los pueblos, el topos establece un vnculo entre el aumento de la direccin del antecedente (+lucha) con el aumento de la direccin del consecuente (+ ciudadana) y, en Brasil, el vnculo que el topos establece es el de disminucin de la direccin del antecedente (- lucha) que lleva a la direccin de la disminucin del consecuente (- ciudadana). La comprensin del carcter gradual del topos es de especial inters para esta investigacin, ya que coloca en relacin dos propiedades graduales, que se encuentran presentes en el acto de comparar, especialmente, cuando la argumentacin se destina a refutar argumentos. Comprensin de la comparacin de igualdad sometida a la negacin.
(...) hay un problema de identidad, no?, por ejemplo, los argentinos no son tan diferentes (...) no hay costumbres tan diferentes como aqu entre el norte y el sur, por eso son ms patriotas.
Ducrot (1981, p.188) presenta la negacin como ley de diminucin. Negar equivale, en muchos casos, a menos que. En relacin a la comparacin de igualdad, tan... como sometida a la negacin el sentido es entre los argentinos hay menos costumbres diferentes que aqu. Para el autor, en la negacin de igualdad, hay dos situaciones: la de superioridad y la de inferioridad, por lo tanto, en la igualdad informativa, hay una diferencia argumentativa. La comparacin de igualdad sometida a la negacin resulta en un comparativo de inferioridad en que Argentina (-) es inferior al Brasil (+), esto en trminos de informacin en relacin a las dos proposiciones. Pero, en trminos argumentativos, el sentido dado a esta comparacin deber ser construido en el conjunto de las relaciones contextuales que se orientan para una escala gradual del topos, permitiendo decir: mientras ms diferencias (costumbres) ms heterogeneidad en relacin al Brasil; y mientras menos diferencias (costumbres) menos heterogeneidad lo equivalente a ms homogeneidad en relacin a Argentina. Si en la estructura comparativa se objetiva la comprensin comparativa constitutiva donde lo que importa es la consecuencia que de ella se extrae, consideramos que, en la comparacin, el alumnado no desea medir una y otra de las propiedades atribuida a las sociedades en pauta. El alumnado desea construir una imagen de lo que es Argentina, atribuyndole la propiedad de ser socialmente ms homognea que el Brasil, y una imagen de lo que es el Brasil, atribuyndole la propiedad de ser una sociedad ms heterognea que la Argentina. Desde el punto de vista lgico: Argentina menos heterogeneidad inferior versus Brasil ms heterogeneidad superior; del punto de vista argumentativo, la orientacin de los enunciados invierte la conclusin lgica, ya que, en el enunciado, se aprehende implcitamente que para el alumnado la propiedad de homogeneidad de Argentina es un factor positivo, ya que contribuye para la identidad y explcitamente, se seala, como consecuencia, el hecho de que por eso son ms patriotas. Si en la comparacin, la balanza se inclina favorablemente para Argentina, entonces, en contrapartida, la propiedad de heterogeneidad de Brasil es un factor negativo. La argumentacin orienta hacia una apreciacin desfavorable de Brasil, pues, en la comparacin se dice implcitamente, que, las diferencias de costubres entre el norte y el sur traern problemas de identidad y falta de patriotismo.
164
Comprensin de la comparacin con la expresin en cambio Ducrot (1984, p.265-66) describe la expresin en relacin a sus condiciones de empleo. Veamos la expresin en cambio en el siguiente enunciado:
... porteos, argentinos, uruguayos ... no tratan de hablar una palabra de portugus, en cambio, los brasileos tratan de hablar espaol.
El enunciado tiene una primera proposicin marcada negativamente no tratan de hablar, por lo tanto existe la posibilidad de ser seguida por en cambio expresin que determina que la segunda proposicin se opone a la primera o difiere de ella. La segunda proposicin se opone a la primera porque una dice: no habla la lengua del otro y, la otra, dice: s habla la lengua del otro, y entre las dos proposiciones opuestas se establece una relacin de comparacin implcita, en la que el objetivo no es saber quin habla ms o menos la lengua del otro, pero, en la perspectiva de la comparacin constitutiva aprehender, en la orientacin dada, a quin corresponde la argumentacin favorable y a quin la desfavorable. El enunciado orienta la apreciacin del interlocutor para las dos actitudes de argentinos y brasileos en relacin al uso de la lengua del otro. La apreciacin se centraliza en el prestigio lingstico atribuido a las dos lenguas. El valor atribuido se relaciona con la falta de reciprocidad existente en relacin a las actitudes no hablar / hablar de donde se aprehende el implcito de una posicin de sometimiento, un poco prxima al desencanto, delante del otro, aquel que viene a Brasil para aprovechar lo mejor que el pas le ofrece, sin importarle o, por lo menos sin aproximarse al contexto de la realidad humana existente. En la balanza de la comparacin entre las dos actitudes, el alumnado orienta su argumentacin favorablemente para el espaol (porque se habla) y desfavorablemente para el portugus (porque no se habla). De esa ausencia de reciprocidad, la consecuencia debe ser: el reconocimiento de la inferioridad de nuestra lengua, el portugus en relacin, a la superioridad de la lengua del otro, el espaol. Observamos, que en las diferentes perspectivas de calificacin de la enunciacin, es decir, conforme se orienta el contexto lingstico y argumentativo de la comparacin hay una valorizacin del otro y una desvalorizacin de nosotros. Concluyendo decimos, que en la perspectiva de la Semntica Argumentativa debemos ver la lengua como instrumento de accin recproca entre los interlocutores que supera ampliamente el simple instrumento de comunicacin. Es tarea del profesor desarrollar una concepcin de lenguaje comprometida con una visin socio-histrica de la sociedad y al mismo tiempo relacionar esas visiones como prcticas lingsticas y discursivas, desarrollando procesos de comprensin sin dividir los saberes lingsticos y las prcticas sociales.
165
LES PARTICULES MODALES DU PORTUGAIS EUROPEEN ET DE L'ALLEMAND

Sibylle Sauerwein
Universit Paris 7 - Denis Diderot / Francia Sauerwei@ccr.jussieu.fr
L'tude qui suit concerne un type de mots appartenant avant tout lexpression orale d'un grand nombre de langues: les particules modales. La question de leur fonction fait lobjet dune large discussion depuis une trentaine dannes, sans que le dbat soit clos pour autant. Sans prtendre rsoudre cette question fondamentale aujourdhui, je prsenterai quelques phnomnes plus localiss que lon peut observer aussi bien en portugais quen allemand, deux langues pourtant a priori bien diffrentes lune de lautre. Particulirement abondantes en russe, en danois, en nerlandais et en allemand, les particules modales existent dans beaucoup dautres langues - et notamment dans les langues romanes, ainsi quen anglais - bien quelles y soient plus rares. Ceci explique cela: celles de lallemand et du russe sont probablement les plus tudies. Or malgr labondance de travaux elles restent difficiles saisir. En ce qui concerne le portugais on peut citer daprs Antnio Franco, 19911, certains emplois de c, l, sempre, bem, e, ento, afinal, tambm, mas, no et des locutions comme que et se calhar. Pour lallemand, je citerai titre dexemples aber, auch, blo/nur, denn, doch, ja, mal, schon, vielleicht, wohl toujours dans des emplois spcifiques. Cest la fin des annes soixante avec lintrt croissant pour la langue orale que la linguistique allemande sest penche sur la question du fonctionnement et de lapport communicatif de ces mots, ignors auparavant. Etant intimement lies au contact entre les protagonistes dun change et leur relation par rapport ce qui se dit et le fait de le dire, les particules modales sont devenues lobjet d'un grand nombre d'tudes partir du moment o lattention des linguistes sest porte sur lnonciation et la relation interlocutive. Dans le domaine luso-brsilien, les tudes paraissent depuis la fin des annes soixante-dix. Cependant il faut mentionner une grande exception. Alors quen 1943 on pouvait lire dans un manuel allemand concernant le style que ces particules taient inutiles et bien trop nombreuses dans lexpression orale: Notre langue grouille de ces mots expltifs comme une fourrure grouille de poux (Reiners, 1943, cit par Franco, 1991, p. 572), au Brsil, on tait en avance sur son temps. Ds 1930 Manuel Said Ali remarquait3: - quelles sont spontanment utilises, mais pas au hasard et dans des conditions bien dtermines; elles ne sont pas superflues; et il ne faut donc pas leur assigner un rle purement dcoratif; - elles ont une fonction prcise et expriment une intention de la part du locuteur;
Il sagit dune tude trs complte, mais peu connue dans l'espace francophone, que nous cherchons prolonger dans le prsent travail. 2 Nous traduisons de l'allemand. 3 Il utilisait le terme mots de mise en relief, mots quil classait parmi les expressions de situation. Les termes portugais respectifs sont palavras de realce et expresses de situao, cf. Franco, 1991, p. 79.
Sibylle Sauerwein Les particules modales du portugais europen et de l'allemand
elles appartiennent non pas au discours loquent et rhtorique, mais au parler de tous les jours; - elles permettent de dialoguer avec quelqu'un de prs, de discuter, dcouter et de crer des intuitions que de mots formels ne russiraient pas obtenir; - elles ne sont pas le fruit du hasard, mais font partie de penses latentes; - elle tiennent compte de lambiance cre par la prsence de celui qui coute, la situation dtermine par ce qui sest pass (le contexte situationnel donc en termes actuels) et des dispositions desprit soit de la personne qui parle soit de celui qui coute. Parmi les expressions quil dcrit toutes ne sont pas des particules modales, mais leur valeur fondamentale est trs proche. On voit quel point il est prcurseur pour lpoque. Il avait vu en gros tout ce que les linguistes allemands et europens vont dcouvrir partir de la premire tude de Harald Weydt en 1969 concernant ces particules expressivo-motionnelles, ces morphmes demphase, ces mots qui dirigent le discours ainsi que sa rception et qui servent adapter la phrase la situation et au discours.4 Description gnrale5 Les particules modales font partie des mots et locutions invariables. Elles sont dcrites comme rgulant aussi bien l'interaction entre locuteur et interlocuteur, que l'insertion de l'nonciation dans son contexte. Les critres qui permettent de dire qu'une occurrence d'un mot correspond un emploi en tant que particule sont presque identiques pour le portugais et l'allemand. En ce qui concerne une dfinition et une dlimitation prcises, les propositions varient autour de quinze vingt critres dont les principaux sont les suivants: - ces mots ont la particularit de ne pas se raccrocher un lment spcifique de la phrase, mais sa totalit; - d'y tre intgrs sans jamais tre accentus (ce critre concernant l'accentuation en allemand est contest par certains auteurs et reviendrait liminer certains exemples, il semble tre valable en portugais); dans les deux langues les particules modales ne constituent jamais -syntaxiquement- un membre de phrase; - une particule ne peut pas constituer elle seule l'quivalent d'une phrase, ni faire l'objet d'une question; - elle ne peut tre nie ou coordonne; - elle ne peut tre mise en relief ou porter sur une subordonne; - elle n'a pas une signification lexicale et ne contribue pas la proposition exprime par la phrase o elle s'insre (son effacement n'affecte donc pas la grammaticalit de la phrase); et positivement: - la particule modale se trouve dans la phrase portugaise ou bien en tte de phrase, ou bien juste avant ou juste aprs le verbe, alors que dans la phrase allemande les particules ne peuvent tre insres ailleurs qu'avant le rhme et aprs tous les lments pronominaux;
4 5
Voir Franco, 1991, pp. 79-84. Pour la description dtaille des positions syntaxiques possibles des particules en portugais, ainsi que du comportement du pronom clitique en portugais europen -variable en fonction de la particule qui le prcde-, voir Franco, 1991.
167
elle caractrise le langage oral en tant que tel; les particules du portugais et pratiquement toutes les particules de l'allemand (sauf halt) ont pour particularit d'appartenir en mme temps une autre classe de mots. Elles prsentent en tant que particules modales des restrictions d'emploi ou au contraire des affinits avec certains types syntaxiques. On constate donc qu' part la position syntaxique les mmes critres sont valables pour le portugais et pour l'allemand. Correspondances portugais - allemand Lorsque l'on compare les emplois de diffrentes particules modales en portugais et en allemand, on constate que selon le contexte et le rle que joue la particule, les correspondances varient. Prenons l'exemple de c qui peut dnoter une certaine ide de proximit. (Ce mot peut signifier dans son emploi de base ici, prs de moi) Dans l'expression exclamative6:
- O tipo manda c uma barriga! (Qu'est-ce qu'il est gros ce type!) - Der hat aber einen Bauch!
c correspond aber, car l'observation peut tre partage entre le locuteur et son allocutaire. En revanche, dans l'exemple suivant il s'agit de l'expression d'une observation subjective, personnelle du locuteur:
- Tenho c (comigo) uma sede! - Ich hab vielleicht einen Durst! (J'ai une de ces soifs!)
Dans ce cas, c'est vielleicht qui correspondra c. Dans un contexte diffrent, et en l'occurrrence un contexte injonctif, cette particule servira attnuer le caractre dimposition propre l'ordre en tablissant une certaine proximit avec l'allocutaire7:
- D-me c depressa o casaco! - Gib mir mal schnell die Jacke her! (Donne-moi vite ma veste!)
Le medecin qui a accouru au chevet de son patient peut ddramatiser la situation et dtendre l'atmosphre en disant:
- Vamos c ver o que se passa com o nosso doente! (Allons voir ce qui se passe avec notre malade) - Dann wollen wir mal sehen, was mit unserem Patienten los ist!
Comme le fait remarquer A. Franco (1991), ce moyen fonctionne dans les deux langues de manire tout fait semblable. En revanche, l'injonction du policier qui exige que le conducteur prsente son permis de conduire, pourra prendre cette forme en allemand et sera ressentie comme moindre agression par l'automobiliste allemand en raison de la prsence de la particule et de son effet attnuateur, alors qu'en portugais europen l'expression quivalente sera considre dans cette situation comme signe d'un manque de respect et comme excs de familiarit de la part de l'agent:
- Zeigen Sie mir mal Ihren Fhrerschein! - Mostre-me c a sua carta de conduao!8 (Montrez-moi votre permis de conduire!)
La proximit, qui va favoriser en allemand le bon droulement de l'change, constituera en portugais europen un manquement par rapport aux rgles de courtoisie (cf. Franco, 1991, p. 304).
6 7
Les exemples qui suivent sont repris de Franco, 1991, pp. 300-303. Lopes, 1998, utilise cette mme notion de proximit en parlant de cette particule. 8 Ex. de Franco, 1991, pp. 304-305.
168
La mme particule de l'allemand, mal, qui a servi traduire c dans les exemples prcdents, sert souvent dans les demandes envers l'interlocuteur attnuer l'enjeu de la demande et mnager l'interlocuteur. Dans ce cas, le portugais europen utilise la particule a. Son corespondant non modal constitue le dictique spatial utilis pour dsigner l'espace prs de l'interlocuteur (aqui - a: ici - l, prs de toi):
- Kannst du mir mal kurz helfen? - Podes-me dar a uma ajuda? (Peux-tu me donner un coup de main?) ou - No me podias dar a uma ajuda?/ No me podes dar a uma ajudazinha?
On constate qu'ici plusieurs lments contribuent renforcer l'effet d a et notamment le diminutif (dans la troisime variante de lexemple) qui tend rduire lampleur du service demand. Bien que la particule mal joue un rle identique dans l'introduction d'une question, elle va avoir un pendant diffrent en portugais:
- Ach Joo, Sagen Sie mal, wer ist fr die Organisation dessen verantwortlich? - Oh Joo, diga-me l, quem que responsvel da organizao daquilo? (Qui est responsable de l'organisation de cela?
On remarquera qu'ici la particule utilise, l, est le correspondant modal d'un autre dictique spatial qui renvoie un point loign des deux interlocuteurs (l-bas). Parfois, le portugais va utiliser des expressions plus complexes l o l'allemand aura recours une particule modale:
- Ich muss mal schnell telefonieren. Ich bin in zwei Minuten wieder zurck. - Tenho de ir ali dar uma telefonadela num instante/num rpido (ou bien) - Quero ver se vou ali telefonar num instante.8
Il s'agit l d'une tendance assez gnrale: souvent les langues romanes sont plus explicites et utilisent d'autres moyens moins conomiques, des locutions plus complexes, alors que l'allemand va se contenter d'une simple particule modale. Les particules modales dans les structures interrogatives: de l'interrogativit la rhtoricit Il est bien connu qu'aussi bien en portugais qu'en allemand, les particules modales sont plus ou moins spcialises dans certains types d'noncs. Ainsi, certaines ne peuvent figurer dans un nonc interrogatif, d'autres ne se trouveront jamais dans une assertion. Par exemple c et l ne peuvent figurer en tant que particules que dans un nonc exclamatif ou injonctif. La particule ja de l'allemand est exclue de toute interogation, alors que denn par exemple ne se trouvera jamais dans une assertion. Aussi, certains auteurs considrent les particules comme "indicateurs d'illocution" et effectivement, l'analyse distributionnelle de leurs occurrences permet parfois de prciser la zone o les noncs les contenant se situent. Dans ce qui suit nous examinerons de plus prs le fonctionnement de certaines particules dans l'expression au moyen d'un nonc bas sur une structure interrogative. D'abord un petit dtour thorique: on peut employer une structure phrastique interrrogative, sans pour autant questionner, de mme que l'interrogation n'a pas forcment recours une telle configuration et ne produit donc pas toujours un nonc correspondant une phrase interrogative. Pour dfinir de faon minimale l'acte que constitue l'nonciation d'une question, nous partons de la demande de rponse. On se souviendra que dans le schma tripartite de la
169
reprsentation polyphonique de la question9, c'est l'engagement du locuteur - locuteur qui s'identifie l'expression de doute- qui cre cette obligation de rponse, partir du moment o le destinataire est assimil l'allocutaire. Ce dernier est donc interpell en vue d'un rponse. Il s'agit-l de la caractristique fondamentale de l'interrogation. Ainsi, noncer une question consiste demander une rponse. Les exemples ci-dessous permettent de voir qu'il existe des questions plus ou moins interrogatives. Il faut donc s'interroger sur ce qui constitue une telle gradation. Je ferai l'hypothse que ce qui augmente ou diminue, de manire modifier la question dans sa qualit mme de demande de rponse, est la libert plus ou moins grande laisse l'autre concernant sa rponse; autrement dit, les contraintes que la question exerce sur la rponse. Plus le poids des contraintes sera important, moins la question sera interrogative.10 Les questions suivantes sont des questions hautement interrogatives:
- Desculpe, depois podia dar-me uma boleia quando se for embora? - E onde que quer que o v levar? - Wo soll ich Sie denn hinfahren?11 - Por que que no foste buscar as garrafas de gs? - E quando? - Wann denn?12 / Ja wann denn?
La particule e (de mme que la particule denn de l'allemand) tend souligner, voire renforcer, le caractre interrogatif de ces questions dans la mesure o elle accentue le lien entre l'nonc o elle s'insre et le contexte verbal ou situationnel qui est son origine. Elles figurent en rplique une premire question de la part de l'interlocuteur. En renforant le lien avec ce qui prcde -et dont l'interlocuteur est l'origine- la particule e / denn a pour effet de souligner l'interpellation de ce dernier. Ainsi, la demande de rponse est accentue fortement d'o rsulte une interrogativit accrue. Les exemples suivants illustrent que la particule de l'allemand (denn) peut correspondre aussi que, mas en tte de phrase ou encore ento:
- Wo hast du denn die ganze Zeit gesteckt? - Onde que estiveste (tu) metido este tempo todo?13 - Bist du denn verrckt geworden? - Tu ests doido!? / Tu ests doido ou qu? / Mas tu ests doido ou qu?14 - Eu acho que sei quem lhe partiu o vidro. - Ento quem que foi?
Un locuteur qui questionne met toujours en place une structure polyphonique. En ce qui concerne les questions totales en est-ce que p? on considre gnralement que le locuteur fait intervenir trois nonciateurs: e1 correspondant au point de vue exprim par l'assertion pralable p, E2 exprimant l'incertitude quant p, et E3 reprsentant la demande de choisir entre p et ~p (cf. Anscombre & Ducrot, 1983, p. 130). Pour les questions partielles (ou questions wh-), qui ne comportent donc pas d'assertion pralable proprement parler, le schma est semblable. Dans ce cas, le premier nonciateur correspond au prsuppos de la question qui serait con-sidrer comme "un type particulier d'assertion pralable" (ibid., p. 132). Cependant, comme tout prsuppos, cet lment de sens n'est pas assert au sens fort: "l'nonciateur E1... est assimil un certain ON, une voix collective, l'intrieur de la-quelle le locuteur est lui-mme rang" (Ducrot, 1984, p. 231). Un second nonciateur e2 correspond l'expression d'incertitude quant aux raisons ou au bien-fond de ce qui est prsuppos. Il est pris en charge par le locuteur. 10 Pour plus de prcisions voir Sauerwein Spinola, 2000. 11 Franco, 1991, pp. 310-311. 12 Franco, 1991, pp. 311-312. 13 Franco, 1991, pp. 314-315. 14 Franco, 1991, p. 315.
9
170

- Wer war's denn?15
Par ailleurs, on constate qu'aussi bien le deuxime exemple de cette srie que le deuxime de la prcdente sont manifestement orients vers une certaine rponse prdfinie. Cependant ces questions semblent rclamer en mme temps fortement cette rponse. On s'en rend compte en les comparant aux questions suivantes:
- Was htte er schon anderes tun knnen? Er hatte ja kein Geld mehr. - Que outra coisa podia / poderia ele ter feito, se j no tinha dinheiro nenhum?! - Diga-me s / Digam-me s o que que ele podia ter feito16 - Tambm para que que ele havia de emigrar outra vez? - Warum sollte er auch wieder auswandern?17
La particule schon de l'allemand correspond une locution plus large en portugais europen. Schon ainsi que auch pour l'allemand et tambm dans l'exemple suivant accentuent le caractre rhtorique -par ailleurs marqu par la structure interrogatif partiel + havia de / sollte. La comparaison avec l'exemple dj cit comme hautement interrogatif bien que fortement orient permet d'observer ce qui a t mis jour par des tudes effectues dans des cadres thoriques totalement diffrents18:
- Por que que no foste buscar as garrafas de gs? - E quando? - Wann denn? / Ja wann denn?
En effet, la rplique sous forme de question pourrait tre suivie d'un enchanement de type bem sabes que no havia tempo para isso / Du weit doch, da ich keine Zeit dafr hatte. Il s'agit d'enchanements qui dmontrent clairement que la question possde un fort degr de rhtoricit. Cependant, le mcanisme rhtorique mis en jeu n'est pas le mme que dans les exemples en tambm, auch ou schon pour lesquelles la rponse n'est pas vraiment exige et, en termes de reprsentation polyphonique, le troisime nonciateur (la demande de rponse) annul. En effet, il existe un deuxime mcanisme de rhtoricit qui passe par un questionnement rel. L'interlocuteur est forc de rpondre la question afin d'aboutir lui-mme la rponse par ailleurs fortement contrainte. Si l'on admet que certaines particules modales, tant en portugais qu'en allemand, interviennent sur le caractre plus ou moins interrogatif ou rhtorique de la question o elles s'insrent, une dernire question se pose: Qu'en est-il de leur combinaison? En effet, des particules a priori contradictoires dans leurs effets de sens peuvent se trouver cte cte19:
- Was htte er denn schon anderes tun knnen? - E que outra coisa podia / poderia elle ter feito, se j no tinha dinheiro nenhum?! - Mas diga-me s / digam-me s o que que ele podia ter feito - E tambm para que que ele havia de emigrar outra vez? - Warum sollte er denn auch wieder auswandern - Por que que no foste buscar as garrafas de gs? - E tambm quando?
Franco, 1991, p. 318. Franco, 1991, p. 328. 17 Franco, 1991, p. 368. 18 cf. Obenauer, 1994 et Sauerwein, 1998. 19 Les exemples qui suivent sont des exemples de Franco, 1991 modifis pour nos besoins par la particule respectivement souligne.
16 15
171
- Wann denn schon? / Ja wann denn schon?
Ces exemples semblent contredire la description faite ci-dessus de ces mmes particules prises isolment. Prenons l'exemple de la combinaison denn schon ou denn auch qui fonctionnent de manire analogue e tambm: la particule denn (ainsi que e et mas) facilite une orientation tendant vers une demande de rponse, contrairement schon et auch (et tambm) qui priviligient manifestement un usage rhtorique de la phrase interrogative. Denn par le fait qu'il renoue avec ce qui prcde l'nonc o il s'insre permet au locuteur de signaler qu'il peroit un cart entre son point de vue initial et celui de son interlocuteur, d'aprs le discours de ce dernier, ce qui provoque un doute. Cette expression de doute cre un aspect interrogatif qui peut persister dans un nonc globalement rhtorique. Ainsi, le locuteur indique son interlocuteur que celui-ci a toujours la possibilit de se soustraire au cadre que par ailleurs le locuteur tente de lui imposer. Le locuteur se montre donc moins autoritaire. Cette brche ouverte 'linguistiquement' dans le discours, peut avoir en termes de "persuasion", un effet renforateur: l'ouverture d'esprit du locuteur, qui se montre tolrant envers des points de vue qu'il ne partage pas, peut lui confrer encore plus d'autorit. Si sa stratgie russit et que l'interlocuteur ne profite pas de cette faille, l'acceptation de la part de ce dernier en ressort d'autant plus complte. Il faut donc distinguer entre la rhtoricit qui s'oppose l'interrogativit d'une phrase (qui fait partie de la signification, c'est--dire des instructions relatives une ventuelle nonciation de cette phrase) et leffet rhtorique de lnonc, c'est--dire un effet de sens que va avoir l'nonc global dans sa ralisation et ce ventuellement en raison de la prsence d'un lment comme mas ou e en portugais et denn en allemand. Ces particules vont donc au moyen de linterrogativit, quelles introduisent au niveau phrastique, cest--dire linguistiquement, renforcer leffet rhtorique ou persuasif de lnonc en discours. Conclusion Concernant la fonction de ces particules, on constate de par l'exemple du questionnement qu'elles contribuent au marquage de l'nonc en ce qui concerne sa valeur illocutoire. Cependant, il semble trop simpliste de vouloir limiter leur fonction celle de marqueur d'illocution qui n'est certainement pas la seule. En tout cas, il semble qu'il faudrait situer leur fonction dans le domaine de l'instruction mtadiscursive. On se trouve donc trs nettement dans le domaine de ce que O. Ducrot dcrit comme facteur essentiel du sens: une image de son nonciation. La forme sous laquelle il faudrait intgrer de telles mta-instructions dans la thorie de l'argumentation dans la langue et la thorie de la polyphonie reste dterminer. Rfrences bibliographiques
AFONSO, A.B., 1997, Da especificidade de alguns enunciados interrogativos (valores particulares com a ocorrncia de ento) , dans Actas do XII encontro nacional da Associao Portuguesa de Lingustica. Lisboa: Colibri. ANSCOMBRE, J.-C., 1990, "Thme, espaces discursifs et reprsentation vnementielle", dans Fonctionnalisme et pragmatique, J.-C. Anscombre et G. Zaccaria (ds.), Milan: Unicopli. ANSCOMBRE, J.-C. ET DUCROT, O., 1981, "Interrogation et argumentation". Langue Franaise, 52, pp. 5-22. ANSCOMBRE, J.-C. ET DUCROT, O., 1983, L'argumentation dans la langue. Bruxelles: Mardaga. ARAUJO CARREIRA, M.H., 1997, Modalisation linguistique en situation d'interlocution: proxmique verbale et modalits en portugais. Louvain/Paris: Peeters. ARAUJO CARREIRA, M.H., 2001, La formulation en dialogue: le rle de quelques marqueurs discursifs du portugais. Comparaisons avec le franais, dans Les langues romanes en dialogue(s), M.H. Arajo Carreira (ed.). Saint-Denis: Universit Paris 8 Vincennes Saint-Denis (Travaux et documents).
172

DUCROT, O., 1983, "La valeur argumentative de la phrase interrogative", dans Actes du Colloque de Pragmatique, Fribourg, 1981. Berne: Peter Lang. DUCROT, O., 1984, Le dire et le dit. Paris: Minuit. DUCROT, O., 1990 , "Argumentation et persuasion", dans Actes du Colloque nonciation et Parti Pris de l'Universit d'Anvers. Anvers: Walter De Mulder, Franc Schuerewegen et Liliane Tasmowski, pp. 143-158. DUCROT, O., 1993, "A quoi sert le concept de modalit?", dans Modality in Language Acquisition, N. Dittmar et A. Reich (ds.). Berlin/New York: De Gruyter. FRANCO, A., 1991, Descrio lingustica das partculas modais no portugus e no alemo. Coimbra: Coimbra Editora. KNIG, E., 1997, "Zur Bedeutung von Modalpartikeln im Deutschen. Ein Neuansatz im Rahmen der Relevanztheorie". Germanistische Linguistik, 136, pp. 57-75. LOPES, A.C., 1998, Contribuio para o estudo dos valores discursivos de sempre , dans Actas do XIII encontro nacional da Associao Portuguesa de Lingustica. Lisboa: Colibri. METRICH, R., 1993, Lexicographie bilingue des particules illocutoires de l'allemand. Gppingen: Kmmerle Verlag. METRICH, R., Faucher, E. et Courdier, G., 1993, Les invariables difficiles, Tome I. Bibliothque des Nouveaux Cahiers d'allemand. METRICH, R., Faucher, E. et Courdier, G., 1995, Les invariables difficiles, Tome II. Bibliothque des Nouveaux Cahiers d'allemand. OBENAUER, H.-G., 1994, Aspects de la syntaxe A-Barre. Effets d'intervention et mouvements des quantifieurs. Thse de Doctorat d'Etat, Universit Paris 8. RAMOS, R., 2000, As partculas modais como co-indicadores ilocutrios: o caso das perguntas retricas, dans Actas do XV encontro nacional da Associao Portuguesa de Lingustica. Lisboa: Colibri. SAID ALI, M., 1930, Meios de expresso e alteraes semnticas. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves. SAUERWEIN, S., 1998, "Interrogatividad y retoricidad: a propsito de ciertas preguntas opositivas del alemn". Signo & Sea, 9, pp. 381-391. SAUERWEIN, S., 2000, La reprsentation critique du discours de lautre: le questionnement oppositif. Mnster: LIT Verlag. SCHMIDT-RADEFELDT, J., 1993, "Partculas discursivas interaccionais no portugus e no espanhol em contraste com o alemo", dans Smitica e lingustica portuguesa e romnica. Homenagem a Jos Herculano de Carvalho. Tbingen: Gunter Narr. SCHMIDT-RADEFELDT, J., 1994, "Portugiesisch: Partikelforschung", dans Lexikon der romanistischen Linguistik, VI, 2. Tbingen: Niemeyer. WALTEREIT, R., 2001, "Modal particles and their functional equivalents: A speech-act-theoretic approach". Journal of Pragmatics, 33, pp. 1391-1417. WEYDT, H., 1969, Abtnungspartikel: Die deutschen Modalwrter und ihre franzsischen Entsprechungen. Bad Homburg: Gehlen.
173
REA TEMTICA:
Lxico y marcadores de la argumentacin

DE DNDE LO SACASTE?
ELEVACIN DE SUJETO Y GRAMATICALIZACIN DE LA EVIDENCIALIDAD EN CASTELLANO Fernando Bermdez
Universidad de Estocolmo - Universidad de Mlardalen / Suecia fernando.bermudez@mdh.se
Argumentacin y evidencia Se llama evidencialidad al dominio semntico relacionado con la fuente u origen de la informacin expresada en el enunciado; y evidencial, al elemento lingstico que marca o refiere la fuente de informacin. Todas las lenguas poseen medios para calificar evidencialmente un enunciado. Algunas lenguas, como el wint, el tuyuca, el quechua, el turco, el armenio, el blgaro, el tibetano, el persa, entre muchas otras, poseen formas gramaticales especficas para este propsito, esto es, morfemas verbales (obligatorios u opcionales) que refieren a la fuente de la informacin, del mismo modo que otras lenguas poseen morfemas verbales que indican tiempo o modo.
Un wint nunca dice esto es pan. Ellos dicen Esto me-parece-pan, o Esto lo-siento-pan, o Esto lohe-escuchado-ser pan, o Yo-infiero-basndome-en-evidencia-que-esto-es-pan, o Yo-pienso-esto-serpan, o, vaga e intemporalmente, de-acuerdo-con-mi-experiencia-ser pan. (Lee 1959, 137, traduccin ma)
En estas lenguas la evidencialidad constituye verdaderamente una categora gramatical, como el tiempo o el modo en castellano. En el otro extremo del espectro, las lenguas de Europa occidental marcan solo lxicamente la fuente de informacin, por medio de expresiones del tipo por lo visto, (segn) dicen, aparentemente, (segn) parece, visiblemente, etc. Existe cierto acuerdo en clasificar los subdominios de la evidencialidad o su espacio gramatical (Plungian 2001) segn el siguiente esquema (Wilett 1988, 57)1. Visual Auditiva Otros sentidos Segunda mano Tercera mano Folklore Inferencia Razonamiento hearsay
Directa
Sensorial Endofrica
Tipos de evidencia Indirecta
Transmitida Inferida
Para la inclusin del subdominio endofrico (la fuente de informacin es un estado interno del hablante) vase Tournadre (1996); para una discusin sobre el lugar del mirativo vase DeLancey (1997)
Fernando Bermdez De dnde lo sacaste? Elevacin del sujeto y gramaticalizacin de la evidencia en castellano
La evidencialidad en castellano y la elevacin de sujeto Es comnmente aceptado que el castellano no posee una categora evidencial, dado que no existe una forma perteneciente al sistema gramatical (i.e. no lxica) cuyo contenido semntico/pragmtico sea especficamente una referencia a la fuente de informacin (Lazard 2001, 360).2 Sin embargo, al estructurar su discurso el hablante no solamente tiene que seleccionar entre alternativas morfolgicas sino tambin entre constelaciones sintcticas diferentes. Y estas diferentes construcciones sintcticas no son otra cosa que la puesta en gramtica de diferentes matices semntico-pragmticos, o dicho de otra manera, la simbolizacin de diferentes conceptualizaciones (Langacker 1987, 1991). De este modo, el hablante debe elegir, por ejemplo, entre las constelaciones sintcticas (1) y (2), lo cual significa, en rigor, elegir entre diferentes conceptualizaciones:
(1) (2) a. Vi que (Ana) lleg. a. La vi llegar (a Ana). b. O que (Ana) lleg. b. La o llegar (a Ana).
La diferencia entre los enunciados de (1) y (2) es que mientras los primeros pueden sealar evidencia directa o indirecta, los segundos marcan que la fuente de informacin es directa:
O que Ana lleg a) Mis odos registraron el momento. b) Alguien me dijo. Vi que Ana lleg a) Mis ojos registraron el momento. b) Infer. La vi llegar (a Ana). La o llegar (a Ana).
Por otro lado, la existencia de las construcciones elevadas de (2) hace que las oraciones de (1) se interpreten preferentemente como sealando evidencia indirecta. Pareciera entonces que lo que se suele conocer como elevacin de sujeto es en realidad la gramaticalizacin de una oposicin evidencial: evidencia directa versus evidencia indirecta o mediada. Esto explica al mismo tiempo que la elevacin de sujeto no pueda practicarse con verbos cuyo significado implique evidencia indirecta, como por ejemplo leer (transmitida) o deducir (inferida), ya que se produce una incompatibilidad semntica entre el significado de la construccin y el significado del lexema verbal:
(3) (4) a. O que Ana lleg. a. La o llegar (a Ana). a. Le que Ana lleg. b. *La le llegar (a Ana). a. Deduje que Ana haba llegado. b. *La deduje llegar (a Ana).
Compartimos con Langacker (1991) la idea de que la elevacin de sujeto es una configuracin de corte metonmico, dado que se evoca una entidad (la escena completa de la clusula incluida) por medio de la mencin explcita de otra (su sujeto) que es ms saliente, de ms inters o ms fcilmente codificada. En este proceso metonmico el sujeto de la clusula incluida puede llegar al extremo de reemplazar por completo al evento entero:
Aunque podra decirse que el potencial, al menos en el uso periodstico, tiene un valor evidencial. Por ejemplo en la siguiente oracin: (i) El presidente renunciara en las prximas horas. la eleccin del potencial indica no slo que la informacin no es segura (valor modal) y que el hablante no se compromete con la veracidad de la informacin, sino tambin que la informacin es de segunda mano (valor evidencial).
175
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Lxico y marcadores de la argumentacin
(5) Vi que probaste la torta con el dedo. Te vi probar la torta con el dedo. Te vi.
Posiblemente sea este movimiento metonmico lo que est en la base de que la elevacin de sujeto implique una evidencia directa, pero no ahondaremos aqu en este punto. Qu ocurre con los verbos que denotan evidencia directa no sensorial? Tomemos por ejemplo imaginar, o suponer:
(6) (7) a. Imagino que disfruta de su tiempo libre. a.??La imagino disfrutar de su tiempo libre. b. Supongo que disfruta de su tiempo. b. ??La supongo disfrutar de su tiempo.
Las oraciones elevadas de (7) son muy dudosas y la gran mayora de los informantes las han encontrado directamente inaceptables. Sin embargo el castellano posee otra forma de construir las oraciones de elevacin de sujeto, a saber, con gerundio, en la que los verbos endofricos se convierten en absolutamente aceptables:
(8) a. La imagino disfrutando de su tiempo libre. b. La supongo disfrutando de su tiempo.
Esta construccin con gerundio, sin embargo, es todava imposible con los verbos cuyo significado implica evidencia indirecta:
(9) a. *La le llegando. b. *La deduje llegando.
De este modo podemos afirmar que la construccin de elevacin de sujeto con infinitivo marca evidencia directa sensorial, mientras que la construccin de elevacin con gerundio implica evidencia directa, pero no necesariamente sensorial. Por su parte, la construccin no elevada no hace referencia alguna a la fuente de informacin.3 Esto podemos notarlo en un verbo ms claramente polismico como ver:
(10) Veo que trabaja en el taller. (11) Lo veo trabajando en el taller. (12) Lo veo trabajar en el taller.
La oracin no elevada (10) puede tener cualquiera de los significados (13a-d):

(13) a. Veo con mis propios ojos que est trabajando en el taller (evidencia directa sensorial). b. Fantaseo con que trabaja en el taller (evidencia endofrica). c. Infiero que trabaja en el taller (evidencia indirecta inferida). d. Leo que trabaja en el taller (evidencia indirecta transmitida).
Por su parte, la oracin (11) la construccin de elevacin con gerundio puede significar solamente (13a-b), pero no (13c-d), es decir, solamente puede significar evidencia directa. Por ltimo, la oracin (12) slo puede significar (13a), esto es, evidencia directa sensorial.
Como dijimos ms arriba, el hecho de que existen las construcciones de elevacin hace que las construcciones no elevadas tiendan a interpretarse como sealando evidencia no directa, pero esto es una inferencia pragmtica y no un efecto de significado de la construccin
176
Implicaciones para el anlisis de la argumentacin Hasta aqu se ha tratado de mostrar que el castellano hace referencia a la fuente de informacin de lo dicho en el enunciado no slo con medios lxicos, sino tambin mediante estrategias sintcticas. O, dicho de otro modo, que la evidencialidad se encuentra (parcialmente) gramaticalizada en castellano. Y este hecho es de importancia en el anlisis argumentativo, dado que la referencia a la fuente de la informacin expresada en el enunciado constituye, en s, un mecanismo argumentativo considerable. Del mismo modo que los elementos lxicos evidenciales, pues, las estrategias sintcticas evidenciales deben tomarse en cuenta en el anlisis de la argumentacin. Algunos ejemplos sencillos pueden ilustrar este punto.
(14) a. Vi que Ana rob una manzana. b. La vi robar una manzana.
El enunciado (14b) tiene mayor fuerza argumentativa que (14a), a pesar de que ambos expresan la misma informacin. Y esto es as porque (14b) expresa que la fuente de tal informacin es la evidencia directa sensorial, por lo tanto ms contundente, mientras que (14a) no hace referencia alguna a la fuente de informacin. Del mismo modo, en (15a) el hablante presenta una fantasa con ms fuerza de hecho que en (15b), dado que la eleccin de la construccin de elevacin de sujeto con infinitivo la presenta como si se hubiera tratado de una experiencia visual.
(15) a. Lo imagin ganar la carrera. b. Lo imagin ganando la carrera.
El verbo parecer y la intersubjetividad Otro tpico contexto de elevacin de sujeto se presenta con el verbo parecer.
(16) a. Parece que l sabe. b. l parece saber.
Vemos aqu el mismo escenario: mientras la construccin no elevada puede indicar evidencia de segunda mano, la construccin de infinitivo no la permite:
Parece que l sabe. a) Puede deducirse de la evidencia directa.. b) Dicen. l parece saber.
Sin embargo se ha notado tambin que la construccin con elevacin de sujeto (16b) es ms objetiva, mientras que la construccin no elevada (16a) es ms subjetiva. Pero qu es lo que se quiere indicar con esta distincin subjetivo/objetivo? Pareciera estarse refiriendo a la calidad o la confiabilidad de la evidencia. Si se posee una evidencia confiable, buena, la informacin se ver como ms objetiva. Por el contrario, si se posee una evidencia dbil, vaga, intuitiva, la informacin se experimentar como ms subjetiva. Otra vez, la elevacin de sujeto se encuentra ntimamente relacionada con la codificacin de la evidencialidad. Como sea, pareciera ms adecuado replantear esta dimensin de la subjetividad, siempre dentro del dominio evidencial, en trminos del acceso a la fuente de informacin. En un ex-
177
tremo estara la situacin en la que el hablante indica tener acceso exclusivo a la fuente de informacin; en el otro, el hablante seala que tambin el oyente tiene acceso a la fuente de informacin. En el primer caso hablamos de un acceso subjetivo a la fuente de la informacin; en el segundo, de un acceso intersubjetivo. Un caso intermedio sera cuando el hablante no hace mencin alguna del acceso que los participantes tienen. Lo que aqu se est proponiendo es que en la construccin no elevada (16a) el hablante no seala nada respecto del acceso que los participantes tienen a la fuente de informacin. Por el contrario, en la construccin elevada (16b) el hablante seala que el oyente tambin tiene acceso a la evidencia. El siguiente ejemplo aclarar los conceptos. Durante la discusin de una novela en un taller literario algunos de los participantes haban sealado que pareca que los personajes actuaban como si no supieran lo que estaba ocurriendo. Uno de los integrantes entonces expresa lo siguiente:
(17) S, los personajes parecen no saber nada, pero al mismo yo al mismo tiempo a m me parece que saben mucho.
El hablante elige primero la construccin con elevacin de sujeto para indicar que todos los presentes tienen acceso a la fuente de esa informacin, dado que justamente se haba estado discutiendo ese tema, pero luego agrega otra informacin, utilizando el mismo verbo parecer, y ahora utilizando la construccin no elevada, porque ahora es slo l el que tiene acceso a la fuente de esta nueva informacin expresada, de hecho es una informacin contradictoria con lo que se vena discutiendo. Si analizamos las expresiones de (18):
(18) a. Parece que Laura tiene fro. b. Laura parece tener fro.
podremos redefinir entonces la oposicin subjetivo/objetivo en trminos evidenciales diciendo que en (18a) el hablante no hace ninguna referencia a si el oyente tiene acceso a la fuente de informacin, mientras que en (18b) seala que tanto hablante como oyente tienen acceso a la fuente de informacin. Esto puede notarse en (19):
(19) a. Me parece que Laura tiene fro. b.?? Laura me parece tener fro.
La inclusin de un marcador de subjetividad me no es problemtica en (19a), dado que en la construccin no elevada el hablante no indica acceso a la fuente de informacin. En (19b), por el contrario, el me, entra en conflicto con el acceso intersubjetivo a la fuente de informacin que la construccin de elevacin conlleva: el hablante dice sintcticamente que hablante y oyente tienen acceso a la evidencia, al mismo tiempo que lxicamente indica que lo expresado es slo una opinin personal, lo cual explica el carcter anmalo de la construccin. Sin embargo, la anomala no es tan radical como en el caso de (4b-c), por ejemplo. De hecho, si existiera un contexto en el que el hablante necesitara indicar que el acceso a la fuente de informacin es intersubjetivo pero al mismo tiempo presentar la conclusin como subjetiva, entonces la construccin de elevacin con un experimentante debera ser completamente
178
aceptable. Y este parece ser el caso. En el siguiente pasaje del Eutifrn se dan las condiciones mencionadas:
SCRATES. Lo que t dices, Eutifrn, semeja ser obra de Ddalo, nuestro antepasado. Y si fuese yo el que dijese y trajese a colocacin estas razones, tal vez podras afirmar, en tono de chanza, que al descender de aqul las figuras que yo presento en palabras, han de tratar de huir y no querer permanecer en el lugar que se les seala. Mas, como en este caso las hiptesis son tuyas, conviene que busquemos algn otro motivo de chanza, porque es claro que no quieren permanecer contigo, segn t mismo afirmas. EUTIFRN. A m me parece, Scrates, que esta chanza va muy bien con lo que ambos decimos. Porque no soy yo solo el que inspiro la necesidad de que estas hiptesis merodeen alrededor de nosotros y no permanezcan fijas. Eres t precisamente quien me pareces ser Ddalo, puesto que si de m dependiese hara lo posible para que permaneciesen.
Lo que Eutifrn dice en la expresin resaltada es que es obvio tanto para l como para Scrates que Scrates parece ser Ddalo, y da las razones de tal conclusin. Sin embargo, dado que Scrates acaba de decir que es en cambio Eutifrn y no l mismo el que acta como Ddalo, Eutifrn se ve obligado a presentar la conclusin como subjetiva. El contexto (las necesidades argumentativas del hablante), hace plausible el uso de la construccin elevada junto con el marcador me. Aqu puede verse claramente cmo es importante tomar en cuenta la evidencialidad codificada en las construcciones sintcticas para poder interpretar adecuadamente una argumentacin. Por otro lado, esto podra explicar por qu los verbos de estado mental, como pensar o creer no pueden aparecer en construcciones de elevacin de sujeto:
(20) (21) a. Creo que Ana tiene fro. a. *La creo tener fro. b. Pienso que Ana est loca. b. *La pienso estar loca.
Igual que en los casos (4b-c) el significado evidencial de la construccin (acceso intersubjetivo a la fuente de informacin) entra en contradiccin con el significado del lexema verbal, que sistemticamente expresa subjetividad, o acceso no intersubjetivo a la fuente de informacin. Conclusiones El castellano marca la referencia a la fuente de informacin de lo dicho y el acceso que los participantes tienen a esa fuente no slo mediante estrategias lxicas (segn dicen, aparentemente, por lo visto) sino tambin por medio de estrategias gramaticales. La composicin de la categora evidencial en castellano parece por otro lado adaptarse perfectamente a la estructura propuesta en otros trabajos para otras lenguas no relacionadas en especial Wilett (1988) y Plungian (2001), dado que en principio pareciera distinguir entre evidencia directa (posibilidad de elevacin de sujeto) versus evidencia indirecta (imposibilidad de elevacin), y dentro de la evidencia directa, entre sensorial (construccin elevada con infinitivo) y endofrica (construccin elevada con gerundio). Dado que tanto la inclusin de evidencias como la referencia a la fuente de informacin y al acceso que los participantes tienen a esa fuente de informacin son centrales en la (co)construccin de los movimientos argumentativos, el reconocimiento del castellano como una lengua que (parcialmente) ha gramaticalizado el dominio evidencial es ineludible para un anlisis adecuado de la argumentacin.
179
Bibliografa
DELANCEY, S. (1997) Mirativity: The grammatical marking of unexpected information. En Linguistic TYPOLOGY 1, 33-52. LANGACKER, R. W. (1987) Foundations of Cognitive Grammar. Vol 1: Theoretical Prerequisites. Standford: Standford University Press. LANGACKER, R. W. (1991) Foundations of Cognitive Grammar. Vol 2: Descriptive application. Standford: Standford University Press. LAZARD, G. (2001) On the grammaticalization of evidentiality. En Journal of Pragmatics 33, 359-367 LEE, D. (1959) Freedom & Culture. Englewood Clifts: Prentice Hall. PLUNGIAN, V. (2001) The place of evidentiality within the universal grammatical space. En Journal of Pragmatics 33, 349-357. TOURNADRE, N. (1996) Comparaison des systmes mdiatifs de quatre dialectes tibtains (tibtain central, ladakhi, dzonkha et amdo). En Z. Guentchva (ed.), Lnonciation mdiatise. Paris: Peeters, 195-213. WILETT, T. (1988) A cross-linguistic survey of the grammaticalization of evidentiality. En Studies in Language 12, 57-91.
180
A CADA FORMA UN SIGNIFICADO

LOS CONECTORES SIEMPRE QUE Y SI Claudia Borzi
Universidad de Buenos Aires - CONICET / Argentina cborzi@filo.uba.ar
0. Introduccin En el marco de los presupuestos y resultados de la Lingstica Cognitiva, me ocupo, en el presente trabajo, del uso de las formas siempre que y si en contexto condicional. Tomo en consideracin ejemplos semejantes a los siguientes: (1) El sector agropecuario va a crecer siempre que haya crditos versus (2) El sector agropecuario va a crecer si tiene crditos. 1. Estado de la cuestin En sentido estricto, las gramticas, diccionarios de uso y artculos especializados, aunque sealen ciertos valores semnticos secundarios asociados a siempre que, sostienen la equivalencia entre esta combinacin de formas y si en contextos de condicionalidad. En el marco de la clasificacin de las expresiones condicionales en general, muchos autores asocian el uso de siempre que en contexto condicional con el modo subjuntivo y los estudios ms recientes incorporan el problema de la posicin de la clusula con conector en relacin con la clusula principal. Estos dos ltimos fenmenos quedan, sin embargo, sin explicacin. Seguidamente reseo el estado de la cuestin en lo que respecta a estos dos conectores. La Gramtica de la Real Academia Espaola de 1959 (435) dice que la locucin siempre que se usa tambin con el valor de la condicional si (as tambin S. Gili Gaya y M. Moliner (1996))1. En la misma lnea est el Esbozo (1973:3.22.6.c)), que analiza siempre que entre los Otros vocablos o giros condicionales; cabe sealar que, aunque la Academia no aluda en ninguno de los dos casos al problema de la posicin de la clusula, como ofrece una casustica autntica el ejemplo que presenta muestra la clusula de siempre que pospuesta.2 J. Mondjar, que se dedica especialmente a los conectores condicionales diferentes de si, se refiere a un valor semntico que es retomado por muchos de los otros autores dice siempre que [...] no expresa tanto una hiptesis cuanto el ineludible cumplimiento de la condicin para que se realice o no lo que se expone en la principal (1966:238). Destacando el valor de necesariedad entre los conectados se encuentra tambin J. Borrego Nieto (1980)3. O. Kovacci (1992:2.2.1), sostiene la conmutabilidad de los conectores y la exigencia de subjuntivo para que siempre que sea considerado un conector condicional. A. Lpez Garca (1994:6.3), sin establecer lmites precisos y sin trabajar con ejemplos autnticos ni contar con la orientacin que las estadsticas ofrecen, clasifica las expresiones condicionales en denticas (promesa, recomendacin, orden si me escribes te contestar; si llama, abridle), dinmicas (expresan capacidad para si tienes sed, hay cerveza en la nevera), alticas (expresan necesariedad si el volumen aumenta, la presin disminuye) y epistmicas (su posicin, posibilidad si viene Mara, Pedro estar contento ). El autor, como otros, seala la importancia del modo verbal
Gili Gaya (1955:248) admite que puede usarse traslaticiamente como condicional una conjuncin como siempre que y Moliner (1996) dice: siempre que o siempre y cuando. Expresiones condicionales equivalentes a si: Te llevar conmigo siempre que [siempre y cuando] me prometas ser formal. 2 Cito el ejemplo seguidamente: Maana comer en tu casa, siempre que t comas hoy en la ma. 3 Borrego Nieto (1980:30) sostiene que siempre que restringe emparejando el valor de las clusulas y generando necesariedad.
1
en relacin con el anlisis de los conectores (a los que llama formantes introductores) y ofrece una clasificacin, aunque luego la relativice. De hecho sostiene que dentro de cada uno de los grupos de expresiones condicionales, dichos formantes introductores son intercambiables entre s y con el formante si. 4 Siempre que con Subjuntivo queda clasificado como dentico, el ejemplo que ofrece como caracterstico, siempre que apruebes, te llevar al cine, resulta, en primer lugar ambiguo entre una lectura temporal y una condicional, y en segundo lugar, no muestra la posicin que resulta ser la ms tpica para este tipo de clusulas. El autor encuentra seguidamente cercana de las condicionales denticas con las dinmicas (siempre que tengis hambre, hay queso en la nevera) respecto de lo cual no estamos de acuerdo, y diferencia estos casos de los epistmicos (siempre que venga Juan, se ir Mara) que, sostiene, ya no son expresiones condicionales sino meramente de sucesividad temporal (1994:147). En la misma tnica sostiene que con indicativo siempre que es altico (siempre que sube la presin, disminuir el volumen) donde ms que la expresin de una ley fsica, [estas clusulas] constituyen la descripcin del funcionamiento de un aparato (1994:147). Lpez Garca atribuye la oposicin siempre que dentico /altico al contraste subjuntivo e indicativo respectivamente (1994:148). Se advierte que el autor desestima la importancia de la posicin sintctica para la caracterizacin del uso de siempre que, dado que en el nico caso en que ubica la clusula de siempre que en Posicin 3 est retomando ejemplos de Borrego Nieto (Luca est dispuesta a perdonarte siempre que le prometas volver versus siempre que canta, me duele la cabeza). F. M. Marn y colaboradores (1998:456) sostienen el uso de siempre que en la concomitancia temporal de prtasis y apdosis que permite que adverbios o expresiones temporales (como siempre que) funcionen como transpositores condicionales. En el marco del enfoque en que abordan el anlisis de todos los conectores, diferenciando un conector bsico de otros que no lo son, abonan la conmutabilidad de las formas. No aluden al problema de la posicin de la clusula. E. Montolo (1999:57.6.3.4.), considera siempre que un Conector Condicional Complejo Afirmativo. Le asigna las siguientes caractersticas: a. la clusula subordinada que corresponde entender que es la precedida por siempre que restringe el contenido de la otra clusula; b. argumentativamente dicha clusula da una condicin favorable para que se cumpla lo enunciado en la principal (a diferencia de lo que ocurre con slo, excepto o salvo si); c. en el perodo se advierte un valor bicondicional; d. el carcter del perodo es estrictamente hipottico; e. la clusula encabezada por siempre que muestra un carcter netamente remtico; f. la forma siempre que aparece como condicional acompaada solo por subjuntivo; f. se presenta una tendencia a la posposicin de la clusula. 5 Todos los autores mencionados previamente, con excepcin de Montolo, desestiman la importancia de la posicin de la clusula. Desestiman a su vez el modo verbal para la particularizacin del uso de siempre que (con excepcin de Kovacci y Montolo), sostienen la equivalencia de formas y rescatan retomando a Mondjar la bicondicionalidad. Marn y colaboradores asocian adems siempre que con coincidencia temporal de las clusulas. No queda claro a
Lpez Garca dice al respecto: Como es sabido, el paso del latn al romance arruin casi todo el sistema de las conjunciones: es sintomtico que los nuevos giros conjuntivos [...] hayan tendido a especializarse para alguno o algunos de los nuevos grupos y que slo el formante latino si [...] quede como trmino no marcado (1994:144). 5 Pon Bordera (1998), Vigara Tauste (1992) y Alcina Franch y Blecua (1975) no tratan siempre que. Martnez J. A. (1994) trata solamente la forma siempre en contexto temporal. H. Kenniston no registra usos de siempre que en contexto condicional, s en contexto temporal con indicativo y subjuntivo (28.56 y 29.811).
182
Claudia Borzi A cada forma un significado. Los conectores siempre que y si
qu apuntan, ya que de hecho este conector se combina con anterioridad/posterioridad y no con coincidencia. Es interesante que Montolo preste atencin a la distribucin de la informacin. En lo que respecta a la forma si, y limitndonos a rastrear los contextos sustantivos y condicionales en los que funciona esta cadena, ya sea en un marco homonmico o en uno polismico, es considerada por todos los autores como el conector condicional por excelencia. El estudio de los modos fundamenta la clasificacin general de las construcciones condicionales, sin que quede un modo verbal necesariamente asociado con el funcionamiento de este conector. La posicin y la informacin son aspectos desestimados por la mayor parte de los gramticos, no as por aquellos estudiosos que siguen la lnea de J. Haiman. Sin embargo, estos elementos no intervienen en el anlisis del conector en s, sino en el de las clusulas. En resumen, como se ver, si queda identificado como una forma que se combina con indicativo y subjuntivo y puede encabezar clusulas con informacin vieja o nueva y en cualquier posicin. A. Bello, en una concepcin polismica de si que engloba el uso condicional y el sustantivo, diferencia adverbios demostrativos (como as) (394) de adverbios relativos (como si) (410) y los relaciona en tanto ambos muestran la misma significacin, aunque distinta funcin. Los adverbios relativos sirven exclusivamente para enlazar proposiciones. De esta manera, el valor relativo de si viene a justificarse en tanto envuelve a su antecedente (as) (416) y equivale a la expresin supuesto que o dado que tomado en el sentido de condicin (414). A diferencia de Bello, la Academia de 1959 y el Esbozo tienen visiones homonmicas y ven en el si condicional una conjuncin subordinante diferenciada del si sustantivo que es para estos un adverbio o partcula interrogativa (1973:1.5.Nota 17). Para J. Alcina Franch y J. M. Blecua, si es una marca que funciona como condicional, conjetural, interrogativa, exclamativa, de valoracin, encarecimiento y como expletiva (1975:8.4.2.). S. Gili Gaya (248) y R. Lenz (346) consideran que la nica conjuncin (subordinante) condicional es si, la que se diferencia de la conjuncin interrogativa. H.Kenniston (1937:42.3 y 42.8.) registra usos de si conjuncin subordinante condicional y conjuncin anunciativa y muestra el camino histrico. F. M. Marn y colaboradores clasifican la forma si como una conjuncin subordinante condicional o transpositor condicional (pg.455- 5) que diferencian del si sustantivo al que caracterizan como transpositor de la proposicin a la funcin sustantiva (pg.307), retoman de este modo literalmente la clasificacin de E. Alarcos Llorach (1994: 300 y 446). 6 Montolo (1999) y M. Prez Saldanya (1999) analizan si como conjuncin subordinante condicional por excelencia, de hecho sus estudios no estn centrados en el conector. La visin de todos los autores respecto de si, excepto Bello y Alcina Franch y Blecua, es homonmica y se basa en la identificacin de uno de los usos de si como conector condicional bsico que puede ser conmutado, sin alteracin del significado condicional, por otros conectores entre los que algunos de ellos tienen en cuenta siempre que. Como se seal previamente, algunos autores se ocupan de particularizar (sin aportar evidencia emprica) ciertos valores semnticos secundarios que siempre que agregara a la construccin, pero dando por sentado que las formas son conmutables sin cambio de significado.
6
Cabe sealar tambin que en pgina 292 y 293 asignan el nombre de transpositores no solamente a las conjunciones que establecen una relacin de subordinacin sino tambin a las que establecen una relacin de interdependencia, donde por el mero significado de la relacin hjelmsloviana se advierte que no se puede hablar de transponer porque ambos funtivos son Constantes. La Gramtica Espaola de estos autores presenta en el apartado de Elementos de relacin (10.4. Conjunciones) imprecisiones y ausencia de ejemplos que ayudaran a evaluar el alcance de la clasificacin que sugiere.
183
El Enfoque Cognitivo-prototpico parte del supuesto de que todo hablante usa la lengua como instrumento para lograr objetivos especficos y que, en algn sentido, dice siempre lo que quiere decir. Es as que cada forma de un mensaje tiene una funcin comunicativa y un significado especficos que corresponde que sean descriptos. 2. Problema e hiptesis El problema puede plantearse, entonces, en los siguientes trminos: Se puede probar que cada forma tiene una funcin y un significado propios? En contexto de condicionalidad, las formas siempre que y si son o no son intercambiables? Podemos responder a las preguntas cundo, por qu y para qu elige el hablante a veces siempre que y a veces si? Sostengo que el hablante, en contexto de condicionalidad, elige siempre que cuando, en un marco descriptivo de los hechos (situacin tangible/hechos objetivados), quiere restringir una asercin recordando o actualizando un contenido informativo que, a diferencia de las otras voces argumentativas, l no cree o no comparte. Este objetivo motiva la sintaxis (posposicin) y la morfologa verbal (subjuntivo). Elige si cuando quiere establecer un marco comn (caso de las prepuestas no tratadas aqu) o recuperar ese marco comn (pospuestas) para presentar o sostener informacin vieja o nueva que, en principio, considera compartida por todos. 3. Experimento Para aportar evidencia emprica a favor de estas hiptesis, proced a analizar el contexto de uso de 60 casos de discurso autntico oral y escrito (30 de cada conector no contabilizados en las tablas que se presentarn en este trabajo). De dicho anlisis surgieron los factores que med en el experimento final, se corroboraron adems la correlacin siempre que/subjuntivo (a la que alude gran parte de la bibliografa) y la Posicin 3 para las clusulas con siempre que. En cuanto a los factores, para sostener la hiptesis de la influencia del Marco descriptivo de los hechos (situacin tangible/hechos objetivados) en la aparicin de siempre que, seleccion contextos descriptivos de actantes [+humanos], identificados, donde hubiera locativos precisos y verbos descriptivos (distintos de copulativos). Para sostener la influencia de la postura del Hablante en relacin con los hechos descriptos en la clusula con conector, compar contextos positivos y negativos diferenciados entre s por la presencia o ausencia en el entorno de negaciones, de conectores restrictivos, de contraposiciones lxicas, de bases de valoracin negativa y de modo subjuntivo. La Muestra estuvo conformada por 101 hombres y mujeres de 17 a 23 aos, estudiantes del Bachillerato de Adultos de la Ciudad de Buenos Aires. El Material estuvo constituido por una Prueba escrita dirigida de completamiento. Se ofreci un total de cinco contextos autnticos en los que los entrevistados deban elegir una de las dos opciones que se ofrecan donde aparecan las formas siempre que y si. Se presentaron dos contextos que mostraban los factores [+hablante no cree/no comparte] combinado con [+situacin tangible] y [- situacin tangible] (Cf. luego los ejemplos (3) y (5)); dos contextos que mostraban los factores [-hablante no cree/no comparte] combinado con [- situacin tangible] y [+situacin tangible] (Cf. luego los ejemplos (4) y (6) ) y un contexto de control que mostraba [- hablante no cree/no comparte] y [+ situacin tangible], no contabilizado en las tablas.7
7 Transcribo este ltimo caso: Los indios yawalapitis pasan la mayor parte del tiempo en las cabaas o en las cercanas + siempre que no estn pescando o recogiendo mandioca/si no estn pescando o recogiendo mandioca.
184
4. Resultados y discusin 4.1. [+/- hablante no cree/no comparte] En este apartado se mide la influencia en la eleccin de siempre que del contexto en el que el hablante no cree o no comparte el contenido informativo de la clusula. A continuacin se presenta el ejemplo que muestra marcado el factor [hablante no cree/no comparte] y menos marcado el factor [situacin tangible].
(3) Las cenizas volcnicas son consideradas un excelente abono para los cultivos, siempre que primen en su composicin ciertos minerales. Pero no es la regla. En 1931 las cenizas del Quizapu viajaron de Mendoza hasta Ro de Janeiro y echaron a perder muchas cosechas.
El ejemplo que sigue muestra no marcado el factor [hablante no cree/no comparte] y marcado el factor [situacin tangible].
(4) ROSARIO. En esta ciudad de creadores, ciudad repleta de bares y de msicos, sent sus reales el tango con el imponente ttulo de Quinta Cumbre Mundial. Comenz con buenos auspicios si se tienen en cuenta las actuaciones del bandoneonista rosarino Cholo Montironi y el Nuevo Quinteto Real, con Horacio Salgn. Mientras la lluvia iba alejndose de la ciudad, los rosarinos se daban cita en el bello y espacioso Teatro El Crculo. Lo hicieron con autntica flema inglesa.
Siempre que
Si Totales
Hablante no cree Hablante cree A B 66.66% 33.33% 1 76 38 75.25% 37.62% 28.41% 71.59% 2 25 63 24.75% 62.38% 101 101 100% 100%
TABLA 1: [+/- HABLANTE NO CREE]
Totales 100% 114 100% 88 202
Observemos la Tabla 1, segn los resultados de la celda A1 (66.66% en la horizontal y 75.25% en la vertical) si el hablante no cree/no comparte elige siempre que, es decir que el factor [hablante no cree/ no comparte] favorece en un alto porcentaje el uso de este conector. 4.2. [+/-situacin tangible] En este apartado se mide la influencia del factor [situacin tangible]. En el Ejemplo que sigue se encuentran marcados tanto el factor [situacin tangible] como el factor [hablante no cree/no comparte].
(5) La inauguracin del Festival de Folklore haba sido dos das atrs, con la presencia de figuras como los Carabajal y Mercedes Sosa. Sin embargo ese martes lleg Martirio. Pero qu canta aqu Martirio? Pues zambas. Por qu zambas? Porque est en un festival del gnero. La osada y el riesgo caben, siempre que tenga enfrente a un pblico incondicional que la reciba como a una herona de la jornada. Pero Martirio la emprende con Zamba para usted para encajarle melismas y liberarla del acento y del ritmo folklrico. Es como si a nosotros se nos ocurriese ir a Andaluca para cantar flamenco en molde de zamba. Y el pblico chifla.
185
En el Ejemplo que sigue aparece no marcado el factor [situacin tangible] y marcado el factor [+ hablante cree/comparte].
(6) Entre los distintos formatos de sonidos se destacan el Dolby Digital y el DTS. El Dolby Digital es el formato de cabecera del DVD, que puede brindar, si se cuenta con equipo adecuado, hasta seis canales de sonido repartidos en tres canales delanteros, dos traseros y el subwoofer para los graves.
Siempre que
Si Totales
[+ Situacin tangi[- Situacin tangible] ble] A B 63.73% 36.27% 65 37 60.75% 38.95% 42% 58% 42 58 39.25% 61.05% 107 95 100% 100%
TABLA 2: [+/-SITUACIN TANGIBLE]
Totales 100% 102 100% 100 202
De la observacin de la Tabla 2 se desprende que los resultados de la celda A1 muestran tanto en la horizontal como en la vertical (63.73% y 60.75% respectivamente) que la percepcin de una situacin tangible favorece el uso de siempre que. 5. Comentarios finales La experiencia que describo en este trabajo corrobora lo enunciado en la hiptesis en lo que respecta a la influencia de la postura del hablante en relacin con los hechos descriptos en la clusula y a la tangibilidad del contexto que rodea a la clusula con siempre que. Este ltimo factor viene a coincidir con el significado de la forma siempre que primariamente temporal, descriptivo y ligado ms a los hechos que a la argumentacin. Se confirma de esta manera la motivacin en la eleccin de las formas que dan lugar a esta conexin. El primer factor se relaciona ms estrechamente con el modo verbal subjuntivo y con la Posicin 3 de la clusula. La bibliografa menciona estos dos fenmenos en relacin con la combinacin siempre que, pero no los explica ni justifica. El hecho de que el hablante no crea o no comparta el contenido de la clusula y que esto motive la eleccin de siempre que repercute directamente no solo en la eleccin de ese conector (y no de otro) sino tambin en la eleccin del modo y de la posicin. En consonancia con las afirmaciones de Borzi (2002b), la postura negativa y de nocreencia del hablante motiva la eleccin de subjuntivo en tanto este modo verbal es sntoma de una conceptualizacin no asertiva, de informacin vieja, negada.8 Por otro lado, la Posicin 3 de la clusula viene a ser sntoma de una relacin sintctica poco estrecha (factor medido en Borzi (2001)).
En Borzi (2002b) se presenta una distribucin espacial de las zonas modales en una ojiva que muestra dos subzonas semntico-pragmticas enfrentadas que motivan que el hablante elija subjuntivo. Una de informacin no asertiva (presuposicional), vieja y negada y la otra de informacin no asertiva, no verdadera (no presuposicional).
186
6. Bibliografa
ALARCOS LLORACH, E. (1994). Gramtica de la Lengua Espaola, Madrid: Espasa Calpe. ALCINA FRANCH, J. Y J. M. BLECUA, (1975). Gramtica espaola, Madrid: Ariel. BELLO, A. (1980) [1847]. Gramtica de la lengua castellana, Madrid: EDAF. BORREGO NIETO, J .J. (1980). Las locuciones condicionales con como y siempre que, en Studia Philologica Salmanticensis, IV: 17-38. BORZI, C. (1997). Syntax, Semantik und Pragmatik der Konnektoren entonces, as que und (tal/) que, Munich: Profidruck LMU. (Dissertation) BORZI, C. (2001), Coordinacin y subordinacin: zonas de una ojiva, en Volumen Homenaje a Ofelia Kovacci, Buenos Aires: Eudeba, 91-112. BORZI, C. (2002a). Conectores y Progresin Temtica en la Resea de Divulgacin Cientfica, Ponencia en IV Jornadas de la Lengua Espaola, Universidad del Salvador, 27 al 29 de Septiembre de 2000, 47-52. BORZI, C. (2002b). Modos indicativo y subjuntivo: propuesta de una organizacin del espacio categorial, Ponencia aceptada en las V Jornadas de la Lengua Espaola, Universidad del Salvador, Buenos Aires 9 al 11 de octubre de 2002. GILI GAYA, S. (1955). Curso Superior de Sintaxis Espaola, Barcelona: Spes. HAIMAN, J. (1978). Conditionals are Topics, en Language, 54:564-589. KENNISTON, H. (1937). The syntax of Castilian Prose. The sixteenth century, Chicago: University Press. KOVACCI, O. (1992). El Comentario Gramatical Tomo II, Madrid: Arco/Libros. LANGACKER, R. (1991). Foundations of cognitive grammar: Descriptive Application, Vol. II, Stanford:Stanford University Press. LENZ, R. (1935). La oracin y sus partes, Madrid: Nueva Revista de Filologa Espaola. LPEZ GARCA, A. (1994). Gramtica del espaol Tomo I, Madrid: Arco/Libros. MARN, F. M., F. J. SATORRE GRAU Y M. L. VIEJO, (1998). Gramtica Espaola, Madrid: Sntesis. MARTNEZ, J. A. (1994). Cuestiones marginadas de gramtica espaola, Madrid: Itsmo. MOLINER, M. (1966/7). Diccionario de uso del espaol, Madrid: Gredos. MONDJAR, J. (1966). La expresin de la condicionalidad en espaol, en Revista de Filologa Espaola, XLIX: 229-254. MONTOLO, E. (1999). Las construcciones condicionales, en I. Bosque y V. Demonte (Coord.), Gramtica Descriptiva de la lengua espaola V 3, Madrid: Espasa, 3643-3737. PREZ SALDANYA, M. (1999). El modo en las subordinadas relativas y adverbiales, en I. Bosque y V. Demonte (Coord.), Gramtica Descriptiva de la lengua espaola V 2, Madrid: Espasa, 3253-3322. PONS BORDERA, S. (1998). Conexin y Conectores, Valencia: Universidad de Valencia. REAL ACADEMIA ESPAOLA, (1959). Gramtica, Madrid: Espasa Calpe. REAL ACADEMIA ESPAOLA, (1973). Esbozo para una Nueva Gramtica de la Lengua Espaola. Madrid: Espasa Calpe. SCHIFFRIN, D. (1992). Conditionals as topics in discourse, en Linguistics 30:165-197. VIGARA TAUSTE, A. M. (1992). Morfosintaxis del espaol coloquial, Madrid: Gredos.
187
CONTATO E TRANSIO EM INTERAES VERBAIS

O USO DE MARCADORES DISCURSIVOS Maria Lcia da Cunha Victrio de Oliveira Andrade
Universidade de So Paulo / Brasil maluvictorio@uol.com.br
0. Consideraes iniciais Este trabalho tem como objetivo estudar nas interaes verbais, composta por conversaes espontneas e entrevistas televisivas, o uso de marcadores discursivos de abordagem ou intimao e convocao, a fim de conhecer alguns traos e caractersticas prprias dessas unidades: o tipo de ao que podem suscitar, sua multifuncionalidade e as diferenas que podem manifestar em relao aos demais conectores textuais. Para tanto, fazse um levantamento rpido de vrias ocorrncias de tais operadores, descrevendo suas caractersticas e respectivas funes. Os referidos marcadores so analisados em seus contextos e condies de produo e no separadamente, visto que se realizam em atividades interacionais entres indivduos durante a conversao. As atividades interacionais so enfocadas com base na Etnometodologia, mas tendo sempre como meta o aspecto lingsticos. Isso se explica porque no lingstico que a interao apresenta um de seus nveis de concretizao. O lingstico exterioriza o sociocultural e o paralingstico, criando a imagem dos interactantes e instaurando a polidez entre eles. Desse modo, ao produzir o texto falado, os interlocutores deixam marcas que comprovam os procedimentos adotados durante a elaborao textual, essas marcas estabelecem o contato inicial entre os participantes, a fase de transio at chegar orientao da conversao, instaurando, portanto, a coeso e a coerncia textuais. 1. A interao verbal e sua dinmica Na viso de Fvero e Aquino (2002:161), as conversaes em que participam trs ou mais interlocutores tendem, em termos potenciais, mais a criar conflito e menos a situaes constrangedoras para os participantes do que as conversaes em que atuam apenas dois interlocutores (dlogo), pois segundo as autoras:
um deles pode, provisoriamente, pr-se de lado sem que isso ameace seriamente o desenrolar da conversa. Assim, h momentos em que o silncio de um dos participantes se prolonga, cabendo aos outros o desenvolvimento da conversao, quer dizer, a obrigao de cooperar fica diluda no grupo.
Ainda segundo as autoras, qualquer que seja o papel dos destinatrios (direto ou indireto) dificilmente eles mantm com o locutor o mesmo tipo de relao, ou seja, cada um deles tem uma histria conversacional especfica e no partilham os mesmos conhecimentos. 2. Marcadores Discursivos no Estabelecimento de Contato e na Transio O estabelecimento de contato, primeiro constituinte organizador da abertura conversacional, tem nos textos sob anlise uma estrutura peculiar ligada a fatores contextuais especficos; muitos deles esto relacionados ao gnero ao qual pertencem os dilogos aqui observados. Importa salientar que o corpus formado por entrevistas de televiso e tais textos so dialgicos por sua funo e trilogais pelo nmero de participantes envolvidos nas atividades
Maria Lcia da Cunha Victrio de Oliveira Andrade Contato e transio em interaes verbais. O uso de marcadores discursivos
interacionais. Ao contrrio do que ocorre normalmente nas interaes verbais entre pessoas desconhecidas, cada um dos participantes sabe o que o outro est esperando no incio da conversao, desse modo no chega a existir uma verdadeira irrupo no territrio do outro. Com efeito, a pessoa que convidada a participar de uma entrevista de televiso j tem noo de qual ser o tpico a ser desenvolvido durante o evento e todos os interlocutores podem ser considerados locutores autorizados (Andr-Larouchebouvy 1984:87). Por isso, natural que no se encontrem nos textos do corpus os operadores discursivos tipicamente destinados a compensar a intromisso que, muitas vezes, abre um intercmbio. Desse modo, quase no h em nossas entrevistas operadores de intimao ou de abordagem denominados pseudo-apologies (Wardhaugh 1985:124) como por exemplo: perdo, por favor. Observese o exemplo a seguir:
(1) L4 mas no tinha uma pesquisa ainda em maio ou junho dizendo que o primeiro item da pauta de preocupao do brasileiro era a estabilidade da moeda... mais que emprego... mais do que ( ) [ L2 a j tinha entrado... em...vigor o plano.... [ L5 desculpa... Lula mas a o seguinte... ns... eu participei de um almoo com Voc em que voc previa para trinta dias a grande desiluso nacional... (Programa Entrevista Coletiva Lula, 1995)
Nesse segmento, o entrevistado Lus Incio Lula da Silva estava discorrendo sobre o Plano Real e a estabilidade da moeda, quando um dos entrevistadores, L5, pede desculpas para introduzir um argumento a respeito do tpico em pauta, j que vai introduzir algo que se contrape ao que vinha sendo dito. Essa sobreposio e intromisso do entrevistador atenuada com o uso do operador desculpa. De modo geral, as trocas que abrem as entrevistas estudadas so do tipo confirmativo e no reparador, utilizando termos apresentados por Goffman (1973). Os intercmbios confirmativos so de carter ritual e servem para ratificar a existncia de uma relao entre os participantes; caractersticos que os recursos utilizados pelos participantes tenham idntica funo e inclusive que sejam formalmente idnticos ou muito semelhantes. Veja-se o segmento a serguir.
(2) L1 o nosso entrevistado desta noite o ministro da cultura... o professor Francisco Weffort... Cientista poltico.... [...] eu gostaria de abrir indagando... professor Francisco We/Weffort a respeito ... da ao do seu ministrio... n? que coisa essa... cultura... qual a cultura... que objeto da ao do ministrio... que que o senhor pretende fazer com esse tema? boa noite... L2 boa noite... Chico Pinheiro... o ahn... o tema.... o tema central do... do... do ministrio da cultura em ltima instncia... o tema da... da cultura nacional... o tema da identidade nacional... (Programa Entrevista Coletiva Francisco Weffort, 1995)
Por outro lado, a motivao fundamental dos intercmbios reparadores, que tambm so de natureza ritual, assenta-se sobre o princpio de reparao de uma ofensa territorial (Moeschler, 1985:83), dado que nesses intercmbios um dos participantes o intrometido e o outro o possvel prejudicado, claro que o ato ilocutrio realizado pelos participantes seja de natureza diferente (por exemplo, o par: Olhe, perdo. Sim?). Observe-se o exemplo abaixo,
189
em que um dos entrevistadores faz uso do marcador desculpa para poder apresentar a sua discordncia em relao ao papel do presidente da repblica e sua relao com o senado:
(3) L2 e pra isso preciso se conhecer o novo congresso... um colgio de lderes eficiente... afinados com o novo governo e desta maneira se fazer um trabalho poltico ... [ L5 governador... desculpa... mas um colgio de lderes no ocupa esse papel.... no faze esse papel (Programa Entrevista Coletiva Tasso Jereissati, 1995)
Os marcadores de abordagem ou intimao (summonses) incluem tanto os movimentos de solicitao de contato como as respostas correspondentes a esses movimentos. Definem-se como unidades destinadas a estabelecer contato antes de introduzir o tpico discursivo (Burton, 1981: 66). Sua funo indicar prontido para participar da conversao ou advertir que o interlocutor est atento. Stenstrm (1994: 85) incorpora classe dos summonses os alertadores (alerts), cuja funo a de reclamar a ateno do interlocutor ante uma mudana de direo no discurso. Alguns alertadores (por exemplo, veja) podem ser usados como marcadores de abordagem em certas situaes comunicativas, como se pode notar no segmento abaixo:
(4) L6 o senhor acredita que vai ter a mesma liberdade pra atuar... como atuaria num governo petista... numa eventual... numa vitria... se fosse do Lula... por exemplo? [ L2 eu...eu...eu [ L6 o senhor acha que se impem... algumas... limitaes? [ L2 olha... eu devo lhe dizer Salomo... que eu sempre... eu sempre disse... eu... que... o que pensei... quer dizer... certo ou errado... t certo? e nunc/ evidentemente em muitas oportunidades eu cometi erros... por exemplo... avaliaes... tentativas de avaliao poltica... no ? (Programa Entrevista Coletiva Francisco Weffort, 1995)
necessrio lembrar que nas entrevistas a disposio estratgico-lingstica se ajusta a determinados padres j fixados culturalmente pelo tipo de programa e pelo estilo de seu entrevistador (jornalstico ou talk-show). Segundo Arcocha (1999:95), isso produz uma considervel descarga semntica das frmulas utilizadas no primeiro intercmbio das aberturas conversacionais e, de modo correspondente, cria uma especializao pragmticodiscursiva e metaconversacional quase absoluta de tais frmulas, fato que explica, por exemplo, a perda de valor propriamente imperativo dos marcadores de abordagem empregados normalmente no primeiro turno de conversaes telefnicas (diga, fala, olha) que servem apenas para a realizao de atos de carter ftico. Assim, essas formas lingsticas correspondem a solicitaes, mas no a atos diretivos, como poderia pensar algum que desconhecesse o valor discursivo de tais elementos: assinalar que o canal de comunicao est aberto.
(5) L1 eu tenho uma pessoa que se chama Tata Pierri... que ... ela faz msica... ela tem 21 anos... e de So Paulo e tem uma pergunta pra fazer pra voc por telefone... voc t a... Tata? L3 al... L1 oi... Tata... L3 oi... Gabi... tudo bom?
190
L1 bem... obrigada... L3 oi... Arnaldo... L1 obrigada pela participao... [ L2 oi... L3 obrigada vocs... pode mandar?... L1 pode mandar... L3 o seguinte... Arnaldo... eu queria saber... se desde que voc saiu dos Tits voc tem:: mais liberdade assim... pra compor o seu som n? que bem diferente do que voc vinha fazendo com o grupo... ... mas apesar de/do seu sucesso... voc no tem mais a fama nem a mdia de antes que voc tinha... quando voc tava nos Tits... voc acha que... que perdeu alguma coisa com isso::... isso te incomoda de alguma forma mesmo no inc/incomodando os seus fs verDADEIros? L2 olha ... legal voc falar dos Tits s pra eu fazer uma correozinha do que falou no comeo que eu... na verdade fui lider dos Tits... os Tits nunca tivera um lider n?... eu na verdade desitribui ali... um... um papel... (Programa Gabi Arnaldo Antunes, 2001)
Os turnos iniciais do estabelecimento de contato constituem conjuntos de pares adjacentes ritualizados e predeterminados por fatores contextuais (especialmente, o gnero textual), e tm um valor global definido pelo prprio ato de emisso: em tais turnos no importa tanto o que se diz, mas o fato de que se diga algo adequado ao funcionalmente previsto: os elementos que aparecem nesses turnos iniciais servem para gerir a conversao como tipo de atividade interacional que , portanto, so operadores metaconversacionais ou metainterativos. Pode-se dizer que existem variantes lingsticas para o primeiro constituinte das aberturas discursivas, mas a possibilidade de escolha um pouco restrita e est relacionada ao tipo convencional de interao (desde as conversaes telefnicas at as mais distintas interaes pblicas: uma conferncia, um discurso poltico, um debate, etc.) A escolha de uma variante ou outra dentro das possibilidades adequadas a cada gnero no tem consequncias na interao: cada interlocutor interpretar o dito como uma forma eminentemente ftica. Gallardo Pals (1996: 130) afirma que existem expectativas sociais sobre o momento concreto em
que resulta pertinente um ritual de acesso, por isso se interpretar como tal qualquer conduta que se realize nesse momento.
Veja-se, a seguir, o incio (apresentao do convidado e cumprimentos) da entrevista feita por Marlia Gabriela ao deputado federal Jos Genoino do PT:
(6) L1 o nome dele Jos Genoino Neto... filho de Sebastio e Maria Lais... irmo de Giovani... Laide... Lais... Liduino... Francisco... Odlio... Guimares... Wagner... Ronaldo e Cleidson... acertei todos? L2 todos... L1 casado com Yoko... pai de Miruna... Ronan e Mariana... tem cinquenta e cinco anos ... nasceu em Quixeramobim... e sem ser ator de novela ou astro de televiso ele tem sido CAMPEO nas telinhas na ltima semana... boa noite Jos Genoino... L2 boa noite... (Programa Marlia Gabriela Entrevista Jos Genoino, 2001)
Nesse segmento, verifica-se que a jornalista faz uma breve biografia de quem o convidado do programa e, a seguir, usa como sinal de contato uma saudao (boa noite). Os operadores discursivos destinados a realizar o estabelecimento de contato adotam o esquema prprio de uma frase lxica1 de saudao (Boa noite; Oi, como vai voc?; Ol, tudo
1
Termo empregado por Arcocha (1996: 317) para designar construes oracionais lexicalizadas que so empregadas como recursos lingsticos associados direta e convencionalmente a atos ilocutrios como: saudar, agradecer, despedir-se, desculpar-se, etc. Algumas frases lxicas so operadores discursivos, como por exemplo: Ol, boa tarde. Obrigada e boa tarde.
191
bem.), criando um ambiente de cortesia. Entretanto, necessrio destacar que no so especialmente abundantes nas aberturas de nossos textos as marcas explcitas de cortesia, provavelmente por razes que uma aproximao sociolingstica permitiria desvelar. Se verdade que os participantes de nossas entrevistas tendem a evitar termos ou expresses rudes, tambm verdade que raro encontrar intervenes corteses positivas:
(7) L1 ela a estrela da nova novela do SBT... Dbora Bloch.... ((aplausos)) como voc est bonita... menina... t... t cada dia mais bonita... [ L2 brigada... obrigada... L1 impressionante... alis... a gente tinha se encontrado l na festa [ L2 ... L1 do SBT e eu j tinha falado isso... como que t esse... (Programa J Soares Dbora Bolch, 1994)
Parece que o operador discursivo (Ol; Boa noite) das aberturas de nossos textos empregado em parte como pseudo-saudao, ao contrrio do que ocorre em outras situaes interacionais. As observaes elencadas a seguir, reforam essa posio:
a- o fato de que em algumas ocasies a saudao no desenvolvida e que se introduza o tpico discursivo. Uma explicao plausvel que o outro interlocutor estima que o contato j esteja estabelecido e que, portanto, no necessrio demorar a entrada na fase de orientao do discurso:
(8) L1 Oi... diga... L2 bom... eu apenas gostaria de fazer um pequeno comentrio sobre o... que ocorreu durante a partida de futebol... (Converso Espontnea)
b- o uso do marcador Ol como elemento estritamente ftico:

(9) L1 ol... como vai? L2 ol... bem... e voc? (Converso Espontnea)
c- a utilizao de um marcador de contato Sim, que diferentemente dos retroalimentadores de Goffman (1974) ou sinais de ateno continuada de Gallardo Pals (1993), no est destinado a confirmar que se recebeu adequadamente uma informao e indicar que possvel continuar a apresentao, mas sim marcar que o canal de comunicao est aberto.
(10) L1 ol... boa tarde!... L3 ol... sim... boa tarde... L2 ah!... pensei que no fosse comigo... L1 sim... olha...me diga uma coisa... (Converso Espontnea)
3. Funo dos marcadores de abordagem Como foi visto no estabelecimento de contato de nossas entrevistas, os atos de saudao servem de modo indireto mas primordialmente como operadores de abordagem. necessrio reconhecer que esses elementos no perdem totalmente seu valor original como elementos de cortesia destinados a manifestar condies de acesso amistosas. Assim, uma saudao usada
192
para estabelecer contato no deixa de ser uma saudao, da mesma maneira que uma pergunta usada para solicitar uma ao no deixa de ser uma pergunta (Voc pode fechar a porta, por favor?). De modo geral, os marcadores no realizam somente uma ao pragmtico-discursiva nos contextos em que so utilizados. Na verdade, eles podem servir para resolver vrios problemas discursivos ao mesmo tempo. Schiffrin (1987:64) j havia destacado essa caractertica ao afirmar que os operadores podem ser usados em diferentes possibilidades discursivas simultaneamente. Na viso de Arcocha (1996), nos segmentos exemplificados em (8) e (10), os enunciados Ol... como vai? e Ol... boa tarde! recebem como resposta ou complementao um sinal de recepo (sim) e uma saudao (bem e voc e boa tarde!) comprovam a idia de que o operador de estabelecimento de contato conserva seu carter inicial de saudao. Essa permanncia de uma funo primeira pode se comprovada nas ocasies em que o operador recebe um reforo com um elemento como e a tudo bem? ou e a tudo em cima?
(11) L1 Oi... e a tudo bem? L2 Oi... tudo timo e voc? (Conversao Espontnea)
O estabelecimento de contato constitui uma unidade interativa que exige a presena de um operador que assinale o limite de transio a outra unidade conversacional. Nas entrevistas, dada sua funo de interao social visando a uma informao, o segundo intercmbio se destina regularmente a orientar a apresentao do tpico discursivo e definir a posio do entrevistado em relao a esse tpico Definimos como macadores discursivos o conjunto de unidades que se ajustam ao esquema Ol... bom /boa dia/tarde/noite no apenas porque servem para a realizao de atos pragmticos: observe-se, em primeiro lugar, que os turnos que contituem o intercmbio de estabelecimento de contato so interdependentes e, em segundo lugar, que a funo geral do intercmbio discursiva, na medida em que pressupe a existncia de outros intercmbios posteriores, aos quais se liga globalmente como uma sequncia que serve de marco/moldura para o desenvolvimento da atividade. 4. Funo dos marcadores de transio O operador que assinala a transio desde o intercmbio destinado ao estabelecimento de contato apresentao do tpico discursivo sobre o qual vai desenvolver-se a interao habitualmente o marcador diga, em algumas ocasies aparece me diga ou me diz. A primeira funo discursiva (organizadora do discuso) deste marcador cancelar provisoriamente, a partir do momento de sua emisso, o mecanismo de sucesso de turnos: o participante (entrevistador) que emite me diga/ me diz realiza um ato por meio do qual se compromete a ceder um turno extenso ao outro participante (entrevistado), ou seja, a no intervir igualitariamente na fase seguinte da conversao. O operador me diga/me diz um elemento diferenciador na tomada de turno e processado como tal por parte do entrevistador. A segunda funo a de delimitador, ou seja, o operador marca um limite no discurso (final do estabelecimento de contato) e uma mudana de rumo na interao (a partir desse momento comea uma nova fase). Cabe apontar que relacionado ao seu valor original me diga/ me diz tem fora ilocutria prpria de um requeridor, como se pode verificar no fato de
193
que pode ser aceito explicitamente expressando conformidade com o marcador bom.(marcador discursivo que exerce a funo de introduzir um argumento, enlaar um tpico discursivo). Consideraes Finais Como se pde verificar por meio das anlises feitas, o uso de marcadores discursivos reflexo de uma necessidade comunicativa associada s estratgias interacionais prprias das atividades em andamento durante uma entrevista ou em uma conversao cotidiana. Referncias Bibliogrficas
ANDR-LAROUCHEBOUVY, D. (1984). La conversation quotidienne. Paris: Didier. ARCOCHA, M. T. LLORENTE. (1996). Organizadores de la conversacin. Salamanca:
Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca. BURTON, D. (1981).Analizing spoken discourse. In Coulthard, M. e M. Montgomery (eds.) Sutdies in discourse analysis. London: Routledge y Kegan Paul. FVERO, L. LOPES e AQUINO, Z. GASPAR OLIVEIRA (2002). A dinmica das interaes verbais: o trlogo. In: PRETI, Dino (org.) Interao na fala e na escrita. So Paulo: Humanitas, vol. 5 Projetos Paralelos, p. 158-177. GALLARDO PALS, B. (1993). Lingstica percpetiva y conversacin: secuencias. Valencia: Universidad de Valencia. GOFFMAN, E.(1973). La mise en scne de la vie quitidienne. Paris: Minuit. MOESCHLER, J. (1985). Argumentation et conversation. Saint-Cloud: Hatier-Credif. STENSTRM, A (1994).An introduction to spoken interaction. London: Longman, WARDHAUGH, R. (1985). How conversation works. Oxford/Cambridge, Mass.: Basil Blackwell.
194
INFORMACIN LXICA, INFERENCIA PRAGMTICA Y ARGUMENTACIN

Hctor Mario Manni
Universidad Nacional del Litoral / Argentina hmanni@fhuc.unl.edu.ar
1. Introduccin El universo del significado es un locus de indagacin muy atractivo para filsofos y lingistas, entre otros, a la hora de dar algn tipo de explicacin para el lenguaje humano. En este trabajo focalizar el estudio de la semntica lxica, especialmente en la caracterizacin de los rasgos semnticos del tem lxico porque. Asumir que este tem tiene una representacin semntica capaz de facilitar procesos inferenciales que permiten la interpretacin del enunciado en el que aparece. Esto supone aceptar que es pertinente la distincin entre dos procesos cognitivos: la decodificacin, por un lado; y las inferencias, por el otro. Desde la perspectiva cognitiva de la Teora de la Relevancia (TR) (Sperber y Wilson (1986, 1995)), la distincin entre semntica y pragmtica intenta captar de una manera descriptiva y explicativa estos dos procesos mentales1. En trminos de TR, la decodificacin es un proceso realizado por el sistema lingstico que ejecuta una serie de mecanismos computacionales gramaticales, lo que da como resultado un tipo de representacin (forma lgica, en el sentido de la lingstica chomskiana, o algn otro tipo de representacin). El segundo proceso cognitivo, inferencial pragmtico, integra la contribucin lingstica con otra informacin accesible. Esta fase inferencial de la interpretacin est restringida y orientada por el principio comunicativo de relevancia. Intentar mostrar que porque tiene dos lecturas posibles y que estas lecturas estn codificadas en la representacin semntica lxica del tem. 2. Los datos2 Se public hace algunos aos una nota en la que se analizaba una carta abierta del ex presidente Carlos Menem como respuesta a las crticas de la entonces Alianza opositora. En la misma, el periodista usa en dos ocasiones el conector porque. Me gustara observar con detenimiento esta situacin, en virtud de que en el mismo texto el conector adquiere diferentes interpretaciones. Si bien este comportamiento es observado en las gramticas descriptivas, lo interesante sera explicar cmo el oyente, en tiempo real, asigna diferentes interpretaciones a las emisiones en las cuales aparecen y en ese caso, cul es el aporte semntico del tem lxico en cuestin. En (1), transcribo dos fragmentos de la nota:
(1)Ni la tctica ni la dureza presidencial fueron casuales. (Menem) golpe a Machinea porque ste es el tcnico ms prestigioso y con mejores contactos en el establishment Pero, sobre todo, lo golpe por la terrible frase que Machinea utiliz el mircoles ante un auditorio de empresarios: La fiesta se acab Aunque ya se conocen porque ambos comparten a menudo las canchas de golf, Menem escuch con placer a Cirigliano describir con planos y maquetas incluidas las reformas que planea ejecutar si renegocia con xito la concesin de las lneas (de los ferrocarriles) Mitre y Sarmiento
1 2
Ver Carston (1998) Parte del anlisis que propongo en este trabajo fue presentado en Manni (1999). En aquel trabajo se presentaban datos extrados del anlisis de una carta abierta del entonces presidente Menem aparecida en el diario Clarn de ao 1998.
El uso de porque en (1a.) supone una lectura en la que se establece una relacin entre dos contenidos, uno de causa y el otro de consecuencia: la razn por la que Menem asest un golpe (verbal) a Machinea es su prestigio y los contactos que ste puede establecer con el establischment. Mientras que en (1b.), no parece tan claro que la razn por la que ambos se conozcan sea el hecho de que compartan la misma cancha de golf. La lectura que se impone es, en este caso, la siguiente: el hecho de compartir el mismo sitio es la razn por la cual el autor de la nota afirma que Menem y Cirigliano ya se conocan antes de la entrevista (aunque simularon lo contrario). Pongamos en un contexto de intercambio conversacional las expresiones de (1). Obsrvese en (2) y (3) el resultado que se obtiene intercalando entre ambas otra intervencin:
(2) Menem golpe a Machinea. Por qu decs eso? #Porque es el tcnico ms prestigioso de la Alianza3. Menem y Cirigliano ya se conocen. Por qu decs eso? Porque ambos comparten las mismas canchas de golf.
(3)
Hasta aqu parece bastante claro lo que nos muestran los datos: hay al menos dos usos diferentes de porque en el texto: por un lado en (1a.) se establece una relacin causal entre dos hechos; por el otro, en (1b.) la relacin se da entre un acto de habla y una proposicin que asume el rol de evidencia para justificar la emisin de tal enunciado. En las gramticas se han considerado estas diferentes interpretaciones en trminos de la distincin latina entre causa real y causa lgica. Andrs Bello (1847) ofreci otra denominacin de la distincin: causa de lo dicho y causa del decir. Sobre esta base se ha hecho la distincin entre causa del enunciado y causa de la enunciacin4. Denominar a la primera interpretacin de porque interpretacin de cadena causal (ic-c); a la segunda, interpretacin argumentativa (ia). Vase el paradigma, en (4):
(4) a. El examen se tomar porque figura en planilla. (ic-c) b. El examen se tomar, porque figura en planilla. (ia)
En las gramticas, las diferencias entre (4a.)y (4b.) se describen en trminos de relaciones semnticas, sintcticas y de entonacin. Lo que es interesante en este caso es que la interpretacin del significado de las emisiones en las que porque es usado no ofrece dificultad para el oyente (o lector, en este caso). Esto es, los hablantes del espaol conocemos el significado de porque en ambos contextos sin ningn tipo de dudas. Las diferentes interpretaciones (una, causa-efecto; la otra, argumentacinevidencias a favor) son, en cada caso, las nicas posibles por parte del oyente / lector. 3. El anlisis Asumir en primer lugar que en el diccionario mental hay una sola entrada lxica para el tem porque. Esta suposicin se apoya en principios de procesamiento de la informacin y de posibilidades de actuacin lingstica. En consecuencia, habr que postular que la semntica
3 4
El smbolo # lo usar para indicar falta de coherencia en el texto. Ver Galn Rodrguez (1999)
196
Hctor Mario Manni Informacin lxica, inferencia pragmtica y argumentacin
de porque tiene suficiente informacin como para dar lugar a las diversas lecturas, en los contextos adecuados. 3.1. Niveles de representacin En Pustejovsky (1991, 1995) se ofrece una teora donde los tems lxicos son mnimamente descompuestos en forma estructurada y no en un conjunto de rasgos. La teora ofrece una interesante concepcin del principio de composicionalidad. Si un tem lxico tiene diversas posibilidades para su interpretacin, entonces cmo es posible obtener un sistema que fuera lo suficientemente amplio para que permita todas las lecturas posibles, pero, a la vez, las suficientes restricciones para evitar las estructuras mal formadas. La pregunta es, entonces, cmo se logra una interpretacin particular en un contexto dado? La respuesta para Pustejovsky es que para este fin hay un sistema muy simple de mecanismos generativos, que a travs de la composicin, produce sentidos en contextos. Propone diversos niveles de representacin. La idea de niveles de representacin, usado en el sentido de David Marr (1982), aporta un importante marco conceptual al aparato descriptivo que estoy usando. Las estructuras lingsticas procesan informacin que interacta con otros componentes del sistema cognitivo. Los que debe definirse, entonces, es el tipo de representacin para la entrada y salida de la informacin del sistema. Esto es, se definen, por un lado, ciertos elementos, lingsticos en nuestro caso, que conforman los objetos formales del proceso; y, por otro, se definen las operaciones que transformarn las estructuras. 3.2. Porque Voy a proponer un anlisis parcial del modo en cmo, a travs del mecanismo de cocomposicin, se relacionan las posibles interpretaciones de porque. Usar algunas categoras del lexicn generativo propuesto por Pustejovsky (1995). Por otro lado habr que definir al menos los tipos de informacin que se codificar en la semntica lxica. En esto seguir TR que sostiene que se codifican dos tipos de informaciones: una de tipo conceptual: los objetos, los eventos, las intenciones, propiedades, tiempo, cantidades conceptualizados en el sistema. Por otro lado, un conjunto de instrucciones que permiten las interpretaciones posibles con las que opera el sistema de inferencias. El sistema lingstico debe codificar estos tipos de informacin. Tanto el lxico como las estructuras sintcticas permiten la codificacin de esta informacin, de modo que la interfaz entre el sistema conceptual y el sistema lingstico sea posible. Veamos cmo se puede analizar el conector porque usando este aparato descriptivo. Observemos (5) donde se repite la proposicin de (1a.):
(5) Menem golpe a Machinea.
Esta proposicin expresa un evento complejo formado por dos sub-eventos:

(6) golpe Estr. Eventiva proceso (e1) estado (e2) Estr. Argumental Arg.1 (1) Arg.2 (2) Estr. Qualia Formal = result. (e2, (2)) Agentivo = acc. golpear (e1, (1))
El predicado golpear tiene una relacin entre dos sub-eventos y dos individuos tal que alguna relacin existe entre el Argumento (1) y (2) en la produccin (esto es, el rol agentivo), del que resulta un estado para (2) (esto es, el rol formal). Este estado no tuvo lugar antes, sino como consecuencia del e1. En (7), la segunda proposicin:
(7) Machinea es prestigioso.
197
La informacin contenida en la estructura eventiva de esta proposicin es de estado. Mi propuesta es que en la estructura semntica de porque se procesa informacin respecto a un tipo de evento que se conforma composicionalmente. En la gramtica de Bello se explica que porque es el resultado de la unin entre por y el enunciativo que, conformando lo que l denomina un adverbio relativo. Parece bastante plausible entonces sostener que la relacin de causa est incorporada por la proposicin por cuya seleccin categorial es una proposicin. Esta informacin semntica se tiene que incorporar a la estructura determinando que uno de sus valores es la cadena causal. En el modelo de Pustejovsky esta informacin est contenida en el rol agentivo de la estructura qualia de porque. Si aceptamos esto, entonces (8):
(8) Porque Machinea es prestigioso.
conforma una unidad semntica. Esta unidad expresa un evento complejo formado por mecanismos de co-composicin. Esto es, un evento conformado por dos subeventos:
(9) e1 = Estado e1 = Proceso
El orden debe ser restringido para preservar la misma estructura del sistema conceptual. Esto es, la causa del golpe es el estado expresado por la proposicin Machinea es prestigioso. De modo que el sistema debe prever algn tipo de operacin que permita interpretar esta proposicin como causa. Mi propuesta es que por aporta una informacin instruccional del tipo siguiente:
la informacin que sigue debe interpretarse como CAUSA
Restringido el orden, se establece la relacin entre los eventos. Si aplicamos nuevamente los mecanismos de co-composicin, podemos ver (11), la estructura eventiva de Menem golpe a Machinea porque es el ms prestigioso.
(11) E1 = Estado E2 = Proceso E3 = Proceso E4 = Estado (Machinea es prestigioso) (CADENA CAUSA) (Menem golpea) (efecto del golpe sobre Machinea)
Los pares ordenados se respetan (E1 , E2 ) (E3 , E4 ). La relacin entre estos eventos es de solapamiento lo que conforma una estructura eventiva mayor. Sin embargo, con esta representacin semntica no puede explicarse el comportamiento de la segunda interpretacin de porque. La estrategia a seguir es complejizar la representacin semntica. En primer lugar, voy a sugerir que se incorpore en la representacin semntica una entrada para los predicados implcitos. En nuestro caso, el predicado argumento..., afirmo.... Este predicado tiene una representacin semntica en todos los niveles de representacin. (Si destaco la estructura argumental del predicado, que difiere de la estructura argumental de los otros predicados expresados en las proposiciones tiene un argumento1 (1)). Lo que hay que complejizar tambin es la informacin semntica de porque. Tiene codificado en su especificidad semntica dos significados. En Pustejovsky (1995) se intenta captar la idea de la polisemia a travs del Paradigma Conceptual Lxico (PCL). La intuicin que subyace al PCL es que los significados de un tem lxico se proyectan a los contextos sintcticos y semnticos de una manera paradigmtica. En mi opinin, porque codifica informacin procedimental diferente especificada en su estructura qualia de la manera siguiente: en el rol agentivo, se especifica la relacin de cadena causal que se establece entre los subeventos y los argumentos de los predicados; en el rol tlico, se especifica la funcin argumentativa que se
198
Hctor Mario Manni Informacin lxica, inferencia pragmtica y argumentacin
establece en la relacin de un evento y los argumentos de los predicados; y en el rol constitutivo, se especifica la naturaleza procedimental del tem lxico. De modo entonces que, si en la estructura eventiva, un evento (o sub-evento) est marcado como ncleo de la misma, entonces algunos componentes de la qualia de porque se ensombrecen (por usar un trmino de Pustejovsky), esto es, no tienen una proyeccin semntica (y probablemente sintctica). En la primera interpretacin (causa-efecto) el sub-evento ncleo es el proceso que genera los subeventos siguientes. En este caso, operan el rol constitutivo y el rol agentivo; en la segunda interpretacin (argumentativa), la estructura eventiva del predicado implcito dispara los roles tlico y constitutivo y ensombrece el rol agentivo. En otras palabras, hay una sola entrada en el diccionario mental para porque y los mecanismos propios del lexicn generativo permiten ambas lecturas. Bibliografa
BELLO, ANDRS (1847): Gramtica de la Lengua Castellana. CARSTON, ROBYN (1998): The semantics/pragmatics distinction: a view from relevance theory. UCL Working Papers in Linguistics 10 (1998) GALN RODRGUEZ, CARMEN (1999): La subordinacin causal y final en Bosque I. y Demonte V. (ed) (1999): Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Tomo 3. Espasa. Madrid MARR, DAVID (1982): Vision. A computational Investigation into the Human Representation and Processing of Visual Information. Freeman and Company, N.Y. PUSTEJOVSKY, JAMES (1991): The Syntax of Event Structure, Cognition 41:47-81 PUSTEJOVSKY, JAMES (1995): The Generative Lexicon. MIT Press. SPERBER, DAN. & DEIRDRE WILSON (1986,1995): Relevance: communication and cognition. Oxford,Blackwell.
199
POLIFONA Y DENEGACIN: LOS EDITORIALES DE LA NACIN Y CLARN EN LOS PRIMEROS MESES DE 1976
Marta Marn
Universidad de Buenos Aires / Argentina martamarin@ciudad.com.ar
Introduccin Entre 1976 y 1983, la Argentina vivi una de las dictaduras ms sangrientas de su historia. A pesar de ese carcter, su establecimiento y continuidad en el poder contaron con la aceptacin de gran parte de la sociedad, la que esperaba, posiblemente, un cierto ordenamiento de los actos de gobierno y de la conduccin del pas, ya que esta haba sido una de las carencias ms notables del gobierno constitucional que fue derrocado por el golpe militar (Romero, 1996). A esta confianza y al acatamiento que le sigui habra contribuido en gran parte la prensa argentina mediante la creacin de un consenso para la aprobacin, tanto del golpe militar como hecho puntual, como as tambin de las actuaciones del gobierno dictatorial (Blaustein y Zubieta, 1998). Esta comunicacin es parte de un trabajo mayor que tiene como propsito general indagar acerca de cmo en los editoriales de Clarn y La Nacin se manipul el lenguaje para construir una realidad discursiva que legitimara las acciones del gobierno militar y que favoreciera ese consenso social general de aceptacin. En efecto, dentro de los variados discursos de la prensa escrita, los artculos editoriales son los que, cannicamente, han representado de manera explcita la posicin poltica de un peridico, lo que debera suponer la eleccin de una discursividad argumentativa y la consecuente presencia de marcas de opinin en los discursos. El gnero editorial, sin embargo, se ha caracterizado por el borramiento de esas marcas y por la enunciacin de opiniones y posiciones polticas como si se tratara de verdades incontrastables, lo que contribuye a crear una imagen nica de la realidad. En los artculos editoriales, las opiniones sostenidas se construyen discursivamente como hechos demostrables o como entidades referenciales, se los pondera axiolgicamente, y a partir de ellos se plantean generalizaciones ticas y se proponen cursos de accin no slo legtimos, sino obligados por imperativos denticos. As, las argumentaciones de los editoriales adquieren carcter de demostracin de verdad por lo que contribuyen a afianzar y difundir la doxa sobre la cual se sostienen. Para ello estos discursos construyen, naturalizan e imponen sentidos, de los cuales hacen desprender, lgicamente, la necesidad de acciones perentorias. Sera ste un caso, entonces, de manipulacin lingstica y discursiva, concibiendo sta como la eleccin de ciertos recursos lingsticos y discursivos con preferencia a otros, con el fin de obtener la mayor eficacia persuasiva o de imponer sentidos orientados hacia determinadas conclusiones. Se dice, por otra parte, que La Nacin y Clarn fueron rganos periodsticos mesurados durante los meses previos al golpe militar de 1976 (Daz, 2002), simplemente porque no pedan ostensiblemente un gobierno militar. Sin embargo, el anlisis lingstico nos autoriza a pensar que mientras mantenan esa apariencia de mesura construan y/o reforzaban discursivamente la doxa favorable a ese tipo de gobierno.
Marta Marn Polifona y denegacin: los editoriales de La Nacin y Clarn en los primeros meses de 1976
Nuestra hiptesis, para este trabajo, es que uno de los recursos lingsticos por los cuales esto se logr, fue el de negar existencia a los puntos de vista que no fortalecieran el propio. Por esa razn, en esta comunicacin se intenta dar cuenta de cmo en la necesidad de constituirse en una voz nica y de construir un discurso irreversible, el uso de las negaciones puede llegar a ser un modo de mitigar, acallar, o denegar las posiciones o perspectivas que no sean las que la institucin periodstica sostiene. Corpus La eleccin de La Nacin y de Clarn est motivada en que se trataba de los diarios de mayor circulacin en el mbito nacional y ese carcter an perdura, con propietarios que al menos nominalmente son los mismos. Por otra parte, responden a lo que se conoce como diarios serios, de modo que ofrecern elementos del corpus ms o menos comparables para el anlisis contrastivo. En cuanto al diario La Prensa, por una parte, no tena una difusin tan importante como Clarn y La Nacin, y, por otro, su doctrina conservadora fue mucho ms estricta que la de La Nacin, sin los matices de pensamiento liberal que caracterizan a este ltimo medio, por lo que sus textos ofreceran un inters un tanto relativo. Para este trabajo se han considerado slo los editoriales publicados entre el 1 de enero y el 30 de marzo de 1976. Se tuvieron en cuenta estas fechas porque se hipotetiz y los exmenes posteriores lo confirmaran que luego del 25 de marzo de 1976, los procedimientos lingsticos para reforzar la doxa de aceptacin seran de ndole diversa y que por lo tanto se reducira enormemente la cantidad de ocurrencias de la negacin. Por otra parte, dentro de este rango de fechas se hizo una seleccin con criterio aleatorio basado en la hiptesis de que la creacin y/o reforzamiento de la doxa que finalmente condujo a la aceptacin del golpe militar no necesariamente debera hallarse en aquellos artculos editoriales referidos a grandes aspectos de la poltica nacional y partidaria de entonces, sino que el corpus deba incluir editoriales que trataran temas que son polticos de una manera tangencial, es decir, temas del dominio de la sociabilidad, de la cultura y de la economa. Negacin y negatividad Un rasgo macrodiscursivo frecuente y cuasi-habitual en los editoriales, y que hemos mencionado antes, consiste en que el editorial expone una situacin factual que es transformada en ejemplar y llevada al plano de la carencia axiolgica1. La transformacin consiste en una interpretacin de los hechos que dan origen a la argumentacin y esa interpretacin, a su vez, da lugar a conclusiones, apelaciones e interpelaciones destinadas a poner fin a esa carencia, es decir que propone un plan de accin, o programa argumentativo2 para remediarla. Ahora bien, para que la interpretacin pueda dar lugar a esas conclusiones, que se presentan como forzosas, y modalizadas como imperativos denticos3, es necesario desarrollar un dispositivo aparentemente lgico que vaya destruyendo todas las voces, posiciones y perspec1
La ortodoxia del gnero indicara que raramente se escriben editoriales elogiosos porque se rompera la regla de la carencia. Significativamente, el 29 de marzo Clarn empieza a quebrar (y luego continuar) esa cuasi -norma al publicar un editorial de aprobacin al gobierno militar. 2 Hemos creado este concepto como una derivacin del PN de la semitica de Greimas. 3 La construccin de estos programas de naturaleza dentica estaran en relacin con la ostentacin, por parte del enunciador, de un cierto poder de accin sobre la realidad o, mejor an, la ostentacin de un poder epistmico exclusivo, es decir que slo l posee, para el anlisis de la realidad extralingstica, lo que lo colocara en situacin de ejercer influencia sobre sus enunciatarios.
201
tivas opuestas. As, lo que caracteriza el desarrollo argumentativo de los editoriales de los meses previos al golpe es que el punto de partida es la carencia, y la conclusin es una carencia mayor: las terribles consecuencias que sobrevendrn de no atender a las interpretaciones y advertencias que el discurso despliega. Entre el punto de partida y la conclusin, es decir entre la carencia y la catstrofe, se despliegan los argumentos, destinados a fundamentar la alta probabilidad de que esas predicciones catastrficas del programa argumentativo se cumplan. En ese despliegue argumentativo casi no hay lugar para la contrargumentacin, sino que se lo construye bsicamente sobre la refutacin y la cancelacin misma de cualquier otro punto de vista que no sea favorable a los del locutor. Ese intento de anulacin de los puntos de vista contrarios al propio se realiza mediante la negacin, y se utiliza para ello tal variedad de procedimientos verbales (sintcticos, lxicos y morfolgicos), que bien podramos decir que en el discurso se despliega un dispositivo general de negatividad. El procedimientos gramatical cannico de la negacin es la presencia del adverbio no en posicin preverbal, pero tambin aparecen como portadoras de negacin las palabras negativas4, los sintagmas negativos5, las negaciones morfolgicas6 y los lexemas que contengan una negacin7. No es nuestra intencin hacer una suerte de inventario numrico, pero digamos a modo de ejemplo que solo en nueve editoriales de Clarn (publicados entre enero y marzo de 1976) hemos contabilizado cuarenta y una ocurrencias de negacin. El procedimiento se repite tambin en LN 8 y lo que sigue es un ejemplo de la co-ocurrencia de varias de estas formas en un mismo discurso (la negacin metalingstica con o sin rectificacin explcita, negaciones morfolgicas y negaciones lxicas):
no se ha hecho ningn esfuerzo serio [...] no hay ninguna perspectiva de que tan deplorable [...]. Por el contrario, [...] no slo persisten [...] sino que [...] la falta de seguridad personal, los riesgos derivados de la inestabilidad poltica [...] no son sino poderosas incitaciones a [...] que aqu no resulta posible. Nos estamos desangrando doblemente: por los atentados terroristas que se cometen sin pausa y por el desgarramiento [...]
O este otro:
[...] los padres debern impedir durante el curso lectivo de 1976 que con ningn pretexto sus hijos, sobre los cuales la escuela no tiene en modo alguno derecho absoluto, sean adoctrinados con el objeto de terminar en las filas de la guerrilla (LN 7-02-76)
Lo que nos interesa especialmente es analizar la posibilidad de utilizar la negacin para suprimir la polifona en el discurso, por esa razn vamos a considerar aqu entre todas las formas posibles que pueda adoptar la negacin solamente las construcciones adversativas de rectificacin, la ltote y las condicionales negativas. Las construcciones adversativas de rectificacin: no... sino La construccin de rectificacin explcita tiene consecuencias diversas en la dimensin polifnica de un enunciado, segn la forma que adopte:
4 5
Nos referimos a los cuantificadores indefinidos como ninguno, nada nadie, etc. (Snchez Lpez, op.cit) Nos referimos tanto a los sintagmas encabezados por ni como a expresiones de grado extremo de la negacin, tales como en la vida, y otra similares (ib. sup.) 6 Es decir los procedimientos morfolgicos que implican la presencia de sufijos negativos como -in o -des (ib. sup.) Se caracterizan por que slo niegan el tem lxico, no afectan al enunciado. 7 Nos referimos a unidades lxicas como falta, carecer, etc. (Carel, 2000; Ducrot, 2000) 8 El xodo que no cesa, 14 01-76.
202
a) Hay un punto de vista que se enuncia para ser rectificado; se le da cabida material en el discurso y se niega una parte de l: en eso consiste la rectificacin. Dentro de las limitaciones de un corpus aleatorio, casi no se hallaron ocurrencias, una de las cuales es la rectificacin parcial:
[...] esa circunstancia no se supera mediante el juego espontneo de las fuerzas econmicas, sino que su modificacin se produce nicamente mediante acciones deliberadas, orientadas todas con el mismo propsito. Cl, 22-03-76
b) Hay otras formas en que la rectificacin consiste en aceptar un punto de vista, pero negar su suficiencia argumentativa (no es slo esto). El segmento que se encadena acepta esa declaracin de insuficiencia, y enuncia el agregado de algo ms (sino tambin...). La negacin no se prestar para la supresin de la polifona, sino para subrayar y consolidar el punto de vista del locutor. En el ejemplo siguiente, la negacin metalingstica tiene alcance sobre la suficiencia argumentativa, as la rectificacin consiste en agregar ms. Se permite la aparicin de la voz contraria para poder declarar su insuficiencia argumentativa (no es solamente), y el resto del enunciado se encadena sobre esa negacin. La rectificacin sirve para dar lugar enfticamente al punto de vista al que el locutor adhiere:
[...] la subversin no es solamente una manifestacin militar del problema. Es un problema global, de orden social, poltico, econmico y tiene un matiz militar 9
c) Las construcciones rectificativas que nos interesan particularmente son las que se formulan como no es sino y no es otra cosa que. Con ellas, el punto de vista que se niega tiene un carcter virtual, ni siquiera es enunciado y constituye, entonces, un caso de acallamiento de puntos de vista que no sean los del locutor. Por ejemplo:
no son sino poderosas incitaciones10 ; y esa va no era otra que atacar las causas11 no revel su existencia [...] sino despus de agotados los plazos12
No se trata de voces o perspectivas que se refutan, que se descalifican o a las que se les otorga un alcance restringido, simplemente las voces desfavorables no aparecen en la superficie discursiva, y son sustituidas por otro punto de vista que las excluye. Es decir, aparece slo el enunciado rectificativo (no es sino); no aparece el punto de vista que es negado y luego rectificado y, al no aparecer, no puede vehiculizar el punto de vista positivo que subyace en toda negacin. Este punto de vista positivo es desfavorable al que sostiene el locutor y entonces es acallado mediante este procedimiento. Pero la denegacin de un punto de vista no es la nica consecuencia que tiene la negacin rectificativa sobre la polifona del discurso, ya que su presencia realza el segmento portador del punto de vista con el cual el locutor se identifica y para el cual quiere lograr la adhesin, de modo que creemos que este tipo de negaciones es uno de los dispositivos de constitucin de una posicin nica en el discurso.
9 CL, 25-02-76. Esta cita corresponde a una declaracin del comandante general del Ejrcito, que a rengln seguido CL elogia, diciendo de ella: una respuesta tan clara y didctica. 10 LN, 14 01-76 11 CL, 18-01-76 12 CL, 23-03-76 En este caso lo que no se enuncia es a tiempo
203
La ltote Fue concebida por la retrica tradicional como una figura de atenuacin con efectos irnicos ya que se la describa como el modo de decir menos, dando a entender ms. Ducrot (1986) la menciona como un ejemplo de sobrentendido, en el cual algo no est enunciado por la necesidad de no decir una inconveniencia13. Algunos retricos actuales la consideran como produciendo una plusvala comunicativa (Mortara Garavelli, 1991: 203). Nos atrevemos a postular que esa plusvala que mencionan reside en la polifona de la ltote14.
No parece razonable [...] LN 13-01-76 No falt quien sugiriera demorar la intervencin de las Fuerzas Armadas CL 28-03-76 [...] no debe llamar tampoco la atencin CL 25-01-76
Los casos son tan abundantes que la ltote se nos apareci como obedeciendo a alguna razn profundamente argumentativa y no a una suerte de mecanicismo retrico. En relacin con nuestra hiptesis central, diramos que en la ltote se niega para no enunciar. Es decir que, si no falt, se da a entender pero no se enuncia que hubo; si se dice que no parece razonable se evita enunciar que es absurdo, con lo cual el punto de vista que enunciara hubo, es absurdo no tiene cabida en el discurso, queda sobrentendido. El anlisis polifnico revela la existencia del punto de vista positivo (parece razonable), como presupuesto de la negacin, que es lo expuesto (no parece razonable). Pero hay un primer punto de vista, anterior a estos dos y sobrentendido (es absurdo) que queda profundamente sumergido y que es difcil de rescatar. Pero, qu es lo que tiene de inconveniente, de reprensible la enunciacin de este punto de vista para que no pueda aparecer expuesto? Hipotetizamos que la reticencia littica es, en muchas de las ocurrencias halladas, una reticencia ideolgica. Parece bastante claro en este ejemplo:
No falt quien sugiriera demorar la intervencin de las Fuerzas Armadas CL 28-03-76
en el cual, el punto de vista positivo (hubo quien sugiri demorar el golpe) no se enuncia, es lo que no puede decirse porque sera altamente desfavorable al punto de vista que consideraba el golpe como inevitable. La ltote se presenta en el corpus bajo otras dos formas: una es aquella en la que la negacin est inscripta en el lxico, por ejemplo:
lo que era inobjetable en el plano terico dist de haber probado sus virtudes una vez llevado al terreno de la prctica CL 27-03-76 es difcil entender cmo ha podido ocurrir LN 12-03-76 la sorpresa ya es trabajosa LN 13-01-76
Un caso extremo de negacin, de reticencia, de no decir y de distanciamiento con lo enunciado es la ltote con doble negacin, que en muchos ocurrencias presenta una de las negaciones sintctica y la otra lxica, o sintctica, lxica y morfolgica. Por ejemplo:
no hace falta sealar LN 3-02-76 no ha sido ajena CL 13-01-76 no es posible soslayar CL 18-01-76 no es extrao CL 25-01-76 es inocultablemente difcil LN 6-02-76
no admite mengua LN 6-02-76
13 [...] cuando La utilizacin de un enunciado ms fuerte tiene algo de desplazado, de inconveniente, de reprensible (Ducrot, 1986:24) 14 Muchos de los ejemplos hallados se caracterizan por la doble negacin: No podemos dejar de notar que... LN 13-01-76. Por otra parte, tambin se hallaron ocurrencias de ltote por negacin inscripta en el lexema: lo que era inobjetable en el plano terico dist de haber probado sus virtudes una vez llevado al terreno de la prctica CL 27-03-76
204
La condicional negativa y la amenaza Nos referimos aqu a una suerte de frmulas conclusivas que hemos observado en los discursos del corpus y que sirven como dijimos antes para cerrar el programa argumentativo que desarrolla el discurso. Se trata de diversas expresiones cuyo sentido podra parafrasearse como si no se hace as ocurrir lo peor. Identificamos tres casos:
Caso a): si no la violencia se realimentar si no se acude a dar solucin a los problemas nacionales (Clarn, 25-01-76) Caso b): de lo contrario alejar el terror, la violencia, la guerrilla y toda la vasta gama de la accin subversiva, de lo contrario brotar nuevamente (Clarn, 25-01-76) Caso c): lxico en su falta de solucin [de la problemtica econmica] est la simiente de una posible disgregacin nacional (Clarn?)
Las ocurrencias de a) muestran una forma bastante habitual de una construccin condicional: las clusulas condicionales (prtasis) cuyo verbo est en presente del indicativo, seguidas por una apdosis en futuro, cargan este futuro con el valor de intencin y promesa. Por otra parte, la relacin entre presente y futuro hace que la prtasis se convierta en condicin indispensable15 para el cumplimiento de la apdosis. Ahora bien, la presencia de la negacin en el primer segmento de enunciado convierte al segundo, a la promesa, en amenaza. Es ms, argumentativamente, el valor negativo de la prtasis es dar lugar a la enunciacin de la amenaza. En cuanto al valor polifnico, lo que aparece es la descalificacin del punto de vista negativo que se atribuye al otro y que est en la condicional. La frase genrica si no se hace as, responde a un punto de vista que dira: eso no se puede hacer o no queremos hacerlo, y ese posible punto de vista est inmediatamente impugnado por la enunciacin de las amenazantes consecuencias que sobrevendran. El ejemplo siguiente, donde se ve la conmutacin del orden entre prtasis y apdosis, se encuadra en este mismo caso a), pero la impugnacin aparece como ms fuerte porque la negacin se ejerce sobre un sintagma verbal formado por el futuro del verbo modal poder y una pasiva con ser, lo que le otorga un valor axiomtico al enunciado16:
Lo que no se advierte [...] es que las instituciones estn amenazadas por el derrumbe del sistema econmico [...] Y que no podrn ser salvadas si no se ataca de frente ese fenmeno CL 20-03-76
El mismo caso puede configurarse mediante otras formas de la condicionalidad, por ejemplo, mediante construcciones de infinitivo con valor condicional:
de no interrumpirse los asentamientos clandestinos [...] las perspectivas son escasas. Ms an habremos de asistir a un neto agravamiento de [...] (Clarn, 16-02- 76)
O con encabezadores ms complejos que la partcula si:

en tanto [...] y en la medida en que [...] no [...] sern intiles todos los controles [...] (Clarn, 15-02-76) Mientras no se comprenda que no hay equidistancia frente al desorden y mucho menos frente a la inminente amenaza de disolucin nacional [...] se acercar la hora de la virtual desaparicin de un pa15 [...] la relacin de carcter implicativo que se produce entre las dos clusulas de una oracin condicional no se produce entre dos fenmenos existenciales, sino entre dos actos de habla [...] la partcula si tiene un fuerte valor pragmtico (Snchez Lpez, 2000). 16 Estas formas sintcticas, adems, aparecen en un enunciado que apela al pathos del destinatario, mediante una constelacin lxica que despierta la emocin del temor, necesarias para la efectividad de las amenazas (Olron, 1983)
205

s antes prspero [...] CL 13-01-76
El caso b) muestra el conector de lo contrario, que en el corpus suele aparecer cuando no se niega el primer segmento de una construccin condicional, pero igualmente se lo quiere encadenar con alguna suerte de amenaza. Es el caso del ejemplo que vimos antes (pg.8) y de ste:
Si las nuevas autoridades del pas, especialmente en el mbito educativo, comprenden el problema, se habr dado un paso sustancial. De lo contrario, las fuerzas armadas debern proseguir combatiendo el fruto provisto sin cesar por quienes reclutan arteramente [...] (LN, 26 02-76)17.
Desde el punto de vista argumentativo, en el caso a) la funcin del segmento condicional, como ya hemos dicho, es justificar la enunciacin de la amenaza. En el caso b) de lo contrario reemplaza una prtasis no enunciada (si no comprenden el problema) y da lugar a la enunciacin de la amenaza. Por otra parte, en el ejemplo de Clarn, de lo contrario aparece despus de una mencin de la subversin y la guerrilla, en el de La Nacin, despus de una referencia a los militares que acababan de asumir el gobierno. Creemos que esto no es indiferente. En Clarn (alejar el terror, la violencia, la guerrilla y toda la vasta gama de la accin subversiva, de lo contrario brotar nuevamente) se presenta la imposibilidad ideolgica de negar la construccin combatir o alejar la guerrilla y la subversin. En el ejemplo de LN no era posible colocar una negacin en el enunciado que nombraba al gobierno militar. La condicional de amenaza, como hemos descripto antes, en este trabajo, presenta una negacin en la prtasis, pero, si la prtasis contuviera sintagmas (como nuevas autoridades, o como combatir la subversin) junto a los cuales cualquier forma de negacin resultara ideolgicamente inconveniente, el problema que debe resolver el argumentador es enunciar una amenaza sin colocar una negacin en la prtasis. En ambos peridicos se resuelve este conflicto con el conector de lo contrario, gracias al cual la prtasis negativa (si no se alejan el terror y la guerrilla/ si las nuevas autoridades no comprendieran) no se enuncia, se calla. El uso de este conector presenta entonces un aspecto que est relacionado con el intento de supresin y acallamiento de las otras voces. En efecto, el uso de de lo contrario cancela la enunciacin de un punto de vista que se presupone desfavorable para la conclusin; es decir, el punto de vista contrario no est enunciado, no se manifiesta en la superficie del discurso. Una vez ms se construye una nica voz posible, dxica. Pasemos ahora a otro caso de condicin negativa + amenaza que hemos de nominado c). All se muestra el reemplazo de las frmulas si no se hace as /de no hacerse as/ en tanto no se haga por un lexema que comporta negacin; que en este caso el no hacer. Por ejemplo, en el fragmento siguiente, en su falta de solucin es equivalente a si no se soluciona, por lo tanto constituye una condicin negativa a la que se le puede encadenar la amenaza, representada aqu por disgregacin (falta A, por lo tanto B).
en su falta de solucin [de la problemtica econmica] est la simiente de una posible disgregacin nacional (Cl., 16-02-76)
a falta de una mencin expresa [...] habrse de convenir que [...] LN, 13-01-76 Conclusiones En el transcurso de este trabajo hemos denominado negatividad a la convergencia, en el discurso, de una variedad de procedimientos de negacin que tienen la funcin de rechazar, o
17
Obsrvese que es posterior al golpe militar.
206
simplemente cancelar, las voces que no sean favorables a los encadenamientos argumentativos del locutor. Esos procedimientos son: 1) la negacin metalingstica con rectificacin explcita (no es sino) sin enunciacin del punto de vista rectificado; 2) el no decir y el distanciamiento con lo enunciado que subyace en la ltote; 3) la formulacin de una condicin negativa para poder encadenar sobre ella la enunciacin de una amenaza.; 4) el uso de de lo contrario cuando es ideolgicamente inconveniente enunciar una condicional negativa, pero es necesario encadenar una amenaza. Estos dispositivos hacen que el discurso vaya constituyendo una voz monoltica e irreversible que no slo rectifica, descalifica y refuta los puntos de vista desfavorables para su propia interpretacin de los hechos, sino que termina por quitar existencia a las voces que no fortalezcan la propia posicin. Por ltimo, una comprobacin: despus del 24 de marzo comienza a desaparecer la negatividad, se empieza a quebrar el canon discursivo de los editoriales que funda su programa argumentativo en la carencia: los anlisis de la realidad muestran una visin positiva y no negativa18. Este cambio est, incluso, textualizado: Torcer una situacin adversa y transformarla en positiva es una empresa estimulante (LN, 29-03-76) Y, adems, y esto aportara la mayor significatividad a nuestro anlisis, las ocurrencias de negacin desaparecen bruscamente. Bibliografa
ASCOMBRE, J. C. Y DUCROT, O. (1994), La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos, p.222 y ss. CAREL, M., Para un tratamiento predicativo de la argumentacin, en Discurso y Sociedad, Vol. 4, n 4, Barcelona. DAZ, C. L. (2002), La cuenta regresiva. La construccin periodstica del golpe de Estado de 1976, Buenos Aires, La Cruja DONAIRE, M. L. (2000), Polifona y punto de vista, en Discurso y Sociedad, Vol. 4, n 4, Barcelona. DUCROT, O. (1984), El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin, Buenos Aires, Paids. DUCROT, O. (1989), El decir y lo dicho, Buenos Aires, Edicial. DUCROT, O. (2000), La eleccin de las descripciones en semntica argumentativa lxica, en Discurso y Sociedad, Vol. 4, n 4, Barcelona. FLAMENCO GARCA, L, (2000), Las construcciones concesivas y adversativas en BOSQUE I. Y DEMONTE, V., (dres.), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa, p. 3868 y ss. LAVANDERA, B. (s/d), Decir y aludir: una propuesta metodolgica, en Cuaderno del Instituto de Lingstica, ao 1, n 1 LAVANDERA, B., (1985) Hacia una tipologa del discurso autoritario, en Plural n 1, Buenos Aires, Fundacin Plural. OLERON, P. (1983) Largumentation, Paris, PUF SNCHEZ LPEZ, C. (2000), La negacin, en BOSQUE I. Y DEMONTE, V., (dres.), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa.
18
En el caso de Clarn, el fenmeno se produce tempranamente: el 29 de marzo, 4 das despus del golpe, se publica el primer editorial abiertamente elogioso. De todos modos, a partir del da 25 ambos diarios y La Prensa hizo lo mismo desarrollaron sus editoriales sobre el programa argumentativo de la necesidad del cambio, la sustitucin o los acontecimientos (como lo denominan), pero todava utilizando como argumentos los aspectos negativos del gobierno derrocado.
207
PORTUGUS DO BRASIL
MECANISMOS ARGUMENTATIVOS DE CONEXO INTERFRSTICA NO TEXTO PUBLICITRIO
Rosane S. M. Monnerat
Universidade Federal Fluminense / Brasil rmonnerat@cruiser.com.br
0. Consideraes iniciais Este trabalho apresenta os resultados do projeto de pesquisa Estudo das relaes interfrsticas na construo do texto publicitrio Implicaes semntico-discursivas, realizado na Universidade Federal Fluminense (UFF), no binio 1999/2001. A pesquisa, desenvolvida com base em textos publicitrios extrados da mdia impressa, analisa, no estudo das relaes interfrsticas, dentre os mecanismos de juno, o recorte contra(dis)juno, apoiando-se na Macrossintaxe Argumentativa (Ducrot, 1977) e no Estudo Semiolingstico das Relaes Lgicas, segundo a tica de Charaudeau (1992). Em relao contrajuno, privilegia o conector mas, destacando a diferena entre o mas PA e o mas SN, ambos polifnicos; j com referncia disjuno, o foco de estudo recair sobre o ou inclusivo e o ou exclusivo, destacando-se, ainda, a diferena entre a disjuno lgica e a argumentativa, para revelar os efeitos semntico-discursivos que se depreendem desses enunciados e que contribuem para a construo da mensagem de seduo/persuaso do discurso publicitrio. 1. Introduo Beaugrande e Dressler (1981) chamam juno aos vrios processos de seqencializao que expressam os diferentes tipos de interdependncia semntica das frases. Os conectores interfrsticos e as pausas so os elementos lingsticos que exprimem a juno. Para esses autores, pelo menos quatro grandes classes de mecanismos de juno podem ser estabelecidas: a conjuno, a disjuno, a contrajuno e a subordinao. Considerando-se a conexo uma noo semntica, constata-se que sentenas ou seqncias de sentenas podem expressar relaes entre proposies, atravs de conectivos de vrias categorias sintticas (conjunes, advrbios etc.). Oraes so conectadas entre si se os fatos por elas denotados esto relacionados a mundos relacionados. A similaridade entre mundos e fatos deve ser especificada a partir de um certo ponto de vista, ou tpico de conversao, cuja noo, com respeito similaridade de mundos e fatos, deve ser determinada no apenas por propriedades semnticas, mas tambm pragmticas, ou seja, as sentenas so conectadas (ou no) por falante e ouvinte num contexto particular de comunicao (Van Dijk, 1977:45). A contrajuno e a disjuno, como mecanismos de conexo interfrstica, recobrem uma rea sinttico-semntica de interesse para os estudos de Anlise do Discurso. 2. Os mecanismos de contrajuno 2.1. A macrossintaxe argumentativa Ducrot (1977), em sua Semntica da Enunciao, procura mostrar que, dentro do que a Gramtica Tradicional considera como coordenao e subordinao, podem-se identificar
Rosane S. M. Monnerat Portugus do brasil: mecanismos argumentativos de conexo interfrstica no texto publicitrio
relaes diferentes quanto natureza e organizao dos enunciados. Assim, possvel distinguir dois tipos bsicos de elementos de conexo interfrstica: os conectores de tipo lgico e os encadeadores de tipo discursivo. A funo dos conectores lgicos apontar o tipo de relao lgica que o locutor estabelece entre o contedo de duas proposies. Nesse caso, trata-se de um nico enunciado, resultante de um ato de fala nico, j que nenhuma das proposies constitui objeto de um ato de enunciao compreensvel independentemente da outra. J as relaes do tipo discursivo, tambm chamadas de pragmticas, argumentativas, retricas ou ideolgicas so marcadas por encadeamentos sucessivos de enunciados, cada um dos quais resultante de um ato de linguagem particular. Geralmente esse encadeamento feito atravs dos operadores argumentativos, dentre os quais, distinguimos os operadores de contrajuno e os de disjuno argumentativa. Os operadores de contrajuno contrapem argumentos orientados para concluses contrrias. Essa relao sinttica expressa por conectores que pertencem rea semntica de oposio, como mas, porm, todavia, entretanto, no entanto, no obstante, embora, ainda que, mesmo que, apesar de, se bem que etc., cujo contedo se ope a algo explcito ou implcito em enunciados anteriores. Na contrajuno, articulam-se enunciados de orientaes discursivas diferentes, devendo prevalecer a do enunciado introduzido pelo operador mas (porm, todavia, contudo etc.). No caso de se utilizar o operador embora (ainda que, mesmo que, apesar de (que) etc.), prevalece a orientao argumentativa do enunciado no introduzido por esse conector:
(1) Pequeno, mas com a energia de um grande campeo. Novo PEDIGREE Pequenos Campees. (CLUDIA, maro de 1999) (2) P O O L Sushi, sahimi, yakisoba. Mesmo que no seja sua comida preferida, lembre-se: gatas adoram peixe. Pool (POCA, 02 - 11 - 2000)
Em (1), o contedo do primeiro membro, articulado ao segundo pelo mas, implica uma terceira assero implcita, concluso espontnea da 1a (se pequeno, seria de se supor que no tivesse a energia de um grande campeo) e que dever negar o contedo da 2a assero. O mas ocorre sempre em enunciados factuais. Havendo um encaminhamento argumentativo contrrio ao da orao anterior, frustra-se a expectativa do destinatrio. Em (2), h uma situao inesperada, ou no desejada pelo locutor. o que Schnedecker (1992:80), muito propriamente, chama de pseudo generosidade, uma vez que conceder consiste em retomar o argumento do adversrio, reconhecer que ele pode ter razo (desta forma ficar mais disposto a escutar o locutor) para manifestar, em seguida, sua oposio. A articulao sinttica de oposio que utiliza a subordinao concessiva tem, pois, um efeito de modalizao, j que prepara, com antecedncia, o destinatrio para uma concluso contrria inicialmente esperada. Quando situada no incio da argumentao, a concesso uma estratgia preventiva. O locutor estabelece uma espcie de conivncia argumentativa, resguardando-se contra objees fortes, ou poupando a face do outro. Uma diferena fundamental entre as proposies introduzidas por mas e as por embora que, com as primeiras, s possvel a ordem p, mas q e nunca mas q, p e, com as segundas, possvel a ordem A, embora B e Embora B, A, caso em que se anuncia com antecedncia que o argumento se manter. Segundo Guimares (1987:109-122), a diferena de emprego entre esses conectores pode ser explicada em termos de estratgias de relao utilizadas pelo locutor, como a da antecipao e a do suspense. No caso do mas, o locutor emprega a estratgia do suspense, segundo a qual faz com que venha mente do interlocutor a concluso R, para depois introduzir o argumento (ou conjunto de argumentos) que ir levar concluso R. No caso do embora, o locutor utiliza a estratgia da antecipao, isto , anuncia, de antemo, que o argumento introduzido pela concessiva vai ser anulado. A
209
argumentao concessiva veicula pressuposies. O mas que aparece em (1) o chamado mas PA (equivalente ao alemo aber e ao espanhol pero), o mas argumentativo em sentido estrito, que permite uma descrio polifnica. H, no entanto, um segundo tipo de mas, o mas SN (correspondente ao alemo sondern e ao espanhol sino), que possui valor pragmtico de retificao, ou ainda de justificao de uma recusa de p. Segue sempre uma proposio negativa (negativa p MAS q), pode ser substitudo por ao contrrio e, da mesma forma que o mas PA, permite uma descrio polifnica:
(3) Compre batom, Compre batom, Compre batom, Compre batom. No de chocolate, mas seu garoto vai adorar Claude Bergre (CLUDIA, maio de 1999) (4) Ela ainda no sabe falar. Mas sabe sentir. Mon bijou (CLUDIA, nov. de 2001).
2.2. Os conectores na semiolingstica Charaudeau (1992) assinala que os procedimentos lingsticos de articulao lgica so categorias da lngua que refletem a organizao argumentativa da linguagem, embora estas, como tambm outras categorias da lngua, possam ser colocadas a servio de outros modos de organizao do discurso. Por operao lgica, entende-se a operao que liga duas asseres sobre o mundo, de tal modo que a existncia de uma dependa da existncia da outra e inversamente. Essas duas asseres so unidas por um lao conceitual (e no formal), resultante de operaes de pensamento que constroem as relaes de sentido entre seres, propriedades e aes, da essa relao ser chamada lgica. Existem trs nveis de construo das relaes lgicas: o cognitivo, onde se constroem os arqutipos lgico-lingsticos; o lingstico, em que a relao especificada pelo sentido das marcas formais e o discursivo, em que o contexto e a situao de comunicao integram essa relao num dispositivo argumentativo, j que para Charaudeau a argumentao faz parte do discurso e no da lngua. A configurao lingstica das relaes lgicas se faz atravs de marcas formais: palavras gramaticais, palavras do lxico e certas construes particulares. Prope o autor cinco categorias lgico-lingsticas, como arqutipos submetidos a certas condies de realizao semntica: a conjuno, a disjuno, a restrio, a oposio e a causalidade, esta ltima agrupando as subcategorias: implicao, explicao e hiptese. 2.2.1. A relao lgica de restrio A restrio engloba as categorias das adversativas e concessivas da Gramtica Tradicional, alm de corresponder ao mecanismo sinttico-semntico da contrajuno. A operao de restrio envolve trs asseres (duas com um elemento constitutivo comum), a saber: a assero de base, a assero restritiva e a terceira assero, geralmente implcita. As duas asseres so ligadas de maneira que uma delas, geralmente a segunda, nega a assero (freqentemente implcita) que poderia ser uma das conseqncias da outra assero, considerada assero de base (cf. exemplo 1). A marca principal para exprimir essa relao o mas, no entanto, h outros relatores que se caracterizam por seu valor semntico, como as modalidades, que indicam sentimentos do falante. o caso, por exemplo, do advrbio infelizmente e ainda de outros, esvaziados de seu contedo temporal, como j, ou agora:
(5) Para voc, a tecnologia HP Photoret uma nova era. J para a concorrncia o apocalipse. Hewlett Packard (ISTO , 21 - 04 - 1999) (6) Voc vai ficar charmoso e elegante. Agora, bonito por sua conta. Mitsubishi (JORNAL DO BRASIL, 06 - 06 - 1999)
210
Rosane S. M. Monnerat Portugus do brasil: mecanismos argumentativos de conexo interfrstica no texto publicitrio
3. Os mecanismos de disjuno A disjuno pode apresentar-se como disjuno argumentativa, ou como disjuno lgica. 3.1. A disjuno argumentativa Trata-se da disjuno de enunciados resultantes de dois atos de fala distintos, em que o segundo procura provocar o leitor/ouvinte para lev-lo a modificar sua opinio ou, simplesmente, a aceitar a opinio expressa no primeiro, e no da disjuno lgica entre o contedo de duas proposies:
(7) Na sua lista de presentes, no esquea de incluir um lindo vaso. Ou voc no pretende continuar ganhando flores? H Stern Presentes (CLUDIA, maio de 1999) (8) Para um investimento seguro assine com a Globo. Ou voc prefere assinar um contrato de risco? (POCA, 07-06-1999)
3.2. A disjuno do tipo lgico Os operadores de disjuno lgica introduzem argumentos alternativos que levam mesma concluso1: ou, ou ento, quer...quer, seja...seja etc. Como se sabe, os lgicos propem uma distino entre disjuno exclusiva e disjuno inclusiva. Esta admite trs interpretaes, de acordo com a verdade de cada uma das asseres postas em presena: a primeira verdadeira, a segunda falsa / a primeira falsa, a segunda verdadeira / a primeira verdadeira, a segunda verdadeira; aquela admite duas interpretaes: a primeira verdadeira, a segunda falsa / a primeira falsa, a segunda verdadeira. A disjuno inclusiva emprega-se, portanto, nos casos em que os fatos so apresentados como compatveis:
(9)Viver ou sonhar? Viver e sonhar. Casa Cludia (VEJA RIO, 17 - 05 - 1999) (10) Peugeot 405. Mais barato ou mais carro? (JORNAL DO BRASIL 10- 11- 2000)
A disjuno exclusiva indica que os fatos devem existir em mundos diferentes. Podem ser similares, no sentido de que so alternativas (da a nomenclatura da Gramtica Tradicional) com relao ao mesmo tpico de conversao:
(11) Irei ao cinema ou casa de minha tia. (12) Voc vai viajar de avio ou de navio?
Segundo Van Dijk (1977:64), a excluso pode ser acidental ou necessria. Essa ltima baseada na inconsistncia conceptual ou lgica, ou seja, referindo-me a (12), impossvel viajar de avio ou navio simultaneamente. O mesmo aplica-se a propriedades contraditrias. A excluso acidental, por sua vez, baseia-se em intenes incompatveis, com respeito a aes, mas apenas durante um certo perodo de tempo, como ocorre em (11): durante tarde, por exemplo, eu posso ir ao cinema e casa de minha tia, contanto que o faa em diferentes perodos de tempo. A excluso, portanto, deve ser interpretada em relao ao mesmo ponto na linha de tempo. Nos exemplos apresentados at agora (em relao disjuno lgica), a ordenao das oraes livre, ou melhor, a disjuno comutativa, ou simtrica. No entanto, h um tipo de disjuno que tem a mesma estrutura assimtrica das condicionais:
(13) Ou voc d Keds. Ou ela troca de par. (CARAS, 04-06-1999)
Em (ou) A ou B, h uma terceira assero (geralmente implcita) com uma adversativa: mas C. A e B podem ser mutuamente exclusivos, mas orientam-se ambos, argumentativamente, para C, ou para uma concluso apoiada em C: Entre ou saia, mas no fique a parado na porta.
1
211
Com efeito, (13) pode ser parafraseada com uma condicional e a negao: Se voc no der Keds, ela troca de par. Assim, a interpretao do ou assimtrico ou no comutativo baseia-se no fato de que o conseqente dependente da negao do antecedente. Vale observar, ainda, que h casos de disjuno em que os fatos propriamente ditos podem ser desconhecidos, devendo ser inferidos a partir de outra informao, como ocorre em:
(14) Pedro est em casa, ou as luzes no estariam acesas. (A leitura desse enunciado permite chegar a duas concluses inferidas das evidncias apresentadas: (a) Pedro est em casa para acender as luzes, ou (b) algum acendeu as luzes.
Sweetser (1990:94) considera epistmico o emprego de ou, em frases como (14). A compreenso do enunciado envolve a noo de conhecimento de mundo partilhado, isto , a noo de tpico de conversao, ou tpico de discurso necessria para a conexo de sentenas: enquanto um dos elementos disjuntos deve ser verdadeiro (em algum mundo atual, ou pretendido), ambos disjuntos devem estar conectados com o mesmo tpico de conversao (Van Dijk,1977:66). 3.3. A disjuno na tica de Charaudeau A disjuno no focalizada pela tradio gramatical. Fala-se na conjuno ou, incluindoa entre as coordenativas, para expressar alternncia. No entanto, a disjuno uma relao que possui caractersticas prprias. Para que a disjuno ocorra, so necessrias certas condies discursivas. Como na conjuno, preciso que haja duas asseres e que, pelo menos, um elemento de uma das asseres seja semanticamente idntico a um dos da outra. Esses elementos podem ser aes, caractersticas, ou seres. Essa operao pressupe a existncia de uma assero genrica (geralmente implcita e suscetvel de ser introduzida por uma adversativa, que constitui um eixo semntico sobre o qual se encontram os termos disjuntos, os quais devem pertencer ao mesmo domnio semntico (que corresponde assero genrica, pressuposta em toda a operao da disjuno) e devem-se apresentar numa relao de oposio paradigmtica. O eixo semntico sobre o qual se d a oposio pode ser de natureza lexical, cotextual, ou contextual. O sujeito falante ignora a seleo a operar, ou seja, o enunciador deve ignorar alguma informao, ignorncia essa que pode manifestar-se lingisticamente, atravs do emprego da interrogao (direta, ou indireta), do imperativo, de uma construo hipottica, ou de construes com valor declarativo, que exprimem alternncia no tempo:
(15) Foi o po que diminuiu ou a salsicha que cresceu? Longuete Salsicha Seara (CLUDIA, outubro de 1999) (16) Eu me pergunto se foi o po que diminuiu ou a salsicha que cresceu. (17) Me ame ou me odeie. Mais ou menos que incomodaFree (VEJA, 25-11-1999) (18) Quer voc queira ou no, vai ser assim. (19) Por uma razo ou por outra, eu espero um sim ou um no.
A terceira assero, geralmente implcita e que pode ser explicitada atravs do relator mas, corresponde ao argumento mais forte, exercendo papel secundrio a parte explcita do enunciado. Por exemplo, em (17) Me ame ou me odeie (MAS exprima algum sentimento, a indiferena que me incomoda). Para Charaudeau (1992:799), o emprego de ou...ou insere-se num raciocnio dedutivo ou explicativo, que coloca em oposio duas relaes argumentativas, deixando a possibilidade de escolher entre as duas, ou mostrar a incompatibilidade que resultaria da conjuno das mesmas. Pode referir-se:
212
Rosane S. M. Monnerat Portugus do brasil: mecanismos argumentativos de conexo interfrstica no texto publicitrio - a uma simples incompatibilidade: (20) Celulite. Ou voc cuida. Ou esquece... Ana Pegova (CARAS, 04-06-1999) - a uma escolha entre positivo e negativo: (21) Ou voc tem ou no tem. Chivas Regal scotch (VEJA, 21-11-2000) - a uma escolha entre duas negativas (dilema negativo): (22) Ou reduzimos seu salrio, ou voc aumenta sua carga horria de trabalho. - a uma escolha entre dois positivos (dilema positivo): (23) Ou aumentamos seu salrio e voc passa a ganhar mais, ou reduzimos sua carga horria e voc dispor de mais tempo livre.
O valor positivo ou negativo da escolha depender, evidentemente, do ponto de vista dos interlocutores. Na propaganda comercial, por exemplo, prope-se sempre uma escolha entre positivo e negativo: Compre seu carro novo agora, ou pagar mais caro com a nova tarifa, o que equivale a dizer: se voc comprar agora, ter benefcios, o que no ocorrer se deixar para depois. 4. Concluso Em relao aos conectores que expressam contra-expectativa, observa-se o emprego macio do mas, o que pode ser explicado pelo vis da relao entre o mas e enunciados factuais e a caracterstica dos textos publicitrios de veicularem constataes, certezas e quase nunca enunciados no factuais, ou hipotticos. Dessa forma, evidencia-se a preferncia pela estratgia do suspense em detrimento da de antecipao o interlocutor levado a considerar a posteriori qual a assero negada.Tanto o mas SN, quanto o mas PA permitem uma descrio polifnica, Dentre os textos conectados pelo operador mas, a maioria corresponde ao mas PA, o que permite concluir ser o mas argumentativo por excelncia o operador mais utilizado nesse tipo de texto. Como marca formal da expresso da disjuno, a pesquisa revelou a prevalncia absoluta do ou, que se apresenta isolado ou repetido. O ou isolado revela a hierarquia entre os elementos disjuntos e o ou repetido, o efeito de focalizao sucessiva, autonomizao dos elementos. A disjuno argumentativa apresenta ndice de ocorrncias inferior ao da disjuno lgica. Isso talvez se explique pelo carter manipulador e de persuaso/seduo do texto publicitrio, onde no convm polemizar com o destinatrio, mas sim captur-lo, para lev-lo a adquirir o produto. Esse tipo de disjuno caracteriza-se por ser sempre assimtrica, ou seja, nunca comutativa, j que se trata de duas proposies, resultantes de dois atos de enunciao diferentes, em que a segunda toma a primeira como tema. A disjuno lgica apresenta-se em suas duas modalidades: a inclusiva (sempre comutativa) e a exclusiva (comutativa, ou no), com uma ligeira preponderncia da exclusiva sobre a inclusiva, o que j era de se esperar, dado o carter do texto publicitrio que coloca sempre o receptor diante de uma dilema entre positivo e negativo. A escolha, obviamente ser direcionada para o plo positivo (implica adquirir o produto), ancorado na expectativa de conquista dos sonhos de consumo. Assim, ao aproveitar-se dessa necessidade instintiva do ser humano de busca do que lhe d prazer, bem-estar e sade, a publicidade projeta o receptor num mundo imaginrio e no real, prximo ao sonho, condizente com a ideologia da publicidade - Contrato do Maravilhoso (Charaudeau, 1982), - que sugere a mudana de perspectiva do plo do fazer-crer para o do dever-fazer.
213
5. Referncias bibliogrficas
BEAUGRANDE, R. & DRESSLER, W. U. Introduction to text linguistics. London:Longman, 1981. CHARAUDEAU, P. Grammaire du sens et de lexpression. Paris: Hachette,1992. DUCROT, O. Dizer-no dizer, princpios de semntica lingstica. So Paulo:Cultrix, 1977. GUIMARES, E. Texto e argumentao - um estudo das conjunes do portugus. Campinas: Pontes, 1987. KOCH, I. V. A articulao entre oraes no texto. In: Cadernos de estudos lingsticos, Campinas, (28):9-18,
Jan./Jun. 1995.
MONNERAT, ROSANE S. M.
Uma leitura semiolingstica dos conectores e e se no texto publicitrio. Tese de Doutorado apresentada Coordenao dos Cursos de Ps-Graduao em Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1998. SCHNEDECKER, C. Quand il faut faire des concessions: quelques suggestions pour une didactique de la concession. In Pratiques. Metz, 75: 76-110, set., 1992. SWEETSER, E. From etymology to pragmatics. New York: Cambridge University Press, 1990. VAN DYJK, T. A. Text and context. Explorations in the semantics and pragmatics of discourse. London: Longman, 1977.
214
O MOVIMENTO REFERENCIAL EM TEXTOS ARGUMENTATIVOS

Liane Filomena Muller
Faculdades de Taquara (FACCAT) / Brasil lianemuller@sinos.net
Introduo Este trabalho fruto da Dissertao de Mestrado intitulada O movimento referencial em textos argumentativos, que analisa a referenciao nesse modo de organizao textual, mais especificamente em editoriais de jornal. A perspectiva adotada levou em conta a atuao do leitor, o que evidencia o carter semntico-pragmtico da proposta apresentada. Tomamos como ponto de partida a descrio fornecida por Hasan (1984, 1989), que restringe o estudo da harmonia coesiva ao texto narrativo, deixando uma lacuna para o estudo desse fenmeno em outros tipos de textos. Alm disso, na demonstrao da correlao entre o nmero de elos coesivos e o grau de coerncia (harmonia coesiva), Hasan s trabalhou com relaes de natureza explcita. No entanto, a coeso no deve somente explicar as entidades puramente lingsticas, mas tambm o conhecimento baseado nas inferncias dos leitores, nas quais se incluem o conhecimento lexical e o conhecimento de mundo que partilhado entre emissor e receptor. Buscamos suporte terico para complementar o modelo de Hasan no grupo de lingistas franceses que se dedica aos problemas de ordem textual, entre os quais se destacam Charolles, Combettes, Adam, Ducrot, Apothloz, Corblin e Reichler & Bguelin. O trabalho demonstra como as anforas intervm no discurso argumentativo para participar de diferentes estratgias argumentativas. Os resultados da anlise evidenciaram a necessidade de, nos textos argumentativos, levar em conta o papel dos agrupamentos semnticos e das relaes lgicas para o estabelecimento da harmonia coesiva. Base terica Esta anlise buscou verificar a relao existente entre o grau de harmonia coesiva e o grau de coerncia em textos argumentativos. O modelo terico que motivou a pesquisa foi a proposta de anlise encontrada nos artigos de Halliday & Hasan (1976), Hasan (1984), Halliday (1985) e Hasan (1989). Um aspecto relevante dessa teoria, estudado aqui, o das cadeias referenciais. Por cadeias ou elos, os autores entendem os elementos conectores co-referentes, substituidores ou pausas que vo compondo a tessitura do texto, o que faz com que a interpretao de um elemento lingstico seja dependente da de outro. Segundo os autores, a coeso depende de algo diferente da estrutura, podendo ocorrer na mesma frase como em frases diferentes. A coeso constitui uma relao, isto , envolve um item lexical que aponta para outro, ou para frente (catfora), ou para trs (anfora). Os autores enfatizam o papel da coeso como recurso revelador da coerncia. Sustentam a vinculao entre os aspectos de coeso e coerncia, por entenderem que no aceitvel a desvinculao entre forma e significado, respectivamente. Hasan (1984, 1989), ao se propor verificar a possibilidade da existncia de correlao entre o grau de coerncia em textos produzidos por crianas e a sua procedncia social, deparou com o desafio de construir um modelo para a avaliao da coerncia textual. Partindo do pressuposto de que h estreitos vnculos entre coeso e coerncia, a autora decidiu avaliar a
coerncia com base no nmero de elos coesivos presentes no texto e, caso isso no fosse suficiente, relacionar esse nmero proporo de elos integrantes de cadeias semnticas. Ou seja, estabeleceu que quanto maior o nmero total de elos coesivos presentes no texto, tanto maior seria a coerncia desse texto; ou quanto maior o nmero de elos presentes em cadeias, tanto maior a coerncia. No entanto, em seus estudos, Hasan verificou que somente a existncia de itens lexicais que formam cadeias (itens relevantes) no necessariamente trazem coerncia. Para que haja coerncia, necessrio que haja interao entre as cadeias. Um requisito mnimo para a interao em cadeia que pelo menos dois membros de uma cadeia estejam na mesma relao com dois membros de outra (Hasan, 1989: 91,92). Os itens que integram cadeias e elos so chamados de itens lexicais relevantes; os que no entram em nenhum tipo de cadeia ou provocam quebra na representao da interao so chamados perifricos. O total de itens lexicais, portanto, resulta da soma dos itens relevantes e perifricos. O itens lexicais relevantes subdividem-se em centrais (que interagem) e no centrais (que no interagem). Assim, com o objetivo de buscar uma medida vlida de expresso do grau de coerncia de um texto, Hasan estudou as relaes que se podiam estabelecer entre os diferentes tipos de itens lexicais relevantes, centrais e perifricos e o total de itens lexicais, at chegar ao conceito de harmonia coesiva, que a expresso decorrente da relao entre os itens lexicais centrais (IC) e o total de itens lexicais de um texto (TIL). O grau de harmonia coesiva , ento, a percentagem de (IC) em relao ao (TIL). Para efeitos de avaliao, a autora considera estatisticamente significativa uma percentagem de 50% dos itens centrais sobre o nmero total de itens. Podemos afirmar que o correlato lingstico da variao da coerncia , segundo Hasan (1989: 93-4): quanto mais baixa a proporo de itens perifricos em relao aos relevantes, mais coerente ser o texto. Para a lingista, portanto, a variao da coerncia est em funo da variao na harmonia coesiva de um texto. Aplicao do modelo ao texto argumentativo O texto aqui entendido como uma unidade de linguagem em uso, como uma unidade de comunicao que, por sua vez, implica a importncia do falante/escritor e do ouvinte/leitor para a construo do significado. A autora trabalhou a coerncia em textos narrativos escritos por crianas e, na demonstrao da correlao entre o nmero de elos coesivos, ela s trabalhou com relaes de natureza explcita. Pela nossa concepo, contudo, a coeso no se restringe s relaes entre objetos explcitos, pois a referncia no ocorre somente atravs dos pronomes, dos artigos definidos, de expresses nominais, mas tambm atravs de recuperaes pressuposicionais e de inferncias. Assim, sempre que o leitor capaz de identificar o referente de uma dada expresso est contribuindo para a coeso do texto. A coerncia deriva da lgica interna do texto, resultante de significados que sua rede de conceitos e relaes pe em jogo e da compatibilidade entre o texto e o conhecimento de mundo de quem processa o discurso. Para avaliar a coerncia dos editoriais do corpus, procedemos a uma anlise quantitativa utilizando os mesmos procedimentos de Hasan (1984, 1989), descritos na fundamentao terica. Analisamos na Disserao dois textos, entretanto, neste artigo, apresentamos os resultados da anlise de um dos textos.
216
Liane Filomena Muller O movimento referencial em textos argumentativos
Os resultados da anlise nos mostraram que, para os textos narrativos analisados por Hasan (narrativas infantis), cuja lgica de aes se d basicamente na relao agente-ao, atoatuao, atributo-atribudo, e considerando o conceito de item lexical por ela adotado a adoo desse sistema teve resultados favorveis. Entretanto, nos textos argumentativos analisados por ns, a hiptese levantada por Hasan da relao entre o grau de harmonia e o grau de coerncia, no se confirma. Em virtude da ausncia de cadeias verbais, no possvel interagir cadeias e elos no texto , segundo o modelo de Hasan (1984, 1989). Assim o escore da harmonia coesiva do texto em estudo corresponde a:
Itens (TIL) 81 100% (IR) 57 70,37% (IP) 24 29,63% (IC) 0 0% Harmonia coesiva (IC) sobre % de (TIL)
ESCORE DA HARMONIA COESIVA
Levando em conta esses dados podemos observar que a hiptese sobre harmonia coesiva em textos argumentativos, segundo o modelo de Hasan no se confirmou. Uma vez que os itens centrais teriam de formar 50% do total de itens para indicar que o texto coerente. Embora os resultados do texto acima, referentes percentagem de (IC) sobre (TIL), do ponto de vista do modelo de Hasan, sejam baixos, no percebemos o texto como menos coerente. O levantamento quantitativo, ou seja, a organizao dos elos coesivos em cadeias propiciou que fizssemos tambm uma anlise qualitativa, uma vez que alguns tipos de elos encontrados nos textos no correspondiam aos tipos presentes no modelo de Hasan.A partir do trabalho de Halliday & Hasan (1976), Hasan (1984), Halliday (1985) e Hasan 1984, 1989), buscamos construir a metodologia a partir da qual analisamos alguns editoriais de Zero Hora. Aps dar incio aplicao do modelo ao qual nos propusemos, vimos que, para agrupar itens em cadeias, precisaramos, em primeiro lugar, identificar os que mantm relao com outros itens do texto. Entretanto, esse procedimento de identificao e seleo nos trouxe algumas dificuldades. A primeira diz respeito seleo e conceituao de item lexical1. Antes de discutirmos esse assunto, vejamos o procedimento adotado por Hasan (1989: 72) em relao aos itens do texto:
uma vez havia uma menininha e ela saiu para passear e ela viu um adorvel ursinho de brinquedo e ento ela levou-o para casa e quando ela chegou em casa ela lavou-o [...] Os itens coesivos desse texto, segundo a autora, so agrupados assim: a- menininha - ela - ela - ela - ela - ela (cadeia de identidade); b-saiu - passear - chegou (cadeia de similaridade); c-casa - casa (cadeia de identidade).
Dubois et al (1973: 355) definem item como todo elemento de um conjunto (gramatical, lxico, etc.) considerado enquanto termo particular: dir-se- que os substantivos pai, irmo, irm, mesa, cadeira so itens lxicos que tm propriedades semnticas particulares, e que presente, passado so itens gramaticais. A definio de item lexical de Halliday & Hasan (1976) se enquadra dentro dessa mesma concepo: item lexical (membro de um conjunto aberto); item gramatical (membro de um sistema fechado) (op. cit. : 274).
217
Podemos notar que h um desmembramento dos constituintes dos blocos levar para casa e chegar em casa. Entendemos que, para a autora, item lexical e palavra 2 no possuem diferenas significativas. Aps a anlise prvia dos textos argumentativos em estudo, verificamos que no possvel aceitar o critrio de desmembramento tal como faz Hasan, pois definir item lexical como palavra no levaria em conta caractersticas significativas encontradas nos textos. Expresses como responsveis pela venda de produtos medicinais vencidos e adulterados, falsificadores de medicamentos , entre outras, ao sofrerem desmembramentos, perderiam o sentido contextual. Cada uma dessas expresses, no texto, constitui um bloco, ou unidade Embasa teoricamente o conceito de item lexical empregado neste estudo a concepo de Ducrot (1987: 164-5):
h coeso em um segmento se nenhum de seus segmentos escolhido por si mesmo, quer dizer, se a escolha de cada constituinte determinada pela escolha do conjunto. [...] Exemplo. Quando, para incitar temperana uma pessoa muito gulosa, se lhe recomenda Coma para viver!, o coma [...] escolhido somente para produzir a mensagem global, pois o sujeito falante no deu primeiro o conselho coma ao qual teria acrescentado em seguida a especificao para viver.
Seguindo o que postula Ducrot, estabelecemos que item lexical, neste trabalho, ser toda palavra ou conjunto de palavras que tiver unidade de sentido. Na tentativa de aplicar a teoria da harmonia coesiva proposta por Hasan, percebemos as diferenas e especificidades do texto argumentativo em relao aos textos narrativos, estudados por ela. medida que procedemos anlise, deparamos com aspectos que formam a coeso textual que no so considerados em seu modelo, tais como, anfora indireta, anfora associativa, anfora conceitual, como a seguir exemplificamos:
(1) To ou mais perniciosos que os fraudadores da Previdncia, os falsificadores de medicamentos ou os responsveis pela venda de produtos medicinais vencidos ou adulterados merecem a mais severa investigao por parte das autoridades3.
No decorrer do texto, a ao dos falsificadores e dos responsveis pela venda de produtos vencidos ou adulterados assim retomada:
(1) a falsificao de medicamentos ou a venda de produtos vencidos ou adulterados essa delinqncia essa prtica essa ordem essa ao criminosa essa ameaa crescente
Como podemos observar, os itens que formam cadeia no retomam os agentes falsificadores de medicamentos ou os responsveis pela venda de produtos medicinais vencidos ou adulterados mencionado no incio do texto, mas a ao realizada por eles. Nessa cadeia, os itens de referncia, representados pelos demonstrativos associados aos sintagmas nominais, permitem a busca do antecedente. Alm disso, os itens de referncia essa delinqncia, essa ao criminosa, essa ameaa crescente, de acordo com Dnervaud & Jespersen (1992) constituem, sob o ponto de vista argumentativo, um ato refutativo e so
2 3
Segundo Dubois et al (1973: 450), palavra a unidade do texto inscrita entre dois brancos grficos. Os exemplos citados neste artigo foram extrados de: FRAUDE contra a vida. Zero Hora, Porto Alegre, 29 mai. 1998.
218
Liane Filomena Muller O movimento referencial em textos argumentativos
denominadas anforas depreciativas. Esses atos permitem inferir a posio do veculo de comunicao, expressa no editorial. O esquema simtrico do funcionamento da referncia tal como foi proposto por Hasan no fornece um modelo exaustivo dos processos psicolingsticos e informacionais que entram em jogo na anfora e na catfora. Aos tipos de referncia apontados pela autora (referncia demonstrativa, pronominal, artigo definido e comparativa) acrescentamos a anfora conceitual ou resumitiva, que consiste na retomada de uma idia, j desenvolvida no texto. Sua funo condensar uma estrutura e orientar para constituir uma nova forma de SN. Alm disso, traz um trao de avaliao ou uma orientao argumentativa, conforme exemplo (1). No exemplo de anfora conceitual a seguir, cabe, ao leitor, pragmaticamente, fazer a associao entre os itens relacionados. (2) nem as autoridades policiais, nem as de sude, no mbito federal ou dos Estados, esto suficientemente preparadas para enfrentar um risco dessa ordem populao. Enquanto os fraudadores se sofisticam, esses organismos contam apenas com a disposio de fazer o melhor diante de uma estrutura precria para atender ao volume de denncias qye se nultiplicam por todo o pas.
Na anfora associativa se extrai o antecedente da forma referencial de modelos cognitivos (frames, cenrios) armazenados na memria, ou seja, de conhecimentos que constituem (no dizer de Koch) horizontes de conscincia. A anfora associativa est fundada sobre um saber partilhado entre emissor e receptor. Na seqncia a seguir, o antecedente indefinido introduz o pressuposto de que h um momento difcil e esse momento recuperado no enunciado seguinte.
(3) um momento difcil para o pas o recrudescimento sem precedentes do desemprego; o fracasso das polticas pblicas de sade; preocupante reincidncia de doenas endmicas
Em (4), o item verdadeira mfia na rea de medicamentos associa-se ao antecedente acrescentando uma nova informao.
(4) os falsificadores de medicamentos ou os responsveis pela venda de produtos vencidos ou adulterados uma verdadeira mfia na rea de medicamentos
Analisadas as cadeias, passamos ao trabalho de interao de cadeias e elos, identificando os itens relevantes e os perifricos. O resultado da interao a harmonia coesiva, isto , o grau de harmonia coesiva est relacionado com a densidade da ocorrncia de laos coesivos e da sua inter-relao. Essa interao se d, conforme Hasan, pelo sistema de transitividade de Halliday, ou seja, por relaes, agente-ao, atributo-atribudo, ato-atuao, entre outros. Nos textos em estudo, entretanto, em virtude da ausncia de cadeias verbais, no houve essa interao em cadeias pelo sistema de transitividade. O agrupamento, ento, foi feito por conectores. Os resultados da anlise evidenciaram a necessidade de, nos textos argumentativos, levar em conta os agrupamentos semnticos e as relaes lgicas, na tentativa de propor a interao pela reunio de cadeias em conexo de causa, conseqncia, finalidade, etc. A hiptese de que a interao entre os itens da cadeia determina o grau de coerncia de um texto no foi confirmada nos textos argumentativos analisados. importante enfatizar que cada tipo de texto constitui um universo particular, ou seja, dentro de cada tipo h
219
especificidades que devem ser consideradas nas propostas de anlise, sem que se busque enquadrar todos os textos num nico e mesmo aparato terico. Assim sendo, procuramos apresentar uma sugesto de anlise que levasse em conta o tipo texto em foco. Bibliografia
APOTHELOZ, DENIS. Rle et fonctionnement de lanaphore dans la dynamique textuelle. Genve: Librairie Droz, 1995. CORBLIN, FRANCIS. Indfini, dfini et dmonstratif. Genve-Paris: Droz,1987. DUCROT, OSWALD. La pragmatique et ltude smantique de la langue. Letras de Hoje, Porto Alegre: Edipucrs, n. 107, v. 32, p. 9-21, mar 1997. Publicado originalmente na obra de J. Revel et N. Wachtel, 1996, p. 339-51. DUCROT, OSWALD. Les mots du discours. Paris: Minuit, 1980. HALLIDAY, M. A. K. Clause as representation. In: An introduction to functional grammar. London: Edward Arnold, 1985, p. 101-44. HALLIDAY, M. A. K. Context of situation. In: HALLIDAY, M. A. K. , HASAN, RUQAIYA. Language, context, and text: aspects of language in a social-semiotic perspective. Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 3-13. HALLIDAY, M. A. K., HASAN Ruqaiya. Cohesion in English. London: Longman, 1976. HASAN, RUQAIYA. Coherence in cohesive harmony. In: FLOOD, James. (Ed.) Understanding reading comprehension: cognition, language and the struture of prose. Newark: International Reading Association, 1984, p.181-219. HASAN, RUQAIYA. The texture of a text. In: HALLIDAY, M. A. K., HASAN RUQAIYA. Language, context, and text: aspects of language in a social-semiotic perspective. Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 70-96. KLEIBER, GEORGES. Article dfini: thorie de la localisation et prssuposition existentielle. Langue Franaise, Paris: Larousse, n. 57, p. 87 - 105, fv. 1983. REICHLER-BEGUELIN, MARIE-JOSE. Alternatives et dcisions lexicales dans lemploi des expressions dmonstratives. Pratiques, Metz, n. 85, p. 53-87, mars 1995. REICHLER-BGUELIN, MARIE-JOS. Anfora, catfora e memria discursiva. Pratiques, Metz, n. 57, p. 15-43, mars 1988. SCHNEDECKER, CATHERINE. Os problemas de continuidade referencial. Pratiques, Metz, n. 85, p. 1-25, mars 1995. TURCO, GILBERT; COLTIER, DANIELLE. Des agents doubles de lorganisation textuelle: les marqueurs dintegration linaire. Pratiques, Metz, n. 57, p. 57-79, mars 1988.
220
RAZONAR, OPINAR, CONVENCER Y PERSUADIR

CMO LO HACEN LOS HABITANTES DE SANTA ROSA, LA PAMPA? Anala E. Nieto Gonzlez
Universidad Nacional de La Pampa / Argentina anang_arg@yahoo.com
El presente trabajo tiene como finalidad identificar los operadores que, con mayor frecuencia, utilizan los hablantes nativos de la ciudad de Santa Rosa (La Pampa), al introducir una argumentacin en su discurso coloquial. Dado que el estudio tiene carcter de investigacin preliminar, el nmero de entrevistados es inferior al que correspondera en un muestreo, de acuerdo a la cantidad de hablantes nativos de la mencionada localidad. Por hablante nativo entendemos a aquellas personas, nacidas en la ciudad, o con una residencia mayor a treinta aos en la misma, capaces de
improvisar, mantener la continuidad del habla y la comprensin, responder inmediatamente a expresiones inesperadas, efectuar cambios rpidos de tema y de hablante, etc. Por tanto, el hablante nativo tiene la capacidad de usar el lenguaje bajo la presin comunicativa (cf. Givn, 1979:105) de procesamiento en un tiempo real (Stubbs, M, 1993:48).
De esta manera, el corpus de estudio consta de 36 grabaciones de treinta minutos (aproximadamente) cada una. Las mismas pertenecen a hablantes nativos de la ciudad de Santa Rosa, (18 del sexo femenino y 18 del sexo masculino), que corresponden a los tres niveles socioeconmicos predeterminados (-A- alto, -B- medio y -C- bajo) y, dentro de cada uno de ellos, hemos tomado las tres generaciones (primera: de veinte a treinta y cinco aos; segunda: de treinta y seis a cincuenta y cinco aos y, tercera: ms de 55 aos). Durante la investigacin se opt por grabar conversaciones familiares espontneas en grupos reducidos, debido a que son conocidos los problemas que se presentan con la grabacin en lugares pblicos, donde existe gran cantidad de hablantes. Tambin decidimos que los hablantes seleccionados no estuvieran en conocimiento del hecho, porque consideramos que cuando se sienten observados, realizan un cambio en su forma de expresin, hacia un estilo ms formal. Esto quiere decir que varan su lenguaje de acuerdo a la situacin y, a su vez, tienen en cuenta los elementos extralingsticos que rodean y condicionan la comunicacin y la caracterizan pragmticamente. Por lo tanto, nos instalamos en el uso, en el habla, en donde aparecen y se multiplican los signos que son trascendentes en el proceso comunicativo y, por supuesto, en el rea que nos interesa. Cuando accedemos a la transcripcin de los registros obtenidos, observamos que en el desarrollo de los mismos aparecen rasgos que pueden identificarse como tcticas argumentativas diversas. Esto es as porque la conversacin, segn Stubbs (op. cit.), al ser polisistmica, hace depender su coherencia de diversos tipos de mecanismos diferentes entre s, como la repeticin de palabras y locuciones, los indicadores estructurales, una buena sincronizacin temporal y una estructura jerrquica subyacente que relaciona secuencia de actos de discurso. Por consiguiente, en esta investigacin valoramos las estrategias lingsticas y pragmticas que utilizan los hablantes y apreciamos cmo se conjugan las reglas gramaticales con las intenciones comunicativas para llegar a establecer cules son los operadores ms comunes, con los que el hablante pone de manifiesto su intencin de influir sobre el receptor, y que son utilizados para producir los encadenamientos argumentativos que permiten razonar, rechazar opiniones, convencer y persuadir, entre otras estrategias. Segn Maingueneau :

Una argumentacin se define como una accin compleja finalizada; este fin coincide con la adhesin de los oyentes a una tesis presentada por el hablante y que da lugar a un encadenamiento estructurado de argumentos. Esta finalidad se alcanza a travs de una serie de subfinalidades, que son los diferentes argumentos, ligados por una estrategia global. Frecuentemente existe una jerarquizacin de los argumentos: tal argumento contribuye a establecer tal otro, situado en un nivel superior, y as sucesivamente (Maingueneau, D, 1989:182)
De esta manera, intentamos descubrir las diferentes marcas lingsticas de argumentacin, las cuales -segn Ducrot (1980)- componen instrucciones sobre la manera en que se interpreta un enunciado. Llamamos operadores a estas marcas porque consideramos que, junto a los conectores argumentativos (conjuncin de coordinacin y subordinacin, adverbios, locuciones adverbiales, entre otros), sealan la orientacin argumentativa que posee el discurso y garantizan la unin entre los distintos actos que constituyen una intervencin. Creemos tambin, que, a partir de ellos, se manifiestan los recursos en los que el hablante nativo coloca toda su fuerza para actuar sobre el oyente. Rossetti y de Gregorio los definen como
seales lxicas, morfosintcticas, semnticas, conceptuales (o lgicas), fnicas y grficas que marcan la relacin H-O. Esta se manifiesta en un acto de lenguaje que contiene la fuerza evolucionaria (acto del emisor) y apunta a un efecto perlocucionario (respuesta del receptor) (Rossetti, M. M. de - de Gregorio de Mac, M. I., 1992.14)
Siguiendo la clasificacin propuesta por estas autoras, abordamos los operadores encontrados en nuestro corpus. Ellas plantean que se puede acceder a ellos a partir de la funcin que cumplen en el discurso. Esto quiere decir que pueden tener una funcin o ms de una. A partir de esto los clasifican en lxicos, sintcticos, morfolgicos, semnticos y conceptuales. Si observamos los operadores encontrados en las transcripciones nos encontramos con los siguientes: - Operadores lxicos. Presentan slo la funcin pragmtica. Es decir que nicamente nos indican el acto del lenguaje. As, refuerzan la asercin sin cambiar el tipo de discurso. Por ejemplo:
...realmente somos un pas demasiado rico... (A - 3 - F) ...por supuesto, siempre est el clsico... (B - 2 - F) ...decididamente lo descartamos. (A - 2 - M)
Ahora bien, segn las autoras, si a este operador se le incorpora un verbo, agrega a su funcin pragmtica, la sintctica y se transforma en un operador sintctico. - Operadores sintcticos. No son muchos los hallados en el corpus, sin embargo, hemos podido identificar los siguientes:
es lgico que lo que ofrece de comida.... (C - 3 - M) todos sabemos que sale a trabajar (A - 1 - F)
Estos operadores buscan reforzar la verdad de lo que se est afirmando en el discurso, con distintos matices que se apoyan sobre la seguridad del hablante. - Operadores morfolgicos. A partir de su desinencia, ciertos operadores nos permiten identificar un acto que intenta alertar y producir cierto temor en el oyente. Por ejemplo:
...de un manotazo abren la cartera (C - 3 - M)
Tambin pueden aparecer a partir del prefijo re-, funcionando como un operador apreciativo que intenta reforzar la informacin para que al oyente no le queden dudas acerca de lo que se est hablando. Por ejemplo:
...me peg re-fuerte (C - 1 - F) la dieta era re-linda porque comas bien (C - 1 - F)
222
Anala E. Nieto Gonzlez Razonar, opinar, convencer y persuadir Cmo lo hacen los habitantes de Santa Rosa, La Pampa?
- Operadores conceptuales. Son los ms numerosos y aparecen, de una forma u otra, en todos los hablantes. Daremos slo un ejemplo:
la escuela como institucin perdi prestigio e importancia. Los padres no le dan la misma importancia ahora que cuando nosotros bamos a la escuela. Seguro que por la realidad social que se est viviendo en estos momentos. ( A - 1 - F)
En estos casos, el operador produce un razonamiento por parte del hablante, a travs del acto de informar con un recurso lgico de persuasin (relacin hechos - conclusin). Ahora bien, si tomamos cada uno de los operadores encontrados en el corpus, y los analizamos a partir del acto de habla producido, nos encontramos con que aparecen matizadores conceptuales de carcter enftico, cuyos operadores tienen la funcin de actuar sobre el receptor para persuadirlo de que acepte la informacin que se le brinda sin realizar objeciones. Por ejemplo:
Seguramente se habr perdido contacto con la familia y es por eso que no tenemos los registros (A - 2 F) Naturalmente son imgenes de archivo filmadas en 1930 o 1940... (A - 2 - M) Son las cuatro y diez, seguro que X se hizo unas tortas de aquellas (C - 1 - F)
Observamos que los operadores ponen de manifiesto la seguridad o la certeza con que el hablante enfrenta la informacin, para que el oyente la acepte sin dudar, sin discutir. Este tipo de mensajes manifiesta que lo dicho es obvio y no admite dudas, y en ellos suele darse por presupuesto el consenso del oyente (Barrenechea, A. M., 1979: 50). Existen otros operadores a travs de los cuales se espera que el oyente sea partcipe de la misma opinin, por la informacin que ya posee o que se le ha brindado. As, encontramos:
...entonces, lgicamente que hay lugares donde ests atendiendo gente... (B - 3 - F)
En este caso, el hablante se anticipa a las conclusiones que supone que el oyente debe hacer, aunque tambin suele aparecer como una muletilla de apoyo, que no tiene justificacin en el discurso. Tambin nos encontramos ante algunos casos en los que estn ausentes los signos de enlace causa-consecuencia y el adverbio aparece destacando un fragmento del discurso como obvio. Por ejemplo:
Lo que ira a ofrecer, lgico, es comida... (C - 3- F)
Estos matizadores se comportan como autnticos recursos de interaccin que facilitan el fluir discursivo de los hablantes. Si por un lado, podemos prescindir de ellos sin restar lgicamente nada a nuestro mensaje, por otro lado, no es fcil asignarles un puesto en la descripcin gramatical, quiz precisamente porque sobran en el enunciado. Por lo tanto, tenemos operadores que nos indican una actitud del hablante que ha sido pensada, meditada y enfatizan la opinin de este. Estos operadores aparecen modificando la oracin total. El ms comn es el adverbio realmente. Un ejemplo:
...poner gente que realmente tenga conciencia... (B - 2 - F)
Tambin aparece con frecuencia la frase en realidad, como en:

...en realidad no se nota mucho la diferencia entre la vestimenta de noche y la del da... (B - 2 - F)
Estos dos ltimos operadores aparecen tambin cuando el hablante quiere asegurar que lo que afirma en su discurso coincide plenamente con la realidad.
A menudo su uso tiene un tono polmico y recalca que lo que se dice debe ser tomado en serio como cosa real, positiva, concreta, estricta, no como confusin o imaginacin o exageracin del hablante (Barrenechea, A. M., op. cit.:55)
As tenemos, por ejemplo:
223

...pensar en s mismo y no en la clase media y la clase humilde que est realmente desahuciada... (B - 2 - F) ...y en realidad las diferencias sociales son cada vez ms grandes... (A - 1 - F)
Segn Barrenechea (op. cit.), existen ciertos verbos de opinin (creo, entiendo, pienso, encuentro, considero, observo, lo veo as, etc.) que suelen figurar en mensajes que enfatizan la afirmacin cuando el hablante refuerza su punto de vista, apoyndose en la seguridad que tiene en su criterio personal para emitir los juicios (Barrenechea, A. M., op. cit.: 48). Entre nuestros registros slo aparecen tres de estos verbos: creo, pienso y considero, sin embargo, debemos decir que estos operadores son los ms frecuentes. As encontramos, por ejemplo:
...yo creo que un muy buen alumno es aquel que... (A - 1 - F) ...considero que el tema de la administracin de la justicia es... (A - 1 - M) ...yo pienso que el consumo de frutas depende del costo (B - 3 - M)
Vemos entonces que estas intercalaciones sintcticas, en las que el hablante aclara que aquello que afirma es cosa suya estn expresados en primera persona, la del hablante. Hemos podido observar que, en los distintos actos, los operadores pueden realizarse con una palabra o a partir de una construccin. Aquellos que se realizan a travs de una palabra son: - adverbios terminados en -mente, que son utilizados en los niveles A y B, en su mayora por la segunda generacin tanto femenina como masculina. Los identificados, hasta el momento, son: realmente, seguramente, naturalmente, decididamente y lgicamente. - Lgico, que aparece en la tercera generacin masculina del nivel C. Por su parte, los operadores que se realizan a partir de una construccin son los que se detallan a continuacin: - creo que, es utilizado en los tres niveles (A, B y C), con preferencia en la tercera generacin, en ambos sexos. - Pienso que, aparece en los tres niveles, sobre todo en la tercera generacin masculina. - Considero que, es usado por la primera generacin masculina del nivel A y por la primera generacin femenina del nivel B. - En realidad, es utilizado por la primera generacin femenina del nivel A y por la segunda generacin femenina del nivel B. - Por supuesto que, es reconocido en la segunda generacin masculina del nivel B y en la tercera generacin masculina del nivel C. - Seguro que y el prefijo re-, aparecen nicamente en la primera generacin femenina del nivel C. - Sabemos que, es reconocido en la primera generacin femenina del nivel A. - Por favor y pensamos que se encontraron nicamente en la primera generacin masculina del nivel B. Para concluir, podemos decir que este anlisis nos ha permitido identificar los principales operadores que le permiten al hablante nativo de la ciudad de Santa Rosa (La Pampa), influir sobre el receptor al momento de establecer una conversacin coloquial. Como ya sabemos, la argumentacin es una prctica discursiva que responde a una funcin comunicativa: la que se orienta hacia el receptor para lograr su adhesin. Muchos son los discursos que incluyen esta funcin, son todos los de cualquier persona que quiere influir o seducir para lo cual activa estrategias sutiles de convencimiento, de persuasin o de seduccin con instrumentos ms orientados a la racionalidad (exhibiendo razones) o ms orientadas a la
224
Anala E. Nieto Gonzlez Razonar, opinar, convencer y persuadir Cmo lo hacen los habitantes de Santa Rosa, La Pampa?
emocin (exhibiendo afectos o apelando a ellos). A partir de esto, hemos podido identificar operadores realizados a partir de una palabra (sobre todo adverbios terminados en -mente) y otros, que se producen a partir de una construccin. Comprobamos que, bsicamente, estos operadores, le permiten al hablante influir sobre el receptor enfatizando el mensaje, hacindolo partcipe de su opinin sobre el tema. Por eso, los operadores identificados le permiten al hablante razonar, opinar, convencer y persuadir al oyente. Somos conscientes de que tambin aparecen en el discurso coloquial otros operadores de carcter fnico y gestual que permiten interpretar determinadas expresiones argumentativas. Sin embargo, han quedado fuera de nuestro estudio ya que sern abordados en una futura investigacin. Bibliografa
BARRENECHEA, ANA MARA (1979) Operadores pragmticos de actitud oracional: los adverbios en -mente y otros signos en Estudios lingsticos y dialectolgicos. Buenos Aires, Hachette. DUCROT, OSWALD (1984) El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette. MAINGUENEAU, DOMINIQUE (1989) Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso. Buenos Aires, Hachette. ROSSETTI, MABEL V. M. DE - DE GREGORIO DE MAC, M. I. (1992) Los operadores pragmticos y el acto del lenguaje. Buenos Aires, Plus Ultra. STUBBS, MICHAEL (1987) Anlisis del Discurso. Anlisis sociolingsticos del lenguaje natural. Madrid, Alianza /Ttulo original: Discourse Analysis - The sociolinguistic Analysis of Natural Language. Versin espaola de Celina Gonzlez)
225
EL VALOR ARGUMENTATIVO DE LOS MARCADORES TEXTUALES

EN LAS COMUNICACIONES DE LAS EMPRESAS A SUS CLIENTES
Patricia Mara Nigro

Universidad Austral / Argentina pnigro@austral.edu.ar; nigropatricia@hotmail.com
0. Introduccin En el macrocentro del mundo empresarial y de negocios, las comunicaciones escritas que se cursan han alcanzado el rango de nuevo gnero discursivo. (Botta, 1994: 20). En el mbito de la comunicacin empresarial se distingue la comunicacin interna de la externa. La primera est dirigida al llamado cliente interno que trabaja en la compaa; la segunda tiene como receptor al cliente externo, consumidor de los productos o servicios de la empresa. Para este trabajo, hemos tomado estos ltimos tipos de textos. Se trata de un corpus formado por cartas y folletos remitidos a los domicilios de los clientes en el primer semestre del ao 2002 por empresas privadas, de agua, de luz elctrica, de telfono, de medicina prepaga, de cable, de telefona mvil, de las AFJP, de seguros y de Internet. A pesar de que muchos autores consideran que los textos empresariales son sobre todo informativos, podemos afirmar que son tambin, en muchos casos, fuertemente argumentativos. Intentan siempre persuadir al lector para que realice alguna accin o para que cambie su modo de pensar respecto de un tema. Partimos, entonces, de la base de que las comunicaciones escritas que las empresas remiten a sus clientes poseen no slo valor informativo sino tambin valor argumentativo y pragmtico. Esto se manifiesta, entre otros aspectos, en el uso de los marcadores textuales. El presente trabajo analiza los marcadores textuales del corpus. Como primer objetivo, detecta los marcadores argumentativos empleados; como segundo objetivo, analiza su valor argumentativo. Finalmente, sistematiza el uso de estos en este tipo de escritos. La ponencia concluye con algunas propuestas para el estudio de los textos empresariales y para el abordaje pragmtico de los marcadores textuales. 1. Algunas consideraciones acerca de la comunicacin empresarial y del corpus seleccionado Las cartas de negocios son siempre documentos formales que ponen a prueba la imagen de la empresa (Carbonell: 1998). Los textos empresariales que las compaas envan a sus clientes argumentan en favor de posibles beneficios, de alternativas ofrecidas o de restricciones impuestas, presentando siempre la informacin que utilizan como una ventaja para el consumidor y no como un obstculo. Las empresas intentan dar una imagen de s mismas como de organizaciones al servicio del bienestar del cliente. Esto se condice con lo que Botta sostiene:
en la escritura de documentos empresariosdebemos persuadir al lector de nuestros mensajes a travs de las pruebas que podamos aportar sobre hechos, circunstancias y otros aspectos de la tarea; una afirmacin, sugerencia o recomendacin del emisor de un mensaje deben estar sustentadas en razones absolutamente objetivas y fciles de comprobar. (Botta, 1994: 113)
Swiderski (1999) seala que el cliente slo podr responder a estos mensajes mediante acciones concretas: cancelar un servicio, efectuar una demanda, elevar una queja Marca, con acierto, la desigualdad de poder entre emisor y receptor en los casos en que las empresas no compiten libremente con otras sino que ejercen una actuacin monoplica. En esas
Patricia Mara Nigro El valor argumentativo de los marcadores textuales en las comunicaciones de las empresas a sus clientes
compiten libremente con otras sino que ejercen una actuacin monoplica. En esas circunstancias, la institucin impone las reglas de juego. Esta investigadora tambin distingue las empresas que brindan prestaciones suntuarias a las que el cliente puede renunciar (el cable o el celular, por ejemplo) de aquellas que brindan servicios esenciales para la supervivencia (luz, agua, gas natural). Swiderski demuestra cmo las imposiciones se minimizan mediante los siguientes recursos: se las presenta como beneficios; se brindan opciones para implementar cambios; se manifiesta que la situacin del cliente ha sido tenida en cuenta; se apela a una instancia de poder que trasciende la institucin. Respecto del corpus seleccionado, nos hemos focalizado en cartas y folletos o boletines informativos que las empresas envan a sus clientes. No hemos tenido en cuenta el mbito estatal que ha quedado notoriamente restringido con las privatizaciones. Debemos diferenciar los dos tipos de textos. El uso de la carta se reserva, generalmente, para las malas noticias: aumentos en las tarifas o en las cuotas, restricciones en los beneficios de los que se gozaba, anuncios de que la empresa fue absorbida por otra no elegida por el cliente, etc. La carta es siempre un texto ms formal y en el que el cliente suele aparecer identificado con su nombre y apellido y tratado de usted. En cambio, los folletos o boletines de informacin son textos de una diagramacin fuertemente publicitaria, estn impresos en papel de colores, llevan imgenes y grficos. Es comn que aparezcan textos breves con enumeraciones de beneficios o de alternativas en forma de vietas para cuestiones ms prcticas como modos de pago, lugares de atencin al cliente, consejos para ahorrar consumo. En general, las empresas que compiten con otras en los productos o servicios que brindan, usan un formato revista para estos folletos. Se los llama boletines informativos o resmenes de noticias. Poseen un sumario con un ndice de los temas que se tratan, una nota editorial a cargo de algn alto directivo de la empresa; llevan ttulo, ao de edicin, nmero y fecha. Casi todos ellos presentan anlisis de la coyuntura que atraviesa el pas y tratan de explicar cmo la empresa sobrelleva las dificultades, teniendo siempre presente el bienestar del cliente. Los folletos de las empresas privatizadas que poseen un cliente cautivo son ms breves, menos formales y se envan generalmente junto con la factura. Comunican cambios en los modos de la atencin al cliente, nuevos productos o servicios, consejos para ahorrar el consumo o noticias institucionales. 2. Acerca de los marcadores textuales Cuando nos referimos a los marcadores textuales, nos encontramos con una nocin compleja que no est resuelta de manera categrica y que plantea discrepancias entre los estudiosos del tema. Ni siquiera la denominacin permanece constante1. Martn Zorraquino y Portols Lzaro entienden que las llamadas partculas, adverbios, preposiciones y conjunciones, pueden desempear funciones que no se ajustan a las que cumplen habitualmente en el marco de la sintaxis oracional y explican que:
...si bien no se reconoce la existencia de lo que hoy denominamos marcadores del discurso, se atribuye a ciertas unidades lingsticas que puedan presentar usos discursivos, empleos enfatizadores, valores expresivos, etc. (1999: 4055)
La designacin dada a estas partculas de relacin es muy variada. Las ms frecuentes son: conectores, enlaces, expresiones adverbiales, conjuntivos y marcadores. Elegimos esta ltima pues subraya mejor su carcter argumentativo.
227
Los autores entienden que es muy difcil sistematizar los marcadores: No estamos ante una clase uniforme de palabras... (1999: 4056)2. Incluso la Gramtica descriptiva de la lengua espaola (Bosque y Demonte, 1999) titula el volumen 3 que estudia esta clase de palabras Entre la oracin y el discurso. Garca Negroni y otros (2001) en el captulo La conjuncin clasifican estas partculas en conjunciones de coordinacin y de subordinacin3. En el primer grupo, incluyen las conjunciones que actan como enlaces de elementos intraoracionales pero tambin aquellas que Martn Zorraquino y Portols Lzaro (1999) llaman marcadores del discurso, es decir, los llamados enlaces extraoracionales o supraoracionales para Fuente Rodrguez (1996). Las relaciones de subordinacin estn constituidas por las proposiciones subordinadas. Para la gramtica tradicional, las proposiciones adverbiales con subordinante fueron siempre un problema porque la relacin que establecan con el resto de la oracin no era la misma que la de las proposiciones sustantivas o adjetivas. Se considera toda la construccin Modificador del Ncleo Oracional, lo que subraya su carcter de marginalidad respecto del resto de la oracin. Si apelamos a la autoridad de Ofelia Kovacci, tenemos que:
Desde el punto de vista de la estructura sintctica la construccin endocntrica coordinativa se caracteriza por la equivalencia funcional de sus constituyentes. Desde el punto de vista semntico, la coordinacin debe cumplir con la exigencia del asunto comn manifestado por los elementos sintcticos y lxicos que realizan las funciones. (1992: 232-233)
Queda claro que la coordinacin une elementos del mismo nivel sintctico y que, por lo tanto, la subordinacin marca relaciones de dependencia de un elemento respecto de otro. Creemos que los marcadores del discurso, tal vez por su carcter esencialmente pragmtico, no pertenecen a ninguno de los dos tipos de relaciones. Los marcadores textuales aluden al cotexto pero tambin al contexto extralingstico del cual surge ms claramente su valor argumentativo y pragmtico4. Van Dijk sostiene:
Las relaciones entre oraciones no son slo de naturaleza semntica sino tambin pragmtica. No se trata slo de expresar conexiones entre circunstancias sino tambin entre actos de habla. (1996: 98)
As, las relaciones entre texto y contexto tienen lugar, entre otros aspectos, en la dependencia mutua de las secuencias de oraciones y de las secuencias de actos de habla. En un texto anterior, el mismo autor entenda que las frases estn conectadas por un hablante en un contexto particular de comunicacin y que poseen propiedades pragmticas (1977)5. Explica:
Las diferencias entre el uso sentencial y secuencial de los conectivos son principalmente pragmticas o se infieren de relaciones de significado entre las proposiciones. (1977: 145)
Por ltimo, Reale y Vitale (1985: 32) entienden que no hay que equiparar los conectores lgicos con los argumentativos. Los primeros unen exclusivamente proposiciones. Los segundos pueden unir tanto enunciados como enunciaciones o tambin articular enunciados con elementos de la situacin extralingstica. Seguiremos en este trabajo la definicin de Martn Zorraquino y de Portols Lzaro:
2 3
Cfr. Fuentes Rodrguez, C., (1996: 11): No entran en las clases de palabras tradicionales. Halliday y Hassan (1976) tambin incluyen en el captulo Conjuncin todo tipo de marcadores. 4 El captulo 54 (Bosque y Demonte (1999))trata el tema de parataxis e hipotaxis y tanto su autor, Lpez Garca, como los de los captulos 56, Galn Rodrguez (subordinacin causal y final), 57, Montolo (construcciones condicionales) y 59, Flamenco Garca (construcciones concesivas y adversativas) insisten en que el tema exige un abordaje interdisciplinario y en que en estas construcciones con marcadores est presente siempre la relacin con el momento de la enunciacin. 5 En este libro van Dijk incluye todos los conectores dentro de la categora conectivos de la lengua natural. El mismo criterio sigue Stubbs (1998).
228
Los marcadores del discurso son unidades lingsticas invariables, no ejercen una funcin sintctica en el marco de la predicacin oracional son, pues, elementos marginales y poseen un cometido coincidente con el del discurso. (1999: 4057)
Realizaremos ahora algunas aclaraciones esenciales. En primer lugar, observaremos que sern marcadores del discurso aquellos signos que orientan y ordenan las inferencias que cabe obtener de ellos.(Martn Zorraquino y Portols Lzaro, 1999: 4058) En segundo lugar, hay que destacar que no siempre es fcil discernir si una unidad lingstica contribuye o no contribuye a las condiciones de verdad de un discurso o si su significado es de procesamiento y no conceptual; por esto, la enumeracin de los marcadores del discurso puede presentar variaciones (1999: 4059)6. Para un anlisis ms exhaustivo del corpus, decidimos incorporar a la clasificacin propuesta por los autores algunos marcadores que poseen alta fuerza argumentativa y que no aparecen contemplados en su taxonoma. Recurriremos as a algunas de las categoras utilizadas por Lo Cascio (1998) que estudia los marcadores, especficamente, en el texto argumentativo. Este autor llama a los marcadores indicadores de fuerza y, desde la perspectiva de una gramtica de la argumentacin, los define como:
exponentes lingsticos que sirven para conectar los enunciados y para indicar su papel dentro de un discurso. Hacen las veces de conectivos textuales y pueden clasificarse segn la funcin que realizan. Algunos marcan la tesis, otros los datos o los argumentos, otros la regla general y otros la reserva, la fuente, o categoras mayores como la argumentacin misma. (1998: 199)
En tercer lugar, tenemos que la mayor parte de las formas que se usan como marcadores discursivos pueden aparecer con distintas funciones lingsticas, es decir que pueden no ser marcadores. En cuarto lugar, pueden estudiarse los marcadores del discurso desde distintas perspectivas: desde la gramtica textual, desde la pragmtica, desde la lgica. En esta ponencia intentamos un abordaje no slo desde la gramtica textual sino tambin desde la retrica de la argumentacin y desde la pragmtica. As entendemos que los marcadores funcionan como operadores pragmticos. Seguimos a Manacorda de Rosetti y a Aguirre de Martnez (1985: 27):
consideramos operadores a las seales lxicas morfosintcticas, fnicas, grficas, conceptuales, que marcan en el discurso la relacin entre hablante, texto y oyente. Son, pues, indicadores explcitos del acto de lenguaje en la dimensin ilocucionaria, es decir, de su fuerza ilocucionaria.
Este concepto es ms abarcativo que el de los marcadores pero los incluye. Finalmente, desde el punto de vista pragmtico, los distintos marcadores textuales funcionan como operadores en el sentido de que hacen alusin a la relacin empresa (emisora del mensaje), texto, cliente (receptor del mensaje) y contexto (situacin espacio temporal que se est viviendo). Los operadores pragmticos matizan el acto de habla atenundolo o enfatizndolo. (Rosetti y otros 1991: 18) y se clasifican en lgicos (refuerzan la asercin pero no cambian el tipo de discurso, no lo modalizan) y en apreciativos (agregan una valoracin sobre el enunciado; son modalizadores). (Manacorda de Rosetti y Aguirre de Martnez, 1985.)
Cfr. Van Dijk, T. (1977: 101): Uno de los problemas de las semntica de los conectivos naturales es su posible ambigedad: el mismo conectivo puede expresar diferentes clases de conexin, y una clase de conexin puede ser expresada por varios conectivos.
229
3. Anlisis del corpus de textos empresariales Las cartas analizadas pertenecen al primer semestre del ao 2002 y todas ellas se refieren, obviamente, a las modificaciones que las empresas tuvieron que realizar en servicios y tarifas a partir de la crisis que vive el pas. El mismo tema aparece en las notas editoriales de los boletines informativos. En todos estos textos se apela al conocimiento que el cliente tiene de la crisis, se explican las medidas que tom la empresa referidas a distintos aspectos y se trata de suavizar los efectos negativos indicando que la organizacin est haciendo el mayor esfuerzo para proteger a sus clientes. Aplicaremos ahora las categoras de Martn Zorraquino y Portols Lzaro (1999). Encontramos en los textos del corpus conectores y operadores argumentativos. Se hallaron en los textos: conectores aditivos, consecutivos y contraargumentativos. Los aditivos son: adems, incluso, inclusive, aun cuando, asimismo, adicionalmente. Los consecutivos: por lo tanto, como consecuencia. Los contraargumentativos son: sin embargo, pero, no obstante. Asimismo se encuentran los denominados operadores de concrecin. Es el caso de en el caso particular de, en lo que respecta a, a modo de referencia. Aplicando ahora al corpus elegido la clasificacin de Lo Cascio (1998), hemos encontrado los siguientes marcadores o indicadores de fuerza: justificadores: porque, ya que, tambin porque, por este motivo, como, gracias a, debido a, uso del gerundio...7; conclusivos: por eso, por ello, si...entonces...; generalizadores: a partir de, dado que; modales: lamentablemente, seguramente; garantes: como dice, segn; relativizadores: aunque; refuerzos: no obstante, a pesar de que, si bien, aunque, aun cuando, pese a; alternantes: sin embargo, no obstante que, a pesar de que. Antes de analizar algunos ejemplos del corpus, recordaremos que uno de los recursos bsicos de la argumentacin es el uso de la concesin y de la adversacin. Estrategias retricas por excelencia, polifnicas y polmicas, permiten avanzar el proceso argumentativo. Estn presentes en todos los textos del corpus. Observemos ahora algunos ejemplos de los textos seleccionados para apreciar el valor argumentativo de los marcadores y cmo se repite siempre la misma secuencia argumentativa. Los prrafos de inicio comienzan con una apelacin a lo que el cliente conoce de la situacin del pas o con alguna frase que intenta la renovacin o el inicio de la comunicacin. Ya en tema, se proveen sobre todo evidencias del aumento de los costos o de la reduccin de los beneficios. Finalmente, se trata de atenuar los efectos dejando a salvo la imagen de la empresa. El cierre es, con la mayor frecuencia, el ofrecimiento de quedar al servicio del cliente y un saludo cordial. Para introducir el tema se puede apelar a lo que el cliente ya sabe:
o o Como seguramente lo fue para ud. y su empresa, la devaluacin del peso (Carta de Fibertel, mayo de 2002) Ante la difcil coyuntura que atraviesa la Argentina (Alico, Boletn informativo Contactnews, otoo 2002)
Tambin se puede aludir a la relacin de comunicacin con el cliente, renovando el contacto o inicindolo:
o Una vez ms le agradecemos la confianza depositada (Carta de Ro Seguros, abril de 2002)
7 Hay que aclarar que existen dos tipos de argumentos: argumento que corresponde a por causa de, gracias a de valor causal y argumento que corresponde a y es prueba de, de valor argumentativo. (Lo Cascio, 1998)
230
o o o Nos comunicamos nuevamente con usted para acercarle (Carta de Siembra AFJP, mayo de 2002) Le escribimos por segunda vez en lo que va del ao. (Carta de CableVisin, junio de 2002) Nuevamente tomamos contacto con usted para informarle (Carta de Telefnica, abril de 2002) Debido a los impactos de las medidas (Carta de Ro Seguros, abril de 2002) Ya que gran parte de los mismos son de origen importado (Carta de Telefnica, abril de 2002) Sin embargo, si usted considera(Carta de Ro Seguros, abril de 2002) Sin embargo, durante ms de tres meses(Carta de Telefnica, abril de 2002) Siendo as, usted ver; asimismo podr observar(Carta de Siembra AFJP, mayo de 2002) Pero CableVision decidi; incluso con mejoras de calidad (Carta de CableVisin, junio de 2002) A pesar del significativo incremento; inclusive en los ltimos meses(Carta de Fibertel, mayo de 2002) Como as tampoco de la tarifa promocional (Telecom, boletn informativo Comunicndonos N 50 mayo de 2002) Aunque no lo parece; aunque cueste creerlo (Aguas Argentinas Informa) A pesar de la actual coyuntura (BBVA Consolidar AFJP, resumen de noticias, mayo de 2002) Lamentablemente nos obligan a (Carta de CableVisin, abril de 2002) Pese a nuestros esfuerzos, (Carta de Telefnica, abril de 2002) Por lo tanto, en este envo...(Carta de Siembra AFJP, mayo de 2002) Como consecuencia de la devaluacin (Carta de Telefnica, junio de 2002) Como consecuencia de ello (BBVA Consolidar AFJP, resumen de noticias, mayo de 2002)
Para proveer evidencias que justifiquen los perjuicios para el cliente:

o o
Para atenuar los efectos sobre el cliente y rescatar la imagen de la empresa:

o o o o o o o o
Para indicar las consecuencias negativas para el cliente:

o o o o o
Los marcadores que aparecen en los textos del corpus son, fundamentalmente, operadores pragmticos apreciativos, ya que tratan de atenuar o de enfatizar la fuerza argumentativa del acto que realizan, modalizando adems el mensaje8. 4. Propuestas finales y lneas abiertas para la investigacin Las conclusiones que realizamos son provisionales y debern ser confrontadas con un corpus mayor y ms variado. Estas son:
o Cuando las empresas se presentan a sus clientes, utilizan marcadores cuyo valor argumentativo se basa en la referencia al contexto para justificar sus decisiones, o marcadores que aluden a la funcin ftica del lenguaje que apunta a abrir o mantener el canal comunicativo. Cuando tienen que dar razones o evidencias para apoyar esas decisiones, utilizan los tradicionales marcadores causales. Cuando desean atenuar los efectos negativos que producirn sobre el cliente, se recurre al recurso retrico de la concesin, a los operadores contraargumentativos, que responden por anticipado a la objecin del cliente. Cuando deben expresar los efectos concretos, prefieren los marcadores que indican consecuencia.
o o
Este trabajo ha pretendido un acercamiento al anlisis del papel argumentativo de los marcadores textuales en los textos empresariales. Como propuestas nos parecera pertinente que:
1. Se profundice el estudio de los marcadores en la lengua espaola. Aunque son abordados por muchsimos lingistas y desde distintas perspectivas, hacen falta investigaciones que los aborden interdisciplinariamente.
Debemos aclarar que est fuera de los lmites de este trabajo el anlisis de la modalidad en este tipo de textos. Cfr. Maingueneau, d., (1980)
231

2. Ante este presente marcado por la economa y por el mercado, sera conveniente que se estudiasen ms en profundidad los textos que se escriben en las empresas, que tanto inciden en nuestras vidas, para comprender mejor el modo que tienen de comunicarnos sus mensajes y para aprender mejor cmo responder a ellos. Hemos dicho ya que dejamos de lado los textos de organismos estatales, pero sera importante realizar un trabajo comparativo con las empresas privadas. Adems, merecen estudiarse los portales de Internet de las empresas para ver el modo como construyen su imagen institucional.
3. 4.
Existe mucho campo de trabajo para realizar sobre estos textos: las funciones del lenguaje, las estrategias argumentativas, los rasgos de estilo, los elementos lxicos, las formas de presentar al autor y al lector modelo, entre otros. Para terminar, recordemos las palabras de Ducrot (1984: 168):
Decir que una oracin tiene valor argumentativo es lo mismo que decir que se la presenta como debiendo inclinar al destinatario hacia tal o cual tipo de conclusin; por lo tanto, hablar de su valor argumentativo equivale a hablar de la continuacin que se pretende para ella.
En los textos empresariales esta continuacin queda para el cliente que deber responder, como sealamos al comienzo, con acciones concretas que afectarn la vida de la empresa o la suya propia. 5. Bibliografa
BOSQUE, I. Y DEMONTE, V., (1999), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, 3 volmenes, Madrid, Espasa. BOTTA, M., (1994), Las comunicaciones escritas en la empresa. Cmo dominar la estructura de negocios, Buenos Aires, Granica. CARBONELL, R. G, (1998) Nuevas tcnicas de la comunicacin escrita. Interpersonales, profesionales y de negocios, Madrid, Edaf. DUCROT, O., (1984), El decir y lo dicho, Buenos Aires, Hachette. FUENTES RODRGUEZ, C., (1996), La sintaxis de los relacionantes supraoracionales, Madrid, Cuadernos de la lengua espaola, Arco Libros. GARCA NEGRONI, M. M. (coord.), STERN, M. Y PRGOLA, L., (2001), El arte de escribir bien en espaol. Manual de correccin de estilo, Buenos Aires, Edicial. HALLIDAY, M. A. K. Y HASAN, R., (1976), Cohesion in English, London, Longman. KOVACCI, O., (1992), El comentario gramatical, Tomo II, Madrid, Arco Libros. LO CASCIO, V., (1998), Gramtica de la argumentacin, Madrid, Alianza Universidad. MAINGUENEAU, D., (1980), Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso. Problemas y perspectivas, Buenos Aires, Hachette, 1a edicin en francs 1976. MANACORDA DE ROSETTI, M. Y AGUIRRE DE MARTNEZ, E., (1985), El discurso informativo de grado 0. Enfoque pragmtico, Buenos Aires, Kapelusz. MANACORDA DE ROSETTI, M., GREGORIO DE MAC, M. Y DE MARTNEZ, E., (1991), La pragmtica. Por qu interesa hoy, Buenos Aires, La Obra. MARTN ZORRAQUINO, M. A. Y PORTOLS LZARO, J., (1999), Los marcadores del discurso en Bosque, I. y Demonte, V., Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Volumen 3, Cap. 63, Madrid, Espasa. REALE, A. Y VITALE, A., (1995), La argumentacin (Una aproximacin retrico- discursiva), Buenos Aires, Ars Editorial. STUBBS, M., (1998), Discourse Analysis.The sociolinguistic analysis of natural language, Oxford, Blackwell Publishers, 1 edicin en ingls 1983. SWIDERSKI, L., (1999), Estrategias de cortesa verbal en las comunicaciones de las empresas a sus clientes, ponencia presentada en las 1as. Jornadas de Lingstica Beatriz Lavandera organizadas por la Universidad Nacional de Mar del Plata, del 24 al 27 de marzo de 1999. VAN DIJK, T., (1977), Texto y contexto, Madrid, Ctedra. VAN DIJK, T., (1996), La ciencia del texto, Barcelona, Paids Comunicacin, 1 edicin en holands 1978.
232
EFICACIA ARGUMENTATIVA DE QUE, RELATIVO Y COMPLETIVO

Vernica Orellano de Marra
Universidad Nacional de San Juan / Argentina
Liliana Berenguer
Adriana Collado Madcur

Universidad Nacional de San Juan / Argentina adrianacollado@infovia.com.ar
Leonor Marra de Acebedo

1. Introduccin Considerando que argumentar es buscar fuertes argumentos para demostrar otros no tan fuertes (Toulmin 1986), la Teora de la Argumentacin abandon su restrictivo inters por el silogismo clsico, proyectndose al razonar en estrados judiciales. Oswald Ducrot elabor una teora de la argumentacin como conexin discursiva donde se asume que el significado de un enunciado contiene una alusin a su eventual continuacin. Muchos conectores (mais, alors, dailleurs, entre otros) fueron estudiados por su capacidad argumentativa. En el presente trabajo, nos ocupamos del conector espaol que y rastreamos su funcionamiento argumentativo desde este marco. Tanto el llamado que relativo como el que completivo establecen vnculos discursivos con la tesis defendida por el autor, de un modo cuya eficiencia evaluamos por medio de posibles alternancias. En 2. y 3. recordamos el contexto terico de nuestra bsqueda y presentamos el corpus analizado. En 4. analizamos cualitativamente los factores que pesan en la posible lectura causal o consecutiva de que. En 5. mostramos algunos datos numricos que apoyan nuestra interpretacin y en 6. enunciamos conclusiones. 2. Conexin entre Tesis y Argumentos: el papel de que La intencin argumentativa de los enunciados traduce el deseo del hablante de llevar al oyente a una determinada conclusin (o tesis) acerca de los hechos. Para ello, pone en juego una proposicin que considera ms fcilmente aceptable por el oyente (el argumento) y cuya relacin con la tesis es defendible. Ms all del valor de verdad de las proposiciones aisladas, interesa, entonces, la orientacin que asumen tales proposiciones dependiendo del vnculo que el hablante establece entre ellas. Ducrot ha recordado persuasivamente (Ducrot 1980 a y b, 1984) el papel de las conexiones entre enunciados como una slida columna en que se sostiene la fuerza de la argumentacin. Entre esas conexiones, emerge la importancia de los conectores de causa-consecuencia, inherentes a cualquier forma de razonamiento que dice: Si aceptas a, seguramente debers aceptar b. Este trabajo se inscribe en un proyecto mayor que investiga el valor discursivo del conector que, en el marco de la hiptesis de Lavandera (1971) acerca de la comunidad de este signo lingstico: en vez de preguntarnos sobre los diferentes comportamientos de que relativo versus completivo, nos interesamos por su papel comn de jerarquizador de informacin entre proposiciones. En un trabajo anterior (Orellano 2001) se han destacado parmetros discursivos que ayudan a caracterizar a que como el ms neutral de los conectores no slo del espaol sino de otras lenguas romances. En ese contexto analtico, nos result muy curioso
relevar casos en que el conector que admite una lectura causal o consecutiva, y sirve particularmente a los fines del discurso argumentativo. Ejemplos como:
(1) Yo argentino. Me borro. No tengo nada que ver. Ponciopilatismo militante QUE hace lo mismo que desprecia de los polticos: no se hace cargo de nada. [Ponciopilatismo]1 (2) Ah, Singh les cort en seco. Con clase, pero contundente, les dijo que l no hablaba de poltica, QUE no era analista poltico sino un tcnico econmico y QUE slo hablaba de lo que conoca. [El indio]
permiten leer a que con valor de porque, del modo siguiente:

(1) Ponciopilatismo militante, PORQUE hace lo mismo que desprecia [...] (2) [...] no hablaba de poltica, PORQUE no era analista poltico [...] y PORQUE slo hablaba [...]
Y ello, desde luego, no es lo comn en los comportamientos de que:

(1) Con la clave chistes argentinos se puede acceder a un promedio de 17 mil entradas por buscador, QUE tiene de diez a cincuenta chistes por pgina. [Argentinos] (2) Algunos radicales sostienen QUE tienen las ideas pero no el poder para gobernar... [Tiempo]
Nos interes, entonces, saber qu propiedades tiene el contexto que admite lectura causal y consecutiva de que, y qu diferencias de mensaje produce la alternancia2. Como cambio general advertimos que la presencia de porque conduce a focalizar un elemento anterior del discurso, llevando la atencin hacia el vnculo que sostiene la nueva informacin proposicional con algn segmento de la anterior. Se cumple, entonces, lo afirmado por Borzi 1997, acerca de que las causales con porque (tanto las de causa lgica como las de causa real) tienden a mostrar informacin nueva focalizada en funcin de argumento para una conclusin y al estar pospuestas (es decir que el orden de los hechos no es icnico con el orden de las clusulas) tiende a prestarse a una relacin sintctica de subordinacin retrica. 3. Los discursos sobre la crisis Abordamos el anlisis en textos mediticos (prensa escrita, radial y televisiva) que tratan la actual crisis socioeconmica y poltica argentina, privilegiando los que tienen propuestas concretas de superacin por sobre los que hacen meramente crtica. En este caso, se analizan seis ejemplos de prensa escrita publicados entre enero y mayo de 2002. En el texto titulado Ponciopilatismo, Alfredo Leuco analiza la queja expresada por el movimiento de las cacerolas, como un reclamo interesado tpico en la clase media argentina, que siempre se lav las manos de sus responsabilidades pblicas. Invita a asumirlas, en la
Los textos estudiados son seis: [Ponciopilatismo] Ponciopilatismo - Alfredo Leuco. Revista Noticias, 19/01/02. [Argentinos] Ese deseo de ser argentinos - Mara Seoane. Clarn, 17/05/2002. [Pauelo] Del pauelo a la cacerola - Norma Morandini. Clarn, 10/03/02. [Tiempo] Por qu se acaba el tiempo - Hctor Timerman. Revista Noticias, 04/05/02. [El indio] Un mano a mano con el indio - Elizabeth Prez. Diario de Cuyo, 13/04/02. [Remiendos] La vuelta de los remiendos Paulina Roitman. Diario de Cuyo, 31/03/02. 2 Desde el form-content analysis, todo cambio de un signo produce diferencias de perspectiva en los mensajes resultantes (Garca 1975).
234
Vernica Orellano de Marra et al. Eficacia argumentativa de que, relativo y completivo
conciencia de que la democracia se construye con mejores polticos pero fundamentalmente con mejores ciudadanos. En Del pauelo a la cacerola, Norma Morandini destaca que hombres y mujeres se encontraron en el espacio pblico, superando viejas divisiones de roles en cuanto a gnero, y asumiendo, tardamente, un proceso ya dado en Europa y Estados Unidos. Hctor Timerman sostiene, en Por qu se acaba el tiempo, que las elecciones deben adelantarse para que el espacio pblico est dirigido por gobernantes dignos. Mara Seoane, en Ese deseo de ser argentinos, aspira a que los argentinos respeten sus propias frmulas para construir lo pblico, como lo hicieron para lograr ser la sociedad ms armnica y culta de Latinoamrica durante el siglo XX. Considera que seguir recetas externas ha sido nocivo para el pas, que hoy se analiza escandalizadamente desde el exterior, por diversas miradas exentas de autocrtica. En Un mano a mano con el indio, Elizabeth Prez relata la entrevista que diversos senadores tuvieron con Anoop Singh, representante del FMI para el caso argentino. El tcnico evala framente la crisis argentina, y lo hace restringindose a los trminos econmicos, que son su especialidad. Evita, entonces, tomar partido acerca de las consecuencias poltico-sociales que la crisis puede tener, no slo para el pas, sino para todo el continente. Paulina Rotman, en La vuelta de los remiendos revisa oficios vinculados a distintas formas de reciclado, que volvieron con la devaluacin. Reparaciones de electrodomsticos, colchonera, zapatera, entre otros, renacen con la crisis, despus de los aos de convertibilidad y de importacin de bienes desde los ms diversos lugares del mundo. 4. El conector que con valor causal: factores 4.1. Una diferencia de especificidad Uno de los factores, a cuya luz creemos que podemos observar nuestros datos, es el carcter especfico vs. no especfico del sustantivo, con el que est asociada la proposicin encabezada con que y alternante con porque. Observamos los siguientes ejemplos:
(1) Otro interrogante que surgi a partir del debate elecciones ya, es por qu los gober-
nantes no forzaron el llamado a elecciones junto con la renuncia de Jorge Remes Lenicov. Trataron. Si bien ms por codicia que por patriotismo chocaron con un presidente QUE les contest con ms fuerza que elegancia. [Tiempo] (6) Luis Barrionuevo y la CGT de Rodolfo Daer forman el ltimo bastin de un proyecto QUE no incluye a nadie ms. [Tiempo]
En estos ejemplos, vemos que el argumento est subordinado a la oracin principal, y codificado en forma de proposicin incluida relativa. Si el sustantivo se encuentra acompaado por un adjetivo inespecfico, es precisamente la relativa la que otorga especificidad al sintagma. Al intentar la parfrasis con su alternante potencial porque, observamos que el principio de coherencia nos pide un adjetivo especfico. El cambio con porque nos obliga a completar la primera proposicin especificando el SN con el cambio de artculo:
(5) Chocaron con el presidente, PORQUE les contest con ms fuerza que elegancia. (6) [...] forman el ltimo bastin del proyecto, PORQUE no incluye a nadie ms.
De este modo, advertimos el corte entre las informaciones aportadas por ambas proposiciones, que ganan en independencia y notoriedad propias. Qu particularidad relacionada con fenmenos referenciales provoca esta necesidad? Si pensamos en este recurso en trminos de
235
figura-fondo, percibimos que la presencia del conector causal explicita la conexin y nos indica cmo debe ser entendida una idea con respecto a la otra. Debe completarse la predicacin de la principal y para lograrlo completamente necesita de otras estrategias lingsticas que le ayuden a poner de relieve su carcter de especfico e identificado (Du Bois, 1980). Con la proposicin completa, el porque focaliza algn elemento de ella (en (5) la predicacin chocaron, en (6) el OD, ltimo bastin). Por el contrario, la codificacin a travs de las relativas disimula la conexin causal, lo cual permite que la estrategia argumentativa sea ms sutil e imperceptible. Por lo tanto, sera ms eficaz. Ayuda a ese enmascaramiento la colocacin de atributos inespecficos que exigen completar hacia delante su referencia. 4.2. Una actitud metadiscursiva Si, en cambio, la relativa pertenece al tipo explicativo (Kovacci 1990), es decir, que ya cuenta con pausa y no restringe la cantidad de miembros del conjunto referido en la principal, los efectos son distintos:
(7) Quin habr rogado a los milicos que nos sacaran de encima a Isabelita, QUE nos estaba atosigando de irracionalidad? [Ponciopilatismo] (8) [la mayora de los polticos quiere elecciones] Todos menos los radicales, QUE temen perder hasta la sombra de Yrigoyen. [Tiempo] (9) Ojo con el infantilismo utpico, QUE es otra forma de frivolidad. [Ponciopilatismo]
Su posible parfrasis:
(7) Quin habr rogado a los milicos que nos sacaran de encima a Isabelita, PORQUE nos estaba atosigado de irracionalidad? (8) Todos menos los radicales, PORQUE temen perder hasta la sombra de Yrigoyen. (9) Ojo con el infantilismo utpico, PORQUE es otra forma de frivolidad.
En estos tres ltimos ejemplos, lo que parece focalizarse en la parfrasis con porque es una actitud metadiscursiva, que argumenta ms primariamente desde el sujeto de la enunciacin: digo ojo porque.... Nuevamente, el cambio de foco provoca una interesante inversin del punto de vista, emergiendo en el discurso como figura un elemento que, en el caso del uso original con clusula relativa, aparece como fondo de otros argumentos, es decir, como un atributo del personaje o del fenmeno aludido. 4.3. Detencin o avance discursivo En [El indio] el conector que encabeza clusulas completivas con el valor de cita en estilo indirecto:
(10) Despus, luego de agradecer la visita de los legisladores les dijo que era un honor recibirlos respondi la pregunta acerca de su pensamiento del pas. Durante unos 10 minutos dijo que la crisis argentina era indita, una de las ms complicadas que le haba tocado vivir. Que el FMI no hace exigencias de ningn tipo, QUE es un organismo donde los pases son los dueos, algunos tienen ms y otros tienen menos, y QUE el organismo est cuando lo llaman.
El enunciador es en este caso el funcionario del FMI, conocido por los argentinos como el indio. A l se atribuye un extenso discurso acerca de la crisis econmica argentina y el rol del Fondo Monetario. La cita indirecta se organiza en cuatro clusulas de las cuales destacamos las dos ltimas por tratarse de contextos que admitiran porque en lugar de que. Como puede
236
verse, las clusulas presentan argumentos que fundamentan la aseveracin anterior: el FMI no hace exigencias de ningn tipo. En qu cambiara el texto si en lugar de que se hubiera usado porque? Sin duda, se marcara ms explcitamente la vinculacin lgica entre las tres ltimas clusulas; particularmente se focalizara sobre la negativa anterior: El FMI no hace exigencias, que se yergue dialgicamente sobre la afirmacin positiva en el mismo sentido, plenamente vigente en los discursos sociales sobre el organismo. Al explicitar la relacin, se expone a la respuesta, a la crtica o a la discusin. En cambio, el uso original del autor (que) propicia la presentacin acumulativa del contenido, la simplicidad del vnculo, y la equivalencia de las informaciones, estructuralmente al mismo nivel (OD de dijo). En ese sentido, todas las afirmaciones se cargan del valor de constataciones aparentemente independientes y no dadas con propsito argumentativo. Por tanto, son menos discutibles y contestables. Un tono de seguridad o de rpida aseveracin de algo obvio caracteriza esos paralelismos. Otro ejemplo. As comienza el texto de Leuco:
(11) Un plazo fijo tira ms que una yunta de bueyes. Est claro QUE una parte de la clase media que se levant en ollas con toda legitimidad cree que ser un ahorrista estafado es ms importante que ser un ciudadano sin futuro. Est claro QUE una parte de los caceroleros tiene como nico objetivo recuperar sus dlares confiscados, y QUE antes y despus de eso, no tiene otro tipo de inters sobre el destino de nuestros hijos en esta tierra. [Ponciopilatismo]
Los tres casos destacados en el fragmento anterior presentan una estructura sintctica equivalente Est claro que X, donde X, el sujeto, es un argumento de la tesis expuesta en el primer enunciado del texto. Notamos que las tres clusulas sealadas particularizan, mediante ejemplos, la tesis inicial, formulada sintticamente como parodia de un dicho popular, y adems, admiten la alternancia de que con porque. Sin embargo, el uso plausible de porque inducira a un rumbo hacia atrs en la lectura, a fin de recuperar la afirmacin de la cual es argumento la clusula que sigue (Un plazo fijo tira ms que...). En cambio, la presencia de que impulsa el rumbo hacia adelante, sumando ideas aparentemente distintas a la tesis, cuando en realidad la explican y ejemplifican. Casos similares de alternancia que/porque en clusulas completivas se registraron en el texto [Remiendos]:
(12) De todos modos, al hacer este tipo de trabajos artesanales el cliente se puede ahorrar hasta un 60 %. Es QUE los costos de un colchn nuevo aumentaron al doble.
Aqu la conmutacin por porque requerira reponer un sujeto que recupere el contenido del enunciado precedente: Esto es porque. En este contexto notamos cmo el conector que contribuye a que la informacin se incorpore gilmente con connotaciones de intervencin oral al discurso. Siendo por todos conocido el aumento de los precios, no es necesario destacarlo como causa del reciclado. En los tres autores, las alternancias de que completivo a porque provocan un movimiento similar, de recuperacin de informacin anterior, detencin en el razonamiento y, por tanto, mayor exposicin del hablante a que sus argumentos sean objetados y contestados. Por el contrario el vnculo ms neutral que produce que estrecha la relacin del argumento con su tesis, dado que lo presenta como una propiedad de los objetos o de las situaciones. Su explotacin argumentativa resulta ms soterrada y sutil, porque invita al lector a continuar con la lectura de nuevas informaciones inherentes a los hechos. Precisamente por esto, no admiten lectura causal los siguientes ejemplos:
237
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Lxico y marcadores de la argumentacin (13) Ni siquiera se trata de hablar de la tragedia social QUE implicara achicarse hasta tener un 90 por ciento de pobres. [Argentinos] (14) Alguien se imagina a Paul ONeill aceptando negociar con un ministro QUE debe rendir cuentas a Barrionuevo? [Tiempo] (15) En el peronismo creen que tienen ambos atributos, pero las peleas internas impiden la llegada de un dirigente QUE ordene a los caudillos provinciales e imponga su mayora electoral. [Tiempo]
La proyeccin hacia delante, que expresan las modalidades de los tres ejemplos (condicional, dentica-obligatoria y desiderativa), se vuelve incompatible con la lectura causal de que. 5. Coherencia discursiva Sobre un total de 131 clusulas conectadas con que, separamos las que admiten lectura causal de las que no la admiten, y discriminamos su presencia diferencial en dos grupos de textos. El primer grupo ([Ponciopilatismo], [Argentinos] y [Tiempo]) resulta discursivamente marcado por la acumulacin de datos referidos a hechos, personajes y opiniones, que se superponen rpida y a veces elpticamente, en oraciones unimembres del tipo:
(16) (Principio de prrafo) Tontos que intentan, en estos tiempos, dar lecciones de cmo deberan ser y qu deberan hacer estos argentinos. [Argentinos] (17) Todos menos Duhalde, quien ya es presidente. [Tiempo]
O que deben completarse cohesivamente con informaciones de la oracin anterior, evitando al mximo la reiteracin, como:
(18) [chistes sobre argentinos] Los hay hechos por chilenos, mexicanos, espaoles, venezolanos y peruanos. [Argentinos]
Por tanto, este primer grupo se caracteriza por el abigarrado conjunto de informaciones que se presentan al lector sin solucin de continuidad y exigiendo un grado mximo de cooperacin en el comportamiento inferencial. Calificamos como + Densos a este primer grupo. El segundo grupo de textos ([Pauelo], [El indio] y [Remiendos]) no participa de estos rasgos y es de lectura normal. Particularmente, [El indio] contiene fragmentos descriptivos que detienen (Genette 1989) el relato de la entrevista, desarrollada paso a paso en todos sus detalles, aun marginales como:
(19) Fue un desayuno con caf y masitas finas de por medio en un elegante saln del Sheraton, el cinco estrellas donde se hospeda el enviado del FMI.
Segn nuestra hiptesis, es en el primer grupo de textos donde esperamos la concentracin mayor de que con valor causal, es decir, aquellos casos que evitan el detenimiento tpico del conector porque. Los resultados, como siguen:
QUE alternante con PORQUE
QUE
Textos +Densos Textos -Densos Or: 2,03
15 10
no alternante 45 61
% QUE alternantes 25 14
TABLA: QUE CON LECTURA CAUSAL EN DOS GRUPOS DE TEXTOS: + DENSOS VERSUS - DENSOS
238
Como esperbamos, en los textos + Densos encontramos ms uso de que reemplazando a porque, con sus efectos discursivos de proyeccin hacia adelante en la interpretacin. Precisamente, en esos textos no encontramos la partcula causal porque utilizada en ningn caso. Por el contrario, en el segundo grupo de textos al que llamamos - Densos existen ocho ocurrencias de ese conector causal. El mayor detenimiento de la lectura es compatible con el uso del conector extenso y no con su reemplazo del ms elptico que. 6. Conclusiones Los mensajes que construimos resultan de la conjuncin del valor de los signos, y del contexto en que son usados. Aqu el tipo textual argumentativo ha permitido observar un uso de que compatible con su carcter de conector neutral en espaol. La lectura causal o consecutiva de ocurrencias de que, tanto relativos como completivos, nos permite validar un nuevo aspecto del polimorfismo sintctico que los autores reconocen a este signo de nuestra lengua. Esta lectura causal-consecutiva produce, a semejanza de porque o de as que, una cierta detencin en el discurrir del autor, volviendo la mirada hacia algn elemento de la tesis expuesta anteriormente. Podemos preguntarnos: por qu razn no se usan en estos casos los conectores causales tpicos que produciran de un modo explcito el mismo efecto? Precisamente, porque esa explicitud debilitara el efecto, al notarse demasiado la voz del autor en su enunciacin. Aqu es el lector el que debe leer un porque donde hay simplemente un que. A su vez, el dinamismo del fluir de la informacin no se detiene, cosa que ocurrira relativamente ms con un porque explcito. Por el contrario, el conector que presenta al argumento como un atributo, propiedad o afirmaciones del personaje o hecho que forma parte de la tesis. En ese sentido, produce una mayor intimidad del vnculo entre tesis y argumento, que se vuelve sutilmente persuasivo. 7. Bibliografa
BARTHES, R. (1997) La aventura semiolgica. Paids, Buenos Aires BORZI, C. (1997) Construcciones causales. FFyL. UBA, Bs. As. DU BOIS, J. (1980) Beyond Definiteness: The trace of Identity in Discourse pp 203-274 En Chafe (Ed.) The pear stories: cognitive, cultural and linguistic aspects of narrative productions. Norwood, NJ: Ablex. DUCROT, O (1980b) Les chelles argumentatives. Minuit, Paris. DUCROT, O (1984) El decir y lo dicho. Hachette, Buenos Aires. DUCROT, O (1988) Topoi argumentativos en Lenguaje en contexto 1-2: 63-84. DUCROT, O. (1980a) Dire et ne pas dire. Hermann, Paris. DUCROT, O. et alia (1980) Les mots du discours. Minuit, Paris. GARCA, E. (1975) The role of theory in linguistic analysis: The spanish pronoun system. Amsterdam, North Holland. GENETTE, G. (1989) Figuras III. Lumen, Barcelona. KOVACCI, O. (l990), El Comentario gramatical I, Arco Libros, Madrid ORELLANO, V. (2001) Mirar a que como prototipo sintctico. VI Congreso Nacional de Hispanistas. UNSJ. TOULMIN, ST. (1986) The uses of argument. Cambridge UP, London.
239
EL MARCADOR EH EN BUENOS AIRES O CMO CONFIRMAMOS LOS PORTEOS

Silvia Ramrez Gelbes
Universidad de Buenos Aires / Argentina archi@movi.com.ar
1. Introduccin: la partcula eh como interjeccin y como marcador de discurso En las gramticas tradicionales, la partcula eh aparece tratada como interjeccin, palabra invariable con que expresamos afectos o impresiones sbitas del alma (alegra, tristeza, enojo, impaciencia, etc.)1. Las interjecciones pueden ser propias e impropias, sencillas y dobles y modos interjectivos. Dentro de esta clasificacin, la partcula eh es una interjeccin sencilla propia, dado que slo desempea el oficio que la define. En las gramticas ms modernas, sin embargo, las partculas como eh han recibido un tratamiento ms interesado y una diversidad de denominaciones: conectores, enlaces, reguladores o marcadores, por dar solo algunos ejemplos. Concretamente, la Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola (1999) elige incluirla entre los marcadores de discurso. Siguiendo esta gramtica, los marcadores de discurso son unidades lingsticas invariables que no ejercen una funcin sintctica dentro de la oracin son elementos marginales y su objetivo es guiar las inferencias necesarias para que el mensaje sea comprendido. Los marcadores del discurso pueden dividirse en dos grandes grupos: los que relacionan dos o ms miembros del discurso y aquellos cuyo significado slo afecta a un miembro (en este grupo se circunscribe la partcula eh). Y la clasificacin que proponen Zorraquino y Portols (autores de este captulo de la Gramtica que nos ocupa) ordena los marcadores en cinco clases:
los estructuradores de la informacin, que sirven para sealar la organizacin informativa de los discursos, los conectores, que vinculan un miembro del discurso con otro, los reformuladores, que presentan el miembro del discurso en el que se encuentran como una expresin ms adecuada de lo que se quiere decir que otro miembro precedente, los operadores argumentativos, que condicionan por su significado las posibilidades argumentativas del miembro en el que se incluyen y los marcadores conversacionales, que incluyen las partculas discursivas ms frecuentes en la conversacin.
Esta ltima clase, que es la que nos interesa porque comprende a la partcula eh, se subdivide, a su vez, en cuatro grupos:
a. los metadiscursivos conversacionales sirven para estructurar la conversacin (ya sea en bloques informativos o para organizar los turnos de palabra), b. los marcadores de modalidad dentica indican diversas actitudes volitivas del hablante respecto del miembro o miembros del discurso en los que aparecen, y piden, en muchos casos, la confirmacin o aprobacin del interlocutor2, c. los enfocadores de alteridad orientan sobre la forma como el hablante se sita en relacin con su interlocutor en esa interaccin y d. los marcadores de modalidad epistmica sealan el grado de certeza, de evidencia, etc., que el hablante atribuye al miembro, o miembros del discurso, con los que se vincula la partcula.
1 2
Ragucci, 1956. La itlica es un agregado nuestro, no aparece en la exposicin de la Gramtica.
Silvia Ramrez Gelbes El marcador eh en Buenos Aires o cmo confirmamos los porteos
Para cada uno de los subgrupos mencionados, tenemos ejemplos de partcula eh que se distinguen no slo por su funcin sino, sobre todo, por la entonacin que les es caracterstica3:
a. JOS: Bueno, cien no creo, eeh, pero tiene razn, eeh, por ah, eeh, somos ms.4
En esta emisin, como se ve, la partcula eh es un metadiscursivo conversacional que colabora en la estructuracin discursiva, permitiendo al hablante organizar su pensamiento y producir su discurso. La entonacin resulta llana y la vocal aparece generalmente alargada.
b. OLEGARIO: -Lo habas notao, eh? 5
Aqu, la partcula eh es un marcador de modalidad dentica porque el hablante busca confirmar lo que acaba de decir, pide la aprobacin del interlocutor que efectivamente podra responder S o No. La entonacin es interrogativa.
c. JUANCHO: -Alcanzame esos papeles. Eh! Pupi! 6
La partcula eh es en este caso un enfocador de alteridad y se instaura con un valor claramente dectico, exigiendo la atencin del interlocutor. La entonacin es enftica y la partcula aparece delimitada es decir, precedida y seguida por pausas largas y muy marcadas.
d. PADRE: -Claro! La seorita quera estudiar dibujo. Dibujo! Y qu vas a hacer con dibujo, se puede saber? Morirte de hambre, ser una carga para nosotros. No tens cabeza, vos. Y and sabindolo, eh! Perito mercantil o nada, me entends?, o nada.7
En este ltimo caso, la partcula eh funciona como marcador de modalidad epistmica, ya que propende a una orientacin en la interpretacin de que lo dicho por el hablante con seguridad y con firmeza, quiere decirlo, quiere que quede claro que lo dice. La entonacin no es interrogativa, pero s enftica y ascendente y est precedida por una pausa ms breve y seguida por una pausa ms larga y marcada. Precisamente, este ltimo es el uso del que intentamos ocuparnos en esta ocasin: el caso en que la partcula eh aparece slo en posicin final es decir, con una pausa marcada que la limita a su trmino, con influencia sobre el sintagma que la precede y una entonacin ascendente y enftica, pero no interrogativa8.
Aunque esta clasificacin es provista por la Gramtica, no ocurre lo mismo con los usos de eh que nosotros consideramos. Es por esa razn que preferimos proponer ejemplos legitimados desde la literatura y no simplemente los que nos ofrece nuestro conocimiento de hablantes nativos. Ntese que todos los casos son tomados de obras de teatro de autores rioplatenses. 4 Adaptacin de Bortnik, A. Pap querido, en Teatro breve contemporneo argentino. Buenos Aires, Colihue, 1984. 5 Snchez, F. Mhijo el dotor. Buenos Aires, Colihue, 1997. 6 Halac, R. Tentempi I, en Teatro breve contemporneo argentino. Buenos Aires, Colihue, 1984. 7 Gen, J.C. La oportunidad. Guin para el programa televisivo Cosa juzgada. 8 De acuerdo con la Gramtica de Bosque (1999), todos los marcadores de discurso comparten algunas caractersticas o propiedades gramaticales: a. son unidades lingsticas invariables b. tienden a ser inmviles posicionalmente c. se encuentran limitados como incisos por la entonacin d. no pueden recibir especificadores ni adyacentes e. no se coordinan entre s f. no pueden ser negados g. no pueden ocupar por s solos un turno de palabra Si analizamos, bajo esta luz, el uso de eh que nos ocupa, comprendemos rpidamente que, incluso desde el punto de vista de las propiedades, no quedan dudas acerca de su inclusin dentro de los marcadores del discurso: a. son unidades lingsticas invariables La partcula eh no vara, sea precedida por el sintagma que la precediera: Buena, eh.
3
241
En su exhaustivo trabajo sobre la interjeccin eh, Blas Arroyo (1995) propone una clasificacin de su uso organizada sobre las tres dimensiones establecidas por Vion9: la dimensin ideal o informativa, la dimensin inter.-enunciativa y la dimensin discursiva. La primera informativa corresponde a los casos en que eh solicita la intervencin del interlocutor y presenta una entonacin interrogativa. La segunda inter-enunciativa implica todos los fenmenos discursivos que tienen una relacin prioritaria con la construccin de la relacin entre los interlocutores y entre estos y lo expresado por sus enunciados10. La tercera discursiva tiene que ver con las estrategias dirigidas a orientar el discurso en la configuracin de distintos tipos de texto, es decir, en la formulacin de repeticiones, interpelaciones, modulaciones, etc. Como queda claro, el uso de eh que tratamos en el presente trabajo es el que queda comprendido, en trminos generales, en el segundo tipo previsto por Blas, es decir, el correspondiente a la dimensin inter-enunciativa. Ocupando siempre la posicin final, este eh dice Blas Arroyo comporta significados expresivos que van desde estrategias que buscan obtener la cooperacin hasta otras que impulsan la oposicin discursiva. Es decir, promueve la participacin de los coenunciadores en la construccin de un espacio interactivo complejo en tanto se convierte en una verdadera marca de complicidad interaccional11. Pero, sea como fuere, la pregunta central que describe nuestro problema el valor argumentativo de eh como marcador de modalidad epistmica es:
En que se diferencian dos enunciados bsicamente similares como Gracias y Gracias, eh?
En los prximos pargrafos, ensayaremos algunas de las respuestas posibles. 2. La partcula eh en la Teora de la Argumentacin 2.1. El locutor Tal como propone la Teora de la Argumentacin, no es dado hablar de una identificacin entre el sujeto hablante, ser de carne y hueso, y el locutor, algo as como una ficcin discursiva; como tampoco es dado hablar de una identificacin entre el autor y el narrador (Ducrot
Una casa, eh. De nuevo, eh. Volv temprano, eh. b. tienden a ser inmviles posicionalmente *Eh, volv temprano. La partcula eh solo puede aparecer en posicin final de sintagma. c. se encuentran limitados como incisos por la entonacin La partcula eh aparece siempre entre pausas representadas en la escritura, normalmente, por una coma antes de la partcula y un punto inmediatamente despus, con incidencia sobre el sintagma que la precede, y una entonacin ascendente no interrogativa. d.no pueden recibir especificadores ni adyacentes *Gracias, eh con todo. e. no se coordinan entre s *Gracias, eh y bueno. f. no pueden ser negados *Volv temprano, no eh sino bueno. g. no pueden ocupar por s solos un turno de palabra Bueno. *Eh. 9 Citado por Blas Arroyo, 1995. 10 Blas Arroyo, 1995. 11 Blas Arroyo, 1995.
242
tambin usa el ejemplo del dramaturgo y los actores): aun cuando muchas de las manifestaciones de los personajes puedan patentizar las propias representaciones mentales del autor, debe quedar claro que la voz que aparece en el texto narrativo es la de un personaje ms, un personaje al que llamamos narrador y que, incluso, puede llevar el nombre del autor, pero no debe nunca confundirse con l. Del mismo modo, decamos, las voces que aparecen en el discurso no han de atribuirse al sujeto hablante (ser emprico) sino, ms bien, al locutor (ser del discurso). Pero debe hacerse todava otra discriminacin. El propio locutor ha de describirse como una entidad que encarna dos nociones de manera simultnea: el locutor como tal y el locutor como ser en el mundo (al que Ducrot designa con la letra griega lambda). El locutor como tal es el responsable de la enunciacin y su carcter reside exclusivamente en esta condicin de serlo. El locutor como ser en el mundo, por su parte, es una persona completa dentro, aun as, de la ficcin discursiva, que entre otras muchas propiedades tiene la de ser el origen del enunciado, es decir, que incluye en s la existencia del locutor como tal. Considerada desde esta perspectiva, una frase como Gracias, eh pone en juego tanto al locutor como tal cuanto al locutor como ser en el mundo. Gracias puede atribursele al locutor como ser en el mundo, quien tiene la propiedad de producir los enunciados pero, adems, de realizar los intercambios con sus interlocutores expresando que los realiza, verbalizando (como en este caso) su agradecimiento. Claro que todo esto se repetira, con otros contenidos, si eligiramos la misma frase pero en sentido irnico, Gracias, eh (sobre la que volveremos ms adelante) en la que el locutor como ser en el mundo expresa una irona, o si propusiramos cualquier otro enunciado, por ejemplo Y and sabindolo, eh, donde el locutor como ser en el mundo se manifiesta como entidad que tiene el poder para expresar una amenaza. Por su parte, eh debe atribursele al locutor como tal, el locutor considerado en su compromiso enunciativo. Dice Ducrot (1986):
...el sentimiento, en el caso de los enunciados declarativos, aparece como exterior a la enunciacin, como un objeto de la enunciacin, mientras que las interjecciones sitan el sentimiento en la enunciacin misma, pues esta se presenta como el efecto inmediato del sentimiento que expresa. Postular pues que en una interjeccin el ser a quien se atribuye el sentimiento es el locutor como tal, el locutor considerado en su compromiso enunciativo.
Ms an, desde Aristteles se ha propuesto que uno de los secretos del orador consiste en brindar una imagen favorable de s mismo para persuadir al destinatario, para conseguir el objetivo de modificar sus representaciones, sus creencias o sus comportamientos. Al modo de la imagen o face que presentaron Brown y Levinson (1978), el orador conforma la representacin que genera en el destinatario a travs de su discurso. Y es por eso que utiliza estrategias que lo muestran como sincero, confiable, amigable a veces o firme otras, pero siempre comprometido con su discurso. Este orador es el locutor como tal y no quedan dudas de que el uso de eh propende a construir esa imagen de la que hablamos, como si el marcador dejara esa imagen desnuda, sin la intermediacin de la palabra. Dicho de otro modo, la voz inmediata del locutor como tal que se verifica en la presencia del marcador eh confirma el acto ilocutivo performado por el locutor como ser en el mundo. Si el locutor como ser en el mundo cumple el acto de habla de agradecimiento, el locutor como tal, por medio de eh, confirma que el locutor como ser en el mundo agradece; si el locutor como ser en el mundo cumple el acto de habla de la irona, el locutor como tal, por medio de eh, confirma que el locutor como ser en el mundo ironiza; si el locutor como ser en el mundo cumple el acto de habla de amenaza, el locutor como tal confirma que el locutor como ser en el mundo est amenazando.
243
2.2. Los enunciadores La presencia de dos entidades discursivas diferenciadas, el locutor como tal y el locutor como ser en el mundo, ha de ser vista como una primera forma de polifona o multiplicacin de voces. Debe aceptarse, sin embargo, la presencia de otras voces en el discurso que puede atribuirse al locutor: los enunciadores. Dice Ducrot (1986):
Llamo enunciadores a esos seres que supuestamente se expresan a travs de la enunciacin sin que por ello se les atribuyan palabras precisas; si ellos hablan es solo en el sentido de que la enunciacin aparece como si expresara su punto de vista, su posicin, su actitud, pero no, en el sentido material del trmino, sus manifestaciones concretas.
A la manera en que, en su discurso, un emisor expone explcitamente Otros dicen que... o bien Se podra afirmar que..., las voces de otros se entremezclan en el discurso del locutor sin expresarse abiertamente, sin declarar autora. Y son voces que producen discursos con los cuales el locutor no necesariamente estar de acuerdo, de los cuales no necesariamente compartir las actitudes o los puntos de vista; o s. Lo que importa, en todo caso, es que son discursos de otros u otros discursos (es decir, discursos propios pero distintos del discurso actual), y esas voces que se han superpuesto a la voz del locutor constituyen entonces lo que llamaremos enunciadores. Volviendo a nuestro caso especfico, en Gracias, eh, como hemos dicho, eh manifiesta la presencia del locutor como tal. Pero podemos, ahora, decir ms: el locutor como tal pone en juego la voz de un enunciador E2 porque desconfa de la eficacia de E1 (el enunciador que ha expresado Gracias) y en respuesta a un E3, quien podra contestarle a E1 vos no habls en serio. Lo mismo ocurrira si propusiramos un enunciado como Y and sabindolo, eh, donde E2 declara eh porque desconfa de la capacidad de E1 para amenazar y necesita, al mismo tiempo, oponerse a E3 que podra sostener que E1 no amenaza de verdad. Ms an, los enunciadores se multiplican en la ocurrencia del Gracias, eh irnico, en que ese Gracias es ahora expresado por un enunciador distinto del E1 que ya postulamos, un enunciador de quien E1 se distancia ostensiblemente, de acuerdo con la evidencia lingstica sobre todo de datos suprasegmentales como la entonacin y el ritmo, y la evidencia factual de los datos contextuales. A ese enunciador se suma el E2, que no es irnico sino que, como en los casos anteriores, simplemente desconfa de la capacidad de E1 para distanciarse de ese otro enunciador patentizando la irona, y se manifiesta manifestando que esa irona expresada por E1 est expresada en serio. Es decir, el eh de E2 no es irnico: solo el Gracias del primer segmento es irnico y el eh, como en los casos precedentes, es confirmativo y se opone a E3 que puede decirle a E1 Vos no ests ironizando en serio. 2.3. Los sobrerrealizantes No acaba aqu, sin embargo, el estatuto argumentativo de eh. A la manera de esas esferas cubiertas de pequeos fragmentos de espejo que reflejan la luz de manera diversa segn la perspectiva que tome el observador, el fenmeno lingstico puede considerarse segn distintas miradas que no necesariamente han de oponerse sino que pueden complementarse y favorecerse. Ducrot ha estudiado el comportamiento de ciertos lexemas que pueden aplicarse a los predicados de la lengua y cuya presencia disminuye o aumenta la fuerza con la que se aplican, a propsito de un objeto o de una situacin, los topoi que constituyen la significacin de esos predicados. Estos lexemas son los llamados modificadores desrealizantes cuando disminu-
244
yen la fuerza del topos aplicado y modificadores realizantes cuando aumentan la fuerza del topos. Por su parte, Garca Negroni (1996) propone, sobre esta descripcin, la existencia de una tercera clase de modificadores: los sobrerrealizantes. Los sobrerrealizantes son, como los realizantes, reforzadores de la orientacin argumentativa del predicado que modifican pero, a diferencia de estos, se destacan por ciertas propiedades semnticas especficas:
indican el grado extremo en la gradacin del predicado al que se aplican no pueden ser empleados sin que el locutor los asuma no se los puede interrogar no se los puede negar
sumadas a un acento de intensidad, pausas y otros rasgos prosdicos que no pueden soslayarse. Considerado en esta lnea de pensamiento, el enunciado Gracias, eh propone un sobrerrealizante eh que aumenta la fuerza del segmento que lo precede y descalifica la aparicin de un argumento antagnico como No me lo ests agradeciendo en serio o No me lo ests diciendo en serio. Y, analizado segn las caractersticas descriptas para los sobrerrealizantes:
indica el grado extremo de refuerzo en la orientacin argumentativa del segmento que lo precede, sin admisin de argumentos antagnicos (como hemos propuesto ms arriba) es asumido plenamente por el locutor como tal (como hemos indicado ms arriba) no se lo puede interrogar: *Gracias, es acaso que eh? no se lo puede negar: *Gracias, no eh.
Y se suman a ello los datos prosdicos consignados en la primera parte de esta comunicacin: que la entonacin de eh no es interrogativa, pero s enftica y levemente ascendente y que eh est precedido por una pausa ms breve y seguido por una pausa ms larga y marcada. Lo mismo resulta si se considera Y and sabindolo, eh, donde eh refuerza el segmento precedente y descalifica la aparicin de un argumento antagnico del tipo No me ests amenazando en serio o No me lo ests diciendo en serio. O, si elegimos el enunciado Gracias, eh irnico, queda claro que eh refuerza la orientacin irnica del primer segmento e invalida la aparicin de un argumento antagnico como Esta no es una irona. Dicho de otro modo, la presencia de eh provee una instruccin de relectura del segmento precedente en el sentido de que ese segmento ha de tomarse como que fue dicho en serio, como que el emisor brinda indicios de que lo que dice lo dice seriamente, lo dice con intencin y no admite oposiciones. Y entonces, en ltima instancia, el procedimiento argumentativo conformado por eh consiste en proponer un argumento conclusivo que invalida la aparicin de un contraargumento. 3. Conclusiones En forma emprica, todos los hablantes de Buenos Aires reconocen que el marcador eh, siempre en posicin final y en frases como Gracias, eh o Y and sabindolo, eh proporciona cierto nfasis a lo que se dice o propende a una interpretacin de compromiso por parte del emisor con lo que acaba de decir. Dicho de otro modo, el marcador eh parece proveer una instruccin del tipo:
Tome la proposicin como que el emisor dice lo que dice seriamente
Descripto de diversa manera a lo largo del tiempo y por distintos autores, preferimos definir este uso de eh segn la clasificacin de la Gramtica descriptiva de la lengua espaola
245
como marcador de modalidad epistmica que seala el grado de certeza, de evidencia, etc., que el hablante atribuye al miembro del discurso con el que se vincula. Pero la pregunta central de nuestro anlisis podra formularse as: cul es la diferencia entre Gracias y Gracias, eh? Hablar no es describir o informar en relacin con el mundo sino, ms bien, orientar el discurso en una determinada direccin, en busca de determinadas conclusiones en detrimento de otras. En este sentido, es evidente que los dos enunciados propuestos estn orientados hacia el mismo tipo de conclusiones pero queda claro, tambin, que el segundo aparece ms fuertemente orientado hacia ese tipo de conclusiones o, dicho de otro modo, provee indicios de que esa conclusin resulta ms convincente. Instalados en la Teora de la Argumentacin, podramos proponer algunas respuestas. En primer lugar, frases como Gracias, eh evidencian la presencia tanto del locutor como ser en el mundo para el primer segmento cuanto del locutor como tal en el segundo. Y esa presencia del locutor como tal sin mediaciones en la ocurrencia de eh establece la primera diferencia: el locutor como tal necesita evidenciarse porque la mediacin del locutor como ser en el mundo en la ocurrencia de Gracias no le resulta suficiente. En segundo lugar, puede postularse, ya en esa distincin de voces que se acaba de plantear, la presencia de dos enunciadores diferentes E1, el locutor como ser en el mundo y E2, el locutor como tal que se hacen visibles en el discurso. Pero, adems, podemos hipotetizar la presencia de un tercer enunciador el E3, que dice no me ests hablando en serio cuya voz no se oye, pero que es en realidad a quien el E2 le responde con su eh. Finalmente, presentamos el anlisis del eh que nos ocupa desde la perspectiva de los sobrerrealizantes. Considerado como tal por ciertas condiciones semnticas y prosdicas que lo caracterizan, eh funciona aumentando la fuerza argumentativa del segmento que lo precede y descalificando los argumentos antagnicos. Entonces nos queda una ltima pregunta para responder: qu nos mueve a los porteos a ofrecer indicios de que lo que estamos diciendo lo decimos en serio? Y slo se nos ocurre, al menos provisoriamente, una respuesta: quiz, los discursos vigentes aparecen tan devaluados en cuanto a su confiabilidad, que nosotros, por aqu y por ahora, andamos echando mano de todos los recursos posibles para confirmar lo que decimos. 4. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. Y O. DUCROT (1994). La argumentacin en la ARCE CASTILLO, A. (1998) Los conectores pragmticos como
lengua. Madrid, Gredos. ndices de modalidad en espaol actual en Estudios de Lingstica. Universidad de Alicante, 12, pp. 9-23. BLAS ARROYO, J. L. (1995) La interjeccin como marcador discursivo: el caso de eh, Anuario de lingstica hispnica, 11, pp.81-117. BOSQUE, I. y V. DEMONTE (1999). Gramtica descriptiva de la lengua espaola. Madrid, R.A.E. BROWN P. y S. LEVINSON (1978). Universals In Language Usage: Politeness Phenomena en Questions and Politeness. Strategies in Social Interaction. E. N. Goody (ed.). Cambridge, C.U.P., pp.56-289. DUCROT, O. (1982). Decir y no decir. Barcelona, Anagrama. DUCROT, O. (1986). El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin. Buenos Aires, Paids. GARCA NEGRONI, M .M. (1998). La Teora de la Argumentacin en la Lengua: presupuestos tericos en Signo ySea, 9, pp. 23-44. GARCA NEGRONI, M. M. (1996). Prosodia y Polifona. El acento de intensidad como marca de la subjetividad del locutor en Actas del VI Congreso Nacional de la Sociedad Argentina de Lingstica La Oralidad. RAGUCCI, R. (1956). El habla de mi tierra. Buenos Aires, Don Bosco.
246
SINONIMIA Y ARGUMENTACIN
Mara Luisa Regueiro Rodrguez
Universidad Complutense de Madrid / Espaa marisaregueiro@eresmas.com
Introduccin La sinonimia est estrechamente relacionada con la argumentacin, en el territorio comn y siempre vivo de la Retrica, y en el texto, tal como lo entendemos a la luz de las teoras sobre argumentacin. Sin embargo, demostrar la vitalidad de esta relacin supone, necesariamente, la revisin y refutacin de un tpico: el de la inexistencia de la sinonimia. Para acercarnos a la relacin sinonimia-argumentacin, es necesario sustituir este preconcepto tradicional, por la clarificacin del papel lingstico de la sinonimia en el sistema. La sinonimia ha sido y sigue siendo objeto de polmica: lingistas y lexicgrafos, entre los que no faltan, paradjicamente, los propios autores de diccionarios de sinnimos, la niegan con ms de un lugar comn que se viene repitiendo desde los inicios de la historia de la lexicografa sinonmica. La negacin de la sinonimia ha penetrado incluso en las teoras ms relevantes sobre argumentacin. Baste por ahora un ejemplo, sobre el que volveremos: CH. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, consideran que la sinonimia es inadmisible en el proceso de la argumentacin:
Slo como consecuencia de la supresin deliberada o inconsciente de la intencin argumentativa se puede admitir la existencia de sinnimos, de trminos que seran susceptibles de utilizarse indistintamente. Slo entonces, la eleccin de uno de los vocablos es pura cuestin de forma, y depende de razones de variedad, de eufona, de ritmo oratorio.1
Analizaremos la relacin sinonimia- argumentacin en tres etapas: 1. Breve historia de la sinonimia 1.1. La catalogacin lexicogrfica sinonmica como precedente 1.2. La reflexin terica sobre la sinonimia La negacin de la sinonimia como axioma Las afirmaciones vacilantes de la sinonimia 2. Confirmacin de la existencia de la sinonimia lingstica y afirmacin de su variedad 3. La relacin sinonimia-argumentacin 3.1. La sinonimia en las teoras sobre argumentacin 3.2 El anlisis de la argumentacin sobre sinonimia 4. A modo de conclusin y sin propsito de exhaustividad, apuntaremos algunas de las ricas posibilidades que ofrece el estudio de la sinonimia lingstica en la argumentacin, a partir de su afirmacin. La valoracin de la polidrica presencia de la sinonimia nos acercar as al menos lo esperamos un poco ms, a la comprensin del discurso argumentativo.
En CH. PERELMAN Y L. OLBRECHTS-TYTECA: Tratado de la argumentacin. La Nueva Retrica. Madrid, 1989. Ed. Gredos, p. 240.
1. Breve historia de la sinonimia 1.1. La catalogacin lexicogrfica sinonmica como precedente La historia de la sinonimia nos enfrenta a un primer tpico que es necesario desvelar: el de su supuesta independencia de la tradicin lexicogrfica sinonmica, cuyo origen se sita en la Francia Ilustrada del siglo XVIII. Sin embargo, el estudio pormenorizado de la historia de la lexicografa sinonmica y el de las teoras sobre la sinonimia revela que ambas se inician mucho antes: en los momentos iniciales de reflexin sobre el lenguaje; y que las segundas proceden de la primera. La distincin semntica entre falsos sinnimos de los lexicgrafos sinonimistas vive en la negacin de la sinonimia por semantistas y lexiclogos contemporneos. As lo demuestra Gregorio Salvador en su artculo S hay sinnimos2, punto de partida de estas reflexiones y del trabajo de investigacin a que el mismo dio origen3. Cuando se proclama que la sinonimia no existe, se reiteran, tal vez sin saberlo, argumentos de los lexicgrafos sinonimistas del pasado, cuyas obras constituyen una especie de lexemtica precientfica. En la Retrica no hay negacin de la sinonimia lingstica, sino afirmacin de la sinonimia estilstica. La sinonimia, la relajacin de la igualdad en todo el cuerpo fnico y en la repeticin de la misma significacin de la palabra pero con un trmino distinto4, es objeto de la electio verborum en la elocutio. Mas, en Cicern, Quintiliano o Varrn, tambin es copia verborum en la mente del orador; posibilidad de incrementum o de color para conferir al discurso una fuerza persuasiva especial; forma de garantizar la proprietas del lenguaje; y recurso que permite el verbis commutare, la parfrasis, la variatio y la riqueza de la expresin. Aristteles5 defini los sinnimos como palabras distintas que tienen la misma o casi la misma significacin6. En esta primera formulacin puede estar la inspiracin de otros argumentos que impregnarn las reflexiones posteriores sobre el tema: a) oposicin entre sinnimos absolutos y cuasisinnimos; b) distincin de las diferencias entre sinnimos. En la Edad Media, es San Isidoro (c.570-636) la fuente para la consideracin de la sinonimia, con sus Differentiae verborum et Differentia rerum7; y sus Synonima de homine et de ratione (los Soliloquios o Liber lamentationum). Los dos libros que componen las Differentiae, verdadero precedente de los diccionarios de sinnimos, que desde el ttulo proclaman la inequvoca intencin de distincin semntica, recogen palabras semnticamente parecidas, algunos sinnimos, que se diferencian muchas veces por su etimologa. Fueron ampliamente difundidos y, en palabras de F. Della Corte,
....son substancialmente distintos, pues an tratndose de una sinonmica general, el primero es puramente formalstico y gramatical, mientras que el segundo es de contenido y filosfico. La obra halla tambin una correspondencia en otro escrito isidoriano: los Synonima que trataban de la propiedad del habla latina8
En Semntica y Lexicologa del espaol. Estudios y lecciones. Madrid, 1985. Ed. Paraninfo, pp. 51-66 Lexicografa sinonmica: estudio crtico. Confirmacin de la sinonimia. Tesis doctoral dirigida por Gregorio Salvador y defendida en la Universidad Complutense de Madrid, en 1998. 4 LAUSBERG, Henrinch: Manual de Retrica Literaria, Madrid, 1991, Gredos, & 649-656 5 (P. 2) 1405 a 1 6 (P 2) 1404. b 39 Observ tambin que eran tiles para el poeta, mientras que las palabras con significado ambiguo lo eran para los sofistas, ya que les permita desorientar a los oyentes 7 Los manuscritos son abundantes y antiguos, y en ellos los dos libros se encuentran aislados, o netamente separados, aunque se transmitan dentro del mismo cdice: del siglo VIII hay copias originarias de centros irlandeses, como el fragmento conservado en Miln, Bibl. Ambrosiana D. 23. Sup.; ingleses como Basilea, F. III. 15, o de ms al Este, como St. Gallen, Bibl. Abad. 189. La tradicin hispana para estas obras es muy reducida DAZ Y DAZ, M. C.: Etimologas. Edicin bilinge. Madrid, 1982. BAC, tomo I, p. 118-9 8 En GONZLEZ PORTO-BOMPIANI: Diccionario Literario de obras y personajes de todos los tiempos y de todos los pases. Barcelona, 1963. Ed. Montaner y Simn.
3
248
Mara Luisa Regueiro Rodrguez Sinonimia y argumentacin
En los Synonima, San Isidoro aprovech las posibilidades expresivas de la sinonimia para exponer su arrepentimiento ante el pecado, mediante la repeticin de sinnimos y de expresiones anlogas, lo que ms tarde ayud a definir el llamado estilo isidoriano9. Los Soliloquios, ttulo con el que aparecen en muchos de los manuscritos antiguos, lograron un xito y una trascendencia considerables. Sern impresas y reeditadas en Europa mucho antes que en Espaa, pocos aos despus de la invencin de la imprenta. Palau y Dulcet10 registra, en un perodo de cien aos, desde 1470, catorce ediciones de los Soliloquios (seis en Alemania, otras tantas en Italia, y dos sin localizacin). Las Differentiae se incluyen en la primera edicin de las obras completas isidorianas, en 1580, en Pars, la misma que sirvi de base para la OPERUM DIVI ISIDORI HISPAL. EPISCOPI, la primera edicin espaola, elaborada con el patrocinio de Felipe II, e impresa entre 1579 y 1599. El redescubrimiento de Aristteles, Cicern, Horacio, etc.; el inters filolgico; el cultivo literario de las lenguas modernas y la creciente autonoma de la Retrica respecto de la Potica que caracterizan al Renacimiento11 sern, entre otros, los factores que incidan en el inters humanstico por la sinonimia, como recurso de elegancia y riqueza del estilo. Coincidiendo con el momento de esplendor de la lexicografa general en Espaa, aparece De synonymis elegantibus de Alfonso Fernndez de Palencia, (1423-1492), editado en Sevilla en 149112, pero escrito en 1472. El autor del Universal Vocabularium y de las Dcadas escribe De sinonymis... despus de su estancia en Italia, entre 1441 y 1453, donde, como demuestra la serie de ediciones de los Sinnimos de San Isidoro, la sinonimia segua interesando, desde un punto de vista retrico y, sobre todo, elocutivo. Escrito en latn, supone, por su extensin (un corpus de ms de 1.500 vocablos en 188 folios), y por ser el primer diccionario de sinnimos impreso en Europa, una novedad que, sin duda, es imitada por el ms famoso sinonimista del momento: Stephan Fliscus, autor de Variationies Sententiarum o Libro de los sinnimos (Venecia, 1494). Pero a pesar de este carcter pionero, los historiadores circunstanciales de la lexicografa sinonmica incluido La Viaza no lo han tenido en cuenta. Varias son los autores que mantienen vivo el espritu de Alfonso de Palencia: Jernimo Amiguet13 (Valencia, 1502); Simn Pelegronio 14 (Burgos, 1555); Bartolom Barrientos 15 (Salamanca, 1570). Juan de Valds, en su Dilogo de la lengua, incluye distinciones entre trminos de significado parecido, en la bsqueda de la elegancia del estilo: Duelo y duelos estn tenidos por feos vocablos, y por ellos usamos fatiga y fatigas 16 En el siglo XVII, al igual que ocurre en la lexicografa general, Espaa pierde terreno en la sinonmica frente al resto de Europa: gramticas, manuales y vocabularios reflejan la creciente preocupacin por el lxico en las primeras obras destinadas a los estudiantes de las lenguas vulgares en plena expansin, frente a la prdida de hegemona del latn, y contienen apartados especficos dedicados a los sinnimos. En 1614, el Tratado de los sinnimos del alemn Enri9 La obra, en la que se combinan oracin lrica y meditacin asctica, es seguramente posterior a las Differentiae. Aunque no se cuenta con datos objetivos al respecto, es probable que se redactara en el 610. Consta de dos libros: en el primero, al autor adopta la forma retrica en el cual el escritor, en un juego de introspeccin, descubre la congoja que le causa el reconocimiento de su condicin pecadora; en el segundo, se ofrece una exhortacin a sentir el dolor de los propios pecados y a la conversin. 10 ANTONIO PALAU Y DULCET, Manual del Librero Hispanoamericano. Por Agustn Palau Claveras. Palacete Palau Dulcet. Empuries & The Dolphin Book. Oxford. 1986 11 ALBALADEJO, T.: Retrica. Madrid, 1993. Ed. Sntesis, pg. 33 12 Existe un ejemplar en la Biblioteca Nacional de Madrid que es el que hemos consultado. 13 Sinonimia variationu sententiaru elegantiaru eleganti stilo constructa ex italico sermone in valentinum per Hieronimum Amiguetum dertusenses 14 Synonimorum Sylva 15 Synonimorum liber. Liberalium Artium 16 Dilogo de la lengua, Madrid, 19 , Clsicos Castalia, p. 122
249
co Doergangk17 forma parte de su Gramtica, escrita en latn, que no reviste ninguna originalidad, ya que es una mera copia de las pginas que el francs Csar Oudin dedica a los sinnimos en su Gramtica18, de 1597. Un Estudio sobre sinnimos castellanos se incluye en la Gramtica Spagnuola ed Italiana de Lorenzo Franciosini, de 1638, que cont con varias reediciones posteriores. Tambin la deuda con Doergangk, y con Oudin, es evidente. A pesar de esta larga tradicin previa, los historiadores de la lexicografa sinonmica sitan en 1718, con la publicacin de Justesse de la langue franaise del Abad Girard, la piedra fundacional del planteamiento terico de la sinonimia y de la lexicografa sinonmica. Se trata del primer diccionario de sinnimos de una lengua moderna y, a la vez, el paradigma de la reflexin terica posterior. El Ensayo de los synnimos, de Manuel Dendo19 y el Examen de la posibilidad de fixar la significacin de los sinnimos de la lengua castellana de Joseph Lpez De la Huerta20(1789), los primeros repertorios sinonmicos en lengua espaola, se inspiran en los principios enunciados por Girard, recogidos, y por tanto refrendados, por la Enciclopedia, e imitados en otras lenguas, como en la inglesa por Crabb21. Dichos principios son: Negacin de los verdaderos sinnimos. Afn de precisin idiomtica entendida como la correspondencia perfecta y exclusiva signo-idea. Necesidad de distinguir los significados de los sinnimos y argumentacin de esta necesidad con ejemplificacin con falsos sinnimos. Bajo la influencia francesa y como producto de las reflexiones sobre el lenguaje, la actitud hacia la abundancia lxica vara sustancialmente. Como dice Manuel Alvar Ezquerra, Frente a la creencia dominante en pocas anteriores de que una lengua es tanto ms rica cuantas ms palabras tiene, la lexicografa de la poca, de acuerdo con la lgica del racionalismo cartesiano, establece un criterio de seleccin <... > que condiciona la aparicin de los diccionarios de sinnimos, que deslindan los campos semnticos de las palabras22 La limitacin de Dendo cataloga 13 falsos sinnimos contrasta con la fina percepcin lingstica de De La Huerta, altamente valorada por sus continuadores mediatos e inmediatos. Proyectos y obras suscitaron una encendida polmica que slo fue posible por el desarrollo creciente de la actividad periodstica y editorial del perodo. El inters por la distincin de sinnimos se manifest en las reediciones, lo que asegur la continuidad de principios y creencias en torno al tema. De La Huerta tuvo una decena de ediciones, en distintos formatos, hasta bien entrado el siglo XIX; y sus imitadores y defensores
17 Institutiones in linguam hispanicam, admodum faciles, quales ante hac numquam visae. Quae omnes qui studiose legerint totas, multis inopinatis non speratis recreabunt, & ilinguam perfecte docebunt. 18 Hemos consultado la edicin de 1632: Grammaire espagnolle, explique en francois par CESAR OUDIN, Secretaire Interprete du Roy, s langues Germanique, Italienne, & Espagnolle, a Paris, Chez Pierre billaine, re D. Iacques, a la Bonne- Foy, deuant S. Yues, M.DC.XXXII, augmente en cette derniere edition, par ANTOINE OUDIN, Professeur des mesmes langues. La Viaza seala la existencia de otra edicin de 1629, tambin de Pars. 19 Madrid, 1757. rgano impresor: Oficina de Don Antonio Muoz del Valle, calle del Carmen. 130 Pgs. 14 x 18 cm. El Conde de La Viaza indica como ao de la primera l737, aunque en las erratas finales de su Biblioteca... la corrige por 1757. Lzaro Carreter considera errnea esta primera datacin de 1737 y propone el ao l756. Gregorio Salvador, por su parte, da como fecha de publicacin el ao 1736,...es decir, antes de que concluyera la publicacin del Diccionario de Autoridades, del que an no haban visto la luz los tomos V y VI 20 Viena, 1789.rgano impresor: Imprenta de Ignacio Alberti. Formato: 19x 16 cm. Pginas: 251 (xiv pgs. + 225+ 7 finales). ndice alfabtico 21 GEORGE CRABB, OF MAGDALEN HALL, OXFORD. English Synonymes explained, in alphabetical order, with copious illustrations and examples drawn from the best writers. London: printed for Saldwin, Cradock, and Joy, 47, Paternoster-Row; and T. Boosey, Old Broad-Street. 1816. 22 Op. cit., pg. 38
250
incorporaron su corpus a sus propias obras23. La nueva tradicin se consolida en las compilaciones de las obras anteriores, inspiradas en el Dictionnaire Universel des Synonymes de la Langue Franaise contenant les synonymes de Girard, (Pars, 1818). El intento de fundamentacin terica representado por Jonama en su Ensayo sobre la distincin de sinnimos de la lengua castellana (Madrid, 1806) no es sino la reiteracin de creencias: negacin de la sinonimia hasta proclama que son contrarios a la riqueza de la lengua, y distincin semntica. En un extenso prlogo, a la vez que asume la defensa de De La Huerta, pretende definir una teora metafsica del lenguaje que, en conjunto, es la exposicin de los principios de la poca ilustrada sobre la sinonimia. Declara su deuda con Condillac, considera fundamental para la precisin la distincin de sinnimos, ya que stos impiden la propiedad, son el origen de la confusin y de los malos raciocinios, y, en definitiva, se constituyen en el mayor defecto del idioma. Con estas premisas, su corpus, como ser norma de la lexicografa sinonmica posterior, incluye falsos sinnimos, hipnimos, hipernimos, palabras semnticamente afines, y muy pocos sinnimos verdaderos. En la segunda mitad del XIX, la lexicografa sinonmica se integra a la lexicografa comercial, situacin que se prolonga hasta nuestros das. En palabras de G. Salvador, nace la lexicografa como negocio. Los repertorios sinonmicos se multiplican en Espaa y en Hispanoamrica: despus de las obras de Jonama o March, esta ltima Sinnimos de la lengua castellana (1834), un ejemplo de continuidad sin novedad, vendrn, como un eco lejano de la profusa actividad lexicogrfica general, con la consolidacin del modelo diccionario, asociado al ordenamiento alfabtico: el Diccionario de sinnimos de la lengua castellana, de Pedro Mara de Olive y Santos Lpez Pelegrn (1843)24, y el Diccionario de sinnimos castellanos del Conde de La Cortina (1845) El inters de la RAE por los sinnimos es tardo: encarga a Jos Mara de Mora un diccionario de sinnimos. En el prlogo, el acadmico Hartzenbusch ofrece la primera historia de la sinonimia espaola, y lo cual es una excepcin hasta ese momento (1855), aunque no menciona los antecedentes de Palencia ni de San Isidoro, afirma la existencia de la sinonimia en el sistema y explica el proceso por el cual coinciden los significados de dos signos distintos en su forma, por evolucin etimolgica. El ltimo diccionario de sinnimos dieciochesco es el de Roque Barcia, publicado pstumamente en 1864 con el nombre de Filosofa de la lengua espaola. Sinnimos castellanos: desde criterios etimolgicos, se afirma la distincin semntica de una vez ms falsos sinnimos. Frente al panorama de la lexicografa sinonmica comercial de la primera mitad del siglo XX, con subproductos que se limitan a la copia, con mnimas modificaciones, de corpus y principios, generalmente en catlogos de palabras afines (Sinz de Robles), o sin autor definido salvo la honrosa excepcin del Diccionario de sinnimos de Gili Gaya25 los sinnimos ocuparn un lugar especial en los nuevos modelos lexicogrficos de calidad: el Diccionario de uso de Mara Moliner o el Diccionario ideolgico de Julio Casares26, que muchas veces el lector confunde con diccionarios de sinnimos.
Trabajan de espaldas a la labor de la Real Academia Espaola, que por entonces ofrece en la lexicografa general sus mejores frutos en su Diccionario de Autoridades que contiene abundantes geosinnimos, verdadero monumento lexicogrfico general en lengua espaola. 24 Publicado dentro de un ambicioso pero frustrado proyecto de lexicografa comercial, el Panlxico es el mejor exponente de la nueva etapa de la lexicografa sinonmica comercial: afn enciclopdico que ampla espectacularmente el corpus, oposicin crtica a la labor de la RAE, y objetivo prioritario de amplia comercializacin. 25 Diccionario de sinnimos. Barcelona, 1958. Publicaciones y Ediciones Spes, XIII- 358 pp., Col. Vox 26 La tendencia parece confirmarse en el Diccionario ideolgico de Manuel Alvar Ezquerra.
23
251
1.2. La reflexin terica sobre sinonimia 1.2.1. La negacin de la sinonimia como axioma lingstico El nacimiento de la lingstica cientfica y de la semntica, lejos de suponer una revisin del concepto de sinonimia, consolida las creencias del siglo XVIII. ...Contina la tradicin de los autores de diccionarios de sinnimos, empeados en sealar las diferencias entre sinnimos que no lo son, o, a veces, en inventrselas a los que lo son27 La oportunidad del replanteamiento cientfico sucumbe al peso de la tradicin: Michel Bral en Las leyes intelectuales del lenguaje (1884), artculo desde el que propugna la creacin de la Semntica o ciencia de las significaciones, y en su Essai de smantique (1897), niega la sinonimia en virtud de la ley de reparticin del significado que l mismo formula, por la que cada vez que se produce una sinonimia en una lengua, las voces implicadas en ella tienden a repartir su contenido y acaban por diferenciarse semnticamente. Arsne Darmesteter, en La vie des mots tudie dans leur significations (1887), niega la sinonimia con los mismos argumentos. Un ejemplo de demostracin de la inexistencia de sinonimia por falsos sinnimos de un lingista del siglo XX, la vemos en Hockett:
... lo que comnmente se llama sinnimos: palabras cuya configuracin fonemtica es distinta, pero cuyo significado es idntico o muy similar: como por ejemplo pueril e infantil, feliz y dichoso, hallar y encontrar. Los dos del primer par, por ejemplo, son palabras de dos morfemas cada una, el segundo de los cuales, -il, es el mismo en ambas. Por lo tanto, podemos decir con propiedad que puer- e infant- son morfemas sinnimos. Pero, hasta qu punto son sinnimos?28
En la misma va argumentativa, Gaetano Berruto29, apoyndose en criterios de diferenciacin de uso por razones subjetivas emotividad, estilo, objetivas social y, sobre todo, de diferenciacin geogrfica:
...es difcil establecer una verdadera identidad de significado entre dos o ms palabras distintas (suponiendo que exista): en otras palabras, la conmutabilidad perfecta dentro de un mismo contexto no se da ms que tericamente. Por lo tanto, la sinonimia en sentido riguroso no existe, dado que siempre hay, o por lo menos es de suponer que siempre exista, algn valor estilstico, emotivo, social, etc. que diferencia aunque sea ligeramente, a palabras de significado aparentemente igual
R. Palmer30, pretende demostrar la inexistencia de los sinnimos con el argumento de la obligada distribucin y posterior desaparicin de las palabras que poseen en la lengua el mismo significado:
se puede sostener que no hay sinnimos autnticos, que ningn par de palabras tiene exactamente el mismo significado. En realidad parecera improbable que dos palabras que poseyeran exactamente el mismo significado sobrevivieran en una lengua31
Kurt Baldinger, el autor ms citado como autoridad sobre el tema, niega la sinonimia en su Teora semntica, reincidiendo en los principios tradicionales de refutacin, aunque con una nomenclatura mucho ms moderna:
Existe la sinonimia absoluta? Nuestra respuesta es precisa: la sinonimia absoluta slo existe en el plano de los sememas (o sobre el de los significados, si y solamente si, el significado contiene un solo semema simblico y si se hace abstraccin de sus componentes no-simblicos); dicho de otro modo: la sinonimia absoluta no existe sino en el plano del anlisis onomasiolgico. Dos monemas diferentes pueden realizar un solo y mismo sistema conceptual-simblico (hay, por tanto, sinnimos absolutos desde el punto de vista onomasiolgico). Pero cuando realizo un concepto o un sistema conceptual integrando en un signo lingstico una serie de implicaciones estilsticas de procedencia externa (valores de sntoma y de seal) y de
27 28 29
Ibidem
CHARLES F. HOCKETT:
Curso de lingstica moderna. EUDEBA. Buenos Aires, 1979, pg.132. La Semntica. Ed. Nueva Imagen. Mxico, 1979, pg. 92. (Cito tambin aqu por G.S.) 30 En La Semntica. Una nueva introduccin. Siglo XXI Editores, Mxico, 1978, pg. 80. 31 Cito por G. SALVADOR, ibidem.
252

procedencia interna (estructura de la lengua), sea en el plano de la forma de la expresin o del contenido o en el de la sustancia del contenido, sea en el plano de cualquier otro aspecto de la lengua, incluyendo el contexto, la entonacin, nivel estilstico se agrega como un halo al contenido conceptual. La complejidad de este halo de valores estilsticos diferencia e individualiza los sinnimos. En el plano de los signos lingsticos, esto es, en el plano semasiolgico, la sinonimia absoluta no existe, ni en la lengua comn ni en la terminologa cientfica, aunque en este ltimo caso se ponga el acento en la sinonimia absoluta que deriva del sistema conceptual32
Los ejemplos podran multiplicarse casi sin lmite (incluso niegan la sinonimia lingstica Bloomfield, Coseriu, Pottier); pero lo cierto es que los argumentos son similares:
La autoridad de Bral, por una parte, y la contundencia con que Darmesteter, previamente, haba negado la existencia de sinnimos, afirmando que los que existen en los repertorios lexicogrficos de una lengua tienen una distribucin geogrfica determinada y fuera de su rea no se usan, tuvieron un influjo decisivo en el tratamiento dado a la cuestin por los lingistas posteriores33
En sntesis, la negacin terica de la sinonimia tiene la fuerza de un axioma, y se funda en las mismas premisas de los lexicgrafos sinonimistas del pasado: 1) La argumentacin con ejemplificacin de falsos sinnimos 2) La confusin entre significado y sentido, entre lengua y habla, que se percibe tanto en los argumentos de negacin en razn de las variantes diastrticas, diafsicas o diatpicas, como en las explicaciones lexicogrficas de las diferencias semnticas de los trminos catalogados, en realidad hipnimos, hipernimos o afines pero no iguales en su significado. 3) La misma confusin explica la distincin terica tan extendida de sinnimos absolutos/parciales. 4) La precisin idiomtica, entendida como la correspondencia perfecta y exclusiva entre signo e idea, tal como lo entienden los lexicgrafos del siglo XVIII, reaparece en la argumentacin a partir de supuestas leyes semnticas como la de reparticin del significado, y hasta en complicadas teoras contemporneas que siguen declarando que la economa de la lengua no tolera ningn sinnimo absoluto genuino (Wolf). 5) La contradiccin de los lexicgrafos sinonimistas que niegan la sinonimia se corresponde con la contradictoria y compleja formulacin terica de lingistas como Baldinger, que afirma la sinonimia en el plano de la funcin simblica del signo pero la niega en el sintomtico. No es la nica contradiccin entre lo formulado tericamente y lo realizado de modo prctico: se afirma la ley de la sinonimia respecto de la definicin lexicogrfica, y, al mismo tiempo, se niega la sinonimia como relacin lingstica. Un efecto es el horror a la definicin sinonmica34, con lo que se confunde el procedimiento con el uso y el abuso del mismo. 1.2.2. Las afirmaciones vacilantes de la sinonimia John Lyons35, en Introduction to theoretical lingistics, incluye la sinonimia entre las que denomina relaciones semnticas bilaterales, junto a la hiponimia (inclusin, oposicin trmino intenso-extenso); y a la incompatibilidad, relaciones de oposicin especiales como la complementariedad, la antonimia y la reciprocidad. La sinonimia se caracteriza como implicacin bilateral o hiponimia simtrica ya que los trminos sinnimos no se hallan en relacin de inclusin del menos extenso en el ms extenso, sino de simetra de extensin entre ambos. En Lenguaje, significado y contexto36, Lyons precisa que la sinonimia se inscribe en el marco de lo que denomina relaciones de sentido37, que son de dos tipos: a) sustitutivas, y b) com32
Reproducimos el prrafo seleccionado por Salvador (Teora Semntica, Madrid, 1970. Edics. Alcal pg. 233), a pesar de la extensin, porque es harto elocuente de los derroteros expresivos de la investigacin sobre sinonimia. 33 Op. Cit., pg. 54 34 Carmen Castillo Pea, en La definicin sinonmica y los crculos viciosos, en el Boletn de la R.A.E, 1992, pp. 508-530, demuestra los lmites reales de esta relacin. 35 Introduction to Theoretical Linguistics, Cambridge, 1968, pgs. 407 y 460-470 36 Paids. Barcelona, 1991. 1a. reimpresin. 1a ed. Language, Meaning and Context. 1981 37 Op. cit., pg. 96 y 97
253
binatorias; y que identifica, respectivamente, con las asociativas y sintagmticas de Saussure. A pesar de este comienzo prometedor, termina manifestando que Por el momento es casi axiomtico en la lingstica que la sinonimia absoluta, como la definir, es extremadamente rara, al menos como una relacin entre lexemas, en las lenguas naturales. Para la lingstica del texto, la sinonimia es uno de los procedimientos de repeticin, esto es, de la reaparicin o recurrencia de un elemento del texto en el mismo texto, la recurrencia de un elemento con valor semntico o funcional, por regla general despus de la primera ocurrencia del elemento que se sustituye38. Como expresa Diether Viehweger, el estudio de la repeticin tiene una extensa tradicin fuera de la lingstica, en la retrica clsica incluso como postulado de la retrica y de la estilstica , en la potica. Se distinguen dos tipos: la sustitucin lxica sinonmica y la pronominalizacin o sustitucin mediante proformas. La sustitucin lxica sinonmica es definida como: repeticin de un elemento lxico con un elemento lxico diferente39 Para que esta sustitucin sea posible en el discurso, en la competencia del hablante se ha de percibir una relacin de identidad entre el substituendum y el substituens. A diferencia de la consideracin tradicional de la sinonimia, siempre limitada a la unidad lxica de la palabra, la sustitucin puede referirse tambin a unidades superiores al lexema, como sintagmas, oraciones. La ms frecuente es la utilizacin de elementos lxicos formalmente distintos pero semnticamente idnticos o casi idnticos. Los mecanismos de la sustitucin lxica sinonmica quedan incluidos en el mismo grupo que hipernimos e hipnimos. Podemos sustituir as un lexema por otro sinnimo del mismo. Por ejemplo, estatua por escultura, automvil por coche, perro por can, andar por caminar, viejo por anciano o antiguo, etc. Tambin pueden utilizarse hipnimos, hipernimos, etc. El punto de vista adoptado es referencial, onoma-
siolgico, en el plano del habla que toma en cuenta la designacin, no el significado lingstico:
La sinonimia, efectivamente, no existe en el nivel puramente lxico, pero s en el nivel textual, porque aqu lo que interesa es fundamentalmente la identidad referencial. Desde el punto de vista de la semntica referencial, son lexemas sinnimos los que poseen identidad referencial, es decir, cuando se refieren a un mismo objeto, proceso, estado, etc. de la realidad (extralingstica)40.
2. Confirmacin de la existencia de la sinonimia lingstica y afirmacin de su variedad lxica La consideracin afirmativa, coherente y sistemtica de la sinonimia lingstica tiene en Gregorio Salvador el ms claro y, creemos, definitivo exponente. De ah que hablemos de confirmacin de la sinonimia. Su argumentacin terico-prctica porque aporta abundante ejemplificacin lexemtica demuestra que:
La existencia de sinnimos no es que sea evidente, es que es obvia, y me sorprende la ofuscacin de tantos lingistas como se han negado a verla41.
El procedimiento demostrativo bsico es la conmutacin:

...si hay ejemplos de vocablos absolutamente intercambiables en cualquier contexto, sin modificar el contenido denotativo, entonces es que s hay sinnimos y el axioma contrario quedar anulado por la propia evidencia de los hechos. 42
1) Frente a la ley de reparticin de significados (Bral), hay ejemplos de dicha realidad entre sinnimos, pero tambin la tendencia a la igualacin de significados.
38 39
Bernrdez, E.: Introduccin a la Lingstica del Texto. Espasa-Calpe. Madrid, 1982. pg.102 Bernrdez, 1982, pg. 103. 40 Op. cit., pg. 104 41 Op. cit, pg. 57 42 Op. cit., pg. 56
254
a) Palabras que devienen sinnimos, trminos que acaban anulando sus rasgos semnticos distintivos sin haberlo sido antes. Dos vocablos perfectamente diferenciados en espaol como asunto (`materia de que se trata) y tema (`proposicin o texto que se toma por asunto o materia de su discurso) se estn convirtiendo en sinnimos en el uso habitual de todos los hablantes. b) Sinnimos recalcitrantes, que no reparten su significado aunque sera fcil la particin. Arrendar/ alquilar, documentados desde el XIII, siguen emplendose como sinnimas y ambiguas en nuestra lengua. El arabismo alquiler y su derivado castellano alquilar, entraron como sinnimos de los patrimoniales renta y arrendar.
Que una lengua posea ambos trminos durante ms de setecientos aos y una casilla vaca en su sistema semntico, la que configura el rasgo de direccin en la accin que opone otras parejas verbales como vender/comprar, dar/tomar, entregar/recibir, etc. y no reparta el valor de ambos lexemas, es una clara muestra de la inconstancia y fiabilidad de esta ley formulada por la semntica tradicional 43
c) Hay en las lenguas ciertos sememas cuya constante y reiterada presencia en la comunicacin los convierte en polos de irresistible atraccin sinonmica. Un buen ejemplo lo constituyen las series en torno a la finalizacin o al inicio de algo: iniciar, comenzar; acabar, terminar. 2) Respecto de los geosinnimos aducidos por Darmesteter o Berrito, la experiencia dialectolgica demuestra que: a) En zonas limtrofes de las diversas reas dialectales se emplean como perfectos sinnimos series como palangana, palancana, zafa, lavamanos, sin que los hablantes muestren preferencia por ninguno de ellos; o hijastro y entenado; ingle, verija y bienza. Los informantes han ofrecido los dos trminos como perfectos sinnimos, sin mostrar decidida preferencia por ninguno de ellos44. Existen series geosinonmicas de las cuales cada hablante, de cualquier regin peninsular o americana, utiliza indistintamente dos o tres sinnimos, como por ejemplo, cerdo, puerco, cochino, guarro, marrano, gocho, tocino, chancho, etc. b) Existen geosinnimos, que corresponden a localizaciones, que quedan reflejados en los atlas lingsticos. Tomando como referencia el ALEA, en el estudio del campo semntico de ÀRAR en Andaluca, entre otros: romper/roturar se da en Gr 503, donde hay sinonimia para el sema /I/ `roturar, y adems en Ma 102, Gr 202, Gr 203 y Gr 402.45; en Co 609 Iznjar se obtuvo la voz roturar para `descuajar roturar o romper para `roturar; en H 202 Aracena se registran los sinnimos levantar y barbechar para `descuajar, labrar y romper para `roturar y barbechar para el semema que le es propio46 c) La geografa lingstica demuestra que, en la vasta extensin de nuestra lengua, es abundante la sinonimia en la designacin de plantas y animales; ej.: aguzanieves- nevatillapizpita-pajarita de las nieves; nzula- requesn. Se trata de sinnimos de diccionario, verdaderos sinnimos que corresponden a reas geogrficas generalmente bien delimitadas y que raramente coexisten en el uso de un mismo lugar. Es decir, donde la lavanda se llama espliego, no se llama alhucema y donde se llama alhucema, no se llama espliego; donde la mejorama se llama almoraduj, no se llama mejorama47.
43 44
Op. cit., pg. 53. Op. cit., pg. 57. 45 Op. cit., pg. 31 46 Op. cit., pg. 38 47 Op. cit, pg. 190
255
La lexicografa sinonmica, lamentablemente, no precisa siempre la extensin geogrfica de los sinnimos. La excepcin la constituye el Diccionario de Autoridades, que especifica con frecuencia el rea de uso de las palabras y opone a la de aquella que est definiendo y bajo la misma definicin, la extensin territorial de los sinnimos correspondientes 48. d) La geosinonimia existe incluso en los casos de objetos y enseres muy comunes en la vida diaria que, sin embargo, la lexicografa registra, a veces, como trminos de valor semntico distinto. Un ejemplo es pollera, en relacin perfectamente sinonmica con la palabra falda. 3) Quienes niegan la sinonimia en razn de las diferencias estilsticas, confunden la lengua con el habla, el significado con el sentido:
...si existen sinnimos en un idiolecto, es decir palabras que puedan ser utilizadas por su poseedor indistintamente -e independientemente de conveniencias contextuales o de intenciones momentneas no para designar sino para significar una cosa, es decir, significantes que corresponden en todos los casos al mismo significado lingstico, no estilstico, entonces es que existen sinnimos en la lengua funcional...49
La limitacin al uso literario de esto frente al comn verano, o la pareja sinonmica pip/orina, no suponen oposicin de significados, sino diferentes circunstancias de uso. En este caso, entran en el juego electivo consideraciones eufemsticas...pero esas son motivaciones sociales, causas del cambio onomasiolgico en la historia de la lengua, pero no rasgos diferenciadores del significado como tal significado. Entre los sinnimos amigdalitis / anginas del lenguaje mdico extendido a la lengua general, el hablante los emplea indistintamente, o emplea con preferencia uno pero comprende sin problemas el otro, utilizado por su interlocutor. Entre barriga y vientre se advierte una coloracin connotativa de menor o mayor finura que puede condicionar la preferencia ocasional de determinados hablantes. Pero slo distingos estilsticos las separan: su significado es el mismo y en mi idiolecto conviven en paridad como dos posibilidades de empleo [...] En cualquier caso, sinnimos absolutos50. 4) Hay vocablos perfectamente intercambiables en el mismo contexto e incluso palabras que son intercambiables en todos los contextos, esto es, sinnimos. Son sinnimos dos significantes con idntico significado, sin que en sus sememas pueda advertirse ni el ms mnimo rasgo diferenciador. Pueden reconocerse series sinonmicas que responden a la exigencia de conmutabilidad en todos los idiolectos y lenguajes. Existen sinnimos, lo mismo en idiolectos rsticos que en idiolectos literarios. a) Existen sinnimos en los lenguajes nomenclator. Las caractersticas especiales del lenguaje nomenclator monosemia, motivacin, precisin nos podran llevar a creer que la terminologa cientfica no es el campo propicio para la sinonimia. Sin embargo, en el lenguaje de la ciencia, existen trminos que se conmutan en todos los contextos sin cambio alguno de significado. Son sinnimos aguda/llana, esdrjula y oxtona/paroxtona/proparoxtona, res-
Como ejemplos de identificacin geogrfica de los sinnimos en el Diccionario de Autoridades: Aliaga, lo mismo que aulaga y jaulaza [...]llmase en Andaluca jaulaga y aunque en Castilla se llama aulaga y en Aragn, Valencia, Murcia y La Mancha aliaga, es poca la corrupcin; Alubias. Nombre que se da en algunas partes, como en la Mancha y reino de Murcia a la legumbre o planta que comnmente se llama en castellano judas, judigelos, frijoles o majocas y habichuelas en Andaluca; en los Reinos de Murcia y Granada llaman almazara al molino de aceite, y en Rioja trujal; alhvega es voz que designa en el Reino de Murcia lo mismo que es Castilla se llama albahaca, en Castilla La Vieja catar las colmenas expresa lo mismo que en otros lugares castrarlas, ababol...nombre que en algunas partes de Espaa se da a la hierba que en lo restante de ella se llama amapola AURORA SALVADOR , en Las localizaciones geogrficas en el Diccionario de Autoridades, (LEA, VII, 1985), analiza de modo preciso este tema. 49 Ibdem. 50 Ibidem.
48
256
pectivamente; a su vez, llana es sinnima de grave.51 Puede emplearse una u otra forma de cada serie, dependiendo de la preferencia o de la cultura o de la pedantera del hablante, pero grave, llana y paroxtona significan exactamente lo mismo. Los libros de texto aportan abundante ejemplificacin de sinonimia terminolgica lingstica52: en la denominacin de las funciones del lenguaje, tal vez por las variantes de traduccin o por una indefinicin del concepto, salvo la metalingstica, se da un verdadero alarde sinonmico. La funcin ftica de Jakobson, se denomina de contacto; la kundgabe de Bhler aparece como funcin expresiva, emotiva, sintomtica y de manifestacin; la Auslsung como representativa, referencial, simblica, denotativa, informativa, cognoscitiva, declarativa y de comunicacin; la esttica alterna con potica; la apelativa con conativa. En Retrica, significan lo mismo, son verdaderos sinnimos, gradacin o clmax, a los que podramos aadir prosopopeya/ personificacin, zeugma/ adjuncin/ detractio parenttica, expolicin/ conmoracin, concatenacin/ conduplicacin, retrucano / conmutacin, diloga/ equvoco. b) Existen sinnimos en la lengua estndar, en el espaol general, que un hablante utiliza indistintamente en un contexto u otro, cuya conmutacin no supone diferencia de significado. Son innumerables las series sinonmicas, por ejemplo, de marcadores: quizs, a lo mejor, posiblemente, probablemente. E innegable la sinonimia en la conciencia del hablante y como necesidad estilstica para evitar la repeticin cercana de la misma palabra en las diferentes lenguas funcionales y que aparecen con frecuencia en el discurso: empezar, comenzar, principiar; acabar, terminar, concluir, finalizar. Incluso, sinnimos apenas utilizados pero reales en el uso de ciertos hablantes53: pantorrilla- sura; religionario- protestante; sudordiaforesis (desde el s. XVIII); yunque de platero tas. No slo hay sinnimos en cualquier lengua, histrica o funcional, sino que hay determinados campos semnticos donde la acumulacin sinonmica es constante, yo dira que casi obligada. El temor a repetirse, no es exclusiva del lenguaje literario: tambin la siente el humilde hablante. Si se admite que, como en la polisemia o en la homonimia, a un significante puedan corresponder varios significados, tambin debe admitirse que un significado pueda tener en el plano de la expresin ms de un significante. La argumentacin de Gregorio Salvador quedara definitivamente confirmada con las referencias sinonmicas incluidos los geosinnimos que contiene el DRAE en su ltima edicin (2001). Sera un argumento rotundo de cantidad. Pero los sinnimos de la lengua no son slo abundantes sino tambin variados, hasta el punto de que es posible clasificarlos. La clasificacin ms frecuente, que es la que utilizan generalmente sus detractores es la que opone sinnimos parciales y sinnimos absolutos (Hartzenbusch, Gili Gaya, Ullmann, Lpez Garca, etc.). Conviene hacer una salvedad: el semantista Stephen Ullmann54 afirma que no abundan los sinnimos absolutos, pero no niega la sinonimia:
sera errneo negar la posibilidad de sinonimia completa. Bastante paradjicamente la encontramos donde menos se esperara: en las nomenclaturas tcnicas. (cetitis/tiflitis ìnflamacin del colon; espirante/fricativa) La sinonimia absoluta no es, en modo alguno, infrecuente...
Pero como bien dice Salvador: los sinnimos, o son absolutos, o no lo son.
51 52
Lenguas romances, neolatinas, romnicas; palatales y velares son otros ejemplos indudables de sinonimia. Op. cit., pg. 127. 53 Op cit., pg. 150. 54 V. Ullmann: Semntica. Introduccin a la Ciencia del Significado. Madrid, Taurus, 1991.
257
En 1964, el lingista polaco Otto Duchacek publica el artculo Contributions ltude de la smantique: les synonymes55, en el que afirma la existencia de sinnimos y establece una clasificacin semntica de los mismos de acuerdo con su subttulo Diffrents types de synonymes. Su tipologa es exhaustiva, con ejemplificacin francesa, y, aunque no compartimos todas sus distinciones, creemos que se trata de un planteamiento til para aprehender la variedad de la sinonimia lingstica. En tal sentido, presentamos una clasificacin de sinnimos56 que no pretende ser definitiva, ya que slo podr revestir este carcter una vez culminado el proyecto de lexicografa sinonmica en el que se sustenta57. 3. La relacin sinonimia-argumentacin La relacin entre sinonimia y argumentacin ofrece mltiples posibilidades de indagacin y de esclarecimiento mutuo. Entre otras, reconsiderar el papel asignado a la sinonimia por las teoras sobre argumentacin; o aprovechar los nuevos criterios de anlisis que las mismas ofrecen para revisar los argumentos que sobre sinonimia se han venido realizando o que pudieran elaborarse en el futuro, a fin de no reincidir en los errores del pasado. La sinonimia en las teoras sobre argumentacin Volviendo al texto inicial de Perelman, es innegable que la presentacin de los datos no es independiente de los problemas del lenguaje. La eleccin de los trminos, para expresar las ideas, pocas veces se produce sin alcance argumentativo. Sin embargo, no podemos compartir la negacin de la sinonimia, en la que es fcil reconocer el lugar comn de la tradicin de la que venimos hablando:
Slo como consecuencia de la supresin deliberada o inconsciente de la intencin argumentativa se puede admitir la existencia de sinnimos, de trminos que seran susceptibles de utilizarse indistintamente. Slo entonces, la eleccin de uno de los vocablos es pura cuestin de forma, y depende de razones de variedad, de eufona, de ritmo oratorio 58.
Las razones que se apuntan proceden de la confusin, una vez ms, entre cdigo y realizacin, como confirma la siguiente aseveracin, referida al proceso de seleccin de sinnimos:
...cuando se trata de la utilizacin que de ellas hace un orador en un discurso determinado, slo se puede garantizar la equivalencia de los sinnimos en atencin a la situacin del conjunto en la cual se inserta su discurso, y especialmente en consideracin de ciertas convenciones sociales que pudieran regirlo. A veces, un trmino estar destinado a servir de indicio (indicio de distincin, de familiaridad o de sencillez) Otras veces, servir ms directamente a la argumentacin, dado que situar el objeto de discurso dentro de una categora mejor de lo que lo hara el uso del sinnimo; la eleccin de la palabra hexaedro en lugar de cubo.59
Hexaedro y cubo son, efectivamente, sinnimos; y la eleccin de uno u otro, en un discurso concreto, puede obedecer a razones estilsticas, situacionales, lo que no deshace la sinonimia lingstica. Se confunden significado y sentido, como ocurre tambin con el sntoma expresivo estilstico respecto del valor denotativo de los trminos que el hablante escoge en situaciones y contextos de argumentacin posibles y concretos:
Generalmente, se descubre la intencin argumentativa por el indicio que presenta el uso de un trmino que se aleja del lenguaje habitual. Es obvio que la eleccin del vocablo habitual tambin puede tener valor de argumento; por otra parte, sera conveniente precisar dnde y cundo puede considerarse que un
55 56
En Orbis (XIII.1, Pgs. 35-49) Ver Anexo 57 La elaboracin de un diccionario de sinnimos de nueva planta, con inclusin de toda la variedad de los mismos. 58 Op. cit., p. 240. 59 Op. cit., p. 241.
258

trmino determinado es habitual; grosso modo, podemos calificar de habitual la palabra que pasa inadvertida. No existe la eleccin neutra, pero hay una eleccin que parece neutra y, a partir de aquella, se pueden estudiar las modificaciones argumentativas. El trmino neutro depende, evidentemente, del medio. Por ejemplo: bajo la ocupacin alemana, en Blgica, en ciertos ambientes era normal, sin duda, designar al alemn con el vocablo boche. De ah que la voz alemn pudiera indicar, bien la sumisin general de la actitud hostil que se senta por el enemigo, bien la estima particular por un alemn determinado que mereca tal consideracin.
La argumentacin de que los sinnimos no existen insiste en el viejo procedimiento de ejemplificar con falsos sinnimos (boche/ alemn); como en el siguiente caso, en el que resulta obvio que las expresiones analizadaspersona con disposicin a inducir a error, para designar al mentiroso, no son ni mucho menos sinnimos lingsticos. Designacin no es significacin
Asimismo, el uso de la perfrasis persona con disposicin a inducir a error, para designar al mentiroso, puede tener por finalidad el despojar a este trmino, tanto como sea posible, del elemento desvalorizador para asimilarlo a una voz descriptiva y darle al juicio en el cual interviene la apariencia de un juicio de hecho; de ah la significacin argumentativa de esta perfrasis, que no posee el vocablo mentiroso
Entre las posibilidades que se ofrecen al hablante, en la familia de palabras, las cuales no son voces vinculadas por un sistema de derivaciones, sino expresiones emparentadas por su sentido60, estn sin duda los sinnimos, junto a otras palabras o expresiones relacionadas semnticamente con ellos, pero que lingsticamente sern hipnimos, hipernimos, palabras semnticamente afines, etc. Si en un discurso concreto, la seleccin de un determinado trmino de esta amplia familia recae en un sinnimo o, ms frecuentemente, en una palabra semnticamente afn, ms o menos neutro, no implica que lo sinnimos no existan. Si tomamos en cuenta el concepto de superestructura de la argumentacin (Van Dijk), desde la hiptesis a la conclusin, los sinnimos forman parte de ese marco conceptual compartido por los participantes que garantiza la argumentacin. Es parte de ese territorio comn para argumentador y argumentatario del que hablan tambin Perelman y Olbrechts: el sistema de la lengua. Entre las condiciones de legitimidad del argumentador y el argumentatario, el significado comn de los sinnimos es el que permitir su utilizacin Y la seleccin de un sinnimo de la serie depender, sin duda, del contexto social, del marco argumentativo que concierne a las situaciones pragmticas en las que se desarrolla la argumentacin: del tema, del tipo de interlocutores, de las situaciones sociolingsticas y culturales. Reconocer la existencia de series de sinnimos afectivos, cultos, formales, coloquiales, geosinnimos, etc., supone conocer la variedad de posibilidades ante las que se enfrenta el argumentador. La sinonimia es una de las tantas figuras de presencia61, que consiguen que el objeto del discurso est presente en la mente de quienes argumentan. Incluso est en los conectores argumentativos: entre justificadores (puesto que/ porque), conclusivos (por consiguiente/ en consecuencia), generalizadores (a partir de/ dado que), modalizadores (a lo mejor, tal vez, quizs), garantes (segn/ como dice), relativizadores (a no ser que/ si no), alternantes (no obstante/ sin embargo) 3.2. El anlisis de las argumentaciones sobre sinonimia Las teoras sobre la argumentacin ofrecen un corpus de anlisis que permite descubrir los procedimientos y los argumentos empleados en las demostraciones de existencia, o de negacin, de la sinonimia, presentes y futuras. Es, precisamente, desde este corpus que podemos
60 61
Op. cit., p. 241 Op. cit., p. 281
259
desvelar el verdadero carcter de tpico de la negacin. En palabras de Salvador: La negacin de la sinonimia constituye un principio de acuerdo entre semantistas tradicionales, pseudomodernos y modernos de verdad, lo que ms que demostrativo resulta sospechoso y obliga a pensar en que tal vez se trate ms bien de una creencia comn, no lo bastante puesta a prueba, que de un meditado juicio suficientemente comprobado62. La negacin reiterada de la sinonimia parece responder a la regla de justicia63 por la cual se puede suponer, mientras no se demuestre lo contrario, que la actitud adoptada anteriormente se continuar por la fuerza de la costumbre. Se han empleado diversos argumentos cuasilgicos (autoridad, reciprocidad, etc.64 para negar la sinonimia, pero creemos que Salvador ha demostrado con creces la existencia de sinnimos, con una slida argumentacin por ejemplos contrastados y reales, que es la que conviene a la ciencia, dejando sin efecto la argumentacin de lo particular a lo particular que supone demostrar que la sinonimia no existe con ejemplos de falsos sinnimos. Mediante el exemplum in contrarium 65adecuado: El fraude consiste en argumentar la inexistencia de la sinonimia con ejemplos de sinnimos que no lo son, que son hipernimos o hipnimos, o meras posibilidades designativas de la misma realidad. En cuanto a la forma, cabra esperar de los lingistas una argumentacin basada en mtodos contrastados y en datos objetivamente verificados, no en presuposiciones, ni en connotaciones. Sin embargo, la suposicin y sus modalizadores estn presentes en la mayor parte de las negaciones rotundas de la sinonimia. Baste un ejemplo:
Nuestra suposicin fundamental implica que cada forma lingstica tiene un significado constante y especfico. Si las formas son fonolgicamente diferentes, suponemos que sus significados son tambin diferentes...suponemos que no son realmente sinnimos.66
En cuestiones cientficas, conviene una argumentacin lgica, no cuasilgica. La negacin de la sinonimia se trata de una presuncin67, sobreentendida por siglos, que se apoya en la valoracin de lo nico, que otorga ms fuerza a lo que tiene este carcter frente a la multiplicidad, con su squito de valores asociados de lo original, lo fugaz. La ley de diferenciacin de Bral responde perfectamente al mismo. No hay, tal vez, en la negacin de dos trminos posibles para un mismo significado, la sobrevaloracin de la precisin entendida como correspondencia unvoca signo-idea? Tal vez en estos valores y en sus jerarquas reside la explicacin de ese instinto del que nos habla Ullmann:
Cuando vemos palabras diferentes, suponemos instintivamente que debe haber tambin alguna diferencia en el significado, y en la inmensa mayora de los casos hay, en efecto, una distincin, aunque quizs sea difcil formularla.
4. A modo de conclusin Si partimos de la afirmacin de la existencia de sinnimos en la lengua, como posibilidad de eleccin que se abre ante el individuo que argumenta y que selecciona los trminos ms efectivos para su argumentacin, comprenderemos de un modo ms adecuado la relacin sinonimia-argumentacin:
Op. cit., p. 56 Op. cit., p. 536. 64 Op. cit., p. 287-8. 65 Op. cit., p. 539. 66 BLOOMFIELD, LEONARD: Lenguaje. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1964. pg. 168. La negrita es nuestra. 67 Op. cit., p. 126.
63
62
260
Los sinnimos son, como bien deca Quintiliano, una de las mejores armas para la argumentacin. La seleccin de la forma tcnica, por ejemplo, frente a la general en un discurso que se propone argumentar convincentemente ante un auditorio especializado, slo ser posible si est en el lexicn del hablante, como posibilidad de uso, toda la serie sinonmica. No se trata de cambio de significado, sino de posibilidad de eleccin de acuerdo con la situacin comunicativa. Igualmente, los geosinnimos podrn ser empleados en diversos contextos, pero no por ello tendrn distinto significado: en Argentina pedir en un negocio (no una tienda, como en Espaa) una pollera sin dudarlo, y cuando regrese a Espaa hablar de falda, porque en mi lexicn ambos sinnimos son, como todos los sinnimos, absolutos y perfectamente intercambiables. Que se trate de una mayor o menor adecuacin a la situacin comunicativa, no implica cambio alguno de significado de los smbolos pollera o falda. Los estudios sobre el texto, la lingstica del texto y la pragmtica, nos han llevado a comprender los diversos puntos de vista y las distintas perspectivas desde las que abordamos la realidad lingstica. Los conceptos de adecuacin, coherencia, cohesin, y sobre todo, los de competencia lingstica frente a competencia comunicativa nos han permitido diferenciar sistema frente a realizacin, cdigo respecto de uso, de un modo nuevo, que debe ayudarnos a superar los tpicos que tan negativamente afectan a la cuestin de la sinonimia. En la competencia lingstica del hablante puede existir una amplia gama de sinnimos, de los que podr seleccionar por necesidades expresivas diversas las posibilidades que su competencia comunicativa determine, de acuerdo con cada contexto comunicativo, con cada situacin. En el acto de habla para unos, en la actividad comunicativa para otros, el sistema sigue existiendo como base de cualquier posibilidad de comunicacin: y los sinnimos estn ah, esperando la oportunidad de manifestarse. Decir que los sinnimos no existen porque pueda darse en la competencia del hablante una identificacin con palabras semnticamente afines en lugar de verdaderos sinnimos, no quiere decir que los sinnimos no existan en la lengua: competencia y sistema no son equivalentes. Sera como pensar que la humedad no existe porque el instrumento que utilizamos para medirla no la detecte. Adems, puede ocurrir que simplemente el hablante prefiera otros matices adicionales, nuevos y distintos, ms intensidad de uno de los semas compartidos por los sinnimos, que pueda darla una palabra afn, no un sinnimo: est en su derecho, pero no tomemos el uso que hacemos de una cosa por la cosa misma. El estudio de las sutiles relaciones semnticas entre palabras en todo el corpus de la lengua es una condicin para que se devuelva a la sinonimia su entidad lingstica, perdida bajo el peso de una tradicin de siglos. Es una ardua tarea pendiente de la Lexicologa, de la Semntica y de la Lexicografa, no necesariamente de la lingstica de la argumentacin. Pero se avanzara mucho si, desde todos los campos lingsticos, se reflexionara sobre la sinonimia sin los prejuicios del pasado, sustituyendo el axioma de su inexistencia por la evidencia de su realidad en el sistema. La Neorretrica, que tan esplndidos frutos y posibilidades proporciona respecto de la comprensin del pensamiento discursivo y de la fuerza del lenguaje en la argumentacin, en un sentido tan amplio como enriquecedor, podra proporcionar ms de una respuesta a la difcil tarea de esclarecimiento de la sinonimia. Entre otras cuestiones, podra desentraar el enigma de por qu un hablante selecciona entre dos sinnimos uno y slo uno de esta duplicidad.
261
La investigacin de la sinonimia en los textos argumentativos proporcionara datos de inters para interpretar su valor en la expresin literaria, en el lenguaje cientfico, en el publicitario o en cualquier otro tipo textual; en los argumentos, en la expresin de los tpicos, en la actividad verbal argumentativa en general. Hacemos nuestra la expresin de Perelman y a Olbrechts:
Para discernir el uso argumentativo de un trmino, es importante conocer las palabras o las expresiones que el orador puede emplear y de las cuales ha preferido la voz utilizada.
Entre ellas, creemos, estn los sinnimos. ANEXO: ESBOZO DE CLASIFICACIN DE SINNIMOS (pgina siguiente)
CUADRO 1. RELACIN SINONMICA EN EL SISTEMA CUADRO 2. SELECCIN EN EL USO
262
Mara Luisa Regueiro Rodrguez Sinonimia y argumentacin CUADRO 1- RELACIN SINONMICA EN EL SISTEMA
Unidades Lxicas en relacin Homognea Heterognea Empezar, comenzar, iniciar, principiar Apostatar de, hacer apostasa de, abjurar de, renegar de Acaso, tal vez, a lo mejor Prefijacin Forma Cambio fontico Base lxica comn Pref. + cambio base lxica Sufijacin Suf. + camb. b. lxica Abarrenar/barrenar. Hipocentauro/ centauro. barbechar/abarbechar Acanallar, encanallar. Abarraz/albarraz Modific. Abuolar / abuuelar. Cangrena / gangrena. Acogotar /acocotar Incremento Aburelado /burielado Entropiezo / tropezn Abundoso/ abundante. Abordo/ abordaje. Aceitunil/ aceitunado Acutil/ acutico Profesional/ profesionista Ababa/ ababol/ amapola
Base lxica diferente Serie mixta Extensin Completa Selectiva Sigdo recto Cualidad Significado figurado Actuales Actualidad Des.antics. Neologismo
Foto /fotografa, buscapersonas/ busca, cine/cinematgrafo. Autobs /bus Elipsis- acortamiento sncopa, etc. El vuelto /la vuelta Cambio gramatical Alcaldada (<r.)/ atropello (<fr. Tropa) Arrendar/ alquilar, amancebamiento/ abarraganamiento, reduplicacin/ epanadiplosis, escultura (<lat. Escalpere: rascar)/ estatua (<lat. Stare: estar de pie), carrero (<celt., carrus /, estela (< port. Esteira) escrupuloso/aprensivo Man, cacahuate, cacahuate, cacahuey Acantio/ cardo borriquero/ cardo borriqueo Confortar 1) / fortalecer; (ac. 2)/ alentar, animar, consolar Conformar (1) / adaptar, formar; (ac. 2) amigar, reconciliar, desenemistar; (ac. 3 ) contentar; (ac. , con) estar conforme con, de acuerdo con, asentir Adiposis / obesidad. Bautizar/ cristianar. Emplasto 1 / cataplasma Bautizar1 / llamar, nombrar, denominar, poner nombre. Bautizar 2/ llamar, rebautizar, tildar. Emplasto 2/ parche, pegote (àadido o remiendo que desentona). Emplasto 3/ cataplasma, chanca, chancla, chancleta (calif., persona achacosa o de poca salud). Emplasto4 / chapucera, chapuza, mamarracho (desp., obra sin arte ni esmero ) Arrendar/ alquilar Liviano/ ligero; Pollera/ falda. Ordenador/ computadora
Contenido semntico
263
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Lxico y marcadores de la argumentacin CUADRO 2. SELECCIN EN EL USO
Generales Dialectales de grandes reas Regionales Locales Empezar, comenzar, iniciar, principiar. Acabar, concluir, terminar, finalizar. Acaso, tal vez, quiz, quizs Zumo /jugo. Llamado/ llamada. Liviano/ ligero. Papa, patata. Bravo/ irritado. Palta/ aguacate. Tomate / jitomate. Hamaca/ columpio (Arg.) Retar (Arg.)/ reprender/ reir (Esp.) Vidrieras (Arg.), escaparates, aparadores (Mx.). Jorobado: jiboso, jorobado; jorobeto; jiboso; jibiento, jibao, jibo, jibudo, jorobao1 Parir/ dar a luz/ alumbrar. Tocador/ servicio/ bao Eufemsticos Pip/ pis/ orina. Nene/ peque/ chiqui Hipocorsticos Torpe 2/ adoqun, alcornoque, bodoque, cabeza dura, calabacn, ceporro, lelo, leo, madero, Jocosos, festivos, burlescos mendrugo, pnfilo, zopenco, zoquete Mdico: medicastro, mediquillo, medicucho, matasanos Despectivos Erguido/ enhiesto. Caer / incurrir (en un error) Muy formales Partera, comadrona, matrona. Oculista/ oftalmlogo Formales Contextuales Ebriedad, borrachera Informs. Cols. Latrocinio/ ladrocinio, robo Cultos Registro Alcohlico/ borracho Populares Empujar, rempujar, arrempujar Vulgares De dominio Estndar Cient.- tcnicos Literarios Corteza terrestre/ litosfera. Hemorroide/ almorrana Blancura, albura, albor
Geosinnimos
Estilsticos Situacionales
Sistema arrojar, tirar violentamente una cosa 2 hierba piojera, otro sinnimo de la serie, en este caso, pluriverbal 3 De color rojo, entre negro y leonado como el que caracteriza al pao buriel 4 En solidaridad lexemtica respecto de ojos: de color de aceituna verde 5 lo que vive en el agua, sea planta o pez. Con una restriccin por solidaridad: la sinonimia no existe cuando se refieren a objetos: por lo que no se admitira
* esqu acutil, pero s esqu acutic
1 El contraste entre el mapa 64 y el 3 del Pequeo atlas lxico de la sabana de Bogot, ofrece para jorobado la distribucin local de la siguiente serie sinonmica: en Riofro: jiboso y jorobado; en Suesca, jorobeto; en Villapinzn y en Gachacinp: jiboso; en Cha, giboso, jibao; en El Salitre, giboso, jibiento; Madrid, jibao, jibo; Cota, giboso, jibao, jibo; Soecha, jibudo; Usme, jorobado. 2 En la acepcin de rudo, tardo en comprender (DRAE), el que comprende o aprende difcilmente o falto de habilidad en cualquier cosa (DUE)
264
REA TEMTICA:
Historia de las teoras de la argumentacin

EL IDEAL ARITMTICO DE LA ARGUMENTACIN EN LOS COMENTARISTAS ANTIGUOS DE ARISTTELES
Manuel Correia
Pontificia Universidad Catlica de Chile / Chile mcorreia@puc.cl
Introduccin Aristteles es bien conocido por ser el padre de la lgica y por haber transformado la dialctica platnica y la de los sofistas por medio de la silogstica. Es menos conocido, sin embargo, por haber intentado una clasificacin y clculo numrico de todas las especies de proposicin categrica o simple. Tal empresa la lleva a cabo, segn una interpretacin de sus comentaristas antiguos, en el tratado Peri Hermeneias (o De Interpretatione, segn la latinizacin correspondiente) y por medio de ella se comprometera como creo que lo sugiere esta interpretacin con un ideal aritmtico de la argumentacin. En este artculo voy a mostrar en qu consiste esta clasificacin y cuenta numrica y en qu sentido aquello compromete un ideal aritmtico en la argumentacin, pero voy a defender la tesis de que este ideal aritmtico no sera genuinamente aristotlico, si se asociara a la idea de que la estructura clasificatoria y el nmero es anterior al lenguaje en su uso. Argumento entonces que Aristteles sera contrario a ese ideal aritmtico del lenguaje de la misma manera como sera contrario a una interpretacin formalstica de su lgica, pues esta discusin se remite a esa en torno a si la lgica de Aristteles es un instrumento o, como los neoplatnicos sostuvieron, una ciencia independiente y, como tal, una parte de la filosofa junto a la tica y la fsica. I. Evidencias textuales del clculo de proposiciones en Aristteles En el De Interpretatione (desde aqu Int), Aristteles presenta una teora sobre las proposiciones categricas o simples. Una proposicin categrica o simple es aquella que predica una cosa de otra. Pero como esta predicacin puede ocurrir, segn Aristteles ensea, slo de dos maneras: o con dos o con tres trminos, surge la distincin entre dos tipos bsicos de proposicin. La proposicin de dos trminos es aquella que predica un verbo de un nombre, por ejemplo, Scrates camina o Scrates es (Int 19b10-18), y la de tres trminos es aquella que predica el verbo ser, como la frmula de Aristteles dice, en tercer lugar adicionalmente, por ejemplo, Scrates es justo (Int 19b19). Habiendo dos tipos de proposiciones categricas y encontrando Aristteles que el sujeto puede ser un nombre definido o uno indefinido (porque un nombre indefinido es no-hombre, mientras que hombre es definido, Int 1629-31), surgirn especies de proposicin en que o el sujeto es definido o indefinido, o el predicado es definido o indefinido, o algunas donde ambos lo son, ya definidos ya indefinidos. Si, pues, por otra parte, las proposiciones pueden ser afirmativas o negativas, y adems tener una cierta cantidad, segn la cual son universales, particulares, indeterminadas o singulares, es obvio que una clasificacin de las especies o tipos de proposicin categrica comienza a aparecer.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Historia de las teoras de la argumentacin
Como se ve arriba, el contenido de Int, especialmente el captulo 10, sugiere fuertemente que Aristteles muestra inters en que se conozcan los distintos tipos de proposicin. De hecho, en 201 dice: No habr ms oposiciones que estas (pleous de toton ouk sontai antithseis), refirindose a que cuando las proposiciones son de tres trminos y tienen el sujeto indefinido, no puede haber ms oposiciones que las que l da, donde las afirmativas Un no-hombre es justo y Un no-hombre es no-justo se oponen a las negativas Un no-hombre no es justo, y Un no-hombre no es no-justo, respectivamente. As, pues, estas evidencias textuales, sumadas a otras donde Aristteles recuerda que los verbos de la proposicin se pueden conjugar en pasado presente y futuro (Int 19b18), originaron tempranamente la opinin en los comentaristas antiguos de que Aristteles emprenda junto con un estudio de la naturaleza de la proposicin categrica una clasificacin de todos sus tipos o especies. Hay que notar adems el hecho de que Aristteles en otros textos parece interesado tambin en la idea de encontrar todas las especies de un gnero, o determinar el nmero de cosas contenidas en un conjunto, y que ello parece tener un trasfondo aritmtico. Doy por ejemplo un texto del De Generatione et Corruptione que tiene una larga historia de citacin en este sentido1, si bien tambin hay otros2:
Los elementos son cuatro, y cualesquiera cuatro trminos pueden ser combinados en seis parejas. Contrarios, sin embargo, rechazan el ser emparejados; porque es imposible para la misma cosa ser caliente y fra, o hmeda y seca. De aqu se hace evidente que las parejas de los elementos sern cuatro: caliente con seco y hmedo con caliente, y tambin fro con seco y fro con hmedo.3
Es a veces tambin ignorado que Aristteles mismo en Analticos Primeros 251-5 recupera en parte esta clasificacin de las proposiciones con vista a su silogstica, y que en muchos momentos de este texto razona acerca de cules permutaciones posibles de premisas hacen un silogismo vlido en una figura silogstica dada.4 En mi opinin, a partir de todas estas noticias anteriores, no slo los comentaristas antiguos de Aristteles, ya peripatticos ya neoplatnicos, sino que cualquiera estara inclinado a avanzar la exgesis de que Aristteles es partidario de que se cuenten las especies de proposicin categrica porque, en general, l est de acuerdo en que se determinen aritmticamente las especies de un gnero.
Llamo la atencin aqu sobre el hecho de que Leibniz en su Dissertatio de arte combinatoria va a poner este texto de Gen et Corr. como ejemplo de que algunos de los clculos que se usan para determinar el nmero de combinaciones posibles de un grupo de elementos haba tenido en Aristteles un precursor. 2 Por ejemplo: He dicho que hay muchas formas de gobierno y he explicado a qu causas se debe tal variedad. Ahora proceder a considerar por qu hay ms de aquellas ya mencionadas y cules son ellas y desde dnde se originan. Partir del principio ya admitido de que todo Estado consiste no de una sino de muchas partes. Si nosotros furamos a hablar de las diferentes especies de animales, deberamos primero determinar los rganos que son indispensables para cada animal, como por ejemplo algunos rganos de los sentidos y los instrumentos para recibir y digerir alimento, tales como la boca y el estmago, adems los rganos de locomocin. Asumiendo ahora que hay varios tipos de rganos, pero que hay diferencias en ellos es decir diferentes tipos de boca, y estmagos y rganos de percepcin y de locomocin las posibles combinaciones de estas diferencias nos dar necesariamente las muchas variedades de animales, (...) Poltica IV, 4 (1290b21-32). Traduccin desde el texto de Oxford Classical Texts 1957 (= OCT). Y tambin este otro: Estas entonces son las causas, y este es el nmero de sus especies, pero las variedades de causas son muchas en nmero, aunque cuando ellas son resumidas se hacen menores en nmero. Las causas son dichas en muchos sentidos y aun esas que son del mismo tipo tienen diferencias, porque algunas son dichas en un sentido primario y otras en un sentido secundario, por ejemplo tanto el mdico como el profesional son causas de la salud, (...). Sin embargo, todas ellas sern seis en nmero, y que cada una ser dicha en dos sentidos; (...). Metafsica V, 2 (1013b28-33; 1014a15-17). Traduccin desde el OCT 1957. 3 De Generatione et Corruptione II, 3 (330a30-330b1). Traduccin desde el texto de The Loeb Classical Library, 1955. 4 Y as tambin lo entienden ya sus primeros comentaristas. En especial ver Alejandro de Afrodisia In An Pr, p. 46, 18-p. 47, 16. (= Wallies 1883).
266
Manuel Correia El ideal aritmtico de la argumentacin en los comentaristas antiguos de Aristteles
II. La interpretacin neoplatnica del clculo de proposiciones categricas En el contexto de los comentarios antiguos de la lgica de Aristteles, los dos comentarios antiguos al Int que han sobrevivido, ese de Boecio y aquel de Amonio Hermias, contienen ambos una clasificacin de los tipos o especies de proposicin categrica y un clculo de su nmero. Estos comentarios del siglo VI d. C. tienen la particularidad de adoptar trabajos anteriores sobre el tema. As, el de Boecio reproduce el clculo de Siriano (V d. C.) y el de Amonio parece confiar en un clculo realizado por Proclo, el discpulo de Siriano5. A pesar de que ambos comentarios son similares por el hecho de poseer fuentes comunes6, ellos son independientes uno de otro y lo confirma entre otras razones el hecho de que la cuenta proposicional que reproduce cada uno de ellos es diferente tanto en el resultado como en el algoritmo utilizado7. As, el comentario de Boecio y el de Amonio tienen la caracterstica de sostener que estn calculando la totalidad de las proposiciones categricas que Aristteles distingue en Int, pero mientras Boecio reconoce 48 especies o tipos de proposicin (ampliables a 144), Amonio eleva la cantidad a 3024. La diferencia es sutil, pero corresponde a la adopcin de fuentes diferentes, independientes entre s, y a un intenso debate asentado tradicionalmente en estas primeras escuelas de filosofa. Boecio, siguiendo a Siriano, parte de la distincin entre proposiciones con dos y tres trminos. Nota luego que el sujeto aqu es un nombre. Si es un nombre, ste puede ser definido o indefinido (e.g., hombre, no-hombre). Pero como el nombre puede ser tambin clasificado en universal o singular, segn denote una cosa universal o una cosa singular (e.g., Scrates, hombre), habr cuatro especies de proposicin. Pero como adems el sujeto universal puede estar universal (=todo hombre), particular (=algn hombre) o indeterminadamente tomado (=el hombre), se originarn seis especies de proposiciones ms (es decir, 2x3 = 6). Finalmente, dado que las proposiciones pueden ser divididas segn la calidad, es decir, en afirmativas y negativas, el nmero total de las especies de proposicin con dos trminos ser de 16, porque las anteriormente clasificadas llegan a 12 y a stas habr que sumar las cuatro singulares que no reciben cuantificacin pero s pueden ser afirmativas o negativas (es decir: Scrates corre, No-Scrates corre, Scrates no corre y No-Scrates no corre). Pero Aristteles tambin clasificara y contara las proposiciones con tres trminos. Estas se contarn igual que las anteriores, pero habr una diferencia: por su constitucin sintctica, stas tienen un predicado que es un nombre (y no un verbo como la de dos trminos), y ste puede ser definido o indefinido. Dada esta nueva duplicidad, el nmero llega a 32, lo cual hace un total de 48 especies de proposicin categrica, si los modos se dejan a un lado (i.e. lo necesario, lo contingente y la simple atribucin). Si se toman los tres modos, sin embargo, la cuenta asciende a 144 especies de proposicin.8
En efecto, en el inicio de su comentario, Amonio no se reconoce ninguna originalidad para s mismo y ms bien aclara que ha adoptado el contenido de las lecciones orales sobre el Int dadas por Proclo en Alejandra. Amonio In Int 1, 7-12. Ahora bien, nosotros hemos adoptado las interpretaciones de nuestro divino maestro Proclo, sucesor de la ctedra de Platn y un hombre que ha alcanzado los lmites de la capacidad humana tanto en la habilidad para interpretar las opiniones de los antiguos y en el juicio con que se considera la naturaleza de la realidad. Si habiendo hecho eso nosotros tambin somos capaces de agregar algo a la clarificacin de este libro (i. e., el Int) deberemos gran agradecimiento al dios de la elocuencia. (Blank, 1996). 6 Segn los especialistas, el comentario de Boecio confa sus contenidos bsicamente sobre el comentario anterior de Porfirio y el de Alejandro de Afrodisia. Esto lo sabemos porque el mismo Boecio lo seala. El de Amonio tambin reconoce cierta autora de Porfirio, aunque la imagen del comentario de Alejandro es ms tenue. Cf. Correia (1998). Shiel (1990). Sorabji (1996), pp. 3-4. 7 En mi opinin, la tesis de Shiel (1990) sigue siendo la mejor explicacin en torno a la cuestin de las fuentes de los comentarios lgicos de Boecio. Cf. tambin Correia (1998), p. 120, n. 25. 8 Cf. Boecio In Int p. 321, 20-p. 324, 24 (= Meiser 1877-1880).
267
Amonio, basado en Proclo como creemos, hace un algoritmo diferente y el resultado se amplia a 3024. Tambin divide las proposiciones en dos y tres trminos. Se detiene en la de dos trminos y agrega limpiamente en cada divisin los criterios de (i) cantidad (que es cudruple: universal, particular, indeterminado y singular), luego (ii) el tiempo (que es triple: pasado, presente y futuro), luego (iii) las tres materias de la proposicin (que es triple y que Boecio no considera: materia necesaria, imposible y contingente), luego (iv) el sujeto (que es doble: ya que puede ser definido o indefinido) y luego (v) la calidad de la proposicin (que es afirmativa o negativa). As obtiene para las de dos trminos 144 especies de proposicin (i.e. 4x3x3x2x2= 144), nmero que ascender hasta 864 cuando a las obtenidas se les agreguen (vi) las modalidades (que son triples: necesaria, imposible, posible), y finalmente (vii) la calidad del modo (que es doble, ya que cada proposicin modal puede tener su modo en afirmativo o en negativo).9 As, la multiplicacin queda: 144x3x2= 864. En la otra rama de la divisin, esto es en las de tres trminos, ocurrir algo similar, la diferencia se encuentra en que este tipo de proposicin puede predicar un nombre, y as adems de hacer el sujeto definido o indefinido, el predicado ser tambin lo ser. Con ello, el nmero de las proposiciones de tres trminos no modales ser el doble de las de dos trminos, esto es, 288 especies. Ahora bien, ya que las modalidades en este caso son tambin triples, y la modalidad puede ser afirmativa o negativa, tendremos la multiplicacin 288x3x2= 1728, que es el nmero de especies de proposicin categrica de tres trminos modales. Entonces, el nmero total se calcula as: I. el primer grupo de categricas no modales es de 144; II. El segundo grupo de categricas modales es de 864; III. El tercer grupo de categricas no modales de tres trminos es de 288; IV. El cuarto grupo de categricas modales es de 2016. Suma total: 3024 especies de proposicin categrica distinguidas por Aristteles en Int 10. III. Completitud aritmtico-sintctica: era un ideal aristotlico? Los comentaristas modernos que han considerado estos ejercicios aritmticos han coincidido, de una forma u otra, en restarle valor terico intrnseco. As, por ejemplo, F. W. Zimmermann (1981: p. lxxxvii y liv-lv), cree que estas cuentas numricas son un subproducto de una estrategia de los comentaristas alejandrinos por explicar Int, pero en s mismas son un tpico bizarro sin valor como contribucin a la teora lgica (p. lxxxix). Ms resuelto es, sin duda, el comentario de H. Chadwick (1981, p. 154), para quien estos clculos son todos un ejercicio absurdo. Yo discrepo de estas posiciones. En mi opinin, al contrario, estas cuentas proposicionales son explicaciones relevantes. Mi argumento es, en general, que ellas son consecuencia de la idea del lenguaje natural que los filsofos neoplatnicos tenan. Esta idea es que el lenguaje natural es formalizable y aritmetizable. Es decir, que puesto que las proposiciones del lenguaje natural responden a patrones o formas sintcticas que pueden ser generadas desde una clasificacin general de las proposiciones, el nmero de stas es calculable aritmticamente. Amonio basa la interpretacin general de su comentario en este punto: dadas las definiciones de los elementos de la proposicin categrica (a saber, el nombre, el verbo, el nombre indefinido), no hay ms formas de hacer una proposicin categrica que las que determina Aristteles. Es por ello que este comentarista alejandrino opina que Aristteles en Int nos ha entregado un tratado geomtrico sobre la proposicin categrica y que los diversos tipos o especies de proposicin categrica son todos generables desde los elementos definidos, tal
9
Ya que, en efecto, podemos decir Scrates sana, posiblemente/Scrates sana, no posiblemente, esto es, negando el modo, no la proposicin modificada. 10 Cf. Amonio In Int, p. 90, 21-p. 91, 3 (para I); p. 160, 17-32 (para III); p. 218, 30-p. 219, 24 (para II y IV).
268
como ocurre en geometra con los tipos de tringulos11. Es claro que si esto es as, el nmero de las especies de proposicin categrica es para Amonio no slo finito, sino calculable aritmticamente. Con este comentarista, entonces, vemos propuesta por primera vez en la historia de las ideas de occidente la tesis de que las formas declarativas simples de expresar algo de algo son finitas en nmero y todas determinables. Esto es, por primera vez se mantiene la tesis de que el lenguaje en su aspecto proposicional o declarativo es sintcticamente completo. Segn esto, todas las formas en que uno puede decir claramente que algo es algo, o que no lo es, son formas determinadas, finitas y conocidas a priori, ms all de las cuales es imposible hablar correctamente un lenguaje.12 La fuerza de esta interpretacin es tan grande en el comentario de Amonio que cuando l comienza la explicacin de cada una de las secciones en que divide su exposicin de los contenidos de Int,13 dice que lo que tratar son dos cosas: el nmero de las proposiciones correspondientes y la forma como ellas hacen la negacin o contradiccin.14 Es pues obvio, por lo que decimos arriba, que para Amonio las formas declarativas o proposicionales que usamos en el lenguaje del da-a-da provienen desde un nmero de formas o patrones sintcticos que son limitados y no son ms ni menos que 3024. La infinitud de la expresin declarativa proviene entonces desde el contenido, pues si Scrates baila, corre, o lee, o hace infinitas acciones, todas ellas no son ms que una variacin del contenido de la forma proposicional de dos trminos, no modal, con sujeto singular, verbo presente, materia contingente, afirmativa, y con sujeto definido, es decir, una de las 3024 que pueden determinarse as. De este modo, parece sugerir Amonio lo que en pleno siglo XX iba L. Wittgenstein a decir en su Tractatus Logico-Philosophicus, 4.116, que todo lo que se puede decir se puede decir claramente. La interpretacin neoplatnica pone la cuestin de si Alejandro de Afrodisia y los ms antiguos comentaristas peripatticos sostendran la misma interpretacin neoplatnica. Y si, ms importante, Aristteles mismo adherira a ella. Uno se siente inclinado a atribuir plenamente esta interpretacin a Aristteles mismo, pero encuentro que hay mejores razones para creer que lo que Siriano, Proclo y Amonio sostienen puede estar alentado por un ideal aritmtico que Aristteles no sostena y ms bien refutaba. Pues, en efecto, considrese el siguiente pasaje:
Es claro que nosotros no podemos llegar a las especies indivisibles de animal, o a las de cualquier otro gnero, por medio de la divisin dicotmica.15 De hecho, de acuerdo con ellos16 sera necesario que las diAmonio In Int, p. 7, 15-8, 24. Probablemente, esta interpretacin de Amonio basada en Proclo es una sofisticacin de lo ya sugerido por Siriano, ya que Boecio, quien reproduce expresamente el clculo de Siriano, no expresa ms razones para justificar estas cuentas proposicionales que la utilidad, si bien no contradice lo que Amonio mantiene. 13 Segn Amonio, el tratado est dividido en cinco secciones, pero cuatro seran las ms importantes. La primera seccin trata de los principios de la proposicin categrica, es decir, de las cosas que contribuyen a la clarificacin de su naturaleza. sta se extiende desde el 16a1 al 17a37. La segunda seccin tratara propiamente de la proposicin. Pero puesto que Aristteles distinguira dos tipos de proposicin categrica, esa de dos elementos y esa de tres, la segunda seccin tratara de la proposicin categrica con dos elementos y la tercera seccin de la proposicin categrica con tres elementos. Esto es desde el 17a38 al 19b19 y del 19b19 al 21a33. La cuarta seccin tratara de las proposiciones simples pero modales, es decir esas en que se agrega el modo como el predicado pertenece al sujeto, por ejemplo Scrates habla elegantemente. Esta cuarta parte se extendera entonces desde 21a34 al 23a26. Segn esta divisin, la quinta y ltima parte estara dedicada a tratar un problema particular que es relevante al tema del tratado pero a modo de apndice, e ira desde el 23a27 hasta el 24b9, es decir, hasta el final del libro. Ntese, por tanto, que la estructura principal del libro, de acuerdo con la cual ste es un tratado geomtrico, caera dentro de las primeras cuatro secciones. Hay que notar tambin que Amonio dice que estas cuatro secciones son necesarias y definidas por la materia tratada, ya que no hay ms que 3 modos de formar proposiciones simples, tal como lo ha mostrado Aristteles. 14 Cf. Amonio In Int, p. 86, 26-p. 87, 7 (esto para las proposiciones de dos trminos); p. 159, 24-29 (para las de tres trminos); p. 214, 6-24 (para las modales de dos y tres trminos). 15 Literalmente como los que dividen las cosas por dos.
12 11
269

ferencias ltimas (de un gnero) fueran iguales (en nmero) a los animales que son indivisibles en su especie. Porque supongamos un orden de seres donde las diferencias primeras fueran blanco y noblanco. Cada una de estas ramas se bifurcar y sus ramas tambin, y as hasta que lleguemos a los indivisibles: los resultantes seran cuatro o algn otro nmero par,17 y as tambin sera el caso de las especies ltimas18.
Aristteles aqu refuta el apriorismo aritmtico-clasificatorio de los platnicos por considerar que el punto de partida de nuestro conocimiento no es la forma aritmtica del hecho, sino el hecho mismo, y que slo desde l surge la forma aritmtica. Creo, pues, que del mismo modo y por la misma razn, Aristteles refutara una cierta interpretacin apriorstica de la clasificacin y clculo de las especies de proposicin, segn la cual la clasificacin y el nmero de las proposiciones es anterior al lenguaje en su uso. Aristteles y los primeros peripatticos defienden que el lenguaje en su uso, con su dimensin significativa, es el hecho primero y primordial y que a partir de este hecho se encuentra su estructura aritmtica y clasificatoria. Por lo dems, l sera contrario a ese ideal aritmtico del lenguaje de la misma manera como sera contrario a una interpretacin formalstica de su lgica. En una lgica formalstica, la forma sintctica de la proposicin es suficiente para determinar su verdad y es por ello que, para quienes tienen esta posicin, la lgica es una ciencia independiente capaz de ser desarrollada por si misma, y no un instrumento como los primeros peripatticos dicen que Aristteles conceba la lgica. Como sabemos que Boecio, Amonio, Filopn y en general los comentaristas neoplatnicos sostenan esta idea de lgica, parece posible identificar su ideal aritmtico del lenguaje y su interpretacin formalstica de la lgica de Aristteles.19 Si, pues, un ideal racionalista as era propio del neoplatonismo, Aristteles no lo hubiera aceptado como una interpretacin acertada de lo que l mantena. Bibliografa
BARNES ET AL.
(1991): Alexander of Aphrodisias On Aristotles Prior Analytics 1. 1-7. Cornell University Press, Ithaca/New York. BLANK (1996): Ammonius On Aristotle On Interpretation 1-8. Traduccin con notas, en Ancient Commentators of Aristotle, R. Sorabji (Ed.), London. BRANDT (1906): Anicii Manlii Severinii Boethii in Isagogen Porphyrii Commenta. Editio prima et secunda in Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, vol. 48, Leipzig. BUSSE (1895): Ammonii In Aristotelis De Interpretatione Commentarius, A. Busse (Ed.), in Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. iv, 4.6, Berlin. CORREIA (1998). Boecio y Amonio sobre Peri Hermeneias 16b14-15, en Diadokh vol 1, 1-2. CHADWICK (1981): Boethius. The Consolation of Music, Logic, Theology and Philosophy, Oxford. LEIBNIZ (1960): Dissertatio de arte combinatoria (1666), in Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, C.J. Gerhardt (Ed.), vol. IV, pp. 27-102, Georg Olms, Hildesheim. MEISER (1877-1880): Anicii Manlii Severini Boetii Commentarii in Librum Aristotelis PERI ERMHNEIAS. Prima et secunda editio. C. Meiser (Ed.), Leipzig. [= in Int 2,] SHIEL (1990):. Boethius Commentaries on Aristotle, in Aristotle Transformed, R. Sorabji (Ed.) London 1990, pp. 349-372; (Text originally in Medieval and Renaissance Studies 4, 1958, pp. 217-44). SORABJI (1996): Ammonius On Aristotle On Interpretation 9 with Boethius on Aristotle On Interpretation 9 D. Blank & N. Kretzmann (Transl.), en: Ancient Commentators on Aristotle, London: Duckworth. WALLIES (1883): Alexandri in Aristotelis Analyticorum Priorum Librum I Commentarium, M. Wallies (Ed.), in Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. 2.1, Berlin 1883.
A saber, de los platnicos. Literalmente "o a otra cantidad de las duplicaciones de uno" (i. e. 2, 4, 8,...). La progresin geomtrica. 18 Aristteles, Partes de los animales, I, 3 (643a16-24). Traduccin desde el texto de The Loeb Classical Library, 1937. 19 Por falta de espacio, slo indicar las fuentes donde la informacin que menciono puede encontrarse: Alejandro de Afrodisia in An Pr, p.1-3-p. 6, 13. Amonio in An Pr, p. 8, 15-p.11, 21. Boecio in Isagogen Porphyrii commenta, CSEL 48, S. Brandt (ed.) (= In Porphyrium, Lib I, p. 72, B1-p. 75, A10. PL 64). Filopn in An Pr, p. 6, 19-p. 9, 20.
17
16
270

WALLIES (1890):
Ammonius in Aristotelis Analyticorum Priorum Librum I Commentarium, M. Wallies (ed.), in Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. 4, 6, Berlin 1890. (Contiene [Ammonii] in Analyticorum Priorum, pp. 37-76.) WALLIES (1905): Ioannis Philoponi in Aristotelis Analytica Priora, M. Wallies (Ed.) in Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. 13. 1-2, Berlin. WITTGENSTEIN (1922): Tractatus Logico-Philosophicus, London: Routledge. ZIMMERMANN (1991): Al-Farabis Commentary and Short Treatise on Aristotles de Interpretatione. Translation, introduction and notes, Oxford.
271
LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN EN LA OBRA DEL FILSOFO VCTOR LI CARRILLO

Martha Zolezzi de Rojas
Universidad Ricardo Palma - Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Venezuela mzolezzic@yahoo.com
Al presentar esta ponencia en el Congreso Internacional La Argumentacin organizado por la prestigiosa Universidad de Buenos Aires, quisiramos tratar del valioso aporte que sobre el tema realizara el filsofo peruano Vctor Li Carrillo (1929-1988) en sus investigaciones al respecto, y que publicadas conforman los siguientes textos: Las definiciones del Sofista (1958), Platn, Hermgenes y el lenguaje (1960), Contribucin a la Teora de la Argumentacin (1968), Las relaciones en el pensamiento griego: poca arcaica, retrica y sofistica (1979). Li Carrillo ha sido catedrtico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de las universidades Central y Simn Bolvar de Venezuela, desempeando en todas ellas importantes cargos. Fue destacado discpulo de Martin Heidegger en la Universidad de Friburgo y de los famosos helenistas Henri Margarite y Vctor Goldschmidt en la Universidad de Pars. Sus ltimas investigaciones estuvieron ligadas al estructuralismo, y dej la obra El estructuralismo y el pensamiento contemporneo. En su versin contempornea, la Teora de la Argumentacin es obra del profesor belga Chaim Perelman. Se ocupa del estudio del razonamiento del filsofo, del jurista o del historiador, en fin, de quienes cultivan las ciencias humanas. El razonamiento argumentativo se dirige, sobre todo, a lograr la adhesin de las personas a determinadas tesis. Estas personas o auditorio pueden ser un grupo que escucha o los lectores de un libro. El orador es quien ofrece determinadas tesis a la consideracin de dicho auditorio, sin embargo, toda argumentacin parte del acuerdo de carcter tcito o expreso del auditorio y, desde ciertas tesis que el auditorio admite, o se supone que admite, el orador tratar de buscar la adhesin para aquello que propone. El estudio de los medios utilizados por el orador para obtener la adhesin se denomina tcnicas argumentativas y es la parte ms importante del estudio de la argumentacin. El profesor Li Carrillo ha conocido profundamente el pensamiento de Perelman y los temas desarrollados en la lgica contempornea y ha sido erudito conocedor de la filosofa griega, lo que le hace afirmar que la Teora de la Argumentacin es la versin moderna de muy antiguas disciplinas de la retrica y de la dialctica1. Entiende a la Teora de la Argumentacin como la renovacin y la rehabilitacin de estas disciplinas, que olvidadas resurgen del pasado como una novedad. Este intento por presentar los orgenes y las races de la teora argumentativa contempornea constituir el ncleo del problema de la ponencia que nos proponemos tratar. El filsofo comienza por decir: Desde la poca de los sofistas hasta el advenimiento del cartesianismo, apenas inaugurada la Edad Moderna, la retrica y la dialctica formaron parte del dominio propio de la filosofa, compartiendo con la lgica que es invencin ulterior, la funcin de disciplinas a la vez paideumticas y propeduticas, cuyo concurso resultaba indispensable para la instauracin del pensamiento. Con el transcurso del tiempo, el arte retrico y el ejercicio dialctico determinaron una dimensin de la razn, un conjunto de mecanismos mentales, de esquemas de la inteligencia, que han gravitado considerablemente en el destino
1
Contribucin a la Teora de la Argumentacin, p. 89.
Martha Zolezzi de Rojas La Teora de la Argumentacin en la obra del filsofo Vctor Li Carrillo
de la filosofa y en la historia de la cultura.2 Las reglas de la retrica y de la dialctica regan la articulacin del discurso, el orden de las ideas y el proceso del razonamiento. Ejemplos existen en el alegato forense, en el dilogo filosfico (Hegel deca que el Parmnides de Platn era la mayor obra de arte de la dialctica antigua), en el debate poltico, en la disputacin teolgica. La dialctica deriva de la retrica y se establece como disciplina independiente a partir de Aristteles. La retrica, es en su origen, el arte del orador, el arte de la elocuencia. Pero la elocuencia, decan los griegos, no es un don natural, sino mas bien una habilidad que deviene del adiestramiento, del aprendizaje, basada en la habilidad natural. En la antigedad clsica la elocuencia es exigencia de un tipo de vida y una actividad poltica que pone en el primer lugar a la confrontacin de ideas, la discusin y el dilogo. Recordemos que en Atenas se descubre cun importante es la discusin de las ideas por la participacin ciudadana en el gobierno de la ciudad y en la consolidacin de la democracia. En una poca dominada por el gusto de la conversacin y de los debates pblicos, la retrica constitua no slo un saber til, sino un saber lucrativo, con el que se poda adems elevarse hasta la gloria y la fortuna. Saber discutir y, si es posible, saber ganar una discusin constitua ttulo de excelencia, pero tambin irreemplazable recurso, arma absoluta en las asambleas polticas, en las justas oratorias y en los estrados de los tribunales3. Li Carrillo dice: La retrica que ensea las reglas de la elocuencia aparece no slo como el arte necesario, sino como el conocimiento por excelencia cuya posesin favorece apetitos y auspicia ambiciones... Es un arte que supone el libre ejercicio de la palabra, la responsabilidad compartida en el ejercicio del poder y la decisin que se logra mediante el debate pblico de opiniones divergentes. Es un arte cuyo objetivo concuerda con la vocacin de un pueblo que todava vive de imgenes mticas y que quiere ser persuadido antes que ser instruido4. La retrica se ha definido como el arte que crea la persuasin, puesto que la persuasin es el oficio del orador. Dentro de esta nueva funcin del lenguaje, persuadir por medio del discurso es un fin principal de la elocuencia. El lenguaje se hace poderoso porque persuade, influyendo en la conducta de los mortales. Gorgias lo expresa as: La palabra es una gran dominadora, que con un pequesimo y sumamente invisible cuerpo, cumple obras divinsimas, pues puede hacer cesar el temor y quitar los dolores, infundir la alegra e inspirar la piedad Pues el discurso persuadiendo al alma, la constrie, convencida a tener fe en las palabras y a consentir en los hechos... La persuasin unida a la palabra impresiona al alma como ella quiere5. Dos personajes en la historia de la filosofa se encargaron de menoscabar la posicin sofistica y el abuso de la retrica: Scrates y Platn. Scrates desde un sentido moral y tico, Platn desde una posicin teortica. Sin embargo, a pesar de la impugnacin socrtica y la refutacin platnica, la retrica conservara su prestigio e influencia. Aristteles ser quien se encargue de establecer la doctrina de la retrica y la dialctica poniendo en evidencia aspectos esenciales de estas teoras. Les reconocer categoras de artes, utilidad terica y prctica y un lugar dentro de la filosofa. A la retrica la define como el arte de la persuasin, retomando su definicin tradicional y determinndola no por su esencia, sino por sus efectos. Persuadir por medio del discurso es el objetivo fundamental de la elocuencia. A la dialctica le asigna una definicin instrumental. La dialctica es el arte de la interrogacin, por medio de ella el hombre es capaz de formular
2 3
Ob. cit. p. 90. Li Carrillo, V. Las relaciones en el pensamiento griego: poca arcaica, retrica y sofstica. p. 150. 4 Contribucin a la Teora de la Argumentacin. P. 91. 5 Elogio de Elena, 8, 12-14.
273
proposiciones y objeciones6. Ambas expresan competencias humanas y como tales, Li Carrillo afirmar: La dialctica y la retrica en cuanto artes, delimitan una competencia humana. Aristteles las llama dynamis, es decir: potencia o facultad. En el caso de la retrica, se trata de la facultad de discernir lo que hay de persuasivo en todas las cosas. En el caso de la dialctica, se trata de la facultad de formular argumentos, discutirlos y refutarlos. Ambas artes son tiles a la vida del hombre, pero no se trata de una utilidad solamente prctica defenderse en los tribunales, sobresalir en las asambleas, argumentar en una discusin, sino de una utilidad proyectada hacia la teora, porque habilitan el espritu o ejercitan el pensamiento. Son tiles a la filosofa, puesto que permiten discurrir sobre opiniones encontradas, estableciendo para cada tesis su anttesis correspondiente, examinando su pro y su contra. La dialctica comparte con la retrica la posibilidad de concluir a partir de contrarios7. Si bien Aristteles restituy tanto a la dialctica como a la retrica al dominio de la filosofa, no consider sin embargo como los sofistas que estas teoras fueran capaces de asumir la misin de la filosofa y aun de sustituirla. Sostuvo claramente que son disciplinas filosficas y no se confunden con la filosofa, porque para l la filosofa es una ciencia y como ciencia no procede por principios dialcticos, sino analticos. La ciencia tiene como razonamiento el silogismo apodctico, que se funda en la verdad de las premisas, verdad que tiene la categora de un axioma, de un principio indemostrable. En cambio, el silogismo dialctico slo se funda en premisas probables, en una certeza que no es apodctica, sino nicamente presuntiva. La ciencia es el dominio de la verdad, la dialctica lo es de la opinin. Aristteles comprenda muy bien que hay sectores de la realidad donde no se puede buscar el extremo rigor. Refirindose a la poltica dice: No se ha de buscar el rigor por igual en todos los razonamientos, como tampoco en todos los trabajos manuales; la nobleza y la justicia que la poltica considera presentan tantas diferencias y desviaciones que parecen ser slo por convencin y no por naturaleza... Evidentemente, tan absurdo sera aprobar a un matemtico que empleara la persuasin, como reclamar demostraciones a un retrico8. El texto precedente nos indica, como Aristteles pensaba, que la argumentacin es una forma de razonamiento ms adecuada para las cosas humanas, para el mundo del derecho, la tica, las costumbres. Li Carrillo expresa que la retrica fue un sistema generador de cultura, un hbito mental cuyas reglas modelaban toda forma del discurso. La invencin de la lgica no trajo como consecuencia inmediata la desaparicin, ni siquiera la desafeccin por el razonamiento argumentativo. Los discpulos inmediatos de Aristteles en el Liceo se ejercitaban ante todo en la dialctica, no creyendo por ello ser infieles al pensamiento del maestro9. Cuando la retrica deja de ser un don que todos admiran y pasa a convertirse en un arte regido por reglas y que se puede ensear o aprender, se constituye en una disciplina. La retrica como el arte de la persuasin contiene principios y preceptos para construir un discurso, medios para comunicarse con el auditorio, para conocer su estado de nimo y prever sus reacciones, as como para inducirlo a los sentimientos favorables o adversos. La retrica debe ir unida a la percepcin psicolgica, que implica toda una ciencia de las pasiones humanas que se encuentran detrs de los principios de la argumentacin, detrs del ordenamiento de las razones y de los argumentos. Por este motivo, la retrica no puede dejar de estudiar la psicologa individual y colectiva cuando estudia las formas del razonamiento y el orden del discurso. No podemos olvidar que el propsito del discurso es conmover al audi6 7
Top. VIII. 14, l64b 3. Ob. cit., pp.99-100. 8 Cf. tica a Nicomco, 1094b y ss. 9 Ob. cit., p. 103.
274
Martha Zolezzi de Rojas La Teora de la Argumentacin en la obra del filsofo Vctor Li Carrillo
torio, produciendo algunos sentimientos, disipando otros. Li Carrillo expresa: Esta doble dimensin est conservada incluso en la retrica aristotlica: por una parte, la retrica es la tcnica del discurso persuasivo; por otra parte, ella es la investigacin de estados y disposiciones humanas. Toda retrica es una tpica pero tambin una caracterologa. Las cosas no son las mismas dice Aristteles para quien ama que para quien odia o para quien se encuentra en nimo sereno.10 La retrica ensea a suscitar el miedo, o a excitar la piedad, o a apaciguar los nimos, todo ello por medio del discurso. Por esto, parte del arte del orador es conocer las pasiones humanas y saber excitarlas o apaciguarlas. Sin embargo, para la moderna argumentacin no importa tanto la caracterologa de la retrica antigua, sino su tpica, es decir, las tcnicas mismas de la argumentacin, consistentes en reglas de construccin del discurso, disposicin de sus partes, tipos de argumentos, formas de exposicin y procedimientos de refutacin. La retrica antigua conoca y utilizaba esquemas de argumentacin que recibieron el nombre de lugares, topoi de donde proviene el vocablo tpica. Un lugar retrico o dialctico no es otra cosa que un elemento argumentativo que favorece la inventiva del orador. En el libro VI de la Tpica, Aristteles rene todos los argumentos que se pueden utilizar a partir de una definicin dada, empleada como un lugar retrico o dialctico, y enumera las posibilidades de refutacin derivadas de la crtica a las definiciones de los adversarios. La correcta definicin es condicin de la buena argumentacin. Por eso es un lugar, un tpico, un esquema general de argumentacin. Siguiendo con este punto, Li Carrillo se refiere a otro lugar utilizando por Aristteles: el gnero. Ms de una argumentacin se puede establecer efectuando la rigurosa distincin entre el gnero y la especie. Ms de una refutacin se puede construir, recprocamente, cuando se pone en evidencia que el adversario ha confundido el gnero con la especie. As se dice, por ejemplo, que lo inmortal es el gnero de Dios, entonces es fcil refutar al adversario mostrando que lo inmortal no es un gnero, sino una diferencia, que es cualidad de la especie, puesto que lo inmortal es atributo de seres animados y entre los seres animados unos son mortales y otros inmortales.11 Aristteles distingue cinco tipos de lugares dialcticos: lugares del accidente, del gnero, de lo propio, de la definicin y de la identidad. La retrica antigua haba clasificado bajo las rbricas de los lugares los argumentos ms generales que se pueden emplear en la discusin de una tesis cualquiera. Para que de esta manera todo orador pudiese disponer de argumentos prefabricados cuyo efecto persuasivo o refutativo era conocido de antemano pero cuya eficacia dependa de su talento o de su habilidad. Como un lugar retrico constituido por el conjunto de premisas generales que le corresponden a una materia dada, el lugar retrico o dialctico tiene su frmula propia, sus efectos previstos y hasta su modo de refutacin ya establecido. Li Carrillo explica cmo Aristteles justifica la utilidad de los lugares: El conocimiento de un gran nmero de lugares permite abarcar inmediatamente tanto la tesis que se discute como las consecuencias que de ella se derivan. Los lugares proporcionan los argumentos que se pueden emplear con ms propiedad y debatir las conclusiones a las que por lo general se llegan en la mayor parte de los problemas. Es til conocer los lugares dice Aristteles como es til conocer los elementos de la geometra y la multiplicacin de los diez primeros nmeros. Sabiendo los lugares de memoria se puede recordar inmediatamente las cosas mismas 12
10 11
Ibd. p. 104. Cf. Top. IV, 122b 12 ss. Ibd., pp. 105-106. 12 Ibid., p. 107.
275
La retrica antigua consider no slo los lugares, sino tambin los instrumentos tcnicos propiamente dichos. Aristteles estudi como instrumentos retricos dos tipos de razonamiento: el entimema y el paradigma que son las pruebas ms apropiadas para producir la persuasin en el auditorio. Li Carrillo nos explica en qu consisten:
El entimema oratorio es el anlogo del silogismo dialctico, mientras que el paradigma corresponde a la induccin. El entimema a su vez se distingue del silogismo propiamente dicho por su materia y por su forma. El silogismo admite premisas acerca de los problemas de orden fsico o de orden lgico y acerca de problemas de orden moral. En cambio, el entimema retrico se refiere a todo aquello que constituye la accin humana y que, por consiguiente, es materia de deliberacin. En lo que respecta a la forma, el silogismo est constituido regularmente por dos premisas y una conclusin y puede formar parte de una cadena de silogismos, de tal modo que el silogismo final puede resultar de una cadena al mismo tiempo larga y compleja. No ocurre lo mismo con el entimema retrico. El entimema sobreentiende una de las premisas, aquella que el auditor puede suplir con ms facilidad, y evita todo encadenamiento demasiado intrincado de razones. El entimema es un silogismo incompleto, pero que en lo posible est al alcance del entendimiento del auditorio, cuya inteligencia se debe suponer que es simple y que, por lo tanto, no es apta para aprehender razonamientos complicados, aunque todo orador debe tambin evitar las repeticiones y decir lo que todo el mundo sabe. Por eso el entimema suprime del razonamiento lo que es demasiado conocido, lo que el auditorio puede sustituir por su propia cuenta. Los entimemas oratorios son de dos especies: el entimema de demostracin y el entimema de refutacin por el absurdo. El entimema de demostracin concluye, por inferencia lgica, a partir de lo que es admisible, mientras que el entimema de refutacin por el absurdo yuxtapone lo que es inadmisible e incoherente. Este ltimo tipo de entimema, el de refutacin por el absurdo, es el que impresiona ms favorablemente al auditorio. No es una inferencia propiamente dicha sino una asociacin de proposiciones contradictorias. Por ejemplo: este hombre pretende que es amigo suyo, pero ha conspirado con los Treinta. En este entimema se sobreentienda la proposicin: todo aquel que ha conspirado con los Treinta no es un amigo suyo. El entimema de refutacin pone aqu en evidencia la contradiccin entre las palabras y los actos de una persona13.
Los dilogos platnicos constituyen un ejemplo del uso de las teoras de la argumentacin y en particular de los diversos esquemas argumentativos. Si bien Platn fue declarado enemigo de los sofistas y adversario de la retrica, fue sin embargo, tributario de sus reglas y de sus principios contribuyendo con los esquemas argumentativos que podemos analizar al leer sus obras. Podramos pensar que la retrica como forma de la cultura se impone en los espritus, aun cuando sea de manera inconsciente. Para concluir podramos repetir con el filsofo que nos ocupa: La Teora de la Argumentacin al redescubrir y rehabilitar estructuras y reglas permanentes del razonamiento proyecta una nueva luz no slo sobre las tcnicas instaurativas del pensamiento sino sobre la variedad y versatilidad de las manifestaciones de la razn. Bibliografa
LI CARRILLO, VCTOR. Contribucin a la Teora de la Argumentacin. Revista de la Universidad Simn Bolvar de Venezuela, Caracas, 1968. LI CARRILLO, VCTOR Las relaciones en el pensamiento griego: poca arcaica, retrica y sofistica Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1979.
13
bid., pp. 107-108.
276
REA TEMTICA:
Retrica y persuasin
LA FALACIA DEL RAZONAMIENTO VLIDO
Cristina Ambrosini
Universidad de Buenos Aires / Argentina cambrosi@ba.net
Mabel Bellocchio
Universidad de Buenos Aires / Argentina mbellocchio@yahoo.com.ar
Introduccin En los tratados de Lgica, suelen diferenciarse las falacias de los sofismas indicndose que mientras las primeras constituyen un error formal o un descuido del argumentador, los segundos se caracterizan por ser intencionales, razonamientos elucubrados por un sofista dispuesto a engaar o confundir a su adversario. Tambin en los tratados de Lgica, se diferencian las falacias formales (con errores en su estructura) de las no formales (con errores en su contenido significativo-conceptual). A su vez, las falacias no formales se subdividen en falacias de atinencia (con errores en el vnculo lgico que enlaza premisas y conclusin) y falacias de ambigedad (con errores en el significado de las palabras, que cambia u oscila ms o menos sutilmente en el transcurso del razonamiento). En esta ponencia, se har una reflexin acerca de lo que hemos dado en llamar la falacia del razonamiento vlido. Se trata de un argumento lgicamente vlido pero convertido en sofisma por la intencin de quien lo esgrime. Los errores, en este caso, no provienen de la estructura del razonamiento (como en las falacias formales) ni de su contenido significativoconceptual (como en las falacias no formales), sino del hecho de que este tipo de argumento se construye intencionalmente con premisas falsas. Ya la lgica tradicional haba descubierto las relaciones entre la verdad de los enunciados y la validez de los razonamientos. Sobre esa base, este trabajo espera aportar una reflexin sobre el uso falaz (no estamos de acuerdo con el uso peyorativo de sofisma) de los razonamientos lgicamente bien estructurados, uso que en los discursos hegemnicos permitira ocultar enunciados falsos en contextos coherentes. En el cuerpo del trabajo, se presentarn ejemplos de la falacia del razonamiento vlido en el campo de la poltica y la economa, tanto en el orden nacional como en el internacional. Verdad y validez La falacia del razonamiento vlido tiene las siguientes caractersticas: a) la intencin de persuadir a un receptor; b) la falsedad de, al menos, una de las premisas; c) la prefiguracin del efecto (que puede darse o no en los hechos) esperado por el emisor; d) su frecuente ubicacin en un discurso hegemnico y e) su complicacin con otras formas de falacias.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Retrica y persuasin
Dos problemas muy difciles de resolver se plantean en esta reflexin, a saber, el de la determinacin de la intencin del emisor y el de la determinacin de la falsedad de alguna premisa. Para hacer frente a estas cuestiones y progresar en el sentido de la afirmacin de la falacia detectada, se estipular que la determinacin de la intencin del emisor empezar a tenerse en cuenta post-facto, es decir, a partir del momento en que el efecto esperado por el emisor revela intereses no manifiestos1 en la argumentacin; y que la determinacin de la falsedad de las premisas se har recurriendo tanto a las reglas del significado de los trminos como a una teora de la correspondencia afn a las demandas de un realismo crtico. En la filosofa contempornea, la problematizacin de la teora de la verdad como correspondencia realizada especialmente desde la filosofa analtica2 ha fomentado ciertas actitudes escpticas y relativistas. Si no es posible establecer una relacin isomrfica entre el lenguaje y la realidad, ya sea porque stos son trminos dismiles (hay enunciados negativos pero no hay hechos negativos, hay enunciados universales pero no hay hechos universales, etctera), ya sea por la carga de teora que hay an en los enunciados ms elementales, la verdad se presenta como una mera construccin simblica que poco y nada tiene que ver con la realidad. Esta actitud que desestima por inasible el contenido emprico de la informacin es inconducente para determinar, por ejemplo, verdades histricas. Sin embargo, a la luz de un realismo crtico, es posible restablecer la confianza en la posibilidad de determinar verdades empricas. Un realista crtico considerar tiles al efecto 1) el acuerdo intersubjetivo; 2) los anlisis del discurso (especialmente con sus referencias extralingsticas a las cuestiones de poder) y 3) el conocimiento directo, incluyendo los aportes de la tecnologa audiovisual (grabaciones, fotografas, etctera). Estas herramientas del realismo crtico pueden dirigirse, indistintamente, a la determinacin de la falsedad de enunciados3, que no es sino otro modo de salir en busca de enunciados verdaderos (aunque por el camino ms largo). La falacia del razonamiento vlido integra un grupo poco explorado de falacias: el de las falacias pragmticas. En efecto, son conocidas las falacias sintcticas o formales (entre las que se destacan por su uso frecuente la falacia de afirmacin del consecuente, de negacin del antecedente o las que violan algunas reglas silogsticas) y las falacias semnticas o no formales (de atinencia o ambigedad, en la clasificacin de Irving Copi). En cambio, las de origen pragmtico, son menos conocidas (al punto de que osamos atribuirnos su hallazgo). A nuestro juicio, todas las falacias se producen cuando hay conflicto entre las nociones de verdad y validez, pero mientras las falacias sintcticas y semnticas4 pretenden que la verdad implique validez, las falacias pragmticas pretenden que la validez implique verdad. De las dos formas de falacia, las primeras son las ms fciles de identificar porque, en mayor o menor grado, afectan una estructura de razonamiento lgicamente pautada. En cambio, las falacias pragmticas, en la medida en que comprometen la verdad de los enunciados, no slo son las ms difciles de identificar, sino que son las ms difciles de corregir, pues cuando se les formula la crtica, automticamente quien lo hace queda fuera del discurso hegemnico que suele apaarlas. Para ejemplificar la falacia del razonamiento vlido se han escogido algunos casos que describiremos a continuacin.
Se hablar de intereses no manifiestos nicamente a travs de la incongruencia entre el propsito manifiesto y el resultado de la accin. 2 Especialmente las llevadas a cabo por Russell y Moore. 3 En tal sentido son valiosos los aportes del falsacionismo que, con la corroboracin de los enunciados (enunciados resistentes a la refutacin) introduce una verdad preferible a la de la mera confirmacin. 4 En la medida en que stas afectan tambin la estructura de los razonamientos.
278
Cristina Ambrosini et al. La falacia del razonamiento vlido
Anlisis de casos El 21 de septiembre de 2001, en relacin al episodio de las Torres Gemelas de Nueva York, en el discurso pronunciado ante la Asamblea Legislativa de los Estados Unidos, el presidente George Bush manifest5:
Toda nacin, en toda regin del mundo, ahora tiene que tomar una decisin. Estn de nuestro lado o estn del lado de los terroristas[...] Esta es una lucha del mundo. Esta es una lucha de la civilizacin. Y esta es la lucha de todos aquellos que creen en el progreso y en el pluralismo, la tolerancia y la libertad [...] El mundo civilizado est del lado de los Estados Unidos. [...]enfrentaremos la violencia con justicia paciente, seguros de la justicia de nuestra causa.
El esquema argumental de George Bush es simple y puede ajustarse a un dilema constructivo, regla lgica6 segn la cual, dadas dos estructuras proposicionales condicionales y una disyuntiva formada con los antecedentes de las formas condicionales dadas, se deduce otra estructura disyuntiva con los consecuentes de dichas formas condicionales. En smbolos:
AB CD AVC BVD
Si interpretamos esta regla lgica con una versin simplificada de los enunciados que utiliza George Bush en su discurso, tenemos que:
Si (los pases) son civilizados, entonces estn con nosotros. Si (los pases) son brbaros, entonces estn contra nosotros. (En el planeta)7 los pases son civilizados o son brbaros. . (Los pases del planeta) estn con nosotros o estn contra nosotros
Este es un razonamiento lgicamente vlido. El problema es que esta contundente validez, en su inobjetable entramado, oculta algunas falsedades tales como:
a) b) c) d) que en el mundo hay pases totalmente civilizados o totalmente brbaros que los EE. UU. son totalmente civilizados que compartir los objetivos militares de los EE. UU. equivale a ser civilizado que no compartir los objetivos militares de los EE. UU. equivale a ser brbaro
Si prestamos atencin al ltimo prrafo citado del discurso, en donde dice: ...enfrentaremos la violencia con justicia paciente, seguros de la justicia de nuestra causa tenemos que admitir, adems, tres pretendidas verdades:
1- que existen las guerras justas (pese a la oposicin conceptual de los trminos guerra y justicia); 2- que existe una nacin que encarna el progreso, el pluralismo, la tolerancia y la libertad (pese a los contraejemplos histricos que algunos cientficos sociales se encargan de denunciar referidos a la misma nacin); 3- que dicho pas, a su vez, ha emprendido una guerra justa (pese a la oposicin conceptual que existe entre los trminos pluralismo, tolerancia y guerra) dirigida al restablecimiento de la seguridad y la paz.
El valor de verdad del enunciado 2 quedar determinado por las investigaciones realizadas en las distintas ciencias sociales. Los enunciados 1 y 3, en cambio, pueden ser considerados
5
En la pgina web del Comit Nacional Republicano, Discurso del presidente George W. Bush ante una sesin conjunta del Congreso y el pueblo estadounidense, www.rnc.org. 6 Una regla lgica es una estructura que, interpretada, da siempre por resultado un razonamiento vlido. 7 Usamos el antiguo sustantivo planeta, en oposicin al posmoderno imperio de Hardt y Negri. Ver Imperio e imperialismo de Atilio Born, CLACSO, Bs. As., 2002.
279
falsos por simple anlisis del significado de los trminos utilizados. Para reforzar la falsedad de estos enunciados, adems, apelaremos al argumento de Immanuel Kant en contra de la llamada guerra justa o, mejor dicho, en contra de la guerra, llamada justa, en donde se emplean elementos extralingsticos afines a un realismo crtico. En el siglo XVIII, el filsofo alemn Immanuel Kant propuso una idea poco convencional al oponerse a la doctrina cristiana del bellum justum (guerra justa) que haba justificado siglos de sangrientas guerras religiosas. Kant crea que: [...] la paz no poda ser alcanzada hasta que los estadistas abandonaran la idea de la guerra justa que daba derecho a una parte a emprender una guerra punitiva contra un malhechor que encarnara las fuerzas del mal contra el bien. Kant sugiere que la evitacin de la guerra es un deber moral y es slo a travs de la creciente repulsin hacia la guerra y la formacin de una conciencia moral que el gnero humano se dar cuenta de la necesidad de una paz duradera. Al respecto afirma Kant:
Ahora bien, la razn prctico-moral expresa en nosotros su veto irrevocable: no debe haber guerra [...] Puede decirse que este establecimiento universal y duradero de la paz no constituye slo una parte, sino la totalidad del fin final de la doctrina del derecho, dentro de los lmites de la mera razn8.
Este proceso ser largo e incierto, pero no debe ser impuesto por medio de la coercin, en sentido hobbesiano, sino por la educacin9. En consecuencia, segn la posicin kantiana, pretender la paz mediante la guerra por justa que se la llame slo abona a la continuidad de la guerra. Luego, es falso que se pueda llegar a la paz por va de la guerra y es falso, segn el contenido significativo de guerra, que pueda haber justicia alguna en su emprendimiento. Como se ve, el argumento satisface las cinco caractersticas apuntadas ms arriba: la intencin de persuadir a un receptor (en este caso la intencin de que el conjunto de las naciones civilizadas se convenza de que lo mejor es apoyar e involucrarse en esta guerra); la falsedad de, al menos, una de las premisas (en este caso la falsedad de que haya guerras justas); la prefiguracin del efecto esperado por el emisor (en este caso, lograr el refuerzo del propio ejrcito); su ubicacin en un discurso hegemnico (en este caso, no hace falta aclarar nada) y, por ltimo, su complicacin con otras formas de falacias, rasgo tpico en los discursos hegemnicos (en este caso el argumento ad baculum presente en el discurso como una amenaza latente para aquellos pases que no quieran alistarse tras el llamamiento)10.
Kant, Immanuel, La metafsica de las costumbres, Madrid, Tecnos, 1989, p.195. De acuerdo con su interpretacin, una sola condicin es necesaria para lograr la erradicacin permanente de la guerra: una gran federacin de estados comprometidos con el mantenimiento de la paz universal. A pesar de lo simple y atractivo de la propuesta, el proyecto de una federacin de estados pacficos fue considerado un ideal utpico hasta la primera dcada del siglo XX. La Liga de las Naciones y su heredera, las Naciones Unidas, estuvieron ambas basadas en la suposicin de que la guerra slo puede evitarse o limitarse a partir de la creacin de algn tipo de organizacin internacional para la paz. La historia de las Naciones Unidas demuestra que la organizacin ha tenido profundos problemas para implementar un nuevo sistema de seguridad colectiva. La rivalidad global entre los Estados Unidos y la Unin Sovitica fue el mayor pero no el nico factor en la impotencia de las Naciones Unidas como garante de la seguridad colectiva internacional. La aparicin de las opuestas alianzas defensivas, NATO y Pacto de Varsovia, fuera del esquema organizativo de la ONU, confirm el fracaso del sistema. Los atentados del 11 de septiembre contra las Torres Gemelas y el Pentgono de Estados Unidos resucitaron los demonios de la Guerra Santa. Los smbolos del capitalismo, el poder financiero y el poder militar con mayor capacidad ofensiva, resultaron humillantemente daados. El lema adoptado por George Bush para emprender la cruzada contra los irracionales fundamentalistas es JUSTICIA INFINITA, lo que rehabilita, al cabo de varios siglos de destierro, la idea del tan temido bellum justum cristiano. 10 Carta de Rigoberta Mench Tum, Premio Nobel de la Paz, a George Bush: Al escuchar el mensaje que dirigi al Congreso de su pas, no he podido reprimir una sensacin de temor por lo que puede desprenderse de sus palabras. Llama usted a su pueblo a prepararse para "una larga campaa como no hemos visto ninguna otra jams," y a sus militares a salvar su orgullo, marchando a una guerra de la que pretende hacernos parte a todos los pueblos del mundo. En nombre del progreso, el pluralismo, la tolerancia y la libertad, usted no deja ninguna opcin a quienes no contamos con la dicha de compartir la sensacin de libertad y los frutos de la civilizacin que desea usted defender para su
9 8
280
Cristina Ambrosini et al. La falacia del razonamiento vlido
Otra manera de ilustrar el conflicto entre verdad y validez, puede hacerse con una aplicacin elemental del mtodo demostrativo. Este mtodo consiste en vincular deductivamente una conclusin a ciertas premisas. Si el razonamiento es vlido, se obtendr dicha conclusin por aplicacin de reglas de inferencia. Por ejemplo, en la siguiente estructura, si es posible concluir r a partir de las premisas 1, 2 y 3, estaremos frente a una estructura lgicamente vlida.
1) 2) 3) 4) 5) 6) pq qr p . s___/ r p de 3 por regla de la simplificacin p r de 1 y 2 por silogismo hipottico r de 5 y 4 por modus ponens
En efecto, fue posible llegar a la conclusin de r, por lo tanto estamos frente a una forma deductiva de razonamiento. Nuevamente, si interpretamos dicha estructura con las afirmaciones (simplificadas) del presidente Bush, obtendremos la siguiente interpretacin:
1) Si los EE UU encarnan el Bien, entonces sus enemigos encarnan el Mal. 2) Si los enemigos encarnan el Mal, entonces se los exterminar 3) Los EE UU encarnan el Bien y pueden demostrarlo . Conclusin: Se exterminarn los enemigos de los EE UU
A partir de las premisas dadas y por aplicacin en la premisa 3 de la regla de la simplificacin, se obtiene el paso siguiente:
4) Los EE. UU. encarnan el Bien.
Luego, aplicando a las premisas 1 y 2 un silogismo hipottico, se obtiene este otro paso:
5) Si los EE. UU. encarnan el Bien, entonces se exterminarn sus enemigos.
Y dados los pasos 5 y 4, por aplicacin de modus ponens, llegamos a la conclusin:

6) Se exterminarn los enemigos de los EE. UU.
Como volvemos a ver, en una estructura de inobjetable validez vemos cmo se cuelan enunciados falsos que es preciso identificar y denunciar por si, entre otras cosas, queremos salvar nuestras vidas. Otro ejemplo de falacia del razonamiento vlido, lo encontramos en los argumentos del discurso neoliberal y sus promesas de mejorar las condiciones de vida de la poblacin mundial. El economista ingls Alan Freeman11, quien visitara recientemente nuestro pas invitado
pueblo, y a quienes nunca tuvimos simpata alguna con el terrorismo ya que fuimos sus vctimas. Quienes somos expresiones orgullosas de otras civilizaciones; quienes vivimos da a da con la esperanza de convertir la discriminacin y el despojo en reconocimiento y respeto; quienes llevamos en el alma el dolor del genocidio perpetrado en contra de nuestros pueblos; quienes, en fin, estamos hartos de poner los muertos en guerras ajenas, no podemos compartir la arrogancia de su infalibilidad ni el camino unvoco al que usted desea empujarnos cuando afirma que " Todas las naciones en todas las regiones deben tomar ahora una decisin: o estn con nosotros o estn con los terroristas". [...] esperbamos un mensaje sensato, reflexivo y autocrtico, pero lo que escuchamos fue una amenaza inaceptable. Comparto con usted que "el curso de este conflicto no se conoce". pero cuando sentencia que "su resultado es cierto", la nica certeza que me invade es la de un nuevo y gigantesco sacrificio intil, la de una nueva mentira colosal .Con la esperanza en un hilo, lo saluda atentamente, Rigoberta Mench Tum,.De War Times/Tiempo de Guerra, febrero de 2002, San Francisco, California. 11 Experto en finanzas internacionales, se desempea actualmente como profesor de la Universidad de Greenwich y como asesor del alcalde de Londres, Ken Livingstone.
281
por el Instituto Argentino de Desarrollo Econmico (IADE), devel los pormenores de esta falacia en declaraciones publicadas recientemente por el diario Clarn12:
Como economista que soy afirma siento cierta vergenza. Porque creo que, en general, los economistas se comportan como si fueran una fuente de conocimiento, pero lo que dicen entra en frecuente contradiccin con los hechos. Es shockeante, por ejemplo, que segn los economistas del FMI, el proceso de globalizacin del capital de las ltimas dos dcadas, bajo la religin del libre mercado, ha producido un mejoramiento de las condiciones generales del mundo y, en particular, de los pases que han seguido sus indicaciones. Mi intencin, entonces, fue constatar los hechos. [...] Part de comparar el crecimiento mundial durante dos partes del perodo de posguerra para ver si en realidad el mundo creci ms bajo el rgimen neoliberal, de libre mercado de capitales, que lo que haba crecido antes. Y la respuesta es que no.
Ms adelante, el economista expresa su idea principal:

Que la funcin real de la liberalizacin de los mercados de capital era la de chupar todos los ahorros de los pueblos del mundo para financiar la inversin en la economa estadounidense.
La expresin poco ortodoxa de chupar todos los ahorros se refiere al cobro sistemtico de deudas externas, previa recomendacin a los estados deudores de estatizar las deudas privadas que correspondan, en su mayora, a empresas norteamericanas. Esta capitalizacin estadounidense tiene su contraparte en una pauperizacin creciente de los pueblos algunos considerados inviables por el FMI y en la aparicin o robustecimiento del terrorismo. El capital estadounidense acumulado desde los aos noventa tiene que destinarse, entonces, a la dominacin ms que a la produccin. Al respecto, afirma Alan Freeman:
Cuanto menos inviertan (los EE.UU.) en su propia productividad [...] cuanto ms depriman los estndares de vida de la poblacin mundial, ms recursos tendrn que gastar en la dominacin, en la guerra. Es una situacin estructuralmente inestable, que sigue una lgica que se refuerza: ms dominacin, menos inversin; menos inversin, ms necesidad de dominar13.
Conclusin Y, de este modo, los dos ejemplos se tocan: el de la guerra justa y el de las promesas de la globalizacin. En ambos casos, argumentos lgicamente vlidos, contienen enunciados falaces. Para algunos, de lo que se trata es de reconocer el poder retrico del lenguaje al admitir que la retrica no es slo una tekn, es tambin una dynamis, una fuerza, una fuerza de persuasin destinada a hacer valer una verdad. Para otros, es responsabilidad de los cientficos sociales superar tanto los relativismos posmodernos como los universalismos abstractos y adoptar un realismo crtico, porque est en juego ni ms ni menos que el destino de la humanidad. En cualquier caso, la denuncia del uso estratgico de la coherencia interna de un argumento destinado a la manipulacin del contenido informativo (y de los receptores as informados) puede contribuir a desenredar, en parte, esa intrincada madeja que es el conocimiento del mundo.
12 Diario Clarn, Opinin, En los aos noventa, todo el mundo le prest dinero a EE.UU:, entrevista a cargo de Mabel Thwaites Rey, domingo 5 de mayo de 2002, p. 30. 13 Op. cit., p. 31.
282
SEALES RETRICAS DEL DISCURSO AUTORAL EN LOS DISCURSOS DE UNA ANTILOGA (TUCDIDES, III, 35-50)
Nora Andrade
Universidad de Buenos Aires / Argentina nandrade@interlink.com.ar
Introduccin A diferencia de Ducrot1, no pensamos que el autor del texto de ficcin sea, en el teatro, un simple locutor, sino que es el responsable ltimo de la enunciacin, en tanto que los personajes son slo enunciadores aparentes o segundos. En la medida en la que ese enunciador primero quiere transmitir algn sentido, tienen que existir seales, en la obra ficcional, que permitan hilvanar su discurso autoral. Detectarlas se hace difcil en las obras dialgicas, ya se trate de piezas teatrales o de los discursos antilgicos de la historiografa clsica, dado que en ellos el autor depone voluntariamente su posibilidad de comentador terciopersonal. La Antiloga de Mitilene es claro ejemplo de ello. Ante la sublevacin de la ciudad aliada, Clen defiende el castigo severo, Diodoto, la indulgencia. Alguno de los dos traduce el pensamiento del autor? Segn De Romilly [] entre estas dos actitudes, es claro que Tucdides escoge la segunda y reprueba la primera []. Fundamenta su asercin en la superioridad de los argumentos de Diodoto que, sin embargo, no demuestra y en el cotexto narrativo (el comentario del narrador de III.36.2, que comentaremos ms abajo, y el pasaje de IV.122-123 donde el castigo de Scin no impide la inmediata sublevacin de Mende2). Ober, por el contrario, afirma que, pese a que [] el lector es llevado a preferir la posicin de Diodoto por la presentacin, claramente perjudicial, de Clen [] y, quizs, por el grado relativamente mayor de realismo racional del discurso de Diodoto [], sin embargo, el tipo de liderazgo de ste ltimo es crptico y necesariamente mendaz, y su discurso es al menos tan insatisfactorio como el de Clen. Para l, las falencias en la construccin de ambos discursos tienen por finalidad demostrar que el agn de opiniones en la ekklesa resulta inoperante para asir las realidades o sentar las bases de una poltica prudente3. Basndonos tanto en el texto mismo de la antiloga como en el cotexto, sumaremos nuestra voz al agn acadmico, aunque sin mucha esperanza de cerrar el debate. La antiloga (cap. 37-48) Segn cuenta Tucdides en el libro III, la ciudad de Mitilene se subleva en el 428 a.C. e intenta separarse de la liga de Delos. Tomada la ciudad, los atenienses deciden matar a todos los hombres y esclavizar a las mujeres y los nios (cap. 36). De inmediato surgen dudas con respecto a tal decisin y una nueva asamblea es convocada al da siguiente. Con su procedimiento habitual, nuestro autor sintetiza el debate de esta segunda asamblea en dos discursos opuestos, el de Clen y el de Diodoto.
1 2
Ducrot, O., La nocin del sujeto hablante.El decir y lo dicho, Buenos Aires, Edicial, 1994, pp. 270 y ss. De Romilly, J., Thucidide et limprialisme athnien, Pars, Belles Lettres, 1947, 2da. parte, cap. 2, p. 138. 3 Ober, J., Political dissent in democratic Athens, New Jersey, Princeton University Press, 1998, cap. 2.d, pp. 102-104.
Ober4 seala que en ambos se tratan dos temas principales: a) uno metarretrico: la validez y los alcances del debate pblico; b) otro poltico: los fundamentos adecuados para una poltica de estado. Para nosotros se trata de dos temas polticos, porque en Atenas discutir sobre la operatividad de la palabra es discutir sobre la democracia misma. La argumentacin sobre cada uno de ellos se encuentra vertebrada por una polaridad especfica: la polaridad lgos-rgon, que atraviesa toda la literatura griega, y la polaridad dkaion- sumphron, marcada con la impronta del pensamiento del siglo. La polaridad lgos-rgon Clen la desarrolla en 38.1. Comienza calificando el lgos de prdida de tiempo, porque enfra los nimos y debilita la venganza:
Yo no he cambiado mi opinin y me admiro de quienes proponen hablar de nuevo sobre los mitilenios y provocan una prdida de tiempo, lo que favorece a los que han cometido injusticia (pues el que la sufri persigue al que la cometi con una clera ms dbil, mientras que el castigo que se ubica lo ms cerca posible del sufrimiento de una injusticia, si es proporcional a ella, se encarga plenamente de castigar).
Tal alabanza de la clera y de la rapidez pone ya bajo sospecha su discurso. Cuando en el cap. 36.2 el enunciador-autor nos dice:
Y bajo la influencia de la clera decidieron no slo matar a los presentes (los cabecillas del levantamiento, que haban sido llevados a Atenas) sino tambin a todos los varones mitilenios jvenes y esclavizar a nios y mujeres [...]
el hyp orgs y el contenido de la decisin se contaminan mutuamente de connotacin negativa. Si una decisin debe ser justificada, es mala. Si la clera lleva a decisiones malas, la clera es mala. Por otra parte, el enunciador-autor tambin sugiere en 36. 3-4 que el apresuramiento genera decisiones por lo menos opinables:
Envan a Paches una trirreme como mensajera del decreto, ordenando que matara rpidamente a los mitilenios. Y al da siguiente de inmediato sintieron cierto arrepentimiento y pensaron que haban tomado una decisin importante y cruel []
El castigo decidido con apresuramiento y en estado de clera es grande y cruel y, por lo tanto, no proporcional a la falta cometida, como lo pretenda Clen. El cotexto narrativo invalida a priori la citada argumentacin del personaje. En 38.2 Clen contina definiendo el lgos de quien pretenda discutir:
Y es evidente que, o bien confiando en su discurso discutira para demostrar que lo que se decidi no est decidido, o bien incitado por un beneficio (soborno) intentar engaar elaborando un discurso elegante.
Se trata de una anticipatio5 en la que el enunciador-personaje previene posibles refutaciones. En la primera parte de la disyuncin, imagina el discurso de un tercero discursivo6 (el potencial refutador) que es un flagrante paralogismo7 (decir que no se decidi lo decidido). En la segunda parte emplea el argumentum ad oratorem8: el oponente hablar porque ha sido sobornado. La disyuncin, en su conjunto, es una divisin del todo en partes que adopta la
4 5
Ober, J., op. cit. p. 96. Cfr .Lausberg, H., Manual de Retrica Literaria, Madrid, Gredos, 1975, par. 855. 6 Cfr. Garca Negroni, M. M. y Zoppi Fontana, M. G., Anlisis lingstico y discurso poltico, Buenos Aires,Centro Editor de Amrica Latina,1992 7 Cfr. Angenot, M., La parole pamphltaire, Paris, Payot, 1983 pp. 220 y ss. 8 Tambin llamado ad personam. Cfr. Perelman Ch. y Olbrechts-Tyteca, L. Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989, pp. 186 y 489.
284
Nora Andrade Seales retricas del discurso autoral en los discursos de una antiloga (Tucdides, III, 35-50)
forma de un dilema9, es decir, de dos hiptesis aparentemente diversas que llevan a la misma conclusin: ya niegue lo evidente, ya oculte sus verdaderos mviles, el oponente en ambos casos mentir. Las causas de esa mentira estn encerradas en las construcciones de participio paralelas: mentir ya sea porque confa en su discurso ya sea porque est incitado por un soborno. La primera causa es aparente: confiar en su discurso no es un mvil para mentir sino un medio. La debilidad de la primera hiptesis hace que el soborno se vaya perfilando como causa ltima de la futura refutacin. Las modalidades del enunciado orientan al oyente hacia tal conclusin: mientras que la conjetura discutira porque confa en su discurso est presentada como slo posible; la segunda, mentir porque fue sobornado, adquiere su rotundez del real de futuro. Todo el pasaje est introducido por es evidente que, frase que tie el conjunto del enunciado con la modalidad epistmica de lo cierto. El lgos aparece como un lgos eupreps, discurso embellecido, palabra retrica convertida en sinnimo de falsedad. Clen se apoya en la valencia negativa que tradicionalmente tiene lgos en la polaridad lgos-rgon, donde lgos implica retrica, mera apariencia que se opone a la realidad10. En 38.4 la crtica se ampla del lgos puntual del futuro refutador a todo el lgos de la ekklesa, es decir, a la palabra poltica en su conjunto:
Y vosotros sois los responsables porque organizis los agones, vosotros que estis acostumbrados a ser espectadores de los discursos y oyentes de las acciones, que consideris que las acciones futuras son posibles basndoos en los que hablan bien y que, en cuanto a lo ya hecho, no consideris lo actuado como ms digno de fe, por ser captado por la vista, que lo que os decir a quienes critican con un bello discurso []
El enunciador-personaje recurre, en la primera parte del enunciado, al paralelismo y al entrecruzamiento de regmenes: los atenienses son espectadores de discursos y oyentes de acciones. Establece una nueva polaridad vista-odo que, en la segunda parte del enunciado se revela como una divisin del todo en partes. Los participios skopontes (observando, considerando) y labntes (captando, comprendiendo) nos indican que se est argumentando sobre el conocimiento, y este concepto se divide en dos nicos modos de conocer atendiendo a dos rganos: la vista y el odo. Sabemos, por la lengua misma, cul es el polo positivo para el pensamiento griego : oida, ida, edos, noo, nos nos indican que la vista es el rgano privilegiado para el conocimiento, puesto que permite el conocimiento directo, mientras que akoo, sobre todo acompaado por un separativo, or decir a alguien, implica un conocimiento incierto, ajeno, de segunda mano. Pero la idea de conocer sufre otra disociacin de nociones. El orador la divide tambin segn el objeto de conocimiento: el pasado o el futuro. Con respecto al pasado, es sostenible, si se aceptan los preconceptos ya enunciados, que el conocimiento directo de los hechos por la vista sea superior al conocimiento de odas. Pero al afirmar que es un error el evaluar las posibilidades de un hecho futuro a travs de los discursos, es decir, del odo, Clen no puede desarrollar cul sera la conducta correcta, porque cmo se podra conocer el futuro por la vista? La quiebra del paralelismo es evidente. Y en ella se asoma el enunciador-autor: Tucdides le ha puesto una zancadilla a su personaje. Clen cierra la crtica del lgos poltico en 38.5 con una descripcin pardica y degradante de las discusiones en la ekklesa:
Y sois los mejores para ser engaados por la novedad de un discurso y para no querer obedecer lo aprobado, siendo esclavos de lo que cada vez resulta inslito y despreciadores de lo habitual, queriendo por sobre todo poder hablar vosotros mismos, y si no, compitiendo con los que hablan para no parecer su9 10
Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 363 y ss. Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 633 y ss.
285

maros ltimos a su opinin y, si dice algo con agudeza, para alabarlo antes de que termine, y para estar deseosos de ser los primeros en comprender lo dicho pero ser lentos para prever sus consecuencias, buscando, por as decir, algo diferente de las cosas entre las que vivimos y no reflexionando lo suficiente sobre el presente; en una palabra, vencidos por el placer de escuchar y ms parecidos a espectadores sentados de los sofistas que a hombres que deliberan acerca de la ciudad.
El vrtigo de los debates est imitado por la yuxtaposicin acumulativa de predicados nominales y verboidales y subrayado por el adverbio oxos y la traductio de pro en diversos compuestos (proepainsai, proaisthsthai, pronosai, reforzados en su efecto por prthymoi). La incoherencia de los mismos est sugerida por la laxitud de la sintaxis: promediado el pargrafo ya no se sabe de qu ncleo anterior depende la construccin de infinitivo para estar deseosos (de compitiendo? de sois los mejores?), la que adems presenta el ripio de tener que comprender que el segundo ser elidido es tambin ncleo de la construccin final, para reducir a la lgica el zeugma irnico del enunciador-personaje. Por anfibologa sintctica podra leerse: estar deseosos de ser lentos para prever las consecuencias (de lo dicho). La argumentacin se fundamenta en dos recursos: la apelacin a la cosa juzgada11 y la metfora teatral. El argumento de la cosa juzgada, propio de sociedades conservadoras, est presente en la oposicin nuevo-inslito versus lo aprobado-lo habitual, en la que lo nuevo aparece como trmino negativo. La metfora teatral espectadores sentados de sofistas retoma las imgenes de 38.4 (espectadores de palabras, oyentes de hechos y el verbo agonetheto, organizar competencias, que evoca el concurso teatral) cerrando la crtica en anillo y transformando el lgos poltico en espectculo y diversin banal. A todo ello se suma la identificacin descalificadora del debate poltico con la sofstica, que implica la acusacin de defender un argumento o su contrario segn las circunstancias. La refutacin de Diodoto a esta temtica se concentra en la primera parte de su discurso. En consonancia con lo sugerido por el enunciador-autor en 36.2-4, en 46.1 invalida la velocidad y la clera como condicionantes de la actividad poltica, al ligarlas con la locura, y la falta de educacin y de inteligencia. De inmediato pasa a la consideracin de la polaridad lgos-rgon (46.2):
Y en cuanto a las palabras, quien se empee en sostener que no son maestras de los hechos, o es poco inteligente o tiene algn inters personal para hacerlo. Es poco inteligente si considera que es posible mostrar por algn otro medio lo futuro e invisible, y tiene algn inters personal si, queriendo persuadir de algo vergonzoso, considera que podra hablar bien sobre lo malo y que, calumniando bien, sorprendera a los que lo refuten y a los que lo escuchen.
La retorsin12 es completa. Diodoto instrumenta el argumentum ad oratorem contra su adversario devolvindole la acusacin de soborno. Como l, utiliza el dilema, creando dos nicas hiptesis acerca de los motivos para desprestigiar el lgos: estupidez o soborno. Y por ltimo, sirvindose del camino que le dej abierto el enunciadorautor delata el paralogismo cometido por Clen: el futuro es invisible y, por lo tanto no se puede acceder al l por la vista, slo se lo puede hacer por la palabra. El lgos poltico es palabra operante que determina los rga. Esta inversin de valores dentro de la polaridad aparece tambin en La oracin fnebre de Pericles, como es evidente en 2.40.2:
[] decidimos o analizamos convenientemente los asuntos, porque consideramos que las palabras no son un perjuicio para las acciones, sino que ms bien lo es el no informarse por medio de la palabra (discusin) antes de ir por medio de una accin a lo que es necesario hacer.
11 12
Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 177 y ss. Cfr. Angenot, op. cit., pp. 219-220.
286
donde el lgos poltico aparece como nico instrumento de aprehensin del futuro y como nico medio para tomar decisiones. Dada la total adhesin a la figura y la palabra de Pericles que manifiesta el narrador en el elogio post mortem de 2.65, el cotexto parece indicarnos su coincidencia con el discurso de Diodoto en esta revalorizacin intelectual de la discusin y la reflexin en la poltica, frente la explotacin de las pasiones de demagogos como Clen. Sin embargo, hay aserciones de Diodoto que arrojan sobre l una sombra de duda. En 43.1 dice:
[] y si se sospecha de que alguien habla por su propio beneficio y sin embargo dice las mejores cosas, odindolo por una insegura creencia de que obtiene ganancias privamos a la ciudad de un provecho evidente.
Si bien la asercin est lxicamente mitigada por el sospechar y no segura, Diodoto est legitimando el soborno. La nica condicin es aceptarlo a cambio de actos que no perjudiquen al estado. Pero el enunciador-autor no piensa igual. Su crtica est expresada no slo a travs del personaje emblemtico, Pericles, en su ltimo discurso (2.60.5), sino tambin a travs de su propia voz de narrador en 2.65.8, donde, entre las principales virtudes del estratega, destaca el ser claramente el ms incapaz de aceptar regalos de dinero. La segunda asercin turbia de Diodoto est en 43.2:
Y sucede que las cosas buenas dichas sin rodeos no son menos sospechosas que las malas, de modo que es necesario que el que quiere persuadir de cosas muy terribles se atraiga al pueblo con engaos, tanto como que quien dice las mejores cosas llegue a ser confiable si miente. A esta nica ciudad, a causa de su sutileza, es imposible hacerle bien con claridad y sin mentir, pues se sospecha que quien le hace de modo evidente algn bien obtendr ocultamente algo ms.
Coincidimos con Ober13 en que Diodoto tie su propio discurso con la sospecha de falsedad. En su enumeracin de las virtudes de Pericles del 2.65, Tucdides seala su veracidad con respecto al pueblo, puesto que, a diferencia de sus sucesores, era capaz de:
[] contradecirlo en algo aun provocndole clera.
Es evidente que Diodoto no tiene para Tucdides la talla de Pericles, y que le hace admitir el soborno y la mentira para sealar esa distancia. Pero cul es la falacia en el discurso de Diodoto? Trataremos de dar una respuesta a travs del anlisis de la segunda polaridad. La polaridad dkaion-symphron Segn Clen, justo y conveniente deben ser las cualidades de un ergon poltico. Para evaluar la justicia de la decisin tomada con respecto a los mitilenios se vale de dos estrategias argumentativas: 1) Identificar la decisin con una ley (37.3):
Y lo ms terrible de todo es si nada de lo que decidimos es firme para nosotros, y si no comprendemos que una ciudad que se vale de leyes inamovibles, aunque sean peores, es ms fuerte que la que usa leyes buenas pero carentes de autoridad.
Como lo seala Gomme14, Clen confunde leyes con votaciones. No se trata de una norma general para aplicar a mltiples casos particulares, sino de una decisin poltica ante una nica coyuntura. 2) Identificar a la ekklesa con un tribunal y la sublevacin con un delito:
13 14
Ober, J., op. cit. pp. 102-103. Gomme A.W., A Historical Commentary on Thucydides, Oxford, Oxford University Press, 1956, v.II, p.300.
287

[] os demuestro que los mitilenios, por encima de toda otra ciudad han cometido injusticia contra vosotros. (39.1). [] provocaron la guerra creyendo adecuado preferir la fuerza a la justicia, pues cuando creyeron que venceran nos atacaron sin estar sufriendo injusticia. (39.3). []) si decids de una manera diferente (a como yo aconsejo) [] os condenaris a vosotros mismos. (40.4).
Tal estrategia le permite adoptar un criterio de justicia legalista. Como si fuera un juez, Clen se cie a lo que presenta como leyes las resoluciones de la asamblea o los tratados de symmacha y en funcin de ellas juzga a los acusados. Como en el caso de un juez, no sera pertinente que se preguntara acerca de la justicia de las leyes. Sin embargo, el enunciador-autor produce quiebres en la argumentacin de su personaje, que dan pie a la futura refutacin: 1) Reconoce que la arch ateniense es una tirana, lo que implica que, como un tirano, se impone por sobre las leyes y las instituciones(37.2):
[] no consideris que os debilitis con riesgo para vosotros y sin lograr el agradecimiento de los aliados, no dndoos cuenta de que tenis el imperio como una tirana, frente a gente que conspira y es gobernada contra su voluntad []
2) Dado que el imperio puede ser injusto, admite la posibilidad de que la rebelin sea justa y el castigo, injusto pero conveniente (40.4):
[] pues si estos hicieron secesin de un modo justo, vosotros no los gobernaras por necesidad. Pero si, aun no siendo apropiado, sin embargo consideris adecuado hacerlo, es necesario que los castiguis aun contra lo justo y por conveniencia.
3) Esto contradice abiertamente la asercin que acaba de hacer en el mismo(40.4):

[] y resumiendo digo: si os dejis persuadir por m haris al mismo tiempo lo justo con respecto a los mitilenios y lo conveniente.
Mediante esta fallida argumentacin, Clen intenta realizar un enlace entre los dos conceptos, provocando la identidad15 lo justo (el castigo sin piedad) es lo conveniente. Y cmo define Clen lo conveniente para el imperio? Lo conveniente es seguir percibiendo el tributo. El medio de lograrlo es infligir a los subordinados un castigo ejemplar para, por medio del terror, prevenir futuros levantamientos (39.7 y 40.7):
Y quin creis que no har secesin con cualquier pequea excusa cuando, si triunfa, obtendr la libertad, y si fracasa, no va a sufrir nada irremediable? Y nosotros, ante cada ciudad, arriesgaremos los bienes y las vidas y, tomando, si triunfamos, una ciudad destruida, seris privados en el futuro del tributo, por el que somos fuertes. [] Castigadlos de un modo digno (de su falta) y estableced para los otros aliados un claro ejemplo de que el que se aparte (de la alianza) ser castigado con la muerte.
Pero tambin para este argumento Tucdides le ha preparado al personaje una trampa. En 39.3 le haba hecho afirmar, con respecto a los mitilenios que:
[] No les sirvieron de ejemplo las desdichas que les sucedieron a los que, habiendo hecho defeccin, fueron vencidos por nosotros
La argumentacin de Diodoto se fundamentar en una ruptura de enlace16 que vuelve a establecer dkaion y symphron como trminos opuestos de una polaridad. Su refutacin, que se apoya en las fallas argumentativas que el enunciador autor hizo cometer al personaje de Clen, se centra en tres objetivos:
15 16
Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 328 y ss. Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 627 y ss.
288
1) Eliminar como no pertinente el tema de la justicia en la deliberacin acerca de poltica exterior, dejando como nico parmetro lo conveniente (44.4.):
Pero nosotros no estamos en un proceso como sus oponentes, como para que sea necesaria la justicia, sino que deliberamos, con respecto a ellos, acerca de cmo nos sern ms tiles.
2) Afirmar la inoperancia del castigo ejemplar recurriendo al argumento de la pendiente jabonosa17(45.1-3):

Los castigos se han ido incrementando hasta llegar a la pena de muerte sin por eso disuadir a los criminales, dado que es propio de la naturaleza humana que el deseo y la esperanza lleven a cometer hybris.
3) Ubicar a la libertad entre los mayores bienes y calificar de natural una rebelin que busca recuperar la autonoma (45.6):
[...] y hay veces en que la suerte, presentndose de un modo inesperado, induce a alguien, aun de entre los ms dbiles, a arriesgarse, y no menos a las ciudades, en la medida en que (cada uno) opina acerca de las cosas ms importantes, la libertad o el dominio de otros []
Ober considera que tal afirmacin de que la poltica imperial no es ejercicio de la justicia es una prueba del alejamiento del enunciador-autor con respecto al discurso de Diodoto, puesto que en episodios sucesivos de la guerra, entre ellos el de Melos, demostrar las funestas consecuencias de la separacin de dkaion y sympheron. Creemos que lo que Tucdides critica en la matanza de Melos es la falta de piedad hacia el inferior que exacerba el odio de los subordinados. La aceptacin de la intrnseca injusticia de una situacin de dominio encuentra otra vez su corroboracin en el discurso de Pericles de II.63.1-2:
[]no luchis por una sola cosa, la esclavitud en lugar de la libertad, sino tambin contra la privacin del imperio y contra el peligro que proviene de aquellos a quienes resultasteis odiosos estando en el poder [] Porque lo tenis como una tirana que parece ser injusta de adquirir, pero es peligrosa de perder.
Revelando la fuerte influencia del pensamiento sofstico, Tucdides nos dice, por boca de sus personajes y, en especial por boca de su paradigma poltico, Pericles, que el imperio es injusto pero conveniente. En el caso de nuestra antiloga, Diodoto coincide con Clen en que lo conveniente para el imperio es cobrar los tributos. La retorsin reside en el modo de lograrlo. Demostrada la inoperancia del castigo ejemplar propone la sustitucin de castigar por vigilar, un imperio policaco que tenga bajo control a todos los subordinados, sofocando las rebeliones en su primer inicio. La mentira de Diodoto Qu argumento pensaba escamotear Diodoto para no resultar sospechoso de haber aceptado un soborno de parte de los mitilenios? Creemos que la clave est en la siguiente afirmacin de Clen (40.2):
Y yo [] argumento con firmeza [] para que no os equivoquis por las tres cosas ms inconvenientes para el imperio: la compasin, el placer de las palabras y la benevolencia.
Ya vimos la defensa que Diodoto hace de la palabra poltica. En cambio, para sostener la lenidad del castigo se apoya nicamente en lo conveniente, descartando como posibles motivos benevolencia y compasin. Dice en su peroratio (48.1):
[]y vosotros, reconociendo que esto es mejor y no adjudicndoles ms (de lo que hizo Clen) a la compasin ni a la clemencia, por las que ni siquiera yo me dejo atraer, a partir de lo que os aconsejo de17
Cfr. Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit., pp. 434 y ss.
289

jos persuadir por m. De entre los mitilenios, juzgad con calma a los que Paches envi pensando que haban cometido injusticia, y a los otros, dejadlos vivir.
Quizs tal desvalorizacin de clemencia y compasin sea la mentira de Diodoto. Nos lleva a pensar en ello un simple adjetivo presente en la voz del narrador. En el captulo 49 cuenta que, habiendo ganado en la asamblea la opinin de Diodoto por escaso margen, se enva una galera para que alcance a la zarpada el da anterior. Esta ltima llevaba la orden de esclavizar y matar. Tucdides analiza los motivos de por qu la segunda nave, llevando un da de retraso, pudo alcanzar a la primera, y conjetura que quizs fue (49.6):
[] porque la primera navegaba sin entusiasmo hacia una accin monstruosa.
El adjetivo allkotos fuera de lo normal, extraordinario, horrible est cargado de subjetividad y representa una modalizacin axiolgica18. Ese simple adjetivo del enunciador- autor descalifica la propuesta de Clen, valida la de Diodoto y reinstaura la compasin hacia civiles inocentes aun dentro de la lgica de una poltica imperial. Conclusiones De las dos posiciones extremas citadas al comienzo, coincidimos con De Romilly en que Tucdides adhiere, en general, al discurso de Diodoto pero, a diferencia de ella, lo demostramos textualmente, ya apoyndonos en el cotexto (el discurso del narrador y los de su poltico emblemtico, Pericles) ya en la antiloga misma. En sta detectamos las incoherencias argumentativas en las que el enunciador-autor hace incurrir a Clen y que preparan la refutacin de Diodoto, personaje al que, con tal objetivo, le reserva el segundo turno de habla. Coincidimos con Ober en que Diodoto no est presentado como otro Pericles, porque no se atreve a decirle la verdad al pueblo y, aadimos nosotros, por su encubierta justificacin de la venalidad. Pero disentimos en que Tucdides dude de la operatividad del lgos poltico y se aparte de los principios de poltica exterior expuestos por el personaje. Tucdides afirma, con Diodoto y con Pericles, que el imperio es injusto para los otros, pero conveniente para Atenas. Con un lcido pragmatismo poltico considera que la conveniencia del imperio reside en que los sbditos estn vivos y produzcan, de modo que paguen sus tributos. Por ello rechaza el rgon irreflexivo, la retaliacin apresurada y violenta que, sin discriminacin alguna, se ejerce tambin sobre los inocentes, proponiendo en su lugar el juicio de los culpables y la prevencin futura. Quizs nuestro mundo debera escucharlo.
18
Cfr .Kerbrat-Orecchioni, C., La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje, Buenos Aires, Edicial, 1997, pp. 110 y ss.
290
LA ARGUMENTACIN EN LA PRENSA DE SALTA: 1860-1870

Olga Alicia Armata
Universidad Nacional de Salta / Argentina olar@arnet.com.ar
Mabel Parra
Universidad Nacional de Salta / Argentina mabpar@sinectis.com.ar
Se dice que en un gesto inequvoco pero tardo el buen Obispo arroj sus bendiciones sobre la fundacin. Pero ya ningn gesto poda torcer el destino de esa ciudad que desde entonces estuvo signada por los duendes, los desatinos y los perros. Juan Ahuerma Salazar
Durante las primeras dcadas de la historia constitucional del pas, el panorama poltico y social en la provincia de Salta estuvo marcado por luchas facciosas entre grupos que buscaban el poder poltico y econmico. En esta exposicin abordaremos la dcada comprendida entre 1860-1870, porque la consideramos clave para comprender cmo a travs de la prensa saltea se configura un discurso que justifica los valores sostenidos por un grupo preocupado por encontrar su lugar en el nuevo orden poltico y social a nivel nacional. El corpus de trabajo est formado por cartas que, en el siglo XIX, constituyeron un gnero familiar para redactores y lectores, pues esta clase textual favoreca la contienda poltico- partidista en una prosa ampulosa y combativa. La lucha por el poder poltico implicaba, tambin, para los terratenientes norteos, la propiedad de la tierra1. La posesin de grandes latifundios les permita el control del comercio agrcola-ganadero que se haba visto resquebrajado, como consecuencia de la transformacin econmica producida en el litoral argentino que sent las bases del sistema capitalista. Esto trajo aparejado el surgimiento de una burguesa portuaria con la cual era necesario establecer un mercado nacional que facilitara la insercin de las economas regionales. Por eso la oligarqua saltea debi replantear sus estrategias productivas para asegurar ingresos y espacios de poder a nivel provincial, y alianzas polticas a nivel nacional. En este panorama, las disputas entre facciones motivaron enfrentamientos y alianzas, acuerdos y desacuerdos que encontraron su va de expresin en los peridicos de la poca. Curiosamente, Salta, entre 1854-1870, con una poblacin de alrededor de 15.000 habitantes posea un nmero considerable de peridicos y revistas que sirvieron a los grupos antagnicos para descargar sus enconos a travs de un discurso injurioso y desbordado. Varias publicaciones tuvieron una existencia efmera, seguramente, porque su objetivo fue hostigar a los opositores durante la efervescencia proselitista y, al concluir la contienda electoral, las injurias se olvidaban, por lo tanto injuriadores e injuriados volvan a reunirse en amigables tertulias. Esto se deba a que quienes ejercan el poder a travs de la prensa eran integrantes de la misma clase social y sus disputas obedecan a enfrentamientos entre familias
1
Dice al respecto el investigador salteo Rubn Correa: El control del poder estatal fue fundamental para garantizar a los antiguos y nuevos propietarios los instrumentos para la coaccin de la mano de obra y la apropiacin de enormes extensiones de tierra fiscal, con el objeto de afectarlas a la produccin. En Rgimen oligrquico y reforma poltica en la provincia de Salta 1901-1918: del nepotismo al remedio de la intervencin federal (en prensa).
y no a las que procedan de las relaciones de poder entre clases dominante y subalterna. Tambin, la fugaz aparicin de los diarios responda a que editores o directores modificaban su pertenencia a un grupo poltico en funcin de sus intereses inmediatos, lo que provocaba cambios de bando y consiguientemente daban vuelta la pgina. Un caso muy significativo fue el de Libre (1863), diario de orientacin liberal, cuya redaccin estaba a cargo de la Juventud Saltea. Despus de su clausura surgi un heredero Aguijn, que en la edicin del 5 de octubre de 1865 hizo su presentacin a travs del siguiente discurso:
Heredero del Libre, en el testamento del finado difunto, como dira mi ta, encontrado sobre su muerto cadver se halla entre otras clusulas la siguiente: Ytem declaro heredero de todas mis ideas a mi hijo Aguijn y de mi concubina Actualidad, a quien he repudiado por impedimento impendiente, pleonasmo legal. Ytem encargo a mi hijo, vidita, alhajito, chiquito, mononito, que no se case nunca que menudie palo y se resuelva a responder con sus costillas, y diga lo que yo no puedo decir: que respete la vida privada, cuando a ello no haya necesidad.
Esta carta dirigida a los lectores revelaba una alianza y una ruptura. Libre haba surgido de un maridaje con el peridico Actualidad, disuelta esa asociacin el primero desapareci y naci el hijo bastardo: Aguijn. No tenemos datos de la polmica, pero se puede escuchar desde el lugar de la enunciacin la voz del finado Libre que se resuelve, por un lado en un acto declarativo inscripto simultneamente en la intertextualidad del discurso jurdico y coloquial; y por otro, en uno exhortativo que demuestra el poder coercitivo del enunciador quien en su carcter de autoridad paterna ordena a su hijo no aceptar acuerdos que lo lleven a responder con sus costillas. Por otra parte, esa actitud imperativa se atena con el uso de unidades lxicas regionales pertenecientes a un campo lxico-semntico definido por los rasgos: belleza y pequeez. Estos se acentan ms an por los diminutivos de carcter apreciativo y positivo: vidita, alhajito, chiquito, monolito. As destaca el enunciador las cualidades del hijo que acaba de presentar a la opinin pblica y que le permitir decir lo que los opositores polticos le impidieron manifestar desde el diario Libre. Ser su hijo quien diga lo que yo no puedo decir, porque l no hablar si no hay necesidad, no har uso de la calumnia y respetar la vida privada. El periodismo salteo decimonnico tuvo como finalidad erigirse en tribuna desde la cual se pudiera polemizar. En ese contexto se ubic la historia de los Uriburu, verdadero clan familiar que instal un estilo de permanencia en el poder por varias dcadas en el escenario poltico salteo. El inters por conservar la hegemona origin alianzas familiares que se convirtieron en verdaderas oligarquas de caciques, segn lo expresa Joaqun Costa2. Tales nepotismos se fundaron en la pureza de la sangre y fueron justificados por el historiador salteo Bernardo Fras para quien la oligarqua dominaba en la sociedad, su superioridad era reconocida y acatada y el gobierno le perteneca por fuero y derecho3. En 1862 asumi la gobernacin Juan de Uriburu, un viejo rosista que se inclin luego hacia el mitrismo en busca de rdito poltico. Despus de ejercer el cargo durante dos aos segn lo estipulaba la constitucin provincial, cuando finalizaba su mandato, el gobernador perturb la tranquilidad provinciana al ordenar la detencin de sus opositores con el pretexto de que haban realizado reuniones sediciosas con motivo de las prximas elecciones. Lanz, adems, una proclama que informaba sobre el arribo prximo de la hora siniestra del peligro para el orden pblico; se refera a una invasin enemiga proveniente de Bolivia. Ante la eventuali2 3
Citado por Caro Figueroa, Gregorio (1991) Gobiernos de familia en Todo es historia, Ao XXV, N 291, Buenos Aires. dem.
292
Olga Alicia Armata et al. La argumentacin en la prensa de Salta: 1860-1870
dad planteada, logr que se dictara un decreto por el que se le otorgaban facultades extraordinarias. Organiz las tropas, para reprimir la conspiracin y defender la ciudad, a cuyo mando nombr como Comandante en Jefe al coronel Jos Uriburu. Esta maquinada revolucin o como dijo el historiador Zinny, esta farsa se convirti en un impedimento para que la Cmara de Representantes eligiera al nuevo gobernador, ya que haba sido intimidada por los oficiales del ejrcito entre los que se encontraban el Capitn Napolen Uriburu y el Alfrez Jos Mara Uriburu. Escaramuzas, mentiras e intrigas lograron debilitar al gobierno, aunque no lo suficiente, porque una nueva jugada tramposa de la familia Uriburu coloc como gobernador a Jos Uriburu, sobrino de don Juan. Los Uriburu buscaron el apoyo del gobierno nacional y la cuestin fue llevada al Senado de la Nacin, en donde Salta estaba representada por Pedro de Uriburu, y a la Cmara de Diputados, en donde se encontraba el Dr. Jos Evaristo Uriburu. Desgastados y sin el apoyo de la Nacin, huyeron de la provincia, menos Napolen y Francisco, quienes fueron encarcelados. Sin embargo, tiempo despus los condujeron a Buenos Aires donde, segn Atilio Cornejo, escalaron elevadas posiciones (Ibd.: 46). Desde ciudades vecinas continuaron conspirando a travs de sus parientes-partidarios. Aos ms tarde volveran a tener una intervencin directa en asuntos de la provincia y de la Nacin mediante alianzas familiares. Su influencia lleg hasta las primeras dcadas del siglo XX y se consolid con el casamiento en 1903 de Jos E. Uriburu (hijo de Jos Evaristo Uriburu) con Agustina, hija de Roca. Los peridicos de la poca se hicieron eco del caso, ya sea para apoyar o para defenestrar a los miembros de esta familia. Analizaremos en esta ponencia una de las solicitadas incluida en Actualidad el 24 de noviembre de 1866 (Ao III, N 249) con el ttulo La intriga de los Uriburu. Esta carta fue publicada despus de los acontecimientos que relatamos, cuando los protagonistas se encontraban conspirando desde el exilio. En este anlisis vamos a considerar los aspectos del proceso enunciativo que permiten inscribir el material elegido en el discurso argumentativo, es decir, algunos recursos de la polifona y el uso irnico del lenguaje. A los fines del anlisis no interesa quin escribe la solicitada el sujeto emprico, el sujeto impersonal propio del discurso periodstico, sino las marcas discursivas que hacen de ella un discurso moldeado desde una ideologa. Desde esta misma perspectiva se va construyendo un enunciatario, a quien se vincula permanentemente con los hechos a los que el texto hace referencia. El enunciador se pone en evidencia a travs de un mecanismo polifnico, o sea que intertextualiza discursos y asume la representacin de distintas voces. Tambin en el enunciatario se distinguen una multiplicidad de destinatarios a los que se alude directa o indirectamente. Para abordar la instancia enunciativa hemos dividido el texto en tres partes de acuerdo con la relacin que se va dando entre enunciador y enunciatario, haciendo hincapi en la continua incidencia que las fuerzas sociopolticas ejercen en las transformaciones lingsticas. Consideremos primero al enunciador que trae al presente una historia ya conocida por todos, pero sobre la que hay que volver porque no est totalmente esclarecida y tiende a repetirse. Esta exposicin en tercera persona le permite al enunciador tomar distancia y preparar la argumentacin con la que tratar de mostrar la indigna actuacin de quienes protagonizaron dicha historia: los Uriburu.
293
El enunciador se coloca en un ngulo para observar y valorar los hechos, sin embargo su presencia est marcada por ndices de subjetividad como son las expresiones valorativas: estpida noticia, pilleras de los farsantes, volver a este pueblo a asesinar y robar, complicidad de los mazorqueros, que tienden a descalificar a sus oponentes: los Uriburu. El enunciatario, por su parte, se ubica pasivamente a cierta distancia para escuchar cul ha sido el mvil, cul el fin y cules los medios de los que se han valido los eternos enemigos de la tranquilidad de Salta. En un segundo momento del discurso se introduce la voz autorizada de otro enunciador, cuando se intertextualiza una carta publicada en un peridico de Rosario. Este texto contiene a su vez el discurso de Pedro y Jos Uriburu quienes dicen que van volando a Salta a defender desde all la Repblica; el de los partidarios que atribuyen a Dvalos Gobernador y a Salta connivencias con Melgarejo; el del chasque que trae la alarmante noticia de la invasin de Bolivia; el del General Rojo llamando a los Uriburu. La aparicin de tantas voces en el texto permite la focalizacin de las distintas secuencias que rodean al caso y posibilitan que el enunciador apoye su argumentacin con pruebas ms crebles: los Uriburu se dirigen a Salta, sus partidarios acusan al gobernador de tener acuerdos con el presidente de Bolivia, el General Rojo llama a sus aliados, un chasque recorre caminos llevando noticias y cartas sobre la invasin. El enunciatario pierde su pasividad para poder focalizar las imgenes que, rpidamente, como las secuencias de un film, va mostrando el enunciador en su intento por alertar a los lectores sobre la ligereza y temeridad con la que actan los enemigos. En el tercer momento del discurso, el enunciador se coloca frente a los enunciatarios y les dice:Qu tal lectores!; esta exclamacin se constituye en un acto de habla indirecto, en el que inferimos que la intencin del enunciador es preguntar: Qu les parece lo que est sucediendo? y no preguntarles cmo les va. Inmediatamente, toma la primera persona del plural que implica la identificacin nosotros ciudadanos de Salta y se agrupa con los enunciatarios para demostrar que no slo hay un inters personal, sino pblico o colectivo en lo que est expresando: Ya los esperamos con las puertas de la crcel abierta para recibirlos; Pedimos el rigor de la ley para ellos y el desprecio pblico para ese pillo y cobarde viejo Rojo. Encontramos, tambin, otros dos enunciatarios incluidos en la instancia enunciativa, hacia los que hay una apelacin directa: los Uriburu y el Fiscal del Crimen. A los primeros, el enunciador se dirige utilizando un argumento ad hominem, que se constituye en un ataque personal, con el propsito de destacar las caractersticas negativas de los Uriburu: farsantes, pcaros, asesinos del pueblo, ladrones del pueblo, revoltosos de Mayo. Estas construcciones nominales conforman el campo semntico de los desvalores, que a lo largo del texto, intensifican su significado peyorativo, esto se hace extensivo a otras estructuras sintcticas: chupando la sangre, se estn haciendo los mansitos, esperando poder clavar sus uas. El otro enunciatario es el Fiscal del Crimen, a quien el enunciador interpela a travs de la reiteracin de la negacin y de la palabra nada: nada hace por cumplir con su deber. Es preciso ya que no haya consideracin con gentes que no las agradecen. Nada de vejmenes, nada de arbitrariedad; pero tambin basta ya de blandura la anfora como estrategia argumentativa contribuye a persuadir para que no se otorgue el perdn a los Uriburu. En cuanto al uso irnico del lenguaje, importan las onomatopeyas je, je, je ji, ji, ji, jo, jo, jo, a travs de ellas, el enunciador efecta una valoracin de la realidad en relacin con otros mundos posibles. En estos, los Uriburu asumen la defensa de la provincia, por eso tienen el propsito de derribar al Gobernador y tomar el mando, hecho que provoca risas porque la posibilidad de que eso ocurra, segn el enunciador, es remota. Estas expresiones onomatop-
294
Olga Alicia Armata et al. La argumentacin en la prensa de Salta: 1860-1870
yicas se disponen entre parntesis a manera de aclaracin, sin embargo buscan decir ms de lo que dicen, pues no se trata de una simple sucesin de carcajadas, sino de la voz de quien denuncia y se inmiscuye en un texto que no le pertenece, pero que le permite una dislocacin deliberada, una muestra ostentosa como dira Graciela Reyes (1990: 143) de un particular modo de pensar frente al momento poltico. Tambin la actitud irnica se manifiesta en la seleccin lxica. Los lexemas verbales redimir, salvar, defender, comparten el sema proteger, que indica acciones atribuidas por el enunciador a Pedro y Jos Uriburu. Se produce un doble significado del lenguaje en lo que lo dicho no es lo dicho, sino lo contrario de lo dicho, de modo que los Uriburu no son los protectores y defensores de la Repblica, sino los conspiradores. Lo que se ha producido es una contraverdad parafraseando a Berrendonner (1982: 144) en la que el enunciado es desmentido por la informacin que proporciona el contexto implcito, conocido por enunciadores y enunciatarios, relacionado por representaciones culturales compartidas. En la composicin del antropnimo Pedro Urdemales, con el que el enunciador se refiere a Pedro Uriburu, se destaca el rasgo smico picarda, caracterstico del personaje de la narrativa popular de nombre homnimo, famoso por sus mentiras. Aunque se procede de igual manera en la configuracin del antropnimo Jos Geta, nominacin de Jos Uriburu, no nos fue posible determinar el valor semntico del lexema geta. Puede tratarse de una alusin fsica? o tal vez, ser una manera de atenuar o exagerar su capacidad de usar la palabra? El enunciador selecciona de las posibilidades que le brinda el sistema aquellas formas que le permiten expresar la burla y la jocosidad, por eso incorpora usos coloquiales que contrastan con la formalidad de la clase textual en la que se inserta la irona. El anlisis de las estrategias argumentativas en la solicitada que nos sirvi de ejemplo, nos permiti comprobar que en los discursos periodsticos de la poca, primaba el carcter pendenciero sobre la funcin informativa que deba tener la prensa. El periodista no era el mediador entre el poder y la opinin pblica, como ocurre en la actualidad, sino quien ostentaba el poder, y sin mediacin alguna, legitimaba sus propios discursos. El periodismo de la provincia se constituy en un lugar simblico de disputas entre un grupo de ilustres que intercambiaban apellidos y que tenan en sus manos el gobierno, la religin, el ejrcito, la cultura, guiados por el inters de insertarse en el entorno nacional. En esta estructura rgidamente jerarquizada se movi la sociedad saltea por casi un siglo. Bibliografa
BERRENDONNER, ALAIN (1982) Elementos de Pragmtica Lingstica, Barcelona: Gedisa. CARO FIGUEROA, GREGORIO (1991) Gobiernos de familia en Todo es historia, Ao XXV, N 291, Buenos Aires. CORNEJO, ATILIO (1984) Historia de Salta (1862-1930) Instituto San Felipe y Santiago de estudios Histricos de Salta, Tomo XII, Boletn N 37. CORREA, RUBN (2002) Rgimen oligrquico y reforma poltica en la provincia de Salta 1901-1918: del nepotismo al remedio de la intervencin federal (en prensa). MARAFIOTI, ROBERTO (comp) (1997) Temas de Argumentacin, Buenos Aires: Biblos. PLANTIN, CRISTIAN (1998) La argumentacin, Barcelona: Ariel. REYES, GRACIELA (1990) La Pragmtica Lingstica, Barcelona: Montesinos. VAN DIJK, TEUN (1996) La noticia como discurso, Barcelona: Paids. WESTON, ANTHONY (1994) Las claves de la argumentacin, Barcelona: Ariel.
295
FUNCIN DEL EXEMPLUM EN LA ARGUMENTACIN

Mirta Estela Assis de Rojo
Universidad Nacional de Tucumn / Argentina rojorobe@tucbbs.com.ar
Introduccin. La retrica en Roma La cultura griega dio muestras, una vez ms, de su inters por el hombre y sus actividades intelectuales, al reflexionar sobre los principios que rigen la organizacin y enunciacin de un discurso con el fin de incidir en los sentimientos y opiniones del receptor. La retrica, disciplina que teoriza y sistematiza el arte de la palabra, definida por Aristteles como la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer1, se vincula en sus orgenes a motivaciones prcticas y concretas, de carcter judicial o deliberativo especialmente. Sin embargo, trasciende el mbito de la praxis para convertirse en objeto de reflexin terica sobre las potencialidades del lenguaje tan pronto como se constata que las palabras pueden actuar sobre las decisiones y sentimientos humanos. A partir, pues, de situaciones comunicativas reales, que se ficcionalizaron en gneros como la pica, la historiografa o el drama, entre otros, se fueron elaborando los principios que, organizados y expuestos jerrquicamente, conformaron el gran corpus terico de esta disciplina. Obras dedicadas a la sistematizacin y a la transmisin de un conjunto de preceptos se convirtieron, as, en guas para oradores en particular y escritores en general. La retrica griega, codificada y enriquecida por el espritu erudito propio de la cultura helenstica, lleg a Roma en el siglo II a.C. Si bien las tcnicas de la retrica son vlidas para cualquier manifestacin escrituraria (sea una obra de ficcin, un ensayo, una obra didctica), interesaron especialmente por sus posibilidades de aplicacin a la oratoria poltica, judicial, epidctica y militar, pilares del ejercicio democrtico de la civitas, y con ella se identificaron. Muy pronto, los discursos de estos mbitos, al igual que la historiografa y la pica, se convirtieron en un instrumento utilizado por las facciones de la nobilitas, no slo para mantener y ejercer el poder poltico e incluso controlar la opinin pblica, sino para actualizar una determinada tradicin (el mos maiorum), apoyada en la emulacin de modelos que privilegiaban los valores garantes de la continuidad de esa conduccin. El patriciado romano descubri la enorme potencialidad de la palabra para seducir y movilizar a la ciudadana. De esta manera, la retrica se integr, a travs de la elocuencia, a la vida socio-poltica de la Roma republicana como una actividad fundamental de su existencia. Como afirman R. Martin y J. Gaillard:
L eloquence se trouve donc au centre de la production littraire et, pour les Romaines, elle constitue le coeur mme de la culture2.
Las caractersticas del contexto socio-poltico de la repblica favorecieron el desarrollo de la retrica, cuyas pautas se aplicaron a discursos elaborados en el fragor de la lucha poltica y de la actividad judicial pblica que denunciaban actos polticos de corrupcin. Tambin tuvo un papel destacado en el mbito militar, por el valor de las arengas guerreras, especialmente porque el general necesitaba de la adhesin personal de sus soldados, a los cuales deba seducir tanto con el ejemplo como con la palabra. Posteriormente, cuando las condiciones polticas y sociales impidieron su desarrollo en la vida pblica por la implantacin del nuevo rgimen imperial, en el que la oratoria no tena ya
1 2
Aristteles. La retrica, 1355b, 25. Martin y Gaillard. Les genres littraires Rome. Tome II. Scodel, Paris, 1981, pg.171.
Mirta Estela Assis de Rojo Funcin del exemplum en la argumentacin
la funcin social y poltica de antao, la retrica se refugi en el mbito privado y en las escuelas de declamacin. Asimismo, la produccin ficcional se ti de un tono retrico excesivo que determin la reaccin de algunos escritores, partidarios de una expresin ms sencilla y no de las recitaciones barrocas de los poetastros de la poca. As, la retrica dej de ser un arte aplicada preferentemente a la oratoria para convertirse progresivamente en una ciencia del lenguaje en la que prevalece el estudio de aquella operacin discursiva, la elocutio, en la que se estudian los recursos generadores del ornato y del ritmo3. En la introduccin y evolucin de la retrica greco-helenstica en Roma, se puede observar una relacin rechazo-aceptacin que responde, en gran medida, a intereses ajenos a la retrica misma. Una vez que los dirigentes de la poltica romana descubrieron sus potencialidades de aplicacin y vieron que se avena muy bien a sus propsitos y ambiciones de poder, slo entonces abandonaron las reservas contra esta disciplina, cuyas pautas organizativas terminaron rigiendo las producciones de todos los gneros literarios, ficcionales o no. Es por ello por lo que la elite intelectual se aplic a su estudio y aprovech con creces sus enseanzas, impartidas en un primer momento por maestros griegos y luego por romanos. El ejemplo ms ilustrativo de esta evolucin lo constituye Catn, representante de la posicin inicial de antagonismo hacia el mundo griego, quien, en su vejez, se dej seducir por l. Ahora bien, es cierto que la influencia griega es determinante de un avance importante en el mbito de la retrica romana, pero no por ello dejaremos de reconocer que esta tena sus cultores desde pocas anteriores al contacto directo con Grecia. Textos de diversa naturaleza dejaron testimonio del ejercicio de la retrica en situaciones claves de la vida de la ciudad, desde pocas arcaicas. Esto pone de manifiesto que ya desde antiguo se empleaban intuitiva y asistemticamente los recursos retricos en la elaboracin de distintos tipos de discursos. Se reitera en este mbito una situacin generalizada en la relacin cultural entre Grecia y Roma: existe en esta una produccin incipiente que, en contacto con aquella y en virtud de un espritu de imitacin, se desarrolla y adquiere caractersticas propias y novedosas, resultantes de la fusin de elementos autctonos con los griegos. El aporte de Roma no radica en la originalidad absoluta sino en la adaptacin de las manifestaciones griegas y helensticas a las nuevas condiciones culturales del mundo mediterrneo. Roma aporta su espritu pragmtico y su capacidad para extraer de la praxis la teora vinculada a ella, sin especulaciones rgidas ni abstractas. Pues bien, Roma supo aprovechar los elementos brindados por la tradicin grecohelenstica e hizo suyos tanto los principios que rigen el ars retrica como las pautas organizativas del discurso. Recordemos, en el primer caso, las operaciones de la retrica: inventio (invenire quid dicas), dispositio (inventa disponere), elocutio (ornare verbis), actio (agere et pronuntiare) y memoria (memoriae mandare). En el segundo, dentro de la dispositio, se consideran segn R. Barthes4 las partes del discurso que responden a dos objetivos distintos: animos impellere (conmover) / rem docere (convencer, informar): son ellas exordium, narratio, confirmatio, peroratio. De estas, la confirmatio supone diferentes etapas: la propositio o definicin del punto a debatir; argumentatio o desarrollo de las razones probatorias, sean fuertes o dbiles; a veces surgen la refutatio o dilogo con un adversarius (el abogado o un testigo) para refutar con anticipacin la tesis contraria, la altercatio o provocacin al adversario por cuestiones urgentes, la amplificatio como un modo de elevar o ampliar el debate y la di-
3 4
Estbanez Caldern. Diccionario de trminos literarios. p.929. R. Barthes. Investigaciones retricas I. La antigua retrica. Serie Comunicaciones. Ediciones Buenos Aires, 1982, Buenos Aires, pg. 65-71.
297
gressio que permite introducir consideraciones relacionadas indirectamente con el tema pero ilustrativas o aclaratorias. Estrategias de la argumentacin: el exemplum Entre las estrategias de la argumentacin el exemplum cobra relevancia, teniendo en cuenta sus caractersticas y funciones en la cultura romana. El romano se precia de ser gravis y de no tomar ninguna actividad, menos aun la escritura, como pasatiempo sino en funcin de su valor social y didctico. Si presta especial atencin al exemplum es porque con l se busca dejar modelos de pensamiento y accin, tanto positivos como negativos para que sean imitados o rechazados respectivamente. Es de suponer, pues, que la presentacin de modelos o paradigmas tenga un espacio de privilegio en la literatura romana. Se trata tanto de personajes, animados o inanimados, como de situaciones a partir de los cuales es posible extraer una conclusin ejemplificadora que provoque la emulacin. Segn R. Barthes5, el exemplum o paradeigma trabaja siguiendo la va inductiva: se pasa de una situacin particular a otra de la misma naturaleza por el eslabn implcito de lo general; se lo aprovecha en virtud de su valor analgico o paralelismo y de su fuerza persuasiva; es de carcter narrativo y no necesariamente est determinado en su extensin de modo que puede ser una palabra, un hecho, un conjunto de hechos y el relato de estos hechos lo que permite su empleo con profusin. Desde Aristteles, el exemplum puede ser real (ejemplos histricos o tambin mitolgicos) y ficticio (incluye la parbola y la fbula). A l se asocia la imago, descripcin de un personaje ejemplar. En el mundo latino se llegaron a establecer repertorios de exempla que se intercalaban en los discursos y que tuvieron una vitalidad extraordinaria en la cultura occidental. En qu lugar se insertaban estos ejemplos? Segn Bickel6, en la parte ms importante del discurso, en la demostracin, y esto ocurra no slo en los discursos propiamente dichos sino en toda la literatura culta, en poesa como en prosa, especialmente durante la poca imperial, por influjo de la retrica. Para fundamentar mi hiptesis, analizar algunos textos que no pertenecen al gnero oratorio, en los que el empleo del exemplum responde a una intencionaliad persuasiva y perlocutiva. El exemplum en el discurso historiogrfico Tito Livio, escritor del siglo I a. C., en su obra historiogrfica Ab urbe condita, ubica en los albores de la Repblica un episodio en el que se narra la llamada fbula de los miembros y del estmago. La plebe, presionada por problemas econmicos, polticos y sociales, se haba separado de la ciudad y refugiado en el monte Sacro, en un acto de secesin sin precedentes; como consecuencia de esta accin, reinaba el pnico, tanto por parte del senado como de la plebe. Ante el peligro inminente de una tragedia mayor, los miembros del senado envan a Menenio Agripa para convencer a los segregados de que se restituyan a la comunidad. El narrador crea, as, las condiciones ptimas para la narracin del exemplum, que ocupa el centro del episodio. Dadas las caractersticas del contexto, se hace imprescindible la presencia de un sujeto que garantice el regreso de la plebe y la oriente en la direccin deseada por el senado; se ha elegido a Menenio [...] hombre elocuente y querido por el pueblo por sus orgenes ple-
5 6
Barthes R. Idem. p.47-48. Bickel E. Historia de la literatura romana. Madrid, Gredos, 1982, p. 407.
298
beyos [...]7 quien cuenta, por sus antecedentes, con la aceptacin de los plebeyos. No har falta, por lo tanto, ningn rodeo ni estrategia especial para conseguir la captatio benevolentiae, asegurada de antemano por las condiciones y el origen del orador. Este, conocedor de su prestigio ante la multitud, tampoco intenta atraer previamente una atencin que se le brinda con espontaneidad y respeto. Se establece, as, la relacin emisor-receptor sobre la base de una posicin privilegiada del primero, quien har uso de sus capacidades para lograr el objetivo propuesto. De este modo, se aplica sin dilacin, [...] en un estilo oratorio primitivo y sin adornos [...]8 a la narracin del exemplum9. Finalizado este, el mismo narrador aclara que [...] estableciendo entonces un paralelismo entre la rebelin interna del cuerpo y la reaccin airada de la plebe en contra del senado, [Menenio] les hizo cambiar de actitud10. La analoga funciona directamente: los plebeyos son los miembros del cuerpo, el senado es el estmago; cada uno cumple una funcin determinada pero la del senado es fundamental pues alimenta [...] remitiendo a todas las partes del cuerpo esta sangre que nos da la vida y la fuerza, repartida por igual entre todas las venas despus de elaborarla al digerir los alimentos11. La enunciacin de esta conclusin, a la que se llega por comparacin, implica que la distribucin de funciones en la sociedad romana arcaica responde a una ideologa aristocrtica y selectiva del poder poltico, que legitima la superioridad del Senado como rgano vertebrador del rgimen republicano. Pero las consecuencias del acto lingstico representadas por la eficacia del exemplum van ms all de este reconocimiento y se proyectan al mbito de la praxis poltica, pues los plebeyos consiguen, por su parte, la creacin de un nuevo magistrado que los defienda y represente. Es decir, el exemplum vale no slo por su fuerza persuasiva, porque moviliza a la accin, concretada en el regreso de la plebe sino por los efectos concomitantes, por su capacidad de crear nuevas condiciones de convivencia y modificar las estructuras polticas de la sociedad. Este episodio legendario, el primer testimonio citado por la literatura latina en que se da cuenta de la intervencin de la elocuencia y del uso del exemplum como estrategia discursiva de argumentacin poltica, tiene consecuencias que van ms all de las pragmticas. En lo inmediato, la eficacia del exemplum evita un enfrentamiento armado entre sectores de la sociedad y permite reconstruir el tejido social al restaurar la convivencia entre sectores enfrentados de la sociedad. Por otro lado, es capaz de crear condiciones que modifiquen la realidad. Pero, adems, informa sobre el valor y el espacio dado por los romanos a la elocuencia deliberativa, que desde sus orgenes fue una manifestacin axial de la civitas. Un empleo significativo del exemplum, vinculado a la imago, es el que hace C. Salustio Crispo, escritor latino del siglo I a C., en La conjuracin de Catilina. El historiador tematiza el descubrimiento de una conjuracin contra el estado romano llevada a cabo por L. Catilina, conjuracin favorecida, sin lugar a dudas, por la crisis de las instituciones republicanas. La narracin dramtica de los acontecimientos se proyecta permanentemente al plano de la reflexin, desde donde el historigrafo ofrece su interpretacin de los hechos a la luz de una filosofa de la accin y de una intencionalidad persuasiva, ya que propone modelos de conducta negativos con el fin de que estos sean rechazados y conduzcan a una accin en favor de la concordia ordinum. Descubierta la conjuracin y planteado el castigo a los conjurados, momentos antes de que Csar y Catn emitieran sendos discursos, el narrador elabora una synkresis, precedida por reflexiones claves de su pensamiento. Impelido por la necesidad de
7 8
Tito Livio. Ab urbe condita, II, 32, 8. Idem, II, 32, 8. 9 Idem, II, 32, 9-12. 10 Idem, II,.32,.12. 11 Idem, II,.32,.11.
299
fundamentar su posicin, asume la primera persona e irrumpe en el relato para dar su interpretacin sobre los orgenes y el proceso de engrandecimiento de Roma, as como el de su degradacin posterior y total. Ante el panorama general de decadencia y frustracin social y poltica de su poca, expresa:
A m, que me agitaban muchos pensamientos, me constaba que la egregia fortaleza de unos pocos ciudadanos haba llevado a cabo todas las cosas y que en esto la pobreza super a las riquezas, el escaso nmero a la multitud12.
La tesis del autor surge clara de esta afirmacin: la crisis del presente se debe, en gran parte y a diferencia de lo que ocurra primitivamente, a la ausencia de hombres eminentes que hicieron la grandeza de la nacin. Sin embargo, esta situacin tiene posibilidades de ser revertida gracias a personalidades como las de Csar y Catn, cuyos retratos da a continuacin, corroborando las conclusiones enunciadas previamente. La descripcin comparativa insiste en la construccin de dos tipos de hombres cuyas notas definitorias se complementan como el anverso y reverso de una moneda: beneficiis ac munificentia vs. integritate vitae; mansuetudine et misercordia vs. severitas; facilitas vs. constantia13 atribuidas a Csar y a Catn respectivamente. Ellos representan los dos rostros del hombre de accin que busca la gloria por medio del ejercicio de distintas bonae artes. El paralelismo implica que ambos hombres, cada uno por su lado y por motivos diferentes, encarnan los mltiples caminos para concretar lo que todo romano buscaba, la trascendencia a travs del recuerdo que dejaban sus acciones en las generaciones posteriores. Salustio expresa as, desde el exemplum interpretativo, su posicin con respecto a la vis del hombre en la determinacin del curso de la historia. Pero lo ms importante es que refuerza la funcin del exemplum, al ofrecer al receptor dos modelos de conducta con la intencin de que sean emulados, y en esto radica la fuerza de la persuasin. Por la va del retrato comparativo, construye la imago que representa posibilidades diferentes de accin, pero ambas vlidas y legitimadas desde la ideologa autorial. La emulacin de conductas se presenta, as, como una de las vas de superar la crisis del presente y trascender. No hay en el texto expresiones exhortativas pero esta se desprende del nivel de la connotacin y est plenamente justificada en la reflexin precedente al retrato. Queda para el receptor la tarea de extraer conclusiones y hacerse eco del valor perlocutivo del discurso, procediendo a la accin. En su pesimismo histrico, Salustio tiene pocas esperanzas de que esto ocurra, inmersos como estn los romanos en la degradacin y corrupcin, pero es su propuesta superadora. Y la enuncia a travs de diferentes estrategias literarias, una de las cuales es proponer paradigmas de conducta a travs del exemplum. El exemplum en el metadiscurso En un nivel escriturario diferente, el texto metadiscursivo se aboca a la enunciacin organizada y sistemtica de las pautas de la retrica aplicadas a la elaboracin de los discursos. Su existencia revela que la praxis de la retrica dio lugar a reflexiones que, sistematizadas, sirvieron de gua para ese hacer. En Roma, la Retrica a Herenio, del siglo I a C., es el primer tratado tcnico que se conserva sobre esta ars. De autor incierto, aunque atribuida durante mucho tiempo a Cicern y actualmente a un tal Cornificio, es un manual en el que se evidencia el esfuerzo de sntesis y el afn didctico. Adems de la claridad de la exposicin, es notable la preocupacin por hacer accesible al receptor un material a veces rido y complejo. Ello se evidencia en la organizacin ordenada del material, la gradacin de los temas, la ejemplifi12 13
Salustio. La conjuracin de Catilina. Cap. 53. La traduccin me pertenece. C. Salustio. Idem, cap. 54.
300
cacin equilibradamente dosificada y actualizada. En este sentido, se evitan las referencias abstractas o demasiado lejanas del mundo mitolgico o griego, a veces poco conocidas, para dar preferencia a citas del mundo romano, sean del mbito poltico, judicial o de la vida cotidiana, contempornea al autor. Se busca poner al alcance de todos un material que probablemente estaba en poder de una minora intelectual, con lo que se acenta el valor divulgativo de la obra, manifiesto tanto en el orden de la exposicin como en las intervenciones del autor. Estas cumplen las funciones de aclarar, fundamentar, ejemplificar, exhortar, y revelan el lugar de superioridad desde el cual anuncia su mensaje. Se trata, pues, de establecer una relacin maestro-discpulo que permita la transmisin eficaz de las enseanzas retricas. El libro II de la Retrica a Herenio trata, entre otros temas, el de la argumentacin. Una intervencin previa del autor es el marco propicio en el que ste anuncia el nuevo tema y manifiesta la intencin de mostrar cmo podemos tratar esas mismas argumentaciones de manera elegante y completa14, a fin de que la exposicin de la causa sea adecuada. Una vez enumeradas las partes de la argumentacin (proposicin, demostracin, confirmacin de la demostracin, ornato y resumen), introduce un ejemplo que le permite ilustrar las funciones de cada parte, de manera ms eficaz y directamente. El ejemplo elegido es la historia de Ulises y yax y el objetivo es mostrar que Ulises tuvo un motivo para matar a yax15. Cierra la narracin del ejemplo una breve conclusin mediante la cual se insiste en los puntos ms significativos del tema. En el tratamiento de los subtemas siguientes se sigue un esquema similar: primero, el enunciado temtico; segundo, el ejemplo ilustrativo; tercero, una conclusin generalizadora. En este esquema combina la descripcin del fenmeno (funcin referencial del lenguaje) con consejos o advertencias (funcin apelativa del lenguaje) que se apoyan precisamente en los exempla. Estos son breves, sencillos y adecuados e ilustrativos del enunciado previo. Es as como esta estrategia enunciativa se pone al servicio de un texto metadiscursivo para transformar un material de por s complejo en ms accesible. En este proceso es importante captar la analoga a nivel de recepcin, ya que de ella depende que el exemplum adquiera valores persuasivos: si el lector entiende el mensaje y est en condiciones de establecer las relaciones pertinentes, estar en condiciones tambin de seguir las enseanzas y aplicar en sus propios discursos las claves de construccin, en vistas a la persuasin, ofrecidas por la retrica. Conclusin Los textos analizados nos revelan que el exemplum, microtexto independiente o inserto en un macrotexto, enriquece a nivel de discurso sus posibilidades expresivas y funciones pues, adems de la interpretativa e ilustrativa, puede desarrollar un fuerte tono apelativo, con la ventaja de que, como acta sobre la base de la analoga y la induccin, evita las excesivas abstracciones, generalizaciones o especulaciones. Como estrategia discursiva, establece un cable a tierra entre el texto, algunas veces no tan sencillo, y el destinatario del mensaje. Por ello mismo, se convirti en un instrumento adecuado para acentuar la funcin didctica del discurso y favorecer el aporte de otras culturas a la romana, caracterizada por su pragmatismo y espritu realista.
14 15
Retrica a Herenio. Gredos, Madrid, 1997, pg.138. Idem, pg.140. Se trata de un progymnasmata, muy difundido posteriormente en las escuelas de retrica.
301
PERSUASIN Y RACIONALIDAD EN LEYES DE PLATN

Andrs Badenes
Universidad Nacional de La Plata / Argentina myabadenes@netverk.com.ar
La racionalidad de la persuasin en Leyes En el libro III de Leyes, se presenta la posibilidad de una relacin de los ciudadanos con la ley consistente en la obediencia voluntaria a aquella independientemente de toda violencia (cfr. ib. 690c3-41). Las leyes y los instrumentos discursivos relacionados con ellas determinaran eventualmente ciertos aspectos de la conducta humana; esta tarea, en tanto est mediada por el trabajo del legislador, puede ser desarrollada por dos medios: persuadiendo o corrigiendo con la fuerza y la justicia (cfr. ib. IV 718b2-3). Es de esperar, entonces, que la obediencia voluntaria hacia la ley est encauzada en gran medida por la persuasin. El ateniense, uno de los tres personajes de Leyes, seala el problema de la necesidad de la persuasin en la legislacin inmediatamente antes del famoso ejemplo del mdico; as, se pregunta sobre si el legislador obrar enunciando la ley y luego el castigo o recurrir a algn medio persuasivo (cfr. ib. IV 719e10-7203). Luego, en el ejemplo de las dos clases de mdicos (cfr. ib. IV 7203720e6) se propone la persuasin como la mejor alternativa (cfr. ib. IV 720e7). Los legisladores anteriores no comprendieron, segn el ateniense, que tienen ante s dos posibilidades, la persuasin y la fuerza, y que no se sirven ms que de la ltima (cfr. ib. IV 722b8-c2). De tal manera, destacamos como un tema de importancia en Leyes al de la persuasin. Ms precisamente, el tema que nos ocupa versa sobre el tipo de persuasin involucrada en el mencionado texto. Ha sido puesto en cuestin si la persuasin en Leyes reuna un carcter racional o no. Podemos distinguir tres tendencias sobre dicho problema. Vallejo Campos plantea el problema de la racionalidad diciendo que la persuasin implicara, a primera vista, un proyecto racionalista porque se trata de una persuasin basada en la esencia misma de la tchne, es decir, en un arte2 que se constituye como tal, precisamente porque es racional3. En consecuencia, el mdico libre, al conocer su arte por sus fundamentos naturales, podr persuadir racionalmente (cfr. ib. IV 720b2-e6). Pero, sacando el ejemplo engaoso del mdico4, la concepcin de Vallejo Campos reside en desconfiar de la racionalidad de los mecanismos persuasivos en Leyes. As, dice que Platn ni tuvo la intencin de llevar a la prctica un programa racionalista ni lo concibi como programa polticamente realizable5. La propuesta de Vallejo Campos nos plantea que el uso de la persuasin como un medio opuesto a la violencia no es garanta de racionalidad6, y su trabajo est dedicado a demostrar que los mecanismos persuasivos en Leyes no son racionales refirindose sobre todo a los mitos, las emociones y
Seguimos la siguiente edicin del texto: Platn, las Leyes, edicin, traduccin, introduccin y notas de Pabn, J. M. y Fernndez Galiano, M., Madrid, Instituto de Estudios Polticos, 1960. 2 Cabe aclarar que Vallejo Campos en otro lugar sostiene la imposibilidad de la retrica como techne en Platn, cfr. Vallejo Campos, A., El Fedro y la Retrica de Aristteles, Mthexis 7 (1994), passim. 3 Cfr. Vallejo Campos, A. Las leyes y la persuasin social, en: Lisi, F. L. (ed.), Platos Laws and its historical significance, Selected Papers of the I International Congress on ancient Thought, Sankt Augustin, 2001, p. 41. Si hay fundamentos naturales de una tchne, hay racionalidad; es decir, si conoce la Idea, hay racionalidad; la garanta de la persuasin estara ah: la persuasin es un arte racional, porque al persuadir sobre un determinado tema, se tiene en cuenta la idea. Popper tendra una concepcin similar sobre la racionalidad de las leyes, cfr. Popper, The Open Society and its Enemies, p. 139 y 270, cit. en: Bobonich, Chr., Persuasion, Compulsion and Freedom in Platos Laws, Classical Quarterly 41: 2, p. 368. 4 Cfr. Vallejo Campos, A., op. cit., p. 42. 5 Cfr. Vallejo Campos, A., ib. 6 Cfr. Vallejo Campos, A., ib.
1
Andrs Badenes Persuasin y racionalidad en Leyes de Platn
los encantamientos7. En segundo lugar, segn Bobonich, hay una visin ms moderada sobre la persuasin platnica; sintticamente, para Morrow y Stalley, Platn con la persuasin pretende la creencia verdadera, pero lo hace apelando a la emocin ms que a la razn8. Esta ltima postura consiste en mirar a la persuasin como aquello conducente a la moralidad por medios contrarios a la razn. Nuevamente, se puede ver, por ende, que uno de los elementos que levantan sospechas sobre la racionalidad de los mecanismos persuasivos es el uso de la emocin9. La tercera visin sobre el tema estara representada por el propio Bobonich10. El problema que trataremos es el de decidir si ciertos mecanismos dados en los prembulos dentro de la propuesta persuasiva platnica en Leyes pueden ser reconstruidos de manera que constituyan ndices de racionalidad. Intentaremos demostrar que en Leyes se puede rastrear cierta clase de argumento llamado argumentum ad consequentiam, donde Platn presentara un recurso persuasivo razonable. Los mecanismos persuasivos de Leyes como argumentos Los contextos en los cuales aparecen principalmente los mecanismos persuasivos son los prembulos, una novedad introducida por Platn en la legislacin11. El proemio generalmente12 se antepone a la ley (cfr. ib. VI 772e3-5). La idea rectora en la propuesta del proemio es que ste es til en relacin con lo que se va a ejecutar (cfr. ib. IV 722d5-6); es decir, el proemio tendra intervencin en la realizacin de la ley. El proemio se identifica con la persuasin como contrapuesta a la violencia (cfr. ib. IV 722e9-723b7). En consecuencia, es en el proemio donde se da la persuasin para la realizacin de la ley. Teniendo en cuenta esto, analizaremos cierto mecanismo persuasivo en el primer proemio consignado como ejemplo13 en el libro cuarto. Primer proemio sobre el casamiento En el libro cuarto, Platn introduce la necesidad de prembulos como medios de persuasin; si bien todava no se comienza con la legislacin14, se da un ejemplo de lo que sera una ley con prembulo. Lo enunciado como la ley doble (cfr. ib. IV 721b6-7) presenta el dispositivo persuasivo, el prembulo, destinado a que el oyente apoye voluntariamente la ley del casamiento enunciada simplemente antes, consistente en casarse entre los treinta y los treinta y cinco aos (cfr. ib. IV 721b2-5). Como elementos que pretenden arribar a la conclusin de casarse en dicho lapso de la vida, distinguimos dos componentes principales en la argumentacin de la llamada ley doble: la tendencia innata a la inmortalidad de la raza humana (cfr. ib. IV 721b10-11); y una expresin de deseo de aquella tendencia, la pretensin de hacerse famoCfr. Vallejo Campos, A., pp. 46-8. Cfr. Morrow (1953) p. 244 y Stalley (1983) p. 43, cit. en Bobonich, Chr., op. cit., pp.368-9; en otro lugar, tambin Morrow toma las emociones como ndices para decidirse por la negativa sobre la racionalidad de los mecanismos persuasivos, cfr. Morrow, G.R., Platos Cretan City. A Historical Interpretation of the Laws, Princeton-New Jersey, Princeton University Press, 1960, p. 557. 9 Cfr. Vallejo Campos, A., ib. 10 Cfr. Bobonich, op. cit., passim. 11 Cfr. Lisi F. (ed.), Platn, Leyes, introduccin, traduccin y notas, Madrid, Gredos, 1999, pp. 20-1. 12 Morrow seala que no siempre el proemio es antepuesto de manera formal, es decir, si bien aquel en otros casos precede a la ley, en algunos casos, habra un entrelazado entre ellos; incluso, el prembulo puede adoptar la forma de dilogo, cfr. Morrow, pp. 554. 13 En VI no hay un proemio concreto de una ley concreta sino slo, como as lo llama Bobonich, un proto-proemio, cfr. op. cit. 14 Recin comenzar en el libro VI.
8 7
303
so (cfr. ib. IV 721c1-2). Ambos elementos suponemos que son opiniones comnmente sostenidas. Luego, esta argumentacin es desarrollada, agregndosele tres nuevos puntos que siguen girando en torno al tema de la inmortalidad: el linaje de los hombres est vinculado con la totalidad del tiempo (cfr. ib. IV 721c2-4); su modo de ser es inmortal (cfr. ib. IV 721c5); y la participacin de la inmortalidad se manifiesta en la generacin (cfr. ib. IV 721c6-7). Todos estos elementos podran considerarse como premisas o elementos de juicio a partir de los cuales se pretende deducir la conclusin de casarse entre los treinta y treinta y cinco aos. Esta es una manera de considerar los sealados componentes de la argumentacin: como premisas para derivar una conclusin. Pero tambin hay otra manera de considerarlos. Reparando sobre el primer elemento referido a la inmortalidad, el ateniense, luego, nos dice que el que se priva voluntariamente de mujer e hijos, es decir, del casamiento y de la procreacin respectivamente, se priva tambin de la inmortalidad, lo cual sera ilegtimo en el sentido de violar una ley sobrenatural15 (cfr. ib. IV 721c8-d1). Este uso del tema relativo a la inmortalidad nos permite ver otra manera de entender los elementos que pretenden sostener la conclusin de casarse entre treinta y treinta y cinco aos. Una manera de verlos, como sealamos, sera entender las premisas sealadas como elementos de juicio de donde la conclusin se deducira. Otra manera nos permite reconstruir el argumento de la siguiente manera: si no se casan perdern la posibilidad de la inmortalidad; entonces el argumento tendra una estructura de advertencia antes que una estructura deductiva. De la misma manera podemos considerar al segundo elemento. En este sentido, si bien la idea de la pretensin de fama podra ser considerada un ejemplo de la inmortalidad, no contribuira as tomada a la conclusin deseada. En cambio, podemos tomar este segundo elemento operando en un sentido similar a la advertencia que acabamos de presentar. Es decir, el hacerse famoso es una opinin comnmente aceptada, con respecto a la cual la percepcin de su ausencia despertara una emocin de temor a yacer annimo en la tumba (cfr. ib. IV 721c1-3). La siguiente reconstruccin del argumento resume nuestra interpretacin: si no se casan a la edad que manda la ley, perdern la posibilidad de la inmortalidad y, por tanto, la de hacerse famosos. Si se tienen en cuenta estas dos advertencias, podramos repensar el argumento completo de manera de tomar todos los elementos relativos a la inmortalidad como componentes de cierta advertencia donde se presentaran consecuencias negativas de un curso de accin el no seguimiento de la ley. Por su parte, el uso de elementos como la emocin dentro del campo de la persuasin racional parece, a primera vista, un defecto de la argumentacin y ha sido considerado falaz. Por ejemplo, los argumentos llamados agumentum ad populum, ad misericordiam, ad baculum y ad hominem, entre otros, fueron considerados falacias. Esta posicin es sostenida por el tratamiento estndar de las falacias informales16. En contrapartida, la contempornea Teora de la Argumentacin o lgica informal pretende analizar el uso de la emocin en el argumento como no intrnsecamente falaz; as, podra haber un uso correcto de la emocin en un argumento17. Las apelaciones a la emocin, si bien pueden ser falacias, tambin pueden ser consideradas como argumentos involucrados en el razonamiento presuntivo18. El razonamiento presuntivo es un tipo revocable de argumentacin; es decir, produce un traslado de la carga de la prueba pero est abierto a refutacin19. Por otra parte, una caracterstica definitoria de la aproximacin que estamos introduciendo supone que todo contexto de razonamiento debera
El trmino sion significa prohibido o permitido por la ley de dios o de la naturaleza; cfr. LSJ p. 1260 col. 2. Hamblin, C. L., Fallacies, Newport News, Vale Press, 1998, 19701, cap. I (passim). 17 Por lo menos, segn nuestro conocimiento, algunos autores que trabajan en el programa pragma dialctico defendido por Van Eemeren y Walton desde 1984 as lo sostienen, cfr. Walton, D., The Place of Emotion in Argument, Pennsylvania, The Pennsylvania State University Press, 1992, p. 1. 18 Walton, D., op. cit., p. 19. 19 Walton, D., loc. cit.
16 15
304
ser definido mediante los objetivos y mtodos que cada uno persigue y tal contexto sera relevante para la evaluacin del argumento en cuestin20. Desde esta perspectiva, si se toma el conjunto de premisas referidas a la tendencia innata hacia la inmortalidad como acopio de evidencia para la conclusin de que hay que casarse entre los treinta y los treinta y cinco, el argumento es incorrecto. As, considerando las premisas de manera de pretender establecer la verdad de la conclusin, estamos ante una inatinencia lgica. Pero al salir de la visin deductivista y leyendo el argumento como una interaccin entre el orador y la audiencia, como un contexto donde se da un argumento prctico y como un argumento presuntivo ms bien que tendiente a presentar la verdad de la conclusin, podemos obtener otros resultados. Reconstruimos el argumento de la siguiente manera:
P1: la inmortalidad es algo que se persigue naturalmente (y elementos relacionados); P2: el deseo de ser famoso es una expresin de deseo de lo anterior; P3: no casarse entre los treinta y los treinta y cinco aos (no cumplimiento de la ley); P4: la consecuencia resultante sera la de perder la posibilidad de la inmortalidad y, por tanto, la de hacerse famoso yaciendo annimo en la tumba.
C: conviene casarse entre los treinta y los treinta y cinco aos. El temor se produce en el oyente por la mencin que hace el hablante de las consecuencias negativas resultantes de la eventualidad del incumplimiento de la ley, ms premisas que el hablante supone en el oyente, las referidas a la inmortalidad. Caracterizamos tal recurso como un argumentum ad consequentiam. As, arguyendo sobre un posible curso de accin (no cumplir la ley), se citan las consecuencias negativas que parecen relevantes; estas ltimas funcionarn, en este caso, como disuasivas de la accin21. De tal manera, el oyente apelar al temor, producto de la ponderacin de las consecuencias negativas resultantes de su eventual accin, para decidir sobre su accin real. Tal apelacin arroja cierta presuncin revocable sobre un posible curso de accin el seguimiento de la ley. Luego, la verdad de la ley no queda probada sino que se presume su plausibilidad sobre la base del temor, ante la consideracin de consecuencias negativas. Uno de los requisitos de este argumento es que la consecuencia negativa sea considerada real por el oyente; por lo cual, tal consecuencia debera ser derivada de compromisos previos del oyente. Pensamos que ste es el caso de las proposiciones relativas a la inmortalidad y la fama, que son opiniones comnmente sostenidas en la antigedad griega arcaica y clsica. Por otra parte, es importante considerar el contexto del argumento. Un contexto comn del ad consequentiam es el del dilogo donde se da consejo, es decir, donde un experto aconseja a un lego. Cuando est involucrado el razonamiento prctico, el ad consequentiam puede ser razonable, puesto que lo que se busca no es la verdad de una proposicin sino una lnea prudente de conducta por parte de un agente en circunstancias particulares. El contexto de bsqueda de informacin, donde un lego pide consejo a un experto, parecera ser el caso del proemio sobre el casamiento. La correccin de este argumento puede resumirse como sigue. El legislador infiere, a partir de supuestos del oyente (valores popularmente aceptados) y de la eventualidad del no seguimiento de la ley, consecuencias negativas; luego, estas consecuencias son aportadas por el legislador como presuncin para que el oyente cumpla con la ley. Por lo tanto, el oyente ape20 21
Walton, D., op. cit., p. 23. Segn van Eemeren y Grootendorst el ad consequentiam consiste en testear la verdad o aceptabilidad de un punto de partida observando deseables o indeseables consecuencias, cfr. van Eemeren, F., y Grootendorst, R., Argumentum ad hominem: A Pragma-Dialectical Case in Point, pp. 223-4; en: van Hansen, H., y Pinto, R. C. (eds.), Fallacies. Classical and Contemporary Readings, Pennsylvania, The Pennsylvania State University Press, 1995, p. 289.
305
lar a su temor sobre esas consecuencias negativas para cumplir con la ley. En ningn caso, se prueba la verdad de la ley, sino que ante otra evidencia que las consecuencias negativas del no cumplimiento de la ley, se traslada la carga de la prueba al oyente para que ste aporte evidencia que revoque las dadas. La estrategia del oyente para evadir el argumento en este caso sera no aceptar las consecuencias negativas como algo malo, es decir, no temerles. Pero, si la mayora de los oyentes comparte el valor relativo a la fama, entonces difcilmente no apelara al temor. Conclusin Segn Morrow, Platn estaba involucrado en una tradicin donde la educacin era el desarrollo en el nio de las cualidades de la mente y el carcter, y no tanto el entrenamiento para un arte o negocio22. En Leyes I una definicin de educacin nos dice que una persona educada no es aquella instruida, por ejemplo, en la navegacin, sino que el concepto de educacin involucra la educacin para la virtud desde la infancia, lo cual hara al nio ansioso de devenir un ciudadano maduro con conocimiento para gobernar y ser gobernado con justicia (cfr. ib. I 643e3-7). La idea segn la cual la educacin desarrolla en el educando la capacidad de gobernar y dejarse gobernar, nos muestra uno de los puntos de la relacin entre educacin y legislacin. En algn lugar, podra entenderse una educacin funcional para una ulterior legislacin23. Para completar el cuadro, cabe mencionar el papel que tiene la persuasin en estas coordenadas. Como tambin seala Morrow, la persuasin es el modo de accionar sobre el alma por oposicin a la coercin; esta postura podra verse tambin en el Fedro teniendo en cuenta que la retrica cientfica es una tcnica de conduccin de almas24 (cfr. ib. 270b1-9 y 271c10-d225). Las leyes tendrn el fin de instruir a los buenos, y el de compensar de alguna manera al que no recibi educacin (cfr. Leyes IX 880d9-e5). Por consiguiente, si las leyes tienen tal funcin educativa como una de sus caractersticas y esta funcin est tipificada como la educacin para la virtud, entonces la persuasin, siendo un instrumento de la legislacin y siendo una tcnica de conduccin de almas, servira tambin como instrumento de la educacin. Pensamos, al igual que Vallejo Campos, que la concepcin tradicional de racionalidad platnica no est presente en los mecanismos persuasivos que tratamos26. De esta manera, no nos encontraramos ante argumentos deductivos. Sin embargo, todava sostenemos que podra defenderse cierta racionalidad. El fundamento de nuestra posicin podra rastrearse en la clase de audiencia que Platn concibe como destinatario de los prembulos de Leyes. En este sentido, estaramos ante aquella audiencia no educada a quien la legislacin debera compensar (cfr. ib. IX 880d9-e5); es decir, estaramos ante una educacin incipiente, ante jvenes. En Repblica la concepcin platnica de la educacin, segn nos dice Gill, consiste en atacar el mtodo socrtico de crtica a la convencin de manera indiscriminada; ya que produce una audiencia hurfana de estndares queda sta sujeta a malas influencias (cfr. ib. VII 537e1-
Morrow, G. R., op. cit., p. 297. La cercana entre legislacin y educacin tambin es insinuada en el comentario sobre las dos clases de mdicos en el captulo nueve (cfr. ib. 857c8-e10). 24 Morrow, G. R., op. cit., p. 301. 25 Seguimos la siguiente edicin del texto: Phaedro, en: Platonis Opera II, editado por Burnet, I., Oxford, Oxford Clarendon Press, 19011. 26 Vallejo Campos dice que la verdad o falsedad de una proposicin estn en un segundo plano; cfr. Vallejo Campos, op. cit., p. 43.
23
22
306
539c327). En contrapartida, Platn propondra el cambio de ciertos estndares por otros que fueran benficos en relacin a su postura poltica28. En este sentido, Platn no descartara sin ms un estnda,r pasando as la verdad o falsedad de una proposicin a un segundo plano29. Es importante, para relacionar lo anteriormente dicho con Leyes, considerar el uso de la mentira presentada en el captulo II. Tratando el tema de la distincin entre lo placentero y lo justo, el ateniense dice que, desde algn punto de vista, lo justo puede quedar separado de lo placentero; tal posicin, la del injusto, es rechazada por Platn (cfr. Leyes II 66311-c7). De esta manera, Platn reconoce que en ambos puntos de vista las concepciones previas son determinantes para la persuasin (cfr. Leyes II 663b2-3: prj t tina qlein zn tn sion ka dkaion bon). Entendemos que, si algn joven situado en el punto de vista del injusto, no pudiera acoplar lo justo y lo placentero debido a que sus estndares son ms fuertes que los de quien lo quiere convencer, entonces algn legislador podra servirse de la mentira, es decir, de los estndares del punto de vista del injusto para concluir en el actuar justamente no por coaccin sino por propia voluntad (cfr. ib. II 663d8-e2). En Repblica30, Platn tambin trata sobre el tema de la mentira aunque negativamente. Si bien existe esta valoracin, se reconoce que la mentira es til como un remedio preventivo frente a los enemigos (cfr. ib. II 382c7-10). Luego de esto, Platn nos retrotrae a un ejemplo cercano al tema de la persuasin: nos dice que este remedio, mencionado recin, debe ser usado slo por los mdicos (cfr. ib. III 389b25), y ac se reconoce que se puede mentir en beneficio del estado (cfr. ib. III 389b7-c6); es decir, se reconoce ese uso positivo de la mentira. Destacamos, luego, dos elementos: el uso de proposiciones falsas y la precariedad de este uso. Estos dos elementos se corresponderan respectivamente con esa concepcin de argumentacin interactiva donde ambos integrantes utilizan las visiones sostenidas por sus oponentes, y con la nocin de revocabilidad, donde una proposicin en un momento dado servira como presuncin para la accin, pero luego podra ser descartada. Adems de esto, cabe recordar el contexto donde se presentaran tales elementos constituyentes de la argumentacin: una instancia educativa donde todava la audiencia no tiene determinados estndares para afrontar una argumentacin de crtica de lo establecido. Tal instancia coincidira con el contexto de bsqueda de informacin donde el ad consequentiam se da principalmente. Sin duda, no se puede concebir esta concepcin como la racionalidad platnica. Pero, dado un contexto particular de la educacin donde la crtica de las convenciones es inviable, un contexto donde se debe decidir de qu manera actuar, podemos decir que Platn se sirvi, aunque no teoriz, de una prctica argumentativa que no en todos los casos debera ser considerada irracional. Por ltimo, quisiramos agregar un resultado que nos parece relevante en el campo de la historia de la argumentacin. Si bien al interpretar los mecanismos persuasivos en Platn nos encontramos dentro de la prctica retrica y no de la teora, cabe sealar que Aristteles consigna el ad consequentiam recin como post isocrtico. En Tpicos, Aristteles nos enuncia lo que se considera31 una de las primeras apariciones tericas del ad consequentiam (cfr. ib. III
Seguimos la siguiente edicin del texto: Respublica, en: Platonis Opera IV, editado por Burnet, I., Oxfod, Oxford Clarendon Press, 19011. 28 Cfr. Gill, Chr., Plato and the Education of Character, Archiv fr Geschichte der Philosphie, 67 (1985), p. 5. 29 Esto ltimo nos aleja de aquella idea crtica donde una posicin era refutada y otra demostrada (la posicin racionalista socrtica, segn Gill) y nos acerca a otra donde ciertos estndares, incluso opiniones que para Platn son falsas, son tiles para construir argumentacin. 30 Seguimos las remisiones de Lisi, F. (ed.), Platn, Leyes, p. 266: Repblica II 382c-d; III 389b, 414b-c. 31 Cfr. Walton, D., Historical Origins of Argumentum ad consequentiam, Argumentation 13 (1999), p. 255.
27
307
1175-1532). En tanto que en Retrica, el mismo autor nombra como perteneciente al arte de Calipo el argumento que estamos comentando (cfr. ib. II 23 139910-1733). De esta manera, suponiendo a Calipo34 posterior a Platn, podramos obtener un uso previo del ad consequentiam.
Seguimos la siguiente edicin del texto: Aristotelis Topica et Sophistici Enlenchi, editado por Ross, W. D., Oxford, Oxford Clarendon Press, 19581. 33 Seguimos la siguiente edicin del texto: Aristteles, Retrica, edicin, traduccin, introduccin y notas de Tovar, A., Madrid, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 1999. 34 Segn Tovar, Calipo es un discpulo de Iscrates; cfr. Tovar, op. cit., p. 173.
32
308
LA DEFENSA DE LOS ANCIANOS EN CORTE Y EL JUICIO JUSTO (AR. ACH. 676-718)

UNA PROPUESTA LEGISLATIVA EN LA COMEDIA ATENIENSE
Emiliano Jernimo Buis

Universidad de Buenos Aires / Argentina ejbuis@yahoo.com
1. Introduccin La organizacin poltica de Atenas en pleno siglo V a.C. se estructuraba en torno de igualdades esenciales radicadas en la base del sistema democrtico. Tanto la redaccin de nuevas leyes, cuanto el uso que de ellas se haca frente a una controversia, implicaban una participacin activa del pueblo ateniense. Esto lleva a la presencia de numerosas propuestas de cambio legislativas surgidas de fuentes e intereses diversos: tal vez el ejemplo ms evidente est dado por la creacin platnica de un sistema normativo para Magnesia, donde nos enfrentamos a un planteo filosfico tendiente a discutir la realidad subyacente y sugerir cambios en el panorama de las reglas de derecho1. En esta ponencia trabajaremos un pasaje de la comedia Acarnienses de Aristfanes (425 a.C.) que puede leerse, precisamente, en este sentido programtico. En el seno de esta obra, hallamos un breve discurso que describe una prctica comn en los tribunales de la poca: jvenes y vidos litigantes llevan a juicio a pobres ancianos que desconocedores de los nuevos resortes judiciales carecen de medios apropiados para poder ver garantizado el debido proceso. 2. Justicia y argumentacin Cuando un juez dicta una sentencia, resolviendo un caso controvertido, desarrolla un planteo que responde lgicamente a un silogismo en el que, a partir de una premisa mayor (todo asesino debe ser castigado, por caso) y una menor (X es un asesino), se llega deductivamente a una conclusin o veredicto (X debe ser castigado)2. No obstante, este mundo del deber ser supone una problemtica adicional que es propia de toda controversia: para demostrar la premisa menor y resolver sobre un asunto sometido, el juez debe decidir entre dos posiciones contradictorias: la acusacin (que dir que X es un asesino) y la defensa (que establecer que X no es un asesino). Siendo ambas posiciones incompatibles en cuanto a su valor de verdad, cmo persuadir al juez de que una de las dos posturas debe ser privilegiada a la otra? Los medios de prueba se complementan con la necesidad de una slida presentacin discursiva de los hechos, tendiente a mostrar y demostrar la realidad que subyace a una de las dos posibilidades. En las actuaciones judiciales, cobra especial importancia la construccin lgica del planteo de la situacin, destinada esencialmente al convencimiento del juez quien, como tercero imparcial, escucha a las partes para resolver con fundamento entre ambos razonamientos esgrimidos. As, la retrica se encuentra en la base de todo razonamiento jurdico3.
1 2
Wilson Nightingale (1999). Tomamos el ejemplo de Desbordes (1990). 3 Athenian Law was essentially rhetorical (Johnstone, 1999:1). Las reglas, en este sentido, no suponen en el contexto griego una aplicacin razonada de reglas generales en casos concretos, sino que implica el assessment of total competitive
La nocin de argumentatividad se refiere precisamente a este fenmeno. Avanzando desde un concepto inicialmente ligado a patrones lxicos y estructurales (Anscombre & Ducrot, 1980), hasta llegar a una idea vinculada a la pragmtica (Lavandera, 1992), la argumentatividad resulta una propiedad de toda prctica discursiva orientada a la produccin, reproduccin y transformacin de representaciones sociales (Sayago, 2001: 103). En este sentido, entonces, se vincula aunque no se equipara a la nocin de persuasin. Imponer determinada representacin social lleva a la realizacin de acciones deliberadas para convencer, esto es, para motivar a los interlocutores a la adopcin de una determinada conducta. Se deduce de esto que el discurso jurdico, basado esencialmente en la presentacin de posiciones enfrentadas, est signado por los recursos argumentativos4. Pero el razonamiento lgico y la persuasin no slo se presentan jurdicamente durante el desarrollo de un proceso o cuando se resuelve un litigio: otros planteos vinculados a la justicia suponen en cierta medida un desarrollo argumentativo. As, las propuestas legislativas, por ejemplo, imponen una serie de estrategias tendientes a lograr consenso en cuanto a las ventajas de la incorporacin al sistema de una determinada norma. Esto resulta evidente en toda sociedad letrada que presenta una organizacin jurdica, en la que el sistema de leyes vigentes supone un acuerdo destinado a su consagracin en textos fijados por escrito. 3. La legislacin en Atenas Las modalidades bajo las cuales las leyes eran aprobadas en la Antigua Atenas constituyen an hoy uno de los temas ms discutidos en el estudio del derecho griego antiguo. A diferencia de lo que suceda en el perodo arcaico, en el que la promulgacin de leyes por parte de los legisladores como Zaleuco constitua un mecanismo de afirmacin del poder de las autoridades y de la idea de pertenencia a la ciudad5, en la poca clsica la labor legislativa se encuentra vinculada a procesos de carcter social y colectivo. Mientras que hasta fines del s. V a.C. no encontramos testimonios de intentos de modificacin o recodificacin de las leyes dictadas por Dracn y Soln6, a partir del Decreto de Teisameno (403/2 a.C.) vemos instaurado un procedimiento complejo. Unos oficiales llamados nomoq tai pasaron a controlar la creacin de las leyes; sin embargo, el proceso instaurado result complejo y, aos ms tarde (antes del 370 a.C.), se implement una nueva ley, ms simple, sobre legislacin7. La importancia de la figura del nomoq thj queda revelada por esta voluntad de volver colectiva la adopcin de las leyes a partir de figuras autorizadas (Dupont, 1983: 271). En Atenas, la participacin popular en el procedimiento se advierte en la presencia de amplias facultades de iniciativa por parte de la Asamblea o bien por cualquier ciudadano. Era esperable que cualquier ciudadano ateniense que propusiese la incorporacin de una ley en el sistema jurdico hablara en su defensa, mientras que otros estaban encargados de exponer argumentos contrarios para su rechazo. Recin entonces los nomoq tai votaban abiertamente, siendo su decisin inapelable8. En
rhetorical performances which aimed at convincing the judges to consider a wide range of factors (wealth, friends and family, public service, character and reputation, previous actions, etc.) of which the formal legal rules were but one (Cohen, 1995:180). 4 Pardo (1992: 117), Ducrot (1972: 12). Sobre la naturaleza de la argumentacin, su utilidad y limitaciones en el campo del discurso jurdico, ver el primer captulo What is Argumentation? en Rybacki & Rybacki (2000). 5 Gagarin (1986: 140-1). 6 Hansen (1993: 196). 7 Acerca de una interpretacin de esta ley, y su relacin con otras leyes como la de Revisin, ver las crticas que le hace Rhodes (1984). 8 D. 20.89-99, 20.91, 24.20-3; cf. MacDowell (1975: 73).
310
Emiliano Jernimo Buis La defensa de los ancianos en corte y el juicio justo (Ar. Ach. 676-718). Una propuesta legislativa en...
consecuencia, resulta sencillo advertir que tambin en el proceso legislativo de Atenas semejante a un verdadero proceso judicial cobraba importancia el enfrentamiento retrico.9 4. La propuesta legislativa de Aristfanes Hacia fines del s. V a.C., el comedigrafo Aristfanes, haciendo uso de la escena cmica para poner en funcionamiento discursos polticamente persuasivos10, nos muestra un ejemplo de la participacin pblica en la propuesta y discusin de textos legislativos. El argumento de su obra Acarnienses, que se revela como poltico desde su primer momento11, se focaliza en torno de la problemtica central de la guerra y la paz. Este gran eje temtico central12, manifestado en la voluntad del protagonista Dicepolis de alcanzar un acuerdo de paz privado, estructura a su alrededor otras oposiciones a lo largo de los versos: as como el mundo pacfico y las virtudes se hallan asociadas a la idea del campo, mientras que la perversin y la agresividad estn asociadas a la idea de ciudad (Hunter, 1985: 109), Aristfanes nos opone a la vez en su propio texto el choque de dos generaciones: los ancianos tradicionalmente vinculados a la vida rural, conservadora se ven contrapuestos a los jvenes, ms liberales y cercanos a los nuevos adelantos urbanos13. No debe llamarnos la atencin la presencia de los ancianos en la escena cmica14. Estos personajes suelen verse con frecuencia en el teatro aristofnico;15 en muchas ocasiones ocupando incluso el rol de coreutas16. En el caso puntual de Acarnienses, el coro de ancianos desarrolla durante la parbasis una verdadera argumentacin respecto de la forma de realizar los juicios en la Atenas de la poca. El pasaje se inicia, a travs de las palabras del gua del primer hemicoro, con una clara oposicin entre una primera persona mej y un interlocutor en segunda persona del plural, que apunta esencialmente a los espectadores en un claro quiebre dramtico (Edmunds, 1980:15):
o g rontej o palaio memfmesqa t plei: o gr xwj kenwn n naumacsamen ghroboskomesq f mn, ll dein pscomen, otinej g rontaj ndraj mbalntej ej grafj p neanskwn te katagelsqai htrwn, odn ntaj, ll kwfoj ka parexhulhm nouj, o j Poseidn sfleij stin bakthra:17
680
L'action lgislative se droule comme celle d'un procs. L'auteur de la proposition se prsente comme l'accusateur des lois existantes (Hansen, 1993: 203). 10 Sobre la persuasin y el manejo argumentativo en Aristfanes, cf. Murphy (1832), Heath (1997). 11 Cf. Newiger (1996). La obra fue estrenada en el festival dionisaco de las Leneas del 425 a.C., en el sexto ao de la Guerra del Peloponeso que enfrentaba a Atenas y Esparta, obteniendo el primer premio en la competencia. 12 Cf. MacDowell (1995: 46). Sobre las consecuencias de la guerra en la sociedad ateniense, ver Prez Monroy (1997). 13 No es la primera vez que el comedigrafo nos presenta esta dicotoma generacional (cf. Handley, 1993). Ya dos aos antes, en la que se considera su primera obra (Daitalj, Banqueteadores), que data de una poca en que todava el poeta no poda instruir coros por su edad (427 a.C.), un discurso que nos llega de modo fragmentario nos reproduce testimonios aislados que sealan el germen de esta tpica que luego ser recurrente en sus obras: a travs de una familia, se plantea la diferencia entre el aprendizaje tradicional del campo presentado por el padre y uno de sus hijos- y las nuevas tendencias didcticas sofsticas que se ensean en la ciudad, en boca de su otro hijo. Sobre la importancia del tema en la Atenas clsica, resulta ilustrativo consultar Strauss (1993). 14 En numerosas ocasiones, los ancianos respetados en la tradicin pica- son blancos privilegiados de los ataques de Aristfanes: Le renversement comique fait en apparence perdre la vieillesse laurole de respect et de piti dont elle est traditionnellement entoure... (Menu, 1997: 134). 15 Incluso hay una obra, preservada slo en fragmentos, que haca de la vejez su tema principal; cf. Sicking (1964). 16 Es lo que sucede con la composicin de los coros en Acarnienses, Avispas, Paz, Lisstrata y Plutos. 17 Los ancianos, los antiguos, somos reprochados por la ciudad. Pues siendo nosotros, por cierto, los que hemos combatido por mar, no somos cuidados en la vejez por ustedes, sino que sufrimos cosas terribles, ustedes que, despus de arrojarnos hacia los juicios, permiten que seamos burlados por oradores jovencitos, varones ancianos que no somos nada sino sordos y de voz gastada como flautas usadas y cuyo firme Poseidn es el bastn.
311
El v. 676 nos comienza a definir la primera persona: o grontej o palaio . Se trata de ancianos, a los que el adjetivo palaio refuerza y reviste de importancia (Diller, 1978: 516). El verbo, en voz pasiva, muestra que sobre ellos se ejerce una accin negativa, que se traduce en un enfrentamiento ejercido por la propia ciudad (t plei). La oposicin queda entonces establecida en el propio verso a travs de su comienzo y final: es una afirmacin central que se desarrolla y explica (gr) en los versos siguientes. La injusticia planteada de la situacin (o.. xwj) se interpreta en trminos histricos: ellos combatieron una vez a favor de la plij, y hoy padecen. El verso 678 presenta a los presuntos responsables en el centro del verso, una vez ms como agentes de una voz pasiva (f mn). El adversativo ll opone all lo esperable (ser cuidados en la vejez) a lo real (sufrir cosas terriblesdein). El v. 679 introduce la dimensin judicial con la expresin mbalntej ej grafj: los espectadores, como parte de esa ciudad que los deshonra, permiten (te) que se plantee una oposicin18: en los juicios, los varones ancianos (grontaj ndraj) son contrapuestos a los jvenes oradores, nuevamente presentados sintcticamente en un complemento agente (p neanskwn...htrwn). Los verbos explican esa anttesis: los viejos son burlados cuando son llevados a los tribunales. El efecto de convencimiento del auditorio se ve afianzado por los elementos lxicos; as, advertimos que se busca lograr un efecto compasivo a travs de los adjetivos que describen a los ancianos (kwfoj ka parexhulhm nouj); los problemas de la vejez se connotan tambin a travs de las expresiones negativas19, que vinculan estos versos con los siguientes. No slo los viejos no son nada (odn, v. 681), sino que adems nada pueden ver de la justicia (oc rntej odn) cuando se hallan de pie junto a la roca, objeto fsico que representa el espacio en que se contaban los votos de las sentencias. As se establece en los vv. 683-684:
tonqorzontej d grv t lqJ pros stamen, oc rntej odn e m tj dkhj tn lghn20.
Es evidente que la justicia (dkh) est fuera del alcance de los sentidos de los ancianos, y slo se sugiere a travs de una sombra. La situacin de estos g rontej desorientados se ve recalcada a travs del enfrentamiento con la figura del joven que lleva al anciano a la corte, que, por su parte, se presenta como un hbil conocedor del aparato judicial y las nuevas modalidades de actuacin en los tribunales:
d neanaj aut spoudsaj xunhgoren ej tcoj paei xunptwn stroggloij toj masin: kt nelksaj rwt skandlhqr stj pn ndra Tiqwn n sparttwn ka tarttwn ka kukn. d p grwj mastarzei, kt fln p rcetai: eta lzei ka dakrei ka l gei prj toj flouj: o m crn sorn prasqai tot fln ap rcomai21. 685
690
18 La anttesis es uno de los mecanismos privilegiados del discurso argumentativo. Aqu, la oposicin expresa un contraste mayor en la obra, que es el representado entre el pasado glorioso de Atenas y la litigiosidad y degeneracin autodestructiva del presente de la ciudad (Hubbard, 1991: 56). 19 Argumentativamente, una expresin negativa presenta explcitamente una referencia a otra cosa, ya que supone una reaccin a una afirmacin real o virtual de los dems (Perelman & Olbrechts-Tyteca, 1994: 249). 20 Balbuceando de vejez, nos colocamos junto a la roca sin ver nada ms que la tiniebla de la justicia. 21 Pero el joven, habindose esforzado para ser abogado, golpea con rapidez, trabando combate con discursos precisos. Y despus, levantndonos, nos pregunta colocndonos trampas en las palabras, desgarrando, agitando, perturbando al varn Titono. Y el anciano balbucea bajo, y despus se retira multado. Y entonces solloza, derrama lgrimas y les dice a sus amigos: Con lo que era necesario que yo pagara mi atad me retiro pagando la multa.
312
Los jvenes se encuentran siempre calificados por su actividad: mientras que en el v. 680 los neanskoi eran torej, cinco versos despus se presentan identificados con el verbo xunhgoren, que apunta al ejercicio de la prctica forense como fiscal o querellante22. Ahora la oposicin se da en torno al eje semntico del habla: los jvenes preguntan con discursos pulidos (stroggloij toj masin) y engaosos (skandlhqr stj pn)23, mientras que los ancianos slo puede balbucear en su defensa (mastarzei). Si los ancianos, por su lado, no pueden actuar, vemos en cambio que los jvenes se apresuran y esfuerzan (spoudsaj) por alcanzar sus objetivos: una serie de participios sealan el vigor de su accionar: xunptwn, nelksaj, sparttwn ka tarttwn ka kukn. El polisndeton, as como la repeticin de verboides con desinencia -wn (y cuyo sentido o sonoridad suelen aproximarse, como ocurre con la proximidad semntica de los verbos tarssw / kukw24, o con la reiteracin fnica de los finales de sparttwn arttwn / tarttwn arttwn), afianzan el efecto enftico de este pasaje. Luego de todas esas acciones descriptas que son llevadas a cabo por los jvenes litigantes25, los ancianos se retiran derrotados. La repeticin, figura que aumenta el sentido de la presencia en la argumentacin sin la necesidad de aadir nuevos datos26, se observa en el sintagma fln p rcetai en los vv. 689 y 691 in fine. Mediante una variatio determinada por el cambio de persona dentro del discurso directo, la expresin seala tambin una clara voluntad de reforzar la idea de la multa como sancin27. Los verbos lzei ka dakrei ka l gei, que marcan un nuevo polisndeton y que de nuevo experimentan cierta cercana de sentido (lzw / dakrw), consagran a travs del tiempo presente una realidad durativa, que persiste invariablemente. Adems, es evidente que una serie de elementos sintcticos coordinantes va dando cohesin al planteo: los eta de los vv. 686, 689 y 670 organizan lgicamente la argumentacin a travs de una relacin entre causas y consecuencias28. Luego del planteo del epirrhema, se presentan los versos en boca del segundo hemicoro. Lo interesante, y excepcional, est dado en la obra por esta nueva estructura estrfica que respeta una verdadera continuidad temtica (Dover, 1972: 51). La argumentacin prosigue su curso, ahora a travs del mecanismo de preguntas retricas que abren y cierran la antoda:
tata pj ekta, g ront pol sai polin ndra per kleydran, poll d xumponsanta ka qermn pomorxmenon ndrikn drta d ka poln, ndr gaqn nta Maraqni per tn plin; eta Maraqni m n t men, dikomen,
22
695
Los sungoroi eran quienes hablaban en la corte a favor de un litigante. En teora no poda haber abogados profesionales en Atenas, de modo que el trmino utilizado apunta en su etimologa meramente a quienes hablaban en apoyo de otro. En un sentido ms preciso, tambin con este vocablo se haca referencia a los fiscales del Estado que iniciaban los juicios, aunque la gran mayora de los procesos eran llevados adelante por ciudadanos particulares (cf. Todd, 1993: 399). Acerca del rol de los sungoroi como una institucin compleja en Atenas, ver el detallado estudio de Rubinstein (2000). 23 Esta expresin constituye ciertamente una construccin metafrica, en donde se plantea la unin de un concepto concreto con una nocin abstracta que le es propia (Komornicka, 1961: 44). Esto se suma a otras metforas en el pasaje, tal como la referencia a la neblina de la justicia (cf. Liddell & Scott, 1996: 770, s.v. lgh). 24 Acerca del uso aristofnico de estos verbos, cf. Newiger (1957: 27-30). 25 En Magnesia, Platn (Lg. 937d6-938c5) tambin conceba como un delito (kakodika) el desempeo inescrupuloso de la abogaca que critica en este pasaje Aristfanes, lo cual, evidentemente, est sealando por contraposicin la inexistencia de una ley que lo prohiba en el derecho ateniense (Saunders, 1994: 332-3). La ofensa se constitua al tratar de llevar en una direccin opuesta la fuerza (dnamij) de las cosas justas en las almas de los jueces y multiplicar juicios o colaborar en ellos en forma contraria a lo oportuno de tales cosas. La accin es pblica y la pena es la inhabilitacin temporaria del ejercicio. 26 Perelman & Olbrechts-Tyteca (1994: 279) 27 El verbo flisknw se reitera en Aristfanes con el sentido de perder una causa judicial; cf. las expresiones dkaj flhka en Nu. 34, o n tij flV par toj rcousi dkhn... en Av. 1457 y Ec. 665. 28 En este sentido, es imprescindible que la transferencia de valor se vaya operando claramente, a travs de la demostracin que cada suceso es condicin necesaria y suficiente de otro; Perelman & Olbrechts-Tyteca (1994: 413).
313
nn d p ndrn ponhrn sfdra diwkmeqa, kt prj liskmeqa. prj tde tj ntere Maryaj29;
700
Nuevamente, la contextualizacin en un ambiente jurdico del problema se vislumbra a travs de un objeto esttico significativo, que acta como elemento metonmico: la kleydra30. La aliteracin de sonidos es evidente en el pasaje (ndr dra dran, ndr drikn dr per kleydr dr dr drta, ndr drn ponhrn sf dra dr dr dr ), y hay una reiteracin de semas esenciales: la idea de virilidad est presente cuatro veces (ndra v. 693, ndrikn v. 695, ndrv. 696, ndrn v. 699), y en todos ellos est vinculada con un juego de palabras que reitera la raz pol- en cuatro versos consecutivos, dos al comienzo (polin v. 693, poll v. 694) y dos al final (poln v. 695, plin v. 693). Los participios aoristos con preverbios y una x que muestra un cierto matiz arcaizante xumponsanta, pomorxmenon, muestran un pasado finalizado, en el que los ancianos fueron buenos para la ciudad (per tn plin), expresin que sin duda est en relacin antittica con el t plei final del v. 676. La sensacin de lejana en el tiempo queda reflejada tambin en el locativo Maraqni. Esta localizacin geogrfica, que remite a una antigua victoria ateniense, es reiterada en el verso siguiente, donde a travs de una nueva consecuencia lgica (eta), encontramos un mismo verbo enfrentado en sus dos voces mediante los coordinantes correlativos antitticos m n / d : un imperfecto activo (dikomen) y un presente pasivo (diwkmeqa). Los ancianos perseguan a los enemigos de la ciudad en Maratn, hoy (nn) ellos mismos son perseguidos, nuevamente, por varones perversos (en una nueva construccin de agente: p ndrn ponhrn)31. La conclusin (kt, una vez ms) es inevitable: los ancianos son condenados (liskmeqa). Este verbo frecuentemente se presenta en un sentido tcnico-legal para referirse a la pena judicial32. Los ancianos, en estas condiciones planteadas, no son capaces de defenderse en juicio. Tampoco Marpsias, un orador de la poca, podra hacerlo de acuerdo al v. 701 frente al peso de estos argumentos33. El discurso del gua del segundo hemicoro se inicia en forma paralela al v. 692, y se estructura en torno de una serie de nexos coordinantes:
t gr ekj ndra kufn, lkon Qoukuddhn, xol sqai sumplak nta t Skuqn rhmv, tde t Khfisodmou, t llJ xunhgrJ; st st g mn l hsa kpemorxmhn dn ndra presbthn p ndrj toxtou kukmenon j m tn Dmhtr, kenoj nik n Qoukuddhj, 705
Cmo es justo esto, destruir a un varn anciano canoso alrededor de la clepsidra, el que tras haber sufrido muchas cosas juntas y limpiado el clido y abundante sudor varonil, era un varn bueno para la ciudad en Maratn. Luego, por un lado, en Maratn ramos los que perseguamos, por el otro ahora somos perseguidos duramente por varones perversos, y despus adems somos condenados. Qu replicar Marpsias ante estas cosas? 30 Se trata de un objeto propio del espacio tribunalicio, a tal punto que el propio escoliasta explica per kleydran como n t dikasthrJ (en el tribunal de justicia). Bajo esa denominacin, se conoce al reloj de agua que se utilizaba para medir el tiempo de que cada parte dispona para presentar sus alegatos durante el juicio (MacDowell, 1978: 249). 31 El adjetivo ponhrj puede, a su vez, estar contraponiendo tambin los pares ancianos / jvenes y pasado / presente, ya que claramente est enfrentndose a gaqn del v. 696. Acerca de esta oposicin semntica entre ponhrj y gaqj, puede verse Isocr.15.100, 136 y Ar. Eq. 186. 32 D. 21.105, Antifonte 2.2.9, 2.3.6, And.4.9, inter alios. La expresin losa dkh, as, puede traducirse por condena; cf. Pl. Lg. 937.d. 33 En este sentido, consideramos relevante el verbo utilizado en el v. 701: ntil gw, trmino comn en Aristfanes (cf. Eq. 980, Nu. 888, Lys. 806), apunta a la idea de una defensa en juicio. As, la expresin t ntilegmena hace referencia a los puntos litigiosos de un proceso (Aeschin. 2.44), y el verbo implica la idea de hablar en oposicin a algo o alguien (Hdt. 9.42, E. Hipp. 993, Ar. Ra. 1076). ntil gwn es el contendiente (cf. Pl. Prt. 335a).
29
314
od n atn tn Acaan vdwj n sceto34, ll kateplaise m n <g> n prton Eqlouj d ka, 710 katebhse d n kekragj toxtaj triscilouj, perietxeusen d n ato to patrj toj xuggenej35.
La pregunta retrica inicial del antipirrhema tambin incorpora el trmino ekj, que nos presenta una dimensin vinculada a la idea de lo natural o lo justo. La ejemplificacin tambin es utilizada como recurso argumentativo36 y cmico a la vez, haciendo uso de las invectivas personales propias de Aristfanes: los ancianos encuentran un paralelismo con la figura de Tucdides, el hijo de Milesias, que, de acuerdo con referencias en otras comedias aristofnicas y escolios, al volver de su ostracismo tuvo que enfrentarse en juicio a Evatlo, un joven synegoro, quien lo dej mudo en medio de los alegatos37. Por otra parte, los jvenes abogados son asimilados textualmente al hijo de Cefisodemo38. La vinculacin con la antoda es clara, y reitera algunos elementos comunes en cuanto a su estructura que, sin embargo, presentan algunas divergencias. As, mientras que los vv. 692701 en boca del segundo hemicoro se organizan alrededor de un sujeto en primera persona del plural, en este pasaje advertimos un singular, el g del coreuta-gua en el v. 706. Adems, el complemento agente que apunta a los jvenes, expresado antes con la construccin p ndrn (v. 699), es repetido ahora pero tambin a travs de una singularizacin: p ndrj. En este caso, se reitera el sustantivo ndra para referirse al anciano en problemas, modificado por un adjetivo presbthn capaz de connotarlo positivamente, con un participio pasivo kukmenon que retoma el verbo kukw, cuyo participio presente analizamos tambin en la misma posicin dentro del verso en el v. 688. Todo esto sirve, pues, para cerrar los argumentos a travs de una insistencia en determinados lexemas de intencionalidad antidemaggica que resultan clave para la propuesta que surge del pasaje final del coro, inmediatamente antes de que Dicepolis retome la palabra en el v. 719:
ll peid toj g rontaj ok q pnou tucen, yhfsasqe cwr j enai tj grafj, pwj n t g ronti mn g rwn ka nwdj xungoroj, toj n oisi d erprwktoj ka lloj c Kleinou. kxelanein cr t loipn kn fgV tij zhmion
715
34 Frente a este problema textual, y respecto de una interesante postura (aunque no fundada en los manuscritos), ver la correccin propuesta por Borthwick (1970). 35 Para quin es justo que un varn encorvado, de la edad de Tucdides, sea destruido totalmente, involucrado con el desierto de los escitas, con este hijo de Cefisodemo, este abogado charlatn? De este modo, yo no lo evit y me limpi las lgrimas viendo perturbado por un varn arquero a un venerable anciano que, por Dmeter, si hubiera sido un Tucdides no habra sostenido sencillamente a su propia Aquea, sino que habra vencido primero a diez Evatlos, habra injuriado gritando a tres mil arqueros y herido de flecha por dems a los parientes de su padre (El subrayado es nuestro). Queda revelado aqu, con la alusin a los tres mil arqueros y diez Evatlos, el uso retrico de la hiprbole. 36 La utilizacin de ejemplos, ilustraciones, modelos y antimodelos contribuyen a los efectos argumentativos a travs del juego entre el razonamiento general y una situacin particular que remite a ella (cf. Perelman & Olbrechts-Tyteca, 1994: 53663). 37 Cf. Wade-Gery (1932). En Avispas, vv. 946-48 encontramos una referencia a este Tucdides. El escoliasta, en este pasaje, aclara que, siendo el principal adversario poltico de Pericles (Perikle ntipoliteusmenoj), era un excelente orador ( twr ristoj tugcnwn) que al escuchar una vez a sus acusadores, no pudo exponer su defensa, como si su lengua se hubiese trabado en su boca (j kathgorhqej n t dikzein ok dunqh pologsasqai pr auto, ll' sper gkatecom nhn sce tn glttan). La consecuencia fue que perdi el juicio (ka otw<j> katediksqh) y fue condenado al ostracismo (eta xwstraksqh); sobre las posibles fechas de estos eventos, cf. Krentz (1984). Sin embargo, puesto que el ostracismo no constituye una pena judicial, seguramente en el escolio encontramos una confusin de fechas (Faraone, 1989) y, evidentemente, este juicio que se menciona en Acarnienses debi tener lugar tras el retorno de su exilio. 38 Los autores concluyen que sta es una nueva referencia a Evatlo; en contra, ver Napolitano (2002: 95-6), para quien en vez de tde t Khfisodmou debera leerse tde t KhfisodmJ: la alusin sera entonces al propio Cefisodemo, y no a su hijo.
315

39
tn g ronta t g ronti, tn n on d t n J .
El planteo argumentativo se cierra en una suerte de composicin en anillo, ya que se reitera un imperativo idntico al que habamos sealado en el v. 680: q. Este cambio de sujeto, y esta vinculacin entre la primera y la segunda persona, remite argumentativamente a la situacin de enunciacin para hacer partcipe en forma activa al espectador y lograr un consenso del auditorio en el discurso coral40. La proposicin sustantiva del v. 713 se ve complementada por una nueva apelacin a la audiencia a travs de un nuevo imperativo que aumenta eficazmente el sentimiento de presencia41 y hace explcito el planteo legislativo: yhfsasqe. Como conclusin lgica de todos los argumentos cohesionados a lo largo de la parbasis, se concluye separar las causas judiciales. La explicacin (pwj) se estructura en dos sintagmas paralelos y contrapuestos, de nuevo, por el juego m n / d : los vv. 715 y 716 contrastan en el inicio dos dativos que separan al anciano de los jvenes, y hacia el final, modificados por un par de adjetivos, se oponen el abogado viejo y el hijo de Clinias. Los ltimos dos versos introducen de lleno la conclusin final de las palabras del coro, retomando ambas situaciones: la imperatividad y la ausencia ahora de una primera o segunda persona se fundan en el cr , la irretroactividad en el t loipn, e incluso se sugiere la implementacin de una sancin para el caso de incumplimiento: kn fgV tij zhmion. En esta ltima expresin parenttica est expresada la formalidad lingstica propia de una norma de carcter jurdico: la hiptesis eventual (kn), el verbo en subjuntivo (fgV) y la voluntad de generalidad a travs del tij. El v. 718 muestra una vez ms una estructura con dos construcciones en paralelo, cada una de las cuales repite el mismo trmino en acusativo (sujeto de la proposicin: tn g ronta, tn n on) y luego en un dativo de inters (t g ronti, t n J.). Esta norma sugerida, que cumple con los requisitos formales y aparece defendida retricamente por quienes la proponen, tiende, entonces, a evitar que los ancianos resulten maltratados en la justicia, apuntando a equilibrar las posturas adversas de acusacin y defensa. 5. Recapitulacin Hemos distinguido que la anttesis, sealada desde mltiples recursos, marca en los pasajes citados un quiebre en aquel equilibrio que exige todo proceso judicial entre ambas partes. Corresponde, de acuerdo al coro de Acarnienses, hacer todo lo posible para persuadir de la necesidad de reestablecer el balance perdido. Con miras a este objetivo se reconoce la clara insistencia semntica y estilstica en la propuesta (Menu, 1997: 136), que antecede a lo que ms adelante ser la presencia en escena del delator (Harsh, 1934: 188). Dijimos que la ley slo puede surgir de un consenso acabado de la sociedad42, y que cualquier ciudadano est en condiciones de defender la introduccin de alguna norma jurdica,
Pero, ya que no permiten ustedes que los ancianos alcancen el sueo, decreten que los juicios sean separados, de manera que para el anciano el abogado sea otro anciano desdentado, y para los jvenes el culo ancho y charlatn del hijo de Clinias. Y es necesario, de aqu en ms y si alguien incumple que sea sancionado-, que el viejo expulse al viejo, y el joven al joven. 40 La argumentatividad se vislumbra tambin en la voluntad de alcanzar al pblico: ...attraverso la specifica configurazione del suo attaco Aristofane mira cio a orientare ladesione del pubblico in direzione di una prospettiva (la sostanziale equivalenza dei sungoroi dassalto e dei politici nuovi) che non punto di partenza, assiomatico e ovvio, di una dimostrazione, ma, appunto, risultato estremo di una argomentazione [...] che cerca consenso [...] nel pubblico a cui destinata (Napolitano, 2002: 98). Se acrecienta igualmente la comunin por medio de todas las figuras empleadas por el orador para lograr que el auditorio participe de forma activa en la exposicin, atacndolo, solicitando su colaboracin, asimilndose a l (Perelman & Olbrechts-Tolteca, 1994: 283-4). 41 Perelman & Olbrechts-Tolteca (1994: 255). 42 De Romilly (1971: 1). En este sentido, para Platn por ejemplo la ley no poda ser impuesta, sino que debe surgir de un consenso; si no se aceptaba la norma, los propios ciudadanos podan rechazarla (Pl. Lg. 746a-c); cf. Cohen (1993:314-15).
39
316
segn el propio sistema legislativo tico. Es evidente a todas luces que Aristfanes no slo nos presenta en todo este pasaje una crtica acrrima contra el nuevo fenmeno social de los jvenes corrompidos por la nueva educacin, tema que ser recurrente en sus obras posteriores. Se encarga adems como hemos demostrado de insertarse en ese derecho de iniciativa legislativa propio de todo ciudadano de su plij. As, propone y publicita43, dentro de un gnero literario sumamente poltico y popular como la comedia44 y mediante el uso de recursos retricos propios de la oratoria45, una verdadera reforma de carcter procesal que apunta a necesidad de consagrar en escena y fuera de ella una defensa en juicio basada en la equiparacin de las partes en conflicto y en un funcionamiento justo de las cortes, condiciones propias de todo rgimen democrtico de participacin popular. Bibliografa Ediciones, ndices y diccionarios
CANTARELLA, R. (1949-1964) (ed.) Aristophane. Le Commedie. Edizione critica e traduzione a cura di R. Cantarella, Milano: Istituto Editoriale Italiano. COULON, V. (1923) (ed.) Aristophane: Les Acharniens. Les Cavaliers. Les Nues. Tome I. Texte tabli par V. Coulon et traduit par H. Van Daele, Paris: Les Belles Lettres, Collection des Universits de France. DBNER, F. (1883) Scholia Graeca in Aristophanem, cum prolegominis grammaticorum, Parisiis: Editoribus Firmin-Didot et sociis. HALL, F.W. & W.M. GELDART (1906-1907) (edd.) Aristophanes. Comoediae, Oxonii: Typographeo Clarendoniano, Scriptorum classicorum bibliotheca oxoniensis. LIDDELL, H.G. & R. SCOTT (1996) A Greek-English Lexicon. Revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones, with the assistance of Roderick McKenzie, with a revised supplement, Oxford: Clarendon Press, 18431. ROGERS, B.B. (1960) (ed.) Aristophanes. The Acarnians. The Clouds. The Knights. The Wasps. With the English Translation of Benjamin Bickley Rogers, The Loeb Classical Library, Cambridge (MA)-London: William Heinemann Ltd. & Harvard University Press, Vol. 1. SOMMERSTEIN, A.H. (19923) (ed.) The Comedies of Aristophanes, vol. 1. Acharnians, edited with translation and notes by Alan H. Sommerstein, Warminster: Aris & Phillips. TODD, O.J. (1932) Index Aristophaneus, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Bibliografa secundaria
ANSCOMBRE, J.C. & O. DUCROT (1980) Argumentativit et informativit, en MEYER, M. (comp.) De la mtaphysique la rhtorique, Bruxelles: ditions de lUniversit de Bruxelles; 79-94. BORTHWICK, E. K. (1970) Aristophanes, Acharnians 709: An Old Crux. A New Solution, BICS 17; 107-110. COHEN, D. (1993) Law, Autonomy and Political Community in Platos Laws, CPh 88, 4; 301-317. COHEN, D. (1995) Law, violence and community in Classical Athens, Key Themes in Ancient History, Cambridge: Cambridge University Press. DE ROMILLY, J. (1971) La loi dans la pense grecque, Paris: Les Belles Lettres. DESBORDES, F. (1990) Largumentation dans la rhtorique antique: une introduction, Lalies 8, Actes des sessions de linguistique et de littrature, Aussois, 24-29 aot 1998, Paris: Presses de lcole Normale Suprieure; 81-110. DILLER, H. Zum Umgang des Aristophanes mit der Sprache Erlutert an den Acharnern, Hermes 106; 509518. DOVER, K.J. (1972) Aristophanic Comedy, Berkeley-Los Angeles: University of California Press. DUCROT, O. (1972) Decir y no decir. Principios de semntica lingstica, Barcelona: Anagrama.
43 44
Halliwell (1993). De all el poder del gnero cmico, que permite conmover y persuadir al hombre ms que las circunstancias brutales de la vida; Nichols (1998: 51). 45 Oratory drew on the audiences experience of theater; drama drew on the audiences experience of political and legal speeches. By so doing so each genre implicitly taught its audience that being an Athenian was a comprehensive experience, that there was no compartmentalized division between esthetics and politics (Ober & Strauss, 1990: 270).
317
DUPONT, F. Le sujet du discours politique en Grce et Rome, Lalies 5, Actes des sessions de linguistique et de littrature; 265-274. EDMUNDS, L. (1980) Aristophanes Acharnians, en HENDERSON, J. (ed.) Aristophanes: Essays in Interpretation, Yale Classical Studies, vol. XXVI, Cambridge: Cambridge University Press; 1-41. FARAONE, C.A. (1989) An Accusation of Magic in Classical Athens (Ar. Wasps 946-948), TAPhA, 119; 149160. GAGARIN, M. (1986) Early Greek Law, Berkeley: University of California Press. HALLIWELL, S. (1993) Comedy and Publicity in the Society of the Polis, en SOMMERSTEIN, A.H., S. HALLIWELL, J. HENDERSON & B. ZIMMERMANN. Tragedy, Comedy and the Polis, Papers from the Greek Drama Conference, Nottingham, 18-20 July 1990, Bari; 321-340. HANDLEY, E. W. (1993) Aristophanes and the Generation Gap, en SOMMERSTEIN, A.H., S. HALLIWELL, J. HENDERSON & B. ZIMMERMANN. Tragedy, Comedy and the Polis. Papers from the Greek Drama Conference, Nottingham, 18-20 July 1990, Bari; 417-430. HANSEN, M.H. (1993) La dmocratie athnienne lpoque de Demosthne. Structures, principes et idologie, Paris: Les Belles Lettres. HARSH, P.W. (1934) The Position of the Parabasis in the Plays of Aristophanes, TAPhA 65; 178-197. HEATH, M. Aristophanes and the Discourse of Politics, en DOBROV, G. W. The City as Comedy. Society and Representation in Athenian Drama, Chapel Hill-London: The University of Carolina Press; 230-249. HUBBARD, T.K. (1991) The Mask of Comedy. Aristophanes and the Intertextual Parabasis, Ithaca & London: Cornell University Press. HUNTER, R.L. (19851) The New Comedy of Greece and Rome, Cambridge: Cambridge University Press, 19892. JOHNSTONE, S. (1999) Disputes and Democracy. The Consequences of Litigation in Ancient Athens, Austin: University of Texas Press. KRENTZ, P. The Ostracism of Thucydides, son of Melesias, Historia 33; 499-504. LAVANDERA, B. (1992) Argumentatividad y discurso, Separata de la Revista de Filologa, Madrid: Arco/Libros. MACDOWELL, D. (1975) Law-Making at Athens in the Fourth Century b.C., JHS 95; 62-74. MACDOWELL, D. (1978) The Law in Classical Athens, Ithaca: Cornell University Press, 1986. MACDOWELL, D. (1995) Aristophanes and Athens. An Introduction to the Plays, Oxford: Oxford University Press. MENU, M. (1997) Le motif de lge dans le tours proverbiaux de la Comdie Grecque, en LOPEZ EIRE, Antonio (ed.) Sociedad, poltica y literatura. Comedia griega antigua, Actas del I Congreso Internacional, Salamanca, noviembre 1996, Salamanca; 133-150. NAPOLITANO, M. (2002) Onomast komoden e strategie argomentative in Aristofane (a proposito di Ar. Ach. 703-718), en ERCOLANI, A. (ed.) Spoudaiogeloion. Form und Funktion der Verspottung in der aristophanischen Komdie, Beitrge zum antiken Drama und seiner Rezeption, Band 11, Stuttgart-Weimar: Verlag J. B. Metzler; 89-103. NEWIGER, H-J. (1957) Metapher und Allegorie. Studien zu Aristophanes, Mnchen: C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung. NEWIGER, H-J. (1996) War and Peace in the Comedy of Aristophanes, en SEGAL, E. (ed.) Oxford Readings in Aristophanes, Oxford-New York: Oxford University Press, 19801; 143-161. NICHOLS, P. (1998) Aristophanes Novel Forms: The Political Role of Drama, Atlanta-London-Sydney: Minerva Press. OBER, J. & B. STRAUSS (1990) Drama, Politicial Rhetoric and the Discourse of Athenian Democracy, en WINKLER, J.J. & F. I. ZEITLIN (edd.) Nothing to Do with Dionysos? Athenian Drama in its Social Context, Princeton: Princeton University Press; 237-270. PARDO, M. L. (1992) Derecho y lingstica: cmo se juzga con palabras, Buenos Aires: Nueva Visin, 19962 PERELMAN, C. & L. OLBRECHTS-TYTECA (1994) Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Biblioteca Romnica Hispnica, Madrid: Gredos, 19891 (Edicin original: Trait de largumentation. La nouvelle rhtorique, Bruxelles, 1989). PREZ MONROY, J. (1997) Aristfanes: el pueblo ateniense frente a la guerra, Noua Tellus 15; 11-50. QUASS, F. (1971) Nomos und Psephisma. Untersuchungen griechischen Staatsrecht, Mnchen: C.H. Becksche Verlagsbuchhandlung. RHODES, P. J. (1984) Nomothesia in Fourth Century Athens, CQ 35, 1; 55-61. RUBINSTEIN, L. (2000) Litigation and Cooperation. Supporting Speakers in the Courts of Classical Athens, Historia Einzelschriften 147, Stuttgart: Franz Steiner Verlag. RYBACKI, K. C. & D. J. RYBACKI (2000) Advocacy and Opposition: An Introduction to Argumentation, 4th edition, Boston: Allyn and Bacon.
318
SAUNDERS, T.J. (1994) Platos Penal Code. Tradition, Controversy, and Reform in Greek Penology, Oxford: Clarendon Paperbacks. SAYAGO, S. (2001) Sociosemitica y argumentatividad, Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad 3, 3, Barcelona: Gedisa; 91-116. SICKING, C.M.J. (1964) Graj-Ghrutdhj, Mnemosyne, 17; 158-161. STRAUSS, B. S. (1993) Fathers and Sons in Athens. Ideology and Society in the Era of the Peloponnesian War, London: Routledge. TODD, S.C. (19931) The Shape of Athenian Law, Oxford: Clarendon Paperbacks, 1995. WADE-GERY, H.T. (1932) Thucydides Son of Melesias, JHS 52; 205-227. WILSON NIGHTINGALE, A. (1999) Platos Lawcode in Context: Rule by Written Law in Athens and Magnesia, CQ 49, 1; 100-122
319
LA FICCIN EN PROSA APRENDE A ARGUMENTAR
(A PROPSITO DE LAS NARRATIVAS VERDADERAS DE LUCIANO DE SAMSATA) Mara del Carmen Cabrero de Suardaz
Universidad Nacional del Sur / Argentina ccabrero@criba.edu.ar
Introduccin No es mucho lo que sabemos acerca de Luciano de Samsata; faltan datos biogrficos seguros y la temporalidad exacta y cronologa interna de su obra se ha reconstruido a partir de las huellas que en ella misma se encuentran, y de los testimonios de los patriarcas bizantinos que, a regaadientes, la preservaron para la posteridad. Hay, s, un acuerdo completo acerca de que Luciano vivi durante el siglo II d.C., es decir, durante el perodo de la llamada Segunda sofstica1, que debemos considerar como marco referencial para su obra. Sabemos que era brbaro (sirio), pese a lo cual su prosa es de una pureza tica que se transform en la garanta de su sobrevivencia, pues fue usada para el aprendizaje del idioma griego. Por esa razn la obra de Luciano tuvo la suerte de sobrevivir la Edad Media; la palabra suerte es indicada, especialmente si se tiene en cuenta la poca simpata que inspir entre los bizantinos a los que no les temblaba el pulso a la hora de encender fuegos con papiros entintados. Una hiptesis y buen motivo de reflexin para todo escritor que aspira a que sus obras sigan siendo es que las salv la calidad tica de su estilo, su valor testimonial y su elegancia, que queran ser preservadas. Luego las salv la indiferencia, cuando comenz a surgir la escolstica y en los monasterios la atencin se centr en las obras filosficas que mejor se alineaban con la necesidad de dotar al mensaje cristiano de una articulacin retrica que pudiera elevarse a las categoras del dogma. Finalmente, ya desde mediados del siglo XIV, los eruditos que se desplazaban desde Constantinopla y el este europeo trajeron consigo su simpata por un autor que tena algo inteligentemente crtico que decirle a los nuevos tiempos (o tal vez, mejor dicho, desde la lgica de los nuevos tiempos a la de los viejos). Por qu renaci Luciano? Por la materialidad elemental de que se conservaran ochenta y seis obras suyas o largamente atribuidas a l, por el hecho de que estuvieran escritas en un griego elegante y directo, por el hecho de que sus contenidos fueran en virtud de las transtextualidades pardicas un reservorio de paideia al que los humanistas en formacin no haban tenido acceso y no lo habran tenido de otro
Expresin empleada por Filstrato en sus Biografas de los sofistas. Para A. Lesky (1976: 865) la denominacin de Segunda sofstica es oscura, dado que separa demasiado escuetamente este perodo de la antigua sofstica, pero, por otra parte, no se trata del comienzo de algo nuevo sino de un proceso que, desde Gorgias, y a travs de Iscrates, el Perpato y el helenismo, conduce, con alternativas de accin y reaccin, a la poca imperial. Es interesante observar tambin, la apreciacin de J. Bompaire (1958: 100-2): La II Sophistique, cadre de lactivit de Lucien, est un mouvement tapageur. Il semble aux antipodes de la sage acceptation du patrimoine littraire et artistique qui constitue lessentiel de la doctrine de la Mimsis. Les sujets absurdes condamns par la doctrine classique sont de nouveau en honneur, loge de la fivre quarte ou de la fatige, de lne ou de Thersite[...] On viole les frontires sacres qui sparent les genres et les vocabulaires qui leur sont propres. On nobserve pas les moeurs, on exagre sottement larchasme des expressions; on na plus le sens de la contrainte et lon est emport par la manie de plaire et dinnover pour plaire. Por su parte B.P. Reardon (1971: 95), seala: Le fait est que la Deuxime Sophistique nest pas en premier lieu rudite. Ltude reste la condition de la rsuite, mais la creation est autre chose. Les rhteurs, et leurs auditeurs, sont instruits bien sr, et cela dans un cadre assez prcis, mais en fait ni linstruction ni le cadre ne sont autre chose que des moyens. La Mimsis nest pas, le plus gnralement, imitation troite, et la rhtorique, tout en retenant lextrieur quelle avait acquis lpoque classique, est depuis longtemps devenue une discipline bien plus large, dans le sens qui aurait plu Isocrate. La mi/mhsij r(htorikh/, limitation rhtorique, nest pas trs loin de ce que nous appellerions simplement la culture littraire ce qui donne un tout autre aspect lpoque. Encore une fois, un mot peut cacher la ralit.
1
Mara del Carmen Cabrero de Suardaz La ficcin en prosa aprende a argumentar (a propsito de las Narrativas verdaderas de Luciano de Samsata)
modo. Luciano era y en gran medida la sensacin persiste un autor apropiable, cosa que se haca sin culpa en tiempos en que no existan derechos de autor ni la sutileza literaria del plagio. De all que, como seala D. Marsh2, nos encontremos con traducciones directas de obras suyas que los traductores se atribuyen a s mismos, con textos en latn que decan ser y no eran traducciones de originales griegos de Luciano, y de modificaciones evidentes, desenfadadas, de ciertos textos lucinicos de modo que quedaran ms a gusto de los valores del traductor. Traductor/traidor? Para nada: estamos hablando de una concepcin distinta de la propiedad intelectual, mucho ms circunstanciada, sin herederos y con una libre disposicin. Slo en el siglo XVII maduraran los mecanismos materiales imprentas, editoriales, libreras que se asemejan a los que imperan hoy en Occidente, y el libro se transformara en una mercanca de importancia. Los fillogos del siglo XIX lo consideraron un escritor menor, poco original, a despecho de que durante el Renacimiento inspirara directamente las mayores obras de tendencia utpica producidas por humanistas de la talla de Erasmo o Toms Moro, y que la presencia del espritu lucinico sea claramente perceptible en Voltaire o Rabelais3. La lista de los influenciados por Luciano es interminable y ha llevado en los ltimos aos a una revaloracin completa de su obra; la tesis ms audaz al respecto es la del especialista brasileo Jacyntho Lins Brando, quien sostiene que Luciano es fundador de una nueva tradicin: la de la ficcin en prosa. Siguiendo esta lnea de interpretacin, venimos trabajando con distintas obras del corpus lucinico, especialmente con Narrativas verdaderas (tal vez ms conocidas en espaol por la insatisfactoria traduccin de su ttulo latino4 como Historias verdaderas), buscando eclcticamente nuevas perspectivas crticas sociolgicas, estilsticas, lingsticas que avalen y fundamenten la tesis sostenida por el Dr. Brando en su reciente libro: A Potica do Hipocentauro. Literatura, sociedade e discurso ficcional em Luciano de Samsata (UFMG, 2001). Narrativas verdaderas es una obra de evidente madurez, considerada como uno de los trabajos finales de Luciano. Su composicin en apariencia sencilla dos libros poco extensos donde se narran infinidad de aventuras esconde una rara complejidad de construccin, pues el primero contiene lo que llamaremos un Prlogo de advertencia sobre los cdigos de lectura (que se extiende a lo largo de los cuatro primeros pargrafos), y el segundo libro est trabajado mediante elementos de intriga que tienden a reproducir y profundizar las tensiones presentes en el primero, como lo sealara Graham Anderson5. Agreguemos que Luciano promete un tercer libro que nunca escribi (y que la crtica unnimemente considera que nunca pens
Cf. D. Marsh (2001), Lucian and the latins. Humor & Humanism in the Early Renaissance. The University of Michingan Press: 1-15. 3 En tal sentido podramos afirmar que hay otro motivo ms intelectual del renacer de Luciano. Si bien los maestros bizantinos que comenzaron a ensear griego en Florencia y en menor medida en las otras ciudades italianas de importancia a comienzos del siglo XV usaron a Luciano, con toda probabilidad, como primera fuente de textos, los humanistas en potencia ya estaban familiarizados con toda la principal vertiente del pensamiento griego. En la mayora de los casos, en forma indirecta y en traducciones al latn poco confiables y muy interferidas, pero lo cierto es que los preceptos estticos de Aristteles eran por entonces bien conocidos. Fuera porque se los asociara a todo aquello contra lo que los renacentistas se rebelaran y se hubieran transformado en algo as como el sustento de la escolstica a travs de Toms de Aquino, lo cierto es que el pensamiento aristotlico se presentaba como muy poco seductor, con un bajo poder de atraccin para los hombres nuevos. Esto no supone que Luciano haya sido visto como una fuente de doctrina alternativa, aunque debemos consignar el hecho de que tambin fue ledo como un filsofo moral; se ha sostenido que el mismo Toms Moro lo tom as, sin comprender demasiado bien su espritu burln, la tcnica satrica, el juego pardico. Lo cierto es que durante casi un siglo el que va de mediados del siglo XV al Concilio de Trento, la obra de Luciano goz de condiciones excepcionales de popularidad en cuanto lectura, material de enseanza de idioma griego y de traduccin al latn, de imitacin y apropiacin, de inevitable formacin: los humanistas del Renacimiento, como antes Digenes el cnico, buscaban al hombre, y uno de los hombres que encontraron fue Luciano de Samsata. El xito lucinico terminara abruptamente: no lo reivindicaron ni la Reforma protestante ni la Contrarreforma catlica, y sus espordicas salidas a la luz debieron acompaarse de mucha prudencia. 4 Verae Historiae I - II 5 Cf. Graham Anderson, 1976 a, Theme and Variation in the Second Sophistic, Mnemosyne, Supp. 41 y 1976 b, Studies in Luciens Comic Fictions, Mnemosyne, Supp. 43.
2
321
siquiera escribir), y que el Prlogo contiene la ms extraordinaria declaracin de principios incluida en un texto antiguo: Luciano afirma que todo lo que contar son mentiras, episodios de los que no tiene ninguna referencia concreta porque jams se produjeron ni, razonablemente, se producirn. Las tecnologas modernas intilmente lo desmentiran, pues el hecho ms asombroso, tanto en este como en otros textos lucinicos el viaje a la Luna, se consumara a fines del siglo XX, pero de un modo tan craso que nos hizo aorar las gozosas representaciones ficcionales fundadas en la tradicin lucinica. Libertad creativa entre presupuestos y sobrentendidos Por razones de espacio, limitaremos el intento de interpretacin en cuanto descripcin semntica hecha en un lenguaje metasemntico al Prlogo, con unos contados escapes hacia el cuerpo de Narrativas verdaderas. Como se comprende, siendo este Prlogo un tpico paratexto en la comprensin de Genette6, ciertas dificultades se ahondan, pues el material a interpretar es ya de por s una descripcin semntica del resto del texto. Se trata, pues, de buscar elementos constituyentes dentro de los elementos constituyentes, en estado de alerta respecto a que la mayora de ellos pueden estar presentes bajo formas de presupuestos y sobrentendidos. La razn genrica de esta presencia escurridiza podemos sintetizarla en una palabra: paideia. Si bien la fuerza propositiva pero tambin restrictiva de la paideia griega se haba debilitado y contaminado con la expansin alejandrina, y en el siglo II de nuestra era deba competir con el cdigo de lo grecorromano impuesto por la expansin imperial de Roma (entonces en su apogeo), para un escritor como Luciano conservaba toda su vigencia; los motivos de esta ortodoxia pueden haber sido psicolgicos en cuanto brbaro por nacimiento Luciano necesitaba mostrarse ms griego que nadie o motivados en la ms universal tendencia de todo gran escritor a insertarse en una gran tradicin. En cualquier caso, esta paideia viva para Luciano se manifestaba como un complejo sistema de presupuestos de lectura. Esto se acenta en el caso de Narrativas verdaderas dado el carcter pardico de la obra, lo que implicaba una constante referencia a hipotextos y a un modelo de relato que genricamente podemos describir como hipertextual. Las confirmaciones textuales de la presencia de estos presupuestos de lectura han sido largamente establecidas, con una predominancia de citas de Homero seguidas en nmero por las alusiones a Platn y Artistfanes, es decir, a los tres ms queridos representantes del canon lucinico7. Desgraciadamente, en cuanto hipertexto de tipo general, no podemos establecer la conexin directa, pues el libro de Antonio Digenes que supuestamente lo inspir Maravillas ms all de Thule se ha perdido; slo nos queda el testimonio (no muy confiable, pues detestaba la obra de Luciano en todo lo que no fuera su calidad estilstica) del bizantino Focio8, que acreditaba la similitud. La estilstica de Luciano tambin deba atenerse a un doble sistema de presupuestos. Por una parte, el criterio de verosimilitud artistotlico se haba impuesto desde el perodo alejandrino aunque es improbable que Luciano hubiera ledo a Aristteles de primera mano, y por otra parte, Luciano viva en el rgido contexto normativo de la Segunda sofstica, hacia la que se manifiesta rebelde en muchas de sus obras pero que no poda dejar de tener en cuenta: no haba en el mundo griego de entonces produccin y difusin literaria que no se diese bajo ese
6 7
Cf. G. Genette, Seuil, Paris (1987) y Paratexte, Paris (1989). Segn el exhaustivo trabajo de F. W. Householder (1941), Literary Quotation and Allusion in Lucian, si el promedio de presencia de Homero en los hipertextos de sus colegas oscila en el veinticinco por ciento, en los de Luciano se acerca al cincuenta por ciento. 8 Cf. Focio, Bibliotheque, codex 166 th., Bud editions of R. Henry, Paris (1960).
322
complejo de convenciones. Estos condicionantes de produccin y reproduccin del texto escritura y lectura de Narrativas verdaderas deben ser tenidos en cuenta para la actual lectura, contrastndolos con el ideal lucinico de ejercer la ms absoluta libertad creativa. El texto debe ser ledo, pues, como esos fascinantes ejercicios en los que un creador se ve compelido a lidiar con censuras, a las que slo puede sortear gracias a su dominio superior del lenguaje. Una ruptura completa y declarada con los valores consensuados de la paideia y de la Segunda Sofstica hubiera significado slo un acto de iconoclastia esterilizado, pues Narrativas verdaderas hubiese girado en el vaco: si aun hoy no hay recepcin posible para una escritura sin comunicadores semnticos hasta la poesa moderna ms abstracta debe suscitar, al menos, emociones mutuamente comprensibles, aun cuando ajenas a la intencionalidad del autor, en el contexto del mundo antiguo semejante ruptura configurara un absurdo. El campo que elige Luciano para establecer la comunicacin de sentidos es el de una mmesis amplia, difusa si se quiere, donde las fracciones de significacin se establecen en los segmentos donde lo afirmado se impone sobre la telaraa de los presupuestos en los que queda atrapada la lectura superficial. Recordemos cul es el espacio real de las afirmaciones: lo que es evidente, si verdaderamente lo es, nunca necesita ser afirmado. Como afirma Oswald Ducrot, en su obra El decir y lo dicho: Sera inexacto presentar los presupuestos de un enunciado como una parte de sus condiciones de uso, ya que el enunciado sigue siendo perfectamente comprensible aun cuando sus presupuestos no sean verdaderos, y aunque el oyente sepa que no son verdaderos (1984:14)9. El proceso de reconstruccin semntica dista de ser sencillo, pues el procedimiento de Luciano consiste en una afirmacin negativa acerca del contenido de verdad de lo que dir, y esta afirmacin es luego puesta en duda a lo largo de los dos libros de Narrativas verdaderas:
[...] como nada verdadero poda referir (e)pei\ mhde\n a)lhqe\j i(storei=n ei)=xon ) por no haber vivido hecho alguno digno de mencionarse, me orient a la ficcin (e)pi\ to\ yeu=doj e)trapo/mhn), pero mucho ms honradamente que mis predecesores, pues al menos dir una verdad al confesar que miento (le/gwn o(/ti yeu/domai). Y as creo librarme de la acusacin del pblico al reconocer yo mismo que no digo ni una verdad (au)to\j o(mologw=n mhde\n a)lhqe\j le/gein ). NV I 4
Ducrot se interrogaba con sencillez: qu es lo que se pone en duda cuando se ponen en duda las palabras de alguien? (Ib.:15), y encontraba que la respuesta registra un corrimiento que va de lo lingstico a lo psicolgico o incluso a lo sociolgico, porque las palabras en s resultan estrechas para restituirnos toda la significacin. ste parece el caso de toda interrogacin a propsito de la mentira, de una mentira que no necesita ser establecida pues est proclamada por su enunciador; se correspondera con ese tipo de presupuestos tan generalizados por el sentido comn o por el uso cannico que parecen no admitir interrogaciones. Lo que paradojalmente constatamos al contrastar el Prlogo con el cuerpo de Narrativas verdaderas es que Luciano se vale de toda una batera de artilugios lingsticos propios de la opinin verdadera para convalidar su proclamada falsedad, despreocupndose de que esos enunciados, significativamente centrales, aparezcan como desprovistos de presupuestos. El encuadre, la construccin del texto, aflora, sin embargo, de criterios semnticos formales definidos como isotopa en el sentido de Greimas10: los enunciados encadenan su sentido en un texto donde el sistema de presuposiciones de la paideia es el que conforma la base estructural del relato. Pero en este discurso narrativo se constata un abierto predominio del componente lingstico sobre el componente retrico: es en la estilstica donde la paideia triunfa sobre las compulsiones de la Segunda sofstica, y la libertad creativa se impone tanto
9
10
sta y todas las dems citas de Ducrot corresponden a: O. Ducrot (1984), El decir y lo dicho,. Bs. As. Cf. A. J. Greimas (1976), Semntica Estructural, Madrid:105-154.
323
sobre una como sobre la otra. La mejor sntesis de ese estilo es la que nos da el clsico estudio de J. Bompaire11 sobre Luciano: frases largas pero que nunca se arrastran u oscurecen, eleccin siempre pertinente de las palabras, uso preciso y nunca aleatorio de prefijos y sinnimos, perfecto juego de modos y tiempos verbales y, sobre todo, sintaxis muy libre. Aventuremos una hiptesis desde la teora de la recepcin que tiene que ver con la actualidad de Narrativas verdaderas. Los presupuestos de la paideia son evidentes, marco inevitable del discurso lucinico que accionan en simultneo con el entonces de la comunicacin, pero en el ahora de sta accionan como sobrentendidos pues son agregados de interpretacin, de las distintas y no necesariamente sucesivas descripciones semnticas que la obra ha tenido desde el siglo II al XXI, basta citar la obra de A. Georgiadou and D. Larmour, Lucians Science fiction Novel True Histories. 12. Volvamos a Ducrot y su definicin de que ...el sobrentendido adquira su valor particular solamente por oposicin a un sentido literal del cual se excluye (ib.:35). Podramos formular esto como que lo que era presupuesto entonces es sobrentendido ahora? Desde ya, para ello es necesario dejar entre un parntesis fenomenolgico la afirmacin de Ducrot de que el sobrentendido es un acto del habla, y atenernos en primer lugar a lo evidente: en una cronologa de la interpretacin, los presupuestos son necesariamente anteriores a los sobrentendidos. Desde este razonamiento, el efecto polmico del Prlogo que afirma la mentira queda relativizado a los presupuestos de poca, y sus efectos polmicos quedan claramente enmarcados en las formas lingsticas de la enunciacin de lo enunciado; desde que aceptamos la isotopa operante en el texto nos apartamos, pues, de una semntica sintagmtica y nos atenemos a lo que nos devuelve la mirada sobre el conjunto de la estructura subyacente. Y desde esa visin se nos hace ms comprensible que el valor semntico de la cadena de enunciados es externo, est en las mltiples pero no infinitas recepciones, evitando ser seducidos por los cantos de sirena que representan las frmulas ms o menos rituales y los clichs de cada enunciado. Aqu parece pertinente una observacin aledaa: en Narrativas verdaderas, Luciano trabaja con supuestos de interpretacin; sus trminos son frutos de una larga constitucin entretejida de palabras y significaciones. Este referente extralingstico, para nosotros algo borroso eran suposiciones determinadas por su significado, que hoy se nos presenta como confuso, parece accionar como un nuevo soporte de la hiptesis de mmesis lucinica, que tal vez no necesitara ser tan forzada como al principio pudiera parecernos. Se ha avanzado mucho en la reconstruccin de los sistemas de creencias del mundo antiguo, pero la definicin del valor de un trmino sigue estando sujeta a hiptesis muy variables. Algo est consensuado: la separacin entre las palabras y las cosas, algo natural en el mundo griego, se diluy durante la Edad Media; tal vez eso nos explica la actitud de fascinacin e inquina simultnea con que los bizantinos saborearon la escritura de Luciano. Recordemos tambin que, como todas las obras de la Segunda sofstica, Narrativas verdaderas fue pensada para ser leda en voz alta ante un auditorio selecto, que poda consistir en los participantes de una escuela retrica determinada (en cuyo caso funcionaba como una suerte de taller literario) o ante la corte de algn personaje, el mismo que probablemente haba encargado el trabajo y mantena pecuniariamente de modo no muy esplndido, a juzgar por las crnicas a su creador. Esta condicin primigenia de texto hablado debe ser tenida en cuenta a la hora de elucidar ciertos problemas de la recepcin; por de pronto, la obra poda ser mejorada si la reaccin del auditorio no era positiva, y eran esas segundas o terceras
11 12
J. Bompaire (1958), Lucien crivain: imitation et cration. Paris. Cf. A. Georgiadou and D. Larmour (1998), Lucians Science fiction Novel True Histories. Mnemosyne, Supp.179.
324
versiones las que luego circulaban en papiro. Para preparar estas versiones definitivas, los elementos de significacin extralingsticos deban ser incorporados al texto: la entonacin o el gesto despectivo con el que Luciano debe haber pronunciado el nombre de Ctesias (NV I 3) un mentiroso que afirmaba decir la verdad tena que ser reemplazado por un complicado juego textual donde, por ejemplo, se afirmara mentir para poder decir la verdad. Ms all de esta consideracin concreta, esta situacin de produccin del texto nos hace, con Ducrot, rechazar la nocin habitual de sentido literal, si entendemos por ste una porcin del sentido del enunciado, que podra leerse ya en la oracin (ib.:136). Esto apunta a la distincin entre alocutario y auditor; aun cuando la voluntad de Luciano fuese llegar al pblico ms amplio posible siempre restringido por la escasa alfabetizacin propia de la antigedad que constituira el auditorio, su preocupacin estaba en la recepcin que le depararan quienes pudiesen ser parte de una cofrada de alocutores, aquellos elegidos, capaces de comprender la funcin utpica de Narrativas verdaderas, fundada en su descripcin de la Isla de los Bienaventurados. Los avatares de la argumentacin lucinica Lo explcito raramente forma parte de los recursos del escritor que busca insertarse en una gran tradicin; en Narrativas verdaderas, la intencin argumentativa no dirige ni determina en forma tctica la enunciacin, sino que es la intencin esttica la que cumple el papel de hilo conductor. Sin embargo, inevitablemente salvo en experimentos surrealistas o en ciertas formas de la poesa moderna, la mayora de los enunciados son argumentativos. Otra vez la precisin de Ducrot nos resulta iluminadora: Muchos enunciados no pueden comprenderse si no accedemos a reconocer que el enunciador alimenta la intencin abierta de llevar a su destinatario a sacar cierto tipo de conclusiones (ib.:142). Podra discutirse, en este caso, lo de intencin abierta, en la medida en que la recepcin e interpretacin de Narrativas verdaderas no ha sido unnime; slo en ciertos pasajes, Luciano dice abiertamente cul es el efecto que quiere producir. Su norma es provocar en el lector una sensacin de contraverosimilitud, renegando en el corpus del libro de los principios que ha sostenido como tica de su escritura en el Prlogo. Es la esttica la que se impone al interponer dudas realistas en medio de un relato fantstico, con lo que induce al lector a pensar creer que lo que est diciendo es verdad, es real. As, ante una afirmacin de validez temeraria (un enorme espejo en el fondo de un pozo en el palacio real de la Luna), Luciano comenta en el propio cuerpo del texto:
Quien desciende al pozo oye todo cuanto se dice entre nosotros, en la Tierra; y si mira al espejo ve todas las ciudades y todos los pueblos, como si se alzara sobre ellos. Yo vi a mi familia y a todo mi pueblo, pero no puedo decir con certeza si ellos tambin me vieron. Quien no crea que ello es as, si alguna vez va por all en persona, sabr que digo la verdad. (NV I 26)
El lector queda entrampado en el juego de una argumentacin intrincada. Este efecto ha sido descripto por Ducrot: los enunciados negativos postulan un enunciador que aserta lo que se niega [...] No debemos considerar al enunciado como un medio para afirmar la verdad de un sentido; tendramos que decir, ms bien, que manifiesta el sentido. Constituye un acto ilocucionario entre otros, es decir, una calificacin de la enunciacin presentndose esta ltima como creadora de una obligacin de creer por parte del destinatario(ib.:143). No debemos, no, pero no es raro que lo hagamos si nos encontramos ante un texto que, al decir de Anna Beltrametti13, se basa en lo falso dicho como se debe, o sea, que Luciano parece guardar en
13
Cf. Il Meraviglioso e il Verosimile tra Antichit e Medioevo, a cura di D. Lanza e O. Longo (1989): A. Beltrametti, Mimesi parodica e parodia della mimesi, pag. 211-226.
325
su memoria un pasaje de la Potica de Aristteles (1460 20-25) en el que se describe la coherencia de la pica homrica en trminos de a)/logon y de paralogismo/j: Y tambin Homero especialmente ense a los otros poetas a decir cosas falsas como es debido yeudh= le/gein w(j dei=, y esto es un paralogismo. Se trata en realidad de un psedos verosmil, de preferir a)du/nata ei)ko/ta lo imposible verosmil y anteponerlo en el plano potico a los dunata\\ a)pi/qana lo imposible increble. Aqu debemos avanzar nuevamente sobre el marco propuesto de la mmesis y sostener que Luciano, como cualquier otro gran escritor, no procura la mmesis de la realidad directa sino la mmesis de las reconstrucciones literarias, en primer lugar la de Homero. Siendo Homero y hasta ms que Homero el propio Ulises un gran mentiroso que, sin embargo, estableci las verdades sobre las que se edifica la paideia, Luciano opta tambin por decir sus verdades mintiendo, con lo que escapa al encierro de la dualidad verdad-falsedad y hasta de la consagrada idea de verosimilitud para fundar un criterio de lo contraverosmil que ser el estatuto bsico de la ficcin en prosa. Esto nos lleva a un nivel de interpretacin en el que Narrativas verdaderas aparece como una reaccin contra todo argumento de autoridad: la inmediata de los maestros de retrica de su tiempo, y la de toda la autoridad agregada por el tiempo transcurrido que arrastraba la teora de la verosimilitud aristotlica. El salvoconducto al que apela Luciano para no ser expulsado de la tradicin de la paideia, el juego que hbilmente implementa, es el de inventar un locutor diferenciado aunque homnimo, con lo que se distancia de sus dichos y elude responsabilidades ante la legalidad interpretativa. Adems del autor Luciano y de Luciano el narrador, el lector se encuentra incluso con un Luciano personaje; como los niveles de discursos son separados con maestra, no hay posibilidad de confundirlos, y en el texto resuena una polifona que no casualmente est en lnea con la conceptualizada por Bajtin14: Luciano es uno de los autores a los que el terico ruso apel como ejemplo para su idea de la multitud de voces propia de lo carnavalesco. Lo racional-humanista de Luciano nunca es reducible al razonamiento de autoridad tan del gusto escolstico: nuevo motivo para que fuera rechazado por el mundo medieval y para que el Renacimiento lo proclamara precursor. En realidad, este tipo de razonamiento era ajeno a la paideia, que ms bien se basaba en consensos y en la inscripcin en tradiciones. El desentraamiento de la funcin argumentativa en Narrativas Verdaderas es esforzado y slo comprensible en trminos que atiendan a la complejidad de la obra de arte; pensamos que, a este efecto, la argumentacin sobre la argumentacin de Ducrot y Anscombre es pertinente cuando dicen que la funcin argumentativa de un enunciado es el conjunto de las conclusiones a las que el locutor pretende apuntar a travs del enunciado. No se trata forzosamente de las conclusiones a las que quiere llevar a su alocutario, sino las que presenta como finalidad de su enunciacin. Por eso consideramos que la funcin argumentativa forma parte integrante del sentido (ib.:256). Puntualicemos: parte del sentido, s, pero no todo. Procuremos ahora, brevemente, dar las grandes lneas de sentido que atraviesan Narrativas verdaderas. Estamos ante un texto complejo, que comienza por ser difcil de caracterizar en cuanto a gnero; dejemos de lado la idea de gneros histricos y apoymonos en el concepto de Todorov de los gneros tericos, aquellos que deben sustentarse en cada texto. Desde esta perspectiva, Narrativas verdaderas se nos presenta como una ficcin pardica, un relato fantstico en el que despunta una forma breve de novela no realista. Pero no podemos eludir la presencia del Prlogo, fundamental dador de sentidos, y que constituye casi un ensayo a la
14
Cf. M. Bajtin (1991), Teora y Esttica de la creacin verbal, Madrid; esp.427-430; (1989) Problemas de potica de Dostoievsky, Bs.As.
326
Montaigne o a la manera latinoamericana de la primera mitad del siglo XX. Ante esta realidad poco asible, apelemos de nuevo a Todorov y su vacilacin de los gneros. La vacilacin produce incomodidad pues la constatamos ante un hecho nuevo, fundacional: en Narrativas verdaderas estamos ante un gnero de ficcin en prosa nuevo, no asimilable a las formas primarias y rituales de las novelas antiguas, fueran griegas, hebreas o egipcias. Los problemas de interpretacin no terminan all: si en el cuerpo central de Narrativas verdaderas estamos ante un nuevo gnero, en su Prlogo estamos ante la crtica del mismo. Y esto sucede a un tiempo, en el mismo libro. Si todo prlogo es un intento de condicionar, de cerrar las lecturas, en este caso estamos ante un Prlogo que obliga a ampliarlas. Si nos hubiera prometido verdad, las cerraba; al prometer mentiras, las abre hacia una forma de prosa de ficcin que todava no tena estatuto, que no encontr continuidad inmediata y que por ello produjo tanta confusin crtica. No podemos pensar que este Prlogo fuera un acierto casual: Luciano era un verdadero terico de los prlogos, como se evidencia en su tratado Cmo se debe escribir la historia. Las armas de la parodia se tensan hasta su mxima expresin, pues la intencin lucinica es ubicarse en el ncleo mismo de los hipotextos y desde all transformarlos. De ah la apariencia de un pastiche de todos los gneros antiguos que a algunos intrpretes les impide ver un trabajo artesanal para disciplinar la propia imaginacin, pues la intuicin le deca a Luciano que lo fantstico puro rompa con la mmesis y, tras esa ruptura, Narrativas verdaderas perdera posibilidades de insertarse en la tradicin de la paideia. Derrida nos aconsejaba deconstruir los gneros para constatar la imposibilidad de separar la dimensin potica de un texto de su dimensin retrica; hemos intentado hacerlo y nos encontramos con un nuevo espcimen, que sirvi a Luciano para dar expresin literaria a su sentimiento crtico sobre la cultura. En los recovecos de la bsqueda de interpretacin hemos estado a punto de olvidar lo principal: el placer de la lectura. El milagro de la gran literatura de la que Narrativas Verdaderas forma parte constitutiva consiste en ponernos en situacin de felicidad, que ser siempre, ay, transitoria, pero no por ello deja de humanizarnos. Como al pasar, un personaje secundario del libro, Escntaro, desliza una verdad siempre reconfortante, un significado que queremos compartir:
Siendo hombres [...] vamos por el agua en este monstruo (el vientre de la ballena) que nos encierra, sin saber exactamente cul es nuestra condicin, pues imaginamos estar muertos, pero tenemos fe en que vivimos. (NV II 33)
327
LA PRODUCCIN DE LA CREENCIA
LA FORMACIN DE LOS TOPOI EN LA LENGUA DE LOS EVANGELIOS Ivana Selene Chialva
Universidad Nacional del Litoral / Argentina antigona2005@hotmail.com
Si permanecen fieles a mi palabra sern verdaderamente mis discpulos conocern la verdad y la verdad los har libres Juan 8.31
Los textos bblicos han constituido el centro de inters de diferentes campos de estudio de la sociedad y el hombre, para los cuales el acto de apropiacin del objeto se da bajo el signo de inconmensurabilidad o de no pertenencia en relacin a la especificidad del propio objeto. La ambivalencia de la denominacin del texto religioso, ya sea como gnero literario, documento histrico o escritura sagrada, supone que dicha eleccin se asuma como un abordaje insalvablemente gregario. Tambin en el campo especfico del lenguaje, la diversidad de lineamientos tericos asume el sistema de la lengua del texto como mbito de reflexin sociolgica, antropolgica o filosfica1. En el marco de estos estudios, existe un margen de dudosa autonoma y an ms inusitada relevancia que es el abordaje de los textos religiosos desde la dimensin especfica y privativa de la textualidad. La pregunta por la lengua excede toda secundaridad para convertirse, no en la apoteosis de la clausura literaria del texto, como lo supondra Ricoeur, sino en la construccin de un mecanismo discursivo de interpretacin sobre el mundo. De este modo la religiosidad constituye, no slo una marca semntica, temtica u ontolgica, sino, y en primer lugar, un modo especfico de operacin de la lengua. En la hiptesis de la naturaleza lingstica de lo religioso, este trabajo recorta como objeto de estudio los procedimientos de argumentacin en el texto religioso como mecanismos de construccin de la creencia en tanto sistemas de produccin de verdad. El corpus seleccionado pertenece a fragmentos de los evangelios de Mateo, Lucas y Juan del Nuevo Testamento2. Dichos fragmentos, verdaderos engranajes textuales del desarrollo argumentativo, corresponden a una forma textual particular: la parbola. Esta insercin de relatos explcitamente literarios presenta al discurso religioso como una textualidad hbrida y polirriza e instaura la problemtica de los gneros como modo posible de interrogacin al texto. Dicha lnea supondra explicar la operatividad que en el texto bblico produce la emergencia de mecanismos de ficcionalizacin en el punto nodular de la fundamentacin religiosa y su relevancia en la construccin del soporte argumentativo del texto. Estos procedimientos operan significativamente en la construccin de la identidad de aquel que es el sujeto hablante y hablado por las enseanzas de las parbolas: Cristo. En la religin del Nuevo Testamento, Cristo aparece como la figura que encarna el simbolismo y pragmatismo de la palabra ya que es quien dice, lleva a cabo y en quien se realizan los principios
1
Incluso en la exgesis bblica, el anlisis de la lengua se ve mediado por la propia lectura fuertemente instaurada que la religin ha hecho, y por los valores y sentidos asignados y fijados al texto desde un afuera institucionalizado. 2 Especficamente hemos trabajado con los evangelios de los apstoles Mateo y Juan. En el anlisis de las parbolas se ha incluido, en algunos casos, citas del evangelio de Lucas, ya que el texto presenta ejemplos que no se reiteran en los otros evangelios mencionados.
Ivana Selene Chialva La produccin de la creencia: la formacin de los topoi en la lengua de los evangelios
fundamentales de la nueva fe. Su presencia es la del xristw, es decir, el ungido, atributo que luego tomara la forma del nombre y la materialidad lingstica del sustantivo. En el prlogo a los Evangelios apcrifos de su Biblioteca Personal, el pensamiento agnstico y admirador de Borges escribi: Le toc en suerte predicar su doctrina, que hoy abarca el planeta, en una provincia perdida. Sus doce discpulos eran iletrados y pobres. Salvo aquellas palabras que su mano traz en la tierra y que borr enseguida, no escribi nada. No us nunca argumentos; la forma natural de su pensamiento era la metfora. El proceso argumentativo y la produccin de la creencia encontraran sus bases en tres problemticas implicadas en las afirmaciones de Borges: -En primer lugar, las relaciones operadas por el texto entre lengua, mundo y verdad. -En segundo lugar, la naturaleza discursiva de la figura de Cristo. En los evangelios, Cristo es ante todo un sujeto del enunciado, una construccin hecha de las palabras de otros; y slo en algunas oportunidades se convierte en sujeto de la enunciacin siempre autorizado e introducido por una entidad superior en el sistema enunciativo del texto. -Y en tercer lugar. la naturaleza metatextual de las enseanzas del sujeto del enunciado Cristo basada en mecanismos de montaje ficcional, cuyo sistema de argumentacin se vuelve conclusivo y recursivo en la frmula de auto-nominalizacin Egv em " (Yo soy...). La correspondencia entre estos lineamientos supone establecer, en primera instancia, una especificacin de las connotaciones dadas al objeto lengua. Dicha definicin significa afrontar la relacin entre la experiencia del lenguaje y el mundo: la posibilidad intrnseca del sistema de signos de referir hechos, cosas, etc. Asumiremos esta cualidad de la lengua entendiendo a la misma como una construccin cuyo destino no es el referente, sino el mismo sistema del cual toma su valor. Esta postura antirreferencialista lleva a suponer al mundo, no como un todo dado al nombre, sino a todo aquello cuya cualidad sea el poder ser dicho por un signo determinado. La lengua constituye, entonces, lo que desde el vocabulario epistmico definiramos como una Weltanschauung, una visin del mundo que determina, de modo lingstico y, por ende convencional, lo real. El evangelio, como todo texto, presenta al mundo como una construccin discursiva cuya calificacin axiolgica est promovida por el propio texto y por el imaginario simblico ya dado por la lengua. Al igual que ste, la nocin de Verdad posee igualmente estatuto discursivo y est delimitada, estrictamente, al conjunto de textos que relatan la historia de la relacin entre Dios y el mundo. El vnculo de la religin con el lenguaje que la supone est explicitado en formas de denominacin: la Palabra, el Verbo, las Escrituras, el Nombre, la Buena Noticia. Este acto de nominalizacin mantiene una caracterstica comn: la propiedad fundamental de esos trminos es ser metalingsticos. Constituyen un segundo grado de nominalizacin: son palabras que nombran o identifican, explcitamente, hechos del lenguaje. Existe, en el texto, una identificacin de la entidad de Dios y del valor de Verdad en relacin con un decir, una sistema de valores cuyos supuestos son dados o creados por el lenguaje. El texto reenva a s mismo como contenedor de un saber que supone el reconocimiento mismo de la identidad de Dios. En los evangelios, esta presencia de la dimensin lingstica de la religin permanece. Uno de las acciones ms reiteradas en torno al sujeto del discurso Jess es la facultada por el verbo l`gv, es decir, hablar, significar, decir, ordenar, etc. Sin embargo, la palabra de Cristo es en el texto una re-construccin, un relato de un decir anterior cuya originalidad es
329
irrecuperable. De este modo, el estilo directo en el cual el sujeto de la enunciacin Jess habla, es en s un primer proceso de ficcionalizacin cuyo fin es verosimilizar lo enunciado. De este modo, la autoridad del discurso religioso no resulta de una cualidad a priori sino que es un efecto producido por el texto. Los mecanismos de produccin de verdad de los relatos evanglicos se centrarn, entonces, en dos estrategias principales: la legitimacin del discurso en torno a la construccin del sujeto del enunciado Jess y la produccin de nuevos sistemas de significacin promovida por el desarrollo argumentativo. Nuevamente entonces se plantea la pregunta planteada al inicio del trabajo: cmo opera el ingreso del discurso ficcional-literario de la parbola en la fundamentacin religiosa y en el sistema de valores establecidos por el texto? La coherencia e irrefutabilidad de un nuevo sistema de pensamiento reside en la solidez del desarrollo de la argumentacin en el discurso. Es decir, la irrefutabilidad lgica de que ante un enunciado A y uno B se derive, naturalmente, un resultado o una conclusin C. De este modo, a travs de la lengua se construira un soporte factual objetivo del cual se desprendera la conexin necesaria de diferentes hechos, independientemente del modo en que se los enuncie. Frente a esta concepcin, la teora de los topoi, elaborada por O. Ducrot y J. C. Anscombre sostiene que los hechos descriptos por las frases no son ms que la cristalizacin de movimientos argumentativos. Los hechos, entonces, no son presentados objetivamente por el lenguaje, sino que es la construccin dada por el enunciado, el principio de estructuracin (topoi), el que determina la visin desde la cual el hecho es presentado. La tesis fundamental de la teora de los topoi, es que hablar consiste en emplear uno o varios topoi. En este sentido hablar no es describir el mundo, sino construir una imagen tpica de ese mundo.3 El desencadenamiento de determinadas argumentaciones estara dado, entonces, por los principios ideolgicos en que la lengua presenta o muestra lo real. Sera la lengua, entonces, la que instaura una ideologa, no los contenidos de los enunciados. Este planteo nos lleva a retomar los desarrollos argumentativos en los evangelios a partir de un abordaje diferente. Ya no sera solamente el contenido de la parbola lo que estara operando en la fundamentacin de los principios religiosos, sino los puntos de vistas argumentativos, la seleccin de topoi instaurados y desde los cuales se construyen dichos relatos narrativos. El pensamiento en metfora del que hablaba Borges sera la operacin evanglica de discurrir no en base a fundamentos de deduccin lgico-racional, sino a partir de construcciones ficcional-literarias. En general, las parbolas constituyen el modo de reflexin paralelo al mensaje religioso mediante el cual se hace presente una afirmacin o una verdad en comparacin con ese otro pensamiento. Este recurso narrativo tiene una finalidad marcadamente didctica en relacin a la comprensin de ese discurso primero por parte del lector, pero constituye, tambin, un dispositivo textual que produce el imaginario fundamental que sostiene la cosmovisin cristiana. En su etimologa griega, el trmino para-bolh, parbola, proviene del verbo para-ballv. ste posee , entre sus muchas acepciones, el sentido de comparar, poner al lado, que marca la naturaleza complementaria de la parbola con otro discurso, otro sentido no ficcional. Tambin significa conducir, transportar, dirigir y en algunos casos un uso negativo como desviar del buen camino, extraviar, descarriar. Nuevamente se marca la naturaleza secundaria, parasitaria de este discurso en relacin a un fin determinado. Podemos determinar, entonces, la insercin de relatos digresivos en el evangelio, como recursos
Anscombre, J. C. y Ducrot, O. La argumentacin en la lengua. Cap. VII, p.234.
330
que marcan en el co-texto un desvo, un corrimiento en el centro de la argumentacin religiosa hacia un discurso ficcional. En tanto recurso didctico, las parbolas producen lo que podramos denominar la construccin del relato. Esta operacin alude al tratamiento espectacular del lenguaje, donde la escritura figurativiza desde la historia valores smicos establecidos en el discurso. De este modo, la parbola funciona como un procedimiento discursivo de teatralizacin donde se representan imgenes y acciones explcitamente literarias en el interior de un discurso que se asume como no-ficcional. Esta operacin de montaje ingresa al vocabulario y al imaginario religioso un repertorio de figuras que visualizan en la forma de la ancdota una conclusin lgica, que al igual que en las fbulas, refranes, proverbios, etctera, se puede abstraer una sentencia, principio o moraleja. Anscombre y Ducrot han centrado su atencin en este tipo de frmulas silogsticas, de marcada economa lingstica y finalidad pedaggica, como formas intensivas de la productividad de los topoi. Esta formularidad de los juicios genricos lleva a los autores a definir la teora de los topoi como una teora de los estereotipos, es decir, del conjunto de frases vinculadas a una palabra y que definen su significado. En el caso de los evangelios, las parbolas construyen dicho repertorio lexemtico, de modo de especificar el significado o valor de trminos segn la construccin textual de estereotipos. Las parbolas seleccionadas para este trabajo nos permitirn reconstruir dichos puntos de vista argumentativos y especificar, as, los sentidos redefinidos por el discurso religioso cristiano. Cada parbola opera, entonces, la construccin de una forma tpica especfica. En el primer evangelio del apstol Mateo, el conjunto de parbolas es numeroso y heterogneo en cuanto a sus enseanzas. La parbola del verdadero tesoro4 establece la frmula (ms tesoros en la tierra / mayor prdida) al cual opone (ms tesoros en el cielo / mayor ganancia). Estas frmulas tpicas son variaciones de un topoi comn basado en la dicotoma cielo / tierra (h gh / o ouranow) donde el primer trmino posee mayor importancia que el segundo. La parbola de la luz interior5 presenta la frmula (mayor luz / mayor pureza) frente a (mayor oscuridad / mayor impureza), nuevamente existe un topoi inicial del cual se desprenden las dems frmulas que estara conformado por la antinomia luz/ tinieblas (to fvw / to skotow). La parbola de Dios y las riquezas6, en cambio, presentara la forma tpica de (ms amor al dinero / menor amor a Dios) y su forma recproca (menor amor al dinero / mayor amor a Dios). Aqu la presentacin del topoi Dios / dinero (o yeow / h mamvnaw) es ms directa e igualmente dicotmica. El relato del camino de la vida7 se construira en base a dos imgenes, la puerta (h pulh) y el camino (h odow), con relacin a un destino, un fin o un lugar a alcanzar. La forma tpica que estara operando en esa construccin sera (menor esfuerzo / menor recompensa = perdicin) opuesta a su recproca (mayor esfuerzo / mayor recompensa = salvacin). Nuevamente la dualidad perdicin / salvacin funciona como topoi de las diferentes formas en que se desarrollan los relatos. La parbola de la casa sobre la roca8 es una variedad de un topoi recurrente en los relatos del evangelio. El mismo presenta la siguiente correlacin (mayor prctica de la palabra de Dios / mayor fortaleza en la fe) opuesta a (menor prctica de la palabra / menor fortaleza en la fe). sta se encuentra en correlacin con la parbola del
4 5
(Mateo 6.19) (Mateo 6.22) 6 Mateo 6.24. 7 Mateo 7.1. 8 Mateo 7.24.
331
sembrador9 (h speipantow), la cual es una variante narrativa construida en base al mismo topoi de la parbola anterior. Slo que su narracin es ms compleja y extensa que las dems. Podemos resumir las formas tpicas sobre las cuales se construye de la siguiente manera: (menor aceptacin de la palabra de Dios / menor fortaleza en la fe). Las diferentes imgenes en que se desarrolla este topoi (la semilla que cae en el camino, la que cae en terreno pedregoso, la que cae entre espinos y finalmente las que caen en terreno frtil y crecieron y dieron frutos) refieren no slo a lo que Ducrot y Anscombre denominan como la relacin de gradualidad entre ambos elementos del topoi, (el mayor o menor grado en uno de los elementos influye equitativamente como mayor o menor grado en el otro) sino que establecen especificaciones, nuevos estereotipos, en relacin a ese primer topoi. Por ejemplo, el primer caso, la semilla que cae en el camino, la forma tpica sera (menor comprensin de la palabra de Dios / menor fortaleza en la fe). El segundo caso, la semilla que cae en terreno pedregoso presentara la forma tpica (menor constancia a la palabra de Dios / menor fortaleza en la fe). La semilla que cae entre espinos se establecera desde la frmula tpica (menor fidelidad a la palabra de Dios / menor fortaleza en la fe). Por ltimo, la semilla en tierra frtil presentara la forma tpica recproca a las anteriores (mayor comprensin, constancia y fidelidad a la palabra de Dios / mayor fortaleza en la fe). La parbola de la oveja perdida10 y el pastor (o poimhn) estara presentando un topoi complejo, el cual podra definirse como (el uno es el todo) es decir (ms adeptos a la palabra/ mayor felicidad de Dios). Por ltimo, queremos aludir a la parbola del buen samaritano, referida en el evangelio de Lucas. En dicho relato aparecera la forma tpica (ms acciones cristianas / ms cristiano) y su recproco (menos acciones cristianas/ menos cristiano), sin embargo existe un elemento que es trabajado en la parbola y que deberamos incluir en el topoi, ya que constituye uno de los puntos ms relevantes de este pasaje (ms acciones cristianas independientemente de la identidad religiosa / ms cristiano) y su forma recproca. Existe tambin un modo de metaforicidad particular en los textos como, por ejemplo, el encuentro con la samaritana o las tentaciones en el desierto donde la palabra de Dios es mencionada como el alimento, el pan (o artow) y la bebida (h ampelow) que sacian las necesidades del alma. Tambin all estaran operando topoi, los cuales presentaran las necesidades del alma como ms relevantes que las necesidades del cuerpo. O tambin una variante de este topoi en la distincin entre la vida del cuerpo y la vida del alma, privilegiando siempre al segundo sobre el primero. La dicotoma alma / cuerpo (to svma/ h cuxh) mantiene una coherencia semntica interna con relacin a las otras dicotomas mencionadas de cielo / tierra, tesoros de la riqueza / tesoros de la fe, etc. De esta manera, la argumentacin en el texto religioso, construida en base a parbolas, introduce los principios ideolgicos de la doctrina cristiana basada en una representacin dicotmica de la lengua y la realidad. La representacin de la verdad es dimensionada, entonces, a travs de trminos opuestos, los cuales permiten una jerarquizacin del mundo donde siempre posee ms valor lo especficamente religioso (es decir espiritual, verdadero, eterno, sagrado, etc.) frente a lo mundano (corporal, ilusorio, pasajero, humano, etc.). El conjunto de topoi que conforma el discurso religioso cristiano es lo que determina su especificidad en tanto visin del mundo. En las formas tpicas mencionadas existe una redefinicin de valores asignados socialmente a trminos de la religin. Tal es el caso de la parbola de Dios y el dinero, donde se niega la relacin de los sectores ms poderosos con Dios, tambin la parbola del buen samaritano, donde se resalta la hipocresa de los que se llaman
9 10
Mateo 13.4. Mateo 18.12.
332
creyentes. Lo mismo ocurre con la comparacin del profeta con el mdico cuya forma tpica sera (ms pecador / mayor valor la conversin). La operatividad, entonces, de la introduccin de relatos ficcionales se extendera hacia esos dos procedimientos centrales: instaurar desde la ancdota principios ideolgicos en la lengua, y en segundo lugar, desautorizar valores establecidos en relacin al discurso religioso. Sin embargo, la construccin del relato literario no constituye solamente un medio de difusin pedaggica de argumentos religiosos, sino que el montaje ficcional elaborado por las parbolas se transforma en el fundamento del imaginario simblico cristiano. De la ancdota al mandamiento existira una lnea sutil de significacin cuya relacin constituira una figura retrica: ya no la metfora, como sugiri Borges, sino la metonimia. Estas formas del decir se desplazan de la marginalidad semntica al ncleo textual, donde se generan las afirmaciones del nuevo dogma. En la narracin fragmentaria de los evangelios, las imgenes simblicas de las parbolas son retomadas en el evangelio de Juan ya no en su forma literaria sino directamente como referencia significante del sistema religioso. Dicha recuperacin se da en las formas de auto-nominalizacin a cargo del sujeto de la enunciacin Cristo basadas en la frmula enunciada de Egv em " (Yo soy...). En el relato del inicio de la predicacin, ante las preguntas de los pobladores, se da una primera frmula de auto-nominalizacin de Cristo: Qu dices de ti mismo? Y l les respondi: Yo soy una voz que grita en el desierto: Preparen el camino del Seor11. La cita de la frase del profeta Isaas transforma la presencia intertextual del fragmento bblico en un modo de legitimacin de la autoridad del sujeto que enuncia. Sin embargo, la operacin principal no es slo la legitimacin, sino tambin la del re-envo textual: ante la interrogacin por un ser, el sujeto no define por demostracin sino por cita. La palabra se nutre de la palabra, se repite y se autoriza a s misma, ya que la referencia instaurada por la mencin no es un hecho del mundo, sino un hecho del discurso religioso. Cristo se presenta como una cita, producto o resultado de una palabra que lo antecede. Este mecanismo se reitera en otra forma de auto-nominacin enunciada por el sujeto Jess: entonces sabrn que Yo Soy12. Esta frase constituye la forma elptica del enunciado Yo soy el que Soy. En este caso el texto muestra y se repliega sobre s mismo y hace manifiesta la productividad discursiva a travs de tres mecanismos: la alusin, la tautologa y el diferimiento. El verbo em (primera persona del verbo ser) como predicativo, es decir, en tanto atributo, genera el estallido del sentido, su dispersin y productividad polismica, al ingresar como modo de definicin. En primer lugar, podramos interpretar el uso de este verbo en su forma no copulativa. De este modo, yo soy el que soy tendra el sentido de yo soy el que existe o yo soy el que es. Este uso funcionara, entonces, como alusin a la frmula atribuida al Dios del antiguo Testamento ante la pregunta por su nombre Yo soy el que Es. La cita nuevamente pondra en funcionamiento la operacin de re-envo antes mencionada como forma de legitimacin y de textualidad auto-generativa. Pero tambin podra interpretarse la reiteracin del verbo em como intensificacin del uso copulativo yo soy el que soy que soy. Esta forma supondra, en primer lugar, una tautologa tanto lingstica como semntica, cuya caracterstica es no satisfacerse a s misma en tanto significacin. La frase, como una puesta en abismo del sentido retrotraera al discurso sobre s mismo en un mecanismo de auto-referencia infinito. Sin embargo, existe un punto en que esa regresin infinita se saturara de significado, ya que el soy que enuncia Cristo est contenido en los
11 12
Juan 1. 23. Juan 8. 28.
333
significado, ya que el soy que enuncia Cristo est contenido en los libros que lo convierten en sujeto del discurso. La estructuracin ideolgica de la lengua basada en dicotomas de los textos anteriores habra ya relacionado, en un mismo paradigma de identidad, todos los trminos positivos de las diferentes antinomias. De all deriva, entonces, las frmulas finales de auto-nominacin que construyen la identidad lingstica del sujeto Jess y que mantienen implcitas la cita del propio discurso religioso, es decir, de la metatextualidad. El sistema de argumentacin sobre el cual se erigi un dispositivo ficcional de la lengua, aparece, ahora, no como discurso secundario y paralelo a otro que sera el especficamente religioso, sino que el relato literario tomar estatuto de discurso primero, es decir, origen fundacional de la ideologa lingstica cristiana. Las frmulas de auto-nominacin operarn sobre el conjunto de dicotomas dadas por la lengua13, para nombrar, as, la identidad del sujeto del enunciado Cristo.
Yo soy el pan de la vida: el que viene a m no tendr hambre jams, y el que cree en m no tendr sed otra vez14. Yo soy la luz del mundo: el que me sigue no vivir en tinieblas, sino que tendr la luz de vida15. Yo soy la puerta: el que entre a travs de m se salvar16. Yo soy el buen pastor: el buen pastor entrega la vida por sus ovejas17. Yo soy el camino, la verdad y la vida18.
La construccin de la identidad del sujeto Jess se realiza a partir de referencias metatextuales basadas en la tautologa y la digresin. Se desencadena, de esta manera, un mecanismo generativo de lenguaje que se legitima a s mismo y encuentra significacin, no en una realidad extra-textual, sino en las operaciones dadas por el propio discurso. La produccin de la creencia es un efecto de este mecanismo de referencias internas promovido por el discurso y de ese movimiento recursivo en donde el texto se cierra, se clausura en la construccin de la verdad como una forma particular de la fuerza ilocutiva del lenguaje. Podemos concluir, entonces, que toda experiencia de fe, es, en primer lugar, una experiencia de lenguaje. La predicacin de la verdad slo es posible en relacin a un conjunto de afirmaciones que delimiten, entre otras cosas, qu es la verdad. En todo discurso religioso, la primera creencia que se instaura es la creencia en el lenguaje, en su capacidad para generar nuevas representaciones en el imaginario desde el cual el hombre instaura su vnculo con el mundo. Este creacionismo del discurso religioso slo es comparable a otra instancia intensiva del lenguaje: la literatura. Ambos ubican en el principio de la creacin una accin que es decir, de este modo se explicita el acto de crear como una consecuencia de un acto de nominalizacin. Slo entonces Dios tiene existencia en el lenguaje y es a partir de ese momento cuando su aliento esparce existencia, dejando nuevas palabras como cosas en el mundo, cuya
La extensin de este trabajo supone la contradiccin interna del desarrollo argumentativo de la teologa cristiana a partir del concepto de cuerpo de Jess. Este contiene la paradoja de la condena por el cuerpo y la salvacin a travs del mismo. Esta ruptura de la estructuracin argumentativa dicotmica de la lengua de los evangelios establecera la posibilidad de una lectura rizomtica de los principios ideolgicos cristianos, lectura negada por la institucin de la Iglesia a favor de la defensa de un Sentido. De este modo el principio de seleccin de los evangelios sera, en primer lugar, un principio, no de verdad, sino de censura. 14 Juan 6.35. 15 Juan 8.12. 16 Juan 10.9. 17 Juan 10.11. 18 Juan 14.6.
13
334
efectividad resulta de ese primer olvido original que nombr Nietzsche: la creencia de que habitamos una realidad, cuando slo habitamos un topos; un lugar de ficciones lingsticas. Bibliografa:
ANSCOMBRE J. C., DUCROT O. (1986). La argumentacin en la lengua Ed. Gredos. Madrid, DUCROT O. (1984). El decir y lo dicho. Espaa, Hachette. BORGES, J. L (1985). Evangelios Apcrifos -I Biblioteca Personal.. Buenos Aires. Hyspamerica. La Biblia. (1994).Madrid, San Pablo. 11 edicin. Espaa.
335
LAS ALUSIONES A LA VERGENZA EN EL GORGIAS DE PLATN*

Graciela Marta Chichi
Universidad Nacional de La Plata - CONICET / Argentina gchichi@isis.unlp.edu.ar
Recin en el segundo episodio del Gorgias1 queda precisada la cuestin central hasta el final de la pieza: Scrates remata uno de sus discursos afirmando que saber la verdad sobre el modo de vivir humano es lo ms bello (klliston) e ignorarlo es lo ms vergonzoso (aschiston) (472d; 500c). Como cabe calificarse as a quien desconozca in situ cul es la vida buena (486a3), W. H. Race sostiene que como leitmotiv del Gorgias la vergenza (aischne) consiste en la ignorancia2 que in crescendo revelan los interlocutores de Scrates, quienes, por estar (ms o menos) comprometidos con la retrica o con la poltica construida a base del poder de la palabra, se rehusan a comprometerse con la filosofa y tienen (ms o menos) sentido moral de vergenza3. Conclusiones semejantes exhiben anlisis del tema en Gorgias, casi siempre autores de lecturas historicistas4. La vergenza puede ser ciertamente indicio de mala accin (kaka), como dir claramente Aristteles, y tener que ver con la responsabilidad del agente5. Sin embargo, tambin cabe pensar la vergenza sin haber actuado mal. En adelante, evitar tanto el extendido juicio negativo sobre los interlocutores de Scrates cuanto el enfoque prosocrtico igualmente funcional6, segn los cuales los homnimos reales o no (Calicles) hubiesen representado la retrica-sofstica que Platn considera responsable de eludir planteos morales. Gorgias expone, sin duda, crticas a esa prctica prototpicamente atribuida a ilustres
* Se trata de resultados inditos que recogen conclusiones de un seminario de doctorado sobre el Gorgias que he dictado en la UNLP a fines del 2001, como as tambin planteos de la investigacin sobre la erstica aristotlica que desarrollo como investigadora del CONICET. 1 Gorgias (ib. 449c-461b), Polo (461b-481b) y Calicles (482c-527e) cfr. Dodds, 1959, p. 3, en paralelo con Rep. I (tesis del Plato II de P. Friedlnder, 1964, 244) en: Plato, Gorgias, Oxford, At Clarendon Press, 1959 A revised text with introduction and commentary by E.R.D. Anlisis concentrados en tres asaltos: A. Mac Intyre, Historia de la tica (N.Y. 1964) Barcelona 1982, 35 y W.H. Race, Shame in Platos Gorgias Classical Journal 74, p.1978-9. 2 Cfr. Race, pp. 201-202 y notas 14 y 15 con otros textos platnicos. Igualmente F.J. Gonzlez; Shame is the begining of self-knowledge Dialectic and Dialogue, Evanston, Illinois, 1998, p.45 y p.48. 3 With the advent of power politics and its adjunct, sophistic rhetoric, aischyne, the emotional and intellectual recoil from what is ugly and evil, has come to be defined by new politicians such as Callicles as mere polite embarrassment or squeamishness which is a stumbling-block to true political power.[...]It is Platos intention to restore the concept of shame to a place of importance, and to redefine it in the light of Socratic speculation. On the level of form,[...]Plato is careful to show that this intensity <of debate with each new opponent> is in inverse proportion to the speakers sensitivity to shame. Race, p.198, inspirndose en E. Dodds, 1959, p. 30: nota 2. 4 Sobre la lnea doddsiana sobre la cultura de la vergenza, o de la culpa, ver A. Vigo, Platn, en torno a las condiciones del dilogo cooperativo en: Anales de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Ao 2000, notas 14 y 15. 5 Vergenza es cierto pesar o turbacin relativo a vicios presentes, pasados o futuros, cuya presencia acarrea prdida de reputacin [...] Desvergenza <es> precisamente insensibilidad ante esos <vicios> [...]Aristteles, Retrica, II 6, 1383b1316. 6 Llamados inmoralist porque persiguen el xito a cualquier precio, cfr. Adkins, 1960, 235-7. Desde G.B.Kerferd (ed. The Sophists and Their Legacy, Wiesbaden 1981) se impone otra mirada especialmente desenmascaradora del contraste blackwhite, racional-irracional de las lecturas estndar. Para Beversluis, no tendra asidero en los dilogos tempranos cfr. Cross-examining Socrates. A Defense of the Interlocutors in Platos Early Dialogues, Cambridge 2000, pp. 6-7. Ostenfeld diferencia el Scrates heroico de Apologa o de Gorgias del tramposo de los Hippias, cfr. Socratic argumentation strategies and Aristotle's Topics and Sophistical Refutations" Mthexis, 1996, 43-57. Sobre el uso de falacias en textos platnicos revalorizan el marco aristotlico de Tpicos Ostenfeld y, antes, Kosko, G. Criteria of fallacy and sophistry for use in the analysis of platonic dialogues, Classical Quaterly, 1983, 363-374; Platon and the morality of fallacy, American Journal of Philology 108, 1987, 612-626; con otros argumentos G. Ryle llam la atencin sobre la erstica: Plato: Socratic Method, The Encyclopedia of Philosophy, P. Edwards, New York 1967 ed. vol. 6, 384-5. Gonzlez desestima el rol de las falacias para ganar diferencias entre dialctica y erstica, a favor de una estimacin retrica y relativa del argumento socrtico, cfr. 1998, pp.103105 y nota 16.
Graciela Marta Chichi Las alusiones a la vergenza en el Gorgias de Platn
atenienses de fines del siglo V o comienzos del IV a.C.7; pero tambin sienta condiciones para la buena retrica y el buen poltico (491d; 515c), sin que por ello debamos anticipar tesis del Fedro8. Me ocupar de identificar aspectos sistemticos de las alusiones a la vergenza en sus coloridos contextos de prctica de debate, con vistas a sacar conclusiones sobre la prctica retrica y la del dilogo. Para ello revisar usos de vergenza/ -oso en este escrito conforme al siguiente planteo. Las mltiples apariciones del trmino en cuestin9 permitiran discriminar en algn respecto tres tipos. El primero (tipo a) bajo el cual identifico usos de formas verbales de la primera y segunda persona de sentir vergenza, en boca de sus emisores (463a; 494c4-5 y 494e7). As entendido, reservo el segundo (tipo b) para usos verbales (455d; 487d) pero que pertenecen al discurso indirecto. Entre ellos cuento aquellas alusiones segn las cuales alguien dice que uno (Gorgias o Polo) ha sentido vergenza en cierto momento porque otro (Scrates) lo ha llevado a esa situacin. As, un tercero describe en rigor la as llamada refutacin por la vergenza de los interlocutores de Scrates (461c; 482e)10, quien luego ratificar esa descripcin (508c; 494d2-4). Bajo el tercero (tipo c) agrupo finalmente usos del adjetivo aischrn, segn los cuales los interlocutores consienten (o no) en llamar vergonzoso estados de cosas (477d, entre otros) y predicados de acciones. Se trata de afirmaciones generales tales como cometer/padecer injusticia es vergonzoso, y del estilo (494e4), de las cuales slo cuando se atribuye el predicado correspondiente al agente integrante del dominio recin se dice que su accin es (o no) vergonzosa (457d; 458e). Para Adkins, estos casos exhibiran el cambio hacia el significado moral de reprobable, el cual Platn pretendi operar sobre el reproche (referido a acciones o a cualidades fsicas) propio del estndar competitivo que desde Homero no distingua entre fracaso y error moral11. 1. La vergenza como censura o pudor de hablar El primer uso figura en el episodio de Gorgias, cuando ste se aviene a practicar con Scrates divisiones (luego infructuosas) para identificar la retrica bajo el gnero de disciplinas que se valen slo del discurso (desde 449e)12. Dados tres grupos de tchnai13, segn operen mediante discurso o en silencio (450c-d), Scrates muestra que la propuesta de definir retrica como artfice de persuasin (453a) merece examen por mor del discurso (to lgou <hne-
Entre el 427 (muerte de Pericles), 413 (Arquelao tirano de Macedonia) y el 404 a. C. (juicio de Arginusas), se consigna la fecha dramtica (cfr. Dodds, 1959, Introduccin, entre otros). Tomarla literalmente comete la falacia de transparencia propia de lecturas historicistas, as denunciada por Ch. Kahn abrindose a un nuevo paradigma (dramtico), cfr. Plato and Socrates in the Protagoras Mthexis I, 1988, 36. Contando, entonces, con contexto opaco, habra alusiones a los herederos en el siglo IV de aquellas posiciones retratadas, tal como piensa J. A. Arieti, Interpreting Plato. The Dialogues as Drama, Maryland, 1991, nota 18, p. 16. 8 Entre los llamados aporticos Gorgias es excepcional por dogmtico (expone tesis), cfr. G. A. Kennedy, A New History of Classical Rhetoric, Princeton University Press, 1994, p. 36; tan acabado como Repblica y exponente del mtodo dicotmico, cfr. V. Goldschmidt, Les dialogues de Platon. Structure et mthode dialectique, Paris 1971 (1947), pp. 165 y 306 ss. 9 Ms de 75 veces segn Race, 1978-9, p.197. 10 Tomada en serio desde Dodds, 1959, p.263; Ch. Kahn, Drama and Dialectic in Platos Gorgias, O.S.A.P. 1983, p 79, ver: J. Beversluis, 2000,pp. 306 y 308; y ste cfr. p. 343: nota 15, p. 373. 11 A.W.H. Adkins, Merit and Responsability, Oxford 1960, pp. 180-181; para el estndar agaths / aret / kals, 48, 156-8; 163. F. Nietzsche ubicaba el origen de bueno en el mismo ideal caballeresco, por Ej. cfr. La Genealoga de la Moral. Buenos Aires, 1998. I.parte, secciones 4, 5 y 7 entre otras. 12 La divisin es aqu entretenimiento estril para definir pero de combate frente a quien pretende saber; a diferencia del uso tardo; cfr. Goldschmidt, 1971, 165-166. 13 Veo cercana con la divisin entre tericas, prcticas y productivas, cfr. n. 8 de Divisiones del Pseudo Aristteles, G. Zekl, ed. Aristoteles, Organon, Hamburg 1998, Bd. II.
337
ka>) *(453b-d)14. Su propuesta sera demasiado amplia porque todas las tchnai instruyen sobre el objeto de su respectiva competencia. Otro momento generalizador ligado a dar con los presupuestos de Gorgias pero que atiende al orden de preguntas (to hexs hneka... ou so neka) *(454c), da cuenta del concierto involucrado cuando Scrates invita a Gorgias a suponer dos formas de persuasin (do ede thmen peithos). As, la retrica queda afuera claramente pues la persuasin que le cabe, para Gorgias, proviene de la creencia (454e-455a). El remate es, entonces: el orador no instruye sobre lo justo o lo injusto en los tribunales, tal como quiere Gorgias (452e), porque ante la multitud y en tan poco tiempo slo alcanza a convencer sobre tpicos de tamaa importancia. Seguidamente Scrates quiere saber en qu asamblea y sobre qu opinara el orador como experto en consejos, dado que para elegir mdicos, constructores o estrategas intervienen expertos (455b-c). Pero lo preguntar en nombre de los presentes:
[...] como yo veo algunos casi una cantidad quienes sentiran probablemente vergenza en preguntarte. (455d).15
Se ha dicho que esta alusin es irnica pues, contrariamente, los aprendices de oradores se jactan de no tener vergenza, por lo cual Gorgias se avendr al punto de que recin el maestro les tenga que ensear pautas morales (460a), tema de su refutacin16. Rescato, no obstante, el sentido literal de este uso. (b): Scrates toma la palabra en nombre de terceros quienes, para l, no se atreveran a dirigirse directamente a Gorgias. Su condicin de maestro, clara desde el inicio (449b), podra despertar en ellos esa emocin, dicho esto a pesar de que esa concurrencia (los de adentro 447c, los presentes 458b7, c2) no sea voz en el texto sino murmullo (458b7, c2). Atendiendo ahora a la intencin de Scrates, nos parece que ste no padece17 vergenza al preguntar, aunque o porque no aspira a convertirse en discpulo. Inicialmente comprometido con una discusin (crtica), quera saber, del clebre husped de Calicles, qu ensea y de qu se jacta Gorgias (448a). Ni siquiera como experto Gorgias despertara vergenza en Scrates, tal como ocurrira con su tmida audiencia. As las cosas, o bien leemos irona socrtica porque ya tomamos por desvergonzados a los aprendices mejor representados en Polo18, o bien, leda literalmente, la pregunta de Scrates parece atrevida conforme a su propia situacin. No se puede negar, en cambio, que la presente intervencin es efectiva: dispara en Gorgias la tesis extravagante, por no decir atacable, para el planteo posterior. La respuesta es: el orador entendera en cualquier asamblea, dado que por pruebas personales (456bc) y ajenas le consta que por el consejo no de expertos sino de oradores como Temstocles o Pericles fueron decididas famosas construcciones. La potencia de la retrica es tal que gracias a ella el orador de hecho toma el lugar del experto (456b-c). Otra vez Scrates habla del tipo que concurre a las exhibiciones (t toinde 457c6):
<quienes> disuelven las reuniones porque no pueden fcilmente precisar aquello sobre lo que discuten an despus de haberse escuchado, sino que cuando desacuerdan son hostiles y toman con maldad (kat phtnon) y en tono personal cualquier correccin mostrndose querellantes (philonikontas) en lugar de investigar lo propuesto en el discurso. Algunos terminan separndose del modo ms vergonzoso (aschista): llegan a injuriar (loidorethntes) y a descalificarse hasta hacer que el auditorio se arrepienta de haberlos escuchado. (*457c6-e).
Marco con * los as llamados pasajes parenticos, porque Scrates advierte, exhorta sobre el sentido del dilogo, por lo cual Gaiser subray la Parnese en el fondo de la refutacin, cfr. Protreptik und Parnese bei Platon, Stuttgart, 1959, pp.2832. 15 Sigo la traduccin de J. Calonge: Platn: Protgoras, Gorgias, Madrid,: Planeta,1998, retocada en parte. 16 Cfr. W. Race, 1978-9, p.198, quien trasunta el concepto aristotlico de irona: Et. Nic. IV 7, 1127b22-26. Para los puntos dbiles y fuertes de la refutacin de Gorgias, cfr. Beversluis, 2000, pp. 297-314, espec. 306 ss. 17 Emocin, para Aristteles, cfr. Et. Nic. IV 9, 1128b10-17. 18 Recientemente, A. Vigo, 2001, pp.11-12.
14
338
As se acua el rtulo de ersticos19, modelo frente al cual Scrates ensea y opone la regla bsica del dilogo: en caso de tener que refutar los dichos de Gorgias sobre la retrica por inconsecuentes, teme que sea tomado por alguien que busque la victoria: no para que el asunto resulte claro sino en contra de l* (457e4-458)20. La intervencin tiene xito: Gorgias dice pertenecer a la misma clase de hombres que Scrates, pues prefiere ser librado de error (i.e., ser refutado) si no ha dicho la verdad, antes que contradecir por ganar el juego. Pero como Gorgias vela adems por su audiencia en caso de que la reunin se alargue, no se deja esperar el clamor de sta, la condicionada promesa de Querefonte y la palabra de Calicles de permanecer una jornada entera. Scrates no encuentra impedimento alguno y, al repreguntarle, Gorgias asume lo que ha desatado:
[...] sera vergonzoso por lo dems que yo no quiera, despus de haber ofrecido responder la pregunta de cualquiera, por el contrario, si a todos les parece, pide a Scrates dialoga y pregunta lo que quieras. * (458e).
El compromiso de no quebrar la conversacin y mantener distancia de conductas vergonzosas conocidas recoge el propio desafo de quien, como maestro, esperaba haca mucho nuevas preguntas (447c4, 448a), en mayor medida cuando sigue contando con pblico y amigos, estimados todos en pie de igualdad al interlocutor que ahora se extender para refutar sus dichos. Los usos (tipo c) de los calificativos repasados daran cuenta ciertamente de las tpicas virtudes competitivas: Gorgias tiene sentido de vergenza como para reprobar la conducta de alguien que no est dispuesto a atender la propia condicin por no haber cumplido su tarea. Entonces, como los actos antes que las intenciones del varn excelente dan cuenta de esa condicin21, sobre todo ante su audiencia y en atencin a la fama que en ella descansa, Gorgias se compromete a seguir dialogando22 para distinguirse de otros oradores que parecen ms amigos de reir. Hasta aqu subrayo entonces que la vergenza, como emocin, activa desde un plano estructural yo dira en quien la padece algo similar a una censura que, a mi juicio, no tendra que ver con lo moralmente reprochable23. Por ejemplo: quien tiene pudor de hablar acusa recibo de estar ante alguien desemejante (o no), que ocupa determinada posicin por todos reconocida, frente al cual aqul, o bien por tmido no se atreve a hablar, en cuyo caso se deja escuchar en boca de otro, o bien, si no, toma la palabra ante la reputacin del otro. Si no se me concede que as aparece Scrates en el primer pasaje (455d), propongo adems el siguiente: Scrates llega a pedir permiso a Gorgias que ahora es oyente o pblico, antes de explayarse sobre una no-bella retrica que conoce pero que no por ello quiere asimilar a la de Gorgias (463a). Este reacciona liberndolo de cualquier presin:
de qu parte, Scrates, habla, para nada te sientas avergonzado por mi causa (463a4)24.
Dodds abunda en pasajes, cfr. 1959, pp.213-215. Aado la alusin a la clera y al amor a la victoria de Refutaciones Sofsticas 15, 174a20-23. 20 Identifico una versin platnica del as llamado argumento ad hominem consistente en separar dos refutaciones: segn el plano del t (interlocutor) y el del asunto (atinencia lgica). 21 A.W.H. Adkins, 1960, p.167, tambin para Race, 1978-79, p.198. 22 Segn Aristteles es vergonzoso no valerse de la palabra para ayudarse, cfr. Retrica 1355a38, pasaje que propondra el arcaico uso competitivo de aschron, cfr. Adkins, 1960, 48, 187, 189. En adelante, aschron-kaln son, para Aristteles, fines del gnero epidctico (Ret. I 3, 1358b25, I 9); y como ste est relacionado con lo bello y la virtud en cuanto felicidad, para configurar la relacin kals-agathn por ello laudable (Ret. I 9) prima el sentido moral de vergonzoso y de vergenza como emocin relacionada con vicios, entre otros los lugares de la alabanza por el honor/ virtud y los del vituperio por vergenza no slo explcita (decir o actuar) sino tambin implcita (en el pensar), cfr. Ret. 1367a8; y espec. II 6. 23 Aristteles, Et. Nic. VI 9, 1128b21-26. 24 Si vergenza es fantasa de prdida de reputacin, y si esta es juzgada por quienes estimamos o admiramos cuya opinin importa, tiene sentido, para Aristteles, que ante ellos sintamos vergenza, cfr. Ret. II 7, 1384a23-28, 31-33. Algo semejante: Platn , Critn 47b1-2.
19
339
Hasta aqu, cmo se comportan Scrates y Gorgias; veamos ahora los dems personajes. 2. La refutacin por la vergenza La as llamada refutacin por la vergenza compromete alusiones a la vergenza (uso b) en acalorado discurso indirecto: un tercero dice cmo Scrates ha refutado al interlocutor (Gorgias y a Polo, 461c; 482c)25. Como se trata de dos relatos, revisemos el primero:
Qu dices Scrates? As opinas t sobre la retrica tal como acabas de hablar? O acaso piensas <as> porque Gorgias se ha avergonzado de admitir que el orador no conoce los asuntos justos, los bellos y los buenos, y que l mismo lo enseara en caso de que <algn discpulo> llegara hasta l sin saberlo; luego probablemente a partir de esta concesin tuvo lugar algo contrario en los discursos; esto es precisamente lo que te divierte, mientras t mismo conduces a tales preguntas pues de quin sabes que se atreva a negar que conoce los asuntos justos y que puede enserselos a los dems? Pero bueno, llevar los argumentos a tales <preguntas> es muy rstico (poll agroika). (*461b-c).
As Polo admite el resultado negativo del examen en torno de la irritante tesis acerca de la falta de responsabilidad del maestro (456c7-57b7)26 y neutralidad moral de la retrica27. Gorgias se equivocaba: el eventual abuso de la retrica es imposible: cualquiera (maestro o discpulo) que conoce lo justo tambin acta justamente. Seguidamente Scrates ofrece revisar todo hasta cambiar roles en el dilogo, lo cual mostrar la impericia de Polo (*462c-*467c), pero dar a Scrates turno de decir que retrica es prctica adulatoria (465a2-7, 5003-1c6) comparable al arte de cocinar y sombra de una parte de la poltica (462d-464b). Tambin para Calicles Scrates fue demagogo (demegors) (*482c) pero an con Polo:
[...] a la pregunta de si l enseara lo justo a quienes no lo supieran, l Gorgias tuvo reparos o sinti vergenza y afirm <que lo enseara> a causa de la costumbre de los hombres (di t ethos nthropn), que se indignaran si alguien no afirmara <que puede ensearlo> (482d que confirma 461b). Por eso Polo se ri de ti con razn. Ahora le sucedi lo mismo...por eso no apruebo que Polo te haya concedido que es ms feo (aschion) cometer que padecer injusticia; a partir de esta concesin l ha trastabillado en los argumentos y se ha terminado callando por tener reparos en decir lo que pensaba (aischynthes ha enoe epein). Pues en realidad t, Scrates, llevas la conversacin a cosas groseras o demaggicas: al decir que persigues la verdad <llevas> a cosas que por naturaleza (phsei) no son bellas, sino por convencin (nmoi de).(482d-e).
Ambos relatos coinciden en que los interlocutores caen en contradiccin por la misma causa: segn el plano del intercambio ambos concedieron aquello que no crean: esto es, que el maestro de retrica conoce y ensea lo justo (Gorgias), y que es ms feo cometer injusticia (Polo). Desde el plano personal, ambos no se animaron a negarla porque contaron con la respuesta esperada, segn el texto: a causa de la costumbre de los hombres que se indignaran de escuchar lo contrario o lo bello por convencin. Entonces, sentir reparos para decir lo que uno cree o callrselo, manifiesta a la vez que da cuenta del hecho de que el interlocutor del dilogo, parado ante el conflicto entre el parecer personal, por un lado, y otra respuesta esperada pero contraria al propio criterio, por el otro, prefiere, antes bien, seguir el parecer ajeno mayoritario que no se comparta al principio28. Segn Calicles, las respuestas no atendieron naturaleza sino convencin y slo en este sentido han pronunciado cosas bellas. Pero,
Tomada en serio desde Dodds, 1959; Ch. Kahn, 1983, y ahora J. Berversluis, 2000. Tambin: Encomio a Helena 12e14 de Gorgias, Antdosis 252-3 y Nicocles 4 de Iscrates, y Retrica 1355a38-b2 de Aristteles, cfr. Natali (1994, nota 19) para destacar que la retrica griega es combate y arma, potencialmente peligrosa, en el marco del Bildungsideal (T.Gomperz, 1912) de esos maestros. C. Natali, La Retorica di Aristotele negli studi europei pi resent. RUSCH, vol. VI, 1994, pp.364-382. 27 Para su anlisis, cfr. Mac Intyre, 1982, p.36; Beversluis, ad locum. 28 El hombre homrico no teme a Dios sino que teme a la burla o desprecio de la opinin pblica por la cual tiene respeto (aids) y siente la tensin entre el impulso individual y la presin social (cursivas mas), ver Dodds, Los Griegos y lo irracional (Oxford 1951), Madrid, 1981, p.30.
26 25
340
si los polos en cuestin se comportan en sentido inverso, Calicles subraya tambin que Scrates los ha llevado a decir lo feo por naturaleza: que no conocen la justicia por lo cual no pueden ensearla, o que padecer injusticia es ms feo, si tambin es peor, que cometerla (483a-b). Resumiendo, Scrates condujo a sus interlocutores al criterio de la convencin por el camino de la vergenza con el propsito de que callen lo que realmente creen. As entendido, cobra sentido en Gorgias aquello de que refutar (lenchos) consista en apelar a la vergenza29. Adems, se sostiene que cuanto mayor sensibilidad a la vergenza, ms fcil le resulta a Scrates refutar a sus contrincantes, con lo cual hasta se explica la extensin de los tres episodios, la cual sera directamente proporcional al sentido creciente de desvergenza que los interlocutores exhiben30. A mi vez dudo que el concepto moral de vergenza y de cultura de la vergenza sea marco suficiente para dar cuenta de las alusiones revisadas. Por lo pronto, los dos relatos repasados ponen nfasis en otro componente (lgico) de esa refutacin por la vergenza: preguntas de Scrates son claras vas de acceso al criterio desde el cual desplegar consecuencias del poco o mucho sentido de vergenza de los interlocutores. Si Gorgias parece sensible al estndar tradicional de xito o fracaso ante las preguntas de un par; Scrates es ms atrevido que los discpulos a la hora de preguntar, pero pudoroso si le toca discurrir frente a aqul sobre la retrica, por lo cual el maestro, ya como pblico, lo libera de su presin. Polo no es hbil para defender la moral popular que privilegia valoraciones y preferencias (468d), frente a lo cual las tesis de Scrates siempre suenan absurdas o alejadas del comn (480e). No obstante, hay acuerdo entre ellos: quin acta como le parece: el injusto (471), Arquelao o el tirano31, quien debe justicia (476a, 470a); Polo consiente en definir lo bello mediante placer y utilidad (475a), y hasta nominalmente asociarlo a lo bueno (477a) y a lo justo (476b). Como al final quedan definidos los (nuevos) estndares filosficos32, se discute sobre las respectivas apreciaciones: lo que para Polo y para el comn sera envidiable o feliz y modelo de buena vida: el injusto impune quien encarna los bienes (corporales: salud, belleza y riqueza 477e, 452a) del poeta, para Scrates es digno de lstima y en rigor merece condena moral, terrena o ultraterrena, en vistas de otros bienes y del nuevo criterio. Dado que Polo admite que cometer injusticia es ms vergonzoso que padecerla aunque para terceros (474c8-10), resultar imposible disociar vergonzoso de malo, ahora para el agente33. Las preguntas de Scrates ensean significado y estima sobre apreciaciones ajenas al comn basadas en el rol teraputico del castigo para el alma. Pero aunque su camino sea la refutacin, el fin de Scrates parece otro, por lo cual los recursos dialcticos no seran suficientes. En sntesis, las alusiones a la vergenza involucran elementos en teora34 heterogneos. Scrates sabe cmo y qu preguntar para que el interlocutor acepte lo necesario35 para la prueba en su contra. De aqu los reproches de haber llegado al terreno de lo grosero, demaggico (461c, 482e), a saber: en direccin al incipiente registro moral de ciertos trgicos. Es
Cfr. Beversluis, 2000, 343, desde Adkins, 1960, 156 y tambin Dorion, 1995; antes que argumento, search for the thruth, cfr. G. Vlastos, Socratic Studies, M. Burnyeat, Cambridge, 1994, p. 4; apud F. Gonzlez, 1998,p.15; quien adems discute las dos lneas (constructivista y no-constructivista) sobre el lenchos, 9 ss., notas 32 y 33. 30 Race, 1978-179, 198-200; Vigo, 2001. 31 Claro desde fines del siglo V: Adkins, 1960, p.216, nota 8. 32 Sobre los tres estndares: el tradicional agaths/ eu zn que mediante la dikaiosne Platn intentar aparear con los del kals zn y del dkaios zn cfr. Adkins, 1960, cap. XII. 33 Adkins, 1960, pp.266-228, a quien Race y Mac Intyre siguen. Otra lectura: Beversluis, 2000, pp.328 ss. 34 La prctica muestra elementos retricos y dialcticos imbricados, cfr. G.A. Kennedy, 1994, 3,11; C.Carey, Rhetorical Means of Persuasion A. Oksenberg-Rorty, ed., Essays on Aristotles Rhetoric, Berkeley, 1996, 399-415, p. 400; E. Krabbe Meeting in The House of Callias: Rhetoric and Dialectic, Argumentation 2000, p.214. J. M. van Ophuijsen documenta prstamos de la teora de la dialctica a la reflexin sobre la retrica en el Perpatos despus de Aristteles, cfr. Where Have The Topics Gone?; W. Fortenbaugh, D. Mirdhady, ed., Peripatetic Rhetoric after Aristotle, R.U.S.C.H. 1994, vol VI, pp.147 y 165. 35 Cfr. Aristteles, Tpicos VIII 1, 155b19-20; 156a7-8; 8, 160a35.
29
341
obvio para Calicles (483-b) pero tambin para Aristteles quien incorpora al catlogo de la refutacin erstica el ejemplo del tirano y toma por modo de llevar a lo paradjico el transitado cambio del criterio de la naturaleza al de la convencin36. Tales recursos detectan si los interlocutores resultan (o no) sensibles a la presin interna o externa que las mismas preguntas despierten. Los espectadores, dramticos y reales del texto, o la opinin habitual, adems del propio sentido moral, natural o convencional sea por cuna sea por educacin37, juegan un papel cierto en la clase de refutacin que exploro. Ambos interlocutores saben cmo se opina ante determinada pregunta de Scrates, quien al hacerlo persigue suscitar vergenza suficiente para que el otro acalle su criterio y empiece a contestar reproduciendo lo mayoritariamente credo38. Ahora bien, si esto es as, dialctica y retrica se entrecruzan: argumentos o premisas ad populum corporizan el asentimiento afn a la audiencia que fue buscado por va de la vergenza (de Polo y de Gorgias). En los casos vistos se trata del argumento afn a la posicin de Scrates. Recurrir a la empata como habilidad de entrar en la posicin del otro lado para apreciar argumentos a favor, pertenece a aquel dilogo que busca persuadir, si no al interlocutor a la audiencia, por lo cual tiene sentido recoger lo que sta cree39. Tal lectura tomara en serio que Scrates no convence a sus interlocutores: a la par de estrategias para refutar sus posiciones, en verdad busca persuadir a terceros, lectores incluidos40. 3. El carcter de los interlocutores Nuevos usos (a) personales vuelve a perfilarnos protagonistas. Scrates destaca a Calicles conforme a tres atributos necesarios para la conversacin (4872-3; alma dorada 486d2-7): adems de sabidura y benevolencia, los dialogantes necesitan franqueza (parresa) 485e2-341. Porque Gorgias y Polo carecen de esta ltima, resultaron demasiado vergonzosos (487b: uso (c) calificativo de personas). El franco, para Aristteles, da signos de amar la verdad y de decirla incondicionalmente42. Por otro lado, an cuando el tilde de Calicles sonara irnico43, sera consecuente pensar que su eventual franqueza no sigue patrones, al menos ajenos (489c;
Ref. Sofsticas 173a22-30; 173a7-18 en relacin a Calicles, cuya reconstruccin por ahora pospongo. El locus phsei-nmoi cristaliza el conflicto de los tradicionales valores competitivos que Calicles rehabilita con su reproche para destituir la callada (quiet) moral incipiente en Eurpides y Sfocles, quienes llegan a separar aischr de kal, cfr. Adkins, 1960, 188, 232 y nota 22. 38 Cfr.Aristteles, Tpicos I, 100b21-23, entre otros. 39 Even though the speaker and the audience may not be taking turns in arguing with each other in a way that would be normal in a critical discussion, still, this kind of situation could be seen as a kind of persuasion dialogue, or looked at from the point of view of the model of a persuasion dialogue, in that the speaker is trying to get the audience to accept some conclusion that presumably they are doubtful about by using premises that are commitments of the audience, D.Walton, Appeal to Popular Opinion, Pennsylvania 1999, p.189. Interpreto la apelacin en cuestin como un argumentum ad populum, cuyos usos son relevantes en casos de deliberacin y de negociacin cuando se intenta presionar sobre el otro, cfr. Walton, pp.188 ss. Otra posibilidad sera tomarlo como un argumentum ad verecundiam, especialmente en el sentido lockeano, por el cual hablar en contra de la dignidad de la autoridad tambin se toma como materia de insolencia o vergenza, el cual se pretende vinculado al locus aristotlico de Retrica II 23, 1398b20 desde Hamblin, 1970, 43 y a la auctoritas de Cicern, relevantes en contextos deliberativos. Para la reconstruccin de esta falacia informal, remito a J. Goodwin, "Forms of authority and the real Ad Verecundiam.", Argumentation, 1998, 12, 2, pp.274 ss. 40 G. Kennedy, 1994, p.36; Dodds, 1959, p. 30 nota 2. Para Beversluis, la falta de refutacin como va intelectual desde Repblica revela que Platn prefiere trabajar sobre emociones y carcter del receptor como condicin necesaria del nuevo modelo educativo poltico (cfr. pp.372 ss). 41 Fortenbaugh identifica la prehistoria platnica de la trada aristotlica atribuida al orador (Ret.II 1, 13789-14); y entiende la franqueza como virtud: a kind of courage (to speak ones mind) en atencin a G. Hellwig, 1973, p.298: die positive aktive Freiheit, die darin besteht, ohne Rcksicht auf die Anschauungen des Zuhrers und dessen mgliche negative Reaktion, unberirrt das zu sagen, was man denkt, W.W. F., Aristotle on Persuasion Through Character, Rhetorica X, 3 1992, p. 217, nota 10. 42 Cfr. Et. Nic. VI 7, 1127b5-9. 43 Como atrevido sin ataduras morales, Calicles encarna al orador democrtico (4637-8), frente al orador noble (502d10503a9), cfr. Fortenbaugh, 1992, pp.218-9; para benevolencia y amistad, cfr. pp. 219-220.
37 36
342
mejor 491b). Por lo dems, el catlogo de atributos es la devolucin de Scrates por la amistad que le tiene Calicles (philikws 485e2) quien lo alerta de los excesos de la filosofa que ya lo alejan de mbitos pblicos pero lo sumirn en peligro fatal cuando por seguir los acuerdos de los dbiles (las leyes) (483b-c) no pueda defenderse a s ni a los suyos en los tribunales (484c-486d). Sea (o no) que Calicles encarne valores liberales, libertad y autosuficiencia (484d-e) de la democracia mercantil ateniense44, Scrates opone argumentos de hierro para preferir padecer a cometer injusticia, el peor de los males (508e, 522d-e); pues slo espera del tribunal divino la recompensa de las almas justas. De la franqueza calicleana debera hablar adems el marcado desacuerdo entre los ideales de vida preferibles para uno y otro: el moderado al cual Calicles llama piedra o muerto y el indisciplinado (akolasts) que para Scrates es esa ave voraz que al instante elimina sus desechos (494b). Nuevos ejemplos exploran consecuencias del supuesto calicleano de que la vida buena consista en trasegar lo ms posible (494b). Segn Scrates (uso a). por franco Calicles llega a consentirla en actos comparables a rascarse como satisfaccin del prurito acuciante (494c4-5); con lo cual denota valenta ante ejemplos que hubieran turbado y avergonzado a Gorgias y a Polo (494d2-4). Si, para Calicles, esto ya suena absurdo y demaggico sin atender a la tcnica (494d), otra pregunta desafa su valenta (andreos): si es vergonzosa y desdichada la vida de los disolutos incluido el catamita o si los considera felices toda vez que tengan lo que necesitan (494e4). Tal el lmite (moral?) buscado: Calicles le cuestiona haberse sobrepasado (494e7), aun cuando ya se hubiesen alejado del sentido moral comn. Ofendido45 Calicles resulta, para Scrates, responsable de haber llegado hasta ese punto, pero en absoluto solcito para diferenciar entre placeres buenos y malos (495a1-4). Calicles quiere as evitar la contradiccin por lo cual Scrates le reprocha no seguir el propio criterio, de modo de destruir los primeros discursos y negarse a investigar en comn (495a-b)46. Sea o no que hayan atisbado conclusiones que por cierto repugnan el nuevo ideal del moderado (495b)47, Scrates intentar nuevas premisas para diferenciar el placer del bien (495c ss). Conclusiones (1) Aludir o apelar a la vergenza llama la atencin sobre el componente emocional (pthos) comprometido en el interlocutor del dilogo, pero sobre la base de atender a la condicin o carcter de ste, por lo cual llegue a callar lo que piensa y conteste como la mayora. Tal el efecto de apelar a la vergenza entendida como tener reparos para hablar. La audiencia y lo que se cree en general, incluida la moral vigente, ejerce influencia cierta en el dilogo mediante preguntas adecuadas. Esto es tan as que, bajo otra condicin y carcter, por ejemplo la franqueza o valenta (ethos) de Calicles, el interlocutor seguira su propio criterio sin atender a las expectativas en general o a la posible reaccin negativa de los oyentes (Hellwig, 1973). Esta segunda conducta sera, en cambio, para Scrates, condicin bsica de la refutacin.
Adkins, 1960, pp. 233 y 237. Concedido ampliamente desde Dodds, 1959, p.30 y Adkins, 1960, p.271; Race y M. Nussbaum, para quien el anlisis del placer sirve al criterio (platnico) del espectador, cfr. La fragilidad delbBien, (Cambridge 1986), Madrid 1995, p.204. Para Beversluis, el ejemplo vale para ganar argumentos y shame tactics cfr.pp. 371ss. 46 La regla del sincero asentimiento, pilar del debate elnctico garantiza verdad al argumentar, cfr. J. Berversluis, 2000, 70. Se adelanta en los dos modos de refutar: por muchos testigos o retrica y cuando el nico testigo es el interlocutor (472a-c). Para Gonzlez, el fin del argumento socrtico no es forzar al otro a una conclusin sino convertirlo por el recurso de mostrar acuerdos pragmticos con el interlocutor, cfr. 1998, 316: nota 18, entre otras. 47 Vergenza sera signo de pudor o respeto (aids) y de temperancia, la cual, desde Aristteles y Platn, expresa dominio de los placeres sexuales, en cuyo caso revela, con Knox, no tanto la tica caballeresca contra la lnea Dodds-Adkins sino cuanto la aristocrtica ciudadana. Cfr. O. Guariglia, Aristteles y la tica de la virtud, Buenos Aires , 1997, p.234.
45 44
343
(2) Pero, si esto es as, las prcticas dialcticas del Gorgias muestran el conflicto entre lo que espera Scrates o dice esperar del carcter del otro, por un lado pues, como Calicles, Scrates tampoco sigue a la mayora (Apologa 32, Crito 46d7-47a1248) , y los recursos emocionales comprometidos en la prctica de refutacin, por el otro. El presente estudio replantea as la cuestin de si la prctica de refutacin socrtica es (o no) coherente con su propia teora. En cualquier caso, los criterios declamados no bastan para provocar actitudes dialgicas consecuentes con el resultado pretendido, ni para explicar por s solos las prcticas de dilogo que Platn muestra en este texto. (3) Por razones de espacio no revis la legitimidad de poner en juego en esa prctica las opiniones compartidas por la audiencia o por la otra posicin (Walton, 1999, 242). El reiterado tilde de demagogo a Scrates en boca de Polo y Calicles (461, 482e) dara cuenta de casos en los que Scrates, cuando dialoga, no atiende al interlocutor sino a las expectativas de su audiencia: oyentes a ser convencidos o lectores que quieran aprender algo del debate de las tesis escrupulosamente (o no) refutadas49.
Apud Beversluis, 2000, pp.372 ss, para quien Platn despreciara la vergenza por ello la ratificacin socrtica de Gor. 508, 494d-2-4; en su lugar considera miedo y castigo como emociones tiles para fines educativos: para inculcar emociones correctas. Respecto de seguir slo la opinin de uno, tambin para Aristteles, se siente vergenza ante quienes nos importa, cfr. Ret. II 7, 1384a25-28. 49 Para Gaiser, en el dilogo protrptico de los dilogos tempranos el lector no es espectador sino participante a fin de captar su sentido, cfr. 1959, nota 31.
48
344
ANLISIS CRTICO DEL DISCURSO PUBLICITARIO EN REVISTAS POPULARES ARGENTINAS (1910-1930)

Mabel Cieri
Universidad Nacional de Ro Cuarto / Argentina mcieri@hum.unrc.edu.ar
El enfoque de los estudios lingsticos ha ido cambiando a travs de los aos, desde el inters por la gramtica descriptiva hasta la funcin del lenguaje, cmo se comunica e interacta la gente, es decir, se advierte con mayor intensidad una preocupacin por abordar el lenguaje como fenmeno social (Voloshinov 1929:18). Los individuos estn inmersos en una sociedad multimodal, caracterizada por conflictos, una sociedad impregnada de valores y creencias donde sus miembros, como agentes sociales, construyen y reconstruyen diferentes identidades, asumen diferentes roles y representan diferentes ideologas (funciones ideacional, interpersonal y textual, Halliday 1978). El objetivo de este tipo de estudios es actuar en lo social y observar con ojos crticos. (Fowler 1979, Fairclough 1989, 1992a, 1992b in Caldas-Coulthard 1992). El Anlisis Crtico del Discurso no slo describe sino que tambin muestra cmo el discurso est moldeado por relaciones de poder y por ideologas, (Caldas-Coulthard 1997:23) esas ideologas que subyacen en las, a menudo, conflictivas prcticas dentro de las estructuras sociales y culturales; en otras palabras, explora cmo las representaciones de los actores sociales estn determinadas por valores firmemente arraigados en una sociedad. Por medio de diferentes discursos, los individuos interactan con el contexto inmediato (contexto de situacin), el que a su vez est subsumido en otro ms amplio (contexto cultural) para construir y negociar significados. El discurso ha sido definido por numerosos autores, entre ellos, Gunter Kress (1985), que siguiendo al filsofo francs Michel Foucault, se refiere a modos de habla sistemticamente organizados que expresan significados y valores de una institucin. Teniendo en cuenta esta idea de discurso como sistema de significados dentro de una cultura, como accin e interaccin, donde la gente participa en situaciones sociales reales, me propongo analizar un gnero particular, el discurso publicitario. Mi inters es identificar las funciones interpersonales y relacionales de la lengua en lo referente a cmo se construyen las identidades y roles sociales, cmo se negocian las relaciones sociales entre los interactuantes. Asimismo, ver cmo se construyen los conceptos de masculinidad y femineidad, qu pensamientos y creencias se manifiestan a travs de atributos basados en estereotipos tradicionales populares, cules son los indicadores (si los hay) de discriminacin y/o exclusin, cmo se evalan los actores sociales (Caldas-Coulthard 2001, ligeramente adaptado). El principal objetivo de la publicidad es impactar nuestros sentidos e influir a la audiencia para provocar una respuesta directa: la compra del producto publicitado. Este efecto es a menudo descripto como hipntico y crea la ilusin de realidad a travs de recursos connotativos. En este gnero estamos expuestos a un uso concreto del lenguaje en el que los sistemas semiticos estn condicionados por el contexto y por la funcin social del mismo. Sin embargo, el significado no est siempre explcito en el texto, sino que a menudo es inferido. Si somos conscientes de cmo operan los medios de comunicacin, nos daremos cuenta que el discurso argumentativo usado en la publicidad presenta una verdad general la del autor y restringe toda posibilidad de asociaciones secundarias y de distintas respuestas a excep-
cin de la pretendida: el consumo del producto publicitado (Adam y Gol Denstein 1976). El lector o receptor es un elemento fundamental, ya que se convertir en el futuro consumidor. Por medio del lenguaje, el producto es presentado como una necesidad imaginaria de la que no se puede prescindir (Marafioti 1993). As, las estrategias usadas fuerzan al lector a involucrarse en el juego argumentativo a medida que es manipulado. Este trabajo enfoca el evento publicitario como un fenmeno cultural y comunicativo entre los interactuantes, quienes comparten cdigos comunes. Para ello, he analizado un corpus limitado de tres publicidades de ropa, cosmticos, y bebidas, de revistas populares argentinas publicadas entre 1910 y 1930. Con este objetivo, me pareci relevante referirme brevemente al contexto histrico-social de Argentina en el perodo de entreguerras. Asimismo, intento referirme a los mitos, necesidades y ambiciones de los destinatarios, la audiencia a la cual estn dirigidas estas publicidades: la clase alta en Argentina. El anlisis, desde una perspectiva lingstica, nos permitir conocer las caractersticas de los lectores y los valores a los que adhieren como representativos de la sociedad en un momento determinado. Es sabido que el discurso persuasivo tiene lectores imaginarios. En este sentido, la publicidad, que es altamente persuasiva, est dirigida a un pblico determinado y su principal objetivo es conducir al lector a una respuesta predeterminada por el emisor. Desde esta perspectiva, la argumentacin es una de las estrategias ms relevantes en este tipo de discurso. Sin embargo, sta como otras estrategias cambian a travs de los aos, por lo tanto, en mi abordaje del tema no puedo dejar de considerar el contexto de situacin y de cultura al momento de la publicacin (el perodo de entre guerras), la clase social representada (la clase alta/aristocracia portea), el rol asignado al cuerpo y atributos humanos como llave del xito (belleza, juventud, etc.), la glorificacin de los objetos como smbolos del logro de belleza, poder y status (autos lujosos, perfumes), el diseo grfico que predomina en el momento (influencias del Art Nouveau), entre otros. Al analizar el corpus, surgieron varias preguntas: las fotografas o dibujos contribuyen a dar informacin sobre la clase social que se intenta reflejar?, qu tipos de representaciones obtenemos a partir del lxico? (del corpus, damas de apellido ilustre, reinas de la moda portea, la marca de la alta sociedad, usado en todos los pases civilizados del mundo), qu sugieren o connotan estas frases o expresiones? La teora sistmica funcional de Halliday explora el enfoque semitico social del lenguaje que est dado por las convenciones sociales. De este modo, y segn Eggins (1994), la realidad se construye a travs de oposiciones que estn codificadas en los sistemas semiticos del idioma que empleamos (1994:19). George Peninou (1970) sostiene que hacer un anlisis semitico de una publicidad es examinar lo que est explcito en ella: palabras, imgenes, y dentro de stas, situaciones, objetos, detalles, en una palabra, analizar los signos. Siguiendo a este autor como gua de este trabajo, considerar las categoras ms relevantes tales como formato y tamao de la publicidad, ubicacin en la pgina, extensin, uso de columnas, imagen vs. texto, elementos denotativos o connotativos (o combinacin de ambos), funcin del mensaje a travs de enumeracin de atributos, ventajas o nombre reconocido, excelencia del producto a travs de la conviccin personal o a travs de la imagen, paralelismo entre dos marcas (reconocida o famosa vs. annima), etc. Si bien la publicidad comenz al final del siglo XIX, fue recin al comienzo del siglo XX cuando recibi gran impulso, que luego fue intensificado en los aos 20 y 30. Este cambio acerc a fabricantes y a consumidores y por consiguiente, revolucion tanto el mercado como la vida privada. En la publicidad del siglo XX, el rol de la imagen es predominante; el elemen-
346
Mabel Cieri Anlisis crtico del discurso publicitario en revistas populares argentinas (1910-1930)
to icnico reemplaz al escrito (texto) por varias razones: rapidez, intensidad, mayor impacto visual y capacidad persuasiva. Se advierte una necesidad urgente por la simple aprehensin de los hechos. En este sentido, las imgenes han invadido la comunicacin meditica gracias a su habilidad para llegar e impactar a la gente de diferentes edades, sexo y status socio-cultural. Sin embargo, el poder de la imagen se vio acrecentado recin a fines del siglo pasado y constituy el soporte de la comunicacin, mientras que las palabras tuvieron un rol secundario. Las imgenes tuvieron primaca sobre las palabras, puesto que los hechos ocurren primero visualmente. En el mensaje verbal, las palabras estn enlazadas en forma lineal, mientras que en el visual los signos aparecen simultneamente; los conos son diferentes a los signos lingsticos y se combinan en forma diferente. El apelar a los sentidos, especialmente al de la vista, permite una aprehensin global, holstica del mensaje que se ajusta perfectamente a nuestra poca en que la lectura demanda mucho tiempo. Las asociaciones, los valores implcitos en las publicidades estn indudablemente relacionados con los mitos, intereses, sistemas de valores del receptor y, como ya lo manifest, ntimamente ligados al contexto cultural. En resumen, el siglo XX ha sido testigo de la evolucin de la publicidad: desde el predominio del texto, donde reside el mensaje o significado en las primeras publicidades, sobre la imagen como algo puramente ornamental usada para denotar o representar, hasta el gran descubrimiento de la fotografa dirigida a la sensibilidad de la audiencia. As, la publicidad dej de ser meramente informativa, cuyo principal objetivo era resaltar las propiedades fsicas o qumicas del producto, para dar lugar a una invasin de imgenes en la comunicacin meditica contempornea. En este trabajo, explorar brevemente la sociedad argentina a comienzos del siglo XX, la que estar sin duda reflejada en la manera en que la identidad de los hombres y las mujeres se representan y proyectan. Los primeros aos del siglo pasado en nuestro pas se caracterizaron por la existencia de una clase social emergente, cuya ambicin era mostrar un estilo de vida lujoso, ya sea real o simulado. La vanidad, el esnobismo, la arrogancia, se contaban entre sus rasgos predominantes. Los aristcratas o seudo-aristcratas imitaban los estilos de vida de los que vivan en Londres o Pars. Para compensar la carencia de nombres ilustres y de abolengo, de genuinas familias patricias, compraban los smbolos mgicos de la riqueza: mansiones, caballos, joyas, ropa y autos lujosos. El consumismo se convirti en el principal indicador de pertenencia a la alta clase social. Al mismo tiempo, surgi la necesidad de mostrar xito social. Esta urgencia se reflej en las letras del tango, baile y cancin popular de Argentina. Para explicar este fenmeno, se acuaron palabras y expresiones tales como darse dique, engrupirse, fanfarronear, berretines, recurrentes en temas populares tangueros. Corpus Las publicidades de ropa en revistas populares publicadas en Buenos Aires en el perodo entre 1910 y 1930 reflejaban la moda del momento. El vestido se convirti en el gran protagonista y el cuerpo de la mujer, en una figura esttica sobre la cual ste toma forma, se modela. La moda responde a un impulso ambivalente, por una parte, el deseo del individuo a sobresalir entre muchos y, por la otra, el deseo de amoldarse al grupo social al que se pertenece o desea pertenecer. A travs de la moda, se adhiere a un modelo determinado de pertenencia a un cierto grupo social, edad, ocupacin e intereses.
347
Para Bordieu (1988) las razones de la moda son sociales, ms que individuales; as se podra explicar los esfuerzos de la clase alta por sobresalir en asuntos de elegancia y refinamiento. Umberto Eco (1987) concibe el vestido como un artificio semitico, usado para comunicarse. Segn l, las mujeres han sido esclavizadas por la moda, no slo porque se las representa como atractivas, encantadoras, seductoras, meros objetos sexuales, sino tambin porque se ven forzadas a mostrar, a exteriorizar una imagen determinada Texto 1 Ferrigno, el sastre de las seoras Este ejemplo contiene texto, acompaado del dibujo de una mujer, precursor de la fotografa que surgira en la segunda mitad del siglo. El modelo est desprovisto de colores, slo tiene un tinte amarillento. Existe una relacin entre ttulo, subttulo e imagen. Ferrigno, el nombre del sastre, aparece cuatro veces en letra imprenta, maysculas y subrayado. Es muy probable que se intente resaltar la importancia y relevancia de este agente social, el sastre, en vestir a las damas elegantes de la alta sociedad portea. En la teora de Halliday el vocabulario o lexis es un elemento importante de la estructura ideacional. En este sentido, las frases y expresiones usadas en el texto ayudan a crear y sustentar la ideologa subyacente de los aos 20 y 30: damas de apellido ilustre, reinas de la moda portea (metfora), quienes solan hacerse la ropa en Pars, el centro de la moda en esos das, ahora pueden ser vestidas por Ferrigno. El discurso se realiza textualmente por medio de grupos nominales, como los ejemplos mencionados, que sirven al propsito del autor: representar a la clase social alta en Argentina. Las mujeres pertenecientes a este grupo social estaban en una posicin de poder por encima de la clase media, trabajadora. Esta publicidad, no est obviamente dirigida a esta ltima; las no refinadas o elegantes estn excluidas, puesto que los atributos de las mujeres destinatarias del mensaje son precisamente estos, encanto, elegancia, fineza. Las oraciones, en su mayora, estn en voz activa; el tipo de estructura es declarativo e imperativo. Se advierte un tratamiento directo del lector, especialmente al final: Pdanme. Los vocativos desempean un rol importante en la realizacin del significado interpersonal. Hay una referencia a la tercera persona en: Ferrigno, el que cuenta entre sus clientas..., aqu se observa que la identidad proyectada es impersonal, distante, para luego recurrir a la primera persona en:el nombre que ya tengo o mis precios, una alusin ms personal a travs de la propia publicidad del autor. La macro-estructura del texto es parcialmente descriptiva y parcialmente argumentativa. El nfasis est puesto en el objeto mismo de la publicidad: Ferrigno, el sastre de las seoras, publicitado a travs de un nombre propio, Ferrigno, que connota aos de experiencia y res-
348
ponsabilidad. Sin embargo, no se advierte originalidad ni creatividad por parte del autor. Para agregar a la funcin denotativa del texto, se hace explcita referencia a la calidad de los trajes: los que imponen la moda en Buenos Aires, pero esta idea es resaltada por medio de un contraste hoy los trajes de Pars han decado. En la oracin A pesar del nombre que ya tengo, mis precios nunca son exagerados , el hecho A pesar del nombre est en posicin de tema (significado textual), hace que esta oracin declarativa sea incuestionable. El mensaje es bien claro, hay una estructura de antes y despus; las mujeres pueden mejorar gracias a la publicidad: las damas hacan fabricar sus ropas en Pars hasta que descubrieron a Ferrigno. En suma, la ideologa construida es la de una mujer refinada que representa a la clase a la que pertenece o a la que aspira pertenecer. Como ya se mencion, en esta publicidad est implcito el mundo atrapante y fascinante de la alta sociedad emergente en la Argentina. Texto 2 Gosnells
En la fbrica hacemos cosmticos; en la tienda vendemos esperanza. Charles Revson
En este ejemplo, no aparece la figura de una mujer en la publicidad de cosmticos, como era comn en las revistas populares de la poca. En su lugar, hay una botella de agua de colonia y una caja de pasta dentfrica. En la manipulacin de valores simblicos, el recipiente o contenedor se torna ms importante que lo que contiene, as lo expresan frases como: en frascos esmerilados, Pasta original Gosnell, el tarro que adorna el tocador de reinas y princesas. Las oraciones son declarativas: la marca de la alta sociedad de Inglaterra (advertimos que el producto est respaldado por la tradicin); la marca se convierte en el smbolo de la aristocracia. Adems, el nombre mismo, Society, es altamente significativo. En este modelo, el discurso se realiza textualmente por medio de grupos nominales, tales como alta sociedad, mrito comprobado, buenas casas del ramo, frascos esmerilados. En cuanto a la tipografa vale destacar el uso diferentes tipos y tamaos de letras, como as tambin el subrayado. Todo ello para denotar la excelencia y buen nombre del producto superior a cualquier otra, no hay mejor, ms perfecta, y la clase social a la que pertenecen sus consumidores: alta sociedad de Inglaterra. Hay una abundancia de frases con el objeto de resaltar los productos: UNIVERSALMENTE (en letras maysculas) reconocida como la ms fina y eficaz, la nica pasta dentfrica reconocida de mrito comprobado. Como se puede ver, este texto es rico en elementos lexicales usados no slo para glorificar los productos sino tambin para vender un cierto estilo de vida e imagen. La palabra reinas aparece dos veces: reconocida por todas las reinas de belleza, el tarro que adorna el tocador de reinas y princesas. Se advierte adems la ga-
349
ranta del fabricante: John Gosnells & Co. Ltd., Londres. (Recordemos que Londres, junto con Pars, era considerado el centro de la elegancia y refinamiento de la poca). Como se observa en los dos textos analizados, la mujer se proyecta como un agente social exitoso a travs de la importancia dada a su figura (juventud, belleza). Ella es la mayor consumidora de cosmticos tales como perfumes, talco, polvo facial, que simbolizan riqueza y status. Publicidades como stas no slo venden estos productos sino tambin el rol e imagen de la mujer como gran seductora. As la idea de femineidad se ve proyectada. Texto 3 Fernet Branca Esta publicidad es representativa de comienzos del siglo XX, al ser a la vez informativa y exhortativa. Lo primero que llama la atencin es el dibujo de un hombre con la cara distorsionada por miedo o terror, advirtiendo al pblico de un peligro inminente. Aqu, la idea de la Primera Guerra Mundial est implcita a travs de gestos, expresiones faciales y actitudes que sugieren una atmsfera blica. Esta impresin se ve reforzada por el ttulo Gran peligro. En mi punto de vista, este es un ejemplo claro de publicidad agresiva, tanto por el texto como por su elemento visual. Adems, un lector nunca asociara estos elementos a una bebida, Fernet-Branca, cuyo dibujo aparece en tamao pequeo, como elemento grfico secundario. El texto es en blanco y negro y est desprovisto de sofisticacin. El mensaje verbal sustenta la cadena de significados dejada por el visual, que es ms rpido de aprehender y en forma simultnea. La estrategia usada en esta primera parte es el contraste, el peligro reside en tomar bebidas malas las que representan una amenaza para la salud, por lo tanto se lo invita al lector a probar la mejor bebida, totalmente garantida. El autor habla a la audiencia: quiere usted. la mejor, la que ofrece las mejores garantas?. En este sentido, la publicidad se asemeja al gnero conversacional. La excelencia de Fernet-Branca se enfatiza en forma recurrente, a veces hasta con una nota de urgencia y agresividad: No debe faltar (con grandes letras) en ningn hogar. Hay una descripcin detallada de los beneficios de la bebida. Adems, el producto est avalado por celebridades mdicas y ha recibido varios premios a la excelencia. La influencia de la publicidad es tal que el pblico tiende a asociar consumo con felicidad. Como ya se demostr, la estrategia bsica de este gnero es moldear las ideas, gustos, estilos de vida, actitudes y comportamiento del lector, siempre que el emisor posea un conocimiento profundo de las reglas de una sociedad en la cual permanentemente se construyen y negocian significados. Bibliografa
ADAM J. M. y J. P. GOL DENSTEIN (1976) Linguistique et discours littraire, Larousse.
350
BORDIEU, P. (1988) La Distincin. Criterios y bases sociales del gusto, Madrid: Taurus. CALDAS-COULTHARD, C.R. (1997) News as Social Practice: A Study in Critical Discourse Analysis. Advanced Research in English Series, Brazil: Universidade de Santa Catarina. ECO, U. (1987) La estrategia de la ilusin, Buenos Aires: Ediciones de la Flor. EGGINS, S. (1994) An introduction to systemic functional linguistics, Great Britain: Biddles Ltd., Guildford and Kings Lynn FAIRCLOUGH, N. (1995). Media Language: Setting an agenda , in Media Discourse, London., Edward Arnold. FAIRCLOUGH, N. (1995b). Critical Discourse analysis and the marketization of public discourse: the universities, in Critical Discourse Analysis: the critical study of language, Candlin (ed.),London: Longman. FOWLER, R. (1991) Analytic tools: critical linguistics in Language in the News, London: Routledge, pp.66-87. HALLIDAY, M. K. (1978) in Fairclough N., Media Discourse, London: Edward Arnold. HALLIDAY, M. K (1978) News as Social Practice: A Study in Critical Discourse Analysis, Brazil: Universidade de Santa Catarina. KRESS, G. (1985) The linguistic expression of social meaning: discourse genre and text, Linguistic Processes in Socio-Cultural Practice, Victoria, Australia: Deakin University Press. LABOV, W. (1972) in Critical Discourse Analysis. Advanced Research in English Series.Brasil, Universidade de Santa Catarina. MARAFIOTI, R. (1993) Los significantes del consumo, Buenos Aires, Biblos. PENINOU, G. (1970) Fsica y Metafsica de la imagen publicitaria, en Anlisis de las imgenes, Serie Comunicaciones, Barcelona. Bs. As.S.A. VOLOSHINOV, V. I. (1929) in News as Social Practice: A Study in Critical Discourse Analysis. Advanced Research in English Series. Brazil.Universidade de Santa Catarina. Corpus BORRINI, A. (1998) El siglo de la publicidad 1898-1998, Argentina: Editorial Atlntica. PEDRUZZI, H. (1997) El discurso de la publicidad, Antologa, Coleccin Literaria L y C (Leer y Crear), Buenos Aires: Colihue.
351
LA LECCIN DE ARISTTELES
LAS PASIONES DEL ENUNCIATARIO Y LA VEROSIMILITUD Oscar Conde
Universidad de Buenos Aires - Universidad del Salvador - IES N 1 / Argentina oscarconde@ciudad.com.ar
Un examen de los posibles usos del lenguaje dentro del Corpus aristotelicum es revelador de que mientras en el discurso lgico la oposicin verdadero/falso aparece en primer plano y se carece de elementos emotivos, en los discursos potico y retrico insertos en una lgica de lo verosmil son precisamente estos los elementos que predominan. Seala Aristteles en el De interpretatione:
[...] no todo <discurso> es aseverativo (apophantiks), sino <slo aqul> en el que se da el ser verdadero o falso; y esto no acontece en todos los casos; por ejemplo, la plegaria (euch) es un discurso, pero ni es verdadero ni falso. Los dems tipos <de discurso>, en consecuencia, pueden dejarse de lado, pues su examen pertenece ms bien a la Retrica o a la Potica, pero es el <discurso> aseverativo <el objeto> de la actual consideracin. (Int. 4, 17a3-7)
Si en el discurso lgico, entonces, el significado asume un valor conceptual, carecer necesariamente de elementos emotivos, que son los que predominan, en vez, en el discurso retrico y en el potico, forzados a producir un efecto suscitar pasiones sobre otros (cf. Di Cesare, 1980:199-201). Mientras el lenguaje de la lgica produce necesariamente lo verdadero y lo falso, el lenguaje retrico produce lo persuasivo y el potico, lo bello, que por medio de la imitacin causa placer esttico. El alcance es, en el primer caso, la verdad; en los otros dos, la verosimilitud. De modo que retrica y potica comparten el hecho de preferir lo verosmil. As, este principio de verosimilitud fue obrando en los poetas trgicos hasta el punto de haber cambiado sus formas de expresin. No sorprende, pues, que Aristteles afirme que los antiguos <trgicos>, en efecto, hacan hablar <a sus personajes> como simples ciudadanos, y los de ahora, como oradores (Po. 6, 1450b4-8). Esta comn adscripcin a lo verosmil afecta asimismo al pensamiento (dinoia), elemento presente en los dos mbitos de los que hablamos. Tambin en la Potica, Aristteles dice:
Las cosas <que se refieren> al pensamiento (dinoia) han sido tratadas en los libros sobre la retrica; pues ste es ms bien propio de aquella disciplina. Y son <relativas> al pensamiento todas aquellas cosas que deben ser producidas por el discurso. Sus partes son el demostrar, el refutar, el provocar las pasiones (como la piedad, el temor, la ira y cuantas <son> semejantes) [...]. (Po. 19, 1456a34-1456b2)
No obstante, entre ambos dos tipos de discurso hay claras diferencias, porque lo que desarrolla una epopeya o una tragedia es una fbula y no un suceso del mundo real, pero en el mbito retrico el orador reconstruye a travs de razonamientos una realidad que revela sus fallas. En tanto el poeta establece variaciones sobre una materia fija la tradicin, el mito, el rhetor intenta imponer una forma estable a los sucesos externos, que son cambiantes, a travs de un plan organizado. En consecuencia, la retrica se caracteriza bsicamente por su funcionalidad en la vida cotidiana, ya que el retrico es un tipo de discurso que se vuelve incapaz de cumplir con sus fines si no toma en cuenta el carcter del enunciador y fundamentalmente los estados de nimo del enunciatario.
Oscar Conde La leccin de Aristteles: las pasiones del enunciatario y la verosimilitud
Al comienzo de su Retrica (1354a1-4), Aristteles presenta a esta disciplina como correlativa de la dialctica, y poco despus las considera a ambas (retrica y dialctica) como facultades (dunmeis) de proporcionar argumentos. Es forzoso recurrir a los Topica (I 1, 100a18 ss.), donde Aristteles se propone encontrar una disciplina (mthodos) que sea capaz de razonar deductivamente (sullogzesthai), apoyndose en opiniones reputadas (ndoxa), sobre cualquier problema que pudiera presentarse. Estas opiniones reputadas pueden ser aquellas que acepta todo el mundo, o la mayor parte de los hombres, o solamente los sabios, segn el caso. Sern as los ndoxa la base para establecer las premisas con las que se construye el silogismo dialctico. Esta ntima relacin de la retrica con la dialctica se basa en el entimema (enthmema), un tipo de silogismo en el que se sobreentiende una de las premisas, la cual, por poseer un carcter de amplia probabilidad, suele suprimirse en la formulacin. Aristteles reconoce la importancia de este elemento para la retrica:
Puesto que es evidente que [...] la demostracin retrica es un entimema [...] y el entimema es un silogismo [...], es claro que el que mejor es capaz de examinar esto: de qu premisas y cmo resulta el silogismo, se sera tambin el ms apto para razonar el ms entimemtico, por comprender no slo a qu cosas se aplica el entimema sino tambin qu diferencias tiene con los silogismos lgicos. Pues es propio de la misma facultad ver tanto lo verdadero como lo semejante a lo verdadero. (Rhet. I 1, 1355a4-16)
La verosimilitud retrica no est orientada de modo exclusivo como lo est la dialctica hacia la bsqueda de la verdad. Y si bien el silogismo es un elemento comn tanto a la dialctica como a la retrica, hay entre ambas disciplinas una diferencia de peso: la finalidad, pues en la retrica el acento est puesto en producir un efecto en el auditorio. As lo expresa Aristteles cuando seala que el discurso, si no manifestare algo, no producir su propio efecto (rgon). (Reth. III 2, 1404b2-3). Y este rgon que debe producir el lenguaje retrico es la persuasin. De modo que el lenguaje, bajo esta ptica, es considerado en toda su potencialidad persuasiva. As es como se llega a una definicin de la disciplina: Sea retrica la facultad de considerar lo que puede ser persuasivo (pithann) respecto de cada cosa. (Rhet. I 2, 1355b25 y s.) De tal definicin es de donde se sigue que la funcin de la retrica no es persuadir, sino ms bien buscar los medios de persuasin ms convenientes para cada caso (Rhet. 1355b10ss.). Ellos son de tres clases: los que estn en el discurso mismo (la elocucin, el estilo, las partes del discurso, etc.), los que residen en el carcter del enunciador y los que se ocupan de la disposicin del enunciatario. No obstante, no debe perderse de vista que estos ltimos los medios ticos y psicolgicos (ethos y pathos) de la persuasin se consiguen tambin a travs del discurso. La retrica presenta claramente dos caras: la una, vuelta hacia la dialctica; la otra, con los ojos puestos en la vida cotidiana. Si por un lado se intenta constituir una lgica de lo verosmil, por el otro se entra en el detalle de las situaciones posibles y se analiza los medios psicolgicos de llevar la mejor parte (Cauquelin, 1990:83) en una disputa cualquiera, siempre en vistas del fin que cada uno se propone. Puntualmente se trata de adaptar el silogismo al auditorio ocasional. La lgica de la retrica, que es la lgica de lo verosmil, exige no slo premisas que sean opiniones admisibles (ndoxa) sino tambin la ocasin propicia, porque lo que es verosmil para un auditorio puede no serlo para otro distinto. Como fue dicho ya, con el fin de convencer o refutar el orador apela a tipos de discurso incapaces de responder a la pregunta por lo verdadero o lo falso: la orden, la splica, el pedido, la exhortacin, la queja, la prohibicin, la duda, el deseo. Es por esto que el estudio de las pasiones (pathe) es indispensable para el rhetor: su arte consiste en encadenar al auditorio a sus argumentos en una situacin casi teatral, en la que implcitamente casi todos los golpes 353
sus argumentos en una situacin casi teatral, en la que implcitamente casi todos los golpes bajos estn permitidos. Se trata de que el auditorio sea impulsado por el discurso a experimentar una pasin (1356a14-15). As el discurso del orador produce efectos sobre el juez y su consiguiente decisin y el discurso del poltico produce efectos sobre la plis. De esta manera, al producir efectos sobre la realidad, la palabra no permanece aislada en el terreno de lo especulativo o en el de la transmisin del saber (el dialctico). Por el contrario, la palabra exige, suplica, insulta, ordena. Esta suerte de lenguaje-accin, de tipo emocional, es especfico de la retrica aunque tambin de la potica. Alternativamente el orador debe apaciguar, excitar, atemorizar, aplacar para obtener el dominio sobre las pasiones de sus oyentes. El examen de los medios de persuasin que se ocupan de la disposicin del enunciatario fuerza a Aristteles a encarar en su Retrica (II, 2-11) el estudio de las pasiones. El porqu de un tratamiento tan detallado de los pathe est en estrecha relacin con los objetivos del rhetor, quien por una parte debe aparecer ante su auditorio como alguien inteligente, honesto y bien intencionado y por otra necesita inducir hacia determinados estados emocionales a quienes lo escuchan, de modo tal que dichos estados influyan sobre los juicios de ese auditorio, que as ceder favorablemente a las razones por l expuestas. Es que no puede dejarse a los oyentes librados a un estado cualquiera de compasin fortuito. Es el propio rhetor quien debe conducirlos al estado anmico que le resulte ms conveniente. As, dice Hill:
La percepcin de una situacin por parte del oyente queda falseada en funcin de que se encuentre o no en un determinado estado de nimo. [...] Un orador necesita saber mover a los hombres a un estado de temor y a otros estados de nimo, de tal manera que cualquier deformacin de la percepcin causada por las pasiones acte en beneficio propio. (Hill, 1989:71)
De modo que, para lograr su objetivo, el orador tiene que crear sobre el auditorio y en su estricto beneficio una falsa percepcin de la realidad. Segn la concepcin aristotlica, los pathe son afecciones momentneas del alma. En la Retrica se los define como aquellos estados a travs de los cuales los hombres experimentan un cambio tal que alteran sus juicios, y que van acompaados de dolor (lupe) y placer (hedon) (Rhet. II 1, 1378a21-22). Es de hacer notar que Aristteles no ofrece una teora de conjunto acerca de los pathe, sino que se limita a exponer algunos estados emocionales que un rhetor no debera desconocer. Algunos estudiosos (Cooper, 1999:407; Kennedy, 1991:122) suponen incluso que en Rhet. II 2-11 lo que hay es una investigacin puramente dialctica que pretende clarificar los fenmenos tratados con la posible intencin de elaborar a posteriori una teora de las pasiones algo ms ambiciosa, cosa que Aristteles nunca lleg a hacer. Con todo, la doctrina aristotlica de los medios psicolgicos de persuasin es nica en la historia de la retrica cuanto menos hasta el siglo XX. En los captulos 2-11 del libro II, Aristteles identifica, entre otros estados emocionales, a la ira (org), la calma (prunsis o prates), la amigabilidad (phila o philen), el odio (msos o misen), el temor (phobos), el coraje (tharsos o tharren), la vergenza (aischne), el favor (charis), la compasin (leos o eleen), la justa indignacin (nemesn), la envidia (phthonos) y la emulacin (zlos). Aristteles caracteriza cada uno de estos pathe segn tres necesidades del rhetor: cul es el estado de la mente las condiciones psicolgicas que vuelven a alguien apto para experimentar determinada emocin, con qu clase de personas puede experimentarse tal emocin y en qu circunstancias puede darse. A travs de esta organizacin tripartita nuestro autor pasa revista a tales estados temporarios de la mente.
354
Oscar Conde La leccin de Aristteles: las pasiones del enunciatario y la verosimilitud
En este esquema se evidencia que Aristteles no disocia cognicin de emocin. Las emociones, desde su punto de vista, tienen firmes fundamentos cognitivos y se apoyan sobre apreciaciones (Sherman, 1994:4). Fortenbaugh sostiene que no son estados puramente irracionales:
El anlisis de Aristteles de la emocin y en particular de la complicacin esencial de la cognicin en la respuesta emocional es una importante contribucin a la psicologa filosfica. Es tambin importante para la teora retrica y tica porque deja en claro que las emociones no son impulsos ciegos. Cuando un hombre responde emocionalmente, no es vctima de un reflejo automtico. Por el contrario, est actuando de acuerdo con su juicio. (Fortenbaugh, 1979:147)
De modo que el pathos es un estado temporario del alma que influye sobre los juicios. Dado que los pathe son modos de ser afectado, tambin se convierten, en el mbito retrico, en modos de asentir a determinadas opiniones, y estas opiniones son parte constitutiva de una emocin. As, cuando uno se enoja con otro es porque cree que el otro lo injuri. De esta manera, la retrica aristotlica postula que el recurso emocional (la persuasin a travs de los oyentes) concertado con la persuasin a travs de la demostracin y a travs de la imagen que se forma el auditorio del carcter (ethos) del orador es parte esencial del arte retrica. Si un orador demuestra que hay un peligro inminente, generar temor en su audiencia, pero ese temor se basa en una consideracin razonada de la situacin (Fortenbaugh, 1979:147-148). Lo que implica que los pathe van de la mano con los juicios de la sabidura prctica. Como sostiene Hill, desde el punto de vista aristotlico toda retrica, para ser completa, necesita tener en cuenta premisas de la tica y de la poltica, es decir, premisas que comprometan al hombre en la eleccin moral (Hill, 1989: 43). Entra en juego aqu el concepto aristotlico de proaresis tambin traducible por eleccin racional, esencial en los tratados ticos, que dan a la Retrica su teora de la motivacin. Sin duda, el tratamiento de las emociones ofrecido en la Retrica es relevante no slo para la retrica filosfica que se reclamaba desde la Academia platnica, sino tambin para la teora tica y la filosofa de la mente. Sin embargo, los retricos tradicionales posteriores (desde Cicern y Quintiliano en adelante) llamativamente no siguieron a Aristteles en su doctrina de las pruebas psicolgicas, desatendiendo una de sus mayores contribuciones. La respuesta a esta infidelidad tal vez est dada por el hecho de que Aristteles no escribi un manual de retrica, sino una retrica filosfica. Que se trata de una retrica filosfica est probado por la afirmacin explcita que Aristteles hace del fundamento moral en la formulacin de los argumentos cuando se trata de los bienes y virtudes, por el fundamento de esta base moral que se expone en la tica Nicomaquea y por la evidente conexin entre las premisas de valor y la lgica formal. De manera que la retrica nace de una matriz dialctica, esto es, con la vulgarizacin del primitivo lenguaje dialctico. Si bien ambas son formas agonsticas, en la dialctica se alcanza la victoria cuando a travs de las respuestas del interlocutor por deduccin se llega a una conclusin. En el mbito retrico slo se logra la victoria si se aade a la forma dialctica un componente emocional con el cual se subyugue a los oyentes y se obtenga as la persuasin que conceder el triunfo al orador. As el contenido de la dialctica, elevada a abstracciones impensables, con la retrica vuelve a la esfera palpable de las pasiones humanas (cf. Colli, 1977:87). Si en la dialctica se persigue la sabidura esto es, la verdad, en la retrica se persigue la verosimilitud (eiks) es decir, lo que se parece a la verdad.
355
Un pasaje de Potica es completamente aplicable tambin al mbito retrico. Aristteles recomienda que es necesario preferir cosas imposibles verosmiles (adnata eikta) antes que cosas posibles <pero> no persuasivas (dunat apthana) (Po. 24, 1460a26-27). Aqu se halla condensada la verdadera leccin de Aristteles en materia retrica, la construccin de una lgica de lo verosmil, que aunada al conocimiento por parte del rhetor de las pasiones de los oyentes, constituye un arma eficacsima para lograr sus fines. Bibliografa
CAUQUELIN, A. (1990): Aristote - le langage, Paris, P.U.F. COLLI, GIORGIO (1977 [1975]): Agonismo y retrica, en El nacimiento de la filosofa, Tusquets, Barcelona, pp. 81-89. COOPER, JOHN M. (1999): An Aristotelian Theory of the Emotions, Reason and Emotion. Essays on Ancient Moral Psychology and Ethical Theory, Princeton University Press, Princeton, New Yersey, pp. 406423. DI CESARE, DONATELLA (1980): La semantica nella filosofia greca, Roma, Bulzoni. FORTENBAUGH, WILLIAM W. (1979): Aristotles Rhetoric on Emotions, en Barnes, J., Schofield, M. & Sorabji, R., Articles on Aristotle 4. Psychology and Aesthetics, Duckworth, London, pp. 133-153. HILL, FORBES I. (1989 [1983]): La Retrica de Aristteles, en Murphy, James J. (ed.), Sinopsis histrica de la retrica clsica, Gredos, Madrid, pp. 34-116. KENNEDY, GEORGE A. (1991): Aristotle, On Rhetoric. A Theory of Civic Discourse, Newly translated with Introduction, Notes and Appendixes, Oxford University Press, New York-London. SHERMAN, NANCY (1994): The Role of Emotions in Aristotelian Virtue, en Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, vol. 9, University Press of America, pp. 1-33.
356
ESTRATEGIAS RETRICAS PARA LA DEGRADACIN DE LA DEMOCRACIA RADICAL

EL PRLOGO DE CABALLEROS DE ARISTFANES, 1-280 Mara Jos Coscolla
Universidad de Buenos Aires / Argentina majcoscolla@sinectis.com.ar
I. Introduccin Entre los mltiples estudios destinados a Caballeros de Aristfanes, se le ha dispensado poca atencin al prlogo y a las posibilidades de leer este segmento de texto como un discurso poltico, con un carcter pragmtico y prescriptivo a la vez. Postulamos a ttulo de hiptesis de trabajo principal que el prlogo de la obra en cuestin presenta una serie de estrategias retricas al servicio de una mostracin, ms que una demostracin, de la degradacin de la democracia radical y no un mero ataque o stira in personam, contra el demagogo Clen, como muchos han sostenido1. En cuanto a los objetivos y metodologa a utilizar, nos proponemos: 1. estudiar los diferentes recursos o estrategias retricas de degradacin de la democracia: alegora, composicin nominal, disemia, irona, etc.; 2. agrupar los elementos degradados en semas macro; 3. identificar los diferentes componentes del enunciado (descriptivo, didctico, prescriptivo y pragmtico) y de los enunciatarios (prodestinatario, paradestinatario y contradestinatario), de modo de articular de manera ms orgnica aquellos elementos que permitan leer el texto como un mensaje poltico, y no como una stira a Clen. Articularemos los antedichos objetivos no como compartimientos estancos, sino sealando en principio dos niveles analticos bsicos: un micronivel de seleccin lxica y un macronivel discursivo. En nuestra interpretacin sobre las posibilidades de lectura del texto como un mensaje poltico, consideramos, con Angenot2, inescindibles la persuasin de la incitacin a la accin. En consonancia con esta idea, a la reflexin sobre el carcter prescriptivo o didctico de este mensaje poltico, incorporamos categoras analticas provenientes de teoras sociolgicas contemporneas, a saber, la teora de la estructuracin de Giddens.3 Pues a partir de la nocin giddeneana de reciprocidad de la estructura la idea de que las estructuras y los sujetos estn recprocamente constituidos, se pasa a teorizar la agencia, i.e., la habilidad de los sujetos para actuar, como parte de una comprensin del poder que implica tanto un constreimiento cuanto una posibilidad. El segmento de texto que analizaremos a continuacin est construido como una gran alegora de una casa con un dueo y esclavos, en la que la casa (okos) representa la plis, los
Al respecto, cf.. por ejemplo, HUBBARD, T. (1991) The Mask of Comedy. Aristophanes and the intertextual parabasis, New York, Cornell University Press, en especial, pp. 60-1, con apreciaciones como las siguientes: More clearly than the Acharnians or Babylonians, this play is an ad hominem statement about the current leadership of Athens []No play of Aristophanes displays such a singularity of purpose or so obsessively reiterates the same structural pattern of one-on-one confrontation between a pair of diehard antagonists: in the Knights figural allegory of the Paphlagons struggle with the upstart Sausage seller we must see nothing less than Aristophanes fantastic projection of his own verbal struggle with Cleon. 2 ANGENOT, M. (1987) La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes, Paris, Payot, p. 146.
3
GIDDENS, A. (1984) The Constitution of Society, Berkley, University of California Press, pp.1-40.
esclavos a los polticos, y el dueo de casa (desptes) a Dmos, una antonomasia o personificacin del pueblo. II. De los enunciadores Los enunciadores son dos esclavos, que visten las mscaras de Demstenes y Nicias, dos polticos y generales encumbrados del momento. En tanto esclavos, no gozan de derechos polticos y, sin embargo, opinan desde el nivel de lo padecido y experimentado por la entrada de Paflagonio a la casa / plis y emiten juicios de valor sobre la dirigencia poltica. Si seguimos la lgica de la alegora, en el status de esclavos que ostentan, estn ubicados en un lugar externo a la esfera poltica. Por ello, decimos que el enunciado por ellos emitido es un discurso exotpico, ubicado en el exterior, y que, empero, posee todo el valor de lo experiencial. La obra se inicia con el siguiente parlamento, que traduce el valor de la experiencia en la invectiva contra el smbolo de la democracia degradada, Paflagonio:
Dem.: Ay de mis males, ay, ay!/ Ojal los dioses destruyan a Paflagonio, el mal recientemente comprado, / Junto con sus designios! Pues desde que se desliz a la casa, siempre aplica golpes a los sirvientes4.
El relato de los males padecidos (golpes, malos tratos, robos del producto del trabajo, amenazas) que presenta el dilogo entre los dos esclavos, emplaza el enunciado en un nivel diferente de la mera argumentacin. Situado ste en el lmite del discurso entimemtico, sustituye la argumentacin por el testimonio vivido, demandando de los enunciatarios, reales o virtuales, un procedimiento de decodificacin inductivo, a partir de lo extremadamente particular 5. El prlogo est elaborado a la manera de un dilogo entre estos dos esclavos, donde exponen sus cuitas y discuten sobre diferentes alternativas de evadir la situacin en la que viven: la huida, el suicidio (83-4). Esta situacin dialgica se interrumpe cuando uno de ellos narra el asunto a los espectadores (40-72), pero Demstenes como enunciador, sigue presente en escena a travs de diferentes marcas y funciona principalmente como narrador-testigo. Veamos cmo relatan la experiencia vivida en los dos niveles analticos bsicos propuestos. III. Micronivel de seleccin lxica En este nivel, el demagogo Clen es injuriado a travs de dos recursos caractersticos del discurso panfletario: el rechazo del nombre propio y el nombre alterado. 1. Rechazo del nombre propio: Paflagonio por Clen De acuerdo con Angenot, injuriar significa en principio rehusar a quien se ataca la mencin de su nombre propio6. En este sentido, ya en v.2 se menciona al demagogo Clen con el nombre de Paflagonio. Paphlagn, segn aparece testimoniado en fuentes antiguas, es un gentilicio de un pueblo que habitaba las costas del Mar Negro (Pontus Euxinus) que presentaba caractersticas bien diferentes de las del resto de los helenos7. Si bien la nocin de grupo es un
4 Ar. Eq.1-5. Las traducciones son propias; la edicin base es la de SOMMERSTEIN, A. (1997) Aristophanes Knights, Ed. with translation and notes by A. H. Sommerstein, Warminster, Aris and Philips. 5 Cf. ANGENOT , M (1987) op.cit. 6 ANGENOT, M. (1987) op.cit. 7 BOWIE, A.M. (1993) Myth,Ritual and Comedy, Cambridge, Cambridge University Press, pp.59 ss.
358
Mara Jos Coscolla Estrategias retricas para la degradacin de la democracia radical. El prlogo de Caballeros de Aristfanes
elemento argumentativo inestable y discutible, tiene una importancia capital8, mxime si consideramos que en el contexto de la alegora, el esclavo asume la conduccin del okos / plis. La pertenencia a un grupo extranjero descalifica al demagogo, pero el texto grada en un crescendo esta desvalorizacin, ya que, como se ver en 2., se lo incluye a Paflagonio dentro de otro grupo, ms despreciable an, el de los comerciantes. A su vez, en Paphlagn, el comedigrafo juega con una falsa asociacin etimolgica, la del verbo homrico paphlzo, que remite al movimiento de las olas del mar, por lo que connota la idea de disturbio producido por este demagogo en la plis. 2. Nombre alterado: Bursopaflagw/n curtidor paflagonio La alteracin del nombre mediante la composicin lxica evoca la falta de convencin en la relacin del nombre con el personaje, que se constituye en manifestacin de la esencia. El primer trmino del compuesto nominal, bu/rsa, cuero, alude a un referente extratextual, la actividad comercial de Clen, propietario de una curtiembre, a partir de la cual su familia haba edificado una fortuna9. Las alusiones vinculadas al cuero crean un entramado intertextual cuyo efecto es recordar econmicamente al espectador la situacin de origen de este personaje y tender una red, preada de contaminaciones axiolgicas10. El cuero sirve para el engao de Dmos y para el castigo de los dems esclavos de la casa. As tambin, el cuero evoca la actividad de origen de Paflagonio-Clen, el comercio, creando con ello otra red asociativa con el sema de la compra-venta. Veamos cmo se presenta en principio este sema discursivamente: a. Paflagonio como mal recientemente comprado: 1-2; b. Dmos como comprador: 4045. Paflagonio, reducido a un objeto que se compra y vende en un mercado poltico, sugiere desde el punto de vista de las presuposiciones varias cuestiones: 1. La capacidad de decisin, de agencia, del pueblo en comprar o no comprar, esto es, de alguna manera, una apelacin al auditorio a la reflexin en lo que concierne al tipo de dirigencia poltica que se est comprando; 2. La presencia del elemento mercantil en un contexto eminentemente poltico, que refuerza, por un lado, la analoga okos-plis, en lo que respecta a la primera como una unidad econmica bsica11, pero, por otro, denigra al estado al atribuirle el mismo carcter. IV. Macronivel sintctico/discursivo En este nivel es posible hallar los siguientes recursos: 1. Retrato y ancdota: El inters que revisten estos dos recursos desde el punto de vista argumentativo en contra de la democracia radical no es menor. Estos fragmentos heterogneos al dilogo que se veCf. al respecto PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA (1994) Tratado de la argumentacin. Madrid, Gredos, pp.496-7. Cf. DAVIES, J.K. (1984) Wealth and the Power of Wealth in Classical Athens, Salem, The Ayer Company. Segn Davies, debe enfatizarse que los hombres pblicos de fines del s.V, que aparecen en la Comedia caricaturizados por su background de comerciantes o artesanos, eran rentistas y no trabajadores (au)tourgoi/) durante el tiempo que aparecen en la esfera pblica. nito, Clen, Cfalo eran de una segunda generacin, con un acceso natural a la vida pblica provisto por una fortuna edificada por sus padres a partir de la actividad industrial 10 ANGENOT, M. op. cit., 279-81. Dentro de esta red semntica vinculada con el cuero y su comercializacin, cf. v. 48-9 (lo engaaba con recortecitos (koskulmatois) de cuero) y 59-60 con una correa (bursne) de pie, mientras cena, espanta a los polticos. 11 Dicha aseveracin es vlida an para principios del s.V a. C.; cf. al respecto COHEN, E.E. (1992) Athenian Economy and Society. A Banking Perspective, Princeton, Princeton University Press, pp. 6 y 82-90.
9 8
359
na desarrollando entre los esclavos, en el contexto del discurso argumentativo, devienen argumentos en s: en virtud de tales procedimientos el texto mostrar, en lugar de demostrar la maldad del demagogo y la zoncera de Dmos. Veamos cmo aparece planteada dicha deixis o mostracin en el nivel discursivo:
DEM. No me conduces bien? Pero se debe examinar esto de otra manera. Quieres que explique el asunto a los espectadores? / NICIAS. No es lo peor. Pero una sola cosa les pediremos: que nos hagan evidente en los rostros si disfrutan con las palabras y el argumento. / DEM. Podra decirlo ya. Nosotros dos tenemos un amo rstico por su temperamento, mascador de habas, irascible, el pueblo de la Pnyx, un vejete dscolo, un poco sordo. ste en el primer da del mes compr un esclavo curtidor de cueros, cierto paflagonio, el ms malhechor y ms calumniador.12.
Los dos primeros versos de este segmento de texto funcionan a la manera de un exordio con la consabida captatio benevolentiae del auditorio. En la ltote expresada en no es lo peor, el trmino mencionado y rechazado se basa en la estructura de lo real, i.e., la democracia padecida por los dos esclavos. Esta figura exige que el oyente conozca ciertos datos que lo guiarn en su interpretacin13, datos que ya han sido introducidos desde el comienzo de la comedia, al narrar los esclavos su malestar tras el advenimiento de Paflagonio a la casa14 . *Retrato y etopea de Demos El primer retrato y etopea (retrato moral) es el de Dmos, el dueo de casa (despo/thj). ste es definido como un ge/rwn, un viejo, lo cual connota ya un matiz peyorativo en el contexto de la Comedia Antigua, para la cual la vejez implica la decrepitud fsica y mental15. Al calificativo de viejo, se le aade el diminutivo en -ion, vejete, con un sufijo indicador de una idea primaria de pertenencia a la categora, de la cual se deriva una secundaria de reduccin del trmino base. La caracterizacin de Dmos en este retrato es presentada a travs de diferentes eptetos, en cuya eleccin se advierte una clara intencin argumentativa16: 1. de la Pnyx (Pukni/thj): adjetivo gentilicio, que funciona desde el punto de vista de la retrica tradicional, como un epithetum ornans. La Pnyx es la colina donde funcionaba la asamblea, el sufijo derivacional en i/thj, seala que Dmos es oriundo de all. Se trata de una metonimia, la Pnyx por la asamblea, y esta ltima evoca el rgano de decisin supremo de la democracia ateniense; 2. mascador de habas (kuamotrw/c): epteto de cuo aristofnico que denota la falta de refinamiento de Dmos y, presumiblemente, vinculado con el atontamiento, bajo status social y/o poco intelecto17; 3. rstico en el carcter, irascible y dscolo: apuntan a una caracterizacin del temperamento del personaje, pero sugieren en el nivel de la implicatura que este amo no es feliz;
Ar. Eq. 35-45. PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, op. cit, P.450. 14 La ltote puede tomarse ya en un sentido esttico (lo peor es la democracia radical real que se padece), ya en uno dinmico, esto es, como un impulso hacia una direccin, i.e., disfrutar al menos del argumento de la comedia como construccin artstica. 15 TAILLARDAT, J (1965) Les images dAristophane, Paris, Les Belles Lettres, 1965, pp. 260-1. 16 Cf. PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, op. cit , PP.206-7. 17 Cf. SOMMERSTEIN, A . (op. cit, ad loc.) Para una discusin respecto de kuamotrw/c, cf. THEIL, R. (1999) Kuamotrw/c in Aristoph Eq. 41 und ein falsches Fragment aus den Attischen Komdie, QUCC, 63/3, (1999), pp.67-9.Theil desestima la explicacin de Sommerstein al v.41, basndose en la Suda (k2578), pues sta se apoya en un texto de Pablo Silenciario, quien toma como fuente presumiblemente Eq. 41, con lo que concluye que este trmino es un hpax.
13
12
360
4. un poco sordo (u(po/kwfoj): subraya el grotesco, pero tambin la necesidad de polticos que griten de modo de poder ser escuchados por el pueblo, temtica que ser desarrollada ms adelante: 191-3; 215-20. Por ltimo, como mencionamos en el apartado anterior, se predica en relacin con Dmos que fue el comprador de Paflagonio, respecto de lo cual, sealamos que la capacidad de agencia, de actuar o no de determinada manera, reside an en este personaje. Esta agency de Dmos no es otra cosa que sostener que Dmos tiene poder, poder tambin para modificar la estructura en la que vive. Toda la obra, no slo el segmento de texto que estamos analizando, se encargar de demostrarlo.18 No obstante, juzgamos que la clave de interpretacin del poder o de la capacidad de agencia de Dmos radica en la metonimia de origen, Pykntes, presente en este pasaje, pues, como sostuvimos, la parte, la colina, designa al todo, la asamblea, rgano de decisin supremo. En este enlace de carcter simblico, donde la Pnyx simboliza a la asamblea19 y esta ltima al pueblo y su capacidad de decisin (i.e., de su poder), el nexo entre el soporte y aquello que representa lo proporciona un vnculo que slo reconocen en cuanto tal los miembros de un grupo. La creencia en estas estructuras de participacin crea un aspecto de comunin entre los miembros de este grupo, i.e., los atenienses. La capacidad de cambio reside en esta Pnyx, en la asamblea, que no es otra cosa que el Dmos mismo, de hecho, el trmino Dh=moj es sinnimo de e)kklhsi/a20. *Retrato y etopea de Paflagonio: En cuanto a Paflagonio, el texto que sucede al retrato de Dmos, nos presenta el tipo de actos que hace este esclavo.
ste, el curtidor paflagonio, dndose cuenta de las costumbres del viejo, cayendo a sus pies, al amo lo mimaba, lo acariciaba, lo adulaba, lo engaaba con recortes de cuero, dicindole esto: Dmos, despus de haber juzgado una sola vez, bate primero, tmate, traga, embucha, ten tu tribolo! Quieres que te d una segunda cena?21
La acumulacin de verbos sinnimos: mimar, acariciar, adular, subraya la prodigalidad en los servicios ofrecidos por el demagogo. El cuero, smbolo de su actividad comercial, sirve para engaar al pueblo. En segundo lugar, lo que le ofrece a Dmos es la satisfaccin de sus necesidades: actuar como juez, darse un bao, tomar, tragar, embuchar el tribolo. En tercer lugar, el alimento, la cena. Hay una simbiosis de los smbolos pblicos y los privados. Lo pblico, manifestado a travs del dikzein, el actuar como juez, y la recepcin de una paga, el tribolo, como resultado de esta participacin, se funden con la esfera de lo privado, el bao, el alimento. La participacin democrtica, que se reduce a una sola vez (ntese el acusativo adverbial mi/an), genera la posibilidad del cobro del tribolo, que se traduce en bao y comida. Veamos la segunda oferta de Paflagonio:
18
Sealan respecto de los enlaces de coexistencia PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA, op. cit. 454-5: El objeto, definido a partir de sus propiedades, proporciona el modelo de una concepcin de la persona, estabilizada a partir de alguno de sus actos, transformados en cualidades, virtudes, que se integran en una serie invariable [] En la argumentacin, la persona considerada soporte de una serie de cualidades, el autor de una serie de actos y juicios, el objeto de una serie de apreciaciones es un ser duradero en torno al cual se agrupa toda una ristra de fenmenos a los cuales da cohesin y significacin. Pero como sujeto libre, la persona posee esta espontaneidad, este poder de cambiar y transformarse, esta posibilidad de ser persuadida y resistirse a la persuasin, lo cual hace del hombre un objeto de estudio sui generis. 19 HANSEN, H.M. (1993) La dmocratie athnienne lpoque de Demosthne. Structure, principes et idologie, Paris, Les Belles Lettres, p.158: La Pnyx tait presque le symbole de lAssemble, et mme de la dmocratie. 20 Id. (155) 21 Ar. Eq. 46-52.
361

Quieres que te d una segunda cena? Luego, tras arrebatar lo que alguno de nosotros prepar para el amo, Paflagonio est satisfecho por esto. Y anteayer, teniendo yo amasada una torta laconia en Pilos, de la manera ms vil, corriendo, arrebatndomela, le ofreci l mismo lo amasado por m. Y a nosotros nos echa y no permite que ningn otro sirva al amo, sino con una correa, de pie, mientras cena, espanta a los polticos22.
Lo ofrecido por Paflagonio es fruto del hurto y del trabajo ajeno. En efecto, este segmento es una alusin a la campaa de Pilos, en la que Demstenes, al parecer, haba ocupado el promontorio homnimo para atacar desde all la isla de Esfacteria, pero Clen se le uni y se qued con el fruto de la victoria23. La torta simboliza la campaa de Pilos, que Paflagonio ofrece como alimento a Dmos. Los versos mencionados presentan un trabajo sobre el significante de memakhtos, teniendo amasada, que evoca el verbo mkhomai luchar, pero cuyo participio perfectivo es memakhemnos. La implicatura de este juego verbal es la siguiente: Demstenes amasa o lucha, mientras Clen se lleva los frutos de la victoria. Por otra parte, se presenta en el nivel del ideologema la idea de que el imperialismo ateniense, con la toma de ciudades partidarias de Esparta, constituye la fuente nutricia del Dmos ateniense. La oferta de una segunda cena (drpon) subraya por otra parte el exceso de alimento de Dmos a costa de las ciudades aliadas. En cuanto al procedimiento general utilizado en el relato de la torta de Pilos, la alusin, es de notar que, como estrategia argumentativa, constituye un arma de agresin disimulada, pues difama al adversario, aparentando no tocarlo. El autor no asume, o finge no asumir, lo que el espectador o lector va a extraer del texto. Se trata de un juego psicolgico en el que el autor tiene el beneficio de la agresin sin correr riesgos, por medio del cual vuelve al lector u oyente cmplice activo de lo que disimula en el discurso24. Ahora bien, qu implicancias tiene la eleccin de este recurso? Por un lado no asumir riesgos, pero por otro, desde el punto de vista de los enunciatarios o destinatarios del discurso, resulta como tcnica tambin menos riesgosa, en especial, en lo que a los paradestinatarios, a quienes el texto intenta sumar a la causa, atae y, desde ya, para evitar problemas con la justicia con el contradestinatario, Clen25. En la expresin Quieres que te d una segunda cena?, ntese que bajo la forma de una pregunta solcita, Paflagonio ofrece ms all de los deseos del propio Dmos. La oferta, bajo la formulacin interrogativa, no responde a otra cosa que a una orden un acto de habla indirecto de orden, continuando con la tnica de la acumulacin de los imperativos del verso anterior (51). Por ltimo, la idea de espantar a los polticos con una correa genera un efecto de sorpresa.26 En lugar de moscas o sirvientes, los esclavos se identifican con los polticos, utilizando una metonimia adormecida27 ya en el s.V: el trmino rhtor se utiliza para referirse a quien ejerce la labor poltica y no al sentido lato de orador.28 Por otra parte, es de destacar que Aristfanes se vale de la deformacin y rejuvenecimiento de una imagen homrica29, perteneciente al acervo cultural de su auditorio: la madre que espanta las moscas de sus hijos, pero en lugar de la madre, la imagen ha tomado un cariz poltico y es el demagogo quien ahuyenta las moscas de Dmos, representando las moscas a los dems polticos30.
22 23
Ar. Eq.52-60. Thuc. 4, 29-30; 4, 32.4. 24 Cf. ANGENOT, M. op.cit. PP.279-81. 25 VERN, E. et al. (1987) El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos, Buenos Aires, Hachette, 1987. 26 En lugar de lo esperado para espantar moscas (mursi/nhn), el texto mantiene la relacin con el cuero (bursi/nhn). 27 PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA (1994). 28 HANSEN, H.M., op.cit. 29 Hom. Il.4,130: h de\ to/son me\n eergen a)po\ xroo\j wj ote mh/thr/ paido\ j e)e/rgv muian 30 Cf. Ar. Vesp. 597. Para un estudio de las imgenes aristofnicas asociadas a las moscas, cf. TAILLARDAT, J., op.cit., P. 402.
362
El siguiente parlamento permite enlazar el testimonio vivencial del azote con lo que desarrollar el discurso a continuacin, a saber, el orculo que predice la muerte de Paflagonio:
Canta orculos. Y el viejo delira como una sibila. Y cuando lo ve atontado, tiene hecha una tcnica: a los de adentro directamente los calumnia falsamente. Y luego nosotros somos azotados. Y Paflagonio, corriendo alrededor de los sirvientes les pide, los inquieta, los soborna, diciendo esto: Veis a Hilas azotado por mi? Si no me cohechais, moriris hoy. Y nosotros le damos. Y si no, pisoteados por el viejo, cagamos ocho veces ms31.
El procedimiento retrico utilizado es la hipotiposis, la pintura de los hechos como si lo que se dice actualmente estuviera ocurriendo ante nuestros ojos, para lo cual se basa en la utilizacin de verbos en presente. La alusin mitolgica a Hilas, un muchacho bien parecido amado por Heracles, crea virtualidades asociativas respecto de las inclinaciones sexuales de Paflagonio. El retrato de Paflagonio contina, luego de una pequea interrupcin dialgica donde uno de los esclavos considera la posibilidad de huida (74). Pero se trata de una falsa opcin, que contribuye a acentuar la hiprbole con la que contina el retrato de Paflagonio, con ruptura ya de la isotopa estilstica:
DEMSTENES: Pero no es posible que nada pase inadvertido a Paflagonio. Pues l, en persona, vigila todo. Tiene una pierna en Pilos, la otra en la asamblea. Y tal es su paso cuando separa las piernas, que el culo, de hecho, est en los Caones, las manos en Etolia y el pensamiento en los Clpidas32.
La discordancia con el isotopo estilstico que se vena utilizando en el retrato de Paflagonio, donde cabra hablar de un registro neutro de discurso (o, al menos, no tan vulgar), se rompe abruptamente con la grosera de esta hiprbole para intensificar las figuras de la agresin hacia el demagogo33. Como puede advertirse, el tipo de injurias en el que se incurre al bajar el registro de lengua son las llamadas injurias caracterizadas, tpicas del discurso panfletario y cuyos rasgos pertenecen a dos dominios especficos: la obscenidad, vinculada con la sexualidad del blanco de ataque (culo, separar las piernas) y la escatologa34. La extrema vigilancia de Paflagonio (ephor gr auts pnta) evoca la de Zeus o la del dios-sol en otros autores.35 La referencia a lugares especficos por donde transita Clen (Pilos, asamblea), se combina, en virtud de juegos de explotacin de la disemia lxica, con lugares ficticios, o al menos, connotadores de otros rasgos en la etopea del personaje: los Caones mantienen un juego etimolgico con xa/oj apertura (de piernas?), Etolia con ai)te/w demandar, pedir, Clpidas con klw//y ladrn. Paflagonio vigilaba celosamente los orculos. Demstenes le roba el orculo que predice el derrocamiento de Paflagonio-Clen:
Est aqu cmo muere ste. / Y cmo?/ Cmo? El orculo dice que directamente llegar a ser un vendedor de estopas el que tendr los asuntos de la ciudad. /Uno es este vendedor. Qu es lo siguiente? Despus de este, de nuevo un vendedor de ovejas en segundo lugar. Dos son los vendedores. Y qu debe padecer ste? Tener el poder hasta que otro hombre ms repudiable que ste venga. Y luego de esto, perece. Pues viene luego un vendedor de cueros, Paflagonio, rapaz gritn con una voz de Cicloboro. Luego, era necesario que el vendedor de ovejas fuera destruido por el vendedor de cueros. S, por Zeus!
Ar. Eq. 61-70. Ar. Eq. 74-79. 33 Cf. al respecto ANGENOT, M. op.cit. ,pp.252-3 34 En relacin con lo escatolgico, cf. 115-117, donde Paflagonio ronca, se pedorrea, mientras le roban el orculo. 35 Dentro del corpus aristofnico, cf.Ar. Ach. 435{DI.} W Zeu= dio/pta kai kato/pta pantaxv= (Oh Zeus, t que ves a travs y bajo todo!).
32 31
363

Ay de m, desdichado! De dnde, ciertamente, podra surgir un vendedor, uno solo? Todava hay uno que tiene un arte extraordinario. Di, te lo suplico, quin es? Te lo digo? S, por Zeus! Un vendedor de morcillas es el que lo sacar. Un vendedor de morcillas? Oh Poseidn, qu arte! Ea! Dnde encontraremos al hombre este? Lo buscamos. Pero ste se acerca al gora como enviado por un dios36.
An hay una esperanza de deshacerse de Paflagonio-Clen. El sema de la compra-venta alcanza aqu la mxima expresin: quienes han precedido a Paflagonio, ya eran comerciantes (pw=lai, vendedor de estopas, vendedor de ovejas y quien lo suceder es tambin un vendedor, de morcillas (a)llantopw/lhj). La acumulacin de vendedores en puestos polticos constituye un procedimiento de degradacin superlativa de la democracia radical. Por otra parte, el mecanismo de reemplazo de los cargos polticos aparece ridiculizado: Y qu debe padecer ste? Tener el poder hasta que otro hombre ms repudiable (bdelurw/teroj) que ste venga.(133-5) Se trata de una autntica cacocracia, si se nos permite el neologismo. Ahora bien, la narracin del orculo efectuada por Demstenes, desde un punto de vista griceano es redundante: la pregunta de Nicias apuntaba nicamente a qu deca ste sobre la muerte de Paflagonio. A qu se debe este exceso de informacin, con un orculo que nos enfrenta tambin al pasado, a los comerciantes anteriores a Paflagonio? La violacin a la mxima de cantidad37, creemos, obedece al propsito de marcar que la historia de la democracia radical es una historia de decadencia progresiva, decadencia, que implica la destruccin del antecesor y su sustitucin por otro an peor. La apelacin al testimonio del orculo, que funciona a la manera de un experto calificado para describir la situacin poltica del okos / plis ateniense, reclama la adhesin de un auditorio universal38. Se trata de apelar al prodestinatario, i.e., a los partisanos, al paradestinatario y al contradestinatario mismo, a todo destinatario posible, puesto que la decadencia de la dirigencia poltica atae a todos por igual. La sucesin de los vendedores subraya tambin la idea de decadencia progresiva a travs del tipo de producto vendido por cada comerciante: de los insumos para uso general (estopa), ovejas (lana, carne, grasa), cuero (usos diversos, indumentaria visible que enmascara lo privado), se llega a las morcillas (son tripas, hechas a partir de vsceras producidas para satisfaccin plenamente del estmago, un rgano invisible y privado). La aparicin del Morcillero en escena da pie para un crescendo en la definicin argumentativa del significado del liderazgo:
DEM. Oh bienaventurado, oh rico, oh ahora nadie, pero maana muy grande! Oh comandante de la feliz Atenas!/ MORCILLERO: Por qu, amigo, no me dejas lavar mis tripas y vender mis morcillas, sino que te burlas? DEM. Tonto! Qu tripas? Mira aqu. Ves las filas de estos pueblos? / MORCILLERO: Las veo. / DEM. Sers t mismo jefe de todos estos, y del gora y de los puertos y de la Pnyx. Pisotears al Consejo y abatirs, atars, vigilars a los estrategos, en el Pritneo te prostituirs. / MORCILLERO: Yo? / DEM. T, por supuesto. Y, todava, no ves sin embargo todo. Sbete tambin sobre esta mesa y mira hacia abajo las islas todas en crculo. / MORCILLERO: Las estoy viendo. / DEM. Qu adems? Los comercios y los barcos de carga? / MORCILLERO: S. / DEM. En efecto cmo no sers grandemente feliz? Todava entonces arroja tu ojo, el derecho hacia Caria, el otro hacia Cartago. / MORCILLERO: Y ser feliz si me quedo bizco? /DEM. No, sino que por medio de ti todo esto es vendido. Pues eres, como dice este orculo, un hombre muy importante. /MORCILLERO: Dme t cmo yo, siendo un morcillero, llegar a ser un hombre muy importante? /DEM .Por esto mismo, tambin, llegars a ser grande, puesto que eres vil, del gora y un sinvergenza. / MORCILLERO: No me considero digno de un gran poder. / DEM. Ay de m! Por qu, acaso, es que dices que no eres digno? Me parece que tienes con36 37
Ar. Eq. 127-46. GRICE, H.P. (1968) Logic and Conversation, en Cole & Morgan (eds.) Syntax and Semantics: v. III Speech Acts, New York, Academic Press. 38 ANGENOT, M. op. cit., p. 289.
364
ciencia de algn bien. Acaso provienes de buenos y distinguidos? / MORCILLERO: No, por los dioses, sino de viles! /DEM. Oh, bienaventurado por tu suerte! Cunto bien tienes experimentado para la poltica! /MORCILLERO: Amigo, no s msica, excepto las letras y stas, sin embargo, mal, de mala manera. /DEM Esto solamente te da, que tambin mal, de mala manera. Pues el conducir al pueblo no es para un hombre versado en las letras, ni noble en sus costumbres, sino para un ignorante y despreciable. Pero no dejes de lado lo que los dioses te dan en las predicciones39.
En primer lugar, la invocacin hiperblica al Morcillero enfatiza las posibilidades que brinda la poltica: una movilidad social ascendente, subrayada por las construcciones antitticas. A la pareja de oposicin temporal ahora / maana, se la acompaa con dos estadios absolutamente dismiles en la escala social: al ahora nadie, se esperara maana alguien, pero el procedimiento de maximizacin de los beneficios otorgados por la poltica se expresa en trminos de la hiprbole maana muy grande. La hiprbole contina mediante la hipotiposis, que en este caso incluye a los espectadores, el Dmos ateniense en definitiva, mencionado como la fila de pueblos. La posicin de lder popular denota la posesin de un poder absoluto, en cuya implicatura presuposicional puede leerse a qu ha quedado reducida la soberana de Dmos: Mira aqu. Ves las filas de estos pueblos? / MORCILLERO: Las veo. / DEM. Sers t mismo jefe de todos estos, y del gora y de los puertos y de la Pnyx. Pisotears al Consejo y abatirs, atars, vigilars a los estrategos, en el Pritneo te prostituirs. Las instituciones de la vida pblica ateniense, enfatizadas a travs del polysndeton, el gora, los puertos, la Pnyx (asamblea), Consejo, Pritneo quedan absolutamente absorbidas por el lder popular de turno. El Pritneo, lugar donde se honraba a los personajes clebres de la vida pblica ateniense, queda transformado en el lugar de la prostitucin. Pero Atenas no es todo para un lder. Al modo de una teikhoskopa homrica ridiculizada puesto que se trata de una trapezoskopa, la observacin desde la mesa de carnicero, en lugar de la muralla, tekhos se muestra el dominio de un demagogo sobre la arkh, el imperio: Sbete tambin sobre esta mesa y mira hacia abajo las islas todas en crculo [] La objecin del Morcillero sobre sus potencialidades polticas es retomada para la argumentacin que conduce a la definicin del lder popular. MORCILLERO: Dme t cmo yo, siendo un morcillero llegar a ser un hombre muy importante? /DEM. Por esto mismo, tambin, llegars a ser grande, puesto que eres vil, del gora y un sinvergenza. La respuesta de Demstenes parecera asentir la objecin del Morcillero, pero se trata de una cita polmica, en la que el discurso citante, contesta el enunciado del citado, para otorgarle una significacin diferente, que argumente en pos de la definicin negativa del lder poltico40. La primera conexin causal diaut gr toi toto sirve de enlace con el discurso citado, pero luego, a la manera de apsito, se modifican los trminos del ncleo principal de la causal. Progresivamente el dilogo avanza a la definicin argumentativa del demagogo: Pues el conducir al pueblo (he demagoga) no es para un hombre versado en las letras, ni noble en sus costumbres, sino para un ignorante y despreciable. En todo enunciado negativo, hay , segn Ducrot , un dilogo cristalizado entre dos enunciadores, un E1 que afirma X y un E2, identificado con el locutor que niega lo que E1 afirma, i.e. sostiene, X41. Esta definicin irnica del liderazgo poltico, desde un punto de vista semntico, como tropo, es una antfrasis. Hay una superposicin estructural de dos contextos semnticos: lo que se dice y lo que se quiere dar a entender, un sentido literal y uno figurado.42 Demstenes, el locutor, emite el enunciado con el efecto de persuadir, seducir al Morcillero, el enunciatario del sentido literal: conducir al
Ar. Eq. 157-94. GARCA NEGRONI, M. M. & ZOPPI FONTANA, M. (1992) Anlisis lingstico y discurso poltico. El poder de enunciar, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1992, pp. 75-9. 41 DUCROT, O. (1985) El decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids. 42 HUTCHEON, L . (1981) Ironie, satire, parodie. Une approche pragmatique de lironie, Potique, (1981), n 46, pp. 140-55.
40 39
365
pueblo es para un ignorante y despreciable. Pero este proceso, desde un punto de vista pragmtico, manipula y apela al enunciatario virtual, el pblico, con el sentido verdadero del enunciado negado. Hay una demanda de complicidad del espectador/lector, a quien se intenta sumar a la causa con el sentido verdadero del enunciado: i.e. el conducir al pueblo es para un hombre versado en letras, noble en sus costumbres. Las potencialidades del enunciado real como discurso poltico instan a una reflexin del auditorio ateniense, destinatario y cmplice en la decodificacin de la irona. Unos versos ms adelante, tras la parfrasis del contenido del orculo, que por cuestiones de tiempo obviaremos, el Morcillero insiste nuevamente con la pregunta:
MORCILLERO: Me sorprende cmo yo voy a ser capaz de gobernar al pueblo. / DEM. Sencillsimo trabajo! Haz esto que precisamente haces: Revuelve y enmorcilla los asuntos pblicos, todos, y al pueblo gnatelo siempre, endulzndolo con palabritas de cocina. Y estn junto a ti las otras cosas demaggicas: una voz horrible, bajo nacimiento, eres del gora. Tienes todo lo que es necesario para la poltica43.
Huelgan los comentarios. V. Conclusiones A partir de las distintas estrategias retricas de argumentacin estudiadas a lo largo de la presente comunicacin, podemos extraer las siguientes conclusiones: El prlogo de Caballeros, lejos de ser una mera stira in personam, constituye un discurso de carcter panfletario contra la democracia radical. La clave de tal interpretacin radica en la mayor o menor presencia de los enunciadores en el enunciado. As, se marc una primera instancia de enunciacin con una presencia fuerte de los enunciadores, cuyo objeto era la mostracin a partir de la experiencia vivida de los desmanes de Paflagonio. Hasta aqu podra haberse concebido el texto como ataque in personam. Pero un segundo momento de enunciacin, presentado a travs del orculo, con una presencia menor del enunciador, confiere un estatuto de veracidad mayor al enunciado. Las condiciones de produccin del orculo que, segn observamos, violaban una mxima del principio cooperativo griceano, ofrecan indicios de las causas por las que se infringa la mxima de cantidad: demostrar que la historia de la democracia radical es una historia de decadencia progresiva. En el sema de la compra-venta se renen las dos caras de una misma moneda, Dmos el comprador y los demagogos, no slo Paflagonio-Clen, los vendedores. La lgica argumental que se desprende es la siguiente: para que haya vendedores, tiene que haber compradores. La historia de la decadencia de la democracia, representada en el orculo a travs de una gradatio en relacin con el tipo de producto vendido que tiende cada vez ms a la satisfaccin de lo privado, constituye una alerta al auditorio sobre varias cuestiones: 1. Qu tipo de lderes nos compramos como Dmos?; 2. Qu tipo de productos nos venden y terminamos comprando?; 3. Por qu adquirimos como Dmos estos productos, esto es, cul es el horizonte de expectativas de un pueblo que slo busca en un poltico la satisfaccin de la esfera privada?; 4. Cul es el significado de demokrata y dnde est el verdadero poder de Dmos? La respuesta a esta ltima pregunta, segn intentamos demostrar, radica en el mismo epteto de Pykntes, pues es en esta Pnyx, metonimia de la asamblea y del poder soberano del pueblo, donde se anan sujetos polticos y estructuras y donde se dan las condiciones de existen-
43
Ar. Eq. 211-220.
366
cia de la principal posibilidad de capacidad de agencia de los ciudadanos para cambiar la estructura y, consecuentemente, elegir, comprar, dirigentes polticos dignos.
Bibliografa
ANGENOT, M. (1987) La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes, Paris, Payot. BOWIE, A.M. (1993) Myth, Ritual and Comedy, Cambridge, Cambridge University Press. COHEN, E.E. (1992) Athenian Economy and Society. A Banking Perspective, Princeton, Princeton University Press, pp.6 y 82-90. DAVIES, J.K. (1984) Wealth and the Power of Wealth in Classical Athens, Salem, The Ayer Company. DUCROT, O. (1985) El decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids. GARCA NEGRONI, M. M. & ZOPPI FONTANA, M. (1992) Anlisis lingstico y discurso poltico. El poder de enunciar, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, pp. 75-9. GIDDENS, A. (1984) The Constitution of Society, Berkley, University of California Press. GRICE, H.P. (1968) Logic and Conversation, en Cole & Morgan (eds.) Syntax and Semantics: v. III Speech Acts, New York, Academic Press. HANSEN, H.M. (1993) La dmocratie athnienne lpoque de Demosthne Structure, principes et idologie, Paris, Les Belles Lettres. HUBBARD, T. (1991) The Mask of Comedy. Aristophanes and the intertextual parabasis, New York, Cornell University Press. HUTCHEON, L (1981) Ironie, satire, parodie. Une approche pragmatique de lironie, Potique, (1981), n 46, pp. 140-55. PERELMAN & OLBRECHTS-TYTECA (1994) Tratado de la argumentacin. Madrid, Gredos. SOMMERSTEIN, A. (1997) Aristophanes Knights, Ed. with translation and notes by A. H. Sommerstein, Warminster, Aris and Philips. TAILLARDAT, J. (1965) Les images dAristophane, Paris, Les Belles Lettres. THEIL, R. (1999) Kuamotrw/c in Aristoph Eq. 41 und ein falsches Fragment aus den Attischen Komdie, QUCC, 63/3, 67-9. VERN, E. et al. (1987) El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos, Buenos Aires, Hachette.
367
LA DIMENSIN POTICA DE LA ARGUMENTACIN PERSUASIVA EN LA RETRICA DE ARISTTELES A PARTIR DEL ENTIMEMA

Andrs Covarrubias Correa
Pontificia Universidad Catlica de Chile / Chile acovarrc@puc.cl
En esta ponencia1 intentar mostrar que el enthmema es, desde el punto de vista deductivo, el instrumento lgico especfico y, por lo mismo, el ms adecuado, para conseguir una conexin entre las razones y el mundo de lo pasional/emotivo, tanto en el pensamiento (dinoia) de la tragedia como en la argumentacin retrica. Esto se debe a que la situacin de los oradores y de los personajes trgicos es anloga, en lo que se refiere a las caractersticas y situacin de los auditorios respectivos. En efecto, el orador debe persuadir en poco tiempo a un auditorio que, en general, no est en condiciones de exigir argumentos impecables, y ha de contar con que los oyentes pueden perder la paciencia, distraerse, o ser persuadidos por otro orador que apele directamente a las pasiones, sin necesidad de detenerse en argumentaciones muy elaboradas, que enfran el nimo de los auditores. El poeta trgico, por su parte, difcilmente crea el ambiente adecuado para la obra si se empecina en incluir, en los parlamentos de sus personajes, argumentos intrincados que los espectadores no pueden seguir. De aqu que Aristteles desarrolle una teora de la argumentacin adecuada a las exigencias de tales tkhnai, la que denominar argumentacin potica, por su dependencia con respecto a la esfera de la poesis. Asumiendo esta perspectiva, analizar el entimema, tanto en la Retrica como en ciertos pasajes trgicos, ya que, segn el Estagirita, este razonamiento constituye una de las principales pruebas persuasivas que pueden elaborarse por medio del discurso. Mediante el anlisis precedente, propongo una nueva definicin del entimema que supere la ya tradicional, aunque errnea, que lo caracteriza simplemente como un silogismo trunco. 1. El entimema: silogismo de la poesis Aristteles est convencido de que, adems de la posibilidad de persuadir por azar o por una costumbre que surge de nuestro modo de ser, es factible desarrollar un arte que permita una teorizacin sobre las causas y los medios ms adecuados para persuadir. Este es, en efecto, el campo propio de la tkhne rhetorik, mbito que, segn el Estagirita, no tomaron en consideracin los escritores de tcnicas retricas que lo precedieron. Por lo mismo, la persuasin requiere de un anlisis de los medios de conviccin, y, en este sentido, debe integrar formas demostrativas, o que, al menos, se acerquen a lo que solemos denominar demostracin. Es aqu donde Aristteles sita, en primer lugar, al entimema, que es caracterizado como el silogismo retrico. En cuanto es una cierta especie de silogismo, el enthmema es modelado a partir del silogismo dialctico. Ahora bien, como se trata de una relacin de modelo a modelado, ambas formas deductivas se diferencian en ciertas caractersticas, las que atienden al destinatario de la argumentacin. Mientras que el silogismo dialctico se orienta hacia un interlocutor atento y bien preparado, el silogismo retrico busca el asentimiento de las mayoras.
1
Este trabajo forma parte del Proyecto de Investigacin FONDECYT N 1000595.
Andrs Covarrubias Correa La dimensin potica de la argumentacin persuasiva en la Retrica de Aristteles a partir del entimema
Asumiendo esto como punto de partida, es necesario crear un estado de conviccin frente a aquellas cosas que pueden ser de ms de una manera. Situados en la perspectiva de lo que puede ser verosmil para las mayoras, no solo es necesario hablar a la razn, sino que tambin es imprescindible la integracin de las pasiones. El entimema es la forma deductiva que mejor puede producir este complejo enlace de razones y pasiones, y, para esto, debe situarse en el horizonte potico que se requiere para generar tal vinculacin. Esto implica una modificacin en lo que respecta al modus probandi del argumento, puesto que las mayoras no juzgan sobre la correccin lgica a no ser que el rtor cometa un error demasiado evidente sino sobre el estado de adhesin que se puede alcanzar mediante un juicio. De modo que el entimema es un silogismo que busca involucrar al auditor, sus razones y pasiones, a partir de los ndoxa u opiniones admitidas. Esto exige que el oyente se sienta partcipe del argumento, que lo complete, que se sienta gratificado al completarlo, y que esta gratificacin genere, a fin de cuentas, un sentimiento favorable con respecto a la tesis que el orador desea que prevalezca. Lo anterior implica ciertas estrategias que funcionan en el marco de la racionalidad potica: un rpido aprendizaje, no enunciar lo evidente, evitar lo injustificable, concentrar el tiempo en una justa medida, de modo que se mantenga la atencin del auditorio. Esta dimensin potica se expresa con plenitud, como veremos, en la trama entimemtica de la tragedia, donde las deducciones invitan al espectador a involucrarse en la escena, ocultando, incluso, que el nimo de este va siendo guiado por las finas redes de algo que no parece un silogismo, aunque lo sea. En este sentido, el silogismo retrico igual que el dialctico se extiende como una trampa o un seuelo, para atraer favorablemente el juicio del auditorio2. Trampa potica, claro est, al modo como funciona la skiagrapha o pintura del decorado teatral, la que solo mirada desde cierta distancia cobra sentido, es decir, es reconocible por el espectador. El entimema, pues, cumple funciones semejantes a las del silogismo dialctico, el que opera como modelo, aunque ambos no pueden ser confundidos. En los Analticos Primeros, Aristteles define el entimema, en tanto es el cuerpo de la persuasin, como un silogismo (silogismos) construido a partir de probabilidades (eikton) o signos (semeon) (cfr. 70 a, 10). As, el entimema es el silogismo retrico, construido en vistas a la produccin de una argumentacin exitosa y tcnica, en el mbito de la bsqueda de medios de persuasin de las mayoras, y que se caracteriza por subordinar el ideal de exactitud racional bajo otro criterio, que posibilita alcanzar el fin propuesto, a saber: encontrar los modos ms certeros para persuadir al hombre medio, a partir de sus ndoxa, tomando en cuenta que cada individuo es un haz de elementos racionales y afectivos. Esto implica que la finalidad de la retrica no consiste en persuadir, sino en buscar los medios ms adecuados para lograrlo, y para cumplir con tal objetivo, la tkhne rhetorik debe satisfacer tanto a la razn como al corazn. En el silogismo retrico, que mira siempre al auditor, se da una cierta relajacin, que no implica una deficiencia en la argumentacin, sino que, por el contrario, tal imprecisin se transforma en un aspecto de provecho de cara a la persuasin de las mayoras. Esto se puede ver, sobre todo, en la diferencia entre la definicin propuesta, de una parte, por Tpicos 100 a,
Esta idea del silogismo dialctico como un ardid ha sido desarrollada por P. Aubenque en La Dialectique chez Aristote, LAttualit della Problematica Aristotelica, Padua, Antenore, 1970, pp. 9-31. El autor sostiene que el origen del silogismo es una trampa (pige) dialctica, que consiste en explotar en la discusin la no-inmediatez (non-immdiatet) de la relacin entre las premisas y la conclusin, antes de explicitar, al final, el papel mediador del trmino medio, para as poder confundir al adversario (p. 15).
369
25-27 (y por Analticos Primeros 24 b, 18-20), donde se incluye el carcter de necesidad de la deduccin (i.e. ex annkes), y, de otra, la desaparicin de este aspecto en Retrica 1356 b, 16-18. Ms que el rigor lgico de la deduccin, lo que importa en la oratoria es el establecimiento de una lgica de la decisin o de la eleccin3, la que busca fundamentalmente involucrar al hombre como totalidad de razones y pasiones. Esto ya est en el origen de la expresin enthmema: enthmios significa estar afectado, y enthymeisthai, decidir entre opciones inciertas, tener un escrpulo sobre algo, en contextos que se caracterizan por estar cargados emocionalmente, debido al influjo del thyms4. Por lo dems, las expresiones apdeixis tis y syllogisms tis, utilizadas en la Retrica para definir el entimema, describen en el mundo griego un amplio horizonte semntico: un empleo en principio coloquial que va adquiriendo diversos grados de precisin o exactitud. Es as como en la Retrica 1396 a, 34, Aristteles incluso llega a distinguir razonamientos akribsteron (ms exactos) o malakteron (ms relajados). Sin embargo, en muchos libros de lgica nos encontramos con una concepcin incorrecta del entimema: esto es, definirlo como un silogismo al que le falta una premisa o la conclusin5. No se ha insistido en que Aristteles presenta en la Retrica muchos entimemas que no son silogismos truncos6. A mi juicio, empero, y para salvar la lectio difficilior atestiguada por un solo manuscrito, se puede aceptar atels en el sentido de imperfecto y no de incompleto o trunco, es decir, considerar al entimema como aquel silogismo que precisa de una o ms cosas que son necesarias a partir de los trminos utilizados, pero que no se han asumido en virtud de las proposiciones (cfr. An. Pr., 24 b, 22-26). Estos aspectos no asumidos por el silogismo son, en este caso, todas las fuerzas afectivas por lo tanto no formalizables que acompaan cualquier argumentacin razonable. Para persuadir mediante un conjunto de argumentos deductivos a oyentes comunes, debemos utilizar los supuestos y creencias del auditorio, convencer con eficacia dentro del tiempo disponible, intentar que el auditor se sienta partcipe de la argumentacin, involucrar sus emociones y esperanzas, no dar cabida al aburrimiento o, en fin, al ataque de otro orador que desea persuadir sobre lo contrario. Sirven para esto silogismos dialcticos? No, debemos estructurar un razonamiento que pueda incluir las caractersticas antidialcticas que antes he mencionado. Esto ha de ser as porque el auditorio no es un auditorio cultivado, al que debemos, sin embargo, interesar y sorprender. Si no creamos la estrategia adecuada, el orador rival puede apelar directamente a las pasiones y acusarnos de falta de claridad o lentitud. La sola precisin racional suele conducir a una derrota frente a la fuerza de las pasiones. Entonces, para asumir la va adecuada de persuasin, debemos perder exactitud y precisin para ganar amplitud e integracin de la totalidad de aspectos presentes en el auditor que debe juzgar, sobre aquellas cosas que pueden ser de ms de una manera. De modo que, para que el auditorio o la asamblea juzguen, no se ha de buscar ante todo un creciente contenido objetivo de verdad, sino que se deben utilizar los recursos que posean un alto poder persuasivo. En este sentido, el rtor debe usar la contingencia de las cosas y el nimo de los oyentes a su favor, para mostrar que una decisin es la mejor, o aparenta ser la ms correcta, en una situacin determinada.
3
Cfr. A. Plebe, La possibilit di una formalizzazione della logica aristotelica degli entimemi, Revue Internationale de Philosophie, n 184, 1993, p. 71. 4 Para estas expresiones y otras relacionadas, cfr. Liddell and Scott, Greek-English Lexicon, Oxford, 1996, p. 567. 5 Por ejemplo, J. Maritain en El orden de los conceptos, Buenos Aires, 1980, p. 321, califica al entimema como un silogismo trunco. 6 En efecto, syllogisms + atels de An. Pr. 70 a, 10, solo es atestiguado por Consilianus 330, saec. XI.
370
Por lo dems, Aristteles saba que la mejor fuente de razonamientos de este tipo es la tragedia, por esto la dinoia trgica (esto es, argumentar, excitar las pasiones, refutar, amplificar, disminuir) es tarea de la retrica7. La audiencia es determinante en este proceso: En efecto dice Aristteles no cabe hacer muchas preguntas, a causa de la inconsistencia del auditorio. Que es la misma razn por la que tambin se deben concentrar lo ms posible los entimemas (Retrica, 1419 a, 17-19). Adems, afirma el Estagirita, se ajusta mejor al hombre honesto aparecer como bueno que como riguroso en el discurso (cfr. Ibd., 1418 a, 38). Aristteles tiene muy presente el xito que ha conseguido la tragedia en la tarea de argumentar apuntando directamente al corazn del hombre, sin perder la vinculacin radical que existe entre nuestra dimensin intelectiva y la emotiva. De modo que, a mi juicio, el entimema es el silogismo retrico, que parte de probabilidades y signos, potico-productivo en lo que hace relacin con la facultad involucrada semejante al dialctico en su estructura, pero con propiedades eminentemente persuasivas (brevedad, rpido aprendizaje, incluyendo en la mayora de los casos aspectos no formalizables en las figuras silogsticas), que mantiene una estrecha relacin con el carcter (thos) y el pthos8 y que, adems, est orientado a la aceptacin a partir de las opiniones establecidas de ciertas conclusiones por parte de un conjunto de individuos no entrenados especialmente en las tcnicas argumentativas, que deben juzgar, a instancias de la argumentacin propuesta por el orador, y en el contexto de una lgica de la decisin, sobre asuntos que incumben al habitante de la plis. En efecto, solo se puede influir adecuadamente sobre este ciudadano, desarrollando una teora de la argumentacin potica, es decir, una teora capaz de habrselas con las razones y las emociones a la vez. El entimema, desde esta perspectiva, muestra una fuerza inusitada en el campo de la argumentacin. Lo probable (eiks) es lo que ocurre la mayora de las veces (cfr. Ret. 1357 a, 34) y las probabilidades, por tanto, apelan al mbito de la dxa para la estructuracin de un argumento, en cuanto constituyen premisas para los entimemas, rescatando aquellas convicciones que, sin ser necesarias, estn muy arraigadas en la comunidad. Los signos, por otra parte, tambin pueden ser utilizados como premisas de un entimema. Ahora bien, hay signos no necesarios y signos necesarios, pero estos ltimos que son fuente del tekmrion o argumento concluyente, son escasos y no responden completamente al estricto criterio epistmico de necesidad. Su necesidad depende de un factor emprico, que es el que prima en la argumentacin retrica, donde, como he sugerido, se busca sobre todo una armonizacin entre los aspectos intelectivos y los emotivos. 2. Entimema y discurso trgico Ahora bien, la confluencia antes mencionada se patentiza en el contexto de las argumentaciones presentes en las tragedias, especialmente en las de Eurpides. De hecho, Aristteles se sirve de ellas para ejemplificar la importancia del entimema en la Retrica. Creo oportuno, por tanto, analizar ahora algunas de estas argumentaciones, para mostrar la gran eficacia persuasiva del entimema9.
7 8
Cfr. Potica, 1456 a, 33-b, 2. Cfr. W. M. A. Grimaldi, Studies in the Philosophy of Aristotles Rhetoric, Hermes Einzelschriften, Weisbaden, 1972, pp. 143-144. 9 Agradezco al profesor Toms Calvo Martnez sus sugerentes observaciones en el anlisis de estos aspectos y sus valiosos consejos sobre las ideas expuestas en este trabajo. Asimismo, deseo destacar la fructfera discusin con el profesor Manuel Correia en torno a la validez formal del entimema.
371
En Retrica 1394 a, 29-34, Aristteles, al referirse a la importancia de las mximas (gnmai) para la construccin de los entimemas, considera este razonamiento de Medea de Eurpides (vv. 294-297): Nunca debe, aquel que por naturaleza es hombre sensato, instruir excesivamente a sus hijos en la sabidura. Esta es una mxima, pero cuando aadimos la causa, tenemos ya un entimema: pues adems de la indolencia que entonces les achacan, cosechan envidia hostil de los ciudadanos. A pesar de la dificultad de verter lo dicho en un silogismo, creo posible construir el siguiente argumento10: A todo hijo excesivamente educado se le acusa de indolencia y es objeto de envidia; Ningn hombre sensato quiere que a sus hijos se les acuse de indolencia y sean objeto de envidia; Luego: Ningn hombre sensato educar excesivamente a sus hijos. Sin embargo, no es factible incluir en este silogismo la recomendacin encarecida de aquello que los padres deben otorgar a sus hijos, ni la emotiva apelacin a su sensatez. A mi juicio, pues, el entimema integra deseos y emociones, tanto por el contenido material de sus proposiciones como por la forma sinttica y la tensin de contrarios con que se expresa11. En el entimema, el auditor se siente de algn modo involucrado y se encuentra con sus sentimientos, esperanzas y deseos, al reconocer como sus propias convicciones y creencias, las proposiciones que participan del argumento. As, la demostracin lgica adecua su estructura, para aproximarse a la forma propia de expresar emociones y pasiones, y estas ltimas, por otra parte, son atradas al horizonte del lenguaje demostrativo y, por tanto, al mbito de lo razonable. Consideremos un segundo ejemplo. En Retrica 1394 b, 1-6, se propone el siguiente razonamiento de Hcuba: Entre los hombres ninguno hay que sea libre (v. 863). Esta es una mxima, la que se transforma en un entimema si se agrega la causa: porque es esclavo de las riquezas o de la fortuna (v. 864). Tanto la mxima expuesta negativamente, como la premisa propuesta de modo disyuntivo, hacen complicada su inclusin en una figura silogstica. Tal vez podramos intentar12: Ningn esclavo de la riqueza o de la fortuna es libre; Todo hombre es esclavo de la riqueza o de la fortuna; Luego, Ningn hombre es libre. Pero es indudable que, al intentar silogizar este argumento, perdemos en gran medida su carcter directo, su eficacia y su belleza. Un tercer ejemplo, que muestra una sntesis de contrarios y una imitacin del lenguaje corriente pero cargado de belleza, que bien puede expresar la necesidad de controlar la hbris trgica, es el siguiente verso de autor desconocido, y que, con variaciones, encontramos en el Filolectes de Eurpides (fr. 12, Nauck): Ira inmortal no alimentes, t que eres mortal (cfr. Retrica, 1394 b, 23-25). Aqu la recomendacin de no alimentar una ira inmortal es una mxima, y nuestra condicin mortal, la causa. A mi juicio, esta mxima-entimema es, por su concisin y precisin, como un dardo lanzado al espectador y, en este sentido, un intento de formalizacin silogstica la hara perder su capacidad para tocar directamente las emociones del receptor. Podemos intentar, sin embargo, el siguiente argumento13: Ningn mortal debe alimentar ira inmortal; T eres mortal; Luego; T no debes alimentar ira inmortal. Empero, no es difcil imaginar el contexto en el que esto puede ser dicho: el de una ira incontrolada. Es altamente improbable concebir que algn sujeto, en tal estado pasional, est en condiciones de comprender tan intrincado razonamiento, para convencerlo eficazmente del dao que trae aparejado su acceso de ira inmortal, en virtud de su situacin de precaria e inevitable mortalidad.
10 11
Camestres. Cfr. Retrica 1418 b, 1-4; 1400 b, 26-29. 12 Celarent. 13 Ferio.
372
En estos tres ejemplos se aprecia que, aunque sin duda es posible proponer los silogismos involucrados en tales argumentos, el entimema apunta a la decisin que se puede suscitar en un auditor o espectador, que se caracteriza por su escasa capacidad e inters por seguir complejas argumentaciones, y por su tendencia a decidir los asuntos atendiendo ms bien a criterios que no son estrictamente lgicos14. En este contexto pasional, juegan un papel fundamental las apariencias, la concisin con que son presentados los argumentos, la bsqueda de apoyo en la dimensin emotiva del oyente, la capacidad del orador o el actor para captar y mantener su atencin, la sorpresa y el reconocimiento por parte del receptor de ciertas convicciones propias, el aprendizaje a partir de la exposicin atractiva y comprimida de contrarios, el agrado, producto de ese rpido aprendizaje y, en fin, la capacidad de capturar, mediante el lenguaje, un aspecto de la belleza. En efecto, si nos ponemos en el caso que debamos realizar una argumentacin sobre aquello que afecta a los oyentes comunes, sobre algo que ha de decidirse en poco tiempo, quiz sea ms importante ser comprendido y aceptado afectivamente, y parecer ms honesto que riguroso en la argumentacin, que discurrir con una lgica impecable. As, el orador y el actor exponen sus argumentos, imitando la forma de razonar propia del oyente comn, que es, por lo dems, la que mejor puede llegar a su inteligencia y a sus afectos, pero dotndolos de tcnica y belleza a la vez. De modo que, tras los ejemplos mencionados, los que evidentemente se pueden multiplicar, constatamos que el entimema es un silogismo de cierta especie, destinado a producir una argumentacin exitosa y tcnico-artstica (i.e. potica) en el sentido de que no se trata de un xito producto de una mera empeira en el campo de la persuasin de las mayoras, y que se caracteriza por subordinar el ideal de exactitud meramente racional, bajo otro criterio que permite encontrar los modos ms adecuados para persuadir al ser humano: tal criterio es, pues, la visualizacin del oyente o espectador como un nudo de ideas y elementos afectivos, entendidos como una totalidad. En conclusin, la presencia o ausencia de ciertas premisas o conclusiones en el razonamiento, a mi juicio, depende de los criterios que antes hemos formulado, y, desde esta perspectiva, considero un error incluir este aspecto accidental, dependiente de cada situacin de discurso, en la definicin del entimema.
Aristteles, en Retrica 1419 a, 17-19, afirma que se han de concentrar lo ms posible los entimemas, debido a la inconsistencia del auditorio.
14
373
PERSUADIR Y CONVENCER: DIFICULTADES DE UNA DISTINCIN CONCEPTUAL

Alberto Mario Damiani
Universidad de Buenos Aires - CONICET /Argentina damial@filo.uba.ar
Los filsofos contemporneos no parecen estar de acuerdo respecto de la necesidad de distinguir el significado de los trminos persuadir y convencer. Mientras algunos rechazan claramente la posibilidad de realizar esta distincin o creen poder prescindir de ella, otros necesitan determinarla claramente. Ni la propuesta de considerar a estos trminos como sinnimos ni los criterios utilizados hasta el momento para delimitar sus respectivos significados carecen de inconvenientes. Con este trabajo pretendo contribuir al establecimiento de un criterio que permita distinguir una argumentacin convincente de una persuasiva. Para ello comienzo examinando el criterio utilizado por Immanuel Kant y las razones que impiden admitirlo en el marco del giro lingstico-pragmtico de la filosofa contempornea. Analizo los inconvenientes de extraer de este impedimento la conclusin que asimila el significado de los trminos persuadir y convencer. Luego sostengo que la distincin entre actos de habla ilocucionarios y perlocucionarios no resulta til para distinguir el significado de estos trminos; a diferencia de la clasificacin de efectos perlocucionarios propuesta por Karl-Otto Apel, en el marco de su pragmtica trascendental. Sin embargo, mediante una apora sobre las pretensiones de sinceridad de los actos de habla, advierto que esta clasificacin no es suficiente para determinar si una argumentacin es persuasiva o convincente. Por ltimo, sostengo que la distincin neo-retrica entre el auditorio universal y el auditorio particular, formulada por Chaim Perelman, puede ser reelaborada y utilizada por la pragmtica trascendental para distinguir entre una argumentacin convincente y una argumentacin persuasiva. 1. Una de las herencias espirituales que hemos recibido de los griegos es la diferencia entre filosofa y retrica. La primera, en cuanto amor a la sabidura, tiene como meta el conocimiento de los primeros principios, necesariamente verdaderos. La retrica, indiferente a estos elevados objetivos, parece interesarse por las distintas maneras de incidir, mediante el discurso, en el nimo de un auditorio. Mientras que los argumentos filosficos deben poder convencer, no slo a los hombres sino tambin a los dioses, el orador se contenta con persuadir a su audiencia. Persuadir y convencer pueden considerarse, por tanto, como los objetivos del filsofo y del orador respectivamente. Esta distincin se encuentra asociada a la representacin filosfica tradicional de la retrica, presentada de manera cannica en los dilogos de Platn. De acuerdo a esta representacin, la retrica es un arte erstico dependiente del escepticismo epistemolgico y el relativismo tico. El sofista, como maestro de retrica, se interesa slo por las tcnicas que puede usar el orador para persuadir a un auditorio en una situacin concreta en favor de sus intereses. El filsofo, en cambio, busca el verdadero conocimiento mediante una conversacin interior del alma con sigo misma1. Este mtodo no dialgico de los dilogos platnicos pone las condiciones de la actitud que, por lo general, la filosofa moderna ha adoptado frente a la retrica2.
Platn, Sofista 264. Cf. Ren Descartes, Discours de la Mthode I., ed. Ch. Adam & P. Tannery, Oeuvres, Paris, Leopolf Cerf, 1904, VI, 7; John Locke, An Essay Concerning Human Understanding III. 10. 53, ed. Alexander Campbell Fraser, New York, Dover, 1959, II, 146; Immanuel Kant, Kritik der Urteilkraft, Akademie Ausgabe, III, B 848. Una interesante excepcin la encontra2 1
Alberto Mario Damiani Persuadir y convencer: dificultades de una distincin conceptual
Una caracterizacin tpicamente moderna de la distincin conceptual entre persuadir y convencer la encontramos en la filosofa trascendental clsica. Immanuel Kant caracteriza la conviccin y la persuasin como dos tipos de creencias3. La primera se basa en fundamentos objetivos: Todos los entendimientos empricos deben poder asentir a una creencia convincente porque contiene un juicio verdadero que representa correctamente su objeto. La segunda, en cambio, es una creencia sin fundamentos objetivos. Los sujetos empricos se engaan cuando confunden las causas subjetivas de estas creencias con fundamentos objetivos. La dialctica trascendental kantiana se encarga de descubrir y explicar este autoengao del espritu humano. El propio Kant sostiene que para distinguir una creencia convincente de una persuasiva no resulta suficiente con el anlisis introspectivo realizable por una conciencia emprica, sino que es adems imprescindible recurrir a la facultad de juzgar ajena. Mediante este recurso, puedo tratar de probar si los fundamentos sobre los que asiento mi creencia resultan suficientes tambin a otras conciencias empricas. Kant advierte, sin embargo, que este recurso tiene un valor slo subjetivo, en el sentido de que no prueba la objetividad de la creencia, pero, al menos, permite determinar si se trata slo de mera persuasin. En trminos tcnicos, el experimento dialgico argumentativo al que puedo someter mis creencias tiene un valor subjetivo porque, segn Kant, las condiciones de posibilidad del conocimiento objetivo son independientes del entendimiento que puedan lograr los sujetos empricos acerca de la validez de los enunciados, con los que expresan lingsticamente sus creencias. Este entendimiento puede valer nicamente como criterio subjetivo de verdad. Para descubrir dichas condiciones, la filosofa trascendental clsica cree poder recurrir exclusivamente a la, as llamada, conciencia en general. Por ello, la imposibilidad de determinar empricamente si una representacin es persuasiva o convincente no parece resultar problemtica en el marco de esta concepcin. 2. Las tendencias ms significativas de la filosofa contempornea han rechazado la pretensin, tpicamente moderna, de poder encontrar las condiciones del pensamiento objetivo en una conciencia en general. El fundamento de este rechazo radica en el hecho siguiente: la evidencia que pueda experimentar una conciencia no resulta suficiente para garantizar la validez objetiva de los enunciados. A partir del giro pragmtico-lingstico de la filosofa contempornea suele presentarse como nuevo status quaestionis una tesis formulada por Wilhelm von Humboldt a comienzos del siglo XIX: todo pensamiento supone condiciones lingsticas intersubjetivas4. Si se admite que es imposible tanto un conocimiento libre de lenguaje como un lenguaje privado5, se debe admitir tambin que la validez intersubjetiva del conocimiento depende de la interpretacin de signos lingsticos, realizada por los miembros de una comunidad de comunicacin. La funcin de esta comunidad de usuarios de signos no puede ser cumplida por una conciencia en general presuntamente independiente de toda relacin intersubjetiva. El reconocimiento de este hecho ha recibido el rtulo de giro pragmticolingstico de la filosofa contempornea. El mismo exige volver a plantear la cuestin del criterio para distinguir persuasin de conviccin.
mos en Giambattista Vico, Institutiones Oratoriae, ed. G. Crif, Napoli. 1989. Sobre la relacin entre retrica y filosofa en Vico, me permito remitir a Alberto Mario Damiani, Las dos perspectivas de la retrica viquiana: Institutiones y Scienza, en: F. Ratto (ed.), Il mondo di Vico/Vico nel mondo, Perugia, Guerra, 2000, pp. 295-305. Sobre el mtodo no dialgico de los dilogos platnicos, vase: Dietrich Bhler y Horst Gronke, Diskurs, en: Gert Ueding (Hrsg.), Historisches Wrterbuch der Rhetorik, Tbingen, Max Niemayer Verlag, 1994, pp. 764-819, especialmente pp. 767-777. 3 Vid. I. Kant, Kritik der reinen Vernunft, Akad.Ausg., B 848. 4 Vid. Wilhelm von Humboldt, Schriften zur Sprache, hrsg. von M. Bhler, Stuttgart, 1973, 3-11, 21 ss. 5 Vid. Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen I, 199, 243 ss, en: id. Werkausgabe Band I, Frankfurt a/M, Suhrkamp, 12 Aufl., 1999.
375
Una vez que se ha reconocido que la validez objetiva del conocimiento no depende de la unidad de la conciencia, no basta con seguir suponiendo que la conviccin es una creencia basada en fundamentos objetivos y la persuasin una creencia basada en motivaciones subjetivas. Parece, por el contrario, que el nuevo punto de partida lingstico-pragmtico vuelve necesario considerar a la persuasin y la conviccin como dos efectos de relaciones intersubjetivas. Algunas corrientes filosficas contemporneas han llegado incluso al punto de proponer una suerte de disolucin del concepto de conviccin racional en el de persuasin retrica6. Para estas corrientes, la validez de un argumento depende slo de elementos contingentes como el contexto en que es enunciado o las tradiciones compartidas por quienes se ocupan de l. El neopragmatismo presuntamente radical est de acuerdo con la tradicin conservadora neoaristotlica de la hermenutica filosfica en la siguiente tesis relativista: los elementos fcticos e inevitables en toda argumentacin impiden la distincin conceptual entre persuadir y convencer. La tesis relativista mencionada padece de un inconveniente difcil (y quizs imposible) de evitar: si toda pretensin de validez dependiese de juegos lingsticos contingentes y todo intento de convencer fuese slo un intento de persuadir, entonces tampoco quien enuncia esta tesis (todo argumento es slo un intento de persuadir) podra pretender validez. Sin embargo, quien enuncia esta tesis como vlida, pretende implcitamente que puede ser defendida mediante buenos argumentos, no slo dentro del contexto social contingente en que la enuncia o dentro de la tradicin a la que pertenece, sino frente a todo posible destinatario que pueda juzgarla con independencia del condicionamiento que pueda ejercer el contexto y la tradicin. En trminos tcnicos, la tesis que sostiene la disolucin del concepto de argumentacin convincente en la mera persuasin retrica cae en una autocontradiccin pragmtica, consistente en que la parte proposicional de su acto de habla (su tesis) niega los presupuestos necesariamente admitidos en la parte performativa del mismo. Otras corrientes de filosofa contempornea, que tambin reconocen las condiciones establecidas por el giro pragmtico-lingstico, no comparten la asimilacin relativista de la idea de argumentacin racional al mero intento de persuasin, sino que mantienen la exigencia de seguir distinguiendo los conceptos de conviccin y persuasin en las actuales condiciones postmetafsicas del discurso filosfico. Por ejemplo, Jrgen Habermas establece una clara distincin entre la accin comunicativa orientada al entendimiento racional de los participantes de un dilogo argumentativo y la accin ocultamente estratgica, orientada a la realizacin egocntrica de las metas del hablante mediante el asentimiento fctico del oyente. Para establecer esta distincin, Habermas recurre a la teora de los actos de habla formulada por J. Austin y J. R. Searle, o ms especficamente a la distincin entre la dimensin ilocucionaria y la dimensin perlocucionaria de los actos de habla.
Cuento, pues, como accin comunicativa a aquellas interacciones mediadas lingsticamente en que todos los participantes persiguen con sus actos de habla fines ilocucionarios y slo fines ilocucionarios. Las interacciones, en cambio, en que a lo menos uno de los participantes pretende con sus actos de
Vid. Hans Georg Gadamer, Wahrheit und Methode, Tbingen, Mohr, 1960; id., Rhetorik, Hermeneutik und Ideologiekritik. Metakritische Errterungen zu Wahrheit und Methode, in: Kleine Schriften I, Tbingen, 1967, pp. 113-130; Richard Rorty, Consequences of Pragmatism, Brighton, The Harverster Press, 1982; Contingency, Irony and Solidarity, New York, Cambridge University Press, 1989; id., Sind Aussagen universelle Geltungsansprche?, in: Deutsche Zeitschrift fr Philosophie, 42, Heft 6, 1994, pp. 975- 988, id. Universality and Truth, en: Brandom R. (de.), Rorty and his Critics, Blackwell, 2000, pp. 1-30.
376

habla provocar efectos perlocucionarios en su interlocutor, las considero como accin estratgica lingsticamente mediada7.
La teora de la accin comunicativa sostiene, entonces, que el ncleo de las acciones orientadas al entendimiento son actos ilocucionarios y que la elevacin de pretensiones de validez carece de toda relacin con fines perlocucionarios. Esta clasificacin habermasiana de las acciones sociales ignora lo siguiente: las acciones orientadas al entendimiento presuponen necesariamente el fin perlocucionario de convencer a los miembros de una comunidad ideal ilimitada de comunicacin. Dicho brevemente: tanto la persuasin como la conviccin son efectos perlocucionarios. Por tanto, para distinguirlas no podemos recurrir a la distincin, establecida por Austin, entre la dimensin ilocucionaria y la dimensin perlocucionaria de los actos de habla; sino que ms bien necesitamos algn criterio para clasificar distintos tipos de efectos perlocucionarios. Esta insuficiencia de la teora de la accin comunicativa condujo a Karl Otto Apel a ir ms all de Austin y Habermas, al proponer, en el marco de su pragmtica trascendental, la siguiente clasificacin actos perlocucionarios: (1) los que se producen azarosamente, (2) los que son efecto de un uso estratgicamente encubierto del lenguaje y (3) los que resultan de la fuerza social vinculante de las pretensiones de validez de nuestro hablar8. La distincin entre el segundo y el tercer tipo de efectos perlocucionarios es muy til para los objetivos del presente trabajo, porque el segundo se corresponde con la idea de persuasin y el tercero con el de conviccin racional. Segn Apel, un efecto perlocucionario pertenece al tercer tipo si y slo si las pretensiones de validez del acto de habla cumplen las siguientes condiciones: (a) son comprendidas por el receptor, (b) son juzgadas por el receptor sobre la base de esta comprensin y (c) son aceptadas por el receptor sobre la base de su juicio. Por tanto, una intencin perlocucionaria que no pueda cumplir con estas tres condiciones es un mero intento de persuasin. Si un hablante intenta convencer a un destinatario, debe reconocerlo como un juez competente de sus pretensiones de validez. La resolucin (positiva o negativa) de estas pretensiones depende siempre del juicio libre del destinatario. ste debe siempre poder determinar si las pretensiones de validez del hablante estn suficientemente fundamentadas o no. En el intento de convencer, el juicio libre del destinatario sobre las pretensiones de validez del hablante media entre la unidad locucionaria-ilocucionaria del acto de habla y sus efectos perlocucionarios. Por ejemplo: entre una afirmacin del hablante y las creencias que ste espera producir en el oyente, media el juicio del oyente sobre las pretensiones de verdad del hablante; entre una orden y la esperada obediencia, media el juicio libre del oyente sobre las pretensiones de correccin normativa del hablante; y entre una condolencia y el sentimiento de consuelo en el corazn del oyente, media su juicio sobre las pretensiones de sinceridad del hablante. Si un hablante intenta persuadir a un destinatario, en cambio, no puede tratarlo como un juez de sus pretensiones de validez. La conciencia, las acciones y los sentimientos del oyente son considerados por el hablante persuasivo como una materia que puede ser modificada meJrgen Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns, 2 Bnde, Frankfurt a. M. Suhrkamp, 1981, I, p. 396. (cito, levemente modificada, la traduccin M. Jimenez Redondo, Madrid, 1987, I, p. 378). Vase tambin: J. L. Austin, How to Do Things with Words, Oxford University Press, 1962; J. R. Searle, Speech Acts, Cambridge, 1969. 8 Vase: Karl-Otto Apel, Sprachliche Bedeutung und Intentionalitt. Die Kompatibilitt des Linguistic turn und des Pragmatic turn der Bedeutungstheorie im Rahmen einer transzendentalen Semiotik. S. Europische Zeitschrift fr Semiotische Studien, I. 1. (1989), 11-73, 58. (Hay trad. de D. Micheini en: id. Semitica filosfica; Bs. As., Almagesto, 1994, pp. 189267, vid.: p. 248); id.., Lt sich ethische Vernunft von strategischer Zweckrationalitt unterscheiden? Zum Problem der Rationalitt sozialer Kommunikation und Interaktion, Archivio di Filosofia, LI, 1-3, 375-434; id., Das Problem des offen strategischen Sprachgebrauchs in transzendentalpragmatischer Sicht. Ein zweiter Versuch, mit Habermas gegen Habermas zu denken,en id. Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendentalpragmatischen Ansatzes, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1998, pp. 701-725, (vase pp. 709 y 716).
7
377
diante actos de habla secretamente estratgicos. El intento de persuasin debe evitar la mencionada mediacin reflexiva del oyente entre la unidad locucionaria-ilocucionaria de los actos de habla y los esperados efectos perlocucionarios. Por lo tanto, la diferencia conceptual entre convencer y persuadir radicara en el reconocimiento de la autonoma del destinatario por parte del hablante. Si el hablante reconoce esa autonoma, intenta convencer y, si no la reconoce, intenta persuadir9. 3. La clasificacin de los efectos perlocucionarios propuesta por Karl Otto Apel nos permite comprender un poco mejor la distincin conceptual entre persuadir y convencer. sta no puede efectuarse ni sobre la diferencia clsica entre creencia basada en fundamentos objetivos y creencia basada en motivos subjetivos, ni sobre la distincin lingstica entre las dimensiones ilocucionaria y perlocucionaria de los actos de habla. Ahora est claro que siempre que elevamos una pretensin de validez esperamos producir un efecto perlocucionario llamado conviccin. La denominada fuerza social vinculante del habla no es otra cosa que la capacidad pragmtica que tienen los actos de habla vlidos, de convencer a todo posible destinatario. Sin embargo, a pesar de esta valiosa contribucin a nuestro tema, la propuesta de Apel no carece de dificultades. Las mismas radican en que quien pretende persuadir a alguien, debe ocultar su intencin y comportarse como si quisiera convencerlo. Dicho de otro modo: para ser efectivos, todos los actos de habla deben tener la apariencia de un intento de convencer al destinatario. Por ello, la clasificacin de los efectos perlocucionarios de los actos de habla, propuesta por Apel, puede resultar til in abstracto, pero no para determinar si debemos denominar persuasiva o convincente a una argumentacin particular. Para ilustrar esta dificultad puede resultar til reconstruir la apora en la que puede caer un oyente desconfiado10. Imaginemos por un momento el caso de un oyente que desconfa de alguien que le dirige la palabra porque cree que slo quiere persuadirlo, para obtener una ventaja a su costa. En este caso, el oyente podra cuestionar explcitamente las pretensiones de sinceridad del hablante, para tratar de desenmascarar sus presuntas intenciones ocultas e inconfesables. Quisiera destacar en este punto de mi exposicin lo siguiente: cuando nuestro oyente desconfiado sospecha que el hablante slo quiere persuadirlo, l no debe demostrar que sus afirmaciones son falsas ni que sus propuestas son injustas sino que unas y otras estn motivadas por una intencin oculta, que el oyente denuncia en su tentativa de desenmascaramiento. En esta tentativa el hablante es acusado de fingir maliciosamente el comportamiento de un argumentante que intentase fundamentar enunciados y que reconociese al oyente como un juez competente de sus pretensiones de validez. Esa mscara sigue la denuncia oculta el intento de motivar determinadas creencias, sentimientos o acciones del oyente, sin darle a ste la oportunidad de juzgar libremente las pretensiones de validez de los actos del habla. Nuestro oyente desconfiado podra intentar desenmascarar, de esta manera, las intenciones que l sospecha ocultas tras las palabras del hablante. Una peculiar dificultad de este intento radica en que las pretensiones de sinceridad (a diferencia de las pretensiones de verdad y de validez normativa) no pueden ser resueltas mediante argumentos. En una discusin sobre la verdad de un enunciado, los interlocutores tienen un acceso comn al referente del mismo y en una deliberacin sobre la correccin de una norma los interlocutores comparten el mundo intersubjetivo que sta puede regular. Un intento de desenmascaramiento, en cambio, consiste
Vase: Wolfgang Kuhlmann, Zum Spanungsfeld berreden-berzeugen, en: id. Sprachphilosophie - Hemeneutik - Ethik. Studien zur Transzendentalpragmatik, Wrzburg: Knigshausen & Neuman 1992, pp. 73-91. 10 Vase: Alberto M. Damiani, Die Aporie des mitrauischen Adressaten. Zur tanzsendentalpragmatischen Differenz von berzeugen und berreden, en: Concordia. Internationale Zeitschrift fr Philosophie, Aachen, 39, 2001, pp. 3-19.
9
378
en una comparacin entre lo que piensa y lo que dice alguien. Evidentemente, en este caso, el hablante parece gozar de una perspectiva privilegiada para acceder a sus propios pensamientos y realizar la comparacin mejor que el oyente desconfiado. Mientras que las discusiones sobre el mundo objetivo y sobre el mundo social suponen cierta simetra entre los interlocutores, en las discusiones sobre las verdaderas intenciones del hablante, se le atribuye a ste un conocimiento directo de sus propios pensamientos, al punto que se espera que los confiese. Supongamos ahora que nuestro oyente desconfiado no haya logrado la confesin que esperaba escuchar de su hablante y decida entonces indagar sus propios pensamientos, ya que a ellos l s tiene un acceso privilegiado. Entonces l podra preguntarse, en un monlogo interior, si sus sospechas respecto de las intenciones del hablante estaban bien fundadas. Nuestro oyente desconfiado podra analizar cuidadosamente sus propias creencias, propsitos y sentimientos, a fin de determinar la naturaleza de los efectos del discurso del hablante. Su reflexin debera encaminarse a comprobar si estos efectos perlocucionarios del habla en su conciencia son el resultado de la argumentacin racional o de la mera persuasin. Mediante este anlisis introspectivo, el oyente desconfiado intentara determinar si l ha tenido la oportunidad de evaluar cuidadosamente las pretensiones de validez contenidas en la argumentacin del hablante o si las ha admitido apresuradamente y ha sido manipulado, tal como antes l mismo sospechaba De esta manera, nuestro oyente desconfiado podra intentar descubrir si fue sometido a un proceso de persuasin, evitando tener que conjeturar sobre las intenciones indescifrables del hablante. Sin embargo, este segundo intento de distinguir la persuasin de la conviccin mediante un experimento mental en la conciencia del oyente padece, por lo menos, de dos dificultades. La primera consiste en recaer en el denominado solipsismo metdico de la filosofa moderna. En esta introspeccin, el oyente desconfiado debera considerar la evidencia subjetiva de una idea convincente como si se tratara de un conocimiento intersubjetivamente vlido. Sin embargo, como ya hemos advertido ms arriba, la validez intersubjetiva del conocimiento depende del posible reconocimiento pblico que no puede sustituirse por la reflexin solitaria de una conciencia. Esta reflexin presupone siempre ya aquel reconocimiento como el parmetro con el que debera poder medirse para ser vlida. La segunda dificultad de este experimento mental reside en que nuestro oyente desconfiado nunca podr estar seguro del resultado de su proceso de fundamentacin y crtica. Las conclusiones a las que arribe sern siempre falibles y pasibles de nuevas crticas, en un proceso que se extendera ms all de lo que dura la vida de un individuo. Mediante la mera introspeccin, nuestro oyente desconfiado nunca podra llegar a determinar si est persuadido o convencido de lo que deca el hablante. Hemos seguido los reproches que el oyente desconfiado le haca al hablante y tambin sus reflexiones introspectivas. Ambos caminos se han mostrado infructuosos para determinar si un argumento es persuasivo o convincente. Probemos, entonces, tambin una tercera va. Imaginemos que las sospechas del oyente eran injustificadas y que el hablante, honestamente, pretenda convencerlo y no meramente persuadirlo; esto es, que lo consideraba un juez competente de las pretensiones de validez que elevaba para sus enunciados. Imaginemos tambin que las sospechas del oyente condujeron al hablante a una reflexin moral sobre sus autnticas intenciones. De esta manera, el propio hablante tambin podra ensayar un experimento mental y preguntarse si l verdaderamente quera convencer al oyente con argumentos que l crea vlidos, tal como l se representaba la situacin antes del reproche del oyente, o si l en realidad slo quera persuadirlo, tal como haba sospechado el oyente. En este nuevo monlogo interior el hablante se pregunta por la justificacin de sus propias pretensiones de sinceridad. En todo caso, las sospechas del oyente pueden develarle al hablante que no slo intentaba engaar al otro sino tambin a s mismo. Las dificultades de esta reflexin moral del hablante
379
son las mismas que las del mencionado experimento mental del oyente. Por lo tanto, tampoco esta tercera va resulta transitable. Esta apora del oyente desconfiado ilustra que, si la diferencia entre los conceptos de persuadir y convencer se enlaza a las pretensiones de sinceridad de los actos de habla, puede resultar problemtico determinar si un argumento es convincente o persuasivo, porque la discusin sobre estas pretensiones est naturalmente afectada por dificultades particulares, que no encontramos en otro tipo de discusiones. Estas dificultades radican, por un lado, en que la correspondencia entre el contenido de las expresiones lingsticas y el mundo interior del hablante se le presenta ms claramente al hablante que al oyente. A diferencia de lo que ocurre con otras pretensiones de validez (verdad y rectitud normativa), en la discusin sobre pretensiones de sinceridad no puede garantizarse la simetra de las perspectivas de los interlocutores. Por otro lado, el camino monolgico del solipsismo metdico tampoco brinda una solucin, porque las pretensiones de sinceridad, al igual que las otras pretensiones de validez, son universales, o sea, remiten al reconocimiento pblico e intersubjetivo de todos los posibles participantes de un dilogo argumentativo, que siempre se encuentra contrafcticamente anticipado como posible. La recada en la perspectiva monolgica en los dos ltimos intentos de la mencionada apora no es casual; sino que se debe a la reduccin del significado de los trminos persuadir y convencer a dos tipos de efectos perlocucionarios en la conciencia del destinatario de los actos de habla, o, en la clsica terminologa kantiana, a dos tipos de creencias. La apora del oyente desconfiado devela que la pragmtica trascendental conserva un residuo inadvertido de la filosofa trascendental clsica que aun debe ser transformado atendiendo al sentido del giro pragmtico-lingstico de la filosofa contempornea. 4. Para reconstruir pragmticamente el significado de los trminos persuadir y convencer, un punto de partida muy prometedor puede encontrarse en las definiciones propuestas por Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca: Nosotros nos proponemos llamar persuasiva a la argumentacin que slo pretende servir para un auditorio particular, y nominar convincente a la que se supone que obtiene la adhesin de todo ente de razn11. Una argumentacin persuasiva aspira al asentimiento de un auditorio particular. Una argumentacin convincente aspira, en cambio, al asentimiento de un auditorio universal. El asentimiento de un auditorio universal es un posible efecto fctico de toda argumentacin. El asentimiento del auditorio universal es, en cambio, una regla ideal necesaria (una idea regulativa) de toda argumentacin persuasiva. La pragmtica trascendental de Karl Otto Apel ha ido ms all de la nueva retrica de Perelman, porque ha presentado una fundamentacin ltima de la regla mencionada: el reconocimiento del auditorio universal como la ltima instancia para resolver nuestras pretensiones de validez no depende de la decisin arbitraria de un orador particular, como parece creer Perelman, sino que es un presupuesto inevitable de toda posible argumentacin con sentido. Quien intenta rechazar el asentimiento unnime del auditorio universal (la comunidad ideal ilimitada de la argumentacin) como instancia ltima de validez, contradice las condiciones pragmticas inevitables del sentido y la validez de su propio rechazo. Esta superacin pragmtico-trascendental de la perspectiva de la nueva retrica no es, sin embargo, un obstculo para que la pragmtica trascendental pueda utilizar las definiciones de persuadir y convencer propuestas por Perelman, a fin de transformar el residuo kantiano
11
Chaim Perelman et L. Olbrechts-Tyteca, La Nouvelle Rhtorique. Trait de largumentation, Paris, Presses Universitaires de France, 1958, I, 6, p. 36. (Hay trad. de J. Sevilla Muoz, Madrid, 1989).
380
que sealamos ms arriba. La principal ventaja de estas definiciones consiste en su orientacin lingstico-pragmtica. En ellas no se habla de tipos de creencias que pueda tener una conciencia influida por un orador sino de argumentos persuasivos y convincentes. Estos trminos son tratados aqu como posibles predicados de expresiones lingsticas pblicamente examinables y no como tipos de creencias privadas. A la luz de estas definiciones ya no resulta relevante si un oyente est persuadido o convencido de un argumento, sino si un argumento, lingsticamente formulado, es persuasivo o convincente. Para determinarlo, ya no tenemos que enredarnos en las aporas derivadas del intento de comprobar la correspondencia entre lo que dice y lo que piensa un hablante, ya no necesitamos indagar el indescifrable mundo interior de un interlocutor; sino que basta con examinar la relacin pragmtica entre los signos lingsticos y sus usuarios, entre los argumentos y sus posibles auditorios. Las definiciones de Perelman nos permiten determinar si un argumento es persuasivo o convincente explorando el mundo pblico e intersubjetivo, donde los usuarios de signos intentan entender sus enunciados y coordinar sus acciones. Desde una perspectiva pragmtico-trascendental puede denominarse persuasivo a un argumento que recibe efectivamente el asentimiento de una comunidad de comunicacin real y limitada y puede denominarse convincente a un argumento que debera poder lograr el asentimiento unnime de la comunidad ideal e ilimitada de comunicacin. Frente a las propuestas anteriores, esta distincin conceptual tiene las siguientes ventajas: (1) permite reconocer el carcter fctico de la persuasin y el carcter normativo de la conviccin, (2) evita confundir la conviccin con la dimensin ilocucionaria de los actos de habla y (3) no conduce a la discusin aportica sobre las pretensiones de sinceridad de los actos de habla.
381
LA AUTORIDAD DISCURSIVA EN TRISTIA II DE OVIDIO

Gustavo Daujotas
Universidad de Buenos Aires / Argentina gustavodaujotas@yahoo.com.ar
La epstola que abarca el libro II de las Tristia ha sido considerada una pieza retrica perteneciente a la suasoria, en la que el ego potico intenta hacer que el relegamiento del que es objeto sea mitigado. De hecho, muchos elementos conducen a ese encuadre o calificacin, sobre todo a causa de la propositio de los versos 27-281, la que est dirigida a Augusto con el fin de que ste modifique el castigo por l impuesto. Dada la particularidad del destinatario, intentaremos mostrar los mecanismos que Ovidio utiliza para legitimar su discurso frente al emperador. Es conveniente, antes de estudiar este texto, tener en cuenta una serie de factores que hacen complejo su anlisis. Para comenzar, nos encontramos frente a una epstola escrita en dsticos elegacos. Se trata, pues, de una obra literaria. Por otra parte, el ego potico hace alusin a s mismo como Nasn2 y sabemos por l mismo que ha sido objeto de la pena de relegamiento impuesta por el emperador Augusto quien, adems de ser quien actu como juez del poeta, es el destinatario explcito del mensaje. A esto se agrega el hecho de que se hallan en el texto elementos caractersticos del discurso didctico, lo cual supone una determinada construccin de destinador y destinatario. Es tambin pertinente no olvidar que las Tristia, como composicin literaria cuentan tambin con un receptor implcito, esto es, todo lector. De este modo, Augusto es simultneamente el destinatario de una carta, el de una suasoria, lo cual supone colocarlo en situacin de juez, y de una enseanza, lo cual supone colocarlo en situacin de discipulus. Es a partir de aqu que se deriva el conflicto entre los papeles desempeados por el destinador y el destinatario respectivamente. Puesto que dentro del texto resulta fundamental considerar la construccin de las identidades de ambos, resulta pertinente citar a Thiebaut, quien sostiene que:
Cabe definir el trmino texto [...] como el lugar en el que se genera la construccin de identidad de un sujeto y en el que ste se constituye como el conjunto de los elementos y relaciones que son pertinentes para esa identificacin. La definicin de esa pertinencia viene dada por la actividad del sujeto que emplea ese espacio de significacin para construir su identidad. [...] Y, precisamente, una identidad es una forma de ser y no otras: implica una eleccin, una seleccin3.
As, veremos que Ovidio realiza una operacin de cualificacin del emperador y del enunciador a travs de la seleccin de los atributos que se predican de ambos sujetos. Sabemos, por otra parte, que en toda relacin didctica se establece una jerarqua entre un magister y un discipulus. Para configurar la identidad del magister es necesario que se demuestre que es poseedor de un saber que pretende transmitir al destinatario implcito. De esta forma, en el poema ocurren dos instancias. La primera, que abarca desde el comienzo del texto hasta el verso 206, se relaciona con el iudicem benevolum parare4 y contiene elementos propios de una laudatio dirigida, en este caso, a Augusto. Al respecto, partimos de que los lectores entendan que el destinatario de la epstola era el princeps, del cual se predicaban las cualidades que, sobre todo a partir de la propaganda imperial en la que jug un rol preponde1 2
His precor exemplis tua nunc, mitissime Caesar, / fiat ab ingenio mollior ira meo. Cf. v. 119. 3 Thiebaut, C. (1989): 124-25. 4 Cf. Lausberg, H. (1966), pp. 249-56.
Gustavo Daujotas La autoridad discursiva en Tristia II de Ovidio
rante la produccin literaria, lo constituan como la persona imbuida de la mayor autoridad. As, hallamos que la parte acusada es caracterizada por numerosos elementos considerados por la sociedad romana como altamente positivos. Dentro de este marco, el ego potico enuncia haber posedo las cualidades de un civis y haber gozado de la aprobacin de Augusto: at memini, vitamque meam moresque probabas / illo, quem dederas, praetereuntis equo(89-90). De este modo, dentro de la situacin judicial que reproduce esta suasoria, el iudicem benevolum parare se encuentra articulado en dos planos que afectan a los dos sujetos intervinientes (el iudex y el reus); as, es de cada uno de ellos que se lleva a cabo una laudatio. Es decir que, dentro del marco institucional, al buen Caesar corresponde el buen civis. Podemos considerar que la epstola se encuentra dividida en dos grandes momentos. El primero de ellos abarca desde el comienzo hasta el verso 206 y corresponde a la laudatio, y el segundo de ellos abarca desde el verso 207 hasta el final, y corresponde a una situacin didctica. El problema, entonces, es que uno y otro momento suponen una inversin del orden jerrquico. Para ello, nos centraremos en la segunda parte del poema. Es en esta instancia en donde el ego potico debe constituirse a s mismo como magister y a Augusto como discipulus. Conviene tener en cuenta las dos causas de la condena que son mencionadas en la epstola: el carmen y el error5. Como sabemos, sobre este ltimo no disponemos de detalles, por lo que an sigue siendo un misterio para la crtica. Solamente cabe aclarar que un error no implica una desviacin deliberada de una pauta de conducta. Sobre el carmen, consta en el texto que se est aludiendo al Ars amatoria escrita por Ovidio. La defensa o refutatio consistir, entonces, en demostrar que la obra literaria no puede ser condenada debido a que ella no entraa ninguna culpa, y, para ello, la defensa se centra en el hecho de que el Ars amatoria ha sido objeto de una mala lectura. Al respecto, en la epstola queda planteado que difcilmente Augusto haya dispuesto del tiempo suficiente para leer poemas amatorios, debido a que debe hacerse cargo de asuntos mucho ms importantes6. Es clara la identificacin permanente entre el imperator y Jpiter que tiene lugar principalmente entre los versos 67-82. De este modo, cuando leemos el verso 216: non vacat exiguis rebus adesse Iovi, la alusin a Augusto y a su falta de tiempo es directa. Esto habilita que el ego informe y ensee a Augusto el contenido de la obra por la cual fue condenado: neve, quibus scribam, possis dubitare, libellus / quattuor hos versus e tribus unus habet(245-6). Para defenderse de las acusaciones, en lo que hace a los hipotticos receptores del Ars amatoria, Ovidio cita textualmente en la epstola la advertencia dirigida a las matronas:
este procul, vittae tenues, insigne pudores quaeque tegis medios instita longa pedes! nil nisi legitimum concessaque furta canemus, inque meo nullum carmine crimen erit. (Tr.2.247-250)
Sin embargo, y puesto que la advertencia no es garanta de que la obra sea leda por ojos no aprobados, unos pocos versos ms adelante Ovidio mismo toma la voz de quien puede contraargumentar:
at matrona potest alienis artibus uti, quoque trahat, quamvis non doceatur, habet. nil igitur matrona legat, quia carmine ab omni ad delinquendum doctior esse potest. (Tr. 2.253-6)
5 6
Cf. v. 207. Cf. vv. 215-224.
383
Esta afirmacin va a ser probada ms adelante, cuando se intenta demostrar que toda obra literaria es susceptible de ser interpretada en ms de un sentido. En relacin con la importancia que se le atribuye a la ficcin potica, podemos citar el dstico comprendido por los versos 277-78: at quaedam vitio quicumque hoc concipit, errat, / et nimium scriptis arrogat ille meis. Queda claro, entonces, que la literatura no debe ser leda como realidad ni debe obrarse de acuerdo a los praecepta esbozados en ella. Pero para poder comprender qu papel cumple la literatura dentro de esta caracterizacin, tal vez sea ilustrativo tener en cuenta el verso 637 del primer libro del Ars amatoria: expedit esse deos et, ut expedit, esse putemus. Por otra parte, una de las consecuencias de que una materia sea cantada por los poetas es que se da a conocer, y tal como leemos en el Ars amatoria: Quod latet, ignotum est (3.397). De este modo, lo que permanece oculto, lgicamente no es conocido, y el medio ms efectivo no slo para hacer pblico un hecho, sino tambin para darle cierto estatuto de legitimidad es la composicin potica. Ms importante an, es el hecho de que los dioses surjan a partir de los carmina: di quoque carminibus, si fas est dicere, fiunt (Pont. 4.8.55). A partir de todo esto, podemos extraer como conclusin que Ovidio es plenamente consciente de que la literatura no necesariamente refleja la realidad, sino que crea elementos que pertenecen al campo de lo simblico y que, en todo caso, pueden llegar a tener injerencia sobre el campo de lo real. Este hecho resulta sumamente importante porque Ovidio permanentemente produce poesa basada en obras anteriores tanto griegas como latinas, y va a reclamar y ensear a su destinatario que la obra literaria es autnoma. Tal como sostiene Rosati: la letteratura un universo compiuto e totalizzante, un sistema chiuso e autosufficiente e il segno si reifica, si fa esso stesso referente: la letteratura non rinvia ad altro che a s7. Una de las implicancias de esto es que la figura de Augusto tambin es construida a partir de la literatura, y no slo en las epstolas de Ovidio. Sobre esto retornaremos ms adelante. Ovidio lleva a cabo luego una enumeracin en donde muestra que toda la literatura perteneciente al canon de la poca puede ser culpada de ser promotora de adulterios en el caso de que sea leda con el mismo criterio con el que se ley su Ars amatoria, causa de su relegamiento. De esta forma, prueba que, si se juzga a los autores a partir de sus poemas, el castigo impuesto es injusto debido a que, habiendo precedentes, ninguno ha sido castigado ni censurado. As, pues, vuelve a reforzarse el criterio segn el cual los mores de todo autor deben ser escindidos del contenido de su produccin potica, principalmente por el hecho de que todo texto es susceptible de ser ledo en ms de un sentido. En lo que hace a la autoridad del poeta frente a su destinatario, entonces, conviene distinguir entre el universo ficticio y la realidad. Quien es acusado ya ha mostrado que Augusto, o bien es un mal lector o bien ni siquiera lo es. Por su parte, el ego potico ha mostrado que posee buenos conocimientos de las causas por las cuales ha sido incriminado. Quizs el vuelco ms importante en cuanto a la jerarqua juez-acusado se haga manifiesto en los versos 27980 de la epstola, en donde leemos: ludi quoque semina praebent / nequitiae: tolli tota theatra iube. El destinador se dirige al destinatario con un imperativo, ordenndole que levante los teatros que, como es bien sabido, fueron promovidos por el rgimen de Augusto8. De esta forma, el acusado se vuelve juez al evaluar el accionar del emperador con los mismos parmetros segn los cuales ha sido acusado. A los teatros se suman luego el circo y los templos9. La referencia al templo de Jpiter en los versos 289-9010 en la que, siguiendo el mismo criterio de lectura, se lo evoca a partir de sus relaciones amorosas con muchas mujeres, alude, a raz
7 8
Rosati (1979), pp. 134 y 136. Cf. Marache, R. (1958), pg. 416. 9 Cf. vv. 281-288. 10 Cum steterit Iovis aede, Iovis succurret in aede / quam multas matres fecerit ille deus.
384
de la identificacin de la deidad con el emperador, al mismo Augusto. Como sostiene Rosati, los dioses son creados en el universo literario11. Por este mismo hecho, podemos creer que es Ovidio, como poeta, quien controla no slo la construccin literaria de los dioses, sino tambin la construccin literaria del mismo Augusto. Sin embargo, hemos visto que el autor no posee poder absoluto sobre la recepcin que se haga de su obra. Pero lo que s es lcito pensar es que l posee la habilidad y la autoridad suficientes como para producir una lectura orientada. A partir de lo que establece Thiebaut, Ovidio puede seleccionar las cualidades a travs de las cuales hace alusin a un dios determinado. Quizs sea este el principal fundamento de la autoridad discursiva. Es decir, el enunciador es construido como un agente que posee las facultades de establecer representaciones dentro de lo simblico de acuerdo a las cualidades con las cuales elija evocar un referente. Adems, y puesto que el referente es tomado sobre todo en Ovidio, a partir de la literatura, en su creacin potica puede formular nuevas lecturas de textos precedentes, habilitando la reinterpretacin de los mismos. Estas facultades son las que lo colocan, en lo que hace al campo literario, por sobre las falaces lecturas del destinatario. Como sostiene Gibson: Ovid adopts [...] a tactic, implying that is not possible for Augustus to control interpretation12. Frente a esa imposibilidad, Ovidio, si bien no puede tener completo control de la recepcin del texto, al menos s lo tiene en mayor medida que Augusto. Al menos una cosa se desprende con firmeza de la Tristia II: todo texto es susceptible de ser interpretado de ms de un modo. Si retomamos la divisin bipartita de la obra, podemos decir que hasta el verso 206 hallamos a un poeta subordinado a la autoridad imperial, mientras que en la segunda parte hallamos un discurso didctico en el que se produce una inversin del orden jerrquico que aparece desde el comienzo del texto. Esto es posible por el hecho de que Augusto es construido como inexperto en el campo de la literatura. Ovidio, por el contrario prueba su experiencia como lector. Como sostiene Barchiesi, esta postura didctica por parte del ego potico es ya una premisa para la consecuencia que es que el destinatario sea un novato13. A este desplazamiento desde la jerarqua iudex-reus hacia la de magister-discipulus se corresponde una nueva interpretacin de elementos que hallamos en una y otra de las partes en las que hemos dividido la epstola. Uno de ellos lo encontramos en el verso 81, en donde el poeta formula la imposibilidad de tener amigos por ser objeto de la ira de Augusto: esse sed irato quis te mihi posset amicus?. Frente a esto, en los versos 569-70 leemos: non igitur nostris ullum gaudere Quiritem / auguror, at multos indoluisse malis. Esta segunda afirmacin, en contraste con la primera, tiene lugar luego de que el poeta ha demostrado que no puede ser incriminado a partir de un texto. Ms significativo an es el hecho de que el poeta, al comienzo de la epstola, es identificado con Acten:
cur aliquid vidi? cur noxia lumina feci? cur imprudenti cognita culpa mihi? inscius Actaeon vidit sine veste Dianam: praeda fuit canibus non minus ille suis (vv. 103-6)
Con una consapevolezza a cui nessuno era arrivato, Ovidio rivendica ai poeti il merito di aver fatto s che gli di esistessero, di averli condotti alla piena realt, Rosati, op. cit., pg. 126. 12 Gibson, B. (1999), pg. 37. 13 Tutto questo materiale didattico la premessa per l'effetto di cui ci stiamo occupando, la fabbricazione di Augusto quale novizio e iniziando alla lettura dei poeti. Un destinatario didascalico non pu prendere forma se il testo non assume la giusta posa insegnativa, Barchiesi (1993), pg. 168.
11
385
A partir de esto, a pesar de ser inscius e imprudens, el poeta no puede, al igual que Acten, escapar al castigo impuesto por la divinidad. En contraste con este pasaje, ms adelante encontramos que: quaecumque inrupit, qua non sinit ire sacerdos, / protinus huic dempti criminis ipsa rea est (303-4). Estos versos aluden a que ninguna culpa puede imputrsele al autor del Ars amatoria debido a la advertencia que ya hemos citado. Se ha producido un desplazamiento en cuanto a la construccin de la identidad del relegado. Si al comienzo de la epstola era culpable como Acten, ahora se identifica con un sacerdos cuya advertencia es desoda. En este caso, la culpa recae en quien deliberadamente ignora esa advertencia. Si bien el quaecumque del verso 303 alude a un sujeto femenino, en el caso de que Augusto haya ledo el Ars amatoria, es culpable de no haber considerado el pasaje en el que se persuade a las matronae de no leer la obra. El movimiento que se produce dentro del rechazo de la acusacin es circular, ya que al final de la epstola encontramos una instruccin que se aplica no slo a otras obras, sino tambin a la misma epstola. En un primer momento, el poeta argumenta que su vida dista mucho de las costumbres que se desprenden de sus composiciones y que, por otra parte, en el Ars amatoria es explcita la advertencia a los lectores acerca de su contenido. En este sentido, el texto bloquea toda hipottica respuesta de Augusto, pues si no ley el texto, es porque otro sujeto (hostil a Ovidio) lo hizo. Y si el emperador ley el Ars amatoria y como consecuencia de esa lectura conden al poeta, queda probado que obr con injusticia por diversos factores. Uno de ellos es que todo texto admite mltiples interpretaciones, las cuales no siempre pueden ser controladas por el autor. Pero, en el caso de que este argumento no sea convincente, queda decir que si Ovidio es acusado por su obra, tambin deberan serlo los restantes poetas. Cabe agregar que, as como Augusto es celebrado a travs de poemas, debera esperarse que obre en consecuencia con los atributos con los que aprueba ser representado, tal como figura en el clipeum virtutis y en las Res Gestae, donde aparece como poseedor de clementia y de iustitia. La distincin entre nomen y mos la encontramos en el verso 181: parce, pater patriae, nec nominis immemor huius. El reclamo a la coherencia entre sus acciones y el nomen de pater patriae es producto de la misma lectura con la que Ovidio resulta incriminado14. De todo esto se desprende una conclusin ms importante. A la vez que Ovidio intenta en la epstola separar la realidad de la literatura, aplica a otros escritores que lo precedieron el mismo criterio de lectura autobiogrfica del que fue vctima15. Como consecuencia de ello se desprende que el autor no puede controlar el mensaje. Pero a su vez, esto mismo se aplica a las Tristia, las que, como ya se desprende del verso II.3, constituyen una obra literaria producida con el favor de la misma Musa que lo condenara. De all que, una vez que fueron demostradas las mltiples lecturas que pueden establecerse de las obras consagradas, derivamos en el hecho de que de esta epstola tambin son posibles numerosas interpretaciones. Es por este motivo que su mensaje no resulta incoherente. Internamente, algunos elementos pueden adscribirse a la humilitas del autor; otros, a su intencin de instruir al emperador o, mejor dicho, a todos los potenciales receptores del texto, acerca de cmo deben ser interpretadas las obras literarias. Sin embargo, el mensaje que s es controlado es el que contiene la lectura que se efecta del Ars amatoria. Es decir que, si el poeta fue condenado por una lectura, lo que dice la epstola es que la lectura que hubiera efectuado una recta mens es justamente la que qued descartada por la parte acusadora. En rigor, cada vez que en la enumeracin de poetas anteriores se alude a una obra, se lo hace en un sentido y no en otro, poniendo en acto una interpretacin que, tal vez, no es la que en su poca era tomada por la cannica. Baste como ejemplo el
14 15
Cf. Mader, G. (1991), pg. 147. Cf. Gibson, B. (1999), pg. 33.
386
Aeneadum genetrix de Lucrecio. De esta forma, lo que se desprende del argumento es que ningn autor puede controlar la totalidad del mensaje de su obra. Pero tambin se desprende que cada vez que una obra literaria alude a otra que la precedi cronolgicamente, lo hace en un sentido en particular que s puede encontrarse condicionado por el hipertexto. Por supuesto, lo que ensea la misma Tristia II, esto es, que de un texto pueden surgir varias lecturas, tambin es aplicable a ella. No resultan inocentes los versos 161-64:
Livia sic tecum sociales impleat annos, quae, nisi te, nullo coniuge digna fuit, quae si non esset, caelebs te vita deceret, nullaque, cui posses esse maritus, erat.
Las interpretaciones de este pasaje, ya como alabanza o ya como irona, sobre todo a la luz de las Leges Iuliae, corrern por cuenta del lector. El dominio que Ovidio demuestra a la hora de disparar al lector ms de una lectura es innegable16. Es entonces aqu cuando encontramos el punto en el que el autor o, mejor dicho, el ego potico se carga con la autoridad necesaria para poder colocarse a la par de quien lo condenara o ms an superarlo. Es que se construye en el campo de lo simblico, el mismo campo que Augusto supo explotar para obtener provecho a partir de las representaciones plsticas, aquitectnicas y literarias17. Como ha escrito Barchiesi: a Ovidio autore dellArs corrisponde Augusto autore di Roma18. Lo que el autor manifiesta, pues, es una advertencia: la de que todo discurso literario puede ser reorientado por otro discurso literario en una infinita sucesin, en la cual son tambin los autores (en tanto que lectores) quienes pueden abrir caminos a nuevas lecturas. Es justamente por la ignorancia de este hecho que Augusto debe ser enseado. Como consecuencia, se lo descalifica como juez. Al leer, en el verso 132: nec mea selecto iudice iussa fuga est, comprendemos la falta de competencia de quien lo conden. Pero a la vez, podemos entender como referente del selecto iudice al propio ego potico, pues demuestra poseer vastos conocimientos como lector. Si consideramos el v. 19, donde se alude a la curacin de Tlelo por parte de Aquiles, y los vv. 267-8, donde hallamos que el mismo fuego puede ser tanto beneficioso como perjudicial, podemos interpretar que el poeta retorna a las Musas para contrarrestar el perjuicio causado por el Ars amatoria con los beneficios que espera obtener de la epstola. Pero una interpretacin ms atenta se desprende de los postulados que Ovidio sostiene en cuanto a la literatura. Segn esto, no es que un poema puede acarrear dao y otro cura, sino que el mismo poema puede tener implicancias positivas o negativas de acuerdo a la lectura que de l se haga. El autor genera un mensaje. Los autores calificados sabrn dar cuenta de la multiplicidad de significados. Si es mal recibido, es culpa de Augusto. Bibliografa
BARCHIESI, A. (1993)Insegnare ad Augusto: Orazio, Epistole 2,1 e Ovidio, Tristia II, en MD 31, pp. 149-84. BARCHIESI, A. (1994) Il poeta e il principe: Ovidio e il discorso augusteo, Bari. DAVIS, P. (1999) Instructung the Emperor en Latomus 58.4, pp. 799-809. FOCARDI, G. (1975)Difesa, preghiera, ironia nel II libro dei Tristia di Ovidio, SIFC 47, pp. 86-129. HABINEK, T.N. (1998) The politics of latin literature: writing, identity, and empire in ancient Rome, Princeton. KENNEY, E.J. (1958) Nequitiae poeta, en Herescu, N.I. (ed.) Ovidiana: Recherches sur Ovide publies a loccasion du bimillnaire de la naissance du pote, Pars, pp. 201-209.
16 17
Cf. Barchiesi (1994), pg. 25. Cf. Edwards, C. (1996), pg. 25. 18 Barchiesi (1993), pg. 167.
387

MARACHE, R. (1958) La rvolte dOvide contre Auguste, en Herescu, N.I. (ed.), op. cit., pp. 412-9. EDWARDS, C. (1996) Writing Rome: textual approaches to the city, Cambridge. THIEBAUT, C. (1989) Sujeto complejo, identidad narrativa, modernidad del sur, en Castilla del Pino (comp.) Teora del personaje, Madrid, pp.121-144. LAUSBERG, H. (1966) Manual de retrica literaria, Madrid. ROSATI, G. (1979) Lesistenza letteraria. Ovidio e lautocoscienza della poesia, en MD 2, pp. 101-136. MADER, G. (1991) Panegyric and persuasion in Ovid, Tr. 2.317-336, en Latomus 50, pp. 139-149. GIBSON, B. (1999) Ovid on reading: reading Ovid. Reception in Ovid Tristia II, en JRS 89, pp. 19-37. PERELMAN CH. & OLBRECHTS-TYTECA (1994) Tratado de la argumentacin, Madrid.
388
NECESIDAD Y VOLUNTAD EN IFIGENIA EN ULIDE DE EURPIDES

TICA Y RETRICA
Jimena Dib
Universidad del Salvador - UBACyT / Argentina dib@infovia.com.ar
Introduccin Este trabajo forma parte de una investigacin ms amplia sobre la configuracin discursiva del poder en trminos del conflicto pblico-privado en las tragedias de Eurpides que corresponden al ciclo troyano. En esta ocasin nos centraremos en los procesos argumentativos puestos en juego en los discursos (Agamenn, vv. 16-25, 70-123, 442-455, 1255-1275 y Menelao, vv. 334-375), y que tienden a definir a los largo de la trama las nociones de necesidad, voluntad y eleccin. Este anlisis tender a describir el recorrido argumentativo que se plantea en la obra Ifigenia en ulide de Eurpides desde el punto de vista del personaje de poder (Agamenn), que debe decidir el sacrificio de su hija (Ifigenia). Retomaremos algunas reflexiones aristotlicas acerca de las categoras de la accin y del agente, de la responsabilidad y la obligacin (tica N. y Meth.), tratando de analizarlas desde el punto de vista de la moralidad griega de la poca. La caracterizacin de stas nociones a travs del discurso argumentativo de la pieza nos permitir comprender las peculiaridades, especialmente en comparacin con el Agamenn de Esquilo, de las fuerzas que se debaten en la trama trgica, en donde retrica y tica se encuentran como esbozo de un conflicto de poder. La accin: la necesidad y la apora Desde el prlogo de Ifigenia en ulide, Agamenn se presenta a s mismo en un problema sin salida, cuyo debate abarca los parlamentos de los Atridas, visiblemente contradictorios. La ambicin (t filtimon), rasgo que caracteriza a Agamenn, es presentada por l mismo como causa de sufrimiento.
Te envidio, anciano, [16] y envidio a quien de entre los hombres atraviesa una vida sin peligro, desconocido, sin gloria; pero a los que estn en cargos de honor los envidio menos.
El parlamento de Agamenn responde al motivo del beatus ille, a partir del cual el personaje de poder presenta su posicin. Los honores o cargos de honor (tima) son redefinidos en este discurso como una belleza engaosa (t kaln sfalern). T filtimon y n timaw, por s solos, son trminos claves para la presentacin que Agamenn realiza de su situacin y ms adelante sern el centro de la argumentacin de Menelao. El personaje se presenta en una encrucijada: la ambicin, aunque es dulce (glku), tiene el defecto de colocarse cerca de la pena (lupe prosistmenon).
Unas veces las cosas mal enderezadas desde (o por) los dioses [25] destruyen la vida, otras veces los juicios mltiples e inconciliables de los hombres (la) desgarran.
A travs de estos distributivos, Agamenn establece las dos fuerzas entre las cuales se debate su decisin; los genitivos plurales en posicin privilegiada, de foco, indican la procedencia, la causa y los sujetos poseedores de los males que lo tienen en tensin: los dioses (el orculo de rtemis), los hombres (Menelao, Odiseo y los aqueos). As queda planteada la apora que no se va a resolver en los sucesivos discursos de los hermanos, sino ms bien a agravar. Agamenn, despus de una descripcin de las tropas que llenan el estrecho paso de ulide, vuelve a insistir sobre lo difcil de su situacin:
Y a m me eligieron para dirigir el ejrcito sin duda a favor de Menelao[85] (a m) en efecto su hermano. Ojal algn otro hubiera alcanzado en vez de m este honor.
Ta= a)ciwma1 junto con to= filotimony e)n timaij r remiten a un mismo campo se-
mntico: el relacionado con el poder. El personaje caracteriza su situacin a travs de la descripcin de la escena:
Permanecemos inactivos en Alide por la imposibilidad de navegar. [90] El adivino Calcas a los necesitados por la apora (nos) revel (nos orden por revelacin del orculo) sacrificar para rtemis, la que habita hacia esta llanura, a Ifigenia a la cual engendr yo []
A travs del plural parece incluir al resto de los aqueos en esta situacin de a)poria, pero luego el uso enftico de e)gw reinscribe al participio (krexemenoi) como predicativo del sujeto enunciador. El uso de plural podra servir para reforzar la comparacin entre la a)ploia de los aqueos y la situacin sin salida de Agamenn, ambos estn necesitados, en el sentido de forzados a permanecer as. Pues, dice Aristteles en Metafsica, libro V, cap. 5:
[] lo forzoso quiere decir hacer o padecer necesariamente, cuando no es posible seguir la propia tendencia a causa de lo que impone su fuerza, como si dijramos que necesidad es aquella por la cual no es posible obrar de otro modo (1015 b, 1-4).
La apora entonces se define como necesidad forzosa, como obligacin de hacer algo en contra de lo que el trida sera capaz de hacer. Por eso mand a Taltibio a licenciar el ejrcito:
Porque jams me atrevera a matar a mi hija.[96] Por lo cual mi hermano, diciendo toda clase de palabras (argumentos) Me persuadi a atreverme a cosas terribles.
Se utiliza el mismo lexema verbal (tlaj / tlhnai) para marcar la oposicin entre lo que l hubiera hecho y lo que le obligaron a hacer. El estado de tensin en el que se encuentra Agamenn se traduce a nivel lingstico a travs de diversos indicadores de sentimientos antitticos.
Pero las cosas [110] que antes haba resuelto no bien, de nuevo las corrijo bien, en esta tablilla, que en el medio de la noche me viste abriendo y cerrando, anciano.
metagra/fw.
Ltote: ou) kalwj en oposicin a kalwj del verso siguiente. Adverbio tot: antes en oposicin a ahora. Metagrafw: corregir )/Auqij...palin: correlativos que marcan una oposicin y refuerzan el carcter reiterativo de
Luonta kai= sundouta: abriendo y cerrando.

1
Agamenn va a utilizar la misma palabra para enaltecer a Aquiles ante los ojos de Clitemnestra (v.101).
390
Jimena Dib Necesidad y voluntad en Ifigenia en ulide de Eurpides: tica y retrica
En el orden de la accin, la lectura de la segunda carta de Agamenn a su esposa (vv. 119123), en clara oposicin a la primera, es signo de la contradiccin que aqueja al personaje. Esta segunda carta es el primer mhxanhma de Agamenn para evitar el sacrificio de Ifigenia, pero fracasa en el episodio primero cuando Menelao intercepta al anciano. 1. La eleccin: la voluntad y la ambicin Menelao est presentado como un cobarde con buenos argumentos, pero su participacin pone en evidencia la disposicin de Agamenn frente a la eleccin que ha tomado; por ejemplo cuando le dice a su hermano:
Cuando llegaste a lide t y lleg, a su vez, el ejrcito panhelnico, [350] No eras nada, sino que estabas perturbado por la suerte, la de los dioses, Ya que carecas de vientos favorables para navegar []. Qu desgraciada mirada tenas y qu confusin, porque no llenars de lanzas (con tu lanza) la llanura de Pramo. Y me consultabas: Qu har? Qu salida encontrar de dnde? De modo que t no arruines tu hermosa gloria al ser privado del mando.
Agamenn es nuevamente presentado como el prototipo del hombre gobernado por la ambicin de poder. Menelao quiere refutar el carcter forzoso que Agamenn le adjudica a su situacin.
Prometiste de buen grado sacrificar a tu hija, [360] y mandas, gustoso no por violencia (no lo niegues), a tu esposa enviar hasta aqu a tu hija, para darla segn tu pretexto en matrimonio a Aquiles.
A travs del adjetivo Ekwn, Menelao hace hincapi en el deseo que Agamenn tena de emprender el viaje hacia Troya; es el centro de su argumentacin y de la acusacin de ambicioso que le dirige. En el libro III de la tica Nicomaquea Aristteles comienza distinguiendo los actos voluntarios de los no voluntarios: utiliza las palabras griegas e(kwn y a)/kwn que Vernant y Vidal Naqu2 traducen como de buen grado y de mal grado advirtiendo que: [] hemos de guardarnos de proyectar sobre el hombre griego antiguo nuestro sistema actual de organizacin de las conductas voluntarias, las estructuras de nuestros procesos de decisin, nuestros modelos de compromiso del yo en los actos(p.46). A continuacin, Aristteles distingue entre los actos realizados no de buen grado, los que son ejecutados por fuerza, bi/a3, o por ignorancia a)/noia. Y se pregunta, cules actos deben decirse forzados? Forzado es slo aquello cuyo principio es extrnseco, y en lo cual, adems, en nada participa el sujeto pasivo de la fuerza. Y agrega: Todo lo que hace por ignorancia es no voluntario, pero involuntario es solamente lo que produce pena y arrepentimiento (E.N. III, 1.1.1.0 b 13 18-19). Por oposicin, lo voluntario se muestra ser aquello cuyo principio est en el agente que conoce las circunstancias particulares de la accin. En este sentido no se pueden considerar involuntarios los actos realizados por el deseo. Los actos involuntarios son penosos, al paso que los ejecutados por el deseo son agradables. Vimos que Agamenn alega que su accin fue forzosa porque siente pena y hasta casi se arrepiente, pero Menelao lo refutar sosteniendo que l ha tomado una decisin movido por su deseo.
En "Esbozo de la voluntad (ver bibliografa), que seguiremos en este apartado. Obedecen a violencia las cosas que suceden contra el deseo o los razonamientos de los mismo que las hacen (Rhet. I 10, 1369 b 5-6).
3 2
391
Otra nocin relacionada con lo voluntario es la preferencia volitiva o eleccin (proairesij). La eleccin es voluntaria, pero no se identifica con lo voluntario, que tiene mayor extensin. De lo voluntario participan los nios, dice Aristteles, y los dems animales, pero no de la eleccin. Este pasaje apoya la afirmacin de Vernant y Vidal Naquet de que e(kw/n no se debe traducir por voluntario sino como de buen grado:
El animal acta e(kwn, como los hombres, cuando sigue su inclinacin propia sin ser coaccionado por un poder exterior. Si pues toda decisin (proai/resij) es un acto ejecutado de grado (e(kwn) por el contrario lo que se hace de grado no siempre es objeto de una decisin. As cuando se obra por codicia (e)piqumi/a) [], o por arrebato (qumo/j) [] se hace de grado (e(kwn) pero no por decisin (proai/resij) (p. 51).
La eleccin, por lo tanto, no es comn con los seres irracionales: no se relaciona con el apetito concupiscible o irascible. Tampoco ser relaciona con el deseo de la voluntad, pues, aclara Aristteles, quien dice elegir lo imposible sera tomado por un demente; mientras que podemos tener deseo de lo imposible, como por ejemplo de no pasar por la muerte. Deseamos ser felices y lo decimos, pero no se ajustara a la verdad decir que elegimos la felicidad. La eleccin, en una palabra, se ejerce sobre lo que depende de nosotros (E.N. III, 1111b 9 30-31).
La proairesij se apoya en un deseo, pero en un deseo razonable, un anhelo (boulhsij); al trmino de este clculo razonado, instituye, como lo indica su nombre (ai(resij=eleccin), una eleccin expresada 4 en un juicio que desemboca directamente en la accin. [] (Met., 1046 b 5-10)(E. N., 1103 a 19-b 22).
Sera un error ver en la proairesij un libre poder de eleccin en el momento de la decisin; la deliberacin pertenece al intelecto prctico, pero no tiene nada que ver con el fin; concierne a los medios. Los comentaristas a la tica, Gauthier- Jolif5, sostienen al respecto que: El deseo es necesariamente [e)c anagkhj] lo que es y el juicio necesariamente lo que es, y en su conjuncin, que constituye la decisin, ha de seguir necesariamente la accin [el subrayado es nuestro]. Vernant y Vidal Naquet sostienen que ni en Aristteles ni en la lengua de la poca se encuentra palabra alguna para designar lo que nosotros llamamos libre arbitrio. La nocin de un libre poder de decisin sigue siendo extraa al pensamiento clsico griego. Agente, deber, responsabilidad, obligacin: hay una distancia entre nuestras concepciones relacionadas con estos trminos y las ideas griegas, caractersticas de la moralidad de la poca. El griego no posee ningn trmino correspondiente a nuestra nocin de voluntad (p.56). Lo intencional no se distingue de lo premeditado: e(kw/n tiene los dos sentidos.
La oposicin semntica en e(kwn y a)kwn [] descansa en la diferenciacin que la conciencia social establece, en condiciones histricas determinadas, entre la eleccin plenamente reprensible y la excusable, consideradas al lado de la accin legtima como una pareja de valores antitticos (bidem).
El personaje de Agamenn no escapa a esta oposicin a la hora de juzgar desde la obra su responsabilidad en la decisin del sacrificio de su hija. Menelao mismo se encarga de resaltar que por la ambicin de poder que lo caracteriza l ha decidido de buen grado cumplir con la orden de la diosa.
4 5
Vernant y Vidal Naquet, op.cit., pp.51-52. Citado por Vernant y Vidal Naquet, b. p.53.
392
2. La responsabilidad: la voluntad y la obligacin Ante la llegada de Ifigenia, Agamenn se presenta atrapado en un dilema: el sacrificio de su hija se identifica con lo necesario. La consecuencia (w(/ste + infinitivo) que Agamenn sostiene frente al fracaso de su mhxa/nhma es dbil desde el punto de vista argumentativo y claramente subjetiva.
Una divinidad se introdujo secretamente (se desliz), de modo que [445] ha llegado a ser con mucho ms astuta que mis astucias.
La alusin a la oscuridad del linaje (dusgenw), que contina el tema del betus ille introducido en el prlogo, aparece aqu como un desplazamiento del problema6:
Pues tambin para ellos [los pobres] se puede llorar fcilmente, [450] y decir todas las cosas; pero para el noble estas cosas son indecorosas. Tenemos a la dignidad como jefa de nuestra vida y estamos sometidos a la muchedumbre.
Agamenn recurre al plural para generalizar sus afirmaciones, pero esconde referencias a su situacin: lo que l tiene es su orgullo (to=n o)/gkon), que podemos relacionar con la ambicin de poder que su hermano le reprocha, y tambin o)/xloj significa, adems de muchedumbre, tropa, a la cual se siente sometido. El dilema en el que se halla Agamenn por su linaje aumenta su h)qoj trgico; l es el desdichado (ta/laj))) por la a)pori/a: la necesidad de matar a Ifigenia por un lado, y por el otro, su deseo como padre y en un plano menos trgico el tener que decrselo a su esposa Clitemnestra (Ei)/en: ti= fhsw pro=j da/marta th=n e)mh/n / Y bien, qu le dir a mi esposa?)7. Aristteles define el carcter trgico como todo lo que revela la eleccin moral. Asimismo, sostiene que la accin depende del hombre mismo (au)toj). En este contexto au)toj no tiene el sentido de un Yo personal, ni de una facultad especial de la que dispondra el sujeto para modificar el juego de las causas que actan en el interior de l. Au)toj se refiere al individuo humano tomado en su todo, concebido como un conjunto de las disposiciones que forman su carcter particular, su h)qoj.
La distincin en Aristteles de dos categoras de actos no opone un acto forzado a otro libremente querido, sino una accin sufrida desde afuera a una determinacin que opera desde dentro. Y esta determinacin interna, aunque diferente de una coercin exterior, no deja de proceder tampoco de la necesidad. Cuando sigue las disposiciones de su carcter, de su h)qoj, el sujeto reacciona necesariamente, 8 e)c a)nagkhj, pero su acto emana perfectamente de l .
La tragedia griega desarrolla especialmente esta relacin entre carcter, acciones y responsabilidad. Como gnero especfico, la tragedia presenta un modelo caracterstico de la accin humana: En este sentido, la tragedia corresponde a un estado particular de elaboracin de las categoras de la accin y del agente (pp.64-65). Sin embargo, podramos ver una evolucin en el plano de la necesidad desde Esquilo a Eurpides:
En Esquilo [] la accin trgica compromete a fuerzas superiores al hombre; y ante estas fuerzas los caracteres individuales se borran, parecen secundarios. Por el contrario, para Eurpides toda la atencin 9 se centra en esos caracteres individuales .
Los crticos (cf. Lloyd, 1992) coinciden en afirmar que en Eurpides, a diferencia de Esquilo es difcil de defender el asesinato de Ifigenia, ya que no es tan imperiosa la orden divina
6 7
Reale, A. y Vitale, op. cit., cap. 6, p.68. Aunque estos versos se sospechan falsos (JOUEN, notas complementarias, p.78, n 3), es indudable que Agamenn teme el enfrentamiento con su esposa. 8 Op.cit., p.64. 9 dem .
393
que era tan prominente en el Agamenn de Esquilo. Veremos cmo la moralidad no se encuentra estrechamente ligada a la religiosidad sino a un orden que es marcadamente poltico. Jouen10 define este parlamento (VV. 442-455) como el tipo de rhsij declarativa, en la cual Agamenn se convence de que no puede ms que plegarse a lo que es necesario. Aristteles, en el libro I de la Retrica, caracteriza el discurso deliberativo: seala que sus temas son la guerra y la paz, la defensa del pas, y su objeto, a partir del cual se exhorta o se disuade, es la felicidad. De all el dilema en el se halla Agamenn, pues cualquiera de sus elecciones le va a causar desdicha. Son parte de la felicidad, enumera Aristteles: la nobleza, los muchos amigos, los hijos buenos y muchos, la buena vejez, los honores, entre otros. Pero para Agamenn estas cosas son parte de su infelicidad. Se delibera en cuanto a lo conveniente y lo conveniente es el bien, como la virtud; es un bien y es conveniente, dice Aristteles, hacer lo que se desea [] pues no slo aparece agradable sino como lo mejor (Rhet. I, 7, 1363a, 38).
[] y lo que es deseable en s y por causa de s mismo y no de otra cosa y aquello que todo ser desea, y lo que todo el que tiene inteligencia y discrecin eligira[] (bid., 11363 b, 13-16).
Desde este punto de vista, no matar a los hijos es un bien perseguible, como queda claro en la rplica de Agamenn a Menelao (vv. 387-403). Sin embargo, a partir de este discurso Agamenn insistir en el hecho de que sacrificar a Ifigenia es algo necesario.
Es terrible para m atreverme a estas cosas, mujeres, [1257] pero tambin (es) terrible no (hacerlo). Pues es necesario que yo haga esto.
El paralelismo de la construccin y la repeticin refuerzan a nivel lingstico la idea de camino sin salida. Pero Agamenn ya no culpa a Menelao, a Helena o a Pars, sino que recurre a la evocacin de la realidad para sostener su decisin.
Mirad, cun grande es este ejrcito munido de naves, [1260] y cuntos son los seores de los helenos de broncneos escudos []
La causa panhelnica introducida por Menelao en el verso 350 ha ganado fuerza en la argumentacin. En este monlogo, Agamenn separa su querer (ka)/n qe/lw ka)/n mh= qe/lw / /qu/sai se 1271/1272) como padre de su deber, como a)/nac, y presenta la muerte de Ifigenia como el menor mal posible.
Y estos matarn a mis hijas en Argos [1267] y a vosotras y a m si violo los orculos de la diosa.
Agamenn recurre al lugar comn segn el cual hay que considerar si cabe hacer algo mejor de lo que se hace11, dado que nadie escoge por voluntad y con conocimiento lo malo (n XXV de los lugares comunes de la demostracin, Ar., Rhet., II, 23, 1400 b 1-4). Aristteles advierte, sin embargo, sobre la falacia en la que se puede incurrir partiendo de este lugar, [] porque muchas veces resulta claro cmo hubiera sido mejor obrar, pero antes era oscuro (bid., 3-4). El padre se coloca a l y a su hija en un callejn sin salida: [] estamos ubicados como inferiores a esto./ toutou d' h(ssonej kaqe/stamen 1272.
10 11
Notas complementarias a la pgina 77, n 6. Agamenn le responde a la afirmacin de Menelao de los versos 502-503:
Sufro lo natural. Cambi sbitamente porque [502] /amo a la (o al) que naci de mi mismo origen (de mi hermano). Estos son los hbitos de un hombre no malo dejarse llevar siempre por los mejores bienes.
394
El sacrificio de la hija surge como condicin necesaria para nada menos que la libertad de la Hlade y para que no sean saqueados con violencia por los brbaros los lechos que son helenos. 3. El agente: la necesidad y el poder Al nivel discursivo el problema no se resuelve: Agamenn no sale del dilema, porque el bien que antepone es claramente discutible y la nocin de necesidad forzosa que construye es ms subjetiva que real. Eurpides nos muestra cmo largos parlamentos resultan intiles a la hora de llevar adelante la trama trgica. Es Odiseo (to Sisufei/on spe/rma 524), que slo aparece mencionado, el que maneja los hilos de la accin. Sus maniobras polticas (Poiki/loj a)ei= pe/guke tou t' oxlou me/ta526) son presentadas por Agamenn como causa inevitable de lo forzoso de su situacin. La calificacin, el epteto [] pretenden hacer que sean inmutables ciertos caracteres, cuya estabilidad refuerza la del personaje. Gracias a esta posibilidad, se puede atribuir un mrito adquirido, o que se va a adquirir, a alguien de forma temporal12. El enlace de coexistencia entre la persona y sus actos, dice Perelman, es un argumento a favor de [] toda una ristra de fenmenos a los cuales da cohesin y significacin (p.454). La persona coincidira entonces con el conjunto estructura de sus actos conocidos; ms concretamente diremos -, la relacin entre lo que es preciso considerar como esencia de la persona y los actos que son slo manifestacin, est definida de una vez para siempre. Sin embargo, esta rigidez no es ms que relativa [] (p.456). En efecto, seala Perelman, este enlace es fruto de una valoracin indeterminada. Odiseo es el descendiente de Ssifo (524), el que es siempre por naturaleza fecundo en ardides y del partido de la muchedumbre [tropa] (526). La caracterizacin subjetiva que hace Agamenn de Odiseo se presenta como justificacin natural de su accionar. La otra figura, cuya toma de posicin posibilitan la lu/sij, es Ifigenia misma, quien acepta su destino a travs de un parlamento tendiente a persuadir no slo a su madre, sino a s misma. Conclusin Creemos que el conflicto pblico-privado se tematiza en esta tragedia como enfrentamiento entre una necesidad externa, que convertira los actos en involuntarios y sustraera toda responsabilidad, y una necesidad, que podramos llamar interna, que procede del carcter y participa en la decisin. Vimos cmo Eurpides centra en los caracteres (la ambicin de Agamenn) y en su confrontacin trgica (frente a su hermano, en el caso que analizamos, pero tambin frente a su esposa y su hija) las problemticas de la eleccin y la responsabilidad de las decisiones, el difcil juego de la voluntad y de lo que en un determinado momento de la vida se plantea como necesario. El juego retrico que hemos descripto en el anlisis podra responder a la intencin de Agamenn de convertir esta necesidad interna en un argumento extrnseco. La redefinicin de trminos relacionados con el poder, la identificacin de la situacin del personaje con las circunstancias que rodean la escena, el paralelismo sintctico y la repeticin de palabras, las eleccin de trminos antitticos, la polisemia, la disociacin de nociones, especialmente del querer y del deberson algunos procedimientos discursivos que manifiestan el origen subjetivo de la apora planteada desde los parlamentos del personaje de poder.
12
Perelman, op. cit., p. 453.
395
Por el conocimiento que Agamenn manifiesta de su posicin privilegiada y por su interaccin con Menelao, sabemos que a pesar de lo que alega la necesidad en la que se encuentra no es forzosa y por ende l es el responsable de su decisin, aunque no resulte el agente directo. Desde este punto de vista, sus actos son voluntarios (en los trminos definidos). Sin embargo, esto no significa en los mbitos del gnero que no haya algn tipo de compulsin o necesidad que le impida al personaje actuar de otra manera. En esta tragedia, a diferencia de Esquilo, esa necesidad no tiene su origen en la naturaleza ni emana de los dioses sino que es una necesidad eminentemente humana que fue forjada al calor de las relaciones sociales, de las luchas por el poder y de los enfrentamientos. La inevitabilidad divina le cede el paso a los deseos particulares y al poder poltico que se sostienen retricamente. Bibliografa
ARISTTELES, tica Nicomaquea, Mxico, UNAM, 1954. ARISTTELES, Metafsica, (ed. trilinge), Madrid, Gredos, 1978. ARISTTELES, Retrica (ed. bilinge), Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, Clsicos Polticos, 1990 y Retrica, intr., trad. y notas de Q. Racionero, Madrid, Gredos, 1994. BAILLY, A., Diccionnaire Grec franais, Pars, Hachette, 1950. DENNISTON, J. D. y PAGE, D. [ed.], Aeschylus Agamemnon, Introduccin, Oxford, Clarendon Press, pp. ixxxxiv. EURIPIDE, Iphigenie Aulis, Paris, Les Belles Lettres, 1990. HUMBERT, Jean, Syntaxe grecque, Paris, L. Klincksieck, 1945. LLOYD, Michael, The Agon in Euripides, Oxford, Clarendon Press, 1992. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L., Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989. REALE, A.y VITALE, A. (Seleccin, adaptacin y comentarios), La argumentacin (Una aproximacin retrico discursiva), Buenos Aires, Ars, 1995. SMITH, Herbert W., Greek grammar, Massachusetts, Harvard University Press, 1984, renewed. VERNANT y VIDAL-NAQUET, Esbozo de la voluntad en la Tragedia griega. En Mito y Tragedia en la Grecia antigua, Cap. III, Madrid, Taurus, pp.45-76. VIGNAUX, George, Le Discours acteur du monde. Enonciation, argumentation et cognition, Paris, Ophrys, 1988.
396
NEUQUN EN EL PASAJE DE LOS 60 A LOS 70 LA RETRICA COMO CLAVE DE LECTURA DE LA REVISTA NEUQUENIA
Griselda Fanese
Universidad Nacional del Comahue / Argentina gfanese@yahoo.com
Tanto la retrica como otros instrumentos de anlisis discursivo constituyen campos relativamente poco explorados que se abren para quienes se interesan en la historia sociocultural de los intelectuales. El enfoque en aspectos retricos conlleva el cuestionamiento, en cierta medida, de dicotomas tradicionales de la historia intelectual centro/periferia, ideas/realidad para instalarse en el mbito de los usos concretos del material simblico, en los procesos histricos y en las redes de produccin, apropiacin y circulacin de los discursos. Este trabajo pretende sugerir la potencialidad del uso de la retrica como clave de lectura de la prensa escrita, con el objetivo de contribuir a una historia de la cultura neuquina1. La revista Neuquenia comenz su segunda poca en febrero de 19692, como rgano del Instituto de Altos Estudios del Comahue3, vinculado a la Universidad del Neuqun4. La revista nace bajo el lema Echar races en lo universal y florecer en lo regional5, programa que aparece en la primera tapa con el respaldo de dos ejemplos de hroes de aldea: Jess de Nazareth y Don Quijote. En ese escrito que abre el primer nmero, hay citas a Ortega y Gasset, a Kierkegaard y a Unamuno, contraponindolos en la bsqueda de una sntesis entre la postura universalista de los dos primeros y la defensa de la ciudad pequea, que se atribuye al segundo. La pretensin de abarcar lo universal y la intencin de incidir en las creencias de los ciudadanos a favor de la defensa de lo regional son los ncleos temticos del discurso de la Neuquenia6. Las perspectivas de los articulistas, en su mayora, se organizan en funcin de la tpica de lo grande y lo pequeo, y la diversidad temtica de los escritos publicados cobra sentido en relacin con el objetivo de crear una conciencia de ciudad-regin en los lectores a quienes se dirige la revista en tanto que actor poltico7, es decir, aquellos lectores que aceptan
Este trabajo forma parte de una investigacin en marcha, en el marco del proyecto denominado Prensa, cultura y poltica en la Patagonia norte (de la dcada de 1940 a la de 1980) que dirige la Dra. Leticia Prislei en la Universidad Nacional del Comahue. En este contexto, la retrica es entendida como un vehculo para reforzar las opiniones de un pblico determinado o del tejido social de la comunidad, alterarlas o responder a ellas, y, en consecuencia, intervenir persuasivamente en la formacin o cambio de representaciones sociales o de ideologas. 2 La primera poca, de la que no nos ocupamos aqu por razones de espacio, se desarroll entre 1950 y 1956, como boletn trimestral de la Casa Neuqueniana. Esta haba sido fundada en 1950 en Buenos Aires con el fin de reunir a los jvenes neuquinos que se instalaban en esta ciudad para cursar sus estudios universitarios, combatir la orfandad espiritual con respecto a su terruo natal y pagar una deuda moral con el solar nativo (Neuquenia, ao I, nmero 1, diciembre 1950, editorial Nuestro mensaje). En la dcada del cincuenta, se crearon varias entidades representativas de las provincias en la capital. Comerciantes, industriales, exportadores, promovan desde esas instituciones las actividades de sus lugares de origen, enmarcados en una concepcin del desarrollo a partir de la promocin de las provincias, que hasta pocos aos antes haban sido territorios nacionales, es decir, creaciones ex lege cuyos habitantes tenan derechos polticos muy limitados. En el caso de Neuqun, recin se transform en provincia en 1955. 3 ste es el subttulo de la revista. 4 El director de la revista, Ral Touceda, intervino activamente en la organizacin de la Universidad del Comahue. En 1969, era profesor de Antropologa en Facultad de Humanidades. Tambin eran docentes de la Universidad la secretaria de la Neuquenia, Martha Barneda de Touceda, y Lucila Maders de Bonoris. 5 N., I, 1, tapa: El Instituto de Altos Estudios del Comahue. De aqu en adelante, referiremos en nota al pie las citas correspondientes a la revista, segn este modelo: N, ao, nmero, pginas y ttulo del artculo. 6 Las categoras de anlisis han sido tomadas de Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Madrid, Gredos, 1989. Se indican las que provienen de otros autores. 7 Hctor Borrat, El peridico, actor poltico, Barcelona, GG Mass Media, 1989.
1
el rol de receptores de los conocimientos que imparte la revista, comparten o acuerdan progresivamente con la representacin8 de cultura que la revista construye, consideran a la cultura como un valor y, por lo tanto, desean elevar su nivel cultural:
El Instituto ser algo as como el libro abierto donde se inscriba por sus hijos nativos y adoptivos la trascendencia de la Regin, convocados a un esfuerzo mayor, un gesto ms noble; estimular las vocaciones y difundir conocimientos, ayudar de esta manera a elevar el nivel cultural de la comunidad.9
El texto de tapa que hemos citado se abre con una advertencia de Goethe10 que inicia una analoga entre una joven Neuqun y las primeras etapas de la vida humana. Disea de esa manera una justificacin de la creacin del Instituto de Altos Estudios del Comahue y de la aparicin de la revista basada en la necesidad de rganos de cultura, operativos para resolver la necesidad de despertar inters y, si es posible, pasin por las cosas del espritu y las verdades de la vida, de la ciencia y del mundo11, que se plantea en este medio de prensa en trminos de discurso deliberativo. Los lectores son captados por el lugar tico que el argumentador se adjudica, que crea en el discurso un argumentatario a quien se dirige desde la no paridad de conocimientos ni de vocacin, aunque s desde una comunidad de valores. La Neuquenia naci como parte de un centro de estudios vinculado con la Universidad del Neuqun, y en la retrica de la revista la Universidad es el lugar simblico que rene en s valores universales y particulares, y el lugar real en el plano de los hechos que ocupa sedes en distintas provincias y distintas ciudades y, por lo tanto, es ndice de la viabilidad de un proyecto regionalista. De esta manera, la Universidad aparece como la base para que las fuerzas productivas y polticas acuerden con la revista en la evidencia de que la regionalizacin es deseable y posible. La Neuquenia cuyo nombre funde Neuqun con Patagonia funciona como una vitrina de la Universidad. En la revista aparecen transcripciones de artculos y captulos de libros de autoridades en ciencias Cassirer, Levi-Strauss y filosofa Julius Evola, Emilio N. Grau, Antonio Herrero12. Escriben especialmente para la revista autores que viven en Neuqun u otras ciudades del Alto Valle, como el investigador Gregorio lvarez, la poeta Irma Cua y el director de la revista, Ral Touceda. Este ltimo aparece como voz principal en el concierto de profesores e investigadores de la Universidad del Neuqun13 cuyas producciones aparecen reproducidas en la revista, varias de ellas presentaciones a congresos14. Todos los nmeros de la revista incluyen reseas de libros15 y crtica cinematogrfica16, ensayos de gEn relacin con el concepto de representacin, vase R. Chartier, El mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin, Barcelona, Gedisa, 1996 y T. Van Dijk, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, Barcelona, Gedisa, 1999, cap. 3: Creencias sociales. 9 N, I, 1, tapa, artculo citado. 10 Ten cuidado con lo que desees en la juventud, porque lo conseguirs en la edad madura. 11 N, I, 1, tapa, artculo citado. 12 Forma parte de otro trabajo el anlisis de la ideologa que revelaran estos nombres, cuya explicacin contribuira a la comprensin del lugar tico que se atribuye el director, Dr. Ral Touceda, como voz privilegiada en el concierto de la revista. 13 El ethos de la revista como actor poltico argumentante se construye desde la explicitacin de los datos que prueban que quienes escriben en ella estn adscriptos al campo intelectual en posiciones relativamente centrales: los currcula de los autores incluyen, por ejemplo, procedencias de ttulos, pertenencia a claustros de universidades prestigiosas dentro del pas y a centros de estudios reconocidos, y cantidad de libros publicados. 14 Dos ejemplos: Mara Alicia Domnguez, El poeta de una tierra virginal (N, II, 6, 26-30), presentado en las Jornadas Homenaje a Gregorio lvarez, realizadas en la universidad del Neuqun); Gregorio lvarez, En las algas termales del Domuyo podra estar la clave de la prolongacin de la vida (N, II, 5, 14-16), presentado en la conferencia anual de la Sociedad Argentina de Dermatologa. 15 La seccin, Exgesis y comentario de libros, estaba a cargo de Martha Barneda de Touceda, profesora en la Facultad de Humanidades de la Universidad del Neuqun. Algunos de los autores que aparecen en esta seccin, reseados o reproduci8
398
Griselda Fanese Neuqun en el pasaje de los 60 a los 70. La retrica como clave de lectura de la revista Neuquenia
nero deliberativo que firma Ral Touceda, en los que aborda el tema de la educacin superior, e investigaciones antropolgicas y arqueolgicas, firmadas por Gregorio lvarez17. La Universidad es el campo problemtico que aborda con ms frecuencia el director de la revista. Involucrado directamente con el proyecto y el gobierno de la Universidad del Neuqun, Touceda manifiesta en sus escritos un inters constante en mantener en la agenda pblica18 las actividades y las producciones de la Universidad. sta resulta, en el discurso de Touceda, un lugar paradigmtico de encuentro una sntesis entre el ayer desierto patagnico y el hombre, Occidente, y Argentina como una meta19. Las autoridades que le sirven a Touceda para pensar la universidad son Hermann Keyserling Escuela de la sabidura, Hermann Hesse El juego de abalorios y el Ncleo Digenes Ideario nuclear. Con el respaldo de estos autores, disea una concepcin esencialista20 y jerarquista21 de la institucin de educacin superior, con el cristianismo como sntesis22 de una Universidad metaforizada en la forja, capaz de unir materia con espritu, hombre con universo, la calle con el claustro, el pas con la realidad del mundo, el hombre con la sociedad, la juventud con la totalidad de la vida23. Los valores que sustenta Touceda presentes tambin en los textos de Gregorio lvarez son la autenticidad, la reconciliacin, la vida intelectual creadora, la docencia, la libertad intelectual24. La deliberacin se centra en la Universidad como expresin plena de la regin y como educacin permanente, en trminos de porvenir humano deseable25. La argumentacin muestra una jerarqua de valores en que el espritu26 aparece sobre la cabeza y sta sobre la carne 27, propiciatorios de la unin entre espritu y accin28, para combatir la proletarizacin y la falta de ideales29.
dos, son Gabriel Garca Mrquez Cien aos de soledad , Mara Elena Walsh Hecho a mano , Claude Levi-Strauss Elogio de la antropologa , Hermann Hesse Bajo las ruedas , Andr Malraux Antimemorias , Arnold Toynbee Ciudades de destino , L. Mumford El mito de la mquina , Juan M. Raone Fortines del desierto , entre muchos otros. Se publican tambin textos en idioma original como H. William Robert Spencer, en ingls con traduccin. 16 Senn Carretero, quien tena a su cargo la seccin de cine y teatro, es presentado en el primer nmero de la revista como integrante de la comisin directiva del cine club de Baha Blanca, jurado de muestras de cine y fundador y presidente del cine club de Neuqun. En ese primer nmero, Carretero public un artculo titulado El cine, cultura o entretenimiento?, en el que opone distraccin a educacin y critica la falta de valores morales y culturales, la violencia y el terror y las comedias reideras que finalizan cuando comienza la vida, en la oferta de cine en el circuito comercial de la regin. As, concluye, el espectador se convierte en simple receptor de una cultura prefabricada e inautntica (N, I, 1, p. 33). 17 Gregorio lvarez, doctor en Medicina, haba sido miembro fundador de la Casa Neuqueniana en Buenos Aires, en 1950, y director del boletn Neuquenia. En la segunda poca de la Neuquenia, tuvo un rol central: firmaba editoriales, publicaba textos literarios e investigaciones que mereceran un anlisis aparte, ya que involucran directamente campos problemticos la cultura mapuche, el paisaje de la regin, la toponimia araucana , que podran considerarse como contribuciones centrales al diseo de una poltica en relacin con la construccin discursiva de una identidad regional, con ncleo en el cono del indio Comahue, cuya representacin escultural se emplazara sobre la meseta, a la entrada del Alto Valle, en la ciudad de Villa Regina. 18 H. Borrat, op. cit. 19 N, I, 1, 19-21: Destino y esencia para la Universidad del Neuqun. 20 Una cultura del ser en oposicin a una cultura del poder, propone en el artculo citado en la nota 18. 21 La edad venidera no ser del espritu negado sino en primer lugar del dominador de la tierra y luego del santo y La humanidad tiene que llegar a una comprensin ms alta y creadora que, sometiendo el intelecto al verdadero espritu, d un paso adelante en direccin a la independencia interior [...](artculo citado). 22 La metfora que utiliza es la parusa: Jos de San Martn, Juan XXIII, Teilhard de Chardin son algunos de los modelos que propone (artculo citado). 23 Artculo citado. 24 Artculo citado. Estos valores recorren todos los textos del director de la revista. 25 Artculo citado. 26 [...] Quizs slo cuenten tres objetivos mayores: pleno desarrollo de la personalidad individual humana; garanta de la vida; santificacin de la vida y del ser por el amor (artculo citado). 27 En definitiva: a pesar de la fiera, triunfa siempre la cabeza sobre el resto y lo autnticamente humano sobre lo dems del mundo (artculo citado).
399
Nos consta que la Neuquenia fue comprada, leda y coleccionada por personas que participaban en la vida universitaria, como profesores, alumnos o empleados, as como por personas que integraban la comunidad de las escuelas de arte de la provincia, recientemente creadas, y otras que se consideraban escritores en ciernes o parte de la vida cultural de las ciudades valletanas. Por otra parte, los avisos publicitarios muestran un evidente inters de empresas comerciales e industriales de la regin por sostener esa naciente empresa periodstica. Estos datos muestran que los valores sustentados por la revista, las proyecciones hacia el futuro que plante y el ethos desde el cual argument en sus dos aos de existencia fueron ampliamente aceptados por la comunidad valletana30. Mientras la Universidad aparece en la Neuquenia como emblema y garanta del conocimiento a la par que prueba de las condiciones de factibilidad de un proyecto regionalista, la regionalizacin es la conclusin necesaria de una serie de artculos planteados desde el lugar de la conveniencia y que funcionan bajo la premisa de que la unin hace la fuerza. Para superar una ubicacin geogrfica desfavorable, a grandes distancias del comercio internacional y de los grandes centros demogrficos internacionales31, por un lado, y a grandes distancias de los centros culturales del pas Buenos Aires, La Plata, por otro, la revista propone la programacin e implementacin de un plan de desarrollo en varios rdenes, que involucraran necesariamente los transportes32, la aplicacin de adelantos tcnicos a la fruticultura33, la planificacin del espacio urbano y el paisaje34 y la creacin de entidades que reunieran los esfuerzos de individuos dedicados al quehacer cultural35. En el sentido de construir discursivamente la regin, los artculos de Gregorio lvarez que desarrollan temas de antropologa y arqueologa en relacin con la cultura mapuche, se basan en la creencia en un origen regional natural que avalara la postura regionalista, de la Neuquenia en primera instancia, pero tambin dirigida a cooptar las conciencias de los lectores a favor del regionalismo que propugna en el campo poltico el Movimiento Popular Neuquino. El Comahue como designacin de un espacio comn a distintos campos aparentemente, en el plano de los hechos aceptados por la comunidad se comprueba en los artculos sobre
28 Este tpico aparece claramente expuesto en E, I, 3, p.1, editorial La nueva argentinidad del complejo patagnico, escrito por el filsofo Antonio Herrero. Plantea: [...] Segn es tradicional, siempre ha sido el pensamiento enemigo de la accin, lo que entraa un perpetuo antagonismo entre el espritu y el instinto; determinando la frmula spengleriana en La decadencia de Occidente, de que el espritu es enemigo de la vida. As se ha entendido siempre, en realidad, y ello es lo que ha producido la esterilidad de ambos extremos. 29 [...] La Universidad debe convertirse en foro, el lugar permanente de una asamblea para el desarrollo de una tica de fines absolutos que, con el ejercicio de ideales y de principios, contrapese lo que fuera de ella, bajo el nombre de responsabilidades, es un mundo opaco y de mltiples concesiones (N, II, 5, 25: Juventud post-desarrollo). En este artculo, Touceda se pronuncia contra la perspectiva del materialismo histrico, bajo la premisa de que es esa concepcin de la historia la que produce el adocenamiento de los jvenes. La Universidad es la conclusin es el lugar de combate donde vencer el ideal que propone: [...] La juventud universitaria en accin revolucionaria y constructiva en lugar de la dictadura del proletariado. 30 Esto nos permitira, en consecuencia, hacer conjeturas acerca de la cultura y los modos de hacer poltica en la sociedad norpatagnica de los 60, modos no ajenos a la herencia de los autoritarismos que signaron la historia del siglo en el pas y en Europa. 31 N, II, 5, 11-13: Comahue, regin mundial. Naturaleza de los problemas que afectan el desarrollo de la Patagonia y el Comahue, por Anbal T. Mller. 32 Artculo citado. 33 E, I, 3, 15-17: Niveles ecolgicos y ejes de vertebracin en la dinmica del desarrollo, por Martha B. de Touceda y otros. Tambin E, I, 2, 22-25. Fruticultura 1978. prospeccin de los mercados en los prximos diez aos, entre otros. 34 E, I, 1, 12-17: Fundamentos para la preservacin y desarrollo del paisaje agrcola, parte esencial del paisaje urbano. El caso Neuqun capital, por el arquitecto. Anbal T. Mller, director de Planeamiento del espacio de la ciudad de Neuqun. 35 E, I, 1, 37-39: La indiferencia oficial por la cultura y otros granos de pimienta, por Emilio Saraco. En ese sentido, se pronuncia Saraco en varios artculos.
400
Griselda Fanese Neuqun en el pasaje de los 60 a los 70. La retrica como clave de lectura de la revista Neuquenia
arte, en los que las referencias a los artistas buscan trascender los lmites de sus provincias de origen36. Hasta la dcada de 1950, los periodistas norpatagnicos se caracterizaron por la conciencia de su rol de modeladores de un sentido comn en una sociedad en formacin. La identificacin entre letrado y periodista37 coloc, durante la primera mitad del siglo XX, en el centro de la escena poltica a una dirigencia simultneamente intelectual y poltica que, al querer inscribirse en los parmetros de un periodismo informativo y moderno, se encontr en tensin entre su compromiso poltico activo con las instituciones que contribuy a gestar y la afirmacin de un proyecto editorial vinculado con la formacin de la esfera pblica. Con el parmetro de esos periodistas formadores de opinin y de gusto, observamos que el rol de quienes programaron y llevaron a cabo el proyecto editorial de la Neuquenia en su segunda poca se diferencia en escasa medida del de quienes pensaban, tres dcadas atrs, el poder pblico como instituido en su base por la legitimacin electoral38. La escena pblica en Neuqun habilit a la revista a instituirse en difusora de creencias y bases de acuerdo que de manera indirecta apuntaban a concluir en la adhesin al Movimiento Popular Neuquino, fuerza poltica que propugn desde su creacin la visin regionalista. La retrica de la regionalizacin y la del espritu y el conocimiento unidos a la accin, sintetizadas en la figura de la Universidad regional, abonaran el terreno para que los lectores aceptaran como conclusin la necesidad de apoyar un MPN en el poder. Parece claro que la asuncin de esta enunciacin poltica es atribuible al momento histrico que se viva en el pas y en la provincia en los ltimos sesenta y primeros setenta39. Podramos agregar que la Neuquenia exhibe en su discurso una actitud heredera y continuadora de los periodistas que se imaginaron a s mismos como mediadores entre sociedad civil y sistema de poder, educadores y formadores de una comunidad crtica (culta, segn la revista que nos ocupa) integrada por personas privadas que, en su carcter de lectores, estuviesen en condiciones de intervenir en el mercado de los temas en discusin por va de la difusin de autores y de ideas a travs de la prensa escrita. Una lectura desde la retrica de la revista Neuquenia nos muestra recursos que revelaran su posicionamiento en un escenario cultural cambiante y signado, en parte, por el ocultamiento de la actuacin poltica, a la par que muestra elementos clave acerca de los objetivos del grupo que la cre y del pblico al que se diriga. En definitiva, analizar la prensa en su dimensin retrica colabora en la explicacin de las prcticas sociales de una poca. En el caso de la Neuquenia, resta an determinar en qu medida la revista fue un rgano de difusin de ideas y conocimientos no slo del Centro de Altos Estudios del Comahue, sino
N, I, 3, 39-40, Atilio Morosn, el escultor del Comahue, por Emilio Saraco. Leticia Prislei, Presentacin. Itinerarios de una bsqueda. En: Pasiones sureas. Prensa, cultura y poltica en la frontera nordpatagnica (1884-1946), Bs. As., Prometeo Libros /Entrepasados, 2001. 38 Legitimacin que, en la primera mitad del siglo XX, se vincul estrechamente con la tramitacin de los gobiernos comunales, los nicos en cuya organizacin podan intervenir los habitantes de los territorios nacionales, ya que no participaban en elecciones nacionales, como consecuencia de lo cual tampoco elegan las autoridades del territorio que habitaban. 39 Luego del golpe de estado que derroc al presidente Arturo Illia, el gobernador Felipe Sapag (Movimiento Popular Neuquino, 1963-1966) debi dejar paso al ingeniero Rodolfo Rosauer, quien gobern la provincia entre 1966 y 1970. Durante esos aos, ms all de la inmovilidad que imprimi la revolucin a la poltica, la escena pblica neuquina se vio atravesada de tensiones, intereses entrelazados y conflictos. El MPN, el peronismo, el radicalismo y otros partidos de menor incidencia dinamizan el momento a travs de sus relaciones con el gobierno y entre s, en una transicin hacia el segundo gobierno de Sapag, de 1970 a 1973. Este ltimo fue un perodo de enfrentamientos entre el MPN, el peronismo y el radicalismo por el control del Estado y entre los dos primeros por la legitimidad en la representacin del verdadero peronismo. En la esfera nacional, desde los cincuenta hasta avanzados los setenta, se mantiene un estilo desarrollista como eje de la poltica econmica, con promocin industrial selectiva, legislacin sobre inversiones extranjeras, poltica de crditos oficial y apertura a la radicacin de capitales externos en sectores estratgicos.
37 36
401
tambin del MPN, as como investigar en qu medida estaban involucrados en el programa de gobierno o en el proyecto poltico del MPN algunos profesores que proyectaron e integraron la Universidad recin inaugurada. Una caracterizacin acabada del campo del que parte la retrica de la regionalizacin nos conducira a abordar en el futuro la retrica del MPN, centrada hoy una vez ms en la deliberacin acerca de la regionalizacin.
402
PERSUASIN Y SPLICA RETRICA TEATRAL Y TEATRALIDAD DE LA RETRICA EN LA ATENAS CLSICA

Lidia Gambon
Universidad Nacional del Sur / Argentina lgambom@criba.edu.ar
La problemtica del carcter esencialmente retrico del lenguaje se instala en los orgenes mismos de la Retrica como ciencia en la Grecia antigua. Esta sustanciacin arqueolgica (arch = comienzo, principio, origen) justifica el particular inters y la renovada mirada con que, en el campo de investigacin del mundo clsico, se han estudiado durante las ltimas dcadas las permeables relaciones entre Retrica y Tragedia1. Conviene aqu (en una exposicin en que consideraremos algunas de estas relaciones), retomar un concepto que ha resultado particularmente fructfero en el estudio de la cultura griega y del drama tico: el concepto de cultura de performance2. A partir del mismo y de la centralidad que asigna a la audiencia, dicho drama se nos revela especialmente compenetrado de esta retoricidad3 del lenguaje que era objeto de la reflexin terica y de aplicacin prctica en el contexto de la plis democrtica. En este marco de cultura de performance, teatro, tribunales y asamblea pueden verse igualmente como espacios de intercambio dialgico consubstanciales al estado de derecho4; en la Atenas clsica en una sociedad esencialmente agonal, espacio ficcional ( teatro) y espacio real ( cortes, asamblea) dan marco a una polifona en esencia una antifona que cancela toda voz de autoridad proponiendo, en cambio, con una finalidad esencialmente psicaggica, un juego de voces donde el lgos deviene verdadero instrumento de poder5:
As the fifth century wore on, it might be argued, the discursive powers of speech, logical argument, sophisticated techniques of persuasion, came to have the upper hand over (the) archaic vierw of language(Burian: 200).
Desde esta perspectiva, y a partir de la vinculacin del drama con los espacios cvicos que en la Atenas clsica daban cuenta de la retoricidad del lenguaje, sera posible y este es el planteo de nuestro trabajo hablar de la existencia de una retrica teatral (los actores devienen en ocasiones, en especial en tragedias de Eurpides, verdaderos rhtores cuyos discursos revelan una autoconsciente y sofisticada tchne); al mismo tiempo es posible plantear la teatralidad de la retrica (espacios discursivos como la asamblea o las cortes se convertan a menudo en escenario de una performance quasi-dramtica). Por su recurrencia en los diferentes mbitos, la splica se nos revela entonces como un recurso particularmente significativo
Recientes enfoques: Goldhill (1986), c.9 y (1997); Bers (1994). Sobre la vinculacin retrica/tragedia con el contexto poltico: Ober & Strauss (1990); Halliwell (1997); Cartledge (1997). 2 Cfr. Rehm (1992:3-11). La obra de Goldhill & Osborne eds. (1999) sugiere que 'performance' provee una categora heurstica para explorar las conexiones entre diversas reas de actividad, conexiones significativas para el entendimiento de la cultura democrtica ateniense. 3 Sobre este tpico remitimos a Lpez Eire (2001), c. 3 "La fundamentacin de la Retrica". 4 En esta analoga de espacios, Wise (1998) en el c. 3 'Courtroom Dramas' plantea que el reemplazo de la voz del narrador pico por la polifona del drama es anlogo al reemplazo del juez autocrtico de la predemocrtica Atenas por el proceso judicial democrtico de la corte. 5 De Martino (1997:75) habla del 'bipolarismo' del punto de vista de la retrica.En relacin con la tragedia, citamos aqu las afirmaciones de Hall (1997): "Tragedy consists of polyphony and antiphony. No genre is so definitively dialogic, nor conceals the authorial persona to such an extreme degree. []The vision of the speaking characters are thus subjected to no controlling moral evaluation, except by other characters and by the audience"(pp. 119-20).
1
para el anlisis. Su peculiar naturaleza performativa y retrica dentro del mundo griego, a la par que el lugar que ocupa en la dinmica de las relaciones sociales (la splica se integra a los mecanismos de reciprocidad a travs de la ley interna que la define: da quia dedi) hacen de ella un aspecto interesante para examinar las interconexiones entre drama y retrica tal como se plantean en diferentes espacios. Si bien debemos admitir que la fuerza ritual de la hiketea como institucin social y religiosa caracterstica de la Grecia arcaica y de la temprana clasicidad va debilitndose, su uso perdura y adquiere notable presencia en diferentes contextos. En efecto, la tragedia no slo nos muestra el aspecto performativo de la splica a travs del desarrollo de escenas que despliegan las posibilidades surgidas de sus connotaciones rituales, sino que exhibe su naturaleza retrica, pone en juego su fuerza psicaggica como recurso de intensificacin del lenguaje de apelacin diplomtico6. El drama muestra a personajes que recurren a un gesto suplicante a menudo desesperado (basta pensar en las tragedias que Esquilo y Eurpides compusieron con el ttulo de Suplicantes). Pero tambin y pensamos aqu en especial en la obra euripdea a verdaderos rhtores que argumentan en torno a su splica, apelando a la compasin de sus interlocutores, invocando las razones para que un favor (una chris) sea concedido. As, Medea ante Creonte (Medea, 431 a. C.), Hcuba frente a Odiseo y frente a Agamenn (Hcuba, 424 a. C.), Orestes ante Menelao (Orestes, 408 a. C.)7. La tragedia Hcuba, que aqu consideraremos como ejemplo, pone de relieve cmo el recurso de la splica al que apela la protagonista en ms de una ocasin resulta significativo no solamente a partir de los aspectos performativos que constituyen las reglas del juego8 (el suplicante adopta una postura fsica de inferioridad al postrarse ante la persona de quien trata de conseguir algo y recurre a una serie de gestos abrazar las rodillas, tocar la mano, las mejillas, la barba con los que compromete la repuesta de aquel a quien suplica), sino a partir de la fuerza logstica (splica figurativa) que lleva a los personajes a argumentar abierta y extensamente en torno a ella. Por su parte, si pensamos en el mbito judicial, la splica no slo constituye un recurso retrico recurrente introducido mediante el empleo de frmulas especficas, en partes definidas del discurso (proemio y eplogo). La oratoria forense revela que, en la splica dirigida a los jueces, se sumaba al recurso lingstico un aspecto performativo que con asiduidad llevaba a los acusados a desplegar en el eplogo de sus discursos una conmovedora escena, digna del teatro de Dioniso, en que la desproteccin de familiares (en especial nios, ancianos, madres) era usada para suscitar la compasin de los jueces. Quizs conviene recordar en este punto que la dimensin que la splica adquiere como recurso suasorio en diferentes contextos guarda estrecha relacin con el origen mismo de la disciplina que dio en llamarse Retrica y con la forma en que, en la plis, esta se propone no tanto como tcnica del pethein, sino del metapethein (De Martino 1997:75): la retrica naci como arte de la meta-persuasin, una suerte de ideal antdoto regulador de las desiguales relaciones de poder que otorgaba voz al argumento dbil. La democrtica Atenas supo, pues, hacer uso de la splica ampliamente, y manteniendo el recuerdo de sus implicancias rituales, se sirvi de ella como estrategia de naturaleza sensiblemente psicaggica tendiente a excitar una compasin fundada en el reconocimiento de la propia condicin de debilidad y en el poder de aquel a quien se suplica. Con ello exploraba, en los diferentes espacios cvicos, los lindes de Retrica y drama.
Aunque la hiketeia no es nicamente una institucin interhumana en la tragedia (no podemos ignorar la splica a los dioses). Sin embargo aqu nos ocuparemos de ella slo en este sentido. 7 Es de notar, en tragedias de diferentes perodos como las que ejemplificamos, la creciente complejizacin en la composicin de la escena. As, en Orestes, un extenso agn entre Tindreo y Orestes en torno a aspectos legales del matricidio tiene lugar en medio de la escena de splica. 8 Gould (2001).
6
404
Lidia Gambon Persuasin y splica. Retrica teatral y teatralidad de la retrica en la Atenas clsica
Teatralidad de la retrica: splica y oratoria Hemos subrayado en nuestra introduccin de qu modo es posible marcar la analoga entre la experiencia del ciudadano ateniense dentro y fuera del teatro9. La retomamos aqu para considerar la funcionalidad de la splica en un mbito cvico, los tribunales. Las cortes fueron parte sustancial de la vida poltica. En ese mbito especialmente aunque no nicamente los conciudadanos ejercan su rol de jueces y a ellos iba dirigido el discurso de los oradores de cuya eficacia persuasiva dependa la propia vida o el destino del acusado. Es en los discursos de defensa, y a menudo en los de acusacin como forma de prokatlepsis, que aparece el tpico de la splica a los jueces10. Aunque la oratoria tica fue menos pattica que la latina, no ignor el uso de un recurso cuya funcin retrica era claramente psicaggica11. Aristteles seal al comienzo del Libro II de la Retrica:
Dado que la retrica tiene por objeto<formar> un juicio (dado que tambin se juzgan las deliberaciones y la propia accin judicial es un <acto de> juicio), resulta as necesario atender a los efectos del discurso, no slo a que sea demostrativo y digno de crdito, sino tambin a cmo <ha de presentarse> uno mismo y a cmo se inclinar a su favor al que juzga(), en todo caso, para las deliberaciones es ms til la manera como se presente el orador y, para los procesos judiciales, la actitud en que se halle el auditorio.( Ret. 1377b14-24)12.
Para la creacin de una disposicin en el auditorio (diatithnai) basada en una apelacin emocional a la compasin, Aristteles reconoci la fuerza persuasiva del componente performativo (Ret. 138630-35). Y aunque Quintiliano (6.1.7) refirindose al eplogo del discurso menciona la prohibicin a los ciudadanos atenienses de excitar los sentimientos de los jueces,13 no obstante, el recurso catalogado como paragog14 fue ampliamente utilizado en la prctica forense (las formas plurales, as como la presencia de los demostrativos en las frmulas de splica, dan cuenta de la frecuencia de su uso). Antes de descender de la tribuna un acusado solicitaba la piedad de sus jueces (elou eisbol) apelando a frmulas establecidas. Pero podemos afirmar que no exclusivamente el aspecto verbal, sino el performativo de la splica operaban simultneamente en las cortes atenienses; y aunque las huellas textuales no sean suficientemente reveladoras del modo en que estas escenas se desarrollaban, los testimonios de la oratoria demuestran que en particular en el eplogo, marcadamente lacrimoso, no se dudaba en recurrir a escenas patticas:
Le pathtique dun plaidoyer grec schappait en actes autant et plus qu en paroles. Les plaidoiries finies, il tait en effet dusage que laccus prostern aux pieds de ses juges, gmit, verst des pleurs;
"Indeed, democratic Athenian political life in the fifth and fourth centuries was also deeply theatrical outside the formally designated theatrical spaces". ( Cartledge 1997:3). 10 Gould (2001) considera la splica a los jueces como el paradigma de la splica 'figurativa', un recurso muy comn en un orador como Lisias, uno de los pocos testimonios de la oratoria casi contemporneo con la tragedia. Lisias. Disc.4. Por heridas con premeditacin, 20; Disc.15. Contra Alcibades II, 23; Disc.18. Sobre la confiscacin de bienes del hermano de Nicias, 27; Disc.21. Defensa por corrupcin, 21; Disc. 22. Contra los mercaderes de trigo, 21. Corts Gabaudn (1986) llama la atencin sobre la escasa reflexin terica en torno a la splica en los tratados de retrica. Slo se incluye su definicin en el texto pearistotlico de la Rhetorica ad Alexandrum (1433b17-28), aunque su uso fuera muy corriente tanto en la oratoria griega como en la latina, y enormemente formulario como F. Corts Gabaudn ha demostrado en relacin con la oratoria judicial tica. 11 Las frmulas de splica apuntaban esencialmente a la enoia (atencin, buena disposicin) en el proemio y leos (compasin), en el eplogo. 12 En la traduccin de Q. Racionero que aqu citamos (publicada por ed. Gredos) las frases han sido destacadas en negrita en funcin de su relevancia para nuestra argumentacin. 13 "en Atenas se prohiba, por comunicado de mensajero oficial de la ciudad (per praeconem), que el orador excitara los sentimientos (adfectus movere)". 14 Cfr. Corts Gabaudn (1986:132).
405

ct de lui, ses enfants en bas ge, ses frres, son vieux pre, parfois mme une mre en cheveux blancs, mlaient leurs prires et leurs larmes aux siennes. (Navarre 1901:317)15.
Aristfanes, un ateniense al que deban resultar familiares los recursos empleados en las cortes, nos brinda, a travs de la voz de Filoclen, una pintura detallada en tono pardico de cmo funcionaba en la prctica judicial este modo de ganarse la benevolencia de los jueces:
Ea, vamos, qu clase de halagos hay que all no pueda or un juez? Unos lloran su pobreza y aaden otros males a los que tienen hasta que, a fuerza de aburrirme, los igualan a los mos. Otros nos cuentan fbulas, otros algn chiste de Esopo; otros bromean, para que yo ra y deponga mi clera. Y si con esto no nos convencemos (anapeithomestha), traen a rastras a sus cros, de la mano, a las hembras y a los nios; y yo les escucho mientras que ellos balan juntando las cabezas. Y el padre por ellos me suplica como a un dios que le absuelva en la rendicin de cuentas: si te gusta la voz de cordero, compadece (eleesais) la voz de mi nio y si me gustan los lechones, que haga caso a la voz de la nia. Nosotros aflojamos entonces un poco la clavija de la ira. (Avispas, 563-573)
Anticipada por la acusacin como modo de atacar los recursos previsibles del adversario16 o utilizado por la defensa en bsqueda de conmiseracin, la performance de la splica parece constituir a tal punto un recurso obligatorio que, en caso de no utilizarse, poda llevar al tribunal a actuar con ms severidad en la decisin de la pena, tal como se desprende del alegato de Scrates en Apologa 34c17. Y as, son en ocasiones los propios rhtores los que convienen en dar explicaciones en sus discursos por la falta de apelacin a este recurso18. Sabemos que la splica era especialmente significativa en los agones timeto, cuando el veredicto deba fijarse en una segunda votacin y el intervalo era ocupado por nuevas splicas. Entonces, durante toda la votacin los tribunales atenienses soportaban un concierto de suplicaciones y sollozos:
De ces scnes bruyantes et pathtiques, souvent dcisives, il ne reste presque aucune trace crite; elles taint un complement dramatique, non une parte integrante des plaidoyers ( Navarre:320)
De este modo el drama invada los espacios reales de la vida cvica de Atenas: la prctica casi compulsiva del espectculo de la splica en las cortes muestra que el componente teatral tena un lugar importante que reforzaba la eficacia psicaggica de la retrica en accin. Retrica teatral: splica y tragedia Por su parte, de modo especial la retrica se integr al teatro. En principio, el teatro griego clsico fue un fenmeno peculiar en varios aspectos. A su carcter notoriamente convencional sum la negacin de su propia dramaticidad, rasgo que resulta evidente si se tiene en cuenta que pocas cosas ocurren en el teatro, pocas cosas hacen en verdad los personajes: los hechos y aun la expresin misma de las emociones (lgrimas, risa) existen nicamente en el lenguaje (son creaciones retricas). La splica es, pues, una de las pocas cosas que ocurren. Pero adems, su funcionalidad trgica es relevante, ya que muchas veces est directaEn los procesos de estado se sumaban los syngoroi (amigos polticos, hombres influyentes). Antifonte.Disc.1. Por envenenamiento contra su madrastra, 23-27; Lisias. Disc. 27. Contra Epcrates, 12; Demstenes. Disc. 21. Contra Midias, 99, 186, 204; Disc. 19. Sobre la embajada fraudulenta, 310; Esquines. Disc.3. Contra Ctesifonte, 207, 209. 17 Para Scrates, esta prctica frecuente, especialmente en juicios en que poda haber pena capital, plantea el dilema de apelar a un recurso que considera vergonzoso y que es atribuible a la condicin dbil de las mujeres. Scrates subraya que el juez no est para conceder un favor (una chris) por una splica, sino para juzgar ( Apologa 35c). 18 "Pues a quin podra hacer subir a esta tribuna para que en mi propia defensa os dirigiera sus splicas? A mi padre? Pero si est muerto. A mis hermanos, pues? Pero si no los hay. A mis hijos? Pero si an no han visto la luz. Vosotros, haceos cargo, quered hacerme las veces de padre, de hermanos y de hijos; a vosotros acudo en demanda de refugio, a vosotros busco en mis ruegos, a vosotros suplico;" Andcides. Sobre los misterios, 149.
16 15
406
mente ligada a la metabol (cambio de fortuna) que define la suerte del hroe trgico19. Esquilo y Eurpides otorgaron a la splica un lugar medular en las tragedias que llevan este nombre. Pero especialmente Eurpides se caracteriz no slo por hacer un uso frecuente de este recurso presente de un modo central o aleatorio en casi todas sus tragedias sino por darle a menudo, estilstica y formalmente, un marco retrico. Si el drama en las manos de Eurpides es como dice Buxton no tanto el de la accin significativa cuanto el de la palabra persuasiva20, es entonces lcito hablar de aquel trgico como del creador de una verdadera pathos-loga basada en el reclamo del ms dbil y en la que el rol de suplicante y rhtor aparecen fuertemente interrelacionados. Por otra parte, conviene precisar en este punto la complejidad de la retrica dramtica, toda vez que, en razn de sus implicancias intra y extraescnicas, la persuasin en el teatro resulta un fenmeno ms complejo que en otros espacios. La tragedia consiste de hecho en un complejo interjuego de perspectivas y argumentos persuasivos a menudo contrapuestos de personajes que tratan de influir unos sobre otros y que influyen a su vez sobre la audiencia, a cuya evaluacin estn sujetos21. Naturalmente esta complejidad se acenta en un autor como Eurpides que hace uso de una tchne ostensiva, pero cuyo drama se centra, paradjicamente, en la falla de la persuasin. La figura de Eurpides surge como exponente significativo de la relevancia y el lugar acordado a la persuasin, en la dialctica dramtica; sus personajes se mueven en un mundo ficcional de ilusoria libertad en que las suertes de cada uno parecen depender de su capacidad suasoria en no pocas ocasiones, pero en la que el xito esperado es una expectativa permanentemente creada y casi siempre frustrada. En principio insistimos en un aspecto formal relevante: las escenas de splica en las tragedias de Eurpides estructuralmente suelen mostrar en ocasiones una marcada semejanza con los agones22, lo cual posibilita poner de relieve en ellas el thos de los personajes y facilita para la audiencia la asociacin con otros espacios dialgicos. Si consideramos el lugar que ocupa como recurso persuasivo, notaremos que a menudo la splica profundiza el contraste entre dbiles y poderosos. Ello es lo que sucede fundamentalmente en dramas de protagonismo femenino como Hcuba, cuyas dos escenas de splica (218 y ss// 726 y ss) patentizan las desiguales relaciones de poder y el lugar de la persuasin en un mundo de griegos vencedores y cautivas troyanas. La suplicacin es en la mencionada tragedia el recurso persuasivo de los dbiles, de quienes como Hcuba no tienen defensa (159) porque lo han perdido todo: ciudad, esposo, hijos y deben implorar la piedad de sus propios victimarios. As, acosada por las desgracias, la otrora reina de Troya busca conmover al demagogo Odiseo en primer lugar, y luego a Agamenn. Pese a responder a dos momentos distintos y a dos motivaciones completamente diferentes las escenas de splica en Hcuba muestran un notable paralelismo logstico y performativo que permite ponerlas en relacin. En cada una de ellas la protagonista invoca los mismos gestos (postrarse, 274, tocar el rostro, la barba y la mano, 275, 286 // tocar la mano, la barba, 753, postrarse y tocar las rodillas, 737, 787), apela a los mismos lugares en su argumentacin (chris favor, oiktirms compasin, nmos ley, convencin23) y obtiene como respuesta de
19 Gould (2001) distingue la splica figurada (splica verbal, desprovista del acompaamiento gestual) de la splica completa. Esta distincin resulta relevante, pues condiciona la respuesta de la persona a quien se suplica: el contacto tiene una fuerza ritual y religiosa que se desdibuja en la splica figurada. 20 Buxton (1982:153). 21 Ello sin olvidar el complejo rol del coro, con su carcter de actor/audiencia interna. 22 Es decir, dilogo introductorio, dos discursos balanceados en su extensin y separados por un dstico coral y la conclusiva esticomitia o dilogo de responsin verso a verso. La escena de splica se diferencia del agn esencialmente por el espritu, aunque formalmente puede faltar el dilogo estquico. Cfr. Lloyd (1992). 23 El orden de los tpicos es invertido en el discurso frente a Agamenn: nmos, piedad, chris (786-845).
407
sus interlocutores los mismos gestos evasivos24. Sin embargo, en ambas escenas de splica la fuerza lgica de los argumentos a que recurre la esposa de Pramo la revela como un verdadero rhtor. Frente a Odiseo, Hcuba falla en su intento de persuasin cuando suplica por la vida de su hija Polxena, cuyo sacrificio, decidido en la asamblea aquea a instancias del mismo hijo de Laertes, es exigido para satisfacer los honores debidos a Aquiles. Odiseo est dispuesto a ejercer la violencia para dar cumplimiento a esta decisin (225 y ss.) y Hcuba slo puede apelar a la splica para intentar revertirla. En especial en el extenso discurso de la protagonista (251-295), aspectos performativos y retricos componen una singular pathos-loga. Aunque Hcuba argumenta alegando las razones que tornan injusto el sacrificio de Polxena (258 y ss.), recuerda a Odiseo el pago del favor debido por haberle salvado la vida (antidonai, 272), adopta el vocabulario (apait, 276, hiketeo, 276, oktiron, 287) y la actitud de suplicante25, Odiseo no se conmueve con sus argumentos (la deuda de Odiseo es nicamente con la vida de Hcuba, no con la de su hija) y rechaza el pedido invocando los deberes de los griegos para con su hroe Aquiles. Entonces Hcuba insta a Polxena a suplicar por su vida, adoptando una conducta que en nada se alejara del espectculo de las cortes.26 Pero astutamente el hijo de Laertes, al ocultar su mano diestra, al dar vuelta su rostro, se pone a salvo de las implicancias rituales de los gestos que Polxena, por su parte, prefiere no intentar. En un mundo de oprimidos y opresores o de amos y esclavos, como recuerda Odiseo a Hcuba cuando quiere inmolarse con su hija (397) nada pueden la fuerza lgica o psicaggica de los argumentos. En su segunda splica, la motivacin de Hcuba ya no es salvar la vida de su hija. La esposa de Pramo ha perdido a sus dos vstagos (Polxena ha sido sacrificada, Polidoro, asesinado) y busca el apoyo de Agamenn para vengar la muerte de su hijo a manos de su husped, Polimstor. Como ante Odiseo, los lugares a los que apela Hcuba ante Agamenn en un nuevo y extenso discurso (786-845) se fundan en acuerdos de valores del mundo heleno (nmos, chris). Como en la primera splica, estos acuerdos son relativizados de acuerdo con los requerimientos polticos de los que mandan. Hcuba, que insiste en remarcar la debilidad de su condicin (798, 809-11), obtiene del Atrida tan slo una pasiva colaboracin (Agamenn desea no comprometer su posicin ante el ejrcito griego). En rigor, la esposa de Pramo nicamente gana la complicidad de su interlocutor al apelar a la chris debida por los favores sexuales de Casandra, concubina de Agamenn (830). El argumento ha llevado a la crtica a plantear la corrupcin del carcter de la protagonista en su uso y abuso del poder del lenguaje27.Sin embargo, y partiendo de la funcionalidad de la duplicacin de la escena de splica en la tragedia, la relacin entre argumentacin/ splica/ eficacia persuasiva acaso deba plantearse en trminos de la relacin poder/ lgos en un mundo que enfrenta a vencedores y vencidos. En ese espacio peith afirma su centralidad (815-6). Pero al discurso del ms dbil slo le es permitido un pobre xito. Y cuando este xito llega, paradjicamente lo hace como un nuevo ajuste al planteo del tema de la ambivalencia moral de la retrica. La invasin de la retrica en los distintos mbitos de la vida de la plis es indicativa de su importancia para el sostenimiento del propio sistema en el s. V a. C. La retrica invadi el
Cfr. 342-44/ 812. Gould (2001) destaca que el acto ritual no se completa y que toda la escena juega con esa expectativa constantemente diferida. 26 H. " Oh hija! Mis palabras se han ido al ter arrojadas en vano por evitar tu muerte. Pero t, si en algo tienes una influencia mayor que tu madre, date prisa en emitir todos los sonidos, como boca de ruiseor, para no ser privada de tu vida. Pstrate en plan conmovedor ante las rodillas de Ulises, aqu presente, y persudelo tienes un buen motivo: que tambin l tiene hijos de modo que podra compadecerse de tu suerte."(Eur. Hcuba, 334-341). 27 Conacher (1998:66), Nussbaum (1995). Una posicin diferente es la de Gregory (1991). Buxton (1982: 184) seala que se trata de un cambio de tctica, no de carcter.
25 24
408
teatro y el teatro a su modo invadi las cortes. En ms de un sentido puede afirmarse que la retrica trgica interacta con la teatralidad de las instituciones atenienses en la Atenas clsica. Nos hemos centrado aqu en la splica. Para la audiencia, el espectculo de los suplicantes era habitual en diferentes contextos, y ms all de las connotaciones religiosas la suplicacin result un reiterado recurso de gran eficacia pattica cuyas posibilidades exploraron los tribunales y el teatro. Si la persuasin se nos revela como reflexiona Aristteles como el resultado de la conjugacin de argumentos de fuerza lgica y de fuerza psicaggica, en la combinacin de ellos, las cortes devinieron teatro tanto como el teatro devino en ocasiones un espacio ficcional anlogo a las cortes. Bibliografia
BERS, V.
(1994) Tragedy and rhetoric, en I. Worthington ed. Persuasion, Greek Rhetoric in Action, London, 176-95. BURIAN, P.Myth into muthos: the shaping of tragic plot, en P. Easterling ed., The Cambridge Companion to Greek Tragedy, Cambridge, 178-208. BUXTON, R. (1982) Persuasion in Greek Tragedy. A Study of Peitho, Cambridge. CAREY, J. (1994) Rhetorical means of persuasion, en I. Worthington ed. Persuasion, Greek Rhetoric in Action, London, 26-45. CARTLEDGE, P. (1997)Deep plays: theatre as process in Greek civic life, en P. Easterling ed., The Cambridge Companion to Greek Tragedy, Cambridge, 3-35. CONACHER, D.J. (1998) Euripides and the Sophists, London. CORTES GABAUDAN, F. (1986) Frmulas retricas de la oratoria judicial tica, Salamanca. CSAPO, E. & W. J. SLATER (1995) The Context of Ancient Drama, Ann Arbor. DE MARTINO, F. (1997)PEIQOUS DHMIOURGOS, en Actas del II Congreso Internacional: Retrica, Poltica e Ideologa desde la Antigedad hasta nuestros das, Vol. I, Salamanca, 71-9. EASTERLING, P. ed.(1997) The Cambridge Companion to Greek Tragedy, Cambridge. GOLDHILL, S. & R. OSBORNE. eds. (1999) Performance Culture & Athenian Democracy, Cambridge. GOLDHILL, S. (1986) Reading Greek Tragedy, Cambridge. GOLDHILL, S. (1997) The language of tragedy: rhetoric and communication en P. Easterling ed. The Cambridge Companion to Greek Tragedy, Cambridge. GOULD. J. (2001) Hiketeia, en Myth, Ritual,Memory and Exchange. Essays in Greek Literature and Culture, Oxford, 22-77 (originalmente en JHS 93, 1973:74-103). GREGORY, J. (1991) Euripides and the Instruction of the Athenians, Ann Arbor. HALL, E, (1995) Lawcourt Dramas: The Power of Performance in Greek Forensic Oratory, BICS 40:39-58. HALL, E, (1997) The sociology of Athenian tragedy en P. Easterling ed. The Cambridge Companion to Greek Tragedy, Cambridge, 93-126. HALLIWELL, (1997) Between Public and Private: Tragedy and Athenian Experience of Rhetoric, en C. Pelling ed. Greek Tragedy and the Historian, Oxford, 121-41. LLOYD, M. (1992) The agn in Euripides, Oxford. LOPEZ EIRE, A. (2001) Los fundamentos de la Retrica, Baha Blanca. NAVARRE, O. (1900) Essai sur la rhtorique grecque avant Aristote, Paris. NUSSBAUM, M. C. (1995) La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y la filosofa griega, Madrid (tt. original The Fragility of Goodness. Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy, Cambridge, (1986). OBER, J. & B. S. STRAUSS (1990)Drama, political rhetoric and the discourse of Athenian democracy, en Winkler, J. J. & F.Zeitlin eds., Nothing to do with Dionisos, Princeton, 237-70 REHM, R. (1992) Greek Tragic Theatre, London. ROMILLY, J. (1986) La modernit d Euripide, Paris. WISE, J. (1998) Dionysus Writes. The Invention of Theatre in Ancient Greece, Ithaca and London. (reseado en Phoenix, 2000 N 1-2). WORTHINGTON, I. (1994) Persuasion, Greek Rhetoric in Action, London.
409
ANLISIS ARGUMENTATIVO Y RETRICO EN EL LTIMO DISCURSO DE PERICLES

(TUC. 2. 59 - 2. 64) Csar Guelerman
Universidad de Buenos Aires / Argentina morrigu@xlnet.com.ar
Dos aos despus de pronunciar su Oracin Fnebre1, Pericles retoma la palabra en la Historia de las Guerras del Peloponeso. El historiador Tucdides vuelve a introducir la voz narrativa de Pericles para emitir en este caso un discurso deliberativo, segn la definicin de Aristteles. En efecto, Pericles est subordinado a la asamblea del dmos, el rgano decisorio del gobierno democrtico. El ms persuasivo orador y lder poltico de la democracia radical debe explicar y aconsejar al conjunto de los ciudadanos en la ekklesa por qu Atenas debe seguir las polticas blicas por l trazadas, polticas que el conjunto del dmos en su momento ha aceptado y ahora rechaza. Antes de cederle la palabra al lder poltico, el historiador Tucdides contextualiza el momento histrico2 y distribuye en el eje pronominal (tercera persona singular; tercera persona plural) una serie de oposiciones que estn al servicio de sus valoraciones crticas. Entre ellas se destacan: la temporalidad diacrnica (el lder comprende pasado, presente y futuro3; mientras que en el conjunto de la ciudadana no se da la capacidad de percibir con claridad los hechos en el transcurso del tiempo4), y la relacin activo-reactivo de Pericles frente a pasividad del dmos (la capacidad de reaccionar y de obrar activamente de Pericles, esenciales en este sistema de democracia participativa, se hallan intactas; los ciudadanos, en cambio, son incapaces de hacerlo ante las circunstancias adversas). Ahora bien, estas oposiciones, a su vez, estn al servicio de la crtica regular de Tucdides a la democracia como sistema poltico5, expresada en esta oportunidad como falta de gnme (buen juicio) entre el dmos, los cambios de gnme (nimo), la gnme irritable del dmos (carcter)6. Las connotaciones positivas de este atributo constituyen precisamente una de las caractersticas sobresalientes de su hroe poltico. Cuando Pericles finaliza su alocucin y el narrador autor retoma el hilo discursivo, nos enteramos de que el dmos ha sido persuadido y ha aceptado llevar a cabo las recomendaciones del estratego7. Por lo tanto, se cumple en este discurso la persuasin y la conHistoria de las Guerras del Peloponeso, 2. 34. 1 2. 47. 1. Se trata de un discurso considerado epidctico por Aristteles. Para nosotros, sin embargo, contiene, adems, las caractersticas propias del discurso poltico; cf. Enunciacin y polaridades argumentativas (lgos-rgon, individuo-plis y pblico-privado) en la "Oracin Fnebre de Pericles", en prensa. 2 Verano del 430 a.C., despus de la segunda invasin peloponesia al territorio del tica. 3 Pericles haca tiempo se esperaba las reacciones ante las desgracias, comprende en la actualidad lo que le est ocurriendo a su plis y a sus compatriotas, y, tras convocar a una asamblea, procurar darles coraje, alejar la irritacin del nimo y conducirla hacia un estado ms tranquilo y favorable. 4 Los atenienses han soportado pasivamente cada uno de los hechos ocurridos, por eso ahora opinan de manera diferente y culpan a Pericles de los males, estn a punto de realizar un acuerdo con el enemigo y de enviar embajadores a Esparta, y como no saben muy bien qu hacer, presionan al lder. 5 Esta evaluacin se realiza desde la perspectiva de los veintisiete aos que ha durado la guerra, como se puede verificar en ese extraordinario pasaje 2. 65, insertado una vez perdida la guerra. 6 No saben qu hacer, slo pueden presionar para que otro el primer ciudadano decida y haga; son ciudadanos sin autonoma, cambiantes, que olvidan sus compromisos. 7 II. 65. 1 y 2 Diciendo tales cosas Pericles intentaba apaciguar a los atenienses de la clera contra l y, especialmente, apartar la disposicin de su nimo de las desgracias presentes. Ellos, por su parte, en los asuntos propios del dmos se dejaban persuadir por sus palabras y ya no enviaban embajadores a los lacedemonios sino que se sentan ms inclinados a la guerra, pero se afligan por sus desgracias presentes de manera particular; por un lado el dmos, puesto que, aunque dispona inicialmente de menores recursos, estaba privado incluso de esas cosas, por otro los ricos, puesto que tenan perdidas buenas riquezas en la zona rural con construcciones e instalaciones lujosas, y lo que era peor, puesto que ambos tenan la guerra en lugar de la paz.
1
Csar Guelerman Anlisis argumentativo y retrico en el ltimo discurso de Pericles (Tuc. 2. 59 - 2. 64)
secuente incitacin a la accin, ya que el orador ha conseguido entre los alocutarios los efectos perlocutivos buscados8. Una vez ms el historiador Tucdides se sirve de la voz narrativa de Pericles como enunciador de un discurso monolgico, omitiendo voces y discursos adversos a la posicin poltica sustentada por ambos. Este discurso atribuido a Pericles debe ser entendido como una refutacin de enunciados de oradores anteriores, no slo porque hay marcas textuales (apelaciones y alusiones) que refieren al discurso ajeno. sino tambin porque el lector, para comprender en profundidad el significado de los argumentos de Pericles, est obligado a reconstruir la argumentacin de los oponentes al estratrego. El valor retrico-argumentativo de este discurso radica, como veremos pormenorizadamente, en la organizacin textual, en la cual el efecto persuasivo se da por la combinacin de los tipos de argumentos y el cambio en los modos de razonamiento argumentativos. El texto comienza estrechamente ligado al discurso ajeno con argumentos de retorsin y ad hominem, expresados a travs de entimemas, pero cambia en la segunda parte desplazando el eje de la discusin a partir de un razonamiento analgico. El primer pargrafo de este texto (60. 1) constituye el breve exordio de la argumentacin. En l Pericles introduce junto con el motivo su actitud refutativa en el discurso (alude a las manifestaciones de ira en su contra), se legitima como emisor autorizado (conoce las causas de esas manifestaciones y por eso convoca a la asamblea) y, fundamentalmente, establece su plan argumentativo (le recordar a la audiencia los acuerdos alcanzados en el pasado y le recriminar doblemente su actitud presente ante la guerra y el descontento injusto sobre su propia persona). Estos dos objetivos, recordar y recriminar, estructurarn el hilo discursivo, ya que combina al menos hasta la mitad del texto la inclusin paralela de propositiones con sus respectivas argumentationes y altercationes. El tono polmico con el que Pericles comienza su alocucin establece una relacin de antagonismo con la audiencia que impide la tradicional captatio benevolentia del gnero deliberativo y que, a su vez, justificar ms adelante el auto-elogio y/o auto-encomio del orador. Sin solucin de continuidad Pericles pasa del exordio a la confirmatio y omite la narratio. Esto obedece a su estrategia argumentativa, pues, al evitar la enumeracin y citas de las tesis y argumentos del o de los oponente/s, aludir con mayor libertad al discurso ajeno para modificar y hasta tergiversar esas premisas y conclusiones. La confirmatio se inicia en el prrafo 60. 2 con el siguiente enunciado:
En efecto, yo entiendo que una plis, si es prspera, se sostiene colectivamente, sirve a los particulares ms que si es prspera para cada uno de los ciudadanos pero fracasa en conjunto.
Este argumento puede ser analizado desde distintos puntos de vista. En cuanto a sus caractersticas enunciativas, se trata de una refutacin y, por lo tanto, el enunciador aparece particularizado como uno de los agonistas (yo entiendo), que expresa su posicin sobre un terreno o tema comn: la relacin individuo-plis. En cuanto a la tcnica de refutacin utilizada, se trata de una retorsin. El polemista Pericles se instala en el terreno de los adversarios y utiliza obviamente los mismos conceptos que ellos, aunque modifica el tipo de relaciones que antes los unan. Como lectores de este texto, podemos suponer que la argumentacin de los oponentes estara basada o pondra en primer plano el sufrimiento de los particulares a causa de la guerra y
8
Marc Angenot. La parole pamphltaire: Paris, Payot, 1982, pp. 145-7.
411
de la peste. Probablemente expresaran ejemplos concretos de padecimientos en contraste con objetivos blicos ms generales, como la grandeza de la plis. Pericles toma esta oposicin y la invierte estableciendo como principio de verdad la siguiente relacin cuantitativa: a mayor bien de toda plis mayor bien de los individuos. Aduce lo que Aristteles llama una objecin del modo contrario9. Nos hallamos, pues, frente a un entimema refutativo10, que aparece debido a la falta de acuerdo entre quienes sostienen esta polmica; en este caso, los ciudadanos insertos en la relacin individuo-plis, y el conjunto de los alcances significativos de este ltimo trmino. El principal obstculo al que nos enfrentamos para analizar este entimema radica en la imposibilidad de reconstruir las premisas o tpoi con las que se manejaban en ese momento histrico los atenienses al hablar de plis. La falta de consenso estriba en que el valor o jerarqua de la nocin de plis era oscilante, y se lo poda fundamentar indistintamente desde cualquier lugar comn. De esta manera, la prosperidad de la plis poda ser considerada tanto causa como consecuencia de la prosperidad de los individuos o lo contrario; poda ser slo una suma de los individuos y sus bienes o un principio general englobador superior a la suma de sus partes; poda representar una verdad objetiva o ser la representacin subjetiva de un pensamiento particular. En este terreno de disenso, Pericles construye con su enunciado un ideologema poltico fundacional en el que expresa la institucionalidad de la plis. Por primera vez parece articularse el carcter general, englobante, primordial, abstracto, necesario y comn en tanto superador de lo individual de la plis. As pues, la suerte de la plis determina la suerte de los individuos, su prosperidad es causa de la prosperidad de los particulares, el individuo es parte subjetiva de la verdad objetiva que es la plis. Como dice Angenot, en todo discurso entimemtico lo esencial es lo que no se dice. Lo no dicho son proposiciones reguladoras que subyacen en los enunciados que expresan mximas ideolgicas con un alcance particular o universal11. En el enunciado que estamos analizando operan dos mximas subyacentes, una del orden de lo lgico, de lo universal: lo general engloba a lo particular, y otra que se podra llamar del orden de lo argumentativo, de lo concreto: la ciudad es ms importante que los individuos que la integran. La segunda mxima no es un lugar comn sino un argumento particular a propsito de ese contexto comunicativo especfico, pero sustenta su verosimilitud en el lugar comn de lo general como englobador de lo particular. En el terreno textual, esta apelacin al lugar comn se percibe reforzadamente por la ausencia de artculos determinados, lo que nos permite traducir: una ciudad en el sentido de toda ciudad y cada uno de los ciudadanos como todo ciudadano. Adems, los elementos callados en el enunciado no apuntan slo a las mximas ideolgicas subyacentes sino al escamoteo de informacin precisa, puesto que privilegia la relacin: ciudad prspera-ciudadanos pero omite la situacin opuesta: ciudad que fracasa-algunos ciudadanos prsperos. En los dos prrafos siguientes (60. 3 y 60. 4) el enunciador contina el argumento a travs de una gradatio. Si en 60. 2 habl de la relacin plis-individuo en trminos universales o abstractos, en 60. 3 utiliza un ejemplo (el hombre que se arruina si su ciudad es destruida) y en el prrafo que sigue se centra en el caso particular de Atenas y sus ciudadanos, en el aqu y ahora del contexto. En este prrafo tambin, con una apelacin directa a la asamblea, comien9
Aristteles, Retrica, 1402 b 4. Aristteles, Retrica, 1396 b 24-28. 11 Angenot, M. Ibid., p. 173.
10
412
za la altercatio en la cual comenzar la recriminacin a los ciudadanos por sus debilidades y la defensa propia. La marca textual que separa el fin de la primera tesis de la altercatio es el conector katoi12 que inicia el prrafo 60. 5. Coincidiendo con el anlisis pragmtico de las partculas de Elsa Oral, entendemos que el valor de dicho conector no es el tradicional adversativo sino enunciativo, y muestra el carcter esencial o de pertinencia de los dos enunciados que enlaza. En este prrafo y los dos siguientes (60. 6 y 60. 7) Pericles realiza un painos, alabanza, a travs de una distinguo: se atribuye las cuatro cualidades propias de todo estratego (conocimiento, transmisin, lealtad a la plis e insobornabilidad), mostrando que todas ellas son necesarias en un individuo pero ninguna suficiente por separado sino en conjunto o implicadas mutuamente. A partir del prrafo 61. 1 y hasta 62. 1 inclusive, Pericles repite el mismo esquema que hemos analizado hasta aqu: enuncia una proposicin entimemtica, la desarrolla con gradaciones, oposiciones, explicaciones o acumulaciones segn el caso, y concluye siempre con apelaciones directas a los miembros de la audiencia; en esas apelaciones les recrimina su debilidad o su cambio de actitud, y les recuerda que en el pasado acordaron con l y siguieron sus consejos. Los argumentos de esta primera parte del texto operan de la misma manera. Son retorsiones o argumentos ad hominem que retoman el material discursivo de los adversarios y modifican su razonamiento (es mejor vencer por valenta que ceder y obedecer; el dolor nubla el entendimiento; lo inesperado al clculo somete el coraje; es ms noble hacerse insensible al sufrimiento particular para ocuparse de lo comn; etc.). En el final del prrafo 62. 1 Pericles anuncia un nuevo lgos o argumento, que no estaba previsto en su plan discursivo, ya que no est relacionado con recordar ni recriminar. Al mismo tiempo, pide disculpas por utilizar un argumento que puede parecer pretencioso, pero lo justifica por el estado de consternacin que observa entre los miembros de la asamblea; mitiga de esta manera las recriminaciones que ha venido realizando. En este punto se inicia la segunda parte del discurso, que funciona autnomamente. En el prrafo siguiente, 62. 2, Pericles declara, ratificando su lugar de autoridad enunciativa, que el bien ms importante que poseen los atenienses es su dominio sobre el mar13. Este nuevo argumento tambin es refutativo, pero no se trata ahora de una retorsin sino de un desplazamiento del problema, puesto que se incorpora un dato nuevo, ausente en la argumentacin de los oponentes. Durante la primera parte del discurso Pericles ha luchado en el barro del campo enemigo con las armas de los adversarios, ha destruido el razonamiento de los contrincantes, ha logrado defender sus propias acciones y su figura de gobernante y ha conseguido tambin avergonzar a la audiencia que ha quedado identificada con el contradestinatario. A su vez, el argumento de la supremaca poltica de Atenas a travs del mar no slo permite que la audiencia se identifique con un objetivo de victoria y asuma que el triunfo de la ciudad es el triunfo propio, sino tambin propicia la reconciliacin del orador con la asamblea, puesto que el rol de contradestinatario quedar circunscripto a una minora. Ahora bien, este argumento de la supremaca martima constituye una analoga condensada. Ya en el comienzo del prrafo 62. 2 Pericles establece una identificacin entre la arch (imperio) y el mar, que est descripto como dador y esencia del poder. En efecto, la importancia del mar no est relacionada slo con una tctica de defensa14, sino que aparece como estra12 13
Oral, Elsa. Sur la fonction argumentative de quelques particules grecques, Lalies 17, 1997, pp. 235-36. Cf. Jenofonte. Anbasis. 14 Tucdides, Historia de las Guerras del Peloponeso, I. 143. 4-5.
413
tegia y poder del imperio. Es un valor nico para Atenas y Atenas adquiere as un carcter nico. En el prrafo siguiente, 62. 3, Pericles enumera razones para continuar la guerra que, al mismo tiempo, muestran las caractersticas de la arch, poder, de la plis de Atenas: la tierra y los bienes son riquezas secundarias (derivadas), por lo tanto no importa perderlos, slo el mar es un bien sustancial (originario), y no se pierde porque es parte del patrimonio esencial de Atenas; si se preserva la libertad se podrn recuperar los bienes que se hayan perdido a causa de la guerra, mientras que nicamente la rendicin menguar los bienes; rendirse y perder los bienes es vergonzoso pues se trata de un imperio heredado (pasado, presente y futuro), la arch ateniense provee no slo coraje para vencer en la guerra sino un sentido de superioridad sobre los enemigos. En los prrafos 62. 4 y 62. 5 se halla una digressio que define el sentido de superioridad (desprecio) y lo deslinda del orgullo. El prrafo 63. 1, desde el nivel de anlisis de la estructura del texto, abre las conclusiones del orador y comienza a introducir sus recomendaciones. En cuanto a la significacin textual, liga por primera vez en este discurso al concepto de plis el concepto de arch. Retoma la nocin del bien de la plis que haba esgrimido como universal y lo hace concreto al identificarla con la arch, nica y esencial de los atenienses. Establece como consecuencia que pelear por el bien de la plis es conservar la arch y demostrar que se la tiene. Si el argumento del bien comn de la plis puede no haber persuadido a todos los oyentes, su colocacin identificatoria junto con la imagen altamente positiva del poder, lo vuelve completamente aceptable. En los siguientes tres prrafos (63. 2, 63. 3 y 64. 1) el enunciador Pericles delimita por primera vez un contradestinatario puntual, que muy probablemente fuera uno o varios de los oradores precedentes: tales ciudadanos, temerosos de la presente situacin, con intenciones de abandonar el imperio, indiferentes a la poltica, que pueden si se gobiernan en forma autnoma arruinar a la plis y dejarla en la pasividad y en la esclavitud. En estos prrafos encontramos diversas figuras de ataque a los oponentes: descalificacin del adversario (que temen la presente situacin), desmitificacin (se hace el bueno en esto), paralogismo o autofagia (me imputis de manera injusta los efectos de la peste, atribuidme tambin los xitos que obtengis de modo contrario a vuestros planes). En los prximos dos prrafos (64. 2 y 64. 3) comienza plenamente la peroratio o conclusin con una repeticin de los argumentos resumidos de la grandeza de la plis y la arch de los atenienses. En los prrafos 64. 4 y 64. 5 aparece la conclusin pattica sintetizando los argumentos sobre el contradestinatario. Finalmente, en el ltimo prrafo (64. 6), Pericles enuncia sus recomendaciones tcticas, las que van a pasar a ser las consignas de la hora: no negociar con los lacedemonios ni mostrar que estn apesadumbrados. Como hemos visto, este discurso est claramente dividido en dos partes: en la primera de ellas se encuentra un modo de razonamiento entimemtico y deductivo. Los argumentos utilizados son de retorsin y ad hominem. El contradestinatario es la audiencia en su totalidad. La segunda parte presenta un modo de razonamiento analgico a partir de la analoga condensada del podero martimo como arch poltica (imperio). En esta segunda parte se produce un desplazamiento del problema y se abandona la contra-argumentacin sobre la palabra ajena. La modalidad enunciativa es diferente; se establecen consensos de acuerdo con el auditorio y se delimita claramente a un contradestinatario que es slo una parte minoritaria de la asamblea. A qu obedecen este cambio de razonamiento, este cambio de tipo de argumentos y este cambio de destinacin? Sabemos por Tucdides que la figura de Pericles, tras las primeras
414
invasiones peloponesias y la peste, se volvi completamente impopular. Su posicin inicial en el discurso es la de un orador rechazado que sabe que va a recibir la reprobacin general. De ah que la primera parte del discurso presente elementos poco convencionales, tales como el franco antagonismo con los destinatarios o el elogio personal. Pericles parece no pretender convencer a nadie de sus propias ideas o posiciones sino ms bien demostrar o argumentar que son las posiciones de los adversarios las equivocadas o errneas. El razonamiento entimemtico coadyuva a esta finalidad. En efecto, la deduccin es fatigosa, avanza paso a paso, es compleja, implica que el oyente compara elemento por elemento las tesis del orador y las de sus oponentes en forma paralela. La mencin que Pericles hace de la consternacin de los oyentes antes de enunciar el argumento de la supremaca martima permite inferir que ha logrado su cometido y los miembros de la audiencia dudan de las tesis de los adversarios (no me servira de un lgos pretencioso si no viera que estis conmovidos ms all de lo razonable). En cambio, en la segunda parte, el orador se mueve en un terreno ms favorable: puede enunciar su propia tesis ligada a una posicin ideolgica positiva acerca del poder y optimista en cuanto a los resultados de la guerra. Puede explicitar su ataque contra el verdadero contradestinatario (los otros oradores y no la asamblea entera) y organizar su discurso de manera tal de obtener la adhesin de la ekklesa. El recurso utilizado para tal fin es la analoga que permite una rpida identificacin entre dos estructuras, una conocida (el foro15), el mar, de absoluto consenso y connotacin positiva en ese contexto cultural, y el elemento nuevo (el tema o conclusin16), es decir, el poder y ms estrictamente hablando, el poder de la plis. El valor discursivo de esta analoga radica tanto en el desplazamiento de valores positivos que se opera desde el foro hacia el tema, desde el mar al poder, como en la inmediatez con que se realiza esta operacin17. La operacin de compactacin, de totalizacin mental, propia de la analoga no permite la desagregacin analtica de sus elementos y es difcil su refutacin parcial (se la rechaza o se la admite por completo). Pericles consigue esto ltimo.
15 16
Perelman, Ch. y Olbrechts-Tyteca. Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Madrid, Gredos, 1989, p. 571. Perelman, Ch. y Olbrechts-Tyteca. Ibid., p. 571. 17 Cf. Perelman, Chi. y Olbrechts-Tyteca. Bid p. 598.
415
FIGURAS DE RETRICA E ARGUMENTAO

Elisa Guimares
Universidade de So Paulo - Universidade Mackenzie / Brasil eguimaraes@mackenzie.com.br
O ttulo da exposio a ser apresentada oferece, em primeiro plano, abertura para uma recapitulao do conceito de Retrica e a ele atrelado o de argumentao. na Retrica de Aristteles que se assentam os primeiros dados cuja articulao passa a definir a Retrica como a faculdade de descobrir especulativamente sobre todo dado persuasivo1. Para os antigos, o objeto da retrica era, antes de tudo, a arte de falar em pblico de forma persuasiva; referia-se, pois, ao uso da lngua falada, do discurso, diante de uma multido reunida na praa pblica, com o fim de obter sua adeso tese apresentada. Assim, o objetivo da arte retrica a adeso dos ouvintes o mesmo que o de qualquer processo argumentativo. A argumentao j era, pois, objeto de estudo desde a antigidade greco-romana. Posteriormente desacreditada, porque limitada classificao de figuras de estilo, a retrica ressurge, no entanto, atrelada novamente argumentao com o aparecimento da Pragmtica, quando o discurso e, conseqentemente a argumentao, passaram a ocupar um lugar de destaque nas pesquisas sobre a linguagem. Assim, modernamente, a obra de C. Perelman, autor belga, diligencia reabilitar uma teoria da argumentao que reencontre a tradio aristotlica2. Vista por Perelman como o emprego de tcnicas discursivas visando a provocar ou a incrementar a adeso dos espritos s teses apresentadas ao seu assentimento, a argumentao caracteriza-se como um ato de persuaso. O autor recolhe, assim, elementos que lhe permitem definir a linguagem no como um meio de comunicao apenas, mas tambm como um instrumento de ao sobre os espritos, isto , um meio de persuaso. Parte o autor belga de uma formulao que conserva os elementos bsicos da retrica tradicional: uma tcnica discursiva que compreenda um estrato lingstico e as circunstncias que possibilitam defender uma tese para a qual se busca a adeso de um pblico. Da a posio por ele defendida de que no h discurso neutro, objetivo, imparcial. isto que leva Perelman a afirmar que a linguagem no apenas um meio de comunicao, mas tambm um instrumento de ao sobre os espritos, isto , uma estratgia sempre conducente ao ato de persuadir. A essas ponderaes liga-se ainda a tese defendida por Ducrot 3: a argumentatividade no constitui apenas algo acrescentado ao uso lingstico, mas, pelo contrrio, est inscrita na prpria lngua. Ou seja: o uso da linguagem inerentemente argumentativo. Na argumentatividade, identificada com a idia de uma argumentao intrnseca Lngua, repousa o postulado bsico da Semntica da Enunciao.
1 2
ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. Trad. de Antnio Pinto de Carvalho. Rio, Ediouro, Cap. II, p. 33. PERELMAN, CH. e OLBRECHTS TYTECA, l. Tratado de La argumentacin. La Nueva Retrica. Trad. Espaola de Julia Sevilla Muoz. Madrid, Ed. Gredos, 1973. 3 DUCROT, O. Provar e dizer. Trad. bras. Global Universitria, So Paulo, 1981.
Elisa Guimares Figuras de Retrica e Argumentao
Concebe-se a semntica argumentativa como uma das vertentes da pragmtica enquanto estudo das relaes entre os interlocutores numa situao de discurso. Desenvolvida a partir das propostas de Austin (1962) e Benveniste (1966), considera:
1) a noo de linguagem enquanto forma de ao dotada de intencionalidade; 2) a concepo de argumentao enquanto atividade subjacente a todo e qualquer uso da linguagem.
Forma de ao essencialmente dialgica, instrumento de interao social, a linguagem prope-se a atuar sobre o comportamento do outro, levando os falantes a partilhar seus juzos. Baseada na relao locutor-alocutrio, que define a perspectiva dialgica, a semntica argumentativa abarca, pois, o jogo de relaes intersubjetivas travado entre interlocutores no uso da linguagem. Voltando s propostas de Ducrot: para o autor argumentar significa apresentar A em favor da concluso C apresentar A como devendo levar o destinatrio a concluir C. Se todos os enunciados apontam para determinadas concluses, somos levados a aceitar a idia de que no h um discurso neutro, ingnuo; h sempre, subjacente, uma ideologia. Reconhece Ducrot, ao lado dos contedos informativos, a existncia de outros contedos que se apresentam como relaes entre contedos, como a relao ser argumento para, fazendo intervir operaes argumentativas, cuja interpretao servir de fundamento aos fatos discursivos. O componente lingstico, dessa forma, passa a incorporar o que Ducrot considera como componente retrico, introduzindo-se na pragmtica, vinculada descrio lingstica, numa retrica integrada, manifestada pela relao entre enunciados a relao formal, como dissemos, ser argumento para. Sintetiza-se, assim, a idia ou a teoria fundamental de Ducrot: o valor argumentativo de uma frase no somente uma conseqncia das informaes por ele trazidas, mas a frase pode comportar diversas expresses ou termos que, alm de seu contedo informativo, servem para dar uma orientao argumentativa ao enunciado, para conduzir o destinatrio em tal ou qual direo4. Assim, importante observar a natureza gramatical dos chamados operadores argumentativos como j que, mas, at mesmo o que pe em evidncia um valor retrico ou argumentativo da prpria gramtica. Se, inscritas na prpria Lngua, existem relaes retricas e argumentativas, torna-se compreensvel o postulado a argumentao est na Lngua e a assero segundo a qual o ato de argumentar o ato lingstico fundamental5. Como tal, responsvel pela estruturao de todo e qualquer discurso; portanto, subjacente a todos os elementos da textualidade6. Vemos, pois, a importncia da Retrica ressurgir, no mais como uma simples classificao de figuras de estilo, mas vista como um processo argumentativo que, em graus variados, est subjacente a todos os discursos. Temos, portanto, hoje, argumentao e retrica como termos quase sinnimos postulando-se a presena de ambas, em grau maior ou menor, em todo e qualquer tipo de discurso.
4 5
DUCROT, O. op. cit. DUCROT, O. op. cit. 6 Entenda-se por textualidade o conjunto de propriedades que uma manifestao da linguagem humana deve possuir para ser um texto, ou seja, conectividade, intencionalidade, aceitabilidade, situcionalidade, intertextualidade, informatividade (ver BEAUGRANDE, R. de. Text, Discourse and Process, 80, p. 19-20)
417
Desse fato, pode-se concluir que a utilizao argumentativa da Lngua no lhe sobreposta; antes, est inscrita na prpria Lngua, prevista em sua organizao interna. possvel inferir-se ainda dessas reflexes o fato de no haver propriamente distino entre as noes de lingstico e de retrico. O que h so nveis distintos de significao. Existem os mecanismos retricos presentes ao nvel lingstico fundamental, inscritos na prpria significao dos enunciados; existem os mecanismos retricos que se manifestam em outros nveis que no so propriamente lingsticos, mas que constituem manobra discursiva, tal como a ironia, a stira, a insinuao. Enquanto a Gramtica pe em relevo a tcnica interna do sistema lingstico, forando as formas a entrar nos quadros dos paradigmas, a Retrica cataloga as vrias possibilidades de pr em movimento aquela funcionalidade para obter uma expresso to eficaz quanto possvel; enquanto a Gramtica considera o sistema na sua funcionalidade objetiva, isto , nos seus valores morfolgicos, lexicais e sintticos, a Retrica considera a face subjetiva do ato lingstico, que a feio da liberdade no mbito daquele sistema7. Essa feio de liberdade de que se impregna a Retrica concretiza-se no fato de as palavras matria e instrumento da argumentao no encerrarem, contudo, uma significao estrita, univocamente definida. Comportam, tomadas em si mesmas ou integradas no contexto de um discurso, uma plasticidade, uma pluralidade de significao capazes de comunicar intenes diferentes e algumas vezes opostas. Ligadas, pois, sua significao, podem pesar as cargas afetivas o que explica um certo constrangimento imposto ao homem na tarefa de argumentar. No , por conseguinte, o fato das divergncias de pontos de vista a nica razo dos tropeos ligados ao processo argumentativo. Assim, sintonizadas as noes de retrica e de argumentao que, conforme demonstraram as consideraes apresentadas at aqui, esto intrinsecamente ligadas, voltemos fonte aristotlica que, ao longo do tempo, vem inspirando, entre inmeras outras, essa questo. Recapitulemos, pois, as conhecidas operaes essenciais da arte retrica, ou seja, Inventio invenire quid dicas: atividade que consiste na busca daquilo que se quer dizer. Dispositio inventa disponere: operao que coloca em ordem a matria a ser apresentada. Elocutio ornre verbis: exerccio de burilamento da forma de dizer. Actio agere et pronuntire: representao do discurso por meio de gestos e imposio da dico. Memoria memoriae mandare: recurso memria para domnio dos contedos mentais. Enquadradas na elocutio, as figuras de retrica desempenham papel de relevncia no processo argumentativo atividade estruturante do discurso. D-se, pois, mais amplitude expresso figuras de retrica e importncia do seu papel como fator de persuaso. Esquecida essa funo argumentativa das figuras, seu estudo redundaria, por certo, num entretenimento vo, ou na simples busca de nomes estranhos para giros rebuscados. Exercem, sim, as figuras uma funo vlida e construtiva, como instrumento no apenas esttico mas principalmente discursivo. Considera-se a figura uma forma especial de falar.
7 PAGLIANO, Antonino. A vida do sinal: ensaios sobre a lngua e outros smbolos. Trad. e pref. de Anbal Pinto de Castro. Lisboa, Fund. Calouste Gulbenkian, 1967.
418
Desde a Antigidade, reconheceu-se a existncia de certos modos de expresso que fogem ao comum e cujo estudo se incluiu nos tratados de retrica: da o nome figuras de retrica. Faz parte da essncia das chamadas figuras de retrica uma estrutura discernvel, independente do contedo, isto , uma forma e um emprego que se distancia da forma normal de expressar-se e que, por conseguinte, atrai a ateno do leitor e do ouvinte. Desde muito cedo, o termo figura vem sendo marcado por dois aspectos: 1) o efeito de concretude que provoca no leitor ou ouvinte; 2) o distanciamento em relao a outra forma de linguagem, considerada prpria e estritamente dentro dos padres gramaticais. As figuras de retrica ilustram o tipo de linguagem que no se afirma em oposio linguagem comum, mas identifica-se como uma sobreposio de linguagens. Nesse processo, o plano da expresso e o plano do contedo no so anulados, mas trespassados pelo acrscimo de significados. O pressuposto de que h duas maneiras bsicas e equivalentes de dizer as coisas uma prpria e outra figurada levou a anlise retrica a uma viso paradigmtica do sentido figurado, pois este resultaria da substituio de dois significantes entre si, no caso das figuras. O problema das opes expressivas era ponto importante para a retrica e dizia respeito a um princpio mais geral compreendido no conceito aptum ou, na forma grega, prepon, isto , a virtude de harmonizar as partes de um todo, conferindo-lhes unidade. Por esse princpio, as vrias formas de linguagem deviam estar de acordo com as diferentes situaes em que so empregadas: pessoa, lugar, gnero literrio, etc. Da a necessidade de se ter disposio um lxico amplo e diferenciado para atender aos mltiplos contextos. Amparados pela longa experincia retrica, sabiam os antigos que o uso do lxico era determinado pela prtica social poltica e literria. O fator semntico acaba, ento, por incorporar os princpios ordenadores daquelas prticas: ticos, com base em um quadro de valores explcitos ou implcitos; argumentativos, que determinavam a seleo das formas expressivas por seu poder de persuaso; esttico-literrios, conforme os padres artsticos vigentes. luz da seleo das formas expressivas segundo seu poder de persuaso, Aristteles8 descreve a figura como processo produtor de surpresa, em que a expectativa do receptor lograda. A produo de duplo sentido no descartada pela retrica antiga. O artifcio, enquanto tal, deve passar despercebido, no seu efeito sobre o leitor ou ouvinte. Da todo o jogo de ocultamento e sugestes que se ia buscar nas figuras para, em trplice estratgia, prender o interlocutor: por uma emoo suscitada movere; por um conhecimento transmitido docere; por um prazer oferecido delectare. Trata-se de posies que no contrariam a meta alvejada pelo emprego das figuras de retrica, ou seja, a produo de efeito persuasivo. Embasados nas consideraes at aqui levadas a efeito, passamos a um estudo da significao argumentativa das figuras de retrica, sem a inteno, no entanto, de um exame exaustivo de todas as figuras tradicionais.
8
ARISTOTELES, op.cit.
419
de Perelman a pertinente classificao das figuras de retrica em: 1) figuras de caracterizao; 2) figuras de presena; 3) figuras de comunho 9 Esses termos esclarece o autor no designam gneros dos quais certas figuras tradicionais seriam as espcies. Significam apenas que o efeito ou um dos efeitos de certas figuras , dentro da apresentao dos dados, o de impor ou sugerir uma caracterizao, o de aumentar a presena ou de realizar a comunho com o auditrio10. Veja-se o exemplo seguinte:
O que um exrcito? um corpo animado de uma infinidade de paixes diferentes que um homem hbil faz mover para a defesa da ptria; uma tropa de homens armados que seguem cegamente as ordens de um chefe cujas intenes desconhecem; uma multido de espritos em sua maioria abjetos e mercenrios, os quais, sem pensar em sua prpria reputao, trabalham pela dos reis e conquistadores; um conjunto confuso de libertinos11.
O texto revela no a simples inteno de definir a palavra exrcito, mas, antes, seu contedo encerra elementos argumentativos capazes de desembocar numa concluso que torna indiscutvel a idia de que comandar um exrcito significa grande dificuldade. As figuras chamadas de presena despertam o sentimento da presena do objeto do discurso na mente tanto de quem o profere quanto daquele que o l ou ouve. Entre as figuras que intensificam o sentimento de presena do objeto do discurso, vinculam-se as mais simples repetio. Farto exemplrio do uso da repetio encontramos em Os Sermes do Pe Antnio Vieira. A restrio vocabular, sob a forma de repetio, habilmente trabalhada pelo autor que consegue transform-la num recurso no s altamente estilstico como tambm argumentativo. Parece que, seguro do efeito potico que se pode extrair da repetio destramente manejada, Vieira dela se utiliza com prodigalidade, tornando-a uma das marcas de seu discurso, obtendo com ela frmulas de grande musicalidade evocativa, ao lado de reiteraes de inconfundvel peso argumentativo. Correm, assim, freqentes e ricamente diversificados os exemplos de uso da repetio na obra do autor barroco, como se podem observar nas seguintes passagens: O primeiro remdio o tempo. Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo acaba12. Ainda no mesmo Sermo da Quinta Dominga da Quaresma:
Tudo acaba a morte, tudo se acaba com a morte, at a mesma morte.
Na figura denominada climax variante da anadiplose a repetio efetua-se em funo de um encadeamento gradual das idias. ainda em Vieira que colhemos o exemplo:
PERELMAN, CH.. Op. cit., p. 274. PERELMAN, CH. dem, ibdem. 11 BARON, A. De la Rhtorique ou de la composition oratoire et litraire, 4a ed., Bruxelles Lige, Librairies Polytechniques de Decq. 1979, p.61 Apud PERELMAN, Ch. Op. cit., p.276. 12 VIEIRA, Pe. Antnio. Sermo da Quinta Dominga da Quaresma. In: Os Sermes. Seleo com ensaio crtico de Jamil Almansur Haddad, So Paulo, Ed. Melhoramentos, s/d, p.265.
10
420

Na cidade nasce o luxo, do luxo nasce a avareza, da avareza rompe a audcia, a audcia gera todos os crimes e maldades13.
Observe-se a passagem:
Que faz o lavrador na terra, cortando-a com o arado, cavando, regando, mondando, semeando? Busca po. Que faz o soldado na campanha, carregado de ferro, vigiando, pelejando, derramando o sangue? Busca po. Que faz o navegante no mar, iando, amainando, lutando com as ondas e com o vento? Busca po14.
No texto, a ordenao dos gerndios em ritmo silbico ascendente, a similicadncia dos verbos que tm, alm disso, o mesmo nmero de slabas, refora extraordinariamente a expressividade do padro rtmico enumerativo. O processo reiterativo em Busca po funciona como ncleo e tema central da repetio. A expresso repetida acentua o carter estrfico do esqueleto rtmicoexpressional da frase; chama para ele a ateno do leitor em quem desperta a sensao da presena do objeto do discurso, tambm pela fora da homofonia. A repetio homofnica presta-se utilizao do processo com vistas chamada harmonia imitativa. Efetivando-se em nveis diversos e sob variadas formas tais como a anfora, o polissndeto, a sinonmia, a acumulao, a amplificao, a repetio abarca todo um jogo lingstico e retrico que a consagra como fator de ajustamento, de preciso do sentido. Lembra ainda o autor Perelman15 que as figuras de repetio levam a um efeito argumentativo mais complexo do que o de ressaltar a presena do objeto do discurso. Assim, pelo processo da reiterao, essas figuras podem sugerir, principalmente, distines, o que ocorre, por exemplo, em expresses do tipo: Uma criana uma criana, tomando-se aqui o mesmo termo para significar a pessoa e o comportamento, ou a coisa e suas propriedades. Ou ainda a expresso Um pai sempre um pai o segundo termo funcionando como um substantivo adjetivado e ilustrando o conceito de silepse oratria, ou seja, um processo que exibe um dos termos em sentido prprio e outro em sentido figurado. Os efeitos argumentativos visados pelo discurso no se destinam apenas a despertar a sensao de presena do objeto. Tm tambm em mira oferecer um conjunto de caracteres referentes comunho com o auditrio. Uma das idias sobre as quais insiste Perelman a de que, efetivamente, em funo de um auditrio que se desenvolve qualquer argumentao. do autor a proposta de classificao desse tipo de figura exemplificado nas formas, entre outras, de aluso, citao, apstrofe e enlage. Pela aluso, cria-se ou confirma-se a comunho com o auditrio por fora de referncias a uma cultura, a uma tradio, a um passado comuns entre o emissor do discurso e o ouvinte ou leitor. A esses dados de cultura se acrescenta geralmente, ao lado da carga argumentativa, o dado de uma afetividade particular. Instrumento intertextual capaz de desempenhar vrias funes, segundo sua colocao na linearidade do texto, a citao visa a corroborar o que se diz com o peso de uma autoridade. Constitui, portanto, uma manifestao deliberada, por parte de quem cita, de uma relao de dependncia para com o texto citado.
13 14
VIEIRA, Pe. Antnio. Op.cit. p.267 VIEIRA, Pe. Antnio. Op. cit. P.269. 15 PERELMAN, CH. Op. cit. p. 268 e seg.
421
Texto-enxerto, a citao enraza-se no seu novo meio, articulando o com outros contextos e, assim, efetivando o trabalho de assimilao que, ao lado da tarefa de transformao, prope-se como essncia da intertextualidade. A utilizao da citao um caso tpico de argumentao atravs do raciocnio por autoridade. Ou seja, o emissor do discurso, ao apoiar seus argumentos na fala e nos argumentos de algum de reconhecida autoridade, obtm maior fora argumentativa em suas afirmaes. Pelo recurso da apstrofe, o emissor do discurso no pretende informar-se nem tampouco assegurar-se uma aprovao. Antes, converte sua interveno numa espcie de interpelao, num pedido de ateno por parte do receptor sobre a situao em que se encontra, como se pode observar no exemplo que segue:
Homem atrevido (diz So Paulo), homem temerrio, quem s tu para que te ponhas a altercar com Deus?16.
A substituio de um pronome pessoal por outro tal como ocorre na figura denominada enlage resulta, simultaneamente, numa figura de presena e numa figura de comunho. Assim, o substituir eu ou ele por tu faz com que o receptor se sinta participante da mensagem do discurso. O mesmo ocorre com a substituio de eu ou tu por ns, como no exemplo:
Ser bem que nos demos ns as batalhas, para que nossos inimigos logrem as vitrias?17
Saliente-se ainda, entre as figuras de comunho, o uso retrico da pressuposio. Trata-se de processo que consiste em apresentar como j sendo do conhecimento pblico ou como fazendo parte do saber partilhado entre o locutor e o receptor a mensagem que se quer transmitir. Exemplo de pressuposio temos na seguinte passagem, ainda de Vieira:
Ora, senhores, j que somos cristos, j que sabemos que havemos de morrer, e que somos imortais, saibamos usar da morte, e da imortalidade18.
Em sntese: na sua funo cumulativa de figura argumentativa e de figura de estilo, as chamadas figuras de comunho tendem a obter do auditrio uma participao ativa na exposio. O mesmo se pode dizer dos slogans retomados em coro, que impressionam quem escuta e quem participa. Do exposto decorrem as seguintes concluses: 1) a progresso do discurso efetiva-se nas articulaes da argumentao; 2) por conseguinte, considera-se a argumentao um importante elemento coesivo do discurso; 3) argumentao e retrica associam-se no processo de convencimento e de persuaso; 4) pode-se relacionar os efeitos do papel das figuras de retrica com os fatores gerais de persuaso; 5) a anlise das figuras est, portanto, subordinada a uma anlise prvia da argumentao.
16 17
VIEIRA, PE. Antnio. Sermo para as armas de Portugal. Op. cit., p.404. VIEIRA, PE. Antnio. Sermo do Santssimo Sacramento. Op. cit., p.302. 18 VIEIRA, PE. Antnio. Sermo da Quarta-feira de Cinza. Op. cit., p.217.
422
Referncias Bibliogrficas
ANSCOMBRE, J.C. E DUCROT, O.
Largumentation dans la Langue. In: Langages 42, Paris, Didier, Larousse, 1976. ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. Trad. de Antnio Pinto de Carvalho.Rio, Ediouro, s/d. BEAUGRANDE, R. de Text, disourse and process: a multidisciplinary science of texts. London, Longman, 1980. BELLENGER, L. A persuaso. Rio de Janeiro, Zahar, 1987. DUBOIS, J. et alii. Retrica Geral. Trad. de Carlos Felipe Moiss et alii. So Paulo, Ed. Cultrix / Edusp, 1974. DUCROT, O. Argumentation et topoi argumentatifs. Mimeografado. DUCROT, O. Provar e dizer. Trad. bras. Global Universitria, So Paulo, 1981 [1973]. DUMARSAIS, C.C. Trait des Tropes. Paris, Le Nouveau Commerce, 1977. KOCH, INGEDORE VILLAA. A Inter-Ao pela Linguagem. So Paulo, Ed. Contexto, 1992. KOCH, INGEDORE VILLAA. Argumentao e Linguagem. So Paulo, Cortez Ed., 1984. MORIER, HENRI. Dictionnaire de potique et de rhtorique. Paris, PUF, 1975. PAGLIANO, ANTONINO. A vida do sinal: ensaios sobre a lngua e outros smbolos. Trad. e pref. De Anbal Pinto de Castro. Lisboa, Fund. Calouste Gulbenkian, 1967. PERELMAN, CH. E OLBRECHTS TYTECA, L. Tratado de la Argumentacin.La Nueva Retrica. Traducin Espaola de Julia Sevilla Muoz. Madrid, Editorial Gredos, Biblioteca Romnica Hispnica, 1989. E VIEIRA, P . ANTNIO. Os Sermes. Seleo com ensaio crtico de Jamil Almansur Haddad, So Paulo, Ed. Melhoramentos, s/d. VOGT, C.A. Linguagem, Pragmtica e Ideologia. Campinas, Ed. Hucitec, FUNCAMP, 1980.
423
SI MEUM ESSET EXEMPLUM

LA CONSTRUCCIN DE LA AUTORIDAD POTICA EN MARCIAL Vernica Iribarren
Universidad de Buenos Aires / Argentina veronicairibarren@hotmail.com
Introduccin Todo autor busca que su obra refleje un estilo que lo diferencie de los dems. Pero escribir una obra literaria implica adems tomar una postura frente a la literatura en general. Marcial no es precisamente un escritor oscuro a este respecto, sino que se muestra muy preocupado por que el lector identifique en sus epigramas una potica particular. En efecto, as como Horacio (Odas, I.6) se justifica por no escribir pica, o los poetas elegacos (Prop. I.1, III.3; Ov. Am.I.1) invocan a Amor como regente de sus plumas, as en sus libros Marcial se inclina a favor de una determinada tradicin literaria y critica autores y estilos con los que no est de acuerdo. Sin embargo, no hace falta explorar muy a fondo para encontrar ejemplos de esto. Ya en el prefacio del Libro I ubicacin por dems significativa manifiesta sus objetivos poticos y funda un lugar propio dentro de la tradicin literaria latina. Analizaremos este prefacio para comprobar cmo a partir de la imitacin del discurso retrico el ego legitima su autoridad potica y descalifica las crticas a su obra. Yo no soy yo Los prlogos no son una constante en los libros de Marcial. De sus 14 libros de epigramas slo 5 poseen una introduccin prosaica (I, II, VIII, IX, XII)1, lo cual indica una intencin especial. Al olvidar el verso, el ego potico se desdibuja y deja lugar a una voz que aparenta ser externa a la obra. Dicha voz va a imitar la figura de un retor, de alguien que busca persuadir a un auditorio de la legitimidad de su discurso y, en este caso, de toda su obra epigramtica. La estrategia que inaugura el texto es, entonces, la del desdoblamiento del ego: la 1 persona, marcada por el verbo (spero), se dirige a su vez a otra 1 persona (me), lo cual nos hace pensar en un monlogo interior. Sin embargo, el tono que se va descubriendo a lo largo del texto difcilmente pueda equipararse al poeta bromista de los epigramas. Por lo tanto, slo nos queda pensar que el ego se ha fragmentado: por un lado, el ego retor que toma la palabra desde el principio para defender la epigramtica y, por otro, el ego poeta (reflejado por el me y por libellis meis) que en este primer momento es otro espectador y objeto de la defensa pero que hacia el final tomar la palabra. El lector, por su parte, que es el destinatario ltimo, entiende el guio, se identifica con ese ego-receptor y participa as de un discurso ntimo, de manera que se crea confianza2. El recurso del desdoblamiento resulta muy atractivo para el
En casi todos los dems libros son el primer o el segundo poema los que sirven a modo de prlogo con la misma funcin de exponer opiniones metaliterarias. En cuanto a que sea el prlogo del Libro I, no hay que olvidar que esta numeracin no corresponde a la cronologa, sino que los libros XIII y XIV son anteriores. Sin embargo, mientras estos son la compilacin de Xenia y Apophoreta, a partir del Libro I podemos suponer que comenz una preocupacin editorial mayor por parte de Marcial y de ah la necesidad de escribir un prlogo. 2 Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 9): A menudo se piensa que el sujeto que delibera [...] slo puede desdear todos los procedimientos que pretenden conquistar a los dems, slo puede ser sincero consigo mismo y ser capaz ms que cualquiera, de probar el valor de sus propios argumentos.
1
Vernica Iribarren Si meum esset exemplum. La construccin de la autoridad potica en Marcial
auditorio ya que esta mscara de seriedad en el inicio del libro aparece como extraa al gnero, encierra cierta irona y crea la expectativa de algn desenlace cmico. Reconocer que estamos ante un ego mltiple es fundamental para entender el armado de la estructura del prefacio. Si nuestro narrador acta como retor, nuestro texto imitar los discursos retricos a partir del modelo aristotlico. Se articular, entonces, segn la dispositio y utilizar todos los recursos que pueda obtener de la elocutio. La construccin de una tradicin literaria
[EXORDIUM] Spero me secutum in libellis meis tale temperamentum, ut de illis queri non possit quisquis de se bene senserit, cum salva infimarum quoque personarum reverentia ludant; quae adeo antiquis auctoribus defuit, ut nominibus non tantum veris abusi sint, sed et magnis. [CONFIRMATIO] Mihi fama vilius constet et probetur in me novissimum ingenium. Absit a iocorum nostrorum simplicitate malignus interpres nec epigrammata mea scribat: inprobe facit qui in alieno libro ingeniosus est. Lascivam verborum veritatem, id est epigrammaton linguam, excusarem, si meum esset exemplum: sic scribit Catullus, sic Marsus, sic Pedo, sic Gaetulicus, sic quicumque perlegitur. Si quis tamen tam ambitiose tristis est, ut apud illum in nulla pagina latine loqui fas sit, potest epistula vel potius titulo contentus esse. Epigrammata illis scribuntur, qui solent spectare Florales. Non intret Cato theatrum meum, aut si intraverit, spectet. [PERORATIO] Videor mihi meo iure facturus, si epistulam versibus clusero:
Nosses iocosae dulce cum sacrum Florae Festosque lusus et licentiam volgi, Cur in theatrum, Cato severe, venisti? An ideo tantum veneras, ut exires?
El exordio: Se inicia con el verbo spero3. Esta 1 persona automticamente le otorga fuerza al discurso y dirige la atencin sobre el ego y su obra. Resulta interesante notar que este verbo aparece en varias ocasiones en Cicern, generalmente como elemento de intimismo en su produccin epistolar. Pero tambin lo encontramos en algunos discursos con un importante sentido conclusivo:
Spero ex hoc ipso non esse obscurum ad quem suspicio malefici pertineat; verum id quod adhuc est suspiciosum nisi perspicuum res ipsa fecerit, hunc adfinem culpae iudicatote. (Pro S. Roscio Amerino, 18) Quae de causa pro mea consuetudine breviter simpliciterque dixi, iudices, ea confido probata esse omnibus; quae a foro aliena iudicialique consuetudine et de hominis ingenio et communiter de ipso studio locutus sum, ea, iudices, a vobis spero esse in bonam partem accepta, ab eo qui iudicium exercet certo scio. (Pro Archia, 32)
Ambos pasajes corresponden al final de una argumentacin y, el segundo, a la conclusin misma del discurso. Cicern, por supuesto, como bien lo indica el verbo confido de la segunda cita est seguro de lo que ha demostrado y el spero no puede, por tanto, indicar un deseo del orador sino que funciona irnicamente para afirmar su opinin ante los jueces y como recurso de humildad. Marcial sorprende al utilizar este verbo en el comienzo de su argumentacin. De este modo, sugiere una discusin literaria previa (cuyo tema sera el desmerecimiento de la epigramtica) a partir de la cual este prlogo y su poesa seran la respuesta, es decir que estaramos ante un discurso in medias res. Quin sera su adversario? No sabemos si alguna de las refe3
El sentido ira ms all de 'tener esperanzas de que suceda algo', 'desear' que encierra incertidumbre y precisa un hecho futuro para completarse. Aqu, a partir del perfecto secutum esse y de la ltima acepcin del verbo ('comprender', 'temer que'), adoptara la idea ms fuerte de 'saber que', 'confiar en que' (o a lo sumo, el primer sentido pero usado en forma irnica). Cf. Gaffiot, s.v. spero.
425
rencias metatextuales de sus libros tienen un interlocutor individualizado. Ms lgico es pensar que nuestro poeta est aqu sobreentendiendo la voz de la crtica tradicional, cannica y moralista que se opone sobre todo a los temas y vocabulario populares y que, por tanto, deja de lado gneros como el epigrama y la stira. Otra diferencia con respecto a Cicern es que el prlogo no se dirige directamente a los jueces sino al orador mismo, por el juego del desdoblamiento expuesto antes. Por lo tanto, desde la primera palabra que seala a Cicern es evidente la intencin de fundirse con la retrica. De las estrategias argumentativas utilizadas como punto de partida depende la captatio benevolentiae y la aceptacin de las premisas que se pongan en juego. Nuestro poeta hbilmente busca ganarse al pblico desde el principio al calificarlo como: quisquis de se bene senserit. De este modo, fuerza al lector o auditor a inclinarse favorablemente hacia la obra, a menos que l mismo se considere un necio. El bilbilitano demuestra aqu un excelente manejo de la economa potica ya que en esa frase se condensan dos recursos: a) este iudicem benevolum parare ab auditorum persona4; b) un argumento ad personam en relacin a sus crticos, cuyo juicio queda disminuido, ya que seran quisquis non de se bene senserit. A continuacin anticipa su argumentacin. Marcial recurre al valor de que la literatura no debe olvidar a los estratos humildes y cuestiona por esto a los antiqui auctores, que slo han escrito sobre hombres ilustres. Esto le da pie, a su vez, para posicionarse en el lugar de lo nuevo, de lo contrario al canon, que adquiere as el valor de la originalidad. Recordemos que esta defensa funciona como manifiesto programtico o metatexto y que su objetivo es ir delineando los principios que rigen el stilus del poeta. El primer punto, entonces, lo va a constituir la contraposicin entre persona y nomen: Marcial va a trabajar con personajes, mscaras, representaciones dejando de lado a los individuos reales5. De esta manera, se opondra a la historiografa, la pica u otros gneros, que han dedicado no pocos versos a cantar las hazaas de grandes hroes. Por el contrario, considera la literatura como ficcin y no busca reflejar de manera fidedigna el mundo que lo rodea, sino solamente mostrar con mirada crtica y burlona ciertos caracteres de la sociedad. La confirmatio: Dado que este discurso sera la respuesta a una previa acusacin, el poeta ha dejado de lado la narratio, teniendo en cuenta que el exordio sirvi como resumen de la causa. Si bien esa segunda parte de la dispositio sirve para predisponer al pblico a los argumentos que se presentarn, el epigramista la consider evidentemente poco til puesto que retrasara la defensa, con la consecuente prdida de la empata con el auditorio6. Prefiere, entonces, lanzarse de lleno a la justificacin de su obra, intercalando crticas a sus acusadores. Comienza la exposicin con una sucesin de subjuntivos volitivos para mantener el patetismo y aumentar su autoridad. Con constet y probetur se pide una puesta a prueba de las habilidades del ego como poeta. Esto refuerza su credibilidad en el auditorio. Absit y scribat, en cambio, son rdenes moderadas que se refuerzan con la sententia siguiente: inprobe facit qui in alieno libro ingeniosus est. Esto permite que el lector asimile este retor a un censor, lo cual seala irnicamente al Catn de las lneas finales. Por otro lado, estas mismas lneas cumplen, a su vez, otras dos funciones: a) se refuerza la idea de originalidad, sugerida en el
Lausberg (1966: 277). Tengamos en cuenta que el lector ya ha elegido la obra previamente, de manera que tiene una predisposicin favorable. En este sentido, es innegable que va a identificarse con el calificativo. 5 Los gneros satricos siempre estn corriendo el riesgo de la censura. Vemos tambin en Horacio (St, 2.1.39-40) y Juvenal (1.170-171) la excusa de que slo hablarn de hombres que ya han muerto. Aqu el tpico que utiliza Marcial se acerca ms al que actualmente vemos en cinematografa: "cualquier semejanza con la realidad es pura coincidencia". 6 Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 104) "...al ser el orden de los discursos una adaptacin al auditorio y a la situacin argumentativa, todas las reglas que se podran formular al respecto son funcionales." Marcial explota la brevitas en sus poemas como un importante factor de comicidad, por lo tanto, en este prefacio no habra razn para traicionarla, a pesar de que se est inscribiendo en el estilo retrico.
4
426
exordio novissimum ingenium. Al mismo tiempo, se delinea otro de los principios de su programa potico: la simplicitas. Esto significa que no incursionar en gneros elevados, sino que se dedicar a los ioci; tambin que su tema sern los personajes y hechos cotidianos, como dijo en el exordio. Pero lo ms importante es que utilizar una simplicitas verbalis, es decir, el vocabulario del vulgo. Este ltimo punto se amplificar con el argumento de autoridad que se expone a continuacin; b) un nuevo ataque ad personam a travs de la contraposicin lxica...probetur...novissimum ingenium en relacin con...malignus interpres... y con inprobe...qui...ingeniosus est. Por lo tanto, a la necedad de los adversarios ahora debemos agregar una falta moral: ser mal predispuestos y perversos7. El ingeniosus (inteligente/ inventivo por naturaleza) apunta hacia la misma direccin, es irnico si entendemos que los oponentes non de se bene sensit y, adems, este ingenio se anula al ser aplicado a la obra de otro (alieno libro). La palabra interpres creara una polaridad entre los auctores y estos intermediarios que toman la materia creada y la critican. Adems, en su origen significa intermediario comercial, negociador8, con lo cual encierra un tono de gran desdn. Entramos as en el primer argumento propiamente dicho, que es un exemplum auctoritatis. Marcial desarrolla aqu la simplicitas verbalis a la cual l mismo llama lasciva veritas. El adjetivo lascivus est sealando hacia una doble significacin. Por un lado, su primer significado, juguetn, bromista, define la poesa epigramtica. Pero, por otro lado, el matiz negativo (lascivo, licencioso), que ya era corriente en la poca de Marcial, no puede quedar de lado9. Por qu utilizar para su defensa ese adjetivo? Evidentemente, ese es el tipo de adjetivos que utiliza la crtica para referirse a los epigramas. Nuestro retor est recurriendo a la retorsin: retoma las palabras del oponente para desautorizarlas o refutar su argumentacin. Y cmo lo refuta? Extendiendo ese juicio a autores de renombre como Catulo, Marso, etc., que sin duda gozan del gusto del auditorio. As, queda inscripto en una tradicin ya legitimada y que automticamente lo legitima a l: no slo escribe con el mismo estilo sino que es criticado por la misma tradicin crtica y del mismo modo que ellos. A travs del exemplum, entonces, ilustra y establece la autoridad de su trabajo. El segundo argumento es por tercera vez una crtica ad personam. El calificativo que usa ahora es tam ambitiose tristis. El adverbio ambitiose10 seala hacia la vida poltica y completa, junto a interpres, la caracterizacin negativa del oponente: el mbito comercial y el poltico son las dos dimensiones que todo poeta desdea. El tristis, que aqu funciona como sinnimo de gravis o severus, no pierde su significado de afligido por el contraste intencional con la frase potest...contentus esse. Sin embargo, la principal crtica se concentra en la subordinada consecutiva ut apud illum in nulla pagina latine loqui fas sit. Marcial est delineando aqu otro de los principios que regulan su obra: la tradicin cannica se esfuerza por mantener una lengua que se distancia del latn hablado, muy ornamentada y que persiste en arcasmos y giros cultos. Este estilo elevado de lengua sera un lenguaje artificial, mientras que lo que se habla (latine loqui) y lo que circula por el pueblo como literatura (quicumque perlegitur) corresponden a la lasciva verborum veritas y, por lo tanto, a la epigrammaton lingua. La confirmatio se cierra con un tercer argumento que se refiere a un recorte de pblico. En cierta forma sirve para permitir la coexistencia de diversos estilos en la literatura latina, dado
7 Estos adjetivos no estn elegidos al azar, ambos implican una traicin a la fides en planos diferentes. Malus, desde el plano moral, es quien rompe con los compromisos civiles (por ej. un esposo adltero) y se asimila a infidelis. Improbus, desde lo poltico, es quien rompe sus pactos o infringe la ley. (Cf. Hellegouarc'h, pp. 526-529). 8 Cf. Ernout-Meillet, s.v. interpres. No olvidemos que la vida del negotium era negativa para la tradicin potica, al menos a partir de la elega (por ej. Prop. I.14). 9 Cf. Ernout-Meillet, s.v. lascivus. 10 Cf. Ernout-Meillet, sv. ambio. El verbo ambio se refera al poltico que sala a "dar vueltas" para recolectar votos.
427
que cada uno va dirigido a un pblico diverso. Esta tolerancia del bilbilitano permite a los adversarios participar de su espectculo (theatrum meum) pero sin opinar (si intraverit, spectet), dado que ellos deben ser a su vez tolerantes. Nuevamente aparecen subjuntivos que cumplen una funcin de orden moderada11, estas frases imperativas refuerzan la autoridad puesto que una orden no cobra fuerza por su formulacin sino por quien la formula12. De manera que, gracias a estos subjuntivos que enmarcan todo el desarrollo argumentativo, la autoridad del ego ha quedado firmemente establecida: se pronuncia al inicio, se enuncian los argumentos justificatorios y se afirma al final. Otro elemento importante de este cierre es el recurso de la antonomasia13, es decir, caracterizar a sus adversarios mediante un nombre propio que resume ciertas cualidades, en este caso Catn. Hay una irona en el hecho de que el ego le est dando rdenes al propio Catn. Recordemos que con los primeros subjuntivos asimilamos el ego a un censor, de este modo defensor y oponente quedan a la misma altura en el juicio. Su argumentacin ha tratado entonces de explicar y justificar su estilo y lo ha conseguido a partir de integrarse en una tradicin literaria que lo respalda y fundamentando el lenguaje epigramtico como un lenguaje ms coloquial contrapuesto a la artificiosidad de los estilos cultos. Adems, ha recortado el pblico al que se dirige, de manera que se ampara en un gusto particular, argumento muy difcil de refutar. Finalmente, cierra la argumentacin ad personam con la figura de Catn, que caracteriza a la crtica literaria tradicional. La peroratio: Se recobra ahora la 1 persona ya fortalecida y vemos una inversin en el proceso de desdoblamiento. En el exordio habamos visto que el verbo spero encerraba la figura del retor mientras que el poeta apareca desde el me. Aqu se invierte el esquema, los verbos videor mihi y clusero van a referirse a la voz potica y esto es indiscutible, dado que inmediatamente se pasa al verso. El adjetivo posesivo queda, por otro lado, claramente ligado al retor por el sustantivo que lo acompaa: meo iure. Ius, entonces, cumple un doble papel, sealar hacia el plano que ha sido clausurado (la exposicin retrica) y establecer nuevamente su autoridad, dado que su derecho es escribir poesa (si epistulam versibus clusero). Por esto mismo, introduce libremente el epigrama que va a cerrar con comicidad el tema tratado. Esto es lo que espera el lector desde el comienzo y permite, entonces, distender la lectura. La palabra epistula14 ayuda, asimismo, a recobrar el contexto escrito y literario en contraposicin al carcter oral y forense de los discursos retricos. La defensa ha terminado, victorioso comienza el libro de epigramas. En el poema lo primero que se destaca es el cambio de la persona verbal. Haba comenzado el exordio con una 1 persona y dirigindose directamente a s mismo, aunque indirectamente hacia el auditorio. Inmediatamente recurre a la 3 persona y desarrolla todas las crticas como principios de acuerdo universal cuando, en realidad, apuntan a un adversario determinado (la crtica cannica) al que slo decide aludir. Por el contrario, cuando toma la palabra el ego poeta se permite atacar directamente a su oponente, introduce as la 2 persona aunque mantiene el recurso de antonomasia para hacer la crtica ms extensiva y como elemento de
Para el uso propio del latn vulgar de non en vez de ne con subjuntivo volitivo, cf. Ernout-Thomas, Syntaxe latine, 251. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 39). 13 Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 42). 14 Cf. OLD, s.v. epistula. No hay que entender aqu 'carta' sino 'prefacio' o 'escrito para el lector'. El inicio con el verbo spero puede confundir a este respecto (mencionamos cmo es frecuente en el epistolario ciceroniano), sin embargo, a nivel formal nuestro texto dista bastante de ser una verdadera carta (no aparece un destinatario individualizado, est escrito en 1 persona, no hay un saludo final) y se ha demostrado suficientemente su relacin con la retrica. Por lo tanto, creemos que el vocablo epistula simplemente contrapone este prlogo, por lo escrito, a los discursos orales y, por lo prosaico, a la propia poesa del autor.
12
11
428
irona15. Es significativo adems el uso del metro escazonte, frecuente en Marcial y tradicionalmente ligado a los gneros de burla en general. El poema plantea un contraste entre conocimiento y accin: si sabe que no le gusta, por qu lo lee? Este contraste queda muy remarcado en las interrogaciones, donde las disoluciones del yambo en un dctilo o un tribrachos aceleran el ritmo de lectura y donde se evidencia la yuxtaposicin oximornica de venio y exeo. De esta manera, la justificacin del estilo epigramtico se realiza finalmente mediante un juego propio de la epigramtica: se trata un tema ms o menos seriamente y se produce comicidad mediante el choque con un final punzante y agudo. La tradicin escondida Antes de concluir queramos mostrar que Marcial en su genealoga literaria est teniendo en cuenta a otro autor, adems de los cuatro que nombra: a Petronio, al cual retoma en forma intertextual. En efecto, el captulo 132.13-15 del Satyricon constituye uno de los pocos manifiestos poticos que encontramos en la novela y no creemos casuales las coincidencias de ambos textos.
13 mox perfricata diutius fronte quid autem ego inquam mali feci, si dolorem meum naturali convicio exoneravi? aut quid est quod in corpore humano ventri male dicere solemus aut gulae capitique etiam, cum saepius dolet? quid? non et Ulixes cum corde litigat suo, et quidam tragici oculos suos tamquam audientes castigant? 14 podagrici pedibus suis male dicunt, chiragrici manibus, lippi oculis, et qui offenderunt saepe digitos, quicquid doloris habent in pedes deferunt: 15 quid me constricta spectatis fronte Catones damnatisque novae simplicitatis opus? sermonis puri non tristis gratia ridet, quodque facit populus, candida lingua refert. nam quis concubitus, Veneris quis gaudia nescit? quis vetat in tepido membra calere toro? ipse pater veri doctos Epicurus amare iussit et hoc vitam dixit habere te/loj.
En primer lugar, la estructura es similar dado que comienza en prosa (13-14) y contina en verso. La parte en prosa contiene un desdoblamiento ms complejo que el del texto anterior ya que el narrador Encolpio le reprocha a Encolpio personaje el haber vituperado a su miembro, pero al mismo tiempo este narrador le est preguntando a una voz autora si es legtimo incluir una escena de ese tipo en la novela. Entraran en juego tres ego16, que resulta muy difcil separar, puesto que intencionalmente se est intercalando en medio de la secuencia narrativa este manifiesto programtico17. El uso de las personas tambin es similar: comienza con la 1 singular y plural y pasa a la tercera para ilustrar situaciones de acuerdo universal. Una diferencia importante es que Marcial retoma al final la 1 persona singular dado que le interesa enmarcar el discurso en el ego para fijar la autoridad potica, lo cual es su principal objetivo.
15 No hay que olvidar que, como han sealado muchos, aqu se hace alusin a una ancdota de Valerio Mximo (II.10.8), segn la cual Catn debi retirarse del teatro porque inhiba a los actores. 16 Este anlisis est en relacin con los estudios realizados por Conte (1996): "...author and narrator, are voices in competition. One voice, exposed, carries the narrative, expressing and interpreting it; the other, like a counter-voice, reaches us only indirectly: it functions like an external frame, the only valid code of refenrence for evaluation." pg. 22. 17 Asimismo, la disonancia de voces puede explicarse a partir del anlisis narratolgico si consideramos esta suerte monlogo como narracin intercalada (Genette, 1989:274-5).
429
En cuanto a recursos, el pasaje comienza con preguntas retricas18, por lo que se dirige a la captatio benevolentiae. En la segunda interrogacin, la 1 persona plural es de tipo inclusivo19, de modo que el narrador participa de las mismas impresiones del auditorio. Adems, se describe aqu una situacin cotidiana, para la cual se espera un indudable acuerdo20. Otro recurso que encontramos son los exempla similia: los primeros son poticos21 (Ulises y los trgicos), lo cual es coherente con el personaje de Encolpio que constantemente mezcla realidad y literatura; los otros son histricos22, es decir, responden nuevamente a situaciones cotidianas que cualquiera puede comprobar (podagrici, chiragrici, lippi, etc.). Si bien las estrategias no coinciden en ambos autores, es innegable la intencin argumentativa y la utilizacin de diversas armas de la retrica. Pasando ahora al poema, se introduce la 2 persona y la invectiva, pero en este caso a los Catones23. Aparecen aqu las crticas que debamos sobreentender en el libro de epigramas. Los Catones no slo miran (spectatis) sino que tambin critican: damnatis novae simplicitatis opus. Qu cosas son puntualmente las que critican? El sermo purus o candida lingua, es decir la lengua popular; el tema (quodque facit populus); el erotismo (Veneris quis gaudia nescit?); y el carcter hedonista de su obra (Epicurus). De manera que el poemita de Petronio nos resulta imprescindible para entender a qu est respondiendo Marcial, dado que, a pesar del tiempo que los separa, podemos imaginar que la crtica cannica seguira desmereciendo aspectos similares de los gneros populares. La coincidencia lxica entre ambos programas sera prueba de ello:
Petronio Catones Marcial spectatis novae simplicitatis sermo purus/ candida lingua non tristis/ ridet populus Veneris Cato spectet novissimum ingenium simplicitate latine/ lascivam veritatem tan ambitiose tristis/ contentus esse infimarum personarum Florae
En cuanto a los argumentos ad personam, no estn ausentes en Petronio, dado que los cuatro ltimos versos del poemita dejan a los Catones en ridculo. El nam nos sugiere una explicacin de lo expuesto, en cambio, aparecen tres preguntas retricas que no se dirigen al t directamente sino ms bien al lector y cuya respuesta es en todos los casos: los Catones. De esta forma, se los caracteriza como faltos de deseos sexuales, hecho que los llevara a criticar este tipo de literatura. Finalmente la mencin de Epicuro es tambin un guio puesto que los Catones representaran el estoicismo.
Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 42). Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989: 42). 20 Cuando se recurre a hechos concretos, el orador se posiciona en el plano de lo real y si este hecho cuenta con el acuerdo del auditorio se convierte automticamente en premisa incuestionable de la cual el orador puede desprender toda su argumentacin. (Cf. Perelman y Olbrechts-Tyteca, 39). 21 Lausberg (1966: 413). 22 Lausberg (1966: 412). 23 El paso al singular que hace Marcial implica una mayor indeterminacin y generalizacin del t al que se dirige. (Cf. Perelman y Olbrechts-Tyteca, 39). Este contraste podra justificar la hiptesis de Campuzano (1984:105-6): "...la utilizacin por nuestro autor del apelativo Catones con el que designa a sus adversarios, no puede identificarse con el uso de la frmula... que emplear Marcial con frecuencia para referirse a quienes lo censuran. [...] Petronio... designa con l a seres de carne y hueso cuyas caractersticas fundamentales quiere poner de relieve mediante el empleo de este nombre."
19
18
430
Conclusin Hemos visto que Marcial en el prefacio del Libro I quiere legitimar su condicin de auctor y justificar el estilo de su obra. Para lograrlo utiliza el discurso retrico como lugar de poder y autoridad. A simple vista, esto es una gran irona, puesto que quienes detentan ese lugar jams defenderan el estilo epigramtico. Pero al mismo tiempo esta usurpacin se fundamenta en tratar de defender su obra con las mismas armas con las que se la ataca. En este sentido se diferencia de la tradicin de las recusationes, puesto que stas se enuncian desde el estilo propio del autor y desde el lugar de la humilitas. La postura de Marcial no es humilde sino fuerte y adems es externa a su obra, ya que elige la prosa en vez del verso. La motivacin de este tipo de introduccin puede haberse dado por la tendencia clasicista que se desarrolla desde el imperio de Nern. En contraposicin a ella Marcial ofrece una literatura para divertirse y relajarse en momentos de ocio, que se nutre de lo anecdtico y del chiste popular. Es importante ver que el prefacio se dirige negativamente slo hacia la crtica cannica y no hacia el canon mismo. Cuando se refiere a los antiqui auctores no hay una descalificacin de ellos sino la idea de que ese estilo est agotado (abusi sint) y por eso se inscribe en otra tradicin, la de Catulo, Marso, etc., que reaccionan para renovar la poesa. Vimos, adems, que las invectivas se dirigen a un discurso que no est y que es necesario reconstruir, para lo cual nos valimos del texto petroniano. En el captulo 132 se mencionan las crticas bsicas pero la defensa del estilo se basa slo en justificacin del hedonismo a travs de la figura de Epicuro y en la puesta en ridculo de los Catones. El epigramista decide, entonces, retomar la misma discusin y completar la argumentacin desde el plano que le corresponde: el literario. Es por eso que, adems de los argumentos ad personam que no son pocos, se dedica a delimitar su tema, su pblico, su tradicin literaria y a remarcar la originalidad no en el estilo (simplicitas) sino en la habilidad propia del autor: novissimum ingenium. Estos son los elementos que le permiten establecer su programa potico y fundar as un compromiso, una fides, con su pblico y su obra que le otorgue el ansiado ttulo de auctor. Bibliografa
BARTHES, R. (1974), Investigaciones retricas I, Tiempo Contemporneo, Bs. As. CAMPUZANO, L. (1984), Las ideas literarias en el Satyricon, Letras Cubanas, Cuba. CONTE, G. B. (1996), The Hidden Author, Univ. of California Press. GENETTE, G. (1989), Figuras III, Lumen, Barcelona. GONZLEZ DE LA CALLE, P., Acerca de la prosa de Marcial, en Emerita (1935), pp. 1-31. HELLEGOUARCH, J. (1977), Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la rpublique, Les Belles Lettres, Pars. KENNEDY, G. (Ed.) (1989), The Cambridge History of Literary Criticism. Vol. I: Classical Criticism, Cambridge Univ. Press. LAUSBERG, H. (1966), Manual de retrica literaria, Gredos, Madrid. MARAFIOTI, R. (Comp.) (1995), Temas de argumentacin, Biblos, Bs. As. MAYER, R., Neronian classicism, en AJPh 103.3 (1982), pp. 305-318. PERELMAN, CH. Y OLBRCHTS-TYTECA, L. (1994), Tratado de la argumentacin, Gredos, Madrid. PRESTON, K., Martial and formal literary criticism, en CPh 15 (1920), pp. 340-352. SHACKLETON BAILEY (1990), Martialis. Epigrammata, Teubner.
431
EL STATUS DISCURSIVO DE LA RETRICA EN LA REPBLICA ROMANA

Melina Alejandra Jurado
Universidad de Buenos Aires / Argentina melina_jurado@ciudad.com.a
Introduccin A lo largo de los siglos la suerte de la retrica fue variando de acuerdo con los esquemas de pensamiento y valoraciones filosfico-gnoseolgicas de las distintas pocas. De esta manera, determinar el status discursivo de la retrica implica, por un lado, interpretar los discursos que emergen de ella en funcin de sus condiciones socio-histricas de produccin y, por otro lado, analizar su gnesis en correlacin con el resto de las formaciones discursivas existentes. A a la luz de estas consideraciones y tomando como base y referente la teora retrica tradicional y las herramientas que brindan la lingstica, el anlisis del discurso y las nuevas teoras de la argumentacin, intentaremos comprobar, mediante el anlisis crtico de algunos pasajes del Pro Caelio de Cicern, el lugar hegemnico que ocupaba la retrica en la cultura romana a fines del siglo I a. C., y por otro lado, el carcter subalterno y meramente utilitario del resto de las formaciones discursivas que constituan el interdiscurso1, especialmente de aquellas que, por carecer de un fin pragmtico al menos inmediato, pertenecen a la categora de ficcionales2. Status social - status discursivo: sociedad, discurso e ideologa en la Repblica Romana En el seno de una sociedad pueden reconocerse diferentes formaciones sociales e ideolgicas que se articulan en formaciones discursivas (F.D.) diferenciadas e identificables. Esas F.D. se expresan por medio de diversos sujetos que funcionan como enunciadores dentro del discurso y, que, por ello, no seran el origen del enunciado sino simplemente los intrpretes de un cierto modo de representacin de la realidad organizado discursivamente de manera distinta. El lenguaje (lgos), entonces, materializado en discurso, se constituye en instrumento y evidencia de las pugnas ideolgicas de una sociedad determinada3. En palabras de M. Foucault,
El discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominacin sino aquello 4 por lo que, y por medio de lo cual, se lucha, aquel poder del cual quiere uno aduearse.
Por lo tanto, debemos interpretar esta lucha simblica de los discursos por el poder de la palabra en funcin de las condiciones socio-histricas de produccin en las que esos discursos emergen. De acuerdo con las afirmaciones de Niclote5, a fines del siglo I a. C., en Roma, la desigualdad era el principio de organizacin poltica y social, estructurada en torno a la jerarqua de los ordines. Hay que tener en cuenta el hecho de que la poltica no era solamente una carrera, era tambin generadora de status, esto es, determinaba no slo la influencia y el poder, sino tambin la dignitas, las relaciones jerrquicas oficiales y el marco jurdico de las
1
Cf., D. Maingueneau (1984) Gnses du discours, Mardaga, Bruselas. Este autor denomina interdiscurso al espacio discursivo e ideolgico en el que se despliegan las F.D. y que le proporcionan al sujeto enunciador los objetos de los que se apropia para convertirlos en objetos de su discurso. 2 Cf., K. Stierle (1972) L Histoire comme Exemple, l Exemple comme Histoire en Potique 10. 3 Vase M. M. Negroni Garca-M. G. Zoppi Fontana (1992) Anlisis lingstico y discurso poltico, Buenos Aires, C.E.A.L., p.11. 4 Foucault, M. (1973) El orden del discurso, Barcelona, Tusquets. 5 Cf., C. Nicolet (1991) El ciudadano y el poltico en A. Giardina y otros, El hombre romano, Madrid, Alianza, p.64.
Melina Alejandra Jurado El status discursivo de la retrica en la Repblica Romana
condiciones sociales. En otras palabras, modelaba y organizaba en gran medida la vida social de la Repblica. Y si bien podan percibirse en la sociedad romana otras divisiones, otras estructuras, aparte de esta rgida organizacin de los status jurdicos y de los ordines: la economa, la riqueza, el origen y la pertenencia al ager o a la urbs, nada es tan constante, tan constrictivo y sobre todo oficial como esta jerarquizacin poltica de la sociedad...6. Este ser el modelo que tanto el derecho, la educacin como la elocuencia y la literatura tendan a imponer: porque es portadora de status y por lo tanto, de dignitas, la poltica en Roma tiende a dominar lo social. Por otro lado, J. Hellegouarch7 afirma que era indispensable ser rico, no solamente para tener xito, sino tambin para comenzar una carrera poltica y, por otro lado, que las leyes Licinianas, que permitan en principio el acceso al consulado a todos los ciudadanos romanos, no se lo abran de hecho ms que a los equites, es decir, a los ciudadanos capaces de hacer frente a los gastos considerables que conllevaba necesariamente su status social y poltico. Como consecuencia y necesidad de un sistema en el que las decisiones polticas ms importantes se tomaban como resultado de un asamblea popular, el conocimiento de la retrica se convirti en la conditio sine qua non para aquellos que queran y podan iniciarse en la carrera poltica, en una disciplina fundamental para alcanzar el objetivo comn perseguido por todos los oradores: persuadir a la audiencia y conseguir su apoyo en la votacin. El instrumento nico y poderoso con que contaban para lograr su propsito era el discurso y, ms especficamente, la forma de ese discurso, su organizacin y presentacin. La Retrica se presentaba entonces como una disciplina normativa que indicaba la forma apropiada para realizar una buena argumentacin, garantizando as la obtencin del efecto de persuasin perseguido. Dentro del marco socio-poltico de la Repblica romana de fines del siglo I a. C. anteriormente descripto, el hombre y todo estudio que ste emprenda en su otium debe ser provechoso para la prctica de la vida y el gobierno pblico. Por ello, la oratoria es el instrumento indispensable del homo politicus y constituye en s misma una prctica social ligada al sistema institucional. R. Barthes define a la retrica como esa tcnica privilegiada...que permite a las clases dirigentes asegurarse la propiedad de la palabra 8y por ello, segn Paul Ricoeur, de disponer de los hombres9. Frente a este discurso proveniente de la retrica y, por ende, de las clases ligadas al poder poltico de Roma, podemos encontrar otros discursos que se diferencian de aqul, no por su intencin de persuadir y por el hecho de estar orientado en una cierta direccin, pues consideramos, junto con Ducrot10, la argumentacin no como una disposicin y organizacin del discurso, sino ms bien como una funcin primaria del lenguaje en general y, por lo tanto, interna al discurso que determina su estructura desde dentro, sino ms bien por el status que se les confiere en funcin de su efecto social y de su utilidad en la actividad pblica. Es por el fin pragmtico en beneficio de la Res publica que el discurso proveniente de la retrica ocupaba una posicin privilegiada en el seno del universo discursivo11 de fines del siglo I a. C.
Cf., dem, p. 64. Cf., J. Hellegouarch (1972) Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la Rpublique, Paris, Les Belles Lettres, p. 15. 8 Ver R. Barthes (1982) Investigaciones retricas I.La Antigua retrica, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, p. 10. 9 Vase P. Ricoeur (1977) La metfora viva, Buenos Aires, La Aurora, p. 17. 10 Ver O. Ducrot, (2001) El decir y lo dicho, Buenos Aires, Edicial. 11 Cf., la investigacin ya citada de D. Maingueneau (1984), quien llama universo discursivo al conjunto de formaciones discursivas de todo tipo que interactan en una coyuntura dada.
7
433
El discurso logofgico de la Retrica: el Pro Caelio como exemplum Enteramente ligada a los intereses polticos de la Res publica, la retrica engendra un discurso en el que se lucha por una sabidura dirigida al poder12. En esa lucha simblica por el poder de la palabra, el discurso emergente de la retrica obtiene un lugar privilegiado y dominante sobre el resto de las formaciones discursivas que conforman el interdiscurso a partir de los que daremos en llamar logofagia, esto es, a partir de comer o engullir otros discursos. A continuacin intentaremos ilustrar este hecho a partir del anlisis de algunos pasajes del Pro Caelio de Cicern, discurso perteneciente al genus iudiciale y pronunciado el 4 de abril del ao 56 a. C., da de la apertura de los Ludi Megalenses (Scenici ludi), en defensa de M. Caelius Rufus, quien haba sido llevado a juicio bajo la Lex Lutatia de vi, utilizada para sojuzgar a los Catilinarios13. De acuerdo con la definicin aristotlica, la r(htorikh\ la du/namij torikh es 14 peri ekaston tou= qewrh=sai to\ e)ndexo/menon piqano/n y, segn la concepcin de Cicern Neque ulla non propria oratoris res est, quae quidem ornate dici graviterque debet15. Por lo tanto podemos concluir que el objeto de la retrica no se refiere a un gnero especfico y definido, sino que, por el contrario, puede apelar a cualquiera de ellos para lograr su fin especfico: la persuasin del otro. Teniendo en cuenta esto, el primer paso de Cicern es llevar la causa, planteada como un asunto pblico, al mbito privado al colocar a Clodia como la cabeza inspiradora, como la verdadera responsable del ataque presentado por Atratino y los subscriptores, reduciendo as todo el juicio a una venganza pasional: Clodia al verse rechazada por Celio habra buscado, llena de rencor, la manera de destruirlo, haciendo que se lo procesara por delitos de violencia. A lo largo de todo el discurso, Cicern apela, como tctica argumentativa principal de la defensa de Celio, a la falacia no formal de atinencia denominada argumentum ad hominem16, cuyo blanco principal es Clodia y, al mismo tiempo, construye la caricatura de ambos personajes principales como antitticas: as como la figura de Celio ser toda blanca, la de Clodia ser toda negra17. El siguiente paso, ser mostrar estas acusaciones presentadas por Clodia como una fabella veteris (64). De esta manera, el orador buscar completar y fundamentar esta imagen negativa de Clodia a partir de dos mecanismos relacionados entre s: a- la inclusin de ciertos rumores b- la apelacin al discurso ficcional del mimo romano. Rumor y ficcin Cicern se valdr de los rumores, en tanto atejnoi pisteis18, para apoyar sus argumenta. Los rumores acerca de Clodia de los que se apropia son los del incesto, los de su fama de
Vase G. Colli, El nacimiento dc la filosofa, Barcelona, Tusquets, 1996, p. 87. Cf. R.G.Austin, Oxford at the Clarendom Press, 1960. Todas las citas del Pro Caelio estan tomadas de esta edicin, consignndose en cada una de ellas el nmero de pargrafo correspondiente entre parntesis. Todos los subrayados son nuestros. 14 Cf., Aristote, Rhtorique, I, 2, 1355b, Paris, Les Belles Lettres, 1932. 15 Cf., Cicero, M.T., De Oratore, Great Britain, OXONII, 1957, II, 8, 34. 16 Cf., I. M. Copi (1987) Introduccin a la lgica, Buenos Aires, Eudeba. 17 Cicern estara apelando aqu al tipo de argumentacin modelo- antimodelo. Ver A. Reale-A. Vitale, op.cit., p.57, donde explica que la referencia a un modelo [aqu Celio] permite promover ciertas conductas, mientras que la referencia a un antimodelo [Clodia] permite rechazarlas. 18 Vase R. Barthes, op. cit., p. 45.
13
12
434
quadrantaria y los del envenenamiento de su esposo19. Es interesante ver cmo el texto construye la posicin de observador annimo como garanta de la veracidad del relato: quis enim hoc non videt...aut quis ignorat in eius modi domo...(57). El pronombre indefinido (que supone desde uno a infinitos testigos) enfatizado a partir de la repeticin permite justificar, tambin, la extensa digresin acerca de la muerte de Quinto Metelo Cler (59-60) de la que Clodia fue sospechosa:
Si nulla vis repentini sceleris sustulisset... hoc igitur domo progressa ista mulier de veneni celeritate dicere audebit? ...non parietes conscios, non noctem illamfunestam ac luctuosam perhorrescet?...(60)
Rumor al que vuelve indirectamente en la expresin: haec tota fabella veteris et plurimarum fabularum poetriae quam est sine argumento. (64) Segn la opinin de Austin (Commentary, p.126), la palabra fabula posee diferentes implicaciones. Por un lado, sugiere que ella era inventora de obras ficticias20, pero tambin podra sugerir una trampa, un engao. Al comparar la invencin de Clodia con un mimo, Cicern logra su objetivo (los mimos eran notables por sus improbabilidades grotescas y su estilo inconsecuente):
Mimi ergo est iam exitus, non fabulae; in quo cum clausula non invenitur, fugit aliquise manibus, dein scabilla concrepant, aulaeum tollitur.(65)
Pero aqu la referencia al mimo posee otras implicancias: en l los papeles femeninos eran actuados por meretrices y como el fragmento conservado del Mimo de Oxirrinco representaba una escena de envenenamiento (tentativa de desembarazarse del marido indeseado mediante el veneno) este aspecto podra haber sido sugerido21:
Ahora quiero tener al viejo en mi poder antes de que sospeche algo de esto; y muy oportunamente tengo una droga mortal que mezclar con vino y miel y le dar a beber...22
Podemos notar tambin la naturaleza irascible y vengativa de La seora representada por la archimima y la actitud de complicidad que tiene con sus esclavos:
Esclavos...esto se ha hecho como yo quera; entremos y deliberemos ms seguros acerca del resto del asunto23
Palabras que resuenan en aquellas de Cicern con las que trata de demostrar que los esclavos de Clodia slo lo son nominalmente, puesto que en realidad son sus agentes y asociados en sus costumbres liberales:
At quibus servis? Refert enim magnopere id ipsum.Iisne, quos intellegebat non communi CONdicione servitutis uti, sed licentius, liberius, familiarius cum domina vivere?(57)
De esta forma, el Pro Caelio muerde en lo literario: la parodia del Mimo de Oxirrinco24 le permite a Cicern mostrar cmo la fbula de Clodia no tiene trama (sine argumento), al
Cf. F.Tenney, Cicero and the poetae novi en American Journal of philology, vol. XL, 4, 1919, p. 396-415: ... and it is hardly to be supposed that Clodia, now that her influential husband was dead and her own reputation branded in public harangues... ( p. 400). 20 Cf. A. Ernout-A. Meillet op. cit., s.v. Fabula. 21 Ver R.G.Austin, op.cit., Commentary, p. 128. 22 Cf., El mimo de oxirrinco, escena 4, p 302, en W. Beare, La escena romana, Buenos Aires, Eudeba, 1964, apndice L, pp.298-304. 23 Ibid., escena 5, p. 303. 24 Aparecen los mismos personajes- tipos: la esposa infiel, el marido engaado, el amante y el asunto tradicional del mimo: el adulterio.
19
435
igual que un mimo, el cual, a diferencia de la comedia, slo buscaba hacer rer al pblico, el mimicus risus25 y sobre todo, a partir de este acercamiento de Clodia a una archimima, desprestigiar su figura. En este sentido, es interesante destacar cmo un discurso elevado, aristocrtico y consagrado, el de la retrica, ligado al sector dominante, se apropia de un discurso subalterno, popular (tpicos, lenguaje, chistes, etc.) y lo resignifica. Por otro lado, la palabra fabula sugiere que ella es objeto de muchas historias, con especial referencia a la fabula del pargrafo 69, donde aparece una alusin vaga a una broma indecorosa de la que Clodia supuestamente haba sido objeto y en la que figuraba de alguna forma una pyxis:
Hic etiam miramur, si illam commenticiam pyxidem obscenissima sit fabula consecuta. [...] audita et percelebrata sermonibus res est (69)
Podemos concluir que Cicern apela a este gnero menor, el mimo, y a toda una serie de lexemas propios del universo discursivo ficcional con el objeto de: 1) Apelar a la dicotoma realidad-ficcin, que ser la base de su argumentacin, el punto donde convergen y sistematizan la diversidad de materiales utilizados. Al colocar el discurso del adversario dentro de la categora de lo verosmil26 y ofrecerlo explcitamente como artificio, le quita automticamente todo tipo de autoridad y credibilidad, precisamente por el carcter ilusorio de la ficcin frente a lo real. 2) Al incorporar un gnero y tcnicas ajenos a la retrica, el discurso forense adquiere un aire extranjero, fuera de lo comn, que, al producir un efecto de sorpresa, le otorga ms fuerza y ayuda a persuadere a los jueces, pues uno admira aquello que est alejado y aquello que excita la admiracin es igualmente agradable27. A lo largo del Pro Caelio Cicern va a hacer hincapi en uno de los tres grados de persuasin: en el DELECTARE, pues constantemente buscar excitar el sentimiento ms que la reflexin. 3) La utilizacion de la ficcin cmica le permite desligar todo tipo de crticas y censuras a su discurso, que se convierte de hecho en un ataque personal a la conducta y persona de una materfamilias (Clodia) y de su poderosa gens. Segn P. Ricoeur, en la obra de arte la realidad sigue siendo una referencia, sin volverse jams una obligacin, por eso puede ser sometida a crticas puramente intrnsecas, sin que jams interfieran... consideraciones morales o polticas...28. Conclusin A fines de la Repblica romana, la cultura era elaborada y pautada por la misma clase que detentaba el poder poltico y se consideraba que toda actividad posea una finalidad prctica. Todas las manifestaciones culturales ajenas a la retrica y a la poltica carecan de un valor autnomo; simples instrumentos o apndices de aquellas, obtenan un valor slo en cuanto eran tiles a la Res publica.
25 26
Cf. W. Beare, op. cit., Cap. XVIII: El mimo , p. 129. Y G. Michault, op. cit., p. 316. Cf., Aristteles, Potica, Buenos Aires, Emec, 1947, donde diferencia la obra del poeta y del historiador en el hecho de que uno narra lo que ha sucedido y el otro lo que puede suceder, esto es, lo que es posible segn la verosimilitud o la necesidad (Cap. IX, p. 60). Luego agrega: Con respecto a la comedia esto es evidente desde el principio pues aqu los poetas, despus de haber compuesto la fbula de acuerdo con lo verosmil... (p.61). En De Oratore Cicern dice: Qu cosa puede haber ms fingida que los versos, la escena y las fbulas? , op.cit., p.145. 27 Cf., Aristteles, Retrica, op. cit., III, 2, 1404b, p. 242. 28 P. Ricoeur, op.cit., p. 70. El subrayado es nuestro.
436
A partir del anlisis del Pro Caelio de Cicern hemos intentado arrojar luz sobre las complejas relaciones que se producan a fines de la Repblica romana entre las diferentes formaciones sociales, ideolgicas y discursivas. Signo de poder social y, a la vez, instrumento de ese poder, la Retrica engendraba discursos parasitarios que obtenan xito, hegemona y vitalidad al fagocitar a otros discursos subalternos por carecer stos ltimos de su status pragmtico, en pro de la Repblica.
437
EL PODER Y SUS METFORAS EN HIPLITO 902-1035

Adriana M. Manfredini
Universidad de Buenos Aires / Argentina amanfred@arnet.com.ar
En el agn que enfrenta a Hiplito con su padre, el antagonismo de los personajes es una formalidad dramtica. Por cierto, el suceso infortunado de la muerte de Fedra merece el inters de Teseo y la confrontacin con el presunto culpable. Ahora bien, todo este episodio permanentemente evoca la inutilidad del proceso: el rey ha condenado de antemano a su hijo, y el joven se niega a quebrar el juramento de silencio, hecho que demostrara su inocencia y la pasin errada de Fedra, pero que atentara contra su autoproclamada piedad y veneracin por los dioses1. El poeta se vale del agn para hacer surgir en la pieza un entramado conceptual que sustenta una intencin ms concreta: el agn es una plataforma en que Eurpides despliega una estrategia semntica frente al espectador para caracterizar el concepto de poder. Hay un sutil juego entre retrica y sistema metafrico del habla laboriosamente urdido por el tragedigrafo, que hace que la convencin compositiva que debe enfrentar a los personajes se vuelva un espacio reflexivo continuo sobre el modo de hablar como un calco de quien se es, social y polticamente. El agn se autoexamina como procedimiento retrico, al mismo tiempo que, bajo el atuendo de los personajes, Eurpides exhibe las metforas del poder y sus excesos y las desmetaforiza, las decodifica, como para asegurarse de que la pieza sea comprendida en un sentido claro y directo como una alegora del ejercicio de la autoridad propiamente dicho: lo que se hace con las palabras es lo que se hace con los hombres, la anulacin de las palabras del oponente es la negacin del derecho del otro, el hablar el rey primero es ser el primero, y por ello, mandar. No debe sorprender que estas identificaciones se conviertan en la bsqueda del poeta. Recordemos lo que Lausberg recopila a propsito de la metfora: la metfora es una reliquia primitiva de la posibilidad mgica de identificacin que ha quedado despojada de su carcter religioso y mgico y se ha convertido en un juego potico. Pero este juego potico conserva todava resonancias mgicas y evocadoras que el poeta puede actualizar2. Llama la atencin semejante observacin en un manual de retrica tan metdico como prolijo, pero esta cita es buen punto de partida para algunas consideraciones de ndole terica que se imponen como marco de la lectura que se propone de este pasaje de la tragedia. La metfora como tropo se sustenta en una semejanza, similitudo, en una analoga, en una identidad semntica. Son estas, de manera injustamente sucinta, las equivalencias que la literatura sobre retrica y semitica da para el procedimiento. La utilidad de la metfora no reside en ponernos frente a una imagen: la fusin metafrica, aun cuando se trate de analogas de carcter pintoresco, no nos pone ante una imagen. () Concebir la metfora como si derivara de la analoga, y la analoga como confrontacin de relaciones, es la manera ms eficaz () de luchar, desde el plano terico, contra el error () de considerar la metfora como una imagen3. Por el contrario, su esencia responde a resaltar entre los trminos una afinidad, una comunin de rasgos significativos entre las nociones que se activan mediante ella: la mejor forma de describir la metfora dicen Perelman y Olbrechts-Tyteca sera concibindola [...] como una analoga condensada,
El coro le recomienda al rey deliberar en 901, Qhseu, to\ l%ston soisi bou/leusai do/moij, tanto como el propio Hiplito manifestar al final del agn que ha sido condenado sin juicio, v. 1056,a)k / riton e)kbaleij me ghj; 2 Lausberg, 1967:62: 558. 3 Perelman, op. cit. pg. 616.
1
Adriana M. Manfredini El poder y sus metforas en Hiplito 902-1035
resultante de la fusin de un elemento del foro con un elemento del tema, entendiendo por foro el trmino que sostiene el razonamiento y tema, el trmino que sostiene la conclusin4. La semejanza establecida por la analoga de la que se deriva la metfora nos permite arribar a la identidad semntica entre los trminos5: se podra anticipar ahora que, en relacin a la crtica del poder que el agn ejecuta, el desviarse las palabras o el pasarse la lengua son idnticos a la desmesura de la autoridad, no son su imagen. En el procedimiento elegido por Eurpides, de hablar a travs de metforas que adems son conocidas de todos y estn en el sistema conceptual de su auditorio, se elige poner una palabra en lugar de otra, hacindole ganar una nueva significacin ...que el oyente reconoce por el contexto de la frase y de la situacin6. Esta resignificacin compensa la cristalizacin metafrica de que se vale el poeta; es decir, el tragedigrafo recurre a lo que Perelman denomina metforas adormecidas, o expresiones de sentido metafrico, dado el uso frecuente que tienen en la lengua7. Su difusin lingstica no desmerece el discurso, antes bien, mediante ellas se despierta en el receptor una serie de asociaciones de trminos que es compleja y significativa, pues es con la aplicacin de este tropo que la lengua se vuelve ms eficaz en trminos comunicativos, pues puede, con poco, despertar un cmulo de sugerencias que la vuelve menos indigente, como habran dicho los antiguos maestros de retrica, todo lo cual emana del hecho de que extraen sus efectos de un material analgico, admitido con facilidad, pues no solo es conocido, sino que, por el lenguaje, est integrado en la tradicin cultural8. Los personajes hacen de intermediarios entre Eurpides y el pblico: es a su inteligencia y perspicacia a quien el juego de la metfora est dirigido. Las expresiones elegidas forman parte de un contenido cultural comn, y son las que la lengua utiliza para conceptualizar las experiencias a que se alude por medio de ellas y hecho importante destacado por Lakoff-Johnson como leit-motiv de su trabajo, estas experiencias se conciben en trminos de las metforas. As, puesto que la comunicacin se basa en el mismo sistema conceptual que usamos al pensar y actuar, el lenguaje es una importante fuente de evidencias acerca de cmo es ese sistema9. La metfora permite al poeta enfatizar determinados aspectos de los trminos que entran en relacin, y dejar otros ocultos10. Un sistema metafrico, como el que se hace presente en esta seccin de la pieza teatral, revela una red coherente de implicaciones que puede dejar al descubierto la complementariedad que existe entre sus componentes, de suerte que la complejidad del mensaje que Eurpides desea trasmitir no se ve menoscabada por la redundancia o la
4 Ch. Perelman, y L. Olbrechts Tyteca, 1989: 87, p. 611. Tema es el conjunto de los trminos A y B, los cuales contienen la conclusin y foro es el conjunto de los trminos C y D, los cuales sirven para sostener el razonamiento (p. 571.). 5 el concepto de semejanza no se refiere a una relacin entre significante y cosa significada, sino que se presenta como Identidad Semntica (Eco: 19853: 442). 6 Lausberg, 1967:57: 552.Op. cit. 7 Cf. Perelman, op. cit. pag. 619. 8 Perelman, op. cit. pp.619-620; dice tambin que al no ser las expresiones con sentido metafrico las mismas en las diversas lengua y al poder ser muy diferente el grado de adormecimiento de una misma metfora, la traduccin siempre la modificar en algo. La mayora de las veces, tendr como consecuencia la resurreccin de las metforas. Hay ms. A menudo un texto extranjero, ledo en la lengua original, causa, si esta no es del todo familiar al lector, una impresin de vida y de movimiento, un placer especial, que proceden del hecho de que se capta como metfora viva lo que tal vez era nicamente una metfora adormecida. (pg. 623). 9 Lakoff y Johnson, 1998: 40. 10 Lakoff y Jonson denominan a esto la naturaleza parcial de la estructuracin metafrica, cf. p. 49: es importante ver que la estructuracin metafrica que se implica aqu es parcial, no total. Si fuera total, un concepto sera en realidad el otro [...]. Por consiguiente, cuando decimos que un concepto est estructurado por una metfora, queremos decir que est parcialmente estructurado y que puede ser extendido de cierta maneras pero no de otras.
439
repeticin al infinito de una idea11. Este sistema es el procedimiento preferido en esta oportunidad por l para exhibir ante el espectador el concepto de poder como pasible de crtica y rechazo. En 885-886 Teseo enuncia con toda firmeza la accin ilcita cometida por su hijo, segn la denuncia que consta en la tablilla de Fedra: Hiplito os tomar posesin de mi lecho por la fuerza, tras deshonrar la venerable visin de Zeus12. Sobre esta evidencia, que nunca se examinar, el rey sanciona un castigo terrible para el joven: la muerte primero (888), el destierro despus (893-898), sin que el coro logre persuadirlo de obrar con mayor mesura. En el marco del agn, el rey comienza a elaborar una imagen de Hiplito que sustente la resolucin que ha tomado. Teseo arremete denunciando la falta de prudencia del joven, y a partir del lexema fronein invoca un modelo de hombre intachable refutado por los falaces hechos, convirtindolo as en su opuesto, ironizando sobre l, negando a la buena fama de su hijo la capacidad de persuasin que lo alejara de una condena tan severa: Por cierto, as frecuentas t a los dioses, hombre extraordinario? T, prudente (sw/frwn) y sin mezcla de maldad? No me persuadira yo de tus jactancias, de imputar a los dioses la estupidez de pensar perversamente (fronein kakwj). Ahora vanaglriate, y trafica con alimentos inanimados, y con Orfeo como seor, danza honrando humaredas de muchos dibujos (948-954). Desde el examen de los procedimientos retricos, la argumentacin se anticipa a los pasos del procedimiento normal del agn, realizando la refutacin de un carcter ideal que hubiera podido volver ms plausible un juicio que fallara a su favor13. La mxima general de 916-920, Oh, hombres que yerran en demasa, por qu enseis miles de artes y maquinis y descubrs todo, y una cosa no sabis, ni perseguisteis hasta ahora, ensear a ser prudentes (fronein) a aquellos en quienes no hay prudencia (nouj)? se aplica sobre Hiplito como lo particular. El tendido semntico fronein sw/frwn nouj que se evidencia surcando las distintas intervenciones de Teseo seala al texto como argumentativo, sin dudas, como si fuera un requisito formal que no puede dejar de cumplirse. Ironizar sobre este campo asociado a la figura de Hiplito significa invalidar su aceptabilidad como modelo de virtud14. Eurpides, como infiltrndose en las articulaciones del parlamento, introduce imgenes locuaces y ostensibles de un rey que siente que los lmites que lo separan del resto de los hombres han sido forzados, hablando mediante ellas al espectador: Ay de la mente de los mortales, hasta dnde avanzar. Cul ser el lmite de esta osada y coraje? (936-937), y de nuevo, de lo general a lo particular, la misma metfora de los lmites excedidos se hiperboliza, siempre que [la osada] haga henchir la generacin de cada hombre, la siguiente a la anterior estar lista para la villana en exceso, ser necesario procurar a los dioses otra tierra en la tierra, que tenga lugar para los no justos y nacidos perversos (938-942), Muestra tu rostro enfrentndote a tu padre, puesto que al menos has llegado hasta la mancilla [del crimen] (946-947). La extensa alocucin de Teseo est revelando una red de metforas que se podran enunciar proposicionalmente del siguiente modo: tener autoridad es poner lmites, transgredir es no tener lmites, transgredir es no advertir lmites, ser un transgresor es pensar perversamente15. Los componentes de la red se implican mutuaLakoff-Johnson, op. cit., p. 129, estudian el hecho de que varias metforas diferentes que estructuran parcialmente un concepto aportan en conjunto una comprensin coherente del concepto como un todo. A esto lo denominan coherencia metafrica (cf. cap. 16). 12 Ippo/lutoj eu)nh=j th=j e)mh=j etlh qigein / bi#, to\ semno\n Zhno\j omm' a)tima/saj. 13 Lausberg, en 902, respecto de la irona, explica:el puesto que tcnicamente le corresponde est en la refutatio, en la que sirve para reproducir el punto de vista del adversario . 14 No es el objeto del presente trabajo examinar las cualidades retricas del agn, salvo en la medida en que graviten sobre la propuesta de anlisis del concepto de poder. Sin embargo, es interesante hacer notar de qu modo el prlamento de Teseo incorpora como argumento el modelo y el antimodelo (cf. Perelman- lbrechts,-Tyteca, p. 554, 80) en relacin directa al hecho que persigue el proceso retrico de argumentacin en su esencia, persuadir. 15 El enunciar la estructura de las metforas de manera proposicional y copulativa es un procedimiento que se copia del trabajo de Lakoff-Johnson ya citado.
11
440
mente, seleccionando aspectos especficos para cada uno de los trminos puestos en funcionamiento en la analoga que cada metfora supera. Es observable adems que la disposicion de estos conceptos metafricos modifica gradual y sucesivamente la significacin del parlamento en su totalidad. Entre s se complementan, forman parte de la ideologa y concepcin euripidea acerca del carcter del gobernante como tipo humano: su humanidad se ve restringida a la esfera de su superioridad, e invalida todo otro perfil. Hay un trabajo fino de connotacin negativa: no es Teseo el objeto de odio, sino lo que l representa, la consumada transformacin del ejecutor en la cosa ejecutada, el paso de la abstraccin de la idea del poder a la concrecin del poder mismo: con la exhibicin de esta identificacin plena con el objeto posedo, Teseo cierra su alocucin, resignificando toda su encendida acusacin con una metonimia, tan simple como justa en relacin a esta metamorfosis (973-975): Vete de esta tierra lo ms rpido, como un fugitivo, y no vuelvas a Atenas construida por los dioses, ni a los lmites de la tierra sobre la que rige mi lanza (h(j e)mo\n kratei do/ru.). Manda por ser primero, y no ha de ser superado, y es tan concreto en esa trasmutacin fsica que el poeta no encuentra mejor palabra para predicar de l como autoridad que la de baru/j en 980, pesado, pesaroso, difcil de soportar, opresivo, severo, recargado,.... Las posibles significaciones hablan por s solas, (976-980): pues, si por tolerar soy superado por ti (h(sshJh/somai), nunca dar testimonio el stmico Sinis de que yo lo mat, sino que ha de hablar con demasiado nfasis, ni las Rocas Scironidas, que juntas se apacientan en el mar dirn que soy baru/n- para con los malvados. La metonimia, dicen Lakoff y Johnson, tiene primariamente una funcin referencial, es decir, nos permite utilizar una entidad por otra. Pero la metonimia no es meramente un procedimiento referencial. Tambin desempea la funcin de proporcionarnos comprensin [...], nos permite centrarnos ms especficamente en algunos aspectos de aquello a lo que se refiere16. Imposible dejar de percibir aqu el nfasis sobre al imposicin por la fuerza. La agresin fsica a que apunta la lanza es la agresin de la palabra, la imposicin de un decreto. Gobernar es superar, por lo tanto se entiende la afrenta que Teseo siente provenir de su hijo, porque esta proposicin es un principio que est en foco a travs del giro elegido, y est convalidada por la autoridad que le confieren las hazaas realizadas17. Qu modo hay de desautorizar un discurso tan violento, tan drstico? Cmo mostrar que, aun cuando nadie vaya a contradecir al rey, de todos modos engaado por la difamacin y por Ciprs todo lo dicho hasta aqu es un acto condenable? El poeta dirige la interpretacin de su texto, pues todas estas proposiciones que sostienen el discurso de Teseo han sido previamente presentadas como un recurso verbal propio de la retrica, como un exceso y una desviacin. En efecto, en 921-924, antes del parlamento del rey, el poeta hacer decir a Hiplito: dices un terrible sofista, el que es capaz de forzar a ser prudente a los que no lo son. Pero haces un trabajo delicado (leptourgeij, pa/ter) cuando no es necesario, padre; me temo que tu lengua se sobrepase en medio de la desgracia. Liddell & Scott explican el sentido de leptourge/w como metafrico, igualndolo a leptologe/w, hablar sutilmente, discutir minucias. Es un apunte precioso para seguir las palabras de Hiplito como un autoexamen de la correccin retrica del agn, y como indicador del sentido sofstico del discurso de Teseo. Esto se intensifica en 932-935, pero acaso alguno de los conocidos me difam a tu odo, y sufro dao sin ser culpable de nada? Estoy anonadado, pues tus palabras me anonadan
Op. cit., pp. 74-75. que krate/w es un trmino favorito de Teseo podemos comprobarlo tambin mediante otra red lxica: en 960 el rey echa en cara a su hijo que no puede invocar o(/rkoi krei/ssonej con los que pueda evitar su culpabilidad. Ms adelante, en el verso 1040, despus de escuchar a Hiplito, vuelve a decir yuxh\n krate/sein to\n teko/nt` a)tima/saj; el personaje solo toma en cuenta todo aquello que revela superioridad sobre otra cosa. La caracterizacin que Eurpides hace del poderoso es, como se ve, muy ntida y coherente.
17 16
441
por estar desvindose fuera de tu mente. Esta es una clarsima declaracin de lo que el agn es, y de qu modo Eurpides quiere que sea interpretado el episodio, como desborde del poderoso, como muestra de su desmesura y de la violencia que el poder ejerce: el rechazo del rey a someterse al descargo de Hiplito, argumentado tal como hemos visto hace de ste un agn que subvierte las formalidades de este tipo de discurso. Las palabras del joven anticipan todo el parlamento de su padre, lo describen como un fino trabajo retrico, y lo califican como una desviacin de la prudencia y de la verdad, tiendo de dudoso, o de francamente falso todo el conjunto de ideas que sirven de estructura al argumento del poderoso. La encendida defensa de Teseo de su condicin superior infranqueable est mostrada por Eurpides como un elocuente reflejo del gobierno por la fuerza, del ser baru\j toij kakoij, sin asegurarse de que realmente los kakoi/ lo sean. En este sentido, el parlamento de Hiplito despliega una serie de procedimientos que, desde la respuesta a cada uno de los juicios de Teseo, conlleva adems el propsito de reflexionar sobre la justeza, la nobleza del pensamiento y actitud del poderoso18. A eso se refiere en 983-985, padre, la fuerza (me/noj) y la disposicin (cu/stasij) de tu corazn es terrible; este hecho de palabras genuinas (kalou/j), si alguien lo comenzara a desplegar (ei)/ tij diaptuceien), no es genuino (kalo/n) (en s), y en 991, ... [ es necesario] que yo deje suelta mi lengua (glwssa/n m` a)feinai). As, el rol que en el texto de la pieza juega el descargo del joven es especfico en referencia al actuar y al decir de Teseo, explicar es desplegar es el concepto que lleva ahora a los versos de esta tragedia a orientarse crticamente sobre lo expuesto en la resis precedente. Est claro que, en cuanto a su propia salvacin, los argumentos del joven no resultan eficaces ya: ha sido desautorizado por Teseo el modelo del hombre casto, puro y prudente que Hiplito perfila sin esperanzas, aunque por extenso (994-1006): En ella [la tierra] no existe varn nacido ms prudente que yo, aunque t no lo digas. Pues, en primer lugar, s venerar a los dioses, y frecuentar a los amigos que intentan no cometer injusticias, a esos para quienes es una vergenza no denunciar los males y no devolver deshonra a los que se valen (de ella). No me mofo de los familiares, padre, sino siendo yo mismo amigo de quienes no estn presentes tanto como de quienes estn cerca. Estoy intacto de una nica cosa, con que t crees atraparme ahora: pues mi cuerpo es casto de lecho hasta este da. No conozco esta accin excepto de escuchar de palabra y de estar viendo por la escritura.... No importa ya todo esto como la verdad. La nica verdad que puede quedar dicha en la pieza en este episodio es la de la esencia del poder como una perversin que condena a la ruina a la mente y el corazn de los hombres, y hacia ella marcha el discurso. La otra verdad la que pondra la mentira de Fedra en su justo lugar est bajo juramento y encriptada en la solemnidad de ese acto: e)moi\ ga\r ou) Je/mij pe/ra le/gein, dice el joven en 1033. Como rebajando el carcter desbordado de su padre, Hiplito retruca con el reconocimiento del lmite impuesto a la palabra, y elige para ello un trmino tan sugestivo como Je/mij. Singularmente, la verdad sobre el poder se enuncia como una irrealidad en relacin con Hiplito (1010-1015), o tuve yo esperanzas de mandar tu casa (oi)ke/sein) por apoderarme de tu lecho rico en herencia? Sera en vano, y de ningn modo propio de razn. Pero que el mandar como tirano (turannein) sea agradable a los prudentes? Muy agradable, si el gobierno de uno solo (monarxi/a) no hubiera destruido la mente de los mortales a cuantos agrada. Si la afrenta al poder que siente Teseo tiene que ver con su lecho mancillado, el joven rechaza ambas cosas por presentarlas
18
Como ejemplo de anlisis del agn en relacin a su construccin retrica, se puede citar el que hace Lloyd 1992:43-51. Mattiace: 1993, trabaja la constitucin de los agones y resuelve que se produce un vaciamiento de la polaridad que enfrenta a los protagonistas. Para ella esto es justamente muestra de la absurdidad de la confrontacin, y de la improductividad de la bsqueda de una solucin. Habla de que la disputa homologa los lenguajes de los personajes, que alternativamente ocuparn el rol de acusadores y de acusados
442
relacionadas, como se desprende de estas palabras. El verbo que utiliza Hiplito es sugestivo de lo que para l significa la potestad de Teseo: oi)ke/w es mandar, gobernar. Se resalta en seguida aqu que la casa (do/mon) : Teseo es un despo/thj, en el sentido propio del trmino19. Por supuesto, el significado de amo que la palabra tiene para el griego posterior al perodo indoeuropeo es muy fuerte tambin, porque el joven en seguida resaltar las caractersticas de ese poder muy claramente, pero no guardando el alcance domstico sino extendindolo a lo poltico. Teseo es indisolublemente amo en su casa y en su plis, y tiene una soberana por dems de absoluta. La supremaca de uno, turannein, monarxi/a, est aqu presentada por el poeta como una destruccin, y no como un recurso de omnipotencia. El poder es un peligro, es el peligro de no obrar bien. A eso alude la mxima pra/ssein ga\r eu) pa/resti, ki/nduno/j t` a)pw\n krei/ssw di/ dwsi thj turanni/doj xa/rin, pues es posible obrar bien, y el peligro lejano brinda una gratificacin superior al mando absoluto (1019-1020). Existe algo mejor que el poder de un hombre sobre otro, y esto es querer refrendar la naturaleza perversa de la tirana, es expresar de modo muy directo el rechazo al ejercicio del poder, y al poder mismo. Con cierta irona, Eurpides rebaja la metfora de Teseo gobernar es ser el primero, y la reformula con un nuevo significado que deja en evidencia la relatividad de la palabra, y a partir de ella, la relacin estrecha que guarda con quien la pronuncia (1016-1018): Yo por mi parte querra vencer (kratein) el primero en certmenes helnicos, en cambio ser feliz como segundo en la plis junto a mis ms valiosos amigos. Tambin se puede ser primero en un sentido ms ingenuo aunque glorioso; se puede ser segundo en la plis y aun estar entre los mejores. El poeta disfrazado con los ropajes de Hiplito parece decodificar las metforas de Teseo, y desmetaforizar el discurso, llamando las cosas por su nombre, turanni/j, monarxi/a, pero en verdad remetaforiza, porque construye la metonimia ms clara sobre la abyeccin del rey, la monarqua destruye. Discutir la verdadera condicin de Hiplito no tiene sentido; est vedado del comienzo; en todo caso, Eurpides ha decidido hacer clara cul es la verdad sobre Teseo. La eventualidad del castigo de Hiplito vale menos que la concrecin del mensaje claro y rotundo de las identificaciones analgicas que se han logrado en el trascurso del debate del padre contra el hijo, del rey contra el bastardo. La verdad enunciada en el discurso de Hiplito solo la recupera el pblico, tambin porque por efecto de la retrica la garantiza la veracidad del locutor: su inocencia confiere un respaldo fuera de toda cuestin a los enunciados de su parlamento. Si se piensa en el agn como pieza retrica, es indudable que, a pesar de la insinuante irona de Teseo, la reputacin de su hijo es activa, y refrenda las consideraciones que se ponen en su boca. La exactitud del enunciado se considera que est probada por la veracidad del locutor [...] En realidad, la veracidad se funda sobre la autoridad, el hecho de ser detentador de una palabra que no se discute, por definicin, palabra de la que se puede estar dotado por diversas razones, sobre todo por posicin social20. Si se pusiera esto mismo en trminos del anlisis de la enunciacin, los dichos de Hiplito muestran una asercin de Eurpides acerca del concepto de poder, y ella se convierte aqu en verdad21. De algn modo, la observacin de Foucault sobre la parresa como decir la verdad se aplica en el anlisis aqu presentado, en la concepcin griega de la parreBenveniste (1983: 199) explica que el sentido de esta palabra en la acepcin de amo de casa es de origen indoeuropeo, y que ese sentido se debilita en griego, pasando a ser ms general, a significar amo , hasta tal punto de que en la lengua del Nuevo Testamento tuvieron que crear oiko-despo/tej para decir amo de casa . 20 Desbordes 1987:85-86. 21 Ducrot 1972: 155: Ningn enunciado es la expresin directa de una proposicin P: nunca se muestra a P [...]. Lo que es mostrado es la asercin de P. [...] considerar la asercin como una especie de sustituto de la verdad. Movimiento que se encuentra en el fondo precisamente de lo que yo he llamado autoridad polifnica.
19
443
sia no parece haber un problema acerca de la adquisicin de la verdad, ya que el hecho de tener la verdad est garantizado por la posesin de ciertas cualidades morales: cuando alguien tiene ciertas cualidades morales, entonces esa es la prueba de que tiene acceso a la verdad, y viceversa22. Eurpides ha convertido a Hiplito en un parresiasts, que, en la pieza, arriesga su vida por decir la verdad. Sin embargo, el ejercicio de la crtica no termina con el parlamento del personaje; Eurpides va a fondo y, con mezcla de irona trgica por un lado, y de teatro del absurdo por el otro, no duda en presentar este alegato contra el poder como una especie de broma cnica en una tragedia cuyo conflicto ha sido generado por la voluntad y el capricho divino, por una fuerza superior a todo lo humano, que sigue su curso sin cuidarse de a qu costo toma satisfaccin de sus agravios. Afrodita es el espejo de Teseo, o al revs. El poder por la fuerza es un antojo de precio alto. Y quiz sea propio de dioses el ponerlo en prctica, parece querer decir Eurpides. Puede que imitarlos no siempre sea lo ms conveniente; hay cosas que siempre le quedan grandes a la humanidad. Bibliografa
BENVENISTE, E. (1983) Vocabulario de las DESBORDES, F., (1987), L argumentation
instituciones europeas, Madrid. dans la rhtorique antique: une introduction, en Lalies 8, Presses de lEcole normale suprieure. Actes des sessions de linguistique et de littrature. ECO, U. (1985)Tratado de semitica general, Barcelona. FOUCAULT, M. (1997) Discorso e verita nella Grecia antica, edicin italiana a cargo de A. Galeotti, Donzelli Editore, Cap III. LAKOFF, G., & JOHNSON, M., (1998) Metforas de la vida cotidiana, Madrid, Ctedra. DUCROT, O. (1972) El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette. LAUSBERG, H. (1967) Manual de Retrica Literaria, Madrid, Gredos. LLOYD, M. (1992) The agon in Euripides, Oxford, Clarendon Press. MATTIACE, M. T. La violenza verbale nel teatro di Euripide, en Dioniso, LXIII, 1993.1. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994) Tratado de la argumentacin. Madrid, Gredos.
22
Foucault, 1996: 6.
444
RETRICA Y ARGUMENTACIN CREENCIA Y PASIN EN LA ORATORIA CICERONIANA

Nora Mgica
Universidad Nacional de Rosario / Argentina nmugica@arnet.com.ar
Liliana Prez
Universidad Nacional de Rosario / Argentina lperez@citynet.net.ar
La teorizacin de la retrica latina desemboca, por diferentes caminos, en el objetivo central trazado y que se constituye en el eje que lidera todas las elaboraciones de la retrica latina: la persuasin. Ella est presente en la definicin de retrica, el arte del bien decir para persuadir, y en cada uno de los aspectos sobre los que se teoriza en esta disciplina. Si tenemos en cuenta las partes de la oratoria, tanto la inventio, la dispositio y la elocutio como la actio se constituyen bajo esa mira. La bsqueda de los argumentos, la disposicin de los mismos en su desarrollo progresivo, la eleccin y la elaboracin de la palabra en sus mltiples y variados aspectos, los lineamientos referidos a la elocucin, as como la maquinaria retrica desarrollada en torno de los estilos de la prosa y de los propios del orador segn la elocucin, la meticulosa preparacin de la gestualidad y su montaje con la voz del orador, compendiado en el captulo de la actio , constituyen todos ellos un conjunto complementario de por dnde se considera que deben circular teora y prctica para recubrir la finalidad de la palabra retrica: la persuasin. En el campo de estas reflexiones, la Retrica desarrolla centrfugamente en Aristteles, al bies en Cicern una reflexin acerca de una psicologa emprica: el estudio de la vida afectiva y de la personalidad o carcter (ethos), lo que podramos considerar una estructura estable y analizable de la conducta, antecedente remoto de lo que hoy entendemos por personalidad psicolgica. Este saber, relevado de lo emprico, le permite al orador elaborar una imagen de s mismo y de su cliente que se adecue a cada auditorio, tambin orienta las clases de motivaciones ms apropiadas para cada auditor. Una imagen de credibilidad tal se logra, pues, con un lenguaje adecuado en todos sus niveles, y las decisiones sobre estas cuestiones constituyen uno de los principales contenidos del prepon. La elaboracin retrica toma sus materiales de la praxis, de la capacidad del orador para obtener el efecto sobre el oyente. La lnea que se traza presenta dos recorridos sucesivos: del orador al auditorio, y viceversa. As, pues, persuadir entraa la constitucin de un oyente al que se pretende influir. Pero influir sobre el otro para persuadirlo es plantear una doble estrategia, cada una orientada a cada uno de los sistemas que se vern comprometidos: la razn, la inteleccin, por un lado, la percepcin, por el otro. En este ltimo caso, el orador busca controlar los factores orientados a la obtencin de la fides y apelar tambin al recurso de la emocin y de la pasin. En una direccin tal, se parte del supuesto de que, en el campo de la cultura, la accin de creer interviene en la operacin por medio de la cual la razn inspecciona el mundo, en la medida en que determina sus lmites y produce un modo del saber que denominamos creencia. La creencia, que se asienta en la imaginacin, protege universos de sentido (ideas, opiniones, sistemas de comprensin) y produce un efecto-ficcin de estabilidad e integridad que se percibe apto para enfrentarse a lo real de un modo dcil, pasivo. Ella misma se fortalece cuando se fija. En este orden relativamente estable, la mirada crdula es aquella capaz de identificar su propio contenido. En el campo de la retrica, un modo de comprensin tal en-
cuentra el punto de partida para su desarrollo en la fides retrica, y su estabilidad terica como categora del saber retrico, en la produccin ciceroniana. Sentadas las bases de los supuestos del ars, desde la perspectiva terica, la retrica comienza a teorizar sobre el juego de relaciones que median entre ambos participantes, sobre los elementos constitutivos del arte de persuadir, que giran, en primera instancia, en torno de los dos ejes por los que circula la teora de la retrica: res y verba, vale decir, contenidos y palabras. Pero, adems, y como sealamos, al bies de estos dos ejes fundamentales se posicionan en la retrica latina la manifestacin de la pasin (la emocin), y su deseo, su origen (la pasin propiamente dicha). Ambas, en tanto efectos buscados en el oyente, se concretan en el commovere animos, uno de los objetivos del orador y de las funciones estipuladas para l. En este marco de referencia, nos interesa indagar la relacin plasmada entre lo intelectivo racional y lo emotivo-pasional, para destacar que la razn, en el campo retrico, est dominada por el influjo determinante del vnculo emocin-pasin. En este ordenamiento encuentra, desde nuestra perspectiva, sus fundamentos la teora de la persuasin. Para el desarrollo programado, nos ha interesado, entonces, recorrer el andamiaje que construye Cicern, aislar como objeto central y distinto la elocuencia, para definir cul es el lugar que deja a la argumentacin, cul el que ocupa la pasin y, ms precisamente, considerar cmo sin la pasin no prospera la argumentacin. En primer lugar, como punto de partida, analizamos el lugar de la elocuencia. De los tres aspectos que ataen al orador qu decir, en qu lugar y cmo, los dos primeros representan como dijimos la bsqueda y la disposicin. Se perfila aqu uno de los lugares de inflexin en que se separa el cmo decir de lo que se quiere decir y de la disposicin que se adopte para decirlo. Pero, adems, se separa la elocuencia de los restantes aspectos, la palabra se autorreferencializa como tal y muestra su carcter instrumental especfico. La cuestin es, pues, definir y delimitar qu es lo propiamente elocuente y a esta pregunta se la hace girar hacia la confrontacin del arte del decir con el buen sentido. No se desconoce la importancia de la invencin y mucho menos la del juzgar qu se va decir, pero aun constituyendo un complejo proceso de elaboracin, resultan ambas ms ligadas al buen sentido que a la elocuencia1. Y ello es as en tanto el buen sentido, definido como sapientia o como prudentia, se supone presente en cualquier actividad del hombre, pblica o privada. La elocuencia, por el contrario, se constituye en el lugar privilegiado del orador, en el marco de la vida pblica, y ella se obtiene tanto de las palabras como de la accin. Ahora bien, no se trata del gesto vano o vacuo; el modo como se habla consiste en dos cosas, en la accin y en la elocucin. En efecto, la accin es como una cierta elocuencia del cuerpo, puesto que se compone de voz y movimiento2 y es, por as decir, un lenguaje del cuerpo3. La voz es elocuente porque, si acompaa adecuadamente los movimientos del espritu, es capaz de conmoverlo. La palabra elocuente es palabra en accin, montaje del cuerpo y sus figuras: los gestos; de la voz y sus figuras: la entonacin; montaje de la res y su figura: la palabra elocuente, de la pasin y su figura: la emocin.
1
Cic, Orator, 14, 43, Quoniam tria videnda sunt oratori, quid dicat et quo quidque loco et quo modo, dicendum omnino est quid sit optimum in singulis, sed aliquanto secus atque in tradenda arte dici solet. Puesto que tres cosas tiene que mirar el orador, qu decir, en qu ocasin cada cosa y de qu modo, es necesario eponer ciertametne qu es lo mejor en cada una de ellas, pero de una manera algo diferente de cmo suele hacerse al ensear el arte. Y 44, Nam et invenire et iudicare quid dicas magna illa quidem sunt et tamquam animi instar in coporis sed propria magis prudentiae quam eloquentiae. Pues tanto la invencin como escoger qu decir son ciertamente cosas importantes y como el alma en el cuerpo, pero ms propias del buen sentido que de la elocuencia. 2 Orator, 17,55. Quo modo autem dicatur is est in duobis, in agendo et un eloquendo. Est enim actio quasi corporis quidam eloquentia, cum constet e voce ayque motu.Vocis mutationes totidem sunt quot animorum, qui maxime voce commoventur. Orator, 17, 56, si enim eloquentia nulla sine hac< actione> haec autem sine eloquentia tanta est.... 3 De oratore, III,Lix,222., est enim actio quasi sermo corporisquo magis menti congruens esse debet,
446
Nora Mgica et al. Retrica y argumentacin: creencia y pasin en la oratoria ciceroniana
En una segunda instancia, si consideramos la triloga que presenta Cicern acerca de las funciones del orador, a saber el probare, el delectare, el flectere o commovere, importa el hecho de que la presentacin de Cicern establece un orden y seala con ello una jerarqua dada por medio de la gradacin en el nivel de las funciones y en el nivel de las condiciones a las que debe ajustarse el orador perfecto. Si partimos del propio texto ciceroniano, del que puede ser un ejemplo el Orator, focalizamos dos aspectos: en primera instancia, la definicin de cada una de estas funciones y, en relacin con ellas, en una segunda instancia, la actitud del orador. Es as que necessitatis, suavitatis, victoriae son los tres atributos que definen al probare, al delectare y al flectere, respectivamente. Se conviene, entonces que al probare se le atribuye la necesidad, al delectare, el producir agrado, pero al flectere, al conmover los nimos, la victoria, porque, se lee: de todas las cualidades, esta sola tiene el mayor poder para ganar las causas4. La palabra persuasiva vence sin constreir, obliga sin necesitar, encarna una fuerza primordial que acta sin esfuerzo y sin esforzarse, vence cediendo, abandonndose a la fuerza de la pasin. La relacin de jerarqua entre los niveles del arte de la oratoria est sintetizada al decir que las dos primeras partes aunque significativas e importantes, requieren menos labor y menos arte; lo ms importante de todo es ver de qu modo decirlo5. En ese de qu modo decirlo ingresan dos partes centrales del entramado retrico: la elocutio y la actio. Es en este punto en el que se alcanza la plenitud del arte de la oratoria, en su conjunto mediado por el buen sentido, prpon o decoro. Si bien el commovere, que representa el crculo mayor y el mximo logro, no puede prescindir de los anteriores, concntricos respecto del primero e incluidos en l, estos ltimos no logran sus objetivos sino mediante el tercer nivel, construido en torno de la pasin. Luego, la tensin se marca entre la fides, la creencia, y la pasin, que se entrelazan; ms an, la creencia apoyada en la razn se torna razonable y encubre la pasin al mismo tiempo que la despliega. El persuadir no es, entonces, un fenmeno exclusivo del desarrollo argumentativo sino que se desenvuelve a partir de l y de los efectos producidos sobre las creencias del auditorio, en tanto no se persuade por la razn si los nimos no son conmovidos, desatados por la pasin. Esto es lo que anticipa la propia definicin de retrica como el arte del bien decir para persuadir y lo que se reafirma en la jerarqua del probare, delectare, commovere. Asimismo, la retrica ciceroniana establece una estrecha relacin entre la elocucin y el movimiento de los nimos. A la configuracin del discurso en base a la electio y la constructio se aade el tpico del motus animi, ya que toda la fuerza y el mtodo (ratio) del decir deben desplegarse sea para aquietar sea para excitar las mentes de los que oyen.6 El aquietar o excitar las mentes, el fin mximo del orador, abre el espacio de preeminencia de la elocutio, en primer lugar, y sobre ella, de la actio, en la que ocupa el primer lugar el tratamiento del gesto. La retrica de la gestualidad al servicio de la persuasin se perfila en la diferenciacin entre el gesto en la interpretacin de las palabras el gesto propio del juego escnico y el gesto como produccin de significado, el que declara y expone los pensamientos y el universo enceOrator, 21, 69, Erit igitur eloquens hunc enim auctore Antonio quaerimus is qui in foro causisque civilibus ita dicet ut probet, ut delectet, ut flectat. Probare necessitatis est, delectare suavitatis, flectere victoriae: nam id unum ex omnibus ad obtinendas causas potest plurimum. Ser en efecto elocuente ya que buscamos a tal orador a instancia de Antonio el que en el foro y en las causas civiles hable de tal modo que pruebe, que deleite, que conmueva. El probar es propio de la necesidad, el deleitar , del agrado, el commover, de la victoria : pues este solo de todas tiene el mayor poder para ganar las causas 5 Orator, 16, 51, Sed, ut ante dictum est, in his partibus, etsi graves atque magnae sunt, minus et artis est et laboris ; cum autem et quid et quo loco dicat invenerit, illud est longe maximum, videre quonam modo ; pero, como se dijo antes, en estos dos partes, aunque son importantes y significativas, se necesita menos arte y menos labor ; mas cuando hubiere encontrado qu decir y en qu ocasin, viene lo ms importante de todo : ver de qu modo decirlo ... 6 Cic, De oratore, I, IV, 17, et ipsa oratio conformanda (est) non solum electione, sed etiam constructione verborum, et omnes animorum motus, quos hominum generi rerum natura tribuit, penitus pernoscendi, quod omnis vis ratioque dicendi in eorum , qui audiunt, mentibus aut sedandis aut excitandis expromenda est.
4
447
rrado en el discurso por medio de la significacin , no de la demostracin7. El orador no interpreta como el actor en la escena, sino que expresa con la palabra y con el cuerpo. Demostracin y significacin aparecen como dos palabras que sintetizan las dos lneas directrices del pensamiento ciceroniano en torno al commovere. La demostracin es lo propio del trabajo intelectual; la significacin, la que acta sobre los sentidos y no requiere de la palabra. El gesto, identificado en el cuerpo y en la voz, no expresa palabras pero es coherente con el curso del pensamiento8, los movimientos de los nimos irn emparejados al gnero y al devenir del discurso9. La significacin arma, con hilos invisibles, una relacin unitiva entre los movimientos del nimo del orador y los del oyente. En definitiva, en la consecucin del flectere animos queda armada una triloga en cuyos vrtices estn las palabras, los pensamientos, la accin. De los tres lugares seleccionados, la accin es la que mueve a todos y con ella se identifican los dos participantes del proceso oratorio, el orador y el auditorio. Las palabras as como los pensamientos estn limitados por la posibilidad, compartida o no, de comprender10. La retrica, as constituida, se va mudando desde la eleccin y la construccin de las palabras, desde las ms variadas formas del pensamiento expuestas por el orador e incluidas en el entramado argumentativo, a la voz y al gesto propio de la accin, para significar los variados aspectos del contenido, por el impacto sobre los sentidos. La relacin unitiva queda, en fin, consolidada. Podramos preguntarnos en este punto, por qu se produce esta puesta en relieve de la actio, hacia dnde se desplaza, entonces, la inventio, y con ella, la argumentacin. La respuesta a la primera pregunta parte de la puesta en escena, del hecho de que la actio es la que realiza el discurso en el momento nico de la enunciacin. Para la segunda, decimos que la inventio, la argumentacin, queda en el antes, en el diseo argumentativo que prepara el orador para defensa de la causa, y, adems, en la simultaneidad de la actio que tiene el poder de actualizarla para obtener el xito. Este es el recorrido que en movimientos de ida y vuelta va estructurando Cicern en sus trabajos y que, en una lectura lineal y transversal nos ha permitido mostrar que, en definitiva, en la palabra persuasiva de corte ciceroniano se mantiene el vnculo entre eros y logos, ausente de la retrica logicizada. En ella la persuasin se convierte en instrumento de la violencia del logos, pues est obligada a la necesidad de la evidencia racional y resulta incapaz de liberar el encanto espontneo de la palabra, un encanto admitido en Cicern en la medida en que resulta concientemente activado por la ratio. La retrica ciceroniana, entonces, en tanto mbi7
De Or., III, LIX 220. omnis autem hos motus subsequui debet genus, non hic verba exprimens scaenicus, sed universam rem et sententiam non demonstratione sed significatione declarans [...] 8 Cic., Br, XXXVIII, 141., quae (actio) si partienda est in gestum atque vocem, gestus erat non verba exprimens, sed cu m sententiis congruens. 9 Cic., De Or., LIX, 222, motus animorum significemus apte cum genere ipso orationis. 10 verba enim neminem movent nisi eum , qui eiusdem linguae societate coniunctus est, sententiaeque saepe acutae non acutorum hominum sensus praetervolant : actio quae prae se motum animi fert , omnis movet; isdem enim omnium animi motibus concitantur et eos isdem notis et in aliis agnoscunt et in se ipsi indicat.
448
Nora Mgica et al. Retrica y argumentacin: creencia y pasin en la oratoria ciceroniana
to de discurso de lo que puede ser o no ser es decir, de lo accidental se constituye como campo discursivo de la accin. No resulta ya, por tanto, una dialctica sino una pragmtica. Y todo ello a partir de la naturaleza ambigua de la palabra retrica, perennemente en vilo entre lgica y psicagoga, a partir de la idea de una comunin exttica de las almas promovida por la accin de la palabra, por la fuerza persuasiva de su contenido afectivo, de la pasin que vehicula.
449
LA IMPROVISACIN COMO ARGUMENTO EN EL DE DEO SOCRATIS DE APULEYO

Roxana Nenadic
Universidad de Buenos Aires - CONICET - UBACyT / Argentina rnenadic@freewave.com.ar
El texto que nos ocupa, el De deo Socratis de Apuleyo, es de los que suelen aparecer incluidos en las historias de la literatura bajo el rtulo otras obras del autor. Se trata, en efecto, de un fragmento completo en latn de una conferencia de divulgacin presumiblemente bilinge y cuya primera parte en griego se ha perdido acerca de la teora demonolgica, pronunciada por Apuleyo en el marco de su reconocida e incesante labor como orador. Su carcter marginal en el corpus del autor ha originado que con frecuencia haya sido definido y evaluado ms por aquello que no es, que por sus cualidades distintivas. Es as que sus rasgos formales de composicin1 rara vez han sido tratados per se y no como un dato ms para el anlisis de su obra retrica (Apologia, Florida), o de su trabajo ms famoso, la novela Metamorfosis o El asno de oro. De manera anloga, el contenido filosfico de la conferencia ha sido minuciosamente seccionado para identificar sus posibles fuentes y su correspondencia o incongruencia respecto de las enseanzas platnicas2. En este sentido, una lectura atenta es suficiente para comprobar que, hacia el final de la exposicin, el intento de persuadir se suma a la lgica intencin didctica de toda la presentacin. Luego de explicar la necesidad de la existencia de seres intermedios entre los dioses y los hombres los daimones, de ensear sus rasgos principales y su clasificacin, y de explayarse sobre el daimon personal de Scrates, Apuleyo culmina su discurso exhortando a su auditorio al estudio de la filosofa y al culto del daimon personal, y eligiendo a Odiseo como ejemplo de este ideal de vida3. Este deseo de influir en el comportamiento del auditorio responde, por un lado, al conocido carcter pragmtico que domina toda la produccin apuleyana en el terreno filosfico; as, se ha sealado con insistencia que sus traducciones y compilaciones persiguen el objetivo de proponer una lnea de conducta, un modo de vivir. Pero, por otra parte, un intento de persuasin tan ostensible como el mencionado invita a ensayar una lectura del texto que atienda a los procedimientos empleados para tal fin. Es en esa direccin que en la presente ponencia nos proponemos analizar parte de la secuencia que funciona a modo de prlogo del discurso (pargrafos 1 a 4, o Praefatio), y cuyo tema casi excluyente es la improvisacin en pblico4. Intentaremos aislar los rasgos de la figura del orador implcitos en los principales recursos del fragmento, para confrontarlos con aquellos que configuran el ideal de vida sugerido al final de la conferencia. Nuestro objetivo ltimo es, en definitiva, interrogarnos sobre el valor argumentativo del ethos del orador cons-
Proyecto UBACyT-F 034 Como ejemplo cf. Facchini Tosi (2000) y Fick-Michel (1991), passim. 2 Para un panorama general de la tarea de Apuleyo como adaptador/compilador, cf. HIJMANS (1987:399-412); sobre la concepcin teolgica y demonolgica del autor, cf. HIJMANS (1987:436-448; 453-454); Montero Herrero (1988:72-76); MORESCHINI (1965:30-36). 3 De deo Socratis I-V; VI-XVI; XVII-XX Y XXI-XXIV. Citaremos el texto latino por la edicin de Beaujeu; las traducciones son nuestras. 4 Acerca de la pertenencia del prlogo al De deo Socratis, as como sobre su unidad estructural adherimos a lo expresado por Hunink (1995).
1
Roxana Nenadic La improvisacin como argumento en el De deo Socratis de Apuleyo
truido en este momento inicial de la presentacin, as como sobre la legitimacin ltima de dicho argumento en su horizonte cultural de formulacin, la Segunda Sofstica. Somos pocos y nos conocemos Tal es el dicho que podra condensar con no poca exactitud el primer pargrafo de la prolocutio que, como hemos anticipado, versa sobre la improvisacin y destaca, adems, el papel decisivo del pblico en el xito de una presentacin de estas caractersticas. Dada la extensin del texto, nos detendremos en los puntos ms relevantes para nuestro estudio y que representen de un modo ms acabado la prctica oratoria de Apuleyo. El prlogo comienza, entonces, con una apelacin directa al pblico: Qui me uoluistis dicere ex tempore, accipite rudimentum post experimentum5. Antes que nada, debemos contextualizar este enunciado. La opinin ms generalizada sobre la estructura del De deo Socratis es que la primera parte en griego hoy perdida desarrollaba de un modo ms o menos completo la teora demonolgica y que esta segunda parte que nos interesa, qued reservada para aclaraciones destinadas al ajuste de dicha teora a la religin romana, y para asegurar su comprensin mediante la inclusin de ejemplos provenientes de la historia y la literatura romanas (situacin aludida quizs en el pargrafo 5 del prlogo, o Prolocutio). 6 De manera que el rudimentum es el discurso actual, y el experimentum el perdido. 7 En esta apelacin varias cosas son dignas de mencin. En primer lugar, las dos acciones que caracterizan al auditorio: querer (uoluistis) y recibir (accipite). El objeto deseado y recibido es la palabra del orador, definida como dicere ex tempore y rudimentum, es decir, como una tcnica, improvisar, y como un resultado, el ensayo mismo. Pero, por otra parte, el discurso deseado se presenta como inseparable de su autor, puesto que el pblico desea que me... dicere ex tempore, en otras palabras, no aspira a escuchar cualquier improvisacin sino una del locutor/enunciador, la que tiene lugar luego de un discurso previo (experimentum) presumiblemente aprobado por el auditorio. Podemos afirmar, entonces, que en el inicio el orador intenta distinguirse y asignarse una posicin de cierta superioridad, justificada en su actuacin previa y en la respuesta del pblico. En segundo lugar, es interesante destacar el grado de interrelacin y dependencia alcanzado mediante este enunciado entre el orador, su discurso y el auditorio, perceptible ya desde sus marcas lxicas: se involucran la primera persona (pronombre me), la segunda (verbos en segunda persona del plural, pronombre qui), y tres lexemas para el discurso (dicere, rudimentum, experimentum). Ahora bien, considerando este pasaje desde otro punto de vista, observamos un procedimiento caro a Apuleyo, vinculado con los procesos de seleccin y creacin lxica propios de su tiempo. Nos referimos al empleo de homoioteleuton al final del enunciado: rudimentum post experimentum. Si bien este recurso se relaciona claramente con una intencin esttica, la de producir efectos fnicos, no es menos cierto que aqu se emplea para referir y vincular conceptos significativos del discurso, ni ms ni menos que la propia actividad discursiva. Por otra parte, esta dupla puede encontrarse en otro pasaje del autor (Florida 3), casi una mxima acerca del progreso en el arte: nec quicquam omnium est quod possit in primordio sui perfici, sed in omnibus ferme ante est spei rudimentum quam rei experimentum8. A partir de esta coincidencia, se puede pensar que la inclusin de estos dos
5 6
Ustedes, que quisieron que improvisara, od un rudimento luego de algo preparado. Hunink (1995:299). 7 Sobre la intencin de provocar una sensacin de improvisacin en el resto del discurso, cf. Hunink (1995:299ss.). 8 No hay nada que pueda ser perfeccionado en su origen, sino que en todas las cosas usualmente el ensayo de lo esperado antecede a la experiencia en el asunto. La cita es de la edicin de Helm.
451
conceptos, destacada por el procedimiento mencionado, implica la atribucin, por parte del orador, de ciertos rasgos a su actividad: requiere del ensayo y la experiencia, y opera con un conjunto de herramientas limitadas (tanto recursos aprendidos homoioteleuton como un arsenal de sentencias vlidas para varias ocasiones es el caso de la secuencia conceptual rudimentum-experimentum). Pero, adems, dado que es probable que esta repeticin no pasara inadvertida para ese oyente ideal construido aqu por Apuleyo como aquel que conoce sus discursos y los sigue, tambin podra leerse una invitacin al auditorio a interpretar la performance que est presenciando como el producto de todo ese esfuerzo, el de aprender y poner en prctica. Esta ostentacin en el interior del discurso de las dificultades de la oratoria es un tema frecuente en Apuleyo9, un interesante modo de definirse a nivel discursivo, de destacarse frente a los dems y de orientar la recepcin del pblico. Luego de una apertura en donde el emisor, el mensaje y el receptor son estrechamente ligados, las sentencias que siguen ponen de relieve la primera persona:
Quippe prout mea opinio est, bono periculo periculum faciam, postquam re probata meditata sunt, dicturus incogitata. Neque enim metuo ne in friuolis displiceam, qui in grauioribus placui.10
Nuevamente el tema dominante es la improvisacin, esta vez mencionada como periculum / periculo (intento), con un sustantivo de la misma raz que experimentum. Sin embargo, a pesar de compartir el origen el verbo ex-perior periculum y experimentum se entienden aqu en sentidos opuestos: ensayo versus experiencia. As, una vez ms, mediante un recurso formal, en este caso vinculado con la etimologa, se retoma casi a nivel metadiscursivo la visin sobre la actividad discursiva explicada anteriormente. De modo anlogo, el orador se explaya y confirma la situacin bosquejada en el primer enunciado: hubo primero un discurso preparado (meditata sunt), exitoso (re probata) y nos encontramos en el momento de la improvisacin (dicturus incogitata). De esta manera comienza a perfilarse otro elemento, ya anticipado en cierta medida en lo expuesto, indisoluble de la prctica oratoria: la decisin del pblico en torno de lo que ha visto. Esta respuesta del auditorio se encuentra presentada en trminos opuestos: agradar (placui) o desagradar (displiceam). A pesar de que el orador niega esta ltima posibilidad para su discurso actual, dos ideas permanecen implcitas: la primera, que el gustar o no dependen de la sentencia del pblico; en segundo lugar, a travs de la primera persona de los verbos queda sobreentendido que el orador, y solo l, ser el nico perjudicado o favorecido por la opinin del pblico. Se trata de otra faceta de la actividad discursiva, la inestabilidad y la constante competencia. Y, bajo este aspecto, poco importa el tema (in friuolis, in grauioribus), sino la reaccin del pblico. En este sentido, es ilustrativo recordar que friuola es el trmino con que Apuleyo se refiere en su Apologia (3.12) a las acusaciones menores presentadas en su contra por los parientes de su esposa, tales como el ser apuesto y elocuente. Sobre este punto, la crtica ha sealado que para un orador experimentado como Apuleyo, ninguna acusacin deba ser considerada ligera, puesto que poda afectar su imagen general en el proceso11. Del mismo modo, en el caso que nos ocupa, una mala recepcin de cualquier tipo de discurso es capaz de daar la fama del orador. Creemos, ms bien, que la oposicin friuolis / grauioribus tiende a remarcar el amplio espectro de temas en el que el orador pretende demostrar su capacidad, la que lo conduce a rechazar la posibilidad de un fracaso pero, paradjicamente, tambin lo incita a consolidar incesantemente la captatio beneuolentiae, como veremos a continuacin:
A solo ttulo de ejemplo, cf. Fl. 9. Como es mi opinin, har el intento para un buen intento, luego de ser aprobadas palabras meditadas, dir las improvisadas. Y no temo desagradar en asuntos livianos, dado que agrad en los ms serios. 11 Cf. Hunink (1997:20).
10 9
452

Sed ut me omnifariam noueritis, etiam in isto, ut ait Lucilius, schedio... et incondito experimini an idem sim repentinus, qui praeparatus, si qui tamen uestrum nondum subitaria ista nostra cognostis, quae scilicet audietis pari labore quo scribimus, uenia propensiore quam legimus. Sic enim ferme adsolet apud prudentes uiros esse in operibus elaboratis iudicatio restrictior, in rebus subitariis uenia prolixior12.
Nos hallamos, en efecto, frente a un pedido explcito de buena disposicin del auditorio, en el que es posible identificar al mismo tiempo nuevas ampliaciones de algunos conceptos mencionados. En primer lugar, el tema de la improvisacin, presente aqu en la dicotoma repentinus / praeparatus, junto con la pretensin de excelencia, expresada en el hecho de ser el mismo (idem) en ambas circunstancias. Una vez ms, el rol del pblico es preponderante: ser el que, luego de conocer al orador en todas sus facetas (omnifariam noueritis), sabr por experiencia (experimini) si vale la pena escucharlo. En una nueva y ltima aparicin de la familia de experimentum y periculum (que designaban respectivamente un discurso preparado y uno improvisado), el verbo experior, en tanto predicado del auditorio, desplaza definitivamente los rasgos experiencia, preparacin y por lo tanto, seguridad, desde el orador hacia el pblico. La entrega del orador es completa (omnifariam), no puede ocultar nada, y la precariedad de su situacin est en manos de quienes lo escuchan y juzgan. Expresado lo dificultoso de la circunstancia, el orador recurre a dos estrategias complementarias: por un lado, amplificar la importancia de su propia tarea designndola schedium (verso improvisado) e instaurndola en una tradicin literaria prestigiosa al recordar la mencin que de este trmino realiza el poeta arcaico Lucilio (ut ait Lucilius)13. Por el otro, adula mediante una suerte de mxima la capacidad de su auditorio (adsolet apud prudentes uiros...) pero dirigiendo al mismo tiempo el tipo de recepcin que espera (uenia prolixior). El pargrafo 1 continuar expandiendo y consolidando la fuerza del auditorio en la recepcin de un discurso improvisado, para finalizar manifestando:
haec uero, quae inpraesentiarum et quasi uobiscum par[c]ienda sunt, talia erunt, qualia uos illa fauendo feceritis. [...] Proinde in uestra manu situm est uela nostra sinuare, etiam mittere, ne pendula et flaccida neue restricta et caperrata sint14.
Antes de abordar los siguientes pargrafos, se imponen una sntesis y una reflexin acerca de lo analizado. Hasta el momento hemos comprobado que el orador intenta individualizarse y distinguirse a travs de caracterizaciones sucesivas de su actividad y de las dificultades que esta conlleva, lo que se registra a dos niveles: en aquello que queda dicho de su trabajo, y en el despliegue mismo, o la puesta en escena, de su profesin. Su trabajo queda definido entonces como una tarea que requiere del ensayo permanente, cuya ejecucin perfecta se sirve de y se instaura en la tradicin ms prestigiosa de la literatura, que obliga a la exposicin total y que depende de una aprobacin tambin total. A su vez, dicha aprobacin reposa en el mantenimiento de una relacin inmutable con el pblico, basada en la excelencia del orador y en el favoritismo del auditorio. Dicho favoritismo es entendido como el producto de una respuesta a la vez crtica es decir competente de los logros exhibidos y abierta a los modos de recepcin sugeridos a lo largo de un discurso. El modo autorreferencial con que el orador se manifiesta sobre su trabajo, y el acto mismo de la enunciacin, consolidan para l una imagen que se identifica punto por punto con todas las obligaciones y privilegios mencionados.
12 Pero, al conocerme desde todos los ngulos, incluso en este, como dice Lucilio, verso improvisado... y tosco, saben si soy el mismo improvisando que preparado, si, sin embargo, en algo han conocido a su querido en estas palabras repentinas nuestras, que naturalmente oirn con el mismo afn con que escribimos, con una indulgencia ms propensa que las que leemos. As, en efecto, casi siempre sucede entre los hombres prudentes que el juicio es ms severo en las obras elaboradas, la indulgencia es ms generosa en los asuntos improvisados. 13 Lucilio emplea este trmino segn Festo 334M. 14 En verdad, estas palabras que en este momento son casi engendradas con ustedes, sern tales cuales ustedes, favorecindolas, las hagan. [...] As pues, est en sus manos tensar nuestras velas, incluso el orientarlas, para que no estn vacilantes ni lnguidas, ni tampoco demasiado estrechas o recogidas.
453
Desde otra perspectiva, podemos pensar que esta primera secuencia construye y asigna roles bien delimitados tanto para el emisor como para el receptor. Las consecuencias fundamentales de este intento de control de la situacin comunicativa sern la fijacin del ethos del orador como productor de conductas deliberadas (tales como estudiar y ensayar), y la re-creacin de un pblico afn dentro del pblico en general, compuesto por uiri prudentes, como qued expresado, anulando por completo la presencia de la profana philosophiae turba (III.1). Naturalmente, esto equivale al recorte de una elite en la multitud. El status de esta elite, a su vez, surge claramente si consideramos que se trata del prlogo a la parte en latn de la conferencia, y que el latn, en el frica del siglo II de Apuleyo, era la lengua del poder establecido15. De este modo se comprende el esfuerzo por lograr el favor y la identificacin precisamente con el pblico elegido16. En sntesis, la totalidad del segmento aprueba el refrn con que iniciamos esta seccin, somos pocos y nos conocemos; o mejor, es bueno que seamos pocos y me conozcan. Fragmentos de una retrica asociativa El prlogo contina con un ejemplo (2), una comparacin (3) y una fbula (4). Cada una evoca de manera peculiar y ms o menos laxa el tema de la improvisacin, lo que habilit a la crtica a referirse a la tcnica de toda la praefatio como retrica asociativa17. De cada uno de estos procedimientos rescataremos lo esencial a nuestro propsito. El ejemplo introduce la figura de Aristipo:
At ego quod Aristippus dixit experiar, Aristippus ille Cyrenaicae sectae repertor, quodque malebat ipse, Socratis discipulus; eum quidam tyrannus rogauit quid illi philosophiae studium tam inpensum tamque diutinum profuisset; Aristippus respondit: ut cum omnibus, inquit, hominibus secure et intrepide fa18 bularer .
La autoridad encarnada anteriormente en Lucilio para enaltecer la prctica discursiva se desplaza al mbito de la filosofa. Aristipo es presentado con un procedimiento muy frecuente en la Apologa19: dosificar la informacin sobre el personaje elegido por medio de la introduccin de distintos pronombres, lo que por un lado, amplifica la talla de la figura evocada, y por el otro, destaca la erudicin y la competencia discursiva del orador. Lo interesante aqu es el sentido que fabularer, (charlar) un verbo arcaico del lenguaje coloquial20, otorga al pasaje. En la ancdota el filsofo se refiere a su capacidad para charlar, una actividad espontnea anloga a la improvisacin que se est desarrollando. Si bien luego el orador se disculpa por el uso de un trmino tan tosco, se ampara en el hecho mismo de la espontaneidad de la situacin, creando as una identificacin entre l mismo y el filsofo, entre la retrica y la filosofa21. Esta identificacin constituye un asunto muy conocido del pensamiento de Apuleyo y que connota de manera significativa cualquier aspecto formal de su discurso, puesto que para l la perfeccin discursiva es solo otra cara de la filosofa basta recordar que en reiteradas ocasiones alab la elocuencia de su admirado Platn. Por otra parte, la espontaneidad
Fantham (1996:252-263). Sobre los hablantes de latn y/o de griego que conformaron la audiencia, cf. Hijmans (1987:431-432.). 17 Hunink (1995:305). 18 Pero yo probar lo que dijo Aristipo, aquel Aristipo fundador de la secta cirenaica, y lo que l mismo, discpulo de Scrates, prefera. Cierto tirano le pregunt en qu le haba sido til un estudio tan encarecido y largo; Aristipo respondi 'Para hablar con todos los hombres segura e intrpidamente'. 19 Hunink (1997: passim). 20 Hunink (1995:307-308). 21 Verbo subito sumpta sententia est, quia de repentino oborta est (3); Con una palabra improvisada fue armada la frase porque surgi repentinamente.
16 15
454
inherente a cualquier improvisacin le otorga a esta actividad una gran veracidad en el reconocimiento del talento discursivo, lo cual, aplicado al locutor/enunciador que nos ocupa, constituir una prueba pretendidamente involuntaria de su propio talento22. En resumen, mediante la ancdota de Aristipo se atribuye al orador la dedicacin al estudio de la filosofa, patente a su vez por su talento discursivo. Luego, la comparacin de la improvisacin con la construccin de una pared de piedra (maceria) (3) introduce una seal de alarma para el propio discurso. Del mismo modo que en la edificacin se incluyen piedras de distinto tamao, muchas veces sin medirlas y nivelarlas, el orador que improvisa (structor orationis huius, egomet...) no tiene oportunidad de limar las asperezas de su material. En primer lugar, puede aducirse que este pasaje constituye una amplificacin de sus disculpas por la utilizacin del verbo fabulor que hemos nombrado anteriormente. Sin embargo, una vez ms, hay un implcito en la comparacin que puede ser expresado en los siguientes trminos: la edificacin de la improvisacin puede resultar dispar, pero resulta imposible de ejecutar sin los ladrillos que proporcionan el ensayo y el estudio. Vemos cmo el texto vuelve a aludir a la faceta activa del ethos del orador. La praefatio cierra con una fbula espica, la del cuervo y la zorra. Refirindose nuevamente a la improvisacin, el orador manifiesta su temor de que, buscando una nueva alabanza, le suceda lo mismo que al cuervo de la fbula23. Sigue la versin conocida de la historia, sin aplicacin personal alguna, lo que puede ser interpretado como un intento de ganarse el favor del pblico al mostrarse primero en una actitud temerosa y narrando luego, en un despliegue de habilidad, dos veces la historia: una expandida y la otra resumida. No es ms que la puesta en escena del resultado de los esfuerzos del orador para perfeccionarse en sus tcnicas, como ya hemos observado. Y para ligar una vez ms esta habilidad a la actividad filosfica, al introducir la historia recurre al verbo fabulor (non pigebit aliquid fabulari; no me avergonzar contar una historia). Aunque el sentido de fabulari en este contexto sea el de narrar, su inclusin alude indudablemente a la figura de Aristipo. Una vez ms filosofa y retrica se unen en la figura del orador24. As, hemos visto someramente cmo los fragmentos de esta retrica asociativa contribuyen a la construccin de un orador/conferencista comprometido con la filosofa y con el estudio como modo de vida. Nos resta comparar, aunque brevemente, los rasgos del orador que hemos venido puntualizando con el modelo propuesto al final de la conferencia (XXI-XXIV). Para ello resumiremos las ideas centrales de la exhortacin al estudio de la filosofa. Comienza sealando como un error frecuente el no cultivar el alma con ayuda de la razn para vivir mejor, y destacando la supremaca de la filosofa frente a otras artes para lograr dicho fin (XXI). A continuacin, afirma que es tan vergonzoso no saber como no desear saber el modo de vida de filsofos como Scrates, Platn y Pitgoras. La mayora de los hombres gasta su fortuna en bienes exteriores pero son horridi, indocti e inculti (groseros, ignorantes e incultos) y comparables a Tntalo, pobres en medio de tantos bienes (XXII). El hombre, como el caballo, vale por lo que es en s, y no por sus adornos exteriores. Es por eso que los bienes de familia y fortuna no definen a un hombre. Sin embargo, digno de alabanza es aquel bonis artibus doctus et apprime [...] eruditus et, quantum licet homini, sapiens et boni con-
22 23
Cf. Desbordes (1986:84-86). At est hercule formido ne id mihi euenerit, quod coruo suo euenisse Aesopus fabulatur, id erit ne, dum hanc nouam laudem capto, paruam illam, quam ante peperi, cogar amittere. 24 Cf. Hunink (1995:309-310).
455
sultus (XXIII)25. Ejemplos acabados son Scrates y Ulises, que lograron por su propio mrito una relacin provechosa con su daimon (XXIV). La mayora de los rasgos del orador encuadran en algn aspecto de las actitudes recomendadas. Su entrega al estudio de la filosofa se puso de manifiesto principalmente mediante la alineacin del orador con la figura del discpulo de Scrates Aristipo. Las cualidades personales demostradas durante el desarrollo de la praefatio como la perfeccin discursiva, vinculadas unvocamente con la actividad intelectual, concuerdan claramente con la actitud de ser versado y entendido, aqu alabada y asimilada a la sabidura. Finalmente, el aspecto de la prctica y la excelencia oratoria, tan recurrente en el prlogo, responde tanto a la actividad filosfica como hemos sealado cuanto al deseo de arrogarse una identidad a partir de la eleccin y ejecucin de un modo de vida propio y, tal como seala la exhortacin final, no definible como producto de los bienes de riqueza o fortuna. Consideraciones finales A lo largo de este trabajo, hemos recorrido algunas de las valencias que la tcnica de la improvisacin puede asumir en una circunstancia argumentativa. Es capaz de adoptar el rol de resorte retrico, en tanto disparador de habilidades oratorias deseosas de ser percibidas como ms genuinas que otras26. Es en este sentido que puede cumplir una funcin argumentativa, puesto que contribuye de manera segura a caracterizar el ethos del orador. Esto es posible por lo que una improvisacin es capaz de poner de manifiesto sobre el locutor/enunciador: su preparacin previa, que constituye, en definitiva una costumbre, un modo de vida apreciable y verificable de una manera particular e irrepetible en el momento de la enunciacin. En el caso de la praefatio analizada, podemos concluir que el ethos del orador proporciona un excelente argumento tico en favor de la dedicacin a la filosofa, es decir, un tipo de prueba artificial que aumenta o disminuye la persuasin de la impresin dada por el orador en su discurso (ethike pistis)27. En otras palabras es a partir de los rasgos personales del orador que pueden deducirse desde el inicio las ventajas de estudiar filosofa: en primer lugar, su estudio tiene como compaero inseparable un manejo discursivo eficaz y competente; en segundo, toda performance relevante asegura la oportunidad de ser socialmente aceptado e integrado de alguna manera a la elite socio-cultural. Los trminos en que la praefatio plantea la relacin entre el orador y la elite no hacen ms que confirmar esta argumentacin. Finalmente, el papel fundamental asumido por el ethos en esta argumentacin, aunque profundamente romano28, encuentra su ms firme asidero en el horizonte socio-cultural de su formulacin, la Segunda Sofstica. El Imperio del siglo II propuso una perspectiva ideolgica en la que la caracterizacin ms significativa de una persona era la que daba cuenta de sus propias elecciones de vida y de su actividad corriente (la proiresis y el epitdeuma) 29. Bajo esa concepcin, la adquisicin de la competencia discursiva fue una condicin sine qua non para la participacin en los grupos dominantes, acostumbrados y obligados a la exposicin pblica y a la confrontacin discursiva. 30 Es as como algunos sofistas fueron famosos por su terror a la improvisacin (como Elio Arstides) o por su habilidad para disertar espontneamente (como Polemn)31. Nada ms adecuado, entonces, que la inclinacin de Apuleyo por
25 26
conocedor y excelentemente ejercitado en conducta virtuosa, sabio en cuanto el hombre puede serlo y de buen consejo. Cf. Desbordes (1986:84-86). 27 Cf. Craig (1981:31n1). 28 Cf. May (1988). 29 Schouler (1987:70-71). 30 Gleason (1995). 31 Cf. Pack (1947).
456
esta argumentacin a partir de lo imprevisto, en un tiempo de discursos de discursos32 en que coincidieron la bsqueda de lo conocido y de lo inslito.
Bibliografa
CASSIN, B. (1995) L effet sophistique, Paris. CRAIG, CH. (1981) The accusator as amicus: an Original Roman Tactic of Ethical Argumentation, TAPhA 111, pp. 31-37. DESBORDES, F. (1986) L argumentation dans la rhtorique antique: une introduction, Lalies 8, pp. 81-97. FACCHINI TOSI, C. (2000) Euphonia. Studi di fonostilistica (Virgilio Orazio Apuleio), Bologna. FANTHAM, E. (1999) Roman Literary Culture. From Cicero to Apuleius, Baltimore. FICK-MICHEL, N. (1991) Art et Mystique dans les Mtamorphoses dApule, Paris. GLEASON M. W. (1995) Making Men: Sophists and Self-presentation in Ancient Rome, Princeton. HIJMANS, B. L. (1987) Apuleius, Philosophus Platonicus, ANRW 36.1, pp. 395-475. HUNINK, V. (1995) The Prologue of Apuleius De deo Socratis, Mn XLVIII.3, pp. 292-312. MAY, J. (1988) Trials of Character. The Eloquence of Ciceronian Ethos, Chapel Hill and London. MONTERO HERRERO, S. (1988) Neoplatonismo y haruspicina: historia de un enfrentamiento, Gerin 6, pp. 6984. MORESCHINI, C . (1965) La demonologia medioplatonica e le Metamorfosi di Apuleio, Maia 17.1, pp. 30-46. PACK, R. (1947) Two Sophists and Two Emperors, CP XLII.1, pp. 17-20. SCHOULER, B. (1987) Notions de psychosociologie sophistique, Pallas 33, pp. 65-76.
EDICIONES
Apule, Opuscules Philosophiques, ed. J. Beaujeu, Paris, 1973. Apulei Platonici Madaurensis, Opera quae supersunt. Vol. II, fasc. 2: Florida. Ed. Rudolf Helm. Lipsiae, Teubner, 1959. Apuleius of Madauros, Pro se de magia. Vol. II: Commentary. Ed. Vincent Hunink, Amsterdam, Gieben, 1997.
32
Cassin (1995:449).
457
ARGUMENTACIN, RACIONALIDAD Y PODER

RESTRICCIONES DE LA TEORA PRAGMTICA DEL SIGNIFICADO Mara del Carmen Novo
Universidad Nacional de Ro Cuarto / Argentina gmrn@infovia.com.ar
Al trmino de las razones sobreviene la persuasin. (Piensa en lo que sucede cuando los misioneros convierten a los nativos) Ludwig Wittgenstein
Introduccin En este trabajo se discutir la homologacin entre significado y validez en la que se funda la confianza puesta por la teora habermasiana en la racionalidad inherente a las prcticas argumentativas; para ello se tratarn de poner en evidencia las restricciones de la teora pragmtica del significado. En consecuencia, se defender la necesidad de indagar la dimensin cognitiva del lenguaje para explorar, a la luz de los planteos de Wittgenstein, cmo los procedimientos retricos de las argumentaciones alcanzan eficacia persuasiva al operar sobre los sistemas de creencias inherentes a los juegos de lenguaje configuradores de nuestras imgenes del mundo. A pesar de los cuestionamientos sealados, se intentar dar cuenta de la pertinencia de la propuesta de Habermas acerca de la necesidad de seguir distinguiendo la vigencia social de la validez de los argumentos, en razn de que ofrece un marco adecuado para propiciar el ejercicio de la crtica ante la imposicin hegemnica de algunas imgenes del mundo sobre otras. Seduccin vs. razones Las afirmaciones que vinculan el uso del lenguaje con el ejercicio del poder, con el manejo indirecto de las acciones y reacciones de la gente, con el control de las situaciones a travs del control de las conciencias han constituido una constante de la historia de nuestra cultura, aunque abordada desde distintas perspectivas y con objetivos diferentes por los pensadores de cada poca. Desde el relato bblico del Gnesis en el que se cuenta la atribucin por parte de Dios a Adn de la facultad de nombrar todo lo creado y, con ella, la posibilidad de ejecutar el mandato divino de dominar la tierra y el de la Torre de Babel que narra la dispersin lingstica como castigo a la soberbia de los hombres, parece que estas preocupaciones han estado signadas por un conflicto o una polmica entre tendencias diferentes. Una se esfuerza por ampliar y perfeccionar los alcances del dominio discursivo; la otra, escandalizada por la injusticia de un poder asentado en la habilidad persuasiva ms que en la verdad, busca parmetros racionales como conjuros contra el hechizo del lenguaje. Desde la antigua querella entre Scrates y los sofistas, en el relato pico de la historia de la filosofa, los hroes y los villanos (intercambiables, por supuesto, segn la perspectiva adoptada) han disputado como campeones representantes del poder o la verdad, utilizando a la retrica y al anlisis lgico, respectivamente, como armas. Apoyndose unos en el valor seductor de la palabra para persuadir y adoptando otros una actitud analtica presuntamente objetiva para ejercer la crtica sistemtica de los discursos bajo sospecha, los pensadores occi-
Mara del Carmen Novo Argumentacin, racionalidad y poder. Restricciones de la teora pragmtica del significado
dentales han compuesto una trama signada por el contrapunto de estas dos voces dominantes y antagnicas1. Aunque se compromete explcitamente con la corriente crtica del esquema sealado2, Habermas intenta superar esa aparente dicotoma, para lo que propone ampliar el concepto de racionalidad, de manera que no se restrinja a la pura elucubracin terica ni al mero inters tcnico3. Su teora de la accin comunicativa asume como tarea indagar acerca de la razn que aparece involucrada en las prcticas comunicativas cotidianas, con el fin de reconstruir un concepto amplio de racionalidad4, superador tanto de la racionalidad restringida al mbito de lo cognitivo-instrumental como de las consecuencias relativistas producidas por el giro lingstico. En su propuesta plantea la necesidad de estudiar la validez de los actos de habla para explorar la capacidad de aunar sin coacciones y de fundar consenso propia segn su punto de vista del habla argumentativa5. En esta direccin postula como perspectiva adecuada un anlisis pragmtico formal del habla, que d cuenta de las condiciones universales del entendimiento posible. Para defender la suficiencia de la alternativa metodolgica elegida debe mostrar la superioridad de la misma frente a otras, por lo cual queda comprometido a ingresar en el terreno cenagoso del problema del significado. Significado y validez Habermas parte de la distincin establecida por Austin entre actos locucionarios, ilocucionarios y perlocucionarios6 , pero para respaldar su eleccin del acto de habla orientado al entendimiento como unidad de anlisis debe, en primer lugar, demostrar la autosuficiencia y la autoidentificabilidad de la unidad Mp conformada, a la vez, por el contenido proposicional (p) propio de la dimensin ilocucionaria, y la fuerza ilocucionaria (M); y, en segundo lugar, poner en evidencia el carcter parasitario de los efectos perlocucionarios respecto del entendimiento involucrado en los actos de habla. Con una hbil maniobra de deslinde y jerarquizacin conceptual (que no se detallar en este espacio), Habemas pretende haber conseguido respaldar su eleccin del acto de habla orientado al entendimiento como unidad de anlisis, pero todava necesita justificar la perspectiva elegida como alternativa metodolgica. Si bien un acto de habla Mp constituye una unidad compleja que incluye tanto el contenido proposicional como el ilocucionario, el anlisis pragmtico formal se centra, de manera excluyente, en uno solo de esos planos, el ilocucionario. Por eso, para defender la completud del alcance de su perspectiva, Habermas tiene que mostrar la superioridad de la misma frente a otras. Con este objetivo pone en juego un procedimiento reduccionista: intenta subsumir el plano semntico del anlisis del acto de habla en el pragmtico, para lo cual necesita homologar significado y validez.
Richard Rorty, La filosofa y el espejo de la naturaleza, Madrid, Ctedra, 1995. Jrgen Habermas, La lgica de las ciencias sociales, Madrid, Tecnos, 1990, p.13. 3 Jrgen Habermas, Conocimiento e inters, en Ciencia y tcnica como ideologa, Madrid, Tecnos, 1994, p.173. 4 Jrgen Habermas, Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus, 1987 (en adelante, las citas o alusiones al tomo I de esta obra se acompaarn con la numeracin de pgina correspondiente a la edicin consultada, sin otras especificaciones). 5 Jrgen Habermas, Teora de la accin comunicativa: complementos y estudios previos, Madrid, Ctedra, 1989, p.506. Habermas distingue dos formas de habla: la accin comunicativa y el discurso argumentativo. Mientras que en la primera se presupone ingenuamente la validez de las emisiones, en el segundo se intenta restablecer o sustituir el acuerdo preexistente en la interaccin, cuyas pretensiones de validez resultan problematizadas. El objetivo de las argumentaciones es el entendimiento reflexivo que conduce a un acuerdo producido y fundado discursivamente (Ibd., p.108). 6 John Austin, Cmo hacer cosas con palabras, Barcelona, Paids, 1982.
2 1
459
Su argumentacin podra sintetizarse de la siguiente manera: si el modo original del lenguaje es el entendimiento, entonces slo resulta admisible una concepcin dialgica del acto de habla y, por lo tanto, de su significacin. Desde este postulado bsico cabe acusar a la teora del significado monolgica propuesta por la semntica formal, e incluso a la teora del significado como uso desarrollada a partir del ltimo Wittgenstein, de padecer de unilateralidad, ya que slo toman en consideracin el empleo de oraciones realizado en solitario. Se prescinde, en estos casos, de las relaciones interpersonales entre hablante y oyente, quienes mediante actos comunicativos procuran entenderse sobre algo (380). En cambio, para dar cuenta de la interaccin entre los puntos de vista de ambos participantes, resulta ms atinado adoptar una teora del significado planteada en trminos de pragmtica formal, que parta de la cuestin de qu significa entender una emisin (381); pregunta que debera poder ser respondida mediante la operacin de reducir la comprensin de una emisin al conocimiento de las condiciones bajo las cuales tal emisin puede ser aceptada por el oyente(381/2), es decir, demostrando que entendemos un acto de habla cuando sabemos qu lo hace aceptable(382). Con esta estrategia, el saber relativo al significado quedara reducido al conocimiento de las condiciones de aceptabilidad y, por lo tanto, el significado de una emisin podra identificarse con la validez posible del acto de habla. Para fundamentar esta perspectiva, Habermas retoma y ampla la teora verificacionista en la versin de Dummett (404). De esa versin revisada de la semntica veritativa rescata especialmente la identificacin del significado de una emisin constatativa con sus condiciones de verificabilidad, entendidas ya no como la posesin directa de los medios para decidir concluyentemente su verdad o su falsedad, sino como la capacidad de reconocer las razones que podran ser esgrimidas para apoyar la afirmacin (407). Es decir que las condiciones de validez de las aserciones no pueden atenerse exclusivamente a las pretensiones del hablante, sino que deben conectarse con las condiciones de reconocimiento intersubjetivo de las mismas, de tal manera que el oyente pueda exigir al hablante que desempee sus pretensiones mediante determinado tipo de razones. Sin embargo, a Habermas el verificacionismo le parece restringido, ya que slo se ocupa de los enunciados constatativos, por eso ampla la propuesta extendiendo la conexin entra significado y validez no slo a la verdad sino tambin a la veracidad y a la rectitud (405). En el marco de este razonamiento, el saber preterico que los hablantes poseen acerca de dichas condiciones y que actualizan al reconocerlas como pretensiones de validez explcitas en las manifestaciones ilocucionariamente diferenciadas de actos de habla constatativos, regulativos o expresivos alcanzara para garantizar la susceptibilidad de crtica de las emisiones orientadas al entendimiento y, con ella, la racionalidad de los acuerdos logrados a travs de un proceso argumentativo. As se validara la suficiencia del anlisis pragmtico formal en la tarea de reconstruccin de las normas regulativas, en principio universalizables, de la racionalidad comunicativa. Restricciones de la teora pragmtica del significado Pero ocurre que la estructura bsica de todo acto de habla est constituida no slo por la fuerza ilocucionaria sino tambin por su componente proposicional, de lo que se sigue que el entendimiento involucra no slo entenderse con alguien, sino tambin entenderse sobre algo. Desde este punto de vista, el criterio pragmtico de significado es incompleto, ya que da cuenta de una condicin necesaria para comprender un acto de habla (el reconocimiento de la clase de accin ejercida y de las condiciones de aceptabilidad de las que depende su xito ilocucio-
460
nario), pero no suficiente: la comprensin de una emisin tambin incluye necesariamente conocer el significado lingstico del componente proposicional. Para salvar esta dificultad, Habermas se apoya en la peculiaridad de los actos de habla de identificarse a s mismos por el carcter realizativo de los mismos y por la conexin interna, convencional, entre lo que se dice y lo que se hace al decir; rasgos que slo se presentan como aproblemticos cuando los sujetos interactuantes entienden idnticamente una expresin lingstica (393). Esto lo lleva, en primera instancia, a restringir el anlisis a las situaciones de habla estndar en las que el hablante no quiera decir nada distinto del significado literal de aquello que dice (381) y, en segundo lugar, al considerar los problemas inherentes a la nocin de significado literal, a introducir la nocin de mundo de la vida que proporciona el saber de fondo necesariamente compartido por los participantes en la comunicacin. Da cuenta de la dificultad inherente a la nocin de significado literal aludiendo a Searle7, quien seala que el significado de cualquier expresin slo puede entenderse en un contexto y que, adems, no hay contextos neutros. Por lo tanto, an aceptando el criterio pragmtico de significado, es necesario reconocer que las condiciones de aceptabilidad de los actos de habla no pueden especificarse con independencia de un saber de fondo contextual y colectivamente compartido por los participantes de la comunicacin. Deben cumplirse condiciones contextuales de carcter general para que el hablante pueda conseguir el xito ilucucionario (429). Sin embargo, apunta Habermas, en las emisiones hay seales que indican el contexto, que permiten inferirlo, en razn de que el conocimiento de las condiciones bajo las que un acto de habla puede ser aceptado como vlido no puede depender por completo de un saber de fondo contingente, pues de otro modo la pragmtica formal perdera su objeto (429). Este razonamiento parece padecer de circularidad. Se puede interpretar como una peticin de principio en dos niveles: en el del objeto de discusin, el significado, y en el metodolgico, el de la validacin de la perspectiva elegida para abordarlo. Para entender el significado (pragmtico) de la emisin, sta provee los ndices de contexto; pero para reconocerlos como tales sera necesario haber entendido la emisin, es decir, su significado. Por otra parte, para afirmar la pertinencia de la perspectiva pragmtico formal se apela a una cierta independencia de la validez de un acto de habla respecto del saber de fondo; independencia que, a su vez, se presupone en funcin de que es el objeto indispensable de la perspectiva mencionada. Ahora bien, la paradoja que se presenta al pretender dar cuenta del problema del significado se vuelve iluminadora respecto de los propios lmites del sistema: slo puede resguardar su coherencia en detrimento de la completud; cuando pretende dar cuenta de s mismo se vuelve inconsistente. Como ha demostrado Gdel, ningn sistema formal puede afirmar su propia coherencia desde adentro. Es necesario ubicarse afuera, en otro nivel. Es lo que hace Habermas al retomar la nocin de mundo de la vida, portador del saber de fondo necesariamente compartido para el logro del entendimiento. Pero, por ser ste un saber informalizable, implcito y no disponible a voluntad (430), resulta imposible, por principio, una reconstruccin adicional de las condiciones de aceptabilidad procedentes de este nivel: el intento de colocar el significado bajo el control de la validez parece diluirse al relativizarse la misma nocin de validez. El acuerdo contrafctico postulado como base presupuesta para el entendimiento no puede ser agarantizado sin recurrir al acuerdo ya fcticamente dado por la tradicin. As se pone en cuestin la afirmacin de que el entendimiento constituye la dimensin originaria del lenguaje con la que se intentaba dar soporte a la supuesta suficiencia de la
John Searle, Expression and Meaning, Cambridge University Press, 1979.
461
perspectiva pragmtico formal para la reconstruccin de la racionalidad comunicativa, ya que sta no puede realizarse sino es sobre la base de otra, la dimensin cognitiva del lenguaje. Imgenes del mundo y juegos de lenguaje Al caracterizar el saber de fondo proporcionado por la pertenencia a un mundo de la vida como saber implcito, holsticamente estructurado, cuyos elementos se remiten unos a otros y que no est disponible a la voluntad de los hablantes (430), Habermas alude a la descripcin que hace Wittgenstein de las imgenes de mundo configuradas por los juegos de lenguaje8, para quien el sistema de certezas que configura nuestra imagen de mundo se presenta como una instancia dogmtica, incuestionable. Es el teln de fondo heredado contra el cual distinguimos lo verdadero y lo falso9. Segn este modelo, nuestros conocimientos constituyen un sistema que se proyecta sobre el fondo de una figura del mundo compartida. Las proposiciones que describen esa imagen, las certezas, a su vez, no son independientes sino que integran una globalidad. Si ocurriera algo extraordinario que nos llevara a cuestionar y, en consecuencia, a modificar alguna de ellas, se modificara totalmente esta figura, viviramos en otro mundo. Pero esto ocurre: lo que en un momento es considerado razonable cambia, y se comienzan a poner en duda cosas que en otras pocas eran consideradas inamovibles. El sistema en cuestin es histrico, cambia con el tiempo10. Ahora bien, aunque no estn sometidas a cuestionamientos, estas creencias irrefutables y preexistentes respecto de cualquier reflexin o investigacin no lo son por razn alguna: son el fundamento, pero a la vez no pueden ser fundadas11. Son compartidas por ser patrimonio de la comunidad de la cual se forma parte y son aprendidas al ser adiestrados en la prctica del lenguaje y simultnea e indisociablemente en los modos de actuar configuradores de una determinada forma de vida. As, en razn de que las certezas residen en la naturaleza del juego de lenguaje, no puede decirse que respondan a una actitud absolutamente individual; pero tampoco que den cuenta de un conocimiento verdadero de la realidad. Ms bien su verdad consiste en que son fundamentos inconmovibles del juego de lenguaje y ste no es razonable (o irrazonable). Est all como nuestra vida12. Esta naturaleza factual y contingente de todo juego lingstico y de toda forma de vida13, si bien inhibe la posibilidad de objetividad absoluta, garantiza la intersubjetividad (restringida a los que comparten las reglas de juego) y, por lo tanto, admite una objetividad relativa y contextual respecto de una imagen de mundo. La descripcin de Wittgenstein concuerda, efectivamente, con la conceptualizacin que hace Habermas del saber de fondo inherente a un mundo de la vida en tanto saber cosmovisivo, aproblemtico, que penetra a tergo en los procesos cooperativos de interpretacin (429/31). Tambin coincide con el carcter histrico atribuido al mundo de la vida y con el reconocimiento de la contingencia con el que el quiebre de las certezas antes indubitables
Ludwig Wittgenstein, Sobre la certidumbre, Caracas, Tiempo Nuevo, 1972. Ibd., par.94. 10 Ibd., par. 256. 11 Ibd., par.110. 12 Ibd., par.559. 13 Karl Otto Apel, Autocrtica o autoeliminacin de la filosofa, en G. Vattimo (comp.), Hemenutica y racionalidad, Santa Fe de Bogot, Norma, 1994, p.69.
9
462
nos adviene14. Con esta correspondencia que lleva a relativizar la dimensin cognitiva del lenguaje se hace peligrar la dimensin crtica de la teora de la accin comunicativa. De la caracterizacin realizada por Wittgenstein se deriva que, como no hay uno sino una pluralidad de juegos de lenguaje, la nocin de mundo se fragmenta necesariamente en las innumerables miradas que las perspectivas lingsticas abren. Por lo tanto, nuestro sistema cognitivo proyectado sobre el teln de fondo de la imagen abierta por nuestro lenguaje slo es uno ms entre muchos que son igualmente vlidos, en el sentido de que no pueden establecerse criterios objetivos para elegir uno entre ellos, y son inconmensurables entre s, no en el sentido de que no haya posibilidad de comunicacin entre ambos, sino en el de que, para asumir una afirmacin de otro juego de lenguaje, que resulta incompatible con alguna de las certezas presupuestas en el propio, se requiere una especie de conversin al otro sistema. Es decir que no es posible modificar una creencia solidificada, una proposicin que es fundamento inconmovible de nuestro juego de lenguaje, exclusivamente por medio de razones: al trmino de las razones sobreviene la persuasin. (Piensa en lo que sucede cuando los misioneros convierten a los nativos)15. Aunque la visin relativista contextual que presenta Wittgenstein se mantiene en un plano descriptivo, se derivan de ella consecuencias que entran dentro del terreno normativo: si se admite que los diferentes sistemas cognitivos inherentes a los mltiples juegos de lenguaje tienen el mismo valor, no solamente resulta disuelta la pretensin universalista de encontrar criterios que permitan garantizar a priori la objetividad del conocimiento, sino que, conjuntamente, se da por supuesta la ilegitimidad de juzgar a uno de esos sistemas desde los parmetros de otro. La consecuencia normativa, en este caso, parecera ser la del respeto o, al menos, la de la tolerancia frente a la diferencia. Pero, adems de igualmente vlidos, estos sistemas son inconmensurables entre s, lo que cierra la posibilidad de una construccin cooperativa del conocimiento en funcin del dilogo entre distintos juegos. Si no hay una referencia ms all de los lmites de la imagen del mundo inherente al juego lingstico y, adems, ste constituye una totalidad en la que cada parte es indisociable de las dems, para poder hablar sobre lo mismo resulta indispensable participar del mismo juego, lo que implica compartir las mismas certezas. Por lo tanto, aunque participantes de distintos juegos puedan conversar, no se estar produciendo una verdadera intercomprensin. Sin embargo, es posible interactuar para convencer, pero este objetivo slo se logra en ltima instancia por la persuasin, operacin que resulta efectiva a la manera de una conversin: aceptar una verdad involucra adherir a la imagen completa de la cual forma parte. De esta manera, tambin quedara impugnada la pretensin (an considerada como idea regulativa) de lograr el acuerdo sobre la base exclusiva de razones y se sentaran las bases para defender el poder de seduccin de las estrategias retricas que apuntan al corazn de las imgenes de mundo y no tematizan pretensiones de validez. El asunto se complica al observar el fenmeno de que de hecho algunos sistemas adquieren hegemona sobre los dems. Entonces, aunque no haya jerarquas cognitivas entre las imgenes implicadas en cada juego, s las hay en el terreno del poder que algunas ejercen sobre las dems. Y, como a este estado de cosas puede atribursele la misma naturaleza de facticidad y contingencia que a la existencia de cada juego particular, frente a l slo cabra la aceptacin pasiva o consoladora de la que habla Wittgenstein.
14 15
Jrgen Habermas, Pensamiento postmetafsico, Mxico, Alfaguara, 1990, pp. 94-95. Ludwig Wittgenstein, op. cit., par.612.
463
Unidad, pluralidad, o cmo abrir los horizontes Al asumir la concepcin arriba mencionada respecto del mundo de la vida y al vincular, de manera anloga a Wittgenstein, la nocin de saber de fondo a la imagen abierta por la pertenencia a una tradicin lingstica, la argumentacin de Habermas comienza a presentar flancos permeables al ingreso de los problemas que justamente pretenda evitar con su propuesta: desde el lado de los universalistas, se lo ataca por el relativismo contextualista de su imagen; desde la vereda opuesta, y en defensa del pluralismo, se lo acusa de reaccionarismo dogmtico por pretender otorgar validez universal a las reglas locales del discurso de los intelectuales del mundo occidental desarrollado. A pesar de los problemas sealados, parece que el camino propuesto por Habermas es productivo en varios sentidos. En particular, porque pone de manifiesto la tensin entre lo dado (el contrapeso conservador) y lo nuevo, entre la intersubjetividad fctica y contextual ya realizada por la pertenencia a una tradicin lingstica y la intersubjetividad a conseguir por medio del discurso argumentativo tendiente al entendimiento. Tal vez haya que replantear la pretensin superadora del anlisis reconstructivo, en la medida en que la tensin sealada se presenta como irresoluble. Quizs sea en esta tensin misma en la que hay que fundar el significado, y no en la reduccin a uno u otro de sus polos. Si se entiende el significado como actuante siempre en un presente fugaz, como punto de inflexin entre el pasado y el futuro, los convenios pragmtico ilocutivos (como los criterios de validez que los regulan) tambin lo son y, por tanto, hay que entender el consenso resultante como provisorio, siempre instantneo, siempre por revisarse y renovarse. Por lo mismo, se rompe la idea de encierro en un horizonte lingstico heredado y se abre un espacio para la reconsideracin de la actividad hermenutica como renovacin permanente de sentido, como un dilogo interminable signado por encuentros y desencuentros sucesivos. Las consideraciones anteriores permiten especular que el camino presentado por Habermas ofrece un marco conceptual, tal vez insuficiente y, en algunos sentidos, problemtico, pero productivamente adecuado para pensar la interaccin argumentativa como un mbito en el que es posible establecer acuerdos (aunque sea provisorios y dbiles) y ejercer la crtica. Aqu podra hablarse de un criterio de preferibilidad etica: si el universalismo a priori resulta inaceptable en tanto imposicin dogmtica de juicios, y si se tiene en cuenta que el relativismo absoluto conduce, ms que al respeto por las diferencias, a la aceptacin pasiva y acrtica impuesta por alguna forma de vida, la propuesta habermasiana de seguir distinguiendo la vigencia social de la validez de los argumentos (54) parece constituir la manera ms adecuada de hacer avanzar el proceso de descentracin de las imgenes del mundo que posibilita el ejercicio de la reflexin y de la crtica.
464
LA CONSTRUCCIN DE LA VEROSIMILITUD
ARS RETHORICA Y HECHICERA EN METAMORFOSIS O EL ASNO DE ORO DE APULEYO Jimena Paula Palacios
Universidad de Buenos Aires - UBACyT / Argentina jimepal@yahoo.com
Introduccin En el prlogo de Metamorfosis, Apuleyo advierte a los lectores que la trama de su novela versar sobre un ars: la hechicera o artes magicae; pero, adems, se disculpa por el lxico que emplear:
...podrs admirar cmo los figuras y los destinos de los hombres se transforman y de nuevo recuperan su primera condicin [...] De antemano te pido perdn, si como narrador ignorante te molesto con algn trmino extrao o forense 1.
Consideramos el adjetivo forensis como una sincdoque, ya que la referencia al mbito judicial no se limitar al lxico2, sino que tanto el genus iudiciale como todo el funcionamiento del sistema judicial son parodiados en varios episodios de esta novela. Como seala Cicern en De Officiis I, 51, la construccin de toda oratio forensis plantea un problema tico:
Es siempre la tarea de los jueces en una causa perseguir la verdad; es a veces la tarea del abogado sostener algo que es verosmil...3
Si bien, Aristteles entiende que el objeto de el arte de la argumentacin es acercarse lo ms posible al descubrimiento de la verdad4, al mismo tiempo los sicilianos Crax y Tisias, llamaron ars rethorica al procedimiento expositivo que consiste en sostener lo verosmil respecto de lo verdadero, posicin propia de los sofistas. Nos proponemos comprobar que, en la novela de Apuleyo, la oratoria se representa como un arte que privilegia lo verosmil por sobre lo verdadero. Para ello, analizaremos las asociaciones implcitas que realiza el propio narrador entre ars rethorica y otras artes como la plstica, la dramtica y, especialmente, la hechicera5. Asimismo, exploraremos los procedimientos de construccin de verosimilitud empleados por los personajes en sus discursos. Finalmente, a partir de las asociaciones mencionadas y los procedimientos analizados, intentaremos definir la nocin de verosimilitud que se configura en el texto.
Proyecto UBACyT-F 034 ... figuras fortunasque hominum in alias imagines conversas et in se rursus mutuo nexu refectas ut mireris [...] En ecce praefamur veniam, siquid exotici ac forensis sermonis rudis locutor offendero.( I,1, 5 y 13) 2 Sobre la crtica implcita al asianismo, estilo oratorio rechazado por Apuleyo, ver Fick Michel (1986) p.85 3 Iudicis est semper in causis verum sequi, patroni non numquam veri simile, etiam si minus sit verum... Es funcin de la inventio extraer de la res aquello que favorece a la propia causa. (Rhetorica ad Herenium 1,2,3) Lo verosmil (t eiks), a lo que Perelman (1989) p. 120 denomina lo preferible3, segn Aristteles, es el segundo tipo de certidumbre que puede servir al entimema. Sobre la concepcin Aristotlica de entimema o silogismo retrico Barthes (1974) pp 45-53. Para discurso entimemtico cfr. Reale y A. Vitale (1995) pp. 27-28. 4 Aristteles, Retrica, 1355 25-29. 5 Consideramos necesario sealar, a los efectos de nuestro anlisis, que la tradicin manuscrita hace coincidir en la propia figura de este autor hechicera y retrica: sus obras oratorias y presumiblemente autobiogrficas conservadas, FLRIDA y APOLOGA, atestiguan no slo que era un famoso y elocuente orador de su tiempo; tambin, debi defenderse de una acusacin de magia. Cfr. S. J.Harrison (1999) Oxford readings in the Roman Novel. Oxford.
1
Ars rhetorica y Artes plsticas: la dicotoma ars / natura En el plano sintagmtico, tal como seala Barthes (1974), uno de los recursos ms explotados por los propulsores de la segunda sofstica o neorretrica, entre quienes se cuenta Apuleyo6, es la kphrasis o descriptio locorum7. La crtica suele utilizar el trmino kphrasis especficamente para la descripcin de pinturas, atrios, murales y frontispicios8. Apuleyo utiliza la kphrasis en su novela a propsito del Atrio de Birrena (II, 4)9 y de este modo anticipa la metamorfosis de Lucio en asno por medio del motivo mitolgico de Acten. Pero, lo que nos interesa para nuestro anlisis, es la afirmacin del protagonista del relato, quien, en tanto observador de esas imgenes esculpidas, introduce la dicotoma ars/natura y como trmino de mediacin entre ambas, la nocin de verosimilitud:
...bajo el margen extremo del muro cuelgan frutas y racimos, a las cuales el arte, imitando a la naturaleza, compuso (explicuit) semejantes a las verdaderas10.
El verbo explico referido a las artes plsticas tiene como acepciones ejecutar o realizar. No obstante, puede utilizarse tambin referido al discurso y traducirse por narrar11. De la misma manera, el giro veri similis aplicado en la cita anterior a la factura del atrio, se emplear luego respecto de los discursos puestos en boca de los personajes. Tomaremos dos ejemplos. Las siguientes son palabras de un magistrado dirigidas al pueblo, respecto del discurso de defensa de Lucio, durante el falso juicio con motivo de las festividades del dios de la Risa: Pues no es verosmil que un hombre solo haya podido matar a tres jvenes tan fuertes .12 En otro pasaje, cuando Aristmenes narra a Lucio las fantsticas acciones de la bruja Mroe afirma:
A quin parecer verosmil lo que digo, aunque revele cosas verdaderas?13.
Tal como plantea Quintiliano, el emisor u orador frecuentemente debe tratar cuestiones verdaderas poco crebles y enfrentarse a otras falsas que son verosmiles.14 Cabe aclarar que cada vez que en las citas anteriores se habla de verosimilitud de los hechos, debemos entender de los hechos no tal como sucedieron en la realidad, sino como fueron narrados. La verosimilitud se puede obtener tanto con una materia esculpida, como con la palabra. Lo que queremos destacar es la asociacin implcita que se configura en Metamorfosis entre el discurso y un atrium, es decir, un producto de las artes plsticas, en virtud
Ver Kennedy (1972) p. 604. Este recurso tiene una larga tradicin literaria. Su origen se remonta a Homero (descripcin del escudo de Aquiles en Ilada. XVIII, 478 y ss.) y es frecuentemente utilizada en la pica y la narrativa posterior. Por otro lado, en los manuales de retrica, dicha tcnica se identifica con nombres variados: kphrasis, enargeia, hypotyposis, diatyposis, evidentia, repraesentatio, illustratio, demonstratio, descriptio y sub oculos subiectio. Cfr. Lausberg (1966) pp. 224-227 y Vasaly (1993) pp. 9091Enargeia, evidentia o illustratio, y kphrasis son frecuentemente utilizados como sinnimos. Al hablar de este tipo particular de descripcin en la que el orador deba usar detalles concretos para crear una imagen visual en la mente del auditorio, Quintiliano se refiera al verosmil: consequemur autem ut manifesta sint, si fuerint veri similia et licebit etiam falso affingere quidquid fieri solet (8.3.70). 8 Cfr. Fowler (2000) p. 64. 9 La utiliza en tres ocasiones ms: el cabello de Fotis (II, 8-9), la presentacin de la gruta de los bandoleros (IV, 6) y la pantomima del juicio de Paris (X, 29, 4-33). 10 ...sub extrema saxi margine poma et uvae faberrime politae dependent, quas ars aemula naturae veritati similes explicuit. II, 4, 1-2. 11 S. V. Gaffiot Cfr. tambin para su uso en el mbito de la retrica Cic., Br. 144; Or. 124; Or. 1, 155; Verr. 2,156; Tusc. 3, 13. 12 haec eximie ac nimis ad veritatis imaginem verberone illo simulata cum trepidatione proferente finitum est iudicium. (X, 7-8, 22-1). 13 cui videbor veri similia dicere proferens vera? (I,14, 11-12) 14 ...sunt enim plurima vera quidem, sed parum credibilia, sicut falsa quoque frequenter veri similia. Quare non minus laborandum est ut iudex quae vere dicimus quam quae fingimus credat. (IV, 2, 24.)
7
466
Jimena Paula Palacios La construccin de la verosimilitud. Ars Rethorica y hechicera en Metamorfosis o El asno de oro de Apuleyo
de la nocin de verosimilitud. No slo ambas disciplinas comparten un vocabulario tcnico como el verbo explico, sino que reproducen la realidad de manera creble. El punto de contacto ms evidente entre oratoria, tal como es conceptualizada segn la tradicional definicin de Quintiliano15, y el campo de la escultura o la pintura es su condicin de tchnai o artes productivas, en el sentido aristotlico16. Incluso es atribuible a los productos de las artes plsticas el objetivo de persuadir o, al menos, de cambiar la actitud del observador17. A partir de la relacin que establece el narrador de la novela entre artes retrica y plstica, podemos definir, en primera instancia la verosimilitud como una capacidad constructiva propia del lenguaje. En efecto, Cicern en el Orator XII, 39 comenta que Scrates en el Fedro 266 llama logodaidalous a Theodoro de Bizancio18. Adems en la misma obra destaca el carcter maleable y flexible de la lengua la cual, como los materiales que usa el artesano, toma la forma que se le quiere dar y en el Brutus recurre a los signa (esculturas) y a las pictura (pinturas) como ejemplos de productos que deben ser verosmiles para ser bellos19. Ahora bien, la propia esttica de Apuleyo, segn Fick-Michel (1991), no se obsesiona con la mmesis de lo real, sino que acomete su reconstruccin desde la eleccin del lxico en relacin con el ritmo de la frase, de tal manera que el lenguaje deja de ser referencial para evocar sensaciones. Por ejemplo, en la kphrasis del atrio de Birrena, la impresin de vida intensa est dada por la acumulacin de verbos de movimiento (4, 4,5); la exuberancia por la variedad de vocabulario (4, 6-9). As, la prosa de Apuleyo intenta construir, ms que representar, una nueva realidad para sus lectores20. Es Gorgias, referencia ineludible para todos aquellos que, como Apuleyo, se inscriben en la neorretrica, quien atribuye al lenguaje una capacidad constructiva y no mimtica. Segn Cordero (1978):
...el lenguaje, una vez liberado de los incmodos lastres del conocimiento, adquiere consistencia propia como instrumento de persuasin, de agitacin o de apaciguamiento. Su valor es puramente emotivo y, como tal, est orientado a crear una nueva situacin en el nimo humano21.
En resumen, las artes plsticas y la oratoria comparten un determinado lxico tcnico y el objetivo de construir sus objetos verosmiles para persuadir al receptor. Pero, podemos hacer una distincin entre ambas artes: en el caso especfico de la palabra, la verosimilitud es una facultad, cuya potencialidad no reside tan slo en la mmesis de lo real, sino tambin en volverse instrumento de persuasin orientado a lo puramente emotivo.
Igitur rhetorice (iam enim sine metu cauillationis utemur hac appellatione) sic, ut opinor, optime diuidetur ut de arte, de artifice, de opere dicamus. Ars erit quae disciplina percipi debet: ea est bene dicendi scientia. Artifex est qui percepit hanc artem: id est orator, cuius est summa bene dicere. Opus, quod efficitur ab artifice: id est bona oratio.( II, 14,5). 16 Aristteles tica Nicomaquea VI, 1140 a; Metafsica I, 981. En el sentido aristotlico una tejn o ars nace cuando, de un cmulo de nociones empricas, se elabora un juicio universal vlido para todos los casos semejantes. As se constituye una preceptiva. 17 Esto es a lo que Kennedy (1972) llama segunda retrica, p. 3. 18 Haec tractasse Thrasymachum Calchedonium primum et Leontinum ferunt Gorgiam, Theodorum inde Byzantium multosque alios, quos logodaidalous appellat in Phaedro Socrates... 19 Nam cum est oratio mollis et tenera et ita flexibilis ut sequatur quocumque torqueas, tum et naturae variae et voluntates multum inter se distantia effecerunt genera dicendi. XV, 52) Cfr. Brutus, 70 Quis enim eorum qui haec minora animadvertunt non intellegit Canachi signa rigidiora esse quam ut imitentur veritatem?[...]similis in pictura ratio est..: 20 Pp.74-75 No podramos dejar de mencionar la influencia de Aulo Gelio. El rasgo que lo vincula con Apuleyo es la bsqueda de vocabulario como principio de la actividad intelectual. De tal manera que, a nivel estiltico, esta elocutio novella se combina conuna elocutionis variae virtus, la cual se traduce en la acumulacin de trminos cuya singularidad reside en su rareza, novedad o arcasmo y en cierta audacia en la construccin de la frase. 21 Cordero (1978) p.142.
15
467
Ars rhetorica y teatro: del forum a la scaena El gnero judicial no escapa a la parodia, uno de los procedimientos fundamentales para Metamorfosis22. Un ejemplo es el episodio del falso juicio con motivo de las festividades del dios de la Risa. El libro II concluye con el enfrentamiento de Lucio con tres maleantes (latrones 32,16), a los cuales da muerte; el libro III se inicia con la detencin de Lucio por homicida a la que sigue el solemne juicio en el teatro de Hipata, al cual asiste toda la ciudad (civitas omnis 2, 1) . Finalmente, se revela que tanto el atraco, como el asesinato y el proceso han sido un engao: Hipata celebraba a expensas de Lucio la conmemoracin del dios de la Risa. Para nuestro anlisis de la nocin de verosimilitud, resulta particularmente significativo considerar dos elementos. En primer lugar, el espacio: el juicio se traslada del foro (...forum eiusque tribunal adstituor. 2, 10) al teatro (...iudicium tantum theatro redderetur. 2,14). En segundo lugar, y como causa del traslado mencionado, la asistencia de la multitud, cuya opresiva presencia23 se consigna con variadas descripciones que apuntan a la heterogeneidad y pluralidad de sus miembros. El narrador habla deuna turba miscelnea reunidao de unoleaje en el que bullan miles de personas 24. Taylor (1949) explica que la aproximacin de actio retrica y actuacin dramtica se basa en lo que ambas tienen de espectculo y de experiencia sensitiva para el pblico: la muchedumbre asista a los juicios tal como si se tratara de un gran espectculo dramtico. Como sealamos respecto de las artes plsticas, a nivel metalingstico los campos semnticos de artes retrica y dramtica, tambin, se confundan. Por ejemplo, los casos se dividan en secciones denominadas actiones y el fiscal era conocido como un actor. De hecho, en este episodio, Lucio destaca el vozarrn de su acusador25. Asimismo describe el llanto y los brazos extendidos en actitud de splica con que acompaa su pedido de clemencia tras finalizar la narratio de su apologa (III, 7, 3-5), mientras permanece situado en el proscaenium (2, 20). La voz, el tono, el gesto y los movimientos corporales son los elementos que Aristteles incluye en la hypkrisis, trmino que literalmente significa representacin teatral. Sin embargo, en este caso es utilizado como equivalente de actio o pronuntiatio 26. Todo el proceso judicial del que Lucio es vctima resulta falso. Sin embargo, todos los participantes logran engaar a Lucio con su puesta en escena. Un factor que colabora en este sentido es la presencia de la multitud. En efecto, esta parodia del proceso judicial pone de manifiesto la complejidad de la dimensin pblica de todo discurso: el auditorio o, segn la definicin de Perelman (1989)27, el conjunto de aquellos en quienes el orador quiere influir con su argumentacin, no estaba constituido solamente por los jueces. Tanto era as que, en Roma, el prestigio del orador era directamente proporcional a la cantidad de personas que integraban su corona o grupo que lo rodeaba para escucharlo28. Ganar el consenso de esa multitud era una de sus preocupaciones centrales29. De lo que se sigue que tanto el ethos (rasgos
22 23
Finkelpearl (1998) Ver cap. 2 Parodyy Fick-Michel (1991) p. 82-86. propter coetus multitudinem, quae pressurae nimia densitate periclitaretur... (2, 13-14) 24 turbae miscellaneae cuncta (2, 23) ;...inter tot milia populi circum fluentis... (2, 5) 25 Sic profatus accusator acerrimus immanem vocem repressit.(4,1). 26 De Inv. L 7, 9 ...pronuntiatio est ex rerum et verborum dignitate vocis et corporis moderatio. Cfr. Rhet. Ad. Heren. 3, 11, 19-36; Quint., XI, 3, 1-184. Cicern, en Brutus, llama al foro teatro de su ingenio refirindose al histrionismo del orador Hortensio. Cfr. Brutus, 6 Etenim si viveret Q. Hortensius, cetera fortasse desideraret una cum reliquis bonis et fortibus civibus, hunc autem aut praeter ceteros aut cum paucis sustineret dolorem, cum forum populi Romani, quod fuisset quasi theatrum illius ingeni, voce erudita et Romanis Graecisque auribus digna spoliatum atque orbatum videret. 27 p.55. 28 Taylor (1949) p.. 99 Cfr.Cic. Brut. 192: Ego vero...in eis etiam causis in quibus omnis res nobis cum iudicibus est, non cum populo, tamen si a corona relictus sim, non queam dicere. Cf. 289-290; Natura Deorum 2.1; Tusc. I.10; Catulo 53. 29 P.99.
468
de carcter que el orador debe mostrar al auditorio, recordemos la autopresentacin positiva del accusator y la captatio benevolentia de Lucio)30 y como el pathos (los sentimientos del que escucha) son formas de persuasin paralelas al argumento31. Podemos concluir con Barthes (1974), que el carcter convencional de la expresin de las pasiones, se convierte en fundamento de verosimilitud32. As lo prueba la reaccin de Lucio, puesto que es burlado por la reconstruccin escnica del proceso y las actuaciones de los que participan. A nivel retrico el contenido del discurso del accusator tambin resulta verosmil para Lucio. Sobre el final de su peroratio, el fiscal utiliza la regla de justicia para exigir la aplicacin a Lucio de un tratamiento idntico al que recibira un ciudadano en las mismas circunstancias:
No tengis reparo en condenar a un extranjero por un crimen que castigarais severamente incluso en uno de vuestros ciudadanos33.
Este recurso argumentativo parte del presupuesto de que tanto Lucio como aquel ciudadano que comete un crimen, estn incluidos en la misma categora, la de criminales y por ello merecen el mismo castigo. Pero lejos de efectuar una equiparacin entre los sujetos, engendra una exclusin: la del extranjero (hommo alienus) frente al grupo de ciudadanos. Esto se confirma con la refutacin de Lucio, quien intenta reinsertarse en el grupo destacando su condicin de husped de Miln a quien califica de bonus civis34, de tal manera que el valor que atribuye a su anfitrin influya en su propia imagen. Adems, agrega que entre los suyos es considerado un hombre honrado35. Convenimos entonces que estamos ante un caso de xenofobia36: el argumento de la regla de justicia es aparente; en realidad se trata de un argumento ad personam37, ya que se intenta desprestigiar a Lucio esgrimiendo su condicin de extranjero. Pero, cul es el principio regulador ms general que se encuentra presupuesto en el enunciado del accusator? Su fuerza persuasiva radica en alguna premisa no explcita que determina su verosimilitud para el auditorio, incluido el propio Lucio38. Estas mximas ideolgicas o principios generales no explcitos del que todo discurso entimemtico extrae sus premisas o fundamenta sus valores o sus jerarquas39, se denominan topoi o loci (lugares)40. Hallamos en la subclasificacin de los loci a persona, determinada por Quintiliano, una categora que distingue a las personas por su diferente condicin, como por ejemplo la de ciudadano y la de extranjero:
...hay mucha diferencia entre el noble y el plebeyo, el funcionario pblico y el que tiene empleo privado, el padre y el hijo, el ciudadano y el extranjero, el libre y el esclavo, el casado y el soltero, padre de 41 muchos hijos y el que carece de ellos .
La distincin entre ciudadano y extranjero responde a la construccin de identidades impuesto por la ideologa romana, segn la cual, extranjeros, mujeres y esclavos estaban desti30 Sum namque custodiae nocturnae praefectus nec in hodiernum credo quemquam pervigilem diligentiam meam culpare posse. (3,9-11); Sed si paulisper audientiam publica mihi tribuerit humanitas, facile vos edocebo me discrimen capitis non meo merito sed rationabilis indignationis eventu fortuito tantam criminis frustra sustinere. (III, 4, 9-14) 31 Kennedy (1972) p.116. 32 p.69. 33 Constanter itaque in hominem alienum ferte sententias de eo crimine quod etiam in vestrum civem severiter vindicaretis." (3, 26-29) 34 ...ante ipsas fores hospitii -ad bonum autem Milonem civem vestrum devorto-... (5, 16-17) ( Delante de las misma entrada de la casa de quien me daba hospedaje la de Miln vuestro honorable conciudadano) 35 ...probe spectatus apud meos (6,19) 36 Fick-Michel (1991) p. 83. 37 Sobre la utilizacin de este tipo de argumento en la actualidad ver Perelman (1989) p. 489. 38 M. Agenot(1982) p.31 citado por Reale y A. VITALE (1995) p.27 - 29 39 Para los lugares de lo preferible en relacin con los valores y las jerarquas ver Perelman (1989) pp. 144 y ss. 40 Para las distintas utilizaciones del trmino ver Barthes (1974) pp. 57-60. 41 ...condicionis etiam distantia est: nam clarus an obscurus, magistratus an privatus, pater an filius, civis an peregrinus, liber an servus, maritus an caelebs, parens liberorum an orbus sit, plurimum distat. (V, 10, 23)
469
nados a someterse al poder (imperium) del ciudadano romano42. Confirmamos, as, el carcter cultural e histrico de los loci. Para sintetizar, en este episodio, todo el proceso es falso; no obstante, Lucio resulta engaado. La eficacia del engao se apoya en dos hechos. En primer lugar, una representacin creble del proceso judicial, basada sobre todo en las actuaciones de los participantes. En este sentido se verifica, que la prctica oratoria, como la representacin dramtica, privilegia la expresin convencional de las pasiones. La asociacin entre teatro y retrica es relevante para nuestro anlisis por cuanto el drama, es tambin un ars, y privilegia lo verosmil por sobre lo verdadero, puesto que su fin es reproducir por imitacin (mmesis)43. En segundo lugar, Lucio, en tanto orador, reconoce lo oportuno del argumento de su acusador acerca de su condicin de extranjero, como consecuencia de una ideologa compartida. De tal manera que la verosimilitud puede definirse como capacidad constructiva propia del discurso, que se funda en el carcter cultural e ideolgico tanto de la expresin de las pasiones, como de los argumentos. Ars Rhetorica y Artes Magicae: la construccin de la verosimilitud Tomaremos otro ejemplo que muestra que la verosimilitud del discurso se obtiene como resultado de argumentos que movilizan una ideologa comn a orador y auditorio. El episodio que trataremos es el de Thelyphrn (II, 21-30) y nos interesa particularmente porque, al mismo tiempo, all se esboza una relacin entre retrica y hechicera. Telyphrn, un peregrino que de paso por Larissa, acepta la oferta de un anciano para custodiar, durante toda una noche, un cadver el cual corra peligro de ser mutilado por las brujas44. Estas malvadas mujeres, transformadas en variados animales, desconciertan al guardin y finalmente le infunden un pesado sueo. A la maana siguiente, el cadver se encontraba a salvo. Durante el funeral, el to del difunto, quien haba contratado a Thelyphrn pronuncia un discurso en el que acusa a la viuda de envenenadora:
Ciudadanos, por vuestra buena fe, por la piedad del pueblo, venga del mayor de los delitos severamente contra esta impa y criminal mujer, hacedle frente a favor del ciudadano aniquilado. En efecto, sta, y ninguna otra, al miserable adolescente, hijo de mi hermano, para complacer a un adltero y a causa de una herencia lo asesin con veneno45.
A continuacin el narrador introduce la nocin de verosimilitud: La masa entretanto se irritaba y la verosimilitud de los hechos lleva a creer en el crimen46. Si revisamos nuevamente la clasificacin de Quintiliano de los loci a persona, encontramos, tambin, una diferenciacin del tipo de crimen que se presume segn el sexo del agente:
...el hurto es ms creble en el hombre y el envenenamiento, en la mujer .
47
El asesinato por envenenamiento asocia gnero femenino y brujera, puesto que las brujas eran famosas por el preparado de filtros y pociones mgicas. En esta novela, la magia, en su aspecto daino, es representada como un ars practicado por mujeres48.Otra vez, la acusacin
Williams (1999) p. 135. Aristteles, Potica 1448 A. Lo propio de las obras dramticas es imitar hombres en accin. 44 Tupet (1976) seala que los restos humanos eran codiciados ingredientes en la preparacin de filtros y pociones mgicas. p. 84. 45 "Per fidem vestram," inquit "Quirites, per pietatem publicam perempto civi subsistite et extremum facinus in nefariam scelestamque istam feminam severiter vindicate. Haec enim nec ullus alius miserum adulescentem, sororis meae filium, in adulteri gratiam et ob praedam hereditariam extinxit veneno." (II, 27, 13-19). 46 Saevire vulgus interdum et facti verisimilitudinem ad criminis credulitatem impelli. (27, 20-22). 47 ...sexus, ut latrocinium facilius in viro, veneficium in femina credas. (5, 10, 23). 48 familiares feminarum artesIII, 29.
43
42
470
resulta verosmil para la multitud, puesto que su contenido est consensuado en el imaginario colectivo49. Por otro lado, en este mismo episodio, el anciano que acusa a la mujer atribuye a las brujas una cierta capacidad creadora por medio de la imaginacin:
No, nadie podra enumerar cuntos tenebrosos subterfugios estas malditas mujeres imaginan (comminiscuntur) segn su deseo... 50
La clave que nos permite interpretar una vinculacin implcita entre artes magicae y ars rethorica es la utilizacin del verbo comminisci, imaginar o inventar51. A partir de registrar el uso de este verbo en varias comedias plautinas52 y en Ovidio53, podemos concluir que conmminisci es aplicado a engaos que han resultado verosmiles y en consecuencia exitosos54. Entonces, las hechiceras construyen fenmenos verosmiles. As lo prueba Thelyprhn cuando describe las cualidades necesarias de un buen guardin:
Ves a un hombre frreo e insomne, ciertamente ms perspicaz que el mismo Linceo o que Argo y todo ojos55.
Por lo tanto, en Metamorfosis hechicera y ars rethorica son representadas como saberespoderes anlogos: ambas ponen a prueba la percepcin del receptor. De all su eficacia y peligrosidad. Podemos observar, entonces, que la oratoria es asociada en el texto a las artes plsticas, dramticas y a la hechicera puesto que todas ellas cuentan con la capacidad de construir fenmenos verosmiles que desafan el discernimiento del receptor entre la realidad verdadera y aquella producida en virtud de un artificio. As, la oratoria es representada en la novela como un arte que privilegia lo verosmil por sobre lo verdadero. Las consecuencias nocivas de esta utilizacin del discurso se confirman por la vinculacin con una prctica considerada perniciosa como la hechicera. Estas conclusiones sumadas al anlisis de los procedimientos discursivos empleados por los personajes, nos permiten definir a la verosimilitud, segn se configura en el texto de Apuleyo, como una capacidad constructiva del discurso fundada en la potencialidad de la palabra, en tanto, herramienta de persuasin orientada a lo emotivo ms que a lo referencial; en la convencionalidad de la expresin de las pasiones por parte del orador en su actuacin; y,
Para el uso de filtros como prctica de la hechicera ver Tupet (1976) Cap. IV. Met. VIII, 26. 50 Nec satis quisquam definire poterit quantas latebras nequissimae mulieres pro libidine sua comminiscuntur. (22, 1921.) 51 Fick-Michel (1991) P. 441 sugiere para el sentido de este verbo una connotacin carnavalesca e invenciones rocambolescas, esto es, fantsticas e inverosmiles. Tal matiz semntico, en nuestra opinin, no se encuentra en el verbo mismo sino en los lexemas que lo modifican, tales como lepos, -oris ( encanto, humor) y laetificus, -a, -um (alegre, hilarante), 52 Reperi, comminiscere, cedo calidum consilium cito</q>, Plaut. Mil. 2.2.71;<q>fabricare quidvis, quidvis comminiscere</q>, id. As. 1.1.89; <q>mendacium </q>, id. Ps. 2.3.23; <q>dolum docte</q>,id. ib. 4.7.64;<q>maledicta </q>, id. Bacch. 4.9.58; <q><q>neque quo pacto celem probrum queo comminisci</q>, Plaut. Aul. 1.1.30; 1.1.37; <q>fac Amphitruonem ab aedibus Ut abigas quovis pacto commentus sies</q>, id. Am. 3.3.24 53 Ovidio, involucra, adems. el concepto de fides, el cual en el contexto retrico puede ser traducido por persuasin ... at ille/dat gemitus fictos commentaque funera narrat/et lacrimae facere fidem. (....pero l [Tereo] emite inventados gemidos y le narra una muerte imaginaria; y las lgrimas aportaron credibilidad.) (Met. VI, vv 564-566) Cfr. Cic.De Or. 2,21, 121 ...fidem facere alicuius rei... Para un estudio semntico de esta nocin ver Freyburger (1986), p. 94. 54 Citamos como ejemplo, las palabras del Zenn en el Pseudulus: [Psedulo] cun hbilmente ha sido urdido el engao: le ha dado a ste exactamente tanto dinero cuanto me deba el soldado y adems lo disfraz para quitarme a la muchacha. Pues es el propio Hrpax el que me ha trado la carta. Edepol hominem verberonem Pseudolum, ut docte dolum/commentust: tantundem argenti quantum miles debuit/ dedit huic atque hominem exornavit, mulierem qui abduceret./ nam illam epistulam ipsus verus Harpax huc ad me attulit (IV,7,vv.1205-1208): 55 Vides hominem ferreum et insomnem, certe perspicaciorem ipso Lynceo velArgo et oculeum totum. (23, 1-3).
49 49
471
finalmente, en los recursos argumentativos que apelan a la ideologa compartida entre orador y auditorio. Bibliografa
BARTHES R. (1974) La antigua retrica. Ayuda a memoria. Buenos Aires. CORDERO N. (1978) Lenguaje, realidad y comunicacin en Gorgias en Escritos de Filosofa. Buenos Aires. pp.135-142. FICK-MICHEL N. (1991) Art et Mystique dans les Metamorphoses dApule. Paris. FINKELPEARL E. (1998) Metamorphosis of Language in Apuleius: A Study of Allusion in the Novel. Michigan. FOWLER D. (2000) Roman constructions. Readings in Postmodern Latin. Oxford. FREYBURGER G. (1986) Fides. Etude semantique et religieuse depuis les origines jusqu lepoque augustene. Pars. HARRISON S. J. (1999) Oxford readings in the Roman Novel. Oxford. KENNEDY G. (1972) The art of rethoric in the Roman world. New Jersey. LAUSBERG H. (1966) Manual de retrica literaria. Madrid. PERELMAN CH. y OLBRECHTS TYTECA L. (1989) Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid. REALE A. y VITALE A. (1995) La argumentacin. Una aproximacin retrico discursiva. Buenos Aires. TAYLOR L. R. (1949) Party Politics in the age of Caesar. Berkeley and Los angeles. TUPET A. M. (1976) La magie dans la poesie latine. Des origines la fin du rgne d Auguste. Pars. VASALY A. (1993) Representations. Images of the World in Ciceronian Oratory. Berkeley and Los angeles. EDICIONES APULEIVS (1992) Metamorphoseon Libri XI. Lipsiae.
472
CUANDO CREER EN EL DESTINO VALE LA PENA

PERSUASIN Y POESA EN LAS ASTRONMICAS DE MARCO MANILIO Martn Pozzi
Universidad de Buenos Aires - CONICET - UBACyT / Argentina mpozzi@freewave.com.ar
Nuestro objetivo en la presente comunicacin es analizar un esquema retrico de neto corte persuasivo en un fragmento de la obra astrolgica Las Astronmicas1 de Marco Manilio, poeta latino del siglo I d. C.2. Nuestro inters principal se centrar en bosquejar una interpretacin de la particular formulacin de esta tipologa textual en el horizonte de expectativas3 de un gnero cerrado y altamente normativizado como es la poesa didctica. Para este fin nos concentraremos en el proemio del libro IV (vv. 1-118), donde el poeta intenta convencer a sus lectores de la importancia de creer en el destino (fatum) y de someterse con resignacin a sus dictados. Es justamente este carcter persuasivo, a la manera de un discurso oratorio, el primer elemento discordante que hallamos al enfrentarnos con este texto, ya que la presencia del mismo colisiona con las convenciones del gnero didctico en el cual se inscribe la obra. Esta supuesta anormalidad genrica fue notada por varios crticos, que han intentado explicarla como una interpolacin fortuita en la redaccin del poema, o simplemente como una pieza independiente que el poeta agreg a ltimo momento4. No entraremos en esta polmica que nos parece de difcil solucin y ms all de los objetivos del presente trabajo, pero bstenos decir que no creemos que esta pretendida anormalidad menoscabe en lo ms mnimo la calidad del poema; ms an, pensamos e intentaremos demostrar que tiene una importancia capital en el desarrollo del mismo. Cul es entonces la anormalidad que se le atribuye a este fragmento? En primer lugar, como adelantramos, y desde una perspectiva macroscpica, la inclusin de esta pequea pieza oratoria en un texto que, segn la tipologa clsica de los gneros, se dirige principalmente a ensear y explicar de una manera ms o menos sistemtica un tema determinado (la astrologa, en el caso de Manilio). Indudablemente toda transmisin de conocimiento conlleva algn tipo de inters particular por parte del autor, con lo cual y todos los textos de este tipo en la literatura latina lo confirman no podemos considerar al gnero didctico como un simple discurso informativo y objetivo, alejado de cualquier intencionalidad ideolgica. La obra de Manilio es un ejemplo extremo de esta caracterstica, ya que el poema busca en cierta medida legitimar la prctica astrolgica en el seno de las clases dirigentes, un tanto reacias a esta pseudo-ciencia. Si bien es un tema bastante complejo que no podemos desarrollar aqu, no debemos olvidar que la clase poltica fue la que mejor supo aprovecharse de sus resultados, ya que esta provea una legitimacin extrahumana al sueo de dominacin total del Imperio augustal. De esta manera, Manilio coadyuva desde la literatura a la insercin de esta particular
Proyecto UBACyT F034: Diferencia e identidad en Roma: sus formas de representacin Seguimos el texto latino de Goold (1998). Hay disponible en castellano una buena traduccin, realizada por F. Calero y M. J. Echarte (Astrologa, Madrid, Gredos, 1996). 2 Para una introduccin general a la obra de Manilio pueden consultarse con provecho: Goold (1977:xi-cxxiii), Hbner (1984:126-320), Salemme (1983) y Steele (1932:320-343). En Internet puede consultarse el sitio Electronic M@nilius (http://manilio.f2g.net) el cual presenta una lista de bibliografa actualizada sobre este poeta. 3 Para el concepto de horizonte de expectativas dentro de un gnero literario, especficamente en la literatura latina, seguimos a Conte (1994:112). 4 Una buena descripcin de este problema puede encontrarse en el comentario a la obra de Manilio de R. Scarcia en FERABOLI Flores Scarcia (2001:296-297).
1
agenda en el campo intelectual de la poca, blanqueando la mala fama de la astrologa y aprovechando para hacer su reverencia astral al emperador de turno. Sin olvidar las consideraciones anteriores, debemos notar, sin embargo, que gran parte del texto est dedicada a la descripcin y explicacin del sistema formal de la astrologa, con lo cual no podemos afirmar tampoco que la funcin apelativa sea la dominante en el poema. El procedimiento que ha elegido el autor para difundir sus motivaciones polticas es la inclusin de una serie de implcitos ideolgicos esparcidos en diversos excursus, narraciones mitolgicas y en el prlogo que nos ocupa. Dicho procedimiento permite, en cierta forma, mostrar una supuesta objetividad en el tratamiento de los temas astrolgicos, pero al mismo tiempo vehiculizar el contenido ideolgico de una manera subyacente a los contenidos presentados. El segundo elemento discordante radica en el hecho de que se haya elegido un proemio para la inclusin de la pieza retrica, conformndose as en el nico ejemplo en la literatura latina de un prlogo de carcter oratorio en una obra cientfica5. Dentro de las expectativas del gnero, lo habitual era que el proemio introdujera el tema que se iba a tratar en el libro, pero esto no sucede aqu. Por ltimo, el anlisis del fragmento propuesto presenta, desde una perspectiva formal y argumentativa, una gran cantidad de recursos y procedimientos indudablemente tomados por el autor de la retrica clsica6. Este anlisis nos permite proponer su semejanza con un discurso pronunciado por un orador en el Foro, y su alejamiento tanto de una funcionalidad explicativa o informativa, cuanto de un simple excursus lrico para despejar la mente del lector de tanta chapucera astrolgica. Nos adentraremos ahora en el anlisis especfico de dichos procedimientos, con la intencin de justificar la adscripcin de este fragmento al gnero retrico. En primer lugar debemos notar la particular estructuracin del fragmento, que lo asemeja, una vez ms, a la dispositio clsica de una pieza oratoria, la cual se compone de exordio, narratio, confirmatio y eplogo. El exordio la parte introductoria e inicial de un discurso abarcara los versos 1 al 11, donde se busca captar la atencin del auditorio / lector a partir de una alocucin marcadamente moralista y de larga raigambre estoica, como es la acumulacin de riquezas y la prdida de todo frente a la muerte. En trminos de la oratoria clsica, este fragmento podra entenderse como una captatio benevolentiae:
Por qu consumimos los aos de la vida de forma tan agitada? por qu nos atormenta el miedo y el ciego deseo de las cosas? por qu buscamos la vida en medio de interminables preocupaciones y ya en la vejez nos damos cuenta de que la hemos perdido? por qu, desdichados por no ver cumplidos nuestros deseos, representamos el papel de uno que fuera a vivir siempre y no vivimos en ningn momento? por qu el que busca y busca ms cosas es ms pobre en medio de sus bienes y no cuenta lo que tiene, deseando slo lo que no tiene? por qu, si la naturaleza tiene necesidades pequeas, construimos con nuestros deseos una gran mole destinada a la destruccin, compramos el lujo con nuestras ganancias, por el lujo llegamos al robo, siendo la suprema recompensa de la riqueza el despilfarro? (Astr. 4.1-11)7.
Cf. Feraboli Flores Scarcia (2001:296). Respecto de la retrica antigua se pueden consultar con provecho Barthes (1982) y Kennedy (1994). 7 Citamos por la traduccin castellana de Calero y Echarte (v. nota 1). En el original: Quid tam sollicitis vitam consumimus annis / torquemurque metu caecaque cupidine rerum / aeternisque senes curis, dum quaerimus, aevum / perdimus et nullo votorum fine beati / victuros agimus semper nec vivimus umquam, / pauperiorque bonis quisque est, quia plura requirit / nec quod habet numerat, tantum quod non habet optat, / cumque sibi parvos usus natura reposcat / materiam struimus magnae per vota ruinae / luxuriamque lucris emimus luxuque rapinas, / et summum census pretium est effundere censum?.
6
474
Martn Pozzi Cuando creer en el destino vale la pena. Persuasin y poesa en Las astronmicas de Marco Manilio
Dentro de la preceptiva clsica8, tanto el exordio como el eplogo deben construirse de manera tal de apelar al receptor a partir de un criterio emocional, resumido en la frase animos impellere. Indudablemente esto es lo que ha tenido en mente el autor al comenzar su discurso con esta serie de interrogaciones retricas destinadas a producir una reflexin de parte del destinatario en torno del mencionado tema. Es interesante notar cmo se busca la complicidad del destinatario mediante la presencia de una serie de verbos en primera persona del plural. Al incluirse de esta forma el autor en el vicio que critica logra dar un tono intimista a la vez que moralista a su alocucin, evitando presentarse como un simple apostrofador de los vicios ajenos. Este procedimiento es una norma habitual dentro de la captatio benevolentiae, que nuestro autor no desaprovech. La siguiente divisin la establecemos entre los versos 12 y 22. Este fragmento, que podramos identificar en cierta forma con la narratio busca introducir el tema en discusin: la supremaca del destino sobre todos los individuos y sus emprendimientos. En primer lugar notaremos que el tono es sensiblemente distinto al del exordio, ya que aqu el autor se separa netamente de su interlocutor, establecindose as una marcada diferencia respecto de la seccin anterior. Desde un punto de vista argumentativo esta separacin es necesaria, ya que el orador debe buscar la forma de conferir a sus palabras una autoridad discursiva que lo vuelva creble y persuasivo. Si el orador est en el mismo nivel jerrquico que el auditorio a persuadir, el poder de su palabra se vera disminuido, ya que implicara que cualquiera puede decir lo que l dice. En sntesis, pasada la captatio benevolentiae (donde, como vimos, la unidad de emisor y receptor era necesaria para buscar la complicidad del pblico), lo que debe primar es un criterio de autoridad que permita la persuasin a partir del ethos del orador, es decir, a partir de sus propias cualidades que lo hacen el ms indicado para hablar. Por esta razn, el autor ha elegido desvincularse implcitamente de la comunidad de sus oyentes mediante la utilizacin de verbos en imperativo (que subrayan la idea de una orden) y en presente gnmico, as como con el vocativo mortales (v. 12):
Dejad libres, hombres, vuestros espritus, alejad las preocupaciones y vaciad vuestra vida de tantas quejas vanas. El destino gobierna el mundo, todos los hechos estn fijados por una ley inmutable y largos perodos de tiempo quedan marcados por acontecimientos predeterminados. Al nacer empezamos a morir, y el fin es consecuencia del principio. (Astr. 4.12-16)9.
Si bien es indudable que aqu encontramos la proposicin principal a demostrar (el destino gobierna el mundo, todos los hechos estn fijados por una ley inmutable, v. 14), como es norma en toda narratio, no es menos cierto que la misma se halla replicada y desarrollada en todo el fragmento mediante sutiles variaciones:
Del destino surgen las riquezas y los reinos, y con bastante ms frecuencia la pobreza; el destino otorga a los humanos sus habilidades y caracteres, sus defectos y mritos, sus prdidas y ganancias. Nadie puede renunciar a lo que se le ha dado ni tener lo que se le ha negado; nadie puede apoderarse con sus plegarias de la fortuna en contra de la voluntad de sta, ni escapar de ella cuando acosa: cada uno tiene que soportar su propia suerte. (Astr. 4.17-22)10.
Como se puede observar, el recurso de la amplificatio es utilizado aqu como una manera de reforzar lo que se quiere demostrar. Concretamente, con una afirmacin tan amplia y general como el destino lo gobierna todo, no sera necesario enumerar los casos particulares donde esta ley se manifiesta, como las habilidades y caracteres, los defectos y los mritos, las
8 9
Cf. Barthes (1982:65-69). Solvite, mortales, animos curasque levate / totque supervacuis vitam deplete querellis. / Fata regunt orbem, certa stant omnia lege / longaque per certos signantur tempora casus. / Nascentes morimur, finisque ab origine pendet. 10 Hinc et opes et regna fluunt et, saepius orta, / paupertas, artesque datae moresque creatis / et vitia et laudes, damna et compendia rerum. / Nemo carere dato poterit nec habere negatum / fortunamve suis invitam prendere votis / aut fugere instantem: sors est sua cuique ferenda.
475
prdidas y las ganancias de los humanos, ya que de un modo u otro estn implcitos en el todo que es dominado por el destino. Este pasaje de lo general a lo particular puede ser visto como una manera de anticipar la probatio, es decir, la argumentacin por medio de la cual se persuadir al auditorio de creer y acatar el destino. Vemos que se ha optado por la utilizacin de una sententia11, es decir, siguiendo a Aristteles, una mxima o generalizacin epigramtica de valor general y aplicacin eterna12 con dos fines distintos pero complementarios. En primer lugar, como hemos visto, funciona como la definicin del tema a discutir, pero a la vez, dado el carcter gnmico que se ha elegido para formularla casi a la manera de un proverbio es tambin, de manera embrionaria, un elemento que funciona como demostracin del poder del destino. Manilio podra haber evitado esta duplicidad utilizando algn tipo de restriccin o expresndola de un modo ms incierto, pero ha preferido aprovecharse de la misma invirtiendo la forma clsica del razonamiento: no se dirige de lo particular a lo general, sino que prefiere presentar lo general primero para ejemplificar despus con una serie de casos particulares. De esta forma, el auditorio ve anticipada la idea que el autor busca argumentar. En sntesis, el enunciado el destino lo gobierna todo es tanto la hiptesis como la anticipacin de la tesis. La siguiente seccin, que comprende los versos 23 a 89, correspondera a la confirmatio, es decir, la demostracin de la hiptesis que se ha desarrollado en la narratio. De todos los recursos que esta suele presentar, nuestro autor ha utilizado solamente dos: en mayor medida el exemplum y algunas veces el entimema, representado nicamente por una serie de sententiae. En el primer caso podemos citar una larga lista de ejemplos tomados de la prehistoria y la historia romanas, tanto reales como legendarios. Esta serie es muy interesante por varias razones. En primer lugar, hay una constante que vincula a estos exempla: todos son ejemplos de situaciones lmite donde estaba en peligro la vida de Roma, y donde sta era finalmente salvada por la accin milagrosa de un individuo. Se demuestra entonces el poder del destino mediante los exempla de Eneas, que logra escapar de Troya para llegar a Italia (vv. 24-25), de la loba que alimenta a Rmulo y Remo (v. 26), del crecimiento de Roma a partir de un origen humilde (v. 27) y de Mucio Escvola en la guerra contra los etruscos (vv. 30-31), entre otros. Como puede observarse la seleccin de elementos probatorios no es nada inocente. Si bien nadie puede dudar que son vlidos para demostrar el poder omnmodo del destino, no es menos cierto que tienen una connotacin ideolgica muy marcada. De esta forma, el autor logra un propsito doble ya que demuestra por medio del exemplum un razonamiento por analoga no slo lo que se haba propuesto explcitamente, es decir, el alcance del fatum, sino tambin, de manera implcita, que la grandeza de Roma y el papel dominante al que el gobierno de Augusto la condujo, no son ms que una consecuencia de un destino que se ha mostrado hasta el momento como favorable y protector de la causa romana. Y esto es ms notorio an desde el momento que esta serie de exempla incluye la mencin de una serie de desastres que han sufrido otros pueblos e individuos, como los cartagineses que aunque vencieron una vez a los romanos, nunca pudieron apoderarse de Roma, sino que pasaron a depender de ella (vv. 37-42); o la muerte de Pramo, la de Jerjes y la destruccin de diversas ciudades y pueblos. No es casual la presencia de los cartagineses, que siempre fueron los mayores enemigos de los romanos, y los cuales tenan una imagen altamente negativa en el imaginario social de la Repblica y el Imperio. Si bien Manilio podra haber citado cientos de ejemplos de pueblos destruidos por un fatum aciago, es muy significativo (y conlleva un valor ideolgico considerable) el hecho de haber elegido precisamente al gran enemigo de Roma como una muestra
11 12
Cf. Barthes (1982:54). Cf. Kennedy (1994:169).
476
del poder del destino. Indudablemente podemos ver en esta actitud un guio de complicidad con sus lectores romanos y especialmente con las clases dirigentes, los cuales, independientemente de haber sido convencidos o no acerca del poder del destino, no podran negar el valor patritico (y por ende, verdadero) de los exempla aducidos. El otro detalle de gran importancia que vincula entre s a la mayor parte de los exempla es que estos demuestran al destino enfrentado a un solo individuo. De esta manera, operando por medio de la analoga que todo exemplum presupone, se concluye que as como Eneas, Horacio Cocles, Hanibal, Mucio Escvola, Fabio Cunctator, Julio Csar, etc., estuvieron a merced del fatum, del mismo modo lo est cualquier individuo particular. Pero tambin es factible pensar que esta marcada individualidad de los exempla, ms all de su utilidad como argumento particular, tambin implica que Roma puede ser salvada por un individuo siempre que el destino lo acompae. Y tras este argumento implcito podemos ver la superacin de las formas de gobierno colegiadas que definieron poltica y socialmente a la Repblica, y el apoyo a una forma de gobierno unipersonal como el Principado. El otro recurso probatorio dentro de la probatio es la sententia, a la cual ya nos hemos referido brevemente. A diferencia del exemplum (que pasa de lo particular a lo general por medio de la analoga), la sententia es siempre general y su forma ms habitual es la elipsis, ya que carece de las premisas en las que se sustenta. Varios son los ejemplos que podemos citar en la confirmatio:
hoc nisi fata darent, numquam fortuna tulisset. (Astr. 4.49) (si esto no fuese cosa del destino, nunca lo habra permitido la fortuna materies in rem superat sed lege repugnat (Astr. 4.88) la naturaleza es ms que suficiente, pero la ley no lo permite
Sin embargo, como ya adelantamos, la parte destinada a la narratio inclua de forma anticipada ciertos elementos correspondientes a la demostracin. Aqu podemos citar:
nascentes morimur, finisque ab origine pendet (Astr. 4.16) (al nacer morimos, y el final es consecuencia del principio) sors est sua cuique ferenda. (Astr. 4.22) (cada uno tiene que soportar su propia suerte)
Estas sententiae confirman el hecho de que el destino domina todos los aspectos de la vida humana como el nacimiento y la muerte, la imposibilidad de evitar sus designios, y la subordinacin de la fortuna a los dictados del fatum. Ms all del carcter probatorio que estas mximas puedan tener13, en opinin de Sinclair14, son muy tiles para desentraar implcitos ideolgicos que las subyacen, ya que en cierta forma, al presentarse como mximas de valor general e indiscutible, reflejan ciertas normas sociales de una elite dirigente, que sealan lo que es apropiado y lo que es correcto. Creemos que las mximas utilizadas por Manilio como demostracin del poder del fatum bien pueden ser interpretadas de esta manera. Siguiendo la opinin del mencionado Sinclair, a partir de ellas podramos ver un intento por mantener estable el estado actual de los asuntos tanto polticos como sociales. Es decir, Manilio parecera estar sugiriendo que lo mejor es no oponerse a ningn tipo de cambio ni de dinmica social, ya que el destino lo tiene fijado todo de antemano: al nacer ya est prefigurada nuestra muerte (somos al nacer bsicamente lo que seremos siempre); hay que aceptar el destino que nos toc (y nada podemos hacer para cambiarlo) y la naturaleza tiende al esfuerzo (pero el destino es
Es interesante el hecho de que muchas de estas mximas han tenido gran fortuna durante el Renacimiento como emblemas y divisas. Cf. Maranini (2001:133-135). 14 Cf. Sinclair (1993:561-580).
13
477
contrario a las mutaciones violentas). Claramente nos parece ver aqu un elemento tpico del espritu reaccionario de las clases dirigentes romanas de la poca. Finalmente, entre los versos 89 y 118 se desarrolla el eplogo del discurso, donde se retoman los argumentos probatorios y se llega nuevamente a la conclusin que habamos anticipado:
Evidentemente hay un poder superior, que nos obliga, nos gobierna, conduce los asuntos de los hombres segn sus propias leyes y asigna los aos que les corresponden a los que nacen de l [...] (Astr. 4.98101)15.
De esta forma hemos demarcado y analizado, si bien someramente, las cuatro partes en las que puede dividirse el texto a partir de la postulacin de su carcter retrico. Al mismo tiempo creemos haber demostrado que esta lectura en clave retrica, ms all de tener un inters en s misma por sealar un hecho poco frecuente dentro de la tradicional estabilidad de los gneros literarios latinos, nos permite descubrir una serie de implcitos discursivos de neto corte ideolgico y poltico que de otra manera pasaran desapercibidos. La presencia de esta pieza, en cierta forma autnoma por su contenido y por sus caractersticas, puede verse como un intento por diversificar las estrategias de estetizacin de contenidos polticos en un texto aparentemente inocuo y didctico como Las Astronmicas. Hemos dicho al principio que el autor se vale de una serie de procedimientos para ocultar su agenda poltica; en este sentido, la apropiacin de una tipologa textual ajena al gnero didctico tiene un valor estilstico de amplias consecuencias: en primer lugar, se subraya la habilidad del poeta para trasladar a la lengua regulada de la poesa una serie de procedimientos propios de la libertad de la prosa. Esta habilidad se traduce, de parte del lector, en un acrecentamiento de la autoridad discursiva del emisor, y por esta misma razn, en la justificacin de su presencia en un campo intelectual con grandes figuras como Virgilio, Livio y Horacio, grandes colaboradores del rgimen imperial al cual tambin supieron alabar. A manera de conclusin podemos decir que esta pieza retrica enmarcada funciona como un excursus que quiebra la linealidad didctica del discurso; y en consonancia con las narraciones mitolgicas que ilustran las diversas secciones del poema, parecera deleitar al lector con la exuberancia de una tecnologa de la palabra que supera el lmite del gnero. Pero nos parece que no tenemos que ser tan ingenuos: explcitamente es la ficcionalizacin de un discurso en el Foro sobre un tema que todo lo domina el fatum; implcitamente la concrecin de un tema que todo lo domina, el poder, la poltica y el sabor amargo de saberse derrotado desde el nacimiento.
Bibliografa
BARTHES, R. (1982) Investigaciones retricas I. La antigua retrica, Barcelona, Ediciones Buenos Aires. CONTE, G. B. (1994) Genres and Readers, Baltimore, Johns Hopkins. FERABOLI, S. FLORES, E. SCARCIA, R. (2000-01) Manilio: il poema degli astri, Milano, Lorenzo VallaMondadori. GOOLD, G. P. (1977) Manilius Astronomica, Cambridge, Loeb. GOOLD, G. P(1998). Astronomica, Stutgart, Teubner. HBNER, W. (1994) Manilius als Astrologe und Dichter, ANRW, 32.1, pp. 126-320. KENNEDY, G. A. (1994) A New History of Classical Rhetoric, Princeton, Princeton University Press. MARANINI, A. (2001) Rminiscences de Manilius dans emblmes et devises de la Renaissance, Faventia, 23.1, pp. 133-135.
15
Scilicet est aliud, quod nos cogatque regatque, / maius, et in proprias ducat mortalia leges / attribuatque suos ex se nascentibus annos / fortunaeque vices. [...].
478
SALEMME, C. (1983) Introduzione agli Astronomica di Manilio, Napoli. SINCLAIR, P. (1993) A Study in the Sociology of Rhetoric: The Sententiae in Rhetorica ad Herennium, AJPh, 114, pp. 561-580. STEELE, R. B. (1932) The Astronomica of Manilius, AJPh, 53, pp. 320-343.
479
DA ADVERSIDADE CONCESSO
ANLISE DA DISCURSIVIDADE ARGUMENTATIVA PRESIDENCIAL Giuliana Ribeiro Carvalho Costa
Universidade do Estado de Minas Gerais / Brasil giuliana@ituiutaba.uemg.br
Introduo A persuaso pela lngua implica o uso de elementos argumentativos variados, dentre os quais ressaltam-se os conectores argumentativos. Tais elementos no ligam apenas os enunciados imediatamente relacionados a eles, mas um conjunto discursivo, ou movimento discursivo, cujas fronteiras so, por vezes, indecisas. A anlise dos conectores lingsticos mecanismo que permite reconhecer as vrias perspectivas existentes no discurso, desde que se considerem as diferentes concluses obtidas na articulao das unidades semnticas e, principalmente, na orientao argumentativa global que essas concluses estabelecem para o discurso. Neste trabalho, prope-se analisar a mudana global de sentido adversativo para concessivo, em discurso construdo, superficialmente, com o conector adversativo mas. Pressupe-se que tal efeito seja possvel devido inverso da orientao argumentativa do discurso, caracterizando-se, neste caso, como estratgia discursiva do enunciador. Utiliza-se como referencial terico estudos de Oswald Ducrot, Eduardo Guimares, Chim Perelman & Lucie Tyteca. O corpus utilizado constitui-se da verso oficial do pronunciamento de posse do Presidente da Repblica Federativa do Brasil Fernando Henrique Cardoso, proferido em 1 de janeiro de 1999, no Congresso Nacional, durante cerimnia de sua segunda posse. Orientao argumentativa e estratgia discursiva O discurso analisado foi dividido, segundo critrios retricos, em exrdio, narrao/argumentao e perorao. A presente anlise centra-se no exame da segunda parte, narrao/argumentao, as quais foram construdas de forma concomitante, pois o enunciador, enquanto expe fatos referentes questo que quer fazer admitir, j apresenta os argumentos que tornam possvel tal admisso e conseqente adeso. Para proceder anlise, dividiu-se o texto em blocos discursivos (atos), delimitados pela ocorrncia do conector mas. Tal diviso no implica, todavia, desconsiderarem-se a contigidade, encadeamento ou similaridades que criam unidades de sentido. Estas podem ultrapassar a extenso de um Ato, pois somente uma viso interacional das unidades semnticas permite apreender as sutilezas de sentido provocadas pelos conectores.
ATO I
Nos ltimos anos o Brasil renovou sua fisionomia, com a construo de estradas de relevncia estratgica, quatro hidrovias, um sem nmero de portos e aeroportos. Promoveu um salto na produo de energia e uma revoluo nas telecomunicaes. Mudou muito. Mas 1 quando falo em mudana penso em algo mais profundo, abrangente e capilar, que toca o quotidiano de cada um dos brasileiros e melhora suas vidas. Milhes puderam alimentar melhor seus filhos e dar-se conta de que onde h democracia,
1
Todos os conectores mas destacados em negrito nos Atos constituem grifos da autora.
Giuliana Ribeiro Carvalho Costa Da adversidade concesso. Anlise da discursividade argumentativa presidencial
estabilidade na economia e seriedade de governo no h razo de ser para o flagelo da fome. Milhares tiveram acesso a bens que antes estavam reservados a uma pequena elite, que sempre pde tudo. Milhares realizaram aspirao to antiga, quanto legtima, de comprar a casa prpria ou morar com mais conforto. Outros perceberam que a ao solidria dos governos e das prefeituras, de pais e de mestres, est promovendo uma transformao profunda nas escolas e uma esperana fundada de melhor qualidade no ensino. a professora das reas pobres do Brasil que ganha mais e tem a oportunidade de reciclarse. o livro que chega a tempo ou a merenda que mais nutritiva. a evaso que diminui, enquanto a matrcula no segundo grau aumenta.
Ao encerrar o exrdio, o enunciador declarou: Tenho mais experincia, pelo muito que pude aprender tanto dos acertos, quanto dos erros, de meu primeiro mandato. Ao iniciar a narrao com o adjunto adverbial Nos ltimos anos, remete, por anfora, a seu primeiro mandato. O tempo pretrito introduzido no final do exrdio mantido, na narrao, com o verbo renovar: [...] o Brasil renovou sua fisionomia [...]. No presente, da cerimnia de posse, o que se destaca o passado prximo. E neste, a renovao na parte fsica2 do pas: meios de transporte, energia e telecomunicaes. O pargrafo seguinte, iniciado com o conector mas, seguido de verbos em 1 pessoa e no tempo presente, falo e penso, traz a definio do enunciador presidente do que mudana: algo mais substancial e profundo que melhora a vida das pessoas. Em relao unidade semntica anterior, este primeiro mas apresenta-se como argumentativo, estabelecendo relao de contrajuno, contraposio, entre os dois enunciados que est ligando, P e Q. O enunciador contrape sua noo de mudana algo essencial, profundo outra noo: a que atinge apenas a parte fsica dos objetos. Ainda que os dois enunciados tenham sido proferidos pelo enunciador presidente, existe explicitamente uma diferena de pontos de vista entre eles, fundada na estrutura polifnica dessas afirmaes. O enunciado P (pargrafo que antecede o conector mas) pode ser atribudo no ao enunciador, mas aos brasileiros, como a voz do senso comum, afirmando que nos ltimos anos o Brasil melhorou, progrediu, renovou-se. O processo de incorporao de informaes funciona como modalizao, e constitui o que Ducrot denominou ato de concesso. Ao incorporar o discurso do povo ao seu, o enunciador no desconsidera por completo a opinio popular. Todavia, importa-lhe mais enfatizar seu conceito pessoal de mudana. O enunciador utiliza-se, portanto, de diferentes recursos argumentativos: ato de concesso, que contribui para a construo da imagem de um homem de esprito aberto, capaz de levar em considerao o ponto de vista dos outros (Ducrot, 1987: 216), apesar de ter um pensamento mais apurado que este. Tal estratgia persuasiva , segundo o autor (ibidem), uma das mais eficazes, essencial ao comportamento liberal; argumento quase-lgico por definio: primeiro, refere-se ao fato de o senso comum estabelecer identidade entre renovao como melhorias na parte fsica do pas; depois, define sua viso de mudana como sendo a que transforma e melhora a vida dos cidados; estabelecimento de diferena entre ordem e grau, uma das estratgias argumentativas enquadradas por Perelman & Tyteca (1996: 393) entre as ligaes de
2
A palavra fisionomia tem o sentido de -uma parte de-, pois, segundo Dicionrio Michaelis, corresponde a "1) feies do rosto; 2) aspecto, semblante, parecer". Neste caso, parte fsica.
481
coexistncia: o enunciador define a mudana como sendo uma ordem de acontecimentos, na qual existem diferentes graus neste caso, fsicos e sociais. Todavia, ao utilizar o mas para contrapor os diferentes graus da mudana fsica, segundo o senso comum; social, segundo seu conceito de renovao o enunciador estabelece uma hierarquia, na qual o social passa a ter mais valor que o fsico. Utiliza-se, dessa forma, do confronto entre os dois pontos de vista, P e Q, para valorizar o seu, em detrimento do ponto de vista popular. Conduz, por isso, o enunciatrio a uma concluso diferente da que formulou, ou formularia, pela enunciao de P. Da primeira concluso (r) as mudanas fsicas foram relevantes para a renovao do pas, passa-se a uma segunda (no-r), a verdadeira e mais importante mudana a social, pois transforma a vida das pessoas. A concesso feita viso estreita, limitada aparncia, deixando subentendido ser este o motivo/marca do esprito do brasileiro em geral. O enunciador presidente utiliza-se tambm do argumento de diviso do todo em suas partes (Perelman & Tyteca, op.cit.: 265-8), para diferenciar, no paradigma da mudana, dois aspectos: o de mudanas fsicas e o de sociais. As partes do primeiro so enumeradas sem receber maior destaque ou detalhes. As do segundo, ao contrrio, so enumeradas detalhadamente e enfatizadas, tanto pelo valor que representam em si, como pela grande quantidade de pessoas que atingiram. Para realar tal paradigma, recorre, alm do argumento de diviso, figura da amplificao, utilizando-se da repetio do numeral milhes/milhares associado s reas de mudana, para criar, pela diversidade e quantidade exuberantes, a presena das pessoas atingidas por elas. A mudana social enfatizada como abrangente e capilar oposta causalidade imediata destacada no paradigma da mudana fsica.
ATO II
Na sade o pesadelo de todos os brasileiros mais recursos, melhor gerenciamento, mais ateno sade da famlia e um combate obstinado fraude esto mostrando o caminho que levar no futuro a um efetivo atendimento universal, gratuito e de qualidade, como prescreve a Constituio, mas que poucos pases, mesmo entre os mais desenvolvidos, conseguiram assegurar.
O enunciador continua a enfatizar as mudanas sociais, encadeando, no plano sintagmtico, uma srie de realizaes de seu primeiro governo referentes questo da sade, que qualifica pelo epteto: o pesadelo de todos os brasileiros. O uso do epteto tem carter seletivo; coloca determinada caracterstica em evidncia. A escolha feita pelo enunciador presidente evidencia sua inteno: mostrar que suas decises foram acertadas. Ao reafirmar o paradigma da reforma social a longo prazo, o enunciador presidente livra-se da acusao de no ter resolvido o problema da sade em seu primeiro mandato. O conectivo mas, argumentativo, estabelecendo relao de contraposio entre os enunciados, refora seu programa de reformas. A complexidade da questo no pode, em governo algum, ser resolvida rapidamente. Conduz, dessa forma, o enunciatrio transformao da concluso r todos os cidados tm acesso a esse atendimento no pas, em no-r se nem os pases mais desenvolvidos conseguem oferecer tal atendimento, aceitvel o fato de a meta ainda no ter sido alcanada. A argumentao do enunciador est na funo de apresentar-se como a autoridade competente para eliminar tal pesadelo, uma vez que se coloca no mesmo nvel de competncia dos presidentes de alguns dos pases mais desenvolvidos.
482
ATO III
E assim ocorrem mudanas em vrias outras reas sociais. No obstante todas estas transformaes, muitos ainda resistem em enxergar o Brasil novo que est brotando sob nossos olhos. Relutam a reconhecer que estamos avanando, competindo e nos adaptando aos novos tempos, em vrios planos: o da globalizao, o da reestruturao do Estado, o da revitalizao da cultura. Estas mudanas do a confiana de que a gerao do Real ser diferente. Nossos filhos tero mais e melhores oportunidades na vida. Tudo comeou com a nova moeda. O Real foi um grande divisor de guas. Antes era a inflao e concentrao de renda. Depois, foi a estabilidade, com o incio da distribuio de renda. O brasileiro pde prever o fim do ms, planejar o ano seguinte e colocar sobre a mesa a agenda das suas verdadeiras necessidades. Restaurou-se a confiana para poupar e investir. O Estado comeou a ser transformado para tornar-se mais eficiente, evitar o desperdcio e prestar servios de melhor qualidade populao. Deixa de ser o Estado faz-de-conta-que-faz-tudo; mas continua a ser o instrumento fundamental para garantir servios para a populao mais pobre, gerar as condies para o aumento da produo e assegurar os direitos bsicos de todos. O Brasil voltou a ser respeitado no exterior. Os investimentos estrangeiros multiplicaram-se, gerando novos horizontes para os brasileiros. Tambm no plano externo o Brasil colhe os frutos da democracia, da estabilidade econmica e de uma renovada confiana no potencial de nosso mercado. O Pas torna-se mais relevante para o mundo. Ao mesmo tempo, o mundo se torna mais relevante para o bem estar dos brasileiros. Em um sistema internacional onde aumenta a interdependncia, inevitvel que sejamos afetados por eventos originados em outras regies do mundo, mesmo as mais longnquas. Os problemas dos outros tornam-se tambm nossos. Da mesma forma, nossos problemas passam a afetar mais diretamente outros pases. Mais do que nunca, necessrio que o Brasil saiba identificar os seus interesses nacionais e falar com firmeza para defend-los nos foros internacionais. O interesse nacional, hoje, no se coaduna com isolamento. Afirmamos nossa soberania pela participao e pela integrao, no pelo distanciamento. o que estamos fazendo no Mercosul dimenso prioritria e irreversvel de nossa diplomacia. o que estamos realizando com a criao de um espao integrado de paz, democracia e prosperidade compartilhada na Amrica do Sul. o que se reflete em nossa viso da integrao hemisfrica e de laos mais slidos com a Unio Europia, a Rssia, a China e o Japo, sem detrimento para os nossos vnculos histricos com a frica. O Brasil est assim consolidando uma insero ativa e soberana no sistema internacional.
O enunciador, novamente, enfatiza no s a realizao das mudanas sociais em diversas reas, mas tambm a continuidade delas. Todavia, em seguida, possibilita subentender uma queixa: a resistncia de muitos em reconhec-lo como transformador do pas. O enunciador expande o silogismo proposto desde o incio da narrao, encadeando funes realizadas por ele no campo econmico por meio da nova moeda, Real. Ao explicitla como o grande divisor de guas, o enunciador institui o Real como responsvel por uma ciso na Histria do pas, estabelecendo um perodo de tempo anterior ao Real e um posterior. Ao utilizar-se desse argumento concernente diferena de grau e de ordem (Perelman & Tyteca, 1996: 393-8), cada um dos perodos, anterior e posterior, adoo dessa moeda tornam-se heterogneos. Do estabelecimento dessa hierarquia, o enunciador s colher repercusses positivas, pois cada vez que se referir a seu mandato enfatizando-lhe o aspecto positivo, transformador, desvalorizar, por polarizao, o outro. No uso do mas, a retificao acontece pela negao pressuposta, em P, de que o Estado no mais o faz-de-conta-que-faz-tudo. Esta desvela que, antes de seu governo, o Estado abarcava todas as obrigaes, mas no as cumpria adequadamente; agora, essa falha no ocorre mais. Com essa retificao, o enunciador reconsidera o que o Governo pode e deve
483
assumir e, efetivamente, cumprir. Cria a imagem de presidente severo ao assumir as devidas responsabilidades do Governo, visto que no refuta a economia, mas o paternalismo. Essa proposio, marcando sua definio de Estado, retifica a definio admitida, at ento, pelo senso comum: o Estado responsvel por tudo, mesmo que no cumpra bem suas funes. A inteno do enunciador , mais que fazer admitir a nova regra/definio, mostrar ao enunciatrio sua noo de Estado. O enunciador presidente utiliza-se do argumento de anlise (Perelman & Tyteca, op.cit.: 244) ao narrar seu primeiro mandato e analis-lo, com o objetivo de persuadir seu enunciatrio de que este foi muito bom. Usa, para tanto, procedimentos de definio e enumerao das mudanas realizadas para poder concluir que seu governo foi produtivo e transformador. A amplificao uma figura argumentativa que visa valorizao, ao enaltecimento dos objetos/fatos/valores, ao mesmo tempo que aumenta sua presena, tornando-os atualizados na conscincia dos enunciatrios, impedindo que sejam negligenciados (ibid.: 198-9). O enunciador presidente demonstra conhecer bem o valor desse recurso, pois, a cada novo enunciado ou argumento que apresenta, reitera os anteriores, interligando-os sempre. Dessa forma, faz com que o enunciado recente, valorizando o anterior, confirme a importncia do paradigma que defende: as transformaes feitas, por ele, no pas, foram grandiosas.
ATO IV
Senhores Membros do Congresso Nacional, Nos ltimos anos, se verdade que muito foi feito, ainda resta muito por fazer. Nossos desafios continuam imensos. Mas estamos em melhores condies para enfrent-los. Preparamos o terreno. Plantamos a semente. Daqui para a frente, a nossa tarefa dupla. Preservar as realizaes e partir para novas conquistas. A continuidade delas indispensvel, pois a esperana do povo como a do semeador, na frase de Gilberto Amado: ao lanar a semente sem ver crescer a planta no solo rido, o brao do semeador se fatiga. Estamos fazendo um acerto de contas com o passado e, ao mesmo tempo, tratando de impedir que a prosperidade que resulta da ampliao dos fluxos de capitais, conhecimentos e tecnologia venha contaminada pelo vrus da excluso. Reunimos hoje as condies para construir um Brasil efetivamente solidrio e mais justo. O objetivo central do Governo que ora se inicia ser o de radicalizar a democracia, democratizar o mercado aumentando a competio e promover mais ampla oportunidade para todos os brasileiros. Isso requer determinao poltica e crescimento econmico continuado.
O enunciador utiliza um vocativo para dirigir-se explicitamente aos congressistas, instalando-os como seus enunciatrios. Enfatiza a importncia da solidariedade dos congressistas no combate aos nossos desafios, os quais sintetizam-se na polarizao: muito foi feito vs resta muito por fazer. Introduz outra proposio, iniciada pelo conectivo mas, estabelecendo relao de contrajuno ao enunciado anterior. Ao atribuir a esse mas funo argumentativa, e no refutativa, como no Ato anterior, concede certo valor ao primeiro argumento, sem neg-lo totalmente. O ato de manuteno e de reconhecimento do valor desse argumento, como ocorreu no primeiro mas, configura-se como outro ato de concesso do enunciador, reforando-lhe o carter de liberalismo. O enunciador no somente reconhece a verdade do argumento P, como apia-se nele para estabelecer sua argumentao e valorizar, ainda mais, o argumento seguinte. A oposio real que pretende criar no ao argumento P, mas concluso r, muitas mudanas foram feitas no primeiro mandato, mas ainda existem outros problemas a serem resolvidos, que o
484
enunciatrio formula a partir de sua enunciao. Procura, dessa forma, faz-lo abandonar a primeira concluso e adotar a oposta, os problemas agora existentes fazem parte de novas conquistas, que esto mais fceis de serem alcanadas devido s mudanas j empreendidas no mandato anterior. Por isso, enfatiza a existncia dos desafios para, argumentando que tem capacidade de super-los, valorizar-se como reformador. Toda a argumentao desenvolvida pelo enunciador at esse ponto do discurso confirma sua inteno de supervalorizar os feitos de seu primeiro mandato. Por isso que todos eles foram citados, amplificados e retomados, constituindo a cadeia de sintagmas que se dirigem para a confirmao do paradigma da mudana social. Ao dar-lhes maior nfase e presena, auxilia o enunciatrio no apenas a conhecer essas mudanas, mas a assimil-las como ao imprescindvel. Essa concluso possibilita que se faa uma substituio dos conectores que ligam as proposies P e Q, sem que a direo argumentativa desse recorte discursivo seja invertida. Essa substituio motiva a seguinte leitura: Embora ainda reste muito a fazer e nossos desafios continuem imensos, estamos em melhores condies para enfrent-los, porque preparamos o terreno, plantamos a semente. Como afirma Guimares (1987: 111) os operadores mas e embora apresentam orientaes argumentativas diferentes. Com o mas, prevalece a concluso do enunciado introduzido pelo conector; com o embora, prevalece a do enunciado no introduzido pelo operador. O argumento do enunciador presidente que prevalece o mesmo: Estamos em melhores condies para enfrent-los. Preparamos o terreno, plantamos a semente [...]. Tem-se, assim, a possibilidade de passagem de uma estrutura adversativa para uma concessiva. Porm, mesmo que o resultado argumentativo seja igual, devido orientao argumentativa, as estratgias discursivas envolvidas no uso desses conectores, denominadas Estratgias de Relao, so diferentes. Essas estratgias so de antecipao ou manuteno, no caso de embora, e frustrao, com o mas, de acordo com Guimares (1987). Se o enunciador presidente utilizou-se dessa ltima estrutura, porque tinha a inteno de explicitar um acordo inicial com os enunciatrios de que o pas ainda tem grandes problemas, para, em seguida, frustrar essa concluso e enfraquec-la argumentativamente com a apresentao de uma proposio decisiva para a concluso contrria. O efeito que obtm o de exaltao dos feitos de seu primeiro mandato como determinantes para o encaminhamento positivo da resoluo dos problemas. O enunciador explicita, de forma sinttica e bem geral, o objetivo central do novo mandato: radicalizar a democracia, aumentar a competio e promover oportunidades. O futuro e o sentido dos trs verbos reportam mudanas progressivas e lentas. Reafirma-se o paradigma das mudanas a longo prazo, tornando-se as trs funes desdobramento sintagmtico e, como simples elos da cadeia temtica, menos persuasivos. Subentende-se que o destaque para esses objetivos mostrar que, embora no os possa alcanar sozinho, o enunciador possui determinao para atualiz-los. A progresso do discurso, aps a utilizao do conector mas, confirma a estratgia de relao pretendida pelo enunciador, e a insistncia em tratar das mudanas j realizadas, sem mudar de paradigma. A estratgia de relao somente pode ser estabelecida e desvelada pelo jogo discursivo entre conector, tema, comentrio, orientao argumentativa apontada pelas concluses e, sobretudo, pelas intenes do enunciador impressas, implcita e explicitamente, na tessitura argumentativa do discurso.
485
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Retrica y persuasin ATO V

Senhores Congressistas, Oitenta e trs milhes de eleitores compareceram s urnas nas ltimas eleies. O povo brasileiro deu uma demonstrao inequvoca, sem precedente por sua dimenso, de crena na democracia. O Pas desfruta de plena liberdade de opinio e de imprensa, de que muito nos orgulhamos. O direito de manifestar o pensamento e de crtica fundamental para vitalidade democrtica. Mas precisamos avanar mais. Queremos aprofundar a parceria com a sociedade.
O enunciador presidente utiliza-se do recurso amplificao para estender a noo de democracia. Valoriza seus feitos de presidente renovador, liberal, e reafirma-se como agente do sentimento explcito de orgulho da conquista da liberdade/democracia. A exaltao implcita das realizaes quanto instalao da democracia no pas implica dar-lhes continuidade, no sentido de aprofundar a parceria com a sociedade. O recurso utilizado novamente o conector mas, argumentativo, para estabelecer relao de contrajuno aos dois pargrafos anteriores, que tratam da noo de democracia, os quais ligam-se semanticamente ao Ato anterior, que menciona o acerto de contas com o passado no-democrtico. Mais uma vez, o enunciatrio levado a abandonar a concluso obtida a partir da enunciao de P. Reformula a idia de que o pas democrtico, e aceita a de o pas no ser ainda plenamente democrtico, pois j atingiu a plena liberdade de opinio, mas no a democracia plena. A proposio que inicia o Ato justifica a concluso no-r, pois durante muito tempo o Brasil sofreu a falta de democracia. O enunciador presidente cria inicialmente uma situao eufrica de benfeitorias e de transformao do pas, comprovando-a por meio da quantificao, fator que o impede de ser contestado. Ao introduzir o mas, utiliza o verbo precisar, encadeado, em seguida, ao verbo querer. Tais enunciados reforam sua inteno de oferecer mais ao pas no s porque deve, mas porque quer, sabe e pode fazer mais. , portanto, a progresso textual que permite redirecionar as concluses obtidas e conduzir o enunciatrio a concluir por: embora precisemos avanar mais, embora queiramos aprofundar a parceria com a sociedade, s podemos fazer isso porque j preparamos o caminho at aqui. De uma situao lingstica inicial que enfatiza a adversidade, chega-se, pela interao entre sujeito da enunciao/enunciatrios, acordo inicial/acordo final, orientao argumentativa, estratgia de relao e progresso textual/discursiva, a uma situao discursiva final que caracteriza a concesso.
ATO VI
Faz pouco tempo, o que entre ns se chamava de opinio pblica era apenas o eco das reivindicaes dos setores privilegiados da sociedade, que sabem fazer rudo na defesa de seus interesses. Hoje, a opinio pblica expandiu-se e incorpora sindicatos de trabalhadores, igrejas, movimentos sociais e as chamadas organizaes no governamentais. Mas ainda existe uma maioria silenciosa que no se faz ouvir. As medidas de poltica social do Governo buscam atender a esta maioria, mesmo, se for o caso, contra os rudos dos que se escudam nos mais pobres para defender seus privilgios.
486
O enunciador continua a fazer contraposio entre dois tempos: o disfrico, anterior ao seu mandato, e o eufrico, sua fase de atuao. Expande sua afirmao anterior de que o pas desfruta de plena liberdade de opinio e de imprensa. Vale-se, mais uma vez, da retomada dos encadeamentos de expanso temtica para fixar seus feitos. Devido repetio, o enunciatrio no tem como negligenci-los. Somente aps a reafirmao de seus feitos, o enunciador introduz, com um mas argumentativo, a afirmao de que ainda existe uma maioria silenciosa que no se faz ouvir. No declara que essa maioria no ouvida por ele ou pelas autoridades; afirma que ela que no se faz ouvir, ou seja, ele deu liberdade mas as pessoas ainda no sabem utiliz-la. O termo maioria, nessa estrutura frasal, sujeito ela no conhece o modo de se impor e ser ouvida. A argumentao faz com que o enunciatrio abandone a concluso de que, no pas, todos os cidados podem expressar-se livremente, e assuma como verdade a concluso no-r, nem todos os cidados sabem fazer com que suas reivindicaes sejam relevantes para as autoridades. Embora essa maioria no saiba reclamar, o enunciador sabe atend-la. Revela-se, assim, atento s necessidades da populao, mesmo quelas que no so pedidas, exigidas ou reclamadas. Sua proposta politizar a populao, mostrar-lhe que tem direitos e como exercit-los. O enunciador enfatiza o tema das mudanas sociais feitas no pas. No ltimo pargrafo, pode-se estabelecer a seguinte relao: ricos tm voz e privilgio; pobres no tm voz, mas carncia. Ao afirmar que as medidas do governo buscam atender essa maioria, ainda que contra a vontade dos mais ricos, redime-se do fato de ainda existirem diferenas sociais no pas, pois seu enunciado corresponde implicitamente a: apesar de tudo o que eu fiz, as pessoas ainda no aprenderam que elas so livres, por isso, eu preciso continuar a governar para proteglas e politiz-las. A progresso discursiva conduz sempre o enunciatrio na direo de funes que explicitam unicamente a noo de mudana social e no se referem a programas de ao concreta para o futuro.
ATO VII
A sociedade civil assume, com mais eficincia e menor custo, funes que antes eram privativas do setor pblico. E o Estado se fortalece ao articular-se com ela. A vertebrao da sociedade, em sintonia com a descentralizao das polticas pblicas, cria as condies para que os servios do Estado cheguem efetivamente aos que mais precisam e no, como sempre foi, aos que mais tm, porque sempre detiveram os instrumentos de presso para reivindicar mais. No Brasil, por muito tempo, o Estado como organizao esteve frente da sociedade. Hoje, ao contrrio, a sociedade que, via de regra, caminha frente do Estado. Nossos partidos, que desde o Imprio eram instituies do Estado, mais do que da sociedade, precisam modificar-se para serem, agora, instituies da sociedade. S assim se revitalizaro e podero estar em sintonia com a sociedade, evitando a crise da representao poltica, que grassa no mundo atual. A democracia que queremos ter a do dilogo plural, dentro do respeito diferena, crtica e alternncia no poder. Mas o corolrio da crtica a proposta alternativa e construtiva. No me intitulo senhor de um caminho nico. Estou pronto a discutir e a retificar o rumo, sempre que me convenam de que a alternativa melhor para o Pas.
O enunciador novamente retoma o termo democracia e sintetiza-o, utilizando o denominador comum que rege todos os desdobramentos temticos: mudana social fundada na solidariedade. Mostra-se como um governante liberal, que est disposto a dialogar com a oposio.
487
Acrescenta, porm, disposio para o dilogo e para o efetivo exerccio da democracia outro argumento, iniciado pelo conector mas, argumentativo. Afirma que no basta dialogar ou criticar, necessrio apresentar solues efetivas para o problema, propostas alternativas e construtivas. O enunciador reafirma sua posio liberal ao explicitar a disposio para o dilogo e mudana de decises. Dessa forma, a progresso do discurso confirma a concluso no-r, de que para dialogar com o enunciador presidente tem que haver a apresentao de solues, pois este deixa claro que crtica sem apresentao concreta de soluo dilogo vazio e infrutfero
ATO VIII
Alegro-me de que o dilogo com a oposio j se tenha iniciado. Sei que temos divergncias, em vrios campos. Mas sei tambm que h temas e aes que esto acima das diferenas partidrias. O dilogo contribui para identificar veredas novas, enriquece a democracia e fortalece o Pas.
O enunciador explicita, agora, o termo oposio, confirmando que o dilogo ao qual se referiu nos pargrafos anteriores era o dilogo com sua oposio poltico-partidria. Refora o ethos de presidente que tem competncia para concretizar objetivos, vencendo oposies pela habilidade de dialogar, manifestando conhecimento real das divergncias existentes entre ele e a oposio. A proposio com o conector mas introduz outro argumento ainda mais forte e decisivo: saber de necessidades maiores e mais graves que ultrapassam as oposies partidrias, ter conscincia de temas e aes que se sobrepem s diferenas. O enunciatrio, surpreendido, reformula sua concluso para aceitar a necessidade da solidariedade entre todos os polticos. Com essa estratgia, mais do que reconduzir a concluso do enunciatrio, o enunciador reafirma sua competncia poltica e seu sentido patritico. Em sua viso, o dilogo s produtivo se atingir esses objetivos.
ATO IX
O fundamental nas democracias, entretanto, o apoio da maioria. Este apoio, recebi nas urnas pelo voto popular e dos partidos. A maioria dos representantes eleitos pelo povo pertence aos partidos com os quais formei o Governo. Eles certamente apoiaro no Congresso as medidas necessrias implantao das polticas que defendo e que foram aprovadas pelos eleitores. Completaremos, assim, as reformas. No s a previdenciria e a administrativa, mas a tributria, a poltica e a judiciria. Confio nesta Casa, expresso maior da soberania popular, qual me orgulho de ter pertencido. O Congresso deu expressiva contribuio s transformaes do Pas nos ltimos quatro anos. Homenageio a todos os seus membros, que tanto valorizo, na pessoa de um de seus mais precoces e maiores lderes, o meu inesquecvel amigo Lus Eduardo Magalhes, que ao nos deixar, no ano passado, nos legou o exemplo de sua competncia, viso e amor ao Pas.
O conector mas utilizado neste pargrafo, apesar de ser argumentativo, no estabelece relao de contrajuno, mas sim de conjuno entre os dois enunciados P e Q, pois liga-os constituindo argumentos para a mesma concluso. Subentende-se, aps o mas, a presena de tambm, o que evidencia a idia de adio. Considerando ainda a presena da expresso no s presente em P, tem-se o conector mas estabelecendo a conjuno de todas as reformas propostas pelo enunciador.
488
ATO X
No h democracia onde subsiste a violncia. Onde ainda so desrespeitados direitos bsicos das crianas e das mulheres, dos negros e dos ndios. Avanamos nesta rea. inegvel. Mas temos que fazer mais. O desafio est em transformar os valores e as normas em prticas quotidianas. A Secretaria dos Direitos Humanos foi fortalecida institucionalmente para melhor cumprir sua misso. A sociedade ser convidada a participar mais diretamente da execuo e controle das polticas.
O enunciador utiliza uma frase de impacto para demonstrar que pensa em todas as faces da sociedade, especialmente nos grupos minoritrios. Evidencia que no Brasil no h, ainda, a plena democracia, porque direitos bsicos ainda no foram oferecidos a todos. Refora as mudanas realizadas em relao a essa desigualdade, e deixa implcito que antes de seu governo essa situao era ainda pior, seu mandato anterior j conseguiu avanar para diminula. O enunciador prepara sua argumentao, afirmando que durante seu governo foi inegvel o avano nessa rea, para, em seguida, surpreender o enunciatrio com a declarao, introduzida pelo mas, de que ainda preciso fazer mais, que o nvel que se atingiu de respeito e de democracia ainda no o suficiente. O enunciatrio, frustrado em sua primeira concluso (o pas ainda no atingiu a democracia plena porque ainda h desrespeito aos direitos bsicos de alguns grupos minoritrios), conduzido a reconsider-la e a assumir a concluso oposta (o respeito a todos os cidados uma conquista a ser empreendida no pas). O conector mas caracteriza-se, assim, como argumentativo, estabelecendo contraposio entre as unidades semnticas ligadas. O enunciador refora a idia de que j agiu para exterminar os problemas e deixa subentendido que a sociedade tambm tem que fazer a sua parte, pois o pressuposto que a sociedade participa apenas de forma indireta.
ATO XI
Senhores Congressistas, No fui eleito para ser o gerente da crise. Fui escolhido pelo povo para super-la e para cumprir minhas promessas de campanha. Para continuar a construir uma economia estvel, moderna, aberta e competitiva. Para prosseguir com firmeza na privatizao. Para apoiar os que produzem e geram empregos. E assim recolocar o Pas na trajetria de um crescimento sustentado, sustentvel e com melhor distribuio de riquezas entre os brasileiros. Nesses ltimos quatro anos enfrentamos um quadro internacional adverso. A economia brasileira sofreu o abalo de trs crises internacionais de graves propores. Ainda vivemos os reflexos negativos do colapso da moeda russa. Nossa economia enfrenta o pesado nus de elevadas taxas de juros, que arrefeceram o crescimento e diminuram o emprego. O Brasil continuar a desempenhar papel ativo na reviso da arquitetura do sistema financeiro internacional. No podemos aceitar que aplicaes especulativas, por no estarem submetidas a qualquer tipo de superviso ou ordenamento, desarticulem o processo produtivo e constituam ameaa recorrente s economias nacionais. Mas tambm foroso reconhecer que temos as nossas vulnerabilidades, entre elas, o dficit pblico. Gastamos mais do que arrecadamos. Enquanto no equilibrarmos nossas contas, a cada turbulncia da economia internacional pagaremos, como temos pago, preo elevado. Assim como no hesitei em tomar as medidas necessrias para defender o Real, no hesitarei em fazer o que for preciso para por fim ao tormento do dficit pblico. melhor o remdio amargo que cura a doena, do que a febre crnica que debilita as foras e compromete a sade do organismo. No tenham dvidas, senhores. Marcharei com determinao para obter do Congresso o ajuste fiscal e para livrarmos o Brasil da armadilha dos juros altos, que aguilhoam nosso mpeto de crescimento econmico. A reforma da Previdncia, embora incompleta, abre perspectivas melhores para o equilbrio das
489

contas pblicas. Vamos prosseguir com ela, eliminando privilgios e assegurando a continuidade dos benefcios em favor dos que realmente necessitam. Preocupa-me o desemprego. Como acontece ao incio de cada ano, a taxa de desemprego poder elevar-se. Por ser passageiro, o quadro no menos doloroso, para quem perde o seu emprego. Os ministros que em poucos minutos tomaro posse em seus cargos recebero do Presidente da Repblica uma orientao precisa: concentrar a competncia de suas equipes e os recursos de suas pastas nos projetos que abram novas oportunidades de trabalho e de renda, especialmente para os jovens; na extenso do crdito pequena empresa; nos programas de qualificao do trabalhador; e na assistncia ao desempregado. Tudo o que o Governo puder fazer na rea do emprego, ser feito. Tenho a convico de que o Brasil sair fortalecido da crise. As polticas que estamos adotando corrigiro o desequilbrio de nossas contas. O Pas ter credibilidade ainda maior. E ser um mercado mais atraente para os investimentos, tanto internos quanto externos, que geraro crescimento e empregos. Tomo de emprstimo a Joaquim Nabuco frase lapidar que expressa meu sentimento diante desta conjuntura desfavorvel: a vida no seno a posse do futuro pela confiana e, em poltica, pela certeza do triunfo (momentaneamente, digo eu) interrompido.
Com exceo de uma referncia anteriormente feita quanto ao objetivo de seu segundo mandato, essa a primeira vez que o enunciador coloca de forma mais clara seus novos propsitos, pois, at o momento, toda sua argumentao havia considerado os feitos do mandato anterior. Mesmo na apresentao da nova performance, a maior parte dos objetivos propostos apresentam-se como continuao de aes j iniciadas no primeiro mandato. Com isso, o enunciador declara, implicitamente, as realizaes de seu primeiro mandato como acertadas, faltando apenas complet-las. Tais determinao e certeza imprimem-lhe carter de capacidade, de competncia para completar todas as transformaes. Ao explicitar as conseqncias geradas no pas em decorrncia da grave crise internacional sofrida nos ltimos quatro anos, atribui a responsabilidade dos problemas internos ao quadro externo adverso. Explicita que o pas, ou seja, ele, enunciador, lutar para mudar os nveis das transaes internacionais para que os problemas externos no constituam ameaa s economias internas. Ressalta, mais uma vez, sua competncia ao realizar a transformao j descrita e enfatizada, mesmo enfrentando crises e interferncias econmicas. Conduz, primeiramente, o enunciatrio concluso de que os problemas internos do primeiro mandato foram conseqncia das crises externas, para, em seguida, faz-lo reconsiderar tal idia, e entender que a crise brasileira tambm gerada por problemas internos. A estratgia do enunciador valer-se do conector mas, argumentativo, para estabelecer a contrajuno com o enunciado anterior, frustrando o acordo inicial estabelecido e aceito pelo enunciatrio, e imprimir maior fora argumentativa concluso pretendida. Ao acentuar a debilidade da economia interna, justifica as medidas drsticas que tomar para a soluco dos problemas internos. Essa ltima informao, contudo, atenuada e fica diluda pela fora argumentativa da proposio iniciada com o mas. O enunciador utilizou estratgia argumentativa eficiente, pois, se tivesse apresentado tais informaes na ordem inversa, teria destacado a informao negativa (a urgncia em tomar medidas necessrias, ainda que drsticas) e no a outra, como fez. A perspiccia argumentativa est no fato de ter apresentado o problema como grave para atenuar a rigidez da soluo.
490
Consideraes Finais Apesar de seu discurso ser poltico, o enunciador presidente incorpora caractersticas da narrao e da argumentao dos outros dois gneros, judicirio e laudatrio. Enaltece, por isso, sua pessoa, seus feitos, vangloria-se. Julga e louva o governo anterior. E, como foi reeleito, julga-se bem, louvando a si prprio. Esta revelao explica a narratividade discursiva do enunciador presidente e o encadeamento de suas funes: enfatizar a conjugao de sua figura de poltico competente s transformaes sociais; provar tal conjugao com argumentos sobejamente explicitados e enfatizados na segunda parte do discurso, ou seja, na narrao/argumentao; utilizar construes adversativas, com o conector mas, pontuadas por marcas especficas do objetivo discursivo: transformar a indiferena em solidariedade. esta a razo do desvio do sentido adversativo para o concessivo no emprego desse conector. O modo adversativo de argumentao constitui uma estratgia discursiva que mascara a forma concessiva de persuaso. O discurso desvia-se, por conseguinte, da apresentao de novos projetos de mudana, no muda o paradigma que, sintetizado, reduz-se inteno do enunciador presidente de criar justificativa/demonstrao da performance j realizada, valorizando todos os seus feitos anteriores. Evidencia-se, assim, no todo discursivo, a inverso argumentativa que se obteria com construes concessivas, de forma direta, permanecendo, na passagem da adversativa para a concessiva, a mesma orientao argumentativa, o que contraria a forma tradicional de utilizlas. Logo, a mensagem Muito foi feito, mas resta muito a fazer desvela outra direo de sentido: Muito foi feito, embora ainda reste muito a fazer. Assim, como j dito, de uma situao lingstica inicial que enfatiza a adversidade, chegase, pela interao entre sujeito da enunciao/enunciatrios, acordo inicial/acordo final, tema/comentrio, orientao argumentativa, estratgia de relao e progresso textual/discursiva, a uma situao discursiva final que caracteriza a concesso. Referncias Bibliogrficas
CARDOSO, FERNANDO HENRIQUE
(1999). Pronunciamento de posse. [Braslia: Presidncia da Repblica, Secretaria de Comunicao Social.] DUCROT, OSWALD (1984). O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987. GUIMARES, EDUARDO (1987). Texto e argumentao: um estudo de conjunes do portugus. Campinas: Pontes. PERELMAN, CHAM & OLBRECHTS-TYTECA, LUCIE (1958). Tratado da argumentao. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
491
ARGUMENTAR, CONVENCER, PERSUADIR

Roberto Rojo
Universidad Nacional de Tucumn / Argentina rojorobe@tucbbs.com.ar
Introduccin Al encarar el tema de la argumentacin se suelen utilizar conceptuaciones diferentes impuestas stas por el marco o mbito en que preferentemente se desenvuelven. No coinciden la argumentacin lgica, la lingstica y la retrica, cada una de las cuales aunque emparentadas entre s tienden a fines diferentes y, por ello mismo, se valen de estrategias y medios argumentativos diferentes. La argumentacin lgica y la argumentacin retrica De esta manera, la argumentacin lgica est ligada a la inferencia deductiva que considera vlido el razonamiento que presenta una estructura formal tal que de la verdad de las premisas no puede extraerse ms que una conclusin verdadera. Nada ajeno a la pura logicidad o racionalidad est aqu presente, ni motivaciones, ni valoraciones, ni adhesiones ni rechazos... Es el imperio de la pura forma, el cultivo del formalismo ms estricto. La lgica es as la ciencia del razonamiento abstracto, descarnado sin contenido alguno. Frente a la forma de argumentar, inspirada en el rigor lgico que condicion histricamente gran parte del pensamiento filosfico pinsese como paradigma el lema cartesiano de la claridad y la evidencia se alz otro modo de buscar la verdad, esclarecer las razones, fundamentar las tesis y, sobre todo, lograr la adhesin o el convencimiento del destinatario de la argumentacin. Este original estilo de discurrir y de decir remonta a Platn y Aristteles quienes reflexionaron profundamente sobre los distintos modos de argumentar a fin de perfilar con claridad el logos filosfico frente a la sofstica y a lo que dio en llamarse Retrica. Platn le consagr dos dilogos Fedro y Gorgias, pero fue especialmente Aristteles quien le dio fundamento cientfico en sus obras la Retrica y los Tpicos, y la ech a rodar a lo largo de la historia hasta llegar a nuestros das, bajo los auspicios de la llamada Nueva Retrica. Esta exhumacin retrica, renovada, enriquecida y modernizada se cumple sobre todo en Trait de largumentation y en La nouvelle rhtorique de Ch. Perelman y E. Olbrechts Tyteca 1. En esta nueva perspectiva la argumentacin tiene por objeto convencer y persuadir, esto es, en palabras de Perelman:
el estudio de tcnicas discursivas que buscan provocar o a acrecentar la adhesin de los espritus a las tesis que se presenta para su asentimiento. Tambin examinar las condiciones que permiten el comienzo y el desarrollo de una argumentacin as como los efectos que produce2.
Superando al igual que Perelman las estrecheces de la lgica formal, aunque tomando caminos diferentes3, Stephen Toulmin propone un modo de la argumentacin que tiene como modelo, no ya las matemticas en que se inspir la lgica formal, sino la jurisprudencia, la argumentacin jurdica. Se propone as la constitucin de una ciencia abocada a encarar los
1 2
ditions de lUniversit de Bruxelles, 1970. Hay traduccin espaola, Madrid, Gredos, 1994). Cham Perelman, Rhtoriques, Edit. de lUiversit de Bruxelles, 1989, p.243. 3 The Uses of Argument, Cambridge University Press, 1991.
Roberto Rojo Argumentar, convencer, persuadir
argumentos que se presentan en los distintos campos, como la tica, la poltica, una ciencia que examine, sin descuidar la estructura formal que Toulmin pone de relieve, la solidez o los fundamentos de nuestras afirmaciones, a la manera como se hacen las defensas en los casos legales. Otra direccin importante de las teoras de la argumentacin es la que se centra en las caractersticas discursivas o lingsticas como el enunciado y la enunciacin, ilustrada en el sentido que J.C. Anscombre y O. Ducrot confieren a la argumentacin segn estas palabras:
Muchos enunciados no pueden comprenderse si no accedemos a reconocer que el enunciador alimenta la intencin de llevar a su destinatario a sacar cierto tipo de conclusiones.... La intencin argumentativa no es forzosamente la que dirige realmente la enunciacin, sino que es la que se da o se presenta como si la dirigiera4.
La tesis que sostengo es que todas ellas son productos de la racionalidad, si bien en cada una se expresa en grado diferente la presencia de dicha racionalidad. Para no entrar en minuciosas discusiones acerca de lo racional, que trascendera el tema aqu propuesto, me atendr a un sentido lato que rescata como propio del argumento racional la justificacin y la fundamentacin de las pruebas. El mundo de los sentimientos escapa a la logicidad propia de la argumentacin: el amor, la pasin, los impulsos, la felicidad, el tiempo son realidades inatrapables por las esquemticas mallas de la definicin. Hume pudo decir as que: Las acciones son elogiables o censurables, pero no razonables o irrazonables. (Tratado, I, III. seccin I). Claro est que podemos flexibilizar o extender la aplicacin de lo racional para incorporar a ese mbito el discurso moral, poltico , filosfico y establecer, como quiere Perelman, la prueba retrica frente a la prueba lgica Si es cierto que no es justificable lo que el espritu capta como evidente ni mucho menos el fruto de la arbitrariedad o del capricho personal tambin es verdad que estos tintes empaan frecuentemente la supuesta pureza de la argumentacin de la tica o la poltica. Muy lejos est de la prueba lgica toda argumentacin retrica tendiente a justificar de manera plenamente racional la aceptacin o rechazo de la eutanasia o la clonacin humana. Y esto sin duda porque segn el contexto o situacin en que se mueve subyace a cada una de ellas un conjunto de creencias irracionales y de convicciones cuya intangibilidad desafa cualquier asedio racional. La argumentacin y la lgica borrosa Pero no slo las pasiones, emociones, intereses, egosmos rodean y, a veces, nutren, las convicciones racionales, tambin las imprecisiones y vaguedades inevitables del pensamiento atentan contra la total pureza terica de la argumentacin. Quiero llamar la atencin sobre este aspecto inadvertido, sobre lo que se dado en llamar lgica borrosa que es como el corazn de toda argumentacin que no sea la basada en la inferencia deductiva. No hay conceptos exactos .Un trastrocamiento de la repulsa de lo impreciso, un virar en redondo la gravitacin de lo inexacto se produjo cuando se celebr el advenimiento de la llamada Lgica Borrosa o Difusa (en ingls Fuzzy Logic), obra del talento matemtico del ingeniero A. Zadeh como pone de relieve Kokoschka5 en el espacio del conocimiento hay dos paisajes tericos distintos, dos modos de afrontar los desafos de la realidad natural y humana. En efecto, nos movemos a veces ajustados a la frrea ambivalencia, a la coactiva dicotoma de par o impar, blanco o negro, verdadero o falso, bueno o malo obligados a preferir inexorablemente uno de los trminos opuestos. Pero hay tambin situaciones en las cuales rompemos la bivalencia porque buscamos matices al comprobar, por ejemplo, que no todos los inteligentes son inteligentes en
4 5
Oswald Ducrot, El decir y lo dicho, Edicial, Bs. As. 1994, p. 142. Bart Kokoschka, Fuzzy Logisch, Dsseldorf, 1995.
493
igual grado, no todos los hombres felices son igualmente felices. Ser inteligente o ser feliz a diferencia de ser par, tener diez metros son trminos vagos, inexactos, borrosos, imprecisos porque admiten multitud de grados o matices. El gris, situado entre el blanco y el negro, es el emblema cromtico de una visin promisoria del mundo y de la sociedad. Pienso que a la luz del pensamiento borroso la teora de la argumentacin y en especial la persuasin se vivifica al entrar en contacto directo, inmediato con los distintos aspectos de la rica realidad, reacia a las palabras exactas y en extremo rigurosas. Desde este punto de vista encarar el tema de la persuasin, pero antes har algunas referencias pertinentes. Convencer y persuadir Si bien Platn echa mano del concepto de persuasin en su discusin sobre el sentido y alcance de la retrica, (Gorgias, 454e) al sostener que se persuade mediante el discurso en el Concejo de Jueces y en las Asambleas Populares es a Aristteles a quien debemos un anlisis cientfico de la Retrica6 y de su concepto fundamental, la persuasin. Nos persuadimos cuando algo est demostrado (13555), pero la tarea de la retrica no es persuadir () sino el reconocimiento en cada caso de los medios de persuasin () (1355b10). Su mbito es lo posible, lo verosmil, lo creble y no la verdad. Los trminos suadere, persuadere en el sentido de persuadir y aconsejar hacen fortuna en la literatura latina, algunos de cuyos ejemplos corren por cuenta de Cicern como se aprecia en las siguientes frases: Non iubeo, sed si me consulis, suadeo No ordeno, pero si me consultas, persuado. Oratoris officium est dicere ad persuadendum accomodate. El deber del orador es hablar a propsito para persuadir7. Quiero concluir estas referencias con ligeras alusiones a Pascal y a Kant. El primero que dedica una larga tirada a la persuasin define el arte de persuadir como el modo en que los hombres consienten en lo que se les propone y en las condiciones de las cosas que quieren hacer creer. Si bien es rescatable la idea de Pascal8 de que cualquiera que sea el objeto de la persuasin, hay que tener en cuenta la persona a quien se persuada, pongo de relieve al mismo tiempo el planteo intelectualista que lleva a cabo dando, a la manera de Descartes, reglas para persuadir que slo son admisibles en el caso de las matemticas. Tambin Kant9 ponder la importancia filosfica de la distincin entre conviccin (berzeugung) y persuasin (berredung) al punto que asocia lo primero a los racionalistas y la persuasin a los irracionalistas. Cuando tenemos algo por verdadero y aprontamos para ello razones fundadas y suficientes de forma que sean vlidas para todos, nos movemos en el mbito de la conviccin. En cambio, cuando el tener algo por verdadero encuentra su fundamento en la ndole especial del sujeto nos situamos en la mera apariencia de la persuasin. La validez del juicio no es entonces objetiva sino privada. Por ltimo, quien hace de esa distincin un eje fundamental de toda su teora retrica es, como vimos, Perelman de cuyo extenso desarrollo extraigo la frase que aqu me importa muy similar a la que ya cit en otro contexto:
Entre las traducciones de la Retrica de Aristteles cito la de Quintn Racionero, Madrid, Gredos, 1990 y la bilinge de Antonio Tovar, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales. 1990. 7 En un artculo Cicern: De Inuentione al Orator: La fuente de la Persuasin, Bulmaro Reyes Coria defiende la tesis de que Cicern pone la fuerza de la persuasin no en el discurso mismo sino en las capacidades del propio orador. .... intentar en mostrar, dice, que el orador vale por s mismo que el poder persuasivo que las tcnicas retricas pueden ensearles Nova Tellus, Anuario del Centro de Estudios Clsicos, 1998, UNAM, p. 30. 8 De lEsprit Gometrique et de lArt de Persuader, Oeuvres Compltes, Pliade, 1957, p. 592 sig. 9 Crtica de la Razn Pura, A 820, B 848. Traduc. de Pedro Ribas, Madrid, Alfaguara, 1978.
494
Roberto Rojo Argumentar, convencer, persuadir

El discurso dirigido a un auditorio particular busca persuadir, mientras que el dirigido al auditorio universal busca convencer.10.
Al cabo de este parcial y esquemtico recorrido histrico podemos contrastar las diferencias y similitudes de estas tres nociones: argumentar, convencer y persuadir. Las tres tienen de comn alguna forma de justificacin racional y lo que las distingue es el grado de dicha racionalidad. En algunos casos tomar la palabra argumento como gnero del cual son especies la conviccin y la persuasin. Ahora bien, como hay varios sentidos especficos de argumentacin, en esta contrastacin me atengo al sentido lgico del argumentar que presenta un interesante caso extremo o lmite de la pura racionalidad. Slo valen las razones abstractas, la sujecin a las reglas rgidas, los movimientos ideales alejados de la turbulencia de lo real. Por ello, no importa convencer a nadie sino mostrar fidelidad a la razn misma. El lgico, el matemtico y el filsofo del culto racional no lanzan sus miradas ms all del intrnseco despliegue racional. Convencer, en cambio, es lanzar razones, argumentaciones, paradigmas, comparaciones, para buscar la adhesin a la tesis que proponemos. Una falla lgica, la opacidad de las razones, la inadecuada articulacin, los elementos espurios que pueden apuntar preferencias, intereses, egosmos suelen malograr la finalidad de conquistar la adhesin del otro. Las discrepancias polticas, morales, sociales, religiosas, muestran cun aleatorios son los afanes para convencer a quienes comparten convicciones radicalmente diferentes de las nuestras. Sostengo, por ello, que si bien que cierto que en el convencer se da el predominio de lo racional no puede negarse la presencia de elementos de ponderable gravitacin que calificamos de irracional. Y la mayor o menor presencia de lo irracional es una funcin de la ndole del contexto: la defensa de un abogado en una causa penal est teida de una emotividad diferente de las razones de quienes participan de una reforma constitucional. Esto explica que la limpidez, solidez, justificacin de las razones no bastan para lograr el convencimiento. La pertenencia a generaciones diferentes cada una con sistemas de valores propios hace naufragar el anhelo de los padres de alcanzar el convencimiento de los hijos con relacin al modo de ver la realidad. Persuadir En suma, en comparacin con el argumentar, el convencer ostenta menor racionalidad y mayor emotividad. Con el persuadir llegamos al otro extremo argumentativo: disminuyen al mximo las razones y aumenta la fuerza de la emotividad. Podemos convencer sin persuadir. Encadenar razones slidas, acudir a cuantas estrategias relevantes son a veces artificios vanos porque no llegan a expugnar la plaza fuerte de la intimidad del otro. Ningn argumento lograr convencer a un ateo sobre la existencia de Dios ni a un creyente de su inexistencia. Es que para la persuasin las razones argumentativas no son nunca rgidas, inequvocas, sino vagas, borrosas. Es el pensamiento borroso el que permite aquilatar el sentido de la persuasin, segn se ve, por ejemplo, en el caso de que por ms que se argumente en contra de la bondad infinita de Dios en vista de la presencia del mal en el mundo la borrosidad de este trmino ha servido an para fundamentar la posibilidad del bien. Y de este modo queda intacta la ntima persuasin, la inquebrantable fe del creyente.
10
El Imperio Retrico, Bogot, Norma, 1997, p.39.
495
Dir, por ltimo, que como dicen Pascal y Kant, la persuasin atiende al sujeto, esto es, a sus preferencias, experiencias, valoraciones, prejuicios a ese espacio impreciso, borroso sobre el cual a veces caen algunos resplandores de racionalidad.
496
LAS CONDICIONES Y RESULTADOS DEL LENCHOS SOCRTICO EN EL GORGIAS DE PLATN

Gabriela Rossi
Universidad Nacional de La Plata / Argentina gabrossi@netverk.com.ar
1. Introduccin La palabra griega lenchos designa el procedimiento que lleva adelante el personaje Scrates en numerosos dilogos de Platn (principalmente en los llamados dilogos socrticos), entre ellos en el Gorgias1. Dicho trmino, que es empleado varias veces en este dilogo, suele traducirse al castellano como refutacin (por ejemplo 475e7, 473e2, 474a3-4, 474b2)2, con lo cual resulta claro en primera instancia que el trmino designa un fenmeno de tipo lgico, es decir, un argumento de cierto tipo. La eleccin del Gorgias como lugar propicio para el estudio de este tipo de argumento, responde a que encontramos en este texto numerosas instancias en las que Scrates abandona transitoriamente el objeto de discusin y toma la palabra para reflexionar sobre la actividad misma de dialogar, su funcin, las condiciones y las pautas segn las cuales esta actividad debe regirse. Es decir, momentos en que el objeto del discurso pasa a ser el dilogo mismo. No es casual, a nuestro entender, que esto suceda en un dilogo en el cual se enfrentan dos modos de argumentacin rivales y contrapuestos, es decir, dos modos de prueba: el retrico y el dialctico (este ltimo representado por el lenchos).3 Teniendo en cuenta el carcter eminentemente prctico del objeto de las sucesivas discusiones que tienen lugar en el Gorgias, es primordial para Scrates estipular las condiciones y subrayar las funciones del lenchos, como mtodo privilegiado para la investigacin y prueba de la verdad en el mbito moral4. Por otra parte, es nuestro propsito identificar dichas condiciones (o su ausencia) en el dilogo con Calicles, y sacar de aqu algunas conclusiones ulteriores en lo que atae al alcance de las condiciones de la refutacin. Este interlocutor es presentado por Scrates como el ms cualificado, incluso constituyendo un medio para acceder a la verdad, por poseer las tres condiciones para construir una prueba en la discusin, a saber: ciencia (epistm), benevolencia (enoia), y decisin para hablar (parrsa)5 (487a1-3). Sin embargo, como veremos, la prctica desmiente esta caracterizacin inicial6, y la refutacin (lenchos) de
Las citas del texto griego responden a la siguiente edicin: Plato, Gorgias, A revised Text with Introduction and Commentary by E. R Dodds, Oxford, 1959. 2 J. Calonge (Platn, Dilogos II, Madrid, Gredos, 1983) traduce su aparicin en Gorgias 471e7 como comprobacin (en el sentido de una prueba ofrecida en apoyo de una determinada tesis) y en 472c3 como prueba. Estas apariciones en Gorgias representan sin embargo un caso que merece especiales aclaraciones, puesto que se dan en el marco de una contraposicin entre el mtodo de prueba que propone Scrates (el lenchos dialctico), el cual toma en cuenta slo las opiniones del interlocutor de turno por considerar que esto es suficiente para probar ciertas verdades, y el modo en que tpicamente se prueban los casos frente a los tribunales (el lenchos judicial), en donde se ofrecen numerosos testigos en apoyo de las propias afirmaciones (Gorgias 471e-472d). L.A. Dorion (Aristote, Les rfutations sophistiques, trad. et notes par L. A. Dorion, Paris, 1995; p. 10-11) seala que el lenchos dialctico habra tenido su origen en un contexto forense. 3 Resultan especialmente interesantes en este aspecto los pasajes en que Scrates contrapone su propio mtodo de prueba (el lenchos dialctico) al modo de prueba de los rhtores (el lenchos judicial). Cf. nota anterior. Por cuestiones de espacio, sin embargo no nos detendremos en este asunto. 4 Coincidimos en esto con G. Vlastos (The Socratic Elenchus: Method is All, en Socratic Studies, Cambridge, 1994; p. 137, ver p. 4 ss., 17) cuya caracterizacin del lenchos socrtico se apoya justamente en un anlisis de las refutaciones de Scrates en el Gorgias. En otros dilogos aparecen visiones menos ambiciosas sobre el papel del lenchos que subrayan slo su funcin negativa como medio de purga de las opiniones errneas que pondra al alma en condiciones de recibir el conocimiento verdadero, cf. por ejemplo Sofista 230b ss. 5 Tambin con esta palabra designaban los atenienses su libertad de palabra, a la cual se alude en 461e.
1
tica desmiente esta caracterizacin inicial6, y la refutacin (lenchos) de Calicles no se cumple en sentido estricto por no estar dadas, justamente, algunas condiciones que Scrates juzga necesarias. 2. La refutacin o lenchos El fenmeno de tipo lgico (al que hace un momento nos referimos) que implica la refutacin o lenchos socrtico consistira esquemticamente en lo siguiente7: se trata de un argumento que se produce en el marco de un dilogo con dos participantes: Scrates y un interlocutor. ste ltimo sostiene una tesis p, que Scrates considera falsa. A continuacin Scrates establece el acuerdo acerca de ciertas premisas q y r dirigiendo preguntas a su interlocutor las cuales aqul debe contestar por s o por no8. En un paso ulterior, Scrates muestra que q y r implican no-p, es decir, la contradictoria de la tesis que su interlocutor sostuvo al comienzo del dilogo, de modo que aqulla tesis que inicialmente afirmaba se muestra inconsistente con sus propias creencias. O bien, por el absurdo, muestra que de p, q y r se siguen conclusiones contradictorias o inaceptables. A partir de esto, Scrates afirma haber mostrado que no-p es verdadera y p es falsa. Como punto de partida de nuestro anlisis de las condiciones del lenchos socrtico, reconocemos y distinguimos adems de esta dimensin lgica, una dimensin tica que le es propia9. sta ltima se refiere a los efectos que operara el lenchos sobre quien ha sido refutado: en primer lugar, la liberacin o purga de una opinin errnea, y como consecuencia de lo anterior el logro de la autoconsistencia o coherencia entre las propias creencias, y en ltima instancia, de la armona anmica. Esta efectividad moral de la refutacin evidentemente slo podra darse bajo la condicin de que quien ha sido refutado haya sido, por ello mismo, persuadido, por medio del argumento refutativo, de la necesidad, o la conveniencia, de abandonar una creencia que antes sostena, y para que esto ltimo suceda deben darse ciertas condiciones que exceden lo puramente lgico y que ataen a la disposicin de los participantes de cara al dilogo. 3. Las condiciones del lenchos socrtico y la discusin con Calicles Identificamos, en resumen, las siguientes condiciones expresadas por Scrates: a) brevedad en las respuestas, b) decir lo que se cree (honestidad), y c) disposicin a abandonar las opiniones propias, si se prueba que stas son falsas. Desarrollamos a continuacin dichas condiciones, distinguiendo a qu dimensin del lenchos responde cada exigencia y sealando as mismo en cada caso si la condicin se cumple en el dilogo con Calicles o no.
6
K. Gaiser (Protreptik und Parnese bei Platon, Stuttgart, 1959; p. 159) admite que la parrsa y enoia de Calicles, su disposicin a ser un medio para la verdad, son muy inseguras, dado que toma una actitud de slo conceder por diversin una y otra vez, aunque antes haba afirmado que no contestara contra su opinin. 7 Nos basamos en el esquema que ofrece G. Vlastos (Op. cit., p. 11-17), con algunas modificaciones. Lo novedoso de la lectura de Vlastos consiste en asignar al lenchos un papel no slo negativo (en el sentido de realizar una purga del conocimiento falso), sino an la funcin positiva de establecer una tesis moral, lo cual encontramos en efecto ejemplificado en el Gorgias (ver Vlastos, Op. cit., p.17). 8 El nico caso en el que encontramos a Scrates en el rol inverso, respondiendo a las preguntas de su interlocutor y siendo refutado, es la primera parte del dilogo Parmnides. 9 Coincidimos en este punto con G. Vlastos (Op. Cit.); M. McCabe (Arguments in Context: Aristotles Defense of Rhetoric, en D. Furley - A. Nehamas (eds.), Aristotles Rehtoric. Philosophical Essays, Princeton, 1994; p.129-165); L. A. Dorion (Op. cit.).
498
Gabriela Rossi Las condiciones y resultados del lenchos socrtico en el Gorgias de Platn
a) En primer lugar, Scrates estipula una condicin formal que debe cumplirse para que el lenchos tenga lugar. Se trata del requisito de responder brevemente (por s o por no) a las preguntas propuestas (449b3-8, 461d6-7, 462a1-4; cf. Protgoras, 335a), lo cual entra a todas luces en conflicto con la prctica de extenderse en largos discursos, a los cuales los oradores, en este caso personificados en Gorgias y Polo, son tan afectos (cf. Protg. 329b, 336a-b). Las propuestas que van siendo as aceptadas a lo largo del intercambio, constituyen otras tantas premisas de las cuales se inferir en ltima instancia la conclusin contradictoria (o inaceptable). Este requisito responde evidentemente a la dimensin lgica del lenchos. En lo que se refiere al intercambio con Calicles, es claro que aqul no encuentra mayor dificultad en limitarse a responder de este modo, una vez que ha acordado en ello. b) Otra condicin, cercana a la anterior, estipula que no puede avanzarse en la discusin a menos que se obtenga el asentimiento explcito del interlocutor a todas las propuestas que se pretende establecer (453c, cf. 454b8-c5), y esto dice Scrates a Gorgias para que la discusin sea llevada a cabo ordenadamente y no nos acostumbremos a anticipar, por meras conjeturas, los pensamientos de uno y otro, y con el fin de que puedas desarrollar cabalmente tu pensamiento con arreglo a tus propias ideas. (454c1-5)10. Con esto, el establecimiento de las premisas, por as decirlo, corre a cargo de quien responde11. Pero no slo es necesario que se produzca el asentimiento explcito de cada propuesta por parte de quien es interrogado, sino adems que ese asentimiento sea sincero, ocurra segn su creencia, en otras palabras, que se diga lo que se piensa. En efecto Scrates reclama (495a-b, cf. 500b7; cf. Protg., 331c) que no se conteste en contra de lo que se piensa, so pena de destruir las bases de la conversacin (cf. 495a7). Este requisito, responde a la dimensin tica de la refutacin12, como reconoce tambin G. Vlastos (cf. Op. cit. p. 6-9, aportando ejemplos de otros dilogos) pues para que el lenchos tenga efectividad moral debe fundarse en las opiniones del interrogado, de otro modo sera imposible que aqul sea examinado mediante este procedimiento y que se genere en l, a partir de la refutacin, la perplejidad y la necesidad de abandonar (o purgarse de) su opinin falsa13. En el dilogo con Calicles esta honestidad al responder es equiparada con la decisin para hablar (parrsa) como falta de vergenza, al cuestionar el propio Calicles las conversaciones que ha llevado adelante Scrates frente a Gorgias y Polo, sealando que uno y otro han sido refutados en funcin de una misma causa: no atreverse a decir lo que realmente piensan por vergenza. Esto les ha llevado a aceptar en un caso y otro una proposicin en particular que fue la causa de la contradiccin resultante. Scrates reconoce incluso que a Gorgias y a Polo les faltaba esta decisin para hablar, con lo cual parece darle la razn a Calicles (487b)14. La
En las citas del Gorgias seguimos fundamentalmente la traduccin de Calonge (Op. cit.) con algunas modificaciones de nuestra parte. 11 Cuando esta condicin no se cumple no hay refutacin, como puede verse en aquella instancia en que Polo intenta refutar la tesis de Scrates (slo el justo es feliz y el injusto es infeliz) relatndole la historia del tirano Arquelao. Scrates, sin embargo, le contesta que ha descuidado el modo de mantener un dilogo, y que no ha logrado refutarlo, puesto que l no presta su acuerdo a Polo en ninguna de las cosas que dijo (471d8-9). 12 Prueba de esto es que en los Topicos, en donde la refutacin pierde toda connotacin moral, Aristteles afirma que incluso es admisible ejercitarse defendiendo tesis ajenas, por ejemplo, una tesis de Herclito, y responder a las preguntas como lo hara aqul (y no segn la propia conviccin) (cf. Top. I 11, 104b19-24; Ib. VIII 5, 159b27-35). 13 Cf. M. Mc Cabe Op. cit. p. 132. 14 Dodds (Op. Cit., p. 263) dice que esta crtica de Calicles es vlida y que Platn la toma como vlida: ni Gorgias ni Polo han tenido el coraje de sostener lo que realmente crean y por eso han sido derrotados por una dialctica ms bien superficial. Por nuestra parte discrepamos con esta lectura, atendiendo al pasaje 508b-c, donde Scrates desestima la acusacin inicial de Calicles apoyndose en el argumento desarrollado: ...lo que t creas que Polo haba aceptado por vergenza era verdadero, a saber, que cometer injusticia es tanto peor que sufrirla porque es ms deshonroso; y tambin que quien tiene el propsito de ser realmente orador ha de ser justo y conocedor de lo justo; conclusin que, a su vez, deca Polo que Gorgias haba aceptado
10
499
parrsa que segn Scrates detenta Calicles se correspondera entonces con la mentada exigencia de responder segn las propias opiniones, an si stas van en contra de lo que socialmente se considera decoroso; se podra decir: haciendo caso omiso del nmos impuesto (an tcitamente) por la mayora. En el curso del dilogo con Calicles, sin embargo, esto se ve desmentido en dos instancias: en primer lugar, Scrates practica con Calicles una suerte de refutacin por la vergenza15, al sacar no las consecuencias contradictorias o implausibles que se siguen de la tesis defendida por Calicles, sino las ms inaceptables por ser las ms vergonzosas16. As Calicles es llevado a un punto de la discusin en que calla por vergenza, es decir, en donde no puede seguir contestando en favor de su tesis por parecerle vergonzosas las consecuencias que Scrates ha derivado de ella, desmintiendo aquella manifestacin inicial que lo presentaba como un desvergonzado capaz de defender lo que fuere17. En segundo lugar, Calicles deja, a partir de cierto punto, de contestar segn sus opiniones, y pasa a responder, de mala gana, concediendo todo lo que Scrates propone para darle el gusto y casi por diversin (cf. 497a; 501c; 510a; 516a; 515b), mostrando as que ha dejado de atenerse al pedido de Scrates de contestar de acuerdo a lo que cree. c) Pasemos ahora a la ltima condicin del lenchos, que atae a la disposicin de los interlocutores de cara a la discusin, en particular de quien es interrogado y eventualmente refutado. Esta condicin se deja reconstruir, en primer lugar, a partir de un parntesis (457c-458e, cf. 453c2 y 454c2) en la discusin con Gorgias, en una instancia clave en que Scrates ha detectado ya una contradiccin entre las proposiciones que Gorgias ha aceptado, de modo que estn dadas las condiciones lgicas para que se produzca la refutacin. Sin embargo, antes de proceder, Scrates quiere cerciorarse de que Gorgias est dispuesto a pasar por semejante experiencia: si t eres del mismo tipo de hombre que yo soy, te interrogar con gusto; si no lo dejar. (458a1-2). Este tipo de hombre al que pertenece Scrates es aqul que acepta gustosamente que se le refute si no dice la verdad, en cuanto considera que esto implica librarse de un mal (esto es: de una opinin errnea). Pero Scrates teme, le dice a Gorgias, que supongas que hablo contra ti (prs s) y slo por ganar el debate (philonikonta) y no por el deseo de esclarecer el objeto de nuestra discusin (prs t prgma... kataphans gensthai) (457e3-5; cf. 453c2, 454c1). El temor de Scrates se funda en el hecho de que, segn su experiencia, cuando en la confrontacin de opiniones quien es refutado se imagina que se lo contradice con mala intencin (es decir entiende que la argumentacin es contra l y no contra lo que l sostiene), el resultado es que estas personas se irritan y terminan por separarse de manera vergonzosa despus de injuriarse (cf. 457c4-e1). Es posible pensar que la causa ltima de esto reside en disputar por amor propio, una caracterstica que definira a los filonikontes, los que discuten slo para ganar desentendindose del carcter (verdadero o falso) de la opinin que someten a discusin. En Leyes V, Platn sostiene tambin que quien se ama desmesuradamente a s mismo juzga mal lo justo, lo bello y lo bueno, porque piensa que siempre debe preferir lo suyo a lo verdadero (731e-732a); esta inclinacin es segn Platn el mayor de todos los males del alma (731d) y es claro que esto constituye un obstculo para la efectividad del lenchos, dado que alguien con tal disposicin no estara dispuesto a abandonar la tesis
por vergenza. Este pasaje mostrara a nuestro juicio que la crtica de Calicles, si bien fue aceptada inicialmente, es mostrada finalmente como invlida. 15 En lugar de una refutacin por el absurdo. 16 Se trata del caso del homosexual pasivo como ejemplo del hombre ms feliz. Para un anlisis de este ejemplo y su recepcin de parte de Calicles de acuerdo con lo socialmente aceptado y aceptable, ver M. NUSSBAUM, La fragilidad del bien, Madrid, 1995 (Cambridge, 1986), ver p. 214 ss. 17 Tambin K. Gaiser (Op. Cit., p. 159, nota 11) nota que ante algunas preguntas Calicles debe ser recordado acerca de su afirmacin de no avergonzarse por nada (494d).
500
que ha defendido, puesto que considerara que en ello le va su valor personal, de modo que si cayera en una contradiccin, abandonara la discusin irritado y no obtendra, con ello, el beneficio fundamental que, segn Scrates, aporta el lenchos: el de ser liberado de una opinin errnea y lograr el acuerdo consigo mismo (coherencia entre las propias creencias). Esto es lo que sucede en la discusin con Calicles, en donde parecen cumplirse los temores que Scrates expresaba a Gorgias al comienzo, a pesar de que, como mencionamos, se le reconoca al comienzo a Calicles una buena disposicin o benevolencia (enoia). Esta buena disposicin aparece desde un principio emparentada con la amistad (cf. 487b), y Calicles declara repetidas veces que considera a Scrates su amigo. Por su parte, en un comienzo Scrates aparenta estar convencido de que esto es cierto; sin embargo avanzada la discusin, Calicles es llevado a una contradiccin por sostener que todos los placeres son igualmente buenos, ante lo cual reacciona diciendo que Scrates concluye como si l (Calicles), o cualquier otro hombre, no juzgara que unos placeres son mejores y otros peores (cf. 499b-c). En este punto Scrates se enoja con Calicles por desconocer lo que haba afirmado un poco antes, y le recrimina el afirmar una vez una cosa y otra vez una diferente con el propsito de engaarlo: cre que eras amigo; pero la verdad es que me equivoqu (499c). Este quiebre en la buena disposicin de Calicles, resulta an ms evidente cuando Calicles al verse refutado se irrita llegando a atacar verbalmente a Scrates (cf. 497a6 y 9, 499b4-6, 515b5) y si, ofuscado, no abandona definitivamente la discusin es slo a causa de la insistencia de los presentes. Con la intervencin del personaje Gorgias en este punto, amonestando a Calicles por su comportamiento, Platn deja adems en claro cul es la disposicin de Calicles en este punto de la discusin (497b):
CAL: Siempre es Scrates el mismo, Gorgias; pregunta pequeeces sin valor y pone a uno en evidencia. GOR: Y qu te importa? No reside tu estimacin de ningn modo en estas cuestiones (pnts ou s hu-
te h tim); permite a Scrates que argumente como quiera.18.
Como se ve, Gorgias le reprocha a Calicles su actitud de tomar contra su persona, incluso contra su honra, lo que en realidad estara dirigido contra el asunto en discusin. Esta actitud que Platn parecera censurar en Calicles se fundara, si retomamos lo dicho un poco antes acerca de los filonikontes, en un excesivo amor a s mismo, que lo lleva a identificarse a tal punto con sus opiniones que es incapaz de abandonarlas. Si estamos en lo cierto, es evidente que esta refutacin, a pesar de producir contradicciones entre los dichos de Calicles, no llega a cumplir con su funcin moral y esto por no darse en l las dos condiciones que posibilitan este efecto: la sinceridad al contestar y la disposicin hacia la verdad por encima del amor a s mismo. En esta misma lnea, ciertas lecturas ven en Calicles a un interlocutor condicionado por la forma especfica de su condicin anmica, y lo identifica adems como un ejemplo del condicionamiento individual en la recepcin de la filosofa.19 En efecto, es posible pensar que Platn insina como carcter opuesto al del filnikos, el de aquel que ama a la verdad ms que a s mismo.20 Scrates se propondra como ejemplo de este tipo de hombre al afirmar que considera que el mayor bien es ser refutado para as librarse de una opinin si es que esta es falsa (cf. 505c): hay en l un inters supremo en la verdad por encima de la victoria en el dilogo. Y vale recordar que justamente el amor a la verdad y el odio a la falsedad era una de las condiciones naturales requeridas para dedicarse a la filosofa, estipuladas por Platn en Repblica VI (485b ss. y 490a). Visto de este modo, sta sera una condicin no slo de la efectividad
Esta traduccin se aleja de la propuesta por E. Dodds (Op. Cit., p.313). Vase T. Szlezk, Leer a Platn, Madrid, 1997 (Milano, 1991); ver p. 21 y ss., y p. 103-104. 20 K. Gaiser entiende esta oposicin de caracteres de modo similar: La autoafirmacin subjetiva, a diferencia de la actitud filosfica, es sealada como filonika. (Op. Cit., p.159 nota 10).
19
18
501
moral del lenchos, sino incluso una condicin para acceder a la educacin filosfica21, con lo cual, segn el planteo platnico, aqul sobre quien podra operar el lenchos como instrumento para eliminar el error y lograr la autoconsistencia es aqul que es o tiene las condiciones para ser filsofo22. 4. Conclusiones A modo de conclusin sealaremos brevemente algunos puntos. En primer lugar, el lenchos socrtico bajo su dimensin moral supone un poder de persuasin sobre el interlocutor, persuasin que supuestamente se operara sin apelar a otros medios que la fuerza lgica de la argumentacin; pero Platn plantea como condicin necesaria para que esto suceda, segn entendemos, una cierta disposicin de parte del interlocutor que consiste en amar a la verdad ms que a s mismo. Platn considerara que la refutacin no podra ser eficaz en aqullos que, a causa de un amor propio desmedido que definira su estructura anmica, son incapaces de abandonar sus opiniones, y podemos pensar que propone como ejemplo de esto ltimo a Calicles. A partir de lo desarrollado, consideramos la hiptesis de que para Platn all donde el elenchos (es decir, la argumentacin dialctica) fracasa, se abrira la competencia de la oratoria como medio de persuadir por va de mitos (noble mentira cuya utilizacin con fines polticos se defiende y justifica en Rep.23) a aqullos frente a quienes el lenchos ha resultado ineficaz. Un indicio a favor de esta hiptesis es que el mito que cierra el dilogo tiene el mismo mensaje que el resultado del lenchos, es decir que hay una superposicin entre mito (como forma de oratoria) y dialctica que permitira pensar que sus funciones son suplementarias. Esto resulta adems coherente con la concepcin platnica de la retrica plasmada en el Fedro (270b y ss.): aqulla, en efecto debe conocer en primer lugar la naturaleza del alma y sus distintos tipos y saber qu alma se deja persuadir por ciertos discursos y por qu a otra le pasa lo contrario, de modo de poder adaptar a cada forma anmica un tipo de discurso. En efecto, hay quienes son persuadidos por un determinado tipo de discursos y por tal o cual causa; pero otros, por las mismas causas, difcilmente se dejan persuadir (271d). En segundo lugar, y de modo an ms provisional, haremos algunas consideraciones sobre el alcance de las condiciones para la refutacin que hemos enunciado. Existe la posibilidad de considerar al dilogo socrtico, o lenchos, como un modelo privilegiado de dilogo investigativo, cooperativo o incluso de dilogo racional. En consecuencia, una tendencia natural sera extrapolar los requisitos o condiciones que hemos estudiado acerca del lenchos, a todo dilogo que tenga aquellas pretensiones. Al respecto consideramos necesario tener en cuenta y retomar en este punto el hecho de que los requisitos que plantea Scrates para que se produzca el lenchos responden en ciertos casos a lo que hemos llamado su dimensin moral. En
Dos cosas que es legtimo preguntar si no son hasta cierto punto una misma, incluso teniendo en cuenta que en el Sofista (230b ss.) el lenchos es calificado como una de las formas de enseanza (paidea), la ms grande y ms poderosa de las purificaciones. 22 Hay una de las condiciones que Scrates reconoca a Calicles que no hemos retomado: el poseer ciencia. A pesar de que ciertos indicios mostraran que la sabidura de Calicles no es muy profunda (487c y ss.; 497b), es mucho menos claro que en los otros casos que esta caracterizacin inicial del personaje se vea falseada. Por nuestra parte consideramos que Calicles lleva en este punto una ventaja sobre los anteriores interlocutores, no en lo que se refiere a un conocimiento proposicional, sino en lo que se refiere a la habilidad para discutir, es decir, un saber cmo. Por cuestiones de espacio no nos adentramos en este punto. 23 Cf. Rep. III, 414b-c, donde se introduce el mito de los metales. En Rep. III, 389b-c incluso se compara el ejercicio de la mentira por parte de los gobernantes con el frmakon dispensado por el mdico (cf. Ib V, 459c-d), analoga que resulta significativa si se atiende a la comparacin que traza Scrates en el Gorgias entre medicina y justicia (vase 463b-466a). Pero el caso ms claro de este uso de la oratoria lo constituye a nuestro juicio la figura de los prembulos a las leyes en Leyes.
21
502
tal medida, habr de examinarse en cada caso hasta qu punto las condiciones de este tipo son transferibles a encuentros dialgicos que no comparten estos presupuestos acerca de la eficacia moral de la refutacin. Pongamos por caso el requisito de veracidad, es decir de contestar lo que realmente se cree24. Esta exigencia, como hemos visto, es deudora de la funcin del lenchos consistente en examinar, poner a prueba, y en ltima instancia purgar de una opinin errnea a quien responde. Sin embargo esta funcin no tiene por qu ser presupuesta en todo intercambio dialgico, y por lo tanto el requisito de veracidad podra caer en ciertos casos. Incluso el propio Platn en Protgoras 333c admitira esto: en aqul pasaje Scrates admite que Protgoras no conteste segn su opinin sino segn la opinin de la mayora, dado que lo que le interesa en primer lugar es examinar el argumento (lgos), es decir, el asunto. Podra pensarse entonces en la posibilidad de realizar una investigacin an en un dilogo con un interlocutor que no conteste segn sus convicciones, por ejemplo, un dilogo en que quien responde asuma el papel de abogado del diablo; lo cual puede darse incluso en la reflexin solitaria extendiendo el modelo de argumentacin dialgica para explicar el decurrir del propio pensamiento (un motivo, por cierto, platnico). En la examinacin y puesta a prueba de nuestras propias tesis, adoptamos a veces diferentes voces, nos preguntamos, nos dirigimos objeciones y nos contestamos a nosotros mismos desde diferentes lugares posibles, asumiendo transitoriamente posturas que no responden a nuestras convicciones, justamente porque lo que nos interesa es examinar, poner a prueba y fortalecer el argumento.
24 Este requisito puede identificarse por ejemplo en una de las mximas que rigen el dilogo racional propuestas por H. Grice, la mxima de cualidad, cuya primer sub-mxima reza: No diga Ud. lo que cree que es falso (H. Grice, Lgica y Conversacin, en L. Valds Villanueva (ed.), La bsqueda del significado, p. 516).
503
EL ROL DEL ARGUMENTADOR EN LA EVALUACIN DE LA FUERZA DE LOS ARGUMENTOS: UN ESTUDIO EXPLORATORIO

Omar M. Sabaj
Universidad Catlica de Valparaso / Chile omaroceano@yahoo.es
Introduccin Los argumentos que usamos en la vida cotidiana estn, generalmente, cargados de intenciones y propsitos y son medidos o evaluados, constantemente, segn distintos criterios. Puesto que los mecanismos para evaluar la fuerza de un argumento son variados y complejos, trataremos, en este trabajo, de esbozar la importancia que tiene uno de esos mecanismos en la apreciacin de la fuerza argumentativa, a saber, los conocimientos, las opiniones y las creencias que una audiencia tiene sobre la persona del orador. Con este propsito, expondremos en primer lugar, el concepto de persona, desde una perspectiva pragmtica en la cual se enfatiza el rol del emisor como una dimensin relevante que permite evaluar la felicidad de un acto de habla. En este mismo enfoque, se revisar tambin el concepto de imagen, como una nocin social que es pertinente a los fines de este estudio. A continuacin y debido a que el trmino persona es poco preciso y puede, segn el caso, referirse a distintas entidades (discursivas, lgicas, psicolgicas, sociales), se intentar mostrar cmo se concibe la persona desde varias teoras argumentativas, sealando cada vez, qu parte de esas concepciones destacamos para los fines de nuestra investigacin, es decir, se expondrn los fundamentos en favor de la relevancia de la persona en la evaluacin de sus argumentos. Dado el carcter terico y emprico de este estudio, despus de revisar estas nociones tericas aplicaremos algunas de ellas en un cuasi experimento y se expondrn, por lo tanto, los pasos metodolgicos que se siguieron en la aplicacin de dos encuestas con un tipo especial de textos, a saber, citas de personajes pblicos que aparecen en distintos peridicos y que versan sobre distintos temas. Luego, presentaremos los resultados obtenidos de esta investigacin junto con una discusin acerca del alcance de estos datos (esto es, la pertinencia del cuasi experimento) para comprobar si la persona que argumenta juega o no un papel en la fuerza de los argumentos en los textos seleccionados en esta investigacin. Finalmente, en la conclusin, se expondrn algunas perspectivas tericas y empricas del presente trabajo. La persona en las teoras pragmticas Si consideramos que la argumentacin es una forma esencial de la interaccin humana (Voss y van Dyke, 2001), esto es, que se forma y manifiesta dentro de una estructura social, existen factores contextuales, propios de la situacin retrica, que determinan la fuerza de los argumentos de un orador y, en este sentido, los enfoques pragmticos que dan cuenta de la comunicacin como un proceso interactivo pueden constituir un primer acercamiento pertinente a la nocin de persona que se intenta presentar en este trabajo.
Omar M. Sabaj El rol del argumentador en la evaluacin de la fuerza de los argumentos: un estudio exploratorio
Entendida la pragmtica como el estudio de los principios que regulan los intercambios comunicativos (Escandell, 1996) es una disciplina a la cual le conciernen las condiciones de produccin e interpretacin de los enunciados. Los enunciados que usamos para comunicarnos en la vida cotidiana, son adecuados en la medida que cumplen o no las condiciones de felicidad (Searle, 1986) que ese enunciado presenta en un contexto y en una situacin comunicativa especficos. Debido a que los contextos y las situaciones comunicativas son cambiantes y determinan la fuerza ilocutiva de un enunciado, se puede establecer que, en contextos distintos, un mismo enunciado nunca tiene la misma fuerza: si una persona repite las mismas palabras que escuch a otra ya no son las mismas palabras. Desde las teoras pragmticas, se puede establecer que la persona que realiza un acto de habla (emisor) es en s misma una variable a considerar al momento de analizar las condiciones de felicidad de ese acto. As tambin, desde una aproximacin ms discursiva de la pragmtica, Calsamiglia y Tusn (1999) sostienen que la inclusin de la persona en el anlisis discursivo es de gran importancia ya que todo enunciado tiene su origen en alguien y va dirigido a alguien (Calsamiglia y Tusn, 1999: 133) y, por lo tanto, los hablantes constituyen un componente esencial del acontecimiento comunicativo. Desde este enfoque, se describe la gama de posibilidades gramaticales de marcar la presencia de la persona en el texto. As, por ejemplo, el uso de la primera persona singular, marca la presencia de un hablante responsable de sus enunciados, en contraposicin a las formas impersonales y primera plural en los que la responsabilidad de la enunciacin no puede atribuirse directamente al sujeto que enuncia. Otro concepto relevante que nos ofrece la teora pragmtica, especficamente, en los estudios de cortesa verbal, es la idea de imagen pblica, la cual se refiere a la persona como una entidad inmersa en el marco de la estructura social. Segn Brown y Levinson (1987) la persona real se proyecta en el discurso a travs de una imagen que consiste en dos clases de deseos que los interactantes se atribuyen mutuamente: a) la imagen negativa, que corresponde al deseo de no ver interrumpido los actos que uno realiza y; b) la imagen positiva, el deseo que los actos de uno sean, dentro de lo posible, aprobados. De este modo, se puede determinar que los argumentos de un orador van a ser aceptados o rechazados en funcin de la imagen (positiva o negativa) que la persona a la que se atribuyen esos argumentos proyecte en su discurso. La persona en las teoras de la argumentacin Ya en la retrica clsica, la persona era un concepto central de los principales postulados de dicha disciplina. En Platn (1967), se le otorga a la figura del orador, un fuerte componente moral. Se sostiene que para ser retrico se debe poder diferenciar lo justo de lo injusto, lo bueno de lo malo y lo honrado de lo que no lo es. No basta slo con saber algunas cosas sobre ciertos temas. Lo que Platn (1967) pretende, en definitiva, es diferenciar un verdadero retrico del sofista que favorece la persuasin y el convencimiento sobre la verdad y la bsqueda del verdadero conocimiento. Aunque no se presenta explcitamente y si bien est propuesto para el discurso oral, desde el marco platnico, se puede establecer que la adecuacin moral del orador sera un factor determinante al momento de evaluar un discurso: si el orador con su discurso no busca la verdad sino persuadir por medio de engaos, sus argumentos sern difcilmente aceptados y, en este sentido, la persona del orador del discurso platnico debera distanciarse en pos del ideal de un conocimiento verdadero.
505
As tambin, en otras teoras ms contemporneas de la argumentacin, se proponen algunas lneas en las cuales se destaca la relacin entre la validez de los argumentos y la persona que los enuncia. Un primer caso, es la Teora de la Argumentacin de Ducrot (1986), especficamente, en su nocin de polifona. Segn este autor, en cualquier parte del discurso se puede constatar la existencia de distintas voces que conducen al interlocutor a sacar unas conclusiones determinadas. Desde esta perspectiva, la persona se concibe como una entidad tridimensional: a) Se corresponde con el productor (hablante o escritor) actual del enunciado, esto es, el sujeto fsico que realiza el texto o el discurso (sujet parlant). b) Se distingue, de este modo, el hablante del locutor. Este ltimo se refiere al sujeto responsable de las palabras expresadas en un enunciado (locuteur). c) Finalmente, se propone el trmino enunciador (nnonciateur) para referirse a la perspectiva discursiva o puntos de vista desde los cuales se presenta la informacin de los enunciados. As entendida, la persona constituira slo una parte dentro de un sistema ms complejo en el cual interacta bien con el locutor bien con el enunciador. La distincin de Ducrot (1986), que tiene una correspondencia clara con la distincin de la literatura entre el autor y los distintos tipos de narrador, no es fcil de aplicar en la prctica ya que en la comunicacin natural la separacin entre un hablante/escritor y un locutor responsable por los enunciados no siempre es transparente y, por lo tanto, a menos de que aparezca marcado en forma explcita en el discurso, tendemos a responsabilizar al hablante de lo que el locutor enuncia. La categora de locutor de Ducrot (1986) tiene un paralelo con la nocin de fuente propuesta por Lo Cascio (1998). Al igual que el locutor, con el trmino fuente se designa a la persona a la que se le atribuye la responsabilidad de un enunciado. Aunque Lo Cascio (1998) realiza un anlisis altamente formal de los argumentos, la nocin de fuente permite reconocer un sujeto responsable de los argumentos que puede o no corresponderse con el autor propiamente tal. En esta misma lnea, Bronckart (1996) sostiene que aunque el autor de un texto es, aparentemente, responsable de la totalidad de las operaciones implicadas en la textualizacin (esto es, de la eleccin de un contenido semntico y de un modelo de gnero que adapta a su situacin comunicativa), se hace necesario postular la existencia de otra entidad discursiva que subyace a la produccin textual. Segn esta propuesta, el autor corresponde a la fuente, es decir, al origen del texto que no siempre es el responsable directo de los enunciados de un texto. La distincin entre un autor y un responsable de los enunciados guarda una estrecha relacin con las propuestas mencionadas anteriormente (Ducrot, 1986; Lo Cascio, 1998.) Otro acercamiento argumentativo importante a la nocin de persona es la propuesta por Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989). Segn estos autores, la vida del orador, en la medida que es pblica, constituye un amplio prembulo para su discurso. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989) sostienen que al contrario de las demostraciones, dotadas de un fuerte componente racional y en las que las creencias, opiniones y conocimientos que la audiencia tiene sobre la persona que demuestra, no juegan rol alguno en la evaluacin de esa demostracin; en la evaluacin que hacemos de un argumento en la vida cotidiana, estos factores pueden cumplir un papel determinante. De este modo, la figura de la persona puede constituir un criterio esencial al momento de evaluar la fuerza de un argumento.
506
Metodologa Para constatar la influencia de la persona en la evaluacin de la fuerza de las citas como textos argumentativos se desarroll un diseo cuasi experimental, esto es, la aplicacin de una prueba no estandarizada. Dado el carcter exploratorio de este estudio, se utiliz una hiptesis de trabajo, es decir, una hiptesis preparatoria para futuras investigaciones, razn por la cual esta hiptesis no se presenta en forma declarativa sino como una pregunta a resolver: a) Es la persona un factor determinante en la evaluacin que los sujetos realizan de una cita determinada? O planteado de forma ms especfica, b) Cambian los sujetos su adherencia a una cita determinada una vez que conocen la persona que produjo esa cita? Para acercarnos empricamente al problema se confeccionaron dos encuestas con 12 citas iguales. En la encuesta 1 aparecen 12 citas sin un autor explcito. En la encuesta 2, en cambio, aparecen las mismas 12 citas de la encuesta 1 pero esta vez se presentan con el autor o responsable en forma explcita. Las citas seleccionadas fueron extradas de tres peridicos nacionales (Las ltimas Noticias, La Tercera y El Mercurio) y se agruparon en tres temas: a) Discurso 21 de mayo, economa y educacin. b) Poltica c) Salud d) Acceso a la informacin Los autores de las citas son personajes pblicos (polticos, ministros, comunicadores) tanto del gobierno como de oposicin. Se le pidi a 30 sujetos (18 mujeres y 12 hombres), estudiantes de tercer ao en pedagoga en Castellano de la Universidad Catlica de Valparaso, que evaluaran en una escala de 1 a 7 las citas que aparecan en la encuesta 1. Luego, se les pidi que repitieran la operacin con la encuesta 2. Resultados En primer lugar, se agruparon las citas de ambas encuestas en los cuatro temas mencionados anteriormente. En cada caso se sac un promedio general, la moda y las frecuencias en los siguientes tres rangos: a) 1 3.9 b) 4.0 5.5 c) 5.6 7 A partir de una comparacin en los promedios de cada grupo de datos se observ que no existe una diferencia estadsticamente significativa entre la evaluacin de la encuesta 1 y la evaluacin de la encuesta 2, es decir, el hecho de que los sujetos conocieran el autor de la cita no influy en un cambio en la evaluacin de ambas encuestas.
Discusin Cmo podemos explicar el hecho de que si bien tericamente la persona que sostiene un argumento constituye un factor en la evaluacin de la fuerza de sus argumentos por parte de
507
una audiencia dada; esta influencia no se refleja en los datos obtenidos en la aplicacin del cuasi experimento tal como se muestra en la metodologa? Cules son las limitaciones metodolgicas de este cuasi experimento? Y, teniendo en cuenta estas limitaciones, cmo se pueden interpretar desde la teora los datos obtenidos? En la siguiente discusin intentaremos responder estas preguntas. En primer lugar, es necesario tener en cuenta las limitaciones metodolgicas del diseo cuasi experimental que se aplic en este estudio. Entre estas limitaciones, podemos sealar la falta de naturalidad del experimento, esto es, el grado de artificialidad de la prueba ya que, en rigor, la mayora de las veces sabemos, como hablantes, quin est detrs de los enunciados que evaluamos y, en este sentido, en la vida cotidiana, resulta extrao enfrentarse a un texto annimo. Del mismo modo, el diseo del cuasi experimento puede influir negativamente los resultados en cuanto puede condicionar a los sujetos a evaluar con la misma nota las citas de ambas encuestas, es decir, aunque difcilmente los sujetos pueden recordar con precisin las notas con que evaluaron las citas de la encuesta 1 (ya que al momento de responder la encuesta 2 los sujetos ya haban entregado la encuesta 1) los sujetos pueden considerar que no es apropiado cambiar la nota en la encuesta 2, esto es, prefieren mantener su posicin por una cuestin de principios. Otro obstculo metodolgico que se puede sealar de este estudio lo constituye el tamao de la muestra. Si bien es un estudio exploratorio y, por lo tanto, es una muestra no paramtrica (esto es, no generalizable al universo) puede ser que con una muestra mayor la diferencia entre ambas encuestas llegue a ser significativa. As tambin existen otras limitaciones de carcter terico-metodolgico que dicen relacin con el tipo de textos seleccionados para esta investigacin. Pareciera ser que las caractersticas de las citas seleccionadas (petitio principio) impiden que los resultados de la investigacin sean significativos. A pesar de que los textos se presentan sin el autor que los produjo es muy fcil, a partir del texto mismo (esto es, de lo que se afirma sobre un tema dado), predecir qu voces son las responsables de ese texto y, debido a esto, la persona que produjo la cita deja de ser (en el diseo cuasi experimental propuesto) un factor determinante que implique una variacin en la evaluacin que los sujetos hacen de las citas de ambas encuestas: en trminos de Ducrot (1986), diremos que en el caso de las citas, la voz del locutor (esto es, el responsable de los enunciados) es fcilmente predecible de las conclusiones que se pueden derivar del contenido de estos textos. Ahora bien, teniendo en cuenta las limitaciones antes mencionadas, qu implicancias tericas se pueden sostener a partir de este estudio? Pareciera ser que el tipo de textos escogidos no son, en primera instancia, los ms adecuados para desarrollar un experimento tal como se muestra en la metodologa. A pesar de esto, los datos pueden sugerir que en el caso de las citas seleccionadas, a saber, del tipo peticin de principios, la persona juega un papel menor en la evaluacin que una audiencia hace de sus argumentos. Esto puede deberse a diversas razones. Primero, como ya se dijo, la persona que enuncia una opinin es demasiado predecible desde la opinin misma y, por lo tanto, el diseo en el cual primero se omite el autor (encuesta 1) y luego se presenta en forma explcita (encuesta 2) parece ser inapropiado porque no refleja el hecho de que en la interaccin cotidiana, generalmente sabemos quin enuncia qu. Segundo, si obviramos los obstculos metodolgicos antes mencionados e ignorramos el hecho de que en la vida cotidiana generalmente sabemos quin es el responsable de los enun-
508
ciados que evaluamos, se podra sostener que en el caso de las citas, entendidas (como en esta investigacin) como la expresin de una opinin por parte de un personaje pblico, el factor que determina la evaluacin de esa opinin por parte de una audiencia dada, tendr que atribuirse ms al contenido de esa cita que a la persona que la enuncia. En este sentido, se podra sostener que cuando evaluamos una peticin de principios lo que interesa son ms los principios que la persona que los pide. A pesar de estas propuestas no se puede sostener que la persona no juega papel alguno en la evaluacin de los argumentos por parte de una audiencia debido a las siguientes dos razones: a) Aunque la variacin en los puntajes de ambas encuestas no es significativo, aparece una variacin mnima que no se puede desconocer. b) Sostener que la persona no juega rol alguno en la evaluacin de los argumentos es ir en contra de todas las teoras revisadas excepto en lo que concierne a las demostraciones (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1989). A partir de estas observaciones se puede sostener que las peticiones de principio constituyen un paso de transicin entre las demostraciones, en las que, como ya se dijo, la persona no influye en absoluto en la evaluacin y otros tipos de textos (que quedan por investigar) en los que gradualmente la persona adquirir mayor relevancia en la evaluacin. Bibliografa
BRONCKART, J. (1996) Activit Langagire, Textes et discours, Lausanne: Delachaux et Niestl. BROWN, P. Y LEVINSON, S. (1987) Politeness, Cambridge: Cambridge University Press. CALSAMIGLIA, H. Y TUSN, A. (1999) Las cosas del decir, Barcelona: Ariel. DUCROT, O. (1986) El decir y lo dicho, Barcelona: Paids. ESCANDELL, M. (1996) Introduccin a la Pragmtica, Barcelona: Ariel. LO CASCIO, V. (1998) La gramtica de la argumentacin, Madrid: Alianza. PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1989) Tratado de la argumentacin, Madrid: Gredos. PLATN (1967) Gorgias o de la Retrica, Buenos Aires: Eudeba. SEARLE, J. (1986) Actos de habla, Madrid: Ctedra. VOSS, J. Y VAN DYKE, J. (2001) Argumentation in psychology: backgrounds comments. Discourse Processes. 32:89-112.
509
RETRICA Y LGICA FACTUAL
Cristin Santibez Ynez

University of Houston / Estados Unidos Christian.Santibanez@mail.uh.edu
1. Introduccin
Muy buenos das autoridades, destacadsimos compaeras y compaeros ponentes, encantadora audiencia, entraables amigas y amigos, respetada academia toda, hermano pueblo trasandino, bella Amrica unida por las ideas, es un honor sin parangn estar hoy con ustedes...
Es claro que con este comienzo a ms de alguien irrito y que llevo a su lmite una correcta poltica del exordio, en su sentido ms clsico. Con Aristteles y Cicern, entre muchos, sabemos que el comienzo de todo discurso que intente ser persuasivo debe preparar el nimo del oyente a travs de frmulas, adecuados modos enunciativos sostendra la perspectiva perelmiana (Perelman 1990), que consigan una audiencia atenta, benvola y dcil. Por lo pronto, as lo hacen todos los polticos que he conocido. El ex presidente argentino Carlos Menem el ao 1989 comenzaba unos de sus discursos del siguiente modo:
Seoras, seores, hermanas y hermanos de Latinoamrica, ilustres visitantes: constituye para el presidente de los argentinos una importante distincin el venir aqu a clausurar el Primer Congreso de Concejales Latinoamericano en un momento fundamental para el destino de nuestros pueblos.
Tambin lo observo con ramificaciones varias en el actual presidente de Chile, Ricardo Lagos, cuando hace muy poco comenzaba uno de sus discursos:
Honorables seores y seoras Senadores, seores y seoras Diputadas, seor Presidente y seora Presidente del Parlamento de Chile, Presidente de la Corte Suprema, autoridades eclesisticas que nos acompaan, representantes de las Fuerzas Armadas y de Orden, Honorable Cuerpo Diplomtico. Seoras, seores, chilenos y chilenas. Hace 72 horas he regresado de Espaa. Comparezco hoy ante este honorable Congreso Pleno con el profundo orgullo de ver y sentir cmo los pases de Europa nos aceptan como socios respetables, serios y responsables. Chile entra con dignidad por la puerta ancha del mundo desarrollado. Me pregunto por qu en el mundo hay creciente inters en asociarse a este pequeo pas.
Ms all de algunos alcances cmicos de este ltimo discurso, ambas alocuciones exponen toda la coherencia de la organizacin retrica. Desde una aproximacin aun intuitiva y natural, parece lgico que el hablante comience alabando al oyente, pues la empresa argumental corre mejor suerte. Considero que ms importante, por ahora, que las frmulas estilsticas y las oscilaciones entre la majadera o frialdad en una apertura discursiva, es comprender que este tipo de organizacin es manifestacin de racionalidad, de lgica situacional, o mejor, de una lgica factual, tal cual como la vida cotidiana se impone. Tomo aqu la acepcin cotidiana del vocablo lgica o lgico, es decir, en el sentido de que muchas veces no puede ser de otro modo aquello que nos ocurre, por lo evidente, por lo claro. De este modo, si se expresa cierta lgica en la organizacin de un discurso, estructuralmente hablando, es evidente que aquella se expresa ms aun en los contenidos de los argumentos de un discurso. Si bien en el plano de los argumentos la retrica clsica, especialmente en Aristteles (Retrica), existe una divisin entre razonamiento retrico y razonamiento lgico, entimema y silogismo respectivamente, o mejor, entre razonamiento producido sobre premisas probables y razonamiento producido sobre premisas verdaderas, en los discursos, sobre todo en los ar-
Cristin Santibez Ynez Retrica y lgica factual
gumentativos, la divisin es innecesaria: la mayora de las premisas cientficas que se tienen como verdaderas por un tiempo son rebatidas y eliminadas al cabo de otro tanto, y muchas premisas que se consideran slo probables, verosmiles, gobiernan como verdaderas por muchos aos los hbitos y contenidos argumentales de los hablantes, de cualquier ciencia, de cualquier disciplina1. Creo que dos ideas, clsicas tambin, permiten apoyar la hiptesis anterior: la idea de tpico y la idea de verosimilitud. 2. En torno a los Tpicos y la verosimilitud Los tpicos como patrones de procedimiento o estrategias que se pueden ejercitar en el curso de la argumentacin, cualquiera que sea el tema de la misma, como puntos de vista recomendables para la obtencin de nuevos argumentos, como puntos de vista clasificatorios de argumentos, como puntos de partida para la formacin de argumentaciones, como condiciones de comprensin, como elementos mediadores entre la subjetividad y la dimensin social, hacen posible tanto al silogismo como al entimema. Por ejemplo, en el exordio la alabanza al oyente es un tpico, en el sentido de un patrn argumental. Por otra parte, es interesante constatar que los trabajos de distintas disciplinas convergen en este concepto: lingstica, semitica, sociologa, derecho, por nombrar algunas. En stas se usan casi indistintamente los conceptos de lugar, tpico, tipo, tipicidad, topos, topoi o tpica. Lo utilizan ya sea como marco conceptual en la lingstica (Ducrot & Anscombre 1994), como herramienta de anlisis y descripcin en la semitica (Eco 1995), como elemento metodolgico en la sociologa (Ibez 1992), como tcnica descriptiva de la actividad argumental desde la lingstica (Rivano 1999), o tambin como corriente de razonamiento jurdico, en Viehweg (ver Atienza, 1993). Una interesante relacin entre lugar, presuncin y argumentacin expone Perelman (1998):
Cuando la argumentacin, en lugar de presentarse en forma de dilogo, se dirige a un gran nmero de personas o se desarrolla por escrito, con una audiencia ausente, el orador est obligado a conformarse con presunciones (1998: 24)... Las presunciones, que conciernen a lo que ocurre habitualmente y que pueden entonces ser sometidas hasta prueba de lo contrario, proporcionan premisas del razonamiento, a falta de un acuerdo sobre los hechos particulares (1998: 25)...Alejndonos cada vez ms en el orden de la generalidad y de abstraccin, se llegar, a fin de cuentas, a lo que, en el campo de lo preferible, corresponde a las presunciones, a saber los lugares de lo preferible (1998: 27).
Pero en el caldo cultural los tpicos abundan, y segn las aspiraciones de un hablante, y sobre todo segn la audiencia a la que se dirige, se explotarn aquellos lugares que ms le sirvan a su empresa argumental. El poltico frente a una audiencia de empresarios hablar sobre las bonanzas del libre mercado, pero frente a la poblacin con problemas hablar sobre las desigualdades de la distribucin en el libre mercado. Con un ejemplo ms ldico: alguien que le dice a otro reprochndole su flojera para despertarse temprano: Al que madruga Dios lo ayuda, el otro contesta, con la misma sabidura en refranes: No por mucho madrugar amanece ms temprano; o tambin en esta otra situacin, en que el emisor, cansado de la facilidad de palabra que tiene el otro, seala: En boca cerrada no entran moscas, frente a lo cual el aludido contesta descansadamente: Hablando se entiende la gente. Lo importante, desde una perspectiva lingstica, es que a travs de la formacin discursiva, y estacionados ya en el lenguaje, los topos, en tanto cristalizadores de conocimientos, experiencias, ideologas,
1
La pretensin de un conocimiento sin prejuicios no es sino un prejuicio ms, tales prejuicios son condiciones de comprensin.
511
doctrinas, saberes populares, prejuicios, normas, etc., se actualizan en refranes, axiomas, mximas, proverbios y, en general, en todas las formas sentenciosas que constituyen un reservorio de tpicos listos para ser utilizados; y en ese uso es natural el que en la comunidad social coexistan y se utilicen simultneamente dos tpicos. En efecto, en el fragor de la disputa argumental, los contendores manejarn a su antojo los tpicos que les permitan avanzar hacia sus pretensiones, dirigiendo en ese acto, en lo posible, a la audiencia, de cualquier tipo, ya que es ella, dependiendo del contexto de disputa, la que decide el final de una. Pero los tpicos no slo devienen en mximas, sino tambin de la relacin de categoras o conceptos, consagrados en trminos de significacin y nexo topical. Y para trabajar topicalmente con entimemas o en encadenamientos que los llevan, explcita o implcitamente, Rivano (1999) propone un esquema de descripcin topical de mucha riqueza operativa, bajo su perspectiva; los tpicos son parejas de conceptos con una relacin de asociacin de causalidad:
...Por ejemplo el tpico MISERIA SIMPATA, nombra el proceso comn de despertar a un cuadro de miseria un sentimiento de simpata en quien percibe el cuadro. El cuadro nos conduce a la simpata. El esquema que sigue es (el esqueleto de) un anlisis de la estructura argumental... Movimiento Principal TPICOS (antecedente) MISERIA INJUSTICIA PEDIDO (consecuente) METAS (logro audiencia) OBTENER SIMPATA EXIGIR JUSTICIA OBRAR ENTREGA
SIMPATA JUSTICIA ENTREGA
MOVIMIENTO DE CIERRE PROYECCIN POSITIVA DESEO SATISFACCIN
Los ejemplos en la vida real abundan, sobre todo en los discursos polticos. Como muestra escuchemos lo siguiente:
Todos estamos de acuerdo en que la educacin es la llave del futuro, es la clave para la igualdad de oportunidades.(Ricardo Lagos)
Difcil oponerse a este enunciado, como ideal, como discurso, aunque la realidad diga fehacientemente lo contrario. El nombre del tpico puede variar: La educacin es el futuro, la educacin es oportunidad, etc. O el siguiente:
A las puertas ya del siglo XXI, Latinoamrica busca infatigablemente su destino de grandeza a partir de la democracia, de la libertad, de las autonomas provinciales, de las autonomas municipales... (Carlos Menem)
Aqu ya cabe un comentario sobre la relacin entre tpico y verosimilitud. Y este es que detrs de un tpico hay comunidad, grupo social, conglomerado, algn tipo de articulacin identitaria que le da vida o, por ltimo, que le dio vida alguna vez. Y aunque estrictamente hablando verosimilitud se relacione con la probabilidad de verdad, el lenguaje (su contenido) se convierte justamente en verdadero pues ha sido producido en grupo. En tal sentido, y como lo sostuve al comienzo, verdad es lo que se acepta por y en grupo. Pero, cmo es posible rescatar los tpicos en un argumento, en un razonamiento, en un tramado argumental?
512
3. Lgica factual Creo que es posible a travs del esquema descriptivo que despliega la lgica factual. A pesar de que la lgica factual es heredera de la lgica aristotlica, propone un modelo de anlisis argumental ms apropiado para incorporar los elementos lingsticos reales que intervienen en las actividades argumentales cotidianas, independiente del ambiente argumental en que ellas se llevan a cabo (ver Toulmin 1958, Rivano 1999, Santibez 2001, 2002). Por elementos lingsticos aqu entiendo los trozos de discurso que tienen funciones especficas en las argumentaciones. La superacin de la lgica aristotlica es en trminos de cantidad y propiedad de las categoras consideradas para la descripcin de los encadenamientos. La lgica aristotlica asume que en los silogismos argumentales se desprenden, solamente, tres categoras: una premisa mayor, una menor y una conclusin, cada una con su funcin; mientras que la lgica factual asume que en los razonamientos se desprenden los siguientes elementos: apoyo, garanta, dato, conclusin, condicin de refutacin o excepcin y cualificador modal o atenuante, algunos de estos, obviamente, con una funcin similar a las categoras aristotlicas. Las categoras son casilleros funcionales dentro de un andamiaje, esquema o modelo. El esquema transparenta argumentaciones. Los esquemas representan el andamiaje tericamente, esto es, exponen la relacin de los elementos lingsticos de un argumento en un discurso. Los elementos constitutivos de una argumentacin se recuperan de la manifestacin argumental. De este modo, en los esquemas tenemos que la categora Garanta (W) es un principio general, una premisa mayor, norma tcita, supuesto o enunciado general, de naturaleza formal, que permite el paso de los datos a las conclusiones; que el Apoyo o Respaldo (B) es el cuerpo de contenidos desde donde emanan las garantas, el cual nos remite al mundo sustancial en el que encontramos investigaciones, textos, cdigos, supuestos sociales que nos permiten afirmar una garanta; los Datos (G) son los hechos de orden emprico o factual que remiten tambin a lo externo y permiten la emergencia de una pretensin o conclusin; la Conclusin (C) es una pretensin, demanda o alegato, que busca, entre otro de sus posibles propsitos, posicionar una accin, una perspectiva; el Cualificador modal (Q) es una construccin lingstica que permite atenuar una pretensin; y la Condicin de refutacin (R) es alguna excepcin que la conclusin admite y que es apuntada por el hablante como parte de su habilidad argumental en particular, o como parte de su habilidad comunicativa en general. En los esquemas de importancia fundamental son las categoras de apoyo y dato, las que nos remiten al mundo de los hechos. De all lo de lgica factual. Para nuestros propsitos, los apoyos o respaldos actualizan los tpicos. Un ejemplo: el fallo jurdico por el cual en Chile se prohbe la exhibicin de la pelcula la ltima tentacin de Cristo:
I.- El Consejo de Calificacin Cinematogrfica no tiene potestad de revisar discrecionalmente una resolucin suya dictada con anterioridad y sometida al procedimiento previsto por la ley (D. L. N 679 de 1974, cuyo reglamento fue aprobado por decreto supremo N 376 del Ministerio de Educacin de 30.04.75). II.- Que el sujeto protegido por el recurso, tratndose de la honra constitucionalmente garantizada, es la persona y su familia, para quienes se cautela su honor, que en esencia y contenido es inherente a la dignidad del ser humano, todo ello sin perjuicio de que los efectos de la decisin que recaiga en aquel recurso pueden alcanzar en el hecho al conjunto humano que constituye la Iglesia Catlica y a quienes conforman otras confesiones cristianas, como asimismo a todos los que ven en la persona de Jesucristo su modelo y esperanza de existencia. (Consid. 12) III.- Que por eso, al ofender, debilitar, o deformar a la persona de Cristo, la pelcula cuestionada ofende y agravia a quienes, como los recurrentes, basan su fe en la persona de Cristo, Dios y hombre, y a partir de esa conviccin y realidad asumen y dirigen sus propias vidas. (consid. 14)
De lo expuesto, podemos esquematizar lo que sigue:
513
Argumento I Esquema Argumental

Garanta: Apoyo: Dato: Conclusin: La dignidad y honra de las personas debe ser cautelada. Recurso de proteccin (accin cautelar) emanado de art. 20 de Const. Poltica que protege los derechos constitucionales. La pelcula ofende, debilita y deforma a la persona de Cristo y agravia a quienes basan su fe en su persona. Por lo tanto, la pelcula debe seguir prohibida.
En este argumento observamos toda la potencia de la racionalidad jurdica. La garanta actualiza la perspectiva vinculada al tpico de la deshonra: honrar y cautelar dignidad, esto es, una parte de la lgica de la justicia, defender a quien es daado y restituir su integridad, cuyo apoyo procede de los recursos existentes emanados de los cdigos y textos jurdicos pertinentes. Del cuerpo de la sentencia, se puede extraer:
Reconocindose cristiana la gran mayora de la poblacin actual de nuestro pas y siendo cristiana la raz y la sabia de su cultura histrica al punto que la nacin misma se hara irreconocible sin ella sin duda debe considerarse prioritariamente a la doctrina cristiana entre aquellos valores esenciales de la tradicin chilena que la Constitucin Poltica de la Repblica nos manda a preservar.
Argumento II Esquema Argumental

Garanta: Apoyo: Dato: Conclusin: Lo que se reconoce como mayoritario en un pas, pasa a constituir parte esencial de la tradicin de ese pas. Supuesto, prejuicio de la cantidad: a mayor cantidad, mayor importancia. Alta cantidad implica mayor importancia. Reconocindose cristiana la gran mayora de la poblacin actual de nuestro pas y siendo cristiana la raz y la sabia de su cultura histrica. [ Sin duda ] debe considerarse prioritariamente a la doctrina cristiana entre aquellos valores esenciales de la tradicin chilena que la Constitucin Poltica de la Repblica nos manda a preservar.
El conector sin duda da fuerza a la conclusin a partir, sobre todo, del apoyo, pues all encontramos el prejuicio de la cantidad; en tal sentido, este argumento es coherente, la garanta permite que del dato se extraiga tal conclusin. Tpico: ms es mejor. Pero cabe exponer un ejemplo, reproduciendo la garanta y apoyo, con el que se demuestra que a travs de tales razonamientos se puede llegar al absurdo en temas de implicacin cultural. Argumento por analoga:
Garanta: Apoyo: Dato: Conclusin: Lo que se reconoce como mayoritario en un pas, pasa a constituir parte esencial de la tradicin de ese pas. Supuesto, prejuicio de la cantidad: a mayor cantidad, mayor importancia. Reconocindose adultera la mayora de la poblacin del pas. [ Sin duda ] debe considerarse prioritariamente la conducta y prctica del adulterio entre aquellos valores esenciales de la tradicin chilena que la Constitucin Poltica de la Repblica nos manda a preservar.
O quizs tambin un argumento por analoga va autofagia (figura retrica de la irona), esto es, refutacin por la que se demuestra que la generalizacin o la extensin de una tesis garanta se vuelve impracticable, absurda o criminal. Argumento por autofagia:
514
Garanta: Apoyo: Dato: Conclusin:
Lo que se reconoce como mayoritario en un pas, pasa a constituir parte esencial de la tradicin de ese pas. Supuesto, prejuicio de la cantidad: a mayor cantidad, mayor importancia. Reconocindose promiscua la mayora de la poblacin del pas. [ Sin duda ] debe considerarse prioritariamente la conducta y prctica promiscua entre aquellos valores esenciales de la tradicin chilena que la Constitucin Poltica de la Repblica nos manda a preservar.
De mi presidente se lee:
Hoy estamos en condiciones de poder seguir avanzando y Chile tiene las condiciones para decir: s, haremos de la educacin obligatoria 12 aos. Es la forma de insertarnos en el mundo, es la forma de garantizar que no habr desercin escolar en enseanza media. Si no hay desercin escolar, hay jvenes que se apartan del vicio, de la droga y la delincuencia. Si no hay desercin escolar, ganamos cerebros para ganar la batalla del siglo XXI. Ese es nuestro compromiso. Chile crece, Chile se pone nuevas metas, nuevos desafos.
Argumento
Garanta: Apoyo: Dato: Conclusin: Los jvenes que estn ocupados (educndose) no se drogan ni cometen delincuencia. La proporcin de personas que ocupan su tiempo (trabajan o se educan) y estn con problemas de drogas es menor. Si no hay desercin escolar. Entonces, hay jvenes que se apartan del vicio, de la droga y la delincuencia, y ganamos cerebros para ganar la batalla del siglo XXI.
El tpico ms general ac es de fcil recuperacin: la educacin es una virtud. 4. Memes Por qu los tpicos pasan de generacin tras generacin, porque sobreviven, porque siempre estn a disposicin? Mi respuesta, radical, es que tienen vida propia. Dawkins (1979; tambin Blackmore 2000, Dennet 1995, Santibez 2001b) propone el concepto de memes para responder esta cuestin. Los memes son la informacin cultural que se autorreplica para su propio beneficio, y para ello ocupan los vehculos que disponen los humanos: su mente, sus textos, sus medios de comunicacin. As como los genes son la informacin gentica que se traspasa (replica) sin mayor altruismo que reproducirse y evolucionar como cualquier otro organismo, as tambin los memes (tpicos, respaldos, apoyos) obedecen a la mecnica del azar, la adaptacin y la variacin, y no les importa el beneficio o perjuicio que causen, sino por qu sobrevive el tpico de que la educacin puede hacer una sociedad ms justa, a pesar de que 300 aos de ideal no hayan logrado una mejora?
Bibliografa
ANSCOMBRE, J-C. & DUCROT, O: (1994): La argumentacin en la lengua. Madrid. Editorial Gredos. ARISTTELES. (2001): Retrica. Madrid. Editorial Alianza. ATIENZA, M. (1993): Las razones del derecho. Teoras de la argumentacin jurdica. Madrid. Centro
de Estudios
Constitucionales. BLACKMORE, S. (2000): Las mquinas de los memes. Barcelona. Editorial Paids. CICERN. (1967): El orador. Barcelona. Editorial Alma Mater. DAWKINS, R. (1979): El gen egosta. Barcelona. Editorial Labor.
515

DENNET, D. (1995): La conciencia explicada. Barcelona. Editorial Paids. ECO, U. (1995): Apocalpticos e integrados. Barcelona. Editorial Lumen. EEMEREN, F. VAN & GROOTENDORST, R. (2002): Argumentacin, comunicacin
y falacias. Una perspectiva pragma-dialctica. Santiago. Ediciones Universidad Catlica de Chile. GARCA AMADO, J. (1988): Teoras de la tpica jurdica. Madrid. Editorial Civitas. PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1990): Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid. Editorial Gredos. PERELMAN, CH. 1968: Elementos de una teora de la argumentacin. (Versin en Espaol de lvarez, G. 1998, (Ms) Universidad de Concepcin). RIVANO, J. (1984): Lgica prctica y lgica terica. Ms. Universidad de Lund. RIVANO, J. (1998): Retrica para la audiencia. Santiago. Bravo y Allende Editores. RIVANO, E. (1999): De la argumentacin. Santiago. Bravo y Allende Editores. SANTIBEZ, C. (2001a): La argumentacin. Variantes y ejemplos. Revista de Lingstica Terica y Aplicada. Vol. 39, 183-201. SANTIBEZ, C. (2001b): Teora Social y Memes A Part Rei.web: http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/page27.html SANTIBEZ, C. (2002): Teoras de la argumentacin. Ejemplos y anlisis. Concepcin. Editorial Cosmigonon. TOULMIN, S. (1958): The uses of argument. Cambridge: Cambridge University Press. TOULMIN, S. (1977): La comprensin humana. Vol I. Madrid. Editorial Alianza. WITTGENSTEIN, L. (1997): Sobre la Certeza. Barcelona. Editorial Gedisa.
516
DIME DE QU HABLAS Y TE DIR QUIN ERES

CATULO Y SUS AMIGOS Leonor Silvestri
- Universidad de Buenos Aires / Argentina praeceptoramoris@yahoo.com / ontos@ciudad.com.ar
UBACyT
Este trabajo explora la relacin entre poeta, destinatario directo e indirecto, teniendo en cuenta el marco sociedad, estilo y poesa, conceptos que funcionan en el interior de la potica de Catulo como medio para argumentar acerca de la exclusin/inclusin de ciertos sujetos socio-discursivos. Trabajaremos algunas de las poesas que tienen destinatarios expresos, como los carmenes 16 y el 22. Analizaremos el despliegue de una estructura panptica que permite al Yo potico ver, controlar y categorizar a otros sujetos dentro de celdas estableciendo un sistema de castigos en el contexto de la prctica literaria. Consideramos la poesa como un mecanismo simblico que permite mantener y ejercitar el poder, definir la relacin entre conductas prestigiosas y no prestigiosas en relacin con el lenguaje. Intentaremos demostrar que Catulo fue el portavoz de una ideologa en la que influy con respecto a la intensidad de adhesin a ciertos valores. Analizaremos los medios discursivos de los que se sirvi para obtener respaldo, las tcnicas empleadas, y el lxico para persuadir, aludir y atacar mediante el catlogo de las cualidades rechazables o aceptables en la construccin de sus destinatarios. Estas estrategias silencian ciertas voces, ambas sociales y literarias, valindose de un cdigo comn, que el poeta ayud a modificar y a re-crear, dentro de una comunidad efectiva. De esa manera, intentaremos dar cuenta del lenguaje entendido como fenmeno socio-cultural que implica una relacin de mediacin y persuasin entre sujetos. El carmen 16 puede ser interpretado como un acto de promesa/amenaza desde su comienzo por la combinacin de 1 persona-futuro que expresa la motivacin del Yo de amenazar a sus interlocutores, Furio y Aurelio: v.1 Pedicabo ego vos et irrumabo. Los dos verbos abren y cierran el verso porque portan la carga de violencia con la que empieza la poesa1. Si bien es bastante difcil apreciar el valor del sociolecto y la carga afectiva en una lengua como el latn, podemos constatar que ciertas palabras como pedico e irrumo eran ms ofensivas que otras del mismo campo semntico2. El verbo irrumo describe el acto sexual oral de la fellatio pero desde el lado activo3, en cuanto a pedico significa insertar el propio pene en el ano de alguien4; este trmino, como otros de su mismo campo semntico en latn, es de origen griego (paidiks) 5. El pedicator es alguien que tiene sexo anal con sujetos femeninos o masculinos; por su parte, un irrumator es alguien que penetra a hombres y/o mujeres por la boca6 . En el verso dos, se presenta a las personas a las que se dirige explcitamente, AureliFuri, que enmarcan el verso, a las cuales califica con dos vocativos, pathice et cinaede. Estos adjetivos son de carcter evaluativo axiolgico porque hacen referencia a la clase de objetos a la que se atribuye la propiedad, al sujeto de la enunciacin y su sistema de evaluacin. Pathicus
Proyecto UBACyT F034. Aspects of the Language of Latin Poetry. Eds. Adams & Mayer. OUP.1999. p. 110. 2 J. N. Adams. The Latin Sexual Vocabulary. John Hopkins University Press. Baltimore. 1993. p. 2. 3 Adams. Ibdem, 1993. p 126. 4 Roman Sexualities. Eds. Hallett & Skinner. Princeton University Press. New Jersey. 1997. p. 48. 5 Adams. Ibdem, 1993. p .228. 6 Roman Sexualities, ibdem. p. 49.
1
es un prstamo del griego pathikeemai, y refiere a la condicin de aquel hombre pasivo que permite que otro haga uso de su boca y de su ano7; en tanto cinaedus es un tipo monstruoso de hombre pasivo8 que originariamente significa bailarn, del griego kinaidos, y est relacionado con el campo de la prostitucin, ya que los msicos y los bailarines estaban connotados de esa manera para la mentalidad romana 9. Utilizando el sistema de la comunicacin de Kerbrat Orechioni10, los destinatarios directos son Furio y Aurelio y los destinatarios indirectos somos todos los dems, los no-Furios /Aurelios y los asimilados a Furio y Aurelio; todos debemos imaginar ser las vctimas de la violencia sexual o a las vctimas de la violencia sexual. Esto evidencia lo que Fitzgerald define como un fenmeno general de la vida social romana: la obsesiva preocupacin por la posicin del Yo con respecto al otro en trminos de obligaciones y transacciones sociales11. Entendemos que el uso de cierta terminologa desplegada en forma de amenaza es una manera de representar la violencia simblica, el castigo de manera textual. Como vocativos, pathice y cinaede intentan llamar la atencin no slo sobre el alocutario sino tambin sobre el destinatario indirecto, indicando que el discurso se dirige a Furio y Aurelio, a los que piensan como ellos y a los que no. Mediante los trminos elegidos, el Yo indica qu clase de relacin tiene con los destinatarios, distorsionando a travs del lenguaje los lmites entre el atractivo social y el potico. Los verbos del v. 1 Pedicabo et irrumabo, tienen como contrapartida los vocativos del v. 2 que se encuentran en el centro del verso, ...pathice et cinaede..., mientras que los individuos a los que est dirigida la poesa estn colocados en los bordes, AureliFuri, principio y final del verso 2, y son la contrapartida de ego y vos del v. 1 que estn en el centro. El panptico12 es la figura arquitectnica de esta composicin, una construccin en forma de anillo, en cuyo centro se registra la percepcin del Yo: 1) par principal en anillo: v. 1 y v. 14 Pedicabo ego vos et irrumabo que abren y cierran la poesa y que son dentro de ellos una construccin en anillo; 2) segundo par en anillo: v. 3 qui me ex versiculis meis putastis y v 13 , male me marem putatis, donde la refutacin de la calumnia se hace a travs de un enunciado sarcstico. De esta intrincada disposicin del material fnico-grfico se puede interpretar que, aunque Catulo est utilizando un vocabulario sexual originario de la vida real opuesto al estilo culto de la poesa pica, lo hace de una manera connotadamente artificial y lrica, que implica que estos rasgos transmiten informacin acerca del Yo referida a su estatuto social y su quehacer literario. Entendemos que existe connotacin cuando se cumple la aparicin de valores factibles de producir una informacin que nada tiene que ver con el contexto inmediato del discurso y que vehiculiza, por medio de ese material significante, mucho ms de lo que se ve en una lectura superficial13. Al explotar los lmites entre el vocabulario sexual, las relaciones sociales y la manera de disponerlos en el texto, es posible reclamar un status diferente para su trabajo14 y penetrar de manera metafrica con la poesa. Catulo juega con las competencias ideolgicas del sistema de interpretacin del universo contextual, el Yo hace funcionar reglas que rigen los procesos de codificacin y decodificacin y los modelos de produccin e interpretacin potica. Ambos verbos, irrumo y pedico, se relacionan con una forma de penalizacin a un malhechor porque para la cultura romana penetrar a otro es casi exclusivamente un castigo15 dentro una universalidad donde todo
7 8
Roman Sexualities, ibdem. p. 57. Roman Sexualities, ibdem. P.15. 9 Adams. Ibidem, 1993. p 194. 10 Kerbrat Orechioni. La enunciacin, de la subjetividad. Hachette. Buenos Aires. 1987. 11 W. Fitzgerald. Catullus and the reader, the erotics of poetry. University of California Press. 1999. p. 435. 12 M. Foucault. Vigilar y Castigar, nacimiento de la prisin. Siglo XXI. 1995. 13 La connotacin. Buenos Aires. Hachette, 1983. 14 C. Platter. Officium in Catullus and Propertius, a Foucauldian Reading. AJPh, Vol III, N 2. 1990. p. 213. 15 Roman Sexualities. Ibdem. P. 57.
518
Leonor Silvestri Dime de qu hablas y te dir quin eres. Catulo y sus amigos
sujeto se encuentra bajo la lgica castigable-castigante. Aqu, se castiga a dos individuos no nos interesa saber si existieron o no16 que confunden el rasgo mollis de la poesa amorosa, opuesto al carcter durus de la pica, como rasgo de personalidad de Catulo, confundiendo tambin el Yo potico con el autor: vv. 12-13 vos, quod milia multa basiorum/legistis, male me marem putatis?); y vv. 4-ss qui me ex versiculis meis putastis, /quod sunt molliculi, parum pudicum. /nam castum esse decet pium poetam /ipsum, versiculos nihil necessest. Pero el tema no es, como parecera, la moralidad sexual del poeta sino la posicin que ocupan poeta y destinatarios el uno con respecto al otro. El contexto de C. 16 es C. 5 donde se infiere que esta ltima poesa est construida mediante una tcnica acumulativa de una palabra especfica, basium, que lo convierten en un texto socialmente incorrecto para un hombre: v.12 vos, quod milia multa basiorum /legistis, male me marem putatis?; porque la actividad ertica que no termina en penetracin corre el riesgo de ser rotulada como pasiva17, por eso Catulo es difamado por sus besos a Lesbia. La respuesta de Catulo es extremar el lenguaje inaceptable reaccionando no slo sobre la legitimidad del cdigo social (la construccin ficcional de su amor por Lesbia que comenta C. 5 y que es materia de otras poesas del Ciclo de Lesbia), sino tambin sobre la legitimidad lingstica que le valdra cierto tipo de censura debido a su apuesta poltica, social y cultural del lenguaje18. En el C. 5, tambin se hace referencia a una exclusin: los viejos muy severos, v. 2 senum severiorum, hablarn de Catulo y Lesbia, v2 rumoresque, y l la incita a no otorgar valor a esos comentarios, v3 omnes unius aestimemus assis. Esta sera la poesa que Furio y Aurelio habran ledo infiriendo que Catulo es poco hombre porque habla de muchos besos, C. 5 vv. 7-ss da mi basia mille, deinde centum, /dein mille altera, dein secunda centum, /deinde usque altera mille, deinde centum /dein, cum milia multa fecerimus. Skinner enfatiza la dicotoma existente entre la virilidad social del poeta de la invectiva y la vulnerabilidad emocional del amator, dos caras del mismo poeta19 en la construccin del Ego en el ciclo de Lesbia. La prdida del vigor fsico o psicolgico debido a la falta de firmeza o la autoindulgencia en los deseos carnales que conlleva un debilitamiento de la masculinidad y concluye en la feminizacin20 es un tema recurrente en Catulo que reconstruye la confusin cultural entre elegancia y debilidad. En estas dos poesas, 16 y 5, el Yo tiene una interpretacin que no coincide con la de Furio y Aurelio, ni con la lectura que cierta parte del espectro social hace de su amor por Lesbia, o sea una forma particular de interpretar que se quiere imponer a los destinatarios. En C. 5, los destinatarios indirectos, asimilados a la posicin de Lesbia, son arengados mediante el uso del subjuntivo exhortativo, v. 1ss Vivamus,..., atque amemus, aestimemus y en C 16 mediante el posicionamiento de dos posibilidades excluyentes, a saber: con Catulo = masculino o contra Catulo = femenino. El Yo coloca las dos clases de destinatarios (directos e indirectos) en un cierto rol del que explota sus implicaciones para guiar la reaccin y la adhesin. En palabras de Pedrick Catullan poetry is striking in its eagerness not simply to engage readers but actually to control their reactions to the text and hence, their understanding of it21. El discurso argumentativo reviste la forma dialgica y el trabajo con otros textos, en este caso el C. 5, que sirve de contexto. La presencia del otro, particularmente evidente en las formas ms pblicas del discurso poltico, como la arenga, es similar al uso que hace Catulo de Aurelio, Furio y Lesbia en estas poesas donde se intenta convencer: en el C. 5, a Lesbia de desestimar los comentarios y de adoptar el modo de vida propuesto; en C. 16, a los destinatarios indirectos y directos 1) de la in16 17
Estos dos personajes, aun no han sido identificados. Aparecen en otras poesas de Catulo: 11, 15, 21, 23,26. Roman Sexualities. Ibidem . p. 53. 18 R. Jackobson. Ensayos de Lingstica General. Planeta Agostini. Barcelona. 1986. 19 Roman Sexualities. Ibdem . p .177. 20 Roman Sexualities. Ibdem. P. 135. 21 V. Pedrick."Qui potis es, inquis? Audience roles in Catullus. Arethusa Vol 19.1986. pp. 187-8.
519
competencia interpretativa de Furio y Aurelio, 2) de la sexualidad no masculina de estos, 3) del peligro de feminizacin si no se sabe reconocer la competencia creativa del poeta, 4) del riesgo de castigo y violencia simblico que implica censurar la potica catuliana. Catulo pone sobre el tapete las relaciones de poder entre el poeta y los destinatarios y la posibilidad casi infinita de manipulacin de esa relacin en trminos de aquellos que saben interpretar poesa y los que no. Ms aun, hay otra manipulacin en relacin al poder de la poesa de estimular de diferentes maneras, por ejemplo en los v. 9-11 si sunt molliculi ac parum pudici et quod pruriat incitare possunt, /non dico pueris sed his pilosis, /qui duros nequeunt movere lumbos. Es a partir de Catulo que lumbus se carga de un valor ertico22 capaz de significar el rgano sexual masculino (o femenino, o el culus)23 y, en un contexto sexualizado como el de esta poesa, ocurre en referencia a la descripcin de los movimientos de copulacin24. O sea las poesas de Catulo vendran a ser una especie de Viagra para los viejos muy severos del C. 5 que desean hacerles mal de ojo, C. 5 v. 12 nequis malus invidere possit, y no para los jvenes, C. 16 v. 10 non dico pueris, que no necesitaran de estos C. 16 v. 6 versculos o poemas ligeros de estilo epigramtico, que contienen las caractersticas necesarias para incitar a la estimulacin, C. 16 vv. 7-8 qui tum denique habent salem ac leporem, /si sunt molliculi ac parum pudici, quizs haciendo referencia a la impotencia mental propia de ciertos individuos. La palabra leporem (lepos) mollis y sal, es fundamental no slo porque pertenecen al lxico de la poesa ertica que se le ha criticado a Catulo, sino tambin por que lepidum es un trmino que aparece en el primer verso de la primera poesa dirigida a Cornelio Nepos, claramente de carcter programtico porque all Catulo sienta sus principios estticos y su filiacin, C. 1 v. 1 cui dono lepidum nouum libellum contenido de la coleccin: poeta nuevo, estilo lepidus. Por otra parte, mediante el nfasis en el esfuerzo, la erudicin y la innovacin del trabajo de su amigo, que se ajustan a los principio literarios alejandrinos, Catulo afirma a travs del paralelismo sus propios presupuestos poticos25, vv. 5-7 cum ausus es unus Italorum /omne aeuum tribus explicare cartis/doctis, Iuppiter, et laboriosis. Nepote es competente para valorar la obra de Catulo, C. 1 v.3-4 namque tu solebas/meas esse aliquid putare nugas y esa competencia ha sido demostrada en su propia obra a la que Catulo hace referencia en los versos 5-7. Sin embargo, en el C. 16 la respuesta a la censura de Furio y Aurelio se da en los mismos trminos que el ataque recibido: o sea, ser pasivo/afeminado es siempre castigable para el romano tanto como lo es quien no sabe leer bien, reproduciendo la ideologa dominante de la dominacin. En palabras de Platter, Catulo explota la copresencia de la poltica dentro del discurso ertico pero al hacerlo abre sus textos a la influencia de aquello que reclama rechazar26. El C. 16 se adecua a la manera de leer que intenta contrarrestar; es decir, censura la literatura leda en trminos de realidad pero produce un texto que hace exactamente eso: si por pedir mil besos me dicen mollis, v. 3-4 qui me ex versiculis meis putastis, /quod sunt molliculi, parum pudicum, por decir v. 1 Pedicabo ego vos et irrumabo, ustedes son pathicus y cinaedus. Como vimos, se censura desde la moral una censura moral previa. Distinto es el caso del C. 22, donde Catulo desarrolla una concepcin de un comportamiento social, urbano y sofisticado. El lenguaje que porta los valores de su potica refleja la preocupacin por el atractivo social, una nueva forma de urbanitas que implica una persona social provocativa que dice tambin qu es lo correcto y qu no. El uso de la lengua en esta poeMontero Cartelle. Aspectos Lxicos y Literarios del Latn Ertico hasta el s I d C. Universidad de Santiago de Compostela. FFyL 1973. p. 119. 23 Adams. Ibdem, 1993. p. 48. 24 Adams. Ibdem, 1993. p. 48. 25 A.T. Zanoni. Un acercamiento a Catulo a travs de la crtica moderna. Ed. Utopa. 1992. p. 25. 26 C. Platter. Ibdem. p. 215.
22
520
Leonor Silvestri Dime de qu hablas y te dir quin eres. Catulo y sus amigos
sa hace aparecer un cuadro institucional que regula el debate sobre literatura. De esa forma, el Yo se convierte en una especie de guardin protector de los valores sociales/poticos. Como dice Perelman, La argumentacin es una actividad que siempre trata de modificar un estado de cosas preexistentes. () quien, por su discurso, desea fortalecer los valores establecidos, se parecer al guardia protector27. La construccin est dividida en categoras (celdas) que atraviesan la construccin; por ejemplo, se explica cules son las cualidades preciadas del poeta a travs de tres adjetivos calificativos (categoras deseadas premiables) que describen a Suffenus v. 2 venustus et dicax et urbanus, relacionadas con las cualidades sociales que los poetas neotricos exigan para s mismos; luego, se lo califica como un poeta prolfico, v. 3 longe plurimos facit versus. Pero la irona marca el estilo de la poesa, por ejemplo con el polisndeton del v. 2; con la hiprbole del vv. 4 -5 puto esse ego illi milia aut decem aut plura /prescripta; y con la descripcin de la apariencia exterior de sus escritos y de su soporte material, v. 5-8 nec sic ut fit in palimpseston /relata: cartae regiae novae libri/novi umbilici, lora rubra membranae/derecta plumbo et pumice omnia aequata. La enumeracin de rasgos exteriores del trabajo literario de Sufeno de los vv. 5 -8 es utilizada como artificio que introduce el quiebre de los v. 9-ss donde se pasa del exterior al interior del que se da cuenta elpticamente. La referencia cuantitativa a la obra de Suffenus es metaliteraria y est connotando la inscripcin dentro del metatexto helenstico-neotrico. La significacin se produce cuando los signos estn en lugar de otros significados28, por ejemplo, la construccin enftica29 haec cum legas tu, sumada a los dos trminos utilizados para calificar a Suffenus v 10 caprimulgus aut fossor (categoras negativas castigables) contrastan la excesiva presentacin exterior del material del volumen y la pobreza del contenido (que sea dicho de paso, es tan pobre, que no tiene ni descripcin), del mismo modo que se contrastan las cualidades sociales de Sufeno y la torpeza de sus escritos. Segn Perelman el uso del epteto resulta de la seleccin visible de una cualidad que se antepone y que debe completar nuestro conocimiento del objeto30. Aqu, el Yo registra cules son las cualidades indeseables para el grupo potico, y las rechaza. Fossor, es un tipo de torpeza en el intento de hacer poesa que viene de la forma verbal fodio, herir, clavar, lastimar, hendir31, que es lo que, de manera metafrica, hace Suffeno sobre el material y sobre el contenido de la poesa (exterior/interior). En cuanto a caprimulgus, pueblerino, introduce el tema de campo vs. ciudad. No hay duda de que Catulo plantea una potica urbana que manifiesta la yuxtaposicin entre estilo, modales sociales y poesa, v. 14 idem infaceto est infacetior rure. Los conceptos sociales funcionan esencialmente como medios de inclusin y exclusin que definen las relaciones de poder entre los hombres. La poesa juega un papel en el desarrollo de nuevas formas de autodefinicin a saber: urbana, poeta, invectivo. La urbanitas no est dada, como cree Sufeno, por el tratamiento refinado del soporte material de los versos. En este punto, se encuentra una relacin de antagonismo con el C. 1 y su carcter programtico. Por ejemplo, en la preocupacin por la apariencia exterior del trabajo de Sufeno opuesto al libellum del C. 1 v. 1, diminutivo que apunta a una poesa de lo pequeo como las v. 4 nugae pero trabajada y pulida a la manera helenstica, v. 7 doctiset laboriosis cuya preocupacin por el aspecto exterior tan slo se remite a la perfeccin y a la prolijidad, conceptos alejandrinos, v. 2 arida modo pumice expolitum. El trmino expolitum es metaliterario y tiene que ver con el texto trabajado y pulido en su pequeez casi de orfebre, mientras que en el C. 22, todas las referencias (vv. 5-8) tienen una connotacin de
27 28
Ch. Perelman. Tratado de la Argumentacin. Gredos. Espaa. 1989. p.105. J. Lyons. Semantics 1. Cambridge University Press. 1996. p. 98. 29 Adams. Ibdem, 1993. p. 109. 30 Perelman. Ibdem. p. 206. 31 Adams. Ibdem, 1993.p. 151.
521
exceso.En C. 1 v. 1 lepidum y novum remiten al contenido de la obra; y en el v. 4 el trmino nugae (poemas ligeros, ocasionales o epigramas) se contraponen a los muchos versos de Sufeno de los vv. 3-5. Catulo presenta en el C. 1 lo que se supone simple de manera compleja, a travs del quiasmo del v. 4 meas esseputare nugas32, connotando como un caracterstica principal de las nugae el trabajo detallado sobre un texto breve, una puesta en acto de los rasgos que el trmino conlleva y de las categoras positivas que la potica implica. En el C. 22 Catulo refleja sus principios sobre la poesa por oposicin al ejemplo dado en Sufeno. En el final de esa poesa, con el tpico de la modestia, Catulo se propone acrecentar la intensidad de la adhesin y crear una comunin en torno a ciertos valores reconocidos por el auditorio33. Asimismo se reconoce nuevamente que la lgica castigante/castigable esta en accin de manera intermitente; por ejemplo, vv. 18-21 nimirum idem omnes fallimur, neque est quisquam, /quem non in aliqua re videre Suffenum /possis suus cuique attributus est error: /sed non videmus manticae quod in tergo est. Estos versos se contraponen justamente a la actitud que se quiere despreciar dada en Sufeno, v. 15-17 neque idem umquam /aeque est beatus ac poema cum scribit: /tam gaudet in se tamque se ipse miratur. El verdadero poeta es aquel capaz de poder realizar incluso una autocrtica. El espacio potico se muestra como el espacio imaginario de control en donde el Yo se posiciona con respecto a aquellos a los que excluye, comprometiendo a todos los destinatarios con respecto a esa posicin; construye discursivamente el mundo como objeto y a s mismo como sujeto que detenta el poder para legitimar sus palabras, puesto que es el portavoz ms competente34. Estos textos que marcan fronteras morales y sociales estn tambin definiendo identidades. En ese sentido, entendemos que estas dos poesas, 16 y 22, que tratan sobre la labor potica mediante la descalificacin de ciertos sujetos, estn aportando informacin no slo acerca de los sujetos castigables, sino tambin acerca del poeta, porque cuando se castiga a ciertos enemigos tambin se crea la propia persona35. Consideramos un subtipo de poesa invectiva ad hoc, a la cual llamamos poesa de castigo, porque este tipo de poesa incluye al Yo en un grupo del cual la vctima no forma parte y del cual es excluida activamente. Asimismo, el Yo defiende su ideologa de manera dialctica porque atacar lo que a otros les falta es defender cierta postura propia, crear la propia identidad; y adems porque el uso que Catulo hace de su estilo potico juega las veces de voz en el sentido de rol social y expresivo que seala la identidad del Yo e informa acerca de l36 . Mediante el trabajo lexical hecho en estas dos poesas, Catulo afirma su potica, el sistema de valores que la sustenta mediante una serie de inferencias a partir de las palabras antes trabajadas que pueden ser descriptas mediante los siguientes rasgos semnticos que sancionan la formacin de una identidad potico-romana, a saber: romano, varn, activo, poeta, masculino, urbano, elegante, sensual, sagaz. Las poesas son aprehendidas como un aparato arquitectnico, esto es una mquina de crear y sostener una relacin de poder en la intensa lucha por la autoridad, un tipo de poltica que conscientemente intenta solidariamente definir potica y ganar afiliados.
32 33
A. T. Zanoni. Ibdem.p.28. Perelman. Ibdem. p.99. 34 P. Bordieu. Intelectuales, poltica y poder. Eudeba. Buenos Aires. 2000. 35 C. Nappa. The goat, the gout and the girl, Catullus 69, 71 and 77.Mnemosyne Vol LII,3. 1999. p.267. 36 Lyons. Ibdem. p 58
522
STIRA, PARODIA Y ARGUMENTACIN EN LUCIANO DE SAMSATA (SIGLO II D. C.)

Dora Beatriz Stoessel
Universidad Nacional del Sur nildapt@bblanca.com.ar
En Icaromenipo o por encima de las nubes Luciano de Samsata presenta un dilogo donde predomina la tcnica narrativa sobre la dialogada. Menipo, el narrador (detrs de quien se oculta Luciano) le cuenta a un amigo las razones y los motivos que lo llevaron a volar hacia el cielo: el desencanto de Menipo ante las vagas y contradictorias teoras filosficas; ya que los filsofos, a pesar de su aspecto y fama, no supieron explicarle el origen del universo ni la existencia o no de los dioses. La tradicin literaria es el punto de referencia para construir la nueva ficcin, reutilizada a travs de la parodia. En este marco es que intentaremos ver cmo Luciano utiliza la retrica en dos sentidos. Por un lado, tiene que hacer un despliegue argumentativo para convencer a su amigo de que el viaje que hizo hasta la mansin de los dioses inmortales es verdadero; y por otro, convencer al lector de que los filsofos, efectivamente, son
...una raza de hombres que pulula, no ha mucho tiempo, por el mundo, holgazana, pendenciera, jactanciosa, irascible, glotona, necia, fatua, henchida de soberbia y, para decirlo con palabras de Homero, vano peso de la tierra1.
Al iniciarse el dilogo, Menipo est contando la distancia de la luna a la tierra y de la tierra a la morada de Zeus, por medio de distintas medidas y observaciones astronmicas. Las definiciones de los clculos celestes indican una lgica distinta, propia de una locura o de un sueo o de alguien que se deja llevar por la fantasa, en quien no se puede creer y se contrapone a la normalidad. Ya desde el principio, se puede observar que lo fantstico es presentado como verdadero y que el texto pertenece al programa potico de la stira, en contraposicin a la perspectiva histrica. El amigo de Menipo lo escucha y lo interroga acerca de lo que est murmurando y ste le responde que se trata de las distancias que recorri en un viaje que ha realizado recientemente. El amigo insiste y le pregunta si se trata de un largo sueo, Menipo le responde negativamente y su interlocutor comienza a burlarse:
Cmo, divino y olmpico Menipo, siendo yo un simple mortal terrcola, podra permitirme dudar de un hombre elevado por encima de las nubes y para decirlo con palabras de Homero uno de los Uranios?. Pero explcame, por favor, de qu modo fuiste elevado a las alturas, y dnde conseguiste una escalera de tales dimensiones; pues en tu aspecto no te asemejas precisamente al joven frigio, de suerte que podamos suponer que tambin t fueras raptado por el guila para servir de escanciador2.
El hecho de que el amigo se burle de Menipo y no tome en serio sus palabras entra en la estrategia textual de Luciano. Esto que parece ridculo y sin veracidad revela la punta escondida que tiene el poder de aclarar y de criticar la incongruencia de la realidad. Al establecer el relato en el mundo del mito, o si se quiere, en lo fantstico, Luciano tiene la excusa perfecta para poder criticar con el escudo protector que brinda la ficcin.
1 2
Luciano (1988), Obras, Madrid. p.430 Luciano, op. cit., p. 410. Ganmedes, raptado por Zeus en forma de guila, para convertirse en copero y favorito del dios.
Sin embargo, a pesar de su incredulidad el amigo de Menipo comienza a creer que lo que est escuchando puede ser cierto. Esto ocurre cuando el viajero lo introduce en el mundo de los mitos. En ese mbito gana la primera batalla Menipo porque se afirma la regla aristotlica: Ms vale un verosmil imposible que un posible inverosmil. Es decir, Luciano sabe que conviene contar lo que el pblico cree posible, incluso si es cientficamente imposible, que contar lo que es posible realmente, si este posible es rechazado por la censura colectiva de la opinin corriente.
Oh t, el ms atrevido de los hombres! Acaso no temas caer en algn punto de las aguas y convertirnos en Menipeo algn mar como en el caso del Icario, de acuerdo con tu nombre? MENIPO.- De ninguna manera. caro, al tener pegado su plumaje con cera, tan pronto como sta se derriti frente al sol perdi sus alas y, naturalmente, cay; pero mis veloces remos no llevaban cera. AMIGO.- Cmo dices? Ahora ya no s por qu me induces levemente a admitir la veracidad de tu relato3.
AMIGO.-
Pero, cmo hace Menipo para convencer a su interlocutor? Es evidente que si no cuenta con la adhesin de su amigo l no puede continuar con el relato y as fracasara su segunda y ms importante misin: desenmascarar a los filsofos. Perelman escribe al respecto:
El objetivo de toda argumentacin hemos dicho es provocar o acrecentar la adhesin a las tesis presentadas para su asentimiento: una argumentacin eficaz es la que consigue aumentar esta intensidad de adhesin de manera que desencadene en los oyentes la accin prevista (accin positiva o abstencin), o, al menos, que cree, en ellos, una predisposicin, que se manifestar en el momento oportuno4.
El punto de partida de la argumentacin de Menipo es un entimema5. Como se sabe, el entimema procura obtener la persuasin no la demostracin, lo que lo define es el carcter verosmil de sus premisas. En el entimema se parte de un punto que no necesita ser probado y de all se va hacia otro que necesita serlo. El entimema propuesto por Menipo parte de un exemplum real, es decir, por oposicin no a lo imaginario sino a lo que uno inventa por su cuenta; y, dentro de esta categora, se encuandran los ejemplos histricos pero tambin los mitolgicos. En el exemplum se pasa de un particular a otro particular por el eslabn implcito de lo general6. El ejemplo invocado7 en el campo de la argumentacin, para ser tomado como tal, debe disfrutar del estatuto de hecho; si esto no sucediera, el ejemplo no funcionara. Obviamente, el mito de Ddalo y de caro es una verdad indiscutible para el amigo y, en esa creencia, radica el xito del argumento de Menipo. El razonamiento de Menipo es el siguiente: Si caro y Ddalo volaron, l tambin vol. Por lo tanto, utiliza una similitud persuasiva, un argumento por analoga. Lo que le falta a este
Ibidem, p. 411. Perelman, Ch. y Olbrechts-T. C., (1989), Tratado de la argumentacin, Madrid. p. 91. 5 El entimema recibi dos significaciones sucesivas (que no son contradictorias). I. Para los aristotlicos es un silogismo fundado en verosimilitudes o signos y no sobre lo verdadero y lo inmediato (como sucede con el silogismo cientfico) el entimema es un silogismo retrico, desarrollado nicamente a nivel del pblico (como se dice ponerse a nivel de alguno), a partir de algo probable es decir, a partir de lo que el pblico piensa; [...]. II. A partir de Quintiliano y triunfando enteramente en la Edad Media (desde Boecio), prevalece una nueva definicin: el entimema es definido, no por el contenido de sus premisas, sino por el carcter elptico de su articulacin: es un silogismo incompleto, un silogismo acortado: no tiene ni tantas partes, ni partes tan distintas como el silogismo filosfico: se pueden suprimir una de las dos premisas o la conclusin: es entonces un silogismo truncado por la supresin (en el enunciado) de una proposicin cuya realidad parece incontestable y que es, por esta razn, simplemente conservada en mente (en thymo). en: Barthes, R (1974), Investigaciones retricas I. La antigua retrica, Buenos Aires. p. 49. 6 Barthes, op. cit., p.47. 7 El rechazo del ejemplo, bien porque es contrario a la verdad histrica, bien porque se pueden oponer razones convincentes a la generalizacin propuesta, debilitara considerablemente la adhesin a la tesis que se quiere promover. PERELMAN, op. cit., p. 541
4
524
Dora Beatriz Stoessel Stira, parodia y argumentacin en Luciano de Samsata (siglo II d. C.)
silogismo es la premisa que establece la razn por la cual Ddalo e caro pudieron volar; de esta manera se entiende que el argumento de Menipo es entimemtico. El segundo objetivo de Menipo/Luciano, y el ms importante, es el de convencer a su interlocutor y al lector de la inutilidad de los filsofos. La parodia y la stira son los mecanismos que va a usar Luciano para lograr su propsito. Menipo, cuando su interlocutor finalmente ha comprendido la naturaleza del viaje y se halla ...suspendido en el aire8 a causa de sus palabras y aguarda el trmino del relato ...con la boca abierta9, empieza a contar la historia de su apodemia: en primer lugar, cuenta que indag sobre la verdad del cosmos, sobre la vida humana y sobre los dioses; y que, para esto, frecuent a los filsofos ms dotados y ms clebres. Y, como estos sabios no le resolvieron las dificultades, ya que slo proclamaban tesis contradictorias y ninguno poda decir la verdad, decide volar a la mismsima morada de Zeus. En ese momento, cuando Menipo decide cambiar su punto de vista acerca de la realidad es cuando se produce la aparicin del personaje satrico. As, Luciano recurre a un mecanismo, dentro de la parodia, que es un tipo de experimentacin fantstica: la observacin desde un punto de vista inusitado. En este caso en particular, desde las alturas. Este cambio de lugar transforma bruscamente la proporcin de los fenmenos observados y, adems, representa el presupuesto necesario para la creacin de la stira. Este movimiento permite al autor analizar crticamente y respresentar la vida humana desde una perspectiva satrica ya que para observar y criticar es necesario alejarse de determinada realidad: slo a la distancia es posible ver y definir el objeto del propio anlisis. Para Camerotto el momento en que aparece el personaje satrico est marcado por la introduccin de un elemento pardico con la declaracin explcita del hipotexto:
Pese a or todo esto, no osaba negar crdito a unos altitonantes y barbiluengos varones; de hecho, no hallaba una va por la que orientarme para hallar un argumento inatacable, que no pudiera ser anulado en modo alguno por otro opuesto. De manera que experimentaba exactamente lo que expresa Homero: muchas veces me senta tentado a creer a uno de ellos, mas otro impulso me contena10.
El verso correponde al episodio del Cclope. Despus de que Polifemo ha comido a algunos de los compaeros de Ulises y se ha dormido, el hroe est ansioso de venganza pero lo contiene otro impulso. Es el pensamiento del li/Joj o)/brimoj11, es decir que, cuando el Cclope estuviera muerto, los dejara a l y a sus compaeros dentro de la cueva, impidindolos la posibilidad de la fuga. De la misma manera, Menipo, que quera encontrar una solucin a sus indagaciones dndoles crdito a los filsofos, es entretenido por el li/toj o)/brimoj: creer a uno de los filsofos equivale a permanecer encerrado en el antro y no ver ms la luz. Como para Ulises es necesario pensar un ardid para salir de la cueva, as el verso repuesto constituye el punto de partida del relato de Menipo12. En la primera parada que hace Menipo en su trayecto hacia la morada de los dioses, tiene un dilogo con la Luna que, precisamente se queja de las injusticias que cometen los filsofos y le pide a su visitante que le lleve un mensaje a Zeus:
Acurdate, pues, de decirle todo esto a Zeus, y aade que no puedo permanecer en mi lugar a menos que l aniquile a los filsofos naturales, amordace a los dialcticos, derribe el Prtico, queme la
8 9
Luciano, op. cit., p.411. Ibidem, p. 411 10 Luciano, op. cit., p.415. 11 Expresin griega que significa piedra o roca grande, enorme; pero, figuradamente puede significar hombre rudo y necio. 12 Ver Camerotto, A (1998), Le metamorfosi della parola, Roma. p. 223.
525

Academia y ponga trmino a las charlas de los peripatticos; de ese modo podr vivir en paz y dejar de ser medida a diario por ellos13.
Una vez que Menipo llega a su destino final se encuentra con una representacin homrica del mundo olmpico: Zeus poniendo orden, Hermes atendiendo a los visitantes, las diosas discutiendo; y tiene que esperar a ser recibido por el padre de los dioses. Al respecto relata:
Zeus dirigime una mirada aguda y titnica y exclam, con voz harto terrible: Quin y de qu patria eres? Dnde est tu ciudad y quines son tus padres? Yo, al or esto, a punto de perecer de miedo, si bien logr mantenerme en pie, estupefacto y ensordecido por el trueno de su voz14.
La parodia en este fragmento se realiza de dos maneras. Por un lado, se utiliza un verso trasladado literalmente de La Odisea (I, 170), esas preguntas Quin y de qu patria eres? Dnde est tu ciudad y quines son tus padres? se las hace Telmaco a Atenea, sin saber que est hablando con la diosa ya que ella est en la piel de Mentes, un extrao para el hijo de Ulises. El miedo de Menipo al encontrarse con Zeus puede ser comparado al que siente Telmaco ante la invasin de los pretendientes, que es el contexto en el cual se produce su encuentro con Atenea. Y, por otra parte, aparece otro elemento pardico de la pica en la burla de Menipo cuando alude a el trueno de la voz de Zeus. Evidentemente, aqu hay una alusin directa a los eptetos del dios: tonante o el que amontona las nubes. Una vez que Zeus escucha el mensaje de la Luna y el motivo que llev a Menipo hasta su morada, el padre de los dioses dice al respecto:
...revestidos con el augusto nombre de la virtud, elevadas las cejas, arrugadas las frentes y crecidas las barbas, deambulan cubriendo sus costumbres repugnantes con un falso ropaje, muy semejantes a esos actores trgicos de quienes, si alguien les arrancara la mscara y el ropaje entretejido de oro, queda tan slo un ridculo hombrecillo contratado por siete dracmas la representacin. Aunque son de esa ralea, desprecian a todos los hombres y cuentan absurdas historias acerca de los dioses[...] Lo peor de todo es que ellos no llevan a trmino empresa alguna, ni pblica ni privada, sino que son seres intiles y superfluos, que ni en guerra cuentan ni tampoco en asamblea;15
Y, otra vez el hipotexto homrico, este verso de La Ilada (II, 202) lo pronuncia Ulises en ocasin de que los griegos se dan por vencidos y quieren abandonar Troya; el Laertada inspirado por un dios comienza infundir valor en los distintos reyes y a uno de ellos le dice que debe pelear aunque no sea bueno para ello. En Luciano podramos pensar que est reafirmando la idea de que los filsofos son, por sobre todas la cosas, cobardes y egostas. Adems, la representacin fsica de los filsofos es una stira de lo que queran aparentar a partir de un aspecto solemne, estos hombres barbados y adustos no llevaban a cabo las empresas que propugnaban:
... ante sus discpulos ensalzan siempre la continencia, la templanza y la autosuficiencia, al tiempo que desprecian la riqueza y el placer; mas, a solas consigo mismos, quin acertara a describir sus excesos en las comidas, sus abusos sexuales y la forma en que lamen la roa de los bolos16?
Luego de este discurso se lleva a cabo la asamblea de los dioses y Zeus resuelve aniquilar a los filsofos. Sin embargo, por considerarlos tan superfluos, no vale la pena interrumpir las fiestas en su honor para llevar a cabo dicha obra:
13 14
Luciano, op. cit., 425. Ibidem, p. 425. 15 Luciano, op. cit., p.431. 16 Ibidem, p. 431.
526
Dora Beatriz Stoessel Stira, parodia y argumentacin en Luciano de Samsata (siglo II d. C.)
Cuando Zeus concluy este discurso, la asamblea estaba llena de agitacin, y al punto empezaron todos a gritar: Fulmnalos! Qumalos! Aniqulalos! Al abismo! Al Trtaro!. Con los gigantes! [...] Ser como queris; todos sern aniquilados en compaa de su dialctica, mas ahora no es lcito castigar a nadie, pues es fiesta sagrada, [...] al comienzo de la primavera, los malvados perecern de mala muerte bajo mi temible rayo17.
Como se puede observar, la pica homrica representa el hipotexto privilegiado en la operacin pardica de Luciano. Homero es para ste y para sus contemporneos el poeta por excelencia, y sus poemas son los textos sagrados que todos conocen y son capaces de citarlos de memoria o de reconocerlos en las citas de otros. Toda la descripcin del viaje de Luciano rebota contra la retrica usual de la pica, y la utilizacin de toda la tradicin no obedece a otra cosa que al placer de profanar humorsticamente las convenciones. Finalmente, Menipo termina su relato diciendo:
Ya has odo, amigo, toda mi aventura celeste. Ahora voy a llevar estas buenas noticias a los filsofos que pasean por el Prtico Policromo18.
Las buenas noticias de las que habla Menipo se refieren a la aniquilacin de los filsofos, entonces, por qu son buenas? Podramos pensar que irnicamente son buenas porque falta todava un tiempo para que se cumpla la disposicin de Zeus; o podramos pensar que son buenas para Menipo, para la Luna y para Zeus, jams para los filsofos. El impacto que produce la lectura de Luciano, o mejor la lectura de la tradicin literaria a travs de Luciano es tan poderoso como el de Cervantes con su Quijote. Nunca ms despus de leer a Luciano un lector atento puede mirar la literatura clsica y la filosofa sin dejar de esbozar una sonrisa; lo mismo ocurre con las novelas de caballera luego de leer el Quijote. Si esta obra fuera una obra dramtica seguramente a medida que se cerrara el teln, escucharamos de fondo la carcajada de Luciano.
Luciano, op. cit., p.432. Ibidem, p.433. El Prtico Policromo era un lugar de reunin en Atenas, frecuentado por filsofos de diversas escuelas, y no slo por estoicos (de donde deriva su nombre).
18
17
527
REA TEMTICA:
La argumentacin en las interacciones verbales

EL USO DE PERO EN UNA INTERACCIN COMUNICATIVA DEL AULA
Guadalupe lvarez
Universidad Nacional de Mar del Plata - CONICET / Argentina galvarez@mdp.edu.ar
1. Introduccin El objetivo del presente trabajo es analizar uno de los usos de pero empleados en una interaccin comunicativa que se lleva a cabo en la clase del rea de Lengua del tercer ciclo de la Educacin General Bsica (EGB). Para realizar este anlisis, partimos de la descripcin general de pero que Oswald Ducrot propone en varias ocasiones (1972: 1984): Cuando coordinamos dos proposiciones p y q por medio de mais, agregamos a p y a q las dos ideas siguientes: la primera es que una determinada conclusin r, que es la que se tiene presente mentalmente y que el destinatario puede encontrar, sera sugerida por p e invalidada por q; dicho de otro modo: p y q tienen, en relacin con r, orientaciones argumentativas opuestas. La segunda es que q tiene ms fuerza en contra de r que la que p tiene a favor de r, de tal modo que el conjunto p pero q va dirigido en el sentido de no-r [...] (Ducrot 1984:168). En relacin con esta propuesta, Ducrot (1984) determina tres consecuencias tericas: a) esa definicin presenta al pero con las caractersticas de un pronombre, porque el mismo se entiende slo en el marco de la situacin de habla; b) como se refiere a ciertos efectos presentados, la descripcin del pero debe realizarse en trminos pragmticos; y, por ltimo, c) esta descripcin se basa en la nocin de argumentacin: [...]si una oracin tiene valor argumentativo debe inclinar al destinatario hacia tal o cual tipo de conclusin[...] (Ducrot 1984:168). Teniendo en cuenta las consecuencias tericas que Ducrot (1984) establece a partir de la descripcin general de pero, pensamos que un anlisis, que utilice esta descripcin como herramienta, permite estudiar de qu manera la produccin e interpretacin de cada conjunto p pero q estn condicionadas por las relaciones con el resto de los enunciados presentes en la interaccin comunicativa del aula, incluso con otros conjuntos p pero q. Sobre la base de esta propuesta terica, estudiamos un uso de pero: primero en una serie de enunciados producidos por la docente y, luego, en los enunciados de un alumno. Si bien comenzamos este anlisis utilizando la descripcin de pero tal como la propone Ducrot (1984), durante el desarrollo del trabajo, evaluamos dos cuestiones: 1) hasta qu punto es adecuada esa descripcin para los ejemplos seleccionados, y 2) en qu medida es posible pensar la hiptesis sugerida por Sebastian T. McEvoy (1995)1: [...]in a p but/mais q sequence, it is not only the connective that determines the meaning of the p utterance, but also the q utterance that retroactively determines the meaning of the p utterance[...](Mc Evoy 1995: 52).
1
Si bien Mc Evoy (1995) estudia nicamente los enunciados Im sorry conectados con un enunciado descriptivo que sigue a pero, creemos que las conclusiones de su artculo pueden ser extendidas para analizar los enunciados de la presente exposicin, teniendo en cuenta, en particular, sus observaciones sobre el conjunto p pero q.
Guadalupe lvarez El uso de pero en una interaccin comunicativa del aula
1.2. Algunas observaciones sobre el corpus analizado El corpus2 analizado se recoge en una clase correspondiente al rea de Lengua de un noveno ao de la EGB de una institucin educativa privada de Mar del Plata. La grabacin de esta clase se realiza en abril de 2000, a principios del ciclo lectivo. La docente comienza el ciclo repasando temas vistos en aos anteriores y, luego, toma una prueba diagnstica para corroborar el conocimiento de los alumnos. La interaccin comunicativa que analizamos corresponde a la primera parte de la clase en la cual la docente devuelve y comenta, tanto de manera general como individual, los resultados obtenidos en dicha evaluacin. Los temas de estos comentarios son dos: el texto que los chicos tenan que analizar y el que tenan que producir. En esta interaccin comunicativa participan una profesora del rea de Lengua y los alumnos. Para llevar a cabo este trabajo hemos seleccionado una serie de enunciados en los que se manifiesta el uso de pero que pretendemos explicar3. Destacamos que, si bien hay algunos casos que presentan ms de una proposicin conectadas por pero, esto, como veremos, no incide en el anlisis del conjunto p pero q. 2. El uso de pero en los enunciados de la docente Aunque la docente realiza comentarios generales, adems de los individuales, el uso de pero que estudiamos slo se manifiesta cuando ella se refiere a una evaluacin particular, ya sea que est conversando con un alumno sobre su evaluacin, o que, en el marco de los comentarios generales, ella ejemplifica con un caso especfico. Para explicar este uso, citamos primero los casos en que se manifiesta. Primer miembro Hay alguien que que hizo una: un pero texto muy lindo muy bien e: la hiptesis muy bien todo Y eran argumentos que estaban bien pero / se notaba la idea Y las oraciones no: en realidad son pero fuertes/ son buenas No estaba mal formulado el texto pero <por ejemplo dice> El texto e: no se entiende / brbaro/ eso es verdad Comparto la idea pero Segundo miembro tena oraciones que por ah: se mezclaba/ quin era el sujeto/ de qu se estaba hablando/ Se desviaba de lo que estaba diciendo no se: poda explicar bien no me explics por qu por ah me tendras que haber hecho un anlisis un poco ms profundo del libro vos me tens que explicar cul es la razn/ con quin comparts la idea
1.
2. 3. 4. 5.
6.
pero
2 Las pautas de transcripcin empleadas en este fragmento son: 1) A: alumno, 2) P: profesora, 3) /: pausa intraturno, 4): tono ascendente, 5) < >: emisiones rpidas, 6) hola: nfasis, 7) e: : prolongacin de vocal y 8) [ ] : superposicin. 3 Durante la interaccin comunicativa de la clase, advertimos otros usos de pero que no tendremos en cuenta en el presente trabajo. Como ejemplo de los casos no trabajados, podemos citar: y despus tens que fijarte que: algunas cosas estn mal/ pero sobre todo era el texto primero.
529
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin La argumentacin en las interacciones verbales
7.
Estoy de acuerdo con la postura del pero libro acerca de:/ el tema que era
ah no decs con quin estabas de acuerdo
El primer miembro de los ejemplos menciona, en cada caso, uno o varios elementos que forman parte de las evaluaciones elaboradas por los alumnos: el texto, la hiptesis, los argumentos, las oraciones o una frase escrita. En algunos ejemplos, como 1, 2 y 3, los elementos de la evaluacin (texto, hiptesis, argumentos, oraciones) son calificados positivamente mediante adjetivos y adverbios como muy lindo, muy bien y/o bien. En el ejemplo 4, negando que el texto de la prueba est realizado incorrectamente (es decir, mal), se sugiere que es adecuado. El primer miembro de los ejemplos 5, 6 y 7 reproduce, mediante estilo directo, una serie de palabras escritas por los alumnos en las evaluaciones. En el caso 5, aquello que se reproduce es calificado positivamente mediante brbaro y eso es verdad. En relacin con el primer miembro de cada ejemplo, notamos que no slo se mencionan diversos elementos de la evaluacin sino que, adems, en los casos 1, 2, 3, 4 y 5, estos elementos aparecen calificados de manera positiva. Los ejemplos 6 y 7 slo reproducen las palabras escritas por los alumnos, sin calificarlas ni positiva, ni negativamente. Sin embargo, como sealamos ms adelante, la presencia de q permite advertir aspectos positivos en ellos. Por el contrario, en todos los casos que analizamos, los miembros que suceden a pero sealan aspectos que se califican negativamente por medio de diversos recursos. En el caso 1, mezclaba y desviaba, comprendidos en la situacin de habla en la que aparecen, sugieren aspectos negativos de la evaluacin, porque subrayan el fracaso de aspectos, como coherencia, valorados de manera positiva en la produccin de textos en el aula4. Los ejemplos 2, 3 y 7 niegan el desarrollo de determinadas actividades. Este desarrollo (negado) indica aspectos que hubiera sido conveniente u obligatorio realizar. El ejemplo 6 presenta una elipsis. En este sentido, consideramos que se elide una negacin con la partcula no, como no me decs, o una construccin que exprese alto grado de obligatoriedad (Halliday 1998), como tens que decir. Cualquiera de estas opciones subraya una actividad que los alumnos no realizaron. En los casos 4 y 5, se emplean recursos que expresan alto grado de obligatoriedad (Halliday 1998)5 en relacin con una serie de actividades de la prueba. En tanto esas actividades, mostradas como obligatorias, estn ausentes en las pruebas, se da cuenta de aspectos negativos de las mismas. Como vemos, estos ejemplos manifiestan una organizacin comn: el primer miembro se refiere a uno o a varios elementos de la evaluacin (calificando su realizacin positivamente en cinco de un total de siete casos) y el segundo miembro seala aspectos negativos en relacin con estos elementos, ya sea porque faltan actividades o porque el desarrollo realizado es
Segn expresan los Contenidos Bsicos Comunes, propuestos por el Ministerio de Educacin de la Nacin, los alumnos deben poder (...) producir escritos coherentes, bien conectados, con precisin y variedad lxica, adecuados a una situacin comunicativa determinada, correctos ortogrfica y gramaticalmente, con letras legibles y bien diagramados en el espacio de la pgina. (Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin: 37). 5 Halliday (1998) explica que la modalidad refiere al rea de significado que se encuentra entre la polaridad positiva y la negativa. La modulacin es un tipo de modalidad que expresa variaciones graduales en la obligatoriedad: poder /intentar/deber.
4
530
Guadalupe lvarez El uso de pero en una interaccin comunicativa del aula
incorrecto6. Considerando la descripcin general propuesta por Ducrot (1984), a partir del miembro q, el conjunto p pero q apoya la conclusin de que el elemento de la evaluacin no alcanza el grado mayor de adecuacin (o felicidad, o xito). Adems, creemos que este anlisis se vincula con la idea expuesta por Mc Evoy: [...] the q utterance that retroactively determines the meaning of the p utterance[...] (Mc Evoy 1995:52). As, el miembro q modifica el miembro p7, en tanto los aspectos negativos que aparecen en q sealan un menor grado de adecuacin de los elementos de la evaluacin mencionados en p. En el caso de 1, por ejemplo, si consideramos p (hay alguien que hizo un texto muy lindo muy bien la hiptesis muy bien todo) de manera aislada, podemos interpretar que el texto ha logrado el mayor grado de adecuacin. Esta interpretacin no es posible si leemos la totalidad del conjunto p pero q: si consideramos q, podemos entender que muy bien no excluye la posibilidad de que el texto posea errores y pueda/deba ser corregido. En los casos 6 y 7, la presencia del segundo miembro sugiere que no todo el elemento seleccionado en p es inadecuado sino slo el aspecto que menciona q. Esto permite advertir los aspectos positivos que, si bien estn sugeridos por p, no aparecen si consideramos el primer miembro de manera aislada. Como explica Ducrot (1984), mediante el uso de pero, [...] el enunciador alimenta la intencin abierta de llevar a su destinatario a sacar cierto tipo de conclusiones [...] (Ducrot 1984:142). Para completar la conclusin sugerida por los ejemplos analizados, recurrimos a otros enunciados producidos por la docente durante la interaccin verbal, en particular a los comentarios generales, realizados por la docente antes de los comentarios individuales: no se entregan las cosas as: / de primera versin / siempre hay que releerlas. Teniendo en cuenta estas observaciones, podemos parafrasear la conclusin sugerida por p pero q como no importa si determinados elementos de la evaluacin presentan algunos aspectos de manera adecuada, los aspectos producidos incorrectamente indican que estos elementos no alcanzan el grado mayor de adecuacin y, por lo tanto, la evaluacin es perfectible. Suponemos que, de esta forma, la docente justifica el hecho de que los alumnos hayan obtenido una nota menor al mximo, es decir, diez (10) puntos, y que las producciones deben ser revisadas y corregidas. Slo en el caso de un alumno, Patricio, que obtiene este mximo, el pero se emplea de manera inversa. Para comprender este uso, citamos un ejemplo. 8. Lo nico que podras haber explica- pero do un poco ms/ en vez de copiar textualmente usar tus palabras/ bueno est bien
En el ejemplo 8, se caracteriza la evaluacin de Patricio por medio de podras haber explicado que, expresando posibilidad en el pasado, presenta como alternativa, no como obligacin, la realizacin de una actividad. Esto permite que el segundo miembro califique de manera positiva estas explicaciones, aun cuando Patricio no haya realizado esa actividad. En este ejemplo, advertimos, nuevamente, de qu manera q puede determinar el significado de p:
En La enunciacin (1997), Catherine Kerbrat-Orecchioni considera que uno de los papeles ms importantes de pero (...) consiste en expresar una denial of expectation [negacin de expectativa] (Bendix 1966; Lakoff 1971), es decir, la contradiccin de una expectativa: la parfrasis de la secuencia P pero Q sera, segn Zuber (1972: 85), dado P, es sorprendente, que Q (1997: 121). 7 Tambin, suponemos que lo inadecuado del segundo miembro se refuerza por estar excluido del primer miembro; pero para afirmar esta idea necesitaramos un anlisis ms exhaustivo, que excede los lmites de este trabajo.
6
531
el q determina que, en este caso, la expresin podras haber explicado supone que la actividad es una alternativa que no influye en la adecuacin ptima de la evaluacin. Ms all de que se realice esa actividad, la evaluacin puede poseer el mayor grado de adecuacin, como en el caso de Patricio. Teniendo en cuenta que [...]el pero induce, a ttulo de consecuencias secundarias, efectos de sentido muy lejanos de su valor fundamental, pero que pueden preverse, sin embargo, a partir de este valor, y a partir del contexto[...] (Ducrot 1984:175), pensamos que, durante esta interaccin comunicativa, el uso de pero permite dar cuenta de diferentes resultados de la evaluacin y, de esta forma, diferenciar a los alumnos entre s. Por un lado, cuando la docente comenta las evaluaciones de los alumnos que no han obtenido el mximo de puntaje, el conjunto p pero q sugiere que la evaluacin no ha alcanzado el mayor nivel de adecuacin. Por otro lado, este mismo conjunto apoya la idea contraria en el comentario sobre la prueba del nico alumno que obtuvo ese mximo. Esta diferenciacin entre las evaluaciones (y, por lo tanto, entre los alumnos responsables) no se establece slo a partir de pero; la docente utiliza otros recursos (adjetivos, por ejemplo) que diferencian la prueba de Patricio del resto.
9. P: ((dirigindose a Patricio)) excelente tu trabajo 10. P: me gustara que escuchen el texto que hizo Patricio [...] la verdad muy bueno
Cabe recordar aqu las caractersticas que tienen las pistas de contextualizacin, definidas por Gumperz (1982, 1991): son constelaciones de rasgos de superficie de la forma de los mensajes, por los que los hablantes y oyentes interpretan qu actividad es, cmo el contenido semntico debe ser entendido y cmo cada emisin se vincula con la que le sigue y precede. Las apreciaciones dependen de juicios co-ocurrentes, no descansan en una pista nica (Gumperz 1982, 1991). Si asociamos estas afirmaciones con el estudio realizado, podemos concluir que para entender cmo funciona el conjunto p pero q no es suficiente con analizar cada uno de ellos por separado. Es necesario establecer relaciones entre los distintos enunciados con estas caractersticas y otros recursos presentes en la interaccin. 3. El uso de pero en los enunciados de los alumnos El pero es un recurso que aparece tambin en los enunciados de los alumnos. Nos interesa analizar cmo se produce la interaccin entre la docente y Florencia, una de las alumnas, en el momento en que la docente comenta su evaluacin.
11. P: <por ejemplo> dice/ el texto no se e: no se entiende/ brbaro eso es verdad/ pero vos me tens que explicar cul es la razn/ digo tu ejemplo porque me acuerdo justo/ porque lo nombraste recin/ no po:r nada personal/ ustedes tienen que explicar por qu no se entiende/ no son claros los trminos que usa?/ no hay suficiente informacin? / no hay desarr[ollo A: [s pero yo ac haba explic[ado P: [no hay ejemplos? 12. P: vos pusiste/ e: comparto [la idea ((a partir de la superposicin desacelera el A: [no pero
532
Guadalupe lvarez El uso de pero en una interaccin comunicativa del aula ritmo)) de que con/ para algunas explicaciones puede ser til pero para otras no/ <por ejemplo> la parte de la argumentacin no la entiendo A: pero haba ms
Considerando slo el discurso de la alumna, las frases con pero no tienen primer miembro. Sin embargo, si tenemos en cuenta el discurso previo de la docente (y sus conclusiones), es posible reconstruir el conjunto p pero q. As, en el marco de esta situacin de habla, vos me tens que explicar cul es la razn, y la conclusin que esta proposicin apoya (analizada previamente), puede funcionar como primer miembro de pero yo ac haba explicado. Frente a la idea de que la evaluacin es inadecuada, este encadenamiento p pero q, que incluye yo haba explicado, apoya lo contrario. En relacin con el ejemplo 12, es necesario considerar que la docente, antes de que aparezca pero haba ms, ha reproducido un fragmento para mostrar que ah no decs si estabas de acuerdo y sugerir, de esta manera, que la evaluacin no es totalmente adecuada. Por este motivo, pensamos que haba ms apoya lo contrario, es decir que la evaluacin es correcta, mediante la idea de que lo que la docente solicita aparece en otro fragmento. Como vemos, el uso de pero de la alumna modifica el uso que advertimos en los enunciados con los cuales la docente comenta su evaluacin. A partir del conjunto p pero q los enunciados de la docente apoyan la conclusin: la evaluacin es, teniendo en cuenta algunos aspectos, inadecuada y perfectible. La alumna defiende su evaluacin apoyando la conclusin contraria. 4. Conclusiones A partir del anlisis del uso de pero, advertimos que este recurso manifiesta, primero, determinada modalidad y, luego, adopta una modalidad diferente. Adems, mostramos que de esa manera el conjunto p pero q permite apoyar tanto una conclusin como la conclusin opuesta. Tambin durante este anlisis, intentamos demostrar de qu manera q modifica el significado de p. Luego, sugerimos que el funcionamiento descripto sirve para diferenciar los resultados de las evaluaciones y que esta diferenciacin es un efecto de sentido que el pero induce a ttulo de consecuencias secundarias (Ducrot 1984). Destacamos tambin que, aunque el pero es un elemento relevante para diferenciar las evaluaciones de los alumnos, no es el nico. Por el contrario, la docente utiliza otros recursos, como adjetivos, para sealar diferencias. Por ltimo, analizamos el caso de una alumna que defiende su evaluacin a partir del mismo funcionamiento que la docente instaura para caracterizar la evaluacin del nico alumno que obtuvo diez. Si bien la alumna se opone a la opinin de la docente sobre su evaluacin, lo hace mediante el mismo recurso que la profesora utiliza, es decir, el conjunto p pero q. Para terminar, queremos introducir algunos pensamientos que Michel Foucault8 expuso en Vigilar y castigar (1975), considerando que son tiles para la reflexin en torno al anlisis
Si bien, en este texto, Foucault est caracterizando el xito del poder disciplinario, dominante en las instituciones disciplinarias (crceles, hospitales, escuelas, etc.) durante los siglos XVII-XIX, sus observaciones nos resultan pertinentes para reflexionar en torno al anlisis realizado. Segn el autor, tal xito se debe (...) al uso de instrumentos simples: la inspeccin jerrquica, la sancin normalizadora y su combinacin en un procedimiento que le es especfico: el examen (...) (Foucault 1989: 175).
8
533
realizado. En las instituciones disciplinarias (crceles, hospitales, escuelas), el castigo es un elemento de un sistema doble: gratificacin-sancin: [...] este mecanismo de dos elementos permite cierto nmero de operaciones caractersticas de la penalidad disciplinaria. En primer lugar, la calificacin de las conductas y de las cualidades, a partir de dos valores opuestos del bien y del mal, en lugar de la divisin simple de lo vedado tal como lo conoce la justicia penal, se tiene una distribucin entre polo positivo y polo negativo, toda la conducta cae en el campo de las buenas y las malas notas, de los buenos y de los malos puntos. Es posible, adems establecer una cuantificacin y una economa cifrada [...] (Foucault 1989: 185). Como explica Foucault (1989), el examen es el instrumento que permite justamente diferenciar y sancionar a los alumnos. La enseanza se trata cada vez ms de [...] una comparacin perpetua de cada cual con todos, que permite a la vez medir y sancionar [...] (Foucault 1989: 191). Bibliografa
DUCROT, O. (1984), El decir y lo dicho. Buenos Aires: Hachette. DUCROT, O. (1982), Decir y no decir. Barcelona: Editorial Anagrama. 1972 FOUCAULT, M. (1989), Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI. 1975 GUMPERZ, J. (1982), Contextualization conventions en Gumperz, J. Discourse strategies. Cambridge: Cambridge University Press. GUMPERZ, J. (1991), Contextualization and Understanding en Duranti, A. y Goodwin (eds.) Rethinking context. Language as an interactive phenomenon. Cambridge: Cambridge University Press. HALLIDAY, M.A.R. (1998), An Introduction to Functional Grammar. London: A /Renalum Press Ltd. KERBRAT-ORECCHIONI, C. (1997), La enunciacin. Buenos Aires: Edicial. MC EVOY, Sebastian T. (1995) Im sorry but...: the assessment of the descriptive meaning of prima facie nondescriptive or at most only semi-descriptive utterances en Journal of Pragmatics, vol 24, N 1 y 2.
534
LA NEGACIN METALINGSTICA EN LA ARGUMENTACIN INTERACCIONAL

Alicia Eugenia Carrizo
Universidad de Buenos Aires / Argentina aliciac@filo.uba.ar
0. Introduccin El trabajo tiene como objetivo analizar los usos de la negacin metalingstica en fragmentos de discurso oral desde la perspectiva del Anlisis del Discurso con aportes del Anlisis de la Conversacin. La hiptesis inicial es que el hablante pretende un efecto persuasivo ms efectivo con la negacin metalingstica (NM) al involucrar a los participantes en un doble movimiento de reacomodacin. En este sentido, la NM funciona como estrategia argumentativa de oposicin. La argumentacin aqu, entonces, no busca tanto modificar un estado de cosas (o estado cognitivo) para lograr mayor adhesin a un punto de vista, o bien, organizar el discurso en premisas y conclusiones, sino que intenta redefinir las relaciones interpersonales entre los participantes. 1. La negacin. La negacin metalingstica La negacin es una forma de expresar la falsedad, inexactitud o no realizacin de un hecho, concepto o proposicin; gramaticalmente indica el conjunto de procedimientos sintcticos y lxicos utilizados en el acto de negar (cf. conceptos como concordancia negativa, polaridad negativa, negacin interna y externa, etc.). Adems, se alude al mbito de la refutacin como el dominio sintctico definido en el que tiene efecto la negacin. Desde la gramtica, acompaando el enfoque de la lgica, el enunciado negativo se entiende como el contrario de su versin afirmativa. Para las teoras que enfocan el discurso en general (Givon, 1979; Ducrot, 1984; Tannen, 1984; Lavandera y Pardo, 1987) la negacin se presenta asociada con su correspondiente afirmativa en relacin de presuposicin en algunos casos, dialgica en otros. Esta lectura tambin est presente en la lnea estratgica del Anlisis del Discurso (AD) (Brown y Levinson, 1987; van Dijk, 1984; Hodge y Kress, 1979; Wodak, 2000) que entiende la negacin como un tipo de transformacin que se interpreta en funcin de una estrategia discursiva que expresa relaciones sociales ms generales. Entre los tipos de negacin, la metalingstica (NM) ha sido, en general, definida como una negacin que se opone y contradice una palabra previa dicha efectivamente, tal como ocurre en el ejemplo: No, no es inteligente, es genial. Horn (1985) la define como un mecanismo metalingstico para manifestar una objecin a un enunciado previo (no a la proposicin o al contenido referencial del enunciado) que puede responder a diferentes motivos, incluso por el modo en que fue pronunciado. En general la objecin va seguida de una rectificacin y tiene un cierto efecto asociado, que Horn describe como efecto de doble procesamiento de la NM. Ante la (aparente) contradiccin lgica, el oyente se ve forzado a reanalizar el enunciado y a reconsiderar la emisin como un caso de negacin metalingstica, teniendo en cuenta que se trata de un mecanismo pragmtico contextualmente dependiente. En esta lnea, Chapman (1996), siguiendo el trabajo de Carston (1996), demuestra que la consideracin del contexto lingstico es fundamental para la interpretacin exitosa del enunciado, pero que necesita ser completada, en cada caso, con la distincin entre el enunciado en
que se ha producido la NM y la parte de la cita que la objecin pone en foco. La NM no opera sobre todo el enunciado, como Horn sostiene, sino solamente sobre la parte que se cita. A su vez, la fuerza de la objecin no parece ser menor cuando el hablante, por razones de distinta ndole, cambia la forma o parafrasea el enunciado previo (Fludernik, 1993; Carrizo, 1999). Aunque no toda negacin que se cita es metalingstica (Chapman, 1996: 393) ni toda negacin metalngstica involucra necesariamente una cita. Chapman demuestra, adems, que la rectificacin no tiene que ver con la contradiccin lgica ni que, en el procesamiento, el oyente resuelve esa contradiccin en el marco de la lgica veritativa. Una NM, entonces, se usa para negar u objetar cualquier aspecto de un enunciado previo; por ejemplo, una implicatura conversacional o una convencional asociada con una forma sintctica, morfolgica o fonolgica. Ducrot (1984) seala adems que la NM garantiza la reinterpretacin, la escalaridad ascendente y, con esto, la renegociacin del marco discursivo por parte de un locutor, a diferencia de la negacin ordinaria (descriptiva y polmica) en la que prevalece el punto de vista de un enunciador, al que adhiere el locutor. En esta lnea, Garca Negroni (1998) entiende que la NM no se caracteriza en lo esencial por reflejar el no deseo del hablante de asertar una determinada proposicin de una determinada manera o por contradecir los trminos mismos de una palabra efectiva a la que pretende refutar, sino que su funcin es instaurar un nuevo espacio de discurso presentado por el locutor como el adecuado para la caracterizacin argumentativa de la situacin de habla. 2. La argumentacin interaccional De acuerdo con los trabajos de van Eemeren, Grootendorst y Kruiger (1987), la argumentacin se entiende como un tipo de actividad verbal y social en la que se intenta resolver una diferencia de opinin entre los participantes, de manera no violenta. Esta oposicin de posturas se realiza en un marco de racionalidad comunicativa, an cuando supone una tensin entre cooperacin y conflicto que lleva a la negociacin de significados sociales y expresivos (Schiffrin, 1985). Utilizaremos los nombres de proponente para caracterizar la posicin del hablante cuando argumenta a favor de una tesis y antagonista para la del que se opone. Para analizar la estructura interna de la argumentacin, proponemos la secuencia formada por dato (grounds), conclusin o tesis (claim), garanta (warrant) y refutaciones potenciales (rebuttals), sobre la base del modelo justificativo de Toulmin (1958) que entiende estas categoras de manera funcional. La conclusin o tesis expresa la postura del hablante. El dato o argumento da cuenta de los hechos explcitos que se invocan para afirmar una posicin; la garanta es el principio general implcito, la norma tcita o el supuesto que permite el paso de los datos a la conclusin de manera legtima. Por su parte, las refutaciones potenciales expresan las condiciones de excepcin, restricciones a la aplicacin de la garanta en relacin con los datos que se tomen en cuenta para inferir la conclusin, es decir, indican las circunstancias en las que la autoridad general de la garanta podra dejarse de lado. Plantin (1998) analiza la negacin en el marco de la argumentacin y considera que desde el punto de vista lgico cientfico, un enunciado resulta refutado cuando se ha demostrado que es falso. Mientras que en la argumentacin entendida como interaccin, una proposicin resulta refutada cuando ha sido abandonada por el proponente, o sea, cuando se constata que desaparece de la interaccin. La objecin, por su parte, apela a una respuesta en la continuidad del dilogo, mientras que la refutacin pretende concluir el dilogo.
536
Alicia Eugenia Carrizo La negacin metalingstica en la argumentacin interaccional
3. Anlisis del corpus El corpus que presento forma parte del corpus general de mi proyecto de investigacin de doctorado 1recolectado de acuerdo con las pautas estandarizadas para el discurso oral espontneo (Levinson, 1983). Analizaremos en cada caso, tomando en cuenta que la NM plantea un doble movimiento: primero de oposicin y luego de rectificacin, para marcar en cada caso estos aspectos.
a) P2001.01 (reclamo por servicio pblico) P: esto es un problema tcnico de=hay algo que no funciona bien entonces me contesta a ver espere un minuto no. no sabe, no le puedo resolver el problema porque en este momento no tengo el sistema, llame en veinte minutos, llamo en veinte minutos OPOSICIN: no le puedo resolver el problema RECTIFICACIN: porque en este momento no tengo el sistema
Expresin sintctica de una justificacin, podemos reconocer una pre-secuencia2 a ver espere un minuto en la que prefigura la accin que sigue como respuesta. Con el verbo modal y el dativo tico (no le puedo resolver el problema) justifica la accin despreferida que consiste en no dar solucin al reclamo. En un contexto de conflicto (Carrizo, 2001), se responde con una negacin para justificarla luego, pero este movimiento incluye un nuevo dato que acta como contra argumento al dar la razn del hecho: porque no tengo el sistema, refuta, cierra la disputa por abandono del tema discursivo. De hecho, la interaccin contina con los reclamos posteriores. La expresin No tener el sistema, adems, puntualiza que no hay otros sistemas disponibles. Cierra el debate.
b) P2001.01 (discusin durante un reclamo del servicio) no es tanto que no sepamos como que no es posible OPOSICIN: no es tanto que no sepamos RECTIFICACIN: como que no es posible
Utiliza la frmula sintctica de la comparacin para oponer la modalidad asertiva de no sepamos y la posibilidad negada no es posible. En trminos argumentativos, la rectificacin introduce una refutacin potencial a la postura del antagonista. Busca cerrar la disputa (como en el caso anterior) y elige la imposibilidad. Es decir, el no saber orienta el hacer algo, mientras que el no es posible niega la posibilidad de esa accin, con lo cual, refuta y cierra el conflicto.
Proyecto de investigacin: La argumentacin interaccional. Constitucin de la evidencia discursiva. Directora del Trabajo de Investigacin y Plan de Tesis: Dra. Ana Mara Barrenechea. Consejero de Estudios: Dr. Martn Menndez. (Resolucin N 2510/FFL-UBA del 25/04/00). 2 En el marco del Anlisis de la Conversacin (Sacks, Schegloff y Jefferson, 1974) el sistema de la enmienda forma parte de la organizacin de la preferencia (Schegloff, Jefferson y Sacks, 1977). El hablante utiliza este mecanismo como procedimiento de prueba para comprobar si fueron comprendidos los enunciados. La enmienda sirve como mecanismo que permite corregir malos entendidos, errores de audicin o ms an, de no audicin. Puede usar un turno o varios, incluye en su ejecucin al elemento enmendable y el modo en el que el hablante presenta soluciones alternativas a los problemas. Las presecuencias prefiguran el tipo de accin a la que preceden potencialmente: un turno que est diseado para objetar, puede incluir una pre-secuencia que prefigura la negacin, donde se prev la posibilidad de que el receptor haga una contraoferta. En este sentido, se orienta doblemente hacia el turno anterior y hacia el siguiente.
537
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin La argumentacin en las interacciones verbales c) M1988.01 (charla sobre la obligacin de exhibir las boletas de compra de artculos importados) Para que evite NO la importacin para evitar que no =que la gente no la traiga OPOSICIN: para que evite NO la importacin; RECTIFICACIN: para evitar que no, que la gente no la traiga
La rectificacin toma la forma de una autoenmienda autoiniciada, el hablante rectifica su propio enunciado (que retoma la palabra del hablante anterior) para modificar el alcance de la negacin. Evita violar de mxima de modo (Grice, 1975) sea claro. Al reponer el sujeto gramatical, elude la ambigedad del infinitivo en la parfrasis. En trminos argumentativos, rectifica para corregir las inferencias implcitas de su afirmacin, es decir, no apunta a la importacin en general, sino a los que compran productos importados.
d) V.1999.01 (seminario de veteranos de guerra, debate sobre el contenido de las charlas) no es que no est de acuerdo con la forma en que se est encarando esta conferencia porque es es una forma =eso es experiencias personales como la seora experiencias pos(malvinas) {interrupcin} OPOSICIN: no es que no est de acuerdo RECTIFICACIN: inconclusa, se infiere que su aparente acuerdo en realidad va a ser reformulado a continuacin como desacuerdo3. La doble negacin inicial se entiende como un pre anuncio de acto despreferido en el que se va a exponer la tesis del hablante que no se llega a realizar; la justificacin que le sigue refuerza el desacuerdo implcito al que responden los antagonistas con la interrupcin del turno de habla y tambin de la situacin comunicativa. La interpretacin de la modalidad est de acuerdo busca limitar el alcance de la inferencia que se desencadena con el anuncio del desacuerdo. A diferencia del caso c), el hablante retoma parte de un enunciado efectivamente dicho por otro: la forma de la conferencia.
Hasta ese momento, nadie en la conferencia haba hablado de experiencias posmalvinas. La caracterizacin como tal de la intervencin de la madre de un soldado cado en la guerra, abre un debate entre los que reivindican la experiencia de los soldados en la guerra y los que incluyen el testimonio de las madres. El conflicto se hace manifiesto y quiebra la situacin de habla (Carrizo, 2001).
e) S.1998.01 (entrevistas sobre SIDA) yo no conozco a nadie por lo menos CREO no conocer a nadie que tenga sida OPOSICIN: yo no conozco a nadie RECTIFICACIN: por lo menos CREO no conocer a nadie
Se trata tambin de una autoenmienda autoiniciada, donde el hablante retoma su propio enunciado. Si tomamos la estructura de la argumentacin, es un caso tpico de refutacin potencial, esto es, rectifica para restringir el alcance de su afirmacin. Debilita la inferencia presuposicional de conocer para no violar la mxima de calidad, que sostiene trate de que su contribucin sea verdadera. El verbo de creencia (al alterar el marco evidencial) reposiciona al hablante que se adelanta a un posible contra argumento.
3
En la organizacin de la preferencia, los desacuerdos se entienden como actos comunicativos despreferidos de las segundas acciones de los pares de adyacencia (Pomerantz, 1984). El hablante se expresa de manera negativa hacia el acto del hablante precedente, incluso respecto del contenido proposicional. En general, la expresin del desacuerdo se realiza de manera indirecta con recursos lingsticos que sirven para mitigar y reducir la amenaza de la contestacin negativa (Brown y Levinson, 1987).
538
Alicia Eugenia Carrizo La negacin metalingstica en la argumentacin interaccional f) S.1998.02 (entrevistas sobre SIDA) A: vos conocs a alguien que tenga sida? B: no. conocer no. conoc una persona que falleci de sida pero bueno pero cuando estuvo enfermo no saba OPOSICIN: no. conocer no RECTIFICACIN: conoc una persona que falleci de sida
Al igual que los casos anteriores, estamos ante una autoenmienda autoiniciada, el hablante rectifica el alcance de la modalidad presupuesta y realiza una refutacin potencial, que justifica su posicin previa. La continuacin discursiva pero bueno pero cuando estuvo enfermo no saba justifica su aparente contradiccin (no conocer y conoc). En otros trminos, ante un conflicto de mximas opta por violar la de modo para no decir algo de lo que carece de pruebas adecuadas (segunda submxima de calidad). En este caso acta sobre la inferencia presuposicional de conocer, o sea, a diferencia del caso anterior, no reemplaza su enunciado previo, sino que lo justifica y as refuerza su tesis. 4. Consideraciones finales. El efecto argumental Del anlisis argumentativo del corpus oral espontneo hasta aqu expuesto, sostenemos con respecto a la NM que el espacio de la rectificacin le permite al proponente reposicionarse estratgicamente. Utiliza la NM para adelantarse a su oponente cerrando los caminos frente a una potencial refutacin de su tesis. Como bien lo seala la tradicin terica sobre el tema, no hay contradiccin lgica en ninguno de los casos. Desde el punto de vista conversacional, slo en algunos casos se retoma algn aspecto de un enunciado previo, los casos (b y e) utilizan las formas de la autoenmienda autoiniciada donde el hablante retoma su propio enunciado para rectificarlo, por restriccin en (e), por alcance en (c) y por el conflicto de mximas en (b). Entonces podemos decir que la forma que adopte la enmienda no es un rasgo que sea sustancial para definir los casos como de NM. Con respecto a la posibilidad de renegociar la continuidad discursiva del tpico, parece ser exitosa la estrategia de NM que utiliza formas sintcticas ms cerradas, como las comparaciones y las justificaciones, aunque en trminos argumentativos vimos que no es garanta de cierre refutativo. A diferencia del uso de las formas del discurso referido en la argumentacin interaccional (Carrizo, 1999) donde vimos que el objetivo del hablante es establecer una relacin emptica con el antagonista para compartir la tesis en disputa a partir del acuerdo, el uso de la NM, por el contrario, aparece en estos casos como una estrategia de argumentacin opositiva, de desacuerdo. Funciona como estrategia de ataque y cierre refutativo de las posturas en conflicto, dirigida fundamentalmente a especificar el contenido proposicional de la postura del proponente que repercute, a su vez, en el posicionamiento del hablante (Goffman, 1981). En resumen, la NM en su funcin argumentativa aparece como una estrategia efectiva en tanto que al negar, le permite al proponente refutar potencialmente la asuncin por parte del oponente de su correspondiente afirmativa. Al mismo tiempo, la rectificacin provoca efectos de reacomodamiento en las distintas dimensiones de la interaccin. El carcter metalingstico presenta a un tipo de hablante que reflexiona sobre su propio discurso, analiza y reordena lo que dice en funcin de su objetivo argumentativo. Refuerza su imagen como productor hbil de su discurso, eficaz a la hora de rectificar. En este sentido, los casos indican que la ausencia de desacuerdo implica el acuerdo del hablante. Es as que el caso d) los veteranos
539
de guerra expone, por ausencia, el carcter transactivo de la reinterpretacin. El hecho de no poder completar la rectificacin que explicara la oposicin y el desacuerdo del hablante, demuestra que el desarrollo de la argumentacin interaccional depende de la relacin interpersonal posicional, favorable o no, en la situacin de habla en curso. Bibliografa
Vol. 1 (4): 95-114. CARRIZO, A. E. 2001. La negacin argumentativa en los contextos de conflicto. Actas del II Coloquio ALED-AR, La Plata, Argentina (en prensa). CARSTON, R. 1996. Metalinguistic negation and echoic use. Journal of Pragmatic 25: 309-330. CHAPMAN, S. 1996. Some observations on metalinguistic negation. Journal of Linguistics 32: 387-402. DUCROT, O. [1984]. El decir y lo dicho. Barcelona: Paids, 1986. FLUDERNIK, M. 1993. The Fictions of Language and the Languages of Fiction. The linguistic representation of speech and consciousness, London: Routledge. GARCA NEGRONI, M. M. 1998. La negacin metalingstica: argumentacin, gradualidad y reinterpretacin. Signo y Sea 9: 227-252. GIVON, T. 1979. From discourse to syntax: grammar as a processing strategy, en Syntax and Semantics 12: Discourse and Syntax. New York: Academic Press. GOFFMAN, E. 1981. Forms of Talk. Philadelphia: Pennsylvania U.P. GRICE, H.P.1975. Logic and conversation. En Cole, P. y J. L. Morgan (eds.) Syntax and Semantics 3: Speech Acts, Nueva York: AP. pp. 43-58. HODGE, R. Y G. KRESS. 1979. Language as ideology. Londres: Routledge. HORN, 1989. A Natural History of Negation. Chicago: University of Chicago Press. HORN, L. 1985. Metalinguistic Negation and Pragmatic Ambiguity. Language LXI, 1: 121-174. LAVANDERA, B. Y PARDO, M. L. 1987. La negacin en el discurso: patrones y rupturas. Cuadernos del Instituto de Lingstica. Bs. As., UBA: 5-35. LEVINSON, S. [1983]. Pragmtica. Barcelona: Teide, 1989. PLANTIN, CH. 1998. La argumentacin. Barcelona: Ariel. POMERANTZ, A. 1984. Agreeing and disagreeing with assessment: somefeatures of preferred /dispreferred turn shapes. En Atkinson y Heritage (ed) Structure of social action. Cambridge: CUP SACKS, H.; E. SCHEGLOFF Y G. JEFFERSON. 1974. A simplest systematics for the organization of turn-taking in conversation. Language, 50: 696-735. SCHEGLOFF, E.; G. JEFFERSON Y H. SACKS. 1977. The preference for self-correction in the organization of repair in conservation. Language, 53: 361-82. SCHIFFRIN, D. 1984. Jewish argument as sociability. Language in Society. 13:311-36. TANNEN, D.1984. Conversational style: Analyzing talk among friends, Norwood: NJ, Ablex. TOULMIN, S.1958. The uses of argument. Cambridge: Cambridge University Press. Van DIJK, T. 1984. Prejuice and Discourse. An analysis of ethnic prejuice in cognition and conversation, Amsterdam: John Benjamin. Van EEMEREN, F.; R. GROOTENDORST Y T. KRUIGER. 1987. Handbook of Argumentation Theory, Dordrecht: Foris Publications.
BOSQUE, I. 1980. Sobre la Negacin. Madrid: Ctedra. BROWN P. y S. LEVINSON. Politeness. Some Universal en Language Usage. Cambridge: CUP, 1987. CARRIZO, A. E. 1999. La empata con el oyente: una estrategia de argumentacin. Discurso y Sociedad,
540
HABLAR SOBRE LA PROPIA DISCRIMINACIN: ASPECTOS ARGUMENTATIVOS

Corina Courtis
Universidad de Buenos Aires - CONICET / Argentina courtis@cvtci.com.ar
Presentacin Este trabajo se enmarca en una investigacin ms amplia que apunta a sondear la construccin de sentidos en torno a las prcticas discriminatorias sufridas por los inmigrantes en el mbito metropolitano. La propuesta busca contribuir a la reflexin sobre el concepto de discriminacin y las nociones asociadas de (nuevo) racismo, etnicismo, xenofobia siguiendo una doble va: el rescate del punto de vista de quienes padecen los efectos de las prcticas sociales que dichas nociones intentan identificar, y la focalizacin en la cotidianeidad de los procesos a travs de los cuales se confirman y (re)producen las relaciones de desigualdad. El tema de investigacin es abordado desde una lgica cualitativa, mediante el uso combinado de tcnicas y categoras provenientes tanto de las ciencias sociales como de la lingstica. Centrado en un proceso migratorio particular el de la colectividad coreana en Buenos Aires, el diseo metodolgico de la investigacin se apoya, por un lado, en el relevamiento etnogrfico de sus diversos mbitos de accin; por el otro, en el registro biogrfico llevado a cabo a partir de entrevistas abiertas, las cuales se conciben como el modo de interaccin verbal ms aproximado a la conversacin informal (Lavandera, 1988; van Dijk, 1987). La transcripcin y el anlisis comparativo de un corpus de relatos de vida recogidos entre inmigrantes coreanos nos permiten acercarnos a la experiencia subjetiva de la discriminacin tnico-racial cotidiana. Entendemos por relato de vida a diferencia de historia de vida la narrativa del yo que ilumina algunos eventos o relaciones de la vida de una persona, cuya significatividad emerge en la interaccin con el investigador (Angrosino, 1983). Otros autores refuerzan la distincin entre relato e historia fundada en criterios de extensin, holismo y continuidad, sugiriendo que el concepto de relato de vida descarta toda presuncin de verdad y es, por ello, preferible. Asimismo, distinguen entre relato de vida centrado en la vida aquel que trata la vida como una ventana a hechos objetivos y relato de vida centrado en el relato aquel que enfatiza la experiencia subjetiva del narrador y la forma de la narrativa (Brettel, 1997). Es desde esta ltima perspectiva que abordamos las reconstrucciones verbales de experiencias de discriminacin cotidiana con el fin de explorar las formas en que los migrantes clasifican, interpretan, definen y evalan determinadas prcticas como discriminatorias. Teniendo en cuenta las dimensiones textual, comunicativa, social y cultural del discurso, el trabajo que aqu presentamos examina aspectos argumentativos salientes que se combinan con los relatos de vida recogidos en situacin de entrevista. Antecedentes Si bien, como sostiene Carranza (1997), no abundan los estudios sobre argumentacin en interacciones cara a cara registradas en su contexto natural de ejecucin, y menos cuando stas exceden el terreno de las disputas y conflictos, la literatura especializada cuenta con algunos trabajos que analizan la argumentacin informal en el discurso discriminatorio contra los
inmigrantes en diversos pases del mundo. Entre otras1, cabe destacar la investigacin de van Dijk sobre el prejuicio en la conversacin cotidiana de holandeses y norteamericanos (1984, 1987). En el marco de una estrategia global de auto-representacin positiva y alorepresentacin negativa, van Dijk identifica algunas estrategias argumentativas que los sujetos entrevistados utilizan para transmitir opiniones cargadas de prejuicio. Evadir el tpico del otro, atribuir situaciones negativas a los inmigrantes formulndolas en trminos positivos, apelar a los valores e intereses sociales y econmicos de la sociedad receptora, presentar las propias preferencias en trminos de las preferencias de los inmigrantes o de lo que es bueno para ellos, y transmitir los estereotipos como hechos son algunas de las estrategias analizadas. A su vez, el trabajo del mismo autor sobre argumentacin en debates parlamentarios europeos destaca diversos topoi que aparecen como argumentos estndar contra la migracin, la integracin de los inmigrantes o la sociedad multicultural: la migracin como problema y amenaza; los inmigrantes que arriban en masa y abusan de los servicios pblicos, los inmigrantes causantes del desempleo y de conflictos culturales; la necesidad de que stos se adapten a nuestras normas y valores; nuestra larga tradicin de hospitalidad y tolerancia (van Dijk, 1997, 2001). Ms difcil se torna hallar estudios que aborden aspectos argumentativos en los discursos de los propios inmigrantes acerca de las situaciones de discriminacin padecidas a diario. Uno de los ms relevantes para nuestro trabajo es el estudio de Essed sobre racismo cotidiano (1988, 1991). Tomando por base emprica relatos de discriminacin racial cotidiana experimentada por mujeres afro-descendientes en Holanda y Estados Unidos, Essed muestra que, lejos de originarse en una atribuida hipersensibilidad, las reconstrucciones verbales de eventos racistas siguen ciertas reglas de interpretacin y evaluacin. En tanto categora de reconstruccin, la argumentacin encierra dos heursticas bsicas que hacen plausible la interpretacin de acciones particulares como manifestaciones de racismo: la inferencia a partir de creencias, expectativas y conocimientos, y la comparacin en busca de consistencia y consenso respecto de otras situaciones socialmente reconocidas como discriminatorias. Por su parte, Carranza (1997) utiliza registros de entrevistas con inmigrantes salvadoreos en Estados Unidos para analizar la interseccin de narrativa y argumentacin en interacciones verbales informales, identificando elementos relevantes tanto del contexto comunicativo inmediato como del socio-histrico, en especial, los valores, ideas y creencias del hablante. Si bien la autora se centra en una forma particular en que narrar y argumentar se combinan aquella en que la narrativa dramatiza un discurso argumentativo, brinda una interesante clasificacin de cruces posibles: el relato que ofrece evidencia factual para apoyar la posicin sostenida, el texto argumentativo que interpreta un relato, el segmento narrativo sobre hechos habituales o hipotticos que precede o sigue una secuencia puramente argumentativa, y el segmento narrativo plenamente subordinado a un texto argumentativo que lo incorpora. Las entrevistas realizadas con inmigrantes coreanos residentes en Buenos Aires iluminan una forma de combinacin diferente: la argumentacin que, colocada antes o despus del relato, mitiga las implicancias de ste o, incluso, las contradice. Adems, el corpus conformado permite observar cmo muchas de las estrategias arriba descriptas pueden servir no ya a los fines de discriminar sutilmente ni de denunciar la discriminacin vivida, sino de minimizar la
1
Ver tambin Billig sobre justificacin del prejuicio (1988). En el contexto argentino, se destacan, desde una concepcin amplia del discurso, Oteiza, Novick y Aruj (1997), Casaravilla (2000) y Zaffaroni (2001). En relacin con los discursos sobre la inmigracin coreana en Buenos Aires, en Courtis (2000) se exploran algunos tpicos y estrategias de la argumentacin en la interaccin cara a cara.
542
Corina Courtis Hablar sobre la propia discriminacin: aspectos argumentativos
experiencia personal de esas prcticas. El resultado de esta actividad argumentativa en el doble marco de la narracin y la entrevista produce discursos ambiguos, cuya interpretacin requiere no slo de la apelacin al contexto interaccional y social, sino tambin al bagaje cultural que los inmigrantes coreanos ponen en juego para hablar de la discriminacin vivida en Buenos Aires. Hablar de la propia discriminacin: el caso de los inmigrantes coreanos en Buenos Aires Las 20 entrevistas abiertas registradas hasta el momento entre un amplio espectro sociolgico de inmigrantes coreanos comunicativamente competentes en espaol y coreano, muestran la emergencia de un patrn recurrente. Si las preguntas que tienen por tpico las experiencias de discriminacin personales o referidas por terceros elicitan relatos que reconstruyen escenarios y escenas cotidianas de discriminacin2, tambin resultan en la emergencia de al menos un segmento argumentativo en el que la posicin del yo / nosotros como objeto de tales prcticas aparece relativizado, cuando no directamente contestado. En este sentido, llega a cuestionarse tambin la interpretacin y evaluacin de dichas prcticas como discriminatorias. Una de las estrategias argumentativas que adopta la relativizacin es el traslado de la discriminacin al terreno de la percepcin exagerada. Es decir, en contraste con el planteo de Essed, la discriminacin no se interpreta como hecho objetivo sino como producto de la hipersensibilidad del sujeto que dice padecerla. En el siguiente fragmento de entrevista, M, un joven de generacin 1,53, cuestiona la interpretacin, referida por la investigadora (de aqu en ms I), que una adolescente coreana hace de su experiencia:
Ejemplo 1 [...] M: con la gente que hasta ahora hablaste, decan algo, digamos, fueron... discriminados? I: S, s. Una chica, por ejemplo, dijo que se siente constantemente observada... por ser coreana no? M: Ah, eso pasa. Pero... hacer tanto problema!... Dice que se siente mal por eso?
Otra manera de mitigar la interpretacin y evaluacin de ciertas prcticas como discriminatorias es mediante la auto-atribucin de las causas que generan los eventos narrados. El nexo causal puede remitir a acciones ejercidas u omitidas sea individual o colectivamente. En los ejemplos que se citan a continuacin, la intencin mitigante se realiza, adems, mediante la seleccin de demostrativos de distancia y sustantivos genricos para nombrar la accin discriminatoria: ese cosa, eso, esas cuestiones:
Ejemplo 2 [...] T: Eh, que porque mi porque un tcnico de manejar negocio no era muy bueno, porque yo confiaba mucho gente principio y que mucho cheque rechazaron, mucho gente yo mandaba mercadera no me pag eh..., qued deuda me deuda, ese cosa que culpa mo [...], pero otro cosa, bien, culpa todo cosa as hice mal antes, ese culpa mo, no es culpa de otro persona ni argentino, ni Argentina, ni pas.
2 La escuela, la calle, el transporte pblico y los restaurantes aparecen como los escenarios ms frecuentes de discriminacin. Las escenas incluyen, entre sus acciones principales, miradas escudriadoras, el sealamiento, el uso de la denominacin chino, la burla, el rechazo en situaciones de cortejo, la evitacin, la divulgacin de estereotipos, la exaccin compulsiva de coima, etc. 3 La llamada generacin 1,5 comprende a los nacidos en Corea que llegaron a la Argentina de nios o jvenes.
543
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin La argumentacin en las interacciones verbales Ejemplo 3 [...] I: Otra cosa que me cont esta chica es... no s... eh... que los suelen parar en el aeropuerto y en la frontera y eso; los paran y les piden... se piensa que los coreanos tienen plata, les arman un problemita, para que larguen unos mangos. Y eso, s, lo viva como... discriminacin. M: S, pero eso eso... esas cuestiones... yo s que lo... lo generaron los coreanos [...]. Porque antes traan mercaderas con valija, en valija, no no podan pasar... el aeropuerto, en la aduana esa mercadera, entonces empezaron a... a dar tipo de coima, entonces los que trabajan all se acostumbraron de... a pedirle plata, lo coreanos le dan fcilmente, se armaron un crculo... I: [Vicioso. M: Vicioso. Pero... hicieron mal. No deban haber dado ropa, o tena que haber dado el... un monto... indicado por la aduana. No s.
Tambin ciertos hbitos culturales de los inmigrantes aparecen presentados como origen de prcticas de rechazo y exclusin por parte de la sociedad de destino:
Ejemplo 4 [...] T: coreano no tiene mucho, no tienen mucho relacin con argentino no puede conseguir alguien que invite. I: Por qu te crees, ah est, por qu crees que no tienen mucha relacin con los argentinos? T: Porque que... hace poco tiempo eh estn nosotros, primero, no se puede conversar bien por idioma, segundo, nosotro comemo ajo, comida coreano, ese a vece que tiene muy fuerte olor para argentino. Ejemplo 5 [...] I: Eh... Y con cuestiones como... no s, la comida... todas esas cuestiones que salan en la prensa por momentos...? V: Eh... y bueno, por ejemplo, eso me molestaba, eso me molestaba porque... tienen razn en algunas cosas no?, o sea, es como vos ests acostumbrado a oler una milanesa y no ests acostumbrado a oler esa comida coreana picante que... entonces a vos te parece... o sea, te parece muy desagradable ese olor con respecto a oler una milanesa o a oler una papa frita. Es una cuestin cultural me parece. A mi tampoco me gusta el olor, pero bue... I: Cul, el de las papas fritas o...? V: No, el de las papas fritas es como que me termin acostumbrando, y para m tambin es agradable con respecto a lo que es... a muchas de las comidas coreanas; pero no todas. O sea, es como... es es ms una cuestin cultural, eso.
Una tercera estrategia argumentativa que hace a la minimizacin de la discriminacin experimentada es el nfasis en la propia potencialidad discriminadora. En su versin dbil, ste puede realizarse mediante un desplazamiento retrico de escenarios discriminatorios que lleva a la topicalizacin de la sociedad de origen como espacio anlogo o aumentado de discriminacin:
Ejemplo 6 [...] M: S, al principio cuando llegu ac, s [notaba las diferencias con los argentinos]... bueno, obviamente no me adaptaba bien a esta cultura... no?, pero ahora que s un poco cmo funciona la sociedad argentina, la gente cmo piensa, no s a fondo pero... ms o menos... lo tengo, en-
544
Corina Courtis Hablar sobre la propia discriminacin: aspectos argumentativos tonces... no s, si alguien me tratara de discriminar ya me lo... digamos ignoro digamos. Buen, pero la cuestin es que all en Corea tambin hay...- discriminacin. Vos sabs que por plata, por clase, por estudio, no s... de dnde viniste, por la regin... entonces... ess... pienso que es comn, digamos vivir de... esa forma... viviendo con la... discriminacin de alguna forma... Ejemplo7 [...] I: Por qu se quejan tus amigos que estn ac hace mucho? T: No, no porque que a vece... a vece que que mal tratamiento, a vece que que ignorante, mucho cosa que cada se puede quejar su vida no? Y que pero que acuerdamos nosotros que hablamos siempre, si van Corea, todava peor [...].
Una variante de este mecanismo ms comprometedora para el hablante consiste en posicionar al colectivo de identificacin como agente de discriminacin:
Ejemplo 8 [...] I: Por lo que me conts, has vivido situaciones feas ac. Y: S, pero los coreanos tambin son racistas. Somos muy racistas. No hay gente ms racista que los coreanos.
El recurso se extiende hasta el posicionamiento individual del propio hablante como agente (no siempre voluntario) de discriminacin, que se realiza en tono confesional y autocrtico:
Ejemplo 9 [...] U: Muchas veces decan que nosotras tenamos que entenderlo cuando nos decan... no s, ahora no tanto pero hace mucho... si digamos decan chinos, coreanos ja, ja, ja, buen todo eso y ma, o sea le decamos a mam, pero quin se cree que es como para decirnos eso a nosotras? Entonces mam nos deca que haba que tipo que haba que soportar haba eso, que despus iba a pasar todo y que no tenamos que diferenciar a nadie por la raza. I: Ests conforme con esa enseanza o hubieras preferido que te dijeran otra cosa? U: Pero, o sea a m tambin me discriminarn pero yo tambin s discriminar, o sea, no no puedo... I: [A quin discrimins? U: Discriminara a los... a los bolivianos me parece. I: Por qu? U: No s por qu, o sea, ya por ser tanto como mano de obra de los coreanos, ya como uno los inferioriza no s, o sea, es que tipo es re-malo de m, o sea yo, yo quizs lo reconozco que est mal pero es que... Ejemplo 10
[...]
V: En mi caso, yo, o sea, habindolo sufrido, intento de de despojarme de ese preconcepto, pero... no te voy a decir que no lo conozco, o sea, yo s lo que se dice de de de peruanos, de judos, de bolivianos, pero, intento no tenerlo, nada ms, pero bue, capaz que hasta lo tengo, capaz que no me sale no tenerlo.
En resumen, las tres estrategias descriptas responsabilizan, con matices varios, al hablante o a su colectivo de identificacin por la discriminacin vivida. El efecto mitigador de los relatos sobre las propias experiencias de discriminacin elicitados en la situacin de entrevista puede aparecer reforzado por impugnaciones directas del tpico y los fines de la investigacin
545
que, en definitiva, interpelan al entrevistado desde su condicin de paciente de prcticas de exclusin:

Ejemplo11 [...] I: Te quiero pedir permiso para usar esta entrevista bajo condicin de total anonimato. T: S puede usar, no hay problema, pero yo francamente te deca no s qu te ayuda la investigacin pero yo cont que nada ms, pero voy a repetir que por lo menos yo, estar en Argentina, me siento muy mucho bien y donde me siente por amor afecto o agrade... agradecimiento de argentino, yo no voy a mentir ese cosa, muy bueno, aceptado. Nosotros mejorar mucho, con tiempo, nosotros tambin tenemos que tratar mejor posible para aprender idioma, aprender cultura, pero y tambin con de a medida llevando tiempo que va a mejorar mucho tambin.
Vale la pena destacar que los ejemplos citados ponen de manifiesto la apropiacin, por parte de los inmigrantes entrevistados, de algunos de los topoi que, segn van Dijk (2001) dan fuerza argumentativa tanto al discurso anti-inmigratorio como al que se esgrime contra la consecucin de una sociedad multicultural. Poniendo en primer plano la cultura tal como sucede en los discursos que abogan por las restricciones migratorias con el putativo fin de proteger la homogeneidad cultural de la sociedad que se dice receptora los ejemplos 4, 5 y 11 evocan razonamientos de sentido comn actualmente tpicos en materia inmigratoria: que la presencia de inmigrantes genera amenazas y conflictos culturales y que los inmigrantes deben adaptarse a las normas y valores de la sociedad de destino. Tambin en el nivel analtico de la interaccin se descubre esta orientacin interdiscursiva. En efecto, el manejo de la impresin que los entrevistados ejercen en los ejemplos presentados replica un aspecto del discurso racista: la atribucin ltima de propiedades negativas al grupo minoritario. Pero, dado que el mismo rol de entrevistado para esta investigacin especfica identifica al hablante con ese grupo, se invierte, en el transcurso de la interaccin, el sentido de la estrategia global de auto-presentacin positiva y alo-presentacin negativa: la presentacin de s y del colectivo de identificacin, entonces, tiende a adquirir el cariz crtico que acompaa la asuncin de responsabilidad por la propia discriminacin. Algunas aproximaciones de sentido Sin duda, la situacin comunicativa tiene incidencia directa sobre este patrn recurrente en la forma en que los inmigrantes coreanos hablan de sus experiencias de discriminacin tnicoracial en Argentina. El juego de poderes caracterstico de las reglas de la entrevista se conjuga con un tpico socialmente delicado y una entrevistadora cuya identidad social se define, en gran medida, por ser local, de modo tal que responsabilizar a los argentinos puede suponer no slo la ruptura de normas bsicas de cortesa, sino tambin la lesin de la identidad de la investigadora. Adems, la condicin socio-histrica de subordinacin del inmigrante respecto del ciudadano estndar y la falta de objetivacin del racismo como problema social en la Argentina actual desalientan la impugnacin explcita de la discriminacin tnico-racial. Estas restricciones permiten dar sentido parcial a las estrategias argumentativas registradas4.
4
La comparacin de las entrevistas a inmigrantes coreanos con las realizadas a inmigrantes de pases vecinos sugiere la necesidad de incorporar otros elementos para la interpretacin. En efecto, en las entrevistas realizadas a inmigrantes bolivianos y peruanos, las mencionadas restricciones resultan, a lo sumo, en estrategias puntuales de evitacin (no nos discriminan, hay gente buena y mala en todas partes), pero raramente una presentacin crtica de s o del propio colectivo de identificacin. Esto es ms frecuente en el caso de los hijos de inmigrantes provenientes de pases vecinos nacidos en la
546
Corina Courtis Hablar sobre la propia discriminacin: aspectos argumentativos
En el caso de la inmigracin coreana, adems, tanto la cortesa como la categora de inmigrante estn informadas directamente por un esquema estricto de jerarquas (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1969) fundamental para la interpretacin del mundo social y la orientacin de las acciones en l entre otras, la actividad lingstica. De ah que las estrategias argumentativas observadas nos remitan al plano cultural, entendido este menos como contenidos (costumbres cristalizadas) que como formas de dar sentido al mundo. En efecto, las restricciones que impone la situacin de entrevista estn reforzadas por el respeto debido al acadmico en la escala confuciana. La categora de inmigrante, por su parte, se liga a un orden de relativo bajo prestigio que admitira un trato desigual. En la misma Repblica de Corea, no slo el nacional que emigra carga con cierto estigma, sino que el trato desigual prodigado a los (pocos) inmigrantes especialmente a los trabajadores migrantes slo empieza a vislumbrarse como discriminatorio con la reciente y gradual introduccin del discurso (de raigambre occidental y, por ende, l mismo forneo) de los derechos humanos. La distribucin de derechos y obligaciones en la relacin entre distintas jerarquas de personas no tienden a interpretarse desde la desigualdad sino a vivirse como normalidad. En ese sentido, es entendible que los relatos de las experiencias de discriminacin vividas en la Argentina vayan acompaados de estrategias de mitigacin de la nocin de discriminacin por parte de la poblacin local. Por otra parte, para los protagonistas de la migracin coreana, la categora de inmigrante actualiza el mvil de ascenso social y la premisa de xito que la sostiene. Si la discriminacin vivida se concibe como ndice del lugar que se ocupa en la jerarqua social, antes que como causa o efecto de esa jerarqua, entonces salvar la cara emerge como cuestin necesaria. Las estrategias argumentativas analizadas traslado de la discriminacin al terreno de la percepcin exagerada, auto-atribucin de las causas que generan los eventos de racismo narrados y, especialmente, el nfasis en la propia potencialidad discriminadora permiten a los entrevistados pasar de ser vctimas, pacientes u objetos a ser agentes, sujetos que controlan y, por lo tanto poseen una cuota de poder que amerita respeto5, el rumbo de sus vidas. La devaluacin parcial y momentnea de identidad que estas estrategias comportan en el nivel de la interaccin verbal con la entrevistadora bien puede funcionar como prolepsis reparadora frente a determinados estereotipos de los coreanos que circulan masivamente en la sociedad de recepcin (por ejemplo, los coreanos explotadores) en (Courtis, 2000); en ltima instancia, sin embargo, parece servir al fin ms amplio de la (re)construccin positiva y elevacin de la propia imagen social. Es dable pensar que cargar con a la responsabilidad ltima de las prcticas discriminatorias experimentadas y presentarse en trminos crticos constituyan grmenes del cambio. Sin embargo, si, como sostiene Voloshinov (1993), la expresin organiza la experiencia, en el interjuego de factores lingsticos, comunicativos, socio-histricos y culturales que la moldean, esta forma de hablar sobre la propia discriminacin resta potencial poltico para el cuestionamiento abierto y pblico de la discriminacin tnico-racial cotidiana, y para la participacin activa en la negociacin de los modos en que la colectividad coreana en la Argentina desea que la diferencia que ella corporiza sea administrada por el Estado.
Argentina, cuyos discursos tienen una tnica ms auto-discriminatoria que crtica, y donde resalta el mecanismo de atribuir las causas de la discriminacin al colectivo de identificacin antes que enfatizar la propia potencialidad discriminadora. 5 El ideal de control en especial, de las emociones est presente en las dos tradiciones religioso-filosficas ms importantes de Corea: el confucianismo y el budismo.
547
Bibliografa
(1991): Harvard Studies in Korean Linguistics. Proceedings of the Harvard Workshop on Korean Linguistics 1985-1991. ANGROSINO, M. (1989): Documents of interaction: Biography, Autobiography, and Life Histories in Social Science Perspective. Monographs in Social Science 74. Gainsville: University of Florida Press. ANTAKI, C. (ed.) (1981): The Psychology of Ordinary Explanations of Social Behaviour. Londres: Academic Press. BRETTEL, C. (1997): Blurred Genres and Belnded Voices: Life History, Biography, Autobiography, and the Auto/Ethnography of Womens Lives. En Reed-Danahay, D. (ed.) Auto/Ethnoraphy. Rewriting the Self and the Social. Nueva York: Berg, pp.: 225-258. CARRANZA, I. (1997): Argumentar narrando (mimeo). CASARAVILLA, D. (2000): Angeles o demonios? El futuro de los inmigrantes latinoamericanos en Argentina. Informe final para CLACSO-Asdi (mimeo). COURTIS, C. (2000): Construcciones de alteridad. Discursos sobre la inmigracin coreana en Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba. ESSED, Ph (1991): Understanding Everyday Racism. An Interdisciplinary Theory. Newbury Park, CA: Sage . ESSED, Ph. (1988): Understanding verbal accounts of racism. TEXT 8 (1/2), pp.: 5-40. FAIRCLOUGH, N. (1992): Discourse and Social Change. Cambridge (UK): Polity Press. GOFFMAN, Erving (1959): The presentation of self in everyday life. Nueva York: Doubleday. GOFFMAN, Erving (1981): Forms of talk. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. GOFFMAN, Erving (1993) [1963]: Estigma. La identidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu. HO MIN SOHN (ed.) (1975): The Korean Language, its Structure and Social Projection. Honolulu: Center for Korean Studies, University of Hawaii. HYMES, D. (1964): Language in Culture and Society. Nueva York: Harper and Row. LAVANDERA, Beatriz (1988): The study of language in its socio-cultural context. En Linguistics: The Cambridge Survey, VOL. IV: Language: The Socio-cultural Context. Cambridge: Cambridge University Press, pp.: 1-13. PERELMAN Ch. y L. OLBRECHTS-TYTECA (1969): The New Rhetoric: A treatise on Argumentation. Notre Dame: University Press. van DIJK, T. (1984): Prejudice in Discourse. Amsterdam: Benjamins. van DIJK, T. (1987): Communicating Racism: Ethnic Prejudice in Thought and Talk. Newbury Park, CA: Sage. van DIJK, T. (1997): Political Discourse and Racism: Others in Western Parliaments. En Riggins, S. (ed.) The Language and Politics of Exclusion. Others in Discourse. Thousand Oaks, CA: Sage, pp:31-64. VOLOSHINOV, Valentin N. (1993) [1929]: Marxismo y filosofa del lenguaje. Madrid: Alianza. WANG HAHN SOK (1990): Toward a description of the organization of Korean Speech levels. International Journal of Sociology of Language 82, pp. 25-39. ZAFFARONI, E. (2001): El discurso racista: eficacia de su estructura. ndice 21: pp.7-16.
AAVV
548
LA PUESTA EN ESCENA ANALTICA: SUS POLIFNICOS CRUCES

Mara de Sagastizbal
Universidad de Buenos Aires / Argentina tenchadesagastizabal@ciudad.com.ar
El Diccionario Enciclopdico de Pragmtica1, al introducir como tema las escalas argumentativas, dice, y aqu parafraseamos: si un interlocutor anuncia que apenas ha empezado a escribir un artculo, desde su valor informativo implica que ha comenzado a escribirlo. Sin embargo apenas, argumentativamente tiene el sentido contrario, apela a un proceso que est en su comienzo, y por lo tanto no puede ser dicho an en su totalidad, por eso apenas escrito pertenece a la misma escala argumentativa que no escrito, pero introduce un argumento ms dbil que no escrito. Algo ha empezado a escribirse, el apenas introduce el matiz del lugar que ocupa una tarea que recin comienza, una tarea an por realizarse. Ese lugar entre lo no escrito y lo ya fehacientemente escrito, ese lugar de lo apenas escrito es el punto de vista que propone convocar este trabajo. La ADL (Thorie de largumentation dans la langue) y el psicoanlisis comparten el inters terico por la enunciacin, la crtica a la unicidad del sujeto hablante y a la de su discurso. Ambas reconocen la enunciacin como dialgica. Dilogo constituyente de la enunciacin a cargo de un locutor que trae al discurso las voces de otros enunciadores que argumentativamente encuentran sus garantes en topos intrnsecos y extrnsecos. En oportunidades podemos entablar dilogos con el supery, reconocible en su modalidad imperativa: su reclamo de obediencia debida coarta todo placer y ordena el goce; sus ideales facilitan sublimaciones, creaciones; pero a veces encarnan feroces voces que callan al paciente en su locucin. En otras, la voz que ms se escucha es la de la pulsin, ello habla2, exigiendo la pronta satisfaccin de los deseos. En el discurso de un autista, la mudez es la marca, la ecolalia cae en un agujero enunciativo del que no advenir ninguna voz en auxilio del paciente. En las psicosis las palabras pierden dimensin metafrica, ya no revelan su sentido fundamental; los neologismos dan cuenta del fallido intento de nombrar. Tambin las graves inhibiciones empobrecen el discurso, el escenario se encuentra despoblado de personajes que desplieguen el juego dialgico. Pero cuando nos acercamos a las floridas neurosis, con produccin de sntomas y sueos, cuando los ideales facilitan las sublimaciones y la creatividad, la sesin se llena de sentidos a develar. La metfora como modo de encuentro con lo ms profundo de las palabras3 producir sueos que, como va regia, nos conducirn a dar cuenta de nuevas elaboraciones, nuevas inscripciones. De todas estas voces el analista slo tendr su texto, como en el sueo slo tenemos el relato del sueo; hablarn vivos y muertos, voces generosas y amenazadoras. El discurso se encarna. El analista no aporta, al menos conciente y voluntariamente, las voces que lo pueblan; en un esfuerzo por dejarlas fuera, por enmudecerlas. Se apropia s y las conjura: a las voces de su supervisor, de su analista, de su formacin terica, que ingresan ya
MOESCHLER, J. y REBOUL, A. (1994). Diccionario Enciclopdico de Pragmtica. Trad.: Mara Luisa Donaire, Marta Tordesillas. Arrecife, 1999. p.537 (Tit. orig.: Dictionnaire Encyclophdique de Pragmatique. Paris: du Seuil, 1994) CFR. Anscombre, 1989, p. 331. 2 LACAN, J. (1986). (...) lo importante es que eso habla. La Instancia de la letra en Escritos 1, Bs. As., Paidos 3 DUCROT, O. Seminario Bloques Semnticos. UBA 2002.
1
como enunciadores, ya como garantes. Al decir de M. Arriv saber escuchar y poder hablar es la nica posibilidad de cura. El psicoanlisis es una situacin de discurso, es obra de palabras, esas palabras operan gracias a un trabajo de la memoria: en ella, sobre ella y a su travs. La rememoracin se procesa gracias a la temperatura elevada de la transferencia4 que facilita la recuperacin de huellas activas que fueron otrora olvidadas, transformadas por efecto de la historia, del discurso. En todo anlisis habr mltiples enunciadores que aportarn sus puntos de vista al servicio de la cura. El cruce del psicoanlisis con la lingstica fue trabajado por Lacan, quien apropindose del pensamiento saussureano, lo trabaja al nivel del significante entramado con retazos de la metapsicologa y algunas cartas a Fliess5. El psicoanlisis, desde sus comienzos, se ha propuesto como la cura por la palabra6, las relaciones entre los conceptos de la lingstica y del psicoanlisis se encuentran, desde los orgenes, en la teora. Freud le da un valor enorme al relato del sueo, a los fallidos, al lapsus, a la ambigedad del lenguaje, a los juegos de palabras; la negacin ya se anticipa polifnica como lo explicar luego Ducrot Freud pide que se escuche la afirmacin en una negacin, propone escuchar el conector y cuando el paciente dice el opositivo o y tempranamente da cuenta de lo que ms adelante Lacan explicar: el sntoma habla, el supery siempre utiliza el imperativo para hablar, el eso habla7. En el psicoanlisis siempre todo lo que habla lo hace de un modo muy corporal, y en los sueos, como en el sntoma, se encarna lo inconciliable. Su soporte es corporal, en Freud todo es bilinge, todo tiene un sentido manifiesto lo literal y una verdad a develar lo latente. Cuando Freud propone que se escuche en la negacin la afirmacin, o en el disyuntivo o al conector y, recurre a la Lingstica para traducir los signos que le permitirn desentraar los enigmas e interpretarlos en busca de nuevos sentidos. En el Psicoanlisis, la lengua es material, en la ADL es su materia misma. Consideramos este boceto como una apertura a futuras investigaciones e indagaciones que autoricen con mayor rigurosidad a corroborar o a refutar nuestras hiptesis. El topos extrnseco que sostiene nuestro discurso como garante es el refrn para muestra basta un botn. Sin embargo, para que nadie pueda contraargumentar que una golondrina no hace verano, proponemos seguir probando, en una casustica de mayor alcance, lo que recin comenzamos a esbozar. La reflexin se realizar recortando como corpus el anlisis de los encadenamientos del relato de un sueo y sus asociaciones. Indagar en la puesta en escena del discurso analtico, en el marco del dispositivo de una sesin. Se observar la emergencia de voces que trabajaron en pos de la cura. Algunas son habladas por el paciente que trae a escena los personajes que interjuegan su historia, a veces como citas explcitas o encubiertas. En el anlisis de su discurso observaremos cmo la voces que polifnicamente ingresaron a la escena, del lado del discurso del analista, hoy se encuentran encarnadas en la enunciacin del paciente. Los locutores paciente y analista, se han valido de mltiples enunciadores. Pero este corpus recortar solamente la intertextualidad y la hipertextualidad producida por supervisores y teoras, que proporcionaron auxilio y acompaaron al analista en su posicionamiento, ayudando a construir puntos de reparo terico.
4 5
D. ANZIEU, A. MISSENARD, M. ENRIQUEZ Y otros, Las Envolturas Psquicas. Buenos Aires,Amorrortu, 1990. ARRIV Michel, Lingstica y psicoanlisis. Mxico, Siglo XXI, 2001. 6 FREUD, S. Obras Completas. Volmen II . Historial de Anna O. 1881, Bs. As., Amorrortu., 1983.7 LACAN J: Lo importante es que eso habla. La Instancia de la letra en Escritos 1 Paidos, Bs. As. ,1986.-
550
Mara de Sagastizbal La puesta en escena analtica: sus polifnicos cruces
Fue necesaria una indagacin muy especfica para abordar este tratamiento: la problemtica de los duelos tempranos. La madre de Alejandro el soante haba fallecido antes de su primer ao. La teora clsica no aportaba los elementos que permitieran un trabajo de elaboracin de ese duelo. Se trataba de una memoria, en la que haba que indagar en sus envolturas; una memoria falta de los elementos que permitieran un trabajo de rememoracin. La memoria se encontraba herida. No resultaba una transferencia fcil de soportar; el quntum de dolor lo desparramaba y desgarraba en infinitos relatos. La elaboracin, si bien tena su fuente en la clnica, tambin estuvo atravesada por lecturas de trabajos realizados en situaciones similares y por los valiosos aportes producidos por grandes analistas que se pusieron al servicio del tratamiento. La muerte de la madre en la infancia constituye un acontecimiento biogrfico cuyas consecuencias, en ocasiones, slo se pueden conjeturar en el anlisis. En el trabajo nos vemos llevados a recurrir a las construcciones en el anlisis, como las expuso Freud (1937). Cuando los puentes entre la palabra y la cosa estn cortados, comunicarle nuestra representacin visual de lo que, segn nos dice el paciente, es para l incomunicable y constituye un blanco en su historia y su psquismo, prestarle nuestra palabra, suele ser el nico modo de abordaje. El soporte figurativo presta imagen a un vivenciar corporal ligado a un afecto; el analista, apoyado all, propone la construccin de un pasado hasta entonces incgnito. Con ello, la amnesia infantil no queda totalmente levantada, pero se vuelve imaginable, pensable, soable. Por el rodeo de la construccin el sujeto tiene acceso a una parte de s de la que hasta entonces estaba separado.8 A pesar de lo acotado del tiempo, trataremos de subrayar en la produccin de este sueo los instantes en que el paciente, como locutor, muestra lo que el sueo encarna y lo que el trabajo de construccin9 produjo con eficacia. En este sueo convergen, como mencin y casi como homenaje, la historia del trabajo realizado y las puestas en comn de la memoria: Memorias de uno, memorias del otro, se respondern en eco, se interpenetrarn, tejern una trama comn sobre la que se desplegar el trabajo analtico en su singularidad. Los enunciadores, que aportaron sus puntos de vista, se encuentran hoy ya metabolizados en un discurso propio. Una suerte de metamorfosis que metaforiza aquello que se logr al fin metabolizar. Un duelo tan temprano es un desafio. En principio, el trabajo a realizar no se trata de la elaboracin de un duelo, sino de fundar la categora10. Hay que construir primero la materialidad de esa prdida, de la que no se tienen recuerdos recordables, para poder recin trabajar la elaboracin de esa prdida. La singularidad que exige esa clnica fue lo que sugiri la idea de que era un material facilitador por su especficidad para dejarnos oir con claridad el interjuego polifnico, y demostrar el aporte de la ADL. Es muy fcil pesquizar en el discurso de este paciente, o de la analista, las voces que intervinieron, dado que fue necesario construir argumentaciones explcitas. Haba que prestarle al paciente sentidos de lo que le haba sucedido y para lo que no contaba con su propio recuerdo. Imaginen ustedes. la materialidad de la que se trataba: eran briznas, retazos, alguna cancin, algn olor, alguna foto. A todo eso hubo que ponerle palabras, encontrar las argumentaciones que le dieran sentido a sus confusas sensaciones. Las supervisiones y la teora se dieron cita en este tratamiento y representaron personajes co-protagnicos en este hacer. El corpus que recortamos para analizar argumentativamente es el fragmento de una sesin con un sueo, que emergi en el sexto ao de tratamiento.
8 9
10
ANZIEU, D., A. MISSENARD, M. ENRIQUEZ y otros, Las Envolturas FREUD, S. La construccin. Bs. As, Amorrortu, 1937.
Psquicas. Amorrortu, Buenos Aires, 1990.
El anlisis se vuelve una oportunidad de algo, de un cierto espacio para el juego del duelo. Supervisin Dr. Ricardo Rodulfo.
551
Evidentemente, el autor de este sueo es Alejandro, pero la autora de este tratamiento es compartida.
P: El sueo transcurra como yo investigando esas hojas viste las hojas esas... que tienen esas venitas?; por esas venitas corra sangre. Era como si mi visin pudiera ver como un microscopio. Como si mis ojos fueran un microscopio que dejaba ver todos los detalles, mis ojos podan ver ms all, en el sentido del microscopio. Se podan ver imperfecciones, rugosidades ms al detalle. Era muy irregular toda la superficie. Era una hoja enorme como de un metro. Y el sueo era como la hoja proyectada. Mir: si fuera una pantalla de cine, la hoja ocupaba toda la pantalla y de m solo se vea mi dedo sealando, mostrando. A: Y qu veas? P: Existan unas venitas que transparentaban sangre, sangre digo yo, porque era roja, a veces salan gotas que aparecan en la superficie y yo las contaba, las analizaba. A: y qu te dejaba ver el anlisis? P: No me acuerdo, no s si llegaba a algo, pero yo estaba muy interesado como un verdadero investigador. A: Es una hoja muy corporal, parece que hacs una metamorfosis entre esa hoja con sus nervaduras por donde pasa savia y el rbol genealgico que construye un ser humano, para ver a travs de las ramificaciones de su sangre su origen, tambin hoja alude a papel, a lo que est escrito. Aparece un desplazamiento: del blanco al rojo de las nervaduras, a las venas de la savia, a la sangre. P: Ayer, antes de soarlo, haba estado en casa con mi primo Juan e hicimos algo que quizs, ahora que me pongo a pensar... yo tengo una camarita que se la pons al monitor, apunts y del otro lado te ven. Y si el otro tiene una, apunta y lo ves. Estbamos buscando minas para boludear, y de pronto aparece una mina que se engancha en el juego, pero ella no tena camarita. Ella nos vea a nosotros y nosotros no la veamos a ella. La charla era cada vez ms caliente, ella quera que le mostrramos algo, nos mandaba fotos, de pronto nos manda una foto desnuda y pienso, mir me so, porque era como ese vnculo que yo crea tener con mi mam, se repeta algo que apareca en tantos sueos te acords? A: S! aquel sueo repetitivo que soabas de chico, vos ibas a cielo y la veas a tu mam bajar del colectivo en esa plaza vaca, pero ella no te poda ver. P: Sabs qu encontr esa foto? La foto del colectivo, ese colectivo que despus se repeta en el sueo, en la foto soy yo el que est bajando, esa foto es en blanco y negro y te acords? Ese sueo con mi mam tambin era en blanco y negro! Era muy chiquito en esa foto, y slo se ve el colectivo y yo bajando11, no se ve qu hay detrs. Yo estaba con el dedo roto, ese dedo, que me hice bolsa con una puerta, como si no alcanzara con lo que me haba pasado que encima me tienen que operar para que no pierda tambin el dedo. Todava tengo la marca. A: Ese dedo huella, tu propia hoja que muestra las irregularidades. Como una marca en el cuerpo, recordatoria de esa falta tan importante. P: Tambin pensaba... mientras seguamos el juego con esa mina que nos vea y que nos peda que hiciramos cosas. Pensaba en los pensamientos que yo tena de chico, lo que me decan los curas: ella est con Dios y te ve desde arriba. A: Ella te vea y vos no la veas. P: Claro!!! Como anoche!!!, todo eso pens mientras hacamos cosas para esa mina, porque viste que yo siempre bajaba mujeres en bolas de Internet. Bueno en la foto esa, yo bajaba en una plaza donde haba chicos jugando, la foto est tomada slo al colectivo, y yo bajando, no hay nada ms En el sueo todo era ms macabro, era tambin en blanco y negro pero era una plaza vaca, no haba
11
En otro momento de la sesin se alude a que tambin hay una transposicin del colectivo que ocupa todo el plano de la foto y l bajando del mismo, con el plano ocupado en el nuevo sueo por la hoja vista por ese ojo microscopio y su dedo sealando.
552
Mara de Sagastizbal La puesta en escena analtica: sus polifnicos cruces chicos y mi mam bajando del colectivo entre mucha gente y yo mirando y ella no pudiendo reconocerme. A: Tu asociacin deja ver otro sentido de esa puerta que suele faltar en tus planos o ese pnico en las plazas. Tambin est ese bajar minas, o bajar de un colectivo. P: Si, ese ojo que aparece en el sueo como un microscopio, se parece a ese viejo ojo afilado que siempre tuve, ese ojo me salv muchas veces de que me dejaran abandonado. Yo con ese ojo lo controlaba todo. A: Para que nunca nadie te vuelva a abandonar, que nadie pueda irse de tu mira. P: S!!! La vista me salv la vida varias veces (se re). A: Me acord de aquella imagen infantil, esa ventana con caras y tu bsqueda infructuosa de una cara entre esas caras y que ninguna era nunca la cara tan buscada. P: S, tambin ayer lo que recordaba en el juego con esa mujer, era mi confusin, esa confusin que siempre me acompa. A: Claro, el juego con esa mujer result toda una puesta en escena recordatoria de una vieja confusin, volvas a sentirte mirado sin poder ver, pero ya era un juego, y esa mujer ya sin confusin no era tu mam. P: S claro!!! Era toda una ficcin. Creo que todas esas cosas me llevaron a soar con esa hoja, tamao plano, verde, se notaba algo de la naturaleza. Algo vivo. Pero era como si vos tens una cmara y toda la hoja tapaba el cuadro. Slo apareca la hoja, y mi dedo sealando. A: Ese dedo que te sacaste con la puerta se volvi signo. Ahora aparece transpuesto en ese dedo de investigador. Era una clase? P: No, era algo bien intimo, bien personal, era un descubrimiento. A: Qu descubriste? P: Eso es difcil. Me preguntaba que por cierto si uno suea con sangre, no puede dejar de pensar en la familia. Venas que aparecen y desaparecen, me aparecan con discontinuidad. Creo que tambin este sueo tiene que ver con que estoy en un momento de la vida donde hay una sintona de cosas interactuando, creo que eso de que yo me caso, y de que mi pap se casa... te das cuenta que en un mes voy a tener una madrastra?
Alejandro consult hace muchos aos, debido a sntomas que, muy pertinaces, va dolor, lo llevaban por primera vez a pensar que quiz estuvieran ligados a esa prdida tan temprana de la que fue vctima. Su madre haba muerto sbitamente, cuando l apenas alcanzaba sus doce meses. El tratamiento comenz muchos aos antes de la produccin de este sueo. El sueo para el psicoanlisis es el emergente privilegiado de la produccin inconciente. Conjeturamos que en la ADL el sueo, como doble enunciacin, tiene una argumentacin explcita y una argumentacin a develar, hay un argumento latente que el disfraz del sueo esconde y muestra. Es posible pesquizar en la produccin onrica los alcances de la produccin del anlisis. El sueo es el lugar privilegiado de corroboracin de la validez de las argumentaciones construidas. La complejidad del caso hizo que la analista buscara consultar puntos de vistas de colegas avezados y la condujo a la consulta de una bibliografa muy especfica que fue otro pilar del tratamiento. La emergencia de las palabras puerta y plaza vaca, que haban sido infinidad de veces recorridas en el transcurso del tratamiento, en ocasin del sueo, aparecen entramadas en un mismo sentido. Ducrot dice que en su argumentacin interna, puerta alude a comunicacin por lo tanto separacin. Las puertas, como las venas, son vasos comunicantes en un juego de presencia ausencia que dejan pasar de un lado a otro. Una puerta se abre, la puerta es para abrir y dejar pasar, para comunicar, una puerta cerrada orienta hacia la no puerta, hacia el muro, la pared. Una plaza vaca produce el mismo efecto. La plaza, en su argumentacin interna, es un lugar abierto que aloja. Una plaza es un lugar convocante, es un lugar que recibe fuera, recibe mucha gente, sobre todo chicos que van a jugar, enamorados y viejos. En
553
las asociaciones del sueo, como en otros momentos del tratamiento, la plaza estuvo al servicio de narrar lo desrtico de un paisaje sin madre. Un paisaje sin colores, en blanco y negro. El anlisis deba volverse el lugar donde tener una experiencia de la madre. Cuando la analista interroga al paciente si ste estaba dando una clase, el paciente refuta el marco propuesto por la misma y, va negacin metalingstica, subraya otro punto de vista, con el que se identifica como locutor y dice: No, era algo bien ntimo, bien personal, era un descubrimiento! Este enunciado refuerza su interpretacin del sueo y convoca, en su discurso, otros discursos que auguraron este momento. Parafraseando: no, no se trata de una clase!, se trata de algo bien ntimo, por lo tanto se trata de haber tenido una experiencia de mi madre. Era algo vivo. El reforzador bien, refuerza la argumentacin de que el sueo fue la resultante de un profundo trabajo de indagacin, que haba dejado sus huellas: un descubrimiento difcil. Arribar a este punto haba sido muy buscado por el anlisis. Comprender que el anlisis pudiera ser el lugar donde tener una experiencia de su madre, hubiera sido imposible sin los aportes de autores como D.Winnicott, M.Enriquez, M. Pelento y R. Rodulfo, y sin el acompaamiento de la supervisin. Haba que poder sostener tanto dolor sin duelo, que el paciente pudiera agarrarse del anlisis para experimentar una experiencia indita. Otro punto muy trabajado fue la confusin con respecto a la sensacin permanente de ser mirado desde el cielo por su madre. En una supervisin de los comienzos, se haba planteado que: l sabe que la madre no lo mira12. Era importante orientar el trabajo a conseguir que l reconociera que la sensacin de ser mirado y de su hacer cosas para ese ojo, fuera aceptado como algo que le sucede, que es vvido, pero que sabe que no es cierto en trminos formales. Importaba conseguir que l discriminara con ms claridad ese mundo fantaseado del mundo real. Un proceso renegatorio durante muchos aos lo llev a argumentar: ya s que mi mam no est viva, sin embargo, me mira desde el cielo, y yo hago cosas para ella. Incluso la masturbacin le era ofrendada a ese ojo que lo miraba. Si bien resultara raro que l dijera fehacientemente: s, mi mam me miraba!. Fue un largo rodeo por sus fantasas, lo que permiti ir discriminando sus sensaciones. La incorporacin de Internet en esa inquietante zona de juego facilit el despliegue de estas fantasas, ese medio ayud. Habra que poder investigar con ms rigor, en sus alcances como una nueva escritura. Le permiti transformar esas confusas sensaciones en experiencias narrables. La evidente virtualidad del medio facilit a la analista avanzar en la conquista del sentido de realidad. Este sueo corrobora ese trabajo. Durante el tratamiento, la aparicin de sus juegos virtuales con mujeres de la edad de su madre tuvo, como dira Freud, la virtud de desacralizar a la madre que, hasta ese momento, siempre estaba sentada a la diestra de Dios. Aqu pasa a ser la puta, el otro extremo de la dualidad que, segn Freud, es inherente a la sexualidad masculina. La degradacin del objeto amoroso a la manera freudiana entra en el anlisis gracias a Internet, lo interroga sobre la virtualidad de sus sensaciones. En el sueo por fin reconoce ese plano de pura ficcin. La materialidad de ese juego lo confundi, durante aos su discurso fue: ya s que mi mm no me ve, sin embargo yo hago cosas para ella!, hoy lo enuncia como una pura ficcin que metaforiza un largo recorrido. Nombrar su confusin como fantasa fue un logro de este sueo. La madre encarnada en esa mujer, que lo mira libidinosa, ya es pura ficcin. Parafraseando dira: esto es pura ficcin, por lo tanto no creo que esa mina que me mira sea mi madre; mam est muerta, por lo tanto no puede mirarme. Hay un explcito reconocimiento de un proceso de duelo concludo. La enunciacin
12
A este chico le pods decir cosas ms del borde: Te masturbabas sabiendo que tu mam te miraba?, l tiene la sensacin de ser mirado en un sentido del supery, la madre erigida en supery por muerta. Los muertos son los que condenan, ocupan el lugar de los jueces, son inapelables, pero, adems, porque l sabe que la madre no lo mira, es importante que l reconozca que es algo que le sucede. Supervisin a cargo del Dr. Julio Marota.
554
Mara de Sagastizbal La puesta en escena analtica: sus polifnicos cruces
por parte del paciente de en un mes voy a tener una madrastra, nos habla de un duelo realizado. Argumentativamente podramos seguir encadenando con por lo tanto mi madre est muerta. O parafrasear: soy hurfano, por lo tanto no tengo mam, tengo madrastra. En su argumentacin interna, la carga de la palabra madrastra, encierra la falta de madre viva. Slo se tiene madrastra si no se tiene madre. Incluso nos podemos apoyar en una argumentacin externa, que surge de los cuentos infantiles. La madrastra, en la literatura infantil, siempre es la mala del cuento. Pensbamos que lo malo de la madrastra es que se halla en el lugar de la falta de madre. Su presencia muestra otra ausencia, la madre. En la infancia la presencia de su abuela lo llevaba a esta sensacin de falta que era vivida como insoportable. Esa ausencia lo llev al sufrimiento y al desamparo. El surgimiento de esta enunciacin tuvo una larga historia de voces que desearon para l este reconocimiento al cual pareca imposible arribar. Retomaremos el discurso de una supervisin de la que surgen tres pasos en la conquista de este reconocimiento. Nos parece que todo el juego del anlisis se podra acomodar en tres frases: No tengo madre13. Otro plano sera: Muerta mi mam est, esto es lo que lo conduce al anlisis, pero que hubo que soportar, en su ambigedad, durante mucho tiempo y siempre fue pensado como deseable que pudiera dirigirse hacia mi mam est muerta. Esta ltima argumentacin es la que el discurso del sueo evoca.Hasta ese momento, en el discurso del paciente, su futura madrastra se llamaba Isabel, o la mujer de mi pap. Como dice Lacan el sueo ya es una interpretacin. El anlisis haba sido el lugar elegido para llevar a cabo una tarea imposible de realizar solo. Junto a otro podra abordar al fin su desesperacin, y lo habamos logrado!. Como metfora viviente, la analista haba podido prestarse a la encarnadura de ese dolor innombrable. Le habamos puesto palabras a lo insondable. Las categoras de presenciaausencia no estaban bien armadas, en muchos aspectos el paciente se presentaba como un grave con episodios de desparramos de angustia, con estados confusionales serios, y con una prdida de realidad frecuente. Viva en inquietud permanente, en estado de pesadilla. Cualquier situacin que remitiera a una prdida era insoportable. Construir este duelo con retazos, con briznas, con la apropiacin de recuerdos de otros que la recordaban, para los que s tena rostro, fue el largo trabajo realizado. Durante mucho tiempo le era insoportable escuchar que hablaran de su mam, l no poda resonar en esos recuerdos, no poda reflejarse all. No poda usar archivos que inevitablemente estaban fuera de l: armar un relato, nutrir su memoria con la memoria de los otros en donde ir entretejiendo una experiencia de su madre. Ese fue el arduo y bello trabajo de muchos aos de tratamiento. Todas esas voces que durante aos estuvieron prestando su palabra, para que la elaboracin de un duelo tan difcil pudiera realizarse, aparecen, como lo vimos, reapropiadas y expresadas en el discurso del paciente. Esas voces, que alguna vez se introdujeron en el dispositivo convocadas por la analista, se haban independizado y retornaban tramitadas por boca del paciente en su discurso. Este sueo se plantea como un solo enunciado, que conduce a una nica conclusin: hubo un trabajo de duelo realizado. Sera muy extenso detenernos en cada uno de los puntos de este sueo, y ponerlos a trabajar, a la luz del riqusimo aporte de la ADL, en el trabajo cotidiano con nuestros pacientes. Consideramos, para futuras investigaciones, de alto valor en este cruce, el nuevo tipo de escritura que propone Internet. Tal vez a los lingistas pueda aportarles algo, que un paciente muestre la encarnadura de su letra, en una hoja que se escribe con sangre.
13 Que es algo que a l le asalta, cuando, por ejemplo, no quera ser buscado por la abuela, en vez de la mucama: vos no tens mam.
555
Quizs en algunos aos podamos decir que este trabajo de indagacin sobre los alcances de la ADL brindndole un relevante aporte al psicoanlisis, est casi concludo. Bibliografa
ABERASTURY,
Arminda, La percepcin de la muerte en los nios. Revista de Psicoanlisis Argentina N30. 1973. ANZIEU D., A. MISSENARD, M. ENRIQUEZ y otros, Las Envolturas Psquicas. Buenos Aires, Amorrortu, 1990. ARRIV Michel, Lingstica y psicoanlisis. Siglo XXI, Mxico 2001. CALSAMIGLIA, Elena y TUSON VALLS, Amparo, Las Cosas del Decir, manual de anlisis del discurso.Ariel, Barcelona, 1999. DERRIDA, Jacques, El Monolingismo del Otro. Manantial, Buenos Aires, 1997. DERRIDA, Jacques, La Tarjeta Postal de Freud a Lacan y ms All. Siglo XXI, 1986. DIARIOS CLNICOS, Duelo y Trauma, Revista de psicoanlisis con nios y adolescentes N6, Buenos Aires, 1993. DUCROT, Oswald y SCHAFFER JeanMerie, Nuevo Diccionario Enciclopdico de las Ciencias del Lenguaje. Versin espaola Tordesillas Marta y otros. Arrecife, Espaa, 1998. Ttulo original: Nouveau Dictionnarie des Sciences du Langage, Pars, ditions du Seuil, 1972 y 1995. ENRIQUEZ, Madelaine, L enveloppe de mmoire eses trous en Les enveloppes psychiques. Paris, France, 1987. FREUD, Sigmund, Obras Completas, Amorrortu, 1976. LAPLANCHE J., PONTALIS J.B, Diccionario de Psicoanlisis. Barcelona, Editorial Labor, 1974. Ttulo original: Vocabulaire de la Ppsychanalys. Presses Universitaires de France, Pars, 1968. LAPLANCHE J., Problemticas I. Buenos Aires, Amorrortu, 1973. LAPLANCHE J., Trabajos del Psicoanlisis: Duelo y Temporalidad, Vol. 4, N10, Buenos Aires, 1990. MILLER J. A. Elucidacin de Lacan. Buenos Aires, Paids, 1998. MOESCHLER, Jacques y REBOUL, Anne [1994]. Diccionario Enciclopdico de Pragmtica. Trad.: Mara Luisa Donaire, Marta Tordesillas. Arrecife, 1999. p. 537. (Tit. orig.: Dictionnaire Encyclophdique de Pragmatique. Paris: du Seuil, 1994) CFR. Anscombre 1989 p. 331. NASIO J. D., El Libro del Amor y del Dolor, Barcelona, Gedisa, 1998. PELENTO M.L., Cuerpo, Historia e Interpretacin. Buenos Aires,Paids, 1989. PESKIN L. Seminario sobre Algunas Consideraciones sobre los Duelos en la Infancia. Indito, Buenos Aires, 1991. PONTALIS J.B., Entre el Sueo y el Dolor. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1978. POST DATA N 1, Revista de Psicoanlisis, El psicoanlisis de nios en la Argentina. Rosario, Homo sapiens, 1997. POST DATA N 2, Revista de Psicoanlisis, El duelo del padre. Trabajo sobre duelo El Primer Hombre, Maria de Sagastizbal. Rosario, Homo sapiens, 1997. POST DATA N5, Revista de Psicoanlisis. Buenos Aires, JVE, 2000. RODULFO, Marisa y otros, La Problemtica del Sntoma. Buenos Aires,Paids, 1997. RODULFO, Ricardo y otros, Trastornos Narcisistas no Psicticos. Buenos Aires, Paids, 1995. RODULFO, Ricardo, Dibujos Fuera del Papel. Buenos Aires, Paids, 1999. SIGNO Y SEA N 9. Departamento de Lingstica. UBA. WINNICOTT, Donald, Exploraciones Psicoanalticas I y II. Buenos Aires, Paids, 1991. WINNICOTT, Donald, Los Bebs y sus Madres, Buenos Aires, Paids, 1993. WINNICOTT, Donald, Los Procesos de maduracin y el Ambiente Facilitador. Buenos Aires, Paids, 1993.
556
MENTIRAS VERDADERAS
UNA INVESTIGACIN DE RETRICA INTERPERSONAL Andrea Mara Estrada
Universidad de Buenos Aires / Argentina andreaestrada@ciudad.com.ar
0. Introduccin La mentira es una estrategia retrica cuya intencin persuasiva ha sido utilizada como recurso oratorio desde la Antigedad. La retrica clsica estudiaba el discurso ante audiencias retrica pblica y, por lo tanto, los tropos y las figuras expresivas se enmarcaban dentro de la elocutio o composicin textual. En la actualidad, la retrica interpersonal estudia esos mismos recursos oratorios con fines persuasivos, aunque utilizados por los hablantes en los intercambios conversacionales cotidianos. Dejando de lado la reticencia figura que introduce el silencio el abordaje de la mentira puede encararse, en primer lugar, analizando los elementos prosdicos y paralingsticos utilizados por los hablantes a la hora de encubrir sus mentiras. Tal es el caso del llamado efecto Pinocho que manifiesta los gestos clsicos de los mentirosos como cubrirse la boca, jugar con los dedos, etc.1 En segundo lugar, el abordaje (Durandin, 1983) puede circunscribirse a tomar en cuenta los motivos, los objetos, es decir aquello sobre lo cual se miente o, finalmente, los destinatarios de la mentira. Tanto los motivos como los objetos son infinitos y susceptibles de ser analizados solo en ejemplos especficos. No ocurre lo mismo con las mentiras referidas a los destinatarios, puesto que es posible delimitarlas como: mentiras referidas al locutor, al alocutario (adversario), o a terceros neutrales. A su vez, estas mentiras pueden ser relativas al presente, al pasado o al futuro. En tercer lugar, el punto de vista al que hacamos referencia puede tomar en cuenta los signos de la mentira: palabras, imgenes, falsos personajes, objetos y fenmenos, falsas acciones o documentos falsos o falsificados. Finalmente, podemos abordar la mentira sealando las estrategias aplicadas a evitar la manifestacin de la verdad. As, por un lado, la supresin se manifiesta como: omisin, negacin o, directamente, como supresin material. Por el otro, la adicin consiste en disimular planes, embellecer o deslucir un objeto o tan solo en justificar una accin. Por ltimo, la deformacin que puede manifestarse tanto cuantitativamente, y as exagerar o minimizar un objeto, una persona o una circunstancia, como cualitativamente, y entonces, promover calificaciones y denominaciones falsas. Desde el punto de vista lingstico, la mentira es un delito discursivo ntimamente ligado al concepto de verdad cuya sancin, en caso de ser descubierta, depende del valor que el contexto interpersonal o social le otorgue al comportamiento insincero. El castigo puede ser, por lo tanto, legal, pero tambin, social. Esta doble valoracin de la mentira, como algo malo en s mismo pero provechoso, en caso de permanecer oculta, est ilustrada por la iconografa literaria en dos figuras: Pinocho y el
1
Estos gestos, y la especial entonacin de la emisin, son ms evidentes cuando el hablante est obligado a elaborar una mentira rpidamente. En el estado que se conoce como carga cognoscitiva es posible que el mentiroso se ponga rgido y quiera controlar movimientos abruptos o inoportunos.
Caballo de Troya. En el caso de la obra de Carlo Collodi, la mentira es descubierta porque a Pinocho2, ante cada nuevo embuste, le crece paulatinamente la nariz. La mentira es, entonces, castigada con el escarnio pblico. Por el contrario, en el episodio del Caballo de Troya, el engao es una estrategia de guerra perfectamente calculada que define la victoria del pueblo griego3. Por su parte, las mentiras discursivas pueden clasificarse en mentiras piadosas en las que el locutor miente, pero lo hace con una finalidad altruista, y en mentiras ruines que, a travs de la difamacin, se oponen o tergiversan la verdad con fines siempre malintencionados. Sin embargo, entre estos dos polos que marcan los extremos valorativos de la mentira, existe un trmino medio representado por las mentiras verdaderas, definidas como aquellas que se valen de figuras retricas, como la metfora, para inferir mayor fuerza argumentativa a los enunciados. En el presente trabajo, analizaremos la profusin de metforas sobre la situacin socioeconmica de nuestro pas, en especial cacerolazo en el contexto del graffiti Si no entendieron el sonido de las cacerolas, pronto va a sonar el escarmiento, en el cual la metfora no intenta engaar sino orientar la interpretacin del enunciado como una mentira para nombrar otra mentira. 1. La mentira no transparente La mentira puede definirse como la insinceridad del hablante asertivo cuyo acto locutivo describe un estado de cosas contrario a su estado intencional. Prescindiendo del juicio moral que condena la falsedad como algo malo, la mentira es una estrategia muy rentable desde el punto de vista pragmtico-discursivo puesto que el interlocutor, en tanto no perciba seales que le hagan pensar lo contrario, siempre presupondr la sinceridad del hablante. Sin embargo, el acto de mentir requiere de estrategias lingsticas premeditadas aunque no siempre conscientes que dependen de variables como el tema, la relacin entre los interlocutores o la finalidad perseguida. Para Searle, la sinceridad es la manifestacin del estado mental o intencional del hablante, quien es sincero si emite una asercin que describe una determinada realidad extralingstica que considera verdadera. Sin embargo, hay mentirosos de todo tipo que emiten insinceramente promesas, invitaciones, pedidos, etc. De acuerdo con las mximas de Grice, la mentira puede definirse como la violacin no transparente de la mxima de calidad: No digas aquello de lo cual no tienes pruebas suficientes. Por lo tanto, el hablante insincero o mentiroso slo puede conseguir su objetivo comunicativo evitando que se descubra su violacin4. Mientras esto no suceda, el interlocutor, como ya dijimos, siempre presupondr la sinceridad del hablante. Sin embargo, la mxima de caliEn el captulo XVII de la obra, Pinocho le dice al Hada que ha perdido cuatro monedas de oro cuando en realidad las tiene en el bolsillo. Las insistentes preguntas del Hada hacen que Pinocho se embrolle cada vez ms y que su nariz se alargue extraordinariamente ante cada mentira. El episodio tiene un tono jocoso, puesto que el pobre mueco no puede moverse en ninguna direccin porque su nariz choca contra paredes y muebles. El Hada rindose le dice: Las mentiras, hijo mo, se conocen en seguida, porque las hay de dos clases: las mentiras que tienen las piernas cortas y las que tienen la nariz larga. Las tuyas, por lo visto, son de las que tienen la nariz larga. 3 En el ltimo ao de la guerra de Troya, los griegos fabricaron un caballo gigante de madera, que dejaron en las afueras de la ciudad como ofrenda votiva a la diosa Atenea. En realidad, se trataba de un escondite para los soldados griegos, quienes saltaron desde su interior atacando y destruyendo totalmente la ciudad de Troya. Laocoonte, sacerdote de Apolo, fue el nico que desconfi del ardid y advirti a los jefes troyanos que destruyeran el caballo. 4 Si el hablante mentiroso expresara explcitamente su insinceridad, producira una contradiccin del tipo que se denomina paradoja de Moore: Son las tres y media, pero no lo creo o Deme lumbre, pero no quiero que lo haga (Haverkate, 1984).
2
558
Andrea Mara Estrada Mentiras verdaderas: Una investigacin de retrica interpersonal
dad puede ser violada explcitamente con el fin de activar una implicatura y comunicar otra cosa diferente a la expresada. La violacin, entonces, puede ser no transparente en el caso de la mentira y transparente cuando el efecto no es engaar al interlocutor sino producir determinados efectos retricos. 2. La metfora como mentira transparente La metfora es una figura retrica ampliamente estudiada desde Aristteles quien llamaba metfora (del griego meta y fora: trasposicin) a todas las figuras. En la metfora hay una contradiccin entre el contenido proposicional y la realidad extralingstica correspondiente. El hablante que se expresa con metforas literalmente est mintiendo. La metfora es, entonces, una mentira flagrante: viola no solo la mxima de calidad sino todas las mximas griceanas: la mxima de calidad (haz que tu contribucin sea verdadera) la de cantidad (haz que tu contribucin sea lo ms informativa posible) la de manera (s claro) y la de relacin (haz que tu contribucin sea pertinente con respecto al tema). Es decir, el hablante que se expresa con metforas aparentemente miente, habla en forma confusa, habla de otra cosa y proporciona una informacin vaga. Por lo tanto, si un hablante habla violando todas las mximas, inmediatamente se activa la implicatura que indica que est intentando significar otra cosa ms all del sentido literal. La metfora que nos ocupa es la aparecida en el graffiti: Si no entendieron el sonido de las cacerolas, pronto va a sonar el escarmiento. La categora textual del graffiti es fuertemente conflictiva puesto que su sola enunciacin conforma un tab. Como todo graffiti, representa una voz annima que refleja el sentir colectivo. La frase sonido de las cacerolas remite a cacerolazo y este a cacerola, trmino que aparece cargado de un sentido modificado que solo puede desambiguarse en el marco del contexto extralingstico que orienta la interpretacin; de hecho, el sonido de las cacerolas existi y existe como accin concreta de protesta social. El contexto produce en este caso, por un lado la identificacin del tpico protesta social y por lo tanto la eleccin de un recorrido de interpretacin o isotopa y, por el otro, la referencia a frames o guiones intertextuales que permiten determinar no solo de qu se est hablando, sino tambin desde qu perspectiva, con qu fines y en qu direccin se lo est haciendo (Eco, 2000). La representacin semntica en forma de casos para el verbo protestar toma en cuenta el sujeto Agente, el Objeto sobre el que el agente ejerce la accin, el Instrumento que usa el agente y el Propsito, finalidad o efecto de la accin.
PROTESTAR Agente Humano Objeto Humano Instrumento Sonido Propsito Llamar la atencin Reclamar justicia
La descomposicin semntica del lexema cacerola es la misma que para el verbo protestar puesto que el objeto que expresa el sustantivo aparece como el resultado de una accin productiva que entraa un Agente o Causa, una Materia que se manipula, una Forma que se impone, un Fin o Propsito hacia el que se dirige el objeto, es decir: aspecto de x, quin o qu produce x, de qu est hecho x, para qu sirve x. El espectro componencial de cacerola es el siguiente:
559

CACEROLA Forma Recipiente Agente Alimento Materia Metal Propsito Cocinar
As la cacerola aparece como metonimia de protestar porque nombra la materia metal por el instrumento sonido utilizado para la protesta. El tpico al que hacamos referencia ms arriba es, entonces, la protesta cuya caracterstica intrnseca es que debe ser ruidosa para diferenciarse, por ejemplo, de un pedido. El ruido proviene en este caso del sonido del metal, materia con la que est hecha la cacerola. Por otra parte, el propsito de la cacerola es cocinar, es decir, albergar comida para saciar el hambre. Por lo tanto, solo si est llena, se respeta su condicin necesaria en tanto recipiente. La finalidad de la accin protestar es llamar la atencin, manifestar algo de manera ruidosa. De all la palabra cacerolazo, puesto que el sufijo azo, indica golpe. Un cacerolazo es el golpe de las cacerolas que solo pueden sonar como metal cuando estn vacas. En conclusin: Protesta = cacerola = hambre Las cacerolas significan ruido y el ruido protesta. La paradoja radica en que solo suenan o pueden golpearse cuando estn vacas. A su vez, el ruido es metlico y lo metlico es smbolo de moneda y la moneda, de dinero. El cacerolazo se asocia por otra parte con las ollas populares que dan comida. Ambas sacian: hambre o necesidad de protestar. 3. La metfora y su papel argumentativo Si bien hemos desambiguado la metfora, es decir, la hemos enmarcado dentro de un tpico, debemos analizarla ahora en el contexto del graffiti en el que aparece. Se trata de establecer no solo de qu estamos hablando al hablar de un cacerolazo sino tambin de determinar su fuerza argumentativa. Es decir, sabemos de lo que estamos hablando pero debemos determinar desde qu perspectiva y con qu finalidad lo estamos haciendo. El graffiti Si no entendieron el sonido de las cacerolas, pronto va a sonar el escarmiento es un acto de habla de amenaza, de estructura binaria y finalidad militante. Desde el punto de vista sintctico, est estructurado sobre la base de una proposicin condicional real en pasado del tipo si no hiciste p, entonces va a suceder q o en otras palabras, si no se cumplen determinadas condiciones establecidas de antemano en forma explcita o implcita, entonces habr que atenerse a las consecuencias. El graffiti tiene un doble nivel de interpretacin: por un lado, alude a la correcta desambiguacin de la metfora y otorga la pista interpretativa parafrasendola y, a su vez, revela las circunstancias histricas de su enunciacin insertando la metfora dentro del tejido cultural que subyace al enunciado. Por lo tanto, el graffiti constituye una estrategia argumentativa que refleja los valores y las jerarquas presupuestas por dicho tejido cultural y manifiesta la ideologa de un sistema social en el cual se presupone la verdad como un valor deteriorado. La amenaza explicitada en el graffiti sostiene, adems, el apoyo a otros valores universales como la justicia por la cual el escarmiento es decir, el castigo debe llegar pronto e inevitablemente a los culpables. En este sentido, el graffiti funciona, al igual que algunos dichos populares tales como La mentira tiene patas cortas, Haz lo que yo digo pero no lo que yo hago, El que dice la verdad no miente, de manera similar a los lugares comunes estudiados por Aristteles en tanto estrategia argumentativa que sirve para justificar la jerarqua que nuestra sociedad le otorga al valor de la verdad. Angenot (1982) define a los refranes como ideologemas porque confor-
560
man discursos persuasivos que presuponen mximas ideolgicas. En el graffiti que nos ocupa se transmite un mensaje del tipo: la mentira trae consecuencias evidentes y nefastas. Por otro lado, la metfora cacerolazo acenta la fuerza argumentativa del graffiti al instaurar un juicio de valor mucho ms efectivamente que el que se expresara en trminos literales. As, el sema que se mantiene en cacerolazo es sonido y si bien est presente tambin en el empleo literal de cacerola, pues alude a la materia con la que est hecha, en el uso metafrico este sema produce mayor efecto argumentativo por dos razones: primero porque no forma parte de la constelacin smica completa y, por lo tanto adquiere mayor relevancia, y por el otro, porque el sufijo azo intensifica, por asociacin, el significado del sema mantenido en la metonimia. Protestar es un verbo de subjetividad ocasional que se diferencia, por ejemplo, de pedir porque denota un juicio evaluativo en trminos de comportamiento verbal: expresar un pedido en forma ostensible, ruidosa, comprometida. Protestar es, por lo tanto, un subjetivema y, como tal, concentra mayor fuerza argumentativa en tanto refleja el juicio de valor propio de nuestra cultura acerca de la mentira y la verdad. Finalmente, la apdosis del graffiti contiene la amenaza propiamente dicha: pronto va a sonar el escarmiento que refuerza su intencionalidad persuasiva al retomar un discurso proferido en otras circunstancias de enunciacin. Escarmiento alude en forma pardica a las palabras finales del discurso que Pern pronunciara el 21 de junio de 1973: [...] porque cuando los pueblos agotan su paciencia, suelen hacer tronar el escarmiento. El desvo del discurso opera transformando, por un lado, tronar en sonar, semema que mantiene la isotopa a travs de la identificacin fontica y, por el otro, repitiendo la palabra escarmiento que inmediatamente activa la enciclopedia intertextual y remite al discurso citado que, adems, opera como criterio de autoridad otorgando estatus argumentativo al enunciado. 4. Conclusiones En la presente comunicacin hemos emprendido el estudio de la mentira como delito discursivo que no respeta la condicin de sinceridad del hablante asertivo. Definimos la metfora como la violacin transparente de las mximas griceanas e interpretamos cacerolazo en el contexto de un graffiti callejero. Justificamos la fuerza argumentativa de la metfora por el subjetivema conservado en la seleccin smica que instaura un juicio de valor mucho ms efectivamente que el que se expresara en trminos literales. Concebimos, entonces, la metfora no como un ornamento retrico sino como un modo vlido de expresar la ideologa que condena la mentira, la corrupcin y el engao. La metfora argumentativa encuentra su efectividad porque el lexema seleccionado, en nuestro caso cacerola, es admitido por todos los destinatarios potenciales del discurso. La eleccin smica marca, adems, el lmite de aceptabilidad pragmtica (Angenot, 1982) de nuestra cultura ante las nuevas manifestaciones metafricas que surgen da a da y que regulan lo que puede ser dicho y lo que no (Eco, 2000). De hecho, la protesta podra haber apelado a cualquier otro elemento que no fuera una cacerola. As, los deudores de hipotecas, por ejemplo, se manifestaron mediante el llaverazo que alude tambin a protesta ruidosa pero que connota otras variables de interpretacin smica. O los maestros que ensayaron un delantalazo pero sin demasiado xito. Al igual que los ejemplos anteriores, el cacerolazo no es solo una metfora lingstica sino tambin factual puesto que primero surgi la accin puntual de golpear las cacerolas y, luego, la palabra para
561
nombrar dicho acontecimiento. El cacerolazo es, entonces, una metfora extensional ya que puede tambin interpretarse en forma literal. Por otra parte, convive con otras metforas referidas a la situacin socioeconmica como corralito financiero, corraln, goteo del corralito, ley tapn, etc. Todas estas metforas conforman un entramado que alude al hombre en estado de indefensin (el beb en el corralito) y a su subsistencia: alimentos slidos (cacerola) y fluidos vitales (goteo, tapn). Por lo tanto, el campo semntico en el que se inscribe la metfora funciona como espejo de los presupuestos sociales. Cacerolazo refleja que nuestro concepto de protesta se relaciona con las necesidades bsicas del ser humano no satisfechas. En este sentido, el lenguaje de la protesta sera literal y el valor de la metfora radicara ms que en su condicin de sustitucin de sentidos, en su valor como instrumento amplificador de significaciones. A esta altura, cabe preguntarnos la causa de la profusin de metforas para nombrar una determinada circunstancia socioeconmica donde la mentira ocupa un lugar protagnico. Si la metfora es, a su vez, una mentira flagrante que viola no solo la mxima de calidad sino todas las mximas conversacionales, concluimos que, de acuerdo con la paradoja del mentiroso5 que asegura que si miento diciendo que miento, digo la verdad, las metforas se entienden, en nuestra sociedad, como mentiras verdaderas, es decir mentiras sobre la mentira, lo que paradjicamente las transforma en la nica expresin vlida de la verdad. Bibliografa
LVAREZ, Miriam. Tipos de escrito II: Exposicin y argumentacin. Madrid, Arco Libros, 1999. (Cuadernos de Lengua Espaola). ANGENOT, Marc. La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discourses modernes. Paris, Payot, 1982. ARRIV, Michel. Lingstica y psicoanlisis. Mxico, Siglo XXI editores, 2001. COSTALES SEZ, Manuel. Irona y metfora: un problema semntico, una solucin pragmtica. En: Gonzlez Pereira, Miguel y Montserrat Soto Gmez. Cuestiones conceptuales y metodolgicas de la lingstica. Santiago de Compostela, Universidade, Servicio de Publicacins e Intercambio Cientfico, 2001. (Lucus Lingua: Anexo de Moenia: Revista Lucense de Lingstica & Literatura; 10), pp.29-39. DURANDIN, Guy. La mentira en la propaganda poltica y en la publicidad. Barcelona, Buenos Aires, Mxico, Paids, 1983. (Paids Comunicacin; 13). ECO, Umberto Semitica y filosofa del lenguaje. Barcelona, Lumen, 2000. (Biblioteca Umberto Eco; 196). ECO, Umberto. Entre mentira e irona. Barcelona, Lumen, 1998. (Biblioteca Umberto Eco; 289). FERNNDEZ LAGUNILLA, Marina. La lengua en la comunicacin poltica II: la palabra del poder. Madrid, Arco Libros, 1999. (Cuadernos de Lengua Espaola). GRICE, H. P., Logic and conversation. En: COLE, P. y J. L. MORGAN (eds.). Symtax and Semantics: Volume 3. Speech Acts. New York, Academic Press, 1985. Pp.41-58. GRUPO M. Retrica general. Barcelona, Buenos Aires, Mxico, Ediciones Paidos, 1987. (Paids Comunicacin; 27). HAVERKATE, Henk. La sinceridad del hablante retrico: una investigacin pragmalingstica. En: Garrido Gallardo, M.A (ed.). Teora semitica, lenguajes y textos hispnicos. Madrid, CSIC, 1984. pp.261-267. LPEZ EIRE, Antonio y Javier Santiago CUERVS. Retrica y comunicacin poltica. Madrid, Ediciones Ctedra, 2000. (Signo e imagen; 56). LPEZ EIRE, Antonio. La retrica en la publicidad. Madrid, Arco Libros, 1998. (Cuadernos de Lengua Espaola). MAGADN, Cecilia (comp.). La mentira. En: Blablabl. La conversacin. Entre la vida cotidiana y la escena pblica. Buenos Aires, La marca editora, 1994. (Coleccin Cuadernillos de Gneros).
Arriv (2001) afirma que la paradoja del mentiroso es la implicacin del teorema de Tarsky, segn el cual la nocin de verdad relativa a un sistema no puede ser formulada en el interior de ese sistema. Si no separamos los estratos del lenguajeobjeto y del metalenguaje, yo miento es necesariamente frase de uno y de otro. En el momento que digo yo miento (del metalenguaje), lo digo con respecto al yo miento del lenguaje-objeto: si miento diciendo que miento, digo la verdad.
562

MARAFIOTI, Roberto (comp.). Recorridos semiolgicos. Signos, enunciacin y argumentacin. Buenos Aires, Eudeba, 1999. RICOEUR, Paul. La metfora viva. Madrid, Editorial Trotta, Ediciones Cristiandad, 2001. SEARLE, John. Actos de habla. Madrid, Ctedra, 1983.
563
ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS Y CONSTRUCCIN DE LA INDENTIDAD

Fabiola Ferro
Universidad de Buenos Aires / Argentina ferrofabiola@hotmail.com
Mara Eugenia Contursi

Universidad de Buenos Aires / Argentina econtursi@hotmail.com
Uno de los modos de entender la construccin de la identidad, referencia constante en los escritos sobre el tema, sostiene que la identidad se construye en un proceso intersubjetivo, relacional1, puesto que implica siempre la relacin con un otro. As, se puede hablar de dos procesos simultneos, la construccin de identidades y de alteridades2. Nuestro objetivo en este trabajo es relevar discursivamente en un tipo de interaccin comunicativa3 particular la entrevista las estrategias argumentativas que los sujetos utilizan para construir esas identidades y alteridades, entendiendo que es en la dimensin argumentativa de la lengua donde se materializan esos procesos sociales. Nos ocuparemos de analizar solo algunos de los fenmenos discursivo-argumentativos que aparecen en un corpus compuesto por entrevistas realizadas en 1999 a estudiantes argentinos de dos profesorados en portugus de la Ciudad de Buenos Aires. Los entrevistados se encuentran en una situacin de contacto con migrantes brasileos en un contexto institucional marcado por la profesionalizacin del saber de una lengua4 (el portugus) que es extranjera para unos y primera para los otros. Los fenmenos que estudiamos en las intervenciones reactivas5 son los que hemos llamado identificacin positiva (expresin del acuerdo en relacin con una intervencin anterior) e identificacin negativa (expresin del desacuerdo)6. En el corpus que analizamos se realiza una identificacin entre interlocutores, producida a partir de la expresin del acuerdo o del desacuerdo con los imaginarios sociales7 invocados acerca de los grupos en contacto, sus prcticas, culturas, etc. Decimos que los imaginarios son invocados porque se ponen en escena a travs de la interpretacin que realizan los entrevistados de las preguntas del investigaCf., entre otros, Barth: 1969 y Grimson:1998. C. Briones plantea, en referencia al anlisis de la construccin de la identidad tnica, que este es ms productivo cuando no apunta tanto a: (...) la existencia verdadera de grupos distintos que construyen sus diferencias en la interaccin, sino cuando remite a los procesos que, inscribiendo la alteridad en ciertos trminos, simultnea y necesariamente co-producen al ego y al alter, a los propios y a los otros. (...) la alteridad [es] esa dimensin de las prcticas cuyo efecto de poder instaura precisamente la disyuncin entre lo propio y lo ajeno, lo interno y lo externo, inscribiendo en las subjetividades a ciertos sectores como un otro cultural. (1998:92). 3 Para una perspectiva de anlisis del discurso sobre la interaccin comunicativa, cf. los trabajos de la escuela ginebrina del anlisis de discurso (Roulet: 1991, 1995), y para una aplicacin de este modelo al espaol, cf. Briz: 1998; Briz y Grupo Val.Es.Co: 2000 y Miche: 1998. 4 Cf. Contursi: 2002. 5 Cada una de las emisiones de un hablante, esto es, un enunciado o conjunto de enunciados (acto o actos de habla) emitidos por un interlocutor de forma continua o discontinua y vinculados por una estrategia nica de accin e intencin, forman una intervencin. Y pueden ser de inicio, es decir, intervenciones que intentan provocar o simplemente provocan habla posterior (preguntas, juicios, invitaciones, reproches, peticiones, etc.), o de reaccin (respuestas, conformidades, aceptaciones, excusas, concesiones, valoraciones, etc.). Antonio Briz y Grupo Va.Les.Co: 2000: 54. 6 En este trabajo utilizamos el trmino identidad para referirnos al proceso socio-cultural, mientras que el trmino identificacin lo reservamos para la expresin del acuerdo o del desacuerdo acerca de las identidades en la interaccin comunicativa. Las calificaciones positiva y negativa no deben ser interpretadas como valoraciones sobre las identidades tematizadas en las intervenciones. 7 Cf. Anderson: 1983 y Baczko: 1984.
2 1
Fabiola Ferro et al. Estrategias argumentativas y construccin de la identidad
dor, es decir que surgen como inferencias de las intervenciones de inicio. En este trabajo entendemos el trmino desacuerdo como una refutacin desde la perspectiva argumentativa, es decir, como la contra-argumentacin a una tesis, que puede involucrar toda clase de estrategias en funcin de la expresin de una orientacin argumentativa8 distinta de la del interlocutor. Por el contrario, el acuerdo implica el sostenimiento de la misma orientacin argumentativa que el entrevistado interpreta que propone su interlocutor, es decir, el entrevistador.9 En los siguientes ejemplos, pertenecientes a diferentes entrevistas, se puede dar cuenta de cmo los entrevistados expresan el acuerdo y el desacuerdo:
Ejemplo 1 A: Vos cres que para ellas [las estudiantes brasileas] es ms sencillo hacer este profesorado que para los estudiantes argentinos? B: Y / Ss / A: Por qu? B: Y-porque-ya-saben/ ((risas)) A: ((risas)) Qu saben? B: El idioma / ya saben hablar / saben vocabulario / saben pronunciacin / saben conjugar / saben todo /
En este ejemplo se ve claramente que B cree acordar con A. El acuerdo se observa tanto en las respuestas verbales de B como en los rasgos paralingsticos y extralingsticos que las acompaan (alargamiento de la /s/ en la primera respuesta y las risas compartidas). Tambin el acuerdo se manifiesta en el hecho de que B no considera necesario explicitar mayores precisiones acerca de lo que se le pregunta, al punto tal que A debe repreguntar dos veces para lograr la verbalizacin del imaginario que B supone que comparte con A. Para B, ese imaginario est implcito en la pregunta, y el acuerdo con l es lo que produce la identificacin positiva entre A y B sobre: 1) A y B pertenecen al mismo grupo identitario, y 2) en consecuencia, comparten los mismos imaginarios acerca de s mismos y de los otros. Y, especficamente, comparten la construccin de identidades / alteridades de los grupos en cuestin (los estudiantes argentinos grupo al que pertenece B y al que pertenecera parcialmente A seran aquellos que no saben todo, en trminos idiomticos, y las estudiantes brasileas, las que s lo saben). As, la alterizacin se construye a partir del supuesto acuerdo entre A y B sobre el imaginario que sostiene que los hablantes nativos (los brasileos) saben todo sobre su lengua y que ese conocimiento les facilita el estudio del profesorado. Distinto es el caso del ejemplo siguiente, donde se expresa desacuerdo:
Ejemplo 2 A: Cres que [en las diferencias entre argentinos y brasileos] tiene algo que ver la lengua?10 B: Puede ser / qu s yo / tienen una mezcla de razas que nosotros no tenemos / africanos quenosotros-no-tenemos: / o sea / influencias de ~[otras razas que nosotros no tenemos / ] y se nota / qu-s-yo / eso que dicen de la alegra brasilera / ALGO DE CIERTO TIENE QUE HABER EN ESO ((risas)) /
8 9
Cf. Anscombre y Ducrot: 1983. Cf. Miche: 1998 y Angenot: 1982. Tambin cf. Moyer: 2000. 10 La pregunta de A retoma la afirmacin anterior de B de que los brasileos son diferentes de los argentinos.
565
Al comienzo de la intervencin de B se hace una concesin corts encabezada por puede ser que marca el desacuerdo con respecto a la relacin entre diferencia y lengua que establece A en la intervencin inicial. Sin embargo, dicha relacin no es afirmada por A, por lo que el desacuerdo (al igual que el acuerdo en el ejemplo anterior) se encadena con una inferencia previa que realiza B a partir de la pregunta. El desacuerdo se manifiesta tanto por medio de la concesin como a travs del cambio de tpico, y es mitigado por la frase qu s yo, repetida dos veces en la misma intervencin. Dicha frase tiene un alcance modal epistmico que afecta a todo el enunciado (pone en duda su grado de certeza) lo que al mismo tiempo le permite cumplir un papel metacomunicativo11 tambin mitigador al marcar la asimetra de saberes entre entrevistador / investigador y entrevistado / lego. El desacuerdo se da en cuanto al imaginario que B infiere que A sostiene; as, las diferencias entre argentinos y brasileos no se deben solo a la lengua, sino, fundamentalmente (atendiendo a la tematizacin), a las razas que ellos tienen y que nosotros no tenemos. B interpreta la intervencin de A en el cuadro del discurso nacionalista clsico, en el que tanto las lenguas como las razas son argumentos principales. La naturaleza social y colectiva de los imaginarios en juego se pone en evidencia en la ltima frase de la intervencin de B, en la que enfticamente12 apela al enunciador plural del sentido comn, entendido como lo que todos saben13, lo que le permite reposicionarse tras la declaracin de un no saber y, a la vez, inaugurar una posible instancia de acuerdo con A, que formara parte de ese todos, equivalente en el enunciado a nosotros, es decir, los argentinos. En otros ejemplos del corpus, acuerdo y descuerdo no aparecen de un modo unvoco sino que se suceden, mitigndose unos a otros.
Ejemplo 3 A: Por qu estudis el profesorado de portugus? B: Bueno, portugus, especialmente, me gust siempre, toda la vida, nunca lo consider como: como un idioma a [estudiaR:]
En este ejemplo se puede constatar cmo la respuesta de B comienza acordando con la inferencia de que es necesario tener una actitud positiva frente al objeto de estudio (portugus, especialmente, me gust siempre), que aparece enfatizada por toda la vida, pero refuta la relacin entre estudio y portugus (nunca lo consider como un idioma a estudiar). Cabe destacar que se trata de la primera pregunta de la entrevista, por lo que se hace necesario para B manifestar el desacuerdo luego de un acuerdo parcial, como estrategia de cortesa. En este sentido, el desacuerdo ha sido anticipado y mitigado por el marcador de concesin (bueno) que encabeza la intervencin reactiva. Este imaginario explcito de que el portugus es una lengua sencilla, que no requiere estudio, se repite en otras entrevistas del corpus.
Ejemplo 4 A: Vos ves que tus compaeros tienen distintas costumbres?
11
Si bien la escuela ginebrina de anlisis del discurso trata estos fenmenos como metalingsticos, preferimos la distincin entre niveles de abstraccin metalingsticos y metacomunicativos presentes en toda situacin de comunicacin que postula Bateson (1955). De este modo se conserva la designacin de metalingstico para los casos en los que el lenguaje es usado para hablar del lenguaje (como en las tradiciones filosfica y pragmtica) y la de metacomunicativo para los casos en que el tema del discurso es la relacin entre los hablantes. 12 El uso de maysculas en la transcripcin del ejemplo da cuenta del nfasis puesto por el entrevistado. 13 Cf. la concepcin etnometodolgica del sentido comn (Coulon: 1987).
566
Fabiola Ferro et al. Estrategias argumentativas y construccin de la identidad B: Se adaptan / tienen que adaptarse / pero tienen diferentes costumbres / s / s / por ejemplo en las comidas / a veces / aunque uno en este mbito no distingue porque si tiene que almorzar / se come lo que hay / no? Qu-s-yo / no hay mucha cosa para elegir / pero: por ejemplo no les gusta el MATE / que es algo TAN COMN / que no / que no les gusta el mate: / por ejemplo / en el cumpleaos de esta chica: / fue un continuo baile / una alegra: no? / que no es tan as / ac todos sentados / bueno/ es segn la gente no? / all: la gente / haba unos brasileros en el cumpleaos / lgico no? / por ejemplo / ya mismo / ellos mismos son as no? / por ejemplo: pons la msica y yamismo-bailando-no? / Ac / ac no es tan comn? todos sentados / as? ELLOS ya / pons la msica y todos a bailar /
En este ltimo ejemplo, la intervencin reactiva de B se inicia con el desacuerdo en cuanto a lo que infiere a partir de la pregunta de A. Pero encabeza el cambio de orientacin argumentativa hacia el acuerdo, intensificado por la partcula s, repetida dos veces, y por los ejemplos ofrecidos para fundamentar el acuerdo. Tambin la materializacin discursiva de imaginarios diferenciados en cuanto a las costumbres de ambos grupos funciona como argumento co-orientado en relacin con la inferencia que afirma esa diferenciacin, extrada a partir de la pregunta. Aparecen, como en los ejemplos anteriores, marcas metacomunicativas que sealan que B supone el diferente estatus de conocimiento, entre los interlocutores, en cuanto a la temtica, y que mitigan el desacuerdo inicial en el marco del acuerdo; qu s yo, la repeticin del no como pregunta retrica y la apelacin al sentido comn (que es algo tan comn). En esta estrategia argumentativa, los imaginarios sociales que corresponden a cada uno de los grupos se diferencian retomando el tpico instaurado por la pregunta (las costumbres), pero distinguiendo los contextos en los que esas diferencias se hacen visibles: el contexto institucional, en el que la racionalidad prctica ligada a una tarea especfica no hace pertinente el contraste entre costumbres; y el contexto ritual o integrativo del cumpleaos, donde las relaciones entre las personas se construyen inmediatamente sin mediacin de una tarea especfica, y en el que las diferencias tienen que ver con el afecto, lo que las vuelve ms visibles. En general, el carcter argumentativo de estas interacciones se hace ms evidente cuando se presenta el desacuerdo que cuando simplemente hay acuerdo. Los hablantes hacen uso de mayor cantidad de estrategias para argumentar el desacuerdo y para mitigarlo, incorporando, incluso, marcadores metacomunicativos, que rara vez aparecen en los casos de identificacin positiva. Esto se podra deber a que el desacuerdo (identificacin negativa) responde refutativamente, en este tipo de secuencia dialgica, a la interpretacin que hace el entrevistado de supuestas afirmaciones presentes en las intervenciones del entrevistador. En este sentido, los ejemplos muestran la caracterstica, en principio, polifnica14 de las intervenciones reactivas de identificacin negativa. A partir de los ejemplos, tambin podemos decir que estas identificaciones se caracterizan por el uso recurrente de expresiones como bueno, y, pero, puede ser, etc., que tienen un doble funcionamiento: como marcadores interaccionales de retome de la pregunta (cuando encabezan la respuesta) y, cubrindose de nuevas significaciones en este tipo de argumentacin interaccional, como marcadores de concesin, es decir, ndices de una estrategia corts para oponerse a la (supuesta) orientacin argumentativa del enunciado del interlocutor. Dicho de otro modo, esas expresiones articulan dos planos discursivos interrelacionados: el interaccional y el argumentativo. Justamente, el sentido concesivo de estas formas, as caracteriza14
Cf. Ducrot: 1984.
567
das, est dando cuenta de que el entrevistado asume que las preguntas del entrevistador tendran el carcter de argumentos. Desde la perspectiva de la escuela ginebrina de anlisis del discurso, estos marcadores polifuncionales son el anclaje material de la interrelacin entre el mdulo situacional (que incluye la interaccin) y el mdulo discursivo (que incluye la enunciacin y la argumentacin)15. Por otro lado, queremos retomar el tema de la dimensin polifnica de la argumentacin en estas interacciones, atendiendo a la distincin entre diafona y polifona planteada por la escuela ginebrina de anlisis del discurso. Desde esa perspectiva, a la diafona le corresponde como marca lingstica la forma dectica de segunda persona, ya que la voz retomada es la del destinatario, y, a la polifona, las marcas de tercera persona, ya que la voz retomada no es la del locutor ni la de su interlocutor, sino la de un tercero. En el corpus de anlisis nos encontramos frente a un caso especial de diafona. Si bien la voz retomada aparentemente es la del entrevistador, lo que es objeto de acuerdo o desacuerdo es un imaginario social que el entrevistado infiere a partir de la operacin de inscribir la pregunta del entrevistador en un conocimiento del mundo supuestamente compartido. Cabe destacar que las entrevistas que analizamos tienen como objetivo investigar los imaginarios a los que adscribe el entrevistado, por lo que el entrevistador justamente ha buscado estas inferencias para poder rastrear los imaginarios en juego sin preguntar abiertamente por ellos. En este sentido podemos adscribir a lo que sostiene Miche (2000) en cuanto a que lo que diferencia a la polifona de la diafona no son los ndices de segunda o tercera persona presentes en los enunciados, sino lo que hace el locutor al retomar el discurso del otro. En los casos que estamos analizando, los entrevistados no retoman estrictamente lo que dice el entrevistador ni se dirigen a l con formas de la segunda persona, sino que exponen lo que ellos infieren en trminos de imaginarios, los que pertenecen a un nosotros colectivo en el cual ubican tambin al entrevistador. Dado que las preguntas del entrevistador son consideradas argumentos a sostener o refutar y dado el carcter de la interaccin, se hace necesario, para el entrevistado, el uso de diferentes estrategias de mitigacin para atenuar el desacuerdo. As, el hecho de no utilizar las formas decticas de la segunda persona en los casos de identificacin negativa puede ser considerado como una estrategia ms de mitigacin. La relacin entre los usos de las estrategias argumentativas que hemos descripto en este trabajo y los procesos de construccin de la identidad y de la alteridad, radica en la naturaleza social del discurso, que oficia como instancia de mediacin16 entre los imaginarios sociohistricos en conflicto y las nuevas representaciones negociadas a travs del acuerdo y del desacuerdo entre los participantes de la interaccin sobre su propia pertenencia a un grupo y sobre los dos grupos en contacto. Si se presta atencin a las preguntas del entrevistador, ste se refiere indistintamente a los argentinos y a los brasileos como a terceros; sin embargo, los entrevistados constantemente infieren que ellos y el entrevistador pertenecen al mismo grupo, el de los argentinos, en oposicin al de los brasileos (de hecho, en el ejemplo 2 ya hemos visto cmo el entrevistado utiliza un nosotros inclusivo que indica la bsqueda del acuerdo). Esto explica porqu los entrevistados enfatizan el acuerdo a travs de las inferencias que hacen de las preguntas (es decir, creen enfatizar el acuerdo con su interlocutor) y, al mismo tiempo, porqu mitigan el desacuerdo, puesto que, si no lo mitigaran, quedaran fuera del grupo delimitado por los imaginarios en juego. El sostenimiento de los lmites grupales se construye gracias a la creencia de
15 16
Cf. supra nota al pie 3. Cf. Contursi y Ferro: 1999.
568
Fabiola Ferro et al. Estrategias argumentativas y construccin de la identidad
que se comparte un imaginario homogneo no slo en cuanto al grupo otro (en este caso, los brasileos), sino tambin en cuanto al propio grupo (en este caso, los argentinos). Bibliografa
ANDERSON, Benedict (1983): Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993. ANGENOT, Marc (1982): La parole pamphltaire. Typologie des discours modernes, Pars, Payot. ANSCOMBRE, Jean-Claude y DUCROT, Oswald (1983): Largumentation dans la langue, Bruselas, Mardaga. BACZKO, Bronislav (1984): Los imaginarios sociales, Buenos Aires, Nueva Visin, 1991. BARTH, Fredrik (1969): Introduccin, en Los grupos tnicos y sus fronteras, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1976. BATESON, Gregory (1955): Una teora del juego y la fantasa, en Pasos hacia una ecologa de la mente, Buenos Aires, Carlos Lohl, 1976. BENVENISTE, mile (1974): El aparato formal de la enunciacin, en Problemas de lingstica general II, Madrid - Mxico - Bogot, Siglo XXI, 1987. BRIONES, Claudia (1998): La alteridad del cuarto mundo. Una deconstruccin antropolgica de la diferencia, Buenos Aires, Ediciones del Sol. BRIZ, Antonio (1998): El espaol coloquial en la conversacin, Barcelona, Ariel. BRIZ, Antonio y Grupo Val.Es.Co (2000): Cmo se comenta un texto coloquial, Barcelona, Ariel. CONTURSI, Mara Eugenia (2002): Procesos migratorios e interaccin comunicativa y cultural: la apropiacin de la lengua del otro en situaciones de contacto, mimeo. CONTURSI, Mara Eugenia y Ferro, Fabiola (1999): Mediacin, inteligibilidad y cultura, en Ford, Anbal (comp.): Cuadernos de comunicacin y cultura N 55, Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales UBA. COULON, Alain (1987): La etnometodologa, Madrid, Ctedra, 1988. CROS ALAVEDRA, Anna (2000): El discurso docente: entre la proximidad y la distancia en Revista iberoamericana de Discurso y Sociedad, Vol. 2, N 1, Barcelona, Gedisa, pp. 55-75. DUCROT, Oswald (1984): El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin, Barcelona, Paids, 1986. GRIMSON, Alejandro (1998): Introduccin. Construcciones de alteridad y conflictos interculturales, en Ford, Anbal (comp.): Cuadernos de comunicacin y cultura N 55, Buenos Aires, Facultad de Ciencias SocialesUBA, 2000. MAINGUENEAU, Dominique (1976): Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso, Buenos Aires, Hachette, 1980. MICHE, Elizabeth (1998): Secuencias discursivas del desacuerdo. Aplicacin del modelo ginebrino al anlisis del debate parlamentario del artculo 2 de la Constitucin Espaola de 1978, Santiago de Compostela, Universidad de Santiago de Compostela. MOYER, Melissa (2000): Estrategias de negociacin: anlisis de la partcula no en conversaciones bilinges, en Revista iberoamericana de Discurso y Sociedad, Vol. 2, N 1, Barcelona, Gedisa, pp. 7-35. ROULET, E. (1991): Vers une approche modulaire de lanalyse du discours, en Cahiers de Linguistique Franaise 12, pp.53-81. ROULET, E. (1995): Lanalyse du dialogue dans une approche modulaire des structures du discours: lexemple du dialogue romanesque, en Hundsnurscher, F. y Weigand, E. (eds): Future perspectives of dialogue analysis, Tubinga, Niemeyer. SAUERWEIN, Sibylle (1998): Interrogatividad y retoricidad: a propsito de ciertas preguntas opositivas del alemn, en Signo & Sea N 9. Lengua, argumentacin y polifona, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y LetrasUBA, pp. 383-391. VOLOSHINOV, Valentin (1929): El marxismo y la filosofa del lenguaje, Madrid, Alianza, 1992. WEINRICH, Harold (1974): Estructura y funcin de los tiempos en el lenguaje, Madrid, Gredos.
569
LA ARGUMENTACIN EN EL DISCURSO DEL MAESTRO1

Adriana Gordillo Alfonso
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas / Colombia adrigoal@hotmail.com
El anlisis lingstico del discurso (ALD) y la semntica argumentativa son herramientas importantes en el estudio de las maneras como el maestro argumenta en el aula de clase. Del ALD se tomaron conceptos como los de espacios de locucin, relacin y tematizacin. En el espacio de locucin el maestro justifica su derecho a la palabra y simultneamente impone al alumno un propsito y unas intenciones alrededor de las cuales puede desarrollar su actividad lingstica. En lo que toca al espacio de relacin, el trabajo estuvo dirigido a las identidades tratando de establecer un determinado tipo de vnculo entre el maestro y sus alumnos. A partir de ah establece una relacin altamente alocutiva, relacin que se da bajo la forma de actos destinados a interrogar, ordenar e interpelar. En el espacio de tematizacin aflora la manera como los maestros toman posicin frente a un sistema de valores o de tpicos existentes en el grupo social; por medio de este espacio la indagacin apunta al universo de creencias que se instauran en el aula de clase. Dos conceptos fundamentales subyacen a su anlisis: modalizacin y topo. A partir de este tipo de investigaciones, se hace necesaria una formacin docente en argumentacin. Desarrollo Para la escuela de hoy es de suma importancia profundizar en el estudio del discurso del maestro y buscar la comprensin de los fenmenos discursivos que se producen en el aula, para que alumnos y profesores se puedan integrar en una relacin dialgica desde la prctica argumentativa. Al indagar acerca del discurso del maestro, es decir, acerca de cmo unos y otros hablan y construyen sus espacios discursivos, hemos partido de considerar que cuando un sujeto habla construye tres espacios: un espacio de locucin, un espacio de relacin y un espacio de tematizacin (Charaudeau, 1995). En el espacio de locucin la imagen que el locutor-maestro proyecta de s mismo es una imagen de organizador del espacio discursivo y de los actos que all se realizan. Las acciones del alocutario-alumno se orientan y se definen en relacin con la imagen egocntrica que proyecta el maestro, en funcin de sus expectativas y necesidades, de su hegemona y dominio. La egocentricidad del maestro dentro del espacio discursivo didctico determina el tipo de argumentacin que se desarrolla en el aula de clase. Es importante mostrar el alcance y el enfoque que hasta ahora hemos dado al trmino argumentacin. Se ha adoptado la posicin de aceptar que siempre que hablamos argumentamos pero para garantizar de manera amplia los aspectos argumentativos encontrados en los discursos de los maestros se puede, sin perjuicio de la teora lingstica, asumir tambin que hay
El grupo de investigacin lenguaje, discurso y saberes integrado por: Alicia Rey, Flor Alba Santamara, Alba Luz Castaeda, Adriana Gordillo y Omaira Tapiero realiz una investigacin Una aproximacin a la argumentacin en el discurso del maestro 1999-2000, IDEP-Universidad Distrital. Los planteamientos de esta ponencia son los resultados de esta investigacin.
Adriana Gordillo Alfonso La argumentacin en el discurso del maestro
argumentacin en todo acto discursivo que tienda a convencer o a persuadir cualquiera sea el auditorio al que se dirija. Al introducirnos en el aula de clase, nos hemos preguntado por la intencin de los actos lingsticos all realizados habiendo encontrado que en todos ellos existe una intencin argumentativa en los dos sentidos con que se ha asumido la argumentacin. A esta constatacin hay que agregar que todo acto de argumentacin requiere de un contacto comunicativo que puede ser oral o escrito y en circunstancias comunicativas variadas; este contacto puede ser adems, propiciado por las necesidades de las sociedades en instituciones como la escuela, o en formas rituales como la misa o dems eventos colectivos. El anlisis del espacio de locucin permite establecer desde el punto de vista de una teora de la argumentacin como la de Perelman (1970), una interpretacin de las relaciones entre el auditorio y el locutor. Un auditorio dentro de la teora de la argumentacin es el conjunto de aquellos a quienes el orador desea influir, persuadir o convencer, para ello escoge y articula sus argumentos en funcin de lograr un mejor acercamiento con esos interlocutores. En el caso de la comunicacin didctica y pedaggica, el maestro no slo construye su espacio discursivo y se construye as mismo sino que el anlisis nos proporciona elementos para afirmar, adems, que los maestros construyen su espacio discursivo. Esta afirmacin tiene consecuencias para determinar la manera como se elaboran los argumentos, qu tipo de argumentos circulan y cmo se establece su validez. La egocentricidad manifiesta en el espacio de locucin del discurso didctico encaja con la idea de que la fuerza y el valor de un argumento radican en el auditorio que lo admite como vlido y lo acepta. El orden espacial no slo da cuenta del orden institucional sino que tambin contribuye a legitimar los argumentos emanados del maestro. Si un argumento tiene valor segn el auditorio que lo admite, en las relaciones que se establecen entre maestros y alumnos, encontramos que los alumnos en su condicin de auditorio no estn en capacidad de oponerse a los razonamientos del maestro o discutirlos. La validez de los enunciados en esta circunstancia particular est dada por las relaciones entre el maestro y el alumno; el enunciado vale segn el locutor: la palabra del maestro vale por la verdad. El discurso del maestro no se rechaza o no se replica porque sera insensato oponerse a quien tiene mayor conocimiento y autoridad. Pero una razn an ms contundente para no hacerlo, es que el tipo de argumentacin que el maestro desarrolla est caracterizada por proporcionarle al auditorio todos los argumentos ya elaborados, sin dejar que el alumno razone por s mismo y someta los argumentos que recibe a diferentes criterios que le permitan juzgar su validez. La distincin que se ha hecho en este anlisis entre los tres espacios: locucin, relacin y tematizacin se sustenta en el hecho de que todo enunciado lingstico siempre est dirigido en tres direcciones: uno, al contenido comunicado, es decir, a la representacin del mundo; dos, al destinatario que se presenta como involucrado por ese contenido y tres, al locutor, al manifestar la actitud psicolgica o moral (Bhler, 1961). A los efectos de realizar una mejor comprensin del proceso argumentativo contenido en los enunciados desde el punto de vista del espacio de relacin, nos interesa detenernos en la segunda direccin teniendo en cuenta que el lenguaje es fundamentalmente un modo de actividad del espritu humano en que es necesario distinguir el acto de la accin. La accin lingstica es la que utiliza el lenguaje haciendo de ella un medio. Se habla a otro para ayudarlo, para engaarlo, para hacerlo actuar de tal o cual manera. El acto lingsti-
571
co por, el contrario, es un acto inherente al hecho mismo de hablar e independiente de los proyectos en los cuales se inserta la palabra. Dentro de dicho acto lingstico cabe destacar la nocin de acto ilocutivo, es decir, el que tiene como funcin primera e inmediata pretender modificar la situacin de los interlocutores; es un acto que se cumple en la palabra misma, es siempre abierto y pblico. Todo acto ilocutivo est acompaado de una fuerza ilocutiva que es la que orienta al enunciado a lograr la accin en el destinatario: el simple hecho de afirmar modifica la situacin del alocutario en el sentido de que debe asumir la responsabilidad de justificar lo afirmado. Ahora bien, podemos recurrir a establecer una correlacin entre los postulados de la teora de la argumentacin perelmaniana y la teora de la argumentacin en la lengua en el aspecto relativo a la fuerza de los argumentos. Para Perelman, la fuerza o el valor de un argumento depende de la manera como el auditorio se adhiera a las ideas definidas o a la posibilidad de hacer objeciones o refutarlas. Igualmente, la fuerza est en funcin de las convenciones del auditorio, de las tradiciones que ste tenga y por ltimo, un elemento fundamental para nuestro anlisis, la fuerza argumentativa depende de los mtodos de razonamiento que le son propios. Nos parece estar aqu ante un punto de encuentro muy interesante para el caso del discurso didctico, entre la fuerza argumentativa y el concepto lingstico de fuerza ilocucionaria. Esta correlacin es igualmente importante si tenemos en cuenta que los actos enunciativos que relacionan al maestro con el alumno son esencialmente la interrogacin, la orden y la interpelacin. Una interpretacin a la luz de los conceptos de fuerza argumentativa e ilocucionaria puede llevar a plantearnos entre otras reflexiones: el hecho de que sean casi siempre los mismos actos enunciativos, repetidos una y otra vez, acostumbra al alumno a razonar slo en un determinado sentido? Es a partir de estos actos como se crean unos modos de razonamiento propios al espacio del aula? Si la fuerza y la persistencia de estos actos son los que determinan la adhesin a los argumentos del maestro, habra necesidad de desarrollar en el aula otro tipo de actos comunicativos que favorezcan el cumplimiento de otros actos ilocutivos y, en consecuencia, estn acompaados de otras fuerza ilocutivas? Estos interrogantes nos llevan a preguntarnos acerca de la manera cmo en el aula se produce la legitimacin de la palabra del maestro ya no de carcter social sino lingstico. La legitimacin originada en la construccin del espacio de la locucin analizado anteriormente pero, sobre todo, en las convenciones que el acto ilocutivo conlleva. Para comprender el sentido de la relacin que estamos haciendo es necesario recordar que todo acto ilocutivo se basa en una serie de convenciones que se legitiman de dos maneras: la primera est en relacin con los antecedentes del acto ilocutivo. Es decir, un acto puede ser permitido slo si aquel que lo enuncia lo puede realizar y si la situacin en la que lo hace se lo permite. En el caso del maestro, por ejemplo, se tiene el derecho de ordenar porque se tiene la autoridad para hacerlo, o porque se posee una cierta superioridad jerrquica sobre el alumno en quien recae la orden. La segunda manera est en relacin con los efectos que el acto produce2. En el caso de la orden se entiende que adems de ser un acto que pretende ejercer autoridad y se presenta como emanado de una fuente reconocida investida de ese poder, cumple una funcin argumentativa por el hecho de que, como lo afirma Ducrot, al enunciar un argumento este debe ser con2
Como estamos abordando estos interrogantes desde la perspectiva de la argumentacin en la lengua asumimos que el acto ilocutivo se produce en la palabra misma, vamos a centrar nuestra atencin nicamente en este acto dejando a un lado las implicaciones en trminos perlocutivos.
572
tinuado de una cierta manera. Se trata de una continuidad realizada ya sea mediante palabras, actos o posiciones de orden intelectual. En el caso de la pregunta3 que busca informacin, el maestro conmina al alumno a responder y este sabe que debe hacerlo asumiendo los riesgos de no hacerlo. La orientacin argumentativa crea en consecuencia los marcos discursivos en los que la argumentacin se realiza. En el caso de la orden del maestro, obliga al alumno a realizar su deseo, a actuar, la afirmacin a creer y la interpelacin a reconocerse y actualizar permanentemente su propio rol dentro del aula. En el espacio de tematizacin se analizan las marcas que la actividad discursiva deja en el texto sobre el proceso de semiotizacin del mundo que consiste bsicamente en la representacin por medio del lenguaje de las experiencias proporcionadas por los fenmenos naturales, psquicos y sociales en el desarrollo de la actividad dentro de un campo del conocimiento. Esas experiencias no slo son individuales sino tambin colectivas y los seres humanos se sirven de su capacidad interpretativa para comprender: las creencias, las intenciones, los recuerdos, las hiptesis, etc. Analizar y explicar el espacio de tematizacin equivale a indagar sobre el universo de creencias que se instauran en el aula de clase, ya que al hablar tanto el maestro como el alumno toman posicin frente a un sistema de valores o de tpicos que existen en el grupo social a los que en determinado momento se adhiere, se aleja o se cuestiona. Este espacio se caracteriza, adems, porque en l tiene lugar la organizacin del universo temtico, de aquello de lo cual el locutor habla. Por esta razn este universo est al interior del universo de la palabra. Las diferentes acciones que pueden desarrollarse en este espacio estn determinadas en la Teora de la Argumentacin en la Lengua por los topo y la modalizacin. Recordemos que un punto de vista E es argumentativo, segn Anscombre y Ducrot (1980, 1995) si se satisfacen dos condiciones: Ese punto de vista (argumento E) apoya una cierta conclusin r lo cual quiere decir que E consiste en justificar una conclusin determinada llamada r. El trayecto de E hacia r se hace mediante un principio argumentativo llamado topos. Un topos es un principio general que sirve de apoyo a los razonamientos presentados en la argumentacin, corresponde a creencias comunes al locutor y su alocutario y a la colectividad de la que hacen parte y, adems, tiene como caracterstica su gradualidad por poner en relacin dos propiedades que pueden graduarse. Los topo pueden ser intrnsecos a la significacin de la palabra o extrnsecos, referidos a la cultura o a la situacin discursiva. A partir de un ejemplo tomado del corpus podemos observar el funcionamiento del topos. Sea el siguiente acto enunciativo: El que quiera hablar; levante las manos Lo podemos dividir en dos segmentos:
En la investigacin fueron analizadas las relaciones de carcter alocutivo encontradas en el corpus. Dichas relaciones se expresan en una escala de mayor a menor bajo la forma de actos enunciativos destinados a interrogar, ordenar e interpelar (ver: La argumentacin en el discurso del maestro, pgs: 46-51).
573
El que quiera hablar levante las manos A C
Este enunciado es comn dentro del aula de clase y all adquiere significacin por ser una costumbre (creencia) compartida por el locutor-maestro y el alocutario-alumno. Es decir que es un topos comn a todas las aulas y general por presentarse en cualquier tipo de clase: matemticas, espaol, sociales, msica, ciencias, etc. Adems, es compartido por estos dos sujetos ya que en este espacio siempre el que quiere hablar por norma debe levantar la mano. Asmismo, este topos es gradual ya que se ponen en relacin dos escalas: Primera escala: + querer hablar + levantar la mano Segunda escala: - querer hablar levantar la mano El argumento E y la conclusin pueden presentarse de dos maneras: explcita e implcitamente, es lo que hemos denominado argumentacin secuencial y orientacin argumentativa. En la investigacin que hicimos sobre las maneras como argumenta el maestro en el aula de clase realizamos una clasificacin de topo que nos permitieron llegar a algunas conclusiones acerca del pensamiento argumentativo de estas maestras. Estos topo fueron clasificados en categoras como: topo relativos al mundo de la clase, a maneras de aprender en la clase, a las relaciones con los otros, a lo cultural, a los actos especficamente didcticos, etc. Los topo relativos al mundo de la clase y a las maneras de aprender en ella, que fueron los ms frecuentes, tienen que ver con los actos didcticos y estn altamente normatizados por referirse a normas sobre el hablar, normas de comportamiento en la clase y normas relacionadas con el espacio, con la escritura, con el aprender y con las formas de trabajo en clase. En cuanto a los topo orientados a las relaciones con los otros y al mundo de la escuela, aunque tambin son claramente normatizados, tienen que ver adems con actos ya no puramente didcticos sino especficamente culturales en el sentido de Geertz (1997: 89) da a la cultura, al definirla como un esquema histricamente transmitido de significaciones representadas en smbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresadas en formas simblicas por medios con los cuales los hombres comunican, perpetan y desarrollan su conocimiento y sus actitudes frente a la vida. Esta definicin nos ayuda a reforzar y tal vez generalizar la idea de que el maestro es un inculcador de creencias ms que de saberes, constatacin que mas adelante se evidenciar ms claramente cuando se aborde el anlisis de los valores. Los topo referidos a lo cultural podran expresar creencias en trminos ms o menos aproximados a los siguientes: Responsabilidad es dejar trabajar a los dems Para llegar a acuerdos hay que convencer al otro Hay que callar cuando otros hablan Cuando hay reuniones no hay clase Por su parte, los topo referidos a los actos especficamente didcticos estn definidos en el discurso por creencias acerca de tpicos del tipo: El que escribe mucho tiene mejor letra El cuaderno es para escribir
574
Se hace ms cuando se escribe en el cuaderno Se deben hacer preguntas en la clase
En esta investigacin se ha recurrido a una revisin de los valores en la modalizacin de los enunciados. Cuando hablamos de modalizacin nos referimos a las marcas dadas por el sujeto a su enunciado, es decir, la adhesin del sujeto a lo que dice. Un discurso propone siempre una representacin del mundo y un punto de vista evaluativo a travs de los valores convocados por las marcas lingsticas. Una vez ms el anlisis lingstico del discurso puede dar cuenta de una interpretacin semntica de esos valores, creencias y opiniones, a partir de la descripcin de las significaciones que las entidades lingsticas introducen para dar cuenta de la axiologizacin de las representaciones del mundo propuestas en y por el discurso. Hacia una formacin docente en argumentacin Atendiendo a los resultados obtenidos por esta investigacin y con la ayuda de la teora de la argumentacin y el anlisis lingstico del discurso, se hace necesario presentar alternativas enfocadas a la formacin docente en argumentacin. Nuestro inters por la argumentacin se desprende de la importancia y del uso comunicativo del lenguaje. Este nos fue conduciendo al enfoque pragmtico, aproximacin atractiva no slo por la observacin de sus resultados, la coherencia fundamental de sus mtodos con las realidades analizadas o las sntesis tericas propuestas, la posibilidad de la aproximacin mucho ms positiva de las realizaciones humanas, sino, sobre todo, por el trasfondo tico del enfoque pragmtico en las interacciones humanas. Esta concepcin lingstica ha orientado en los ltimos aos el trabajo del equipo de investigacin integrante del rea del lenguaje dentro del programa acadmico en el cual trabajamos4. Desde esta perspectiva, diversos estudios se han intentado tratando de comprobar con nuestros alumnos que el tipo de discurso pedaggico generado por la enseanza produce efectos especficos no solamente sobre la participacin de los aprendices sino sobre su comportamiento y aprendizaje. El maestro, en este sentido, se constituye en elemento fundamental en la produccin de dicho discurso pedaggico, por lo tanto debe reconocer la importancia del lenguaje y valorar las consecuencias de su uso; aceptar que la funcin del maestro es ayudar a enriquecer al nio respetando y promoviendo los diferentes valores asignados a las distintas variedades del lenguaje y a las necesidades de comunicacin. Un maestro consciente de la importancia de trabajar el lenguaje, que ayuda a su desarrollo natural en el nio, utiliza eventos autnticos del habla y de la lectura y escritura, trabaja en forma integral porque evala tanto el desarrollo lingstico como el cognoscitivo, favorece la creacin de espacios de desarrollo de las posibilidades de comprensin y argumentacin, toma en cuenta los intereses y las experiencias que los nios tienen fuera de la escuela y construye sobre ellos, busca siempre el crecimiento personal y no un logro absoluto en el aprendizaje. El maestro que trabaja creyendo que es posible ensear o, al menos, ayudar a comprender y a pensar mediante el uso razonado de la argumentacin, disea y desarrolla estrategias pe4
El grupo de investigacin Lenguaje, discurso y saberes tiene sus orgenes en las discusiones y los trabajos adelantados por un grupo de docentes e investigadores de la licenciatura en Educacin para la Infancia, Pedagoga Infantil y de la Especializacin en Infancia, cultura y desarrollo de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas-Bogot.
575
daggicas-didcticas como respuesta a las necesidades de comunicacin de cada alumno y del grupo, ajusta su currculo y los programas, e integra los procesos lingsticos para que hablen, escuchen, escriban o lean todo tipo de textos (cartas, afiches, recetas, cuentos) de acuerdo con la actividad generadora que tiene su origen en cualquier rea del conocimiento. Los alumnos sienten que lo que hacen a travs del lenguaje es til, interesante y divertido para ellos y se hacen dueos del proceso. Pero para realizar el aprendizaje de la argumentacin visto como un aprendizaje lingstico, es necesario propiciar un trabajo integral, que permita la organizacin de un proyecto de aula con planes a corto y largo plazo, donde los alumnos participen en la eleccin de qu hacer (tema), por qu hacerlo (objetivos) cundo (cronograma) y cmo hacerlo (planes, procedimientos y secuencias), cules materiales necesitan, cmo obtenerlos y las responsabilidades de cada uno de los integrantes del grupo. Un proyecto en torno al lenguaje necesita incorporar, adems de los libros informativos, recreativos, de ficcin y no-ficcin, revistas, peridicos, directorios, carteles, etiquetas y toda clase de material impreso. Tambin variedad de papel e instrumentos para escribir, un rincn de biblioteca, es decir, un ambiente lleno de lectura y escritura que favorezca la lectura crtica, las exposiciones escritas-orales argumentadas, la participacin constructiva-reflexiva en discusiones y trabajos colectivos. Adems se debe propiciar, en todos los espacios educativos, el uso de los diferentes medios de comunicacin como la prensa, la televisin, el radio, el telfono y el computador, ya que estos le posibilitan al estudiante otras lecturas para construir sentido de su realidad, comprender y disponer de momentos de reflexin sobre la lengua, su uso y las funciones argumentativas que esta le ofrece para aprehender mejor su cultura y su entorno. Tal como lo hemos venido planteando, la formacin en argumentacin debe considerar conocimientos lingsticos bsicos que le permitan al docente comprender el desarrollo de la competencia textual, lo cual llevara a trabajar la argumentacin. De lo que se trata es de poner al servicio de la formacin docente las herramientas que la lingstica ofrece para alcanzar la comprensin y propiciar la reflexin sobre la lengua en uso. No se pretende proponer una formacin lingstica exhaustiva y profunda o formar especialistas. Consideramos necesario retomar la reflexin sobre cmo funciona la lengua, para empezar a llenar el vaco dejado durante aos por razones que debern ser discutidas, del estudio de la lengua tanto en los programas de formacin docente, como en los niveles de la educacin bsica y media. Durante las ltimas dcadas se ha trabajado en Colombia con insistencia sobre la diversidad textual para comprender ms a fondo los fenmenos de enseanza y aprendizaje del lenguaje. Es as como se han logrado avances significativos en relacin con las competencias discursivas y, de manera especfica con los desarrollos propuestos por diferentes grupos de investigacin alrededor de la tipologa y la variedad textual. En esta lnea de reflexin se inscribe la Serie: interpretacin y produccin de textos5 cuyos principales objetivos son: Presentar la diversidad textual y las situaciones comunicativas en las que se producen los fenmenos textuales (mdulo 1). Trabajar los aspectos lingsticos de los textos narrativos, descriptivos y argumentativos (mdulos 2, 3 y 4).
5 Rey Alicia, Castaeda Alba y Gordillo Adriana. Serie: interpretacin y produccin de textos. Secretara de Educacin Universidad Distrital, Ed. Gaia, Bogot, 2000.
576
Los contenidos temtico-lingsticos a considerar en la perspectiva de la lengua en uso podran ser: Fase 1 a. La comunicacin: los actos de habla, la enunciacin y el enunciado. b. La subjetividad en el lenguaje y los lugares en los que se inscribe. c. Los decticos y su funcin referencial: los pronombres personales, los demostrativos, las locuciones adverbiales y la localizacin espacial. d. Modalizacin y axiologizacin: otras maneras de inscribir la subjetividad lingstica en el enunciado, lugares en los que se inscribe (los sustantivos, los adjetivos subjetivos y los verbos subjetivos). Fase 2 a. La argumentacin: qu es argumentar? Definiciones del trmino argumentacin: La argumentacin como hecho de lengua o como hecho del discurso La argumentacin formal y no formal La argumentacin retrica b. Textos predominantemente argumentativos: textos conminativos textos retricos c. Textos predictivos d. Textos conversacionales Creemos que esta investigacin y especficamente esta propuesta ha tratado de darle al lector los elementos necesarios para entender la importancia que tiene la argumentacin desde una perspectiva lingstica en la formacin de los docentes. Tambin posibilita la discusin sobre el papel desempeado por el lenguaje en la educacin y, tal vez lo ms importante, ha tratado de ilustrar cmo la investigacin acerca de los fenmenos argumentativos en el aula de clase, nos aproxima a lo que realmente sucede en la relacin dialgica del ensear y aprender. Bibliografa
ANSCOMBRE, Jean Claude (1995). Theories des topo. Paris, Editions Kime. BHLER, Karl (1961). Teora del lenguaje. Revista de Occidente, Madrid. BRUNER, Jerome (1998). La educacin puerta de la cultura. Madrid, Ed. Visor. CHARAUDEAU, Patrick (1992). Grammaire du sens et de L expresin. Paris,Hachette. CHARAUDEAU, Patrick (1995). Une analyse smiologique du discours en Langages, No.17, Paris. DUCROT, Oswald (1990). Polifona y argumentacin. Cali,Universidad del Valle. GALATANU, Olga (1999) Le phnomene smantique-discursif de dconstruction-reconstruction des
topo dans une smantique l argumentative integre. En Galatanu O, Gouvard, J.M. Langue Francaise 123: smantique du streotype. GEERTZ, Clifford. (1997). La interpretacin de las culturas. Barcelona, Ed. Gedisa. PERELMAN, Chaim. (1997). El imperio retrico, retrica y argumentacin. Bogot, Ed. Norma. PERELMAN, Chaim. (1970). Tratado de la argumentacin. Madrid, Ed. Gredos. PLANTIN, Christian. (1996). L argumentation. Paris,Editions du Seuil.
577

REY Alicia, CASTAEDA Alba
Luz y GORDILLO Adriana. (2000) Serie: interpretacin y produccin textual. Bogot, Ed. Gaia. REY Alicia, CASTAEDA Alba Luz, SANTAMARA Flor Alba, GORDILLO Adriana y TAPIERO Omaira (2000). La argumentacin en el discurso del maestro. Bogot, Ed. Gaia. ROCKWELL, Elsy. (1986). La prctica docente y la formacin de maestros en la escuela lugar del trabajo docente. Mxico, IPN.
578
PROCEDIMIENTOS ARGUMENTIVOS EN EL MAPUCHE DE LA LNEA SUR

Marisa Malvestitti
Universidad Nacional de La Pampa / Argentina malves@bariloche.com.ar
1. Introduccin Esta ponencia se propone dar cuenta de los procedimientos y recursos argumentativos puestos en juego por los hablantes de mapudungun, al producir textos en vernculo (o en vernculo y espaol) con el propsito de ejercer influencia sobre el interlocutor. Siguiendo a Vignaux, definimos discurso argumentativo como el que, a partir de una ubicacin determinada del hablante en el seno de una formacin social, seala una posicin de ese hablante acerca de un tema (1986: 66). Esta afirmacin pone en evidencia que toda argumentacin se realiza desde un posicionamiento que, en el caso a considerar, debe integrar la pertenencia tnico-cultural de los participantes. En este sentido, en el trabajo se sealarn algunos ejes que, propios del estilo argumentativo, correlacionan con comportamientos apropiados en la cultura mapuche. Hay que destacar que la capacidad oratoria de los hablantes de esta lengua indgena sudamericana ha sido valorada desde siglos atrs (Acua y Menegotto, 1992: 10ss), y que se registran sistematizaciones de las estrategias retricas especficas empleadas en algunas crnicas de viajeros (Mansilla 1986: 112ss), as como en investigaciones actuales que elaboran aspectos retricos, pragmticos y metapragmticos de diversos gneros discursivos en mapudungun1. Nuestro trabajo lingstico se desarrolla sobre la variedad de mapuche hablada en la Lnea Sur de la provincia de Ro Negro. La vitalidad de la misma est cuestionada, debido a que los hablantes son bilinges de espaol y vernculo, y usan prioritariamente la lengua oficial en su desempeo cotidiano, reservando el mapudungun para ciertos eventos religiosos y etnopolticos o para encuentros con otras personas reconocidas como hablantes. Adems, la lengua slo en muy pocos casos es transmitida a los descendientes. Esta situacin de desgaste que atraviesa el mapuche, como se ver, opera en cierta medida sobre las estrategias argumentativas que los hablantes usan actualmente. 2. Tipos de situaciones Del extenso corpus de textos mapuche de la Lnea Sur, recopilados en contextos de habla naturales y entrevistas, delimitamos un conjunto de cinco secuencias en las que la intencin persuasiva de los hablantes se hace manifiesta. Dichos textos fueron producidos por los siguientes hablantes de las reas Colitoro y Lipetrn: Felisa Torres, Mara Torres, Aurelio Quinchafil, Laurentina Huenuey y Jos Collueque (citados en adelante por iniciales) entre 1986 y 2001. Los consultantes son adultos mayores de cincuenta aos, y su competencia lingstico-comunicativa en mapudungun es altamente eficiente. Los textos considerados ocurrieron en distintas situaciones comunicativas, que pueden ser caracterizadas por el interjuego de los siguientes parmetros principales:
1
Vanse, por ejemplo, para el rea mapuche argentina. Briones, Golluscio y otros 1998, Golluscio 1984, 1989a, 1994.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin La argumentacin en las interacciones verbales Segn los participantes en la interaccin sean todos mapuche o se integren personas ajenas a la etnia (y en este caso, segn la intencionalidad de la inclusin: didctica, demarcativa, etc.). Segn la posicin relativa en la interaccin del argumentador principal. Segn el tipo de evento en que inscribe, y si es en un mbito pblico o privado. Segn el gnero discursivo en que se presente la argumentacin en este recorte, ngtramkam conversaciones, ngtram relatos, nglam consejos y epew cuentos y, en cada caso, si la argumentacin se da en el marco de un discurso oespecifica referido. esos cruces: El siguientedirecto cuadro
SECUENCIA ARGUMENTACIN TIPO DE
EVENTO
PARTICIPANTES
GNERO
DISCURSIVO
INTENCIONALIDAD
I.1.3
Directa
Pblico: reunin mapuche -blancos Pblico: reunin mapuche Privado: hogar Privado: hogar
I.5. I.19. I.23.
Directa Referida Referida
JC - LH gente del gobierno, otros mapuche FT - auditorio mapuche Padres de MT Madre de MT y MT
Ngtramkam Persuadir al gobierno
I.42.
Referida
Privado: Zorro y pilencuentro ki (ardilla) de animales
Ngtramkam Persuadir a los y nglam jvenes mapuche Ngtramkam Convencer a la Referido en mujer para que se case con l ngtram Ngtramkam Ensear a su referido en hija a cuidar los enseres de la ngtram casa Ngtramkam Persuadir al referido en pilki para que baje de la barda epew
3. Anlisis de los casos A continuacin presentaremos un somero anlisis de cada caso, destacando algunos aspectos salientes en relacin con las temticas y a los recursos utilizados, para luego, en el apartado siguiente, sistematizar los datos obtenidos. Como se desprende del cuadro, el primer texto (I.1) se dio en un evento comunicativo de carcter pblico, en el que, en un momento lgido de una reunin entre integrantes del gobierno provincial y paisanos, una mujer anciana empez a hablar en su lengua. En su mensaje, LH se situ en la interaccin como una mapuche, que saba hablar su lengua, asistente a ese encuentro de indgenas porque dios se lo haba mandado. JC, lder comunitario y eficiente hablante de la lengua, retom en espaol la intervencin de la mujer y, dirigindose a todos los presentes, argument a continuacin el punto central en debate:
2 3
Se indica el tipo de evento en que se desarrolla la argumentacin. Los nmeros de secuencia y de lnea de texto corresponden a los de su ordenamiento en el corpus de textos mapuche sobre el que trabajamos.
580
Marisa Malvestitti Procedimientos argumentivos en el mapuche de la lnea sur

(1) bueno/ escuchen todos un poco// lo comprienden?/// [risas] [aplausos] eso es lo que/ ustedes no entienden// es la palabra de la abuela// nosotros no lo entendemos tampoco por eso [a ustedes]// porque somos todos mapuche/ mapuche y/ y hablamos en lengua/ nosotros/ yo hablo en lengua/ casi ms en lengua que en castilla// yo cuando aprend a hablar la castilla tena catorce aos recin// y si no/ llegaba un winka/ me deca agua/ resulta que me deca agua// y yo le deca ko// entonces el agua traa// yo no lo comprenda al winka/ como ahora/ que yo no lo comprenda al winka// por eso muchas veces tenemos confianza/ que esta gente que estn ac// entonces por eso ellos ponemos/ que ellos comprienden las leyes// (I.1.15 - I.1.17).
As, JC sienta la tesis de la argumentacin que seguirn desarrollando ambos a lo largo de la secuencia. La misma puede sintetizarse como: as como ustedes no entienden a la abuela cuando habla en mapuche, nosotros no los entendemos a ustedes cuando hablan en espaol, porque nosotros hablamos en lengua; en consecuencia, necesitamos auxiliares para poder comunicarnos. La cuestin de la no comprensin intertnica aparece en otras lneas, entre ellas I.1.19., I.1.23. y las siguientes, donde se presentan algunas frases clave del texto:
(2) JC: nosotros nos comprendemos en paisano ms que en castilla// (I.1.25) LH: la verdad que s/ as tiene que ser la persona/ para dentrar// dicen vamo a entrar en indgena// hay que hablar en paisano// no es verdad?// (I.1.46).
La oposicin que LH y JC plantean entre lenguas es entendida por ellos de modo simblico, dado que muchos indgenas presentes no eran hablantes de mapuche. Lo que se est argumentando aqu es que el dilogo con el gobierno slo puede ser llevado adelante si se entiende esta oposicin elemental entre las dos partes, dada por la ausencia de dominio equivalente de las lenguas, y se salda por medio de procedimientos reconstructores de la confianza. Por ello, la contra argumentacin de un integrante del gobierno, en el sentido de que ellos entendan a los mapuche aun cuando hablaran su lengua tnica (I.1.44), no logr convencer a los indgenas, quienes cerraron la argumentacin fortaleciendo su tesis inicial:
(3) JC: muchas veces nosotros no lo podemos explicar/ no lo comprendemos casi el winka LH: porque nosotros somos paisanos// JC: eso// (I.1.54 - 56).
Lo interesante de esta argumentacin sobre si es posible comprender a los mapuche no siendo mapuche, es que se da en espaol, dado que los participantes quieren convencer a una audiencia no mapuche hablante. Sin embargo, los cambios de cdigo, frecuentes a lo largo de la interaccin, indexan metacomunicativamente que no se puede comprender a un indgena sin comprender su lengua. Esta situacin se sald favorablemente para los mapuche, quienes obtuvieron los asesores que requeran y, por otro lado, dio lugar a una valorizacin de la lengua mapuche en la Lnea Sur, cuyos efectos excedieron largamente este evento particular (cfr. Malvestitti 1997). Para llevar adelante su argumentacin, JC y LH acudieron bsicamente a enunciados declarativos, preguntas retricas para autoconfirmar sus argumentos (felelay?/ feley//No es as? Es as. (I.1.36)), uso de encadenamientos causales con conector explcito en espaol (I.1.17), narracin argumentativa (I.1.17), mencin de ejemplos (I.1.31 - 32) y uso de la negacin para fortalecer la idea de no comprensin en espaol. En el segundo texto (I.5.), en una secuencia producida ntegramente en mapuche con una sntesis en espaol en I.5.27 FT exhorta a los jvenes a adoptar determinados comportamientos culturalmente apropiados: reunirse (I.5.10), escuchar a los ancianos que son los depositarios de los saberes antiguos (I.5.19), preguntarles el significado de los sueos (I.5.17) y, sobre todo rogar a dios (I.5.20- 21- 25) y no rerse de estas indicaciones (I.5.26). Seguir estos com-
581
portamientos permitir tener buena suerte, salud, un buen trabajo y animales, todo esto necesario en la situacin socioeconmicamente difcil que se vive. Este texto se distingue del anterior en tanto es una argumentacin producida al interior del grupo tnico, en la que la jerarqua de la locutora es ms alta que la de su audiencia. Los enunciados se modalizan declarativa y exhortativamente; se exhorta por medio de formas verbales en tiempo futuro, y es frecuente el uso de repeticiones de verbos y clusulas. En cuanto a los conectores causales, tanto feymu porque, dado que en mapuche, como por eso en espaol fortalecen las tesis principales, como se ve en (4)4.
(4) feymu ta traw -ke -a -y -mn/[...] alktu -yma -ke -a -y -mn ta zungu// conj. - Disc. -V -Hab. -Fut. -MR -2pl -V -Ben. -Hab. -Fut. -MR -2pl -Disc. -S por eso reunir escuchar palabra Por eso ustedes tienen que reunirse, tienen que escuchar ms la palabra (I.5.10). feymu ta kme -zuam -ke -ey -mn// conj. -Disc. -adj. -S -Hab. -MR -2pl por eso buena cosa Por eso ustedes tienen que pensar bien siempre. (I.5.18). por eso por lo mismo tiene que pensar eso joven/ y reunirse todos trabajar todos juntos/ que no le tengan menosprecio a los viejos/ que escuchen la palabra/ ( I.5.27).
Los tres textos restantes son discursos referidos en los que los hablantes (MT en los dos primeros casos y AQ en el tercero) relatan cmo otros personajes ejercen persuasin sobre los interlocutores con los que interactan. En I.19., MT refiere la argumentacin que su padre hizo para convencer a su madre de casarse e irse con l, por medio de un dilogo en el que se hace cargo de las dos voces. Lo que se pone en cuestin es en qu condiciones va a vivir la mujer una vez casada. La argumentacin presenta el siguiente orden: a) proposicin, en la que pregunta si se va a ir con l e inmediatamente afirma que la va a llevar, hacindole cumplidos acerca de lo linda que es (I.19.1 - 2); b) contra-argumentacin de la madre, indicando que dado que se trata de un forastero, se alejar de su mam y ambas estarn solas, por lo que rechazara la solicitud (I.19.3).
(5) inche ta kishukle -a -n/ kishunge -a -y ta i uke/ fey ta inche ta eypi -le -a -fu -y/// Pron1 Disc. V -Fut -MR1 V -Fut -MR3 Disc. Pos1 S Dem. - Disc. - Pron1 - Disc. V - Ben. - Fut. Evid. - MR3 yo estar sola estar sola mi madre eso yo decir Yo voy a estar sola, va a estar sola mi mam; yo no le aceptara5. (I.19.3)
c) Al fundamentar su negativa en un estado expresado en los verbalizadores -nge- y -kle que conllevan un matiz aspectual estativo y habitual respectivamente, el padre opone otras estrategias: primero, que l la acompaar en esa situacin, y que trabajarn los dos juntos, introduciendo al final de su intervencin el verbo nie tener negado para evidenciar su propia carencia de compaa (I.19.4 - 6). A continuacin, dado que ella manifiesta un poco ms de inters en su posible futuro, insiste sobre lo que ella ganar en esa situacin, por medio de acumulacin yuxtapuesta de objetos del verbo nie-: una casa, animales, su madre, una hija de un matrimonio anterior, sus hermanas, su padre, enumeracin que cierra con el resumidor
4 5
El conector aparece en el mismo tramo discursivo en el texto mapuche y en su versin al espaol. Lit., eso yo le dira [porque no quiero dejar a mi mam sola].
582
kom todo (I.19.9 12). O sea, de nielan yo no tengo se pasa a nien yo tengo y nieaymi usted va a tener. d) La argumentacin tiene un resultado positivo para el padre ya que la mujer accede a irse con l (I.19.13. - 16). Notemos que en esta instancia la narradora acude al cambio de cdigo al espaol:
(6) bueno/ amu -a -n amu -a -n/ porque quiz hasta despus despreyiarmu/ V - Fut. - MR1 - V - Fut. - MR1 ir ir Bueno, voy a ir, voy a ir, porque quiz hasta despus nos despreciamos los dos, quiz hasta fey ta kme -la -y/ inche peno ta i suerte feymu ta kpa -y -mi ta eymi// Dem. - Disc. - adj - Neg.- MR3 - Pron1 -V- MR1 - Ag3 - Disc.- Pos1 - S- conj. Disc. - V- MR- 2 - Disc. - Pron2 eso bueno yo ver mi suerte por eso venir usted quiz hasta, eso no es bueno; l me ve mi suerte, por eso viniste usted6. amu -a -n mten/ amu -a -n// kme zomo nie -a -y -mi/// V - Fut. - MR1 - adv. - V - Fut. - MR1 - adj. - S - V - Fut. - MR - 2 Ir noms ir buena mujer tener Voy a ir noms, voy a ir. Va a tener una buena mujer. (I.19.13 - 16).
En este caso tambin se reiteran algunos de procedimientos reseados precedentemente: enunciados con modalidad enunciativa y exhortativa, repeticin del verbo principal y yuxtaposicin de clusulas que contienen las estructura Verbo -Objeto, uso del tiempo futuro y elementos inclusivos (kom todo), algunos de los cuales se observan en (7):
(7) may may/ nie -n nie -n// nie -n ta ruka/ nie -n ta kulli/ adv.-adv. - V - MR1 - V - MR1 - V - MR1 - Disc. - S - V - MR1 - Disc. S s s tener tener tener casa tener animal S, s, tengo, tengo. Tengo casa, tengo animales, nie -n ta kie awe/ konpa -ay -ey -mu// V - MR1 - Disc. - Num. - S - V - Fut.-MR -2dl tener una hija acompaar tengo una hija, las dos se van a acompaar. (I.19.9 -10)
Las mismas estrategias son usadas en I.23., secuencia en que MT recrea un reto de su madre por haber roto un plato. Dado que esta secuencia ocurre en el marco de una entrevista con la investigadora no mapuche, hay cambios de cdigo al espaol para resaltar los argumentos centrales:
(8) vale mucho el plato me dijo/ entonces cmo waztru -a -y -mi ta mi/ kom ta mi kzaw ta mi chao/ V - Fut. - MR - 2 - Disc.-Pos2 - adj.- Disc. - Pos2 - S Disc.- Pos2- S tirar su todo su trabajo su padre vas a tirar todo su trabajo de su padre! su pap te est quebrando las cosas/ le cuesta para comprar las cosas// eymi ta/ feymu ta eymi ta wenchezomonge -y -mi/ ni -a -y -mi ta fta/ Pron2 - Disc.- conj.- Disc.- Pron2- Disc- V - MR- 2 - V - Fut. - MR -2-Disc.-S usted por eso usted ser joven persona mujer ser tener marido
6
En estas dos lneas hay problemas de concordancia, el sentido es si te desprecio en la emisin anterior y en la presente, alude a que ella ve su suerte en l, y puede tener mala suerte si no se casa con l.
583

Usted, porque usted es mujer joven, va a tener marido, chemrume ta eymi ta waztro -ke -a -y -mi eymi/ adv.-Disc.- Pron2-Disc - V - Hab. - Fut. - MR -2 - Pron2 cualquiera usted quebrar usted cualquiera cosa usted va a quebrar? me dijo/ as que el da que usted tenga casa/ todo va estar quebrando?/ no es as /usted tiene que aprender a cuidar las cosas/ valorar las cosas// desde esa vez nunca ms/ a m muy casual que se me caigan las cosas/// (I.23.11 - 16).
La ltima frase de I.23.16 manifiesta la efectividad de esa reconvencin en la vida de la hablante, por lo que la argumentacin de su madre cumpli su propsito. En cuanto a los procedimientos, prevalecen las mismas modalidades mencionadas, a la que se agrega la interrogativa; se verifica presencia del conector feymu (I.23.10 y 14), del afijo de tiempo futuro, y preguntas retricas (I.23.15) y apelacin a la receptora por medio del personal de segunda persona eymi. El ltimo caso considerado fue producido por AQ en la narracin del fta malle epew o cuento del zorro7. En el tramo del relato que hemos seleccionado, el zorro desea convencer al pilki para que se baje de la barda, con la intencin encubierta de comrselo. La argumentacin del zorro se basa en la comparacin desfavorable de su boca con la boca silbadora del pilki, y de la necesidad de la ayuda de ste para mejorar sus posibilidades de silbar. El zorro exhorta repetidas veces al pilki para que baje del lugar donde est (por la repeticin del verbo naw- bajar en modo imperativo, en tres ocasiones sucesivas (I.42.103, 105, 108); adems, usa de oraciones declarativas, elogiosas de su antagonista. Dado que se trata de un fragmento breve, no se verifican muchos otros recursos: los principales son la negacin por medio del afijo verbal negativo -la - y del adverbio rume siquiera, y las repeticiones ya mencionadas. 4. Procedimientos argumentativos ms usados Sistematizando lo dicho hasta aqu, para la construccin de este tipo de discurso, los hablantes utilizan prioritariamente los siguientes procedimientos: Enunciados modalizados enunciativa, exhortativa y en menor medida, interrogativamente. Frecuentes repeticiones de verbos, estructuras y clusulas (que por otra parte es una caracterstica del discurso mapuche). En el plano gramatical, se observa uso del valor modal del tiempo futuro, y frecuencia de verbos en modo imperativo, as como de valores modales de la aspectualidad8. Con poca sistematicidad, se utilizan marcas apelativas, por ejemplo, por medio de un pronombre personal. En los casos en que el enunciador se sita jerrquicamente por sobre su receptor, se usan preguntas retricas. Se producen narraciones argumentativas y ejemplificaciones en los distintos textos.
7 8
AQ narra las acciones en espaol y las intervenciones de los personajes en mapudungun. En cuanto a esto, se verifica en los textos analizados una frecuencia notable de marcadores aspectuales que denotan habitualidad o estatividad ( -ke-, kle-). Probablemente, su presencia se correlaciona con la vigencia de los comportamientos sobre los que se intenta persuadir.
584
Por otro lado, se verifica escasa ocurrencia de conectores para encadenar los argumentos, prefirindose la yuxtaposicin de estructuras, que es el procedimiento prioritario para la coordinacin de clusulas en mapudungun. Cuando los conectores aparecen, indexan la relevancia del argumento a presentar.
Los procedimientos mencionados interactan con los que aportan relevancia pragmtica en el discurso mapuche. Nos referimos a los marcadores discursivos, en especial a los de relevancia ta, que enfatiza el elemento que le sigue, nga, que hace lo propio con el precedente, as como a los que indexan modalidad enunciativa (chi, am) o declarativa (ta, tati) o solidaridad (anay). Los mismos aparecen en las secuencias consideradas, pero, salvo en un caso, I.19., no ocurren en valores que superen los comunes a otros tipos discursivos, por lo que no se considerarn entre los recursos que aportan a la expresin de la argumentacin. Por ltimo, se observa en esta variedad que el cambio de cdigo opera como una estrategia recurrente. En todas las secuencias estudiadas los no mapuche hablantes constituyen parte del horizonte de referencia de los emisores. Por ello, los cambios de cdigo en diversos momentos de sus intervenciones y, sin obstar la intencionalidad general de los mismos demarcativa en I.1.y didctica o inclusiva en los restantes ejemplos aportan a fortalecer las argumentaciones al no permitir brechas de sentido en relacin con el hecho o comportamiento sobre el que intentan persuadir, a los pasos argumentativos o a la conclusin a que se ha arribado. 5. Correlaciones culturales Una pregunta interesante que de hecho formula Vignaux (1986:41) es si sera posible hablar de una lgica comn en los discursos argumentativos que se dan en cierta tradicin cultural. A partir de la evidencia que se presenta en los textos analizados, entendemos que la respuesta a esta pregunta es afirmativa. Ms all de las divergencias en cuanto tema, evento en que emergieron, intencionalidad, etc., se observan en las secuencias argumentativas ciertos parmetros comunes, que se ligan a comportamientos culturales mapuche. A continuacin, los sealaremos sin pretensin de exhaustividad. La sociedad mapuche desalienta la acumulacin de poder y de bienes no regulada por la estructura de autoridad tradicional. La desigualdad es fuente de transgresin; de la ruptura de reglas rituales o sociales, surge la enfermedad (Citarella 1985). En nuestros datos, observamos que los argumentos de los participantes se articulan en una escala de necesidad, segn la cual hay que tener determinado comportamiento porque un poder externo al individuo lo requiere. En I.1., como indicamos, LH enfatiza varias veces que estoy ac porque me trajo dios, legitimando por tal mediacin el espacio de encuentro de los indgenas y a la vez su propia palabra. En I.19. la madre acepta casarse argumentando que si no lo hace probablemente tendr mala suerte, que no es producto del azar, sino de su decisin en la instancia presente. Se entiende entonces por qu se usan tan frecuentemente el tiempo futuro y la aspectualidad como recursos para persuadir: lo que a uno le va a pasar y el estado en que va a vivir otros tiempos sucesivos dependen de las elecciones que se realizan en el presente; por ejemplo, si ahora no cuida los enseres, cmo los va a cuidar cuando tenga su casa?; si ahora no elige casarse con este hombre conveniente por su familia y bienes, es improbable que tenga otra posibilidad semejante en el futuro; si los jvenes no realizan las acciones prescriptas por los ancianos mapuche, cmo pueden esperar que su futuro sea promisorio? Otro aspecto que resalta en los ejemplos considerados es que en todos los casos se argumenta desde una posicin de carencia y desventaja, ya sea del emisor frente al interlocutor o propia del contexto en que se desarrolla la interaccin. LH se presenta como
585
hurfana y pobre, el padre se presenta como una persona sola, el zorro como un ser sin posibilidad de silbar. Las argumentaciones en I.1.y I.5., y en I.23. se anclan en carencias econmicas a nivel comunitario y familiar respectivamente. Estas carencias tienen como uno de sus correlatos la cuestin de la confianza: dado que la persona o grupo aludido son seres carentes, debera confiarse en su buena intencin y seguir sus indicaciones, porque supuestamente no tienen poder para daar. Un elemento clave en el discurso argumentativo es el otro, que opera como lmite y antagonista para el productor de la argumentacin, quien debe convencerlo de la razn de su postura. En el marco de la cultura mapuche tradicional ese antagonismo puede disolverse: la madre acepta al padre, MT aprende a cuidar los enseres. Pero cuando hay alguna ruptura, la oposicin no se salda, aunque pueda minimizarse. Por medio de la verificacin de que uno es merecedor de confianza, puede salvarse la frontera entre ser mapuche y wingka, zorro y pilki, anciano y joven. Pero esto no le cabe a todos. Si no se establece la confianza y no se sustentan las prcticas apropiadas para el equilibrio entre antagonistas, la diferencia siempre va a subsistir. 6. Conclusiones Dado lo expuesto, creemos que el estudio de la argumentacin en mapudungun, tanto en relacin con recursos y estrategias, como en relacin con los modos culturales en los que esta prctica discursiva emerge y se articula, es una temtica a continuar estudindose. Las observaciones que hemos desarrollado a lo largo de la ponencia slo indican algunas lneas que requieren, para generalizarse, ser confirmadas mediante el anlisis de otros textos. En el contexto de desgaste en que esta lengua se halla en el rea, tal estudio es vlido, adems, tanto desde el punto de vista terico y descriptivo, como para su aplicacin en un programa de revitalizacin de mapudungun que la comunidad indgena defina o para establecer la persistencia de las estrategias que se indican aqu como prioritarias, entre los mapuche monolinges de espaol. 6. Bibliografa
ACUA,
M. Leonor y Andrea MENEGOTTO (1992) Las lenguas de los mapuches argentinos. Cuadernos del INAPL 14 : 9-21. BRIONES, Claudia, GOLLUSCIO, Luca y otros (1998) El epew desde su ejecucin. Revista de investigaciones folclricas 13: 15-22. CITARELLA, Luca (1995) Medicinas y culturas en la Araucana. Chile: Sudamericana. DUCROT, Oswald (1986) El decir y lo dicho. Barcelona: Paids. GOLLUSCIO, Luca (1984) Algunos aspectos de la teora literaria mapuche. Actas de las Jornadas de Lengua y Literatura Mapuche, Temuco, 10 -114. GOLLUSCIO, Luca (1989a) Los principios pragmticos en la produccin de un epew (cuento) mapuche: un abordaje etnolingstico. C.M.H.L.B. Caravelle, Universidad de Toulouse, 52: 57-72. GOLLUSCIO, Luca (1994) Yewewin y ayentuwin: modos de hablar y relaciones sociales entre los mapuches de Argentina. En Yosuke Kuramochi (ed.) Comprensin del pensamiento indgena a travs de sus expresiones verbales. Quito: Abya Yala, 5: 87-101. MALVESTITTI, Marisa (1997) Cambio de cdigo y poder en el discurso mapuche. Memorias de las IV Jornadas de Estudio de la Narrativa Folklrica, La Pampa: INA - Subsecretara de Cultura y Comunicacin Social de La Pampa, pp. 38-48. MANSILLA, Lucio V. (1986) Una excursin a los indios ranqueles. Buenos Aires: Hyspamrica. VIGNAUX, Georges (1986) La argumentacin. Buenos Aires: Hachette.
586
EL VALOR ARGUMENTATIVO DEL CONECTOR ENTONCES

EN ENCUENTROS VERBALES EN CONTEXTO
Leticia Mccero
Universidad Nacional de La Plata / Argentina mmoccero@huma.fahce.unlp.edu.ar
Introduccin Los conectores son marcadores discursivos que vinculan dos o ms miembros del discurso que intervienen en una estrategia argumentativa nica. El conector proporciona una serie de instrucciones para la interpretacin del enunciado. En la Teora de la Argumentacin de Ascombre y Ducrot, la orientacin argumentativa de un enunciado se ve como una consecuencia de los medios lingsticos empleados en su organizacin. Es una teora fundamentalmente semntica, ya que las leyes que regulan el encadenamiento de enunciados se asocian al significado literal de los trminos (Escandell-Vidal). Ascombre y Ducrot proponen una pragmtica integrada en la semntica que slo se ocupa de lo que se deriva de las propiedades del sistema. Por lo tanto, no se ocupar de los elementos conversacionales o situacionales, ya que estos fenmenos siempre involucran elementos extralingsticos (Escandell -Vidal y Portols). En este trabajo se aborda el estudio del conector entonces desde una perspectiva pragmtico discursiva, que incluye en el anlisis, adems del valor semntico, las interpretaciones pragmticas que derivan del estudio de la situacin conversacional y las funciones que el conector cumple en la organizacin de la conversacin. El corpus est formado por conversaciones sugeridas, dialgicas y polilgicas, que versan sobre temas relativos a la actividad universitaria. Los participantes son estudiantes universitarios de distintas carreras y universidades de la Argentina de entre 20 y 29 aos de edad, que en la mayora de los casos se conocan slo superficialmente. Las muestras fueron recolectadas en la Universidad de La Plata, en la Universidad del Comahue, en la Universidad de Crdoba y en Jujuy. Comentarios y discusin (Portols) (Gramtica de Bosque) Entonces se utiliza frecuentemente para mostrar el progreso en la aportacin de nuevas informaciones sobre un tpico de carcter general al que serviran de comentario los distintos miembros discursivos vinculados por este marcador. De este modo, refleja un cierto sentido de consecuencia, que no es tan fuerte como en el caso de otros marcadores consecutivos como por lo tanto (Portols). En nuestro corpus encontramos instancias en las que entonces se utiliza para introducir una consecuencia:
(1) G: de si es una:- explotan o: se inclinan o:: o abordan una sola lnea: de- o una sola corriente. y hacen su prctica los profesores desde su lugar. y:- entonces no pods tener acceso. porque ese es la materia que te la brinda. y no tens acceso a otras cosas. Grupo 3, ls. 540/542
En el ejemplo (2), el H3 construye su contribucin en turnos sucesivos entre los que se intercalan retrocanalizaciones del H4. Finalmente introduce la consecuencia.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin La argumentacin en las interacciones verbales (2) H3: Todo el punto que est en contra [de] H4: Risas] H3: La gestin..[actual] H4: [Claro] H3: [Entonces] H4: [xxx] [xxx] H3: [El nico mecanismo] son los concursos Grupo 2, ls. 378/384
Pero adems hay casos en los que entonces marca una orientacin argumentativa hacia una conclusin, como puede verse en (3) y (4):
(3) H1: Tiene que pagar. Entonces, yo creo que xxx hay arancelamiento encubierto en las facultades. Grupo 6, ls. 30/31 (4) Pero es lo mismo al fin y al cabo porque al final te ests adelantando y despus (R:si) tens, tens que tomarte un ao o algo para dar los finales (R: claro), entonces no tiene sentido. Grupo 5, ls. 104/111
Se encuentran en el corpus ocurrencias del conector que estudiamos en las que ste enlaza miembros del discurso que expresan condicionalidad. En el siguiente tramo de la conversacin, los estudiantes estn hablando sobre la conveniencia o no de arancelar la Universidad. Sostienen que debera ser gratuita durante los aos que dura la carrera en el plan de estudios, pero que debera arancelarse cuando un estudiante tarda ms de lo previsto en graduarse.
(5) N: bueno pero hay gente que no lo termina en seis qu s yo ocho aos, nueve aos. y hay otros que no s cuntos aos que estn en la facultad (R: claro) para m tendra que ser a partir de ese del tiempo que est o sea si ya vos hacs el sptimo ao bueno entonces ah si (R: claro) para m sera bueno. Grupo 5, ls. 43 (6)N: esos, esos tres aos, esos dos aos entonces ponele, s tendra que ser arancelado. Grupo 5, l. 56
En el tramo que sigue, los participantes hablan de la burocracia ministerial para acreditar un instituto de formacin docente. Mencionan el hecho de que pasa de una subsecretara a la otra en un laberinto burocrtico.
(7)H4: xxx no, y a nivel nacional tambin porque de todas, de todas maneras depende del poder ejecutivo...entonces, si va a depender del poder, que lo decida el poder y punto, no que vaya a crear la subsecretara y el xxx programa xxx todo un quilombo, que al final se pierde ah... porque, digamos, no evalan lo que tienen que evaluar tampoco. Grupo 2, ls. 264/267
En la actividad interaccional, sin embargo, como puede verse en los ejemplos que siguen, para descodificar las emisiones, los hablantes deben hacer uso de la informacin provista por el contexto de situacin, los roles de los participantes, los conocimientos compartidos, etc., adems de tener en cuenta el significado de los elementos lingsticos seleccionados.
588
Mabel Pipkin et al. Diseo de indagacin de textos argumentativos
Encontramos as, en el corpus analizado, situaciones en las que el oyente debe, por ejemplo, apelar a su conocimiento del mundo para dar sentido a una emisin encadenada con entonces.
(8)R: s yo creo que muchos chicos por ejemplo en mi facultad que quieren trabajar, la universidad tampoco este... o no todas las facultades tienen o estn pensadas para los que trabajan, este... entonces es muy difcil coordinar y ms que nada yo creo que el problema de los horarios es por una condicin de presupuesto (N: uhum) porque tendran que habilitar ms ctedras ms. Grupo 5, ls.132/135
La conversacin tiene lugar entre estudiantes universitarios, por lo tanto el hablante R considera informacin compartida el hecho de que las facultades no estn pensadas para los que trabajan hace referencia a las opciones de horarios que ofrecen, y que es muy difcil coordinar se refiere a coordinar los horarios de las cursadas con los horarios de un posible trabajo. En algunas ocasiones, el oyente debe efectuar inferencias para dar sentido a la emisin del hablante.
(9) H2: Pero historia de la lengua, por ejemplo, xxx la ma fue una cursada re irregular, la hice el ao pasado H1: No, yo la hice el ao anterior H2: Eh, fue el primer ao que Adriana estaba como decana H1: Hum H2: Como vicedecana, y... entonces, bueno, tena reuniones [xxx] Grupo 6, ls. 433
En este tramo de la interaccin, adems de apelar al mundo compartido ambos participantes saben que Adriana es la profesora de Historia de la Lengua el oyente debe basarse en una inferencia: si estaba muy ocupada con reuniones, la profesora no poda ocuparse lo suficiente de las clases. Como conector pragmtico, entonces puede tener una variedad de usos interaccionales derivados de su funcin en la organizacin del discurso y de la funcin ilocutoria que cumple (Carranza 1997). Funcin del conector entonces como organizador del discurso Los marcadores discursivos tienen una carga semntica menor que otros segmentos del discurso (Carranza 1997). Por este motivo, su procesamiento requiere mucho menor esfuerzo por parte del oyente que los segmentos con mayor carga semntica. En este sentido, ayudan al oyente a descodificar la emisin del hablante, ya que le dan tiempo para concentrarse en lo que los antecede y los sucede. Cumplen una funcin similar a la repeticin (Tannen 1989), ya que pueden incidir sobre la densidad lxica de las contribuciones, facilitando su comprensin. Por otro lado, el hablante tambin necesita tiempo para planificar su emisin. Por lo tanto, muchas veces realiza pausas. Los marcadores discursivos ayudan en el proceso de produccin, ya que el hablante puede utilizarlos para llenar dichas pausas, evitando as potenciales usurpaciones de turnos y permitiendo la continuacin de la interaccin.En el corpus estudiado encontramos diferentes ocurrencias de entonces con esta funcin. En el ejemplo (10), el hablante J est planifi-
589
cando su discurso a medida que lo produce, y evidentemente necesita tiempo para organizar sus ideas.
(10) J: [y que hay mucha gente] que no est cubierta por las becas y que no puede y que no puede cumplimentar y que la angustia de no tener un peso para el transporte o para comprarse las fotocopias hechas pero las del mes siguiente s puede. entonces ete: por cien, sin, aparte. aparte de estar cuestiones a eso me refiero yo. o sea, que la dificultad yo no dira bueno es pblica es gratuita. vos si no tens recursos tengan becas o no tengan becas vas a poder estudiar. no es as. ojo. no es as. Grupo 3, ls. 266/271
En el ejemplo (11), pueden verse los rastros de la elaboracin de la emisin, rasgos claros de oralidad: el hablante B comienza a introducir una consecuencia, se interrumpe, inserta una aclaracin y luego contina.
(11) B: [tanto ver el programa, tanto ver el programa.] cla::ro, viste. entonces son alumnos crnicos. de hace mucho tiempo [entonces ya-] Grupo 3, ls. 555/556
El contexto en el que se produce entonces en el ejemplo (12) evidencia la funcin de planificacin, ya que se encuentran rasgos fonolgicos que evidencian una orientacin oblicua del discurso, empleada para planificar la emisin. (Brazil, 1975). Por orientacin oblicua entendemos aquellos casos en los que el hablante produce una emisin sin tener un interlocutor in mente.
(12) H2: Como vicedecana, y... entonces, bueno, tena reuniones [xxx] Grupo 6, l. 433
En la conversacin cara a cara, los tpicos se negocian entre los interlocutores a medida que se desarrolla la interaccin. El conector entonces aparece utilizado en algunos casos como instrumento para retomar un tpico, como puede verse en (13), donde el hablante C utiliza el conector para recuperar el hilo comunicativo. Relaciona la idea de que salieron a decir que la universidad era pblica, que no haba que pagar nada, porque todo el mundo crea que era de la uclo, que es una universidad privada, producido varias lneas ms arriba. Entre los dos miembros del discurso conectados por entonces se producen contribuciones de los hablantes G y J y un comentario de C sobre otro tema:
(13) C: s. eso naci este ao: porque el doctor basualdo trajo la idea pero antes (.) ramos un grupito que nadie conoca. este ao (.) para la: inscripcin tuvimos que salir a decir que ramos de la universidad de comahue porque todo el mundo crea que era de la uclo G: [uuuh qu feo eso che!] C: [todo el mundo crea] tuvimos que ir colegio por colegio hacien=entregando folletos para las inscripciones. (.) porque haban dicho de que no empezaba, de que no haba presupuesto, de que nadie se haba inscripto. J: tendrs la incertidumbre y la gente:= C: =entonces salimos todos a::- a decir de que no, que era pblica, que no haba [que pagar nada porque todo el mundo-] J: [claro! est a nivel de no saber] si=si es una carrera= Grupo 3, ls. 174/191
590
Como puede verse a continuacin, entonces tambin puede introducir un cambio de tpico. En (14) el participante C est hablando sobre las dificultades que ocasiona que los profesores se centren nicamente en una corriente, y luego pasa a hablar de algunas materias en particular.
(14) C: - porque tens profesores con un- con- por ah una formacin (.) e::h por ejemplo e:h sobre alguna corriente (G: s) viste. ento:nces qu pasa? vienen ac y practican sobre esa corrient- hacen su prctica en funcin de esa corriente. y vos te queds analfabeto con respecto a las otras cuestiones, otras corrientes. no tienen [un-] G: [es-] es todo un tema e:h. [es todo-]
C: [cla:ro.] entonces entre nosotros por ah encontramos como que hay- (.) tres, cuatro, ci::nco materias viste. a veces dos en un mismo ao. (.) o dos en un mismo cuatrimestre (.) lo cual se hace dolorossimo vis- que te encontrs con que- e:ste: vas a hacer terapia por ejemplo. estoy cursando una materia que se llama psicologa social. la profesora tiene un trato (.) social divino unas relaciones bue- amoroso. <pero ella nos hizo hacer terapia.> [y yo quie-] Grupo 3, ls.485/495
Funcin de entonces en la organizacin de los turnos en la conversacin Existen algunos marcadores discursivos (expresiones pragmticas) que funcionan como medio de atraer la atencin del interlocutor antes de comenzar una contribucin, y ocurren generalmente al principio de la emisin, (mir, bueno, lo que pasa, etc.). Otros funcionan como reguladores de la asignacin de turnos, en forma de preguntas agregadas (no?, viste?, etc.) (Carranza 1997). El conector entonces funciona como instrumento para continuar el turno y puede marcar la progresin en el interior del enunciado. En el ejemplo (15) entonces marca claramente la progresin del tpico:
(15): - porque tens profesores con un- con- por ah una formacin (.) e::h por ejemplo e:h sobre alguna corriente (G: s) viste. entonces qu pasa? vienen ac y practican sobre esa corrient- hacen su prctica en funcin de esa corriente. y vos te queds analfabeto con respecto a las otras cuestiones, otras corrientes. no tienen [un-]
En algunos casos el significado bsico de adverbio de consecuencia coexiste con la funcin organizadora de continuacin de turno. En otros casos es ms fuerte el significado literal y en otros prevalece la funcin organizadora. En el ejemplo (16), si bien el significado bsico de adverbio de consecuencia se mantiene, podemos decir que entonces est empleado como estrategia de continuacin de turno, y marca la progresin dentro del mismo.
(16) H2: S, porque tericamente el... director dijo de que el plan de estudio no se poda cambiar si el consejo consultivo no lo quera cambiar, entonces estamos -risas- ms tranquilos Grupo l, 1s. 258/260
591
En el ejemplo (17), sin embargo, la funcin continuadora se hace ms evidente al no subsistir la nocin de consecuencia. El hablante simplemente parafrasea su propia emisin:
(17) H1: [el tema es que] el plan de estudios est para que... hayan licenciados y para que pueda hacer en esas tres orientaciones, y en realidad no funciona as, entonces, entra a funcionar distinto ese plan de estudio Grupo 1, ls. 56/58
Hay casos en los que el intento de continuacin es abortado por una interrupcin del co-participante:
(18) G: el de ustedes es ms grave porque la postura epistemolgica es muy importante en las materias que tienen. pero en las nuestras- yo no s muy bien porque tenemos un- un par de profesores que en la corriente que: ellos estn y en lo que apoyan. son muy buenos, entonces- [no es-] C: [preferible] que ample cuando en este aspecto es muy bueno. (J: s) yo no s cuntas Grupo 3, ls. 524/528
En (18), el hablante C encadena su contribucin con el entonces emitido por G y se anticipa a introducir una consecuencia, co-construyendo la idea con su interlocutor, proveyendo la conclusin hacia la que orienta entonces. El conector entonces puede constituir una marca conversacional de la recuperacin del turno. En el ejemplo (19) el hablante B logra recuperar el turno despus de una superposicin de Z:
(19) B: en a- claro. en anatoma imagen. y maneja unos- maneja. ella tiene gr- tiene una ventaja por sobre muchos de los profesionales que estn dando: clases. que es- que ya tiene experiencia docente. y hace muchos- aos ayudante de ctedra [en la uba] Z: [ en la uba.] B: entonces eso le permite ella tener ya:- cierta experiencia que le permit[e::- ya que son-] Grupo 3, ls. 634/640
En (20) el H4 intenta recuperar el turno para completar la idea comenzada en su turno anterior, pero es interrumpido por el H3, quien cambia de tema al formular una elicitacin directa.
(20) H3: No manejan? H4: No maneja el conocimiento, digamos, H3: Hum H4: Ni epistemolgico, ni de reglamentacin de nada, de nada H3: xxx H4: Entonces... es medio.. H3: Y porqu penss que es as?... Grupo 2, ls. 59/65
592
Conclusiones Desde una perspectiva semntica, el marcador entonces es un conector consecutivo que vincula dos miembros del discurso que se encuentran coorientados. Puede orientar hacia una consecuencia o hacia una conclusin. Sin embargo, hay casos en los que los participantes deben apelar a elementos extralingsticos para interpretar las emisiones, como, por ejemplo el contexto de situacin o su conocimiento del mundo, o deben realizar inferencias en el proceso de descodificacin. Entonces cumple, adems, funciones pragmticas en la organizacin del discurso: contribuye a la planificacin de las emisiones, ya que el hablante puede utilizarlo para llenar las pausas mientras elabora su contribucin. Tambin puede marcar la introduccin de un nuevo tpico, una transicin dentro del tpico que se est tratando o puede utilizarse para retomar el hilo comunicativo. Este conector puede, adems, contribuir a la organizacin secuencial de la conversacin. Funciona claramente como un medio de continuar el turno. Tambin puede constituir una marca conversacional de recuperacin del turno ante un intento de usurpacin por parte del/os coparticipante/s. En la interaccin verbal, podemos observar que se produce una combinacin del significado semntico y la funcin pragmtica del conector entonces. Ambos se complementan, y contribuyen a la elaboracin del significado de las emisiones. Los hablantes deben utilizar recursos tanto semnticos como pragmticos en la codificacin y en la descodificacin de sus contribuciones. El contexto en el que se produce el conector hace que la carga semntica sea ms importante, o que prevalezca la funcin pragmtica.
593
ARGUMENTACIN EN EL CHAT ALGUNOS ASPECTOS PRAGMALINGSTICOS EN EL USO DEL LENGUAJE ENTRE JVENES
Mara Gabriela Palazzo
Universidad Nacional de Tucumn / Argentina gabupalazzo@yahoo.com.ar
1. Chat y juventud La propuesta de este trabajo surge a raz del inters por estudiar prcticas discursivas que dimos en llamar juveniles, pero que no agotan sus posibilidades en la juventud. Existen en la actualidad numerosos estudios sobre este tema, desarrollados mayoritariamente por disciplinas relacionadas con la sociologa, como as tambin investigaciones de lxico adolescente o juvenil. En nuestro caso1, tomamos como referente y objeto de estudio tanto a los que denominamos jvenes y sus discursos como a quienes hablan sobre los jvenes. En este marco, nos interesa el discurso como accin, es decir, cmo se construyen universos juveniles a travs de la palabra en uso. Sabemos que el avance de las tecnologas informticas, como as tambin los cambios sociales han producido nuevas formas de expresin y comunicacin, que requieren de atencin especial por su significatividad en el desarrollo de la sociedad. El chat es una de las prcticas discursivas ms difundidas entre algunos sectores de la juventud, hecho que motiva nuestro inters. Constituye un espacio de accin distinto a otros espacios (escuela, familia, lugares de diversin), y es un modo de expresin tambin diferente, donde cuestiones como la identidad generacional o la ideologa se ven representadas a travs del dilogo. Supone, adems, un nuevo objeto de anlisis para los estudios de la conversacin. 2. La argumentacin conversacional en la red Nuestro propsito no es abordar un estudio de textos argumentativos, o inherentemente argumentativos, con una intencin explcita de persuasin, como pueden ser los foros de discusin, o las charlas abiertas sobre un determinado tema, sino la consideracin de lo argumentativo como mecanismo en la conversacin entre jvenes. De all que el inters est en la interaccin entre lo discursivo y lo lingstico, ms lo contextual, en prcticas informales. El chat es un gnero interactivo, cuando por interaccin entendemos la accin bilateral de dos o ms agentes que se manifiestan en una secuencia de acciones en este caso, lingsticas tendientes a una finalidad comn. La macrosecuencia es la conversacin, y de all pueden derivarse otras conversaciones, en microsecuencias. La estructura general contiene los elementos caractersticos de una conversacin cara a cara, a saber: apertura, orientacin, objeto de la conversacin y conclusin. Puede ocurrir que, sin intencin de los participantes, la conclusin no se produzca, simplemente por alguna razn tcnica, que hace que el hablante se caiga (pierda la conexin a la red). Salvando este tipo de inconvenientes, las interacciones siguen un esquema tpico2.
1
El marco general de este trabajo es un proyecto de tesis sobre la juventud como construccin discursiva y su relacin con los medios de comunicacin y la oralidad. 2 En lo que se denomina chat general no siempre se concretan los intercambios. Muchas veces solo se trata de emisiones sueltas que no obtienen respuesta. El hecho de estar en un sitio interactivo no implica necesariamente conversar, aunque esta sea la intencin del discurso en el chat.
Mara Gabriela Palazzo Argumentacin en el chat. Algunos aspectos pragmalingsticos en el uso del lenguaje entre jvenes
2.1. La funcin de lo argumentativo en la conversacin virtual En el chat puede o no haber intencin argumentativa. Sostenemos que, por el contexto de produccin, la funcin primordial del lenguaje es la del conocimiento del otro y el ahondamiento en esa relacin interpersonal. Ahora bien, en el entramado discursivo que busca identificacin generacional, hay necesariamente un modo persuasivo: se pretende acceder a la interioridad del otro y de uno mismo, y all es donde nos interesa ver el mecanismo. El deseo de persuasin, dir Bateson (1966) es un rasgo caracterstico de la condicin humana. Antonio Briz (1998:178) se refiere a la relacin argumentativa como el trazo de una actividad intercomunicativa, pues la argumentacin [...] se realiza siempre en la conversacin en presencia de un testigo [...] A ese testigo, que es un interlocutor (o ms de un interlocutor), tenemos que orientarlo estratgicamente. Nuestro abordaje prioriza lo contextual, como marco general, y desde all la situacin de comunicacin, que es el contexto compartido3, en este caso. el del espacio virtual. El hecho de ser virtual supone la metfora de un contacto entre los hablantes, pero es real en tanto comunicacin. Los enunciados del chat son altamente ostensivos y relevantes para el xito de la comunicacin. Esta situacin de comunicacin, adems, est definida por el entorno inmediato, constituido por cada hablante y su computadora, as como por el entorno geogrfico particular de cada interlocutor. Por otra parte, la situacin de comunicacin es tambin el common ground (Werth, 1984), el lugar donde confluyen los intereses de los participantes que, como ya mencionamos, gira en torno de cuestiones juveniles principalmente. 3. Rasgos situacionales Tomamos como caso de anlisis una conversacin del chat llamado privado, por oposicin al general, que es en el que confluyen todos los participantes del sitio, cuyas conversaciones pueden ser ledas por el resto. El contexto que podemos llamar interactivo, el lugar de reunin, es un sitio de Tucumn, llamado #tucumanos, en el que confluyen diariamente cientos de jvenes. En este espacio, quien habla sabe que la audiencia que lo escucha (lee) es muy numerosa. No se puede manejar el nmero de destinatarios del mensaje, por lo que la exposicin es mayor. De hecho, hay distintos modos de convocar al destinatario. Puede nombrarse uno de la lista de participantes o hacer un llamado impersonal, para ver quin se interesa. Este rasgo constituye una constante en el chat, a diferencia de lo que ocurre en la conversacin cara a cara: los participantes inician su dilogo sin saber hacia quin se dirigen concretamente, lo que puede derivar en las ms variadas consecuencias, a medida que se va conociendo la identidad4 construida a travs del discurso, al menos del interlocutor. Otro rasgo diferenciador, luego de observar distintas sesiones del sitio elegido, entre lo pblico y lo privado, es que en el espacio virtual pblico se manifiesta lo apelativo, en forma de agresin verbal, de broma, de arenga con respecto a un determinado tema.
3
El contexto compartido incluye gustos, preferencias, lugares de diversin, etc., amn del espacio geogrfico (Tucumn). 4 La construccin de la identidad en el chat es un tema fundamental, ya que en muchos casos hay verdaderos enmascaramientos; sin embargo, en el pacto discursivo esto est contemplado. Por eso ms bien habra que hablar de identidad discursiva, que no siempre coincidir con la identidad real.
595
Esto puede desencadenar en verdaderas discusiones, donde paulatinamente pueden irse sumando otros participantes. En la conversacin privada puede ocurrir que los participantes ya se hayan comunicado previamente o bien que inicien la conversacin en esa situacin. De cualquier manera, las expectativas son diferentes, ya que la marca situacional de lo privado determina el tipo de conversacin. 3.1. Lo argumentativo en el uso de la lengua La Teora de la Argumentacin en la Lengua (AEL) de Anscombre y Ducrot otorga una mirada transformadora sobre los conectores, la importancia de lo implcito, de lo no dicho pero sugerido, como as tambin la de los marcos discursivos que ponen en funcionamiento las palabras. Se habla de intencin lingstica, ya que comprender es captar esas intenciones expresadas con la lengua; de este modo el sentido de un enunciado depende del enunciado que le sigue. Una pequea acotacin con respecto al tipo de enunciados del chat: se trata de emisiones breves, elpticas, donde lo fundamental es la urgencia por decir. La brevedad es uno de los rasgos particulares, al menos por dos motivos: En primer lugar, las reglas constitutivas de este gnero no permiten la expresin en ms de tres lneas. De hecho, son muy pocos, en los casos estudiados, los enunciados que superan las dos lneas. Esto tiene que ver con mximas conversacionales en uso5. Por otra parte, como el mensaje es instantneo, se debe decir lo que se desea en forma concreta, recurrentemente elptica, utilizando la menor cantidad de elementos lingsticos redundantes. La clave es la relevancia y la ostensin6. Por tratarse de una conversacin, lo argumentativo es producto de esa interaccin, y no slo de la coherencia interna de los enunciados, digamos, monologales. Briz Gmez (1998), al estudiar las estrategias de conexin y argumentacin en la conversacin, sostiene una diferencia entre conector sintctico proposicional y conector pragmtico. El primero afecta exclusivamente al enunciado, mientras que el segundo afecta al enunciado y a la enunciacin. Un conector, en sentido amplio, contiene ambos valores (sintctico y pragmtico). Desde este punto de vista, entonces, que supera lo puramente sintctico, es posible integrar otro tipo de formas, no tradicionalmente descriptas por la gramtica, que funcionan en el dilogo como conectores, en el sentido pragmtico del trmino. En el caso del chat, abundan expresiones del tipo bueno, ah, mmmmmm, o sea, con razn, che, ja, ok, que son significativas ya que ponen en evidencia una visin de mundo, una conclusin, irona, etc. Por otra parte, lo no lingstico representado con los emoticones tambin puede revestir fuerza argumentativa7. Por lo tanto, los conectores o expresiones lgicas articulan las operaciones lgicas y discursivas del tipo de enunciados que hemos caracterizado.
5 6
Las caractersticas del sitio #tucumanos, y cuestiones pragmticas son analizadas en Palazzo (2001). Francisco Yus (2001) realiza un abordaje pragmtico de internet, tomando como referencia la teora de la relevancia de Sperber y Wilson. 7 La cuestin de lo paralingstico en el chat es insoslayable en un estudio completo del tema, ya que constituye uno de los rasgos novedosos y discursivos caractersticos del gnero. Lamentablemente, excede el lmite de esta ponencia.
596
3.2. Anlisis de un caso La muestra analizada es un fragmento de una conversacin extensa entre dos jvenes tucumanos8:
Mauricio: hola ely Mauricio: co te va? ELY: bien vos Mauricio: tambien Mauricio: que cuentas? estudiaste? ELY: si ELY: hidce unos prcticos ELY: vos dormiste? Mauricio: no, sali a dar unas vuelvas con manuel, ibamos al cine pero sacaron la promocion asi que no entramos ELY: jajaajjajaj Mauricio: vos? ELY: ves eso te paso por no invitarme y por hacerme burlas Mauricio: yo no te invito porque cuando te llamo no estas y cuando te visito tampoco ELY: que malo ELY: pero no es proposito ELY: es por no estaba Mauricio: pero es lo que pasa ELY: q culpa tengo Mauricio: no te estoy echando la culpa, sino te digo lo que pasa ELY: bueno cosis ELY: pero me vas a venir a visitar de nuevo? Mauricio: primero dame los horarios en los que te puedo encontrar!!!!!! ELY: mis horarios??????? ELY: jjaja ELY: no te me burles? Mauricio: no me burlo, es la verdad. a la hora que voy no estas, entonces decime a que hora te puedo encontrar ELY: si me hablas podrias saber ELY: y seria mas facil Mauricio: si te llamo y tampoco te encuentro!!!!!!!! ELY: bueno pero no me dejas tus mensajitos tampoco ELY: como se yo!!!!!!!! Mauricio: de que sirve el mensaje si lo mismo estuve ahi y vos no Mauricio: ? ELY: no me digas asi??????' ELY: me haces sentir mal!!!!!!!!!!! Mauricio: es la verdad, y no la digo para hacerte sentir mal Mauricio: peor para mi que camine hasta tu casa y no te encontre ELY: mi amor ELY: che no seas asi ELY: no estaba que sabia yo que ibas a ir Mauricio: con quien estas hablando?... porque es mi amor no fue para mi o si? jejejjejeje [...]
Este tipo de interacciones es muy comn en el chat. En este caso se trata de amigos que ya se conocen previamente y que se han encontrado para conversar acerca de lo que hicieron, suponemos, un fin de semana o unos das antes de esta conversacin.
8
Para el anlisis de los enunciados respetaremos la ortografa usada por los hablantes.
597
Como ya dijimos, no podemos afirmar que la intencin de los actos de habla del chat sea argumentativa; evidentemente, aqu, el comienzo de la interaccin no plantea polmica, ni evidencia la bsqueda de persuasin. Sin embargo, lo que comienza siendo una indagacin va adquiriendo forma de argumentacin. La secuencia conversacional es la siguiente, en el marco que podramos llamar salida: a) Apertura: saludo informal; b) Orientacin: la pregunta qu cuentas? busca iniciar un tema de charla, que se restringe con la siguiente pregunta: estudiaste?; c) Objeto de la conversacin: se deriva de la pregunta anterior, con lo que el tpico es la salida de Mauricio. Aqu comienza la secuencia de enunciados que encadenan la argumentacin, y que se estructura en un juego de acusacin, justificacin y contraargumentacin, para derivar en una conclusin; d) La conclusin es abrupta, probablemente motivada por una desconexin de la red. Es en el contexto cotidiano del habla, como el caso de la conversacin virtual, que el estudio del uso de las palabras adquiere relevancia. Por cuestiones de espacio solo nos referiremos al uso concreto de los conectores que consideramos ms importantes en este proceso: pero/sino, y, porque, si, bueno, y qu sentido adquieren (efecto contextual), como as tambin su funcionamiento como indicadores de fuerza ilocutiva. Pero / Sino (1) M: bamos al cine pero sacaron la promocin. Lo argumentativo se construye en el discurso, en la sucesin de enunciados que determinan que lo que se dice tiene fuerza ilocutiva. El conector pero, en (1), tiene un sentido restrictivo dentro del enunciado y sirve para justificar la conclusin siguiente: M: as que no entramos A la vez implica: a) que haba una promocin b) que por esa promocin quien fuera al cine tendra ventajas econmicas (2) Pero no es a propsito El conector tiene un matiz justificador, contina una lnea discursiva de razonamiento que podramos enunciar as: No estuve en mi casa cuando me buscaste, pero esto (que yo no estuviera) no fue a propsito Vemos que el uso del conector no opone dos aserciones, sino que aclara algo que se explicita en un enunciado posterior: E: Es porque no estaba Llama la atencin cmo estructuras de razonamiento ms o menos complejas se entraman en el discurso sin que los hablantes consideren la correccin sintctica o normativa de la lengua. Sin embargo, los enunciados no son incoherentes y la comunicacin es exitosa. A diferencia del uso en (1), en (2) el conector adquiere un sentido agregado al de oposicin; no se trata de oponer un punto de vista a otro sino de justificar la propia conducta. Por su efecto contextual, su contenido es pragmtico.
598
(3) M: Pero es lo que pasa Aqu el conector aparece en un lugar inicial del enunciado, con lo que la postura del enunciador se enfatiza y se relativiza lo dicho por Ely en el enunciado anterior. En terminologa de Lo Cascio (1998), se tratara de un indicador de fuerza que introduce una reserva. As la fuerza del propio discurso es mayor; en realidad, est elidida una parte del enunciado, que sera precisamente la que considera la postura del otro. Mauricio est implicando: Por ms que no haya sido a propsito, el estado de cosas es este y no otro. (4) E: Pero me vas a venir a visitar de nuevo En (4) el matiz es tanto concesivo como conclusivo: la interrogacin encierra un enunciado del tipo Aunque sean as las cosas me vas a venir a visitar de nuevo? Y tambin: Entonces, ya que aclaramos esto, me vas a venir a visitar de nuevo? En este segundo sentido, la intencin del mensaje apunta a la conclusin. (5) E: Bueno pero no me dejs tus mensajitos tampoco El uso aqu es claramente argumentativo, introduce una contraopinin, atenuada por otro conector: bueno (del que hablaremos ms adelante). Su funcin como indicador de fuerza es la de introducir un nuevo argumento. (6) M: No te estoy echando la culpa, sino te digo lo que pasa. El uso adecuado sera sino que, pero aqu no nos centramos en la adecuacin o no a la norma, sino en los efectos del discurso. En este caso el conector distingue claramente dos aserciones: No te estoy echando la culpa y te digo lo que pasa, en una relacin que puede considerarse restrictiva, con clara intencin justificatoria, a la vez que es explicativa. Y Este conector es el que recibe probablemente el ms variado tipo de usos, siendo el ms acotado sintcticamente, el de adicin. Pero en sus efectos contextuales los sentidos pueden ser de sucesividad, simultaneidad, aproximacin, equivalencia, nfasis, oposicin, restriccin y consecuencia, segn Charadeau (1992)9. (7) M: Yo no te invito porque cuando te llamo no ests y cuando te visito tampoco. En el marco de la justificacin de Mauricio, el conector y tiene el sentido de adicin, o podramos decir de acumulacin, ya que lo que se suma es una evidencia, una prueba para dar validez al enunciado y dar la razn al sujeto de la enunciacin.
9
Reseado en Padilla (2001).
599
(8) E: Si me habls podras saber y sera ms fcil. En este caso, aunque el contexto es condicional, el conector introduce una conclusin, una consecuencia a la condicin anterior; acta con fuerza de refuerzo para la justificacin. (9) M: Si te llamo y tampoco te encuentro! El efecto de sentido en este caso es de nfasis, muestra una carga de reproche, acentuado por el adverbio tampoco.
(10) M: Es la verdad y no la digo para hacerte sentir mal. En el entramado argumentativo, el conector atena la fuerza de la asercin Es la verdad, que es en s contundente, a la vez que tiene fuerza de oposicin al reproche anterior (me hacs sentir mal!). Probablemente est implcita una premisa: la verdad no hiere, que resuena en las palabras de Mauricio.
(11) M: Peor para m que camin hasta tu casa y no te encontr. Una vez ms, el conector es utilizado para reforzar un punto de vista, el de Mauricio, y su argumentacin: yo soy el que te busca y vos sos la que no est. El efecto es, por tanto, restrictivo, orientado a convencer al otro de que hay suficientes razones para creerle. Este efecto y su intencin se potencian al combinarse con el adverbio peor del comienzo del enunciado. Porque / por En todos los casos que citamos, el uso del conector tiene el valor de causalidad y de explicacin, con el fin de convencer al otro (en (13) y (14)), de reprochar (en (12)), o de pedir explicaciones (en (15)). (12) E: Ves? Eso te pas por no invitarme y por hacerme burlas. (13) M: Yo no te invito porque cuando te llamo no ests. (14) E: Es porque no estaba. (15) M: Con quin ests hablando? Porque ese mi amor no fue para m o s? En este ltimo caso notamos un efecto ms pragmtico, en relacin con la enunciacin. Si (16) E: Si me habls podras saber. Notamos una relacin lgica de implicacin, que en el contexto argumentativo funciona como introduccin de argumento, no slo como la expresin de una condicin. (17)M: Si te llamo y tampoco te encuentro!
600
El efecto del conector si es ms opositivo que condicional, y est reforzado por el nfasis de la exclamacin. Ya mencionamos este caso en (9), y lo que notamos de relevante es cmo el conector sirve para acentuar el valor de la prueba. (18) M: De qu sirve el mensaje si lo mismo estuve ah y vos no? En (18) el sentido del conector supera lo sintctico al cargarse de un matiz restrictivo que relativiza la postura del coenunciador. De ningn modo el si tiene el sentido condicional que una aproximacin puramente sintctica le otorgara. En el nivel pragmtico, es un indicador de fuerza que introduce una contraopinin. Bueno Si bien no es una forma tradicionalmente considerada como conector, bueno es una expresin muy usada en la conversacin cotidiana y, por ende, en el chat. Briz (1998:173) le otorga un papel comunicativo de importancia, y la denomina reformulador de la conversacin coloquial, con diferentes valores. Nosotros, segn los usos en la conversacin elegida, encontramos: (19) M: no te estoy echando la culpa, sino te digo lo que pasa E: bueno cosis En este caso el reformulador matiza e incluso atena el discurso no solo propio sino del interlocutor. Se expresa una concesin momentnea.10 (20) M: si te llamo y tampoco te encuentro!!!!!!!! E: bueno pero no me dejas tus mensajitos tampoco En este dilogo, el conector expresa concesin de validez al argumento contrario, a la vez que introduce una contraargumentacin. Proponemos, adems de los conectores analizados, prestar atencin a los que mencionamos ms arriba, en su doble funcin de articuladores de enunciados y constructores del discurso argumentativo, en un corpus ms amplio de conversaciones virtuales, tanto del mbito general como del privado. 4. Conclusin Existe a veces un discurso apocalptico con respecto al uso que hacen los jvenes del lenguaje. Las prcticas como el chat revelan graves fallas en el nivel sintctico, ortogrfico e incluso notacional de la lengua. Sin embargo, es un gnero escogido por miles de jvenes para relacionarse. Aproximarnos a ellos a travs de este tipo discursivo puede ser un modo de comprender, entre otras problemticas, los resortes internos que provocan los cambios en los modos de usar la palabra, por ejemplo, para argumentar. Hemos intentado esbozar un modo de aproximacin al discurso juvenil, a travs de lo argumentativo, desde una perspectiva que integra al enunciado y su contexto, es decir a lo discursivo en general y a lo juvenil en particular. Nos hemos centrado en el chat ya
10 La palabra cosis que sigue al conector no es clara, incluso no tiene mucho sentido en el contexto de la conversacin, a menos que sea una respuesta producto de una mala comprensin del enunciado anterior, donde, en vez de leer te digo lo que pasa, Ely leyera te digo qu pasa?. Es factible que este tipo de confusiones se produzcan; los tipos de actos de habla en el chat dependen mucho del contexto de la conversacin, ya que es muy comn que, aun en enunciados interrogativos, no se coloquen los signos de pregunta.
601
que all confluyen juventud, discurso y argumentacin; el campo de anlisis es muy amplio y rico, con lo que la tarea, ya comenzada por algunos investigadores, se vuelve apasionante. 5. Bibliografa
BRIZ GMEZ, Antonio (1998): El espaol coloquial en la conversacin, Barcelona, Ariel. LO CASCIO, Vicenzo (1991): Gramtica de la argumentacin, Madrid, Alianza. PADILLA DE ZERDN, Constanza (2001): La pragmtica de los conectores y las partculas modales, en Quaderns de Filologia, Estudis linguistics, VI, H. Ferrer y S. Pons (eds.), Valencia, Facultat de Filologia, Universitat de Valencia. PALAZZO, Gabriela (2001): El chat como campo de prctica discursiva juvenil en Rojas Mayer E. (ed.): Texto sobre textos. La construccin del discurso. INSIL, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Tucumn. PLANTIN, Christian (1998): La argumentacin, Barcelona, Ariel. VAN DIJK (1997 [1978]): La ciencia del texto, Bs. As, Paids Comunicacin. YUS, Francisco (2001): Ciberpragmtica, Barcelona, Ariel
602
DISEO DE INDAGACIN DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS

Mabel Pipkin
Universidad Nacional de Entre Ros / Argentina mpipkin@sattink.com
Marcela Auch
Universidad Nacional de Entre Ros / Argentina
Liliana Barsanti
Amanda Blazer
Cintia Falicoff
Mnica Sforza
Fabiana Vias
El diseo de investigacin,que sustenta esta exposicin, lo iniciaremos en el corriente ao. Indagaremos la escritura y re-escritura de textos argumentativos en dos grupos (experimental y control) en 40 sujetos (20 para el grupo experimental y 20 para el grupo control) en 4 y 5 ao de Escuela Media. El objetivo general del Proyecto es, por un lado, conocer las estrategias y procesos cognitivos que se producen en la elaboracin escrita en parejas y en grupos de alumnos con la intencin de investigar la competencia de la argumentacin en situaciones de interaccin. Por el otro lado, nuestra intencin es conocer cmo se transforma el conocimiento a lo largo del proceso de produccin escrita y las estrategias para incrementar la conciencia metacognitiva de los alumnos. Para ello: Se trabajar con textos argumentativos (dos por tema). Se propondrn tareas, situaciones de interaccin mediante roles / funciones. El marco referencial de nuestro estudio abarca las teoras y los autores que nos permitieron conocer, por una parte, los modelos tericos ms relevantes sobre la argumentacin, a los efectos de considerar cmo los que escriben organizan su mensaje, con la finalidad de sostener una tesis u oponerse a otras ajenas y cmo se concreta dicho mensaje en producciones lingsticas. Tambin nos interesan los autores que elaboran y explican los procesos de composicin escrita y aqullos que trabajan desde la perspectiva cognitivo-discursiva. Adems incluimos en nuestro background los estudios que explican el efecto de la interaccin en la composicin escrita, en los procesos cognitivos superiores. Finalmente, nos basamos en investigadores que, mediante sus indagaciones, permitieron al alumno salirse del proceso de escritura para observar sus actividades y resultados, as como para aprender, a partir de ellos, por medio de la verbalizacin de aquello que observan. De todos los estudios realizados y conocidos pudimos arribar a ciertas conclusiones: Todos los buenos escritores son o han sido durante un largo perodo de su vida, buenos lectores.
Los experimentos no aportan datos claros sobre el valor de las prcticas de la escritura pero s demuestran que son bastante menos efectivas que la lectura. La correccin del profesor no siempre es til. Slo es efectiva cuando se realiza durante el proceso de composicin del texto. La instruccin gramatical no es demasiado til para adquirir el cdigo. Se obtienen muchos mejores resultados mediante la lectura. No se ensea a escribir lo que necesita escribir el alumnado. No se ensea a escribir para pensar y aprender. Se ensea a escribir en soledad. En la vida real necesitamos mucho ms que 45 o 60 minutos de composicin para escribir; incluso un texto breve puede requerir varios perodos de trabajo, con espacios en blanco para la reflexin. El alumno/a se enfrenta a la tarea de composicin en diferentes circunstancias temporales, espaciales, anmicas, etc. El paso del tiempo aporta una perspectiva ms serena. Como esta investigacin incluye muchas tareas y situaciones trabajaremos con una muestra de 40 sujetos del Ciclo Superior / 4 y 5 ao de Escuela Media (20 para el grupo experimental y 20 para el grupo control). Estn previstas tareas preliminares a la ejecucin del Proyecto. Ellas son: seleccin y compaginacin de textos; entrevistas a docentes involucrados; entrevistas de sondeo a los alumnos y elaboracin del dossier (para el grupo experimental). En dicho dossier para cada alumno/a, incluiremos: funciones de cada rol, tanto en las situaciones grupales como en las parejas de alumnos; los aspectos y caractersticas de cada rol; estructura del texto argumentativo. Trabajaremos con 16 textos autnticos de gnero argumentativo, referidos cada par de ellos a un mismo tema, pero con posturas diferentes. Para sintetizar, decimos que las tareas que incluimos son de interaccin en parejas y en grupos con intercambio de roles / funciones y que esos roles rotativos tendrn el objetivo de que los alumnos elaboren esquemas, escriban, defiendan, expliquen, demuestren, confronten ideas, conocimientos, opiniones, creencias, valoraciones y, finalmente, re-escriban un texto. Suponemos que, en esta investigacin, la produccin escrita del grupo experimental ser cuantitativa y cualitativamente superior a la del grupo control. Adems, anticipamos que la produccin escrita del grupo de mayor nivel escolar ser cuantitativa y cualitativamente superior al grupo de nivel escolar ms bajo. Finalmente, entendemos que en el grupo experimental, la produccin escrita individual en la situacin de post-test ser mejor que la obtenida en la de pre-test. El diseo de estudio, que ponemos a consideracin de ustedes, es un tanto complejo as es que nos detendremos especialmente en describirlo y explicarlo. Tanto en el grupo experimental como en el de control partiremos de una Situacin individual inicial y, concluiremos con otra final: pre-test (grabada en audio) donde se presentarn dos textos argumentativos, referidos a un mismo tema, y despus los alumnos/as escribirn, leern y re-escribirn un nuevo texto argumentativo.
604
I.- En el grupo experimental las tareas a realizar, con cada par de textos, se desarrollarn en cuatro das. Detallaremos cada uno de ellos: Primer da a) En grupo. Lectura con diferentes roles/ funciones En primer lugar, se propone una situacin en grupo de 4 alumnos/as con diferentes roles/funciones, que ser filmada, leern la siguiente indicacin que les permitir anticiparse a las diferentes situaciones y tareas durante todo el proceso: Ustedes realizarn una tarea para la cual dispondrn de cuatro das. En el primer da, primero en grupo y luego en parejas, leern dos textos con la intencin de escribir una primera versin, esquemtica, que refiera a ambos. En el segundo da, en parejas, elaborarn un nuevo texto con trama argumentativa es decir, en el texto que ustedes escribirn debern comentar, explicar, demostrar, confrontar ideas, conocimientos, opiniones, creencias o valoraciones acerca de los dos textos ledos. (En el dossier entregado a cada uno encontrarn caracterizaciones de textos argumentativos). En el tercer da, el texto que ustedes produzcan ser ledo por los compaeros del grupo, quienes comentarn el trabajo realizado. Por ltimo, en el cuarto da, ustedes re-escribirn el texto argumentativo. La dinmica del primer da incluye: a) Tarea: Interaccin grupal para anlisis y comparacin de textos. Roles / funciones de los alumnos. El Lector /Detective: lee en voz alta los dos textos y define los trminos desconocidos. El Lector Preguntn: lee de manera silenciosa e interroga sobre informacin ausente y la bsqueda de razones. El Lector Sabio: lee de manera silenciosa y relaciona con informaciones extratextuales y contextualiza contenido y tema. El Lector Periodista: lee de manera silenciosa, analiza y elabora la macroestructura del texto. Al finalizar la ronda de lectura cada uno de los integrantes del grupo buscar diferencias / semejanzas / comparaciones respecto al contenido de los textos ledos. A continuacin, en parejas los alumnos/as realizarn la tarea que denominamos: b) Tarea: Elaboracin de un esquema que consiste, primero, en un dilogo / interaccin entre los nios/as a los efectos de considerar una primera versin del texto argumentativo esquemtica. Para ello, se les dar la siguiente indicacin: Reflexionars con tu compaero/a en relacin con: 1. Cules seran las partes del texto? (Estructura textual) 2. Qu incluiras primero y qu despus? (Jerarqua de contenidos)
605
3. A quin va dirigido el texto (Audiencia). Es decir que tendrs en cuenta a quin escriben, para qu lo hacen y por qu. Luego, confeccionars una primera versin esquemtica en forma de: ideas fundamentales, subttulos que resuman cada parte del texto a elaborar o mediante un mapa conceptual. Ustedes podrn hacer los borradores y las correcciones que crean convenientes. Por lo tanto, debern tomar posicin respecto de algunas de las tres opciones: 1) Apoyo a lo argumentado por uno de los textos ledos / en desacuerdo con el otro. 2) Desacuerdo con los dos textos. 3) Acuerdo parcial de un texto / rechazo parcial de ambos. Cada dada de alumnos tendr la oportunidad de consultar va diccionario la definicin de los trminos desconocidos y, finalmente, construirn el esquema requerido. Segundo da Trabajarn en parejas con la tarea que denominamos: Textualizacin. Co-produccin didica. Para recordar la indicacin dada al comienzo, repetimos la consigna (pero desde el prrafo correspondiente): En el segundo da, elaborarn un nuevo texto, con trama argumentativa, es decir, en el texto que ustedes escribirn debern comentar, explicar, demostrar, confrontar ideas, conocimientos, opiniones, creencias o valoraciones acerca de los dos textos ledos (en el dossier entregado a cada uno encontrarn caracterizaciones de textos argumentativos). Tercer da Se trabajar de manera grupal, mediante la tarea que denominamos: Revisin recproca (que ser filmada). Comentario del texto por los compaeros, cumpliendo diferentes roles Dos alumnos/as, que haban elaborado la primera versin del texto, sern los protagonistas lectores y escritores de lo que irn comentando sus dos compaeros/as, mediante el cumplimiento de diferentes roles. Descripcin e instrucciones
Cada uno de ustedes tendr en sus manos una fotocopia del texto escrito por sus compaeros. De cada una de las parejas, un alumno leer en voz alta el texto y el otro anotar los comentarios que harn sus compaeros. Los restantes miembros del grupo cumplirn diferentes roles que sern rotativos, mediante los cuales tendrn que desempear distintas funciones para corregir/sealar/marcar aspectos del texto en cuestin. Ustedes tienen en su poder un dossier donde hemos detallado las caractersticas de cada uno de los roles / funciones. Adems, se incluyen aspectos relacionados con los conceptos y nociones que debern considerar.
606
Por lo tanto, cada alumno/a tendr una fotocopia de los textos producidos por sus compaeros (elaborado en pareja) y cumplirn los siguientes roles (rotativos): 1. Autor 1. Leer el texto elaborado con su compaero/a en voz alta. 2. Autor 2. Tomar nota de los comentarios de los compaeros/as. 3. Organizador textual: Observar los acuerdos y desacuerdos respecto a la estructura del texto argumentativo, la jerarquizacin de los contenidos y si tuvo en cuenta a la audiencia (lector virtual). 4. Corrector: Revisar/corregir la puntuacin, cohesin, aspectos semnticos y convencionales. Cuarto da En parejas Tarea: Re-escritura a partir de la revisin recproca (filmada) A partir de comentarios de los compaeros, en la situacin grupal, que fueron anotados por el Autor 2, cada pareja re-escribe el texto seleccionando, considerando qu aspectos de los comentados, evaluados por sus pares atiende, acepta y cules no. II. En el Grupo control las tareas a realizar sern las siguientes: Se manejarn los mismos textos. Se emplearn la misma consigna respecto a relacionar los dos textos, sobre un mismo tema, para elaborar un tercero. Se solicitar escritura y re-escritura de textos argumentativos (los mismos que fueron empleados para el grupo experimental). Con excepcin de la situacin de pre-test y de post-test, las tareas/situaciones adquirirn la modalidad que el / la docente estime conveniente. Procedimiento general de todo el estudio Cada sujeto del grupo experimental: 1) Comenzar por la situacin individual (inicial, pre-test), primero, de manera silenciosa y luego en voz alta, a leer los dos textos del mismo tema. 2) Luego escribir, de manera individual, un texto argumentativo. 3) Una semana despus, participar de cada una de las situaciones grupales con diferentes roles y en parejas para escribir un texto. 4) Finalmente, lo revisar en situaciones grupales y lo re-escribir en situaciones de parejas. 5) Todo el proceso se cerrar con situaciones individuales semejantes a la inicial, post-test a cada alumno/a. Cada sujeto del grupo control pasar sucesivamente por: 1) Situaciones individuales con el investigador (pre-test y post-test). 2) Y de clase propuestas por el profesor.
607
Material para anlisis Se recogern las siguientes producciones escritas: versin esquemtica inicial, versiones posteriores, elaboradas en pareja, textos de la situacin individual inicial (pre-test) y final (post-test), notas tomadas por el 2 autor en el trabajo grupal, y re-escritura del texto. Algunas consideraciones finales En el inicio de este estudio nos preguntamos 1) Cules son las estrategias y procesos cognitivos que se generan en la produccin escrita en parejas y en grupos de alumnos? 2) Cul es la competencia de la argumentacin en situaciones de interaccin entre alumnos? 3) Cmo se transforma el conocimiento a lo largo del proceso de produccin escrita? 4) Cules son las estrategias que facilitan el incremento de la conciencia metacognitiva de los alumnos? A partir de la preocupacin de la produccin de textos por alumnos de 4 y 5 Ao de la Escuela Media proponemos un diseo de investigacin que permita indagar, exhaustivamente, las estrategias de lectura, relectura, escritura y reescritura de textos argumentativos. Adems, a partir de una propuesta relacionada con la Enseanza Recproca, consideramos las tareas y situaciones de interaccin entre alumnos y alumnas entre s y con el texto, mediante el cumplimiento de distintas funciones/roles. Los resultados obtenidos nos permitirn, no slo considerar la manera en que los nios producen y procesan textos, sino tambin su evolucin en un tiempo acotado, que tendr, como prospectiva, elaborar estrategias didcticas de la escritura en el aula. Bibliografa
BROWN, A.L., PALINCSAR, A.N. y ARMBRUSTER, B.B. (1984). Instructing comprehension fostering activities in interactive learning situations, en H. Mandl. N.L. Stein and T. Trabasso (Eds.), Learning and comprehension of text. Hillsdale, N.J., Lawrence Erlbaum Associates. BROWN, A.L., (1991). Interactive learning and individual understanding: the case of reading and mathematics. En Tolchinsky Landsmann (Edit.) Culture, Schooling, and Psychological Development, Human Development 4, Norwood, N. J.: L. Ablex Publishing Corporation. MILIAN, M. y CAMPS, A. (Comps) (2000) El papel de la Actividad Metalingstica en el aprendizaje de la escritura. Rosario, Homo Sapiens. FLOWER, L. (1989) Problem Solving Strategies for writing. Orlando. Harcourt Brace Jovanovich (3a. edicin). HALLIDAY M.A.K. (1990) Spoken and Written Language. Oxford Oxford University Press, 2a. edicin (1a. edicin: 1985). HAYES, J. R. & FLOWER L. (1980) Identifying the Organization of Writing Processes en W. Gregg & E.R. Sternberg (Eds) Cognitive processes in writing. Hillsdale N., Erlbaum. PERELMAN, Ch. y OLBRECHTS-TYTECA (1994) Tratado de la argumentacin Madrid, Editorial Gredos. Primera edicin 1989. PERONARD THIERRY, M. (1999) Metacognicin y Conciencia. Discurso, Cognicin y Educacin. Ediciones Universitarias de Valparaso de la Universidad Catlica de Valparaso. pp. 43-57. PIPKIN EMBN, M. (1998) La lectura y los lectores Cmo dialogar con los textos? Rosario, Homo Sapiens.
608

PIPKIN EMBN, M. (1999) Dilogo con el texto en Comprensin y produccin de textos acadmicos: expositivos y argumentativos. Martnez, Ma. Cristina (Comp.) Ctedra UNESCO para la lectura y escritura en Amrica Latina. Universidad del Valle (Colombia) SCARDAMALIA, M. Y BEREITER, C. (1987) The psychology of written composition, Hillsdale, N. J., Erlbaum. SCARDAMALIA, M. Y BEREITER, C. (1992). Dos modelos explicativos de los procesos de composicin escrita. Infancia y Aprendizaje. 58, 43-64. TOLCHINSKY, L. y PIPKIN, M. ((2001). Seis lectores en busca de un texto. En Comprensin lectora, Barcelona: Gra. VAN DIJK, T. y KINTSCH, W. (1983). Strategies of Discourse Comprehension. New York: Academic Press.
609
EL DESARROLLO DE LA COMPETENCIA DE ARGUMENTACIN

OBSERVACIONES Y APORTES A PARTIR DEL ANLISIS DE UN CASO
Mara Luisa Silva

Universidad de Buenos Aires / Argentina ml_silva@hotmail.com
Introduccin Dentro de las clasificaciones de las interacciones se considera que la conversacin y la entrevista difieren en el hecho de que, en la segunda la interaccin, cara a cara entre los participantes se modeliza diferente en funcin de que ambos consideran la construccin cooperativa de un texto para una audiencia y, por ello, ciertos fenmenos condicionaran la espontaneidad de la toma. Uno de los aspectos que ms se destaca es la inhibicin de los informantes ante la tcnica. Consideramos que en el caso de la recoleccin de habla de nios, muchas de estas caracterizaciones responden a un tipo de interaccin tpica en la que el adulto se sita como evaluador y establece una interaccin espordica con los nios. En el caso del corpus que analizamos, aunque se trata de entrevistas semidirigidas, el tipo de permanencia del entrevistador en las aulas, el planteo del uso de la tcnica como una tarea compartida y la escasa reflexin acerca de las condiciones de escucha, hace que se asemejen a conversaciones cotidianas con la diferencia de que el entrevistador comparte menos supuestos con el nio entrevistado, por lo cual el nio se encuentra con la imposibilidad de descontextualizar o erosionar en demasa el mensaje a transmitir. Creemos que, principalmente, este hecho ha favorecido el surgir del discurso argumentativo en las interacciones ya que el nio se esmera, ante un tpico polmico, por construir argumentaciones orientadas hacia su propia meta comunicativa. Paradjicamente, los trabajos de ndole psicolgica minimizan la posibilidad de que los nios pequeos sean capaces de construir argumentaciones (Brasart, 1996; Golder y Coirier; 1996 y Snchez y lvarez, 1997). Lo que hemos observado en nuestro corpus es que ante un tpico altamente significativo nuestros hablantes desarrollan estrategias y recursos argumentativos variados y que nunca dejan de lado la meta comunicativa del gnero discursivo: convencer u obtener la adhesin del oyente. Analizaremos el proceso argumentativo en gestin, es decir contemplaremos el uso de ciertos recursos en perspectiva dinmica ya que, si tradicionalmente se ha caracterizado al dominio argumentativo como el ejercicio de la capacidad retrica que posibilita que una postura adquiera privilegio o adhesin, solo podemos entender el uso y disposicin de los recursos en tanto:
movimientos argumentativos realizados explcita o implcitamente en la interaccin. El dominio del movimiento argumentativo es la unidad de sentido.(Gille, 2001 )
Entender, entonces, el movimiento argumentativo de las interacciones orales conlleva ampliar el campo del estudio lingstico tradicional (el espacio del enunciado) para comprender el funcionamiento de fenmenos tpicamente considerados tangenciales, estilsticos o propios de las caractersticas psicolgicas del hablante. Es decir, en nuestro anlisis procuraremos reflejar la complejidad del anlisis de las interacciones orales en tanto instancias discursivas complejas y mltiples (Bauman & Briggs, 1990; Carranza,1992; Carranza, 1996).
Mara Luisa Silva El desarrollo de la competencia de argumentacin: observaciones y aportes a partir del anlisis ...
Adems creemos que el marco de la Teora de la Argumentacin en la Lengua (Anscombre & Ducrot, 1985) nos permite identificar cul es el uso que nuestros hablantes le asignan a los temes lxicos, a los conectores y cules son las herramientas que privilegian al estructurar discursivamente los Bloques Semnticos. En este caso presentamos un breve anlisis del uso de conectores, la configuracin de Modificadores Realizantes, Desrealizantes y Surrealizantes y el anlisis de las caractersticas de los Bloques Semnticos que se estructuran en una entrevista entre un adulto y un nio de 5, 10. Descripcin del corpus de anlisis El corpus objeto de anlisis es una entrevista semidirigida realizada a un nio de 5, 10 en un jardn de infantes de la zona de Floresta, en la Capital Federal. El formato de entrevista no pautada permite, por un lado, elicitar un volumen importante de habla y adems, exige que el entrevistador reconozca sectores de potencial informativo en la comunidad a estudiar. El marco de elicitacin de la entrevista incluy la estada del entrevistador en la sala del jardn de infantes, compartiendo con los nios aprendizajes y vivencias cotidianas. Este hecho redund en una relacin dialgica con el docente a cargo del grupo y por otro lado se favoreci la fluidez de la situacin comunicativa. Suponemos que, en gran medida, este tipo de contacto posibilit que los nios utilizaran el espacio de la entrevista para relatar eventos familiares, comentar eventos significativos de su relacin con el grupo de pares y tambin explicitar argumentaciones. Una de las entrevistas que nos ha llamado la atencin en tanto explotacin de estrategias argumentativas es la que hemos utilizado como objeto de anlisis. Se ha seleccionado un fragmento de aproximadamente 10 a 12 minutos de duracin, en el cual el entrevistado da cuenta de un nutrido grupo de argumentos que justifican su valoracin acerca de la comunidad peruana. Algunas caractersticas contextuales de la toma El jardn al que hacemos referencia presenta el fenmeno denominado diversidad o multiculturalismo, en las facetas cultural (lingstica, obviamente), tnica y social. Es decir all asisten comparten actividades nios hijos de bolivianos, paraguayos, y argentinos, nios cuya lengua materna puede ser tanto el espaol, como el quechua o el guaran; nios hijos de desocupados, de vendedores ambulantes, obreros, comerciantes y profesionales. La zona de residencia de la poblacin infantil comprende las casas del barrio cercanas al jardn y las viviendas precarias de la villa de emergencia cercana. Obviamente, en la villa, tambin se encuentran diferenciados socialmente aquellos que ocupan casas en el interior de la villa son ms pobres que la poblacin que vive en las casas linderas con el barrio. Aparentemente el multiculturalismo puede producir reacciones de convivencia armnica y de respeto por el otro. En la entrevista que hemos realizado observamos que ms all de los recursos argumentativos que ha dispuesto nuestro pequeo interlocutor se encuentra presente una problemtica que nos acecha en una mundo de globalizacin: la agenda de respeto por el otro. Las reacciones de autodefensa son constitutivas de las comunidades y los nios, como miembros de las mismas son aprendices de pautas culturales de interrelacin con el otro. En este caso observaremos cmo algunas de las pautas del discurso discriminatorio han tomado estado de argumento en el texto de la entrevista. Recordamos que lo llamativo de la cuestin es que estos argumentos se encuentran en el discurso de un nio de cinco aos que adems
611
vive en una zona altamente precaria y dentro de una comunidad en la que, verdaderamente, l resulta un extranjero. Se han considerado para la transcripcin las pautas configuradas por los analistas de la conversacin1 en una versin adaptada por Courtis, 1998. Caractersticas especiales de la entrevista: la situacin del nio El nio que hemos entrevistado es de nacionalidad argentina y vive en uno de los pasillos que se encuentran en las afueras de la villa de emergencia. Su grupo familiar se encuentra formado por su madre, padre y una hermanita de ao y medio. Aunque, por su vestimenta, comentarios y la descripcin que realiza la docente de las condiciones de vida del nio pareciera que su hogar no resulta indigente, el nio resulta consciente de la situacin econmica que atraviesa su familia (La judi [su hermanita]... no tenemos plata /para comprarle cu: nita y: / por eso /duerme en el silln) y con ello tambin es un miembro que comparte los devenires de la ideologa de la comunidad. El fragmento que hemos seleccionado presenta, en esta instancia sumo inters porque se manifiesta que la polmica acerca de la capacidad argumentativa de los nios menores de 6 aos puede ponerse en tela de juicio, especialmente cuando la temtica resulta significativa. Anlisis Argumentacin, narracin y la prefiguracin de Bloques semnticos La narracin y argumentacin se combinan en la interaccin cara a cara de variadas maneras (Carranza, 1996). Una de las posibles combinaciones es cuando el relato sirve de evidencia factual para el argumento y otra cuando el relato al ser interpretado permite sostener una determinada posicin. Generalmente, esta ltima se vale de inferencias, presupuestos y delega en la audiencia la posibilidad de estructurar y jerarquizar el discurso argumentativo. Tambin podemos encontrar segmentos narrativos, seguidos de argumentacin o una serie de segmentos narrativos subordinado por completo a una secuencia argumentativa. Analizaremos las secuencias narrativas segn la clasificacin de Labov y Walkeski (1963) acerca de las narrativas vivenciales (Orientacin, complicacin, resolucin, evaluacin y coda opcional) (Ver cuadro en la pgina siguiente)
Pautas elaboradas por Gail Jefferson, 1974
612
ORIENTACIN ARGUMENTATIVA
COMPLICACIN - RESOLUCIN
Evaluacin
Me golpearon pero no me doli porque...(l.24) (l.58 65) la casa ma // po:que mi mam // e: Miguel le di a mi mam y Que lo tienen que arreglar pero ...
ARGUMENTACIN
Narracin 1 Preocupacin por caracterizar (l. 12 a 28) F. golpeado y

el marco y compartirlo con el ent. (1. 12) Viste que ah...?... Narracin 2 Encabalga sobre orientacin de narracin 1 pero apndice (1. 28) el miguel sabe? me rompi un pajarito que mi mam me lo acab de comprar
ensangrentado por jugar al ftbol (evidencias fsicas) ( l.28 a 66) Miguel rompi un juguete muy apreciado por el nio y no lo repar
Lo argentino comen lo argentino comen ello comen pescado bueno pero arroz esa cosa no le gusta Lo argentino por eso,
Narracin 3 Encabalga sobre narracin 2
(1. 66) Que lo tienen que arreglar pero mi mam no me deja ir todos lo da a la casa de l porque despu no me invitan comer viste? y mi mam no quiere que coma poque lo que come son bicho feo
(l. 72) Miguel un da comi uno de eso // una cucaracha que estaba cocinada y tenia aj y despu la comi y despus dijo est picante
(l. 81)= no // lo
argentino comen lo argentino comen // ello comen pescado // bueno, pero arroz esa cosa no le gustan (l.83) no/ nada nada nada lo que- comen - lo argentino no le- gus:tan
Narracin 4
Preguntale l te va a decir (l va a declarar) Claro no me dijo me dijo que coma flan con chocolate Juimos a la casa que lo tiene que arreglar pero mi mam no me deja ir todos lo da a la casa de l Evaluacin porque despu no? Me invitan a comer y mi mam no quiere que coma poque lo que come son bicho feo Lo argentino no puede comer l miente porque lo peruanos miente, l miente (mi ta me dijo) pero son buenos amigos Encabalga sobre ent (L. 96) (L. 97) se::::/ pero cristian- se- pelea con l/ poque viste que l es paraguayo? =no se juntan con lo coso
L. 98 Trunca Un da cuando fui a jugar..
613

Resumen de la conversacin que los peruanos coman cosas raras Bsqueda de declaracin (L.112-114) Comiste en casa de algn peruano? QU?/ de celESTe? (L. 107) Un da una nenita
No s cul son pero lo que me dijo que lo come(declaracin)
Narracin 5 (L. 105) Narracin 5
L. 111 No s cul son pero lo que me dijo que lo come
Gesto evaluacin L.114-124 Un da lo invitaron L.125 No// me invitaron pero tena olor feo y no comi pero no quise comer yo viste?
Narracin 6 Encabalga sobre narracin 5
L. 125-150 Era un peruano L.125No// me invitaron pero que se llamaba bebe... no quise comer yo viste? Miguel comi se quera comer todo... No es pjaro no, es cucaracha... Ello la coman con al mano y con tenedor
L.143-145 no// ya
estaba en la mesa y lo agarraban y lo coman 144 Ent y les gustaba o sea decan que estaba rico? 145 No/ pero s le gustaba y ellos coman igual
614
Resumen de mundos textuales construidos Primera narracin: Personajes: F., Miguel, juegan grandes contra chiquitos lo golpean (salvajismo) pero a l no le duele. Segunda narracin: Fabio, Miguel Miguel rompe un juguete especial a propsito, aunque no declara eso (perfila l miente de l.89 y argumentacin) Personaje F.: vctima de los peruanos Inicio narrativo-Argumentacin: comen cosas raras, su madre no lo deja ir a comer all (l.66) Tercera narracin: Los extranjeros son peleadores, l resulta testigo entre peleas entre paraguayos y peruanos Cuarta narracin (recuerda pasaje argumentativo): Ellos comen cosas raras. Una nena cont que su pap mata pjaros y los come. Quinta narracin: Almuerzo en casa de Celeste, mal olor de la comida. Sexta narracin: Invitacin para almuerzo de la colectividad.
Este complejo entramado de las secuencias narrativas evidencia claramente la configuracin del posicionamiento del locutor con respecto al otro, al peruano y la preocupacin por textualizarla argumentativamente. En la Teora Estndar de los topos Anscombre & Ducrot (1985) caracterizan al topos como el garante que permite validar la conexin de los encadenamientos, pero esta nocin mantiene un residuo de informatividad (sostiene la relacin de escalaridad entre los dos metapredicados graduales y plantea al topos como un garante externo a la lengua) cuando el proyecto principal de la TAL es describir y explicar el funcionamiento del sistema lingstico dentro de la misma lengua, es decir invocando slo otros discursos1. Se desprende de esta nocin que los encadenamientos son posibles porque evocan otros discursos asociados, as los contenidos lxicos de las palabras se expresan en otros discursos que los contienen. Surge la nocin de Bloque Semntico, en la que los discursos asociados a una palabra aparecen consolidados en el mismo lexema, por ejemplo el lexema madre forma un bloque semntico con los discursos asociados a la funcin primordial maternal de cuidado, proteccin, cario, alimentacin, etc. Por lo que, en este caso, reconoceremos el universo discursivo asociado a los Bloques semnticos que utiliza nuestro pequeo hablante para poder construir una argumentacin vlida. Los Bloques semnticos se encuentran definidos en las orientaciones de las narrativas y se explicitan a partir de la narracin que le otorga entidad y verosimilitud a la argumentacin. La argumentacin es un tipo discursivo eminentemente dialgico ya que la necesidad de argumentar, la textualizacin de esta necesidad, la organizacin conceptual de argumentos y contrargumentos son instancias contextuales, pues se contemplan dadas las caractersticas persuasivas particularidades del contexto y, principalmente, las de la audiencia. Obviamente las argumentaciones contemplan la interaccin con la audiencia y sus sistemas de valores. Ahora por qu utilizar narraciones como recurso argumentativo? Las narraciones crean audiencia en la medida que un relato no se puede objetar y compele al auditorio a reconstruir a travs del trabajo inferencial la secuencia de episodios. Adems, como sealan Goodwin (1981) y Duranti (1986) las narraciones en estructuras argumentativas crean alineamientos, redirigen interpretaciones y permiten a la audiencia moldear el discurso y ser conarradores. Claramente el locutor nio ha apropiado esta instancia del funcionamiento del sistema y se
1
(por ello Anscombre prefiere la denominacin de Semntica discursiva a la de semntica Argumentativa
615
vale de las narraciones para textualizar bloques semnticos que hemos clasificado como: I. La discriminacin: Los peruanos no son como los argentinos, II. La degradacin (o ausencia) de los valores humanos: Los peruanos son maleducados, dainos, mentirosos, violentos, peleadores, irresponsables, son malas personas III. La animalizacin: Los peruanos no son como nosotros: son animales, comen anima les Observamos que, en el caso del nio, utiliza esta secuencia en forma gradual, es decir en funcin de la interaccin utiliza secuencialmente distintas instancias de este bloque semntico; y en la medida que adquiere mayor autoridad argumentativa se anima a proferir instancias ms agudas del bloque. As, en los primeros enunciados, se limita a manifestar la instancia I (la discriminacin) para concluir en la instancia III (de animalizacin) Antes de iniciar la entrevista, entrevistado y entrevistador observan una escena en la que uno de los chicos se porta mal y la docente lo reta. El nio entrevistado (a partir de aqu F) comenta que este otro nio (a partir de aqu M.) adems de portarse mal, dice malas palabras porque es peruano. La entrevistadora (En) inicia la entrevista preguntando:
01 02 Ent. No decimos malas palabras? Que los argentinos no dicen malas palabras poque / ya ya nos acostumbraron a decir malas palabras
Creemos que en esta secuencia se evidencia uno de los principios de la TAL que el valor argumentativo de los enunciados se encuentra por sobre el valor informativo ya que este enunciado interpretado literalmente resultara contradictorio (o al menos incomprensible), fenmeno que no sucede en la interaccin, ya que el oyente interpela 03 tus paps no dicen malas palabras? // ninguno de los dos?
04 no
Es decir en el bloque semntico se encuentran asociados los discursos: Los argentinos son diferentes de los peruanos y Los peruanos dicen malas palabras a travs de un discurso interpuesto implcito o de carcter inferencial2 parafraseable en Los argentinos no dicen malas palabras; este discurso es el que le permite al oyente comprender el sintagma:
ya... ya nos acostumbraron a decir malas palabras
como
nos acostumbraron a no decir malas palabras.
Por ello, teniendo en cuenta que el nio es argentino y dada la defensa que realiza de los valores de acuerdo a la nacionalidad la pregunta del entrevistador:
tus paps no dicen malas palabras?
es comprendida perfectamente por el nio que niega rotundamente la posibilidad de desarmar este bloque semntico.
Que Gille, denomina implcito
616
Uso del conector de antiorientacin Observamos, en el caso de varios intercambios en la entrevista, el uso del conector pero, definido en el marco de la Teora de la Argumentacin como un conector de antiorientacin3. Observamos que, en varios segmentos, nuestro hablante maneja esta estrategia en la estructura de la interaccin, especialmente cuando la entrevistadora pretende invertir la orientacin argumentativa de los enunciados, es decir en las secuencias en las que se produce la evaluacin de los segmentos narrativos. Podemos concluir que en los espacios en los que se exige la participacin de la audiencia como co-narrador y se plantea la posibilidad de reinterpretar las narraciones, la interaccin entre los participantes se plantea como explicitacin de cuestionamientos que compelen a redirigir la secuencia argumental. Ante esto surgen los encadenamientos de antiorientacin. L.01-09
tus paps no dicen malas palabras? ((gesto negacin con la cabeza)) ninguno de los dos? No ni cuando estn enojados? Cuando estn enojados algunas veces s pero todos los das no Y los peruanos dicen malas palabras todos los das
L. 47-49
Ent. y a propsito te lo hizo? s Ent en serio? S // l dice que jue de casualidad pero lo hizo a pro-pr:-sito // lo hizo
L. 65-67
Ent. que lo arregle si no quin lo va arreglar? Que lo tienen que arreglar pero mi mam no me deja ir todos lo da a la casa de l porque despu no me invitan comer viste? y mi mam no quiere que coma poque lo que come son bicho feo //
En el primer caso observamos que cuando el locutor utiliza el conector interviene frente a la desrealizacin del Bloque semntico que propone el entrevistador. El entrevistador (E2) trata de asimilar las conductas de los argentinos a los peruanos relativizando el hecho de que digan malas palabras y para ello convoca a reconstituir una narracin cotidiana, ante la evidencia, el nio redirige el movimiento argumentativo de la afirmacin los peruanos dicen malas palabras (E1) y ratifica este enunciado a partir de la anti-orientacin del segundo segmento. Es decir, se trata del uso de una contrargumentacin directa. En el segundo caso, la antiorientacin se produce enfrentando la contrargumentacin de su interlocutor que exige veracidad a los sucesos ( en serio?) y, de cierta forma, est cuestionando el estatuto del E1, pero nuestro pequeo locutor, como sujeto que dice la verdad confiesa que los dichos del agresor fueron en otro sentido (E3: l dice que jue de casualidad) pero con el uso del conector evita que la interpretacin de los hechos se derive de esta declaracin del agresor, que ha insertado como recurso polifnico. Es
Anscombre y Ducrot reconocen en la primera versin de la teora que los conectores pero y sino son operadores (permiten restringir el nmero de conclusiones posibles en los encadenamientos) y los describen inicialmente como vinculando dos argumentos anti-orientados3 y afirmando la preeminencia del segundo, es decir la preeminencia del segundo
3
617
decir, con el conector adems de reafirmar la contundencia del Bloque Semntico (parafraseable en los peruanos son diferentes a nosotros, no tienen nuestros valores), perfila la continuidad conceptual del bloque: son diferentes a nosotros porque ellos mienten y adems, desvaloriza a esta voz identificable con otro locutor (l) un tercero que no participa de la interaccin y que ha causado perjuicios notables (movimiento evidente en la preocupacin por describir el pajarito y las circunstancias del obsequio). En el tercer caso, el conector vincula un contenido explcito (reformulacin de la expresin de la audiencia / otro participante) Que lo tienen que arreglar con una secuencia que se articula sobre un contenido inferencial (encadenamientos en por lo tanto): para que ellos lo arreglen es necesario que se los presione y la argumentacin transgresora explcita Pero mi mam no me deja ir todos lo da. Obviamente, la insercin de este segmento responde a la estructuracin del bloque comen bicho feo, pero tambin se alinea con la inferencia, la nica manera para que solucione el inconveniente que ha ocasionado es a partir de la coaccin y una de las coacciones es ir todos los das a la casa. Es decir, frente a ellos que no se responsabilizan por lo que hacen, nosotros debemos obligarlos a que lo hagan. Conclusiones Hemos procurado demostrar, a partir del reconocimiento de algunas instancias complejas del manejo argumentativo. en un nio de 5 aos, que estudiar la gnesis de los gneros y estrategias implica considerar la gestin de los textos en perspectiva dinmica y en forma dependiente a las condiciones de produccin, distribucin, intercambio y consumo de bienes simblicos de cada comunidad. Adoptar una perspectiva que desconozca estos supuestos conducir, irremediablemente, a la falencia positivista de entender a los sujetos como continentes deficitarios En otros trminos, implica la seleccin de marcos tericos que nos permitan realizar anlisis acerca de las estrategias que disponen los sujetos (adultos o nios) en tanto uso y gestin de recursos gramaticalizados en funcin de la comunidad a la que pertenecen, puesto que marcos tericos que aborden la investigacin de las competencias en contextos naturales resultan explicativos de la compleja multidimensionalidad de la conducta humana. Bibliografa
ALBANO DE VZQUEZ, H 1997 Argumentacin en una conversacin infantil en Actas del I Coloquio Latinoamericano de Analistas del Discurso Caracas, Univ. Central de Venezuela: 1-9 ANSCOMBRE, J.-C. y DUCROT, O. 1985 La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. BLANKS LEITE, L. O estudo da argumentao infantil na perspectiva da ADL en Signo & sea, nmero 9, junio de 1998. Bs. As, Inst. de Lingstica: 319- 346. BAUMAN, R. y BRIGGS, Ch. 1990 Poetic and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life. En Annual Review of Anthropology 19: 59-88. BRIGGS, Ch. 1993 Im not just talking to the victims of oppression tonight Im talking to every body Rhetorical Authority in an African Poetics of Political Engagement. En Journal of Narrative and Life History 3/1 : 33-78. CARRANZA, I. 1996 Argumentation and Ideological Outlook in Storytelling. Tesis doctoral: Georgetown Univ. CARRANZA, I - 1998 Autoridad retrica y conversacin en Dilogos Hispnicos No2. Rodopi, Amsterdam: 25-50. DUCROT, O. 1998 Los modificadores desrealizantes en Signo & sea, nmero 9, junio de 1998. Bs. As., Inst. de Lingstica: 45-75. DURANTI, A. 1986 The audience as a co-author: An introduction en Text 6/3: 239-47.
618
GARCA NEGRONI, M. M.1998 Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de argumentacin en la Lengua en Signo & sea, nmero 9, junio de 1998. Bs. As., Inst. de Lingstica: 2145. GILLE, J. 2001 Pautas argumentativas en el dilogo espontneo. Un estudio de conversaciones intra e interculturales. Tesis doctoral, Universidad de Estocolmo: http://lab1.isp.su.se/iis/Gilletes.pdf (formato PDF) abril, 2002.
Apndice
Charla previa antes de entrar a grabar a partir de un incidente de juego en el que un chico del jardn se porta mal y segn F. dice malas palabras porque es peruano 03 Ent. No decimos malas palabras? 02 Que los argentinos no dicen malas palabras poque / ya ya nos acostumbraron a decir malas palabras 03 Ent. tus paps no dicen malas palabras? // ninguno de los dos? 04 no 05 Ent ni cuando estn enojados ? 06 cuando estn enojados / algunas veces s pero todos los das no 07 Ent y los peruanos dicen malas palabras todos los das 08 s / los peruanos dicen todos los das 09 Ent vos vos los escuchs? 10 s 11 Ent y no es lindo 12 viste que ah adonde van todo los chicos ponen todo los campeonatos Miguel tambin va ah a jugar con lo campeonato chiquito contra grandes jugamos y por eso tengo la ro-di:-lla as / como golpeada 13 Ent a ver cmo tenes la rodilla? // uy:: // tens toda la rodilla lastimada 14 y ac: tambin =interrupcin con marcelo que muestra los dinosaurios este es el colasaurio y este es una persona, se va Marcelo, cerrando la puerta del lugar en el que se realiza la entrevista= 15 Ent estaba est entretenido hacindome los dinosaurios // me contaste que tenas toda la pierna lastimada cmo es eso ? 16 s / ac tambin tengo lastimado 17 Ent pero tens todo todo lleno de de // y: por qu porque haces campeonatos con chiquitos contra grandes? 18 s: y / ac tambien tengo golpeado mir 19 Ent en el codo tambin tens? 20 s / ac tengo una curita 21 Ent en el codo tambien tens // uj: ay ese codo con curita que tenes! / ay:! por favor! / y en qu otros lugares te golpearon? 22 ac noms // ac tengo sangre 23 Ent ay! no no te saques / golpearon/ ms te golpearon en otros lugares adems del codo te golpearon ms ? 24 s // me golpearon pero/ no me doli 25 Ent che y tu mam te ve cuando te pegan as? 26 S // pero no me hace porque nada porque eso viste que ya estoy por terminar el jardn? 27 Ent ujum 28 y por eso no me hace nada y cuando yo estoy as me compra gaseosa pero de las cosas que me compra para que yo tomo viste hace calor cuando juego viste entonces me compra gaseosa // el miguel sabe? me rompi un pajarito que mi mam me lo acab de comprar 29 Ent cmo? te te = 30 me rompi un pajarito de juguete // de juguete que viste? que vos le echas agua y lo soplas en el cosito // y suena 31 Ent y sale un sonidito 32 s 33 Ent cundo fue esto? 34 cundo jue? // e: cundo me rompi el pajarito? jue maana 35 Ent s?
619

36 el otro da // cuando no tena clase // bueno ah me lo rompi y e ese da jugu a la pelota me lo romp= 37 Ent y cmo fue? vos saliste a jugar a la pelota con l / con el pajarito 38 no 39 Ent e vi e 40 y yo termin de jugar a la pelota y mi mam viste cuando me compr una gaseosa? ah hombre venda un hombre esos pajaritos le ech agua en una botellita y me lo compr y me lo acabo de comprar hace ratito y: me lo rompi Miguel 41 Ent pero qu vos estabas jugando con el pajarito? 42 s 43 Ent y de pronto 44 = no 45 Ent =Miguel te lo sac? 46 no // yo no lo tena guardado y l me lo me tir la botella y me lo hizo caer y me lo rompi con la botella... 47 Ent y a propsito te lo hizo? 48 s 49 Ent en serio? 50 S // l dice que jue de casualidad pero lo hizo a pro-pr:-sito // lo hiz 51 Ent y vos qu le dijiste? 52 yo le dije a mi mam y dijo esto no / ya no va a servir mi mam me dijo que esto me lo tena que pegar l viste? 53 Ent claro 54 l me lo tena que pegar 55 Ent te lo tena que arreglar / y qu hizo? 56 juimos a la casa de l // y estaba mi mam y despu cuando yo entr estaba mi mam y se y Miguel no me lo peg al pajarito y despus porque ya vino mi mam y l se lo llev al pajarito mi mam a mi casa y l la va la va a pegar 57 Ent o sea que el pajarito ahora est en la casa de Miguel 58 la casa ma // po:que mi mam // e: Miguel le di a mi mam y 59 Ent me perd algo yo 60 y despu: 61 Ent =Miguel le di a tu mam 62 y despu l se lo llev a mi casa y l no le peg <poque vino mi mam > 63 Ent claro por eso // y pero para eso que lo pegue el pap de Miguel 64 s 65 Ent que lo arregle si no quin lo va arreglar? 66 Que lo tienen que arreglar pero mi mam no me deja ir todos lo da a la casa de l porque despu no me invitan comer viste? y mi mam no quiere que coma poque lo que come son bicho feo // porque los peruanos no saba que comen cucarachas, viboras // pjaros 67 Ent s?// en serio? 68 tambin come gato // todo eso comen lo peruano // todo eso animales comen los peruanos // cocinado 69 Ent una cucaracha cocinada? 70 S/ la comen ello 71 Ent |pero eso no se puede comer! 72 lo argentino no pueden comer, pero lo coso s comen, le ponen ajo aj y lo comen// Miguel un da comi uno de eso // una cucuracha que estaba cocinada y tenia aj y despu la comi y despus dijo est picante 73 Ent no! //en serio? / vos lo viste? 74 s/ yo lo v 75 Ent en serio? 76 S 77 Ent ay! /no puede ser 79 s/ eso comen 80 Ent me quiero morir! // no comern pescado o arroz y uno no se dar cuenta? y parece
620
81 = no // lo argentino comen lo argentino comen // ello comen pescado // bueno, pero arroz esa cosa no le gustan 82 Ent a: fideos no comen? 83 no/ nada nada nada lo que- comen - lo argentino no le- gus:tan 84 Ent a: no le gustan 85 no // y por eso come eso <eso s le gustan >y lo argentino< lo que comen ello> no le gusta lo que ellos comen 86 Ent a. pero por ah eso se es sano comer cucarachas 87 y/ bue:no// eso es lo que cocina// preguntle al Miguel/ y l te va- a- de-cir 88 Ent claro/ no me dijo Miguel que coman/ me dijo que coma flan con chocolate 89 L MIENTE /poque lo peruano miente// l miente 90 Ent los peruanos mienten? 91 S! 92 Ent y cmo sabes eso vos ? 93 que mienten? // poque mi ta me dijo mienten mucho 94 Ent que tu ta te dijo que no les creas 95 s// y entonce no le cre 96 Ent pero son buenos amigos 97 se::::/ pero cristian- se- pelea con l/ poque viste que l es paraguayo? =no se juntan con lo coso 98 Ent =cristian rojas o cristian cabaas? 99 un da cuando fui a jugar // cristian rojas e: cristian, el que tiene el pelo rubio 100 Ent cristian cabaas 101 viste adonde vive l?/ casi vive Ruth 102 Ent cerca de la casa de cristian cabaas vive Ruth 103 ah estabmos ((entran otros chicos al lugar donde se produce la grabacin, algunos a lavarse las manos otro Marceloa mostrar el dibujo bueno, bien brbaro, gracias Marcelito me dejan seguir hablando con Fabio? Bueno ya se tienen que ir, mejor seguimos hablando maana S)) ((Al da siguiente)) 104 Ent te acords lo que me estabas contando? 105 que los peruanos coman cosas raras? 106 S eso me estabas diciendo y vos como sabes que los peruanos coman cosas raras? 107 poque s porque mi ta me dijo que coman cucarachas y un da una ne:nita peruana dijo que cuando su pap mata pjaros que lo come 108 Ent = cmo?/ mata pjaros que los come? 109 su to mata pjaros que lo cocina lo ponen en la asadera y despu lo comen con papa 110 Ent y qu pjaros matar? 111 no s cul son //pero lo que me dijo que lo come 112 Ent por ah un pajaro se parece a un pollo mas chiquito //vos comiste alguna vez en casa de algn peruano? 113 QU?/ de celESTe? 114 Ent qu? celeste es peruana? 115 s 116 Ent a /bueno/ comiste alguna vez en la casa de Celeste? 117 un da me invitaron pero no quise comer /poque eran- fe-o: 118 Ent pero qu eran feo?/ la comida? 119 S 120 Ent Qu// tena olor? 121 S // era un coso hediondo/ un coso hediondo cmo//que as como algo PURO 122 Ent cmo algo puro? 123 algo puro que se sienten olore: feos 124 Ent lo qu se siente olor feo/ esa vez sola te invitaron a comer? despuss no te invitaron ms?
621

125 No// me invitaron pero no quise comer yo viste? //era un peruano que se llamaba bebe/ y no quera comer eso// no s por qu / era un peruano que se llamaba bebe que no quera comer eso/ no s por qu 126 Ent qu? /viva cerca de tu casa? 127 que viva ms all, al lado de la casa de Miguel 128 Ent un seor grande /o un chico como vos? 129 un chico es ms chico todava 130 Ent es ms chico que vos?// y l te invito? estaban jugando? 131 no// no estbamos jugando nada ms /lo estbamo buscando para jugar al video que Celeste tiene video y entonces ah estaban mi mam mi pap me dijo que vaya a la casa de ella a jugar y jui y estaban ah estaban mucho peruano comiendo eso Miguel comi se quera comer todo 132 Ent de esa cosa hedionda? // y qu forma tena? 133 no// es pjaro no// es cucaracha 134 Ent es cucaracha /vos viste que tena forma de cucaracha?/qu color era? 135 Marrn /era um gris no/ no no era color marrn 136 Ent cmo qu era? cmo una sopa? 137 S 138 Ent Y cmo lo coman?// y lo coman con cuchara con tenedor? 139 ello la coman con la mano y con tenedor 140 Ent eran/ eran /tena pedacitos? 141 pareca que era un poco casi como agua/ era pero co cuando tocaba e: senta algo duro algo dura/ y no se vea nada qu era no se vea 142 Ent y lo servan o estaba en el medio de la mesa y cada uno agarraba? 143 no// ya estaba en la mesa y lo agarraban y lo coman 144 Ent y les gustaba o sea decan que estaba rico? 145 No/ pero s le gustaba y ellos coman igual 146 Ent y vos desde ah dijiste no eso yo no como 147 =s 148 Ent y le contaste algo a tu mam o a tu pap le dijiste no 149 =no 150 lo que viste en la casa
622
O VERBO COMO MARCA DE MODALIZAO NA INTERAO

DOS PROCESSOS CIVIS
Ana Lcia Tinoco Cabral

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo / Brasil altinoco@terra.com.br
0. Introduo Partindo da hiptese de que a modalizao constitui uma estratgia lingstica de interao verbal, e tendo como corpus trs Processos Civis, o presente estudo procura verificar como o verbo funciona como marca de modalizao, evidenciando que a modalizao constitui, nos Processos Civis, uma estratgia lingstica a que recorrem os sujeitos envolvidos nessa interao. importante ressaltar que esse trabalho se insere numa pesquisa mais ampla cujo objetivo constitui o estudo da modalizao como marca lingstica de subjetividade. A Teoria da Enunciao, tal como a postula Kerbrat-Orecchioni (1980), tem como pressuposto terico a subjetividade da linguagem e dedica-se pesquisa dos procedimentos lingsticos por meio dos quais o locutor imprime sua marca no enunciado, se inscreve na mensagem, implcita ou explicitamente, e se situa frente a ela. O objetivo dessa teoria , portanto, tentar reconstituir por conjectura a inteno semntico-pragmtica que presidiu a codificao do texto. O locutor lana mo de muitos procedimentos para imprimir sua marca no enunciado, seja explicitamente, seja implicitamente; ele tem possibilidades de escolhas lexicais e sintticas que propiciam, em princpio, dois tipos de formulaes, a saber: o discurso subjetivo e o discurso objetivo. No primeiro, o enunciador se mostra como a fonte avaliadora da assero enunciada, enquanto, no segundo, ele procura apagar qualquer vestgio de sua existncia individual. Entretanto, necessrio ter claro que o eixo de oposio objetivo/subjetivo no dicotmico, mas gradual. O trabalho do lingista consiste, portanto em identificar, diferenciar e graduar os diversos modos de sua manifestao. Partindo dessa perspectiva terica, a Teoria da Enunciao se interessa pelos usos individuais do cdigo comum. 1. A modalizao e a subjetividade na linguagem Adotar-se-, neste trabalho, o termo modalizao para se referir expresso da aproximao ou do distanciamento do locutor frente a contedo de seu enunciado, atestando seu grau de adeso a ele. Apoiamo-nos no postulado de Kerbrat-Orecchioni (1980), para quem o termo modalizao limita-se aos processos significantes que manifestam o grau de adeso (forte ou fraca/incerteza/rejeio) do sujeito de enunciao aos contedos enunciados. A modalizao, como entendida pela Teoria da Enunciao, se manifesta por meios lingsticos; assim sendo, o que interessa averiguar como o sujeito se comporta frente a seu enunciado, comprometendo-se com ele ou dele se afastando, trabalho que se realiza por meio do levantamento de marcas lingsticas. importante ressaltar, entretanto, que a modalizao um processo enunciativo que emana prioritariamente do sujeito enunciador (LO); sempre ele que est na fonte do julgamento modalizador. Muitas vezes o locutor (LO) assume explicitamente o que enuncia por meio de expresses do tipo eu creio que; ele julga, avalia. Nesse tipo de modalizao LO faz
uso de formas lingsticas para explicitar sua adeso ao discurso, adeso esta usada como estratgia de ao frente a seu interlocutor. Outras vezes, ele procura esconder seu julgamento. Uma das formas desse disfarce o fenmeno da pressuposio. 2. A pressuposio Kerbrat-Orecchioni (1986: 25) define pressuposto com sendo todas as informaes que, sem ser abertamente postas, ou seja, sem constituir o verdadeiro objeto da mensagem, so, no entanto, automaticamente trazidas pela formulao do enunciado, no qual elas se encontram intrinsecamente inscritas, seja qual for a especificao do quadro enunciativo1. Esse conceito de pressuposio vem ao encontro da noo de pressuposio j amplamente explorada por Ducrot (1972, 1977; e 1984), que postula que o reconhecimento do pressuposto no est ligado a uma reflexo individual do falante, mas inscrito na lngua, ligado ao prprio enunciado. Ducrot (1984) sustenta que a pressuposio parece aprisionar o interlocutor num universo intelectual que ele no escolheu, mas que se apresenta como coextensivo ao dilogo e que no pode ser nem negado nem questionado. , tambm, por essa razo que Maingueneau (1996) afirma que os pressupostos oferecem a possibilidade de ser usados para finalidades manipuladoras, um dos motivos para lhe conferir lugar de destaque nas interaes verbais. O texto, na medida em que contenha pressupostos, apresenta um apelo a outrem, e deve ser compreendido em relao a um destinatrio, uma vez que pressupor no dizer o que o ouvinte sabe ou o que se pensa que ele sabe ou deveria saber, mas, como afirma Ducrot (1972, 1977), situar o dilogo na hiptese de que ele j soubesse. Nesse sentido, num enunciado com pressupostos, estes so impostos ao ouvinte, implicitamente, pois no possvel prosseguir o dilogo sem se admitirem os pressupostos, pois, quando se introduz uma idia sob forma de pressuposto, faz-se como se o interlocutor e o prprio enunciador no pudessem fazer de outra forma, a no ser aceit-lo. A esse respeito, Kerbrat-Orecchioni (1986) observa que os pressupostos so contedos que parecem emprestados de um discurso anterior e, por isso, so prafirmados, o que os torna brutalmente impostos ao interlocutor. 3. O verbo como marca lingstica de modalizao: a pressuposio verbal Para Kerbrat-Orecchioni (1986), so modalizadores os verbos locutrios (de dizer, que denotam um comportamento verbal) e os verbos de julgamento (de natureza verdadeiro/falso/incerto). Os verbos de opinio, ou julgamento, comportam uma avaliao modalizadora que emana do locutor LO. Para Ducrot (1977), esses verbos servem para o locutor informar ao destinatrio as crenas de um terceiro. KerbratOrecchioni (1980) acrescenta que eles ainda indicam qual o grau de certeza com a qual o locutor adere a essa crena; eles denotam a atitude de X em relao a p e, alguns deles, pressupem a verdade ou a falsidade de p. Associando os postulados de Kerbrat-Orecchioni (1986) e de Ducrot (1977), consideramos como modalizadores os verbos de julgamento de natureza verdadeiro/falso/incerto, sendo que somente aqueles em que o julgamento est no posto podem ser analisados como modalizadores
1
Nous considrerons comme prsuposes toutes les informations qui, sans tre ouvertement poses (i.e. sans constituer en principe le veritable objet du message transmettre), sont cependant automatiquement entranes par la formulation de lnonc, dans lequel elles se trouvent intrinsquement inscrites, quelle que soit la spcificit du cadre nonciatif.
624
Ana Lcia Tinoco Cabral O verbo como marca de modalizao na interao dos processos civis
explcitos; aqueles cujo trao de julgamento se encontra no pressuposto devem ser includos na modalizao implcita. Observamos que tanto os verbos locutrios quanto os verbos de julgamento trazem, como marca de modalizao, um trao de avaliao; por isso, mantemos apenas a classificao verbos de julgamento, incluindo nela os locutrios que apresentam traos de julgamento, uma vez que o trao que os distingue como modalizadores o mesmo. O verbo constitui uma das principais formas de LO inscrever-se no enunciado e se situar frente a ele e a seu interlocutor. Por meio dele, LO julga, ordena, critica, age, enfim, o que o torna a classe de palavra mais utilizada nas lnguas em geral. O discurso judicial no escapa a esse fato e, pelo contrrio, parece explor-lo com eficcia. Em nosso corpus, o verbo constitui a marca de modalizao que apresentou maior incidncia: 660 ocorrncias, num total de 2734, quase , portanto. Ele se apresenta sob diversas formas, a saber: modalizadores intrnsecos: verbos de julgamento (julgamento explcito/julgamento implcito); modalizadores ocasionais: verbos performativos; categorias gramaticais do verbo: neutralizao de tempo (presente/futuro do presente/futuro do pretrito); verbos auxiliares modais; voz passiva no obrigatria (emprego da passiva pelas partes/emprego da passiva com agente explcito/emprego da passiva sem agente explcito/emprego da passiva pelo juiz); impessoalizao do verbo por indeterminao do sujeito. Neste trabalho, apresentaremos a anlise dos verbos modalizadores intrnsecos, ou verbos de julgamento. Apenas os verbos em que o julgamento est no posto podem ser considerados modalizadores explcitos, entretanto o emprego desse tipo de verbos pouco representativo no corpus; na verdade encontramos apenas os dois exemplos, o que nos leva a concluir que LO evita o julgamento explcito, optando pelo julgamento implcito, que se justifica pela pretensa objetividade/neutralidade da linguagem jurdica. O locutor procura se apagar da enunciao com o intuito de faz-la passar como isenta de julgamentos. A modalizao implcita se faz por meio de verbos cujo trao de julgamento se encontra no pressuposto:
Todos os depoimentos das testemunhas arroladas pelos autores tanto na justificao prvia de posse quanto na audincia de instruo e julgamento (fls. 48 v, 49, 50, 319, 320) confirmaram a posse do ru, Martinho. (pg.64, processo 3)
O verbo confirmar, no enunciado acima, traz duas informaes:

a. que as testemunhas afirmaram de modo absoluto e positivo a respeito da posse do ru; b. que verdadeira a posse do ru, sendo a. posto e b. pressuposto
Portanto, este verbo pressupe a verdade do contedo enunciado, constituindo, assim, uma forma implcita de LO enunciar sua adeso ao contedo enunciado, uma vez que esse julgamento no emana explicitamente dele. uma forma de impor um julgamento do tipo verdadeiro ao interlocutor, que no tem como rejeit-lo. Os verbos modalizadores que julgam o processo, podem ser chamados de verbos factivos. Esses verbos trazem um julgamento sobre os contedos explicitados no sintagma objeto introduzido por eles. Segundo Kerbrat-Orecchioni (1986), os verbos factivos pressupem a verdade ou a no verdade do contedo da completiva que eles introduzem. Os que pressupem a verdade so chamados factivos positivos:
625

O sr. Jos Renato Cmara reconheceu que o sistema de sapatas no era eficiente e sugeriu a mudana para sistema de sapatas equipadas com roletes. (pg.10, processo1).
Reconhecer significa admitir como certo, pressupondo a verdade do contedo do complemento verbal.
Os rus comprovaram documentalmente serem titulares do domnio de duas reas contguas situadas no Bairro do Jabaquara, em Ilhabela. (pg.8, processo 3).
O verbo comprovar significa concorrer para provar, evidenciar e pressupe a verdade do que comprovado. LO adere implicitamente ao contedo enunciado por meio da pressuposio em relao a sua verdade. Note-se que, no enunciado acima, a modalizao implcita reforada pela adeso explcita evidenciada pelo emprego do advrbio documentalmente, que corrobora para o julgamento do tipo verdadeiro em relao ao contedo enunciado no complemento verbal. So tambm exemplos de factivos os verbos verificar, constatar, demonstrar, provar, encontrados no corpus. Todos pressupem a verdade do contedo enunciado no complemento verbal, denotando a adeso de LO:
Mas h mais: verifica-se no item IV do doc. 03 em anexo, confirmado pelo item 2 do captulo III do doc. 3A em anexo que a R, SOARES CARNEIRO CONSTRUO E INCORPORAO LTDA., se auto intitulou como: SENHORA E LEGTIMA POSSUIDORA DE UM LOTE DE TERRA N 38 ... com rea total de 12.086,69 metros quadrados (pg.7, processo2) Desta forma, constata-se que os condminos reservaram para uma melhor adequao ~~ minuta de conveno~~ efetivada, quando do termino da construo [...]. (pg.38, processo 2). Desta forma, tanto a percia como a prova oral demonstram cabalmente a viabilidade industrial do projeto e a ausncia de qualquer razo objetiva para a sua paralisao. (pg.45, processo 1). Entretanto, prova-se pelo Doc.05 em anexo CERTIDO fornecida pelo 2 Cartrio de Registro de Imveis desta Comarca que o N da matrcula onde est incorporado o referido condomnio MATRCULA N. 74.334 (pg.7, processo 2).
Note-se que, em quase todos os exemplos, alm do verbo factivo, h outros ndices de adeso, como marcas tipogrficas de adeso, citao de provas, advrbios, termos intercalados. So elementos que reforam a adeso de LO verdade do complemento verbal do factivo, no deixando ao interlocutor possibilidade de questionamento desses fatos, uma vez que a pressuposio coloca os contedos enunciados como partilhados, admitidos por ambos os interlocutores, aprisionando o interlocutor nas crenas contidas na enunciao. Os factivos que pressupem a falsidade do contedo so chamados factivos negativos ou contrafactivos e tm valor de negao. Eles aparecem em nmero extremamente reduzido no corpus, na verdade, no significativo, pois so apenas dois exemplos, no processo 3. Essa ausncia de contrafactivos parece se justificar pelo fato de as partes buscarem a adeso aos contedos enunciados. Alis, de uma maneira geral, o corpus apresenta mais exemplos que atestam a adeso do enunciador do que o seu distanciamento. Mas, a pressuposio verbal no se limita a verbos factivos e contrafactivos. Vale, tambm, destacar os verbos de mudana de estado, que pressupe a verdade do estado
626
Ana Lcia Tinoco Cabral O verbo como marca de modalizao na interao dos processos civis
anterior mudana; os verbos iterativos2, que pressupem a verdade de uma ao, uma vez que ela se repete; e os verbos implicativos, que implicam a verdade/no verdade de um fato pressuposto pela ao expressa pelo verbo. Esses verbos, veiculando implicitamente uma concluso a favor dos fatos defendidos pela parte, ela constitui uma arma de que faz uso LO na sua ao de apresentar os fatos de forma favorvel aos objetivos que deseja atingir frente a seu interlocutor:
Para a surpresa da requerente, a requerida deixou de efetuar o pagamento relativo aos dois ltimos ttulos (docs.7/8), [...] (pg. 3, processo 1).
Deixar de (significa cessar) um verbo de mudana de estado (auxiliar aspectual) e pressupe uma ao que vinha sendo praticada, pois s se pode cessar de fazer algo que est sendo feito. A autora, ao enunciar que a R deixou de efetuar o pagamento, est pressupondo que a R vinha pagando e deixa implcito que, por isso, deveria continuar a pagar. , portanto, uma forma implcita de impor tal raciocnio ao juiz.
Sucede porm que, segundo a prefacial, no obstante firmado o contrato de h muito, no logrou a r produzir e em dar incio a comercializao do aparelho, e, tendo efetuado o pagamento de diversas parcelas estipuladas como remunerao em favor da A., deixou entretanto de saldar as duas ltimas, no total de R$ 55.970,34, atualizado para outubro/1994.(pg. 7, processo 1).
O verbo lograr significa alcanar, conseguir. A sua negao pressupe que houve um esforo em vo, uma tentativa mal sucedida. esta a desculpa que a r utiliza para o no pagamento das parcelas previstas no contrato. interessante observar que os dois exemplos acima esto intimamente ligados, pois o segundo representa uma contestao ao primeiro. A r retoma as afirmaes da Autora e confirma que no pagou as parcelas, justificando o no pagamento pela negao de lograr. Alm disso, para a r, essas parcelas tm uma outra representao que para a autora: elas so a duas ltimas dentre as diversas que foram pagas, o que pressupe a no importncia delas, pois diversas pode significar um nmero to grande que, diante dele, duas nada represente. Assim, por meio da pressuposio verbal, as partes, muitas vezes, procuram desqualificar os atos praticados pela parte contrria, a fim de justificar seu comportamento:
Com efeito, apesar de ato contnuo a celebrao do contrato Ter a R se dedicado com afinco assimilao da pretensa tecnologia que a A., precaria e deficientemente, esboou lhe transferir, [...] (pg.7, processo 1).
Esboar diz respeito a uma ao apenas iniciada e logo interrompida e pressupe a falta de empenho da autora em relao transferncia de tecnologia, desdia esta reforada pelo conjunto de advrbios precria e deficientemente. Assim como deixar de pressupe uma ao que vinha ocorrendo, tambm continuar a, sendo um verbo aspectual iterativo, pressupe um fato em andamento e que se prolonga, sem interrupo:
evidncia, face ao esbulho perpetrado, conscientemente, no puderam os suplicantes continuar a gozar livremente da coisa, encontrando, no ato arbitrrio e ilegitimamente praticado, um obstculo a seus direitos de legtimos senhores e possuidores. (pg.69, processo 3.).
Os verbos de mudana de estado e os iterativos so classificados por Perini (1996) como auxiliares aspectuais.
627
No exemplo acima, por meio da pressuposio de que eles vinham gozando da coisa ininterruptamente, LO sugere, implicitamente, que assim deve continuar a ser, repudiando a ao que impediu essa continuidade. O verbo tentar constitui mais um exemplo de pressuposio verbal de que lanam mo as partes para destruir os argumentos da parte contrria:
A contestante, mais uma vez, disfaradamente (ou desconhecendo por completo a Lei 4591/64) tenta induzir a erro, quando alega que realizou a minuta da Conveno do Condomnio. (pg.58, processo 2).
Tentar significa empregar meios para obter o que se deseja e pressupe a negao dessa obteno. Por meio do emprego de tentar, a parte em pronunciamento afirma implicitamente que a parte contrria no consegue o que deseja, ou seja, induzir a erro. uma forma implcita de negar as afirmaes da parte contrria, desqualificando-a. 4. Concluso Pudemos observar, na anlise, que a utilizao de verbos modalizadores constitui uma estratgia presente com bastante fora nos textos de Processos Civis, representando a manifestao do posicionamento de LO frente a seu enunciado, por meio do qual ele procura impor-se ao interlocutor. O verbo representa o recurso mais usado em todo o corpus. um fato que se justifica pela prpria incidncia do emprego dessa classe de palavras na lngua; entretanto, acreditamos que esta no seja a nica razo de seu grande emprego. LO poderia usar um nmero infinito de verbos em geral, sem que eles representassem marca de modalizao. Durante a anlise, notamos que a maioria das ocorrncias de verbos modalizadores corresponde modalizao implcita, principalmente por meio da pressuposio. A modalizao implcita serve bem a um discurso que se quer fazer passar por objetivo, ou neutro. LO se posiciona frente a seu enunciado s escondidas e os verbos se prestam bem a esse disfarce. Bibliografia
DUCROT, O.
Princpios de Semntica Lingstica. (do original Dire et ne pas dire, Paris: Hermann,1972) So Paulo: Cultrix, 1977. DUCROT, O. Le dire et le dit. Paris: Minuit, 1984. KERBRAT-ORECCHIONI, C. Lnonciation. Paris: Armand Colin,1980,1997. KERBRAT-ORECCHIONI, C. Limplicite. Paris: Armand Colin, 1986. MAINGUENEAU, D. Pragmtica para o discurso literrio. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
628
REA TEMTICA:
Enseanza del discurso argumentativo

LA STANZA DI MONTANELLI
LECTO-COMPRENSIN DEL DISCURSO ARGUMENTATIVO ITALIANO,
UNA PROPUESTA DIDCTICA
Elena Victoria Acevedo de Bomba

Universidad Nacional de Tucumn / Argentina brux@arnet.com.ar
Mara del Carmen Piln

Universidad Nacional de Tucumn / Argentina mapilan@tucbbs.com.ar
Introduccin El presente trabajo est basado sobre la concepcin holstica e interactiva de la lectura, a la que concebimos como un proceso estratgico. Proceso ste que implica una tarea cognitiva compleja. En ese proceso el lector realiza actividades de discriminacin perceptual, localizacin y direccin de la atencin, procesamiento inferencial, comprensin del lenguaje, recuperacin e integracin de significados. Como ya se ha dicho la argumentacin es un discurso que se despliega fundamentalmente por medio de razonamientos apoyados en lo verosmil y aceptable, con miras a lograr la persuasin, el convencimiento o el acuerdo (Zamudio, Rubione, Duarte:1997, 47). A fin de que nuestros alumnos de idioma Moderno Italiano I adquieran la competencia lectora en textos que tienen estas caractersticas, proponemos una seccin del diario Corriere della Sera, La stanza di Montanelli para acercarlos al discurso de opinin y a su estructura organizativa. Metodologa Consideramos tres momentos fundamentales para el lector en lengua extranjera: 1-el anlisis de los elementos paratextuales que le permitirn realizar anticipaciones y formular hiptesis en cuanto a la macrosecuencia semntica; 2- el anlisis de la construccin textual argumentativa y 3- l produccin en lengua materna de un nuevo discurso de opinin, esta vez del lector que expresa su postura frente al problema planteado y tratado por Montanelli. Como as tambin, la realizacin de un cuestionario que lleve al lector a reflexionar sobre su propio proceso de lectura de textos argumentativos, sealando logros y exponiendo dificultades. La importancia del paratexto Comenzamos realizando para los alumnos una breve resea sobre Indro Montanelli y su seccin en el Corriere della Sera. Resulta interesante tambin partir de la lectura de textos en lengua materna sobre Indro Montanelli, a tal efecto seleccionamos de la Seccin Enfoques del diario La Nacin (29-072001) un artculo para leer y comentar Montanelli, un genio obvio que rene las semblanzas de dos colegas suyos: Giulio Nascimbeni y Enzo Biagi, traducidas por Alejandro Patat.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Enseanza del discurso argumentativo
Se propone a los alumnos como primera actividad hojear ejemplares del diario y ubicar la seccin de Montanelli que generalmente se encuentra en las pginas centrales. Descubrirn que La stanza di Montanelli tiene dos partes bien diferenciadas: 1. La carta de un lector que plantea un determinado tema que le preocupa. 2. La respuesta de Indro Montanelli, mucho ms extensa que la primera parte y organizada tambin de modo epistolar. En este primer paso se formulan preguntas sencillas tendientes a observar la seccin y el papel que cumplen los paratextos verbales e icnicos: Por ejemplo: 1. Est delimitado el espacio dedicado a la seccin de Montanelli? cmo? 2. Qu puede decir del ttulo de la seccin? 3. En cuntas partes o segmentos escriturales se organiza la seccin?Hay marcas grficas que muestren la separacin en partes? 4. Qu puede decir de los tipos de letras empleados? qu palabras estn destacadas? 5. Qu muestra la fotografa? Tiene sta relacin con el ttulo? 6. Qu representan los dibujos de Ugo Guarino? 7. Qu anticipaciones o hiptesis de contenido puede hacer a partir del anlisis paratextual? En el caso de la siguiente Stanza, publicada el 20 de octubre de 1999, se puede intentar tambin estimular los conocimientos previos a partir de un dilogo sobre quin es Giulio Andreotti.
Ecco cosa penso del processo a Giulio Andreotti Caro Montanelli, Siamo in molti amici a chiederci quale sar il pronunciamento del tribunale di Palermo sul caso Andreotti anche perch in esso non si gioca soltanto il destino di un uomo. Non le chiediamo una previsione, visto che la decisione viene presa da giudici che dibattono in assoluto isolamento rigorosamente controllato per sottrarli a qualsiasi interferenza esterna. Ma secondo lei i fattori che vi prevarranno di che natura saranno: giuridica o poltica?
O en el siguiente ejemplo, detectar adems las palabras clave de la carta del lector para reconstruir la macroproposicin:
Lallergia a fare le cose sul serio Caro Montanelli, Vorremmo sapere (parlo a nome di un grupo di amici ai quali piace rivangare il passato) che cosa pensa dell ultimo libro di Mimmo Franzinelli, Delatori, edito dalla casa editrice Mondadori. Noi crediamo che lei lo avr letto perch riguarda tanti fatti e personaggi che ha certamente conosciuto. Dal volume, corredato da una monumentale documentazione, addiritura si evincerebbe che, nel ventennio fascista, quello della delazione fu lo sport favorito degli italiani...
De esta carta surgen dos trminos claves que orientarn la lectura: delazione y ventennio fascista que adems tienen relacin directa con el dibujo. La construccin del texto Para un segundo momento proponemos la lectura global del texto y su segmentacin dado que los signos de puntuacin organizan jerrquicamente la informacin. Cabe sealar que la puntuacin es un mecanismo poderoso de organizacin textual que permite delimitar unidades textuales y cohesionar el discurso: prrafos, enunciados textuales y oracionales, clusulas y sintagmas:
630
Elena Victoria Acevedo de Bomba et al. La stanza di montanelli. Lecto-comprensin del discurso argumentativo italiano, una propuesta didctica
Intanto la polica italiana si serviva di delatori che talvolta ignoravano addiritura essere tali. Valga il caso di un giovane scrittore, mio amico poverissimo, che solo dopo la Liberazione apprese di essere stato un confidente dell Ovra. Cosera sucesso? Era successo semplicemente questo: che per aiutarlo (era anche malato di polmoni), qualquno lo aveva raccomandato al Ministero della Cultura Popolare, o miniculpop, il quale, oltre a rompere le scatole con la censura su libri e giornali, faceva anche della beneficenza, e in quel caso decise di assegnare un sussidio al bisognoso per curarsi in un tubercolosario. Per, non sapendo sotto quale voce rubricarlo, scelse quella di confidente. Il poveretto, per trarsi fuori da quell imbroglio, dovette mettersi sotto la protezione del Pci, lunico partito in grado di assicurargliela.
Como vemos se trata de un extenso prrafo que desarrolla un aspecto o subtema del tema general. Adems es un prrafo ejemplificativo por cuanto con la historia del escritor amigo de Montanelli se ejemplifica cmo una persona poda ser considerada delatora por el rgimen fascista simplemente por designacin dentro de una categora ambigua y confusa como confidente. Los distintos enunciados textuales que componen este prrafo se orientan tambin hacia el mismo tema. La forma particular de organizacin textual propuesta por La Stanza merece un detenido anlisis. Segn Maingueneau (1985:190), los argumentos pueden estar ordenados de distintas maneras: del ms dbil al ms fuerte, del ms fuerte al ms dbil, el ms dbil en el medio, orden cronolgico, orden de exaltacin del orador, entre otras. Esta sintaxis del argumento no puede ser disociada arbitrariamente de las condiciones de produccin del discurso. La Stanza, como ya lo hemos mencionado, tiene como rasgo caracterstico el ser una columna espistolar. Las cartas que los lectores envan a Montanelli, a veces muy breves, le sirven para responder no slo puntualmente al problema planteado sino tambin son el pretexto para presentar su opinin de intelectual reconocido al respecto. Veamos, entonces cmo es la dispositio argumentativa de La stanza... en un caso concreto y cmo orientar a los lectores a descubrirla. En general, Montanelli sigue una dispositio clsica: Exordio: apelacin a los sentimientos de sus interlocutores y anuncio del plan. Narratio: relato de los hechos involucrados en la causa. Confirmatio: exposicin de los argumentos, por medio de ejemplos. Eplogo: resumen y apelacin de los sentimientos. En Il senso civico in Italia una merce rara (23-12-1999), una lectora solicita a Montanelli la publicacin de una misiva que acompaa la devolucin de un documento extraviado. Como no tiene forma de agradecer personalmente a la persona que devolvi la documentacin, lo hace a travs de esta seccin a fin de que la destinataria pueda leer su carta en el Corriere. A partir de este acto de habla, agradecer la devolucin de un documento extraviado, Montanelli estructura su repuesta de la siguiente manera: Prrafo 1: expresa dos sentimientos opuestos: alegra y preocupacin, indicando adems que el mayor peso recae sobre el segundo: E forse mi preoccupa pi di cuanto mi rincuora... Prrafo 2: pide explcita y cortsmente a su receptora que le permita explicar las causas de esos sentimientos: Lasci che le spieghi perch. Prrafo 3: ejemplifica con casos concretos de la vida diaria: el peatn que agradece al automovilista que lo deje pasar por la senda peatonal, o la admiracin por el poltico que no cambia bandera, o por el administrador que no roba, o la maestra que ensea con alegra. Evidentemente, puestas las ejemplificaciones despus de las deducciones, tienen un marcado valor testimonial.
631
4 Prrafo: abre una condicionalidad: Si cos, cara amica siamo messi male... 5 prrafo: formula una pregunta a su interlocutora que l mismo responde inmediatamente: Pensa che io esageri? No, purtroppo. Y asevera : Nella vita pubblica e in quella privata siamo arrivati a commuoverci dell onest, della chiarezza, della coerenza, tanti siamo abituati alla dopiezza, alle astuzie e alle inoerenze. 6 prrafo: expone su conclusin y seala que la carta de la lectora ocupa un lugar privilegiado en su columna, dado que es una demostracin de lo que sucede en Italia: il senso civico con cui si costruiscono le nazioni- in Italia merce rara. Ser particularmente til hacer observar a los alumnos la organizacin de los prrafos y el papel que juega la ejemplificacin en las estrategias argumentativas de Montanelli. Asimismo se pueden proponer preguntas tales como: Cree Ud. que si Montanelli hubiera invertido el orden de los prrafos y hubiera comenzado con la ejemplificacin las deducciones perderan su efecto? La enunciacin en el discurso argumentativo: los reforzadores Al tratarse de un discurso epistolar, es decir de una comunicacin dialogal diferida, distinguimos un sujeto emisor del texto 1 que es recibido por Indro Montanelli y un texto 2: donde aparece la respuesta del periodista a quien o quienes le han enviado la carta. Cabe sealar que a veces los emisores se renen en una unidad colectiva que plantea un tema comn. Otro aspecto interesante para destacar es la relacin de desigualdad jerrquica en cuanto al manejo de la informacin. Quienes escriben a Montanelli lo hacen desde el desconocimiento de un tema que necesitan esclarecer. Montanelli responde desde el lugar privilegiado del periodista que ha vivido una buena parte de la historia de Italia y por ello domina ciertos temas que van desde el nazismo, la resistencia, la delacin, personajes polticos, hasta la vida civil italiana. El mismo Montanelli se ha definido al decir de s mismo: Soy un sobreviviente de todo1. Para resumir, los lectores escriben y presentan sus opiniones a Montanelli porque, debido a su trayectoria como hombre de la cultura italiana, le adjudican implcitamente un respaldo de autoridad. Existe por lo tanto un sujeto argumentador que pone en accin medios discursivos para provocar o aumentar la adhesin de una audiencia a las tesis que se presentan para su asentimiento. (Perelman,1989). Veamos cmo se estructura el texto y cmo aparece el sujeto de enunciacin en el caso de Certi conti meglio considerarle chiusi, que aborda el tema de la ideologa de la Resistencia italiana, planteado ya en la carta del lector. La respuesta de Montanelli se estructura en cuatro prrafos: Primer prrafo: se centra en el elogio a L Unit, como diario genuino, donde la presencia del sujeto de enunciacin se hace visible en los dos enunciados textuales que lo constituyen: 1- LUnit diventata un signor giornale da seguire con attenzione perch offre ai lettorei, compresi quelli come me di gusto piuttosto difficile, cibo genuino e ben cucinato. 2- en el segundo enunciado textual se sorprende ante la postura asumida por el diario: Ed ecco perch mi stupisco che abbia sposato una tesi come quella del profesor Bongiovanni... Segundo prrafo: explica la situacin del partido comunista durante el rgimen fascista. Asume la tercera persona y se distancia de los hechos analizados para darles el beneficio de la neutralidad.
1
Nascimbeni, Giulio. Montanelli, un genio obvio en La Nacin. Pag. 8, Seccin 7. Buenos Aires, 29-7-2001.
632
Elena Victoria Acevedo de Bomba et al. La stanza di montanelli. Lecto-comprensin del discurso argumentativo italiano, una propuesta didctica
El tercer prrafo mantiene la tercera persona para explicar que las formaciones partisanas eran casi todas comunistas con algunas escasas excepciones, del partido demo-cristiano o del partido de accin. Su objetivo era limpiar Italia de los elementos fascistas ms que combatir al ejrcito alemn. El cuarto prrafo se inicia con la primera persona explcita y reforzada con el posesivo: Queste cose io le ho vissute sulla mia pelle. Finaliza la carta nombrando a sus interlocutores: Amici (s, amici) e colleghi dell Unit, io sono di quelli che vogliono considerare chiusi certi conti. Perch volete provocarci a riaprirli? Marcadores discursivos Como muy bien define Jos Portols:
Los marcadores del discurso son unidades lingsticas invariables, no ejercen una funcin sintctica en el marco de la predicacin oracional y poseen un cometido coincidente en el discurso: el de guiar, de acuerdo con sus distintas propiedades morfosintcticas, semnticas y pragmticas, las inferencias que se realizan en la comunicacin. PORTOLS, JOS (1998: 25)
De all la particular importancia de que el lector-aprendiente de lengua extranjera pueda detectar los marcadores discursivos dado que stos lo guiarn en el proceso de lectocomprensin. Advertimos en el discurso de Montanelli el empleo de los siguientes tipos de organizadores: A) Consecutivo: Ed ecco perch mi stupisco... (Certi conti meglio considerarli chiusi) B) Adversativos o contrargumentativos que introducen una segunda parte del discurso antiorientado con respecto al primero: Per in Italia la delazione fu praticta in maniera assai diversa da quella degli altri due Paesi totalitari, russia e Germania... ma di un terrore poliziesco non si poteva parlare... (L allergia a fare le cose sul serio). Ma lasciamo le contingenze politiche...(Emilio colombo? Un poltico inattaccabile). Ma i neo-democristiani credono di non avere bisogno di uomini della sua esperienza... (Emilio colombo? Un poltico inattaccabile). C) Ordenadores secuenciales, que permiten justamente ordenar el discurso, estructurar la informacin: Prima Seconda- d Altra parte- a questo punto (Ecco cosa penso del processo a Giulio Andreotti). D) Temporales: intanto la polizia italiana si serviva di delatori... (L allergia a fare le cose sul serio). Un volta mi scapp detto che... ...(Emilio colombo? Un poltico inattaccabile) E) Explicativos: La polizia cio interveniva quando si tratava di roba seria... (L allergia a fare le cose sul serio). El reconocimiento de estos marcadores que regulan la organizacin informativa del discurso, introducen segmentos que se oponen a lo dicho, lo atenan o reformulan, permitirn a nuestros alumnos no slo descubrir la estructuracin del discurso argumentativo en L2 sino tambin afianzar las formas de argumentar y contrargumentar en L1. Actividades de post-lectura
633
Estas actividades se centran en la produccin de un discurso propio en lengua materna; un discurso de opinin que d cuenta del tema planteado y permita al lector aprendiente expresar su propia forma de pensar al respecto. En un primer momento, las actividades son orales, para permitir el intercambio de opiniones y actividades escritas en un segundo momento para ordenar y recurrir a estrategias de dispositio anlogas, o no, al discurso de Montanelli. Resulta interesante tambin, proponer preguntas que conduzcan a evaluar el propio proceso de lectura: Qu dificultades encontr para la comprensin del texto? El paratexto le permiti formular hiptesis de contenido?La pudo corroborar al finalizar la lectura del texto? En cuanto a la dispositio de Montanelli la considera una ayuda para el lector? Conclusiones La lectura y anlisis de textos argumentativos en las clases de Idioma Moderno Italiano I, cuyo objetivo principal es la lecto-comprensin de textos divulgativos, permite a los estudiantes universitarios adquirir competencias lectoras en lengua extranjera como as tambin competencias relacionadas con la produccin escrita en Lengua materna, adems de estimular la actividad crtica y el pensamiento cientfico, indispensables en el mbito universitario. Bibliografa
ALVAREZ, GERARDO. (1996): Textos y discursos.Chile: Universidad de Concepcin. CALSAMIGLIA BLANCAFORT y TUSN VALLS. (1999): Las cosas del decir. Barcelona: Ariel. DE GREGORIO DE MAC, MARA ISABEL. (2000): Cuando de argumentar se trata. Rosario: Editorial Fundacin Ross. FIGUERAS, CAROLINA. (2000): Pragmtica de la puntuacin. Barcelona: Octaedro. FILINICH, MARA ISABEL. (1999): La enunciacin. Buenos Aires: Eudeba. KERBRAT-ORECCHIONI, CATHERINE. (1993): La enunciacin. Buenos Aires: Edicial. LEN, JOS. (1999): Prensa y educacin, un enfoque cognitivo. Buenos Aires: Aique. MAINGUENEAU, DOMINIQUE. (1976): Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso. Buenos Aires: Hachette. MARAFIOTI, ROBERTO y otros. (1997): Temas de argumentacin. Buenos Aires: Biblos. PERELMAN, CH. y L.OLBRECHTS-TYTECA. (1970): Trait de l argomentation. La nouvelle rhthorique. Paris: PUF. Trad. Espaol (1989) Tratado de la argumentacin, Madrid: Gredos. PORTOLS, JOS. (1998): Marcadores del discurso. Barcelona: Ariel Practicum. RENKEMA, JAN. (1999): Introduccin a los estudios sobre el discurso. Barcelona: Gedisa Editorial. IL CORRIERE DELLA SERA. Seccin: La stanza di Montanelli.
634
FUNCIONALIDAD DE LAS ANALOGAS EN LA ARGUMENTACIN

Adriana Adem
Universidad de Buenos Aires / Argentina
Natalia Gorsd
Universidad de Buenos Aires / Argentina
Laura Roseti
Universidad de Buenos Aires / Argentina aroseti@intramed.net.ar
Sue Anne Spath Hirschmann

Universidad de Buenos Aires / Argentina suehir@aol.com
Introduccin En el marco de la Ctedra de Lecto-comprensin Ingls del Departamento de Lenguas Modernas de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires y a partir del anlisis de los elementos facilitadores y obstaculizadores en la conceptualizacin y reformulacin de textos acadmicos en lengua extranjera por parte de los estudiantes, llevamos a cabo nuestro estudio sobre la funcionalidad de las analogas en textos argumentativos en lengua meta. En nuestro trabajo diario en las aulas de la facultad, detectamos una tendencia por parte de los alumnos a querer comprender secciones de un texto que conformaban material de apoyo. Como tales, estos no constituan elementos imprescindibles al momento de establecer un orden jerrquico de los conceptos del texto. Por lo tanto, si estas secciones presentaban obstculos lxicos y/o culturales, se supona seran descartadas por los alumnos de acuerdo con el proceso de seleccin sugerido por el modelo de lectura implementado en la ctedra. Dicho modelo propone focalizar lo conocido. En un anlisis posterior de este material de apoyo, detectamos la presencia de analogas. Este fue el punto de partida para la elaboracin de nuestro trabajo. La funcionalidad de las analogas y su contribucin a la comprensin de textos informativos/eferentes (Rosenblatt, 1994) han sido analizadas en cuanto a su funcin en lengua materna (Giora, 1990, 1993; Vosniadou & Ortony, 1983) y en cuanto a su impacto en lectores en lengua materna y lengua meta (Hammadou, 2000). Giora (1993) define a la analoga como aquella informacin nueva que constituye un cambio de tpico y consecuentemente est marcada como una disgresin por un conector semntico explcito; funciona como ejemplo de un dominio distante y requiere de una comparacin entre dominios que implica transferir las relaciones relevantes del dominio fuente al dominio meta. El pensamiento analgico, como mecanismo inductivo, realiza un mapeo entre el dominio fuente y el meta a travs de la inferencia y transferencia de conocimiento. Otros autores (Halpern et al., 1990) consideran que una analoga se compone de dos elementos: de una estructura subyacente similar para cada uno de los dominios de la analoga y de caractersticas superficiales diferentes para cada dominio. Asimismo, estos investigadores establecen una diferencia entre las analogas de dominios lejanos, aquellas que presentan una estructura subyacente similar y caractersticas superficiales lejanas, y las analogas de dominios cercanos, aquellas que presentan estructuras subyacentes y caractersticas superficiales similares.
Giora (1993), en su trabajo sobre la funcin de analogas en textos informativos /eferentes en lengua materna, concluye que para que un texto informativo est bien formado, debe reunir dos condiciones: la redundancia suficiente para asegurar la comprensin, y el orden lineal de las proposiciones para indicar la importancia jerrquica. Dadas dichas condiciones, las analogas no son funcionales, no contribuyen a la comprensin de un texto ya que el lector, siempre que le sea posible, no procesa material que le demande un esfuerzo adicional. Este esfuerzo adicional consiste en establecer la conexin entre el dominio fuente y el dominio meta. Por lo tanto, la presencia de analogas en textos informativos/eferentes conlleva un grado de dificultad en la comprensin lectora. Sin embargo, el abordaje y comprensin de las analogas embellecen al texto. Hammadou (2000), en su estudio comparativo acerca del impacto de las analogas en comprensin de textos informativos/eferentes en lengua materna y lengua meta, concluye que las analogas constituyen una carga adicional que no facilita la lectura. Este proyecto de investigacin tiene como propsito analizar la funcionalidad de las analogas en textos argumentativos en el proceso de comprensin de lectores de una lengua meta a partir de las siguientes hiptesis de trabajo: 1) procesar la funcin de una analoga en una argumentacin en lengua materna exige el esfuerzo de establecer una conexin entre dominios diferentes, que cuando se logra, agrega inters a la lectura y 2) el esfuerzo de procesamiento que conlleva la integracin de una analoga a un discurso argumentativo en lengua materna se ve incrementado en lengua meta. Las analogas en textos escritos en una lengua meta exigen, adems de la percepcin de los dos dominios, una comprensin lxica y cultural. Las analogas son atractivas porque embellecen al texto y su procesamiento en textos en lengua meta depender de la intervencin y focalizacin pedaggica. Experimento I. Metodologa Para examinar el efecto de las analogas en lectores de textos informativos/eferentes en lengua materna y en lengua meta, se administr un fragmento tomado de: Hawking, Stephen, Captulo 8: Black Holes And Baby Universes and other Essays, New York: Bantam Books, 1993, en su versin original en ingls y su traduccin al espaol. La traduccin fue realizada por un miembro del grupo y luego revisada tres veces por este grupo de investigacin para lograr fidelidad. Se seleccionaron dos grupos de estudiantes universitarios para este trabajo. El primer grupo, formado por 15 alumnos avanzados de ingls, trabaj sobre la versin original. El segundo grupo, formado por 20 estudiantes de la FFyL UBA, ley la versin en espaol. El texto seleccionado a los efectos del trabajo de investigacin contena una analoga doble. La primera parte de la analoga presenta el concepto de disconformidad manifestado por Eistein con respecto al principio de incertidumbre de la mecnica cuntica, que corresponde al dominio cercano y lo compara con la frase clebre de Eistein Dios no juega a los dados, que corresponde al dominio meta. La segunda parte de la analoga compara el principio de incertidumbre, que corresponde al dominio fuente, con la declaracin del autor Dios es un jugador empedernido, que pertenece al dominio meta. Se administr un protocolo retrospectivo (Recall Protocol) para el cual los participantes de ambos grupos leyeron el texto en silencio y sin lmite de tiempo. Despus de entregar el texto, procedieron a escribir en lengua meta o en lengua materna, segn el caso, toda la informacin recogida. Anlisis de los datos
636
Adriana Adem et al. Funcionalidad de las analogas en la argumentacin
Para analizar los protocolos, clasificamos los conceptos en dos categoras de unidades conceptuales: la Categora I incluye aquellas unidades conceptuales esenciales al texto y la Categora II incluye las unidades conceptuales de segundo orden de jerarqua. Se tabularon los conceptos vertidos en cada protocolo y se procedi al anlisis de los resultados. Resultados Aparentemente la conceptualizacin se realizara independientemente de la lengua. Los conceptos principales fueron desarrollados en ambas lenguas tal como lo indica el cuadro. Lo interesante aqu es notar que los porcentajes de conceptos captados en los protocolos son equivalentes para ambas lenguas. Sin embargo, los estudiantes que trabajaron en lengua materna demostraron mayor fluidez y coherencia en la expresin escrita.
Participantes Ingls Espaol
Categora
Porcentaje
I II I II
61% 39% 59% 41%
A partir de la suma de conceptos vertidos por cada participante en los protocolos, determinamos un umbral de comprensin del texto tomando el total ms repetido estadsticamente el modo. En los protocolos en lengua inglesa el modo se reflej en el nmero 9. En espaol el modo se reflej en el nmero 8. Por lo tanto, tenemos ocho lectores que comprendieron el texto en ingls y catorce en espaol. Los protocolos de los lectores que superaron el umbral de comprensin en ambos grupos contenan las unidades conceptuales de la teora de la relatividad, de la mecnica cuntica y de la teora unificada con la excepcin de dos casos, uno en cada grupo, Nmero 10 en ingls y Nmero 5 en espaol, que no contenan el concepto esencial de la teora unificada, pero en ambos casos presentaron por lo menos dos de las unidades subconceptuales esenciales: principio de incertidumbre, cambio en la concepcin del espacio, tiempo y realidad, y concepcin del universo.Ver cuadro. Unidades conceptuales esenciales en la categora I 1. Relatividad 2. Mecnica Cuntica 3. Teora unificada Unidades subconceptuales esenciales en la categora I 1. Principio de Incertidumbre 2. Cambio en la concepcin del espacio, tiempo y realidad 3. Concepcin del universo En los protocolos en lengua inglesa se observ que ningn lector comprendi la funcin de la analoga en el texto ya que nadie logr conectar los dominios de la analoga. Sin embargo, cinco de los quince participantes mencionaron el concepto de Dios: dos en forma parcialmente correcta y tres incorrectamente.
637
En los protocolos en espaol slo dos de los veinte lectores mencionaron y lograron integrar la analoga al texto ya que establecieron los cuatro dominios y las conexiones correspondientes. Conclusin Nuestros resultados pareceran corroborar las conclusiones en las investigaciones actuales. Si bien los participantes no lograron integrar la analoga en la representacin de la argumentacin, de todos modos obtuvieron, un relativo nivel de comprensin de las unidades conceptuales y subconceptuales esenciales. Es curioso que nosotras mismas como docentes de lecto-comprensin en lengua extranjera, que trabajamos intensamente el salteo del material de apoyo y no cognado, hayamos experimentado, slo a travs de la discusin grupal, la comprensin acabada de esta analoga que nos result clarificadora del sentido del texto total. A su vez pudimos determinar las particularidades de esta analoga: el dominio meta, el proverbio, establece conexiones con slo una de las unidades subconceptuales y su forma proverbial remite, a su vez, a un enunciado subyacente. Adems, el dominio fuente, las teoras fsicas, pertenece a un campo de conocimiento relativamente ajeno a los estudiantes de nuestra facultad. Por todo esto, consideramos que la funcionalidad de las analogas en trminos generales no estara an claramente determinada y es as que decidimos llevar a cabo otro experimento utilizando un tipo de analoga diferente. Experimento II. Materiales Se seleccion el fragmento inicial de un texto argumentativo, Refusing the Wisdom of Solomon: Some Recent Feminist Literary Theory de Betsy Draine publicado en Signs: Journal of Women in Culture and Society, Vol. 15, No. 1, otoo 1989. El texto desarrolla el debate actual entre las teoras literarias feministas anglo-americana y francesa por el liderazgo acadmico de la disciplina. La autora incluy una analoga inicial que compara este debate con la historia bblica del Rey Salomn y las dos mujeres en su reclamo de maternidad. La correspondencia analgica fue analizada en dos niveles: el primero, que incluye conexiones mnimas entre conceptos correspondientes a cada dominio, y el segundo que establece la estructura subyacente comn a los dos dominios. Cuadro I: Anlisis de conexiones mnimas
638
Adriana Adem et al. Funcionalidad de las analogas en la argumentacin Conector Explcito Bears reading as (lnea 1) May be seen as symbolizing (lneas 6-7) Can stand for (lneas 7-8) -
Dominio Meta x The biblical story of King Solomon (lnea 1) y The disputed baby (lnea 6) zThe dead one (baby) (lnea 7) {Two women ... marginal to patriarchal society but who yet participate in it. (lneas 10-11) | Contest before the law for the title of mother (lneas 11-12)
Dominio Fuente Recent state of feminist theory (lnea 2) The future of feminist theory (lnea 7) Whatever in past feminist theory may be judged as lifeless or useless (lneas 8-9) Various feminist theories somewhat marginal to literary theory (lneas 14-15) Contend before the bar of the academic profession for the unofficial title of mother of the new feminism (lneas 15-16) Fighting to gain custody of feminist theory (l 30) (the title) Which means in practice, 1st recognition of legitimate spokesperson for feminism, 2nd leadership in institutional settings, and 3rd respect within the academic institution (lneas 16-20) Women who dwell in the same house (universities, etc.) (lneas 23-25) Competing for these honors arguing over which of the two feminisms is more lively-the one born from the womb of the AngloAmerican empiricism / pragmatism / progressivism or the one conceived in the matrix of French skepticism / idealism / radicalism (lneas 25-29) Split: reductively binary frame, encourages intolerance/prevents fresh perceptions of feminist issues (lneas 109-111) Proposal: New wider contexts (lnea 112) Conscientious debate (lnea 128) Cut through partisan antagonisms to critical issues that can be debated, clarified and negotiated. (lneas 130-132)
} The one (title) honorific that a patriarchal judge will ungrudgingly grant an otherwise outcast woman (lneas 11-12) ~ Two harlots who bore sons while dwelling in the same house (lneas 3-4) Both mothers stand before King Solomon each claiming that the live child belongs to her (lneas 5-6)
Refusing the Wisdom of Solomon (title of the essay)
Cuadro II: Estructuras Subyacentes n Conflicto/Lucha/Disputa/ Antagonismo / Discusin entre dos sectores que aspiran a tener una misma cosa. o Enfrentamiento entre dos representantes femeninas marginales.
La construccin analgica presenta slo tres indicadores lingsticos (as, seen as symbolizing, stand for) que marcan explcitamente la comparacin entre el dominio fuente y el domi-
639
nio meta y estn presentes en las primeras conexiones mnimas al comienzo de la argumentacin. La presencia de estos indicadores le facilitan al lector los procesos de inferencia y transferencia de conocimientos entre los dominios en esta etapa inicial de lectura. Las conexiones mnimas subsiguientes no presentan indicadores. Como cierre de la argumentacin, se presenta la ltima relacin analgica que demanda una conexin inferencial adicional entre los dos dominios: la autora argumenta a favor de rechazar antagonismos polarizados con el propsito de abrir espacios de debates tericos ms amplios. Esta conclusin, perteneciente al dominio fuente, est expresada en forma analgica en el ttulo del ensayo, en la cual la autora plantea rechazar la sabidura del Rey Salomn (Cuadro I, Conexin ). Lograr esta ltima relacin analgica conlleva doble esfuerzo de procesamiento debido a la ausencia de un conector semntico explcito y a la presencia del concepto analgico mencionado slo en el ttulo. A esto debemos agregar la presencia de un seudo-negativo (refusing) que representa un obstaculizador adicional en el proceso de lectura en lengua extranjera (Gonzlez, 2002). Participantes Se seleccion un grupo de 32 estudiantes de lecto-comprensin de ingls como idioma extranjero del Nivel Elemental, Modalidad a Distancia, del Departamento de Lenguas Moderna de la Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Metodologa. Procedimiento Los participantes abordaron la lectura del texto desde el marco terico y metodolgico de la Ctedra de Ingls. Resolvieron los ejercicios de anticipacin (abordaje global y elaboracin de hiptesis), verificacin (lectura exhaustiva) e internalizacin. Este ltimo ejercicio requiere de la elaboracin de la Idea Central que debe contener la adecuada combinacin de los conceptos centrales del texto expresados en una sola oracin. El lmite de tiempo fue de dos horas reloj. Posteriormente, y luego de haber entregado el texto con los ejercicios resueltos, los participantes debieron contestar un cuestionario (Protocolo Retrospectivo) que contena las siguientes preguntas: 1) Conoca la historia del Rey Salomn? S/NO. Esta pregunta fue elaborada para determinar el grado de conocimiento del dominio meta. 2) Cmo conecta la historia del Rey Salomn con este texto? Esta pregunta fue incluida para determinar en qu medida los participantes lograron establecer las conexiones entre los dominios fuente y meta. Los participantes debieron redactar la respuesta. En el caso de este cuestionario, no hubo lmite de tiempo. Anlisis de los datos Con el propsito de establecer el nivel de comprensin de la argumentacin, se determinaron los cuatro ejes conceptuales de mayor jerarqua semntica. A cada eje se le asign un puntaje sobre diez de acuerdo con su grado jerrquico. Por lo tanto, la conclusin de la autora recibi el mayor puntaje (cuatro puntos); el rechazo a la polarizacin recibi tres; el conflicto entre teoras dos y el detalle de las crticas uno. Se procedi luego al anlisis de las ideas centrales formuladas por los participantes y se les adjudic un puntaje porcentual de nivel de comprensin. Para determinar el grado de conocimientos del dominio meta, se contabilizaron las respuestas afirmativas a la primera pregunta. Para determinar la cantidad de conexiones mnimas establecidas por los participantes, se analizaron las respuestas a la segunda pregunta del Protocolo Retrospectivo y se detectaron las conexiones mnimas establecidas por cada participante de acuerdo con la desconstruccin de la analoga desarrollada en el Cuadro I. Del mismo modo se procedi para determinar la aparicin de estructuras subyacentes (Cuadro II).
640
Inesperadamente, los participantes incluyeron en sus respuestas informacin adicional sobre el relato bblico (dominio meta) no explicitada en el texto. Con el propsito de lograr una mayor especificidad en el relevamiento de los datos, se decidi incorporar estas unidades conceptuales al total de los resultados. Resultados De acuerdo con los resultados obtenidos, relacionando el grado de comprensin de la argumentacin con la cantidad de conexiones mnimas y subyacentes establecidas (Tabla I), se puede observar que a un mayor porcentaje de conexiones, le corresponde un mayor nivel de comprensin. Los sujetos que lograron entre un 80% y un 100% de comprensin establecieron entre el 8,3% y el 14,5% del total de conexiones posibles1. Ms an, los siete participantes que lograron establecer la conexin mnima nmero 9, aquella que enlaza la conclusin de la argumentacin con el ttulo del ensayo, alcanzaron 80% y 90% de nivel de comprensin. En contraste, los lectores que lograron un nivel de compresin entre el 30% y el 70%, establecieron conexiones entre el 2,7% y el 5,5%, que si se mide en trminos de unidades totales de conexiones establecidas, estos lectores (11 en total) lograron establecer 5 conexiones, en evidente diferencia con las 38 conexiones establecidas por los 28 lectores que demostraron una mayor comprensin de la argumentacin. Es notable advertir que los lectores que lograron un 100% de nivel de comprensin establecieron el porcentaje ms bajo de conexiones dentro del grupo de mayor cantidad de conexiones. Tabla I: Relacin entre Nivel de Comprensin y Conexiones
Nivel de Comprensin Mnimas (Cuadro I) Conexiones Abstracciones (Cuadro II) Total Total de Sujetos
100 % 90 % 80 % 70 % 40 % 30 %
2 12 17 1 1 1
2 2 3 1 1
4 = 8,33 % 14 = 14,58 % 20 = 10,41 % 2 = 5,55 % 1 = 4,16 % 2 = 2,77 %
4 8 16 3 2 6
La incidencia del grado de conocimientos previos del dominio meta de la analoga se presenta en la Tabla II. Estos resultados muestran la relacin entre el nivel de comprensin de la argumentacin y los conocimientos previos correspondientes al dominio meta, en este caso el relato bblico. Estos datos surgen de la pregunta a la cual los lectores deban responder si conocan o no el relato, y de la inclusin de informacin adicional, mencionada por algunos participantes en forma espontnea. Los lectores que incluyeron informacin adicional sobre el dominio meta fueron aquellos que lograron 80% y 90% de nivel de comprensin. Estos resultados se correlacionan con la mayor cantidad de conexiones establecidas por estos grupos (Tabla I). Es decir, aquellos lectores que lograron 80% y 90% de comprensin de la argumentacin son los que no slo establecieron la mayor cantidad de conexiones entre los dos dominios de la analoga (Tabla I), sino que adems demostraron poseer conocimientos previos adicionales.
1
El total de conexiones posibles resulta de la suma de las conexiones mnimas y las subyacentes (Cuadros I y II) por la cantidad de sujetos.
641
Tabla II: Relacin entre Nivel de Comprensin y Conocimientos Previos del Dominio Meta
Nivel de Comprensin % Sujetos que conocan la historia % Sujetos que agregaron conocimientos previos
100 % 90 % 80 % 70 % 40 % 30 %
100 % 75 % 62,5 % 100 % 100 % 50 %
50 % 6,2 % -
Nuevamente, los lectores que lograron el mximo nivel de comprensin (100%) de la argumentacin presentan una caracterstica distintiva: si bien expresaron conocer la historia, ninguno de ellos agreg conocimientos previos. Por otra parte, slo tres de los seis lectores (50%) que lograron el menor porcentaje de comprensin (30%) expresaron poseer conocimientos acerca del relato bblico. Discusin Los resultados presentados tienen como propsito establecer el grado de funcionalidad de una analoga en la comprensin lectora de una argumentacin en lengua extranjera. Si bien, como ya hemos indicado, algunos investigadores sostienen que en lengua materna las analogas no contribuyen a la comprensin de un texto informativo bien conformado (Giora, 1993) y que en lengua extranjera no facilitan la comprensin lectora porque conllevan un esfuerzo adicional de procesamiento (Hammadou, 2000), nuestros resultados revelaran conclusiones distintas. El anlisis de nuestros resultados demostrara que a mayor cantidad de conexiones establecidas entre el dominio meta y el dominio fuente, ms alto el nivel de comprensin. Establecer mayor cantidad de conexiones entre los dos dominios habra permitido comprender el argumento de la autora con mayor precisin. Cabe destacar, sin embargo, que los lectores que lograron el mximo nivel de comprensin no expresan haber establecido un alto nmero de conexiones mnimas o de las estructuras subyacentes. Este caso particular se explicara considerando el proceso de abstraccin de conceptos desde una visin cognitiva. Mayor, Suengas y Marqus (1995:39) describen, entre otros tipos de pensamiento, el de categorizacin y el de conceptualizacin como aquellos que tienen un carcter marcadamente representacional a travs de estrategias de pensamiento como las analizadas por Newell y Simon en 1972 (Mayor, Suengas y Marqus, 1995: 46). Estos autores distinguen la bsqueda exhaustiva, que toma en cuenta sistemticamente todas las posibilidades, y la bsqueda heurstica, que relaciona las alternativas ms probables basndose en indicios. Esta ltima es la estrategia que creemos que habran utilizado los lectores que alcanzaron el mximo grado de comprensin. Por otro lado, los lectores que lograron 80% y 90% de nivel de comprensin habran enmarcado los conocimientos nuevos en su estructura cognitiva tomando como eje la estructura narrativa de la analoga para organizar la experiencia (Bruner, 1991). Estos lectores requieren an del andamiaje de la analoga para reconstruir el texto y construir una representacin del mismo. Por otra parte, las estructuras subyacentes presentes en la analoga (la disputa entre dos bandos que pelean por la autoridad) son de fcil aprehensin por su alto grado de generaliza-
642
cin. Aquellos lectores que comprendieron slo esta estructura no lograron establecer conexiones mnimas con el dominio meta porque no fueron capaces de detectar la analoga como herramienta y, por lo tanto, el andamiaje fue pobre. Con respecto a la relevancia de los conocimientos previos con los que cuentan los lectores, nuestros resultados confirman que dichos conocimientos facilitan la integracin de la analoga a la representacin de la argumentacin. Conclusiones Los resultados expuestos indicaran que la funcionalidad de las analogas en la argumentacin pareciera depender de las caractersticas de las mismas. Cuando las analogas requieren de conexiones que se relacionan con ejes conceptuales esenciales, el integrarlas a la argumentacin facilitara la representacin del texto. Por lo tanto, la intervencin y focalizacin pedaggica seran facilitadoras al momento de establecer las conexiones y as disminuira el esfuerzo que conlleva el integrar la analoga a la representacin textual. Asimismo, si la analoga presenta una estructura narrativa y a su vez activa conocimientos previos del esquema conceptual del lector, la construccin de sentido se vera facilitada. Para el futuro nos abocaremos a la elaboracin de una taxonoma de los distintos tipos de analogas para determinar el impacto en la comprensin lectora. Agradecimiento Queremos agradecer especialmente la valiosa colaboracin de las profesoras ngela Bartolazzi e Ins Regueira en la elaboracin de nuestro trabajo. Bibliografa
BRUNER, J., Actos de significado. Madrid: Alianza, 1991. GIORA, RACHEL, On the Function of Analogies in Informative Texts in Discourse Processes, 16, 591-611, 1993. GONZLEZ, SUSANA, Los Negativos y Seudo-negativos en Textos Acadmicos, 2002. HALPERN, D.F., HANSEN, C., & Riefer, D., Analogies as an aid to understanding and memory in Journal of Educational Psychology, 82, 298-305, 1990). HAMMADOU, JOANN, The Impact of Analogy and Content Knowledge on Reading Comprehension: What Helps, What Hurts in The Modern language Journal, 84, i, 2000. HARRIS, RICHARD J. & MOSIER, NOAH J., Memory for Metaphors and Similes in Discourse Processes, 28 (3), 257-270, 1999. MAYOR, J.; SUENGAS, A.; Gonzlez Marqus, J. Estrategias metacognitivas. Madrid: Sntesis, 1995. ROSENBLATT, LOUISE, The Transactional Theory of Reading and Writing in Rudell, Robert et. al., Theoretical Models and Processes of Reading, 4th Edition. Newark, Delaware: IRA, 1994. SANDRERS, TED, SPOOREN, WILBERT & NOORDMAN, LEO, Toward a Taxonomy of Coherence Relations in Discourse Processes, 15, 1-35, 1992. SANFORD, ANTHONY & MOXEY, LINDA, Aspects of coherence in written language: A psychological perspective in Gernsbacher, Morton Ann & Givn, T., (Eds.) Coherence in spontaneous text, Amsterdam; Philadelphia: J. Benjamins, 1995. VOSNIADOU, S., & ORTONY, A., The influence of analogy in childrens acquisition of new information from text: An explanatory study in Niles, J. A. (Ed.), Searches for meaning in reading/language processes and instruction. Rochester, NY: National Reading Conference, 1983.
643
LA ESTRUCTURA DEL TEXTO EDITORIAL EN LA ENSEANZA-APRENDIZAJE DE LA

ARGUMENTACIN EN SECUNDARIA
Silvia Eva Agosto

Universidad Complutense de Madrid / Espaa silviaagosto@terra.es
1. Introduccin El planteamiento terico que gua a esta propuesta de enseanza-aprendizaje de la argumentacin en el segundo ciclo de la escuela secundaria (14-16 aos) est basada en el desarrollo de las cuatro destrezas bsicas: comprensin auditiva, expresin oral, comprensin lectora y expresin escrita, es decir, escuchar, hablar, leer y escribir, partiendo del estudio de los editoriales en la prensa, un subtipo de los gneros de opinin. La propuesta es que los estudiantes junto con los docentes analicen un corpus de editoriales previamente seleccionados, reconozcan las lneas de cada medio e identifiquen las diferentes etapas que componen la argumentacin, objetivos que pueden ser alcanzados por las caractersticas estructurales del editorial, que reproduce la postura ideolgica del medio donde est publicado a partir de un texto cuya estructura es relativamente uniforme. Con esta unidad didctica se busca iniciar a los alumnos en el estudio de la argumentacin y en el anlisis de los medios periodsticos, un requisito fundamental para su desarrollo como ciudadanos crticos. Objetivos Analizar y definir la situacin de argumentacin. Planificar los argumentos que se busca defender. Diferenciar noticia de opinin en la prensa. Analizar la estructura de un editorial. Elaborar un texto argumentativo. Conceptos Estructura bsica de la argumentacin. Los textos periodsticos de opinin. La organizacin de un texto periodstico de opinin: el editorial. Procedimientos Juego de roles para distinguir las posturas de los distintos actores sociales implicados en el tema. Anlisis y comentario guiado de un editorial sobre el botelln. Identificacin de la estructura argumentativa del editorial. Reconocimiento de la estructura del editorial en grupos. Interpretacin de las posturas ideolgicas diferentes de los editoriales. Elaboracin de una carta de lectores argumentado sobre el editorial analizado. Actitudes Receptividad, inters y respeto por las opiniones de los dems. Actitud crtica hacia el discurso de los medios de comunicacin.
Silvia Eva Agosto La estructura del texto editorial en la enseanza-aprendizaje de la argumentacin en secundaria
Valoracin del poder persuasivo de la palabra. Criterios de evaluacin - Exponer oralmente la opinin en forma ordenada, ajustndose a un plan previo. - Producir textos argumentativos escritos utilizando su forma organizativa y adecundolos a la situacin de comunicacin. 2. Prensa y argumentacin: la importancia de su tratamiento en el aula El anlisis de toda problemtica cultural, social, econmica o poltica contempornea puede ser abordado desde la perspectiva meditica, dado que los medios construyen relatos que predican sobre la sociedad en la que vivimos. Diversos analistas del campo de las ciencias de la informacin, la sociologa y la psicologa, entre otras disciplinas,1 dan cuenta de este fenmeno de la irrupcin del discurso de los medios en nuestra forma de entender el mundo. En este sentido, el semilogo italiano Umberto Eco asegura en su texto Apocalpticos e integrados que la presente situacin de la sociedad industrial convierte en ineliminable aquel tipo de relacin comunicativa conocida como conjunto de los medios de masas, pero agrega que la nica salida es generar acciones que posibiliten que estos medios de masas sean vehculos de valores culturales (Eco, 1968: 58). A tal punto es importante el acercamiento crtico a los medios, que el acadmico Robert Putman, en su libro Cmo hacer que la democracia funcione, seala la lectura de peridicos como uno de los indicadores del llamado capital social, es decir, las condiciones institucionales de una comunidad cvica, participativa y vivaz (PUTMAN, 2000: 110). Esta impronta de los medios en la sociedad tiene un efecto directo en la cotidianidad de los individuos porque desde el hogar se puede acceder a una multiplicidad de mensajes y cargas informativas pero en muchos casos, se reciben sin posibilidad de decodificarlas crticamente. Este problema es an mayor si se tiene en cuenta el pblico infantil y adolescente, por este motivo, el estudio de los peridicos como material lingstico ha sido promovido en las disposiciones de la Ley de Ordenacin General del Sistema Educativo espaol (LOGSE) y las legislaciones de numerosos pases de habla hispana. Por ejemplo, el Real Decreto 937/2001, que establece el currculo de la Enseanza Secundaria Obligatoria en Espaa, seala que se deben analizar los medios de comunicacin y conocer y estudiar los resortes y posibilidades (verbales y no verbales) que poseen y emplean (BOE: 2001, 33.757). En el libro Ensear lengua, Cassany, Luna y Sanz opinan que conocer los medios de comunicacin, entenderlos y participar en ellos es un requisito imprescindible para el desarrollo, la supervivencia y la modernizacin de los pueblos y por ello consideran que la escuela tiene que colaborar en la preparacin indispensable de nios y jvenes para vivir en el mundo presente y futuro, donde la informacin, la comunicacin y la tecnologa son cada da ms importantes (Cassany, Luna y Sanz, 1998: 521). Por todo lo dicho anteriormente, se desprende que el anlisis de la prensa constituye un elemento valioso para la formacin integral del estudiante como ciudadano crtico de su comunidad y el sistema educativo tiene un papel clave en este proceso. As como la reflexin sobre la produccin textual de los medios constituye un aspecto central para la didctica de la lengua, el estudio de los diversos tipos de textos constituye otro
El estudio de los medios y su impacto en la sociedad de masas fue abordado en numerosos trabajos. Algunos de los ms representativos son: VATTIMO, GIANNI (1990): La sociedad transparente, Barcelona, Paids; ABRIL, GONZALO (1997): Teora General de la Informacin, Madrid, Ctedra y CASSIRER, ERNST (1967): El lenguaje y la construccin del mundo de los objetos, en DELACROIX, H, CASSIRER, E. GOLDSTEIN, K. y otros, Psicologa del lenguaje (3 ed.). Buenos Aires, Paids.
1
645
tema clave en los contenidos que debe trabajar la escuela. El texto es el principal instrumento de enseanza-aprendizaje para todas las materias y por ello uno de los grandes objetivos de la educacin consiste en lograr que el alumno adquiera las herramientas necesarias para diferenciar niveles de organizacin textual y reconozcer los diferentes tipos. Para alcanzar esta meta, las tipologas textuales deben incorporarse al currculo dado que, al decir de Chiss y Filliolet, son un instrumento obligado de la didctica moderna (Chiss y Filliolet: 1995, 79). Estos temas tambin aparecen mencionados en la legislacin educativa, como por ejemplo el Real Decreto anteriormente nombrado, que propone la incorporacin de las tipologas desde el primer ciclo de Secundaria hasta el segundo: Si bien en el primer ciclo se toman como punto de partida diversos tipos de textos (narrativos, dialogados, expositivos, etc.), en el segundo, adems de aumentar el grado de complejidad de los textos citados anteriormente, se debe insistir en los de tipo expositivo y argumentativo, que exigen, por sus propias caractersticas, una mayor atencin y orden, as como un lenguaje ms abstracto y preciso. (Boe: 2001,33.757). Segn la legislacin, se deben incorporar sistemticamente los diferentes tipos de textos, aumentando el nivel de complejidad, para lograr que en los ltimos cursos de la secundaria los estudiantes sean capaces de reconocer textos expositivos y argumentativos, que revisten mayor dificultad para su comprensin. La necesidad de trabajar la argumentacin en el aula tambin queda reflejada en estudios y evaluaciones realizados a estudiantes de la ESO (Enseanza Secundaria Obligatoria) que reflejan la dificultad que presentan los alumnos en la comprensin de textos argumentativos. Por ejemplo, segn estudios realizados por el Instituto Nacional de Calidad y Evaluacin de Espaa (INCE) en el rea de Lengua y Literatura a alumnos de cuarto curso de secundaria, slo el treinta y seis por ciento logr realizar inferencias sobre un texto periodstico argumentativo. Dada la importancia que el anlisis textual y de los medios de comunicacin tienen en la escuela, este trabajo pretende realizar una aportacin para que los docentes puedan incorporar en los cursos de la ESO los artculos periodsticos como material didctico relacionando dos grandes ejes temticos: el tipo textual argumentativo y los gneros periodsticos de opinin, a diferencia de los puramente informativos o los de investigacin, manifiestan abiertamente la ideologa del periodista o del medio.2 La eleccin de este tipo de texto para ensear la estructura argumentativa se ha basado en la facilidad de acceso a estos materiales, masivamente difundidos, con los que los adolescentes pueden tener contacto diario en sus hogares, centros educativos y de ocio casas de la juventud, centros culturales, deportivos, recreativos, clubes- y cuya decodificacin resulta fundamental para comprender el contexto social en el que viven y se desarrollan. 3. Los gneros de opinin, el editorial y la argumentacin Los gneros de opinin son aquellos cuyo objetivo es expresar argumentativamente unas ideas e intentar persuadir al lector de ellas, segn los definen Armaanzas y Daz Noci en Periodismo y argumentacin. Si bien no existe un criterio nico de clasificacin, autores como de Miguel (1982), Gomis (1989), Nez Ladeveze (1979) y Villonovo y Snchez (1992) distinguen entre los textos periodsticos aquellos que tienen funcin puramente informativa reportaje, crnica y los que buscan persuadir o convencer a los lectores crtica, columna y
2
Daniel Jorques Jimnez establece tres grandes espacios-tipo del periodismo actual: 1. el periodismo de informacin o descriptivo; 2. el periodismo de investigacin o explicativo y 3. el periodismo de opinin o prescriptivo. (JORQUES JIMENEZ, 2000:147, 148).
646
siguiendo a Armaanzas y Daz Noci pueden clasificarse en subtipos como suelto o glosa, artculo, ensayo, tribuna abierta, opinin iconogrfica (humor, vieta, caricaturas) y editorial. Entre estos distintos subtipos, el editorial, texto annimo y portavoz de la lnea ideolgica de la publicacin, presenta una estructura con menos variantes que los artculos o los ensayos, donde el texto est ms abierto a la creatividad del autor. En lneas generales, comienza con la breve exposicin de la noticia, le sigue la opinin sobre los hechos y la conclusin, donde se expone una solucin, se propone un cambio o la adopcin de una determinada conducta. Martnez Alberto lo define como el artculo periodstico sin firma que explica, valora y juzga un hecho noticioso de especial importancia y Santamara (1990: 65) seala que este tipo de texto cumple cuatro funciones: -explicar los hechos; -dar antecedentes; -predecir el futuro y formular juicios. Autores como Mostaza o Gonzlez Ruiz (1953) describen una estructura que presenta un paralelismo entre los editoriales y las sentencias judiciales, ya que el esquema que establecen es: la enunciacin del tema; la exposicin de implicancias y consecuencias y la emisin de un fallo, la propuesta de adopcin de una conducta o el ofrecimiento de una solucin. Gutirrez Palacios (1984), por su parte, sostiene que la estructura del editorial est relativamente uniformada y por este motivo constituye un tipo de texto adecuado para iniciar el trabajo de la argumentacin en el aula, para posteriormente abordar textos que revistan mayor complejidad estructural. 4. Unidad didctica: textos de opinin y estructura argumentativa 4.1. Presentacin Esta investigacin trabaj sobre editoriales que tomaron como referencia un tema muy cercano al universo juvenil espaol: el llamado botelln, la cuestionada costumbre de beber alcohol en pequeos grupos en la va pblica, generalmente en plazas y calles, surgida en Espaa hacia finales de los 80 y principios de los 90, segn un estudio realizado por un grupo de antroplogos de la Universidad de Extremadura. Los etngrafos observaron que en estos ltimos aos, entre los adolescentes, se han registrado unos hbitos de consumo alcohlico en progresiva expansin hasta tal punto que se habla de una cultura del botelln, ya que constituye una modalidad de ocio propia del universo juvenil en la que se busca establecer una relacin grupal. De esta forma los adolescentes y los jvenes tienden a adoptar los patrones de conducta de los adultos y a relacionarse con la bebida desde una perspectiva ldica, que relaciona beber con diversin. Si bien el consumo social de alcohol forma parte de las costumbres de la cultura espaola, esta modalidad masiva, juvenil y callejera, generalmente restringida a los fines de semana y a las fiestas patronales de ciudades y pueblos, es un fenmeno que ha producido una cierta sensibilizacin de la opinin pblica con relacin a las bebidas alcohlicas. La problemtica es compleja porque implica aspectos ticos y legales muchos menores consumen bebidas alcohlicas en el botelln, pese a que est prohibido por la legislacin-, as como problemas de vecindad y de seguridad ciudadana. Tanto el Estado como los partidos polticos, organizaciones de vecinos, ONG de prevencin de adicciones y numerosas familias se manifestaron en contra de esta prctica, a punto tal que el Ministerio del Interior envi al Congreso en mayo de este ao un proyecto llamado comnmente ley seca que eleva a 18 aos el lmite de edad para consumir alcohol y condena con multas y trabajos comunitarios a quienes la practiquen.
647
Cientos de grupos juveniles que participan en el botelln han hecho de l una bandera, convocando a manifestaciones en todo el pas para exigir que se rechace este proyecto y se d marcha atrs con las prohibiciones. Por lo dicho anteriormente, la eleccin del tema para trabajar la argumentacin cumple con los cuatro criterios sealados por Camps y Dolz (1995): 1. el inters del contenido temtico para el alumnado desde el punto de vista de la motivacin; 2. la aceptabilidad desde una perspectiva tica; 3. la presencia de recursos argumentativos y de caractersticas lingstico discursivas; 4. la posibilidad de intervencin didctica. El corpus est formado por seis editoriales de diarios de tirada nacional. Se trata de cuatro editoriales de El Pas, el ms ledo de toda Espaa y dos de El Mundo, el segundo ms ledo. De la tirada nacional de El Pas se seleccion Botelln, del 25 de enero de 2002; El botelln, del 15 de febrero y La ley de la botella, del 26 de mayo de 2002. De la edicin regional de la Comunidad de Madrid se eligi Ni botelln, del 8 de marzo. De El Mundo, edicin nacional, se ha escogido Pongamos freno al botelln, del 26 de enero de 2002, y El botelln: La dudosa eficacia de las prohibiciones, aparecida ese mismo da en El Mundo Catalua. 4.2. Primera actividad: juego de roles Con el objetivo de desarrollar las destrezas de comprensin y expresin oral, se ha previsto una primera actividad que consiste en un juego de roles para analizar los argumentos de distintos grupos sociales a favor y en contra del botelln. Para ello, se propone que el aula sea un centro de vecinos en el que se renen cuatro grupos que representan intereses distintos para discutir sobre la necesidad de prohibir o permitirlo. Un grupo est formado por los jvenes que quieren reunirse y consumir alcohol en una plaza del barrio, otro grupo por las familias de estos chicos, un tercero compuesto por los vecinos que no quieren ruidos molestos ni suciedad en la zona y un cuarto grupo formado por los propietarios de los negocios que venden bebidas alcohlicas. Cada grupo se rene durante unos minutos para elaborar una lista de argumentos que luego ser expuesta en la asamblea barrial, teniendo en cuenta los motivos que mueven a oponerse o estar a favor de esta prctica, los pros y contras de su permiso o de su prohibicin y las alternativas a una medida represiva o permisiva. Esta actividad, adems de iniciar el tema y sensibilizar a los estudiantes, permitir a los jvenes analizar las caractersticas de una situacin de argumentacin, clasificar los argumentos, dar su opinin y defenderla teniendo en cuenta la postura de otro. Tambin les permitir objetar al adversario y negociar. 4.3. Segunda actividad: lectura y anlisis de un editorial Una vez finalizada esta actividad, se llevar a cabo la lectura comentada y guiada del editorial Ni botelln de El Pas, aparecido el 8 de marzo, con el objeto de observar la estructura argumentativa que aparece en el texto. En primer lugar, se establecer la noticia de la cual se origina el anlisis y comentario: la Comunidad de Madrid aprob el 7 de marzo un proyecto de ley que establece prohibiciones y limitaciones a la venta y consumo de alcohol por parte de los jvenes. En segundo lugar, se buscar que los alumnos reconozcan la postura del editorialista es una norma dura, a la altura de las circunstancias y enumeren los argumentos una cuarta par-
648
te de las muertes de menores de 30 aos est relacionada con el alcohol; problema de convivencia ciudadana. Finalmente, se analizar la conclusin a la que llega el editorialista respecto a esta medida restrictiva decir que no resuelve el problema de fondo es una vaciedad: nadie puede hacerlo, pero s poner los medios para aminorar sus efectos; de momento, se sabe que el simple aumento de la vigilancia policial en las zonas madrileas de botelln ha reducido el nmero de jvenes atendidos por intoxicacin etlica. 4.4. Tercera actividad: anlisis en pequeos grupos de editoriales sobre el botelln y puesta en comn grupal Una vez analizada en forma grupal la estructura de un editorial, se dividir a la clase en cinco grupos, cada uno de los cuales deber analizar un editorial diferente sobre la base de tres ejes: - Reconocer la noticia que origina el editorial; - Sealar la postura del editorialista respecto de la noticia; - Enumerar los argumentos que aparecen en el texto; - Sealar si el editorial concluye con la exposicin de implicancias y consecuencias, si se emite un fallo o se propone la adopcin de una conducta determinada. Cuando los estudiantes terminan de analizar el editorial, un portavoz de cada grupo expone el trabajo realizado y finalmente se comenta con toda la clase las opiniones que aparecen en los artculos. 4.5. Cuarta actividad: elaboracin grupal de una carta de lectores en respuesta al editorial Al finalizar la secuencia didctica se propondr a los alumnos que elaboren en forma grupal una carta de lectores al peridico para responder al editorial que analizaron. Los estudiantes pueden adoptar cualquier identidad (padres, comerciantes, vecinos, participantes de un botelln) y elaborar una secuencia argumentativa que est compuesta por los siguientes ejes: - Planteamiento del tema; - Argumentos a favor o en contra de la postura establecida; - Conclusin en la que se exponga un criterio general, se realice una sugerencia o se abogue por tomar medidas por parte de la ciudadana o el Estado. Esta actividad, la ltima de la unidad didctica, permitir desarrollar la cuarta destreza, expresin escrita, que hasta entonces no se haba trabajado en el aula. 5. Conclusiones La secuencia didctica expuesta permite trabajar en el aula los tipos textuales argumentativos y los gneros de opinin desarrollando las cuatro destrezas bsicas que debe promover la escuela, buscando favorecer la comprensin y el reconocimiento de las estructuras argumentativas en los textos periodsticos. Asimismo, la propuesta busca acompaar el proceso de lectura crtica, especialmente en relacin con los medios de comunicacin, acercando estas al aula, con el fin de integrar la reflexin lingstica de la escuela con las necesidades, problemas y demandas de la comunidad. Bibliografa
LVAREZ, M. (1997): Tipos de escrito II: Exposicin y argumentacin, Madrid, Arco Libros.
649

BASSOLS, M. Y TORRENT, A. (1997): Modelos textuales. Teora y prctica, Barcelona, Eumo-Octaedro. CALSAMIGLIA, H. y TUSON A. (2002): Las cosas del decir. Manual de Anlisis del Discurso, Barcelona, Ariel. CAMPS, A. y DOLZ, J. (1995): Ensear a argumentar: un desafo para la escuela actual en Comunicacin, lenguaje y educacin, Nmero 26, 5-8. CASSANY, D., LUNA, M. y SANZ, G. (1988): Ensear lengua, Barcelona, Grao. CHISS y FILLIOLET (1995): Typologies et didactique de lecrit: constantes et volutions, en tudes de Linguistique Applique, 99, 79, 85. DE MIGUEL, A. (1982): Sociologa de las pginas de opinin, Barcelona, Ate. ECO, U. (1968): Apocalpticos e integrados, Barcelona, Lumen. GOMIS, LL. (1989): Teora dels gneres periodstics, Barcelona, Generalitat de Catalunya, Centre dInvestigaci de la Comunicaci. GONZLEZ RUIZ, J. (coord.) (1953): Enciclopedia del Periodismo, Barcelona, Noguer. GUTIRREZ PALACIO, J. (1984): Periodismo de opinin, Madrid, Paraninfo. JORQUES JIMNEZ, D. (2000): Discurso e informacin. Estructura de la prensa escrita, Cdiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cdiz. MARTNEZ ALBERTO, J.L. (1983): Curso general de redaccin periodstica, Barcelona, Mitre. MOSTAZA, B. (1953), Editoriales en GONZLEZ RUIZ (coord.) Enciclopedia del Periodismo, Barcelona, Moguer. NUEZ LADEVEZE, L. (1979): El lenguaje de los media. Introduccin a una teora de la actividad periodstica, Madrid, Pirmide. PERELMAN, CH. (1988): La lgica jurdica y la nueva retrica, Madrid, Civitas. PLANTIN, CH. (1988): La argumentacin, Barcelona, Ariel Practicum. PORTOLS, J. (2001): Marcadores del discurso, Barcelona, Ariel. PUTNAM, R. (2000): Para hacer que la democracia funcione. La experiencia italiana en la descentralizacin administrativa, Caracas, Editorial Galac. SANTAMARA, L. (1990): El comentario periodstico: los gneros persuasivos, Madrid, Paraninfo. WESTIN, A. (1999): Las claves de la argumentacin, Barcelona, Ariel.
650
LA ARGUMENTACIN EN EL DISEO CURRICULAR DE LA ENSEANZA DE LA LENGUA

O CMO RESISTIR A LA DIMENSIN ARGUMENTATIVA DEL LENGUAJE
Lelia Area
Universidad Nacional de Rosario CONICET / Argentina larea@citynet.net.ar
Liliana Prez
Universidad Nacional de Rosario CONICET / Argentina lperez@citynet.net.ar
Patricia Rogieri
Universidad Nacional de Rosario CONICET / Argentina parogieri@ciudad.com.ar
La reforma curricular implementada en la Argentina a partir de la Ley Federal de Educacin fija la argumentacin como un contenido a desarrollar en los niveles EGB y Polimodal. La seleccin del trmino fijar no es arbitraria en la medida en que se incluye a la argumentacin en una lista no ordenada de temas que, se supone, describen la naturaleza intrnseca del lenguaje. Esta presentacin, en el marco de la investigacin Mapas culturales y territorios imaginados en las polticas de la lengua. Propuesta de implementacin de los contenidos del rea Lengua/Literatura en el Programa Nacional de Capacitacin Docente, PIP-CONICET, propone analizar crticamente el modo de inclusin de la argumentacin en los CBC. En una primera instancia, puntualizamos los presupuestos que acerca del lenguaje subyacen a esta inclusin en los contenidos curriculares, para exponer el anlisis de la correlacin entre esos presupuestos y la formulacin de los contenidos conceptuales y procedimentales correspondientes. A partir de tal anlisis, explicitamos la concepcin de argumentacin asumida en los CBC en vinculacin con el canon retrico clsico con el objeto de hacer manifiesta la operacin de racionalizacin que, sobre el lenguaje, se realiza en la reduccin de la argumentacin a tipo textual. La argumentacin como tipo textual En los Lineamientos y Documentos para la elaboracin del Diseo Curricular de la Provincia de Santa Fe una vez realizada la distincin entre los conceptos en sentido genrico y los conceptos aplicados a la disciplina se proponen como criterios para la organizacin de los contenidos conceptuales los correspondientes al rea Lengua del tercer ciclo de la Enseanza General Bsica:
La enseanza de la lengua se propone seleccionar, jerarquizar y redimensionar esos contenidos [los de la Lingstica] en funcin de saberes que resulten socialmente vlidos y significativos...
Asimismo, en lo relativo a los contenidos procedimentales, y manteniendo la distincin genrico/aplicado, en el mismo documento se seala:
En el mbito de la enseanza de la Lengua significa saber qu procedimientos y estrategias cognitivas estn involucrados en los actos de leer, escuchar, escribir y hablar.
Si focalizamos la atencin en estos dos segmentos del documento, no es aleatorio que la descripcin de formatos textuales conduzca al reconocimiento y no a la produccin. En estos formatos textuales la argumentacin adquiere un carcter instrumental en la medida en que es considerada una herramienta para la comprensin lectora.
Finalmente, frente a la aparicin de nuevas formas textuales el tercer ciclo de EGB debe iniciar la apertura hacia estos nuevos usos, introduciendo contenidos tales como:
[] el texto de divulgacin cientfica, el texto predictivo, el texto regulativo, el texto administrativo, comercial, institucional, propagandstico, publicitario y periodstico [...]
y con estos puntos suspensivos la serie continuara abierta a las inclusiones. Ahora bien, si se consideran las formas textuales como soportes de estos "nuevos" usos se expulsa del leguaje la dimensin argumentativa de la palabra. En este sentido, optar por clasificar los textos segn tipologas tales supone: 1. la palabra producida es entendida como constituida por oraciones, 2. las oraciones estn, como corresponde, formuladas sin atribucin de propiedad, 3. las oraciones tendrn un formato sintctico, entonces, independiente del gnero, 4. las oraciones, por tanto, no estn orientadas. Optar por clasificar los textos segn tipologas tales, por tanto, supone: 5. un lenguaje transparente en el horizonte de un reflejo de la realidad, esto es, una mediacin referencial imposible. Y sin embargo cmo entender entonces una fundamentacin general sobre la concepcin de lenguaje en la que el lenguaje es representacin puesto que, a travs de su dimensin representativa, permite al ser humano configurar el mundo que lo rodea, los conocimientos, las categoras, las relaciones y la estructuracin de los mensajes orales y escritos?1 6. una lgica del reconocimiento que garantice el hallazgo previo a la bsqueda, es decir, la seguridad de encontrar en lo dado lo conocido. Una operacin de reconocimiento que provocara el encuentro con "la paz de los lenguajes". 7. una concepcin de auditorio universal, contraria incluso a los presupuestos de la teora estndard de la argumentacin. El planteo de Perelman, por caso, distingue un auditorio universal, concebido en abstracto, propio de las representaciones necesarias al discurso de la ciencia, frente a un auditorio particular, situado, especfico del discurso argumentativo. En la misma direccin, en su Lgica natural, Grize supone, para la argumentacin, la constitucin de esquematizaciones del auditorio, del orador y de lo real en constante ajuste, contrarias a la idea de un auditorio universal. Resulta evidente que optar por clasificar los textos segn esta tipologa conduce a evacuar la matricialidad perceptiva del gnero y a concebir, en consecuencia, la palabra producida como una palabra estable, despojada de su dimensin dialgica y fijada en una positividad sin conflicto. Cmo pensar entonces la argumentacin, incluso como tipologa textual, si se sostiene la existencia de una realidad no mediada por el lenguaje, en tanto que no se presupone un sujeto que la produzca?. Es posible conciliar en los CBC una transparencia del lenguaje -como resultante de la exclusin del sujeto productor y del auditorio al que se orienta la palabra- con la argumentacin? Una conclusin lgica de operar con tales supuestos en la planificacin de la argumentacin como contenido temtico es el privilegio de la operacin de reconocimiento en los contenidos procedimentales. Reconocer es aqu identificar regularidades en contextos estables. La argumentacin, en consecuencia, se reduce de tema a tipo textual. Ser un formato de organizacin de la palabra, con sus respectivas clasificaciones internas, derivadas del canon retrico clsico, pero refuncionalizadas en trminos de partes fijas y repetibles en todos los contextos, para todos los usuarios, y en cualquier soporte. As, por ejemplo, en el Bloque Lengua Oral,
Ministerio de Educacin, Gobierno de Santa Fe, Tercer Ciclo de EGB, Fundamentacin General, p.9.
652
Lelia Area et al. La argumentacin en el diseo curricular de la enseanza de la lengua o cmo resistir a la dimensin
correspondiente al noveno ao, la argumentacin es presentada como el contenido conceptual al que corresponden los procedimentales siguientes: 1. construccin de argumentaciones en las que [el alumno] tome una postura frente a un tema siguiendo el canon retrico clsico, formule hiptesis a partir de una tesis; 2. consulte fuentes bibliogrficas para planificar, en otras palabras, desarrolle la inventio; 3. organizar los argumentos y pruebas que lo confirmen, esto es, reducir el canon retrico a un nico tipo de forma del argumento: el epiquerema. Sealemos, adems, que en el Bloque Lengua Oral, ese canon retrico se expresa incompleto, en la medida en que se omite la conclusio de las partes del discurso. Por el contrario, en el Bloque Lengua Escrita del mismo ao, el contenido conceptual, la argumentacin presenta el plan argumentativo en forma analtica, en concordancia explcita con el canon retrico:
La argumentacin. Propsitos comunicativos. Estructura/s esquemtica/s. Elementos gramaticales que especifican la configuracin del texto argumentativo: verbos modalizadores, relaciones lgicas expresadas a travs de la subordinacin, conectores, formas impersonales para tomar distancia, empleo de la primera persona para producir efectos de aproximacin, recursos retricos (ejemplo, caso, citas, irona, paradoja, analoga...).
En tanto, se proponen como contenidos procedimentales: - Reconocimiento de los propsitos argumentativos de la argumentacin, as como de sus contextos de uso [esto es, contextos empricos]. - Anlisis y reflexin sobre los parmetros que configuran la coherencia argumentativa: relacin entre tesis, argumentos, acumulacin de elementos probatorios y conclusin. - Observacin y anlisis de los recursos retricos propios de la argumentacin en funcin de los efectos buscados [esto es, el eje sobre el cual se distingue argumentar de otros procedimientos discursivos se desplaza hacia la finalidad persuasiva, en tanto se sostiene que hay recursos retricos especficos para la argumentacin, diferenciados de otros]. - Observacin de la recurrencia de ciertos elementos gramaticales especficos que configuran el texto argumentativo y reflexin sobre su uso". [En consecuencia, sostener la argumentacin como tipo textual supone, por un lado, que hay formas retricas, sintcticas y lxicas propias para persuadir. Consecuentemente, presupone la existencia de un tipo textual despojado de ellas, un grado cero de la elocuencia, que se expresa en el contenido conceptual texto expositivo]. La palabra, entonces, es reducida a su materialidad lxica, es considerada una seal, una forma siempre idntica a s misma, que est en el texto para ser reconocida. Considerar as la argumentacin, conlleva a no considerar en su enseanza la dimensin argumentativa de la palabra. No hay palabra-otra, no hay palabra previa a la aparicin de la palabra propia, slo hay procedencia y origen. Del silencio a la palabra. No hay palabra ajena, no hay un ya dicho a ser considerado, ni por decir como horizonte. De la palabra al silencio. La dimensin argumentativa del lenguaje. El canon retrico clsico El canon aristotlico2 parte del supuesto de distinguir, en primera instancia, una concepcin de lenguaje que se funda en su carcter representacional, su funcin mediadora y la co2
En la tradicin griega, la Sofstica se detiene en una bsqueda de definicin de los aspectos materiales del lenguaje, en una concepcin que cuestiona la pretendida transparencia del lenguaje instalada por la Filosofa platnica, en la medida en que no
653
rrespondencia entre los hechos y su expresin. Sobre esta concepcin se centra el desarrollo de la lgica aristotlica y se dirime el lugar de la retrica, en tanto la dialctica le servir de mtodo y le proveer del desarrollo de una lgica de segundo nivel para el proceso argumentativo basada en lo verosmil y no en la verdad de las proposiciones. En otra lnea retrica, el canon latino instaurado por Cicern conceptualizar el lenguaje como un medio de construccin de lo real. As, la estructura argumentativa describir una forma, una figura, guiada por una finalidad: la persuasin. Esta finalidad asume la funcin de ajuste entre lo comunicable y su estructura en la medida en que la superficie del lenguaje es figura, es forma de construccin de lo real siempre que sea compatible con lo apto para persuadir y la oportunidad para hacerlo; es decir, siempre que esa forma est controlada por la fides retrica, por la creencia que es capaz de suscitar la palabra. La subjetividad, en este escenario retrico, no es una mirada relativa de la funcin-orador sobre lo real, sino un despliegue, desde fuera, del desarrollo de la imagen del orador que se desea proyectar. Y que, luego, se disemina en el espacio argumentativo como expansin de las pasiones que, por contagio, alcanzarn al auditorio. En consecuencia, la argumentacin es una dimensin de la palabra, no un sobreaadido a la superficie desnuda del lenguaje. No es un plus que se agrega, ni una figura que se disea para ser compatible con la idea (tal como en los CBC se propone). Cmo resistir a la dimensin argumentativa del lenguaje Ahora bien, si la argumentacin es un tipo textual, si es materia comunicable que se adecua a los fines de traducir las estructuras de la razn, si es espejo de lo que se piensa (slo una de las operaciones del canon latino), si no se contempla una dimensin argumentativa del lenguaje se corre el riesgo de pedagogizar en el sentido de domesticar, domear lo que "efectivamente puede hacerse" con la palabra? Recordemos que el canon retrico latino, propone para el lenguaje una dinmica especfica entre tres dimensiones: docere, delectare, conmovere. En el lenguaje persuasivo, docere y delectare aparecen subsumidas en conmovere. Mas la opcin de los CBC obvia tanto la dinmica como sus componentes. Y as, la argumentacin resulta un tipo, un tipo en el paradigma tipo-ejemplar: el contenido conceptual manifiesta el primero; el procedimental, el ltimo. De este modo, si nos desplazamos al tratamiento de la argumentacin en el trabajo pedaggico, resulta llamativa la insistencia en los procesos de control, clasificacin y clausura (de los que la tipologa es exponente privilegiado) a los que se someten los contenidos conceptuales a fin de tornarlos material transmisible y, por tanto, "ms apto" para la transposicin didctica. Ahora bien, tornados en material enseable, su transmisin tiene un propsito: favorecer el desarrollo de la comprensin lectora, hecho que convierte, como dijimos, la argumentacin en una estrategia para la comprensin. En el Diseo Curricular Jurisdiccional, entre los "Criterios para la organizacin de los contenidos del rea Lengua" se expone el denominado tpico generativo: "Formatos y Mecanismos Lingsticos de los textos orales y escritos":
[...] todos los textos tienen un formato determinado y son producto de ciertos mecanismos lingsticos que operan para su realizacin. Este tpico no se plantea en el sentido de presentar una tipologa textual. En todo caso, se proponen algunos formatos ms usuales en el mbito escolar. Es necesario aclarar que los textos se presentan, muchas veces, en general, recurriendo a formatos combinados. Aqu se plantean algunos mecanismos lingsticos recurrentes en los formatos mencionados. Sin embargo, hay que entenconstituye un instrumento apto para representar lo real y, en su versin ms radical, no tiene nada que representar.
654
Lelia Area et al. La argumentacin en el diseo curricular de la enseanza de la lengua o cmo resistir a la dimensin
der que ser el docente (o el equipo docente) el que seleccione estos contenidos segn el texto que est trabajando y las necesidades de los alumnos.3
Para trabajar estos formatos se distinguen las instancias de comprensin y produccin argumentativa. Sostenida entonces la distincin tipo/ejemplar, en el dominio de la comprensin, la argumentacin es considerada una estrategia, una tcnica para el reconocimiento de "mecanismos lingsticos recurrentes" del tipo ("formatos ms usuales en el mbito escolar"); en tanto que, en el dominio de la produccin, cada escrito del alumno resulta un ejemplar que repite el tipo propuesto. La argumentacin en el mbito escolar. Consideraciones finales Un lugar comn en el mbito escolar y en el de la formacin docente es aquel que sostiene que, para dar cuenta del lenguaje, los estudios gramaticales no "alcanzan". Estos estudios, desde esta perspectiva, encontraran sus fronteras tericas en los lmites de la oracin. De all surgira la necesidad de proponer anlisis textuales (en los que se incluyen los estudios de argumentacin) como "instancia superadora" inscrita en una nocin de progreso de los estudios del lenguaje. Tal superacin, sin embargo, en la medida en que implica una repeticin en dos rdenes, es regresiva. Por un lado, en los estudios clsicos, implica un retorno a la operacin de constreimiento que la retrica aristotlica pretendi establecer mediante el diseo de una red racional para detener la novedad siempre cambiante de la palabra. En la tradicin pedaggica argentina, por el otro lado, se realiza implcitamente con la argumentacin una reduccin anloga a la realizada con los estudios gramaticales. Si la crtica a ellos se basa -a partir de la divulgacin de los estudios estructurales en la formacin docente argentina- en considerar una palabra idealizada, fuera del tiempo, sin anclaje, sin atribucin de propiedad, con la expulsin de la dimensin argumentativa del lenguaje se realiza la misma idealizacin. As, se provoca -antes en la oracin, ahora en la argumentacin- la misma destemporalizacin, la misma idealizacin de los hablantes y los contextos, slo que esta vez inscrita en la concepcin del lenguaje como "medio operativo para comunicar", comunicacin que se realiza, segn dicen los documentos provinciales, en:
cuatro esferas de la actividad del hombre: intrapersonal (reflexin interior), interpersonal (comunicarse con otra persona), social (comunicarse con varias personas), masiva (un emisor se comunica con un pblico amplio, disperso, heterogneo y annimo).4
Parece entonces inevitable sealar el hiato entre medio y fines. El objetivo manifiesto de los diseos curriculares es proponer en la escuela el trabajo sobre "lo que la gente efectivamente habla". Mas la operacin pedaggica de reduccin (a lo conceptual y procedimental) que se realiza sobre la argumentacin parece todava evidenciar restos de la tradicin escolar. Es decir, en la tensin tradicin/innovacin que todo cambio curricular supone, se produce una doble inversin: el tema -tradicin en los estudios retricos- es nuevo en la escuela, y el modo de ensearlo, espacio propio de la innovacin, se organiza en torno de los aspectos ms regresivos de la tradicin retrica antigua: dominar a la palabra e inscribirla en una red racional que deriva en los tipos que esta lgica clasificatoria engendra.
3 4
El subrayado es nuestro. Op. cit., p. 11.
655
COMPETENCIAS ARGUMENTATIVAS EN ALUMNOS UNIVERSITARIOS

Fabia Arrossi
Universidad de Buenos Aires / Argentina fabia_arrossi@yahoo.com.ar
Brenda Axelrud
Universidad de Buenos Aires / Argentina brendaxel@ciudad.com.ar
Mariana D'Agostino
Universidad de Buenos Aires / Argentina marianadago@yahoo.com.ar
Laura Eisner
Universidad de Buenos Aires / Argentina lauraeisner@hotmail.com
Introduccin El presente trabajo se propone indagar, con miras a una intervencin didctica, cul es la competencia argumentativa con la que cuentan los alumnos ingresantes a la universidad tomando como eje la polifona. En funcin de este objetivo se trabaj con un grupo de setenta alumnos del Taller de lectura y escritura de la Ctedra de Semiologa del CBC (sede Pun). Se present a cada alumno una asercin y su contraria y se le solicit que indicara con cul coincida y que produjera dos textos en los que deba defender y fundamentar cada una de las aserciones [ver anexo1]. Se distribuyeron al azar dos temas: la despenalizacin del consumo de drogas y el pago de la deuda externa. En el diseo del diagnstico se tuvieron en cuenta dos variables: a) la coincidencia o disidencia del alumno respecto de la asercin que deba defender -para comprobar si las argumentaciones que defendan la opinin propia eran ms efectivas1. b) la vigencia del tema en los discursos circulantes -para evaluar cul de los dos temas (deuda o droga) resultaba ms controvertido y si esto se reflejaba en los escritos. Para realizar el anlisis nos basamos en los conceptos desarrollados por mile Benveniste y Oswald Ducrot -enmarcados en la teora de la enunciacin- y en las nociones de Bajtn acerca de polifona y gnero. Nuestro trabajo se divide en dos partes: en la primera consideramos la polifona en su dimensin polmica y luego la analizamos en relacin con los discursos dominantes, que a su vez vinculamos con la construccin enunciativa de los textos. Finalmente, a partir del anlisis presentamos algunos lineamientos para elaborar una propuesta didctica. 1. Polifona y construccin argumentativa
Sin embargo, el valor explicativo de esta variable debe relativizarse dado que el contexto en el que se realiz el ejercicio pudo haber orientado las respuestas hacia lo socialmente aceptado. Por eso no podemos considerar la opcin elegida por los alumnos como un reflejo transparente de su postura.
Fabia Arrossi et al. Competencias argumentativas en alumnos universitarios
A partir de la lectura del corpus se observa que la polifona se manifiesta de diversas maneras y con diferentes modos de funcionamiento. Entre ellas, nos interesa particularmente sealar cmo se incluyen las voces de otros enunciadores con los que disiente el enunciador principal. Por una parte, se presenta la voz de un otro discursivo con el cual se confronta como estrategia para defender la postura propia, lo cual introduce una dimensin polmica; por otra parte, aparecen en los textos puntos de vista que se filtran en la argumentacin y terminan por invalidarla o atenuar su eficacia. 1. 1. La polifona como polmica En el momento del diseo del diagnstico, consideramos que el ejercicio mismo iba a favorecer la dimensin polmica porque los alumnos tenan que adoptar dos perspectivas enunciativas distintas, y eso poda contribuir a que previeran contraargumentos. Es decir que los argumentos utilizados en un escrito podan servir como contraargumentos en el otro escrito y, de este modo, hacer ms slida la argumentacin. Por otra parte, la polmica quedaba planteada desde la misma consigna, puesto que la segunda asercin de cada tema inclua una negacin No se debe despenalizar el consumo de drogas / no se debe pagar la deuda externa. Adems, en el caso del tema droga, la palabra despenalizar incluye una confrontacin entre el expuesto, es decir, no penalizar el consumo, y el presupuesto, el consumo est penalizado. Efectivamente, la dimensin polmica se ve en los escritos y aparece de distintos modos. Por un lado, en la inclusin de contraargumentos refutados:
1) La decisin de no pagar, actitud tomada recientemente, nos lleva al default. Nos asla del resto del mundo, y ante cualquier necesidad econmica del pas, los gobiernos extranjeros retiran su apoyo. (Deu.31.1) 2 2) (...) si no tuvisemos una legislacin acerca de este tema la sociedad entera correra el riesgo de caer en este mal. (Dr.26.2)3
En algunos casos los contraargumentos aparecen rechazados, pero no se aportan argumentos para refutarlos. En consecuencia, la argumentacin pierde efectividad porque da espacio a la voz del adversario sin demostrar su invalidez:
3) Considero que la deuda externa debe pagarse (...). Pero hay un problema mayor: cmo pagar la deuda externa? Si no hay presupuesto para mantenernos, hay personas que no tienen techo para vivir, hay mucha desocupacin, etc. Aunque creo que son muchos los problemas que debemos enfrentar, la deuda externa debe pagarse. (Deu.36.1)
Debemos aclarar que esta alumna utiliza estos contraargumentos como argumentos a favor de la asercin en el segundo escrito.
4) Muchos dicen que [el consumo de drogas] debe penalizarse porque si no todo sera un caos, pero yo creo que no. Si un chico decide probar marihuana con o sin pena lo va a llevar a cabo o por lo menos va a hacer lo posible. (Dr.8.1)
En este caso hay un intento de refutacin, pero el argumento presentado no es pertinente y por ende resulta ineficaz. El ejemplo ms extremo de esto es el caso de los contraargumentos que no son ni rechazados ni refutados y que por lo tanto generan una incoherencia en el texto:
5) Opino que la deuda debe pagarse, ya que aunque fue contrada por dspotas que utilizaron esta ayuda como un prstamo que no se iba a devolver, pensando quizs que sera esta devuelta en los prximos aos. Defiendo esta posicin con el solo hecho de ponerme del otro lado (...) si yo perteneciera al pas acreedor... (Deu.21.1)
2 3
Deu. significa tema deuda; 31 es el nmero de alumno; 1 refiere al texto que defiende la asercin 1. Dr. significa tema droga; 26 es el nmero de alumno y 2 refiere al texto en el que se defiende la asercin 2.
657
En este ejemplo el alumno plantea una objecin al pago, a partir del aunque, que luego no refuta. Retomaremos estos casos ms adelante cuando veamos el filtrado de otras posturas. Por otro lado, la dimensin polmica tambin aparece en lo que denominamos propuestas alternativas. Dado que la asercin dada en la consigna es prescriptiva y, por lo tanto, se presenta como una propuesta de accin, en este caso ante un problema, una estrategia utilizada por los alumnos consisti en presentar alternativas consideradas ms tiles, ms efectivas o ms deseables:
6) He visto un nmero significativo de personas consumidoras que, no importa cunto se las reprima, sin ayuda volvan a consumir. Lo importante es la implementacin de estructuras que contengan, orienten y den tratamiento al consumidor. (Dr.26.1) 7) Yo no penara [el consumo], educara a todos los niveles de la sociedad y a gente de todas las edades. (Dr.28.1)
Desde este punto de vista, proponer otra alternativa introduce una dimensin polifnica porque implica el presupuesto la opcin dada no es buena o no es la mejor. Esto invalida la propuesta a la que se opone y a la vez vuelve su propia propuesta vlida como argumento. 1. 2. El filtrado de otras posturas Ms all del uso polmico de la polifona en las argumentaciones aparecen tambin otras voces oponentes no ya de un modo deliberado sino como un filtrado de otras posturas y esto se traduce en una prdida de coherencia enunciativa. Este filtrado se pone de manifiesto en atenuaciones de la asercin, es decir, mitigaciones de la fuerza persuasiva de la argumentacin. Estas atenuaciones se realizan a travs de modalizadores, lexemas, conectores y enunciados concesivos que se orientan en una direccin contraria a la lnea argumental del escrito y en casos extremos terminan afirmando la postura opuesta a la asignada:
8) La Argentina desde siempre fue un ttere de EE.UU. en donde rige un capitalismo salvaje el cual ha hecho estragos por toda Latinoamrica por eso es que el pas se encuentra en esta situacin de crisis casi terminal. Es hora de que los argentinos nos pongamos de pie y enfrentemos a ese demonio chupasangre que es EE.UU. Quizs aumente el hambre, la desocupacin, pero es un esfuerzo que tenemos que hacer los argentinos por el futuro de los hijos de la patria. No debemos olvidar la ilegalidad de esta deuda externa que se profundiz durante la dictadura militar del 76 y la estatizacin de las deudas privadas llevada a cabo por Cavallo. Por esas razones es que no debemos pagarla hasta que las condiciones sociales, econmicas y polticas cambien. Tomar tiempo y sacrificio pero lo conseguiremos y recin en ese momento veremos la luz al final del tnel. (Deu.5.2)
En este ejemplo, la atenuacin se manifiesta en la propuesta de postergar el pago de la deuda, en lugar de no pagarla tal como se viene sosteniendo a lo largo del escrito. En otros casos, las atenuaciones de la asercin no llegan a invertirla; slo limitan el alcance de lo sostenido:
9) Obviamente estar de acuerdo con pagar la deuda no es estar de acuerdo con los intereses que nos cobran. Debemos pelear desde nuestro lugar de deudores para que nos disminuyan los intereses usureros y para renegociar el pago. (Deu.25.1)
Aqu, la propuesta de renegociacin mitiga la fuerza de la asercin la deuda debe pagarse sin llegar a contradecirla. Tambin encontramos atenuaciones de los argumentos que pueden llegar a invalidarlos:
10) Por eso, creo que tal vez el legalizarlas o despenalizarlas va a causar una disminucin en el consumo, o quiz no, pero por qu no dejar que las personas decidan por s mismas antes que reprimirlas. (Dr.6.1)
658
En algunos casos, hay una mala utilizacin de las propuestas alternativas que mencionamos antes; puesto que se alejan de la lnea de argumentacin y desplazan el eje argumentativo, resultan no pertinentes ni como argumento ni como parte de la conclusin:
11) El consumo de drogas no debe despenalizarse porque eso creara problemas sociales. [...] Debera haber ms educacin al respecto para concientizar a la gente sobre los riesgos del consumo indiscriminado de elementos que afectan tanto al individuo como a la sociedad en la que vive y en la que evidentemente no se siente integrado. (Dr.27.2)
Por otra parte, los contraargumentos no refutados ni negados, que ya hemos presentado, pueden interpretarse tambin como un filtrado. En efecto, si recordamos el ejemplo cinco visto anteriormente, veremos que la orientacin argumentativa del enunciador parece ser la de crtica al origen de la deuda, y por lo tanto, de negacin de su pago. Si esta tendencia no es revertida por una refutacin, termina por generar un efecto contradictorio que debilita la fuerza argumentativa del texto. Un ltimo punto a analizar es la seleccin lxica, en la que el filtrado se da de dos modos distintos. Por un lado, en muchos escritos aparecen los argumentos propios formulados con la fraseologa del contradiscurso:
12) Es por eso que la sociedad debe ayudarlos [a los adictos]. Debe salvaguardarlos, protegerlos de s mismos. Y una de las tantas formas de hacerlo, es que la justicia les pegue en la mano y les diga: Esto no se hace...!, como a un nio, al cual se lo castiga cuando se porta mal. (Dr.24.2)
En este ejemplo el lxico resulta inadecuado porque ironiza la postura que est defendiendo, que aparece ridiculizada como si fuera un contraargumento:
13) La deuda externa debe pagarse porque es un compromiso adquirido por los gobiernos de turno con entidades financieras y gobiernos extranjeros. (Deu.31.1)
La expresin gobiernos de turno evoca los discursos que rechazan a los gobiernos que responden acrticamente a los intereses del establishment financiero. Esto resulta contradictorio con la asercin que se est defendiendo, sobre todo teniendo en cuenta que se trata de la que el alumno eligi:
14) Si se despenalizase estaramos librados a una libertad de consumo y nos veramos envueltos de imgenes a diario y doquier ms que hoy [...] No estara esta persecucin constante a las pobres vctimas, y tal vez se los tildara como lo que realmente son: vctimas de esa enfermedad que adquirieron; ya no importan las razones, porque aunque las haya, en el fondo creo que no lo eligieron, o s. (Dr.9.1)
Aqu las expresiones subrayadas presentan una connotacin negativa de la despenalizacin cuando, en realidad, el alumno la est defendiendo. Inversamente, en la presentacin de los contraargumentos muchas veces se utilizan palabras o giros que borran la distancia respecto del discurso del adversario y, por lo tanto, los presentan positivamente:
15) Al ser este un problema masivo, nuestro pas prohibi por ley el consumo de estas sustancias tratando as de evitar, o por lo menos disminuir, las graves consecuencias del uso de las mismas. En mi opinin considero que no debera ser as. (Dr.12.1)
En este ejemplo, el contradiscurso no es presentado como la voz adversaria a refutar, ya que la expresin por lo menos est orientada a justificar la medida tomada. 2. Polifona y discursos dominantes 2.1. Los campos semnticos Hasta ahora hemos sealado el filtrado de otros puntos de vista enunciativos en las argumentaciones, que podra explicarse por la influencia de la postura del alumno a la hora de defender la asercin opuesta. Sin embargo, el filtrado no slo aparece en esas argumentacio-
659
nes sino tambin en los escritos en los que defienden la postura que dicen sostener. Creemos entonces que resulta productivo analizar este fenmeno vinculndolo tambin con la influencia de los discursos socialmente dominantes. La presencia de estos discursos en los escritos puede verse en la seleccin lxica a la que ya nos hemos referido; especficamente, se manifiesta en los campos semnticos a los que recurren y en la inclusin de lugares comunes, estereotipos e ideologemas en sus argumentaciones. Dentro de este marco es interesante analizar las representaciones ms asociadas a cada uno de los temas. Con respecto al pago de la deuda externa, el concepto mismo de deuda result controvertido, quizs por la vigencia social y meditica del debate recordemos que el ejercicio se realiz el 27/03/02. Esto se manifest en la variedad de representaciones del concepto en los distintos textos y en el uso de la definicin como tcnica argumentativa en muchos de ellos. Entre los trabajos que defienden el pago de la deuda se privilegian dos campos semnticos. En muchos escritos la deuda es asociada a lo moral; en este sentido se la equipara a las responsabilidades individuales, lo cual excluye las consideraciones polticas, econmicas y sociales:
16) Una deuda es un compromiso que se adquiere, uno obtiene dinero prestado a condicin de devolverlo luego. Al aceptar el dinero uno acepta las condiciones de pago: intereses, etc. (Deu.4.1) 17) Considero que la deuda externa debera o debe pagarse porque una deuda es una obligacin y una responsabilidad. (Deu.27.1)
En otros casos, la defensa del pago de la deuda se vincula con las consecuencias negativas que traera el no pago, por ejemplo quedar excluidos del progreso, que remiten al discurso apocalptico de ciertos medios. Estas consecuencias se describen recurriendo a campos semnticos metafricos (paraso - infierno/ hundimiento/ aislamiento):
18) Faltar a esta obligacin sera quedar arrojados del paraso para siempre, aislados econmicamente y sin ningn tipo de relacin con los grandes pases del norte; como as tambin hundirnos cada da ms poltica y socialmente. Debemos pagar. (Deu.1.1)
En cuanto a la defensa del no pago, en muchos casos la deuda fue caracterizada desde una perspectiva tico-jurdica como ilcita e ilegtima:
19) La deuda externa fue, en su mayor parte, contrada por gobiernos de facto. Este tipo de gobiernos no son representativos y, por lo tanto, el dinero que se pidi prestado no debe considerarse como deuda del pas, es una deuda ilcita. (Deu.4.2)
Llamativamente, para el rechazo del pago de la deuda tambin se apel a las consecuencias negativas pero, en este caso, referidas al pago; el mismo campo semntico hundimiento / derrumbe que antes observamos aparece ahora aplicado al pago, lo que implica una representacin de la deuda como un peso:
20) Si llegramos a pagar esa deuda externa, provocara el derrumbamiento definitivo de lo que queda de la Argentina. (Deu.7.2)
Esta representacin apareci fuertemente asociada a las atenuaciones que mencionamos anteriormente (postergacin del pago en lugar del no pago), que terminaban por disminuir o anular la fuerza persuasiva de los escritos. Por ejemplo el escrito recin citado contina:
21) Deberan tratar de esperarnos un tiempo ms. (Deu.7.2)
Otro campo semntico que se utiliz fue el de la riqueza natural del pas, propia del discurso nacionalista:
22) Pero mientras tanto nosotros los argentinos nos derrumbamos, por qu?, por pensar tanto en la deuda, miremos hacia adelante, buscando nuevos horizontes, tratando de crear un futuro mejor para nuestros
660

hijos, pero no fuera de Argentina, tenemos un pas hermoso, con mucha naturaleza, con suelos muy fuertes, para poder ser explotados. (Deu.34.2)
En algunos casos este campo semntico se us para refutar el argumento del aislamiento como consecuencia negativa del no pago:
23) Nuestro pas es rico y por lo tanto no necesitara nada de ningn otro pas. (Deu.25.2)
Por su parte, el consumo de drogas aparece asociado fundamentalmente con campos semnticos que lo connotan negativamente: la enfermedad, la rebelda, la evasin, el vicio, el flagelo social, la delincuencia. Esta representacin negativa se da tanto en los escritos que defienden la penalizacin como en los que la rechazan. E incluso en los casos en los que los alumnos apelan a la libertad de eleccin y a la defensa de la privacidad, los combinan con algunos de los campos semnticos negativos mencionados:
24) El consumo de drogas debe despenalizarse porque cada uno es dueo de hacer lo que quiera [...] Hay avisos grficos, radiales, televisivos, etc. que advierten a la poblacin lo perjudicial y el dao a nuestra salud que produce la droga, por lo que la gente ya est advertida de las consecuencias, y si eligen drogarse es por alguna razn. (Dr.7.2)
Los textos que defienden la penalizacin hacen hincapi en las consecuencias negativas del consumo para justificarla; en este sentido, predominan los campos semnticos del vicio, la delincuencia y el flagelo social: el consumidor es presentado como un victimario de la sociedad, a la que hay que proteger. Esa caracterizacin se potencia con una apelacin a lo emotivo que presenta a la sociedad como vctima:
25) El consumo de drogas no debe despenalizarse. De ninguna manera podemos permitir que nuestros gobernantes nos obliguen a vivir en un pas inundado por la violencia y la delincuencia. No podemos seguir siendo vctimas de personas impulsivas y desconsideradas que se escudan como enfermos indefensos. Todo este descontrol es debido a la drogadiccin y se acabara con la desaparicin de todos los drogadictos. La crcel es el lugar donde los consumidores deben estar. (Dr.31.2)
Debido al nfasis en la descripcin del consumo como problema, se desdibuja el debate sobre por qu la penalizacin es una medida adecuada o necesaria para resolverlo. Los pocos argumentos a favor de la penalizacin la presentan como un factor disuasivo o como un merecido castigo, tal como vimos en el ejemplo anterior. En los textos en los que se sostiene la despenalizacin encontramos dos lneas argumentativas. Por un lado, se comparte con los textos que defienden la penalizacin la idea de que el consumo es un problema, pero se lo vincula con otros campos semnticos. En estos casos el consumo ya no es considerado como un vicio sino como una enfermedad o como la consecuencia de problemas psicolgicos previos. Esta eleccin hace que se modifique, tambin, la representacin del consumidor: es un adicto, un enfermo que debe ser ayudado y que recurre a las drogas como medio de evasin; es la vctima y no el victimario de la sociedad:
26) El consumo de droga est relacionado con problemas internos de la personalidad de cada individuo. Quiz lleg a la adiccin por carencia de muchas cosas como afecto, seguridad, ilusiones. Por lo tanto sostengo que penalizar el consumo es llevar a esa persona a un hundimiento peor. (Dr.22.1)
A su vez, el campo semntico de la delincuencia predominante en los escritos que defienden la penalizacin se mantiene, pero se realiza un desplazamiento: el delincuente pasa a ser el narcotraficante y no ya el adicto:
27) El consumo de drogas debe despenalizarse para que se termine toda la mafia que envuelve a personas muy poderosas y las cosas relacionadas con la droga y su consumo se mantengan claras. Estos seores que son muy poderosos se aprovechan de la gente que es adicta, los amenazan y casi siempre los empujan al delito. (Dr.8.1)
A partir de la caracterizacin del consumo, los alumnos plantean medidas alternativas, como las mencionadas antes, que implcitamente cuestionan que la penalizacin sea la medida ms ventajosa. Sealan que no resulta una buena opcin porque los consumidores no son de-
661
lincuentes que deban ser penalizados sino enfermos a los que hay que curar. Consecuentemente, sus propuestas alternativas son incrementar las campaas de prevencin, educar y crear ms centros de rehabilitacin. Como en toda argumentacin que se propone cambiar una situacin existente por otra nueva, para defender la despenalizacin los alumnos parten de la refutacin de la situacin existente (el consumo penalizado). Para eso se sealan los efectos negativos de la medida vigente: la prohibicin beneficia econmicamente a los narcotraficantes; lo prohibido resulta tentador y, por lo tanto, aumenta el deseo del consumo en los jvenes transgresores que quieren romper con lo establecido. La segunda lnea argumentativa para defender la despenalizacin que se da slo en un grupo reducido de escritos- es la caracterizacin del consumo de drogas como un acto individual que, por lo tanto, no debe ser censurado. En este sentido se lo compara con el consumo de otras sustancias que tambin pueden ser dainas para la salud, pero que son legales.
28) El consumo debe despenalizarse ya que existen drogas como la marihuana y otras drogas blandas, las ms consumidas en nuestro pas, que representan los mismos daos que podra presentar el consumo de tabaco. (Dr.25.1)
En suma, la recurrencia en los argumentos y las caracterizaciones similares de los objetos de debate permiten ver la incidencia de los discursos dominantes en los desarrollos argumentativos. En ese sentido, el tema pago de la deuda aparece como ms controvertido porque la coyuntura actual provoc una crisis en el discurso hegemnico y permiti la emergencia de otros discursos (antes perifricos) que entran en pugna con l. Esto permite explicar la mayor presencia de contraargumentos en los escritos. Por el contrario, en el tema despenalizacin del consumo de drogas se ve un menor despliegue polmico, especialmente en los escritos que sostienen que no debe despenalizarse. Esto se debe a que ste es el discurso dominante y en los espacios institucionales no circulan otros discursos que lo impugnen. 2.2. La construccin enunciativa La incidencia de los discursos dominantes tambin se ve en la puesta en escena de situaciones de enunciacin relacionadas con ciertos mbitos sociales. Cada tema se asocia con un conjunto restringido de situaciones. A su vez, cada situacin impone una construccin de enunciador y enunciatario particular; analizarla permite ver cules son los roles que los alumnos consideran socialmente autorizados para sostener cada postura. Los textos sobre el pago de la deuda tienden a construir gneros con secuencia argumentativa dominante. Entre los escritos que sostienen que la deuda no debe pagarse se elabora, muchas veces, una suerte de arenga poltica en la que el enunciador toma los rasgos de un poltico de izquierda y construye un enunciatario pueblo. (Cf. ejemplo 8 Deu. 5.2). En otros casos, los alumnos adoptaron la actitud enunciativa propia de los gneros periodsticos de opinin construyendo un enunciador periodista y un enunciatario lector no necesariamente convencido. En los textos sobre la despenalizacin de la droga hay una tendencia a construir un enunciador adulto, claramente diferenciado de los jvenes que son presentados como grupo de riesgo. Slo en un nmero reducido de escritos en defensa de la despenalizacin (los mismos que recurran al argumento de la libertad individual) se construye un enunciador joven. La construccin de un enunciador adulto -que resulta llamativa si se tiene en cuenta que la edad de la mayora de estos alumnos es de 18 aos- podra explicarse por la representacin acerca del mbito en el que se realiz el ejercicio.
662
En algunos casos en los que se sostiene la penalizacin, el enunciador adulto es construido como un padre preocupado por "la salud de nuestra juventud" que debe ser protegida del flagelo de la droga:
29) Legalizar el consumo de drogas [es] llevar a nuestros hijos hacia la muerte, terminar de contaminar a nuestro pueblo. (Dr.15.2)
En otros casos se construye un enunciador impersonal propio de folletos sobre prevencin y rehabilitacin, que sabe y debe informar a la poblacin en general y a potenciales adictos. Por eso muchos de esos escritos tienden hacia el polo expositivo-explicativo propio de discursos que retoman conceptos ya dados y validados: no construyen un destinatario no convencido a quien es necesario persuadir con argumentos sino uno con menores conocimientos a quien es necesario informar. Este apego de los escritos a situaciones enunciativas estereotipadas para defender cada postura evidencia una dificultad para adaptar los discursos a diferentes contextos comunicativos. Conclusiones A partir del anlisis del corpus hemos observado que los escritos dan cuenta de ciertas competencias argumentativas en los alumnos: generalmente hay una secuencia argumentativa puesto que, efectivamente, emiten un juicio que fundamentan a partir de enunciados relacionados con la hiptesis. En cuanto a la polifona, si bien hay una inclusin de voces enunciadoras opuestas, stas no siempre son aprovechadas y terminan por restarle efectividad a la argumentacin. Con respecto a los gneros a los que recurren, no se trata de gneros propios del mbito acadmico -lo cual podra esperarse dado el contexto en el que se realiz el diagnstico- sino que construyen situaciones de enunciacin (pocas y recurrentes) acordes a otros mbitos sociales y que slo en pocos casos corresponden a gneros claramente identificables. Consideramos que estos fenmenos se deben al escaso control que tienen los alumnos de su propia escritura. Si bien la competencia argumentativa evidenciada en estos escritos podra resultar eficaz para argumentaciones sencillas, resulta insuficiente para desarrollar argumentaciones ms complejas como las requeridas en el mbito universitario. Estas conclusiones nos llevan a plantear la necesidad de una reflexin sobre las restricciones genricas que a la vez condicionan y posibilitan los discursos. Por lo tanto, es necesario hacer hincapi en una planificacin previa al escrito que contemple su mbito de circulacin y su finalidad, la perspectiva de anlisis, la construccin adecuada de enunciador y enunciatario y la seleccin de argumentos pertinentes. A partir de lo visto, se evidencia la necesidad de una didctica de la polifona en la que, entre otros aspectos, se trabaje la previsin de, al menos, dos posiciones enunciativas contrarias. Para eso, el tipo de consigna que utilizamos como diagnstico puede usarse tambin como ejercitacin ya que construir dos discursos enfrentados permite controlar la polifona, prever contraargumentos y seleccionar los ms productivos en relacin con el enunciatario previsto y con lo que se busca demostrar. Asimismo, creemos que un mayor dominio de la retrica argumentativa, especialmente de la dimensin polmica, ayuda a los alumnos a desarrollar un espritu crtico. ste les permite percibir el carcter construido de todo discurso y, al mismo tiempo, identificar toda una gama de discursos alternativos que el discurso hegemnico tiende a acallar.
663
Bibliografa
ADAM, J. (1992). Les textes: types et prototypes. Paris, Nathan. AMOSSY, RUTH y ANNE HERSCHBERG PIERROT (1997). Estereotipos y clichs. Buenos Aires, Eudeba, 2001. BAJTN, MIJAL (1979). Esttica de la creacin verbal. Mxico, Siglo XXI, 1982. BENVENISTE, MILE (1966). Problemas de lingstica general. Mxico, Siglo XXI. DI STEFANO, MARIANA y MA. CECILIA PEREIRA (1997). Representaciones sociales en el proceso de lectura, Signo y Sea N 8, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. DUCROT, OSWALD (1972). El decir y lo dicho. Buenos Aires, Edicial, 1984. PERELMAN, CH. y L. OLBRECHTS-TYTECA (1989). Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid, Gredos. VOLOSHINOV, VALENTN (1976). El signo ideolgico y el lenguaje. Buenos Aires, Nueva Visin.
Anexo Taller de lectura y escritura. 1 cuatrimestre de 2002- Diagnstico Tema 1

A) Marque con una cruz la asercin con la que est de acuerdo 1) La deuda externa debe pagarse 2) La deuda externa no debe pagarse B) Escriba un texto de una carilla que defienda y fundamente la posicin 1) C) Escriba un texto de una carilla que defienda y fundamente la posicin 2)
Tema 2
A) Marque con una cruz la asercin con la que est de acuerdo 1) El consumo de drogas debe despenalizarse 2) El consumo de drogas no debe despenalizarse B) Escriba un texto de una carilla que defienda y fundamente la posicin 1) C) Escriba un texto de una carilla que defienda y fundamente la posicin 2)
664
HACIA UNA RETRICA DE LA MONOGRAFA

UNA PROPUESTA PEDAGGICA PARA UN TALLER DE ANLISIS Y PRODUCCIN Alicia Susana Bosani
Universidad Nacional del Comahue / Argentina abosani@infovia.com.ar
Cecilia Cervini
Universidad Nacional del Comahue / Argentina ceciliaboggio@arnet.com.ar
Mara Palmira Massi

Universidad Nacional del Comahue / Argentina mpmassi@ciudad.com.ar
Nlida Beatriz Sosa

Universidad Nacional del Comahue / Argentina nelidabeatrizsosa@hotmal.com
1. Introduccin La comunicacin acadmica no produce un discurso homogneo, sino un conjunto complejo de tipos discursivos que se vehiculan mediante textos. Un texto es una unidad lingstica comunicativa, que responde a la intencin de un hablante y que se caracteriza por su cierre semntico y comunicativo y su coherencia profunda y superficial (Bernrdez, 1982: 92). Pero un texto tambin es una unidad estructural y funcional, lo que implica dos concepciones que se complementan: por un lado, un conjunto coherente de signos con significado propio y autnomo del contexto, un sistema formal, una estructura lgica o proposicional en la que el significado permanece esttico y encapsulado; por otro lado, un discurso, un hecho comunicativo, una forma de intercambio social de sentidos, una intervencin en el mundo, una inscripcin en una comunidad discursiva. Nuestro acercamiento a los gneros acadmicos est delimitado por una eleccin metodolgica: son abordados en cuanto textos, lo que implica que nada decimos sobre su circulacin, consumo y efectos. Nuestra tarea es la identificacin, en la variedad de textos acadmicos, de las operaciones mediante las cuales un enunciador produce un modo de representacin destinado a actuar simblicamente sobre los destinatarios. Dicho propsito se establece con un objetivo didctico-pedaggico: el anlisis y la produccin de textos explicativos. La sistematizacin de las principales categoras y el anlisis de textos modelos recurriendo sin demasiados complejos a diferentes perspectivas tericas nos ha permitido elaborar una propuesta didctica que favorece el desarrollo de competencias para el anlisis y la produccin de textos en los que se expone un saber y en el que la dimensin cognitiva es central. 2. Hacia una tipologa de los discursos acadmicos Los discursos acadmicos se caracterizan por su aplicabilidad en el mundo real: hablan de diversos aspectos de una realidad circundante a la que examinan minuciosamente. A diferencia de los discursos literarios, su esquema discursivo es rgido y conservador pues su finalidad es mostrar interpretaciones alternativas del mundo construidas de acuerdo con normas de procedimiento consensuadas en los medios acadmicos por su eficacia en la produccin y transmisin de conocimientos. La tipologa que presentamos a continuacin es la que gua nuestro
taller de anlisis y produccin. Como se advertir, estas clases textuales suponen la inclusin de otras subclases textuales. Monografa de compilacin: elegido el tema, se realiza una investigacin bibliogrfica para lo cual se consultan las fuentes disponibles que abordan el objeto de estudio. Luego de recopilada la informacin y sistematizada, sta es analizada y expuesta de manera tal que muestra el estado actual de la cuestin. Es el tipo de monografa que se realiza en la primera etapa de redaccin de una tesis, cuando hay que dar cuenta del estado del rea. Esta clase de monografas requiere bsqueda de documentacin, fichaje de la bibliografa discriminando entre bibliografa fuente, bibliografa especfica y bibliografa general y redaccin de informes de lectura de los distintos materiales que se van analizando. Supone competencias en las siguientes tcnicas de trabajo intelectual: esquema de contenido, sntesis neutra, cadena argumental, sntesis crtica, modalidades de discurso referido y procedimientos de cita bibliogrfica. Monografa informe: se realiza despus de un proceso de observacin (de datos, estadsticas, fenmenos naturales o sociales, etc.) o de actuacin (despus de haber realizado una determinada accin o labor). No requiere el empleo de fuentes bibliogrficas. Son frecuentes en los mbitos laborales, pero tambin en los acadmicos cuando hay que elevar informes de prcticas profesionales, de experiencias de laboratorio, etc. Supone competencias en tcnicas de relevamiento de datos, lectura e interpretacin de los mismos. Monografa de investigacin: se aborda un tema nuevo o poco explorado y se realiza una investigacin original; para eso hay que conocer lo ya se ha dicho y aportar algo novedoso. Se exige que sea presentada como un sistema slido de pruebas y conclusiones. Una triple exigencia de erudicin, rigor y originalidad preside el juicio sobre el valor de una monografa de investigacin y sobre la aptitud de su autor. Requiere la presentacin previa de un proyecto o protocolo de investigacin que es un documento donde se hace explcito qu se va a investigar, dnde, cmo y cundo. Para dar cuenta del estado del rea se debieron haber realizado previamente monografas de compilacin. Luego, llevar a la prctica la investigacin no es otra cosa que ejecutar el protocolo. En esta etapa se aplican los instrumentos (encuestas, entrevistas, observacin, etc.) y se analizan los resultados para lo cual debieron realizarse monografas informe. En vinculacin con las investigaciones hay otros tipos de textos con valor acadmico, tales como informes de investigacin y diversos tipos de publicaciones (reseas de libros, artculos en revistas cientficas, artculos de divulgacin) o comunicaciones en eventos cientficos (abstract, ponencias, pster). Finalmente, una tesis puede ser reelaborada y presentada como monografa ensayo si se la reduce, es decir, si se la libera del aparato crtico y la lentitud de las demostraciones, sus puntos de partida y sus conclusiones. 3. Hacia una metodologa para el anlisis y produccin de textos acadmicos La metodologa que proponemos para el anlisis y la produccin de los textos acadmicos es la Retrica, una perspectiva metodolgica que permite identificar y caracterizar clases textuales a partir de las regularidades que los textos presentan desde el punto de vista del mensaje en s y desde el punto de vista de su produccin, circulacin y consumo. La Retrica reconoce en el discurso explicativo los siguientes tipos de operaciones: la inventio, la dispo-
666
Alicia Susana Bosani et al. Hacia una retrica de la monografa. Una propuesta pedaggica para un taller de anlisis y produccin
sitio, la elocutio y la actio, entendidas respectivamente como la determinacin de lo que se quiere decir, la disposicin en un texto, la elaboracin lingstica y la espectacularizacin de su comunicacin. La inventio es la instancia donde se decide de qu hablar, qu datos seleccionar para el anlisis y qu pruebas o razones establecer (pisteis) para defender la explicacin que se adopta. Hay en la inventio un existente de referencia constituido por objetos a los cuales se les atribuyen caractersticas y restricciones fsicas y acontecimientos localizados espaciotemporalmente. De este existente de referencia se propone una explicacin, en parte expresada como verdad que no se somete a discusin, en parte expresada como mera presuncin, conjetura o suposicin. A diferencia de las verdades que tienen una aspiracin de validez universal- las opiniones tienden a ser particulares, cambiantes, relativas. Pero los insumos seleccionados en la inventio solo adquieren existencia discursiva cuando se disponen en un texto: la dispositio es la instancia retrica en la que el proceso explicativo se manifiesta sintagmticamente privilegiando determinadas operaciones sobre otras. La elocutio es la tercera instancia en la trada retrica. Mientras en la inventio se seleccionan los insumos y en la dispositio se dispone su ordenamiento sintagmtico, en la elocutio se procede a la elaboracin lingstica del discurso. A ttulo de ilustracin y a los efectos de su acotacin para este evento, nos limitaremos a consignar los pasos seguidos en nuestra propuesta para la consideracin de un tipo de discurso acadmico: la monografa de compilacin. 4. La monografa de compilacin Llamamos monografa de compilacin al texto acadmico que consiste en una investigacin bibliogrfica, que requiere previamente relevar las fuentes disponibles que abordan el objeto de estudio, que supone tcnicas de trabajo intelectual sobre dichos materiales, tales como esquema de contenido, identificacin de cadena argumental, sntesis, informes de lectura, que implica conocer las modalidades de discurso referido y las tcnicas de definicin, que tiene una estructura fija -introduccin, desarrollo, conclusiones y bibliografa- y que puede incluir opinin personal sobre los materiales ledos. La monografa de compilacin es el primer intento en la vida universitaria de escribir un artculo acadmico. La palabra deriva de griego "mono" que significa nico y "graphein" que significa escribir. El concepto de "nico" debe entenderse en el sentido de que est relacionado con un tema especfico. La preparacin de una monografa es una actividad que puede desarrollarse en forma personal o grupal; la pueden realizar personas de cualquier nivel de instruccin; la extensin y la profundidad de la misma depender del grado de capacitacin de los autores del trabajo. Al realizar una monografa, entre otros saberes, se aprende a delimitar un problema, a descubrir y reunir informacin adecuada, a clasificar materiales de distinta ndole, a resumir, a elaborar informes parciales, a ejercitar el espritu crtico y a comunicar los resultados por escrito. Una monografa se considera que cumple con los requisitos acadmicos si selecciona un tema convenientemente y si dice cosas sobre ese tema atenindose a determinadas exigencias en la exposicin de las ideas, en su organizacin textual y en su elaboracin lingstica. Una vez elegido y delimitado el tema de la monografa, las primeras actividades estuvieron orientadas a la exploracin de las fuentes de informacin para obtener el necesario conocimiento de la bibliografa ms elemental e importante acerca del tema. Para ello, se instruy sobre cmo acudir a los ms comunes depsitos de informacin, empezando por utilizar las
667
bibliotecas institucionales y pblicas off line y on line, familiarizndose con ellas, de tal modo que se conozcan tanto la disposicin de sus diversas secciones cuanto la organizacin de sus correspondientes catlogos bibliogrficos de autores, ttulos y materia. Una vez que se concluy con la etapa heurstica, se establecieron criterios para establecer un orden de prioridades en la seleccin de la bibliografa y en las tcnicas de fichaje de la misma. En la etapa hermenutica, a partir de los textos seleccionados, se propusieron actividades para lograr habilidades y destrezas en las siguientes tcnicas de trabajo intelectual: Esquema de contenidos donde se expresa nicamente lo ms importante de un texto preferentemente mediante frases nominales que establecen algn tipo de jerarqua entre s y donde la estructura reproduce la misma relacin entre las partes que el texto de origen. A partir de los esquemas de contenidos, la primera consigna de produccin redaccional fue la elaboracin de sntesis neutras. Cadena argumental donde no slo se consignan contenidos sino tambin operaciones lgicas de encadenamiento proposicional. No todas las instancias en una cadena argumental son del mismo nivel ni cumplen la misma funcin: algunos segmentos aportan datos o refieren hechos, otros expresan opiniones, creencias, valoraciones, convicciones, etc. Lo importante es determinar la vinculacin que hay entre esos segmentos y la coherencia global que se deriva de su interrelacin. Este tipo de representacin tiene la ventaja de mostrar el carcter procesual del texto de origen y la articulacin en fases entre los argumentos que intentan conseguir asentimientos parciales. A partir de las cadenas argumentales, la segunda consigna de produccin redaccional fue la elaboracin de sntesis crticas, donde no slo se expresara el contenido textual con una redaccin propia sino que se estimulaba la organizacin de la informacin en disposiciones sintagmticas ms flexibles y, por otra parte, se solicitaba la emisin de valoraciones de lo que se haba ledo. Para referir discurso, una tcnica de trabajo intelectual fundamental en la produccin de textos acadmicos, se propusieron actividades en las dos modalidades bsicas: estilo directo y estilo indirecto. En lo que respecta a la primera modalidad, se trabajaron las siguientes dispositios: directo libre, directo antepuesto, directo pospuesto y directo discontinuo. En lo que respecta a la segunda modalidad, se trabajaron las siguientes ocurrencias: indirecto genuino, indirecto con segmentos textuales e indirecto narrativizado. En esta instancia, las actividades debieron orientarse fundamentalmente a fijar lo que la gramtica establece con respecto a la afectacin del tiempo verbal en la transformacin de directo a indirecto (Ejemplos: El detenido explic: Tengo que robar para comer > El detenido explic que tena que robar para comer; El ladrn confes: Esper en la esquina varias horas > El ladrn confes que haba esperado en la esquina varias horas; El ladrn confes: He robado > El ladrn confes que haba robado; El gerente dijo: No creo que retiren el dinero > El gerente dijo que no crea que retiraran el dinero; Le dijo a su hijo: Espero que hayas pagado el seguro > Le dijo a su hijo que esperaba que hubiera pagado el seguro). El Informe de Lectura es la tcnica de trabajo hermenutico en la que ms hemos insistido en la etapa de prepacin de la monografa de compilacin. Como su nombre lo indica, significa informar sobre la lectura de determinados textos fuente bibliografa primaria o sobre ciertos textos que comentan, discuten, explican o introducen esos textos bibliografa secundaria. En tal sentido, es importante aclarar que los informes de lectura se realizan a partir de textos y no de temas. Por ejemplo,
668
Alicia Susana Bosani et al. Hacia una retrica de la monografa. Una propuesta pedaggica para un taller de anlisis y produccin
se puede escribir un informe del libro de Max Weber, El poltico y el cientfico, (Alianza, Madrid, 1981) o del de Alberto De Miguel, Los intelectuales bonitos (Planeta, Barcelona, 1980) bibliografa primaria- o de textos que se ocupan de estos autores, los explican o los comentan, como ocurre con el de Fernando Otero, Claves para leer a Weber (Revista Razones N 4, Madrid, 1998). Para este tipo de texto propusimos la siguiente estructura: Introduccin Presentacin del autor, del ttulo del texto y de los correspondientes datos bibliogrficos Enunciacin general del tema del artculo Desarrollo Presentacin de los principales tpicos que el texto aborda (descripcin y justificacin de las ideas centrales halladas en el itinerario de lectura) Conclusin Sntesis que compendie lo expuesto en el desarrollo Evaluacin personal En las monografas, antes de exponer la bibliografa que se ha recogido, hay que definir el objeto que se aborda, lo que tambin requiere un trabajo de bsqueda de documentacin porque difcilmente haya un objeto con consensos absolutos en su delimitacin definicional. En esta instancia, por lo tanto, se consignan diferentes definiciones, se las sistematiza, se opta por una y se exponen las razones de la eleccin. Podemos encontrar definiciones que asignan un definiens a un definiendum que se introduce por primera vez (Denomino terceridad al encuadre cognitivo socializado que posibilita la semiosis); definiciones lexicogrficas para recordar el significado que las expresiones utilizadas ya tienen (La etnometododologa es una disciplina que tiene como objeto de estudio el anlisis conversacional); definiciones aclaratorias tendientes a superar la vaguedad del definiendum, que no es un trmino nuevo sino que tiene ya un uso establecido (Un ejemplo es una reformulacin de lo dicho con un menor grado de abstraccin); definiciones tericas o disciplinarias, formuladas para caracterizar adecuadamente los objetos a los cuales se aplica y circunscribirlos a la perspectiva de la teora o disciplina en la cual se enmarcan (Desde esta perspectiva terica, el contexto es el conjunto de supuestos que intervienen en la construccin de una inferencia). Con los insumos provistos por los textos seleccionados (inventio), previamente referidos y condensados en los respectivos informes de lectura, se lleg a la redaccin final de la monografa. Se instruy, entonces, con respecto a la estructura altamente convencionalizada Introduccin, Desarrollo, Conclusin, Notas, Bibliografa- que caracteriza este tipo de discurso acadmico (dispositio) y se insisti en las particularidades lingsticas del estilo formal al que adscribe la redaccin de este tipo de trabajos (elocutio). 5. Conclusiones Si bien todo discurso, por ser un proceso de comunicacin, es ya plurivalente en grados distintos, en la monografa compilativa es imperativa la referencia a otros discursos en la construccin de una explicacin para el objeto tematizado. Y ello es as porque se construye a partir de otros textos que constituyen la documentacin bibliogrfica en la que se funda.
669
La monografa compilativa suele ser la demanda que ms frecuentemente se le hace a los alumnos universitarios. Por otra parte, los docentes suelen exigir monografas dando por descontado que los estudiantes saben en qu consiste el formato que se les asigna, pero la competencia con que se cuenta no suele proporcionar el instrumental preciso para enfrentar dicha tarea, que se convierte as en fuente de fracaso. En sntesis: nuestra propuesta para el anlisis y la produccin de monografas compilativas consta de dos etapas: una etapa heurstica en la que se procede a la bsqueda y sistematizacin de la bibliografa y una etapa hermenutica que orienta las actividades de trabajo intelectual sobre los textos seleccionados. Una vez que se cuenta con los insumos de la inventio, se concluye con la redaccin final, atendiendo a las convenciones establecidas para su dispositio y a las pautas de elaboracin lingstica que convienen en la elocutio. Bibliografa
ARISTTELES (1990) Retrica. Edicin de Antonio Tovar: Centro de Estudios Constitucionales. ARROYO, CARLOS Y FRANCISCO JOS GARRIDO (1997) Libro de estilo universitario, Acento, Madrid. CALVO BACA, E. (1983) La tesis universitaria, Venedicciones, Caracas. CLANCHY, J. (1995) Cmo se hace un trabajo acadmico, Prensa Universitaria de Zaragoza, Espaa. COMES, P. (1971) Gua para la redacin y presentacin de trabajos cientficos, informes tcnicos y tesinas, Ed. Oikos-Tau, Barcelona. ECO, U. (1982) Cmo se hace una tesis, Ed. Gedisa, Buenos Aires. FINOL DE NAVARRO, T. (1995) Investigacin documental. Preparacin y presentacin de trabajos escritos, Ed. Maracaibo, Maracaibo. GALINDO, CARMEN (1997), Manual de investigacin y redaccin. Gua para el estudiante y el profesionista, Grijalbo, Mxico. IBEZ BRAMBILA, BERENICE (1995) Manual Para la Elaboracin de Tesis, Editorial Trillas, Mxico. MONSALVE, TULIO (1985) Gua de Metodologa Operacional. Orientaciones para la Presentacin de Tesis, Memorias y Trabajos, Tulio Monsalve, Segunda Edicin. SABINO, CARLOS (1987) Cmo hacer una tesis, Humanitas, Buenos Aires. SANCHEZ MIGUEL, E. (1995) Los textos expositivos, Santillana, Buenos Aires, 1995. TABORGA, H. (1992) Cmo hacer una tesis, Grijalbo, Mxico. VELILLA BARQUERO, RICARDO (1987) Cmo se realiza un trabajo monogrfico, Barcelona, EDUNSA. ZAMUDIO B. Y ATORRESI, A. (1998) El texto explicativo: su aplicacin y su enseanza, CONICET, Buenos Aires.
670
ESTRUCTURA Y TIPOS DE ARGUMENTOS EN TEXTOS DE

ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Claudia Burgueo N.
Universidad Catlica de Valparaso / Chile guiguita@entelchile.net
En la actualidad, las exigencias comunicativas que nos impone la sociedad moderna, como el acceso y uso de los medios de comunicacin, la influencia de la publicidad y la imagen visual, las relaciones interpersonales y el mismo intercambio comunicativo diario, hacen necesario el conocimiento y la comprensin del manejo de habilidades discursivas como opinar, rebatir, argumentar y otras. La importancia que revisten estas habilidades son reconocidas y valoradas desde la antigedad clsica, a travs de dos disciplinas fundacionales: la dialctica y la retrica. El presente trabajo aborda el tema de la argumentacin, esto es, la clara exposicin de las ideas y la forma en que los hablantes organizan sus discursos con la intencin de sostener una opinin u oponerse a otras. El estudio tiene un carcter exploratorio, que intenta dar cuenta de la estructura y del tipo de argumentos denominados falacias, en textos elaborados por un grupo estudiantes de la Universidad Catlica de Valparaso, Chile. Este estudio se construye a partir de la propuesta terica desarrollada por Stephen Toulmin, y del enfoque argumentativo dado por Frans H. van Eemeren y Vincenzo Lo Cascio. Con el objeto de abordar el estudio de la estructura fundamental de los argumentos nos basamos en el modelo de argumentacin propuesto por Toulmin (1958), y retomado por Lo Cascio. Para analizar el tipo de argumento denominado falacia tambin recurrimos a este ltimo autor, en cuanto a su descripcin y clasificacin (1994). Esto ltimo luego es complementado con un anlisis realizado a partir del modelo pragmadialctico propuesto por Van Eemeren et al. (1987, 1996). Toulmin propone un modelo de argumento en cuya estructura sus elementos aparecen condicionados mutuamente. Este modelo tiene por objeto observar de qu forma la validacin de un argumento esta ligada a la manera de estructurar los elementos que convoca, y qu relacin tiene esta estructura con la nocin tradicional de forma lgica del silogismo aristotlico, esto es, la distincin de una premisa menor, una mayor y una conclusin. A partir de una reformulacin del silogismo aristotlico, Toulmin construye entonces su modelo de argumentacin. Redefine las funciones de la premisa mayor y menor en trminos de lo que l denomina garanta y dato respectivamente. Por ejemplo, yo s que toda persona nacida en la ciudad de La Paz es boliviana. Esta es una garanta, un principio general. Al momento de enfrentarme a un dato, un hecho como el nacimiento de un nio en La Paz, puedo afirmar (concluir) que ese nio es boliviano. De esta forma he pasado del dato a la conclusin a travs de la garanta. La garanta, por otra parte, deriva de un respaldo como base emprica (cdigo legal, una teora cientfica, un estudio estadstico o una costumbre arraigada, etc.). Esta funcin es incorporada al silogismo clsico en el contexto del modelo argumental de Toulmin. Podemos observar tambin, que en este modelo la conclusin no aparece como algo ya contenido en o derivado de las premisas, sino como algo de valor prctico y con un carcter puramente informativo. Esto tiene que ver con el desplazamiento o puesta en segundo plano, que opera en el modelo de Toulmin, de la lgica formal en favor de una lgica de carcter prctico. El modelo de
Toulmin identifica, entonces, seis funciones (casilleros) o categoras bsicas en un argumento, comunes a cualquier mbito: dato, tesis, garanta, respaldo, refutacin, y calificadores. En su Gramtica de la Argumentacin (1998), Lo Cascio desarrolla una teora que describe e intenta dar cuenta de la forma en que funciona la argumentacin. Para ello recurre al modelo propuesto por Toulmin (1958) en tanto recoge la estructura bsica descrita por ste para todo argumento justificatorio. Postula que los componentes fundamentales que constituyen la estructura del discurso argumentativo son: el Argumento (correspondiente al Dato en Toulmin), la Regla General (correspondiente a la Garanta en Toulmin) y la Tesis u Opinin (correspondiente a la Tesis en Toulmin). En el argumento estn contenidas las pruebas y los datos que se tienen sobre un hecho. A partir de la regla general se establecen las garantas que se poseen de los hechos, las pruebas y los datos. La tesis es la opinin y corresponde a la pretensin inferida a partir de las pruebas. La Regla general funciona como el elemento que sostiene o justifica la tesis. Lo Cascio considera que existe una relacin jerrquica entre los componentes de la argumentacin. Establece entonces, en primer trmino, un Argumento situado en el nivel superior de la estructura, luego una Regla General ligada a un Argumento y la combinacin de ambas hace posible la Justificacin. De esta forma, se construye la formacin mnima, esto es, una tesis y al menos una justificacin de dicha tesis u opinin. Sobre la base de la regla de formacin mnima se puede ir complejizando la estructura argumentativa. Suele suceder que cada argumentacin en favor de una opinin puede a su vez presentarse como una opinin que requiere una nueva justificacin. Se deriva entonces, una justificacin subordinada, denominada Justificacin Arracimada. Luego, cada nueva argumentacin en favor de una nueva opinin pasa a situarse en un nivel superior con respecto a los niveles que la sucedern. Lo Cascio, adems, plantea que tras todo acto argumentativo puede haber una intencin. La argumentacin no slo busca comunicar una opinin sobre un hecho determinado, sino que busca convencer a un interlocutor especfico de la validez de dicha opinin. De esta forma, la eleccin de los argumentos se hace sobre la base de la opinin planteada y pueden ser elegidos de forma estratgica para provocar la reaccin deseada, el convencimiento, validacin o aceptacin de la tesis. En relacin al logro de los objetivos de una argumentacin en tanto macroacto de habla, es decir, al xito del mismo, la retrica clsica plantea que muchos argumentos transgreden la estructura lgica de la argumentacin a travs de la violacin de ciertas reglas argumentales, lo que da origen a las tradicionalmente llamadas falacias. Lo Cascio considera a las falacias como un tipo de argumento ilegal que no tiene relacin con la tesis sometida a discusin. Las denomina como defectos argumentativos usados con mala fe por quien quiere rechazar los argumentos de los dems. Considera que son argumentaciones hechas con la intencin de satisfacer las condiciones de xito ms que de sinceridad, y que por ello se dan sobre todo en aquellas formas de lenguaje donde las condiciones de xito son ms importantes que las de objetividad, sinceridad y del buen razonar. Desde la perspectiva argumentativa de Frans H. van Eemeren et al. (1987, 1996) la argumentacin es un fenmeno de comunicacin y por ello debe ser estudiada como un fenmeno de discurso. En tanto fenmeno de discurso, se produce en una instancia de comunicacin en la que se realizan interacciones verbales dentro de un estndar de racionabilidad. Este enfoque combina los aspectos descriptivos y normativos del discurso desde la pragma-lingstica, basndose en la teora de los actos de habla (Austin, 1962; Searle, 1969, 1979) e incorporando nociones lgicas, especialmente de la nueva dialctica relativas a la validez, la consistencia y otros criterios de racionabilidad. Van Eemeren et al. (1996) integra as, las races clsicas del estudio de la argumentacin, tanto desde la analtica como desde la dialctica y la retrica aristotlica. Su enfoque se interesa en la resolucin de las diferencias de opinin por medio del discurso argumentativo. A partir de esto, los argumentos son considerados enunciados y corresponden a los diferentes puntos de vista en 672
Claudia Burgueo N. Estructura y tipos de argumentos en textos de estudiantes universitarios
corresponden a los diferentes puntos de vista en discusin. A travs de un punto de vista se expresa una concepcin que supone una toma de posicin en una disputa y mediante un argumento se intenta defender esa posicin. En su aspecto metodolgico el modelo pragmadialctico propone una discusin crtica que especifique los estadios para el proceso de resolucin de la controversia y los movimientos verbales presentes en cada uno de estos estadios. El carcter normativo prima en el momento en que los principios que especifican los movimientos se remiten a un sistema de reglas vlidas y necesarias para una discusin crtica. Van Eemeren et al. (1996) trata el tema de las falacias desde la perspectiva pragmadialctica, formulando un conjunto de reglas a modo de cdigo de conducta en una discusin racional. Considera adems, que antes de resolver una diferencia de opinin se deben realizar las siguientes operaciones analticas: determinar cules son los puntos que estn en discusin, reconocer las posiciones que adoptan las partes, identificar los argumentos explcitos e implcitos y finalmente, analizar la estructura de la argumentacin. De esta forma se est en condiciones de reconocer las diferentes opiniones, de identificar la distribucin de roles dialcticos, de conocer las premisas implicitas y explicitas que conforman los argumentos. As, se obtiene una visin general de la estructura argumental. La visin analtica permite distinguir los puntos relevantes los que posibilitan una evaluacin del discurso argumentativo, por ejemplo, saber qu punto de vista est siendo defendido y cul atacado, conocer los roles adoptados (protagonista y antagonista) y a favor de qu postura estn argumentando cada uno de ellos. Segn el autor, la evaluacin de los argumentos nos permitira identificar los llamados argumentos falaces, que desde este punto de vista, constituyen una violacin a las reglas de una discusin, ya que son vistos como los pasos ilegtimos que impiden la resolucin de la diferencia de opinin. El modelo pragmadialctico se plantea como un modelo idealizado, cuyas reglas especifican la realizacin de los actos de habla dentro de la discusin crtica, la que est orientada a la resolucin de una controversia. Las reglas indican los derechos y deberes a los que estn obligados los participantes, cualquier violacin de las reglas constituye una amenaza para la resolucin del conflicto. De esta forma, las falacias son consideradas como pasos incorrectos en los que se viola alguna de las reglas de la discusin. As, su uso est ntimamente conectado a un conjunto de reglas. Este enfoque presenta el uso de las falacias alejada de una conducta poco tica y lo vincula a un uso incorrecto de un conjunto de reglas, que impiden la resolucin de una disputa. Metodologa Para la obtencin de la informacin se procedi a la recoleccin de un corpus de textos argumentativos, escritos. Se solicit a estudiantes de segundo y tercer ao de la carrera de Traduccin e Interpretacin (13 individuos) y a estudiantes de Pedagoga en Castellano (39 individuos) de la Universidad Catlica de Valparaso, que redactaran un texto argumentativo a partir de un tema dado. Se logr recolectar un total de cincuenta y dos textos, de los cuales se seleccionaron seis. La reduccin del corpus respondi a razones de carcter prctico y metodolgico, tales como: que tras una primera revisin se detectar la presencia de elementos argumentativos en los textos y que manifestaran tanto argumentos en contra como a favor del tema planteado en la tarea. Los resultados globales arrojaron los siguientes resultados: a) Tesis: Cuatro textos, es decir, un 66,6% de los textos poseen una tesis expresada explcitamente o que se puede desprender en forma implcita una opinin o hiptesis de manera clara y coherente con el tpico sugerido. Los otros dos textos, correspondientes a un 33,3% expresan una posicin en forma explcita o implcita de manera poco definida con respecto al tpico sugerido b) Regla General: Se observa que slo un texto justifica totalmente la relacin entre opi-
673
nin y argumento, a travs de una creencia o experiencia personal presentada en forma explcita o implcita. El 50% de los textos, es decir tres textos, justifican medianamente, a travs de una creencia o experiencia personal presentada en forma explcita o implcitamente el paso de una opinin a un argumento o viceversa. Un texto, es decir, el 16,6% justifica dbilmente la relacin entre la opinin y un argumento. Por ltimo, un texto, correspondiente al 16,6% no presenta justificacin entre la opinin y los argumentos c) Argumento: Se observ que dos textos, correspondientes a un 33,3% presentan un argumento congruente con la regla general y la tesis. Un texto, es decir, el 16,6% del total posee un argumento medianamente logrado, por lo que, existe congruencia entre la regla general y la tesis, pero el razonamiento se expone de manera poco definida. Por ltimo, que tres textos correspondientes a un 50% presentan un argumento escasamente logrado, dado que ste no refuerza la tesis d) Conclusin: Se destaca que ningn texto presenta una conclusin totalmente lograda, mientras que tres textos, es decir un 50% de ellos presentan una conclusin medianamente lograda que se desprende de la tesis y del argumento en forma explcita o implcita sin aportar ni recomendacin ni una solucin. Dos textos, correspondientes al 33,3% del total presentan una conclusin escasamente lograda, ya que no guarda una relacin directa con la opinin o tesis y aparece en forma poco clara y poco definida. Final-mente un texto, es decir, el 16,6% no posee ningn tipo de conclusin. Se observ que el componente argumental ms logrado fue la tesis, con un 66,6% y el menos logrado, la conclusin que ni siquiera alcanz el logro total. Queda en evidencia que los estudiantes son capaces de platear una tesis de forma clara, pero no logran establecer coherencia entre la tesis y una conclusin. Los textos presentan una variacin en cuanto a la cantidad de argumentos: entre dos y cinco. Se destaca la frecuencia de argumentacin arracimada, lo que se asocia generalmente con la argumentacin narrativa, segn Lo Cacsio (1998). Un 50% de los textos presenta una estructura argumentativa compuesta por cinco argumentos, un 16% de los textos presenta una estructura argumentativa constituida por cuatro argumentos y un 33,3% posee una estructura construida con dos argumentos. Para llevar a cabo el anlisis del tipo de argumentos denominados falacias, se confeccion una Plantilla de frecuencia de los argumentos segn su naturaleza. Con ella se establece la presencia o ausencia del argumento, lo mismo que su frecuencia en el texto, segn sus caractersticas. Se obtuvieron los siguientes resultados: la mayor frecuencia se concentra en el argumento Petitio principii con 7 apariciones correspondiente al 30.43% de un total de 23 argumentos (falacias) presentes en los textos, le sigue con una considerable diferencia Argumentum ad misericordiam, Argumentum ad consecuentiam y Non sequitur con 3 apariciones cada uno, correspondientes al 39.13 % en total. Por otra parte, el texto que presenta mayor frecuencia de falacias es el texto N 6 con 6 argumentos falaces y el texto N1 con 5 argumentos. Se destaca tambin, que todos los textos presentan algn tipo de falacia, no obstante, de un total de 12 falacias descritas por Lo Cascio, slo se utilizan 8 de ellas en los textos. Para la identificacin y anlisis del tipo de falacia descrita por van Eemeren se constat si en los textos exista violacin de las reglas de una discusin crtica, en qu consista dicha trasgresin y a qu tipo de falacia argumentativa daba origen. Tras el anlisis se observ que en el Texto 1 y el Texto 2 es preponderante la presentacin de premisas como evidentes, dando por establecido su carcter consensual. Al comparar los textos 3, 4 y 5 se observa que en el uso de esquemas argumentativos se confunden elementos que son suficientes con elementos que son necesarios en la construccin de un argumento. En relacin con los textos anteriores, se observa que el Texto N6 mantiene el uso incorrecto de esquemas argumentativos, tanto desde el empleo incorrecto de la relacin lgica causa-efecto, el uso de esquemas instrumentales como el argumento por autoridad (Argumentum ad vericundiam), la entrega de informacin irrelevante y la manipulacin de los sentimientos de compasin. La tabla nos muestra
674
que los argumentos ms empleados son Petitio principii y Argumentum ad misericordiam (6 ocurrencias cada uno), lo que evidencia que los textos presentan una argumentacin compuesta por premisas que son supuestas como evidentes por s mismas, esto es, sin la necesidad de sostener la tesis con un argumento. Esto ocurre al ser violada la regla que impide imponer premisas aceptadas como punto de partida comn sin estar definidas como tales. El uso de argumentaciones basadas en la apelacin a los sentimientos para despertar compasin en el otro y as obtener la adhesin, tambin se presenta con una alta frecuencia. Una frecuencia un tanto menor (5 ocurrencias) presenta la argumentacin Ignoratio elenchi, sta evidencia que los textos hacen referencia a informacin que no guarda relacin con la tesis presentada. Si comparamos los resultados obtenidos tras la aplicacin de la tipologa propuesta por Lo Cascio y los resultados obtenidos desde la perspectiva pragmadialctica se observa que, existe coincidencia en cuanto al argumento que posee mayor frecuencia, Petitio principii, lo que ratifica el hecho de que los textos contengan abundante argumentacin fundada sobre premisas asumidas como verdades sin serlas. Una diferencia notoria se produce si consideramos aquellos textos que presentan una mayor frecuencia en el uso de falacias; segn la descripcin de Lo Cascio sta correspondera al Texto N 6 con un total de 6 falacias, mientras que segn la vinculacin a las reglas de discusin crtica, el texto que posee un mayor uso de falacias son los textos N1 y N3, con un total de 7 falacias respectivamente. Conclusiones Tras la identificacin y descripcin de la estructura y tipo de argumento utilizado en los textos podemos establecer las siguientes conclusiones: 1. La perspectiva terica abordada, a travs del modelo de argumentacin propuesto por Toulmin (1958) y retomado por Lo Cascio (1998), brinda una herramienta terica y metodolgica adecuada en el anlisis de la estructura argumental, permitiendo una descripcin detallada de la argumentacin, no obstante se hace necesario elaborar una metodologa que facilite el acercamiento emprico a textos producidos en mbitos cotidianos, esto es, textos producidos por estudiantes inmersos en situaciones de aprendizaje. 2. La Gramtica de argumentacin propuesta por Lo Cascio permite visualizar la complejidad de la estructura argumentativa, de esta forma se distingue la relacin jerrquica en los textos, por ejemplo, entre una argumentacin correspondiente a un primer nivel de desarrollo y una argumentacin subordinada, dando origen a lo que se denomina argumentacin arracimada. 3. No existen diferencias significativas en cuanto a la descripcin del tipo de falacia en relacin a su contenido, es decir, el tipo de informacin a la que refiere, si stas son abordadas desde un enfoque pragmadialctico o desde la perspectiva de Lo Cascio. El anlisis nos indica que las diferencias se producen en la forma de abordar y describir el argumento: Lo Cascio nos ofrece una tipologizacin establecida a partir del uso de argumentos ilegales empleados de mala fe con la intencin de satisfacer necesidades de xito, mientras que la pragmadialctica las considera obstculos en el logro de la resolucin de una disputa, surgidos stos al momento de transgredir una regla de discusin. Frente a lo anterior, podemos suponer que la descripcin ms acabada de la trasgresin a determinada regla de argumentacin evidencia con mayor grado de exhaustividad el empleo de falacias, lo que se demuestra al observar que desde la perspectiva pragmadialctica se identifican 31 falacias y desde el enfoque de Lo Cascio se identifican 23 falacias.
675
4. Lo Cascio sostiene que en la argumentacin no slo se intenta comunicar una opinin, sino tambin convencer al interlocutor de la validez de dicha opinin. Esta perspectiva determina que el uso de falacias sea considerado en funcin de obtener la adhesin a las tesis presentadas. De esta manera, se caracteriza la nocin de falacia con un valor negativo al considerarlas falsos argumentos tendientes al cumplimiento del macro acto de habla de manipulacin. En este sentido los textos analizados tienden a la manipulacin por la alta frecuencia de falacias en su estructura argumentativa, especialmente en el uso de Argumentum ad misericordiam. 5. Desde la perspectiva pragmadialctica el anlisis de los argumentos en textos escritos producidos a partir del planteamiento de una tarea, como los de este estudio, presenta inconvenientes, ya que la propuesta de Van Eemeren et al. (1996) centra la argumentacin en la resolucin de diferencias de opinin en una discusin crtica. Dada la naturaleza de los textos analizados se carece de la posicin antagnica explcita en una discusin. De igual forma que no se logra la validacin convencional de las tesis al carecer de interlocutor inmediato. No obstante, es posible desarrollar la perspectiva pragmadialctica al enfocar el estudio en el punto de vista del productor textual; quien expresa una concepcin que supone una toma de posicin en torno a la cual se argumenta. En razn a esto, al examinar las reglas que validan un argumento, se logr establecer la conducta argumentativa supuesta en los textos, a travs de la observancia o violacin de determinada regla. 6. En todos los textos analizados se produce la violacin de alguna regla de argumentacin, dando origen a diversos pasos falaces. Los criterios utilizados para distinguir cundo se estaba violando o no una norma y el procedimiento de interpretacin de ste como uso de una argumentacin falaz, fueron aplicables. Lo anterior nos permitira suponer que la postura argumentativa presente en los textos dificultara la resolucin de una controversia en una presunta discusin. As, podemos suponer tambin que los argumentadores implcitos en los textos no poseen la habilidad de argumentar siguiendo pasos razonables tendientes a la bsqueda de consensos. Dado el carcter de los textos, desde el punto de vista de su naturaleza, el uso de falacias caracteriza su argumentacin como impositiva. Especialmente si consideramos que la regla de argumentacin violada con mayor frecuencia corresponde a aquella que presenta falsamente una premisa como si fuera un punto de partida aceptado. 7. Los textos analizados poseen una estructura argumentativa mnima. El 50% de ellos presenta una estructura con cinco argumentos, lo que denota que frente a un tpico especfico que en este caso fue El da 11 de septiembre del presente ao Estados Unidos sufri un ataque violento Cul es tu opinin frente a los hechos ocurridos?, los estudiantes son capaces de manifestar una opinin y argumentar a favor o en contra de ella. 8. Los resultados arrojaron una carencia en la habilidad de construir el componente Conclusin del argumento. Ciertamente, uno de los textos definitivamente no lo presenta. Los estudiantes son capaces de enunciar una tesis, de argumentarla, pero no logran llegar a una conclusin satisfactoria en trminos de congruencia con la opinin y los argumentos. Podramos decir, que los estudiantes saben comenzar un texto argumentativo, pero no terminarlo. 9. Tanto desde la perspectiva pragmadialctica como la perspectiva de Lo Cascio, se coincide en que el uso de Petitio principii y Argumentum ad misericordim, son las falacias ms recurrentes, esto manifiesta en primer lugar una correspondencia entre ambas descripciones sobre este tipo de falacia y en otro sentido, se evidencia una carencia argumental en los textos, al recurrir al planteamiento de una opinin a travs de la imposicin de verdades absolutas y la apelacin a la compasin del interlocutor.
676
10. Se puede establecer una correlacin entre la estructura argumental: tesis/ argumento/ conclusin y el tipo de falacia empleado en el texto. Esto se aprecia al observar que aquellos textos que presentan una mayor cantidad de falacias (Texto N 6, Texto N 1) al mismo tiempo poseen menor cantidad de argumentos que sostengan su tesis y que adems est escasamente lograda. 11. En otro sentido, el texto (Texto N5) que emplea una menor cantidad de falacias (slo 1), no coincidiendo adems con Petitio principii, sino que con Argumentum ad baculun, es tambin el texto que posee una mayor cantidad de argumentos bien formados (5 estructuras argumentativas), identificndose: tesis/ argumento/ conclusin. 12. En cuanto a la argumentacin a favor o en contra del hecho planteado en la tarea de argumentacin, se observa que el texto que posee menor uso de falacias (Texto N 5), es el que est a favor de los sucesos ocurridos en EE.UU. Y aquellos textos que presentan un mayor nmero de falacias argumentan en contra del suceso. Esto nos lleva a formular las siguientes preguntas Por qu un texto que presenta una postura a favor del ataque sufrido por EE.UU. posee una estructura argumentativa formalmente mejor construida que otro que repudia el hecho? Por qu un texto que se plantea en contra del ataque a EE.UU. utiliza un mayor nmero de falacias, especialmente falacias del tipo ad misericordiam y petitio principii? Las limitaciones de este estudio exploratorio no nos permiten responder en forma certera a estas interrogantes, pero podemos inferir que al momento de adoptar una postura que no es compartida por la mayora y que por lo tanto no goza de aceptacin, se torna necesario respaldarla con argumentos bien elaborados puesto que estar sujeta constantemente a crtica, no as una posicin que es aceptada por la mayora, sta ser dada como evidente por s misma, sin necesidad de ser argumentada. 13. En relacin a lo anterior, se hace evidente que en el aprendizaje de la argumentacin los estudiantes ejerciten la defensa de posiciones no consensuadas, que sean sometidos a crtica de tal manera que puedan desarrollar sus habilidades argumentativas. 14. Si bien este trabajo por ser exploratorio corresponde a un universo textual muy pequeo, nos ha permitido abordar el texto escrito desde el punto de vista de la produccin argumentativa. Hemos podido identificar y describir los elementos fundamentales de la estructura argumentativa, establecer relaciones entre la estructura argumentativa y el tipo de argumentos. Tambin nos ha permitido observar la presencia de falacias en los textos producidos por los estudiantes. Desde este punto de vista emprico, consideramos que esta es una primera instancia que abre posibilidades de futuras investigaciones. Bibliografa
ARISTTELES (1990) Retrica. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales. HABERMAS, J. (1999) Teora de la Accin Comunicativa. Espaa: Taurus. LO CACSIO, V. (1998) Gramtica de la Argumentacin. Madrid: Alianza. PERELMAN, CH y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994) Tratado de la Argumentacin, La Nueva Retrica. Madrid: Gredos. POPPER, K. (1962) La Lgica de la Investigacin Cientfica. Madrid: Tecnos TOULMIN, S. (1958) Uses of Argument Cambridge: Cambridge University Press. VAN EEMEREN, FRANS H. y ROB GROOTENDORST (1987) Fallacies in Pragma-Dialectical Perspective. EE.UU.: Lawrence Erlbaum Associates. VAN EEMEREN, H. GROOTENDORST, R. SNOECK, F. (1996) Fundamentals of Argumentation Theory. EE.UU.: Lawrence Erlbaum Associates.
677
EL LUGAR DE LA PRAGMADIALCTICA EN LA REFORMA EDUCATIVA EN CHILE1

Yanina Cademrtori
Universidad Catlica del Valparaso / Chile yanina@chilesat.net
1.0 Introduccin En los ltimos tiempos se vive un despertar de la conciencia sobre el valor que para los miembros de una sociedad democrtica tiene el saber argumentar, dado que es el medio principal con el que se defienden las ideas, se analizan de manera crtica los planteamientos de los otros, se rebaten los argumentos de mala fe, se develan las manipulaciones y, de manera muy importante, se pueden resolver conflictos de intereses (Camps y Dolz, 1995); de ah la importancia de aprender a argumentar. Por eso, como docentes, creemos que en el currculum de los alumnos ha de haber lugar para una teora de la argumentacin que fomente de manera consecuente el pensamiento crtico y ensee a argumentar racionalmente, con el propsito, entre otros, de lograr acuerdos que faciliten la convivencia social. El marco terico del que partimos se fundamenta en los trabajos de Habermas (1994), especialmente en lo que se refiere a la racionalidad comunicativa. Defendemos un modelo de razonabilidad que considere la falibilidad del razonamiento humano e integre la nocin de testeo crtico sistemtico en todas las reas del pensamiento y accin humanos. En este sentido, la enseanza de una teora de la argumentacin fundamentada en estos principios contribuye a la educacin de un crtico, flexible y hbil oyente y orador, lector y escritor, en definitiva, un ciudadano cabal, miembro de una sociedad plural, basada en la apertura a la crtica, en la tolerancia y en el rechazo de cualquier tipo de autoritarismo y de dogmatismo. En esta lnea, la teora pragmadialctica representa un paso adelante hacia una concepcin ms funcional e interactiva de la argumentacin (Van Eemeren, 1994; Van Eemeren y Grootendorst, 1994a; Van Eemeren y Grootendorst, 1994b; Van Eemeren, Grootendorst, Jackson y Jacobs, 2000), puesto que le es esencial el reconocimiento de puntos de vista alternativos. Por ello, nos inclinamos a pensar que puede ser un aporte notable a la propuesta pedaggica de la Reforma acerca de la argumentacin. Considerando que ensear a argumentar es ante todo ensear a pensar crticamente, nuestro punto de partida viene dado por los siguientes interrogantes: cules son los fundamentos tericos del discurso acerca de la argumentacin que propone la Reforma educativa en Enseanza Media? En qu medida dicho discurso acoge aquel modelo de argumentacin que, a nuestro juicio, favorece ms que otros el desarrollo del pensamiento crtico, esto es, el modelo pragmadialctico? En definitiva, cmo ensea a pensar en forma crtica la propuesta pedaggica de la Reforma acerca de la argumentacin? Para resolver el problema, se nos presentan tres objetivos: 1. determinar la(s) teora(s) de la argumentacin subyacente(s) a la propuesta pedaggica de la Reforma; 2. definir los rasgos caractersticos de un modelo de argumentacin que desarrolle el pensamiento crtico; y 3. evaluar dicha propuesta a la luz del modelo de argumentacin pragmadialctico
Esta ponencia corresponde en lo esencial al artculo de Cademartori, Y. y Parra, D. (2000). Reforma Educativa y teora de la argumentacin, Signos, 48, 69-85.
Yanina Cademrtori El lugar de la pragmadialctica en la reforma educativa en Chile
Una lectura preliminar de los documentos seleccionados (ver seccin Materiales y Mtodos), cuyo objetivo era buscar los fundamentos tericos, nos condujo a considerar que, en principio, en la propuesta pedaggica de la Reforma se podan manifestar tres de las teoras ms destacadas que abordan el estudio de la argumentacin: la lgica, la nueva retrica y la pragmadialctica. Por razones de orden prctico, optamos por utilizar en el anlisis las cinco dimensiones de la argumentacin que propone Wenzel (1980) en su investigacin: propsito, contexto, participantes, procedimientos y criterios de validez del argumento. En primer lugar, desde dichas dimensiones se pueden caracterizar las tres teoras sealadas anteriormente. En segundo lugar, sirven de parmetro para codificar y categorizar los datos obtenidos en nuestra investigacin. 2.0 Consideraciones tericas 2.1 Tres teoras sobre la argumentacin Las tres teoras desde las que se abordar el estudio de la argumentacin son la lgica, la nueva retrica y la pragmadialctica. A continuacin, examinamos las particularidades de cada perspectiva basndonos en las cinco categoras de anlisis propuestas por Wenzel (1980): propsito, participantes, procedimientos y criterios de validez del argumento. Propsito Desde la perspectiva lgica, el propsito de la argumentacin consiste en fijar estndares que permitan realizar un juicio racional, esto es, decidir acerca de la validez de conjuntos de proposiciones. En tanto estudio terico, trata de establecer cnones de inferencias correctas con el objeto de aceptar determinadas expresiones como conocimiento confiable (Lo Cascio, 1991). En la vertiente de la nueva retrica, Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) consideran que la finalidad de la argumentacin es convencer con razones o persuadir mediante recursos afectivos. Para la nueva retrica, el propsito de la argumentacin es lograr la adhesin de la audiencia y provocar la realizacin de la accin propuesta o al menos crear una disposicin para la accin (que se manifestar en el momento oportuno); para ello es necesario adaptar el discurso a la audiencia. Para la pragmadialctica, la argumentacin tiene por objeto la resolucin de diferencias de opinin. El inters est en llegar a un acuerdo con el antagonista y no en la persuasin. En este enfoque se trata de crear conjuntamente una actitud proclive a la discusin a travs del anlisis crtico de diferentes posturas, de cara a concordar en la toma de decisiones (Van Eemeren y Grootendorst, 1994a). Contexto En la lgica, en tanto los argumentos son construidos como productos o cosas, se les abstrae del proceso de interaccin comunicativa. Los lgicos se centran en un conjunto de proposiciones que se ubican en un contexto objetivado, despersonalizado (Lo Cascio, 1991). En la perspectiva retrica, el discurso argumentativo se produce en una situacin real, concreta, cotidiana; el sujeto argumentador debe integrar los elementos situacionales a modo de premisas (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994). A la teora pragmadialctica tambin le interesa la situacin, pero en tanto sta permite establecer las condiciones ideales en que se debe desarrollar la interaccin. Las personas entran en el mbito especial de un dilogo que busca resolver una diferencia de opinin. El conoci-
679
miento de las particularidades del contexto (por ejemplo de las convenciones que operan en una situacin determinada) es ms bien un complemento til a las orientaciones dadas por el modelo de argumentacin ideal (Van Eemeren y Grootendorst, 1994b). Participantes En la perspectiva lgica el receptor funciona como examinador crtico. Wezel (1980) afirma que de esta lgica formalista emerge la visin no de un ser humano ejercitando el juicio, sino la de una especie de mquina lgica que aplica algunas reglas de validez invariables. Para la nueva retrica, la audiencia ocupa un papel central, pero no activo. El argumentador debe partir de hechos, premisas, supuestos, presunciones que la audiencia pueda admitir porque se corresponden con su saber, su experiencia o su ideologa. Perelman y OlbrechtsTyteca (1994) sostienen que toda argumentacin debe desarrollarse en funcin de la audiencia. En la perspectiva pragmadialctica es esencial el reconocimiento de la existencia de otra persona que, de algn modo, se enfrenta y se opone a una postura asumida (Wenzel, 1980; Van Eemeren y Grootendorst, 1994a). Los interlocutores deben ser conscientes de sus respectivos roles: uno es el protagonista y el otro el antagonista. Incluso en argumentaciones en las que esta ltima funcin no la desempea nadie en realidad, el protagonista, debe tomar en cuenta las posibles dudas u objeciones del antagonista imaginado (Van Eemeren y Grootendorst, 1994b). Procedimientos La lgica se mueve en el terreno de las reglas de inferencia lgica que permiten formular conclusiones de validez universal (Wenzel, 1980). La nueva retrica considera que los procedimientos de la argumentacin deben estar basados en la comprensin tcita de ciertas reglas sociales y en la habilidad del argumentador para organizar su discurso de acuerdo con la audiencia. El criterio que subyace es el de la eficacia. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) aportan a la retrica contempornea un inventario de tcnicas de argumentacin efectiva que estn en funcin del conocimiento y de las creencias de la audiencia. La teora pragmadialctica sistematiza una serie de reglas de procedimiento que especifican en cada etapa los movimientos, los pasos, que pueden contribuir a resolver las diferencias de opinin. En una cadena de razonamiento, cada paso ha de ser desarrollado exhaustivamente: nada debe ser asumido, nada debe ser cancelado. Muy importante es establecer los movimientos incorrectos, llamados falacias (Van Eemeren y Grootendorst, 1994b). El punto de partida consiste en determinar las etapas de la discusin crtica y los actos de habla implicados en estas etapas (van Eemeren, 1992; van Eemeren y Grootendorst, 1994b). El modelo adems usa una serie de reglas que garantizan las condiciones de felicidad de los actos de habla y contribuyen a la resolucin de la disputa en cada etapa. Van Eemeren y Grootendorst (1994a) proponen diez reglas que se aplican en las distintas etapas de la discusin. Cada una cumple una funcin especfica en relacin con la resolucin del conflicto y, al mismo tiempo, con cada una de ellas se puede indicar de modo preciso qu falacias clsicas hay que controlar. Criterios de validez del argumento La perspectiva lgica tradicional iguala la validez de la argumentacin con la validez formal del razonamiento expresado en la argumentacin (Wenzel, 1980).
680
En la perspectiva retrica, la validez del argumento depende del xito que se tenga con la audiencia a la que la argumentacin va dirigida. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) sostienen que dicha validez depende del criterio de un juez, que consiste en un grupo ms o menos indiscriminado de personas. La pragmadialctica adopta el criterio de razonabilidad, entendiendo sta como la actividad de usar la razn de buena manera (Van Eemeren y Grootendorst, 1994a). Una teora de la argumentacin debe proporcionar reglas para conducir una discusin, reglas que constituyen un procedimiento de validez del problema. Una de las diferencias fundamentales entre las tres posturas en cuanto al criterio de validez radica en el enfoque desde el que se aborda el estudio de la argumentacin (Wenzel, 1980; Van Eemeren y Grootendorst, 1994). La lnea lgica tradicionalmente se centra en la argumentacin como producto, y la validez proviene de cmo una conclusin es extrada de una o ms premisas. Por su parte, la nueva retrica tiende a concebir la argumentacin como proceso y encuentra la efectividad de los pasos sucesivos de la argumentacin en la aceptacin de una postura. Finalmente, la pragmadialctica combina los dos enfoques anteriores y la validez de la argumentacin se asegura mediante la aplicacin de procedimientos que guan la discusin crtica hacia la resolucin de las diferencias de opinin. Este es, a nuestro juicio, uno de los aspectos ms interesantes de la perspectiva pragmadialctica en relacin con la didctica de la argumentacin: su cariz normativo, que sirve de gua para la accin. 3.0 La investigacin 3.1 Materiales y Mtodos Materiales. Para el propsito de nuestra investigacin el corpus est formado por el programa de estudio de Lengua castellana y comunicacin de 3 Medio (documento 1) y Texto del Profesor (que incluye el Texto del Alumno), de esa materia y de ese curso (documento 2). Mtodos. Los dos documentos sealados fueron analizados, por separado, segn la pauta adjunta (ver anexo 2). En ella se recogen algunos aspectos fundamentales de las cinco dimensiones (propsito, contexto, participantes, procedimientos y criterios de validez del argumento) en las que se analizaron las tres teoras de la argumentacin estudiadas (lgica, nueva retrica y pragmadialctica). De esta forma se elabora un mtodo que asigna categoras y permite valorar la frecuencia de aparicin en el texto de las cinco dimensiones e inferir la(s) teora(s) de argumentacin subyacente(s). De ambos documentos se seleccionaron y se clasificaron aquellas frases y prrafos cuyo contenido, a juicio de las investigadoras, reflejaba alguna de las dimensiones citadas. La clasificacin permiti asignar a cada fragmento seleccionado las categoras 2 (fragmento correspondiente a la teora de la argumentacin lgica), 3 (fragmento correspondiente a la teora de la nueva retrica) o 4 (fragmento correspondiente a la teora pragmadialctica). La categora 1, que indicaba ausencia de un elemento, no apareci puesto que los fragmentos correspondientes no fueron seleccionados. La asignacin de una categora determinada se llev a cabo mediante una valoracin subjetiva de las investigadoras que requera el acuerdo de ambas. No hubo fragmentos sin categorizar por falta de acuerdo. 4.0 Resultados 4.1 Anlisis de las teoras de la argumentacin
681
El anlisis de los documentos 1 y 2 arroj un total de 176 fragmentos clasificados: 117 en el documento 1 y 59 en el documento 2. De ellos, 147 fragmentos (83,5%) corresponden a la teora de la argumentacin de la nueva retrica y 29 (16,5%) a la teora pragmadialctica. No hay fragmentos que reflejen la teora lgica. En el documento 1, aparecen 99 fragmentos (84,6%) correspondientes a la nueva retrica y 18 (15,3%) pertenecientes a la pragmadialctica. As, en la lnea retrica se reitera que el propsito de la argumentacin consiste en convencer razonadamente o persuadir afectivamente (doc. 1:1,2,10,13,16,21,23,29,34), aunque, siguiendo el modelo pragmadialctico, se reconoce el valor y el sentido para el entendimiento y la adecuada convivencia (doc. 1:1) que tiene la argumentacin si se la considera un instrumento de comprensin (doc. 1:2). En el documento 2, de los 59 fragmentos analizados, 48 (81,3%) corresponden a la nueva retrica y 11 (18,6) a la pragmadialctica. La nueva retrica predomina de forma absoluta en el propsito (13 fragmentos) en el contexto (9 fragmentos) y en la validez (3 fragmentos). Son frecuentes las expresiones que distinguen entre convencer y persuadir cuando se define el propsito: normalmente, junto con exponer nuestros puntos de vista, queremos convencer a nuestros interlocutores de ello (doc. 2:20) y los textos argumentativos tienen por funcin persuadir al auditorio sobre la conveniencia, utilidad y justeza de una idea, hecho o interpretacin de la realidad (doc. 2:117). En el documento 2, la perspectiva pragmadialctica tiene una leve presencia en la dimensin propsito (1 fragmento) y ms significativa en las dimensiones participante (4 fragmentos) y procedimiento (6 fragmentos). 5.0 Discusin y conclusiones Los resultados obtenidos deben interpretarse a la luz del mtodo de anlisis del discurso. Lamentablemente no se cuenta con investigaciones similares que permitan corroborar o refutar datos y probar la validez y confiabilidad del anlisis. El anlisis de los resultados pone de manifiesto que el fundamento terico de la propuesta sobre argumentacin que presenta la Reforma Educativa descansa fundamentalmente en la teora de la nueva retrica. La opcin es evidente en los dos documentos examinados. Las escasas referencias a la teora pragmadialctica, del tipo crear un pensamiento con disposicin a la crtica y al dilogo (documento 1:3) se explican por el valor que se asigna a la argumentacin para el entendimiento e incluso entenderse en qu y por qu no se est de acuerdo (documento 1:12) y por considerar el carcter interactivo-comunicativo y de intercambio de ideas divergentes acerca de temas opinables para establecer acuerdos (documento 1: 25). La teora lgica sobre la argumentacin no est presente en el discurso de la Reforma. En realidad, las posibilidades de usar en la argumentacin cotidiana razonamientos basados en la lgica formal son muy escasas dado que en Lgica la conclusin correcta a la que se puede llegar es slo una. Si las premisas son verdaderas, la conclusin tambin lo ser. En cambio, en la vida diaria, frente a situaciones polmicas, se plantean varias alternativas vlidas de solucin. Se observa tambin una notable diferencia en la frecuencia de la mencin de las cinco dimensiones. En el doc. 1 la primaca del propsito se explica porque las frecuentes definiciones de argumentacin incluyen la finalidad, dada por el logro de la adhesin de la audiencia. En el doc. 2 la preponderancia del procedimiento est acorde con el objetivo didctico propio de un manual de estudio. La mencin a la validez del argumento queda relegada al ltimo
682
lugar en ambos documentos. Ello evidencia la dificultad que ofrece la fijacin de un criterio confiable acerca de lo verdadero o lo falso de un argumento. Por lo que se refiere al tratamiento de cada dimensin segn cada perspectiva, se constata que en ambos documentos, en el propsito, los participantes y el procedimiento, de alguna manera se expresa la lnea de la pragmadialctica, especialmente cuando se trata de entregar pautas para debatir oralmente. En el manual del estudiante y del profesor se llama la atencin acerca de las falacias argumentativas, orientndose a una lnea que lleve a una discusin crtica y razonada. En cambio, la pragmadialctica no se detecta ni en el contexto ni en la validez del argumento. Pensamos que los autores de ambos documentos han vislumbrado las posibilidades de aplicacin de esta perspectiva, sin llegar a integrarla sistemticamente. En el doc. 2, el nfasis est puesto en la descripcin de la argumentacin como producto y en su modalidad escrita. De ah la relevancia de los aspectos superestructurales y estructurales y el uso del paradigma de la nueva retrica junto con el modelo de Toulmin (1993). Nuestra investigacin ha confirmado la hiptesis inicial acerca de la presencia de las perspectivas neoretrica y pragmadialctica y el predominio de la primera; no se ha confirmado la presencia de la perspectiva lgica. Sin lugar a dudas, en el contexto estudiantil, en el que no slo se trata de aprender a resolver conflictos, sino tambin de saber defenderse de tanta propaganda y publicidad que pretende persuadir a los estudiantes, la lnea retrica juega un papel de capital importancia para aprender a detectar los mecanismos de la persuasin. Sin embargo, vistos el carcter integrador del modelo pragmadialctico, sus posibilidades de aplicacin real y su firme base epistemolgica, nos inclinamos a pensar que ste puede ser un aporte interesante a la propuesta pedaggica de la Reforma en torno a la argumentacin. Bibliografa
CAMPS A. y DOLZ, J. (1995) Ensear a argumentar: un desafo para la escuela actual, en Comunicacin, Lenguaje y Educacin, 1995, 25, 5-8. CARREO, R., PEZ, G., SANTOS, D., SOTO, G., VERA, C. (2000) Lengua castellana y comunicacin. 3 Medio. Texto del profesor, Santiago: Mare Nostrum-Ministerio de Educacin. EEMEREN, F. VAN (1992) Argumentation, Communication, and Fallacies. A Pragma-dialectical Perspective, New York Hove and London: Lawrence Erlbaum Associates Publishers. EEMEREN, F. VAN (1994) "The study of argumentation as normative pragmatics, en Eemeren, F. Van y Grootendorst, R. (Comps.) Studies in Pragma-Dialectic, Amsterdam: Sic Sat: International Centre for the Study of Argumentation. EEMEREN, F. VAN y GROOTENDORST, R. (1994a) "Rationale for a pragma-dialectical perspective, en Eemeren, F. Van y Grootendorst, R. (Comps.) Studies in Pragma-Dialectic, Amsterdam: Sic Sat: International Centre for the Study of Argumentation. EEMEREN, F. VAN y GROOTENDORST, R. (1994b) "Analysing argumentative discourse", en Eemeren, F. Van y Grootendorst, R. (Comps.) Studies in Pragma-Dialectic, Amsterdam: Sic Sat: International Centre for the Study of Argumentation. EEMEREN, F. VAN, GROOTENDORST, R., JACKSON, S. Y JACOBS, S. (2000) "Argumentacin", en Van Dijk, T. (Comp.), El discurso como estructura y proceso, Barcelona: Gedisa. HABERMAS, J. (1994) Teora de la accin comunicativa: complementos y estudios previos, Madrid: Ctedra. JOHNSON-LAIRD, P. (1990) El ordenador y la mente. Introduccin a la ciencia cognitiva, Barcelona: Paidos. LO CASCIO V. (1991) Gramtica de la argumentacin. Estrategias y estructuras, Madrid: Alianza Editorial. LPEZ, C. (1996) Modos de razonamiento. Introduccin a la teora de la argumentacin. Santiago: Universidad Andrs Bello. PERELMAN, C. y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994) Tratado de la Argumentacin. La Nueva Retrica, Madrid: Gredos. TOULMIN, S. (1993) The Uses of Argument, Cambridge: Cambridge University Press.
683

GOBIERNO DE CHILE (2000) Lengua castellana y comunicacin. Programa de estudio. 3 Ao Medio. http://www.mineduc.cl/ WENZEL, J. (1980) "Perspectives on Argument", en Rhodes & Newell (Eds.) Proceedings of the Summer Conference on Argumentation, SCA/AFA.
684
LAS ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS EN LOS ADOLESCENTES DESDE LA

TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES
Cecilia Cristina Chabod

Godspell College / Argentina
cchabod@arnet.com.ar
1. Introduccin El mbito de la Escuela Media o EGB 3 y Polimodal nos brinda numerosos ejemplos de argumentaciones entre pares, generadas en forma espontnea y caracterizadas por la dinmica de los grupos adolescentes. Quien persuade al grupo ejerce el liderazgo, la ms clara manifestacin de la capacidad generativa del lenguaje; la escucha es impaciente y crispada. La argumentacin revela o puede desencadenar un conflicto y las consecuencias perlocutivas de sta comprometen profundamente los intereses de los participantes. En este trabajo, propongo contemplar el discurso argumentativo de los adolescentes desde el enfoque brindado por la Teora de las Inteligencias Mltiples, a fin de enriquecer nuestra observacin e implementar, como docentes, tcnicas de profundizacin y desarrollo de los diferentes tipos de inteligencias. 2. La Teora de la Inteligencias Mltiples La Teora de las Inteligencias Mltiples fue desarrollada por Howard Gardner.1 Cuando en 1983 public su libro Estructuras de la mente: la Teora de las Inteligencias Mltiples, cuestion la fiabilidad de los tests estandarizados que medan la inteligencia como una capacidad general, nica e innata medida por el coeficiente intelectual y elabor un enfoque del conocimiento que sirviese para evaluar por igual todas las actividades que han sido valoradas por diversas sociedades a lo largo de la historia de la humanidad. Para Gardner, no hay personas ms o menos inteligentes sino personas con mayor o menor disposicin gentica para ciertas inteligencias. Conceptualiz la inteligencia humana de una manera ms abarcadora, como un potencial biopsicolgico (1993), para lo cual tuvo en cuenta una amplia gama de capacidades cognitivas, as como de sus correspondientes representaciones simblicas; tambin incorpor las habilidades jerarquizadas por una variedad de entornos culturales e histricos. Gardner (1993) define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o disear productos valiosos en uno o ms mbitos culturales. Sostiene que la mejor forma de identificar la inteligencia de una persona y sus fortalezas, es observarla en un ambiente rico, sin limitarse a los procedimientos comunes de pruebas hechas con lpiz y papel, a los que considera particularmente inapropiados para medir muchas de las inteligencias. Lleg as a postular la existencia de ocho inteligencias relativamente autnomas2: Inteligencia Lingstica, Inteligencia Lgico-Matemtica, Inteligencia Musical, Inteligencia
1
Gardner es neuropsiclogo y profesor de Educacin, actual co-director junto a David Perkins del Project Zero (Educacin para la Comprensin) de la Universidad de Harvard. El objetivo de este proyecto es desarrollar nuevos enfoques para contribuir a que tanto individuos o grupos aprendan de la mejor manera posible, a partir de sus capacidades. En nuestro pas, su difusin se da a travs del Proyecto L@titud. 2 Gardner (1993;2) admite que el nmero de inteligencias podra ser mayor, o que cada inteligencia podra dividirse en sub-
Kinestsica, Inteligencia Visual-Espacial, Inteligencia Naturalista e Inteligencia Personal, subdividida en Inteligencia Interpersonal e Inteligencia Intrapersonal3. Dada la naturaleza de este trabajo, caracterizar solo tres de ellas: 1) Inteligencia Lingstica: es la capacidad de usar palabras en forma adecuada, ya sea de manera verbal o escrita. Incluye la habilidad de manipular la sintaxis, la semntica, la tecnologa como recurso para la comunicacin y el uso prctico del lenguaje. ste comprende la habilidad para la retrica -utilizar el lenguaje para convencer a otros individuos sobre un curso de accin-, la mnemnica, la explicacin y la metalingstica. Las personas con desarrollada inteligencia lingstica disfrutan de la lectura, los juegos de palabras, las adivinanzas; aprenden idiomas con facilidad; tienen buena memoria para recordar nombres, poemas y rimas; participan en debates, concursos de oratoria, ortografa y redaccin. Adems de citar a escritores como ejemplos de Inteligencia Lingstica desarrollada, Gardner seala el valor que las sociedades antiguas y pre-alfabetizadas adjudicaron al poder del lenguaje, en ritos, frmulas y literatura oral. En la actualidad, si bien la Inteligencia Lgico-Matemtica est tan valuada como la Inteligencia Lingstica, el lenguaje sigue siendo una herramienta ireemplazable en las ciencias, la poltica y las humanidades. 2) Inteligencia Interpersonal: es la capacidad para relacionarse de persona a persona, la habilidad de percibir y diferenciar a los dems individuos. En el adulto, permite percibir las intenciones y los deseos del otro aun cuando stos no sean evidentes- y actuar en consecuencia. Los individuos con alto grado de desarrollo de esta inteligencia comprenden e interpretan expresiones faciales, tonos de voz y gestos; se comunican adecuadamente interpretando las pautas sociales de su grupo; reconocen y fomentan inteligencias del prjimo. Se sienten cmodos en grandes grupos, establecen fuertes vnculos amistosos, son buenos mediadores de conflictos sociales y razonan mediante la interaccin verbal. 3) Inteligencia Intrapersonal: consiste en el conocimiento profundo de uno mismo, en el acceso a la propia vida afectiva, en la capacidad de tener una imagen clara de la propia persona, identificando fortalezas y limitaciones. En su forma ms primitiva, es la capacidad de distinguir la sensacin de placer de la de dolor y, sobre la base de esta discriminacin bsica, involucrarse ms en una situacin o tratar de salir de ella. Nos permite estar conscientes de los cambios internos de humor, de las motivaciones, de los sentimientos y los deseos personales; permite desarrollar la autodisciplina y la autoestima. Esta habilidad es reforzada por la intuicin, la autorreflexin y la metacognicin. En todas las culturas, la Inteligencia Intrapersonal e Interpersonal estn ntimamente ligadas y las sanciones sociales derivadas de disfunciones en estas reas son ms estrictas que aqullas concernientes a otras inteligencias. Si bien son las menos representadas a travs de cdigos simblicos, el individuo discrimina y organiza sus propios esquemas de interpretacin, a travs de los cuales les da sentido a sus experiencias y a las de su comunidad.
componentes. Postula que la eleccin de trabajar con ocho inteligencias obedece a una decisin metaterica. 3 Si bien cada una de ellas posee caractersticas neurolgicas distintivas, Gardner las agrupa por motivos exposicionales. Otros autores las agrupan como Inteligencia Emocional (cf. Goleman, Daniel (1995). La inteligencia emocional, Buenos Aires, Javier Vergara.).
686
Cecilia Cristina Chabod Las estrategias argumentativas en los adolescentes desde la teora de las inteligencias mltiples
3. El discurso argumentativo a la luz de la Teora de las Inteligencias Mltiples Si partimos de la base de que argumentar es dar razones a favor de una conclusin (ms all de la lgica) y de que un emisor hace una argumentacin cuando presenta un enunciado (o un conjunto de enunciados) [argumentos] para hacer admitir otro enunciado (o conjunto de enunciados) [conclusin](Anscombre y Ducrot, 1986), observar un discurso argumentativo desde tres inteligencias: la Inteligencia Lingstica, la Inteligencia Interpersonal y la Inteligencia Intrapersonal. Pasar, entonces, a referir una argumentacin espontnea que se llev a cabo en un grupo de aproximadamente quince integrantes adolescentes de 17 aos, que cursan su ltimo ao de estudios en un colegio de alto nivel socioeconmico de la zona de San Isidro. Tradicionalmente, los alumnos realizaban el viaje de egresados a Brasil, dado que las autoridades de la escuela no permiten viajes a Bariloche. En virtud de las circunstancias econmicas que atraviesa nuestro pas, la posibilidad de viajar a Brasil o a cualquier lugar del extranjero est fuertemente cuestionada. Por lo tanto, no pueden irse al extranjero, pero por imposicin previa tampoco pueden irse a Bariloche. La argumentacin que registr plantea dos momentos: a. Descartar la posibilidad de ir al extranjero. b. Plantear las estrategias argumentativas para persuadir a las autoridades de que los autoricen a viajar a Bariloche. Cada uno de estos momentos ser abordado desde las tres inteligencias que nos competen. Parte a. Desde el punto de vista de la Inteligencia Lingstica, observamos que los hablantes utilizan las siguientes estrategias argumentativas: 1) Refutacin A travs de oposicin:
Siempre nos fuimos a Brasil Antes se poda, pero ahora no...
A travs del uso de consecutivas:

No te das cuenta de que no podemos viajar afuera, de que el dlar va a seguir subiendo...? Por eso mismo hay que cerrar ya.
A travs del uso de concesivas:

Digmosles a nuestros viejos que es nuestro viaje de egresados... Por ms que sea el viaje de egresados, hay muchos que no tienen la plata como para ir a Brasil. Aunque vos tengas la plata, muchos padres no...
2) Utilizacin de tpicos o lugares comunes admitidos por una sociedad (en este caso el grupo de pares), ciertas relaciones entre enunciados que el sentido comn considera verosmiles y que se caracterizan por el poder que se les reconoce de orientar hacia otros enunciados (Ducrot, 1980). Peter Senge (2000) se refiere a estos supuestos como modelos mentales, imgenes, suposiciones e historias que tenemos en mente acerca de nosotros mismos, los dems, las instituciones y el mundo [...] Los modelos mentales son normalmente tcitos e
687
inconscientes y raramente son sujetos a anlisis. Ante cualquier experiencia nueva, tendemos a elegir y recordar solamente la informacin que refuerza nuestros modelos mentales.4 La mencin del trmino villa remite al supuesto de la existencia de otro, una alteridad con connotaciones negativas. En este contexto, puede pensarse que el supuesto configura dos puntos de vista: o bien estos chicos no podran estar en Bariloche con los otros, o bien, aunque viajen a Bariloche, no necesariamente se comportarn como villeros.
Man, no somos de la villa ..., somos del Godspell College...
La utilizacin de la locucin es obvio (ms all del uso generalizado que realizan de ella los adolescentes) nos remite al tpico de que en el viaje de egresados, la diversin estar garantizada casi exclusivamente por la existencia de numerosos boliches.
Es obvio que otro lado que no sea Bariloche es un embole: un casino, un boliche y fue...
El significado del pronombre indefinido nadie es, en este caso, ninguno de nosotros, los que pertenecemos a este circuito de escuelas, porque a Chapelco viajan los alumnos de 1 Polimodal al intercolegial de esqu y ellos no desean compartir su viaje con los ms chicos. nicamente aquellos que conocen esta circunstancia pueden comprender esta afirmacin.
Nadie quiere irse a Chapelco, ah se van los pndex.
3) Citas de autoridad: stas son refutadas si provienen de los mayores; por el contrario, son avaladas si provienen de alumnos de otros colegios o coordinadores de las agencias, prcticamente sus pares. El verbo declarativo utilizado es siempre decir; no se registra variedad en la eleccin. Podra pensarse que la utilizacin del pronombre en segunda persona del singular tiene valor impersonal; de hecho, en esta argumentacin no se registr el uso de uno con valor impersonal.
Dicen [las autoridades] que Bariloche es un descontrol... Pero hay descontrol en todos lados... Te drogs donde quers. Los pibes del Marn se van a Bariloche y dicen... Ves? Si se va el Marn, nosotros tambin podemos... Los coordinadores de las agencias dicen que podemos quedarnos arriba y que no hay problema. Seguro, vos ests con quien quers estar.
Si observamos esta argumentacin desde la Inteligencia Interpersonal, podemos observar cmo se pone de manifiesto la empata. Entendemos por empata la habilidad emocional altamente compleja que comienza a desarrollarse en la infancia (...) La verdadera empata es sentir inters por otra persona sobre la base de cmo uno podra sentirse si estuviera en su lugar (Ellison, 2000)5. Los hablantes evalan lo que les estn pidiendo a sus padres, se ponen en su lugar y reconocen la incapacidad de algunos de ellos para costear un viaje tan caro:
A m no me da pedirle a mi viejo la guita para irme a Brasil si s que le cuesta llegar a fin de mes.
El grupo privilegia la cohesin e intenta zanjar las tensiones. En el adolescente, la comprensin del mundo social es mucho ms diferenciada. Comprende el hecho de que cualquier sociedad debe poseer leyes para poder funcionar, pero que no siempre deben ser ciegamente obedecidas: hay cuestionamientos y atenuantes. El trmino convencer remite al resultado de la argumentacin.
A Florencia no la dejan irse a Bariloche. Lo lamento. No, par. Si a Florencia no la dejan ir a Bariloche, hay que convencer a los padres...
4 5
La traduccin es ma. La traduccin es ma.
688
Podemos observar tambin la manera en la que los adolescentes practican la escucha. Escuchar es aceptar que los dems son diferentes de nosotros, con capacidad de tomar acciones en forma autnoma. Al hacerlo, podemos preguntarnos sobre las consecuencias que trae aquello que se dijo, sobre cmo ello se relaciona con nuestras inquietudes, sobre las nuevas acciones que pueden tomarse a partir de lo dicho, sobre las nuevas oportunidades o amenazas que surgen. Desde este punto de vista, el escuchar valida el hablar (Echeverra, 1998). En este caso, los hablantes se escuchan, pero relacionando esta actividad con los principios o normas de cortesa, resulta evidente que el grado de distancia social entre los interlocutores permite intervenciones o distribucin de turnos de habla que a nosotros, adultos, nos resultaran descorteses:
Callate... Par, par... No, man... Un toque nada ms...
Desde la Inteligencia Intrapersonal, el proceso fue madurando introspectivamente en cada uno de los miembros del grupo, cada cual a su ritmo. En la adolescencia, el individuo llega a reconocer que es imposible compartir en forma absoluta sentimientos y deseos, y que ciertos aspectos de stos deben pertenecer a la esfera de la intimidad. Si bien en forma individual por datos obtenidos fuera de esta argumentacin hay algunos chicos que accederan a viajar a otro sitio, cada individualidad se suma a lo que ellos consideran el bien comn.
Yo me voy a Brasil. Entonces te vas solo. Mand fotos. Nosotros a Brasil no nos vamos. Chau.
Parte b. Desde la Inteligencia Lingstica, planear los argumentos que se implementarn para convencer a las autoridades del colegio de que no hay otro lugar que Bariloche, pone de manifiesto la capacidad metalingstica. El discurso es una argumentacin sobre la argumentacin, donde se evala la eficacia de ciertas estrategias. La polifona de este segmento permite distinguir las voces de los diferentes enunciadores y las posibles reacciones de los destinatarios, quienes a su vez se convierten, ya en enunciadores, ya en locutores-portavoces de otras enunciaciones. 1) Refutacin Ntese nuevamente el uso del verbo decir y de la segunda persona con valor impersonal. En este caso, plantean la refutacin a travs de la analoga. La parodia del discurso del alocutario tiene un fuerte matiz irnico, a nivel suprasegmental, lo cual refuerza la polifona.
Y si nos dicen que el ao pasado se muri un chico de coma alcohlico, que tuvieron un juicio... Les decimos que en todas partes te pods emborrachar. Ya veo que dicen: Mi amor, sabs que este colegio nunca permiti Bariloche... Bueno, pero este ao las cosas cambiaron; otros colegios que no iban ahora tambin van.
2) Planteo de opciones Especulan con que el destinatario, esta vez como enunciador, les plantee opciones, o peor an, que los ponga en situacin de enunciar opciones, lo cual descartan de plano. Nuevamente hay polifona a travs de la parodia de otro discurso, en este caso, un locutor portavoz de su propio discurso como enunciador. La distincin est hecha por el verbo declarativo y por la entonacin.
Si les decimos Queremos ir a Bariloche nos van a decir: Bariloche no. Opten por otra cosa, ahora.
689

Bueno, pensemos en otra opcin. No, no hay. Yo no voy a decirle Ay, s, Marta [la directora general ] est bien, me voy donde quieras.
3) Cita de autoridad A la autoridad de los directivos de la escuela, planean oponerle otra autoridad, la de los padres.
Les decimos que son los padres los que nos autorizan, que ellos confan en nosotros.
4) Intimidacin por escrito Ante la amenaza de verse de pronto desprotegidos, sin respuesta sin estrategias- la utilizacin de una argumentacin escrita es considerada ms coercitiva.
Les mandamos una carta tipo ultimtum. No! Una carta no suma, resta.
Podemos pensar que para ellos, ultimtum significa una amenaza, posibilidad que ven ms perjudicial que beneficiosa, una accin dirigida frontalmente contra el mantenimiento de la relacin entre los interlocutores. La sospechan violatoria de las normas de cortesa. Luego la retoman, invocando la autoridad de los padres Aqu la cortesa es ms viable, dada la posicin de stos. Nuevamente se alan con los padres para enfrentar a la autoridad de la escuela.
Y si es una carta firmada por todos los padres...?
En cuanto a la puesta en juego de la Inteligencia Interpersonal, este segundo segmento de la argumentacin pone de manifiesto la consideracin de quines sern los interlocutores vlidos, quines manejarn la futura argumentacin, como tambin la suposicin sobre cmo reaccionarn sus interlocutores. El objetivo de los chicos es llevar a sus interlocutores a un quiebre (Echeverra, 1998). Un quiebre es un juicio de que lo acontecido altera el curso esperado de los acontecimientos, por lo tanto, modifica el espacio de lo posible y transforma nuestro juicio sobre lo que nos cabe esperar. Los quiebres generalmente implican que las cosas podran haber sido diferentes. El reconocimiento del quiebre que puede ser reconstruido lingsticamente- obliga a tomar un curso de accin para modificar la situacin que rega hasta ese momento. El quiebre de los chicos fue reconocer que no es posible viajar al extranjero, que haba que buscar otro lugar, por lo cual se modific el curso de sus acciones. Ahora, esperan obtener el reconocimiento del quiebre por parte de las autoridades. Si todava ste no se realiz, entonces tendr sentido continuar con la argumentacin:
Isabel [la directora] nos dijo que todava no tena ninguna respuesta.
Uno de los aspectos a observar en este punto es la nocin de liderazgo. Ejercer el liderazgo requiere un cambio en la forma de actuar, precedido de una transformacin de cmo se piensa y siente. A travs de su percepcin, el lder es quien interpreta la necesidad de transformar un estado de cosas y dado su alto grado de autoestima, se atreve: busca los quiebres y lleva adelante los cambios, a pesar de los modelos mentales vigentes (Senge, 2000). En este segmento de la argumentacin, cuando la discusin se empantana o se pone confusa, buscan un lder que clarifique la situacin:
A ver, Guada, dec vos qu te parece...
Tambin evalan quines ejercern el liderazgo del grupo en la argumentacin con las autoridades. En el lder, valoran tanto el manejo de la Inteligencia Lingstica como el de la Inteligencia Interpersonal.
No podemos ir todos. Que vayan los que saben hablar; a ellos les van a dar bola.
El ejercicio de empata ser el que les permita especular o predecir las respuestas de sus interlocutores: cuanto ms profundo, ms certeras sern sus suposiciones.
690
Ya veo que van a estar Marta, Isabel y Francisco [profesor tutor], los tres ah adelante y nos van a decir No, chicos, no se puede.
Luego de evaluar las estrategias y su efectividad, no queda otra opcin que acudir a los padres. Aqu es donde enfrentan una autoridad a la otra. Deciden que ser un grupo de padres el que acompae a un grupo de alumnos a plantear el problema e intentar persuadir a las autoridades sin que el dilogo se vea cortado con una rotunda negativa. Desde el punto de vista de la Inteligencia Intrapersonal, ejercitan la introspeccin, que les permite imaginar cmo se sentirn ante determinadas respuestas.
Nos dicen que no y ah te queds... (abatido? indefenso? impotente?)
Deponen la actitud de independencia de los mayores y admiten que son dependientes, pero eligen a sus padres. Tambin ponen en tela de juicio su capacidad de autocontrol.
Yo los mato.
4. Conclusin La observacin de esta argumentacin desde la Teora de las Inteligencias Mltiples ha ampliado las perspectivas de anlisis y da lugar a otros abordajes, en un trabajo que excede y enriquece las capacidades lingsticas que los adolescentes utilizan y evalan con soltura. La Inteligencia Lingstica es aplicada en la argumentacin primaria y en la capacidad metalingstica, para predecir las condiciones de una futura argumentacin. Las consecuencias perlocutivas de esta argumentacin resultarn vitales para el grupo, por lo tanto jerarquizan, eligen e invalidan argumentos en funcin de los argumentos que se les opondrn. Consideran positiva la ejemplificacin (qu estn haciendo otros colegios) y la cita de autoridad (lo que dicen los padres). Evalan las posibles respuestas de sus interlocutores, desde las generalizaciones o modelos mentales que se les opondrn, hasta la conformacin grupo versus grupo, en una clara muestra de utilizacin de la Inteligencia Interpersonal. El manejo espontneo de la irona pone de manifiesto cmo se anan ambas inteligencias: la riqueza de la polifona seala el profundo conocimiento de las intenciones, deseos y estrategias lingsticas de las autoridades. Un buen argumentador no slo desarrolla sus capacidades lingsticas. Los oradores, los lderes religiosos y polticos son personalidades con profundo desarrollo de las tres inteligencias estudiadas. Howard Gardner (1999) enfatiza que las personas con fuerte desarrollo de la Inteligencia Intrapersonal se ven beneficiadas en el mundo laboral porque son capaces de optar por el uso de sus talentos, especialmente en condiciones de rpidos cambios, y tambin saben mejor cmo aunar sus talentos con los de sus pares6, y sostiene que la educacin de estas emociones y discriminaciones comprende claramente un proceso cognitivo. Dando por descontado que los individuos con sus capacidades lingsticas desarrolladas estarn mucho mejor preparados para su insercin en el mundo adulto, se abre para el docente la posibilidad de redefinir su prctica, a fin de estimular, adems de la Inteligencia Lingstica, las diferentes inteligencias de sus alumnos. El trabajo de exploracin de las Inteligencias Intrapersonal e Interpersonal, (bsicamente a travs de la metacognicin, la reflexin y el trabajo sostenido con las emociones) puede facilitarle al adolescente la toma de conciencia de sus capacidades para comprender al prjimo, reafirmarse en sus deseos, o tambin deponerlos cuando sea necesario.
La traduccin es ma.
691
5. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. Y O. DUCROT (1984). La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos. DUCROT, OSWALD (1986). El decir y lo dicho, Buenos Aires, Hachette. ECHEVERRA, RAFAEL (1998). Ontologa del Lenguaje, Santiago de Chile, Granica (Ed. Dolmen). ELLISON, LAUNA (2000). The Personal Intelligences. Promoting Social and Emotional Learning, Thousand Oaks, CA, Corwin Press. ESCANDELL VIDAL, M. VICTORIA (1999). Introduccin a la pragmtica, Barcelona. GARDNER, H Y T. HATCH (1989). Multiple Intelligences Go to School: Educational Implications of the Theory of Multiple Intelligences en Educational Research 18, 8: 4-10. GARDNER, HOWARD (1993). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences, New York, Basic Books (Tenth Anniversary Edition). GARDNER, H. Y J. WALTERS (1993). Questions and Answers about Multiple Intelligences Theory en Gardner, H. Multiple Intelligences: The Theory in Practice, New York, Basic Books: 35-48. GARDNER, HOWARD (1999). Intelligences Re-framed. Multiple Intelligences for the 21st Century, New York, Basic Books. LAZEAN, DAVID (1991). Seven Ways of Learning, Illinois, Iri, Skylight Training and Publishing Inc. SENGE, PETER ET AL. (2000). The Fifth Discipline. Schools that Learn, London, Nicholas Brealing Publishing.
Anexo Parte a.
Nos vamos a Brasil. Solo o acompaado, yo me voy... No te das cuenta de que es imposible? Bueno, ahorremos: vendamos tortas, todo eso... Callate. Con las tortas no llegamos a ninguna parte. Siempre nos fuimos a Brasil. Antes se poda, pero ahora no...No te das cuenta de que no podemos viajar afuera, de que el dlar va a seguir subiendo...? Por eso mismo hay que cerrar ya Ests loco, Juan. No se puede. El colegio dice que Bariloche es un descontrol... Pero hay descontrol en todos lados... Te drogs donde quers. Muchachos, no somos de la villa N 43, somos del Godspell College, de la zona privilegiada de la Argentina. Aunque tengas la plata, no la vas a gastar en el viaje de egresados. Djenme hablar. Si vos vas y le decs a tu viejo: Mir viejo, es mi nico viaje de egresados... Por ms que sea el viaje de egresados, hay muchos que no tienen la plata como para ir a Brasil. Aunque vos tengas la plata, muchos padres no... Hay que viajar dentro de la Argentina. No es cuestin de que la familia se quede sin vacaciones. Qu vacaciones? Hay viejos que no llegan a fin de mes... A m no me da pedirle a mi viejo la guita para irme a Brasil si s que le cuesta llegar a fin de mes. Man, yo me voy solo. Andate solo. Mand fotos. Nosotros a Brasil no nos vamos. Chau. Hay que negociar con Bariloche. No te das cuenta de que hay padres que no quieren que vayamos a Bariloche? A Florencia no la dejan ir... Lo lamento... No, par. Si a Florencia no la dejan ir a Bariloche, hay que convencer a los padres... Hay que pensar en otro lugar. Algo tiene que haber, que nos guste... Es obvio que otro lado que los otros lados estn fuera, son un embole: un casino, un boliche y fue... Nadie quiere irse a Chapelco, ah se van los pndex.
692
Todos los colegios se van a Bariloche. Hasta los pibes del Marn se van a Bariloche y dicen que est todo bien... Ves? Si se va el Marn, nosotros tambin podemos... Pero a Marta, a Isabel y a Francisco no les importa lo que hagan otros colegios, tiene que ver con la historia de este colegio Hagamos una reunin con los coordinadores. Ellos dicen que podemos quedarnos arriba y que no hay problema. Seguro, vos ests con quien quers estar.
Parte b.
No importa lo que les digamos, ellos nos van a decir que te tens que dar cuenta de que a Bariloche no. Y si nos dicen que el ao pasado se muri un chico de coma alcohlico, que tuvieron un juicio... Les decimos que en todas partes te pods emborrachar. Ya veo que dicen: Mi amor, sabs que este colegio nunca permiti Bariloche... Ya veo que van a estar Marta, Isabel y Francisco, los tres ah adelante y nos van a decir No, chicos, no se puede. Bueno, pero este ao las cosas cambiaron; otros colegios que no iban ahora tambin van. Si les decimos Queremos ir a Bariloche nos van a decir: Bariloche no. Te van a venir con otro lugar. Opten por otra cosa, ahora y ah nos vamos a quedar... Bueno, pensemos en una segunda opcin No, no hay. Yo los mato. Yo no voy a decirle Ay, s, Marta... est bien, me voy donde quieras. Hay que ir a hablar con los directivos y plantearles nuestro problema. No podemos seguir discutiendo hasta maana. Tenemos que ir todos, los 52 y decirles: Tenemos este problema. qu podemos hacer, qu no podemos hacer? No podemos ir todos. Que vayan los que saben hablar; a ellos les van a dar bola. No. Hay que mandar una carta de protesta, una carta tipo ultimtum. No! Par! Una carta no suma, resta. Par, un toque, escuchen... Que vengan todos los padres. Y si no los reciben? Les decimos que son los padres los que nos autorizan, que ellos confan en nosotros. Hay que mandar una carta con la firma de los padres, no nos pueden decir que no si todos los padres nos dejan ir... Por eso hay que ir con una firma de los padres que nos avale. A ver Guada, dec vos qu te parece... Isabel nos dijo que todava no tena ninguna respuesta.
693
ARGUMENTAO NO ENSINO DE INGLS COMO LNGUA ESTRANGEIRA

Slvia Costa Kurtz dos Santos
Universidade Federal de Pelotas -Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul / Brasil askurtz@ufpel.tche.br
Introduo Processos de ensino e aprendizagem de lnguas maternas e estrangeiras costumam reforar a concepo tradicional de sentido, enfatizando o aspecto objetivo da linguagem, atravs das tradicionais atividades escolares de descrio e narrao, vinculadas denotao. A argumentao, por sua vez, tratada como questo gramatical, atravs da anlise lgica de frases combinadas. Na condio de professora de ingls como lngua estrangeira e de lingstica aplicada em curso de formao de professores, tambm orientando e supervisionando atividades de prtica de ensino, sugerimos a semntica argumentativa como elemento de interface entre os domnios da lingstica terica e da lingstica aplicada. Dentro do projeto de descrio semntica lingstica difundido pelo princpio fundamental de que a argumentao est na lngua, iniciado na dcada de 1970 com os trabalhos de Jean-Claude Anscombre e Oswald Ducrot, entendemos como potencialmente relevantes para os processos de ensino e aprendizagem de ingls como lngua estrangeira, dentre outras coisas, o princpio de oposio referncia externa como centro da significao, bem como a respectiva proposta de que sejam buscadas, na significao da frase, as instrues que conduzem ao sentido de seus enunciados possveis. Com base nas contribuies mais recentes da Teoria dos Blocos Semnticos (Carel, 1995, 1997), cujos princpios utilizamos como motivadores do conjunto de reflexes aqui apresentadas, propomos a anlise de alguns encadeamentos argumentativos tomados como unidades de sentido na composio de textos produzidos em ingls como lngua estrangeira por professores em formao, a partir da motivao argumentativa retrica de defender um posicionamento previamente escolhido. Lingstica na lingstica aplicada: semntica argumentativa no ensino de ingls como lngua estrangeira A partir da constatao emprica de que, em comparao com a contribuio que vem sendo dada pela pesquisa em outros domnios como os da filosofia, psicologia, sociologia, antropologia e educao, por exemplo, a pesquisa em lingstica terica no tem merecido a devida ateno nas disciplinas voltadas para a formao de professores de lnguas estrangeiras em cursos superiores de licenciatura, que visam a qualificao de profissionais de ensino para atuao nos ensinos fundamental e mdio em contexto educacional brasileiro, consideramos pertinente a avaliao de estudos em domnio lingstico, visando determinar suas possveis contribuies para o aperfeioamento da prtica pedaggica. Acreditamos que esse tipo de atividade, quando realizada durante o curso de licenciatura, possa contribuir para que os futuros profissionais de ensino venham a perceber-se como sujeitos ativos e responsveis pelos seus permanentes processos de formao, j que, tradicionalmente, conforme observa Moita Lopes (1996, p. 179), a formao recebida no lhes permite fazer escolhas sobre o qu, o como e o por que ensinar que sejam informadas teoricamente.
Slvia Costa Kurtz dos Santos Argumentao no ensino de ingls como lngua estrangeira
Ao chamar ateno para a relevncia da teoria lingstica na prtica pedaggica, Widdowson (1990) enfatiza que, mesmo no podendo ser diretamente transposta para o contexto da sala de aula, a pesquisa desenvolvida no seu exterior tem um importante papel a desempenhar, servindo como fonte de idias e insights, que so de potencial relevncia para a formulao de princpios pedaggicos. O autor tambm observa que, apesar da crena usual de que os professores necessitam apenas da descrio que a lingstica lhes oferece, sem que precisem se preocupar com os pressupostos tericos que lhes servem de base, um entendimento de teoria de fundamental importncia, pois proporciona uma perspectiva geral sobre a natureza da linguagem que influencia princpios pedaggicos e indica como descries diferentes poderiam ser adaptadas para uso em sala de aula (Widdowson, 1990, p. 77). nesse sentido que julgamos pertinente chamar ateno para a pesquisa em semntica argumentativa. Discutir a possvel relevncia e aplicabilidade de uma teoria semntica lingstica, caso da Teoria da Argumentao na Lngua, no ensino comunicativo do ingls como lngua estrangeira, pode, a princpio, parecer contraditrio. Sabe-se que, por questo de coerncia terica, os propsitos comunicativos associados ao uso da linguagem e determinados pelo contexto social no podem ser contemplados por uma semntica que, conforme discutido em Ducrot (1999), se identifica com postulados estruturalistas saussurianos. Parece-nos pertinente lembrar que o princpio de que a descrio semntica de uma lngua natural deva ser capaz de contemplar as circunstncias de produo dos enunciados em contextos determinados dependeria de um conjunto de conhecimentos extremamente heterogneo, heterclito mesmo. Isso porque tal conjunto abrigaria, alm de conhecimentos lingsticos, informaes provindas de muitas outras cincias, como a psicologia, a lgica, a sociologia, etc., pois uma frase qualquer pode ser levada a veicular no importa qual significao (Ducrot, 1987, p. 15). A escolha da semntica argumentativa como ponto de articulao entre lingstica terica e lingstica aplicada no implica em comportamento divergente de quem atua no ensino de lnguas em consonncia com princpios comunicativos, mas sugere um retorno gramtica tradicional1. Trata-se, primordialmente, de deciso semelhante quela tomada por Ducrot ao definir os rumos da pesquisa terica em semntica argumentativa, agora tomada por quem tem questionamentos de carter aplicado. O fato das questes relativas ao ensino e aprendizagem de lnguas pertencerem a um vasto conjunto heterclito de conhecimentos abrigado pela lingstica aplicada no deve implicar, como vem acontecendo, na excluso da lingstica desse conjunto, especialmente quando a lingstica para a qual queremos chamar ateno a que se ocupa da descrio semntica. importante reconhecer que o estruturalismo semntico, alm de ter uma importante dimenso lingstica a acrescentar aos estudos da linguagem, tambm se mostra bastante pertinente quando considerado em contextos de formao, desenvolvimento e ao de profissionais de ensino de ingls como lngua estrangeira no contexto educacional brasileiro. Ao sugerir que o contexto ou universo de discurso (Ducrot, 1997) deva ser considerado na construo do sentido de uma palavra e que apenas a situao permite especificar atos de fala, a semntica argumentativa parte do princpio de que buscas pragmticas necessrias para a compreenso de enunciados s podem ser feitas a partir de instrues dadas por elementos lingsticos. E na medida em que torna indissociveis as dimenses do analista do discurso e
Da mesma forma, Anscombre e Ducrot (1994) observam que ao proporem um conceito mais restritivo de argumentao no pensam em voltar gramtica tradicional. 2 Conforme viso de Ducrot (1997), segundo a qual o analista do discurso descreve enunciaes reais, enquanto o lingista, procurando descrever palavras, descobre nelas indicaes relativas a sua possvel enunciao.
695
do lingista2 que esse princpio da semntica argumentativa pode contribuir significativamente para a reflexo sobre prticas pedaggicas em ingls como lngua estrangeira, especialmente quando consideramos as que se baseiam numa concepo comunicativa que, mesmo de maneira equivocada, supervaloriza aspectos pragmticos que tm lugar na exterioridade lingstica e negligencia os aspectos lingsticos. No nos parece interessante que a busca de sentidos seja uma questo a ser abordada de maneira to reducionista, ou seja, exclusivamente com base na realidade, pois, assim como um equvoco dissociar o ensino de lnguas da realidade, tambm um equvoco ignorar aspectos relativos semntica lingstica da lngua que se ensina/aprende. nesse sentido que propomos a semntica argumentativa como elemento de interface na articulao dos domnios da lingstica terica e da lingstica aplicada. H muito o que pensar e desenvolver nesse sentido. Talvez seja natural que os primeiros passos sejam mais tericos do que prticos, assim, recorremos aos trabalhos mais recentes de Oswald Ducrot e Marion Carel, difundidos atravs da Teoria dos Blocos Semnticos, como princpios motivadores das reflexes e discusses a seguir apresentadas. Alm disso, recorremos tambm s noes de aplicao da lingstica (Lingustics Applied) e de lingstica aplicada (Applied Linguistics), propostas em Widdowson (2000, p.5). Segundo o autor, ambos os domnios esto envolvidos com interveno, com o direcionamento de insights lingsticos de natureza terica ou descritiva a algum problema de lngua(gem) no mundo real, o que envolve, necessariamente, alguma reformulao do problema por parte de quem o tem, para que se torne mais propenso soluo. Na aplicao da lingstica assume-se que o problema possa ser reformulado, atravs da aplicao direta e unilateral dos conceitos e termos da prpria pesquisa lingstica. No caso da lingstica aplicada a interveno uma questo de mediao, havendo o reconhecimento de que os insights lingsticos no so auto-evidentes, mas uma questo de interpretao; que as idias e resultados da lingstica s podem ser tornados relevantes em relao a outras percepes e perspectivas que definem o contexto do problema. Nesse sentido, a lingstica aplicada , segundo a concepo de Widdowson, um processo multilateral que, por natureza, tem que relacionar e reconciliar representaes diferentes da realidade, inclusive da lingstica, sem excluir outras. Assumida a posio de mediao da lingstica aplicada, passamos a fazer referncia ao nosso problema do mundo real, que vinculamos ao ensino da lngua inglesa no contexto educacional brasileiro. Problema do Mundo Num pas em desenvolvimento como o Brasil, em que a LDB3 e os PCN4 sugerem resgatar o papel formador que possibilita o amplo acesso ao conhecimento e ao pleno exerccio da cidadania, sugerindo tambm a obrigatoriedade de incluso de pelo menos uma lngua estrangeira moderna nos currculos do ensino fundamental e mdio, observa-se que, nem os antigos mtodos de ensino de lnguas estrangeiras, nem a nfase comunicativa lidam adequadamente com a questo argumentativa, quer no sentido retrico de justificar pontos de vista, ou semntico, em termos lingsticos, de forma a desenvolver conscincia lingstica e ultrapassar os limites da descrio e da narrao em atividades prticas de sala de aula.
3 4
LDB: Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 9.394/96 (LDB, de 21.12.1995) PCN: Parmetros Curriculares Nacionais decorrem do estabelecido na LDB e propem orientaes gerais para a elaborao de currculo. Os PCN encontram-se disponibilizados pelo Ministrio da Educao, atravs do portal http://www.mec.gov.br
696
Alguns princpios Tericos (P), percepes e perspectivas (pp) Passamos a refletir sobre possveis pontos de articulao entre paradigmas totalmente independentes como o da descrio semntica lingstica, aqui vinculada Teoria dos Blocos Semnticos, da qual apresentamos alguns princpios (P), e o ensino de lnguas estrangeiras, referncia a partir da qual apresentamos algumas percepes e perspectivas (pp). 1. (P) O sentido de uma entidade lingstica no constitudo pelas coisas ou fatos que denota, nem pelos pensamentos ou crenas que exprime, mas por certos encadeamentos discursivos que evoca. Carel-Ducrot (2001). (pp) Este princpio, absolutamente coerente dentro de uma teoria de descrio semntica que compartilha a noo saussuriana de que lngua no nomenclatura, permanentemente transgredido no ensino de lnguas estrangeiras. O uso de objetos reais em sala de aula e tambm de gravuras em livros didticos refora a concepo de que o signo lingstico une alguma coisa a uma palavra, e no um conceito a uma imagem acstica. Em mtodos de ensino como o udio-lingual, por exemplo, em que a traduo usada somente como ltimo recurso, a referncia realidade uma constante, como na famosa frase: The book is on the table, pronunciada e repetida pelos alunos diante da cena reproduzida pelo professor ou desenhada no quadro. A sugesto para a quebra da artificialidade desse tipo de frase feita, segundo princpios comunicativos, atravs do seu vnculo a uma determinada funo. Certamente, esse um tipo de soluo inadmissvel no interior de um estudo semntico lingstico, que no pode apelar para a observao de situaes exteriores ao universo do discurso para determinar o sentido de um enunciado, uma vez que The book is on the table poderia ser associado a toda e qualquer funo, sendo justificado por uma infinidade de contextos de uso, sem qualquer pertinncia ou vnculo lingstico. Numa situao de ensino, seria possvel que o mesmo enunciado fosse utilizado, por exemplo, com funo descritiva, para suscitar associao ao questionamento Wheres the book? ou em resposta a ele, mesmo que todas essas alternativas tivessem uma dimenso comunicativa duvidosa. O procedimento da referncia realidade tambm cria problemas para o professor que desenha uma fruta, uma rvore, mas teria problemas em desenhar, por exemplo, advrbios como still (ainda) e already (j), que, inevitavelmente, acabam sendo traduzidos. Em termos gramaticais, comum que se chame ateno para o uso desses advrbios em situaes de concluso de uma ao, antes ou aps um determinado horrio, ignorando-se a possibilidade de um tratamento argumentativo de interpretao, como poderia ser o caso na comparao de enunciados como:
(1) The year is 2002. Brazil already has many problems. (2) The year is 2002. Brazil still has many problems.
Nesse caso, still e already seriam percebidos como entidades lexicais argumentativas, associadas a segmentos implcitos conclusivos como: houve um perodo sem problemas no Brazil, que durou pouco, no caso de (1), e o Brazil no deixou de ter problemas, no caso de (2). 2. (P) A TBS descreve argumentaes, entendidas como encadeamentos de dois segmentos de discurso, estabelecendo relaes de tipo normativo (em donc*) ou transgressivo (em pourtant*), que correspondem a valores/aspectos que a argumentao pode assumir. somente na relao um com o outro que os segmentos constituem seu sentido, passando a ser considerado como enunciado/discurso. Ducrot (2001).
Possveis tradues para o portugus: donc = portanto; pourtant = no entanto.
697
3. (P) A noo de que argumentar consiste em justificar o contedo de uma concluso, caracterstica da viso dicotmica de argumento/concluso no pertinente semanticamente. Carel (1997). (pp) Retomando os encadeamentos argumentativos (1) e (2) apresentados anteriormente, observamos as seguintes argumentaes: (1) 2002 DC already problems; (2) 2002 PT still problems. interessante notar que, em ambos os encadeamentos argumentativos houve uma construo de sentido para o ano 2002, ou mesmo para o incio do sculo XXI: havia esperana de prosperidade para o pas na virada de sculo. Nota-se que o argumento e a concluso apresentam-se semanticamente encadeados, cujo sentido formado com base na relao recproca dos segmentos argumentativos que constituem o discurso. Anlise de encadeamentos argumentativos A seguir, apresentamos encadeamentos argumentativos tomados como unidades de sentido na composio de textos em ingls como lngua estrangeira, produzidos a partir de motivao argumentativa retrica por professores em formao. O que aqui entendemos como motivao argumentativa retrica parte do princpio de que questes mais amplas, de carter poltico e social, inclusive, devam figurar na agenda do ensino de lnguas estrangeiras, e que os aprendizes devam ser envolvidos em atividades que suponham tomadas de posies a serem defendidas. Dessa forma, visando o desenvolvimento da competncia argumentativa, partimos da exibio de um documentrio acerca de problemas sociais e ambientais brasileiros para gerar a motivao de produo de um texto em defesa de posicionamento previamente escolhido. Tal motivao aqui considerada uma motivao argumentativa retrica no sentido de que, ao escolher um posicionamento, o produtor do texto define uma concluso em direo a qual constri argumentos que possam justific-la. Esses argumentos so os encadeamentos lingsticos do texto, que funcionam como justificativas ou instrumentos de persuaso do leitor. Visando avaliar a pertinncia lingstica da argumentao no discurso, os encadeamentos so analisados como unidades de sentido, consideradas passveis de favorecer ou prejudicar a concluso almejada. 1. Posicionamento assumido, ponto de vista a defender: Causas dos problemas de ordem interna: as causas dos problemas sociais e ambientais brasileiros se encontram dentro do Brasil. Texto: The biggest problem of Brazil is the politicians. The politicians in our country are the sick, a virus. The most of problems*1 in Brazil are caused for*2 these mans*3. Possveis correes: *1 Most of the problems, *2by, *3 men. Observamos que as trs frases do texto permitem construir apenas um tipo de encadeamento argumentativo normativo A DC B (DC: donc): Brazilian politicians DC problems. Dirigindo nossa ateno para o lxico utilizado vemos que as argumentaes so do tipo contextual, pois a entidade lingstica politician no apresenta, preso a sua significao, relao com as entidades lingsticas problem, sick ou virus. Podemos dizer que o encadeamento argumentativo construdo pertinente como unidade de sentido passvel de favorecer o posicionamento assumido, ponto de vista a defender ou concluso pretendida de que as causas dos problemas sociais e ambientais brasileiros se encontram dentro do Brasil. No entanto, o fato de ter-
698
mos apenas um tipo de encadeamento argumentativo que repetido ao longo do texto e no se apia a outros para a construo de discursos ampliados, ou seja, de uma trama argumentativa, sugere uma limitada capacidade argumentativa lingstica por parte do produtor do texto. Note-se que o texto foi produzido por um aluno de segundo semestre do Curso de Letras, que, considerado o universo de oito semestres de estudo da lngua durante o curso, encontra-se em estgio bsico de desenvolvimento lingstico. 2. Posicionamento assumido, ponto de vista a defender: Causas dos problemas de ordem externa: as causas dos problemas sociais e ambientais brasileiros se encontram fora do Brasil. Texto: Many years in colonial situation*1 caused a delay in our society. Our colonizators*2 took care of what we have of best in our country: NATURE. Possveis correes: *1 under colonial power, *2 colonizers Neste segundo texto vemos que possvel construir dois encadeamentos argumentativos do mesmo tipo A DC B, mas com segmentos distintos: (1) colonial situation DC delay e (2) colonizers DC care with nature. O encadeamento (1) normativo contextual, pois a significao de colonial no prev a relao com delay. Quanto ao encadeamento (2) parece evidente, atravs do uso das aspas, a inteno do produtor de texto em inverter a significao de took care. Assim, ao invs de took care (cuidaram), o produtor do texto aponta para o sentido didnt take care, ou seja, no cuidaram e at exploraram a nossa natureza, o que fica claro na construo de um encadeamento argumentativo paradoxal segundo a Teoria dos Blocos Semnticos (TBS), se considerarmos que X CON neg-Y transforma-se em colonizers DC no care with nature. Assim, considera-se no care with nature como parte da argumentao externa da entidade lingstica colonizer, depreendida a partir do item lexical colonialist, cuja significao apresentada exclusivamente na forma do seguinte exemplo em Cambridge (1995): Colonialists have taken advantage of less advanced countries throughout the course of history . Note-se que a mesma fonte apresenta take advantage relacionada a significaes como to benefit intentionally, to benefit selfishly (...) without giving anything in return. Outro tipo de anlise para o encadeamento (2) poderia ser o de consider-lo uma argumentao transgressiva em pourtant, j considerando na construo do encadeamento a interpretao de took care como didnt take care, o que resultaria no encadeamento doxal colonizers PT no care with nature. Tanto a partir da primeira, como tambm a partir da segunda anlise de sentido, observa-se que os encadeamentos argumentativos favorecem a concluso pretendida de que as causas dos problemas sociais e ambientais brasileiros se encontram fora do Brasil. Trata-se, contudo, de um discurso argumentativo ampliado, correspondente a um nvel mais avanado de competncia lingstica se comparado argumentao do primeiro texto, apesar de que em ambos os textos as frases podem ser consideradas soltas, sem vnculos lingsticos expressos no texto. Esse segundo texto foi produzido por um aluno de quarto semestre do Curso de Letras. Consideraes Finais Concluir um trabalho que, na verdade, estamos apenas iniciando sempre bastante difcil. Entendemos que a utilizao da Teoria dos Blocos Semnticos na anlise de encadeamentos argumentativos como partes de textos elaborados no intuito de defender um determinado pon-
699
to de vista possa ser uma forma interessante de avaliar contedo de um texto quanto ao seu potencial argumentativo. Ultrapassar os limites das descries e narraes parece-nos possvel j em estgios iniciais de ensino de uma lngua estrangeira, mesmo quando a argumentao se d atravs do que seria considerado um amontoado de frases soltas, geralmente avaliadas de forma negativa. Contudo, somente a anlise de mais dados poderia ampliar o potencial que ora acreditamos ter vislumbrado na relao entre ensino de ingls como lngua estrangeira e semntica argumentativa. Referncias Bibliogrficas
ANSCOMBRE, J. C. DUCROT, O. La Argumentacin en la Lengua. In: La Argumentacin en la Lengua. Madrid: Gredos, p. 27-74, 1994. CAREL, M. Pourtant: Argumentation by Exception. Journal of Pragmatics 24, Elsevier, p. 167-188, 1995. CAREL, M. Largumentation dans le discours: argumenter nest pas justifier. Langage et Societ, Paris, n. 70, p. 61-8, 1994. Republicado em Letras de Hoje, Porto Alegre: EDIPUCRS. v. 32, n.107, p. 23-40, mar. 1997. CAREL, M; DUCROT, O. Prsentation gnrale de la thorie des blocs smantiques. Material do Minicurso La smantique argumentative lepreuve de la description lexicale, Conferncia sobre Polissemia e Indeterminao Semntica, UFSC, Florianpolis, agosto 2001. DUCROT, O. Pressupostos e Subentendidos: a Hiptese de uma Semntica Lingstica. In: O Dizer e o Dito. Campinas: Pontes, p. 13-30, 1987. Traduo de Prsupposs et Sous-entendus, Langue Franaise, n. 4, p. 30-44, 1969. DUCROT, O. La pragmatique et ltude smantique de la langue. Letras de Hoje, Porto Alegre: EDIPUCRS. v. 32, n.1, p. 9-21, mar. 1997. DUCROT, O. Os Topoi na Teoria da Argumentao na Lngua. Revista Brasileira de Letras, Universidade Federal de So Carlos, vol. 1, n. 1, p. 1-11, 1999. DUCROT, O. Critres argumentatifs et analyse lexicale. Langages, Paris: Larousse, 142, p. 10-21, Jun. 2001. MOITA LOPES, L. P. DA. Oficina de lingstica aplicada: a natureza social e educacional dos processos de ensino/aprendizagem de lnguas. Campinas/SP, Mercado de Letras, 1996. WIDDOWSON, H. G. Aspects of language teaching. Oxford University Press, 1990. WIDDOWSON, H. G. On the limitations of linguistics applied. Applied Linguistics. vol. 21/1, p. 3-25. Oxford University Press, 2000.
700
LENGUAJE, ARGUMENTACIN Y CONCIENCIA SOCIAL

EL ROL DE LOS MODELOS COGNITIVOS EN LA CONSTRUCCIN DEL PUNTO DE VISTA Mariana Cucatto
Universidad Nacional de La Plata / Argentina macucatto@arnet.com.ar
Introduccin El propsito de la siguiente ponencia consiste en analizar un conjunto de producciones argumentativas escritas por alumnos de nivel Polimodal de escuelas de sectores medios, cuya temtica gira en torno al problema de la delincuencia juvenil en la sociedad argentina actual. Nuestro objetivo es identificar y explicar algunas estrategias argumentativas particulares con el propsito de demostrar las siguientes hiptesis de trabajo: 1-. La construccin lingstica del punto de vista expresa siempre, en forma ms o menos explcita, experiencias particulares de los sujetos incorporados en la realidad y en la lengua misma (Givn, 1984, 1990; Lakoff, 1980, 1989). La argumentacin, entonces, como manifestacin por excelencia de la subjetividad, puede definirse a partir de una triple vinculacin entre: pensamiento sistema de creencias, conocimientos, expectativas y planes; experiencia fsica, personal, social o cultural y lengua conjunto de frmulas codificadas que constituyen rutinas de uso (Langacker, 1987). 2-. Es posible identificar un conjunto de estrategias argumentativas utilizadas ms frecuentemente por los alumnos tanto como algunos procedimientos lingstico- enunciativos por medio de los cuales stas se actualizan. Dichas estrategias, a su vez, se sustentan en operaciones cognitivas especficas y pueden explicarse a partir de principios ms generales. En consecuencia, pueden establecerse algunas correlaciones vlidas entre estrategias cognitivas, argumentativas y lingstico-enunciativas a fin de determinar su importancia en el corpus de producciones escritas de los alumnos. .3-. En la elaboracin de los discursos argumentativos, juegan un rol fundamental los denominados espacios mentales (Fauconnier, 1985; Fauconnier y Turner, 1998) dado que stos constituyen formas esquemticas que regulan diversos aspectos de la produccin y la comprensin lingstica. Al respecto, el estudio de algunas cuestiones vinculadas con la injerencia de dichos modelos y con su integracin permite demostrar de qu manera los alumnos elaboran redes de significacin que no siempre contribuyen a la creacin de condiciones ptimas para interpretar sus argumentaciones de acuerdo con el plan comunicativo que lo subyace. Marco terico En primer lugar, definimos la argumentacin en un sentido lato como la presentacin explcita o implcita de un conjunto de razones orientadas hacia la defensa de un punto de vista (Cucatto M., 1999, 2001). Desde este enfoque, la argumentacin puede relacionarse con el carcter estratgico de todo acto comunicativo en la medida en que, justamente, la inteligencia estratgica de un hablante constituye la manera ms econmica y eficaz que ste tiene de imponer su propio punto de vista (Cucatto, 2000). Al respecto, acordamos con Plantin
(1996) en considerar que la eficacia constituye la norma argumentativa por antonomasia; sin embargo, a diferencia de lo postulado por este autor, creemos que sta no slo implica la capacidad para hacer cumplir un propsito determinado sino que tambin presupone un manejo equilibrado de recursos (perceptuales, lingsticos, cognitivos y comunicativos) gracias a los cuales se logra una sntesis entre la economa y la relevancia. De este modo, evaluamos la eficacia de las producciones analizadas con base en tres presupuestos: la variedad, la efectividad y la recuperabilidad de los recursos empleados; es decir, la riqueza, el impacto y la posibilidad de contextualizacin de los mismos. En segundo lugar, establecimos una diferenciacin entre las diversas formas de la categorizacin no verbal y la categorizacin verbal. La primera se relaciona con la capacidad de los sujetos para construir conceptos, para alcanzar grados crecientes de abstraccin de dichos conceptos, para conceptualizar la realidad desde diferentes puntos de vista y, por ltimo, para proyectar los diversos campos nocionales. La categorizacin verbal, por su parte, se refiere a la capacidad que permite a los sujetos poner en acto lingstico las categoras conceptuales antes mencionadas; esto es, la aptitud para seleccionar y reconfigurar los diferentes patterns formales que le ofrece el sistema de acuerdo con su objetivo comunicativo. Desde esta perspectiva, estudiar la argumentacin obliga a dar cuenta no slo de la tensin existente entre dichos patterns formales y los usos particulares que de stos hace cada hablante, sino tambin de la relacin que se establece entre las propias estructuras conceptuales presentes en la mente de cada individuo y la formulacin verbal o cognicin propiamente lingstica. Postulamos, entonces, la existencia de un conjunto de operaciones con el objeto de vincular e interdefinir ambos tipos de categorizacin (Allwood, 1998; Cucatto, M. 2000): 1-. la analoga basada en la abstraccin de similaridad y la creacin de proyecciones; 2-. la reificacin basada en la ostensin presente en todo texto/discurso gracias a la cual el hablante garantiza su legibilidad, seala la informacin relevante y la hace ms accesible a su oyente; 3-. la tipificacin basada en la determinacin del grado de generalidad de las representaciones conceptuales y de las estructuras lingsticas empleadas as como tambin la influencia que ejercen los modelos mentales en la construccin de los modelos individuales o escenas propias de un texto/discurso, y 4-. la discriminacin basada en el reconocimiento de diferencias y en el establecimiento de marcas-. En tercer lugar, se consider el rol que cumple la subjetividad en la produccin de los diferentes textos argumentativos tanto en lo referido al grado de participacin de los sujetos dentro de la propia estructura de la lengua como en la forma en que stos desarrollan estrategias para activar, manipular y crear modelos mentales que operan en la elaboracin de los textos y, consecuentemente, en su valoracin e interpretacin. Por otra parte, en toda argumentacin el locutor tiende a promover un cambio epistmico en el destinatario en la medida en que lo insta a reemplazar (influir, transformar o reforzar) un sistema de creencias a fin de incidir sobre sus acciones futuras, acciones que, no slo se explican como conductas observables sino tambin no observables o internas. Materiales y metodologa Las producciones con las que realizamos nuestro trabajo de investigacin fueron escritas por alumnos de primer ao del nivel Polimodal de dos establecimientos de la ciudad de La Plata uno oficial y uno privado, correspondientes a sectores medios. Los docentes llevaron
702
Mariana Cucatto Lenguaje, argumentacin y conciencia social. El rol de los modelos cognitivos en la construccin...
a cabo un conjunto de actividades de planificacin tendientes a la creacin de un texto argumentativo cuyo tema resultara motivador y actual: el de la delincuencia juvenil en la Argentina, con la nica consigna de que ste presentara un formato de carta de lectores. Se reunieron 40 (cuarenta) argumentaciones breves que organizamos en dos grupos para facilitar la tarea de anlisis: grupo A, nmeros 1 a 20 escuela oficial y grupo B, nmeros 21 a 40 escuela privada. Por ltimo, a pesar de constatar que los alumnos que integran el grupo B realizaron un trabajo de planificacin ms prolijo, no se registraron diferencias sustanciales respecto de la forma de presentacin de las producciones, extensin, estructuracin grfica del material o recursos de formulacin lingstica aunque, s se hallaron diferencias significativas respecto del sistema de creencias que fundament estas producciones. Discusin y resultados En relacin con nuestra primera hiptesis, el anlisis revel algunas cuestiones de inters. En los dos grupos se observ una divergencia en relacin con el punto de vista defendido posicin frente a la delincuencia juvenil dado que en el primer grupo la visin no result condenatoria (18 producciones) mientras que en el segundo s (13 producciones). Sin embargo, en la mayora de los casos, dicho punto de vista no alcanz a hacerse explcito. La orientacin argumentativa se evidenci en ambos grupos sobre todo a travs del uso de predicaciones con valor axiolgico. Adems, las producciones no presentaron, en general, una adecuada estructuracin global dada la escasez de conectores y de seales paralingsticas dominio de espacios, signos de puntuacin, diseo de prrafos, etctera. Tanto en el grupo A como en el B se advirti un uso decreciente de conectores aditivos (con fuerte presencia del y), causales (con fuerte presencia del ya que), adversativos, reformulativos y conclusivos. Por otra parte, los alumnos elaboraron, en su mayora, encadenamientos de razones en las que se focalizaron las causas del problema y no adoptaron una visin personal frente al mismo. As en el grupo A se mencionaron como causas la violencia que ejerce el estado con su poltica social y econmica que provoca hambre y miseria, la discriminacin de la que son vctimas los indigentes y la supuesta violencia familiar que sufren los jvenes. Sin embargo, en el grupo B las causas consignadas fueron, prioritariamente, la falta de justicia y educacin, de contencin familiar, las adicciones a las drogas o al alcohol, la prosecucin del modelo paterno, la necesidad, el hambre o la exclusin. Esta acumulacin de causas, en repetidas oportunidades, impidi que pudiera reconstruirse la estructura argumentativa como forma progresiva, regresiva o mixta. Asimismo se utiliz la estrategia que denominamos desvo de tpico: en el grupo A, la tendencia fue la ampliacin del mismo: la violencia en la Argentina, la violencia como fenmeno social y la violencia infanto-juvenil. En el grupo B la tendencia fue, ms bien, la subespecificacin de tpico: efectos que provoca la delincuencia juvenil, edad de condena de los menores delincuentes y vctimas de los mismos. La modalizacin, fundamentalmente epistmica en el grupo A y dentica en el grupo B, se combin con la adscripcin de propiedades a la accin (temporales, espaciales y modales) aunque, en algunos casos, apareci bajo la forma de negacin y marcas de aspecto durativo que mostraron, en algn sentido, un grado de participacin mayor del locutor. Otras veces los alumnos tendieron a focalizar el punto de vista en preguntas de carcter retrico o a travs de la utilizacin de algunas frmulas metaenunciativas. A su vez, los locutores ocultaron su identidad; no hablaron desde el gnero salvo en contados casos ni desde su edad de adolescentes sino a travs de la mirada de un adulto de clase media a cuya autoridad a veces, incluso, apelaron. Respecto de su sentido de pertenencia, sostuvieron su punto de vista desde la conciencia de una clase media que opusieron a la de los delincuentes: el grupo A manifest conciencia de clases la clase media y los secto-
703
res pobres como vctimas de la clase poltica; el grupo B, mostr, ms bien, conciencia de su clase la clase media como vctima de la clase pobre. Adems, los alumnos no relataron experiencias personales ni de gente cercana a ellos excepto en algunas ocasiones donde se narraron casos particulares pero en forma general y abstracta. En cuanto a las marcas lingsticas de persona, en muy pocas producciones se identific la presencia de la primera persona. Por el contrario, en general, los locutores se resguardaron en colectivos de identificacin con ms extensin en el grupo A y con menos extensin en el grupo B y pusieron toda su maquinaria lingstica al servicio de la construccin discursiva de los otros: los delincuentes y su relacin con los otros de los otros muy bien delineados por el grupo A (estado, polticos, funcionarios, sociedad con total responsabilidad de los acontecimientos) y acotados en el grupo B a la figura de la Ley, los legisladores y los jueces (con responsabilidad slo en la imposicin de condenas). En relacin con la segunda hiptesis, el anlisis del corpus evidenci una claro desfase entre la conceptualizacin, la formulacin lingstica y la utilizacin eficaz de los patterns del sistema. As, por ejemplo, se advirti que, en ambos grupos, los alumnos emplearon muy pocos recursos sintcticos como la subordinacin y la coordinacin, salvo aquellos requeridos por estricta dependencia conceptual. Se pudo observar que, tanto en el grupo A como en el B, se hallaron estructuras pasivas aunque a menudo se presentaron como formas truncadas, es decir, como transitivas incompletas. Pudo identificarse tambin la escasa utilizacin de estructuras transitivas y causativas: la gramaticalizacin de esas estructuras mostr que los alumnos no eran capaces de construir una escena completa de modo tal de atribuir responsabilidad de la accin a la entidad representada por el sujeto sintctico, y, en el caso particular de la causativa, marcar una doble responsabilidad. De hecho, podemos sealar un claro correlato entre el conjunto de operaciones cognitivas desarrolladas en el marco terico y el conjunto de procedimientos lingstico-enunciativos que identificamos en el corpus. En relacin con la analoga, vimos que sta se manifest a travs de las siguientes estrategias: a) razonamiento por analoga (violencia juvenil y otros tipos de violencia: del estado, familiar, policial, en el ftbol), b) estructuras comparativas y uso de repeticin y c) metforas cristalizadas. Los recursos propios de la analoga fueron relativamente pobres, lo cual revel que un nmero elevado de alumnos no logr configurar lingsticamente su punto de vista construyendo conceptos de mayor complejidad a partir de conceptos ms simples. En cuanto a la reificacin tuvo una fuerte presencia en este corpus y se actualiz a travs de tres estrategias: a) la frecuente utilizacin de nominalizaciones verbales que llegaron, incluso, a mostrar formas anmalas o adoptaron un valor de proforma. Slo los alumnos que demostraron mejor manejo de la escritura explotaron el recurso de la morfologa y gramaticalizaron el lxico en todo su potencial sintctico. b) Por el proceso que llamamos de destransitivizacin los alumnos transformaron las acciones representadas en procesos sin intervencin de agente o sin mencin de resultados (aqu puede destacarse el uso de los verbos robar y matar, dado que en el grupo A, la tendencia fue presentarlos sin objeto mientras que no ocurri lo mismo en el grupo B). c) La fuerte aparicin de patterns copulativos, especialmente entre las producciones del grupo A, revel que se conceptualiz la delincuencia juvenil ms como un estado que como un accin, es decir, no se categoriz el cambio. Como puede verse, todos estos procedimientos actan como indicadores de que, si bien los alumnos fueron capaces de elaborar conceptos referidos al tema de la delincuencia juvenil, sin embargo, no demostraron aptitud para expandirlo o desplegarlo en una forma lingstica completa sino, ms bien, se limitaron a una estrategia de denominacin o designacin del mismo o una configuracin de una escena incompleta (de ah las transitivas truncadas, las abundantes estructuras intransitivas y copulativas).
704
Respecto de la tipificacin, se vincul con las siguientes estrategias: a) elaboracin discursiva de las figuras del delincuente juvenil tpico (perteneciente a sectores pobres, marginados, sin educacin) del ciudadano tpico (perteneciente a la clase media, con sus derechos y sus deberes) y del pas en crisis (gobernantes corruptos, instituciones quebradas, leyes injustas, planes de gobierno que llevaron a la desigualdad social), b) marcacin poco precisa de las acciones representadas: slo se hizo hincapi en la actualidad de las mismas, sin puntualizar determinaciones histricas, econmicas o socioculturales especficas y sin detallar hechos ni personajes concretos, c) presencia de elipsis a travs de la cual se ocult y sintetiz informacin y d) abundantes metonimias que, en general, sealaron un recorte referencial cuyo objetivo fue lograr un efecto de despersonalizacin. La fuerte tipificacin puso de manifiesto que los alumnos, en su mayora, optaron por no presentar con exactitud el problema de modo tal de no asumir una actitud personal frente a l eligiendo, por el contrario, adoptar el rol de simples reproductores de visiones de mundo ya estereotipadas: el garantismo (grupo A) y la mano dura (grupo B). La discriminacin, por su parte, se demostr a travs de diversas estrategias de ruptura tales como: a) uso de estructuras contrastivas y marcas de nfasis representadas por conectores y adverbios, b) ruptura sintctica dada por la extrapolacin y la dislocacin a fin de tematizar la informacin ms relevante y c) empleo de recursos paralingsticos: parntesis, guiones, dos puntos y, particularmente, comillas. En este corpus la discriminacin result insuficiente: los alumnos no lograron delinear ntidamente un punto de vista, no alcanzaron a diferenciar su posicin de la de otros, y, en consecuencia, sus producciones presentaron un bajo grado de polemicidad. En relacin con la tercera hiptesis, se evalu el modo como los alumnos activaron e integraron los espacios mentales en las diferentes argumentaciones. En principio, cabe destacarse que las escenas representadas permitieron inferir la presencia de modelos mentales poco variados y, en general, recurrentes. Sin embargo, a pesar de esta limitacin, pudo determinarse que los alumnos del grupo A evidenciaron poseer marcos de conocimiento ms ricos que los del grupo B, quienes, casi en su mayora, se sujetaron a la reelaboracin de esquemas ms cercanos a su experiencia cotidiana. Por otra parte, los modelos mentales fueron actualizados en forma incompleta ya que, en muchas ocasiones, los alumnos no seleccionaron de los mismos datos -entidades, relaciones o acciones- significativas o relevantes o porque, simplemente, aparecieron altamente tipificados o reificados. Se registr, adems, que algunos modelos no tuvieron fuerte injerencia a pesar de que pensamos que iban a surgir con un protagonismo mayor (por ejemplo, los espacios mentales relacionados con la historia argentina pasada, los medios masivos de comunicacin o con diferentes aspectos de la cultura adolescente). El grupo A centr fundamentalmente sus argumentaciones en espacios mentales vinculados con el modelo socio-econmico vigente, la desigualdad de clases, la violencia como algo natural en el hombre y como forma de supervivencia, la represin encarnada en las fuerzas de seguridad, los derechos humanos y la educacin como transformadora del mundo demostrando un fuerte compromiso social e histrico. Por el contrario, los alumnos del grupo B encuadraron sus argumentaciones en los espacios mentales referidos al mundo de la jurisprudencia, la religin, el determinismo cultural, el mbito familiar y el educativo, lo cual revel una intencin de promover una reflexin ms amplia sobre el tema y tambin, de algn modo, menos comprometida. Desde el punto de vista del procesamiento cognitivo y lingstico de la informacin contenida en dichos modelos, pudo constatarse que stos se integraron mediante tres estrategias: a) la composicin a travs de la cual las proyecciones conceptuales surgidas a partir de la mezcla
705
de espacios ayudaron a crear relaciones o vnculos de sentido que no existan antes en cada uno por separado, b) el completamiento observado en casos en los que el conocimiento presente en los espacios mentales no result suficiente para crear un espacio mayor que los contuviera y se requiri de informacin suplementaria y c) la elaboracin, que no se manifest en la mayora de las producciones dado que los alumnos no lograron, en todos los casos, configurar un espacio de significacin autnomo y una red verbal estructurada que hiciera posible articular los diferentes espacios y adoptar, frente tal pluralidad, una posicin personal. En resumen, estos modelos de realidad no siempre se integraron en forma satisfactoria ya que no existi, en todas las producciones, una verdadera apropiacin subjetiva de los mismos, una conciencia que permitiera alcanzar algn tipo de sntesis y, en consecuencia, la posibilidad de promover un fuerte cambio epistmico en el lector: slo crearon mecanismos espordicos de identificacin por medio de los cuales lograron ratificar creencias ms que alcanzar el hacer hacer necesario de los textos argumentativos, en general, y, en el caso particular de la delincuencia juvenil, promover un accionar responsable de todos los ciudadanos. Conclusiones 1. Las argumentaciones no fueron, en su mayora, altamente eficaces: no manifestaron gran variedad de recursos, no fueron totalmente efectivas ni ofrecieron pistas adecuadas al lector para recuperar y reelaborar los contenidos comunicados ya sea por falta de indicios cotextuales, de marcas que activaran la percepcin o de seales interactivas, actuando, todo esto, en detrimento de la utilizacin de las estrategias necesarias y suficientes tanto para plasmar un punto de vista como para imponerlo. 2. Las operaciones cognitivo-lingsticas fueron fundamentalmente la reificacin y la tipificacin que se reconocieron por la presencia insistente de expresiones nominales, formas intransitivas y estructuras copulativas. El valor designativo que adoptaron dichas expresiones impidi que los sujetos pudieran instanciar un verdadero juicio sobre la informacin comunicada a travs de ellas. 3. Los espacios mentales activados y manipulados dbilmente permitieron identificar ms un proceso de composicin y de completamiento que de elaboracin ya que no se advirti un profundo trabajo de reflexin sobre los conocimientos (si bien algunos alumnos han demostrado una conciencia individual, social, cultural o histrica especialmente en el grupo A- no se observ una conciencia de realidad lo suficientemente compleja como para problematizar y para configurar lingsticamente estos aspectos parciales que constituyen el vasto mundo en el que como sujetos estn inmersos y en el que, lgicamente, inscribieron sus propios discursos). 4. En la mayor parte de sus producciones los alumnos no han logrado elaborar verdaderos argumentos sino realizaron meras declaraciones sobre estados de cosas que presentaron mediante relaciones causales. Fluctuaron entre la subjetividad posicin particular frente a los estados de cosas representados- y la objetividad posicin neutra sin consignar la menor intervencin-; tal variacin pudo explicarse como una estrategia para no hacer totalmente explcito el punto de vista. Argumentar, para los adolescentes, se resumi en una simple mencin fragmentaria de datos de una realidad. Entender cabalmente esta cuestin obligara, sin embargo, a responder un conjunto de interrogantes que trascienden, sin duda, el propsito de nuestra ponencia: no conocen el mundo que los rodea, son incapaces de crear una visin propia, no saben utilizar
706
las formas que les provee el lenguaje o poseen poca competencia para plasmar lingsticamente un modo de ver o juzgar su realidad? Bibliografa
ALLWOOD, J. (1998), Semantics as Meaning Determination with Semantic-Epistemic Operations, en: ALLWOOD, J. Y P. GRDENFORS (eds.), Cognitive Semantics. Meaning and Cognition, Amsterdam: John Benjamins; 1-17 CUCATTO, M. (2000), La competencia estratgica: argumentacin y eficacia comunicativa, Tesis de Doctorado, Facultad de Humanidades, UNLP. (en curso) CUCATTO, M. (2001), Hacia una Modelizacin del Texto Argumentativo: Prototipicidad y Variacin, Informe Final de la Beca de Perfeccionamiento en la Investigacin Cientfica y Tecnolgica (UNLP). Mimeo. EEMEREN, F. H. VAN, R. GROOTENDORST, R. , S. JACKSON y S. JACOBS (1997), Argumentation, en: T. A. VAN DIJK (comp.) Discourse as Structure and Process, Discourse Studies 1. A Multidisciplinary Introduction, London: Sage Publications. Hay traduccin al espaol: El Discurso como estructura y proceso, Barcelona: Gedisa; pp. 305-333. FACOUNNIER, G. (1985), Mental Spaces, Cambridge, MA: MIT Press. FACOUNNIER, G. y M. TURNER (1998), Principles of Conceptual Integration, en: J-P Kening (ed.) Discourse and Cognition. Bridging the gap, Stanford: CSLI Publications; pp. 267-283. GIVN, T. (1984), Syntax: A Functional-Typological Introduction, Vol. 1, Amsterdam: John Benjamins. GIVN, T. (1990), Syntax: A Functional-Typological Introduction, Vol. I1, Amsterdam: John Benjamins. LAKOFF, G. y M. JOHNSON (1980), Metaphors We Live By, Chicago: University of Chicago Press. Hay traduccin al espaol: Las metforas cotidianas, Madrid: Ctedra,1985. LAKOFF, G. , M. JOHNSON Y M. TURNER (1989), More than Cool Reason: A Field Guide to Poetic Metaphor, Chicago: University Press. LANGACKER, R. W. (1987), Foundations of cognitive grammar. Vol. I. Theoretical perspectives, Standford: University Press. PLANTIN, CH. (1996), L'argumentation, Pars: ditions du Seuil. Hay traduccin al espaol: La argumentacin, Barcelona, Ariel, 1998. SPERBER, D. y D. WILSON (1986), La relevancia, Madrid: Visor. TOULMIN, S. 1958, The Uses of Arguments, New York: University Press, 1994.
707
LECTURA DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS EN LENGUA EXTRANJERA

ALGUNAS REFLEXIONES TERICO METODOLGICAS
Mara Ignacia Dorronzoro

Universidad Nacional de Lujn / Argentina Midk@s6.coopenet.com.ar
Estela Klett
Universidad de Buenos Aires / Argentina Eklett@filo.uba.ar
1- Introduccin La enseanza de la lecto-comprensin en lengua extranjera (LE) tiene una trayectoria de casi medio siglo en las universidades argentinas. As, en numerosos planes de estudio de carreras humansticas y cientficas se incluyen cursos orientados a lograr un rpido acceso a bibliografas en lengua extranjera. En nuestro mbito acadmico el material escrito de estos cursos es concebido a partir de su funcin social, en tanto textos de transmisin de conocimientos o textos acadmicos, es decir, como formas del discurso propias del mbito educativo a partir de las cuales se busca producir el desarrollo conceptual inherente a un determinado campo disciplinar. En este marco entonces se inscribe el presente trabajo en el que nos ocuparemos de uno de los gneros propios del medio universitario: los textos de investigacin, tambin llamados textos fundadores por situarse en un lugar central de la disciplina y por considerarse sus autores fundamentales en la edificacin del campo conceptual del rea. Estos textos se caracterizan por un importante aparato definitorio y terminolgico y un aspecto argumentativo marcado dado que, generalmente, se trata de imponer conceptos nuevos en el campo cientfico. El gnero argumentativo nos interesa particularmente por ser el ms consultado a lo largo de la formacin acadmica. El anlisis del comportamiento de los estudiantes al abordar estos textos en LE, nos ha permitido observar, en investigaciones anteriores, que fenmenos tales como la presencia de diferentes voces, cambios referidos al posicionamiento enunciativo del autor o esquemas concesivos complejos, se convierten en importantes factores de opacidad y entorpecen la construccin de sentido. En este trabajo se encarar, a partir los principios de la semiologa de Bajtn y de la teora de la polifona de Ducrot, el problema de la enseanza-aprendizaje de la lectura de textos acadmicos argumentativos en LE como parte integrante de la formacin universitaria. En primer lugar presentaremos una caracterizacin del texto argumentativo al que nuestros estudiantes deben acceder. Luego, sealaremos, a partir de resultados de investigaciones, las dificultades ms frecuentes que este gnero presenta para una comprensin acabada. Finalmente propondremos algunas orientaciones metodolgicas para el tratamiento didctico del gnero argumentativo en LE. 2- Caracterizacin del texto argumentativo de nuestro mbito Nuestra concepcin de lectura, basada fundamentalmente en la relacin que une al lenguaje con la actividad concreta del individuo, encuentra su principal fundamento terico en el principio bajtiniano segn el cual, cada esfera de la praxis humana genera sus propias formas
Mara Ignacia Dorronzoro et al. Lectura de textos argumentativos en lengua extranjera. Algunas reflexiones terico metodolgicas
tpicas y relativamente estables para la estructuracin de los enunciados, lo que Bajtn llama gneros discursivos. En este marco los textos que circulan en el medio universitario (textos acadmicos o de transmisin de conocimientos) son concebidos como producciones verbales concretas que derivan del uso que hacen de la lengua los participantes del rea relacionada con la actividad acadmico-cientfica, en nuestro caso, dentro del campo de las ciencias humanas. Desde el punto de vista de su funcin social, los textos acadmicos se presentan como mediadores de la accin especfica de este grupo, y en tanto tales podran ser concebidos como explicitaciones discursivas del saber acadmico, es decir, textualizaciones de los objetos de conocimiento propios del rea. En este sentido los textos de transmisin de conocimientos dan cuenta de cmo se usa el lenguaje propio de una disciplina para otorgar sentido a sus objetos de conocimiento y, de esta forma, organizan de una manera particular los saberes de los miembros de la formacin social, en trminos de Foucault. Ahora bien, si se tiene en cuenta esta funcin social de los textos acadmicos, es necesario tambin considerar la gran diversidad de estas textualizaciones del saber, es decir, la variedad de los discursos producidos dentro de una misma disciplina segn las caractersticas de la transmisin del conocimiento que se pretende llevar a cabo mediante el texto. En efecto, si bien estas diferentes explicitaciones discursivas del saber acadmico suelen tener caractersticas en comn tales como un importante aparato definitorio y terminolgico que permiten conceptualizar un campo disciplinar, creemos que cada texto debe ser analizado en la singularidad de su anclaje institucional y de su uso en el campo cientfico especfico al cual pertenece. En este marco se inscribe entonces el gnero al que nos abocaremos en esta ponencia: los textos de investigacin o tambin llamados textos fundadores. Se trata de textos primarios, pioneros, destinados a los especialistas de una disciplina. La situacin de produccin-recepcin de los mismos est fundada en un vnculo entre pares o cuasi-pares pertenecientes a una misma comunidad cientfica y que guardan una relacin de igualdad con respecto al conocimiento. En estos textos, el saber no se presenta como dado sino que se lo muestra en proceso de construccin, es decir que los conocimientos estn expuestos en su elaboracin misma. Los datos importan menos que el proceso de deduccin (el aparato hipottico-deductivo) sobre el cual se funda el saber. Sin embargo, el texto de investigacin se caracteriza tambin por un esfuerzo de conceptualizacin: la construccin de nuevos conceptos a partir del propio desarrollo discursivo. Por esta razn, estos textos suelen presentar numerosas definiciones de trminos necesarias para plantear, o bien para renovar, las nociones clave que permiten hacer avanzar un campo cientfico imponiendo conceptos nuevos. As, la funcin social del texto de investigacin no se limita slo a hacer circular una informacin nueva sino que tambin busca reforzar la posicin institucional de los autores en el campo de su disciplina. Esto hace que estos escritos estn dominados por secuencias de tipo argumentativo que se caracterizan por considerar al objeto del discurso desde un ngulo valorativo: a la dimensin cognitiva se agrega entonces la dimensin comunicativa. El objeto de conocimiento puesto en texto presenta entonces un carcter eminentemente discutible. En los textos de investigacin el objeto del discurso es planteado generalmente a partir de una toma de posicin del autor con respecto al referente, postura que responde y se enfrenta a otras con las que discute en lo que podramos llamar un dialgo. El texto argumentativo es esencialmente el lugar de un discurso contradictorio sobre lo real (Boissinot, 1992:38). Esta ltima particularidad hace que, desde el punto de vista enunciativo, en estos textos el sujeto enunciador se manifieste y confronte su opinin con la de los otros. As, toda comuni-
709
cacin cientfica es un acto cuyo objetivo procurara que un tipo de destinatario dado pase de un estado de conocimiento a otro por efecto de un discurso estratgico que busca imponer una terminologa, hacer crebles los resultados, oponerse o forjarse un lugar. En efecto, el autor, no slo transmite saberes en construccin, sino que intenta afirmarse como vector absoluto de su discurso, como su responsable primero. Con esta intencin, pone en funcionamiento tcticas que procuran consolidar su autoridad cientfica aunque deje siempre abierta la posibilidad de una respuesta del receptor-lector. Esta particularidad pone de manifiesto el carcter netamente dialgico del texto de investigacin. 3. Dificultades encontradas En las clases de lecto-comprensin en francs, los textos de investigacin constituyen uno de los soportes habituales de trabajo en el aula dado que intentamos reconstruir situaciones autnticas de lectura en las cuales los alumnos lleven a cabo tareas reales, similares a las que tendrn que enfrentar en su vida acadmica. En este sentido va de suyo sealar que en la mayora de los casos, las consultas bibliogrficas en lengua extranjera que el alumno debe realizar estn vinculadas con artculos cientficos, comunicaciones a congresos, revistas especializadas en las que los autores presentan, discuten o refutan tesis referidas a los objetos de conocimiento de su rea. En una palabra, dichos autores entablan a travs de estos textos, un dilogo con sus pares del que surgirn los conceptos esenciales del campo disciplinar. A continuacin sealaremos algunos escollos encontrados en las prcticas didcticas orientadas al aprendizaje de la comprensin de estos textos con dominante argumentativa y en lengua extranjera. Durante la lectura de textos de investigacin, es frecuente observar que los AL (aprendiceslectores) tienen problemas para restablecer la situacin de produccin del texto en cuestin. Como lo seala Dolz (1994: 224), la reconstruccin de la situacin de comunicacin constituye a menudo una de las condiciones necesarias para dar el sentido global a los textos. La dificultad indicada no parecera ser exclusiva del texto de investigacin, sin embargo, en este gnero adquiere particular relevancia. En efecto, a los estudiantes les cuesta percibir el dilogo que el autor intenta instaurar con sus pares dentro de la comunidad cientfica. Como ya lo manifestramos, al plantear el objeto de conocimiento, ste dialoga con sus colegas y somete a su arbitraje el conocimiento producido a lo largo del desarrollo discursivo. Los alumnos tienden a encerrarse en una concepcin del texto que slo toma sus aspectos lingsticos, sin poder percibirlo como la explicitacin discursiva de un objeto de conocimiento presentado de una manera discutible. Esta actitud podra ser atribuible a dos causas diferentes. Por un lado, a la tradicin bien conocida de la enseanza, en general, que siempre ha privilegiado una visin positivista de la realidad y los hechos estudiados. Por otro, a una condicin particular del campo de las lenguas extranjeras marcada histricamente por la preeminencia del cdigo sobre el uso. De la dificultad central analizada se desprenden otros escollos relacionados con el reconocimiento de voces y la atribucin a sus respectivos enunciadores. As como lo seala Lindenlauf (1990: 11): Habitualmente, en presencia de un texto, el lector no oye ms que una voz, la del autor que lo firma [...] sin embargo sera conveniente que prestara ms atencin, que aguzara el odo: se percibira entonces fcilmente que el autor hace hablar varios actores a lo largo del texto; que estos actores comparten diferentes roles y que adems el autor se preocupa por ayudar al lector para que identifique estos roles. En su Teora de la Polifona, Ducrot postula que el sentido del enunciado est constituido por la superposicin de varios discursos elementales, por la coexistencia o incluso a veces confrontacin de las distintas voces que all se expresan. El discurso contiene as un dialogismo interno, fundamental en la constitucin
710
del sentido, no slo limitado a las marcas lingsticas que los protagonistas de la enunciacin dejan inscriptas en l. Ahora bien, an en estadios lectivos muy avanzados, los AL no perciben que el autor se expresa a travs de una multiplicidad de personajes, de voces, de puntos de vista puestos en escena y que hablan a travs de su discurso. Probablemente el alto costo cognitivo que demanda este tipo de reconocimiento deja a los AL abroquelados en una peligrosa unicidad enunciativa. Finalmente, otra traba importante en la comprensin lectora es el hecho de que los AL no tienen conciencia del proyecto lector o propsito de la lectura vinculado naturalmente a la situacin de recepcin. Dentro del contexto universitario la lectura est ntimamente relacionada con la construccin de conocimientos. Es bien sabido que por ser la universidad un lugar de produccin, racionalizacin y difusin de saberes de alto nivel el objetivo perseguido es leer para aprender. Sin embargo, es comn observar en nuestros cursos de lecto-comprensin que como se trata de la lectura en lengua extranjera, la preocupacin de los estudiantes se centra casi exclusivamente en el cdigo lo que les impide visualizar la finalidad perseguida y construir el proyecto lector. 4. Propuesta metodolgica La propuesta didctica que se desprende del planteo efectuado se basa en la necesidad imperiosa de lograr la concientizacin de los AL en relacin con los dos aspectos en los que hemos hecho hincapi: la situacin de produccin y el proyecto de lectura propios del texto de investigacin. Enseamos lecto-comprensin en lengua extranjera, sin embargo las actividades didcticas especficas de nuestros cursos, en lo atinente a los textos argumentativos, intentan plasmar una postura integradora que pretende ir ms all de los aspectos meramente lingsticos de los textos en francs. Esto significa, por ejemplo, que tomando los lineamientos de Portols (1998), en clase, nos abocamos a ver cmo los enunciados condicionan por su significado la continuacin del discurso, es decir, favoren ciertas orientaciones y dificultan o impide otras. De igual modo, atribuimos importancia al reconocimiento de ciertos conectores en tanto elementos que permiten identificar la presencia de diferentes puntos de vista. Sin embargo, este tipo de anlisis resultara fragmentario si no se lo incluyera en un propsito mayor consistente en mostrar diversas formas de textualizacin del saber, poner de manifiesto el carcter discutible del planteo del objeto de conocimiento puesto en texto y, finalmente, desentraar los lazos de comunicacin que tiende el autor. En esta concepcin de la lectura, que toma en cuenta la polifona, resulta indispensable presentar los textos de trabajo en estrecha relacin con la actividad que mediatizan: el dilogo en el interior de la comunidad para la construccin de conocimientos. En este sentido, destacamos el material de ctedra que llamamos en nuestra jerga Los dossiers dintertextualit (un conjunto de textos acadmicos relacionados por una problemtica especfica) que nos ayudan a descubrir la comunicacin instaurada entre los cientficos y construir el concepto de puntos de vista en tanto herramienta didctica para la interpretacin. Con respecto al segundo punto mencionado, el proyecto lector, creemos que podra facilitarse su internalizacin si se incluyeran ms tempranamente textos de investigacin en la progresin didctica. En la actualidad, por la gran dificultad que plantean los textos de investigacin y su extensin de varias pginas, se incorporan en el programa en el nivel superior y, a veces, en el intermedio. Aunque las ventajas de esta propuesta deberan ser cotejadas por datos empricos, una frecuentacin ms temprana de dicho tipo de textos podra a largo plazo resultar beneficiosa.
711
Por otra parte, para apuntalar la idea de que en la universidad se lee para aprender tanto en lengua materna como extranjera, creemos que se debe reforzar el trabajo de lectocomprensin mediante tareas o resolucin de problemas, algo que venimos haciendo desde hace tiempo. En nuestra concepcin de tarea, sta remite a las prcticas institucionales acadmicas, con un fuerte anclaje en la realidad del estudiante universitario, que procuran la integracin de los usos del lenguaje con los contenidos disciplinares especficos al orientar la actividad del sujeto hacia una macro-meta pragmtica. Nuestra visin coincide con Doyle (1984, citado por Mazza en Souto 1993: 309) quien al referirse a la tarea acadmica dice que la misma est constituida por las estructuras situacionales que dirigen el pensamiento y la accin de los alumnos. Distingue como componentes de la tarea: una meta (en el sentido de los productos que los estudiantes deben formular), el conjunto de operaciones que son utilizadas para lograr el producto y finalmente los recursos disponibles para los estudiantes durante esta generacin. Parecera ocioso argumentar que al realizar este tipo de tarea los AL tienen oportunidad de tomar conciencia del proyecto lector ya que estn poniendo sus recursos cognitivos y motivacionales al servicio de una meta real, acadmica, educacional y de beneficio personal. 5. Algunas conclusiones En esta exposicin se ha destacado la importancia de la lectura de textos acadmicos con dominante argumentativa como parte integrante de la formacin universitaria, se han mostrado las dificultades ms recurrentes encontradas en la prctica docente con este tipo de textos y se han efectuado algunas propuestas didcticas. No querramos cerrar este planteo sin formular algunas reflexiones. En primer lugar las dificultades mencionadas anteriormente no seran atribuibles solamente a problemas vinculados con el cdigo lingstico en lengua extranjera. En efecto, algunas observaciones de investigacin nos permiten pensar que problemas similares ocurren en lengua materna. Se tratara entonces de dificultades relacionadas con el manejo del gnero textual acadmico y la falta de reflexin sobre la finalidad de la lectura en determinado medio. Sea cual fuere la lengua en cuestin, parecera que los alumnos no concibiesen las tareas de lectura como procedimientos para construir conocimientos. Sera entonces importante instaurar el debate para ver cmo los profesores universitarios, todos, nos hacemos cargo del problema de encontrar sendas que ayuden a los AL a construir el significado de los textos relativos al campo de la disciplina que estudian. Habra que abocarse as mismo a incorporar modelos de transposicin didctica que no se reduzcan a la mera transmisin de los saberes sabios, en trminos de Chevallard (1991) como objetos de enseanza en el aula. Este trabajo didctico basado en el cuestionamiento de la unicidad del sujeto hablante, representa, para nosotras, una responsabilidad ineludible de aquellos que nos ocupamos del manejo del lenguaje escrito en cualquier lengua que sea. Se trata entonces de incluir como propsito de nuestra prctica educativa la reflexin de nuestros alumnos lectores acerca del poder que les otorga el ejercicio cotidiano de su capacidad de comprensin, en el sentido bajtiniano del trmino, y esto en todos los mbitos de su actividad, en todos los aprendizajes que lleven a cabo, aprendizajes que por otra parte, creemos, no terminan jams. Bibliografa:
BAJTN, M. (1982): Esttica de la creacin verbal. Buenos Aires, Siglo XXI editores. BELLENGER, L. (1988): Largumentation. Principes et mthodes. Pars, Les ditions ESF. BOISSINOT, A (1992): Les textes argumentatifs. Coleccin Didactiques. Bertrand-Lacoste. CRDP de Toulouse.
712
CHEVALLARD, Y. (1991): La transposition didactique. Paris, La presse sauvage. DOLZ, J. (1994): Produire des textes pour mieux comprendre. Lenseignement du discours argumentatif in Actes du Colloque Thodile-Crel. Lille, novembre 1993. Berna, Peter Lang (219-241). DUCROT, O. (1984): El decir y lo dicho. Buenos Aires, Paids. FRIER, C., GROSSMANN, F., SIMON, J.P (1994): Lecture et construction du sens: valuation de la comprhension de textes spcialiss par des tudiants de premire anne de DEUG in Revue de Linguistique et de Didactique des Langues, LIDIL, Universit Stendhal-Grenoble, n 10, juillet. Laboratoire Lidilem, Centre Ivel, Universit Stendhal-Grenoble III KLETT, E., LUCAS, M. y VIDAL, M. (2001) Informe final del proyecto de investigacin TF 76, programacin UBACyT 1998-2000. LINDENLAUF, N. (1990): Savoir lire les textes arguments. Pars, Duculot. PORTOLS, J. (1998): Marcadores del discurso. Barcelona, Ediciones Ariel. SOUTO, MARTA. (1993): Hacia una didctica de lo grupal. Buenos. Aires, Mio y Dvila editores.
713
LA ENSEANZA DE LA ARGUMENTACIN EN RELACIN CON EL RAZONAMIENTO

Vicente Jos Durante
Universidad Nacional de General Sarmiento / Argentina vicentedurante@fibertel.com.ar
1. Introduccin Una definicin de Paul Ricoeur sirve de apoyo al marco terico de la presente ponencia. El discurso dice- es un intento, renovado incesantemente, de expresar ntegramente lo pensable y lo expresable de nuestra experiencia (Ricoeur, 1971). De esta frase pueden derivarse consideraciones decisivas a la hora de orientar la labor pedaggica. En lo que Ricoeur llama nuestra experiencia estn involucradas las posibilidades del saber y su complejidad determina la complejidad de los discursos. Una vez ms, lenguaje y pensamiento son inseparables y, en forma anloga, tambin lo son la argumentacin y el razonamiento que en ella subyace. En este marco, deseo dar a conocer el primer tramo de una estrategia de enseanza de la argumentacin relacionada con el razonamiento, de acuerdo con una experiencia personal de clase en el curso introductorio a la Universidad Nacional de General Sarmiento. La hiptesis que gua esta estrategia didctica expresa que el estudio y las prcticas en torno al componente lgico de la argumentacin favorecen las competencias cognitiva, lingstica y comunicativa. 2. La enseanza de la argumentacin En el contexto escolar, la argumentacin es un aprendizaje deseable para todos los niveles, pero su tratamiento se torna imperioso en la universidad. As, entre los logros que se esperan de un aprendizaje propedutico a la enseanza superior conectado con el discurso argumentativo se pueden sealar los siguientes: * conocer la normativa que rige la argumentacin correcta para ser aplicada a la produccin acadmica y profesional; * conocer, identificar y valorar distintos tipos de argumentacin; * leer y analizar crticamente textos argumentativos producidos en distintos mbitos de la cultura relacionados con la oferta universitaria; * adquirir hbitos de orden y rigor intelectual en prcticas de elaboracin y correccin de argumentaciones. Estas destrezas cobran un sentido que trasciende lo instrumental y lo epistmico cuando se encuadran en un enfoque axiolgico. As, la argumentacin favorece la promocin de las actitudes y los valores puestos en juego en las prcticas de aprendizaje, en tanto arroja al menos cuatro beneficios ligados al encuentro del estudiante con la ciencia y la cultura. 1. Permite disponer no slo de la actitud de sospecha que lleva al cientfico a parecerse a un detective, sino tambin de la actitud analtica que, al revisar la coherencia lgica del razonamiento con que se construye la argumentacin, lleva al detective a parecerse a un cientfico. 2. Seala el camino para descubrir una falacia all donde pareca exhibirse un argumento convincente e invulnerable.
Vicente Jos Durante La enseanza de la argumentacin en relacin con el razonamiento
3. Invita a desentraar el lenguaje indirecto, a llenar con palabras lo que no se dice pero queda implicado. 4. Provee el instrumental y la buena disposicin imprescindibles para el dilogo cooperativo que vigoriza la convivencia democrtica. Dos aportes iluminan este ltimo aspecto de la enseanza de la argumentacin marcada por la incidencia de actitudes valiosas. Por un lado, las cuatro conocidas mximas con que Grice resume los principios cooperativos que deben observar el hablante y el oyente, inspiradas en la clasificacin kantiana de los juicios: de cantidad (sea tan informativo como necesite serlo, sin proporcionar informacin de ms ni de menos), de calidad (sea sincero), de relacin (sea relevante) y de modo (sea claro y ordenado) (Grice, 1975). Por otro lado, Habermas, al fundamentar la tica en la forma de una lgica de la argumentacin moral, define su trmino clave acciones comunicativas como aquellas interacciones en las cuales los participantes coordinan de comn acuerdo sus planes de accin... (Habermas, 1994). 3. La situacin del estudiante Las principales dificultades del estudiante que llega al curso preparatorio para ingresar a la universidad se refieren a la comprensin de lo que lee, a la inferencia del significado de un trmino dentro de un contexto y la posibilidad de aportar una definicin aproximada del mismo, a la construccin de la oracin, el prrafo y el discurso completo, a la actividad de resumen que exhibe una tendencia a transcribir, sin componer, las frases del texto original. Los docentes de los niveles medio y superior coinciden al decir los estudiantes no entienden y en algunos casos generalizan los estudiantes no saben pensar. Una enseanza basada en la formacin de competencias puede contribuir a remover estos obstculos. Una adecuada definicin de competencia refiere que se trata de un procedimiento internalizado y en permanente proceso de revisin y perfeccionamiento que permite resolver un problema material o espiritual, prctico o simblico, hacindose cargo de las consecuencias (Braslavsky, 1999). Una parte apreciable de la formacin de las competencias as entendidas corresponde al componente lgico del discurso argumentativo. De ah la importancia de disear y llevar a la prctica secuencias didcticas que dediquen especial atencin al aspecto lgico junto al aspecto retrico tratado ms frecuentemente. Se aleja as el riesgo de reducir la argumentacin al dominio de la lgica, tan pronto como se afianza su enseanza desde el punto de vista transversal, sin resignar, sin embargo, el abordaje del razonamiento. 4. La estrategia didctica El objetivo general de la estrategia propuesta es llevar a los estudiantes hacia la comprensin de que la argumentacin se relaciona con las formas del razonamiento, que a su vez estn determinadas por las formas de conocer predominantes en distintas disciplinas o reas del saber. Los modos de conocer se relacionan con los modos de argumentar. Sin caer en un simplismo epistemolgico, resulta aceptable afirmar que, por ejemplo, una argumentacin desarrollada en las ciencias naturales est determinada por el modo emprico de conocer, as como una argumentacin en ciencias formales exhibe el rigor de la axiomtica y una argumentacin en ciencias sociales y humanidades la necesidad de un enfoque cualitativo y hermenutico. En trminos de utilidad inmediata, una aproximacin al saber universitario que incorpore el componente lgico, en relacin con los variados mbitos gnoseolgicos y epistmicos, facilita el acercamiento del estudiante al razonamiento que predomina en las distintas orientaciones de la oferta acadmica.
715
As pues, la propuesta supone el abordaje del razonamiento como componente lgico de la argumentacin, a travs de una secuencia gradual de dos actividades con una actividad integradora final. 5. Las actividades 5.1. Primera actividad En la primera actividad, se trata de que los estudiantes identifiquen proposiciones clave para la comprensin y construyan razonamientos a partir de ellas, a travs de una actividad de carcter semiestructurado. Sobre un texto provisto por la ctedra, se les ofrece un modelo de tres consignas parcialmente respondidas, a modo de gua, para que ellos puedan completarlas y luego realizar en forma conjunta la reflexin metacognitiva necesaria. En la primera consigna, se pide copiar proposiciones esenciales de acuerdo con el sentido total del texto, segn los procedimientos expuestos por Van Dijk (1978) en trminos de operaciones de omisin, seleccin, generalizacin y construccin. Las proposiciones resultantes de este primer paso son objeto de una segunda operacin consistente en identificar sus mutuas implicaciones, que permiten construir luego los razonamientos deductivos y con estos la matriz lgica subyacente al texto. Finalmente, con las proposiciones identificadas se construyen tantos razonamientos vlidos como sea posible obtener. Esto da lugar al tratamiento pedaggico de la nocin de validez del razonamiento apoyada en la nocin de coherencia, entendida como la derivacin de una conclusin a partir de la organizacin lgica de las premisas. Como resultado de la actividad, los estudiantes acceden a los procedimientos de construccin de una matriz subyacente al texto, lograda por el develamiento de su estructura lgica. Esta propuesta didctica no descuida, sin embargo, las figuras de la argumentacin, por usar un trmino de Perelman (1994). Los estudiantes aprenden a reconocer figuras tales como la argumentacin de partida, la hiptesis en que sta se apoya, la refutacin que la impugna, la contra-argumentacin que intenta otro camino, la aclaracin, la ejemplificacin, la conclusin. 5.2. Segunda actividad La segunda actividad est dirigida a la comprensin de los alcances metdicos del razonamiento relacionados con los modos de argumentar predominantes en las principales ciencias. Para ello, las consignas se centran en la identificacin de las argumentaciones representativas de los tres tipos metdicos de razonamiento ms frecuentados en el conocimiento cientfico: deductivo, inductivo y por analoga. Los estudiantes trabajaron con tres textos: un fragmento del cuento de Edgar Allan Poe El ajedrecista de Maelzel, un fragmento del libro de mile Durkheim La divisin del trabajo y un fragmento del libro de John Stuart Mill Sistema de la lgica. Las consignas fueron: 1. luego de una lectura global de los tres fragmentos, identificar el razonamiento metdico contenido en cada modo de argumentar; 2. desagregar los trminos propios que justifican el razonamiento metdico identificado en cada caso. Antes de resolver la actividad, los estudiantes leyeron y comentaron en grupos un apunte preparado por la ctedra acerca de los modos de argumentar ms frecuentes en las ciencias ya
716
Vicente Jos Durante La enseanza de la argumentacin en relacin con el razonamiento
mencionados. Luego, examinaron los tipos de razonamiento y demostraron una aceptable comprensin de los mismos. Por ejemplo, la casi totalidad expres que el texto de Poe corresponde a una argumentacin con predominio de la deduccin; subray y luego justific acertadamente, por cercana semntica con la nocin de a priori, el vocablo y las frases que se transcriben a continuacin: infalibles, datos previamente aceptados, no susceptibles de cambio alguno ni sometidos a ninguna modificacin. 5.3. Actividad final La actividad final integradora, sobre un artculo de divulgacin cientfica, rene consignas semejantes a las de las actividades primera y segunda. Pero agrega la escritura de un resumen de acuerdo con los razonamientos reconstruidos y ordenados por los estudiantes, en una secuencia en la que se estiman principalmente la fidelidad a las ideas esenciales del texto y la elaboracin rigurosa del discurso. Esta actividad de cierre se centr en la puesta en juego de las siguientes habilidades cognitivas y su resignificacin a partir de la secuencia didctica argumentativa. Anlisis (subrayar proposiciones o ideas esenciales en el texto) a travs de operaciones textuales rigurosas. Coherencia (escribir razonamientos y ordenarlos con sentido lgico). Comprensin (mencionar y justificar qu tipo de razonamiento predomina en la totalidad del artculo) mediante la cual los estudiantes llegan a la matriz lgica argumentativa. Identificacin (reconocer las figuras argumentativas). Sntesis: recomponer el texto con la matriz lgica y las figuras argumentativas. La totalidad de la secuencia didctica conduce a la resignificacin de la competencia lectora (leer atentamente) y facilita la competencia escritora de comunicaciones acadmicas en la medida en que la vincula con la consigna de escribir un resumen. De acuerdo con los resultados obtenidos en la resolucin de la actividad, se pueden sealar los siguientes indicadores. Con respecto a la construccin de razonamientos Algunas proposiciones no fueron colocadas acertadamente dentro de la estructura del razonamiento o fueron omitidas. Con respecto a la comprensin del tipo de razonamiento predominante Los estudiantes supieron descubrir la presencia de rasgos propios de los tres principales tipos de razonamientos metdicos. Como resultado de esta tarea, fue posible verificar una vinculacin positiva entre la comprensin de esos razonamientos y su reconocimiento posterior, lo que arroja un saldo favorable de la estrategia en lo que respecta a la dimensin epistemolgica de la argumentacin. Con respecto al resumen La estrategia permite observar que los estudiantes tienen dificultades para transferir los razonamientos construidos a la escritura del resumen. Este obstculo revela que el ncleo duro del desafo pedaggico gira en torno de la promocin de dos destrezas: la de construir razonamientos y la de escribir un resumen con ellos. De lo contrario, la prctica del resumen se reduce a suprimir lo que sobra sin recuperar el razonamiento subyacente. Los estudiantes necesitan, entonces, mucha exposicin a la tarea y al anlisis de casos para superar la tendencia a encarar ambas destrezas en forma independiente, como si se tratara de dos tareas separadas
717
y no de una continuidad en la que la primera (la derivacin lgica de los razonamientos argumentativos) hace posible la segunda (la escritura). Con respecto a la identificacin de componentes argumentativos Un alto nmero de estudiantes identific, sin dudas, las figuras de carcter retrico. 7. Conclusiones Todas las actividades que integraron la estrategia didctica respondieron al objetivo de contrastar la hiptesis inicial segn la cual el develamiento de la estructura lgica subyacente en el discurso argumentativo es un medio adecuado para favorecer las competencias cognitiva, lingstica y comunicativa centradas en la lectura y la escritura. Como ya hemos adelantado, subrayar el componente lgico de la argumentacin no equivale a entender que el lenguaje contenido en el discurso que argumenta es asunto exclusivo de la lgica. Por otra parte, la referencia al mtodo construido a partir de determinado tipo de razonamiento inherente a ciertas argumentaciones permite que el estudiante se aproxime a los dominios de la epistemologa. As, en el transcurso de las actividades se pudo comprobar por ejemplo, a propsito de la refutacin cmo los estudiantes llegaron a comprender la significacin de refutar en el contexto dialctico y en el de las ciencias fcticas. Dado que la razn de ser de una propuesta didctica reside en la prctica, es en el desempeo de los estudiantes y en la reflexin que ellos mismos hacen del proceso donde debemos buscar alguna seal de eficacia. En una encuesta vinculada con la reflexin metacognitiva de la que guardamos testimonio, muchos estudiantes subrayaron que la enseanza de la argumentacin en relacin con el razonamiento reporta un doble beneficio: vigoriza la lectura y da ms precisin a la escritura, e insistieron en destacar el lugar preponderante que ocupa la comprensin en el desarrollo de esas dos competencias. Un estudiante escribe: El simple hecho de hacer que la lectura de un texto no sea slo un correr de palabras, darle un sentido ms profundo a dichas palabras hicieron que las clases tomaran otro color, ya que usar el razonamiento implica no slo una idea, sino tambin una reflexin del sentido real de la lectura. Otro estudiante agrega: Lo que hicimos nos ayud a razonar y en mi caso a entender lo que el autor nos quiere decir y no lo que nos parece a nosotros, y eso es algo que me costaba muchsimo. Una evaluacin preliminar de la presente estrategia indica que es conveniente reforzar el encuentro con el razonamiento a la hora de ensear el discurso argumentativo. Al menos si se reconoce que uno de los objetivos centrales de la educacin es contribuir a que el estudiante sepa expresar adecuadamente las ideas propias y comprender mejor las ajenas. 8. Bibliografa
BRAVSLAVSKY, C. (1999), Las nuevas tendencias mundiales y los cambios curriculares en la educacin secundaria latinoamericana en la dcada de los 90, Buenos Aires, Oficina Internacional de Educacin (OIE) de la UNESCO. GRICE, H. (1975), Logic and conversation, en COLE, P. Y MORGAN, J.L.,(eds.) Syntax and Semantic, Vol. 3, Speech Acts, N. York, Academic Press. HABERMAS, J. (1994), Conciencia moral y accin comunicativa, Barcelona, Planeta-Agostini. PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994), Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos RICOEUR, P. (1971), Estructura, palabra, acontecimiento, en AA.VV., Estructuralismo y lingstica, Buenos Aires, Nueva Visin. VAN DIJK, T. (1978), La ciencia del texto, Barcelona, Piads.
718
LOS CATEGORIZADORES ACADMICOS COMO FACILITADORES EN LA LECTURA DE

TEXTOS ARGUMENTATIVOS
Mnica Gandolfo
Universidad de Buenos Aires / Argentina mgandolfo@nscon.com
Mara Susana Gonzlez

Universidad de Buenos Aires / Argentina sgonzalez@wamani.apc.org
Alicia Nerguizian
Universidad de Buenos Aires / Argentina abnerguizian@ciudad.com.ar

Nuestro trabajo sobre lxico acadmico forma parte del proyecto de desarrollo de un modelo de adquisicin en lengua extranjera, en este caso ingls, a travs de las competencias receptivas. Este modelo abarca cuatro reas: el rea cognitiva, el rea lingstica, el rea pedaggica y el rea cultural. Dentro del rea lingstica, investigamos la problemtica de la adquisicin de lxico durante la lectura de textos acadmicos. La literatura existente indica dos posturas extremas en referencia a la adquisicin de lxico. Una postura otorga preeminencia a la adquisicin incidental a travs del cotexto durante la lectura extensiva mientras que la otra asegura que la adquisicin se logra a travs de la instruccin explcita. Paribakht y Wesche (1997, 2000) proponen actividades para realzar e intensificar la adquisicin de lxico en el estudio de una lengua extranjera o meta debido a que la adquisicin incidental a travs de la lectura es baja y adems no permite predecir qu palabras se aprendern y con qu grado de retencin. Oxford y Scarcella (1994) y Carrel, Devine y Eskey (1988) proponen que las competencias acadmicas, a diferencia de las competencias comunicativas, no se adquieren naturalmente, sino que requieren instruccin y entrenamiento explcito. Las competencias acadmicas a que hacen referencia son: la adquisicin de lxico acadmico, resumen de textos, la elaboracin de la idea principal y la identificacin de la estructura retrica de un texto. La mayora de los estudios sobre lxico acadmico utilizan como criterio de seleccin la frecuencia de aparicin de este corpus en los textos utilizados por estudiantes universitarios. Este es el caso de la University Word List de Nation (1990) basada en la de Xue y Nation de 1984. La ltima revisin de la misma es la de Averil Coxhead (2000) que mantiene el mismo criterio de seleccin. Esta lista est formada por 570 familias de palabras que representan aproximadamente el 10% del total de tokens del corpus acadmico y ms del 94% de las palabras de la lista aparecen en 20 o ms reas de las 28 que conforman este corpus. Otro es el criterio de Mara Teresa Cabr (1993: 125-168), para quien los lenguajes de especialidad o lenguajes especializados constituyen un subconjunto del lenguaje general y estn caracterizados pragmticamente por tres variables: la temtica, los usuarios y la situacin de comunicacin. Desde el punto de vista temtico los lenguajes de especialidad son un continuo en el que se pueden distinguir las distintas reas del conocimiento.
Tomando el criterio de Mara Teresa Cabr, en una primera etapa de esta investigacin, notamos que en los textos acadmicos de publicaciones universitarias en ingls utilizados en el rea de las humanidades, existe un subcdigo que constituye un lenguaje de especialidad. Sin embargo, dentro de este lenguaje de especialidad hemos considerado necesario distinguir dos subcategoras: lxico acadmico general y lxico acadmico especfico. El segundo est representado por el conjunto de las unidades lxicas que se relacionan con las reas temticas de cada especialidad. En cambio, el lxico acadmico general est constituido por aquel corpus productivo en cuanto a la organizacin de un texto acadmico, que marca giros en la lectura y en la lectocomprensin. En una segunda etapa, dentro de ste lxico acadmico general hemos especificado cuatro subgrupos: categorizadores, conectores, negativos y pseudonegativos y mitigadores e intensificadores. Especficamente, este trabajo se centra en el estudio del rol que cumplen los categorizadores acadmicos en el sealamiento de la organizacin de los argumentos. Algunas de las unidades que constituyen este corpus son: approach (abordaje), assumption (supuesto), issue (problemtica), underpinnings (sustento terico), theory (teora), element (elementos). Para determinar la funcin de este corpus se analizaron treinta textos acadmicos de publicaciones universitarias en ingls. Este anlisis nos permiti hipotetizar que los categorizadores acadmicos, de naturaleza interdisciplinaria, constituyen un corpus de unidades lxicas de baja frecuencia y de alto nivel de abstraccin, funcionan como indicadores abstractos, catafricos o anafricos, de la necesidad de bsqueda de los contenidos ms especficos a los que refieren. A partir de esta definicin inicial, surgi nuestra hiptesis de trabajo: si los categorizadores sealan la organizacin de los argumentos, su deteccin facilitara la comprensin de los textos argumentativos. En la Facultad de Filosofa y Letras nuestra experiencia ha demostrado que, a travs de la lectura de textos acadmicos en ingls, los alumnos reconocen y adquieren el lxico especfico funcional y central de cada una de sus reas de estudio. Sin embargo, tienen dificultades para adquirir el lxico acadmico general porque, durante la lectura, no focalizan estas unidades debido a que no reconocen su funcionalidad para la comprensin del texto, por lo tanto la intervencin pedaggica del docente es un requisito para que el alumno no las omita. En los cursos de lectocomprensin los estudiantes, quienes tienen un conocimiento nulo o mnimo de la lengua meta, leen textos eferentes y elaboran una reformulacin en espaol que puede corresponder a la elaboracin de la idea principal, la conceptualizacin y parfrasis de prrafos y/o la elaboracin de mapas o redes conceptuales segn el nivel del curso, ya que los cursos regulares se organizan en tres niveles: elemental, medio y superior. En este contexto, se decidi observar el producto del procesamiento de un texto argumentativo, en la forma de idea principal o red conceptual, para la obtencin de una reformulacin del mismo que nos permitiera evaluar el grado de comprensin de la lnea argumentativa del texto, segn la focalizacin o no de los categorizadores. La idea central expresada en una sola oracin obliga a la jerarquizacin y a la sntesis adems de lograr la elaboracin de una expresin escrita de abstraccin de ideas (Hirschmann: 2000). Definimos red conceptual como la representacin grfica de la reformulacin de un texto que muestra las interrelaciones semnticas entre conceptos de distinta jerarqua (Gandolfo, Gonzlez, Nerguizian, Hirschmann: 2000). Con tal objetivo, se seleccion un fragmento del artculo Crisis and Democracy in Latin America publicado en World Politics en julio de 1991. Se dise un instrumento basado en este texto argumentativo polifnico cuya lnea argumentativa plantea la pobreza terica de los materiales de anlisis de la transicin del autoritarismo a la democracia en Amrica Latina.
720
Mnica Gandolfo et al. Los categorizadores acadmicos como facilitadores en la lectura de textos argumentativos
Esta afirmacin se fundamenta con la explicitacin de enfoques tericos que abordaron esta problemtica y, a partir de las carencias y logros de dichos enfoques, propone un abordaje alternativo. Los categorizadores que aparecen en este texto son: theory (teora), approach (abordaje), outlook (punto de vista), attempt (intento), element (elemento), hypothesis (hiptesis) y framework (marco terico). Previo al anlisis de las reformulaciones de los alumnos, se solicit a tres hablantes bilinges adultos con experiencia lectora que leyeran el texto, extrajeran los conceptos clave y establecieran las relaciones entre los argumentos. Se triangul la informacin y se concluy que los conceptos clave eran: naturaleza terica, pobreza terica, enfoques anteriores a la propuesta del autor, carencias de los enfoques y propuesta del autor. Se trabaj con dos grupos de alumnos pertenecientes a cursos regulares del segundo nivel. El Grupo A estaba constituido por 21 alumnos que trabajaron con indicaciones para atender a los categorizadores que sealizaban los argumentos. El Grupo B estaba formado por 23 alumnos que trabajaron sin la intervencin mencionada. A ambos grupos se les solicit la reformulacin del texto por medio de la idea principal y mapa o red conceptual. El anlisis de las reformulaciones permiti observar que: Mientras que en el Grupo A, 18 personas sobre el total de 20 reconocieron la naturaleza terica del trabajo del autor; en el Grupo B, 14 personas de 23 la lograron reconocer. Esto se corresponde con un 90% de reconocimiento para el grupo A y un 60% para el grupo B. Slo 8 de las 20 personas que conformaban el grupo A explicitaron la pobreza terica como justificacin de la necesidad de formulacin de una nueva teora, mientras que en el grupo B slo 6 de 23 personas lo lograron. Es decir, un 40% del primer grupo contra un 26 % del segundo grupo. Con respecto a la presencia de los enfoques tericos mencionados, en el Grupo A, 19 de 20 alumnos reconocieron 3 4 enfoques; mientras que en el Grupo B, slo 10 de 23 lograron hacerlo. Estos datos representan un 95% para el grupo A y un 43% para el grupo B. Por ltimo, 18 de 20 alumnos incluyeron la propuesta del autor, con distintos grados de especificidad en el Grupo A, mientras que en el Grupo B slo 11 de 23 la incluyeron. Los porcentajes correspondientes son 90% para el grupo A y 47% para el grupo B. La siguiente tabla muestra grficamente los resultados obtenidos: Conceptos clave Naturaleza terica Pobreza terica Enfoques previos Propuesta del autor Grupo A (20 alumnos) 18 8 19 18 90% 40% 95% 90% Grupo B (23 alumnos) 14 6 10 11 60% 26% 43% 47%
Estos resultados muestran que los alumnos del grupo en el que hubo intervencin docente, se beneficiaron pues obtuvieron mejores resultados que los que trabajaron sin intervencin. Esto nos permiten concluir, al menos en forma tentativa, que el reconocimiento de la seali-
721
zacin provista por los categorizadores acadmicos contribuye al seguimiento de la lnea argumentativa del texto. Se observa una menor distancia, si bien restringida por el tamao de la muestra, entre los resultados de los grupos A y B en el reconocimiento de la naturaleza terica del trabajo. Esto podra deberse a que, a pesar de la falta de intervencin, ciertas caractersticas del texto, como la aparicin de la palabra theory una vez en el ttulo de la seccin y seis veces en el primer prrafo facilitaron la deteccin del concepto de naturaleza terica del trabajo. En trabajos anteriores que corroboraban una de las teoras de adquisicin existente, habamos registrado que el nmero de veces que aparece una palabra en una extensin de texto limitada, es una variable que incrementa la posibilidad de que el lector la registre. (Gandolfo, Gonzlez, Nerguizian: 1997). En el grupo B, se observa en algunos lectores con poca experiencia en la lectura de este tipo de textos, la absoluta falta de atencin a los categorizadores a partir de la atraccin que ejercen sobre ellos otros elementos ms salientes o llamativos. En este caso, el objeto de inters fue el concepto democradura, citado por el autor, que llev a 8 alumnos en el instrumento grfico y a 7 en la idea central, a no registrar siquiera los enfoques tericos cuyas limitaciones llevaron a la propuesta de la nueva teora. Este primer estudio exploratorio de la relacin entre los categorizadores acadmicos y los textos argumentativos, sin duda, requiere la profundizacin de la distincin entre subgrupos de los mismos en cuanto a su funcionalidad para la deteccin de argumentos. A futuro nos proponemos establecer una gradacin entre los elementos de cada subgrupo con el objetivo de observar si existe algn grado de prototipia. Bibliografa
CABR, M. T. (1993). La terminologa. Teora, metodologa, aplicaciones. Barcelona. Editorial Antrtida/Empries. COXHEAD, AVERIL., A New Academic World List. Tesol Quarterly. Vol 34, N 2, Summer 2000. CARRELL, P., DEVINE, J. & ESKEY, D. (1988) Interactive Approaches to Second Language Reading. New York. Cambridge University Press COADY, J., HUCKIN, T.(1997) Second Language Vocabulary Acquisition. A Rationale for Pedagogy. Cambridge University Press. GANDOLFO, M.; GONZLEZ, M. S.; HIRSCHMANN, S.; NERGUIZIAN, A. La adquisicin de lxico acadmico en lengua extranjera: teora y aplicacin. (Trabajo indito). GANDOLFO, M.; GONZLEZ, M. S.; HIRSCHMANN, S.; NERGUIZIAN, A. The Role of Keywords in Reading Comprehension (en prensa) XUE, G.; AND NATION, P (1984). A University Word List. Language, Learning and Comunication. Vol. 3: 215229. NAGY, W., ANDERSON, R., & HERMAN, P. (1987) Learning word meanings from context during normal reading. American Educational Research Journal NATION, P.. (1990) Teaching and Learning Vocabulary. Boston, MA: Heinle & Heinle. NATION, P., (2001). Learning Vocabulary in another language. Cambridge: Cambridge University Press OXFORD, R. L. & SCARCELLA, R. C. (1994) Second language vocabulary learning among adults. State of the art in vocabulary instruction. System. PARIBAKHT, T. SIMA & WESCHE, MARJORIE. (1997) Vocabulary enhancement activities and reading for meaning in second language vocabulary acquisition. In Coady & Huckin (Des) Second Language Vocabulary Acquisition. Cambridge University. PARIBAKHT, T. S. & WESCHE, M. (2000) Reading Based Exercises in Second Language Vocabulary Learning: An Introspective Study. The Modern Language Journal, Vol 84, N2, Summer 2000. PARRY, KATE. (1991). Building a Vocabulary Through Academic Reading. In Tesol Quarterly. Vol. 25.No. 4. SINGLETON, DAVID (1997). State of the art article. Learning and Processing L2 Vocabulary. Language Teaching. Cambridge University Press.
722
Mnica Gandolfo et al. Los categorizadores acadmicos como facilitadores en la lectura de textos argumentativos
Apndice Exponentes de las producciones de los alumnos Ideas principales

a) El autor expresa la esperanza que en el futuro y a pesar de su complejidad, el fenmeno de la transicin poltica latinoamericana se pueda estudiar desde una perspectiva terica rigurosa, analtica, abarcativa y que produzca conocimientos en forma de crecimiento acumulativo, al contrario del perodo que finaliza en los aos ochenta, en el que las interpretaciones del fenmeno eran parciales y sujetas a cambios cclicos segn cambiaban los signos ideolgicos. b) A las teoras que hasta ahora han tratado de explicar las causas de las crisis que atraviesan las democracias latinoamericanas, es necesario agregar nuevas lneas de trabajo para lograr una teora ms abarcativa. c) La democracia en los pases latinoamericanos estuvo dada por un largo y complejo proceso que en algunos casos llev a democraduras en la dcada del ochenta y que en gran parte se debi al desigual desarrollo socioeconmico de los pases de la regin.
Instrumentos grficos de reformulacin a) Construccin de teoras polticas en Amrica Latina suelen abordar
Relacin entre poltica y economa
Estado como artefacto
Influencias polticas exteriores
Democracia como modificacin del modelo autoritario
ABORDAJE CON FALENCIAS INTERNAS Necesidad de

definicin de conceptos y variables
NUEVO ENFOQUE
construccin de modelos explcitos de interrelaciones modelos complejos que incluya lo anterior
723
b) Transiciones polticas en A.L.
Paso de la dictadura a la democracia
posturas
Crisis econmica
Variabilidad poltica
Influencia de polticas externas
Cambio poltico
DEMOCRADURAS
TEORAS ANTIGUAS RENOVADAS
NUEVA TEORA
724
CONSTRUCCIONES CONCESIVAS EN PRODUCCIONES ESCRITAS DE

ALUMNOS PREUNIVERSITARIOS
Mara Amalia Garca Jurado

CONICET Universidad de Buenos Aires / Argentina majurado@filo.uba.ar
Mara Lpez Garca

Universidad de Buenos Aires / Argentina fraumagui@hotmail.com
Laura Miones
CONICET Universidad de Buenos Aires / Argentina lauraminones@hotmail.com
1. Introduccin: las prcticas de escritura en la universidad Las prcticas universitarias implican, adems de habilidades de lectura, la capacidad de producir textos escritos que desarrollen secuencias expositivo-explicativas y argumentativas. Atendiendo a estos requerimientos, desde hace alrededor de 10 aos tienen lugar los Talleres de Lectura y Escritura en el marco de la ctedra de Semiologa del Ciclo Bsico Comn de la Universidad de Buenos Aires. Uno de los principales objetivos de dichos Talleres consiste en desarrollar las habilidades de escritura necesarias para el desempeo en la universidad. En el trabajo con los alumnos hemos advertido la aparicin de importantes dificultades en una variedad de instancias de la produccin textual: problemas en la asignacin de coherencia y en la adecuacin a la situacin comunicativa de los textos acadmicos; dificultades en la presentacin y desarrollo discursivo de enunciadores que sostienen posiciones distintas y, relacionadas con estas ltimas, dificultades en la gestin de las orientaciones argumentativas de los enunciados.1 Un posible avance en el anlisis de estas dificultades (y en la confeccin de estrategias para solucionarlas) implica, a nuestro entender, describir y caracterizar separadamente las dificultades que manifiestan los alumnos en su desempeo en cada uno de los planos sintctico, semntico y pragmtico vinculados con la produccin de esta clase de textos. De acuerdo con esta ltima observacin y considerando algunos de los resultados obtenidos en Garca Jurado-Lpez Garca (2001), hemos analizado en esta ocasin las estrategias de inclusin de construcciones concesivas en las producciones escritas finales del Taller. El uso de estas construcciones se vincula estrechamente tanto con la comprensin y exposicin de opiniones enfrentadas sobre un mismo tema (habilidades imprescindibles para el trabajo con material terico en la formacin acadmica) como con la gestin de las orientaciones argumentativas de los enunciados de un texto, gestin que debe resultar consistente para la obtencin de un discurso cohesivo. (Charolles 1986: 96). Este trabajo presenta, entonces, los resultados de una investigacin sobre las dificultades que manifiestan los alumnos ingresantes a la universidad en el uso de construcciones concesivas. Entre las variables puestas en relacin con este problema hemos considerado los recursos empleados para la asignacin de continuidad discursiva (vinculados con la presentacin de enunciadores diversos) y la gestin de orientaciones argumentativas.
1
En Garca Jurado-Lpez Garca (2001) hemos realizado, sobre este conjunto de problemas, un anlisis y diagnstico general.
El trabajo guarda la siguiente organizacin: Presentacin de las principales caractersticas del corpus y de la metodologa de trabajo. Revisin de las principales caractersticas sintcticas, semnticas y pragmticas de las de las estructuras concesivas y delimitacin de las formas lingsticas relevadas y analizadas. Anlisis cuantitativo y cualitativo de las estructuras concesivas encontradas y postulacin de hiptesis que atiendan a explicar el fenmeno estudiado en relacin con la asignacin de continuidad discursiva y con la gestin de orientaciones argumentativas de los textos. 2. Corpus y metodologa de trabajo Los 100 trabajos finales seleccionados consisten en textos con dominante de secuencias expositivo-explicativas y argumentativas producidos a partir de un conjunto de lecturas previamente dado que abarcan los siguientes temas: a) Historia y novela, b) Ciencia y tica, c) La dimensin poltica del film La vida es bella de R. Begnini y d) La importancia de la lectura en el mundo actual. En relacin con los contenidos temticos, cabe agregar que entre los materiales tericoprcticos con los que cuentan los alumnos durante el curso se encuentra una clasificacin de los conectores (Arnoux y col. 2001) entre los cuales figuran formas concesivas tales como si bien; por ms que; aunque; con tal que y siempre que. Estas formas, junto con otras que mencionaremos en apartado tercero, fueron tomadas de los trabajos que constituyen nuestro corpus. Los conectores relevados fueron analizados de acuerdo con dos parmetros: posicin antepuesta o pospuesta respecto de la clusula principal, por un lado y secuencia superestructural de aparicin de la construccin (introduccin- desarrollo-conclusin), por otro. 3. Marco terico: sintaxis, semntica y pragmtica de las construcciones concesivas Las estructuras concesivas se corresponden con construcciones como las que subrayamos en los siguientes ejemplos extrados de diversas gramticas: aunque haga mal tiempo saldr; se lo comi todo si bien no le gust; van a ir a pesar de todo. Desde el punto de vista sintctico, estas son construcciones de tipo adverbial que guardan una relacin de subordinacin con el verbo considerado principal. Con esta caracterizacin de la relacin sintctica presente en estas construcciones coinciden autores como la RAE (GRAE 1931: 438); Gili Gaya (1955: 239; 249); Kovacci (1992: 29); Alarcos Llorach (1994: 441-442); Di Tullio (1997: 337); Crevels (2000b: 314); Rudolph (1996: 4-6)2. Este rasgo de subordinacin sintctica de las construcciones concesivas tradicionalmente reconocido se encuentra representado en las clasificaciones utilizadas en el CBC, segn las cuales los concesivos son conectores intraoracionales de subordinacin3. La relacin de subordinacin de las construcciones concesivas, al igual que la de todas las adverbiales consideradas impropias, es considerada particular debido a su libertad de posicin respecto de la clusula principal y a la imposibilidad de sustituirla por un adverbio de igual contenido semntico.
2
No desarrollamos aqu la hiptesis de la relacin sintctica de interordinacin (Moya Corral 1996) dado que no es una descripcin vigente en las descripciones de conectores frecuentes en los manuales de enseanza de lengua o en las clasificaciones de las que disponen los alumnos preuniversitarios cuyas producciones analizamos. 3 Cfr. Arnoux y col. 2001: 136.
726
Mara Amalia Garca Jurado et al. Construcciones concesivas en producciones escritas de alumnos preuniversitarios
Desde el punto de vista semntico, las gramticas coinciden en sealar que en construcciones del tipo aunque llueve, voy a ir el miembro antepuesto expresa una objecin inoperante para el cumplimiento de la llamada oracin principal (GRAE 1973: 3.22.77). Esta caracterizacin semntica en trminos de objecin inoperante o de obstculo ineficaz es compartida por numerosos autores, representativos de diversas corrientes: Kovacci (1992); Moya Corral (1996); Flamenco Garca (1999). Esta relacin semntica de tipo inferencial es analizada ms exhaustivamente por Moeschler y de Spengler (1982) quienes sostienen, desde una perspectiva pragmtico-interaccional, que la concesin es respuesta a un discurso de otro locutor. Esta respuesta se encuentra a mitad de camino entre la manifestacin de aprobacin y la de desaprobacin o refutacin. Esta concesin puede ser de naturaleza causal (valor relacionado con el discurso demostrativo y que suspende una relacin inferencial del tipo ser causa de) o argumentativa (valor relacionado con el discurso argumentativo y que suspende una relacin inferencial del tipo ser argumento para y cuya representacin se realiza mediante un cuadrado argumentativo). (Moeschler-de Spengler 1982: 17). Crevels (2000: 30-36), a quien ya hemos mencionado respecto de la caracterizacin sintctica de las conexiones concesivas, sostiene que la relacin de subordinacin entre las clusulas conectadas puede establecerse en el nivel de la Predicacin (Concesivas de Contenido); en el nivel de la Proposicin (Concesivas Epistmicas); en el nivel del Acto de habla (Concesivas de Acto de habla) y en el nivel del Prrafo (Concesivas Textuales). Si bien esta ltima subclasificacin y sus supuestos tericos presentan diversos problemas4, nos interesa mencionarla aqu puesto que nos permite dar cuenta de las variedades de uso de una misma construccin. Esta idea resulta til en el momento de analizar las conexiones concesivas relevadas en el corpus. Lo que Crevels llama nivel de conexin de una construccin concesiva se relaciona a menudo con el tipo de relacin semntica (concesin lgica o argumentativa) que se establece entre los trminos conectados y con el problema de la posicin de la clusula encabezada por el conector. As, por ejemplo, las concesivas llamadas textuales se presentan en posicin pospuesta y se acercan ms a una concesin argumentativa mientras que las llamadas concesivas de contenido suelen manifestarse en posicin antepuesta y a ser de naturaleza causal. Por su parte, Charolles (1986) integra las descripciones semntico-pragmticas de los conectores concesivos propuestas por Moeschler y de Spengler (1982), entre otros, en el anlisis de los diversos problemas de coherencia que presentan las producciones escritas de alumnos franceses de los ltimos aos del nivel medio. En este anlisis seala como una causa frecuente de problemas de cohesin y coherencia la mala gestin de las orientaciones argumentativas de los enunciados que conforman el perodo concesivo. As, en secuencias del tipo: (1) A menudo se producen infracciones de velocidad en la circulacin urbana, (2) si bien estas no son las
infracciones ms frecuentes. (3) Ms de un 30% de las multas corresponden a este tipo de violacin.
la orientacin argumentativa y el orden de presentacin de los enunciados (1) y (2) resultan inconsistentes respecto del enunciado (3). Esta inconsistencia de orientaciones argumentativas genera textos confusos o poco cohesivos que dificultan la identificacin de la(s) hiptesis sostenida(s) por el enunciador. La revisin terica que hemos presentado hasta aqu nos permite especificar el objetivo presentado en el primer punto de nuestro trabajo. Si las construcciones concesivas presentan una subordinacin sintctica particular, si su uso reviste diversos grados de integracin con
4
Cfr. Miones 2002: 4.
727
la clusula mayor y si su naturaleza semntica se encuentra estrechamente vinculada con la produccin de un discurso argumentativo coherente, vale la pena indagar sobre el uso que los alumnos preuniversitarios hacen de estas construcciones. Consideramos que caracterizar este uso permite profundizar el diagnstico de dificultades de escritura (tal como mencionamos en apartado 1) y, al mismo tiempo, revelar problemas relacionados con la comprensin de discursos que se encuentren en relacin de confrontacin, as como con la construccin y justificacin de una posicin argumentativa propia. 4. Anlisis del corpus: usos de las construcciones concesivas en las producciones escritas de alumnos preuniversitarios De acuerdo con la bibliografa consultada y mencionada en el apartado 3 y con los resultados obtenidos en Garca Jurado-Lpez Garca (2001) se relevaron y analizaron en los 100 textos de nuestro corpus los usos de los siguientes conectores concesivos: a pesar de; aun sabiendo; aun cuando; aun si; aunque; por ms que; sea cual sea y si bien. 4.1. Consideraciones generales Antes de comenzar con el anlisis creemos importante destacar el hecho de que en un 30% de las producciones no se recurri a los conectores concesivos. Sin embargo, este dato no correlaciona con la aceptabilidad del texto. Es decir que dentro de ese 30% mencionado se incluyen tanto textos buenos como textos poco aceptables. Una consideracin que podra resultar de importancia es la tendencia al bajo ndice de aparicin (o ausencia) de estos conectores en textos cuyo conjunto de lecturas de referencia manifiestan una escasa ocurrencia de conectores de concesividad. Este hecho puede vincularse con el problema de la falta de autonoma que manifiestan los alumnos en la produccin de relaciones de cierta complejidad, motivo por el cual suelen recurrir a la cita directa no declarada de los textos consultados (lo cual los obliga a evaluar la fuerza argumentativa de cada postura presentada en relacin al tema Engeneral). trminos generales, hemos observado que la concesin suele utilizarse en estos textos, en primer trmino, como estrategia para formular una crtica de los textos ledos, en segundo trmino, para prestigiar el estilo del texto5 y en tercer trmino para producir un efecto particular de cohesin textual. Sobre estos puntos, con especial nfasis en el tercero, continuaremos con el anlisis de las construcciones concesivas en nuestro corpus siguiendo los parmetros de relevamiento mencionados en el pargrafo 2. 4.2. Primer parmetro: ndice de aparicin de conectores concesivos de acuerdo con la superestructura El primer paso del anlisis consisti en determinar la distribucin porcentual de estas construcciones respecto de la secuencia superestructural. Tal como los alumnos estructuran sus textos, se reconocen tres secuencias mayores: introduccin, desarrollo y conclusin. Cuadro N 1: Distribucin de las formas segn secuencia superestructural Introduccin Desarrollo Conclusin
(TOTAL 119)
31 54 34
Esta ltima finalidad los lleva en muchas ocasiones a incurrir en una ruptura de la isotopa estilstica.
728
En relacin con la superestructura como criterio de anlisis, podemos sealar que los usos de los conectores concesivos en la introduccin se corresponden con la intencin de comunicar la existencia de varias opiniones contrapuestas sobre el tpico y evidenciar la lectura de las mismas y no con la presentacin de las posibles orientaciones (o antiorientaciones) hacia la tesis a defender como cabra esperar de un texto argumentativo.6 En el desarrollo se observa un uso tendiente a presentar y contrastar las diversas posturas sugeridas en la introduccin e insinuar una posicin personal, aunque no siempre justificada. En esta misma secuencia, los productores buscan tambin construir una posicin argumentativa a partir de la orientacin y puesta en relacin de los argumentos presentados (tomados de los textos de referencia). Por ltimo, en la conclusin se busca, mediante las construcciones concesivas, comunicar al lector la construccin de una postura personal o la rectificacin de la misma. Es decir que estos conectores se ubicaran en posicin inicial de enunciados que buscan transmitir una postura argumentativa propia sin negar otras contrapuestas. De no lograr este objetivo, los alumnos intentan manifestar que se ha logrado exponer un conjunto de secuencias que desarrollan una pluralidad de voces enfrentadas acerca de un mismo tema. El siguiente ejemplo da cuenta de la intencin de lograr a partir de contraposicin de argumentos una tesis personal, tardamente explicitada por cierto, que podramos formular como el avance cientfico es positivo:
(1) No hay que ser tan negativo y mirar siempre el lado negativo de las cosas. Si bien los cientficos tuvieron la oportunidad de crear slo cosas positivas, se tomaron el tiempo de pensar en cosas destructoras. Pero no hay que olvidar que gracias a las tecnologas, hoy hay mucha gente que vive por los avances medicinales.
En el cierre de esta secuencia de conclusin, la aparente defensa final de la importancia de la ciencia y la tcnica por sus logros positivos se ve malograda por el hecho de mencionar la primera valoracin positiva de la ciencia (Si bien los cientficos tuvieron la oportunidad de crear slo cosas positivas) en la posicin que dentro de un perodo concesivo corresponde a la de suspensin del valor argumentativo del enunciado, enunciado que desde su contenido proposicional est coorientado con el enunciado que sigue a pero. Por otro lado, el enunciado que se encuentra a la izquierda de si bien genera una expectativa de continuidad orientada hacia conceder (y por lo tanto suspender el valor argumentativo) de los aspectos negativos de la ciencia para afirmar y defender plenamente sus aspectos positivos. 4.3. Segundo parmetro: posicin pospuesta o antepuesta respecto de la clusula principal Respecto de las mismas ocurrencias mencionadas en el pargrafo 4.2, se determin la posicin (antepuesta o pospuesta) de la construccin concesiva respecto de la clusula principal. Se obtuvieron los siguientes resultados:
Este hecho nos obliga a reflexionar acerca de que el texto argumentativo que en realidad se est construyendo es un texto que cumple con la funcin de convencer al profesor de que se conocen las diversas posiciones que deban leerse y no el que cumple con el objetivo de desarrollar una postura personal acerca del tema propuesto. Sobre el problema de la autenticidad de las instancias de produccin/ recepcin de la produccin escrita en el sistema escolar se puede consultar Charolles (1986: 312).
729
Cuadro N 2: Distribucin de las apariciones segn posicin respecto de la oracin principal a pesar de Construcciones antepuestas 7 4 --Construcciones pospuestas 3 5 2 1
aun sabiendo cuando si

Aunque por ms que sea cual sea si bien
TOTAL (TOTAL DE OCURRENCIAS 119)
26 -2 36 75
26 1 -6 44
Para el anlisis de estos datos hemos considerado dos trabajos realizados sobre el habla culta en la ciudad de Buenos Aires, uno de ellos correspondiente al plano oral y el segundo a la instancia escrita,7 como parmetros de control de las producciones que estudiamos. Ambos estudios arrojan como resultado una amplia mayora de clusulas concesivas ubicadas en posicin pospuesta respecto de la clusula principal (especialmente en lo que respecta a las construcciones encabezadas por aunque). En el anlisis del corpus oral, de las 58 clusulas encabezadas por aunque, 39 (67.24%) se encuentran pospuestas y 19 (32.76%) antepuestas. En el corpus escrito, se relevaron 63 ocurrencias de aunque las que en un 70% se presentan tambin en posicin pospuesta. Sin embargo, los trabajos que analizamos manifiestan una clara tendencia hacia la anteposicin de este tipo de clusulas. Tal como sealramos anteriormente, el uso de estos conectores constituye una estrategia de asignacin de coherencia temtica. Sin embargo, esta continuidad temtica, establecida a partir del uso de un conector concesivo, no expresa una concesin de ninguno de los tipos semnticos que hemos distinguido en el apartado 3. Este uso explota el valor de conector a nivel textual (Crevels 2000b) pero ignora la instruccin semntica especfica relacionada con la concesividad. Esta falta de experticia en el uso de conectores concesivos produce enunciados relacionados por medio de temes lxicos que incluyen anforas imprecisas o sin referente especfico en el texto. De este modo la conexin temtica no se logra y solo se observan, acompaando a ciertas expresiones conectivas, anforas vagas que remiten a implcitos y presuposiciones no expuestos en el texto:
(2) Si bien esto es cierto no se debe ignorar que (3) Acaso no vimos que podamos terminar as? Y, de haberlo sabido, hubisemos hecho algo? (4) Si bien podemos asegurar que todo esto se trata de un problema poltico los cientficos tambin deben tener en cuenta las limitaciones y alcances de aquello que originan; asimismo deben tratar de medir su ambicin econmica. Es la vida de todo un planeta lo que est en juego.
Cfr. Miones 2001 y 2002.
730
Por otra parte, observamos una estrategia concesiva propia de la oralidad que, si bien no hemos abordado puntualmente en este trabajo, tiene una alta frecuencia de aparicin en el corpus. Esto da cuenta, por un lado, de que los alumnos conocen posibles valores de uso de este tipo de relacin. Por otro, de que an no manejan los recursos especficos del texto escrito. Tal como sealan Montolo y Tusn:
Otras expresiones conectivas especializadas tambin en introducir argumentos dbiles son a pesar de (que) y pese a (que). Como ya sabemos, estas secuencias conectivas presentan varias particularidades, entre ellas, el hecho de que pueden dar lugar a construcciones nominales y probablemente por esta razn tienen un carcter ms formal y culto que aunque. (p. 129)
Concordantemente con esta cita y respecto de los ejemplos 2, 3 y 5 corresponde observar en las clusulas concesivas un uso propio de instancias orales:
(5) Est bien, el sistema no es perfecto, pero cada uno de nosotros a su manera lo sostiene. Por algo ser, y no es porque no tengamos otra opcin.
El devenir de la informacin propio de la oralidad repercute tambin en una reformulacin del sentido que se opera a medida que avanza el texto. Esto da lugar a periodos en los que se produce una ocurrencia simultnea de conectores concesivos:
(6) Con lo cual podemos afirmar que si bien es cierto que aunque se utilicen documentos, estos no certifican la objetividad del historiador.
5. Conclusin Por su funcin superestructural determinante en la construccin de secuencias argumentativas, el uso de la concesividad se transforma en sntoma de los diversos problemas que este tipo de secuencia textual presenta para los alumnos. Algunos de los problemas relevados aqu (anforas confusas, rupturas temticas, marcas propias de textos orales) son compartidos por otro tipo de secuencias. Al mismo tiempo, creemos que el uso de los concesivos para la asignacin de continuidad temtica y las dificultades en la gestin de las (anti) orientaciones argumentativas de los enunciados son especficos de la secuencia argumentativa y de su combinacin con la secuencia expositivo-explicativa. En este sentido, nuestro anlisis permiti echar luz sobre los problemas que manifiestan los alumnos en la produccin de una secuencia argumentativa y que resuelven, apelando al uso de conectores concesivos como marca exclusiva de coherencia temtica en desmedro de sus particularidades semntico-pragmticas, entre otras estrategias Este mismo uso en el caso de los conectores concesivos, es sntoma de las dificultades que tienen los alumnos para orientar argumentativamente, respecto de una posicin propia a defender, los enunciados que componen el texto. Consideramos que estas dificultades pueden atribuirse a dos problemas fundamentales. Por un lado, los alumnos deben exponer y argumentar apoyndose en la comprensin previa de textos acadmicos a los que no se han expuesto suficientemente. Por otro, esta produccin depende del conocimiento de reglas de la escritura acadmica. Frente a estas dificultades generales sostenemos que anlisis como el que aqu hemos presentado permite distinguir zonas especficas de dificultad como, por ejemplo, la concesividad. Un estudio de estas caractersticas puede servir como base para el diseo de actividades que atiendan simultneamente a la comprensin y produccin de textos acadmicos 6. Bibliografa
ALARCOS LLORACH, E. (1994) Gramtica de la lengua espaola, Madrid: Espasa Calpe.
731

ARNOUX. E., M. DI STFANO Y C. PEREYRA (2001) Prcticas de lectura y escritura en la Universidad. Buenos Aires, Ctedra de Semiologa, CBC, Universidad de Buenos Aires. BORZI, C. (1999) Gramtica prototpica y discurso: subordinacin adverbial y coordinacin, Serie Fichas de Ctedra; Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. COUPER- KUHLEN, E. Y B. KORTMANN (eds) (2000) Cause, Condition, Concession, Contrast. Cognitive and Discourse Perspectives, Berlin-New York: Mouton de Gruyter. CREVELS, M. (2000a) Concession: a typological study, Netherlands: Bureau Grafische Produkties. CREVELS, M. (2000b) Concessive on different semantic levels en E. COUPER- KUHLEN, y B. KORTMANN (eds.) (2000), 313-339. CHAROLLES, M. (1986) Lanalyse des processus rdactionnels: aspects linguistiques, psychologiques et didactiques, Pratiques 49, 3-22. CHAROLLES, M. (1986b) La gestion des orientations argumentatives dans une tche rdactionnelle, Pratiques 49 ; 87-99. FLAMENCO GARCA, L. (1999) Las construcciones concesivas y adversativas en I. BOSQUE y V. DEMONTE (comp.) Gramtica descriptiva de la lengua espaola. Vol. 3, Madrid: Espasa Calpe, 3805-3878. FUENTES RODRGUEZ, C. (1998) Las construcciones adversativas, Madrid: Arco Libros. GARCA JURADO, M.A. Y M. LPEZ GARCA (2001) El uso de conectores y la asignacin de coherencia en la produccin de textos acadmicos preuniversitarios en Lectura y escritura para aprender a pensar. Primer Coloquio Internacional y Tercero Regional de la Ctedra UNESCO para la Lectura y la Escritura en Amrica Latina. Cartagena de Indias, Colombia, 9-15 de diciembre. GILI GAYA, S. (1955) Curso Superior de Sintaxis Espaola, Barcelona: Spes. KOVACCI, O. (1992) El comentario gramatical II, Madrid: Arco/Libros. LPEZ GARCA, A. (1994) Gramtica del espaol, Madrid: Arco/ Libros. MOESCHLER, J Y N. DE SPENGLER (1982). La concession ou la rfutation interdite en Cahiers de Linguistique Franaise 4, 7 :36. MIONES, L. (2001) Las clusulas adverbiales concesivas en el espaol de Buenos Aires: un enfoque prototpico, VI Congreso Nacional de Hispanistas, San Juan, 21- 24 de mayo de 2001. MIONES, L. (2002) Hacia una descripcin de las formas gramaticales desde una perspectiva de lenguaje en uso: las clusulas concesivas en el espaol de Buenos Aires, XIII Congreso Internacional de la ALFAL, San Jos de Costa Rica, Costa Rica, 18-23 de febrero de 2002. MOYA CORRAL, J.A. (1996) Los mecanismos de la interordinacin: a propsito de pero y aunque, Granada: Universidad de Granada. REAL ACADEMIA ESPAOLA (1931) Gramtica de la lengua espaola, Madrid: Espasa Calpe. REAL ACADEMIA ESPAOLA (1973) Esbozo de una nueva gramtica de la lengua espaola, Madrid: Espasa Calpe. RUDOLPH, E. (1996) Contrast, Mouton de Gruyter: Berlin-New York.
732
LOS NEGATIVOS Y PSEUDONEGATIVOS EN LA LECTURA DE

TEXTOS ARGUMENTATIVOS
Mara Susana Gonzlez

Universidad de Buenos Aires / Argentina sgonzalez@wamani.apc.org
Durante la lectura de los fragmentos refutativos de los textos acadmicos argumentativos en ingls como segunda lengua, la deteccin de las unidades lxicas negativas y pseudonegativas, facilita la comprensin de la lnea argumentativa de un texto. Este proceso puede favorecerse con la intervencin pedaggica del docente quien gua al alumno con poca experiencia lectora durante su proceso de lectura. Al hablar de textos acadmicos, nos referimos a las publicaciones de revistas universitarias en lengua inglesa y a captulos de libros utilizados como bibliografa por alumnos de grado o egresados universitarios. En este tipo de publicaciones, aparecen textos en los que existen diferentes lneas de pensamiento, paradigmas o ideas que constituyen voces discursivas en pugna. En la literatura psicolingstica se han formulado distintas clasificaciones de las negaciones implcitas y explcitas. Fodor, Fodor y Garrett (1975), por ejemplo, distinguen cuatro tipos de morfemas negativos: morfemas libres explcitamente negativos como not, los morfemas ligados explcitamente negativos como los afijos un-, in-; los morfemas implcitamente negativos como doubt, deny, fail y los morfemas negativos puros como kill, bachelor. En nuestro caso, las unidades lxicas negativas y pseudonegativas son definidas desde la perspectiva de un lector de segunda lengua con baja competencia en la lengua meta. Llamamos negativos a aquellas unidades cuya morfologa alerta al lector sobre su condicin de negativo a travs de sus afijos: unsatisfactory, distrust, nowhere, underestimate. En cambio, llamamos pseudonegativos a aquellas unidades que conllevan semnticamente la idea de negacin aunque en su morfologa no aparezcan elementos que lo indiquen: rejection, avoid, seldom, contend. El contexto de nuestro trabajo lo constituyen los cursos de lectocomprensin en lengua inglesa de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA que estn organizados en tres niveles en los que se trabajan textos eferentes (Rosenblatt: 1994). De acuerdo con la teora transaccional de lectura de Rosenblatt, la atencin selectiva de los lectores es diferente si estn leyendo estticamente o eferentemente. En la lectura eferente, los lectores estructuran ideas analticamente, abstraen y organizan informacin y formulan conclusiones. Mientras que en la lectura esttica, la atencin se focaliza en vivenciar imaginativamente la experiencia de lo que se lee. En los cursos de lectocomprensin se comienza con la lectura de textos descriptivos, expositivos y narrativos en los niveles elemental y medio y se abordan textos argumentativos en el nivel superior. La reformulacin en lengua materna se va complejizando desde la produccin de ideas principales y subideas hasta la formulacin de una red conceptual. El nivel de competencia en lengua extranjera que poseen los estudiantes que cursan el primer nivel es inicial ya que aquellos alumnos que cuentan con mayores conocimientos de ingls pueden acceder a la modalidad de "Ingls a distancia". En la seleccin de textos se tienen en cuenta el inters del lector, el encuadre del texto dentro de los ejes temticos de la carrera, la autenticidad del
material y su complejidad lxica o conceptual desenfatizando otras variables como su extensin y su complejidad sintctica. En los cursos regulares de lectocomprensin en ingls de los niveles Medio y Superior, se observ que existen dificultades para el reconocimiento de las unidades lxicas negativas y pseudonegativas. Esta dificultad les impide la deteccin de las diferentes voces discursivas a los alumnos con menor experiencia lectora y bajo nivel de competencia en la lengua meta. El concepto de la existencia de varias voces en un texto fue elaborado por Bajtin quien considera que, en un texto literario, existe un determinado conjunto de ideas, pensamientos y palabras que se conducen a travs de varias voces separadas que hablan simultneamente, sin embargo ninguna predomina o juzga a las dems (Bajtin: 1929). Segn Ducrot esta teora se aplic a textos, es decir a series de enunciados, y nunca a los propios enunciados que componan esos textos. Por este motivo considera que esta teora no lleg a poner en duda el postulado segn el cual un enunciado aislado hace or una nica voz (Ducrot: 1984). Ducrot, en su teora polifnica, critica el concepto de la unicidad del sujeto de la enunciacin y propone que el sentido del enunciado est constituido por la superposicin de diferentes voces (Ducrot:1984). Siguiendo este marco terico, podemos decir que en los segmentos refutativos de los textos analizados, aparecen enunciadores que expresan puntos de vista diferentes u opuestos a los que el locutor deja or. El objetivo de este trabajo es determinar qu funciones cumplen las negaciones explcitas, las unidades lxicas negativas y las pseudonegativas en los textos argumentativos de publicaciones universitarias en ingls y en qu medida la focalizacin de estas unidades por parte del docente, facilita el descubrimiento de la polifona y la lnea argumentativa en el tipo textual estudiado. En el caso de la negacin, vamos a seguir la teora de Ducrot quien define a la negacin polmica como aquella que corresponde a la mayora de los enunciados negativos y hace aparecer su enunciacin como el choque de dos actitudes antagnicas: una positiva, imputada a un enunciador 1 y otra que niega la primera, imputada a un enunciador 2. El locutor, que asume la responsabilidad del enunciado, generalmente, se homologa con E2. Este tipo de negacin mantiene los presupuestos y tiene un efecto reductor. (Ducrot: 1984). Para el anlisis de los textos donde se usan conectores, se tuvieron en cuenta los aportes de Anscombre y Ducrot (1977) sobre la existencia de dos mais en francs y el anlisis estereotpico de pero y sin embargo que realiza Anscombre (1998). Anlisis de los textos Se realiz un anlisis de un corpus de veinte textos argumentativos de publicaciones universitarias en ingls y se seleccionaron ochenta y seis ejemplos de fragmentos refutativos. En este anlisis se detectaron sesenta fragmentos en los que se produca una acumulacin de negativos, pseudonegativos y negaciones explcitas y veintisis fragmentos en los que los negativos y pseudonegativos eran utilizados despus de conectores como but, however, yet, despite, nevertheless, nonetheless, in contrast. Acumulacin de unidades lxicas negativas y pseudonegativas
Second, the research focus on class struggle may help to avoid the problem of subjectivism in historical class analysis, which frequently assumes that people can freely assign, drop, or change their own class/status label. From a class struggle viewpoint, subjectivism is highly unlikely because participants in a struggle seldom have the free will to choose the class/status labels they like. Instead, the participants
734
Mara Susana Gonzlez Los negativos y pseudonegativos en la lectura de textos argumentativos

need to struggle with other classes, and need to get rid of the inappropriate labels assigned to them, before they are finally free to identify the label that matches their own interests. In this respect, the class/status label that the participants want to identify with is always a historical product of class struggle. (SO, ALVIN AND HIKAM, MUHAMMAD, Class in the writings of Wallerstein and Thompson: Toward a class struggle analysis in Sociological Perspectives. Vol 32 N 4 pp 453-467.)
En este fragmento, se pone en escena un E1 cuyo punto de vista manifiesta que existe el problema del subjetivismo en el anlisis histrico de clase. E2 afirma que establecer el foco de la investigacin en la lucha de clases puede evitar el problema del subjetivismo. El punto de vista de E1 es subyacente y el de E2 es expuesto. El locutor se identifica con E2. El punto de vista de E2, que descalifica a E1, se refuerza por el uso de dos negativos (unlikely, inappropriate) y un pseudonegativo (seldom) en la enunciacin en la que se refuta la posibilidad del subjetivismo para este tipo de anlisis. But + pseudonegativos/negatives.
For Chase, Rindos model effectively describes the changes in plant populations in a developing symbiotic relationship, but it fails to elucidate the manner in which humans alter their social world within the co-evolutionary process. Chase is interested in the latter problem. (CHARLES, DOUGLAS K. Shading the past: Models in Archaeology. American Anthropologist. Vol. 94, N 4, diciembre 1992, pp. 905-925.)
En este fragmento, se plantea que la postura de Chase con respecto a la problemtica de la domesticacin es social. El locutor pone en escena a un E1 quien cita los comentarios de Chase sobre el modelo de Rindo. E2 enuncia los aspectos positivos del modelo de Rindo: el hecho de poder describir los cambios en las plantas en una relacin de desarrollo simbitico. E3 plantea las limitaciones del modelo: no puede explicar la forma en que los humanos alteran su mundo social dentro de un proceso de coevolucin. Ambos enunciados estn unidos por el conector but que acta como concesivo restringiendo los argumentos de E2. El uso del pseudonegativo fails en la enunciacin de E3, refuerza la restriccin. El locutor se identifica con E3. In contrast + pseudonegatives/negatives
One weakness of current anti-racist educational programs and policies is their frequent confusion between dialogic and relativistic approaches. The dialogic approach fosters different peoples living together according to rules agreed upon by all through free and egalitarian dialogue. In contrast, the relativistic approach rejects such rules with the argument that they eliminate the identities and differences of oppressed people. This article aims to clarify the differences between relativist and dialogic approaches in educational literature, and between their respective consequences in relation to new and old forms of racism. (Flecha, Ramn Modern and Postmodern Racism in Europe: Dialogic Approach and AntiRacist Pedagogies in Harvard Educational Review. Vol 62 N2 Summer 1999.)
En este fragmento se plantea la confusin entre dos abordajes pedaggicos en programas educativos antiracistas: el dialgico y el relativista. El locutor pone en escena dos enunciadores cuyos puntos de vista representan cada una de las dos posturas. E1 sostiene el punto de vista del abordaje dialgico: diferentes grupos pueden convivir de acuerdo con reglas concensuadas a travs del dilogo. E2 sostiene el punto de vista del abordaje relativista y rectifica el punto de vista de E1: las reglas eliminan las identidades y diferencias de los oprimidos. Los dos puntos de vista estn contrastados por el conector in contrast y el pseudonegativo reject. En este caso, el locutor se distancia para exponer los dos puntos de vista y pone en escena otro enunciador que postula el objetivo del artculo. Yet+ negatives / pseudonegatives
735

An increasing number of European educators who claim to be anti-racist are angered by statements of racial inferiority. Yet, they strongly support the construction of barriers to students from other ethnicities, arguing that such students are too different to be compatible with Europeans and that they cannot preserve their ethnic identities without being assimilated. (Flecha, Ramn Modern and Postmodern Racism in Europe: Dialogic Approach and Anti-Racist Pedagogies in Harvard Educational Review. Vol 62 N2 Summer 1999.)
En este fragmento hay dos enunciadores en escena. E1 presenta el punto de vista de un gran nmero de educadores europeos quienes no aceptan afirmaciones de inferioridad racial. E2 presenta el punto de vista que refuta a E1 porque afirma que estos educadores apoyan el establecimiento de restricciones para estudiantes de otras etnias pues los grupos minoritarios son demasiado diferentes de los europeos e incapaces de preservar su identidad sin ser asimilados. En este caso los enunciados oponen dos puntos de vista que estn unidos por el conector yet. La descalificacin del primer punto de vista est reforzada por el uso de pseudonegativos y negativos en el segundo enunciado (too, cannot, without). El locutor se identifica con el punto de vista de E2. Verbos polares semnticamente
Relavistic approaches do not differentiate between these two types of claims because they argue that all claims are generated by power. In contrast, the dialogic approach rejects power claims and instead promotes validity claims. (Flecha, Ramn Modern and Postmodern Racism in Europe: Dialogic Approach and Anti-Racist Pedagogies in Harvard Educational Review. Vol 62 N2 Summer 1999.)
En este fragmento observamos una negacin la que hace aparecer en su enunciacin el choque de dos actitudes antagnicas: E1 afirma que los abordajes relativistas establecen una diferencia entre los reclamos de poder y los de validez mientras que E2 niega esa diferencia. El locutor se homologa con E2. El conector in contrast opone este enunciado al siguiente donde aparecen dos puntos de vista. E3 dice que el enfoque dialgico rechaza los reclamos de poder y E4 afirma que este enfoque promueve los reclamos de validez. El juego que establecen los verbos promote y reject muestran las actitudes contrapuestas del enfoque dialgico con respecto a los dos tipos de reclamos. El locutor se identifica con E4. Conclusiones En los fragmentos refutativos se encontraron unidades lxicas negativas y pseudonegativas. En el caso de las unidades negativas, se observaron adjetivos (endless, unsatisfactory, non-intellectual, involuntary), sustantivos (distrust, nothing), adverbios (unjustly, nowhere) y verbos (disconform, dismiss, underestimate, undermine). Con respecto a los pseudonegativos, se encontraron sustantivos (rejection, denial, failure, lack, reluctance), adverbios (seldom, never, hardly) y verbos (reject, deny, fail, contend, beg, ignore, avoid). Si observamos las estructuras sintcticas vemos que aparecen la negacin polmica, enunciados unidos por conectores y enunciados donde se usan verbos polares semnticamente. En los fragmentos en los que se acumulan negativos, pseudonegativos y negaciones polmicas podemos equiparar el funcionamiento de los pseudonegativos y negativos al de la negacin polmica ya que, en ambos casos, el locutor pone en escena a dos enunciadores. El enunciado positivo es subyacente, el negativo es el expuesto y el locutor se homologa con el enunciado negativo expuesto para refutar el enunciado positivo subyacente. En los fragmentos en los que aparecen verbos polares semnticamente (reject/ promote; promote / fail; focus / ignore; support / reject), el locutor se distancia y deja or a los dos
736
enunciadores que presentan puntos de vista diferentes para luego homologarse con uno de ellos. En los fragmentos donde se usan conectores, observamos que estas unidades tienen dos instrucciones semnticas bsicas: a) restringir el enunciado anterior y b) descalificarlo. En ambos casos se refuerza la descalificacin o la restriccin del primer enunciado mediante el uso de negativos y pseudonegativos en el segundo enunciado. Se analizaron once ejemplos del uso de but, seis de however, cuatro de yet, dos de despite, dos de nevertheless y uno de nonetheless. En este corpus se observ que los conectores but, however, yet y despite pueden tener como instruccin semntica refutar o restringir el argumento anterior mientras que en los enunciados donde se utilizan nevertheless y nonetheless solamente se restringe el argumento anterior. Siguiendo la teora polifnica de Ducrot, podemos decir que en estos segmentos aparecen enunciadores con argumentos diferentes a los que el locutor deja or pero de los que se distancia. Este movimiento de distanciamiento lo logra bsicamente mediante dos estrategias: a) acumulacin de negativos, pseudonegativos o negaciones explcitas para descalificar al primer punto de vista; b) enunciados encabezados por los conectores but, yet, however, despite, nevertheless, nonetheless que refutan o restringen los argumentos del punto de vista anterior y en los que la instruccin semntica del conector se refuerza por medio del uso de las unidades lxicas negativas, o pseudonegativas en el segundo enunciado. Implicancias pedaggicas Se aplic un instrumento para evaluar en qu medida el reconocimiento de los negativos y pseudonegativos y la focalizacin de estas unidades por parte del docente, facilita el descubrimiento de la polifona en textos acadmicos en ingls que leen los alumnos de la Facultad de Filosofa y Letras. Se trabaj con dos grupos de alumnos de Nivel Superior de los cursos regulares de Lectocomprensin en Ingls. El instrumento se administr al comienzo del cuatrimestre porque se consider que en ese momento los alumnos no haban tenido exposiciones reiteradas a textos con fragmentos refutativos donde aparecieran las unidades lxicas que nos interesan. Ambos grupos leyeron dos prrafos refutativos y, como actividad de reformulacin, se les solicit que los parafrasearan. En un grupo no hubo intervencin docente. El anlisis del parafraseo de prrafos demostr que existe diferencia en el reconocimiento de las unidades. En ambos grupos, las unidades negativas fueron reconocidas con mayor facilidad que las pseudonegativas. En el veintiocho por ciento de los casos las unidades negativas no fueron reconocidas por los alumnos del grupo donde no hubo intervencin pedaggica del docente. En el otro grupo, estas unidades fueron reconocidas por todos los alumnos. En el caso de los pseudonegativos se obtuvieron los siguientes resultados: Unidad Little Hinder Handicap Lack Grupo 1 11% 60% 60% 40% Grupo2 0% 30% 30% 20%
737
En la tabla anterior, el Grupo 1 corresponde al grupo donde no hubo intervencin docente mientras el Grupo 2 es el grupo donde se realiz la intervencin pedaggica. En la primera columna se ubicaron las unidades lxicas pseudonegativas y en la segunda y tercera columnas aparecen los porcentajes de alumnos que no lograron reconocer estas unidades. Cabe sealar que los alumnos haban sido expuestos en lecturas previas a las unidades little y lack mientras que hinder y handicap no haban aparecido en lecturas anteriores. Esta circunstancia explica los altos porcentajes de dificultad de reconocimiento de estas unidades. Los pseudonegativos hinder y little son palabras clave para la comprensin de la idea central de los prrafos por lo tanto, los alumnos que no lograron reconocerlos no pudieron realizar una adecuada reformulacin de la idea central al no distinguir los puntos de vista que aparecen en los textos. Conclusiones del anlisis de la administracin del documento La literatura existente indica dos posturas extremas en referencia a la adquisicin de lxico. Una postura otorga preeminencia a la adquisicin incidental a travs del cotexto durante la lectura extensiva mientras que la otra asegura que la adquisicin se logra a travs de la instruccin explcita. Paribakht y Wesche (1997, 2000) proponen actividades para realzar e intensificar la adquisicin de lxico en el estudio de una lengua extranjera o meta debido a que la adquisicin incidental a travs de la lectura es baja y adems no permite predecir qu palabras se aprendern y con qu grado de retencin. Zimmermann (1997) considera que aunque la adquisicin de lxico opera por exposicin al cotexto, dicho proceso puede ser intensificado al combinarlo con la instruccin formal. Oxford y Scarcella (1994) y Carrel, Devine y Eskey (1988) proponen que las competencias acadmicas, a diferencia de las competencias comunicativas, no se adquieren naturalmente, sino que requieren instruccin y entrenamiento explcito. Las competencias acadmicas a que hacen referencia son: la adquisicin de lxico acadmico, resumen de textos, la elaboracin de la idea principal y la identificacin de la estructura retrica de un texto. Los resultados de este estudio muestran la importancia de la intervencin docente para focalizar las unidades negativas y pseudonegativas como un primer momento para su adquisicin y se enmarcan dentro de propuesta que sostiene la necesidad de la instruccin explcita para el desarrollo de competencias acadmicas, en este caso, el reconocimiento de la polifona en un texto acadmico.argumentativo. Bibliografa
ANSCOMBRE, J. C. (1998). Pero/Sin embargo en la contraargumentacin directa: razonamiento, genericidad y lxico en Signo y Sea, N 9: 75-106. BAJTN, M. M. (1982). Esttica de la creacin verbal. Mjico: Siglo XXI. CAREL, M. (1998) Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva en Signo y Sea, N 9: 255-298. CARRELL, P., DEVINE, J. & ESKEY, D. (1988). Interactive approaches to Second Language Reading. New York. Cambridge University Press. DUCROT, O. (1984). El decir y lo dicho. Buenos Aires: Paids DUCROT, O. (1977). Deux mais en Franais?. Lingua N 43:23-40. FODOR, J. D.; FODOR, J. A. Y GARRETT, M. F. (1975). The Psychological Unreality of Semantic Representation. Linguistic Inquiry 6:515-31. GARCA NEGRONI, M. M. (1998). Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua en Signo y Sea, N 9: 21-44.. HORN, L., (1989) A Natural History of Negation, Chicago: University of Chicago Press. OXFORD, R. L. & SCARCELLA, R. C. (1994). Second language vocabulary learning among adults. State of the art in vocabulary instruction. System.
738

PARIBAKHT, T. S. & WESCHE, M. (1997). Vocabulary enhancement activities and reading for meaning in second language vocabulary acquisition. In COADY & HUCKIN (Ed.) Second Language Vocabulary Acquisition. Cambridge University. PARIBAKHT, T. S. & WESCHE, M. (2000). Reading Based Exercises in Second Language Vocabulary Learning: An Introspective Study. The Modern Language Journal, Vol 84, N2, Summer 2000. ROSENBLATT, L. M. (1994). The Transactional Theory of Reading and Writing. Ruddell, Robert, et al. (Eds). Theoretical Models and Processes of Reading. Fourth Edition, Newark: IRA
Apndice Fragmentos utilizados para medir la importancia de la intervencin docente

Haynes and Baker (1993) come to the conclusion that the most significant handicap for second language readers is not a lack of reading strategies but insufficient vocabulary in English. What these studies indicate is that the threshold for reading comprehension is lexical. Lexical problems will, therefore, hinder successful comprehension. (COADY, J., HUCKIN, T. (1997) Second Language Vocabulary Acquisition. A Rationale for Pedagogy. Cambridge University Press.) The nation has paid little attention to developing its human resources for education: recruitment is ad hoc, much of teacher preparation is insufficiently aligned with the needs of contemporary classrooms and diverse learners, selection and hiring are too often disconnected either to specific school system goals or to a clear vision of quality teaching and opportunities for teacher learning are likely to be the first programs eliminated when districts cut their budgets. (DARLING-HAMMOND, LINDA, School Reform at the Crossroads: Confronting the Central Issues of Teaching, Educational Policy, Vol. 11 No. 2, June 1997, p. 151.)
739
MODELOS MENTALES EN LA COMPRENSIN DEL TEXTO ARGUMENTATIVO

Ada Gramajo Salvatierra
Universidad Catlica de valparaso / Chile agramajo@entelchile.net
1.0 Introduccin Actualmente hay quienes conciben la comprensin del texto escrito como un proceso intencionado en el cual un sujeto construye un modelo mental de ste, dependiendo de la voluntad, de las motivaciones, los intereses y los objetivos que persiga, limitado por sus capacidades, por sus conocimientos previos y su visin de mundo. Esta capacidad de comprender mensajes permite la construccin de una adecuada representacin del mundo y del papel del propio individuo en l, necesario para un cierto control de los acontecimientos y para el alcance de una mnima libertad. En este sentido, la educacin ha centrado su inters en el proceso de comprensin especialmente en la comprensin de tipo argumentativa que implica un nivel de desarrollo superior de pensamiento, incluyendo el tema argumentativo en los Planes y Pogramas de la educacin chilena. La importancia de la comprensin argumentativa ha llevado a la realizacin de varios estudios que pretenden abrir caminos para ayudar a los alumnos a ser mejores comprendedores y as desenvolverse mejor en un mundo donde el manejo y la discriminacin de la informacin se ha convertido en una necesidad. En este contexto se sita la presente investigacin, la cual pretende indagar acerca de los modelos mentales que se forman los alumnos de 8 ao Bsico del texto argumentativo ledo mediante un anlisis cualitativo realizado a 656 pruebas de comprensin de lectura rendida por 328 alumnos. La muestra est conformada por 10 cursos de 8 ao Bsico de 10 colegios particulares subvencionados no marginales de la ciudad de Valparaso. 2.0 Consideraciones tericas La presente investigacin pretende explorar los modelos mentales que generan los alumnos de Octavo ao Bsico del texto argumentativo. Para ello, se parte del supuesto de que las personas se representan lo que leen en trminos de modelos mentales, es decir, comprender implica construir modelos mentales de lo que trata el texto. Esta idea est tomada de Johnson-Laird (1981) quien plantea que los humanos elaboran modelos mentales de lo que observan, leen o imaginan. Los modelos mentales se definen como una representacin interna de un estado de cosas del mundo exterior (Johnson-Laid, 1993). Son un tipo de representacin de la realidad que permiten a los individuos, por un lado, construir la realidad y, por otros, actuar eficientemente sobre ella concibiendo alternativas y verificando hiptesis (Johnson-Laird, 1983; Saiz y Fernndez, 1995); de ellos dependen las concepciones de las personas sobre el mundo y sobre s mismas (Moreno et al, 1998). Una comprensin correcta va a depender de la correcta manipulacin del modelo, el que se construye a partir de la informacin explcita en los enunciados verbales y de los conocimientos anteriores del sujeto, que le permiten interpretar dichos enunciados. Es-
Ada Gramajo Salvatierra Modelos mentales en la comprensin del texto argumentativo
tos modelos son provisionales, pueden ser corregidos mediante nuevas informaciones y nuevos razonamientos. Este enfoque interesa desde el punto de vista funcional, es decir, el concepto de que los sujetos construyen una especie de modelos a pequea escala de lo que leen. Este modelo es una estructura que posee informacin interrelacionada que se va manipulando hasta llegar a establecer una coherencia entre todas las ideas, en la medida en que no puedan ser refutadas por otras. En la construccin de estos modelos, el sujeto tiene que jerarquizar la informacin dejando slo aquellas ideas que considera ms importantes, las que deben ser expresadas en una respuesta coherente. Esta respuesta refleja, en trminos generales, el modelo que el alumno se form del texto en tanto estructura y contenido. En este sentido, al analizar las respuestas tratando de falsearlas con otras ideas del texto es posible determinar a qu informacin le dio prioridad, cul no se consider, qu est, en definitiva, entendiendo por texto argumentativo, entendido ste como el contenido principal de los textos en cuestin y como las funciones de ese contenido, esto es, las ideas principales y sus funciones de tesis y argumentos. Se llamar a la representacin que elaboran los alumnos de este texto, un modelo mental del texto argumentativo. As, un modelo mental del texto argumentativo, representa la organizacin del contenido del texto (ideas principales) y de su estructura argumentativa (tesis y argumentos) en la mente del alumno, lo que implica una mente que infiere un contenido (ideas principales) de una cierta manera (confiriendo importancia a cierta informacin y relacionndolas de una manera particular atribuyndoles cierta organizacin estructural). Las diferencias que presentan las interpretaciones de los sujetos permitirn sacar conclusiones sobre las caractersticas diferenciales de sus respectivos modelos. Este estudio se enfoca en el texto argumentativo, pues se considera a este tipo de texto de crucial importancia, coincidiendo con Marafioti (1997) en su afirmacin de que cuando nos comunicamos ponemos en funcionamiento diferentes modalidades en la organizacin de nuestro discurso, narramos, describimos y argumentamos. Incluso se puede argumentar que esta ltima modalidad condiciona las restantes (Marafioti, 1997: 23). Es as como los estudiantes tienen la tarea de aprender a pensar por s mismos, a formar sus propias opiniones de una manera responsable. La capacidad de formar sus propias opiniones es una medida de esta capacidad, y, por ello los ensayos basados en argumentos son tan importantes (Weston, 1998: 16). Argumentar implica provocar o aumentar la adhesin de los espritus a las tesis presentadas para su asentimiento (Perelman, 1989: 33) y desde el punto de vista comunicativo, un texto que tenga carcter argumentativo es un <gran acto> de habla (<macroacto>) que un hablante produce para convencerse a s mismo o a uno o ms interlocutores de la validez de una tesis suya o de otro (Lo Cascio, 1998: 47). En este sentido el texto que se presenta a los alumnos en esta investigacin es de carcter argumentativo pues pretende convencer al lector que adhiera a una opinin y da razones que fundamentan sta. El texto argumentativo presentado est formado por una tesis y dos argumentos, lo cual constituira, segn Lo Cascio (1998), un acto argumentativo complejo el acto lingstico argumentativo que puede estar formado por una opinin y un argumento se denomina acto argumentativo simple [] El acto argumentativo formado por una opinin con ms argumentos toma, en cambio, el nombre de acto argumentativo complejo (Lo Cascio, 1998: 102).
741
Se entiende por argumentos los hechos, las pruebas, los datos o los argumentos que se tienen sobre un hecho determinado (Lo Cascio, 1998: 123), lo cual implica ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusin (Weston, 1998:13). Por tesis, la opinin o hiptesis avanzada [es decir] la pretensin inferida a partir de los datos (Lo Cascio, 1998: 123). Entonces, un texto argumentativo se compone de dos elementos fundamentales: tesis y argumento. Se espera, que los alumnos expliciten su modelo del texto argumentativo, esto es, la tesis y sus argumentos, a travs de la pregunta del resumen, siguiendo la idea de van Dijk (1996: 44) de que los sujetos producen un abstracto del discurso, el cual recoge los temas principales del texto en un resumen. Si lo principal de un texto argumentativo es la tesis y sus argumentos, entonces se espera que los alumnos expliciten en el resumen lo principal, lo que constituira el modelo mental que construy a partir de la comprensin del texto. 3.0 La investigacin Para indagar qu tipos de modelos mentales se forman los alumnos de un texto argumentativo se considera una metodologa de tipo cualitativa que permite analizar los textos en forma holstica. Se parte por analizar las ideas que el alumno considera ms importantes del texto argumentativo ledo para posteriormente analizar si les confiri carcter argumentativo a esas ideas. Esta informacin se obtiene de las preguntas sobre el resumen (pregunta 9) y de las preguntas sobre lo que quiere probar el autor (pregunta 3) y las razones que da para probarlas (pregunta 4) La pregunta sobre el resumen permitira explicitar las ideas ms importantes del texto argumentativo. La pregunta sobre lo que el autor quiere probar debera explicitar la tesis del autor. La pregunta sobre las razones que da el autor para probar su tesis elicitara los argumentos que sostiene el autor. Se parte de los siguientes supuestos bsicos: 1. que los sujetos explicitaran en el resumen lo que consideran que son las ideas principales de un texto argumentativo, esto es la tesis y los argumentos del autor. 2. que a las ideas fundamentales inferidas por los sujetos en el resumen se les confiriera funcin argumentativa, esto es, se reconocieran que esas ideas son las ideas que el autor quiere probar y sus razones. Esto permitira concluir un modelo mental ideal: El alumno comprende las ideas ms importantes del texto y les confiere a ellas valor argumentativo, en otras palabras, comprende las ideas ms importantes del texto y reconoce que esas ideas ms importantes son las que el autor quiere probar y las razones que da el autor para probarlas. Sin embargo, esta investigacin no pretende clasificar a los lectores entre buenos y malos, slo se indagarn los modelos mentales que es posible inferir de las respuestas de los alumnos a 3 preguntas del texto. El modelo ideal generado por lectores expertos slo sirve de gua para el anlisis cualitativo.
742
3.1 Instrumento Para llevar a cabo la tarea se disearon dos pruebas de comprensin para 8 Ao. Cada prueba originalmente tena 13 preguntas de tipo inferencial, de las cuales se tom, para realizar el anlisis cualitativo, la pregunta sobre el resumen, sobre la tesis y sobre los argumentos. Respecto a la calidad mtrica de las pruebas, los ndices obtenidos (dificultad, discriminacin y confiabilidad) estn dentro de los rangos considerados como aceptables. De ellos, se destacan los ndices de confiabilidad (0,90), pues stos permiten afirmar que los resultados obtenidos no son producto del azar, sino que se deben a la estructura del instrumento aplicado, de manera que de repetirse la aplicacin a un grupo de semejantes caractersticas es posible obtener resultados similares. A continuacin se presenta una de las pruebas con sus preguntas y las respuestas inferidas por los expertos.
8 Prueba 2 NOMBRE:______________________________________________________________________ COLEGIO:_______________________________CURSO:________________________________ SABAS T QUE... Desde la antigedad, al hombre le ha gustado contemplar la belleza del mundo que lo rodea y gozar con los colores, formas y movimientos de todos los elementos de la naturaleza. Su mente inquieta lo ha llevado no slo a observar el mundo, sino tambin a estudiarlo cientficamente a travs de diversos medios a los que puede recurrir. Sin duda, entre los mltiples avances cientficos, los instrumentos que registran imgenes son algunos de los inventos que ms han contribuido al desarrollo de la ciencia (TESIS). Pocas personas han pensado en la importancia de los instrumentos que registran imgenes. Sin embargo, resulta interesante pensar en los beneficios que trae consigo esta actividad (FRASE INTRODUCTORIA). Durante aos, las personas moran de lo que, al parecer, era un dolor de estmago. Actualmente, muchos enfermos pueden mejorar gracias a que la ecotomografa, permite examinar el estmago del paciente (EJEMPLO 1: ARGUMENTO ESPECFICO 1). Tambin es posible detectar tumores cerebrales con aparatos tan valiosos como el escner (EJEMPLO 2: ARGUMENTO ESPECFICO 2). Adems, hoy es posible controlar las etapas del embarazo y comprobar el crecimiento del feto con instrumentos especiales (EJEMPLO 3: ARGUMENTO ESPECFICO 3). Se puede decir que los instrumentos para registrar imgenes han contribuido a detectar a tiempo problemas relacionados con la salud (ARGUMENTO GENERAL 1). Para estudiar el interior del cuerpo humano, los cientficos inventaron la ecografa, lo que result ser un aporte esencial para los gineclogos. Estos ltimos estn interesados en el crecimiento del feto. Este procedimiento entrega datos precisos del desarrollo del ser que est por nacer. E incluso, durante el embarazo, permite obtener informacin acerca de la maduracin del aparato respiratorio, que resulta fundamental para que el cuerpo humano funcione. La inmadurez del sistema de respiracin impide que el recin nacido pueda sobrevivir. Durante mucho tiempo no se supo cmo resolver este problema. Hoy en da, los mdicos mantienen al beb en incubadoras por el tiempo que sea necesario. Por otra parte, se puede mencionar otra contribucin de los instrumentos que captan imgenes (FRASE INTRODUCTORIA). Por medio de ellos se ha podido registrar el movimiento de los astros en el espacio (ARGUMENTO GENERAL 2), a menos que las condiciones atmosfricas no sean las mejores. Como ocurri, por ejemplo, con el eclipce del ao 1998. Los astrnomos se concentraron en el norte de Chile para observar mejor este fenmeno, debido a la claridad de su cielo (EJEMPLO).
743

Los cientficos dedican gran parte de su tiempo a describir el universo. G. Dupont ha realizado uno de los avances ms interesantes en el rea. Este cientfico demostr que se poda fotografiar una sola imagen del universo con la ubicacin de miles de estrellas. Debido a este descubrimiento, los investigadores franceses han podido observar algunos astros tal como se ordenan en el universo. Esta tarea es una de las metas que se ha planteado la astronoma. Sin el uso de la fotografa, se habran demorado meses en ubicar estas estrellas en un solo mapa. Sin importar las tcnicas empleadas, es indudable que los instrumentos que registran imgenes han permitido el avance cientfico en diversas reas. Se puede esperar que en un futuro cercano, el hombre sea capaz de inventar instrumentos con un nivel tecnolgico cada vez ms especializados . Estos avances permitirn a los investigadores descubrir cosas insospechadas hasta ahora.
3.2 Preguntas Preg. N 3. Segn el texto, qu desea probar el autor? A partir de esta pregunta esperamos que el alumno infiera cul es la tesis que sostiene el autor. Preg. N4. Seala las razones ms importantes que da el autor para probar la respuesta anterior. Con esta pregunta pretendemos que los alumnos infieran los argumentos ms importantes que da el autor para defender su tesis. Preg. N 9. Escribe un resumen del texto en tres lneas Esperamos que el alumno elabore un resumen que contenga la tesis y sus argumentos generales.
744
A continuacin se entregan las respuestas inferidas por los expertos para el texto de 8 ao Bsico: TA
TESIS (T)
Los instrumentos que registran imgenes son algunos de los inventos que ms han contribuido al desarrollo de la ciencia
ARGUMENTOS (A)
A1
Se puede decir que los instrumentos para registrar imgenes han contribuido a detectar a tiempo problemas relacionados con la salud
A2
Por medio de ellos se ha podido registrar el movimiento de los astros en el espacio
Ejemplo 1
Durante aos, las personas moran de lo que, al parecer, era un dolor de estmago. Actualmente, muchos enfermos pueden mejorar gracias a que la ecotomografa permite examinar el estmago del paciente
Ejemplo 1
Eclipse solar del ao 1995
Ejemplo 2
es posible detectar tumores cerebrales con aparatos tan valiosos como el escner
Ejemplo 3
hoy es posible controlar las etapas del embarazo y comprobar el crecimiento del feto con instrumentos especiales
ESQUEMA N1. RESPUESTAS EXPERTOS
745
4.0 Resultados Segn la informacin obtenida en el anlisis cualitativo fue posible distinguir cuatro modelos mentales que se formaron los alumnos de ambos niveles de escolaridad de un texto argumentativo. Estos modelos son los siguientes: Modelo del contenido (Mc): los sujetos comprenden las ideas ms importantes de un texto argumentativo pero no les confieren a ellas funcin argumentativa. Los sujetos expresan en el resumen la tesis y/o los argumentos del autor, sin embargo, no son capaces de reconocer que esas ideas son las que el autor quiere probar y/o las razones que da para probarlas, es decir, cuando se les pregunta por la tesis del autor o por sus argumentos colocan ideas distintas de las expresadas en el resumen. Modelo de la estructura argumentativa (Mea): los sujetos comprenden que lo ms importante en un texto argumentativo es la tesis y/o los argumentos pero no comprenden la tesis ni los argumentos que da el autor. Los sujetos expresan en el resumen una idea o ideas que luego reconoce como tesis y/o argumentos, sin embargo esas ideas no se relacionan ni con la tesis ni con los argumentos del autor. Modelo del contenido y de la estructura argumentativa (Mc + Mea): comprende las ideas ms importantes del texto y les confiere funcin argumentativa a ellas. Los sujetos infieren la tesis y los argumentos del autor y expresan esas mismas ideas en el resumen, reconocindolas como las ms importantes del texto argumentativo. Modelo de conocimiento previo (Mcp): las ideas ms importantes son ideas que no se relacionan con las que propone el autor y a las cuales no se les confiere funcin argumentativa. Los sujetos expresan en el resumen una o ms ideas como las ms importantes de un texto argumentativo, esas ideas no se relacionan con la tesis ni con los argumentos que reconocen del texto ni con la tesis ni los argumentos del autor. 5.0 Conclusiones Los datos evidencian que los alumnos en su mayora (44%) se representan tanto el contenido del texto como su estructura argumentativa (Mc + Mea), es decir, comprenden que lo fundamental en un texto argumentativo son las ideas que el autor quiere probar e infieren esas ideas, estas pueden ser la tesis, los argumentos del autor o ambas. El 23% de los alumnos elaboran slo un modelo mental del contenido del texto, es decir, infieren la o las ideas importantes del autor del texto (tesis y/o argumentos del autor) pero no le reconocen a esas ideas valor argumentativo, esto es, no son capaces de reconocer que esas ideas son las que el autor quiere probar o son las razones del autor o ambas. Un 18% de alumnos forman un modelo mental slo de la estructura argumentativa, es decir, entienden que lo ms importante del texto argumentativo es lo que se quiere probar en l y/o las razones que se dan para probar las ideas del texto. Sin embargo no comprenden las ideas del autor. Una cantidad ms reducida de alumnos (15%) se representan el texto en base fundamentalmente a su conocimiento previo, esto es, no se representan el texto ni desde el punto de vista de la estructura argumentativa ni desde el punto de vista del contenido del texto, simplemente enuncian una idea cualquiera como central del texto y otra idea cualquiera como tesis o argumentos del texto.
746
Estos resultados evidencian la falta de una representacin integrada del texto y el desafo de generar las instancias necesarias para que los alumnos aprendan a integrar modelos, lo cual pasa por el manejo terico-prctico de los conceptos involucrados en la construccin de stos: qu significa probar algo, qu se entiende por razones, qu diferencia existe entre tesis y argumentos, qu relaciones existen entre las ideas importantes y la tesis ms argumentos del autor segn un texto argumentativo, qu se considera importante en un texto argumentativo, entre otros conceptos. Adems parte por el desarrollo de estrategias que permitan a los alumnos construir modelos integrados de los textos argumentativos. En definitiva estos cuatro modelo pueden ser de mucha ayuda para la labor docente puesto que permiten, por un lado, comprender cmo se representan los alumnos el texto argumentativo y, por otro lado, permite orientar al docente para que ste genere instancias que permitan el desarrollo de las estrategias necesarias para la elaboracin y combinacin de los modelos. Bibliografa
JOHNSON-LAIRD, P. (1983). Mental Models: Towards a Cognitive Science of Language, Inference, and Consciousness. Cambridge University Press. JOHNSON-LAIRD, P. (1984). El pensamiento como habilidad, en M. CARRETERO & GARCA MADRUGA (Eds.), Lecturas de psicologa del pensamiento. Madrid: Alianza. JOHNSON-LAIRD, P. (1981). Mental Models of Meaning, en A. JOSHI, I. SAG, & B. WEBBER (Eds), Elements of Discourse Understanding. Cambridge University Press. JOHNSON-LAIRD (1987). Reasoning, imagining and creating. Bulletin of the British Psicological Society. JOHNSON-LAIRD (1993). Human and Machines Thinking. Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. LO CASCIO, V. (1998). Gramtica de la argumentacin. Madrid: Alianza. MARAFIOTI, R. (Eds). Temas de argumentacin. Buenos Aires: Biblos. MORENO FERNNDEZ, F. (1998). Principios de sociolingstica y sociologa del lenguaje. Barcelona: Ariel. PARODI, G. (1986). Validacin y desarrollo del grfico de Fry para el castellano hasta el nivel universitario, Signos, XIX, 24. PERELMAN, CH. & OLBRECHTS-TYTECA (1989). Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid: Gredos. VAN D IJK, T. (1996). Estructuras y funciones del discurso. Mxico: Siglo XXI. WESTON, A. (1998). Las claves de la argumentacin. Barcelona: Ariel.
747
EL DISCURSO ARGUMENTATIVO
UNA PROPUESTA DE ANLISIS Silvia Gutirrez V.
Universidad Autnoma Metropolitana Xochimilco / Mxico sgvidrio@hotmail.com
El propsito de esta ponencia es presentar una propuesta terica metodolgica para el anlisis de la argumentacin. Durante los ltimos quince aos mi labor como docente ha estado dedicada a la enseanza de la argumentacin. Esta enseanza me ha planteado una serie de interrogantes en relacin con qu y cmo ensear el anlisis argumentativo. Dada la amplia variedad de propuestas existentes que remiten a diferentes paradigmas tericos y que derivan en diferentes tcnicas de anlisis, he optado por articular un esquema metodolgico para el anlisis argumentativo que tiene como eje la propuesta de anlisis argumentativo de Jean-Blaise Grize complementada con algunas aportaciones de otros autores (por ejemplo O. Reboul, O. Ducrot ) as como las modalidades de operacin de la ideologa sugeridas por John B.Thompson. Considero que esta propuesta permite, en primer lugar, tener una visin general y coherente de lo que habla el discurso; segundo, permite reconstruir la forma en que el orador utiliza el lenguaje y ligar esto a la posicin del hablante acerca de un tema o una serie de temas, posicin que refleja de manera directa, indirecta, o incluso disfrazada, la ubicacin del hablante en una formacin social determinada. Adems, este tipo de anlisis argumentativo puede esclarecer la funcin encubridora de la ideologa, por ejemplo, sacando a la luz las contradicciones y las inconsistencias, los silencios y los lapsus, que caracterizan a ciertos textos. Primeramente quisiera expresar la importancia que en la actualidad tiene el estudio de la argumentacin. Dos razones explican este renovado inters: primeramente, nuestras culturas ya no reconocen verdades o valores absolutos y se han convertido en gigantescos mercados simblicos donde las ms diversas y encontradas propuestas ideolgicas compiten entre s por mantener o conquistar adherentes. Adems nuestras sociedades son sociedades invadidas por los medios de comunicacin. Estos se caracterizan por desarrollar una peculiar retrica publicitaria que combina en diferentes proporciones la argumentacin (entimemtica) con las tcnicas de manipulacin y seduccin (Gimnez 1989:10-12 ). Frente a esta violencia simblica generalizada que tiende a imponer (por va de la argumentacin persuasiva) productos de consumo, visiones del mundo y modelos de comportamiento, se plantea la necesidad de desarrollar un pensamiento crtico que permita decodificar las operaciones retrico- publicitarias y sirva de antdoto contra la manipulacin de la opinin. La argumentacin puede ser definida como la presin simblica que un individuo ejerce sobre una audiencia. La eficacia operativa del discurso no depende slo del poder o de la autoridad de quien lo enuncia, sino tambin del poder inherente al discurso mismo y es esta eficacia operativa la que pone de relieve su importancia poltica. En otras palabras, la eficacia global del discurso debe atribuirse a una combinacin peculiar entre el discurso del poder y el poder del discurso. El discurso se presenta as como un conjunto de argumentos y pruebas destinados a esquematizar o treatralizar de una cierta manera al ser y el deber ser polticos ante un pblico determinado y con vistas a intervenir sobre ese pblico.
Silvia Gutirrez V. El discurso argumentativo. Una propuesta de analisis
Un punto que es importante sealar es que en esta manera de definir la argumentacin se entiende al discurso como una prctica social en la lgica de las lenguas naturales que no cumple el propsito de los sistemas formales: creacin de un modelo sin un sujeto, ni tiempo, con aplicacin universal y con el objetivo de delimitar lo verdadero de lo falso en relacin con la realidad cognoscible. La lgica natural propone como objeto de estudio los diversos procedimientos y operaciones racionales que siguen los sujetos participantes en un intercambio discursivo concreto. Por lo tanto es importante poder diferenciar claramente estos dos acercamientos: Argumentacin
1. se dirige a un auditorio 2. se expresa en lengua natural
Demostracin
1. tiene valor en s misma 2. se expresa en lenguaje formal
3. las premisas son probables, verosmiles en relacin con 3. las premisas son verdaderas o falsas el sistema de valores 4. su progresin depende del orador 4. su progresin depende de mecanismos internos 5. las conclusiones son siempre discutibles 5. las conclusiones son verdaderas o falsas
Siguiendo a Grize (1982,1990) y a Calsamiglia (1999) algunas caractersticas fundamentales de la argumentacin son las siguientes: 1. Objeto: cualquier tema controvertido, dudoso, problemtico, que admite diferentes maneras de tratarlo. 2. Locutor: ha de manifestar una manera de ver e interpretar la realidad, una toma de posicin. Expone la opinin a travs de expresiones modalizadas y axiolgicas. 3. Carcter: polmico, marcadamente dialgico; se basa en la contra-posicin de dos o ms posturas (verdades o creencias aceptadas o posiciones defendidas por un sector o una persona) Los enunciados se formulan en relacin con otros enunciados. Se manifiesta la oposicin, el contraste, la desautorizacin, el ataque, la provocacin... 4. Objetivo: provocar la adhesin, convencer, persuadir a un interlocutor o a un pblico de la aceptabilidad de una idea, de una forma de ver el tema que se debate. 5. Validez: local, dado que se dirige a un interlocutor particular en una situacin especfica. La argumentacin, como secuencia textual ya sea dominante o secundaria, envolvente o incrustada aparece en muchas de las actividades discursivas caractersticas de la vida social pblica o privada. Se argumenta en una infinitud de contextos. Se argumenta en cualquier situacin en la que se quiere convencer o persuadir de algo a una audiencia, est esta constituida por una nica persona o por toda una colectividad. Adems, la argumentacin est ligada a la lgica de la experiencia, la cual si bien puede estar basada en hechos observables, est tambin ligada a un mundo de valores y de creencias, a una ideologa, que depende de la cultura de cada comunidad de hablantes y que cobra su valor de verosimilitud en el marco de cada grupo sociocultural (Calsamiglia 1999: 295). Partiendo de esta premisa considero que el anlisis de la argumentacin debe tener por fin no solo descubrir las cadenas de razonamiento a travs de las cuales el orador construye una argumentacin sino tambin descubrir o descifrar los valores a los cuales hace referencia y por lo tanto a la ideologa en la que est sustentada.
749
Siguiendo a Eagleton, considero que la ideologa tiene que ver con el discurso -con ciertos efectos discursivos concretos. Representa los puntos en que el poder incide en ciertas expresiones y se inscribe tcitamente en ellas. El concepto de ideologa pretende revelar algo de la relacin entre una expresin y sus condiciones materiales de posibilidad, cuando se consideran dichas condiciones de posibilidad a la luz de ciertas luchas de poder centrales para la reproduccin (o tambin, para algunas teoras, la contestacin) de toda una forma de vida social (Eagleton 1997: 277). Desde esta lnea de reflexin, otra cuestin que quiero destacar son los modos generales de operacin de la ideologa y las formas en que stos se pueden vincular con ciertas estrategias de construccin simblica y ms especficamente con ciertas estrategias argumentativas. Aunque todava queda por realizarse una investigacin, ms profunda, sobre la manera en que la ideologa opera en ciertas condiciones socio-histricas especficas, ciertas modalidades de su funcionamiento han sido identificadas Por ejemplo, Thompson1 distingue cinco modos de operacin de la ideologa: la legitimacin, la disimulacin, la unificacin, la fragmentacin y la reificacin o cosificacin (1993, 66-73). Con respecto a la primera, cabe sealar que las relaciones de poder se mantienen si se apoyan en la legitimacin. Un sistema de dominacin puede ser mantenido, como observa Weber (1978), al ser representado como legtimo, es decir, como un sistema que es justo y digno de apoyo. Esta legitimacin se logra a travs de apelar a fundamentos racionales, tradicionales o carismticos, los cuales, valdra la pena aadir, se expresan generalmente por medio del lenguaje. La ideologa tambin puede operar a travs de la disimulacin o el encubrimiento. Las relaciones de poder que sirven a los intereses de unos a expensas de los dems pueden ser ocultadas, negadas o bloqueadas de varias maneras, por ejemplo, describiendo los procesos o acontecimientos sociales con ciertos trminos que pongan de relieve algunos rasgos en detrimento de otros, o al representar o interpretar dichos procesos de una manera que disimula o encubre lo que realmente son. Una tercera modalidad es la unificacin. Las relaciones de poder pueden ser establecidas y sostenidas al construir, en el nivel simblico, una forma de unidad que abarca a todos los individuos de una identidad colectiva, a pesar de las diferencias y divisiones que pueden separarlos. Una estrategia tpica de esta modalidad, expresada por medio de formas simblicas, es la estrategia de la estandarizacin. La cuarta modalidad es la fragmentacin. Las relaciones de poder pueden ser mantenidas movilizando el sentido de tal forma que fragmente a los grupos y ubique a los individuos y a las facciones en oposicin. "Divide y gobierna" es una conocida estrategia de los grupos dominantes, aunque, a menudo, los procesos de fragmentacin son menos intencionales de lo que sugiere esta mxima. Una ltima modalidad es la reificacin o cosificacin. La ideologa puede operar al representar un estado de cosas transitorio e histrico como si fuera permanente, natural y atemporal. El restablecer la dimensin de la sociedad "sin historia", como seala Claude Lefort (1986:201), es una caracterstica clave de la ideologa de las sociedades modernas. Thompson tambin presenta algunas de las maneras en que dichos modos se pueden vincular con diversas estrategias de construccin simblica. Modos de operacin de la ideologa
1
En su libro Ideologa (1997) Eagleton dedica un captulo al tema de las estrategias ideolgicas. Algunas de las estrategias que seala coinciden con las que propone Thompson.
750

Modos generales Legitimacin Simulacin Unificacin Fragmentacin Cosificacin Algunas estrategias tpicas de la operacin simblica. Racionalizacin Universalizacin Narrativizacin Sustitucin Eufemizacin Tropo Estandarizacin Simbolizacin de unidad Diferenciacin Expurgacin del otro Naturalizacin Eternalizacin Nominalizacin/pasivizacin
En la propuesta que presento he intentado articular estos modus operandi de la ideologa con ciertas operaciones lgicas discursivas que propone Grize. Una de las razones por las que considero necesario hacer esta vinculacin es que de acuerdo con el esquema terico metodolgico que utilizo, el cual est basado en la propuesta de Hermenutica Profunda de J. B. Thompson, incluye tres fases fundamentales: 1) el anlisis sociohistrico, 2) el anlisis discursivo y 3) la interpretacin. Existen diferentes enfoques en el estudio de la argumentacin y cada uno est basado en diferentes concepciones tericas e implican diferentes procedimientos metodolgicos. Algunas de las razones por las que he elegido, entre los enfoques existentes para el anlisis argumentativo, la propuesta de Jean Blaise Grize (1982, 1990) lder de lo que se ha denominado la escuela constructivista de la argumentacin (tambin conocida como la Escuela de Neuchatel); es que a mi parecer, esta propuesta es la ms global y coherente, tiene ms capacidad explicativa y analtica y, adems, est elaborada en funcin de criterios lgico discursivos. Para Grize, el concepto clave para explicar y entender la argumentacin es el de esquematizacin. Hablar de un tema cualquiera, ya sea de la crisis econmica, de las nuevas leyes, de la moda, la contaminacin, es para l construir por medio del discurso un tipo de micro universo que denomina esquematizacin. En una argumentacin existe un orador A, que en una situacin dada, argumenta para un alocutor B. Esto significa que A busca hacer que B adopte ciertas actitudes o ciertos comportamientos relativos a un objeto o tema dado. As definida, la esquematizacin conlleva la idea de una produccin esencialmente dialgica cuyo resultado es el esquema, es decir, un micro-universo construido para B en lenguaje natural con el objeto de producir cierto efecto sobre l. Otro punto fundamental de la propuesta de Grize es el reconocimiento de que en una perspectiva argumentativa, una esquematizacin no apunta esencialmente a lo verdadero. Lo verosmil, es decir, lo que parece verdadero al destinatario teniendo en cuenta quin es y cul es la situacin en que se encuentra, es suficiente. Esto significa que un texto no se limita a presentar y determinar los objetos (o tpicos), tiene que disponer de operaciones especficas para asegurar la credibilidad de eso que presenta. Como una argumentacin siempre es construida para alguien, es necesario que A se haga, entre otras, una representacin de su auditorio. No solamente sobre los conocimientos que tiene sino tambin sobre los valores a los cuales se adhiere.
751
El esquema metodolgico de Grize contempla el anlisis de las operaciones lgicodiscursivas que permiten, en primer trmino, construir en forma orientada determinados objetos, para luego operar discursivamente sobre lo construido con el propsito de intervenir sobre un destinatario. Estas operaciones pueden ser clasificadas en "familias". La propuesta metodolgica de Grize ha sido reformulada con el tiempo y en sus escritos uno puede encontrar otras operaciones que no estn contempladas en el esquema que presento. 1. Operaciones constitutivas de objeto. El sujeto hace surgir la clase-objeto (o tpico) de la que va a tratar, la ancla en un preconstruido cultural, introduce y enumera sus ingredientes (o subtpicos), la especifica aspectualmente y la determina progresivamente mediante predicados. 2. Operaciones de apropiacin. Estas tienen, entre otras funciones, asegurar la credibilidad de la esquematizacin en la perspectiva de dilogo entre el proponente y su eventual oponente. Implican operaciones que presentan las determinaciones de los objetos como irrefutables, operaciones de toma de distancia, de sealamiento de fuentes y de delimitacin del campo de enunciacin mediante cuantificadores. 3. Operaciones de composicin. Se trata de operaciones que relacionan entre s las partes de un texto: asertos, enunciados, prrafos, etc., asegurando de este modo la coherencia de la esquematizacin. Un tipo de proceso que asegura la coherencia es la recurrencia de los objetos. Esta se da gracias a las repeticiones y a los diferentes tipos de referencia que aparecen en el discurso. Los conectores, o nexos, tambin son fundamentales para asegurar la cohesin y la coherencia de un texto y, en algunos casos, ah encontramos indicios de la dialogicidad virtual del discurso. 4. Operaciones de localizacin temporal y espacial. Las esquematizaciones no solamente son producidas dentro de situaciones determinadas, sino tambin sitan en el espacio y el tiempo a los actores y a los acontecimientos que esquematizan. Por ello, es necesario distinguir mnimamente la deixis discursiva: YO - T, AQU- AHORA. En dicha deixis uno puede distinguir al locutor, al destinatario discursivo o auditor, la cronografa (es decir, el tiempo) y la topografa (el lugar), as como la relacin del enunciador con su enunciado y la relacin del enunciador con lo extralingstico. 5. Operaciones de proyeccin valorativa. Estas tienen que ver con el hecho de que los argumentos son raramente neutros: ciertos operadores los iluminan, los ponen de relieve y les confieren a la vez ciertos valores. Esta asignacin de valores se da por medio de enunciados axiolgicos o evaluativos. Vale la pena aclarar que, en la perspectiva de Grize, las formas lingsticas deben ser tratadas como ndices de las operaciones lgicas (en el sentido lgico discursivo). Por ello lo importante no es determinar, por ejemplo, cul es el sentido lgico de Y, sino determinar por qu medios lingsticos, en ciertas circunstancias, Y juega tal operacin lgica. Adems, una misma operacin lgica puede ser realizada por formas lingsticas mltiples. Los tipos de lectura posible que pueden desprenderse de la propuesta de Grize son variados y tienen que ver necesariamente con el tipo de investigacin e inters del analista del discurso. Esto se debe a que no existe una gua fija de qu tipo de operaciones trabajar ni en qu orden. Existen trabajos que se han centrado solamente en las operaciones de apropiacin (Ebel y Fial 1981) y otros que han trabajado los aspectos pedaggicos de la argumentacin (Portine 1983) por mencionar slo algunos ejemplos. A continuacin presento un diagrama donde articulo estas operaciones con los modus operandi de la ideologa.
752
Silvia Gutirrez V. El discurso argumentativo. Una propuesta de analisis LA ESQUEMATIZACION

Campo de los objetos Campo de los predicados
Operaciones constitutivas de objeto: hace surgir las clases objeto y las ancla en un PCC introduce sus ingredientes la determina aspectulamente
Operaciones de determinacin
Modos de operacin de la ideologa Modos generales Legitimacin Algunas estrategias operacin simblica. Racionalizacin Universalizacin Narrativizacin Sustitucin Eufemizacin Tropo Estandarizacin Simbolizacin de unidad Diferenciacin Expurgacin del otro Naturalizacin Eternalizacin Nominalizacin/pasivizacin tpicas de
Operaciones de apropiacin Encargadas de la credibilidad de la esquematizacin - presentacin de las determinaciones de los objetos como irrefutables, - toma de distancia - sealamiento de fuentes - naturalizacin - modalizacin Operaciones de localizacin temporal y espacial. Encargadas de la ubicacin espacial y temporal de los actores y los acontecimientos - la cronografa (el tiempo) - la topografa (el lugar
Operaciones de composicin Encargadas de la cohesin y la coherencia - referencia - repeticin - nexos
Simulacin
Operaciones de proyeccin valorativa Encargadas de la asignacin de valores - evaluacin - explicacin
Unificacin Fragmentacin Cosificacin
- Yo - t (los actores)
- analoga - comparacin
ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS
753
Es importante sealar que en cada una de las familias de operaciones se pueden trabajar varios elementos y que es finalmente decisin del analista si se trabajan todas las operaciones o slo algunas de ellas dependiendo de que es lo que se trata de mostrar con el anlisis. Desde mi punto de vista las ms importantes, en el caso del discurso de los medios son: las constitutivas de objeto, las de apropiacin y las de proyeccin valorativa. A continuacin expongo las razones por las cuales habra que trabajar estas operaciones. Las operaciones constitutivas de objeto son fundamentales ya que por medio de ellas podemos saber de qu habla el discurso, es decir cules son esas clases objeto o tpicos en torno a las cuales est organizada la argumentacin. Tambin nos permiten saber cules son sus ingredientes o tpicos asociados al macro objeto(s) del discurso y si la argumentacin est determinada aspectualmente, es decir, si desde el inicio sabemos que de lo que se va a hablar es desde una ptica especfica. Las operaciones de apropiacin son tambin esenciales ya que estas estn encargadas principalmente de la credibilidad de la esquematizacin. Aqu encontramos varias operaciones en las cuales los argumentos funcionan para lograr que lo que plantea el locutor sea credo por el auditor. Un tipo de operacin que tiene como fin lograr esto es la que presenta la determinacin del objeto como irrefutable, es decir, como una hiptesis que no est propuesta para su refutacin, sino que el locutor asienta como un hecho; esta operacin generalmente est asociada con la legitimacin. Otro procedimiento que tiene que ver con la credibilidad es la toma de distancia de lo enunciado; aqu operara la simulacin ya que en el uso de este mecanismo el sujeto no asume directamente lo enunciado. Existen varios mecanismos que lo logran, uno de ellos es, por ejemplo, el uso de la voz pasiva. El sealamiento de la fuente(s) en que nos basamos para afirmar o negar algo es otra operacin que ayuda a lograr la credibilidad; en algunos casos el uso de este mecanismo est relacionado con la legitimacin, especficamente cuando el locutor usa esas fuentes para darle ms peso o ms credibilidad a su discurso. Pero tambin puede funcionar como simulacin cuando el locutor no quiere mostrar sus verdaderos valores o ideologa y se esconde en otro enunciador. Este procedimiento corresponde a lo que Reboul denomina argumentos de autoridad y con el modus operandi de la legitimacin. Tambin he ubicado aqu la modalizacin ya que esta nos indica el grado en que el locutor asume sus enunciados o argumentos ya que esto est relacionado con el logro de la credibilidad de la esquematizacin. Finalmente las operaciones de eclairage de proyeccin valorativa son importantes ya que ellas estn encargadas de la asignacin de valores. Es en estas operaciones donde ms claramente podemos distinguir el punto de vista del locutor y por lo tanto, la ideologa a la que se adhiere. Aqu existen varias maneras por medio de las cuales se expresa una opinin, la ms evidente es a travs de la apreciacin o evaluacin pero tambin por medio de la explicacin, la analoga y la comparacin. Estas operaciones generalmente estn asociadas a la legitimacin, ya que cuando aparecen el locutor muestra su posicin o emite una opinin. . Bibliografa
CALSAMIGLIA HELENE Y TUSN AMPARO. Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso, Ariel, Barcelona, 1999. EBEL, M., FIALA P. "La situation d'enonciation dans les practiques argumentatives" en Langue Francaise, No. 50, 1981. GIMNEZ, G. Simples apuntes sobre los problemas de la argumentacin, Mxico, Mimeo, 1984. GIMNEZ, G. "Discusin actual sobre la argumentacin", Discurso. Cuadernos de teora y anlisis, No. 10, C.C.H., UNAM, Mxico, 1989. GRIZE, J. B. "Explication ou seduction" en L'Argumentation, Presses Universitaires de Lyon, 1981.
754

GRIZE, J.B. De la logique a l'argumentation, Geneve, Librairie Droz, 1982. GRIZE, J.B. Logique et langage, Pars, Ophrys, 1990. GRIZE, J.B. "Quelques oprations d'objet" en Loguique et langage, Pars, Ophrys, 1990. GUTIRREZ, S. "La argumentacin", Revista Argumentos, No.8, diciembre 1989, UAM- Xochimilco. GUTIRREZ, S. "Anlisis argumentativo y esquematizacin", Revista Versin. Estudios de Comunicacin y Poltica, No. 1, octubre 1991, UAM-Xochimilco. GUTIRREZ, SILVIA. El anlisis del discurso neoconservador de R. Reagan, Tesis de doctorado, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1996 GUTIRREZ, SILVIA. Del discurso a la ideologa: un anlisis de dos editoriales en Anuario de Investigacin del Departamento de Educacin y Comunicacin, UAM-Xochimilco, Mxico, 1997. REBOUL, O. Lenguaje e ideologa, F.C.E., Mxico, 1986. PLANTIN, CH. La argumentacin, Ariel Practicum, Barcelona, 1998. VIGNAUX, G. L'argumentation , Libraire Droz, Ginebra, 1978. THOMPSON, J. B. Ideologa y cultura moderna, UAM-Xochimilco, Mxico, 1993.
755
LA COMPRENSIN DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS EN INGLS A TRAVS DE

LAS HABILIDADES RECEPTIVAS

Ana Mara Delmas

Universidad de Buenos Aires / Argentina adelmas@bigfoot.com
Patricia Insirillo
Universidad de Buenos Aires / Argentina pinsirillo@netizen.com.ar
Ana Mara Otero

Universidad de Buenos Aires / Argentina anaotero@arnet.com.ar
1. Introduccin En la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires los alumnos deben demostrar tener conocimientos a nivel de lectura de textos acadmicos en una lengua germana y en una lengua romance para obtener el ttulo de grado correspondiente a cualquiera de las carreras dictadas en esta casa de estudios. Respondiendo a dicho requerimiento, la seccin de Ingls del Departamento de Lenguas Modernas disea sus cursos con el fin de que los alumnos que no poseen un umbral de lengua meta, a travs de la enseanza de estrategias de lectocomprensin y un aprendizaje colaborativo, logren abordar y comprender textos acadmicos argumentativos en ingls de reciente publicacin y relacionados con las carreras respectivas. A partir del ao 1999 se decidi incorporar gradualmente en algunos cursos una pedagoga de comprensin aural, respondiendo a la demanda de los alumnos de, en un futuro, poder tambin acceder a la comprensin de conferencias relacionadas con sus correspondientes carreras o reas de estudio. La inclusin de esta bimodalidad se decidi como producto de nuestro trabajo de investigacin que revel que la adquisicin de lengua extranjera a travs de las habilidades receptivas de lectura y escucha se ve favorecida y potenciada por un abordaje bimodal de textos acadmicos. En este trabajo presentaremos los resultados de una investigacin llevada a cabo en el marco del proyecto orientado al diseo de un modelo de adquisicin de lengua extranjera a travs de las habilidades receptivas: lecto y audio comprensin. El objetivo de nuestro subgrupo de Comprensin Aural es estudiar los procesos de comprensin aural del discurso acadmico. El estudio que describiremos a continuacin fue realizado con el objetivo de detectar las diferencias entre una aproximacin lectora y otra aproximacin bimodal, lectura y escucha, durante el abordaje del texto. La hiptesis de este estudio asume que una aproximacin estratgica bimodal de un texto argumentativo en una fase anticipatoria permite a los alumnos detectar palabras clave y luego realizar las conexiones semnticas entre las mismas de manera acelerada y se facilita el proceso posterior de comprensin. Nuestro modelo postula que la comprensin parte de la anticipacin estratgica al texto porque el lector siempre utiliza su perspectiva lectora y la red de conocimientos previos. Un enfoque bimodal, es decir, la combinacin de las competencias lectora y escucha con un texto acadmico, y en este caso, argu-
Sue Anne Spath Hirschmann et al. La comprensin de textos argumentativos en ingls a travs de las habilidades receptivas
mentativo, acelera el proceso de comprensin y marca una comprensin ms acabada y rica para aquellos lectores que no poseen un umbral de conocimientos de la lengua meta. 2. State of the art Murphy (1996) considera que las competencias de la lectura y la escucha se complementan durante la comprensin de un texto acadmico. La lectura fomenta una mejor escucha y la escucha, a su vez, ampla la competencia lectora. En su artculo sobre las conexiones entre estas dos competencias receptivas ofrece guas pedagoggicas que propugnan la planificacin de cursos que integren ambas habilidades. Esta modalidad abre perspectivas nuevas de investigacin sobre las caractersticas e intensidades en las conexiones entre la escucha y la lectura. Sperber y Wilson (1986) proponen la teora de la relevancia que considera que la comunicacin es un proceso colaborativo doble que incluye la ostentacin, es decir la produccin de seales de quien habla, y la inferencia, es decir la contextualizacin de esas seales de parte del escucha. La responsabilidad de la construccin de la comprensin se deposita en el escucha ya que las metas del escucha dirigen el proceso de comprensin. El significado es creado por una escucha activa en la cual la forma lingstica activa la interpretacin en relacin con los conocimientos previos y el propsito del escucha. En consecuencia, los conocimientos previos no solo incluyen los conocimientos lingsticos y pragmticos sino tambin una orientacin bsica del contenido del discurso. Ross (1994) destaca que gracias al anlisis del tipo de estrategia que usan los escuchas para asociar sus conocimientos previos (schemata) y el significado especfico de un texto se ha podido detectar que la atencin del escucha se centra inicialmente en el significado de la informacin contenida en el mensaje ms que en la funcin gramatical de las palabras que lo componen. Esta formulacin implica que la deteccin de palabras clave es esencial para generar los procesos de asociacin y conexin. Flowerdew (1994) ha producido una de las recopilaciones ms completas sobre la comprensin aural en mbitos acadmicos. Sugiere que el conocimiento de los procesos de comprensin aural de conferencias puede incentivar a estudiantes de una segunda lengua a que intenten entender conferencias en esa lengua meta. En segundo lugar, un texto oral existe en el tiempo ms que en el espacio porque los escuchas no tienen el control del texto oral de la misma manera que los lectores tienen el control del texto escrito. En tercer lugar, es muy importante distinguir entre las habilidades de escucha requeridas para comprender una conversacin y las habilidades requeridas para la comprensin de textos orales acadmicos (Richards en Flowerdew, 1994:11-12). Brown (1996), en su libro Listeners, Speakers and Communication, ha desarrollado el concepto de escucha adecuada en contraste con la escucha correcta. Una escucha correcta genera representaciones mentales permanentes. Por el contrario, una escucha adecuada implica una renovacin permanente en la construccin de las representaciones mentales. 3. Descripcin del estudio 3.1 Objetivos El estudio fue diseado con el propsito de investigar si: 1) el abordaje bimodal durante la etapa de anticipacin facilita y potencia la lectocomprensin de un texto argumentativo. 2) Si el abordaje bimodal permite una mayor conceptualizacin y jerarquizacin de conceptos relevantes para la lnea argumentativa presentada en el texto. 3) Si la bimodalidad en la etapa anticipatoria promueve una posterior lectura lineal ms selectiva y acabada a travs de la distin-
757
cin desde la anticipacin de la intencionalidad o postura del autor. 4) Si se establece una interrelacin entre la escucha y lectura que fomenta una mejor comprensin o si la comprensin es producto de slo una de las aproximaciones al texto. 3.2 Sujetos Los participantes en las experiencias pertenecieron a dos comisiones de lectocomprensin del nivel Elemental que recibieron el mismo tipo de instruccin bimodal y fueron expuestos a la misma cantidad de textos previo a la realizacin del presente estudio. Los alumnos no poseen un umbral en lengua meta; los conocimientos de la lengua inglesa son mnimos. La comisin que trabaj con lectocomprensin solamente cont con 20 participantes, grupo que denominaremos Grupo A, mientras que el grupo que trabaj el texto argumentativo a partir de un abordaje bimodal cont con 23 alumnos y lo denominaremos Grupo B. 3.3 Texto utilizado Se trabaj con un texto argumentativo de 111 lneas denominado Language Aquisition in Children (Akmajian, Demers, Harnish. 1984) en el que el autor desarrolla el tema de la adquisicin del lenguaje en los nios presentando la teora del innatismo biolgico y el rol de la instruccin e imitacin en el desarrollo del lenguaje. El autor argumenta a favor de la idea del innatismo relativizando el rol de la instruccin e imitacin. 3.4 Metodologa/procedimiento El estudio fue llevado a cabo en ambos cursos por la misma docente investigadora, quien trabaj el texto argumentativo seleccionado en uno de los grupos con solo lectocomprensin (Grupo A), y con una aproximacin bimodal en el grupo B. Las actividades diseadas para el desarrollo de este estudio se dividen en 3 etapas: Anticipacin, Verificacin e Internalizacin. En primer lugar, se describir la etapa de Anticipacin en la cual el lector, trabajando desde lo identificable y conocido, desde los conocimientos, comienza a construir el sentido y mensaje del texto a travs de una lectura global. Luego, detallaremos las etapas de Verificacin e Internalizacin que se llevan a cabo despus de una lectura lineal del texto. Grupo A (solo lectura) Para este grupo, las actividades correspondientes a la anticipacin del texto incluyeron primero, el anlisis del paratexto y la puesta en comn por parte de los alumnos de sus conocimientos previos del tema a tratar; segundo, la identificacin de la macroesructura del texto a travs del escaneo de los conectores y articuladores presentes en el texto; y tercero, la anticipacin por escrito de la idea principal a modo de hiptesis especfica. Luego de estas actividades de anticipacin, los alumnos realizaron una lectura lineal del texto, trabajando de la forma habitual, en grupos y en forma colaborativa. La Internalizacin, etapa final donde el lector demuestra la comprensin del texto escrito, consisti primero, en la eleccin por parte de los alumnos de 5 conceptos clave; segundo, la jerarquizacin de dichos conceptos, y finalmente la redaccin de la idea principal en una sola oracin en la cual deban incluir los conceptos ms relevantes del texto jerarquizados. (Ver Apndice) Grupo B (instruccin bimodal) Las actividades correspondientes a la anticipacin del texto por parte de este grupo incluyeron, en una primera instancia, los mismos ejercicios realizados por el grupo A. Es decir, primero, el anlisis del paratexto, la utilizacin por parte de los alumnos de su bagaje cultural y discusin grupal del tema a leer. Luego, se identific la macroesructura del extracto escrito a travs del escaneo de los conectores y articuladores. Pero, finalmente, a diferencia del grupo de slo lectura, este grupo fue expuesto dos veces a la lectura en voz alta por parte del docente
758
de secciones relevantes del texto que sintetizaban el contenido del mismo. La primera lectura aural, se formul en forma pausada y proposicional, con el objetivo de que los alumnos lograran una comprensin global del contenido del texto. Durante la segunda lectura aural, no tan pausada en este caso, los alumnos fueron invitados a tomar nota si lo deseaban bajo encabezados que reflejaban la macroestructura ya identificada en los primeros pasos de la anticipacin. (Ver APNDICE). Luego de la segunda escucha, con la informacin obtenida durante las actividades realizadas hasta el momento, los alumnos anticiparon la idea principal del texto en forma escrita a modo de hiptesis especfica. Las etapas de Verificacin e Internalizacin que realizaron los alumnos de este grupo fueron las mismas que las llevadas a cabo por el grupo de solo lectura. 4. Anlisis de los datos Los trabajos de los alumnos fueron analizados por medio de la tabulacin de sus hiptesis, ideas principales y seleccin de los conceptos clave. El anlisis de estas producciones escritas permiti elaborar un listado con todos los conceptos presentes en las mismas, as como tambin una tabla por ejercicio y por grupo en la que se despleg claramente la recurrencia de los conceptos mencionados por cada alumno. (Ver porcentajes). 5. Resultados A continuacin incluimos los cuadros que expresan los porcentajes de los conceptos identificados por los alumnos en las hiptesis especficas y las ideas principales de los dos grupos. Hiptesis Concepto Bimodality GRUPO B 52% ----95% 34% 52% 21% ----21% 47% 21% 34% 39% 17% Reading GRUPO A 75% 1% 70% 1% 35% 60% 1% 15% 1% ----------------1. Desarrollo adquisicin lenguaje 2. Social 3. Innato 4. No instruccin 5. Espontnea 6. Por imitacin instruccin 7. Distintos procesos 8. Chomsky 9. No-imitacin 10. No depende de cultura, raza, inteligencia 11. Esencialmente humana 12. Estadio madurativo especfico 13. Dos posturas de adquisicin de lenguaje Main idea Concepto 1. Desarrollo del lenguaje 2. Innato 3. Espontneo Bimodality GRUPO B 73% 95% 60% Reading GRUPO A 55% 65% 70%
759
4. Estadio madurativo especfico 5. No-imitacin 6. No-instruccin no-aprendizaje 7. Solo capacidad humana 8. No cultura 9. Chomsky 10. Creatividad 11. Independiente de la inteligencia 12. Biolgica y genticamente programado 13. Nios normales
52% 73% 69% 34% 0,86% 30% -------------------------
45% 40% 55% 30% --------10% 15% 40% 1%
A travs del anlisis de la esta tabulacin podemos reconocer que en las Hiptesis del Grupo B (bimodal) producidas durante la etapa de Anticipacin los alumnos demuestran un reconocimiento de la existencia de dos posturas opuestas como as tambin un reconocimiento de conceptos relevantes, es decir, los que deberan estar presentes en la idea principal y que son claves para la lnea de argumentacin. Es ms, los alumnos de este grupo identificaron el concepto de no-imitacin, concepto clave presente en el subttulo que marca la lnea de argumentacin (Ver punto 9 de la tabla) en un porcentaje altamente superior (47 %) al que fue expresado por el Grupo A (1%). Este grupo se extendi en la redaccin de las hiptesis esto implica un mayor nmero de conceptos mencionados (once, en total) y pudo proveer una clausura del texto en la idea central. Por otro lado asumimos que debido al abordaje doble hubo una mayor inclusin de conceptos presentes en las ideas secundarias y de detalles que ilustran dichas ideas las cuales estaban distribuidos en diferentes secciones del texto. Por ltimo, aunque este no era un objetivo de este estudio, los alumnos fueron capaces de detectar la macroestructura, la cual se ve reflejada en la toma de notas. (Ver ejercicio n 6 propuesto en el diseo para el grupo bimodal, etapa de anticipacin). En cuanto al anlisis de las Hiptesis del Grupo A (solo lectura), detectamos primero, un mayor nmero de inclusin en la hiptesis especfica de conceptos errados; por ejemplo, el 60% expres que la adquisicin del lenguaje se lograba por medio de la instruccin o imitacin, lo cual es opuesto al mensaje del texto. Segundo, un alto porcentaje, 65%, aunque menor que en grupo B, 95%, detect que el innatismo era un concepto clave para la lnea de argumentacin. Tercero, la mayora de los alumnos de este grupo anticiparon muy poca informacin (ver cantidad de conceptos incluidos) y se extendieron en la redaccin de la idea central lo que a nuestro entender, implica una ausencia de clausura en la lectura. Adems los conceptos mencionados indican una concentracin en los elementos esenciales presentados en el ttulo y subttulo: desarrollo adquisicin de lenguaje; innato; por imitacin - instruccin y los otros seis conceptos mencionados tienen porcentajes mnimos. Con respecto a los resultados obtenidos de la comparacin y anlisis de las ideas principales; producidas en la etapa de Internalizacin, podemos decir que las Ideas Principales en el Grupo A incluyen detalles que no son claves para la lnea de argumentacin, lo cual evidencia una falta de jerarquizacin de conceptos. Adems estas ideas incluyen una distribucin ms amplia de conceptos (once en total) sin indicar en porcentajes altos los conceptos esenciales del texto. Inclusive en algunos conceptos baja el porcentaje de mencin de conceptos importantes. Por el contrario, las Ideas Principales del Grupo B muestran en todos los casos, excepto en el caso del concepto espontneo, que el porcentaje de deteccin de conceptos relevantes es mayor. Adems concentran la distribucin de conceptos en porcentajes altos.
760
6. Conclusiones El anlisis y, bsicamente, el contraste de los resultados nos permite concluir que el abordaje bimodal durante la etapa de anticipacin facilita y potencia la comprensin de un texto argumentativo, corroborando as nuestra hiptesis inicial. Los datos, tambin nos permiten aseverar que la combinacin de la escucha y lectura de un texto acadmico ayudan a los lectores / escuchas a expresar una mayor conceptualizacin y jerarquizacin de conceptos relevantes para la lnea argumentativa presentada en el texto. Una prueba de esto es la dispersin de conceptos en la idea central del Grupo A. En cambio en la hiptesis del Grupo B (bimodal) los conceptos se dispersan en la etapa de anticipacin o sea en la hiptesis indicando la bsqueda de sentido del lector y en la idea principal se presenta claramente la concentracin y seguridad de centralidad de los mismos. Asumimos que la metodologa de aproximacin bimodal permiti que los alumnos del grupo B establecieran ms conexiones y detectaran la argumentacin ms claramente dando como resultado una comprensin ms intensa del texto. Es importante resaltar adems que es necesario realizar futuros estudios que determinen y describan los procesos que los alumnos llevan a cabo, los cuales les permite aprender con mayor facilidad a travs del mensaje aural o a travs de la lectura y viceversa, as como tambin investigar cmo los alumnos combinan el doble abordaje para lograr una mejor comprensin. Apndice
Date: Name: BIMODALITY GROUP B
LANGUAGE ACQUISITION IN CHILDREN

Starting the anticipation process at: Finishing the anticipation process at: Time: _________________ Time: __________________ ANTICIPATION: 1. Study the bibliographical data, title and subtitle of the section you will read. 2. What do you know about this topic? 3. Scan the text for connectors. Try to identify the text organization at this stage. 4. Which other reading strategy can we apply in this text? 5. You will listen to parts of the text read aloud. Try to understand the general idea. Dont worry if you do not understand details. 6. Listen to the parts again and if you want you can take down notes. Introduction: Development Conclusion 7. Now with the information you have, anticipate the main idea of the text. It will be our specific hypothesis so dont worry if at this stage it is not correct. NOW READ THE TEXT (NOTE: Work with the photocopies of the text provided. MARK the text while you read it as usual)
761
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Enseanza del discurso argumentativo Starting the reading process at: Finishing the reading process at: Time: _______________ Time: ________________ INTERNALIZE 1. Make a list of 5 relevant concepts you consider essential to be remembered from the text. 2. Rewrite the concepts from point 1 in order of importance. 3. Write the main idea of the text in one-well written sentence. 4. Compare the main ideas in the anticipation and verify stage. PORTFOLIO Make comments on the anticipation procedure. Add any other comment you would like to make. READING GROUP A LANGUAGE ACQUISITION IN CHILDREN Starting the anticipation process at: Finishing the anticipation process at: Time: _________________ Time: __________________ ANTICIPATION: 1. Study the bibliographical data, title and subtitle of the section you will read. 2. What do you know about this topic? 3. Scan the text for connectors. Try to identify the text organization at this stage. 4. Which other reading strategies can we apply in this text? 5. Now with the information you have, anticipate the main idea of the text. It will be our specific hypothesis so dont worry if at this stage it is not correct. NOW READ THE TEXT (NOTE: Work with the photocopies of the text provided. MARK the text while you read it as usual) Starting the reading process at: Finishing the reading process at: Time: __________ Time: _____________ INTERNALIZE 1. Make a list of 5 relevant concepts you consider essential to be remembered from the text. 2. Rewrite the concepts from point 1 in order of importance. 3. Write the main idea of the text in one-well written sentence. 4. Compare the main ideas in the anticipation and internalize stage. PORTFOLIO Make comments on the anticipation procedure. Add any other comment you would like to make.
762
APRENDER A LEER TEXTOS ARGUMENTATIVOS EN FRANCS LENGUA EXTRANJERA TRANSCODIFICACIN Y ESTADIOS LECTIVOS
Estela Klett
Universidad de Buenos Aires / Argentina Eklett@filo.uba.ar
Marta Lucas
Universidad de Buenos Aires / Argentina Mlucas@filo.uba.ar
Mnica Vidal
Universidad de Buenos Aires / Argentina Mvidal@filo.uba.ar
1. Introduccin Esta comunicacin se inscribe en el marco de dos investigaciones, una concluida y otra en curso1, llevadas a cabo en el Departamento de Lenguas Modernas de la Facultad de Filosofa y Letras (U.B.A.) sobre la temtica de la lectocomprensin en francs, lengua extranjera. A partir de un corpus de resmenes en espaol de un texto de tipo argumentativo en francs producidos por aprendices lectores (AL) de nivel avanzado, se intentar dar cuenta de algunas caractersticas de la adquisicin- aprendizaje de la lectocomprensin de dichos textos. Para este trabajo se tuvieron en cuenta los aportes de las investigaciones realizadas en adquisicin/ aprendizaje de lenguas extranjeras, en particular aquellas referidas tanto al carcter sistemtico de los lectos de aprendiz como a las relaciones entre lengua materna y lengua extranjera, (Giacobbe 1990, Noyau 1986, Arditty & Lambert, 1990) as como los estudios sobre adquisicin de la lectocomoprensin en LE (Souchon, 1992, 93, 97). Se formularn algunas hiptesis sobre las estrategias puestas en juego en diferentes estadios del desarrollo de la capacidad de comprensin lectora, en particular la que hemos denominado transcodificacin de trabajo. Para ello, se analizarn las producciones de los AL, con el propsito de determinar ciertas particularidades de los textos por ellos construidos poniendo especial atencin en el funcionamiento de los conectores argumentativos presentes en los resmenes de los alumnos, comparndolo con el de los que aparecen en el texto fuente. 2. La transcodificacin de trabajo En el marco de las investigaciones ya mencionadas, observamos que muchos AL, frente a una tarea de sntesis en espaol de un texto en francs, producan textos "raros", incomprensibles en parte o totalmente, que no respondan a menudo a las normas lingsticas y discursivas de la lengua materna. Se trataba por otra parte de una caracterstica que ya habamos observado en las clases al realizar actividades de reformulacin de distinto alcance y que el anlisis del corpus pona en evidencia. Apoyndose en observaciones similares, Souchon en una publicacin de 1993 considera a la lectura en L2, antes del estadio en que adquiere una cierta autonoma, como una operacin
1 Proyecto TF 76 Lectocomprensin en francs, lengua extranjera. Construccin de sentido(s)" y F 81 Lectocomprensin en francs, lengua extranjera. Construccin de conceptos por aprendices lectores, UBACYT 1998- 2000 y 2001- 2002, respectivamente.
de transcodificacin que se emparentara ms o menos con una especie de traduccin. Para este autor, esa operacin estara ligada al funcionamiento de lo que Vygostky llama el lenguaje privado2. Para nosotras, la transcodificacin de trabajo es el resultado de operaciones mentales cuyas huellas en las producciones en lengua materna revelan acercamientos efectuados entre las dos lenguas-culturas vecinas. Estas aproximaciones no son aleatorias sino que presentan ciertas regularidades, a veces comunes a varios aprendices y otras, de tipo idiosincrsico. Son el resultado de hiptesis smantico-formales efectuadas a partir de emparejamientos, comparaciones, inferencias, operaciones en las que intervienen, por supuesto, los conocimientos previos. La transcodificacin es visible cuando el espaol del texto producido se aleja de los usos en la Argentina tanto desde el punto de vista discursivo como cultural. Utilizaremos aqu el trmino de transcodificacin de trabajo en referencia a las huellas escritas u orales de esas operaciones de acercamiento. La transcodificacin de trabajo siempre en lengua materna aparece tanto en los principiantes como en los ms avanzados, en diferentes circunstancias: cuando el aprendiz realiza individualmente actividades escritas de reformulacin, cuando efecta tareas grupales en las que la produccin escrita es el resultado de negociaciones de sentido (s) y de forma (s) y, por ltimo, cuando responde oralmente a consignas, en la interaccin del docente con el grupoclase. Es de sealar que las marcas de transcodificacin son inversamente proporcionales a la cantidad de negociaciones de sentido, al grado de consenso alcanzado en el grupo o a la intervencin de un sujeto ms experto. Seguramente la cooperacin entre los AL o las intervenciones docentes juegan en estos casos un papel regulador en la construccin de sentido. La transcodificacin de trabajo constituira as, una estrategia de "arranque " del proceso de comprensin que les permite a algunos AL el paso a estrategias ms complejas y la construccin de un texto coherente. Otros, en cambio, no pueden realizar este recorrido y se quedan en la etapa de transcodificacin. Este comportamiento tendra dos explicaciones: o bien la transcodificacin les result demasiado costosa, o bien los AL no lograron construir una hiptesis semntica satisfactoria, por lo menos desde el punto de vista fenomenolgico. Es decir, el AL tiene la impresin de haber comprendido aunque su comprensin tenga escaso consenso. Cuando la lectura de un texto presenta dificultades de comprensin la transcodificacin estara sobre todo focalizada en lo lingstico. El andamiaje proporcionado por el docente o por un lector ms experto as como la escritura del segmento transcodificado que libera la memoria de trabajo permitira la intervencin de conocimientos de tipo textual, pragmtico, cultural, intertextual y semntico, pudindose as desestructurar o reestructurar las primeras hiptesis o bien elaborar nuevas. En este sentido, nuestra postura coincide parcialmente con la de Mendoza Fillola (1998: 181), quien propone el concepto de "intertexto del lector" que remite al conjunto de saberes de toda ndole movilizados cuando se lee un texto literario. Este intertexto constituye para el autor citado el objetivo final del aprendizaje, en tanto que para nosotras el mismo es parte constitutiva del proceso e interviene en cada acto de lectura. 3. El texto fuente Un mismo texto fue utilizado para constituir los protocolos en las investigaciones mencionadas. Los aprendices deban, en una de las pruebas, resumir este texto que lleva por ttulo Choix (Eleccin), de M. Serres, publicado por Le Monde de lducation en abril de 1999. El texto, de tipo argumentativo, refiere a los modos de seleccin en Francia para acceder a puestos en el mbito acadmico. El autor hace mencin de los dos sistemas en vigencia: la seleccin por antecedentes y los concursos. Se trata de un texto muy complejo
2
La traduccin es nuestra.
764
Estela Klett et al. Aprender a leer textos argumentativos en francs lengua extranjera Transcodificacin y estadios lectivos
la seleccin por antecedentes y los concursos. Se trata de un texto muy complejo debido a la presencia de diferentes voces que van aportando alternativamente argumentos que son refutados en forma total o parcial conformando una densa trama discursiva. Aparecen numerosas relaciones de oposicin y concesin explcitas o inferibles. Las marcas de estas relaciones vinculan enunciados o segmentos discursivos que se encuentran en un cotexto prximo o lejano. La oposicin se encuentra sobre todo expresada por sustantivos y adjetivos en contraste. Las concesiones, por construcciones en aposicin, adverbios, verbos de opinin o enunciados atribuidos a una vox populi. Se debe sealar asimismo que el tramado discursivo en este texto responde a una construccin argumentativa tpicamente francesa donde lo concesivo predomina: el autor comienza por adherir a una opinin para luego refutarla. 4. Relaciones conceptuales de oposicin y concesin A partir del anlisis de los resmenes, observaremos la construccin de estas relaciones, su recuperacin en las producciones de los AL y su vinculacin con la transcodificacin de trabajo. Dichas relaciones sern consideradas de manera amplia, es decir que se tendrn en cuenta tanto los marcadores como los segmentos discursivos relacionados. El anlisis de nuestro corpus mostr que slo unos pocos aprendices construyeron relaciones de oposicin y concesin en correspondencia con las expresadas en el texto fuente y lograron producir resmenes coherentes. La mayora de los AL establecieron relaciones de oposicin entre dos modos de seleccin (en conformidad o no con los mencionados en el texto fuente), casi todos recuperaron las evaluaciones en contraste y pocos contrapusieron sus propiedades. A partir de estas observaciones, podra suponerse que los AL percibieron la oposicin pero no alcanzaron a construir los objetos contrapuestos. Es decir que la forma opositiva habra estado, por lo menos en parte, vaca de contenido. En cuanto a la recuperacin de la relacin de concesin, se observaron diferentes comportamientos. Algunos AL slo recuperaron las relaciones de concesin que vinculan segmentos discursivos cortos ubicados en el cotexto prximo. Vemos entonces que esta relacin mantuvo su funcionalidad slo a nivel del prrafo o de segmentos menores, por lo que el texto producido present rupturas en la coherencia global. Cuando el texto fuente presentaba relaciones concesivas imbricadas, los AL desarrollaron diferentes estrategias de resolucin: la supresin del segmento completo o el deslizamiento hacia una relacin de oposicin. Estos comportamientos se manifestaron en algunos de los resmenes en los que los AL hacan referencia a una parte del texto particularmente compleja. En ese fragmento, en el que el autor utiliza un ejemplo con funcin de contra-argumento para refutar los dichos de una voz que es contraria a su opinin, los AL no alcanzaron a reconocer el juego de voces que conlleva la concesin y recuperaron parte de la informacin dada en este ejemplo construyendo una tercera modalidad de seleccin del tenor de concurso y seleccin por antecedentes. En el grupo de aprendices que slo lograron establecer relaciones de oposicin, se observa el uso de marcadores similares en su forma a los del francs que aparecen en el texto: al contrario en correspondencia con au contraire e inversamente por inversement. El lugar que ocupan estas palabras en los resmenes comienzo de oracin produce un efecto de rareza. La utilizacin de por el contrario, en cambio o a la inversa hubiera sido ms natural. Este fenmeno de transcodificacin, que se manifiesta aqu a nivel sintctico, no se produce en cambio en el grupo de AL que establecen relaciones de concesin marcadas por los conectores sin embargo o pero. Los marcadores de concesin utilizados por los AL no son calcados del francs: certes, por ejemplo, no es retomado nunca como ciertamente, por cierto, si bien es cierto que. Esto podra explicarse de varias maneras. Nuestra
765
hiptesis primera es que por tratarse de AL que se encuentran en un estadio lectivo ms avanzado, no necesitan apoyarse en una transcodificacin del articulador o bien la transcodificacin fue suficientemente rpida como para que no quedaran marcas de la misma en el texto. Una segunda hiptesis consistira en explicar este comportamiento a travs de la diferencia en la longitud y la cantidad de palabras usadas en francs y en castellano. 5. Conclusiones La observacin en nuestro corpus de marcas de transcodificacin de trabajo y el anlisis de la recuperacin de las relaciones de oposicin y concesin, nos permiti elaborar hiptesis sobre las caractersticas de algunos estadios lectivos circunscriptas a este caso: estadio inicial: es el caracterizado por la presencia de abundantes marcas de transcodificacin a nivel lxico, morfo-sintctico as como por frecuentes rupturas de coherencia. Tambin observamos ausencia de conectores o presencia de cscaras vacas, es decir algunos articuladores que no cumplen ninguna funcin; estadio intermedio: aparecen aqu pocas marcas de transcodificacin visibles sobre todo en los articuladores de oposicin que adoptan formas prximas a las del francs. Las rupturas de coherencia se presentan a nivel textual y no de prrafo; estadio avanzado: aparecen articuladores de oposicin ms variados y se establecen relaciones de concesin que vinculan el cotexto prximo y no se recuperan en cambio, las que vinculan segmentos del cotexto lejano. Varios interrogantes surgen de estas observaciones. En primer lugar, la ausencia de marcas de transcodificacin de trabajo de cualquier tipo significara que sta no fue usada como estrategia de arranque o bien, el AL recurri a ella pero su produccin no presenta marcas por encontrarse en un estadio lectivo avanzado? En segundo lugar, este fenmeno poseera caractersticas similares cuando entran en contacto dos lenguas culturas no vecinas o que el AL se representa como distantes? Las hiptesis formuladas deberan confirmarse con datos aportados por nuevos estudios, de tipo longitidinal y casustico, que ampliarn el campo de los fenmenos observados: otros conectores, formacin de conceptos, representacin de la tarea, recuperacin de voces presentes en el texto fuente, etc. Bibliografa
ARDITTY, J. ET LAMBERT, M, Rhtorique argumentative et pratique de lcrit, in Acquisition et utilisation dune langue trangre. Lapproche cognitive, Le Franais dans le Monde, Hachette, Pars, 1990. Cicurel F., Lectures interactives en langue trangre, Hachette, Pars, 1991. FAYOL M., La comprhension lors de la lecture: un bilan provisoire et quelques questions, La lecture. Processus, apprentissage, troubles. Lecocq (ed.), Presses Universitaires de Lille, 1992. GIACOBBE J., Le recours la langue premire: une approche cognitive, Acquisition et utilisation dune langue trangre. Lapproche cognitive, Le Franais dans le Monde, Hachette, Pars, 1990. MENDOZA FILLOLA, A., Conceptos clave en didctica de la lengua y la literatura. Barcelona, Sedll/Ice/Horsori,1998 SOUCHON M., Lire entre langues et discours. Analyse des obstacles la lecture de textes en langue trangre. Tesis de IIIer ciclo. Universidad de Franche-Comt, 1992. SOUCHON M., Orientations pour un accompagnement pdagogique des premires lectures en langue trangre, Dialogues et cultures n 37, 1993.
766
Estela Klett et al. Aprender a leer textos argumentativos en francs lengua extranjera Transcodificacin y estadios lectivos
SOUCHON M., La lecture-comprhension de textes : aspects thoriques et didactiques, SAPFESU, n fuera de serie, Buenos Aires, 1997. VIDAL M., L'acquisition / apprentissage d'une capacit de comprhension la lecture en langue trangre. Mmoire de D.E.A. Universidad de Pars VIII, 1994.
767
LA DINMICA DISCURSIVA EN EL MANIFIESTO MENSAJE A LOS CRISTIANOS DE CAMILO JOS TORRES

Marta Noem Lescano
Universidad de Buenos Aires / Argentina lesc@arnet.com.ar
En este trabajo el lenguaje es considerado como un fenmeno fundamentalmente dialgico. Esta concepcin dinmica de la lengua se sita dentro del marco de la Teora de la argumentacin en la Lengua y la Teora de la polifona desarrolladas por Anscombre y Ducrot (1980 y 1994), y la propuesta del lenguaje como intercambio social de Bajtn (1982). Por otra parte, cuando se habla de argumentacin no es en referencia a la demostracin lgica o a la retrica de la persuasin sino al modo en que los trminos presentes en un enunciado condicionan las posibilidades de continuacin de un discurso. Por tal motivo, Ducrot sostiene:
El sentido de un segmento de discurso forma un todo con los encadenamientos discursivos a los cuales ese segmento se refiere.
En esta concepcin de la lengua, los enunciados no vehiculizan informaciones que los interpretantes descubriran sino que estos ltimos construyen el sentido a partir de herramientas" presentadas como generales y compartidas. Por otra parte, Bajtn (1982) se relaciona con la concepcin dialgica de la lengua cuando dice:
Un enunciado est lleno de matices dialgicos, y sin tomarlos en cuenta es imposible comprender hasta el final el estilo del enunciado. Porque nuestro mismo pensamiento (filosfico, artstico, cientfico) se origina y se forma en el proceso de interaccin y lucha con pensamientos ajenos, lo cual no puede dejar de reflejarse en la forma de la expresin del nuestro.
Nuestro objetivo no es la realizacin de una presentacin detallada de estas teoras sino demostrar que es posible aplicar para la enseanza de la argumentacin ciertas nociones propias de estas teoras al anlisis de un discurso entre el arte y la poltica: el manifiesto, lo que nos permitir descubrir no solo cmo el locutor dirige sus palabras hacia ciertas conclusiones sino la presencia de distintas voces sociales con las que el locutor polemiza. El texto elegido pertenece a un sacerdote del Tercer Mundo, Camilo Torres, conocido como el cura guerrillero muerto en combate, en Colombia en 1966. Para analizar el discurso de Torres nos ha parecido pertinente e interesante reconocer algunas de las estrategias de enunciacin desde la Teora polifnica propuesta por Ducrot. La teora de la Polifona enunciativa Ducrot llama Polifona a la posibilidad que ofrece el lenguaje de hacer intervenir simultneamente a enunciadores y locutores, es decir de dar la palabra a personas que no son la persona que habla, personas diferentes del locutor, quien produce efectivamente el enunciado. En la concepcin mltiple de sentido en la que estamos trabajando es posible considerar que el locutor no se presenta necesariamente como fuente de lo que dice sino que su enunciado puede reflejar diferentes puntos de vista, procedentes de distintas fuentes. Estas fuentes no
Marta Noem Lescano La dinmica discursiva en el manifiesto Mensaje a los cristianos de Camilo Jos Torres
son solo las provenientes del discurso referido, en el que se transmite la creencia u opinin de otra persona sino que los enunciados pueden representar un habla o un pensamiento ajenos. La idea fundamental de esta teora es que el enunciado aporta, en su sentido mismo, indicaciones sobre el (los) autor(es) eventual(es) de la enunciacin. Trataremos entonces de analizar la mayora de los enunciados como una estratificacin de puntos de vista diferentes, con frecuencia contradictorios. Anlisis del discurso Qu es un manifiesto? El manifiesto es literatura de combate. Su autor se presenta como contestatario frente a las instituciones, enjuicia y denuncia un estado de cosas presente. Es literatura porque se manejan recursos poticos convencionales. Es de combate en tanto que convoca a la intervencin pblica. Manifiesto es hacer pblica una declaracin de doctrina, es dar a conocer determinados valores que sern interpretados en un espacio pblico.
Mensaje a los cristianos Las convulsiones producidas por los acontecimientos polticos, religiosos y sociales de los ltimos tiempos, posiblemente han llevado a los cristianos de Colombia a mucha confusin. Es necesario que en este momento decisivo para nuestra historia, los cristianos estemos firmes alrededor de las bases esenciales de nuestra religin. Lo principal en el catolicismo es el amor al prjimo: El que ama a su prjimo cumple con la ley (san Pablo, Rom. XIII, 8). Este amor para que sea verdadero tiene que buscar la eficacia. Si la beneficencia, la limosna, las pocas escuelas gratuitas, los pocos planes de vivienda, lo que se ha llamado la caridad, no alcanzan a dar de comer a la mayora de los desnudos ni ensear a la mayora de los que no saben, tenemos que buscar medios eficaces para el bienestar de las mayoras. Estos medios no los van a buscar las minoras privilegiadas que tienen el poder, porque generalmente esos medios eficaces obligan a las minoras a sacrificar sus privilegios. Por ejemplo, para lograr que haya ms trabajo en Colombia, sera mejor que no se sacaran los capitales en forma de dlares y que ms bien se invirtieran en el pas en fuentes de trabajo. Pero como el peso colombiano se desvaloriza todos los das, los que tienen dinero y tienen el poder, nunca van a prohibir la exportacin de dinero, porque exportndolo se libran de la devaluacin. Es necesario, entonces, quitarles el poder a las minoras privilegiadas para drselo a las mayoras pobres. Esto, si se hace rpidamente, es lo esencial de una revolucin. La revolucin puede ser pacfica si las minoras no hacen resistencia violenta. La revolucin, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que d de comer al hambriento, que vista al desnudo, que ensee al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prjimo no solamente en forma ocasional y transitoria, no solamente para unos pocos, sino para la mayora de nuestros prjimos. Por eso la revolucin no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la nica manera eficaz y amplia de realizar el amor de todos. Es cierto que "no hay autoridad sino de parte de Dios (san Pablo, Rom.XIII.1). Pero santo Toms dice que la atribucin de autoridad la hace el pueblo. Cuando hay una autoridad en contra del pueblo, esa autoridad no es legtima y se llama tirana. Los cristianos podemos y debemos luchar contra la tirana. El gobierno actual es tirnico porque no respalda sino el veinte por ciento de los electores y porque sus decisiones salen de las minoras privilegiadas. Los defectos temporales de la Iglesia no nos deben escandalizar. La Iglesia es humana. Lo importante es creer que tambin es divina y que si nosotros los cristianos cumplimos con nuestra obligacin de amar al prjimo, estamos fortaleciendo a la Iglesia. Yo he dejado los deberes y los privilegios del clero, pero no he dejado de ser sacerdote. Creo que me he entregado a la revolucin por amor al prjimo. He dejado de decir misa para realizar ese amor al prjimo en el terreno temporal, econmico y social. Cuando mi prjimo no tenga nada contra m, cuando haya realizado la revolucin volver a ofrecer misa si Dios me lo permite. Creo que as sigo el mandato de Cristo: Si traes tu ofrenda al altar y all te acuer-
769

das de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano y entonces ven y presenta tu ofrenda (san Mateo V, 23 24). Despus de la revolucin los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un sistema que est orientado sobre el amor al prjimo. La lucha es larga, comencemos ya. Camilo Torres (1965) (Publicado en Frente Unido N1 Agosto 26)
Datos histricos Recordemos que Camilo Torres organiz el movimiento Frente Unido en el ao 1965. Ese mismo ao aparece pblicamente la guerrilla del ELN (Ejrcito de Liberacin Nacional) en las montaas de Santander. Camilo Torres y el ELN asumen el compromiso de luchar por la liberacin de la clase popular. Camilo Torres expresa con claridad la necesidad de unidad entre marxistas y cristianos para la realizacin de la revolucin como forma eficaz de dar de comer al hambriento, de beber al sediento y de vestir al desnudo. En el texto que presentamos llam a los cristianos a participar de la revolucin dicindoles que era el deber de todo verdadero cristiano participar en ella. Camilo Torres pensaba que la clase detentadora del poder (el gobierno) no poda realizar una poltica que favoreciera a las clases populares, por tal motivo propiciaba una lnea de accin que condujera a la toma del poder por y para la clase popular. Este manifiesto como el de los obispos del Tercer Mundo en 1967 est relacionado en primer lugar con la crisis y discusin de la Iglesia como institucin. El debate comenz con la aparicin de dos encclicas: Pacem en terris por el papa Juan XXIII y Populorum progressio por el papa Paulo VI. En segundo lugar se relaciona con la pobreza de los pases del Tercer Mundo, en particular de Amrica latina. La discusin la abre, como se sabe, la revolucin cubana. Estrategias polifnicas: Primera estrategia: compromiso total del locutor con respecto al contenido del enunciado. A travs de esta estrategia, el locutor se compromete con respecto al contenido de su enunciado. El efecto es incitar al interlocutor (en nuestro caso a los cristianos de Colombia, a otros cristianos, a los miembros del clero, a los ateos de buena fe y a los polticos aliados) a participar de una revolucin que quite el poder a las minoras privilegiadas para drselo a las mayoras pobres.
Despus de la revolucin los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un sistema que est orientado sobre el amor al prjimo.
En todo este texto pobres y ricos ocupan el mismo lugar que las categoras de clases en un texto marxista. Los procedimientos lingsticos ms utilizados para esta estrategia son: El uso de la primera persona. El locutor oscila entre un nosotros (el locutor + los cristianos) y un yo (el locutor). En efecto, a veces habla en su carcter de miembro de una comunidad religiosa (si nosotros los cristianos...), y otras en el suyo propio (yo he dejado los deberes y privilegios del clero... El locutor representa socialmente a una iglesia diferente y una imagen diferente de sacerdote.
770
La presencia de algunos verbos modales como deber y poder (Los cristianos podemos y debemos luchar contra la tirana). Presiona as a los cristianos hacia la toma de una posicin concreta. (Es el componente prescriptivo del imaginario poltico, Vern, 1987. Expresiones que indican una fuerte toma de posicin:
el gobierno actual es tirnico, la revolucin no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la nica manera eficaz y amplia de realizar el amor de todos.
Segunda estrategia: el discurso referido como modo de legitimar su propuesta revolucionaria. Esta estrategia consiste en dar la palabra a otros enunciadores a quienes el locutor considera ms prestigiosos o ms adecuados para convencer al alocutario. En el marco de la Teora polifnica de Ducrot, el locutor puede elegir diferentes estrategias para referir una enunciacin: el discurso directo e indirecto, clsicas manifestaciones de la heterogeneidad enunciativa. El discurso directo se caracteriza por la aparicin de un segundo locutor dentro del enunciado atribuido a un primer locutor. Frecuentemente se dice que el discurso directo reproduce literalmente las palabras de otra persona. Sera ms exacto ver en l una forma de teatralizacin de una enunciacin anterior y no una similitud absoluta (Mainguenau, 1987). En el discurso que estamos analizando aparecen citas de autoridad como un modo de legitimar la propuesta de accin revolucionaria:
no hay autoridad sino de parte de Dios (san Pablo, Rom. XIII. 1). Pero santo Tomas dice que la atribucin concreta de la autoridad la hace el pueblo.
Se apela a citas de autoridades religiosas para reforzar el valor de autoridad agregado a su enunciacin (es verdadero porque lo digo yo, un sacerdote cristiano). En efecto, los locutores citados: san Pablo, santo Toms, san Mateo representan la autoridad religiosa que aparece por un lado como el no - yo del cual el locutor se separa y que le permite proteger sus aserciones. Pareciera decirnos estoy en lo correcto porque no lo digo yo, lo dicen los evangelios. En el anlisis del discurso la autoridad es el nombre del ausente porque si la autoridad estuviera presente se expondra a la discusin y se anulara como tal. El tipo de cita que este discurso define como legtima pertenece a la literatura religiosa y tiende a privilegiar los textos relacionados con las palabras de Jess y sus apstoles. Esta formacin discursiva se vincula con temas, estilos y recursos retricos propios de los Evangelios, las citas son inseparables del contenido mismo del discurso que se aleja o polemiza con otras voces: la de la Iglesia que no participa de la revolucin:
Cuando mi prjimo no tenga nada contra m, cuando haya realizado la revolucin volver a ofrecer misa si Dios me lo permite. Creo que as sigo el mandato de Cristo: Si traes tu ofrenda al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano y entonces ven y presenta tu ofrenda. (san Mateo V, 23 24).
En nuestro discurso los intertextos (conjunto de fragmentos citados) refieren a una intertextualidad evanglica. A travs de las citas se busca imponer una nueva lectura de los evangelios que enfrente a la ortodoxia cristiana y que fije un deber ser del cristiano, una tica, un modo de intervenir socialmente. Tercera estrategia: Las palabras entre comillas como modo de destacar su opinin
771
Esta estrategia consiste en poner entre comillas no las proposiciones del discurso directo sino palabras, palabras que el locutor no quiere asumir ni hacerse cargo del espacio enunciativo que suponen (a diferencia de la cita de autoridad mencionada). La formacin discursiva que estamos analizando establece dos lmites: un discurso entrecomillado del que no se hace responsable y un discurso sin comillas en el que manifiesta abiertamente su opinin. En nuestro caso aparece en tela de juicio la palabra caridad atribuida en el discurso a ciertas acciones propias del gobierno a las que el locutor considera insuficientes para el bienestar de las mayoras:
Si la beneficencia, la limosna, las pocas escuelas gratuitas, los pocos planes de vivienda, lo que se ha llamado la caridad, no alcanzan a dar de comer a la mayora de los desnudos ni ensear a la mayora de los que no saben, tenemos que buscar medios eficaces para el bienestar de las mayoras.
Cuarta estrategia: El presupuesto como reorientacin de la verdad de los enunciados Hay enunciados en donde es posible distinguir dos aspectos: (a) lo expuesto o asertado y (b) lo presupuesto. Para Ducrot la presuposicin constituye un proceso que presenta dos enunciadores: E1 y E2. El primero ser responsable de lo presupuesto y el segundo de lo expuesto; E2 sera asimilado al locutor y E1 a la opinin comn. As en:
Los defectos temporales de la Iglesia no nos deben escandalizar.
a) la informacin de que la iglesia tiene defectos y que estos escandalizan a algunas personas se presenta como la informacin presupuesta: como algo evidente o ya conocido, imposible de poner en duda. b) la informacin expuesta o asertada es discutible: afirma que no nos debe escandalizar. Se refuerza la idea de pertenecer a la comunidad cristiana a pesar de sus contradicciones. Quinta estrategia: La negacin como el choque entre dos actitudes opuestas Para Ducrot, la enunciacin de la mayora de los enunciados negativos es otro ejemplo de la interrelacin de voces en un discurso. Muchos enunciados negativos son en realidad refutaciones de enunciados afirmativos que se pueden atribuir a otro enunciador. De esta manera en los enunciados negativos es posible encontrar dos enunciadores distintos: el primero adopta el punto de vista rechazado y el segundo rechaza ese punto de vista. Veamos este ejemplo:
Estos medios no los van a buscar las minoras privilegiadas que tienen el poder [...]
En este enunciado surge un enunciador que sostiene el punto de vista segn el cual el gobierno colombiano (las minoras privilegiadas, segn la interpretacin del locutor) es el encargado de ayudar a los ms humildes (el hambriento, el desnudo, el que no sabe). Este enunciador se opone a un segundo enunciador (asimilable al locutor) que contradice, rechaza esa idea que el lector ha hecho supuestamente suya. A menudo, la operacin de negacin puede recurrir a marcas lingsticas como no... sino, rechazando un enunciador que se identificara con el rumor pblico:
Por eso la revolucin no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la nica manera eficaz y amplia de realizar el amor de todos.
El punto de vista de ese enunciador pblico podra parafrasearse de la siguiente manera: los cristianos no deben participar de la revolucin. Esta visin se confronta con la del locutor que reivindica la revolucin como un acto de amor al prjimo. Sexta estrategia: el uso del pero como modo de condicionar la prosecucin del discurso.
772
Es evidente, que el aspecto ms original del abordaje semntico de ADL consiste en considerar los encadenamientos argumentativos. Para Anscombre y Ducrot las conjunciones como pero o sin embargo imponen una antiorentacin argumentativa. En Pedro es rico, sin embargo desgraciado sin embargo nos obliga a realizar una excepcin a la idea conclusiva del primer segmento: los ricos son felices. Lo mismo ocurre con pero; en hace buen tiempo pero estoy cansado, pero indica que la conclusin del primer segmento (por ejemplo, Vayamos a pasear) se ve impedida por el segundo. Ms exactamente, Anscombre y Ducrot describen A pero B de la siguiente forma: A es el argumento de un encadenamiento con por lo tanto de conclusin r. B es el argumento de un encadenamiento con por lo tanto de conclusin contraria a r. El locutor elige el argumento B. En el texto que estamos analizando es cierto que no hay autoridad sino de parte de Dios (san Pablo, Rom. XIII, 1). Pero santo Toms dice que la atribucin concreta de autoridad la hace el pueblo, el conector pragmtico pero no solamente nos obliga a realizar una excepcin a la idea conclusiva del primer segmento sino que adems materializa la pugna entre dos enunciadores que se presentan como autoridades eclesisticas: san Pablo y santo Toms. Es evidente que el locutor intenta reforzar la idea de que el poder lo tiene el pueblo valindose de otra cita eclesistica. El locutor se apropia de dos enunciadores distintos que argumentan en sentido opuesto y el locutor se asimila al segundo. El locutor se declara de acuerdo con el primer enunciador pero manifiesta su opinin reforzndola con otro enunciador igualmente prestigioso. Es evidente que las ideas conectadas por pero mantienen su validez, pero la presencia del conector indica al receptor que el segundo trmino tiene toda la fuerza argumentativa. En sntesis, todas estas voces: el gobierno, los pobres y los ricos, los cristianos, la iglesia ortodoxa y la tercermundista... polemizan en el manifiesto y, desde un punto de vista discursivo son varios los elementos presentes que permiten acercar este discurso a la categorizacin de texto polmico (Eliseo Vern, 1987): - la construccin discursiva de un blanco o contradestinatario: el gobierno, la iglesia ortodoxa, el liberalismo. - la intencin de persuadir a los indiferentes. - el objetivo de destruir un sistema de valores vigente. - la apelacin a la intervencin directa, a la lucha militar: la lucha es larga, comencemos ya... Breve sntesis final El anlisis del discurso propuesto para el manifiesto nos permiti conocer determinados valores propios de un grupo ideolgico, representados en este caso por un nombre: Camilo Torres. Estos valores estn relacionados con el papel del estado, del gobierno, de la Iglesia, de los cristianos y de los polticos. Para dar a conocer su posicin frente a otras el locutor eligi determinados encadenamientos argumentativos que pudimos reconocer a partir del anlisis de algunas estrategias enunciativas: a) el locutor comprometido con el contenido del enunciado para lograr mayor accin de parte del interlocutor,
773
b) el recurso al argumento de autoridad, c) las palabras entre comillas como modo de destacar su opinin, d) el presupuesto como reorientacin de la verdad de los enunciados, e) la negacin como el choque entre dos actitudes opuestas, f) el uso del pero como modo de condicionar la prosecucin del discurso. Somos conscientes que otros enfoques tericos relacionados con la enunciacin poltica seran no solo pertinentes sino adecuados para la caracterizacin de este tipo de texto pero es evidente que el manifiesto por sus condiciones de produccin es rico en la reproduccin de voces" contradictorias, opuestas y enfrentadas y sin dejar de realizar una breve mencin a los aspectos de enunciacin poltica propuestos por Eliseo Vern profundizamos en el anlisis de algunos enunciados a partir de la Teora de la polifona desde la perspectiva de Ducrot. Esperamos que este anlisis permita abrir espacios de reflexin para el anlisis de este tipo de discurso en el mbito escolar. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. Y DUCROT, O., 1994, La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. ANSCOMBRE, J. C., 1997, Pero/sin embargo en la contra-argumentacin directa: razonamiento, genericidad y lxico, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. AUSTIN, J.L., 1982, Cmo hacer cosas con palabras. Buenos Aires, Paids. BAJTN, MIJAL, 1982, El problema de los gneros discursivos, en Esttica de la creacin verbal. Mxico, Siglo XXI. BAJTN, M., 1986, La novela polifnica, en Problemas de la potica de Dostoievsky. Mxico, FCE. BENVENISTE, E., 1971, Problemas de lingstica general I y II, Mxico, siglo XXI. CAREL MARION, 1988, Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. BORDIEU, PIERRE, 1985. Describir y prescribir: las condiciones de posibilidad y los lmites de la eficacia poltica, en Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos. Madrid, Akal. DUCROT, O. 1984, Esbozo de una teora polifnica de la enunciacin, en El decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids. DUCROT, O. 1988, Argumentacin y topoi argumentativos, en Lenguaje en contextoI. DUCROT, O. 1997, Los modificadores desrealisantes, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. DUCROT, O.Y SCHAEFFER, JEAN MARIE, 1998, Nuevo Diccionario Enciclopdico de las Ciencias del lenguaje, Madrid, Arrecife. GARCA NEGRONI, M.M., La destinacin del discurso poltico: una categora mltiple, en Lenguaje en contexto I. GARCA NEGRONI, M.M., 1998, Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. GARCA NEGRONI, M.M., 1998, La negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. GREIMAS, A. J. , 1973, Semntica estructural. Madrid, Gredos. KERBRAT ORECCHIONI, C., 1986, La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje. Buenos Aires, Hachette. LOZANO, JORGE; PEA - MARN, CRISTINA Y ABRIL, GONZALO, 1982, Anlisis del discurso. Ctedra, Madrid. LYONS, J., 1980, Semntica, Barcelona, Teide. MAINGUENAU, D., 1980, Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso. Buenos Aires, Hachette. MAINGUENAU, D., 1987, Nuevas tendencias en anlisis del discurso. Pars, Hachette. MANGONE, CARLOS Y WARLEY, JORGE, 1992, El manifiesto. Un discurso entre el arte y la poltica. Buenos Aires, Biblos. PEREYRA, SILVIA, 1988, El discurso de las asociaciones humanitarias: algunas estrategias enunciativas y argumentativas, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras.
774
PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS - TYTECA, L., 1989, Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Gredos, Madrid. RECANATI, F., 1981, La transparencia y la enunciacin. Introduccin a la pragmtica. Buenos Aires, Hachette. SEARLE, JHON, 1980, Actos de habla. Madrid, Ctedra. TORDESILLAS, MARTA, 1988, Esbozo de una dinmica de la lengua en el marco de una semntica argumentativa, en Signo y Sea, Revista del Instituto de Lingstica Nmero 9, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras. VERN, E., 1987. El discurso Poltico. Lenguajes y Acontecimientos, Buenos Aires, Hachette. VOLOSHINOV, VALENTN N., 1976. El signo ideolgico y la filosofa del lenguaje. Buenos Aires. Nueva Visin.
775
POLIFONA Y APRENDIZAJE
PROPUESTAS DE INTERVENCIN PEDAGGICA EN CLASES DE LECTO-COMPRENSIN DE TEXTOS EN FRANCS LENGUA EXTRANJERA (FLE) Marta Lucas
Universidad de Buenos Aires / Argentina mlucas@filo.uba.ar
Mnica Vidal
Universidad de Buenos Aires / Argentina mvidal@filo.uba.ar
En el marco de los cursos de lectocomprensin en lengua extranjera que dictamos en la ctedra de Francs del Departamento de Lenguas Modernas de la Facultad de Filosofa y Letras (UBA), la comprensin de la polifona en los textos constituye uno de los temas centrales de estudio dadas las dificultades que el aprendizaje de la misma implica para nuestros estudiantes. En las ltimas dos investigaciones1 del Grupo GIAAL al que pertenecemos, nos hemos abocado al anlisis de los obstculos que textos altamente polifnicos presentan para su comprensin, segn pudimos observar a travs de pruebas de resumen en espaol, producidas por nuestros aprendices lectores (AL). En el presente trabajo, nos referiremos a algunos conceptos de la teora de la polifona de Ducrot (1984) y nos inspiraremos del interaccionismo socio-discursivo de Bronckart (1996), como as tambin del anlisis de textos argumentativos propuesto por Lindenlauf (1990). Comenzaremos identificando las voces presentes en el texto francs atribuyndoles roles e intentaremos determinar la configuracin de los mismos en el escenario propuesto por el autor. Sealaremos luego las dificultades de comprensin observadas en nuestro corpus, constituido por una serie de resmenes en espaol del texto fuente (protocolo del Proyecto TF76), con el objeto de circunscribir la zona de desarrollo prximo del promedio de los AL. Finalmente, teniendo en cuenta estos datos elaboraremos una propuesta didctica adaptada a nuestro contexto de trabajo. El texto fuente, configuracin de voces y roles El texto fuente, firmado por M. Serres, lleva por ttulo Choix (Eleccin) y fue publicado por Le Monde de lducation en abril de 1999. El texto, de tipo argumentativo polmico, refiere a los modos de seleccin en vigencia en Francia para acceder a puestos acadmicos: la seleccin por antecedentes y los concursos. A travs del juego de voces, el autor toma posicin a favor de los concursos, ya que por ser annimos son ms justos y, por ende, ms democrticos, posibilitando as la movilidad social. El cuerpo del texto presenta cuatro prrafos. El primero hace referencia a la creencia de que la mejor manera de seleccionar candidatos para cubrir puestos acadmicos es la llamada seleccin por antecedentes porque el otro modo, por concurso, provoca una situacin estresante e injusta para los jvenes, quienes se ven obligados a jugarse el futuro en una maana. El segundo prrafo contiene el testimonio del autor que afirma no haber presenciado
1
Proyectos de la UBA TF76 "Comprensin de textos escritos en francs por aprendices lectores, construccin de sentido(s), 1998-2000 y TF/081 La construccin de conceptos por aprendices lectores en lengua extranjera 2001-2002.
Marta Lucas et al. Polifona y aprendizaje. Propuestas de intervencin pedaggica en clases de lecto-comprensin de
nunca actos de corrupcin en los concursos pero s, en cambio, en la seleccin por antecedentes ya que, al no ser annima, esta modalidad permite adaptar el perfil buscado al del candidato que se pretende favorecer. En el tercer prrafo el autor sigue argumentando en defensa de los concursos que presenta como ms democrticos. Refuta la opinin de otros enunciadores designados irnicamente como "los doctos" que critican a los concursos por favorecer la formacin de castas. El autor da ejemplos que muestran que an si el porcentaje de los hijos de catedrticos que ganan los puestos es alto, el porcentaje restante, aunque bajo, justifica la validez de los concursos como herramienta de movilidad social. En el cuarto prrafo, el autor cita a Augusto Comte quien alude a las razones por las que la Iglesia instituy el celibato de los sacerdotes. Este tena por finalidad evitar el nepotismo que implicara el hecho de que los doctos se sucedieran de padres a hijos, poniendo en peligro a la institucin misma. El autor finaliza criticando a los decididores ya que, segn su opinin, stos parecen hacer caso omiso de aquella vieja sabidura medieval. Inspirndonos en la propuesta de Lindenlauf (1990), determinaremos la configuracin de las voces en presencia y los roles por ellas asumidos. Las voces se organizan en dos conjuntos contrapuestos: la parte defensora responsable de la organizacin de la defensa de la tesis y la parte opositora, que sostiene la anttesis. Cada una de esas partes se hace presente a travs de las voces de actores que cumplen ciertos roles. La parte defensora pone en escena al Defensor propiamente dicho que se identifica con el autor, Serres, quien se revela a travs de su firma. En la terminologa de Ducrot, se tratara del Locutor en tanto tal. Este Defensor est convencido de la realidad de su concepcin, de su lucidez, de la legitimidad de los valores morales que defiende y denigra la parte adversa por su comportamiento, por sus prejuicios y por su confusin de valores. Aparecen tambin otras voces auxiliares como la de un Testigo, Serres en tanto no slo sujeto de discurso sino tambin sujeto de experiencia. Augusto Comte aparece legitimando con una voz de autoridad la posicin del Defensor. En este texto resulta interesante la diferencia de actitud entre el Defensor y el Testigo. En tanto que el Defensor concede algunas ventajas a la parte opositora, adoptando en su discurso un modo constativo y dando ms lugar a la posibilidad de negociacin, el Testigo no concede ventajas, se opone rotundamente a la parte opositora y su discurso presenta un grado mayor de implicacin, adquiriendo un tono altamente evaluativo y polmico. La parte adversa expresa la anttesis y se hace or a travs de diferentes actores. Esta parte confunde valores y justifica comportamientos que son condenados, sobre todo por el Testigo. Encontramos una Vox Populi, compuesta por un conjunto de voces annimas, que expresa creencias generalizadas que circulan en la actualidad del texto. Es una voz neutra ya que el autor no la evala ni positiva ni negativamente. Los Doctos aparecen connotados negativamente, ridiculizados en el texto no slo por su denominacin sino tambin porque se parodia su discurso. Estos sujetos son presentados como aliados de los decididores a los que se les atribuye la intencin de perpetuar a sus familias en los puestos acadmicos. Otra voz es la que se expresa a travs de las negaciones de tipo refutativo, analizado por Ducrot (1984). Esta voz aparece polemizando con el Testigo de la parte defensora. Otro de los roles presentes en el texto es el actuado por el Jurado en la terminologa de Lindenlauf (op. cit.: 21). Est constituido por el conjunto de aquellos que se interrogan sobre el tema del debate, que no poseen una opinin definitiva y que deber decidirse al respecto al cabo de la argumentacin. Este Jurado se presenta como interno al texto, cuando se identifica con algunos de los actores o como externo, si lo hace con el lector.
777
Orden de la puesta en escena y obstculos a la comprensin El texto francs se inicia haciendo or una vox populi que acta como provocadora expresando el punto de vista de la parte adversa: todos hablan mal de los concursos. Al ser neutra, no existen marcas que orienten al lector sobre el posicionamiento del autor frente al tema del debate. Aparece enseguida el Jurado expresado por una primera persona admitiendo este punto de vista. Una lectura superficial llevara a creer que se tratara de la opinin del autor en contra de los concursos. Luego surge la pregunta del Jurado externo que busca formarse una opinin sobre el tema Cmo entonces elegir? y la respuesta de los decididores asegurando que el mejor modo de seleccin es por antecedentes e instando al Jurado a tomar posicin a favor de esta modalidad a travs del imperativo decida. En todo este prrafo, la mayor dificultad para nuestros AL reside en identificar a quien son atribuidas las voces, ya que tal como se presenta el segmento, esta identificacin exige un proceso inferencial a partir de marcas como la interrogacin o el empleo de un imperativo. El segundo prrafo introduce al Testigo que polemiza con la parte adversa de manera virulenta. El Testigo se expresa con un yo que se diferencia del yo, parte del Jurado externo, que apareci en el primer prrafo. La voz de la parte adversa es inferible a travs de las negaciones, por ejemplo nunca he visto en ningn concurso, ni en los de las Grandes Escuelas ni en los del secundario, ninguna trampa, ningn intento de corrupcin, ninguna vileza. Este prrafo se orienta entonces claramente a favor de los concursos sin efectuar concesiones a la parte adversa. El Testigo alude a valores ticos para sostener su opinin y es presentado en un contexto favorable, como auxiliar del Defensor y como alguien que habla desde un lugar de evidencia y de autoridad (Lindenlauf, op.cit.: 29). En los resmenes de los AL observamos que la voz del Testigo, que los estudiantes identifican con la del autor, es la nica recuperada. La diafona presente en las negaciones no es comprendida. Este prrafo concluye, as como el primero, con un imperativo. Pero esta vez se insta al Jurado a elegir los concursos, luego de haber "escuchado" la argumentacin del Testigo. En el tercer prrafo se introduce la voz del Defensor, quien adoptando un punto de vista que se presenta como ms objetivo analiza las ventajas y defectos de cada uno de los modos de seleccin, para inclinar finalmente la balanza a favor de los concursos, modalidad que tiene en cuenta los valores de la justicia y la transparencia. La dificultad para nuestros AL reside aqu en poder comprender el juego de concesiones y no confundir las voces adversas con la opinin del Defensor. En este segmento aparece luego el Jurado en primera persona que responde al imperativo decida del primer prrafo. Mientras que ese imperativo estaba orientado hacia la seleccin por antecedentes, el decido pues del 3er prrafo aparece despus de un segmento orientado hacia los concursos. Vemos aqu al Jurado quien, luego de la argumentacin del Defensor y los testimonios del Testigo, toma posicin. Acto seguido asistimos a una polmica entre el Defensor y la parte adversa con sus aliados, los Doctos. Nuevamente la actitud concesiva adoptada por el Defensor constituye un obstculo para los AL quienes se pierden en esta puesta en escena. En el ltimo prrafo aparece la parte defensora quien usa los dichos de Comte, para alertar sobre los peligros del nepotismo y atacar de lleno a los decididores que buscan perpetuar a sus familias en los puestos que ocupan. Los AL, que no alcanzan a entender la argumentacin del prrafo anterior, no pueden establecer una relacin entre las modalidades de seleccin en cuestin y los dichos de Comte. En los resmenes observamos que los AL reconocen a Comte como una voz auxiliar del autor apoyndose slo en las marcas de cita de autoridad y en el enfoque favorable del cotexto.
778
Marta Lucas et al. Polifona y aprendizaje. Propuestas de intervencin pedaggica en clases de lecto-comprensin de
El anlisis de los resmenes nos permiti listar las dificultades de comprensin que observamos con mayor frecuencia. En primer lugar, los AL no se imaginan el contexto cultural de referencia. Segn Bronckart (1996: 96) todo texto se produce en el marco de una formacin social que posee un modo de interaccin que le es singular. El destinatario ideal de un texto, inserto en la misma formacin social que el productor, comparte con ste el mundo fsico y socio-subjetivo. En nuestro corpus observamos que slo algunos de los AL perciben la distancia entre el destinatario ideal y ellos mismos e intuyen que existen diferencias entre el contexto cultural francs y el argentino. Sin embargo, la mayora transpone la temtica del debate al marco de referencia del mundo acadmico local. Nuestros AL no son entonces permeables a los indicios que les permitiran construir un contexto cultural de referencia. En segundo lugar, al leer el texto francs, no se representan "lo que est en juego" entre los actores, sus actitudes, sus creencias y mucho menos, sus representaciones ideolgicas, conocimientos necesarios para la comprensin del discurso argumentativo segn Coirier y otros (1990: 316). En tercer lugar, tampoco reconocen los diferentes roles de los actores que polemizan ni la configuracin en la que aparecen. La comprensin de este texto exige el conocimiento de convenciones de escenarios de presentacin de voces y el orden en que aparecen los intervinientes en los textos franceses de tipo argumentativo polmico, es decir, su especificidad discursiva (Bronckart op.cit: 23). Por otra parte, el carcter ambiguo del uso de ciertos pronombres el pronombre de primera persona "je" y el indefinido "on" constituye una dificultad adicional para identificar los roles. Otro obstculo reside en el carcter inferible de la atribucin de voces en ciertas formas como la interrogacin, la negacin, la aposicin concesiva y los imperativos. A pesar de estas dificultades, la mayora de los AL identifican el punto de vista del autor sobre todo gracias al testimonio dado en primera persona y a las evaluaciones en contraste, pero no logran, sin embargo, discernir la argumentacin de la parte adversa. Teniendo en cuenta el nivel de comprensin alcanzado por la mayora de nuestros AL en autonoma, nuestra propuesta pedaggica intentar favorecer el desarrollo de estrategias que les permitan una comprensin ms fina del discurso argumentativo polmico. Esta intervencin didctica operar en la zona de prximo desarrollo que , segn Vygotski (2000: 133), no es otra cosa que la distancia entre el nivel real del desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin con otro compaero ms capaz. Es de sealar que imaginamos una zona de desarrollo prximo promedio que corresponder en mayor o menor grado a la ZDP individual de cada aprendiz. Por esta razn el trabajo individual deber ser complementado con el grupal ya que consideramos que un grupo de tres o cuatro miembros contendr necesariamente un lector o lectores ms expertos adems del docente. Propuesta pedaggica Nos limitaremos al trabajo sobre la polifona y la configuracin de voces presentes en el texto ya que la identificacin y caracterizacin de los objetos de debate habrn sido abordadas en una etapa anterior. Las consignas de trabajo debern traducir las actividades y la progresin siguientes: 1) Lectura de los dos primeros prrafos e identificacin del mejor mtodo de seleccin segn se concluye en cada uno de estos segmentos. Reconocimiento de las razones que sustentan cada punto de vista y los valores en juego. 2) Lectura del tercer prrafo hasta donde dice decido pues e identificacin del modo de seleccin que en este segmento se defiende y los valores que legitiman esta eleccin.
779
3)
Relectura del primer prrafo y reconocimiento de las voces de quienes tienen una posicin tomada y de aquellas que todava no la tienen. 4) Comparacin y contraste entre el yo del primer prrafo y el yo del tercero. 5) Relectura del segundo y el tercer prrafo. Diferenciacin de las actitudes adoptadas: ms o menos categrica, con justificacin de la respuesta. 6) Lectura de lo que resta del tercer prrafo e identificacin de la opinin de los doctos. Comparacin con la opinin del autor. Reconocimiento de su contra-argumento. 7) Comparacin de la naturaleza y actitud de estos doctos con los que aparecen en el cuarto prrafo. 8) Realizacin de un cuadro en el que se tendrn en cuenta los siguientes items: modalidades de seleccin, los que defienden y los que se oponen a cada una de ellas y las razones esgrimidas incluyendo los valores en juego. La puesta en prctica ulterior de esta propuesta en un grupo-clase proporcionara seguramente indicios que permitan corregirla y ajustarla a sus necesidades y nivel. Bibliografa
BRONCKART, JEAN-PAUL Activit langagire, textes et discours. Pour un interactionisme socio-discursif. Delachaux et Niestl, Lausanne (Switzerland)-Paris, 1996. COIRIER, P.; COQUIN VIENNOT, D. GOLDER, C. Y PASSERAULT, J.L.: "Le traitement du discours argumentatif: recherches en production et en comprhension", in Archives de Psychologie,N 58 1990. DUCROT, O. Le dire et le dit. Les ditions de Minuit, Pars, 1984 LINDENLAUF, N. Savoir lire les textes arguments. Le scnario imaginire, la problmatique , le plan ,l'affectivit. Duculot, Paris, 1990. VYGOTSKI, L. El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores. Barcelona: Crtica, 2000. Trad. de la versin inglesa, Mind in Society: The development of higher psychological processes.
780
MARCAS DE ARGUMENTATIVIDAD EN LOS TEXTOS DE ESTUDIO

OBSTCULOS PARA LECTORES INEXPERTOS Marta Marn
Universidad de Buenos Aires / Argentina martamarin@ciudad.com.ar
Beatriz Hall
Universidad de Buenos Aires / Argentina delaneyh@datamarkets.com.ar
Introduccin Esta ponencia est en relacin con una investigacin comenzada en 2001, cuyos primeros avances fueron expuestos en los simposios de la UNESCO de Paran y de Mendoza. Al inicio de esa investigacin elaboramos una suerte de catlogo de lo que hemos dado en llamar puntos crticos de incomprensin. Con esta denominacin nos referimos a procedimientos microdiscursivos propios de la retrica del discurso acadmico y que constituiran obstculos para la interpretacin adecuada, por parte de los lectores inexpertos. En esta oportunidad, nos ocuparemos de uno de esos obstculos: la presencia de clusulas concesivas en posicin inicial, especialmente, en posicin inicial de prrafo1. La hiptesis de que constituiran un obstculo se ve apoyada por las consideraciones que la gramtica descriptiva hace en torno a la concesin, por un lado y, por otro, por el resultado de investigaciones acerca del discurso acadmico (Distfano y Pereira, 2002), las que postulan que los lectores inexpertos suelen leer los textos de esta discursividad con un presupuesto de veratitividad y monologismo, y con una actitud extractiva de datos Concesin: gramtica y cognicin En cuanto a la descripcin gramatical, la gramtica funcional (Flamenco Garca, 2000) sostiene que: Las clusulas concesivas presentan el contenido del enunciado como algo ya dado. La relacin implicativa entre el contenido de la clusula concesiva y la clusula principal solo podra comprenderse, en un gran nmero de casos, mediante conocimiento extralingstico. Ahora bien, acotemos que ese conocimiento generalmente est ausente en los lectores inexpertos, en especial cuando se trata de discurso acadmico terico. Esa necesidad del contexto especfico para la interpretacin se acenta cuando concordantemente con nuestra hiptesis la clusula concesiva aparece en posicin inicial, es decir est permutado el orden cannico y esperable. Las oraciones concesivas representan mayor complejidad del procesamiento que otro tipo de clusulas (volveremos a este punto ms adelante). Por otro lado, las investigaciones de los psiclogos cognitivistas (Erlich, 1994) indican que:
Queremos agradecer especialmente el desinters y la gentileza con que la doctora Garca Negroni respondi a nuestras consultas para la realizacin de este trabajo y cuyo aporte nos ha resultado de suma importancia.
Si bien los nexos en general actuaran como instrucciones para la interpretacin, es propio de los lectores inexpertos el no reparar en las marcas cohesivas durante su proceso lector. De modo que en esto podramos encontrar otro punto de dificultad que presentan las concesivas para los lectores.
Concesin: polifona y argumentatividad La hiptesis de que la concesin se convierte en un escollo, especialmente, cuando aparece en posicin inicial, se apoya no solo en la descripcin funcional, sino tambin en la pragmtica (Flamenco Garca, 2000). Desde este punto de vista, cuando se produce la permutacin del orden cannico, es decir, cuando la clusula regida por aunque se antepone, ese segmento del enunciado que es la clusula est polemizando con un discurso previo. Ahora bien, en general, creemos que en el discurso acadmico ocurren dos casos: a) El discurso no es previo, sino que por primera vez aparece en la clusula concesiva. b) Ese discurso previo no est presente en el enunciado, sino que se presupone su conocimiento por parte del lector. Ambos casos son obstaculizantes para los lectores inexpertos porque lo ms deseable, desde el punto de vista cognitivo, es que en la clusula concesiva aparezca lo conocido. Desde el punto de vista de la teora de la polifona, la concesin introduce en el discurso un enunciador con el cual el locutor no acuerda, del cual se distancia, con distintos matices, pero no lo refuta, sino que le da cabida en su discurso para introducir otro enunciador con el cual el locutor s se identifica. El hecho de darle cabida en su discurso tiene consecuencias en la construccin del locutor y sus competencias. La primera es que la concesin le permite al locutor introducir distintos puntos de vista, lo cual significa mostrarse en posesin de amplios conocimientos, y al mismo tiempo darlos por supuestos en el lector. Al hacerlo, se construye a s mismo como sujeto epistmicamente competente. La segunda consecuencia, ligada estrechamente con la anterior, es que esta estrategia discursiva le permite tambin construirse a s mismo como alguien capaz de producir un discurso no autoritario y s polifnico, propio de la actividad intelectual en la cual ese discurso se inscribe. Es decir un discurso que da cabida a perspectivas diferentes de la propia. Ahora bien, este carcter polifnico del discurso acadmico, una de cuyas manifestaciones es la concesin, pasa inadvertido para los lectores inexpertos, quienes como ya dijimos suelen leer con presupuesto de monologismo estos textos, es decir, no estn preparados para reconocer en ellos diferentes puntos de vista. Como tambin dijimos antes, otro de los presupuestos de estos lectores, y que es particulamente significativo en la lectura de las ciencias sociales, consiste en creer que los textos acadmicos solo proporcionan datos, de modo que la actividad principal de lectura debe consistir en extraerlos. De esta manera, los lectores pasan por alto una caracterstica constituyente de los textos acadmicos, como es el hecho de que ofrecen posiciones tericas, a veces divergentes. Lo que no advierten es la funcin de la concesin que contrargumenta de diversas maneras: desde la descalificacin mitigada hasta la aceptacin restringida2.
Este ltimo caso es el que presentan las concesivas impropias del tipo es cierto que..., pero tambin cuyo segundo segmento declara la insuficiencia cuantitativa de lo que es aceptado como cierto.
782
Marta Marn et al. Marcas de argumentatividad en los textos de estudio. Obstculos para lectores inexpertos
Confeccin del test y aplicacin Con el objetivo de poner a prueba nuestra hiptesis de que en el discurso acadmico la concesin es un escollo para la interpretacin, elaboramos un test, para el cual seleccionamos algunos de los noventa ejemplos que conforman una suerte de corpus con el cual venimos trabajando desde el inicio de esta investigacin. Esos ejemplos fueron extrados de textos que circulan actualmente en los mbitos universitarios correspondientes a diversas disciplinas. En una primera instancia, seleccionamos de ese corpus cuatro fragmentos para preparar un pre-test exploratorio. Sobre la base de los resultados que arroj esta prueba preliminar, se prepar el test definitivo, para el cual los fragmentos se seleccionaron con los siguientes criterios: a) criterio de contenido: se consider la incidencia o no de los conocimientos previos supuestamente necesarios para la interpretacin. b) Criterio sintctico: tuvimos en cuenta las diferentes formulaciones con que puede presentarse la clusula concesiva. c) Criterio posicional: los fragmentos seleccionados son, salvo uno, inicio de prrafo, de apartado o, incluso, de captulo. d) Criterio polifnico: en la seleccin se busc que hubiera diferentes grados de complejidad polifnica, (es decir, lo que la teora de ADL formula como presencia de varios enunciadores en un mismo enunciado). El pretest fue aplicado en dos series de seis alumnos, una de nivel terciario de Capital Federal y otra de nivel universitario del Gran Buenos Aires (alumnos ingresantes en ambos casos). El test definitivo se aplic a cuarenta sujetos, todos alumnos ingresantes de una universidad privada del Gran Buenos Aires (Universidad Kennedy, Sede Lans). La consigna indicaba Subraye la idea principal de cada fragmento. Escriba esa idea con otras palabras. El subrayado tuvo en cuenta una actividad inveterada de los alumnos y adquirida escolarmente, de modo que la consigna no produjera extraeza y ella en s misma no fuera un obstculo. El pedido de parfrasis se incluy para excluir cualquier hiptesis de aleatoriedad en el subrayado. En cuanto a la extensin de los fragmentos, en un primer momento, consideramos la posibilidad de constituir el test con fragmentos extensos, bajo el presupuesto de que el cotexto ayudara a la interpretacin. Sin embargo, al ponerlo a prueba en el pretest, hallamos que como los fragmentos amplios presentan la conjuncin de los ms variados procedimientos microdiscursivos, la lectura se complejiza an ms para los alumnos. Pensamos, entonces, que eso nos dificultaba la discriminacin acerca del origen de las interpretaciones desviadas. Dicho de otro modo: como en un fragmento extenso no solo aparecen concesiones, sino tambin incisos parentticos, nominalizaciones, casos de cohesin dbil, resolvimos seleccionar fragmentos breves, ya que de otra manera no hubiramos podido centrar nuestra investigacin en la interpretacin que los lectores inexpertos hacen de las clusulas concesivas. Anlisis de resultados No vamos a analizar aqu, por razones de espacio, los cinco fragmentos incluidos en el test definitivo. En primer lugar, vamos a analizar aquel que, en un primer momento, consideramos que ofrecera las mayores dificultades para los alumnos. Se trata del fragmento nmero cinco, en el test. A partir de este momento, a lo largo de este trabajo, ese fragmento aparecer nombrado como nmero uno.
783

Es cierto que para Nietzsche la voluntad de podero como esencia del ser o, lo que es lo mismo, la muerte de Dios, es un hecho histrico (no el descubrimiento de una verdadera estructura metafsica) y, por lo tanto, vinculado de algn modo con la modernidad; pero resultara difcil sostener que para Nietzsche el concepto de lo moderno se defina tpicamente en relacin con estos hechos. (VATTIMO G., El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna, Barcelona, Gedisa, 1996, pg. 90.)
Segn el criterio de contenido, se trata de un fragmento ciertamente complejo, ya que requerira conocimientos previos especficos. Desde el punto de vista sintctico, es una formulacin concesiva de las llamadas impropias (es cierto... pero). Desde el punto de vista polifnico, el fragmento presenta: Enunciador 1: es el que aparece en el segmento que abarca desde Es cierto... hasta modernidad. Dentro del Enunciador 1 aparecen: a) el punto de vista que caracteriza a la voluntad de podero como esencia del ser o lo que es lo mismo, la muerte de Dios, es un hecho histrico b) dentro del parntesis, un punto de vista expresado a travs de una negacin metalingstica: no el descubrimiento de una verdadera estructura metafsica c) un punto de vista conclusivo: y, por lo tanto, vinculado de algn modo con la modernidad Hay, adems, un Enunciador 2 en el segmento que comienza con pero... y hasta el final. Reformula el punto de vista anterior y corresponde al punto de vista con el cual el locutor se identifica. Los resultados fueron: sobre un universo de 40 sujetos, 3 no contestaron; 21 (50 %) marcaron como idea principal la clusula concesiva
Nietzsche dice que la muerte de Dios es un hecho histrico vinculado de alguna manera con la modernidad. (Prueba n30) Segn Nietzche un hecho histrico es tanto la voluntad de podero como esencia del ser y o la muerte de Dios, que lo vincula a la modernidad. (Prueba n 17) Segn Nietzsche la voluntad del podero, es un hecho histrico, con respecto a su vinculacin con la modernidad. (Prueba n18) Nietzsche considera a la voluntad de podero como esencia del ser, y a la muerte de Dios, como un echo histrico. (Prueba n 4) Para Nietzsche la muerte de Dios, es un hecho histrico, lo que apareja una vinculacin con la modernidad. (Prueba 29)
Doce alumnos (30%) subrayaron y parafrasearon ambos segmentos del enunciado sin jerarquizarlos, en algunos casos los contrapusieron, pero no alcanzaron a ver que el ltimo segmento relativiza todo lo anterior y sustenta el punto de vista con el cual se identifica el locutor. De todos modos, la complejidad del texto produjo un abanico de respuestas muy amplio por parte de los alumnos: encontramos parfrasis en las cuales hay un solo enunciador:
Segn Nietzsche la muerte de Dios es un hecho histrico vinculado con la modernidad, lo que para l es difcil de sostener. (prueba n 27) An en las respuestas que reconocen la negacin, no identifican los enunciadores: Nietzsche piensa que la muerte de Dios, es un factor importante que se vincula con la modernidad, pero no lo nico que define lo moderno. (Prueba n 24)
Slo 4 alumnos (10%) reconocen la contraposicin, ya que usan un pero y tambin pareceran reconocer ms de un enunciador.
784
Para Nietzsche la muerte de Dios, al ser un hecho histrico, se relaciona con la modernidad. Pero esto no significa que la modernidad para l se base exclusivamente en estos hechos. (Prueba n 8) Para Nietzsche la voluntad de podero como ecencia del ser es un hecho historico vinculado con la modernidad. Pero para Nietzsche no se define el concepto de lo moderno en relacin a estos hechos. (Prueba n 11) El concepto de lo moderno no se define en relacin con el concepto de voluntad de podero que da Nietzsche. (Prueba n 26)
Pasamos ahora al anlisis del fragmento nmero dos que tiene rasgos sumamente diferentes a este, lo que nos permite trabajar contrastivamente.
Si bien es cierto que desde los primeros aos de los estudios universitarios las Ctedras acostumbran a encomendar a sus alumnos la confeccin de monografas, lo que se acepta por tales no lo es exactamente. (BON, STELLA MARIS, Metodologa de estudio, Bs.As. Ed. Albatros, 1981 en COU, pg. 146.)
Segn el criterio de contenido, este fragmento no debera ofrecer grandes dificultades, ya que menciona prcticas habituales de los alumnos, con lo cual el requerimiento de conocimientos previos se vera bastante reducido3. Desde el punto de vista de la sintaxis, se trata de una frmula de concesin de uso bastante frecuente (si bien...), reforzada por la presencia de una frmula de concesin impropia (es cierto que...). En cuanto a la polifona, presenta los siguientes enunciadores: Enunciador 1: presenta la afirmacin de que desde los primeros aos de los estudios universitarios las Ctedras acostumbran a encomendar a sus alumnos la confeccin de monografas... Enunciador 2: presenta el punto de vista que lo que dice el enunciador 1 se cumple; lo llamaramos conclusivo. El Enunciador 3 retoma el punto de vista conclusivo de E.2 y adhiere: lo que se acepta por tales... Y encadena un segmento que niega: no lo es exactamente. Los resultados fueron: sobre un universo de 40 respuestas, 12 (30%) indicaron como principal la clusula concesiva.
Se acostumbra a dar la confeccin de monografas a los alumnos por las catedras. (Prueba n 3) Normalmente a los alumnos se les pide la realizacin de monografas. (Prueba n37) A partir del primer ao de una carrera universitaria, los profesores responsables de cada ctedra, aconsejan a sus alumnos la creacin y concrecin de monografas. (Prueba n 2)
La cantidad de 22 alumnos (55%) subrayaron y parafrasearon, tanto una parte de la clusula concesiva como una parte de la principal.
En el ingreso en la Universidad a los alumnos se les da la tarea de realizar monografas, pero estos no lo aceptan de ese modo. (Prueba n 22) Cuando se inicia la universidad, las ctedras recomiendan hacer monografas. Pero lo que hacen los alumnos no son exactamente lo que les piden. (Prueba n24)
Slo 5 alumnos (12 %) reconocieron y parafrasearon como principal el punto de vista con el cual el locutor se identifica.
En las ctedras, lo que se acepta como monografas no lo es exactamente. (Prueba n 29) Lo que entregan los alumnos no son monografas. (Prueba n 10) Los profesores hacen que los alumnos escriban textos, trabajos, investigaciones pero realmente no estn correctamente realizados. (Prueba n 27)
Por lo tanto, si comparamos los resultados que acabamos de analizar, observamos que:
3
Los alumnos testeados cursan la asignatura Metodologa de los Estudios Universitarios.
785
Si bien los conocimientos previos necesarios para interpretar ambos textos son diferentes, en ambos casos, el nmero de respuestas correctas, prcticamente, no ha variado: 4 en un caso y 5 en otro. Por lo tanto, podramos afirmar que la clusula concesiva resulta difcil de interpretar ms all de la mayor o menor complejidad de la realidad extralingstica a la que el enunciado se refiera. De no ser as, hubiramos obtenido mayor cantidad de respuestas correctas para el fragmento dos. Otro observable es el hecho de que cuando se hace trabajar con un fragmento con gran complejidad referencial unida a gran complejidad sintctica hay mayor variedad de respuestas; es el caso del fragmento uno. El fragmento dos, que parecera ms sencillo, ofreci respuestas menos variadas que el uno, pero, al contario de lo que esperbamos, hubo pocas respuestas correctas. La mayor complejidad temtica y sintctica de los textos produce un aumento en la variedad de respuestas dadas por los alumnos, pero lo signficativo es que, an cuando el texto sea ms sencillo, no aumentan las respuestas correctas. Esto nos llevara a confirmar que la clusula concesiva misma es lo que presenta dificultades de interpretacin. Conclusiones Reconocer como principal en un enunciado aquello con lo que el locutor se identifica es crucial para la lectura, porque sobre ese segmento se producirn los encadenamientos argumentativos que conducirn a las conclusiones, es decir al sentido global del discurso. Las respuestas que consignan como principal nicamente el segmento con el cual el locutor se identifica, es decir las respuestas que consideramos totalmente correctas, solo constituyen un porcentaje mnimo. Por otra parte, las respuestas no correctas indican diferentes procedimientos de los lectores que nos confirman la dificultad que ofrece la concesin: Reparar solamente en el segmento regido por aunque, o nexos similares, y considerarlo lo ms importante. Reunir dos o ms puntos de vista en uno solo, sin contraponerlos (ni jerarquizarlos). Parafrasear ambos segmentos y contraponer los puntos de vista, pero sin reconocer que el locutor se homologa con uno de ellos. Reconocer que hay ms de un punto de vista, pero interpretar inversamente la identificacin del locutor con uno de ellos. Tambin hay casos de interpretacin errtica que exceden el anlisis de la concesin. El hecho de que el ncleo informacional (segn la gramtica funcional) y enunciativo (segn la teora de la polifona) sea identificado por muy pocos lectores inexpertos no parece estar nicamente relacionado con los conocimientos previos ni con una gran complejidad sintctica. Las deficiencias del procesamiento cognitivo de las frmulas concesivas no residira en su valor semntico de restriccin ya que no es esto, segn nuestra investigacin, lo que todos los lectores poco expertos parecen pasar por alto, sino en su valor polifnico. Es decir, que la interpretacin que hacen los lectores inexpertos se ve desviada por el hecho de que no reconocen diversos puntos de vista o posiciones tericas dstintas dentro de los enunciados concesivos.
786
En general, se ha tendido a considerar que la dimensin argumentativa del discurso expositivo- explicativo reside en la presencia de secuencias explcitamente argumentativas, sin embargo, la dimensin argumentativa de estos discursos reside tambin en procedimientos microdiscursivos de polifona que plantean un debate de ideas en el interior de los enunciados (Donaire, 2000). De esto debera desprenderse por un lado, la necesidad de reparar en los procedimientos microdiscursivos en general y en los de concesin en particular, como elementos importantes para la interpretacin lectora, y por otro, la necesidad de ensear los valores pragmticos de las construcciones gramaticales. Para cerrar, y como venimos sosteniendo desde el inicio de esta investigacin, los procedimientos microdiscursivos propios del discurso acadmico comportan un ejercicio de poder epistmico legitimado por la comunidad a la que pertenecen. Los lectores expertos, generalmente, no advierten estos procedimientos porque la frecuentacin de este tipo de textos ha producido una suerte de naturalizacin de ellos. Los lectores inexpertos, en cambio, necesitan una prctica detenida en este tipo de caractersticas del discurso acadmico para hacer interpretaciones adecuadas y, de esta manera, formar parte ms rpidamente de la comunidad cientfica. Bibliografa
DISTFANO, M Y PEREIRA, C. (2002), La lectura y la escritura en la Universidad, Buenos Aires, Eudeba. DONAIRE, M.L. (2000), Polifona y punto de vista, en Discurso y Sociedad, vol. 4, n 4, Barcelona. DUCROT, O. (1984), El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin, Buenos Aires, Paids. EHRLICH, M.F. (1994), Mmoire et comprhension du langage, Presses Universitaires de Lille, cap.V. FLAMENCO GARCA, L, (2000), Las construcciones concesivas y adversativas en BOSQUE I. Y DEMONTE, V., (dres.), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa, p. 3868 y ss. GUTIRREZ ORDEZ, S. (1997), Temas, remas, focos, tpicos y comentarios, Madrid, Arco. PERELMAN, CH Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994), Tratado de la argumentacin, Madrid. Gredos.
787
LOS COMPONENTES DE LA ARGUMENTACIN ESCRITA EN TEXTOS

GENERADOS EN EL AULA
Juana Marinkovich
Universidad Catlica de Valparaso / Chile jmarinko@ucv.cl
La problemtica de la argumentacin escrita en el mbito escolar se ha constituido en un tpico recurrente no slo por su incorporacin en los programas de estudio sino tambin por su incidencia en la formacin del pensamiento crtico del nio y del adolescente. En este contexto, se intenta en el presente trabajo determinar cmo argumenta un grupo de estudiantes de segundo ao de enseanza media de establecimientos educacionales de las ciudades de Valparaso y Via del Mar (Chile). En otras palabras, el objetivo que se persigue es establecer la calidad de los componentes de la superestructura argumentativa, en trminos del modelo de Lo Cascio (1998), en los textos elaborados por los estudiantes de la muestra. Antecedentes empricos y tericos La argumentacin escrita en el aula en nuestros pases ha sido motivo de investigacin desde distintas perspectivas. Una de ellas responde al inters por dilucidar la relacin entre la edad y el grado de desarrollo que evidencian los estudiantes en cuanto al manejo de la estructura argumentativa. Tal es el caso de Snchez y lvarez (1999) en Venezuela, quienes determinaron que los estudiantes de 9 grado muestran un estancamiento en el desarrollo de la estructura argumentativa mnima (una opinin y argumentos) con respecto a sus congneres de 6. Por su parte, en Chile, Nez (1999) comprueba que existe coincidencia con el estudio venezolano, ya que alumnos de 8 no evidencian un avance en relacin con los de 6, en el dominio de los componentes de la estructura de la argumentacin. Estos estudios podran estar indicando un dficit en el conocimiento de esta tipologa textual, como tambin en la prctica de la misma. Al respecto, resultados obtenidos por Marinkovich (1999) en una investigacin que intentaba determinar qu escriban los estudiantes de 7 grado de colegios pblicos en la ciudad de Valparaso indican que la escritura de diversos tipos de textos es casi nula, centrndose slo en la copia o en la transcripcin escrita de modelos dados por el profesor. Sin embargo, se pudo comprobar en un estudio anterior que alumnos del ltimo nivel de enseanza media logran en cierta medida elaborar un texto argumentativo con el claro propsito de convencer y tener en consideracin la audiencia a la cual se dirigen, aunque la organizacin argumentativa no se alcanza en toda su extensin (Marinkovich y Morn, 1995). Finalmente, Parodi (1999) en una investigacin que apunta a determinar los grados de logro en los niveles micro, macro y superestructurales en un grupo de escolares de seis establecimientos educacionales de las ciudades de Valparaso y Via del Mar, concluye que slo el 54% escribe un texto argumentativo respetando el esquema textual. Podemos establecer, entonces, a partir de estos datos que el nivel de competencia textual en lo que dice relacin con la superestructura argumentativa no es satisfactorio y que es necesario indagar an ms acerca de las causas de este bajo rendimiento y las posibles soluciones al mismo.
Juana Marinkovich Los componentes de la argumentacin escrita en textos. generados en el aula
Ahora bien, en esta tarea de seguir investigando acerca de cmo se escribe el texto argumentativo en el mbito escolar, cabe tambin revisar algunos antecedentes tericos que nos permitan afinar los instrumentos de evaluacin de la competencia en cuestin. En este sentido, Perelman (1994: 91) seala que argumentar es provocar o acrecentar la adhesin de las personas a las tesis presentadas para su asentamiento. Van Eemeren y Grootendorst (1984), por su parte, plantean que la argumentacin es un acto de habla formado por una constelacin de afirmaciones destinadas a justificar o rechazar una opinin y concretadas en una discusin organizada para convencer a un juez racional sobre un punto de vista particular con relacin a la aceptabilidad o falta de sta en una opinin expresada (p. 19). Al analizar estas dos posturas, podemos determinar que la argumentacin es una actividad discursiva compleja en la cual estn implcitas dos funciones: la bsqueda cooperativa de la solucin de una controversia en torno a una opinin y la adhesin del receptor en esa bsqueda. En resumen, como plantea Cuenca (1995) la estructura silogstica (premisas-conclusin) y antittica (tesis-anttesis), por una parte, y el dialogismo (la confrontacin entre un emisor actual y un receptor concreto o no, presente o representado textualmente), por otra, son las dos caractersticas fundamentales que explican y motivan el funcionamiento de los mecanismos lingsticos de la argumentacin (p.27). Una postura que complementa a las anteriores es la de Lo Cascio (1998), quien admite que gran parte de la comunicacin humana se presenta en forma de textos argumentativos, hecho que nos insta a conocer, en primer lugar, acorde con nuestro propsito, los componentes que el citado autor asocia con dicha forma textual. El cuadro argumentativo est centrado en dos componentes esenciales. El primero es el marco, que engloba todas las situaciones pragmticas en que se desarrolla la argumentacin y el segundo, el ncleo fundamental o estructura, que guarda relacin con la gramtica interna y textual de la argumentacin. En cuanto a los elementos que constituyen el discurso argumentativo, Lo Cascio (1998) seala al argumento, regla general y tesis u opinin. El orden de estos elementos puede ser variable y su alteracin puede generar diversos tipos de textos argumentativos. Para los fines del presente estudio, interesa describir el componente estructural y sus categoras. En este sentido, Lo Cascio rescata la propuesta de Toulmin (1958), a saber, argumento (hechos, pruebas y datos o argumentos sobre un hecho determinado), opinin (tesis o hiptesis avanzada, la pretensin inferida a partir de los datos), regla general (garantas a partir de las cuales se tienen ciertos datos o argumentos o se justifican ciertas tesis u opiniones), fuente (fundamentos de las garantas), calificador (elemento que caracteriza, relativizando la tesis aducida) y reserva (informacin que conduce a conclusiones o tesis hacia las que se est prevenido). De estas categoras, tres son las fundamentales: la opinin, la regla general y el argumento. Lo Cascio (1998), en su intencin de proponer una gramtica de la argumentacin, intenta examinar la relacin jerrquica de las categoras y el comportamiento lingstico de los indicadores de fuerza, considerados como los elementos lingsticos que sirven para conectar enunciados en la argumentacin. Ahora bien, los componentes fundamentales de toda argumentacin constituyen la regla de formacin mnima que seala que toda argumentacin est compuesta por una tesis u opinin/ conclusin (O) y de al menos una justificacin (regla general + argumento) (RG+A) de tal opinin.
789
El estudio Como ya se sealara, el estudio pretende analizar la superestructura o los componentes fundamentales de la argumentacin, segn el planteamiento de Lo Cascio (1998), en textos elaborados por un grupo de sesenta estudiantes de segundo ao de enseanza media pertenecientes a cuatro establecimientos educacionales de las ciudades de Valparaso y Via del Mar. Los estudiantes fueron sometidos a una tarea de escritura que consista en responder por escrito a la pregunta ests de acuerdo que exista la Prueba de Aptitud Acadmica como mecanismo de seleccin para ingresar a las universidades chilenas?. Los textos producidos fueron evaluados segn una plantilla, diseada para determinar la calidad de la superestructura argumentativa en trminos de los componentes bsicos de la argumentacin, incluyendo los indicadores de fuerza, segn el modelo de lo Cascio (1998). Cada aspecto en dicha plantilla fue valorado segn los grados de calidad de los mismos, a saber, totalmente logrado (7 puntos), medianamente logrado (5 puntos), escasamente logrado (3 puntos) y no aparece o no guarda relacin con el tpico (1 punto ) (ver formato pauta en anexo). Para lograr el puntaje total (28 puntos), es decir, totalmente logrado en todos los rasgos que se establecieron para cada componente, el texto elaborado deba contener una tesis, una regla general, un argumento y una conclusin. Una tesis totalmente lograda significa que expresa una posicin de manera clara y coherente frente al tpico en cuestin. A su vez, una regla general totalmente lograda es una creencia o experiencia personal que da soporte a la relacin entre la opinin y un argumento. Se expresan en forma implcita o explcita. El argumento totalmente logrado es aquel que est en congruencia con la regla general y la tesis. Se expresa a travs de algn patrn de razonamiento reforzado con un indicador de fuerza. Finalmente, la conclusin se desprende de manera explcita a partir de lo que se enuncia en la tesis y en el argumento, aportando una solucin o recomendacin. Anlisis e interpretacin de los resultados Si tomamos el total de sujetos, slo el 15% alcanza una argumentacin con todos los componentes totalmente logrados. A manera de ilustracin, un texto con estas caractersticas: No estoy de acuerdo con la Prueba de Aptitud Acadmica como requisito de ingreso a las universidades chilenas porque hay algunos que se matan estudiando para llegar ms adelante y por culpa de la prueba no quedan. Yo pienso que la prueba debera ser ms corta y as todos tengamos la posibilidad de quedar. Aqu se observa que la tesis expresa explcitamente la posicin y el argumento est en congruencia con la tesis y, por consiguiente, se puede inferir que la regla general est dando soporte al paso de la tesis u opinin al argumento. La conclusin reafirma lo expresado en la tesis y en el argumento y, an ms, aporta una recomendacin. En cuanto a la tesis u opinin, el 45% de los estudiantes logra producir una tesis correcta, puesto que expresan de manera explcita o implcita una opinin. Por su parte, la regla general implcita se presenta en forma totalmente lograda en un 35%, como en el ejemplo siguiente en que se ilustra en forma lexicalizada (Lo Cascio, 1998): T Mi opinin es que dar la PAA sirve mucho A porque ah se ven los alumnos que se han esforzado
790
RG (Normalmente el estudiante que se ha esforzado, obtiene buenos resultados en la Prueba de Aptitud Acadmica). En relacin con el componente argumento, el 35% de los sujetos produce argumentos totalmente logrados, como es el caso siguiente:
Yo estoy de acuerdo con la Prueba de Aptitud Acadmica como mecanismo de ingreso a las universidades chilenas porque si no existiera un mecanismo entrara a la universidad cualquier persona.
En la conclusin, por el contrario, slo un 3,3% de los sujetos genera conclusiones correctas. Esta calificacin se aplica cuando el estudiante la desprende de manera explcita respecto de lo que est enunciado en la tesis y en el argumento, aportando una solucin o recomendacin. El ejemplo siguiente demuestra este resultado. T Yo estoy de acuerdo con la PAA A ya que es un mecanismo para alcanzar nuestras metas CO Me gusta el mtodo de la pAA y para lograr nuestro objetivo hay que esforzarse en las notas, en el estudio, etc. Cabe sealar que el 31,6% de los textos no contiene conclusin, ya sea porque est ausente, no guarda relacin con el tpico o es ininteligible. Los indicadores de fuerza, aunque no se contabilizaron para el puntaje total de logro, se determinaron segn aparecan en la tesis, los que introducen una regla general, un argumento o una conclusin. Los primeros, referidos a la tesis, son usados por un 28,3% de los sujetos y estn representados por modalizadores, como yo pienso, yo creo. En cuanto a la regla general, tomando en consideracin que no est lexicalizada en la mayora de los textos elaborados, los indicadores de fuerza no aparecen explcitos. En el argumento, el 53% de los sujetos emplearon correctamente el indicador de fuerza respectivo, como es el caso de ya que, porque. Finalmente, en la conclusin, el 21,6% de los textos analizados contiene un indicador de fuerza correcto, tal es el caso de por lo tanto, por esto. En forma global, puede concluirse que tres de los cuatro establecimientos educacionales de la muestra presentan un manejo satisfactorio de la superestructura argumentativa, aunque el componente conclusin sea el menos logrado y la tesis el mejor logrado. Asimismo, las mujeres se destacan por sobre los hombres en el comportamiento argumentativo, hecho que podra estar evidenciando un mayor desarrollo verbal y lgico en el caso de las mujeres y, en el caso de los hombres, una falta de coordinacin entre ambos niveles. A todo esto, habra que agregar que muchos de los resultados podran interpretarse a la luz de la incidencia del factor conocimiento previo en el desarrollo del texto argumentativo, que si bien se aplica en el caso del desconocimiento de la estructura textual, no es vlido para la temtica, ya que se supone que el tpico es familiar y cercano al estudiante. Conclusin Los resultados obtenidos muestran que los textos elaborados no cumplen en forma ptima con los requisitos de la estructura textual argumentativa, hecho que podra atribuirse a una instruccin deficitaria en este tipo de texto. Se hace necesario, entonces, propiciar el diseo de guas didcticas en torno al texto argumentativo, tanto de opinin como de persuasin, aspectos que corresponden al discurso argumentativo cotidiano y acadmico. No debemos olvidar que la argumentacin es una actividad discursiva ampliamente presente en los ms diversos mbitos de la vida social, como la poltica, la publicidad, la justicia, la ciencia, etc. Por otra parte, un aspecto que muchas veces los docentes no tomamos en consideracin es aquel de la importancia del texto argumentativo en cuanto constructor de la realidad, el que junto al texto
791
narrativo, constituyen, tal como lo expresara Bruner (1994), dos modalidades de funcionamiento cognitivo y dos modalidades de pensamiento. Bibliografa
BRUNER, J. (1994) Realidad mental y mundos posibles. Los actos de imaginacin que dan sentido a la experiencia. Barcelona: Gedisa. CUENCA, M.J. (1995) Mecanismos lingsticos y discursivos de la argumentacin, Lenguaje y Educacin, 25, 23-40. LO CASCIO, V. (1998) Gramtica de la argumentacin, Madrid: Alianza. MARINKOVICH, J. (1999) Un estudio exploratorio acerca de los textos escritos que se producen en el aula en Discurso, Cognicin y Educacin. Ensayos en Honor a Luis A. Gmez Macker, Valparaso: Ediciones Universitarias Valparaso. MARINKOVICH, J. Y MORN, P. (1995) La calidad del texto argumentativo en estudiantes de 4 medio: Algunos rasgos significativos, Estudios Filolgicos, 30, 7-15. NEZ, P. (1999) La construccin de textos argumentativos escritos en los inicios de la adolescencia de jvenes chilenos en Discurso, Cognicin y Educacin. Ensayos en Honor a Luis Gmez Macker, Valparaso: Ediciones Universitarias Valparaso. PARODI, G. (1999) Relaciones entre lectura y escritura: Una perspectiva cognitiva y discursiva, Valparaso: Ediciones Universitarias Valparaso. PERELMAN. CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1994) Tratado de la Argumentacin, Madrid: Gredos. SNCHEZ, I. Y ALVAREZ, N. (1999) El discurso argumentativo en escolares venezolanos: evolucin o estancamiento?, III Coloquio Internacional de Anlisis del Discurso, Santiago de Chile. TOULMIN, S. (1958) Uses of Argument, Cambridge: Cambridge University Press. VAN EEMEREN, F. Y GROOTENDORST, R. (1984) Speech Acts in Argumentati ve Discusin, Dordrecht: Foris Publications.
Anexo (ver en pgina siguiente)
792
Plantilla de evaluacin del nivel superestructural de un texto argumentativo

COMPONENTES ARGUMENTACIN
T E S I S
Totalmente
Medianamente Escasamente
No aparece o no guarda relacin con el tpico
Se expresa explcitamente o se desprende en forma implcita una opinin o hiptesis. Contiene indicadores de fuerza que introducen la opinin o hiptesis.
R E G L A G E N E R A L
Justifica explcita o implcitamente el paso de una opinin a un argumento o viceversa.
Contiene indicadores de fuerza que introducen la regla general.
A R G U M E N T O
Es congruente o est relacionado con la regla general y la tesis o hiptesis propuesta. Contiene indicadores de fuerza que introducen argumentos.
C O N C L U S I N
Se desprende de la tesis y del argumento en forma explcita, aportando una solucin o recomendacin. Contiene indicadores de fuerza que introducen la conclusin
793
LA ARGUMENTACIN COMO FUNCIN DEL LENGUAJE

Leonor Marra de Acebedo
Universidad Nacional de San Juan / Argentina adrianacollado@infovia.com.ar
1. Un problema procedimental Cules son las estrategias pragmtico - funcionales que favorecen en alumnos adolescentes la formacin de "buenos" usuarios de la lengua en su dimensin intercomunicativa, especialmente en el mbito de la Argumentacin? El presente trabajo representa un segmento del Proyecto de Investigacin de Argumentacin y Pragmtica que he desarrollado en la ctedra de Formacin Docente IV y V, de la carrera Profesorado en Letras de la F.F.H.A. de la U.N.S.J. A partir de prcticas de Investigacin Lingstica se efectivizan aplicaciones con alumnos del Nivel Secundario. El presente trabajo surge como respuesta a un interrogante acerca de cul de los conceptos de argumentacin favorece la adquisicin de estrategias argumentativas en los alumnos. En ste se replica una hiptesis derivada del problema central, desarrollada en Vernica Orellano de Marra 1989 - CONICET, quien plantea la necesidad de redefinir argumentacin, que en unos casos se trata de un tipo de discurso, en otros de un tipo de encadenamiento de enunciados, en otros de una funcin del lenguaje en la que confluyen las tres funciones del lenguaje: referencial, expresiva y apelativa. Opto por la ltima acepcin porque la argumentacin abarca gran variedad de textos, ya que se puede argumentar con distintas formas textuales: por Definicin, por Comparacin, por Contraste, por Narracin, por Descripcin, etc. 2. Supuestos terico - metodolgicos La Prof. Orellano, al considerar la argumentacin como funcin del lenguaje, intenta extraer algunas consecuencias de los estudios de Ducrot, que ms que plantear la teora de la argumentacin como una teora del discurso y la pragmtica, nos hace pensar en la argumentatividad como en una funcin del lenguaje. Nos preguntamos, por qu la argumentacin puede aspirar a ser la funcin ms plena o evolucionada del lenguaje? Porque la argumentacin como funcin del lenguaje es muy semejante a la forma natural del pensar, porque en la argumentacin confluyen simultneamente y con una imbrincacin tal que no pueden ser disociadas y reducirse a ninguna de ella, las tres funciones del lenguaje: Expresiva, Referencial y Apelativa. Esta imbrincacin puede observarse en todo tipo de texto, porque argumentar consiste en un esfuerzo racional de los seres humanos para entender y aproximar posiciones con los dems en situaciones polmicas, o en situaciones abiertas a la opinin, mediante argumentos vlidos, a travs del razonamiento, y no mediante el uso del poder o de la seduccin. 3. Estrategias didcticas En su Teora de la Argumentacin, Ducrot fortalece, en toda su obra, la idea de encadenamiento potencial del enunciado con una determinada conclusin a la que ste implcitamente conduce; se sugiere una conceptuacin ms bien pragmtica y funcional, antes que entera-
Leonor Marra de Acebedo La argumentacin como funcin del lenguaje
mente discursiva de la teora. Cualquier enunciado tiene efecto o valor argumentativo, aun cuando se emita aislado de otras emisiones lingsticas, porque este valor no depende de su relacin con otros enunciados, sino con las circunstancias de su propia enunciacin. Para entender cualquier enunciado producido aisladamente, hay que buscar en las circunstancias, en las motivaciones del hablante y/o del oyente, los datos para completarlo. Como en todo acto argumentativo, se establece una relacin entre dos miembros que aportan, uno el Dato, otro la Conclusin. El primero es el propio enunciado, el segundo es un aspecto del acto de su enunciacin: la intencin del hablante. Desde la intervencin pedaggica considero importante verificar empricamente algunas estrategias tendientes a abandonar el formalismo de las "recetas" y estereotipos tcnicos y plantearse qu comportamientos necesitan los alumnos desarrollar para actuar crticamente en distintos contextos sociales y discursivos. Propongo dos tipos textuales diferentes en su formato aunque semejantes desde el proceso de la Argumentacin como Funcin del Lenguaje que se puede aplicar a cualquier tipo de texto. Los textos seleccionados se desplazan desde el tipo "literario": Fe Ma de Pedro Salinas (en Seguro Azar), al "texto de opinin": Existe el azar? de Leonardo Moledo (en De las tortugas a las estrellas). La idea es que los alumnos descubran que a pesar de la semejanza del tema "el azar", la eleccin de distintos argumentos o datos de los autores, hace que el lector reconstruya tesis/conclusiones diferentes, que se infieren de aqullos. Mediante oposiciones, connotaciones del vocabulario elegido, estructuras sintcticas, valoracin de los argumentos seleccionados, se preguntarn reiteradamente si estos argumentos legitiman o no la tesis, o aclaran el sentido, a la vez que nos persuade de su visin particular del mundo. La propuesta consiste en que las consignas se desenvuelvan utilizando la lengua de los enunciados. Maite Alvarado afirma que comprender un texto es construir una representacin mental de lo que en l se expone. A partir de los anticipadores paratextuales, el lector elabora hiptesis sobre el contenido del texto. Este modelo previo activar en la memoria del lector la informacin pertinente para la comprensin. Veamos las siguientes consignas: 1. Teniendo en cuenta los paratextos (libro en que aparece, escrito en verso o prosa) y los ttulos de cada texto, respondan: 1.1. Cul es la intencin del autor? 1.2. Qu plantean en los ttulos? A travs de qu tipo de clusulas lo hacen? Cul es impersonal y cul, personal? 1.3. Cul de los dos textos les parece que es literario y cul de opinin? Por qu? 1.4. Qu es para ustedes el azar? 1.5. Para ustedes, existe o no existe el azar? 1.6. Qu situaciones azarosas pueden referir de su vida cotidiana? Lgicos de fines de la dcada del `50 como Toulmin, que objetaban la reduccin de la lgica a un tipo de razonamiento (el silogismo tradicional), considera que para el anlisis de los discursos cotidianos un modelo ms prximo sera el del razonar en los estrados judiciales. Con ese objeto propone una serie de categoras ms complejas y diferenciadoras que las del silogismo. Toulmin sostiene que en la èstructura profunda de una argumentacin se pueden distinguir bsicamente: Conclusin o Tesis: asercin cuyos mritos se trata de establecer y que no es inmediatamente evidente, que es opinable.
795
Datos o Argumentos: a los que se apela para fundamentar la primera y que se consideran menos discutibles que aqulla. Garanta o Legitimidad: ley o principio general muchas veces implcito que autoriza el paso de los Datos a la Conclusin. En el ttulo de su texto, Moledo plantea una problemtica a resolver: Existe el azar? Veamos cul es su tesis/conclusin, identificando sus argumentos. 2. Teniendo en cuenta el primer dilogo del texto, contesten: 2.1. Moledo sostiene que aquel azar de la tirada de una moneda a cara o cruz o el de la ruleta no existe y define este azar diciendo: lo que se suele llamar azar es pura y simple falta de informacin? A travs de qu argumentos o datos sustenta su definicin? 2.2. Cul es el principio general que permite que los argumentos sean vlidos? A qu ciencia pertenece? 2.3. El autor relaciona este azar con una cuestin de conocimiento/informacin. Qu verbos de cognicin han sido seleccionados para tal objetivo? 3. Teniendo en cuenta los otros fragmentos del texto de Moledo, referidos a la misma tesis: "el azar no existe", respondan: 3.1. Mediante qu nuevos argumentos/datos convalida su tesis? 3.2. Comparando estos segundos argumentos con los primeros, son ms profundos y contundentes o menos? Justifiquen su respuesta. En el ttulo de su poema Salinas expresa una certeza: Fe mia. Veamos cul es su tesis/conclusin, es decir cul es su fe y mediante qu argumentos la caracteriza. 4. Relean los cuatro primeros versos del texto de Salinas y respondan: 4.1. Salinas expresa tambin mediante una negacin "no me fo", sus creencias. Qu argumentos sustentan esta tesis/conclusin? 5. Teniendo en cuenta los cuatro versos siguientes, referidos a la misma tesis: "no me fo", respondan: 5.1. Mediante qu nuevos argumentos/datos contina convalidando su tesis? 5.2. Comparando estos segundos argumentos con los primeros, cules son ms profundos y contundentes? Justifiquen su respuesta. Ducrot afirma que cualquier enunciado tiene efecto o valor argumentativo, porque contiene el Dato y la Conclusin. El primero es el propio enunciado, el segundo es un aspecto del acto de su enunciacin: la intencin del hablante. Los enunciados son identificados por los lectores como unidades de intencin. Cada texto puede considerarse como una unidad de intencin que emana de la interrelacin de otras unidades de intencin. Recuperamos esos saberes en las siguientes consignas: 6. Ambos textos concluyen que el azar existe, pero como entidades diferentes. Moledo lo relaciona slo con el "microcosmos" y expresa: "Porque resulta que en este universo determinista apareci el azar apenas se quiso explicar el microcosmos". 6.1. Busquen en el mismo texto otros enunciados que sustenten esta conclusin. "Se puede saber con qu probabilidad un electrn ser encontrado aqu a all, pero no dnde exactamente." "Pero ya no es debido al desconocimiento, como en el caso de la ruleta, sino que es un azar intrnseco, inherente a la naturaleza. 6.2. A qu mbitos hace referencia el poema de Salinas en los siguientes enunciados? "rosa de papel" "rosa verdadera, hija del sol y sazn, la prometida del viento".
796
"De ti, que nunca te hice, de ti, que nunca te hicieron," 7. Con las enunciados finales del texto de Moledo "Para un determinista es difcil de aceptar este asunto del azar metido en la naturaleza con entidad propia". "Y entre quienes nunca lo aceptaron estuvo, nada menos que Einstein, quien resumi sus crticas a la interpolacin del azar en la naturaleza en una frase: Dios no juega a los dados." vemos que retoma el primer argumento: la Ciencia y su determinismo. "Toda la ciencia que va desde Newton a Einstein es firmemente determinista: si pasa tal cosa entonces pasar tal otra." "... tericamente, el futuro se podra predecir, calcular." Pero vemos, entonces, que la intencin primera del autor era plantear el profundo interrogante y la disyuntiva que conmueve al cientfico determinista al comprobar la ineficacia de la ciencia para predecir el comportamiento de la naturaleza. 8. Busquen en el enunciado de los dos ltimos versos del poema de Salinas las oposiciones a la conclusin del texto de Moledo. Por qu caracteriza al azar de "redondo" y "seguro"? Por qu en el ttulo aparece el trmino "fe" y en poema el verbo "fiarse"? Qu relacin tiene la conclusin final con el ttulo? Cul es la intencin de Salinas? o De qu nos quiere persuadir? 4. Conclusiones El argumentar es una conducta lingstica que en los intercambios humanos suplanta los medios de accin directa (agresin, opresin). Por esta inclinacin a la persuacin, caracteriza igualmente al discurso polmico como al cientfico o al literario. Actuamos sobre nuestro destinatario al producir para l una determinada visin de la realidad que lo lleva potencialmente a acordar con la nuestra. Esta funcin de lenguaje se realiza tanto en enunciados breves como en discursos narrativos, descriptivos, etc. La argumentatividad sera una propiedad del lenguaje humano -resultado de la maduracin del instrumento lingstico- que lo faculta para considerar y transmitir hechos cuya existencia y valoracin no se fundamentan en criterios de Verdad/Falsedad de acuerdo con la realidad objetiva, sino en razonamientos que permitan su valoracin intersubjetiva, mediante el consenso interhumano. La argumentacin contiene elementos de la tradicional funcin èmotiva o expresiva en el sentido de Bhler y Jakobson: pone en situacin de relevancia al emisor al destacar el carcter evaluativo o valorativo (subjetivo) con que plantea la relacin entre Dato y Conclusin. No se trata de los rasgos caracterizados como àfectivos, sino de que la argumentacin modeliza el mundo externo desde una ìnstancia particular del mismo, definida por el Yo-Aqu-Ahora de la enunciacin. 5. Bibliografa
ALVARADO, M. (1994) Paratexto. Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires. AUSTIN J.L. (1982) Cmo hacer cosas con palabras, Buenos Aires, Paids BAJTIN, M (1985) Esttica de la creacin verbal. Siglo XXI, Mxico. CHAFE, W. (1976) Significado y estructura de la lengua. Barcelona, Planeta. DUCROT, O. (1984) El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette. (1996)
797

DUCROT, O. (1988) Topoi argumentativos" en Rev. Lenguaje en contexto 1-2: 63 - 84. HALLIDAY, M.A.K. Y HASAN, R. (1976) Cohesin in English. Longman, London. KERBRAT - ORECCHIONI, C. (1986) La enunciacin: de la subjetividad en el lenguaje. Bs.As. Hachette. KOVACCI, O. Lengua y Literatura III. Buenos Aires, Huemul. LAVANDERA, B. (1985) Curso de lingstica para el anlisis del discurso. Buenos Aires, CEDAL. LYONS, J. (1991) Lenguaje, significado y contexto. Buenos Aires, Paids - Comunicacin. MARRA DE ACEBEDO, L. (2001) Los textos y su significacin. Proyecto de Y.P.F. La Lengua: saberes y sabores integrados. EFU, San Juan. MEYER, M. (1987) Lgica, lenguaje y argumentacin. Bs.As. Hachette. ORELLANO DE MARRA, V. (1989) Anlisis de discursos argumentativos referidos al paradigma educacional vigente. Profundizacin metodolgica. Con la aprobacin de la Directora del Proyecto de Investigacin, Dra. Ofelia Kovacci de Traa Matus. CONICET Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofa, Humanidades y Artes. San Juan. ORELLANO, V. - MARRA, L. - COLLADO, A. (1998) Comprendiendoa la lectura con los ms chicos. Para maestros de I y II de EGB. F.F.H.A., U.N.S.J. NARVAJA DE ARNOUX, ELVIRA, Curso completo de Elementos de Semiologa y Anlisis del Discurso. Fascculo 7. Buenos Aires, (1989) Ediciones Cursos Universitarios. SEARLE, J. (1980) Actos de habla. Madrid, Ctedra. VAN DIJK, T. (1983) La ciencia del texto. Barcelona, Paids. VYGOTSKY, L. (1993) Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires, Fausto.
Anexo La argumentacin como funcin del lenguaje

Leonor Marra de Acebedo Universidad Nacional de San Juan - Facultad Filosofa, Humanidades y Artes adrianacollado@infovia.com.ar
Texto 1. Fe Mia*
No me fo de la rosa de papel tantas veces que la hice yo con mis manos! Ni me fo de la otra rosa verdadera, hija del sol y sazn, la prometida del viento. De ti, que nunca te hice, de ti, que nunca te hicieron, de ti me fo, redondo seguro azar.
* PEDRO SALINAS. DE "SEGURO AZAR" Texto 2. Existe el azar?*

- Cmo no va a existir? Usted nunca tir una moneda a cara o cruz? A m me lo pregunta que me he pasado la vida junto a una mesa de pker? - Pero no, hombre, ese azar que a usted lo tiene atrapado es un azar inofensivo, casi ingenuo. Cualquier fsico podra explicarle que conociendo exactamente todos los datos sobre la ruleta y la bolita que rueda sobre ella se puede calcular con absoluta precisin el lugar donde la bolita caer. Lo que se suele llamar azar es pura y simple falta de informacin. La trayectoria de la bolita est perfectamente determinada. - Determinada, dice usted. Pero no sea ingenuo, por favor. Yo he apostado mis campos petrolferos y he perdido. He jugado minas de diamante y he ganado. Y usted me habla de que todo est determinado!
798

- S. Determinismo, sa es la palabra clave. Toda la ciencia que va desde Newton a Einstein es firmemente determinista: si pasa tal cosa, entonces pasar tal otra, puedo predecir todo, absolutamente todo lo que ocurrir. - No me hable de la ciencia, por favor. Recorra el desierto de Sahara y apueste su ltima cantimplora de agua a los caprichos de un dado; all aprender lo que es la ciencia. Trate usted de saber cmo se comportarn todos los naipes de Las Vegas. - El hecho de que tener todos los datos sea humanamente imposible es una objecin sin importancia, puramente tcnica y lamentablemente humana: el asunto es - o era - que, tericamente, el futuro se podra predecir, calcular. - Usted es pura poesa, don. - Tal es el credo determinista: el azar no existe; es, pura y simplemente, falta de informacin. El futuro se deduce del presente como se deduce el valor de la incgnita en una ecuacin. - No me venga con ecuaciones. Le apuesto lo que quiera que eso no funciona. - Y tal vez ganara. Porque resulta que en este universo determinista apareci el azar apenas se quiso explicar el microcosmos. Las leyes que rigen el comportamiento del mundo atmico estn formuladas en trminos de probabilidades. Se puede saber con qu probabilidad un electrn ser encontrado aqu o all, pero no dnde exactamente. La desintegracin de un tomo en particular parece ocurrir de manera azarosa. Pero ya no es un azar debido al desconocimiento, como en el caso de la ruleta, sino que es un azar intrnseco, inherente a la naturaleza. Para un determinista es difcil de aceptar este asunto del azar metido en la naturaleza con entidad propia. Y entre quienes nunca lo aceptaron estuvo, nada menos que Einstein, quien resumi sus crticas a la interpolacin del azar en la naturaleza en una frase: "Dios no juega a los dados". * Moledo, Leonardo. "De las Tortugas a las Estrellas". Una introduccin a la ciencia. A-Z. B.As.1994.
799
PENSAMIENTO CRTICO Y FORMACIN DEMOCRTICA

Laura Martn
Universidad Nacional del Comahue / Argentina
Vernica Viao
Universidad Nacional del Comahue / Argentina verovero@arnet.com.ar
En el aula, se presentan situaciones en las que los alumnos opinan, asumen posiciones dogmticamente, rechazan otras, discrepan, valoran, argumentan, establecen acuerdos, de las cuales el docente puede hacer un aprovechamiento didctico con vistas a favorecer en los alumnos, - una conducta autocrtica, es decir, sensible ante la falibilidad de sus propias asunciones y tolerante ante las ajenas. - una disposicin a fundamentar afirmaciones discutibles, a sopesar razones antes de aceptarlas, y a modificar creencias a la luz de buenos argumentos. - una toma de conciencia de los principios normativos que gobiernan la interaccin dialgica. - una actitud responsable ya sea como sujeto individual o como integrante de un grupo. En sntesis, lo que en sentido general puede entenderse como pensamiento crtico. La idea que orienta nuestro escrito es que existe una intrnseca conexin entre pensamiento crtico, en el sentido expresado, y formacin democrtica de los alumnos, tal como la requieren las sociedades avanzadas en las que el pluralismo de las representaciones del mundo exige tanto el respeto a la igualdad como el derecho a las diferencias, y en las que el papel de los medios de comunicacin ocupa un lugar central como elemento de poder. Nuestro objetivo es mostrar, sobre la base de algunos ejemplos, que la formacin, en los alumnos, de un pensamiento crtico requiere que los docentes cuenten con un repertorio mnimo de recursos lgicos y discursivos necesarios para promover el logro en los alumnos de las competencias que exige este modo de pensamiento. Y que para el desarrollo de esas competencias, cuya adquisicin no slo es individual sino tambin social, cuenta el docente con el aula, la cual, entendida como micro espacio pblico, oficia como lugar de atestacin y de control intersubjetivo de la racionalidad, tanto de las opiniones, creencias y valoraciones personales de los alumnos, como de la racionalidad de las decisiones, deliberaciones y compromisos, que el grupo como tal lleva a cabo en su interaccin en el aula. Cuando decimos que es necesario que los docentes manejen algunos conocimientos de lgica, pensamos en una concepcin amplia de la misma, como disciplina que se ocupa del anlisis de los argumentos con el objeto de distinguir entre los correctos y los incorrectos, evaluando para ello el tipo de conexin existente entre premisa/s y conclusin, sin la pretensin de que esta conexin quede restringida a la de necesidad absoluta. Consideramos fundamental que los docentes identifiquen argumentos y conozcan nociones tales como las de deduccin, induccin, argumento correcto, validez, solidez y falacia. Por supuesto, sera deseable tambin que contaran con alguna mnima familiarizacin con un sistema formal de lgica, cuya aplicacin no slo les brindar tcnicas formales para la evalua-
Laura Martn et al. Pensamiento crtico y formacin democrtica
cin de la validez de argumentos sino tambin cierto entrenamiento en la intuicin de correccin de los mismos. En este sentido, el estudio de la lgica propicia el desarrollo de la capacidad para construir y evaluar crticamente argumentos. En este sentido, frente a determinadas afirmaciones, puntos de vista, opiniones o posiciones ante un tema manifestado en el aula, el docente contara con recursos como para hacer un aprovechamiento didctico con vistas a promover el pensamiento crtico: ante la afirmacin que realiza un alumno, puede pedirle que la fundamente, es decir que ofrezca razones para sostenerla. Esto podra plantearlo mediante la formulacin de preguntas tales como en qu te apoys para defender esa afirmacin, qu razones pods dar para probar tu asercin. Por ejemplo, si la afirmacin fuese una generalizacin (v.g. todos los profesores de ingls son traidores), quiz el alumno cite algunos ejemplos de su experiencia personal, para apoyarla. El docente, al considerar un razonamiento de tipo inductivo, tendr que orientar sus preguntas de manera tal que el alumno mejore su argumento, en tanto repare en que para fundamentar adecuadamente mediante ejemplos esa afirmacin existen criterios de carcter objetivo, tales como contar con un nmero razonable de ejemplos (un solo caso casi no ofrece ningn sustento a una generalizacin), que estos sean variados, averiguar si hay contraejemplos, etc. Si condiciones de este tipo no se satisfacen quiz debera debilitar su afirmacin anteponiendo alguna clusula del tipo a veces, en algunos casos, en mi caso personal. Un alumno tal vez podra ensayar otro argumento, ofreciendo como fundamento para la misma afirmacin, un enunciado (v.g. todos los profesores de ingls defienden la cultura anglosajona) que hara posible una consideracin deductiva del argumento (v.g. todos los profesores de ingls son traidores porque defienden la cultura anglosajona). Aqu el docente podr completar el argumento, explicitando si fuese necesario alguna premisa implcita (todos los que defienden la cultura anglosajona son traidores) de manera tal de que quede correctamente formulado. Aqu el objetivo es que el alumno perciba que el criterio de correccin fue distinto, en tanto se trata de otro tipo de razonamiento o argumento, en el cual se pretende fundamentar una asercin de manera concluyente, de modo tal que la verdad de las premisas, es decir de la razones ofrecidas, asegure la verdad de la conclusin, de la afirmacin que se fundamenta. Pero, aunque esto se cumpla, si al menos alguna de las premisas resulta objetable y con ello la solidez del argumento, no podra considerarse aun como bueno. Para completar la evaluacin todava habra que analizar la verdad o aceptabilidad de las premisas, lo cual probablemente generara un debate, opiniones encontradas que a su vez requiriran de justificacin y por ende de la construccin de nuevos argumentos. En el caso de que algn alumno apelara a una autoridad para probar la verdad de su afirmacin (v.g. todos los profesores de ingls son traidores, porque lo dijo X (nombre de la pretendida autoridad en el tema)), el docente tiene que estar en conocimiento de que la correccin de este tipo de argumentos depende de que la fuente citada como autoridad sea legtima, es decir sea reconocida y competente en el campo de especialidad en cuestin. Si la autoridad citada fuese alguien famoso, carismtico, pero no idneo en el tema, aunque el argumento resultara persuasivo, habra que indicarle al alumno que al no tratarse de una autoridad competente, estara cometiendo una falacia, estara ofreciendo un argumento que parece correcto pero que no lo es. Existen distintos tipos de falacias y es conveniente que los docentes conozcan algunas de ellas para no confundirlas desprevenidamente con buenos argumentos. El propsito general es que el alumno perciba la distincin entre mera opinin y creencia fundamentada, se familiarice con la idea de que existen diferentes maneras de fundamentar una afirmacin, que algunas son mejores que otras, valore la fuerza lgica de los buenos ar-
801
gumentos y las ventajas de deliberar por s mismo, a la luz de criterios que le permitan fundamentar la racionalidad de sus creencias, y evaluar las ajenas. Otro recurso que es central en la formacin crtica y reflexiva de los alumnos es el que atae a la dimensin pragmtica del lenguaje. Aqu privilegiamos lo que hacemos los usuarios del lenguaje cuando empleamos oraciones en emisiones. Esta dimensin del lenguaje denominada tambin dimensin comunicativa configura una relacin entre lenguaje y accin, que est gobernada por reglas. En la interaccin dialgica los alumnos, en tanto que hablantes competentes usan reglas cuyo alcance, gracias a la autorreferencialidad de los lenguajes naturales, puede ser evaluado discursivamente con la gua del docente. Al hacer una afirmacin, el hablante da a entender que el contenido de verdad de lo dicho es justificable, del mismo modo que al hacer un reclamo, con la expresin exijo, reclamo, etc. da a entender que considera que lo que pide es justo o aceptable. En el caso en que el oyente cuestionara la verdad o bien la adecuacin normativa de la emisin del hablante, es posible, en el plano del discurso, mostrar la adecuacin de la pretensin de validez que el hablante entabla con su proferencia, reflexionando acerca de la regla que en cada caso subyace a la emisin del hablante. Mientras que en el caso de las afirmaciones el hablante debe cumplir con el compromiso de dar elementos de juicio que muestren que su afirmacin se condice con los hechos, en el caso de las proposiciones normativas (de deber ser) su fundamentacin exige, adems del reconocimiento de la regla que subyace a su emisin, la fundamentacin de dicha regla. Es necesario notar que en este ltimo caso, los criterios de fundamentacin ya no quedan acotados al uso informativo del lenguaje, y por ende al marco de la racionalidad terica, sino que hablamos ahora de racionalidad prctica, o sea referida al obrar. Por ejemplo, si un alumno hablara continuamente mientras un compaero expone un tema, el docente adems de sealarle que es incorrecto hacerlo podra intentar, conjuntamente con el resto del grupo, fundamentar su enunciado (es incorrecto hablar mientras otro compaero expone un tema) mostrando que por ser de carcter normativo, supone el seguimiento de reglas. El proceso consistir en dos pasos: en primer lugar el docente con los alumnos identificarn la regla que en este caso puede formularse como no debe molestarse a un compaero mientras expone un tema; para, en segundo lugar, mostrar que la regla no es arbitraria, sino que es fundamentable a la luz del principio de universalizacin de las normas, conforme al cual una regla es adecuada normativamente cuando es vlida para todos. Es importante que el docente est advertido de que algunas creencias, hbitos y preferencias, al estar asociadas al contexto de la tradicin a la cual un alumno pertenece, no pueden ser fundamentadas por el principio de universalizacin. En estos casos, el docente puede promover el respeto a las diferencias y propiciar una actitud tolerante. Otro aspecto central en la formacin del pensamiento crtico est relacionado con aquellas situaciones en el aula que requieren de acuerdos o concertaciones entre grupos de alumnos con opiniones divididas, o bien entre el grupo y el docente. Se trata, ahora, de favorecer la racionalidad de los acuerdos, es decir que en ellos prive solamente la fuerza de los mejores argumentos en el marco de una interaccin cooperativa orientada al logro de una meta en comn, en el marco de un contexto dado. El docente cuenta aqu con la posibilidad de salvaguardar la racionalidad de los acuerdos, preservando la igualdad de derechos para participar (de igualdad de oportunidades dialgicas), la reciprocidad en la actitud cooperativa de los grupos de lograr acuerdos racionales, y la reflexividad o reconocimiento de los buenos argumentos. Estas reglas de la discusin racional no se refieren, como las de la lgica, slo a proposiciones, sino tambin al comportamiento de los hablantes, y, en este sentido, son reglas
802
Laura Martn et al. Pensamiento crtico y formacin democrtica
pragmticas, que operan como presupuestos de la comunicacin. El cumplimiento de las mismas no garantiza la certeza definitiva de todo el resultado (el logro del acuerdo) pero caracteriza el resultado como racionalmente aceptable en el marco de un contexto dado, en el que los hablantes argumentan desde el transfondo de sus convicciones y creencias personales. Si entendemos a la democracia como un proceso abierto, deliberativo y procedimental, a partir de lo expuesto podemos concluir que el mismo procedimiento de formacin del pensamiento crtico es el de la formacin democrtica de los alumnos. Ya que esta ltima supone contar con ciudadanos autnomos, es decir capaces de consensuar crtica e intersubjetivamente, en el marco de un espacio pblico, tanto lo que ha de ser de igual derecho para todos como el derecho a la diferencia. En este sentido, el aula puede concebirse como un espacio pblico, en la medida en que el docente la configure como mbito de deliberacin, de argumentacin racional, participacin, reflexin y tolerancia. Esto slo es posible si el docente se asume como formador de estas competencias, para lo cual, a nuestro juicio y como creemos queda ilustrado en el trabajo, es condicin necesaria que est familiarizado con recursos para la confeccin y evaluacin de argumentos. Bibliografa
ADLER, Self-Criticism: Praise, Problems, and Problems of Praise, in New Essays in Informal Logic, Department of Philosophy , University of Windsor, 1994. ALEXY R., Teora de la argumentacin jurdica, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1997. CEDERBLOM, J. Y PAULSEN, D., Critical reasoning. Understanding and criticizing arguments and theories, Belmont, Wadsworth Publishing Company, 1991. COMESAA, J. M., Lgica Informal, falacias y argumentos filosficos, Bs. As., EUDEBA, 1998. COPI, I., Introduccin a la lgica, Bs. As., Eudeba , 1984. HAACK, S., Filosofa de las lgicas, Madrid, Ctedra, 1978. HABERMAS, J., Teora de la accin comunicativa, Madrid, Taurus, 1987. JOHNSON, R. AND BLAIR, A., Informal Logic: Past and Present, in New Essays in Informal Logic, Department of Philosophy , University of Windsor, 1994. MORETTI, A.Razn, lgica y argumentacin, en Pginas de Filosofa, Publicacin del Depto. de Filosofa, Fac. de Humanidades, U.N.Co., diciembre 1999. PIZARRO, F., Aprender a razonar, Madrid, Ed. Alhambra, 1986. WESTON, A., Las claves de la argumentacin, Barcelona, Ariel, 1997 INFORMAL LOGIC, Argumentation and Education (vol) JOHNSON R. AND BLAIR A. editors, Department of Philosophy , University of Windsor, 1994.
803
DISCURSO ARGUMENTATIVO Y PROCESOS DE PRODUCCIN EN

INGRESANTES UNIVERSITARIOS
Constanza Padilla de Zerdn

Universidad Nacional de Tucumn CONICET / Argentina padillaconstanza@hotmail.com
0. Introduccin Las dificultades que presentan los estudiantes universitarios en sus prcticas de oralidad, lectura y escritura son una constante, confirmada diariamente en nuestro quehacer docente y en investigaciones ya realizadas sobre el tema (Riestra 1999; Ameijde, Padilla, Murga y Douglas 2000 y 2002). Estas dificultades se manifiestan, en particular, en la comprensin y produccin de discursos argumentativos. El presente trabajo centra su atencin en los procesos de produccin de estos discursos, con el objetivo de analizar la recurrencia y la calidad de los mismos en relacin con los niveles de competencia y de dificultad de los productos escritos. Para hacer observables estos procesos obviamente desde una visin aproximada, se tuvo en cuenta los aportes de los modelos cognitivos y procesuales de produccin (R. de Beaugrande 1980; A. Matsuhashi 1982; A. Ellis y G. Beattie 1986; M. Scardamalia y C. Bereiter 1983 y 1984), particularmente el modelo de L. Flower y J. Hayes (1996). Al respecto, se adapt la tcnica de protocolo de razonamiento en voz alta para ser realizada durante la produccin grupal de un texto. Por otra parte, para el discurso argumentativo, se consideraron los estudios realizados desde distintas lneas tericas (J. Anscombre y O. Ducrot, 1983; T. van Dijk, 1978; J. M. Adam, 1990; P. Charaudeau, 1992; C. Plantin, 1996, entre otros), que permiten un abordaje desde distintos niveles de anlisis (nivel pragmtico, estructura textual y realizaciones argumentativas locales). La recoleccin de datos se realiz en una poblacin de 100 estudiantes de Letras de la Universidad Nacional de Tucumn (Argentina), a quienes se les solicit la produccin grupal de un artculo de opinin y la realizacin simultnea del protocolo por parte de un observador. A continuacin se considerar sucintamente algunos aspectos tericos de base, para luego presentar los resultados obtenidos en el trabajo de campo. 1. Acerca de los modelos de produccin escrita El modelo de L. Flower y J. Hayes (1996) constituye un avance significativo, en el campo de investigacin de la produccin escrita, por su intento de superar los modelos de redaccin por etapas; es decir, modelos que, si bien tratan de dar cuenta del proceso de produccin textual, postulando distintos momentos (G. Rohman 1965, los denomina pre-escritura / escritura / reescritura; Britton et al. 1975, los llama concepcin / incubacin / produccin; J. Jolibert 1988, habla de planificacin / textualizacin / revisin), slo logran dar una visin lineal del proceso puesto que las etapas postuladas son contiguas, separadas en el tiempo y caracterizadas por el desenvolvimiento gradual del producto escrito.
Constanza Padilla de Zerdn Discurso argumentativo y procesos de produccin en ingresantes universitarios
En este sentido, el modelo del proceso cognitivo de escritura de Flower y Hayes implica una reformulacin fundamental del paradigma tradicional de etapas ya que en ste, las unidades de anlisis son las etapas de finalizacin que reflejan el crecimiento de un producto escrito y dichas etapas estn organizadas en una secuencia lineal. En cambio, en el modelo de proceso, las principales unidades de anlisis son procesos mentales elementales, tales como suscitar ideas, que tienen, a su vez, una estructura jerrquica, de modo tal que la generacin de ideas, por ejemplo, es un subproceso de la planificacin. Adems cada uno de estos actos mentales puede producirse en cualquier momento del proceso. Para poder aproximarse a estos procesos, utilizan como tcnica de recoleccin de datos los protocolos de razonamiento en voz alta, los cuales permiten un registro detallado de lo que sucede en la mente del escritor. Para lograr esto, se pide a los escritores que escriban un texto sobre un tema particular y se les pide que vayan exteriorizando en voz alta todo lo que pasa por sus mentes a una distancia prudente de un grabador. De este modo, los protocolos transcriptos y el texto final del escritor, pueden dar una idea global del proceso de produccin; es decir, hacer emergentes aspectos procesuales que de otro modo seran inaccesibles. Para describir y explicar el acto de produccin, Flower y Hayes distinguen con fines exclusivamente tericos tres grandes unidades dentro del modelo: 1) El ambiente de trabajo. Incluye todo lo que est fuera del escritor: el problema retrico o tarea asignada (que abarca el tema, el destinatario y la exigencia) y eventualmente el texto que va generndose. 2) La memoria a largo plazo del escritor. En sta no slo est almacenado el conocimiento sobre el tema sino tambin sobre el destinatario (que ellos llaman audiencia) y sobre los planes de redaccin. 3) Los procesos de redaccin propiamente dichos. Especficamente los procesos bsicos de planificacin (concepcin de ideas, organizacin de las mismas, determinacin de objetivos), traduccin y examen que son verificados mediante un control. Los autores destacan el problema de representar esquemticamente este modelo porque las interacciones entre estas tres unidades no se dan en una linealidad. Una de las premisas centrales de esta teora es que los escritores constantemente orquestan una batera de procesos cognitivos a medida que integran la planificacin, la memoria, la composicin y la relectura. 2. Mtodo Al reconocer la dificultad de un acceso genuino a los procesos de produccin escrita, esta investigacin se propuso aproximarse a las huellas de los mismos, a travs de una adaptacin de la tcnica de razonamiento en voz alta de Flower y Hayes, con el objetivo de observar los procesos de construccin grupal de un texto. La recoleccin de datos se realiz en 20 grupos de ingresantes a la carrera de Letras de la Universidad Nacional de Tucumn (Argentina) con un promedio de cinco estudiantes por grupo- a quienes se les solicit la produccin grupal de un artculo de opinin y la realizacin simultnea del protocolo por parte de un observador. El tema prefijado para el artculo fue Los problemas de la juventud de hoy, y la realizacin del protocolo se llev a cabo por medio de la toma de notas. Es decir, no se recurri al registro magnetofnico sino que se solicit una transcripcin con la mayor fidelidad posible de los dichos de cada miembro del grupo.
805
Para la interpretacin de los datos, se analizaron tanto cuantitativa como cualitativamente los protocolos, teniendo en cuenta las siguientes variables: 2.1. Variable discursiva. Se fijaron tres grandes categoras procesuales: planificacin, textualizacin y examen (siguiendo parcialmente a L. Flower y J. Hayes, 1996). Dentro de la planificacin se discriminaron los subprocesos de: concepcin de ideas (surgimiento de las diferentes ideas sobre el tema, por parte de cada participante); organizacin de ideas (estructuracin de las mismas por medio de algn parmetro organizativo); jerarquizacin de ideas (priorizacin de informacin relevante e inclusin de ideas subordinadas en ideas supraordinales). Tambin se consider la fijacin de objetivos de procedimiento (cuestiones de estilo referidas al cmo escribir: claridad, precisin, longitud, modalizacin, etc.) y de objetivos de fondo (referidas al qu escribir, en funcin de un objetivo y un destinatario). Con respecto a la textualizacin, se discrimin la referencia a los niveles lxico, morfosintctico y de cohesin textual, y los aspectos normativos (ortografa grafmica, signos de puntuacin y tildacin). Sin embargo, como se ver en los porcentajes, slo se registraron ocurrencias lxicas (discusin acerca del trmino ms adecuado para una idea), de cohesin (discusin acerca de sustituciones sinonmicas o pronominales) y de signos de puntuacin. En cuanto al examen, se diferenci las enunciaciones que ponan de manifiesto una evaluacin de lo escrito (Ej.: no me parece que lo que pusiste est bien), de las apuntaciones acerca de una relectura y revisin (Ej.: leen de nuevo). 2.2. Variable cognitiva. Se consider, por un lado, los conocimientos sobre el tema a escribir, que en todos los casos derivaron de experiencias personales y de observaciones del entorno social y de los medios de comunicacin; en ningn caso se hizo referencia a fuentes escritas de autoridad. Todo esto se registr en la categora concepcin de ideas. Se tuvo en cuenta tambin si se evidenciaba conocimientos superestructurales acerca del tipo textual argumentativo (T. van Dijk, 1978); es decir, la enunciacin de trminos metalingsticos, tales como argumentos, tesis, etc. No se observaron estas ocurrencias, slo la explicitacin de trminos tales como introduccin, conclusin, razones, causas, consecuencias, las cuales se incluyeron en la categora organizacin de ideas. Por otro lado, se consideraron las explicitaciones acerca de un control o monitoreo del proceso (Ej.: se me fue la idea; pero and tomando nota!; dale, dale, cmo seguimos!; bueno, pero ya armemos). Esta categora de control procesual tambin permiti apreciar estilos de produccin grupales, es decir, cmo las decisiones de pasar de un proceso a otro configuraron una rutina ejecutiva caracterstica de cada grupo. 2.3. Variable actitudinal. Se tuvo en cuenta la actitud de los participantes con respecto al acto de escribir y a la competencia escrituraria (Ej.: hoy no estoy iluminada; piensen ustedes que se me estn quemando las neuronas; ah, no sabemos nada!!). En relacin con esta variable y con el control procesual, se registr la recurrencia de digresiones que distraan a los participantes del tema de escritura, ya sea provenientes del ambiente de trabajo como de los temas mismos que iban derivndose. Para la codificacin y cuantificacin de los datos se trabaj con una escala valorativa de 0 a 3, con los siguientes valores: 0 (cero, no se registra la categora X en el protocolo); 1 (uno, s aparece la categora X pero su calidad es regular; es decir, colabora escasamente a la calidad del proceso global de produccin y al producto final escrito); 2 (dos, aparece la categora X en el protocolo y su calidad es buena; esto es, colabora de manera significativa a la calidad del proceso y al producto final); 3 (tres, aparece la categora X en el protocolo y su calidad es
806
muy buena; es decir, colabora de modo muy significativo a la calidad del proceso y al producto final). 3. Resultados En la siguiente tabla pueden verse los porcentajes de aparicin de las categoras y subcategoras procesuales del total de los 20 protocolos analizados. En las categoras planificacin, examen y control del proceso, se discrimin los porcentajes de aparicin, teniendo en cuenta la escala valorativa de 0 a 3. En la categora textualizacin, no se realiz esto pues no se lo consider pertinente debido al bajo porcentaje de ocurrencias. Tampoco se realiz esta diferenciacin en las categoras digresin y actitud por cuanto en todos los casos las ocurrencias no colaboraban al proceso global de produccin sino que atentaban, en algunos casos seriamente, a la calidad del proceso y del producto final.
PROCESOS DE PRODUCCIN ESCRITA PLANIFICACIN: Concepcin de ideas Organizacin de ideas Jerarquizacin de ideas Fijacin de objetivos de procedimiento Fijacin de objetivos de fondo TEXTUALIZACIN: Signos de puntuacin Lxico Cohesin textual EXAMEN: Evaluacin Revisin DIGRESIONES CONTROL DEL PROCESO ACTITUD 10% 5% 25% 20% 15% 20% 15% 40% 3 (MBueno) 2 1 TOTAL 0 (Bueno) (Regular) de ocurrencias (no registra)
25% 10% 10%
55% 35% 15% 30% 15%
20% 45% 25% 40%
100% 80% 15% 65% 65% 10% 30% 20% 55% 40% 55% 55% 30%
20% 85% 35% 35% 90% 70% 80% 45% 60% 45% 45% 70%
De la lectura de los datos porcentuales y de otros datos cualitativos registrados en los protocolos y en los productos escritos, pueden realizarse las siguientes observaciones: - Con respecto a la planificacin, se observa en la concepcin de ideas un 100 % de ocurrencias en los 20 casos analizados. Esta generacin, en la mayor parte de los mismos, es abundante y catica, y slo en un 25% colabora de modo muy significativo al proceso global de produccin (puntuacin 3). En los restantes casos, esta concepcin no da lugar a una organizacin y jerarquizacin de las ideas, a partir de la fijacin de objetivos de fondo y de procedimiento. En relacin con esto, puede observarse que la organizacin de ideas registra un 80% de ocurrencias, distribuidas entre las puntuaciones 2 y 1 (35% y 45% respectivamente). Es decir,
807
en casi la mitad de las ocurrencias (45%) dicha organizacin aporta escasamente al proceso global y, en la mayora de los casos, se limita a pautar una introduccin y una conclusin. Slo un mnimo porcentaje habla de razones, causas y consecuencias. Como ya se seal, en ningn caso se recurre a un metalenguaje (premisas, tesis, argumentos) y si bien, en el proceso de generacin de ideas se aprecia la dimensin polmica propia del discurso argumentativo, en el producto final no se refleja la misma mediante el recurso a argumentos y refutaciones sino que se neutraliza en un solo punto de vista. De la organizacin de las ideas, no se deriva una jerarquizacin de las mismas; slo se registra un 15% de ocurrencias de esta ltima categora. Es decir, si bien aparecen en algunos casos unos parmetros organizativos generales, stos no dan lugar a la determinacin de informacin relevante y subordinada, a la especificacin de temas y subtemas, a la discriminacin de definiciones y ejemplos ilustrativos. De esto se deriva el hecho de que, si bien hay un porcentaje significativo de ocurrencias de objetivos de procedimiento (65%), slo un 10% de los mismos tiene la puntuacin 3; un 30%, la puntuacin 2 y un 25%, la puntuacin 1; mientras un 35% de los protocolos no explicita tales objetivos. Es decir, hay explicitaciones en cuanto al cmo escribir pero stas no estn en funcin de un plan global de organizacin y en la mayora de los casos slo son enunciaciones generales e imprecisas. Por ejemplo: cmo podemos empezar?; cmo ponemos?; Qu podemos escribir?, tiene que ser estndar, formal, sin malas palabras. Asimismo, esto guarda una estrecha relacin con los porcentajes de fijacin de objetivos de fondo en donde, si bien hay un 65% de ocurrencias, slo un 10% tiene la puntuacin 3; un 15%, la puntuacin 2 y un 40%, la puntuacin 1. Es decir, en un mnimo de los casos se especifica qu se va a escribir, en funcin de un objetivo global y de los posibles destinatarios. Por su parte, un 35% de los protocolos, no registra estos objetivos; esto es, en estos casos no hay claridad acerca de la meta del proceso de escritura y por ello, tampoco, hay un plan global y unas estrategias de procedimiento para llegar a la misma. - Con respecto al proceso de textualizacin, son escasos los porcentajes de referencia al mismo si se lo compara con la planificacin: un 10% de referencia al empleo de signos de puntuacin; un 30% para decisiones lxicas, y un 20% para cohesin textual, con cuestiones de recurrencia (sustitucin sinonmica y pronominal) pero no de conexin, a pesar de ser tan importante en un discurso argumentativo. - Cosa similar ocurre con los porcentajes de los procesos de examen si se los compara con los de la planificacin. Se registra un 55% de ocurrencias de evaluacin en los protocolos, de las cuales slo un 10% tiene la puntuacin 3; un 25%, la puntuacin 2 y un 20%, la puntuacin 1. Es decir, slo en un mnimo de los casos, la evaluacin aporta a la calidad del proceso global, a travs de una valoracin crtica del escrito que est producindose. En la misma direccin, slo aparece un 40% de ocurrencias de revisin, que implican una reconsideracin y reformulacin de lo escrito, de las cuales slo un 5% tiene la puntuacin 3; un 20%, la puntuacin 2 y un 15%, la puntuacin 1. Todo esto evidencia una desproporcin importante entre los porcentajes de la categora concepcin de ideas y los restantes procesos analizados. Las ideas surgen pero son escasamente organizadas y casi nunca jerarquizadas, puesto que no estn orientadas por objetivos de fondo y de procedimiento que permitan ir restringiendo y adecuando las alternativas del texto que va generndose. A esto se suma la escasa recurrencia a la evaluacin y revisin, las cuales permiten volver a examinar el escrito con una mirada crtica.
808
Esto se relaciona con el escaso control del proceso global de produccin (15% con puntuacin 2 y 40% con puntuacin 1) que, en la mayor parte de los casos, se limita a frenar la expansin de las digresiones y no a monitorear el proceso y el progreso del escrito que va producindose. A esto se agrega, en el 30% de los protocolos, una actitud poco favorable ante el acto de escritura: poca confianza en la competencia escrituraria (no sabemos nada!!) y poca predisposicin para organizar y concretar un plan de redaccin. Por otra parte, la interaccin entre el monitoreo procesual, la actitud y los procesos propiamente dichos, permiti apreciar algunos estilos de produccin grupales: - En la mayora de los casos se puso de manifiesto una concepcin de ideas abundante, con una escasa fijacin de objetivos de fondo y una escasa organizacin de las ideas. Una textualizacin con pocos objetivos de procedimiento; un mnimo examen y revisin; una presencia significativa de digresiones y una actitud poco favorable frente al proceso de escritura. - Un protocolo con la siguiente ruta: poca concepcin de ideas; rpido consenso con respecto a objetivos de fondo; pronta textualizacin con objetivos de procedimiento, examen y revisin; sin digresiones y con actitud favorable. - Un protocolo con concepcin de ideas, textualizacin, concepcin de ideas y textualizacin. - Dos protocolos con escasa concepcin de ideas, actitud muy poco favorable, numerosas digresiones, textualizacin con pocos objetivos de procedimiento. - Un protocolo con concepcin de ideas y dos textualizaciones individuales paralelas. 4. Conclusiones Reconociendo los problemas para hacer observables los procesos de produccin escrita, esta investigacin se propuso estudiar las huellas de los mismos, a travs del anlisis e interpretacin de 20 protocolos de razonamiento en voz alta, realizados por estudiantes ingresantes a la carrera de Letras (Universidad Nacional de Tucumn, Argentina) Los resultados obtenidos, por medios cuantitativos y cualitativos, pusieron de manifiesto la recurrencia de las siguientes dificultades en el proceso de produccin de los textos escritos: - Con respecto a la planificacin, se observ una buena concepcin de ideas pero una escasa organizacin de las mismas y una casi nula jerarquizacin de la informacin, debido a la falta de fijacin de objetivos de fondo que permitiera especificar el tema y los subtemas del texto a producir, y debido a la poca recurrencia a objetivos de procedimiento que permitiera ir ajustando el texto a las exigencias del problema retrico. - Especficamente, en relacin con la organizacin de las ideas, se evidenci la ausencia de conocimientos superestructuales acerca del tipo textual argumentativo; slo se observ la presencia de parmetros organizativos generales, tales como los trminos de introduccin y conclusin. - Relacionando los distintos procesos, se apreci un desequilibrio importante entre el proceso de concepcin de ideas y los restantes procesos analizados. La textualizacin, guiada por objetivos de procedimiento fue pobre, y la recurrencia a la evaluacin y revisin fue de una escasa contribucin al proceso global de produccin. - Conectado con lo anterior, se puso de manifiesto un escaso control del proceso que se limit, en la mayora de los casos a frenar la expansin de las digresiones y no a monitorear el progreso de la produccin textual.
809
Las conclusiones parciales de esta investigacin pueden ser de utilidad para la transformacin de las prcticas de enseanza de la lengua, en la medida en que ponen en evidencia la urgencia de trabajar didcticamente con los procesos de produccin discursiva, organizando estrategias de intervencin que permitan tomar distancia de los mismos para hacerlos objeto de reflexin y de prctica. Bibliografa
ADAM, J.M. (1991): Les textes: types et prototypes, Pars, Nathan. AMEIJDE, D.; MURGA, M.; PADILLA, C. y DOUGLAS, S. (2000): "Conceptualizaciones sobre el saber lingstico en el discurso estudiantil". Actas del Congreso Nacional de Lingstica, Mar del Plata, Sociedad Argentina de Lingstica (publicacin electrnica) AMEIJDE, D.; MURGA, M.; PADILLA, C. y DOUGLAS, S. (2002): Representaciones de las dificultades discursivas en estudiantes universitarios. R.I.L.L. n 15 (Revista del INSIL), Tucumn, INSIL. ANSCOMBRE, J. y DUCROT, O. (1983): Largumentation dans la langue, Liege, Mardaga. BEAUGRANDE, R. DE (1980b): Text, discourse and process. Toward a multidisciplinary science of texts, Norwood, N.J.: Ablex. BRITTON, J. ET AL. (1975): The development of writing abilities, 11-18, London, Macmillan. VAN DIJK, T. (1983 [1978]): La ciencia del texto, Barcelona, Paids. CHARAUDEAU, P. (1992): Grammaire du sens et de lexpression, Paris, Hachette. ELLIS, A.W. y BEATTIE, G. (1986): The Psychology of Language and Communication, Hillsdale, N.J., LEA. FLOWER, L. y HAYES, J. (1996): "La teora de la redaccin como proceso cognitivo". Textos en contexto I, Bs. As.: Asociacin Internacional de lectura, 73-107. Ttulo original: "A Cognitive Process Theory of Writing", Theoretical Models and Processes of Reading, Fourth Edition [1994], Rudell, R.; Rapp Rudell, M. y Singer, H. (eds.) JOLIBERT, J. (1994 [1988]): Formar nios productores de textos, Chile, Dolmen. MATSUHASHI, A. (1982): Explorations in the real-time production of written discourse. En M. Nystrand (Ed.), What writers know. The language, process, and structure of written discourse, New York, Academic Press. PLANTIN, C. (1996): Largumentation, Seuil, Mmo. (1998). RIESTRA, D. (1999): "Reensear la escritura a estudiantes universitarios". Revista Infancia y Aprendizaje, Madrid: Pablo del Ro: 43-56. ROHMAN, G. (1965): Pre-writing: The stage of discovery in the writing process. College Composition and Communication, 16, mayo, 106-112. SCARDAMALIA, M. y BEREITER, C. (1983): The development of evaluative, diagnostic and remedial capabilities in childrens composing. En M.Martlew (Ed.), The psychology of written language: A developmental approach, London, Wiley and Sons. SCARDAMALIA, M. y BEREITER, C. (1984) Development strategies in text processing, en H.Mandl, N.Stein y T.Trabasso (eds.), Learning and comprehension of text, Hillsdale, N.J., Erlbaum.
810
LA JUSTIFICACIN EN EL DISCURSO ARGUMENTATIVO EN SITUACIN DE CLASE

Elsa Palou de Carranza
Universidad Nacional de Ro Cuarto / Argentina ecarranza@hum.unrc.edu.ar
Entre los objetivos de nuestro programa de investigacin: Comprensin y produccin de textos y en particular en el proyecto Tratamiento de la informacin en los textos metodolgicos incluimos el de describir las prcticas discursivas, tanto espontneas como sistemticas, en distintos momentos pedaggico-didcticos en situacin real de clase en la escuela secundaria. Este objetivo responde a la importancia de considerar la actividad discursiva como prctica de una accin y como producto y produccin de sentido social. Las prcticas discursivas en la clase son de suyo prcticas sociales que conllevan una gran fuerza ilocutiva. Desde el marco terico, la nocin de prcticas discursivas se desprende de la concepcin de prcticas del lenguaje (Bautier, 1999, Schneuwly, 1988, Bakhtine 1977/84, Brossard, 1981/5, Bronckart, 1985/96). Esta concepcin es fundamento de la hiptesis de que las realizaciones lingsticas defectuosas pueden ser analizadas desde la pobreza o desconocimiento del sistema como tambin desde otros puntos de vista como el de la evaluacin del contexto situacional que el locutor/productor se construye, como desde la concepcin que tiene de las cosas y de los hechos. Es decir que entre los componentes de las prcticas discursivas es importante considerar no slo el manejo del sistema sino la dimensin social y las representaciones cognitivas que se construyen y se manifiestan en el lenguaje en una fuerte y necesaria interaccin. Como Vygotsky (1985) y Luria (1976) lo han sealado, es estrecha la relacin entre los factores sociales, en su dimensin de modo de socializacin (aqu acentuamos esa dimensin del contexto escolar), el lenguaje, como medio fundamental de las interacciones, y la construccin de un espacio mental especfico. La situacin escolar, el contrato didctico que se establezca, la interpretacin de la tarea discursiva tienen una enorme incidencia en los aprendizajes y en la consecuente intervencin didctica en el marco de la relacin lenguaje/ comprensin de la situacin escolar. Al respecto Bautier (1999) nos dice:
En la escuela apropiarse de los saberes es hacer con el lenguaje lo que la escuela espera, comprender lo ella espera pero tambin poseer los mismos objetos de discurso, ms precisamente, es hacer las mismas tareas con esos mismos objetos de discurso, tener las mismas prcticas discursivas, para ir ms all de lo explcito de la situacin inmediata y pensar en la coherencia del conjunto de las actividades escolares y de su finalidad.
Toda una orientacin argumentativa sostiene este acordar la comprensin y la intencin del discurso didctico y presupone las siguientes premisas: el lenguaje es una prctica discursiva porque es accin, sobre todo en la construccin de la situacin, del marco de comunicacin y de las relaciones entre los interlocutores. el lenguaje es una prctica porque es producto de una accin (con finalidad y contextualizada) y producto de una actividad cognitiva sobre el mundo y sobre la lengua misma. el lenguaje es una prctica porque es produccin de sentido social (significaciones objetos de interpretacin y evaluacin).
Si bien en estas afirmaciones encontramos la huella de autores como Bourdieu (1980) o Windisch (1985) nos circunscribimos al estudio de las prcticas discursivas en situacin escolar. Pero comprender el contexto escolar desde las prcticas discursivas no debe liberarnos de participar e intervenir en la propuesta didctica. Es a travs de la objetivacin y reflexin (Tochon, 2000; Edwards y Mercer,1994) de las actuaciones reales de los actores que intentamos, desarrollar y liberar la propia prctica discursiva sobre los aprendizajes. De cierta manera seguimos a Plantin (1990) cuando postula para la argumentacin un aprendizaje lingstico a travs de
un trabajo sobre los mecanismos lingsticos en juego en las operaciones argumentativas que llevarn poco a poco a la conciencia crtica y a la evaluacin. El estudio de la argumentacin participa as en la formacin lingstica de base. La argumentacin es un auxiliar en los ejercicios lingsticos fundamentales del secundario: lectura crtica, exposiciones escritas y orales argumentadas, participacin constructiva en discusiones y trabajos colectivos (La traduccin es nuestra).
Metodologa y descripcin En el aspecto didctico, para el Polimodal propusimos siguiendo las propuestas de Dabne un continuum de textos explicativos y argumentativos (de textos de otros y propios) para cuarto, quinto y sexto curso con vistas a la comprensin y produccin de textos metodolgicos, es decir, textos utilizados en las dems asignaturas. Desde la investigacin, a travs de la descripcin de las prcticas discursivas tratamos de analizar en qu grado estos aprendizajes se incorporan a las prcticas personales de los alumnos tanto en las situaciones sistematizadas (evaluaciones orales) como en aquellas ms espontneas pero siempre contextualizadas (en clase) y qu condicionamientos aparecen en su desarrollo. Esto supuso incluir el anlisis socio-pragmtico del anclaje enunciativo de los agentes en los discursos, desde los siguientes parmetros: 1. La representacin que el locutor se forja de su interlocutor y de su destinatario (sus pares, el profesor). 2. La justificacin del punto de vista. 3. El posicionamiento del locutor como polo de la contienda discursiva. Consideramos en el primer punto la audiencia o destinatario, que nunca es neutra, ya se trate del auditorio universal o del profesor. Los estudiantes desesperan en sus respuestas por conformarse al profesor (evaluador o poseedor del conocimiento justo) pero deben necesariamente construirse un destinatario, sin el cual no hay argumentacin humana posible ya que los discursos carecen de esta orientacin dialgica argumentativa. La sensacin de no ser escuchado limita las intervenciones a respuestas- acertijos sin justificacin, a monoslabos tcnicos ms o menos cercanos a los conceptos tericos que, suponen, deben mostrar ya que toda explicacin de su parte es sentida como evaluada desde el docente. El estudio de las reformulaciones en distintas situaciones escolares nos ha permitido analizar el grado de intervencin ms frecuentemente permitida por el profesor en sus clases. Su gestin a menudo no favorece el desarrollo de las prcticas discursivas de explicacin y justificacin. Encuestas sobre las representaciones de los alumnos acerca de prcticas de explicacin nos permitieron constatar adems que muchos se ven explicando nicamente a sus pares o inferiores, nunca a sus superiores (profesores) y asocian explicacin con justificacin de procederes, para ofrecer disculpas. Aunque estos resultados cuestionan la representacin del contexto que deseamos construir para permitir el desarrollo de la argumentacin, es posible instrumentar, sin embargo, prcticas y actitudes de gestin de la clase que las favorecen.
812
Elsa Palou de Carranza La justificacin en el discurso argumentativo en situacin de clase
La orientacin argumentativa (desde la demostracin explicativa a la justificacin ms personal) debe hacer intervenir el oral y no solamente cuando se enseen las tcnicas de elaboracin y presentacin de exposiciones. Los alumnos debern interrogarse acerca de las condiciones de posibilidad de una discusin til. Cmo canalizar la expresin libre para hacerla evolucionar hacia la discusin metdica y el dilogo cooperativo donde se intercambian argumentos y contraargumentos? Lo intentamos a travs de dispositivos como la retroaccin video y de la reflexin compartida sobre prcticas orales. Desde lo didctico se aplic preferentemente sobre exposiciones y debates entre grupos de pares, con observadores, tratando de mitigar el rol directivo y exclusivo del docente hacia otros distribuidos en la clase: Estas tcnicas permitieron un anlisis eficaz de las justificaciones que se exponen espontneamente en una discusin y el acceso a un nivel metadialogal en donde se asegura el retorno reflexivo sobre una actividad discursiva naturalmente categrica y poco crtica, como Piaget ha catalogado a el egocentrismo intelectual de la adolescencia. La argumentacin se convierte entonces en
el instrumento para superar la expresin libre ayudando a construir un dilogo constructivo, es decir un intercambio de argumentos y de contraargumentos con vistas a un acuerdo sobre un fin. Este fin u objetivo puede ser el establecimiento de una posicin comn, la clarificacin de un problema o la bsqueda de la verdad o la profundizacin de una contradiccin, de una divergencia o la exploracin de una incomprensin, todo menos la simple afirmacin de la superioridad vocal (Plantin 1990).
De aqu la importancia de elucidar todas las caractersticas del contexto escolar donde se producirn estas prcticas. Adaptamos las caractersticas propuestas por Caroline Masseron (1997) como categoras de anlisis de dicho contexto: La situacin potencial: lugar institucional como que rige los gneros de discurso, estatuto (de oradores y auditores) que codifica leyes, principios y valores propios de esa institucin. La situacin actualizada: la situacin particular (en un espacio-tiempo dado) y los participantes respectivos investidos de los roles y expectativas, relativos al problema especfico que deriva de esta situacin definida. El objeto particular de controversia en una situacin actualizada. Dados tambin los principios (de accin), los estatutos y valores que los regulan institucionalmente y en general el problema planteado, se puede intentar caracterizar una base de acuerdo que hace posible el intercambio argumentado, as como la distancia o desacuerdo que separa a los participantes, lo que conduce a definir los parmetros de un marco de discusin. El estudio de este marco situacional tiene implicancias didcticas importantes. En una perspectiva comunicacional, la argumentacin se presenta como conducta discursiva, interactiva y razonadora, elaborada a partir de lo que se supone que el interlocutor cree o sabe respecto del objeto problemtico y apunta de manera general a influir sobre el pensamiento del destinatario, es decir a construir o cambiar (invertir, reforzar, matizar) la posicin (la opinin) del interlocutor e influir eventualmente sobre el comportamiento de este ltimo. Se propone ver a la argumentacin como una comunicacin enmarcada e intencional. Esta situacin entre sus parmetros constitutivos presenta un objeto de pensamiento y lo da para pensar como problemtico.
El locutor construye sobre este objeto su propio punto de vista, su opinin, su posicin, que puede consistir provisoriamente en refutar una posicin tomada y asumir la interpretacin dudosa o paradjica, la que encierra dos puntos de vista opuestos sobre este objeto. En todo caso, la intencin comunicacional se inicia cuando el locutor decide reportar su reflexin sobre el objeto en cuestin, sobre la
813

tesis o pensamiento del otro, sobre este mismo objeto que l est ms o menos capacitado para reconstruir (Masseron 1997). (La traduccin es nuestra)
De estos conceptos se derivan las formas posibles que esta intencin argumentativa puede tomar desde el locutor. Con estas categoras de descripcin abordamos los puntos 2) y 3) del anlisis propuesto, es decir justificacin de la opinin y posicionamiento del locutor; en este trabajo en particular, los de los alumnos. En esta ocasin por razones de espacio, ofrecemos slo un ejemplo aclaratorio de cada una en el Ejemplario anexo. a) Aqu est lo que yo pienso del objeto: El locutor (Lo) ignora la posicin de su interlocutor (ignora si lo tiene) o finge hacerlo, pero desea que participe de la suya. Esto se esquematiza as Lo /Objeto (Otro/objeto). La estrategia interactiva es de Justificacin. Detectamos esta forma tanto en la relacin profesor- alumno (situacin de explicacin de contenidos y evaluaciones) donde el recurso de reformulacin es muy empleado y lo que ms nos interesa, entre pares en exposiciones grupales (construccin cooperativa). (Ejemplo n1) b) Estoy en desacuerdo con lo que creo que usted piensa del objeto o bien, posiblemente creo que usted est influenciado por un pensamiento sobre este objeto con el que no estoy de acuerdo. El locutor reconstruye el pensamiento del otro sobre el objeto como diferente y menos bueno que el suyo. El objeto problemtico se vuelve un objeto controvertido. El esquema es ObjetoLo/ no = Otro y constituye una estrategia (interactiva) de Polmica. Son escasos los ejemplos de refutaciones categricas y ms frecuentes entre pares. (Ejemplo n2) c) Qu se puede (o puedo) pensar (delante suyo o con usted) acerca del objeto? El Lo no tiene una idea tomada pero desea construir una posicin sobre el objeto que le problematiza. Reconstruye dos posiciones antagnicas o distantes con la intencin de examinarlas y de fijar su propio juicio como resultado de este examen. El esquema es () Lo+ Otro/Objeto que ilustra la estrategia (interactiva) de Deliberacin. En este caso la construccin suele necesitar de un mayor nmero de intervenciones y depende su definicin de la fuerza de los argumentos y toma de posicin de cada uno de los participantes. El ejemplo elegido muestra tanto la fuerte conviccin del participante como su deseo de acordar. (Ejemplo n3) Este relevamiento, muy ilustrativo en las constantes que se aprecian en la totalidad, nos permiti comprender cmo se pasa de la nocin de opinin a la de tesis. Algunas de estas opiniones (argumentos) se dan en formas muy particulares en los discursos de los alumnos, ms o menos estructuradas en sus discursos segn el clima alcanzado en el contexto. Discusin Aunque slo hemos dado un ejemplo de cada registro podemos concluir a travs de todos los anlisis realizados que aunque se trata de discursos co-orientados y pueden ser mayoritariamente categorizados entre la justificacin y la deliberacin (aunque el apoyo de la otra opinin est implcito como contenido de aprendizaje recibido y aceptado), existe una articulacin en su construccin. Se insina una progresin en las formas utilizadas (justificacin refutacin y deliberacin) en las situaciones de: acordar una respuesta a la pregunta del profesor o a lo esperado como evaluacin, distanciarse de la directividad de la gestin del profesor para presentar sus trabajos y ms todava para objetivar sus actuaciones (retroaccin video),
814
Elsa Palou de Carranza La justificacin en el discurso argumentativo en situacin de clase
reflexionar sobre ellas (recuerdo diferido) y alcanzar en esta construccin mayor libertad al personalizar sus argumentos. Esta marcha es precisamente la que justifica la aplicacin de estos dispositivos en la secuencia didctica y nos lleva a considerar esta progresin en las prcticas discursivas argumentativas como muestra del desarrollo de una mayor y personal implicacin en la objetivacin, observacin y reflexin sobre los discursos (propios y de los otros). Anexo Ejemplo n1
- En clase en cuarto ao acerca de las justificacin de recursos de distanciamiento y de implicacin en los textos ledos. Exposicin preparada por grupos que presentan su texto. Sesin registrada en video Prof: Con qu tipo de textos estn Uds. ms en contacto en nivel escolar? 141.-de divulgacin cientfica Prof .- Por qu? 143.- Porque si no utilizamos los textos de divulgacin cientfica no podramos comprender bien los textos, o sea, sera si usamos textos cientficos, los trminos que son utilizados no los entenderamos bien nosotros, entonces/ por eso /usamos textos de divulgacin cientfica. (Ms adelante ante un texto cientfico) 176.- (....) Nosotros/ a este contenido no lo podemos entender con facilidad ya que tiene un lenguaje que no es apto para nosotros 177.- Otro alumno: Tiene un vocabulario/ muy complicado. 178 Otra alumna: Ms avanzado. (Ms adelante) 220.- Que el texto fue/... que hicieron una adaptacin/ y una reformulacin para que facilite la comprensin. 221. Otra alumna: porque/ cualquier persona puede entender lo que/ est reflejado en el texto.
Ejemplo n2
(Sin embargo hay algunas refutaciones) 252.- Yo escuch por ah /que dijeron que haba reformulaciones, yo/ estuve leyendo y/ reformulaciones no encontr/, lo que encontr fue una analoga que compara la tierra , que dice/ que se comporta como un imn, es decir /que se asemeja/, porque digamos el imn tiene dos polos/ y la tierra tambin. (Y posiciones polmicas sobre el xito de las exposiciones) - Durante la retroaccin video, visionamiento y explicacin de actitudes y conductas durante la clase. Quinto ao.A la pregunta del investigador acerca de cmo sentan que los dems reciban sus explicaciones Bueno/, yo me senta un poco insegura/ tambin por la cmara/ porque no estoy acostumbrada y bueno, nosotros/ estbamos tratando de explicar lo que eran los textos argumentativos/ que nosotros/, o sea los que eran para nosotros/ los que habamos encontrado/...y... bueno para m se torn aburrido/ tambin porque como deca Magal/, no entendamos muy bien nosotros y no bamos a pretender que los otros entendieran/ tampoco. O sea, el explicar/, por lo menos a m/ me cost un poco explicarle a los chicos qu era un texto argumentativo/ y al sentirme insegura/ yo pienso que los otros tampoco entendan.Otro alumno: Bueno lo que yo not/ cuando fui/, estaba/ digamos de oyente/, cuando exponan los dems grupos, prestaba atencin, digamos/, medianamente, pero lo que notaba es que la clase se tornaba aburrida/ o digamos con muchas interrupciones/, o haca una interrupcin la profesora o se haca/, o se tena que leer/ o se quedaba en silencio porque, digamos/, como que no se tena bien claro
815

el concepto. Yo cuando estaba en el frente tambin/, yo creo que todos tenamos dudas acerca de los conceptos/, personalmente lo digo... (Respecto del cumplimiento de la consigna recibida) Bueno mi nombre es AB y yo pienso que la consigna se respet a medias/, la mitad s/ buscamos textos y lo hicimos bastante bien/ pero/ a la parte de pasar al frente y exponerlos/ no sabamos todos los textos de los otros integrantes del grupo/ o sea que cuando uno se equivocaba no podamos ayudarlo/ y esa me parece que fue la parte en que nosotros nos equivocamos.
Ejemplo n3
-Cerramos con un ejemplo de reflexiones o de recuerdo diferido de encuestas acerca de una produccin narrativa personal sobre la valoracin de los aprendizajes recibidos en la casa, en la escuela y en la calle y las expectativas futuras. (Quinto ao) El objetivo de las reflexiones era lograr precisiones y ampliaciones en las opiniones vertidas. Fue registrada en video. Alumno J.G. Aclaracin a la respuesta respecto de la curiosidad personal en el aprendizaje. Inv. Ac dice la curiosidad es la base de la inteligencia y cita JG Qu es eso? JG. No, eso lo le en un boleto de colectivo. (risas) Inv Y por qu te pusiste como autor? JG. Derecho de autor. Una vez que se dice al aire ya no existe el derecho de autor. Inv Seguro? JG Seguro. Una vez que solt la idea ya perdi el derecho de autor. Esa es mi opinin. Inv. Fundamentalo. JG. Es porque algo que se comparte no tiene dueo. (Ms abajo) JG. Usted por ejemplo, escribi un libro como dice, entonces gan muchos admiradores o todas esas cosas as. O sea, sali ganando usted y esa gente tambin porque conoce esas cosas.
Bibliografa
BAKHTINE. 1977, Le marxisme et la philosophie du langage. Pars, Minuit. 1984, Esthtique de la cration verbale, Paris Gallimard. BAUTIER. 1999 Pratiques langagires, pratiques sociales, Pars, LHarmattan. BOURDIEU, P. 1980 Le sens pratique, Pars, Minuit. BRONCKART, J. P. 1985 Le fonctionnement des discours. Neuchatel Delachaux Niestl.1996 Activit langagire, textes et discours. Pour un interactionisme socio-discursif. Pars, Delachaux Niestl BROSSARD, M 1981 La nouvelle orientation du travail document du CIELE, Universit de Bordeaux II. 1985 Quest-ce que comprendre une lecon? Bulletin de Psychologie, XXXVIII-371 CHAROLLES, M. 1980 Les formes directes et indirectes de largumentation Pratiques 28 Metz EDWARDS, D y MERCER, N.1994 El conocimiento compartido. Espaa, Paids. LURIA 1976 Cognitive development: its cultural and social foundations. Cambridge, Harvard University Press. MASSERON, C 1997 Pour une didactique de largumentation crite: problmes, objets et propositions (I) Pratiques Enseigner largumentation N 96. PLANTIN, CH. 1990 Essais sur largumentation Pars, Editions Kim. TOCHON, F. 2000 La pratique assiste par vido Sherbrooke Editions du CRP Vygotsky, L. S. 1985 Textos reunidos en B. Schneuwly y J-P Bronckart, drs Vygotsky aujourdhui Neuchatel, Delachaux Niestl. Windisch. 1985, Le raisonnement et le parler quotidien, Lausanne, LAge dhomme.
816
REGLAS INFERENCIALES DEL MODELO ABDUCTIVO EN LA REFORMULACIN

METACOGNITIVA PARA LA INTERPRETACIN DE TEXTOS LITERARIOS
*
Alfredo Rubione
Universidad de Buenos Aires / Argentina alfredo.rubione@mail.salvador.edu.ar
Marcela Lonchuk
Universidad de Buenos Aires / Argentina /
Flavia Belpoliti
Universidad de Buenos Aires / Argentina /
El trabajo realizado con alumnos del Ciclo Bsico Comn, con el propsito de producir en ellos desafos cognitivos, que les permitan el pasaje del discurso argumentativo espontneo al discurso argumentativo acadmico, nos ha llevado a explorar un modelo semitico de comprensin, interpretacin y explicacin de textos literarios (gneros policial, de ciencia ficcin y fantstico), que es el abductivo. Este modelo favorece la utilizacin de diversos procesos inferenciales, necesarios para generar estrategias de razonamiento, que son el requisito para la produccin de un pensamiento conceptual elaborado. Cuando se presenta a los alumnos el estudio del modelo del proceso de abduccin planteado por Peirce, se les est planteando una tarea de doble resolucin, tanto en el mbito del metaconocimiento como en el de la metacognicin: por un lado, se busca que tengan conciencia de los contenidos de sus procesos cognitivos, en este caso, del concepto de abduccin; por otro, que tengan conciencia de los procesos que usan para conocer, es decir, que la abduccin es el proceso que se ha privilegiado para que realicen su actividad interpretativa. Esta conjuncin entre los contenidos del pensamiento y la forma en que pensamos ya fue sealada por Monereo (1995). Analicemos estas consideraciones ms detenidamente. En primer lugar, nos referiremos al proceso de abduccin a travs de las consideraciones de Pierce y de Eco. Peirce realiza las siguientes observaciones sobre la abduccin: La presuncin, o ms precisamente la abduccin, proporciona al razonador la teora problemtica que la induccin verifica. Al encontrarse ante un fenmeno distinto del esperado en las circunstancias dadas, examina sus caractersticas y advierte algn carcter o relacin especial entre ellas, que de inmediato reconoce como caracterstico de un concepto que ya est almacenado en su mente, de manera que se avanza una teora que explique lo que resulta sorprendente de un fenmeno (CP: 2.776). Vamos a parafrasear y a ejemplificar este fragmento con la finalidad de explicarlo. La ejemplificacin operar sobre la clsica analoga, presente en prcticamente toda la literatura sobre el tema, que vincula a la abduccin con la investigacin detectivesca. La abduccin es un procedimiento incierto, que slo funciona a partir de las presunciones de un razonador, alguien que interpreta. La figura de este razonador puede concretizarse en el detective C. Auguste Dupin, personaje del cuento Los crmenes de la calle Morgue de Edgar A. Poe. El cuento refiere la historia del extrao asesinato de dos mujeres, que la polica no puede resolver. La polica recurre a la induccin y ante vctimas ferozmente mutiladas,
*
Proyecto UBACyT 2001-2002, UO18: Cambio conceptual y metacognicin: del discurso argumentativo informal al discurso argumentativo acadmico. Director: Profesor Alfredo Rubione.
busca asesinos humanos y un mvil, que no existe, porque no se haba cometido ningn robo, a pesar de estar expuesto un cofre que contena objetos de valor. La repeticin de la cadena asesinato-robo no sirve para explicar este caso. Dupin acude a la escena del crimen y examina una serie de pistas con caractersticas bastante desconcertantes: quien mat a las mujeres tiene una fuerza sobrehumana, porque uno de los cadveres se encontraba dentro del angosto tubo de una chimenea; no se vea el lugar por el cual haba accedido el asesino a la habitacin ubicada en un segundo piso; los testigos auditivos de distintas nacionalidades haban odo una voz, pero todos asociaban los sonidos a un idioma extranjero, desconocido e inidentificable; una de las vctimas aferraba en su mano un mechn de extraos pelos claros. Tanto la polica como Dupin estn ante un fenmeno distinto del esperado en las circunstancias dadas. Dupin comienza a interpretar y a relacionar estas pistas: el asesino tena una fuerza descomunal, por la forma en que maltrat los cuerpos de las vctimas; tena una agilidad impresionante, porque haba trepado por un pararrayos a una ventana de un segundo piso; su habla no corresponda a la de ningn lenguaje humano y los pelos claros tampoco eran humanos. Dupin relaciona las pistas y concluye que el asesino es un orangutn. Cmo lo hace? Dupin conecta las pistas (los hechos observados) con ciertos conceptos que ya tena en mente, pues un tiempo atrs haba ledo un artculo de divulgacin sobre el comportamiento de los orangutanes. Esta informacin, junto con las reglas apropiadas, le permiti reunir los datos aportados por las pistas y resolver el crimen, es decir, plantear una hiptesis, que soluciona el caso. Y qu es la abduccin para Eco? La abduccin es ... un procedimiento tpico mediante el cual, en la semiosis1, somos capaces de tomar decisiones difciles cuando se estn siguiendo instrucciones ambiguas (Eco, LLI, 4.1.8 ). Tambin especifica Eco que ... la abduccin representa el intento aventurado de trazar un sistema de reglas de significacin que permitan al signo adquirir su propio significado (SFL, 1.11). Entonces, la abduccin es un tipo de procedimiento involucrado en los procesos de semiosis, en trminos de la teora peirciana, o en los procesos de interpretacin, si usamos la terminologa de Eco, que no sigue reglas de equivalencia, porque entonces se tratara de un proceso de deduccin que seguira el esquema /.- x / est en lugar de /a /; ahora se da el caso que /.- x /, por lo tanto /a /. La abduccin tampoco sigue el camino de la construccin del interpretante por medio de la repeticin de experiencias, puesto que este sera un proceso inductivo. La abduccin debe crear un camino hacia una explicacin, es decir, generar una jerarqua de vnculos, causales, en el caso del policial, a travs de la formulacin de una especie de hiptesis que luego podr ser verificada. A continuacin vamos a explicar cmo se realiz nuestro trabajo. La experiencia fue desarrollada con los alumnos de la materia Semiologa, que cursan el CBC en la Sede de AvellaCharles S. Peirce define a la semiosis como: Una accin o influencia, que es o implica una cooperacin entre tres entidades, como por ejemplo, un signo, su objeto y su interpretante; no siendo esa influencia tri-relativa reductible a una influencia entre pares (CP: 5.484). Esta definicin tiene su complementaria en la que sigue: Un signo o representamen es algo que para alguien est en lugar de algo en algn aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, es decir, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizs un signo ms desarrollado. Ese signo que crea es, para m, el interpretante del primer signo. El signo est por algo, su objeto. Est por ese objeto no en todos los aspectos, sino por referencia a un tipo de idea a la que he llamado algunas veces el ground del representamen (CP: 2.228). La semiosis es un proceso, que ocurre en la mente de una persona, que afecta el plano cognitivo de un intrprete, en el que intervienen tres entidades: el representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es un signo que est en lugar de algo, el objeto. Dicho de otra manera, el representamen representa al objeto, pero lo hace slo desde determinados puntos de vista, es decir, en algunos de sus aspectos. La funcin del interpretante es la de explicar el significado, o lo que es lo mismo, la de establecer el objeto del representamen: ... para establecer el significado de un signo, es decir, para representarse de alguna manera su Objeto, es preciso traducirlo mediante un Interpretante,... (Umberto Eco, SFL, 5.1). El interpretante es un signo equivalente o ms amplio que el representamen, ya que puede ser una parfrasis, una inferencia, un signo equivalente perteneciente a un sistema de signos diferente o todo un discurso.
1
818
Alfredo Rubione et al. Reglas inferenciales del modelo abductivo en la reformulacin metacognitiva para la interpretacin de
neda. Se enfatiz el trabajo de anlisis de estrategias semiticas de inferencia. Para ello se propuso a los alumnos las siguientes actividades: 1) La lectura de relatos policiales, de ciencia ficcin y fantsticos. 2) La lectura de un corpus de textos tericos de Semitica que focalizan la importancia de las reglas para elaborar las inferencias que permitan construir hiptesis explicativas del sentido de los textos. Teniendo en cuenta estos presupuestos presentamos el esquema de abduccin que se sustenta, como ya dijimos, en la definicin propuesta por Peirce, por lo tanto, considera hechos observados o ndices, saberes o Enciclopedia, reglas y planteo de hiptesis.
Razonador
ndices Reglas
Saberes
Planteo de hiptesis
En esta etapa, pondremos nfasis en las reglas involucradas en el desarrollo del modelo, es decir, en la recurrencia a determinados tipos de frmulas generales empleadas en los procesos inferenciales que formulan hiptesis, y que son utilizadas para plantear, a partir de los indicios o hechos observados en el texto, hiptesis explicativas defendibles. Propondremos una definicin de regla conforme al modelo abductivo: regla es una frmula directriz, que establece una red de conexiones entre los hechos observados o ndices y los interpretantes contenidos en la Enciclopedia; la regla no slo establece esas conexiones, sino que tambin permite seleccionar el interpretante ms adecuado, en funcin del contexto textual en el cual se inserta el hecho observado, y adems permite conjeturar una hiptesis explicativa sustentable desde la Enciclopedia misma. A diferencia del razonamiento de tipo deductivo, la regla inferencial que se pone en juego en la abduccin es de orden general y no universal. Las deducciones que guan los razonamientos en las ciencias formales especialmente en lgica y lgebra, presentan reglas que excluyen excepciones y se formalizan como leyes o principios de alcance universal y absoluto, con lo que se pretende evidenciar la certeza infalible de la inferencia. En cambio, las reglas de la abduccin no pretenden concluir verdades absolutas, sino posibilidades altamente probables. Por consiguiente, las reglas abductivas son generalidades plausibles, que no pretenden exigir universalidad o exhaustividad a sus afirmaciones, sino un alcance amplio en un dominio semitico determinado. Al mismo tiempo, las reglas de la abduccin son reglas prcticas que generan explicaciones, al considerar los eventos que se producen en el dominio, y los datos de la Enciclopedia
819
del intrprete. La afirmacin de la validez de la regla se sustenta en: a) su productividad (a mayor alcance explicativo, mayor validez) y b) su no-contradiccin con los datos observados. Esto quiere decir que la validacin de una regla se genera en el dominio semitico donde coaparecen los componentes del proceso abductivo: los indicios inexplicados, la Enciclopedia y las propias reglas que generan la hiptesis explicativa. En ese sentido, el aumento de la informacin, es decir la presencia de otros indicios en el dominio semitico considerado, puede producir una invalidacin de la regla, que debe ser actualizada por otra ms pertinente. Con la finalidad de favorecer la produccin de hiptesis explicativas del sentido textual por parte de los alumnos, hemos abordado las reglas desde diferentes perspectivas: 1) Las reglas constitutivas de los mundos de ficcin La ficcionalizacin es el proceso de transformaciones del referente extratextual para constituir el referente textual/ literario, es decir, el mundo ficcional. Demos un ejemplo: cuando Mary Shelley escribe Frankestein, crea un mundo ficcional en el cual es posible que un hombre, conformado por partes de cadveres, cobre vida por medio de una descarga elctrica. A esto subyace la experiencia cientfica de Galvani2. Esa experiencia se transforma segn las restricciones propias de la ficcionalizacin y la constitucin de los gneros literarios. 2) Las reglas constitutivas del gnero literario narrativo Cada gnero se constituye en el marco de restricciones especficas. Consideramos que la especificidad es el tipo de regla constituyente que lo genera. En el caso del policial ingls, representado paradigmticamente por E. A. Poe y A. Conan Doyle, opera la regla de la causalidad, es decir, en la escena del crimen se localizan pistas, que disparan encadenamientos reflexivos y retroductivos, puesto que el investigador lee en ellos el efecto de causas todava no vislumbradas. El detective trabaja sobre las pistas siguiendo la regla de causalidad, que le permitir encontrar al criminal. En el caso de la ciencia ficcin, especficamente aquella que Judith Merryl define como extraamiento cognitivo, ya que produce una distancia con respecto al mundo real con la finalidad de criticarlo para conocerlo la regla que funciona primordialmente es la regla de la analoga. Un ejemplo es el cuento Quiramir de Sergio Gaut Vel Hartmann, en el cual se narra la existencia de una ciudad polimrfica, que se va construyendo y va cambiando a medida que avanza el relato, puesto que esa ciudad es una pura posibilidad. En este cuento se postula una analoga entre esta ciudad y el proceso mismo de la escritura. En el caso del gnero fantstico, la regla que funciona es la regla de la transgresin, siguiendo la propuesta de Rosalba. Campra, transgresin que se produce sobre alguno de los rdenes del mundo cotidiano, sea el cronolgico, el espacial, el causal, el de la identidad, el de los lmites entre vida-muerte, animado-inanimado, concreto-abstracto. En Casa Tomada de Julio Cortzar, la transgresin opera sobre la actitud que toman los personajes, que es inusual, puesto que no buscan conocer qu sucede cada vez que escuchan un ruido, slo se van retirando de las habitaciones y aceptan finalmente abandonar la casa. Lo que se transgrede es la
2
En el prlogo a la edicin de 1831 de Frankenstein, o el moderno Prometeo, la escritora inglesa Mary Shelley cuenta cmo se le ocurri la idea de la obra: "Quizs fuera posible reanimar un cadver; el galvanismo haba sugerido cosas por el estilo. Quizs fuera posible fabricar los elementos de una criatura, reunirlos e infundirles calor vital". El "galvanismo" es el nombre de las experiencias desarrolladas por el anatomista italiano Luigi Galvani consistentes en la aplicacin de electricidad al cuerpo de una rana muerta. En esas condiciones las patas se sacudan como si el animal estuviera vivo. En la imaginacin de Shelley, tal vez podra hacerse lo mismo con un ser humano, revivindolo por medio de la electricidad.
820
Alfredo Rubione et al. Reglas inferenciales del modelo abductivo en la reformulacin metacognitiva para la interpretacin de
expectativa del lector acerca de los comportamientos que corresponde desplegar ante determinados acontecimientos. 3) Las reglas y su relacin con la Enciclopedia Un punto problemtico de la definicin de regla que hemos propuesto es el de la relacin entre reglas y saberes o Enciclopedia. Pensar la conexin entre los hechos observados y los saberes resulta complejo y ms an si consideramos que se opera una seleccin de los saberes pertinentes a un contexto. El concepto de enciclopedia es formulado por Eco: La enciclopedia es un postulado semitico... es el conjunto registrado de todas las interpretaciones, concebible objetivamente como la biblioteca, donde una biblioteca es tambin el archivo de toda la informacin no verbal registrada, desde las pinturas rupestres hasta las cinematecas (SFL, 5.2). Es decir, se trata de todos los interpretantes registrables en discursos verbales o escritos, icnicos y musicales. El uso de metforas como biblioteca, archivo o enciclopedia quiere acentuar el sentido de acopio de informacin, de saberes, pero enciclopedia es adems un trmino con pretensiones de totalidad, ya que se supone que todo se encuentra en una Enciclopedia. Pero las pretensiones slo son eso, pretensiones, porque esta enciclopedia, segn Eco, no puede ser descrita en su totalidad porque est en permanente construccin2. Est claro que si la semiosis es un proceso ilimitado, la produccin de interpretantes es incesante, no se detiene, y por eso el archivo de la biblioteca est en constante desarrollo. La formacin de la Enciclopedia es un proceso tan creativo como ilimitado. Finalmente Eco nos advierte sobre un aspecto importante: ... la Enciclopedia, como sistema objetivo de sus interpretaciones, es poseda de diferentes maneras por sus distintos usuarios (SFL, 5.2). Los usuarios poseen la enciclopedia en distintos grados. Esta diferencia de competencias culturales, de saberes, es la que muchas veces dificulta la interpretacin, la convierte en errnea o la impide. No hay usuario que posea la enciclopedia en altos grados de actualizacin y en su casi totalidad, pero afortunadamente, todo texto nos da un conjunto de instrucciones, que nos orientan en su interpretacin, puesto que nos dicen qu tipo de competencia enciclopdica se requiere para abordarlo. En definitiva, ... la enciclopedia es una hiptesis regulativa sobre cuya base en la interpretacin de un texto (ya se trate de una conversacin en una esquina o de la Biblia)- el destinatario decide construir un fragmento de enciclopedia concreta que le permita asignar al texto o al emisor una serie de competencias semnticas (SFL, 5.2). Avances y conclusiones: aspectos empricos El trabajo con los alumnos implic poner nfasis en el desarrollo de competencias semiticas, que los convirtiera en sabuesos semiticos capaces de detectar los indicios ms pertinentes para la construccin de las hiptesis explicativas, que contribuyeran a develar el sentido textual. Al mismo tiempo, se procur que manipularan reglas con la finalidad de que pudieran establecer conexiones entre esos indicios y los saberes para generar una hiptesis avalada por la Enciclopedia, en su carcter de hiptesis regulativa.
2
Las razones de que no sea describible son las siguientes: la serie de las interpretaciones es indefinida y materialmente inclasificable; la enciclopedia como totalidad de las interpretaciones incluye tambin interpretaciones contradictorias; la actividad textual que se elabora sobre la base de la enciclopedia, actuando sobre sus contradicciones [...] transforma, con el tiempo, la enciclopedia, de manera que una interpretacin global e ideal de la misma, si acaso fuera posible, resultara infiel en el momento mismo de terminarla ... (SFL, 5.2).
821
Ahora bien, el modelo abductivo hasta aqu explicitado resulta ser un marco semitico muy ordenado y delimitado, que facilita a los alumnos el complejo trabajo de la comprensin e interpretacin textual, pero todava existe un punto problemtico que es el de los contenidos de la Enciclopedia, que es poseda de diferentes maneras y en distintos grados de actualizacin por los alumnos que cursan el CBC. Esta diferencia de competencias culturales es la que muchas veces dificulta la interpretacin, la convierte en errnea o directamente la impide. Todo texto brinda un conjunto de instrucciones que orientan su interpretacin, puesto que sealan qu tipo de competencia enciclopdica es necesaria para abordarlo. Y este es un punto que hemos profundizado en la prctica pedaggica. Como resultado de esta prctica pedaggica, podemos sealar que el modelo propuesto los ayuda a interpretar y a construir los sentidos del texto, sin embargo, tambin advertimos que los alumnos exhiben muchas dificultades para manipular las reglas y para proveerse de la informacin que subsane los vacos en su Enciclopedia. Sobre una muestra representativa de 60 alumnos, encontramos que el 52% puede manipular las reglas y explicitarlas; que el 28% es capaz de reponer los datos de la Enciclopedia segn las instrucciones brindadas por el texto; y que slo el 11% puede formular hiptesis explicativas con un grado de complejidad aceptable para un alumno que est ingresando a la Universidad. Como sealramos al comienzo de esta exposicin, el modelo abductivo como modelo semitico de comprensin, interpretacin y explicacin de textos literarios, se propone la utilizacin de estrategias inferenciales. Estas estrategias ms la consideracin de la existencia de delimitaciones contextuales y la necesidad de recurrir a datos provenientes de la Enciclopedia, que se han trabajado sobre textos literarios, son tambin requisitos indispensables para el abordaje de los textos acadmicos y para la produccin de un pensamiento conceptual elaborado. Lograr que los alumnos sean concientes de esto ha devenido en una importante meta de nuestro trabajo. Bibliografa
CAMPRA, R. (1981). Il fantastico: una isotopia de la trasgressione, Strumenti critici, 45, pginas 199-228. ECO, U. (1998). Semitica y Filosofa del Lenguaje (SFL), Barcelona: Lumen. ECO, U. (1992). Los lmites de la interpretacin (LLI), Barcelona: Lumen, pginas 254-282. HARROWITZ, NANCY (1983). El modelo policaco: Charles S. Peirce y Edgar Allan Poe, en: ECO, U. y SEBEOK, T. A. (Eds.), (1989). El signo de los tres. Dupin, Holmes y Peirce (EST), Barcelona: Lumen, 1989, pginas 241-264. MORADO, R. (1998). La justificacin retrica de los principios lgicos, en: Helena BERISTIN, H. Y BEUCHOT, M. Filosofa, Retrica e Interpretacin, Mxico: UNAM, pp. 163-176. MONEREO, C. (1995). Ensear a conciencia. Hacia una didctica metacognitiva?, Aula, 34, 74-80. PEIRCE, CH. S. (1933-1948). Collected Papers (CP), Cambridge: Harvard U. P.
822
LOS ADOLESCENTES APRENDEN A ARGUMENTAR

Gabriela Sacristn
Instituto Centro Cultural Haedo / Argentina cchanexo@infovia.com.ar
Marcela Larraquy
Instituto Centro Cultural Haedo / Argentina
El siguiente trabajo aborda la problemtica de la didctica de la argumentacin desde un diseo especfico de secuenciacin de los contenidos en el nivel EGB3 y Polimodal. Nuestro objetivo es reflexionar acerca de cules son los logros alcanzados por los alumnos en estos niveles ya que consideramos de suma importancia el desarrollo de habilidades argumentativas tanto en la lectura como en la escritura. En mi caso particular, a travs de mi prctica docente en los Talleres de Lectura y Escritura de Semiologa en el Ciclo Bsico Comn y a la luz de las investigaciones de mis compaeros, pude observar y estudiar las dificultades de los alumnos ingresantes al ciclo inicial de la Universidad. A partir de all, cuestiono mi propia tarea en el nivel medio; no slo en funcin de favorecer un futuro ingreso a la universidad; sino al desarrollo de un pensamiento crtico que no debiera ser exclusivo de este lugar. Este trabajo fue realizado en 8 y 9 Aos de E.G.B y 1, 2 y 3er Aos de Nivel Polimodal del Instituto Centro Cultural Haedo, una escuela privada del conurbano bonaerense, en la cual somos docentes. La mirada sobre nuestra experiencia pretende mostrar un trabajo acotado y concreto sobre la planificacin curricular del texto argumentativo. Para las etapas de lectura y anlisis de textos elegimos un corpus cuyo tema resultara atractivo para los adolescentes: la cumbia villera. En principio se utilizaron dos textos expositivosexplicativos: uno de ellos con informacin histrica sobre el surgimiento de las villas de emergencia en Buenos Aires; y otro, sobre la dicotoma cumbia-cumbia villera, estipulada por los propios integrantes de grupos de cumbia. Junto con estos textos, seleccionamos otros dos artculos del diario Clarn: una crnica sobre el recital del grupo Damas Gratis (creadores de la cumbia villera), en el Luna Park, y otro texto de opinin, titulado Todo es una cuestin de clase. Por ltimo, se trabaj con una nota de opinin de una publicacin elaborada por los alumnos de la Universidad de La Plata: Cumbia Villera: diez apuestas sobre la Argentina que re-siente. Los textos elegidos para la etapa de lectura presentaban dos posturas enfrentadas: por un lado, la crnica del recital de Damas Gratis del diario Clarn, acompaada de una nota de opinin en donde el autor sostiene que la cumbia villera se trata de un fenmeno de moda, un termmetro de la moral del pas y concluye con un llamado de atencin hacia la clase media acerca del peligro que significan aquellos que cantan estas letras con las cuales ella se menea pasatista. Por otro lado, la nota de opinin de Esteban Rodrguez, quien sostiene que se trata de un fenmeno cultural, producto de una situacin socio-histrica, e inserto en una tradicin de msica popular, donde la clase media no sabe ver un sector excluido de la sociedad que la interpela sobre el problema de la pobreza y la miseria. En esta etapa tambin se introdujo a los alumnos en la clasificacin de textos expositivoexplicativos, crnica y nota de opinin. Se analizaron los distintos componentes de cada tipo-
loga textual, focalizando particularmente en la secuencia del texto argumentativo: tesis, argumentos y tcnicas. Se profundiz en cada tema, en la medida de las posibilidades de cada grupo. Las conclusiones a las que llegaron los chicos sern presentadas segn el nivel al que pertenecen. En primer lugar, abordaremos el trabajo realizado en EGB ejemplificando con textos de los alumnos; y en segundo lugar, lo realizado en el nivel Polimodal. En los dos niveles a fin de obtener resultados comparables- se utilizaron los mismos textos, a pesar del grado de dificultad que, a nivel de la trama textual, presentaban algunos. Despus de la etapa de lectura del material, llegaron a la conclusin de que el texto argumentativo: 8 Ao de E.G.B: Permite escribir sobre un tema determinado, sin estar necesariamente de acuerdo con lo afirmado. 9 Ao de E.G.B: Permite nombrar las mismas cosas de diverso modo, evidenciando en qu forma el autor del texto se involucra o se distancia, segn el caso. A continuacin se les pidi a los alumnos elaborar un texto escrito individual. Presentamos, entonces, fragmentos de las producciones escritas de los alumnos e iremos analizando el trabajo realizado con cada grupo. La consigna de trabajo fue la siguiente: La cumbia villera pertenece al patrimonio cultural de nuestro pas? Las citas que mostramos a continuacin pertenecen a los textos de opinin elaborados por los alumnos y fueron reunidas por el tipo de recurso utilizado: Sujetivemas:
... los que allan las letras surgieron de las villas [...] Los que ocupan las villas siguen a esta decadencia porque cuentan sus vidas, por esto cada vez ms villeros la ladran. Mariano 8 Hay mucha gente que escucha esta msica slo por el hecho de parecer o ser ms snob que otro, aunque no le guste [...] Este estilo de msica hace apologa del delito y arremete contra los de clase alta y media. Ariel 8 La cumbia villera brot en la Villa La Esperanza con el eminente Pablito Lescano y su monstruo Damas Gratis, xito en miles de miles de villas y disqueras [...] Cuando uno est en una fiesta siempre se escucha este maltrato a los odos en algn momento (quiz por el despiste del D.J). Aunque uno no sea simpatizante de este engendro, en algn momento de la historia, esta porquera atmica podra convertirse en un desmerecido patrimonio casi-cultural. Leandro 8 ... Pablo Lescano junto con su grupo de brbaros que lo acompaan. Este grupo de inconscientes intentan tocar msica, pero lo que hacen es agredir a los odos [...] Lo siento como una burla hacia los que no hablamos el mismo lenguaje. Federico 8 La cumbia villera es una fisonoma musical raqutica realizada por los marginados. Algunos la califican como devastadora, otros la bailan para divertirse y hay quienes se fanatizan [...] Los chetos copian gestos y modales villeros y, al mismo tiempo, conducen un Mercedes Benz Es esto una moda o una epidemia?! Luca 8 La cumbia villera La nueva moda? Puede ser, pero slo la gente que escucha semejante animosidad sonora, puede responder correctamente esta pregunta (...) A un cheto vamoa matar. Un cheto. Una persona de clase media a la cual ultrajan verbalmente sin clemencia alguna. Una disco cheta. Una disco
824
Ida Sonia Snchez La estructuracin de las secuencias argumentativas en la construccin del discurso en lengua materna
adonde van los chetos. Entonces los chetos bailan esa suciedad como un triste socarrn o una agudeza proveniente de la mala educacin que hay en la Argentina [...] Pero la cumbia villera ya es un negocio. Un negocio que mueve mucha plata y quin sabe qu otras cosas ms. Ayln 8 (e Hiprbaton)
* Ante la propuesta de jugar con el lenguaje para modalizar el texto, los alumnos recurrieron al uso del diccionario de sinnimos. As esta herramienta se volvi una necesidad y no una imposicin externa de la docente. Construccin de un enunciador y un enunciatario
Esta msica comienza gracias al punto de marginacin y falta de educacin al que hemos llegado. Durante los ltimos aos, dentro de la clase media exista la posibilidad de mantener nuestros gustos, pero a medida que pas el tiempo, esto se ha reducido y se nos ha hecho costumbre escuchar en cualquier fiesta, msica de este estilo. Muchas personas, ms que nada adolescentes (como por ejemplo, los pibes que se juntan en la esquina de mi barrio), escuchan y bailan con devocin, admiracin y respeto, msica que bajo ningn punto de vista tiene que ver con su entorno diario. Por esto, y por la ilusin que tengo de que mi pas no se transforme completamente en imgenes de villas, no comparto cambiar mis gustos, ideales o puntos de vista, por algo que no es ni nada ms, ni nada menos que una moda. Victoria 9 Hay gente que opina que la cumbia es una moda Es una moda? Sin lugar a dudas, pero (...) en los recitales de El otro yo todos gritamos: La cumbia es una M... Oh, oh, oh, oh, oh! Esto es lo que pensamos todos los que escuchamos msica y no a esos grupos de perros aulladores. Luis 8 Para m la cumbia villera es la msica que hoy est de moda porque las letras de las canciones cuentan todo lo que pasa hoy en nuestro pas (...) Yo nunca la escuchara sola en mi casa. Pero si en alguna fiesta la ponen, no me molesta. Paula 9 No me molesta escuchar cumbia villera, y hasta admito que me gusta bailarla para divertirme. Aunque mi tolerancia no es mayor de tres canciones, del mismo modo que me pasa cuando escucho marcha. Mara Eugenia 9 -
* A pesar de que en E.G.B 3 no se pidi dirigir el texto a un enunciatario en particular, como tampoco se les solicit que enunciaran desde algn lugar predeterminado, todos los alumnos lograron situarse en el punto de vista del adolescente de clase media a la que pertenecen y pensar en un enunciatario formal. No obstante, aparecieron distintos grados de acercamiento al tema, ya que algunos, lograron asumir que, al menos, no les molesta escuchar la cumbia villera o la bailan en algunas ocasiones. Definicin:
En este fragmento (de texto ledo) Lescano resalta que hay que ser profesionaly esta palabra la dice alguien que no lo es; por ejemplo: ellos en sus recitales y videos tocan con sus instrumentos sin amplificadores, y hasta a veces dejan de tocar y la msica sigue, y eso es una ofensa a la msica. Brenda 8 La cumbia villera es una deformacin musical porque la msica no es tan slo una mezcla de ruidos, sonidos y voces llamando a nada, y las letras deberan tener sentido comn, cosa de la que la cumbia villera carece. Nicols 9 La cumbia villera no puede ser denominada msica, ni siquiera un sub-gnero musical. Porque la msica es una sucesin de sonidos instrumentales o vocales que producen emocin esttica y sonidos, pero la cumbia villera, en cambio produce ruido. Sebastin 9 En realidad no estoy seguro si la cumbia villera es o no msica popular. Habra que definir primero qu es lo popular. Si la cumbia villera es la msica popular porque el pueblo lo apoya, ya sea porque se siente identificado o porque no tiene la educacin musical suficiente para escuchar msica agradable, que al
825

menos no realice constantes apologas del delito o de las drogas. Como ese tal Pablo Lescano (orgulloso inventor de la cumbia villera), un pattico ejemplo de persona que realiza apologas continuas, cuando dice cosas como la anestesia me pega mal, agrede fervorosamente a los policas y maneja a su antojo una grey que lo acompaa. Aunque no se puede culpar de todo a este personaje que agrava la triste situacin que atraviesa la Argentina de hoy. Alejo 9
* A estos alumnos les resulto ms sencillo ubicarse como enunciadores a travs del uso de diversas definiciones. En estos casos es evidente que el distanciamiento que ponen con el tema tratado, es mayor an que el que lograron otros chicos que slo modalizaron. Cuando el alumno no logra responder a la consigna...
Hay muchas cosas que me molestan de la cumbia villera y de la gente que la produce. Por ejemplo: Los pibes chorros, ellos tocan su msica que es cumbia. Ahora, si tocs cumbia, no pods poner en primer plano una remera de Los Rolling Stones. Los Rolling Stones hacen RNR. El RNR y la cumbia no tienen nada que ver (subrayado en el original). Ac se confunde mucho a los stones con los villeros. Los villeros quieren ser ms e imitan a los stones. Me da muchsima bronca las mujeres que escuchan cumbia y se hacen un flequillo stone. Si escuchs cumbia, hacete de tu onda y no imites a los stones; si el pelo te tapa los ojos, hacete un flequillo rebajado, pero no un fleko stone (...) En este caso ellos robaron una cosa fundamental en eso... EL FLEQUILLO (sic). Hay gente que se pone el pauelo stone en el cuello, remera de Los Piojos, jeans, las Topper blancas y se hace el flequillo. Pero escucha cumbia (se es el autntico careta). A esto me refiero, nos estn robando nuestra cultura, eso me preocupa. (...) La cumbia se escucha en todos lados. Desde las discos chetas, hasta la bailanta ms punga de todas. Ser punga es la modade los villeros. Son esos que se hacen el flequillo, tienen una gorra en la cabeza con la visera para arriba, usan equipos de Nike con los jogging anchos, zapatillas Fila con la lengeta para afuera. Ah! Y el rosario blanco colgando. (...) Algo que no entiendo... Por qu se tiene que escuchar solamente cumbia en la villa? No puede haber algn villero que escuche RNR? A m me parece que en la villa hay algo que nadie sabe Amenazarn a los pibes para que escuchen solamente cumbia? O slo es una cuestin de querer ser ms? Estas preguntas que me las responda Pablito Lescano. Fiorella - 8
* Es evidente que esta alumna no logr responder puntualmente a la pregunta planteada en la consigna, sin embargo su logro mayor fue construir un texto absolutamente coherente, en el que el uso de la definicin se vuelve troncal para plantarse frente al tema. E.G.B3, en todas sus producciones, deline una postura y la defendi con vocabulario apropiado, an los alumnos menos expertos para escribir.
El texto argumentativo me gusta. Me gusta eso de pelear. (Eugenia) En el nivel polimodal, la secuenciacin prevista para los tres aos fue la siguiente: en 1er. ao trabajamos en la lectura de los textos argumentativos: identificacin de tesis, argumentos y refutaciones que hubieren en los textos del corpus. El trabajo de lectura se hizo en forma oral a partir de una gua de preguntas orientadoras. El problema estuvo en la impaciencia de los alumnos por dar el punto de vista propio sobre el tema. Desde mi lugar de docente moderador era necesario aclararles que se trataba de una etapa de comprensin de lo que opina otro. Esto provoc una doble dificultad. Por un lado, comprender las opiniones opuestas a las propias; y por otro lado, las opiniones opuestas entre los textos mismos, es decir, la visualizacin de la polmica: reconocer las distintas opiniones, sus similitudes y diferencias, y as, posteriormente, identificarse u oponerse. Esta situacin
826
nos resulta clave porque, como veremos, la polifona es uno de los ejes centrales en la enseanza del texto argumentativo. En cuanto a la escritura, en 1er. Ao, los alumnos trabajaron la construccin de la hiptesis propia y de los argumentos que les permitieran sostenerla a travs de distintas tcnicas argumentativas. La consigna de escritura requera la respuesta a la pregunta: la cumbia villera es un fenmeno de moda o un gnero de msica popular? De este modo se recuperaba la problemtica. Los alumnos formularon hiptesis de posturas diversas. Por ejemplo, Federico escribi:
Puede llamarse msica a algunas vibraciones sonoras? Si es as, entonces, la bocina de mi auto es msica. Y yo me pregunto: pueden formar parte del gnero popular los canturritos obscenos de la cumbia villera solo porque la escucha mucha gente? Cualquier cosa que escuche mucha gente es popular? La bocina de mi auto la escucha mucha gente forma parte del gnero popular mi bocina?
Evidentemente, postula la hiptesis de que la cumbia villera es una moda y de ninguna manera msica popular. Pero lo interesante es la construccin del argumento, ya que fue ms all de la pregunta retrica. Se trata de un entimema que Aristteles define como un silogismo retrico, una deduccin con valor concreto. Esta figura parte de un punto que no necesita ser probado (una bocina la escucha mucha gente, es sonido pero no es msica), y desde l, va hacia otro punto que tiene necesidad de serlo (la cumbia villera no es msica). Aqu es el oyente el que completa el argumento. De este modo vemos que Federico no slo construy un argumento sino un enunciatario con el que coquetea. Marcela, de 15 aos, en cambio, opt por la tesis contraria:la cumbia villera es un reflejo de la triste realidad que llevan estas personas (los villeros); son muy pocos los que se encuentran con la posibilidad de salir de la villa, y es por eso que intentan mostrarse orgullosos de ser villeros y concluye con la exhortacin a la audiencia, incluyndose en la pregunta retrica: Qu hacemos? Criticamos las letras o bailamos sin escuchar atentamente; o nos conmovemos ante la problemtica y tratamos de resolverlo? A partir de estos ejemplos podemos observar cmo los alumnos operan distintas voces en sus textos. En el caso de Federico, confronta con una de las fuentes; en el caso de Marcela, retoma las fuentes e, incluso, lleva ms lejos el problema. En 2do. ao tambin partimos de la lectura pero, en este caso, a travs de consignas de escritura que exigan: la exposicin y comparacin de las tesis de los distintos autores un periodista del diario Clarn y un columnista de una revista estudiantil universitaria-; el contexto de produccin en un caso el recital de Damas Gratis en el Luna Park, y en otro, el debate sobre la apologa del delito y la poltica de mano dura; la construccin del enunciador y de las voces que traa al texto (en este caso se llev a los alumnos a rastrear en el texto con qu sectores se identificaba y con cules se diferenciaba), del enunciatario, es decir, a quin le hablaba el texto, como tambin se hizo hincapi en las modalizaciones (los zolcilloncas han proferido algo as como su grito de guerra) y en los subjetivemas (esa contumaz flatulencia snica de los teclados).
827
Esta comparacin no fue sencilla para los alumnos dada la complejidad que tena uno de los textos utilizados en el corpus, el cual prefiguraba un destinatario universitario, un lector profesional. La lectura se vio otra vez enriquecida por el debate generado en torno a los textos y a la confrontacin simultnea con el punto de vista propio. Luego de trabajar los textos en profundidad, a travs de guas y de escritura de resmenes, se pidi la escritura del texto argumentativo, indicando el gnero (nota de opinin) y el mbito de circulacin (una revista virtual juvenil) para que los alumnos tuvieran el marco donde insertar sus opiniones. Al mismo tiempo, la consigna peda discutir con alguna de las posturas previamente analizadas, con el fin de producir un texto polmico:
La cumbia villera es un gnero musical que denota lo peor de la sociedad actual. Y aquel que diga que es un reflejo de los sufrimientos de un sector excluido, est cayendo en una falacia insufrible pues las letras de la cumbia villera, lejos de mostrar la triste realidad ya por todos conocida, incita a la violencia, al consumo de drogas y a la demonizacin de la polica que, bien o mal, tiene la funcin de proteger a los individuos dentro del marco social...ltimamente muchos opinlogos expertos se han dedicado a analizar este fenmeno e incluso se atrevieron (muy descaradamente) a colocarlo al mismo nivel que el tango o una poesa de Yupanqui. Pero sucede que estos expertos olvidan lo nocivo de estas letras y se concentran, nicamente, en lo que para ellos es un reflejo cuasi exacto de la marginalidad que se vive en el pas. El punto de anlisis en cuanto a la cumbia villera, no debera centrarse en si es o no el testimonio de los oprimidos o si relata o no una situacin social que se nos escapa de las manos. El debate debe surgir en torno a lo que transmiten las letras de las canciones y a lo que generan en un conglomerado social cada vez ms endeble... Eugenia 2do.ao
Eugenia construy un texto polmico que retoma la polifona de los textos fuente y construy tambin un enunciador que confrontaba con esas voces, refutndolas. Delimita, de este modo, una nueva postura en el marco del debate. Si bien los alumnos lograron muy buenos resultados (buena construccin de hiptesis, argumentos y datos), la dificultad estuvo en la estructura de los textos: perdan solidez porque no retomaban distintos aspectos de la hiptesis en la conclusin; o porque las partes en las que haban polemizado con algunos de los textos fuente, no quedaban cohesivamente insertas dentro del texto. Es decir, que los problemas se dieron en cuanto al gnero y al uso de conectores. Por ejemplo, Eugenia escribi:
...Eso es lo que nos pierde (fanatismo por la cumbia villera) como individuos y como parte de un sistema social que est a punto de colapsar. Otra idea desesperante es la que plantean otros opinlogos que ven a la cumbia villera como un termmetro de la moral, a decir verdad ese termmetro mide slo la moral de los protagonistas directos de este fenmeno... Reescritura: Si bien algunos ven a la cumbia....
En estos casos pusimos en comn los textos con los chicos as como antes se haban puesto en comn las fuentes del corpus- y se trabaj la reescritura. El debate ahora se daba a partir de lo sostenido por cada alumno puesto a reflexin de la clase. Debamos considerar, no slo la tesis y los argumentos propuestos; sino tambin, aspectos como la estructura correcta y la cohesin. No indicamos caractersticas del destinatario de los textos porque la consigna contemplaba como lugar de publicacin una revista juvenil, es decir, el destinatario seran adolescentes de su entorno. Si bien este aspecto es importante a la hora de argumentar, puesto que nos da la pauta de la audiencia, se dej deliberadamente sin mencionar para no recargar la escritura con demasiados aspectos a tener en cuenta. Este criterio abonaba la hiptesis de que los chicos construiran en forma espontnea un enunciatario adolescente con el que polemizaran del mismo modo que ya se haba dado en clase. Clara escribe:
828
...Entonces quisiera dar un consejo a quienes se sientan identificados con este problema: si te gusta escucharla, bailarla; si la disfruts, ms all de la clase social a la que pertenezcas, aceptalo; y no la critiques. Y si a diferencia no te gusta [...] tom la postura que prefieras: de indiferencia o de crtica. 2do. ao
Pero, en otros casos, las caractersticas del enunciatario construido corresponda con el destinatario docente, es decir, el destinatario virtual de sus textos no fueron sus pares como esperbamos; sino que en su escritura, muchos alumnos prefiguraron al docente como audiencia. Mara Pa nos contesta a reformulaciones nuestras como docentes:
...tambin hubo quienes atacaron las conductas de la clase media, acusndola de ambigua por menearse al ritmo de la cumbia villera, y luego condenar su mensaje y los actos de quienes la producen. Ante esta opinin no tengo nada que objetar, ya que creo que en muchos casos es cierto. Pero no lo considero un aspecto importante ya que no hace dao a nadie. En cambio la incitacin a la ilegalidad s puede traer consecuencias graves.
En cuanto a 3er ao, se trabaj fundamentalmente en la lectura crtica de las fuentes ofrecidas, es decir, en el reconocimiento de distintas posturas ideolgicas que se podan identificar a partir de rasgos de la enunciacin. En la escritura, los alumnos generaron textos polmicos que retomaban las opiniones de las distintas fuentes, creando una nueva postura:
Cumbia villera. Ninguna otra expresin define a la realidad tan bien como la cumbia villera. Vivimos en un pas donde todo vale, y ser por eso que estamos como estamos. Ser por eso que un gobierno que permite que tanta gente sufra como lo hace actualmente, acte impunemente y deje afuera del sistema a tantas personas tratndolas como ninguno de ellos se merece. All, donde estas personas tratan de sobrevivir -la villa- nace la cumbia villera Gnero musical?, donde parece que todo vale, siempre y cuando se tenga amigos en una empresa discogrfica. Desde el punto de vista comercial, un xito total, donde cada vez hay ms ventas; desde lo tico, un fracaso por donde se lo mire...
En su texto, Pablo no slo polemiza; sino que ironiza, marcando un nuevo nivel de polifona.
A estas alturas hay que tener muy en cuenta que la cumbia villera es uno de los factores determinantes en la destruccin de la cultura contempornea argentina. Si en lugar de alentar malos ejemplos, pusiramos nuestra energa en producir nuevas ideas y proyectos, nuestra sociedad no estara condenada al fracaso. Eugenia.
En este fragmento vemos cmo Eugenia extiende la polifona de su texto, no ya a la de la fuente, ni a la voz del docente, sino que trae la voz del contexto poltico, en alusin a citas del presidente. En 3ero. aparece la parodia en el texto de Gustavo:
Desde los pasillos de la villa hasta los boliches de barrio norte, la cumbia villera se haya presente, intoxicando con barbaridades y atrocidades los odos de los oyentes (...) Cada vez ms gente eleva a nivel de estrella; o peor an, de santo a los siniestros cantantes de este gnero Firma la nota Dani Hadad.
La riqueza de las producciones de los chicos estuvo en la dimensin polifnica de sus argumentaciones: la voz propia, la voz de las fuentes ofrecidas, la voz del docente y las voces del contexto social. Un concierto que los alumnos escucharon y del cual participaron. Los alumnos atendieron eficazmente a diferentes aspectos del texto arguementativo. Consideramos que en esto contribuy no slo el trabajo secuenciado y la reescritura constante de los alumnos; sino tambin el trabajo de lectura y debate.
829
Por otro lado, el aporte de distintas posturas acerca de un tema; no slo favorece la ampliacin el marco ideolgico del debate abordado; sino que adems promueve una polmica que, a veces, conmueve y cuestiona los presupuestos de los chicos. La clase se convierte en un verdadero desafo para ellos y para el docente que tambin toma partido de ese debate. Por ltimo, la pregunta que atraviesa este trabajo: Para qu ensear el texto argumentativo? La complejidad que presenta, sus tantas posibilidades de abordarlo una y otra vez para desentraar sus mltiples significados durante la lectura, nos llevan a pensar que es fundamental que los adolescentes, en esta etapa tambin conflictiva de sus vidas, hallan en la argumentacin un recurso exquisito e inagotable de poner en palabras lo que piensan. El modo secuenciado, gradual y articulado con el que hemos decidido trasponerlo al aula, nos hace prever que estos jvenes de hoy se llevan el germen de un futuro ciudadano crtico y reflexivo que podr analizar su entorno con coherencia y opinar con solidez. En este sentido los docentes tenemos que tener en cuenta el lugar que nos ofrece la enseanza de la argumentacin: estimular la capacidad crtica, valorando el lenguaje como herramienta, como instrumento de lucha. Y esto nos lleva a reflexionar sobre el contenido cultural e ideolgico y no exclusivamente acadmico de nuestro trabajo en la escuela. Bibliografa:
ARNOUX E., DI STEFANO M., PEREIRA M La lectura y la escritura en la universidad, Bs.As., Eudeba, 2002 BAJTN, M. El problema de los gneros discursivos. En: Esttica de la creacin verbal, Mxico, SXXI, 1992. BARTHES, R. La aventura semiolgica, Barcelona, Paids. CASSANY, D. Describir el escribir, Bs. As., Paids, 1991. FILINICH, M. I. Enunciacin, Bs. As., Eudeba, 1998. PERELMAN, CH. El imperio retrico, Barcelona, Norma.
830
LA ESTRUCTURACIN DE LAS SECUENCIAS ARGUMENTATIVAS EN LA

CONSTRUCCIN DEL DISCURSO EN LENGUA MATERNA DESDE EL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN EN LENGUA EXTRANJERA
Ida Sonia Snchez

Universidad Nacional de Tucumn /Argentina idasonia@yahoo.com.ar
Este trabajo se encuentra en el marco de investigaciones que se estn realizando en la Universidad Nacional de Tucumn sobre los procesos de transferencia de una lengua extranjera a la lengua materna (francs-espaol, ingls-espaol). Se trata de observar cmo se estimulan las habilidades discursivas del alumno a partir de la lecto-comprensin en lengua extranjera, observacin interesante en el campo de la investigacin lingstica sobre todo desde el punto de vista del contexto socio-cultural en el que se desarrolla el proceso de aprendizaje de la lecto-comprensin del francs escrito: La Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Tucumn, en cursos obligatorios en la currcula de todas las carreras de humanidades y en otras de ciencias (alumnos de 1 y 2 ao del ciclo bsico universitario). Luego de la lectura en lengua extranjera, cmo procede el sujeto para organizar su discurso en lengua materna ya sea en las respuestas a ejercicios de comprensin o en la traduccin? En trminos de construccin de discurso y de la lengua, cmo llega a encadenar sus enunciados de modo que stos funcionen en situaciones discursivas? Es importante destacar que, si en los procesos de lectura hay entrenamiento previo para la captacin del sentido del texto, ese entrenamiento es el conjunto de actividades lingsticodiscursivas que se basan en presupuestos lingsticos y psicolgicos que estimulan producciones adecuadas, creando condiciones necesarias en el marco mismo de una clase de lectura guiada con textos seleccionados dentro de una intencin didctica. Cualquiera sea el modelo utilizado, en etapas sucesivas, el aprendiente debe producir discursos o muestras de gneros discursivos (Adam, 1990) en los textos en lengua extranjera o materna que hemos estudiado. Algunas hiptesis de trabajo que coinciden con los objetivos del estudio: Qu podemos observar en los casos que hemos trabajado? Qu es capaz de utilizar el alumno en materia de recursos lingsticos y estrategias para argumentar su lengua materna luego del entrenamiento y la conceptualizacin provocada por las informaciones recibidas en los textos en lengua extranjera? No se trata de evaluar la produccin discursiva en L2 (lengua de partida de la experiencia) sino que observaremos las posibilidades de argumentar en lengua materna luego de un entrenamiento previo, en el procesamiento de informaciones impartidas en lengua extranjera. Podremos comparar as las estructuras conceptuales y la produccin lingstica en el discurso de los alumnos.
Algunos conceptos tericos Nuestro marco terico considera a la produccin discursiva como el correlato verbal de una representacin cognitiva de una situacin o problema, esa representacin global se desarrolla en la transmisin del mensaje o en la interlocucin sobre la base de la interaccin entre los interlocutores y las estrategias argumentativas. Los recursos lingsticos en el discurso se manifiestan en la representacin global y las estructuraciones locales, stas ltimas determinadas por la situacin de comunicacin y la dinmica del contexto argumentativo. Luego, y muy sintticamente, el anlisis de la produccin discursiva en lengua materna considerara dos aspectos en la representacin global: a) los hechos implcitos a propsito de los cuales se produce la discusin y b) la tesis propuesta o conclusin. Estudiaremos adems las variables respecto de la actividad cognitiva de los sujetos aprendientes, grado de implicacin y complejidad del discurso en la contra-argumentacin. Recordemos las mltiples dificultades que observamos en la comunicacin o simple lectura de un texto en lengua extranjera que plantea un sistema lingstico extranjero, (comunicacin exolinge) realizadas por el profesor y la recepcin del alumno que slo maneja su lengua materna. Esto determina, al comienzo del entrenamiento, una situacin de desigualdad respecto del interlocutor, en el que se estudiarn algunos rasgos de la construccin de las secuencias argumentativas. En un segundo momento podremos evaluar ya las estructuraciones de las secuencias argumentativas en las producciones en lengua materna que realizan los alumnos, en las respuestas a los ejercicios de comprensin de la lectura y en la traduccin de textos cortos. Cmo funciona la argumentacin en el marco del discurso? En la construccin de la discursividad, es decir en el paso del sistema de la lengua al habla, el que usa la lengua trata de realizar una apropiacin adecuada de aquello que debe expresar. Cada vez que construye un concepto enumera datos que estn a favor o en contra del concepto central de la enunciacin. Este se expresa sintetizado. La informacin ha sido adquirida y comprendida. El sujeto ha construido un concepto. Dado que el lenguaje es una actividad entre dos protagonistas emisor y receptor, una actividad a travs de la cual el emisor se sita en relacin a ese receptor, a su enunciacin misma, a su enunciado, al mundo y a los enunciados que precedieron o que sern posteriores al emitido, consideraremos en esta sntesis didctica de la adquisicin de la argumentacin, que el lenguaje es tambin una accin que se ejerce sobre el receptor el que se ve forzado a comportarse en su lugar de una manera apropiada. Corpus El texto que vamos a presentar para la demostracin est estrictamente descripto segn los conceptos citados: Ces bbs quon laisse mourir, publicado en el diario Le Monde del mircoles 26 de marzo de 1986 bajo la rbrica medicina nos ofrece un contenido muy motivante y actual, que estimula a la vez nuestros sentimientos, nuestra reflexin y nuestra conciencia moral. Mostrando una estricta cohesin con redes textuales y semnticas mltiples, es muy polmico, muy ilocutorio, nos interpela y nos empuja a participar en la discusin, en la accin y nos fuerza a comprometernos con el mundo real. Ms que un texto sera necesario hablar de una composicin textual que muestra un hypertema estructurado de la manera siguiente: un texto central y dos encuadres que se ocupan del mismo tema, uno de los cuales lleva las ini-
832
ciales del Dr. Escoffier-Lambiotte autor del texto central. Las redes semnticas entre los tres textos son, por otra parte, muy evidentes. Hay pues un emisor fcilmente reconocible, el autor del artculo y se percibe por otra parte una connivencia con los editores quienes le asignan un lugar privilegiado en su diario. Adems, otras voces se incorporan al discurso, una multitud de voces diferentes sin que haya una voz verdaderamente preponderante, dando lugar al discurso polifnico del que habla Ducrot quien confirma la posibilidad de descubrir voces en los textos, que no son las del emisor y menos las del locutor. (Ducrot, 1978) Es necesario sealar que, aunque el comportamiento del enunciador es explcitamente delocutivo l ha estructurado astutamente su mise en scne incrustando las estructuras pragmticas y temticas dentro de la estructura semntica de manera que l, aparentemente toma distancia de su texto. Son importantes las modalidades apreciativas que encontramos a partir del ttulo Ces bebs quon laisse mourir con su estructura frstica que pone en evidencia el objeto gramatical, nos alcanza como una especie de lamento de parte del enunciador sobre la suerte de los bebs. Por otra parte, muestra una actitud moderada en relacin al actante mltiple que deja morir a los bebs, no lo acusa abiertamente pero su voz se suaviza recurriendo a esta estructura pseudo-pasiva para camuflar sus intenciones. En realidad el poder del mensaje se centra en su iconologa puesto que palabra e imagen se refuerzan (hay un efecto dramtico de una imagen en el documento, con un huevo cuadrado que cae...) todo termina all, pero la imagen, repito, refuerza el mensaje lingstico y esta anomala de la imagen va a ser retomada a lo largo de secuencias textuales en las que el lxico marca diversas anormalidades de los bebs. Cmo se sita el enunciador en relacin al receptor? y quin es, en principio, este receptor? Si nos remitimos a la rbrica: Mdecine, esta nos hara pensar en los mdicos o estudiantes de medicina como un pblico posible pero, por el carcter muy particular y la posicin del enunciador, por la confluencia de las actitudes casi mgicas de convocatoria el enunciador, repito, convoca y activa una multitud de actantes introducindolos en un circuito externo y hacindolos hablar y tomar partido. Como habamos dicho antes, todo el mundo est implicado constituyendo un TU polivalente: los padres, la iglesia, el tribunal, el cuerpo mdico, las autoridades judiciales, los magistrados, los responsables del hospital, los grupos de presin de los militantes del Derecho a la Vida, los discapacitados, todos desfilan en el interior del texto interrelacionando las estructuras temtica, semntica y pragmtica. Los actantes se transforman en receptores y los receptores actantes se comprometen todos de una manera o de otra en el discurso argumentativo y es as que el enunciador se sita en relacin al mundo y al mismo tiempo habla por el mundo. Desde el punto de vista del aspecto indicial una rica gama de elementos aseguran una cohesin textual fuerte: los parasinnimos se agregan a las simples repeticiones y a los referentes gramaticales; se puede tambin observar parfrasis de designacin pero lo ms interesante en las relaciones cohesivas se realiza en la cataforizacin hyperonmica que muestra el ON, pronombre que se repite en el interior del texto de base abarcando, por as decirlo, todos los actantes implicados en la eutanasia. Desde el punto de vista semntico hay complejas relaciones entre los actantes (el clero, el tribunal, el cuerpo mdico, las autoridades judiciales) todas surgiendo y desarrollndose a partir de un gran sema central: la polmique, que recorre el texto apareciendo de diferentes formas y en cada caso definiendo el rol de los diferentes actantes. Cuando utilizamos textos en francs, editados en Francia, estamos habituados a pensar que el mundo espacial de la enunciacin es Francia, en este caso no ocurre lo mismo con el mundo del enunciado, que est centrado en los Estados Unidos, Indiana y Albany ms precisamente. Los ecos llegan an hasta Washington y el escenario se agranda por la introduccin de
833
los militantes del derecho a la vida que el autor relaciona inmediatamente con el movimiento francs similar: Laissez les vivre estableciendo desde la introduccin una intencin de proyeccin ms amplia del problema que debe ser planteado como algo universal y que nos concierne a todos. Si consideramos la coherencia del texto Ces bebs quon laisse mourir como el desarrollo de este ltimo a partir de un tema de base, se podra considerar ese desarrollo como una progresin de tema o rema desplegado. El tema de la eutanasia se despliega efectivamente en el texto donde puede aparecer tanto como tema, tanto como rema subyacente. Resulta de ello una fuerte coherencia hecha dentrelacs serrs de notations. (Corts, 1980) Dada la complejidad temtica del texto que nos ocupa y habiendo observado que el tema ces bebs relacionado con el de la polmique nos permite transmitir claramente dicha complejidad, observaremos solamente las repeticiones y los sustitutos lxicos para ejemplificar la investigacin temtica. Ej: Ces bbs, subst. lx.: les nouveaux-nes; les autorits judiciaires, subst. lx.: la loi. La investigacin semntica, por otra parte, nos ofrece un juego intratextual afinado por lo que Lita Lundquist llama la contigit smantique. El sema de polmica por ejemplo, aparece a lo largo del texto con: tribunal, abogados, querellas, intervenciones judiciales, autoridades judiciales, magistrados, etc. y conforman un ejemplo perfecto de isotopas textuales, ndices explcitos que construyen un aparato ms sutil en lo implcito dando as un libre curso a la interpretacin. Todo este anlisis es en realidad la base para solicitar a los alumnos una sntesis, no solamente narrativa sino tambin argumentativa. La consideracin minuciosa del texto, desde el punto de vista semntico-pragmtico estimula la produccin discursiva del alumno. Luego de esta descripcin exhaustiva de los aspectos semnticos, los alumnos realizaron un resumen en el que aparecen estos diferentes aspectos argumentativos agrupados siguiendo el esquema propuesto por el texto.( intercalar aqu un esbozo de esquema) 1) El efecto de argumentar indirectamente se nota porque bajo la apariencia de una informacin objetiva aparece la intencin de interpelar al lector. El alumno expresa que se siente implicado en el problema. 2) El lector es de algn modo considerado un testimonio para apoyar la validez de la tesis propuesta por el autor, una tesis sostenida indirectamente, ya que no es fcil descubrir todo lo que ste texto, aparentemente informativo, esconde. 3) Hay un montaje de leyes y de informes documentados que incitan a creer en el planteo realizado por el texto y luego a actuar. 4) La estructura argumentativa se reconoce a travs de las funciones discursivas del texto: muestra claramente las leyes de Amrica del Norte y de otras partes. Adems, muestra la situacin en Francia en lo que respecta a la eutanasia y, por otra parte, pone en evidencia de una manera implcita la tesis adversa (la de los organismos sociales, la del clero catlico, la de los derechos hospitalarios). 5) Hay un ir y venir permanente del apoyo que algunas entidades sociales, o los padres realizan por medio de diversas leyes de jurisprudencia civil y religiosa. A veces, como dijimos antes, la tesis adversa est implcita y es aqu donde verdaderamente trabaja el lector para inferir dicha tesis. 6) Aunque el Dr. Escoffier-Lambiotte tenga mucho inters en demostrar que su razonamiento es el mejor y ms aceptable, su tarea no es fcil y se ve forzado a recurrir a ciertos medios o cdigos de imgenes como el caso de la figura que aparece en el diario, ya que el
834
huevo cuadrado tiene el valor de argumento; la jurisprudencia de una nacin que se encuentra a la cabeza de las investigaciones en neonatologa y en gentica; la eleccin de la pgina de un diario importante; etc, son algunas de las estrategias que contribuyen a la credibilidad del emisor. 7) La tesis adversa tiene tambin apoyos prestigiosos, es el caso del Vaticano. 8) Los alumnos preguntaron por qu la argumentacin indirecta ya que la enunciacin de esta situacin discursiva borra el enunciado. Las palabras de Charolles son particularmente importantes y precisas cuando dice el valor argumentativo de una enunciacin modifica sin embargo, la definicin de la argumentacin dada. qu quiere decir esto? Argumentar, en este caso, no ser solamente tratar de forzar el acuerdo de un auditorio a una tesis dada, sino tambin buscar crear en el otro una especie de obligacin a pensar algo1. Estas lneas expresan el hecho de la apropiacin que realiza el receptor cuando aparecen algunos problemas planteados en diferentes textos argumentativos. El sentimiento de encontrarse incluido en las personas de los ttulos en los diarios y revistas hace que desde el comienzo todos estemos implicados en una gran argumentacin implcita que tiene una fuerza increble pero que tambin puede ser rechazada. Introduccin al anlisis y marco terico general Como habamos expresado anteriormente, se solicit a los alumnos el resumen del texto en espaol. Comprobamos que: 1) Lo secuencial: desde el punto de vista cognitivo, al construir una narracin o un resumen, el alumno reproduce el esquema profundo de narracin o de resumen almacenado en su memoria, ya que todo individuo normal tiene en su memoria a largo plazo esquemas de secuencias textuales en virtud de las cuales le es posible identificar un relato, una descripcin, o cualquier otro tipo de texto. (Adam 1987) Tambin se reproducen las marcas de superficie, lo cual nos indica que la organizacin de una secuencia es observable en la superficie del texto y tiene su correlato cognitivo. As por ejemplo en el texto de base de nuestra investigacin, algunos conectores como: mais, pourtant, cependant, marcan en la superficie la organizacin del texto argumentativo. 2) Lo configurativo: sin embargo, para que se produzca el paso de lo secuencial a lo configurativo, se debe observar la dimensin pragmtica del producto. As el texto Ces bbs quon laisse mourir es un macro-acto de discurso, polmico, y motivante. Desde el punto de vista puramente argumentativo, se percibe la intencin del discurso, la fuerza ilocutiva del mismo. Al percibir la intencin subyacente de un texto, el alumno puede interpretar y puede relacionarse con el emisor en la interaccin emisor-receptor. Tambin el lector construye una representacin semntica global sobre la base del encadenamiento de microproposiciones propuestas por el emisor, entonces esas representaciones semnticas implican procesos, que operan en trminos de las representaciones discursivas y del universo de creencias y conocimiento del mundo que trae el lector.
Sin embargo Ducrot y Anscombre (1984, pag. 256) dicen: la funcin argumentativa de un enunciado es el conjunto de las conclusiones a las que el locutor pretende apuntar a travs de ese enunciado. No se trata forzosamente de las conclusiones a las que quiere llevar a su alocutario, sino las que presenta como finalidad de su enunciacin. Por eso consideramos que la funcin argumentativa forma parte integrante del sentido.
835
Anlisis Por todo esto, y teniendo en cuenta los puntos tericos planteados, los modelos prototpicos de secuencia de resumen que fueron identificados slo son descriptibles en funcin de lo siguiente: las secuencias prototpicas de resmenes son secuencias relacionales, en el sentido en que se fundan en las relaciones percibidas por el analista en tanto receptor y observador del estudio, adems de las relaciones con el universo de cada resumen. Principales modelos identificados: Los trabajos analizados (cuarenta resmenes en una clase de Idioma moderno Francs II) presentan en su superficie textual una estructura en la que fue posible identificar dos modelos principales de secuencia de resumen. Los siguientes esquemas muestran las macroproposiciones constituyentes de cada modelo prototpico identificado: Modelo 1 ANCLAJE TESIS FINAL Modelo 2 ANCLAJE TESIS INICIAL TESIS FINAL El trmino anclaje tomado de la descripcin de la secuencia descriptiva que hace Adam (1987) pero adaptado en este caso a la secuencia de resumen se refiere a aquella porcin de texto que cumple la funcin de abrir el resumen: la naissance de bbs anormaux que sita al lector en el tema central del texto. Luego, para el Modelo 1 inmediatamente viene la sntesis final del trabajo es decir: persuad, convaincu, agit sur le monde extrieur par son dire et son faire. En los ejemplos tomados del corpus, el Modelo 1 plantea: ANCLAJE: Los polticos discuten sobre la muerte de los bebs con defectos. TESIS FINAL: No se tiran los bebs anormales. Para el Modelo 2 sucede que el anclaje ubica el tpico central sobre el que trata el texto de base, luego hay una especie de elaboracin del problema y finalmente la tesis final. Ejemplo: ANCLAJE: Hay muchas leyes contra la eutanasia TESIS INICIAL: Los huevos nacidos no pueden ser descartados por malos que sean. TESIS FINAL: La opinin de la gente en el problema del aborto es importante. Otro ejemplo del Modelo 2:
836
ANCLAJE: El Profesor Escoffier-Lambiotte dice que los bebs no deben morir antes de nacer, an con problemas. TESIS INICIAL: Todos discuten la idea pero la polmica no termina nunca. TESIS FINAL: La eutanasia es buena. Aspectos metatextuales de los resmenes Hemos podido observar que el resumen es una construccin metatextual pues el texto provee al alumno de los elementos significativos en orden de importancia: sintagmas nominales significativos con independencia semntica total, palabras clave que representan el hilo temtico y que aparecen permanentemente en el trabajo de sntesis. Ejemplos: la palabra leuthanasie y la palabra polemique, los sintagmas la naissance de bbs anormaux y les militants du Droit la vie y les autotits judicialires, fueron objetos de elaboraciones y reestructuraciones en los resmenes. Elementos de coherencia relacional en la superficie de los trabajos seleccionados Los elementos de coherencia repiten las palabras importantes citadas en el prrafo anterior. No solamente se realiza con ellas la confirmacin de un hilo temtico complejo pero perfectamente captado por los alumnos sino que los elementos de coherencia interna estn marcados por fuerzas cohesivas aglutinantes, gramaticales y lexicales que permiten la congruencia de los prrafos observados en los resmenes. Es necesario destacar que los conectores mais, cependant, en conclusion, en effet, son utilizados por los alumnos en sus correspondientes exactos en espaol: pero, sin embargo, en conclusin, en efecto. Conclusin Pensamos que se habla para argumentar, y esta finalidad es considerada por algunos autores como sobreagregada al valor descriptivo-informativo del lenguaje. Segn la consideracin de Ducrot y Anscombre (1976), los datos informacionales no son vistos como prioritarios en la reconstruccin del sentido de un enunciado, sino como derivados de su valor argumentativo. En otros trminos, la argumentacin puede ser abordada ya sea a nivel del discurso y de la interaccin social, ya sea a nivel de la organizacin pragmtica de la textualidad. Concluimos este anlisis propiciando el ejercicio de resumen como un excelente estudio y mejor estrategia para lograr conocer y trabajar la organizacin de las secuencias argumentativas de los textos, sean estos informativo-argumentativos, narrativo-argumentativos o descriptivo-argumentativos. Bibliografa
ADAM, J. M. 1992. Les Textes. Types et prototypes. Paris, Nathan. ADAM, J. MICHEL. 1987. lments de linguistique textuelle. Ed. Mardaga. ADAM, J. MICHEL. 1990. lments de linguistique textuelle. Ed. Mardaga. ANSCOMBRE, J.C. ET DUCROT, O. 1976 LArgumentation dans la langue. Langages, 42. Pars. BOISSINOT, A. y LASSERRE, MM. 2000. Techniques du Franais. Chapitre III. Ed. Larousse. Pars. CORTES, JAQUES. 1980. La grande traque de valeurs textuelles. DIJK, T. A. VAN. 1981. Le texte: structures et fonctions en Thorie de la littrature, A. Kibdi Varga (ed.), 6 393. Picard, Paris.
837

DUCROT, O. 1978. Enonciation et poliphonie. cole des hautes tudes en sciences sociales. Pars. DUCROT, O. 1984. El decir y lo dicho. Coleccin Lengua- lingstica- comunicacin. Bs.As. Hachette. GARAT, M.J. 2000. Construccin del discurso... en Revista Humnitas Ao XXIII. N 30-31. Pg. 141-154. Facultad de Filosofa y Letras. Tucumn, R. Argentina.
838
DESARROLLO DEL DISCURSO ARGUMENTATIVO, LLAVE DE ENTRADA

AL MUNDO ACADMICO
Mara Teresa Sansau

Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires / Argentina msanseau@soc.unicen.edu.ar - fliamarino@vaf.com.ar
Podemos afirmar sobre la base de la actual experiencia universitaria que la competencia de redaccin de textos es fundamental en el desenvolvimiento de la vida acadmica de estudiantes, profesores e investigadores. Aunque difieran los motivos sociales para escribir en cada grupo, todos deben dominar el discurso cientfico especializado de sus respectivas reas de conocimiento. sta es una preocupacin que, en el mbito universitario, debe ser abordada desde un punto de vista interdisciplinario, poniendo el nfasis en permitir el acceso de los estudiantes a mayores niveles de dominio del lenguaje, de manera que ste incida en el mejoramiento de la capacidad para pensar, aprender y comunicar por escrito. En nuestro pas como en el resto del mundo, segn lo revelan las numerosas investigaciones en el rea, los alumnos tienen muchas dificultades a la hora de manifestarse por escrito, en particular los estudiantes de primer ao de la universidad. Y, en general, estos problemas, si no se encaran de un modo estratgico, se verifican ms all del primer ao. En la mayora de las facultades han debido implementarse talleres de elaboracin de tesis, a raz de las dificultades detectadas. No es slo una preocupacin institucional, sino tambin compartida por los docentes que trabajan en la universidad. Qu significa saber escribir? Esta palabra tiene ms de una acepcin. En un sentido restringido significa la representacin visual de la lengua oral a travs de un sistema de signos grficos. Y, en otro ms amplio, se pone el acento en el objeto de la escritura. Desde esta perspectiva, saber escribir no es slo dominar el cdigo grfico, sino tener la capacidad para componer, para redactar con coherencia una determinada clase de texto escrito. El aprendizaje de estas habilidades implica un largo proceso. La escritura es una tecnologa de difcil acceso; de hecho podemos hablar en un lapso relativamente corto y en el marco del aprendizaje familiar, pero nos lleva un tiempo mucho ms extenso adquirir la competencia de escritura. Y ese entrenamiento corre por cuenta de las instituciones escolares. Ensear a leer y a escribir es responsabilidad histrica de la escuela. En condiciones favorables, es en ella que los estudiantes llevan a cabo las prcticas que generan sus habilidades y conocimientos. A lo largo de la escuela primaria, secundaria e incluso en los estudios superiores, el alumno va accediendo al dominio de la escritura de textos de diferentes tipos y grados de complejidad. En las actuales circunstancias educativas, sin embargo, podemos observar que los estudiantes a menudo transitan por los niveles de EGB 1, 2 y 3 e incluso el Polimodal, sin revelar mayores progresos en sus habilidades de escritura. El aumento del analfabetismo funcional, es decir la ineptitud que presentan alumnos que han transitado los niveles de escolaridad normales para resolver cuestiones elementales relacionadas con la lengua escrita, la estrecha vinculacin entre dificultades de lenguaje y fracaso estudiantil y la observacin directa de jvenes y adolescentes incapaces de salir airosos de situaciones cotidianas, que implican una cierta elaboracin intelectual, nos lleva a dejar de lado soluciones simplistas como las de conformarse con cargar las culpas en los otros niveles de aprendizaje y afrontar cmo pueden encararse estos problemas.
Responder a la pregunta de qu es escribir requiere considerar tanto las caractersticas propias del acto de escritura, como los diversos factores de ndole cognitivo e histrico-social que intervienen en l, como tambin las respuestas que desde distintas perspectivas tericas se dieron a este interrogante. Investigaciones recientes se han adentrado en los procesos mentales implicados en la produccin escrita. Estos enfoques cognitivos han generado diferentes modelos explicativos de los procesos mencionados. Uno de ellos, planteado desde la Psicologa Cognitiva, el de Hayes y Flower (1980) pone de manifiesto la importancia de la reflexin metalingstica y el anlisis de las diferentes actividades cognitivas que se ponen en juego a la hora de escribir, para reparar las disfunciones que aparecen en los textos escritos. Estos autores consideran el proceso de composicin como un dilogo entre escritor y lector a partir de un conocimiento socialmente compartido, que proviene del marco sociocultural que regula tanto los intercambios en una comunidad de discurso como del conocimiento que se construye en el dinamismo del propio proceso de composicin. La Psicologa Cognitiva es una de las disciplinas que ms estudi la escritura, a la que define como un proceso del pensamiento orientado hacia un fin, en el que se van dando distintos subprocesos mentales a travs de los cuales el escritor lleva a cabo diversas operaciones: recupera conocimientos previos de su memoria, construye una idea de la tarea por resolver y de su destinatario, planifica su escrito, escribe y corrige. Uno de los temas actuales en la reflexin sobre la lengua escrita es la relacin existente entre su uso y el desarrollo intelectual, por un lado, y entre su uso y la capacidad de tomar la lengua como objeto de reflexin, por otro. Ya Vigotsky haba explicado la posibilidad de la mediacin semitica del lenguaje escrito en la construccin del pensamiento. Siguiendo la perspectiva vigotskyana, las situaciones de uso de la lengua, implican actividad metalingstica en el sentido de ajuste del instrumento de mediacin la lengua entre interlocutores, lo cual presupone no slo un conocimiento del instrumento sino tambin el control sobre este mismo instrumento. Consideramos importante tener en cuenta todos estos aportes de investigacin en la reflexin sobre la lengua que se plantea, necesariamente, entre profesor y estudiante, en esa mediacin que el lenguaje realiza respecto del conocimiento, en la bsqueda de resolver los problemas que se presentan, en especial en los alumnos ingresantes, a fin de proponer soluciones a tantos problemas detectados. La escritura en los mbitos acadmicos est destinada fundamentalmente a poner en circulacin nuevos y viejos saberes. Los alumnos deben revisar sus ideas acerca de lo que es escribir en la universidad, sus ideas sobre la institucin, sobre los fines de los escritos en este mbito, y, por lo tanto, sobre las exigencias formales y los requerimientos necesarios a tener en cuenta en el quehacer universitario. Por otro lado, resulta fundamental para el desempeo acadmico de los estudiantes el dominio del discurso argumentativo. Una investigacin realizada aos atrs en la U.B.A (Universidad Nacional de Buenos Aires) por docentes de la Facultad de Filosofa y Letras, sealaba que ms de la mitad de los alumnos que inician la carrera de Letras tiene serios problemas para escribir. Los estudiantes no usan correctamente los signos de puntuacin, tienen dificultades para organizar las ideas que pretenden expresar y les cuesta comprender lo que leen. El estudio fue efectuado a fin de intentar que se reformularan los programas del C.B.C. (Ciclo Bsico Comn), en el que no se dictaban materias que mejoraran la capacidad de expresin y comprensin de textos de los ingresantes. Aos ms tarde constatamos estos resultados a travs de un trabajo de investigacin realizado en la Facultad de Ciencias Sociales, U.N.C.P.B.A.
840
Mara Teresa Sansau Desarrollo del discurso argumentativo, llave de entrada al mundo acadmico
El informe a que nos referimos, preparado por un equipo de nueve docentes de la ctedra de Gramtica y coordinado por la profesora titular, Ofelia Kovacci, planteaba, adems, que un nmero considerable de los trabajos de los estudiantes se presentaban sin ttulo ni subdivisiones internas, lo que planteaba la escasa coherencia global de los textos. Otra tendencia de los alumnos consista en hacer afirmaciones categricas, sin argumentos ni ejemplos que las avalaran. Se detectaron, tambin, serios problemas de comprensin del material de lectura. Ms de la mitad de los interrogados, no seal el tema sobre el que iba a escribir ni el material bibliogrfico consultado. Slo el quince por ciento pudo estructurar sus textos a travs de una introduccin, un desarrollo y sus conclusiones. Poco menos de la mitad de los estudiantes empez escribiendo directamente, sin una introduccin al tema que deban analizar. Estos resultados generaron diferentes controversias en el seno del mundo acadmico. Beatrz Sarlo investigadora y docente, en una nota de opinin, en el diario Pgina 12, se refiri a los datos aportados por la investigacin:
En la Facultad de Filosofa y Letras hay gente que no puede escribir un resumen sencillo, ni armar un prrafo ni usar signos de puntuacin que indiquen operaciones intelectuales complejas. Puedo asegurar que los estudiantes no salen de la Facultad de Filosofa y Letras en estas condiciones: por el contrario, sus graduados tienen un nivel comparable con los de las mejores instituciones de toda Amrica. Sin embargo, no todos los que ingresan a la facultad se gradan. Los resultados de la encuesta posiblemente hablen de ellos, pero, sobre todo, hablan de la escuela media en la Argentina. Efectivamente: vivimos la crisis de una educacin a la que han contribuido, con responsabilidades muy distintas, el achicamiento del Estado y las condiciones de la cultura juvenil. Frente a esta crisis no hay soluciones pedaggicas sino sociales y polticas.
Ms adelante agregaba:
La crisis de la alfabetizacin no slo afecta a los marginados, sino tambin a los hijos de las capas medias urbanas y a los de los sectores obreros estructurados. Estos problemas comunes se agravan en el marco de instituciones dbiles y debilitadas an ms por los programas de reconversin econmica y redimensionamiento del Estado. La administracin escolar no est en condiciones de garantizar la calidad de la educacin, en una poca en que la cultura juvenil se enfrenta con la cultura letrada en ese campo de batalla simblica que son los mass-media.
Lo cierto es que la escuela podra beneficiarse y aumentar su eficacia reutilizando las destrezas que sus alumnos han aprendido en otra parte: la velocidad del feeling adquirida en el videogame; la capacidad de comprensin y respuesta frente a una superposicin de mensajes del clip; los contenidos familiares y exticos proporcionados por los medios. Sera absurdo discutir sobre estos buenos propsitos. Sin embargo, deberamos poder contestar si tales saberes y destrezas son suficientes en la adquisicin de otros saberes y destrezas: la argumentacin, el discurrir lingstico, la escritura, son hasta nuevo aviso, indispensables en el mundo del trabajo y de la poltica. El adiestramiento como espectadores de TV puede ser usado por la escuela slo hasta un cierto punto. Luego, los espectadores deben convertirse en lectores y la pgina ms sencilla ofrece dificultades que exigen instrumentos distintos a los adquiridos en la videocultura. Coincido, como ltima apreciacin vinculada con este informe de la U.B.A., con la siguiente afirmacin de B. Sarlo:
La escuela es, para los adolescentes, el lugar de la pobreza simblica porque es un espacio no exclusiva ni hegemnicamente massmeditico. Por eso atraviesa condiciones desfavorables para articular nuevas sntesis culturales. Y esto tiene consecuencias funestas si se piensa en aquellos sectores de la sociedad que slo en la escuela pueden apropiarse de los elementos de una cultura que todava no es exclusivamente massmeditica. Lo que el Estado no hace en la Argentina no podr hacerlo nadie: la injusticia en la distribucin de oportunidades educativas es sencillamente criminal.
841
El impacto cultural producido por el ingreso de grupos minoritarios, de orgenes socioeconmicos menos elevados y de otras lenguas y culturas en las instituciones terciarias seala Liliana Tolchinsky1 ha exigido un proceso de aculturacin en la cultura acadmica que provoc un incremento visible de cursos de escritura en los pases anglfonos (Reino Unido, E.E.U.U. y Australia). Una corriente similar comienza a desarrollarse actualmente en las universidades europeas y propone iniciar a los estudiantes en los nuevos dialectos y convenciones del discurso (Bizzel, 1986) con las que deber enfrentarse al ingresar en la comunidad acadmica. Diversos estudios sobre los programas de redaccin muestran las diferencias existentes entre las universidades y cmo cambian los modelos para aprender a escribir segn las lenguas y culturas en las que se apliquen. Tolchinsky considera que existe una diferencia fundamental en la manera en que los investigadores de la escritura y los profesores de escritura observan los rasgos del discurso acadmico y cientfico. Mientras que estos ltimos consideran dichos rasgos como metas educativas, como algo que estudiantes y jvenes investigadores deben aprender, los socilogos, los crticos y los analistas del discurso se relacionan con estos mismos rasgos como elementos de prueba para demostrar sus puntos de vista sobre las relaciones entre el lenguaje, la ideologa y los procesos cognitivos. En algunas instituciones la situacin conflictiva se ha resuelto por la va de la ignorancia mutua: mientras que en algunos departamentos literatura, psicologa, filosofa o lingstica los estudiantes analizaban los recursos discursivos como recursos para convertir descripciones en hechos, en los cursos de escritura se los ejercitaba en el uso de estos recursos sin explicaciones adicionales. En otros casos, hubo intentos de integrar la tarea de enseanza de la escritura con los aportes de la teora crtica. Uno de los mayores problemas que plantea la escritura acadmica se refiere a los efectos que tiene en la construccin del texto el conocimiento del escritor sobre el tpico en cuestin. Se escribe de otro modo cuando se conoce el tema que se aborda: controlar el conocimiento de base implica una importante diferencia en la estructuracin de la exposicin de un texto argumentativo. Una segunda crtica ha estado ligada con el hecho de que aqullos que intentan explicar las reglas de un gnero especfico no sean miembros de esa comunidad cientfica. La reflexin sobre el proceso de produccin puede tornarse un ejercicio vaco sin un slido conocimiento de base. Como respuesta tentativa dado que an no existe una evaluacin sistemtica sobre los efectos de la enseanza de la escritura en cualquiera de los parmetros por los cuales se define la eficacia pedaggica en la educacin superior observamos que el trabajo metalingstico en todos los niveles del lenguaje, intrnseco a cualquier acto de escritura significativo, abre el paso a la reflexin metalingstica sobre aquellos aspectos del proceso y del producto relevantes para la comunidad retrica. Esta propuesta implica que la enseanza de la escritura acadmica comienza a formar parte del proceso de producccin del conocimiento, volvindose de gran utilidad la prctica de la participacin reflexiva. El capital lingstico con el que ingresan los alumnos, definido por Bourdieu como el poder sobre los mecanismos de formacin de los precios lingsticos, el poder para hacer que funcionen en su propio provecho las leyes de formacin de los precios y as recoger plusvala especfica, en el mercado lingstico2; y su desempeo, nos lleva a observar que para algu1
TOLCHINSKY, LILIANA: Distintas perspectivas acerca del objeto y propsito del trabajo y la reflexin metalingstica en la escritura acadmica en El papel de la actividad metalingstica en el aprendizaje de la escritura, Homo Sapiens, Rosario, Santa Fe, Argentina, septiembre de 2000. 2 BOURDIEU, PIERRE: El mercado lingstico en Sociologa y Cultura, Mxico, Grijalbo, 1990.
842
nos estudiantes los usos formales del lenguaje y la escritura han pasado a ser totalmente extraos. Sealbamos anteriormente el impacto cultural producido por el ingreso de grupos minoritarios, de orgenes socioeconmicos menos elevados, especialmente en las instituciones terciarias; y el aumento del nmero de alumnos con la democratizacin, en la enseanza superior. Tambin el desprestigio de la profesin docente que, como seala Cassany, no est de moda, que implica un trabajo duro con poca remuneracin econmica y poco reconocimiento social. A nivel universitario las posibilidades son distintas, al menos en Argentina. Ya, prcticamente, no acceden a ella los hijos de obreros, y la clase media, empobrecida, tiene serios problemas para propiciar los estudios universitarios de sus hijos. En la Facultad de Ciencias Sociales, en la que desempeo mi tarea docente, perteneciente a una Universidad Nacional con sede en el interior de la Provincia de Bs. As., la mayora de los estudiantes trabajan y los que no lo hacen es porque no lo han conseguido. En encuestas realizadas a alumnos ingresantes (datos cuantitativos), durante los aos 2000 y 2001, y en el seguimiento posterior de estos alumnos, pudimos observar que los que rindieron un promedio normal de materias fueron los estudiantes que no trabajan. Vinculado con la instruccin de las madres: alumnos cuyas madres no tienen instruccin, el 33% no dio ninguna materia. Con primaria incompleta, un 27% no rinde, y tampoco lo hace un 24% cuya madre tiene primaria completa. Slo un 14% de estudiantes cuya madre es universitaria no ha rendido ninguna materia (y el 28% dio ms de cinco). Lo mismo ocurre con los padres. A medida que aumenta el nivel de educacin, los alumnos alcanzan ms probabilidades de dar las materias que han cursado. Pudimos observar que el nivel educativo es el aporte ms fuerte, ms que los ingresos econmicos. Aparece, adems, muy ligada la educabilidad al uso del lenguaje. Las desigualdades sociales se reproducen en el mbito universitario. Y las funciones de la universidad, en trminos de funcin social, en Argentina, no son muy claras. Este hecho tiene una influencia decisiva sobre la relacin del alumno con el escrito, porque l tambin tiene muchas dudas sobre su presencia en la universidad y sus esperanzas sobre su proyecto de formacin. La adquisicin de una competencia comunicativa es un factor de permanencia en la universidad. De hecho, el acceso a diferentes y variadas situaciones de comunicacin que hagan posible la ampliacin y el desarrollo de la competencia comunicativa de las personas es algo que est en ntima relacin con las estructuras de poder y con las relaciones de dominacin. Los grupos marginados en una sociedad poseen menos capital verbal y comunicativo y, adems, el que tienen, que puede ser amplio, variado y rico, vale menos en el mercado de los valores comunicativos. El pasaje del nivel medio al superior, y especialmente el ingreso a la universidad, constituye un momento de conflictos. Es en esta instancia que la segmentacin y la desarticulacin del sistema educativo golpean con mayor intensidad a determinados grupos de la poblacin estudiantil. La inequidad debe plantearse en trminos de las diversas situaciones por las que tienen que atravesar determinados grupos de la sociedad, es decir aqullos que no logran acceder al Sistema y an los que habiendo accedido al mismo no logran permanecer en l. La preocupacin por los problemas que los estudiantes manifiestan a la hora de producir escritos es, en general, compartida por todos los docentes que trabajamos en la universidad. Y esta preocupacin compartida es la nica lnea de accin coherente para trabajar estos problemas. Es evidente que, a la hora de ingresar a la universidad, el proceso de socializacin del escrito est lejos de haberse alcanzado. Vigotsky3 analiza el hecho de que el lenguaje escrito presupone la existencia del lenguaje interior y los dos estn relacionados. Es el comienzo del proceso de individuacin, y a partir de ese momento el lenguaje se desarrolla en el sujeto en
3
VIGOTSKY, LEV: Pensamiento y lenguaje, Barcelona, Paids, 1986.
843
dos direcciones opuestas pero relacionadas entre s: el lenguaje interior orientado hacia la conciencia del sujeto, y el lenguaje escrito, orientado hacia lo social. Vinculado con estos temas es importante analizar lo que Marc Souchon4 denomina la relacin de los alumnos universitarios con el escrito, desde el punto de vista de la lectura y desde el punto de vista de la produccin. Para la lectura, es importante tener en cuenta el trabajo de Bernard Lahire5, socilogo francs. En su ltimo trabajo, especializado en los comportamientos de los franceses con la lectura y en relacin con el escrito, establece dos categoras de lectores entre los jvenes universitarios: los literarios y los cientficos. Analiza Lahire que, para los primeros las cosas estn muy claras, son los egresados de las Grandes Escuelas a las que se entra por concursos muy selectivos, los literarios de alta categora. Respecto de los segundos, pertenecen al sistema de la facultad, para la cual no existen exmenes de ingreso. En este sistema se engloba, tambin, a los estudiantes de los Institutos. Ellos reproducen las prcticas lectivas de la clase, del medio social al que pertenecen. Diferentes de las lecturas distinguidas, distinguidas en el sentido de Bourdieu del primer grupo; lecturas que los distinguen de los dems, de la masa, del pueblo. El problema que plantea Lahire es que no existe en la Francia actual una cultura cientfica que se pueda comparar con la cultura literaria. De modo que los alumnos que estudian ciencias, en el sentido amplio de la palabra, como medicina, se enfrentan con una ausencia: no hay lecturas que les correspondan realmente. A pesar de lo que se ha sealado sobre el desarrollo cientfico de la sociedad del primer mundo, esa cultura cientfica no se ha creado. Entonces y para pasar a la produccin, siempre focalizando el problema en los alumnos universitarios, es importante observar los resultados de un trabajo de Souchon sobre las dificultades de integracin de los alumnos de primer ao en la universidad francesa. Es un programa de investigacin que titularon El iletrismo en la universidad (an en proceso de edicin). Como hiptesis de este trabajo, Marc Souchon y su equipo, presentan tres perfiles de aprendices muy diferentes, que aparecen cuando el profesor discute con los alumnos de primer ao sobre las producciones escritas que deben realizar. El primer perfil es el de los superadaptados. Es decir, los alumnos que no expresan problemas en relacin con el escrito, que se sienten a gusto escribiendo, que dicen que leen y prefieren las pruebas escritas a las orales. Tiene su aspecto negativo: son alumnos que slo son capaces de reproducir las ideas, lo que la opinin pblica dice sobre el escrito. Por ejemplo, cosas del tipo bueno, ahora nadie sabe escribir, ahora la gente no escribe, ahora la gente no lee; yo leo pero la gente no; yo s escribir pero la gente no, etc. Ellos piensan que un alumno universitario, digno de ese nombre, tiene que saber escribir normalmente sin problemas. Otro perfil sealado en la investigacin, es el de los alumnos que tienen problemas con el escrito. La divisin entre los que no tienen problemas y entre los que s lo tienen, suele expresarse a travs de la cuestin del estilo. Los estudiantes expresan: yo tengo un estilo malo, lo que escribo est mal escrito, est escrito de una manera comn y corriente; no tengo estilo, no s hacer frases bien escritas. Se nota a travs de estas respuestas que los alumnos no se satisfacen con la imagen que dan de s mismos a travs del escrito. Los investigadores distinguen en este perfil, dos subperfiles. Uno contempla a los que disocian sus problemas, es decir, los que tienen una relacin disociada con el escrito. Son alumnos que van a declarar que tienen un problema particular con lo que escriben, por ejemplo, que no son capaces de hacer un
SOUCHON, MARC: La problemtica de la comprensin de textos en la enseanza universitaria, conferencia dictada en la Universidad Nacional de Lujn, Provincia de Buenos Aires, Argentina, noviembre de 1999. 5 LAHIRE, BERNARD: Les manieres dtudies. La documentation franaise. 1997.
4
844
plan coherente, que no son capaces de estructurar un texto. Esos alumnos seala el equipo de investigacin no jerarquizan los argumentos que utilizan, no pueden ir a lo esencial, se pierden en detalles; son estudiantes que dicen que escriben como hablan y que no consiguen mantener esa diferencia entre discurso escrito y discurso oral. Hacen un bloqueo psicolgico sobre esos problemas que les impide preocuparse por los dems niveles o aspectos de la gestin del texto. Souchon comenta que se podra pensar que no son capaces de mantener la unidad del sujeto, en tanto locutor que quiere expresar cosas por escrito para un destinatario. En ese sentido es que habla de disociacin. El ltimo perfil analizado es el que llaman de los compensadores. Se parece al anterior en el hecho de que tambin establecen una separacin muy fuerte, casi total, entre el contenido y la forma. No parecen capaces de pensar que la forma da sentido, en establecer relaciones forma-sentido. Son los que declaran: No s escribir, siempre tuve problemas con el escrito desde que nac, soy de los pocos que pas/aprob tal examen con un cero en ortografa. Eso significa que ellos integraron ese problema totalmente a su personalidad; yo soy as, no s escribir pero estoy en la universidad normalmente; no debera estar ac, pero el hecho de estar yo en la universidad demuestra que soy capaz de compensar ese obstculo; consegu compensarlo y por eso estoy ac. El perfil ms desesperado para estos investigadores- es el del alumno compensador, que tiene una imagen negativa de s mismo. Un estudiante que est desesperado y se pregunta qu estoy haciendo ac, en la universidad. No son muchos los que hablan as, pero hay algunos que al cabo de un semestre dicen yo vena con la idea de formarme como..., y bueno, ahora me doy cuenta de que no soy capaz, y no s qu voy a hacer. En esta investigacin an no publicada Souchon y su equipo sealan que a travs de esos perfiles se puede entender mejor cul es la relacin de un alumno universitario con el escrito. Me pareci interesante presentarla en este trabajo, dado que, a pesar de ser muy reciente, postula, con las diferencias socio-culturales que existen entre ambos pases, mucha similitud con los problemas observados en nuestros estudiantes. Respecto de la problemtica del texto, segn la cual el sentido del mismo no es una cosa dada, que se recibira desde el exterior, sino que uno tiene que construirlo, tanto en Francia como en Argentina se considera que debera abordarse en todos los niveles de la enseanza, empezando desde el principio, como se ha abordado en diferentes proyectos de aprendizaje. Adems, debera tratarse especialmente en la universidad y, tal vez, ms all de ella. La idea de que pueda haber unidades lingsticas que nos permitan comunicar con alguien ausente, es algo maravilloso, pero, a la vez, muy difcil de aceptar, muy difcil de realizar. La comunicacin en ausencia queda an en el misterio, a pesar de la eficacia de las redes informticas. A pesar de las investigaciones que se hacen, no se consigue explicar cmo se hace esa construccin del sentido. Para finalizar, resulta importante volver a sealar que para abordar el problema de la lectocomprensin y la produccin de textos es esencial la perspectiva de una accin interdisciplinaria, nica forma de aportar soluciones a fin de que los estudiantes logren desarrollar competencias comunicacionales, que les permitirn progresar de una manera ms satisfactoria para su vida profesional, de ciudadano y de ser humano. Bibliografa
ALVARADO, MAITE Y YEANNOTEGUY, ALICIA: La escritura y sus formas discursivas, Buenos Aires, Eudeba, Univ. De Bs. As., 2000. ARISTTELES: Retrica, Madrid, Biblioteca Clsica Gredos, 1983. AUSTIN, JOHN: Cmo hacer cosas con palabras, Bs. As., Paids Studio, 1982.
845

BAJTN, MIJAIL: El problema de los gneros discursivos en Esttica de la Creacin Verbal, Mxico, Siglo XXI Editores, 1982. BARTHES, ROLAND: LAnncienne Rhtorique en Conmunication N 16. BARTHES, ROLAND: El susurro del lenguaje, Pars, Editions du Seuil, 1984. BENVENISTE, E.: Problemas de Lingstica General I y II, Bs. As., Siglo XXI, 1989. BERNRDEZ, E.: La Lingstica del Texto, Madrid, Arco/Libros, 1982. BERRIO, JORDI: Teora social de la persuasin, Barcelona, Ed. Mitre, 1983. BOURDIEU, PIERRE: El mercado lingstico en Sociologa y cultura, Mxico, Grijalbo, 1984. BOURDIEU, PIERRE: La distinction, Pars, Minuit,1979. BOURDIEU, PIERRE: Lconomie des changes linguistiques en Langue franaise, 34, mayo 1977. CAMPA, R.: La escritura y la etimologa del mundo, Buenos Aires, Sudamericana, 1989. CAMPS, A. y MILIAM, M.: El papel de la actividad metalingstica en el aprendizaje de la escritura, Buenos Aires, Homo Sapiens Ediciones, 2000 CASALMIGLIA BLANCAFORT, H. y TUSN VALLS, A.: Las cosas del decir, Barcelona, Ariel Lingstica, 1999. CASSANY, DANIEL Y OTROS: Ensear Lengua, Barcelona, Gra, 1997. CASSANY, DANIEL Y OTROS: Construir la escritura, Barcelona, Paids, 1999. DE BEAUGRANDE, R. y DRESSLER, W.: Introduction to Text Linguistic, Londres/New York, Longman, 1981 VAN D IJK, T.: La ciencia del texto, Barcelona, Paids, 1983. VAN D IJK, T.: Estructuras y funciones del discurso, Mxico, Siglo XXI, 1983. VAN D IJK, T.: Texto y contexto, Madrid, Ctedra, 1995. DUCROT, O.: Dire et ne pas dire, Pars, Hermann, 1972. FLOWER, L. S. y HAYES, J. R.: The dynamics of composing: Making plans and juggling constrints In L. W GREGG Y E. R. STEINBERG (eds.) Cognitive processes in writing. N.J. Erlbaum, 1980. FREEDMAN, S. W. y MEDWAY P.: Genre and the new rethoric. London: Taylor and Francis, 1994. LAHIRE, BERNARD: Les manieres destudies. La documentation franaise. Pars, 1997. LOZANO, J; PEA MARN, C. Y ABRIL, G.: Anlisis del discurso. Hacia una semitica de la interaccin textual, Madrid, Ctedra, 1976. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L.: Tratado de la Argumentacin. La Nueva Retrica. Madrid, Gredos, 1989. PETIT, MICHLE: Nuevos acercamientos a los jvenes y a la lectura, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1999. SOUCHON, MARC: La problemtica de la comprensin de textos en la enseanza universitaria. Conferencia realizada en la Universidad Nacional de Lujn, Provincia de Buenos Aires, Argentina, noviembre de 1999. VIGOTSKY, LEV: Pensamiento y lenguaje, Barcelona, Paids, 1986.
846
LA PRCTICA DE LA ARGUMENTACIN Y DEL DEBATE PARA EL

APRENDIZAJE DE LA LENGUA
Mara Elena Vigliani de La Rosa

Universidad Austral / Argentina marielarosa@sinectis.com.ar
Este trabajo intenta proponer la argumentacin y el debate como disciplinas obligatorias en el currculo de las carreras universitarias de grado y de posgrado, pues son las habilidades ms adecuadas para que los estudiantes y profesionales reconozcan sus necesidades expresivas, descubran sus deficiencias, se entusiasmen con el dominio de la lengua y despierten la apetencia de su uso cabal. Fundamentar, en principio, por qu es primordial el adiestramiento en la argumentacin y en el debate y, en segundo trmino, me referir a algunos contenidos, mtodos y logros de la enseanza y la prctica de estas actividades. Mi abordaje del tema partir desde la experiencia como profesora de Teora y Prctica de la Lengua y de Expresin Oral y Escrita en las carreras de Ciencias de la Informacin y de Derecho, en la Maestra para la Magistratura Judicial, en cursos para ingenieros y mdicos y tambin en mi desempeo como jurado en debates sobre Derecho Internacional. Los exmenes de competencia lingstica en el ingreso de carreras universitarias y la pobre capacidad comunicativa de algunos profesionales, empresarios y funcionarios, acusan limitaciones lgicas y lingsticas de toda clase: imposibilidad de delimitar el campo temtico, de seleccionar y jerarquizar ideas, de expresar lo que no dicen en lo dicho (las implicaturas conversacionales) o, peor an, el no decir algo cuando estn diciendo, en permanentes claudicaciones de la coherencia, la cohesin, la adecuacin, la gramtica, el estilo. La universidad no ser una institucin fuerte en tanto no prepare a hombres para ser el hombre de Heidegger, el ente que habla,1 o el ser ms dialgico que lgico postulado por Berdiaeff. La prctica retrica, en su transcurso de invencin, disposicin y elocucin, es imprescindible como entrenamiento en la cavilacin y en la conciencia crtica; para la elaboracin de discursos escritos u orales en sus aspectos semnticos y formales y, especialmente, por el examen de postulaciones morales que familiarizan a los alumnos con la perspectiva tica. Los ejercicios de argumentacin y debate aceleran el dominio del lenguaje pues los alumnos, en un ambiente ldico en el que perciben como una esgrima la prctica de confrontar ideas y debatirlas, siempre que los temas entren en la rbita de su inters y de su mundo, perciben que les va la vida en la eleccin y definicin de sus postulaciones, en la disposicin cohesionada de sus evidencias y en los vocablos y figuras retricas certeros y vigorosos. Por medio del ejercicio argumentativo, los alumnos se sienten protagonistas y autnticos artfices de la lengua, que no les llega de afuera, coercitiva, con su pesada artillera de normas, sino como entraable y auxiliar puente tendido hacia la alteridad esencial.
HEIDEGGER, MARTN, El ser y el tiempo, Mxico, FCE, 1962.
Olivier Reboul explica el concepto clsico de que la Retrica es el arte de persuadir por el discurso y que persuadir es inducir a alguien a creer algo y es tambin convencer, que consiste en hacer comprender2. Cuntas destrezas deberemos, previamente, desarrollar en los alumnos universitarios para que logren creer en algo y comprender; para que lleguen, en su discurso, a hacer creer algo y hacer comprender. El proceso dialctico, entendido como alternancia de razones en un dilogo con reglas y tiempos prefijados deber ser no la lidia verbal para refutar al oponente, sino el campo en el que tesis y anttesis instalan una propuesta comn. Aun cuando el debate fuera un torneo para triunfar mediante la palabra, el ejercicio de la escucha, investigacin, aplicacin perseverante en las ideas, movilizacin de la conciencia en pro y en contra de la propia postura, suponen un previo provechoso entrenamiento en la concentracin. Todos estaremos de acuerdo en que la concentracin es actividad devaluada en la actual cultura del videoclip y que debe estimularse en cualquier ejercicio intelectual. La concentracin, eje del ejercicio argumentativo, adems de una prctica de capacitacin, registro y recuperacin de conocimientos es, segn Guitton, un movimiento de tensin y distensin que no solamente sirve para iluminar las fuentes de la memoria y las profundidades del espritu, sino que se constituye en el silencio obstinado del que nace la respuesta creadora.3 La argumentacin y el debate servirn, sobre todo, para que los egresados universitarios puedan dar esa respuesta creadora; y conectamos el concepto de dar respuesta con su significado tico: tener responsabilidad. Ser claros en la entrega del discurso, evitar la ambigedad, es condicin de la responsabilidad de todo profesional. Solemos explicar a los alumnos la raz etimolgica de la palabra argumentacin, para plantear su necesidad. Argumento procede de arguere (latn): poner en claro, a su vez del indoeuropeo argu: lo que da brillo, claridad (igual raz de arcilla, argentum); y -mentum (latn), mtodo. Es decir, argumentar es aclarar. Nos preguntamos entonces qu aclaran discursos argumentativos como las encuestas, las cartas de lectores, los debates radiales y televisados, donde profesionales, comunicadores, polticos y analistas de distintos mbitos sobrevuelan los temas, deambulan por labernticas digresiones; es decir, demuestran la ignorancia del arte de argir que padece nuestra cultura, en la que la vacilacin, el insulto, la acusacin, el descargo en gritos superpuestos son mtodos cotidianos. Nos preguntamos qu aclaran los circunloquios y tecnicismos de un mdico al ansioso paciente que ser operado y cmo compromete una vida la oscuridad del discurso. Nos preguntamos, muchas veces, al leer las demandas o sentencias jurdicas, qu sentido y consecuencias nefastos puede adquirir la abstrusa terminologa de un defensor, fiscal o juez, para un procesado casi iletrado o sus familiares, a quienes el acierto de esas palabras afecta en el patrimonio, la libertad y la dignidad. Iscrates, en el siglo 400 A.C., afirma que nada de lo que se hace con la inteligencia existe sin el concurso de la palabra: la palabra es la gua de nuestras acciones tanto como de nuestros pensamientos.4 Sin duda, argumentar y debatir acrecientan el dominio de la palabra.
2 3
Introduction la Rhtorique, Pars, Presses Universitaires de France, 1991, p. 5 Sabidura cotidiana, Buenos Aires, Sudamericana, 1998. 4 Citado por Jolle Gardes-Tamine, La Rhtorique, Pars, Armand Collin, 1996.
848
Mara Elena Vigliani de La Rosa La prctica de la argumentacin y del debate para el aprendizaje de la lengua
La argumentacin y el debate requieren el estudio previo de modos bsicos de discurso que los alumnos suelen desconocer y que forjamos en las clases: la descripcin, la narracin, el dilogo, el resumen, la transcripcin del discurso directo en indirecto. En una presentacin, ensayo o debate, no se puede ignorar que describir es hacer ver un objeto, anclarlo en sus atributos esenciales y ubicarlo en relacin con otros objetos; en tanto que narrar es relatar el hecho que constituye la causa en una sucesin cronolgica y en relaciones de causas y efectos. La prctica del resumen tambin es esencial para la condensacin de conceptos e inclusin de evidencias y pruebas en el menor espacio posible. Es la artesana de la concisin. En cuanto al dilogo, tal como lo plantea Robert Apatow5, interviene el intercambio de ideas6 para buscar la verdad, y el respeto del logos ajeno, con el sentido griego de palabra y razn. Durante las clases se alienta el dilogo entre alumnos, la interpretacin y el resumen de dilogos literarios y el ejercicio de El espejo que propone Carl Rogers y citan Cassany, Luna y Sanz:7
Por parejas los alumnos dialogan sobre un tema controvertido y mantienen opiniones opuestas. El alumno A da su opinin, y despus, el B hace un resumen de lo que ha entendido. El alumno B no puede iniciar su exposicin hasta que A no d el resumen como vlido. Despus se invierten los papeles.
Bastara con este ejercicio para enriquecer el atributo de todo buen orador que es saber escuchar antes de hablar, escuchar la voz del otro, comprenderlo, considerar sus razones antes de exponer las propias, expresar y resumir las ideas; aplicar tambin el discurso indirecto y la cita, fundamentales en el debate y, sobre todo, ir al punto, identificar la cuestin de que se trata. Para que la argumentacin sea una verdadera psicagogia, o enseanza de las almas por la palabra, segn la propuesta de Platn, se inculcar en los alumnos que la argumentacin debe superar el plano de la opinin (del latn opinio- onis: parecer, conjetura) y prestigiar el de la razn (del latn ratio-onis: clculo, cuenta), cuestionando el primer pronunciamiento sobre el asunto para encadenar una lgica de razones y evidencias. Debemos conceder que las buenas razones que convencen a unos desalientan a otros cuando se interpenetran el campo concreto de los hechos y de las comprobaciones, con el relativo de los valores y los determinismos sociales, culturales, biolgicos e histricos. Por eso el buen argumentador ser el estudiante dispuesto a las matizadas convicciones, a una vasta cultura que lo lleve del campo de lo verosmil al de las certezas, de lo relativo a lo absoluto, y que domine las nociones fundamentales de la lgica, las formas de razonamiento deductivo e inductivo, el orden y validez de las premisas y de las conclusiones, las falacias voluntarias e involuntarias que practicamos en nuestros cursos. El primer da de clase, cuando tratamos el proceso de inventio, suelo escribir, abarcando todo el pizarrn, el lema CONOCER, CONOCER, CONOCER. El conocimiento es fuente de fluidez en la asociacin de ideas y evocacin de hechos, ejemplos, citas, analogas; es motivo de credibilidad frente a los dems y de prdida del miedo oratorio. El saber, ms all de todas las tcnicas que enseamos para controlar el temor al pblico, es el reaseguro mayor de serenidad y naturalidad. A propsito, Tcito, en el Dilogo de los oradores,8 afirma:
5 6
El arte del dilogo, Madrid, EDAF, 1999. Mara del Carmen Boves Naves comenta que la finalidad del dilogo no es la de intercambiar verdades posedas sino la de crear ideas, en El dilogo, Madrid, Gredos, 1992, p. 37. 7 Ensear Lengua, Barcelona, Grao, 1994. 8 Buenos Aires, El Ateneo, 1952, p. 757
849

Pues el orador que pronuncia un discurso pulido y bien meditado, siente como un peso constante, as de alegra, como del hecho mismo de hablar. Si ha llevado un trabajo nuevo y bien presentado, no sin alguna intranquilidad de su alma, la misma inquietud le hace sentir ms airoso y le proporciona ms dulce espera.
En este momento de la invencin, despus de consultar todas las fuentes posibles para encontrar las ideas fuertes del discurso, se efectuar el torbellino de ideas, con listado de anotaciones breves de construcciones nominales y palabras clave, y se diagramarn mapas asociativos en relaciones de analoga, contraste, causas y consecuencias, generalizacin, principio y fin, ejemplificacin; motivaciones y reacciones, etc. Los alumnos perciben que la bsqueda de ideas se acrecienta con el uso del diccionario ideoconstructivo y de sinnimos y antnimos y que hay un movimiento pendular de la palabra a la idea y de la idea al vocablo. Muchas veces el hallazgo de una palabra corrige el curso del propio pensamiento o la tesis. En el momento de la invencin, mientras indagamos las fuentes y al proclamar la tesis, debemos cuestionar la propia opinin inicial del tema pues somos seres construidos por mltiples mandatos y prejuicios y deberemos preguntarnos si realmente creemos en lo que afirmamos. Antes de cuestionar al opositor, debemos indagar en nosotros mismos y efectuar la lista de ideas en pro y en contra para definir nuestra propuesta. No cabe duda de que se vuelve sta una preparacin para la vida democrtica. El paso siguiente a la marcacin del tema es la consideracin de auditorio. Chaim Perelman aclara que:
Mientras se concibe el discurso en funcin del auditorio, la ausencia material de los lectores puede hacerle creer al escritor que est solo en el mundo aunque de hecho su texto est siempre condicionado, consciente o inconscientemente, por aquellos a quienes pretende dirigirse.9
El argumentador debe ver al interlocutor no como a una entidad plana sino como ser histrico, como un complejo contexto. Orador y receptor, en un debate, no son slo dos seres sino dos mbitos de vida. La indagacin en estos mbitos, en la preparacin del discurso es insoslayable y enriquece el concepto de polifona y de contexto.10 El orador deber preguntarse, para ajustar el conocimiento y el tono y acertar en su propsito persuadir, ensear, entusiasmar, quin es su interlocutor, qu sabe sobre el tema, qu informacin adicional debe recibir, qu prejuicios tiene sobre la propuesta. Ya Aristteles, en el Libro II de la Retrica11, al considerar el auditorio y los sentimientos que debe enfrentar y conocer el orador, describe con minucia la ira, la calma, el amor, el odio, el temor, la confianza... y tambin el carcter y reaccin de sus oyentes segn sus edades y condiciones. En cuanto a la dispositio de la argumentacin, solemos analizar en clase ensayos polticos, filosficos o literarios y artculos de prensa seleccionados por la coherencia y por la calidad del lenguaje. En ellos, sealamos el valor y las tcnicas del exordio y enunciacin de la tesis. Y ya en el cuerpo de la alocucin, destacamos el arte de la refutacin, que es la negacin de la tesis opuesta; de la concesin, que es aceptacin de algunas verdades contrarias, garanta de la objetividad del orador; se estudia la frmula de la adversacin como grupo de argumentos propios ms contundentes que los admitidos a la tesis opuesta y capaces de descalificarlos. En el cuerpo de la argumentacin se analizan ejemplos, analogas, citas, datos, escritos, estadsticas y las falacias que en torno a ellos se pueden cometer.
Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1984, p. 38. Ver JEAN ASCOMBRE y OSWALD DUCROT, La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos, 1988. 11 Introduccin, traduccin y notas por Quintn Racionero, Madrid, Gredos, 1990.
10
850
En la peroracin o conclusin, el alumno aprende a cerrar el discurso con el resumen de las pruebas principales y con una conclusin vvida, persuasiva y emocionante; segn Georges Vignaux, tanto ms importante cuanto que ofrece el ltimo impulso a los espritus y decide la inclinacin del auditorio.12 Es destacable el grado de entusiasmo y fervor con que los alumnos concluyen sus debates y los aplausos del pblico que expresan el gozo del acto oratorio. Deseara nombrar, adems de los adiestramientos ya expuestos, otras estrategias de aprendizaje. Entre ellas, se incluye la exposicin filmada de cada alumno que, dado un texto de no ms de 800 palabras, debe discutirlo, apoyarlo, refutarlo, reformularlo o resumirlo. Sus compaeros y el profesor critican, a posteriori, los procedimientos, y el alumno parte a su casa con la filmacin, para continuar la autocrtica y correccin de los contenidos y de la actuacin verbal y gestual. Los mismos que incurrieron en ciertos errores los sealan en sus pares. Aparecen as el manejo de los implcitos, la estructura lgica y retrica, la organizacin lxica, los modos de citacin, los procedimientos de coherencia y cohesin y el uso de los marcadores discursivos. Otras destrezas que se realizan en los cursos son, a partir de la observacin de textos o debates televisados, calificar los tipos de exordio, parafrasear la tesis, sealar las anttesis explcitas o implcitas. Dada una tesis y sus evidencias de apoyo, formular el argumento contrario; justificar paradojas, analogas, citas y estadsticas, etc. En el plano lxico-semntico, alentamos consignas como diferenciar los campos lxicos que determinan el punto de vista del proponente y del oponente; sealar, a partir del empleo de modos y tiempos verbales, la situacin social, moral o poltica reales que se presentan y la situacin ideal que se propone en la argumentacin. Los alumnos deben, adems, foguearse en el arte de la definicin, que suelen reemplazar por vaguedades descriptivas pues definir es, segn Christian Plantin, asignar a cada individuo el lugar exacto que le corresponde por la naturaleza de las cosas y la argumentacin por la definicin es la argumentacin por excelencia.13 La correccin de trabajos de los propios alumnos en transparencias que se proyectan y en las que se marcan los errores ms comunes es instructiva y hasta humorstica, pues aqu y all, en el aula, se desatan risitas de los que reconocen las perlas negras de sus textos, especialmente en los escritos jurdicos donde los anacrnicos circunloquios de diez renglones suelen reducirse a un rengln y cancelar infinitos anacolutos. Estos son algunos de los entrenamientos que practicamos hasta llegar a la gimnasia ms completa que es el debate con jurado entre dos grupos de pares, de distintas facultades o universidades. Esta es actividad que debemos incrementar y acordar en los distintos centros acadmicos. Indefectiblemente, los alumnos y an los profesionales con carreras y edades avanzadas y exitosas, tras estas clases, hablan con entusiasmo de un antes y un despus de los cursos de argumentacin y debate, y del gozoso descubrimiento del acuerdo entre el pensar y el decir. Muchas veces, magistrados y empresarios descubren la claridad y la concisin con que elaboran sus sentencias o presentaciones cuando aplican los procedimientos argumentativos aprendidos.
12 13
En La argumentacin, Ensayo de lgica discursiva, Buenos Aires, Hachette, 1976, p.145. La argumentacin, Barcelona, Ariel, 2001, p. 87.
851
Slo se trata de lanzarlos al ruedo; proponerles un tema interesante y obligarlos a debatirse en esa arena de las ideas con la incitacin de la profundidad, el enriquecimiento personal, el amor por la palabra, el juego dialctico que siempre les resulta apasionante. Roland Barthes14, define la disputa como una ceremonia (...), una cultura deportiva en la que se forman atletas de la palabra y en la que la palabra es objeto de prestigio. Mi propuesta es que la universidad no puede sino formar atletas de la palabra. Retomo algunos conceptos y concluyo: Argumentar es una arma contra la banalizacin de la vida pues nos ayuda a disociar la apariencia de la realidad, a reflexionar con independencia, a asociar ideas y a resolver dilemas; a proponer cambios, que es condicin del lder. Nos lleva a apreciar que el sentido de un discurso y su direccin se asientan, como el sentido de la vida misma, en valores. Es ms, que la prctica argumentativa induce al cultivo de valores humanos, a aceptar los cambios de timn a los que los papirotazos de la vida nos someten y nos adiestra en el permanente por qu?, para qu?, para quin?, en una verdadera conducta humanstica. Deseo cerrar mi exposicin con la voz de Octavio Paz:
El hombre es inseparable de sus palabras. Sin ellas, es inasible [...] no sabemos en dnde empieza el mal, si en las palabras o en las cosas, pero cuando las palabras se corrompen y los significados se vuelven inciertos, el sentido de nuestros actos y de nuestras obras tambin es inseguro [...] en un extremo est la realidad que las palabras no pueden expresar; en el otro, la realidad del hombre que slo puede expresarse con palabras.15
Bibliografa
ADAM, JEAN MICHEL, Les texts: types et prototypes, Pars, Natan, 1992. ALBALADEJO, TOMS, Retrica, Madrid, Sntesis, 1993. ANSCOMBRE, JEAN-CLAUDE y OSAWALD DUCROT, La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos, 1988. AUSTIN, J., Cmo hacer cosas con palabras, Buenos Aires, Paids, 1982. APATOW, ROBERT, El arte del dilogo, Madrid, EDAF, 1999. ARISTTELES, Retrica, Madrid, Gredos, 1990. BARTHES, ROLAND, Investigaciones retricas I, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982. BIARD, JACQUELINE y FREDERIQUE DENIS, Didactique du texte litteraire, Pars, Natan, 1993. BOVES NAVES, MARA DEL CARMEN, El dilogo, Madrid, Gredos, 1992. BREHLER, REINER, Prcticas de oratoria moderna, Madrid, El Drac, 1997. CAMAROTA, HUMBERTO y PATRICIA MINGONE, Oratoria para el xito, Buenos Aires, Bonum, 2001. CAMPAGNA, MARA CRISTINA Y ADRIANA LAZZARETTI, Lgica, Argumentacin y Retrica, Buenos Aires, Ed. Biblos, 1998. CASSANY, DANIEL, La cocina de la escritura, Barcelona, Anagrama, 1993. CASSANY, DANIEL, MARTA LUNA y GLORIA SANZ, Ensear Lengua, Barcelona, Editorial Grao, 1994. CICERN, Rhetrica ad Herennium, Barcelona, Bosh, 1991. CONESA, FRANCISCO y JAIME NUBIOLA, Filosofa del lenguaje, Barcelona, Herder, 1999. COPI, IRVING, Introduccin a la lgica, Buenos Aires, Eudeba, 1994. CURTIUS, E., Literatura europea y Edad Media latina, Mxico, F.C.E., 1976. DECLERQ, Gilles, Lart dargumenter, Pars, Editions Universitaires, 1992. DUCROT, OSWALD y TZVETAN TODOROV, Diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje, Mxico, Siglo Veintiuno Editores, 1998. ECHEVERRA, RAFAEL, Ontologa del lenguaje, Santiago de Chile, Dolmen, 1995. ESTBANEZ CALDERN, D., Diccionario de trminos literarios, Madrid, Alianza Editorial, 2001. FERNNDEZ, JORGE, La expresin oral, Buenos Aires, Ed. Belgrano, 1998. FREELEY, AUSTIN, Argumentation and debate, Belmont, California, Wadsworth Publishing Company, 1993. GARDES, TAMINE- JOLLE, La Rhtorique, Pars, Armand Collin, 1996.
14 15
Investigaciones retricas I, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982. El arco y la lira, Mxico, F.C.E., 1986, pp. 29-30.
852
HABERMAS, JRGEN, Aclaraciones a la tica del discurso, Madrid, Taurus, 1987. HINDERER, DREW, Building Arguments, Belmont, California, Wadsworth Publishing Company, 1991. HERNNDEZ HERRERO Y MA. DEL CARMEN GARCA TEJERA, Historia breve de la Retrica, Madrid, Sntesis, 1994. HIRSCHBERG, STUART, Strategies of Argument, Nueva York, Macmillan, 1990. JAEGER, WERNER, Demstenes, Mxico, F.C.E., 1994. KNAPP, MARK, La comunicacin no verbal, Mxico, Paids, 1995. LAUSBERG, H., Manual de retrica literaria. Fundamentos de una ciencia de la literatura, Madrid, Gredos, 1969, 3 vols. LEWANDOSKI, THEODOR, Diccionario de lingstica, Madrid, Ctedra, 2000. LO CASCIO, VICENZO, Gramtica de la argumentacin, Madrid, Alianza, 1991. LOPRETE, CARLOS A., El lenguaje oral, Buenos Aires, Plus Ultra, 1984. LOPRETE, CARLOS A. Introduccin a la oratoria moderna, Buenos Aires, Plus Ultra, 1980. MARISCAL, ENRIQUE e INS MARISCAL, El poder de la palabra creadora, Buenos Aires, Serendipidad, 1999. MARTNEZ, MARA CRISTINA, Anlisis del discurso y prctica pedaggica, Buenos Aires, Gea, 2001. MEYER, MICHEL, Lgica, lenguaje y argumentacin, Buenos Aires, Hachette, 1982. PAZ, OCTAVIO, El arco y la lira, F.C.E., Mxico, 1986. PERELMAN, CHAIM, El Imperio Retrico. Retrica y Argumentacin, Bogot, Grupo Editorial Norma, 1997. PERELMAN, CHAIM Y OLBRECHTS-TYTECA, Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989. PLANTIN, CHRISTIAN, La argumentacin, Barcelona, Ariel, 2001. PLATN, El banquete, Fedn, Fedro, Buenos Aires, Labor, 1983. QUINTILIANO, Instituciones oratorias, Buenos Aires, Joaqun Gil, 1944. REALE, ANALA y ALEJANDRA VITALE, La argumentacin, Buenos Aires, 1995. REBOUL, OLIVIER, Introduction a la Rhtorique, Pars, Presses Universitaires de France, 1991. SALAS PARRILLA, Cmo aprobar oposiciones, Madrid, Alianza, 1993. SEBBAH, ALAIN, Le texte argumentatif, STUDER, JRG, Oratoria, Madrid, El Drac, 1996. TCITO, Obras Completas, Buenos Aires, El Ateneo, 1952. TANNEN, DEBORAH, La cultura de la polmica, Buenos Aires, Paids, 1999. THOMPSON, GARY, Retoric through Media, Boston, Allyn and Bacon, 1996. TOULMIN, S. E., The uses of Argument, Cambridge University Press, 1958. VAN DIJK, TEUN, Texto y contexto, Madrid, Ctedra, 1998. VIGNAUX, GEORGES, La argumentacin, Buenos Aires, Hachette, 1976. WYRICK, JEAN, Steps to writing web, Filadelfia, Holt, Rinehart and Winston, 1990. VV.AA., Investigaciones retricas II, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982.
853
O TEXTO ARGUMENTATIVO NA ESCOLA

UMA PROPOSTA DE LEITURA SOB A PERSPECTIVA DA SEMNTICA ARGUMENTATIVA. Vera Lcia Winter
Universidade Federale do Rio Grande do Sul / Brasil vera-winter@yahoo.com.br
Chegados s escolas gachas por volta de 1998, os Parmetros Curriculares Nacionais documento MEC / SEF, 1998- (PCNs) traziam como princpios organizadores da lngua a trade USO- REFLEXO- USO, caminho que a escola tem, tradicionalmente, ignorado, o que pode ser constatado tanto na prtica de sala de aula, quanto nos livros didticos que so ali utilizados, ficando estes, na sua grande maioria, em um nvel de anlise de textos (unidade bsica de ensino, segundo os PCNs) extremamente terico, preocupando-se mais com a estrutura do que com o funcionamento dos textos analisados. Apesar disso, os professores utilizam-nos cegamente, observando com fidelidade o Manual do Professor, admitindo como nico sentido possvel, aquele que est indicado na resposta do manual, esquecendo-se de que, embora o sentido no possa ser qualquer um, ele tambm no nico. Desse modo, nem o professor nem os alunos interpretam o texto, pois isso j coube aos autores dos livros utilizados. Entretanto, percebe-se uma relao muito bvia entre a maneira como esses manuais exploram a prtica de leitura e ensino da lngua e o desempenho dos professores em sala de aula. Se, por um lado, segundo os PCNs, o papel do professor o de organizar aes que possibilitem aos alunos o contato crtico e reflexivo com o diferente e o desvelamento dos implcitos nas prticas de linguagem, a fim de lev-los a perceber intenes, valores, preconceitos, mecanismos de qualificao e desqualificao que ali esto sendo veiculados, por outro, a realidade que muitos desses professores tambm no foram ensinados a refletir sobre a linguagem, j que formados atravs de uma metodologia clssica, alm de no dominarem os referenciais tericos, o que lhes possibilitaria reformar suas prticas de ensino da lngua materna. Adota-se ento, especialmente nas aulas de portugus, um ensino gramaticista, de conhecimento de regras que, de modo algum, leva o aluno reflexo sobre o funcionamento da lngua. Mesmo quando adotam o texto, fazem dessa atividade uma anlise puramente lingstica, privilegiando aspectos gramaticais e esquecendo por completo aqueles que esto relacionados s dimenses pragmticas e semnticas da linguagem. No que se refere especificamente leitura em sala de aula, os PCNs propem que o ensino da lngua leve o aluno a desenvolver sua capacidade de produo e recepo de textos, percebendo, entre outros aspectos, os processos de convencimento utilizados para atuar sobre o interlocutor (leitor). Acreditamos, portanto, que o trabalho de leitura que deve buscar esse desvendamento atravs da percepo dos recursos lngsticos e retricos utilizados para isso, de modo a se perceber a orientao argumentativa que sugerem privilegia o texto argumentativo, abordado normalmente nos manuais didticos como dissertativo. A anlise que promovemos em alguns desses manuais levou-nos a observar, na maioria deles, os seguintes problemas: 1. No distinguem dissertao de argumentao, considerando a segunda como parte da primeira: Dissertar expor uma idia argumentando, comparando, defendendo um ponto de vista. (Campedelli & Souza, 1999: 187)
Vera Lcia Winter O texto argumentativo na escola. Uma proposta de leitura sob a perspectiva da semntica argumentativa
Apresentam como estrutura caracterstica do texto dissertativo, introduo, desenvolvimento, concluso, como se os demais tipos de textos tambm no a tivessem. 3. Determinam que se evite a ambigidade e no se empregue frases feitas, ditos populares, repeties, grias e exemplos pessoais (Sarmento, 1999:202). Essas prescries desconsideram que os ditos populares, por exemplo, constituem-se em um recurso argumentativo atravs do qual, segundo Ducrot (1987), o locutor faz aparecer um enunciador a quem ele no ser assimilado, protegendo-se, portanto, atrs de uma voz coletiva. 4. Propem questes de interpretao que ficam em um nvel superficial, como se as intenes do locutor/enunciador pudessem ser facilmente percebidas atravs da transparncia da linguagem, e o papel da lngua fosse apenas o da informatividade. 5. Constroem a iluso de que marcas formais da 3 pessoa pessoa caracterstica dos textos dissertativos, de carter objetivo e impessoal podem apagar a subjetividade do texto, reforando a dicotomia saussuriana entre subjetividade e objetividade, e colocando a primeira em perspectiva residual. 6. No privilegiam a reflexo sobre o funcionamento da linguagem, desprezando certos elementos que so constitutivos do sentido, como os interlocutores e a prpria situao de produo do texto. 7. Abordam a coeso e a coerncia textuais em nvel estritamente lingstico, como desconsiderando que ela existe mesmo sem a presena de certos marcadores formais, j que estas no se estabelecem por uma relao entre enunciados, mas entre enunciaes, pois a enunciao que determina as possibilidades de encadeamento entre enunciados. Desse modo, quando h referncia a esses elementos, encontramos tais noes evidenciadas atravs de termos preposies, conjunes, partculas temporais, ou de processos como substituio, reiterao, analisados na ordem do enunciado. Quanto coerncia, para alguns autores, ela est ligada organizao do texto como um todo, assim como adequao da linguagem ao tipo de texto. Em vista disso, para esses autores, um texto s se torna incoerente pela falta de observao a aspectos estruturais e lingsticos. Porm, tambm encontramos, em outros manuais didticos, como por exemplo Lies de texto:leitura e redao, de Plato & Fiorin (tica, 1997), uma abordagem que visa a uma outra perspectiva de leitura: a que possibilite ao leitor desvendar concluses s quais o enunciador pretende lev-lo, seja de forma implcita ou at por manipulao. Esses manuais: 1. Teorizam, antes de mais nada, sobre os recursos de que se vale o enunciador para convencer o enunciatrio: argumento de autoridade, estratgias argumentativas baseadas em processos interativos. 2. Buscam, na prtica, descrever o funcionamento argumentativo, marcado ou no lingisticamente: 1) no trabalho com os elementos lingsticos coesivos por natureza (as conjunes, especialmente) descrevem-nos semanticamente, revelando aspectos do seu funcionamento, de modo a fornecer elementos para melhor compreenso do texto e de sua organizao, fugindo das anlises que, tradicionalmente, privilegiam a classificao das palavras e no o seu funcionamento; 2) integram ao sentido as informaes implcitas (pressupostos e subentendidos), destacando a importncia dessa leitura nas entrelinhas, para que o leitor no passe por significados importantes ou, ainda, no seja levado a aceitar idias ou pontos de vista com os quais no concordaria, se tivesse plena compreenso do que est sendo dito. Destacam, pois, o valor argumentativo
2.
855
desses implcitos que circulam nos enunciados como sendo indicadores de significao, transformando o leitor em cmplice, no caso do pressuposto, ou responsvel pelas concluses obtidas, no caso do subentendido. 3. Reconhecem a heterogeneidade do sujeito, quando abordam a questo da polifonia e das construes polifnicas: discurso relatado (direto, indireto e indireto livre), destacando, ao contrrio do que se v na maioria dos manuais, os efeitos de sentido que o emprego de uma ou de outra forma produz. O discurso direto, segundo esses autores, produz um efeito de sentido de verdade; o indireto, despersonaliza o discurso citado em nome da objetividade (Plato&Fiorin, op. cit.:48), j que o narrador revela apenas o contedo do discurso da personagem e no o modo como esta o proferiu, dando a impresso de que analisa o discurso citado de maneira impessoal, racional, desprovido de emoo, buscando criar um clima de verdade. Como pudemos ver em nossa pesquisa, os manuais que esto realmente embasados em uma linha terica so poucos. E os que assim procedem so, na maioria dos casos, considerados pelos professores como difceis, inacessveis aos alunos e, por isso mesmo, deixados de lado. Portanto, os livros didticos utilizados em sala de aula seguem o modelo tradicional de trabalho com o texto dissertativo: caracterizam o texto e a sua estrutura, questinam os alunos sobre temas (teses) e argumentos que esto na sua base, mas no teorizam nada, no investigam o funcionamento das funes argumentativas que estruturam os enunciados em textos. Tendo em vista a busca de solues para alguns problemas evidenciados na nossa pesquisa, seguimos os passos de alguns tericos referenciados pelo prprio documento (PCNs), especialmente Oswald Ducrot, cujos conceitos serviram de suporte para nossa proposta, ou seja, uma proposta para o trabalho com a leitura e a anlise de textos em sala de aula sob a perspectiva da Semntica Argumentativa. No teramos condies de expor neste momento todos os pressupostos tericos de que nos valemos, nem de apresentar todas as anlises que sugerimos, nas quais procuramos articular saberes tericos e prticos.. Dessa forma, dirigiremos o nosso olhar para um dos aspectos investigado: o aspecto polifnico da linguagem, j que perceber a presena da polifonia no texto, a heterogeneidade de vozes que nele se pronunciam, tambm de suma importncia, para que o aluno identifique, atravs da leitura, perspectivas divergentes, geradas em determinados lugares da sociedade, posicionando-se frente a elas. Alm disso, atuando sob essa perspectiva, estaremos indo ao encontro do que propem os PCNs, ou seja, identificar as vrias vozes do discurso e o ponto de vista que determina o tratamento dado ao contedo, com a finalidade de [...] posicionar-se criticamente diante deles. (PCNs: 56-57) Antes de iniciarmos a exposio da nossa proposta de anlise textual, convm retomarmos alguns dos principais conceitos dessa teoria. Ducrot (1987), ao construir sua teoria na descrio do trabalho de argumentao na lngua, parte da enunciao e da tese da no-unicidade do sujeito. A partir da, adota o conceito de polifonia trabalhado a partir de uma concepo de Bakhtin (1999), lingista russo que se ops ao objetivismo abstrato e ao subjetivismo idealista 1 com que as questes de linguagem vinham sendo tratadas pelos lingistas, sobretudo os estruturalistas russos. Dessa forma, para ele, a lngua no pode ser explicada apenas na ordem formal, desvinculada da realidade, nem o sujeito, da sua realidade histrica e social : a fala, enquanto produto social, diz ele, deve ser recuparada e estudada nessa perspectiva. A noo de dialogia para Bakhtin fundamental para a linguagem e diz respeito a uma prtica discur1 Referimo-nos s teorias de Saussure, que concebe a lngua como um sistema de regras passveis de descrio, e Chomsky, que v a lngua como uma atividade mental cuja fonte o psiquismo individual.
856
siva que coloca na base da enunciao a noo de sujeito universal. A sua subjetividade no descarta o sujeito, mas o indivduo, enquanto origem, fonte do seu dizer. Entretanto, para que essa dialogia possa ser percebida, necessrio que se relacione enunciado e enunciao, pois, se a ordem do enunciado polifnica, s pode ser explicada pelo vis da exterioridade, onde o discurso do outro vai estar fundado. Trabalhando a polifonia atravs do discurso citado e do discurso citante, Bakhtin aponta como verdadeiro objeto da pesquisa lingstica a dinmica que ocorre entre o discurso que vai ser transmitido e aquele que vai transmiti-lo, j que a se caracterizam tendncias ou preservar a autenticidade do discurso do outro, ou colocar em destaque um ponto de vista dominante, apagando as fronteiras entre esses dois discursos que precisam ser muito bem observadas. Embora o transmissor busque manter a integridade do discurso do outro, no se comprometendo, no se pode esquecer que a apreenso desse discurso se faz em um determinado contexto social e ideolgico, que ser, tambm, responsvel por essa inter-relao entre os dois discursos. O que se percebe que a escola, ao trabalhar os tipos de discurso, o faz de um nvel formal, observando esses recursos atravs de suas marcas lingsticas, destacando, sobretudo, as mudanas formais que ocorrem (mudana de tempos verbais, alteraes de pronomes, advrbios) na tranposio de um tipo para outro e ignorando que, da perspectiva enunciativa, o filtro no est apenas nas estruturas gramaticais, mas, acima de tudo, na exterioridade histrica. Talvez a escola acredite em uma transposio literal; ao incorporar apenas o contedo do discurso do outro, explora as formas, na linguagem, mas no os sentidos. A partir da leitura de Bakhtin, Ducrot procura formalizar o conceito de polifonia, j que o lingista russo no se preocupou em representar como o enunciado carrega as vrias vozes da enunciao, deixando de testar, assim, a no-unicidade do sujeito. Na primeira verso de sua teoria, Ducrot distingue locutor de enunciador. O primeiro aquele que se apresenta como o eu do discurso, responsvel pelas palavras no momento da enunciao; ao segundo atribuda a responsabilidade das condies de produo do enunciado. Ao primeiro corresponde a figura do alocutrio; ao segundo, do destinatrio. Em 1984, na sua Teoria Polifnica da Enunciao, Ducrot apresenta a figura do locutor dividida em (L) locutor enquanto responsvel pela enunciao e (l) locutor enquanto ser do mundo. O primeiro constitui-se atravs da forma do enunciado (dizer), determina o percurso dos movimentos argumentativos e seus efeitos, constituindo a perspectiva de determinao dos movimentos dos sentidos. O segundo a materializao de (L), o modo de apresentao dessas perspectivas no nvel do contedo do enunciado. o responsvel pelo dito. O professor precisa conhecer toda a srie de fenmenos discursivos que impe uma leitura polifnica, j que a polifonia marcada na lngua por muitos morfemas e construes sintticas, procurando observ-los sob uma perspectiva no s lingstica, mas tambm enunciativa. O processo de polifonia pode ser observado atravs de mecanismos como o discurso direto, indireto e indireto livre, a negao, a ironia, os tempos verbais, o argumento por autoridade, as pressuposies. Na interpretao de um enunciado, segundo Ducrot, temos que procurar o(s) ponto(s) de vista da enunciao, podendo o locutor, em face ao funcionamento dos sentidos nos enunciados, identificar-se com um dos enunciadores, buscando impor o ponto de vista desse enunciador; aprovar o ponto de vista de um enunciador, ainda que no tenha o objetivo de admiti-lo; opor-se ao enunciador, rechaando seu ponto de vista. Interpretar o enunciado dessa maneira, permite que o leitor (aluno) perceba as artimanhas argumentativas de que o enunciador lana mo para defender o seu ponto de vista, mesmo que, muitas vezes ele o faa atravs de outras vozes.
857
Nossa proposta de trabalho com textos dissertativos buscou privilegiar, portanto, essa perspectiva. Escolhemos para exemplificar nossa apresentao, a anlise do texto Uma discordncia, do jornalista gacho Paulo SantAna, publicada no jornal Zero Hora, de 23/06/2000. Queremos esclarecer ainda que trabalhamos com a noo de recorte, uma vez que, numa perspectiva semntica, o texto no visto como uma sequncia de frases um todo sgmentado em unidades e as operaes argumentativas que ali se manifestam no tm relao direta com a seqncia sinttica ou com as estruturas meramente internas do texto. Parafraseando Orlandi (1984), recortes so fragmentos co-relacionados de linguagem e situao, no podendo, essa unidade discursiva, ser medida na linearidade do texto, j que tem relao com o contexto de situao. Sendo assim, o texto que nos propomos analisar ser recortado, tendo em vista as unidades que nos permitem perceber a presena de diferentes enunciadores, que falam de perspectivas diversas. Nossa abordagem, portanto, ser enunciativa, no lingstica, embora a lngua fornea mecanismos que evidenciam a direo de sentido, a ser observado como determinado pela instncia do aparecimento do enunciado, efeito das condies de produo, de uma escolha que se produz a partir da perspectiva da enunciao. No referido texto, uma carta enviada pelo deputado estadual do RS, Csar Busatto (PMDB), candidato prefeito de Porto Alegre nas eleies estaduais de outubro de 2000, ao jornalista Paulo SantAna, o locutor manifesta sua admirao pelo trabalho e competncia do jornalista, mas se ope s previses que este faz (em crnica anterior) quanto aos resultados dessas eleies. Segundo o jornalista, o Partido dos Trabalhadores (PT), h doze anos na prefeitura de Porto Alegre, sagrar-se-ia novamente vencedor nas urnas, prognstico rechaado por Busatto, oponente ferrenho ao PT, que se nega a aceitar tais previses. O texto, aparentemente, se apresenta sob a forma de um simples dilogo entre (L1), o cronista Paulo SantAna, e (L2), o deputado Csar Busatto. Entretanto, constitui-se de um emaranhado de vozes que colocam em perspectiva pontos de vista conflitantes, tanto em relao ao cenrio polticopartidrio, como em relao s adeses e dissenses s candidaturas do PT e do PMDB. Antes ainda de passarmos para as anlises dessas seqncias enunciativas, representaremos esses enunciadores atravs da seguinte simbologia: L1: jornalista Paulo SantAna (porta-voz do povo de Porto Alegre); L2 : deputado Csar Busatto; L3 : o povo de Porto Alegre; L3 : aqueles que defendem a idia de que o governo do PT sair novamente vitorioso nas eleies municipais de outubro de 2002; L3 : aqueles que, como Busatto, no aceitam essa previso; L4 :o PMDB e L5 : o PT. Observemos, ento, as seqncias: 1) Quero, portanto, cumpriment-lo pela forma inteligente com que expes teu ponto de vista e unir-me aos que no aceitam a condio de agentes passivos num processo eleitoral. Esta exatamente a luta do PMDB que deu seu sangue para que tenhamos conquistado aquilo que chamas de arremedo de democracia e que prefiro designar democracia em construo por uma sociedade vigilante. Podemos conferir a que L1, ao dar espao a L2 em sua coluna jornalstica, retoma-lhe o dizer, onde este deixa claro que o povo (os eleitores) est dividido: h aqueles que aceitam o ponto de vista de L1 (L3), cuja exposio do ponto de vista consideram inteligente, e os que, assim como L2, refutam essa posio, ou seja, no aceitam a condio de agentes passivos num processo eleitoral (L3), divergindo, inclusive, do conceitos de democracia apresentado por L1.
L2 L5 L2 L4
2) A democracia abrange as minorias, mas jamais ser exercitada em plenitude se uma ou outra
858
L2 L4 minoria tentar comand-la. A democracia no pode permitir que seres humanos sintam-se L2 L4 esmagados. Democracia implica participao, compromisso, responsabilidade e justia social. L2 L4 Democracia pressupe fiscalizao e alternncia do poder." Pela representao acima, podemos perceber que L2 retoma a fala de L1 e de todos aqueles que, como ele, propagam ser a democracia a forma de governo que abrange as minorias, para retific-la, sugerindo com isso que o PT (L5) interpretou mal esse conceito: as minorias dizem respeito abrangncia do poder democrtico e no ao comando desse poder. Sugere, portanto, que os lderes desse partido (uma minoria, segundo L2) fazem uma leitura errada desses princpios, uma vez que as minorias devem ser contempladas pela democracia, mas esta no deve ser exercida por uma ou outra minoria. A partir disso, alicera os seus argumentos numa srie de conceitos politicamente aceitos por toda a coletividade, e que, segundo ele, so respeitados por L4 (PMDB), mas ignorados por L5 (PT), seu principal alvo de ataque. L1 L2 L3 3) A verdade que tem muita gente em Porto Alegre que comea a perceber oesgotamento dessa L1 L2 L3 administrao. Um sentimento que, alis, vem crescendo frente desastrosa gesto feita no governo do Estado. (L2) traz a o julgamento de um grupo de pessoas (L2, L3, L4) para us-lo como prova em favor de sua tese. Novamente traz o conjunto de vozes que representam aqueles que no concordam com a poltica do PT e que, por isso, lhe sero contrrios nas eleies, para argumentar junto a L1, orientando para a concluso de que as eleies municipais de Porto Alegre ainda no esto definidas. L2 apaga-se aparentemente, j que deixa os fatos falarem por si mesmos: A verdade ...(ponto de vista de um outro enunciador). Essa verdade tende a tornar-se mais forte, segundo L2, e o fato desse sentimento estar crescendo entre a populao um argumento decisivo (embora seja apresentado como quase desnecessrio), que se acrescenta ao anterior, reforando ainda mais a orientao argumentativa proposta pelo locutor. Observemos tambm nessa passagem os contedos pressupostos: 1. A administrao do estado est esgotada (perdendo fora) e 2. A gesto do governo do estado desastrosa. Os contedos postos nos indicam que , por trs dessa aparente impessoalidade, encontra-se um enunciador coletivo grupo que discorda da administrao petista e que identificamos como L3 . Os contedos pressupostos nos remetem perspectiva de L2, sujeito emprico cuja pessoalidade pode ser revelada pela presena no discurso de ndices avaliativos como desastrosas e pelas formas da 1 pessoa: quero, acredito, meu. L2 L1 L1 L2 L1 4) Porto Alegre, SantAna, tu tambm sabes, de todos ns. O prximo prefeito de Porto Alegre L1 L2 L1 L1 L2 L3 L4 ser conhecido em outubro, ao contrrio do que escreveste.Ajuda-me a fortalecer a nossa frgil democracia.
859
Aqui podemos perceber, novamente o emaranhado de vozes que falam no texto e que colocam em perspectiva pontos de vista conflitantes: L1 traz a voz de L2 que, por sua vez, retoma a perspectiva de L1 ( tu tambm o sabes), negando-se a admitir que este desconhea o fato de que a cidade de Porto Alegre no s do PT, mas tambm do PMDB. Parte, portanto, da mesma perspectiva do alocutrio (SantAna) opondo-se a ela ao contrariar suas previses (ao contrrio do que escreveste), aderindo novamente a ela, quando lhe pede auxlio para fortalecer a nossa frgil democracia., admitindo, assim como aquele, que a nossa democracia frgil, embora, novamente, sob perspectivas diferentes: para L1, ela frgil porque um "arremedo de democracia; para L2 ela frgil porque est ainda em construo. E L2 (L4) termina a carta colocando-se na posio de quem tem, por finalidade ltima, defender a instituio maior de um povo, colocada em perigo pelo atual governo do estado (L5) Como podemos perceber, o texto constri-se atravs de uma superposio de vozes que colocam em confronto perspectivas que se opem: de um lado temos L1 (Paulo SantAna), porta-voz do povo de Porto Alegre (L3) e aqueles que defendem a idia de que o governo do PT (L5) sair novamente vitorioso nas eleies municipais de outubro de 2000 (L3). Do outro, temos L2 (Csar Busatto) e aqueles que, como ele, no aceitam essa previso: L3e L4, justificando sua posio atravs de argumentos cuja orientao totalmente adversa concluso proposta por L2. Desse modo, temos de um lado, L1, L3 e L5, cuja posio aparentemente combatida; do outro, L2, L3 e L4, que se opem perspectiva daqueles.Busca, nesse jogo polifnico, desautorizar as previses feitas por L1 quanto aos resultados da eleies, classificando-a como uma previso fatalista, precipitada, que subestima a capacidade de discernimento da populao, ignorando a capacidade de indignao dos seres humanos como meio de avano social, desprestigiando o esforo de alguns cidados para manter a democracia e no levando em considerao o fato de que muitos porto-alegrenses comungam com as mesmas idias. Em vista de tudo isso, que L2 sustenta a tese de que as eleies no esto ainda definidas, contrariando a posio de seu interlocutor e abrindo uma possibilidade de o seu partido, o PMDB, vir a ganhar as eleies. Referncias bibliogrficas:
BAKHTIN, MIKHAIL. O discurso de outrem in: Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo, Hucitec, 1999, p. 145-154. DUCROT, OSWALD. O dizer e o dito. Campinas, SP: Pontes, 1987. DUCROT, OSWALD. Provar e dizer. So Paulo: Global, 1981. DUCROT, OSWALD. Polifonia y argumentacin. Cali: Universidad del Valle, 1988. ORLANDI, ENI PULCINELLI. Segmentar ou recortar? in: Lingstica: questes e controvrsias. Uberaba: Fiube, 1984, p. 9-26. ANDR, HILDEBRANDO A. DE. Curso de redao. 4 ed., So Paulo: Moderna, 1992. CAMPEDELLI, SAMIRA YOUSSEF; SOUZA, Jsus Barbosa. Produo de textos e usos da linguagem: Curso de redao.2 ed., So Paulo: Saraiva,1999. FERREIRA, MARINA; PELEGRINI, TNIA. Redao, palavra e arte. So Paulo: Atual,1999. FIORIN, JOS LUIZ; SAVIOLI, FRANCISCO PLATO. Lies de texto:leitura e redao. 2 ed. So Paulo: tica, 1997. GRANATIC, BRANCA. Tcnicas bsicas de redao. So Paulo: Scipione, 1995. SARMENTO, LEILA LAUAR. Oficina de redao.So Paulo: Moderna, 1997. TERRA, ERNANI; DE NICOLA, JOS. Curso Prtico de Lngua, Literatura e redao. 5 ed. So Paulo: Scipione, 1997. DOCUMENTO DO MEC / SESU: PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS Lngua Portuguesa, 5 a 8 sries. Braslia,1998.
860
REA TEMTICA:
El discurso polmico
ENTRE POLMICA Y CIENCIA
LA CRTICA DEL PROGRAMA DE GOTHA, DE MARX Roberto Bein
Universidad de Buenos Aires / Argentina rbein@filo.uba.ar
1. Introduccin Si concordamos en que un texto polmico es siempre un discurso agresivo con el que se busca desautorizar la legitimidad del contrario como enunciador y destruir, ms que criticar, sus argumentos, la crtica que Karl Marx formul en 1875 al llamado Programa de Gotha constituye, sin duda, un ejemplo paradigmtico de este tipo discursivo. Con la agridulce fascinacin que nos produce or pelearse a vecinos con quienes nada tenemos que ver, leemos aqu los denuestos que Marx les prodig a las ideas de quienes se consideraban sus seguidores. Lo hizo mediante retorsiones, paralogismos, autofagias, falacias no formales, desplazamientos del problema, sarcasmos, hiprboles, ironas, apelaciones a la realidad y otros recursos propios del discurso polmico. Por supuesto que, igual que en el caso de los vecinos, cuando proyectamos la discusin a nuestra propia realidad, la sensacin de que esta es una discusin ajena y concluida se reduce notoriamente. Para comprender mejor lo que est en juego, repasemos unos datos contextuales. En 1875 se celebr en la ciudad de Gotha el congreso de unificacin de dos partidos socialistas: el Partido Obrero Socialdemcrata (SDAP1), fundado en 1869 por Wilhelm Liebknecht y August Bebel, que adhera a las ideas de Karl Marx, y la Unin General de Obreros Alemanes (ADAV2), fundada en 1863 por Ferdinand Lasalle. Lasalle, pintoresca figura que haba muerto en 1864 a los 39 aos de edad batindose a duelo, pretenda un socialismo cooperativista fomentado por el Estado exclusivamente en Prusia, para lo cual incluso haba iniciado negociaciones con Otto von Bismarck; el Partido Obrero Socialdemcrata, en cambio, se propona la construccin del socialismo en una federacin de todos los Estados alemanes y con total independencia del gobierno. Con la unificacin alemana lograda por Bismarck en 1871 y la creciente persecucin estatal de los socialistas, las ideas de los lasalleanos fueron perdiendo sustento y la ADAV decidi finalmente fusionarse con los socialdemcratas marxistas del SDAP. Fue probablemente Wilhelm Liebknecht quien redact la mayor parte del programa destinado a la unificacin. Marx conoci el programa antes del congreso, se enfureci y escribi la Crtica, titulada en realidad Glosas marginales al Programa de Gotha, que envi por carta a los dirigentes del Partido Obrero Socialdemcrata. Su texto fue prologado y publicado por Friedrich Engels recin en 1890, es decir, quince aos ms tarde y siete despus de la muerte de Marx3. El propio Engels dej de lado algunas de las ex1 2
Sozialdemokratische Deutsche Arbeiterpartei. Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein. 3 Marx escribi varias obras de tono agresivo (Miseria de la filosofa, La Sagrada Familia, etc.), pero posiblemente las Glosas sean el caso ms llamativo porque estaban dirigidas contra sus propios compaeros de militancia.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin El discurso polmico
presiones ms violentas remplazndolas por puntos suspensivos entre corchetes y justific esta suavizacin del texto sealando que el tono tan hiriente de Marx haba tenido tres causas: 1) Marx no poda aceptar que la incorporacin de los lasalleanos significara un retroceso ideolgico; 2) los anarquistas de Bakunin Marx los haba expulsado de la Internacional en el congreso celebrado en La Haya en 1872 acusaban a Marx y a Engels de todo lo que ocurra con las fuerzas socialistas en Alemania, a pesar de que estos estaban viviendo su exilio londinense ya desde 1849; 3) las leyes de prensa obligaban an en 1890 a cierta cautela. Afortunadamente se conserv el manuscrito de Marx sin las supresiones de Engels. Tanto la traduccin que citaremos como el original con el que la cotejamos traen esa versin completa4. 2. Los rasgos polmicos Analicemos ahora el texto de las Glosas. Lo que Marx se propone no es impedir la unin con los lasalleanos, sino evitar que esa unin implique una distorsin de los principios del socialismo. Marx siempre procede citando un fragmento del Programa de Gotha y glosndolo a continuacin. El Programa comienza diciendo que:
El trabajo es la fuente de toda riqueza y de toda cultura.
Marx replica que:

El trabajo no es la fuente de toda riqueza. La naturaleza es la fuente de los valores de uso (que son los que seguramente integran la riqueza material!) ni ms ni menos que el trabajo, que no es ms que la manifestacin de una fuerza natural, de la fuerza de trabajo del hombre.
Vemos, pues, que Marx (a) retoma la palabra del otro para luego negarla; (b) al emplear valores de uso cuestiona el fundamento cientfico de la afirmacin (acusa a sus redactores de paralogismo), pues ha demostrado anteriormente por ejemplo, en el primer volumen de El Capital que no se deben confundir valor de uso y valor de cambio: el valor de uso de una cosa puede ser muy elevado para el hombre, por ejemplo, el del aire, pero no tiene valor de cambio, porque no tiene valor agregado por el trabajo humano. Esta crtica es tambin ideolgica, porque Marx atribuye la confusin de valor de cambio y valor de uso a la ideologa burguesa. Qu tpica emplea aqu? Se basa en la lgica formal: si a = b + c (la fuente de toda riqueza y toda cultura son la naturaleza y el trabajo) es una proposicin verdadera, entonces a = c (la fuente de toda riqueza y toda cultura es nicamente el trabajo) es falsa, a no ser que b, la naturaleza, sea cero. Luego reduce c, el trabajo, tambin a b, la naturaleza. Finalmente, entonces, a = b es la proposicin verdadera, y no a = c. La cuestin de la cultura la retoma ms adelante. Usa luego un procedimiento de descalificacin:
Aquella frase se encuentra en todos los silabarios [Kinderfibeln, en alemn, donde el elemento Kind todava refuerza la idea de que se trata de un planteo infantil]...
Se trata de una falacia ad hominem: quienes lo dicen son nios, y los nios solo dicen cosas simples, no ahondan, eventualmente sus ideas son falsas; corresponde al topos del ms y el menos: a ms edad, mayor sabidura. Sunt pueri, pueri puerilia tractant. Pero quienes redactan los silabarios son adultos que suponen estar interpretando la mentalidad infantil: por elevacin, este es un tiro contra los seguidores de David Ricardo, creador de la teora del valor-trabajo, quien postulaba el principio de que el valor rela-
Traduccin: Crtica del Programa de Gotha, Marx Carlos y Federico Engels: Obras escogidas. Madrid: Akal, 1975, vol. 2, pp. 5-42. Original: Kritik des Gothaer Programms, en Marx, Karl, Friedrich Engels: Werke. Institut fr Marxismus-Leninismus beim ZK der SED, Berln: Dietz-Verlag, 1956, vol. 19, pp. 11-32.
862
Roberto Bein Entre polmica y ciencia: La Crtica del Programa de Gotha, de Marx
tivo de las mercancas reposa exclusivamente en el trabajo necesario para su produccin (1817).
... y solo es cierta si se sobreentiende que el trabajo se efecta con los correspondientes objetos e instrumentos. Pero un programa socialista no debe permitir que tales tpicos burgueses [otra descalificacin] silencien aquellas condiciones sin las cuales no tienen ningn sentido.
No debe: recordemos a Stephen Toulmin5 cuando habla de los distintos valores semnticos del no poder. El verbo modal alemn darf, que aqu se traduce por debe, se podra traducir por puede. Su sentido, empleado con la negacin, es de prohibicin moral (a diferencia de kann, que expresa la imposibilidad fsica o la prohibicin legal). Aqu, el no puede o no debe permitir evidentemente no es un impedimento fsico ni una prohibicin legal, ni lleva tampoco a autocontradiccin, al menos en el sentido fuerte de la matemtica. Pero s sucede que al desarrollar el llamado socialismo cientfico, Marx intenta que su lgica se acerque lo ms posible a la de una ciencia natural, y por tanto el no debe hay que entenderlo en el sentido de debera estar prohibido. En cuanto a la estrategia argumentativa: si bien aquellas condiciones ya deberan permitir inferir a un conocedor del marxismo a qu se est refiriendo, pues retoma metonmicamente los correspondientes objetos e instrumentos, Marx prefiere desarrollar la idea, es decir, las condiciones, que ha enunciado de manera catafrica. Esto tiene sin duda una triple funcin: 1) aclarar didcticamente la metonimia empleada, que trata de ideas entonces todava nuevas; 2) convencer quiz, una vez ms a los redactores y, sobre todo, a los destinatarios del programa; 3) proceder justamente en el sentido de su crtica: es decir, no dejar sobreentendido ese aspecto. Y, por ende, una cuarta funcin: que ese desarrollo aparezca, de esa u otra manera, en el programa definitivo. Cules son esas condiciones? En primer lugar Marx seala que
Slo en la medida en que el hombre se site de antemano como propietario frente a la naturaleza, primera fuente de todos los medios y objetos de trabajo, y la trate como posesin suya, su trabajo se convertir en fuente de valores de uso y, por tanto, en fuente de riqueza.
Mediante esta explicacin, Marx est aludiendo tambin a sus ideas acerca de la evolucin de la humanidad, como la de que la diferencia entre animales y hombres consiste en que estos ltimos transforman la naturaleza. Con esto no est contestando puntualmente al Programa, pero ampla por va de la alusin la base terica en que se basa su rplica. Contina sealando que
Los burgueses tienen razones muy fundadas para atribuir [en alemn: anzudichten = inventarle] al trabajo una fuerza creadora sobrenatural; pues precisamente del hecho de que el trabajo est condicionado por la naturaleza se deduce que aquel hombre que no disponga de ms propiedad que su fuerza de trabajo tendr que ser, necesariamente, en todo estado social y de civilizacin, esclavo de otros hombres, de aquellos que se han adueado de las condiciones materiales de trabajo. Y no podr trabajar ni, por consiguiente, vivir ms que con su permiso.
Marx est aludiendo a uno de los conceptos centrales del socialismo cientfico: la posesin de los medios de produccin. Recordemos que desde su perspectiva las clases sociales se distinguen precisamente por la posesin, o no, de los medios de produccin, y no por sus ingresos ni por su educacin. Los burgueses: hay aqu una divisin del alocutario o, como dira Cham Perelman6, una construccin del auditorio. Evidentemente, las Glosas no estn destinadas a los burgueses ni a los polticos burgueses, si bien probablemente este ltimo sea el sentido del trmino. Marx tampoco pretende eso se puede inferir de otros
5 6
Toulmin Stephen: The Uses of Argument. Cambridge University Press, 1958. Perelman, Cham y Olbrechts-Tyteca: Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid: Gredos, 1989.
863
escritos suyos e incluso de un pasaje de esta crtica excluir a todos los burgueses de la causa socialista; en ltima instancia, tambin Engels es un burgus que vive de las rentas de su pequea fbrica y que le enva dinero cuando Marx no puede pagar sus deudas. El escrito no lo olvidemos se dirige a sus compaeros de partido. Est dando, pues, la lucha ideolgica contra ideas burguesas de sus propios partidarios. Al acentuar la fuerza creadora sobrenatural quiere destacar la distincin entre el pensamiento mgico y el cientfico-racional o, para expresarlo en trminos de la Ideologa Alemana, separa ciencia de ideologa. En cierta manera, el topos en que se basa es que lo errneo es malo, lo verdadero es bueno. El lenguaje virulento tambin aparece en el uso de esclavo de otros hombres; se trata del uso de la hiprbole como apoyo a su ataque, puesto que el uso del trmino esclavo no responde en este contexto a la concepcin general de Marx, en la que la esclavitud constituye una etapa histrica determinada que es superior a, por ejemplo, el canibalismo (el esclavizar, en lugar de comerse, a los enemigos vencidos incrementa las fuerzas productivas) e inferior al feudalismo, en el cual el hombre ya es dueo de su propio cuerpo, aunque no de la posibilidad de cambiar de lugar de existencia. Tambin es una exageracin de los hechos la expresin metafrica con su permiso (metafrica porque no dice si el capitalista o el Estado tienen un puesto de trabajo al que pueda acceder); evoca una escena de sumisin, reforzada en el original alemn por la repeticin de la frase ms que con su permiso (el original alemn repite Y no podr trabajar ms que con su permiso ni, por consiguiente, vivir ms que con su permiso). Contina Marx:
Pero dejemos la tesis tal como est, o mejor dicho, tal como viene rengueando [juego de palabras intraducible: wie er geht und steht, oder vielmehr hinkt = como camina y se para o, mejor dicho, renguea].
El juego de palabras es una burla, elemento tpico del lenguaje polmico. Sigue un desdoblamiento del locutor, un contradiscurso: Marx plantea lo que l habra escrito en forma de prosilogismo: un encadenamiento en que cada conclusin es premisa del silogismo siguiente. Qu conclusin habra debido sacarse de ella? Evidentemente esta:
Como el trabajo es la fuente de toda riqueza, nadie en la sociedad puede adquirir riqueza que no sea producto del trabajo. Si, por tanto, no trabaja l mismo, es que vive del trabajo ajeno y adquiere tambin su cultura a costa del trabajo de otros.
En vez de esto, se aade a la primera oracin una segunda mediante la locucin copulativa y como, para deducir de ella, y no de la primera, la conclusin. Contina con una nueva cita del texto por criticar:
Segunda parte del prrafo: El trabajo til slo es posible dentro de la sociedad y a travs de ella. Segn la primera tesis, el trabajo era la fuente de toda riqueza y de toda cultura, es decir que sin trabajo no era posible tampoco la existencia de una sociedad. Ahora nos enteramos, por el contrario, de que sin la sociedad no puede existir el trabajo til. Del mismo modo habra podido decirse que el trabajo intil e incluso el perjudicial a la comunidad slo se puede convertir en rama industrial dentro de la sociedad, que slo dentro de la sociedad se puede vivir del ocio, etc., etc. [...]
Estamos aqu en presencia de dos recursos polmicos: Marx atribuye al oponente un paralogismo, una incoherencia (sin trabajo no hay sociedad versus sin sociedad no hay trabajo), y una autofagia, el argumento que se come a s mismo, mostrada con irona: generalizando las tesis del Programa se podran justificar el trabajo intil y el ocio, es decir, tipos de actividad o inactividad que el socialismo atribuye a los poseedores de los medios de produccin.
864
Roberto Bein Entre polmica y ciencia: La Crtica del Programa de Gotha, de Marx
Para no abundar, ilustraremos el lenguaje de las Glosas con un solo ejemplo ms. Al comentar el apartado III del Programa:
Para preparar el camino a la solucin del problema social, el Partido Obrero Alemn exige que se creen cooperativas de produccin, con la ayuda del Estado y bajo el control democrtico del pueblo trabajador. En la industria y en la agricultura, las cooperativas de produccin debern crearse en proporciones tales que de ellas surja la organizacin socialista de todo el trabajo.
Marx lo hace en los siguientes trminos:

Despus de la ley de bronce de Lasalle, viene la panacea del profeta. Y se le prepara el camino de un modo digno. La lucha de clases existente es sustituida por una frase de periodista: el problema social, para cuya solucin se prepara el camino.
Surge de suyo la irona que gobierna estas lneas y la injuria que representa el uso de profeta, trmino del campo semntico religioso, para nombrar a Lasalle. Recordemos que segn Marx la religin es opio para el pueblo y tiene la funcin de adormecer las conciencias. A los recursos polmicos en el nivel verbal, que abundan a lo largo de las Glosas, cabra aadir el gesto tipogrfico de Marx, quien, en sus citas textuales del Programa de Gotha, subraya palabras sin aclarar que los subrayados le pertenecen. 3. Doxa o episteme Replanteemos ahora la cuestin inicial: es este un texto realmente polmico? Los rasgos que acabamos de sealar as parecen indicarlo. Retoma caractersticas de la larga tradicin que tiene este tipo de discurso, entre cuyos representantes se destacan las stiras antiguas, las discusiones escolsticas, las formas poticas de disputas entre poetas medievales y cartas como la Circular sobre la traduccin, de Martn Lutero. Sin embargo, hay elementos que contradicen esa caracterizacin. Marc Angenot7 divide los discursos entimemticos en dos tipos: 1) el que plantea axiomticamente sus presupuestos tericos integrndolos en la trama discursiva de manera de incluir todo el universo de discurso, sus clases y relaciones en el discurso mismo: es el discurso del saber, de la ciencia, de la filosofa; 2) aquel que est compuesto de enunciados entimemticos que no pretenden plantear temticamente el conjunto de los topoi que determinan su inteligibilidad. Aqu se encuentran las formas doxolgicas del discurso persuasivo: ensayo, defensa, homila, editorial, y los discursos agnicos: stira, polmica, panfleto. En este sentido, las Glosas se sitan ms en el lugar de la episteme que de la doxa, en primer lugar, porque Marx explicita los presupuestos en que se basa. Ms an, buena parte de la crtica se basa precisamente en la deconstruccin de la ideologa subyacente al Programa criticado; y cuando no lo hace explcitamente, esto ocurre por referencia a escritos anteriores: al Manifiesto Comunista, a los Estatutos de la Internacional, a las obras de Lasalle. En segundo lugar, y pese a que, desde luego, la tpica nunca sea transhistrica y todo discurso se inserte en una formacin ideolgica determinada, dentro de ella no encontramos, desde nuestra ptica actual, errores lgicos ni apariencia de argumentacin. Una caracterstica adicional es que si bien Marx descalifica personalmente a Lasalle y a sus seguidores, las Glosas no contienen un solo ataque personal a sus autores. Por lo dems, las Glosas se convirtieron en uno de los escritos ms famosos de Marx8 no solo por la tarea de deconstruccin que realiza del Programa de Gotha, que al lector desprevenido que no conozca las Glosas puede parecerle un programa socialista revolucionario y no un desledo documento de compromiso, sino porque aqu Marx ex7 8
En Angenot Marc: La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes. Pars: Payot, 1982. La obra tena 957 menciones en Internet en junio de 2002.
865
pone de manera didctica y llana una serie de concepciones que en sus obras eruditas resultaban arduas. Se trata entonces de una discusin cientfica? Tampoco, pues no solo no guarda las formas de la objetividad del discurso cientfico, que tampoco en el siglo XIX admita este lenguaje violento, sino que pretende, adems, un efecto de intervencin poltica. En definitiva, se trata de una discusin poltica que no se pretende avalorativa. Por supuesto que este escrito presupone una adhesin a los ideologemas socialismo y democracia de parte de los dirigentes socialistas. Se trata de una manera de hacer poltica a partir de la creencia en la dialctica: el movimiento es consecuencia de la unidad y lucha de los contrarios, y no de evoluciones lineales (ni, en poltica, de acuerdos pacficos). No obstante, tambin reafirma su lugar de ciencia, del mximo conocimiento de lo social alcanzable en la poca. Por tanto, y retomando las definiciones habituales del discurso polmico, aqu podemos decir que si una polmica es un discurso con apariencia de argumentacin, las Glosas constituyen una argumentacin con apariencia de polmica.
866
17 DE OCTUBRE DE 1945
ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN DE LA PRENSA ESCRITA ARGENTINA Cecilia Mara Difrieri
Universidad de Buenos Aires / Argentina cdifrier@filo.uba.ar As, clases sociales diferentes se sirven de una sola y misma lengua. Consecuentemente, en todo signo ideolgico se confrontan ndices de valor contradictorio. El signo se torna la arena donde se desenvuelve la lucha de clases. Esta plurivalencia social del signo ideolgico es un trazo de mayor importancia. En verdad, es este entrecruzamiento de los ndices de valor que torna el signo vivo y mvil, capaz de evolucionar. Mijail Bajtn1
Introduccin El presente trabajo tiene por objetivo comparar dos tapas de diarios correspondientes a la manifestacin del 17 de octubre de 1945 en la Argentina, para destacar las estrategias de comunicacin de la prensa escrita de la poca. La metodologa propuesta incluye la comparacin de tapas siguiendo los postulados de Eliseo Vern al respecto:
La manipulacin de textos estar orientada por un criterio comparativo. Por razones tericas, en efecto, me parece necesario destruir la ilusin de instaurar una posicin de inmanencia, que permitira hacer el estudio de un texto en s. En el interior de la red discursiva de la produccin social de sentido, un tipo de discurso define su lugar en relacin a otros tipos de discurso. Lo que podemos describir de un texto es lo que lo diferencia de otro texto.2
Una de las tapas corresponde al diario Crtica del 17 de octubre, 5ta. edicin (en anexo, imagen N 1)3. La otra, al diario La poca del 18 de octubre (en anexo, imagen N 2). Ambas son paradigmticas y contrastan de forma elocuente con relacin a la construccin del acontecimiento. Los dos diarios dedican toda la primera pgina a los sucesos del 17 de octubre (cf. tapa del diario El Mundo 18/10/45 en anexo, imagen N 3). El corpus de anlisis ser restringido a los titulares y a las fotos con sus epgrafes. El mensaje periodstico es en realidad un texto en el que convergen mensajes basados en cdigos diversos. El mensaje, entonces, est compuesto de forma mixta: palabras, imgenes, grficos, mapas, dibujos, etc.; en la terminologa de Eliseo Vern: paquetes significantes.
Si se est interesado en el estudio del sentido socialmente producido de conjuntos significantes, no se trata prcticamente nunca con objetos sigi4ficantes homogneos: en los discursos sociales, hay siempre diversas materias y por lo tanto diversos niveles de codificacin que operan simultneamente: imagen-texto; imagen-palabra-texto-sonido; palabra-comportamiento-gestualidad, etc. Esos paquetes significantes complejos son los que recorren las redes sociales del sentido4.
Bajtin, Mijal Marxismo e filosofia da linguagem. Hucitec, Sao Paulo, 1995. (Traduccin propia.) Vern, Eliseo. LHibou. En Rey. Communications, Nro 28, Pars. 1979. (Traduccin propia). 3 Es importante destacar que el diario Crtica clausur su publicacin por ms de siete das consecutivos, debido al tiroteo ocurrido durante la concentracin frente a sus oficinas, donde fue muerto uno de los manifestantes. 4 Vern, Eliseo. Semiosis de lo ideolgico y del poder. En: Revista de la Facultad de Filosofia y Letras. Buenos Aires, UBA, 1983.
2 1
Las imgenes contribuyen a la construccin cultural del mundo y a la semantizacin de la realidad. A travs de ellas se puede dar testimonio, opinar, mostrar, narrar, probar, etc. La prensa, con su texto e imgenes, propone un modelo de mundo, un sistema de valores; en otras palabras, la prensa reproduce ideologa. Las imgenes sern ledas siempre en funcin del contexto en donde aparecen. La fotografa, como el texto, funciona siempre como medio de construccin del acontecimiento. Eliseo Vern nos dice al respecto:
[...] la imagen jams habla sola: est siempre comentada, controlada por el texto. El excedente de sentido propio de toda imagen est sustentado de manera permanente por el discurso lingstico.5
Dentro de los objetivos de la investigacin me parece necesario incluir un anlisis del contexto histrico en el que se producen los acontecimientos. Considero que el tratamiento discursivo depende, fundamentalmente, del momento histrico social en que es producido. Las condiciones de produccin de un discurso estn directamente relacionadas con este contexto. Contexto histrico El 9 de octubre de 1945, Juan Domingo Pern fue destituido de los cargos de vicepresidente, secretario de Trabajo y Previsin y ministro de Guerra que desempeaba en el gobierno militar instaurado en la Argentina desde el golpe de junio de 1943. En las primeras horas del da 13 de octubre fue detenido en su residencia y despus transferido a la prisin de la isla Martn Garca. En los treinta meses anteriores a estos acontecimientos, Pern haba llegado a constituirse en la figura ms importante del gobierno militar. Desde la Secretara de Trabajo y Previsin comenz a solucionar algunos viejos reclamos de los trabajadores argentinos y con el uso inteligente de las prebendas oficiales, obtuvo importantes aliados entre los dirigentes sindicales. Su cada, en octubre de 1945, fue debido en parte a que sus camaradas militares estaban preocupados con su poltica pro-obrera y con el poder poltico potencial que esta podra proporcionarle. La destitucin de Pern reflej, adems de eso, la creciente onda de oposicin civil y poltica que el rgimen militar vena enfrentando desde comienzos del ao. Esta oposicin (que abarcaba todo el espectro de los partidos polticos, desde la extrema izquierda hasta la derecha) tena como centro de los ataques la figura de Pern y exigi su renuncia y la entrega del gobierno a la Suprema Corte para que esta convocase, en el menor tiempo posible, a elecciones que se realizaran bajo su fiscalizacin. Aunque en ese momento su derrota pareca definitiva, la poltica pro-obrera de Pern rendira sus frutos en la semana posterior a su separacin de los cargos. Desde la maana del 17 de octubre, columnas de manifestantes llegaron al centro de Buenos Aires, provenientes de la propia Capital Federal y de otros puntos del pas, con el nico propsito de reclamar por la libertad de Pern y por su restitucin en el gobierno. En las ltimas horas de la tarde colmaban la Plaza de Mayo frente a la Casa de Gobierno, y entrada la noche la movilizacin haba obligado a las autoridades a liberar a Pern y permitir que se dirigiese a las masas de trabajadores all reunidos desde los balcones de la Casa Rosada. Estos acontecimientos lanzaron a Pern por el camino de la victoria en las elecciones de febrero de 1946 y consolidaron un movimiento social y poltico que tuvo un papel dominante en la Argentina durante gran parte de los ltimos cincuenta y seis aos.
5
Vern, Eliseo. LHibou. Communications, N 28, Pars, 1979. (Traduccin propia.)
868
Cecilia Mara Difrieri 17 de octubre de 1945: Estrategias de comunicacin de la prensa escrita argentina
Caracterizacin del acontecimiento: estrategia de calificacin Para La poca, el 17 de octubre es una jornada heroica, comparable con las fechas de la Independencia de la Nacin o la Revolucin de Mayo; para Crtica los acontecimientos adquieren un matiz amenazador: los participantes intimidan a la poblacin (cf. epgrafe de la foto del diario La poca, imagen N 4 y el titular principal del diario Crtica, imagen N 1). Cantidad de participantes: estrategia de cuantificacin Entre las estrategias que la prensa utiliza para destacar un acontecimiento y transformarlo en noticia, la estrategia de cuantificacin es utilizada por el diario para conferir a los sucesos un determinado estatus entre los hechos de actualidad. Al cuantificar a los participantes de la manifestacin, se minimiza o se maximiza su relevancia como fenmeno social. El contraste reaparece. Para La poca los participantes son ms de un milln o centenares de miles; para Crtica son 300 personas o una columna. (cf. epgrafe de la foto del diario Crtica, imagen N 5 y el titular principal del diario La poca y el epgrafe de la foto, imagen N 2). Caracterizacin de los actores sociales a) Juan D. Pern: estrategia de jerarquizacin Crtica utiliza el prefijo ex como estrategia de jerarquizacin de Pern: ex secretario de Trabajo y Previsin. Con esta modalidad discursiva se excluye a Pern de la esfera gubernamental. Un titular secundario enuncia: Pern est en el Hospital Militar; se entrevist con delegados obreros; Pern es un lder enfermo y para reforzar an ms su debilidad, el titular que encabeza la foto central enuncia: Avanza una columna del Cnel. Pern. En la foto aparecen escasos manifestantes: sus seguidores constituyen una msera columna. Por contraposicin, La poca incluye a Pern en la esfera gubernamental: Pern es caracterizado como lder indiscutido, lder del Pueblo Argentino. Va todava ms lejos: Pern es jerarquizado como presidente: ... ms de un milln de ciudadanos aclam presidente al Cnel. Pern. El titular de La poca es premonitorio e inductivo. Pern ser elegido presidente en febrero de 1946. El discurso anticipatorio tambin tiene una funcin inductiva: anticipndose a los acontecimientos induce a votar por Juan D. Pern. En la primera pgina, el diario elimina por primera vez la imagen de Yrigoyen, presente siempre en todas las tapas, y la sustituye por un dibujo de Pern en el centro con un epgrafe: Coronel Juan Domingo Pern, Lder del Pueblo Argentino (cf. dibujos en anexo, imagen N 5). Su figura parece sustituir a Yrigoyen como lder de los argentinos. Paradjicamente, Pern participa en el golpe que derrib a Yrigoyen en 1930. En los comienzos, durante la dcada de 1910, La poca fue un semanario yrigoyenista. Luego de la revolucin de 1943, Eduardo Colom, su director, en una entrevista con Pern ofreci apoyar al gobierno militar (y a Pern) a cambio de una contribucin de $100.000 para transformar a La poca en diario. b) Extraccin social de los participantes: estrategia de designacin-referencia Quines son los manifestantes? Para Crtica son grupos aislados que no representan al autntico proletariado argentino; son tambin grupos peronistas. Los manifes-
869
tantes, los peronistas, no son representativos, son minora, no son el pas, no poseen peso dentro del tejido social. El epgrafe de la foto de Crtica destaca en negrita: Disuelven a grupos peronistas. Para este medio la polica disuelve a estos grupos que intimidan a la poblacin, los dispersa con gases lacrimgenos y los mira con indiferencia (cf. epgrafe de la foto de Crtica, imagen N 6). Para La poca son trabajadores argentinos, ciudadanos, o sea, habitantes de la ciudad en oposicin a los habitantes de la provincia. Esta oposicin centro-periferia o ciudad-provincia tiene su explicacin en los fenmenos polticos populistas que se desarrollan en la mitad del siglo XX en Amrica Latina.
Desde 1943 a 1947 llegaron a Buenos Aires 117.000 provincianos por ao. Si en 1936 el porcentaje de gente del interior alcanzaba al 16% de la poblacin total de Buenos Aires, en 1947 esa cifra haba crecido hasta el 37%. Tal escenario de cambio demogrfico, social y cultural no slo gener reas de conflicto entre porteos, inmigrantes y provincianos, sino tambin espacios de encuentro y socializacin.6
El populismo latinoamericano surge como un fenmeno poltico fundamentalmente urbano. La bsqueda de mejores condiciones de vida produce migraciones del campo a la ciudad, de la periferia al centro, de las provincias a la Capital Federal. El rgimen de tipo populista es concebido como un fenmeno tpico de pasaje de la sociedad tradicional arcaica o rural a la sociedad moderna urbana o industrial; quedando implcito que sociedad moderna es sinnimo de sociedad capitalista. El proceso de industrializacin trae como consecuencia la emergencia de nuevos actores sociales surgidos del xodo rural. La urbanizacin y el desarrollo de relaciones de produccin capitalista traen el problema de la incorporacin de esos nuevos grupos sociales al proceso poltico. Octvio Ianni explica, para el caso brasileo, cmo estos nuevos actores sociales se transformarn en ciudadanos:
El control del voto urbano instrumento bsico de expresin poltica de esa masa se transforma en una cuestin poltica clave en el nuevo orden. Las masas populares sern incorporadas deforma tutelar al juego poltico en una especie de trueque: voto a cambio de ciudadana.7
Hago extensiva esta explicacin que realiza el autor para el populismo brasileo, para el caso argentino con el cual presenta caractersticas comunes. Quin es el pueblo? Sophie Moirand enuncia los tipos de operaciones que intervienen en la produccin de un texto y que dejan marcas significativas en l:
[...] las operaciones de designacin-referencia y de caracterizacin-predicacin que reenvan a los actores y a los objetos del mundo como a sus interrelaciones; las operaciones de comunicacin-enunciacin que traducen las interacciones entre aquel que toma la palabra, aquel al que se la destina y el lugar desde donde se habla. [...] La eleccin del lxico no es indiferente, porque resulta a la vez de operaciones de referencia y de caracterizacin, pero tambin de operaciones de enunciacin. Hay un objetivo semntico (la referencia al mundo), pero tambin un objetivo comunicativo (la intencin de comunicacin: lo que yo quiero decir a los otros).8
Como lo destaca la autora, la eleccin del lxico siempre es significativa. La utilizacin de las nociones de pueblo9 o masa, durante los perodos populistas latinoamerica6 7
Zicolillo, Jorge. 1945. La vida cotidiana en el ao que cambi a la Argentina y al mundo, en: Clarn, 16-5-1995. Ianni, Octavio. O colapso do populismo no Brasil. Rio de Janeiro, Civilizaao Brasileira, 1971.(Traduccin propia) 8 Moirand, Sophie. Une grammaire des textes el des dialogues. Paris, Hachette, 1990. (Traduccin propia.) 9 Segn el diccionario de la Real Academia Espaola pueblo significa Poblacin de menor categora. Gente comn y
870
nos contribuye a oscurecer la presencia de las clases sociales en el pacto populista. La poltica populista preconiza la armona de las clases sociales e intenta fortalecer los lazos de cooperacin entre el capital y el trabajo. Octavio Ianni caracteriza de la siguiente manera el populismo latinoamericano:
El populismo es, por definicin, policlasista [...] varias clases sociales, en una singular alianza tcita, [...] se acomodaban en el populismo; burguesa nacional, operarios, sectores de clase media, militares, intelectuales y partidos [...].10 ...la ideologa populista tiende a diluir las lneas que distinguen las clases sociales y marcan sus antagonismos, al valorizar positivamente todas las manifestaciones de la alianza policlasista. En nombre del nacionalismo [...] y de la industrializacin y de la reforma agraria [...] se niegan o se minimizan las contradicciones de clase.11)
Francisco Weffort caracteriza la ideologa nacionalista propia de los perodos populistas de la siguiente manera:
El nacionalismo no habla nunca a ninguna clase determinada, mas siempre alpueblo12.
La palabra pueblo se utiliza recurrentemente en los diarios y se le adscriben sentidos diferentes. Distintas clases sociales constituyen los referentes en cada uno de los medios analizados. Estudiaremos esos sentidos. Cada diario define su pueblo El epgrafe de la foto de Crtica intenta definir su pueblo. El pueblo de Crtica est sorprendido por la presencia de los manifestantes en el centro de Buenos Aires y los mira con glacial indiferencia. Este sentimiento de exclusividad social expresado en las ideas sobre la ciudad establece una divisin entre nosotros y ellos. Los intrusos, aquellos que afean la esttica ciudadana con su presencia en las calles de la ciudad, son el no pueblo, los que no merecen gozar de la condicin de ciudadanos. En contraposicin, el titular principal de La poca confiere a los manifestantes la categora de ciudadanos: ... ms de un milln de ciudadanos aclam presidente... En el texto de Crtica se establece una relacin de pertenencia entre las calles de la ciudad y una determinada clase, aquella que habita esas calles (cf. epgrafe de la foto en diario Crtica, imagen N 7). Al instaurar esa relacin, automticamente, se genera una relacin de exclusin para con otra clase. Quines estn excluidos del goce del espacio pblico? Los no-ciudadanos. El no pueblo. Una metfora que recorre permanentemente las crnicas de la prensa burguesa y obrera sobre los das de octubre, es la de la ciudad y la periferia. La ciudad, definida como el conjunto de antiguos y arraigados centros residenciales y administrativos, donde resida el poder poltico (y donde, por extensin, tenan lugar las actividades relevantes en el plano social y cultural), era el territorio respetado. Por fuera de ella, se extenda la periferia, los suburbios, la no-ciudad. Para el profundo significado de esta quiebra en las fronteras espaciales, es interesante destacar las observaciones de Roberto Da Matta 13 sobre la divisin de las ciudades en centro / periferia y sobre los sentidos asociados: por un lado, centro, dentro, superioridad social; por otro, periferia, fuera, inferioridad social.
humilde de una poblacin. 10 Ianni, Octavio. O colapso do populismo no Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1971. 11 Ianni, Octavio. A formao do Estado populista na Amrica Latina. So Paulo, Atica, 1989. (Traduccin propia). 12 Weffort, Francisco O populismo na poltica brasileira. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1980. (Traduccin propia). 13 Da Matta, Roberto. A casa e a rua. Rio de Janeiro, Rocco, 1997.
871
De dnde provienen los manifestantes? Para Crtica son sectores del rea industrial perifrica. La caracterizacin de los manifestantes nos recuerda cmo fueron calificados los pueblos brbaros que invadieron en el siglo y el imperio romano. Los brbaros eran aquellos personajes extranjeros, incultos, groseros y toscos de la periferia del imperio. Los manifestantes fueron caracterizados como un aluvin zoolgico, entre otras cosas, por tener aquel detestable hbito de refrescarse en las fuentes de la ciudad, debido al calor de aquella jornada. ngel Perelman, fundador en 1943 de la Unin Obrera Metalrgica, describe a los participantes de la manifestacin del 17 de octubre:
[...] la gente se divida en dos clases sociales perfectamente distinguibles: los que marchaban por la calle en camisa y los que miraban desde las veredas con traje entero. Estos ltimos eran los escasos representantes de la oligarqua y de la clase media que haban desfilado el 19 de septiembre en la Marcha de la Constitucin y la Libertad14) credos que el pas estaba ya en sus manos. Pero el sueo se haba desvanecido con las masas en la calle.15
Daniel James contina con esta diferenciacin social materializada en la vestimenta:

En La Plata, la muchedumbre descarg expresamente su ira contra los hijos de lagente bien; a quienes identificaban en especial por su manera de vestir y despeinarse (los jvenes engominados).16
Por contraposicin el epgrafe de La poca intenta definir su pueblo. Este diario encabeza su primera pgina con una foto testimonial de la manifestacin en la cual es posible observar gran cantidad de manifestantes. El epgrafe en negrita intenta definir quin es el pueblo: Este es el pueblo de la patria. El dectico este remite a la foto para desentraar su referencia. La frase pertenece al discurso que Pern realiza desde los balcones de la Casa de Gobierno. No posee comillas, raya y tampoco est precedida por verbo de elocucin que permita reconocer el discurso directo donde el personaje habla, sin la interferencia del narrador. Nada nos indica quin es su autor. El medio se apropia del discurso de Pern. La identificacin del diario con la figura del lder es flagrante. En el centro de la tapa, un diseo de Pern, con el siguiente epgrafe: Cnel. Juan Domingo Pern. Lder del pueblo argentino destaca su gorra militar y refuerza la posicin central de su figura en los acontecimientos de octubre. Otras estrategias El discurso periodstico ser considerado como un texto polifnico17. El titular ms importante del diario Crtica utiliza como recurso la negacin: Grupos aislados que no representan al autntico proletariado argentino... (cf. titular en anexo, imagen N 1). La negacin es una estrategia discursiva que incluye la aseveracin de la existencia de grupos que representan al autntico proletariado y, por consiguiente, los grupos a los que hace referencia el diario son el falso proletariado. Lo autntico tiene como antnimo lo falso. Aqu aparece esta dicotoma entre lo verdadero y lo falso o entre lo autntico, autorizado, legalizado, cierto y lo inautntico.
14 Marcha realizada por la oposicin a Pern. Reuni a un amplio espectro de sectores polticos: la extrema derecha conservadora, radicales, Partido Comunista y Partido Socialista. 15 Perelman, ngel. Cmo hicimos el 17 de octubre. Buenos Aires, Coyoacn, 1961. 16 James, Daniel. 17 y 18 de octubre de 1945: El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina, en: Torre, Carlos (comp.). El 17 de octubre de 1945. Buenos Aires, Ariel, 1995. 17 En l convergen siempre textos y discursos anteriores. Esta categora permite rescatar la multiplicidad de voces que todo fenmeno discursivo incluye. Tiene su origen en la semitica sovitica de la Rusia revolucionaria de comienzos de siglo a partir de los trabajos del crculo de Mijail Bajtn.
872
La fotografa central del diario Crtica es un caso particular de foto testimonial. Es lo que se podra denominar foto prueba. Se trata de mostrar la escasa participacin de la poblacin en la manifestacin. Representa una estrategia de cuantificacin de orden visual (cf. foto en anexo, imagen N 1). Comparando esta foto con la que aparece en La poca en la primera pgina, el contraste es significativo. Se trata de una imagen ntimamente vinculada con el acontecimiento singular del cual transmite un aspecto o un instante especfico. La funcin dectica del mensaje fotogrfico es aqu evidente. La imagen tiene un papel de garanta de realidad, prueba de haber estado all del discurso informativo clsico, reforzado por el dectico aqu del mensaje textual que remite a la foto para desentraar su referencia. Es interesante destacar que la tipografa cambia exactamente al comenzar el epgrafe. Aumenta el tamao y conserva la mayscula hasta HE AQU UNA (en anexo, imagen N 7) Podemos concluir que el medio materializa y refuerza en el cambio tipogrfico aquello que ya fue mostrado en la imagen; o sea, slo avanza una msera columna del Cnel. Pern. Tambin en la foto que encabeza la primera pgina el diario intenta instaurar el carcter de foto prueba. El epgrafe gua la interpretacin de la imagen: ... unas cuantas bombas de gases lacrimgenos que, como puede observarse, hicieron llorar en forma abundante a los esforzados manifestantes... En la foto es imposible observar si los manifestantes lloran. Aquel que miente intenta ofrecer una apariencia de verdad, en este caso, vehiculada por la foto, ilusoria garanta de objetividad y verdad. Este epgrafe refuerza la descalificacin que el medio realiza de los manifestantes (cf. epgrafe y foto en anexo, imagen N 6). Destaquemos, tambin en el texto, qu funcin cumplen las comillas en esforzados y revolucionaria. La polifona se produce a travs de varios recursos la irona es uno de ellos. Kerbrat-Orecchioni define la irona, siguiendo la frmula del diccionario Petit Robert, como una manera de burlarse (de alguien o de alguna cosa) diciendo lo contrario de lo que se quiere dar a entender18. En la irona se produce una inversin semntica. La irona as colocada es un caso de connotacin asociativa en la medida en que un enunciado tiene un valor literal y un valor asociado. El locutor que ironiza acta de manera que aparezcan ndices de su insinceridad. En el caso analizado, al tratarse de la prensa escrita, las comillas en esforzados y revolucionaria son el recurso grfico utilizado por el medio para establecer la distancia irnica con relacin al acontecimiento. Ironizar es burlarse. La irona ataca, agrede, desprecia, denuncia, apunta a un objetivo, y en este sentido forma parte de lo que Freud llama el ingenio tendencioso. Para este diario no es necesario que la verosimilitud sea muy fuerte, porque de otro modo entrara en contradiccin con la distancia producida por el sarcasmo. Informa sobre el acontecimiento pero para despreciarlo y ridiculizarlo rpidamente. Los manifestantes lloran en forma abundante y se pasean por la ciudad en actitud revolucionaria. Son tambin calificados como esforzados manifestantes. Nada ms contradictorio para grupos revolucionarios. Conclusin Despus de analizar estas dos tapas de diarios paradigmticos con relacin al 17 de octubre, podemos concluir que cada uno de ellos construye un 17 de octubre particular.
18
Citado en Kerbrat-Orecchioni, Catherine. La connotacin. Buenos Aires, 1-Hachette, 1983.
873
Veamos cmo se manifest la confrontacin de acentos sociales en las estrategias del discurso periodstico:
1. La estrategia de calificacin presenta el acontecimiento como una jornada heroica en un caso o como una jornada peligrosa en otro. 2. La estrategia de cuantificacin maximiza o minimiza los hechos destacando la cantidad de participantes en los acontecimientos. 3. La estrategia de jerarquizacin y de designacin-referencia intenta caracterizar a los actores sociales (Pern-manifestantes) sobreestimando o subestimando sus cualidades. 4. La irona es utilizada como recurso lingstico descalificador de una clase con relacin a otra. 5. El uso de la negacin se presenta como uno de los mecanismos descalificadores del adversario, con el objeto de no reconocer entidad social a los participantes de los acontecimientos. 6. La lucha por adscribir un significado nico a la palabra pueblo por cada uno de los grupos, con el fin de delimitar su sentido y recortar un campo semntico especfico constituye un ejemplo ntido de la lucha de clases llevada al rea lingstica. Varias clases usan la misma palabra, pero cada una de ellas le adscribe un referente propio con el objeto de otorgarle al signo ideolgico un carcter eterno monovalente. 7. El tamao y el trazo de la tipografa contribuyen a reforzar la relevancia que cada diario confiere a la manifestacin. 8. En la imagen aparece claramente esta confrontacin de acentos sociales. La eleccin y combinacin que realiza el fotgrafo al encuadrar una foto, tambin contribuye a la semantizacin de la realidad. La cantidad de participantes que el ngulo de toma capta, confiere a los acontecimientos de octubre determinado estatus, que maximiza o minimiza la relevancia de los sucesos.
Estas conclusiones muestran claramente cmo cada medio con su discurso e imgenes propone un determinado modelo de mundo, compite con otros discursos en el mercado simblico y defiende determinados intereses de clase. Parafraseando a Mijail Bajtn, incontables hilos ideolgicos atraviesan todas las reas de los intercambios sociales y registran su influencia en la palabra y en la imagen. Ellas, por lo tanto, son el indicador ms sensible de los cambios sociales, pues en cada signo ideolgico se confrontan ndices de valor contradictorio que se exteriorizan ms abiertamente en tiempos de crisis social y de conmocin revolucionaria. ANEXO Imgenes del corpus analizado (Ver en pgina siguiente) Bibliografa:
BAJTIN, MIJAIL. Marxismo e filosofia da linguagem. So Pablo, Hucitec, 1995. (Traduccin propia.) DA MATTA, ROBERTO. A casa e a rua. Rio de Janeiro, Rocco, 1997. IANNI, OCTAVIO. A formao do Estado populista na Amrica Latina. So Pablo, Atica, 1989. (Traduccin propia.) IANNI, OCTAVIO. O colapso do populismo no Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1971.(Traduccin propia.) JAMES, DANIEL. 17 y 18 de octubre de 1945: El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina, en: Torre, Carlos (comp.). El 17 de octubre de 1945. Buenos Aires, Ariel, 1995. KERBRAT-ORECCHIONI, CATHERINE. La connotacin. Buenos Aires, Hachette, 1983. LUNA, FLIX. El 45. Buenos Aires, Sudamericana, 1995. MAINGUENEAU, D. Novas tendencias em anlise do discurso. Campinas, Pontes, 1993. MOIRAND, SOPHIE. Une grammaire des textes et des dialogues. Paris, Hachette, 1990. (Traduccin propia).
874
PERELMAN, NGEL. Cmo hicimos el 17 de octubre. Buenos Aires, Coyoacn, 1961. PLOTKIN, MARIANO. Maana es San Pern. Buenos Aires, Ariel, 1993. SIRVEN, PABLO. Pern y los medios de comunicacin. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1984. VERN, ELISEO. LHibou. En:. Communications, N 28, Pars. 1979. (Traduccin propia.) VERN, ELISEO Semiosis de lo ideolgico y del poder. En Revista de la Facultad de Filosofiay Letras. Buenos Aires, UBA, 1983. WEFFORT, FRANCISCO O populismo na poltica brasileira. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1980. (Traduccin propia). ZICOLILLO, JORGE. 1945. La vida cotidiana en el ao que cambi a la Argentina y al mundo. Clarn, 16/5/1995.
875
ANEXO
Imagen N 1: Diario Crtica 5ta. edicin del 17 de octubre de 1945
876
Imagen N 2: Diario La poca del 18 de octubre de 1945
877
Imagen N 3: Diario El Mundo del 18 de octubre de 1945
878
Imagen N 4
Imagen N 5
879
Imagen N 6
Imagen N 7
880
ATENUACIN EN ACTOS ARGUMENTATIVOS DE DISENSO

Mara Cristina Ferrer
Universidad Nacional de Rosario/ Argentina mcferrer@arnet.com.ar
Carmen Snchez Lanza

Universidad Nacional de Rosario/ Argentina csanchezlanza@yahoo.com.ar
El objetivo de esta investigacin es comprobar cmo funciona la atenuacin, estrategia moderadora, en el discurso argumentativo. Si bien el juicio argumentativo desde el punto de vista de la lgica implica una relacin necesaria entre premisa y conclusin, nos interesa aqu enfocar la argumentacin como hecho de discurso que supone el uso del lenguaje en contexto, es decir, en una situacin dialgica y coloquial en la que las razones aducidas por los interlocutores no pueden ya explicarse por reglas filosficas sino que deben decodificarse teniendo en cuenta interpretaciones de carcter pragmtico y cuya relacin entre las partes se despoja de su connotacin de necesidad. La argumentacin en el dilogo tiene en cuenta la norma general que gobierna todo discurso y que consiste en orientar las intervenciones hacia la bsqueda del acuerdo, de la negociacin, mediante secuencias de concordancia (principio de cooperacin). Pero tambin puede ocurrir que algn intercambio muestre marcas de desacuerdo promoviendo as la discusin, configurada por intercambios con funcin reactiva o de rechazo dando lugar, incluso, a la polmica, en cuyo caso habra que recurrir a estrategias de negociacin para restaurar el disenso. Este, para que sea polmico, debe contar entre sus componentes, de manera esencial, con el desacuerdo de dos opiniones que confrontan. La intervencin polmica funciona como una segunda parte reactiva en un intercambio y sus enunciados son contextuales en cuanto constituyen el rechazo de otros enunciados que han sido pronunciados previamente; se caracteriza, adems, por la recursividad del desacuerdo, que se exterioriza en forma relativa (acuerdos y desacuerdos alternativos) y gradual (atenuados o realzados) en la actividad dialgica (Herrero Moreno, 2000). En el disenso, los interlocutores pueden apartarse de los principios conversacionales y de las reglas de cortesa; el desacuerdo puede girar en torno a lo enunciado por alguien o estar dirigido a descalificar al emisor de ese enunciado vulnerando as su imagen positiva. Para influir en el oyente y conseguir su adhesin procuramos respaldar nuestro razonamiento con justificaciones y demostraciones. El tipo de discurso que constituye la argumentacin se presta ms, a primera vista, a intensificar los argumentos para que estos adquieran validez persuasiva. Sin embargo, hay otra manera de convencer que consiste, por el contrario, en atenuar las afirmaciones para lograr la finalidad perseguida, que es la de convencer, inducir o influir en el nimo del interlocutor. En efecto, la atenuacin1 cuando est dirigida al disentimiento con la opinin contraria protege la imagen positiva del oyente a la vez que allana el camino para obtener la aceptacin del argumento propuesto. Es uno de los recursos de la cortesa, entendida esta en su concepcin funcional que apunta a:
[...] mantener el equilibrio en las relaciones humanas y que se manifiesta como conjunto de maniobras lingsticas de las que puede valerse un hablante para evitar o reducir al mnimo el con1
Tomamos la atenuacin como dimensin fundamental de la conducta humana motivada tanto por razones de cortesa como por el requerimiento de la estrategia negociadora que regula todo intercambio comunicativo con el fin de lograr la aceptacin de lo que se manifiesta (Ferrer, M. C. y Snchez Lanza, C. 1988).

flicto con su interlocutor cuando los intereses de ambos no son coincidentes (Escandell, M. V. 1995:33).
El hecho de que la atenuacin, reguladora de la conducta social, sea requerida especialmente por actos de habla no corteses no significa que no pueda estar presente en actos que, de suyo, son neutros desde el punto de vista de la cortesa2, puesto que constituye:
[...] un mecanismo de control del hablante sobre el decir o lo dicho al oyente, o sobre ambos al mismo tiempo. Aunque no es caracterstica exclusiva de un tipo concreto de discurso o de acto de habla, el recurso de la atenuacin est presente, por lo general, en los discursos polmicos y, en particular, en las emisiones de juicios que valoran la actuacin del interlocutor o de personas prximas a l (Briz, A. 1995).
Esta categora se manifiesta en el nivel de la enunciacin y entonces minimiza la fuerza ilocutiva del acto de habla, mitigando tambin una posible desvalorizacin del interlocutor y en el nivel del enunciado cuando suaviza el contenido proposicional y conceptual3. Pasamos ahora a ejemplificar el funcionamiento de la atenuacin en dos intercambios en los que es posible percibir la gradualidad del disenso, que va desde un desacuerdo moderado (texto 1) hasta el polmico (texto 2), focalizando el anlisis en el nivel del enunciado y en la modalidad de la enunciacin.
TEXTO N 1 Situacin: dilogo en un ascensor entre dos vecinas (40 y 50 aos) que viven en el mismo edificio. 1 A Qu da tan feo, nublado, tan triste! 2 B A m me gusta, en realidad me encantan los das nublados y tambin los de lluvia. Por supuesto, tambin me gustan los das de sol... 3 A Ay! No, a m me gustan los de sol. Los das como el de hoy me dan dolor de cabeza, te das cuenta no? A m me gusta el sol. Yo soy para vivir en el Caribe.
Anlisis
1 A- El primer enunciado orienta hacia conclusiones del tipo no anima para nada, no dan ganas de salir a la calle, es deprimente. 2 B- La hablante da vuelta la conclusin manifestando de manera gradual su disposicin, su estado de nimo con respecto a los das grises, nublados y lluviosos, punto de vista que no coincide en absoluto
2
Haverkate, H. (1994) establece una distincin para los actos de habla entre corteses y no corteses en cuanto su finalidad redunde o no en beneficio del interlocutor; los actos no corteses comprenden los descorteses, desprovistos totalmente de cortesa, y los actos no descorteses que, en cuanto a la expresin de cortesa, son neutros. 3 Como lo que nos interesa es comprobar la aparicin de estrategias atenuativas, enumeramos algunas de las diferentes maneras de las que se vale la lengua coloquial para atenuar los argumentos: a) Actos de habla indirectos. Una de las formas de atenuar ciertos actos de habla es usar el modo indirecto para influir en el otro a tal punto que puede asegurarse que un acto indirecto es siempre un acto corts ya que el oyente puede darle un sentido que el significado literal no tiene. El componente que falta en la codificacin de lo expresado lo repone el razonamiento inferencial. b) Demostrar inseguridad, incompetencia, ignorancia: creo que ... c) Asentir con contraargumentos: s, puede ser... pero... d) Recursos fonticos. La entonacin puede reducir la carga argumentativa. e) Referencia desfocalizadora por el uso del impersonal, de la primera persona del plural (referencia pseudoinclusiva para Haverkate) o de la segunda persona: si no tens claro lo que debs hace,r es intil que insistas... con la que no se est refiriendo precisamente a su interlocutor.
882
Mara Cristina Ferrer et al. Atenuacin en actos argumentativos de disenso con el de su vecina. En realidad es un modalizador reforzativo que marca el desacuerdo total, pero en seguida aparece la actitud conciliadora que intenta mantener el equilibrio conversacional por supuesto, tambin me gustan los das de sol, expresin con funcin atenuadora. Por supuesto: sintagma preposicional modalizador epistmico de carcter evidencial con valor concesivo; introduce un argumento que, en cierta forma, constituye una digresin que remite a la creencia generalizada que sostiene la preferencia o el gusto por los das de sol y tambin, por su parte, ayuda a suavizar en cuanto est anunciando una actitud conciliadora y deferente. 3 A-.... te das cuenta no?; el conector de contacto pragmalingstico entre signos de interrogacin suaviza la afirmacin para luego volver a afianzar el gusto por los das luminosos y presenta un encadenamiento semntico que orienta a la conclusin esperada...a m me gusta el sol. Yo soy para vivir en el Caribe. Vemos que A no cambia su postura sino que la mantiene sin introducir en ella ninguna modificacin.
TEXTO N 2 Situacin: conversacin mantenida entre un profesor y una estudiante durante un receso de clases. 1 A Y con la pena de muerte qu? 2 B En nuestro pas no existe la pena de muerte. 3 A Nunca? ... ni en caso de violacin? 4 B No, no existe. 5 A Pero.... tendra que haber pena de muerte para casos extremos, por ejemplo para un violador... 6 B Ni aun entonces se puede aplicar. 7 A Y... qu? cmo queda la chica que ha sido violada? Aunque aborte, siempre va a quedar mal... y el tipo? ... como si no hubiera hecho nada? ... 8 B Hay penas para los violadores.... Y, esa chica, primero que no debe abortar, necesitar s un apoyo mdico, psicolgico, familiar... pero abortar nunca. 9 A Pero... si ella no quiso ese hijo... fue violada... por un degenerado. No puede tener ese chico... no puede.... 10 B Bueno, pero la criatura no tiene ninguna culpa. No debe pagar por la culpa de otro no te parece? 11 A S... bueno pero si yo fuera la violada, no podra tenerlo... no podra quererlo. 12 B Bien... vamos a distinguir: nadie te obligara a querer a ese hijo pero eso no te da derecho a privarle de la vida. 13 A Y entonces? qu tendra que hacer? 14 B Buscar ayuda para seguir con ese embarazo hasta el final. Una vez que nazca el chico, si vos, la madre, no lo quers o no quers criarlo, bueno... pods darlo en adopcin para que otra familia se haga cargo. Y esto no est mal. O sea, lo que no pods hacer es interrumpir ese embarazo... acordate que un aborto es un crimen... Adems, vos psicolgicamente, si lo hicieras quedaras en peores condiciones que teniendo el chico. 15 A S... bueno... es verdad, la criatura es inocente y no tiene ninguna culpa pero la madre no puede quererlo, no puede quedarse con l y, bueno... tendr que darlo... no s ... es una situacin difcil de resolver. Adems, muchas chicas son violadas... al violador tendran que castigarlo, en realidad... matarlo. 16 B Eso no solucionara nada, no frenara la ola de violaciones. Existen otras penas, por ejemplo, muchos aos de prisin, cadena perpetua, si quers, pero toda persona tiene el derecho humano a que su vida sea respetada, aunque se trate de un delincuente. 17 A Ese no es un delincuente comn, es un energmeno... acepto lo del chico ... pero l no merece vivir ...
Anlisis
Las cuatro primeras intervenciones introducen el tema que dar lugar a la polmica posterior.
883
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin El discurso polmico 5 A- El desacuerdo comienza en esta intervencin con un pero que invierte el razonamiento anterior al reclamar la pena de muerte para casos extremos, al menos. Aparece un por ejemplo, marcador con funcin aclaratoria... por ejemplo para un violador. 6 B- Ni aun entonces, enunciado despreferido respecto de la intervencin anterior, con funcin reafirmativa y aclaratoria de que bajo ningn concepto se acepta la pena capital. 7 A- y... qu? el conector discursivo y y el pronombre interrogativo, formas muy habituales en el coloquio, remiten a un enunciado elidido pero que, de todos modos, se podra inferir (y entonces qu pasa con la chica?) aun cuando no existieran las preguntas que se formulan a continuacin, las que apuntan a conocer la suerte que correran tanto la persona agredida como su agresor; cmo queda la chica que ha sido violada? aunque aborte ..., este conector concesivo seguido de subjuntivo seala un conocimiento compartido, el del aborto, especialmente en casos de violacin y al mismo tiempo lo jerarquiza como subtema polmico. A partir de aqu se hacen ms patentes las posturas enfrentadas que seguirn un doble cauce: la defensa de la mujer que ha sido violada, con la pena de muerte para el violador y con la aceptacin del aborto y la defensa de la vida como derecho humano que incluye tanto la vida del inocente como la del delincuente. 8 B- La primera asercin es una respuesta a uno de los interrogantes de la entrada anterior; el marcador y enlaza el subtpico no abortar plantendolo como algo prioritario mediante un enunciado dentico (primero que no debe abortar); le sigue un juicio afirmativo acerca de lo que la chica debe hacer (apoyo mdico, psicolgico...) al que se opone una conclusin antiorien4 tada directa introducida por pero . 9 A- Con el conector discursivo pero de antiorientacin se refuta el argumento anterior y se reafirma la postura a favor del aborto. 10 B- El bueno inicial , reactivo, es un reformulador argumentativo que anticipa el desacuerdo manifestado de inmediato con un contraargumento ... pero la criatura no tiene ninguna culpa... La intervencin finaliza con un apndice modalizador no te parece?, interrogante con el que el profesor evita la apariencia de imposicin de la seguridad de su juicio y que pone en evidencia su disposicin para captar el asentimiento de su oyente. 11 A- S... bueno... pero, intervencin concesivo-opositiva en la que las dos primeras partculas lxicas marcan la aceptacin de la intervencin precedente y, por lo tanto, un acuerdo; el pero anuncia otra vez el desacuerdo, ahora en el plano personal, subjetivo ... pero si yo fuera violada, no podra tenerlo... con el que se podra sobreentender quizs otras mujeres puedan, pero yo no. 12 B- bien... recupera la secuencia anterior y tiene, a su vez, carcter explicativo (vamos a distinguir). La afirmacin siguiente se restringe con la presentacin del argumento sostenido por el hablante desde el inicio de la confrontacin. 13 A- La entrada repite casi idnticamente la estructura registrada en el enunciado 7. 14 B- Esta intervencin es totalmente atenuadora de la divergencia. La mitigacin que, en gran parte, es semntica es la ndole de las razones lo que atena, tiene tambin manifestaciones lxicas (bueno, adems). Hay una serie de explicaciones que hablan de buscar ayuda, de pensar en la adopcin como una salida alternativa, idea implantada con un bueno conciliador que se apoya en un enunciado en funcin resumidora y esto no est mal. A la serie de argumentos 6 afirmativos le sigue uno negativo precedido de o sea que acta como reformulador de lo que se viene diciendo y, por lo mismo, agrega a lo anterior una nueva perspectiva de discurso que conduce hacia una interpretacin ms precisa de lo que se dijo antes (o sea, lo que no pods hacer ....) y que
4 5
Para los valores de pero, confrontar Portols Lzaro, J., 1993. Aparece frecuentemente en posicin inicial, cuando se trata de respuestas que se oponen a la orientacin de la pregunta (Corts Rodrguez, L., 1991). 6 Los reformuladores [...] permiten volver al elemento anterior y asignarle una nueva interpretacin, por suponerse que, a partir de este primer miembro, no se han debido conseguir las inferencias deseadas (Portols Lzaro, J. 1996: 211)
884
Mara Cristina Ferrer et al. Atenuacin en actos argumentativos de disenso atena con dos afirmaciones tendientes a convencer; una de ellas es la recomendacin a recordar que el aborto es un crimen, formulada con un imperativo que juega a favor de su postura, es como si le dijera: si tens en cuenta que el aborto es un crimen no lo cometers con tu hijo. Termina el turno con otra justificacin implantada por el conector aditivo adems que, si bien complementa la fuerza argumentativa, en este caso contribuye a debilitar los argumentos contrarios, a persuadir a la contrincante a no hacer aquello que le causar perjuicios desde todo punto de vista. Es este intercambio el que logra la modificacin definitiva que se ha venido produciendo paulatinamente en la manera de pensar de la interlocutora. 15 A- s... bueno... es verdad...; estos tres elementos estn encaminados en una misma direccin, la del acuerdo, y muestran la actitud conciliadora de la hablante, si bien con el conector pero 7 refuerza la propuesta reactiva. Sigue luego con otros conectores y ...bueno... , aqu bueno tambin recupera la idea expresada en secuencias anteriores y la acepta, aceptacin que aparece un tanto debilitada por la modalidad verbal que utiliza y por la expresin dubitativa ...no s...es una situacin difcil de resolver; adems agrega una justificacin al hecho de que muchas chicas son violadas, que orienta a una conclusin consecutiva ...al violador tendrn que castigarlo... en realidad, matarlo, este en realidad funciona como modalizador epistmico de efecto ascendente (matar es ms que castigar). 16 B- [...] existen otras penas, por ejemplo..., el marcador por ejemplo muestra una ejemplicacin gradual que culmina con una proposicin mitigadora, si quers, para no dar la impresin de estar imponiendo una opinin y ofrecer al interlocutor la posibilidad de aceptar o rechazar la mxima instancia de castigo que existe en esta sociedad; pero... aunque... se trata de una intervencin opositivo-concesiva que apuntala la defensa del derecho a la vida, aun en el caso de los delincuentes. 17 A- se cierra la polmica con la reafirmacin del acuerdo en cuanto al respeto por la vida del inocente pero contina el desacuerdo en lo que concierne al violador, ya que ste, segn la joven, no merece vivir.
En la interaccin entre el profesor y la alumna (+ poder solidaridad), cabe suponer que, dada la verticalidad de la relacin en la que se impone el estatus del profesor, la alumna podra haber apelado a ms formas atenuantes para manifestar su desacuerdo. Sin embargo, la vehemencia con que defiende su punto de vista la lleva a exponer sus argumentos con mucha fuerza y prcticamente sin mitigacin. Por su parte, el docente trata de convencerla valindose no solo de reformulacin de argumentos y de nuevas justificaciones, sino tambin de estrategias atenuativas de cortesa negativa (no te parece?, si quers) con las que sin abandonar sus convicciones intenta presentarlas ms suavizadas para conseguir que la estudiante adhiera a ellas. Conclusiones A travs del anlisis de dos textos en los que se desarrollan situaciones de disenso moderado y polmico hemos comprobado que las estrategias de atenuacin empleadas en ellos se reiteran, aunque la prosodia puede darles matices diferentes. En el dilogo de disenso moderado (texto 1) se mantiene un movimiento argumentativo fluctuante entre la aceptacin y el disenso. En el disenso polmico (texto 2) de desacuerdo total, gracias a los recursos de atenuacin, se logra que la contrincante termine aceptando, al menos, una de las razones que dieron lugar a la discusin. Las principales figuras de mitigacin registradas son:
a) reformulacin de argumentos; b) partculas minimizadoras (bueno, por ejemplo, en realidad, es verdad, tambin) c) asentimiento, seguido de contra-argumentos (s... pero, bueno... pero, bien... pero);
7
Para los valores de bueno reformulador en funcin metadiscursiva, vese Briz, A. y A. Hidalgo, 1998.
885
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin El discurso polmico d) modalizadores con los que se aparenta minimizar la imposicin de ideas (si te parece, si quers...); e) interrogaciones modalizadoras (no?, no es as?, te parece?).
Como hemos visto, la atenuacin siempre es posible, cualquiera sea el grado de disenso argumentativo y, en todos los casos, mediante ella se logra mantener una comunicacin ms tolerante. Bibliografa
ALIAGA, F. Y E. DE BUSTOS. (2000). Metfora y discurso argumentativo, en: Lengua, Discurso, Texto (I Simposio Internacional de Anlisis del Discurso), Madrid, vol. I, pp. 850-860. BRIZ, A. Y A. HIDALGO. (1988). Conectores pragmticos y estructura de la conversacin, en: Martn Zorraquino, M. A. y E. Montolo Durn (eds.), 1988. Los marcadores del discurso. Madrid, Arco/Libros, pp. 121-142. BRIZ, A. Y A. HIDALGO. (1995). La atenuacin en la conversacin coloquial. Una estrategia pragmtica, en: Corts Rodrguez, L. (ed.), El espaol coloquial. Actas del I Simposio sobre anlisis del discurso oral. Almera, Universidad, pp. 101-122. CORTS RODRGUEZ, L. (1991). Sobre conectores, expletivos y muletillas en el espaol hablado. Mlaga, Agora. ESCANDELL, M. V. (1995). Cortesa, frmulas convencionales y estrategias indirectas, en: Revista Espaola de Lingstica, 25, nm. I, pp.31-66. FERRER, M. C. y SNCHEZ LANZA, C. (1998). Dilogo coloquial: la atenuacin, en: Oralia, vol 1, pp. 213-222. HAVERKATE, H. (1994). La cortesa verbal. Madrid, Gredos. HERRERO MORENO, G. (2000). El discurso polmico: el desacuerdo y los actos disentivos, en: Lengua, Discurso, Texto (I Simposio Internacional de Anlisis del Discurso), Madrid, vol. II, pp. 15831593. LEECH, G. (1983). Principles of Pragmatics. London, Logman. LEVINSON, S. (1983). Pragmtica. Barcelona, Teide. MOESCHLER, J. (1985). Argumentation et conversation. Pars, Hatier. ORALIA. (2001). Anlisis del discurso oral, v. 4. Madrid, Arco Libros (volumen dedicado a la cortesa y descortesa en el discurso oral). PORTOLS LZARO, J. (1993). La distincin entre los conectores y otros marcadores del discurso en espaol, en: Verba 20, pp. 141-170. PORTOLS LZARO, J. (1996). Sobre la organizacin interna de las intervenciones, en: Briz, A. y otros (eds.), Pragmtica y Gramtica del espaol hablado (II Simposio sobre Anlisis del Discurso Oral), Valencia, Universidad, pp. 203-214. STUBBS, M. (1983). Anlisis del discurso. Madrid, Alianza. VAN DIJK, T. (1980). Texto y contexto. Madrid, Ctedra.
886
UN ANLISIS DE LOS ALEGATOS DEL JUICIO A LAS JUNTAS MILITARES

Claudia Fino
Universidad Nacional de La Plata / Argentina quipus2@netverk.com.ar
que detrs de las palabras no hay nada ms que otras palabras [], y que el significado bsico de las palabras no tiene nada que ver con una descripcin del mundo, cualquiera que sea. J. C. Anscombre1
Introduccin En este trabajo me propongo analizar, en el marco del estudio de la argumentacin desde la perspectiva lingstica, los alegatos pronunciados en el juicio a la Juntas militares en 1985, de qu modo los enunciados que constituyen los discursos tratados permiten abordar a las conclusiones de ambas partes (operadores argumentativos, modificadores que debilitan o refuerzan la potencia argumentativa y asimismo conectores ms frecuentes). La descripcin y anlisis de estos aspectos en los textos apunta tambin a la consideracin terica de la inscripcin o la prefiguracin en la lengua de los principios argumentativos y en ellos lo ideolgico. Como punto de partida elijo las hiptesis ms fuertes en las que se basaron ambas partes, la defensa y la fiscala. Por un lado, la fiscala se basa en el hecho de una represin genocida, en la implantacin del terrorismo de estado, y parte de un primer delito dado por el golpe de estado a travs del que se instaur un plan sistemtico en el que la represin fue el instrumento de terror. Por otra parte, la defensa deslegitima el juicio y asevera que hubo una guerra contra la patria, las FFAA y la Repblica toda no convencional, por lo cual hubo que defenderse del enemigo no regular con mtodos no regulares. Si bien todo discurso argumentativo responde a una tipologa discursiva cuyo funcionamiento semntico especfico tiene aspectos definitorios y distintivos de otros tipos de discursos, es necesario recordar que los presentes son discursos jurdicos, estructuras definidas por la presencia de un auditorio-juez y altamente convencionales en cuanto sus modos de presentar pruebas y conclusiones. Aqu restringimos la atencin a los alegatos, es decir a las exposiciones discursivas finales despus de las declaraciones de testigos propuestas como pruebas en las que se desarrollan razonadamente los argumentos de cada parte. Adems, tratndose de alegatos de fiscala y de defensa se nos ofrecen como discursos polmicos, de confrontacin y, por lo tanto, con un carcter eminentemente dialgico; ambas voces se constituyen en contradiscursos para refutar el discurso del adversario. Se encuentran permanentemente inscriptas en el enunciado las voces opuestas, utilizadas como refuerzo de los propios argumentos y/o como falsificacin de los contrarios. Por otra parte, hay ciertos procedimientos retricos que se tendrn en cuenta para denominar las estrategias, que contribuyen a refutar la posicin del adversario, como des-
ANSCOMBRE, J. C. Pero/Sin embargo en la contra-argumentacin directa, en: Signo y Sea, nm. 9, Buenos Aires, UBA, 1998, pp. 77-104.
plazar el problema, ejemplificar en contrario, descalificar al adversario, invertir el punto de vista, desmitificar2 Tanto la fiscala como la defensa deben persuadir a los jueces del tribunal de la Cmara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal. Hay que sealar la diferencia en el sentido de actuacin: por su parte, la fiscala tiene como fin ltimo demostrar la responsabilidad de los acusados (no hubo guerra, los comandantes son responsables de lo cometido por sus subordinados, hubo un plan de operaciones); mientras que la defensa no acta en bloque, sino que cada abogado busca salvar a su defendido y no al llamado Proceso de Reorganizacin Nacional (comprensible por el hecho de que las estrategias se basan en los pasos de la fiscala, y lo que resulta comprometido para uno puede eximir a otro de culpa; por ejemplo: la mayora de los casos presentados por la fiscala corresponden a la poca de la primera Junta militar). La acusacin Los abogados fiscales en el juicio a las Juntas militares fueron los doctores Julio Csar Strassera y Luis Gabriel Moreno Ocampo. Los alegatos de la acusacin se extendieron del 11 al 18 de septiembre de 1985. Las hiptesis ms fuertes de los fiscales fueron las de la implantacin del terrorismo de estado a partir del golpe de marzo de 1976, un plan sistemtico de represin ilegal contra la amenaza guerrillera, que desencaden una represin genocida. Seleccionamos muy pocos fragmentos relevantes para este trabajo, pero aclaramos que son slo pequeas muestras de muchsimos ejemplos que dejaremos de lado en cada caso. Comenzamos nuestra exposicin detenindonos en aquellos enunciados que ponen en primer plano la metodologa represiva.
Seores jueces, no estamos presentando slo una parte de la verdad, no estamos presentando a los inocentes, a los errores, a las personas que no debieron ser detenidas ni torturadas, ya que todos estos casos son iguales a los miles de casos de secuestros y asesinatos ocurridos. Negamos que se pueda diferenciar entre personas que merecan ser encapuchadas, robadas, maniatadas con alambre, engrilladas a una pared, torturadas y asesinadas y otras, en cambio, a las que esto no se les poda hacer. L. G. Moreno Ocampo, 11 de septiembre
En este primer ejemplo encontramos negaciones polmicas que ponen en escena puntos de vista antagnicos en el enunciado: se rechaza por un enunciador, con el que se identifica el locutor, el punto de vista de la asercin de otro enunciador. De este modo, la negacin expone en el punto de vista positivo la situacin ms vlida de una visin del subversivo que legitimiza su eliminacin y niega la idea de representar slo a los inocentes, porque de esa manera se estara dando como aceptable una represin contra quienes eran considerados subversivos. Parte de la verdad, inocentes, errores, personas que no debieron ser perseguidas y torturadas constituyen el campo semntico que se opondra desde el enunciador positivo a los culpables, los subversivos. Evocar por medio de la negacin (y por ello desestimarlo) un modo de evaluacin de la realidad diferente es uno de los recursos frecuentes. No se trata de defender a quienes no tenan ninguna culpabilidad, sino de atacar el mtodo usado como castigo. Resulta natural que a lo largo de todo el alegato de la fiscala se instauren redes semnticas relacionadas con las temticas clave de la acusacin: asesinatos, secuestros y
ANGENOT, MARC. La parole pamphletaire. Contribution la typologie des discours modernes, Pars, Payot, 1982, pp. 211-233), citado por Reale, A. y Vitale, A. (1995), pp. 68-72.
2
888
Claudia Fino Un anlisis de los alegatos del juicio a las juntas militares
torturas, y resultara demasiado extenso nombrar los trminos que se incluyen en ellas. Baste por ello el ejemplo anterior: detenidas, torturadas, secuestros, asesinatos, encapuchadas, robadas, maniatadas con alambre, engrilladas a una pared, torturadas y asesinadas. La postura de atacar el procedimiento se subraya con los enunciados que a travs del cuestionamiento del hipottico razonamiento del adversario evidencian la imposibilidad de negar la existencia de un plan orquestado por quienes comandaban las Juntas.
Vamos a explicar por qu razn los acusados, que, segn la prueba realizada, no han disparado un revlver ni aplicado en sus manos la picana, son, sin embargo, responsables de todos los delitos por los que los hemos acusado: de los tormentos, de los homicidios y los restantes. Para ello vamos a colocarnos, por ahora, en la hiptesis ms favorable a los acusados; vamos a suponer por un instante que no hubiese existido en el pas ningn plan orquestado y ejecutado; vamos a aceptar as, por va de hiptesis, la teora segn la cual los delitos que hemos acreditado son fruto de excesos de las acciones independiente de personal de las Fuerzas Armadas y de las fuerzas de seguridad. En este caso, aun cuando ellos no hubieran dado rdenes criminales, aun cuando los tormentos, las torturas y las muertes hubieran sido cometidas por oficiales y tropas que no estaban obedeciendo a sus mandos, aun de aceptarse esta postura hipcrita, sostenemos que los acusados son penalmente responsables; ello es as porque, en determinadas circunstancias, omitir, no actuar, constituye un delito. L. G. Moreno Ocampo, 17 de septiembre.
En el primer enunciado se establece una oposicin que delata en qu parmetros ideolgicos se sita el locutor: los acusados no actuaron directamente, no tuvieron armas en sus manos, sin embargo son culpables. Es decir que los encadenamientos se dan de manera exceptiva a travs de sin embargo, cuya aparicin evidencia la gradualidad semntica de las palabras que a su vez refleja la de los discursos a los que ellas se refieren. En este caso se trata de encadenamientos intrnsecos; el valor lxico de las palabras utilizadas es el responsable de desplegar su significacin lingstica; el encadenamiento lo evocan las palabras por s mismas: aqu interno, la palabra no figura3; no han disparado un revlver ni aplicado en sus manos la picana (son inocentes), son, sin embargo, responsables de todos los delitos (son culpables). La explicacin de esa aseveracin se realiza mediante una suposicin, el locutor se instala en el terreno del adversario: vamos a colocarnos, por ahora, en la hiptesis ms favorable a los acusados; vamos a suponer por un instante vamos a aceptar as, por va de hiptesis []. Los mismos conceptos que ste emplea para sus razonamientos sirven para demostrar que es posible destruir tambin desde all su posicin. Se subraya mediante locuciones temporales lo efmero de esa posibilidad y el locutor se distancia de lo que se supone, discute con el discurso que maneja el otro y sobre l genera una nueva lectura de la culpabilidad. La utilizacin del conector aun cuando constituye concesivas que desvalorizan la hiptesis: se presenta la supresin de la conclusin que se hubiera podido obtener de ella situndose en un nivel escalar en el que a mayor independencia de los subordinados para actuar, menor es la responsabilidad de los comandantes. Escala rechazada plenamente con la descalificacin final: aun de aceptarse esta postura hipcrita... El adjetivo hipcrita desrealiza la idea de ser aceptable la postura. El encadenamiento presenta de este modo una nica posibilidad de lectura: son culpables, llevando al extremo de considerar una hiptesis descalificada por falsa. Si es falsa, aceptarla sera aceptar la hipocresa. El receptor es llevado al grado de extrema negatividad de aceptar la hipocresa, a considerar un mundo de mentira en el que esa hiptesis sea natural: en esa situacin siguen siendo culpables por omisin. La idea se refuerza
DUCROT, O. Lxico y gradualidad, en: Signo y Sea, nm. 9, UBA, 1998.
889
con el ejemplo de una madre que deja de alimentar a su hijo, no hace nada para provocar su muerte: es culpable por lo que omite hacer.
En este juicio hemos procedido con el mismo criterio [el que utilizan los jueces del fuero penal ordinario para tener por acreditada la comisin de una estafa], uno, unos pocos asesinatos o torturas podran ser considerados hechos aislados, pero la cantidad de hechos que ha probado la fiscala, hechos coincidentes en sus detalles que coincidieron en todos los rincones del pas y durante largos aos, permite demostrar acabadamente la existencia de un plan de operaciones que debe ineludiblemente haber sido dictado por quienes aqu estn acusados. L. G. Moreno Ocampo, 17 de septiembre.
Aqu es fundamental la funcin del conector pero, porque marca una oposicin directa entre unos pocos asesinatos o torturas y cantidad de hechos, diferencia que establece otra en un nivel escalar: a mayor cantidad de hechos, mayor posibilidad de sistematicidad programada; esto a su vez destaca caractersticas que la refuerzan: a mayor cantidad de coincidencias en detalles de los sucesos, mayor posibilidad de ser planeado; a mayor cantidad de lugares del pas, mayor posibilidad de programacin dada; a mayor duracin de los mismos hechos en todas partes, mayor posibilidad de ser un plan de operaciones. La conclusin surgida de este encadenamiento es la de que hubo un plan orquestado cuyos responsables son los comandantes. Dijimos que uno de los hechos determinantes en los argumentos de la fiscala era el de tomar el golpe de estado como el primer delito de los militares. El enfoque acerca del golpe tiene dos aspectos: por un lado, la diferencia sustancial que tuvo este golpe con los anteriores en la historia poltica argentina; por otro lado, el propsito explcito que esgrimieron las Juntas en sus discursos del momento. Respecto del primero se subraya un leitmotiv que constituye uno de los ejes semnticos de toda la acusacin: la hipocresa, la mentira fundante en todas las acciones discursivas de los comandantes ab initio.
En cambio, la accin desarrollada por Videla, Massera y Agosti y sus continuadores tuvo la particularidad de no cumplir siquiera con las inconstitucionales normas que emitieron. [] No se trata slo de una realidad dscola que no lograba ser controlada por las reglas que se dictaban. Fue algo mucho ms perverso. Consisti en la existencia simultnea de dos sistemas normativos contradictorios: uno pblico, dirigido a la sociedad, que en realidad no tena vigencia en algunos aspectos; el otro, secreto pero efectivo, iba dirigido a una parte de su frente interno. Y es por eso que en este juicio [] Nos hemos limitado a acusar por lo ms siniestro, por lo que era ilegal aun para la Junta militar. L. G.Moreno Ocampo, 11 de septiembre
En el fragmento el marcador discursivo en cambio establece el contraste con lo que se haba descripto acerca de golpes anteriores, tambin descalificados a travs del siquiera e inconstitucionales normas, que establece la diferencia de grado entre este golpe y aquellos. El encadenamiento extrnseco que se realiza presenta, en primer lugar, la aparicin de la voz defensora del incumplimiento de estas normas inconstitucionales en un enunciador que afirmara la posibilidad de una realidad descontrolada e inasible; el locutor se identifica con el enunciador que lo niega. En segundo lugar, da pie para encadenar la calificacin peyorativa: esto es mucho ms perverso. El argumento es perverso, como grado de escala compleja, puede caracterizarse como elemento que permite la aplicacin del topos segn el cual lo perverso debe ser repudiado, si aceptamos que se utiliza este topos gradual que pone en correspondencia el grado de perversidad con la dimensin del repudio, aqu toma la forma tpica que consiste en ligar la escala creciente de la perversidad con la escala creciente del repudio (cuanto ms perverso ms repudiable). La perversidad se desarrolla con otro argumento en el que se establece una duplicidad que se enmarca en el eje de hipocresa: dos sistemas normativos contradictorios, uno visible a la sociedad, otro visible slo para una parte del frente interno. La oposi-
890
cin entre los dos sistemas se inscribe en un juego de opuestos explcito que se establece entre sociedad / frente interno; lo pblico / lo secreto; lo no vigente en algunos aspectos / lo efectivo. En estos ejemplos se puede ver claramente cmo los encadenamientos posibles estn dados por el potencial argumentativo de las palabras: la idea de que algo sea pblico est orientada hacia el ser vigente (si las FFAA dan a conocer a la sociedad un sistema normativo, ste es puesto en vigencia), por ello en realidad se usa como operador argumentativo que presenta un argumento fuerte que neutraliza la nocin: que en realidad no tena vigencia en algunos aspectos (se restringe el trayecto argumentativo potenciado por la palabra pblico). Por otra parte, encontramos la aplicacin de un topos extrnseco de secreto, (+secreto, - eficaz), y se utiliza el conector pero como unidad lxica desrealizante del mismo. El topos se basa en la creencia de que lo que est oculto no puede ser efectivo, todo lo que se oculta no lleva a una salida positiva. La red semntica de hipocresa que se inicia en el fragmento con perverso se contina con siniestro e ilegal. Otra vez se establece una relacin escalar en los atributos de lo que se acusa: +ilegal, +siniestro. El significado del conector aun proporciona instrucciones argumentativas que guan las inferencias de los miembros relacionados, en este caso los dos miembros se ordenan en una misma escala argumentativa: ilegal aun para la Junta militar, y el segundo segmento introducido se constituye como un argumento muy fuerte para la conclusin a la que apunta el locutor. Con el uso de aun el locutor est sealando que lo evocado por ilegal debe ser reledo con toda su fuerza argumentativa, los principios argumentativos que constituyen su significacin deben ser fuertemente aplicados. De modo que en esta lectura un golpe militar va contra las normas legales e instaura su propio sistema normativo, sus normas son ilegales para la sociedad, si no son cumplidas por quienes las dictaron, estas normas son doblemente ilegales, lo que permite el atributo de siniestro. Las defensas Los abogados defensores en el juicio a las Juntas militares fueron varios, ya que son tres integrantes de cada Junta militar y cada uno de ellos tiene abogados defensores. Mencionamos, entonces, a los acusados y slo a los abogados cuando son citados. Los acusados de la primera Junta militar son J. Videla, E. Massera y O. Agosti; los de la segunda: R. Viola, A. Lambruschini y O. Graffigna; y los integrantes de la tercera: L. Galtieri, J. Anaya y B. Lami Dozo. Los alegatos de la defensa se extendieron desde el 30 de septiembre al 21 de octubre 1985. Como dijimos anteriormente, las hiptesis ms fuertes con las que trabajaron los defensores fueron: la definicin de la situacin argentina del momento del golpe como estado de guerra contra un enemigo inusual, que implicaba una guerra con caractersticas tambin inusuales y la deslegitimacin del juicio. Nuevamente reiteramos que hicimos un recorte del corpus, ms significativo en el caso de la defensa por la situacin de ser muchos defensores con posturas diferentes respecto de los intereses particulares. Aunque, si bien la defensa carece de un discurso en bloque, debido a que cada parte intenta salvar a su defendido porque no existe la misma incumbencia en las pruebas y acusaciones de los fiscales para cada acusado, son abundantes los ejemplos que muestran la coincidencia acerca de la insistencia en que el pas estaba en guerra. Las posturas van desde una definicin de guerra hasta la determinacin de tipos diferentes y el cuestionamiento frecuente de lo que burocrticamente puede ser llamado guerra. Veamos algunos ejemplos en los cuales se va configurando el concepto para ver con qu presupuestos o posibles orientaciones es presentado. 891

No se trata aqu por lo dems de hablar de guerra sucia, trmino que para el caso no me importa ni interesa, sino de poner en evidencia, como creo que ha quedado, que hubo en nuestro pas una situacin lmite conocida, universalmente, como estado de guerra Prats Cardona, defensor de E. Massera, 2 de octubre.
Aqu la negacin polmica es una puesta en discurso de dos puntos de vista acerca del decir de la guerra, de su definicin discursiva, pero es importante destacar que ambos enunciadores puestos en escena dan dos enfoques correspondientes a una misma idea: hubo una guerra; para el enunciador que afirma hay que hablar de guerra sucia, para el que niega con quien se identifica el locutor no es relevante calificarla como sucia. Precisamente ha sido una de las reducciones al absurdo hechas por Strassera (para quien no hay testimonio legal, partes, rdenes firmadas, etc., que den cuenta de esa guerra, ni tampoco el correspondiente reclamo victorioso de los vencedores). En este punto coincidiran defensa y acusacin: no es relevante el calificativo de sucia. Pero el enfoque tiene signos opuestos: este locutor desarrolla su punto de vista a partir del coordinador adversativo sino, que contrapone a lo que lo precede otra accin verbal y lo excluye, sustituyndolo por poner en evidencia que hubo guerra. La sustitucin hecha estara mostrando el cambio de eje en la polmica interna del propio discurso: es decir que la modificacin debe hacerse en el decir, no se trata de hablar de se trata de poner en evidencia (de hacer verbalmente evidente). Podemos afirmar que toma elementos de dos polos distintos que se excluyen. Hablar de guerra sucia sera hacer una concesin (mnima) a la fiscala porque atenuara el argumento ms fuerte de que hubo guerra. La idea se refuerza con situacin lmite conocida, universalmente, como estado de guerra. El adverbio modaliza el enunciado aumentando la aplicabilidad de atributo conocida, aumenta su fuerza, el topos que constituye su significacin. En este caso: a mayor universalidad, mayor legitimidad; es modificador realizante de la idea de conocida orientada hacia ser conocida por muchos.
No he venido a defenderme. Nadie tiene que defenderse por haber ganado una guerra justa. Y la guerra contra el terrorismo fue una guerra justa. Sin embargo, yo estoy aqu procesado porque ganamos esa guerra justa. Si la hubiramos perdido no estaramos ac ni ustedes ni nosotros porque hace tiempo que los altos jueces de esta Cmara habran sido sustituidos por turbulentos tribunales del pueblo y una Argentina feroz e irreconocible hubiera sustituido a la vieja patria. Pero aqu estamos. Porque ganamos la guerra de las armas y perdimos la guerra psicolgica. Descargo de E. Massera, 3 de octubre.
El locutor niega asistir para defenderse y su explicacin consiste en una frase con visos de mxima que caracteriza la guerra como justa. A partir de este enunciado se establecen trayectos argumentativos que aparentemente encierran una paradoja pero que finalmente se resuelven en una contraposicin que opone dos guerras. Por un lado, el primer topos que se presenta es aquel en que la creencia general de defenderse es un factor ligado a la culpabilidad, hay que defenderse porque se cree culpable; por otro lado una guerra se liga a la idea de ganar (o perder), y ser vencedor (o vencido). Un vencedor no es culpable. El encadenamiento argumentativo que encontramos aqu explica la negacin del enunciado: si se gana una guerra no hay que defenderse; adems guerra tiene un desrealizante justa que neutraliza su propia negatividad. Como este topos es extrnseco, es posible un encadenamiento con sin embargo que constituya una contraargumentacin desrealizante de aquello que se presentaba como no posible (quien gana una guerra no tiene por qu defenderse), sustentada a su vez con la causalidad siguiente: la causa de ser procesado es haber ganado una guerra justa. Lo paradjico adems sigue en el planteo del enunciado que presenta el polo inverso del topos anterior de modo hipottico: si se perda la guerra (ser vencido) / no sera procesado. Pero aqu estamos. El conector pero vuelve al topos anterior: se gan la guerra, est procesado. Se resuelve lo contradictorio que plantea la creencia base de todo el trayecto argumenta-
892
tivo (ser vencedor / ser procesado), pues ste tena como marco una guerra de las armaspero no una guerra psicolgica. No sirve a los fines del proceso judicial ser vencedor en la guerra de las armas; ser vencido en la guerra psicolgica explica que deba ser procesado. De modo que este locutor deja en evidencia un argumento que se sustenta en la concepcin de que qued sin vencer un enemigo que est en las ideas, en la mente, en lo psicolgico de la sociedad, razn por la cual es juzgado y no festejado por haber vencido el enemigo de armas. Desde ese lugar se infiere la desestimacin del juicio, aunque en otros discursos ambas cuestiones se unen de modo ms explcito aun:
[] al fin de cuentas, este juicio tiene la pretensin de condenar a las Fuerzas Armadas por haber actuado en la guerra como se acta en la guerra. O sea, por no haberse manejado en la guerra como se hace en la paz. Y seguramente, por advertirse la contradiccin del planteo, para volverlo digerible se dice que la guerra no fue tal y se buscan palabras definidoras del fenmeno que tratan de desconocer el fenmeno. F. Goldaracena, defensor de Lambruschini, 14 de octubre.
El inicio del ejemplo est dado por un conector cuyo significado est en relacin con lo anterior y a su vez vehicula instrucciones de interpretacin textual, pues como conector discursivo al fin de cuentas combina algo ms que enunciados, pues no une los enunciados anteriores que versaban acerca de la definicin de la guerra con las ideas acerca de lo que se condena en el juicio; hay un hecho extralingstico detrs, la relacin entre los enunciados se da considerndolos desde el punto de vista de su valor argumentativo, no de su valor literal. Aqu no se otorga, en la conclusin que necesariamente se deriva del conector, una informacin nueva, sino algo que ya est presente en el argumento: hubo una guerra, en ella los comandantes actuaron como deban: la conclusin es que se pretende condenar a las FFAA por haber actuado como tenan que hacerlo. La reduccin del juicio al absurdo se subraya con una tautologa: actuar en la guerra como se acta en la guerra. El siguiente enunciado se inicia con un conector que es reformulador del segmento que aparece introducido por como en el enunciado anterior, pues la tautologa deja de serlo si en el primer segmento vemos el hacer y en el segundo el deber hacer. Es esto ltimo, el deber hacer, lo que se reformula a travs del o sea, introduce una explicacin a travs de la negacin polmica que instala la oposicin guerra / paz. sta le permite al locutor desestimar el discurso del otro haciendo un hipottico recorrido del trayecto argumentativo que la fiscala hizo. As se arguye que el otro locutor vio la contradiccin de que no se puede juzgar que se acte en la guerra como se debe actuar en la guerra, por lo tanto debi cambiar el eje de la discusin hacia el cuestionamiento de la existencia de una guerra. Es interesante el encadenamiento por el cual se realiza este contenido: se utiliza el adverbio seguramente, para reforzar la asercin, la certeza de lo que se afirma, incidiendo ste sobre el enunciado desde la enunciacin; es la actitud del locutor que est hipotetizando casi con seguridad sobre la manera de razonar del otro. El supuesto es la contradiccin, presentada con el topos de que una contradiccin no es digerible (cabe sealar que la red semntica que se corresponde con las palabras del otro rene trminos que subrayan la visin negativa, el decir del otro se descalifica, adems, por su propio decir: pretensin, contradiccin, digerible, desconoce). Finalizaremos este acercamiento a los discursos de las defensas con un solo ejemplo (hay muchos) en el cual se argumenta acerca de la particularidad de la guerra vivida:
Lo cierto es que el terrorismo y la subversin actualmente no pueden ser definidos como una subclase de la guerra de guerrillas o guerra revolucionaria, puesto que contemporneamente su estrategia poltica es absolutamente distinta, y en tal sentido las fuerzas de seguridad de los Estados democrticos han tomado conciencia de que es prcticamente imposible, siguiendo sistemas y mtodos tradicionales, reprimir y aniquilar las operaciones de la subversin.
893

J. C. Tavares, 1 de octubre.
En principio, un enemigo determinado como terrorismo y subversin actual distinto de otro codificado en guerra revolucionaria, con estrategia poltica distinta. El encadenamiento est basado en la presuposicin, por un lado, de que a la guerra de guerrillas hay que reprimirla y aniquilarla y, por otro lado, en que existen sistemas y mtodos tradicionales para hacerlo. De ese modo se puede establecer la conexin del enunciado a partir de la orientacin dada por el atributo que califica la estrategia de este enemigo como distinta, sobrerrealizada con absolutamente, es decir llevada a su grado extremo. Vemos un por lo tanto implcito: si la estrategia est en el grado extremo de la escala de diferencia con lo frecuente en la guerrilla, es comprensible el encadenamiento con y en tal sentido, cuya significacin se apoya en esa diferencia extrema: a mayor diferencia de estrategia poltica, mayor imposibilidad de utilizacin de mtodos tradicionales de represin. Para terminar El presente trabajo es slo una muestra parcial de un anlisis mucho ms extenso. Podemos dar algunas conclusiones acerca de ambos alegatos extradas de los ejemplos que ofrecen caractersticas que se extienden a la totalidad. As, la fiscala dice desde el otro. El situarse permanentemente en el discurso del adversario es una estrategia razonable teniendo en cuenta que deba exponer en primer lugar sin derecho posterior a rplica, por eso deba adelantarse a posibles cuestiones que la defensa poda plantear. Lo hipottico se utiliza para indicar siempre una duplicidad discursiva red semntica que se establece con hipocresa que se repite en cada una de las temticas abordadas: homicidios, enfrentamientos, centros clandestinos, documentacin, situacin del golpe, denuncias, aparato meditico. Son frecuentes los encadenamientos con conectores que excluyen argumentos anteriores (sin embargo, pero, en cambio) o conceden la verdad de un argumento para luego refutarlo o descalificarlo (aunque, aun cuando). La defensa constituye su decir desde lo dicho por la fiscala, por ello no hipotetiza del mismo modo, es decir suponiendo que el otro pudiera tener razn. Las hiptesis tienen que ver con suponer qu hubiera sucedido si las FFAA no hubieran intervenido o si hubieran perdido la guerra. Entonces se puede afirmar que como estrategia general respecto de lo coincidente en todos los defensores de las Juntas (juicio poltico y no jurdico, decreto presidencial anticonstitucional, guerra pero no convencional, excesos sin el control de las altas autoridades, subversin como peligro del orden constitucional, decreto firmado por representantes de la democracia anterior) se utiliza la descalificacin, el cambio de eje de discusin. No se puede generalizar acerca del uso de los conectores frecuentes. De todos modos, como en el alegato fiscal, los escasos ejemplos muestran cmo en los discursos las unidades lxicas permiten ciertos encadenamientos porque responden a principios ideolgicos compartidos por una comunidad, presentados como exteriores a sus locutores y, por ello, objetivos. El empleo de los conectores da significacin a las frases, en tanto el sentido se constituye por las conclusiones que pueden surgir de los mismos. Son los encadenamientos de stos los que permiten el sentido, pues son argumentativos. Por otra parte, se nos evidencia, parafraseando a Anscombre, que detrs de los discursos no hay sino discursos, las creencias operan como principios ideolgicos que se constituyen en decires que son evocados a travs de las palabras. En este caso, el decir persuasivo evoca otros discursos (los que favorecen la condena de los crmenes, los secuestros, las torturas sin el amparo de ninguna justificacin) que compite con otro decir 894
que evoca otros discursos (los que favorecen los medios para lograr los fines) para provocar otro decir que lo favorezca, evocando otros discursos (los que favorecen histricamente la justicia). Discursos efmeros los ltimos, superados por otros discursos, los del poder arbitrario (los del Punto Final, la Obediencia Debida y el Indulto). Bibliografa
Pero / sin embargo en la contra-argumentacin directa: razonamiento, genericidad y lxico. En: Signo y sea nm. 9, Buenos Aires, UBA, pp. 77-104. CASADO VELARDE, M. Los operadores discursivos es decir, esto es, o sea y a saber en espaol actual: valores de lengua y funciones textuales. En: LEA, XIII, pp. 87-116. DUCROT, O. (1998) Los modificadores desrealizantes. En: Signo y sea nm. 9, Buenos Aires, UBA, pp.45-72. EL DIARIO DEL JUICIO. Perfil, mayo-diciembre de 1985. KOVACCI, O. (1984) Las construcciones con sino y nopero y los campos lxicos.En: Estudios de gramtica espaola. Buenos Aires, Hachette. GARCA NEGRONI, M. M. (1998) Cuando la excepcin refuerza la argumentacin. A propsito del uso exceptivo de mme y de incluso. En: Revista Complutense de estudios franceses, nm. 13, pp. 207-218. MARTN ZORRAQUINO, M. A. (1994) Sintaxis, semntica y pragmtica de algunos adverbios oracionales asertivos en espaol actual. En: Demonte, V. (ed.) Gramtica del espaol, Mxico, NRF Hisp., pp. 557-590. MONTOLO DURN, E. (1992) Los conectores discursivos: acerca de al fin y al cabo. En: Martn Vide, C. (ed.) Lenguajes naturales, lenguajes formales. Barcelona, PPU, VIII, pp. 453-460. PORTOLS, J. (1998) Marcadores del discurso. Barcelona, Editorial Ariel. REALE, A. y VITALE, A. (1995) La argumentacin. Una aproximacin retrico-discursiva. Buenos Aires, Ars.
ANSCOMBRE, J. C. (1998)
895
RAMA- VARGAS LLOSA

DETRS DE LA POLMICA Vernica Garibotto
Universidad de Buenos Aires / Argentina vgaribotto@hotmail.com
En 1972, Mario Vargas Llosa publica Gabriel Garca Mrquez: historia de un deicidio1. Inmediatamente, ngel Rama rechaza el texto en su artculo Demonios: vade retro. A su vez, el escritor peruano se defiende y se desata una verdadera guerra verbal. La polmica abarca tres artculos que Rama escribe en el semanario uruguayo Marcha y que se reproducen casi simultneamente en la revista argentina Nuevos Aires y dos artculos que Vargas Llosa recopila en su libro de ensayos Contra viento y marea2. La lectura de los textos pone de manifiesto una clara desigualdad de posiciones: mientras que la estrategia de Rama es netamente ofensiva, Vargas Llosa responde moderadamente y no se atreve a agredirlo. La asimetra es realmente llamativa y parece agudizarse en cada nuevo artculo. Un anlisis de las tcnicas de la refutacin y de las figuras de la agresin nos lleva a rastrear el lugar que los dos escritores ocupan en ese momento dentro del campo literario en Amrica Latina. Siguiendo a Bourdieu3, mi hiptesis de trabajo consiste en explicar esta asimetra como un producto de las diferentes propiedades de posicin que el campo intelectual determina para cada escritor. Los artculos que integran la polmica deben ser ledos como el resultado de una actividad social sujeta a una organizacin institucional en el interior del campo intelectual. Un ngel contra los demonios: la estrategia de ngel Rama En su estudio sobre Garca Mrquez, Vargas Llosa sostiene que un individuo escribe para deshacerse de las obsesiones que lo acechan. Crear una novela es exorcizar, ahuyentar fantasmas recurrentes. Rama se burla de esta concepcin de la escritura: la considera irracional, arcaica y nociva para el lector inexperto. El crtico despliega un arsenal de procedimientos, que se repiten a lo largo de toda la polmica. Para descalificar a su rival se vale principalmente de un uso muy fuerte de la adjetivacin, la concesin retrica y el sarcasmo4. Ya desde su primer artculo construye dos campos semnticos a partir de una serie de adjetivos. El primero se configura en torno al asombro y busca enfatizar el irracionalismo de la tesis de su oponente: sorprendente, inslito, impensable, desconcertante. El efecto argumentativo de estos adjetivos se ve reforzado porque se insertan en la estructura es + predicativo subjetivo.
Gabriel Garca Mrquez: Historia de un deicidio. (Todos los textos que se mencionan en el trabajo se consignan en la bibliografa general). 2 Rama, ngel. Demonios: vade retro en: Nuevos Aires, nm. 8 y El fin de los demonios y Nuevo escritor para nueva sociedad en Nuevos Aires, nm. 9. Vargas Llosa, Mario.El regreso de Satn y Resurreccin de Belceb o la disidencia creadora, en: Contra viento y marea I. 3 Cfr. Bourdieu, Problemas del estructuralismo. 4 Cfr. Angenot, La parole pamphltaire y Perelman y Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin.
Vernica Garibotto Rama- Vargas Llosa: Detrs de la polmica
El segundo campo semntico se sostiene sobre la vejez: caduco, tradicional, retrada, milenaria. Estos adjetivos modifican siempre un sustantivo que refiere a la concepcin de la literatura que postula Vargas Llosa y acenta su arcasmo. A medida que avanza la polmica, Rama perfecciona su estrategia. Encuentra la forma de alterar la lgica discursiva mediante el uso de metalogismos. La concesin retrica es uno de los recursos privilegiados para ridiculizar a su adversario. Rama simula estar de acuerdo para luego refutar:
Sorprendente: as es el abultado volumen que M. Vargas Llosa consagr a su colega [...] por la capacidad crtica, por la atencin, por el afinamiento de sus anlisis tcnicos. Pero mucho ms sorprendente por la utilizacin del escritor colombiano para ejemplificar con un caso paradigmtico una tesis sobre qu cosa sea un escritor y especialmente un novelista. De ah que el libro lleve un pesado ttulo.5
Hacia el final de la polmica la tcnica se vuelve cada vez ms agresiva. La concesin le abre el paso a la injuria:
Tomo nota de que slo se le puede mencionar con los dos apellidos: en alguna ocasin me explicar si cuando a un escritor que firmaba Miguel de Cervantes Saavedra le llama Cervantes a secas o cuando le dice confianzudamente Isabel a la reina de Inglaterra estamos ante un ejemplo de mala crianza o se trata de un privilegio que la corte virreinal del Per reserva exclusivamente a los nios bien.6
Este prrafo constituye un ejemplo claro de cmo Rama se burla de su oponente. Primero, simula acceder a su queja: acortarle el apellido y llamarlo simplemente Mario Vargas es una muestra de descortesa. Pero esta primera concesin precede a una retorsin. Rama utiliza los mismos datos que su enemigo y sigue su razonamiento para refutarlo: tambin el escritor peruano acorta los nombres y eso lo convierte en un mal educado. Finalmente, desemboca en la injuria, lo llama nio bien y alude irnicamente a su pertenencia a la corte virreinal. Nos encontramos frente a otro de los usos del metalogismo al que Rama acude frecuentemente: el sarcasmo. Detrs de su aparente benevolencia, esconde un propsito agresivo. Generalmente, lo introduce mediante el empleo de comillas que rompen la isotopa estilstica, marcan la distancia y subrayan la irona7:
Vargas Llosa agrega que el escritor no elige sus temas, sino que es elegido por ellos, los que son presentados bajo la especie de obsesiones intocables y casi sacralizadas, desde el momento que se les concede capacidad para dirigir la vida de un hombre. Si en la poca alguien vivi esta situacin como un terrorismo eso slo puede servir para delatar la coloracin psicolgica con que vea el mundo.8
Como hemos visto, la estrategia de Rama es ofensiva y agresiva. Sus armas principales son la adjetivacin, la concesin retrica y la introduccin del sarcasmo mediante el entrecomillado. El uso de estos recursos gira en torno a dos acusaciones recurrentes: el arcasmo y el irracionalismo. ngel: vade retro. La defensa de Mario Vargas Llosa Frente al ataque, Vargas Llosa slo atina a defenderse. Las tcnicas de refutacin sirven ms para proteger su posicin que para descalificar a su rival. Y, en algunas ocasiones, hasta parecen buscar una cierta complicidad. Muchos de los recursos que ngel Rama utiliza como estrategia de ofensa son retomados por el escritor como defensa.
5 6
Demonios: vade retro, p.13. Nuevo escritor para nueva sociedad, p. 10 7 Cfr. Arnoux y colaboradores. 8 Demonios: vade retro, p.13.
897
Si Rama emplea las comillas para introducir el sarcasmo, Vargas Llosa lo hace para defender su postura. stas le permiten incorporar las palabras de su oponente, pero, en lugar de distanciarse irnicamente, las utiliza para aclarar y redefinir sus opiniones:
El primer reproche que quiero contestar es el de que mis opiniones sobre la vocacin narrativa constituyen un regreso a la teologa. Para cualquier lector de buena fe, debera resultar claro que los demonios de mi ensayo no son los sulfurosos personajes de cola flamgera y tridente de los Evangelios. [...] No he establecido semejante dicotoma ni de mi ensayo se desprende que tema y escritura constituyen entidades independientes e inmviles. He dicho, ms bien, que la creacin narrativa es un complejo proceso9.
El escritor no emplea las comillas para burlarse de su rival, sino para retomar sus palabras y explicar nuevamente su postura. La concesin es otra de las tcnicas privilegiadas por Rama que Vargas Llosa utiliza de un modo radicalmente diferente. En lugar de simular acuerdo con el adversario para luego refutarlo, realiza una distinctio y admite algunas crticas y rechaza otras. La concesin no es simulada, sino verdadera:
Acepto que el empleo del trmino demonio es impreciso; no us el de obsesin porque hubiera podido sugerir que adoptaba la explicacin psicologista ortodoxa de la vocacin [...] Es cierto que mis opiniones se prestan imgenes del romanticismo, pero su contenido debe ms a Freud o Sartre [...]10.
Tambin Vargas Llosa se vale de la retorsin. Aunque la utiliza para desacreditar a su adversario, generalmente aparece matizada por cierta complicidad. En el primer artculo, Rama lo acusa de olvidar la funcin social de la literatura y reducirla al mbito individual mediante una metfora tan poco seria como deicida. Luego, Vargas Llosa invierte el razonamiento y seala que es Rama el que segrega la literatura y la considera solamente en su aspecto social a travs de otra metfora: productor. Sin embargo, esta retorsin se ve en seguida matizada. El escritor no la utiliza para atacar a su enemigo, sino que se ala con l:
Rama me censura manejar una metfora ms que una definicin crtica fundada por hablar de los demonios de un novelista y llamar a ste un deicida. Para ser realmente moderno, segn l, hay que llamarlo un productor [...] [El problema individual y el problema social de la literatura] se condicionan y modifican mutuamente y yo nunca he pretendido segregarlos, como hace Rama, al reducir la literatura, segn el patrn positivista, a su funcin social. En realidad, la diferencia entre deicida y productor es una diferencia de metforas [...] y lo divertido es que tanto Rama como yo somos profanos en esas materias [religin y economa] de las que saqueamos imgenes para explicar la literatura. A m no me parece mal [...]11
Es evidente que la estrategia de Vargas Llosa apunta ms a la defensa que a la agresin. Cuando intenta atacar a su oponente, emplea un modo mucho ms sutil y moderado. Una de sus principales herramientas es marcar la distancia mediante los verbos introductores. Rama deplora que, me censura, deduce que, me recuerda que, se equivoca cuando estima que, me acusa de. De esta manera, incorpora la voz del otro en el texto, marca una distancia y recurre a la irona. Estos verbos introductores contrastan notablemente con los que utiliza para apoyarse en citas de autoridad: Sartre acaba de escribir, Breton escribi, ha escrito Malraux, escribi Rod, Flaubert escribi, Octavio Paz ha llamado. La seleccin de los verbos introductores no es su nica modalidad de ataque. Tambin Vargas Llosa apela a la adjetivacin y al sarcasmo. Sin embargo, nunca ataca abiertamente, sino que lo hace de manera solapada, resguardndose por una serie de signos de puntuacin: comas, parntesis, guiones.
9
El regreso de Satn, p. 130. Ibidem, p. 131. 11 Ibidem, p. 132.

10
898

Slo queda por concluir, como lo he hecho en mi ensayo, para irritacin de algunos perezosos, que un escritor es totalmente responsable de su mediocridad [...] Las ltimas equivocaciones que Rama comete (antes tem que de mala fe y ahora temo que de buena); El gran peligro para los jvenes escritores [...] [est] en que se los prive de la posibilidad de equivocarse y alguien, aun tan inteligente como Rama, se arrogue la misin de decidir la verdad que les conviene. Yo, en vez de vigilarles las lecturas, me apresuro a recordarles que la nica manera que tienen de ser originales es siendo cada vez [...] ms crticos de sus mayores.12
Tambin Vargas Llosa recurre al sarcasmo y a la injuria, pero sus agresiones aparecen siempre protegidas por signos de puntuacin. Su ataque, mucho ms moderado que el de su rival, irrumpe subrepticiamente y ocupa un lugar secundario dentro de la oracin. El campo de batalla Sabemos, con Bourdieu, que el campo intelectual funciona como una estructura mediadora entre el escritor o el crtico y su obra. La figura del autor, su prestigio, su olvido o su revalorizacin son resultados de su actividad, que se encuentra sujeta a una organizacin institucional en el interior de la comunidad intelectual. Cmo y de qu forma incide esta mediacin en la polmica? En el semanario Marcha de Montevideo escriben las figuras principales de lo que haba sido el boom de la literatura latinoamericana en los aos sesenta: Onetti, Galeano, Benedetti, Rama, Amado, Carpentier, Roa Bastos, Garca Mrquez, Scorza. La revista se propone tomar contacto con la realidad latinoamericana y reexaminar el contexto sociocultural. El rol del intelectual frente al poder, el carcter de su compromiso, la relacin entre obras y clases populares son los ejes centrales de un debate con un objetivo preciso: llevar a cabo una revolucin basada en el anlisis racional de la literatura. Estos trabajos ocupan un lugar central en el campo intelectual del momento y son reproducidos casi simultneamente en otras publicaciones latinoamericanas como Nuevos Aires13. ngel Rama es uno de los crticos ms involucrados en este proyecto. Unos meses antes de la polmica publica La literatura en la revolucin emancipadora y una serie de ensayos que luego sern Literatura y clase social. Sus textos pivotean en torno a la necesidad de percibir la conexin entre sociedad y formas culturales. El crtico propone dejar de lado las antiguas concepciones artsticas y llevar adelante una revolucin cultural sobre la base de esta conexin. Vargas Llosa, en cambio, ocupa un lugar mucho ms marginal en el campo de la crtica. Vive en Barcelona y, si bien es reconocido como novelista, su rol de crtico es bastante cuestionado. Si Rama cuenta con el respaldo de los tericos ms clebres y de una serie de publicaciones prestigiosas, Vargas Llosa se encuentra alejado del centro del debate. La polmica se ilumina en este contexto. La marcada asimetra puede ser entendida como un producto de las diferentes propiedades de posicin. Un anlisis de las nominalizaciones que emplea Rama resulta significativo para mostrar esta cuestin.14 En tanto objetos del interdiscurso, las nominalizaciones son preconstruidos que se encuentran en formaciones discursivas dominadas por formaciones ideolgicas. Rama utiliza constantemente dos nominalizaciones que nos remiten a la ideologa del campo intelectual del momento: el irracionalismo y el arcasmo. Como hemos mostrado
12 13
Resurreccin de Belceb o la disidencia creadora, p.145. Cfr. Historia de revistas argentinas, Tomo I. 14 Cfr. Courtine, Langages.
899
en el anlisis anterior, sus principales tcnicas de la refutacin y figuras de la agresin aluden a estos sustantivos. stas son las crticas ms importantes que lanza a su rival y que se relacionan directamente con la problemtica latinoamericana. Respaldado por un grupo que comparte su proyecto cultural, se vale de estos objetos del interdiscurso para reforzar sus efectos persuasivos y agresivos. La constante apelacin al pblico y a los crticos demuestra claramente la adhesin de sus colegas:
Como Mario Vargas comienza por decir que el crtico no le ley bien y como ste considera que su lectura fue correcta, no queda otra salida que erigir de jueces a los lectores de estas notas y para ellos copiar algunas frases definidoras; su incapacidad [la de Vargas Llosa] para unificar pensamiento y escritura lo haba condenado a la extincin: no responda al proyecto cultural de los nuevos grupos ascendentes [...].15
Para Vargas Llosa, en cambio, la crtica funciona como una amenaza. Nunca apela a intelectuales latinoamericanos contemporneos. Sus citas de autoridad provienen de tericos europeos ajenos por completo a las discusiones en Amrica Latina. La ltima gran batalla de la polmica pone de manifiesto estas diferencias. En su nico ataque abiertamente violento Vargas Llosa dice:
Una aberracin frecuente en las polmicas culturales en Amrica Latina es el empleo del terrorismo histrico. Incluso Rama, cuyo nivel intelectual es bastante ms elevado que el de los gacetilleros profesionales del terror ideolgico, usa a veces ese recurso escabroso. [...] El chantaje ideolgico de una nueva inquisicin surgida en el seno de la izquierda (ya no hablo de ngel Rama, sta es una digresin de actualidad) tiende, cada da ms, a impedir el debate cultural en Amrica Latina.16
Obviamente, la polmica implica mucho ms que las opiniones subjetivas de los dos escritores. La discusin pone en juego cuestiones ms profundas, tensiones especficas del campo intelectual de esa poca. La respuesta de Rama es significativa:
(Entre parntesis, y para limpiar previamente el campo, debo cumplir con los deberes de la civilidad y retribuir las cortesas de Vargas Llosa. Parece ser que l no me confunde con no s qu perversos y claro est que demonacos gacetilleros terroristas, gentileza que acepto en lo que vale. Del mismo modo y a la recproca, debo decir que no confundo sus argumentos con las frivolidades que los seoritos dicen en los salones, y no pueden homologarse sus discursos revolucionarios con los que Julin Gorkin pronunciaba para anidar luego ms cmodamente en los brazos de la CIA. [...])17.
Conclusiones La polmica entre Rama y Vargas Llosa es claramente asimtrica. Mientras que el crtico ataca abiertamente, el novelista emplea los mismos recursos para defenderse y slo se atreve a agredir de una manera muy sutil, amparado por los signos de puntuacin. La ofensiva de Rama pone en evidencia que el debate se sostiene sobre una problemtica ms amplia y se sita de lleno en el campo intelectual latinoamericano de comienzos de los aos setenta. Mediante la adjetivacin, el uso de metalogismos y el empleo de nominalizaciones, construye una estrategia que se respalda en su posicin central dentro del campo de la crtica.
15 16
El fin de los demonios, p.12. Resurreccin de Belceb o la disidencia creadora, p. 155. 17 Nuevo escritor para nueva sociedad, p. 50.
900
Las dos ltimas citas y la apelacin al lector son ejemplos claros de esta desigualdad de posiciones. Vargas Llosa slo puede defenderse. Comprender la razn de esta asimetra es leer sus producciones a partir de las determinaciones especficas del campo intelectual. Bibliografa
AA.VV.: Historia de revistas argentinas Tomo I, Bs As, Asoc. Arg. de Editores de revistas, 1995 ANGENOT, MARC: La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes, Pars, Payot, 1982. ARNOUX, ELVIRA y colaboradores: Polifona en Curso completo de Elementos de Semiologa, fasc. 4, Bsuenos Aires, Cursos Universitarios, 1986. BOURDIEU, PIERRE: Problemas del estructuralismo, Mxico, Siglo XXI, 1998. COURTINE, J.J.: Analyse de discours politiqueen : Langages 62, 1981. KERBRAT- ORECCHIONI, CATHERINE: El discurso polmico en Le discours polmique, Lyon PUL, 1980. PERELMAN, CH y OLBRECHTS-TYTECA, L: Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Madrid, Gredos, 1989 RAMA, NGEL: Demonios, vade retro en Nuevos Aires, nm.8, Buenos Aires,agosto- septiembreoctubre, 1972, pp13-16. RAMA, NGEL: El fin de los demonios y Nuevo escritor para nueva sociedad en: Nuevos Aires, nm.9,Buenos Aires, diciembre1972 y enero-febrero 1973, pp. 10-16 y 50-55. RAMA, NGEL: Literatura y clase social, Mxico, Folios, 1983. VARGAS LLOSA, MARIO: El regreso de Satn y Resurreccin de Belceb o la disidencia creadora en Contra viento y marea I, Barcelona, Seix Barral, 1983. VARGAS LLOSA, MARIO: Gabriel Garca Mrquez: Historia de un deicidio, Barcelona, Barral, 1971.
901
MECANISMOS ARGUMENTATIVOS EN EL DISCURSO ULTRADERECHISTA DE TRUE PEACE

Emiliana Mercre
Universidad Nacional de Mar del Plata / Argentina mercere@argenet.com.ar
1. Introduccin 1.1. Problema/hiptesis En una ponencia anterior, titulada Luchas por la representacin de la historia: True Peace y el plan sistemtico de apropiacin de menores, se parti de la propuesta sobre la argumentacin de Maria Josep Cuenca [1995], con el objetivo de relevar y analizar los mecanismos lingsticos y discursivos presentes en el discurso Las nuevas mentiras del presunto plan para robar chicos, emitido por el grupo ultraderechista True Peace1. All, se intent observar cmo, mediante diversos procedimientos, este grupo polemiza con Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, la CONADEP, entre otros contradestinatarios (Vern, 1987), buscando legitimar su versin respecto del plan sistemtico de apropiacin de menores, en particular, y sobre el accionar represivo en general, y, al mismo tiempo, desacreditar las denuncias de aquellos organismos de derechos humanos. La ponencia actual se formula como continuacin de la tarea investigativa antes iniciada. En este sentido, se ha elegido como material de trabajo otro discurso de True Peace, el Boletn informativo N 2. Cmo mentirle a la gente ocultndole una parte de los hechos conocidos. La otra nieta que le fuera devuelta a la seora Tarnosfsky de Rosimblit [sic]. Aqu, se relevarn, describirn y analizarn los mecanismos asociados a la estructura argumentativa y al carcter dialgico del texto, a travs de los que este grupo defiende a las FFAA frente a la causa judicial abierta por Abuelas, acusando a su oponente de tergiversar lo acontecido durante la dictadura militar (1976-1983). 1.2. Objetivos Generales Partiendo de la idea de texto como espacio de posicin y de contenido argumentativo y como espacio de conflicto y negociacin de posiciones, se intentar investigar el fenmeno del autoritarismo presente en la sociedad argentina. Particulares A partir del relevamiento de los mecanismos lingsticos y discursivos asociados al carcter dialgico y a la estructura argumentativa del texto, se caracterizar la retrica de la agrupacin actual de ultraderecha, True Peace. 1.3. Metodologa En cuanto a los mtodos por emplear, el corpus ser abordado desde la descripcin y el anlisis textual exhaustivos. Del marco terico planteado por las actuales tendencias lingsticas se tomar el anlisis crtico del discurso que, segn Van Dijk, es un asis social, poltico y tiene como objetivo general elucidar la manera como el discurso contribuye a la reproduccin del poder, y sobre todo del abuso del poder, de la domina1
Segn Cuenca, la estructura silogstica (premisas-conclusin) y antittica (tesis-anttesis), por una parte, y el dialogismo (la confrontacin entre un emisor actual y un receptor concreto o no, presente o representado textualmente), por otra, son las dos caractersticas fundamentales que explican y motivan el funcionamiento de los mecanismos lingsticos y discursivos de la argumentacin (1995: 27).
Emiliana Mercre Mecanismos argumentativos en el discurso ultraderechista de True Peace
cin (1994: 4-8]. Asimismo, se tendrn en cuenta los aportes de la teora de la enunciacin (Ducrot, 1986; Kerbrat-Orecchioni, 1986). 2. Desarrollo 2.1. Descripcin y anlisis de los mecanismos lingsticos y discursivos asociados al carcter dialgico y a la estructura argumentativa 2.1.1. Mecanismos lingsticos y discursivos asociados al carcter dialgico En primer lugar, importa sealar que el carcter dialgico es evidente desde un principio: el autodenominado Boletn informativo se presenta como respuesta a otro discurso, la denuncia realizada por Abuelas de Plaza de Mayo. El juego de voces es muy complejo. Para analizarlo se tendr en cuenta la diferencia entre sujeto hablante (ser emprico), locutor (sujeto discursivo) y enunciador, planteada por Oswald Ducrot (1986). En cuanto al sujeto hablante, se dispone de escasos datos. El discurso elegido aparece en la seccin Robo de menores de la pgina Terrorismo en la Argentina, editada por True Peace, a la que se accede desde las direcciones:
http://pagina.de/terrorismo http://come.to/terrorismo http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/3141
Revisando los diversos discursos no se hallan nombres propios. Las expresiones Nos llamamos True Peace y somos los creadores de la pgina Terrorismo en la Argentina, on the net since 1997 son los nicos datos referenciales obtenidos. Del pronombre de primera persona del plural se infiere que el sujeto emprico es un grupo. Es difcil caracterizarlo debido a la ausencia de precisiones respecto de la identidad genrica, la profesin, la actividad laboral o la posicin en el entorno social. Ahora bien, entre los diversos links citados, se halla el Foro de la Verdad Histrica (Asociacin Ex-Combatientes de la guerra contra el Terrorismo), donde tambin se impone el anonimato. En el ndice de esta pgina, en la seccin Temas permanentes, se reagrupan los mismos boletines que aparecan en Robo de menores; uno de ellos est firmado por True Peace, de donde se deduce la identificacin entre ambos grupos. Adems, en funcin de los otros sitios mencionados y del lxico usado, que remite de manera clara al ideario militarista de ultraderecha argentino, se estima que el sujeto emprico son miembros o ex miembros de las Fuerzas de Seguridad, en su mayora hombres, mayores de 45 aos. En cuanto al sujeto discursivo, hay varias referencias decticas personales: verbos (dijimos, admitimos) y pronombres posesivos (nuestra fuente de verdad; nuestro anterior boletn). La identificacin del productor del mensaje con la primera persona del plural incluye al sujeto discursivo en un grupo. De suerte que es el grupo el que le otorga la responsabilidad del enunciado. En este sentido, hay un uso genrico del nosotros, para representar a un locutor que ocupa un lugar en un colectivo (Calsamiglia y Tusn, 1999: 139). El sujeto discursivo convoca una multiplicidad de enunciadores, algunos identificados por sus apellidos, otros annimos, a travs de citas explcitas e implcitas. Se desarrolla una estructura polifnica, esquematizada de la siguiente manera: Citas explcitas: a) Estilo directo: Transcribimos seguidamente los fragmentos textuales ms importantes de un artculo de La Nacin del 9 de diciembre de 1998, pginas 1 y 12. True Peace 903
cita un artculo de Alejandra Florit, donde, a su vez, aparece citada en estilo directo la voz de Mariana Eva Prez, que cita en forma directa a su abuela paterna e indirectamente a su abuela materna, vicepresidenta de Abuelas de Plaza de Mayo. La nota de Florit no es reproducida en su totalidad, sino que se eligen fragmentos. Adems, mediante el uso de diferentes colores, True Peace destaca la informacin relevante a sus fines argumentativos. En este sentido, los datos resaltados son: a) La nia de quince meses de edad, que estaba con su madre en el momento del secuestro, fue dejada en la casa de su ta abuela paterna. b) Se destaca la informacin respecto de la militancia en Montoneros de ambos padres de Mariana, relatada por sus abuelas. Son ellas las que hablan acerca de la militancia de sus hijos. De esa forma, el locutor prev la posible afirmacin de que todo sea un invento de True Peace. Por otra parte, si se relaciona este subrayado con la expresin resulta que sus hijos eran terroristas, hechos y derechos si los hay, se infiere la justificacin perversa del secuestro. c) Se destacan los nombres de guerra de los padres de Mariana para justificar el secuestro en funcin de una supuesta guerra especial. El texto de Florit es introducido en el discurso de True Peace bajo la forma de cita en estilo directo. Se podra pensar que el locutor apela a esta estrategia buscando provocar un efecto de veracidad: la transcripcin del artculo funcionara como cita de (contra) autoridad, permitindole a True Peace sustentar mejor su afirmacin, y servira para refutar las denuncias y crticas respecto del accionar represivo en los setenta sostenidas por los diversos organismos de derechos humanos. Pero medir la objetividad informativa de lo enunciado por la literalidad de la cita es una equivalencia falaz: basta con proporcionar un contexto radicalmente distinto para que lo citado al pie de la letra est falseado, ingresando aqu la acepcin negativa de manipulacin, entendida como intervenir con medios hbiles y arteros para servir a intereses propios o ajenos difcilmente reconocibles por el interlocutor.(Cfr. Mndez Garca de Paredes, 1999:165) Y esto es precisamente lo que sucede con el uso de las voces de Prez y de Florit: True Peace, pretendiendo serles fiel, las arranca de su contexto y les atribuye otras intenciones. b) Estilo indirecto: ambos (Emiliano Hueravillo y su abuelo) aseverando que recin nacido fue llevado por la ESMA la Casa Cuna con los datos del abuelo. Para probar la insolvencia de la denuncia de Abuelas, el sujeto discursivo recurre al testimonio de uno de los menores que no fue apropiado. c) Cita integrada: Magdalena [Ruz Guiaz] asever que era el nico caso de devolucin de ese lugar. d) Evidencial citativo: su hija y su yerno fueron capturados en 1978 por El Banco segn el Grupo Fahrenheit de DDHH y su hija habra (sido) llevada a dar a luz en la ESMA, habiendo sido robado el nuevo beb no se sabe adonde. La certeza respecto de la informacin se debilita, porque el locutor no ha tenido ninguna experiencia de lo que enuncia: ha tomado el testimonio de otros, y as lo manifiesta con la preposicin segn. Asimismo, el empleo del condicional refuerza la precaucin epistemolgica. Aqu hay que sealar la argucia de True Peace al citar datos de la fuente adversaria. Pretende construirse as una imagen positiva (Brown y Levinson, 1987) de integridad: el locutor sera tan honesto que cita al enemigo. Sin embargo, en este caso, no slo no se compromete con lo afirmado por Fahrenheit, sino que lo pone en duda. Y esta desacreditacin del discurso ajeno no slo se produce a travs del uso del condicional sino, fundamentalmente, a travs de los ecos irnicos, analizados a continuacin.
904
Citas implcitas: e) Ecos irnicos: El caso era uno ms para probar el Plan Sistemtico y, adecuada omisin habitual, por supuesto sus familiares habran sido capturados meramente por ser jovenes (sic) o estar en alguna agenda. Respecto de la estructura silogsticaantittica, la expresin adverbial por supuesto introduce una conclusin, una tesis. Desde el punto de vista dialgico, introduce los primeros relatos de familiares, que comenzaron a emitirse con la apertura democrtica, donde se produca la inocentizacin discursiva de los asesinados por la dictadura, es decir, se negaba su posible militancia. Pero, el adverbio meramente y la expresin adecuada omisin habitual dan cuenta de que el locutor no coincide con la voz convocada. Por el contrario, el locutor desinocentiza a los padres de Mariana Prez, afirmando que eran terroristas hechos y derechos, si los hay. f) Presuposiciones factivas: las Abuelas de los que cayeron defendiendo a la sociedad atacada por la guerrilla, aquellas Abuelas que [...] engaan al pblico., [En el Nunca Ms] donde presentan varias decenas de casos de menores entregados a sus familiares ms cercanos., sabemos que (los casos de apropiacin) son pocos y aislados. Aqu importa resaltar cmo a travs de la presuposicin, el locutor impone su versin de los hechos como si fuera una verdad incuestionable, sin haberla demostrado. Y, en la representacin de True Peace, lo que se presenta como verdadero es una dicotoma maniquea segn la cual hubo guerrilleros homicidas que asesinaban no slo a ciudadanos inocentes sino tambin a los miembros de las FFAA que defendan a la sociedad. Asimismo, el locutor introduce como cierto que las Abuelas mienten, que hubo varios casos de menores no apropiados, entre ellos el de Mariana Prez, y que, por lo tanto, la denuncia de Abuelas es insostenible. g) Conectores: el conector pero con valor citativo ser analizado al describir la estructura silogstica-antittica. La reconstruccin del receptor tambin es compleja. ste aparece desdoblado. Por un lado, dado que la comunicacin se produce de manera meditica (red), se puede hablar de audiencia, que, en este caso, est constituida por un conjunto de individuos difcilmente identificables: todos aquellos que ingresan a la pgina Terrorismo en la Argentina. Teniendo en cuenta la seccin donde el pblico califica la pgina, se observa que la audiencia es sumamente heterognea: hay hombres y mujeres, jvenes y adultos, profesionales, estudiantes, de diversas nacionalidades e ideologas. A este receptor le corresponde una figura de alocutario, representada textualmente en la expresin Sobrara algn comentario, juzgue el lector. Aqu, la tercera persona singular codifica la dexis social: el tratamiento de usted indica respeto, formalidad y, posiblemente, cierta distancia provocada por el bajo grado de conocimiento mutuo. Asimismo, se construyen entidades designadoras de colectivos que, si bien no refieren estrictamente al alocutario, hacen referencia al grupo general en que se inscribira: Como mentirle a la gente, Como el comn de la gente, hasta ahora solo (sic) conociamos (sic) la denuncia. En el segundo ejemplo, el locutor se incluye en el grupo. Interesa destacar que, a travs de estas expresiones, se disea la dicotoma engaadores (ellos: Abuelas, Ruiz Guiaz, etc.) y engaados (nosotros, el pblico en general y True Peace). Mediante este recurso se intenta provocar indignacin en el receptor. Por otro lado, hay receptores secundarios que constituyen la figura del oponente: Abuelas de Plaza de Mayo, Roisinblit, Ruiz Guiaz, Sbato, entre otros. stos se identifican con alocutarios que aparecen en forma de tercera persona, no de segunda, caracterstica que debe interpretarse ligada al hecho de que estos sujetos no representan al alocutario principal del texto. 905
Para concluir con la descripcin de los mecanismos vinculados al dialogismo, se relevarn distintos tipos del fenmeno de la modalidad. Respecto de la modalidad de la frase, predominan claramente las aserciones. En cuanto al modo verbal, de los 67 verbos, 56 se hallan en presente, pretrito indefinido, imperfecto o perfecto compuesto del indicativo. Esta caracterstica junto al predominio de las frases asertivas contribuye a provocar un efecto de veracidad en la representacin de los hechos propuesta por True Peace. Respecto de la modalidad epistmica, interesa sealar cmo el locutor se posiciona ante el contenido de sus enunciados y el de los enunciados ajenos, en relacin con el eje de certeza/incertidumbre: No convalidaremos jams los casos individuales en que algunos se hayan apropiado de menores, pero sabemos que son pocos y aislados, las miserias de toda guerra, no habiendo ms de nueve ya probados en todo el pas luego de 14 aos. El uso del verbo factivo positivo saber presupone la verdad de la proposicin son pocos y aislados y da cuenta del altsimo grado de fiabilidad que el locutor otorga a su conocimiento (Kerbrat-Orecchioni, 1986). Frente a esta certeza, la informacin referida a los casos de apropiacin se encuentra escasamente determinada, puesto que el adjetivo indefinido algunos mitiga al agente de la accin. Entre los mecanismos empleados para manifestar cautela epistemolgica se destaca el uso de los evidenciales, expresados a travs de adverbios y verbos en tiempo condicional: aparentemente relat la verdad de sus dos nietos en el juzgado, una lista [...] formada por 64 menores que habrian [sic] desaparecido luego de la captura o muerte de sus padres. El condicional funciona tambin aqu como citativo. En cuanto a la modalidad apreciativa, el locutor construye diferentes campos lxicos donde inscribe su evaluacin axiolgica. As, por ejemplo, asocia a su oponente con un grupo de palabras que remiten a la nocin de mentira: verbos (mentirle a la gente, ocultar parte de la verdad), sustantivos (omisin habitual, la falacia de la denuncia) y adjetivos (datos falsos). Contrastando con este campo, True Peace se autocaracteriza como transmisor de informacin confiable, a travs de expresiones como Foro de la verdad histrica, boletn informativo, datos comprobados, entre otras. Por ltimo, se desarrollan dos campos lxicos vinculados al eje violencia/paz. Por un lado, en la caracterizacin de los militantes de los setenta, predominan expresiones tales como terrorismo montonero o marxista y terroristas agresores que asesinaban ciudadanos inocentes. Segn True Peace, estos militantes tendran sus herederos, denominados activistas, que manipulan a las Abuelas. En el campo opuesto se hallan las vctimas, que remiten al metacolectivo singular la sociedad atacada por la guerrilla, al colectivo ciudadanos inocentes y a los que cayeron defendiendo a la sociedad. Del nombre True Peace (Verdadera Paz), se infiere la pretendida inscripcin del grupo en el campo de la paz y se presupone la existencia de organismos que defenderan una paz falsa. Asimismo, se presupone una verdad absoluta de la cual True Peace sera el portador. Desde su perspectiva, los otros, esto es, los herederos de las organizaciones militantes no slo son violentos, sino que mienten. 2.1.2. Mecanismos lingsticos y discursivos asociados a la estructura argumentativa El texto elegido, pensado como unidad global principalmente argumentativa, se organiza segn un esquema de tesis y anttesis, sostenido por partes confrontadas. Se arma a partir de un tema controvertido que podra formularse a partir de la siguiente pregunta: hubo un plan sistemtico de apropiacin de menores? En este tema general se incluye uno especfico: las Abuelas de Plaza de Mayo, los organismos de derechos humanos en general, ocultan informacin ante el pblico? El proponente, True Peace, defiende la propuesta (tesis) de que no hubo un plan sistemtico de apropiacin de menores, sino casos aislados, y sostiene que las Abuelas ocultan informacin para justificar la causa 906
judicial por ellas abierta. El oponente, o sea, Abuelas, Ruiz Guiaz, Mariana Prez, etc., sostiene la contrapropuesta (anttesis) de que se desarroll un plan sistemtico de apropiacin de menores durante el ltimo gobierno de facto. Para defender su posicin, True Peace desarrolla dos macroargumentos. El primero se articula a partir del conector contrastivo opositivo pero que instala discursivamente la primera microconclusin, segn la cual no hubo un plan sistemtico sino casos aislados (nueve). La fuerza argumentativa de esta microconclusin es acentuada por dos argumentos, vehiculizados a travs del conector aditivo elidido adems, que justifican los casos de apropiacin: True Peace recurre a la tesis de los errores y excesos, tpica del ideario militar, segn la cual el secuestro, el robo de bienes materiales, el asesinato y la desaparicin no seran resultado de un plan, sino fallas atribuibles a algunos subordinados. A su vez, esta justificacin se refuerza al culpar a los militantes de haber desatado la guerra. Aqu aparece un uso peculiar de la falacia tu quoque: si las Abuelas acusan a las FFAA de haberse apropiado de menores, stas, en la voz de True Peace, acusan a los hijos de aqullas de haber atacado a la sociedad. El primer macroargumento intenta, fundamentalmente, defender la tesis de que no hubo un plan sistemtico de apropiacin sino casos aislados, mientras que el segundo pretende instalar la idea de que Abuelas en general, Roisinblit en particular,, y Magadalena Ruiz Guiaz ocultan informacin para tornar ms verosmil su denuncia. Este macroargumento incluye cuatro argumentos, donde predomina el establecimiento de relaciones causales. En el primero, el conector elidido dado que introduce la premisa de que no necesariamente han nacido los 138 bebs referidos por Abuelas, arribando a la segunda microconclusin, donde el sujeto discursivo presenta como inverosmiles, por exagerados, los datos aportados por aqullas respecto de los casos de apropiacin. Esta microconclusin establece una relacin contrastiva opositiva con una tercera microconclusin: los datos son inverosmiles pero las Abuelas los repiten impvidas. Finalmente, a travs del conector causal porque se introduce la premisa que explica esa microconclusin: las Abuelas repiten los datos inverosmiles porque necesitan de muchos casos para justificar su absurda teora. Cabe resaltar la valoracin negativa vehiculizada por el adjetivo absurda y la inclusin de la finalidad a travs de la preposicin para. El segundo microargumento comienza con la cuarta microconclusin, donde se afirma que Ruiz Guiaz recuerda los casos puntuales que permiten incriminar a las FFAA, olvidando los casos de devolucin, y que Sbato permanece en silencio. Esta conclusin se explica a travs de otra relacin causal, mediante el conector porque. Aqu la argumentacin se complica porque el conector no introduce una sola premisa, sino que instala un razonamiento modus ponens. ste no se halla completo en el discurso y se lo reconstruye de la siguiente forma: Premisa 1: si llegan a comprobarse muchas ms devoluciones que robos de menores, entonces lo sistemtico fue la devolucin y no existi un plan de apropiacin. Premisa 2: se comprueban ms devoluciones que robos. Microconclusin N5: luego, lo sistemtico fue la devolucin, y no existi un plan de apropiacin de menores. En el texto, slo aparece la primera premisa en forma de pregunta retrica. La segunda es sugerida, cuando se indican algunos casos en que los menores no fueron apropiados. El argumento es falaz: no slo True Peace no comprueba empricamente que hubo ms nios devueltos que apropiados sino que, aun en el caso de que fuera cierta tal informacin, no contempla el hecho de que la sistematicidad del plan pueda centrarse en otros aspectos, tales como la existencia de paritorios en distintos centros clandestinos de represin (la Escuela de Mecnica de la Armada, Campo de Mayo y Automotores Orlet907
ti), el dictado de instrucciones respecto de las mujeres embarazadas y el factor de la edad de los menores (un nio de diez aos no sera apropiado), entre otras variables. El tercer microargumento parte de la proposicin p (Roisinblit relat la verdad completa en el juzgado: la devolucin de su nieta y el robo del nieto) a favor de la microconclusin: la vicepresidenta de Abuelas dice la verdad. A travs del conector pero, p se opone a la proposicin contraria q (Roisinblit jams dijo la verdad completa en pblico; slo relat la apropiacin del segundo nieto). Desde el punto de vista pragmtico, q tiene mayor fuerza argumentativa que p, de manera que se impone la microconclusin N 6, relacionada con ella: Roisinblit no dice la verdad. A su vez, mediante otra relacin causal, donde el conector se encuentra elidido, se introduce la premisa indicadora de la causa del hecho afirmado en esta microconclusin: segn True Peace, relatar la verdad completa ante el pblico debilitara la denuncia del plan sistemtico. El cuarto microargumento se organiza a partir de una relacin contrastiva opositiva. La proposicin p (Roisinblit denuncia la apropiacin de su nieto) sugiere la microconclusin: hubo un plan sistemtico. La proposicin q (Mariana Prez dice pblicamente que ella no fue apropiada) instala la conclusin contraria N 7: hubo casos aislados de apropiacin. Finalmente, este argumento se refuerza, a travs del conector aditivo adems, con la microconclusin N 8: los padres de Mariana Prez eran, para True Peace, terroristas. Esta microconclusin, que establece una relacin contrastiva opositiva con la microconclusin los padres de Prez eran inocentes, se impone desde una perspectiva pragmtica. 3. Conclusiones Desde el punto de vista de la interaccin comunicativa, se observa que True Peace realiza un macroacto discursivo de legitimacin (Martn Rojo y Van Dijk, 1998) orientado a responder a la acusacin de su oponente, desacreditndolo y, simultneamente, a persuadir a la audiencia de que los hechos no fueron tal como aqul los describe. Para ello, pone en juego varios recursos. True Peace pretende refutar la denuncia del plan sistemtico atribuyndole a Abuelas soslayar los hechos: stas partiran de casos aislados de apropiacin y, generalizacin mediante, los convertiran en un plan sistemtico. Se las acusa, as, de sostener que lo que es cierto en algunos casos es cierto en todos, cuando existiran, desde la perspectiva de este grupo, claras excepciones que demostraran lo contrario y por ende, sera inaceptable la causa abierta. True Peace apela a la retrica de la objetividad (Martn Rojo y Van Dijk, 1998), articulando diversos procedimientos con el objetivo comn de imponer su interpretacin como verdad incuestionable y asegurar su credibilidad. As, por ejemplo, a travs del predominio de frases asertivas en modo indicativo, atribuye a su representacin de los hechos un alto grado de realidad. Asimismo, desarrolla la argucia de sugerir que los datos han sido tomados de la fuente adversaria, intentando construirse una imagen positiva de integridad: True Peace sera tan honesto que incluso cita al oponente. Sin embargo, la cita, aunque literal, no garantiza fidelidad a los objetivos de los individuos citados. Una estrategia para deslegitimar la voz de Abuelas y la de agrupaciones afines consiste en atacar su imagen positiva, asocindola a campos lxicos axiolgicamente negativos: el de la violencia y el de la mentira. Frente a esta caracterizacin del oponente, True Peace refuerza su propia imagen, autopresentndose como defensor de la paz y portador de la verdad. Adems, apela a la indignacin de la audiencia, al instalar la dicotoma engaados (nosotros, o sea, True Peace y el pblico en general) y engaadores (ellos: Abuelas, Ruiz Guiaz, Sbato, etc.). 908
La argumentacin de True Peace es falaz, no slida, por varios motivos. En primer lugar, miente o, mejor dicho, es poco preciso al decir que slo hay nueve casos comprobados de menores apropiados. En realidad, la causa abierta por Abuelas denuncia los delitos de secuestro y supresin del estado civil, remitiendo no slo a los menores apropiados por militares o simpatizantes del rgimen sino tambin a aquellos que fueron dejados en casas cunas, en vez de ser entregados a sus familiares. En ambos casos, es el derecho a la identidad el que ha sido vulnerado. Desde su surgimiento hasta la fecha, las Abuelas han localizado ms de sesenta menores, hoy jvenes. Ahora bien, True Peace deja de lado los documentos descubiertos finalizada la dictadura, entre ellos el conocido como Las instrucciones de Viola en el que se especifica qu hacer con las mujeres capturadas en estado de gravidez. Dado que identifica el plan sistemtico con una cuestin numrica, para probar que slo hubo casos aislados, minimiza su nmero. Y, en este sentido, incluso aunque se aceptara por un instante esa tesis, la propuesta de True Peace se torna inverosmil porque miente al disminuir la cantidad de casos. Si la sistematicidad del plan se basara simplemente en la cantidad de casos, para refutar la lista de 64 menores secuestrados y 138 embarazos y demostrar la tesis de que hubo ms devoluciones que apropiaciones, True Peace debera detallar la cifra de menores secuestrados y de bebs nacidos en cautiverio e indicar cuntos fueron restituidos a sus familiares. True Peace no lo hace y comete, por lo tanto, la falacia de dar por sentado lo que queda por probar (Petitio Principii). En el discurso analizado, se apela tambin a la consideracin especial: se legitima la apropiacin de menores al inscribirla en un contexto de caractersticas especiales, la denominada por este grupo guerra civil, que, en realidad, fue represin irrestricta. Dicho en otros trminos, se justifica la accin ilegal recurriendo a la retrica de la emergencia, convocando, en particular, la estrategia de la obligacin: segn True Peace, habra habido una guerra desatada por los subversivos contra la sociedad en su conjunto. Las FFAA se habran visto forzadas a defender a los ciudadanos, y una de las consecuencias no deseadas habran sido los nueve casos de apropiacin. Adems, se normalizan las atrocidades perpretadas al comparar la represin con otros conflictos blicos: (los casos de apropiacin son pocos y aislados), las miserias de toda guerra. Asimismo se incurre en un uso particular de la falacia tu quoque: True Peace responde a la denuncia de Abuelas acusando a sus hijos de haber provocado la guerra. Una lgica perversa sostiene este discurso porque, incluso aunque se pensara momentneamente en la tesis de que hubo una guerra, de all no se desprende ni lgica ni ticamente la justificacin del recurso sistemtico del secuestro, robo de bienes materiales, tortura ilimitada, asesinato con desaparicin del cuerpo y apropiacin de menores como botn de guerra. Bibliografa
BROWN, PENELOPE y LEVINSON, STEPHEN, Politeness. Some Universals of Language Use, Cambridge, Cambridge University Press, 1987. CALSAMIGLIA BLANCAFORT, HELENA y TUSN VALLS, AMPARO, Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso, Barcelona, Ariel, 1999. CUENCA, MARIA JOSEP, Mecanismos lingsticos y discursivos de la argumentacin, en Comunicacin, Lenguaje y Educacin, 25, 1995, pp.. 23-40. DUCROT, OSWALD, El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin, Barcelona, Paids, 1986. KERBRAT-ORECCHIONI, CATHERINE, La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje, Buenos Aires, Hachette, 1986. MARTN ROJO, LUISA y VAN DIJK, TEUN, Haba un problema y se ha solucionado. La legitimacin de la expulsin de inmigrantes ilegales en el discurso parlamentario espaol, en Martn Rojo L. y Whittaker R. (eds.), Poder-decir o el poder de los discursos, Madrid, Arrecife, 1998, pp.169234.
909

MNDEZ GARCA DE PAREDES, ELENA, La literalidad de la cita en los textos periodsticos, en Revista Espaola de Lingstica 30, 1, 2000, pgs.147-167. REYES, GRACIELA, Los procedimientos de cita: estilo directo y estilo indirecto, Madrid, Arco Libros, 1993. REYES, GRACIELA Los procedimientos de cita: citas encubiertas y ecos, Madrid, Arco Libros, 1994. VAN DIJK, TEUN, Anlisis crtico del discurso, en Discurso, Poder y Cognicin social. Cuadernos. Maestra en Lingstica, ao 2, nm. 2, 1994. VERN, ELISEO, La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica, en: AAVV, El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos, Buenos Aires, Hachette, 1987, pgs. 11-26.
910
LA ARGUMENTACIN EMPRESARIAL
RESPUESTA Y DESCARGO DE EDESUR (MARZO DE 1999) Silvina Marcela Muscolo
Universidad de Buenos Aires Universidad Argentina de la Empresa / Argentina pimienta2002@hotmail.com
Introduccin El presente trabajo se propone abordar el problema de la responsabilidad civil que tienen las empresas de servicios frente a las crisis ocasionadas en la comunidad, producidas por negligencia o falta de previsin. Para reflexionar acerca de esta problemtica, tomamos como ejemplo el caso de la famosa crisis de Edesur que padecimos en Buenos Aires durante el verano de 1999, que dej a ms de 200.000 personas sin luz y fue la responsable de un apagn de 11das, iniciado en la madrugada del 15 de febrero. Recordemos que este apagn no encontr antecedentes, ni aun cuando la distribucin de electricidad estuvo en manos del Estado. Concretamente, analizamos la respuesta y el descargo de la empresa a los reiterados ataques de la prensa, en la nota central de la revista Imagen, titulada El fusilamiento de Edesur, de marzo de 1999. Texto que consideramos un contradiscurso, que surge como respuesta a un discurso originario (aqu la prensa) con la intencin de mitigar los efectos del primero, como es obvio. Partimos de la premisa impuesta por el marco terico de que la verdad en el mundo de la comunicacin es siempre discursiva. Lucrecia Escudero Chauvel explica que la nocin de verdad, como adecuacin a lo real aplicada a los medios, es sospechosa y la percepcin que el lector se hace de un mundo real o mundo emprico, independientemente del funcionamiento discursivo y de los sistemas cognitivos que ponen en juego los medios, es una trampa. Con estas palabras lo expresa:
En el mundo periodstico la verdad es siempre discursiva: es el resultado de la coincidencia de los relatos, de la alternancia y del contraste entre las versiones, de las desmentidas y las declaraciones. En sntesis, la verdad es un efecto de discurso1.
En trminos generales, para lograr ese efecto de verdad, los periodistas recurren a una serie de estrategias,que implican reglas y restricciones, las cuales subrayan la naturaleza factual de los acontecimientos.2 Presentacin del corpus Para nuestro propsito, realizamos un recorrido a travs de los textos periodsticos en la revista Imagen, los cuales conforman una saga sobre un mismo tema, enmarcados bajo el titular: El fusilamiento de Edesur. La primera parte la compone una nota interpretativa titulada Preparen, apunten, a la que le siguen Nunca imaginamos ese escenario, entrevista realizada al gerente de Relaciones Institucionales de Edesur, Daniel Martini Dixit, y la confesin del propio Martini, titulada En primera persona. Conviene aclarar que Imagen es un medio grfico de reconocido prestigio en el mercado de la comunicacin institucional. El pblico al que se dirige est ubicado en la franja medio alta y alta, universo empresario, profesionales y estudiantes de la comuniEscudero Chauvel, Lucrecia. Quin es el autor de las noticias, en: Sociedad 11, Institute Universitarie de Technologie B- Lille III, agosto de 1997, p.143. 2 Al respecto, resulta iluminadora la lectura de Rodrigo Alsina en La construccin de la noticia; Eliseo Vern en Construir el acontecimiento y Teun Van Dijk, en La noticia como discurso, entre otros.
1
cacin, en general. Como vemos, se trata de una publicacin mensual especializada, la cual se dirige a un pblico especfico. Dos de los artculos que nos ocupan estn firmados por los editores de la revista (Diego Dillenberger y Mara Curubeto), condicin que los convierte en voces autorizadas y privilegiadas. Los textos trabajados se presentan acompaados de fotos que actan como guas, elementos que complementan el texto. Conviene destacar que los ttulos de las notas en cuestin cobran gran importancia. Ellos son focalizadores de lectura; sus segmentos de frases contenidas, tambin en el cuerpo de las notas, por su significatividad se emplean con un cuerpo de letra (tamao) mayor o en negrita, lo que hace que rpidamente se destaquen del resto de los enunciados y permitan una orientacin de la temtica y la lectura. Se parte de una confesin efectuada por Daniel Martini Dixit: Somos absolutamente responsables, la cual apareci en el diario Clarn al sptimo da del apagn, en la que asume la responsabilidad de los hechos e instala, desde el comienzo, la existencia de una sancin de la opinin pblica, ejecutada a travs de los medios de comunicacin. Este es un juicio que se plantea de entrada, incluso en el ttulo: Preparen, apunten... Y es que los medios de comunicacin denunciaron enfticamente que Edesur minti. Desde el espacio de la revista Imagen, la empresa en la voz de Martini responde: No retaceamos nada, y argumenta: En todo caso, la empresa se minti a s misma. Nunca imaginamos ese escenario. Antes de adentrarnos en el anlisis del corpus desde la Teora de la Argumentacin en la lengua, debemos aclarar que los tres textos conforman un discurso periodstico polmico con fuertes marcas argumentativas destinado a producir una verdad, en este caso la de Martini, responsable de la comunicacin de Edesur. El rol del enunciador est encarnado en la figura de Martini, quien justifica su creencia en el discurso de la empresa y en las limitaciones que tuvo para resolver la crisis a la que se vio expuesta. Opera as desde el discurso periodstico la intencin de salvar en la figura de Martini a la elctrica Edesur. En esta argumentacin subyace como cdigo implcito un posicionamiento ideolgico sacrificial que encarna su vctima en Martini. Esta misma posicin seala a los medios de comunicacin como el adversario y, por lo tanto, victimarios. Dentro de ese escenario ideolgico vctima versus victimario, se anula el discurso de las reales vctimas del lamentable hecho y se establece, desde el locutor, un campo de batalla discursivo, caracterizado por la argumentacin persuasiva. De este modo, el argumentador (locutor) conformado por el periodista y Martini, se sita frente al discurso en una postura de mitigacin. Sabemos que con el propsito de lograr en los lectores una adhesin a las esquematizaciones discursivas propuestas, la argumentacin trata de convencer, para lo cual utiliza las tcnicas de persuasin basadas en la retrica aristotlica, en la que es crucial el destinatario. En nuestro corpus, habra que considerar que rpidamente se advierte que se trata de un discurso polmico, dado que dice all lo que son o no son los otros, y no lo que es uno mismo. Entre los recursos, lo primero que se reconoce es el uso y abuso de frases y unidades lxicas destinadas a producir un impacto persuasivo, tales como cobertura devastadora, incendio meditico, sancin draconiana, da gravemente la imagen de la empresa. Al analizar este lxico, encontramos tambin modificadores realizantes como los adjetivos: devastadora, draconiana y el adverbio: gravemente, destinados a alimentar la fuerza con la que se explican los topos que constituyen su significacin. (Por ejemplo, La imagen se da, e incluso gravemente). A estas expresiones de fuerte car-
912
Silvina Marcela Muscolo La argumentacin empresarial. Respuesta y descargo de Edesur (marzo de 1999)
ga semntica se suman las justificaciones con hechos externos al contexto textual. A saber, las referencias a la crisis de Edenor y al episodio protagonizado por Yabrn. Veamos tan solo un ejemplo para ilustrar lo que venimos expresando: Dice el locutor:
Para el mercado tambin significa un hito tan importante para la comunicacin institucional como lo fue hace dos aos el caso Yabrn. Edenor tambin recibi un coletazo meditico de esta crisis. [...] El corte era rutinario y no afect a una zona demasiado grande, pero la sensibilidad social y meditica llev la noticia a las primeras pginas de los diarios.
Recordemos que, en la retrica aristotlica, por la induccin dos cosas se presentan como equivalentes, sin que necesariamente exista una prueba consistente para que sea as. Es suficiente con que se admita una similitud para que sea creble. Opera as una manipulacin de esas cosas similares (cobertura meditica de crisis de Edenor y caso Yabrn) que solo lo son en apariencia, pero que, en el fondo, son distintas. Ahora bien, cules son las caractersticas del discurso polmico y qu hace que sostengamos esta lnea de anlisis. La primera razn que nos hace afirmar que estamos en presencia de un discurso polmico es que apunta a un blanco (representado en la figura de los medios), excluido del resto de los destinatarios (pblico en general). Por lo tanto, es un discurso descalificante que, adems, tiene un discurso adverso. En segundo lugar, se integra agresivamente en trminos ms o menos violentos y hasta insultantes. Es apasionado, explcitamente asumido por su enunciador, es superlativo. Posee la propiedad de estar formalmente marcado enunciativamente, a travs de procedimientos de inscripcin en el enunciado (decticos, modalizadores, axiolgicos), y del receptor (alocucin explcita o procedimientos ms discretos de captura). Un prrafo del corpus desde la Teora de la Argumentacin en la Lengua y la Teora de la Polifona El problema de la mentira Ser necesario, a los fines propuestos, deslindar dos conceptos que se desprenden de nuestro corpus y del contexto en el que fueron presentados, los que a nuestro entender resultan cruciales. A saber: mentir y no decir totalmente la verdad. Tengamos en cuenta que en el anlisis de textos periodsticos conviene tener presente que el periodista manipula lingsticamente una realidad bruta (el hecho) para conseguir elaborar un mensaje adecuado mediante una acertada codificacin. Al hacerlo, el periodista, en palabras de Lorenzo Gomis, funciona como un operador semntico3. Al recortar un hecho y transformarlo en noticia lo que hace el periodista es construir el acontecimiento otorgndole significados. Para verlo claramente, detengmonos unos instantes en estos enunciados de la pgina 12, de los que se desprende el tratamiento de la mentira y el engao desde la argumentacin empresarial.
Mentira- engao- ocultamiento Verdad-mostracin-desoculamiento
Dice el adversario:
Edesur minti descaradamente (explcitamente) en todo momento, porque los empleados del gremio Luz y Fuerza estn capacitados para decir exactamente cunto tardarn en devolver la luz. [...] Y Edesur nos vuelve a mentir.
Gomis, L. El Periodismo interpreta la realidad social, en: Teora del periodismo, Buenos Aires, Paids, 1988, p. 37.
913
Dice el locutor:
Martini, un ejecutivo de comunicaciones con una dcada de experiencia en el sector elctrico y sabedor de que cada mentira en este negocio tiene doble costo de imagen (por no resolver el servicio y por haber mentido), difcilmente haya intentado mantener engaada a la poblacin. El propio Martini, en una extensa entrevista con Imagen, dijo: Quienes me conocen saben que yo jams hubiese mentido. Segn el vocero, que en el momento se encontraba de vacaciones en la Patagonia, el primer anuncio de que la luz volvera en el da, y la segunda promesa de que se arreglara en 48 horas, como as tambin la tercera, de que el viernes volvera la luz, fueron producto de la experiencia que tuvieron con todas las fallas de alta tensin que haban vivido hasta ese momento. En todo caso, la empresa se minti a s misma, al creer que no poda darse un worst case szenario en el que toda la instalacin de la reciente inaugurada estacin Azopardo fallara sin que los tcnicos estuvieran en condiciones de repararla. La imagen de impericia tcnica que dio la empresa por esa falta de planificacin para lo peor y las reiteradas promesas vanas fueron el dao ms grave a su reputacin como organizacin destinada a atender a un servicio pblico vital. Nuevamente Martini: Nunca nos imaginamos ese escenario.
A partir de estos enunciados, resulta oportuno considerar distintas visiones en torno al concepto de mentira. Desde San Agustn, pasando por Platn y Kant y diversos filsofos contemporneos, el tratamiento de la mentira/verdad se ha convertido en un tema clave. En su libro Historia de la mentira4, Jacques Derrida se ocupa de hacer un recorrido de la historia de la mentira, del cual es pertinente extraer algunas conclusiones. En primer lugar, mentir se define como el engao intencional a otro, en conciencia, sabiendo lo que se oculta deliberadamente, por ende, sin mentirse a s mismo. La mentira nunca se entiende como una falta de saber o de saber hacer, no es error y siempre implica mala fe en el orden de la razn moral. De ah que se dirija ms bien a la creencia que al acontecimiento y, por ende, puede llegar a producir efectos de verdad. Para mentir, concluye Derrida, en el sentido estricto del trmino, hay que saber la verdad y deformarla intencionalmente. Por lo tanto, es preciso no mentirse a s mismo. La luz que arroja sobre este tema la Historia de la mentira permite concluir diciendo que mentir siempre querr decir engaar intencionalmente a otro, en (a) conciencia. Por un lado, en el significado de la palabra mentir encontramos (en su argumentacin interna) la nocin de engao consciente. Pero, tambin se podra pensar que en mentir est presente como un lugar comn, la idea de no decir del todo la verdad y la idea de que, a veces, es necesario mentir un poco para evitar un mayor impacto frente a una situacin crtica que alarme a la poblacin. Bien sabemos que hay mentiras piadosas, necesarias para evitar males mayores. Es en este sentido que se intenta construir, desde la empresa, una argumentacin inclinndose hacia no decir totalmente la verdad para evitar males mayores, frase que consideraremos aqu estereotpica. Si como sostiene Anscombre en Semntica y lxico: topos, estereotipos y frases genricas5, los topos extrnsecos operan como garantes de los encadenamientos, es sobre estos que se sostiene la argumentacin de la elctrica Edesur en los enunciados de la nota en cuestin destinados a contrarrestar el discurso que, desde los medios, apoyndose en los hechos contundentes, afirmaba la mentira despiadada de la empresa. En este sentido, la introduccin en el discurso del periodista de una cita directa del propio Martini (Quienes me conocen saben que yo jams hubiese mentido) est destinada a despistar discursivamente la responsabilidad de la empresa, haciendo foco en la persona confiable y creble que es el ejecutivo, conocedor del costo que tiene la mentira en el mundo de la comunicacin.
Derrida, J. Historia de la mentira, Buenos Aires, UBA, Oficina de Publicaciones, 1997. Anscombre, J.C. Semntica y lxico, estereotipos y frases genricas, en: Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pp. 297-310.
5 4
914
Es decir, el locutor trae a escena a un enunciador para apoyar su tesis, la cual queda reforzada en los enunciados posteriores, que hacen hincapi en la experiencia y las fallas que superaron toda situacin prevista. Sustantivos como experiencia y fallas responden al orden no ya de lo previsible, sino ms bien orientan al orden de lo que no pudo preverse, a lo contingente. An ms, un enunciado concesivo vuelve a reforzar la tesis de la empresa: En todo caso, la empresa se minti a s misma... En todo caso es un conector, atenuador que aparece como variante de la concesin. Frente a los enunciados que desnudan el topos intrnseco de la mentira (su argumentacin interna), esta aparece aqu explicitada, pero, a su vez, se presenta atenuada al ser introducida con un conector como en todo caso. El enunciado podra parafrasearse de la siguiente manera: Pero si la empresa minti, lo hizo primero a s misma. Encadenamiento que slo puede sostenerse adjudicndole la responsabilidad del hecho a la incapacidad de los tcnicos para resolver una falla, que no podra preverse en la recin inaugurada subestacin Azopardo. (Claro, cmo imaginar tal situacin6.) Desde esa perspectiva, la dinmica de los enunciados orienta hacia lo ilgico de haber tomado una previsin al respecto. Nuevamente Martini: Nunca imaginamos ese escenario. Nuevamente el locutor apela al enunciador Martini para reforzar su tesis. Esta vez lo que pone en escena es un discurso que encubre, a nuestro entender, una negacin de tipo metalingstico, destinada a anular las presuposiciones del enunciado positivo subyacente: Edesur minti. Frente a los reiterados enunciados del adversario, aqu los medios, la empresa dice: (No retaceamos nada.) Nunca imaginamos ese escenario. Para finalizar nuestra exposicin, nos gustara ofrecer un anlisis ms acabado del enunciado del responsable de la comunicacin de la elctrica, Martini: Quienes me conocen saben que yo jams hubiese mentido, dado que lo consideramos crucial para desmantelar la argumentacin de esa compaa. Por un lado, este sujeto, en el acto de enunciar, se apropia del enunciado trayendo al discurso presente la voz de quienes lo conocen para compartir su responsabilidad en la produccin del sentido manifiesto. Es decir, legitima su posicin con la opinin de quienes lo conocen. Dentro del grupo de los destinatarios, recorta a aquellos que avalan su prestigio, quienes funcionan como principio de autoridad. Aclaramos que la nota en cuestin contiene como anexos las opiniones de distintos especialistas en el campo de la comunicacin, avalando el proceder de Martini. Pero, por otro, introduce en el mismo enunciado un sintagma verbal con valor hipottico: yo jams hubiese mentido7, cualidad que lo lleva a aparecer en oraciones condicionales. Con los aportes de La Teora de la Argumentacin en la Lengua, sabemos que el sentido de las palabras reside en la posibilidades que ofrecen de construir un discurso, lo que quiere decir que la palabra como entidad lingstica se caracteriza por los encadenamientos virtuales que ella misma evoca, sean normativos, esto es articulados con un conector del tipo por lo tanto o exceptivos, es decir, los articulados por un conector del tipo sin embargo.
La moderna subestacin de Edesur ubicada en Venezuela 160 fue el centro del caos. All se incendiaron las dos conexiones con la red, la nueva y la vieja, segn las explicaciones de la compaa. Fuertes versiones dentro del mercado energtico insistan en que la moderna subestacin no estar an en funcionamiento y que el incendio se produjo en la vieja subestacin. 7 Verbo mentir en pretrito pluscuamperfecto del modo subjuntivo. Modo subjuntivo: designa lo que el hablante considera ficticio, irreal o hiptetico (sueos, deseos, sospechas) o aquello cuya realidad desconoce.
915
En el enunciado del responsable de la comunicacin de Edesur, la entidad lingstica hubiese mentido permite descubrir el punto de vista del enunciador y revelar la verdad: Edesur minti. Para verlo claramente, nos detendremos unos instantes en este enunciado, en donde el valor semntico del verbo mentir en modo subjuntivo da cuenta de un principio que autoriza a decir: Quienes me conocen saben que yo jams hubiese mentido, si hubiese tenido alternativa. Quienes me conocen saben que yo jams hubiese mentido, si el asunto hubiese estado realmente en mis manos. La relacin entre el verbo con valor hipottico y el carcter polifnico del segmento que la introduce nos lleva a un encadenamiento del tipo de los exceptivos: Yo jams hubiese mentido, sin embargo me vi obligado a hacerlo. Enunciado que podra parafrasearse de la siguiente manera: Yo soy sincero, sin embargo, no tuve alternativa. La argumentacin externa contiene el aspecto ser sincero, por lo tanto, no decir mentiras y tambin el aspecto ser sincero y sin embargo, decir una mentira, si no hay alternativa. (Ni hablar si lo que est en juego es la posibilidad de perder el trabajo.). Para apoyar nuestro enfoque, en su estudio acerca del que, Luisa Donaire8 subraya que el que no es ajeno a la semntica, tiene un significado y este participa en la construccin del sentido del enunciado. Desde esta visin, la aparicin de que resulta significativa, pues nos provee de determinadas instrucciones para su propia interpretacin En nuestro caso, no es una conjuncin ni un adverbio, sino un relativo. Esto quiere decir que introduce una proposicin subordinada del tipo de las sustantivas para traer al enunciado un nuevo enunciador en la forma del discurso indirecto. Podramos considerar esta frase de manera independiente y nos veramos obligados a completarla con un segmento introducido por el condicional si para decir: Yo jams hubiese mentido si.... La intencin que subyace al realizar estas operaciones con distintos segmentos argumentativos, es demostrar de que manera Martini descuida su argumentacin, y nos dice en el plano de lo no dicho que l saba que en ese momento estaba mintiendo. Conclusiones En la primera parte de nuestro trabajo, desde una perspectiva preocupada por las huellas dejadas por el contexto en el texto en forma de operaciones discursivas, hemos querido demostrar que el discurso polmico supone un tpico subyacente, es decir, un terreno comn entre los interlocutores. Si la polmica, en nuestro caso, se entabla es que el enunciador (la elctrica Edesur) supone que el discurso del adversario incorrecto y lacunario, (el discurso de los medios) est fundado sobre premisas comunes a partir de las cuales puede refutarse. En este marco, corresponde al polemista arrancar la verdad del error representado por la parte adversaria. En el marco de la Teora de la Argumentacin en la Lengua se procedi a demostrar que, en el potencial argumentativo de las palabras analizadas, hay indicios del sentido con el que fueron evocadas para los fines del discurso empresarial. Cada palabra tiene en s misma una argumentacin, lo que quiere decir que cada palabra como unidad lxica contiene indicaciones que hacen al sentido general de la frase en la que aparece y orientan ese sentido. Para verlo claramente, nos hemos detenido en ciertos sustantivos y ver8
Donaire, Luisa. Signo y Sea, nm. 9.
916
bos que conforman el lxico de la nota en cuestin, por ser los que rigen los encadenamientos discursivos. Dentro del marco la Teora de la Polifona, hemos propuesto un anlisis de las distintas voces que se hacen or en el propio discurso del locutor, en particular las que se ponen de manifiesto en el uso del conector En todo caso y en la negacin metalingstica. Nuestra intencin, que no agota el anlisis, fue poner en evidencia como segmentos discursivos de la argumentacin construida por la empresa Edesur estuvieron destinados a desdibujar su responsabilidad en el lamentable episodio. En otras palabras: frente a la responsabilidad asumida por la empresa manifestada en la enunciacin Somos absolutamente responsables, poniendo el nfasis en que no dijeron totalmente la verdad para no generar un mayor impacto en la comunidad, hay quienes estaran tentados a poder justificar la comunicacin de esa crisis como una mentira necesaria. Los mecanismos que operan en el corpus destinados a explicitar/explicar esta mentira de la empresa, estn destinados a encubrir la responsabilidad del hecho. Lo cierto es que de eso, del hecho, no se habla. El hecho conforma el espacio de lo no dicho en la nota que nos ocupa. Pero, en cambio, s se habla del manejo de la informacin por parte de los medios de comunicacin. Y es que los textos trabajan con el discurso de los otros, en nuestro caso el de los medios. Si bien la responsabilidad se asume desde el comienzo, despus desde el punto de vista argumentativo se va desdibujando. Tal procedimiento se descubre cuando se analiza cmo ciertos segmentos argumentativos estn al servicio de los encadenamientos argumentativos. La empresa Edesur, en su defensa y descargo frente al ataque de los medios, que fueron su adversario en este embate discursivo, apel a determinados recursos y estrategias de justificacin que, desde nuestro enfoque, estuvieron destinados a sostener la mentira. El anlisis del discurso y, en particular, los estudios de La Teora de la Argumentacin en la Lengua fueron las herramientas que permitieron descubrir quin es el verdadero responsable del incendio que afect a ms de 200.000 porteos en el verano de 1999, y los dej indignados y a oscuras. Bibliografa
ALSINA, RODRIGO. La construccin de la noticia, Barcelona, Paids, 1996. ANSCOMBRE, J.C. Semntica y lxico, estereotipos y frases genricas, en: Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, pp. 297-310. CAREL, MARION. Argumentacin normativa y argumentacin exceptiva, en: Signo y Sea, nm. 9, Buenos Aires, UBA,junio de 1998, pp. 255-300. DERRIDA, JACQUES. Historia de la mentira: Prolegmenos., Buenos Aires, UBA, 1997. DONAIRE, MARA LUISA. Sinfona en que y formas de polifona, en: Signo y Sea, nm. 9, Buenos Aires, UBA junio de 1998, pp. 107-144. DUCROT, OSWALD. Lxico y gradualidad, en Revista del Instituto de Lingstica Signo y Sea, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, N9, junio de 1998, pp. 175-198. DUCROT, OSWALD. El decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids, 1984, cap. 8. DUCROT, OSWALD y MARION CAREL. Apuntes del seminario de doctorado Semntica Argumentativa, dictado en la Universidad de Buenos Aires del 24 de junio al 5 de julio de 2002. ESCUDERO CHAUVEL, LUCRECIA. Quin es el autor de las noticias, en: Sociedad, nm. 11, Buenos Aires, 1997. GARCA NEGRONI, MARA MARTA. La negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad, en Revista del Instituto de Lingstica Signo y Sea, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, N9, junio de 1998, pp. 227-252. GARCA NEGRONI, MARA MARTA. Argumentacin y dinmica discursiva. Acerca de la Teora de la Argumentacin en la Lengua, en: Signo y Sea, nm. 9, Buenos Aires, UBA junio de 1998, pp.21-43.
917

MARAFIOTI, ROBERTO. Temas de Argumentacin, Buenos Aires, Biblos, 1991. VAN DIJK, TEUN. La noticia como discurso, Barcelona, Paids, 1996. VERN ELISEO. Construir el acontecimiento, Barcelona, Gedisa, 1983. VILLAR, CECILIA. Gua de verbos espaoles, Madrid, Espasa Calpe, 2001.
918
O JOGO ARGUMENTATIVO NAS COALIZES E CONFLITOS

Zilda Gaspar Oliveira de Aquino
Universidade de Taubat / Brasil zildaquino@ig.com.br
Introduo A proposta deste trabalho1 estudar as estratgias argumentativas no debate poltico televisivo, observando questes relacionadas coalizo e ao conflito. Ao tratar de encontros polmicos, consideramos no somente a fala do momento em determinado turno, mas durante todo o desenvolvimento do tpico discursivo, durante o qual os participantes constroem estrategicamente sua auto-imagem pblica, sua identidade diante do telespectador. O corpus da pesquisa constitui-se de transcries de debates televisivos dos quais participaram polticos. Para este trabalho, especificamente, analisamos ocorrncias do debate entre os candidatos s eleies municipais da cidade de So Paulo Paulo Salim Maluf, pertencente ao Partido Popular Brasileiro (PPB) e Martha Suplicy, do Partido dos Trabalhadores (PT), transmitido ao vivo pela Rede Globo de So Paulo, em vinte e sete de novembro de 2000, tendo por mediador Carlos Nascimento. Observamos a especificidade do evento, pois que os participantes objetivam ampliar o eleitorado entre os telespectadores e, em decorrncia disto, instauram um jogo argumentativo que permite a descrio de conflitos e de coalizes. Nessa direo, detectamos a instabilidade das coalizes, descrevendo os papis dos interlocutores no debate televisivo trilogal, buscando mostrar que, para conseguir a adeso dos telespectadores, cria-se um clima conflitual entre os candidatos, controlado apenas em razo do esquema de programao. O trabalho apresenta um referencial terico em que se destacam Caplow (1984), Perelman e Olbbrechts-Tyteca (1983), Kerbrat-Orecchioni e Plantin (1995), alm de Fvero e Aquino (2002). O debate poltico O resultado das urnas, muitas vezes, depende da boa ou m atuao do poltico frente s cmeras, junto aos meios de difuso. Quando se trata de participar de um debate, o equilbrio de participao estar garantido somente porque h um esquema de programao o qual ou se torna sempre conhecido dos candidatos e dos telespectadores no incio do programa, assim que o tempo determinado a cada candidato se esgota, a figura do mediador entra em ao, para garantir esse esquema. O fato de ser transmitido ao vivo exige dos debatedores muita ateno e a proximidade do pleito, ateno redobrada. O medo do irreparvel latente, pois, a todo instante, um dos participantes quer seja um dos adversrios polticos, quer seja o mediador, o detentor do turno, poder afetar a face positiva do outro. Constantemente, temos assistido no a debates em que o tpico se constitua principalmente de questes voltadas ao programa de governo dos candidatos, o teor que se verifica o da desqualificao do outro, do trazer lembrana os pontos negativos de uma administrao anterior, das promessas no cumpridas.
Uma primeira verso deste trabalho foi apresentada durante o Gramado (RGS), em junho de 2002.
1
XVII
Encontro Nacional da
ANPOLL,
realizado em
Etkin (1999) indica que os polticos, ao debaterem, esto sempre numa arena, no somente em relao ao espao onde se produz a luta pelo poder, mas onde se fazem as negociaes, as alianas e as coalizes. O debate poltico televisionado no se reduz unicamente apresentao do que pensam, como so os participantes, persegue uma finalidade persuasiva para a qual contribuem a forma e o estilo de exposio das partes envolvidas. Localizam-se procedimentos discursivos ao qual os candidatos recorrem para passar melhor suas mensagens e ganhar a adeso do auditrio (Gautier, 1998). A situao de enfrentamento faz com que selecionem estratgias especficas para a obteno de vantagens na luta contra o adversrio poltico. A atuao dos participantes O mediador mero representante da emissora e garante o tempo de participao; o controlador para que cada um tenha o mesmo direito palavra. Estabelece as regras do jogo logo de incio, sem que haja direito negociao. Assim, nenhum candidato pode reclamar ou reclama no momento em que interrompido. Ilustra essa afirmao o segmento em que Martha Suplicy tem seu turno interrompido pelo mediador, com uma sobreposio de vozes (tempo esgotado candidata) em razo de ter avanado no tempo a ela destinado; cumpre, ento, o mediador o papel que lhe foi atribudo, sem que observemos qualquer comentrio da parte da candidata. A performance de cada candidato avaliada pelo telespectador que designar o vencedor e o vencido; o ndice de audincia costuma ser elevado, fato que justifica a preocupao dos candidatos quanto ao seu bom desempenho. Conhecedores desse contexto, os debatedores, durante o encontro televisivo, ainda que se dirijam de modo indireto aos telespectadores, na verdade a eles que quer se reportar, deles que espera ganhar credibilidade e, se for o caso, conseguir a mudana de opinio. Assim, se no palco as cmeras focalizam um trlogo entendido como interao da qual participam trs interlocutores (cf Kerbrat-Orecchioni, 1995), observando-se a imagem de mediador, debatedor 1 e debatdor 2, ele no se constituir sempre dos mesmos participantes, pois quem importa so os que acompanham pela TV, a eles que as formulaes se destinam. Mesmo que o mediador se dirija aos debatedores, na verdade, seu interesse est no telespectador, seu destinatrio por excelncia. Do mesmo modo o candidato, ao dizer algo a seu adversrio poltico, o faz diretamente, mas seu interesse maior est, certamente, no pblico que, s aparentemente, seu destinatrio indireto (Fvero e Aquino, 2002). Cria-se, frente s cmeras um duo conflitual que busca a coalizo com a terceira parte o pblico, para com ele constituir o trlogo. Essas formaes so instveis, so dinmicas, motivadas pelo prprio dinamismo caracterstico do texto conversacional. Assim que h trades e duos de acordo com os quadros participativos que se apresentam. O quadro argumentativo especfico O debate televisivo apresenta, no s um quadro interacional especfico, como tambm um tipo de argumentao especial. A argumentao, definida como meio de persuadir o interlocutor (Perelman, Olbrechts-Tyteca, 1983), desenvolve-se no para convencer o adversrio, nem o mediador, mas o telespectador. A especificidade desse
920
Zilda Gaspar Oliveira de Aquino O jogo argumentativo nas coalizes e conflitos
pblico precisa ser considerada, conforme j salientamos em trabalho anterior (Fvero e Aquino, 2002), pois pertencem a classes diversas e nenhuma delas deve ser preterida. A habilidade na seleo das estratgias precisa ser considerada, pois que preciso criar um clima de provocao para que o outro se exponha, ao mesmo tempo que se deve conseguir do eleitor a aceitao incontestvel do que se apresenta e a rejeio plena do outro. A seleo das estratgias do o teor da agressividade do encontro. Veja-se o segmento que remete ao aqui exposto:
L3 [...] eu quero dizer pra dona Marta do PT onde que a senhora estava quando por exemplo nomeou quarenta mil funcionrios sem concurso..foram nomeados onze mil fantasmas na CMTC quebraram a CMTC onde que a senhora estava quando nas regionais os vereadores nomeavam parentes e as regionais eram loteadas... onde que a senhora estava no escndalo de Interlagos... onde que a senhora estava no escndalo Lubeca... onde que a senhora estava quando as contas do PT foram rejeitadas por trs anos... onde que a senhora estava exatamente que ns no vimos nem um tipo de queixa sua... quero dizer para a senhora o seguinte a administrao do PT em SP envergonha So Paulo envergonhou tanto e que o PT perdeu a eleio em 92 perdeu em 94 perdeu em 96 e em 98 a senhora teve trs milhes de votos a menos ...quero dizer pra senhora que a administrao do PT envergonha So Paulo... refira-se administrao ruinosa do PT em So Paulo.
A reiterao da estrutura da pergunta retrica onde que a senhora estava cria um clima de acusao. Por meio do uso do implcito, Maluf (L3) indica a ausncia da entrevistada em momentos de tomada de deciso, condicionando leitura da omisso. Logo em seguida, apresenta uma formulao lingstica que deixa patenteada a concluso a que se deve chegar, quanto ao PT, de quem Martha ali a representante mxima:
L3 [...] a administrao do PT envergonha So Paulo.
As estratgias utilizadas nesse quadro participativo, somadas, trabalham na direo de conseguir a adeso do telespectador. A imagem que se constitui a de uma mulher pblica ausente. Entretanto, a mesma estratgia utilizada pela adversria (L2), em que a acusao faz-se por meio de um eufemismo:
L2 [...] mais uma vez o senhor falta com a verdade.
Doury (1995) indica que o debate elaborado para o pblico; em funo dele que os polticos comparecem frente s cmeras. A imagem que os candidatos fazem desse pblico determinar o teor da elaborao do discurso. Nesse sentido, os argumentos so utilizados, buscando a coalizo junto ao telespectador, eleitor potencial, mas criando, ao mesmo tempo, um clima de conflito. Analisando-se os elementos lingsticos constitutivos do turno de Martha, tem-se uma avaliao a respeito das Administraes Regionais do Prefeito em exerccio, Celso Pitta, afilhado poltico e sucessor de Paulo Salim Maluf:
L2 L1 administrao regional no vai ser mais ANtro vai ser um lugar ( ) [ tempo encerrado candidata Martha Suplicy...
Alm de se observar nfase no qualificativo selecionado (ANtro), ao dizer o que no ser mais a administrao regional, caso ela vena o pleito, a candidata apresenta uma formulao que deixa implcito o que a administrao atual. Com um s enunciado busca um campo de significao amplo, pois que depe contra a administrao de Celso Pitta, desqualifica o adversrio poltico porque ela sabe estar ativamente na memria
921
do telespectador que Pitta s faz o que Maluf determina e apresenta, positivamente, o que ser sua administrao. Ao tratar do tpico Corrupo, o mediador, cumprindo o papel de se manter neutro, imparcial, dirige uma pergunta a Martha Suplicy (L2). Se o esperado, ou se a regra da polidez pede que ela responda, dirigindo-se a Carlos Nascimento (L1), ela fala diretamente ao telespectador, no s olhando em direo s cmeras, mas utilizando-se de voc eleitor... eleitora, ou voc me colocou:
L1 como a senhora pretende agir em relao a isso ((corrupo)) se vencer a eleio? L2 boa noite So Paulo... no primeiro turno... voc eleitor... eleitora... tomou uma deciso histrica para a nossa cidade: com o seu voto...voc va: RREU... renovando a Cmara Municipal... e tirando os vereaDOres comprometidos com a corrupo.. agora... ns vamos para o segundo turno... voc me colocou l... j com uma AMpla maioria na Cmara de vereadores honestos... democratas e eu vim aqui neste debate hoje... para aprofundar minhas propostas e... reiterar meu compromisso... contra a corrupo [...]
Alm disso, reporta-se aos resultados do primeiro turno, trazendo memria dos telespectadores o quanto eles foram seu aliado, agora... ns vamos para o segundo turno... voc me colocou l...; observando-se a utilizao de pronomes ns/voc, para marcar lingisticamente esse direcionamento. Ocorre neste caso, logo na abertura do programa, a primeira investida da candidata para formar coalizo com o eleitor potencial. Busca associar o voto atitude necessria que deve emanar do povo, que a de acabar com a corrupo. Novamente, trata do tema procurando jogar com uma significao o mais ampla possvel mostra que seus eleitores cumpriram bem seu papel tirando os vereadores comprometidos com a corrupo; automaticamente, deixa implcito que aqueles que ficarem do lado adversrio no querero mudar o quadro poltico e no estaro comprometidos com o combate corrupo. Ao eleg-la, muda-se o partido governante para se conseguir varrer a corrupo... renovando a cmara Municipal; utiliza-se de uma metfora para tornar mais forte, mais presente a idia de mudana administrativa. Para conseguir coalizo garantia de vitria nas urnas os adversrios precisam se dirigir mais aos eleitores, entretanto, o teor da disputa, automaticamente, cria um visvel clima conflitual, como j dissemos. E, neste caso, os candidatos precisam estar atentos para que no mpeto de conseguir a adeso de um nmero maior de eleitores, no desqualifiquem excessivamente o outro, pois essa estratgia, como nos referimos em trabalhos anteriores (Aquino, 1997), pode agir contra o locutor, produzindo efeito contrrio. Paulo Salim Maluf (L3) tambm busca o eleitor como aliado direto, ao formular seu enunciado, dirigindo-se ao pblico telespectador e tratando L2 como destinatrio indireto (Dona Marta/ ela):
L3 quando dona Marta fala dos ltimos oito anos eu gostaria que ela falasse dos ltimos doze anos porque nos ltimos doze anos de administrao ns tivemos quatro anos de administrao do PT administrao do PT que ela nunca cita... quando ela quer uma administrao do PT ela vai pra Santo Andr pra Mau vai pra Porto Alegre... as administraes de So Paulo ela nunca cita [...]
Em lugar de tratar de seu programa de governo, Maluf chama a ateno do pblico para o que seria uma falha no discurso de Martha, pois que ela se referiu mais de uma vez aos ltimos oito anos de prefeitura, sendo quatro da administrao Maluf e quatro de Pitta e ele quer lembrar ao povo que a candidata deveria tambm se reportar aos doze ltimos anos, pois que a administrao coubera Luza Erundina, pertencente ao mesmo partido de Martha (PT). Indica, assim, que a adversria cita s o que lhe
922
interessa e volta-se apenas s administraes que deram certo, ou mais certo, sob o comando do PT (Santo Andr, Mau, Porto Alegre). L3 busca a coalizo com o pblico, de modo estratgico, formulando perguntas que podem ser analisadas como retricas, para tentar lembrar candidata determinadas omisses em momentos importantes de deciso administrativa e, assim, atingir sua imagem pblica.
L3 [...] e eu quero dizer pra dona Marta do PT onde que a senhora estava quando que a quando por exemplo nomeou quarenta mil funcionrios sem concurso... foram nomeados onze mil fantasmas na CMTC quebraram a CMTC onde que a senhora estava quando nas regionais os vereadores nomeavam parentes e as regionais eram loteadas... onde que a senhora estava no escndalo de Interlagos... onde que a senhora estava no escndalo Lubeca... onde que a senhora estava quando as contas do PT foram rejeitadas por trs anos... onde que a senhora estava exatamente que ns no vimos nem um tipo de queixa sua... quero dizer para a senhora o seguinte a administrao do PT em So Paulo envergonha So Paulo envergonhou tanto que o PT perdeu a eleio em 92 perdeu em 94 perdeu em 96 e em 98 a senhora teve trs milhes de votos a menos ...quero dizer pra senhora que a administrao do PT envergonha So Paulo... refira-se administrao ruinosa do PT em So Paulo.
A partir da caracterizao apresentada por Vion (1992), pode-se dizer que o debate poltico televisionado corresponde a um espetculo em que cada candidato tem de se apresentar como o melhor, para poder convencer o pblico, antes de querer convencer o adversrio. Nesse sentido, a relao triangular mais evidente A (debatedor 1), B (debatedor 2), C (pblico), sendo este ltimo denominado destinatrio direto. preciso garantir um posicionamento de oposio, de divergncia e as marcas lingsticas, a prosdia concorrem para que se consiga esse intento, como se pode verificar no segmento em que Maluf dirige-se a Martha Suplicy para lembr-la da fuga ao tpico eu lhe perguntei.... e a senhora No respondeu . Sabemos que a evasiva no apresenta aspectos positivos quanto imagem pblica dos candidatos; um risco, pois pode gerar um efeito comparativo em relao ao procedimento do poltico frente aos futuros problemas administrativos que se apresentarem. Explora, ento, o candidato, a imagem pblica da ex-senadora, aproveitando o turno para conseguir mais um efeito: o da ridicularizao, como se verifica em: So Paulo muito grande pra fazer um projeto de gerao de empregos to pequinininho [sic]
L3 eu lhe perguntei... quanto empregos geROU... esse seu programa da BMF... e a senhora No respondeu... este programa gerou mil empregos... em quatro anos duzentos e cinqenta empregos por ano... ou seja... vinte empregos por ms... dona Marta... So Paulo muito grande pr fazer um projeto de gerao de empregos to pequinininho [sic]... temos um milho de desempregados e a senhora quer resolver isso gerando duzentos e cinqenta empregos por ms?
Na verdade, os interlocutores no podem chegar a um acordo, pois isto descaracterizaria o prprio teor de adversidade do encontro. Precisam estar atentos, aproveitar toda a oportunidade, somar esforos para conseguirem o que tencionam impressionar. As estratgias coordenam-se e delineiam o quadro que se vai compondo vista do telespectador mais avisado. Cada adversrio precisa fazer acreditar que suas alternativas so as melhores, fazendo oposio ao outro candidato; preciso criar-se, ento, um contexto propcio ao estabelecimento do carter de oposio; no se pode descuidar, necessrio evitar o caos, porque ele implicaria na perda do eleitorado. At o final do debate o telespectador vai somando as aes de um e outro candidato, para poder concluir. No contexto que se cria, fica evidente a luta pelo poder e as marcas lingsticas traduzem a formulao estratgica que encaminha a leitura do eleitorado, buscando
923
conseguir uma fatia maior, com a garantia da coalizo. assim que mais de uma vez Maluf acusa:
L3-eu lhe perguntei e a senhora no respondeu...
A mesma estratgia utilizada por Martha, numa indicao de fuga do tpico como algo costumeiro a Maluf:
L2 como sempre ele no respondeu ele saiu pelo lado pela lateral fazendo acusaes...
H uma grande preocupao por parte dos candidatos antes de o debate ser levado ao ar; por isso, usual eles se prepararem para a participao, ainda que isso lhes custe a diminuio do ritmo da campanha. Assim que simulam o debate, selecionam estratgias, discutem com o comando maneiras de se comportar durante a apresentao. Pela metadiscursividade, estrategicamente, um deles pode desqualificar o outro, garantindo para si que o telespectador tenha notado; ao mesmo tempo, qualifica-se, pois demonstra com isso seu grau de ateno ao contexto do qual participa ativamente. Ilustra essa observao, o segmento:
L3 [...] a senhora veio to despreparada para o debate que a senhora precisa ler sua pergunta
A troca durante debates, como os aqui examinados, ser sempre um risco j esperado pois a outra parte no deseja que se estabelea a reciprocidade; o princpio pode ser sempre o da oposio, do ataque, da discordncia. No se observa reconhecimento de valor do discurso do outro, no se destaca seriedade no que o outro participante/opositor formula. Nos debates, os participantes trabalham para construir junto ao telespectador um conhecimento comum, um consenso, o que possvel com a utilizao de estratgias especficas para criar-se um novo contexto ou transformar-se o j existente. Consideraes finais As estratgias argumentativas so parte constitutiva dos procedimentos discursivos e com eles se confundem. A anlise das estratgias argumentativas no discurso poltico vai muito alm do tpico que est sendo desenvolvido, encaminhando muito mais para o que se quer mostrar do outro adversrio poltico. Exibe o outro ao mesmo tempo que oculta a si. Parte do pressuposto de que h condies que podem ser negociadas e que alguns valores vo automaticamente se constituindo durante o percurso discursivo. A linguagem poltica busca acordos a partir de um clima conflitual intenso. A noo de correto ou incorreto criada a partir do contexto, da convenincia para cada uma das partes adversrias. A habilidade de cada uma dessas partes precisa ser significativa, pois que ganha o debate, consegue maior coalizo, vence a eleio aquele que melhor dominar o uso das estratgias persuasivas. O debate em questo apresenta formaes tridicas que evoluem de acordo com os interesses de quem est com o turno ou a quem ele concedido. Assim a formao mediadoradversriospblico segue os interesses do dono da emissora conseguir maior audincia, esclarecer o pblico. A outra formao adversrioadversrio pblico interessa a cada poltico participante do debate cuja necessidade ver ampliado o nmero de seus eleitores. Configura-se, assim, um duplo esquema triangular, confirmando o que se apresenta em Fvero e Aquino (2002). Referncias bibliogrficas
AQUINO, Z.G.O.(1997) Conversao e conflito: um estudo das estratgias argumentativas em interaes polmicas. Tese de doutorado. Semitica e Lingstica Geral. USP.
924

AQUINO, Z.G.O. (2002) O debate televisivo trilogal. Verso preliminar apresentada no XVII Encontro Nacional da ANPOLL. Gramado/RGS. CAPLOW, T. (1984). Deux contre un. Les coalisions dans les triades. Paris: ESF. DOURY, M. (1995). Duel sur la cinq: dilogue or trilogue? In: C. KERBRAT-ORECCHIONI, C. - PLANTIN,C.(Orgs.).Le trilogue. Lyon:Univ. Lyon 2. ETKIN, J.(1999) Metfora e doble discurso poltico. Los juegos del lenguage en las practicas de poder. Buenos Aires: EUDEBA. FVERO, L.L.- AQUINO, Z.G.O. (2002) A dinmica das interaes verbais: o trlogo. In: Dino Preti (Org.) A interao na fala e na escrita. Humanitas/FFLCH/USP. GAUTIER, G. et al. (1998) Comunicacin e poltica. Barcelona: Gedisa. KERBRAT-ORECCHIONI et C. PLANTIN, C. (Orgs.)(1995).Le trilogue. Lyon:Univ. Lyon 2. LINDSTROM, L. (1992). Context contests: debatable truth statements o Tanna (Vanuatu). In: PERELMAN, C., L.OLBRECHTS-TYTECA. (1983). Trait de largumentation. La nouvelle rethorique,4.ed. Bruxelles: ditions de LUniversit de Bruxelles, (1958). VION, R. (1992). Le communication verbale. Paris: Hachette.
925
POLMICA Y RELEGITIMACIN UNA PALABRA AUTORIZADA SOBRE EL ESTADO

Graciana Vzquez Villanueva
Universidad de Buenos Aires / Argentina gvazquez@filo.uba.ar
Fuente de un saber, la Memoria escrita por Bernardo Monteagudo en 1823, inscripta en la conflictiva etapa histrica, signada por los enfrentamientos polticos, previa a la emancipacin definitiva de Amrica (1825), prescribe una palabra irrevocable que hace al Estado en tanto formula una especfica voluntad de verdad poltica. Este texto refiere la complejidad del momento histrico, cuando el discurso legtimo de los libertadores, del que forma parte Monteagudo como portavoz (secretario, ministro, periodista), se hace extensivo a todo el orden social y llega al Gobierno (el Protectorado del Per) pero, en un contrasentido, fracasa en su funcin ejecutiva y como consecuencia, el discurso y el saber poltico que refiere pasan a los mrgenes. Por esa razn la Memoria expone el juego de contrastes: enunciada desde el espacio social del gobierno pero tambin desde el lugar de la proscripcin, presentada como la palabra legtima pero tambin socavada y rechazada, concebida como la voz nica del poder pero refutada por los adversarios: los republicanos, los que proclaman otras reivindicaciones sociales. All est nuestra meta: analizar los rasgos de una palabra autorizada que emerge del entrelazado entre discurso de legitimidad y discurso polmico en un espacio de proscripcin. Es en los trminos de la aceptabilidad de un discurso que en la Memoria la eficacia poltica muestra un derrotero paradojjico. Las representaciones que exhibe, consideradas adecuadas sobre el mundo social y las prcticas discursivas desplegadas por Monteagudo como ensayista y portavoz del gobierno, exponen un discurso transgredido y refutado que emerge de la subversin y de la crtica frente a los adversarios y al fracaso poltico pero que, no obstante, busca su reafirmacin y funda, a pesar de e indiferente a esta realidad, de manera vehemente y definitiva, un discurso sobre el Estado. En ella, se hacen explcitos el vnculo que une polmica y discurso de re-legitimacin puesto que, frente a su proscripcin, Monteagudo no slo formula una necesaria justificacin sobre su accin de gobierno sino tambin, al extender la fecundidad de las estrategias discursivas de auto-legitimacin, enfatiza su autoridad. Por otra parte, al ser escrita para ser publicada, este discurso atraviesa gneros, estrategias argumentativas y modulaciones retricas usados por un portavoz que estatuye la ley del Estado y que modela un discurso estatal al referir la interrelacin entre el orden del saber y el orden poltico-social a pesar de las oposiciones ideolgicas y los combates militares. As comprobamos que exhibe la subversin de este gnero en tanto que, si bien se relaciona con las autobiografas de intelectuales ya que es el testimonio de cmo Monteagudo concibe la sociedad en que acta, por sus operaciones discursivas la taxatividad del ego, el dictamen como la accin ms especfica encarnada desde una posicin enunciativa, la sobreimpresin del discurso polmico se muestra como modelo de un gnero de umbral que ana la argumentacin con ciertos rasgos de literatura de combate. Discurso de re-legitimacin, dijimos antes, la Memoria extiende el entramado por medio del cual un sujeto intenta revertir la situacin de proscripcin por la de autoridad y, en consecuencia, despliega los tres momentos o estrategias que hacen a este tipo de discurso. En primera instancia, la justificacin de un sujeto, y en este caso concreto de las acciones de gobierno, con la finalidad de persuadir a sus destinatarios y convencerlos de que estas eran las nicas aceptables dentro del orden poltico. En segundo
Graciana Vzquez Villanueva Polmica y relegitimacin. Una palabra autorizada sobre el estado
lugar, la formulacin de las representaciones eficaces y adecuadas para el orden social. Finalmente, la construccin de la auto-legitimacin de un portavoz proscripto y, por extensin de su grupo, al enfatizar su credibilidad y al desacreditar a los enemigos. Los rasgos de una palabra autorizada y el ethos discursivo Si una marca discursiva muestra la especificidad de la Memoria, sta es la presentacin que en ella realiza Monteagudo de su palabra autorizada construida estratgicamente como una manera de deslegitimar e incluso vaciar la palabra de los otros y sealada en el ethos discursivo definido por Ruth Amossy como la imagen que el locutor proyecta de s mismo en el discurso tal como se inscribe en la enunciacin condicionado por la ideologa1. En este sentido, desde el exordio refuerza su palabra como acreditada, vigente, respaldada e incluso como soberana en la medida que esas son las caractersticas del saber que formula y expone entonces su alegato regido por la dimensin afectiva y la sinceridad de su decir. Un epgrafe yo sera inconsecuente con los principios que profeso si rehusase apelar al buen sentido del pueblo no me sometiese voluntariamente al juicio de mis iguales2 refiere la lealtad del enunciador a una determinada comunidad discursiva a la que considera fuente de legitimidad y muestra el primer trazo de una palabra autorizada en la medida que expresa el comportamiento del sujeto cuando en primera persona del singular y por medio del adjetivo evaluativo inconsecuente formula que no se niega a apelar al juicio del pueblo o a someterse voluntariamente al juicio de sus iguales. Monteagudo reafirma entonces como primera especificidad de su palabra acreditada su orientacin democrtica. De este modo en el prrafo primero sentencia:
1. Yo no escribo para inflamar pasiones agenas, ni para desahogar las mas: un sentimiento de respeto la opinin de los hombres, me obliga interrumpir el silencio con -el cual he contestado siempre las declamaciones del espritu de partido, y a los argumentos del odio. Por otra parte, despus de haber sido un funcionario pblico, la dignidad del Ministerio que obtuve, exije, que no abandone mis derechos al juicio tumultuario de mis propios agresores. Mi objeto es defenderme sin usar la represalia: el improperio y la calumnia son las armas, que emplean los que no saben combatir, sino desacreditando su carcter y revelando los misterios vergonzosos de su alma. Yo dejo mis enemigos en posesin de sus recursos3.
En primera persona explica, de manera imparcial, los motivos por los cuales escribe su texto: mi objeto es defenderme. Un verbo comportativo que define su reaccin como consecuencia de la conducta de los otros me obliga y la mostracin de su autoridad institucional a travs de la mencin del cargo ejecutivo que desempe la dignidad del ministerio que obtuve refieren no slo la inscripcin de su palabra en un espacio social de poder el gobierno sino tambin la contraposicin de dos campos semnticos a partir de designaciones, acciones y calificaciones a travs de las cuales l se va a enfrentar con sus adversarios. De esta manera, Monteagudo, a partir de su rol de funcionario pblico, como una clara estrategia para crear consenso, no slo se defiende sino que tambin da una segunda especificidad a su palabra autorizada en tanto sta no slo se fundamenta en los derechos en la consideracin que tiene por la opinin de los hombres sino tambin en el hecho que est regida por la integridad moral un sentimiento de respeto. En contraposicin, formula la presentacin negativa de sus enemigos al descalificarlos por su falta de racionalidad y de tica pblica escriben con odio, operan facciosamente y desacreditan, al acusarlos de no saber combatir ni verbal
1
Amossy, Ruth, Largumentation dans le discours politique. Literature dideee, fiction, Pars, Nathan, 2000 (Cap. 2. El ethos oratorio o la puesta en escena del orador.) 2 Memoria sobre los principios polticos que segu en la administracin del Per, y acontecimientos posteriores mi separacin. En: Pelliza, Mariano, Monteagudo. Su vida y sus escritos, Buenos Aires, Imprenta y librera de Mayo, 1880, p. 249. 3 Memoria, pp. 249-250. Respetamos la ortografa original.
927
ni militarmente y concederles frente a estas carencias la posibilidad de dejarlos en posesin de sus recursos. Establecida esta oposicin con sus enemigos en el prrafo segundo reafirma su accin para vindicarme ante los hombres que piensan nicos jueces competentes en mi causa al calificar su defensa por escrito frente a la calumnia y al desautorizar a sus interlocutores:
2. Para vindicarme ante los hombres que piensan nicos jueces competentes de mi causa me basta exponer los principios polticos que he seguido, mientras tuve mi cargo el Ministerio de Estado y Relaciones Exteriores del Per. Ellos han sido proscriptos sin examen y en su lugar se han proclamado ideas contrarias con el aparato de un triunfo, al cual han servido de trofeos la libertad de calumniar, y el empeo de sugerir innovaciones, para desagraviar resentimientos. Pero mis opiniones no dependen de los sucesos de un da, ni de la malignidad de algunos hombres; y declaro que ellas sern siempre las mismas, cualquiera que sea la distancia que yo me halle de los negocios polticos y del teatro de la revolucin4.
El valor de la palabra escrita se hace presente en el uso del verbo. Para vindicarme seala el poder y la verdad de la escritura en la medida en que, como sostiene Barthes, sta manifiesta el nuevo imaginario del pensamiento moderno: All donde hay competencia entre el habla y lo escrito, de alguna manera escribir quiere decir yo pienso mejor, ms firmemente; pienso menos para ustedes, pienso ms para la verdad5. De esta manera, la palabra autorizada instituye su tercera especificidad en la verdad que sostiene y proclama en la medida en que su portavoz piensa slo en ella y lo hace mejor porque escribe. A esto se adhiere la fuerza de la posicin institucional de Monteagudo que confirma la objetividad me basta exponer con la que introduce la exposicin de los principios y las acciones realizadas durante su ministerio. En consecuencia, a esa autoridad de la verdad y a la razn de su escrito contrapone la accin de sus adversarios, regida por la arbitrariedad ya que stos proscriben sin examen. Este modo de obrar de los enemigos se materializa en la red de acciones ellos proclaman ideas contrarias, calumnian, poseen resentimientos, a la que se opone, por medio de un coordinador adversativo, la reafirmacin del enunciador en sus ideas en tanto estas no dependen del contexto adverso ni de la malignidad de algunos hombres. A su vez, un verbo judicativo da forma a una reformulacin de Monteagudo cuando en relacin con sus ideas afirma: declaro que ellas sern siempre las mismas, cualquiera que sea la distancia que yo me halle de los negocios polticos y del teatro de la revolucin. Este enunciado perfila no slo el carcter estatuyente y legtimo del discurso en la medida en que permite analizar la continuidad de su teora poltica, sino que tambin expande un nuevo rasgo de su palabra autorizada: la constancia de sus ideas. Este sentido se condensa cuando en el prrafo tercero justifica la accin de los hombres pblicos:
3. Es imposible juzgar los principios que profesa un hombre pblico, sin contraerse las circunstancias, que han influido en su conducta. El fallo que se pronuncie sobre los que yo he seguido, solo puede ser exacto, despus de considerar el estado presente del Per, sin las excepciones que admite cuanto se diga de l en general. Yo voy hablar con toda la franqueza de mi celo, y si en el fondo de mis pensamientos no se encuentra siempre el mas puro inters por la causa de los pueblos, consiento en que caiga sobre mi nombre la indignacin de los patriotas virtuosos, cuya ira nunca se enciende sin justicia. No trato de lisonjear ningn partido, sino de exponer los peligros en que todos se hallan, y doy por ltima garanta de mis intenciones, la protesta de prescindir enteramente de los que fuerza de prodigarme injurias, han credo envenenar mi nimo, y hacerme perder esa inapreciable tranquilidad que no depende de la conciencia de mis enemigos, si no de la ma6.
Una aseveracin que expresa certidumbre y prescripcin es imposible juzgar presenta la relacin entre el hombre pblico y su contexto socio-poltico y el consejo de Monteagudo
4 5
Memoria, p. 250. Barthes, Roland, El grano de la voz, Mxico, Siglo XXI, 1983, p. 14. 6 Memoria, pp. 250-251.
928
de considerar la sociedad peruana en el momento en que l se desempe como ministro para emitir un fallo sobre su poltica. Manifiesta entonces la sinceridad de su carcter, cuando formula yo voy hablar con toda franqueza, asevera su pensamiento revolucionario a favor de la causa de los pueblos y, por medio de un verbo compromisivo, apela al juicio de los patriotas virtuosos. Al delimitar el hecho que su accin slo puede ser censurada por un determinado tipo de sujeto los hombres que piensan, los patriotas virtuosos, el pueblo con buen sentido Monteagudo da un nuevo rasgo a la autoridad de su palabra en tanto sta slo puede ser evaluada por los iguales. No obstante prev que se lo juzgue de obsecuente y aclara que no trata de lisonjear a ningn partido. En la medida que tiene como fin persuadir afectivamente a sus interlocutores, reafirmar su posicin de portavoz puesto que enuncia los peligros en que se halla el sistema poltico, ofrece su compromiso como garanta doy por ltima garanta mis intenciones y desvaloriza a sus adversarios cuando formula que a fuerza de prodigarme injurias han credo envenenar mi nimo. La fuerza de su ethos discursivo se construye entonces en la aseveracin sobre el papel de su conciencia esa inapreciable tranquilidad no depende de la conciencia de mis enemigos sino de la ma y por consiguiente, un ltimo rasgo caracteriza a la palabra autorizada. Este es el compromiso/la conciencia-poltica. Constatamos entonces cmo a la justificacin de un sujeto de discurso y a la representacin oficial de los hechos que enuncia prosigue la construccin de la auto-legitimacin de ese sujeto. En efecto, observamos entonces cmo para la construccin de un discurso de re-legitimacin, Monteagudo apela a una doble estrategia discursiva. Por un lado, la mostracin de un ethos discursivo especfico -el del revolucionario a cargo de la funcin pblica- regido por principios ticos la orientacin democrtica, la integridad moral, la verdad de su escritura, la objetividad, el compromiso. Por otro, ms all de desplegar su justificacin a travs de una palabra legtima, respetuosa y verdadera, enfatiza la representacin oficial de los hechos al apelar a su autoridad institucional, al intentar crear consenso social y al presentar a los otros como una amenaza para l, para su grupo de pertenencia y para toda la sociedad americana. De este modo el nfasis dado por Monteagudo a su tono discursivo su manera de decir que representa un determinado carcter social (el revolucionario) y una determinada hexis corporal, -en trminos de Bourdieu- refiere la transferencia de la autoridad de la institucin el gobierno al portavoz, la presentacin de su discurso como el discurso de la verdad ya que la representa de manera moral y fiel, y finalmente, la cesin de la legitimidad personal y del grupo de pertenencia al discurso. Con esto muestra adems de la configuracin de la auto-legitimacin, el disciplinamiento social a travs de una palabra poltica que controla, que fija mecanismos de acceso al saber y a la praxis poltica legtima, que instituye procesos de exclusin los otros, los enemigos e inclusin los iguales, los hombres que piensan. La palabra autorizada de Monteagudo monopoliza la verdad en un momento de enfrentamientos ideolgicos, y su verdad es la de los libertadores, aquella que hace de la gran nacin americana la utopa iluminada, la nica razn de Estado y la exclusiva posibilidad de gestarlo.
La voz nica, la palabra autorizada A travs de esta fecundidad discursiva y genrica, Monteagudo reafirma la consolidacin de un saber legtimo para ratificar el rechazo a los que lo cuestionan y se muestra como ejemplo de la voz nica del grupo que formula la poltica autorizada y que conduce el proceso histrico; en la Memoria, la voz de Monteagudo es la voz de los libertadores: San Martn, Bolvar, Valle, Miranda. El sentido de voz nica se ampla al referir, ms all de su fusin
929
con otras voces iguales interrelacionadas con las lealtades ideolgicas, el carcter unnime en cuanto es indivisible por el que se impone a toda la sociedad el decir, el hacer, el deber ser y hacer. De all que a las voces de los disidentes los republicanos a los que califica como falsos demagogos Monteagudo contraponga la singular voz de los que piensan, hacen y escriben para la gran familia americana, la voz esclarecida de los que, arraigados en su patria conocen el estado actual de civilizacin, suman las ideas ilustradas del presente siglo a la experiencia de diez aos de revolucin, comandan ejrcitos, promulgan leyes, ejecutan planes de gobierno y anan las funciones del intelectual, del supremo legislador y del genio de la guerra. Esta voz seera y solitaria es la nica posible que permite la enunciacin ejemplar de ley ilustrada y estatal que integra, que demarca lmites, que decreta normas de conducta7. La ley, voz del que sabe y del que representa, fija entonces el pacto poltico, militar y patritico diseado desde arriba por los libertadores. Por esa razn, el ethos ampliado desde un ego fortalecido muestra la negacin y el rechazo a la proscripcin y el discurso sobreimprime la polmica a la legitimidad -desde lo que se impugna y ataca hasta lo que se defiende y se transforma en verdad nica-. En la Memoria Monteagudo se hace pblico a travs de su escritura y busca hacer pblico, en el sentido de dar a conocer, de difundir, pero tambin de exhibir como oficial, el autntico orden legtimo al que impone y dictamina como modelo irrevocable en el mismo momento en que est siendo combatido por los propios americanos. Para contrarrestar esa realidad l se presenta entonces como encarnadura de la palabra del Estado la voz y el cuerpo del estado puesto que lo proclama y muestra el cuerpo -el sistema- de lo poltico no slo porque formula la corporalidad efectiva de la accin poltica del Protectorado del Per, sino tambin cuando muestra una voz, un carcter y un cuerpo ejemplares: los del hombre que hace la res publica. En la coyuntura de la guerra la voz pblica, oficial, estatal de Monteagudo da sentido y direccin a la violencia al sentar precedente, ya que indica hechos que nadie ponga en duda, al delimitar las fronteras simblicas del orden social que incluyen a los iguales, el pueblo ilustrado y excluyen a los desoladores del nuevo mundo, los facciosos, la masa sepultada en las tinieblas y al fijar la unidad americana opuesta a una democracia impracticable. Es su mirada, que a su vez expresa otras miradas de la independencia, la que delimita las condiciones de gobernabilidad, estatuye una teora moral, educativa, social y econmica para regir un orden poltico al mismo tiempo que demarca la inclusin/ exclusin de quienes tienen derecho o no a pertenecer polticamente a dicho espacio. Sin embargo, la rplica y la contradiccin emergen como marca hacedora de este discurso en la medida que el poder instaurador y reformador de la palabra poltica, signada por la necesidad imperiosa de crear un nuevo orden para la sociedad hispanoamericana, ha sido diseado como un espacio exclusivo de la lite. En la visin del ministro Monteagudo, el sistema poltico, nicamente sostenido y sostenible por la palabra de pocos, constata no slo la concrecin del Estado tico y disciplinado al perfilar el instante en que discurso y prctica se involucran, sino tambin la lucha por fijar la discursividad legtima del pensamiento emancipador, concebida como el conjunto de argumentos que deben prevalecer porque poseen un alto grado de autoridad. Cuestin entonces de vigorizacin y de subversin, el tema del Estado Nacional en su emergencia, para el que es determinante la autoridad del portavoz, ancla la formulacin de un discurso que busca el predominio en el momento en que el campo poltico se agrieta y es perforado por el discurso de los adversarios. Esta presencia de los otros expone el combate que enfrenta el discurso legtimo en la medida en que la interaccin de discursos, como consecuente necesidad de
Foucault en Sobre la justicia popular desarrolla la relacin entre los estados y los movimientos ms violentos, nmadas, inquietos de lo social a los que trata de disciplinar y fijarles normas de conducta. Foulcault, Michel, Microfsica del poder, Madrid, La Piqueta, 1979.
7
930
pensar colectivamente la realidad social, produce no slo la ascendencia de ciertos hechos discursivos que sobredeterminan lo enunciable y que impiden la enunciacin de lo no dicho an, de lo que se considera impensable8, sino tambin la irrupcin de aquellos discursos antagnicos que ofrecen otro tipo de lecturas sobre lo social. Discurso entonces de re-legitimidad, la Memoria expone la lucha simblica, puesto que en el momento en que ha instituido su carcter fundador como relato de orgenes y de identidad para un Estado, en que la unidad americana ha tomado instancia y don, la realidad lo desplaza hacia los lmites, hacia un exterior de proscripcin. El proceso histrico y las otras voces que estn presentes y lo fustigan deslocalizan el discurso, desterritorializan la palabra autorizada y los niegan al someterlos al borde del acantilado. No obstante, una vez ms el combate de palabras y de armas se hace presente y desde la legitimidad que sigue proclamando enrgicamente, los adversarios republicanos, facciosos, localistas que tienen el odio como un maestro estpido y escriben pasiones y falsedades, son condenados por Monteagudo porque causan la ruina de la patria. El discurso se hace blico como consecuencia de una doble guerra por la independencia, por los conflictos sociales y por la apropiacin de la palabra y se exacerba ticamente como resultado de una radicalizacin de sus fundamentos. De all que, cuando busque instaurar una voluntad de Estado y una memoria poltico-discursiva focalizada en la unidad americana, castigue lo que no es aceptable ni legtimo y sancione lo que no debe ser dicho, inserto paradjicamente en un espacio que lo confina y lo expulsa a los mrgenes del silencio.
Angenot, Marc, 1889. Un tat du discours social, Le Prambule, Collection Lunivers des discours, Qubec, 1989, p. 20.
931
POLIFONA Y DIALOGICIDAD
FUNCIONES DE LOS DIVERSOS TIPOS DE ENUNCIADOR EN EL DISCURSO ARGUMENTATIVO
POLMICO
1
Estela Mara Zalba

Universidad Nacional de Cuyo / Argentina emzalba@infovia.com.ar
En primer lugar, expondremos brevemente los supuestos tericos en los que basamos nuestro abordaje. Si, acorde con Berrendonner, postulamos que la argumentatividad es de hecho una propiedad de la enunciacin2, es menester explicitar qu entendemos por enunciacin. Concebimos la enunciacin como un macro-acto en el que los participantes contraen y establecen una relacin intersubjetiva de una naturaleza determinada, a la que denominamos contrato enunciativo. Ahora bien ese acto, conjuntamente con el contrato que establece, se actualiza y realiza en la puesta en discurso. Por lo tanto, toda argumentacin discursivamente realizada presupone el cumplimiento de un particular contrato enunciativo, es decir que existira una relacin de presuposicin lgica entre un discurso y el contrato enunciativo que ste actualiza y realiza. Discurso argumentativo polmico El contrato enunciativo presupuesto por un discurso argumentativo polmico puede formularse de la siguiente manera: A se dirige a B con el propsito de modificar la opinin (=creencia evaluativa3) de B relativa a la situacin C (o acontecimiento). Este contrato tiene como finalidad la persuasin, que consiste, por un lado, un hacer creer verdadera la representacin del acontecimiento propuesta por el sujeto discursivo en su discurso, representacin que suele responder a un universo de creencias dado, al que denominaremos SE1 (= creencias del grupo con el que se identifica el sujeto discursivo), y, paralelamente, b) un hacer creer falsa la representacin de SE2 (= creencias del grupo antagnico). B, SE1 y SE2 constituyen el referencial delimitativo4. En el anlisis interrelacionamos dos caractersticas del discurso argumentativo polmico: (1) su direccionalidad u orientacin hacia una conclusin, consistente con una tesis o hiptesis a partir de la cual el sujeto argumentante ha organizado la representacin semntico-actancial, que traduce directa o indirectamente (mediante aserciones, juicios, etc.) una toma de posicin (opinin) ante a una temtica; (2) su dialogicidad polmica con otros puntos de vista insertos en el mismo espacio argumentativo o en espacios argumentativos alternativos. Es en este ltimo aspecto en el que reside la potencialidad polemizante de toda argumentacin. En todo discurso ocurrencia dado, es factible reconocer diversos puntos de vista que van coadyuvando en su construccin argumentativa. Explicaremos este fenmeno apelando a la nocin de polifona, basndonos en los desarrollos realizados por Ducrot en su Teora Poli-
El trabajo presenta algunos desarrollos de la Tesis de Maestra en Ciencias del Lenguaje de la autora: La puesta en discurso de las representaciones sociales: una propuesta terico-metodolgica a partir de la Teora de la Enunciacin. 2 Berrendonner, A., Elementos de Pragmtica Lingstica..., p.161. 3 Trabajamos con la tipificacin de las creencias propuesta por van Dijk (1999). 4 Vignaux, G., La Argumentacin ... p.66.
Estela Mara Zalba Polifona y dialogicidad. Funciones de los diversos tipos de enunciador en el discurso argumentativo polmico
fnica de la Enunciacin. Los diversos puntos de vista o enunciadores5: a) pueden presentar una relacin de cooperacin argumentativa, cuando los enunciados sostenidos por cada uno de los enunciadores se co-orientan hacia una misma conclusin, siendo en algunos casos ste el punto de vista con el que se identifica el locutor6 o un punto de vista que trae, aprobndolo, aunque no necesariamente identificndose con l, pero que le sirve a sus metas argumentativas; o b) los diversos enunciadores pueden oponerse, polemizar y/o rectificarse porque cada punto de vista presenta un nuevo espacio discursivo (antonmico, extremo u otro diferente)7; en estos casos habr que determinar cul es el punto de vista con que se identifica el locutor, para poder establecer el derrotero (o mapa) argumentativo del discurso. La relacin de cada enunciador con los otros obedecer al plan discursivo global de un sujeto discursivo que elige diversas estrategias para construir su argumentacin. En este sentido, es clave para el anlisis, la identificacin del locutor con uno o ms puntos de vista, a lo largo del texto. El locutor va dosificando sus argumentos, poniendo en juego diversos puntos de vista, en funcin de la suficiencia argumentativa8 que se les otorga en el propio discurrir. Uno de los aspectos a tener en cuenta, al analizar los enunciadores de un discurso, es la asimilacin de ese punto de vista a un locutor diferente del locutor responsable de la enunciacin de ese discurso; como dice Ducrot la asimilacin de un enunciador con una persona x9, fenmeno de las enunciaciones enunciadas de segundo grado presentes en el discurso10 (v.g.: las enunciaciones ficcionales de los relatos o de los textos teatrales, las citas o discurso referido). Este ltimo aspecto sealado nos remite al fenmeno de la dialogicidad, es decir, a la constatacin de que esos enunciadores presentados en el discurso manifiesten puntos de vista provenientes de otros discursos (efectivamente producidos o no, pero a los que se les atribuye ese carcter). El juego polifnico de los enunciadores en el discurso: esbozo tentativo de diversos tipos de enunciadores Proponemos a continuacin un esbozo tentativo de las diversas funciones de enunciador que es factible encontrar en un texto/discurso argumentativo. Una primera delimitacin: enunciadores marcados vs. enunciadores no marcados. Enunciador marcado: entendemos por enunciador marcado al punto de vista que es atribuido, en el enunciado mismo, al propio locutor, mediante formas decticas o desinencias verbales de 1 persona o a alguien distinto, mediante una referencia explcitamente indicada por ciertas marcas lingsticas: decticos de persona, nombres propios + verbos del decir (explicar, comentar, decir, etc.) o verbos de opinin (pensar, acordarse, recordar, creer, estar seguro de, etc.) u otros verbos utilizadas claramente como introductorias de un punto de vista por ej., verbos de percepcin (sentir, ver, percibir). Pueden acompaarse tambin de marcas grficas (comillas, guin de dilogo, cambio tipogrfico, etc.). Este tipo de enunciador manifiesta la voluntad del sujeto discursivo de asumir explcitamente el punto de vista o adjudicarlo a otro locutor. En este ltimo caso, adems, remite a un fenmeno de dialogicidad
Llamo enunciadores a los orgenes de los distintos puntos de vista que se presentan en el enunciado: Ducrot, Polifona y argumentacin.... 6 El Locutor es a quien se le atribuye la responsabilidad de la enunciacin en el enunciado mismo: Ducrot, Polifona y argumentacin.... 7 Garca Negroni, Negacin metalingstica.... 8 Portols, El concepto de.... 9 Ducrot, Op.cit. 10 Las calificamos de 2 grado, porque si como sostiene la teora semitica slo conocemos enunciaciones enunciadas, todo discurso es el enunciado de su enunciacin (enunciacin enunciada primaria o de 1 grado), pero al citar otro discurso, el discurso citante se transforma en el enunciado (metaenunciado) de otra enunciacin enunciada.
5
933
(real o imaginaria, pero construida como tal), que se manifiesta mediante diversos dispositivos de intertextualidad. Entre stos, el sujeto discursivo suele apelar a menciones directas, menciones indirectas (en sus versiones o formas ms explcitas) y ecos directos11. Enunciador no marcado: estos puntos de vista no estn explcitamente indicados como tales sino sugeridos por algunas sutiles marcas: la presencia de ciertos conectores de cambio de orientacin argumentativa (pero, sin embargo); la construccin negativa; otras veces un cambio tipogrfico o un entrecomillado pueden estar indicando que se est trayendo otro punto de vista. Este tipo de enunciador puede remitir o no a un fenmeno de dialogicidad intertextual, ya que a veces es slo el indicio de los diversos espacios mentales que un mismo sujeto discursivo pone en juego para la construccin de su estrategia argumental. En estos casos es factible encontrar que el sujeto argumentante trae a su discurso una serie de ideas admitidas que encuentra y selecciona de la tpica especie de reserva o depsito de ideas existentes, en la doxa o en la episteme, acorde con la ndole del mbito en que se inscribe el discurso,- operacin que constituye lo que los clsicos denominaban la inventio o euresis. La tpica estar vinculada a los diversos sistemas de creencias archivados en la memoria social de cada comunidad. Este aspecto se vincula, a nuestro entender, con lo sostenido por Ducrot & Anscombre en su teora de los topoi12. Cuando un enunciador no marcado reenva a otro discurso, los dispositivos de intertextualidad a los cuales el sujeto discursivo suele apelar son: menciones indirectas (en sus versiones o formas ms alusivas) y ecos indirectos. Tipos de enunciadores Enunciador de primera persona: yo o yo + x (diversos matices del nosotros) Es un enunciador marcado (por el dectico y/o la desinencia verbal). Se identifica con un locutor: el del texto que se est analizando, o el de otro texto, en el caso de las citas u otras formas de enunciaciones enunciadas de segundo grado. En ambas situaciones, el locutor asume explcitamente el punto de vista que expresa. Ejemplos: No tengo ninguna objecin de principio en contra de que se intervenga contra Milosevic. Pero, servir para algo? (Fernando Savater en Otras voces, otros mbitos, 02/05/99, Clarn, Suplemento Zona)13. Actuamos para frenar la tragedia humanitaria. (Javier Solanas, Secretario General de la OTAN, en Razones de fuego, 18/04/99, Clarn, Suplemento Zona). En el caso de las formas de primera del plural, el punto de vista es retricamente atribuido: al locutor y al alocutario, cuando ese nosotros equivale a yo + t ; o al Locutor y su grupo de pertenencia, cuando ese nosotros equivale a yo + l/ellos (como en ejemplo dado, en el que nosotros = OTAN). Enunciador de segunda persona: vos / t / usted o ustedes Es enunciador marcado (por el dectico y/o la desinencia verbal). Se le atribuye el punto de vista al alocutario o destinatario. Ejemplos: Vos dijiste que la situacin empeorara; Ustedes pensaron que las obras no iban a concluirse a tiempo... Enunciador de tercera persona: l /ella o l + x Puede corresponder a un enunciador marcado o no marcado. Dentro de este tipo de enunciador, distinguimos diversos subtipos. a) Preciso: enunciador marcado e identificado con un nombre. Desde el punto de vista dialgico corresponde a un discurso referido o cita (directa o indirecta)
Trabajamos con la tipificacin de las menciones propuesta por Berrendonner (Op. Cit.) Cfr. Anscombre & Ducrot, La Argumentacin en la Lengua. 13 El corpus trabajado en nuestra tesis de Maestra estuvo constituido por artculos del Suplemento Zona, Diario Clarn (28/03/99 27/06/99).
12 11
934
Ejemplos.: Norman Mailer:Esta guerra cobarde slo sirve para halagar la vanidad de la OTAN, que iba a celebrar su cincuentenario sin ninguna intervencin de la que hacer gala (Extrado de Otras voces, otros mbitos, 02/05/99, Clarn, Suplemento Zona) Tenemos la obligacin de hacer ahora lo que dejamos de hacer en 1991 cuando comenz la guerra en la ex Yugoeslavia, seala la secretaria de Estado Madeleine Albright(Extrado de Unidos para dominar por Juan C. Algaaraz, 25/04/99, Clarn, Suplemento Zona) b) Impreciso: enunciador marcado; lo denominamos impreciso porque se atribuye el punto de vista a alguien designado mediante formas de referencia generalizada o mediante proformas indefinidas (v.g. la gente, alguien, quien, muchos, todos, etc.) Ejemplos: Los primeros balances tras los preacuerdos de paz dicen que con la fuerte marca de EE.UU en la regin, Europa ve peligrar su esquema poltico en manos de una concepcin en la que el mercado se impone al Estado. (Extrado de Las huellas de un ataque imperial por Marcelo Cantelmi, 06/06/99, Clarn, Suplemento Zona) [...] cmo estaramos hoy si Francia se hubiese mantenido al margen de este amplio esfuerzo tendiente a poner fin a esas prcticas en Europa? Algunos lo sugirieron. (Extrado de Los enigmas que deja la guerra por Claire Train, 13/06/99, Clarn, Suplemento Zona) Se ha subrayado con lnea punteada, el ncleo central del argumento al que se hace referencia, anafricamente, mediante la forma tona lo, es decir, al punto de vista sostenido por el enunciador impreciso marcado por algunos. c) Inidentificable: enunciador marcado pero de imposible identificacin, ya que se atribuye un punto de vista mediante el ardid de apelar a expresiones que la lengua nos ofrece como formas impersonales, con verbos de 3 del plural o verbos cuasirreflejos impersonales en 3 singular (se impersonal): dicen, comentan, se dice, se ha afirmado, se sostiene que, etc. Ejemplos: Estalla un conflicto, se menciona una cita: La guerra es la continuacin de la poltica por otros medios. [...] (Extrado de Esta s que es una guerra por Andr Glucksmann, 30/05/99, Clarn, Suplemento Zona). Dicen que habr cambios. d) Un caso especial de enunciador en 3 persona: el enunciador en 3 que enmascara al yo. Muchas veces un enunciador en tercera persona plantea el punto de vista del sujeto de la enunciacin (yo) quien, se desdobla (yo / no yo =l) y atribuye su enunciado a un punto de vista proveniente de alguien distinto de s mismo. Esto produce un efecto de distanciamiento, una suerte de falacia objetiva. Hemos sistematizado, a partir de diversos anlisis realizados, tres modalidades de este enunciador enmascarado: d. 1.) A veces ese yo se designa a s mismo con su nombre propio o su cargo. Ejemplos: Mara no sabe nada de eso (habla Mara); Este presidente no tolerar esas insinuaciones... (habla el presidente). Ducrot analiza este ltimo caso: considera que este tipo de estrategia (que ejemplifica con un enunciado de De Gaulle y que seala como un recurso retrico de Julio Csar al relatar la Guerra de las Galias), al quitar cualquier marca de origen personal a la enunciacin, hace que sta aparezca como si fuera responsabilidad de la Historia y no de De Gaulle o Julio Csar14 . d.2.) Otras veces ese desdoblamiento se produce con la alternancia yo / uno. Este caso es coincidente con el fenmeno de enlage personal15. Ejemplos: A uno le gustara hacerles hablar ms y a la vez le da miedo lo que puedan decir. Parece que aquello que el hombre puede asimilar tiene un lmite. Y, sin embargo no se tiene derecho a no interrogarles. Si ellos tienen fuerza para contar, nosotros deberamos tenerla para abrirnos a ellos. (Extrado de Siem14 15
Ducrot , Op.cit.,p. 19. Cfr. Kerbrat-Orecchioni, C., La Enunciacin...
935
pre es difcil volver a casa por Elie Wiesel, 27/06/99, Clarn, Suplemento Zona). Estalla un conflicto, se menciona una cita: La guerra es la continuacin de la poltica por otros medios. Uno la escucha generalmente en sentido contrario [...] (Extrado de Esta s que es una guerra por Andr Glucksmann, 30/05/99, Clarn, Suplemento Zona) d.3.) En la mayora de los casos, sobre todo en el discurso periodstico y en discurso cientfico, este enunciador enmascarado es un enunciador no marcado (a diferencia de los dos casos anteriores), es decir, que no hay una referencia que permita identificar de quin proviene el punto de vista, es como si esa voz que enuncia un punto de vista deseara diluirse detrs de las palabras. Es un enunciado sin locutor, en apariencias. En el juego polifnico, muchas veces, el locutor que va asumiendo abiertamente su punto de vista (marcadamente, diramos), se diluye y pone en escena esta voz impersonalizada, objetiva, no marcada. Otras veces, a la inversa, primero utiliza este recurso de enmascaramiento y luego asume abiertamente su punto de vista. Ejemplos: Primer caso: Paso mucho tiempo con los nios. En todas partes se ocupan de los pequeos refugiados con ternura y amor. Se les divierte como se puede. (Extrado de Siempre es difcil volver a casa por Elie Wiesel, 27/06/99, Clarn, Suplemento Zona) Comienza con un enunciador de 1 persona L asume punto de vista - indicado con subrayado punteado; luego cambia por un enunciador de 3 que enmascara no marcado: indicado con subrayado doble. Este ltimo representa el punto de vista de un observador de la situacin. Segundo caso: Ej: A uno le gustara hacerles hablar ms y a la vez le da miedo lo que puedan decir. Parece que aquello que el hombre puede asimilar tiene un lmite. Y, sin embargo no se tiene derecho a no interrogarles. Si ellos tienen fuerza para contar, nosotros deberamos tenerla para abrirnos a ellos. (Extrado de Siempre es difcil volver a casa por Elie Wiesel, 27/06/99, Clarn, Suplemento Zona). Comienza el enunciador de 3 que enmascara al yo mediante el recurso del enlage (indicado con subrayado simple), luego se apela al 3 que enmascara no marcado (indicado con subrayado doble), el observador y, finalmente, el Locutor asume plenamente su argumentacin (indicado con subrayado punteado). Mecanismo de desdoblamiento de enunciadores en la negacin Nos dice al respecto Ducrot: En un enunciado negativo [no p], hay por lo menos dos enunciadores: el primer enunciador E1 expresa el punto de vista representado por [p], y un segundo enunciador E2 que presenta un rechazo de ese punto de vista [...] Un enunciado negativo es pues una especie de dilogo entre dos enunciadores que se oponen uno al otro.. 16 El punto de vista representado por [p] puede corresponder a un enunciador marcado o a un enunciador no marcado. Encontramos dos clases de negacin: (1) La negacin que Ducrot denomina polmica, que tendra la particularidad de oponer dos enunciadores que un mismo Locutor pone en escena, a modo de dos espacios mentales alternativos que el sujeto se plantea. (2) La negacin que consiste en la refutacin de un punto de vista existente, es decir que en el discurso se atribuye a alguien el punto de vista con el cual se polemiza, ya sea que se lo explicite como tal (enunciador marcado) o simplemente se lo aluda (enunciador no marcado). A este tipo de negacin, Ducrot la denomina metalingstica. Desde nuestro punto de vista sera un caso de dialogicidad polmica porque el locutor niega, se opone, descalifica lo sostenido en otro discurso, por otro locutor (o por l mismo en otro momento). Es marcadamente diferente este tipo de fenmeno en los textos escritos que en las conversaciones, u otras formas de la oralidad, en donde la copresencia de ambos interlocutores permite un juego de ne16
Ducrot, Op. Cit., p.23.
936
gaciones y rectificaciones on line. En tal sentido, no hemos adoptado para este segundo caso la denominacin de negacin metalingstica en general, porque consideramos, estrictamente hablando, que sta sera un caso especial de negacin que aludira, por su propio semantismo, al rechazo de lo dicho por el otro en trminos de su aceptabilidad lingstica (desde el punto de vista sintctico, morfolgico, fontico, lxico, del registro). Hemos optado denominarla negacin metadiscursiva, por cuanto es una negacin que tiene por objeto una afirmacin a la que interpreta y comenta (operaciones presupuestas por la refutacin). Este tipo de negacin admite una rectificacin: [ no p sino q ]17 Ejemplos: (1) Negacin polmica: En el artculo del que se extrajo el ejemplo, se est hablando de la posicin del premier griego Costas Simitis y se seala: No fue la nica divergencia en el seno de la OTAN [no p][p] Fue la nica divergencia en el seno de la OTAN. (Extrado de Arde Kosovo por Marcelo Cantelmi, 28/03/99, Clarn, Suplemento Zona]). Se abren dos espacios mentales: uno representado por [p] y otro por [no p], ambos inscriptos en el mismo marco (representado por la presuposicin: hubo divergencias en el seno de la OTAN). Dadas estas dos opciones, L se niega a inscribirse en el espacio argumentativo representado por [p], pero conserva el presupuesto (hubo divergencias en el seno de la OTAN), que forma parte del marco comn a ambos espacios argumentativos. (2) Negacin metadiscursiva: En un artculo que cuestiona la posicin asumida por Europa en el conflicto del Kosovo, Regis Debray seala: No somos vctimas de una intoxicacin 1, colaboramos activamente, con nuestras imgenes y palabras, en una empresa contraproducente. El problema no es tcnico2 y ni siquiera poltico 3. Es mental y cultural: nos permite hacer nuestras, como si furamos sonmbulos, imgenes y palabras procedentes de otra historia, de otra tradicin (Se refiere a la historia y tradicin de EUA). (Extrado de La sonmbula por Regis Debray, 04/04/99, Clarn, Suplemento Zona). Debray trae a su discurso las diversas explicaciones realizadas por otros analistas y las refuta, antagoniza con ellos, ya que se niega [no p] a situarse en los marcos de los tres espacios discursivos evocados [p1], [p2] y [p3] por ello, luego de negarlos, los rectifica: [p1 ] Somos vctimas de una intoxicacin rectifica: colaboramos activamente con ...; [p2 ] El problema es tcnico y [p3] El problema es poltico rectifica [El problema] Es mental y cultural ...; por lo tanto anula los presupuestos de los discursos con los que antagoniza. Enunciador del sentido comn Generalmente es un enunciador no marcado. Su punto de vista est expresado por medio de refranes, proverbios, verdades generales, etc., que no tienen una autora individual, sino que pertenecen al acervo cultural de una comunidad, que cristaliza en estos enunciados una creencia, una explicacin interpretativa de los comportamientos humanos, un principio moral, etc. Como seala Anscombre, un nmero importante de topo (creencias cristalizadas) tienen una forma lingstica muy particular y especfica: las paremias (entre las que se incluyen los refranes) y las frases genricas18. Ejemplos: Hay momentos en que la nica alternativa es el combate. La paz, la estabilidad y la justicia en los Balcanes constituyen un inters crucial de todos los pueblos de la regin euroatlntica (Extrado de Razones de fuego por Javier Solanas, 18/04/99, Clarn, Suplemento Zona)
17 18
Basamos nuestro anlisis de las caractersticas de estos dos tipos de negaciones en Garca Negroni, Op. Cit. Anscombre, Semntica y lxico:...
937
Pero algunos intelectuales, escritores y poetas lricos siempre se colocan del lado del ms fuerte, hacen guardia en la mejor garita y desde all dictaminan sin matices ni dudas quin es el bueno y quin es el malo. (Extrado de Los intelectuales mamporreros por Manuel Vincent, 23/05/99, Clarn, Suplemento Zona) En el primer ejemplo la frase genrica utilizada est construida como un juicio epistmico (Hay momentos en que..: se instala la existencia de determinado tipo de situacin) y adquiere un tono sentencioso (la nica alternativa es el combate) que la acerca a un imperativo dentico: el combate es una necesidad, es lo prescripto en estos casos. En el segundo ejemplo, por su parte, se utilizan dos frases metafricas que refuerzan una misma idea, ya que son temticamente isotpicas, aunque figurativamente diferentes. Enunciador por Alusin Es un enunciador no marcado que remite a un fenmeno de dialogicidad. El discurso aludiente trae el eco o la evocacin de otro discurso con dismiles grados de mmesis. Las transformaciones operadas sobre el enunciado aludido base (E0) pueden ser muy variables. Por otra parte, el enunciado aludiente (E1) puede llevar marcas que indiquen este cariz (comillas, cambios tipogrficos) o no y, en general, aparece claramente integrado al contexto textual en el que est inserto. Los grados de transformacin y el modo en que el enunciado aludiente construido (E1) aparece integrado al contexto discursivo que lo rodea permiten establecer tanto la relacin del sujeto discursivo con ese punto de vista, que puede o no estar sealada con marcas explcitas como la negacin u otros operadores argumentativos como el sentido que dicho enunciado (E1) adquiere en el discurso que lo contiene. Ejemplo: E1[Si hace mucho que E2 [ se sabe que E3 [las campanas doblan por] cada uno de nosotros,] ] E1 [en E3 [la aldea global] podra pensarse que ninguna bomba estalla lejos de casa]. E1 [Slo los intelectuales que E4 [comulgan en la misa del poder ] mantienen los bros de E4 [altri tempi]; tanto los crticos como los silenciosos parecen haber aceptado E5 [ E4 [la fragilidad del mundo de las ideas ante la contundencia de] los dueos del mundo]. (Extrado de Murmullos argentinos por Olga Viglieca, 02/05/99, Clarn, Suplemento Zona) Anlisis: E1: Enunciador de 3 persona que enmascara al yo, al final del primer enunciado, el locutor se desenmascara y asume lo afirmado mediante el dectico nosotros. E2: Enunciador Inidentificable: marca se sabe. E3 y E3: Enunciador por alusin: aparecen dos alusiones diferentes. La primera (E3) trae, adaptando su ttulo (Por quin doblan las campanas), la evocacin de la novela de E. Hemingway (traspuesta luego al cine), cuya historia transcurre en otra guerra europea: la guerra civil espaola y constituye en ciertos sentido- un homenaje a los brigadistas que combatieron a favor de los republicanos contra el entonces incipiente totalitarismo fascista de la falange. En aquel relato las campanas doblaban (como preanuncio metafrico de la muerte) por el protagonista, Jordan, un joven brigadista norteamericano. Las campanas doblan por cada uno de nosotros sostiene un E2 (inidentificable) introducido por un 3 que enmascara (E1): nadie puede estar desatento al rebrote de posturas totalitarias violentas ni escapar al peligro que esto significa (idea que se refuerza inmediatamente al afirmarse que ninguna bomba estalla lejos de casa). Y esto se sabe, nadie entonces- puede ignorar el fenmeno. La segunda (E3) trae el constructo explicativo sobre el fenmeno de la globalizacin informativa elaborado por M.MacLuhan: el mundo se ha transformado en una aldea global; pero aqu esta aldea no es meramente la de la virtualidad de las comunicaciones, sino que apunta a la constitucin de una comunidad mundial y sirve de refuerzo al punto de vista desarrollado mediante el uso de la alusin anterior. Esta segunda alusin tambin es introducida por E1 (3 que enmascara al yo).E4: Enunciador del sentido comn (uso de paremias): se traen 3 puntos de vista del sentido comn (acervo cultural de la comunidad occidental) mediante la
938
introduccin de frases genricas o expresiones cristalizadas. La primera de ellas (E4) comulgar en la mesa de.. (del poder, en este caso) es una metfora lexicalizada que generalmente indica la pertenencia o cercana de alguien a un grupo y que funciona en el texto como un complemento especificador que le permite a L establecer una distincin en el interior del actante intelectuales en relacin a su cercana/distancia con respecto al poder. La segunda (E4) aparece dentro de una predicacin referida al subactante intelectuales que comulgan... en la que se les atribuye a stos, en forma excluyente (Slo los intelectuales que... mantienen los bros...), el conservar un rol de influencia social (metaforizado en los bros), que L presupone que alguna vez (altri tempi ) tuvieron los intelectuales. La tercera (E4) es trada e introducida en la predicacin del subactante intelectuales no ligados al poder y figurativiza la resignacin de stos (tanto los crticos que hacen sentir su voz como los silenciosos) frente al poder: la paremia generalmente plantea la tensin entre la fragilidad de las ideas vs. la contundencia de los hechos, en la reelaboracin presentada en el texto, en lugar de los hechos se habla de la contundencia de los dueos del mundo. La seleccin de diversos enunciadores y su entramado polifnico operan en el discurso como estrategias de distanciamiento o acercamiento del sujeto discursivo, que organiza tcticamente el hilo conductor de su fuerza argumentativa. En el ejemplo analizado, predominan las estrategias de distanciamiento: el punto de vista aceptado por L es llevado por un enunciador en tercera persona que enmascara al yo, que introduce a su vez a un enunciador inidentificable genrico (se sabe) que co-argumenta y que trae, como refuerzo para su argumentacin, dos enunciadores por alusin adaptndolos al tpico del discurso y tres paremias que introducen el punto de vista del sentido comn (enunciador del sentido comn). El efecto retrico producido es el de objetividad, que contribuye a instalar y crear la ilusin referencial19. Desde esta perspectiva polifnica y dialgica, el discurso argumentativo polmico aparece como el lugar en el que se inscriben las pugnas del universo de creencias de una comunidad o grupo dado, al que pertenecen, al menos, locutores (el del texto dado y el/los de los textos referidos) y destinatarios. Esto a su vez permite ubicar dicho discurso en una red interdiscursiva ms amplia, en una formacin discursiva que se va construyendo en esa prctica social que constituye la produccin del sentido. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. & DUCROT, O., 1994, La Argumentacin en la Lengua, Madrid, Gredos. ANSCOMBRE, J.C., Semntica y lxico: topoi, estereotipos y frases genricas, en: Revista Espaola de Lingstica, 25, 2, p.297-310. BERRENDONNER, A., 1987, Elementos de Pragmtica Lingstica, Buenos Aires, Gedisa. BRANDT, P.A., 1994, Dinmicas del sentido. Estudios de semitica modal, Rosario, Homo Sapiens Ediciones, Universidad de Aarthus. DUCROT, O., 1988, Argumentacin y topoi argumentativos, en: Lenguaje en contexto, I, pp.63-84. DUCROT, O., 1988, Polifona y argumentacin. Conferencias del seminario Teora de la Argumentacin y Anlisis del Discurso, Cali, Universidad del Valle. DUCROT, O., 1989, El decir y lo dicho, Buenos Aires, Paids. GARCA NEGRONI, M. M, 1998, Negacin metalingstica, argumentacin y escalaridad, en: Signo y Sea, nm.9, Buenos Aires, UBA, pp. 227-252. GREIMAS, A.J. & Courts, J., 1982, Semitica. Diccionario razonado de la teora del lenguaje, Madrid, Gredos. KERBRAT-ORECCHIONI, C., 1986, La Enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje, Buenos Aires, Hachette. PORTOLS, J., 1998, El concepto de suficiencia argumentativa, en Signo y sea, nm. 9, Buenos Aires, UBA VAN DIJK, T. A., 1999, Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria, Barcelona, Gedisa.
19
Greimas & Courts, Semitica. Diccionario razonado....
939

VIGNAUX, G., 1976, La Argumentacin. Ensayos de lgica argumentativa., Buenos Aires, Hachette.
940
REA TEMTICA:
Modalidades discursivas
LA APOSICIN COMO RECURSO ARGUMENTATIVO
Vanina A. Barbeito
Universidad de Buenos Aires / Argentina vaninabarbeito@sinectis.com.ar
Introduccin Tradicionalmente se entiende por aposicin a la yuxtaposicin de dos (o ms) palabras (o construcciones) de la misma clase o del mismo valor. El primer elemento (o constituyente) funciona como ncleo de la construccin y el segundo como apsito. En este trabajo nos vamos a ocupar de un aspecto especial del uso de esta construccin: su funcin en el discurso argumentativo. Con este objetivo, procederemos a resumir brevemente el enfoque de otros autores, considerando sucesivamente los problemas sintcticos, semnticos y pragmticos, a presentar nuestra hiptesis y la metodologa a utilizar y a discutir los ejemplos del corpus. Estado del arte Las gramticas tratan la funcin sintctica de aposicin como un fenmeno de orden fundamentalmente nominal o, mejor dicho, de nombre sustantivo, pues el adjetivo se ubica generalmente en la periferia de este fenmeno. Tanto S. Gili Gaya (1955), como el Esbozo de la Real Academia Espaola (1973), J. Alcina Franch y J. M. Blecua (1975), M. Seco (1989), M. V. Escandell Vidal (1995) y A. Di Tullio (1997) coinciden en definir aposicin como la actuacin de un sustantivo (o sintagma nominal) que determina, aclara o precisa el significado de otro. As, dan cuenta de ejemplos como la novela, Cien aos de soledad, la ciudad de Crdoba o el presidente Menem. A diferencia de los autores antes mencionados, Kovacci (1992) no considera que estructuras del tipo El profeta rey puedan constituir ejemplos de aposicin, pero incluye ejemplos de aposicin entre adverbios. Por su parte, A. Suer Grataos (1999) seala que las construcciones apositivas incluyen un conjunto de fenmenos diversos que van desde compuestos lxicos, pasando por la estructura de la frase nominal, hasta la interporlacin de incisos nominales por motivos discursivos, aunque concluye que el trmino aposicin se aplica restrictivamente slo a aquellos segmentos que establezcan una relacin predicativa con un nombre o elemento nominal adyacente. Desde el punto de vista semntico, los gramticos coinciden en sealar que uno de los rasgos caractersticos de la construccin en la que interviene la aposicin es la relacin de correferencia que se establece entre los constituyentes que, aunque lingsticamente diferentes, confluyen en la designacin del mismo objeto (Real Academia Espaola, 1973; Di Tullio, 1997). J. Martnez (1985) afirma que la correferencia caracterstica de la aposicin es un contenido expresado en una construccin peculiar [] es un valor de contenido realizable, al
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Modalidades discursivas
margen de que le corresponda o no una realidad constatada. Del mismo modo, para C. Fuentes Rodrguez (copia mimeografiada) la correferencia es una caracterstica inherente a la aposicin y seala que lo peculiar es que esos sintagmas son correferenciales porque la construccin los equipara, los hace correferentes. En Manifestacin de la aposicin no nominal (Barbeito, 2001)1 el anlisis cuantitativo realizado sobre un extenso corpus oral de habla espontnea nos permiti determinar que la aparicin de aposiciones no nominales se produce de manera muy frecuente. En ese marco, reconsideramos las categoras y funciones implicadas en la construccin, as como ciertos aspectos semnticos y pragmticos, y concluimos que en la lengua hablada la aposicin no puede ser tratada como una funcin nominal y adems que no cumple funciones que puedan ser circunscriptas a aquellas llenadas por sustantivos. En Manifestacin de la aposicin no nominal: un enfoque discursivo (Barbeit, 2001)2 determinamos que los trminos en aposicin no manifiestan identidad referencial en todos los casos y que el par referencia / referente debe ser reemplazado porque ya no podemos hablar de objeto referido, sino de una conceptualizacin del objeto o de la accin. Por ltimo, en Hacia el establecimiento de pautas perceptivas para la lectura de la aposicin (Barbeito, 2001)3 vimos que las correspondencias entre las estructuras de la construccin permiten determinar diversos mrgenes de compatibilidad entre los trminos. Esto nos permiti afirmar que la aposicin refunda la percepcin del objeto, evento o accin hasta el extremo de permitir la construccin de un nuevo significado o conceptualizacin. Hiptesis Sobre la base de los problemas esbozados hasta aqu y el uso de la aposicin que detectamos en el corpus analizado, proponemos las siguientes hiptesis: - Que el productor del discurso utiliza la aposicin en el discurso argumentativo para emitir definiciones que no tienen como objeto necesario clarificar el significado de una idea, sino poner en evidencia su propia percepcin del objeto / accin y al mismo tiempo construir su identidad como actante a los efectos de lograr la persuasin. - Que la aposicin es un recurso fundamental para transmitir una determinada conceptualizacin del objeto o de la accin, mediante la eleccin de un significado en particular por sobre otros significados, de acuerdo con las presuposiciones, expectativas y con el propsito comunicativo. - Que el productor y el receptor pueden realizar la asociacin de un conjunto de significados en el rea del discurso gracias a su conocimiento de las convenciones sociales, los hechos y personajes de la historia compartida y sus habilidades lingsticas.
1 Barbeito, V. (2001). Manifestacin de la aposicin no nominal. Actas del VI Congreso Nacional de la Asociacin Argentina de Hispanistas, Universidad Nacional de San Juan, San Juan (en prensa). 2 Barbeito, V. (2001). Manifestacin de la aposicin no nominal: un enfoque discursivo. II Coloquio Nacional de Investigadores en Estudios del Discurso, La Plata (en prensa). 3 Barbeito, V. (2001). Hacia el establecimiento de pautas perceptivas para la lectura de la aposicin. Ponencia leda en el Seminario Internacional Lectura, escritura y democracia, Ctedra Unesco para la Lectura y la Escritura en Amrica Latina. Entre Ros.
942
Vanina A. Barbeito La aposicin como recurso argumentativo
Metodologa A los efectos de la investigacin, hemos escogido textos argentinos de la prensa escrita de diarios actualmente en circulacin en Buenos Aires. El corpus est constituido por columnas de opinin, editoriales y ensayos breves en los que detectamos el uso de la aposicin. Teniendo en cuenta que el significado y la funcin de una forma se realizan solamente en contexto, proponemos la descripcin de las estructuras apositivas en su contexto de uso (situacional y discursivo) segn cierto orden y ciertos parmetros. Por describir entendemos aqu: 1- presentar la situacin de uso, es decir, dar la descripcin del contexto de uso en trminos cognitivo-situacionales; 2- traducir a parmetros lingsticos las relaciones entre los hechos, que consiste en determinar de qu medios lingsticos se vale el hablante para hacer que el oyente interprete que los hechos son de cierta manera y estn conectados de cierta manera. Desarrollo R. Langacker (1987) afirma que cuando un hablante tiene que encontrar una expresin lingstica para una conceptualizacin, la situacin instaura una variedad de restricciones (constraints) sobre cul es la solucin aceptable. Esas restricciones incluyen factores como: cuntos detalles el hablante considera relevantes, qu aspectos de la conceptualizacin quiere enfatizar, su relacin social con el oyente, su conocimiento sobre cunto conoce el oyente del contexto y la nocin que va a comunicar, cmo se integra la nocin con el discurso previo, el efecto que quiere causar en el oyente, su estimacin respecto de la habilidad lingstica del oyente y cunto desea desviarse de la convencin lingstica. La posibilidad de reducir la gramtica a configuraciones de estructuras simblicas presupone igualar significado con conceptualizacin. En este sentido, debemos contemplar nuestra capacidad de concebir un mismo objeto, evento o accin de diferentes maneras o desde diferentes niveles de especificidad. El hablante es capaz de conceptualizar una situacin desde varias perspectivas, es decir, de construirla en relacin con diferentes presuposiciones y expectativas de fondo para mostrar ciertas entidades como ms prominentes que otras. En nuestros ltimos trabajos sobre la aposicin sealamos que no podemos hablar de correferencia entre los trminos cuando encontramos estructuras en las que se manifiesta una incompatibilidad conceptual entre los miembros, como en el siguiente ejemplo: La poblacin de la estructura de Vialidad est prcticamente a punto de jubilarse, es un organismo jubilado En este sentido, afirmamos que la aposicin refunda la percepcin del objeto, evento o accin hasta el extremo de permitir la construccin de un nuevo significado o conceptualizacin. Ahora bien, en el presente trabajo nos proponemos analizar cmo se produce esta resignificacin del objeto en el discurso argumentativo y qu objetivo persigue. Observemos el siguiente ejemplo:
(1) Ahora, con el menemismo, la etapa superior del capitalismo, el capitalismo desdeoso, estn tan ensoberbecidos que no tienen tapujos en mostrarse tal como son.
Podemos seguir afirmando que la aposicin slo aade otra denominacin a el menemismo que explica o determina el concepto expresado en el primer trmino? Podemos sostener que el concepto expresado en el segundo constituyente es slo una inocente reformu-
943
lacin del primero? Creemos que definir la aposicin de esta manera impide considerar en su totalidad la importante funcin que cumple en el discurso. En el ejemplo (1) la aposicin no es una mera aclaracin del significado expresado en el primer trmino. El nombre menemismo remite a un objeto conocido para el destinatario del discurso. Y, en el caso de que fuera desconocido para el lector, podra haber sido definido como el movimiento poltico que tiene como lder a Carlos Menem. Es decir, para explicar el significado del trmino menemismo podran haberse utilizado diferentes expresiones que no estuvieran necesariamente vinculadas al capitalismo. Las expresiones elegidas en ambas aposiciones la fase superior del capitalismo y el capitalismo desdeoso no slo permiten refundar en el segundo trmino la percepcin respecto de ese evento que se quiere comunicar, sino que tambin construyen la identidad del actante desde una perspectiva especfica, con atencin a un conjunto de significados convencionalmente asociados a esa expresin utilizada. Para entender la relacin establecida entre el primer trmino (el menemismo) y los trminos subsiguientes (la etapa superior del capitalismo, el capitalismo desdeoso) es necesario apelar al contexto discursivo previo:
La historia del siglo es la historia de los disfraces cada vez ms lujosos que se fue inventando el capitalismo para subsistir, cuando reclamos y movimientos lo obligaban a disimular su condicin: educacin, medicina [] Ahora parece que al Estado ya no le da para comprar trapos, y trata de no gastar en disfraces: por eso ha ido privatizando, dejando de disimular, abandonando sus prestaciones. Pero no se esperaba para tan pronto que privatizaran lo que fue el origen de los estados, su razn primera: la administracin de la violencia [] ahora buena parte de la seguridad que importa es privada []Grandes empresas monoplicas se hacen cargo de lo que abandona el Estado en su naufragio el capitalismo se muestra en todo su esplendor [] Ese capitalismo audaz es el que ponen en acto los almaceneros que matan y, peor, estn dispuestos a morir para defender los 200 pesos de la caja. Un capitalismo que no necesita disimular nada [] El mecanismo capitalista sola ser ms astuto: te iban sacando la vida de a poco []
El autor del texto intenta demostrar que quienes matan para defender su dinero lo hacen porque el gobierno (menemista) ha abandonado las responsabilidades que debe cumplir el Estado. Para llegar a esa conclusin construye un encadenamiento en el que se establecen una serie de afirmaciones relacionadas que orientan la argumentacin. As, a travs de sucesivos enunciados, afirma que el Estado ha ido privatizando todas sus prestaciones hasta convertirse en la versin ms salvaje del capitalismo. Esa cadena establecida en el discurso previo permite al productor presentar al objeto menemismo como conocido y fuera de discusin e imponer al otro (el lector) ciertos significados asociados a ese objeto. La asociacin entre menemismo y etapa superior del capitalismo, el capitalismo desdeoso no se circunscribe a la semntica en sentido estricto. El enunciado se inscribe en una cierta dinmica discursiva, es decir que su significacin remite a otros discursos de los cuales ese enunciado es la continuacin. De este modo, las expresiones la etapa superior del capitalismo, el capitalismo desdeoso comportan un valor argumentativo, se construyen y se justifican en las relaciones que mantienen con las afirmaciones previas. Siguiendo a M. L. Donaire (2000) podemos afirmar que el enunciado no representa una estructura lineal y simple, sino que se presenta como una superposicin de discursos relacionados entre s, de cuya relacin particular resulta el sentido de dicho enunciado. Veamos los siguientes ejemplos:
944
Vanina A. Barbeito La aposicin como recurso argumentativo (2) el problema no es poltica s o no: la poltica los juegos con poder existe de todas maneras, que uno se meta o no. (3) todo una calesita electrnica financiera de registros contables que pasan de mano en mano y como en el juego de la silla o el Gran Bonete, la falta o la prdida la registra el ltimo, el que se qued sin silla o le pusieron el Gran Bonete: el ahorrista.
En el ejemplo (2) la relacin entre las unidades que constituyen el enunciado (la poltica y los juegos con poder) se interpreta de una forma determinada de acuerdo a las asociaciones establecidas con los enunciados introducidos previamente en el texto:
[] la astucia de los polticos actuales consiste en hacerse odiar un poco, despreciar un poco. es un juego en el filo: hacernos creer que lo que hacen, la poltica, es odioso y/o despreciable porque est infinitamente alejado de nuestras vidas [] As se la quedan para ellos, y nuestras vidas tambin.
Los puntos de vista convocados por el autor en los enunciados previos tienen como funcin conducir a la construccin de su razonamiento: La poltica adopta diversas formas para manifestar su poder. La expresin los juegos con poder adquiere significado a partir de la relacin que establece con la concepcin negativa de la poltica expresada previamente por el autor. Asimismo, la relacin particular que se establece entre los trminos en aposicin permite introducir un juicio respecto de ese objeto poltica. En el ejemplo (3) al ahorrista se lo convierte en sinnimo de aquel que pierde en el juego del Gran Bonete o de aquel que se queda sin silla en el juego de la silla. Pero esta analoga est inserta en una analoga an mayor: la que iguala el sistema financiero con un juego o, como dice la autora, en otro pasaje del texto, con una calesita financiera de registros contables que pasan de mano en mano. La analoga es el recurso elegido para volver ms convincente su razonamiento (el sistema econmico juega con la gente) y persuadir al lector con su argumentacin. Del mismo modo podemos analizar el siguiente ejemplo:
(4) El cambio de clima podra obedecer quizs a la incidencia de cfiros la estabilizacin del dlar que en cualquier momento podran ser barridos por los huracanes de la crisis.
Langacker seala nuestra habilidad para establecer correspondencias entre entidades ya concebidas, que pueden ser distintas o pertenecer a diferentes dominios, o entre dos representaciones u ocurrencias de una misma entidad. Seguramente, no siempre se producirn los mismos mrgenes de compatibilidad, pues se trata antes bien de una cuestin de grado y del juicio que realicen el productor del discurso y el destinatario. El sintagma la estabilizacin del dlar se vincula en el ejemplo (4) con la idea de cfiros, una estructura o expresin simblica construida por el autor de acuerdo con un propsito particular. Por un lado, las relaciones de significacin entre los trminos son dependientes del contexto discursivo que las enmarca:
[...] la clase dirigente y los poderes econmicos parecieran haber comprendido que nada mejor sucederaesta calma aparente coincide, paradjicamente, con la coyuntura de mayor endeblez social []
Por otro, en el encadenamiento argumentativo, la decisin de marcar correspondencias entre cfiros y la estabilizacin del dlar garantiza el pasaje hacia la conclusin de su razonamiento: La calma es slo aparente y est amenazada por la crisis social.
945
Es decir, la aposicin es utilizada por el productor del discurso como recurso para establecer una orientacin de sentido, manifestar su punto de vista y lograr la persuasin en el lector. La construccin apositiva cumple una funcin discursiva fundamental: discurrir acerca de un estado de cosas y contribuir a construir la actitud del enunciador respecto del tema. En este sentido, sostenemos que la funcin de la aposicin no es explicar, determinar o reformular el concepto expresado en el primer trmino. Creemos que la construccin apositiva convoca determinados sentidos que permiten fijar el recorrido argumentativo del texto. Por ltimo, analicemos los siguientes enunciados:
(5) Se sabe: los periodistas son los paladines, los campeones de la tolerancia. Se indignan, nos retan, incluso apuntarn con el dedo [] pero eso s, son tolerantes [] los periodistas son los principales intrpretes de la prepotencia bienpensante e higinica. Tolerante es Grondona; tolerante es Santo Biasatti que entrecejado y todo, en cada sermn diario[]; pero tolerante son tambin Magdalena, la dama indignada, o Nstor Ibarra, que cuando te mira fijo[...] Ni qu hablar de Csar y Mnica, la perpetua adolescencia, quienes nos demuestran que se puede estar enojado y seguir hacindose el payaso y otras monigotadas. En esta ltima pareja la tolerancia se demuestra con las caras, en la ciclotmica gesticulacin de sus rostros.
En el ejemplo (5) la primera aposicin (la dama indignada) se vincula con una de las afirmaciones expresadas en el contexto discursivo previo: los periodistas se indignan. Definir a Magdalena (sin el apellido) como la dama indignada, luego de una serie de afirmaciones previas respecto de otros periodistas, es ubicarla en lo ms alto de la escala de los indignados. Ahora bien, el sintagma la dama indignada remite, adems, al conocimiento compartido de los lectores quienes, se supone, conocen a Magdalena aunque no se mencione su apellido y reconocen ciertas actitudes de la periodista ya convencionalizadas. Es decir, no se brinda el justificativo para tal definicin y la personalidad de Magdalena se presenta como algo conocido y fuera de discusin. Ese dato obtenido a partir de la aposicin ofrece instrucciones que permiten orientar la conclusin: aun los periodistas ms indignados son tolerantes. En el caso de la segunda construccin apositiva (Csar y Mnica, la perpetua adolescencia) el segundo trmino (la perpetua adolescencia) adquiere sentido a partir de su relacin con el enunciado que aparece como su continuacin: nos demuestran que se puede estar enojado y seguir hacindose el payaso y otras monigotadas. Aqu, el sintagma la perpetua adolescencia no expresa significado en s mismo sino que tiene un valor relacional, es decir que el punto de vista (en tanto instruccin para interpretar el sentido del enunciado) surge de la relacin con otros contenidos y con el conjunto de la argumentacin. Conclusiones Las observaciones vertidas nos permiten reformular ciertos conceptos. En primer lugar, sealamos que la aposicin refunda la percepcin del objeto, evento o accin hasta el extremo de permitir la construccin de un nuevo significado o conceptualizacin. Son esas relaciones semntico-pragmticas, que se establecen entre las construcciones en aposicin, las que permiten recuperar el recurso apositivo construido por el hablante (y decodificado por el oyente) a travs de aquellos procesos cognitivos fundamentales. Mediante el uso de la creatividad en el sentido ms general del trmino4, es decir, de la adaptacin de las unidades o construccio-
4 Langacker realiza una distincin tajante entre dos tipos de creatividad: (i) la creatividad gobernada por reglas, consistente en la utilizacin de una expresin nueva mediante la correcta aplicacin de las reglas gramaticales; y (ii) la creatividad en el
946
Vanina A. Barbeito La aposicin como recurso argumentativo
nes lingsticas a situaciones diferentes (y hasta la violacin voluntaria de las reglas gramaticales), el hablante construye su propia identidad como actante. En este sentido, sostenemos que en el discurso argumentativo la aposicin es un recurso utilizado por el productor del enunciado para emitir definiciones que no tienen como objeto clarificar el significado de una idea sino poner en evidencia su propia percepcin del objeto / accin y al mismo tiempo construir su identidad como actante. Las asociaciones de significado establecidas entre el primero y el segundo constituyente de la construccin se inscriben en el recorrido argumentativo del texto y contribuyen a garantizar el pasaje hacia la conclusin. Bibliografa
ALCINA FRANCH J. Y J. M. BLECUA (1975), Gramtica espaola, Barcelona, Ariel. ANSCOMBRE, J.C. Y O. DUCROT (1994), La argumentacin en la lengua, Madrid, Gredos. CAREL, M. (2000), Para un tratamiento argumentativo de la predicacin, en: Discurso y Sociedad, Barcelona, Editorial Gedisa, vol. 2 (4) 2000 45-72. DI TULLIO, A. (1997). Manual de gramtica del espaol, Buenos Aires: Edicial. DONAIRE, M.L. (2000), Polifona y punto de vista, en Discurso y Sociedad, Barcelona, Editorial Gedisa, vol. 2 (4) 2000: 73-87. ESCANDELL VIDAL, M. V. (1995), Los complementos del nombre, Madrid, Arco Libros. FERNNDEZ RAMREZ, S., (1986), Gramtica espaola El nombre, Madrid, Arco Libros. FUENTES RODRGUEZ, C., De nuevo sobre la aposicin (copia mimeografiada), Universidad de Sevilla. GILI GAYA, S. (1955), Curso de sintaxis espaola, Barcelona, Spes. KOVACCI, O. (1990/92), El comentario gramatical I y II, Madrid, Arco Libros. LANGACKER , R. (1987), Foundations of Cognitive Grammar, Vol. 1 , Stanford. LANGACKER , R, (copia mimeografiada), The Rule Controversy: A Cognitive Grammar Perspective, en The Rule Controversy: A Cognitive Grammar Approach, University of California, San Diego. MARTNEZ, J. (1985), Las construcciones apositivas en espaol, en: Philologica Hispaniensia II Lingstica. In honorem Manuel Alvar, Madrid, Gredos, 453-467. PERELMAN, C. (1997), El imperio retrico, Bogot, Norma. REAL ACADEMIA ESPAOLA (1973), Esbozo de una nueva gramtica de la lengua espaola, Madrid, EspasaCalpe. SECO, M. (1989), Gramtica esencial del espaol, Madrid, Espasa-Calpe. SUER GRATAS (1999), La aposicin y otras relaciones de predicacin en el sintagma nominal. Cap. 8 en: Bosque I. y V. Demonte (eds.), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, vol.1, Madrid, Espasa.
sentido ms general del trmino, manifestada en fenmenos como el lenguaje figurado, la adaptacin de items lexicales a nuevas situaciones y la violacin voluntaria de las reglas gramaticales.
947
ARGUMENTACIN Y GRAMTICA:
LA POLMICA SOBRE LA EXISTENCIA DE LA PASIVA EN ESPAOL
ngela Di Tullio
Universidad Nacional del Comahue / Argentina ditullio@uncoma.edu.ar
Introduccin El antdoto que ha preservado el vetusto pero slido edificio de la gramtica occidental reside en el ejercicio de una argumentacin bien sustentada, con nociones cuyos eslabones incorporan datos, supuestos y principios; el peligro real, en cambio, lo constituye la venerable rutina de la que se quejaba Bello. En la construccin de las nociones gramaticales, la argumentacin entreteje lneas que provienen de la tradicin, cuyas limitaciones suelen ser oportunos puntos de partida, con otras innovadoras que pretenden resolverlas. Detrs de la cuestin que se elige para describir o explicar, de los datos que se seleccionan como evidencia emprica, de los garantizadores y retornos que ofician de premisas ms o menos explicitados unos, ms o menos solapados otros estn las tomas de posicin tericas, con sus adhesiones y distanciamientos. Las exigencias del anlisis, sus instrumentos e incluso los datos pertinentes van cambiando imperceptiblemente bajo la densa polifona de las cuestiones gramaticales de siempre. Las cadenas argumentativas, con sus matices derivados de cada marco terico e incluso de diferentes tradiciones nacionales, se entretejen en esta prctica dialctica que enfrenta a gramticos integrados a la autoridad de la tradicin a secas o a la de una cierta teora, con gramticos apocalpticos, que se presentan como dispuestos a voltear el tablero. En esta presentacin me referir a una clebre cadena argumentativa, destacada en la vigorosa tradicin gramatical espaola por los protagonistas que participaron y por los argumentos que se esgrimieron. La polmica se centr en la existencia de la oracin pasiva como construccin sintctica autnoma en la gramtica del espaol: la niega Emilio Alarcos Llorach, que inicia la polmica, destacando los puntos de contacto entre pasiva y la clase ms amplia de las oraciones atributivas; la defiende, por el contrario, Fernando Lzaro Carreter, que replica los argumentos de su contrincante, enfatizando, a su vez, las diferencias entre ambos tipos de construcciones. A esta controversia se sumaron luego otros gramticos, que reforzaron las posiciones de sus maestros: S. Gutirrez Ordez y M. Iglesias Bango, en apoyo de Alarcos, y V. Demonte, a favor de la tesis de Lzaro, a la que tambin suscribe M. Manacorda de Rosetti fuera del mbito estrictamente hispnico. Una dcada ms tarde, Brucart tercia en la polmica mostrando cmo ambas tesis la identificadora de Alarcos y la diferenciadora de Lzaro no son necesariamente irreconciliables, sino que cada una acierta en uno de los segmentos en que puede analizarse la cuestin. Aunque el debate se centra en una cuestin gramatical puntual, cabe preguntar qu argumentos pueden llegar a demostrar la correspondencia entre una nocin terica y la realidad? El realismo ingenuo positivista confiaba en que la realidad era directamente accesible al anlisis y no cuestionaba la incidencia de las sucesivas instancias intermedias, desde la percepcin a la enunciacin, que tan sutilmente han analizado Ducrot y Anscombre en su Teora de la Argumentacin. Esta confianza ha ido retrocediendo: sabemos cmo y cunto el marco conceptual condiciona la percepcin misma de los hechos, en particular, en qu medida la postulacin de determinadas unidades de anlisis no implica necesariamente un compromiso ontolgico sobre su existencia, sino ms
ngela Di Tullio Argumentacin y gramtica: la polmica sobre la existencia de la pasiva en espaol
bien una decisin provisoria que ser ms o menos adecuada segn la construccin en la que se integre para explicar el funcionamiento de la lengua. Consecuentemente, ha variado tambin la evaluacin de las propuestas, que se relativizar en trminos del problema analizado y del aparato conceptual en su conjunto. Desde esta perspectiva, revisaremos los argumentos con que se neg o se afirm la existencia de la pasiva en espaol, las respectivas estrategias argumentativas: la polifona de tpicos recurrentes, pruebas estandarizadas y estilos argumentativos propios de cada posicin terica resuena detrs de las voces de los solistas. 1. La pasiva como cuestin gramatical: antecedentes y consecuentes La existencia de la voz pasiva en griego o latn contaba con la evidencia morfolgica del sufijo flexivo. Nebrija (1492) fue categrico al negar la del castellano:
El latn tiene tres bozes: activa, verbo impersonal, pasiva; el castellano tiene sola el activaAss que por lo que el latn dize amor, amabar, amabor, nos otros dezimos io so amado, io era amado, io ser amado, por rodeo deste verbo so, eres y deste participio. (p. 187).
Este requisito fuerte se fue aflojando cuando la gramtica del espaol dej de construirse en contrapunto con la del latn; va ganando terreno la existencia de la pasiva, apoyada sobre criterios nocionales, provenientes de la gramtica general y razonada. Sin embargo, vuelve a ser planteado por Lenz (1935), al sostener que la supuesta pasiva en espaol no es ms que una variedad de oracin copulativa, punto de vista al que adhieren otros gramticos, como Gili Gaya. En ltima instancia, detrs del conflicto entre criterios formales y criterios semnticos, la disidencia estriba en el alcance que se otorga a las categoras: si se las ve como propias de cada lengua o se las entiende como universales; claro que para aceptar este segundo alcance, hay que tener en cuenta que las categoras no pueden ser slo manifiestas, sino que tambin deben postularse categoras encubiertas. Los formalistas exigan la manifestacin formal; a la mayora de los gramticos tradicionales, en cambio, les bastaba el rodeo o perfrasis como expresin suficiente de una categora encubierta, que careca de una marca morfolgica privativa.1 El concepto de ditesis, como correlato nocional de la nocin formal de voz, aspira a esta dimensin universal, tal como la plantea Martn Zorraquino (1979):
En nuestras argumentaciones queda siempre implcita la conviccin sostenida por muchos estudiosos aunque tambin tenga sus oponentes de que la ditesis es una categora universal. La ditesis, concebida tradicionalmente como la relacin o disposicin de los participantes en el proceso, incluido ste, merece, al menos hipotticamente, la condicin de universal lingstico. (p. 47).
De hecho, tal condicin aparece corroborada en la inclusin de la voz como categora gramatical destinada a indicar la perspectiva adoptada para dirigir la atencin hacia uno u otro de los participantes del evento, como propone Talmy (2000. I. p. 87). Los funcionalistas discursivos han destacado su aprovechamiento discursivo, como recurso cohesivo en relacin con el contexto previo o como medio de promover el estatuto informativo del agente. Por otra parte, la pasiva ya no queda restringida al mbito verbal, como lo demuestran las nominalizaciones pasivas la captura del empresario prfugo por parte de Interpol o la interpretacin pasiva de infinitivos promovida por algunos adjetivos Es un problema difcil de resolver / digno de estudiar.
949
2. Comienza el debate: el formalismo de Alarcos La posicin que Alarcos va a defender con ahnco contaba, pues, con importantes antecedentes: Nebrija, Lenz, Gili Gaya. En los dos artculos que le dedica a la cuestin, Las ditesis en espaol (1959) y Pasividad y atribucin en espaol (1966), se pronuncia en trminos similares a los de sus predecesores; 2 sin embargo, el alcance de su rechazo parece inhabilitar a toda la tradicin unnimemente adherida a la propuesta pasivizadora. De hecho, no hay citas ni referencia bibliogrfica alguna, excepto una mencin inicial, en el primero de los artculos, a algunos conceptos de la glosemtica, de la que Alarcos se declara partidario y difusor. Alarcos no niega la existencia de un significado pasivo; ms an lo reconoce no slo en las oraciones pasivas sino tambin en el contraste que opone a algunas parejas de verbos (como dar / recibir, sostener / colgar). Lo que no admite es que se le conceda estatuto gramatical a un mero hecho de sustancia de contenido. Para que un concepto acceda a la pertinencia gramatical, debe estar formalmente marcado; aunque no precisa el alcance morfolgico o sintctico de tal requisito, queda claro que la supuesta pasiva espaola no lo est. Desde este punto de partida, la pregunta que se formula es: puesto que no se puede dar una definicin morfolgica, qu es la pasiva en trminos sintcticos? Y su respuesta es clara: las marcas formales coinciden con las de las oraciones atributivas o copulativas; la pasiva es una variedad de estas oraciones. La argumentacin de Alarcos puede descomponerse en tres segmentos, que focalizan sucesivamente las tres relaciones sintagmticas que conforman una construccin copulativa:
a. La relacin [ser + participio] es indistinguible de la relacin [ser + atributo]: as, equipara aunque el significado sea diferente:
(1) a. Csar fue vencido (=4) b. Csar fue vencedor (=5)
(e incluso estaba dormido y estaba durmiendo): en ambos casos el atributo mantiene el mismo tipo de relacin de concordancia con el ncleo, el verbo ser, y con el sujeto, Csar; la confirmacin de tal paralelismo lo ofrece la comn posibilidad de conmutacin por el pronombre invariable lo: Csar lo fue.
b. La relacin [participio + agente] es indistinguible de la que vincula al atributo con cualquier otro tipo de complemento preposicional: as, son totalmente paralelos:
(2) a. La noticia es divulgada por los peridicos (=V) b. La noticia es falsa por ciertos indicios. (=VI)
A la posible objecin del significado de causa que se colige del segundo ejemplo, Alarcos responde que tales diferencias se reducen a un particular matiz de sustancia (169), que no influye en las relaciones y valores gramaticales;
c. La relacin [sujeto [ser + participio]] admite las mismas conmutaciones que otras atributivas:
(3) a. La casa es / est / parece / resulta vieja (=VII) b. La casa es / est / parece / resulta destruida. (=VIII)
Un buen candidato al que atribuirle esta funcin era el participio, pero para eso era necesario disociarlo del participio que estaba integrado como formante lxico en los tiempos compuestos. De hecho, Nebrija distingua dos clases de participios; tambin Bello propone una distincin similar. 2 Ambos incluidos en Estudios de gramtica funcional del espaol, como captulos III (pp. 90-94) y VIII (pp. 163171), respectivamente.
950
Probadas estas similitudes, quedara, por lo tanto, demostrada la prescindibilidad de la pasiva, a la que, en el mejor de los casos, se le concede el valor subsidiario de una distincin semntica. El apretado tejido argumentativo no parece dejar resquicio para la refutacin; sin embargo, deja sueltos algunos eslabones:
i. Cuando se pregunta si hay algn elemento, en la expresin, que pueda ser sealado como portador del contenido pasivo (p. 92), Alarcos descarta el morfema de participio -id- porque igualmente aparece comportando contenido activo en los tiempos compuestos (Ibd.). Un riguroso formalista como Alarcos no advierte, sin embargo, que el morfema participial en los tiempos compuestos no es -id- sino -ido invariable, que, adems, no est sometido a ninguna restriccin lxica. Hecha esta distincin sobre bases formales, al primero s cabe atribuirle un contenido pasivo. 3 Valoriza como prueba a su favor la ambigedad de la oracin: La edicin fue reducida; sin embargo, como mostrar Lzaro, la existencia misma de las dos lecturas muestra que hay diferencias estructurales; Una objecin previsible al paralelismo que propone entre:
(4) a. b. c. La noticia es divulgada (I) La noticia es falsa (II) Se divulga la noticia (III)
ii. iii.
es la evidente relacin de la primera con
Este argumento, sin embargo, es desestimado en los dos artculos:

en el primero, porque el se es expresin tambin de la voz activa -Juan se ha baado -y de la voz media Juan se ha bebido el vino; en el segundo, incluye dos grupos de ejemplos como posibles parfrasis de la pasiva: adems de la pasiva refleja, que es pertinente, ejemplifica la impersonal de tercera plural, cuyo significado es claramente activo. Nada dice de las primeras pero contina con las otras: en (IV) explicitando el sujeto Los peridicos divulgan la noticia y en (V) mostrando cmo tales sujetos pasan a ser trminos adyacentes del predicado.
En ambos casos, el argumento queda trunco: la polivalencia del se no tiene por qu impedir la existencia de la construccin pasiva refleja; ni tampoco prueba nada que la pasiva alterne con una impersonal. Queda sin explicar, pues, qu tienen en comn y qu de diferente la pasiva morfolgica y la pasiva refleja. Como se advierte, el argumento se dirime exclusivamente en la sintaxis, ms an, queda restringido a las funciones sintcticas en trminos puramente formales. Alarcos desestima no slo el significado asociado a tales funciones sino tambin otra informacin sintctica relevante: da igual cul sea la categora del atributo: adjetivo, participio o gerundio. As equiparados, la eliminacin de la pasiva produce una desmedida sobrecarga de las oraciones atributivas adonde van a parar construcciones muy diferentes entre s. 3. Las rplicas a Alarcos. Lzaro y su refinamiento analtico En respuesta al primer artculo de Alarcos, Manacorda de Rosetti (1961) defendi la existencia de la frase verbal pasiva a la que llega despus de establecer una jerarqua de clasificaciones binarias entre diferentes tipos de (ncleos de) predicados. A la lingista argentina le interesa, sobre todo, ubicar la construccin en relacin con las construcciones endocntricas verbales y demostrar el diferente comportamiento paradigm3
En realidad, sera preferible definir su significado como no agentivo para incluir el valor inacusativo o semideponente que presentan los participios de verbos como nacer, morir, llegar de forma pasiva y significado activo.
951
tico de participios y adjetivos. La prueba que aduce se basa en dos tipos de conmutacin: mientras que los adjetivos admiten conmutacin estructural no slo por palabras de la misma clase sino tambin por frases de diferente categora , los participios estn restringidos a la conmutacin lxica:
(5) a. b. La novela era largusima / de un autor desconocido / un bodrio. La novela era promovida / criticada /elogiada por la crtica.
El argumento, sin embargo, peca de circularidad porque las mayores posibilidades del adjetivo dependen de un contexto irrestricto frente a la presencia del agente con el participio que impide la conmutacin por cualquier otra clase. En Sobre la pasiva en espaol (1975)4, Lzaro Carreter argumenta en dos sentidos, replicando la tesis identificadora de Alarcos la refutatio y fundamentando su tesis diferenciadora la probatio. Para el primer cometido, apela a dos tipos de consideraciones: a. las externas que cuestionan la validez de la posicin terica asumida por su oponente, en nombre del buen sentido el sentimiento espontneo de la lengua representado por el mentalismo de la temprana gramtica generativa, coincidente con el de la tradicional; b. las internas, rigurosamente formales, que demuestran la necesidad de un anlisis ms fino que el propuesto por el lingista de Oviedo; para ello propone complementar las pruebas basadas en relaciones sintagmticas con otras que exploten las paradigmticas: estableciendo las diferencias categoriales pertinentes: entre adjetivos y participios, por una parte, y entre ser cpula y ser auxiliar, por la otra; dando cuenta de la ambigedad de La edicin fue reducida entre la lectura pasiva (a) y la atributiva (b) y de las diferentes parfrasis que admite la pasiva, pero no la atributiva:
a. La tirada fue reducida / disminuida / acortada por el editor. b. La tirada fue reducida / corta / escasa por el carcter minoritario de la edicin. (6) mostrando las diferencias funcionales significativas: el agente no coincide con el complemento de causa, como lo demuestra la imposibilidad de coordinacin: a. La noticia fue divulgada por los peridicos y por la radio. b. *La noticia fue divulgada por los peridicos y por su inters.
(5)
La prueba externa que aduce, en realidad, es una apelacin al buen sentido del lector y no un argumento gramatical. Los otros argumentos, en cambio, son pruebas gramaticales, que se construyen como experimentos con evidencia positiva la gramaticalidad del resultado y negativa, la agramaticalidad, marcada con asterisco. Estas operaciones no se realizan de manera fortuita sino basadas en garantas, como las condiciones de la coordinacin (los coordinados unen elementos del mismo tipo). Despus de analizar la tesis de Alarcos, se dedica a demostrar la superioridad de la tesis diferenciadora. Para ello elabora las pruebas destinadas a fundamentar la postulacin de una frase verbal pasiva, a partir de las consecuencias observacionales que se derivan; son las siguientes:
i. diferente lugar de la cuantificacin: La tirada fue muy reducida atributiva pero La tirada fue reducida mucho pasiva;
Incluido en Estudios de lingstica, Crtica, 1980.
952
ngela Di Tullio Argumentacin y gramtica: la polmica sobre la existencia de la pasiva en espaol ii. restricciones en la posicin de la negacin: ambas admiten la negacin de toda la frase: La tirada no fue reducida, mientras que en la atributiva puede negarse slo el adjetivo: fue no reducida; la compatibilidad con adverbios agentivos, slo posible en la forma verbal que supone un agente: La edicin fue imprudentemente reducida pero no con la adjetiva, a menos que aparezca como inciso que comenta la actitud del hablante: Imprudentemente, la edicin fue reducida.
iii.
Reducidas a sus lneas principales, ambas argumentaciones ejemplifican dos posturas tericas, dos estilos y dos estrategias claramente diferenciadas; adems, una plantea la tesis, la otra la replica. Por otra parte, estn separadas por una dcada muy rica en debates tericos, entre estructuralistas y generativistas y entre los chomskyanos ortodoxos y los discpulos rebeldes de la semntica generativa, muchos de los cuales perfilarn luego la lingstica cognitiva. Cabe recordar, por ltimo, que en el primer generativismo la pasiva era la transformacin por excelencia; ya comenzaba a advertirse, sin embargo, que no siempre cumpla con la principal condicin de las reglas tranformacionales, la preservacin del significado. Un ltimo detalle en esta contextualizacin: en el mundo hispanohablante, la gramtica generativa contaba con una escassima adhesin: Alarcos apareca como el portavoz de la antipata; Lzaro, en cambio, mostraba una actitud ms abierta hacia los cambios. Aunque las dos argumentaciones son consistentes desde el punto de vista formal y enunciativo, se diferencian por la variedad y la ndole de los argumentos: ms o menos observables, ms o menos explcitos, ms o menos finos. La tesis de Alarcos se prueba a partir de datos palmarios: la evidencia es directa tanto en lo que se refiere a la ausencia de morfologa especfica como en los constituyentes que reconoce e identifica en ambas construcciones; por eso le basta con recurrir a la operacin de conmutacin, sin necesidad de apelar a reglas o principios tericos generales. Los argumentos de Lzaro van ms all del nivel inmediatamente observable; opera con instrumentos ms finos que maneja en una dinmica experimental. Qued refutado Alarcos? Qued superada su tesis identificadora? Los argumentos de Lzaro parecen haberle infligido un duro revs. Sin embargo, ambas tesis aciertan en algunos de los argumentos, segn el anlisis de Brucart, que desintegra los conceptos de oracin pasiva y de oracin copulativa como unidad. El buen sentido resulta muy alejado de un anlisis ms abstracto, cuyos trminos tericos no son observables directamente, como en la etapa artesanal de la gramtica. 3. Alcances de la controversia Quedan, sin embargo, cuestiones pendientes: en particular, la referida a las clases involucradas; los participios son distinguibles de los adjetivos o son slo un subconjunto de stos?, cules son sus similitudes y cules sus diferencias?, hay neutralizacin categorial en las pasivas? En el homenaje que se le dedica a Lzaro (1983), Demonte responde a las preguntas categoriales a partir de la distincin entre dos tipos de pasivas, las sintcticas y las lxicas. Slo las primeras (a) son de naturaleza verbal porque cuentan con un participio como ncleo; en las segundas (b), en cambio, el predicado es adjetivo. Los criterios de distincin se han refinado: las diferencias se relacionan con la ndole semntico-aspectual de los verbos; en las pruebas se incluyen los formantes morfolgicos y las diferentes posibilidades sintcticas: la lingista no restringe la pasiva a la construccin oracional:
(8) a. El hombre (fue) asesinado / *el asesinado hombre / *hombre muy asesinado
953
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Modalidades discursivas b. Su capacidad limitada / su limitada capacidad / su capacidad ilimitada / su capacidad muy limitada.
El giro lexicista caracterstico de la gramtica de los aos ochenta se incorpora as a la cuestin de la pasiva. En la dcada de 1990, desde el modelo de Reccin y Ligamiento, Brucart desmonta la descripcin de las construcciones pasiva y atributiva: ya no las considera como unidades primitivas sino, en todo caso, como epifenmenos formados por varios segmentos que se explican a partir de los principios abstractos de cada una de las subteoras involucradas. Las unidades de anlisis ya no son observables directamente porque se han descompuesto en unidades microscpicas de naturaleza diferente: son trminos tericos como categoras vacas, rasgos y movimientos, todos ellos constreidos por principios universales. Categoras lxicas y funciones sintcticas no son ms que un conjunto de rasgos binarios, que no necesariamente funcionan de modo coincidente; precisamente la pasiva se caracteriza porque su sujeto rene rasgos propios del objeto el papel temtico seleccionado por el verbo (a) y otros propios del sujeto el caso nominativo, responsable de la concordancia (b). El elemento que opera este desdoblamiento es el sufijo de participio, que es precisamente el situ de la pasiva: en l se combinan los rasgos [+V] y la neutralizacin de [N], responsable de que asignacin de caso y de papel temtico no coincidan. La oracin copulativa (c-d) se descompone, a su vez, en dos partes: la relacin predicativa se establece entre los elementos lxicos (que forman una oracin reducida); la cpula slo es el expediente gramatical que dota de la arquitectura funcional necesaria a la clusula reducida para emerger como una oracin bien formada. Esquemticamente representada, la propuesta de Brucart se desarrolla en las siguientes lneas:
(9) a. b. c. d. e fue divulgada la noticia
[-P.T] [+ Caso] [Tema] [Caso] [Tema] [ - Caso]
La noticiai fue divulgada ti. e fu-[SAla edicin escasa] e fu- [Oe reducid- la edicin]
(a) formaliza la peculiaridad de la construccin pasiva, en cierto modo coincidente con las lneas subrayadas por Lzaro sobre la pertinencia de la informacin categorial incluida en el sufijo de participio; en (c-d) se muestra en qu coincide y en qu se diferencia una oracin pasiva de otra atributiva no verbal. Es sta una cadena argumentativa (hipottico-) deductiva: cada uno de los pasos se deduce del anterior mediante principios generales de la gramtica, que son enunciados hipotticos no refutados. Se trata de una mera variante de las argumentaciones previas? Evidentemente, hay muchos aspectos coincidentes; sin embargo, inserto en un modelo abstracto e hipottico que permite explicar ms relaciones entre fenmenos de la misma lengua y entre lenguas diferentes y de una manera ms simple. 4. Conclusiones El apretadsimo recorrido seguido nos ha mostrado cmo la argumentacin gramatical es, a pesar de las disidencias y las polmicas, una actividad cooperativa en la que la comunidad cientfica va tejiendo pero tambin destejiendo una urdimbre, que resulta cada vez ms tupida y delicada: a las aproximaciones intuitivas siguen otras ms 954
complejas y tenues. Los hilos estn cada vez ms trabados; no slo se anudan en su propio sector sino que van coincidiendo con los que proceden de otros sectores y de otros modelos. Bibliografa
ALARCOS LLORACH, Emilio (1984). Estudios de gramtica funcional del espaol. Madrid. Gredos. BRUCART, Jos Mara (1990). Pasividad y atribucin en espaol: un anlisis generativo en: Demonte y Garza Cuarn (eds.). Estudios de lingstica de Espaa y Mxico. Mxico. UNAM. El Colegio de Mxico. Pp. 179-208. DEMONTE, Violeta (1983). Pasivas lxicas y pasivas sintcticas en espaol en: Serta Philologica F. Lzaro Carreter. I. Madrid. Pp. 141-157. GILI GAYA, Samuel (1964). Curso superior de sintaxis espaola. Barcelona. Vox. IGLESIAS BANGO, Manuel. La voz en la gramtica espaola. Len. Secretariado de Publicaciones. LENZ, Rodolfo (1935). La oracin y sus partes. Madrid. Publicaciones de RFE. LZARO CARRETER, Fernando (1980). Estudios de lingstica. Barcelona. Crtica. MANACORDA DE ROSETTI, Mabel (1961). La frase verbal pasiva en el sistema espaol incluido en A.M. Barrenechea y M. Manacorda de Rosetti. Estudios de gramtica estructural. Buenos Aires. Paids. 1969. Pp. 71-90. MARTN ZORRAQUINO, Mara Antonia (1979) Las construcciones pronominales en espaol. Madrid. Gredos. NEBRIJA, Antonio (1492). Gramtica de la lengua castellana. Edicin preparada por A. Quilis. Madrid. Editora Nacional. TALMY, Leonard (1988). The relation of Grammar to Cognition en: Towards a Cognitive Semantics. I. Massachussets. The MIT Press. Pp. 21-96.
955
ESTRATEGIAS DE INTERPRETACIN Y REINTERPRETACIN DE LAS CITAS EN

ARTCULOS DE INVESTIGACIN CIENTFICA
Ofelia Do de Brottier
Universidad Nacional de Cuyo / CONICET / Argentina obrottie@supernet.com.ar

Universidad Nacional de Cuyo / CONICET / Argentina ernesto@supernet.com.ar
Introduccin El objetivo de esta investigacin ha sido determinar la capacidad estratgica de alumnos universitarios para interpretar el sentido de las citas y su funcin argumentativa en el discurso acadmico-cientfico. La ciencia se materializa en discursos escritos y orales que son el modo de interaccin entre los miembros de la comunidad discursiva cientfica. Cada realizacin discursiva es un evento comunicativo con caractersticas lingsticas y retricas que permiten su adecuacin al contexto, interpretado este no slo como la situacin comunicativa sino, segn la propuesta de Van Dijk1, tambin como propiedades cognitivas tales como objetivos y convicciones de los interactuantes. El artculo de investigacin es la forma prototpica del discurso cientfico. Este tipo textual realiza una representacin semntico-actancial; mejor an, realiza el modelo de evento construido por operaciones cognitivas y re-construido (rerepresentado) mediante operaciones discursivas y retricas. El artculo de investigacin es un producto intertextual en el que se puede observar alternancia de voces. Adems, se presentan marcas lingsticas de la estructura dialgica o, mucho ms frecuentemente, polilgica. Aparecen en escena otros investigadores, voces que se convocan a travs de las citas en discurso directo, discurso indirecto y metforas gramaticales. El locutor segn M. Tordesillas (1994) tiene como misin esencial mostrarlos y provocar su aparicin en el interior del enunciado, as como discernir los orgenes de esos diferentes puntos de vista que Ducrot designa como enunciadores2. Estos enunciadores corresponden a otro tiempo y a otro espacio. El autor debe establecer las relaciones espacio-temporales a travs de marcas como un trabajo reciente3, o el uso de tiempos verbales como los pretritos demostr. como ya apuntaron varios estudiosos, y la fecha de la comunicacin, que la convencin hace incluir junto con la cita. El paso del pretrito al presente T afirma, N nos ofrece hace ms aceptable la representacin diseada y permite el paso al ahora de la investigacin. La propuesta de O. Ducrot presenta al locutor como un personaje, a menudo ficticio, al que el enunciado atribuye la enunciacin. En el caso del artculo cientfico, el locutor y el autor frecuentemente aparecen identificados, pues es el locutor-autor quien se res-
T. Van Dijk. The discourse-knowlodge interface. Paper, 21/05/2001. Marta Tordesillas (1994). Prlogo a la edicin espaola de Jean-Claude Anscrombre y Oswald Ducrot, La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. Cf.: O. Ducrot (1982 Revue d lUniversit de Grenoble 1984 ed. espaola) La nocin de sujeto hablante. Buenos Aires, Hachette. 3 Los ejemplos han sido extrados del texto utilizado para la investigacin.
2
Ofelia Do de Brottier et al. Estrategias de interpretacin y reinterpretacin de las citas en artculos de investigacin cientfica
ponsabiliza del enunciado aunque, en muchos casos, intenta desdibujarse con una consciente bsqueda de desangentivizacin. Esto no sucede en el texto seleccionado. En investigaciones previas comprobamos que uno de los aspectos problemticos para el lector inexperto surge de la incorporacin, por parte del autor, de esas otras voces de investigadores que se han ocupado del mismo tema. Por dicha razn, el lector debe realizar diferentes procesos para lograr la representacin mental de las citas en el texto y estos procesos implican diferentes estrategias. La dificultad sealada se debe, entre otras variables, a que la funcin que cumplen las citas en el discurso cientfico vara segn la categora superestructural en la que aparecen. Otra dificultad es que las citas suelen exigir una lectura de reinterpretacin. Segn numerosas investigaciones (J.Swales, 1990; Bathia, V. Bhatia, 1993), el uso del recurso retrico de las citas de autores es ms frecuente en determinadas categoras superestructurales del artculo cientfico: en la subcategora Estudios Previos4; en los movimientos retricos Introduccin, Discusin y Conclusin y en un movimiento retrico que suele aparecer en artculos de humanidades marco de referencia. Estas citas de autores, por lo tanto, pueden cumplir distintas funciones argumentativas de acuerdo con su contribucin a la dinmica discursiva. De acuerdo con lo anteriormente expuesto, evaluar la comprensin de la cita en discursos cientficos exige tener en cuenta al menos dos variables: 1) su ubicacin superestructural y 2) su funcin en la dinmica discursiva. Esta funcin exige la reinterpretacin del texto citado a fin de incorporarlo no slo por lo que dice sino, a travs de un movimiento retroactivo de relectura y reinterpretacin (cf. M. M. Garca Negroni: 2000)5, por su valor discursivo en esta nueva circunstancia de enunciacin. En el presente trabajo nos proponemos determinar si alumnos universitarios del ltimo ciclo han adquirido ya estas estrategias de interpretacin de las citas que permiten la comprensin de discursos cientficos.
Metodologa De acuerdo con nuestro objetivo, seleccionamos uno de los textos de lectura obligatoria para los alumnos del ltimo ao del profesorado de la carrera de Letras: Discurso oral e historia de la lengua: algunas cuestiones de la deixis adverbial en el espaol preclsico, de Rolf Eberenz. Este trabajo est incluido en el volumen colectivo El espaol hablado y la cultura oral en Espaa e Hispanoamrica6. Esta publicacin recoge las contribuciones realizadas por numerosos especialistas durante un coloquio organizado por el Instituto Ibero-Americano. Es posible advertir en el texto algunas caractersticas propias de la modalidad del coloquio que hacen que sea de lectura ms amena y accesible sin perder la rigurosidad cientfica. Distintos tipos de cita aparecen en este artculo de investigacin cientficoacadmica. Por una parte, estn las citas directas discurso referido en las que se transcribe con fidelidad lo enunciado por otro investigador. Por otra parte, aparecen las citas integradas en las que se reelaboran las contribuciones de otros estudiosos sin repetir sus
Utilizamos las denominaciones que aparecen en Brottier-Cubo. Las estrategias superestructurales en la comprensin de artculos cientficos en lengua extranjera. Ponencia presentada en LICTRA VII 2001, Leipzig, Alemania. 5 M. M. Garca Negroni (2000): Acerca de fenmenos de relectura y reinterpretacin en el discurso. En: Discurso y Sociedad, vol. 2 (4), Barcelona, Gedisa. 6 Thomas Kostschi, Wulf Oesterreicher y Klaus Zimmermann (eds.) (1996): El espaol hablado y la cultura oral en Espaa e Hispanoamrica. Madrid, Iberoamericana.
4
957
palabras. Por ltimo hay citas de enunciadores no identificados a los que se seala como otros investigadores o la opinin comnmente aceptada. A partir del artculo, preparamos un test de comprensin y lo aplicamos a 33 alumnos en situacin ulica real. El texto fue dado con anticipacin para su lectura previa a fin de permitir un acercamiento ms cuidadoso y se les permiti tenerlo a la vista mientras respondan las consignas. Tuvimos en cuenta para la elaboracin del test cuatro momentos del discurso en los que aparecen citas. El primero, situado en la Introduccin e incorporado con la afirmacin Lo que sabemos actualmente.... El segundo momento corresponde a Antecedentes Tericos que el autor presenta como punto de partida para su investigacin y se manifiesta en las siguientes afirmaciones: Lo que se sabe sobre [el tema]..., quisiera aadir algunas precisiones. El tercer momento seleccionado, Discusin, est indicado con la siguiente propuesta: Para llevar la discusin a un nivel ms alto.... El cuarto momento que presenta la incorporacin de otros enunciadores es la Conclusin donde dice: Doy, pues, por sentado.... Las consignas apuntaban a: reconocer la evaluacin que hace el locutor-autor frente al discurso citado y sealar las marcas que permiten su reconocimiento; determinar en qu orden incorpora el locutor-autor las distintas voces citadas, si se encuentran coorientadas o antiorientadas y las marcas que permiten establecer la direccin argumentativa; reconocer tres movimientos o segmentos en los que el autor propone: a) un cambio en el nivel del tratamiento del tema, b) una confrontacin con otro investigador, c) resultado de su propia propuesta y las marcas lingsticas correspondientes.
Resultados del test Consigna 1 Movimientos retricos: Introduccin, Estudios previos Objetivo: reconocer la evaluacin que hace el locutor- autor frente al discurso citado y sealar las marcas que permiten su reconocimiento. Consigna 1
Reconocimiento de la evaluacin Sealamiento de marcas: 5 marcas 4 marcas 3 marcas 2 marcas 1 marca
N de respuestas correctas
%
90 % 9% 12% 33% 21% 0%
30 3 4 11 7 0
TABLA N 1 MOVIMIENTOS RETRICOS: INTRODUCCIN, ESTUDIOS PREVIOS
El texto presenta cinco marcas7 que dan instrucciones al lector para reconocer la evaluacin que realiza el locutor-autor con respecto a las propuestas de otros enunciadores: lo que sabemos actualmente, lo debemos sobre todo, un trabajo reciente, T.
7
Consideramos marcas a los conectores, operadores, modificadores y giros lingsticos.
958
afirma, Siempre segn T. Los alumnos, en un 90% reconocen la valoracin positiva, sin embargo no siempre identifican las marcas que les permitieron contestar correctamente. Ms de la mitad (54%) reconocen solo 3 marcas o menos. Consigna 2 Movimiento retrico: Antecedentes Tericos Objetivo: determinar en qu orden incorpora el locutor-autor las distintas voces citadas, si estas se encuentran coorientadas o antiorientadas y las marcas que permiten establecer la direccin argumentativa. Consigna 2
Orden de la secuencia Direccin argumentativa Sealamiento de marcas: 4 marcas 3 marcas 2 marcas 1 marca
%
90% 81% 27% 45% 9% 3%
30 27 9 15 3 1
TABLA N 2 MOVIMIENTO RETRICO: ANTECEDENTES TERICOS
Hemos comprobado en investigaciones anteriores que la ejercitacin propuesta en la prueba suele optimizar la comprensin textual, por este motivo, al solicitar a los alumnos que marcaran el orden en que se citan los investigadores que se han ocupado del tema, quisimos facilitar el reconocimiento de la direccin argumentativa. Esto explica, en parte, el 90% de aciertos en el reconocimiento del orden. La consigna siguiente requera el procesamiento de los datos para inferir si las citas correspondan a argumentos coorientados o antiorientados. Tal como se aprecia en la tabla, el nivel de aciertos es bueno, ya que el 81% de los alumnos descubre la correcta orientacin. Las marcas que aparecen en esta secuencia son: la opinin comnmente aceptada, se tratara, pues, efectivamente ECG demostr, partiendo de mis materiales quisiera aadir. Estas marcas tienen mayor fuerza argumentativa que las que aparecen en el movimiento de Introduccin, por lo que han sido reconocidas en porcentajes ms elevados: 27% de los alumnos reconoci las cuatro marcas, 45%, tres marcas, 9%, dos marcas y slo un alumno (3%) reconoci una sola marca. Consigna 3 Movimientos retricos: Discusin y Conclusin Objetivo: reconocer tres segmentos discursivos en los que el autor propone: a) un cambio en el nivel del tratamiento del tema, b) una confrontacin con otro investigador c) resultado de su propia propuesta y las marcas lingsticas correspondientes. (Ver cuadro en la pgina siguiente)
959

Consigna 3
3.1. Cambio en tratamiento 3.2. Nuevo nivel 3.3. Reflexin metalingstica 3.4. Grado Aceptacin de la opinin citada 3.5. Marca 3.6. Direccin argumentativa 3.7. Cita de otros autores 3.8. Marca 3.9. Seguir una tradicin 3.10. Descubrir una laguna 3.11. Aadir informacin
% 60% 57% 45% 87% 81% 60 % 33% 60% 54% 21% 72%
20 19 15 29 27 20 11 20 18 7 24
TABLA N 3 MOVIMIENTO RETRICO: DISCUSIN y CONCLUSIN
En esta consigna consideramos en forma conjunta Discusin y Conclusin que resulta de esta, porque de esa manera las ha presentado el autor. Un primer objetivo de la consigna fue que los alumnos reconocieran un cambio en la direccin de la investigacin marcada por Hasta aqu hemos venido observando...; un cambio en el nivel de tratamiento: nivel de abstraccin ms elevado y un cambio en la propuesta tericometodolgica acudimos ahora a las reflexiones metalingsticas que N nos ofrece.... Los resultados muestran que aproximadamente 50% de los alumnos interpreta correctamente el cambio propuesto. Un segundo objetivo consisti en que los alumnos establecieran el grado de aceptacin del autor con respecto a la opinin de otro enunciador. El texto dice: La explicacin [de T]) es sin duda exacta, aunque puede uno preguntarse por qu.... El 87% consider que para el autor, la explicacin del investigador T es insuficiente. El 81% reconoce como marca el conector aunque interpretndolo, errneamente, como adversativo. Por ejemplo, el alumno N 19 dice:
La direccin que le imprime es argumentativa pero la palabra aunque la convierte en adversativa o contrapuesta, siendo esta la marca lingstica que la distingue.
Es probable que esta interpretacin se deba a que muchos de los alumnos relacionan este aunque con la interrogativa indirecta pregunta retrica a la que tambin consideran marca de argumentacin antiorientada. Esta interpretacin se debe a que en la pregunta es el enunciador locutor-autor el que expresa su duda y, tal como propone S. Sauerwein8, la pregunta retrica puede ser ms fuerte, en tanto medio estratgico, que una afirmacin directa (p. 387). La marca de modo que y la cita de otros autores son interpretadas tambin con direccin antiorientada. Estos resultados, que no reflejan la orientacin argumentativa que quiere imprimir el autor a su discurso, muestran que los lectores no han hecho la reinterpretacin de las citas. El sintagma de modo que, que no se halla gramaticalizado como marcador, tiene un significado cercano al propuesto por J. Portols9 (1999) para as: el conector as gracias a su capacidad anafrica como adverbio modal se interpreta como una circunstancia que permite una consecuencia
8
Sibylle Sauerwein (1998). Interrogatividad y retoricidad: a propsito de ciertas preguntas opositivas del alemn, en: Signo & Sea, nm. 9, junio 1998, UBA. 9 M. A. Martn Zorraquino y J. Portols (1999): Los marcadores del discurso, en: I. Bosque y V. Demonte: Gramtica descriptiva de la lengua espaola, pp. 40514213.
960
preta como una circunstancia que permite una consecuencia determinada (4106). La consecuencia es la afirmacin: como ya apuntaron varios estudiosos a los que se identifica: por ej. S (fecha y pgina) y T (fecha y pgina). Esta cita debera ser interpretada como coorientada a la conclusin que el autor va a presentar aunque, evidentemente, proponga un nuevo aspecto de la investigacin. El tercer objetivo fue constatar si los alumnos descubran el movimiento retrico propio de este artculo de investigacin, cuyos pasos son: seguir una tradicin, descubrir una laguna o hueco en las investigaciones previas y aadir los resultados de su propia investigacin. Para lograrlo necesitaban, nuevamente, reinterpretar las citas incorporadas por el autor a su texto. Los lectores de la muestra descubrieron que el investigador considera insuficiente la propuesta de T, pero no categorizaron el movimiento como descubrir una laguna, de la que el autor puede tomar posesin y realizar, tal como lo hace, un avance en el conocimiento cientfico. Conclusin Como se advierte en los resultados presentados, la mayor dificultad para los alumnos consiste en la reinterpretacin de las citas. El significado discursivo de la cita no corresponde al sentido de este segmento en el discurso fuente, ni tampoco tiene un sentido independiente del texto en el cual aparece, por lo tanto, supone una lectura y una relectura para incorporarlo al nuevo contexto. La adecuada integracin de la cita en la construccin del sentido tal como el locutor-autor pretende exige un tipo de estrategia de reinterpretacin. Los resultados de la investigacin demuestran que esta estrategia no ha sido suficientemente desarrollada en los alumnos universitarios, pues estos lectores no adviertieron que el autor del texto utilizado en la prueba no contraorienta el sentido de su discurso con relacin a los autores citados, sino que su propuesta es aadir nuevas consideraciones a lo ya dicho por otros. Dado que este texto, con la complejidad que acabamos de mencionar, tiene el nivel de lecturabilidad adecuado a la capacidad esperable en alumnos del ltimo curso de la carrera, sera conveniente que se desarrollara en ellos la capacidad de reconocer las distintas voces y su entretejido discursivo. En sntesis, opinamos que los niveles de comprensin que revelan los datos ubican a los lectores de la muestra en un buen nivel de comprensin lectora. Pero, si consideramos el grado de desarrollo de la estrategia de reinterpretacin, veremos que es un buen indicador para establecer una evaluacin ms precisa, a fin de determinar niveles de experticia propios de lectores ms especializados y mejor insertos en la comunidad discursiva. Dada la importancia que tienen las citas en el discurso cientfico en general y el artculo de investigacin en particular, creemos que es recomendable ejercitar esta estrategia de reinterpretacin de la cita a fin de lograr lectores expertos.
961
LOS ACUERDOS EN TANTO PREMISAS EN UN TEXTO ARGUMENTATIVO

EN EL MBITO POLTICO
Margarita Makuc
Universidad Catlica de Valparaso / Chile margaritamakuc@yahoo.com
Introduccin El discurso poltico considerado como un texto argumentativo (Van Dijk, 1997) exige identificar aquellos aspectos formales y funcionales que permitan clasificarlo en dicha categora. En este sentido, el presente estudio se centra en los tipos de objetos de acuerdo que constituyen premisas en la argumentacin. Desde la perspectiva de la nueva retrica, los acuerdos que concitan adhesin constituyen los puntos de partida de la argumentacin (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1994). Estos objetos han sido clasificados en dos categoras: lo real y lo preferible. Los acuerdos en torno a lo real equivalen a los hechos, las verdades y las presunciones y se caracterizan por el asentimiento del auditorio universal. La nocin de hecho se caracteriza nicamente por la idea que se posee de acuerdos con ciertos datos, los que aluden a una realidad objetiva. Las verdades son sistemas ms complejos, relativos a enlaces entre hechos. Las presunciones estn vinculadas a lo normal y a lo verosmil. Por otra parte, los acuerdos en torno a lo preferible aspiran a la adhesin de grupos particulares y corresponden a los valores, a su jerarquizacin y los lugares o topoi en trminos aristotlicos. Los valores son conceptos vacos o inespecificados; desde el punto de vista de la estructura de la argumentacin, las jerarquas de valores son ms importantes que los valores mismos. Cuando se trata de fundamentar valores o jerarquas, se los puede relacionar con premisas de carcter general, las que se califican como lugares. Con el fin de identificar los tipos de objeto de acuerdo en un texto argumentativo, se ha seleccionado un discurso poltico, pronunciado por Augusto Pinochet Ugarte en 1989. El anlisis arroja una tendencia a favorecer los acuerdos en torno a lo preferible, es decir aquellos acuerdos a los que adhiere el auditorio que comparte los puntos de vista del argumentador; dentro de estos acuerdos, los lugares concentran una mayor atencin, al igual que se establece una jerarqua de valores que privilegia los valores concretos en desmedro de los valores abstractos. Tanto la metodologa aplicada como los hallazgos obtenidos muestran la vigencia de los principios de la nueva retrica y su utilidad como herramienta de anlisis del texto argumentativo en diversos mbitos del quehacer humano. Marco de referencia Este trabajo toma, como marco terico de referencia, la obra de Cham Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca (1988; 1994). Como es sabido, el pensamiento de ambos autores forma parte de la corriente que desde los aos cuarenta reaccion contra los excesos tericos del empirismo lgico. En el marco de este cuestionamiento a la lgica formal los autores proponen una nueva retrica que, mediante la ampliacin de la retrica aristotlica clsica, estudie las condiciones de admisin o rechazo de una tesis y las condiciones de su presentacin (Monsalve, 1992).
Margarita Makuc Los acuerdos en tanto premisas en un texto argumentativo en el mbito poltico
A juicio de uno de Perelman (1998) la nueva retrica se sustenta en cuatro principios generales:
La retrica trata de persuadir por medio del discurso. La demostracin lgica no es suficiente como procedimiento para la persuasin. La adhesin a una tesis puede ser de una intensidad variable. La retrica no se refiere tanto a la verdad como a la adhesin.
Las caractersticas tericas esenciales de la nueva retrica pueden sintetizarse utilizando las categoras de anlisis propuestas por Wenzel (1980): propsito, contexto, participantes, procedimientos y criterios de validez del argumento.
CUADRO 1. (ORIG.) CARACTERSTICAS DE LA NUEVA RETRICA SEGN LAS CATEGORAS PROPUESTAS POR WENZEL (1980)
PROPSITO CONTEXTO PARTICIPANTES PROCEDIMIENTO CRITERIO DE VALIDEZ
Convencer o persuadir Lograr la adhesin de la audiencia
Situaciones reales, concretas y cotidianas. Los elementos situacionales se deben integrar en la argumentacin a modo de premisas
Un auditorio (Pasivo) Un argumentador (Activo)
Seleccin de tcnicas de Nivel de xito en argumentacin apropia- relacin con la das a cada audiencia adhesin de la audiencia
Ahora bien, en cuanto al discurso poltico, ste se comprende como texto argumentativo, a partir de la nocin de superestructura que Van Dijk (1997) define como la ordenacin global de un discurso. Una clasificacin de los tipos de discurso, segn este autor, debe considerar criterios estructurales y funcionales; de este modo es posible hablar de discurso argumentativo por cuanto la funcin especfica que lo caracteriza es la persuasin. La estructura del texto argumentativo puede analizarse ms all de las categoras convencionales de hiptesis y conclusin. En las formas cotidianas de argumentacin estas categoras pueden no existir o estar implcitas. As, el discurso analizado se puede considerar como un texto argumentativo, por cuanto posee funciones especficas de persuasin en un determinado contexto institucional. Mtodo de anlisis El discurso poltico en tanto texto argumentativo, que constituye el objeto de este estudio, fue analizado a partir de las premisas que concitan acuerdo en torno a lo real (hechos, verdades y presunciones) y las que concitan acuerdo en torno a lo preferible (valores, jerarquas y lugares). De esta forma, se intenta determinar la frecuencia de aparicin en el discurso de las dimensiones implicadas con el objetivo de determinar cules son los tipos de objetos de acuerdo que prevalecen y cul es el papel que desempean en el proceso argumentativo. El texto que constituye el corpus de anlisis, corresponde al discurso pronunciado por Augusto Pinochet Ugarte, el 6 de octubre de 1998, con el fin de informar oficialmente sobre los resultados del plebiscito en el cual los ciudadanos deban pronunciarse acerca de su continuacin en el poder. Este texto se extrajo de la recopilacin de mensajes presidenciales correspondientes al perodo 1973-1990, archivados en la Biblioteca del Congreso Nacional de la Repblica de Chile. El texto est compuesto por 20 prrafos distribuidos en dos carillas; de l se seleccionaron y clasificaron segmentos cuyo contenido reflejara las dimensiones sealadas, segn las definiciones que Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) elaboran para cada tipo de acuerdo. En este estudio se ha considerado como unidad de anlisis a la premisa que 963
concita acuerdo, es decir, una palabra u oracin que exprese algunas de las categoras de acuerdos anteriormente descritos. Anlisis e interpretacin de los resultados Los resultados se presentan en las tablas que a continuacin se despliegan, tanto en forma general como especfica.
TABLA 1. DISTRIBUCIN DE FRECUENCIAS DE LAS PREMISAS
DISTRIBUCIN DE FRECUENCIAS DE LAS PREMISAS
Acuerdos en torno a lo real N=99*

HECHOS VERDADES
Acuerdos en torno a lo preferible 66% JERARQUAS DE VALORES Concretos Abstractos 20 4
33%
PRESUNCIONES VALORES
LUGARES 36
12
13
24
En la tabla 1, se puede observar que la distribucin de las premisas se concentra en los acuerdos en torno a lo preferible (66%), lo que expresa que el discurso analizado se estructura a partir de los acuerdos orientados a persuadir a un auditorio particular. Lo anterior reflejara una opcin del argumentador por orientar su discurso hacia valores y lugares compartidos por un grupo. Este tipo de acuerdos desempea un papel importante en el proceso argumentativo, toda vez que permite reforzar la adhesin de quienes comparten las premisas que se asumen como verdaderas y que constituyen el punto de partida del razonamiento del argumentador. Los acuerdos en torno a lo real representan 33% del nmero total de premisas identificadas en el discurso (N=99) y expresan la necesidad del argumentador de utilizar recursos argumentativos que faciliten la adhesin de un auditorio universal. Para ello se recurre a la presentacin de hechos no controvertidos y verdades aceptadas por un auditorio universal, lo que le da al discurso un mayor poder argumentativo. Ahora bien, para un anlisis ms pormenorizado de los resultados en trminos de los aspectos que comprende cada grupo de premisas, se presentan los acuerdos en torno a lo real, que como hemos sealado se basan en los hechos, las verdades y las presunciones; los siguientes ejemplos ilustran la expresin de los hechos).
TABLA 2. ACUERDOS EN TORNO A LOS HECHOS
TIEMPO
Prrafo 2 Prrafo 6
Prrafo12
El pas es conocedor del cmputo final entregado por el Ministerio del Interior sobre Presente el resultado del plebiscito efectuado en el da de ayer. Quiero hacer presente a todos mis compatriotas que las Fuerzas Armadas y de Orden Pasado mantienen intacto su compromiso con los principios inspiradores de la gloriosa gesta del 11 de septiembre de 1973. Ellos han alumbrado estos aos de servicio a la Repblica y ellos tambin sern la gua de la construccin del Chile del futuro. Para tal fin contamos con el marco que nos da la Constitucin Poltica que la ciuda- Pasado dana aprobara democrticamente en 1980, y cuya vigencia integral ya est muy prxima.
Los hechos referidos aluden tanto al presente como al pasado. Los del pasado permiten al argumentador explicar los hechos del presente, de manera de dirigir la atencin hacia el pasado y hacia lo que es relevante de los hechos del presente. Ello significa que la interpretacin de lo contingente debe hacerse segn el punto de vista del argumenta964
dor, que apela a la historia y a los hechos del pasado para lograr un mejor efecto persuasivo. En el texto analizado, las verdades estn constituidas por concepciones polticas que sustentan la argumentacin. Los ejemplos extrados se pueden considerar verdades universales por cuanto constituyen acuerdos en torno a lo real y concitan adhesin de un auditorio universal.
TABLA 3.EJEMPLOS DE VERDADES PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 15 Prrafo 19 Porque la soberana reside esencialmente en la Nacin respetaremos una vez ms, como en el ao 1980, su expresin libre y responsable! Mi honor de soldado est ahora como entonces al servicio del tal fin! Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra. En esta hora solemne llamo a todos los chilenos a mirar unidos al Futuro, atendiendo slo a las exigencias del Bien Comn, pues la Patria merece mayores esfuerzos que los desplegados hasta ahora.Nuestros hijos esperan el ejemplo que debemos brindarles es este histrico momento! No los defraudemos! Pongo a Dios por testigo!
Prrafo 20
Como vemos en los ejemplos, las verdades del discurso apelan a la idea de un sistema poltico ideal basado en verdades universalmente compartidas: respeto a la soberana, la institucionalidad, los hbitos democrticos y el bien comn. En cuanto a las presunciones, los ejemplos siguientes muestran cmo opera este recurso argumentativo.
TABLA 4. EJEMPLOS DE PRESUNCIONES PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 17 Prrafo 19 Quiero dirigir un emocionado mensaje a los miles de chilenos que apoyaron mi postulacin a la Presidencia de la Repblica para el prximo perodo constitucional, al frente de todo un proceso que debe continuar por el bien de Chile. Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra.
En ambos ejemplos se mencionan hechos que requieren de un refuerzo para su credibilidad. La expresin un proceso que debe continuar se refuerza mediante la expresin por el bien de Chile; mientras que la afirmacin la institucionalidad debe preservarse se fortalece al sealar que habra sido construida entre todos. Estas afirmaciones al estar fundadas en lo normal y verosmil requieren de elementos que las refuercen; de esta manera, el argumentador expone lo que es supuesto de la misma manera en que se presenta un hecho de observacin. Este es un rasgo que, en general, caracteriza a las presunciones en el proceso argumentativo. A continuacin, presentamos una descripcin detallada de los acuerdos en torno a lo preferible. En este mbito, los valores aparecen en el texto con un predominio de los concretos frente a los abstractos. Los valores concretos se atribuyen a un ser viviente, a un grupo determinado o a un objeto en particular y estn orientados a recibir la adhesin de un grupo particular. Entre los valores concretos que constituyen premisas de acuerdo, el valor que predomina es la patria y las nociones de compromiso, fidelidad y lealtad
965
que se asocian con l. La patria es parafraseada con expresiones como: la nacin, Chile, la repblica y el pas. En los ejemplos siguientes podemos observar la presencia de dichos valores.
TABLA 5. EJEMPLOS DE VALORES PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 6 Quiero hacer presente a todos mis compatriotas que las Fuerzas Armadas y de Orden mantienen intacto su compromiso con los principios inspiradores de la gloriosa gesta del 11 de septiembre de 1973. Ellos han alumbrado estos aos de servicio a la Repblica y ellos tambin sern la gua de la construccin del Chile del futuro. Prrafo 17 Quiero dirigir un emocionado mensaje a los miles de chilenos que apoyaron mi postulacin a la Presidencia de la Repblica para el prximo perodo constitucional, al frente de todo un proceso que debe continuar por el bien de Chile.
Los valores abstractos son considerados valores absolutos aplicables a cualquier circunstancia; su menor frecuencia en el texto puede ser considerada como una expresin de conservadurismo por cuanto los valores abstractos se pueden relacionar con la posibilidad de cambio y adaptacin a diferentes situaciones. A continuacin, ejemplos de esta constatacin.
TABLA 6. EJEMPLOS DE LOS VALORES ABSTRACTOS PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 4 Todos hemos sido testigo de la plena transparencia que ha presidido este acto electoral en el marco de la sociedad libre que entre todos levantamos de las ruinas. Prrafo 8 A partir de ese entonces, el pas se fue dando un nuevo orden poltico, Jurdico, econmico y social, moderno y renovado que permitiera gradualmente depurando los vicios del pasado y reafirmar los hbitos ms profundamente democrticos del pueblo chileno. Es esa voluntad democrtica la que ayer se ha expresado en las urnas! que nadie se mueva a engao! Chile seguir su marcha hacia la plena democracia, sin que nada ni nadie pueda detenerlo!
En el texto analizado los valores se jerarquizan en dos niveles. Primero, la prioridad otorgada a los valores concretos por sobre los abstractos y luego en el interior de los valores concreto; una segunda jerarquizacin que se encuentra en relacin con la consideracin de la patria como valor privilegiado, frente a otros valores concretos a los cuales se adhiere como la moral, el orden, la estabilidad, el progreso, el honor, y la voluntad ciudadana. En la siguiente tabla se muestra un conjunto de jerarquas que aparecen en el texto analizado.
TABLA 7. EJEMPLOS DE JERARQUAS DE VALORES PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 11 El Presidente de la Repblica que les habla y su gobierno seguirn trabajando con todo empeo en la gran causa de servir a Chile. Continuaremos adelante con los programas que nos hemos trazado. Este es un imperativo para todos los chilenos cuyo amor a la Patria est por encima de particulares intereses o aspiraciones! A quienes me acompaan, a quienes desde los puestos ms relevantes de Gobierno sirven lealmente a la Patria, a todos aquellos que han colaborado con su esfuerzo a la obtencin de un porcentaje electoral tan altamente significativo de adhesin a la obra realizada como ha quedado reflejado en el plebiscito les agradezco e insto a seguir luchando juntos, con creciente mstica y eficiencia. Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra.
Prrafo 18
Prrafo 19
966
Por otra parte, los lugares que aparecen en el discurso analizado se orientan claramente a los lugares de cantidad frente a la presencia menor de los lugares de calidad. A partir de esta situacin, se puede establecer una relacin con el predominio de la jerarquizacin de los valores concretos frente a los abstractos. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) sealan que una caracterstica del discurso conservador es el predominio de premisas que resaltan los acuerdos en torno a los valores concretos en desmedro de los valores abstractos, del mismo modo que privilegian los lugares de la cantidad frente a los lugares de la calidad. Algunos de los lugares de cantidad que emergen en el texto son los siguientes:
TABLA 8. EJEMPLOS DE LUGARES DE CANTIDAD PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 4 Prrafo 10 Todos hemos sido testigo de la plena transparencia que ha presidido este acto electoral en el marco de la sociedad libre que entre todos levantamos de las ruinas. El resultado del plebiscito debe llevarnos a adquirir un nuevo compromiso de orden moral, cuyo pleno cumplimiento reviste especial trascendencia para las nuevas generaciones de chilenos. Tal compromiso se basa en adopcin de todas las medidas y acciones que aseguren que el orden, la estabilidad y el progreso que hemos alcanzado con el esfuerzo de todos, sigan presidiendo la convivencia nacional. Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra.
Prrafo 19
En estos ejemplos prevalece el criterio de que las cosas son mejores que otras por razones cuantitativas: por ejemplo, ms progreso, ms orden, ms estabilidad reflejan la preferencia por lo que sirve a un mayor nmero de fines, lo que presta mayor utilidad y lo que es ms duradero y estable. Adicionalmente, se observa la presencia de otros lugares que expresan la superioridad de lo que es admitido por la mayora: todos hemos sido testigos, el progreso que hemos alcanzado, con el esfuerzo de todos, entre otros. En relacin con los lugares de cantidad, Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) resaltan un hecho interesante que surge al relacionar lo frecuente con lo normal y que, finalmente, termina transformndose en norma. Esta asimilacin se sustenta en la desconfianza de lo excepcional y constituye uno de los fundamentos de la argumentacin. Las expresiones: continuaremos con los programas [...] es un imperativo para los chilenos, se cumplir irrestrictamente el itinerario previsto, la institucionalidad debe preservarse ponen de manifiesto la asociacin que opera en este tipo de premisas argumentativas que buscan imponer como criterio normativo lo que ha sido frecuente en el pasado. En estos ejemplos, se sugiere la idea de normar el futuro sobre la base del pasado, es decir, los programas, la institucionalidad y el itinerario trazado implican que lo que se ha considerado como normal para un perodo debe transformarse en norma para el futuro. Otro tipo de lugares que se distinguen en todo proceso argumentativo son los lugares de cualidad. El lugar de la cualidad se expresa en la valoracin de lo nico y pasa a constituirse en un valor de orden superior que se distingue por su originalidad. En el texto analizado los lugares de la cualidad se encuentran en un nmero inferior, como se constata en los siguientes segmentos.
967

TABLA 9. EJEMPLOS DE LUGARES DE CUALIDAD PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 3 Quiero manifestar, en primer trmino el profundo orgullo que siento por la madurez cvica con que cada uno de ustedes enfrent este acto de singular significado para el futuro del pas. Al mismo tiempo debo testimoniar el rol cumplido por las Fuerzas Armadas y de Orden como garantes de este proceso electoral. Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra.
Prrafo 19
Los lugares restantes, del orden, de lo existente, de la esencia y de la persona, son presentados por Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) de manera sinttica por cuanto podran ser clasificados indistintamente como lugares de cantidad o de cualidad. Sin embargo, ellos juegan un rol importante en la prctica argumentativa y ello se refleja en el texto analizado que presenta una distribucin considerable y muy homognea de estos lugares, lo que permite inferir que la argumentacin descansa, en gran medida, en ellos. A continuacin, se presentan algunos ejemplos para cada uno de estos lugares.
TABLA 10. EJEMPLOS DE LUGARES DE ORDEN PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 6 Quiero hacer presente a todos mis compatriotas que las Fuerzas Armadas y de Orden mantienen intacto su compromiso con los principios inspiradores de la gloriosa gesta del 11 de septiembre de 1973. Ellos han alumbrado estos aos de servicio a la Repblica y ellos tambin sern la gua de la construccin del Chile del futuro. Por ello todo hombre y mujer de esta Patria debe abrigar la absoluta certeza de que se cumplir irrestrictamente el itinerario previsto por la Carta Fundamental para que el pleno funcionamiento de todas las instituciones democrticas sea muy pronto una realidad.
Prrafo 16
En estos ejemplos, los principios, las leyes y los fines constituyen premisas que sirven de base para concitar acuerdo y generar la adhesin del auditorio. En cuanto a los lugares de la esencia y de la persona, en este anlisis se han considerado en forma integrada; por una parte, en los ejemplos predomina una autopresentacin que resalta las cualidades del sujeto que habla, cuyo valor radicara en ser el mejor representante de la esencia del militar. Por otra parte, la dignidad, el mrito y las acciones hechas con esfuerzo, que corresponden a los lugares de la persona, son atribuidos a este sujeto que, en consecuencia, se presenta como el mejor representante de su clase.
TABLA 11. EJEMPLOS DE LUGARES DE LA ESENCIA Y DE LA PERSONA PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 11 El Presidente de la Repblica que les habla y su gobierno seguirn trabajando con todo empeo en la gran causa de servir a Chile. Continuaremos adelante con los programas que nos hemos trazado. Este es un imperativo para todos los chilenos cuyo amor a la Patria est por encima de particulares intereses o aspiraciones! Hoy, en este momento supremo, renuevo mi compromiso de cumplir el mandato recibido sin vacilaciones ni egosmos, con sentido patritico y venciendo el sacrificio que ello significa. Porque la soberana reside esencialmente en la Nacin respetaremos una vez ms, como en el ao 1980, su expresin libre y responsable! Mi honor de soldado est ahora como entonces al servicio del tal fin!
Prrafo 14 Prrafo 15
Finalmente, entre los lugares de lo preferible se ubican los lugares de lo existente; su caracterstica principal es confirmar la superioridad de lo que existe, de lo que es real sobre lo posible o probable. Es importante sealar que este rasgo nos remite a la nocin
968
de hecho analizada en los acuerdos en torno a lo real; sin embargo, la diferencia entre ambos es que mientras los hechos requieren ser validados por un auditorio universal, los lugares de lo existente son acuerdos en torno a lo preferible y apelan a la adhesin de un auditorio particular. En el texto analizado, los lugares de lo existente surgen como la manifestacin de hechos que, de acuerdo con Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994), habran perdido el estatuto o la calidad de un hecho por cuanto en el auditorio universal al cual se presentan han surgido dudas y ya no concitan adhesin plena. La importancia de los lugares de lo existente se manifiesta en el texto por cuanto tienen una presencia importante en el transcurso del proceso argumentativo. Lo anterior se explica porque este discurso est dirigido al pas (auditorio universal), a quien se le han presentado premisas basadas en hechos no controvertidos con el fin de lograr adhesin. Pero al mismo tiempo este discurso est dirigido a los partidarios que en el plebiscito votaron por una persona (auditorio particular), y al cual es posible persuadir mediante la presentacin de lugares de lo existente que no requieren validez universal, por cuanto son acuerdos en torno a lo preferible y estn ligados a un punto de vista concreto. Algunos de estos lugares de lo existente se presentan a continuacin:
TABLA 12. EJEMPLOS DE LOS LUGARES DE LO EXISTENTE PRESENTES EN LAS PREMISAS Prrafo 4 Todos hemos sido testigo de la plena transparencia que ha presidido este acto electoral en el marco de la sociedad libre que entre todos levantamos de las ruinas. Prrafo 6 Quiero hacer presente a todos mis compatriotas que las Fuerzas Armadas y de Orden mantienen intacto su compromiso con los principios inspiradores de la gloriosa gesta del 11 de septiembre de 1973. Ellos han alumbrado estos aos de servicio a la Repblica y ellos tambin sern la gua de la construccin del Chile del futuro. Prrafo 7 En efecto en ese ao las instituciones de Defensa Nacional asumieron en el Acta de Constitucin de la Junta de Gobierno el histrico compromiso de devolver a Chile su identidad nacional que haba sido tan abiertamente quebrantada.
Conclusiones Las evidencias encontradas muestran la vigencia de los principios de la nueva retrica y su utilidad como una herramienta que permite identificar mecanismos de persuasin en los discursos polticos. Perelman y Olbrechts-Tyteca (1994) describen como puntos de partida de la argumentacin los acuerdos que concitan adhesin de un auditorio. Estos acuerdos pueden estar basados en lo real o en lo preferible segn el tipo de auditorio y los objetivos que se intentan alcanzar. En el discurso analizado es posible identificar dos auditorios que simultneamente orientan la seleccin de premisas por parte del argumentador. Por una parte, un auditorio universal la ciudadana en general y, por otra parte, un auditorio particular que estara compuesto por el grupo que se identifica con los puntos de vista del argumentador. Podemos destacar, adems, que los objetivos del argumentador se orientan a resaltar los acuerdos compartidos con el auditorio particular y de esta manera proyectar su validez hacia el auditorio universal, con el objetivo de persuadirlo. Estos acuerdos basan su fuerza argumentativa en el nfasis otorgado a las premisas que aluden a lo preferible por sobre lo real y dentro de ellas se destacan los valores concretos y los lugares comunes. Este tipo de anlisis ha permitido determinar la validez del modelo terico en cuanto permite la articulacin entre lenguaje y sociedad, particularmente en el sentido de comprender que los acuerdos a los que apela el argumentador son un reflejo del momento 969
histrico en que este discurso fue enunciado y de los hechos, verdades, valores y lugares comunes aceptados por una sociedad y por un grupo social determinado. Por otra parte, hemos podido identificar los mecanismos discursivos que implican persuasin y la posibilidad de ensearlos. La aplicacin de estas categoras de anlisis a la prctica educativa permitira desarrollar habilidades tanto para la comprensin de los mecanismos de persuasin como para la produccin de stos, promoviendo, adems, el desarrollo de habilidades metacognitivas, por cuanto implica la necesidad de reflexionar en torno a un gnero discursivo que se presenta en una variedad de formas y situaciones comunicativas. Anexo Discurso de Augusto Pinochet Ugarte (ver en pgina siguiente) Bibliografa
ABBAGNANO, N. (1997), Diccionario de filosofa, Bogot: Fondo de Cultura Econmica. HABERMAS, J. (1983), Teora de la accin comunicativa, Madrid: Taurus MONSALVE, A. (1992), La Teora de la Argumentacin, Medelln: Editorial Universidad de Antioquia. PERELMAN, CH (1988), La lgica jurdica y la nueva retrica, Madrid: Civitas. PERELMAN, CH y OLBRECHTS-TYTECA, L (1994) Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Madrid: Gredos. VAN DIJK, T. (1997), La ciencia del texto, Barcelona: Paids. WENZEL, J. (1980), Perspectives On Argument, en: Rhodes & Newell (Eds.). Proceedings of the Summer Conference on Argumentation, SCA/ AFA. VAN EEMEREN, F. H. y GROOTENDORST, R. (2002), Argumentacin, comunicacin y falacias. Una perspectiva pragma-dialctica, Santiago: Editorial Pontificia Universidad Catlica.
970
ANEXO
Discurso de Augusto Pinochet Ugarte 5 de octubre de 1988 N PRRAFO
Prrafo 1 Prrafo 2 Prrafo 3
CONTENIDO DEL PRRAFO

Me dirijo a todos los habitantes de mi patria en esta hora trascendental de la vida nacional. El pas es conocedor del cmputo final entregado por el Ministerio del Interior sobre el resultado del plebiscito efectuado en el da de ayer. Quiero manifestar, en primer trmino el profundo orgullo que siento por la madurez cvica con que cada uno de ustedes enfrent este acto de singular significado para el futuro del pas. Al mismo tiempo debo testimoniar el rol cumplido por las Fuerzas Armadas y de Orden, como garantes de este proceso electoral. Todos hemos sido testigo de la plena transparencia que ha presidido este acto electoral en el marco de la sociedad libre que entre todos levantamos de las ruinas. Reconozco y acepto el veredicto mayoritario expresado en el da de ayer por la ciudadana. Respetar y har respetar ese resultado, en consonancia con mi norma de conducta invariable como Jefe de Estado. Quiero hacer presente a todos mis compatriotas que las Fuerzas Armadas y de Orden mantienen intacto su compromiso con los principios inspiradores de la gloriosa gesta del 11 de septiembre de 1973. Ellos han alumbrado estos aos de servicio a la Repblica y ellos tambin sern la gua de la construccin del Chile del futuro. En efecto, en ese ao las instituciones de Defensa Nacional, asumieron en el Acta de Constitucin de la Junta de Gobierno el histrico compromiso de devolver a Chile su identidad nacional que haba sido tan abiertamente quebrantada. A partir de ese entonces, el pas se fue dando un nuevo orden poltico, jurdico, econmico y social, moderno y renovado que permitiera gradualmente depurando los vicios del pasado y reafirmar los hbitos ms profundamente democrticos del pueblo chileno. Es esa voluntad democrtica la que ayer se ha expresado en las urnas! Que nadie se mueva a engao! Chile seguir su marcha hacia la plena democracia, sin que nada ni nadie pueda detenerlo! En el reciente plebiscito no ha estado en juego el ideario ni el itinerario Constitucional trazado sino tan slo la eleccin de la persona que deber conducir al pas hacia la aplicacin plena de la carta fundamental durante el siguiente perodo presidencial. El resultado del plebiscito debe llevarnos a adquirir un nuevo compromiso de orden moral, cuyo pleno cumplimiento reviste especial trascendencia para las nuevas generaciones de chilenos. Tal compromiso se basa en adopcin de todas las medidas y acciones que aseguren que el orden, la estabilidad y el progreso que hemos alcanzado con el esfuerzo de todos sigan presidiendo la convivencia nacional. El Presidente de la Repblica que les habla y su gobierno seguirn trabajando con todo empeo en la gran causa de servir a Chile. Continuaremos adelante con los programas que nos hemos trazado. Este es un imperativo para todos los chilenos cuyo amor a la Patria est por encima de particulares intereses o aspiraciones! Para tal fin contamos con el marco que nos da la Constitucin Poltica que la ciudadana aprobara democrticamente en 1980, y cuya vigencia integral ya est muy prxima. En mi vida militar y en el ejercicio de la primera magistratura de la Nacin he sabido, por sobre todo, respetar la voluntad ciudadana y las Instituciones fundamentales de la Repblica. Hoy, en este momento supremo, renuevo mi compromiso de cumplir el mandato recibido sin vacilaciones ni egosmos, con sentido patritico y venciendo el sacrificio que ello significa. Porque la soberana reside esencialmente en la Nacin respetaremos una vez ms, como en el ao 1980, su expresin libre y responsable! Mi honor de soldado est ahora como entonces al servicio del tal fin! Por ello todo hombre y mujer de esta Patria debe abrigar la absoluta certeza de que se cumplir irrestrictamente el itinerario previsto por la Carta Fundamental para que el pleno funcionamiento de todas las instituciones democrticas sea muy pronto una realidad. Quiero dirigir un emocionado mensaje a los miles de chilenos que apoyaron mi postulacin
Prrafo 4 Prrafo 5 Prrafo 6
Prrafo 7 Prrafo 8
Prrafo 9 Prrafo 10
Prrafo 11
Prrafo12 Prrafo 13 Prrafo 14 Prrafo 15 Prrafo 16 Prrafo 17
971

a la Presidencia de la Repblica para el prximo perodo constitucional, al frente de todo un proceso que debe continuar por el bien de Chile. A quienes me acompaan, a quienes desde los puestos ms relevantes de Gobierno sirven lealmente a la Patria, a todos aquellos que han colaborado con su esfuerzo a la obtencin de un porcentaje electoral tan altamente significativo de adhesin a la obra realizada como ha quedado reflejada en el plebiscito les agradezco e insto a seguir luchando juntos, con creciente mstica y eficiencia. Como lo expres en ms de una oportunidad, la institucionalidad que con tanto esfuerzo hemos construido entre todos debe preservarse al margen de todo otro inters subalterno. La obra de nuestro Gobierno es inmensa. Ella no se detendr porque est fundada en los valores y requerimientos ms sagrados de la Patria. Esos valores son inamovibles pues se anidan en el corazn de cada hijo de esta tierra. En esta hora solemne llamo a todos los chilenos a mirar unidos al Futuro, atendiendo slo a las exigencias del Bien Comn, pues la Patria merece mayores esfuerzos que los desplegados hasta ahora.Nuestros hijos esperan el ejemplo que debemos brindarles es este histrico momento! No los defraudemos! Pongo a Dios por testigo!
Prrafo 18
Prrafo 19
Prrafo 20
972
DESDE DNDE ARGUMENTAN LAS GRAMTICAS?

Angelita Martnez
Universidad de Buenos Aires / Argentina angema@filo.uba.ar
El proceso de transformacin que implic el trnsito desde la argumentacin metafsica especulacin hacia la observacin, llevado a cabo en otros campos de la ciencia, ha presentado fuerte resistencia en el terreno de los estudios gramaticales. No ha habido, en este sentido, un inters evidente, por ejemplo, en estudiar la motivacin de la estructura del lenguaje. La tradicin gramatical ofreci como solucin a este interrogante que la estructura del lenguaje se halla motivada por el paralelismo con la estructura del pensamiento racional. De ah que la oracin haya sido vista como la unidad estructural a la manera de pensamiento completo en el proceso de razonamiento humano y que las partes de la oracin se hayan definido como categoras sobre la base del anlisis del pensamiento filosfico. (Cf. por ejemplo, Diver, 1980.) A comienzos del siglo XX, la perspectiva saussureana propone que la motivacin de la estructura de la lengua se halla en el uso de ella como instrumento de comunicacin, hecho ste que implica que las categoras tericas fundamentales sean seales y significados en vez de la oracin y sus partes. El estructuralismo americano, por su parte, muestra un gran compromiso con la observacin por sobre la especulacin y adhiere explcitamente a la postura saussureana, pero queda anclado en la especulacin filosfica en lo que se refiere a la naturaleza del significado. En efecto, al enfatizar la forma por sobre el contenido y ligar la forma con el objeto al que refiere, rechaza el significado como algo interno a la lengua. Como todos sabemos, aos ms tarde, los modelos formalizantes relegan la forma al resultado de reglas innatas. Fueron los modernos estudios del discurso quienes mostraron que el anlisis lingstico de la oracin aislada no es el camino idneo en la bsqueda de la estructura del lenguaje. Persistieron, sin embargo, en la hiptesis de que hay ciertos hechos de estructura independientes del sentido de las oraciones o textos particulares, en la consideracin de que tales hechos no son explicables a partir de los intentos comunicativos del hablante. Ante la complejidad evidente de los datos, la gramaticalidad se continu definiendo como una propiedad separada, independiente y por lo tanto arbitraria. No se discute la posibilidad de que las variantes surjan a partir de la interaccin de un contexto con un significado invariante ni mucho menos que la relacin entre invariabilidad y variacin est en el mismo corazn de la teora lingstica (Garca, 1991:33). Este vaco argumentativo trae consecuencias inmediatas en el anlisis gramatical, tal como intentaremos mostrar a continuacin, enfatizando la cuestin del orden del adjetivo y el sustantivo en la frase nominal. Adjetivos antepuestos y pospuestos en la frase nominal La resistencia en reconocer la invariabilidad del significado de las unidades lingsticas ha conducido a la aceptacin de que, en algunos casos, un mismo lexema
posee distintos significados. Se repite, por ejemplo, que un mismo adjetivo posee distinto significado segn se use en forma pre o post-nominal (Cuenca y Hilferty, 1999: 151 y siguientes). En efecto, es comn que los estudios del lenguaje remitan a significados distintos o ligeramente distintos (Demonte, 1999: 183) del mismo adjetivo, segn sea su posicin respecto del sustantivo, en emisiones con FN del tipo Un gran hombre. / Un hombre grande. En estos estudios, por lo general, se relaciona la posicin con la clase del adjetivo y con sus funciones. Es decir que, con el propsito de explicar, se acude al significado lexmico del adjetivo: calificativos, relacionales, y a categoras configuracionales: especificativos, explicativos. Se admite, por otra parte, el paso de relacional a calificativo y de calificativo a relacional (Bosque, 1993: 25-26) y se destaca la polisemia de los adjetivos calificativos. Un enfoque diferente, que privilegie la invariabilidad de las formas y considere que la nocin de signo lingstico incluye entidades abstractas tales como el orden en la colocacin del adjetivo (Contini Morava, 1995; Diver, 1995) hara posible explicar las aparentes diferencias de significado del mismo lexema en trminos de contribucin constante e invariable al mensaje que se intenta transmitir. El anlisis de la variacin que se observa en el uso debera permitir, a su vez, controlar la invariabilidad postulada. Nos ubicamos dentro de la perspectiva de la Escuela de Columbia (Diver, 1995), que promueve la consideracin de que el orden variable de los constituyentes de la frase nominal constituye una seal significativa que aporta su contribucin al contexto y permite inferir mensajes diferentes a partir de significados invariantes. Desde este punto de vista, el orden sustantivo-adjetivo dentro de la frase nominal constituye un sistema gramatical de dos miembros anteposicin / posposicin al que subyace el dominio semntico clase de diferenciacin. Es decir que en espaol y tambin en otras lenguas como se ha propuesto para el ingls (Diver, 1995) cuando hay dos tems lexicales, uno de los cuales provee informacin de diferenciacin acerca del otro, el orden de las palabras es una seal que indica si el tem diferenciado est sindolo de otros tems o de s mismo. 1 El sistema, entonces, sera el siguiente: DE OTROS DIFERENTE DE S MISMO (adjetivo pospuesto) {La casa antigua de Juan} (entidad cualificada) Esta perspectiva nos permite sostener que el adjetivo antepuesto o pospuesto constituye una y la misma unidad lingstica que aporta idntico significado al contexto, mientras que los mensajes que se infieren son diferentes debido al aporte de la dimensin semntica del orden de palabras como seal significativa. (adjetivo antepuesto) {La antigua casa de Juan} (entidad diferenciada)
El hecho de que funcionalmente se halla distinguido el modificador del predicativo se sustentara, semnticamente, a partir de esta propuesta. Por ejemplo: Tengo un nuevo libro vs. Tengo un libro nuevo
974
Angelita Martnez Desde dnde argumentan las gramticas?
Intentamos representar las perspectivas cognitivas en juego diferente de otros y diferente s mismo mediante los grficos 1 y 2:
GRFICO 1
El cruel ciego
DIFERENCIACIN FRENTE A OTROS: EL CRUEL CIEGO
GRFICO 2
cruel El ciego
DIFERENCIACIN DE S MISMO: EL CIEGO CRUEL
La tarea cognitiva que subyace a esta estrategia discursiva es la de envolver versus recortar. El adjetivo antepuesto envuelve, cubre al sustantivo, otorgando, as, identidad a la entidad. El adjetivo pospuesto, por su parte, recorta la significacin de la entidad destacando una de sus caractersticas. Pero para que esta visin sea ms que una apreciacin subjetiva y tenga el rigor que requieren sus aspiraciones cientficas estamos cotejando el orden de los componentes de la frase nominal en diferentes perodos del espaol, especficamente en los siglos XIII, XVI XIX y XX. En esta ocasin los datos que presentamos corresponden a Lazarillo de Tormes, novela annima del siglo XVI. Comparamos cualitativamente, en primer trmino, los siguientes ejemplos que constituyen verdaderos pares mnimos de la alternancia que intentamos explicar:
(1) Vos, don villano ruin (le dije yo) Por qu no sois bien criado?... (Laz. 3, 116-7.) (2) As, como he contado, me dej mi pobre tercero amo, do acab de conocer mi ruin desdicha. (Laz. 3, 121.)
Consideramos que los parmetros involucrados en la seleccin de la posicin del adjetivo estn relacionados con las dos categoras en juego: el sustantivo y el adjetivo. Con respecto al sustantivo, y en congruencia con nuestra hiptesis general, creemos que cuanto ms determinada sea conceptualizada la entidad, favorecer, en mayor medida, la seleccin del adjetivo antepuesto y en consecuencia la construccin de una entidad diferenciada respecto de otras. Por ello creemos que los contextos que aportan determinacin a la entidad referida se constituirn en los ms sensibles a la posicin prenominal.
975
Para probar esta prediccin, hemos procedido a medir la frecuencia relativa de las frases nominales con adjetivos antepuestos y pospuestos respecto de si se encuentran introducidas por un demostrativo, un posesivo, un artculo determinante o uno indeterminante. Creemos que la presencia de dichos factores, congruentes con el grado de determinacin o indeterminacin de la entidad, deber incidir en la seleccin del orden, de manera que los demostrativos, posesivos y determinantes favorezcan la posicin prenominal mientras que el artculo indeterminante constituya contexto apropiado para el adjetivo pospuesto. Los resultados, consistentes con nuestra argumentacin, son los que pueden verse en la tabla I:
TABLA I: FRECUENCIA RELATIVA DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS ANTEPUESTOS Y POSPUESTOS
AL SUSTANTIVO EN RELACIN CON EL GRADO DE DETERMINACIN
Este / aquel Mi Su El, la 0 Un, una
18 22 8 62 80 16
Adjetivo antepuesto 100% 96% 80% 74% 68% 33%
Adjetivo pospuesto 1 2 22 38 32 4% 20% 26% 32% 67%
Los porcentajes muestran con claridad la influencia de los factores contextuales congruentes analizados. En efecto, segn surge de la tabla, a mayor grado de determinacin contextual, mayor frecuencia relativa del adjetivo antepuesto y, en consecuencia, a menor grado de determinacin contextual, mayor frecuencia relativa de la posposicin. Asimismo, vemos que la tendencia cambia radicalmente cuando se trata de un contexto marcado por el artculo indeterminante. Este hecho explicara la incongruencia de la anteposicin del adjetivo a un sustantivo indefinido alguno, ninguno, otro por ejemplo:
(3) Yo he tenido dos amos: el primero traame muerto de hambre, y, dejndole, top con estotro, que me tiene ya con ella en la sepultura; pues si dste desisto y doy en otro ms bajo qu ser sino fenecer? (Laz. 2, 87.)
Volviendo a los resultados que surgen de la tabla, resulta de inters sealar que las frases nominales que no poseen marcador de determinacin aquellas que han sido indicadas con 0 muestran una frecuencia de uso relativa cuyos porcentajes marcan exactamente el lmite entre la determinacin y la indeterminacin y se constituyen en zona propicia para una nueva mirada analtica. Veamos los siguientes ejemplos:
(4) Y sbese por la calle arriba con tan gentil semblante y continente, que quien no le conociera pensara ser muy cercano pariente al conde de Arcos. (Laz. 3, 106.) (5) Debe ser de mal suelo, que hay casas desdichadas y de mal pie, que a los que viven en ellas pegan la desdicha. (Laz. 3, 109.)
Dado que a los sustantivos que designan entidades materiales que tradicionalmente han sido categorizados como concretos les es dado una mayor posibilidad de asignacin de particularidades respecto de los categorizados como abstractos nociones com-
976
plejas que no se perciben como objetos fsicos, es predecible que la posposicin se corresponda en mayor medida con los primeros. Medimos la frecuencia de ocurrencia anteposicin vs. posposicin en relacin con la ndole del sustantivo.
TABLA II: FRECUENCIA RELATIVA DE LA ANTEPOSICIN VS. LA POSPOSICIN DEL ADJETIVO EN FN SIN MARCADOR DE DETERMINACIN / INDETERMINACIN, EN RELACIN CON LA NDOLE DEL SUSTANTIVO
Sustantivos abstractos Sustantivos concretos o.r. 9.96
Adjetivo antepuesto 35 92% 41 54%
Adjetivo pospuesto 3 8% 35 46%
Los resultados indican que nuestra prediccin es correcta. En efecto, en las construcciones en las que no se seala el grado de determinacin, la posposicin del adjetivo se halla muy favorecida en los contextos con sustantivos concretos. La anteposicin se manifiesta, sin embargo, con mayor variacin en ambos contextos. Debemos, una vez ms, volver a un anlisis cualitativo y preguntarnos en qu circunstancias el hablante decide otorgar la categora de entidad diferenciada a una entidad concreta y, por otro lado, en qu circunstancias el adjetivo pospuesto acompaa a la entidad abstracta. Para contestar nuestra primera pregunta, observemos el siguiente par mnimo, que muestra la alternancia de la posicin del adjetivo con el sustantivo concreto voz
(6) Todos se hincaron de rodillas, y adelante del altar, con los clrigos, comenzaban a cantar con voz baja una letana. (Laz. T5, 130.) (6a) Estando en lo mejor del sermn, entra por la puerta de la iglesia el alguacil... y, con voz alta y pausada, cuerdamente comenz a decir... (Laz, 5, 12.7.) (7) Con baja y enferma voz e inclinadas mis manos en los senos... comienzo a pedir pan por las puertas. (Laz, T3, 107.)
Los dos grupos de ejemplos constituyen verdaderos pares mnimos. Son complementos de frase preposicional encabezada por con, poseen el mismo sustantivo y adjetivos de la misma clase. El contexto y el conocimiento de la novela nos permiten inferir la productividad comunicativa de la seleccin. En los ejemplos (6 y 6a) la voz baja o alta indica una cualidad conveniente a la situacin de la que se desprende la eleccin de quienes cantan o dicen. En el ejemplo (7), por el contrario, el tono de la voz, si bien como lectores inferimos que es una estrategia de Lzaro, produce el efecto de ausencia de eleccin y de inherencia coherente con la enfermedad. Por otra parte, en (7), la construccin de adjetivo antepuesto se expresa al comienzo de la emisin, sealando su relevancia, mientras que en los otros casos se manifiesta como un hecho adyacente. Estas emisiones, a la luz de la perspectiva del narrador explican la sensibilidad contextual del orden que se traduce en la aparente inestabilidad de la posicin del adjetivo respecto del sustantivo. Mediante la transgresin del orden esperado se logran efectos comunicativos coherentes con el significado postulado. Si volvemos al ejemplo (5), vemos que el valor metafrico de mal pie como mala suerte se construye a la luz de una conceptualizacin que implica la desconcretizacin de la entidad que la posicin del adjetivo permite inferir. Por el contrario, pie malo permite inferir pie enfermo a partir de la entidad categorizada como concreta.
977
En el caso de los sustantivos abstractos, la transgresin del orden esperado tambin adquiere coherencia a la luz de la funcin esttica. Si volvemos a la tabla II, observamos que respecto de los sustantivos abstractos hay tres emisiones que parecen contradecir nuestra hiptesis. Veamos el ejemplo (8):
(8) Y como al presente nadie estuviese, sino l y yo solos, como me vi con apetito goloso, habindome puesto dentro el sabroso olor de la longaniza, del cual solamente saba que haba de gozar, no mirando qu me podra suceder, pospuesto todo el temor por cumplir con el deseo, en tanto que el ciego sacaba de la bolsa el dinero, saqu la longaniza y muy presto met el sobredicho nabo en el asador.
La tragedia del hambre es tema de la novela, por lo tanto, el apetito de Lzaro est discursivamente dado, es necesidad y no gula. El sabroso olor de la longaniza lo vuelve momentneamente goloso. El adjetivo antepuesto construye entidades, el pospuesto las limita. Un anlisis como el que presentamos permite, adems, aclarar por qu razn ciertas clases de adjetivos tienen, habitualmente, una posicin determinada. En efecto, a la luz de los resultados obtenidos, es coherente, por ejemplo, que los adjetivos llamados relacionales favorezcan la posposicin mientras que los considerados evaluativos privilegien la anteposicin. Conclusiones Con este trabajo intentamos mostrar que las consideraciones comunicativas son responsables en la explicacin de ciertos hechos de distribucin, y que en estos trminos la gramaticalidad es equivalente a asignar sentido comunicativo. La explotacin del significado del orden en la frase nominal se pone al servicio de la necesidad comunicativa de identificar versus caracterizar las entidades. Es por ello que las malas lenguas no son las lenguas malas; que el viejo almacn no es el almacn viejo y que podamos referirnos a un caballo como un pura sangre y no como un sangre pura. Por la misma razn decimos por su propia cuenta y trabajamos por cuenta propia y por ello formamos cuentapropista mientras que formamos gentilhombre, librepensador, plenilunio y bajamar. La invariabilidad semntica del signo y la coherencia comunicativa pueden dar cuenta de la gramaticalidad de una lengua. La cohesin discursiva es una funcin no slo de las opciones llevadas a cabo por el emisor sino tambin de la sintaxis obligatoria ms bsica de una lengua. De esto se sigue que cada aspecto morfolgico y sintctico de la oracin es potencialmente afectado por el contexto lingstico y situacional por qu no, cultural en el que se haya inmerso. Bibliografa
BELLO, A. 1964. Gramtica de la lengua castellana. Buenos Aires. Sopena. BOSQUE, I. 1993. Sobre las diferencias entre los adjetivos relacionales y los calificativos en: Revista Argentina de Lingstica. 9. 9-48. CONTINI-MORAVA, E., 1995. Introduction: On linguistic sign theory. Ellen Contini-Morava and Barbara S. Golberg (eds.), Meaning as Explanation: advances in Linguistic Sign Theory. Berln: Mouton de Gruyter. 43-114. CUENCA, M. J. y J. HILFERTY, 1999. Introduccin a la lingstica cognitiva. Ariel, Barcelona. DEMONTE, V., 1999. El adjetivo: Clases y usos. La posicin del adjetivo en el sintagma nominal en Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Real Academia Espaola I, 129-216. DIVER, W., 1980. The Ecology of Language. Working Papers in Linguistics. Ed. William Diver. Columbia University, pp.1-5.
978

DIVER, W., 1995. Theory. Ellen Contini-Morava and Barbara S. Golberg (eds.), Meaning as Explanation: advances in Linguistic Sign Theory. Berlin: Mouton de Gruyter. 43-114. GARCA, E., 1991. Grasping the Nettle: Variation as Proof of Invariance. Current Issues in Linguistic Theory. Vol. 49. Linda R. Waugh and Stephen Rudy (eds). New Vistas in Grammar. Invariance and Variation: 33-59.
979
A ARGUMENTAO CONFRONTADA NO DISCURSO EMPRESARIAL

INSTITUCIONAL PRIVADO E PBLICO
Tatiana Piccardi
Universidade de So Paulo / Brasil piccardi@usp.br
Snia Ado
Universidade de So Paulo / Brasil
I. Introduo O estudo do discurso empresarial institucional1, seja ele produzido por empresas privadas ou pblicas, mostra-se relevante no contexto social atual, pois nele se apreendem as orientaes que o sistema econmico pretende imprimir no conjunto da sociedade, podendo-se traar um perfil, de fundamentao lingstica, de como se estabelecem as relaes scio-econmicas nas sociedades capitalistas modernas. O discurso empresarial institucional manifesta-se atravs de diversos gneros textuais (circulares internas, relatrios a acionistas, propaganda institucional, textos jornalsticos), veiculados de modo especial no jornal de empresa. Esse discurso tem por objetivo construir atributos favorveis organizao, buscando a promoo de um sentido unvoco positivo. Esta construo, no entanto, no pacfica. Os setores da sociedade que se sentem prejudicados por tais orientaes econmicas empreendem esforos discursivos no sentido de desconstruir o sentido unvoco promovido pela empresa em questo. Neste trabalho, interessa-nos averiguar: como se d lingisticamente a construo do discurso empresarial institucional e dos discursos de confronto? Na tentativa de se imporem enquanto discursos legtimos, como tais discursos promovem a construo da persuaso? Como se configuram, no interior da argumentao entre as vozes do discurso, as vozes do outro? Pudemos levantar aspectos relevantes do embate discursivo no texto empresarial institucional privado e pblico atravs da anlise de textos representativos dos discursos institucionais das empresas Rhodia-ster (empresa privada do grupo multinacional Rhodia atuando no Brasil, que produz e recicla plstico para fabricao de embalagens) e dos discursos institucionais e de confronto s falas institucionais da Cia. Vale do Rio Doce (empresa pblica brasileira - maior empresa do mundo em atividade de extrao mineral, em processo de privatizao). 2. O pano de fundo lingstico A viso de lngua que se adota neste trabalho a viso pragmtica, isto , a lngua vista sempre como lngua em uso em certa comunidade e contexto scio-histrico. Esta viso aporta-se em alguns conceitos os quais consideramos fundamentais. O mais
1 O termo institucional delimita o tipo de discurso empresarial que nos interessa. Cabe aprofundar, portanto, sua definio, conforme uso na rea de administrao de empresas. O termo institucional refere-se ao esforo da empresa ou organizao em promover seu nome, imagem e reputao, o que faz principalmente atravs da propaganda (chamada propaganda institucional). O ato institucional comunica sempre atributos favorveis organizao. Trata-se de termo que pressupe um estado alheio polmica e controvrsia, implicando a promoo de um sentido unvoco positivo.
Tatiana Piccardi et al. A argumentao confrontada no discurso empresarial institucional privado e pblico
relevante deles o dialogismo o princpio constitutivo da linguagem e a condio do sentido do discurso conforme o enuncia Bakhtin. Na concepo deste terico, a interao entre interlocutores o princpio fundador da linguagem. O dialogismo concebido nas relaes do discurso com a enunciao, com o contexto scio-histrico, ou com o outro, so relaes entre discursos-enunciados. Essas relaes definem o texto como uma multiplicidade de textos e de discursos que se entrecruzam, se completam. Sem essa concepo dialgica tornar-se-ia muito difcil compreender a heterogeneidade constitutiva da linguagem que o discurso empresarial institucional tenta escamotear. O conceito polifnico da linguagem se funda no dialogismo. Aparece pela primeira vez nas anlises da obra de Dostoievsky e de Rabelais por Bakhtin. Esse conceito retomado e redimensionado por Ducrot ao nvel do enunciado atravs de marcas lingsticas. O conceito de polifonia de Ducrot outro importante conceito norteador de nossa pesquisa. Sua concepo de linguagem rompe com a concepo lingstica da unicidade do sujeito da enunciao e passa a constituir um avano na caracterizao do processo de interlocuo. A polifonia aporta-se, a partir da, no interior da teoria da argumentao. A teoria da argumentao na lngua de Anscombre-Ducrot coloca-se em relevo pela associao que estabelece entre operador argumentativo, orientao argumentativa e enunciador. Finalmente, a concepo de gnero, conforme a enuncia Bakhtin, completa o pano de fundo lingstico. Consideramos que a escolha do gnero, por si, constitui-se como estratgia argumentativa central no processo de construo do sentido, contribuindo dicisivamente para determinar uma direo argumentativa, sustentar determinadas vozes e alinhar o discurso a certa formao discursiva. 3. O discurso empresarial institucional Em sua tarefa auto-legitimadora, o discurso empresarial institucional tem se mostrado bastante eficiente, consolidando novas formas de ver o mundo e atuar nele, sempre de acordo com as orientaes econmicas dominantes. Assim, se se pretende entender as sociedades capitalistas modernas (onde estamos inseridos e cujas vozes so parte de nosso pensar o mundo), preciso levar a cabo a tarefa de despir os discursos que melhor as sustentam, tarefa da qual um lingista pragmaticista no pode se eximir. Na arena da linguagem, como diria Bakhtin, preciso no s reconhecer o inimigo, mas as armas de que dispe, mesmo que, ao reconhec-los, constatemos que o inimigo e suas armas tambm nos habitam, e muito do seu pensar o mundo igualmente nosso. Uma definio breve e objetiva de discurso empresarial poderia ser feita nos seguintes termos: discurso empresarial o conjunto de sentidos construdos no processo de interlocuo que ocorre dentro do universo empresarial. Tal universo, alm das empresas privadas (constitudas por empregados, acionistas e dirigentes que representam os acionistas) e pblicas (constitudas por empregados pblicos, governo, dirigentes que representam o governo e os cidados), inclui entidades governamentais e sindicais, parceiros, clientes, fornecedores e o pblico em geral com o qual as empresas se relacionam. Dentro do discurso empresarial, destaca-se o discurso de carter institucional, que existe especificamente para trabalhar positivamente a imagem da empresa de que manifestao discursiva.
981
4. A Revista Rhopet da Rhodia-ster: o jornal da empresa como instaurador da voz institucional2 A realizao material do discurso empresarial institucional da Rhodia-ster d-se principalmente atravs de textos jornalsticos institucionais que objetivam, em uma leitura inicial, apenas informar. Em meio a esta funo informativa e referencial, o texto constri explicitamente a imagem positiva que precisa imprimir no leitor e implicitamente o sentido de sobrevivncia atravs da legitimao de uma ideologia que garantir a perpetuao dos negcios. O texto jornalstico institucional o texto jornalstico publicado em jornal ou revista de empresa no-jornalstica, e que portanto no comercializa o jornal ou revista em si, ou as informaes nele(a) veiculadas, mas dele(a) obtm vantagem para venda de outros produtos e angaria benefcios para a consolidao de sua imagem no mercado. Tal como o texto jornalstico, o texto jornalstico institucional busca veicular a verdade dos fatos (objetiva e externa ao sujeito). Mas, em seu componente implcito, faz mais do que isto. Como qualquer texto, veicula uma subjetividade implcita, que, no caso, a voz ora mais ora menos homognea da empresa de que produto. Ocorre que no texto jornalstico institucional a homogeneidade reconhecida pelo leitor como legtima (embora no apreendida em todas as suas contradies), enquanto que, no texto jornalstico de ampla circulao, a predominncia da voz institucional no legitimada pelo leitor, que espera serem os jornais e revistas de ampla circulao, ao menos em tese, a representao do interesse social, inscrevendo-se tais publicaes no contexto do bem pblico. Ao analisarmos textos da Revista Rhopet, foi possvel, a partir da pragmtica, em especial da semntica argumentativa de Ducrot, apreender o jogo polifnico instalado, em que um locutor que representa a voz institucional orquestra as demais vozes presentes, em detrimento de outras direes, possveis mas em dissonncia com os interesses da empresa em questo. A Revista Rhopet corresponde, assim, ao perfil de um veculo que tem como objetivo central espelhar positivamente a imagem da empresa que representa. Os contedos de ordem tcnica sobre os produtos da empresa e a descrio objetiva de seus investimentos criam um sentido de objetividade que nubla, para o leitor desatento, interesses mais profundos, a saber, neste caso, a legitimao do discurso ecolgico em prol do reciclvel. A busca de iseno em relao aos fatos ocorre principalmente como estratgia discursiva para propiciar a construo de uma imagem positiva da empresa e seu produto. Nos exemplos a seguir, destacamos algumas marcas lingsticas que, no conjunto dos textos analisados, constroem polifonicamente a seguinte direo argumentativa geral: o plstico necessrio, assim como necessrio preservar a natureza; a Rhodia-ster uma empresa comprometida com a preservao da natureza; a Rhodia-ster fabrica e recicla o 3 PET , que um tipo de plstico reciclvel e prprio para embalagens; o PET, alm de reciclvel, tecnicamente superior a outros materiais; a Rhodia-ster domina a tecnologia de produo e reciclagem do PET e se torna cada vez mais competitiva no setor; portanto o PET da Rhodia-ster a melhor opo para fabricao de embalagens.
Anlise completa em Piccardi, T. A construo do sentido em textos empresariais institucionais: confronto de vozes e ideologia. Dissertao de mestrado. So Paulo, USP/ FFLCH (sob orientao da Profa. Dra. Helena H. N. Brando). Tal pesquisa parte integrante da produo cientfica referente linha de pesquisa Procedimentos gramaticais e textuais-discursivos no portugus falado e escrito da FFLCH/USP. 3 Abreviao do nome tcnico polietileno tereftalato.
982
Tatiana Piccardi et al. A argumentao confrontada no discurso empresarial institucional privado e pblico
Os fabricantes de plsticos no mundo todo, hoje, buscam, antes de tudo, desenvolver produtos que no agridam a natureza. (Revista Rhopet 2, dezembro 95.) Neste quadro em que o plstico se torna cada vez mais utilizado em embalagens e em produtos de vrios tipos (no d mais para imaginar o mundo sem o plstico), recicl-lo se torna mandatrio, e mais, torna-se questo de prncpios. (Revista Rhopet 2, dezembro de 95.) Antes da Recipet, em 1994, a Rhodia-ster j iniciava suas aes em prol da reciclagem... (Revista Rhopet 3, maro 96.)
A voz que mais precisa ser apagada pela voz institucional a voz do discurso do biodegradvel, que, inserida no contexto do discurso ecolgico como um todo, constri os interesses dos fabricantes de papel, vidro e afins, materiais que, ao contrrio do plstico, alm de reciclveis, so biodegradveis, o que pode significar uma forte vantagem econmica e ecolgica que no interessa revelar. O no-dito identifica o discurso do biodegradvel nos textos lidos. Algumas pistas lingsticas nos fazem entrever o que h por trs do silncio, ou seja, permitem que as vozes do discurso do biodegradvel ecoem nos textos:
... O setor [plstico] sentiu necessidade de desfazer a imagem negativa que o plstico possui do ponto de vista ambiental, investindo pesado em tecnologias de reciclagem. (Revista Rhopet 2, dezembro 95.) -> Tal construo permite ao leitor perguntar: qual de fato a necessidade apontada? Qual a imagem positiva a que a imagem negativa mencionada se contrape? Por que o plstico teria uma imagem negativa? Por que preciso investir to pesado? Segundo Matias [funcionrio da empresa], um maior desenvolvimento das atividades de reciclagem depende de cinco fatores bsicos: educao ambiental, para ensinar os cidados a destinarem os descartes aos locais adequados de coleta; sistemas municipais de coleta dirigidos triagem e acondicionamento de materiais reciclveis; desenvolvimento tcnico de aplicaes e processos de refino dos descartes; valorizao do aspecto ecolgico dos produtos reciclados frente aos consumidores finais; e tributao compatvel para os artigos reciclados em suas diferentes fases de comercializao. (Revista Rhopet 4, maro 96.) -> Tal trecho permite ao leitor perguntar: haveria alternativa mais rpida, fcil e barata? O Geogrim um produto nobre, que mantm as caractersticas originais da primeira gerao. (Revista Rhopet 4, junho 96.) -> Tal trecho, que associa nobreza primeira gerao do produto, pode levar o leitor a indagar: quanto mais prximo primeira gerao, mais nobre o produto reciclado? At quando possvel reciclar sem prejudicar a qualidade do produto? A RHODIA-STER LANA GEOGRIM: AT 100% RHOPET REVALORIZADO (Revista Rhopet 4, junho 96.) -> Tal ttulo de matria permite a indagao: por que at 100% e no 100%? Ser muito difcil, e portanto caro, reaproveitar totalmente os descartes?
V-se, assim, que as estratgias lingstico-discursivas legitimadoras do discurso do reciclvel so eficientes, mas no podem calar de vez as vozes antagnicas. 5. O discurso confrontado no processo de privatizao da Cia. Vale do Rio Doce: o gnero como recurso argumentativo A Companhia Vale do Rio Doce a maior companhia do mundo em atividade de extrao mineral. Extrai minrio de ferro, ouro, bauxita, mangans, alumnio, celulose, cloreto de potssio, ferro slico e atua no transporte ferrovirio e martimo. Foi criada no Governo de Getlio Vargas na dcada de 1940, no auge da Segunda Guerra Mundial, no Brasil, na cidade de Itabira, no Estado de Minas Gerais, a partir de um acordo entre Estados Unidos, Inglaterra e o Brasil conhecido como o Acordo de Washington no momento em que a indstria blica desses pases necessitava de fontes alternativas de minrio para suprir sua indstria blica. Sua criao resulta tambm do movimento poltico do incio do sculo que propugnava pela industrializao do pas atravs da implantao de indstrias siderrgicas. Surge no mbito da poltica nacionalista, integrando-se ao longo dos anos ao nvel internacional enquanto empresa de sucesso. 983
A privatizao da CVRD, iniciada durante o governo Collor, no incio dos anos noventa, e executada pelo atual governo, em 1997, no se deu de forma pacfica e consensual, mas sob amplos e exaustivos debates de confronto entre governo e sociedade. Estes debates se deram atravs de variados meios de comunicao: jornais, revistas, livros, peridicos, publicidades, o que configurou um grande movimento de circulao de textos correspondentes a duas formaes discursivas (FDs) que subdividimos em:
a) FD1 se exprime como os discursos favorveis privatizao da CVRD: discursos oficiais (governamentais) e todos aqueles que com eles se identificam. b) FD2 - se exprime como os discursos contra a privatizao: representados por instituies (sindicatos, prefeituras, igrejas, ongs), ou parlamentares, empresrios, intelectuais, militares, etc.
A relao interlocutiva estabelecida entre as duas formaes discursivas (FDs) se realiza de forma polmica. A polmica se caracteriza pela negao de dupla mo: FD1 nega a continuidade da estatizao da CVRD e FD2 nega a desestatizao da companhia. no interior desta polmica que se d o confronto argumentativo. Este confronto est materializado em diferentes gneros textuais tais como: manifestos, cartas abertas, pronunciamentos, artigos, declaraes, entrevistas, reportagens. Esta diversidade de gneros chama baila uma srie de questes. A questo mais relevante talvez seja a idia de que, de acordo com Bakhtin, em qualquer rea do estudo lingstico a variedade do discurso assinalada pela natureza do enunciado e pelas particularidades de gnero. Esta variedade discursiva corresponde utilizao da lngua em qualquer esfera da atividade humana que se efetiva em forma de enunciados. Desse modo, as particularidades de gnero que definem os gneros discursivos como possibilidades textuais nas perspectivas funcionais e estratgicas de quem os constri. Isto significa que a escolha do gnero no uma escolha aleatria, ela tem sua razo de ser. Por exemplo, se em vrios momentos em que a sociedade debatia contra a privatizao da CVRD muitos jornais optaram por entrevistar seu presidente, Jos Francisco Schetino, porque a entrevista se realiza num dilogo direto: perguntaresposta. Poderiam ter lhe solicitado artigos sobre o assunto. No artigo, ele estaria tambm expondo sua viso sobre a privatizao. Mas a entrevista produz um efeito diferente, sobretudo no mbito emocional. o efeito do dilogo direto. O presidente da CVRD desempenhava, no processo de discusso, um papel fundamental na formao de opinio, e constitua recurso relevante na inteno do entrevistador na perspectiva de incitao do debate dada a importncia da posio que o presidente ocupava na empresa. Era importante que os cidados brasileiros conhecessem o ponto de vista, a opinio desse presidente. A posio que ele ocupava era capaz de forte influncia. Tanto que ele foi entrevistado em vrios momentos do processo da privatizao por jornais de grande alcance. A escolha do gnero diz respeito ao autor, de sua perspectiva em relao ao destinatrio. De como ele o enxerga. O destinatrio exerce uma influncia muito especial na produo da expresso verbal. Para Bakhtin, o destinatrio uma particularidade constitutiva do enunciado. So as concepes tpicas do destinatrio que determinam a diversidade dos gneros do discurso. Se consideramos que o uso dos gneros do discurso determinado pelo efeito perlocutrio que se quer exercer sobre o destinatrio, ento, podemos inferir que a argumentao constitutiva da diversidade dos gneros. Nesse sentido, podemos considerar o gnero como um recurso argumentativo que implica condies de diferentes ordens (Maingueneau, 1993, p. 36): 984
Tatiana Piccardi et al. A argumentao confrontada no discurso empresarial institucional privado e pblico a) Comunicacional: a cada gnero associam-se momentos e lugares de enunciao especficos e um ritual apropriado. O gnero, como toda instituio, constri o tempo-espao de sua legitimao. Estes so os pressupostos que o tornam possvel. b) Estatutrio: O gnero funciona como o terceiro elemento que garante a cada um a legitimidade do lugar que ocupa no processo enunciativo. O exerccio de um discurso pressupe um lugar de enunciao afetado por determinadas capacidades, de tal forma que qualquer indivduo, a partir do momento que o ocupa, supostamente as detm.
A questo do estatuto depara-se ento com a da autoridade da enunciao, ou seja, o discurso s deve ser pronunciado pela pessoa legitimada para faz-lo, em situao legtima diante de destinatrios legtimos. Podemos exemplificar esta autoridade enunciativa com trechos do discurso do presidente Fernando Henrique Cardoso, em 16 de maro de 1995, em reunio de ministros e dirigentes estatais em que pronunciou a continuidade da poltica de privatizao das estatais. Na abertura, ele j deixa claro o destinatrio do seu discurso:
Eu queria iniciar esta reunio dirigindo umas poucas palavras a vossas senhorias a respeito das razes pelas quais ns os estamos convocando. Eu acho que oportuno que aqueles que tm responsabilidades de conduo da poltica econmica na rea do setor produtivo estatal, assim como os ministros das reas pertinentes, participem nesse momento das diretrizes que o governo est imprimindo na nossa poltica econmica.
Este ritual reencontra a noo de que cada gnero presume um contrato especfico constitudo em signo de alguma coisa, para algum, em um contexto de signos e de experincias. nas fronteiras desta constituio que poderemos visualizar os gneros enquanto possibilidades textuais dialgicas, sociais e ideolgicas. 6. Consideraes finais O objetivo mximo do discurso empresarial institucional, seja ele privado ou pblico, garantir a sobrevivncia e perpetuao da empresa. A anlise lingstica, aliada a um maior envolvimento com as condies de produo dos textos, sejam eles institucionais ou de confronto, permite desnudar vozes e delinear embates; todas as estratgias lingsticas de construo desse discurso visam ao apagamento das vozes dissonantes. Finalmente, importa ressaltar que a prtica deste tipo de anlise permite ao lingista e ao analista do discurso atuar de forma interdisciplinar e contribuir, com subsdios de sua especialidade, para uma maior compreenso da realidade social e econmica, e ainda, atravs de sua ao pedaggica, contribuir para a formao de leitores mais atentos a processos scio-econmicos que afetam diretamente suas vidas. Bibliografia
ANSCOMBRE, J-C e DUCROT, O . Largumentation dans la langue. Bruxelles: Pierre Mardaga, 1983. AUSTIN, J.L. Quand dire cest faire [trad./ introd. Gilles Lane]. Paris: Seuil, 1970. BAKHTIN, M. (Mikhailovich), 1895-1975. Esttica da Criao Verbal [trad. feita a partir do francs
por Maria Ermantina Galvo G. Pereira; reviso da traduo Marina Appenzeller]. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1977. BRANDO, H. H. N. Subjetividade, argumentao, polifonia: a propaganda da Petrobrs. So Paulo: Editora da Unesp, 1998. GUIMARES, E. Os limites do sentido: um estudo histrico e enunciativo da linguagem. Campinas: Pontes, 1995. MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em anlise do discurso [trad. Freda Indursky] 2a. ed.Campinas: Pontes, 1993.
985

MOURA, H. M. DE M.
Semntica e argumentao: dilogo com Oswald Ducrot. In D.E.L.T.A., v. 14, n. 1, 1998. ORLANDI, E. As formas do silncio. Campinas: Ed. da Unicamp, 1992. OSAKABE, H. Argumentao e discurso poltico. So Paulo: Kairs, 1979. Recherche Scientifique, 1991. PARRET, H. Les sens et ses htrognits. Paris: ditions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1991. BRASIL MAIS: Da Inteligncia Brasileira n.0 1 - janeiro de 1997 - A Vale Vender ou No. Editora Europa. COMPANHIA VALE DO RIO DOCE; 50 anos de Histria. Rio de Janeiro: CVRD, 1992.
986
EPISTEMOLOGA Y ARGUMENTACIN 1
Alejandro Ramrez Figueroa
Universidad de Chile / Chile alramire@abello.dic.uchile.cl
I. Introduccin Si bien conocer no es argumentar y, por tanto, la epistemologa no equivale a la lgica, existe sin embargo entre ambos campos una relacin muy fuerte que puede enunciarse resumidamente as: los conocimientos, sean cientficos o comunes, factuales o formales implican siempre esquemas argumentativos. Peirce afirma, en 1877, que: El objeto del razonamiento es descubrir, desde la consideracin de lo que ya conocemos, algo ms, lo cual no conocemos (Peirce 1951, p. 57). Un argumento, pareciera afirmar el autor, es una operacin sobre lo ya conocido pero que, a la vez, produce conocimiento. Como se ve, la relacin, si bien es fuerte, tambin es difusa. Fue el filsofo de las ciencias ingls S. Toulmin quien, en 1958, revitaliz la epistemologa al considerarla desde una teora de la argumentacin, y concebirla como una lgica prctica. Lo que propongo en esta comunicacin es interpretar las tres fases centrales del desarrollo histrico de la epistemologa contempornea, como el dominio, en cada fase, de ciertas formas principales de argumentar. La primera etapa de la epistemologa tuvo un acento logicista y justificacionista, rasgo sustentado en la valoracin preeminente que se otorg a la argumentacin deductiva. A partir de 1960 el consenso pas de la lgica a la historicidad del conocer, y la atencin se centr en los argumentos heursticos. La tercera fase, esto es, los ltimos 20 aos hasta hoy, se caracteriza por una falta de centro unitario y hegemnico que gue la disciplina, aspecto que se refleja en que la epistemologa se desarrolla con la confluencia de variadas formas de argumentar sin el predominio de alguna en particular. Analizar, entonces, cada una de estas tres etapas de la relacin entre conocer y argumentar. La idea de argumento necesaria para este anlisis es muy genrica: algo es un argumento si consiste en un conjunto de enunciados, que llamamos premisas, que dan algn tipo de apoyo de distintos grados de fuerza, a otro enunciado o conclusin, en el cual requerimos confiar. (C. Pereda, 1996.) II. Conocer, demostrar y justificar El primer consenso epistemolgico se estructura a comienzos del siglo XX, con el Positivismo lgico. Se conforma una manera rigurosamente formalista de entender la ciencia emprica, con lo que la epistemologa fue pensada como una lgica de la ciencia. Tal visin explor dos ideas sobre el conocimiento: a) conocer es demostrar, cuya lgica es la deduccin, lo que se expresa en la axiomatizacin de una teora; en el modelo deductivo de la explicacin y la prediccin; en el modelo hipottico deductivo de contrastacin (Suppe, 1979); y b) conocer es justificar, cuya lgica acepta tambin la induccin, expresada en el modo hipottico deductivo y en la bsqueda de los grados de aceptabilidad de una hiptesis. Ejemplificar cada una de estas dos ideas. En relacin con la primera de ellas, la explicacin y la prediccin, consideradas las dos funciones
1
Esta ponencia forma parte del proyecto de investigacin SOC-01/05-2 financiado por el Departamento de Investigacin y Desarrollo de la Universidad de Chile para el perodo 2001-2003.
conspicuas de una teora, fueron estructuradas, entonces, como un modo lgico formalmente vlido. Se tiene, entonces, segn Hempel (1979) la siguiente forma lgica vlida para toda explicacin y prediccin de hechos que pertenezcan a un dominio D:
Por qu Ba?: (x)(xED) (AxBx) Aa (aED) ___________________ Ba Explanandum
Explicar por qu cae este lpiz si lo suelto de mi mano y no ms bien se eleva, significa reconocer que este lpiz pertenece a la clase de los objetos graves y que, dadas circunstancias adicionales adecuadas, el hecho de que caer al suelo se deduce de otros enunciados con carcter de ley, en este caso de la mecnica clsica. Inversamente, conocido un enunciado legal, dadas ciertas circunstancias podr predecir deductivamente que el lpiz caer al suelo. As, en el modelo nomolgico-deductivo una explicacin y una prediccin se rigen por argumentos formales deductivos. Pero no slo la explicacin, sino que, tambin, por ejemplo, el paso de una teora a otra debe explicarse al modo de Hempel: una teora menos avanzada debe deducirse de aquella ms explicativa. Por ejemplo, las leyes keplerianas se deducen de la mecnica clsica de partculas; o, tambin, por ejemplo, la fsica medieval del impetus debe deducirse de la teora de la inercia newtoniana. Debido, en consecuencia, a que el argumento perfecto era slo el deductivo es que se produjo el segundo problema del logicismo, el del conocimiento como justificacin de una hiptesis, de cmo aumentar el grado de su confirmacin, el problema, en suma, de la contrastacin emprica, cuyo esquema es el siguiente: (x)(xED)(AxBx) y, si encontramos un caso Ba (aED), entonces concluimos que Aa. Este esquema, no vlido, es diferente al explicativo. Si queremos contrastar la hiptesis de Snell acerca de la refraccin de la luz, debemos deducir de ella, ms condiciones especiales, alguna implicacin contrastadora, como por ejemplo, que al pasar un rayo en particular del aire al agua, y para cualquier medio ptico, siempre la relacin entre los senos de los ngulos de incidencia y refraccin se mantendr constante. Si ello ocurre, creeremos en la hiptesis. Mas, como se ve, ya no estamos ante una deduccin, sino ante una forma argumentativa compuesta de deduccin pero que, en su conjunto, es inductiva, insegura. La epistemologa se dedic, entonces, a encontrar cmo aumentar la seguridad de una conclusin inductiva. Para Popper, por ejemplo, el modelo deductivo de buen argumento era tan fuerte, que postul eliminar todo rasgo inductivo en la contrastacin de hiptesis para reemplazarlo justamente por una deduccin. Dicha deduccin es ahora: (x)(xED )( AxBx) y no ocurre Bx, Bx, entonces se deduce vlidamente que Ax, esto es, que la hiptesis es falsa. Claro que el precio de este logicismo, de pensar que slo la deduccin constituye un buen argumento fue demasiado alto, tanto que dicho falsacionismo popperiano result algo pobre para entender la ciencia, como lo ha hecho ver , por ejemplo, entre muchos otros, Newton-Smith (1997). Pero una alternativa distinta a la de Popper, que se ha extendido hasta hoy, es la de comprender la contrastacin no como una deduccin, sino como una induccin probabilstica (Woods y Walton, 1982) cuestin que aqu slo enunciar: un argumento ser bueno inductivamente si la probabilidad de la conclusin dadas las premisas es mayor que la probabilidad de la conclusin sola. Lo que se observa, entonces, es que un buen argumento cognitivo ya no puede circunscribirse a la deduccin.
988
Alejandro Ramrez Figueroa Epistemologa y argumentacin
III. Conocer, descubrir y convencer El consenso logicista se debilita a partir de la revolucin kuhniana en 1962. Las teoras, la explicacin y la justificacin no pueden ahora comprenderse slo mediante el esquema nomolgico-deductivo, porque ello supone una separacin entre teora y observacin, distincin en absoluto clara, til y fcil de hacer. Una observacin supone siempre ciertos contextos tericos omnicomprensivos que guan y dan sentido a lo que es observable. En este panorama, el consenso logicista es ampliado (no reemplazado del todo) hacia los anlisis histricos de cmo las teoras reales se han creado. La epistemologa deja de ser una lgica de la ciencia y el buen argumento deja de identificarse con la deduccin. Adems, ahora la epistemologa se har cargo de otro fenmeno del conocimiento, expresamente abandonado por el logicismo: el descubrimiento, que plantea, como veremos, sus propios problemas argumentativos y, sobre todo, la reconsideracin de la importancia de las formas inductivas de razonar. En 1958, Stephen Toulmin (1993) realiza una ampliacin de la idea de buena argumentacin en relacin con los conocimientos. Su proyecto consiste en entender la epistemologa como una lgica prctica. Preguntar, afirma Toulmin, cmo funciona nuestro equipamiento cognitivo equivale a determinar qu argumentos podemos producir a la luz de lo que queremos saber. Segn Aristteles, el objeto de la lgica es la demostracin, por lo que, en trminos analticos, la demostracin responde slo a la pura forma del argumento; un buen argumento es slo vlido por su forma, como lo asumi el logicismo. Si esto es as, entonces un buen argumento es eterno, su validez es completamente independiente de la temporalidad, del momento y circunstancias de su enunciacin. Toulmin en la argumentacin y Kuhn en la epistemologa observan que lo anterior es falso. La historia propia de la ciencia muestra que muchos argumentos que han sido considerados buenos en un momento dado pueden convertirse en malos en otro instante. Y esto tiene relacin con el problema de la argumentacin heurstica y persuasiva. Para verlo, analicemos un ejemplo. Galileo, en su proyecto de defensa del heliocentrismo, debi enfrentarse al siguiente argumento geocentrista: (i) Si la tierra se moviera, un grave dejado caer a la tierra desde una altura determinada debe caer en forma oblicua, lejos de la vertical de lanzamiento, puesto que la velocidad de la Tierra lo dejara atrs mientras cae; (ii) al lanzar un cuerpo grave desde una cierta altura, en conjuncin con condiciones adecuadas que no perturben la cada ( viento, por ejemplo), se constata que no ocurre lo predicho; el cuerpo cae al pie de la vertical de lanzamiento. (iii) Luego, es falsa la hiptesis del movimiento de la Tierra. Se trata de un argumento formalmente vlido. Segn el logicismo, de un buen argumento. Sin embargo, de haber respetado Galileo ese buen argumento no se habra consolidado, probablemente, el descubrimiento del movimiento de la Tierra. La propia historia de la fsica termin por convertir ese argumento en un mal argumento, porque la primera premisa, con ser verdadera, esconde sin embargo un conocimiento falso acerca de la naturaleza del movimiento. El hecho de que el cuerpo caiga verticalmente se debe no a que la Tierra est quieta, sino a que su movimiento es comn a la cada del cuerpo. Galileo crea, entonces, una analoga entre algn suceso cotidiano y el suceso astronmico del movimiento de la Tierra. Si tengo en mi mano, por ejemplo, una moneda y muevo mi mano, aceptamos que la moneda se mueve respecto del suelo pero est quieta respecto de mi mano. Respecto de mi mano es como si no se moviera. Se mueve y no se mueve al mismo tiempo. No podra, anlogamente, ocurrir lo mismo con la Tierra? Formalmente, entonces: (i) Vemos que el caso de la moneda en la mano es verdadero; (ii) si el caso de la Tierra fuese anlogo al del movimiento de la mano, entonces (iii) la Tierra se mueve como se mueve la mano respecto de la moneda. 989
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Modalidades discursivas (i)A es verdadero; B es semejante con A; luego, B tendra las caractersticas de A (ii)A (x) (iii)x es plausiblemente semejante con y A(y) es plausible
En este ejemplo, pues, se advierte lo siguiente: a) Se trata de un argumento analgico cuya capacidad no es demostrativa sino ms bien persuasiva. Hace caer en la duda: por qu las cosas en los cielos no podran ocurrir como en la Tierra? b) La analoga, la retrica puesta en juego por Galileo habra logrado, despus de mucho tiempo y muchos argumentos semejantes, persuadir, de a poco, al auditorio cientfico de su poca. (Feyerabend, 1974). c) Lo que para los aristotlicos era un argumento inexpugnable, basado en observaciones fidedignas y en una forma lgica vlida, pas a ser un mal argumento, a pesar de su carcter deductivo. La deduccin no es garanta heurstica. De acuerdo con el anlisis de Parsons (1996) acerca de un buen argumento, el ejemplo de Galileo pasa de ser bueno a ser malo porque cambiaron las condiciones iniciales y supuestos de todo argumento (settings). En un ejemplo del mismo Parsons: (i) Hay una mano frente a mi cara; (ii) las manos son objetos materiales; luego (iii) hay objetos materiales. Tal argumento es bueno para un filsofo como Moore, porque la primera premisa (el conjunto de los settings) es asumida como verdadera. En cambio, para Descartes tal argumento sera malo, puesto que el setting de que Hay una mano frente a m, no es de ninguna manera algo asumido. IV. La dispersin argumentativa Aproximadamente despus de 1980 la epistemologa abandona tambin el consenso historicista sin que ningn otro lo haya reemplazado. La epistemologa se ha transformado: es hoy una red de problemas sin una hegemona que dirija unitariamente las investigaciones. Conviven en trminos pragmticos distintos enfoques, temas y problemas. Correspondientemente, los esquemas argumentativos, que son vehculos de los conocimientos y que son el soporte de los enfoques epistemolgicos, tambin muestran el mismo rasgo de dispersin o falta de un consenso central. No hay una forma argumentativa que se considere privilegiada. Se ha transitado desde una rigidez deductiva en el logicismo a una actual amplitud en lo que se considera buen argumento. La propia dispersin de las ciencias actuales, objeto de la epistemologa, ha sido causa principal de esta situacin. Me referir ahora solamente a tres campos argumentativos presentes en diversas expresiones actuales de la epistemologa de las ciencias naturales y sociales: las explicaciones como secuencias de reglas; las generalizaciones y las formas argumentativas abductivas. A) Paul Thagard , desde su filosofa computacional de la ciencia (1993), afirma que explicar, ms que deducir es proporcionar comprensin sobre algo; y comprender algo es activar una estructura de reglas y conceptos en forma de secuencia que describe formas tpicas donde se inserta el caso por explicar. La explicacin es, as, un caso de lo que llama Solucin de problemas. Dos ejemplos simplificados son:
990
Alejandro Ramrez Figueroa Epistemologa y argumentacin EJEMPLO 1 INICIO: x es un sonido REGLA 1: los sonidos son las ondas REGLA 2: las ondas se propagan EXPLANANDUM: x se propaga EJEMPLO 2 INICIO: x es profesor de filosofa en Stgo. REGLA 1: x participa en un congreso en t. REGLA 2: hay un congreso en Bs. As. en t. EXPLANANDUM: x est en t en Bs. As.
El ejemplo 1 puede corresponder a un esquema deductivo, mientras que el 2, no. Pero lo interesante es que ambos argumentos funcionan como un proceso de activacin de reglas en una secuencia que conduce a explicar algo. En el caso 2, explicar por qu alguien est en t en Bs. As. equivale a solucionar un problema: dar una secuencia de pasos, de razones que llevaron a alguien de un lugar a otro. Es notorio tambin que estos esquemas computacionales, ms que operar con deducciones desde leyes, echan a andar un mecanismo de bsqueda de reglas apropiadas para dar con una solucin, las que son aplicadas en secuencia. Esta ha sido una va para encontrar esquemas argumentativos explicativos en las ciencias sociales, donde, es claro, entre las reglas pueden figurar enunciados intencionales y estar ausentes enunciados legales, como en 2. B) El descubrimiento de hiptesis, no tan slo su justificacin, posee hoy un lugar central en la epistemologa, sobre todo a partir de que lo replanteara Russell Hanson a fines de la dcada de 1960. (Por ejemplo: Gutting, 1980; Blackwell, 1980; Simon, 1973; Nicles, 1980.) Thagard nombra como induccin a un conjunto de formas argumentativas destinadas a aumentar el conocimiento. Una forma es la generalizacin. Si un mismo objeto posee dos atributos, o cae bajo dos conceptos, se puede inferir una generalizacin. Su esquema es (Thagard, 1993, p. 28):
(i) (cobre (objeto A) es verdad) (ii)(conduce la electricidad (objeto A) es verdad) El cobre conduce la electricidad
Algo similar es propuesto por Thagard para explicar la formacin de conceptos tericos en las ciencias, como por ejemplo, el concepto de onda sonora, a partir de la activacin de una secuencia de conjunciones entre distintas reglas y conceptos observacionales (onda y sonido). (Thagard, 1993, p. 66.) C).La forma argumentativa ms importante, tal vez, para efectos del problema del descubrimiento es la abduccin, o retroduccin, como lo acu Charles Peirce. Se trata de una estructura que posee como conclusin (no deductiva por supuesto) una hiptesis destinada a servir de respuesta plausible a un problema que requiere explicacin. En un ejemplo breve del mismo Peirce: de la observacin de que la rbita de Marte est entre el crculo y la oval, se abduce la hiptesis de que su rbita sea elptica. (Magnani, 2001.) El argumento abductivo puede conducir a la formacin de hiptesis simples, de hiptesis sobre existencias, o a la postulacin de reglas (Thagard) y tambin a hiptesis sobre la mejor explicacin de un suceso (Magnani). Los argumentos analgicos, como el que vimos en relacin con Galileo, tambin son considerados como abductivos. Me referir, por mor de la brevedad, solamente a la abduccin simple y a la existencial y a una aplicacin en el mbito del razonamiento mdico. Primero, la abduccin simple:
991
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Modalidades discursivas EXPLANANDUM: (se duerme en la clase C (Juan) es verdad) REGLA activada : Si (se aburre (x) es verdad) entonces (se duerme (x) es v) HIPTESIS: Juan est aburrido en C
El argumento abductivo ha generado una explicacin plausible, una hiptesis de por qu Juan est durmiendo plcidamente en C. Por cierto que tal hiptesis debe ser contrastada, lo cual pone en funcionamiento el modelo argumentativo estndar de la contrastacin: de esa hiptesis en conjuncin con condiciones restrictivas adecuadas debe DEDUCIRSE, ahora s, una implicacin contrastadora. Si la hiptesis fuese verdadera, podra deducirse que Juan se duerme ante cualquier situacin aburrida equivalente a una clase. Abduccin existencial, segn Thagard:
EXPLANANDUM: (perturbado (Urano) es v) REGLA : Si (planeta(x) y planeta (y) es v) y (cerca (x,y) es v), entonces (pertubado (x) es verdad) HIPTESIS 1: HIPTESIS 2: (planeta(Ey) plausiblemente verdadero)
(cerca(Urano, Ey) plausiblemente verdadero)
La abduccin tambin puede concluir en una regla que explique. Dentro de los ejemplos anteriores: Juan se duerme en C; Juan se aburre en C; entonces todo quien se aburre en C, se duerme. La diferencia con la induccin tal vez sea que no se requiera la repeticin de casos para obtener la conclusin. Lo interesante es que la abduccin es una forma argumentativa que da cuenta de algo que hoy, en la epistemologa, cada vez cobra mayor importancia: cul es el elemento imaginativo, inventivo en el conocimiento2. Las aplicaciones de la abduccin son muchas. Lorenzo Magnani (2001) ha propuesto, por ejemplo, un modelo de razonamiento de diagnstico mdico y de descubrimiento de enfermedades sobre la base de la abduccin en combinacin con la induccin y la deduccin. (ST-Model). La abduccin es justamente la fase de propuesta de la hiptesis que se va a contrastar posteriormente. Este es un ejemplo sencillo de lo que el autor llama abduccin selectiva:
(i) Si un paciente est afectado por neumona, aumentan sus glbulos blancos (ii) El nivel de glbulos blancos de Juan ha aumentado (iii)HIPTESIS : diagnstico plausible: Juan tiene neumona
Este diagnstico claramente no se deduce de las premisas (falacia del consecuente). Sin embargo, la hiptesis abducida puede resultar verdadera y til en la instancia contrastadora posterior que completa el ST-Model.3. De todo lo anterior, entonces, se puede concluir que el paso a un mayor conocimiento, como quera Peirce, es ms un salto que una continuidad, que la epistemologa hoy no est atada a ninguna forma de razonamiento en particular, y que la bondad de una argumentacin depende del campo cognitivo donde se aplique.
2 3
Cuestin que ya vio William Whewell en su debate con J. S. Mill, a mediados del siglo XIX. La abduccin se caracteriza por ser un argumento no-montono. Por otra parte, la plausibilidad de la hiptesis abducida es funcin de la suficiencia de las premisas.
992
Alejandro Ramrez Figueroa Epistemologa y argumentacin
Bibliografa
BLACKWELL, RICHARD. (1980), In Defense of the Context of Discovery; Revue International de philosophie, N 131-132. FEYERABEND, PAUL. (1974), Contra el mtodo, Barcelona, Ariel. GUTTING, GARY. (1980); Science as Discovery, Revue International de Philosophie, Paris, N 131-132. HEMPEL, CARL. (1979), Filosofa de la ciencia natural, Madrid, Alianza. MAGNANI, LORENZO. (2001), Abduction, Reason , and Science, New York ,Kluwer Academic. NEWTON-SMITH, W. H. (1997), La racionalidad de la ciencia, Barcelona, Paids. NICKLES THOMAS. (1980), Scientific Discovery, logic and Rationality, Reidel. PARSONS, TERENCE. (1996); What is an Argument?; The Journal of Philosophy, april 1996, vol XCIII, N 4. PEIRCE, CHARLES. (1951), The Fixation of Belief, en Max H. Fisch Ed., (1951) Classic American Philosophers, New York, Appleton. PEREDA, CARLOS. (1996), Qu es un buen argumento?, en Theoria, ao XI, N 25, 7-20. SIMON, HERBERT.(1973), Does Scientific Discovery a Logic?; en Philosophy of Science, Vol. 40, N 4 SUPPE, FREDERICK.(1979); La estructura de las teoras cientficas, Madrid, Editora Nacional. THAGARD, PAUL.(1993); Computational Philosophy of Science, The MIT Press. TOULMIN, STEPHEN.(1993), Les Usages de lArgumentation, Paris, P.U.F. WOODS, J. and WALTON D. ( 982), Arguments; the Logic of the Fallacies, Toronto, McGraw-Hill.
993
EL VOSEO EN EL ESPAOL DE BUENOS AIRES:

UN SISTEMA CON DOS VARIANTES SIGNIFICATIVAS CONFIRMACIN EN LA POESA
Laura Rizzi
Instituto Superior de Profesorado Joaqun V. Gonzlez - IES en Lenguas Vivas J. R. Fernndez Colegio Nacional Buenos Aires / Argentina vsoto@elsitio.net
En un congreso sobre argumentacin, puede parecer inadecuado un trabajo sobre variacin, pero no lo es si consideramos que la manera de nombrar, de darle un estatus especial al receptor del mensaje incide seguramente en el efecto ilocutivo y perlocutivo de todo el discurso. En el marco de un proyecto UBACyT1 dirigido por el doctor Jos Luis Moure sobre el espaol de Buenos Aires hablamos de otra mirada sobre el voseo rioplatense. All sobre la constatacin del uso actual de la variante t junto con la variante vos en diferentes gneros discursivos correspondientes tanto a prcticas orales como escritas, hipotetizamos que en nuestro pas el sistema pronominal de tratamiento para dirigirse a la segunda persona del singular presenta dos variantes, vos y t, motivadas por la necesidad del hablante de distinguir diferentes grados de distancia con su interlocutor, cuando existe entre ellos un grado de familiaridad que deja afuera el uso del distante usted. En esa relacin de familiaridad, sin embargo, el usuario usa la variante vos cuando quiere sealar que comparte con su interlocutor la misma naturaleza humana, que pertenece a su misma comunidad lingstica, que tiene con l una relacin de confianza tal como la que se da entre pares. Pero cuando ya no est tan seguro de esa paridad porque quiere marcar una diferencia en el estatus relacionado con el estar vivo o muerto de su interlocutor, destacar una situacin ficticia hago como que o marcar una familiaridad menos familiar el hablante parece preferir la forma t. Tambin usa esta forma cuando quiere sealar la personificacin humanizacin del interlocutor. Tambin la modalidad parece ser un factor que determina si el hablante va a elegir la variante vos o t. En efecto, cuando se da la modalidad dubitativa a travs de la pregunta, la clusula hipottica o la dubitativa, la variante t puede contrastar con vos. Observamos en una carta que el Borges de 20 aos le escribiera a su amigo Godel:
Veo por tus cartas que sigues esperando una gran ofensiva que concluya con la gran guerra junto a: Bueno, che, adis. Saludos a tu familia y recib un apretn de manos de tu amigo.2
En este documento sigues (perteneciente a una clusula subordinada) contrasta con el seguro recib. El uso de la variante t aparece especialmente en determinados gneros discursivos como el discurso fnebre, el canto religioso, la carta familiar, la elega en los que el interlocutor est muerto o tiene estatus divino.
El espaol de Buenos Aires dirigido por el Dr. Jos Luis Moure. Sede Instituto de Lingstica, Facultad de Filosofa y Letras. UBA (1997-2000) UBACYT. El espaol de Buenos Aires, dirigido por el Dr. J. L. Moure y la profesora. Leonor Acua. Sede: Instituto de Lingstica, Facultad de Filosofa y Letras. UBA (1994-1997). 2 Vaccaro, Alejandro, Cartas del poeta adolescente en: La Nacin, Suplemento de Cultura, 9 de junio de 1996, 6ta. Seccin, pp.1-2. Las citas corresponden a la pgina 2.
Laura Rizzi El voseo en el espaol de Buenos Aires: un sistema con dos variantes significativas. Confirmacin ...
En nuestra investigacin sugerimos que vos y t no son dos variantes excluyentes marcadoras de variedad espacial o dialectal sino que coexisten en el mismo hablante que las utiliza tal como lo describimos ms arriba. En efecto, en los corpora analizados observamos que la presencia de la variacin vos/ t en un mismo texto y en contextos muy cercanos entre s puede estar motivada: - por el estatus propio del receptor:
a) cuando es una figura divina, por ejemplo: Jess de la historia, aydanos (oracin actual en las iglesias catlicas del pas)3 b) cuando est muerto, ejemplo: Pisu, Rodolfo, q.e.p.d. Falleci el 7-7-80.-Vives en nuestro corazn4.
- por el estatus adjudicado al receptor: en los casos de personificacin de animales u objetos, por ejemplo cuando el orador en su mensaje evoca la patria: T, Patria, puedes entender... - por la modalidad con que el emisor encara su mensaje: ejemplo de la correspondencia borgeana. - por la naturaleza real o ficticia del referente: Sal al ancho mundo, [...] Sigues encadenado a ese montn de libros cubiertos [...] yo segu hablando imitando el estilo grandilocuente de las obras de teatro5.En este ejemplo, el narrador diferencia con ese uso la situacin como si, propia de la representacin Hoy queremos presentar el anlisis del uso de las dos variantes en un gnero que todava no habamos estudiado especialmente: la poesa. Usamos como corpus Poesa (antologa personal) de Jos Mara Castieira de Dios, editorial Dulken, Buenos Aires, 2001. Este autor nos result un importante referente ya que actualmente es miembro de la Academia Argentina de Letras, de la Academia Nacional de Periodismo y de la Academia Nacional Sanmartiniana. Ha sido tambin presidente de la Sociedad Argentina de Escritores. En la antologa citada, el autor propone su seleccin personal y en esos poemas la temtica es variada. Los ttulos de las diferentes partes lo ilustran con nitidez:
Poesa Inicial Aquel tiempo, all lejos Poesa del campo sur Poesa amorosa Cada da tendr su propia pena Poesa religiosa Odas filiales Sonetos ante el Cristo de la Sagrada Paciencia
Las poesas fueron escritas entre 1943 y 2000. Para nuestro estudio vamos a considerar tanto las formas pronominales vos, t, ti, contigo como las inflexiones verbales claramente correspondientes a la segunda persona del singular y que marquen una relacin de cercana: tornas, canta, sos, vols. Registramos 89 formas tuteantes y 14 voseantes y, si bien las poesas abarcan un lapso de casi 60 aos, los diferentes parmetros que aparentan guiar el uso de una u otra variante no parecen deberse a la fecha de escritura. As en Cntico del Gran Jubileo en el 2do. milenio del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo leemos: Solo t me acom3 4
Oracin sugerida por la Arquidicesis de Lujn para el ao 2002. La Nacin, 9 de julio de 2002. 5 Martnez, Guillermo. Acerca de Roderer, Buenos Aires, Planeta, 1992.
995
paas, Seor y en De la muchacha enamorada, dedicada a sus nietas Rosario y Macarena, aparece: Sos como una gaviota. Es decir, ocurren las dos variantes en poesas casi contemporneas (escritas despus de 1990). Analizamos los contextos de uso y observamos la siguiente distribucin de las variantes. Aparece la variante t segn el status del destinatario:
Divino: Dios, ngel de la Guarda, Jess Muerto: Garcilaso de la Vega, por ejemplo: De qu provincias de la lozana/ vuelve la noche de ojos de mendigo, y tornas, Garcilaso6. Personaje legendario: Santos Vega (198...) Corazn colorado, apaga, prepara, aplasta. Personificacin la patria: A Tierra del Fuego (1949) hacia ti, patria ma, t. La alegra: Tumba, alegra, tu atoln de flores. La piedra (monumento histrico): Canta, piedra, de nuevo7. El tiempo: Muerde mi costado, hinca tu diente.
Aparece la variante vos relacionada con:

La muchacha enamorada: Sola vols, vols enamorada. El interlocutor fallecido declarado su igual: Entro familiarmente a tutearte y palmearte/ ya que somos dos muertos/ vos ands.
Anlisis de un poema Vamos a analizar especialmente el Responso para mi maestro, Leopoldo Marechal poesa publicada como folleto (que, aunque no figura fecha alguna, se ubica luego de 1970, ao de la muerte de Leopoldo Marechal) porque en ella aparecen las dos variantes. La poesa es claramente una elega del yo lrico a quien llama su maestro, Leopoldo Marechal. Est dividida en ocho partes. Cada una concluye con dos versos escritos en otra tipografa y que se repiten:
(Mi responso no quiere ser un pao de lgrimas)
Tanto en el ttulo como en el estribillo, el yo lrico declara la temtica de la poesa y el gnero: responso. La primera parte comienza:
No con llantos ni pena te despido, maestro [...] Yo no sera digno De tu pedagoga Si tan solo una lgrima de amargura o de sal Derramara en tu muerte [...] All entre las billardas de la infancia me diste
Tanto las formas pronominales como las inflexiones verbales estn en segunda persona del singular, lo que enfatiza la familiaridad entre el yo lrico y su evocado, nombrado como maestro, caro maestro, amado maestro. Aunque las inflexiones ver6 7
Garcilaso. Del mpetu dichoso, 1944. De la alegra perdida.
996
bales no permiten inferir si corresponden a formas voseantes o tuteantes, sin embargo la declaracin del yo lrico en la segunda parte puede hacernos pensar en un uso callado de t. En efecto, leemos:
Perdoname si ahora Me apeo del respeto protocolar que siempre Te rend con el gesto De un aprendiz machucho Y entro familiarmente a tutearte y palmearte,
El yo lrico expresa el presente de la enunciacin.
Ya que somos dos muertos: Vos ands remontando tu ascenso hacia la vida,
Yo llevo en las valijas el contrabando De una muerte ordinaria
El yo lrico enfatiza la familiaridad, fruto de la paridad.
Es interesante observar que el yo lrico expresamente se iguala con su interlocutor, y lo vosea8. Recordemos el tratamiento a Garcilaso en la poesa antes sealada. La segunda persona de los versos sugiere ahora un seguro callado vos:
Y ahora mano a mano, maestro hemos quedado Parlemos de las cosas que acamalamos juntos [...] de nio me mostraste sus pechos verdaderos.
En la sexta parte el yo lrico recuerda:

Recuerdo aquella tarde Cuando el sol dibujaba sus rayuelas brillantes
Luego sigue la evocacin al maestro casi endiosado que not en su joven alumno el yo lrico la vocacin de poeta:
Y entonces me dijiste: has de saber, muchacho, que tendr ms espinas que flores tu viaje; que el poeta es tan solo un voceador de Dios y tu oficio es vocear con un gesto de garza que juega el equilibrio sobre una sola pata. Has de saber, Joseph, esta regla dorada de la Hermana Pobreza Ahora despepita las uvas (y estn verdes!) Es interesante que en el recuerdo el yo lrico se evoca nombrado como profeta, como otro. Dice despus: Yo escuch esa palabras como una epifana.
de la risa y el canto. tenga tu marcha el aire de un caballo pasuco bello como la estampa de un pjaro que hablara, Y lnzate al mundo: toda la luz es tuya!
Observamos en esta parte el uso de la variante t. Aunque aqu cabe la posibilidad de la recreacin de un registro arcaico? del maestro evocado, sin embargo, todo el fragmento est dominado por un yo lrico que recuerda, y ese recuerdo transfigura la figura del maestro y la eleva hasta ser otro.
En la poesa Garcilaso leemos:De qu provincias de la lozana y tornas, Garcilaso, buen amigo, y notamos el tuteo para el poeta muerto evocado.
8
997

Te vi levantar los dos brazos al cielo Y eran como aleluyas Y eran como dos manos con las velas del viento Y eran, tal vez, dos aves Que solt el Paraso
De modo que toda la tirada aleja la figura del maestro de la dimensin humana-pary la transfigura. Pero tambin el yo lrico recuerda, y la lejana temporal quita la certeza presente en otros versos: Te vi, te considero en donde, en cambio, se juega con la contemporaneidad entre el enunciado y la enunciacin. Y en los versos finales:
Buenos Aires querido guardalo en tu memoria
la forma voseante acerca a Buenos Aires, tratado como un igual y, por otra parte, hacen transparentes el dilogo con el tango9 y su registro lunfardo con el que tambin se jug a lo largo de la poesa. En la apelacin a la ciudad personificada aparece tambin la modalidad exhortativa, que favorece la forma voseante. De modo que en la elega observamos el uso simultneo de las dos variantes: Con vos, el yo lrico se iguala con el evocado: los dos estn muertos Con t, el yo lrico recuerda, evoca, al maestro no su igual transfigurado, pero adems lejano en el tiempo, lo que distancia la certeza. Es interesante sealar que en toda la poesa religiosa as la nombra el autor Dios, Jess, la Virgen son interlocutores apelados con la formas tuteantes y ese modo de tratamiento se mantiene a lo largo de toda su obra. Ello, entonces, afirma lo que decamos supra acerca de los parmetros de uso de las dos formas en cuestin. Este uso simultneo de las dos variantes nos puede permitir polemizar con lo que leemos en Gramtica descriptiva de la lengua espaola10: Hay un sistema pronominal de tres formas que no se da en la Argentina:
Vos
intimidad
Sistema pronominal T
confianza
Usted
distancia
Lo observado en la antologa de Castieira de Dios confirma nuestra hiptesis sobre el uso de las dos formas tambin en la poesa y nos lleva a sealar que la eleccin de una u otra variante se transforma en una fuerte marca enunciativa que le anticipa al receptor cmo lo considera el hablante: cercano, semejante, partcipe de su comunidad lingstica, o lejano, diferente, ajeno a su entorno habitual. Asimismo, enfatiza con la
9
Y ahora, mano a mano maestro, hemos quedado Parlemos de las cosas que acamalamos juntos Y te vi engayolar Rajar del mundo. Estos versos recuerdan los versos del tango Mano a mano de Discpolo. 10 Bosque, I. y V. Demonte. Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa, 2000, p.1406.
998
eleccin de una u otra forma la modalidad aseverativa o dubitativa con que encara su enunciado. Anexo:
Responso para mi maestro, Leopoldo Marechal
1
No con llantos y penas te despido, maestro. yo no sera digno de tu pedagoga si tan solo una lgrima de amargura o de sal derramara en tu muerte All entre las billardas de las infancia me diste una leccin alegre como el rostro de Dios [...] Es que, caro maestro, No me sentaste en vano sobre tus dos rodillas. (Mi responso no quiere ser una pao de lgrimas) 2 Perdoname si ahora me apeo del respeto protocolar que siempre te rend con el gesto de un aprendiz machucho y entro familiarmente a tutearte y palmearte, ya que somos dos muertos: vos ands remontando tu ascenso hacia la vida, yo llevo en las valijas del alma el contrabando de una muerte ordinaria (Mi responso no quiere ser una pao de lgrimas) 3 Y ahora mano a mano, maestro hemos quedado Parlemos de las cosas que acamalamos juntos [...] de nio me mostraste sus pechos verdaderos [...] 6 Recuerdo aquella tarde Cuando el sol dibujaba sus rayuelas brillantes Y entonces me dijiste: has de saber, muchacho, que tendr ms espinas que flores tu viaje; que el poeta es tan solo un voceador de Dios y tu oficio es vocear
999
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Modalidades discursivas con un gesto de garza que juega el equilibrio sobre una sola pata. Has de saber, Joseph, esta regla dorada de la Hermana Pobreza Ahora despepita las uvas (y estn verdes!) de la risa y el canto. tenga tu marcha el aire de un caballo pasuco bello como la estampa de un pjaro que hablara, Y lnzate al mundo: toda la luz es tuya!
1000
VALORACIN OCULTA Y MANIFIESTA DE LOS HECHOS EN LA PRENSA

Mara Teresa Tramo
Universidad Catlica Argentina / Argentina teramo@uca.edu.ar
Teresita Vernino
Universidad Catlica Argentina / Argentina terevernino@uca.edu.ar
Objetivo La investigacin se propone un anlisis, en el contexto de la teora de la enunciacin, del dominio de las modalidades de enunciacin, enunciado y mensaje en el discurso periodstico, manifiestamente argumentativo en los editoriales y aparentemente no argumentativo en las noticias. El universo de la muestra comprende los titulares de noticias y los editoriales de dos peridicos: La Nacin y Clarn, de los das 15, 23 y 24 de agosto y 1, 2, 10 y 11 de septiembre, segn la metodologa de la semana construida que permite obtener una muestra aleatoria de la informacin de los medios sin el sesgo de la pauta editorial. Desarrollo Voluntaria o involuntariamente, los hechos que se presentan en la prensa se hallan modalizados. Se entiende por modalidad la presencia de dos predicados, uno de los cuales incide sobre la significacin del otro. De la lista de elementos lingsticos portadores de subjetividad, en este trabajo se ha privilegiado la observacin de aquellas formas impersonales en las cuales recae el nfasis sobre la necesidad de la accin; los auxiliares de modo: verbos poder, deber; adjetivos y adverbios de juicio y apreciacin; los tradicionales modos del verbo. Ahora bien, adems de reparar en qu tipo de marcas lingsticas dan cuenta de las modalidades, se hizo hincapi en aquellos elementos de la instancia comunicativa a los que poda atriburseles una modalidad. Por lo tanto, siguiendo la clasificacin de Halliday, se consignan modalidades de enunciacin, de enunciado y de mensaje. Sabemos que las modalidades de enunciacin corresponden a la relacin entre los protagonistas de la comunicacin ser declarativa, interrogativa, imperativa o exclamativa. En cuanto a las modalidades de enunciacin en titulares de primera plana, Clarn presenta dos interrogaciones retricas, mientras que La Nacin una interrogacin parcial y una interrogacin indirecta: Qu le pasa hoy a la novela argentina? y Pasaportes: se termina el calvario?. En cuanto a la interrogacin, en La Nacin resulta evidente la diferencia: Quin es mejor: Shumacher o Fangio? e Investigan si Menem no declar 24 millones. La primera se trata de una interrogacin parcial encabezada por un pronombre interrogativo y la segunda de una indirecta con matiz condicional de probabilidad. El resto son declarativas en ambos diarios. A diferencia de las oraciones enunciativas, el contenido proposicional de las oraciones interrogativas no puede someterse al criterio de verdad. De entre ellas destacamos las preguntas retricas (Clarn), cuyo valor, como es sabido, equivale a una oracin enunciativa.
El resultado del rastreo muestra, en cambio, contrariamente a lo esperado en un gnero argumentativo, la casi total ausencia de la modalidad interrogativa en los editoriales y un predominio casi absoluto de la modalidad declarativa. Decimos casi y no total, porque en las conclusiones suelen aparecer enunciados que remiten a la obligacin, en una forma indirecta de la clusula imperativa. En cuanto a las interrogativas, dentro de la muestra encontramos un solo ejemplo, perteneciente a La Nacin, 23/8/01, cuyo ttulo es Tragedia que plantea interrogantes y que editorializa sobre el accidente de un mnibus de lnea en las cercanas de San Nicols, en el que segn algunos testimonios el hecho ocurri por la conjuncin de la alta velocidad que llevaba el transporte y el adormilamiento del conductor. El editorial, entonces, presenta una seguidilla de preguntas: Hay fiscalizaciones peridicas para determinar la idoneidad [...] las condiciones de trabajo en que deben desempearse quienes tienen la responsabilidad de guiar vehculos de transporte pblico de pasajeros? Algn organismo se ocupa de verificar si esos mnibus, [...] se encuentran en ptimo estado de mantenimiento? Hay controles efectivos y permanentes acerca del comportamiento vial de los vehculos que circulan por las rutas nacionales y provinciales? Tratndose de una autova en que la circulacin es intensa a toda hora, [...] es prudente que los carriles de una y otra mano solo estn separados por una franja de csped, por amplia que ella fuera, y carezcan de otra defensa ms slida? Y contesta, o mejor dicho asume: Se trata de las preguntas razonables que se formulan el pblico en general y, tanto ms aun, los usuarios de esta modalidad de transporte, respuesta que incluye de forma manifiesta la adhesin de los lectores descripta ms arriba, adems, de la razonabilidad (forma de modalidad) atribuida a las preguntas y por consiguiente a los que las formulan. Analizar la modalidad del enunciado, en cambio, es ms complejo y tambin nos hace ingresar en un terreno menos evidente. Esta modalidad no se apoya en la relacin hablante/oyente sino que caracteriza la manera como el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, la falsedad, la probabilidad y la certidumbre. Lo que comprenderan las modalidades lgicas, esto es, alticas: referencia a lo necesario, contingente, posible e imposible; epistmicas, vinculadas al saber: lo seguro, dudoso, probable e incierto, y denticas: lo obligatorio, facultativo, prohibido y permitido. En Clarn se registra una tendencia mayor de la modalizacin del enunciado hacia las proposiciones alticas y epistmicas, mientras que La Nacin se inclina hacia las denticas. Transcribimos Clarn: Podran recortarles 900 millones a las provincias (altica); La consulta apuntara a la Justicia y a los sindicalistas(epistmica no factiva). En cambio, en La Nacin se observa un caso de modalidad epistmica no factiva: Investigan si Menem no declar 24 millones y dos casos de modalizacin dentica: Los maestros no darn clase los sbados y El consumo vuelve tiranos a los chicos, que sin considerar lo sentencioso y la polifona que puede hallarse en estos enunciados, los designamos como modalidad dentica por el uso del futuro. En cambio, si comparamos la cantidad de enunciados que corresponden a las modalidades alticas, epistmicas y denticas en los editoriales se percibe con claridad un mayor uso de la modalizacin por parte de La Nacin. Mientras que en Clarn 42% del total de las modalizaciones corresponde a las alticas, 35% a las epistmicas y 23% a las denticas, en La Nacin, en cambio, 47% corresponde a las alticas, 48% a las epistmicas y 5% a las denticas. Sin necesidad de mayores precisiones salta a la vista la semejanza proporcional en la inclusin de modalizaciones alticas y epistmicas, y la mayor inclinacin de Clarn por el uso de la modalidad dentica. 1002
Mara Teresa Tramo et al. Valoracin oculta y manifiesta de los hechos en la prensa
Ahora bien, si se distingue el tipo de modalidad, que antes solo mencionamos, surge una diferencia atendible, segn creemos, entre ambos diarios, en la modalidad epistmica. Dentro de esta modalidad se encuentran predicados que se comportan como saber (llamados factivos); otros, como creer, pensar, en los que el hablante no se compromete ni con la verdad ni con la falsedad de la proposicin (los no factivos). En tercer trmino se diferencian los contrafactivos en los cuales s el hablante se compromete con la falsedad del enunciado, como es el caso de los deseos o las proposiciones condicionales irreales. En Clarn se distinguen 25% factivas (compromiso con la verdad), 65% no factivas (ausencia de compromiso con la verdad y con la falsedad) y 10% contrafactivas (compromiso con la falsedad, entendiendo por falsedad el deseo):
Asimismo, se estara afectando la estructura federal de representacin y ello, adems de precisar una reforma constitucional, supone una discusin que los propios impulsores de estas reformas no parecen estar en condiciones de llevar adelante. (Perspectivas de la reforma poltica, 2 de septiembre de 2001.) Una reduccin en la duracin de las campaas, o en la publicidad asociada a ellas, no afectara la informacin proporcionada a los ciudadanos, ya que las organizaciones polticas y los candidatos tienen amplias posibilidades de expresin y comunicacin por los medios masivos a lo largo de todo el ao. (Extrado del mismo editorial.)
En este pasaje aparece un uso que el diario hace del potencial, uso que nos ha inclinado a adjudicarle la no factividad modalizadora. En La Nacin, 46% factivas, 24% no factivas y 30% contrafactivas:
Existen y se conocen propuestas de reforma ya elaboradas, de carcter estructural e integral, referidas a la administracin nacional de nuestro pas, que deberan ponerse en ejecucin lo antes posible [...] (El presupuesto para 2002, 2/9/01). (Factiva, porque reparamos en el existen y se conocen.) Hace algunos das se supo que el decano de la Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad de La Plata fue amenazado por telfono a raz de su decisin de mantener en funcionamiento esa casa de altos estudios. (Prohibido ensear, 2/9/01).( Factiva.)
Es decir que proporcionalmente en Clarn predominan los enunciados no factivos, esto es, los modalizados a partir de verbos como creer y pensar, y en La Nacin prevalecen los factivos, o sea representados por verbos que corresponden al saber, as como los adverbios o expresiones adverbiales: sin duda, seguramente, evidentemente, por cierto. En un plano de casi igualdad, se hallan, en el propio Clarn, los no factivos (ausencia de compromiso con la verdad y la falsedad) y los contrafactivos que aluden a los deseos y a la condicin irreal. A diferencia de la necesidad altica y epistmica vinculada con la verdad de las proposiciones, la necesidad dentica se ocupa de la necesidad o posibilidad de los actos ejecutados por agentes moralmente responsables, segn aclara Filinich. Esta modalidad procede siempre de una causa reconocida como responsable de imponer una obligacin, ya sea que se trate de una persona o institucin, de principios morales y legales. Y esas causas fueron identificadas en los enunciados para distinguir las modalidades alticas de las denticas. No obstante, cabe agregar que la causa responsable de emitir la obligacin o la prohibicin puede actuar tanto por medio de instrucciones (lo que produce modalidades enunciativas imperativas) como a travs de aseveraciones denticas. En la muestra analizada se encontraron ejemplos de aseveraciones denticas, lo que justifica que al comienzo de la exposicin hayamos dicho que la mayora de las enunciaciones correspondan a la modalidad asertiva. Avanzado el trabajo, estamos en condiciones de sealar que todas las modalizaciones de enunciacin encontradas pertenecen a la aseveracin, pero hay una porcin que corresponde a la aseveracin dentica. El uso que ambos 1003
diarios hacen de los enunciados de obligacin pretende en lo explcito atribuirle al enunciatario un discernimiento para que se instale una necesidad de obligacin no a travs del imperativo, sino de la exposicin de las razones. La diferencia entre el enunciado que incluye el modo imperativo y el segundo consiste en que mientras el primero crea una obligacin este ltimo afirma la existencia de esta. Resulta interesante observar el comportamiento de los dos matutinos en cuanto a la evaluacin que el periodista hace de los hechos, es decir, los valores que les asigna a travs de la adjetivacin y los adverbios que indican modo. En Clarn registramos que 32,5% de los enunciados aparecen modalizados, mientras que en La Nacin el 35% del total de enunciados. La gente de a pie por un paro sorpresivo, El regreso de las grandes aventuras, los argentinos manejan mal y no les importa, la barra brava de Rosario Central sale carsima, No descartan bajar ms las jubilaciones, Boca gan y va ms embalado que nunca, Dficit cero: De la Rua anunci ms reformas, Ocho provincias ms deciden pagar con bonos, para Clarn. En La Nacin leemos: Otra seleccin al mundial, Incidentes y paro sorpresivo, Otro paso en Crdoba contra el gasto poltico, Israel, otro destino que eligen los argentino, No hay ms entradas para Argentina-Brasil, Cada da hay ms jugadores compulsivos. Es de destacar que mientras que Clarn se inclina hacia el uso del adverbio modal, La Nacin opta por el adjetivo. Esto, como veremos ms adelante en la modalizacin del mensaje, responde a una tendencia hacia la nominalizacin lxica por parte de este ltimo, mientras que Clarn tiende hacia el estilo verbal. En cuanto al anlisis de las modalidades del mensaje que atienden a la modalidad producida dentro de la dimensin sintctica de la lengua (orden de las palabras en la oracin), prestamos atencin a las siguientes transformaciones posibles: nominalizacin, uso de elementos pluralizadores o totalizadores y pasivacin. El 42% de los titulares de La Nacin son sintagmas nominales, mientras que Clarn solo ofrece 25% para sus titulares de primera plana. Cabra oponer lo activo vinculado a la predicacin verbal, a lo esttico, ligado a la conceptualizacin nominal. El estilo lexicalizado es menos gramatical y ms redundante. Aunque sean relativas las ventajas del estilo verbal sobre el nominal para la construccin del discurso informativo, se pueden enumerar algunas: el verbal ofrece ms matices temporales y personales que estn ausentes en el nominal, por lo que este se vuelve ms montono y aquel ms diverso; la elocucin verbal es ms prxima a la coloquial, mientras que la lexicalizacin nominal es ms frecuente en los escritos especializados y un registro escriturario. Como se seal lneas arriba, Clarn al optar por un estilo verbal emplea ms adverbios que adjetivos modales y dinamiza su discurso. La Nacin tiende a categorizar y conceptualizar los hechos. El discurso noticioso se gua por el principio de relevancia: los aspectos considerados ms importantes van primero. La estructura de la noticia por lo tanto expresa los valores (de base ideolgica) de la noticia del periodista. La organizacin es un reflejo semntico y estructural de la interpretacin subjetiva de aquel. En estos procesos de organizacin de los enunciados juegan un papel importante la pasivacin y las estructuras impersonales. Propio de su estilo nominal, La Nacin ofrece mayor cantidad de enunciados donde el sujeto aparece acallado y la accin presentada de forma impersonal. Las unidades de la muestra revelan la preferencia de las formas pasivas de los verbos, frente a las activas cuando se quiere omitir al sujeto de la accin (el gobierno), y adems el empleo de pasivas reflejas por parte de La Nacin. No hay duda, sin embargo, de que estas estructuras sin agente permiten que el locutor se distancie del suceso, al 1004
mismo tiempo que focalizan el hecho en s mismo, colocndolo como centro de inters en el primer plano de la noticia. Estas estructuras estn asociadas sobre todo con la informacin sobre temas comprometedores, econmicos y polticos. A partir de las diversas posibles estructuras de que dispone la lengua espaola para la expresin de la impersonalidad, el registro hecho sobre los diarios examinados muestra la preferencia de La Nacin por las pasivas reflejas como ya se ha afirmado: Se usaron fondos del ATP para financiar elecciones, mientras que Clarn opta por las impersonales en tercera persona plural: Cierran bases argentinas en la Antrtida por pedido britnico o No descartan bajar ms las jubilaciones. En el anlisis de los editoriales observamos el uso de la nominalizacin, la pasivacin y la inclusin de oraciones hendidas. Elementos de pluralizacin o totalizacin La Nacin emplea menos elementos pluralizantes que Clarn. Es decir, 28% de los titulares presentan en La Nacin elementos pluralizantes y totalizantes, mientras que 42% en Clarn. El efecto de sentido al emplear estos elementos es la generalizacin de lo enunciado. Veamos algunos ejemplos: El mundo compra cada vez ms films argentinos (La Nacin), La mitad de la gente no hace ejercicio fsico (La Nacin). Nominalizacin Se entiende por nominalizacin aquella construccin sustantiva no original sino producto, resultado, de ciertas operaciones efectuadas a lo largo del texto que producen (produciran) un desfase entre el nivel de lo implcito y el nivel de lo afirmado. (Confrntese La produccin aumenta con El aumento de la produccin.) En Protestas sin respaldo (La Nacin, 11/9/01) encontramos una nominalizacin que sintetiza dos acciones principales mencionadas en los prrafos anteriores:
Un plebiscito efectuado por la Federacin Universitaria de La Plata (FULP) revel que el 90,7 % del alumnado est en desacuerdo con la ocupacin de la ex sede del Jockey Club platense [...] Una encuesta efectuada en la Universidad de Rosario demostr que la mayora de los estudiantes se oponen a la realizacin de paros [...]
que a su vez es desglosada por el medio de la siguiente forma:

El 95,93 % de los encuestados se manifest en desacuerdo con el ajuste que las disposiciones de la ley del dficit cero impondrn a las actividades educativas y el 95,56 % se pronunci a favor de la gratuidad de la enseanza universitaria y del ingreso irrestricto. Pero el 62, 25 % pidi que no se hagan paros [...]
Y llegamos por fin a la nominalizacin anunciada:

Estos pronunciamientos ponen de manifiesto con total claridad el firme deseo de los alumnos de que se reconozca su derecho a seguir estudiando, ms all de las opiniones y tomas de posicin que cada uno pueda adoptar, de acuerdo con su conciencia, frente a los problemas de la poltica educativa.
Pasivacin Esta transformacin sintctica conocida por todos y ampliamente vinculada con la prensa merece atencin con relacin a los conceptos de tema y rema propuestos tambin por Halliday. El tema, destacado por su posicin inicial, coincide generalmente con el sujeto, y el rema, lo que se dice de l, aparece en segundo trmino. El uso de esta transformacin sintctica permite reparar en qu elemento se busca destacar o soslayar. 1005
En la muestra, ms que atender a la posicin del sujeto en la pasivacin result significativo en Clarn la ausencia habitual de sujeto en los enunciados denticos, excepto si esa obligatoriedad se le adjudicaba al Estado. Ejemplos de ambos:
Para eso el Estado debe reforzar el papel de la escuela, que es un pilar bsico de la democracia. (Clarn, Instruccin blica a los chicos jujeos, 15/8/01.) Se trata, entonces, de una cuestin delicada, que obliga a los responsables polticos de las diferentes fuerzas a imponer el camino de la correccin en el trabajo policial. (Clarn, La tortura y la cultura policial, 15/8/01.)
Comprense las respectivas funciones de sujeto para el Estado y de objeto para los responsables polticos. En La Nacin no se encontraron casos de sujetos expresos en enunciados de obligacin. Los rodeos de las construcciones sintcticas hacen que los sectores sociales a los que se les atribuye una obligacin no aparezcan en la funcin de sujeto. Oracin hendida y seudo hendida En estas oraciones se produce un efecto similar al atribuido a la posicin del tema, esto es, a la posicin inicial. Adems, se expresa en primer trmino el presupuesto, o sea lo que se presupone.
Es que no es fcil producir cambios cuando se trata de reducir gastos o de lograr una mayor eficiencia recaudatoria. (La Nacin, El presupuesto para el 2002, 2/9/01.)
Esta oracin concluye la referencia a los fracasos del gobierno de ese momento (De la Ra) y de los gobiernos anteriores por conseguir una recaudacin eficaz. Reforzado, a su vez, por el uso de la negacin. No se hallaron oraciones hendidas propiamente dichas sino seudo hendidas, localizables hacia el final de los editoriales y en las que lo presupuesto no corresponde a un agente o actor social sino, tal como aparece en el ejemplo, a una cualidad. Por ltimo, consignamos nuestro inters por rastrear un tipo muy particular de nominalizacin, que no responde a la clasificacin propuesta por Halliday ni a las transformaciones sintcticas mencionadas. Y que, sobre todo, carece de elemento previo con el cual vincularla. Se trata de enunciados extrados de enunciaciones anteriores a aquellas en las que figuran en el momento del anlisis. Son enunciados nominalizados preconstruidos, es decir que el sujeto responsable del texto no lo asume (no se lo puede rastrear en lo literal) sino que aparece, est simplemente all y se lo da como aceptado y establecido. Conclusiones El discurso periodstico se encuentra modalizado independientemente de los gneros que los paratextos manifiestan. La separacin entre informacin y opinin presentada desde los manuales de estilo, como voz autorizada, no es tal si se considera la transversalidad que muestra el estudio de la modalizacin en los textos noticiosos y de opinin. No hay modalizacin propia de cada gnero periodstico en particular sino que cada diario hace un uso particular de la modalizacin. En La Nacin la argumentacin reside fundamentalmente en la modalidad de mensaje por el uso que hace este diario de la nominalizacin. A travs de ella se instala una doxa que no necesariamente se rastrea en el propio texto (nocin de preconstruido), y esto mismo se advierte en los titulares de la primera plana, en los que predomina el sin-
1006
tagma nominal. Refuerza este estilo de La Nacin el empleo de adjetivos apreciativos en sus enunciados. Clarn, en cambio, opta por el adverbio modal y pone el acento en la accin expresada por el verbo. Por otra parte, acude a la interrogacin en sus noticias mientras que en los editoriales tiende hacia la aseveracin y prefiere argumentar por el uso del presupuesto, ubicado por lo general hacia el final del texto, en las oraciones seudo hendidas. Bibliografa
ARISTTELES: Perihermeneia, pp. 21 a 34. Retomado por Santo Toms, Opusc. De proposit modalibus. BALLY, CH. (1932): Linguistique gnrale et linguistique franaise, Berna, Francke. FILINICH, M. I.: Enunciacin, Buenos Aires, Eudeba, 1998. GARCA NEGRONI, M. M. Y TORDESILLAS COLADO, M.: La enunciacin en la lengua, Madrid, Gredos, 2001. JIMNEZ, G.: Discusin actual sobre la argumentacin, en: Discurso, 10, 1989, pp. 10-39. MAINGUENEAU, D.: Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso, Buenos Aires, Hachette, 1989. PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L.: Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989. REALE, A. Y VITALE, A.: La argumentacin, Buenos Aires, Ars, 1995.
1007
CMO PERSUADIR CON METFORAS ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS EN EL DISCURSO PERIODSTICO

SOBRE POLTICAS DE INTEGRACIN
Vctor Gustavo Zonana

Universidad Nacional de Cuyo - CONICET / Argentina

Universidad Nacional de Cuyo - CONICET / Argentina cuboliliana@hotmail.com
1. Introduccin Los procesos de globalizacin en el nivel mundial han generado en la Argentina estrategias de integracin cultural y econmica promovidas desde las esferas pblicas y privadas (Mercosur). Estos programas se han desarrollado en analoga con aquellos ya implementados en el hemisferio norte (NAFTA, Comunidad Europea). Dadas las significativas diferencias contextuales, que dificultan la conformacin de bloques regionales en Sudamrica (Ferrer, 2001; Rapoport, 2001), aparece un tipo de discurso en la Argentina, especialmente en los suplementos econmicos y culturales de los diarios de circulacin nacional, cuyo objetivo consiste en despertar el inters de la gente en los fenmenos vinculados a la globalizacin. Est dirigido en primer lugar a las elites econmicas e intelectuales, pero tambin a los argentinos de las clases altas y medias. En estos textos, las metforas tienen una funcin muy importante: crear un marco de referencia para dar una representacin ms concreta al concepto de globalizacin, de manera tal que: 1) pueda ser entendido por no especialistas (funcin heurstica y didctica); 2) pueda funcionar como elemento que canaliza emociones y deslumbra a la audiencia por su ingeniosidad o valor esttico (funcin expresivo-impresiva) (Daz Rojo, 1994, p. 55) y 3) pueda funcionar como un instrumento de persuasin acerca de las ventajas/desventajas eventuales implicadas en el proceso de globalizacin (funcin argumentativa). La comprensin del orden global y su aceptacin o rechazo podran generar el consenso o disenso poltico hacia los programas de integracin (Etkin, 1999). Para conseguir estos objetivos la prensa tiene que modificar los modelos mentales de los lectores y sus relaciones con opiniones, emociones, creencias y actitudes. Es decir, reconstruir los sistemas de creencias que permanecen en la memoria social de los lectores argentinos. Estos sistemas pueden ser concebidos como Modelos Cognitivos Idealizados (Lakoff, 1987) o Modelos Cognitivos Culturales (Morgan, 2001)1, que interrelacionan nociones sobre dominios conceptuales tales como mundo, regin y nacin. Los periodistas y formadores de opinin presuponen que los lectores se manejan con el MCC de nacionalizacin opuesto al de globalizacin. Este modelo se utiliza generalmente de manera inconsciente y automtica, y constituye una versin esquemtica y folklrica, en el sentido antropolgico de este trmino, del nacionalismo. Los discursos periodsticos, por lo tanto, instalan un debate ideolgico en el que se interrelacionan estos sistemas. La metodologa empleada por la prensa y los grupos de poder descansa en una estructura discursiva que promueve la creacin de un nuevo MCC: el de la globalizacin.
1
Tal como Pamela Morgan los entiende, los MCC, son representaciones mentales de acciones, eventos o situaciones no individuales ni fundados exclusivamente en experiencias personales, sino compartidos por un grupo. Son una especie de MCI, tal como los describe Lakoff (Lakoff, 1987).
Vctor Gustavo Zonana et al. Cmo persuadir con metforas. Estrategias argumentativas en el discurso periodstico sobre polticas...
Este modelo, que difiere del cientfico, es un esquema simplificado, presentado a gente no especialista. Es adems un modelo ideologizado, ya que subraya principalmente los aspectos positivos de la globalizacin y postula a la forma actual del proceso como nica va posible2. El MCC de globalizacin aspira a modificar el modo en que se entienden los esquemas parte/todo y exclusin/inclusin (Johnson, 1987; Lakoff, 1987). En el de nacionalizacin, el todo corresponde a la nacin-estado y los elementos incluidos responden a esa forma de concebir la totalidad; en el de globalizacin, a una regin entendida como bloque de naciones. El discurso periodstico desconstruye estos esquemas presupuestos en el MCC de nacionalizacin mediante la adaptacin y modificacin de las metforas relacionadas con dicho modelo. Las metforas pertenecen a discursos polticos y econmicos que, en el caso de la cultura argentina, reflejan experiencias arraigadas en los miembros de su sociedad y que estn cristalizadas en expresiones lingsticas (Dirven, 1990). Son metforas conceptuales bsicas (Lakoff y Turner, 1989), relacionadas con la polarizacin tradicional del poder poltico y la distribucin de bienes que han caracterizado histricamente el mapa del discurso sociocultural argentino. Son las metforas que se utilizan para representar las oposiciones tradicionales de la poltica interna (civilizacin/barbarie, provincias/Buenos Aires, federalismo/centralismo), o la poltica exterior (pases desarrollados/pases en vas de desarrollo, primer mundo/tercer mundo, centrales/perifricos, emergentes /remanentes). Estos discursos emplean los modelos culturales del argentino comn como punto de partida, y mediante recursos retricos como metforas, metonimias, hiprboles, eufemismos, presuposiciones, etc. manipulan el sistema de creencias subyacente para influir en la interpretacin subjetiva de los hechos que hace el lector. La intencin aparente es hacer entender lo que el fenmeno de la globalizacin significa y los tipos de conducta que se esperan en un mundo globalizado. Como Jorge Etkin (1999) seala, el uso de estas estrategias, particularmente de metforas, obedece al inters de los agentes polticos de ubicar a sus interlocutores en cierto esquema conceptual y de apreciacin de la realidad, de manera tal que este esquema condicione sus observaciones. La metfora opera entonces como un filtro manipulador de las representaciones de la realidad (Daz Rojo, 1994, p. 55). La lectura del discurso periodstico sobre la globalizacin permite analizar cmo se articulan las funciones del lenguaje metafrico en artculos de opinin. De acuerdo con lo anteriormente expuesto, los objetivos de nuestro anlisis son: 1) identificar algunas de las metforas comnmente utilizadas por los medios para argumentar sobre el orden global; 2) analizar en forma contrastiva su eficacia heurstica, expresivo-impresiva y argumentativa en textos fuertemente vinculados con momentos crticos de las relaciones entre los pases integrantes del Mercosur. Para mostrar cmo el discurso periodstico ayuda a los lectores a entender la globalizacin empleamos los conceptos operativos de la lingstica cognitiva. De acuerdo con el marco cognitivo, entendemos por metfora una proyeccin o integracin de dos dominios conceptuales que se expresa mediante distintos lenguajes de manifestacin, en formatos enunciativos de extensin variable (Lakoff, 1987; Lakoff y Turner, 1989; Lakoff, 1993; Turner y Fauconier, 1995; Turner, 1998). Este modo de concebir la figura nos permite reconocer en el discurso las relaciones entre expresiones lingsticas, representaciones mentales y manipulacin ideolgica.
De acuerdo con Aldo Ferrer, se trata de la visin fundamentalista de la globalizacin. (Ferrer, 2001, p. 16.)
1009
2. Metodologa La metodologa empleada es la siguiente: a) Seleccin de un corpus de las metforas ms utilizadas para representar el orden global. Este corpus se ha extrado principalmente del diario La Nacin, del suplemento econmico y de las notas de opinin redactadas por periodistas destacados que aparecen en el cuerpo central de la edicin del domingo. La eleccin de estas fuentes se debe a que hemos podido constatar un feedback de expresiones lingsticas metafricas en las secciones mencionadas. La eleccin del diario La Nacin responde a que ejemplifica una clara orientacin ideolgica con respecto a las polticas de integracin. El recorte del corpus se ha efectuado en dos momentos de crisis en las relaciones de los miembros del Mercosur: 1998-1999, con la devaluacin del real y sus efectos en la economa argentina; 2002, devaluacin del peso y sus efectos en la economa uruguaya. b) Anlisis lingstico de notas de opinin de Mariano Grondona, referidas a ambos momentos, en las cuales se emplean las mismas metforas de uso corriente para argumentar a favor del orden global. 3. Metforas del orden global El concepto de globalizacin y su implementacin en el orden sociopoltico y econmico reconfigura las relaciones partes/todo y exclusin/inclusin y suscita cambios favorables y desfavorables que involucran a los agentes participantes. Para comprender y representar la globalizacin en trminos atractivos, entendibles y convincentes, el discurso periodstico emplea metforas vinculadas con experiencias cotidianas de los lectores. Estas experiencias se refieren a dominios que permiten una reconceptualizacin de sus MCC. Entre los dominios ms frecuentemente empleados como fuentes de metforas, se encuentran los siguientes: relaciones familiares, Internet, las experiencias de viaje (punto de partida, camino, punto de llegada, barreras, puertas, medios de transporte), guerra, rasgos culturales y tnicos tpicos (bailes, bebidas, comidas), situaciones de aprendizaje, fenmenos climticos y salud. Las metforas que se derivan de estos dominios son de uso frecuente y en muchos casos pueden considerarse metforas conceptuales bsicas por dos razones fundamentales: su amplia extensin en expresiones lingsticas altamente convencionalizadas y su capacidad para generar marcos de comprensin a partir de los cuales realizar proyecciones ontolgicas y epistmicas (Lakoff y Turner, 1989; Lakoff, 1993). A modo de ejemplo, presentamos en tablas, citas textuales de algunas de las expresiones metafricas ms frecuentes encontradas en el corpus de 1999 y 2002. Cada tabla corresponde a un dominio conceptual especfico. 3.1. Clima y fenmenos naturales Mediante las metforas de este dominio conceptual, se da cuenta del carcter impredecible, temporario e indeseable de algunos fenmenos vinculados a la dinmica globalizadora. Los efectos negativos del clima se proyectan sobre sus anlogos econmicos. En el diario La Nacin, en 1999, se subraya, por ejemplo, su carcter pasajero. Este tipo de argumentacin tiende a defender polticas a largo plazo. Actualmente ante la imposibilidad de tales polticas, la referencia a fenmenos naturales resalta los espacios de proteccin ante la situacin de crisis generalizada.
1010
- Tiempo de sequa econmica - Sin afirmar que las lluvias arrecian, es posible prever que pueda gozarse de un ambiente climtico ms hmedo - Fuertes vientos a veces huracanados de los movimientos de capitales - Hay que desensillar hasta que aclare - Fundar una relacin que prevalezca contra viento y marea - Este sector industrial es como un oasis en medio de la crisis 3.2. Experiencias de viaje y de movimiento Las metforas que corresponden a experiencias de viaje y de movimiento sirven como argumento para explicar y justificar las causas de la inclusin o exclusin de una de las partes en el todo global. El marco conceptual del viaje provee imgenes sobre avances y retrocesos, obstculos, factores que aceleran o detienen el ingreso al orden global o que justifican la salida de l. Asimismo, este juego metafrico manifiesta el carcter dinmico de dicho orden. - La iniciativa privada lleg a buen puerto - La economa argentina siempre est al vaivn de lo que ocurra muy lejos, como un velero cuyo timonel apenas puede incidir sobre el rumbo - Amrica latina confa en poder remontar el vuelo con rapidez Los 90 produjeron el gran cambio: las barreras del comercio internacional cayeron, y los capitales empezaron a fluir sin consideracin de los lmites nacionales El Mercosur abre amplias autopistas para la integracin En los prximos das se despejan los interrogantes sobre las probabilidades de que la Argentina se recomponga y salga del corralito internacional 3.3. Salud Los enunciados tomados de este dominio se fundan en la metfora conceptual bsica del todo social como organismo o cuerpo humano. Desde este marco de comprensin, las deficiencias de las partes son vistas como enfermedades que es necesario detener. El mal puede contagiarse o curarse, segn las condiciones del que lo padece y la asistencia de agentes externos. Los efectos en cadena, tan comunes en un sistema globalizado, se representan como epidemias. Adems, la metfora del contagio ofrece la posibilidad de argumentar sobre la responsabilidad de los agentes transmisores del mal. - La devaluacin mejicana actu como una vacuna en la economa argentina - El corralito que impuso el ex ministro Domingo Cavallo como manotazo de ahogado para mantener con vida artificial la convertibilidad, tampoco permiti obturar el drenaje - Pero, sbitamente, Uruguay debi devaluar y en Brasil el dlar y el riesgo pas se dispararon. Todos miraron, entonces, a la Argentina, y comenzaron a vocear Contagio, contagio!, como en una ciudad medieval atacada por la Peste Negra - Se habl del efecto tango, pero corresponde sealar que las economas se contagian porque ya presentan importantes debilidades intrnsecas
1011
3.4. Situaciones de aprendizaje Las metforas de este dominio hacen referencia tambin al dinamismo del orden global, pero desde una ptica que subraya las deficiencias de cada pas para acceder a l. Estas metforas se emplean para justificar la relacin asimtrica entre las partes. Generalmente, muestran a la Argentina como un miembro dscolo, inexperto, que no cumple sus compromisos y que tiene que aprender. La situacin de aprendizaje muestra al orden global como un bien arduo de conseguir y permite valorar las acciones que favorecen o dificultan su consecucin. Un aspecto interesante de sealar es que en el diario La Nacin, este marco conceptual se manifiesta tambin en el lenguaje icnico. - Superar la crisis brasilea es el test supremo para la Argentina - La economa argentina est en penitencia - Mientras el Banco Central y el Ministerio de Economa ventilaban aqu sus diferencias, Eduardo Duhalde renda examen en Europa 3.5. La familia El dominio conceptual de las relaciones familiares presenta un inters particular para nuestro anlisis debido a las posibilidades de adaptacin a distintos contextos y a las mltiples variantes que ofrece. Como seala Francesca Rigotti, las metforas que apelan al dominio familiar subrayan ideas de comunidad, colectividad y cooperacin. Se trata de una visin idealizada de la familia, que a travs de la historia evoca exclusivamente los lados positivos de una comunidad viviente. Las metforas familiares resaltan los valores de armona, amor, unanimidad y consenso, es decir, de un acuerdo que no es neutral en trminos afectivos (Rigotti, 1995). El lugar comn de la familia es un recurso retrico de gran eficacia, ya que deja en mala posicin a los oponentes potenciales del discurso: cualquiera que se enfrente al fenmeno representado mediante la imagen familiar rechaza en bloque los valores asociados a ella y toda su fuerza emocional, revelando de este modo, su carcter despiadado y antihumanitario (Ibid.). En el contexto latinoamericano, los aspectos mencionados adquieren un realce significativo, dado el arraigo de la familia como valor tradicional. Por su misma estructura conceptual, el dominio de la familia permite asignar significados de suma relevancia a la totalidad, a las partes y a las relaciones de inclusin/ exclusin. Asimismo posibilita la gradacin de las relaciones entre las partes segn los lazos de parentesco. La riqueza de significaciones y de funciones argumentativas de la metfora familiar se pone de manifiesto en dos textos seleccionados de Mariano Grondona: Mercosur: el ao de la verdad (La Nacin, 14 de febrero, 1999) y No nos respetan porque no nos respetamos (La Nacin, 9 de junio de 2002). El anlisis contrastivo de los artculos mencionados revela el empleo de un esquema de organizacin textual semejante. Los artculos presentan una divisin tripartita marcada mediante blancos y subttulos. El ttulo sintetiza la tesis sostenida por Grondona. En la primera parte se expone el punto de partida de su razonamiento, con un comentario de carcter general acerca de un aspecto vinculado con la tesis. En la segunda, se procede a la demostracin a partir de un resumen de las situaciones concretas que hacen al problema. Al comenzar la tercera parte, se introduce la metfora familiar que sirve como marco interpretativo o evaluativo de los hechos presentados. El paso a esta seccin de la argumentacin supone la recuperacin del plano de lo general. En el ltimo prrafo se 1012
expresa la conclusin, sintetizada mediante un enunciado sentencioso. Cabe sealar, adems, que en los dos artculos, la inclusin de la metfora familiar es preparada mediante el uso del clmax (Lausberg, 1975, pp. 128-129). Ahora bien, cmo funciona la metfora familiar en cada ejemplo? En Mercosur: el ao de la verdad, Grondona apela a la imagen familiar para argumentar a favor de las relaciones de integracin que deberan mantenerse entre los socios principales del Mercosur. En este texto, el clmax se presenta en la primera parte y corresponde a una gradacin sobre tipos de relaciones entre entidades sociales: desde las decididamente opositivas (partido de ftbol, elecciones), las indiferentes (transacciones comerciales) y las integradoras (formacin de comunidades), cuyo ejemplo prototpico es la familia. Este marco conceptual previo le permite evaluar las relaciones Argentina/Brasil en los primeros aos de vida del Mercosur. Segn su opinin, avalada con fundamentos bsicos como por ejemplo hechos y datos estadsticos, esta etapa ha dejado un saldo ms favorable para la primera que para el segundo. Al sealar las posibles desventajas que la devaluacin del real traera para la economa nacional, realiza la siguiente analoga:
Cuando se forma una pareja, el clrigo o el magistrado les advierte a los flamantes cnyuges que tendrn que apoyarse mutuamente, tanto en la fortuna como en la adversidad. Pero quin piensa en esos momentos en la adversidad? Todo es fiesta. Si una pareja nunca viviera das aciagos, tampoco sabra hasta dnde la liga el juramento inicial. Es slo en las malas, que descubre si el amor reina verdaderamente en ella. 1999 ser un mal ao. Se estima que la economa brasilea decrecer un 4 por ciento. La economa argentina decrecer un 0,8 por ciento...
En esta cita, la totalidad se representa con una metfora obligada para la defensa de los programas de integracin. En ella, las partes integrantes se vinculan estrechamente como cnyuges, lo que implica relaciones simtricas de miembros que comparten iguales responsabilidades. La asociacin regin/familia desafa los modelos cognitivos culturales del lector medio argentino, para quien la familia generalmente se asocia a la idea de estado-nacin. Este modo de representar las relaciones entre los miembros eje del Mercosur constituye una simplificacin reduccionista, ya que ellos presentan situaciones sociopolticas y econmicas diversas3 que explican las dificultades en el proceso integrador. Al postular una identidad mxima, la metfora familiar condensa y anula las diferencias, las circunstancias histricas de oposicin entre los vecinos4 y resuelve, en un plano generalidad e idealizacin, la bsqueda posterior de las razones que explicaran una desavenencia entre los miembros integrantes del todo global (Meyer, 1993, p. 62). La metfora de la familia perfecta no slo simplifica la comprensin del hecho, sino que adems se presenta como modelo de un deber ser, sintetizado en la frase clave de la conclusin: Se llega al largo plazo porque los miembros de una comunidad se piensan a s mismos como partes de un todo y no como todos aparte. La afirmacin subraya la configuracin del todo/familia como todo/global mediante la estructura quiasmtica del enunciado. La situacin retrica correspondiente a No nos respetan porque no nos respetamos cambia radicalmente ya que es Argentina quien ha devaluado y, adems, las ventajas de los procesos de globalizacin no se presentan de manera tan clara como en aos anteriores. Por esta razn, aunque la metfora de la familia es todava de utilidad, debe cubrir una totalidad de ndole diversa para cumplir con su funcin persuasiva.
3
Entre los aspectos que resaltan la asimetra de los pases eje pueden mencionarse, con Aldo Ferrer, los siguientes: grados diversos de dependencia de sus economas al capital internacional; configuracin social distinta en cuanto a la distribucin del ingreso y la riqueza; asimetra en las estrategias nacionales de desarrollo; diferencias de poltica estratgica en lo que se refiere a la posicin de las naciones en el contexto internacional (Ferrer, 2001). 4 Para una sntesis de las idas y venidas en las relaciones bilaterales ver Rapoport, 2001.
1013
El artculo hace referencia al lapsus del presidente de Uruguay. Grondona concibe al pas vecino como nuestro primo hermano, con quien mantenemos las relaciones ms ntimas que tener se puedan. En este texto, la gradacin se presenta en la segunda parte y se refiere a la cadena de desprecios pblicos que ha recibido la Argentina, desde los ms alejados proferidos por Paul ONeill, los miembros del FMI y los presidentes europeos, hasta los ms prximos en boca de sus pares latinoamericanos, e incluso de los prximos candidatos a presidente de los pases de la regin. El episodio, que muestra el modo en que el pas es considerado desde fuera, y su exclusin del mundo global, se origina, segn Grondona, en la falta de autoestima de los argentinos (as se cierra la cadena de los sujetos agraviantes). En trminos cientficos tomados del filsofo Robert Nozick, nos falta el ethical push o empujn moral que nos manda tratarnos a nosotros mismos segn lo exige nuestra dignidad. Grondona afirma:
Esta falta creciente [de consideracin] que nos deban, fue causa o consecuencia del debilitamiento del ethical push entre nosotros mismos? Los hermanos sean unidos, dice el Martn Fierro, y esta es la ley primera porque si no, los devoran los de afuera. Primero viene el respeto que nos debemos. Es solo cuando l se ausenta que al agravio se suman los de afuera. La familia argentina Cuntas veces hemos comprobado que, cuando una familia est desavenida, cuando sus miembros se acusan y se insultan pblicamente, ya sea para calmarlos, para murmurar o para agredirlos se meten los de afuera? Lo mismo pasa en las naciones. Recordemos lo peor que nos hayan dicho ms all de nuestras fronteras: seguro que algn argentino lo dijo primero.
La cita pone de manifiesto que el marco familiar se refiere ahora a otra totalidad, afn al MCC de la nacionalizacin. Este cambio en el uso de la metfora se sustenta adems en la cita de autoridad del Martn Fierro, epopeya fundacional de la nacionalidad para generaciones de pensadores argentinos de diversa filiacin ideolgica. En este texto, la reduccin est determinada por el ocultamiento de la pregunta acerca de las razones reales de la desintegracin social. Asimismo, comporta una desvalorizacin de un reclamo pblico legtimo, que se restringe a una pelea entre miembros de una familia desavenida. Si en el artculo anterior, la metfora propona un deber ser, de carcter general, en ste se presenta como garanta en su explicacin de las causas de la exclusin del pas del orden global. El diagnstico esbozado a partir del ejemplo de la desunin familiar halla su solucin en la frase que sintetiza la tesis en el prrafo conclusivo: Si levantamos la frente, lo dems vendr por aadidura. En este caso, la fuerza de la sentencia se apoya en el calco de un intertexto bblico. En los ejemplos citados, la metfora familiar le sirve a Grondona para configurar un escenario de inclusin/exclusin (distinto en funcin del cambio de circunstancias), resaltar un orden entre las partes del todo y asignar responsabilidades en funcin de tal orden. Llama la atencin, sin embargo, que aun cuando se describe un orden diverso, porque la familia no es la misma en 1999 y en 2002, el veredicto arroja para el autor un mismo culpable. 4. Conclusin Los ejemplos que hemos presentado tienen como objetivo destacar el lugar de la metfora en la argumentacin periodstica. La fuerza argumentativa de la figura se desprende de varios factores:
1014
1) Su inclusin en modelos cognitivos culturales arraigados en una sociedad. Esto explica su accesibilidad, su uso como moneda corriente que permite interactuar con facilidad a los sujetos implicados en la situacin retrica. Por esa razn, y por mantener el debate en un plano de generalidad idealizada, los enunciados metafricos adquieren una fuerza prxima al orden de las evidencias (Lakoff y Turner, 1989). 2) Su capacidad para colocar al lector en un marco de interpretacin de la realidad. Si se acepta su lgica, si el lector acuerda con la estructura ontolgica que sta propone y las inferencias que se desprenden de su orden epistmico, es persuadido por el modelo de mundo que postula. 3) Su naturaleza esttica. La metfora juega con una gama de emociones que van desde la ternura y la compasin o el temor hasta el distanciamiento irnico. La canalizacin de esas emociones permite un mayor grado de empata y facilita el efecto final de persuasin. El uso diferencial que Grondona hace de un mismo marco metafrico pone de relevancia adems la plasticidad de la figura y su valor como instrumento heurstico y argumentativo. Bibliografa
BERNAL MEZA, R. 1998. Los procesos de globalizacin: perspectivas y riesgos para Amrica Latina. Contribuciones. Buenos Aires, Ao XV, 3: pp. 117-157. BOUR, JUAN LUIS; BALZAROTTI, NORA P. 1994. Mercosur: balance 1993 de la integracin comercial. Fundacin Konrad Adenauer. Informaciones del Exterior. Buenos Aires, pp. 85-97. CASTRO DE CASTILLO, ESTHER; PUIATTI DE GMEZ, HILDA. 1999. Estrategias superestructurales o esquemticas. En: AA/VV. Leo, pero no comprendo. Mendoza, EFFYL, UNCuyo, pp. 69-155. CUBO DE SEVERINO, LILIANA; ISRAEL, DANIEL; ZONANA, VCTOR GUSTAVO. 2001. Globalization for Beginners. A Cognitive Approach. Language and Ideology. John Benjamins Publishing Company. En: Dirven, Ren; Frank, Roslyn; Ilie; Cornelia. Language and Ideology. Vol. II: Descriptive cognitive approaches. Amsterdam/ Philadelphia, John Benjamins Publishing Company, 215-234. CUENCA, MARIA JOSEP; HILFERTY, JOSEPH. 1999. Introduccin a la lingstica cognitiva. Barcelona, ARIEL. DAZ ROJO, ANTONIO. 1994. Las metforas sobre la situacin poltica espaola en la primavera de 1994 a travs de los medios de comunicacin. Espaol Actual, Madrid, 62, 55- 66. DIRVEN, RENE. 1990. Metaphor and Ideology. Rvue Belge de Philologie et DHistoire. Bruxelles, LXVIII, 3, 565-575. DUGINI DE DE CNDIDO, MARA INS. 1997. Argentina, Chile, Mercosur. Cambios y continuidades. Buenos Aires, Ciudad Argentina. ETKIN, JORGE. 1999. Metfora y doble discurso poltico. Los juegos de lenguaje en las prcticas de poder. Buenos Aires, EUDEBA. FERRER, ALDO. 2001 Los cuatro pecados originales del Mercosur. Encrucijadas. Buenos Aires, UBA, ao I, N 4, 9-17. GRONDONA, MARIANO. 1999. Mercosur: el ao de la verdad. La Nacin. Buenos Aires, 14 de febrero, p. 8. GRONDONA, MARIANO. 2002. No nos respetan porque no nos respetamos. La Nacin. Buenos Aires, 9 de junio de 2002, p.21. HORSELLA, MARA; ALLENDES, NELSON. 1995. Expresiones lingsticas en el discurso argumentativo: una aproximacin semntica. Lenguas Modernas, Santiago de Chile, Universidad de Chile, N 22, 89-104. JOHNSON, MARK. 1987. The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Reason and Imagination. London-Chicago, Chicago University Press. JUDGE, A. J. N. 1990. Recontextualizing Social Problems through Metaphor. Rvue Belge de Philologie et dHistoire, Bruxelles, LXVIII, 3, 531-547. LAKOFF, GEORGE. 1987. Women, Fire and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago, Chicago University Press.
1015

LAKOFF, GEORGE. 1993. The Contemporary Theory of Metaphor. En : Ortony, A. (Ed.). Metaphor and Thougth. Cambridge, Cambridge University Press, 202-251. LAKOFF, GEORGE; JOHNSON, MARK. 1980. Metaphors We Live By. Chicago, Chicago University Press. LAKOFF, GEORGE; TURNER, MARK. 1989. More than Cool Reason. A Field Guide to Poetic Metaphor. Chicago, Chicago University Press. LAUSBERG, HEINRICH. 1975. Elementos de retrica literaria. (Versin espaola de M. Marb Casero). Madrid, Gredos. MARTN-BARBERO, JESS. 1998. La globalizacin desde una perspectiva cultural. Letra internacional. Barcelona, 58, 13-17. MEYER, MICHEL. 1993. Questions de rhtorique. Langage, raison et sduction. Paris, Livre de Poche. MORGAN, PAMELA S. 2001. The Semantics of an Impeachment:Meanings and Models in a Political Conflict. En : Dirven, Ren;Frank, Roslyn; Ilie, Cornelia. Op. cit., 77-105. PERELMAN, CH.; OLBRECHTS-TYTECA, L. 19895. Trait de largumentation. La nouvelle rhtorique. Bruxelles, ditions de LUniversit de Bruxelles. RAPOPORT, MARIO. 1997. La globalizacin econmica: ideologas, realidad, historia. Ciclos en la historia, la economa y la sociedad. Buenos Aires, Instituto de Investigaciones de Historia Econmica y Social, FCE, UBA, ao VV, vol. VII, N 12, 1er semestre, pp. 3-42. RAPOPORT, MARIO. 2001. La construccin de un espacio. Encrucijadas. Buenos Aires, UBA, ao I, N 4, 1925. RIGOTTI, FRANCESCA. 1990. La thorie politique et ses mtaphores. Rvue Belge de Philologie et dHistoire, Bruxelles, LXVIII, 3, 548-564. RIGOTTI, FRANCESCA 1995. The House as Metaphor. En Radman, Zdravko (Ed.) From a Metaphorical Point of View. A Multidisciplinary Approach to the Cognitive Content of Metaphor. Berlin-New York, Walter de Gruyter, 419-445. PRANDI, MICHELE. 1995. Gramtica filosfica de los tropos. Madrid, Visor. RICOEUR, PAUL. 1974. La metfora viva. Buenos Aires, Megpolis. ROSAS CALDAS-COULTHARD, CARMEN; COULTHARD, MALCOM. (Eds.) 1996. Readings in Critical Discourse Analysis. New York, Routledge. TURNER, MARK. 1998. Figure. En: Katz, Albert N.; Cacciari, Cristina; Gibbs (Jr.), Raymond W.; Turner, Mark. Figurative Language and Thought. New York/ Oxford; Oxford University Press, pp. 44-85. TURNER, MARK; FAUCONNIER; GILLES. 1995. Conceptual Integration and Formal Expression. Metaphor and Symbolic Activity. Elsviver, Vol. 10, 3, pp. 183-203. VAN DIJK, TEUN A. 1999. Context Models in Discourse Processing. In: van Oostendorp, Herre; Goldman, Susan R. The Construction of Mental Representations During Reading. London, LEA, pp. 123-148.
1016
REA TEMTICA:
Dimensin argumentativa y gneros discursivos

EL LUGAR DE LA VERDAD EN UN RELATO POLIFNICO
Mnica Cecilia Aprile
IES en Lenguas Vivas Juan R. Fernndez / Argentina drastudillo@ciudad.com.ar
Introduccin Una primera lectura, aproximativa a El perjurio de la nieve (A. Bioy C., 1944) permite dilucidar inicialmente la presencia de dos clases de elementos que, por su naturaleza, adscriben a dos cdigos literarios tradicionales: el policial y el fantstico. Establecida esta diferenciacin, nos fue posible detectar claramente la articulacin del espacio textual en varios planos que presentan dos perspectivas opuestas en torno al mismo acontecimiento central: el develamiento de un enigma de carcter fantstico. Al avanzar en la observacin de estos dos cdigos iniciales, ya en un segundo momento de la lectura, pudimos advertir una cierta simetra de estructuracin basada en la existencia (en ambos casos) de: a) un narrador; b) un investigador; c) un enigma; d) un orden especial de pistas; e) un estilo particular. Frente a esta disposicin textual, se abra la posibilidad de considerar que nos hallbamos ante un relato dividido, o articulado sobre oposiciones irreconciliables. Pero un nuevo paso de acercamiento al texto, en un nivel ms profundo de lectura, nos permiti acceder a la presencia de una red de elementos convergentes. El perjurio de la nieve es un texto construido sobre la base de la tcnica del encuadre narrativo (relato dentro del relato) lo cual permite la participacin bien definida de dos narradores: 1. Alfonso Berger Crdenas (A.B.C.) cuya enunciacin abre y clausura el relato y parece absorber en forma mayoritaria las notas correspondientes al cdigo policial. 2. Juan Luis Villafae, cuyo manuscrito es insertado por A.B.C.,que ser el encargado de instaurar en el texto el cdigo fantstico. De esta manera el cdigo policial acta imponiendo al lector una primera aproximacin al relato desde esta perspectiva que se configura inicialmente en torno a la repeticin de un esquema funcional, bsico en este tipo de literatura, que podemos sintetizar de la siguiente manera: Enigma proceso de desciframiento develamiento del enigma. Este esquema es reiterado a lo largo del texto concretndose, no slo en las unidades mayores del universo representado, sino instalndose tambin en otras unidades menores contenidas en las primeras. El ms representativo y abarcador de estos ncleos est dado a travs de
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Dimensin argumentativa y gnero discursivo
la verdadera historia de los sucesos de Gral. Paz, su descifrador es A.B.C. y el develamiento se realiza al final del relato. El esquema serial, al entrar en una instancia iterativa, privilegia dentro del texto, las pautas correspondientes al cdigo policial. El perjurio de la nieve se ubica en la lnea tradicional de enigma o novela problema. Lo expuesto acerca de la estructura policial de El perjurio de la nieve puede esquematizarse de la siguiente manera: (Ver cuadro 1.) Cdigo fantstico Este segundo cdigo se introduce en el espacio textual a travs del manuscrito de J. L. Villafae, ubicado en el centro del relato. Desde el comienzo un campo semntico expresivo, configurado en torno a un vocabulario del horror, distingue este nuevo discurso del de A.B.C. preciso y racional:
....experiencia terrible (...) siniestro valor simblico
Una aproximacin ms profunda al proceso serial enigma-descifrador-develamiento, caracterstico del cdigo policial permitir ir alejndolo de esta direccin genrica, advirtindose en su estructuracin nuevas instancias. Estructuralmente la narracin de J.L. Villafae se puede segmentar en tres grandes secuencias. Dentro del texto, este nuevo sistema de significaciones, a diferencia del anterior, no presenta las acciones insertadas una dentro de la otra sino ligadas en sucesin causal: cada una provoca el advenimiento de la que le sigue. El narrador es generoso en indicaciones temporales, lo cual nos permite saber que la accin de esta primera secuencia transcurre exactamente durante tres das. Pero en el interior de este sistema temporal slidamente construido y delimitado se insertan otros tiempos y otras acciones cuyo significado, mucho ms rico y profundo, se cierne sobre el primero. En la tercera secuencia, (DEVELAMIENTO) se revela el enigma. Pero sucede que por la ndole de la verdad que se nos revela, el texto nos fuerza a abolir la realidad de las formulaciones racionales. (Ver cuadro 2.) A travs de nuestro anlisis, se nos ha revelado en primer trmino una estructuracin textual aparentemente dominante donde se actualizan determinadas convenciones que la encuadran dentro del cdigo policial. Luego y como agazapada en el interior del relato, surge una segunda dimensin textual que derrota las anteriores expectativas del lector respondiendo a otras convenciones que insertan la prevalencia de un nuevo cdigo literario: el fantstico. Al abordar la ltima etapa de nuestro acercamiento a El perjurio de la nieve accedemos a un tercer sistema de significaciones al que hemos atribuido el calificativo de sintetizador respecto de los cdigos postulados anteriormente. Los elementos policiales y fantsticos comienzan a desdibujarse, privilegiando esta nueva estructura significativa que no los anula, sino que los recupera como partes constituyentes de un sistema ms abarcador. (Ver cuadro 2) Una complejizacin visible se opera en todos los niveles del texto. La superposicin de distintas versiones de los sucesos narrados y la insercin en forma de collage de numerosas opiniones, comentarios y citas de otros textos otorga al espacio textual las caractersticas de un laberinto de datos que requiere del lector no ya una comn lectura lineal sino una actitud mucho menos pasiva.
1018
Mnica Cecilia Aprile El lugar de la verdad en un relato polifnico
Intertextualidad, texto-laberinto, lectura-desciframiento... estamos ante la representacin de una determinada concepcin de la escritura literaria que obliga al lector a reflexionar sobre cmo se construye un texto y sobre sus mecanismos de organizacin. En ltima instancia A.B.C. tambin es un lector que efecta una lectura-desciframiento del manuscrito de Villafae, es un lector que cumple con los requisitos: reconstruye, interpreta, y... hasta introduce cambios: me he permitido ingenuos anacronismos y he introducido cambios en las atribuciones de personas y de lugares;... (PN p. 45) Y es esta concepcin de la escritura-lectura la que instaurar ms all del policial y del fantstico el verdadero enigma planteado que es el de la produccin-lectura y del juego de relaciones que recibe su entorno. El perjurio de la nieve comienza con un epgrafe destinado a recordar un fragmento titulado El Rey Secreto del Mundo. En una primera etapa de acercamiento al texto, el sentido de esa frase se nos presenta como una incgnita por resolver. Pero una vez que hemos avanzado nuestras aproximaciones, en esta etapa, su significado se manifiesta con total claridad: el Rey secreto de este mundo, de este universo textual no puede ser otro que el enunciador que rubrica sus dichos con las iniciales A.B.C. De l dependen su gobierno y su organizacin. A.B.C. ha puesto en orden el caos, ha ordenado el laberinto de frases, aclarando metdicamente las claves que permiten desentraar la verdad. Los mismo elementos de la historia central han servido para producir textos diferentes; pero A.B.C. los contiene a todos. Pero as como A.B.C. (en cuanto Alfonso Berger Crdenas) contiene en su enunciado los de Villafae y Oribe, es lcito suponer que las iniciales A.B.C. que rubrican el texto, remiten a otro sujeto, ms abarcador an (que engloba a todos los dems) que es quin transforma los enunciados. (Ver cuadro 3.) Ahora bien, la pregunta que nos haremos a continuacin es: qu ocurre con la lectura de El perjurio de la nieve? A medida que se avanza sobre el texto se van entretejiendo diferentes interpretaciones, a partir de su ambigedad. El perjurio de la nieve es un texto en alguna medida laberntico, cuya experiencia de lectura provoca en los alumnos calificaciones como compleja y difcil en cuanto a su comprensin. Con frecuencia y ante el asombro del profesor, expresan: Yo lo que no entend es: si Luca muri naturalmente o la mataron, o preguntan: quin fue el asesino? Manifiestan en general cierta expectacin frustrada ya que expresan a menudo ni siquiera se esclarece el autor del crimen. Lo que pretende la dimensin argumentativa es instalar el orden de la verdad en el discurso rubricado por A.B.C. Intenta evitar la construccin de un texto virtual con una compresin no regulada de los hechos relatados. Hablaremos entonces de un texto externo, resultado de la elaboracin del autor y de un texto interno reelaborado en la mente del lector desde el texto externo, indispensable para que se pueda concretar la comprensin. sta es parte de un complejo proceso de colaboracin entre quien produce un texto y quien lo reconstruye en su mente como una unidad de sentido que se concreta mediante el proceso mental que realiza el lector-intrprete sobre el texto base. Ambos deben usar a su tiempo y estratgicamente sus competencias, sus conocimientos previos y sus procesos cognitivos bsicos. A travs de un proceso de interaccin conjunta con el lector que tiene lugar tanto en la activacin de conocimientos previos relevantes durante y despus de la lectura del texto se asientan las bases para acceder a significados compartidos sobre el texto, intentando coordinar las diferentes hiptesis de compresin. El discurso argumentativo
1019
tiene especial incidencia en las mediaciones que el anunciador proporciona a los lectores para guiarlos en la formulacin de sus diferentes hiptesis de modo de facilitar las condiciones que garanticen la construccin compartida de los significados implicados en el texto narrativo. En este punto de la exposicin podemos sealar que el discurso argumentativo pretende en este relato implicar a los lectores en la compresin de la narracin. En el proceso de compresin del texto narrativo los lectores elaboran sus hiptesis de comprensin confiriendo un sentido que implica haber accedido a la red que integra las diferentes categoras nucleares. La supuesta pretensin de la enunciacin rubricada por A.B.C., es que el lector reconstruya el texto virtual entendido no ya como el resultado de la trama narrativa sino como algo racional del orden de la verdad. As los diferentes recursos lingsticos y discursivos relacionados con la estructura lgico-retrica de la argumentacin son utilizados para articular las diferentes hiptesis y vincular la construccin del texto virtual con el estatuto de lo verdadero. Para ello resulta relevante la utilizacin de los diferentes tipos de conectores (causales, temporales y contrastivos) y modalidades que caracterizan al discurso argumentativo. En otras palabras la dimensin argumentativa intenta orientar la compresin mediante la intervencin sobre las operaciones mentales que los lectores mantienen antes, durante y despus de la lectura. Procedo a mostrar la ejemplificacin: Componente Retrico Tcnicas argumentativas Argumentos pseudoformales: pretenden convencer presentndose de modo semejante a los razonamientos lgicos o matemticos: Como lo habr notado el lector, en el relato de Villafae se encuentran las indicaciones que imponen en todas sus partes esta conclusin. Definicin: en su propuestas diferentes del lenguaje natural, pretenden influir en el conjunto del sistema del pensamiento: Posea ese modesto y til sustituto del conocimiento del griego y del latn que es el conocimiento del francs y del ingls. Ridculo: presenta la adhesin a dos hiptesis incompatibles: Oribe ha plagiado algunas veces, pero a causa de la riqueza de su ingenio. Regla de la justicia: Nada ms difcil que lograr la expresin justa: no ser deficiente, no excederse. Argumentos basados en el orden de lo real: Tienen particular fuerza argumentativa en este texto, los enlaces de sucesin que unen los fenmenos con sus causas y consecuencias: Orden temporal: Pero recapitulemos la historia: por la ventana del hotel en gral.Paz (...) ven a lo lejos un bosque de pinos: una estancia dela que nadie entra ni sale desde hace un ao. (..) A la noche sale del hotel; sale tambin Villafae. A la maana siguiente muere Luca (...) Oribe despus va al velorio y se mueve en la casa como si la conociera. Despus Vermerehren mata a Oribe. Pg. 67. Orden causa efecto: La realidad (como las grandes ciudades) se ha extendido y se ha ramificado. Esto ha influido en el tiempo: el pasado se aleja con inexorable rapidez. Medios y fin: No he callado mi conclusin con el propsito literario o pueril de reservar una sorpresa para las ltimas pginas; he querido que el lector siga a Villafae libre de toda sugestin ma. Estructura Es factible, en este punto, focalizar la mirada en la estructura cannica de los lugares clsicos de la antigua retrica, as el texto se organiza de la siguiente manera:
1020
1. Exordio se corresponde con el primer segmento del texto rubricado A.B.C. A) Captacin del auditorio: el sujeto de la enunciacin alega justificaciones sobre el posible olvido y confusin de los sucesos. Invoca citas de autoridad y sostiene su discurso con las tcnicas descriptas arriba. B) Presentacin del plan del texto: anticipa que reproducir el relato de Villafae. Expone que realiz ingenuos y pequeos cambios 2. Narratio Introduce el texto de Villafae, con subttulos en caracteres maysculos 3. Confirmatio Exposicin de los argumentos, efecta una recapitulacin de los hechos y resalta en ellos los elementos y pistas para argumentar sobre su proposicin: Oribe no entr en su casa, quien entro fue Villafae. Ordena y recapitula: La intervencin de Oribe (a) y Villafae (b) en los hechos quedara aclarada as... (a continuacin desarrolla [a] y [b] en extensos prrafos) 4. Eplogo Apela a los sentimientos e insiste en la justificacin y nobleza de su tarea: Pero mi ltimo recuerdo ser para Carlos Oribe (...) lo imagino repitiendo este involuntario dodecaslabo: No todos, no todos se olviden de mi! La suplica del poeta fue escuchada. Figuras Irona: Nunca se ocup del estilo, por eso observaba normas seversimas: Puntualmente suprima cuanto que fuera necesario a su texto y en trance de evitar repeticiones no haba oscuridad que lo arredrara. Amplificacin y acumulacin la realidad, como las grandes ciudades se a extendido y ramificado en los ltimos aos, a esta afirmacin prosigue una extensa acumulacin de pruebas ocho en total de las cules seis provienen de datos de la realidad urbana : de la extensa Calle Corrientes perdur ms alguna de sus casas que su memoria. Oxymoron: Laboriosa inmortalidad (en referencia al orden impuesto por el dans en su casa). Paradoja: Me atendi l mismo y me dijo que no estaba. Componentes discursivos En cuanto a los componentes discursivos, bsicamente apuntan a la produccin de dialogicidad a travs de diferentes recursos: Tcnica del reflejo (esto es, atribuciones sobre lo que se presupone que los lectores deben compartir) a travs de modalizadores y estructuras impersonales No deber asombrarnos hoy se reciba como la tortuosa invencin de una fantasia desacreditada Es verdad que la ltima frase ambiciona el patetismo, la pompa y el mal gusto de un final Como lo habr notado el lector; Incorporacin de voces y opiniones ...era aseado para hablar como deca uno de sus mejores amigos... se dir: esto es pueril, inofensivo el relato de Villafae incluye sus propias referencias a las versions del mdico, la polica, el hno de V., los Anales de la Marina danesa y mltiples referencias a las citas hechas por Oribe. La dialogicidad profusa y premeditada articula este gnero discursivo complejo con la polifona de la enunciacin.
1021
Esto es: Enunciados polifnicos Mostrar en el habla la asercin de una proposicin. Encadenar frases sobre esta asercin como se lo hara sobre una proposicin considerada una verdad. Enunciacin El concepto propio de una consideracin polifnica del sentido es mostrar cmo el enunciado seala en su enunciacin la superposicin de varias voces.
En efecto, se trata de contrarrestar la polifona en su parte considerada riesgosa para la dimensin de lo verdadero, para ello se utiliza la modalidad veredictiva en los enunciados que juzga a los propios como necesariamente verdaderos no digo que la ma sea la nica versin de los hechos sino la nica verdadera hablar de eminencias grises para calificar a Villafae es un error porque tergiversa aparentemente los hechos y con un comienzo de texto cohesionado en torno al conector entonces que da a los prrafos iniciales la apariencia formal de una estructura cannica de silogismo tradicional. Al tiempo que las recapitulaciones introducidas por pero sostienen la interpretacin pretendida de los de los hechos, los conectores de tipo contrastivo: Sin embargo atendiendo hipotticas susceptibilidades... A pesar de los cambios sealados... No sugiero, sin embargo, que Villafae haya inventado esa indefendible calumnia A pesar de los cambios sealados la relacin que hoy publico es la nica que expone con exactitud y que permite comprender una tragedia... Por lo tanto es posible afirmar que esta dimensin intenta evitar la construccin de un texto virtual con una comprensin no regulada de los hechos narrados. (Ver cuadro 4.) De acuerdo con J. Bruner es necesario leer e interpretar de una manera mltiple si queremos extraer un significado literario de un texto. De hecho, como genialmente lo propuso Borges en Pierre Menard, hay mltiples y variadas maneras de realizar una lectura, o sea que si preguntramos al lector sobre el gnero del relato que est abordando o recreando no solo estamos formulando una pregunta de tipo morfolgico sobre el texto real sino adems sobre los procesos interpretativos que son liberados en su mente por el texto, ya que ste desencadena en l un conflicto de gneros. Cito a Bruner: Las diferentes maneras de realizar la lectura pueden atacarse mutuamente, constituir un maridaje, burlarse una de la otra en la mente del lector. Algo en el texto real desencadena una interpretacin de gnero en el lector, interpretacin que domina luego su propia creacin del texto virtual. En cuanto a las dos modalidades de funcionamiento cognitivo, cada una de ellas brinda modos caractersticos de ordenar la experiencia, de construir la realidad, ambas hacen a la diversidad que encierra el pensamiento. Tienen principios funcionales propios y sus propios criterios de correccin. Difieren fundamentalmente en sus procedimientos de verificacin. Un buen relato y un argumento bien construido son clases naturales diferentes. Los dos pueden usarse como un medio para convencer a otro. Empero, aquello de lo que convencen es completamente diferente: los argumen-
1022
tos convencen de su verdad, los relatos de su semejanza con la vida. El texto que analizo apela a las dos, tratando de presentar un relato verosmil y una exposicin que convenza, sobre una verdad diferente de la que se da en el texto que se entrega a los lectores. El discurso de la narrativa debe permitirle al lector construir su propio texto virtual y hay tres caractersticas del discurso esenciales en este proceso de compromiso: La primera es el desencadenamiento de la presuposicin, la creacin de significados implcitos en lugar de significados explcitos. Pues con estos, los grados de libertad interpretativa del lector quedan anulados. La segunda es lo que denomina subjetivizacin, la descripcin de la realidad realizada no a travs de un ojo omnisciente que ve una realidad atemporal, sino a travs del filtro de la conciencia de los diferentes protagonistas de la historia. La tercera condicin es una perspectiva mltiple: se ve al mundo no unvoca sino simultneamente a travs de un juego de prismas cada uno de los cuales capta una parte de l. Juntos logran subjuntivizar la realidad. El subjuntivo designa un modo cuyas formas se emplean para denotar una accin o estado concebidos (y no realizados) y, por consiguiente, se utiliza para expresar un deseo, una orden, una exhortacin, o un suceso contingente, hipottico o futuro. Por ende, estar en el modo subjuntivo es estar intercambiando posibilidades humanas y no certidumbres establecidas. Un acto de habla narrativo logrado o aceptado produce, por lo tanto, un mundo subjuntivo. No obstante proporcionan los medios para el tipo de conversacin indirecta que obliga al lector a producir el significado. A medida que nuestros lectores leen, a medida que empiezan a construir un texto virtual propio, es como si emprendiesen un viaje sin llevar mapas y, no obstante, poseen una cantidad de mapas que podran dar indicios y, adems, saben mucho sobre viajes y sobre la confeccin de mapas. Las primeras impresiones del terreno nuevo se basan, desde luego, en viajes anteriores. Con el tiempo, el nuevo viaje adquiere un perfil propio, aunque su forma inicial fuese un prstamo del pasado. El texto virtual llega a ser un relato por mrito propio, y su misma extraeza es slo un contraste con el sentido de lo ordinario que tiene el lector. Por ltimo, debe darse al panorama ficcional una realidad propia, el paso ontolgico. Es entonces cuando el lector hace la pregunta decisiva de la interpretacin: De qu se trata? Pero no se refiere, desde luego, al texto real- por muy grande que sea su riqueza literaria- sino al texto que el lector ha construido bajo su influencia. Y se es el motivo por el cual el texto real necesita la subjuntividad que permite que el lector cree un mundo propio. Bibliografa
BRUNER, J. Realidad mental y mundos posibles. DUCROT, O. El decir y lo dicho. SUAREZ, S. Argumentacin y narracin. Claves para la reflexin. Departamento de Psicologa Evolutiva y de la Educacin, Universidad de Salamanca. TODOROV, T. Tipologie du roman policier en Poetique de la Prose, 1971. TODOROV, T. Introduccin a la literatura fantstica, 1974. TODOROV, T. Literatura y significacin, 1967. TODOROV, T. Lo verosmil, 1970. BOILEAU-NARCEJAC, La novela policial.
1023
Cuadro 1
ENIGMA (1) Verdadera historia de los sucesos de Gral. Paz
DEVELAMIENTO (1) Culpabilidad de ENIGMA (2): Causa de la muerte de L.V. DESCIFRADOR (1) . A.B.C.
Villafae
ENIGMA (3)Ruptura de un orden
ENIGMA (4) Asesinato de O. DESCIFRADOR (4) Cuerpo Policial DEVELAMIENTO (4) Culpabilidad de Vermehren DESCIFRADOR (2) Villafae
DESCIFRADOR (3): Vermehren
DEVELAMIENTO (3)Culpabilidad de Oribe
DEVELAMIENTO (2)Culpabilidad del Destino
1024
Cuadro 2 Secuencias del Relato Fantstico -Encuentro con Oribe y Villafae. VIAJE AL SUR -Misterio en torno a la casa del dans.
1) PRESENTACIN DEL ENIGMA
-Muerte de Luca.
Vermehren 2) INDAGACIN INVESTIGACIN de:
-Velorio de Luca. -Persecucin de Oribe. -Asesinato de Oribe.
Villafae
-Entrevista con daneses. -Entrevista con el mdico. -Entrevista con A.B.C. -Entrevista con Vermehren.
3) DEVELAMIENTO REVELACIN DE LA VERDAD: DETENCIN DEL TIEMPO Confesin de Vermehren.
1025
Cuadro 3
Cdigo Policial Su narrador. Su investigador. Su enigma. Su especial orden de pistas. Su estilo.
Cdigo Fantstico Su narrador. Su investigador. Su enigma. Su especial orden de pistas. Su estilo.
AMBOS CDIGOS SE UNEN EN DIVERSOS NIVELES:
Temtica del tiempo. Isotopa MemoriaOlvido. Repeticiones como recurso. Intertextualidad como tema. Intertextualidad como procedimiento.
CDIGO TEXTUAL (ESCRITURA- LECTURA)
1026
Cuadro 4 Mediaciones para operar sobre la. comprensin del relato Procesos argumentativos bsicos
Ejemplificacin
1) Modo de activacin de los conocimientos previos
Proceso de captacin de los lectores. -Argumentos basados en elementos de la realidad compartida
las 30 caras Bonitas la Calle Corrientes el Crimen de la Calle Bustamante El Sr. Baigorri
2) Tipo de modalidad cognitiva representada
Proceso formal agumentativo -recursos discursivos asociados con la modalidad lgico-paradigmtica
la intervencin de Oribe (a) y de Villafae (b) en los hechos quedara aclarada as: a) para hacer ... b) Villafae sali despus Confo en que sea lcita ya que todas sus premisas pueden encontrarse en este documento
3) Reformulacin de los hechos relatados. -Feedback que se proporciona durante la comprensin de lo ledo.
Proceso de refutacin. -reformulaciones -Procesos discursivos articulados sobre la dimensin dialgica (Recapitulaciones, respuestas en espejo)
No creo que la nica interpretacin de los hechos sea la ma, creo simplemente que es la nica verdadera Como lo habr notado el lector en el relato de Villafae se encuentran todas las indicaciones que imponen en todas sus partes esta conclusin
1027
LOS CHISTES TNICOS

DIMENSIN ARGUMENTATIVA Mirta Susana Barbosa
Universidad Autnoma de Entre Ros / Argentina susanabarbosa@arnet.com.ar
Sigmund Freud (1906/1969), interesado por los procesos de liberacin de energa psquica posibilitados por el humor, considera que el chiste es tendencioso o no tendencioso, dependiendo del hecho de que est al servicio de una intencin determinada o que tenga fin en s mismo, respectivamente. Los chistes tendenciosos pueden ser hostiles destinados a la agresin, la stira o la defensa u obscenos destinados a mostrarnos una desnudez. Todos ellos precisan tres personas:
adems de aquella que lo dice, una segunda a la que se toma por objeto de la agresin hostil y sexual, y una tercera en la que se cumple la intencin creadora del placer del chiste. (Freud, op.cit: 86)
El parmetro del nmero y de la naturaleza de los actantes es retomado por KerbratOrecchioni (1986) para referirse al discurso polmico, quien considera que, al igual que el chiste tendencioso, compromete a tres actantes abstractos, a saber: un locutor polemista, que apunta a desacreditar un centro del blanco, a los ojos de un destinatario, al que L trata de hacer cmplice (Kerbrat-Orecchioni, op.cit: 203). Por su parte, Christie David (1996) seala que los chistes conocidos como tnicos son
Chistes acerca de pueblos (que) consisten en breves narrativas o acertijos con finales cmicos que imputan un determinado rasgo cmico o patrn de comportamiento al blanco del chiste (David, op.cit:1).
El rasgo cmico o patrn de comportamiento es ejemplificado por Davies cuando refiere a la variedad de chistes sobre pueblos en lengua inglesa, en los que pueden encontrarse: astutos escoceses, irlandeses borrachos, polacos sucios y tontos, italianos cobardes, alemanes militaristas, australianos toscos, negros promiscuos y hasta galeses devoradores de queso que luego se tornan descarriados y mojigatos. En general, el tema central de estos chistes es atribuir una cualidad indeseable a un determinado grupo tnico de manera cmica y hasta cierto punto ridcula. El blanco del chiste, la complicidad, la cualidad negativa son los tres aspectos bsicos de los que podemos partir, en el marco de una teora polifnica (Ducrot, 1990), para sostener que los chistes tnicos son enunciados cuya orientacin argumentativa definen la relacin entre locutor y alocutario1, en el sentido de que este ltimo debe aceptar la intencin del locutor quien pone en escena a un enunciador, cuyo punto de vista se utiliza como argumento para justificar una conclusin del tipo X Z, donde X corresponde a la identidad tnica y Z , a la cualidad indeseable, cmica o ridcula. Raskin y Attardo (1990) denominan target al sintagma constituido por esos dos elementos. Davies (op. cit.) sostiene que no debe confundirse el scritp tnico que es convencional, ficcional y mitolgico con el estereotipo. Si bien acepta que en algunos casos puede existir un estereotipo equivalente, afirma que hay muchos scripts tnicos cmicos para los que no existe el estereotipo significativo y seriamente sustentado, agregando que muchos estereotipos tnicos no han dado origen a chistes.
1
Los alocutarios son las personas a las que el locutor declara dirigirse. Se trata, por consiguiente, de una funcin que el locutor confiere a tal o cual persona por la fuerza de su mismo discurso, de modo que el simple conocimiento de las circunstancias no basta para determinarlo, su determinacin forma parte de la comprensin del discurso. (Ducrot:1984:136)
Mirta Susana Barbosa Los chistes tnicos. Dimensin argumentativa
Nuestra postura al respecto es que el target, o guin tnico, coincide con el estereotipo, entendiendo por estereotipo una idea convencional (frecuentemente maliciosa y que puede ser harto imprecisa) de cmo parece ser, de cmo es, o de cmo se comporta un X (Putnam 1975:169). Por su parte, Lakoff considera los estereotipos como casos de metonimia, donde una subcategora tiene un estatuto socialmente reconocido que ocupa el lugar de la categora como un todo, generalmente con el propsito de hacer juicios rpidos acerca de la gente (Lakoff 1987:79). Habida cuenta de que desde el punto de vista cognitivo nos estamos refiriendo a un conjunto de creencias construidas por el individuo sobre la base de esquemas de clasificacin, cuya funcin es la de posibilitar el procesamiento de la informacin sobre el mundo (idea convencional; juicios rpidos), distinguimos estereotipo de prejuicio. El prejuicio es el conocimiento simplificado, generalizado que los hablantes tienen sobre un determinado grupo y consiste en una evaluacin negativa (Van Dijk, 1999:84). El chiste tnico, en tanto est destinado a la aceptacin de un juicio negativo exige, y nos atrevemos a decir, ms que cualquier otro tipo de chistes, la existencia de un prejuicio. El estereotipo se expresa en la conclusin de la estructura argumentativa del chiste. As en el siguiente chiste:
Va un gallego conduciendo por Londres y enciende la radio cuando justo estaban dando las noticias. Escucha:-Atencin, atencin, se le comunica a los automovilistas que hay un loco manejando en sentido contrario al trnsito!. Tengan cuidado. El gallego dice: Cmo que uno? Miles!
El gentilicio gallego evoca un prejuicio Los gallegos son brutos que favorece la prosecucin del chiste en una direccin determinada, esto es a proveer argumentos que justifiquen la conclusin no explcita que, en este caso, es coincidente con el prejuicio. Portols (1987), en el marco de la Teora de la Argumentacin en la Lengua de J.C. Anscombre y O. Ducrot (1988) refiere a los principios argumentativos o topoi que convocan los gentilicios y aporta el ejemplo de cataln asociado a trabajador, bilinge, etc. En efecto, para Ducrot :
La palabra antes de designar un concepto, remite a un topoi, o conjunto de topoi, a un principio de evaluacin de las acciones humanas, siendo la enumeracin de estos topoi, en una poca determinada de una sociedad, la nica descripcin exacta de lo que la palabra significa en una sociedad, en una poca. (Ducrot, 1990)
Si adoptamos este enfoque, podemos sostener que en los chistes tnicos, la seleccin del grupo tnico convoca un topos cuyo valor argumentativo depender de la comunidad en donde aqullos se profieran. Teniendo en cuenta la polifona, los topoi y el encadenamiento discursivo en orden a arribar a una conclusin2, centramos nuestra atencin en los chistes sobre argentinos con el propsito de ilustrar las estrategias3 y los recursos lingsticos utilizados. Los textos utilizados en nuestra ejemplificacin son parte de un corpus de 15 chistes, y fueron extrados de pginas web de habla hispana y seleccionados sobre un total de 150. La eleccin de la fuente obedece a la forma en la que en el mundo moderno se difunden . Los chistes fueron agrupados en tres series que dan cuenta de distintos estereotipos del argentino. Los estereotipos correspondientes a los chistes de la primera serie son: el argentino es narcisista, el argentino es soberbio, el argentino es fanfarrn, el argentino se hace el vivo. Todos pueden subsumirse en uno: el argentino es narcisista, si tenemos en cuenta que la personalidad narciUn locutor argumenta cuando presenta un enunciado o una serie de enunciados E1 [argumentos] en el sentido de hacer admitir otro enunciado(o serie de enunciados) E2 [conclusin] (Anscombre y Ducrot, 1988:8). 3 Se entiende por estrategia un plan intencional de prcticas discursivas que se adoptan para conseguir un objetivo especfico. (Wodak, 2000)
2
1029
sista se caracteriza por la preocupacin del aspecto fsico, obsesin por la crtica de los dems y por la aprobacin social, por la necesidad de aplausos y atencin y por la creencia exagerada en el propio valor (lo que los psiquiatras llaman grandiosidad). Estos rasgos dan lugar a comportamientos tales como mostrarse seguro de s mismo, ser arrogantes, considerar a los otros menos importantes, conducirse de tal modo que no haya sospechas de debilidad ni de fragilidad, reclamar que las propias necesidades sean satisfechas sin demoras, usar la astucia para ganarse el xito y la admiracin. Los estereotipos de la segunda serie son: el argentino es un delincuente y el argentino es corrupto, subsumidos en el argentino es deshonesto. Finalmente, los correspondientes a la tercera serie son: el argentino es un castigo de Dios, los argentinos no valen nada, el argentino es peor que el negro, el argentino es peor que el judo, los argentinos son peores que los judos y que los negros. Veamos el primer ejemplo de la primera serie:
Un argentino entra a un quiosco en Madrid. Autosuficiente y seguro, sin siquiera saludar, le dice al que atiende: Gallego, dame un paquete de cigarrillos. Aqu, a los cigarrillos les llamamos pitillos dice el quiosquero. Est bien, ahora dame una caja de fsforos. Aqu a los fsforos les llamamos cerillas. Y decme una cosa pregunta el argentino, ac cmo llaman a los boludos? A los boludos no los llamamos replica el quiosquero, vienen solos por Aerolneas Argentinas.
Desde el primer enunciado se establece el punto de vista del enunciador quien se constituye en un grupo distinto del representado por el gentilicio. Hemos anticipado que la presencia del gentilicio en los chistes evoca un prejuicio, contenido negativo de la evaluacin. Los modificadores locativos entra a un quiosco y en Madrid proponen un situacin en la que el argentino es turista o inmigrante y, desde esta perspectiva, se convoca el topos de el argentino, turista o inmigrante en Madrid, no se comporta bien. La aplicacin de este topos posibilita la asignacin de un sentido negativo a los adjetivos autosuficiente y seguro, a los que se agrega el modificador realizante4 sin siquiera saludar, aumentando la fuerza argumentativa del topos. El dilogo subsiguiente proporciona el argumento de la conclusin ya expresada en la primera parte del chiste. La primera palabra que tiene a su cargo el enunciador argentino corresponde al apelativo gallego, con la que se predica un juicio despectivo en tanto es un gentilicio usado por extensin. Al mismo tiempo, el vocativo anticipa un dilogo conflictivo instaurado a partir de las variedades dialectales: espaol de Espaa/ espaol de Argentina. El intercambio verbal realiza la estrategia de oposicin de grupos que corresponde a ustedes (argentinos) /nosotros (los espaoles). La rplica del enunciador espaol contiene los sobreentendidos5: ustedes son los boludos y a ustedes nadie los llama. Los rasgos atribuidos al argentino, su autosuficiencia, su seguridad configuran la personalidad del narcisista, pero dichos atributos no le alcanzan para salir triunfante del dilogo. En algunos casos, la estrategia de oposicin de grupos no se desarrolla en forma explcita como en el chiste anterior. Veamos los siguientes ejemplos:
4
Los modificadores explicitan caracteres cuya presencia disminuye o aumenta la aplicabilidad de un predicado, es decir, la fuerza con que se aplican, a propsito de un objeto o de una situacin, los topoi que constituyen su significacin. Entre ellos denomino realizantes (MR) aquellos que aumentan esta fuerza (...) (Ducrot: 1995.) 5 Mientras que lo afirmado es lo que sostengo como hablante, y lo sobrentendido lo que dejo que mi oyente deduzca lo presupuesto es lo que presento como si fuera comn a los personajes del dilogo. (Ducrot,1984:14.)
1030

- Qu es la infidelidad para un argentino? Dejar de mirarse en el espejo. - Cmo comienzan los argentinos sus cartas de amor? Ya s que me extras. - Cules son los tres monoslabos que jams pronuncia un argentino? No lo s.
Los tres chistes presentan la misma estructura de pregunta / respuesta, uno de los patrones bsicos de los chistes. Para Attardo y Chabanne (1992), este tipo de estructura puede reducirse al modelo dialgico de los chistes que presentan la estructura narrativa. Los autores sealan que la pregunta inicial no es una pregunta real porque el locutor no espera una respuesta ms all del silencio del oyente. Entienden que esta estructura es una ficcin de dilogo, una representacin, en la que el locutor desempea dos roles: un locutor ficcional que formula la pregunta y el alocutario ficcional que proporciona la respuesta divertida o extravagante para el alocutario real. Pero, adems, las respuestas pueden ser anticipadas6 con las siguientes formas proposicionales: La infidelidad para un argentino es x; Los argentinos comienzan sus cartas de amor diciendo x; Los argentinos nunca dicen x, en las cuales x, necesariamente, ha de tener un contenido negativo si pensamos en trminos de polifona, esto es, desde la perspectiva de un locutor con intencin de desacreditar a los argentinos, cuya presencia se indica en el primer enunciado por medio de los gentilicios. Cuando decimos contenido negativo nos referimos a un contenido que difiere del punto de vista del alocutario coincidente con el del locutor. La oposicin de grupos no se encuentra explcita, no aparece en superficie ninguna marca de denominacin del grupo que se identifique con el locutor, tal como ocurra en el primer ejemplo presentado. Los tres chistes presentan la misma conclusin: el argentino es un narcisista. Dicha conclusin no se manifiesta ya que en estos casos no hay encadenamientos del tipo argumento + conclusin, sino un encadenamiento en el que el segundo segmento es una explicitacin del primero, constituyendo el enunciado completo el argumento que orienta a la conclusin. En el caso del chiste de la infidelidad, el locutor convoca el topos extrnseco de quien se mira al espejo es fiel. Anscombre y Ducrot distinguen entre dos tipos de uso de los topoi:
Cuando el topos (o la forma tpica) en juego sea el topos (o la forma tpica) que funda la significacin de una unidad lxica, hablaremos de topos intrnseco (...) En cambio, cuando el encadenamiento se hace mediante otros topoi (o formas tpicas) distintos de los topoi (o formas tpicas) intrnsecos [le llamaremos] topoi extrnsecos (Anscombre y Ducrot: 1988: 249).
En el segundo caso, la presencia de las comillas seala la secuencia directamente referida en la que se introduce la voz del enunciador argentino. Lo relevante en esta construccin es la colocacin del pronombre personal de primera persona con un verbo que por su significacin no lo admite. Por va de este recurso, se representa al argentino narcisista. Para ilustrar la segunda serie, hemos elegido el tpico de la corrupcin. Veamos el ejemplo:
La NASA llama a concurso para candidatos a astronauta para ir al centro del SOL. Se presentan un chino, un alemn y un argentino. El chino presenta antecedentes: ingeniero aeronutico, aficionado a la cohetera, estudioso del sistema solar, y pide 1 milln de dlares. El alemn es licenciado en fsica, postgrado en mecnica quntica nuclear, aviador profesional y debido a su inters altruista en la ciencia desea ir al Sol a un costo de 2 millones de dlares. Cuando le toca el turno al argentino, este es el dilogo: Yo slo s hacer avioncitos de papel, pero todo queda solucionado con 3 millones de dlares. Pero... dgame una buena razn para que lo elija a usted.
6 Durante una enunciacin, un locutor hace algunas indicaciones sobre el camino que escogi, y el receptor intenta reconstruir un itinerario a partir de las indicaciones recibidas. Llamaremos topoi estas indicaciones que permiten operar una eleccin entre los itinerarios (Anscombre, 1995: 38).
1031

Ay mi dios! Qu lentos que son ac!, un milln para m, un milln para vos y lo mandamos al chino.
El topos intrnseco que permite llegar a la conclusin de que el candidato argentino es corrupto se vincula con el pedido de dinero (+dinero, antecedentes, capacidad). De hecho, la comparacin con los otros dos candidatos se torna relevante, dado que la pregunta del entrevistador se realiza sobre la conclusin: el argentino no me conviene porque los otros dos candidatos son mejores (+barato, +antecedentes). La conclusin del chiste Los argentinos son corruptos no se encuentra explcita. En la tercera serie, los chistes concluyen en el estereotipo: el argentino no vale nada. A diferencia de las anteriores, en las que el narcisismo y la deshonestidad constituan los rasgos asociados, en sta la propia etnia resulta denostada. La caracterstica principal de estos textos consiste en que en ellos se nombran otros grupos tnicos tradicionalmente discriminados, como son los negros y los judos. Consignamos a continuacin los ejemplos:
Un argentino y un negro son sentenciados a muerte. A quin ejecutan primero? Al argentino, porque primero est el deber y despus est el placer. Va un negro por la calle con un bonete de estos de judos en la cabeza y lo para un colega de S.O.S. Racismo: - Caballero, usted debe tener muchos problemas en la vida, siendo negro y adems judo.- Che, pibe, an no sabs lo peor.
En el primer caso, el locutor introduce la situacin en la que involucra dos grupos tnicos: un argentino y un negro. La sentencia a muerte invoca el topos: quien es sentenciado a muerte es peligroso, topos que orienta a la conclusin de que el argentino y el negro son peligrosos. La peligrosidad instaura la simetra entre los dos participantes. El segundo enunciado interrogativo tiene la funcin de interpelar al interlocutor con el presupuesto de que uno de los dos debe morir primero. En el encadenamiento discursivo la simetra desaparece en tanto uno es ms peligroso que el otro, lo que se confirma en el contenido semntico de los sustantivos deber y placer. Las dos conclusiones son: matar a un negro es un placer y matar a un argentino es un deber. El pasaje a estas conclusiones se realiza a travs de los topos intrnsecos: el deber es una obligacin y el placer es una diversin, una opcin. En el segundo caso, es interesante observar que no se nombra a los argentinos por medio de un gentilicio, tal como ha acontecido en los ejemplos anteriores. Se recurre a una metonimia: la variedad dialectal por las personas. El personaje que pone en escena el locutor se identifica como argentino por el uso de dos vocativos propios del dialecto: che y pibe. El sentido de la construccin lo peor surge de la puesta en relacin con los otros dos grupos tnicos. El punto de vista convocado relaciona negro y judo con muchos problemas en la vida; el adjetivo realizante judo aumenta la fuerza argumentativa ya que est precedido por el conector discursivo y adems que relaciona ambos adjetivos. Es posible realizar el siguiente razonamiento: negro y adems judo= muchos problemas en la vida (topos externo); negro+judo+ argentino= peores problemas. El topos Quien es negro y adems de judo es argentino tiene muchos problemas en la vida, nos permite el pasaje a la siguiente conclusin: Ser argentino es peor que ser negro y judo. El punto de vista adoptado por el locutor en los chistes de esta ltima serie es, evidentemente, racista. Su orientacin a la aceptacin por parte del alocutario configura un grupo discriminador del argentino, cohesionado por el rechazo a la identidad tnica y por el valor atribuido a la etnia que se le contrapone. De esta manera, la estrategia consiste en la oposicin de grupos, en trminos de polarizacin Ellos/ Nosotros, en la que ellos ( el exogrupo) se desvaloriza frente a Nosotros (el endogrupo). A lo largo de este trabajo hemos tenido la intencin de mostrar que los chistes tnicos requieren de una mirada diferente de la que han tenido las teoras lingsticas sobre el humor
1032
verbal, concentradas en dar cuenta de los mecanismos que elicitan el humor. Tal mirada privilegia el valor argumentativo sobre el ldico. Finalmente, y debido a la naturaleza misma de los estereotipos como esquemas clasificadores y simplificadores de informacin sobre el mundo, los chistes tnicos al reproducir y fijar los prejuicios, condicionan y limitan el conocimiento sobre un grupo determinado, al que se suman otros prejuicios provenientes de otras prcticas discursivas, como las frases hechas, las bromas, los chismes. Estimamos que el anlisis realizado puede extenderse a todo tipo de chistes en los que se desacredite a un grupo, porque siempre que se construya un estereotipo, ste se ha de sustentar en un prejuicio. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C (org.) (1995) Thorie des topo. Paris: Kim. ANSCOMBRE, J.C. & DUCROT, O. (1988).La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. ATTARDO, S. & CHABANNE, J. (1992) Jokes as a text type In Humor 5-1/2, 165-172 Walter de Gruyter. DAVIES, CH.. (1996) Ethnic humor around the world. A comparative Analysis. Bloomington and Indianapolis. Indiana University Press. DUCROT,O. (1984) El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette. DUCROT,O. (1990) Polifona y argumentacin. Cal. Universidad del Valle. DUCROT,O. (1995) Les modificateurs dralisants, en Journal of Pragmatics, Vol. 24 N1-2 pp145-165. FREUD, S. (1969) El chiste y su relacin con el inconsciente. Madrid, Alianza. KERBRAT-ORECCHIONI, C. (1986) La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje. Buenos Aires, Hachette. LAKOFF,G. (1987) Women, FIRE and Dangerous Thing, What categories reveal about the Mind. The University od Chicago. PORTOLS, J. Nombres, adjetivos y xenophobia. Mugak N 2, mayo-agosto, 1997, Valencia. PUTNAM, H. (1975) El significado del significado, en L. VALDS VILLANUEVA (ed.) La bsqueda del significado, Madrid, Tecnos. RASKIN, V. & ATTARDO, S. (1994) Non-literalness and non-bona-fide in language. An approach to formal and computational treatments of humor. Pragmatics & Cognition Vol. 2 (1), 31-69. John Benjamins Publishing. VAN DIJK, T.(1999) Ideologa. Un enfoque multidisciplinario. Barcelona, Gedisa. WODAK, R. (2000) La sociolingstica necesita una Teora Social? Nuevas perspectivas en el Anlisis Crtico del Discurso Revista Discurso y sociedad. Volumen 2, N 3, setiembre de 2000.
1033
ECOS DE LIBERTAD
LA DIMENSIN ARGUMENTATIVA EN NUESTRA AMRICA, DE JOS MART Osvaldo Beker
Universidad de Buenos Aires / Argentina obeker@hotmail.com
...una argumentacin est construida siempre para alguien, al contrario de una demostracin que es para todo el mundo. Se trata, entonces, de un proceso dialgico... (Jean-Blaise Grize, De la logique largumentation) ...no hay que discutir con todo el mundo, ni hay que ejercitarse frente a un individuo cualquiera. (Aristteles, Tpicos) I. Introduccin Cada tanto, muy cada tanto, se puede encontrar algn que otro texto con el que uno encuentra una plena identificacin. Menos aun seran los instantes en los que se hallan escritos en donde, adems de lo anterior, se articulan lo poltico y lo potico. Pero, indudablemente, muy pocas son las manifestaciones en las que se conjugan todo lo dicho previamente y una fortsima cuota de operaciones y fenmenos que se vinculan con el poder argumentativo. Este es el caso, afirmo, de una crnica del escritor cubano Jos Mart, Nuestra Amrica, del ao 1889, de la semana de la Navidad, publicada por primera vez en el diario argentino La Nacin. Brevsima crnica pero fructfera en lo relacionado a las estrategias retricas. Vieja crnica pero pasible de ser constantemente aggiornada. Texto universal si es que se considera al adjetivo como aquello que ha de servir para la comprensin para todos los tiempos y todos los espacios. Nuestra Amrica naci como un discurso oral (pronunciado en una velada: la de la Sociedad literaria hispanoamericana de Nueva York el 19 de diciembre de 1889) en el que Mart pretenda honrar a los delegados a la Conferencia internacional americana de Washington. El Seoras y seores con el que se inicia el discurso ya establece, en principio, la pertinencia genrica. El vocativo es claro: el remitente parece indiscutible. No obstante, a medida que se avanza en la crnica se advierten operaciones sospechosas que muestran que se quiere ir ms all de un sencillo primigenio destinatario. En pocas palabras, Nuestra Amrica instala la posibilidad, por medio de la prensa escrita, de concientizar a los pueblos: los americanos, en este caso, del continente americano, de todo el continente, de la patria americana. Amrica estaba viviendo los ltimos aos de un siglo diecinueve plagado de luchas por la independencia de Espaa (Cuba no se haba desatado aun de ese yugo) o de otros pases. Y Mart ve y pronostica que la patria grande se levantar como un pueblo solo de modo tal que alcanzar la victoria. El uso del futuro, en este metatexto, no quiere ser casual ya que desea vincularse con el empleo constante de este tiempo verbal en el texto analizado. En efecto, abunda en Nuestra Amrica el futuro, sistema temporal que alterna en ciertas ocasiones con los imperativos. II. El problema genrico
Osvaldo Beker Ecos de libertad. La dimensin argumentativa en Nuestra Amrica, de Jos Mart
Lo que sorprende de la primera lectura de Nuestra Amrica es la problemtica vinculada en relacin con el rotulamiento genrico. Crnica, potica, discurso oral, carta, prosa, polmica: todo es posible, todos los gneros se hacen presentes: hay rasgos tpicos de todos ellos1. Las marcas del discurso oral se advierten desde el principio. El clsico comienzo incluye la insoslayable apstrofe. Por lo dems, a lo largo de todo el artculo, se da la presencia del nosotros inclusivo, de modo constante:
A unos nos ha echado aqu la tormenta; a otros, la leyenda; a otros, el comercio; a otros, la determinacin de escribir, en una tierra que no es libre todava... Cmo podemos pagar a nuestros huspedes ilustres esta hora de consuelo? Tantas escuelas tenemos como familiares del Santo Oficio tuvimos antes. Donde no se olvida, y donde no hay muerte, llevamos a nuestra Amrica como luz y como hostia...
Mart incluye a su auditorio permanentemente. Su yo se ve solidarizado en la operacin de inclusin. La empata, entonces, es evidente. En el texto como discurso oral, con notables e insoslayables ribetes polticos, aparecen tambin las preguntas retricas (el carcter netamente dialgico de la interrogacin dialgica trabaja como un fuerte enfatizador de la asercin: el destinatario, por su parte, se ve obligado a responder lo que ya estaba respondido implcitamente):
Y, cmo no recordar, para gloria de los que han sabido vencer a pesar de ellos, los orgenes confusos y manchados de sangre de nuestra Amrica...? Qu importan las luchas entre la ciudad universitaria y los campos feudales? Qu importa el desdn, repleto de guerras, del marqus lacayo al menestral mestizo? Quin de nosotros ha de negar...que...hemos sentido...que nuestras ganancias eran mayores y seguras, como que en el vaso seco volva a nacer la flor?
El tono para el discurso oral se vuelve altisonante con presencia no solamente de numerosas preguntas retricas sino de mltiples exclamaciones, como la del final de todo:
Madre Amrica, all encontramos hermanos! Madre Amrica, all tienes hijos!
La crnica fue, por su parte, un gnero cultivado frecuentemente por Mart y por otros contemporneos (pinsese en el nicaragense Rubn Daro). Bartolom Mitre posibilit que el cubano desarrollara este gnero a lo largo de una importante cantidad de aos en las pginas del tradicional diario argentino. Mart se haba vuelto los ojos de Amrica Latina en los Estados Unidos. No solo en la crnica aqu abordada; tambin en Fiestas de la estatua de la libertad o en Un drama terrible (en la ltima de ellas, Mart hizo referencia al trgico primero de mayo en el que en Chicago, Illinois, se dio uno de los episodios ms sangrientos por las luchas de los trabajadores), el cubano revel su pasin por convertirse en reportero y cronista. La prosa contiene a la poesa, adems, en Nuestra Amrica. Con solo ver el siguiente pasaje, se advierte la presencia solapada, en el conjunto del texto, de distintos sintagmas que se corresponderan ms con el gnero que pudiera llegar a presentar alguna composicin potica:
...cien picas y mosquetes van delante, y detrs los dominicos con la cruz blanca....
Y no es poesa. Es un fragmento del texto analizado. Otros que presenten una estilstica similar:
Donde no se olvida y donde no hay muerte, llevamos a nuestra Amrica como luz y como hostia...
M. M. Bajtin, en Esttica de la creacin verbal, defini los gneros discursivos como tipos relativamente estables de enunciados vinculados con distintas prcticas sociales en diversas esferas de la actividad del ser humano. La estabilizacin se halla en contenidos, recursos propios de la gramtica y del lxico de la lengua, el estilo verbal y, fundamentalmente, en la estructura o composicin del discurso.
1035

Por entre los cimientos desencajados en la estupenda convulsin se pasea, codiciosa y soberbia, la victoria... Todo lo vence, y clava cada da su pabelln ms alto, nuestra Amrica capaz e infatigable.
Es comprensible, con estas ejemplificaciones, asegurar la existencia de un lazo permanente, en Mart, entre crnica y poesa. Esta caracterstica se correspondera con la condicin del artista moderno: la crnica pertenece y circula en el interior de un espacio heternomo como lo constituye la prensa escrita, mientras que la poesa se considera uno de los modos ligados al arte. Por ello mismo es que se advierte, entonces, una serie de fuertes contaminaciones, una fuerte presencia de la poesa en las crnicas al mismo tiempo que se da una insistencia en las reflexiones. Se conoce el particular efecto retrico de la poesa, con la articulacin de versos o significantes cargados de significacin, polismicos. Entonces son la oralidad, la crnica y la poesa tres ingredientes por los que puede caracterizarse fcilmente al texto presente. De all la dificultad en la categorizacin. Es por medio de esta hibridez que se plantea la difcil tarea de rotularlo genricamente. Por otra parte, esta posibilidad se conlleva con la ideologa martiana: combinar la prensa con la poesa apunta a combinar el mundo del trabajo con el mundo del arte: a su vez, a travs del trabajo de la prensa, vale destacar la consideracin en cuanto a la formacin de la conciencia de los pases latinoamericanos, a los que Mart describe como repblicas rudimentarias. Se podra decir que Mart est pensando o que puede haber recuperado la idea de las repblicas areas de Bolvar, preocupado, por una parte, por la fascinacin, la seduccin de la modernidad de otros centros (conviene recordar que este texto fue ledo en Washington) y, por otra parte, por la incapacidad de generar un pensamiento propio. Mart tiene que ver con esta cuestin que ms tarde, por supuesto, cobrara otra envergadura, que sera la de la independencia cultural. III. El problema enunciativo Hay marcas claras en Nuestra Amrica de quin est hablando, en nombre de quines lo hace y a quines se est dirigiendo. No obstante, a lo largo del texto, evidentemente la operacin se va, poco a poco, confundiendo. En el momento en que se est procurando cristalizar la labor argumentativa, esto es, de llevar a cabo un acto por el que se est queriendo influir, a travs de un discurso, de modo tal que un auditorio determinado pueda llegar a adherirse a las palabras de quien en ese momento ostenta el poder de la palabra, hay condiciones que se vuelven insoslayables (psquicas y sociales). Ese es el objeto de la argumentacin. Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca son claros y determinantes a este respecto:
Toda argumentacin pretende la adhesin de los individuos y, por tanto, supone la existencia de un contacto intelectual.
A unos nos ha echado aqu la tormenta; a otros, la leyenda; a otros, el comercio; a otros, la determinacin de escribir, en una tierra que no es libre todava: el nosotros inclusivo es claro. El nosotros inclusivo es la estrategia por la cual se integra al auditorio, al t (vosotros, en este caso) que est escuchando, que es el interlocutor. He aqu la diferencia con el nosotros exclusivo. El nosotros inclusivo tiene dentro suyo la clsica frmula YO+T, donde se da la idea de incorporacin frente a una temtica determinada. Jos Mart, en el texto abordado, apela constantemente a esta estrategia: clama solidaridad, brega por la unin de los americanos, frente a la amenaza de un otro que mantiene todava un pie en el continente: Espaa, el otro, el que habr que combatir:
Corts atrae a Moctezuma al palacio que debe a su generosidad o a su prudencia, y en su propio palacio lo pone preso.
1036
...por entre los de Atahualpa y los de Huscar pasa Pizarro en el Per... De Espaa nombran el virrey, el regente, el cabildo. El primer criollo que le nace al espaol, el hijo de la Malinche, fue un rebelde. De debajo de la capucha de Torquemada sale, ensangrentado y acero en mano, el continente redimido!
Prodestinatario, Paradestinatario y Contradestinatario son las tres categoras conceptuales que acua Eliseo Vern para todo discurso poltico. En Nuestra Amrica, la identificacin con estos conceptos se hace bastante evidente a partir del mismsimo instante en el que Jos Mart intenta cobijar dentro de su nosotros inclusivo a todos los americanos, a uno de los americano del presidente James Monroe (al que se relaciona con los habitantes del continente y no solamente al de los Estados Unidos). El ellos, el contradestinatario, son los espaoles que an siguen con sus colonias en el Nuevo Mundo. El paradestinatario es, casi seguramente, el concepto ms delicado y ms interesante ya que se trata de aquellos a quienes hay que convencer de lo que se est diciendo, que no tienen mayores intereses ni estn involucrados, en principio, en lo que atae a la temtica en cuestin. Pues bien, son estos los norteamericanos, el modelo del continente, librados haca ya ms de un centenar de aos del yugo britnico. Son los vecinos del Norte hasta donde Mart se acerc a trabajar durante una buena cantidad de aos. Son todos los presentes en aquel auditorio, partcipes de una velada literaria pero que se ven sorprendidos por una instigacin, un conminacin a la accin inmediata. El paradestinatario es entonces siempre lo ms sutil en el momento de la determinacin discursiva. Aqu Mart hace uso pleno de esta posibilidad en un juego bien particular: Mart escribe crnicas para acercar a los latinoamericanos lo que se est vivenciando en los Estados Unidos pero tambin, adems, para mostrarles a los norteamericanos lo que est sucediendo al sur de aquel pas: estrategia peculiar, pionera de cientos de profesionales del periodismo de all en ms. En Nuestra Amrica, las modalidades de la enunciacin se acercan mucho ms a la dimensin imperativa que a otras (la declarativa o la interrogativa), no en cuanto a la gran cantidad de frases exortativas existentes sino ms bien a la descripcin tendenciosa que se hace del decurso histrico del continente: abundan, entonces, las frases afirmativas, las aseverativas y son de gran presencia adems las preguntas de corte retrico. La apstrofe a la Amrica es la invocacin a los americanos, en un juego metonmico astuto: la invocacin a los americanos se lleva delante de manera explcita solamente casi al final del texto:
Enseemos el alma como es a estos mensajeros ilustres que han venido de nuestros pueblos, para que vean que la tenemos honrada y leal, y que la admiracin justa y el estudio til y sincero de lo ajeno, el estudio sin cristales de prsbita ni de miope, no nos debilita el amor ardiente, salvador y santo de lo propio; ni por el bien de nuestra persona, si en la conciencia sin paz hay bien, hemos de ser traidores a los que nos manda hacer la naturaleza y la humanidad.
IV. El problema de la organizacin. La estructuracin del texto analizado permite dar cuenta de que se trata de un modelo cannico para un objeto del discurso vinculado con las prcticas argumentativas. La regulacin de este tipo de discurso se ve discriminada a partir de que se postula un modelo particular: dar cuenta del estado de las cosas, notablemente cargado de una tendenciosidad evidente, seguido de una clara apstrofe a un auditorio de modo tal que se tome parte en la cuestin. No se dara aqu, en este caso, la presencia del discurso entimemtico, ese que Marc Angenot caracterizara como el que no incluye dentro suyo lo esencial. En el discurso entimemtico lo esencial es lo no dicho (lo presupuesto, por oposicin a lo que es expuesto en forma explcita). Ms bien lo que prevalece en Nuestra Amrica est relacionado con la catarata de descripciones histricas de las que se hace mencin. El recorrido organizacional es clarividente: en primer
1037
lugar, una concientizacin del devenir de los tiempos en Amrica, articulado con innumerables referencias que hacen pensar en el rigor en los conocimientos del cronista y con un gran nmero de estrategias provenientes del mbito de la poesa; luego, finalmente, haciendo juego simtrico con la introduccin, la exhortacin al auditorio a tomar parte de los acontecimientos. El uso de ideologemas2 est tambin comprobado en:
Pero por grande que esta tierra sea, y por ungida que est para los hombres libres la Amrica en que naci Lincoln, para nosotros, en el secreto de nuestro pecho, sin que nadie ose tachrnoslo ni nos los pueda tener a mal, es ms grande, porque es la nuestra y porque ha sido ms infeliz, la Amrica en que naci Jurez. (Las cursivas son mas). De aquella Amrica enconada y turbia, que brot con las espinas en la frente y las palabras como lava, saliendo, junto con la sangre del pecho, por la mordaza mal rota, hemos venido, a pujo de brazo, a nuestra Amrica de hoy, heroica y trabajadora a la vez, y franca y vigilante, con Bolvar de un brazo y Herbert Spencer de otro: una Amrica sin suspicacias pueriles, ni confianzas cndidas, que convida sin miedo a la fortuna de su hogar a las razas todas, porque sabe que es la Amrica de la defensa de Buenos Aires, y de la resistencia del Callao, la Amrica del Cerro de las Campanas y de la Nueva Troya.
Como el ttulo, el significante Amrica (significante porque cobra valor tambin a partir de su sonoridad en el conjunto del escrito) est antecedido por determinantes y atributos varios: adjetivos posesivos, artculos definidos o artculos indefinidos, lo que personaliza bastante al concepto, acercndolo al receptor y convirtindolo de esa manera en un trmino ms comprensible y entraable. No se trata de cualquier Amrica: se trata de Nuestra Amrica. V. El problema adversativo Hay un fragmento del texto que dice:
En la casa hecha por sus manos vivan, seores y siervos de s propios: y de la fatiga de bregar con la naturaleza se consolaba el colono valeroso al ver venir, de delantal y cofia, a la anciana del hogar, con la bendicin en los ojos, y en la mano la bandeja de los dulces caseros, mientras una hija abra el libro de los himnos y preludiaba otra en el salterio o en el clavicordio. La escuela era de memoria y azotes; pero al ir a ella por la nieve era la escuela mejor. Y cuando, de cara al viento, iban de dos en dos por los caminos, ellos de cuero y escopeta, ellas de bayeta y devocionario, a or iban al reverendo nuevo, que le negaba al gobernador el poder en las cosas privadas de la religin; iban a elegir sus jueces, o a residenciarios. (Las cursivas en negritas son mas).
Planteo aqu un clsico problema generado por el conector adversativo por excelencia y lo amalgamo con el estilo potico martiano, gracias a una estilstica de neto corte oximornico. El pero argumentativo, a diferencia por ejemplo del sino (conector que acta en principio en el terreno de la refutacin), une clsicamente, dos actos distintos. Anala Reale y Alejandra Vitale dicen, en relacin a los conectores:
A menudo el enfoque logicista de la argumentacin ha intentado equiparar conectores lgicos y conectores argumentativos, sin embargo el funcionamiento discursivo de estos ltimos difiere notablemente de la funcin de la funcin que cumplen los conectores en el lenguaje lgico. Mientras que un conector lgico une exclusivamente proposiciones, el conector argumentativo puede unir tanto enunciados y enunciaciones o tambin articular un enunciado con elementos de la situacin extralingstica o con elementos que no se manifiestan en forma explcita en el enunciado.
Pues bien, ese pero que inserta Mart en la frase de ms arriba representa un salto, entonces, a lo esperable desde el terreno de la lgica: La escuela era de memoria y azotes; pero al
2
Marc Angenot define al ideologema como toda mxima cuyo sujeto circunscribe un campo de pertenencia particular (la patria, el valor moral, la democracia). Estos sujetos son seres ideolgicos definidos y determinados por el conjunto de mximas que los insertan en un sistema ideolgico.
1038
ir a ella por la nieve era la escuela mejor. La lengua poco tiene que ver con la lgica: hay algo que es huidizo en la lengua y se hace presente en el instante en el que uno debe toparse frente a la problemtica de la semntica, dimensin resbaladiza y compleja. El pero de la frase martiana nada tiene que ver con la adversacin, con la polmica, con la contracara, con la contraposicin de dos elementos en primera intancia, opuestos, es decir, de naturaleza contraria. Los dos elementos en el decir martiano apuntan para el mismo lado, hacia dos esferas de significacin negativa (la dificultad que supone la constancia en el uso militar de la memoria y la existencia del castigo en esa institucin / la dificultad en el traslado hacia y desde la escuela): el pero, entonces, nada tendra que ver si es que se lo ubica como anticipador de una vuelta de tuerca: ...al ir a ella por la nieve era la escuela mejor, lo que lleva entonces al vuelo potico, de la creacin, de la insercin de una estrategia digna de ser categorizada como oximornica, para dar cuenta de lo que responde a la conocida sentencia latina: Via victoriae saepe rustica est. VI. Conclusiones Nuestra Amrica, texto breve, oral, altisonante, histrico, cannico, presenta, adems del contenido de utilidad para la universalidad en lo que se refiere a la libertad de un continente, o ms aun, a la libertad, en trminos estrictos, y todo lo que ella supone, una gran cantidad de elementos a ser considerados a la hora de establecer un trabajo de ndole argumentativa. En primer lugar, ya desde el arranque, la improbabilidad de asegurarle un lugar en una clasificacin genrica, cosa que siempre jaquea al receptor de un discurso escrito pero que no por ello le hace restar su valor formal. En segundo lugar, la constante recurrencia de sintagmas que se corresponderan ms con la esfera potica que con el horizonte de expectativas que traza el gnero de la crnica (as todava hoy se la rotula a Nuestra Amrica en todas las ediciones existentes en mltiples lenguas: se la equivale a otras crnicas de Mart que s presentan la estructura genrica y los rasgos estilsticos que les corresponden). En tercer lugar, la dimensin enunciativa: el yo que se vuelve nosotros; el nosotros que se origina y de manera sempiterna se muestra como un nosotros del tipo inclusivo; el ellos que se lo equipara con otro al que habra que neutralizar o, al menos, relativizar. Finalmente, la presencia de un claro orden argumentativo, conciencia de efecto, matizado por distintos conectores un tanto tergiversados en cuanto a su prstina funcionalidad, lo que hace aun ms comprender la necesariedad de establecer una clara diferenciacin entre la lgica y la lengua. Nuestra Amrica, texto favorito, es caro a la argumentacin. Bibliografa
ANGENOT, MARC, La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes, Pars, Payot, 1982. BAJTN, MIJAIL, Esttica de la creacin verbal, Mxico, Siglo XXI, 1992. PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L., Tratado de la argumentacin. La nueva retrica, Madrid, Gredos, 1989. VERN, ELISEO, La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica, en VERN E. ET. AL., El discurso Poltico, Lenguajes y Acontecimientos, Buenos Aires, Hachette, 1987. VIALE, ANALA Y VITALE, ALEJANDRA, La argumentacin. Una aproximacin retrico-discursiva, Buenos Aires, Ars, 1995.
1039
OTRAS FORMAS DE PERSUASIN

LA INTERPRETACIN DE TEXTOS BBLICOS
Mara Imelda Blanco

Universidad de Buenos Aires / Argentina mblanco@filo.uba.ar
Elvira Narvaja de Arnoux

Universidad de Buenos Aires / Argentina elvira@filo.uba.ar
El presente trabajo se inscribe en una investigacin acerca de las estrategias argumentativas empleadas en la predicacin cristiana, de la eficacia de los modos propios de convencer y conmover, y de su incidencia en discursos polticos de religiosos y de laicos que recibieron educacin religiosa. Debemos sealar que el Cristianismo hereda, por un lado, las formas retricas de la tradicin juda vinculadas con el culto en la sinagoga, en el cual la lectura de las Escrituras se acompaa de la explicacin e interpretacin oral. Pero en la medida en que la predicacin se extiende a mbitos cultural, social y religiosamente diversos se plantean nuevos problemas ligados fundamentalmente a esta heterogeneidad del auditorio. Pensamos que una parte importante de los aportes de las artes de predicar deriva de este requerimiento inicial, en palabras de Jess: Haced discpulos mos a todos los pueblos1. La necesidad de adecuar el discurso a variados destinatarios lleva, entonces, a que tempranamente la Iglesia se interrogue acerca de los modos de interpretacin segn los sujetos histrica, alegrica, moral y espiritual y de las modalidades y estilos retricos ms adecuados para persuadir2. Respecto de esto ltimo, la tradicin de la Retrica clsica se presentaba como el estudio ms detenido y sistemtico, de all que se generaran discusiones acerca de su utilizacin. As como algunos pensaban que se deba conservar el gesto espontneo de los primeros cristianos que desplegaban el discurso a partir de ejes interpretativos y que atendan a formas de construccin colectivas, otros consideraban que era necesario apropiarse de las estrategias de la oratoria greco-latina aunque adecundolas a los requerimientos propios de la predicacin cristiana. En relacin con esto es interesante, por ejemplo, la reflexin respecto de los estilos que se encuentra en Sobre la Doctrina Cristiana de San Agustn3, donde sigue a Cicern aunque considerando los modelos cristianos y la especificidad del discurso religioso. Reconoce que no se puede relacionar el estilo elevado, moderado o sencillo con la mayor o menor importancia o centralidad del tema abordado, como en el discurso forense, ya que la predicacin habla siempre de algo fundamental como es el camino para lograr la salvacin del alma. Los estilos dependern, entonces, fundamentalmente de la funcin que predomine en el discurso: ensear, deleitar o mover en su doble aspecto de conmover y movilizar. Pero como el orador cristiano debe articular las tres funciones, lo conveniente es que alterne hbilmente los tres estilos. Conservar de esta manera la atencin del auditorio y alcanzar con la predicacin a sus diversos integrantes. El estudio acerca de los niveles de interpretacin, de los objetivos de la oratoria cristiana y del estilo derivan, as, de la consideracin de la diversidad de destinatarios a los que se debe
1 2
Mateo 28, 16-20. Ver al respecto: James Murphy, La Retrica en la Edad Media, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1986. 3 Obras de San Agustn, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1987, Tomo XV, edicin preparada por f. Balbino Martn.
Mara Imelda Blanco et al. Otras formas de persuasin. La interpretacin de textos bblicos
dad de destinatarios a los que se debe persuadir y de la necesidad de interpelar, a la vez, a todos y a cada uno. Por otra parte, debemos recordar que el texto bblico es un componente esencial del discurso, no solo como disparador de la actividad interpretativa sino tambin como ilustracin y como prueba. La dificultad reside en que al mismo tiempo que se debe conservar la estabilidad y distancia del texto sagrado, a lo que ayuda el efecto de extraeza que generan personajes y lugares, debe mostrarse como algo prximo, como un texto que habla de nosotros en nuestro aqu y ahora. La interpretacin resulta, as, de la reformulacin del texto bblico en la tensin inevitable entre fidelidad a la fuente y las exigencias de la nueva situacin de enunciacin. Lo que los manuales de predicacin sealan como actualizacin es este necesario anclar en el presente que admite alcances variados y que autoriza incluso, como en muchas ocasiones se ha podido apreciar, deslizamientos hacia la reflexin poltica4. Adecuacin a los diversos destinatarios aunque manteniendo la unidad de la grey y reformulacin actualizadora del texto bblico sin superar el umbral de distorsin5 admitido orientan y tensan la predicacin cristiana. Ilustraremos estas observaciones generales con algunos aspectos del anlisis de la Homila que pronunci el cardenal Jorge Bergoglio frente a las ms altas autoridades polticas del Pas, en el tedum que se celebr en la Catedral de Buenos Aires el 25 de Mayo de 20026 para analizar las estrategias gracias a las cuales el discurso poltico se articula con la interpretacin del episodio bblico elegido. La conformacin del auditorio La ceremonia del tedum integra la serie de actos tradicionales con los que las autoridades argentinas celebran las fechas patrias. Se trata de un evento religioso catlico cuya finalidad es dar gracias a Dios por los acontecimientos histricos rememorados en la celebracin patria, en este caso, por la Revolucin de Mayo. Habitualmente, el presidente de la Nacin concurre a la Catedral Metropolitana para asistir a esta ceremonia que es oficiada por la ms alta autoridad eclesistica nacional. Como parte del ritual se lee un pasaje bblico y se pronuncia una homila7, es decir, un discurso orientado a la explicacin e interpretacin de la lectura. Forma parte del horizonte de expectativas8 el hecho de que la homila aluda tanto a los acontecimientos histricos rememorados cuanto a la coyuntura en la que se la pronuncia y que construya un doble auditorio: un auditorio universal9, el pueblo argentino que sigue las celebraciones a travs de los medios masivos, y un auditorio particular, las ms altas autoridades polticas del Pas. El orador parte entonces del hecho de que, en esta ocasin, su auditorio comprende tam-
Cf. Luis Maldonado, La homila. Predicacin. Liturgia. Comunidad., Ed. Paulinas, 1993 ; AA.VV., El arte de la homila, Barcelona, Centre de Pastoral Liturgica, 1994. 5 La expresin es de Catherine Fuchs, Paraphrase et nonciation, Pars, Ophrys, 1994. 6 EL texto completo de esta homila se encuentra en la pgina web del Arzobispado de Buenos Aires (http://www.arzbaires.org.ar/Homilias2002.htm). 7 Este gnero de antigua tradicin se revitaliza como prctica a partir del Concilio Vaticano II. Leemos en el artculo 52 de la Constitucin "Sacrosanctum Concilium" (sobre la Sagrada Liturgia): Se recomienda encarecidamente, como parte de la misma Liturgia, la homila, en la cual se exponen durante el ciclo del ao litrgico, a partir de los textos sagrados, los misterios de la fe y las normas de la vida cristiana. Ms an: en las Misas que se celebran los domingos y fiestas de precepto, con asistencia del pueblo, nunca se omita si no es por causa grave. 8 Empleamos este trmino de acuerdo con la presentacin de Theodor Lewandowski, Diccionario de Lingstica, Madrid, Ctedra, 1995. 9 Tomamos la definicin de auditorio universal de Perelman Ch. Y Olbrechts-Tyteca: Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid, Gredos, 1989, pg. 71 a 78.
1041
bin individuos que no estn familiarizados con las lecturas bblicas ni con las operaciones de exgesis que integran las prcticas religiosas habituales de la Iglesia Catlica. La heterogeneidad del auditorio exige un trabajo ms detenido en la preparacin de la homila, labor que se inicia con la seleccin de la lectura bblica sobre la cual se va a predicar. Esta tarea implica tanto el recorte del fragmento cuanto la eleccin de una traduccin apropiada para el auditorio y para la orientacin argumentativa que se le quiere imprimir a la homila. En el caso de la lectura seleccionada por el cardenal Bergoglio para la ceremonia del tedum debemos observar que no se trata de ninguno de los textos indicados en la agenda bblica para la fecha de la celebracin10. El trozo elegido por el oficiante es un pasaje narrativo con dilogo del Evangelio segn San Lucas (Lc. 19, 1-10) que refiere la conversin de Zaqueo. El argumento es el siguiente: mientras Jess atravesaba la ciudad de Jeric, un publicano llamado Zaqueo sinti deseos de verlo pero no poda lograrlo porque la multitud que lo rodeaba no se lo permita ya que era de baja estatura. Entonces, Zaqueo se trep a un rbol. Cuando Jess pas por el lugar se detuvo e invit al publicano a descender porque haba decidido alojarse con l. El pueblo comenz a criticar la decisin de Jess de hospedarse en casa de un pecador, a pesar de ello, Zaqueo proclam su decisin: compartir la mitad de sus bienes con los pobres y reparar a los que haba perjudicado. El episodio se cierra con las palabras de Jess que anuncian la salvacin de Zaqueo. A la eleccin deliberada de este pasaje bblico se suma la opcin por una versin ms asequible para el auditorio previsto11. En efecto, el texto ledo es una traduccin a una variedad de la lengua castellana prxima a los usos locales, que prefiere una sintaxis simplificada y un vocabulario ms especfico en comparacin con otras que circulan en nuestro pas. Adems, se intensifican las marcas de la modalidad verbal definiendo con mayor claridad las intenciones de los personajes del relato. Sin embargo, hay rasgos de esta traduccin que queremos sealar en particular porque entendemos que van a ser explotados en la homila. Por una parte, y a pesar de la voluntad de elegir una versin ms sencilla, lo que presupone que se busca la comprensin del auditorio, se conserva el trmino sicmoro y no se lo reemplaza por higuera, cuasisinnimo de uso ms frecuente en la cultura meta o bien por el trmino hipernimo rbol (opcin presente en la llamada Biblia Latinoamericana). Este hecho se puede explicar como una voluntad de conservar una marca de extraeza que recuerde al auditorio el carcter sagrado del texto bblico. Por otra parte, se mantiene el trmino publicano frente a una expresin ms asequible como cobrador de impuestos a modo de sealamiento de la distancia cultural e histrica con el episodio narrado. Pero tambin el hecho de no revelar, para una gran mayora, la funcin social de Zaqueo expone cmo el discurso religioso contempla distintos destinatarios, en este caso, los que saben qu es un publicano y los otros que no tienen ese conocimiento. La conversin de Zaqueo es el relato ejemplar de la retractacin del funcionario corrupto. Recordemos que los publicanos eran cobradores de impuestos del Imperio Romano sin ser romanos, o sea, eran agentes locales del imperio. Los publicanos eran considerados pecadores por los abusos que cometan en el desempeo de su funcin pblica y eran despreciados por sus compatriotas. Sin embargo, la homila no va a explicar ni el significado ni los sentidos del
La agenda seala para el da 25 de mayo de 2002 las siguientes lecturas: Carta de Santiago 5, 13-21; Salmo 140: 1, 3 y 8; Marcos 10, 13-16. 11 Se trata de la versin El libro del pueblo de Dios. La Biblia. Ediciones Paulinas, 1986. Censor: Pbro Luis H. Rivas, imprimatur: Card. Ral Francisco Primatesta. Esta traduccin es la que se sigue en el nuevo Leccionario del Misal Romano publicado por la Conferencia Episcopal Argentina.
10
1042
trmino publicano sino que utilizando un lugar comn actual respecto de la corrupcin de los polticos argentinos va a plantear una analoga con ellos sutilmente subrayada por la homofona en el espaol de Buenos Aires entre el nombre del protagonista del relato bblico Zaqueo y la denominacin del efecto del robo violento de todo cuanto se halla saqueo. El delito se convierte as en nombre propio del funcionario pblico, a la par que nos recuerda el saqueo de los supermercados (en busca de alimentos) que tiene su origen en los delitos cometidos por los funcionarios. Como vemos, el texto autoriza interpretaciones que no expone: solo accedern a ella los que estn en condiciones de hacerlo y para lo cual debern apelar a competencias de distinto tipo. En este decir y no decir reside la fuerza de un discurso que no debe exponerse totalmente para evitar ser blanco de polmicas. Hablar de la situacin imperial pero no decirlo entusiasma a algunos los que comprenden la alusin y no perturba a otros, ya que no est dicho. Finalmente, debemos sealar que la heterogeneidad de su auditorio orienta otro cambio significativo: el predicador reemplaza en el cuerpo de la homila el nombre de la ciudad en la que se produce el encuentro entre Zaqueo y Jess Jeric por el de Jerusaln. Creemos que este cambio puede recibir por lo menos dos explicaciones: por una parte, la ciudad de Jerusaln es ms conocida por la audiencia, en especial por aquella que est menos familiarizada con el texto bblico. As, este cambio buscara facilitar la compresin al simplificar un dato poco relevante para la orientacin general dada al discurso comentante. Sin embargo, no podemos dejar de sealar tambin que para la audiencia ms religiosa el nombre de la ciudad de Jerusaln se asocia fcilmente con la Jerusaln celestial, es decir, con la promesa de la salvacin eterna. En este caso, el cambio del nombre de la ciudad est marcando otra orientacin interpretativa de la homila, que no excluye la anterior. En el desarrollo de la homila la ruptura de isotopa estilstica muestra tambin la voluntad de alcanzar a distintos destinatarios. La presencia de frases que connotan el discurso cotidiano es una de las manifestaciones ms evidentes de la alternancia de estilos: piezas de un tablero, hilos de una telaraa, ms sangre corra al ro, orgullo herido, regla de oro, chivo expiatorio, sorda guerra. La modalidad y el estilo retricos ms efectivos para persuadir A partir de la lectura, el oficiante desarrolla una homila exegtica, es decir, una forma de predicacin pastoral en la que se explica, comenta e interpreta el fragmento bblico para la edificacin de los fieles12. Se trata pues de un gnero didctico cuya finalidad es acercar al auditorio a la comprensin de la palabra de Dios para ponerla en prctica. Es por esto que el texto comentado deber ser ledo como un relato ejemplar y que el texto comentante deber desarrollar una dimensin persuasiva. La homila que sigue a la lectura es una reformulacin explicativa que despliega un conjunto de estrategias argumentativas para alcanzar la persuasin del auditorio, en trminos de la ya clsica definicin de Perelman13, la adhesin de las personas a las tesis presentadas para su asentimiento, pero que no se vale del encadenamiento de argumentos enlazados a travs de conectores lgicos sino que despliega una analoga entre el relato bblico y la situacin actual del Pas, hecho que le permite transitar el discurso poltico, regresar al plano reli12 Seguimos en esta descripcin del gnero a Raimondo Spiazzi en su Teologia Pastorale, Didattika Kerigmatica e Omiletica. Roma, Mariettti, 1965. 13 Perelman y Olbrechts-Tyteca, op. cit.
1043
gioso y finalmente derivar normas de accin comunes y al mismo tiempo diferentes segn los grupos identificados discursivamente. En primer lugar notamos que la homila realiza un anclaje en el aqu y el ahora de la enunciacin: la Argentina del 25 de mayo de 2002. Esto se observa en el cambio del tiempo verbal respecto del texto bblico: el pretrito de la narracin es reemplazado por el presente de la argumentacin, y en las marcas pronominales y lxicas, en particular, en el uso del nosotros inclusivo (ejemplos del prrafo 1: nuestra historia, esta sociedad malherida, nuestros padres y prceres, hermanos nuestros). Estas operaciones de anclaje se realizan tanto a travs de alusiones y sealamientos claros y directos a la situacin actual (por ejemplo, el prrafo siete comienza as: Hoy como nunca) como a partir de las referencias a la historia argentina, a los hechos de mayo de 1810 (leemos en el prrafo 11: como aquel da que hoy rememoramos en que la comuna se constituy en Cabildo) Esta homila no sigue un plan textual como los que describen y prescriben las artes de la predicacin herederas de la tradicin retrica clsica, sino que sigue los rasgos propios del gnero homila y se organiza a partir de ejes de interpretacin cuyas claves las provee el texto fuente. Es por esto que no vamos a seguir un orden lineal en el anlisis, sino que vamos a organizar nuestra exposicin a partir del desarrollo de cada una de ellas. Las claves de interpretacin que el texto comentante identifica en el pasaje bblico son tres: altura, abajamiento y reparacin del mal cometido14. Intentaremos mostrar cmo cada una de estas claves se asocia con estrategias discursivas diversas que concurren a la finalidad persuasiva de la homila. Altura: A partir del hecho de que Zaqueo, el publicano del texto comentado, era de baja estatura, el texto comentante se desliza de una isotopa a otra. Reinterpreta, as, la altura en los campos moral, intelectual, poltico y religioso. En el segundo prrafo se produce el deslizamiento desde la falta de altura fsica, pequeo de estatura, a la chatura moral y a la mirada baja, sin esperanza, resignada a sus lmites, carente de creatividad. En el siguiente prrafo, se atribuye a las culpas el hecho de haber achatado las miradas y a la incapacidad de sentir culpa, la chatura espiritual y tica. En el prrafo cuatro, contrasta la altura espiritual con la cortedad de miras y en el quinto prrafo se presenta al publicano que se eleva sobre su mediocridad y encuentra la altura donde subirse. La sntesis de los campos discursivos privilegiados - el religioso y el poltico se concreta en una definicin de poltica, presentada en trminos polmicos: como si la poltica a su vezno fuera una alta y delicada forma de ejercer la justicia y la caridad. A partir de esta definicin, la homila va a llamar enanos en el espritu a quienes no renuncian a querer tener toda la
razn; a mantener los privilegios; a la vida y la renta fcil, en una clara alusin a la clase poltica argentina.
Abajamiento: La segunda clave de interpretacin est dada por el trmino abajarse, verbo que el diccionario de la lengua marca como un trmino rstico pero que en la homila se emplea para sealar que el verbo bajar contenido en la orden que Jess le da a Zaqueo (prrafo sexto: Zaqueo
Leemos en el segundo prrafo de la homila que estamos analizando: En la escena evanglica se nos da la clave en trminos de altura y abajamiento; y en el duodcimo: Adems del subirse para ver a Jess y abajarse luego para seguir su invitacin hay una tercera clave en el texto evanglico: el dar, el darse reparando el mal cometido. (Los destacados son nuestros)
14
1044
baja pronto) debe interpretarse en su sentido espiritual, es decir, como una invitacin a realizar un acto de humildad. En este caso, el discurso explota los efectos persuasivos del ritmo producto de la repeticin lxica y sintctica, la anfora y el paralelismo:
Esta es la segunda clave de este pasaje evanglico: Zaqueo responde a un Jess que lo llama a abajarse. Bajarse de sus autosufuciencias, bajarse del personaje inventado por su riqueza, bajarse de la trampa montada sobre sus pobres complejos. En efecto, ninguna altura espiritual, ningn proyecto de grandes esperanzas, puede hacerse real si no se construye y se sostiene desde abajo: desde el abajamiento de los propios intereses, desde el abajamiento al trabajo paciente y cotidiano que aniquila toda soberbia.
Reparacin del mal cometido: La tercera clave de interpretacin que seala la homila es la reparacin del mal cometido mediante dos acciones: dar y darse, es decir, devolver el dinero mal habido y ponerse al servicio de los dems. Si la primera clave interpretativa permite al auditorio reconocer los enlaces entre el sentido religioso y el sentido poltico de la homila y la segunda clave fija mediante la repeticin insistente cul es el curso de accin que debe seguirse para lograr la conversin individual y social, espiritual y temporal, la tercera clave va a permitir el despliegue de la analoga entre el deseo imperioso de cambio que siente Zaqueo convertido y los anhelos del pueblo argentino:
Como el Zaqueo convertido, este pueblo, siente el deseo de dar la mitad y devolver el cudruplo. Quiere rescatar del fondo de su alma el trabajo y la solidaridad generosa, la lucha igualitaria y la conquista social, la creatividad y la celebracin. Sabemos bien que este pueblo podr aceptar humillaciones, pero no la mentira de ser juzgado culpable por no reconocer la exclusin de veinte millones de hermanos con hambre y con la dignidad pisoteada.
Diluir a Zaqueo en el colectivo amplio pueblo permite construir la unidad desde las oposiciones que el mismo texto establece entre el que debe dar la mitad y los veinte millones de hermanos con hambre y con la dignidad pisoteada. La unidad se construye gracias a la voluntad solidaria que el texto supone en ese colectivo, resolviendo, as, discursivamente, gracias a la conversin, el enfrentamiento de los sectores sociales con intereses contrapuestos:
Si Zaqueo, antes de dejarse mirar por Jess, ideaba la forma de que sus deudores se hundieran cada vez ms, no poda entonces reclamar supuestas obligaciones ticas ni castigos ejemplares. Una vez convertido debe reconocer su estafa usurera, y devolver lo que rob.
Si bien el discurso religioso propone la salvacin posible, el arrepentimiento y la reparacin, no deja de sealar enrgicamente a lo largo de todo el texto a los pecadores y al hacerlo adopta las modalidades del discurso poltico, particularmente la descalificacin del otro. Ejemplos: adictos al poder y a las riquezas, incapacidad de sentir culpa, ambiciosos escaladores que tras sus diplomas internacionales y su lenguaje tcnico, por lo dems tan fcilmente intercambiable, disfrazan sus saberes precarios y su casi inexistente humanidad (prrafo tres); quienes ya no saben cmo mentir y contradecirse para mantener sus privilegios, su rapacidad y sus cuotas de ganancia mal habidas (prrafo siete); entre los propios y los opuestos hay muchos Zaqueos, con distintos ttulos y funciones; Zaqueos que intercambian papeles en un escenario de avaricia casi autoritaria, a veces con disfraces legtimos (prrafo ocho). El discurso poltico, hacia el que la homila se desplaza permanentemente tambin advierte y formula un llamamiento: cuando el peligro de la disolucin nacional est a nuestras puertas, no podemos permitir que nos arrastre la inercia, que nos esterilicen nuestras impotencias o que nos amedrenten las amenazas. Pero todos los gestos polticos se apoyan en el marco religioso del gnero. No solo se vuelve al episodio de Zaqueo sino que tambin nuevas citas bblicas remiten a pasajes ms amplios cuyo
1045
citas bblicas remiten a pasajes ms amplios cuyo significado se integra a la explicacin que est desarrollando el discurso exegtico. En el primer prrafo se da una definicin que Jess (Aqul que es Camino, Verdad y Vida). En el prrafo segundo se cita el versculo 9 del salmo 34: gustar y ver qu bueno es el Seor. Este salmo es un canto de alabanza que realizan los pobres y los humildes al Dios que los libera de las angustias y las aflicciones mientras que los ricos quedan pobres y con hambre. En el prrafo ocho se menciona el el becerro de oro (de la estabilidad consumista y viajera de algunos) en clara alusin al episodio del Antiguo Testamento en el cual el pueblo judo se aparta del camino de la salvacin pues fabrica un dolo de oro y lo adora mientras su jefe, Moiss, se encuentra en el Monte Sina recibiendo las tablas de la Ley. Conclusiones Partimos de que la reformulacin explicativa del texto bblico conlleva necesariamente una dimensin persuasiva de la que se derivan normas de accin. Pero el despliegue discursivo se diferencia claramente de la tradicin que privilegia las estrategias de encadenamiento de argumentos a partir de enlaces lgicos, ya que el discurso religioso opera por sucesivos deslizamientos semnticos y reformulaciones que permiten el paso de una isotopa a otra, fundamentalmente de la religiosa a la poltica. Este paso lleva a integrar las modalidades del discurso poltico con el riesgo de representar y fijar el enfrentamiento social. Para evitarlo la homila vuelve al texto bblico e interpela y convoca de manera amplia a todos. La salvacin o no depender entonces de cada uno. Mediante este anlisis que acabamos de presentar, hemos intentado mostrar la productividad de esta forma de discurso persuasivo que facilita desplazamientos desde el universo del discurso religioso hacia otras esferas. Queda para futuros trabajos el anlisis del empleo de estrategias propias del discurso religioso en los discursos polticos.
1046
JUICIO ORAL Y PBLICO

LA ATRIBUCIN Isolda E. Carranza
CONICET / Argentina isolda@arnet.com.ar
El objeto de estudio elegido es la argumentacin espontnea en un dominio especfico y se plantea como problema de investigacin identificar formas de argumentacin en el discurso natural situado que se produce en el hecho de habla institucional del juicio penal oral. La restriccin que de esta etapa del trabajo define el alegato final como el gnero textual a observar y obliga a tener en cuenta las caractersticas distintivas de estos textos destinados a persuadir al tribunal, ofrecer una versin congruente de los hechos supuestamente delictivos, y refutar los argumentos defendidos por la contraparte en las etapas anteriores del debate oral. Los datos considerados son los alegatos finales de 18 juicios penales de tribunales ordinarios (no federales) recogidos mediante observacin etnogrfica, grabacin y entrevista a algunos de los acusadores y defensores. El acusador y el defensor tienen en el alegato la oportunidad de confrontar sus versiones contrapuestas de la conducta del imputado. Las versiones sobre los hechos que motivaron el juicio pueden fundarse en las acciones que se seleccionan para constituir un relato sobre el pasado, o en una clasificacin los elementos narrativos (v.g. protagonista, vctima, acontecimientos pasados, conflicto) que igualmente equivale a una interpretacin preferida de la realidad. De ah que la tarea de clasificar como modo de argumentar resulta de inters. Por otro lado, como es sabido, la administracin de la justicia consiste, entre otras cosas, en la aplicacin de las figuras delictivas a casos particulares, y la reflexin sociolgica sobre las prcticas de poder ha sealado que las categoras conducen a la objetivacin del sujeto y la existencia de tipos de sujeto, lo que a su vez refuerza los efectos de poder (as actan tambin en otros dominios como la salud mental y la educacin). El foco de este estudio no son las categoras jurdicas, es decir, oficiales en este dominio, sino el empleo de categoras ordinarias o del mundo de la vida, puesto que son stas las que no han recibido especial atencin en el campo de los estudios del discurso del derecho. El punto de partida es la atribucin como operacin retrica que consiste en asignar propiedades a entidades discursivas a fin de observar, primero, cmo ella sirve a la tarea de categorizar y en segundo lugar, a la tarea de establecer analogas. La mirada se restringe aqu a los alegatos de la defensa. Es evidente que el razonamiento depende de concepciones sobre estados de cosas especficos, de tal modo que, en el contexto que nos ocupa, un argumento sobre el pasado pone en juego y combina las concepciones del proponente sobre ese hecho particular. Pero adems, el razonamiento depende de las nociones generales sobre la naturaleza de las cosas, es decir, las categoras estn contenidas en una teora sobre el mundo. Amsterdam y Bruner (2000) sealan que teoras, relatos y normativas como la religin contienen categoras que les son propias. Por tanto, se postula aqu que si identificamos las categoras de lenguaje ordinario que se ponen en juego en el discurso bajo estudio podremos aproximarnos a la teora (en sentido cognitivo y social) que les da origen.
En el fragmento reproducido abajo, mediante el empleo de adjetivos y la evaluacin coincidente (desgracia) adjudicada a un testigo, el litigante logra representar el homicidio en cuestin como una accin no intencional realizada en estado de inconsciencia. 1) Acontecimiento. Para llegar al grado en que lleg en el momento de la culminacin de esta historia que el seor fiscal ha llamado acertadamente tambin lo llam as un da en los comentarios de pasillo Un hecho absurdo dijo. Y yo le dije que era un hecho inexplicable. Absurdo. Inexplicable. Inslito. Imprevisible y hasta dira, por su dinmica, indito en el mundo del delito. (delito en timbre muy bajo) [emisiones omitidas ] Ya vamos a ver que hay alguien de la brigada que dice que esto es una desgracia, que es el subcomisario Chvez, y que concientemente esto nunca habra ocurrido. Del mismo modo, otro litigante ofrece una visin alternativa muy diferente a la calificacin del acontecimiento como homicidio doloso en ocasin de robo. Segn esta categorizacin alternativa, la muerte de la vctima del despojo no haba sido siquiera deseada. 2) Acontecimiento. La hiptesis de esta defensa es que esos sujetos .. que, uno de los cuales yo creo que no es Agrelo, los vieron a los Cattani ir con la bolsa de la recaudacin y dijeron Se la arrebatamos. Y se la arrebataron, esto es un arrebato, un arrebato que termin en una desgracia mayscula y en el peor de los delitos. Es comn encontrar que los defensores cuestionan la categora, adjudicada al defendido, de culpable segn se la concibe en el mundo de la vida, por ejemplo, enunciando que uno de sus rasgos distintivos, la huida, no est presente porque el imputado sigui con su rutina cotidiana. 3) Cliente. (Ruptura de la tipificacin) Adems Gonzlez no cambi nunca los hbitos de vida. Sigui yendo al mismo lugar que iba siempre, al videojuego. Ortiz lo dijo ac. Despus de la muerte del joven Cipriani, Gonzlez fue varias veces a mi local de videojuegos. [emisiones omitidas ] Ahora yo me pregunto, es la conducta que tom Gonzlez de una persona que est sospechada, porque ya la polica a la hora de acaecido el hecho lo empieza a investigar, de quedarse en su casa, sabiendo que puede, si es considerado culpable, y el juez de menor lo condena, tener una gravsima pena? y pasar muchos aos en prisin? En definitiva, este frecuente movimiento argumentativo consiste en sostener que el defendido no actu prototpicamente como delincuente. Aunque es el reverso de los dos casos anteriores, tambin se alude a una categora compartida con el auditorio. En el campo de las ciencias cognitivas se ha sealado que se categoriza un objeto ya sea comparando los atributos observados con la lista de componentes de su definicin, o asimilando directamente el objeto a un prototipo. Esta segunda va es la que parece predominar en todos casos de este estudio, como se ver tambin en lo que sigue. Otra faceta del empleo de la atribucin en los alegatos concierne un uso tradicionalmente denominado falaz, pero sin embargo caracterstico entre los instrumentos retricos del abogado defensor. Al autor de declaraciones que perjudican la posicin de la defensa suele atribursele propiedades negativas en lugar de refutar el contenido de su argumento (falacia ad hominem), mientras que apelando a la compasin del tribunal se atribuyen propiedades positivas o negativas al imputado (falacia ad misericordiam). La falacia ad hominem consiste en dirigir un ataque personal. No se vierte sobre el contenido, el asunto o la proposicin que se pretende refutar sino contra el autor de esa proposicin. No involucra la verdad sino que es un intento de persuadir a partir del grado de verdad que se le adjudica al adversario. En general, puede valer como simple confrontacin dialctica ya que el golpe dado a la credibilidad del contendiente, aunque se descarte, deja una marca en
1048
Isolda E. Carranza Juicio oral y pblico. La atribucin
el auditorio. Los ejemplos que la ilustran provienen de diferentes defensores: (4) se refiere al perito psiquiatra que ha declarado durante el debate y (5) a un joven que se encontraba cerca del lugar de los hechos. 4) Perito de la contraparte. Yo haba advertido cierta precipitacin de Aguilar en sus conclusiones, por eso lo llam poco dotado, para la funcin, porque justamente en base a lo que l haba dicho, es que se haba construido la acusacin contra Arce. 5) Testigo de la contraparte. Han hecho referencia a Emanuel Zaya. El Tribunal sabe que no tengo los mejores conceptos. No puedo aclarar en el alegato, no es parte del juicio. Pero es un fabulador. Primero porque su declaracin no la dijo espontneamente, instantneamente. Primero no saba y despus supo de estas cosas. [] Y Emanuel Zaya, a veinte metros dos personas, trotando, escucha que uno le dice al otro nos sali mal y el otro le contesta s, le pegu un tiro. [] Gritar corriendo. No se puede. [] Entonces, ni gritaron ni los pudo escuchar hablar. Un fabulador. Un enfermo. El recurso de argumentum ad misericordiam defiende una posicin involucrando no el juicio sino las emociones de la audiencia, en particular la compasin. Sin embargo, el aspecto emocional puede no ser del todo extrao a la prueba. De hecho, en el final del juicio oral el Presidente del Tribunal otorga la palabra al imputado para que diga aquello que desea, oportunidad que normalmente es empleada para declarar el arrepentimiento y pedir clemencia al Tribunal. El ejemplo que ilustra lo expuesto tiene la caracterstica de referirse a virtudes (honestidad, valenta) y adversidades (carrera trunca, accidente) que no estn directamente relacionadas con los hechos que motivaron el juicio (una agresin que caus muerte). Estas caractersticas y la extensin de este pasaje lo distinguen de la mera consideracin de circunstancias atenuantes (juventud, falta de antecedentes penales, soporte de familia, etc.) tpica de la fundamentacin de la solicitud de la pena. 6) Cliente. Garca dos meses despus, de esa bomba, que l dijo que tena poder explosivo y lo demostr incluso corriendo un riesgo personal, ofrendando casi su vida como lo dice esa crnica, contra la tesis militar, Arce fue desplazado despus de dieciocho aos de la Brigada de Explosivos. Donde haba descollado como un polica preocupado. especializado. en constante superacin. Es decir que no era un improvisado. No era un burcrata. no era un personal rutinario. De la polica. Era un hombre identificado con su tarea, un apasionado con su tarea, como hoy es un apasionado con la cultura, con el intelecto, y con la preparacin. Est a cargo de la biblioteca en la Crcel de Encausados de la Provincia de Crdoba, y tiene a su cargo tambin la direccin de la publicacin de una revista. en la Crcel de Encausados. Vale decir que diez aos despus de aquellos acontecimientos, Garca sigue siempre apostando a la mejora. Personal. Aquella vez, en el orden funcional y ahora, en el orden personal. Como un alimento espiritual. Y tambin para afrontar las duras condiciones de la incertidumbre carcelaria. Bien. No consta por qu sali. De la polica. De la Brigada de Explosivos. Pero s consta que entr en un cuadro de depresin, segn lo atestigua dramticamente el legajo cuando dice Padece un cuadro de depresin. Tiempo despus del traslado. Ya se consideraba un intil. Un inservible. Haba entregado su vida a la Brigada de Explosivos y de pronto, por haber opinado en contra de una tendencia represiva muy instalada en aquel entonces, era desalojado de sus funciones. Despus pas sin pena ni gloria como sumariante de la Seccional Dcima, y finalmente es pasado a retiro obligatorio, no como un ser antisocial, ni como un ebrio, ni como un alcholico, ni por tener una conducta desarreglada, sino pasa por los fundamentos del decreto que he trado incorporado como prueba nueva, y sin que eso vaya en mengua de su
1049
reputacin, de su trayectoria y de sus condiciones, porque hay otros que aspiran a tener esa funcin, l tena ya ms de 15 aos de antigedad y el dato sobresaliente, es que muchas veces pasan a retiro aquellos, que como Garca, tienen una carpeta mdica, de inasistencia de casi un ao y medio, dos, derivada de un accidente de motociclista que haba tenido justamente al salir de una dependencia policial que era la del ltimo destino de l. en las filas policiales. Vale decir que Garca no fue sacado de las filas policiales por ebrio, ni fue retirado obligatoriamente por ebrio. Es necesario tener en cuenta que si bien el destinatario directo del alegato de la defensa es el Tribunal, el blanco indirecto (en la terminologa de Levinson 1988) es el cliente y sus familiares. Esto da cuenta de la presencia recurrente de la apelacin basada en la categorizacin favorable del imputado en los alegatos tanto de defensores privados como de asesores letrados provistos por el Tribunal. Aun en juicios abreviados (donde la pena ya est acordada por negociacin entre las partes), se observa que el litigante se dedica extensamente a caracterizar al defendido como un tipo de persona, tal como ilustra el siguiente fragmento. 7) Cliente. Mi defendido es una persona que sin duda se ha puesto al margen de la ley por eso que ha sido condenado o va a ser condenado en la presente causa pero no es una persona de aquellas que tengan un desprecio absoluto a la ley y mucho menos de aquellas personas que tengan un desprecio absoluto por la vida de un tercero. Ha sido realmente un chico bueno a lo largo de sus veinte y pico de ao(s), no ha tenido -fjese que de autos surge que no ha tenido que sufrir medidas corre-correctivas de ningn tipo en su estado de adolescencia o de ( ... ). Mi defendido quiz haciendo una incorrecta equivocada eleccin en el mtodo resolutivo, plantea la vida, y las circunstancias actuales de la vida en sociedad, ha elegido el camino de lo incorrecto, para proveerse de medios materiales. Pero: sin duda que esta:s cuestiones no son cuestiones de las leyes naturales, no existe la predeterminacin natural para que una persona sea pobre, no encuentre trabajo, o no se eduque. E:: m son situaciones que vienen muchas veces, y la mayora de las veces, decididas por el mbito social, poltico y estadual en el que nos movemos. Y mi defendido ha sido expulsado de ese mbito, Sr. Presidente. En diversos paradigmas tericos se acepta que el xito de la argumentacin es el grado de adhesin del auditorio. Por tanto, los parmetros de juicio y valoracin que aplica el auditorio son de importancia capital y en un estudio como el presente de argumentacin contextualizada dentro de un rea de prctica determinada cabe notar que el litigante asume que el tribunal comparte su concepcin de, por ejemplo, chico bueno o persona de bien como parte de una base de creencias comunes. Ms an, cabe preguntarse a qu teora sobre el orden social remite tal categora. En el siguiente caso, minutos despus de categorizar favorablemente a su defendido, la asesora letrada elogia a los abogados adversarios y se refiere a los propios testigos, varios de ellos familiares del imputado, como constituyendo un tipo social. 8) Cliente. Voy a hablar primero de las condiciones de mi asistido. Mi asistido, un muchacho bueno, humilde, trabajador, aunque a veces no recuerde o no sepa explicar dnde trabajaba. Pero ha quedado probado aqu, en todos los testimonios, en toda la gente que ha pasado por esta silla, que este muchacho ha tenido siempre una conducta intachable. Que es una persona de bien, con una familia bien constituida, donde su madre se ha preocupado permanentemente por su persona, y que ha callado quizs porque haya sido una estrategia defensiva, en fin, por los avatares del proceso. [ emisiones omitidas ] Testigos de parte. Esta defensa ha permitido que las partes, que el seor fiscal de Cmara, que el seor representante de la querella, dos personas a quienes respeto profundamente y tambin admiro, porque creo que son uno de los mejores fiscales, y uno de los mejores abo-
1050
Isolda E. Carranza Juicio oral y pblico. La atribucin
gados penalistas de Crdoba, les preguntaran todo lo que necesitaran para saber, para sonsacar de esta gente cul haba que- haba sido la verdad de los hechos. Esta gente, si bien no saban dar detalles, vacilaban, segua rondando el fantasma del miedo, el miedo quizs a los estrados. El miedo a estar en un ambiente que no es el propio. a esta gente, desgraciadamente, no les ha sido dado el don del verbo. Al representar los allegados al imputado como pertenecientes a una categora nica, diferente y distante de la de sus colegas y miembros de la institucin, la hablante asume que su destinatario directo, el tribunal, comparte su teora sobre el orden social en la que tales categoras existen. La ltima faceta del empleo de la atribucin que ser examinada aqu combina la alusin a categoras con el establecimiento de una relacin analgica que pretende ser favorable para la defensa del imputado. En (9) se rechaza la aplicabilidad de una categora basada en la propiedad frecuentar malas compaas. 9) Analoga. Cliente. Ruptura de la tipificacin porque el rasgo no es distintivo. Porque sino, si fuera por las malas juntas, todos estaramos sospechados. Porque yo tengo colegas y gente de la poltica. a la cual tambin me dedico (timbre ms bajo, tempo rpido) que han estado presos y sospechados. El abogado querellante tambin. Y hasta algunos de los funcionarios del Magistrado. Porque el doctor Serra que ha sido condenado por la Justicia fue miembro del Tribunal Superior de Justicia y algunos han sido funcionarios o empleados de l! Si es por las malas amistades, estaramos todos sospechados entonces. El fragmento (10), abajo, fue producido por la misma hablante de (8). A pesar de las emisiones iniciales que indican razones para que un da particular fuera memorable, la abogada comienza a emplear una categora para los participantes expertos del juicio, y construye luego dos analogas con su experiencia personal para exonerar a los testigos de parte de tener que recordar con precisin. 10) Analoga. Testigos de parte. Y el crimen que haba sucedido en el barrio hizo que mucha gente recordara cosas que uno habitualmente, uno no tiene en cuenta. Ni siquiera nosotros, que por designio de Dios o no s por qu, pertenecemos a un segmento social, y de alguna manera somos privilegiados, no podemos recor- yo no recuerdo qu com antes de anoche, y para m antes de anoche fue una noche muy importante, porque falleci una persona amiga muy querida y tuve que ir al velatorio. Entonces antes de anoche es una noche que yo tendra que acordarme segn las preguntas que se hicieron a estos testigos qu hice, no s ni qu com. No s a qu hora fui al velatorio. Lo que s s es que trasnoch por el velatorio. y despus tuve que venir ac. Entonces si a nosotros que somos personas que supuestamente tenemos estudios, tenemos un lenguaje- supuestamente tcnico, se nos pasan esos detalles, en momentos importantes para la vida de uno, como son las prdidas o a lo mejor las adquisiciones. Tampoco me acuerdo, si vamos- y no los quiero cansar. qu fue- cmo fue el almuerzo del da en que jur como asesora letrada, que hace meses que soy asesora letrada, si bien mi trayectoria en tribunales data de largo. Entonces por qu se tenan que acordar los Acosta quin fue el que precisamente se subi al rbol, si normalmente lo hacen entre los tres. por qu tenan los dos que coincidir. Aunque no sea necesario destacar la debilidad de los argumentos del ejemplo, es pertinente notar que, junto con el argumento ad hominem y el argumento ad misericordiam, el razonamiento analgico que observamos es parte de la batera de recursos argumentativos de todos los defensores sujetos de este estudio y por lo tanto, se emplean en la prctica cotidiana de la administracin de justicia. En los manuales de la profesin, el razonamiento de jueces y abo-
1051
gados se denomina, sin distinguir entre ellos, razonamiento forense y se caracteriza como primordialmente y no totalmente deductivo (Ghirardi 1998) puesto que, una vez que una norma se toma como premisa universal y la calificacin de un caso concreto se establece como premisa menor, ellas conducen a una conclusin necesaria. Sin embargo, el anlisis emprico del gnero alegato final de defensores en el juicio penal oral proporciona indicadores que contradicen la primaca del razonamiento deductivo en el nivel local del discurso jurdico efectivamente producido. Esto sugiere la necesidad, de aqu en ms, de contrastar la proporcin existente entre la ocurrencia de diversos esquemas argumentativos y de comparar el uso que de ellos hacen defensores y fiscales. Del mismo modo, parte del componente discursivo de la prctica jurdica es la puesta en juego de categoras sociales existentes ms all de la institucin, en la sociedad en la que se imparte justicia. La autonoma de la ley como norma aplicada independientemente de los intereses sociales particulares enfrentados no cancela el hecho de que el derecho siempre ha sido dependiente de las estructuras sociales con las que tiene que tratar (Teubner 1984 citado en Morales de Setin Rabian, 2000). De hecho, en la administracin de justicia, como hemos visto, se expresan contenidos directamente relacionados con la identidad individual, grupal e institucional. Por tanto, esta aproximacin a la prctica jurdica desde la argumentacin oral, ms que ofrecer conclusiones, abre vas de reflexin sobre los modos de reproduccin de la institucin y del orden social. Bibliografa
AMSTERDAM, ANTHONY Y JEROME BRUNER. 2000. Minding the Law. Cambridge: Harvard University Press. GHIRARDI, OLSEN A. 1998. El razonamiento forense. Crdoba: Ediciones del Copista. LEVINSON, STEPHEN. 1988. Putting Linguistics on a Proper footing: Explorations in Goffmans Concepts of Participation En PAUL DREW Y ANTHONY WOOTTON (comps.), Erving Goffman: Exploring the Interaction Order. Boston: Northeastern University Press. MORALES DE SETIN RAVINA. 2000. La racionalidad jurdica en crisis En Pierre Bourdieu y Gunther Teubner, La fuerza del derecho. Bogot: Ediciones Uniandes.
1052
EL DISCURSO PEDAGGICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

UNA MIRADA COMPARATIVA Guillermina Castro Fox
Universidad Nacional del Sur / Argentina guicastrofox@aol.com
Este trabajo se inscribe en la lnea de la lingstica sistmico funcional, ms precisamente entre aquellos estudios orientados al discurso pedaggico en el campo de las ciencias sociales (Halliday y Martin,1993 ; Christie y Martin, 1997), y se vale de las herramientas propuestas desde la lingstica crtica para el anlisis de los procesos ideolgicos implicados en el discurso (Fairclough, 1989). Partimos de la nocin de discurso como prctica social realizada a travs de metafunciones que integran valores experienciales (funcin ideacional), relacionales y expresivos (funcin interpersonal) en la construccin de la experiencia y de las relaciones de distinta ndole entre hablante y oyente o autor y lector (cfr. Halliday, 1994). As, "el discurso es un campo a la vez de procesos ideolgicos y de procesos lingsticos (...) El anlisis nos da una visin de las determinaciones ideolgicas del discurso, y muestra su compromiso en los procesos ideolgicos y de los estadios que constituyen la reproduccin de la ideologa" (Trew, 1983: 208-211). En este sentido, el discurso pedaggico se manifiesta como una prctica que parte de una asimetra entre autor y lector, y que -en virtud de su pertenencia a la institucin educativa est destinado a legitimar la existencia y el comportamiento de las instituciones de poder (cfr. Kress, 1985: 67). El campo de las ciencias sociales es especialmente propicio para reconocer ideologas subyacentes en el texto . Para su anlisis trabajamos comparativamente con dos libros de texto de la asignatura Instruccin Cvica pertenecientes a diferentes pocas: "Formacin Moral y Cvica"de R. Kechichian, de 1979 (en adelante llamado corpus A) y "Formacin tica y Ciudadana" de Schujman y otros, de 1999 (en adelante, corpus B). Elegimos dos perodos histricos de nuestro pas con caractersticas bien diferenciadas en cuanto a su situacin polticoinstitucional, y sobre la base de la nocin de valores experienciales, relacionales y expresivos intentamos verificar si existen diferencias ideolgicas entre ambos textos, y en tal caso qu recursos lingsticos codifican estas distintas representaciones del mundo. Valores experienciales Vocabulario a) Esquemas de clasificacin y seleccin El mbito de los deberes y el de los derechos tienen diferente jerarqua en los corpus. En el corpus A, los deberes y obligaciones aparecen en primer lugar en el desarrollo del texto, y se les otorga un espacio considerable. En el B, slo se habla acerca de los derechos de los ciudadanos; no hay ningn apartado destinado a sus deberes. Ambos fenmenos responden a una seleccin ideolgica de los contenidos, que quedar mejor explicada a travs del anlisis del componente experiencial en ambos corpus. Comenzaremos enfocando nuestro anlisis en los derechos que se presentan.
En el corpus A encontramos que la caracterizacin de los derechos polticos adopta un formato diferente a la presentacin de los dems derechos. En este caso, no se desarrollan a travs de incisos donde est destacado cada uno de los derechos, sino que se presentan en forma de dos oraciones sin negrita, cursiva o formato de inciso alguno:
Tienen relacin con la calidad de ciudadano y se refieren a la intervencin del mismo en la vida poltica mediante el ejercicio del derecho del sufragio. Tambin tienen relacin con la presentacin de candidaturas para los cargos electivos de la Nacin, las provincias y los municipios. (K: 174)
Fuera de las caractersticas gramaticales de este fragmento relativas a la nominalizacin que abordaremos ms adelante, nos interesa destacar aqu algunos trminos que se presentan de manera especialmente "vaga", tales como calidad de ciudadano y cargos electivos. No se explicita en el texto el alcance de tales trminos (por ejemplo, cules son los cargos electivos a los que se podra aspirar). Adems, nos resulta significativa la eleccin de la palabra sufragio en lugar de la posible alternativa voto. El concepto de sufragio es ms tcnico y es su primera aparicin en el texto; sin embargo, queda sin explicar por parte del autor. Este pareciera refugiarse en la tecnicalidad de la palabra - que puede tener como consecuencia su falta de comprensin - para generar en el lector mayor alejamiento con el contenido de su enunciado. Este tema se aborda tambin en el corpus B, que lo presenta a lo largo de tres prrafos extensos, con abundantes cursivas y varias reformulaciones de carcter explicativo:
Ej.: (...) que toda persona tenga el derecho de acceso a las funciones pblicas de su pas, en condiciones de igualdad, y el derecho de elegir a los representantes, es decir, que la voluntad del pueblo se exprese mediante elecciones autnticas celebradas peridicamente, por sufragio universal u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad de voto. (S: 155)
Los derechos se presentan en su formulacin original (como en la Constitucin) y en cursiva, y adems se los explica, de tal manera que queden destacados y claros. La opacidad y claridad relativas de los distintos fragmentos responde a la posicin ideolgica de cada etapa histrica respecto del ejercicio de los derechos polticos. b) Relaciones de sentido entre palabras ideolgicamente significativas. En primer lugar analizaremos aquellas relaciones que Dubois llama "asociativas" (cfr. 1962) referidas al concepto de libertad. Si bien este trmino aparece con mayor frecuencia en el corpus B que en el A lo que es consistente con la mayor o menor relevancia relativa otorgada al campo de los derechos y al de las obligaciones en ambos corpus, observamos que presenta una carga connotativa distinta. En el corpus A la libertad se enfoca desde los lmites que debe tener para no transformarse en libertinaje:
En los pases democrticos (...) se ha criticado una falta de valor (...) ante la libertad de tantos individuos para obrar en cualquier momento fuera del lmite de la ley. La libertad mal empleada, la libertad del irresponsable parece en muchos casos triunfar frente a los que obran el bien. (K: .30)
El concepto de libertad aparece aqu en conjuncin con otros trminos como violencia moral, mal, pornografa, crmenes y satanismo. En tanto, en el corpus B, encontramos el concepto de libertad asociado a trminos como convivencia, participacin, tolerancia y pluralismo, ya que se la enfoca desde la posibilidad de disentir en un rgimen democrtico:
la democracia (...) no slo permite la crtica y el disenso, sino que debe proteger a quien disiente y permitirle expresarse libremente. (S: 118)
En el corpus A el autor establece una oposicin entre estados democrticos y gobiernos totalitarios. Inmediatamente despus, presenta un artculo aparecido en una revista portea, precedido por la siguiente aclaracin:
1054
Guillermina Castro Fox El discurso pedaggico de las ciencias sociales. Una mirada comparativa
Mediante su lectura comprender el alumno qu sentido da el gobierno comunista a la dignidad humana. (K: 28)
La identidad as presupuesta entre gobiernos totalitarios y comunistas queda ilustrada a partir de la transcripcin de las caractersticas de la vida en Camboya. En el artculo transcripto, el campo lxico1 de la "democracia" (entre comillas en el ttulo, con connotaciones irnicas) queda estructurado a partir de trminos tales como pueblo condenado, torturado y asesinado, lgrimas, despojos de los intelectuales, sealamiento y muerte (K: 29-30). Nos parece importante destacar que aqu tampoco se hacen referencias explcitas a la libertad , sino que se argumenta que lo que falta en Camboya es el respeto por la dignidad humana. En contraposicin, los autores de B, a partir de una serie de posibles opuestos para democracia (que incluye tirana, absolutismo, dictadura y totalitarismo), eligen el trmino autoritarismo. La justificacin est basada nuevamente en el concepto de libertad : "Cuando rige el
autoritarismo no hay sitio para la libertad. Por ende, el autoritarismo es contrario a la democracia" (S: 120).
Gramtica Para el anlisis de los valores experienciales de las caractersticas gramaticales en los textos, elegimos dos ejes temticos distintos entre s, pero de gran peso relativo en cada uno de los discursos: el del cumplimiento de la ley en el corpus A, y el de la democracia en Argentina, en el B. En el corpus A, analizando la gramtica de la transitividad, encontramos la oracin "La ley
es coactiva y prev una sancin para sus incumplidores" (K: 26).
Aqu tenemos un participante sujeto inanimado al que en primer trmino se le atribuye una caracterstica (coactiva) y que en virtud de tal, en la segunda clasula se transforma en un agente animado que prev sanciones hacia otros posibles participantes en el proceso. La ley (y no aquellos que se encargan de hacerla cumplir) tiene en todo el texto un status especial: segn esta visin, las autoridades quedan libradas de toda responsabilidad pues son meros instrumentos de la ley, y no a la inversa. Esta idea queda reforzada a travs del desdibujamiento de otros posibles agentes, como por ejemplo con el uso de la pasiva con se en la frase "Hay ciertas cosas que no se pueden cambiar (...) Una de ellas es el respeto a la ley" (K: 26). En este ejemplo, la modalidad dentica de la segunda parte del primer enunciado sumada a la categrica de la primera (hay) y del segundo enunciado colaboran para destacar el carcter definitivo e inamovible de la ley, y su preeminencia sobre otros posibles agentes a los que se les quita todo poder. La nominalizacin funciona en este texto como otro procedimiento para borrar todo agente animado y dar as prevalencia a la ley y al hecho de cumplirla: "Su acatamiento debe fundarse en las energas morales o grado de virtud de los habitantes". Expresado de esta manera, acatamiento es una forma de quitarle el poder al pueblo tanto en lo semntico (implica sometimiento) como en lo gramatical, dado que los habitantes aparecen al final de la frase y su condicin de agentes del proceso queda borrosa a raz de la metfora gramatical. La idea de quitarle poder al pueblo se manifiesta en otras expresiones del texto, en las que aparentemente se nos est informando acerca del control que el pueblo ejerce sobre la autoridad: "La autoridad es de alguna forma controlada por el pueblo" (K :188). El uso de la voz pasiva aqu desplaza la importancia del agente (pueblo) y destaca la de la autoridad en un pro1
Es necesario aclarar que tomamos el campo lxico en su sentido amplio, incluyendo las relaciones paradigmticas y sintagmticas que se establecen con respecto a un trmino en el discurso.
1055
cedimiento que se ve reforzado por la utilizacin del atenuador de alguna forma que relativiza an ms el poder del pueblo. En el texto queda establecida una clara cadena de poder segn la cual prevalece la ley sobre las autoridades, y las autoridades sobre el pueblo. En el corpus B aparecen prioritariamente entidades no animadas como sujeto de los procesos a la hora de estructurar las clusulas. Se trata de resultados de procesos de nominalizacin del siguiente estilo: "La inestabilidad institucional se convirti en uno de los principales problemas de la Argentina" o "Las interrupciones del orden constitucional fueron cada vez ms violentas y duraderas" (S: 122). Tales estructuras vuelcan la carga de los procesos sobre los sujetos inanimados, y generan un efecto de aparente objetividad, ya que los autores evitan referencias claras a los responsables de tales interrupciones. Cuando aparecen los responsables, lo hacen a travs de un sujeto compuesto en el que las cargas de la agentividad quedan repartidas de igual manera: "Durante 50 aos, los gobiernos civiles y militares se alternaron en el poder en forma permanente". En este ejemplo, podemos apreciar que no se hacen diferencias entre los tipos de gobiernos que alternan en el poder, ni en los mtodos de acceso a poder. Esta forma de presentacin se genera ante hechos valorados como negativos por los propios autores (dictadura terrible) como aquellos evaluados como positivos ("la transicin democrtica iniciada luego de la derrota de Malvinas parece haberse consolidado definitivamente", donde quien haya iniciado tal transicin queda desdibujado a travs de la pasivizacin de la estructura de la oracin). Valores relacionales Vocabulario Segn Fairclough, "quienes producen textos a menudo adoptan estrategias para evitar la presentacin de valores expresivos de las palabras por razones relacionales" (1989:117, nuestra traduccin). Como resultado de este proceso encontramos en A expresiones eufemsticas tales como ideas confusas en un contexto en el que se equipara esta nocin con rebelin juvenil y se opone a respeto a la ley, convivencia pacfica y progreso social. Lo confuso, al manifestar rebelda ante el respeto por la ley, queda as ubicado en la misma serie relativa a las formas de violar la ley enumeradas en el texto: delincuencia juvenil, organizaciones de contrabandista y traficantes de drogas. Lo confuso que se impregna de valoraciones negativas al presentarse en trminos de oposicin con lo considerado "correcto" por el autor es aquello ante lo que "padres y maestros no deben ceder terreno" (K: 26). Ya hemos mencionado la eleccin que los autores del corpus B hacen de algunos trminos (nominalizaciones). Se usan en el texto expresiones que podran ser consideradas eufemsticas, como por ejemplo: "interrupciones del orden constitucional" en vez de una posible alternativa como golpes de estado ( S:122). Este fenmeno parecera no estar fundado en la intencin de "esconder" valoraciones negativas por parte de los autores -que en el mismo texto califican a uno de esos gobiernos de facto como terribles -, sino ms bien para reforzar en la eleccin de expresiones referenciales una ilusin de objetividad o distanciamiento que ya verificamos en el mbito de lo gramatical.
1056
Gramtica a) Modo El modo predominante en ambos corpus es el declarativo. Esto resulta consistente con el tipo de discurso con el que se articula el texto: el discurso de carcter didctico. Segn Fairclough, "las asimetras sistemticas en la distribucin de los modos entre participates son importantes en trminos de relaciones entre participantes (..):dar informacin es generalmente una posicin de poder" (1989:126- nuestra traduccin). Tal asimetra, asumida como base del proceso explicativo (cfr. Zamudio y Atorresi, 1998: 34), refuerza entonces el manejo ideolgico en el que el autor es el que tiene el 'saber' , y el lector-alumno, quien debe 'aprenderlo'. b) Pronombres de primera persona Uno de los usos ms significativos del nosotros en el corpus A lo encontramos cuando se define la democracia. Hasta el momento, las formas de primera persona de plural no incluan al lector, sino que se referan al autor mismo (ej. "reproducimos a continuacin un artculo" K: 28). En la definicin de democracia, el autor organiza el siguiente contrapunto:
Antiguamente, democracia designaba una forma de gobierno (...) En la actualidad, empleamos ms bien la palabra democrtica como adjetivo (...) As decimos: pas democrtico, gobierno democrtico (...) colegio democrtico. La utilizamos para referirnos a la manera de ser (...) a un estilo de vida. (K, 188).
Vemos cmo el lector queda claramente incluido en el texto, y se lo hace aparentemente partcipe de las decisiones respecto de cundo aplicar el trmino democracia, cuyo significado ha sido recortado y convenientemente adecuado a la situacin poltica del momento. Podramos comparar esta eleccin de formas gramaticales con la que encontramos para la definicin de repblica, en la que el autor tambin compara el concepto en la antigedad y en la actualidad, pero lo hace en ambas oportunidades utilizando verbos en tercera persona pasiva (se la us; se aplica K: 184). En este caso, el esfuerzo del autor por incluir al lector en la aplicacin de la definicin no se hace necesario, ya que el trmino repblica no genera un desacuerdo2 con la situacin poltica vigente en el momento. Con respecto al corpus B, se utiliza un nosotros que incluye al lector para escapar al condicionamiento ideolgico de la forma explicativa en la siguiente seccin del libro que nos sirve de ejemplo: "Las cosas que ya sabemos; las cosas que ya pensamos". Aqu los autores pretenden ir en contra de su mismo modo declarativo, renunciando a su posicin de poder relativo sobre los lectores e incluyndolos en el grupo de los que ya tienen el conocimiento. Esta maniobra parece ser un intento de "democratizar" la relacin entre autor y lector. Valores expresivos Vocabulario Ya hemos presentado algunos trminos evaluados de manera positiva o negativa en ambos corpus, y que refieren a esquemas de clasificacin ideolgicamente contrastivos (cfr. Fairclough 1989: 119), como por ejemplo el caso de libertad y democracia.
Trew dice al respecto: "Las anomalas surgen constantemente ante teoras (...) Tiene que encontrarse una resolucin del conflicto, ya sea cambiando la teora o reinterpretando el acontecimiento de tal modo que se presente despus de todo como la clase de cosa que era justamente de esperarse" (1983:131)
1057
Gramtica La certeza es la modalidad dominante en ambos corpus. En el corpus A alterna mayormente con expresiones denticas; en el B, aparece atenuada en ocasiones -siempre dentro del mbito de lo epistmico- a travs de ndices de posibilidad (es posible que, pareciera que). Segn Fairclough, "la prevalencia de modalidades categricas sostiene una visin del mundo como transparente- como sealando su propio significado a cualquier observador, sin necesidad de interpretacin ni representacin" (1989: 129- nuestra traduccin). Este fenmeno nos remite nuevamente a la cuestin pragmtica que le es inherente al texto pedaggico: una situacin bsica de "asimetra" entre autor y lector, y una intencin por parte del participante con mayor poder relativo de "equilibrar" la situacin. Conclusiones La dimensin ideolgica que atraviesa ambos corpus de textos analizados se manifiesta en dos mbitos distintos. Uno de ellos es aquel relacionado con la ideologa poltico-institucional que se pretende legitimar a travs de mecanismos de seleccin de los recursos lingsticos. Aqu es donde encontramos ms diferencias entre los textos. En el corpus A se establece un esquema de poder que presenta a la ley imponindose sobre los ciudadanos, y a las autoridades como el instrumento de la ley. Los ciudadanos quedan ubicados en el sector menos poderoso; se priorizan sus obligaciones y deberes por sobre sus derechos. Prima el concepto de dignidad humana por sobre el de libertad. El corpus B gira en torno al concepto de democracia, y el poder pasa efectivamente al pueblo, quien segn el esquema generado en el texto pareciera tener slo derechos y ninguna obligacin. Esta interpretacin es lgicamente consistente con la situacin poltico y social vigente en cada momento histrico: el discurso de las instituciones pblicas legitima el mantenimiento del orden social. Sin embargo, hay otro orden que mantener. Es aquel vinculado con la situacin de poder relativo y acceso al conocimiento dentro de la institucin escolar. Esta constituye la segunda dimensin ideolgica que se puede desentraar en los discursos, y no encontramos grandes diferencias en su manifestacin dentro de los corpus analizados. Ambos se valen de estructuras gramaticales para generar un efecto de neutralidad por parte del autor hacia el contenido del texto (modo, modalidades). En ambos se selecciona y jerarquiza la informacin segn criterios ideolgicos, y ambos esconden en mayor o menor medida este proceso de interpretacin de la realidad detrs de un discurso aparentemente "transparente". La intencin es explicativa; la realizacin - en tanto atravesada por una ideologa- es argumentativa. Resta analizar hasta qu punto el grupo de menor poder involucrado en la interaccin -el alumno- est advertido acerca de esta situacin, y en qu medida cuenta con las herramientas necesarias para desentraar los mecanismos de manipulacin presentes en el discurso pedaggico. Corpus analizado
KECHICHIAN R. (1979 ) Formacin Moral y Cvica Buenos Aires, Stella.
1058
SCHUJMAN G., HERSZKOWICH E. Y FINOCCHIO S. (1999) Filosofa y Formacin tica y Ciudadana. Buenos Aires, Aique. Bibliografa CHRISTIE F. & MARTIN, J.R. (1997) Genre and Institutions Social Processes in the workplace and school. London and New York, Continuum. DUBOIS, J. (1962) Le vocabulaire social et politique en France de 1869 1872. Larousse. FAIRCLOUGH N. (1989) Language and Power London, Longman. FOWLER R., HODGE B. Y TREW T. (1983) Lenguaje y Control Mxico, FCE. HALLIDAY, M.A.K. (1985) An introduction to functional grammar London, Arnold. HALLIDAY, M.A.K & MARTIN, J.R. (1993) Writing Science. Literacy and discursive power. London, Falmer. KRESS, G. (1985) "Ideological Structures in Discourse" En: Van Dijk T. (ed) Handbook of Discourse Analysis Vol. 4 London Academic Press. ZAMUDIO B. y ATORRESI A. (1998) El texto explicativo. Su aplicacin y su enseanza. Programa Ciencia, CONICET.
1059
ESTRATEGIAS EXPLICATIVAS DEL PROFESOR Y CAPACIDAD REFLEXIVA DE LOS ALUMNOS1 Nina Crespo Allende
Universidad Catlica de Valparaso / Chile ncrespo@ucv.cl
LA ARGUMENTACIN DIDCTICA
Perelman y Olbrechts (1989) sostienen que todo discurso es -en ltima instancia- una argumentacin que busca influir en el receptor y generar una adhesin del pblico a las ideas de aqul que est hablando. En el caso del discurso ulico del profesor, nos dice Vil (2000), esta adhesin implica una accin didctica cuyos objetivos son ensear nuevos conceptos a los alumnos e interesarlos en el proceso de aprender. Con este marco, y en un intento por realizar un anlisis de la interaccin verbal que ocurre entre docentes y alumnos en las aulas de lengua, nos interesa observar cules son las caractersticas del discurso didctico sobre todo interactivo y explicativo que utilizan para ensear ciertos profesores. Ellos estn a cargo de cursos cuyos alumnos demostraron un conocimiento metacomprensivo muy bueno. El presupuesto de base sostiene que la eficiencia de un profesor en su tarea de explicar y transmitir informacin en un marco didctico, debera influir en la capacidad de sus alumnos de pensar ms reflexivamente sobre la lengua en general y sobre la lectura en particular. Marco Terico Todo lector desarrolla con el tiempo una representacin de lo que es su lectura. El trmino conocimiento metacomprensivo relacionado con el concepto de metacognicin, acuado por John Flavell (1985) alude a este saber reflexivo que el alumno posee. Es importante porque manifiesta la existencia de un modelo mental de lo que la lectura es para cada sujeto y -de alguna manera- gua su quehacer cuando se encuentra enfrentado aquellas tareas que involucren la habilidad de leer. Algunas investigaciones (Crespo, 2001) parecen indicar que existe una relacin entre el conocimiento metacomprensivo del nio y el de su maestro. Ahora interesa saber de manera ms precisa en qu medida la actividad verbal que el docente despliega tiene relacin con lo que el nio manifiesta saber y alcanza a reflexionar. Interesa sobre todo ac observar las caractersticas de las explicaciones orales en la sala de clases. Zamudio y Atorresi, (2000) sealan que el trmino explicar es de naturaleza ambigua, pero que a pesar de todo es posible rescatar un concepto bsico: la idea de desenvolver algo que estaba envuelto, de desplegarlo y volverlo claro. Por este motivo, las autoras sealan que toda explicacin involucra dos segmentos: el explicando (aquello que debe ser aclarado) y el explicante (que vuelve a presentar el objeto para hacerlo conceptualmente ms claro) relacionados en forma causal o en forma ecuativa (parfrasis). Sin embargo, las explicaciones orales que se desarrollan en una sala de clases constituyen un gnero muy especfico dentro de los intercambios verbales que ocurren en las distintas
1
Investigacin financiada por proyecto FONDECYT 1010319.
Nina Crespo Allende La argumentacin didctica. Estrategias explicativas del profesor y capacidad reflexiva de los alumnos
esferas del quehacer humano. En este sentido el tipo de actividad impone restricciones formales, orienta la representacin semntica y nos da la clave para identificar los actos de habla que la conforman (Ribas, 2002:19). Por este motivo, puede decirse que las interacciones verbales tienen lugar en una situacin comunicativa particular que es la dinmica de la enseanza-aprendizaje y por eso aparece con ciertos rasgos particularizadores (Vil, 2000). Por un lado, el profesor principal emisor y gestor de este discurso posee un propsito bien definido que es hacer que sus alumnos aprendan ciertos conceptos que difcilmente podran aprender por s mismos y, por otro, busca interesarlos en aquello que explica. Es este ltimo punto, la bsqueda de una motivacin, lo que le permite a Vil sealar que las explicaciones generadas en mbitos acadmicos se acercan a la argumentacin porque buscan crear en el pblico no slo la claridad conceptual sino tambin un entusiasmo y motivacin por el tema. As mismo, los participantes del evento explicativo que ocurre al interior de una sala de clases pueden considerarse como conformando dos grupos distintos los que aprenden y el que ensea que colaboran para construir un significado comn. Ambos son participantes activos por lo cual, la explicacin didctica ms que ser un discurso monogestionado, se parece a un dilogo en el cual todos participan. Aunque un alumno no verbalice explcitamente su colaboracin en un discurso de aula producido por su profesor, es muy posible hallar en l marcas de cuestionamientos, interrogaciones, anticipaciones que indican que el docente ha tenido en cuenta a sus interlocutores y ha ido dialogando con ellos en la construccin de significado. De acuerdo con distintos autores (Snchez Miguel, 1993; Vil, 2000; Santibaez, 2000) es posible distinguir en el discurso expositivo didctico diversas caractersticas, que devienen de su naturaleza intermedia entre lo oral y lo escrito (Vil, 2000). Este es un discurso que tienen rasgos de la espontaneidad propia de la oralidad pero a su vez es posible reconocer en l rasgos ms formales propios de la escritura, debido a la temtica y a la finalidad ltima de este tipo de lenguaje. Por otra parte, este discurso es estratgico en el sentido de que es gestionado por un individuo que busca claramente un objetivo y que adems est sujeto a una serie de cirsunstancias a las que debe adaptarse, como las caractersticas de los estudiantes, sus saberes e intereses en el tema que les propone, el grado de cansancio que tanto l como sus aprendices poseen, etc. Es por todo esto que, siguiendo a Vil (2000), consideraremos estos rasgos como estrategias comunicativas del docente, es decir, como acciones intencionadas y contingentes que l implementa para lograr su finalidad didctica. En primer trmino, cabe citar aquellas estrategias para explcitar la estructura del texto que incluyen el planteo del tema, la anticipacin de lo que se va a explicar, la indicacin de cada idea nueva que se introduce y la recapitulacin total o parcial de las ideas. Estos elementos actan como guas que permiten al que escucha seguir el hilo del discurso hablado, contrarrestando las prdidas de informacin que se provocan a causa de la naturaleza evanescente propia del discurso oral. A travs de estos recursos (que pueden ir apoyados con el pizarrn u otro medio grfico), el profesor le seala al alumno los temas que debe atender, preparndolo para escucharlos a travs de las anticipaciones y repasndolos en cada recapitulacin. Asimismo, es necesario sealar aquellos apoyos verbales (Snchez, 1993) que utiliza el docente y que le permiten desarrollar las ideas propuestas. En parte, coinciden con el explicante, citado por Zamudio y Atorresi (2000), pero se diferencian en dos aspectos. Por un lado, que no siempre implican una reformulacin de lo dicho en la idea central , a veces son slo una reiteracin idntica. Por otro, una misma idea puede tener dos o ms apoyos verbales o explicantes y no uno slo como ocurrira en una explicacin ideal. Vil (2000) los considera
1061
fundamentales para disminuir la densidad informativa de los textos y mejorar aquello que Snchez (1993) denomina el coeficiente retrico del discurso oral, es decir, la proporcin de apoyos respecto de las ideas propuestas. El autor describe esta relacin en una frmula (N de apoyos/ Nideas+N apoyos) e indica que los docente ms expertos suelen alcanzar un ndice que alcanza o supera 0.70, mientras que los inexpertos se mantienen siempre por debajo de l. Dentro de este grupo, Vil (2000) incluye tres tipos de recursos. El primero est representado por las estrategias de nfasis, que permiten destacar aquellos conocimientos que el profesor considera esenciales. Ellos incluyen la repeticin idntica de una idea, la pregunta epistmica para indicar la reflexin o preparar para la formulacin de un concepto y los marcadores de inportancia que -a travs de recursos lxicos o de la entonacin- permiten destacar una idea que ha sido sealada.. En segundo trmino, cabe citar las estrategias de expansin de las ideas, que permiten desenvolver un concepto inicial a travs de diferentes parfrasis, como: el ejemplo, la comparacin metafrica y los distintos tipos de definiciones (sinonmica, antinmica, hiperonmica o hiponmica y etimolgica). Finalmente, cabe sealar aquellas estrategias destinadas a mantener la cohesin de lo expuesto como son el encadenamiento y la deixis discursiva. Por otra parte, tenemos aquellas estrategias que el docente implementa para mantener la relacin dialogal con sus alumnos e interacuar con ellos. De esta manera, acenta unas veces y atena otras la relacin asimtrica que implica la situacin ulica en cuanto a roles de poder y dominio de conocimiento. En lneas generales, y siguiendo explcitamente a Vil (2000), las llamamos estrategias de interaccin e incluyen diversas categoras. Una de ellas corresponde a las referencias al conocimiento previo por evocacin (de algo ya mencionado o conocido) o indagacin directa (a travs de preguntas a los alumnos). Otra tiene que ver con las estrategias de participacin con las cuales el profesor involucra al alumno con lo que dice a travs de preguntas que pueden tener como objetivo comprobar si se ha entendido, realizar una sntesis parcial o realizar una recapitulacin total del tema. Finalmente tenemos las estrategias de implicacin que incluyen bromas, cambios de registro, referencias directas a los alumnos, alusiones a posibles problemas de comprensin (Snchez lo denomina reflejo), el uso de la primera persona plural que incluye a los alumnos y las heterorrepeticiones, es decir, aquellas repeticiones que el profesor realiza de las respuestas de sus alumnos para confirmarlas (tono enunciativo) o corregirlas (tono interrogativo) consideradas en el estudio de Martiviano (1995). A este ltimo grupo hemos includo las estrategias para regular el orden a travs de llamados de atencin, pedidos de silencio, etc. Finalmente, cabe citar aquellas estrategias que utiliza el emisor para autorregular su discurso oral (Vil, 2000) que se producen debido a las caractersticas de espontaneidad que posee este tipo de discurso y que a diferencia de las otras estrategias citadas no facilita la recepcin del auditorio sino que se encuentra centrado en el propio emisor. Entre ellas pueden citarse las muletillas, las repeticiones aleatorias o redundantes que no tienen un objetivo claro, las formas lxicas vacas de significado y, por ltimo, las autocorrecciones. Metodologa En este trabajo se analizarn las estrategias explicativas e interactivas (Vil 2000, Zamudio y Atorresi 2000) que aparecen en el discurso didctico de un profesor cuyos alumnos obtuvieron el mximo puntaje en conocimiento metacomprensivo en una muestra total de veinte cursos de colegios municipales de una comuna de la quinta regin en Chile.
1062
Cabe sealar que una observacin persistente realizada a las clases del profesor (Quaas, 2002) lo seal como un sujeto que prefera una metodologa expositiva-demostrativa en su sala de clases y que presentaba caractersticas positivas en su interaccin con los alumnos. El supuesto de base es que dado que las clases de este profesor fueron eminentemente expositivas, al igual que las de los profesores de otros 21 cursos cuyos resultados en conocimiento metacomprensivo fueron diversos (Quaas, 2001), es posible que existan elementos en el discurso de este docente que expliquen por qu l logra que sus alumnos sean ms reflexivos respecto a algunas tareas cognitivas como sera la lectura. Inicialmente, es un trabajo descriptivo que busca realizar una caracterizacin de las explicaciones verbales de un docente de lengua y en este sentido- coincidira con trabajos similares a los citados por Emilio Snchez (1993) y Monserrat Vil (2000). Para ello se dividi el material verbal en enunciados que fueron clasificados y valorados de acuerdo con las categoras discursivas citadas en el marco terico. El discurso grabado y transcripto corresponde a tres horas pedaggicas de un profesor de lengua. Dentro del mismo, es posible observar dos tipos de secuencias explicativas: uno corresponde a procedimientos a seguir, ya fuera que estuviera dando instrucciones para el actuar de los alumnos o estuviera indicando los errores y aciertos de trabajos realizados en una forma de evaluacin formativa. El otro refiere a la explicacin de conceptos clave que tienen que ver con la actividad que ha sido pedida, como por ejemplo, lo que son las figuras del discurso o las partes fundamentales de una carta. Anlisis de los datos El anlisis del discurso de este profesor corresponde a una clase terico prctica que trata tres tpicos fundamentalmente. Uno de ellos corresponde a la evaluacin de una tarea que los alumnos llevaron a cabo la clase anterior (la escritura de un poema), en la cual el mismo profesor les seala los aciertos y los fallos. El otro se refiere a la explicacin de una tarea que l desea que los alumnos lleven a cabo (creacin de imgenes retricas y redaccin de una carta) y el ltimo, de raz ms eminentemente terica, alude a ciertos conceptos bsicos necesarios para llevar a cabo la tarea prctica (caracterizacin de las diferentes imgenes retricas y partes de una carta). En cuanto a las estrategias referidas a la estructuracin del discurso podemos decir que de dos clases observadas, slo en una de ellas el profesor estableci el tema a tratar en forma explcita y en la otra slo hizo referencia a lo trabajado en la sesin anterior, mientras que en ningn caso realiz anticipaciones claras de los subtemas que iba a desarrollar. Adems, el docente enuncia once ideas centrales en once enunciados que representan el 9% del total de las intervenciones verbales y slo realiza en forma clara una recapitulacin o sntesis de sus ideas. Dichas ideas desarrolladas en el aula fueron respaldadas por diversos apoyos verbales que le permitieron al profesor disminuir la densidad informativa de su discurso enfatizando ciertos puntos, expandiendo otros y subrayando la cohesin discursiva. Abarcaron el 49 % de los enunciados del docente y entre ellos predominaron la reiteracin idntica (van a poner un asterisco al lado del verso vamos a poner un asterisco), la definicin sinnimica (Comparacin. Yo comparo un elemento con otro, establezco una relacin, una comparacin) y el ejemplo (Personificacin. donde ustedes se dan cuenta, por ejemplo, de que el sauce o las ramas del sauce se rean, el agua susurraba); aunque tambin fue posible pesquisar la presencia de preguntas epistmicas (Cul es la diferencia entre metfora y comparacin? Que no tenamos elemento comparativo.), marcadores de importancia (el profesor dice con tono ms
1063
fuerte: esa es la diferencia), encabalgamiento sintctico (Porque el poema se prestaba ... el poema se prestaba para ello) y deixis discursiva (Lo sealamos antes: ustedes deban escribir un poema). Dado que el discurso explicativo de la sala de clases posee caractersticas tanto de la oralidad como de la escritura (Vil 2000), la presencia de estos apoyos verbales que permiten desarrollar las ideas o enfatizarlas tiene fundamental importancia porque a travs de ellas el profesor facilita que sus alumnos comprendan la informacin que se les est tratando de transmitir, siguiendo las premisas propias del discurso explicativo (Zamudio y Atorresi, 2000 ) la desenvuelve a travs de esta serie de recursos asegurndose que se le ha entendido bien. Ademas, esta estrategia le permite guiar la atencin de su auditorio hacia aquello que l considera fundamental, estableciendo los puntos clave que deben registrarse del total del dicurso. Cabe destacar, adems, que este docente logra un coeficiente retrico (es decir, una proporcin de apoyos respectos de las ideas planteadas) del 0.82, es decir, logra un manejo de la densidad informativa muy bueno y se encuentra dentro de lo que Snchez (1993) denomina un profesor experto. Por otra parte, es necesario sealar que las estrategias de interaccin de este profesor abarcan el 25 % del total del discurso de su sala de clases. All, se incluye un 8% de enunciados que el docente realiza para evocar el conocimiento previo que tienen sus alumnos ( Recordemos rpidamente cuando hablamos de personificacin) o para indagar qu recuerdan ellos de un tema ya tratado (Ahora, quin se asemeja a la comparacin, Jimena? Qu figura?). Este tipo de intercambios no slo tiene que ver con la relacin docente alumno, sino tambin con la negociacin cognitiva que los aprendices necesitan realizar para llevar a cabo la conexin entre lo que ya saben y lo que van a aprender. Snchez (1993) considera que en este inter-juego de lo dado y lo nuevo descansa la esencia del discurso explicativo de la sala de clase. Dentro de las mismas estrategias de interaccin, cabe citar aquellas que el profesor utiliza tanto para implicar a sus alumnos como para hacerlos partcipes de lo que se est explicando (Vil, 2000), alcanzan a un 17% del total de los enunciados ya sea que se refiera directamente a los alumnos (Por ejemplo, Paola tienes una repeticin), utilice la primera persona plural para incorporarlos en la tarea (Nosotros nos remos, pero el poeta lo relaciona), apruebe la respuesta de una alumna con una heterorrepeticin (Alumna: la metfora. Profesor: la metafora) o realice expresiones para regular el orden (Ahora s, pongan antencin ac, por favor) . Finalmente, se puede sealar que el 17 % de los enunciados que realiz este profesor en el transcurso de sus explicaciones, correspondierona estrategias reguladoras de la propia produccin, que se encuentran a menudo en el discurso oral espontneo y que son indicadoras de fallos en la memoria y reflejan la necesidad de encauzar las ideas. Las mayora de ellas correspondieron a muletillas (no es cierto?) y a sintaxis truncada (Lo que pasa es que yo...). Conclusiones Dado lo exiguo del material considerado en este trabajo es imposible sacar conclusiones que fueran enteramente extrapolables. Sin embargo, es necesario hacer algunas reflexiones respecto a las caractersticas del discurso de este profesor que pueden permitirnos atisbar en su modus operandi y explicar de alguna manera el buen rendimiento que tienen sus alumnos. Dejando de lado el 17% de los enunciados que slo apuntaban a la autorregulacin del emisor, en el resto de su discurso prevalecieron los apoyos verbales o estrategias para manejar la
1064
densidad informativa (49 %) frente a aquellas que se utilizan para estructurar la informacin que se presenta (9%). El docente parece ms interesado en ir aclarando cada punto que desarrolla y no evidencia una estructura general de exposicin. El mismo rasgo parece evidente en los profesores expertos que estudia Snchez (1993) quien indica una estructura totalmente implcita que consiste en enumerar una serie de ideas y desarrollarlas con numerosas explicaciones. Asimismo, es necesario sealar que un cuarto de los enunciados est enteramente ligado a la interaccin con los alumnos y entre ellos predominan aquellos que buscan activar el conocimiento previo y los que permiten referir en forma directa a los destinatarios que escuchan. Estos recursos parecieran aumentar el carcter dialgico del discurso de este profesor, explicaran -en parte- la ausencia de una estructuracin clara y apuntaran a indicar un aula donde los conocimientos son construidos a partir de la colaboracin activa de ambas partes: docentes y alumnos. Ya hemos sostenido algunos fundamentos que nos permiten caracterizar la explicacin en general y aquella que se da en el mbito de clases en particular como una forma de argumentacin. No obstante, a la luz de este anlisis preliminar, es necesario destacar este concepto basndonos en las ideas propuestas por Ribas (2002). La autora sostiene que todo profesor realiza en su sala de clases una explicacin argumentacin, porque ms que explicar un conocimiento que el alumno debe reproducir, le est haciendo participar de una experiencia en la que cada uno va generando, dentro de los lmites que le impone el conocimiento compartido de mundo, sus propias representaciones y actitudes (Ribas: 2002:19). Pareciera ser que esto es lo que permite en ltima instancia que el aprendiz desarrolle un pensamiento crtico y reflexivo ms personal y por ende- una mayor metacognicin de sus tareas escolares en general y ms especficamente de su lectura. Bibliografa
CAMPS, A. (Coord) (2001) El aula como espacio de investigacin y reflexin. Barcelona: GRAO CRESPO, N. (2001) La construccin del concepto de lectura al interior del aula de lengua Revista Onomzein N6 Pontificia Universidad Catlica, Santiago de Chile. pp. 223-238. FLAVELL, JOHN (1985) Cognitive development USA: Prentice Hall. MARTIVIANO, MARA DEL MAR (1995) Interaccin en el aula: anlisis funcional de la repeticin DAI, 59, no. 03C: 0492 PERELMAN, CH. Y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1989) Tratado de la argumentacin. La nueva Retrica. Madrid: Gredos. QUAAS, C. Y OTROS.(2002) Informe de observaciones persistentes a nueve profesores de Villa Alemana. Documento interno sin publicacin, realizado en el marco del proyecto FONDECYT 1010319. RIBAS, M. (2002) De la explicacin a la argumentacin Revista Textos N 29 pp. 11-20 SNCHEZ, M. (1993) Los textos expositivos. Estrategias para su comprensin. Madrid: Santillana. VIL SANTASUSANA, M. (2000) L ensenyament i l aprennentage del discurs oral formal: Una seqencia didctica sobre las explicaciones orales en clases. Tesis Doctoral indita. U.A.B. Espaa. ZAMUDIO, B. y ATORRESI, A. (2000) La explicacin. Buenos Aires: Eudeba.
1065
FICCIN Y ARGUMENTACIN
UNA DIALCTICA POSIBLE A LA HORA DE ENSEAR Gloria Fernndez
Universidad de Buenos Aires / Argentina titiludu@fibertel.com.ar
Paula Labeur
Universidad de Buenos Aires - IES 1 / Argentina paulabeur@datafull.com
Tomando en cuenta recientes investigaciones en las que se comprob la presencia excesiva de estereotipos, la dificultad para desplegar argumentos y la falta de coherencia conceptual por parte de los alumnos del Ciclo Bsico Comn1 postulamos la necesidad de incluir el gnero literario a la hora de elaborar una didctica de la argumentacin. El propsito del presente trabajo es sentar las bases tericas para generar una didctica que tome en cuenta los textos literarios , por una parte, como portadores de razonamientos lgicos, representaciones de receptores y un lxico considerable que podra colaborar en la incorporacin de saberes respecto de la argumentacin, y por otra, por el propio pacto de lectura que exigen, como propiciadores de un distanciamiento que permita desprenderse de lugares comunes que dificultan o imposibilitan el desarrollo de un plan textual para argumentar.
Ya que nos han hecho trampas suprimindonos los documentos, tenemos derecho a dedicarnos a los ilcitos goces de la ficcin2
En efecto, segn nuestra hiptesis, la lectura de textos literarios en los que la argumentacin resulta constitutiva, sumado al grado de instruccin provisto, incrementara la calidad de las producciones argumentativas de los alumnos. Desde una mirada vigotskiana, tres son las razones que nos inducen a considerar que la literatura es un discurso privilegiado como activador de procesos cognitivos complejos. En primer lugar habra que tomar en cuenta que los individuos aprenden en relacin con los objetos, los otros y consigo mismos. En la lectura literaria se activan estas tres formas de adquisicin, en tanto el objeto-mundo narrado da lugar a una trama configurativa de personajes con los cuales el lector, a la vez, se configura por semejanza o diferencia. Si aceptamos que el yo no se estructura per se sino que necesita de instrumentos semiticos para lograr su distanciamiento y control, podramos reconocer en la ficcin una forma estructurante objetiva a partir, justamente, del efecto de distanciamiento que promueve lo literario. Por otro lado, si el habla social da origen al habla para el autocontrol3 podramos postular que la literatura, como voz y mirada que diferencia al yo de los dems, induce al metaconocimiento a travs de la abstraccin. El principal beneficio cognitivo, en este sentido, sera el desplazamiento, descentramiento o distanciamiento psicolgico a travs del recorrido por unas historias cuyo contexto es una realidad diferente a la que habitualmente no se accede. Al respecto, dice Pierre Bange: Lo que caracteriza al discurso ficcional, en oposicin al discurso cientfico y al discurso cotidiano, es que no tiene alcance prctico inmediato. As, en lugar de
Proyecto UBACyT U 018, 2000/01. Enrique Anderson Imbert, Al rompecabezas le falta una pieza en Cuentos policiales argentinos, Buenos Aires, Alfaguara, 1997.p.172 3 Frawley, William, Vigotsky y la ciencia cognitiva, Barcelona, Paids, 1997 Barcelona, p. 213.
2 1
Gloria Fernndez et al. Ficcin y argumentacin. Una dialctica posible a la hora de ensear
plantear principalmente la transformacin del estado de cosas ligado estrechamente a una situacin en un aqu y ahora, y de instrumentar otros parmetros de comunicacin, el discurso literario puede evocarlos y manipularlos en todas sus posibilidades lgicas; ya sea en lo que concierne a los actores, cuestionar modelos de comportamiento y pensamiento, en lugar de apoyarse en aquellos que la sociedad ha establecido y validado; ya sea en lo que concierne al problema y la situacin a propsito de los cuales puede experimentar todo tipo de modelos de anlisis, poner en escena las consecuencias de toda clase de normas, sin contar que puede tambin jugar con el instrumento de solucin de los problemas: el lenguaje mismo4. En tercer lugar, respecto a la asimetra en Zona de Desarrollo Prximo, el enseante debe estar ms capacitado que el aprendiz pues, segn Vigotsky, lo que una persona puede hacer con ayuda es ms indicativo de su inteligencia que lo que puede hacer por s misma. En tal sentido, podramos postular que los textos literarios constituyen modelos de inteligencia en tanto renen secuencias textuales dismiles a descifrar por sujetos que, en nuestro caso, incrementaran conocimiento luego de su interpelacin. En la respuesta a la pregunta de cmo operara la lectura del gnero policial en el incremento de las posibilidades argumentativas de los alumnos, cabe distinguir una serie de operaciones cognitivas relativas a tres planos preponderantes: en relacin al discurso, a la mediacin semitica y a la descontextualizacin. Valor cognitivo del policial en relacin al discurso Pensamos en un corpus de textos del gnero policial clsico5 ya que, como la argumentacin, el policial pone en un lugar privilegiado la situacin discursiva al contar al mismo tiempo dos historias, la del crimen, ausente en cuanto est concluida en el presente de la narracin y la de la investigacin, la que articula el relato e intenta persuadir acerca de cmo y por qu ha pasado lo que ha pasado, si pas. Los textos hacen explcito, por un lado, el aspecto discursivo de la situacin que se relata: Toda la accin que el lector pueda esperar de este relato se reduce a las palabras cruzadas entre un joven acostado en la cama y un joven sentado en una silla.6 y, por otro, la importancia de la representacin del auditorio al que se intentar persuadir: el analista penetra en el espritu de su oponente, se identifica con l y con frecuencia alcanza a ver de una sola ojeada el nico mtodo (a veces absurdamente sencillo) por el cual puede provocar un error o precipitar a un falso clculo, la eficiencia en el whist implica la capacidad para triunfar en todas aquellas empresas ms importantes donde la mente se enfrenta con la mente. Cuando digo eficiencia, aludo a esa perfeccin en el juego que incluye la aprehensin de todas las posibilidades mediante las cuales se puede obtener legtima ventaja.7 El argumentativo no necesita mostrarse como un discurso objetivo, ya que, por convencin, este tipo de producciones busca una valoracin, un enfoque particular de hechos o temas, o la fundamentacin de un juicio. Detectada la dificultad para percibir esta convencin
4 5
Bange, Pierre, Argumentation et fiction en Largumentation, Lyon, P.U.L., 1981. Corpus: Edgar Allan Poe, Los crmenes de la calle Morgue, Madrid, Alianza, 1994. Coleccin Alianza Cien. Trad. Julio Cortzar. G.K. Chesterton, La honradez de Israel Gow en El candor del padre Brown, Barcelona, Bruguera, 1981. Coleccin Club del Misterio. Trad. Alfonso Reyes. Enrique Anderson Imbert, Al rompecabezas le falta una pieza en Cuentos policiales argentinos, Buenos Aires, Alfaguara, 1997. Rodolfo Walsh, La aventura de las pruebas de imprenta en Variaciones en rojo, Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 1985. Los nmeros de pgina remiten a estas ediciones. 6 Al rompecabezas le falta una pieza, p.166. 7 Los crmenes de la calle Morgue p. 7 y 8.
1067
en las producciones textuales de los alumnos pensamos que el corpus seleccionado a la vez que permite al lector adentrarse en las reglas del policial clsico, promueve dentro del gnero la puesta en cuestin de la posibilidad de arribar a una verdad nica y evidente, ms all de los discursos que se entraman para postularla y que, en algunos casos se ocupan de sealar esa imposibilidad.8 Frente a un inventario de todas las cosas inconexas e inexplicables que hemos encontrado en el castillo y frente a la afirmacin de que no hay hilo de imaginacin que pueda conectar el rap, los diamantes, las velas y los mecanismos de relojera trucados9, el padre Brown ensaya tres conexiones posibles que convencen a su auditorio sin ser, necesariamente, verdaderas. Tres conexiones posibles se muestran tambin en La aventura de las pruebas de imprenta; una de ellas justificada por su enunciador a partir del desarrollo de la hiptesis de que todas las cosas pueden mirarse desde muchos ngulos10. Solo el hallazgo de una nueva prueba derribar las dos argumentaciones anteriores, y sin embargo, sta se presenta reforzando la gratuidad de la situacin discursiva: Para los fines de mi demostracin importa bien poco en realidad quin es el asesino. Lo fundamental, lo que constituir el tema de la mayor parte de mi exposicin, es el procedimiento que he seguido para llegar a conclusiones que colocarn el problema en un plano rutinario donde los mtodos policiales sern mucho ms eficaces que los mos 11. Esta gratuidad aparece presentada como placer en Los crmenes de la calle Morgue 12 y como diversin o producto de la imaginacin en Al rompecabezas le falta una pieza.13 En cualquiera de los textos, el lugar de la verdad queda cuestionado, ms all de las reglas del gnero: el detective ha encontrado la verdad o el suyo es el discurso ms eficazmente persuasivo? Valor cognitivo del policial como instrumento de mediacin semitica Los procesos psicolgicos culturales superiores tales como la lectura y la escritura aparecen bajo la influencia de los instrumentos semiticos que proporciona la cultura. Si aceptamos que la enseanza de los diferentes gneros y tipologas ha sido productiva en cuanto a la incorporacin de saberes que posibilitaron la comprensin y produccin de textos, por qu no incorporar el texto argumentativo de la mano de la ficcin policial siendo que dicho gnero constituye un modelo cultural rico en argumentos lgicos pertinentes y relevantes. As pues, en la lectura del texto policial, el lector, convocado a evaluar dichos argumentos, pone en marcha la segmentacin de los sucesos constituyndolos cronolgicamente, advierte la presencia del pasado en el presente y corrobora los procedimientos lgicos en base a lo que llamamos plan textual. Previamente a la organizacin del discurso del detective y a su oralizacin delante del auditorio, los cuentos ponen en acto la inventio: especialmente destacada en el texto fundador del gnero, lo necesario consiste en saber qu se debe observar14 la bsqueda precede a la
8
me habra sido difcil probarlo en una forma absoluta dice Daniel Hernndez en La aventura de las pruebas de imprenta p.64 9 La honradez de Israel Gow p. 317 y 318. 10 La aventura de las pruebas de imprenta p.42 11 La aventura de las pruebas de imprenta p.53 12 el analista halla su placer en esa actividad del espritu consistente en desenredar, p.5 13 divertirnos rellenando el hueco del rompecabezas p.172 ;no le he dicho que descubrir la verdad; le he dicho que me la voy a imaginar p.169 14 Los crmenes de la calle Morgue p.7
1068
Gloria Fernndez et al. Ficcin y argumentacin. Una dialctica posible a la hora de ensear
organizacin del discurso, el que finalmente ordenar los argumentos: Garay le suministraba datos como el aprendiz alcanza piedras al maestro para que las coloque en un mosaico15. Pese a la obviedad de la situacin obviedad que no siempre resulta tal en el aula, resulta didcticamente interesante esta puesta en acto de la necesidad de saber acerca de qu se va a argumentar cuando se argumente, esta investigacin del tema como primer paso, que habilita a un ir ms all de lo dado, de lo evidente, a cuestionar aquello que socialmente se comparta como verdadero. La exposicin del caso y su resolucin a cargo del/los detective/s en los cuatro cuentos puede presentarse como un discurso modlico de la argumentacin tal como fue planteada por la retrica clsica definida como la facultad de descubrir los posibles significados de la persuasin en referencia a cualquier asunto. El detective16 construye el discurso con el que intentar imponer su verdad en base a los dos movimientos de conmover y convencer. En el exordio, el momento de la captatio benevolentiae apela a la dimensin emotiva y sensibiliza al auditorio: yo debo destruir la imagen de un hroe y sacar a la luz a un asesino. La partitio expone el plan que seguir el detective para demostrar su hiptesis: Mi demostracin es mltiple. Parte naturalmente, de un razonamiento por probable inferencia, y se va apoyando en no menos de catorce demostraciones parciales, sin contar algunas deducciones marginales. Precedida por la narratio que se remonta a la historia del crimen, que el argumentador cuenta as como ha podido reconstruirla, la confirmatio expone los argumentos y enuncia las pruebas elaboradas durante la inventio. Estos dos momentos aportan a la demostracin y la racionalidad e incluyen la altercatio que abre a la dimensin polmica al exponer la postura del adversario para descalificarla y refutarla: Daniel Hernndez se ocupa de sealar cmo han ledo las pruebas de imprenta el comisario y el representante de la compaa aseguradora para mostrar dnde segn la lectura que l mismo ha podido hacer se han equivocado. En el eplogo, el argumentador da cierre al desarrollo argumental y vuelve a lo pasional, al apelar nuevamente a la emotividad de sus interlocutores: Existan las dos alternativas. Morel se apoy en una de ellas para seguir su vida normal, su trabajo, sus estudios. Alberta y Benavdez se apoyaron en la opuesta para resolver que haba llegado el momento de cometer el crimen. Valor cognitivo del policial en cuanto a la descontextualizacin Vigotsky considera que los mecanismos de mediacin semitica proporcionan la mtrica bsica a travs de la cual se puede medir el cambio de los diferentes dominios. La descontextualizacin, en nuestro caso, estara provista, en gran parte, por la construccin de escenarios artificiales a reponer por un lector cuyo contacto con los espacios, personajes y tramas que propone el cuento policial no es habitual pues estamos en presencia de un texto autnomo que habla por s. A partir del pacto literario, el lector enfrenta un escenario que propone un nuevo concepto de verdad que slo se valida en la coherencia de la trama y no fuera de ella. Al proponer al lector entrar en el pacto ficcional, se le propone negociar una nueva relacin con la
Al rompecabezas le falta una pieza p. 168 Si bien el siguiente plan textual puede verse en las argumentaciones de los cuatro detectives y an en las exposiciones del comisario y del representante de la compaa de seguros en el caso del texto de Walsh- a los fines de la ejemplificacin nos remitimos exclusivamente a la presentacin de Daniel Hernndez en La aventura de las pruebas de imprenta.
16 15
1069
verdad y el mundo de la experiencia. Entrar en ese pacto supone, entonces, considerar como no pertinentes los criterios de verdadero y falso que rigen fuera de l y aceptar un nuevo verosmil no necesariamente refrendado por la experiencia. A modo de conclusin provisoria o Fcil es construir falsas filosofas sobre los datos del Universo17 Ms all del desconocimiento de procedimientos y estrategias que se observa cuando se pide a los alumnos de la escuela media que produzcan textos argumentativos, se detecta que dentro de un modelo de realidad socialmente vlido las hiptesis se elevan al rango de verdad evidente y, en consecuencia, resulta obturada tanto la posibilidad de encontrar argumentos que la justifiquen como de imaginar un argumentatario que no la comparta porque sostiene otro sistema de creencias. El distanciamiento promovido por el pacto ficcional permitira buscar y basar los juicios sobre razones ms objetivamente evaluadas puesto que no parten de un criterio apriorstico de verdad social, exigira demandar justificaciones, investigar demandas sin sustancia, rechazar la arbitrariedad; en sntesis, comprometerse con una actitud crtica. En ese sentido, las caractersticas del discurso literario posibilitaran el distanciamiento de verdades sociales cristalizadas: la entrada a un nuevo verosmil permitira tanto imaginar hiptesis y argumentos despegados del criterio de evidencia como participar del juego discursivo de lo argumentativo sin tener que, necesariamente, defender una verdad en la que, con valor de dogma o axioma, se cree. Al problematizar, entonces, el lugar de la verdad y poder reflexionar acerca de la importancia de argumentar para construir una verdad posible, el discurso literario al abrir a otros mundos y poner a prueba otros modos de ver se constituye en un medio de conocimiento y de puesta en cuestin del modelo social de la realidad. Bibliografa
AMOSSY, RUTH y PIERROT, ANNE, Estereotipos y clichs, Eudeba, Buenos Aires, 2001. BANGE, PIERRE, Argumentation et fiction en LArgumentation, Lyon, P.U.L, 1981. BAQUERO, RICARDO, Vigotsky y el aprendizaje escolar, Buenos Aires, Aique, 1999 BRUNER, JEROME, Realidad mental y mundos posibles, Barcelona., GEDISA, 1998. DE BONO, EDWARD, El pensamiento lateral, Buenos Aires, Paids, FRAWLEY, WILLIAM, Vigotsky y la ciencia cognitiva, Buenos Aires, Paids, 1999. KOZULIN, ALEX, Instrumentos psicolgicos, Barcelona, Paids , 1998 LINK, DANIEL, El juego de los cautos. La literatura policial: de Poe al caso Giubileo, Buenos Aires, La Marca, 1992. PLANTIN, CHARLES, Essais sur largumentation, Pars, Kim, 1990. RESNICK, L. y KLOPFER,L., La educacin y el aprendizaje del pensamiento, Buenos Aires, Aique, 1999. RIVIERE, A. y NEZ, M. La mirada mental, Buenos Aires, Aique, 1996 VIGOTSKY, L. Obras Escogidas, Aprendizaje Visor, 1995. Tomo III.
17
La honradez de Israel Gow p.318.
1070
LA PUESTA EN DISCURSO DE LA NARRACIN Y SU DIMENSIN ARGUMENTATIVA

Mara del Rosario Fernndez
CONICET- Universidad Nacional de Rosario / Argentina rhachen@tower.com.ar
0. Presentacin En esta ponencia partimos de la hiptesis de que la capacidad inherentemente humana del narrar, en tanto derivada del lenguaje, entraara siempre una dimensin argumentativa. Subsidiariamente, hemos postulado que la mayor o menor incidencia de lo argumentativo en los textos de los nios se vinculara con ciertas consignas que, o bien imponen, implcita o explcitamente, un dilogo con otro (modelo narrativo- cuento clsico- correspondiente a los textos tratados en el corpus B, o alocutario predeterminado- nota- correspondiente a los textos tratados en el corpus C), o bien dejan al arbitrio del locutor el dilogo con el otro que permaneca, por las caractersticas propias de la consigna (contar algo- correspondiente a los textos tratados en el corpus A), implcito. En tal sentido, abordamos los textos escritos por nios de 7 ao de la EGB bajo estas consignas a fin de sealar las marcas lingstico / discursivas (conectores, operadores, modificadores - realizantes, desrealizantes y sobrerrealizantes) que nos permitiran dar cuenta de la dimensin argumentativa de un texto. 1. Breve perspectiva terica Consideramos, siguiendo a Raccah (1998) que el estudio de los conectores y operadores resulta de vital importancia puesto que ...la lengua es, de alguna manera, un espejo de las representaciones cognitivas de los locutores (...) el estudio de los conectores y operadores argumentativos pudo enriquecer nuestra comprensin del razonamiento (Raccah,1998, pg. 163). Si bien consideramos como esencial la de descripcin del lxico en tanto revela el papel esencial que desempea la inferencia argumentativa en la construccin (la escultura) del sentido (Raccah,1998, pg. 163), en esta ponencia slo expondremos nuestro anlisis de los marcadores, operadores, conectores y expresiones conectivas. Para ello, hemos seguido la clasificacin ofrecida por Portols (1998) y Montolo (2001). Desde la perspectiva de Portols deben distinguirse los conectores de los marcadores. Para este autor, el trmino de conector se limita a un tipo concreto de marcadores que realmente conectan de un modo semnticopragmtico un miembro del discurso con otro expreso en la mayora de sus usos o si no, con la suposicin contextual fcilmente accesible. (Portols, 1998, pgs. 36 y 37). Los marcadores, en cambio, son entendidos, en un sentido ms genrico1 , que puede o no incluir la caracterstica de conectar enunciados (ya sea porque la conexin que pueda realizarse no se produce con un enunciado lingstico precedente, sino con un dato contextual, ya sea porque algunos marcados slo en ocasiones conectan enunciados), en tal sentido, este autor piensa a los
1
Este sentido ms genrico es el que Montolo (2001) utiliza para definir a los conectores y expresiones conectivas (a los que no discrimina como una subclase dentro de los marcadores) en tanto piezas lxicas cuyo significado constituye una especie de instruccin que se da al interlocutor, del tipo de: lo que sigue constituye la causa de lo que se ha dicho antes (significado, por ejemplo, de porque) o lo que viene a continuacin es la conclusin que se deduce de la informacin anterior (instruccin de, entre otros, por lo tanto) , etc. As pues, los conectores, en general, tiene un significado que consiste en una instruccin para el interlocutor sobre cmo tiene que procesar las informaciones que se plantean en el enunciado (Montolo, 2001, pgs. 29 y 31).
conectores como una subclase en el conjunto de los marcadores que son entendidos como unidades lingsticas invariables, [que] no ejercen una funcin sintctica en el marco de la predicacin oracional y poseen un cometido coincidente en el discurso: el de guiar, de acuerdo con sus distintas propiedades morfolgicosintcticas, semnticas y pragmticas, las inferencias que se realiza en la comunicacin. (Portols, 1998, pgs. 48 y 49). Rescatando el sentido semntico pragmtico (y no el estrictamente gramatical), Portols conceptualiza a los marcadores como aquellas unidades cuyo significado es de procesamiento (y no conceptual) que gua las inferencias que se han de efectuar de los distintos miembros del discurso (Portols, 1998, pg. 75). En este sentido, se retoma la concepcin de Ducrot en funcin de la cual cada marcador consta de una serie de instrucciones que permiten la descomposicin del significado de procesamiento. Las instrucciones semnticas revisten, entre otras, un carcter argumentativo, de formulacin o de estructuracin de la informacin. En el apartado 2 realizaremos una exposicin general que, tomando en consideracin la incidencia de marcadores, operadores y conectores, nos permita caracterizar, en grandes rasgos, cul de todas estas instrucciones semnticas se ha priorizado conforme a las consignas dadas. 2. Algunos datos generales A fin de analizar la incidencia y el tipo de marcadores, operadores y conectores utilizado en los textos, presentaremos un cuadro general en el que intentamos sealar su distribucin conforme a las distintas consignas dadas (Contar algo corpus A Contar Caperucita Roja corpus B y Escribir una nota a la madre/padre de un alumno, como si fueras la maestra/o del grado, informndole que su hijo lleg tarde a clases y justificando la sancin que se le aplicar corpus C) y al tipo de instruccin que imponen al lector. De este modo, hemos valorado la presencia de conectores contraargumentativos, causales, consecutivos y aditivos con valor argumentativo (Montolo, 2001) y de los operadores de refuerzo argumentativo (Portols, 1998) como elementos que denotara una tendencia hacia construir un texto en el que se privilegia la instruccin de tipo argumentativa. Los reformuladores explicativos y de recapitulacin, como los operadores de formulacin (Portols, 1998) se vincularan con una instruccin de tipo de formulacin, en tanto que la instruccin tendiente a la estructuracin de la informacin se asociara a la presencia de conectores aditivos no argumentativos organizadores de la informacin y de marcadores de continuidad / cierre (Montolo, 2001). La frecuencia relativa de aparicin de los conectores, operadores, reformuladores y marcadores ha sido calculada sobre el total de palabras de cada uno de los corpus analizados (1701, para el A; 4021, para el B y 1123 para el C). Adoptamos como criterio la cantidad de palabras (considerando su tratamiento tal como lo indica la normativa ortogrfica, ms all de los fenmenos de hipo e hiper segmentacin habituales en los textos infantiles) y no la cantidad de enunciados candidatos a ser conectados / asociados de algn modo, puesto que este trabajo se enmarca en el contexto ms amplio de una investigacin acerca de la dimensin argumentativa de la narracin que incluye el tratamiento de otros aspectos como por ejemplo los tipos de adjetivos (calificantes o clasificantes, Milner, 1978), las formas de negacin (polmica y metalingstica, Ducrot, 1984) y la presencia de modificadores (realizantes, desrealizante Ducrot, 1998- y sobrerrealizantes- Garca Negroni, 1995) cuya incidencia nos parece ms pertinente sealar en relacin al total de palabras que los nios utilizan en sus textos.
1072
Mara del Rosario Fernndez La puesta en discurso de la narracin y su dimensin argumentativa
TIPO DE INSTRUCCIN ARGUMENTATIVA Corpus

Conectores Contraarg. (26 casos totales) Caus. consec. (57 casos totales) 0.01 0.001 0.02 0 0 0 0 0 0 Oper. Ad. De ref. Arg. Reformuladores Explic. (3 casos totales) 0.0006 0.003 0 De recap. (3 casos 0 0.003 0 Oper. De form. (6 casos 0.004 0 0
DE FORMULACIN
DE ESTRUCTURACIN DE LA INFORMACIN
Conectores Sin valor tivo (312 casos totales) 0.04 0.06 0.01 0 0 0 Marcadores De cierre
argumenta- continuidad/
totales) totales)
A B C
0.004 0.005 0
En tanto que la incidencia de elementos que nos permitan vislumbrar en los nios la puesta en marcha de una estrategia tendiente a la produccin de una instruccin expresamente argumentativa es de 0.02 para quienes escriben una nota en la que el alocutario es explicitado desde la consigna (Escribir a la madre y/o padre...), la frecuencia de 0.006 (0.005 + 0.001) nos indicara que el carcter expresamente argumentativo presenta su ms baja incidencia cuando se ha impuesto un modelo narrativo (hipotexto al que consideramos, siguiendo el criterio adoptado en Fernndez, M.R., 1998, como un alocutario implcito), en este caso particular, el del cuento clsico (Contar Caperucita Roja). Tal como hemos podido analizar en otras investigaciones (Hachn- Fernndez,1995; Fernndez, M.R,1998 y 2000) el cuento clsico resulta un hipotexto privilegiado por la institucin escolar como modelo del buen narrar. Esto nos permite interpretar que los nios, expuestos a la tarea de narrar un cuento clsico, no manifestaran una necesidad de tomar en consideracin la voz censora del otro (puesto que ese otro, la escuela, le ha dado como consigna escribir un texto fundado en un modelo que ella misma privilegia), lo que explicara por qu aparecen tan escasos elementos que nos permitan focalizar la dimensin argumentativa. El modelo acta, por decirlo de alguna manera, como suerte de confortable soporte sobre el cual se asentar el texto, permitiendo trabajar sobre un acuerdo previo y fundamental que asegurara a los nios que el texto que escribirn ser bien recepcionado por la institucin escolar, lo cual los liberar de una actitud defensiva, permitindoles que la narracin fluya (tal como lo indica la incidencia de 0.06 conectores aditivos no argumentativos en la narracin de Caperucita Roja en oposicin a la de 0.01 en la redaccin de la nota) . Sin embargo, este fluir de la narracin, tal como veremos ms adelante en el tratamiento del conector pero, si bien asegura lo narrativo, desdibuja el componente argumentativo, lo que produce en los textos, en muchas oportunidades, la aparicin de huecos que requerirn la reposicin de redes causales (Lo Cascio, 1990) por parte del lector con quien, habiendo acordado el hipotexto, parece no ser necesario dar demasiadas explicaciones. El hecho de que el componente argumentativo se desvanezca, a nuestro juicio, no es un dato menor, puesto que, el acuerdo con el otro y el dejar por su cuenta la comprensin de las redes causales (que, por otra parte, duplican su frecuencia en las notas 0.02 frente a la consigna de, simplemente, contar algo, quedando muy lejos de la escas-
1073
sima frecuencia que presentan en la narracin de Caperucita- 0.001) , imposibilita, de algn modo, que el nio tome conciencia del texto que escribe, es decir, que realice la labor metacognitiva que toda escritura alfabtica requiere. 3. El dominio de la contraargumentacin En los textos de los nios se dan, bsicamente, dos posibilidades para el anlisis de pero que, tal como hemos visto, slo funcionan como formas de interposicin de excepciones ordinarias (pero de antiorientacin correspondiente a la argumentacin directa- Anscombre, 1998). Si recordamos la lcida y sutil distincin que este autor realiza entre pero y sin embargo, advertiremos que los nios, an efectuando un gesto polmico (al que obligara la bsica relacin de antiorientacin de pero- Portols, 1998) no se salen del marco que el garante impone puesto que pero presenta una excepcin que queda compatible con la reglaen tanto que (y) sin embargo cuestiona la validez de la regla a la que alude por medio del garante, y sita el debate fuera del marco de esta regla (Anscombre, 1998, pg. 97). En muy pocos casos, hallamos pero de coorientacin, asociado con enunciados con modalidades sobrerrealizante que aqu no trataremos por exceder los objetivos de esta ponencia. Tal como nos indican los datos, de los 25 casos en que pero impone una excepcin ordinaria, tan slo 4 (16%) se producen cuando los nios simplemente cuentan algo (corpus A), en tanto que 21 (84%) se producen en la narracin de Caperucita (corpus B), no presentndose ningn caso en la escritura de la nota (corpus C). Esto parece evidenciar que, an convocando una cierta polmica, el hipotexto del cuento clsico que la escuela privilegia, impone un marco que, en definitiva, no es cuestionado por los nios, al no ser, precisamente, puesto en tela de juicio el garante2. El anlisis de nuestro corpus nos ha permitido discriminar que estos pero antiorientados que interponen una excepcin ordinaria, pueden o no requerir de la reconstruccin de las redes causales (Lo Cascio, 1990). As, hablaremos de pero: a) Asociado a una argumentacin directa que no requiere de la reconstruccin de redes causales que lo expliquen. b) Asociado a una argumentacin directa que requiere de la reconstruccin de redes causales que lo expliquen. Sobre un total de 25 casos en la aparicin de pero de antiorientacin, hallamos que tan slo 1 (el 4 % ) corresponden al primer grupo3 y la inmensa mayora, 24 casos (el 96%), al segundo. Esta peculiaridad nos condujo a pensar que, al ser mucho ms numerosos los casos de una contraargumentacin directa en la que se impone una excepcin ordinaria que requieren de una reconstruccin del razonamiento por la reposicin de las redes causales (Lo Cascio, 1990), parecera que los escritores no pueden ser conscientes de la dimensin argumentativa que la narracin entraa, dejando por cuenta del lector/maestro (con quien se ha acordado previamente nada menos que el hipotexto) , la reposicin de las mismas. Tal como hemos visto en nuestro trabajo (Fernndez, M.R, 2001) la consideracin o no de la voz del otro puede ser analizable a partir de la reposicin de reglas implcitas. La imposibilidad de poner en prctica un dilogo con el otro puede ser interpretada a partir del no cuestionamiento del garante- excepcin ordinaria. A nuestro juicio, la no conciencia acerca de las reglas denota
Tanto pero como sin embargo, en la argumentacin directa se apoyan en un garante que permite la siguiente formulacin G (p,q) en donde p es argumento para q en el encadenamiento discursivo p + q, segn en garante G (p,q) si se satisfacen los siguientes requisitos: a) G (p,q) es una frase genrica vinculada con p y con q. b) El conjunto de ambos enunciados G (p,q) y p, lleva a la conclusin q. (Anscombre, 1998, pg, 92) 3 Nos referimos al siguiente ejemplo: la miro muy bien pero bio que no era igual
2
1074
que el nio no puede pensar en la voz presupuesta del otro (institucin, adultos, o quien fuere) que las formula. Por supuesto, y de hecho rescatando permanentemente el dialogismo inherente a cada texto, esta suerte de ausencia resulta por dems significativa y no por ser tal, debemos pensar en un sentido monolgico del texto. Expondremos, brevemente, algunos ejemplos de este tipo de argumentacin que requiere de la reconstruccin de redes causales y opera bsicamente en dos sentidos: por la utilizacin de contrafcticos y por la restriccin del campo de aplicacin de la regla que implcitamente se convoca. 3.1: Utilizacin de contrafcticos
...su mam le dijo que le lleve a su abuelita pero en eso la nia se encontr con el lobo y el lobo la enga a ella.
p1: Caperucita se encontrar con su abuelita (validado por la voz de la madre que dice/ da la orden de que le lleve a su abuelita) Reposicin de la regla que sostiene el garante: G (p q): Toda vez que Caperucita se encuentre con su abuelita (p1) no ser engaada (-q1) Si p1 -q1 Planteo de contrafctico que invierte la regla formulada por el garante: p2: Caperucita NO se encontr con su abuelita (se encontro con el lobo) Si - p q: Si Caperucita no se encuentra con abuelita (-p2 ) ser engaada (q2) (el lobo engao a Caperucita) En este ejemplo llama especialmente la atencin que su autor haya repetido innecesariamente informacin: le lleve a su abuelita; la nia se encontr con el lobo y el lobo la enga a ella. Creemos que este fenmeno podra interpretarse como una estrategia remedial que, a partir de la duplicacin de la informacin intenta subsanar un tipo de razonamiento que se percibe, tcitamente, como problemtico al sustentarse en una estrategia que requiere, para su completamiento y entendimiento, de la reposicin de redes causales por parte del lector. 3.2: Restriccin del campo de aplicacin de la regla que implcitamente se convoca
Nos levantamos y nos fuimos al arroyo Urquiza a las ruinas de donde naci ese hombre que se nombraba mucho (todo se llamaba Urquiza calles, cines, kioscos, etc. Pero cuando va uno de otra pcia. Lo nombran mucho pero no te dicen quin es ni qu hizo ni nada. p1: todo se llamaba Urquiza calles, cines, kioscos, etc.
Reposicin de la regla que sostiene el garante: G (p q): Toda vez que un nombre es muy usado (p1) debe explicarse el porqu (q1) Si p1 q1 donde q1 resultara ser: El nombre de Urquiza debe ser explicado. Se plantea una restriccin en la aplicacin de esta regla formulada por el garante: p2: La gente que vive en esta provincia conoce la explicacin de por qu se usa el nombre Urquiza. Enunciado que desata otra regla que implica una restriccin de la general formulada anteriormente: G (p q)1: Toda vez que se vive en un lugar (p2) no es necesario explicar el porqu del uso de los nombres (-q2) Si p2 -q2
1075
Lo que permite concluir -q2: En esta provincia no es necesario explicar el porqu de la utilizacin del nombre de Urquiza. Nuevamente se plantea un razonamiento que opera por contrafcticos: Si - p2 q2 Si no se vive en el lugar (- p2 : va alguien que no es de la pcia) entonces, es necesario explicar el porqu de la utilizacin del nombre de Urquiza (q2), lo cual nos permite comprender el sentido de antiorientacin (pero) del enunciado no te dicen nada (equivalente a -q2: No explican el porqu de la utilizacin del nombre de Urquiza). 5. Algunas conclusiones Creemos que la relevancia del anlisis que hemos realizado radica, tal vez, en sealar cmo el dominio de lo argumentativo puede, o no, ser despertado por ciertas consignas. Ahora bien, la cuestin que deseamos plantear se vincula con el tipo de intervencin que el docente debera realizar al abordar el tratamiento de los escritos de sus alumnos, aspecto que, por supuesto, excede en mucho las pretensiones de este trabajo. En tal sentido, deseamos sealar que, si no somos capaces de comprender el razonamiento que nuestro alumnos realizan cuando narran, difcilmente podremos intervenir a fin de que ellos tomen conciencia del texto que ponen en pgina (Gombert, 1990). De este modo, se ver, sin duda, entorpecida la posibilidad de revisin y reescritura del texto. Los huecos argumentativos que los nios dejan en sus textos deberan poder ser llenados con la intervencin del docente quien tendra a su cargo la formulacin de las reglas implcitas a fin de hacer consciente el razonamiento inconsciente y, de este modo, recuperar las redes argumentativas de los textos infantiles. Bibliografa
ANSCOMBRE, JEAN CLAUDE (1998) Pero/Sin embargo en la contraargumentacin directa en Signo & Sea N 9, Fac. de Filosofa y Letras, UBA, Bs.As. BRIZ, ANTONIO (1993.a) Los conectores pragmticos en espaol coloquial (I): su papel argumentativo en Contextos XI 7 21, Valencia. BRIZ, ANTONIO (1993.b) Los conectores pragmticos en espaol coloquial (II): su papel argumentativo, Universidad de Valencia, Valencia. FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO (1998) Adquisicin de estructuras narrativas en la lengua escrita en nios de tercero, quinto y sptimo grado de escolaridad (tesis de Maestra en Teora Lingstica y Adquisicin del Lenguaje) Fac. de Humanidades y Artes, UNR, Rosario (indita). FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO (2000) Narracin/argumentacin: los dilogos con el otro institucional y su incidencia en la construccin de la identidad en Revista de Letras N 7, Fac.de Humanidades y Artes, UNR editora, Rosario. FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO (2001) Anlisis de los nexos adversativos en la narracin escrita de nios de 5 grado: una aproximacin a la dimensin argumentativa de la narracin ponencia presentada al Seminario Lectura, Escritura y Democracia, Universidad de Entre Ros, Noviembre- diciembre de 2001 (indito). GARCIA NEGRONI, MARIA MARTA (1995) Scalarit et Rinterpretation: les modificatuers surralisants en ANSCOMBRE, JEAN CLAUDE comp. (1995), Thorie du topoi, Kim, Pars. GARCA NEGRONI, MARA MARTA (1998.a) Argumentacin y dinmica discursiva en Signo & Sea N 9, junio de 1998, Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. GARCA NEGRONI, MARA MARTA (1998.b) La negacin metalingstica: argumentacin, gradualidad y reinterpetacin en Signo & Sea N 9, junio de 1998, Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. GENETTE, GRARD (1986) Palimpsestos, la literatura al segundo grado, Ctedra de Anlisis y crtica, Fac. de Humanidades y Artes, UNR. GOMBERT, J.E (1990) Le dveloppement mtalinguistique, PUF, Paris.
1076

HACHEN, RODOLFO - FERNNDEZ. MARA DEL ROSARIO (1995) El rol de la escuela en el proceso de adquisicin de estructuras narrativas, en AAVV (1995) Adquisicin de la Escritura, CEAL, Ed. Juglara, Rosario. LO CASCIO, VINCENZO (1991) Gramtica de la argumentacin, Ed. Alianza, Madrid, 1998. MILNER, J.C.(1978) De la syntaxe linterprtation, Ed. Du Seuil, Pars. MONTOLO, ESTRELLA (2001) Conectores de la lengua escrita, Ed. Ariel Practicum, Barcelona. PORTOLS, JOS (1998) Marcadores del discurso, Ed. Ariel, Barcelona. RACCAH, PIERRE- IVE (1998) La argumentacin sin la prueba: seguir su camino en la lengua en Signo & Sea N 9, junio de 1998, Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
1077
UNA ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA PECULIAR EN EL QUECHUA

Ana Mara Fernndez Lvaque
Universidad Nacional de Salta / Argentina amfer@unas.edu.ar
Juana del Valle Rodas

Universidad Nacional de Salta / Argentina rodasjv@unas.edu.ar
Retomando una lnea de trabajo anteriormente desarrollada, la de comparar estructuras discursivas en lenguas diferentes, este trabajo intentar probar que las diferencias tipolgicas entre el quechua y el espaol, aglutinante la primera, analtica la segunda, proyectan en la secuencia del discurso esa misma impronta estructural del orden morfosintctico. El texto que en esta ocasin se analizar es un fragmento extrado del libro titulado Gregorio Condori Mamani. Autobiografa (Valderrama y Escalante, 1982). Los autores transcriben en l un relato autobiogrfico en primera persona: la voz de un aborigen del Per, Gregorio, que cuenta sus andanzas de pobre cargador, al que los blancos explotan, mientras trata de explicarse su situacin y la de otros runas marginados como l, apelando a mitos y creencias ancestrales de la cultura andina. Los ltimos captulos del libro recogen tambin la voz de Asunta, la segunda mujer de Gregorio, quien al igual que l cuenta las vicisitudes miserables de la vida que llevaban y llevan en el Per las minoras indgenas. A lo largo del relato puede encontrarse numerosas secuencias argumentativas, sobre todo en aquellos pasajes donde estos dos narradores intentan explicar o justificar aspectos de la vida del hombre del altiplano. A travs de esa sucesin argumentativa ambos enunciadores buscan incidir en el sistema de creencias y representaciones de sus interlocutores, y ms tarde de los lectores, por va de la persuasin, antes que de la argumentacin, pues apelan a las emociones ms que a la razn. As lo confiesa Gregorio, cuando dice que la finalidad de su relato era cumplir un deseo: que se conozcan los sufrimientos de los paisanos (op. cit.15). La narracin, lograda a travs de discontinuas pero repetidas entrevistas a ambos personajes, es conmovedora especialmente por la increble resignacin del indgena ante la adversidad y el maltrato. El volumen condensa el infinito drama que viven las clases populares de toda Latinoamrica y acerca del cual los protagonistas van reflexionando mientras evocan sus vidas. El conjunto de sucesos desgraciados acaecidos a lo largo de la vida de la pareja autctona estn reunidos en diecisis captulos bilinges, en cuanto los antroplogos que registraron el relato tienen al quechua como lengua materna y de all que la traduccin se mantenga lo ms cercana posible al texto quechua, conservando la forma peculiar de expresarse de los bilinges andinos de la zona (loc. cit.). A continuacin se reproduce el fragmento seleccionado en el que se procurar relevar una forma peculiar del discurso argumentativo, que consiste en retomar la tesis despus de cada argumento, de modo que la misma intensifica su contenido semntico por va de la recurrencia y por efecto de las estrategias de persuasin.
Esta forma de ayudarse a travs del ayni no slo es en la chacra, est en todo: te casas, te ayudan en ayni; cuando alguien de tu familia muere, te ayudan en el entierro por ayni. Cuando en la cosecha te faltan caballos o burros para trasladar la cosecha de papas de la chacra al troje, te prestan en ayni, pero eso s, todo ayni tienes que devolver con todo corazn. Si uno no tiene caballos, bu-
Ana Mara Fernndez Lvaque et al. Una estructura argumentativa peculiar en el quechua
rros y otros animalitos que carguen guano, no puedes hacer la chacra. Si tienes estos animales y parientes que los necesitan, tienes que prestarlosA ver, cmo, pues, haras si no hay animales que carguen el guano, la semilla? As tambin tiene que haber animales que caguen guano, porque si no hay animales que caguen guano, menos habr para cargar en la siembra o en la cosecha. Por eso, tienes que ayudar en el trabajo a las personas que tienen estos animales, por su guano, por sus animales de carga. Por eso las personas con ms animales hacen harta chacra, porque los pobres sin animales van a ayudarles, ya sea por su guano o por sus animales de carga . Quienes no tienen animales y quieren hacer chacrita en un layme1, no pueden hacer harta chacra, salvo que ayuden tambin hartos das a los que tienen animales. De todo esto nunca se paga en dinero: de lo que ayudas ni de lo que te ayudan. Esto es el ayni. Aqu en Cusco, he visto poco esta costumbre del ayni, desde que vine. Ser porque el corazn de todo paisano que se instala en el Cusco ya no escucha las costumbres del pueblo. Por eso todo trabajo que hay aqu en la barriada es por plata, ya no por ayni. (Op. cit., 36-37.)
Los narradores de esta autobiografa pertenecen al grupo social de los indigentes y son culturalmente analfabetos; ambos son quechua monolinges. De all que su discurso puede considerarse tpico de la modalidad de habla del campesino quechua. El fragmento se inicia con una frase que sintetiza una tesis ya desarrollada anteriormente: el valor de la reciprocidad como principio tradicional de la organizacin socioeconmica andina. Esta misma tesis, que opera como exordio, es la que el prrafo seleccionado desarrollar: Esta forma de ayudarse a travs del ayni no slo es en la chacra, est en todo. El ncleo semntico de esta tesis es precisamente el ayni. Los tres primeros argumentos disocian ese todo en algunos de sus componentes: Te casas, te ayudan en ayni; cuando alguien de tu familia muere, en el entierro te ayudan por ayni. Cuando en la cosecha te faltan caballos o burros [...] te prestan en ayni. Es esta costumbre solidaria la que aparece subrayada a travs de los ejemplos mencionados, que operan como fundamento de lo real construido en el discurso. La enumeracin de los casos que patentizan el ayni finaliza con la necesaria retribucin del favor recibido: pero eso s, todo ayni tienes que devolver de todo corazn. Aqu, con el inicio de una segunda tesis, aparece claramente la peculiar dispositio argumentativa en el quechua. Esta segunda tesis deriva de la primera, a la que tambin procura confirmar. Se trata de la interrelacin solidaria y afectiva implcita en ese recurso tradicional de intercambio de servicios y de bienes. A travs de esta segunda secuencia argumentativa que se desarrolla por medio de estructuras condicionales (Si tienes estos animales y parientes que los necesitan, tienes que prestarlos...) el texto se dirige nuevamente al punto inicial o sea a proporcionar nuevos casos ejemplificadores que muestran la ineludible presencia del ayni en la comunidad campesina quechua. Estas tesis encadenadas, una de las cuales sirve a su vez de argumento a la anterior y se sostiene en nuevos argumentos que fundamentan el ncleo semntico de la primera tesis, guardan semejanza en el nivel del discurso con el aglutinamiento morfosintctico del quechua, en el cual un ncleo lexemtico es modificado por morfemas sufijados que precisan o amplan el contenido de aqul (por ejemplo willawara tiene la raz verbal willa-, -wa pronombre objeto de primera persona y ra pasado no experimentado traducible al espaol como me inform pero no me consta que fuera cierto). Por su parte, los argumentos que se dirigen a probar los beneficios del ayni incorporan, como una estrategia ms, la pregunta retrica, que en este discurso equivale a un desafo: A ver, cmo pues haras si no hay animales que carguen el guano, la semilla?. El hecho de que los enunciados retornen de continuo a la tesis inicial, segn el modo con que la lengua quechua organiza el pensamiento, puede parecer al lector occidental un discurso que avanza demasiado lento. Sin embargo, esa arquitectura argumentativa del texto quechua,
1
Layme: parcela de tierra que es cultivada en forma rotativa cada cierto tiempo (op. cit., 121).
1079
que obliga a conservar la referencia por medio de la redundancia del mismo ncleo semntico de la tesis, favorece la conexin del pensamiento y contribuye a destacar la hiptesis en la que converge todo el discurso. Esta morosidad en el desarrollo discursivo es correlativa con una concepcin pausada y aun esttica de la interaccin del hombre andino con el mundo que lo circunda; un solo estar, como deca un poeta salteo refirindose al modo de ser y actuar del campesino de la Puna. Desde el punto de vista retrico, la tcnica argumentativa del discurso quechua es reiterativa. Se basa en proponer una estructura a lo real -en este caso la relacin recproca implicada en el ayni- y en fundamentar su necesidad, es decir sostener esa organizacin de la realidad en el discurso. Como estrategia persuasiva, dicha tcnica procede desde el todo a sus aspectos. Los argumentos se disponen en enlaces de sucesin (R. Marafioti, 1988, 202); de este modo, tanto los positivos como los negativos constituyen condiciones seguidas por consecuencias invariables, establecindose una dinmica de causa-efecto. La argumentacin est dominada por esta estrategia, cuyo contenido es, en sntesis, el siguiente: si uno cuenta con animales debe prestarlos al que no los tiene porque necesitar de l para ayudarle a cultivar su chacra; si en cambio no se tienen animales de carga habr que ayudar en las tareas de siembra y cosecha al que los posee, para recibir a su vez animales en prstamo cuando se los necesite. En suma, la tcnica argumentativa del texto conduce a presentar la costumbre del ayni como condicin ineludible de la vida rural andina. Es tambin destacable en cuanto a la dispositio, la tcnica de disociar las nociones o los hechos, como se acaba de sealar, en lo que respecta a las condiciones positivas y negativas que determinan consecuencias coherentes. Idntica disociacin ya se indic respecto a la divisin del todo en partes. Como sucede en la mayora de los textos argumentativos, el estudiado aqu presenta, entre sus argumentos, uno que funciona como confirmatio: Por eso las personas con ms animales hacen harta chacra porque los pobres sin animales van a ayudarles... Y en seguida, otra oracin que -de la misma forma en que hasta el momento se desarroll la argumentacin- opone a la anterior su versin negativa: Quienes no tienen animales y quieren hacer chacrita [...] no pueden hacer harta chacra salvo que ayuden tambin hartos das a los que tienen animales. Finalmente, en el ltimo prrafo se encuentra el eplogo del discurso, y aqu ya no es extrao el retorno a la tesis inicial, pues se requiere esa vuelta para agregarle una precisin. Se trata de un dato que permite comprender el ayni como el precedente del trueque, si bien con alguna diferencia pues mientras este ltimo es una forma de comercio, el ayni se presenta como intercambio de servicios. Lo que enlaza ambas costumbres es el hecho de que en ninguna de ellas media el dinero. El discurso concluye as: De todo esto nunca se paga en dinero [....] Esto es el ayni. Esta precisin se ampla afirmando que esa pauta cultural, cuya necesidad se ha puesto en evidencia, es slo propia del campo; en la ciudad no se observa y por ello el protagonista lamenta la prdida de las costumbres del pueblo. En sntesis, la estructura del discurso argumentativo en este texto transcripto del quechua es la siguiente: Dispositio: a) Exordio: tesis principal del discurso. b) Narratio: Argumentos: - los que disocian el todo en partes; - los basados en la estructura de lo real. Tesis derivada y subrayada con la pregunta retrica.
1080
Ana Mara Fernndez Lvaque et al. Una estructura argumentativa peculiar en el quechua
Argumentos encadenados que sostienen la estructura de lo real y se basan en las relaciones condicin-consecuencia o causa-efecto. c) Confirmatio: argumento expresado en tono de mxima a travs de dos clusulas, positiva una y negativa la otra, con sus respectivas consecuencias. d) Eplogo: retorno a la tesis inicial a la que se agregan dos precisiones. Cada argumento no constituye otra cosa que un nuevo modo de aludir al ayni, ncleo de la tesis principal. Ya en el plano de la materialidad lingstica del discurso estudiado, esto es en el texto, se muestra un enunciador que tiende a permanecer oculto detrs del encltico impersonal se (ayudarse), del pronombre indefinido (alguien de tu familia; si uno tiene) o del pronombre personal usado como indefinido (te casas; te ayudan). El locutor slo se muestra en el desafo al interlocutor cuando le dice: A ver, cmo, pues, haras.... El resto del texto, a pesar de que sus aserciones aparecen ejemplificadas con casos concretos, tiene un valor totalmente generalizador apoyado en la impersonalidad de las oraciones. Este tono impersonal cumple con la funcin de diluir la responsabilidad personal del locutor en relacin con su enunciado, permitiendo que lo dicho aparezca como la voz de todos. En cuanto al uso de las formas verbales, cabe sealar que en el texto predomina, con una frecuencia relativa importante, el tiempo presente de indicativo con un 83% sobre las formas de subjuntivo, potencial y futuro de indicativo. En cuanto al modo, significa la prevalencia en el discurso del mundo concreto que rodea al hablante. Por su parte, el relieve otorgado al presente se vincula al tono aforstico de la mayor parte del texto, cuyo contenido adopta la forma de mximas ejemplificadoras o aleccionadoras. La estructura predominante de la oracin es la condicional, en la que a una prtasis positiva o negativa correponde siempre una apdosis de similar contenido: Si tienes estos animales... tienes que prestarlos / Si uno no tiene estos caballos...tienes que ayudar en el trabajo a las personas que los tienen. Puede observarse que el contenido de la apdosis implica siempre la necesidad de respetar el ayni, es decir la ayuda mutua. El mismo realismo que se observa en el predominio del modo indicativo lo exhibe tambin el lxico. En efecto, los campos lxicos ms nutridos son los que se refieren al mbito domstico y al de las labores rurales: familia, casamiento, entierro, caballos, burros, cosecha, papas, chacra, guano, semilla. En la construccin del texto se destaca la intencin argumentativo-persuasiva del hablante, no slo en la estructuracin del discurso y en la eleccin de las estrategias destinadas a mostrar al interlocutor las ventajas de una determinada costumbre, la del ayni, sino tambin en la presencia de conectores y organizadores discursivos. Por ejemplo: As tambin tiene que haber..., Por eso tienes que ayudar... son organizadores propios de la argumentacin en la medida en que tienden a plantear la consecuencia o resultado de acciones antes propuestas. Por su parte, A ver cmo pues haras organiza el discurso como un reto. Importa finalmente destacar que, si bien la estructura textual responde al discurso argumentativo, las secuencias que integran este fragmento son eminentemente descriptivas. La argumentacin es el trasfondo que lo sostiene y le da coherencia, pero las distintas oraciones salvo la pregunta retrica- son enumeracin de ejemplos, de casos concretos. El anlisis discursivo realizado confirma lo que se anticip: la proyeccin de un rasgo tipolgico de orden morfosintctico, propio del quechua, en el nivel del discurso. En este ltimo plano ese rasgo aglutinante se manifiesta como la recurrencia circular de un concepto clave a
1081
lo largo de todo el texto, con cada uno de los argumentos aportados para sostener la tesis. De este modo, a ese concepto clave (comparable a la base lxica en el nivel morfosintctico) se le van aglutinando oraciones-argumentos. Bibliografa
CERRN PALOMINO, RODOLFO Lingstica quechua, Cusco, Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolom de Las Casas, 1987. FERNNDEZ LVAQUE, ANA MARA Y JUANA RODAS Dos perspectivas de anlisis en un relato quechua en CCORA, AMALIA Y VALENTINA NOBLA (Eds.) Gramtica, Discurso y Sociedad, CD, 2000. MARAFIOTI, ROBERTO (Comp.) Recorridos semiolgicos. Signos, enunciacin y argumentacin, Buenos Aires, Eudeba, 1998. PERELMAN, CHARLES Lempire Rhtorique, Pars, Vrin, 1988. VALDERRAMA, RICARDO y CARMEN ESCALANTE Gregorio Condori Mamani. Autobiografa, Cusco, Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolom de Las Casas, 1982.
1082
MARCADORES DE MODALIDAD EPISTMICA EN ARTCULOS DE INVESTIGACIN

Laura Ferrari
Universidad de Buenos Aires / Argentina lferrari@filo.uba.ar
1. Introduccin Este trabajo forma parte de una investigacin ms amplia cuyo objetivo general es el estudio de la modalidad epistmica en la comunicacin acadmica .Su objetivo es analizar los procedimientos gramaticales que expresan la modalidad epistmica en algunas clases de textos propias de la comunicacin acadmica. En la primera etapa de esta investigacin se estudian los procedimientos gramaticales y lxicos utilizados para la expresin de la modalidad. A su vez, tambin se enmarca en la tradicin del la lingstica del texto especializado (Kaplan 1966; Clyne 1987; Swales, 1990; Clyne 1991; Schrder, 1991). En este trabajo en particular, me propongo colaborar en la caracterizacin del artculo de investigacin (AI) como clase textual y relacionar su estructura retrica con la forma en que es presentado el concocimiento cientfico. Los objetivos son: 1 Analizar el uso de ciertos marcadores de modalidad epistmica en las secciones introduccin y conclusiones del artculo de investigacin. 2 Describir la relacin entre los marcadores de modalidad epistmica analizados y las partes textuales consideradas: introduccin y conclusiones. 2. Marco terico La probabilidad y sus realizaciones lingsticas han sido consideradas usualmente hedging: una categora lingstica que engloba todas las expresiones cuyo significado parece difcil de analizar y categorizar: verbos modales, adverbios, partculas, el uso de ciertos pronombres personales y la ausencia de otros, el uso de pasiva sin agente y otras expresiones impersonales (Ventola 1997). Modalidad epistmica Se aplica a las aserciones e indica el grado de compromiso que el hablante tiene en relacin con la verdad de la proposicin. El caso no marcado en este dominio es el compromiso total con la verdad de la proposicin, y los marcadores de modalidad epistmica indican algn grado menor de compromiso con la verdad de la proposicin. Las modalidades epistmicas comnmente expresadas son : posibilidad, probabilidad, y certeza inferida. Palmer (1986) sostiene que el trmino epistmico, en lingstica, no debe aplicarse solamente a los sistemas modales que abarcan las nociones de posibilidad y necesidad, sino a cualquier sistema modal que indica el grado de compromiso del hablante con respecto a lo que dice. Este autor incluye en la modalidad epistmica dos subsistemas: los evidenciales y los juicios. Los evidenciales expresan los distintos tipos de evidencia que sustenta el compromiso del hablante. Los juicios abarcan las especulaciones y deducciones expresadas lingsticamente.
Un aspecto importante de la modalidad es el de la mitigacin que ha sido considerada una estrategia para suavizar o reducir la fuerza de un acto de habla cuyos efectos pueden no ser bien recibidos por el oyente. Hedges (mitigadores) y boosters (intensificadores) son estrategias comunicativas para reducir o aumentar la fuerza de las aserciones (Hyland 2000). Como se puede observar en el ejemplo siguiente:
1., A travs de la descripcin semntico-argumentativa trataremos pues de demostrar que a diferencia de las negaciones descriptiva y polmica, la metalingstica se caracteriza por descalificar el marco o espacio de discurso del interlocutor... (Signo y Sea 9)
En 1. el verbo tratar se utiliza para no realizar una afirmacin categrica. Ambos procedimientos muestran que los enunciados no slo comunican ideas sino tambin indican la actitud del escritor hacia el contenido de sus textos y hacia los lectores. Estos recursos son importantes rasgos del discurso acadmico que demuestran que los escritores pueden usar el lenguaje flexiblemente para adoptar posturas, expresar puntos de vista y sealar alianzas. Representan tambin una contribucin importante a la negociacin social del conocimiento y a los esfuerzos del escritor para persuadir a los lectores de la verdad de sus planteos, para ganar aceptacin en la comunidad cientfica por su trabajo. Para el anlisis de la estructura retrica de la Introduccin del AI he utilizado el modelo de Swales (1990) creacin de un espacio de investigacin. Modelo de la estructura retrica de la Introduccin (Swales 1990): Movida 1 Estableciendo el territorio Reclamo de centralidad y/o Hacer generalizaciones temticas y/o Revisin de investigaciones anteriores Movida 2 Estableciendo el nicho Contradiccin con la tradicin o Marcacin de una brecha o Formulacin de preguntas o Continuacin de la tradicin. Movida 3: Ocupando el nicho Presentacin de objetivos o Anuncio de la presente investigacin Anuncio de los principales descubrimientos. Presentacin de la estructura del artculo. En el anlisis de la estructura retrica de la seccin Conclusiones el modelo de Swales ha sido extendido por autores como Dudley-Evans y Hopkins (1988) y Dudley-Evans (1994). En este trabajo se ha hecho una adaptacin del modelo de estos autores.. En las Conclusiones el autor busca resaltar sus descubrimientos y situarlos en el contexto de un cuerpo de conocimientos ms amplio relacionando los resultados con el trabajo de otros. Las movidas o segmentos textuales (Gnutzmann y Oldenburg 1991) que se han identificado son las siguientes:
1084
Laura Ferrari Marcadores de modalidad epistmica en artculos de investigacin
1. Formulacin por parte del investigador de un ttulo para el nicho creado en la Introduccin y posteriormente ocupado en la seccin de Mtodos y Resultados. 2. Demostracin de que los resultados se relacionan con la literatura cientfica y con temas ms amplios, reestableciendo el citado nicho. 3. Comentarios finales del autor sobre implicaciones futuras. 4. Limitaciones de la presente investigacin en relacin con los resultados obtenidos, la metodologa aplicada o las implicaciones futuras. 5. Sugerencias para lneas futuras de investigacin o desarrollos metodolgicos en relacin con la presente investigacin con miras a establecer territorio adicional. De acuerdo con Hyland (2000: 91) el mayor nmero de recursos mitigadores y resaltadores aparecen en las Introducciones y Conclusiones, en consonancia con la afirmacin de Bazerman (1988: 243) de que los fsicos es lo que leen primero en una lectura rpida para juzgar el valor del artculo para su propia investigacin. Rasgos superficiales de hedging En este trabajo se analizarn slo tres tipos de marcadores de modalidad epistmica. Se caracterizan brevemente a continuacin. Verbos modales Si bien se identifican con claridad, su significado real en los distintos registros no es muy preciso. Coates (1983) ve la polisemia de los verbos modales como una funcin de los contextos en los que pueden ocurrir. Es decir el significado de los verbos modales no reside en s mismos sino est asignado a las expresiones que los contienen. Un adecuado marco descriptivo de la modalidad requiere una explicacin del lazo entre la semntica lingstica y los contextos pragmticos. Verbos epistmicos Verbos tales como sugerir, indicar, predecir son la forma ms comn de expresar mitigacin en el corpus cientfico. Los verbos epistmicos representan los medios ms transparentes de codificar la subjetividad de la fuente epistmica y estn usados para mitigar compromiso o certeza. Su nmero significativo refleja su versatilidad retrica en contextos en los cuales las aserciones categricas raramente expresan la forma ms efectiva de expresin. Al indicar la confianza del escritor en un enunciado contribuyen al razonamiento evidencial entre fundamentos y reclamos y permiten una evaluacin del grado de certeza. Existen por lo menos cuatro maneras mediante las cuales un escritor puede expresar el estatus no factual de una proposicin que Palmer (1986) llama especulativa, deductiva, citativa y sensorial; es decir, los escritores pueden mitigar sus afirmaciones indicando que estn presentando la informacin como una opinin subjetiva, una deduccin, un rumor o basada en la evidencia de los sentidos. Los verbos epistmicos sealan el modo de conocimiento y la fuente (creencia, deduccin, reporte, percepcin) y por lo tanto tienen implicaciones en cuanto a la confiabilidad del conocimiento en s mismo. Verbos epistmicos de juicio Reflejan las apreciaciones del hablante sobre el status factivo de los eventos e incluyen especulacin y deduccin. Se distinguen por el hecho de que el grado de compromiso con la
1085
verdad de la proposicin se predica en relacin con la falta de certeza de la evaluacin humana. En el subconjunto de los verbos de juicio, los verbos especulativos indican que hay cierta conjetura acerca de la verdad de la proposicin. Comprenden pricipalmente los verbos performativos que realizan ms que describen los actos que enuncian: proponer, sugerir, demostrar. Tambin se incluyen verbos que involucran inobservables estados cognitivos o procesos que no realizan actos de habla: creer, especular, suponer. Estos verbos parecen dar un significado ms conjetural que asertivo a las proposiciones que los siguen, dando como hiptesis un mundo en el que p podra ser verdadera. El segundo tipo de verbos de juicio deriva ms obviamente de razonamiento inferencial o clculo terico y se presentan como deducciones o conclusiones: calcular, inferir, concluir, deducir. Por ejemplo:
2. Aunque el anlisis aqu esbozado es indisutiblemente incompleto y quiz defectuoso en algunos detalles, hemos intentadodo proponer un tratamiento unificado de una serie de construcciones, algunas de las cuales no figuran en las gramticas del espaol. (Signo y Sea 7)
Adems del uso de las formas pasivas los escritores pueden distanciarse de su proposicin a travs de procedimientos (abstract rhetors) que implican que los actos retricos pueden cumplirse sin voluntad humana: La evidencia taxonmica sugiere... El modelo implica que... El presente trabajo indica... Este procedimiento contribuye a la despersonalizacin del discurso al hacer aparecer el texto o los datos como fuente de los juicios epistmicos. Verbos epistmicos evidenciales Estos verbos refieren a una justificacin evidencial basada o bien en el reporte de otros, o en la evidencia de los sentidos, o en la posibilidad de hacer converger la evidencia con los objetivos. Los cientficos descansan abundantemente en la evidencia proporcionada por la bibligrafa y la eleccin del verbo de reporte muestran la actitud adoptada hacia esos descubrimientos refirindolos como juicios especulativos o deductivos. Un segundo grupo de verbos epistmicos se refieren a la percepcin o aprehensin del conocimiento cientfico que se intenta trasmitir, verbos tales como: parecer, aparecer, como por ejemplo:
3. Las relaciones que se producen entre los actantes del acontecer o evento, que orienta la relacin predicativa- atributiva, media o activa, en trminos de Poittier 1987 (123)-, en cuanto dan cuenta de diferenciaciones semnticas profundas, parecen tener ms inters, como se ve, que las identificaciones automticas basadas en indicios formales, normalmente equvocos. ( RLA 36)
Un tercer grupo de verbos evidenciales tienen la funcin de mitigar la fuerza con la que los objetivos de la investigacin o la posibilidad de adquirir evidencia apropiada se expresan. Segn Hyland (1998) provocan un contraste entre los objetivos de la investigacin y la posibilidad de adquirir evidencia apropiada. Por un lado enfatizan los propsitos de la investigacin y por el otro, ponen en un segundo lugar el hecho de que se haya alcanzado la evidencia necesaria para sustentar las hiptesis formuladas.
1086
El cientfico reconoce que sus resultados no pueden incluir todas las variables, ni dar cuenta de todas las posibilidades y que su informacin es incompleta. La eleccin del recurso es esencialmente estratgica. En sntesis los verbos epistmicos lxicos son, segn Hyland, la forma ms frecuente de expresar mitigacin en el corpus de AI. Otorgan significado al estatus no factual de la proposicin. Estos verbos indican precisin en relacin con el grado de compromiso del escritor con lo que ha dicho e indican si la justificacin para ello proviene del juicio del hablante o de evidencia proveniente de distintas fuentes. 3. Corpus y metodologa El corpus est constituido por la Introduccin y las Conclusiones de diez artculos de investigacin de cuatro revistas especialializadas: Signo y Sea, Revista de Lingstica Terica y Aplicada, Revista Argentina de Lingsitca y Cuadernos del Sur. Se han seleccionado autores nativos y artculos que tengan un desarrollo terico. Las variables estudiadas son esencialmente algunos de los recursos lingsticos que propone Hyland, adaptados al espaol, a partir de las segmentacin de las partes textuales, introduccin y conclusiones, realizada a partir de la propuesta de Swales, Dudley-Evans y Hopkins y Hyland. Se parte de la hiptesis de que existe una relacin entre la clase de marcadores epistmicos utilizados y la estructura retrica de la Introduccin y Conclusiones de los artculos de investigacin. Se trata de un trabajo exploratorio, y los datos obtenidos, dado el carcter ejemplar de la muestra, slo muestran tendencias, que debern ser corroboradas o rectificadas en trabajos posteriores. 4.Anlisis de los datos 4.1 Presencia de marcadores epistmicos en las movidas de la seccin Introduccin La tabla 1 da cuenta del tipo de marcadores epistmicos en las movidas o segmentos textuales de la Introduccin en los AI analizados. Tabla 1 Tipos y fecuencia de marcadores en las movidas de la Introduccin
Perfrasis modales 5 8 6 19 (22%) Verbos epistmicos de juicio 8 16 30 54 (64%) Verbos epistmicos evidenciales 1 8 3 12 (14%) Totales 14 (12%) 32 (37%) 39 (45%) 85
Establecer el territorio Establecer el nicho Ocupar el nicho. Totales
Esta tabla pone en evidencia que los verbos epistmicos de juicio constituyen el marcador epistmico ms utilizado en la Introduccin, en el corpus analizado. En esta muestra ejemplar conforman el 64% del total de los marcadores utilizados en la seccin. En segundo lugar
1087
las perfrasis nodales constituyen el 22% de los recursos utilizados y por ltimo los verbos epsitmicos evidenciales, el 14%. En relacin con la estructura retrica de las introducciones analizadas, la concentracin mayor de recursos se da en la movida 3 ocupacin del nicho (45%); no slo de marcadores sino de verbos epistmicos de juicio. En segundo lugar, en la movida 2 establecer el nicho (37%), tambin los verbos epistmicos de juicio representan el mayor recurso utilizado. En la movida 1 establecer el territorio se repite el mismo fenmeno. 4.2 Presencia de marcadores epistmicos en las movidas de la seccin Conclusiones La tabla 2 da cuenta del tipo de marcadores epistmicos en las movidas de la seccin Conclusiones y de su distribucin y frecuencia. Tabla 2 Tipos y fecuencia de marcadores en las movidas de las Conclusiones
Perfrasis modales Verbos epistmicos de juicio 12 1 10 1 24 (58%) 2 4 (9,75%) Verbos epistmicos evidenciales 2 Totales 24 (58%) 1 (2,4%) 13 (31%) 1 (2,4%) 2 (4,8%) 41
Formulacin de resultados
Redescricpcin de la brecha Implicaciones Limitaciones de la presente investigacin Sugerencias para investigaciones futuras Totales
10 1 1 1 13 (31%)
Esta tabla pone en evidencia que los verbos epistmicos de juicio son el recurso lingstico que tiene una frecuencia mayor en la seccin Conclusiones del corpus. Constituyen el 58%. En segundo lugar las perfrasis modales , un 31%, y por ltimo, los verbos epistmicos evidenciales, un 9,75%. En relacin con la distribucin de los marcadores y la estructura retrica de las conclusiones, la movida 1, Formulacin de resultados es la que posee un mayor nmero de recursos epistmicos, el segundo lugar lo ocupa la movida 3 Implicaciones. La comparacin de ambas tablas pone en evidencia que la parte textual Introduccin presenta el 67% de los marcadores epistmicos identificados en el corpus. Y a su vez, muestra que la distribucin de los procedimientos es paralela en la Introduccin y en las Conclusiones, es decir la mayor frecuencia la presentan los verbos epistmicos de juicio, en segundo lugar las perfrasis modales y por ltimo los verbos epistmicos evidenciales. 4.3 Anlisis de marcadores y estructura retrica de la Introduccin y las Conclusiones 4.3.1 Introduccin La observacin de la tabla 3 muestra que la movida que presenta mayor nmero de marcadores es la 3: ocupar el nicho:
1088
Tabla 3
Perfrasis modales Ocupar el nicho. 6 (15%) Verbos epistmicos de juicio 30 (76%) Verbos epistmicos evidenciales 3 (7%) Totales 39
Si retomamos el anlisis de Swales, podemos ver que en este segmento textual los pasos son : Presentacin de objetivos Anuncio de la presente investigacin Anuncio de los principales descubrimientos. A su vez los marcadores ms frecuentes (75%) son los verbos epistmicos de juicio; estos temes lxicos indican precisin en relacin con el grado de compromiso del escritor con lo que ha dicho e indican que la justificacin para ello proviene del juicio del hablante. 4.3.3 Conclusiones Tabla 4
Perfrasis modales Formulacin de resultados Implicaciones 10 (41%) 1 (7%) Verbos epistmicos de juicio 12 (50%) 10 (76%) Verbos epistmicos evidenciales 2 (8%) 2 (15%) Totales 24 13
En la tabla 4 se han identificado las movidas que presentan una mayor frecuencia de marcadores. Los verbos epistmicos de juicio son los procediemientos lingsticos ms utilizados, y en segundo trmino las perfrasis verbales. Conclusiones Los resultados de los anlisis presentados en este trabajo permiten presentar algunas conclusiones que tienen carcter provisorio y que debern ser refrendadas en corpora ms amplios y con otras disciplinas. 1. La presencia de marcadores de modalidad epistmica en las partes textuales analizadas demuestra que constituyen un recurso utilizado por los escritores en la estructuracin de los Artculos de Investigacin. 2. En este trabajo se han analizado slo formas verbales, perfrasis modales y verbos epistmicos, quedan por estudiarse otros recursos gramaticales y lxicos que tambin expresan la modalidad epistmica. 3. De acuerdo con el anlisis realizado en esta muestra, la Introduccin posee un nmero mayor de marcadores que las Conclusiones. Esto contradice los resultados obtenidos por Hyland 1998. 4. Los verbos epistmicos de juicio han demostrado ser en todos los casos el recurso ms utilizado. Estos verbos se caracterizan por el hecho de que el grado de certeza de la verdad de la proposicin se predica en relacin con la evaluacin que realiza el hablante.
1089
5. Los verbos epistmicos evidenciales, el recurso menos utilizado en el corpus, expresan distintos tipos de evidencia que proviene de distintas fuentes alternativas. 6. En sntesis, la eleccin de un recurso y no de otro supone una eleccin estratgica de parte del escritor en la formulacin y estructuracin de sus trabajos y, por ende, en la forma de presentar el conocimiento cientfico a la comunidad acadmica. Referencias
BAZERMAN, C. (1988) Shaping written knowledge. University of Wisconsin Press. CLYNE, M. (1987) Cultural Differences in the Organization of Academic Texts. Journal of Pragmatics, 11, 211247 CLYNE, M. (1991) The Sociocultural Dimension: The Dilema of the German-speaking Scholar. En Schrder, H. Subject-oriented Texts: Language for Special Purposes and Text Tehorie. New York/Berlin, Walter de Gruyter. COATES, J. (1983) The semantics of modal auxiliaries.Beckenham: Croom Helm. DUDLEY-EVANS, T. & HOPKINS, A. (1988) A genre-based Investigation of the Discussion Sections in Articles and Dissertations. English for Specific Purposes, Vol. 7, 113-121. DUDLEY-EVANS, T. (1994) Genre analysis: an approach to text analysis for ESP. En Coulthard, M. (ed.) Advances in Written Text Analysis.Londres, Nueva York: Routledge: 219-228. GNUTZMANN, C. & OLDENBURG, H. (1991) Contrastive Text Linguistics in LSP-Research: Theoretical Considerations and some Preliminary Findings. En Schrder, H. Subject-oriented Texts: Language for Special Purposes and Text Tehorie. New York/Berlin, Walter de Gruyter: 101-136. HYLAND, K. (1998) Hedging in Scientific Research Articles. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins. HYLAND, K. (2000) Disciplinary Discourse. London: Logman. KAPLAN, R. (1966) Cultural thought patterns in intercultural communication. Language Learning, 16 PALMER, F. R. (1986). Mood and Modality. Cambridge: Cambridge University Press. SCHRDER, H. (1993) Fachtextpragmatik. Tbingen: Narr Verlag. SWALES, J. M. (1990) Genre Analysis. English in academic and research settings. Cambridge: Cambridge University Press. VENTOLA, E. (1997) Modalization: Probability - an exploration into its role in academic writing. Culture and Styles of Academic Discourse, A. Duszak, ed., Mouton de Gruyter, Berlin - New York
1090
EFECTO DEL USO DE VERBOS ILOCUCIONARIOS EN EL REPORTE DE NOTICIAS POLTICAS Ins Frigerio
Universidad Nacional de Ro Cuarto / Argentina ifrigerio@hum.unrc.edu.ar
El lenguaje impregna la accin humana. Consecuentemente, no se pueden concebir las prcticas sociales separadamente del uso del lenguaje. Desde el punto de vista de Norman Fairclough, los fenmenos lingsticos son fenmenos sociales (Fairclough, 1989, p.23). Las convenciones sociales determinan la forma en que la gente se comunica a travs del lenguaje, y este concepto lleva a la idea de que el discurso es una forma de prctica social (p.22), definida dentro del contexto de situacin y de cultura. Dentro de este marco, los significados del lenguaje encuentran su forma material (Kress, 1985, p.18) en textos, que estn socialmente determinados y construidos. Esta interaccin prctica de lenguaje y contexto (Fowler, 1996, p.10) es uno de los intereses del Anlisis Crtico del Discurso dentro de la Lingstica, que estudia las prcticas discursivas como parte de nuestra vida diaria. La intencin del Anlisis Crtico del Discurso , como as tambin de la Lingstica Crtica, ha sido revelar los mecanismos de poder y sus efectos a travs del anlisis de poderosos objetos culturales los textos (Kress , 1996, p.15). Teun van Dijk piensa que hay una relacin entre el discurso y el poder social (1996, p.84) y que es a travs de los textos que este poder se ejecuta. Por medio del anlisis de la estructura de los textos se puede observar cmo los medios de comunicacin pueden influir sobre los lectores que acceden al discurso pblico escrito, tal como aparece en las noticias. Dentro del discurso como prctica social est el texto, que es el resultado de procesos de produccin y de interpretacin, de acuerdo con Fairclough (1989, p.25). Todos esos elementos son interdependientes e interactivos, y a su vez dependen de las relaciones sociales que los generan. Los eventos sociales se representan lingsticamente a travs de un sistema de significados o signos y diversas situaciones sociales producen discursos e identidades discursivas diferentes porque los roles estn en constante negociacin durante la interaccin. Fowler expande este concepto diciendo que las circunstancias sociales de la comunicacin (1991, p.66) ejercen presin sobre la estructura del texto, y as se establece una conexin entre la estructura lingstica y los valores sociales. Por lo tanto, se puede inferir que formas diversas de expresin pueden llevar a diversas formas de representaciones, a diferentes puntos de vista ideolgicos especficos. La cuestin de quin dice qu a quin y cmo denota los aspectos funcionales del lenguaje. El lenguaje es una forma de actuar. La gente realiza actos a travs del lenguaje, y el lenguaje ocasiona cambios en la sociedad al estar en relacin constante con el contexto situacional. Como expresa Kress (1985, p.18), el lenguaje siempre ocurre como texto, y los que utilizan el lenguaje tienen propsitos especficos al involucrarse en interacciones lingsticas. Los textos se ven intensamente influenciados por el contexto social de modo que su construccin, significados y funciones dependen de los objetivos de los participantes. Adems, los textos tambin estn regulados por gneros particulares, o formas convencionalizadas de textos (Kress, p.19). Los gneros son los vehculos que el lenguaje utiliza para lograr cual-
quier objetivo comunicativo, y estn sujetos a reglas especficas, que gobiernan la interaccin (Caldas-Coulthard, 1992, p.29). Este trabajo analiza especficamente cmo las palabras textuales de los polticos son reportadas por los periodistas de un diario local. De acuerdo con Peter White, el reporte del discurso poltico est relacionado con la reacomodacin de las relaciones de poder (1997, p.105). En realidad, se espera que los periodistas reporten la informacin en forma objetiva, neutral e impersonal. Sin embargo, y como se ver en este anlisis, muy frecuentemente el reporte de las palabras textuales en este caso, de polticos, estn cargadas de interpretaciones personales del discurso directo y de esta manera, la noticia se transforma de lo que realmente pas o se dijo, a lo que se reconstruye a travs del lenguaje del periodista. Por medio de ciertos instrumentos lingsticos, el hablante / escritor el periodista en este caso reporta las ideas de otra/s persona/s. Estas herramientas pueden incluirse dentro de uno de los significados funcionales categorizados por M.K.Halliday la funcin interpersonal, cuyo objetivo es establecer conexiones entre la estructura de la oracin y los valores sociales. Es precisamente en esta instancia cuando la voz del periodista debera ser factual, neutral y libre de subjetividad (White, p.106). Este anlisis descriptivo de los verbos ilocucionarios utilizados para el reporte de noticias polticas se realiz en base a dos parmetros categorizados por N: Fairclough (1995), en virtud de los cuales los textos se pueden comparar con respecto a la representacin del discurso en diarios. A) 1- Dentro del parmetro de modo (p.55) se hallan el discurso directo y el discurso indirecto. El presente anlisis enfoca noticias expresadas en forma directa, en la cual el hablanteo escritor en este caso- repite las palabras producidas por otra persona sin hacer ningn tipo de cambio, es decir, relata verbatim, al pie de la letra, usando los trminos exactos de la declaracin. El narrador de este discurso directo es considerado como un intermediario (Leech & Short, 1981, p.322) entre el autor de las palabras orales y el receptor del mensaje, es decir, el interlocutor o el lector. 2- Dentro del parmetro de entorno (setting) (Fairclough, 1995, p.60), el cotexto que acompaa al discurso puede controlar la interpretacin que el lector hace de las palabras textuales. B) Especficamente, enfocar este anlisis en los verbos ilocucionarios categorizados por Caldas-Coulthard (1992, p.92), concentrndome en el efecto que stos producen cuando preceden al discurso directo de los polticos, aunque tambin har referencia a los verbos que estructuran este tipo de discurso, e igualmente a los verbos neutros (p. 91/2) que componen estos textos. Anlisis 1) En primera instancia, considerar textos donde se observa la evaluacin personal por parte del reportero de las palabras textuales producidas por el otro-el poltico. Esta interpretacin del discurso directo est realizado por los verbos introductorios de la clusula (en negrita en las transcripciones de los artculos periodsticos).
1092
Ins Frigerio Efecto del uso de verbos ilocucionarios en el reporte de noticias polticas
A continuacin se hallan los verbos que exhiben una funcin metapropositional (CaldasCoulthard, 1992, p.92) debido a su fuerza pragmtica, extrados de los artculos periodsticos bajo estudio: volvi a arremeter atac acus desafi cuestion se quej rechaz denunci rechaz fustig critic objet lament neg responsabiliz La interpretacin que se desprende de este uso de verbos ilocucionarios por parte del periodista es que, cuando stos preceden el discurso directo del hablante, predisponen al lector hacia una interpretacin del mensaje originalmente producido en este caso por el poltico. Al respecto, debemos considerar las palabras de Fairclough (1989, p. 26): la forma en que uno interpreta el texto seguramente va a influir en la forma en que lo transcribe. Aunque el periodista no participa del discurso en forma directa, se apropia del texto que sigue y lo interpreta, por medio del empleo de los verbos ilocucionarios anteriormente listados. De esta forma, el lector se ve negativamente predispuesto hacia la interpretacin de la cita directa que los contina, debido al significado de estos verbos. A continuacin, tres ejemplos literales precedidos por la evaluacin negativa (en negrita) del periodista: 1) La diputada nacional Elisa Carri acus al candidato... de ser un delincuente involucrado en negociados . Debido a su posicin precedente y al cotexto, el verbo ilocucionario acus prepara al lector hacia la interpretacin de la carga negativa de las palabras textuales de la diputada. 2) Elisa Carri.... As, fustig la posicin asumida por Alfonsn afirmando que no me dej sola, simplemente eligi. En este caso, la fuerza metaproposicional de fustig es muy fuerte. Fustigar significa castigar, as que el significado agregado por el periodista es de condena / censura, pero de una manera explcita, directa, como si estuviera de acuerdo con la posicin de la diputada contra el ex - presidente. 3) Al opinar sobre de la Ra, el titular de la UCR-Angel Rozas- dijo..., y lament que los argentinos estemos siempre en la bsqueda de un pap, de un lder. El verbo expresivo lament provisto por el periodista muestra como ste se apropia de la idea del poltico, y nosotros, como lectores, nos vemos inducidos a creer que ese comportamiento la bsqueda de un lder es una forma equivocada de pensar y/o de actuar. Parece como si los lectores no pudisemos pensar por nosotros mismos, o hacer nuestras propias inferencias sobre el significado de la cita directa del poltico. A continuacin, un ejemplo literal de la fuerza ilocucionaria del entorno, tambin denominado cotexto, que acompaa al discurso directo: 4) El dirigente radical coment con irona que los funcionarios que no saban por quin votar...estarn distrados. Aqu, el periodista agrega la frase adverbial con irona, que conlleva un sabor distintivo a las palabras estarn distrados expresadas por el dirigente radical. Este agregado es lo que se puede interpretar como una apropiacin de un texto que pertenece a otro. Como declara Fairclough, lo que el lector puede interpretar est tambin controlado por la ubicacin de adverbios o frases adverbiales especficas, con una gran carga de intencin y significado. Tambin podemos observar la intrusin dentro del acto de habla (Fowler, 1991, p.69) por parte del periodista, cuando ste emplea los siguientes verbos metaproposicionales en las noticias polticas:
1093
-enfatiz insisti remarc afirm resalt recalc puso de relieve destac ratific hizo hincapi asegur admiti justific reclam reivindic exhort inst a aprovech sostuvo descart. 5) Elisa Carri insisti en que hay una campaa brutal en su contra desde el oficialismo. En este ejemplo notamos el nfasis del periodista sobre la firme aseveracin del discurso directo de la diputada, a travs del verbo que precede sus palabras textuales. 6) Elisa Carri volvi a arremeter ayer contra D. Cavallo, a quin calific como un pobre nio desequilibrado. La apropriacin del discurso de la diputada por parte del periodista tiene seguramente una influencia notable sobre la opinin del lector acerca de la persona que est siendo verbalmente atacada. 7) El ex-primer mandatario Alfonsn reconoci que la Alianza estaba un poco enferma, pero de ningn modo ha desaparecido. Aqu, el uso por parte del periodista del verbo ilocucionario reconoci est indicando claramente que el poltico est admitiendo con renuencia una realidad que le compete directamente, y nos incluye a los lectores dentro de su intrusin en el texto del otro. Al categorizar los eventos de discurso directo a travs de verbos ilocucionarios, se puede observar que el reportero / periodista se inmiscuye en ellos. En este punto, la funcin interpersonal descripta por Halliday (Eggins, 1994, p.193) explica lo que los hablantes de una lengua pueden realizar a travs del lenguaje: en este estudio en particular, cmo el periodista expresa su evaluacin del discurso directo del poltico. De esta manera, la interpretacin del lector sobre el significado de las palabras textuales se ve anticipada. Adems, el lenguaje cumple la funcin de establecer relaciones interpersonales debido a que el lector est emocionalmente involucrado en el texto por medio del rol comunicativo adoptado por el periodista. En este corpus de noticias polticas, se observ un uso limitado de verbos neutrales (Caldas-Coulthard, 1992, pp.91/2), siendo el ms usual dijo, al cual se agregan contest, coment, consider y se refiri. En lo referente a verbos que sealizan y marcan un orden en el discurso (p. 92), agreg es el nico en este corpus que marca la relacin entre las citas textuales y otras partes del mismo texto. El hecho de que los verbos que reportan actos de habla metaproposicionales pragmticos sean abrumadoramente ms numerosos que los verbos textuales en los artculos de diario bajo estudio puede indicar, en mi opinin, que los periodistas que reportan el discurso poltico no se apartan, como lo sugiere Caldas-Coulthard (1987, p. 152), de los actos de habla que estn directamente citados, sino que en cambio, interpretan la cita explcitamente. Conclusin Indudablemente, la sociedad se encuentra en la actualidad intensamente influenciada por las noticias recibidas a travs de los medios masivos de comunicacin. Esta produccin invade los hogares, y al ponernos en contacto con el discurso meditico, nuestros valores e ideologas se ven moldeadas por l. Consecuentemente, puede afirmarse que la realidad se reconstruye a travs de los ojos de los lectores de noticias (Caldas-Coulthard, 1992, p.33), y esta reconstruccin se lleva a cabo, de acuerdo con Kress (1985, p.32), por medio de textos, de agentes sociales que producen cambios lingsticos y culturales en la sociedad.
1094
Ins Frigerio Efecto del uso de verbos ilocucionarios en el reporte de noticias polticas
A travs de este breve anlisis del discurso he tratado de demostrar cmo los reporteros de noticias polticas parecen no slo co-producir lo que estn reportando, sino tambin realizar su propia interpretacin y evaluacin de las palabras textuales de los polticos sin alterar su contenido, obstaculizando as la inferencia de parte del lector en relacin con el significado ilocucionario de la proposicin que est siendo citada. Esta mediacin entre la produccin oral y el lector (Caldas-Coulthard, 1987, p.152) se realiza a travs del uso de verbos metaproposicionales empleados por el reportero precediendo la cita directa . Cuando los reporteros categorizan los actos lingsticos el discurso directo- de esta forma, ellos proyectan (Eggins, 1994, p.137) su propio punto de vista evaluativo de la voz del poltico presente en la cita directa. Tambin he intentado ejemplificar cmo la dimensin interpersonal en la noticia poltica involucra a los lectores emocionalmente y ejerce, desde mi perspectiva, una influencia persuasiva sobre su interpretacin del discurso. Como sugiere Fairclough, los valores, relaciones y estructuras sociales construyen y son a su vez construidos por los discursos humanos. Es mi opinin que los educadores deberan guiar a sus alumnos hacia una concientizacin de la influencia extremadamente poderosa que ejerce el lenguaje sobre la mente humana, con el propsito de capacitarlos en una lectura activa y crtica, involucrada interactivamente con los distintos discursos y sus contextos. Bibliografa
CALDAS-COULTHARD, C. R. (1987). Reporting speech in written narrative texts In M. COULTHARD. (Ed.) Discussing Discourse, Discourse Analysis Monographs, (n 14) 149-167. ELR, University of Birmingham. CALDAS-COULTHARD, C. R. (1992). News as social practice: a study in critical discourse analysis. (Advanced Research English Series, 1) Florianpolis: Universidade Federal de Santa Catarina, Brazil. EGGINS, S. (1994). An introduction to systemic functional linguistics. London: Pinter Publishers. FAIRCLOUGH, N. (1989). Language and power. London: Longman. FAIRCLOUGH, N. (1995). Critical discourse analysis. London: Longman. FOWLER, R. (1991). Language in the news. London: Routledge. FOWLER, R. (1996). On critical linguistics. In C. R. CALDAS-COULTHARD & M. COULTHARD. (Eds.) Texts and practices: Readings in critical discourse analisys. 3-14. London: Routledge. KRESS, G. (1985). Linguistic processes in socio-cultural practice. Victoria, Australia: Deakin University Press. KRESS, G. (1996). Representational resources and the production of subjectivity. Questions for the theoretical development of critical discourse analysis in a multicultural society In C. R. CALDAS- COULTHARD & M. COULTHARD. (Eds.) Texts and practices: Readings in critical discourse analysis. 15-32. London: Routledge. LEECH, G. & SHORT, M. (1981). Speech and thought presentation. In G. Leech & M. Short. (Eds.) Style in fiction. 318-351. London: Longman. VAN DIJK, T. A. (1996). Discourse, power and access. In C. R. CALDAS-COULTHARD & M. COULTHARD. (Eds.) Texts and practices: Readings in critical discourse analysis. 84-104. London: Routledge. WHITE, P. (1997). Death, disruption and the moral order: the narrative impulse in mass-media hard news reporting. In F. CHRISTIE & J. MARTIN. (Eds.) Genre and institutions, social process in the workplace and school. 101-133. London: Cassell. Puntal newspaper (Ro Cuarto, Crdoba, Argentina) (September-December 2001)
Verbos ilocucionarios/metaproposicionales
volvi a arremeter atac acus desafi cuestion se quej rechaz denunci rechaz fustig critic lament neg responsabiliz enfatiz insisti remarc afirm resalt recalc afirm puso de relieve destac ratific asegur hizo hincapi admiti justific reclam reivindic exhort inst a aprovech sostuvo descart (Caldas-Coulthard, 1992)
1095
Extractos de noticias bajo anlisis (noviembre-diciembre 2001)

- La diputada nacional E.C. acus al candidato... de ser un delincuente involucrado en negociados. - E.C. .... As, fustig la posicin asumida por A. afirmando que no me dej sola, simplemente eligi. - Al opinar sobre d.l.R, el titular de la UCR-A.R.- dijo..., y lament que los argentinos estemos siempre en la bsqueda de un pap, de un lder. - El dirigente radical coment con irona que los funcionarios que no saban por quin votar...estaran distrados (ejemplo de entorno setting Fairclough, 1995). - E.C. insisti en que hay una campaa brutal en su contra desde el oficialismo. - E.C. volvi a arremeter ayer contra D.C., a quin calific como un pobre nio desequilibrado - El ex-primer mandatario R.A. reconoci que la Alianza estaba un poco enferma, pero de ningn modo ha desaparecido.
1096
NUEVAS LGICAS, VIEJOS DISCURSOS

LA ARGUMENTACIN EN EL MARCO LEGAL DE LA DESCENTRALIZACIN EDUCATIVA EN LA 1 PROVINCIA DEL NEUQUN (1997-2000) Alicia Frischknecht
Universidad Nacional del Comahue / Argentina aliciafrischknecht@infovia.com.ar
Introduccin Toda accin jurdico-legal introduce, con referencia a la actividad que regula, una transformacin en las relaciones existentes entre los individuos involucrados: para ello, construye, necesariamente, el marco intelectual y poltico en el que los enunciados se inscriben. El abordaje de los documentos que prescriben el marco regulatorio de las polticas de descentralizacin en la Provincia del Neuqun permite poner en evidencia la ocurrencia de esquemas que renuevan las relaciones al interior de las instituciones educativas, al tiempo que distraen la potencialidad de los conflictos al seno mismo de la sociedad. Estos nuevos esquemas se constituyen como tales a travs de la imposicin de una nueva lgica discursiva, que es preciso analizar para determinar cules son las prcticas sociales que definen, quines son los responsables de las acciones y qu se silencia. Los discursos producidos en la Provincia en este marco se inscriben en diferentes clases e, incluso, organizan nuevos formatos dependiendo del complejo tejido constituido por los distintos niveles de participacin en la toma de decisiones desde el mbito del Gobierno Provincial, hasta la conduccin de las instituciones escolares. Se ensayar el abordaje en diversos sentidos: se intentar, por un lado, describir los modos en que se construye la argumentacin en algunos de estos discursos y, por otro, poner en evidencia cul/es es/son la/s lgica/s que los fundamenta/n y qu componentes permiten desnudarla/s o enmascararla/s. Marco conceptual Los documentos a considerar, en tanto inscriptos en la categora de acciones jurdicas (Ducrot, 1982: 71), pretenden la transformacin de las relaciones legales existentes entre los individuos afectados. En el caso de las polticas educativas y las de este contexto histricopoltico en particular, estas acciones son indefectiblemente recursos de una autoridad definida que, aunque remiten a la participacin de los cuerpos colegiados, no son siempre resultado del consenso entre sus actores. Si bien la actividad lingstica transforma las relaciones, el reconocimiento de una autoridad no siempre est dado por la mera aceptacin de una enunciacin prescriptiva. En el mbito educativo, en particular, dicho reconocimiento debera responder a un acuerdo real entre razones y prcticas, entre representaciones del mundo y propsitos y/o polticas. Los ncleos de sentido comn inscriptos en los documentos que permiten circunscribir un determinado contexto ideolgico-poltico pareceran ser el reconocimiento del derecho indivi1
El presente trabajo forma parte del proyecto de investigacin Descentralizacin Educativa: las polticas, las instituciones, los sujetos, 04/C046, de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional del Comahue, dirigido por la prof. Silvia Barco.
dual a la educacin, de la aceptacin de la responsabilidad del Estado en lo relativo a la garanta a la educacin de la sociedad, y de la redefinicin del Estado. Este contexto impone una lgica que se constituye como medio de racionalizar las imgenes del mundo (Habermas, 1998). Sin embargo, dicha racionalizacin orienta las acciones jurdicas ms hacia una reformulacin administrativa del sistema que a una reconfiguracin efectiva de las relaciones entre sujetos y prcticas para el logro de dichos ncleos. La imperturbabilidad de los sujetos ante esta desviacin se debe, fundamentalmente, a la multiplicacin de acciones que circulan en los diversos niveles de gobierno del sistema reproduciendo, regulando y transformando las imgenes. Pero influyen tambin a) la rutina histrica de aceptacin de la norma, b) el sistema de valores que se refiere al lugar de la poltica y c) la falta de recursos de los sujetos para decodificar el complejo entramado. De este modo el sistema educativo favorece esta reformulacin administrativa al tiempo que distrae la atencin de los sujetos afectados por los cambios, en el sentido de no habilitar la decodificacin de los sentidos que solapadamente se constituyen. Vale decir que dichas imgenes del mundo abstraen una nueva jerarqua de valores para la que el marco legal global, el que justificara las regulaciones en las que nos detendremos, va perdiendo progresivamente su base tico-moral. En este contexto, el mencionado ncleo de sentido comn, tanto como los supuestos de consenso, participacin y mediacin pierden su significado y su base tico-moral se desplaza del mbito de decisin de los sujetos a la racionalizacin de las acciones que, a partir de estos nuevos marcos, slo sern reguladas por la normativa y, consecuentemente, no por una lgica que las sustenta. La nocin de sujeto como fuente autnoma de accin es sustituida por la de parte integrante de un sistema que no debe constituir de por s ninguna forma de coherencia. A diferencia de las pretensiones de totalidad constituidas por el discurso de lo sagrado, esta nueva lgica slo atiende a la particularizacin, en la que la fragmentacin y, posteriormente, la desarticulacin de las redes, queda justificada (Habermas, 1998). A travs de la identificacin de los modos de interaccin propuestos por los documentos a considerar, se puede ver claramente que no son ni la identidad colectiva, ni la coordinacin de acciones en un marco prctico-moral, ni el sostenimiento de una tradicin institucional, los propsitos de la nueva poltica a disear. La compleja red discursiva lleva a distraer, o ms bien a ocultar, cules son los contextos de justificacin, cules las intencionalidades, cmo se redefinen los sujetos, las prcticas y los objetos, al mismo tiempo que se encubre la responsabilidad de la enunciacin centralizada. Los cruces discursivos entre los diferentes tipos de documentos que regulan las relaciones al interior de las instituciones educativas tanto como aquellos que vinculan el sistema educativo con la programacin poltica gubernamental, constituyen para los investigadores del mbito de las polticas educativas un campo problemtico. Por un lado, porque se inscriben en un tejido en el que las distintas interacciones determinan la ocurrencia de distintos clases de textos. Por otro, porque ese mismo tejido, la reglamentacin a las leyes nacionales, provinciales, comunales se construye como un continuum de respuestas a situaciones puntuales, a la vez que como acumulacin no siempre coherente ni dirigida a esclarecer los marcos de legalidad de una situacin dada. Para colaborar con este campo de estudios el recorrido terico que aqu se propone abreva en algunas respuestas de la teora poltica como tambin en las perspectivas tericometodolgicas de la nueva retrica, de la lingstica crtica y de la semntica lingstica. Esta trama ha permitido una primera aproximacin a este complejo campo de investigacin que, de
1098
Alicia Frischknecht Nuevas lgicas, viejos discursos. La argumentacin en el marco legal de la descentralizacin educativa en
hecho, no queda cerrado y que debe ser ciertamente afinado. Es preciso anticipar que se trata de un mbito en que la individualizacin de documentos se vuelve muy compleja dado que el solapamiento de unos documentos sobre otros contribuye no slo al borramiento del sentido que pretendieran construir sino tambin a la desaparicin de los mismos. La reconstruccin es, por tal motivo, otra de las dificultades que los investigadores encontramos. Para garantizarla en los trminos lo ms absolutos posibles, es que se hace necesario recurrir tanto a la memoria institucional como a la de los sujetos involucrados. El anlisis de dichos discursos conllevar la seleccin de otro corpus terico-metodolgico. Interpretacin del corpus documental De los documentos involucrados con la etapa mencionada 1997 a 2000 he seleccionado slo dos: la resolucin n 1945 del ao 1997 y la n 120 del ao 2000. El recorte se justifica en la necesidad de ir construyendo categoras, tanto empricas como tericas, que viabilicen una tipologizacin exhaustiva de las acciones jurdicas vinculadas con las polticas de descentralizacin en Educacin. Ambas fueron emitidas por el Consejo Provincial de Educacin, ente autrquico, y pretenden establecer la regulacin de acciones al interior de las instituciones educativas. Sin embargo, las seleccionadas cobran carcter poltico, en el sentido de que no establecen cambios efectivos en las prcticas institucionales, sino ms bien intentan la reproduccin de las lneas ideolgicas que sostienen el proceso de transformacin, no claramente justificadas, segn se ver ms adelante, para los sujetos mismos involucrados en el ltimo nivel de toma de decisiones: los que son parte de la comunidad educativa de la institucin escolar. La base de la consideracin de los mismos ser por lo tanto comparativa ya que mi objetivo es detectar de qu modo las diversas fuentes ideolgicas se cruzan y dan sentido a las propuestas o bien cmo las regulaciones consideradas pretenden justificarse mediante lgicas, no del todo coherentes, vinculadas con el diseo de las polticas pblicas y de las polticas sociales. Las respuestas a estos interrogantes permiten inferir que las sugerencias de renovacin inscriptas en la lgica de la postura neoliberal tienden a constituir significantes provenientes, ms bien, de una lgica conservadora. La estructura argumentativa de estos documentos se organiza en dos secciones: los vistos y los considerandos; el segmento final es resolutivo, pero se enmarca en el contexto dialgico, base de los componentes nombrados en primer trmino. El emisor de los mismos es el Consejo Provincial de Educacin, el rgano colegiado de gobierno formado por representantes tanto del Gobierno Provincial como por los gremiales y los de los docentes2. De hecho, la aparicin de las firmas de sus integrantes llevara a lugar a suponer que los vistos dieran cuenta del carcter deliberativo de los mismos. Sin embargo, desde la n 1945, en la que se resuelve el fortalecimiento de la organizacin y gestin institucional en el marco del Proceso de transformacin del Sistema Educativo Provincial, la escueta formulacin de stos no remite a antecedentes documentales ni a deliberaciones. Ya desde esta formulacin se pone en evidencia el solapamiento antes mencionado: la transformacin en que se halla inmerso el Sistema Educativo provincial supone antecedentes documentales tambin en proyecto, ins2 Es necesario aclarar que estos componentes pierden su base argumentativa desde el momento en que los interlocutores slo reconocen su valor prescriptivo. En las instituciones escolares, las resoluciones slo interesan por ese carcter, difcilmente los sujetos atienden al hecho de que sus representantes son responsables de la toma de decisiones. El sentido prctico es el que gobierna todos sus movimientos y el sentido no se construye a partir de una posicin poltica global sino a partir de la solucin a emergentes puntuales y, generalmente, cotidianos.
1099
criptos en el proceso de transformacin global, el de transformacin del Estado y, consecuentemente, la del Consejo Federal de Educacin. Vale la pena agregar al anlisis que los considerandos dan cuenta de una incongruencia bsica: por un lado la transformacin est ya definida pero, por otro, los actores son responsables de lograr el consenso sobre aquellos puntos que ya fueran decididos fuera del mbito de participacin3. Slo al llegar al segmento final, se esclarece el verdadero carcter prescriptivo del documento como tambin el rol asignado al rgano de gobierno: ms all de los trminos contradictorios relevados en los considerandos, es el CPE quien resuelve tanto la transicin como las propuestas de transformacin. Tanto el colectivo4 como la comunidad, nociones previamente enunciadas, quedan excluidas de la discusin de fondo sobre la poltica a instrumentar. En este segmento es tambin donde se produce la textualizacin de las perspectivas que, segn creo, entran en contradiccin y dan lugar, ms que a un contexto de justificacin ideolgico, a una lgica que escapa a toda justificacin. Las propuestas de transformacin atienden por un lado a las premisas de calidad del proceso de enseanza aprendizaje, de relacin con el mundo del trabajo, de relacin con la ciencia y la tecnologa junto con la de evaluacin y control sistemtico. Por otro, suponen la garanta del derecho a la educacin y de la educacin permanente, el rescate de la memoria educativa neuquina y la participacin comunitaria. Estas lgicas contradictorias, polticamente hablando, se justifican con la premisa final, el fortalecimiento de la organizacin y gestin institucional. En el mismo sentido, las series lxicas que caracterizan al lexema escuela como espacios pedaggico-administrativos, servicios educativos, dependencias del CPE, al mismo nivel que Escuela Pblica consolidan la lgica poltico-administrativa que justifica todos y cada uno de los documentos del corpus amplio relevado. En el caso de este primer documento no hay referencia alguna a descentralizacin, sin embargo la aparicin de frmulas como organizacin y gestin como las que se refieren a organizaciones locales y distritales suponen la desconcentracin tanto pedaggica como administrativa. Por medio de la Resolucin n120/00 se pone en evidencia que la promocin del perodo de transicin en que segn la resolucin anteriormente analizada se consolidaran las propuestas y acciones tendientes a la transformacin se da por cerrado para dar lugar a la ejecucin de acciones. A lo largo de este perodo se han emitido el Convenio Marco Fortalecimiento de instituciones educativas a travs del proceso de descentralizacin en la provincia del Neuqun5 y Proyecto de descentralizacin para el fortalecimiento Institucional de las Unidades Educativas6, ambos desde el centro mismo del poder poltico provincial. Los niveles de decisin se han redefinido en este perodo: el Consejo Provincial de Educacin es acompaado por la Direccin Provincial de Administracin y el Equipo Tcnico Direccin General de Desarrollo Organizacional, borrando as la supuesta autarqua y la voluntad de
3
Los considerandos pueden sintetizarse a travs del siguiente cuadro de contenidos proposicionales: a) El consejo aspira a resignificar el rol de la Escuela. b) La resignificacin conlleva la ejecucin de propuestas. Las acciones coadyuvan a la ejecucin de propuestas. c) El colectivo es responsable de la modificacin del sistema. El colectivo requiere de espacios y tiempos de transformacin. El colectivo debe desarrollar propuestas. El colectivo debe propender acciones. d) Las leyes permiten conformar un sistema de educacin mejor. 4 Los entrecomillados remiten al documento inmediatamente referido. 5 El convenio fue firmado por el gobernador de la Provincia, Jorge Sobich, y por el ministro de Educacin de la Nacin, Dr. Llach, en diciembre del ao 1999. 6 La fecha en que se firma es enero de 2000.
1100
consulta a los sujetos involucrados que supone la aparicin en stos del rgano colegiado de gobierno. Cabe aclarar tambin que estas regulaciones Convenio y Proyecto antes mencionados redefinen los circuitos de toma de decisiones de modo que el contexto de justificacin ideolgico es trasladado del discurso de la Ley y de los proyectos gubernamentales, a aqullos que deberan asumir slo la regulacin de las prcticas. El gobierno central, entonces, asume los espacios considerados como lugar del consenso y reglamenta la instrumentacin de acciones desde su seno, es decir, sin la intervencin de los sujetos. No slo se da por cerrado el proceso que pretendiera involucrar a los sujetos en la toma de decisiones sino que los argumentos que sostenan la regulacin anterior inscriptos en la tpica de la cantidad, ms educacin para ms personas por ms tiempo- son desplazados por otros justificados por la necesidad de actualizacin, que se traduce ms bien en una puesta al da. El contenido proposicional la sociedad se caracteriza por sus continuos cambios / las unidades educativas manifiestan la necesidad de cambios en ese sentido7, oculta el hecho de que la decisin no fue tomada a nivel del gobierno colegiado de la Provincia: los objetos presupuestos del cambio son la necesidad de promover la redistribucin de responsabilidades, la flexibilizacin laboral, las nuevas modalidades de conduccin, junto con la recentralizacin de la toma de decisiones. El de las normas jurdicas reguladoras del sistema son obsoletas se inscribe en la misma tpica y responde a la necesidad -no enunciada por este contexto aunque s por los proyectos de reforma del Estado- de la desburocratizacin, confirmada por el enunciado referido a la definicin de las condiciones de la descentralizacin administrativo-financiera. Recupera as el nudo del discurso de la transformacin educativa que se presenta como lo nuevo, lo no atado al pasado, lo adecuado a un presente dado y a un futuro previsible necesarios para la definicin del poder de una imagen del mundo) y dispone as, como sugerencia, una operacin de cierre que inmoviliza porque no admite la mirada hacia el pasado. El presente es un dato y el futuro est ya diseado. La resolucin n 120/00 es el primer documento en que se refiere concretamente de este modo al proceso que supone integracin, efectivizacin, actualizacin, financiamiento de proyectos - los mismos trminos que los enunciados en el marco global, Ley Federal de Educacin, permanentemente solapada en la definicin de antecedentes documentales. Resulta significativo el que la reflexin no sea tambin orientada al condicionante de gobernabilidad en ella referido, condicionante que se relaciona con la participacin comunitaria en la toma de decisiones en el ltimo eslabn del esquema de gobierno de la educacin. El contexto dialgico es, por lo tanto, dirigido hacia la superestructura del sistema y no como se describa en el documento del ao 97 como tambin en los anteriores PEP y EMER hacia los sujetos convocados por las acciones diseadas para la formulacin del proyecto mismo. El colectivo y la comunidad presentes en el 97 han desaparecido del texto de la Resolucin n 120/00 para dar lugar a nominalizaciones que tienden a disolver la idea de participacin en algn espacio de decisin. Estas son la sociedad, la actividad pedaggica, los miembros. Al mismo tiempo, la posicin del Consejo Provincial de Educacin es desplazado por Estado, que va progresivamente asumiendo posiciones centrales en los segmentos argumentativos del texto. Slo en el segmento resolutivo es el CPE el sujeto inscripto, pero slo para aprobar el proyecto gestado en niveles superiores, para facultar a las Di7
La reconstruccin del contenido proposicional es nuestra. En adelante, en bastardilla.
1101
recciones de Nivel y Modalidades a A) generar lneas de accin (...), B) proponer normas legales que faciliten un nuevo enfoque de gestin y organizacin escolar y C) adoptar nuevos mecanismos y procedimientos que favorezcan la implementacin (...). En sntesis, la autonoma del Consejo queda simplificada a la reproduccin del control, en el nivel de la Unidades Educativas. Sin embargo, el control sustantivo del sistema en cuanto a financiacin, evaluacin de la calidad y distribucin de partidas de incentivo a proyectos, es responsabilidad de los rganos no deliberativos de gobierno. Tambin puede observarse que el del argumento bsico de la Educacin como derecho es desplazado del discurso del 97 al del 2000 por el de la Educacin concebida como bien social. Esta redefinicin inscribe a la escuela como institucin que aprende, como aqulla que deber aprehender las lgicas que sustentan los aires de renovacin para poder, a largo plazo disear, ms que lneas de accin pedaggica, lneas administrativas y generadoras de recursos propios de cuyo origen tampoco se habla. El rol del Estado de crear, organizar, auditar, mantener, perfeccionar y asegurar la prestacin est directamente asociado a su doble funcin de control: el pedaggico a travs de la evaluacin y el administrativo financiero, a travs de la supervisin de la ejecucin de este nuevo orden impuesto a las instituciones educativas. El bien social distribuido es un servicio homologable por tanto a los otros inscriptos en el proceso de transformacin del Estado. Algunas conclusiones El propsito general de establecer bases emprico-tericas para lograr una descripcin acabada de los distintos instrumentos por los cuales se establece una transformacin ideolgicopoltico-prctica ha ido trazando el camino de este anlisis. Por un lado fue necesario seleccionar componentes para describir una clase de discursos, el de las resoluciones, para ver cmo a travs de la identificacin de los contenidos proposicionales, las justificaciones y el compromiso con los enunciadores y enunciatarios se dejaba traslucir la base argumentativa para los componentes prescriptivos diseados en el seno del cuerpo colegiado de gobierno del sistema educativo. Por otro, la recurrencia de determinadas series lxicas, las selecciones y las omisiones han puesto en evidencia que, tras las voluntades de consenso y de participacin democrtica que dan sentido a la transformacin, otra es la lgica poltica que se pretende imponer. Adems, y pese a que no se expresa la adhesin al marco normativo global, dichas selecciones abonan a una adhesin concreta. Las consignas de descentralizacin, desburocratizacin y renovacin tienden entonces a una redefinicin de un nuevo modo de centralizacin de la evaluacin y del control, a un nuevo aparato burocrtico tendiente a regular y controlar la administracin del sistema y a garantizar la no participacin en el mismo, como a imponer -ahora s de acuerdo con los aires de cambio impuestos por los tiempos modernos- renovaciones que pretendieron instrumentarse ya desde la dcada del 70. Nuevas lgicas para justificar los mismos viejos discursos. Bibliografa
BOURDIEU, P., (1994), Razones prcticas. Sobre la teora de la accin. Barcelona, Anagrama, 1997. DE BEAUGRANDE, R.A. y DRESSLER, W.U. (1972), Introduccin a la lingstica del texto. Barcelona, Ariel Lingstica, 1997. DUCROT, O. (1972), Decir y no decir. Principios de semntica lingstica. Barcelona, Anagrama, 1982.
1102
FOUCAULT, M. (1978), La verdad y las formas jurdicas. Barbera dell Valles, Gedisa, 2001. HABERMAS, J. (1981), Teora de la accin comunicativa II. Crtica de la razn funcionalista. Madrid, Taurus, 1998. PERELMAN, CH. y OLBRECHT-TYTECA, L. (1958), Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid, Gredos,1989.
1103
SILOGISMO PRCTICO Y NARRACIN

Marcelino Garca
Universidad Nacional de Misiones / Argentina mgarcia@fhycs.unam.edu.ar
[...] el deleite que en el alma se concibe ha de ser de la hermosura y concordancia que vee o contempla en las cosas que la vista o la imaginacin le ponen delante; y toda cosa que tiene en s fealdad y descompostura no nos puede causar contento alguno. [...] que anden a un mismo paso la admiracin y la alegra juntas; y todas estas cosas no podr hacer el que huyere de la verisimilitud y de la imitacin, en quien consiste la perfeccin de lo que se escribe. [...] Y siendo esto hecho con apacibilidad de estilo y con ingeniosa invencin, que tire lo ms que fuere posible a la verdad, sin duda compondr una tela de varios y hermosos lazos tejida, que despus de acabada, tal perfeccin y hermosura muestre, que consiga el fin mejor que se pretende en los escritos, que es ensear y deleitar juntamente [...]. Porque la escritura desatada destos libros da lugar a que el autor pueda mostrarse pico, lrico, trgico, cmico, con todas aquellas partes que encierran en s las dulcsimas y agradables ciencias de la poesa y la oratoria. Don Quijote de la Mancha (I, 48). Carcter retrico-argumentativo del relato histrico escolar Frente al precepto de Ranke (contar los hechos tal y como sucedieron), o junto con, por detrs de l, o adelantndose(le) a la divisoria de aguas respecto del estatuto del conocimiento, y el conocimiento histrico, resuenan dis-contiguamente los aforismos de Nietzsche: no hay hechos, slo interpretaciones, y valoraciones que no pueden ser suspendidas fcilmente; de donde la importancia que adquiere la cuestin de los hbitos (en general, epistmicos, prcticos, estticos) en relacin con la creencia (en los trminos de los aforismos y de Peirce, tener algo por verdadero), si de acuerdo con Ricoeur (1987) por medio de la actividad de configuracin narrativa se produce un reenvo al campo de la praxis y a sus recursos de precomprensin, a un horizonte cultural, al trasfondo del mundo de la vida. La va nietzscheana puede proporcionar alguna clave para leer textos, como los aqu tratados, cuya razn (racionalidad y estatuto razonable) es la de la pasin, por la que se realiza la puesta en escena del sujeto (y la subjetividad). Esto significa re-introducir al hombre en su discurso (Parret, 1993, 1995a, 1995b) y tener presente que son los historiadores los que han contado siempre historias (Stone). El tipo de proposicin de contrato fiduciario (de comunicacin), que constituye el texto escolar de historia, prev como su efecto de sentido lo verdadero: un decir-verdadero, un hacer parecer verdadero (veri-diccin), y posible, creible (vero-similitud), de modo que resulta difcil distinguir entre verdad y certeza, entre saber-verdadero y creer-cierto, dificultad que viene a problematizar la relacin (intrnseca) entre saber y creer (Greimas, Parret). Narrar es ya interpretar, comprender, explicar, problematizar, argumentar, conforme algn patrn de racionalidad, a partir, por ejemplo, de uno de los dos espectros siguientes, aunque no homogneos: razn terica, episteme, racionalidad mono-lgica, verdad como adecuacin, demostracin cientfica; razn prctica, o esttica, racionalidad dialgica, pragmtico-
Marcelino Garca Silogismo prctico y narracin
hermenutica, verdad pblica como consenso comunitario, falibilidad, phronesis-felicidad, argumentacin con razones. Los momentos-hitos fundamentales (fundacionales) de la narracin de historia nacional en el texto escolar de Argentina1, y su enseanza (moraleja) final, prueban el carcter conmemorativo y moralizante de la narracin histrica escolar. La moral de (la narracin de) una historia dispone de un determinado poder de seduccin que domina perfectamente: el cortejo de Clo es capaz de entusiasmar2. Este, juntamente con otros rasgos, permiten ubicar este tipo de discursividad en el campo del hacer retrico. La narracin escolar histrica, por su intencionalidad, y dada la intencionalidad del conocimiento histrico (Ricoeur, 1990), se define como un hacer saber y creer que recurre a procedimientos, tcnicas y estrategias discursivos y de construccin textual propios del discurso retrico, aquellos que permiten provocar o aumentar la adhesin de las personas a las tesis presentadas para su asentimiento (Perelman y Olbretchs-Tyteca, 1989: 34). La finalidad es persuadir por medio del lenguaje: hacer creer acerca de la cuestin tratada, producir efectos en el receptor en cuanto al conocimiento y/o comportamiento3. En definitiva, se trata de valores, creencias, hbitos. Desde el mismo momento de su nacimiento, Clo echara a andar por las calles (Borges) de las ilimitadas Comarcas de Mnmesis y tambin se zambullira en las aguas del Leteo, de Cronos, Logos y Graphos. Y desde entonces no para. De la mano de sus primeros pedagogos: El Gran Viajero, que emprendi su Averiguacin (la primera), desplazndose en el espacio y en el tiempo, mitigando la curiosidad y la sed de saber en las fuentes del camino, regadas por los propios sentidos y los ajenos odo atento a la voz que corre <*acoe>, observacin <*opsis> y notacin esmerada, para impedir que caigan en el olvido las grandes hazaas realizadas por los griegos y los brbaros (durante las Guerras Mdicas). Y con Herdoto, Tucdides, que instituye la disciplina, de puo y letra: relato verdico con pretensin de ser juzgado til. Marcas de cuna que no siempre se des-cubren en los combates por la historia: las huellas etimolgicas (genealgicas) siempre frescas de historia ver, testigo, tratar de saber, indagar; el ojo como ncleo (epistemolgico) metafrico. El contar como generador de comunidad, el relato como modo y medio de socializacin, portador de historicidad, indicaran esa necesidad originaria y originadora que lleva al hombre a contar historias, lo que autorizara a definirlo como homo narrans4. La moralidad narrativa consiste en la fuerza de socializacin del relatar y el relato, que ponen en comunidad a los
1
Ttulo de mi tesis de doctorado (donde analizo la seccin de Historia de los manuales de quinto grado de diferentes editoriales, desde 1976 hasta 1998), de donde procede el presente trabajo. 2 En su comentario a la crtica kantiana de la historia, Lyotard (1994), hace tres observaciones desde el punto de vista que domina la elaboracin del signo de historia _el sentido de la historia tiene lugar en el escenario histrico y en el sentimiento de los espectadores: *el entusiasmo de los espectadores es un sentimiento sublime; *ese entusiasmo probara la proposicin segn la cual la humanidad progresa hacia un estado mejor; el entusiasmo como sentimiento estticamente puro supone un sentido comunitario; *el sentimiento sublime apela a un consenso (indeterminado), el sensus communis funda una apelacin a la comunidad que se enraiza a priori y que tiene lugar sin determinacin. 3 Con la Retrica, desde Aristteles para quien la argumentacin es un mtodo retrico y dialctico de construccin del razonamiento, vlido para el campo de lo opinable, y su reformulacin actual, se pone en discusin el estatuto de la evidencia (cientfica) y se propone completar la teora lgica de la demostracin con la teora de la argumentacin, que trata de los medios de pruebas propios de las ciencias sociales, la filosofa, la poltica, el periodismo; en suma los discursos propios del campo de la argumentacin, que es el campo de lo verosmil, lo plausible, lo probable, en la medida en que este ltimo escapa a la certeza del clculo (Perelman y Olbrechts-Tyteca, 1989: 30, 42). Para estos ltimos autores, que proponen la nueva retrica en 1958 (aunque el primero de ellos present su primer trabajo al respecto en 1949), esta teora se ocupa de las estructuras de la argumentacin, sus esquemas y procedimientos, su clasificacin, variedades y combinacin posible; los medios discursivos que sirven para obtener la adhesin. As, por ejemplo, se puede ponderar la eficacia de una exposicin, que pretende la adhesin del auditorio a la tesis presentada, de acuerdo con los objetivos que se propone el destinador; tambin de los textos que tienen como propsito crear una comunidad en torno de valores reconocidos y producir consenso. 4 H. Parret (1995b). Vid. Smorti (2001), Bruner (1995).
1105
participantes, los religa. La inscripcin de la temporalidad en el relato y de ste en la temporalidad ubica este juego de lenguaje en el reino de la memoria y, tambin, re-articula nuestra historicidad, como pertenencia y rememoracin (Vattimo, 1991). Como tal se conjuga con otros juegos y otras prcticas, y se incardina en el reticulado de la praxis social que constituye una forma de vida (Wittgenstein). Por lo tanto, la narracin practica una racionalidad5, puede reivindicar para s el tenor de la verdad y su funcin comunicativa y comunitaria de demarcacin de (un tipo de) racionalidad6. La narracin postula un mundo, y su sentido. La prctica narrativa, en cada uno de sus actos, produce y ofrece una (recon)versin de la realidad y la experiencia, a la vez que sustenta una clave de inteleccin de la misma realidad, de la experiencia, y de la propia forma narrativa. Es as que ya no importa si la historia es verdadera o no, lo importante es que haya sido referida y creda, y recordada7. La textualizacin de matriz narrativa (i. e. histrica), en cuanto prctica semitica compleja y artificio mediador, puede aprovechar o no su potencialidad para la comprensin dialgica, del hacer histrico social del hombre, de sus obras, de la otredad. En este sentido, se puede caracterizar el texto narrativo, a partir de un entrelazamiento terico de base semitica, como un complejo mito-poitico, retrico-argumentativo y hermenutico lo que equivale a decir un constructo semitico complejo, puesto que todas estas operaciones constituyen algunas de las semiosis posibles8. La narracin sera una realizacin del triple arte de configurar, argumentar y redescribir: en el proceso comunicativo activado por la narracin se re-construyen tramas, que pueden ampliar el imaginario; se esgrimen y evalan-critican argumentos, que pretenden la adhesin del pblico a la opinin sustentada; se interpretan textos en los contextos respectivos, para descubrir nuevas dimensiones de la realidad9. La textualizacin, en su dimensin narrativa, implica producir, fabricar una obra (poesis); componer una trama, representar el mundo de la praxis (mmesis); interpretar ese mundo, y argumentar sobre l (hermeneusis, heresis = hallar argumentos). La operatividad narrativa (Ricoeur) estructura heurstica, epistmica y normativamente el mundo de la accin y de las pasiones, que trata de reencauzar, purgar y purificar (ktharsis); (re)construye la temporalidad humana; y trata de persuadir acerca de la validez y legitimidad del sentido postulado. Este estatuto de lo narrativo exige un modo peculiar de inteligibilidad, que se ubicara en el nivel de la inteligencia prctica (phrnesis, en el sentido de Aristteles, 1994; Carr, 1990), y el ejercicio de la capacidad de juicio (Kant, Peirce)10. Tipos de discursos como los que estudiamos aqu argumentan con razones. Razones (y ratio) que se sostienen en las confrontaciones sociales por definir lo verdadero, lo bueno, lo til, lo justo, lo bello11. La accin retrica, que se realiza por medio de la actuacin textual
Parret confronta los dos tipos de racionalidad (tradicionalmente mantenidos a raya uno con relacin al otro), y por medio de Platn ilustra el origen paradisaco donde relatar y argumentar pertenecen a una misma racionalidad universal. Seala una proveniencia comn: legein, hablar, relatar y razonar _al pasar observamos que es la misma para lectura_. 6 Vincenzo Vitiello entiende que la Hermenutica ha hecho valer contra la lgica los derechos de la narracin. El saber narrativo histrico en el sentido originario se acerca a las cosa y a la vida precisamente en la medida en que se aleja de la verdad absoluta y eterna: se acerca a las cosas, que siempre son relativas y a la vida del hombre, que transcurre en el tiempo (Racionalidad hermenutica y topologa de la historia, en G. Vattino, comp. (1994). 7 En palabras de Borges. En Palermo de Buenos Aires, Evaristo Carriego (entre otros lugares), dice: Afortunadamente, el copioso estilo de la realidad no es el nico: hay el del recuerdo tambin. 8 Cfr. Ricoeur, Hermenutica y semitica, en G. Aranzueque, edic. (1997). 9 Ricoeur, Retrica, potica y hermenutica, en G. Aranzueque, edic. (1997). 10 En trminos generales, a partir de Ricoeur, los dos artculos citados arriba. 11 En el texto escolar concurren formas peculiares de los tres gneros retricos (deliberativo, judicial, epidctico), dado cierto desajuste, o aplicacin actualizada, con los cuatro criterios que determinan el mbito y el estilo de cada uno, segn la clasificacin de Aristteles: contenidos de la tpica especfica, tiempo al que se refieren, lugar en el que se realizan, tipo de audito5
1106
escolar, (se) mueve (por) el engranaje del ethos (carcter, enunciador, instancia de produccin discursiva) y el pathos (pasin, receptor), para lograr el propsito de emocionar y convencer (Barthes, 1982). Basta con sealar la fuerza argumentativa (persuasiva, moralizante) de los exempla, definidos por Aristteles como una de las clases de pruebas y formas de razonamiento, por induccin, propias de la Retrica; junto con el entimema, razonamiento por deduccin. Adems de las acciones, obras y sucesos narrados en distintas formas (como la ancdota), tienen valor ejemplar (paradigmtico) para la conformacin (iconogrfica) del imaginario histrico, los prceres (ilustres patriotas, forjadores de la patria), presentificados por el gnero epidctico (retrato, biografa)12. La operacin histrica transmuta determinados hechos, sucesos, acciones individuales o colectivas, agentes sociales, en acontecimientos, personajes, etapas, hazaas, proezas, hroes, prceres, que perviven en/por el mito de nuestra historia con el valor del ejemplo, consagrados por el oficio de la Historia. Se consuma el sacrificio (sacro oficio) por la Patria, que exige pruebas de fe (fidelidad, compromiso).
MANUAL KAPELUSZ (1996). Los estancieros contribuyeron con ganado para alimentar a las tropas y los comerciantes colaboraron en los gastos de los ejrcitos patriotas [organizacin de los ejrcitos americanos, que deban luchar por la independencia]. En un informe a la Junta, [Belgrano] escribi: /.../ No es fcil expresar lo que han trabajado las milicias [...], lo que han padecido los oficiales y toda la tropa [...] /.../. El pueblo cordobs colabor con la expedicin que marchaba al Norte. A mediados de septiembre se reunieron casi 300 soldados bien armados y con la contribucin de la poblacin se instal una fbrica de plvora, indispensable para las operaciones militares.
El reconocimiento y el entusiasmo constituyen la base de la configuracin (patmica) de la trama y de la constitucin de la identidad (nacional) narrada. El fin (el sentido del final y la finalidad) de la narracin consiste en integrar en un todo unnime, indiviso, a todos los miembros de la comunidad nacional (imaginariamente semiotizada por estos medios, y mediada pedaggicamente), a quienes se interpela (por medio de recursos retricosargumentativos) y se demanda un mutuo reconocimiento entusiasta, el sentido y el sentimiento de pertenencia a la comunidad, el fervor patritico13. Inferencia prctica De nuestro proceso indagatorio, en lo que concierne a las estrategias discursivas (retricoargumentativas, que materializan la operacin historiogrfica propia del campo educativo) implementadas para re-construir la historia nacional que se ensea y se aprende por medio de los manuales escolares, emergi, como una de las caracterstica de la narracin histrica
rio. Mas, en todos los casos se trata de convencer de que algo es bueno y de que algo es malo (Hernndez Guerrero y Garca Tejera, 1994; Albaladejo, 1991; Barthes, 1982). 12 Para Perelman (1997) el gnero epidctico es central en virtud de su funcin de intensificacin de la adhesin a los valores, con base en los cuales el discurso pretende conmover y mover (a la accin). El discurso epidctico se relaciona con el gnero educativo (y con la filosofa prctica), pues: pretende menos que suscitar una accin inmediata crear una disposicin a la accin, esperando el momento apropiado (41-42). 13 Vinculamos la historicidad directamente con la solidaridad, ese sentimiento infundado fundamental para el proceso de construccin de la democracia (Rorty, 1996), cuyos principios primeros son el entusiasmo y el reconocimiento, por lo que se llega al mbito de la esttica, que genera una tica y una poltica de vida. Parret (1995a, 195b); Anderson (1997).
1107
escolar, la ocurrencia de lo que llamamos inferencia prctica (o silogismo prctico)14, cuya formulacin final Georg H. von Wright esquematiza as15: A se propone de ahora en adelante dar lugar a p en el momento t. A considera de ahora en adelante que, a menos de hacer a no ms tarde de t, no estar en condiciones de dar lugar a p en el momento t. Por consiguiente, A se dispone a hacer a no ms tarde de cuando juzgue llegado el momento t, a no ser que se halle imposibilitado. La secuencia de acciones que constituye el tramo narrativo en el que se construye una inferencia prctica, o que todo l constituye algn tipo de silogismo prctico, sita la accin narrada (o la conducta, que adquiere su carcter intencional del hecho de ser vista por el propio agente o por un observador externo en una perspectiva ms amplia) en un contexto de objetivos y creencias, normas, intenciones y conocimientos, actitudes y hbitos, delimitado por el narrador, y conformado por el relato en su totalidad. El silogismo prctico, que conduce a una accin, es un tipo de realizacin del discurso prctico, de y para la praxis; y la necesidad del esquema de la inferencia prctica es una necesidad concebida ex post actu la misma podra considerarse tambin como una realizacin de alguna forma de modalizacin, como la dentica; en ese caso sera la realizacin de alguna de las lneas de acciones que constituyen el programa modal que el narrador disea para que sus personajes lo lleven adelante. Von Wright examina el problema de la verificacin de la conclusin de una argumentacin prctica, y concluye que una verificacin tal presupone la capacidad por nuestra parte de verificar el conjunto correspondiente de premisas que implican lgicamente que la conducta, observada, es intencional a tenor de la descripcin dada de ellla en la conclusin; y la verificacin de las premisas presupone la capacidad de identificar algn tem de conducta registrado como intencional a tenor de su descripcin en esas mismas premisas. La rectitud del argumento de la conexin lgica consiste en esta interdependencia entre ambas verificaciones16.
MANUAL ESTRADA (1996). Cuando lleg a Buenos Aires la noticia de que el imperio espaol quedaba sin gobierno se produjo una gran conmocin y muchos vecinos consideraron que no tena sentido seguir obedeciendo a una autoridad espaola. El virrey haba sido nombrado por un gobierno espaol que ya no exista. Entonces, deba seguir gobernando?.
14 En Viajar/contar (VI Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Investigadores de Comunicacin (ALAIC), Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 5 al 8 de junio, 2002) analizo el recurso de la inferencia prctica en relatos de viaje de ingresantes a la Universidad . 15 G. H. von Wright (1987, cap. 3). Caben algunas de las observaciones del propio von Wright. Del hecho de que A se proponga dar lugar a p y considere suficiente a tal efecto hacer a, no se sigue que se disponga a hacerlo. Si a es lo nico que A considera suficiente hacer para lograr su objetivo, no hay problema; pero si existe ms de un procedimiento para ello, A se ve ante la necesidad de hacer una cosa u otra de las que considera suficientes para dar lugar a p, lo que introduce la cuestin de explicar por qu eligi hacer a en lugar de b _No existe de necesidad una razn para cada opcin. La eleccin, aun si necesariamente intencional, puede ser con todo enteramente fortuita_. Aunque Alegar que A hizo a porque esto lo conducira finalmente a p podra tomarse por una respuesta plenamente satisfactoria a la pregunta de por qu A hizo a, esto no puede convertirse en un argumento concluyente a no ser que se aduzcan datos complementarios sobre las intenciones y conocimientos de A (y sus creencias); lo cual es ciertamente problemtico en Historia, y (nos) permite aducir el carcter conjetural del relato histrico. Von Wright considera que debe asumirse que el agente piensa que puede llevar a cabo lo requerido para el cumplimiento de sus propsitos, de manera que la primera premisa del silogismo implica que el agente cree saber cmo da lugar al objeto de su intencin, que incluye, as, un elemento cognoscitivo; pero no pueden separarse los aspectos volitivo y cognoscitivo de manera que el primero quede comprendido totalmente en la primera premisa y el segundo comprendido en la segunda premisa, la primera presenta necesariamente los dos aspectos. 16 Von Wright advierte que a pesar de la rectitud del argumento de la Conexin Lgica, las premisas de una inferencia prctica no implican una conducta con necesidad lgica. No implican la existencia de una conclusin vinculante. Por otra parte, la correccin formal de la inferencia prctica requiere que la conducta mencionada en la conclusin sea descrita (entendida, interpretada) como una accin, como un hacer o probar a hacer algo por parte del agente de que se trate. Para llegar a ser explicable teleolgicamente, cabe decir tambin, la conducta ha de ser primero comprendida intencionalmente.
1108

Este problema se debati en un Cabildo Abierto el 22 de mayo de 1810. [...]. La mayora se pronunci porque el virrey dejara el mando. [...] Muchos vecinos y milicianos se dirigieron entonces a la plaza para exigir que el virrey abandonara el gobierno y los lderes del movimiento lograron la formacin de una Junta que gobern en lugar del virrey. As se constituy la Primera Junta, que segua gobernando en nombre del rey prisionero. Pero como ya no obedeca a ninguna autoridad de Espaa, de hecho el virreinato dej de ser una colonia. Por esa razn comenz una larga guerra contra quienes no aceptaban que las provincias del Ro de la Plata tuvieran un gobierno propio. (Lo que se plantea a modo de pregunta, de los vecinos? el narrador, a los alumnos, puede considerarse como una conclusin de una argumentacin prctica. Lo mismo respecto de la necesidad de la guerra, confirmada por la consigna inclusiva A pelear por la Revolucin!, una exhortacin, de los agentes de la historia, del narrador?). MANUAL PLUS (1997). Haba que organizarse para estar prevenidos frente a un nuevo ataque. Se decidi, entonces, formar milicias, un ejrcito de soldados voluntarios [...]. Casi todos los hombres de Buenos Aires formaron parte de las milicias. Para los criollos fue la primera oportunidad de ocupar puestos de importancia. Despus del 25 de mayo todo estaba por hacerse. El paso ms importante era informar al resto del Virreinato los ltimos sucesos de Buenos Aires. Y no slo eso: haba que convencer a las dems provincias de que aceptaran a las nuevas autoridades. La Primera Junta de Gobierno tom, entonces, dos decisiones: invitar a los Cabildos de cada ciudad del interior a que mandaran sus representantes a Buenos Aires y enviar expediciones militares para exigir obediencia al nuevo gobierno. Por qu la Junta envi expediciones militares? Buenos Aires nunca haba tenido buenas relaciones con el resto de las provincias del interior del Virreinato. [...] La Primera Junta saba que las decisiones que haban tomado los porteos no iban a ser aceptadas fcilmente. En muchos lugares del Virreinato [...], deberan pelear contra las autoridades espaolas para que reconocieran al nuevo gobierno criollo. Por eso el siguiente paso de la Revolucin fue la guerra. MANUAL SANTILLANA (1997). Los puntos de discusin ms importantes entre los federales de Buenos Aires y los del Litoral eran el puerto y la aduana. Los federales del Litoral reclamaban que los puertos situados en sus provincias se abrieran al comercio con el exterior; algunos federales del interior pedan que Buenos Aires no dejara entrar mercaderas extranjeras, porque competan con las que se fabricaban en sus provincias. Todos reclamaban que Buenos Aires repartiera el dinero de la aduana con las dems provincias. Si se pemita que otros puertos comerciaran con el exterior, Buenos Aires perdera dinero; lo mismo si comparta lo que cobraba. Los federales porteos, entonces, se negaron tanto a repartir el dinero como a abrir puertos en otras provincias. En cambio, aceptaron durante algn tiempo el pedido del interior de que se prohibiera la entrada de algunos artculos. MANUAL KAPELUSZ (1996) Los hombres que participaron de la Revolucin de 1810 creyeron que con la libertad de comercio comenzaba una poca de grandes negocios. Pero cinco aos despus las cosas haban cambiado mucho. Era necesario ganar la guerra de la independencia: haba que equipar las expediciones, comprar las provisiones para los ejrcitos, armar a los soldados y pagar a los oficiales. El gobierno tuvo que recurrir a los que tenan ms dinero, es decir a los comerciantes. Al principio, realizaron donaciones, pero luego fueron obligados a pagar fuertes impuestos. En cinco aos no quedaron comerciantes ricos en las ciudades. Los dueos de las estancias ubicadas en las zonas que atravesaban los ejrcitos, debieron donar su ganado para alimento de los soldados. Los hacendados vieron cmo, poco a poco, su riqueza ganadera se fue agotando. La libertad de comercio no logr las ventajas que los criollos esperaban. Los capitales provenientes de Europa aumentaron a partir de 1880. Ingresaron fundamentalmente capitales ingleses, que se instalaron en el pas para construir ferrocarriles, puertos, lneas de tranvas y servicios de agua corriente. La realizacin de estas grandes obras estaba fuera de las posibilidades de nuestro pas, y la gente las admiraba porque significaba el progreso. Los puertos y los ferrocarriles eran necesarios para transportar los productos del campo hasta los barcos que se encargaban de trasladar la carne y los cereales a Europa. En diez aos construyeron los puertos de Buenos Aires, Rosario, Baha Blanca y La Plata.
1109

El crecimiento de los ferrocarriles fue enorme [...]. Las zonas laneras y cerealeras, las ciudades y los puertos por donde pasaba el ferrocarril, crecan en todo sentido <...>. A esas regiones llegaba el progreso. Las otras zonas del pas, las provincias del interior, se empobrecieron [...].
Del examen de estas ocurrencias de inferencia prctica (que se construye para que case, al modo como las premisas hacen que case una conclusin dada), resultan algunas observaciones. En primer lugar, se podra tildar a la inferencia genuinamente prctica de compromiso con la accin (como lo hace von Wright; si de la inferencia resulta una regla para la accin, un hbito, en los trminos de Peirce), en tanto es una argumentacin formulada en primera persona, cuya conclusin expresa es: Har a (ahora), o Har a no ms tarde de t (a menos que ... puede presentarse como excusa si no se cumple el compromiso). Cuando se enfoca el caso desde el punto de vista de un espectador, en tercera persona, se habr de establecer la conclusin en una forma ms circunspecta de disponerse a actuar por parte del agente y quedar sujeta a cualificaciones relativas a las circunstancias de no impedimento y de no despreocupacin. Ahora bien, en los relatos se produce una solucin de compromiso, que combina estas dos posibilidades en lo que se denomina el estilo indirecto librre (subrayado en los ejemplos): en el discurso del narrador est presente la voz del agente histrico (personaje), de manera que resulta problemtico decidir en primera instancia quin habla, quin realiza el silogismo prctico, y a quin imputar el compromiso con la accin. El procedimiento discursivo que Voloshinov/Bajtn (1992) llama estilo indirecto libre, constituye una de las formas de resolucin del problema del discurso ajeno, planteado cuando el discurso autorial admite en su composicin un discurso ajeno, y uno de los modos de interrelacin entre el discurso referido y el discurso autorial (las otras dos formas son el estilo directo y el estilo indirecto)17. El discurso ajeno puede constituir el tema del discurso autorial, y puede formar parte del mismo y de su construccin como un singular elemento estructural, en cuyo caso conserva su autonoma estructural y semntica, sin destruir, sin embargo, el tejido del contexto que lo adopt18. El estilo indirecto libre es un caso importante del fenmeno de la interferencia discursiva, de la fusin interferente de dos discursos entonacionalmente apuntados en sentidos diversos: cada uno de los componentes del discurso o fragmento discursivo elaborado en este estilo simultneamente forma parte de dos contextos entrecruzados, de dos discursos, el discurso del autor-narrador y el del personaje (Idem, cap. 3). En esta forma discursiva bifronte hablan a la vez tanto el autor como el hroe, y se conservan los acentos de dos voces, aunque en ocasiones resulte difcil reconocer ambas voces, percibir la ambigedad o el vaivn entre el horizonte axilgico del autor y el horizonte del personaje19. Voloshinov cree que estamos ante una tendencia nueva de la percepcin activa de un enunciado ajeno, ante una orientacin peculiar <axiolgica> de la dinmica de la interrelacin entre el discurso del autor y el discurso del otro; que por otra parte no se materializa en la comunicacin oral, sino slo en las formas de elaboracin
En general, en todos los casos reproducidos, de los diferentes manuales, se puede observar el sesgo monovocal, como estrategia de re-apropiacin autorial del discurso ajeno, con fines retrico-argumentativos. En varias ocasiones el estilo indirecto libre introduce un silogismo prctico, dada la mutua impregnancia particular entre el discurso propio autorial y el discurso ajeno, habida cuenta que el discurso del autor se conforma en un cruce de orientaciones-acentuaciones de otros discursos sobre el mismo objeto. 18 Dice Voloshinov: siendo elemento estructural del discurso autorial, del que forma parte por cuenta propia, el enunciado ajeno al mismo tiempo aparece como el tema del discurso autorial, participa de su unidad temtica justamente en cuanto enunciado ajeno, mientras que su propio tema autnomo se manifiesta como el tema del tema del discurso del otro (1992, 3 parte, cap. 2). 19 El estilo indirecto libre est lejos de expresar una impresin pasiva surgida a partir del enunciado ajeno, sino que revela una orientacin activa que no se reduce en absoluto a la transformacin de la primera persona en tercera: ms bien aporta sus propios acentos al enunciado ajeno, acentos que colisionan e interfieren con los acentos de la palabra ajena (Idem, cap 4).
17
1110
municacin oral, sino slo en las formas de elaboracin (artsticas) secundarias escritas, y en las formas de elaboracin de la comunicacin pedaggica modeladas artsticamente, ms o antes que cientficamente. En segundo lugar, hay que sealar la indiferencia de la frmula respecto de los hechos que pasan por ejemplificarla, dado el carcter enteramente formal del esquema, de manera que slo cabe mostrar cmo se relaciona el hablar de acciones con la referencia a determinadas creencias, intenciones, etc.20. Segn Martin, el esquema justifica nuestro tratamiento de intenciones, creencias, escrpulos y otros motivos particulares de este gnero como factores explicativos de acciones concretas. Con el mismo Rex Martin podemos decir que una explicacin cobra fuerza cuando sita los hechos en una trama apropiada o contexto lgico, que viene suministrada precisamente por el esquema de la inferencia prctica; es decir que la idea o forma de una explicacin teleolgica est dada en el propio esquema, en cuyos trminos (re)presentamos nuestra concepcin de que la accin en cuestin es un medio para determinado fin o forma parte de su consecucin. Adems, para nosotros, la fuerza de la explicacin (de la inferencia) viene dada por la ubicacin de los hechos en una trama apropiada, en el contexto adecuado, constituido por el propio relato, que hace las veces de un macro-silogismo prctico, y que puede deparar los medios para la comprensin, en tanto se proporciona un relato que se pueda seguir, una versin de la accin que se pueda reactualizar, enactuar ms all de dejar constancia de la circunstacia de que los hechos encajan en el esquema. Pues, comprender consiste en la habilidad para construir, a la vista de un conjunto determinado de hechos, un relato fluido; la comprensin radica simplemente en el relato hilado de una historia (story) plausible, cuyos detalles fcticos pueden desplegarse como instancias de los elementos de von Wright de la inferencia prctica, con lo que Martin muestra su inters por la tesis de que la comprensin es la dimensin narrativa de una explicacin teleolgica (como la que se ajusta al esquema de la inferencia prctica), y sostiene que un modelo integrado de explicacin (la aplicacin del esquema de von Wright en concurrencia con el criterio de comprensin narrativa) est especialmnte bien dispuesto para ejercer de modelo de explicacin en historia21. El propio proceso de configuracin de la trama histrica (un proceso complejo que incluye el relato propiamente) acusa un rasgo sumamente caracterstico de la empresa acedmica llamada historiografa (von Wright) y (de)muestra el carcter de la operacin historiogrfica que estudiamos: se realiza un proceso de reinterpretacin del pasado remoto a la luz de un pasado ms prximo. Esto explica de algn modo la dificultad para ofrecer una descripcin completa y definitiva del pasado histrico; la imposibilidad del cierrre definitivo del relato y la necesaria re-apertura de la narracin histrica, que no puede estar completa (en los trminos de Bajtin, la ndole no acabada del tratamiento del objeto, las intrincadas combinaciones y versiones a que puede dar lugar el juego y el cruce de las orientaciones del discurso y del gnero, y el trabajo de re-acentuaciones permanentes). La narracin histrica (y pese a las realizaciones pedaggicas que nos ocupa) no puede ms que poner en obra uno de los itinerarios
20 21
R. Martin, Explicacin y comprensin en Historia, en Hintikka et al. (1980). Martin toma la idea de reactualizacin como una forma peculiar de decir que comprendemos un acto cuando lo podemos acomodar en un relato acerca del trasfondo contextual de motivos y del propsito de un agente. Aclara, tambin, que emplea narrativa en el sentido especificado por Danto. Su tesis subyacente es que el modelo de la nocin de comprensin no es otro que el suministrado por el hecho de contar una historia y, ms precisamente, por el propio discurso. Si se recuerda que historia significa indagacin, investigacin, e historiador es quien narra historias, parece aceptable que la ndole de la comprensin histrica se muestre en la narracin.
1111
posibles de Clo, registrado y re-construido en funcin de tal narracin, a sabiendas de que es posible tramar otra historia, remontar otras trayectorias, seguir otros caminos frente a cada una de las encrucijadas en las que Clo se debate (al hilo de Peirce, los procesos de semiotizacin, de conocimiento, no pueden clausurar las semiosis posibles, las complejas remisiones tridicas posibles, que siempre pueden re-actualizar otros signos, otros objetos, y otros interpretantes, re-abrir y reacomodar una y otra vez esos repertorios semiticos que conforman y transforman nuestra memoria y nuestra semiosfera). Pero no slo la eventualidad histrica (y el azar) impiden una narracin completa y definitiva. Adems de que pueden producirse, descubrirse, re-construirse nuevos acontecimientos, es propio de la operacin histrica tratar de resignificar el pasado ms remoto a la luz de los acontecimientos ms recientes. Es as que se ofrece una explicacin del pasado ms reciente, y del presente, a la vez que se re-presenta un visin del futuro, al sealar, por ejemplo, los posibles derroteros que se le presentan a Clo en cada una de sus encrucijadas (Lotman). En y por medio del relato, un acontecimiento del pasado es objeto de investidura de sentido en tanto en cuanto hizo posible algn otro acontecimiento posterior; o bien se realiza un pronunciamiento sobre la necesidad del primero con vistas a la ocurrencia del segundo (von Wright). La narracin, entonces, puede entenderse como un dispositivo de conexiones, que postula una vinculacin dada entre los acontecimientos histricos, y que puede ejercitar la astucia de la razn i. e. las relaciones entre los momentos claves que estructuran la trama histrica nacional, y cuyo funcionamiento cabe reconstruir a manera de secuencia de inferencias prcticas22; a la vez que, y por lo mismo, permite reconocer la performatividad, y figurativizacin, de un dispositivo tal. Pero tambin, la narracin puede ofrecer amplios mrgenes para la experimentacin respecto de la racionalidad narrativa, precisamente en cuanto a su conformacin23. De ah tambin el sentido del final de la narracin histrica escolar, o el sentido que adquiere la historia a partir de su fin (y de la finalidad que se postule), dado que el proceso de produccin de la narracin parece inaugurarse en el momento en que termina el relato, cuyo punto final inviste de sentido a la historia por efecto retrospectivo (porque el relato no hace ms que seguir, certificar, el destino nacional, revelado en el origen, a partir del punto axial, y confirmado en cada uno de los grandes momentos de la gesta patria; pero que slo pudieron ser consagrados una vez concluida sta)24. Y de ah tambin la continua re-escritura de la historia, dado que la instancia de enunciacin se ubica en el presente (el momento actual, el de la edicin, por ms que algunos relatos se ubiquen tcticamente en un presente eterno, acrnico), un presente que siempre es diferente, reactualizado cada vez y en cada una de las prcticas comunicativas en las que est en juego el texto, y que da lugar a las distintas versiones re-construidas.
Von Wright contina as: Los acontecimientos a los que se atribuye un cometido causal dan lugar a una nueva situacin y, con ello, deparan una base fctica para inferencias prcticas que no podran haberse hecho antes. 23 Una racionalidad que cristaliza en un guin (narracin), cuyo desarrollo supone, depende teleolgicamente, de la capacidad de (conjugacin de) emocin y juicio, si todo juicio est modalizado por alguna pasin o complejo pasional, y si a toda emocin le subyace algn juicio vemos con Parret que la fuerza emotiva es el operador de la ejecucin, realizacin [performance, de donde la performatividad del texto] de la narracin, y re-anima el [libre] juego de accin y pasin, conocimiento, imaginacin. Una racionalidad que implica la evaluacin, por inferencias estratgicas, de las posibilidades de un recorrido: las posibilidades de fabulacin de nuestro quehacer histrico-social y nuestro imaginario, de nuestro devenir, no slo de nuestro pasado, sino de nuestro por-venir (si cabe hablar, desde otra perspectiva, de las enseanzas de la historia). Parret (1995a). 24 Cfr. La obra de Kermode sobre el sentido de un final.
22
1112
Conclusin La misma tela de araa que se ofrece para ensear y aprender historia exhibe la mano tejedora, e indica la va para dar con la punta del ovillo y des-articular el proceso discursivo de referencializacin que se desarrolla (Jitrik), de orientacin (Bajtin), y de modalizacin (patmica) (Greimas, Parret). La instancia de enunciacin (produccin, textualizacin, narracin) se re-inscribe en el enunciado, en el que se pueden re-conocer y seguir las huellas (indicios) de su procedencia, itinerario, finalidad y destino25. La escuela es el garante del (saber y el creer del y por medio del) texto. El texto debe persuadir, hacer saber y creer, involucrar al sujeto con alma y vida, y no slo llenar una alcanca vaca con conocimiento o tallar una tabula rasa. El texto argumenta con razones y pasiones, ms o menos fuertes, convincentes (no puramente formales, o por el recurso a silogismos, como una forma de inferencia vlida) para lograr la admisin o el rechazo a la tesis en cuestin, para influir en el auditorio; por lo cual colocaramos tanto este tipo de discursos como el de la ciencia dentro de los lmites del imperio retrico (Perelman, 1997), que se vienen redefiniendo (negociando) desde Aristteles. Un inconveniente para aplicar la Teora de la Argumentacin, que abreva en la Retrica clsica, al campo educativo es la distancia que nos separa del gora pblica en el que se intercambiaban libremente opiniones entre iguales, lo que hace de la persuasin el modo recto de procurar la adhesin o disuadir. De modo que no es fcil decidir si el alumno adhiere (libremente, razonablemente) a la tesis presentada o debe aprender la leccin, en un proceso pedaggico controlado sobre la marcha o al final por la evaluacin un proceso monitoreado en el mismo texto de las ltimas ediciones. Presenta serias dificultades el intento de comprobar si el educando ha pasado por la experiencia de aprendizaje, si se ha producido una negociacin abierta y amplia, una asimilacin relevante y significativa, o ms o menos mecnica o crtica. No obstante, el texto pedaggico se propone convencer, persuadir acerca de la verdad, los valores , en torno de los cuales se pretende constituir una comunidad. La narracin histrica escolar puede aprovechar o no los recursos disponibles para abonar el terreno que propicie una cabal comprensin del obrar humano, en general, y del hacer histrico, en particular (es decir, dilucidar la historia, siempre compleja y abierta); de donde el saber histrico propiamente dicho estara directamente vinculado con dicha comprensin narrativa, toda vez que al hacer historia se actualice el sentido de bsqueda, indagacin, que recuerda el trmino, y que al contar una historia se experimente lo posible, se viva la experiencia de un viaje y se aliente el impulso para la transformacin. Bibliografa
ALBALADEJO, T., Retrica. Madrid, Ed. Sntesis. 1991. ANDERSON, B., Comunidades imaginadas. Mxico, FCE. 1997 (1983). ARISTTELES, Potica. Madrid, Aguilar. 1979. ARISTTELES, Retrica. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales. 1990. BAJTIN, M., Esttica de la creacin verbal. Mxico, Siglo XXI. 1985. BAJTIN, M. El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid, Alianza. 1994. Retrica. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales. 1990. BAJTIN, M. La construccin de la enunciacin, en A. SILVESTRI Y G. BLANCK, Bajtn y Vigotski: la organizacin semitica de la conciencia. Barcelona, Anthropos. 1993. BARTHES, R., Investigaciones retricas. Barcelona, Eds. Buenos Aires. 1982 (1966).
25
Benveniste (1989); Bajtin, La construccin de la enunciacin, en Silvestri y Blanck (1993); Ducrot, La delocutividad. O como hacer cosas con palabras, en Parret y Ducrot (1995).
1113

BARTHES, R El discurso de la historia, en El susurro del lenguaje. Barcelona, Paids. 1987 (1984). BENVENISTE, E., Problemas de lingstica general I-II. Mxico, Siglo XXI. 1989 (1966, 1974). BHABHA, H. (Edic.), Nation and narration. New York, Routledge. 1995 (1990). BRUNER, J., Actos de significado. Madrid, Alianza. 1995 (1990). BURKE, P. (Edic.), Formas de hacer historia. Madrid, Alianza. 1993 (1991). CARBONELL, CH., La historiografa. Mxico, FCE. 1993 (1981). CARR, W., Hacia una ciencia crtica de la educacin. Barcelona, Laertes. 1990. CERTEAU De, M., La escritura de la historia. Mxico, Univ. Iberoamericana. 1993 (1978). DANT, A., Historia y narracin. Barcelona, Paids. 1989 (1965). FEBVRE, L., Combates por la historia. Barcelona, Planeta-Agostini. 1993 (1953-1965). GARCIA, M., La narracin de la historia nacional en el texto escolar de Argentina. Tesis de doctorado, Universidad Complutense de Madrid. 1999. GARCIA, M., Narracin. Semiosis/Memoria. Posadas, Editorial Universitaria -UNaM-. 2002. GREIMAS, A., Del sentido II. Madrid, Gredos. 1989 (1983). HERNNDEZ GUERRERO, J. y GARCA TEJERA, M., Historia breve de la retrica. Madrid, Sntesis. 1994. HINTIKKA, J. ET AL., Ensayos sobre explicacin y comprensin, J. Manninen y R. Tuomela (Comp.). Madrid, Alianza. 1980 (1976). JITRIK, N., Historia e imaginacin literaria. Buenos Aires, Biblos. 1995. KANT, I., Crtica del juicio. Madrid, Espasa Calpe. 1995. LOTMAN, J., La semiosfera I-II. Madrid, Ctedra. 1996, 1998. LOZANO, J., El discurso histrico. Madrid, Alianza. 1987. LYOTARD, J.-F., El entusiasmo. Barcelona, Gedisa. 1994 (1986). NIETZSCHE, F., La voluntad de podero. Madrid, Edaf. 1990. NIETZSCHE, F., La gaya ciencia. Madrid, M.E. Edts. 1994. PARRET, H., Semitica y pragmtica. Buenos Aires, Edicial. 1993 (1983). PARRET, H., De la semitica a la esttica. Buenos Aires, Edicial. 1995 (b). PARRET, H., Las pasiones. Buenos Aires, Edicial. 1995 (a) (1986). PARRET, H. y DUCROT, O., Teoras lingsticas y enunciacin. Buenos Aires, UBA. 1995. PEIRCE, CH. S., Obra lgico-semitica. Madrid, Taurus. 1989. PEIRCE, CH. S., El hombre, un signo. Madrid, Alianza. 1991. PEIRCE, CH. S., Escritos lgicos. Madrid, Alianza. 1988. PERELMAN, CH., El imperio retrico. Santaf de Bogot, Norma. 1997 (1977). PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L., Tratado de la argumentacin. Madrid, Gredos. 1989. RICOEUR, P., Historia y verdad. Madrid, Encuentros. 1990 (1955). RICOEUR, P. Tiempo y narracin I-II. Madrid, Cristiandad. 1987 (1984). RICOEUR, P. Tiempo y narracion III. Mxico, S. XXI. 1996 (1985). RICOEUR, P. S mismo como otro. Madrid, S. XXI. 1996 (1990). RICOEUR, P. Horizontes del relato, G. Aranzueque (edic). Madrid, Cuaderno Gris. 1997. RORTY, R., Objetividad, relativismo y verdad. Barcelona, Paids. 1996 (1991). SMORTI, A., El pensamiento narrativo. Sevilla, Mergablum. 2001. VATTIMO, G., Etica de la interpretacin. Barcelona, Paids. 1991 VATTIMO, G. (Comp.), Hermenutica y racionalidad. Santaf de Bogot, Norma. 1994 (1992). Alianza. 1992. VOLOSHINOV, V., El marxismo y la filosofa del lenguaje. Madrid, WITTGENSTEIN, L., Investigaciones filosoficas. Barcelona, Crtica-Grijalbo. 1988 (1967). WRIGHT VON, G. H., Explicacin y comprensin. Madrid, Alianza. 1987 (1971).
1114
LA NARRACIN DE VIDA
ARGUMENTAR LA FICCIN DE S MISMO Irene Klein
Universidad de Buenos Aires / Argentina anitsche@intramed.net.ar
Dice Manuel Cruz1 ( 1986) que cuando alguien contesta a la pregunta: `quin es ? con el tautolgico `soy yo, no est expresando un reconocimiento vaco: confa en que recuerden su voz, que alguna vez fue conocida. Todos somos yo, pero no a todos se les abre la puerta. Al desconocido se le exige que manifieste su identidad, que se identifique. La narracin de vida se inscribe en esa bsqueda. Por eso, cuando alguien cuenta su vida, despliega una retrica de autovalidacin a fin de convencer al auditorio no tanto de la verdad de los hechos que ha vivido sino, sobre todo, de la necesidad de que su vida sea narrada y recordada. Porque lo real, afirma Manuel Cruz, solo alcanza la categora de tal cuando adems de haber ocurrido es conocido y relatado, pues si no se nos conoce o se nos olvida, no somos nadie, que es lo mismo que decir que carecemos de identidad. El otro el auditorio del relato se erige en una suerte de tribunal que juzga, al modo del coro de las tragedias griegas, el valor de lo sucedido y reviste al narrador de identidad y de reconocimiento. El que narra su vida necesita siempre del respaldo ajeno para que le asignen una identidad, esto es para pasar de ser un individuo que forma parte de las cosas que ocurren a ser un sujeto al que le ocurren cosas o, lo que es lo mismo, para pasar de una dimensin temporal individual, que es la biografa, a una colectiva, que es la historia. Si definimos a la argumentacin como el conjunto de actividades del enunciador para anticipar y guiar la interpretacin del receptor, podemos considerar la argumentacin como afirma Pierre Bange2 (1981) una dimensin funcional de todo discurso. Desde el momento en que todo relato biogrfico implica un balance valorativo de la vida narrada y a su vez una funcin ejemplarizante de un relato que se pretende moralmente til, enfatizamos tambin dicha dimensin en el relato de vida. Lo que dimos por llamar narracin oral de vida no es un determinado tipo de historia o relato basado en la tradicin oral, ni alude al mtodo de la investigacin sociohistrica contempornea denominada historia oral sino el proceso narrativo a travs del que un sujeto cuenta en una situacin de entrevista su historia de vida. En este sentido, tal vez sea lcito considerar la narracin de vida como mediadora entre la vida y la historia de vida Cuando Labov y Waletzky (1967) estudian las narraciones orales de experiencias personales de hablantes corrientes en situaciones naturales de comunicacin, subrayan la combinacin de segmentos narrativos y de segmentos evaluativos. La enunciacin narrativa, o sea la intencin y la finalidad de los hablantes, da sentido al enunciado narrativo o sucesin de hechos. El sentido del relato perdera su razn de ser si no responde a una intencionalidad con relieve y significacin en el contexto en que se encuentra. La evaluacin es el medio por el que narrador indica la razn de ser de su acto narrativo. Tambin Jean Michel Adam3 (1994) considera que
1 2
Manuel Cruz Rodrguez, Narratividad: la nueva sntesis, Pennsula, Barcelona, 1986. Bange, Pierre, Argumentation et fiction , en LArgumentation, Lyon, P.U.L., 1981 (traducido al castellano por Ins Palleiro). 3 Adam, Jean-Michel, Le texte narratif, Nathan Universit, Tours, 1994.
el resumen, la coda, la moralidad o evaluacin final son proposiciones que juegan un papel esencial en el acto de la enunciacin narrativa. Por lo tanto, no solo habr que considerar unos fines inmediatos ( informar/interesar) sino tambin las intenciones y los fines que el relato, entendido como macroacto de habla, tiene. Es decir, en la medida en que todo relato est inscripto en una interaccin particular y responde al principio dialgico enunciado por Mikahil Bakhtine, pone en juego determinadas operaciones y estrategias a fin de producir un efecto en el lector o en el auditorio al que va dirigido. La retrica prctica seala Adam (que se propone vencer eventuales resistencias, excitar o mantener la atencin, captar la benevolencia o desarmar la hostilidad) est relacionada a una situacin dialgica y a un proceso de comprensin que implica una forma de respuesta. No pocas veces, en los relatos de vida, la ancdota es precedida o finalizada por una evaluacin del narrador que traduce una regla de accin. Entonces, en tanto se narra para dar cuenta de comportamientos y para establecerlos como modelos, es frecuente que los narradores justifiquen una accin persuadiendo al auditorio de los valores que determinan un comportamiento concreto. Es as como muchos narradores, por ejemplo, justifican aun las conductas ms autoritarias o injustas de sus padres en base a la educacin o crianza poco agraciada de la que fueron objeto. El narrador de vida parecera recuperar la figura del narrador autntico que Benjamin4 (1986) define como aquel que transmite, para aquellos que lo escuchan, lo acaecido como experiencia. La narracin tiene afirma, abierta o secretamente, su utilidad. Esa utilidad puede consistir a veces en una moral, otras veces, en un refrn o en una regla de vida -en todos los casos el narrador es el hombre que da un consejo a quien lo oye. De ese modo, el consejo entretejido en la tela de la vida, es sabidura. En los relatos de vida, esa sabidura se traduce sobre todo en un sistema de valores que, a modo de premisas, responde a lo que llamaramos la hegemona dxica, la que parecera garantizar la aceptacin y el reconocimiento de un auditorio determinado. De esa forma, las narraciones de vida suelen repetir los estereotipos del imaginario social.
de mi infancia, recuerdo... saber obedecer a los mayores dice Ramn (42 aos, tucumano) que es el primer paso que te da el respeto hacia los mayores; despus la escuela que te da mayores obligaciones, la maestra es tu segunda madre ...; la vida rural era una vida sana, el padre que los hijos que tena su familia ya, era el dominante que, donde deca una palabra el viejo, era sagrado ...
La hegemona dxica aparece sobre todo en aquellos narradores que cuentan su historia al abrigo de su historia familiar. En este tipo de relato, configurado al modo de una saga familiar, la identidad narrativa del entrevistado que suele ser dependiente de sus grupo primario (sobre todo si pertenece a un espacio rural), se funda en la identidad de familia como organizacin conservadora y estable que reposa sobre determinada escala de valores. El narrador enfatiza ese sistema de valores, que responde a la concepcin de familia monoltica (familia creada por lazos de amor y organizada en base a la divisin sexual del trabajo: un marido que trabaja y una mujermadre de tiempo completo). De ese modo, su relato acta estratgicamente sobre sus miembros y sus conductas futuras:
tenamos como un orgullo no permitir que las mujeres salieran a trabajar afirma Juan Jorge (74 aos) con orgullo, que vivieran con lo que nosotros producamos en el trabajo. (...) Espiritualmente estbamos todos unidos en una misma religin, que entraba por la piel, era la decencia, la moral, el trabajo. (...) Mis padres se casaban sin pensar en separarse, adems todas la familias eran numerosas, eran tres, cuatro, cinco hermanos en cada familia...
En la medida en que toda narracin de vida avanza con el afn de legitimarse como historia digna de narrar, o sea como historia que puede ser comprendida y aceptada por dicha co4
Benjamin, Walter: El narrador, en Sobre el programa de la Filosofa Futura, Barcelona, Planeta-Agostini, 1986.
1116
Irene Klein La narracin de vida. Argumentar la ficcin de s mismo
munidad establecida como auditorio, adhiere al conjunto de normas o valores instaurados en ella. De ese modo convocan el sentido que la tradicin cultural o el imaginario social les ha conferido. El narrador de vida intenta probar que forma parte de su acervo o cdigo cultural a fin de perdurar, como todo mito, en su memoria. En tal sentido, algunos relatos de vida se constituyen en base al esquema o paradigma de los ritos de pasaje o de iniciacin, es decir en base a la serie de pruebas que ha atravesado por lo general victoriosamente el sujeto narrador a fin de ser admitido en un determinado grupo social o comunidad. Entre ese tipo de relatos podemos mencionar los relatos de iniciacin que narran las aventuras que protagoniz un sujeto varn para poner a prueba su herosmo y virilidad antes de ser aceptado en el mundo adulto; los relatos al modo del Bildungsroman o, lo que Pierre Bourdieu5 (1982) llama, relatos de legitimacin, que narran las habilidades y saberes que alguien debi adquirir progresivmente y no sin esfuerzo en su oficio o profesin o para lograr el anhelado ascenso social y los relatos de inmigracin que recuerdan las visicitudes que los inmigrantes sufrieron antes de formar parte de la comunidad argentina. En estos ltimos, tal vez, es donde con mayor facilidad podemos reconocer lo que Carmel Camlieri (1990) llama estrategias de identidad, o sea la particular retrica de un narrador que intenta convencer a su auditorio de su pertenencia cultural. Dichas estrategias se fundan en un relato pormenorizado de las duras pruebas que exige el pasaje de una identidad cultural a otra. Esas pruebas, tal como el viaje en barco, la discriminacin, el aprendizaje del idioma castellano, el trabajo arduo, la lucha por la casa propia, la familiarizacin con una nueva cultura, se atraviesan a modo de estaciones obligadas de un peregrinaje y una integracin siempre costosa:
... nos tenan que revisar recuerda Ibaez para ver si estbamos enfermos. Me acuerdo que los ponan a todos ah, los hacan baar, lavar, no s cmo explicarte, era como un lugar para ver si estbamos limpios, prolijos, si no tenamos piojos. ... Y si tenas piojos no te dejaban pasar ...
Los relatos que intentan probar los resultados de una integracin satisfactoria, urden estrategias narrativas identitarias que exponen una familiarizacin con los nuevos cdigos culturales (repiten nombres de marcas, de calles, revistas, diarios, canciones que se identifican con la cultura que adoptaron) o enfatizan la sustitucin de bienes (el despojo de su lengua es reparado por el aprendizaje de la nueva lengua, el despojo de su dote por la posesin de una casa propia). Lo que se narra es muchas veces lo que una cultura ya ha articulado previamente como relato, actualizaciones sociogramticas (Regine Robin6, 1997) tales como la el inmigrante pobre pero honrado o trabajador. Si los relatos de iniciacin estn abocados en persuadir al auditorio la virilidad y el herosmo como aquellos valores que determinan un comportamiento concreto, los relatos de inmigracin se fundan, sobre todo, en el valor del esfuerzo:
nosotros, los inmigrantes no venamos con nada ... la gente como nosotros levant el pas porque ac no haba nada ... dice Estela (84 aos, italiana).
Otros destacan el valor de la educacin dado que en otras pocas, hoy dolorosamente lejanas en la Argentina era promesa de movilidad social:
fuimos pobres ... pero les pudimos dar estudio a nuestros hijos. Nuestros hijos en muy poco tiempo fueron distintos. (Juan, 83 aos, italiano)
Muchas narraciones de vida ilustraran, por lo tanto, al modo del exemplum narrativo, el valor persuasivo de la narracin. La argumentacin opera, entonces, de modo explcito a traBourdieu, Pierre en Rites et Rituels contemporaines, Segalen, Martine,Paris, Nathan Universit,1998. Robin,Rgine, Es la historia de vida un espacio al margen del poder?, en Historia Oral, comp. por Jorge Acevedo Lozano, Instituto Mora, Mxico, 1997, pg.
6 5
1117
vs de la redundancia y la repeticin. En los relatos de vida en los que la significacin est excesivamente nombrada, se impone como en las novelas de tesis un sentido nico que suele responder a un sistema de pensamiento o ideologa que puede estar explcita o funcionar como contexto intertextual. Este es el caso de las narraciones inscriptas en la poca de la dictadura militar en las que suele predominar la explicacin evaluativa sobre la narracin, la crnica histrica sobre la historia individual.
si vos estabas en la lista, te llevaban ... Cuando haba una patrulla que te paraba y la veas con tiempo, retrocedas. Poda ser cualquiera. Podas ser vos, un amigo que tena en la agenda... Porque era un sistema de terror. (57 aos)
El uso frecuente de la segunda persona del singular obliga al interlocutor a participar de los hechos y recibir el relato como manifestacin particular de una verdad. En otros relatos, cuando el narrador ostenta el monopolio de la autoridad histrica y enfatiza la relacin asimtrica que lo une con el interlocutor, la historia puede adoptar ribetes de cuento infantil:
vivamos felices y contentos hasta que un da el famoso, nuestro enemigo, el seor Hitler se le ocurri hacer una guerra... cuenta Alfredo (75 aos, polaco).
Sin embargo, toda historia que se cuenta no es un material emprico bruto sino un particular recorte o enfoque de la realidad que realiza el narrador. Por lo tanto, en la medida en que no se puede absolutizar la realidad como la verdad, los relatos tienden a imponer al interlocutor su visin particular sobre los hechos a fin de que quede afectado por ellos. Omar (85 aos, espaol) describe la guerra civil espaola de este modo:
... los republicanos eran gente fantica, quemaron cuadros de la Virgen, rosarios, incendiaron iglesias en Madrid, el colegio donde yo estudi... luego Franco recuper Madrid. Franco los pona en el paredn y los fusilaba, pero por qu? porque ellos eran asesinos.
Cuando en las narraciones la repeticin es insistente y predomina un punto de vista, que puede reconocerse, por ejemplo, a travs de la modalizacin de la descripcin el uso de adverbios y adjetivos, la evaluacin explcita se vuelve innecesaria. El narrador no tiene necesidad de pelear contra los vacos textuales y los espacios de indeterminacin. Es as como, cuando Manuela (54 aos) recuerda como a los 12 aos dej Buenos Aires para ir a vivir a Miln, no explicita el sabor amargo del desarraigo, lo representa por medio de la descripcin:
Miln es una ciudad fra, primero empieza un otoo con una neblina que es brutal. A vos te pasa una persona a medio metro y no la ves, os los pasos pero no sabs quin est pasando; ves una cosa blanca que no es la calle...
Si en su relato encontramos enunciados explcitos que describen la ciudad la neblina, el otoo, hay otros, implcitos que aluden a la sensacin de ajenidad de Manuela que los completan y que obtenemos por interpretacin. La interpretacin no es otra cosa que el trmino de la operacin de inferencia que es guiada por la dimensin retrica del relato, o sea por las estrategias que realiza el narrador para conducir la interpretacin del receptor del relato. Podemos decir que estas escenas que comprometen fundamentalmente la experiencia sensorial se constituyen en los momentos ms bellos de las narraciones de vida. Por qu? Porque esta argumentacin indirecta acta a travs de los recursos de manipulacin con los que opera la ficcin. Por lo tanto, el prstamo que la narracin de vida toma de la literatura no se reduce al plano de la composicin la construccin de la trama recibidos de la tradicin literaria, sino que comprende tambin a la funcin representativa de la imaginacin retrica, esto es la elocucin o diccin de la antigua retrica que tiene la virtud de colocar delante de los ojos y hacer ver. Daniel cuenta de este modo su participacin en la guerra de Malvinas:
...estbamos todos en un pozo y se produca el caoneo naval, los disparos caan muy cerca de donde estbamos nosotros, escuchbamos ruidos y la tierra se mova, como era el ms antiguo yo tena que tomar
1118
Irene Klein La narracin de vida. Argumentar la ficcin de s mismo

una decisin, ... yo vea mi helicptero y el resto no vea ms nada,... cuando levanto la vista, el otro helicptero que estaba ms cerca de donde venan avanzando los ingleses vea los trazantes que son rojas por la velocidad del proyectil con el roce del aire como si se encendieran.
La focalizacin, o sea la restriccin del campo visual la posicin de Daniel le impide ver qu ocurre en el frente escenifica su miedo de modo tal que el lector se vuelva testigo de la escena: ve y escucha solo lo que el narrador relata. De esa forma, tambin l ignora y teme. Pero la focalizacin o perspectiva elegida no solo genera una respuesta emocional sino tambin (como en el caso de Operacin Masacre7) refuerza la autenticidad del testimonio. De este modo, convence. La argumentacin en el relato de vida, por lo tanto, no solo se limita al nivel enunciativo, sino que, como seala Pierre Bange, comienza con los actos cognitivos destinados a hacer creer, es decir a construir relaciones de sentido entre la significacin lingstica y las estructuras de saber fijas en la memoria, con vistas a hacer hacer, es decir, a sugerir una relevancia para las conductas ulteriores del enunciatario. Por eso, para l los textos literarios tendran tambin una funcin argumentativa. Esa argumentacin, que opera bajo la forma de la mmesis como estrategia persuasiva, permanece implcita. Al igual que el relato literario, el relato de vida organiza los hechos en una trama en una relacin de causa y efecto. De ese modo puede introducir lo contingente (cambios de fortuna, peripecias, casualidades) como necesidad que rige el relato. Juan repite que si no se hubiera ido en el auto con sus amigos, ese da hace veinte aos, no hubiera conocido a su mujer. Si lo hubiera hecho, la pareja no se habra formado. M. del Carmen recuerda que de chica, la maestra le ofreci llevarla con ella en barco a Buenos Aires, pero el pap no quiso. El barco naufrag. Si ella hubiera ido, estara muerta. La frmula si no hubiera hecho - no hubiera pasado sostiene un razonamiento que interroga el lazo que une las premisas a la conclusin: se conjeturan trayectorias en un intento de hacer equilibrio sobre los bordes resbaladizos de lo real. Si el discurso cientfico puede verificar la realidad objetiva y establecer leyes de un acontecer previsible, el discurso narrativo argumenta a favor de una concordancia de lo contingente o discordante de la vida real. As, a diferencia del mundo real en que el individuo no sabe cules son las consecuencias de su accin, en el relato, todo suceso tiene un correlato posterior, tal como en el razonamiento de la supersticin:
y me acuerdo cuenta Ins (45 aos) que siempre que me pona una pollera verde, plisada con una pintitas amarillas, llova. Y me deca: me pongo esta pollera y va a llover. Y llova.
Al relato de vida lo gua el propsito de descubrir siempre retrospectivamente los indicios que anticipan la imprevisible evolucin de los hechos. Esta ilusin retrospectiva de fatalidad (Raymon Aron) que identifica lo irreversible con necesario, transforma el pasado en un espacio en que resulta inconcebible predicar el azar.
yo por eso digo que las cosa tienen que ser, no son as porque s, porque hay una causa para todo (...) por eso yo digo que me parece que hay mucho causa y efecto, que es una ley. proclama Mariana (48 aos)
Esta suerte de garanta de la existencia de una ley como fatalidad, ofrece consuelo sobre todo para las desgracias: si sucedi, se debe poder explicar.
es el destino, que mi hermano haya fallecido cumpliendo con su servicio militar...Esas cosas que uno las cuestiona al principio y despus te consols y decs es el destino... dice Alfrieda (53 aos)
Es as como en las narraciones de vida, los accidentes (la imprevisibilidad del destino o la accin que se produce independientemente del agente ) se ordenan bajo dicha condicin de
7
Walsh, Rodolfo, Operacin Masacre: en el captulo 24 El tiempo se detiene, la eleccin de la focalizacin refuerza la verosimilitud del testimonio de Horacio di Chiano y Livraga, sobrevivientes del fusilamiento.
1119
necesidad. Todo hecho que empuja al hombre al abismo de su existencia que excede a su comprensin, genera relato: frente a la conspiracin del azar, el sujeto urde la conspiracin de una trama. De este modo, lo contingente de la accin humana se resuelve en destino. El relato de vida se traducira, de este modo, en el intento de convencer al auditorio de la relacin de inferencia causal que une los hechos o premisas con la desgracia, accidente o hecho fortuito, a modo de conclusin. En ese final se vuelve presente de manera invertida el comienzo, que es reledo como conjunto de condiciones que conducen hacia ese final.
mi to era agregado militar cuenta Hebe (48 aos) y cuando fue a Rosario en poca de Ongana tuvo que redactar un bando represivo. Lo firm. Luego se mat.
Muchas veces, los relatos, en tanto intentan convencer de la relacin que existe entre los hechos y la conducta moral de un sujeto, pareceran afirmar el valor moral de la accin y constituirse en una suerte de narracin moral, si bien no en el sentido de una tica filosfica sino en lo que Jolles llama la tica del acontecimiento o moral ingenua. Narrado de esta forma, los hechos ocurren como el narrador considera deberan ocurrir en el mundo, aun cuando muchas veces los sujetos, como en los cuentos de Kafka, estn sujetos a un azar cuya lgica los vuelve siempre responsables aun cuando sean inocentes. Mirta recuerda cuando Sara y Rafael fueron al cuartel de polica a buscar a su hijo:
Los encapucharon y los llevaron en auto. Primero escucharon sus gritos en la otra habitacin, luego, cuando lo vieron, Rafael grit: Qu hiciste, en qu te metiste! Luego los volvieron a encapuchar y los llevaron en auto. Creyeron que se lo llevaran a casa, pero nunca ms vieron a su hijo. Ah dice Mirta, cuando Rafael le grit qu hiciste, ah el propio padre conden al hijo. Ah lo mat.
Inslito modo de ver las cosas. Y, acaso, no es lo que define a la argumentacin? Aun cuando la proposicin que aparezca como conclusin no sea siempre la consecuencia lgica de las proposiciones enunciadas como premisas. El relato de Sara, que intenta explicar el origen del lupus de su hermana, es el ms ilustrativo:
Blanca cuando iba al colegio era compaera de una chica que se llamaba Ren Maneb (...).esa chica tena un muchacho que la pretenda y ella no le daba bolilla (...) y cuando la chica vena para el colegio la mat de un tiro. Se sentaba en el mismo banco de Blanca (...) Despus a Blanca le apareci una manchita en la cara que no se le iba, con la forma de una mariposa. (...) muere un da de calor. Era carnaval, pods creer.
La muerte de Blanca, que adopta la forma de mariposa, se instala en ella cuando su compaera de banco muere sobre el blanco mrmol virginal como si se muriera sobre su nombre. Nada parece vincular los hechos entre s y sin embargo, misteriosamente, se relacionan. En sntesis, si la narracin de vida, para argumentar lo que no se puede explicar, urde historias y si argumentar implica interrogar lo inefable y alucinar relaciones entre el azar y la previsibilidad, entonces argumentar es sobre todo tambin construir una ficcin. Aun cuando sea, como en este caso, la ficcin de nosotros mismos.
1120
LA ARGUMENTACIN EN LOS GNEROS ACADMICOS

Carmen Lpez Ferrero
Universitat Pompeu Fabra, Barcelona / Espaa carmen.lopez@trad.upf.es
1. Introduccin El anlisis de la argumentacin en distintos mbitos comunicativos ha puesto de relieve las peculiaridades de determinados discursos sociales (la publicidad, por ejemplo) y profesionales (el discurso de los cientficos, entre otros), en relacin con el proceso retrico seguido, las estrategias pragmticas privilegiadas y los recursos lingsticos seleccionados. No obstante los avances, consideramos que en un mismo campo de actividad, como es el mbito acadmico, se dan variaciones en la construccin de la argumentacin no suficientemente puestas de relieve y que requieren ser descritas para lograr una mejor interpretacin del acontecimiento comunicativo. Nuestro propsito es describir y explicar los procedimientos discursivos (entendidos como tcnicas argumentativas) y los mecanismos lingsticos utilizados en diferentes gneros acadmicos cuya base textual dominante es la argumentativa. Para ello, partimos del marco terico de la lingstica del texto (Werlich 1975, Heinemann y Wiehweger 1991, Adam 1992 y 1999) y de las aportaciones de la nueva retrica (Perelman y Olbrechts-Tyteca 1958, Anscombre y Ducrot 1983, Plantin 1996), para analizar los mecanismos argumentativos en cuatro gneros acadmicos distintos: el artculo de investigacin, el examen, la resea y el informe cientfico. 2. Metodologa: niveles de anlisis y corpus de estudio Partimos de los modelos de anlisis textual muldimensionales e interactivos que, desde la lingstica del texto, se han propuesto para dar cuenta del procesamiento retrico del discurso escrito (Beaugrande 1984, Trimble 1985). Estos modelos nos permiten delimitar las unidades de anlisis de nuestro estudio y, complementados con los trabajos sobre argumentacin (Perelman y Olbrechts-Tyteca 1958, 1989; Plantin 1996), contribuyen a identificar las estrategias o tcnicas argumentativas que funcionan en los textos de comunicacin cientfico-acadmica. Desde la perspectiva de los modelos procesuales de composicin textual, la argumentacin puede ser estudiada como un saber estratgico (en trminos de Heinemann y Viehweger 1991) que privilegia unas tcnicas lingsticas frente a otras en cada situacin particular de comunicacin. Segn Trimble (1985), el proceso de seleccin y organizacin de la informacin para la produccin de un discurso cientfico se produce en cuatro niveles retricos al mismo tiempo: en el nivel de los objetivos pragmticos globales (nivel A), el de las que l llama funciones retricas generales (nivel B), el de las funciones retricas especficas (nivel C) y el de las tcnicas retricas especficas (nivel D).Trimble define funcin retrica como una unidad de discurso con un objetivo determinado en el texto, que puede ser general (establecer el marco terico de una investigacin, plantear un problema, mostrar los resultados, etc.) o especfico (definir, describir, clasificar, etc.). Define, por ltimo, tcnica retrica como la manera de relacionar el objetivo de una unidad de discurso o funcin retrica especfica (en el
nivel C) con el objetivo informativo de las unidades precedentes o siguientes. Las tcnicas retricas seran como lazos cohesivos, definidos como elementos semnticos, tanto explcitos como implcitos, que relacionan tems de informacin dentro del prrafo y muestran las relaciones de estos tems con la idea principal. Para llevar a cabo una funcin retrica especfica se recurre a patrones de relacin que permitan establecer la conexin entre estas unidades y el tema principal del discurso. Dentro de este modelo, la argumentacin sera concebida como una funcin retrica especfica en los textos cientficos, que se vehicula a travs de distintas tcnicas retricas. Mostramos estos niveles de procesamiento en el siguiente cuadro 1, en donde debe tenerse en cuenta que las informaciones y organizaciones que se escogen en un nivel inevitablemente determinan casi siempre las que se deben escoger en el siguiente nivel ms bajo1:
nivel A : objetivos pragmticos globales nivel B : funciones retricas generales (superestructura) nivel C : funciones retricas especficas: argumentacin nivel D : tcnicas retricas especficas: tcnicas argumentativas CUADRO 1. LA ARGUMENTACIN Y LAS TCNICAS ARGUMENTATIVAS INTERPRETADAS DESDE EL MODELO DE TRIMBLE (1985)
Tambin el modelo de produccin textual propuesto por Beaugrande (1984) distingue varios estadios que actan en paralelo en el proceso de composicin e interactan entre s. Para Beaugrande, el proceso de produccin es un continuo de decisiones que el escritor realiza en diferentes niveles que pueden concurrir a la vez. Dichos niveles o estadios son los siguientes, por orden de mayor a menor profundidad en el procesamiento cognitivo2: 1. Fase de planificacin de objetivos (goal-planning) 2. Fase de ideacin (ideation) 3. Fase de desarrollo conceptual (conceptual development): argumentacin 4. Fase de expresin (expression): tcnicas argumentativas 5. Fase de linealidad de la frase (phrase linearization) 6. Fase de linealidad de sonidos y letras (sound/letter linearization)
CUADRO 2. MODELO PROCESUAL DE PRODUCCIN TEXTUAL DE INTERACCIN DE ESTADIOS EN PARALELO DE R. DE BEAUGRANDE (1984)
En este modelo, la argumentacin se despliega en la fase de desarrollo conceptual, como un reflejo de la planificacin de objetivos y la ideacin; en la fase de expresin se seleccionan las tcnicas argumentativas ms operativas en cada clase de texto. Los modelos de procesamiento textual paralelos e interactivos nos permiten situar la dimensin argumentativa de los gneros acadmicos en el marco de las etapas que se suceden en la construccin de cada clase textual. En las investigaciones sobre los gneros acadmicos (cfr., entre otros trabajos recientes, Battaner et al. 2001; Vzquez 2001) se destaca la argumentacin como modo de organizacin o secuencia prototpica (Werlich 1975, Adam 1992 y 1999) en esta clase de textos: el desarrollo informativo (el desarrollo conceptual en trminos de Beaugrande 1984) se consigue
1 2
Presentamos sombreados en el cuadro los niveles en que se centra nuestro anlisis. Tambin aqu destacamos los niveles a los que prestamos atencin especfica en este trabajo.
1122
Carmen Lpez Ferrero La argumentacin en los gneros acadmicos
principalmente con las funciones retricas especficas descripcin y argumentacin (Battaner et al. 2001:35). Segn Vzquez (2001:41):
adems de ser expositivos, los textos acadmicos son frecuentemente textos polmicos en los cuales la persona que escribe opone su opinin a la opinin de otras personas. El texto acadmico est organizado de tal manera que la atencin de quien lee se concentre principalmente en las tesis de quien escribe, dejando ms bien en la sombra las anttesis o las tesis alternativas.
Una caracterstica de los gneros acadmicos es que la argumentacin ha de ser explcita (cfr. Battaner 2001:38; Vzquez 2001:42), pues conviene marcar que en la exposicin hay un razonamiento, ya que estamos en el terreno de la exposicin de conocimientos acadmicos. Son varias las expresiones caractersticas que intentan explicitar la argumentacin, como, por ejemplo, las relaciones de condicin, de causa, de finalidad, de efecto o consecuencia. Vzquez (2001) destaca varios tipos de estrategias para argumentar en un artculo de investigacin: la estrategia del contraste entre tesis y anttesis; la ejemplificacin; la argumentacin in crescendo; la estrategia de la tbula rasa; y las conclusiones intermedias. Los estudios centrados en la argumentacin como operacin persuasiva (cfr. Plantin 1996) presentan como recursos prototpicos de la argumentacin, entre otros, los siguientes: la causalidad, la ejemplificacin, la analoga, la definicin, el contraste, la metfora, o la cita de autoridad. Estas tcnicas y sus expresiones lingsticas constituyen el objeto de nuestro estudio. En los trabajos que se han centrado en estas unidades de anlisis, en el nivel de las funciones retricas y tcnicas especficas (cfr., a modo de ejemplo, Kaldor, Herriman y Rochecouste 1997, Martnez 20013), no se presentan listas cerradas de categoras, lo cual ha sido objeto de crtica por algunos investigadores. Segn Sanders (1997), ninguna de las propuestas realizadas hasta el momento presenta una lista cerrada de funciones posibles, por lo que a su juicio son listas desorganizadas que pueden extenderse indefinidamente. Es, por ello, todava una lnea de investigacin que desarrollar. A continuacin analizamos la dimensin argumentativa como una de las funciones retricas especficas de los textos acadmicos desde la metodologa de anlisis aplicada, para observar cules son las tcnicas retricas caractersticas de cada gnero discursivo, los patrones de relaciones ms empleados en cada situacin de comunicacin para expresar esta funcin en sus discursos. Una concrecin ms en el anlisis que realizamos consiste en describir los recursos gramaticales y lxicos que se utilizan para conformar lingsticamente estas tcnicas. En resumen, establecemos la correspondencia que pueda darse entre argumentacin, tcnica argumentativa y formas gramaticales y lxicas, en cuatro gneros acadmicos4:
3 Estos autores establecen para los textos acadmicos, en el nivel del prrafo y oracin, la siguiente lista de relaciones retricas: elaboracin, metadiscurso, causa, cita, clasificacin, comparacin, concesin, condicin, consecuencia, consolidacin, contraste, definicin, ejemplificacin, generalizacin, introduccin, justificacin, enumeracin, localizacin, parfrasis, prediccion, propsito, calificacin, pregunta, recapitulacin, especificacin, repeticin, restriccin, resumen, evidencia, etc. 4 Hemos incluido en el conjunto de textos analizados corpus de estudio ya existentes sobre dos gneros acadmicos, disponibles para investigadores de lengua espaola: especficamente, hemos manejado cinco artculos de investigacin del trabajo sobre Discurso Acadmico en la Unin Europea (proyecto 37255-CP-3-97-1-DE LINGUA-LD-A.D.I.E.U.), coordinado por G. Vzquez; y cinco exmenes del Corpus 92: Lengua escrita por aspirantes a estudios universitarios (proyecto PB93-0392 de la DGICYT), dirigido por P. Battaner. En ambos proyectos ha participado como investigadora la autora de estas pginas.
1123
Gnero acadmico
Artculo de investigacin Examen de acceso a la Universidad (1992) Informe cientfico
Ejemplares textuales
Alonso, M R. (1994). Expresin escrita y transferencia: anlisis de errores en la lengua escrita de estudiantes de espaol como segunda lengua. REALE, 2, pp. 23-37. Chacn. P. (1995). La teora de la identidad. En Chacn, P. (ed.). Lecciones de filosofa de la Psicologa, Facultad de Psicologa, Universidad Complutense de Madrid. Moreno Fernndez, F. (1992). Norma y prestigio en el espaol de Amrica. Apuntes para una planificacin de la lengua espaola. Revista de Filologa Espaola, LXXII, pp. 345359. Rey Huidobro, L.F. (1990). Drogas ilegales y criminalidad. Revista de Derecho Pblico, 2 poca, XVI. III-IV, pp. 331-339. Sez Lozano, J.L. (1996). Elecciones, economa y partidos. Nueva Revista de Poltica, Cultura y Arte, 45, pp. 83-95. Examen SA/HA/10 de Historia del Arte del Corpus 92 Examen BA/HA/03 de Historia del Arte del Corpus 92 Examen MA/LI/11 de Literatura Espaola del Corpus 92 Examen MA/FS/07 de Fsica del Corpus 92 Examen SA/MA/08 de Matemticas del Corpus 92 Roura Poch, M. (2000). Resea de La biologa en el nuevo milenio de J. Bertranpetit (ed.). En Quark. Ciencia, Medicina, Comunicacin y Cultura, 19, p. 89. Domnech, A. (2000). Resea de El documental de divulgacin cientfica de B. Len. En Quark. Ciencia, Medicina, Comunicacin y Cultura, 19, pp. 92-93. Lomas, C. (2002). Resea de Feminismo y misoginia en la literatura espaola de C. Segura (coord.). En Textos, 30, pp. 120-122. Zayas, F. (2002). Resea de Teora lingstica y enseanza de la lengua (Lingstica para profesores) de L. Gonzlez Nieto. En Textos, 29, pp. 122-124. Poch Oliv, D. (2000). Resea de La oralizacin de S. Alcoba (coord.). En Revista Espaola de Lingstica, 30, pp. 291-293. Informe final de un proyecto de investigacin de la DGES. (2000). Informe de la actividad realizada en el Programa de cooperacin interuniversitaria E.AL. 2000 Informe del Programa de Pasanta (2001). Informe acadmico final del III Simposio de Educacin Matemtica (2001) Informe del Comit Cientfico de las Naciones Unidas para el Estudio de los Efectos de las Radiaciones Atmicas (2001)
Resea
CUADRO 3. CORPUS DE TEXTOS ACADMICOS ANALIZADOS
Las muestras de textos acadmicos escogidas pertenecen tanto al mbito de las disciplinas cientficas como humansticas; en consecuencia, los textos varan en cuanto al tema y en cuanto al campo disciplinar. En ellos hemos procedido del siguiente modo: 1) identificacin de las partes o secuencias textuales argumentativas; 2) categorizacin de las tcnicas argumentativas, esto es, de las relaciones entre los argumentos que se presentan; 3) descripcin de las formas lingsticas que vehiculan las tcnicas argumentativas. 3. Resultados En el artculo de investigacin, la abundancia de formas lxicas, como verbos de evidencialidad, adjetivos ponderativos, sustantivos de causa y consecuencia (ser consecuencia de) muestran de forma explcita los pasos argumentativos (moves en trminos de Swales 1990) que el escritor va dando en su discurso, como mostramos en el siguiente cuadro 4:
1124

Artculo de investigacin
Las partes argumentativas son fundamentalmente tres: la introduccin, la discusin y el resumen-conclusin
Tcnicas retricas
Evidencialidad
Formas lxicas y gramaticales

demostrar, deducir, inferir, concluir, deprenderse, reflejar, indicar, apuntar, afirmar, mostrar, entresacar hacer ver // En definitiva, sin duda inters, es preciso destacar, ante todo, parece claro, es importante, no debemos olvidar que, ... intentar, parece [existir], sera legtimo aadir, en nuestra opinin,... debate, dialctica verbos de decir no obstante, no parece...sino que ya que, deberse a, debido a, puesto que ser consecuencia de. por todo ello as, por ejemplo
Ponderacin/nfasis
Atenuacin de la tesis/objetivos Explicitacin de la polmica Citas en estilo indirecto Comparacin y contraste Causa-consecuencia Ejemplificacin Preguntas retricas
CUADRO 4. LA ARGUMENTACIN EN EL ARTCULO DE INVESTIGACIN
Como se observa en el cuadro, destaca la abundancia y variedad de elementos lxicos que expresan la evidencia de la tesis defendida, en convivencia con la atenuacin de la conclusin, como muestran los siguientes ejemplos:
Un anlisis pormenorizado de esta informacin demostr que los errores son comunes a todos los aprendices. (M. R. Alonso 1994) Finalmente, parece claro que entre los estratos socio-culturales ms bajos de las comunidades hispnicas hay un distanciamiento lingstico (en todos los niveles) provocado por la falta de contacto con otras normas, que no se conoce entre los estratos ms elevados. (F. Moreno Fernndez 1992) De todo lo dicho hasta ahora puede concluirse que la concepcin moderna del Estado en nada se parece a la visin que del mismo se tena a finales de la dcada de los cincuenta. (J.L. Sez Lozano 1996).
En cuanto a los exmenes, en el anlisis de los textos inexpertos del Corpus 92 se ha observado que los mejores ejemplos de argumentacin se encuentran en los temas de Ciencias, especialmente en Matemticas y en ciertos aspectos formalizados de Fsica. Como se muestra en Battaner et al. (2001: 42), en la resolucin de problemas de los exmenes de niveles preuniversitarios se encuentran argumentos completos en los que el punto de partida es manifiesto (son los datos de la enunciacin del problema), la justificacin viene representada por el planteamiento y desarrollo, y el final del argumento es la solucin. A continuacin mostramos este recorrido argumentativo en un examen de matemticas:
Construimos una funcin <frmula> y suponemos que cumple las condiciones del teorema de Rolle. <frmula> Si se cumplen las condiciones anteriores, entonces el teorema est demostrado <frmula> F(a) s es igual a F(b). F(x) derivable <frmula> Es derivable y por tanto es continua. S se cumplen las condiciones y por tanto s podemos aplicar Rolle, de tal manera que existe un c que pertenece al intervalo abierto (a,b) tal que F'(c) = 0.
1125

Ahora bien, como hemos demostrado en la ltima parte, <frmula> y por tanto <frmula> (SA/MA/08)
En los exmenes de Humanidades, en cambio, muchas veces falta la razn que permite sostener determinadas aserciones, con lo que se aporta informacin que no se demuestra, poco convincente. Los estudiantes abordan este tipo de examen como textos expositivos en los que el valor radica en la cantidad de datos que se ofrecen, aunque no se justifiquen. Pero la explicacin causal concedera mayor calidad a textos como el siguiente, en que no se da razn de las influencias que se destacan:
De 1939-1936 es la poca de la repblica, aqu los autores empiezan hablar de la realidad que les rodea, con todos sus problemas e inquietudes. En un lado nos encontramos a Alberti y en el otro a Gerardo Diego, y entre estos dos se encuentran el resto. Estn influenciados por Pablo Neruda. De 1936-1939 corresponde con la guerra civil espaola [...]
Como observamos en este ejemplo de examen de literatura, es escasa la explicitacin lingstica de las relaciones conceptuales que conforman un razonamiento coherente; se presentan las causas con frecuencia de forma asindtica, con poca conexin lxica o gramatical. Las tcnicas retricas ms frecuentes son las que se detallan en el cuadro siguiente:
Examen
De las disciplinas cientficas fundamentalmente
Tcnicas retricas
Hiptesis / condicin Finalidad / aplicacin Causa Ejemplificacin

si y solo si, si... entonces es necesario para poder explicar, para explicar debido a por ejemplo
CUADRO 5. LA ARGUMENTACIN EN EL EXAMEN
Por lo que respecta al gnero resea, las tcnicas ms empleadas son las relaciones de orden de importancia en cuanto a los argumentos presentados, la comparacin y contraste y la intensificacin de la conclusin, como mostramos en el siguiente cuadro 6:
1126
Resea
I ) marco: contextualizacin II) contenidos del libro: objetivos
Tcnicas retricas
Orden de importancia
sobre todo, especial inters, el principal centro de inters, especialmente, queremos resaltar por su importancia... esta parte es ms extensa que la anterior..., sino que, Al igual que en los dems captulos, mientras que..., no obstante S.Prep.: por..., porque, ya que, pues, movido por contribuir, lo cual contribuye..., lleva a, de ah, por lo que... en opinin de... Para ello, con el fin de se mostrar cmo [...] nos permiten definir sin duda, sin reservas, obvio inters , gran inters, intento exitoso, excelente muestra, suma utilidad, queda sobradamente demostrado, consigue alcanzar los objetivos...
Comparacin y contraste
Causa-consecuencia
Citas directas de la obra Finalidad Evidencia Ejemplificacin III) conclusin valorativa Intensificacin de la valoracin
CUADRO 6. LA ARGUMENTACIN EN LA RESEA
En este caso, la argumentacin se centra en razonar la consecucin o no de los objetivos que persigue el libro comentado. Los argumentos se aportan a lo largo de la resea, sobre todo, por orden de importancia, y a travs de la comparacin y contraste. Estas tcnicas argumentativas conducen a una conclusin final que intensifica los aspectos positivos del libro como estrategia para persuadir al destinatario de las virtudes de la obra reseada, como observamos en los siguientes prrafos finales:
El documental de divulgacin cientfica constituye un intento exitoso de acercar este gnero a aquellos que, por necesidad o por inters, requieran una informacin completa y accesible sobre lo que es y debera ser un documental divulgativo sobre ciencia. (A. G. Domnech 2000). Cabe concluir estas lneas subrayando el obvio inters que para la educacin literaria tienen este tipo de planteamientos ya que nos invitan tanto a volver a pensar sobre los criterios de seleccin de las obras literarias como a insistir en la oportunidad de una lectura crtica de los arquetipos sexuales y socioculturales que se manifiestan en la literatura, especialmente cuando esos arquetipos reflejan como queda sobradamente demostrado en este libro actitudes, valores y estereotipos que contribuyen al menosprecio de las mujeres y a la desigualdad sociocultural de algunas personas a causa de su origen sexual, social y racial. (C. Lomas 2002)
Finalmente, comentamos brevemente las tcnicas argumentativas ms frecuentes en los informes cientficos analizados. Observamos los siguientes recursos:
1127
Informe cientfico
Consecucin de resultados Confirmacin de hiptesis
Tcnicas retricas
Evidencialidad

poner de manifiesto [...] la importancia, poner de relieve, constatar, mostrar, reflejar, ver, adjuntar, dejar constancia, demostar, indicar La actividad principal, principalmente, fundamentalmente, los aspectos ms valorados, especialmente, esencialmente, sobresalir pues, puesto que, hacer que, por tanto, hasta el punto de que, contribuir pero, sino que, sin embargo, ha servido para
Orden de importancia
Causa-consecuencia Contraste Finalidad
CUADRO 7. LA ARGUMENTACIN EN EL INFORME CIENTFICO
En el informe observamos que lo relevante en la argumentacin es aportar las evidencias, los datos que permiten fundamentar la actividad cientfica de la que se ha de dar cuenta. Por ello, abundan las marcas de evidencialidad. Adems, la informacin se organiza por orden de importancia, destacando los logros que permiten convencer mejor del trabajo eficaz realizado, y de su relevancia en el campo cientfico en el que se desarrollan, como puede observarse en el siguiente ejemplo:
La informacin lexicogrfica de los adjetivos calificativos El estudio se ha llevado a cabo en diccionarios monolinges del espaol (DRAE, DUE, VOX informatizados) y bilinges (Collins English-espaol / espaol-English). Principalmente se han estudio los adjetivos calificativos patrimoniales, no derivados; es decir, los adjetivos que suelen ser polismicos, y que semnticamente estn inscritos en relaciones de oposicin polares o binarias. Para empezar a estudiarlos se ha atendido a un adjetivo o adverbio, derivado del verbo modalizador deber, debido/-a, lo debido, debidamente que aparece en la lexicografa monolinge espaola de forma regular y cuyo artculo lexicogrfico no contempla este uso (en DRAE, exclusivamente contempla la frase como es debido). El adjetivo marca un significado que se actualiza cuando se cumple o se incumple una norma conocida o requerida socialmente (articular es pronunciar debidamente los sonidos...): esta incidencia en el grado con el que se actualizan los significados de muchas voces, pone de manifiesto la importancia que este aspecto toma en la informacin lexicogrfica y que no haba estado sealado ni semntica ni lexicogrficamente. (informe final de un proyecto DGES 2000).
4. Conclusiones Hemos analizado en cuatro gneros acadmicos distintos las tcnicas retricas o mecanismos semnticos que los diversos autores han empleado para desarrollar la argumentacin en su escrito. Estas estructuras, situadas en el contexto del estudio del propsito comunicativo del escritor y de las estrategias argumentativas, permiten observar su eficacia comunicativa y establecer tcnicas especficas para la composicin de cada gnero de discurso. La incidencia de este planteamiento en el proceso de redaccin acadmica se podra plasmar en una categorizacin ms exhaustiva que la aqu presentada, para guiar en los pasos que seguir para actuar discursivamente en cada situacin de comunicacin (del gnero de discurso al texto, cfr. Adam 1999). Desde el punto de vista lingstico (del texto al gnero discursivo), el anlisis realizado permite establecer paralelismos claros entre forma gramatical y funcin discursiva. La identificacin de las tcnicas retricas se ha llevado a cabo sobre la base de evidencias lingsticas
1128
(gramaticales y lxicas). Estas marcas, recurrentes en cada gnero de discurso, ofrecen herramientas para poder caracterizar cada clase textual desde un punto de vista argumentativo y retrico, y establecer semejanzas y diferencias entre ellas. Conforman el desarrollo conceptual seguido en cada tipo de gnero, y muestran los rasgos estilsticos compartidos dentro de la comunidad acadmica general (rasgos comunes a varios gneros) y dentro de la comunidad discursiva particular del texto (rasgos diferenciadores de cada gnero). 5. Bibliografa citada
ADAM, J.-M. (1992). Les Textes: types et prototypes, Pars: Ed. Nathan. ADAM, J.-M. (1999). Linguistique textuelle. Des genres de discours au textes, Pars: Ed. Nathan. ANSCOMBRE, J.C. y DUCROT, O. (1983). La argumentacin en la lengua. Madrid: Gredos, 1994. BATTANER, P., ATIENZA, E., LPEZ, C. y PUJOL, M. (2001). Aprender y ensear: la redaccin de exmenes. Madrid: Antonio Machado Libros, S.A. BEAUGRANDE, R. A. DE (1984). Text Production. Towards a Science of Composition. Norwood, N.J.: Ablex Publishing Corporation. HEINEMANN, W. y VIEHWEGER, D. (1991). Textlinguistik: eine Einfhrung, Tbingen: Niemeyer. KALDOR, S., HERRIMAN, M. y ROCHECOUSTE (1997). Cross-disciplinary and discipline-specific discourse features in student academic writing. En GOLEBIOWSKI, Z. Y BORLAND, H. (eds.). Academic Communication across Disciplines and Cultures. Selected proceedings of the First Tertiary Literacy: Research and Practice, Melbourne: Victoria University of Technology, pp. 198-208. MARTNEZ, M CRISTINA (2001). Anlisis del discurso y prctica pedaggica, Buenos Aires: Homo Sapiens Ediciones, 3 edicin ampliada y mejorada. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1958). Tratado de la argumentacin. Madrid: Gredos, 5 ed., 1989. PLANTIN, CH. (1996). La argumentacn, Barcelona: Ariel Practicum. SANDERS, T. (1997). Semantic and Pragmatic Sources of Coherence: On the Categorization of Coherence Relations in Context. En SPOOREN, W. Y RISSELADA, R. (eds.). Discourse Processes, vol. 24, Special Issue on Discourse Markers, Greenwich: Connecticut. Ablex Publishing Corporation, pp. 119-147. SWALES, J.(1990).Genre Analysis: English in Academic and Research Settings.Cambridge: CUP. TRIMBLE, L.(1985).English for Science and Technology. A discourse approach,Cambridge: CUP. VZQUEZ, G. (coord.) (2001). Gua didcctica del discurso acadmico escrito. Cmo se escribe una monografa?. Madrid: Edinumen. WERLICH, E. (1975). Typologie der Texte, Munich: Fink.
1129
LOS ARGUMENTOS POSIBLES EN EL DISCURSO TEATRAL

(HACIA UNA GRAMTICA DEL TEXTO DRAMTICO) Gustavo Manzanal
IES N 2 Mariano Acosta / Argentina gusrosa@infovia.com.ar
Prefacio El filsofo Leibniz fue quien, unos siglos atrs, introdujo la concepcin natural de los MUNDOS POSIBLES: Porque la creacin fue posible es que es posible un Dios Creador. La VERDAD capaz de ser construida por el Discurso Teatral se sostiene en esta razn: No se escuche nada de lo que digo en tales circunstancias (hoy, aqu, as, etc.) alega cualquier personaje, sino lo que sea digno de ser escuchado tambin fuera de ellas. Con esto se abre y se extiende todo un juego de perspectivas que no acaban ni con el texto ni con la puesta, que se deslizan hacia el tiempo y el espacio y culminan instalndose en la historia como principios universales. As, toda pieza o montaje son parte de un discurso que contiene todas las POSIBILIDADES ya existentes en la naturaleza del hecho dramtico. Queremos conducirnos, a travs del presente trabajo, en torno a la intencin de dar cuenta del caudal argumentativo que surge de las multiplicidades sgnicas, tomndonos de una oposicin que abordaremos entre la labor dramatrgica clsica, ortodoxa por decir, donde el conglomerado de signos se presenta en consonancia, y el dramaturgismo actual, pleno de aspectos disonantes y donde cada signo comporta un modo conceptual desuncido del Ncleo vinculante, lo transmisible. Es decir, se trata de la observancia del carcter de interaccin verbal que prohija el teatro, y de la argumentacin natural que destilan dichas interacciones el germen de la argumentacin teatral se halla en la idea de CONFLICTO que implica. Se trata, de paso, de una justipreciacin del discurso audiovisual con que se compone el Hecho Teatral, opuesta al malabaratamiento de sus capacidades comunicativas, generadoras de MP, que subyacen al entramado general de una representacin como microorganismos de un totum discursivo del cual el personaje teatral representa la minscula porcin que le interesa para el caso al autor. Todo lo que constituye el marco escnico (lo que pertenece al episodio montado, ms elementos, desplazamientos, efectos, etc.) se desborda hacia una concepcin ms amplia de la realidad. Creemos que la va a travs de la que se pueden deslindar las estructuras subyacentes que venimos mencionando es un eje gramatical, o ms precisamente, morfosintctico, pues es en la tarea del Anlisis donde asoman las Estructuras Profundas que constituyen la relacin tradica TEXTO-ACTOR-ESPECTADOR. Este anlisis debe situarse en el marco de la comprensin general. de textos, a fin de resultar vehculo ineludible de interpretacin. En el reflejo del circuito intercomunicacional del teatro, o mejor, en la formalizacin de una sintaxis teatral, podrn desentraarse los movimientos e imbricaciones desde donde la palabra se conjuga con la accin en un planteo que excede las mrgenes del texto. GRAMATICALIZAR el texto dramtico es un modo de encauzar lo posible en un suceso inexorable, es decir, de lo que es pero tambin de lo que pudo llegar a ser ese suceso representado, con lo cual resulta factible universalizar sus propsitos argumentativos.
Gustavo Manzanal Los argumentos posibles en el discurso teatral. (Hacia una gramtica del texto dramtico)
Nuestro postulado es que si los MP describen la zona ms genuina del hecho discursivo, y estn en su naturaleza al punto de que un anlisis gramatical se justifica en tanto se proponga dar cuenta de los mismos, los argumentos posibles forjan el hecho teatral como objeto artstico a travs de mecanismos generales para la construccin de discursos comunicativos. 1. Caractersticas de lo argumental-dramtico Incluso si no comunica nada, el discurso representa la existencia de la comunicacin; incluso si niega la evidencia, afirma que la palabra constituye la verdad; incluso si est destinada a engaar, especula sobre la fe en el testimonio cito a Lacan. Otra cita. Dice el personaje Csar en Todo est permitido de E. Mallea: Lo importante es que abras la boca y te abandones en lo posible a la elocuencia. Lo 1ro. que debe saber un hombre es hablar, porque no hay ms defensa til que la que uno sea capaz de hacer de s. Lo que uno mismo no puede amparar mediante hbiles argumentos es lo que la muerte ha ganado de antemano. As, el mdico mismo cura por lo que dice, y la belleza de las mujeres y el poder de los hombres se manifiestan mediante sus formas propias, que son formas de elocuencia. Ambos epgrafes comparten un aspecto esencial del fenmeno escnico: lo ficcional de su discurso, expresado en Lacan de manera general por la idea de engao como soporte de una fe, y en Mallea sostenindose de su capacidad de manifestacin por medio de la elocuencia. En efecto, el Mensaje Teatral, con todas las formas de discurso que engloba, es una ficcin, un mito (de ah tal vez la recurrencia ostensible de los intervenientes tanto en la mitologa como en las tragedias), que se entabla a partir de un contacto entre fuerzas, en sntesis, un dilogo, que al mismo tiempo de constituirse como tal se vuelve pollogo, diciendo a tantos como asistieran al espectculo: esto lo digo principalmente para que lo escuchen, lo vean, lo comprendan y lo crean ustedes. La verdad teatral es producto de una fe, la fe creadora; se construye de a retazos: es verdad que alguien padece o disfruta y habla y acciona, es verdad que otro/s interacciona/n con l, es verdad que los hechos se desarrollan y concluyen, los colores y las formas y los sonidos son verdad. Finalmente, y por el contrario, el enjaezamiento de todos esos retazos termina por producir un evento que no ocurre verdaderamente, ni lo que dice cada quien es su pensar propio ms extremo aunque el actor pueda coincidir con su personaje, etctera, etctera. Sin embargo, ese totum expresa un sentimiento y un saber compartidos: por el autor, por el director, por el elenco, por los tcnicos. Es decir, cada elemento ha sido utilizado como instrumento para edificar esa Verdad Superior que engloba tanto las verdades parciales como la mentira general que resulta de sus hipervnculos. Es una opinin, un decir, un cuestionamiento. Y por si fuera escaso presentado de este modo su carcter argumentativo, se las toma adrede con opiniones adversas, con decires en rebelda, que en el seno de esa VS a la que se aspira alimentan el fuego intencional con el cual se busca hacerse or (y particularmente, por la factura artstica de lo escnico, hacerse ver). Los estudios recientes sobre polifona han hecho notar que el hablante se expresa por ms de una voz y que formula sus enunciados teniendo en cuenta qu continuaciones podr darles su interlocutor. Este procedimiento se observa concluyentemente en mbitos de la justicia, donde los monlogos respectivos de jueces, abogados y peritos estn de continuo albergando a travs casi de una estructura dialgica las emisiones con que proyectan irrumpir los otros, respondiendo de antemano a preguntas factibles y manifestndose sobre pareceres potencialmente reactivos a lo que se dice. Los recortes que cada uno de ellos efecta tiene que ver con
1131
su autoridad (podra pensarse que el juez dialoga con los otros jueces del tribunal cuando monologa), pero en el teatro esa tal autoridad est abolida por la sola presencia en el escenario en calidad de personaje, con lo que podramos asumir que cada personaje es interlocutor de un mismo discurso. Cada uno variando de momento a momento su posicin relevante, pero seguros de que el E est all en condiciones de captar esas relevancias respectivas para incluirlas en el destino comn que persiguen: causar algn tipo de efecto ms o menos profundo en quien estara capacitado para testificar por cada uno, justamente el E. Casi podra alegarse que es l el que (re)construye el discurso comn de una pieza, como artfice incluso de los marcadores del discurso: l es quien se vale de los Estructuradores de la informacin, sean comentadores (as las cosas), ordenadores (por una parte / por otra) o digresores (a propsito), de los Conectores (especialmente de los contraargumentativos en cambio, por el contrario), de Reformuladores del tipo en suma o al fin y al cabo, de Operadores argumentativos como en el fondo o de Marcadores conversacionales (muletillas y apoyaturas); decimos se vale de todos estos instrumentos para encauzar una literariedad y una fisonoma que fortalezcan y consoliden cada una de las elocuencias (al decir de Mallea) que aparecieron por separado. La Potica de la Mirada que propone Anne Ubersfeld circunda por similar rumbo: entre dos imgenes construidas, entre dos grupos de signos que la vista ha fragmentado y rearmado, lo que se establece es una metfora. Esa tal metfora conduce la trama a lo largo de reenvos individuales que el E hace desde y hacia su enciclopedia personal (lo que slo l sabe y reconoce, no otro) otorgndole una potestad absoluta y particular sobre el fenmeno al que asiste (basta imaginar sencillamente al E 1 que observa en lateral izquierda a un actor retorcindose, al mismo tiempo que E 2 se deja ganar por un sonido que surge cuando sobre foro se modifica el ambiente mbar por un rojizo, o a uno y otro degustando un texto recin soltado, cada cual en su tiempo interno tal vez alguno se pierda parte del parlamento que sigue). Los Actos de Habla participan tambin de este juego de perspectivas: se trate de conocimientos, emociones o acciones (es decir, manifiestos por expresiones asertivas o interrogativas, de nfasis expresivo o de dictado de rdenes), la relacin entre Hablante-Oyente dispara un raid argumentativo que incluye a los personajes de la obra (en tanto H unas veces, O otras) como al H que ES la pieza y al personaje O que representa el pblico. Ese raid se proyecta en torno a un esquema trinario: actos locutivos (por la simple proferencia), actos ilocutivos (por, adems, afirmar, pedir, o lo que se haga) y actos perlocutivos (que es lo que se espera que haga el oyente con lo que uno ha dicho). Es decir, estamos en el dominio de la intencionalidad, que Habermas defini como toma de postura subjetiva frente a un contenido proposicional: lo cual podra considerarse sin ms como una estrategia argumentativa del tipo de las que se usan en los textos judiciales. Por otra parte un Macro-Acto de Habla es el que resulta de una secuencia de actos de habla y pasara a constituir el Asunto de la pieza (casi todo lo que dice y hace Macbeth en su tragedia, incluido lo que le sucede sin l proponrselo, es un Macro-Acto que anuncia las consecuencias del remordimienrto y la debilidad del espritu cuyo apetito de poder ha sido ms incitado que genuino). Por otra parte, esa Metfora de la que habla Ubersfeld es la que dota al texto dramtico de su carcter esttico; o sea, el E construye una metfora de la metfora, igual que para Barthes el mito es un signo de otro signo. Pero ms bien, entre la Metfora del original y la del E se ejerce un forcejeo: la del dramaturgo aleja los postulados de sus dichos y hechos de los lugares comunes en que suele asentarse la estructura dialgica cotidiana (todas las mujeres protagonistas en Lorca, p.e., son la metfora del sometimiento y la resignacin que se difunde a travs de un destino fatal, casi un subrogante de Mir, pobre, a esa mujer cmo la tratan), el
1132
E restablece con su Mirada (y digamos ms precisamente, con su atencin local) la metfora que sea capaz de explicarle y hacerle sentir cmo trata el mundo a esa mujer. En resumen, podramos situarnos en un enfoque sobre los discursos argumentativos donde el teatro se enrolara en la llamada Pragmtica Radical, de Sperber y Wilson, en la que las observaciones en detalle del fenmeno generan inferencias contextuales que le permiten al destinatario acceder a lo que el locutor quiere comunicar, interpretando ideologemas (principios reguladores subyacentes) como axiomas formadores de ideologa y convocadores de una legitimidad y coherencia que todo discurso social necesita para insertarse. Esto a travs de la disputa entre personajes, los enunciados (audiovisuales) implcita o explcitamente adversos y los valores compartidos o rechazados desde el escenario a la platea y desde sta al mundo como instalacin estilstica e histrica del producto artstico resultante. La bsqueda de argumentos apropiados desentraa tcnicas expresivas en abundancia que derivan de preguntas y respuestas solapadas en el transcurso de la accin cuando no efectivamente pronunciadas, marco dentro del cual tambin entran las falacias (por falsa generalizacin, falsas causas-consecuencias, falsa analoga, oposicin inexistente, crculo vicioso, anfibologa, apelacin al gran nmero, ataque personal, etc.) dirimibles argumentativamente si se confrontan con el resto de los indicios del debate instaurado a partir del Superobjetivo Espectacular (todo aquellos que arrima elementos de juicio que permitan el montaje sin dao del texto o idea germinadora). Dichas falacias, por idntico funcionamiento al del conflicto escnico, necesitan resolverse antes del TELON FINAL como una directriz que inculque los propsitos perseguidos a fin de su aceptacin o desacuerdo (cuando quedan inconclusas, puede decirse que eso forma parte del superobjetivo apuntado, y, por otro lado, no hay que olvidarse que toda la vida ah representada dura una, dos o tres horas y es dentro de ese lapso que se deben desenvolver tanto los pro como los contra situacionales, sea en sentido filosfico o domstico). Vamos a redondear este apartado con una parfrasis de las enseanzas del gran maestro brasileo Augusto Boal, con el objetivo de incorporar la argumentacin asimismo al trabajo del actor; para el proceso de creacin de un personaje, Boal seala como punto de partida la Idea Abstracta, lo que podramos denominar el Tema que acucia (supongamos tanto para Romeo como para Julieta el enamoramiento temprano); de ah se pasa al ejercicio de una Voluntad (quiero entregarme a ese amor) en franca puja con la Contra-Voluntad (no debo, mi familia no lo ver bien), de cuyo combate surge la Dominante (posicin tomada finalmente: me entregar pero para eso tendr que faltar a mi familia); esa Dominante entra durante el transcurrir en conflicto con otras Dominantes (la madre de Julieta quiere casarla con Paris, Romeo hiere a un Capuleto y empeora las cosas) generando una Realidad Objetiva (lo que sucede: odio creciente entre las familias, impedimentos concretos para la realizacin de los jvenes amantes); esa Realidad, en circunstancias dadas (segn concepto de Stanislavski fuertemente arraigado para la aproximacin consciente al contexto en que habr de desarrollarse el encarnamiento), es provocadora de Emocin: la peripecia ms la Emocin da una Forma Teatral determinada (para el caso, el teatro isabelino) y dispara un Efecto sobre el Espectador, quien paralelamente ha ido recorriendo similar camino de acuerdo con sus propios recortes y la atraccin particular que le haya deparado el material. Un proceso doblemente dialctico que dictamina los alcances de la ideologa (en nuestro ej., shakespeareana) y el encauce con que se haya emprendido tal ideologa (buena parte de esa ideologa, como suele suceder en el teatro, es arrastrada desde la poesa de los textos en clara simbiosis con la transparencia de los hechos).
1133
2. Hacia una gramtica del teatro Los Campos Argumentales establecen la sntesis de los episodios lingsticos a travs de su absorcin de los componentes de frase: ALGUIEN HACE ALGO a ALGUIEN sera la expansin mxima de base predicacional, capaz de incluir al Argumento Actante (el 1, identificado con la funcin sintctica S o simplemente Agente), al Argumento Paciente (es decir, el 2, OD desde la perspectiva de la sintaxis, sobre quien recaen los efectos de la accin) y al Argumento Destinatario (3 o Dativo, efectivamente OI en cuanto a su funcin). Todos estos Argumentos ligados a un eje que atraviesa el campo, el Verbo (conjugado a nivel proposicional o apenas Verboide en un nivel de dependencias sucesivas donde se presenta incluido un Stg verboidal). La periferia de este campo la constituye un Entorno que puede ser llamado Circunstante, como asociacin legtima con las circunstancias en el seno de las cuales acaecen los sucesos expresados argumentalmente, y, desde ya, con el mentado CC de la sintaxis. Esa base predicacional mxima (pueden faltar, segn la naturaleza verbal, uno o dos argumentos), no obstante, acepta dos posiciones ms para su expansin indefinida (a travs de pronombres generalizadores): una formal, que es la que corresponde a asignar al V su carcter Rector (en el marco de las relaciones sintctico-morfmicas) y adosarle entonces dentro del CA que atraviesa un Rgimen Posible: Sufre de apendicitis >>> A SUFRE de A (formal es porque el Rg se comporta sintcticamente como tal en virtud de obedecer a la estructura devenida de la dependencia verbal en nuestro ejemplo: stg prepositivo con de-); la otra referencial, y es la que resulta de incorporar al campo de los argumentos (o sea de las derivaciones verbales) al reconocido sintcticamente como Pred, instalado en fase nuclear junto con el V Copulativo, puente o conductor de la referencia subjetiva: El es/est viejo >>> A ES/EST TAL (no ha de procederse as con el resto de los Pred El entr contento >>> A ENTR- que pasaran a jugar junto con los CC no regmenes un rol funcional de Circunstantes en la periferia de los CA, casi a modo de accidentes). Bien, una expansin completa de base predicacional podra ser: La nia est contenta y da de comer miguitas a los peces >>> A EST T / A DA de A A a A. Esta sntesis estructural, como decamos, subyace a los enunciados y desemboca en la idea de MP: cada base predicacional representa un MP (represe en el ej.de arriba, donde es preciso expandir dos bases para una misma oracin, constituyndose sta entonces de dos MP a desplegar), pero no en el sentido que lo toma la Semntica (como que tal acepcin es posible en un mundo pero podra no serlo en otro) ni la Gramtica del Discurso (esto mismo puede aparecer en distintos mundos), sino en cuanto a las potencialidades que encierra la marca verbal (y en el teatro resulta particularmente imperioso agregar lo transverbal, lo situacional, que tambin encierra tales potencialidades): es suficiente que est all el V para suponer (entraar o implicar) alguno de sus argumentos, regmenes o tems referenciales (en el teatro, un bastidor con una abertura contiene en s mismo como signo la accin posible de alguien entrando). Por el principio lgico de la Recursividad (las estructuras pueden repetirse infinitamente) la operatoria de la subyacencia puede multiplicarse a lo largo de un dilogo de manera geomtrica: cabra imaginarse un nmero siempre acrecentable de EP (as mencionamos, en seguimiento de Chomsky, a nuestras unidades constitutivas de MP o expansibles como Bases Predicacionales) en cada parlamento de cada personaje (incluyendo como va de dichas repeticiones efectos ambientales que acompaen esos parlamentos, a saber: una luz que cambia, una escenografa que gira, una msica que entra...). Esto quiere decir que cuando una luz cenital comienza a caer progresivamente sobre un personaje se podra expandir predicacionalmente as: A (esa luz) ilumina a A (en tales circunstancias: progresivamente), y esto con un valor expresivo y discursivo en oposicin como mnimo al menor detalle posible que cupiere inser-
1134
tar en la base, p.e., A ilumina a A (de repente, o como se dice en jerga tcnica teatral, a cuchilla). Finalmente, una Gramtica del Hecho Teatral debe conducirse por va de una operatoria morfosintctica morfolgica por la combinatoria de formas con que se expone el tal hecho, y sintctica por la funcin de cada uno de los elementos que lo pueblan, actores, objetos, espacios, efectos luminotcnicos o sonoros, etc., en calidad de Constituyentes Internos; como objetivo debe plantearse dar cuenta de los MP que como EP se expanden a modo de un sistema de redes dentro del cual cobran incumbencia significativa, y por tanto argumental, los signos de orden discursivo, los signos actitudinales (gestuales, proxmicos, kinsicos, etc.), los signos situacionales (el/los suceso/s) y los signos dimensionales (marco de accin), en fusin analizable y transportadora de los contenidos formales y conceptuales con que el Teatro sale a participar de una Realidad Dialctica; en definitiva, se propondr, a travs de puntos de vista, conductas e imgenes, una identificacin emocional o intelectual integradora de los signos componentes de su naturaleza tripartita (ACTOR-TEXTO-ESPECTADOR). 3. El dramaturgismo como forma de anti-argumentacin En estos tiempos se aferra una brocha a la trompa de un elefante, se coloca al animal frente a una tela de considerables dimensiones, ste comienza instintivamente a trompearla en sentido literal-, la misma luce de repente unos manchones y unos trazos que se repiten en diferentes gamas toda vez que el cuidador (para el caso el asistente artstico) cambia de brocha tras embeber esta nueva en otro de los baldes que contienen leos de cada color. El ejercicio se practica con insistencia desde que se descubri que importantes galeristas y coleccionistas se interesaban por estas obras, cuyo alto costo pas a engrosar los presupuestos para campaas preventivas de la extincin de elefantes en ciernes. Entre otras de las crisis contemporneas, tenemos que mencionar, y a los mviles de este Congreso, la crisis argumentativa. La ancdota que abre el presente apartado no es invento: a una poca que acua valoraciones hechas a trompadas y solamente por instinto, no se le puede reclamar responsabilidad dialctica; todo puede ser dicho, todo puede ser hecho. No est mal, por supuesto, en el terreno social y de los derechos y libertades individuales y de la comunidad cultural, en fin, en los dominios de lo tico. Pero, y en los de lo esttico? Y peor an: en el rea poltica? O no se ha instituido acaso que la tarea del hombre de partido es una construccin coyuntural? Con lo que debe aceptarse que el discurso ms radical sea el menos constrito, que la afirmacin ms enftica sea motora de la negacin ms acomodaticia, y, en el paroxismo, que cada ingreso concreto en la cosa pblica demarque ni ms ni menos que el pretexto para no tener nada que ver con la construccin antecedente de la misma cosa pblica, lo que conduce inexorablemente al silogismo ilgico de que la vocacin de ocuparse de los destinos consiste en admitir el desconocimiento de la suerte de tales destinos en su rumbo hasta el instante, y adems tal admisin se efecta a posteriori de haberse involucrado con la cosa pblica, es decir, una vez que se han agotado con tono triunfal las estrategias para apoderarse del ms desconocido de los sitiales. En el discurso teatral sucede otro tanto: ya hace unos cuantos aos el terico marxista Leo Kofler se preguntaba si es posible escribir tragedias en la actualidad, y deca: Ya no es posible la situacin trgica, situacin provocada en su tiempo por individuos destacados, es decir, capaces de desenvolverse independientemente y sostenidos por la conciencia de la responsabilidad personal, pues precisamente esta situacin engendraba lo que se denomina tragedia en los encuentros conflictivos con otros individuos configurados de modo semejante. Los
1135
hroes o heronas de Brecht, o de Shakespeare, luchan contra los poderes objetivos y conocen el problema de la conciencia, de la decisin y de la culpabilidad. Se hallan en contradiccin consigo mismos, con su fuerza activa, o con la falsa valoracin de la realidad con la que entran en relacin. Agrega Kofler: El arte clsico y los que han seguido sus leyes trtese de tragedia o no han intentado transparentar el fenmeno de la culpa, culpacin de las fuerzas y de las personas implicadas y confrontadas entre s (nosotros sumamos al E en la contienda), y el fin perseguido ha sido elevar el arte al nivel de un escenario moral. Una visin retrospectiva nos lleva a clasificar los tiempos previos a Constantin Stanislavski (primer maestro de actuacin en los albores del s. XX) como la era del dramaturgo (se trataba de la figura prominente en torno de la cual se desarrollaba todo el arte del espectculo hasta entonces); despus del mtodo pas a hablarse de la era del actor, gracias, est claro, al avance de una tcnica especfica de interpretacin escnica inexistente hasta ah; a partir de las innovaciones de posguerra y ms fuertemente en el curso de los aos 60/70 comienza la llamada era del director (instalaciones, experimentacin en campos de la luz y el espacio, ritmos escnicos, etc.). En el centro de lo que podramos considerar la escena posmoderna se sita la apelable era del dramaturgista. De quin se trata? De alguien que se ocupa de aspectos extraextradiscursivos, extraextrasituacionales, como son asesoramiento en eleccin de materiales, programacin teatral y empresarial, organizacin de eventos promocionales, recorrido por festivales a fin de una insercin marketinera y vinculante en el mundo del discurso instituido, etc., etc., pero, adems de fusionarse con el director en las distintas reas de creatividad, interceder en las relaciones que se establecen entre realizadores, tcnicos y empresarios, adems de todo eso, ES el autor del texto, y por supuesto ese texto redunda en lineamientos notoriamente condicionados por el emprendimiento en totalidad: las producciones son normalmente de una cantidad de personajes / actores supeditada a costos, las escenografas livianas o corpreas segn el grado de institucionalidad del Proyecto, en la mayora de los casos la escritura es resultante de talleres o creaciones colectivas, donde el tiempo de trabajo y la historia particular de los interesados son desiguales, donde los propsitos espaciales o sugerentes pierden de vista (o no se interesan por ver) a aquellos con quienes podran ejercitar alguna forma de comunicacin u oposicin, no limitadas al sulfuro reactivo esperable ante efectos de netos cortes manieristas, ilusionistas o snobs. No estamos depreciando la tarea de laboratorio ni las nuevas tendencias; del seno de estas aventuras alternativas han surgido autores de vala, como nuestro Ricardo Monti en dcadas pasadas o el muy en boga Heiner Mller como maestro internacional. En Espaa y en Francia han crecido notoriamente las experiencias inusitadas, igual que en nuestro continente (especialmente en Venezuela, Colombia, Brasil y aqu, en especial en Bs.As.), y el mismo Odin Teatret de E.Barba lleva ya casi cuarenta aos de producciones fuertemente investigativas y anmicas. No desdeamos en absoluto esas intentonas, pero pasa que nuestro tema es la argumentacin, y por haberla considerado parte inmanente a la confeccin de un texto dramtico es que apuntamos que, no habiendo dramaturgo, no hay lenguaje natural en el teatro; el dramaturgismo imperante, como vimos, ocupa al hombre de teatro en muy otros menesteres: hay operaciones, s, lenguajes formales o artificiales pergeados a travs de entramados legtimos y sinceros, y hasta bellos y comunicadores, pero a expensas de obligar al que asiste desarmado a buscar en su enciclopedia una pgina en blanco lo que no es regaable, desde ya, pero s resentidor de la interaccin necesaria yo/otro (el otro que pude haber sido yo mismo hasta este instante), o, en casos ms graves, puede llevar a confundir esa pgina ya borroneada por uno con alguno de los puntos de llegada, terminando por dejar inclusive sin la posibilidad atractiva de un juicio esclarecedor que permita explicarse por qu me pas lo que me pas
1136
ante la obra, tal vez el acceso de un gusto amargo, ms til seguramente que un disfrute o una conmocin sin sospechas de qu puerta se abri en m. Insisto, no hablo de ambiciones personales ni apetitos ni gustos: hablo de MP, y reitero, stos no son la posibilidad de que cualquier cosa ocurra sino de que ocurran aquellas que por la naturaleza misma desde la que brotaron estaban destinadas a ocurrir. El mundo de las ocurrencias es natural, no artificial: los mundos artificiales, aunque muchas veces necesarios en ciencias y artes (la ciberntica es buen modelo), son tendenciosos (persiguen corroboracin de postulados). La argumentacin ms pura es la que surge de un estado de cosas, la instauracin de un estado de cosas para provocar argumentacin es lo que suelen hacer varios gobernantes de turno. Por ltimo, digamos que esta forma de composicin escnica, el dramaturgismo, atenta contra lo que daramos en llamar la seleccin argumental: el conjunto de las posibles interpretaciones semnticas (y/o sensoriales) de un espectculo contiene un nmero finito de opciones, es decir, para la escena entre dos romanos que se miran y luego uno de ellos se va no entra en su conjunto opcional de dictmenes interpretrativos, p.e., el sentido cosmolgico del otoo en las Islas Vrgenes. Con lo que los lindes de la argumentacin tienen sus lmites y la cara y la cruz no consiguen salirse del marco del objeto que los representa. Estamos queriendo reafirmar que la ausencia de argumentatividad (opiniones refrendables sobre un tema) en cuantiosos montajes contemporneos (incluyamos texto, situacin escnica, contacto con el E) implica flaquezas en la calidad de representacin de los mismos; con lo que el drama entra a carecer de rigurosidad en beneficio de una efectividad apenas ocasional. No estamos abusando en un deseo de hiperjustificacin de cuanto se ponga a prueba en un objeto de arte; al menos abogamos por no caer en lo que Strawson marcaba sobre que hay nombres de sensaciones y la condicin de que los haya es que ellas se manifiesten en la conducta de las personas: reconocer la existencia de esta condicin es muy diferente a decir que el dolor slo es la exclamacin; sin embargo, sin la exclamacin no podramos identificarlo ni nombrarlo. Si ese reconocimiento no se produce, el lenguaje, de hecho, no es comprendido por nadie, aparte del que lo habla, y si los reportes de sensaciones son ininteligibles para otros, aparte del que los hace, se est en presencia de un lenguaje privado con el riesgo de desvirtuarse como lenguaje en el afn de ponerlo en consideracin (como se hace con el evento que se pone sobre las tablas a consideracin de un pblico especialmente convocado para ello). De cualquier modo, tambin sabemos que hay otros artfices igual de implicados en el vaco argumental con que nos enfrentamos hoy: zonas colectivas en las que se alienta el inters individual, la desvalorizacin y, fundamentalmente, la impunidad de los discursos (la TV, p.e., como vehculo de despropsitos instituidos o como reestructuracin de una realidad exhibible o vendedora, inescrupulosa, ya ni digna de anlisis). Hasta estamos convencidos de que existen mritos en varias de las producciones experimentales (no en la TV, all no) en tanto se erigen impulsadas por motivos de enfrentamiento, de reaccin, de valenta en asumir una aventura desatada ante un mundo que se hace aicos, donde el discurso, cual fuese, brega por sobrevivir entre escombros y desde ruinas a fin de proponer su iamgen de la sociedad. 4. Eplogo Remedando a Michel Arriv digamos, en primer trmino, que usamos eplogo en lugar de conclusin ya que ms bien intentamos abrir un cauce de problemticas y lejos estamos de pretender que lo expresado a lo largo de este trabajo se reciba como una sentencia. Nos posi-
1137
cionamos, sin ms, en una fase de interrogatorios y planteos que nos concedan el miramiento sobre la argumentacin en el teatro como eje primordial de su razn de ser, alumbrando tales miramientos una bsqueda intensa de causas concretas para la inconsistencia en la produccin de verdaderas piezas dramticas durante los tiempos que corren. En segundo trmino, Arriv dice (o repite) Saber escuchar y poder hablar es la nica posibilidad de cura. Todo lo dems es intil y daino. Si suplantamos cura por interaccin verbal, en virtud de tratarse el teatro de un modelo en semejante sentido (accin palabra varios intervinientes), todo lo dems, lo intil y daino, pasaran a ser cualesquiera de las seales en jerga semiolgica no ejecutadas con el fin de transmitir mensajes, ni enfocadoras de objetos reconocibles como miembros de la extensin de un concepto, ni operativas de una utilidad pertinente en parte por la relacin con el logro buscado y en parte por la relacin con el recurso empleado para eso, ni vinculantes de esa misma operacin con un criterio generalizador al cual adscribir entindase la concepcin ideolgica; ni, por ltimo, consecuentes con la clase de comunicacin literaria a la que aporta el teatro otras clases de comunicacin artstica seran la arquitectural y la musical, aspectos que se integran a la actividad del drama en la cual la operacin de base es una operacin comunicativa y su til una seal, es decir una cosa que est en lugar de otra, que dice o representa algo distinto de ella misma. Lo contrario a una comunicacin sistmica son los cdigos analgicos, funcionando a nivel denotativo y cuyos contenidos estn referidos nicamente a una realidad subjetiva. Aludimos ya un par de veces a la transparencia: la de los hechos, que se une a la poesa del texto, dijimos, y la de la culpa, como sustento trgico del arte clsico. La transparencia en el lenguaje est ligada con la aeja reyerta entre naturalistas y convencionalistas, respecto a si la significacin es la resultante de un apareamiento entre el sonido y el sentido de las palabras, o si stas son fruto de un contrato social. Despus de Saussure con su terminante el signo lingstico es arbitrario, de diferentes estudios sobre los efectos motivadores, sobre las onomatopeyas e interjecciones, y tambin sobre la opacidad o no de citas y de discursos mencionados, es absurdo tomar una posicin taxativa en torno del asunto: hay mucho de convencin en la plasmacin de los lenguajes naturales, y bastante de naturalidad en la apropiacin de los lenguajes aceptados e instalados en una comunidad. Con lo que, hemos pensado, la transparencia bien podra redefinirse como una cualidad de las lenguas consistente en reunir procedimientos morfosintcticos, fnicos y semnticos, para la expresin de imgenes causadas sobre nuestras esferas sensorial, intelectiva y emocional, a los fines de sugerir al oyente una impresin copia de la original. Cul no sera la transparencia del teatro si no la identificacin profunda de lo trgico o lo ridculo, de lo justo o de lo traicionante, en trnsito sobre el escenario como una representacin de los propios estados del E, asimilables gracias a la ceremonia irrepetible de la que est participando? Ahora, la definicin propuesta aproxima los conceptos naturalista y convencionalista del lenguaje, al punto de que todos los que participan de una u otra manera del hecho artstico son tocados por una sensibilidad comprensiva, con lo que se vuelven fundadores cada vez de nuevas frmulas de absorcin y registro de esa comprensin (grupos, escuelas, estilos, movimientos...). La motivacin es naturalista, enrolarse en qu deviene motivador y qu no, convencional. Este acercamiento como muestra de la integracin de ambos procesos en la produccin del mensaje pone fuera de los efectos transparentes del discurso la preponderancia excesiva de uno u otro proceso. As como la jerga tcnica basa la composicin de sus materiales lxicos en la arbitrariedad (o ms bien elige arbitrariamente sus materiales lxicos), y por ello dificulta la impresin de sus significados a quien se encuentre fuera del alcance de su campo de accin, as la poesa particulariza y entorpece la argumentacin aunque, por va de sus mltiples figuras y entablamientos, sea psicolgicamente persuasiva (si hay crisis de expresin la hay
1138
de impresin, dice el pedagogo A.Fernandes). El teatro es una forma de poesa y por ende tambin en su seno la atingencia psicolgica sentimientos y manifestaciones de estados puede confundirse legtimamente con la atingencia lgica verdad o falsedad de las conclusiones que se pretende establecer; la transparencia debe tender a la no falacia, o sea a evitar mecanismos que llegaran a provocar cualquier idea equivocada o creencia falsa: si a una pregunta retrica se contesta, se habr cado en el defecto de no percibir que una pegunta que no exige respuesta es una pregunta compleja en tanto y en cuanto encierra en s misma otras cuestiones no formuladas (qu hice yo para merecer esto? conlleva yo hice cosas / las cosas son merecedoras de algo / esto es una cosa perteneciente al conjunto de las que me tocan en suerte y es algo que puede ser merecido, pero por cules de las que yo hice? / etc.), y se comete falacia cuando se devuelve una respuesta nica a una pluralidad de preguntas. Muchos de los experimentos teatrales redundan en contra de su ntima argumentacin (pues algo buscan expresar, aunque no tengan del todo claro qu ni les interese aclararlo), como si fueran Figuras Dialcticas, es decir, o como argumentum ad hominem, en el que uno de los intervinientes (el realizador, pongamos) en la discusin (encuentro teatral) puede ignorar totalmente la cuestin relativa a la verdad o falsedad de sus propias afirmaciones (de sus ejercicios experimentales) y tratar de probar, en cambio, que su antagonista (el E, por caso) debe aceptarlas; o como argumentum ad populum, en el que se dirige un llamado emocional con el afn de ganar un asentimiento para una conclusin que no est sustentada por un razonamiento vlido. Esta imposibilidad de interaccin entre las distintas esferas perceptivas es fuente inobjetable de opacidad. Y en el marco de todo lo que hemos expuesto, asoma como indicio de antiargumentacin, es decir, a menor sugestividad en el discurso teatral, menor carga argumentativa y aplazamiento de indicios de proyeccin sobre el devenir. El mismo Fernandes alerta de que leemos siempre lo que entendemos y no lo que est ah, y revertir eso impone un esforzado aprendizaje. Ese aprendizaje incluye tomar conciencia de que no se trabaja con el otro en el teatro sino que yo lo hago al otro y el otro me hace a m: entre ambos forjamos una esttica nunca ortodoxa (no hace falta ser intratables para ser heterodoxos); la esttica es un lenguaje, y por lo tanto, lo primero que tengo que saber es lo que tengo que decir, de qu quiero hablar. La cohesin en un texto (o en una textura, su toma de cuerpo), que resulta de la unin de sus partes en secuencia explcita o implcita, y la coherencia, como reaseguro de la relevancia que presenta una unidad textual respecto de lo asentado en unidades precedentes, ambas tan volcadas en las investigaciones emprendidas por la Lingstica en los ltimos aos, deben subrayarse cuando del decir se pasa al acto. Porque en verdad, como advirtiera Austin, todo decir es un hacer, y todos los tipos de decir aseveraciones, preguntas, rdenes y ruegosestn regulados por conceptos remarcables de autoridad y compromiso. En el juego de roles, cada quien ocupa un sitial. Los que quepan todava en el discurso teatral se han de jugar durante los prximos aos, segn lo que este y los futuros estados de cosas vengan a exigir y, en consecuencia, a engendrar. Bibliografa
LACAN, JACQUES, Escritos 1, s.XXI, Bs.As. 1991 MALLEA, E., La representacin de los aficionados, Ed.Sudamericana, Bs.As.1962 REVISTA PICADERO del Inst.Nac.de Teatro, N 1/2/4/5, Bs.As., 2001 PARDO, MA.L., Derecho y Lingstica, CEAL, Bs.As. 1992 MANZANAL, GUSTAVO, El teatro como filosofa prctica, INT, Bs.As. 2001 MANZANAL, G., La transparencia en el lenguaje, Tesis de Adscripcin por ante el IES n 2, 1983 KOFLER, L., Arte abstracto y Literatura del absurdo, Barral Ed., Barc.1972
1139

VILLANUEVA, E., Lenguaje y Privacidad, UNAM, Mxico 1984 ARRIV, M., Lingstica y Psicoanlisis, s.XXI, Mxico 2001 PRIETO, L., Estudio de Lingstica y Semiololga Generales, Nueva Imagen, Mxico 1977 LYONS, J., Lenguaje, significado y contexto, Paids, Barcelona1981
1140
EL DISCURSO PARLAMENTARIO
LA PALABRA VACA EN EL RECINTO DE LA PALABRA Roberto Marafioti
Universidad de Buenos Aires / Argentina rmara@arnet.com.ar
Introduccin Este trabajo intentar dar cuenta de la situacin peculiar que ha adquirido el debate parlamentario en la Argentina de los ltimos aos poniendo en consideracin que la crisis poltica actual no es un momento nico y episdico sino que se vena gestando desde hace tiempo y tuvo como uno de sus epicentros al mbito legislativo. Se suscribe aqu la concepcin que sostiene que el lenguaje en general y el discurso poltico en especial construye a las personas que lo usan, concepcin inversa a la del sentido comn que afirma que la gente construye el lenguaje que usa. Entonces, para todo problema poltico hay un conjunto de enunciados y expresiones que se usan reiteradamente. La eleccin entre las formas existentes de lenguaje no es en s misma una eleccin libre sino restringida. Se tratar de dar cuenta de dos fenmenos simultneos que se han perfilado en el tiempo y que ponen de manifiesto la crisis de representatividad que acarrea el Parlamento y el descrdito social en el que se encuentra. Los dos fenmenos son la paulatina prdida de protagonismo especfico que ha ido adquiriendo el Poder Legislativo hasta transformarse en un apndice funcional a la voluntad del Poder Ejecutivo y la cada de la identidad discursiva de los protagonistas parlamentarios. La denuncia de diputados y senadores que estn sospechados en sus conductas pero tambin en la posibilidad de articular discursos crebles ha sido un componente inexcusable de esta realidad. Esta situacin desemboc en dos actitudes. Una se refiere a que las bancas, cuando se forma parte del oficialismo, son trampolines para otros cargos en el Ejecutivo. Se supone que all tendrn ms posibilidades de ejecutar polticas acordes con los principios de sus partidos polticos. La otra es la bsqueda de mecanismos de reconocimiento en los medios masivos para el desarrollo de polticas, oficiales o alternativas. Desde esta ptica si bien se puede delimitar el discurso parlamentario y la identidad de sus estilos argumentativos tambin se demuestra que decae la oratoria y el despliegue de herramientas persuasivas o demostrativas en beneficio de acuerdos que impongan las votaciones. El recinto de la palabra con el consiguiente culto a ella se diluye en funcin de acuerdos destinados a imponer leyes que responden, en general, a la voluntad de quien ejerce el Ejecutivo. En la Argentina a partir de la restauracin democrtica se ha tenido un Parlamento gobernado por dos partidos mayoritarios. Han sido ellos los que han ido imponiendo sus puntos de vista y sus proyectos a lo largo de casi dos dcadas. Esta realidad signific una restriccin respecto a la posibilidad de articular de manera creble el discurso de terceras fuerzas que jueguen un papel decisivo a la hora de influir en los debates. El deterioro de la calidad parlamentaria no es un rasgo exclusivo de este poder del Estado sino que se suma a la debilidad de la democracia. La escasa preparacin de los legisladores se
corresponde con la dbil formacin y la escasa imaginacin que evidencian los funcionarios y el resto del conjunto de quienes comandan el gobierno del estado. La institucin parlamentaria dej de rendir culto a la palabra y en consecuencia sus actores dejaron de ser artfices de argumentaciones que se impongan en los debates por la fuerza de sus contenidos. Nadie muda de opinin en el transcurso de un debate. A manera de ejemplo se puede recordar el discurso de la diputada Carri en marzo del 2001. Su cierre contiene una amenaza de denuncia colectiva por traicin a la patria que permiti que se revisara algn artculo pero no que se cayera el proyecto en debate. Discurso poltico: discurso electoral y discurso parlamentario. A partir del reconocimiento del discurso poltico como un conjunto especfico dentro de los discursos sociales con rasgos propios tambin se pueden ubicar las variedades del discurso poltico electoral y del discurso poltico parlamentario. Sera tambin pertinente sealar otras subvariedades como el discurso poltico televisivo o radial y aquel que, en revistas y diarios, desarrolla un juego argumentativo ms rico. La labor parlamentaria comprende los discursos parlamentarios pero tambin el trabajo de las Comisiones. Son ellas las que posibilitan que los proyectos estn habilitados para acceder a su tratamiento1. De manera esquemtica se puede sealar que el debate legislativo tiene una finalidad propia que es la sancin de las leyes que fijan el funcionamiento institucional de una Nacin. Sus protagonistas son los legisladores que argumentan a favor o en contra de las posiciones que se someten a debate. Pero esos protagonistas lejos de funcionar autnoma o individualmente, actan no slo en funcin de sus representados (categora que va resultando cada vez ms difcil de precisar) sino, sobre todo, en nombre de partidos polticos que se expresan en el recinto y en los mbitos pblicos en los que se someten a debate no slo los proyectos legislativos sino las actitudes y posiciones ms generales sobre el manejo del pas. Esta visin torna relativa, pero no descalifica, la funcin de la oratoria que tradicionalmente ha cumplido un papel determinante en el mbito parlamentario. En la historia nacional hubo legisladores destacados por su capacidad de argumentar y de hacer escuchar su posicin ms all del recinto especfico. Pero hoy, los mismos legisladores no son reconocidos por sus pares por su desempeo especfico o por la agudeza en las posiciones que adoptan sino por la repercusin que tienen fuera de esos sitios y ms especficamente en las pantallas. All es donde se instalan y adquieren un protagonismo que se reproduce a veces y otras no en el recinto. En ms de una ocasin para descalificar una intervencin se seala que se est hablando de una manera u otra porque se ha descubierto una cmara de televisin que transmite la sesin.
1
El trabajo legislativo tiene una doble vertiente. Es oral y escrito. El oral es el que despliega el Diputado en las Comisiones o en el recinto. Pero, al mismo tiempo, el trabajo es eminentemente escrito y en este punto tiene un conjunto de pautas que deben ser respetadas, desde la correccin en la presentacin de los proyectos de Ley (Fundamentacin, Normativa) hasta disposiciones que llevan a respetar la gradacin de los temas de mayor generalidad a menor generalidad, hasta el debate acerca del grado de generalidad y especificidad que debe tener una norma legal. El aspecto escrito que, adems de ser un Proyecto de Ley, puede ser un Proyecto de Resolucin, de Declaracin o pedido de Informes a otro poder del Estado tiene un orden decreciente en cuanto a la jerarqua no slo desde el punto de vista de quien lo presenta sino tambin de quien est destinado a quedar nombrado como el autor de una Ley sancionada. As es el caso de aquellas leyes que se las conoce no por su contenido sino por su autor. La cada de este tipo de costumbre es una prueba ms del deterioro en el que se ha sumido el poder Legislativo y en el hecho que los Diputados o Senadores han dejado de tener una consideracin en la sociedad como autores de normas jurdicas de trascendencia.
1142
Roberto Marafioti El discurso parlamentario. La palabra vaca en el recinto de la palabra
Ello pone de manifiesto no slo la veracidad eventual de esta realidad sino que la calificacin de un discurso es una u otra segn exista la amplificacin que supone una cmara de televisin. Frente a la cada del peso de la argumentacin, como discurso capaz de torcer la voluntad de los interlocutores, se apela a gestos que escenifican las diferencias. El caso ms prximo fue en el 2002 la entrega de la bandera de los EEUU a la presidencia de la Cmara de Diputados por parte de la diputada Castro en el momento de sancin de la derogacin de la ley de subversin econmica. El discurso poltico parlamentario. Un elemento crtico del discurso poltico parlamentario es la creacin de significado. La construccin de creencias sobre los acontecimientos, los problemas y las crisis, racionalizan o cuestionan realidades existentes. El objetivo estratgico es paralizar a la oposicin, lograr el apoyo, ganar votaciones e imponer decisiones legales. El discurso poltico parlamentario construye una realidad y pugna por que ella sea la nica vlida. En este punto conviene recordar a Schopenhauer para quien la dialctica erstica era el arte de discutir, pero de discutir de manera tal que se tenga razn tanto lcita como ilcitamente. El discurso poltico parlamentario revela la concepcin que tiene el orador de la realidad en un momento dado y la interpretacin de la audiencia es un indicio de lo que puede ser una realidad compartida o diferente. Si no existe conflicto sobre el significado, la cuestin deja de ser poltica. Razn y racionalizacin, en este contexto, se entrelazan. Ese entretejido y la imposibilidad de reunir pruebas persuasivas universales son las marcas claves del discurso poltico parlamentario. La ambigedad, la contradiccin y las falacias que se reflejan en los debates parlamentarios son realidades centrales, profundas, extendidas y, al mismo tiempo, quizs inevitables. El anlisis del debate parlamentario es revelador porque el interminable horizonte de signos que se evocan despliegan con ms ingenuidad y cinismo aquello que en los escritos ms sofisticados se evita. No es la realidad en cualquier sentido aprensible u observable lo que importa sino ms bien las creencias que el discurso despierta sobre las causas de los descontentos y las eventuales reparaciones que las normas legales provocarn en el futuro. El discurso conforma una faceta de una situacin, pero es una faceta crtica. Es el aspecto que ms directamente interpreta la realidad insertndola en un relato que le da al pasado, al presente y al futuro un significado compatible o no con una audiencia. Esos relatos pueden ser vulnerables pero evitan la incredulidad. Tratan de conservar el respaldo poltico y encuadran al oponente. Los debates legislativos significan poco para la vida de las personas hasta que se lo instrumenta en forma de leyes. El espectculo que construye el debate parlamentario es dinmico: tiene que ver con problemas, crisis, desafos y diferencias de opinin acerca de cmo abordarlos con nuevas leyes y acciones. Sita a la audiencia en un mundo signado por constantes amenazas y mecanismos de reparacin.
1143
Para el observador poltico que se centra en el cambio histrico y no en el rompecabezas de los acontecimientos cotidianos, en el debate poltico parlamentario ms ampliamente difundido hay mucho menos que lo que pueden percibir el odo y el ojo. Si bien la mayor parte del debate determina poco cambio en el bienestar general, es determinante para la legitimacin de un rgimen y para el acuerdo acerca de acciones en cuya iniciacin no siempre ha habido participacin popular. El significado de las intervenciones en los debates parlamentarios brota de las interacciones con otros, de la forma de procesar la realidad pero no del interior de la mente de un hablante que fundamenta una posicin u otra. Por paradjico que pueda parecer, en el debate parlamentario se excluyen las consecuencias perturbadoras de las medidas que se adoptarn y ello en beneficio de presentar un discurso objetivo, quien llama la atencin sobre las consecuencias es definido y comnmente aceptado como ideolgico y polmico. Harold Lasswell sostena que la poltica es el proceso por el cual salen a luz las bases irracionales de la sociedad. La mente humana racionaliza fcilmente cualquier posicin poltica de un modo que le resultar persuasivo a una audiencia que quiera ser persuadida. En esto consiste principalmente el debate poltico. La fuerza y el atractivo de un argumento poltico dependen mucho ms de cmo racionaliza sensiblemente la situacin social de su audiencia que de cualquier otra racionalidad intrnseca, pues la racionalidad es en s misma una construccin. Una razn es ms o menos buena segn sea su premisa, pero en poltica, y mucho ms en el debate parlamentario, la premisa es opinable y no susceptible de verificacin. Lo que se acepta como una buena razn no necesariamente dice mucho sobre la fuerza de la argumentacin pero s es un ndice sensible de los problemas, las aspiraciones y la situacin social del que propone y de la audiencia. El discurso parlamentario puede verse como una cadena interminable de asociaciones y construcciones ambiguas que permiten ampliar potencialidades de interpretacin y manipulacin. El discurso que justifica mayores recortes presupuestarios, restricciones a los derechos ciudadanos, subsidios a determinadas industrias, rebajas salariales, etc. es casi siempre altamente convencional y previsible, aunque quienes lo emplean lo experimentan como sntesis de una argumentacin creativa y racional. Estas observaciones no pretenden obviamente sugerir que todos los argumentos polticos son igualmente vlidos o invlidos. Se trata de que las situaciones y discursos sociales generan argumentos de difcil verificacin o refutacin. En poltica la condicin del xito es el respaldo de una parte sustancial del pblico. Para conservar un apoyo y ganar un acuerdo, los aspirantes a ganar o mantener un liderazgo y aceptacin social eligen en un conjunto delimitado de argumentaciones ya existentes que siempre coinciden en alguna medida con la voluntad de las audiencias. Los aspirantes ms exitosos pueden encontrar frases felices o posturas no verbales para expresar posiciones y su inventiva estilstica se confunde fcilmente con la creatividad sustancial. Un catlogo de los hallazgos por sus aptitudes lingsticas seguramente revelara una pauta limitada de formas retricas que influyen en las grandes audiencias. Sus frases ms celebradas se vuelven trilladas si se las parafrasea en el lenguaje corriente. (cfr. las intervencio-
1144
nes de Pugliese, Storani, lvarez, Baglini, A. Cafiero, Carri, C. F. de Kirschner, por nombrar slo unos pocos). No es la creatividad lo que en tales casos se impone a una audiencia sino ms bien el hecho de que se le dice lo que quiere escuchar en un contexto que hace creble el mensaje. El problema actual del Parlamento es que desde hace aos se ha dado un divorcio entre lo que se dice en los debates parlamentarios y lo que desde afuera se escucha como aquello que deberan decir los legisladores. El lenguaje de la promesa de que las metas polticas deseadas se van a alcanzar ilustra de un modo anlogo el sentido en el que el lenguaje construye lo que la gente experimenta como su subjetividad. El discurso poltico se funda, en gran medida, en promesas sobre los beneficios futuros que se generarn y sobre las acciones que se deben adoptar para alcanzar esas metas. Las promesas son piezas de lenguaje siempre listas para su uso. Crean sujetos que se confunden con un otro convencional, un lder, una visin utpica, una devocin o una antipata a una causa, un apego a una forma de racionalidad. Quien controla el discurso pblico, por lo menos parcialmente, controla la mente colectiva. El meollo est en saber las caractersticas de tal control. En marzo del 2001 con el cambio del ministro de Economa, Cavallo reuna un setenta por ciento de imagen positiva y en menos de nueve meses el gobierno del que formaba parte cae y uno de los centros de la hostilidad social se centra en la figura de ese mismo personaje. La incorporacin de Zamora como diputado sum un discurso que, ms all de las imposibilidades fcticas de llevar a cabo sus propuestas, s significa una voz disidente respecto de los discursos homogneos de los bloques mayoritarios. El lenguaje, la subjetividad y las realidades se definen recprocamente, y esta funcin performativa del lenguaje es ms potente en poltica cuando est enmascarada y se presenta como una herramienta para la descripcin objetiva. El debate parlamentario Ahora bien, cmo identificar al debate parlamentario? en qu medida se puede tomar a los debates parlamentarios como un conglomerado especfico y cul es el papel de la oratoria y de la retrica en este punto? Aunque resulte tautolgico, un debate es parlamentario porque tiene lugar en la institucin del parlamento, porque forma parte del proceso de construccin de la legislacin de un pas y porque es una actuacin poltica. Ese entendimiento no es simplemente cognitivo, trasciende a la propia interaccin. La construccin del debate en una sociedad vertiginosa, afiebrada y tejida por un componente tecnolgico fundamental se entrelaza con los mitos y los ritos de las culturas que se superponen y que conforman una realidad propia en donde cada elemento juega ms all y ms ac de los procesos institucionales en los que actan. Si en todo momento el discurso debe ser visto como una construccin que produce, circula y se consume de un modo determinado, en el discurso parlamentario esta caracterstica es central ya que trata no slo de dejar huellas sino tambin de operar sobre las acciones que se realizarn en el presente y en el futuro a partir de normas legales que influirn sobre toda la sociedad.
1145
Pero otro rasgo que es determinante es que el que pide la palabra en el debate accede a l a partir de concebir que se est en el curso de una batalla que debe ganar con cualquier medio disponible. No se trata de convencer sino de ganar. El que resulta vencedor no se lo debe agradecer tanto a la certeza del juicio que ha formulado como a la astucia y a la habilidad que demuestra en el empleo de maniobras que inhabilitaron al adversario. El sistema discursivo que se opera en el Parlamento conforma un lugar de habla2. La funcin parlamentaria en la Argentina ha atravesado perodos prolongados en los que el Parlamento no pudo desarrollar sus funciones, por tanto, no desenvolvi eficazmente la funcin legislativa en la faz que nos interesa investigar aqu que es la conformacin y desarrollo de un sistema discursivo propio que identifique una continuidad histrica sobre todo desde el punto de vista de la organizacin de un aparato de enunciacin que fortalezca los rasgos esenciales de la democracia. El quiebre del desarrollo institucional argentino impidi el mantenimiento de prcticas y hbitos de la escena discursiva parlamentaria en la que los participantes pudieran desplegar una forma propia que incluya a la retrica y a la oratoria en sus facetas ms ricas y fecundas. Si bien es cierto que se cuenta con oradores parlamentarios que pueden ser reconocidos y, ms an, que se puede ir siguiendo sus discursos en las diferentes sesiones, ello no deja de ser ms que una caracterstica individual y no es el resultado de la continuidad de un ritmo histrico que va promoviendo diferentes generaciones de oradores parlamentarios. El Parlamento no es un lugar de habla exento de contradicciones y luchas por el poder. La batalla por el acceso a la palabra en el curso de las sesiones es una parte crucial de la confrontacin que la escenifica y materializa. Desde este punto de vista cada Diputado o Senador tratar, segn sus posibilidades, de desplegar todo su aparato argumentativo destinado a llamar la atencin de sus colegas como as tambin de los otros destinatarios de los discursos que son, ya sea los asistentes al debate, los medios parlamentarios o los medios de comunicacin que van fortaleciendo y ganando en su capacidad de convertirse en competencia del poder a partir de seleccionar a aquellos diputados o senadores que cuentan con un discurso meditico y que, en consecuencia, sern convocados fuera del recinto legislativo. Si se toman los debates producidos en el recinto se podr constatar que los oradores conforman, en verdad, un puado reducido de legisladores. Del conjunto de 257 diputados y los 78 senadores no son todos los que acceden al empleo de la palabra. En este sentido se puede reconocer que aparte de las autoridades de la Cmara, de los diferentes bloques que tienen un lugar reservado en el listado de oradores y de los miembros informantes de cada proyecto especfico, el resto aporta a la hora de la votacin pero no accede a hacer escuchar su voz. Esta descripcin no implica la descalificacin de cada legislador sino ms bien da cuenta del sinnmero de variables que hay que tomar en cuenta a la hora de realizar el estudio de la labor argumentativa parlamentaria. Tampoco implica que no efecten otro tipo de actividades en los cuales pueden ejercitar su capacidad argumentativa. Lo que s da cuenta es del peso que implica el recinto como mbito en el que an se juegan posiciones de poder que tienen al discurso como elemento fundamental. Se puede, en este punto, hacer un recuento de aquellos diputados o senadores que nunca han hecho uso de la palabra, aquellos que prefieren insertar sus discursos pero no pronunciarlos y tambin da cuenta de esta realidad el hecho que el mismo Reglamento especifique que
El concepto pertenece a Teresa Carb, El discurso parlamentario mexicano entre 1920 y 1950. Un caso de estudio en metodologa de anlisis de discurso, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, El Colegio de Mxico, Mxico, 1996.
2
1146
no se pueden leer los discursos sino que es necesario pronunciarlos de viva voz, slo se pueden usar apuntes y leer citas o documentos breves (Art. 179). Ello posibilita el despliegue oratorio a aquellos legisladores que tienen ya un ejercicio en este tipo de habilidades. En los bloques mayoritarios es evidente que hay legisladores que estn en condiciones de exceder con creces el tiempo reglamentario pero tambin hay otros que no estn en condiciones de cubrir los escasos minutos que les brinda el reglamento. Se conforma entonces una jerarqua informal que juega a la hora de reconocer el papel de los legisladores en la vida democrtica. De este sealamiento se desprende que las instituciones generan sus propios condicionamientos para el ejercicio de los discursos. No son los actores los que hablan sino que ellos mismos estn limitados por las instituciones. El recinto de la Cmara de Diputados y el de la Cmara de Senadores est construido a la manera de un hemiciclo. La Presidencia de ambas Cmaras se sita en el centro en una posicin muy por encima de las bancas. A ambos costados se ubican las Secretaras encargadas una, la Parlamentaria, de llevar los asuntos especficamente legislativos, y la otra, la Administrativa, encargada de llevar las informaciones relativas a las votaciones electrnicas que realizan los legisladores. Es muy notorio en ambos casos la funcin rectora del debate que cumple la Presidencia. Las jerarquas estn impuestas desde el escenario y desde la cesin de la palabra. Es el mismo mbito el que tambin impone una jerarqua que se mantiene en el momento de emplear la palabra. El debate es regulado por el Reglamento y las costumbres pero ello hace que haya normas que no se pueden evadir y que sealan un camino mucho ms estrecho de lo que se podra creer. La palabra slo puede ser otorgada por el presidente del cuerpo quien adems regula la lista de oradores y el tiempo que asigna a cada orador. Toda esta normativa es la que conforma la realidad de la institucin y es uno de los motivos por los cuales la lista de oradores siempre transita por los mismos personajes. La imposibilidad de mantener un dilogo entre los diputados o senadores por fuera de la figura del presidente al tiempo que hace que se ordene el debate reitera un criterio de autoridad que est presente de modo permanente a lo largo de las sesiones. La apelacin al Seor Presidente y el uso del nosotros que en algunos casos alude a los argentinos, en otros a los peronistas o radicales o cualquier otro bloque, son todos rasgos que confluyen para marcar un orden discursivo institucional que se superpone a la figura del legislador. El recinto est estructurado de modo tal que pueda funcionar como un mbito polifnico donde cada uno podra expresar sus posiciones pero la realidad actual ha impreso un estilo en donde slo estn en condiciones de hacer or su voz e imponer sus criterios aquellos que forman parte de la jerarqua que se ha establecido dentro de los bloques mayoritarios. Es por encima de este orden discursivo institucional que surgen las estrategias argumentativas que transitan por un angosto camino que va de los argumentos definitorios a los argumentos definitivos. Esta distincin es preciso realizarla en funcin del tipo de definiciones que se formulan que tienen en general la caracterstica de ser operativas para una circunstancia determinada, lo definitivo alude a que siempre es preciso tomar una actitud conclusiva en torno a una postura y que obliga a decidir una votacin.
1147
Desde este punto de vista es til recordar la distincin que plantea Pascal en cuanto a las definiciones nominales y las reales3. Las primeras surgen de las convenciones y estn exentas de contradiccin, en tanto las segundas son axiomas que requieren ser probadas. En estos casos, como seala Paul De Man, la palabra no funciona como un signo o un nombre, como en el caso de la definicin nominal, sino como un vector, un movimiento direccional, que se manifiesta tan slo como un giro, ya que el objetivo hacia el cual el giro se verifica permanece desconocido. En otras palabras, el signo ha pasado a ser un tropo, una relacin sustitutiva que tiene que afirmar un sentido cuya existencia no puede ser verificada, pero que dota al signo de una funcin significante ineludible. El discurso parlamentario se mueve en este tipo de relacin. Y se sostiene sobre un conjunto de diferencias que est en la base misma de su conformacin. No slo resulta imprescindible el reconocimiento de los otros como diferentes sino que es esta condicin la que establece la posibilidad de existencia de esta variedad discursiva. Sera imposible pensar en un poder legislativo homogneo, sin las necesarias diferencias de opinin y de fundamentos sobre las opciones que ofrece la realidad. Estas mismas diferencias son las que posibilitan que se sostenga la institucin. La dificultad sobreviene cuando las alternativas se manifiestan en el ejercicio de la funcin opositora u oficial. As, si se toman los fundamentos para la sancin de las leyes ms controvertidas de los ltimos aos y se las compara con los argumentos asumidos a partir de la experiencia del gobierno de la Alianza se ver que, en un conjunto importante de casos, las opciones no estaban marcadas por el contenido de lo que se argumentaba sino por el lugar de oposicin o de oficialismo que tenan las posturas mayoritarias. El debate acerca de la reforma laboral, el otorgamiento de superpoderes, la ley de quiebras y la de subversin econmica, por poner slo ejemplos prximos y muy resonados marcan con elocuencia esta realidad. Y al mismo tiempo, es uno de los motivos que, desde nuestro punto de vista, fundamenta el desplome en la credibilidad en la que cae el Parlamento. En un contexto en el que los fundamentos ideolgicos caen en desuso por las limitaciones y la complejidad que ofrece la realidad, las diferencias se convierten en matices y no llegan a ser evidentes para quienes ven en la realidad parlamentaria un juego discursivo que no transforma el drama que persiste en las calles. Si todo sistema se organiza sobre la base de las diferencias y cada uno asume una posicin a partir de lo que el otro no es, cuando se borran estas diferencias el sistema en su conjunto se cae. Y ello va ms all de la voluntad de los actores. Son los mismos actores los que son operados por una lgica discursiva que se impone por fuera de su voluntad. El nico rasgo definitorio que termina siendo relevante es la capacidad de sumar el conjunto de votos suficiente para que las leyes sean aprobadas. Pero es al mismo tiempo esta misma lgica la que se convierte en el germen del descrdito. Las argumentaciones que circulan en los debates parlamentarios recogen la ms pura tradicin retrica. Van de las definiciones a las argumentaciones que se basan en la estructura de lo real y que fundamentan la estructura de lo real. Pero al mismo tiempo evidencian marcas propias de esta realidad discursiva. As, se evitan las alusiones ejemplares pero se transitan con frecuencia los argumentos que remiten a las ilustraciones y a los modelos. Se argumenta desde el deber ser y las relaciones entre causa y consecuencia se alteran segn la voluntad y el
El concepto est citado en el texto de E. Laclau que figura en la Bibliografa.
1148
criterio del orador con una lgica que es difcil de seguir si se quieren respetar ciertos cnones clsicos. El recinto parlamentario es el lugar donde debera manifestarse con mayor elocuencia aquello del decir y hacer que se ha planteado como una de las marcas definitorias de la pragmtica. Sin embargo, es aqu en donde muestra con mayor virulencia la debilidad de este planteo ya que el decir y el hacer estn condicionado por una realidad de poder que limita el decir al mero hecho de ser coincidente con las relaciones de poder que se instalan en una sociedad en un momento dado. La crisis del sostenimiento de la palabra y el descrdito de sus protagonistas sealan que no slo no se est en condiciones de responder al contrato de sostenimiento de la relacin representante / representado sino que es la situacin de poder la que limita las posibilidades de responder por este compromiso. Bibliografa
ALBALADEJO, TOMS, El texto poltico de escritura periodstica: la configuracin retrica de su comunicacin, en J. Garrido Medina (ed.), La lengua y los medios de comunicacin, Universidad Complutense de Madrid, tomo I, 1999, Madrid. ALBALADEJO, TOMS, Retrica, tecnologas, receptores, en Revista Logo, Ao 1, N 1, enero de 2001, Madrid. FOUCAULT, MICHEL, El discurso del poder, Folios, Mxico, 1983. EDELMAN MURRAY, La construccin del espectculo poltico, Manantial, Buenos Aires, 1991. LACLAU, ERNESTO, Misticismo, Retrica y Poltica, FCE, Buenos Aires, 2002. HCDN, Reglamento de la Cmara de Diputados de la Nacin, Imprenta del Congreso de la Nacin, Bs. As. 1998 HCDN, Prctica Parlamentaria, Prosecretara Parlamentaria, Instituto de Capacitacin Parlamentaria, Buenos Aires, 1999. PERELMAN, CH., El imperio retrico, Norma, Santaf de Bogot, Colombia, 1997. SCHOPENHAUER, ARTHUR, Dialctica erstica o el arte de tener razn expuesta en 38 estratagemas, Trotta, Valladolid, 2000. VAN DIJK, TEUN, Texto y contexto de los debates parlamentarios, en Revista Tonos Digital N 2, Noviembre de 2001, Madrid.
1149
(LAS NOTICIAS EN LA PRENSA ROSARINA EN LAS PRIMAVERAS DE 1955 Y 1973)1 Elizabeth Martnez de Aguirre
Universidad Nacional de Rosario / Argentina maguirre@citunet.net.ar
RFAGAS INFORMATIVAS
Como el que un da leyendo el diario se sorprende en la Seccin Extraviados y quin soy y dnde estoy se pregunta Leonidas Lamborhgini en Leyendo el diario2 Hace unos aos, la publicacin de la Crtica de la comunicacin de Lucien Sfez llam la atencin a ms de un investigador del campo de los estudios comunicacionales3. Ocurre que el destacado especialista francs en ciencias polticas desarroll all con su teora/denuncia del tautismo (una contraccin que surge de la sntesis entre tautologa y autismo) una recensin de las contradicciones que asedian a la investigacin comunicacional sealando los riesgos de un eventual estancamiento de la actividad en las aguas de la reiteracin o el retraimiento. Desde su perspectiva, algunas formulaciones tenderan a reproducir en el espejo de determinadas teoras mediticas los decursos de las formas simblicas generadas en las prcticas comunicativas mismas. Por otra parte, tambin observaba la tendencia de ciertos estudios a naufragar en una especie de sordera terica e inevitable aislamiento conceptual. Aunque tal vez no debera preocuparnos demasiado el alcance de la conmocin disciplinar que denuncia Sefz; despus de todo, otras ciencias vecinas tambin atraviesan en la actualidad un perodo de profunda crisis: la antropologa, por ejemplo, que ha conceptualizado esta circunstancia con mayor benevolencia caracterizando a esta etapa como un momento experimental. As las cosas, probablemente los estudios comunicacionales puedan experimentar una renovacin de sus marcos conceptuales a partir de la revisin de algunas de las tradiciones tericas que alberga el pensamiento occidental: la retrica, por ejemplo. En este sentido, los avances ms recientes en el estudio sobre la argumentacin publicitaria4 sealan que desde sus orgenes en la Antigedad la retrica ha sido (y sigue siendo) una teora (y una didctica) de lo que actualmente llamamos comunicacin. Entonces, podra resultar una empresa estimulante repasar algunas vas de anlisis en este terreno para consolidar una mirada crtica acerca de los fenmenos comunicacionales el discurso de la informacin, entre otros que reclama tanto Sfez como nuestra propia urgencia por afinar instrumentos para la comprensin y la resolucin de los conflictos del mundo donEste trabajo se realiz en el marco del Proyecto de Investigacin denominado Los procesos de construccin del discurso informativo bajo la direccin del Dr. Nicols Rosa, en la Universidad Nacional de Rosario, en el perodo 2000-2001. 2 En La cancin de Buenos Aires. Responso para porteos, Ediciones Ciudad, Buenos Aires, 1968.
3 4 1
Cfr. HTOR SCHMUCLER, Memoria de la comunicacin, Editorial Biblos, Buenos Aires, 1997. Cfr. JEAN-MICHEL ADAM y MARC BONHOMME, La argumentacin publicitaria, Editorial Ctedra, Madrid, 2000.
Elizabeth Martnez de Aguirre Rfagas informativas. (Las noticias en la prensa rosarina en las primaveras de 1955 y 1973)
de nos ha tocado vivir... Es necesario aclarar el sentido y la referencia (vale decir, el componente rtico) del enunciado anterior? Creo que no ya que seguramente todos hemos visto la primera plana de los diarios de la maana. Digamos tambin que, desde el punto de vista terico, nuestra propuesta en realidad no es demasiado original: en 1964 Roland Barthes public en la revista Communications el artculo Retrica de la imagen5 donde analizaba una publicidad de las pastas Panzani cuyo corolario despus del estudio minucioso de la imagen denotada y la imagen connotada asevera: la retrica es la cara visible de la ideologa. Recordemos, de igual forma, que fue justamente la revista Communications la partida de nacimiento de la semiologa y su programa de estudio cuya aspiracin era constituirse en una disciplina autnoma. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos tericos realizados, y tal como lo sealara recientemente Eliseo Vern, esta aventura semiolgica fracas debido a la trasferencia excesiva de la teora lingstica a objetos que no pueden separarse de prcticas sociales especficas6: la fotografa en la prensa, la imagen en la publicidad. Por otro lado, Humberto Eco tambin propuso desarrollar durante el mismo perodo una semitica de los cdigos visuales y como Barthes situ sus investigaciones sobre la imagen en el movimiento estructuralista con referencias a Saussure, Hjelmslev y Prieto completando su visin con una apertura hacia la obra de Peirce que le permitira elaborar la nocin de cdigos dbiles, es decir, aquellos que se resisten al mecanismo lingstico de la doble articulacin, entre los cuales anotamos los que ms nos interesan7: los cdigos icnicos, los cdigos iconogrficos y los cdigos estilsticos. Y con respecto a sus investigaciones sobre la imagen publicitaria, vale la pena examinar el modelo analtico que propone articulando cinco niveles diferentes clasificados por su creciente complejidad: icnico, iconogrfico, tropolgico, tpico y del entimema. Los dos ltimos, como es evidente, desbordan el tratamiento de los valores icnicos de la imagen y se vuelcan de lleno sobre el mbito de la argumentacin. En este rpido recorrido que intenta dar cuenta de algunas de las posibles relaciones entre el campo de la retrica y el de los estudios comunicacionales no deberamos olvidar el modelo sistemtico de Louis Porcher ni el modelo estructuro-generativo de Jean Marie Floch que junto a los anteriores han podido establecer las correlaciones de naturaleza semiolgica entre las formas icnicas y su contenido semntico en el marco de los corpus especficos que consideraron8. Y, por ltimo, convengamos con Vern en que, a pesar de sus limitaciones, el impulso semiolgico de comienzos de la dcada del 1960 enriqueci luego los campos de investigacin de ciertos sectores, histricamente constituidos, de la discursividad social 9. De hecho, los aportes de la sociosemitica, la semiolingstica y el anlisis del discurso han colaborado desde distintas perspectivas en la dilucidacin de los problemas relativos a los modos de produccin, circulacin y consumo del sentido. Los estudios comunicacionales contemporneos han registrado la enorme importancia de esta contribucin al tiempo que se
5 6
Cfr. ROLAND BARTHES, Retrica de la imagen en Lo obvio y lo obtuso, Barcelona, Paids, 1986.
Cfr. ELISEO VERN, De la imagen semiolgica a las discursividades, en Espacios pblicos en imgenes de I. VeyratMasson y D. Dayan (Comp.), Gedisa, Barcelona. 1997. 7 Eco propone una codificacin en capas sucesivas, inventariando diez familias de cdigos: las cuatro primeras categoras que anota (cdigos perceptivos, tonales, de reconocimiento y de transmisin) conciernen a los fundamentos fsicos de la comunicacin icnica. Las otras seis categoras detallan la organizacin propiamente dicha de la codificacin visual. Cfr. Umberto Eco Semiologa de los mensajes visuales en Anlisis de las imgenes de AA.VV., Ediciones Buenos Aires, Buenos Aires, 1982. 8 Para un comentario ampliado del tema: Jean-Michel Adam y Marc Bonhomme, Op. Cit.
9
Cfr. ELISEO VERN, Op. Cit.
1151
han interrogado acerca de la influencia que ejercen los soportes mediticos y las tecnologas de la comunicacin sobre los procesos socio-semiticos. En particular, el proyecto de la mediologa propuesta como nueva disciplina por Regis Debray a lo largo de gran parte de su obra podra dedicarse a estudiar, como lo expresa Daniel Bougnoux, esos entornos, indisolublemente sociales y tcnicos, que modelan y reciclan nuestras representaciones simblicas y nos permiten mantenernos juntos. Si bien la mediologa tampoco logr constituirse en una disciplina autnoma su integracin a la perspectiva terico-metodolgica del anlisis del discurso parece esencial ya que, siguiendo la sntesis de Dominique Maingueneau: el modo de existencia material y el modo de difusin de un discurso no se agregan a l de manera contingente, intervienen en su propia constitucin: no es posible separar lo que es dicho de las condiciones materiales e institucionales de lo dicho10. O planteado de otro modo (esta vez en las palabras de Mc Luhan) podramos recitar una vez ms: el medio es el mensaje. En este sentido, el soporte tiene un papel determinante en el surgimiento y establecimiento del gnero discursivo y es evidente que, por ejemplo, aquello que genricamente entendemos como discurso de la informacin est ntimamente asociado a la invencin de la imprenta y, correlativamente, a la aparicin de la prensa peridica. Desde las noticias diarias del Csar hasta el diario electrnico no solamente han pasado muchos aos sino tambin muchas tradiciones: entre el texto escrito y el texto impreso se interpone el paso de las tcnicas11 y el peso de la cultura escritural en sus diferentes versiones manual y caligrfica o mecnica y tipogrfica y con ella todos los cambios que histricamente se han introducido tanto en los estilos cognitivos como en los modelos de organizacin social de las comunidades. Y todo esto sin tomar en cuenta, la influencia de las nuevas tecnologas de la comunicacin en la conformacin de novedosos objetos culturales como el diario digital o la infografa12. En sntesis, de la cultura libresca a la cultura meditica hay un pasaje abismal que compendia las luchas por la hegemona que libran los bienes simblicos, una lucha que tambin condensa el rumbo de las pasiones humanas en la circulacin social en las lecturas posibles, de los sujetos posibles de los textos escritos, impresos. Autores y lectores podran pensarse, entonces, como tipos especficos de estrategias textuales ancladas en los vendavales de la historia (y la evolucin de las tcnicas) cuya manifestacin (en una de sus dimensiones) aparece slo como un estilo reconocible, que tambin puede ser un idiolecto textual o de corpus o de poca histrica13: desde (digmoslo as para subrayar un trayecto textual reconocible) los manuscritos devotamente preparados por los amanuenses medievales que laboriosamente dibujaban y escriban a mano diccionarios y tratados religiosos para eruditos y creyentes hasta los diarios y revistas contemporneos creativamente armados por diseadores grficos que cuidadosamente compaginan los nuevos media para el gran pblico con recursos tecnolgicos cada vez ms sofisticados. En todos los casos, un hipottico autor fabula con un lector probable. Con respecto al discurso de la informacin es importante sealar que su produccin ha estado encadenada entre diversas ataduras a un protocolo tcnico/editorial a partir del cual la
Cfr. DOMINIQUE MAINGUENEAU, Trminos clave del anlisis del discurso, Editorial Nueva Visin, Buenos Aires 1999, pg. 71 11 Cfr. NICOLS ROSA Los pasos son inciertos en Estudios psicoanalticos en la Universidad II Serie psicoanlisis, Editorial Homo Sapiens, .Rosario, 2000. 12 Cfr. ROBERTO MARAFIOTTI, Estrategias argumentativas: el caso de la infografa en Revista de Ciencias Sociales n 3, Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1995. 13 Cfr. UMBERTO ECO, Lector in fabula, Editorial Lumen, Barcelona, 1987 (2 edicin).
10
1152
noticia deviene en texto impreso: en la prensa diaria, la escritura del acontecimiento en tanto proceso de produccin de sentido estar sujeta a la ley de Gutenbreg y a variable del diseo, entre otras. Entre la iconizacin del discurso y la discursivizacin de la imagen el discurso de la informacin se escribe, se imprime y las noticias llegan a nuestras manos, todos los das. Desde esta perspectiva, entonces, sera posible investigar la argumentacin icnica? Por nuestra parte, consideramos pertinente proponer el estudio de la dimensin argumentativa del diseo en los gneros mediticos y, especialmente, en el discurso de la informacin habida cuenta del trabajo incesante que cotidianamente despliegan en los procesos de construccin del sentido en varios sentidos: el de la historia, el de las identidades colectivas y el del consenso en las comunidades. Llevan adelante un quehacer fundamentalmente persuasivo: el discurso, como nos lo ensea Foucault, no slo expresa las luchas por el poder sino, y ms especficamente, constituye aquel objeto por cuya posesin se lucha para evitar, hasta donde sea posible, el fuego de las armas. Es el eterno problema de la hegemona que no ha abandonado el centro de la escena sociocultural permanentemente atravesada por la guerra de los lenguajes14, an en los tiempos en los que se haba decretado el fin de la historia. Y en la actualidad y sobre todo en pases polticamente arrasados como el nuestro la observacin de la funcin argumentativa del diseo en el discurso de la informacin podra revelarnos la naturaleza y la eficacia simblica de ciertos mecanismos sociosemiticos sobre los cuales se asientan algunos de nuestros pensamientos y fantasas colectivas acerca de los medios informativos: tanto el continuismo de la falacia objetivista15 que ha alimentado (y sigue alimentando) la imaginacin de generaciones y generaciones de periodistas y lectores de diarios (y de los media en general) como la eficiencia de una retrica informativa verbal/visual en la construccin del acontecimiento16 y su interpretacin. En este sentido, tanto el estilo de primera pgina como la organizacin de las secciones del diario constituyen elementos caractersticos del diseo de la informacin en la prensa diaria y los rasgos dominantes de la composicin grfica de los peridicos ha sido objeto de inters para los estudiosos del diseo grfico o la semitica de los medios masivos17. Principalmente, a partir de las conclusiones elaboradas en este ltimo campo es posible establecer que la organizacin visual/grfica de las noticias; es decir, la disposicin que adoptan en las distintas pginas y en los diferentes espacios de cada pgina implanta un horizonte de visibilidad/legibilidad del discurso de la informacin que, entre otras finalidades, cumple con el cometido de situar al lector en una cierta perspectiva interpretativa: lo interpela. Para explicar este punto de vista voy a referirme brevemente a dos aspectos de la elocuencia informativa del estilo grfico del diario La Capital en dos primaveras cruciales en nuestra historia reciente: setiembre del 55 y setiembre del 73. A mediados del siglo XX el formato sbana del decano de la prensa argentina, un diario de opinin, impactaba no slo por su enorme tamao (durante el mismo perodo otros medios nacionales ya haban adoptado otras dimensiones menos aparatosas como el tabloide) sino tambin por la curiosa eleccin grfica que caracterizaba su estilo: nueve columnas en vez de siete u ocho, que es la norma para este tipo de peridicos, y una diagramacin de la portada
Cfr. ROLAND BARTHES, La guerra de los lenguajes, en El susurro del lenguaje, Editorial Piados, Barcelona, 1994 (2 edicin). 15 Cfr. LUCRECIA ESCUDERO CHAUVEL, Malvinas, el gran relato, Editorial Gedisa, Barcelona,1996.
16 17 14
Cfr. ELISEO VERN, Construir el acontecimiento, Editorial Gedisa, Buenos Aires, 1983.
Cfr. OSCAR STEIMBERG y OSCAR TRAVERSA, Por donde el ojo llega al diario: es estilo de la primera pgina en Estilo de poca y comunicacin meditica, Editorial Atuel, Buenos Aires, 1997.
1153
que, vista desde el presente, resulta como mnimo sorprendente: en la primera pgina del diario se ubicaba, habitualmente y a la vieja usanza de los peridicos europeos del siglo XIX, una prolija cuadrcula que hoy nos resultara ilegible: los avisos clasificados. Esta singular disposicin de las secciones del diario (entre las cuales tambin se contaban la editorial, las noticias de polica, las notas sociales, los suplementos literarios adems de la informacin local, nacional e internacional dispersa en columnas y recuadros) confirma la presencia de un estilo sostenido en una regla de composicin cuya trasgresin slo poda estar justificada por razones de peso. En el caso que analizamos, la apacible informacin provinciana y domstica referida a la compraventa de una mquina de coser Singer, en buen estado, o al ofrecimiento laboral de una fbrica de araas de bronce que necesitaba un oficial pulidor cedi, ante el apremio del conflicto poltico que se iniciaba, el lugar de privilegio que ocupaba en la diagramacin. El 1 de septiembre de 1955 con fabulosos titulares el matutino anunci categricamente y en primera plana: EL PUEBLO ARGENTINO RECUPER A SU LDER. Recordemos que en el atardecer del da anterior Pern haba retirado formalmente la renuncia (que haba presentado por escrito unas horas antes) al cargo de Presidente de la Repblica frente a una multitud que lo aclamaba en la mtica Plaza de Mayo donde todava se respiraba el olor a plvora y retumbaba el estruendo de las bombas que la haban enlutado a mediados de junio cuando oficiales de la Marina y polticos opositores intentaron un golpe de Estado. Ese da muchos argentinos juraron dar la vida por Pern y luchar en nombre del pueblo y de la patria enarbolando consignas casi incomprensibles en la actualidad cuyo sentido habra que buscar en los pliegues de nuestra historia poltica, de la historia de la violencia poltica que nos atraviesa. En este contexto, La Capital an bajo la direccin de la enigmtica Nora Lagos interrumpi su rutina18 informativa publicando una edicin vespertina que con desmedido optimismo y grandes titulares anunciaba el fin de un conflicto que sin embargo recin comenzaba: EL PUEBLO RECHAZA CATEGRICAMENTE LA RENUNCIA OFRECIDA POR SU CONDUCTOR (31/09/55:1). Aunque la edicin especial de la tarde, que inclua en la tapa el TEXTO DE LA HISTRICA DIMISIN DEL LDER DE LOS TRABAJADORES, no fue la nica excepcin en la produccin de las noticias Al da siguiente los rosarinos seguramente habrn comprendido en un instante, en un golpe de vista, la dimensin del conflicto que estaba en curso cuando encontraron (por segunda vez consecutiva) en la tapa del diario, un lugar usualmente ocupado por los avisos clasificados, la enorme foto del presidente y la trascripcin de su discurso ante la Plaza. Evidentemente, la conmocin social y poltica de aquellas horas justificaba ms el cambio de criterio en el diseo grfico que el arrebato informativo en virtud del cual ya desde el ttulo se anticipaba un tratamiento eufrico de los sucesos polticos en las noticias. Sin embargo, esta no fue la nica ocasin en la que el diario alter el estilo de primera pgina; al contrario, su rutina diagramtica se vio recurrentemente perturbada durante el transcurso del mes de septiembre al tiempo que se agravaban las luchas polticas en el pas. Tambin en ediciones posteriores los avisos clasificados fueron desplazados hacia las pginas interiores y en su lugar se ubicaron grandes titulares en bandera (que ocupan las nueve columnas que conforman la maqueta de la pgina): hacia fines de setiembre una secuencia de cuatro tapas19 marcara el proceso final del derrocamiento de Pern.
18
Cfr. ELIZABETH MARTINEZ DE AGUIRRE, La investigacin en comunicacin: cmo analizar una noticia? en N. ROSA (dir) El discurso social, Editorial Laborde, Rosario, 2000. 19 Los anuncios, adems, iran cambiando progresivamente su color poltico: EL PUEBLO EST A LA EXPECTATIVA (20/09/55); LA JUNTA MILITAR Y LOS REVOLUCIONARIOS SE HAN REUNIDO A BORDO DEL CRUCERO 17 DE OCTUBRE (21/09/55); POR
1154
Despus, la recuperacin de la regularidad grfica tanto como la retrica apaciguadora que iba tiendo el texto de las noticias mostrara la eficacia persuasiva del diseo: orientar sutilmente la opinin instalando la imagen pblica de una reinstauracin de los hbitos y transmitir la sensacin de estabilidad meditica y, por extensin, tambin social reforzada por el efecto de clausura20 que comunica el texto escrito/impreso. La Capital retomaba el estilo de su diseo grfico una composicin abigarrada de noticias que saturaban el espacio grfico de la pgina repleta de pequeos ttulos y subttulos que apenas cumplan con la funcin de distinguir una informacin de la otra mientras la tensin poltica iba en aumento, silenciosamente, y la sociedad se fragmentaba cada vez ms profundamente en el antagonismo peronistas/antiperonistas Nadie hubiera imaginado en ese momento que dieciocho aos ms tarde la primavera del 73 llegara cargada de esperanzas y con la promesa de saldar la histrica amargura social que la proscripcin del peronismo haba dejado en la sociedad. Despus del perodo de virtual empate, como lo denomina Juan Carlos Portantiero, que caracteriz a la vida poltica de nuestro pas entre 1955 y 1966 se abrira una nueva etapa colmada de expectativas... y de malos presagios. Aquella ansiada primavera de los pueblos estuvo doblemente condenada: a ser demasiado breve y a constituirse en la antesala del horroroso Proceso de Reorganizacin Nacional. De todos modos, por aquellos aos la sociedad argentina transitaba una etapa de rebelda y creatividad y se propona diferentes vas para la resolucin de los problemas polticos y econmicos de aqul momento. En este contexto, diversas organizaciones armadas de izquierda21 entraron a la escena poltica disputando un espacio de poder y buscando encabezar la conduccin del movimiento popular. Al mismo tiempo, desde el Estado comenzaba a organizarse la represin ilegal a travs de la figura del tenebroso e influyente Lpez Rega el brujo y la tristemente clebre Accin Anticomunista Argentina, ms conocida como Triple A. En este contexto, las acciones guerrilleras se sucedan y las respuestas de la derecha armada no se hacan esperar. El clima social era de amenaza creciente y la intencin del gobierno nacional de generar un pacto social y poltico en torno a la figura aglutinadora de Pern resultaba cada vez ms inviable. Los medios, obviamente, no permanecieron ajenos al conflicto y tambin en esta ocasin el diseo grfico en la prensa diaria demostr su eficacia simblica y su capacidad persuasiva. Encontramos aqu otro dato llamativo en la composicin grfica de La Capital (que, por supuesto, ya se haba modernizado su estilo en la portada al comps de la poca): consiste en la ubicacin de las informaciones sobre ciertos acontecimientos vinculados con los hechos de violencia poltica del pas en la seccin policiales. El relato de aquella coyuntura aparecer fuertemente marcado por las reglas de un gnero dedicado a establecer, como lo ha estudiado Foucault, la crnica de los sucesos criminales que por su redundancia cotidiana vuelve aceptable el conjunto de los controles judiciales y policacos que reticulan la sociedad; refiere cada da una especie de batalla interior contra el enemigo sin rostro, y en esta guerra, constituye el boletn cotidiano de alarma o de victoria22.
ACUERDO DE COMANDOS EL GENERAL EDUARDO LONARDI ES EL PRESIDENTE PROVISIONAL DE LA NACIN CONSTITUIDO EL GOBIERNO PROVISIONAL DE LA NACIN QUE PRESIDE EL GENERAL LONARDI (25/09/55).
(22/09/55); QUED
20 21
Cfr. WALTER ONG; Oralidad y escritura, Editorial Fondo de cultura Econmica, Buenos Aires, 1993 (2 Edicin)
Montoneros; Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR); Fuerzas Armadas Peronistas (FAP). 22 Cfr. ESTEBAN RODRGUEZ, La gestin de la (in)seguridad en Contra la prensa de E. Rodrguez (comp.), Editorial Colihue, Buenos Aires, 2001.
1155
Siguiendo este razonamiento, Esteban Rodrguez ha analizado la cuestin de la criminalizacin meditica, un proceso discursivo (y, tambin, una nueva forma jurdica) mediante el cual se constituye al otro como peligroso y, por extensin, a la sociabilidad en un cotidiano inseguro. As, una retrica discursiva abon el terreno de una operacin poltica: la institucionalizacin del miedo a travs de la espectacularizacin de los conflictos en la bsqueda del consenso para las sangrientas polticas de seguridad que se perfilaban: lo que antes podra haber sido informacin, ahora se transform en novedoso rudimento de legitimacin23. La espeluznante paz social que sobrevino despus mientras proliferaban los centros clandestinos de detencin, sede de los crmenes de lesa humanidad ms abominables de nuestra historia no fue una buena noticia y, por supuesto, la informacin acerca de sus mviles y efectos sociales no aparecieron en el diario sino hasta mucho tiempo despus. Desde el presente, una lectura a primera vista o lectura por barrido de aquellos diarios nos muestra la decisiva importancia del diseo grfico en los procesos de construccin del sentido en discurso de la informacin: un momento antes de la lectura detenida de las noticias, la percepcin del estilo de la primera pgina o la aceptacin de la adecuacin entre informacin y seccin informativa constituye para el lector un verdadero aparato de recepcin; es decir, un paratexto24 que, como decamos hace un momento, lo interpela indicndole con claridad tanto la agenda de los acontecimientos relevantes como la naturaleza y el calibre de los conflictos noticiables. As, en los ejemplos que hemos visto, la diagramacin de La Capital invitaba al vecino cuando el diario se iniciaba con los avisos clasificados o convocaba al ciudadano cuando reemplazaba la cuadrcula de anuncios por los titulares en bandera que emplazaban las grandes noticias en el centro de la pgina, de la agenda, de la escena pblica. O intimidaba a vecinos y ciudadanos deshistorizando los acontecimientos al publicar las noticias sobre la violencia poltica en la seccin policiales. Por ltimo, el diseo en el discurso de la informacin se nos presenta como un filtro argumentativo cargado de instrucciones que el lector puede o no activar25. Las pginas de un diario al igual que las de todo texto impreso, salvo excepciones literarias se leen de izquierda a derecha, de arriba hacia abajo, en orden secuencial.. pero cmo se comprenden?. La profundizacin de estas observaciones acerca de la dimensin argumentativa en el discurso de la informacin nos permitira resignificar la presencia siempre invisible (y por eso ms eficaz y enajenante) de los cdigos (icnicos, visuales, retricos) y la manifestacin del espesor histrico de esas presencias en la inscripcin del diseo en la trama semitica de la cultura26. Y tambin resignificar nuestra propia experiencia de lectura segn el posicionamiento que adoptemos frente a las condiciones de recepcin a las cuales el discurso de la informacin se expone: hegemnica, negociadora u opositora. En cada una de las instancias el sujeto que lee construye su identidad.
23 24 25 26
Cfr. ESTEBAN RODRGUEZ, Op. Cit. Cfr. GRARD GENETTE, Umbrales, Editorial Siglo XXI, Buenos Aires, 2001. Cfr. JEAN-MICHEL ADAM y MARC BONHOMME, Op. Cit.
Cfr. LEONOR ARFUCH, El diseo en la trama de la cultura: desafos contemporneos en Diseo y comunicacin, Editorial Paids, Buenos Aires, 1997.
1156
APUNTES PARA UN CRUCE ENTRE LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN EN

LA LENGUA Y EL ENFOQUE SEMIOPOLTICO
Pablo Martnez Sameck

Universidad de Buenos Aires / Argentina pmsameck@hotmail.com
La ideologa es un asunto de discurso ms que de lenguaje E. Benveniste Dos dcadas y media atrs, las certezas campeaban dentro de las principales corrientes tericas de la Sociologa y la Ciencia Poltica. Brindaban categricas respuestas, mientras que el autor adverta severas restricciones acerca de que sus encuadres y demarcaciones pudieran relevar con pertinencia y rigurosidad los acontecimientos y eventos poltico-sociales, sobre todo, las sublimes batallas en los conflictos al interior de los universos micro. Los grandes paradigmas tericos cean y circunscriban de manera externa y a priori los trminos del grueso de los conflictos. Involucrados en alineamientos macro dentro de las grandes corrientes, se encontraban asociados a las aserciones acerca de quines eran los agentes de cambio o de conservacin social. Prefiguraban los lmites de los acontecimientos con relacin a sus actores. Un montaje supra que desdeaba toda tensin al interior de los anlisis de coyuntura, en las aproximaciones de alcance intermedio, porque los escenarios ya se encontraban preconstituidos, configurados por las grandes categoras que succionaban al grueso de los instrumentos de anlisis de los pequeos y grandes conflictos. Desde tan previsible lectura de lo social, desde las distintas ortodoxias marxistas que impedan el anlisis de interesantes desarrollos, como los del marxismo occidental, en un clima epocal en donde el predominio estructuralista, con sus particularidades, converga con este tipo de restricciones, se abra as un confuso panorama para una singularizacin que aportase, desde lo especfico, a las nociones de totalidad, de historicidad, de complejidad y a una creativa articulacin entre teora y praxis que dieran cuenta de la realidad socialmente constituida. En su vereda opuesta, la ciencia emprica positiva y acrtica resolva la cuestin con su racionalidad prctica e instrumental, al interior de la sociologa estructural funcionalista o de una poltica comparada nutrida de una trivial teora de la democracia -v. g. de los totalitarismos, con sus polticas teorizaciones de alcance menor, o de la teora econmica de la democracia-, inscribiendo a las Ciencias Sociales al interior de una lgica poltica ajena, privativa de la tercera guerra mundial: la guerra fra. Comenzaba as a plasmarse el contrabando con categoras propias de la economa neoclsica al interior de la politologa en las Ciencias Sociales: rational choice, teora de los juegos, y dems. Se caa, de esta manera, dentro de estos reagrupamientos categoriales que eran los que constituan al grueso de las Ciencias Sociales. Sus anlisis desdeaban toda respuesta rigurosa con relacin a universos micro y/ u otros temas conflictivos macro. De manera subrepticia, los a priori categoriales prevalecan como absolutos. Las graves transformaciones producidas en los terrenos poltico, ideolgico y epistemolgico, en el orden local, con posterioridad al 75, y la impensada implosin en Occidente de los otrora grandes paradigmas herederos de la Ilustracin, abrieron una posibilidad indita: el camino hacia la interdisciplina. Las pequeas patrullas locales dispersas, emergentes de la dispora, se refugiaron en los mltiples exilios o en grupos de estudio subterrneos orientados a la bsqueda de respuestas de una obligada indagacin intelectual frente a la amenaza de la amnesia. Se necesitaban respuestas ms satisfactorias y novedosas que las existentes. Con el derrumbe
de los otrora grandes modelos, se reconfiguraba toda una novedosa realidad controversial, compleja por su desestabilizacin de las certezas adjudicadas a la ciencia como concepto. Abrindosele crdito al relevamiento posmoderno, al postestructuralismo y a la deconstruccin, que vinieran a anoticiarnos acerca de un descentramiento de los convincentes axiomas de la cientificidad y la razn, con consecuencias inevitables. En las Ciencias Sociales se produjeron tanto un fuerte cuestionamiento al concepto de sociedad civil como al de legitimidad. Ya no funcionaran los grandes relatos de justificacin respecto del organismo social. Ya no habra lugar para la Filosofa, las Humanidades, y las Ciencias Sociales tradicionalmente concebidas. Heridas de muerte en dicha legitimidad, como absoluto, ya no cabran metadiscursos genuinos. Se presentaba la idea de que en la cultura posmoderna los interrogantes eran insolubles. Ninguna instancia discursiva brindaba ya legitimidad como equivalencia general de todos los discursos. Se haca presente la interpretacin, a este entender radical, del Tratactus Logico-Philosophicus del segundo Wittgenstein con sus juegos de lenguaje. La sociedad postindustrial mostrara su multiplicidad de juegos del lenguaje, abiertos, en donde ya no tendran ms cabida los metajuegos. Nadie poseera atributo suficiente como para deslegitimar otros discursos. Con autonoma de estos juegos, sin una equivalencia genrica que fundamente su legitimacin, se cristalizaran reglas propias que haran a su particular especificidad; caracterizadas como discursos emergentes de universos relativamente clausurados. El juego de la ciencia podra enunciar, pero ninguno ya aleccionar, debido a que cada juego del lenguaje se expresara al interior de su propia interioridad. Menudo contratiempo con relacin a los absolutos inmediatamente anteriores, aun tambin para quienes desconfiaran de ellos. Mas se poseen sospechas y prevenciones sobre un giro tan tajante y sin fisuras. Porque, liberados del carcter de las contradicciones de ndole antagnica, de una situacin de abierta equivalencia general de todos los discursos, se desplegara, con G. Deleuze y F. Guattari, una modelstica social sin centro, a-centrada, atomizada, con una fuerte relevancia de lo local en su tensin dialctica con lo global. Desde otro corpus paralelo, se sostendra, dentro de una tradicin marxista ms dura pero actualizada, la caracterizacin del Empire de A. Negri & M. Hardt. Ya no sera un rapto de Lyotard y sus sucedneos, sino una firme tendencia epocal que sealara de forma manifiesta la crisis de las ideologas globalizadoras. Como se puede observar, quien procure arribar a proposiciones admisibles, debera adentrarse en una formulacin bajo nuevas lgicas de apertura como para elucidar un esbozo de un enfoque semiopoltico observando el carcter polismico de los acontecimientos de la significacin social en las lecturas de los episodios polticos, econmicos, sociales y culturales del fin de siglo1, o con relacin a los mecanismos ideolgicos operantes al interior del dispositivo del discurso autoritario del PRN2. La apertura a este tipo de estudios tuvo sus inicios hacia fines de la dcada de los aos 70. Los paradigmas, por entonces dominantes en derredor de un especfico concepto de la Semitica estaban asociados a una teora del discurso marcada por las producciones de autores tales como un M. Pcheux, F. de Saussure, E. Benveniste, R. Jakobson, J. Lacan. Las primeras lecturas de O. Ducrot, T. Todorov, V. Voloshinov, Ch. S. Peirce, E. Vern, N. Chomsky, entre otros, bajo la heterclita ptica de los grupos de estudio con Armando
1
Pablo Martnez Sameck: Una aproximacin al carcter polismico de la significacin social en las lecturas de los acontecimientos polticos, econmicos, sociales y culturales de fin de siglo, en Revista Argentina de Economa y Ciencias Sociales, Primavera 1998, Volumen 2, Ediciones de la Universidad, Buenos Aires, ISSN: 03282058. 2 Pablo Martnez Sameck: Malvinas: Crisis y Entropa Social. Notas sobre Ideologa y Poltica. Breakdown del Discurso Autoritario, tesis para el Curso Tutorial de Postgrado de la Maestra en Ciencias Sociales, con orientacin en Ciencias Polticas, de la FLACSO, Programa Buenos Aires, indito.
1158
Pablo Martnez Sameck Apuntes para un cruce entre la teora de la argumentacin en la lengua y el enfoque semiopoltico
Sercovich. Iniciacin que jugara, en pos de realizar una suerte de preparacin bsica e instrumental, para la adquisicin de nuevas herramientas que permitiesen confrontar con la concepcin de la teora de la comunicacin -de fuerte influencia por aquellos aos-, con ideas tales como la teora de la manipulacin, dominante en la lectura de una Sociologa de la Comunicacin con las peculiaridades propias del clima cultural de aquel perodo. En tal sentido, se corona una bsqueda que terminara recurriendo a la Semiologa, como corolario acerca de lo que se entenda como una severa vacancia al interior de la Sociologa y las Ciencias Sociales. Disciplina sociolgica que, en las primeras dcadas del siglo pasado, haba producido una construccin especfica, nutriente y vital, como fuera la Sociologa del Conocimiento. Razones de inters y polticas, llevaron a que la lectura parsoniana, dejara vacante a una instancia nuclear de su acerbo, cuales fueran la problemtica de la cognicin sociolgicamente constituida, la exploracin del problema de las condiciones sociales en que nace el pensamiento, de las relaciones que existen entre el conocimiento y la existencia y de las formas que ha asumido esta relacin en el desarrollo intelectual del gnero humano3. Es ms, esa dimensin, aos despus, fue cubierta por la denominada teora de la estructuracin, con autores sin par, tales como P. Bourdieu, A. Giddens, P. Berger y T. Luckmann, pero sin que sus producciones llegaran a suplir tal vaco. El bache que la teora crtica de las ideologas dejara, tanto en la Sociologa como en la tradicin marxista, produjo una vacancia signada por la descalificacin de las lecturas maximalistas y simplificadoras de los crculos uricos de la ortodoxia oficialista del socialismo realmente existente, e hicieron que se dejaran de lado producciones de fuste, tales como las de A. Gramsci, G. Lukacs, la Escuela de Franckfrt, K. Kosik, K. Kosch y dems heterodoxos. De all la necesidad de un giro hacia el centro clave a construir, de una teora asociable a las prcticas sociales discursivas, con sus potenciales de registro, ocultamiento, develamiento e indagacin del sentido del material significante con relacin a sus condiciones de produccin, circulacin y reconocimiento, y con los dispositivos subsecuentes alrededor del concepto interesantemente problemtico de hegemona. En definitiva, la existencia y significatividad de un bloque ideolgico/ cultural, de la estructuracin de un bloque intelectual, a ser descubierto en la especificidad de cada perodo histrico, y que se expresa de manera discursiva en la dimensin poltica de la sociedad. Esta aproximacin fue la responsable de la seduccin provocada por la productividad de un concepto semiolgico asociado al bloque ideolgico cultural, centro clave, alguien dice algo para alguien en algn aspecto o carcter. La nocin sociolgica de vnculo simblico, implcito en todo vnculo social y poltico, como nocin extensa de discurso, cobra un explosivo potencial de iluminacin. Si, como E. Vern planteara, la ideologa es un fenmeno de la Sociologa, a nivel de la sociedad global4 que implicara el desafo de poder tomar la idea de sujeto, posicin, prctica e ideologa no slo como fenmenos globales, en trminos clsicos, sino como nociones que impliquen cmo los sistemas de representaciones y de concepciones del mundo acerca de lo social, (que) tienen que ver con fenmenos tales como los procesos econmicos, el comportamiento poltico(, etc.)5. Esta cuestin del sujeto, su posicin, sus prcticas y la ideologa sera una temtica definitoria que tendra que ver con el sentido de las prcticas, con el sentido de la accin. Todo ello en respuesta para unas Ciencias Sociales improntadas de manera fuerte por la fenomenologa weberiana y restringidas por su lectura instrumental parsoniana funcionalista y sistmica. No todo comportamiento o conducta es relevante para la
3 4
Karl Mannheim, Ideologa y Utopa, Cap. V: Sociologa del Conocimiento, pp. 231-271, (1936) 1966. Eliseo Vern, Psicologa social e ideologa, 1975, mimeo. 5 Ibidem.
1159
Sociologa sino, y es ah donde nos sumamos, slo aquellas que posean significacin, que tengan sentido, que se encuentren signadas por su orientacin. Como dijera muy recientemente O. Ducrot: las palabras abstractas se corresponden a verdades profundas, con relacin a su habituacin, a sus usos en la cultura, v. g. al bloque ideolgico cultural. Y es all, en la originaria concepcin de la ADL, donde con admirable sorpresa, inicialmente por fuera del interesado registro de una actualizada y reverdecida concepcin de la Sociologa del Conocimiento y de una actualizada nocin de la an vigente teora crtica de las ideologas, se produce una suerte de analoga y una trasposicin de los objetos de estudio, que inicialmente se presentaran con alcances diferenciales, con recortes inclusivos y hasta antagnicos, tal como prima facie pareciera tener una lectura lingstica fundada en la ADL. Pero que, en lo sustantivo, confluyen con un paralelo potenciador en cuanto a aportar a la descalificacin de la ingenua concepcin del absoluto de sujeto de conciencia, en la impugnacin del postulado de la unicidad del sujeto hablante. La primera observacin que se debiera realizar es que la ADL concibe que los encadenamientos discursivos no se realizan sobre la base de los valores informativos de sus enunciados, sino sobre la base de sus valores argumentativos. En tal sentido, el enfoque semiopoltico hace suya la nocin de una reformulacin por la cual cada enunciado posee un solo AUTOR y slo uno. O. Ducrot define a la disciplina como pragmtica semntica o pragmtica lingstica, nos habla de una pragmtica del lenguaje como aquella que concierne a la accin humana, que se cumple por medio del lenguaje, pero cmo es posible el servirse de las palabras para ejercer una influencia? Ya no se la debe entender restringidamente acotada respecto de lo que se hace al hablar, sino de lo que el habla, segn el enunciado mismo, supuestamente hace. Ahora bien, esto que nos podra remitir a una topologa platnica esencialista, tambin se puede llegar a entender en el sentido de un adentrarse en las prcticas discursivas que poseen una dimensin instituyente inequvoca en derredor del factor ideolgico como poder constituyente de los discursos que, por su propia naturaleza, ms all o ms ac, se presentan, en definitiva, para nuestro registro como haces de relaciones sociales. Esta incitacin a la accin o a responder, se brinda como efectos de la enunciacin. Todo enunciado aporta una cualificacin de su enunciacin, un sentido del enunciado. El objetivo de la pragmtica es el de describir las imgenes de la enunciacin, que son vehiculizadas a travs del enunciado. La ADL expresa que el objeto de la pragmtica es el de describir las imgenes de la enunciacin que son vehiculizadas por el enunciado, desde otro recorte, brinda un riqusimo aporte al enfoque semiopoltico, al interpretar la apertura del proceso de enunciacin disparado a partir de un enunciado. Lo que el lingista puede considerar como observable, v. g. el enunciado, mas tras de l hay un proceso de naturaleza sgnica, del cual l es una manifestacin particular, tangible, observable, como la sustanciacin en el aqu y ahora de una frase. Al respecto, O. Ducrot nos dice: Para segmentar el enunciado de un discurso dado, (se) debe admitir que este recorte reproduce la sucesin de elecciones relativamente autnomas que el sujeto hablante, pretende haber operado. Decir que un discurso constituye un nico enunciado es inversamente suponer que el sujeto hablante lo ha presentado como objeto de una eleccin nica. Al respecto y asociado a un concepto trabajado en los seminarios con Armando Sercovich: el prejuicio del invariante referencial, es a partir del cual lo antedicho cobra sentido. Como modelo se tomar a la conflictiva figura de Mario Eduardo Firmenich (MEF), comandante montonero. En su gramtica de reconocimiento, discursivamente, se lo poda leer dentro de los medios en una enorme polaridad enunciativa. Las enunciaciones que lo traan como sujeto en cuestin, adoptaban puntos de vistas contrapuestos. Recurdense los discursos de esos aos. Integrado al corpus de compaero de las formaciones especiales, o integrado al interior de otro corpus discursivo, el de la DSN, como el delin-
1160
Pablo Martnez Sameck Apuntes para un cruce entre la teora de la argumentacin en la lengua y el enfoque semiopoltico
cuente subversivo de la banda marxista leninista: montoneros. Qu Firmenich? Cul? Este proceso, aqu relevado por los instrumentos de la ADL, nos deja ver la importancia que adquiere la argumentacin interna de palabras tales como compaero, que orientan el discurso hacia una conclusin de tipo positiva, un compaero es un amigo, un camarada, un compaero de ruta en quien se puede confiar. Mientras que desde el otro corpus propuesto, la conclusin en la que se inscribe es altamente negativa; sostenida en la carga argumentativa del uso de palabras como delincuente, o subversivo, y reforzada por la modalidad discursiva que aporta el agregado de banda a marxista-leninista, dado que en su argumentacin intrnseca las mismas orientan al discurso hacia lo altamente peligroso. Delincuente y subversivo, funcionan como realizantes superlativos, en tanto que el agregado de banda desrealiza el valor del marxismo-leninismo, lo degrada, orientando al discurso a producir un efecto amenazador, de enemigo. Es en tal sentido que la accin, el acto locutorio, para este caso una designacin, debiera ser entendida como una materia significante, como un discurso, la accin es un discurso. Cualquier secuencia de la prctica social es discursiva. La teora de la argumentacin, tal como la concibe O. Ducrot, es discursiva, porque el enunciado MEF es polifnico, no posee una sola significacin o un sentido, sino muchos. Toda prctica social est asociada a una pluralidad de dimensiones, vale decir, que se la debiera concebir como pluridimensional en cuanto a su significacin. La Sociologa tradicional, en su concepcin clsica, tanto en la fenomenolgica que procura indagar el carcter intencional subjetivo, como la que toma a los fenmenos sociales como hechos a ser estudiados como datos de laboratorio, reniegan de la pluridimensionalidad y de una nocin dinmica de prctica en tanto sentido de la accin. Sin una teora de las ideologas y una sociologa del conocimiento, sin una teora de la argumentacin, sin una teora crtica o de un enfoque semiopoltico, se reduce a que toda motivacin, orientacin, de fin, metas, y/ o de comportamientos, conductas, se vuelva una simple referencia, un modelo unidimensional. Es as como un actor, al producir una accin, para este caso un simple nombre propio, puede generar muchos hechos, e inclusive avanzar sobre orientaciones, prima facie, contradictorias, cuando no de carcter antagnico. La Sociologa Clsica se encuentra as en evidentes aprietos como para dar cuenta frente a una simple designacin de un enunciado: MEF. Enunciado que referencia, denota, alude y que abre paso a un proceso de enunciacin. Esto se hara ms complejo, si a los conceptos de la ADL de gradualidad inherente, se le sumaran observaciones de motivaciones, o de propsitos inconscientes. Toda esta lnea de razonamiento nos lleva a que el modelo clsico unidimensional de cuenta empobrecidamente del concepto de sentido, que resultan ser los lineamientos de una orientacin determinada, como de manera unvoca, y ello es literalmente insuficiente e impropio para brindar cabal registro. Es una modelstica basada en la conciencia de la accin. Es una conciencia social ilusa, idealista, tanto del lenguaje como de las prcticas, que se mueve en una lgica unidimensional. Existen variadas razones al interior de la lgica lingstica como para madurar el carcter productivo del lenguaje. El hablante nativo, no posee reflexin mediada. Su conciencia individual no posee entendimiento preciso de que abre un proceso de enunciacin al emitir un enunciado. Cuando alguien realiza una accin posee una lectura unilateral, muchas veces superficial y subjetiva de los fines que coloca en movimiento. Cuando la plasma, es insuficiente que siquiera medite sobre lo que est actuando. La conciencia -de quien se encuentra inserto al interior del lenguaje ordinario- est restringida para saber que se encuentra inscripta al interior de una secuencia discursiva, que remite a otro discurso, condicin que le deniega toda especulacin mediada, y ello no debiera ser entendido como un juicio peyorativo, ya que ella se encuentra sujeta a otra lgica que le es propia, no posee reflexin alguna sobre lo que todo enunciado abre, en su pluralidad de significados, ya que consigna a un
1161
hecho de conciencia. De este modo, la simple designacin de un sujeto, puede referir a una secuencia de prcticas, de referencias, que se plasman en un fenmeno discursivo, que forma parte de una secuencia discursiva. Tanto la referencia lingstica como la accin son materias significantes. Vale decir, manifestaciones susceptibles de significacin que expresarn un sentido, condiciones que siempre generarn efectos. En la concepcin clsica de la lingstica, el lenguaje ha sido entendido como una herramienta de comunicacin, con su concepcin representacional ingenua, por fuera de la dimensin ideolgica que discursivamente lo constituye. Una nocin simplificada, representacional, que transita de una manera no deliberada. La ADL actual invoca una idea de un estructuralismo del tipo saussureano que niega, por principio metodolgico, de conformidad a la nocin de O. Ducrot, a buscar por fuera del lenguaje a los fenmenos lingsticos. Es aquello que Anscombre y Ducrot denominaran como lo argumentativo -aunque Ducrot no dudara en denominarlo como discursivo-. Es en los sentidos de las palabras donde residen las potencialidades que permiten la elaboracin de un discurso: es en la argumentacin interna y externa de una palabra donde se especifican los virtuales encadenamientos que ella misma invoca. Es justamente all, en el material discursivo, donde se deben indagar los indicios y la naturaleza de la gradualidad lingstica. Razn por la cual, desde el enfoque semiopoltico se reafirma el componente ideolgico de la significacin, ya que para nuestro autor un enunciado es gradual de conformidad a su ajuste, si se declara pertinente dicha secuencia al interior de su discurso, con el cual caracteriza un objeto. Y para este caso, valga la importancia, que sea un sujeto propio, MEF, ya que dicha caracterizacin se puede emplear o dejar de lado en grados diferenciales, de manera independiente de las intenciones y grados metdicos con que el sujeto hablante pueda remitir a niveles de conciencia y, aun, del sistema de creencias y de los matices explcitos de su propia locucin. Estos procedimientos constituyen una ntida operacin discursiva de matriz ideolgica, expresan fuerzas argumentativas contrapuestas, patrn que, para el enfoque semiopoltico, y para la ADL, segn este entender, sean imposibles de soslayar. El enunciado es el que transporta la intencin del sujeto hablante, para revelar su decir en lo dicho. La frase es una construccin seca, propia del lingista, que permite dar cuenta de una complejidad: el proceso discursivo, de la prctica ideolgica abierta a partir de la prctica significante que se vuelve fcticamente observable y, por lo tanto, analizable por la operacin semiopoltica, a partir del disparador que da cuenta de los enunciados. Los enunciados son entidades abstractas susceptibles de manifestarse, o mejor dicho de abrir un proceso, a partir de una infinidad de enunciados. Segn se nos permite entender, con J. C. Anscombre y O. Ducrot, para la ADL no es posible plasmar un acto de lenguaje por el solo hecho de declarar explcitamente que se cumple. Vale decir, que se parte de un proceso, de un acontecimiento abierto constituido a partir de la irrupcin del enunciado. La constitucin de un enunciado, es un acontecimiento de carcter histrico, tmporo-espacialmente ubicuo que debe ser indagado, vale decir que brinda existencia a una situacin de algo que, de manera previa, bajo tales condiciones, salvo la excepcin an tangencial y discutible del lenguaje ritualizado, no exista de forma previa al momento que se enunciara y que fenecer con su realizacin en un indecible efecto de sentido, sometida a condiciones de reconocimiento especficas. Este es otro relevante atributo de la enunciacin, su aparicin momentnea, que no se proferira nunca como inmotivada, pero s circunstancialmente delimitada a una secuencia especfica. Se trata de que un enunciado aparezca; mas no como un acto circunscripto producto de un acto de habla puntual por el cual alguien genera ese enunciado. Para la elaboracin de una teora del sentido, se hara necesario indagar en una imperiosa teora sobre lo comunicado. Un concepto de enunciacin que no se restrinja en su cerrazn, a una nocin de sujeto hablante, tal como lo propone Ducrot, es una herramienta mucho ms que sugestiva para producir un viraje enriquecedor en tal sentido. La metfora como modo de encuentro con lo ms profundo de las palabras.
1162
EL DISCURSO ARGUMENTATIVO EN EL LENGUAJE JURDICO DE LA POCA COLONIAL1

Ana Mara Mois de Bonorino
Universidad Nacional del Sur / Argentina bonorino-flia@arnet.com.ar
1. Introduccin La presente ponencia se inscribe en el marco del Proyecto Evolucin histrica del espaol bonaerense. Perspectiva diacrnica y proyeccin actual, cuyo propsito es la profundizacin en distintos aspectos de esta variedad dialectal con el fin de lograr una mejor comprensin de los cambios ocurridos a lo largo de su desarrollo, desde el siglo XVI hasta la actualidad. En ese marco estamos abordando cuestiones referidas a distintos tipos textuales coloniales y hemos centrado nuestra atencin en el estudio de expedientes judiciales. En tal sentido, este trabajo tiene como objetivo analizar, en el marco de la retrica aristotlica y la teora de la argumentacin de la lengua, los discursos argumentativos de los abogados, incluidos en un expediente judicial correspondiente al mbito penal del siglo XVIII, titulado Causa criminal seguida contra el indio Toms de Villanueva por matar a otro indio (Rigatuso y Suardaz, en Rojas, Comp., 2001: 65)2. 2. La justicia en la poca colonial Los procedimientos judiciales en materia penal durante la poca colonial eran exclusivamente escritos y se sustanciaban en doble instancia. Una vez iniciado el proceso y cumplidas las instancias correspondientes se pasaban los autos al Promotor Fiscal que presentaba su dictamen acusatorio, a continuacin de lo cual el Protector de Naturales, que oficiaba de abogado defensor, realizaba un auto de defensa. Acto seguido el juez, que era el Alcalde de 2 Voto, decretaba la publicacin de probanzas y los abogados realizaban nuevos alegatos de bien probado, despus de lo cual se dictaba la sentencia. En el caso de un fallo condenatorio, el defensor poda solicitar la apelacin ante la Real Audiencia. Una vez concedida por el Alcalde, el Fiscal realizaba una nueva acusacin, el Protector haca su alegato de bien probado a favor del reo y, por ltimo, el gobernador dictaba la sentencia definitiva. 3. Metodologa empleada Hemos estudiado los discursos argumentativos de los letrados en los siguientes aspectos: en primer lugar, la composicin de las exposiciones, segn el orden cannico relativo a la presentacin y organizacin de una argumentacin, lo que corresponde a un nivel de anlisis
1
Este trabajo se enmarca dentro del proyecto Evolucin histrica del espaol bonaerense. Proyeccin diacrnica y perspectiva actual, dirigido por la Dra. Elizabeth Rigatuso, que se lleva a cabo en el Centro de Estudios Lingsticos Dra. Mara Beatriz Fontanella de Weinberg de la Universidad Nacional del Sur. Se deja constancia que dicho proyecto tiene el apoyo de la Secretara General del Ciencia y Tecnologa de la U.N.S. dentro del Sistema de Subsidios: P.G. I. 2 En el juicio analizado se juzga a un indio, Thomas Villanueva , por haber matado de un ladrillazo a otro indio, Antonio. Los hechos sucedieron de la siguiente manera: una noche ambos protagonistas se reunieron en casa de Antonio, se embriagaron y luego se pelearon. En dicha pelea Antonio golpe a Thomas, quien luego se retir del lugar. A la maana siguiente volvi a la casa de Antonio, lo llam y, cuando ste sali, le tir un ladrillo por la cabeza, lo que le caus la muerte. En la primera instancia del juicio, el Alcalde de 2 Voto condena a Thomas a la pena de muerte, pero luego de la Apelacin, el Gobernador conmuta dicha pena y lo condena a ocho aos de destierro en el presidio de Montevideo.
global que abarca cada uno de los textos como un todo. En segundo lugar, nos hemos ocupado de las tcnicas argumentativas utilizadas por los abogados para fundamentar cada uno de los argumentos, para lo cual seguimos a Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989)3. Por ltimo, analizamos las figuras de la asercin y de la agresin, segn la clasificacin de Marc Angenot (1982), y tambin algunas de las operaciones discursivas empleadas. 4. El discurso argumentativo judicial Toda argumentacin se identifica con el enunciado de un problema, que en el caso de que sea dialctico, admite la argumentacin a favor de una tesis y en contra de ella. Las acusaciones del fiscal en un juicio y los alegatos del defensor son muestras ejemplares de dicha caracterstica. Aristteles (1966:53-54) considera que el discurso argumentativo est conformado por tres elementos: el que habla, aquello acerca de lo cual habla y aqul a quien se dirige y en base a estos componentes indica la aparicin de los gneros que conforman la retrica: el deliberativo, el judicial y el demostrativo. Al respecto, Roland Barthes (1982) ha elaborado un esquema de cada uno de estos gneros y, respecto del gnero judicial, nos dice que tiene las siguientes caractersticas: 1) el auditorio son los jueces, 2) su finalidad es acusar/defender, 3) su objeto es lo justo/lo injusto, 4) el tiempo es el pasado, 5) el razonamiento dominante es el entimema, y 6) los lugares comunes que aparecen son: lo real / lo no real4. En cuanto a la composicin del discurso argumentativo Aristteles distingue cinco operaciones: 1) la inventio, 2) la dispositio, 3) la elocutio, 4) la actio y 5) la memoria. A su vez, con relacin a la estructura del discurso, dividi la dispositio5 en cinco partes: el exordio, la narracin, la confirmacin, el eplogo y la digresin . 5. Estructura de los alegatos Los letrados, en el momento de organizar sus respectivas exposiciones, tienen en cuenta: 1) la situacin en la que se desarrolla el debate, que en este caso es el mbito judicial donde se juzga a un hombre que puede recibir la pena de muerte y en el cual los roles de los participanPerelman, Ch. y Olbrechts-Tyteca (1989) sostienen que los argumentos se presentan bajo la forma de un nexo que permite transferir a la conclusin la adhesin acordada a las premisas y responden a lo que denominan el repertorio de las tcnicas argumentativas. Entre los esquemas de enlace mencionan: a) los argumentos cuasi-lgicos, que incluyen el ridculo, la definicin, la regla de justicia, la inclusin de la parte en el todo, la divisin del todo en sus partes, 2) los argumentos basados en la estructura de lo real, donde se hallan los argumentos por los enlaces de sucesin y los argumentos por los enlaces de coexistencia y 3) los enlaces que fundamentan la estructura de lo real, en los que aparecen el fundamento por el caso particular y el razonamiento por analoga. En cuanto a las tcnicas de ruptura o disociacin, ellas comprenden los argumentos por la disociacin de las nociones y la retrica como procedimiento. 4 La tpica es una parte de la inventio que se ocupa de llenar de contenidos a los razonamientos. A lo largo de los aos se la ha concebido 1) como un mtodo o conjunto de medios para hallar argumentos, 2) como una red de formas vacas y 3) como una reserva de estereotipos de temas y soluciones que se incluyen en el tratamiento de cualquier tema. Est conformada por dos partes: la tpica de los lugares comunes, que pueden ser utilizados por cualquier ciencia y en relacin con cualquier tema, y la tpica de los lugares especiales, que son propios de una ciencia o gnero determinado (Marafioti: 26) 5 Aristteles considera que la dispositio es el arte de ordenar lo que se ha encontrado. La dividi en cinco partes: el exordio, la narracin, la confirmacin, el eplogo y la digresin. El exordio y el eplogo tienen como finalidad conmover al auditorio, a travs de un llamado a sus sentimientos, en tanto la narracin y la confirmacin buscan convencerlo a travs de la informacin y de un llamado a la razn. En la narratio el locutor relata los hechos sobre los que se va a opinar y su funcin es preparar el terreno para la argumentacin que se desarrolla en la parte siguiente. En la confirmatio se exponen los argumentos y all debe quedar demostrado que la postura del enunciador es la verdadera. Es, por lo tanto, la parte nuclear del discurso. El eplogo est conformado por los prrafos finales del discurso.
3
1164
Ana Mara Mois de Bonorino El discurso argumentativo en el lenguaje jurdico de la poca colonial
tes estn completamente acotados, 2) el auditorio6 al que dirigen los discursos es el Alcalde en 2 Voto, que oficia de juez y, en la segunda instancia, el Gobernador. El discurso judicial, en este punto, tiene caractersticas especiales. Los abogados se dirigen al juez, pero a excepcin de las dos primeros autos, que efectivamente se dirigen a l, en los siguientes, los letrados refutan, adems, a los respectivos oponentes. Sus argumentaciones ya son polmicas, 3) el objeto del discurso es persuadir al juez para que adhiera a la tesis sustentada y acte por consiguiente de determinada manera, de all que los alegatos son persuasivos y exhortativos a la vez, y 4) la posicin de los enunciadores: son abogados que se dirigen al juez, por lo que existe una relacin asimtrica entre ambos. 6. La dispositio Comprende las partes que componen el discurso. Los subtipos textuales presentes en un expediente judicial, no slo en la poca colonial sino tambin en la actualidad, se caracterizan por ser sumamente estereotipados, de all que las estructuras de los autos de ambos letrados sean muy similares. En los alegatos que analizamos, la Dispositio est conformada solamente por tres partes: la narratio o exposicin, la confirmatio o demostracin y el eplogo o peroracin. 6.1. Narratio o exposicin. Es la presentacin clara del tema del discurso. En esta parte el enunciador relata los hechos sobre los que va a opinar y su funcin es preparar el terreno para la argumentacin que se desarrolla en la siguiente etapa. En nuestro caso, los abogados se presentan e indican sobre qu proceso penal van a argumentar:
El q.e hace de fizcal en la causa q.e de oficio se sigue contra el Indio Thom.s Villanueva preso en esta R.e car.l pr la muerte qe hizo en la persona de Antonio Indio. Dice:... El Protector Gral de Naturales en nombre de Thomas de Villanueba Indio preso en esta Real Carcel en la causa criminal, qe se le sigue de oficio sobre vn homicidio, qe se dice haver perpetrado en la persona del Indio Antonio Perez, satisfaciendo al traslado, qe se me ha comunicado de la acusacin fiscal con lo dems deducido,dixe (Rigatuso y Suardaz, 2001: 78-79).
6.2. Confirmatio, demostracin o prueba. En la Confirmacin, los letrados exponen sus argumentos y enuncian las pruebas. Comprende tres partes: la propositio, la argumentatio y la altercatio, de las cuales slo estn presentes, en los autos estudiados, las dos primeras. 6.2.1. Propositio: es el ncleo de la discusin, la definicin concentrada del problema. El fiscal, en su dictamen acusatorio y en sus acusaciones posteriores defiende la misma tesis: el reo es culpable de la muerte de un hombre, por lo que debe ser condenado a muerte, mientras que el defensor, en su auto de defensa, en sus alegatos de bien probado y en la apelacin, considera que el acusado debe ser dejado en libertad. Veamos cmo lo expresan:
...que de la sumaria resulta plenamente comprobado el homicidio q.e este reo injustamente perpetro; p.r lo que le acusa grave, y criminalm.te sirviendose vm en justicia imponerle la pena del ultimo suplicio en q.e ha incurrido, en satisfac.n de la publica vindicta. que pide... (Op.cit.: 79)
Dado que el discurso argumentativo es una operacin discursiva mediante la cual el locutor intenta que su interlocutor admita determinada conclusin o tesis trata de influenciar, transformar o reforzar las creencias o comportamientos del o de los destinatarios, para lo cual aporta cierto nmero de razones. La argumentacin est construida siempre para alguien, lo que la diferencia de la demostracin que se realiza para todo el mundo. Perelman y Olbrechts.Tyteca afirman que para argumentar es preciso atribuir un valor a la adhesin del interlocutor lo que implica cierta modestia por parte del argumentador ya que es conciente de que debe influir en el alocutario, debe persuadirlo, convencerlo, hacerlo actuar, de all que la construccin que haga del auditorio debe ser la adecuada para la ocasin.
1165

...qe en Justicia se ha de servir Vmd declarar por libre al Reo de la pena, qe. de contrario se pide, y en su consecuencia declararlo por libre, por todo lo que resulta del processo grl, favorable, y siguiente... (Op cit:79)
Con relacin a los lugares especiales3 del gnero judicial, observamos que el status causae, es decir el contenido, el punto sobre el cual se desarrolla el juicio, se encuentra en la narratio y en la propositio, que constituyen los momentos en que se produce el primer enfrentamiento entre las partes. En tal sentido encontramos los tres status causae ms comunes: 1) la conjetura: tuvo lugar el crimen o no? 2) la definicin cul es la calificacin legal del hecho? y 3) la cualidad el hecho es permitido, til, excusable? En nuestro juicio penal, observamos que el acuerdo entre las partes reside en el punto 1: S, hubo una muerte. En cuanto a la definicin, para el Promotor el hecho en cuestin es un homicidio en primer grado, no as para el Defensor, que no afirma en ningn momento que su defendido mat al otro indio. Por otra parte, respecto de la cualidad, veremos ms adelante que el Fiscal no reconoce ninguna circunstancia atenuante, en cambio el Protector expone razones valederas que pueden contribuir a mitigar la pena, expresndose siempre contrafactivamente, es decir en el caso negado de que Thomas hubiese cometido el crimen. 6.2.2. Argumentatio. Es la exposicin propiamente dicha de los argumentos7. El primer dictamen acusatorio del fiscal es muy breve y apenas si examina las constancias del proceso. Emplea un solo argumento: el reo es culpable porque est plenamente comprobado que el acusado mat al indio Antonio. En cambio, el Protector de Naturales, como debe evitar que su cliente sea ahorcado, considera que hay hechos atenuantes que impiden condenarlo a muerte. Confrontemos los argumentos esgrimidos por cada uno de los abogados:
El argumentador para defender su posicin se apoya en hechos que puedan confirmar su proposicin, es por ello que presenta una serie de datos. Ahora bien, para que los datos puedan justificar la proposicin de partida y sta se convierta por lo tanto en conclusin, se debe proporcionar una garanta, una ley o principio general, la premisa mayor de un silogismo, que sirve para fundamentar el pasaje de dato a argumento y de proposicin a conclusin. Esta ley de pasaje otorga a los datos el sentido argumentantivo que todava no posean. Segn Angenot (1982) estas proposiciones reguladoras que subyacen al enunciado y que determinan su interpretacin son las mximas ideolgicas, mximas de carcter general que la Retrica tradicional ha identificado como topoi o lugares de la argumentacin, y considera que la relacin entre el entimema como proposicin opinable particular y el topos subyacente es un caso particular de la relacin de presuposicin 7.
1166
Argumentos del Protector de Naturales Los hechos no estn plenamente probados. No se pueden aceptar las declaraciones de los testigos, pues son menos de seis, y adems conspiran contra el reo. El homicidio fue realizado sin intencin de matar. El homicida no fue al lugar del hecho con el nimo de matar, slo para fue vengarse por los golpes recibidos. La pena de muerte est impuesta no precisamente al que vulnera sino al que con efecto mata. La pena de muerte solo se debe imponer a aquellos que con dolo malo quitan la vida El acusado tiene a lo sumo dieciocho aos, lo que invalida su condena a muerte. A los menores de 25 aos se les debe conmutar la pena de muerte por la de destierro. El tipo de arma usada aminora la culpa. El ladrillo es un instrumento ms dbil que el cuchillo. El crimen se produjo en momentos en que el acusado se encontraba en estado de embriaguez, por lo que no merece la pena de muerte sino slo la de destierro Un hombre en estado de ebriedad no tiene libre albedro El herido no fue atendido por un mdico La presentacin hecha por el Fiscal es superficial, La sentencia se ha dictado con mucha ligereza.
Argumentos del Fiscal Est plenamente comprobado que el reo mat al indio Antonio Las declaraciones de los testigos se deben aceptar aun cuando no lleguen a ser seis. El homicidio no es casual Hubo nimo de matar en el indio, es decir premeditacion y alevosa.
Se debe castigar la intencin con que se cometi el homicidio.
No consta fehacientemente que Thomas sea menor de edad. El ladrillo o el hueso es similar a la piedra, que a lo largo de los siglos ha servido para hacer estragos. La embriaguez, en lugar de disculpar al asesino, hace ms grave el proceder del reo. Los indios se valen de ese pretexto para que sus culpas queden impunes.
La herida recibida fue mortal. No importa que no haya recibido atenciones mdicas.
El defensor, en la primera instancia, sustenta su defensa en cinco puntos: 1) No se pueden aceptar las declaraciones de los testigos, 2) No hubo intencin de matar, 3) El arma empleada, un ladrillo, no es apropiada para causar la muerte, 4) El estado de embriaguez aminora la culpa, 5) El reo es menor de 18 aos. Y en la instancia apelatoria, agrega dos razones ms que son, de por s, polmicas: 6) La presentacin hecha por el Fiscal es superficial y 7) La sentencia se ha dictado con mucha ligereza. En tanto, el fiscal aduce las siguientes razones, que se limitan a negar los argumentos esgrimidos por su antagonista: 1) Est probado que el acusado es culpable, 2) Hubo premeditacin y alevosa, 3) El arma es apropiada para ocasionar la muerte, 4) No es seguro que el reo sea menor de edad y 5) La ebriedad agrava el hecho. 6.3. Eplogo. Es la parte final del discurso y, en l, el argumentador hace el ltimo esfuerzo para que el auditorio se vuelque a favor o en contra de lo que ha presentado. Tanto el Pro-
1167
tector como el fiscal concluyen todas sus autos manifestando que lo expuesto justifica el pedido, que realizan en forma de splica, al Alcalde, de que el reo quede en libertad o que sufra la pena mxima, respectivamente:
Otras circunstancias pudiera exponer favor del Reo,pero le parece qe todo lo dicho es suficiente para libertarlo.por tanto= A Vmd pide, y suplica se sirva proveer como Va expressado por ser de just....(Op.cit: 82) ... q.n es de just.a se le imponga la pena, q,e ella tiene fulminada, y pide.= D.r Conty (Op. cit.: 117)
En su ltimo alegato, el Protector trata de conmover al Alcalde apelando a sus sentimientos de piedad cristiana, para lo cual emplea un argumento ad misericordiam:
Parece increble sino se viese, q.e en vista de los legales fundam.tos q.e ponen este reo sin disputa alguna cubierto de la pena de muerte, se le hava con todo de imponer, destendindose enteram.te de ellos, cosa q.e verdaderam.te disuade la Cristiana piedad q.e debe siempre inclinar, y mover al Juez mas la mansedumbre, q.e la severidad, mas bien absolver, q.e ha condenar, pues menos reparable seria cualquier defecto cometido impulso de una Cristina commiseracion, q.e el q.e tiene su origen de una severidad atrs... (Op. cit. 113)
7. Tcnicas argumentativas Perelman y Olbrecht-Tyteca consideran que las tcnicas argumentativas forman parte de la inventio. En los discursos que estamos analizando, tanto el Protector de Naturales como el Promotor Fiscal, emplean un conjunto variado de estrategias argumentativas que contribuyen a la construccin de sus respectivas argumentaciones. En este trabajo nos referiremos solamente a las que se emplean con preferencia. Para Aristteles existen dos tipos bsicos de razonamientos, que se transforman en persuasivos por las operaciones lgicas de la induccin y de la deduccin, el exemplum y el entimema, que es el preferido en los discursos jurdicos. a) El entimema: Es, para Aristteles, un silogismo retrico, cuyas premisas son slo probables. Una segunda acepcin de entimema, la que seguimos en nuestro estudio, es que es un silogismo incompleto dado que falta alguna de las premisas o la conclusin8. En nuestro corpus vemos que ambos letrados se valen de esta tcnica con mucha frecuencia. Por ejemplo el Protector emplea entimemas para fundamentar su argumento ms fuerte: el crimen fue casual pues el arma utilizada no es apropiada para causar la muerte:
Lo primero, si el homicidio fue perpetrado con dolo malo, y con directo animo de inferir la muerte por qe si este falta seria entonces el homicidio casual, qe no merece la pena ordinaria de muerte. Una de las seales comnmente recibida de los Criminalistas, para deducir este animo, es la calidad del instrumento, con qe se causo la herida pe si fue espada, daga, cuchillo, entonces es claro, qe la herida fue causada con animo de inferir la muerte: pero por el contrario, si el instrumento fue piedra ladrillo, otro de esta naturaleza, entonces se debe presumir, qe no huvo tal animo de causar la muerte; y por lo mismo, qe no debe ser el homicidio castigado con pena de muerte... (Op.cit.: 80)
Vemos que en el primer ejemplo falta la premisa mayor: Si el homicidio se perpetra con nimo de matar, entonces se merece la pena de muerte. El homicidio fue casual
8
El concepto de discurso entimemtico fue propuesto por Marc Angenot, quien considera que la unidad funcional de este tipo de discurso es el entimema, el cual depende de la lgica de lo probable y al que define como todo enunciado, sobre un tema cualquiera, que plantea un juicio, es decir, opera una puesta en relacin del fenmeno tratado con un conjunto conceptual que lo integra o que lo determina. Una relacin de este tipo se produce slo si ella deriva de un principio regulador ms general que se encuentra, por lo tanto, presupuesto en su enunciado (1982:31).
1168
Entonces no se merece la pena de muerte y en el ltimo, se observa la ausencia de la premisa menor: Si el instrumento que se usa es un ladrillo entonces no se tiene intencin de matar El arma utilizada fue un ladrillo Por lo tanto no se tiene intencin de matar. b) El ejemplo: El caso particular con funcin de ejemplo fundamenta una generalizacin. Olbrecht y Tyteca lo incluyen entre los enlaces que fundamentan la estructura de lo real. Leamos un ejemplo donde el fiscal pondera el valor de la piedra como arma mortal:
...tanto inculca sre la involuntariedad, con q.e Villanueva cometio el homicidio, como si nunca se hubiese perpetrado con semejante arma, para deducir de su eleccion, la ninguna intensin con q.e lo executo con vna intent,y consigui el S.to [...] Profeta hechar sus plantas todo vn Gigante. Y no hubo en los primeros siglos del Mundo, casi Nacion, que no se valiese de ellas, para develar enemigos exercitos desmoler murallas, ganar Provincias, y conquistar Reynos... (Pg. 98. Op. cit)
c) La analoga: Constituye una igualdad de estructuras, cuya frmula es A es a B como C es a D. La encontramos en la argumentacin del Promotor cuando compara el disimulo con que actan los indios con el disimulo de Bruto:
... como aquel Romano q.n su cordura, y propria tuicion hizo, y denomino Bruto, hasta q.e libre su Patria de la opresin de los Tarquinos, descubrio el subido fondo de sus magnanimos designios, se han propuestos estos Yndios simular sus naturales luces, y ventajosos alcances, para q.e el baxo concepto, en q.e se les tiene, haga menos estraos y culpables, sus maliciosos flagicios. (Op.cit.96)
c) El argumento causal: es un enlace de sucesin que se caracteriza por unir un fenmeno con sus causas o con sus consecuencias. Lo encontramos, por ejemplo, cuando el defensor afirma que no est probado el crimen porque las declaraciones de los indios son menos de seis:
... el nmero de sies Indios Juramentados no se merecen mas fee, qe la de un solo testigo... no llegando en la sumaria los tgos producidos al numero de seis estamos en el caso, de qe no haya ni avn semiplena probanza de haver sido el Reo quien perpetro el homicidio... (Op.cit.:80)
d) La definicin: es un procedimiento de identificacin que concede identidad a elementos cotejados. La definicin pretende influir en el uso de la nocin y en el conjunto del sistema de pensamiento (Reale y Vitale, 1995:48). As vemos cmo el fiscal define homicidio:
A este proposito, los Autores graduan por voluntario el Homicidio, q.e si formalm.te no fue intentado, se reputa como tal. Esta es la definicin del voluntario, (...) aquel es expresam.te proiectado, que con animo de matar, se vulnera: y aquel es estimado como si fuera intentado. que no pensando sino en herir al contrario, o lastimarlo, de tal modo, q.e se creiera que havia de seguirse la muerte, dejaria de vulnerarlo, pero q.e con todo, no supo, no pudo atemperar la mano, el impulso, y la herida de suerte q.e no lo matara, es propriamente Homicida voluntario. (Op. cit. 99-100)
f) La cita a la autoridad: es otro de los argumentos basados en la estructura de lo real. Se emplean juicios de alguien con prestigio como medio de prueba a favor de una tesis. En el discurso jurdico incluimos en esta tcnica, las citas de famosos legistas y la mencin de leyes que fundamentan las aserciones de los abogados:
...en la qual edad la ley 8 tit 3 de la septima partida con la glossa prescribe qe debe el Juez precissamte minorarle la pena; y si mayor avn qe quede su adbitrio el minorarla: Pero Ant Gomez es de sentir en su Cap 1 de delictum qe hazta la edad de veinticinco a.s se le minore, y as lo aconseja los Jueces... (Op. cit. 82)
g) La regla de justicia: por ella se exige que se aplique un tratamiento idntico a las personas que estn incluidas en una misma categora, por ejemplo cuando el fiscal dice de los indios:
... que no hagan con otros, lo q.e no quieren que se practique con ellos. (Op. cit .Pg. 97.)
1169
h) La argumentacin ad hominem: es una tcnica de refutacin que consiste en sealar al antagonista una contradiccin con sus afirmaciones anteriores. El defensor rebate el argumento del Fiscal, quien haba citado a los legistas Molina y Cobarrubias como respaldo de su argumento de que el instrumento empleado era circunstancia suficiente para considerar el homicidio de voluntario, indicando los errores en que ha incurrido. Cita nuevamente a Cobarrubias y vuelve el argumento en su contra:
...ya q.e con Molina y Cobarrubias, quiere hazernos ver, q.e el homicidio de que se disputa tiene la suficiente voluntariedad p.a q.e se le imponga la pena ordinaria con los mismos, le manifestara el Protector, q.e la debilidad del instrm.to es circunstancia suficiente p.a conocer si el homicidio fue voluntario, con voluntariedad suficiente p.a imponerle la pena de muerte. Oyga pues Cobarrubias en la Clementina siforiosus, q.eel propio cita parte 2, en el pargrafo 5 (...)Vea pues aqu el fiscal como este sabio Autor en cuya autoridad afianza su solicitud p.a imponer la pena ordinaria de muerte no solo requiere cualquiera voluntariedad, sino una voluntariedad directa de inferir la muerte... (Op.cit:. 106-107)
i) La apodioxis: es tambin una tcnica de refutacin que Marc Angenot seala como una forma de terrorismo discursivo. Consiste en rechazar un argumento del antagonista por el hecho de que se lo considera absurdo. Vemos que el defensor emplea esta estrategia para rebatir al fiscal quien afirma la superioridad de la piedra sobre el cuchillo
No beya q.e con el ladrillo podra verosimilm.te errar el golpe, y q.e con el cuchillo lo aseguraba? A la verdad q.eel fiscal conociendo la fuerza de esta reflexin no ha tenido reparo alguno en caer en el absurdo? (Op.cit.108)
j) El paralogismo imputado al adversario y la descalificacin del mismo. Se cuestiona el modo de razonar del adversario, por lo que el antagonista mismo es descalificado. Lo encontramos, por ejemplo, cuando el Protector considera que el fiscal responde con palabras ofensivas a su alegato en lugar de utilizar argumentos legales:
El Fiscal no ha dudado llamar ineptissimo el medio con q.e el Protector se ha propuesto defender este reo graduando de involuntario este homicidio, pero el modo de impugnarlo no debia ser con vituperios(...) sino con desbanecer los irrefragables textos del dro sitados en los antecedentes escritos de los q.e hasta ahora se ha hecho enteram.te desentendido. (Op. cit. 105)
8. Las figuras La elocutio es la tercera operacin aristotlica y consiste en la bsqueda de figuras a travs de las que se presentan los argumentos. Mencionaremos solamente dos figuras de la asercin, que son las ms empleadas en el juicio: a) La amplificacin y acumulacin: se refuerza una tesis repitiendo los datos, como por ejemplo cuando el fiscal considera que Thomas es culpable porque es como todos los indios:
Todos los das hay mas muertes, por ellos perpetradas; por vna corta disencion, voluntariedad y antojo; alevosias, robos, violencias, perjuros y lastimosas scenas. Son infelices, pusilnimes, estultos y personas miserables, proditorios, cruentos, faltos de fee, y llenos de dolo, y ocultas maquinaciones... (Op.cit 96)
b) Las preguntas retricas: obligan al adversario a asumir la respuesta que est implcita en la pregunta formulada. Es un importante enfatizador de la asercin:
...Y si el temor de la muerte es innato todo viviente, Cmo es creible qe estando este hombre en su sano juicio se rindiesse ella sin la menor resistencia? (Op. cit.: 82)
En cuanto a las figuras de la agresin, correspondientes a la argumentacin polmica, mencionaremos las siguientes: a) La descalificacin del adversario: Se invalida la tesis del adversario a travs de la descalificacin personal. Es un ataque ad personam. En este juicio colonial esta descalificacin
1170
aparece en boca de uno y otro letrado. As vemos cmo el defensor califica al fiscal de desprolijo:
... su solicitud la afianza en un texto de la ley antigua pero si l hubiera tenido la proligidad de verlo en su propia fuente (...) defecto q.e debe atribuyrse no a equibocasion, sino incuria del fiscal de no haverlo buscado en su fuente... (Op.cit.:105)
Y el acusador, a su vez, tilda de inepto a su adversario, como en el ejemplo visto arriba. b) El sarcasmo: Esta figura, que aparece cuando el Protector inicia su segundo alegato, consiste en disimular una agresin detrs de una expresin aparentemente condescendiente. En ella observamos, adems, que se emplea la metfora como tcnica argumentativa:
Parece q.e el fiscal q.e asta ahora havia tenido en prissin el torrente de su eloquencia en esta ocasin lo ha dexado correr librem.te y fin de darnos una idea, de su erudicin en la historia Sagrada, y profana se ha empeado en persuadir Vmd. la pena q.e este reo se merece... (Op.cit:105)
c) La concesin retrica: es incluida por Marc Angenot dentro de las figuras de la agresin. El polemista simula estar de acuerdo con su adversario en algunos aspectos, pero luego procede a su refutacin. As vemos que, si bien el fiscal acepta que por las leyes vigentes las declaraciones de seis indios equivalen a un solo testigo, sin embargo considera que puede darse por cierto lo afirmado, aunque se cuente con slo dos o tres testimonios:
... aunq.e no es permitido dudar del municipal establesim.to ref.do por el S.r Solrzano, de sies Indios no se merecen mas fee, que la de vn testigo; esta, como infinitas otras ordenanzas, se miran sin eficacia en la practica, habiendose abolido, por el contrario concepto, con q.e generalmente han procedido los tribunales superiores, e Inferiores, en que dos tres Naturales se han estimado p.rsuficientes para determinar la causas, en q.e deponen, y no se designara ejemplar aqu opuesto esta observancia. (Op. cit. 101)
9. Operaciones discursivas El que argumenta, en la elaboracin de su discurso, realiza operaciones que implican procesos de seleccin, preferencia o rechazo de unas formas lingsticas sobre otras. Dentro del dominio lxico, es dable mencionar que el lenguaje jurdico se caracteriza por tener un vocabulario especfico al que los abogados acuden para realizar sus alegatos. Sin embargo, en el momento en que los letrados argumentan, emplean no slo numerosos ideologemas que en este juicio colonial podemos incluir dentro de dos campos semnticos: la religin y la justicia: espritu cristiano, cristiana piedad, mansedumbre, inocencia, justicia, equidad, etc. sino tambin evaluativos axiolgicos negativos, como lo observamos en la presentacin del fiscal cuando describe el crimen:
...homicidio verdaderamente atros por la premeditada, y pensada intencion con que desde la noche precedente fraguo ejecutarlo... tan flagicioso este crimen, con irreligioso el animo, y deliveracin, con que maquino negarlo (...) la falsa imputacion; que horroriza (...) y con quanta impavidez inflinge este reo lo mas sagrado atropellando los sentimientos todos de la humanidad y veracidad (...) voluntarioso y cruel homicida (...) Barbara resolucion q.e escandaliza.. las perniciosas incidias, solo queda su reparo, el ruidoso escarmiento... (Op. cit.: 89).
Dentro del dominio morfosintctico las modalidades del discurso son una de las operaciones discursivas ms importantes. En tal sentido, encontramos numerosos enunciados modalizados denticamente que expresan juicios de necesidad o de obligacin, que son empleados argumentativamente cuando, por ejemplo, el defensor alega que el primer fallo del juez ha sido dado con ligereza:
Todos los dros encargan la madurez con q.e debe el Juez examinar el prosesso, pesar la gravedad de los fundamtos q.e pr una y otra parte se alegan... (Op.cit.113)
o cuando el fiscal afirma que el reo, aunque sea menor de edad, tiene que ser condenado:
1171

debe por consiguiente sufrir aquella pena, q.e por el crimen de Homicidio se aplicaria a los adultos. (O.c 103)
Respecto de la modalidad epistmica, vemos que es empleada especialmente, por ambos letrados, como refuerzo de la asercin para subrayar la absoluta certeza:
Es desde luego engao manifiesto; pensar q.e vn ladrillo hueso, que le es equivalente, no es acomodado, y manejable mas q.e otro instrum.to p.r estos estragos... (Op. cit.: 99)
Los recursos que se usan son significativos en tanto se oponen unos a otros dentro de los textos9. En tal sentido encontramos una oposicin significativa en el inicio de las actuaciones de los abogados, donde se observa que el acusador emplea el modo indicativo, el modo de lo real, de lo efectivamente sucedido, de all la modalidad epistmica de mxima certidumbre: por la muerte que hizo (el indio), mientras que el defensor usa una forma impersonal del verbo decir, que connota la no certeza de los hechos por parte del enunciador:
...sobre vn homicidio, qe se dice haver perpetrado en la persona del Indio... (Op. cit. 79).
Otra de las oposiciones caractersticas la hallamos en el empleo de los tiempos verbales, como por ejemplo los perodos condicionales, que oponen la modalidad real a la modalidad irreal y posible dentro del discurso. En el siguiente enunciado, el uso del pretrito pluscuamperfecto del modo subjuntivo le permite al defensor negar la voluntad de matar de su defendido:
...no fue su animo el matar, sino solamente el Vengar de vn modo no tan riguroso la injuria, que havia recivido del muerto en los palos qe le dio; pues si otra huiviesse sido su intencin, huviera consigo llevado, y usado de aquella mas poderosa arma, qe dice el testigo que tena.. (Op. cit. 81)
Tambin nos ocupamos de analizar los enunciados polifnicos cuya intencin argumentativa es evidente. En los discursos de ambos abogados los encontramos especialmente en los enunciados negativos donde hay un enunciador que afirma algo y un segundo, con quien se identifica el locutor, que niega lo que el primer enunciador afirma (Ducrot,1984). Esta operacin se presenta en las partes polmicas de los alegatos, donde se oyen las voces de los antagonistas. En el siguiente ejemplo vemos que el fiscal manifiesta que el crimen no es casual, refutando as uno de los argumentos principales del Protector:
... el Homicidio perpetrado por Tho.s Villanueva, no es de los q.e por casuales, e indeliberados dispensa la equidad de los Drs... (Op. cit. 35)
13. Conclusiones Los subtipos textuales presentes en un expediente judicial se caracterizan por ser estereotipados ya desde la poca colonial. Los legistas poseen un saber activo y pasivo sobre clases textuales, lo que les permite activar modelos de formulacin para cada una de las instancias de un juicio. En tal sentido, la estructura de los alegatos de los abogados est estrictamente formalizada y sigue los lineamientos clsicos de la disposicin retrica. Por lo tanto, la originalidad de los escritos estriba en la variedad y gradacin de los argumentos empleados. En cuanto a las tcnicas utilizadas, son todas ellas recursos caractersticos de la retrica clsica. Las exposiciones de los abogados defensores en la poca colonial son ms bien suscintas en el estudio del hecho incriminado, pero revelan lectura minuciosa de los autos y algunas veces una crtica exacta de los mismos. En nuestro caso, el Protector de Naturales ha buscado argumentos fuertes para elaborar su defensa y los ha graduado segn el orden homrico, es
9
Al respecto nos dicen Garca Negroni y Zoppi Fontana (1992:68). Su fuerza argumentativa est dada por el hecho de que co-ocurran en una misma instancia discursiva entrando en relaciones secuenciales de oposicin sintagmtica (dentro de una oracin o entre oraciones contiguas) y de contraste.
1172
decir, en primer lugar los de mayor fuerza argumentativa, luego los ms dbiles y por ltimo, un argumento muy fuerte. Su primera argumentacin es solamente persuasiva, pero luego de la acusacin formal del fiscal, sus alegatos de bien probado son argumentaciones polmicas. Las exposiciones del fiscal tambin tienen una estructura simple, sin embargo se distinguen de las del Protector en que se limitan a rebatir los argumentos de su antagonista. En el dictamen acusatorio no se preocupa de fundamentar profundamente su tesis, pero en sus posteriores presentaciones se ve obligado a responder a los alegatos del defensor y debe complejizar sus argumentaciones, que ya son refutativas Uno de los recursos que emplea profusamente son los subjetivemas, evaluativos y axiolgicos, e ideologemas, que tienen como finalidad magnificar el delito y por lo tanto la culpabilidad del acusado, apelando a los sentimientos del auditorio. En este sentido el defensor es mucho ms sobrio. Slo en la instancia de la apelacin, donde debe persuadir al gobernador para que conmute la pena de muerte por la de destierro, los emplea con el fin de conmoverlo. Por ltimo, en relacin con las operaciones discursivas presentes en los discursos judiciales analizados, hemos visto que tanto en el aspecto lxico-semntico como en el morfo-sintctico las elecciones realizadas por los enunciadores responden a claras intenciones persuasivas. Este trabajo constituye un primer acercamiento al discurso judicial colonial. En una etapa posterior nos proponemos analizar un juicio penal actual, a fin de comparar los alegatos de los letrados coloniales con los de los abogados contemporneos con el objeto de corroborar, o no, la aseveracin de Bartolom Ronco, quien en su obra La justicia colonial, donde analiza procedimientos penales llevados a cabo en juzgados de la provincia de Buenos Aires durante esa poca, afirma que la estructuracin de los juicios se mantiene casi sin cambios desde hace doscientos aos, que son, segn sus palabras, doscientos aos de cristalizacin y misonesmo procesal(1921: 40). Fuentes documentales
RIGATUSO, ELIZABETH y SUARDAZ DE ANTOLLINI, SILVIA (2001). Espaol bonaerense. Siglos XVI a XVII en ROJAS MAYER ELENA (Comp. y edit.). Documentos para las historia lingstica hispanoamericana. Asociacin de Lingstica y Filologa de Amrica Latina. Comisin de Estudio Histrico. Tucumn: Universidad Nacional de Tucumn.
Bibliografa
ARISTTELES. 1966. El arte de la retrica. Buenos Aires, Eudeba. ANGENOT, M. 1982. La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes. Pars, Payot. BARTHES, ROLAND. 1982. Investigaciones retricas I. La antigua retrica. Barcelona, Ed. Buenos Aires. DUCROT, O. 1984. El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette. DUCROT, O. y ANSCOMBRE, J-C. 1988. La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. GARCA NEGRONI, M. M. y ZOPPI FONTANA, M.G., 1992, Anlisis lingstico y discurso poltico. Buenos Aires, CEAL. KERBRAT- ORECCHIONI, C. 1986. La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje. Bs. Aires, Hachette. MARAFIOTI, R. 1995. Temas de argumentacin. Buenos Aires, Biblos. PARDO, M.L.1992. Derecho y lingstica. Buenos Aires, Nueva Visin. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L. 1989. Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid, Gredos . REALE, ANALA y VITALE, ALEJANDRA. 1995. La argumentacin. Buenos Aires, Ars. RONCO, BARTOLOM J. 1921. Justicia colonial. Buenos Aires, Azul.
1173
CARACTERIZACIN TAXONMICA DE LA EVOLUCIN DE TEMA EN EL

DISCURSO ARGUMENTATIVO
Ann Montemayor-Borsinger
Instituto Balseiro - Universidad Nacional de Cuyo - CNEA / Argentina borsinga@cab.cnea.gov.ar
1. Introduccin Los artculos de investigacin cientfica son textos altamente argumentativos, por lo que tienen particular inters lingstico. El presente estudio es parte de una investigacin ms amplia donde, en el marco del anlisis sistmico-funcional, desarrollamos una nueva taxonoma para elementos temticos (Montemayor-Borsinger 2001). Dicha taxonoma se aplica aqu al anlisis de un corpus de artculos de investigacin publicados en ingls por fsicos con distintos niveles de experiencia. Se busca demostrar que, an dentro de un gnero formalizado como ste, los autores pueden hacer elecciones muy distintas en la estructura del texto y en el empleo de modalidades discursivas propias de la argumentacin, y que el dominio de stas se incrementa con la experiencia. Para ello se hacen dos tipos de anlisis distintos, uno sincrnico y otro diacrnico. El anlisis sincrnico compara dos versiones de un mismo artculo, una escrita por un investigador novel, y otra rescrita por un investigador experimentado publicada en Physical Review Letters (Pardo et al. 1997), mientras que el anlisis diacrnico compara artculos escritos por un mismo investigador en diferentes etapas de su carrera publicados en Physical Review B (Jagla et al 1995, 1997). En lo que sigue damos un esquema de la nueva taxonoma para elementos temticos, planteada en el contexto del enfoque sistmico-funcional. Se centra en aspectos interpersonales de Tema. El mtodo de anlisis parte de una formulacin de Tema con races en Halliday (1994), pero incluye sujeto gramatical como elemento obligatorio y marco contextual como elemento optativo. Luego discutimos los resultados del anlisis realizado con este enfoque. Finalmente consideramos cmo el estudio de elementos interpersonales presentes en Tema permite un anlisis ms fino de las modalidades discursivas de la argumentacin en este gnero 2. Mtodo de Anlisis 2.1 Componentes de Tema En el enfoque sistmico-funcional hay posiciones muy diferentes con respecto a qu comprende Tema. El Tema de una oracin, de acuerdo con una definicin hallidayana, es el elemento que est en primera posicin y que sirve como punto de partida del mensaje (Halliday 1994:38). En este estudio definimos, siguiendo a investigadores de la escuela sistmica funcional como Davies (1988, 1997) y Berry (1995, 1996), como Tema a todo lo que precede al verbo principal, y en particular incluimos como componente obligatoria al sujeto gramatical. Esta definicin es apropiada porque se trabaja sobre textos en ingls donde el sujeto no puede ser implcito. Evidentemente, si tratramos de aplicarla a otro idioma, como ser el castellano, es necesario revisarla y adecuarla a sus particularidades. Incluir como elemento temtico obligatorio al sujeto permite ampliar el potencial pedaggico de Tema, pues se ajusta ms a una nocin intuitiva de su papel como aquello a lo que se
Ann Montemayor-Borsinger Caracterizacin taxonmica de la evolucin de tema en el discurso argumentativo
refiere la clusula (ver nuevamente Halliday 1994:38). El ingls es un idioma donde tpicamente en oraciones afirmativas el sujeto est primero y representa el contenido de un Tema No Marcado. Cuando otros elementos preceden el sujeto se realizan Temas Marcados. Estos elementos presujeto son los que aqu se denominan marcos contextuales, cuya funcin puede ser ayudar al desarrollo sucesivo de sujetos en el correr del discurso y tambin sealar cambios en la progresin de este discurso. El ejemplo a continuacin ilustra cmo el elemento optativo de marco contextual marca al sujeto, y cmo ambos constituyen un Tema Marcado: In this regime MARCO CONTEXTUAL the lattice SUJETO is found to be quite disordered ... REMA
TEMA MARCADO
Antes de pasar a discutir las taxonomas propuestas para sujeto y marco contextual, cabe sealar que este estudio analizar en ambos textos slo los Temas principales correspondientes a clusulas paratcticas. Esto permite tener una visin ms global del desarrollo temtico de textos muy complejos, y ver cmo clusulas subordinadas pueden a su vez ser marcos contextuales si preceden el sujeto de la clusula principal. 2.2 Clasificacin de funciones discursivas de sujeto Para clasificar el sujeto se propone una taxonoma que comprende cuatro clases: sujeto Personal, sujeto Dectico, sujeto Convencional y sujeto Instancial-Terico (MontemayorBorsinger 2001). La ltima clase es de particular relevancia para el discurso argumentativo. Las caracterizaciones son las siguientes, con ejemplos del presente corpus: - Sujeto Personal: comprende pronombres personales como We , donde el autor aparece abiertamente en el texto. - Sujeto Dectico: tpicamente comprende expresiones donde el autor ha nombrado el texto y sus partes, de all el nombre de sujeto Dectico. Ejemplos son The results of the experiments previously described, Figure 1, This work - Sujeto Convencional: comprende expresiones comnmente usadas dentro del rea en la cual se trabaja , tal como those crystals que representan sus objetos de estudio. - Sujeto Instancial-Terico: comprende elementos mucho ms complejos que las tres clases precedentes. Son expresiones altamente contextuales que el autor ha tenido que crear especialmente para un pasaje dado, con la consecuente dificultad para dar ejemplos con el sujeto aislado como en las clases precedentes. Al crear sujetos Instanciales-Tericos el autor no se muestra, aunque logra poner en posicin de sujeto expresiones complejas que le permiten presentar sus propios enfoques, puntos de vista e hiptesis, las cuales afectan la forma en que los resultados de la investigacin se van a percibir por otros investigadores. Al poder componer expresiones de esta clase el autor hace pleno uso de medios a la vez sutiles y esenciales para la argumentacin y la interaccin con sus lectores. Ms an, el sujeto Instancial-Terico permite tratar las teoras, hiptesis, modelos y categoras propuestas por el autor como actores objetivizados en la oracin. O sea, la capacidad del autor de poder crear sujetos Instanciales-Tericos le permite reducir su presencia abierta en el texto, pero de hecho aumenta su posibilidad real de influenciar el lector por el manejo persuasivo de elementos lingsticos puestos en una posicin claves tales como:
1175
The best available data from small angle neutron scattering are consistent with this picture [2,4]. The minimizing of F with respect to c and ab allows one to obtain the c(T) and ab(T)$ functions, which in turn are used to detect the superconducting transitions En este ltimo ejemplo el autor ha elegido poner en posicin de sujeto una operacin matemtica, lo que le da un carcter ms objetivo. En vez de escribir I have minimized F with respect to c and ab so that I can obtain the new functions I need to detect superconducting transitions, el autor presenta The minimizing of F with respect to c and ab como una entidad objetiva. En consecuencia parece que no es el investigador que minimiza F para que pueda obtener c(T) and ab(T), sino que es la minimizacin misma de F presentada como una entidad objetivizada e independiente del investigador quien da permiso, por as decirlo, al investigador a hacer otras operaciones, cuando en realidad es al revs. Sujetos Instanciales-Tericos pueden tambin ser lo que varias corrientes gramaticales llaman Existential-There y Anticipatory-It. En estos casos sujetos expresados como There o It tienen un fuerte sabor catafrico, y se clasifican segn hacia que tipo de elemento se proyectan. En los ejemplos a continuacin, tanto There como It proyectan hacia expresiones complejas y abstractas, lo que explica su inclusin en sujetos Instanciales: There are many ways of imaging vortices in a type II superconductor El ExistentialThere proyecta hacia adelante, y se hubiera podido escribir Many ways of imaging vortices in a type II superconductor exist. La eleccin por parte del autor del Existential-There es bsicamente para permitir un desarrollo ms fluido del texto. It is notoriously hard to deduce real space defect structures from reciprocal space images. Aqu tambin el Anticipatory-It, como su nombre lo indica, proyecta hacia adelante, y se hubiera podido escribir To deduce real space defect structures from reciprocal space images is notoriously hard. Se eligi utilizar el Anticipatory-It aqu tambin para permitir que el texto fluyera ms fcilmente. 2.3 Clasificacin de funciones discursivas de marco contextual Hemos visto que Tema puede ser marcado opcionalmente por un marco contextual. Ejemplos son cierto tipo de elementos de origen conjuntivo o adverbial, generalmente vistos dentro del enfoque sistmico-funcional como de origen ms Textual o Interpersonal. De hecho, estos mismos elementos son ahora a menudo considerados como multifuncionales (Berry 1996, Taylor-Torsello 1996), y como pertenecientes tambin a la metafuncin Lgica, a su vez parte de la metafuncin Ideacional. Aqu se distinguen cuatro clases de marco contextual, las de Orientacin, Conexin, Intencin y Evaluacin. Nuevamente la ltima clase es de particular relevancia para el discurso argumentativo. Las caracterizaciones son las siguientes: - Orientacin: marcos contextuales cuya funcin discursiva es la de ubicar al lector, tanto con respecto al texto mismo (In Figure 1 In this work) como con respecto al contexto terico dentro del cual se sita el texto (In reference [9] In Type II superconductors) - Conexin: marcos contextuales cuya funcin discursiva es la de establecer conexiones entre clusulas, incluyendo tpicamente elementos conjuntivos relacionados con la adicin, la concesin, la consecuencia, el contraste, la condicin y la comparacin. Ejemplos del presente corpus son Despite this difference As a consequence, - Intencin: marcos contextuales cuya funcin discursiva es la de esclarecer metas para el lector. Ejemplos son To confirm this, In order to estimate the time scale of the defect re-
1176
laxation process induced by the Lorentz force, In order to decide between these possibilities - Evaluacin: marcos contextuales cuya funcin discursiva es permitir al autor comentar, opinar y hacer aclaraciones al lector por medio de expresiones que enmarcan el sujeto gramatical principal. En particular, hay cierto tipo de expresiones del tipo Anticipatory-It, a la vez impersonales y evaluadoras, tpicas del discurso argumentativo acadmico. Ejemplos de estos marcos de Evaluacin que vienen antes del sujeto principal y que revelan la actitud del investigador con respeto a su trabajo son: It is important to remark Theoretically, it has been suggested An unresolved issue is why 3. Resultados En esta seccin se analizan los textos y se comparan las opciones hechas por los autores tanto desde una perspectiva sincrnica como diacrnica. El anlisis sincrnico examina dos versiones de un mismo artculo. SINCRNICO 1 es la versin escrita por un investigador novel en fsica que trabajaba en superconductividad en un laboratorio experimental. SINCRNICO 2 es la versin publicada en Physical Review Letters de la American Physical Society que fue reescrita por un fsico experimentado que trabajaba en el mismo proyecto de investigacin. Por su parte, el anlisis diacrnico compara artculos escritos por un mismo investigador publicados a tres aos de diferencia. DIACRNICO 1 es el primer artculo publicado en Physical Review B de la American Physical Society por el joven investigador, y DIACRNICO 2 es el quinto publicado en la misma revista. La serie de cinco artculos discuten resultados del mismo modelo terico en superconductividad, y usan el mismo tipo de simulaciones numricas. Un criterio esencial para la seleccin de estos textos era su comparabilidad, ya que tanto en el caso sincrnico como en el diacrnico son artculos completos reportando resultados del mismo tipo de experimento escritos para su publicacin en la misma revista. 3.1 Anlisis comparativo de sujeto La tabla a continuacin muestra las diferencias en los sujetos utilizados en los textos:
CLASES DE SUJETO SINCRNICO 1 porcentajes 6% 21% 70% 3% SINCRNICO 2 porcentajes 11% 8% 73% 9% DIACRNICO 1 porcentajes 19% 4% 61% 16% DIACRNICO 2 porcentajes 23% 8% 40% 29%
Personal Dectico Convencional InstancialTerico
Desde el punto de vista del discurso argumentativo, los cambios ms interesantes se ven en Sujetos Personales e Instanciales-Tericos. Los autores con ms experiencia (SINCRNICO 2 y DIACRNICO 2) tienden a estar ms abiertamente presentes al escoger una cantidad mayor de sujetos Personales. Ms an, hay diferencias notables en sujetos Instanciales-Tericos. Podemos observar que el experto en SINCRNICO 2 elige tres veces ms tales sujetos que el investigador novel en SINCRNICO 1, mientras que en DIACRNICO 2 elige casi dos veces ms estos sujetos. Vimos arriba que sujetos Instanciales-Tericos permiten al investigador tratar teoras, hiptesis, modelos y categoras como entidades existentes, ponindolos en posicin
1177
de sujeto, aunque sabe que tales entidades tienen un estado hipottico. El investigador, al presentar hiptesis y resultados de trabajo como entidades existentes que son o que hacen cosas, da a estos elementos otro peso dentro de una argumentacin cientfica. En particular, un investigador experimentado es capaz de componer algunos sujetos de tal manera que su evaluacin personal parece estar incluida dentro de los paradigmas de su comunidad de investigacin. Esta capacidad de entretejer evaluacin personal con paradigmas compartidos es particularmente importante, teniendo en cuenta que en artculos de investigacin las evaluaciones son, de hecho, dependientes del sistema de valores de la comunidad discursiva en la cual este tipo de texto se produce (ver por ejemplo Hunston 2000). Ms an, las diferencias en el uso de sujetos Instanciales-Tericos son no slo cuantitativas, sino tambin cualitativas. Por falta de tiempo no puedo profundizar en aspectos cualitativos, los que discuto en parte en Montemayor-Bosinger (2002). Otro resultado muy interesante arrojado por la nueva taxonoma, y en particular por sujetos Instanciales-Tericos, es la visualizacin de diferencias sutiles a nivel del gnero de los textos, aunque todos tratan de la superconductividad. Los textos SINCRNICO 1 y 2 son de fsica experimental, mientras que los textos DIACRNICO 1 y 2 son de fsica terica, lo que permitira explicar los porcentajes mucho ms bajos de sujetos Instanciales-Tericos en el artculo experimental comparado con el artculo terico. Esto es materia de otra investigacin que se est desarrollando. Lo interesante aqu es que, tanto en el caso sincrnico como en el caso diacrnico, los autores ms experimentados usan una proporcin mucho mayor de sujetos Instanciales-Tericos. 3.2 Anlisis comparativo de marco contextual En marco contextual, la diferencia ms grande se presenta en Evaluacin. De hecho, la tabla a continuacin muestra que el SINCRNICO 2 tiene tres veces ms marcos contextuales de Evaluacin y el DIACRNICO 2 dos veces ms que SINCRNICO 1 y DIACRNICO 1 respectivamente:
CLASES DE Marco Contextual SINCRNICO 1 porcentajes SINCRNICO 2 porcentajes DIACRNICO 1 porcentajes DIACRNICO 2 porcentajes
Orientacin Conexin Intencin Evaluacin
20% 55% 20% 5%
21% 47% 17% 15%
19% 66% 10% 15%
18% 42% 11% 29%
Adems, las diferencias nuevamente son no slo cuantitativas sino tambin cualitativas, ya que un anlisis ms detallado permite apreciar que el tipo de Evaluacin utilizado por los investigadores noveles es cauteloso y convencional, mientras que los expertos tienden a ser ms seguros de s mismo y originales en sus apreciaciones. Tambin se vislumbran diferencias que podran ser debidas al gnero levemente distinto de los textos. Se est investigando el hecho que los artculos en fsica terica tienen porcentajes ms altos de marcos contextuales de Evaluacin y ms bajos de marcos de Intencin que los artculos de fsica experimental. Lo interesante aqu es que, tanto en el caso sincrnico como en el caso diacrnico, los autores ms experimentados usan una proporcin mayor de marcos de Evaluacin.
1178
4 Conclusiones En esta charla se han examinado y comparado las distintas opciones en Tema adoptadas por investigadores noveles y otro expertos. Las opciones elegidas en Tema tienen que ver con la organizacin y estructura del flujo del discurso, donde se plasman significados de origen Ideacional e Interpersonal. Al estudiar estas opciones, hemos encontrado que las diferencias entre los textos de noveles y expertos conciernen mayoritariamente a significados de origen Interpersonal, o sea significados que tienen que ver con el discurso argumentativo, ya que es all donde el autor toma posicin con relacin a su trabajo e interacta con su comunidad cientfica. Las diferencias que afectan significados de origen Interpersonal se evidenciaron en distintos usos de sujetos Personales, de sujetos Instanciales-Tericos, y de marcos contextuales de Evaluacin. Los expertos eligen aparecer ms en el texto. Lo hacen abiertamente, por medio de una mayor proporcin de sujetos Personales, y tambin de manera sutil eligiendo una proporcin mucho mayor de sujetos Instanciales-Tericos. Estos juegan un papel particularmente importante dentro de la argumentacin, ya que dan al autor una mayor influencia sobre el lector por medio de la objetivizacin de hiptesis y teoras, lo que a su vez da ms peso a la validez de resultados. Los expertos usan recursos similares en posicin pre-sujeto al eligir una proporcin mayor de marcos contextuales de Evaluacin, de origen claramente Interpersonal, que les permiten contextualizar sus resultados e influir nuevamente en la apreciacin que de ellos hacen sus lectores. El estudio de elementos interpersonales en Tema da valiosos indicios sobre el tipo de interaccin presente en el discurso cientfico y permite un anlisis ms fino de las modalidades discursivas de la argumentacin en este gnero. Con aplicaciones pedaggicas en mente, el presente anlisis ilustra la necesidad de concientizar a autores principiantes sobre la importancia del uso estratgico de estos elementos en posicin temtica para aumentar la efectividad en la comunicacin de resultados. Bibliografa
BERRY M. 1995 Thematic Options and Success in Writing (revised) en Thematic Development in English Texts Ghadessy M. (ed.) London and New York: Pinter, 55-84. BERRY M. 1996 What is Theme? A(nother) Personal View en Berry, M., Butler C., Fawcett R. and G. Huang (eds.) Meaning and Form: systemic functional interpretations Norwood, N.J. Ablex DAVIES F. 1988 Reading between the lines: Thematic choice as a device for presenting written viewpoint in academic discourse ESPecialist 9: 1/2, 173-200. DAVIES F. 1997 Marked Theme as a Heuristic for Analysing Text-Type, Text and Genre In Pique J. And Viera D.J. (Eds) Applied Linguistics: Theory and Practice in ESP Valencia University Press, 45-79. HALLIDAY M.A.K. 1994 An Introduction to Functional Grammar Edward Arnold Publisher. HUNSTON S. 2000 Evaluation and the Planes of Discourse: Status and Value in Persuasive Texts en Hunston S. and Thompson G. Evaluation in Text: Authorial Stance and the Construction of Discourse Oxford University Press, 176-207. E.A. JAGLA ET AL. 1995 Transport properties of a three-dimensional array of Josephson junctions in a magnetic field, Physical Review B52, 4494-4505 E.A. JAGLA ET AL. 1997 The phase diagram of high-Tcs: Influence of anisotropy and disorder, Physical Review B55, 3192-3203. MONTEMAYOR-BORSINGER A. 2001 Case Studies of Academic Writing in the Sciences: A Focus on the Development of Writing Skills Tesis Doctoral, Universidad de Glasgow. MONTEMAYOR-BORSINGER A. 2002 Nueva taxonoma para elementos temticos: aplicacin al anlisis de evolucin autorial en artculos de investigacin enviado a Signos y Seas, Instituto de Lingstica, Universidad de Buenos Aires.
1179

PARDO F. ET AL. 1997 Topological Defects in the Flux-Line Lattice and Their Relationship to the Critical Current of a Type-II Superconductor Physical Review Letters 78: 24, 4633. TAYLOR-TORSELLO C. 1996 On the Logical Metafunction Functions of Language 3:2,151.
1180
EL ARS ARGUMENTANDI DE JORGE LUIS BORGES

Mara del Carmen Mora de Nieva
Universidad Nacional de Tucumn / Argentina macmora@filo.unt.edu.ar
Consideraciones previas Antes de abordar el tema propuesto, creo necesario deslindar el concepto de argumentacin que voy a tener en cuenta. Entiendo por argumentar el aportar razones para defender una opinin. De acuerdo con este criterio, la argumentacin se propone, entonces, la persuasin del lector u oyente, o bien su convencimiento (Perelmann y Olbrecht, 1989) para que adhiera a una tesis propuesta. No dejo de tener presente el hecho de que la argumentacin est en la esencia de toda comunicacin verbal, y que constituye una dimensin del lenguaje que persigue la orientacin del destinatario a la direccin impresa al discurso. Desde este punto de vista, todos los discursos seran argumentativos. Sin embargo, algunos tipos discursivos presentan con mayor claridad lo que podra denominarse ndices argumentativos, de modo que tomar en consideracin ese aspecto, y en ese sentido voy a dirigir mi anlisis. Uno de los ndices argumentativos es, por ejemplo, que el texto argumentativo se fundamenta sobre determinadas categoras, como las premisas y las conclusiones. Adems, suele presentarse, con variantes, una superestructura que consta de un punto de partida, el enunciado de la proposicin o tesis, el cuerpo argumentativo con los argumentos a favor o en contra, y el cierre o la conclusin. Esta organizacin abstracta guarda cierta correspondencia con las cuatro instancias fijadas por la Retrica clsica: 1) exordio; 2) proposicin; 3) confirmacin o prueba, con tres momentos: a) propositio: definicin concentrada de la causa, del problema a discutir; b) argumentatio: exposicin de los argumentos o razones, c) altercatio: especie de dilogo en que el orador se enfrenta con el adversario; 4) Peroracin final (eplogo): clausura del discurso. Resumen de la causa expuesta y apelacin a los sentimientos del auditorio. (En este ltimo aspecto estriban Perelmann y Olbrecht (1989) la diferencia entre convencer y persuadir). La argumentacin en Borges. Borges evidencia una especial preocupacin por la literatura y el lenguaje, por el ars poetica y por el ars dicendi. Se puede rastrear esta aficin a lo largo de su obra, pero se manifiesta particularmente en sus ensayos, en donde son numerosos los temas tratados, entre ellos la metfora. En este trabajo me interesa mostrar, por un lado, cmo nuestro autor se explaya sobre algunos procedimientos argumentativos lo que revela su competencia en este tipo de discurso, sin duda resabio de su formacin en Ginebra-, pero tambin, por otro lado, cmo despliega en acto esa competencia en textos que pueden tomarse como modelos de argumentacin. En su-
ma, intento demostrar su uso consciente de la lengua para obtener determinados resultados, su recurso a los procedimientos o tcnicas argumentativas, es decir, lo que podramos llamar el dominio del ars argumentandi. Con solo leer los ttulos de algunas de sus obras podemos advertir su propensin a la retrica argumentativa. Por ejemplo, Discusin es el ttulo de una coleccin de ensayos que voy a tener en cuenta en mi anlisis. Y discusin es un lexema que guarda relacin de parasinonimia con el trmino argumentacin, ya que discutir es contender y alegar razones contra el parecer u opinin de otro, y con la palabra dialctica, que significa tambin discusin y contituye asimismo un razonamiento que contiene oposiciones. Tambin el trmino vindicacin, de recurrente aparicin en la obra borgeana, y que figura como ttulo de varios ensayos (Una vindicacin de la cbala, Una vindicacin del falso Baslides, Vindicacin de Bouvard t Pcouchet), est dentro del campo semntico de la argumentacin, puesto que se trata de una defensa, especialmente por escrito, de quien ha sido calumniado, atacado o censurado injustamente. Una defensa (o vindicacin, como la llama Borges), es, precisamente, un acto que puede ser objeto de argumentacin, ya que en ella se dan las razones para defender algo, se exponen los argumentos que rebaten la acusacin. No slo aparece la vindicacin en los ensayos citados, cuya caracterizacin a modo de rtulo est en el ttulo, sino hasta en la cuentstica. As, el tan conocido, analizado y lamentablemente parafraseado cuento La casa de Asterin (en El Aleph, 1949: 569) tiene el comienzo, el planteo y el desarrollo de una argumentacin de defensa: S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones que yo castigar a su debido tiempo son irrisorias. La confrontacin de puntos de vista: el de los otros y el del yo enunciador, es ya un ndice de argumentacin dialctica, con el procedimiento de la refutacin. Despus de ese comienzo, el personaje hegemnico va exponiendo los argumentos, y utiliza en algunos casos el procedimiento de la concesin, tpico de la argumentacin: Es verdad que... para luego introducir la restriccin del pero. Otro aspecto a considerar en este cuento es que las secuencias van determinando relaciones de causa-efecto, caractersticas de los discursos argumentativos, aunque obviamente no exclusivas de ellos. Siguiendo con los ejemplos de textos no ensaysticos, se observa que Borges comienza muchos de ellos con una negacin o un elemento negativo. Es el caso de Laberinto (En E. de la S., 1969: 986), cuya construccin se funda en la negacin:
No habr nunca una puerta. Ests adentro Y el alczar abarca el universo Y no tiene ni anverso ni reverso Ni externo muro ni secreto centro. No esperes que el rigor de tu camino Que tercamente se bifurca en otro, Tendr fin. Es de hierro tu destino Como tu juez. No aguardes la embestida Del toro que es un hombre y cuya extraa Forma plural da horror a la maraa De interminable piedra entretejida. No existe. Nada esperes. Ni siquiera En el negro crepsculo la fiera.
1182
Mara del Carmen Mora de Nieva El ars argumentandi de Jorge Luis Borges
En este poema, el sentido de la negacin es el de refutar el enunciado contrario. Esto constituye el aspecto polmico de la negacin, (Ducrot, 1984) ya que cuando se la utiliza, se presenta, se imagina o se construye un punto de vista contrario. Lo que se ha dicho efectivamente o se supone dicho se toma como tesis adversa o punto de vista opuesto. Desde la consideracin polifnica, se ve a la negacin como la puesta en escena de una confrontacin. Aqu el yo enunciador se dirige a un alocutario virtual, in abssentia, que puede ser considerado un desdoblamiento de s mismo, un alter ego a quien quiere disuadir de su errnea creencia. La tesis que propone est en el centro mismo de la composicin, encabalgada entre el ltimo verso del segundo cuarteto y el primero del segundo terceto: Es de hierro tu destino / como tu juez. Borges expresa su tesis por medio de un enunciado afirmativo, en tanto que en las construcciones negativas est implcita la tesis contraria. Siendo los textos poticos de Borges, en especial los sonetos, de contenido predominantemente filosfico, no es de extraar que aun en su efusin lrica puedan advertirse sus deslices argumentativos, para persuadir al lector con sus razones metafricas, pero razones al fin, de sus ntimas convicciones. Borges parte, entonces, de una idea que lo obsesiona, y el desarrollo de esa idea en formato narrativo o lrico persigue la persuasin del lector, su seduccin para que la comparta. Todo esto que se puede corroborar con una lectura heurstica de sus cuentos y poemas, lo encontramos desplegado en forma amplia y sin duda intencional en sus ensayos. Lo que intento probar es que en ellos no solo pone en acto una argumentacin, sino que usa tambin su metalenguaje, de modo que inscribe a su texto deliberadamente en el discurso argumentativo, y recurre para su organizacin a la superestructura que present en la introduccin de esta exposicin. El ensayo Arte de injuriar (en H E , de Dos notas, 1936:419-423) puede servir de ejemplo para algunos conceptos vertidos. En el comienzo, que corresponde en la superestructura al punto de partida, Borges explicita su condicin de estudioso de la literatura (a la que me refer anteriormente) y la confirma: Un estudio preciso y fervoroso de los otros gneros literarios, me dej creer que la vituperacin y la burla valdran necesariamente algo ms. (...) Ella (la imaginacin, lo que l cree) se disip cuando dej la complacida lectura de esos escarnios por la investigacin de su mtodo. (p. 419) Se puede hablar, por lo tanto, de un ahondar en su conciencia lingstica y en su conciencia literaria, o si se quiere textual, por parte de nuestro autor. Adems, se infiere aqu una indicacin implcita de tipo procedimental con respecto a cmo leer, por el ordenamiento jerrquico que establece: primero, la lectura complacida; luego, la lectura con otra finalidad, ya no placentera, sino en este caso de pesquisa intelectual. Este ensayo se ocupa justamente de la injuria, acto que entra en la constitucin del discurso polmico, que juzgo un subtipo del discurso argumentativo. El ttulo, Arte de injuriar puede considerarse desde dos perspectivas: si se apunta a lo connotativo, resulta ser un oxmoron, pero, stricto sensu, designa el mtodo (o sea, los procedimientos que conducen a) de ofender al contrario. (Justamente lo opuesto a lo que consign en la vindicacin o defensa). La palabra mtodo figura como sustituto lxico (sinonmico) de arte al final del prrafo citado. El ttulo sirve, entonces, de presentacin de la macroestructura global.
1183
Mi aseveracin de que se trata de un discurso polmico queda confirmada por el hecho de que el mismo Borges lo inscribe en esta direccin, ya que habla de polemistas, de convenciones de la polmica, de controversia (que entra en el campo sinonmico de polmica) y a los actantes de ese evento los denomina los contrarios. Habla tambin de comercio oral, pero en este caso no para obtener un beneficio, sino para producir una agresin. Se refiere asimismo a los mecanismos, es decir, a los procedimientos que l ha notado en una muestra de discurso polmico como lo es el epigrama. Interesa la postura que adopta frente a estos procedimientos, y cmo los califica (ms bien los des-califica). As, llama al primer mecanismo descubierto una mera falacia de confusin (p. 420), y lo analiza, poniendo en prctica como se anunci el metalenguaje de la argumentacin, con la perspectiva de alocutor competente en ese tipo de discurso: El auditor acepta el argumento sin vacilar, porque no se lo proponen como argumento. Bien formulado, tendra que negarle su fe (p. 420) Con esto ya empieza a entenderse la connotacin irnica de arte de injuriar, su condicin de oxmoron a la que me he referido antes. La injuria carece de status argumentativo, desde la consideracin de una argumentacin bien formada; se funda, en cambio, en sus errores, en la falacia, trmino fuertemente negativo. Tambin son negativos los elementos lxicos de esta aseveracin: Repito lo formal de ese juego, su contrabando pertinaz de argumentos necesariamente confusos. (p. 421). Menciona, adems, otros recursos de lo que llama tradiciones satricas: a) la inversin incondicional de los trminos, receta famosa, dice, ya que no la desprecian ni Macedonio Fernndez, ni Quevedo, ni George Bernard Shaw. Y b) el cambio brusco, que interpreto como lo que hoy denominamos ruptura de la isotopa. (p. 420) Otros procedimientos que cita estn conectados directamente con el autor que los emplea: Groussac (...) cumple con el ms ansioso ritual del juego satrico. Simula que lo apenan los errores del adversario (...), se vale de trminos laudatorios para agredir (...). No comete pecados en la sintaxis, que es eficaz, pero s en el argumento. (p. 421) La significacin de argumento es para Borges axiolgicamente positiva. Su opuesto es el sofisma, o sea un argumento aparente, falso, y por ende, valorado negativamente. De all que en la conclusin de este ensayo diga, con respecto a la stira: Su mtodo es la intromisin de sofismas. Su nica ley, la simultnea invencin de buenas travesuras. (p. 423) La impresin que le da la injuria o agresin verbal est mostrada a travs de un ejemplo concreto: A un caballero, en una discusin teolgica o literaria, le arrojaron en la cara un vaso de vino. El agredido no se inmut y dijo al ofensor: Esto, seor, es una digresin. Espero su argumento. (p.423) Su preocupacin por la argumentacin dialctica, que ya seal arriba, es evidente en el ltimo prrafo: Una tradicin oral que recog en Ginebra durante los ltimos aos de la primera guerra mundial refiere que Miguel Servet dijo a los jueces que lo haban condenado a la hoguera: Arder, pero ello no es otra cosa que un hecho. Ya seguiremos discutiendo en la eternidad (p. 423) (Recordemos que este tema fue desarrollado en Dilogo de muertos, ejemplo en su narrativa de discurso polmico). Se ha podido observar que en este ensayo Borges se vale reiteradas veces de la palabra argumento. Esto puede tambin registrarse en otros ensayos. Por ejemplo, en El Biathanatos (O.I., 1952:700), encontramos: Epicteto (...) y Schopenhauer (...) han vindicado con acopio de pginas el suicidio; la previa certidumbre de que esos defensores tienen razn hace que los leamos con negligencia. Ello me aconteci con el Biathanatos hasta
1184
Mara del Carmen Mora de Nieva El ars argumentandi de Jorge Luis Borges
leamos con negligencia. Ello me aconteci con el Biathanatos hasta que percib, o cre percibir, un argumento implcito o esotrico bajo el argumento notorio. (p. 700, 701) Planteos semejantes a los que vimos en el Arte de injuriar se encuentran en La supersticin tica del lector(Disc., 1930: 202). All Borges se opone a la escritura con receta, a la entronizacin de lo normativo, a lo que l llama los ansiosos artificios verbales del estilista. Habla, as, de la vanidad de la perfeccin y cita una sentencia de Flaubert como muestra de lo que considera falacia en perduracin: La correccin (en el sentido ms elevado de la palabra) obra con el pensamiento lo que obraron las aguas de la Estigia con el cuerpo de Aquiles: lo hacen invulnerable e indestructible. (Correspondance, II, p. 199). El comentario de Borges es el siguiente: El juicio es terminante, pero no ha llegado hasta m ninguna experiencia que lo confirme. Es decir, hay una refutacin implcita por la falta de pruebas; luego, mediante una acotacin parenttica, condena ostensible e irnicamente el procedimiento: (Prescindo de las virtudes tnicas de la Estigia; esa reminiscencia infernal no es un argumento, es un nfasis) (p. 203) En Historia de la Eternidad (En H E, 1936: 353) dice, en un determinado momento: Una prolija discusin del sistema platnico es imposible aqu, pero no ciertas advertencias de intencin propedutica (p. 355) y ms adelante declara: Ignoro si mi lector precisa argumentos para descreer de la doctrina platnica. Puedo suministrarle muchos. (p. 357) Est bien clara la idea de argumento, que proviene del latn arguo, discutir, y designa una unidad temtica, eventualmente estructurada, usada para persuadir, para sostener una tesis. Y adems, tambin conoce muy bien Borges las caractersticas del ensayo, que tiene en cuenta especialmente al lector, del cual se pretende que comparta la opinin vertida en el enunciado. Por ltimo, quiero referirme a la obra El escritor argentino y la tradicin (Discusin, 1932: 267). Este ensayo es una muestra del manejo del ars argumentandi propia de Borges. Se trata de una argumentacin dialctica que refuta explcitamente una tesis contraria. En el punto de partida se plantea el problema del escritor argentino y la tradicin, aunque a la vez le quita categora de problema: se trata de una apariencia, de un simulacro, de un seudoproblema. (p. 267) Luego sigue la enunciacin de la proposicin o tesis adversa, desplegada en tres partes, que Borges ordena en primera, segunda y tercera solucin. La primera parte del cuerpo argumentativo est constituida por los argumentos contrarios a la aseveracin de que la tradicin argentina ya existe en la poesa gauchesca. Despus de rebatir la postura asumida por autoridades como Lugones y Ricardo Rojas, concluye: Todo esto puede resumirse as: La poesa gauchesca, que ha producido me apresuro a repetirlo obras admirables, es un gnero literario tan artificial como cualquier otro. (p. 268) Se puede observar su precavida y reiterada concesin. No niega el valor de algunas obras de la poesa gauchesca, pero refuta su entronque con la poesa gaucha, y se opone a su carcter de arquetipo. La segunda parte da por tierra con otra tesis: La idea de que la poesa argentina debe abundar en rasgos diferenciales argentinos y en color local argentino me parece una equivocacin. (p.269) Su procedimiento argumentativo es el contraejemplo: desde La urna de Enrique Banchs hasta Racine y Shakespeare. Cita a Gibbon como autoridad, y se pone como ejemplo tambin a s mismo. Cierra estos contraejemplos con el caso de Don Segundo Sombra, considerado modelo de obra nacional, pero de inspiracin en Kipling y Mark Twain y con influencia de poetas franceses.
1185
La tercera proposicin a la que se opone es la que dice que los argentinos debemos acogernos a la tradicin de la literatura espaola. Enuncia entonces su tesis, introducindola con una erotesis: Cul es la tradicin argentina? Creo que podemos contestar fcilmente y que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradicin es toda la cultura occidental, y creo tambin que tenemos derecho a esta tradicin. (p.272) Tambin demuestra esta aseveracin con nuevos argumentos, y concluye con una exhortacin: Por eso repito que no debemos temer y que debemos pensar que nuestro patrimonio es el universo; ensayar todos los temas y no solo concretarnos a lo argentino para ser argentinos: porque o ser argentinos es una fatalidad y en ese caso lo seremos de cualquier modo, o ser argentino es una mera afectacin, una mscara. Creo que si nos abandonamos a ese sueo voluntario que se llama la creacin artstica, seremos argentinos y seremos, tambin, buenos o tolerables escritores (p.274) Este texto es, sin duda, una argumentacin de defensa; una vindicacin de su propia condicin de escritor argentino, que reclama su derecho a ser incluido como tal, a pesar de no seguir la corriente oficial. En conclusin, se puede decir que la argumentacin es una constante en Borges. La discusin, la polmica, la controversia, la vindicacin o defensa, la refutacin, son a la vez temas y procedimientos en muchos de sus textos. Teoriza sobre los mecanismos argumentativos, condenando lo que juzga sofismas o no-argumentos. Lo que he denominado ndices argumentativos aparecen tanto en su obra no ensaystica (cuentos, poesas) como en los ensayos, pero stos presentan, obviamente, en su mximo grado las caractersticas del texto argumentativo. Bibliografa
PERELMANN Y OLBRECHT, 1989, Tratado de la argumentacin, Gredos, Madrid. DUCROT, OSWALD, 1984, El decir y lo dicho, Hachette, Buenos Aires. BORGES, JORGE LUIS, 1974, Obras Completas. 1923-1972. Emec Editores, Buenos Aires.
Abreviaturas de libros citados:

E. de la S: Elogio de la Sombra. O. I. : Otras Inquisiciones. Disc.: Discusin. H.E.: Historia de la eternidad.
1186
LA SECCIN DISCUSIN DE ARTCULOS CIENTFICOS EN DISCIPLINAS RELACIONADAS CON LA PRODUCCIN ANIMAL: ESTRUCTURA GENRICA
Estela Ins Moyano
Universidad Nacional de General Sarmiento / Argentina estelamoy@infovia.com.ar; eim@topmail.com.ar
Con la finalidad de hacer aportes para la construccin de un modelo genrico para los artculos cientficos en castellano y su aplicacin a una didctica de la escritura de gneros cientficos y acadmicos, se realiz el estudio exploratorio preliminar que se pone a consideracin en esta ponencia, sobre la base de trabajos anteriores (Moyano, 2000; 2001) y en el marco de la teora de gneros de James Martin, con perspectiva sistmico-funcional. Martin (1984, citado por Eggins, 1994) define el concepto de gnero como un proceso social [realizado mediante el lenguaje] orientado a una meta y dividido en estamentos (stages), en el cual los hablantes se interrelacionan como miembros de su cultura. Esto significa considerar que el comportamiento lingstico est orientado a cumplir una finalidad especfica, tiene lugar en una situacin comunicativa concreta y en el marco de una cultura, en relacin con la cual puede ser evaluado como apropiado o inapropiado. Al considerar los gneros (Martin, 1993), se est especialmente interesado en el modo como ellos logran un propsito social, lo que normalmente hacen en ms de un paso. Esta definicin de gnero permite establecer que hay tantos diferentes como actividades sociales existen en una cultura. Es el contexto cultural lo que permite dar sentido a un texto: encontrar un tipo de actividad social en el que el tipo de significados realizados tengan un propsito definido (Eggins, 1994). Un texto puede ser identificado como perteneciente a un gnero mediante el anlisis de su realizacin mediante el lenguaje. Por un lado, considerando la estructura del texto, realizada por su organizacin en estamentos (stages) que expresan propsitos sociales y responden, por lo tanto, a una determinacin funcional; por otro lado, teniendo en cuenta los patrones de realizacin (modo como el significado se encodifica en un sistema semitico), expresados mediante elecciones o decisiones lingsticas (choices) que establecen los lmites entre los estamentos y las diferentes funciones de cada uno. La relacin entre los estamentos de una estructura textual y su realizacin lingstica es el procedimiento central para el anlisis de gnero. Puesto que los gneros son diferentes maneras de usar el lenguaje, los patrones de realizacin diferirn entre ellos; pero, adems, tambin los diferentes componentes de la estructura (estamentos) ponen de manifiesto diferentes decisiones lxico-gramaticales, de manera que tambin difieren entre s los patrones de realizacin entre estamentos de un mismo gnero (Eggins, 1994). En el presente trabajo intentaremos describir la estructura genrica de la Discusin de los artculos cientficos producidos en las disciplinas relacionadas con la produccin animal en la Argentina, dando cuenta de la meta perseguida por la seccin, el modo como este propsito se realiza en pasos o estamentos y las relaciones que se establecen entre el hablante y sus interlocutores en el marco de una actividad cultural signada por las convenciones de la comunidad cientfica disciplinar. Si bien el anlisis genrico en la tradicin sistmico-funcional se realiza sobre interacciones lingsticas completas (textos completos), es posible analizar la seccin Discusin en este sentido, en tanto el artculo es suficientemente complejo como para per-
tenecer a la categora de macro-gnero, en la que es posible reconocer otros gneros (subgneros o micro-gneros) como constituyentes. Se analizaron las secciones Discusin de 10 artculos en castellano publicados por la Revista de la Asociacin Argentina de Produccin Animal1. Los artculos fueron seleccionados al azar, pero teniendo en cuenta la existencia de la seccin como unidad independiente del captulo Resultados. Como primer paso, se identificaron constituyentes de los textos, determinados por su funcin (propsito) en la Discusin de cada artculo, con la finalidad de encontrar algn patrn de regularidad en la estructura del gnero (Martin, 1997; 1992; Eggins, 1994). En segundo lugar, se procur identificar patrones de realizacin lingstica de los diferentes estamentos. En este sentido, resultaron de particular inters los usos de los tiempos y modos verbales, as como la presencia de verbos modales y otros de contenido que producen atenuacin de las aseveraciones, adems de un uso generalizado del estilo impersonal, que crea la ilusin de objetividad en el texto, rasgo de estilo reclamado para las producciones escritas por la comunidad disciplinar que nos ocupa. Los estamentos identificados y descriptos a continuacin recibieron las siguientes etiquetas, a las que se codific con un nmero para facilitar su inclusin en las tablas2: 1. Repeticin de resultados (RdeR): Recupera datos obtenidos en la investigacin, ya mencionados en el captulo Resultados, con la finalidad de que reciban una explicacin en la Discusin y sean comparados con otros datos del mismo estudio, con los obtenidos por otros investigadores en trabajos anteriores y con los conceptos del marco terico. 2. Interpretacin de resultados (IdeR): El propsito de este estamento es explicar un resultado, ya sea mediante el establecimiento de sus causas o por comparacin con datos de otras investigaciones o su consonancia con una teora. 3. Referencia a estudios anteriores (Ref): Las citas o referencias a la bibliografa consultada cumplen con varios propsitos: permiten la explicacin de los resultados obtenidos y su comparacin con los registrados por otras fuentes o con los principios del marco terico; inscriben el artculo en una cadena comunicativa, en la que unos textos de la disciplina responden a los otros en una actitud dialgica, as como tambin ofrecen un marco de insercin en la disciplina para el texto y su autor (Moyano, 2000). 4. Descripcin del estudio(DE): Retoma informacin ofrecida en Materiales y mtodos, considerada pertinente para la interpretacin de los resultados. 5. Justificacin de mtodos (JdeM): Explica por qu ha sido usado un mtodo determinado para la recoleccin de datos o para su anlisis. 6. Repeticin de objetivos (RdeO) 7. Repeticin de hiptesis(RdeH) 8. Confirmacin de hiptesis (CdeH): Destaca la manera como los resultados permiten confirmar las hiptesis del trabajo de investigacin.
1
El corpus analizado para el presente trabajo fue tomado de los siguientes nmeros de la Revista Argentina de Produccin Animal (Buenos Aires, Argentina): Vol 14 N 3-4 (1994); Vol 18 N 1 (1998); Vol 18 N 2 (1998). 2 Para la determinacin de estamentos y de la secuencia de aparicin se tom en cuenta la ponencia presentada por Ana Mara Miret (Dto de Ingls, Facultad de Filosofa y Letras UNCuyo) en el Simposio Internacional de la Ctedra UNESCO organizado en 2002 por la Universidad de Cuyo: Potencial de la estructura genrica de la seccin Discussion en artculos de investigacin cientfica en medicina. Quiero expresarle mi agradecimiento por su colaboracin desinteresada.
1188
Estela Ins Moyano La seccin discusin de artculos cientficos en disciplinas relacionadas con la produccin animal: estructura
9. Justificacin del estudio (JdeE): Expone las razones por las cuales ha sido conveniente o necesario realizar la investigacin, ya sea por su inters, su utilidad para resolver problemas o simplemente porque hubiera un vaco de informacin en el rea. 10. Recomendaciones (Rec): Este estamento tiene como funcin sealar los aportes que hace la investigacin para la actividad profesional (en este caso la produccin animal) as como para otras investigaciones, ya sea en cuanto a mtodos o reas de estudio. 11. Mencin de resultados inesperados (RI): Bsicamente, se trata de un componente que tiene como funcin sealar las contradicciones de los resultados con las hiptesis del trabajo, contradicciones que debern ser tambin explicadas. 12. Conclusin (C): En algunos casos, la Discusin incluye la conclusin del trabajo, que por convencin plantea los nuevos conocimientos generados por la investigacin y, por lo tanto, confirma o rechaza la hiptesis. Tres razones hacen que no se lo considere un constituyente del mismo tipo que el estamento 8, etiquetado CdeH: su posicin final, la consecuente desaparicin del captulo Conclusiones y el carcter de respuesta global a las hiptesis, mientras el componente 8 las confirma una por una. Adems, esta distincin se ver confirmada por la falta de regularidad en el uso de los verbos para la Conclusin, mientras s podremos hallar alguna para CdeH, lo que marca una diferencia en la realizacin en el nivel gramatical (Martin, 1992; Eggins, 1994). 13. Prediccin (P): Anticipa resultados de aplicacin. 14. Generalizacin (G): Establece una regla general para la disciplina o generaliza la informacin producida en el contexto de la investigacin a otros contextos. 15. En la Tabla 1 se presenta la secuencia en que los constituyentes de cada texto se ordenan. Como puede observarse, la mayora de los estamentos son recurrentes y su frecuencia de aparicin es muy variable, as como tambin lo es el orden en que se ubican. De este modo, no es posible establecer una secuencia prototpica y, por lo tanto, se requiere de mayor investigacin para establecer el potencial de estructura genrica (Hassan, 1985, citada por Eggins, 1994).
Artculo N
Secuencia de constituyentes
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 <3>* 3 4 6 3 1 5 3 1 3 2 1 2 3 1 2 3 1 2 1 3 1 2 3 1 2 3 1 2 8 10 <3> 9 <3> 1 3 2 <9> 4 <3 9 > 4 <5> 1 <3> 2 <3> 2 5 <3> 1 2 1 2 1 2 5 2 <1> 8 2 12 3 12 <10> 14 9 <3> 1 2 1 2 1 2 1 2 1 3 2 1 3 9 3 6 3 1 4 2 3 2 <3> 5 1 <3> 2 3 2 3 1 2 1 12 6 3 1 2 <3> 3 2 1 3 4 <3> 3 1 2 1 2 3 2 12 1 3 2 <3> 3 2 1 2 1 2 1 2 10 3 1 2 3 <1> 3 1 <3> 2 <3> 1 2 1 2 1 2 1 2 <3> <1> 2 11 1 2 1 3 <1> 2 7 2 3 <1> 1 <3> 2 <3> 2 1 8 2 3 1 3 3 1 3 1 11 2 10 8 <1> 3 <3> 1 2 3 8 1 3 3 2 1 2 3 11 3 1 2 13 1 2 3 1 2 13 10 8 3 8 1 8 3 1 3 1 2 1 2 1 2 <3> 1 2 <3> 8 9 <3> 1 2 1 <3> 1 2 3 1 2 3 2 3 <3> 2 1 <3> 2 3 10 3 <1> 3 <3> 2 3 3 2 3 1 3 2 3 2 1 3 2 3 1 3 1 3 2 <3> 2 1 3 1 2 3 1 <3> 10 3 1 3 1 3 1 3 2 3 1 3 2 3 2 3 1 3 2 3 1 3 1 3 2 <3> 1 3 1 3 1 2 1 3 2 3 1 10
1189

*
El smbolo < > indica que el estamento est subsumido en el que le antecede o en el que le sigue
TABLA N 1: ESTRUCTURA GENRICA POR ARTCULO
Sin embargo, pueden identificarse secuencias de estamentos que se presentan de manera regular. Tienen un alto grado de repeticin, especialmente las siguientes: 1-2 ; 1-2-3, 2-3, 3-2, 1-3, 3-1, conformadas por los tres estamentos presentes en todos los textos, considerados, por lo tanto, obligatorios en la estructura genrica de las discusiones. Los restantes (4 al 14), en cambio, son opcionales pues slo aparecen en algunos de los textos analizados. En la Tabla 2 puede observarse la cantidad de trabajos en los que se registra la aparicin de cada estamento y su expresin en porcentaje. Cantidad de artculos en los que aparece 10 10 10 3 3 3 1 5 2 6 2 4 1 1
Estamento 1. Repeticin de resultados (RdR) 2. Interpretacin de resultados (IdeR) 3. Referencia a estudios anteriores (Ref) 4. Descripcin del estudio (DE) 5. Justificacin de mtodos (JdeM) 6. Repeticin de objetivos (RdeO) 7. Repeticin de hiptesis (RdeH) 8. Confirmacin de hiptesis (CdeH) 9. Justificacin del estudio (JdeE) 10. Recomendaciones (Rec) 11. Mencin de resultados inesperados (RI) 12. Conclusin (C) 13. Prediccin (P) 14. Generalizacin (G)
Porcentaje
100% 100% 100% 30% 30% 30% 10% 50% 20% 60% 20% 40% 10% 10%
TABLA N2: NMERO DE ARTCULOS EN LOS QUE APARECE CADA ESTAMENTO
Uno de los parmetros de realizacin lingstica considerados para la distincin entre estamentos de la Discusin, fue el uso de los tiempos y modos verbales. Para hallar patrones de regularidad en el uso de los verbos, se analizaron los estamentos encontrados en 5 ms textos. As, RdeR se construye en pretrito perfecto simple de indicativo, aunque un artculo (el N2) presenta el uso del presente y en otro (el N4) se registra el modo potencial en dos ocurrencias, caso ms extrao por su menor frecuencia de aparicin en este estamento. Para IdeR, en general se utilizan verbos en el modo potencial, verbos modales como poder o parecer y verbos de aseveracin atenuada, como sugerir, que tiene una alta frecuencia de aparicin. Con este recurso, los investigadores se presentan como modestos (Swales, 1990), moderados, precavidos en hacer afirmaciones terminantes que luego puedan ser objetadas, con una conciencia del valor provisional de las interpretaciones en ciencias3. Merece ser mencionado aqu uno de los textos analizados, producido por un investigador de muy larga trayectoria, referente para la disciplina, que usa el presente en todos los estamentos del gnero, excepto en Rec. En oposicin a todos los otros textos del corpus, el estamento
3
Informacin relevada en la interaccin con investigadores en el contexto de talleres de escritura de artculos, informes y tesis dictados por la autora de este trabajo.
1190
IdeR del texto N2 no slo tiene los verbos en presente de indicativo (aseveracin con valor universal) sino que presenta refuerzos de la aseveracin, como verbos del deber (debe interpretarse) o expresiones como [los resultados] explican con suficiente exactitud.... En alguna oportunidad, el autor atena sus dichos: Esta argumentacin tiene validez parcial.... Para las Ref, en general se utiliza el pretrito perfecto simple para citar antecedentes; con menor frecuencia, el presente y, por ltimo, el potencial. Para las referencias tericas predomina el uso del presente (que otorga valor universal a las aseveraciones), aunque tambin aparecen verbos en pretrito indefinido. Para CdeH, se encontr que la mayora de los casos presenta los verbos en presente de indicativo, aunque en un texto (N7) alterna con pretrito perfecto simple. No se encontr, en cambio, regularidad ni para JdeM ni para Rec. Lo ms llamativo de este estamento es que invierte los trminos de IdeR: los investigadores de mayor trayectoria modalizan la aseveracin para atenuar su valor en Rec (N2), mientras que los de menor trayectoria son los que utilizan modalizadores de obligatoriedad (N9 y 10) para este estamento. En cuanto al grado de distancia entre el hablante y lo dicho en el texto, se observa una pretensin de objetividad en todos los estamentos de la Discusin, logrado por el uso de la tercera persona y el dominio casi absoluto de las construcciones pasivas cuasi-reflejas. Sin embargo, esta pretensin se ve atenuada dadas la estructura argumentativa de la seccin, la presencia de modalizadores lgicos lxicos (indudablemente) y sintcticos (puede deberse a, pudo estar asociada), particularmente en los estamentos IdeR y Rec. Este hallazgo coincide con lo ya sealado en trabajos anteriores (Moyano, 2000), en el sentido de que si bien la presencia del autor es mitigada mediante el uso del estilo impersonal en la Discusin, se evidencia en la modalizacin y en funciones como la interpretacin de resultados, la prediccin, la justificacin y la recomendacin. Un rasgo de inters para dar cuenta de las relaciones entre el autor del artculo y la comunidad a la que pertenece (su interlocutor en la interaccin) es el uso de las referencias bibliogrficas en la Discusin. Estas referencias tienen tres funciones, segn lo encontrado en las discusiones analizadas. La primera, presentar antecedentes de la investigacin, es decir, la informacin registrada en artculos producidos por otros investigadores sobre el mismo campo en el que se ha trabajado. Esta funcin permite la construccin de un investigador autor del artculo en conocimiento del cuerpo de informacin aplicada producido en la disciplina. La segunda, la confrontacin de los propios resultados con los de esas investigaciones, lo que permite establecer acuerdos y sentar diferencias, que merecen una explicacin por parte del autor del trabajo, que se construye as como experto. De ah la recurrencia de las secuencias que asocian los estamentos 1, 2 y 3 (RdeR, IdeR y Ref). La tercera funcin hallada para las citas es la referencia terica, que permite al investigador asociar los resultados obtenidos y su interpretacin al cuerpo terico de la disciplina. Cabe mencionar aqu, nuevamente, una diferencia entre el trabajo N2 y los restantes: el autor hace casi exclusivamente referencias tericas (de antigedad marcada) y seala la falta de antecedentes de investigaciones similares en el campo elegido, lamentndose de ello (efectivamente, usa el modalizador apreciativo lamentablemente). Una cuestin que interesa analizar es la relacin entre la seccin Discusin del artculo cientfico y las secciones Introduccin y Conclusiones, que se presenta en la Tabla 3.
1191
PRESENTA CONCLUSIONES COMO SECCIN COMO ESTAMENTO INDEPENDIENTE DE LA DISCUSIN -X -N 1 X -X N 2 X X -N 6 X --N 7 X X -N 8 TABLA N 3: RELACIONES ENTRE LA SECCIN DISCUSIN Y LAS SECCIONES INTRODUCCIN Y CONCLUSIONES.
DISCUSIONES CON CDEH
PRESENTA HIPTESIS EN LA INTRODUCCIN
Cuatro de las cinco discusiones en que aparece CdeH pertenecen a textos que exponen las hiptesis en la Introduccin y que incluyen entre sus autores a investigadores de mucha experiencia, reconocidos en el mbito de la disciplina. Estos trabajos presentan la Discusin con estructura argumentativa, en tanto presentan pruebas proporcionadas por los resultados y apoyadas por la bibliografa para confirmar las hiptesis y finalizan en un captulo conclusivo (Moyano, 2000) excepto uno (el N7), que no presenta conclusiones ni en captulo aparte ni al final de la Discusin. Uno de los cinco artculos con CdeH (el N1) no expone las hiptesis en la Introduccin, de manera que deben ser inferidas, pero concluye confirmndolas o rechazndolas, haciendo generalizaciones y recomendaciones para futuros ensayos. En cuanto a los cinco trabajos restantes, no presentan hiptesis en la Introduccin ni concluyen en sentido lgico: hacen una sntesis de resultados e incluyen en la Conclusin estamentos como Rec (textos N 4 y 5), Rec y JdeE (N3) o RdeR, IdeR, Ref, Rec (N 9 y 10). Hemos dicho en otras oportunidades (Moyano 2000; 2001), que uno de los problemas de la comunicacin cientfica y de su didctica en la Argentina estriba, precisamente, en que no hay acuerdos suficientes sobre la constitucin de los gneros que permiten a los investigadores comunicar sus hallazgos y especulaciones. Esta afirmacin parece estar confirmada, al menos, en lo que se refiere a los artculos cientficos de las disciplinas que nos ocupan en el presente trabajo, dadas las variaciones genricas registradas, segn lo que se ha dicho hasta aqu. Por el momento pese a que sobre la base de este corpus no podemos establecer una estructura genrica potencial, podemos afirmar que la Discusin de los artculos cientficos producidos en disciplinas relacionadas con la produccin animal parecen tener como funcin la de conducir el razonamiento que permite confirmar o rechazar las hiptesis planteadas en la Introduccin, si se tienen en cuenta los textos producidos por investigadores experimentados En esta seccin, los autores analizan los resultados obtenidos, los interpretan y evalan, los confrontan con los resultados obtenidos por otros investigadores y con los conceptos tericos del cuerpo disciplinar, con la finalidad de legitimarlos ante la comunidad cientfica y de ocupar ellos mismos una posicin en ese contexto, excepto en el caso de los investigadores muy experimentados, que parecen dar por sentada esa posicin y simplemente la ocupan (N2). Puede sostenerse, entonces, que la funcin predominante de esta seccin es la persuacin acerca de la validez de los resultados y las conclusiones as como sobre la posicin de los autores como integrantes de la comunidad cientfica disciplinar. El autor del artculo se construye como ms o menos experto a travs de la manifestacin de su conocimiento de la informacin producida en el campo y su capacidad para establecer relaciones con la informacin disponible. Asimismo, el uso de los tiempos verbales y de los modalizadores de la asercin contribuyen a esta conformacin. Baste con citar de modo pre-
1192
liminar en este sentido las diferencias sealadas entre el trabajo N 2 y los restantes, entre los cuales tambin se distinguen los N 1, 6, 7 y 8. Estos rasgos sugieren, a modo de hiptesis, una posible distincin entre trabajos producidos por expertos o por menos expertos o novatos. Ser necesario continuar con los esfuerzos para describir la estructura genrica de la seccin Discusin de artculos cientficos. En primer lugar, se necesitar ampliar el corpus, de manera que el mayor nmero de textos analizados ofrezca informacin suficiente para confirmar las tendencias sealadas en los resultados o modificarlas. Por otra parte, el encadenamiento entre estamentos merece un estudio pormenorizado que permita sistematizar los recursos de cohesin utilizados, como el uso de conectores lgicos y la organizacin de las clusulas para que se adecuen a su contexto (Halliday, 1985; Martin, 1993). Bibliografa
EGGINS, S. 1994. An introduction to systemic functional linguistics. London, Cassell, 1999. HALLIDAY, M.A.K. 1985. An Introduction to Functional Grammar. London, Arnold. 2nd ed. MARTIN, J R 1992 English text: system and structure. Amsterdam: Benjamins MARTIN, J.R. 1993. A Contextual Theory of Language. In: COPE, B. & KALANTZIS, M. The Powers of Literacy: A Genre Approach to Teaching Writing. London, The Falmer Press. Martin, J.R. 1997. Analysing genre: functional parameters In: CHRISTIE, F. AND MARTIN, J.R. (ed). Genre and institutions: Social processes in the workplace and school. London, Continuum, 2000. MOYANO, E. 2000. Comunicar ciencia: El artculo cientfico y las comunicaciones a congresos. Buenos Aires, Universidad Nacional de Lomas de Zamora. MOYANO, E. 2001. Una clasificacin de gneros cientficos. Ponencia presentada en el XIX Congreso Asociacin Espaola de Lingstica Aplicada (AESLA), organizado por la Universidad de Len (Espaa), 3 al 5 de mayo de 2001. (Con referato) SWALES, J. 1990. Genre Analysis. Cambridge University Press.
1193
ARGUMENTAO E ESPAO DISCURSIVO EM LIVROS DE AUTO-AJUDA

Julio Neves Pereira
Pontificia Universidade Catlica de So Paulo / Brasil junepe@uol.com.br
Introduo Este trabalho pretende analisar as estratgias persuasivas em livros de auto-ajuda, e, na mesma medida, observar de que modo elas marcam a criao semiolingstica da narratividade do aconselhamento teraputico, de modo que se possa afirmar que h uma relao entre argumentao e espao discursivo. Parte do pressuposto de que o espao da interao entre terapeuta e cliente pode ser compreendido como um sistema semitico por meio do qual se figurativizam as realidades que constituem, explicam ou manifestam o mundo concreto, a ordem social e as atividades no campo cognitivo e afetivo. Privilegia nesse exame a caracterizao discursiva do lugar tpico, paratpico e heterotpico (A. J. Greimas) para analisar as marcas lingsticas que apontam o "lugar" de onde fala o terapeuta e em que "lugar" coloca a pessoa desejosa de ajuda, considerando a ausncia fsica de um em face do outro, pois que a comunicao do livro ocorre em situao de disjuno de seu remetente e destinatrio. O corpus analisado composto de fragmentos de um texto do autor brasileiro que teve o maior nmero de edies vendidas no ltimo ano. A pesquisa ainda se encontra em fase inicial. A persuaso do enunciador Considerando que comunicar no apenas informar, mas tambm tentar persuadir o enunciatrio a aceitar a mensagem contida no texto, fica implcita, no processo comunicativo, a existncia do jogo de persuaso do enunciador que procura levar o enunciatrio a querer estar em conjuno com um objeto-valor, por meio de estratgias discursivas. Nesse sentido, como esse jogo estabelece-se no discurso de auto-ajuda? Isto , que estratgias so utilizadas para tanto? Ao analisar fragmentos da introduo do livro O sucesso no ocorre por acaso (1999), pode-se encontrar algumas respostas. Veja-se:
(1) Tomar caf da manh em Londres e, quatro horas depois, almoar em Nova Iorque era totalmente impossvel h alguns anos. Hoje, voc pode fazer isso: basta viajar em um avio supersnico (...) (p.7)
Os elementos semiolingsticos Tomar caf/ em Londres/ almoar/ em Nova Iorque/ , remetem a coisas e a aes do mundo, utilizados para o chamamento daquilo que universal, comum, portanto, para o que supostamente poder ser desfrutado por todos. Aqui, observa-se que o autor instala um narrador, EU/TU, que instala um narratrio. Alm desses elementos, tem-se, em seguida, marcado um tempo que o da enunciao: /hoje/ e, ao mesmo tempo, a instalao de um enunciatrio marcado pelo elemento lingstico /voc/, que, como o enunciador, tem a competncia de poder deslocar-se de lugar (livre arbtrio) e o instrumento (para tanto, (...) basta viajar em um avio supersnico.). Observa-se uma estratgia discursiva em que o autor, que fala por meio de um narrador, primeiramente, quer possibilitar a conjuno visto que, dessa condio universal, desfruta evidentemente o narratrio, que quer e participa dessas coisas do mundo. E, ao instalar enunciador e enunciatrio, cria um espao de proximidade.
Julio Neves Pereira Argumentao e espao discursivo em livros de auto-ajuda
V-se que o enunciador cumpre o papel de sedutor que guarda os valores e a ideologia presentes no discurso de tal modo que leve o enunciatrio a identificar-se com ele e, portanto, a um querer crer e a um querer fazer. E ainda: o percurso caracteriza o sujeito-sedutor, visto que possui competncia persuasiva a ponto de constituir no enunciatrio a competncia modal para crer nos valores comunicados e se deixe manipular. No segundo fragmento do mesmo livro, isso fica mais caracterizado.
(2) (...) que antes levaria um longo tempo para se aprender, hoje pode ser apresentado em um livro relativamente curto e fcil de ser entendido. (idem)
Observa-se a referncia a /Um livro/ que ainda no o da enunciao, cuja competncia tambm est enunciada: a de que com rapidez traz todas as informaes necessrias para poder mudar a situao de vida. Sugere que a possibilidade de poder fazer mudanas rpidas presente, atual, por isso possvel. Fica estabelecida uma analogia entre a diminuio da relao tempo/espao entre duas Capitais que representam os centros do poder mundial e a aprendizagem que se dar em um tempo muito pequeno por meio do livro. Tal analogia sugere que o livro estabelecer a conexo necessria entre o poder externo (dinheiro, prestgio) e o poder interno (capacidade de realizao e de sucesso). E no fragmento trs, constata-se que por meio do elemento semiolingstico /agora/ o livro que no era da enunciao passa a s-lo.
(3) Voc tem um desses livros agora em suas mos. A leitura destas pginas pode transformar sua vida para todo o sempre. Eu disse pode; no estou garantindo que ir transformar, porque s ler no resolve nada.(idem)
V-se que pertence tanto ao enunciador como ao enunciatrio. Isso fica evidente se considerar: destas pginas e Suas mos, um desses livros como pontos marcados. Constata-se tambm a instalao do enunciador por meio da marca /eu/. interessante notar que o enunciador instalado assume posio contrria ao do enunciatrio, estabelecendo uma narrativa de disjuno. Isso ocorre ao primeiro afirmar que falta ao segundo a competncia do querer mudar. uma estratgia pela qual se coloca o enunciatrio na posio (lugar) daquele que precisa motivar-se para conquistar as competncias necessrias para operar a transformao. No entanto, no fragmento 4
(4) Mas a leitura deste livro, aliada ao entendimento do material apresentado e sua aplicao no dia-adia, pode trazer resultados surpreendentes ao seu viver. (idem)
O eu que fala reafirma a condio de poder do livro (que sua), mas s efetivar-se- se for um objeto de desejo, por causa do qual o /voc/ dever, para entrar em conjuno, desenvolver as competncias necessrias: querer crer para querer fazer para poder fazer. Como se demonstra na neutralizao do eu/tu (A LEITURA DESSE LIVRO/ ENTENDIMENTO DO MATERIAL / APLICAO NO DIA-A-DIA), em que quem l (voc) passa a ter a possibilidade de entusiasmarse e empenhar-se em adquirir as competncias. Como se nota, tecem-se, nesse processo, estratgias persuasivas de estabelecer identidade a partir de uma auto-imagem: o sujeito destinador da cura algum que est apto a ajudar o outro, pois homem de sucesso, famoso, (portanto) sabe o que diz, porque sempre soube fazer o que havia para ser feito para conseguir xito; mas no se pauta s pela experincia pessoal do sucesso. algum cientificamente atualizado, sempre em sintonia com todas as teorias capazes de explicar o desenvolvimento humano. Mesmo diante da complexidade do psiquismo, tem a competncia de a simplificar de modo que o interlocutor possa usufruir dessa habilidade.
1195
Seu sucesso tanto do indivduo (sujeito da enunciao) como tambm do ator que representa, mdico, ou seja, ele enunciador com funo para curar:
(5) Este livro analisa e simplifica idias complexas a respeito da essncia do sucesso pessoal e profissional. O conhecimento aqui apresentado foi extrado tanto de minha vivncia pessoal do meu sucesso como individuo e como medico como tambm das ltimas descobertas cientficas no campo do desenvolvimento humano(...) (idem) (6) Tudo que aqui apresentado tem por finalidade apoi-lo no uso do seu potencial de transformar seus sonhos em realidade. As instrues, metforas e histrias so instrumentos utilizados para incorporar estrutura psicolgica os princpios comuns s pessoas bem sucedidas. (idem)
O sujeito da enunciao, que poder fazer e quer fazer, propicia a seu enunciatrio, por meio da comparao entre o ontem (impossibilidade) e o hoje (certeza de realizao), porque poder locomover-se de um espao para outro, um modo rpido e prazeroso (tomar caf e almoar) de poder sair de um espao psicolgico desfavorvel (insucesso) para outro satisfatrio (de sucesso). O meio para isso no seria o concorde (avio supersnico), mas o livro, cujo poder o de permitir a aquisio da competncia de poder mudar de um espao psicolgico para o outro sem traumas e com muita rapidez. Assim, as estruturas narrativas do texto de auto-ajuda convertem-se em estruturas discursivas quando assumidas pelo sujeito da enunciao e o discurso se configura a partir dos modos pelos quais a enunciao relaciona-se com o discurso que enuncia. Como se detectaram as projees da enunciao no enunciado, foi possvel identificar nos enunciados as marcas dos sujeitos que compem o que se pode chamar sujeito enunciador, e que s podem ter o seu fazer enunciativo reconhecido como tal porque se revela como actante da comunicao contextualizado como real aquele presente por meio da assinatura do livro e da fotografia da contra capa. O esquema narrativo cannico repete-se quer explicitamente, quer sob a forma de pressuposio, a relao entre o sujeito e o objeto, que caracterizada pelo desejo do primeiro em relao ao segundo, em que o objeto valor o sucesso. Essa juno ocorre de duas formas, identificadas como enunciados conjuntivos: a possibilidade de viagem pelos dois plos de poder mundial em pouco tempo, aqui a relao sujeito e objeto, que pode ser dotado de diferentes valores, objetivos ou subjetivos. E tambm por enunciados disjuntivos, o objeto, embora dotado de valor, no est em conjuno com o sujeito, de modo que fique virtualizada a relao entre sujeito e objeto, mantendo-a como uma possibilidade de conjuno, aqui uma forma de persuadir. o caso em que o enunciado aponta para o problema de que necessrio ler o livro e praticar o que se manda. O espao discursivo e argumentao Essa correlao, no entanto, no pode prescindir de estudar a posio em que se encontram os actantes (observador e o observado). O espao um importante suporte para a ocorrncia do programa. De acordo com Denis Bertrand (1985), deve-se levar em considerao o conjunto das categorias que assegura a disposio espacial e que as delimita. Como se trata de um lugar discursivo, faz-se uma distino importante entre espacialidade e aspectualidade espacial. A primeira diz respeito disposio dos lugares em relao s suas categorias, um enunciando de estado. A segunda refere-se ao ponto de vista do sujeito observador, ou seja, um enunciado cognitivo que denuncia uma posio e um compromisso do sujeito observador. Assim, essas categorias do esquema narrativo heterotpico e tpico revelam a dimenso aspectual. E, ao ter como principio bsico a existncia de um observador im-
1196
Julio Neves Pereira Argumentao e espao discursivo em livros de auto-ajuda
plcito, pode-se considerar a aspectualidade como uma dimenso constante da espacialidade. Essa viso possibilita ver o enunciado espacial como um acontecimento gerado por um olhar, por um posicionamento e, dessa forma, como um espao discursivo. O ponto de vista do sujeito enunciador, no livro analisado, dar a ver um tipo de relacionamento enunciador/enunciatrio em que supostamente o livro ser o espao possvel em que o pretendente da cura ter a competncia poder fazer (se aquele que quer ser ajudado cumprir o que se manda com aplicao e entendimento). Ento, so instaurados trs espaos: o da cura (o sucesso, espao eufrico); o da doena (o insucesso, espao disfrico) e o espao (ilusrio) fsico da transformao em que a interao efetivar-se-. (o livro o espao eufrico). H, ao que parece, discursivamente, recriados o cenrio da terapia psicolgica; o cenrio religioso (o sujeito enunciador passa a ser uma espcie de orculo), em que h aconselhamento e promessa, em que a autoridade de quem diz tem peso influente sobre quem ouve. Veja-se que, dependendo do ponto de vista do sujeito enunciador, instalou-se um enunciatrio com um tipo de comportamento, com um tipo de expectativa, com um modo de ver e de ver-se no mundo. Assim, de modo bastante adverso, o paciente parece assumir o lugar (no espao disfrico): (a) do indeciso que provavelmente tomar uma deciso caso algum superior (intelectual, sbio, especialista competente) ordene; (b) daquele que tem pela frente um caminho de sucesso porque um predestinado que ainda no se reconhece como tal; (c) daquele que se espelha nos vencedores, mas sente-se culpado por se sentir forte; (d) do problemtico, mas que quer se ver livre do problema; (e) daquele que no se responsabiliza pelos seus atos. Essa caracterstica corroborada quando se nota que em nenhum caso observou-se o uso do pronome VOCE em sua funo de indeterminao. Nos enunciados, sempre o sujeito dirige-se para algum, supostamente, bastante conhecido. A imagem social que o autor tem do leitor muito clara. O anunciatrio, ao ser instalado, assume caractersticas muito definidas e claras. Pelas anlises, essa perspectiva terica ficou evidente uma vez que todos enunciados apontaram para uma caracterizao positiva do livro como um espao possvel de resoluo de problemas e transformao da vida. Seus possveis semas parecem ser os da /cientificidade/ e da /lucidez/ e, contraditoriamente, os da /magia/ e do /mistrio/ (5,6,7). Por extenso tem-se o sema /bem sucedido/ . O que refora que o sujeito enunciador coloca-se no lugar (sob o ponto de vista) daquele que possui a competncia do saber fazer/ do querer fazer e do poder fazer. Competncias essenciais para que o sujeito a ser curado tenha a virtualidade de um querer a competncia para poder crer e, em um espao possvel para ele, leitor, receber um saberpoder-fazer sua prpria cura. Ou seja, o espao do livro configura a subjetividade virtual do enunciador. Esse espao torna-se o paratpico que anuncia a possvel transformao, a cura, no miraculosa (apesar de isso ficar marcado nos itens 5,6,7), mas cientfica e volitiva; Nele tem-se a condio de harmonia entre mdico (saber) e paciente (querer). Ao analisar o debreante espacial aqui (=> livro), no fragmento 6, que cria a iluso de um dilogo em que enunciador e enunciatrio, observa-se, esto compartilhando o mesmo espao real: Tudo que aqui apresentado tem por finalidade apoi-lo. Ou por meio de um PONTO MARCADO (debreagem enunciva): destas pginas, (que no aponta para fora da enunciao, mas para a prpria); portanto comungando os princpios comuns do sucesso. Na mesma medida, implicitamente, a caracterizao do plo contrrio (negativa): o que no sai do lugar/ o que no tem dinheiro/ o que no tem prestgio social nem intelectual/ o que
1197
no tem posses/ o que no tem tempo/ o que no tem calma. Isso : so constitudos, no plo oposto, o sema /no-cientfico/ e o sema /no-bem sucedido/. E ser no espao do livro que a disjuno tornar-se- conjuno: o perdedor empenhar uma luta para conquistar o espao do sucesso. Concluso Aps essa rpida anlise, observou-se que o espao de onde fala o terapeuta o da autoridade e sua argumentao sustenta-se pela necessidade de o paciente querer sair do espao negativo (o insucesso), e passar para o espao da cura, o livro (espao paratpico). Nesse sentido, numa perspectiva semitica, o enunciador seduz o enunciatrio, colocando-o em um jogo, por meio do qual a identificao poder ocorrer. O percurso do sujeito sedutor formado por competncia persuasiva e por sua autoridade de possibilitar ao enunciatrio a virtualidade da competncia modal (crer nos valores comunicados pelo destinador), deixando-se seduzir. Como se nota, h vrios papis a serem desempenhados tanto no plo do destinador como no do destinatrio. O discurso da auto-ajuda constitudo por uma srie de estratgias discursivas que virtualizam as relaes entre o saber e o querer, num espao da possibilidade virtual de cura: o livro. Bibliografia
BERTRAND, D. Lespace et le sens Germinal dmile Zola. Paris-Amisterdam: Hes-Benjamin.1985. FIORIN. J.L., As astcias da enunciao: as categorias de pessoa, espao e tempo. So Paulo: tica, 1996, p.3233. GREIMAS. A.J. L Enonciation: une posture pistemologique. In: Significao - Revista Brasileira de Semitica. n 1. Centro de Estudos Semiticos A.J. Greimas: Ribeiro Preto -SP , 1974. GREIMAS. A.J & COURTS. J, Dicionrio de Semitica. So Paulo: Cultrix, 1979, p.271. RIBEIRO, L. O sucesso no ocorre por acaso. So Paulo: Moderna, 1999.
1198
ORGANIZACIN ARGUMENTAL DE LA MACROESTRUCTURA DISCURSIVA

Cristin Juan Noemi Padilla
Universidad de La Serena / Chile cnoemi@elqui.cic.userena.cl
Parece no haber discusin en admitir que el lenguaje no es exclusivamente un medio a travs del cual un emisor y un receptor comparten una determinada informacin: On parle gnralement -remarque banale- pour exercer une influence: consoler, persuader, convaincre, faire agir, ennuyer ou embarrasser /.../" (Anscombre ,1983: 7). Al hablar, en efecto, no solamente se procura construir una representacin de un determinado mundo posible o de unos determinados hechoscon vistas a que ellos sean compartidos por un destinatario; junto a esto, se intenta que los actos por medio de los cuales se refieren estos hechos sean convenientemente juzgados por los receptores como adecuados, normales o correctos y que, de otro lado, las opiniones relativas al mundo o a los hechos expresadas en el contenido proposicional de los mismos sean consideradas, a su vez, como verosmiles. Cuando elaboramos discurso, no solamente informamos a nuestros receptores de una manera neutral, sino que, por el contrario, lo hacemos la mayor de las veces con un sesgo determinado, con una cierta intencin argumentativa. Esta finalidad, entendida en muchos casos como aadida al valor referencial de la lengua puede, no obstante, concebirse, desde otra perspectiva, como una de las funciones bsicas del lenguaje. En razn de ello, siguiendo a Adam, podemos admitir que: "/.../ l'argumentation pourrait fort bien tre concue comme una quatrime ou une septime fonction du langage aprs les fonctions emotive-expressive, conative-imperative et refrentielle de Bhler ou encore mtalinguistique, phatique et potiqueautotlique de Jakobson" (Adam,1992: 103). Desde esta ptica, a su vez, la informacin referencial no se considera como prioritaria en la construccin del sentido del enunciado, sino ms bien como derivada de su valor argumentativo. Concibo la funcin retrico-argumentativa del lenguaje como una consecuencia natural del empleo de la lengua al tenor de la forma de organizacin social del hombre del tercer milenio. De igual modo como la sociedad nos obliga a ejecutar cualquier otro tipo de actos bajo ciertas condiciones adecuadas a determinados contextos y en procura de ciertos fines, nos sentimos similarmente presionados a ejecutar actos verbales socialmente aceptables. El propsito de este trabajo consiste en indagar inicialmente el tipo de conocimiento que subyace a las estrategias formales que emplean los hablantes en la elaboracin de sus discursos argumentativos, procurando determinar cul es la relacin existente entre ellas y el conjunto de conocimientos, creencias, valores, ideologas, normas, pautas de comportamiento social, etc. , que stos poseen. En mi opinin, el contexto social que enmarca los principales productos discursivos (al menos en Occidente) conforma peculiarmente una suerte de estructura retrica (ausentepresente) que sirve como trasfondo de referencia doctrinal argumentativo. Esta estructura retrica, que segn sugiero forma parte de la norma lingstica en sentido amplio, se proyecta sobre los discursos y reproyecta dialgicamente en la forma de sucesivos nuevos discursos a
modo de recreacin de la tradicin escritural determinada que ha sido sancionada histricamente. Sin negar, de otra parte, que todo modelo del evento ha de expresarse al cabo discursivamente en todos los niveles de organizacin estructural del texto en la forma de estrategias retricas de ndole superretrica, macrorretrica y microrretrica, en trminos generales, el fuerte de su componente argumentativo se ofrece a nivel discursivo en lo que propongo en llamar la modalidad del texto. Concibo la modalidad del texto como la expresin discursiva del conjunto de conocimientos de que disponen los hablantes naturales para organizar argumentativamente un discurso en lo que concierne particularmente a un aspecto del nivel macroestructural del mismo. El conocimiento discursivo formal para llenar la modalidad del texto se puede representar en una suerte de reglas (i.e. macrorreglas macrorretricas), que suponen, en trminos amplios, el despliegue discursivo de la informacin general que comprende la macroestructura. Las reglas de produccin retrico-discursiva que parecen ser las ms rentables a este respecto son bsicamente tres: adjuntar, particularizar y especificar. La regla adjuntar representa la operacin contraria a la macrorregla omitir (cf. van Dijk:1989; 1990). A travs de la aplicacin de sta podemos arropar al discurso con una serie de proposiciones que no son relevantes en relacin con la macroestructura, por lo que resultan un ndice de elaboracin retrico-argumentativa. Por norma general, el tipo de informacin que genera la aplicacin de la regla adjuntar es de baja relevancia semntica (cf. Sperber & Willson: 1986) y est relacionada con detalles espaciales, temporales y modales que, en cierta medida, cabra esperaren el discurso. Como se podr intuir, la principal constriccin a la aplicacin de esta regla es que los detalles no sobrepasen el lmite de caractersticas verosmiles posibles de las entidades, acciones, cualidades, relaciones, etc., referidas en el contenido proposicional. La regla particularizar representa la operacin contraria de la regla generalizar. A travs de su aplicacin, es posible descomponer una macroproposicin en una serie de proposiciones menores que la impliquen. La regla especificar, finalmente, se concibe como la regla inversa de la operacin de integrar. Mediante la puesta en ejecucin de esta regla podemos generar discurso en trminos de proposiciones que estn subsumidas bajo el marco correspondiente en que se inscribe la macroestructura. Estimo que a partir de la aplicacin de las macrorreglas macrorretricas a una macroestructura determinada, satisfacemos parte de las constricciones sociales impuestas sobre los actos de habla en general, y obtenemos, en consecuencia, un conjunto de proposiciones dispuestas en la forma de un discurso retrico-argumentativo que alcanza diferentes grados de adecuacin de verosimilitud, segn los niveles de actuacin particular de los hablantes. Segn podemos advertir a partir de nuestra experiencia lectora cotidiana, toda vez que efectivamente leemos y comprendemos un discurso determinado (i.e., develamos su macroestructura) estamos en condiciones de comprobar, a la vez, la existencia de un nmero importante de proposiciones que no guardan relacin directa con el sentido general del texto. El conjunto de informacin de reducida relacin semntica con respecto a la macroestructura del discurso, una suerte de macroproposiciones no macroestructurales, parece poner en evidencia un tipo de conocimiento retrico-argumentativo que opera en este nivel de organizacin textual y que se expresa, precisamente, en la capacidad de los hablantes para generar series de oraciones libres de las constricciones semnticas impuestas por el sentido general del discurso.
1200
Cristin Juan Noemi Padilla Organizacin argumental de la macroestructura discursiva
Segn propuse en Noemi (1999), lo que sugiero es admitir a nivel textual, como expresin mxima de la proyeccin de la estructura retrica (vs. no-retrica), la existencia de unidades similares a las categoras Proposicin (Prop) y Modalidad (Mod) de la teora fillmoreana (cf. Fillmore: 1968), una suerte de Prop y Mod ampliados desde la categora oracin hacia la categora texto. En este sentido, Mod ampliado (o modalidad) me parece el punto nexual donde confluyen coincidentemente estrategias retricas de nivel superestructural, macroestructural y microestructural; por ello una categora de anlisis que puede hacer manifiesta de manera explcita la relacin forma-sentido. En mi opinin, Mod ampliado est conformado por el conjunto de proposiciones de naturaleza textual opcional o libre con respecto a la macroestructura del discurso (i.e., libre de la exigencias de subcategorizacin de la gran base predicativa que representa la macroestructura). En este sentido, me parece igualmente un buen ndice para advertir el grado de elaboracin argumentativa de un discurso determinado. Como se esboz ligeramente, estimo que la organizacin retrica concreta que se proyecta en un discurso en la forma de una modalidad textual constituye la expresin de una parte del modelo del evento que construye el sujeto hablante (periodista) al tenor de sus opciones cognitivas y de sus constricciones culturales. Segn puede intuirse, la modalidad en cuanto expresin de la estructura retrica es no-informativa, esto es, libre de las obligaciones impuestas por el sentido general del texto o de baja relevancia semntica en el sentido de Sperber y Wilson:1986, y por tanto, su elisin en un discurso no debiera ocasionar quiebres en lo que respecta a la coherencia global del mismo. 2.1. Con vistas a comprobar lo anterior, podemos admitir que la macroestructura del Texto N 1 (cf. Anexo) se puede expresar en (1) por medio de las siguientes macroproposiciones (MP), presentadas a partir de la categora superestructural que las domina estructuralmente: (1) *SUCESOS PRINCIPALES : MP1 Expulsan a 4 policas por torturas *ANTECEDENTES GENERALES: MP2 Gobernador fue testigo *HISTORIA : MP3 No es el primer caso registrado *SUCESO/ACCIONES CONSECUENTES: MP4 Se han presentado querellas Segn estimo, (1) representa las proposiciones no argumentativas dependientes de la categora Prop. Ellas son esenciales para alcanzar un grado de informacin textual bsico que d cuenta de un determinado marco cultural (en este caso referido al hecho tortura), y del contenido especfico del discurso (asociado en esta noticia con la expulsin de cuatro policas). Como (1) pareciera mostrar, las reglas de comprensin que conducen a la macroestructura (cf. van Dijk: 1989,1990) pueden obviar completamente la informacin semntica de un grueso nmero de oraciones que se observa en la estructura de superficie. Como he dicho, stas, no se hallan ligadas semnticamente con la macroestructura (en el sentido usual del trmino) y representan un ndice de elaboracin retrica. As, por ejemplo, la informacin expresada por (2)
(2) Los antecedentes del caso fueron entregados al Ministerio del Interior y a la jefatura nacional de la polica civil cuyo director, Nelson Mery, envi a Chilo en la misma tarde del viernes a funcionarios del Departamento Quinto de la institucin, adems de un perfecto investigador especial para el caso. Simultneamente se constitua el Consejo Superior de Etica Policial que, tras conocer los antecedentes recabados, determin el llamado a retiro del subcomisario de Castro, Fernando Moraga Avendao, y de los detectives. Rubn Mauricio Jara Hidalgo, Miguel Ponce Aguilera y Claudio Alejandro Norambuena Escobar.
1201

La informacin fue confirmada por el jefe de la Dcima Zona Policial, prefecto Ral Valenzuela Figueroa, quien indic que los funcionarios llamados a retiro transgredieron abiertamente el reglamento institucional . A raz del hecho, el subcomisario de Ancud, Jorge Carmona, fue designado jefe de la comisara judicial de Castro.
presentada a travs de la categora superestructural antecedentes generales (cf. van Dijk: 1989) y de contenido general modal. En igual sentido, la informacin representada por (3)
(3) De acuerdo al relato de la autoridad, los hechos se registraron en el cuartel de la Polica de Investigaciones, ubicado en la calle Balmaceda 253, en Castro, la capital chilota. Moraga seal haber recibido varios llamados de personas que transitaban por el lugar y que afirmaban haber escuchado gritos, golpes y amenzadas desde el interior del recinto policial.
expresada por medio de la categora antecedentes generales y de contenido general locativo; la proporcionada en (4)
(4) "Cuando llegu, pude escuchar claramente lo que estaba ocurriendo: los golpes, las amenazas, los gritos, todo lo que implica este tipo de vejamen", relat Moraga.
presentada a travs de la categora antecedentes directos y de contenido modal; la expresada por (5)
(5) Frente a esto la autoridad ingres inmediatamente al recinto, pese a la oposicin inicial de algunos funcionarios
formalizada por medio de la categora antecedentes directos y de valor semntico general modal; la representada en (6)
(6) "y comprob con mis propios ojos esta situacin, en la persona que estaba esposada, desnuda, con una venda ya que trataban de llevar hacia el patio para que escapara a mi presencia.
proporcionada por medio de la categora antecedentes directos y de valor general modal; la expresada por (7)
(7) El gobernador Moraga explic que los funcionarios que trataron de impedirle el acceso al casino del cuartel donde se encontraba el detenido; no eran los guardias del establecimiento, sino que los funcionarios directamente involucrados en la situacin.
hecha manifiesta bajo el campo de dominio de la categora antecedentes directos, y, finalmente la expresada a travs de (8)
(8) "Hay dos funcionarios involucrados en forma directa, pero la institucin ha dispuesto la baja de cuatro policas los dos que estaban con el detenido el jefe de la unidad y el jefe de la guardia", detall Moraga.
puesta de manifiesto a partir de la categora de antecedentes directos y de sentido global modal. Segn se ha sealado, el conjunto de informacin contenido en los ejemplos (2)-(8) es irrelevante en relacin con las necesidades comunicativas bsicas que debe satisfacer el texto, se encuentra en dependencia de la categora modalidad textual, es no informativo en sentido estricto y probablemente constituye la expresin a nivel discursiva de elaboracin argumentativa. De otra parte, en virtud de que he atribuido a la informacin representada en los ejemplos (2)-(8) un carcter opcional-argumentativo, cabra esperar que si se elide de la estructura de superficie textual, esta operacin no debiera ocasionar algn tipo de trastorno en lo concerniente a la cohesin global del texto, hecho que parece ocurrir, segn se desprende de (9):
(9) EXPULSAN A 4 POLICIAS POR TORTURAR A DETENIDO. Consejo Superior de Etica de Investigaciones dio de baja al subcomisario y tres detectives de Castro. CASTRO. Cuatro funcionarios de la Comisara Judicial de la Polica de Investigaciones de Castro fueron llamados intempestivamente a retiro. La enrgica medida se adopt por la responsabilidad que les cabe en la aplicacin de apremios ilegtimos a un detenido. El hecho fue constatado el viernes por el gobernador de Chilo, Jaime Moraga, y por el juez del Crimen de Castro, Francisco Javier del Campo.
1202

Este es el segundo caso de torturas que se conocen en los ltimos meses. A comienzos de este ao el taxista Ral Palma Salgado result muerto luego de ser sometido a un interrogatorio en el cuartel de la Seccin de Investigaciones Policiales de Carabineros. La causa actualmente se encuentra radicada en la justicia militar. Yo fui testigo de los hechos, explic el gobernador de Chilo, Jaime Moraga. Inmediatamente, el gobernador llam al juez del Crimen de la ciudad, magistrado Francisco del Campo, solicitndole que concurriera el cuartel a imponerse de la situacin. Acto seguido, Moraga se comunic a Santiago, al Ministerio del Interior, y con el director de la Polica de Investigaciones, Nelson Mery. La del viernes pasado no, sera la primera denuncia sobre apremios ilegtimos en la isla de Chilo. As al menos lo dej entrever el magistrado a cargo de la investigacin ; juez Francisco del Campo. Hasta ahora, la denuncia presentada la misma tarde del viernes, se sumara una querella presentada por el gobernador de Chilo y el diputado Gabriel Ascencio miembro de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara. La accin est encaminada en contra de quienes resulten responsables de los hechos. A ellas se agregara, durante la semana una presentacin del mismo detenido que habra sido objeto de apremios. En relacin al conocimiento que pudiera tener el jefe de la unidad, subcomisario Fernando Moraga -quien se encontraba en el cuartel al momento de registrarse los hechos-, el magistrado seal que eso se estaba investigando.
Como se ha podido comprobar a partir de la muestra sometida a anlisis (constituida por los peridicos ms representativos de la prensa espaola y chilena) las secuenciaciones retrico-argumentativas tienen asociados valores semnticos de ndole global de naturaleza locativa, temporal y modal, aunque, por supuesto cabe sealar que aquellas muchas veces no son puras y en ocasiones expresan sentidos mixtos. En el mismo tenor, es posible advertir que la formalizacin argumentativa en este tipo de discurso se distribuye en sectores superestructurales muy precisos, a saber, sobre las categoras antecedentes directos (38,4%), antecedentes generales (23%), contexto actual, sucesos consecuentes y reacciones orales (el resto de la distribucin) . Por su parte, se ha observado que, en el marco de este gnero prototpico, las reglas que generan discurso correspondiente a la categora modalidad lo hacen en la forma de secuenciaciones principalmente narrativas (73.8%) y descriptivas (12.3%), y, en menor grado, de tipo explicativo o argumentativo, aunque en muchos casos stas tampoco suelen ser completamente puras. Por lo anterior, resulta posible delinear una estrategia modal prototpica del gnero noticia, la que se expresa textualmente en secuenciaciones narrativas de valor semntico general de tipo modal, locativo o temporal, centradas principalmente en la categora superestructural de los antecedentes directos. El valor retrico-argumentativo que he atribuido a la capacidad de generacin textual que se expresa en la modalidad radica bsicamente en su potencialidad para provocar un efecto de verosimilitud respecto del contenido macroestructural del discurso, al reproducir, por medio de macroproposiciones del valor semntico referido, las circunstancias probables de la forma en que los hechos se nos ofrecen a la percepcin. De esta forma, a partir de la configuracin inicial de un modelo del evento se construye discursivamente una realidad plausible. Estas observaciones parecen poner de manifiesto que, en virtud de la condicin de sujetos histricos, la mayor parte de los actos -incluidos, entre ellos, los verbales- que son realizados por la especie se hallan pautados de tal forma que resultan en muchos casos predecibles y pueden ser descritos a travs de reglas de variado alcance. Si aqullas que he procurado describir parcialmente aqu son pertinentes, representaran parte de la capacidad de que disponen los hablantes para interactuar socialmente a travs del lenguaje.
1203
Bibliografa
ADAM, J. 1992. Les textes: types et prototypes. Rcit, description, argumentation, explication, et dialogue. ditions Nathan, Pars. ANSCOMBRE, J. y DUCROT, O. 1983. L'argumentation dans la langue. Pierre Mardaga Editeur, Bruxelles. FILLMORE, CH. 1968. The case for case, Universals in linguistic theory, Bach E. y Harms R. eds., New York, 1-88. NOEMI, C. 1999. Estructura social y contenido del discurso, en Pragmalingstica 7, Universidad de Cdiz, 129-135. SPERBER, D. y WILLSON, D. 1986. Relevance. Basil Blackwell Ltd., Oxford. VAN DIJK, T. 1989. La ciencia del texto. Ediciones Paids, Barcelona. VAN DIJK, T. 1990. La noticia como discurso. Comprensin, estructura y produccin de la informacin. Ediciones Paids, Barcelona.
Anexo (Diario La Tercera, Chile)

EXPULSAN A 4 POLICIAS POR TORTURAR A DETENIDO. Consejo Superior de Etica de Investigaciones dio de baja al subcomisario y tres detectives de Castro. CASTRO. Cuatro funcionarios de la Comisara Judicial de la Polica de Investigaciones de Castro fueron llamados intempestivamente a retiro. La enrgica medida se adopt por la responsabilidad que les cabe en la aplicacin de apremios ilegtimos a un detenido. El hecho fue constatado el viernes por el gobernador de Chilo, Jaime Moraga, y por el juez del Crimen de Castro, Francisco Javier del Campo. Los antecedentes del caso fueron entregados al Ministerio del Interior y a la jefatura nacional de la polica civil cuyo director, Nelson Mery, envi a Chilo en la misma tarde del viernes a funcionarios del Departamento. Quinto de la institucin, adems de un perfecto investigador especial para el caso. Simultneamente se constitua el Consejo Superior de Etica Policial que, tras conocer los antecedentes recabados, determin el llamado a retiro del subcomisario de Castro, Fernando Moraga Avendao, y de los detectives. Rubn Mauricio Jara Hidalgo, Miguel Ponce Aguilera y Claudio Alejandro Norambuena Escobar. La informacin fue confirmada por el jefe de la Dcima Zona Policial, prefecto Ral Valenzuela Figueroa, quien indic que los funcionarios llamados a retiro transgredieron abiertamente el reglamento institucional . A raz del hecho, el subcomisario de Ancud, Jorge Carmona, fue designado jefe de la comisara judicial de Castro. Este es el segundo caso de torturas que se conocen en los ltimos meses. A comienzos de este ao el taxista Ral Palma Salgado result muerto luego de ser sometido a un interrogatorio en el cuartel de la Seccin de Investigaciones Policiales de Carabineros. La causa actualmente se encuentra radicada en la justicia militar. "Yo fui testigo de los golpes" explic el gobernador de Chilo, Jaime Moraga. De acuerdo al relato de la autoridad, los hechos se registraron en el cuartel de la Polica de Investigaciones, ubicado en la calle Balmaceda 253, en Castro, la capital chilota. Moraga seal haber recibido varios llamados de personas que transitaban por el lugar y que afirmaban haber escuchado gritos, golpes y amenzadas desde el interior del recinto policial. "Cuando llegu, pude escuchar claramente lo que estaba ocurriendo: los golpes, las amenazas, los gritos, todo lo que implica este tipo de vejamen", relat Moraga. Frente a esto la autoridad ingres inmediatamente al recinto, pese a la oposicin inicial de algunos funcionarios, "y comprob con mis propios ojos esta situacin, en la persona que estaba esposada, desnuda, con una venda ya que trataban de llevar hacia el patio para que escapara a mi presencia. Inmediatamente, el gobernador llam al juez del Crimen de la ciudad, magistrado Francisco del Campo, solicitndole que concurriera el cuartel a imponerse de la situacin. Acto seguido, Moraga se comunic a Santiago, al Ministerio del Interior, y con el director de la Polica de Investigaciones, Nelson Mery. El gobernador Moraga explic que los funcionarios que trataron de impedirle el acceso al casino del cuartel donde se encontraba el detenido; no eran los guardias del establecimiento, sino que los funcionarios directamente involucrados en la situacin.
1204

"Hay dos funcionarios involucrados en forma directa, pero la institucin ha dispuesto la baja de cuatro policas los dos que estaban con el detenido el jefe de la unidad y el jefe de la guardia", detall Moraga. Algunos detectives, explic el gobernador, dijieron desconocer la situacin, "pero la verdad es que, dada la configuracin del inmueble -una casa antigua, de madera, estrecha- todo era audible hasta en la va pblica; toda la unidad poda escuchar". Al interior del casino, agreg, los detectives mantenan el televisor a todo volumen aparentemente, tratando de acallar los gritos del detenido; identificado como Pedro Gastn Navarro Pozo. Este registra antecedentes policiales y presenta una orden de arresto por robo. Moraga indic que ninguno de los policas les dio algn tipo de explicaciones en torno a lo que estaba ocurriendo. "Todos guardaban silencio y en el momento en que me encontr rodeado de funcionarios armados, decid mejor dejar la situacin a cargo del comisario", dijo. Moraga abandon entonces el cuartel, en lo que describi como momentos de gran tensin, "rodeado de funcionarios y con el tipo esposado, desnudo y flagelado". "Es un hecho francamente escandaloso, dentro de lo que corresponde tambin considerarlo: escandaloso pero aislado", concluy Moraga. La del viernes pasado no, sera la primera denuncia sobre apremios ilegtimos en la isla de Chilo. As al menos lo dej entrever el magistrado a cargo de la investigacin ; juez Francisco del Campo. Hasta ahora, la denuncia presentada la misma tarde del viernes, se sumara una querella presentada por el gobernador de Chilo y el diputado Gabriel Ascencio miembro de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara. La accin est encaminada en contra de quienes resulten responsables de los hechos. A ellas se agregara, durante la semana una presentacin del mismo detenido que habra sido objeto de apremios. En relacin al conocimiento que pudiera tener el jefe de la unidad, subcomisario Fernando Moraga -quien se encontraba en el cuartel al momento de registrarse los hechos-, el magistrado seal que eso se estaba investigando.
1205
EL DESARROLLO DE LA COMPETENCIA ARGUMENTATIVA ESCRITA

Constanza Padilla de Zerdn
Universidad Nacional de Tucumn - CONICET / Argentina padillaconstanza@hotmail.com
0. Introduccin Este trabajo forma parte de una investigacin ms amplia acerca del desarrollo de la competencia escrita. En esta oportunidad, se presentan los resultados obtenidos del anlisis de producciones argumentativas escritas de una poblacin de 308 varones y mujeres de distinto nivel sociocultural y edades comprendidas entre los 10 y 20 aos, atendiendo, en particular, a las variables sexo, edad/grado de escolaridad, nivel sociocultural y un aspecto puntual de la variable didctica. Para el marco terico de la argumentacin, se tuvieron en cuenta los aportes realizados desde distintas lneas tericas (J. Anscombre y O. Ducrot, 1983; T. van Dijk, 1978; J.M. Adam, 1990; P. Charaudeau, 1992; C. Plantin, 1996, entre otros). A continuacin se considerarn sucintamente algunos aspectos tericos de base, para luego presentar los resultados obtenidos en el trabajo de campo. 1. Acerca del discurso argumentativo Para el anlisis del discurso argumentativo se tuvieron en cuenta las contribuciones de distintas lneas tericas, atendiendo a sus preocupaciones centrales y a su poder explicativo. En este sentido, se ha distinguido la argumentacin como: - operacin intelectual (S. Toulmin, 1958; Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, 1979); - operacin pragmtico-discursiva (J. Anscombre y O. Ducrot, 1983; J. Grize, 1982); - organizacin textual (J.M. Adam, 1990; C. Plantin, 1996; M. Charolles, 1990; T. van Dijk, 1978); - conjunto de marcas lingsticas (V. Lo Cascio, 1998); - modo de organizacin: organizacin de la lgica argumentativa y puesta en escena discursiva (P. Charaudeau, 1992).1 En relacin con estas perspectivas, para la evaluacin de los datos, se atendi a tres niveles de anlisis: el marco del discurso o nivel pragmtico, la estructura textual y las realizaciones argumentativas locales. Con respecto al marco discursivo, que permite concebir la argumentacin como una comunicacin contextualizada e intencional, se ha centrado la atencin, para el anlisis de las producciones, en tres estrategias discursivas que representan tres modos de configuracin de la intencin argumentativa: a) Estrategia de justificacin: se justifica con uno o ms argumentos una tesis explicitada desde el comienzo, sin tener en cuenta la postura del destinatario.
Para una explicacin de estos enfoques, vase C. Padilla de Zerdn (1999).
Constanza Padilla de Zerdn El desarrollo de la competencia argumentativa escrita
b) Estrategia polmica: se contraponen tesis y argumentos propuestos con tesis y argumentos adversos, para concluir reforzando la propia postura. c) Estrategia deliberativa: sin manifestar de entrada una posicin tomada, se proporcionan elementos de juicio para llegar a la tesis o conclusin. Estas estrategias guardan relacin con dos posibilidades de movimiento discursivo2, en cuanto al desarrollo de la lgica argumentativa: - Un movimiento progresivo (datos + argumentos + tesis o conclusin) que no recurre a una toma de posicin de entrada sino que proporciona los argumentos (y/o contraargumentos) para llegar luego a la tesis o conclusin. En este caso pueden utilizarse las estrategias deliberativa y polmica. - Un movimiento regresivo (datos + tesis + argumentos + conclusin) que parte de una explicitacin de una postura tomada (tesis) para luego dar los fundamentos de la misma, recurriendo o no a tesis y argumentos adversos.3 En este caso puede recurrirse a las estrategias de justificacin y polmica. Es decir, tanto en el movimiento progresivo como en el regresivo, se puede recurrir a contraargumentos (estrategia polmica), incluyendo, de este modo, en el propio discurso, la figura del adversario. En cuanto a la estructura textual, se clasificaron las producciones escritas en argumentativas y no argumentativas. Para determinar esta distincin se observ si los textos presentaban todas o algunas de las categoras superestructurales bsicas del texto argumentativo (datos o premisas + tesis + argumentos + contraargumentos + conclusin). A la vez, dentro de la categora texto argumentativo, se observ si los textos respondan predominantemente a un movimiento regresivo o progresivo (teniendo en cuenta el desarrollo de la lgica argumentativa). Para catalogar un texto como no argumentativo, se tuvo en cuenta que no presentara ni argumentos ni una tesis (explcita o implcita). En este sentido, pudieron determinarse las siguientes posibilidades que, si bien no poseen la base de la clula argumentativa (C. Plantin, 1996) y por tanto no se los puede catalogar como argumentativos, presentan el germen de la dimensin pragmtica por cuanto implican distintos grados de apelacin al destinatario: 1) Informacin o narracin (sera el grado cero de apelacin al destinatario): se informa o se narra un hecho ocurrido. 2) Protesta: se protesta por un hecho ocurrido. 3) Pedido: se pide una solucin al hecho ocurrido, con recursos de atenuacin o cortesa (por favor podran..., les rogara..., etc.) 4) Prescripcin: se ordena o exige una solucin a un hecho o problema fundamentalmente a travs de modalidades denticas (se debe, es necesario, etc). Por ltimo, en relacin con las realizaciones argumentativas locales, se observ el uso de recursos retricos tales como: la irona, las preguntas retricas, las oposiciones, las citas de autoridad para repaldar la propia tesis o refutar la tesis adversa, datos cuantitativos o enumeraciones que apelan al lugar de cantidad (Ch. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, 1979), entre otros.
Se sigue el concepto de movimiento discursivo de J. Moeschler (1985: 129-150) pero no su clasificacin (argumentacin concesiva, conclusiva y consecutiva). 3 El movimiento progresivo es el ms aceptado por la mayora de los autores como propiamente argumentativo; el movimiento regresivo estara ms prximo al concepto de prototipo secuencial explicativo, diferenciado por J.M. Adam (1990) del prototipo secuencial argumentativo.
2
1207
2. Mtodo Se constituy el corpus de anlisis, a partir de 308 producciones argumentativas escritas, con los siguientes valores de las variables sexo, edad, nivel sociocultural y grado de escolaridad: 1) 16 Varones, 10 aos, nivel medio-bajo, 5 ao de EGB. 2) 17 Mujeres, 10 aos, nivel medio-bajo, 5 ao de EGB. 3) 15 Varones, 10 aos, nivel medio-alto, 5 ao de EGB. 4) 15 Mujeres, 10 aos, nivel medio-alto, 5 ao de EGB. 5) 16 Varones, 11 aos, nivel medio-alto, 6 ao de EGB. 6) 21 Mujeres, 11 aos, nivel medio-alto, 6 ao de EGB. 7) 17 Varones, 12 aos, nivel medio-bajo, 7 ao de EGB. 8) 22 Mujeres, 12 aos, nivel medio-bajo, 7 ao de EGB. 9) 16 Mujeres, 12 aos, nivel medio-alto, 7 ao de EGB. 10) 16 Mujeres, 16 aos, nivel medio-alto, 4 ao de secundaria. 11) 18 Mujeres, 17 aos, nivel medio-alto, 5 ao de secundaria. 12) 20 Varones, 20 aos (edad promedio), ingresantes a 1 ao de la carrera de Letras (nivel universitario). 13) 15 Varones, 19 aos (edad promedio), cursantes de 1 ao de la carrera de Letras (nivel universitario). 14) 61 Mujeres, 20 aos (edad promedio), ingresantes a 1 ao de la carrera de Letras (nivel universitario). 15) 23 Mujeres, 18 aos (edad promedio), cursantes de 1 ao de la carrera de Letras (nivel universitario). Cabe aclarar que se ha dividido, tanto a los varones como a las mujeres estudiantes de 1 ao de la universidad, en dos grupos: alumnos ingresantes a quienes se les tom la prueba de produccin escrita al comienzo del ao acadmico, y alumnos que siguieron cursando la carrera luego de tres meses y recibieron una instruccin didctica bsica acerca del texto argumentativo. La consigna para los grupos de 10 a 18 aos fue la de escribir una carta de lectores sobre la basura que se arroja al Ro Sal (ro de Tucumn). La consigna para los grupos de la universidad fue la de escribir una carta de lectores sobre un tema que les preocupara de su comunidad, pas o el mundo. 3. Resultados Para la clasificacin e interpretacin de los datos, se trabaj, en primer lugar, con la distincin entre textos argumentativos y textos no argumentativos. A la vez, dentro de la categora texto argumentativo, se ha observado si los textos respondan predominantemente a un movimiento regresivo o progresivo. Para catalogar un texto como no argumentativo, se ha observado que no presente argumentos ni una tesis (ya sea explcita o implcita). En este sentido, se han observado las posibilidades ya mencionadas que presentan el germen de la dimensin pragmtica por cuanto implican distintos grados de apelacin al destinatario. Se han registrado tambin algunas de estas posibilidades en forma combinada. Por ejemplo: informacin / pedido; informacin / prescripcin; protesta / pedido; protesta / prescripcin.
1208
Pasaremos entonces a considerar la Tabla n 1:

TABLA N 1 SEXO, EDAD,
NIVEL SOCIOCULT. GRADO ESCOLAR
CARTAS DE LECTORES PRODUCIDAS POR LOS ESTUDIANTES TEXTO ARGUMENTATIVO: MOVIM. PROGRESIVO TEXTO ARGUMENTATIVO: MOVIM. REGRESIVO TOTAL
TEXTO ARGUMENTATIVO
TEXTO NO ARGUMENTATIVO: informacin protesta, pedido, prescripcin, etc.
1) Varones, 10 aos, NMB, 5 EGB. 2) Mujeres, 10 aos, NMB, 5 EGB. 3) Varones, 10 aos, NMA, 5 EGB 4) Mujeres, 10 aos, NMA, 5 EGB. 5) Varones, 11 aos, NMA, 6 EGB 6) Mujeres, 11 aos, NMA, 6 EGB 7) Varones, 12 aos, NMB, 7 EGB. 8) Mujeres, 12 aos, NMB, 7 EGB. 9) Mujeres, 12 aos, NMA, 7 EGB. 10) Mujeres, 16 aos, NMA, 4 ao secund. 11) Mujeres, 17 aos, NMA, 5 ao secund. 12) Varones Ingresantes a 1 ao univ. 13) Varones. 1 ao univ. 14) Mujeres, ingresantes a 1 ao univ. 15) Mujeres. 1 ao univ.
45% 47% 7% 28,5% 10% 68% 67% 64% 94% 5% 29% 30% 52%
62,5% 22% 25% 15% 60% 28,5% 70% 5% 16,5% 36% 6% 80% 71% 64% 39%
62,5% 67 % 25% 62% 67% 47% 80% 73% 83,5% 100% 100% 85% 100% 94% 91%
37,5% 33% 75% 38% 33% 43% 20% 27% 16,5% 15% 6% 9%
Si tenemos en cuenta la variable edad, puede observarse que los porcentajes de textos no argumentativos disminuyen notablemente con la edad hasta desaparecer en los grupos de 16 y
1209
17 aos de nivel medio-alto [grupos 10 y 11]. En los grupos de la universidad reaparecen en los varones ingresantes (15% )[grupo 12] y en las mujeres ingresantes (6%) [grupo 14] y cursantes (9%) [grupo 15]. Con respecto al predominio del movimiento regresivo y progresivo, puede apreciarse que la preferencia notable por el movimiento progresivo en las mujeres se mantiene en todas las edades, a excepcin del grupo de 11 aos de NMA [grupo 6] en donde se presenta una equivalencia porcentual (28,5%), y del grupo de mujeres ingresantes a la universidad [grupo 14], en el cual hay un predominio del movimiento regresivo (64%). En el caso de las mujeres cursantes [grupo 15], se mantiene la preferencia por el movimiento progresivo (52% frente a 39%). En cuanto a los varones, inversamente, se observa en todas las edades un amplio predominio del movimiento regresivo que, a la vez, aumenta con la evolucin cronolgica. Por ltimo, en relacin con la variable sociocultural, en los grupos comparables por tener los mismos valores de la variables sexo y edad (grupos 1 y 3; grupos 2 y 4, y grupos 8 y 9), puede observarse que no hay diferencia a favor de los grupos de nivel medio-alto en cuanto a mayores porcentajes de textos argumentativos en los grupos 1 - 3, y 2 - 4. Por el contrario, en los grupos de 10 aos, los porcentajes son notablemente superiores en los varones de nivel medio-bajo (grupo 1,62% frente a grupo 3,25%) y levemente superiores en las mujeres de nivel medio-bajo (grupo 2,67% frente a grupo 4,62%). De todos modos, en el grupo 3, en el cual se registra el porcentaje mayor de textos no argumentativos (75%), es donde se ha encontrado ms casos de las variantes prescripcin o protesta/prescripcin. Parecera que los nios de este grupo consideran de una evidencia tan grave el hecho ocurrido (la basura en el Ro Sal) que no ven la necesidad de argumentar a favor de una solucin sino de utilizar una opcin ms contundente: el mandato o la exigencia. Por su parte, en los grupos 8 (mujeres, NMB) y 9 (mujeres, NMA) s hay una diferencia porcentual a favor de este ltimo grupo (83,5% frente a 73%). Parecera entonces que las diferencias significativas a favor de los grupos de nivel medio-bajo slo se observan en el caso de los varones. Volviendo a la consideracin de la variable edad, un elemento que parece constituirse como indicador de una evolucin en la competencia argumentativa, es el recurso a la estrategia polmica, es decir, la explicitacin de argumentos, posturas o actitudes de adversarios a las propias tesis. Pasemos a considerar la Tabla n 2. TABLA N 2 SEXO, EDAD, NIVEL SOCIOCULTURAL,
GRADO ESCOLAR
CARTAS DE LECTORES USO DE LA ESTRATEGIA POLMICA S USAN NO USAN 25% 27% 13% 30% 71% 39% 56% 75% 73% 87% 70% 29% 61% 43%
9) Mujeres, 12 aos, NMA, 7 EGB. 10) Mujeres, 16 aos, NMA, 4 ao secund. 11) Mujeres, 17 aos, NMA, 5 ao secund. 12) Varones ingresantes a 1 ao univ. 13) Varones, 1 ao univ. 14) Mujeres, ingresantes a 1 ao univ. 15) Mujeres, 1 ao univ.
En esta tabla slo se registran los datos de los grupos 9 a 15 puesto que en los grupos de menor edad (10 a 12 aos), no se observan casos de uso de la estrategia polmica; slo apare-
1210
cen algunos casos en el grupo de mujeres de 12 aos de nivel medio-alto (25%), con porcentajes similares a los que se registran en los grupos de mujeres de 16 y 17 aos (27% y 13% respectivamente). En cambio, en los grupos de la universidad, se aprecian mayores diferencias a favor de la utilizacin de la estrategia polmica en los estudiantes cursantes (71% en los varones y 56% en las mujeres), frente a los alumnos ingresantes (30% en los varones y 39% en las mujeres). Esto evidencia la influencia de la variable didctica en la produccin de los textos de los alumnos cursantes. Recordemos que estos grupos recibieron una instruccin bsica acerca de la especificidad del texto argumentativo. Esta influencia tambin puede apreciarse en los siguientes aspectos: - Mayor cantidad de argumentos. - Presencia de contraargumentos explcitos. - Utilizacin de mayores refuerzos. - Mayor explicitacin de la conclusin. - Mayor uso de recursos retricos, tales como: irona, preguntas retricas, oposiciones, citas de autoridad para respaldar la propia tesis o refutar la tesis adversa, datos cuantitativos o enumeraciones que apelan al lugar de cantidad (Ch. Perelman y L. OlbrechtsTyteca, 1979), entre otros. Conclusiones Los resultados globales obtenidos de la clasificacin e interpretacin del corpus estudiado (grupos de varones y mujeres de entre 10 y 20 aos) han permitido arribar a las siguientes conclusiones, con respecto a las producciones escritas de los estudiantes. En relacin con la variable edad: - Disminucin notable de textos no argumentativos en los grupos de mayor edad. - En relacin con la variable edad y didctica, a mayor edad y mayor instruccin: - Mayor recurso a la estrategia polmica. - Mayor presencia de categoras superestructurales: ms argumentos, contraargumentos, refuerzos y conclusin. - Mayor utilizacin de recursos retricos: irona, preguntas retricas, oposiciones, citas, lugares de cantidad. En relacin con la variable sexo: - Mayor utilizacin de un movimiento regresivo en los varones y de un movimiento progresivo en las mujeres, lo que permite a stas una configuracin ms sutil de la intencionalidad persuasiva. A esto se suma el mayor uso, en ellas, de recursos persuasivos tales como: el refuerzo (por medio de expresiones modalizadas), la atenuacin (a travs del uso del condicional y de frmulas de cortesa) y las preguntas retricas. Por ltimo, en relacin con la variable sociocultural, no se han observado diferencias significativas. Bibliografa
ADAM, J.M. (1991): Les textes: types et prototypes, Pars, Nathan. ANSCOMBRE, J. y DUCROT, O. (1983): L argumentation dans la langue, Liege, Mardaga. CHARAUDEAU, P. (1992): Grammaire du sens et de lexpression, Pars, Hachette. CHAROLLES, M (1980): Les formes directes et indirectes de l argumentation, Pratiques n 28, Metz.
1211

DUCROT, O. (1988): Argumentacin y topoi argumentativos, en Lenguaje en contexto (edit. B. Lavandera), vol. 1, n 1 / 2, septiembre, pp. 63-85. GRIZE, J. (1982): De la logique a largumentation, Geneve, Droz. GRIZE, J. (1989): Signification et contradiction, en Centre de Recherches Smiologiques, La ngation. GRIZE, J. (1990): Logique et langage, Pars, Ophrys. LO CASCIO, V. (1998): Gramtica de la argumentacin. Estrategias y estructuras, Madrid, Alianza. MASSERON, C. (1997): Pour une didactique de l argumentation (crite): problemes, objets y propositions (I), Pratiques n 96, deciembre, pp.7-34. MASSERON, C. (1997): Pour une didactique de l argumentation (crite): problemes, objets y propositions (II), Pratiques n 96, deciembre, pp.35-62. MOESCHLER, J. (1985): Argumentation et conversation, Paris, Hatier / CREDIF. PADILLA DE ZERDN (1999): La argumentacin: estado actual de su estudio, R.I.L.L. n 14, Tucumn, INSIL, U.N.T. PERELMAN, CH. y OLBRECHTS, L. (1970): Trait de l argumentation. La nouvelle rhtorique, Pars, PUF. (Trad. esp. Tratado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989). PLANTIN, C. (1990): Essais sur l' argumentation, Lyons, Kim PLANTIN, C. (1993): Situation rhtorique, Verbum n 1-2-3, Nancy, pp. 241-250. PLANTIN, C. (1996): L argumentation, Seuil, Mmo. (1998). TOULMIN, S. (1958): The Uses of Argument, Cambridge, Cambridge U. Press. VAN D IJK, T. (1978): La ciencia del texto, Barcelona, Paids Comunicacin.
1212
AMBIENTALISMO Y ARGUMENTACIN EN EL DISCURSO PEDAGGICO DE LAS

CIENCIAS NATURALES
Daniela Palmucci
Universidad Nacional del Sur / Argentina
Nora Gonzlez
Universidad Nacional del Sur / Argentina noragon41@hotmail.com
La presencia de una intencin argumentativa en los manuales de ciencias naturales que se utilizan hoy en nuestras escuelas est relacionada con la influencia de un pensamiento ambientalista, en el cual la concepcin cientfica tradicional de un mundo natural inmutable, observado objetivamente por un sujeto, es sustituida por la visin de un hombre responsable de la transformacin del ambiente. Como lo ha demostrado Veel (1998), este cambio de perspectiva conlleva una modificacin sustancial en el discurso que expresa esta nueva relacin entre el hombre y su entorno natural. El lenguaje del ambientalismo introduce la argumentacin para construir nuevos significados y produce modelos textuales que vale la pena explorar si deseamos desarrollar en nuestros estudiantes habilidades discursivas que les permitan acceder al pensamiento cientfico. Como bien seala Eugene Odum (1978), la modificacin del concepto de ecologa manifiesta este cambio de nfasis. De ser considerada biologa del medio ambiente, pas a ser el estudio de los sistemas del medio ambiente, cobrando un enfoque ms integrador, que deja de acotarse a una divisin de las ciencias biolgicas para ser una ciencia principal interdisciplinaria que agrupa a las ciencias biolgicas, fsicas y sociales, en la que el hombre ocupa un papel protagnico. El objetivo de este trabajo es describir el componente argumentativo del discurso cientfico pedaggico empleado en los manuales del rea de ciencias naturales. Creemos que dicha descripcin puede ofrecer criterios que ayuden en la tarea de seleccin de textos para trabajar en el aula, que orienten la intervencin pedaggica del docente en el proceso de enseanzaaprendizaje y que faciliten el diseo de estrategias de comprensin lectora destinadas a los estudiantes. El presente anlisis es parte de una serie de estudios descriptivos del discurso cientfico pedaggico realizados en el marco de una investigacin sobre la alfabetizacin cientfica en el nivel medio, dentro del proyecto Prcticas discursivas en la produccin del conocimiento cientfico dirigido por la Doctora Patricia Vallejos de Llobet. (SGCyT 24/I089 U.N.S.) El corpus fue seleccionado a partir de un relevamiento de textos editados entre 1979 y 2000, de manuales de los primeros aos de nivel secundario (anteriores a la Reforma Educativa) y del tercer ciclo de EGB (posteriores a la Reforma Educativa). Elegimos para nuestro anlisis cuatro textos que evidencian distintas instancias de inclusin de lo argumentativo en el discurso cientfico pedaggico. Los textos han sido estudiados aplicando el enfoque terico-metodolgico de la Lingstica Sistmico-Funcional desarrollada por M.A.K. Halliday (1985) y la teora de gnero y registro (Halliday-Martin, 1993 - Martin, 1997). Halliday plantea que el lenguaje y el contexto social son dos sistemas indisociables y que en todo texto existen marcas del contexto en el
cual se produjo, por lo tanto los textos se configuran como espacios sociales en los cuales el lenguaje opera para expresar tres dimensiones de significado: la representacin del mundo construida por el emisor (significado ideacional), la actitud asumida por el emisor respecto de su propio mensaje y del receptor potencial (significado interpersonal) y el rol del lenguaje en la organizacin del mensaje (significado textual). Por su parte, la teora funcional de gnero y registro establece que los gneros son definidos por su propsito social, es decir, por la funcin comunicativa que tienen dentro de una cultura, y por cierta estabilidad de su estructura y de sus caractersticas lxico-gramaticales que permiten a los hablantes reconocerlos como tales. En sntesis, el concepto de gnero da cuenta del modo en que los textos difieren entre s y adems explica las motivaciones culturales de esa diferencia. El concepto de registro se refiere a la seleccin de rasgos lxicogramaticales que acompaa la configuracin de un gnero. En tanto el gnero da lugar al formato de un texto en relacin con el contexto comunicativo y cultural, el registro se manifiesta a travs de elecciones lingsticas especficas que codifican las dimensiones contextuales. Seguiremos la clasificacin de gneros propuesta por Martin (1993: 186-202) y Robert Veel (1997: 166-182), quienes incluyen entre los formatos textuales ms frecuentes en el discurso cientfico pedaggico el informe, la explicacin, el experimento, la exposicin y la discusin. En los textos escogidos para este anlisis encontramos explicaciones y exposiciones. En tanto la explicacin da cuenta de procesos causales que son expresados a travs de secuencias ordenadas lgicamente en las que predominan los verbos de accin, la exposicin se caracteriza por presentar argumentos que defienden una visin del mundo y su estructura equivale a la del gnero que habitualmente se denomina argumentacin (Halliday-Martin, 1993). Cabe aclarar que en el presente trabajo utilizaremos la nomenclatura de exposicin como sinnimo de argumentacin. Anlisis de los textos: Textos A y B En la primera etapa de nuestro estudio rastreamos el cambio en la eleccin de gnero a partir del desplazamiento desde el polo explicativo al argumentativo. Presentamos para ello dos textos de manual de ciencia escritos por un mismo autor entre los cuales hay trece aos de diferencia. El primero, del ao 1981, fue seleccionado porque pertenece a la primera edicin de este autor en la que aparece un texto complementario con funcin argumentativa. El segundo texto elegido es de la ltima edicin publicada de este autor, de 1994, que preanuncia los textos posteriores a la Reforma Educativa de 1995. La configuracin genrica de estos textos se resuelve de acuerdo con su funcin comunicativa: en el primer caso, se trata de un texto explicativo apoyado con definiciones y clasificaciones. El segundo texto, en cambio, responde a la estructura de la exposicin, segn la clasificacin genrica presentada.
Texto A - Explicacin Las relaciones entre poblaciones (Plus Ultra, 1981) Explicacin de la variacin de la relacin entre poblaciones a causa de la accin del hombre. Clasificacin de la ruptura del equilibrio biolgico: a) introduciendo especies exticas; b) eliminando especies autctonas; Definiciones de flora y fauna. Clasificacin de flora y fauna: a) autctona; b) extica. Ejemplificacin de cada tipo. Explicacin y ejemplificacin de trastornos en el equilibrio biolgico por introduccin de una especie
1214
Daniela Palmucci et al. Ambientalismo y argumentacin en el discurso pedaggico de las ciencias naturales
extica. Texto complementario (A): Conservacin de flora y fauna extica Objetivo: interpretar los beneficios que puede reportar la introduccin de especies exticas. Texto B - Exposicin Contaminacin ambiental debida a los desechos producidos por el hombre (Plus Ultra, 1994) Tesis: son necesarios sistemas de reincorporacin de desechos humanos al ciclo de la materia. Argumento 1: contaminar siempre implica un cambio perjudicial para la vida del planeta. Argumento 2: disminuir o eliminar los residuos contaminantes es difcil pero no imposible. Argumento 3: el aumento de poblacin y su capacidad productiva estn relacionados negativamente con el aumento de contaminacin. Texto complementario (B): sin ttulo. Describe el proceso de concentracin de los insecticidas dieldrin y DDT en los diversos consumidores marinos y su comprobacin por parte de cientficos.
En ambos casos atendemos a la relacin texto principal / texto complementario. Intentamos confirmar la hiptesis de que los textos de funcin argumentativa eran subordinados a otros textos principales en 1981, mientras que en 1994 ocupan el centro de atencin completado por informacin anexada. A texto explicativo A- texto argumentativo B texto argumentativo B- texto explicativo
La realizacin de los gneros en ambos textos se expresa a travs de la seleccin de rasgos lxicos-gramaticales que, como hemos sealado, construyen significados en los niveles ideacional, interpersonal y textual. Limitaremos nuestro anlisis al estudio de lo ideacional y de lo interpersonal. El primer componente, portador de una representacin de la realidad construida por el emisor, privilegia, en el texto explicativo, la ocurrencia de procesos naturales, en tanto que, en el texto argumentativo, se destaca el rol del hombre como agente transformador del medio. El componente interpersonal, vinculado a la valoracin que el emisor hace del mundo y de su propia situacin comunicativa, es significativo en el caso de la argumentacin porque introduce una visin subjetiva del mundo en la cual intenta involucrar al destinatario, en tanto que en la explicacin esta intencin no est marcada. Entonces, en el nivel ideacional, consideramos relevante el estudio de la construccin de las clusulas: el tipo de procesos que involucran (por ejemplo, si implican cambio o estatismo), el agente responsable de ese proceso y su grado de exposicin en el texto, el objeto o paciente que recibe los procesos y la existencia de beneficiarios finales de esas acciones. En el texto A predominan las clusulas con procesos relacionales, (constituyen, son, pertenecen, estn representadas), los agentes responsables ms expuestos de los procesos son elementos de la naturaleza, a quienes se adjudican los procesos materiales (las poblaciones de) y el hombre interviene slo para hacerse cargo de la ruptura del equilibrio biolgico a travs de la incorporacin de especies exticas (introduccin, introduzca, fue introducido). En el texto B el hombre interviene en la mayora de los procesos, ya sea como responsable mostrado (el hombre ha sido factor...) o retrasado en nominalizaciones (desechos humanos, contaminacin). En este caso el mismo hombre es agente y beneficiario de los problemas y soluciones que implican los procesos de contaminacin que se exponen en el texto (residuos contaminantes, bsqueda de soluciones).
1215
Es evidente la diferencia de visin del grado de responsabilidad del hombre en los procesos ecolgicos de A y B. El texto A, de intencin explicativa, muestra al hombre como un participante ms de las relaciones causales de la naturaleza. El texto B, en cambio, focaliza al hombre como protagonista de la destruccin del medio. Esta configuracin del estatus humano se profundiza argumentativamente en el nivel interpersonal, que atiende a la presencia del enunciador dentro del texto a travs de las modalizaciones empleadas y de la carga evaluativa de los trminos seleccionados. En lo que respecta a la modalizacin, en los textos explicativos A/B la certeza excluye a las restantes modalidades, mientras que en A se introduce la posibilidad (...puede llegar a facilitar...) y cierto matiz hipottico (...podra disminuir...) que indican la incertidumbre del destino de esos procesos ecolgicos. La certeza de B tambin se rompe, pero no para dudar, sino para exigir soluciones, a travs de la modalidad dentica: ...exigen la bsqueda de soluciones..., ...debe encontrar el procedimiento. En referencia a la carga evaluativa, tanto en A como B son muy escasas las expresiones subjetivas, mientras que A emplea trminos positivos para reforzar los beneficios de la introduccin de especies exticas (atractivo turstico) contra los negativos que ahondan sus perjuicios (peligro de invasin). Por su parte, B est plagado de palabras de evaluacin negativa dependientes de contaminacin (malgastar, nocivamente, problemas). Podemos observar, entonces, que hubo un corrimiento en la ubicacin de la intencin evaluativa propia de la argumentacin: en un comienzo se la relega a un segundo plano ilustrativo o complementario. En la ltima edicin aparece en el cuerpo central. Segn Odum, el modelo funcional de una situacin ecolgica constara de cuatro componentes, en su versin formal: variables, fuerzas, trayectorias de flujo e interacciones. Las propiedades o variables de estado (relativamente estables) son impulsadas a actuar entre s (procesos de cambio) por una fuerza o energa causal (responsable inicial) que constituye una trayectoria de flujo (positiva o negativamente hacia un beneficiario).
Variable 1 Fuerza Variable 2 interaccin flujo
En los textos A y B se evidencia un cambio en la ubicacin y el status del componente hombre en el modelo. La visin del mundo que transmite A muestra al hombre actuando dentro de la naturaleza, hasta volver a una estabilidad natural. El texto B, en cambio, lo focaliza actuando sobre la naturaleza, que se destruye y en esa destruccin arrastra al mismo hombre.
Modelo del texto A especies autctonas hombre especies exticas Modelo del texto B naturaleza hombre cambios (-) desechos humanos
(+) cambios (-)
naturaleza
hombre
La aplicacin del modelo propuesto por Odum desde la ecologa al anlisis de los textos confirma la variacin del rol humano en relacin con el medio verificada previamente a travs del relevamiento de rasgos lxico-gramaticales. Texto C: Equilibrio ecolgico y contaminacin (Santillana, 1995)
1216
El texto pertenece a un manual de Ciencias Naturales y Tecnologa, destinado a alumnos de primer ao de nivel secundario, editado en 1995 y fue seleccionado porque ofrece un ejemplo de estructura genrica mixta en la cual coexisten dos funciones comunicativas. Por un lado, es evidente la intencin argumentativa que se traduce en la presencia de una tesis y argumentos que la sustentan. Por otro lado, encontramos un formato explicativo que da cuenta de la ocurrencia de procesos en el mundo natural. En efecto, esta organizacin textual en la cual un gnero, identificado como predominante, realiza adems de su propia funcin comunicativa la funcin de otro gnero es denominada por Martin metfora situacional. En el caso que nos ocupa, el gnero predominante, la exposicin, tiene por funcin comprometer al lector en un anlisis crtico de la realidad y promover un cambio de conducta. El gnero que se realiza a travs de la argumentacin, la explicacin da cuenta de procesos que afectan el mundo natural. Veamos, esquemticamente cmo se realizan ambos gneros: Explicacin causal con apoyo de definiciones
equilibrio ecolgico afectado por a)utilizacin irracional de recursos naturales ; b)contaminacin
definicin: respetar relaciones armnicas establecidas entre definicin: alteracin del estado de equilibrio los organismos y su medio de un ecosistema contaminacin causada por adicin de sustancias que en condiciones normales no se encuentran presentes Exposicin Tesis: Para mantener el equilibrio ecolgico es necesario respetar las relaciones armnicas establecidas entre los organismos y su medio. Argumento 1: la utilizacin racional de los recursos naturales es la nica manera de asegurar el equilibrio Argumento 2: evitar la contaminacin es la otra forma de preservar el equilibrio.
El anlisis de los rasgos gramaticales determinantes del registro refleja la doble funcin observada en el texto. La funcin explicativa se realiza a travs de recursos lingsticos frecuentes en el discurso cientfico tradicional tales como la utilizacin de la nominalizaciones para convertir procesos en entidades tericas (contaminar-contaminacin), la presencia de verbos de estado para introducir definiciones o descripciones (...la contaminacin es la alteracin..., ...la atmsfera se halla contaminada...), el empleo de metfora gramatical para construir relaciones de causa-consecuencia (La contaminacin es la alteracin del estado de equilibrio de un ecosistema como consecuencia de la adicin de sustancias) En tanto, la intencin argumentativa se manifiesta por un lado en la construccin de un campo de conocimiento en el que el hombre es visto como agente transformador del medio y responsable de su deterioro y por el otro en la bsqueda de un compromiso con esta realidad por parte del lector. Los rasgos lxico-gramaticales que realizan estos significados son: a) En el nivel ideacional, en el que la experiencia se configura en trminos de procesos y participantes, los seres humanos son presentados como agentes gramaticales de procesos materiales que expresan cambio, el participante afectado por dichos procesos es la naturaleza: transgredimos esas leyes (de la naturaleza), provocamos desequilibrios, el hombre modific la naturaleza b) En el nivel interpersonal, en el que la evaluacin del mundo y del acto comunicativo se realizan mediante selecciones de deixis, modalidad y lxico encontramos:
1217
Presencia de deixis que incluye al lector y al enunciador como integrantes del gnero humano y los compromete con la accin transformadora del medio: cuando transgredimos,provocamos desequilibrios,no podemos eludir el problema de la contaminacin Modalizacin que expresa la obligacin o necesidad de promover un cambio de conducta del hombre hacia la naturaleza: no podemos eludir, es fundamental tener presente que no existe la contaminacin aislada. Empleo de lxico subjetivo que valora negativamente la actitud humana frente al medio y positivamente la posibilidad de un cambio de conducta: transgredimos, respetar. Texto D Este texto, extrado de un manual de 8o EGB editado en 1998, tambin aborda el tema de la contaminacin y se caracteriza por combinar recursos lingsticos y visuales para desarrollar la informacin. Est incluido en una seccin dedicada a presentar el tema de la contaminacin del suelo. Se trata de un grfico en el cual las imgenes y las palabras se complementan para desplegar la informacin: origen y efecto de los contaminantes del suelo. Lo hemos elegido porque en l la funcin argumentativa est depositada en los elementos icnicos. Para analizar este texto en el que predominan los recursos visuales utilizaremos el modelo formulado por Jay Lemke (1997) que es equivalente al que propone Halliday para el lenguaje. Segn Lemke, en el texto realizado a travs de la imagen tambin coexisten tres funciones semiticas que dan cuenta de distintos niveles de produccin de significado. La primera de ellas, llamada presentacional (equivalente a la ideacional en Halliday), se refiere a la creacin de una escena y a la construccin de una relacin entre los elementos presentados. La segunda, llamada orientacional (interpersonal en trminos de Halliday), tiene que ver con la evaluacin que hace el emisor del mundo representado, con la creacin de una perspectiva para el receptor y con la construccin de una relacin social entre emisor y receptor. La tercera, funcin organizacional, (textual en el modelo de Halliday), representa la composicin del texto visual en elementos y regiones, colores y texturas, la unin de partes en un todo. Lemke seala que lo icnico en los textos cientficos no necesariamente funciona como ilustracin de lo verbal, sino que posee una funcin comunicativa propia agregando nueva informacin y completando los textos verbales, por lo tanto el lector debe ser capaz de establecer relaciones de significados entre ambos. Veamos cmo se cumplen estas condiciones en nuestro ejemplo. En el texto verbal que acompaa la imagen predomina la funcin explicativa. Esta se realiza en el nivel ideacional por medio de recursos gramaticales, tales como: nominalizaciones que convierten las acciones humanas responsables de la contaminacin en entidades abstractas y clasificables (residuos de explotacin minera, derrames de petrleo, residuos enterrados), clusulas que expresan causalidad (...el lugar puede convertirse en un foco infeccioso ya que en los desperdicios viven microorganismos...), predominio de un campo lxico destinado a establecer taxonomas relacionadas con la contaminacin (residuos de explotacin minera, residuos industriales, residuos domiciliarios). En la imagen, que consiste en un dibujo, vemos una extensin de tierra desierta y contaminada, atravesada por un ro tambin contaminado, un cielo rojo atravesado por una columna de humo y tres elementos responsables de la contaminacin: una mina, una fbrica y un camin que arroja residuos. La imagen no est destinada a la descripcin de un proceso y a la enumeracin de factores perjudiciales para el medio porque esa funcin est depositada en las palabras. Si analizamos los elementos icnicos teniendo en cuenta su funcin co-
1218
palabras. Si analizamos los elementos icnicos teniendo en cuenta su funcin comunicativa desde el enfoque propuesto por Lemke veremos que la seleccin grfica est puesta al servicio de una intencin argumentativa. En el nivel presentacional, portador de la visin del mundo que el enunciador desea construir, encontramos: a) representacin simultnea de todos los niveles que alcanza la contaminacin: subsuelo, suelo, agua, aire, b) agentes de procedencia humana que agreden el medio: fbrica, camin, mina, c) proliferacin de elementos contaminantes en contraste con un paisaje estril, sin signos de vida, d) naturaleza en proceso de transformacin a partir de la influencia de elementos nocivos. En el nivel orientacional, transmisor de la valoracin que el enunciador hace de su mensaje y de su enunciatario, advertimos una visin negativa del paisaje afectado por la accin del hombre y una bsqueda del compromiso del receptor con dicha visin que se expresa a travs de: a) la acumulacin de elementos negativos todos de procedencia humana, b) la referencia a la muerte y a la destruccin dado que los nicos participantes son animales muertos (osamentas) y el hombre cuya presencia est simbolizada por la mina, la fbrica y el camin. En el nivel organizacional la seleccin y distribucin de elementos y colores contribuyen a generar los significados descriptos en los niveles precedentes: a) distribucin de elementos contaminantes en toda la escena que afectan la totalidad del paisaje (subsuelo, suelo, agua, aire), b) utilizacin de colores puros y contrastantes para los escasos espacios limpios (rojo para el cielo y blanco para el agua), c) predominio de colores oscuros y mezcla de tonalidades para presentar espacios contaminados que ocupan mayor superficie que los limpios, d) contrastes definidos en la forma y el color (nube de humo que se recorta contra el cielo y cruza horizontalmente la imagen) que marcan la diferencia entre espacios limpios y contaminados. Conclusin El anlisis de los textos seleccionados nos permite afirmar, en primer lugar, que el tratamiento de temas relacionados con la ecologa en los libros de ciencias naturales presenta un desplazamiento desde polo explicativo hacia el polo argumentativo. En segundo lugar, es posible observar que el despliegue del gnero argumentativo se produce de diferentes maneras y por medio de diversos recursos. En tercer lugar, podra sugerirse que la incorporacin de lo argumentativo en estos textos est relacionada con la influencia creciente de un pensamiento ambientalista reflejado en la formulacin de nuevos objetivos pedaggicos que se hacen ms explcitos en los manuales editados a partir de la Reforma Educativa. Este cambio de contexto que demanda un lugar en el gnero argumentativo se hace evidente a lo largo del anlisis de los textos precedentes: la argumentacin comienza ocupando un espacio perifrico en los manuales de ciencia, completando textos bsicos tradicionales de carcter explicativo. Un segundo estadio de esta evolucin muestra la argumentacin coexistiendo tambin con formatos tradicionales pero en un primer plano: las exposiciones constituyen el texto central y son acompaadas por textos satlites de ndole informativa. El tercer texto, posterior a la Reforma Educativa, da cuenta de un fenmeno de estructura mixta en la cual una argumentacin proyecta una explicacin. Finalmente, el cuarto texto abre un nuevo campo de lectura que mantiene esta dualidad explicativa-argumentativa, pero la potencia hacia la dimensin visual a travs de la imagen. En este caso, el dibujo no opera como simple apoyo del texto lingstico, sino que carga con la tarea de argumentar sobre la informacin que proporcionan las palabras.
1219
La aparicin de estructuras genricas mixtas en los manuales que circulan actualmente en las clases de ciencia presupone un lector competente en la deconstruccin de estos formatos complejos. Esta realidad nos enfrenta al desafo de estudiar los modos en que los alumnos procesan e interpretan esta clase de textos, lo que constituir la segunda parte de nuestro anlisis. Fuentes
BARDERI, M.G. Y OTROS (1995) Ciencias Naturales y Tecnologa I, Buenos Aires, Santillana. COSTAGUTA, MARIANA Y OTROS (1998) El libro de la naturaleza y la tecnologa 8, Buenos Aires, Estrada. ZARUR, PEDRO (1981) Biologa 1, Buenos Aires, Plus Ultra. ZARUR, PEDRO (1994) Biologa 3, Buenos Aires, Plus Ultra.
Bibliografa
HALLIDAY, M.A.K (1985) An introduction to functional grammar, Londres, Edward Arnold. HALLIDAY, M.A.K. AND J.R. MARTIN (1993) Writing Science. Literacy and discursive power, London: The Falmer Press. LEMKE, JAY (1998) Multiplying meaning. Visual and verbal semiotics in scientific text en J.R. MARTIN AND R. VEEL, Reading Science, London: Routledge. ODUM, EUGENE (1978) Ecologa: el vnculo entre las ciencias naturales y las sociales, Mxico D.F., Compaa Editorial Continental. VEEL, ROBERT (1997) Learning how to mean scientifically speaking: apprenticeship into scientific discourse in the secondary school en FRANCES CHRISTIE AND J.R. MARTIN, Genres and Institutions, New York: Continuum. ZAMUDIO, BERTA Y ANA ATORRESI (1998) El texto explicativo, su aplicacin y su enseanza, Buenos Aires, CONICET.
Anexo Textos completos sobre los que se ha realizado el trabajo.

Texto A - Zarur, Pedro (1981) Biologa 1, Buenos Aires, Plus Ultra. La relacin entre poblaciones La relacin entre poblaciones, especialmente entre los predadores y sus presas, puede variar naturalmente, pero generalmente cambia por la accin directa del hombre, que provoca as la ruptura del equilibrio biolgico. El hombre rompe casi siempre el equilibrio biolgico de dos maneras: Introduciendo nuevas especies en un ecosistema El conjunto de animales que habitan un lugar constituyen su fauna. El conjunto de plantas que habitan un lugar constituyen su flora. La fauna y la flora de un lugar pueden ser autctonas o exticas. La fauna y la flora autctonas son las que estn representadas por animales o plantas originarios o nativos del lugar, es decir, pertenecen a ese lugar desde tiempos desconocidos. El jaguar y el quebracho son representantes de la fauna y flora autctonas. La fauna y flora extica de un lugar son las que son originalmente de otra regin y se han adaptado a vivir en un lugar distinto al de su origen. En nuestro pas el gorrin y el cardo son representantes de la fauna y al flora extica. La introduccin de una especie extica, por ejemplo, un animal, en un ecosistema trae generalmente serios trastornos en su equilibrio. La especie nueva o introducida no encuentra enemigos naturales, es decir, los que en su patria impedan que se reprodujera exageradamente. Al no existir la especie predadora que los controle se multiplican excesivamente. He aqu algunos ejemplos:
1220
El jabal europeo fue introducido en La Pampa y Neuqun con fines deportivos. Las poblaciones de jabales han aumentado de tal manera que destrozan, no slo los sembrados, produciendo enormes prdidas a los agricultores, sino que tambin el equilibrio biolgico consumiendo gran cantidad de especies vegetales que les sirven de alimento. El visn, que vive en las zonas fras de Amrica del Norte, fue introducido en nuestro pas para criarlo en cautividad por el valor extraordinario de su piel. Algunos animales, posiblemente escapados de sus jaulas, se han reproducido y colonizado zonas donde no tienen enemigos ni competidores. Hoy es un terrible predador en la regin andino-patagnica, especialmente en el Parque Nacional Los Alerces, donde est exterminando la rica fauna compuesta por aves acuticas y costeras, roedores como el coipo o la falsa nutria y peces. Realiza tambin devastadoras visitas a los gallineros para consumir gallinas, patos y gansos. Eliminando una especie autctona Texto complementario A Conservacin de flora y fauna extica. Objetivo: interpretar los beneficios que puede reportar la introduccin de especies exticas. Debemos recordar que algunas especie exticas, sean ellas plantas o animales, pueden llegar a convertirse, por su agresividad y eficaz grado de competencia, en malezas o plagas importantes en desmedro de especies autctonas, por falta de control o manejo adecuados. Lgicamente, esas especies no son motivo de conservacin alguna. En el caso de algunas especies animales, como el ciervo colorado y el jabal europeo, los cuales por escapar de cautiverio o haber sido intencionalmente liberados, han proliferado desde mucho tiempo atrs, su erradicacin se hace muy difcil. Sin embargo, una vigilancia y manejo bien planificados de esos nuevos recursos, podra disminuir los perjuicios provocados y eliminar el peligro de invasin a otras regiones, a la vez que constituir un atractivo turstico-deportivo para los aficionados a la naturaleza y a la caza. (...) El propsito esttico, recreativo y turstico ha promovido la forestacin en reas carentes de bosques o en las que los bosques nativos fueron diezmados o no alcanzaban un desarrollo apto para tales fines. As en todo el mundo, han aparecido numerosas y a menudo vastas reas boscosas que no fueron plantadas con fines comerciales-industriales y que hoy son centro de intensas actividades recreativas y tursticas. (...) Estos bosques pueden llegar tambin a facilitar el desarrollo de una biota que les otorgue carcteres particulares, biota que podr perpetuarse si sus componentes alcanzaran a reproducirse normalmente y evolucionar a medida que el ambiente se transforme. Conservacin de flora y fauna extica por el Dr. Ricardo Luti (extrado de reas Naturales y Turismo, publicacin de la Secretara de Informacin Pblica y Turismo de la Provincia de Chubut). Texto B - Zarur, Pedro (1994) Biologa 3, Buenos Aires, Plus Ultra. Contaminacin ambiental debida a los desechos producidos por el hombre Desde tiempos remotos el hombre ha sido un factor de contaminacin: el solo hecho de respirar basta para alterar la composicin del aire. El manejo de los desechos humanos requiere de sistemas adecuados que reincorperen a estos materiales (sustancias excrementicias, orina, aguas cloacales, basura, gases txicos, etc.) al ciclo de la materia, con un ritmo similar al que los produjo. Segn E. Odum: La contaminacin en un cambio perjudicial en las caractersticas fsicas, qumicas o biolgicas de nuestro aire, nuestra tierra o nuestra agua, que puede afectar o afectar nocivamente la vida humana o de las especies beneficiosas, nuestros procesos industriales, nuestras condiciones de vida, o que puede malgastar y deteriorar nuestros recursos de materias primas. La disminucin o eliminacin de los residuos contaminantes producidos por el hombre, plantea problemas muy difciles de resolver; no obstante, las soluciones posibles tienden a: Disminuir la utilizacin de sustancias y procedimientos contaminantes. Sustituir el uso de sustancias y/o procedimientos contaminantes por otras que no acten con esa caracterstica. Instrumentar procesos destinados a integrar con cierta rapidez los contaminantes a los ciclos naturales de la materia.
1221

La contaminacin del ambiente est estrechamente relacionada con el aumento de la poblacin y con su capacidad productiva. Es por ello que las condiciones sanitarias de la comunidad exigen la bsqueda de soluciones que concilien los aspectos biolgicos con los socioculturales. Una fbrica que contamina las aguas de un ro con sus residuos debe encontrar el procedimiento adecuado para que, sin interferir en la produccin industrial, contribuya a mantener el equilibrio biolgico del medio ambiente. Texto complementario B (sin ttulo) Los insecticidas dieldrin y DDT, vertidos en el mar, se encuentran en tan pequea cantidad que es imposible medir su concentracin en el agua. Por su gran afinidad con las grasas son absorbidos directamente por el plancton, en donde se concentran, y pasan sucesivamente a los consumidores de los niveles trficos III y IV. En el cormorn, ubicado en el nivel trfico V, alcanzan una concentracin 1600 veces superior a la del fitoplancton. Actualmente, numerosos cientficos de las bases antrticas que investigan el nivel de contaminacin de la fauna de la zona, han comprobado la presencia de residuos de insecticidas en los tejidos adiposos de todos los peces, aves y mamferos, inclusive en los de gran tamao, como las ballenas. Texto C - Barderi (1995) Ciencias Naturales y tecnologa, Buenos Aires, Santillana Equilibrio ecolgico y contaminacin La naturaleza posee leyes propias que encierran mayor sabidura que las del hombre. Cuando transgredimos esas leyes, provocamos desequilibrios. Hablar de equilibrio ecolgico significa respetar las relaciones armnicas establecidas entre los organismos y su medio. La utilizacin racional de los recursos naturales es la nica manera de asegurar dicho equilibrio. Por otro lado, al referirnos al equilibrio ecolgico no podemos eludir el problema de la contaminacin. La contaminacin es la alteracin del estado de equilibrio de un ecosistema como consecuencia de la adicin de sustancias que en condiciones normales no se encuentran presentes, o que, si lo estn, han aumentado o disminuido significativamente su cantidad normal. Es fundamental tener presente que no existe la contaminacin aislada de alguno de los recursos, ya que todos forman parte del mismo sistema ecolgico. Por lo tanto, si la atmsfera se halla contaminada, el suelo y el agua, a corto o largo plazo, tambin lo estarn. En los ltimos siglos, el hombre modific la naturaleza ms de lo sta haba cambiado en el milln de aos anterior. Y, al introducir cambios en un ecosistema tambin se alteran, de alguna manera y a corto o largo plazo, los ecosistemas prximos, provocando una especie de reaccin en cadena.
1222
LA IRONA COMO ESTRATEGIA DE LA ARGUMENTACIN CRTICA EN TEXTOS DE AUGUSTO MONTERROSO

Ana Mara Paruolo
Universidad de Buenos Aires / Argentina aparuolo@cbc.uba.ar
La zarpa de Monterroso me recuerda al sutil alfanje del verdugo que con diestro e insensible tajo decapita. El condenado le implora cumplir sin tardanza su labor. El verdugo le recomienda mover los hombros. Los mueve y rueda la cabeza. Luis Cardoza y Aragn Irona Para constituir el corpus tomar como punto de partida el discurso pronunciado en oportunidad de recibir el premio Prncipe de Asturias de Letras, en Oviedo, Espaa (27.10.2000); algunos ensayos breves de La vaca (1998) y La letra e (1986), la fbula La oveja negra de La oveja negra y dems fbulas (1983) reportajes de Viaje al centro de la fbula (1982); Lo dems es silencio (1978) y el cuento El eclipse de Obras completas (y otros cuentos) (1959). Tratar de realizar una muestra en el breve espacio que debe ocupar esta ponencia: un mximo de nueve hojas. El concepto de irona desde la poca de Platn y Aristteles y hasta el siglo XVIII era considerado como uno de tantos artificios retricos. En un segundo perodo que puede situarse a fines del romanticismo alemn, deja de ser una mera figura retrica del discurso y se transforma en un principio de la creacin literaria, segn el cual el texto deba reflejar el mundo paradjico extratextual. En un tercer perodo y debido al inmanentismo defendido por algunos tericos la irona se aparta de la mmesis y se transforma en ambigedad estructural, juego de contradicciones y oposiciones intratextuales. Finalmente, con la aparicin del concepto de intertextualidad y la negacin del autor como dueo del texto o al menos de su lectura, la irona es cuestionada como acto de comunicacin. Sin embargo, no puede negarse que es el rasgo distintivo de la literatura del siglo XX. Ms all de lo que pueda decirse desde el punto de vista historiogrfico, es una caracterstica en quien habla o escribe, para algo que hay en la obra y/o para algo que le ocurre al lector o al oyente. Como tropo o figura puede estar presente en todo tipo de textos: tragedia, comedia, stira, pica, poesa lrica, alegora, discursos parlamentarios, rplica cotidiana, discursos crticos ms all de los gneros y no slo se circunscribe a los discursos orales sino tambin a los escritos, con los cuales dialoga y en algunos casos pone en cuestin. Si tomamos la definicin tradicional de irona como un juego del lenguaje que consiste en que A dice o escribe P, piensa no-P y B comprende no-P, resulta interesante pensar cmo escritores y lectores, locutores y receptores consiguen ser cmplices y entonces partcipes de ese juego.
Con respecto a la complicidad existen opiniones diversas de las que slo se mencionarn algunas ya que la lista podra ser excesiva pues la discusin todava contina y no es la pretensin de este trabajo cerrar el tema. Algunos tericos sostienen la idea de transparencia de la irona, sin tener en cuenta la incompetencia de algn receptor o la confabulacin del emisor con parte de su audiencia (que posee la informacin a priori) para atribuir al enunciado una intencin irnica. Otros postulan la existencia de una doble audiencia, una implcita perceptiva con atribucin de la intencin irnica que capta el enunciado transliteral, y otra ingenua que slo capta el enunciado literal1. Para Tzvetan Todorov2, habra una distincin entre el modo de significacin y el modo de simbolizacin, ms abierto a la interpretacin de cada lector; para Northorp Frye3 el escritor irnico se menosprecia a s mismo como Scrates y pretende no saber nada, ni siquiera que es irnico. Una objetividad total y la supresin de todo juicio moral son esenciales a su mtodo, el ironista fabula sin moralizar. Segn Wayne Booth4 la afirmacin irnica puede ser estable o no. Si hablamos de la primera, cuya caracterstica principal es ser descriptiva y realizativa a la vez, proporciona un conocimiento de que X ha dicho P y querido decir no-P pero depende del conocimiento de cmo. Cuando leemos la irona vamos ms all del significado superficial, lo que se rechaza es la forma gramatical de la afirmacin o al menos se pone en duda dramatizando cada momento de la lectura porque realza las consecuencias de errar el blanco enfrentando al lector ante una ausencia, la ausencia de certeza. Cmo se podra reconstruir una irona estable? Para la reconstruccin verbal compleja de lo que Booth llama irona estable, es necesario en primer trmino un rechazo del significado literal, en segundo trmino el ensayo de posibles interpretaciones o explicaciones alternativas; en tercer lugar la toma de una decisin sobre los conocimientos o creencias del autor y por ltimo la eleccin de un significado o un conjunto de significados de los que estemos seguros. Pensar la irona como una forma de conocimiento es pensar en un juego con reglas preestablecidas tras mucha reflexin, que requieren de la participacin de por lo menos dos personas, de las cuales el lector o receptor debe seleccionar un significado transliteral. Argumentacin El narrador de Monterroso es irnico y el escritor Monterroso que recibe premios y escribe ficciones tambin lo es. Por esta razn el gesto irnico puede ser reconstruido aun si partimos como lo propone este trabajo, de un discurso pronunciado en el momento de recibir un premio y lo derivamos hacia y desde otros textos del autor, puesto que es all mismo en donde se escenifican los recursos de los que hablamos:
Quisiera considerar tambin este Premio un reconocimiento a la literatura centroamericana, de la que, guatemalteco, formo parte. Centroamrica, como bien pudiera haber dicho Eduardo Torres, ha sido siempre vencida, tanto por los elementos como por las naves enemigas: me refiero a los desastres naturales de ltimos aos, y a los econmicos y polticos a que nos han sometido los intereses de poderosas compaas extranjeras productoras de ese fruto por el que nuestros pases son llamados repblicas bananeras.
1 2 3 4
D. C. Muecke (1982:40.1) T. Todorov (1978:90.1) W. Booth (1989:14.15) Op.cit. (1989:50.2.3)
1224
Ana Mara Paruolo La irona como estrategia de la argumentacin crtica en textos de Augusto Monterroso
Discurso pronunciado en Oviedo, Espaa, "Premio Prncipe de Asturias" (2000)
En este fragmento bajo la apariencia de la cita de autoridad, a la que se recurre con frecuencia en los discursos polmicos o cientficos, para refrendar, reforzar o respaldar el propio discurso, se refiere indirectamente un enunciado que pertenece a un personaje de ficcin: Eduardo Torres, de Lo dems es silencio y esto puede ser ledo como una estrategia de verosimilizacin de la propia argumentacin:
EPITAFIO * Aqu yace Eduardo Torres quien a lo largo de su vida lleg, vio y fue siempre vencido tanto por los elementos como por las naves enemigas. *El padre Benito Cereno, cura prroco de San Blas tiene depositado, en la urna funeraria correspondiente, el epitafio de Eduardo Torres. Compuesto por el propio Torres, ser grabado algn da en su lpida. Contra su deseo, casi todo lo suyo empieza a conocerse antes de su muerte, que esperamos an lejana. Otros eruditos samblasenses consultados quisieron ver en este epitafio, aparte de las acostumbradas alusiones clsicas tan caras al maestro, una nota ms bien amarga, cierto pesimismo ineludible ante la inutilidad de cualquier esfuerzo humano.
El semilogo italiano Umberto Eco sostiene que el usuario lector escoge las propias orientaciones y los propios vnculos y percibe o sospecha las otras identificaciones posibles que se excluyen pero que subsisten contemporneamente, es decir el cruce de los otros discursos. Cuando le preguntan a Monterroso en algn reportaje acerca de si tiene o no un mtodo para escribir, o la que l mismo sugiere en el discurso antes citado acerca de la brevedad de sus textos, y responde a la primera que no tiene un mtodo, y a la segunda que aprendi a ser breve leyendo a Proust, podemos percibir o al menos sospechar otras posibles lecturas: si no tiene un mtodo entonces puede tener varios o ninguno. Y para la segunda respuesta: si Proust ha sido un novelista y la novela no es una forma breve (entre otras cosas) entonces Monterroso es lo contrario de Proust. Crtica En este punto del desarrollo de la propuesta es pertinente preguntarnos por qu la irona puede ser pensada como un procedimiento estratgico de la argumentacin y por qu an en los textos de ficcin podra hablarse de crtica. Como esbozo de una respuesta posible, cito a continuacin el cuento El eclipse:
Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. Al despertar se encontr rodeado por un grupo de ndgenas de rostro impasible que se disponan a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho en que descansara, al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo. Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristteles. Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo ms ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
1225

Si me matis les dijo puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indgenas lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn. Dos horas despus el corazn de fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y lunares, que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.
Con el tpico organizado desde la oposicin de saber-poder, Monterroso cuestiona y he aqu parte de la respuesta el saber que impuso la conquista, y en cierto modo con la figura metonmica: sincdoque, del corazn sobre la piedra de los sacrificios, cumple una funcin crtica sobre los siglos de dominacin y aculturacin que ha sufrido Amrica Latina a travs del clero primero, las compaas exportadoras explotadoras? y los banqueros, despus. Parafraseando a Roland Barthes, si el arte de la palabra est ligado en su origen a una reivindicacin de la propiedad, como si el lenguaje, en cuanto objeto de una transformacin, condicin de una prctica, se hubiera determinado no a partir de una sutil mediacin ideolgica (como les ha sucedido a tantas formas de arte), sino a partir de una socialidad en su mximo grado de desnudez, afirmada en su brutalidad fundamental, a la de la posesin de la tierra. Posesin de la tierra? Posesin de la palabra? Posesin del saber? La estrategia de la argumentacin del estilo de Monterroso como dije antes es la irona, y el juego con el que traza, trama y da el zarpazo recurre a tpicos especiales, me refiero a los que Roland Barthes define como proposiciones aceptadas y vinculadas a un tema, estas proposiciones son innumerables y no deben tomarse como frases sueltas sino como desprendimientos de otros textos los cuales funcionan como redes que vinculan el texto con algn tipo de enunciados de los que mantienen una huella, un eco. El lector vincular con el tpico una serie de frases (que acarrean creencias y valores) y que circulan por los textos como si fueran verdades indiscutibles para la sabidura popular. Cito a continuacin los tpicos: produccin/explotacin que se infiere de repblicas bananeras y ordinario/extraordinario que se infiere de la oveja negra, aclarando que cualquier semejanza con la situacin actual de pases situados al sur del ro Bravo es pura coincidencia.
/.../ me refiero a los desastres naturales de lo ltimos aos, y a los econmicos y polticos a que nos han sometido los intereses de poderosas compaas extranjeras productoras de ese fruto por el que nuestros pases son llamados repblicas bananeras. Op.Cit. pg.4 Es lgico que estemos cansados ya de que pases ms desarrollados que nosotros acarreen con nuestro cobre o nuestro pltano en condiciones de intercambio cada vez ms deterioradas, pero cualquiera puede notar que el temor de que adems se lleven nuestros cerebros resulta vagamente paranoico, pues la verdad es que no contamos con muchos muy buenos /.../ La exportacin de cada racimo de pltanos le ha estado produciendo a Guatemala alrededor de un centavo y medio de dlar, que la United Fruit Company paga como impuesto, y que sirve sobre todo al gobierno para mantener la tranquilidad social y el orden policaco que hacen posible producir otra vez sin tropiezos ese mismo racimo de pltanos. Los racimos se exportan por miles cada ao, es cierto, pero hay que reconocer que aparte de aquel orden, los beneficios obtenidos han sido ms bien escasos, si uno no toma en cuenta el agotamiento de la tierra sometida a esta siembra. Qu diferencia cuando se exporta un cerebro! Es evidente que la exportacin del cerebro de Miguel ngel Asturias le ha dejado a Guatemala beneficios ms notables, un premio Nobel incluido. A qu debemos dedicarnos entonces? A producir pltanos o cerebros? Para cualquier persona que maneje medianamente el suyo, la respuesta es obvia. La exportacin de cerebros de Movimiento perpetuo.
1226
Ana Mara Paruolo La irona como estrategia de la argumentacin crtica en textos de Augusto Monterroso
Confabular, del latn Confabulari, de fabulari, hablar tiene segn el diccionario de Mara Moliner dos acepciones: (I) *Conversar. (II) (ant.) *narrar fbulas. Entonces fabular con podra ser pensado como un ciframiento hermtico y secreto propio de ciertas cofradas o lites pero tambin como una apertura: la dimensin dialgica del discurso argumentativo, la que atrae otros discursos y arma una red de sentidos diferentes, estableciendo un modo de circulacin de los textos, otro, que pondra en cuestin el orden de legibilidad, el lmite entre oralidad y escritura, lectura y escritura, lectura y oralidad. A continuacin cito La oveja negra de La oveja negra y dems fbulas:
En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo despus, el rebao arrepentido le levant una estatua ecuestre que qued muy bien en el parque. As en lo sucesivo, cada vez que aparecan ovejas negras eran rpidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse tambin en la escultura.
La fbula est tramada sobre la urdimbre del dicho popular con el cual se designa lo extraordinario como fuera de orden, lo que se distingue llevando la significacin en el orden simblico, a la oposicin blanco-bueno-luminoso versus negro-malo-oscuro. Desde el Renacimiento o tal vez mucho antes esta connotacin ha cruzado todo tipo de discursos, sobre todo mediticos. Cabe destacar que oveja est con mayscula y en consecuencia adquiere la entidad de nombre propio y quiebra la isotopa estilstica desde la connotacin grfica. El tpico ordinario/extraordinario atrae a mi lectura un texto de talo Calvino que lleva el mismo ttulo que el de Monterroso y pertenece al libro Prima che tu dica Pronto, aplogos (manuscrito fechado el 30 de julio de 1944) en el que la oveja negra alude a un hombre honrado. Cito un fragmento:
rase una vez un pas donde todos eran ladrones. Por la noche cada uno de los habitantes sala con una ganza y una linterna sorda, para ir a saquear la casa de un vecino. Al regresar al alba, cargado, encontraba la casa desvalijada. Y todos vivan en concordia y sin dao, porque uno robaba al otro y as sucesivamente, hasta llegar al ltimo que robaba al primero. La vida transcurra sin tropiezos, y no haba ni ricos ni pobres. Pero he aqu que, no se sabe cmo, apareci en el pas un hombre honrado. Por la noche, en lugar de salir con la bolsa y la linterna, se quedaba en casa fumando y leyendo novelas...
Tanto en el texto de Monterroso como en el de Calvino, se recurre a la complicidad del lector que registra en la dimensin de la argumentacin la tensin irnica que supone la oposicin ordinario/extraordinario: oveja negra como lo contrario a lo que se infiere del dicho popular. Si bien oveja negra se presenta como algo extraordinario ligado en los dos textos, a la serie isotpica negro-oscuro-bueno-(hroe), para el primer caso, y negro-oscuro-bueno(honrado) para el segundo, quiebra la serie negro-malo-oscuro. Entonces Monterroso esgrime la crtica a la sociedad de su tiempo, en especial la de ciertos fenmenos que, aunque histricos, no han sido resueltos: la explotacin de Latinoamrica de la que como guatemalteco forma parte y el control del pensamiento que los pases ricos ejercen sobre los pases pobres. Lo hace desde los discursos que pronuncia en distintos mbitos culturales, abriendo la dimensin dialgica no slo con el auditorio, sino con sus propios textos de ficcin y el discurso de la historia, al que parodia. La migracin de algunos enunciados de un discurso a otro polifona, el juego con el uso convencional de los fenmenos de intertextualidad y paratextualidad, de recursos argumentativos y de las connotaciones instituidas por ciertos tpicos y estereotipos van entrelazando
1227
discurso sobre discurso, tramando un metalenguaje que cumple funcin crtica y que establece un modo de circulacin de los textos que, aunque verosmil, hace dudar al lector no slo de las certeza de su lectura, sino tambin de los lmites entre oralidad, escritura, lo ya ledo, lo ya escrito. En los textos de Monterroso lo que he llamado el decir Monterrosiano ms que la pregunta cmo hacer hablar a la gente? o cmo hacerla callar?, se plantea cmo hacerla reflexionar? Bibliografa
ANNIMO, Popol Vuh. O Libro del Consejo de los Indios Quichs, Buenos Aires, Losada, 1994. ANNIMO, Pop Wuj. Poema mito histrico k-ch.Trad. del texto original Adrin Chvez. Prlogo Carlos Guzmn Bckler. Nota preliminar y revisin Adolfo Colombres. Buenos Aires, Ed. del Sol, 1987. ARISTTELES, Arte Potica y Arte Retrica, Mxico, Porra, 1999. BAJTIN, MIJAL, Esttica de la creacin verbal, Mxico, SXXI, 1985. BARTHES, ROLAND, El efecto de realidad en Lo verosmil, Buenos Aires, Tiempo Contemporneo, 1970. BARTHES, ROLAND, Investigaciones Retricas I. La Antigua Retrica, Buenos Aires, Tiempo Contemporneo, 1974. BARTHES, ROLAND, S/Z, Mxico, SXXI, 1987. BOOTH,WAYNE C, Retrica de la irona, Madrid, Alfaguara, 1989. CHOMSKY, NOAM, Poltica y Cultura a finales del siglo XX, Un panorama de las actuales tendencias. Buenos Aires, Espasa Calpe/Ariel, 1995. ECO, UMBERTO, Lector in fabula: La cooperazione interpretativi nei texti narrativi. Miln Bompiani, 1979 GMEZ, CARLOS J., Irona, autoridad y la apropiacin del texto, Madrid, Discurso 7, 1991. KAUFER, DAVID S. Understanding ironic communication, Journal of Pragmatics 5, 1981. LAVANDERA, BEATRIZ, Curso de Lingstica para el anlisis del discurso, Buenos Aires, CEAL, 1985. MUECKE, D.C. Images of irony. Poetics Today 4, pgs. 399/413. SOSNOWSKI, SAL, La stira del poder en Refraccin, Augusto Monterroso ante la crtica, Seleccin y prlogo de Wil H. Corral, Mxico D.F., 1995.
1228
TRES ELECCIONES DE GESTIN ARGUMENTATIVA EN LA CONSTRUCCIN

DEL DISCURSO PUBLICITARIO
Norma Beatriz Pesce

Instituto Superior N 12 G.M. Zuvira / Argentina istec12@arnet.com.ar
Lidia Dellacasa de Bosco

Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales / Argentina anabosco@arnet.com.ar
Introduccin El presente trabajo constituye el inicio de una investigacin referida al discurso publicitario en el marco de la Teora de la Argumentacin en la Lengua. Consideramos a esta clase de discurso como un espacio organizado, enunciativa y argumentativamente, en funcin de un objetivo (hacer vender) y del punto de vista seleccionado. En tal sentido, nos detendremos especialmente en tres elecciones: la articulacin, la negacin y la sobrerrealizacin, y en los efectos semntico-pragmticos que la combinatoria de los mismos produce. Resulta necesario puntualizar las restricciones tanto del corpus seleccionado en esta primera etapa, como de las conclusiones que de ellas se derivan: - Coincidiendo con Adam y Bonhomme (2000) en la evidencia de que, tratndose de la publicidad, el soporte pesa sobre el desarrollo de la comunicacin, elegimos preferentemente publicidades de dos revistas pertenecientes a los diarios ms vendidos del pas, como son VIVA (diario CLARN) y REVISTA LA NACIN (diario LA NACIN). Este soporte, al tiempo que permite variedad en los objetos publicitados, predetermina los caracteres constitutivos del discurso en funcin del tipo de receptor. - La seleccin obedeci tambin a la intencin de relevar posibles variantes en la estrategia de sobrerrealizacin, a partir de diferencias surgidas del contexto temporal y socioeconmico. - La restriccin del corpus, sumada a la cantidad de publicidades analizadas, no habilita an conclusiones generales. Es necesario aclarar tambin que, sin desconocer la retrica bfida (Adam y Bonhomme, 2000): verbal e icnica, del texto publicitario, ni la iconizacin que frecuentemente caracteriza a su constituyente redaccional, nos abocaremos especficamente a la argumentacin lingstica. El discurso publicitario: tres mecanismos de gestin argumentativa al servicio de la retrica de la ponderacin Coincidimos con Tordesillas (1998) en que la gestin argumentativa implica una seleccin de elementos de los planos enunciativo y argumentativo cuya combinatoria depende de la mirada del locutor. Del mismo modo, la tensin argumentativa del discurso se logra a travs de distintos mecanismos, entre los cuales se destacan los tres que nos ocupan. Resulta fundamental, a manera introductoria, recordar la finalidad de la argumentacin publicitaria en el espacio textual que le es propio. Se trata de HACERLE CONOCER al destinatario las bondades de un Objeto Positivizado, para que CREA en l y se disponga a ADQUIRIRLO. A
travs de esa dinmica discursiva, el consumidor potencial deviene, a su vez, en Sujeto Positivizado (Adam y Bonhomme, 2000). En funcin de esa finalidad, la argumentacin publicitaria es idealizante, implicitante y prolptica, directamente persuasiva, privilegiadora de lo epidctico en detrimento de lo deliberativo. Por estos rasgos puede hablarse de la incompletitud de la argumentacin publicitaria. Atendiendo a tal incompletitud en relacin con el valor altamente ponderativo del discurso, intentaremos describir el funcionamiento de los mecanismos elegidos. Partiremos de la siguiente hiptesis: Mientras que los sobrerrealizantes (Garca Negroni, 1998) se vinculan con la retrica de la amplificacin, propia del gnero epidctico, el articulador pero y la negacin actan como ejes de organizacin discursiva que instauran el marco del objeto positivado, en relacin con una lectura ascendente. En tal sentido, restringen, cancelan o invierten conclusiones que se derivan de los enunciados y proponen instrucciones de interpretacin. El funcionamiento de pero en la argumentacin persuasiva Sostenemos que la recurrencia del articulador pero tiene directa relacin con un rasgo constitutivo del discurso publicitario, su incompletitud argumentativa. La sustitucin de la argumentacin transaccional por una argumentacin directamente persuasiva reclama un proceso de interpretacin fuertemente basado en las inferencias y los clculos de sentido, en tanto las hipertrofias de la matriz argumentativa devienen en una enunciacin singular, caracterizada por la economa de lo deliberativo. En ese particular proceso de gestin discursiva, la aparicin del articulador pero contrara, refuta o restringe la puesta en relacin de los datos con una conclusin, que el esquema argumentativo elemental reclama. Al mismo tiempo, la incompatibilidad de contenidos semnticos que instala gua la interpretacin de un tipo de discurso argumentativo pragmticamente orientado a la positivizacin del objeto de consumo. Este funcionamiento se hace evidente en ejemplos como el que sigue:
(1) 6.000.000 de personas hay en el mundo. 30.000 botellas de Chandon Cuve Rserve. Pero bueno, nuestra misin en el mundo no es hacerlo ms justo.
En el texto de esta publicidad, el segundo segmento, iniciado por el articulador pero, refuta la conclusin implcita asociada al primero, en tanto introduce un nuevo topos, que garantiza la ponderacin del producto. A la falta de equidad distributiva que se deriva de la produccin limitada de Chandon Cuve Rserve, el articulador opone la exclusividad de la excelencia. En realidad, la primera conclusin se resemantiza a partir de la lectura que instala el articulador, en un efecto asociado al del marcador discursivo bueno y al adjetivo justo, que aparecen en el segundo segmento. En el marco del funcionamiento del articulador pero, reconocemos por lo menos dos variantes: - Habilita el paso de una escala ordinaria a una escala extraordinaria. Dentro de una escala positiva, que desestima el predicado antonmico, instala al producto publicitado en un grado extremo.
1230
Norma Beatriz Pesce et al. Tres elecciones de gestin argumentativa en la construccin del discurso publicitario
- Seala que debe reconsiderarse la informacin anterior, porque el enunciado que introduce presenta una informacin inesperada que se desva de la lnea argumentativa previa y conduce a una conclusin diferente de la que poda inferirse a partir del primer segmento (Montolo, 2001). Ejemplo de la primera variante: Curitas (nueva banda refrescante).
(2) Es como el remedio de la abuela para la fiebre, pero de una abuela que estudi ingeniera en Alemania.
El articulador pero instala una lectura ascendente del segundo segmento, al tiempo que obliga a reinterpretar el primero como insuficiente para la aprehensin argumentativa de la situacin. El argumento del remedio tradicionalmente bueno de la abuela resulta dbil frente al argumento del avance cientfico-tecnolgico contenido en la referencia a la abuela que estudi ingeniera en Alemania. El locutor publicista se identifica con el punto de vista del grado extremo, que satura la positivizacin del objeto. A la tradicin, aludida a travs de la abuela y del nombre del producto, se suma la eficacia garantizada por la ciencia y la tecnologa. Ejemplo del segundo funcionamiento: EuroMdica (medicina prepaga).
(3) No es prncipe, no es hijo de emperador, pero lo atienden los mejores profesionales del pas.
La presencia de pero obliga a reconsiderar la conclusin implcita que se deriva del primer segmento (no puede aspirar a una excelente atencin mdica), al introducir la conclusin opuesta: lo atienden los mejores profesionales del pas. El efecto ponderativo de la negacin Un anlisis semntico-argumentativo de los distintos tipos de negacin que pueden rastrearse en el discurso publicitario nos lleva a seleccionar, por su recurrencia, la negacin metalingstica (Garca Negroni, 1998) y los enunciados imperativos negativos (Ducrot, 1986). El uso de la primera adquiere relevancia dado el carcter fingidamente dialgico del texto publicitario. En ciertos casos, la palabra refutada es la del probable comprador, la que aparece como insuficiente o no adecuada para la valoracin hiperblica del producto. Es lo que ocurre, por ejemplo, en este anuncio para Renault Clio 2:
(4) Lo primero que pods pensar es: Y... es un Clio 2 con bal, pero no, es mucho ms que eso. El Clio 2 cuatro puertas es el auto ms completo de su categora y adems ahora tiene un enorme bal (...)
En otros casos la mayora, el locutor descalifica un marco de discurso previo e instala otro espacio, concebido como el nico adecuado para caracterizar argumentativamente el objeto que publicita. Esto se advierte en el siguiente ejemplo:
(5) Montchenot 2000 Hicimos un champagne. No para despedir el milenio, sino para recibirlo.
El locutor rechaza el marco discursivo que corresponde a los otros champagnes, hechos para despedir el milenio, puesto que se trata de un marco ordinario, no adecuado para caracterizar a Montchenot. Producido el cambio de marco, aparece la rectificacin: este champagne ha sido elaborado para recibir el milenio, con lo cual queda instalado en un nivel de excelencia por su excepcionalidad. El mecanismo de la negacin metalingstica impone una lectura ascendente y en tal sentido se constituye en una estrategia de sobrerrealizacin.
1231
Los enunciados imperativos negativos parecen, en cambio, dirigidos a reclamar explcitamente la implicacin del destinatario en el universo cuasi ficcional creado por la publicidad. As, el texto del siguiente anuncio de Correo Argentino se enmarca en este encadenamiento argumentativo:
(6) Somos el correo ms eficiente del pas. Podra ser mentira. No nos crea. Prubenos.
Siguiendo el anlisis de Ducrot (1986) es posible reconocer en el enunciado imperativo negativo dos enunciadores diferentes. El Enunciador 1 describe la accin: creer en las bondades del servicio que narrativamente ha enumerado el locutor en el texto central. El Enunciador 2, por su parte, demanda la anulacin de esa accin. En este caso, incita al destinatario a poner a prueba al correo, convencido de la segura eleccin que se derivar de ese acto, tal como lo demuestra la frase de asiento que cierra el anuncio: Correo Argentino. Si nos prueba, nos elige. Al poner en suspenso la credibilidad que la empresa merece por su eficiencia, aseverada en el enunciado introductorio, y desafiar al interlocutor a una comprobacin prctica (al mismo tiempo, de la eficiencia y de su afirmacin), es posible reconocer en el imperativo negativo cierto grado de redundancia, puesta al servicio, en este caso, de la valoracin de alto grado del objeto que se publicita. La sobrerrealizacin: un mecanismo privilegiado en la retrica epidctica El objeto de consumo (Objeto positivizado) es, tal como afirma Baudrillard (1972), un objeto simblico que ha perdido su estatuto de nombre comn y de utensilio, para adquirir un estatuto de nombre propio que la marca garantiza. De este modo, la publicidad se aleja del principio de realidad al construir un mundo ficcional sometido a sus propias leyes. Ya dijimos que ese funcionamiento imaginario permite explicar, en el discurso publicitario, la retrica epidctica. Si bien esta retrica de la ponderacin no descarta el componente deliberativo, que est presente en el discurso, tal componente aparece debilitado en razn de la argumentacin idealizante. En el modelo altamente ponderativo de la seduccin comercial, el mecanismo de la sobrerrealizacin se constituye, por lo tanto, en una de sus estrategias recurrentes. As, por ejemplo, en el texto de una publicidad seriada de Renault Laguna se destaca una seleccin de lxicos de alto grado que Garca Negroni (1998) denomina sobrerrealizantes:
(7) Francia en su mxima dimensin. La Defense. El ltimo exponente de la arquitectura francesa. Un complejo de oficinas ultramoderno, donde trabajan miles de personas con la ms alta calidad de vida. Pero los franceses no se conformaron y crearon el Renault Laguna. El smbolo ms perfecto del confort francs. Estilo y tecnologa al servicio del hombre. El mejor ejemplo de que los franceses saben vivir. Importado de Francia (...)
Tanto sustantivos como adjetivos calificantes (Milner, 1978) designan propiedades del auto que no podran ser definidas objetivamente. En las tres series es posible rastrear los procedimientos de sobrerrealizacin mediante los cuales el locutor construye la ponderacin del producto. El desarrollo de estas series muestra no slo la descripcin hiperblica de las propiedades del vehculo, ubicadas en el punto ms elevado de la escala extraordinaria, sino tambin las relaciones que se establecen entre los sobrerrealizantes del primer segmento de cada discurso complejo y los del segundo. Los primeros son atribuidos a tres elementos representativos de Francia; la sobrerrealizacin de grado extremo, a Renault Laguna. Entre los trminos y marcas de sobrerrealizacin elegidos por el locutor pueden reconocerse desde superlativos morfolgicos como ultramoderno y estructuras formadas por: artculo-
1232
Norma Beatriz Pesce et al. Tres elecciones de gestin argumentativa en la construccin del discurso publicitario
sustantivo-adverbio ms-adjetivo (el smbolo ms avanzado, el smbolo ms perfecto), hasta expresiones calificantes como andar sublime, dimensin superior, intrnsecamente sobrerrealizantes, ya que, por su propio semantismo, designan el grado elevado. Los mecanismos de articulacin y negacin contribuyen a la calificacin hiperblica del producto, en tanto funcionan como ejes organizadores del movimiento argumentativo de cada serie. De este modo, mediante un procedimiento descriptivo de puesta en relacin comparativa (Adam, 1999) con La Defense, el TGV y el Concorde, la dinmica discursiva instala la idea de que la mxima dimensin alcanzada por Francia obedece a Renault Laguna: Francia en su mxima dimensin. Cabe aclarar que el ejemplo analizado fue extrado de la revista NOTICIAS (1997), mientras que el resto de los textos pertenece, tal como sealamos en la introduccin, a las revistas VIVA y LA NACIN. La eleccin se debe, en este caso, al propsito ya expresado de rastrear variantes contextuales en relacin con el soporte y el pblico destinatario. Una publicidad extrada de revista VIVA (10-02-02), referida a la misma marca (Renault), muestra claramente algunas diferencias impuestas por factores contextuales:
(8) Quin eligi a quin? Cuando hicimos Renault Clio 2 pensamos en un auto que te guste, en el que entren todos, con un precio que puedas pagar, con versiones para que elijas y en el que ests seguro. Cuando elegiste el Clio 2 pensaste lo mismo.
Construida sobre un mecanismo aparentemente dialgico, la ponderacin se desplaza del objeto al potencial sujeto comprador, que aparece como Sujeto Positivizado. La positivizacin se plantea, en realidad, desde el enunciado interrogativo Quin eligi a quin? Esta estructura especular se sostiene argumentativamente al atribursele al sujeto comprador las mismas elecciones tenidas en cuenta por la empresa Renault a la hora de crear el producto: bellezacomodidad-accesibilidad-variedad de modelos-seguridad. La seleccin lxica, de menor sobrerrealizacin, elude los trminos altamente calificantes, en consonancia con un registro conversacional que denota la destacada presencia del receptorcomprador potencial. As como Renault Laguna apareca ubicado en el grado extremo de una escala extraordinaria, por sobre los mximos exponentes de la tradicin, la tecnologa y el confort franceses, Renault Clio 2 resulta convertido en objeto de valor en tanto responde a las expectativas del comprador comn, tambin valorizado desde la argumentacin publicitaria. A modo de conclusin En el discurso publicitario, la retrica de la argumentacin se vincula estrechamente con el gnero que prevalece: el epidctico, por sobre el deliberativo. En tanto lo epidctico se relaciona con la parte descriptiva de la lengua, el discurso publicitario se asienta en una descripcin de alabanza y de adhesin a valores subyacentes idealizados en una cultura. Por eso, la sobrerrealizacin del objeto publicitado resulta un mecanismo por excelencia de gestin argumentativa, que el receptor admite en tcita complicidad con el locutor. Los sobrerrealizantes definen, as, una visin extrema de la escala argumentativa que legitima la constitucin del producto en objeto positivado. Como el discurso publicitario se dirige interlocutivamente hacia una respuesta, se estructura bajo la influencia de ese discurso rplica previsto. En consideracin de este ltimo (y
1233
atendiendo ya a las articulaciones microlingsticas), la presencia de pero permite, segn los casos: Oponer dos maneras diferentes de considerar la situacin, para instaurar el marco adecuado a los fines de la ponderacin del producto. Introducir un segmento basado en la eleccin de los elementos descriptivos supuestamente ms valorados por el receptor aludido. Reforzar la retrica ponderativa del discurso publicitario, estetizante y gratuito, al favorecer una conclusin fundada en el argumento-pasin y no en el argumento-razn. Aprovechar, en todos los casos, el frecuente camuflaje de la enunciacin argumentativa publicitaria, que instaura un pacto de lectura abierta con el destinatario. Atendiendo a ese carcter fingidamente dialgico del discurso publicitario, el mecanismo de la negacin se convierte en sobrerrealizante en tanto: Refuta la palabra del probable comprador o descalifica un marco de discurso previo, correspondiente a un topos ordinario (implcitamente relacionado con otros productos de la misma especie), para instalar un espacio ms apropiado a la valoracin hiperblica del objeto. En la configuracin semntica de ese universo discursivo caracterizado por el exceso, la negacin metalingstica, en efecto combinado con otros mecanismos de sobrerrealizacin, desencadena una lectura ascendente. Reclama la implicacin del receptor en el universo cuasi-ficcional que crea el discurso publicitario (enunciados imperativos negativos). Consideramos, en razn de lo expuesto, que los tres mecanismos analizados se hallan en la base de una dinmica argumentativa que convierte el objeto publicitario en puro objeto de discurso. Bibliografa
ADAM, J. y C. LORDA. 1999. Lingstica de los textos narrativos. Barcelona: Ariel. ADAM, J. y M. BONHOMME. 2000. La argumentacin publicitaria. Retrica del elogio y de la persuasin. Madrid: Ctedra. BAUDRILLARD, J. 1972. Pour une critique de leconomie politique du signe. Pars: Gallimard, col. Tel. DUCROT, O. 1986. El decir y lo dicho. Buenos aires: Paids. DUCROT, O. 1998. Los modificadores desrealizantes Signo y Sea 9: 4572. GARCA NEGRONI, M. M. 1998. Prosodia y Polifona: el acento de intensidad como marca de la subjetividad del locutor en Sociedad Argentina de Lingstica (ed.), La oralidad. S. M. de Tucumn: SAL. GARCA NEGRONI, M. M. 1998. La negacin metalingstica: argumentacin, gradualidad y reinterpretacin Signo y Sea 9: 227252. GARCA NEGRONI, M. M. 2000. Acerca de los fenmenos de relectura y reinterpretacin en el discurso Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad 4: 89 108. MILNER, J. C. 1978. De la syntaxe linterprettion. Quantits, insultes, exclamations. Pars: Seouil. MONTOLO, E. 2001. Conectores de la lengua escrita. Barcelona: Ariel. TORDESILLAS, M. 1998. Esbozo de una dinmica de la lengua en el marco de una semntica araumentativa Signo y Sea, 9: 347378.
1234
ANLISIS DE LA ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA DE UNA SENTENCIA DE PEDRO LOMBARDO, Y DEL COMENTARIO PARALELO DE SANTO TOMS DE AQUINO
Luis Poenitz
Universidad Austral / Argentina lpoenitz@yahoo.com
Me gustara, con esta ponencia, hacer conocer muy someramente el valor argumentativo de dos textos medievales cuyas estructuras argumentativas pueden analizarse como si fueran de discursos de hoy, y a la luz de los ms recientes y criteriosos estudios sobre el tema. Tales textos son la Sentencia 37 del Libro III de Sentencias, de Pedro Lombardo, y el Comentario sobre ella de Santo Toms de Aquino. La traduccin completa de esta Sentencia y de su Comentario paralelo, que se editar prximamente y por primera vez en lengua castellana, ha sido una gozosa tarea para m y para mi estrecho colaborador, Cristin Dodds Achval. De esta traduccin estn tomados los fragmentos que cito en el trabajo. Pedro Lombardo naci a fines del siglo XI o principios del XII en Lumello, cerca de Novara, en Lombarda. Muri en 1160 en Pars, hasta donde haba llegado para realizar su educacin teolgica; all ense luego en la escuela catedralicia y, finalmente, ejerci como obispo, elegido un ao antes de su muerte. Sus obras autnticas se reducen a cuatro: Comentarios a los Salmos, Comentarios a las Epstolas de San Pablo, Los Sermones y Cuatro Libros de Sentencias. Estos IV Libri Sententiarum significaron su reconocimiento como Magister sententiarum y constituyen su obra principal. Durante la Edad Media y hasta el siglo XVI fue manual escolar, sustituido despus por la Summa Theologiae de Santo Toms de Aquino. Su mrito radica en que el autor hizo una adecuada seleccin de textos patrsticos, expuso las diversas opiniones ante cada tema y utiliz criteriosamente frmulas de diversos autores. Coloca en primer plano los argumentos de autoridad; usa la dialctica; reconoce la primaca de la razn, pero cuando se trata de verdades de fe, apela a la autoridad de los grandes maestros, especialmente de San Agustn. De l toma Lombardo la divisin de los Libros (De doctrina christiana, Liber I, cap. 2)1. El Libro III, que analizar parcialmente, contiene 40 distinctiones, que tratan de Verbo incarnato et de Christo redemptore, de virtutibus y de decem mandatis. La Distincin 37 considera De decem praeceptis, quomodo contineantur in duobus mandatis caritatis (Respecto de los diez preceptos, de qu modo estn contenidos en los dos mandamientos de la caridad). En el Comentario respectivo, Santo Toms realiza la Divisin del texto, la cual sinpticamente puede expresarse en el siguiente esquema: Parte I: I.1. Acerca de los ocho primeros mandamientos I.1.A. Mandamientos de la Primera Tabla I.1.A.1. Primer Mandamiento I.1.A.1.a. Distincin de los preceptos I.1.A.1.b. Desarrollo del primer mandamiento I.1.A.1.c. Desarrollo de la cuestin surgida de las cosas antedichas I.1.A.2. Segundo Mandamiento
1
Gran Enciclopedia Rialp, Madrid, Edic. Rialp, 1981, T. XVIII, pp. 180-181.
I.1.A.3. Tercer Mandamiento I.1.B. Mandamientos de la Segunda Tabla I.1.B.1. Primer Precepto (Cuarto Mandamiento) I.1.B.2. Segundo Precepto (Quinto Mandamiento) I.1.B.3. Tercer Precepto (Sexto Mandamiento) I.1.B.4. Cuarto Precepto I.1.B.4.a. Exposicin del Sptimo Mandamiento I.1.B.4.b. Cuestin de si los hijos de Israel pecaron al robar, y otras I.1.B.5. Quinto Precepto I.1.B.5.a. Exposicin del Octavo Mandamiento I.1.B.5.b. Cuestin de si se prohbe toda mentira I.2. Acerca de algunos que se entienden prohibidos por alguno de los ocho Mandamientos antes mencionados Parte II: (Los dos ltimos Mandamientos) Dadas las limitaciones de espacio, analizar el contenido de los Mandamientos de la Primera Tabla (I.1.A.). Las consideraciones son vlidas para los restantes temas de esta Distincin 37 de Pedro Lombardo. Se inicia con una introduccin encabezada por el enlace extraoracional2 sed: Sed iam distributio decalogi [...] consideranda est (Pero ahora debe considerarse la distribucin del Declogo). Volver a utilizarlo con ese valor, otras dos veces: para comenzar como aqu un prrafo, y una oracin dentro de un prrafo. Como extraoracional, este enlace se utiliza frecuentemente para cambiar el rumbo de las ideas. En estos tres casos, la conjuncin sed es una partcula marcadora del discurso3 que desempea una funcin no habitual en la sintaxis oracional latina. De suyo, se emplea como nexo adversativo y as lo utiliza diez veces, por ejemplo: Origines dicit sed Augustinus; non videt oculus, sed animus sibi fingit; non idolum, sed similitudinem facit. Para oponer ideas entre dos prrafos o entre dos oraciones de un mismo prrafo, utiliza las ms habituales conjunciones autem una vez y vero siete veces, y el adverbio tamen una vez. Este adverbio tamen est funcionando como partcula marcadora del discurso, tal como ocurre con la conjuncin y la preposicin4. Para explicar cada uno de los tres primeros mandamientos, en primer lugar los cita de xodo 20: No tendrs otros dioses, ni construirs para ti imagen ni nada semejante, No tomars el nombre de tu Dios en vano y Acurdate de santificar el da sbado, respectivamente. En cuanto al primer mandamiento, centra el inters en distinguir los conceptos sculptile (imagen) e idolum (dolo), segn se citan o se definen en Orgenes, San Agustn, San Pablo, San Jernimo y en algunos u otros a los que no nombra. Respecto del segundo mandamiento, afirma que el precepto significa secundum litteram (literalmente) no jurar nada en el nombre de Dios; pero allegorice (en sentido alegrico), implica no considerar que Cristo, hijo de Dios, es criatura, sino igual al Padre; y lo fundamenta con cita de San Pablo. Sobre el tercer mandamiento, asevera que literalmente prescribe la observancia del sbado; pero, metafricamente, sugiere la espera, en el Espritu Santo, del descanso de los vicios y de la futura contemplacin de Dios. No cita autoridad alguna. Concluye afirmando que estos tres
Concepto de Gili y Gaya, citado en: Martn Zorraquino, M. A. y Portols Lzaro, J., Los marcadores del discurso, en: Bosque, I. y Damonte, V., Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa, 1999, Tomo 3, cap. 63, p. 4057. 3 Martn Zorraquino y otro, op.cit., p. 4055.
4
Ibd.
1236
Luis Poenitz Anlisis de la estructura argumentativa de una Sentencia de Pedro Lombardo, y del Comentario paralelo
mandamientos de la Primera Tabla se refieren a Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, respectivamente. Los restantes enlaces que emplea en esta parte son: neque, una vez, y et, dieciocho, tres como extraoracional (copulativos, p. ej., ipse est Patris et Filii amor et connexio); vel (disyuntivo, siete veces slo con el matiz de indiferencia ante una eleccin, p. ej. si quis in auro vel ligno vel alia re faciat); enim, seis veces, utique y quidem, una (aseverativos, p. ej. habet enim decalogus decem praecepta); inquantum,, cuatro veces, scilicet e idest, dos, verbi gratia y ut, una (explicativos, p. ej., ex Spiritu Sancto, idest ex caritate et dono Dei); quia, cuatro veces y cum, dos (causales, p. ej., forma idoli non est naturaliter, quia naturae iustitiae non servit); ideo, dos veces, y unde, una (extraoracionales, con matiz causal, p. ej., Ideo iustificatio nostra et requies ei attribuitur saepius). La primera mitad de un prrafo sirve como ilustracin del estilo argumentativo de Pedro Lombardo: Ideo dicit Apostolus, quia idolum nihil est in mundo (1 Cor. 8,4). Non enim aliqua ex rebus constantibus assumitur species; sed quod mens otiosa et curiosa reperit. Similitudo vero est dum aliquid ex his quae sunt vel in caelo vel in terra vel in aquis formatur. Augustinus vero ita exponit illud[...] (Por esto, dice el Apstol que no existe ningn dolo en el mundo. En efecto, no se adopta ninguna figura a partir de cosas existentes sino que una mente ociosa y curiosa la descubre. En cambio, hay imagen cuando algo se forma de cosas que estn en el cielo o en la tierra o en las aguas. A su vez, San Agustn expone del siguiente modo aquello [...]). Hasta aqu, las consideraciones respecto de Pedro Lombardo. De Toms de Aquino (1215-1274), santificado en 1323 por el Papa Juan XXII, dir lo esencial. En toda su obra demuestra un buen sentido extraordinario y, aunque maestro de exquisiteces teolgicas, un gran apego a la realidad natural y al equilibrio terrenal. No aristoteliza el cristianismo, sino que cristianiza a Aristteles. Aline las opiniones divergentes y aclar el sentido de cada una; cuestion todo, incluso los datos de la Revelacin, enumer las objeciones posibles e intent la mediacin final; proporcion a la Iglesia un sistema doctrinal que la puso de acuerdo con el mundo natural. El Papa Juan Pablo II, en su reciente Encclica Fides et ratio (1998), dedica el captulo IV a justificar la relacin entre la fe y la razn; los pargrafos 43 y 44 refieren la novedad permanente del pensamiento de santo Toms de Aquino, el filsofo anglico Doctor al que considera Maestro del pensamiento y modelo del modo correcto de hacer Teologa. El Comentario de Santo Toms a la Distincin 37 del Libro III de Pedro Lombardo est estructurado con orden y claridad, propios de un mtodo escolstico y paradigma para cualquier argumentacin moderna. Se inicia con la divisin del texto de Lombardo, ya anticipada en un esquema de contenido. Le sigue la Cuestin I, donde enuncia los temas de las seis Cuestioncillas5 que abordar. stas se exponen en sendos Artculos, organizados en partes idnticas: Ad primum (secundum, tertium, etc.) sic proceditur (Ante lo primero se procede del siguiente modo); Sed contra (Pero contrariamente); Solutio o Solutiones (Solucin) y Ad obiecta ([Respuesta] A las objeciones). Los Artculos segundo y quinto contienen tres subtemas. La Distincin se cierra con una Exposicin del texto. Analizar la estructura argumentativa, resaltando los enlaces, del Artculo tercero, Utrum omnia legis praecepta ad haec decem ordinentur (Si todos los preceptos de la ley se ordenan
5
N. del T. Neologismo, mejor que problema o planteo, para Quaestiunculae, por analoga con Quaestio, cuestin, trmino habitual en filosofa escolstica
1237
a estos diez), el cual trata uno de los aspectos antes citados en el fragmento de Pedro Lombardo. Las consideraciones son vlidas para los restantes Artculos. 1. Parte: Ad tertium sic proceditur. Videtur quod non [...] reducantur. Cum enim [...] contineant, non poterunt [...] reduci. Sed [...] sicut etiam Philosophus [...] dicit. Ergo non omnia [...] reducuntur. (Parece que no se reducen. En efecto, dado que contienen, no pudieron ser reducidos. No obstante, as como tambin Aristteles dice. Por lo tanto, no todos se reducen.). Los cuatro prrafos siguientes, en los que se omite videtur quod (parece que), estn encabezados por el adverbio praeterea (adems), marcador de continuidad los tres primeros y de cierre el ltimo. Para una traduccin estilsticamente variada, sugiero se traduzcan, respectivamente, por adems, adems de eso, ms an, y finalmente. Asimismo, los cuatro primeros prrafos se cierran con el mismo enlace consecutivo, la conjuncin ergo, que puede traducirse, respectivamente, por ende, as pues, luego, y por lo tanto. El quinto, en cambio, concluye con una afirmacin de la primera idea: videtur quod non omnia praecepta legalia ad haec reducantur. La tesis de esta primera parte es que los preceptos del Declogo contienen el derecho natural, pero prohben otros (los ceremoniales y los legales) que no provienen de este derecho; por lo cual no todos los preceptos de la ley se reducen a los diez estipulados en las dos Tablas. 2. Parte: Sed Contra. Comienza con el enlace extraoracional adversativo y el adverbio fusionados, para oponer las ideas antedichas con las tres que le siguen. Reaparecen praeterea, continuando la cadena anafrica, que conviene traducir ahora adems, y adems de eso (como ut supra); y ergo, siguiendo la cadena epifrica, por ende, y as pues (dem). La segunda idea se estructura casi anloga a la primera de la primera parte ([...] sicut Celsus dixit [...] Sed [...] Cum [...] videtur quod [..]). Como citas de autoridad, recurre a Celso y nuevamente a Aristteles. La tesis es que todos los otros preceptos se reducen a los diez, pues son justos por haberse formulado racionalmente y todo razonamiento recto se deduce del conocimiento natural. 3. Parte: Solutio. Resuelve la cuestin en dos prrafos. En el primero apela a la evidencia de las cosas naturales: las que existen siempre, que son causa y regla de las que existen frecuentemente; y estas dos, tambin causa y regla de las que existen raramente. Esto sirve como analoga para aseverar, en el cierre del segundo, que todos los preceptos de la ley divina o civil se reducen en cierto modo a los diez de las Tablas. Utiliza los enlaces enim, vero, vel, autem, et, unde, sicut, ut, ideo, sed (con los mismos valores ya analizados en Pedro Lombardo) y seis veces el adverbio huiusmodi, muy frecuente en los textos tomistas (operador de concrecin, p. ej., et huiusmodi similantur his quae raro accidunt in natura, y del mismo modo se asemejan a los fenmenos que raramente ocurren en la naturaleza). Las citas de autoridad remiten a Aristteles y a Cicern. 4. Parte: Ad obiecta. Son cinco respuestas a los cinco cuestionamientos de la primera parte, encabezadas por los respectivos adjetivos ordinales: ad primum, secundum... quintum. El verbo principal es el mismo, dicendum [est], el cual, con distintos matices de obligatoriedad puede ser traducido debe decirse, hay que decir, ha de decirse, tiene que decirse y es necesario decir. Utiliza casi los mismos enlaces anteriores y slo se fundamenta en Aristteles. Se destaca la conjuncin ergo al comienzo de la primera respuesta, pues adquiere el valor de cierre conclusivo de todo el Artculo. Luego de algunas consideraciones tericas, clasificar los enlaces de la lengua latina segn la funcin en el discurso argumentativo de los dos autores. Sigo a Martn Zorraquino y Porto-
1238
ls Lzaro, en su exhaustivo trabajo Los marcadores del discurso de la Gramtica descriptiva de la lengua espaola6. Los marcadores del discurso son unidades lingsticas invariables que no cumplen funcin sintctica en la predicacin oracional, pues tienen un fin coincidente con el del discurso. Son signos que no contribuyen directamente al significado conceptual de los enunciados, sino que orientan y ordenan las inferencias que deben obtenerse de ellos. Cuando se encuentran en una unidad sintagmtica, se relacionan sintcticamente con todo el sintagma; en el caso de ser una oracin, no dependen sintcticamente del verbo. Hay marcadores que relacionan por su significado dos o ms miembros del discurso (estructuradores de la informacin, conectores y reformuladores) y otros cuyo significado afecta slo a un miembro (operadores). I.Estructuradores de la informacin: carecen de significado argumentativo y sirven para indicar la organizacin informativa de los discursos. Se dividen en: I.1.Comentadores: introducen un nuevo comentario, distinto del discurso previo (iam, y ahora, pues bien). I.2.Ordenadores: sealan el lugar que ocupa un miembro del discurso en el conjunto de una secuencia discursiva ordenada por partes; presentan al conjunto de esta secuencia como un nico comentario, y a cada parte, como un subcomentario. Se subdividen en: I.2.a.Marcadores de apertura: abren una serie en el discurso (praeterea, autem, en primer lugar, por una parte, de un lado). I.2.b.Marcadores de continuidad: indican que el miembro al que acompaan forma parte de una serie (praeterea, autem, en segundo lugar, por otra parte, adems). I.2.c.Marcadores de cierre: concluyen la secuencia (praeterea, ergo, por ltimo, en fin, finalmente). I.3.Digresores: introducen un comentario lateral en relacin con el asunto principal del discurso. II.Conectores: vinculan semntica y pragmticamente un miembro del discurso con otro anterior, de manera que el marcador gua las inferencias que deben realizarse del conjunto de los dos miembros discursivos conectados. Se dividen en: II.1.Aditivos: unen a un miembro anterior otro con su misma orientacin argumentativa. Hay dos grupos: II.1.a.Los que vinculan dos miembros discursivos ordenados en una misma escala argumentativa (et, neque, y, y no, ni). II.1.b.Los que no cumplen esta condicin (vel, etiam, incluso, es ms, aun, hasta). II.2.Consecutivos: presentan el miembro del discurso donde se encuentran como una consecuencia de un miembro anterior (ergo, unde, igitur, por ende, as, entonces, de donde). II.3.Contraargumentativos: relacionan dos miembros del discurso de modo tal que el segundo aparece como supresor o atenuador de alguna conclusin que pudiera obtenerse del primero (sed, autem, vero, tamen, sed contra, por el contrario, en cambio, pero, con todo, sin embargo, no obstante). II.4.Causales (ideo, quia, cum, unde, por esto, pues, porque, por lo que). Al igual que los enlaces concesivos o los condicionales, los causales no estn contemplados en la clasificacin que estoy aplicando.
6
Op. cit.
1239
III.Reformuladores: presentan al miembro siguiente del discurso como una mejor expresin de lo que se pretendi decir con el miembro precedente. Se distinguen cuatro grupos: III.1.Explicativos: reformulan el mismo asunto o expresan las conclusiones que deberan inferirse del primer miembro (idest, enim, scilicet, inquantum, es decir, esto es, a saber, en cuanto, en otras palabras). III.2.Rectificativos: corrigen un miembro discursivo anterior por otro que lo mejora. III.3.De distanciamiento: muestran la nueva formulacin como la que debe condicionar la prosecucin del discurso, y privan de pertinencia al miembro discursivo precedente. III.4.Recapitulativos: introducen un resumen o conclusin de un miembro discursivo anterior o de una serie de ellos; el miembro recapitulador puede mantener la misma orientacin argumentativa o tener una distinta (igitur, en conclusin, en resumen, en fin). IV.Operadores: condicionan por su significado las posibilidades argumentativas del miembro en el que se incluyen sin relacionarlo con otro anterior. Se dividen en: IV.1.De refuerzo argumentativo: refuerzan como argumento el miembro del discurso en el que estn frente a otros posibles argumentos, a los que limitan como desencadenantes de posibles conclusiones. IV.2.De concrecin: muestran el miembro del discurso donde estn como una concrecin o un ejemplo de una expresin ms general (ut, verbi gratia, por ejemplo, por caso, en particular). Respecto de partculas discursivas que aparecen ms frecuentemente en la conversacin, destaco las que funcionan como marcadores de modalidad epistmica: sealan el grado de certeza o evidencia que el emisor atribuye a un miembro o miembros del discurso con que se vincula cada partcula (enim, utique, quidem, autem, en efecto, sin duda, por supuesto, realmente). La inclusin de algunos marcadores en diferentes categoras obedece a los distintos matices que pueden adquirir en el discurso. Por ejemplo, autem: sigue a la palabra a la que se refiere, sealando una dbil oposicin con lo dicho antes; o marca simplemente un contraste; o adquiere significado restrictivo en una enumeracin; o inicia el desarrollo de una idea; o subraya una afirmacin. Pedro Lombardo escribi Sentencias: del latn, sententia, pensamiento, opinin, parecer, y especialmente en esta obra, sentido o significacin de una palabra o frase. Santo Toms realiz sendos Comentarios: del latn, commentarium, meditacin, reflexin de la mente, estudio. Ambos, filsofos, porque etimolgicamente son amadores de la sabidura y, en consecuencia, poseen el conocimiento de las cosas divinas y humanas, segn San Isidoro de Sevilla (Etimologas). El santo espaol, de los siglos VI-VII, llama lgicos a los filsofos que hacen intervenir el raciocinio en el estudio de la naturaleza (propio de los fsicos) y en el de las costumbres (propio de los ticos)7. De ah que Lombardo y S. Toms hayan apelado a la Dialctica, como parcela de la Filosofa, para investigar, definir y exponer mediante la capacidad de la razn. Pero, adems, se sirvieron de la Retrica, como ciencia del bien decir para persuadir lo justo y lo bueno, la cual est inseparablemente ligada a la Gramtica, que instruye en el arte de hablar correctamente. San Isidoro retoma una larga tradicin que destaca, en el discurso retrico, al menos cuatro partes: el exordio, la narracin, la argumentacin y la conSan Isidoro de Sevilla, Etimologas. Libro VIII, 6,, Madrid, BAC, 1982, Tomo 1, pp. 703-705. Texto latino, versin espaola y notas por Oroz Reta, J. y Marcos Casquero, M.
7
1240
clusin. Define argumentacin a partir de sus componentes latinos: argutae mentis oratio, discurso de una aguda mente; exige que tal argumentacin deje firmemente corroborada la tesis y que rebata, a continuacin, la del adversario, para llegar a una conclusin tal que empuje al oyente a admitir lo que se dice. En Santo Toms se comprueban admirablemente estas caractersticas. Y en los dos autores, Lombardo y S. Toms, se evidencia el rasgo esencial que el obispo sevillano requera de una buena elocucin: Hay que expresarse con pureza latina y con claridad. Habla con pureza latina quien utiliza las palabras apropiadas y genuinas sin apartarse de la manera de hablar y de la elegancia propia de la poca en que vive.8 Por lo tanto, apropiada y oportuna resulta una conclusin que se deduce de un estudio de Ducrot9: el buen uso de un marcador depende no solo de las propiedades gramaticales sino del esfuerzo del emisor para lograr la comprensin de su discurso; y compele al receptor a realizar las inferencias de un modo determinado. Bibliografa de consulta
BOSQUE, I. Y DAMONTE, V., Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Madrid, Espasa, 1999. COROMINAS, J., Diccionario etimolgico de la lengua castellana, Madrid, Gredos, 1976. DUCROT, O. Y OTROS, Les mots du discours, Pars, Minuit, 1980. GRAN ENCICLOPEDIA RIALP, Madrid, Edic. Rialp, 1981. SAN ISIDORO DE SEVILLA. Etimologas, Madrid, BAC, 1982. VARIOS (GAFFIOT Y LEWIS, SCHROEDER, GUILLN, ETC.) Diccionarios y Gramticas de latn.
8 9
Op. cit., pp. 363, 369, 371, 379. DUCROT, O. y otros, Les mots du discours, Pars, Minuit, 1980a, pp. 7-5
1241
MODOS DE ARGUMENTAR/FICCIONALIZAR EN DOS ESCRITORES HISPANOAMERICANOS DEL 900

Eduardo Romano
Universidad de Buenos Aires / Argentina eduaromano@yahoo.com.ar
Hacia 1900, ciertos centros intelectuales de la Amrica Hispnica, como Mxico o el Ro de la Plata, comienzan a dudar, todava dbilmente, de la dogmtica aceptacin del positivismo europeo, sobre todo en la versin britnica de Herbert Spencer, y del biologismo evolucionista de Charles Darwin, amalgamados a su turno con aportes filosficos de Hiplito Taine, sociolgicos del italiano Gabriel Tarde, psicolgicos del francs Gustave Le Bon. Es lo que deja entrever, en algunos lugares, el diagnstico que sobre Nuestra Amrica. Ensayo de psicologa social (Henrich y Ca., Barcelona, 1903) escribe el argentino Carlos Octavio Bunge (1875-1918). Voy a detenerme en algunas de esas vacilaciones (otras ya las seal Oscar Tern en Carlos Octavio Bunge: raza y nacin, en Tern, 2000, captulo III), las que evidencian una fisura respecto de las dicotomas civilizado/brbaro tal como las planteara el liberalismo romntico, desde Echeverra hasta Sarmiento. Bunge, por supuesto, no reniega de ellas, ni del determinismo geogrfico, ambiental o gensico. Pero cree que la poltica criolla, la enfermedad objeto de este tratado de clnica social (Bunge, 1926, 49) metforas que remiten claramente al positivismo naturalista, es tratable con estos remedios: difundir la ilustracin, mejorar la situacin econmica, sanear las condiciones de vida fsica... (Bunge, 1926, 51). La aleacin de vicios espaoles (pereza, arrogancia, ferocidad) e indgenas (pasividad, resignacin, fatalismo) gener un hbrido inarmnico cuyos resultados en ninguna parte fueron ms funestos (Bunge, 1926, 151), aunque la europeizacin inmigratoria, adems de el alcoholismo, la viruela y la tuberculosis benditos sean!, ha iniciado un proceso de regeneracin y el hispanoamericano del futuro est en marcha. Ese trmino, regeneracin, denuncia el puente que los pensadores americanos encontraban para aprovechar la campaa autocuestionadora de los llamados escritores del 98 en Espaa y bastante descuidada por las revisiones crticas Tern no es el nico ejemplo de esa poca. Bunge confesaba en carta a Miguel de Unamuno, con quien mantena desde tiempo atrs frecuente intercambio epistolar, pocos das antes de partir hacia Europa:
No necesito decirle que uno de los ms poderosos alicientes de este viaje es peregrinar a la vieja Salamanca, a estrechar sus generosas manos de amigo. Cuando uno va viendo romperse los dolos de barro de la primera juventud, nada ms hermoso que hallar algo nuevo, y de piedra. (Crdenas y Pay, 1997, 103).
En esa encrucijada, la principal paradoja que distingue el discurso bungeano es que condena toda dualidad tnica, sicolgica, moral, etc., pero razona ambivalentemente; execra a Juan Manuel de Rosas por haber gobernado con los forajidos de La Mazorca, las incultas masas de gauchos rurales (Bunge, 1918, 270) y la delacin de los criados negros y mulatos, que atribuye a no s qu oscura ley de servilismo atvico (Bunge, 1918, 278), pero le reconoce su condicin de degenerado superior (Bunge, 1926, 281), concordante con las condiciones de su poca y de su medio.
Eduardo Romano Modos de argumentar/ficcionalizar en dos escritores hispanoamericanos del 900
Esa dualidad puede leerse como una salida al rgido cientificismo inmediatamente anterior, aunque en el caso de Bunge, pienso, tiene que ver con su acendrada defensa de las virtudes cristianas y sus efectos civilizatorios en los textos, en su cara pblica digamos, y su inconfesada propensin a transgredirlas con sus disimulados hbitos homosexuales. La novela de la sangre, publicada tambin en 1903 y en Espaa, por Sempere, depliega en forma ficcional ncleos argumentativos del ensayo. Por el modo de contraponer aristcratas a plebeyos, hombres civilizados y de exquisita sensibilidad (Bunge, 1926, 9) a perversos torturadores, pareciera haber conjurado las anteriores ambivalencias. Sin embargo, ya el ttulo resulta dual: su relato se ocupa de la sangre vertida por los sicarios de Rosas, en escenas que multiplican los grotescos hiperblicos que mucho antes compusieran al respecto Jos Mrmol o el Hilario Ascasubi de La refalosa. Pero tambin de la sangre como herencia que va de lo biolgico a lo psquico, de las pulsiones tan inexplicables como arrolladoras que dirigen nuestra conducta. Menos controlado racionalmente, el discurso novelesco abunda en paradojas irresueltas, como que uno de los rosistas que se ensaa con el selecto Regis, prisionero, sea Lucas Ferragut, gaucho semiindio, de siniestro aspecto, que llevaba retratados sus vilsimos antecedentes en su rostro (Bunge, 1926, 77), aunque se acuse luego al gobernador de Santa Fe, Estanislao Lpez, de emplear a sus gauchos mestizos y semiinquisidores (Bunge, 1926, 165) para cazar indios despiadadamente y someterlos a toda clase de vejaciones. Mayor paradoja an encierra el hecho de que un hermano dbil mental de Blanca, la amada de Regis, cumpla la funcin de adelantar que el traidor Julio Pantuci, ex condiscpulo de Regis y quien lo ha denunciado ante Rosas por unitario, visita la casa no con el declamado propsito de consolarla, sino porque le gusta. A travs de ese tipo de personajes y sobre todo de la morbosa descripcin de su monstruosidad fsica, exorcizaba Bunge, como Dorian Grey, sus propios monstruos. Ese resentimiento del mestizo, del hbrido tnico que se aprovecha incluso de la debilidad nativa, reaparece en un escritor boliviano, Alcides Arguedas (1879-1946), quien reconoce en varios momentos de Pueblo enfermo. Contribucin a la psicologa de los pueblos Hispanoamericanos (1909) su admiracin hacia Bunge . Adems, en su caso, el pasaje de la ficcin (Wata-Wara, 1904) a la argumentacin el citado Pueblo enfermo y luego a una reescritura de aquella temprana novela en Raza de bronce (1919) dota de particular inters al correlato entre la programtica argumentativa y sus transformaciones ficcionales. Si nos atenemos al narrador de Wata-Wara, la pareja de enamorados que forma la india con Agiali es la de dos seres rsticos e ignorantes (Arguedas, 1989, 364), pero menos desgraciados y cobardes (idem, 363) que el resto de la poblacin aborigen cercana al lago Titicaca, de origen quechua, resignadamente sumisa. Que ella fuera la ms linda pastora de la hacienda Pucuni (idem, 361) y que l sobresaliera en gallarda o por su soberbia contextura (dem, 362) no bastaba para darles relieve protagnico y heroico en una historia que desemboca en rebelda. Arguedas recurri por eso a otra excepcionalidad, la de Choquehuanka, el viejo sabio de la aldea. Ya en el final del primer captulo, el hilacata reprende a Coyllor Zuma por sacrificar animales en ritos intiles, vaticina para la raza grandes das (dem, 366). A comienzos del segundo, aclara que pensar en los suyos tan miserables y tan pobres (dem, 367) le infunde negra tristeza, una de esas que despus de pasadas nos dejan un tizne en el alma.
1243
No es poco que el pronombre personal y plural ane al viejo con el narrador; eso ocurre porque Arguedas lo ubica en un escaln distinto del que ocupa el resto de su raza. No slo porque en su rostro severo se transparentaba la hermosura de sus sentimientos o porque conservaba fuerza fsica a sus casi noventa aos, sino tambin porque posea animales y era respetado, incluso por los cholos y patrones.
Pero lo que influa ms para que su autoridad fuese respetada, lo que atraa sobre s la consideracin general, lo que pasaba de lo estupendo, llegaba a los lmites de lo extraordinario y haca que fuese mirado como un ser excepcional y nico en la clase, era que entregado a sus lecturas, sola hablar de cosas nunca odas, de aquellas que son buenas para soadas pero no para sabidas. (dem, 368)
Es decir que Choquehuanka era excepcional y nico. Desde ese sitio consigue que tambin Wata-Wuara salga de lo comn: con sus consejos, con sus advertencias, haba logrado insuflar un soplo de alma en ese cuerpo gallardo, pero esto es lo extrao! la haba dejado en la ignorancia y en la ceguedad. No la haba alfabetizado, reservndose para l ese privilegio. El que le permita sobreponerse al resto, porque comprendan que siendo de los suyos por el corazn, era de los otros, de los blancos, por el espritu. Se desprende, de estos atributos narrativos, que el espritu es casi un privilegio de raza, aunque se pueda acceder al mismo a travs de la lectura. Una concepcin que ubica al autor entre los liberales reformistas bolivianos, quienes tomaban distancia de otro sector, rigurosamente evolucionista, que dejaba librada a leyes naturales la redencin o extincin del nativo. Para los reformistas, en cambio, la posibilidad de leer y sobre todo de educarse, eran las llaves maestras del futuro nacional. Esa posibilidad de redencin provena de curiosas coincidencias con el regeneracionismo espaol, que Arguedas haba tenido oportunidad de conocer en La Paz, adonde llegaban publicaciones como Vida Nueva o La Espaa Moderna, pero ms directamente con motivo de su primer viaje a la pennsula: Wata-Wuara est fechada en La Paz 1903 - Sevilla 1904. Luego de justificar la excepcionalidad de Choquehuanka en pretrito, pasa el texto a una caracterizacin poco comprensiva y tpicamente argumentativa, en presente, del indio. A lo sumo es fiel como el perro (dem, 370) o sumiso como la bestia (dem, 371); slo cuando se siente abrumado por el trato injusto y cruel, despierta de su estupidez y se venga como las fieras, dando un zarpazo. Tampoco sabe equilibrar sus pasiones ni sus mujeres difieren de ese retrato animalizado:
En sus odios es tan exaltada como el varn. No conoce ni gusta de las exquisiteces propias del sexo. Ruda y torpe, se siente amada cuando recibe golpes del macho; de lo contrario, para ella no tiene valor un hombre. Hipcrita y solapada, si quiere, quiere como una fiera...
Sobre tal fondo se destaca an ms la excepcionalidad de Choquehuanka, a cuyo contacto adquieren Wata-Wuara e incluso Agiali, por carcter transitivo, relieve novelesco, y su condicin de soporte de algunos ncleos semnticos del texto. Por ejemplo el intelectual, pues el viejo hilacata, pese a que razona por una incompleta sucesin de ideas, vagamente (dem, 372), desacredita las creencias y supersticiones, tanto indgenas como catlicas, lo cual confirma esos presupuestos ideolgicos, liberales y reformistas, que atribu a Arguedas. En efecto, la figura del cura est muy ridiculizada y agrava su conducta con la poblacin india el hecho de que tenga su mismo origen tnico. Abusador y lascivo, odia a Choquehuanka y juzga su influjo sobre la indiada pernicioso, en tanto, segn l, los instiga a la insubordinacin (dem, 379). Las conversaciones de los amigos del patrn hacendado con ste y con el cura componen un segundo nivel significativo, alrededor del eje moral. La escena, que sobreviene despus de
1244
misa, dota al texto de un cierto dialogismo. El cura discute con el poeta Daro Fuenteclara (el nombre concreta su filiacin modernista y por eso mismo el apellido suena irnico), aunque est completamente subyugado por el discurso del otro (su inferioridad se debe a la sangre indgena ms los estudios teolgicos?), quien se resiste a creer que esos mismos indios hayan sido capaces, en el pasado, de levantar la edificacin de Tiahuanaco. Prefiere creer que fue obra de dioses mitolgicos adelantndose a quienes recurriran, avanzado el siglo XX, al recurso de los extraterrestres para devaluar la creatividad artstica de los primigenios habitantes de este continente!, pues una raza que ha sido inteligente y activa no degenera hasta el extremo de perder su personalidad (dem, 383). No admite que pueda regenerarse de pronto y, en todo caso, para mejorarla seran necesarios muchos siglos de constante labor. El juicio resulta vlido en ese contexto verbal, dado el carcter excntrico de Choquehuanka, cuya sabidura en definitiva es libresca y ajena al carcter supersticioso de los suyos. En cuanto a los amigos del patrn, hasta el refinado poeta comparte las apetencias lbricas de Carmona y en la escena de la violacin todos participan, persiguiendo a Wata-Wuara como acosa una jaura hambrienta a una res herida. (idem, 401). En este plano moral, el texto relega a segundo plano e incluso ironiza las diferencias intelectuales que marcaban las distancias del primero; cuando consuman el crimen, acota el narrador:
Y entonces ellos, los civilizados, los cultos, ciegos de lujuria y de coraje, disputndose el cuerpo de la india con avidez de famlicos, saciaron en l, sin pudor, sin vergenza, el torpe deseo de que estaban animados (dem, 402).
Poco despus en el captulo VII, Garca es el nico decidido a calificar de infame lo que hicieron, mientras los dems temen por una posible represalia, que el patrn desestima, aunque alega conocer bien la hipocresa de sus colonos aborgenes. La venganza, en fin, es narrada con tintas sombras, hipernaturalistas: las viejas harpas sorban, paladeaban con fruicin la sangre de los blancos sacrificados y bailaban alrededor de los cuerpos armadas de chuzos y de alfileres largos en aquelarre espantoso (dem, 421). En un tercer nivel significativo, tal vez el ms abstracto, la novela escenifica la reaccin que puede generar tanta arbitrariedad y tantos abusos entre los dbiles y sometidos indios, si bien necesitan la arenga de Choquehuanka para decidirse a actuar. El gesto final de Agiali, al arrancar de un tirn las entraas de Carmona y colocar entre las manos de su amada muerta el sangriento despojo (dem, 422), parece remitir a los sacrificios sangrientos que, segn ciertos arquelogos, tambin los incas practicaron, y a lo cual contrapone la conversin en leyenda de los gemidos y sollozos de la joven inmolada. Tras un regreso poco afortunado a La Paz, pues colisiona con el liberalismo principista del presidente Ismael Montes, Arguedas vuelve a expatriarse. Desde Pars, enva textos para la seccin El Carnet Mundano de El Diario y trabaja en la redaccin de su ensayo Pueblo enfermo, que edita Tasso de Barcelona en 1909. La Carta Prlogo de Ramiro de Maeztu confirma el mencionado vnculo con los noventaiochistas espaoles, acentuado por esta circunstancia: para Maeztu, Arguedas ha hecho por su pas, con este libro, lo que algunos espaoles hicimos por el nuestro hace diez aos (Arguedas, 1910, 16), una crtica valiente y despiadada desde las grandes corrientes mundiales (Arguedas, 1910, 17) del pensamiento, un punto de partida para la obra reformista que debe ser tarea generacional ms que individual. Como vemos, traslada sin mediaciones la problemtica del eximperio a sus excolonias. De igual manera procede Arguedas cuando, en el decisivo captulo La teraputica nacional, es-
1245
boza un programa de mayor instruccin, mejores comunicaciones, facilidades a la inmigracin, campaas antialcohlicas y tolerancia religiosa, apoyndose en Joaqun Costa (Reconstruccin y europeizacin de Espaa, 1900, y libros posteriores). Cita sus consejos y aclara, entre parntesis: donde dice Espaa, lase Bolivia (Arguedas, 1910, 257). Esa equiparacin invalida buena parte de las soluciones importadas de un contexto nada homolgico; de la misma manera, acata el juicio de Miguel de Unamuno sobre los pueblos hispanoamericanos: no estn maduros todava para vivir segn principios republicanos. Si a la hora de ficcionalizar razonamientos Arguedas perfil un argumento novelesco interesante, muy superior a los esquemas o paradojas narrativas de Bunge, a la hora de argumentar sigue de cerca su modelo argentino, al que llama diestro psiclogo (Arguedas, 1910, 99), o trasplanta sin ms consideraciones extraas. La suma de tradiciones legadas por los conquistadores y la sangre indgena generan males insuperables, agravados por una educacin defectuosa, componentes tnicos heterogneos e imposibles de unificar, falta de laboriosidad y una geografa que dificulta los contactos con el exterior. La importancia adjudicada al caciquismo tiene que ver con Costa y otros pensadores espaoles de ese momento, pero tambin con las principales explicaciones de Nuestra Amrica. A la postracin continental, en todo caso, cabe aadir en Bolivia una prensa sin vuelo, que no podra competir con los grandes diarios liberales argentinos (La Prensa y La Nacin); el exceso de abogados y las falencias de la clase dirigente, cuyas vidas superficiales y matrimonios estriles fustiga sin hesitar. Al margen de estas consideraciones generales, su reflexin sobre la vida rural recala en un sector que no haba tenido representacin en Wata-Wuara: los cholos o mestizos. En el segundo captulo nos dice que se desviven por acceder al crculo privilegiado de los blancos dirigentes, por disimular su origen y su herencia. Al respecto, su juicio suena ah ms drstico que en la novela:
De no haber predominio de sangre indgena, desde el comienzo habra dado el pas orientacin consciente a su vida, adoptando toda clase de perfecciones en el orden material y moral, y estara hoy en el mismo nivel que muchos pueblos ms favorecidos por corrientes inmigratorias idas de este viejo continente (Arguedas, 1910, 41).
Y lo confirma con estadsticas de una Geografa Nacional aparecida en 1905: casi la mitad de los 1.744.568 bolivianos son indgenas y hay 485.293 mestizos. Estos, pocos laboriosos, se dejan arrastrar por sus instintos dominadores; dscolo, mordaz, envidioso, agresivo y susceptible en extremo, el cholo respald a los peores dictadores del pas: Belzu, Melgarejo, Morales, Daza. Otros diez aos transcurren hasta que Arguedas vuelve a reescribir su primera novela, aprovechando materiales bibliogrficos aparecidos durante ese lapso, tanto histricos (Tiahuanaco, estudio de arqueologa americana, 1906, de Belisario Daz Romero) como polticoculturales (Nuestros indios, 1910, del peruano Manuel Gonzlez Prada). Respecto del problema pedaggico, haba sostenido incluso una polmica con su compatriota Franz Tamayo cuando ste public Creacin de una pedagoga nacional, en 1910. Raza de bronce aparece en La Paz, 1919, editada por Gonzlez y Medina. Reitera, bajo la forma de acotaciones laterales, la insensibilidad del indio, sea cuando muere uno de ellos, en viaje hacia el valle (Estaban entontecidos de dolor, no tanto por el compaero como por el dinero perdido..., Arguedas, 1919, 57), sea cuando llegan a las impresionantes alturas de Cotaa: Tan fuerte era la la visin del paisaje, que los viajeros, no obstante su absoluta in-
1246
sensibilidad ante los espectculos de la naturaleza, sintironse, ms que cautivados, sobrecogidos por el cuadro... (Arguedas, 1919, 68). Pero dispone de un mejor conocimiento de la vida y costumbres nativas, lo cual le permite detenerse a sealar diferencias entre costeos y vallunos, a precisar sus comidas, viviendas, trabajos, vestimentas, maneras de comerciar, y sobre todo sus fiestas religiosas (chaulla-katu) o familiares (el casamiento de Wata-Wara con Agiali). Esa mejor informacin va acompaada de algo todava ms importante e inexistente en sus textos comentados con anterioridad: la valoracin del saber tradicional. Puedo consignar numerosos ejemplos a lo largo de la novela, aunque me voy a limitar slo a algunos. En el segundo captulo, cuando Manuno alecciona a sus compaeros acerca de cmo los habitantes de la pampa de Mallasa sin tener la ms remotas noticias del cultivo de secano, aplicaban, desde tiempos inmemoriales, por rutina, los procedimientos aconsejados por los modernos tratados de agricultura (Arguedas, 1919, 19/20). Pero es sobre todo saber abductivo lo que no vacila en reconocerles a los lugareos. Al atravesar una meseta, Agiali advierte a sus compaeros: Por este camino hace tiempo que no ha venido nadie: no hay rastro fresco... (Arguedas, 1919, 43). El mismo, poco despus, busca una de sus mulas perdida siempre con los ojos en el suelo, como un sabueso (...), cerro arriba, sin detenerse, cual si en tierra hubiese descubierto alguna seal conocida para l (Arguedas, 1919, 83). Sin embargo, ese tipo popular de saber, al que adjudicara tanta importancia la semitica pragmtica de Charles S. Peirce y que contribuyera a difundir en el mbito latino Humberto Eco vase, sobre todo, I limiti della interpretazione, 1990, descuella a partir del captulo IV y en torno a la figura de Choquehuanka. All demuestra que sabe leer sobre las piedras o a partir del lugar en que hacen nido las aves, si el ao siguiente traer o no sequa, pero tambin dnde conseguir buena caza, los sitios dilectos de los espritus tenebrosos y las alturas donde se posan las aves de mal agero. Su saber no queda limitado, tampoco, a la naturaleza:
Agudo, perspicaz, malicioso y zahor, con una sola mirada lea, como en un libro, lo que pasaba en el fondo de un corazn o de una conciencia... (Arguedas, 1919, 183).
En este texto, y a diferencia de lo revisado en Wata-Wuara, el hilacata se ha convertido en jefe espiritual incontestable de la comarca (Arguedas, 1919, 181) no por razones librescas, sino por otras muy diferentes. Ante todo, haba saludado en Huaraz al Libertador, con una gallarda y elevacin que le dio fama en diversas regiones. A esa simpata republicana, se le aade que era consejero, astrnomo, mecnico y curandero, que saba mucho sobre cultivos o las maneras de construir balsas, que hablaba poco y sibilinamente. Todo eso le haba ganado respeto entre los indios adultos y cario entre los nios, al margen de los privilegios que le otorgaban los patrones y sus subordinados. Lo cual no impide que el narrador, al mencionar los procedimientos empleados por la curandera Chulpa para intentar la salvacin de Quilco, quien haba contrado las fiebres tercianas en el valle, diga que le prepar un menjurje apestante y de horrenda fabricacin, porque estaba hecho con orines podridos, sal y polvo finsimo de vidrio molido y que forzaron al enfermo para vaciarle en el gaznate la inverosmil cochinada (Arguedas, 1919, 193). Mientras tanto, Troche, el administrador mestizo, hua ocultando entre sus ropas un frasco de quinina, que pudo haber aliviado al enfermo y su presencia confirma lo que Pueblo enfermo aportara para una mejor caracterizacin de la sociedad andina. Troche es un cholo grosero, codicioso y sensual, al que el patrn pagaba un sueldo mezquino a trueque de permitirle carta blanca en sus manejos con los colonos (Arguedas, 1919, 129).
1247
Poco ms adelante captulo III del Segundo libro incluye el origen de la relacin entre ambos: Toms Troche haba sido intendente de La Paz dada su mala catadura; era un matn capaz de castigar a golpes y patadas las opiniones polticas de sus adversarios (Arguedas, 1919, 174) y nicamente era audaz cuando estaba con sus amigos o contaba con el apoyo de alguien (Arguedas, 1919, 175) poderoso. El recurso dialgico para introducir argumentaciones en el tejido ficcional tambin reaparece, pero con significativas modificaciones respecto de Wata-Wara. Va precedido, en este caso, de acciones y consideraciones mediante las cuales el narrador alcanza a representar mejor, con cada uno de ellos, a sectores diferenciados de la opinin pblica boliviana. As, cuando el patrn Pantoja llega al fundo acompaado de sus amigos, colonos y peones los reciben con una msica que espanta sus cabalgaduras y fingen no entender las rdenes del patrn para descalabrar a los jinetes inexpertos. El poeta, rebautizado Alejandro Surez, no funciona ya como caricatura del modernismo, cuya epidemia haba pasado; es abogado e hijo nico de un acaudalado minero, llena los ocios de su vida intil publicando gratis sus versos y sus escritos sin ambiente ni color (Arguedas, 1919, 242), es decir sin los rasgos que posiblemente ms enorgullecan al propio Arguedas, quien trata de ambientar mejor la accin que en su primer intento novelesco y de darle especial relieve pictrico a sus descripciones. Por eso acusa a Surez, ms adelante, de que le faltan hbitos de observacin y de anlisis (Arguedas, 1919, 325), de que slo ha ojeado ligeramente al Inca Garcilaso, el padre Blas Valera y otros cronistas, de que su imaginacin legendaria la que los romnticos legaron al modernismo no le dejaba ver la realidad de su momento (Arguedas, 1919, 325-326), desplegar procedimientos literarios realistas. Pantoja haba heredado de su padre un profundo menosprecio por los indios, los que no le merecan mayor respeto que las piedras o las aves. Tres de sus acompaantes compartan su condicin de heredero latifundista, consideraban como l ingenuamente, por atavismo, que el sometimiento indgena era natural y que educarlos subvertira el orden social en el que ellos servan de agricultores y de pongos (criados domsticos). Cuando Surez (en el captulo X del Segundo libro) cuestiona el cruel autoritarismo de Pantoja, la principal rplica de ste se basa en que el poeta no es latifundista y, como otras gentes de las ciudades, opinan acerca del indio sin conocerlo. Por fortuna, aade Pantoja, los aborgenes son incapaces de transformarse; de lo contrario, y por constituir una amplia mayora, acabaran con el derecho de propiedad, sagrado aun entre los salvajes... (Arguedas, 1919, 303). Ante esa razn, Surez deja de discutirle. Tambin el propio autor parece sentirse persuadido, aunque se permitiera en esta novela llevar la defensa humanitarista del indio y de su cultura hasta niveles superiores de los que alcanzara en Wata-Wuara y por lo que se convirti su autor, como afirma Teodosio Fernndez (Arguedas, 1989, 479-485), en el insospechado iniciador de la narrativa indigenista contempornea (Arguedas, 1988, 470). Sin exceder un lugar enunciativo de latifundista, denuncia a patrones, administradores mestizos, curas y funcionarios de deshumanizar la vida indgena, cuando deberan ser los encargados de redimirla. El pasaje de la ficcin narrativa (Wata-Wuara) al ensayo argumentativo (Pueblo enfermo) y a una reescritura ficcional (Raza de bronce) de aquella novela le permiti elaborar una posicin reformista frente al problema indgena, cierto que a lo largo de quince aos; entrelazar proposiciones y acciones en un tejido complejo, al que slo me pude referir aqu parcialmen-
1248
te, pero que, confrontadas con las de su mentor ideolgico, el argentino Carlos O. Bunge, revelan hasta dnde la ficcin puede multiplicar y diversificar los esquemas argumentativos, servirles de pantalla, de amplificador, de corrector... Bibliografa:
ARGUEDAS. 1910. Pueblo enfermo. Contribucin a la psicologa de los pueblos Hispano-Americanos. Luis Tasso, Barcelona. ARGUEDAS. 1919. Raza de bronce .Gonzlez y Medina editores. La Paz. Bolivia. ARGUEDAS. 1989. Raza de bronce/ Wata-Wuara. Edicin crtica coordinada por Antonio Lorente Medina. Madrid, Archivos 11. ALLCA-Unesco. BUNGE, CARLOS OCTAVIO. 1918. Nuestra Amrica (Ensayo de Psicologa Social). Buenos Aires, La cultura argentina, 6 edicin. BUNGE, CARLOS OCTAVIO. 1926. La novela de la sangre. Madrid, Espasa-Calpe, 7 edicin. CRDENAS, EDUARDO y PAY, CARLOS MANUEL. 1997. La Argentina de los hermanos Bunge. Buenos Aires, Eudeba. TERN, OSCAR. Vida intelectual en el Buenos Aires fin-de-siglo (1880-1910) Derivas de la cultura cientfica. 2000. Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
1249
O EMPREGO DE EXEMPLA NA ARGUMENTAO DO TRATADO MEDIEVO CASTELO PERIGOSO

Joo Antonio de Santana Neto
Universidade Catlica do Salvador - Universidade do Estado da Bahia joaoneto@e-net.com.br
A argumentao pelo exemplo supe um acordo prvio sobre a possibilidade de generalizao a partir de casos particulares. Nesse tipo de argumentao, o exemplo invocado dever, para ser tomado como tal, usufruir estatuto de fato, pelo menos provisoriamente; a grande vantagem de sua utilizao dirigir a ateno a esse estatuto. Assim, trata-se de um relato concreto que o ouvinte no tem nenhuma razo para pr em dvida. A rejeio do exemplo, quer pelo fato de ser contrrio verdade histrica, quer por no ser possvel opor razes convincentes generalizao proposta, enfraquecer a adeso tese que se queria promover. Isso se baseia no fato de que a escolha de um exemplo, como elemento de prova, compromete o orador e legtimo supor que a solidez da tese seja solidria com a argumentao que a pretende estabelecer. Alguns enunciadores escolhem os exemplos de tal forma que se fique seguro do carter representativo das amostras extradas do real. Relevante papel, em alguns casos, desempenhado igualmente pelo caso invalidante, o exemplum in contrarium, que impede uma generalizao indevida, ao mostrar que ela incompatvel com ele, e, indica, portanto, em qual direo somente a generalizao permitida. Segundo Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996, p. 406), parte da argumentao consiste em levar os auditrios a pensar no fato invalidante, ou seja, a reconhecer que os fatos que admitem contrariam regras que eles tambm admitem. O uso da ilustrao difere do emprego do exemplo em razo do estatuto da regra que uma e outro servem para apoiar. Ao exemplo compete fundamentar a regra, enquanto a ilustrao possui a funo de reforar uma regra conhecida e aceita e, a partir de casos particulares, esclarecem o enunciado geral. Os exemplos podem vir depois de uma regra que devem provar, as ilustraes de uma regra cabalmente aceita podem preceder seu enunciado.
Se bem que sutil, a pequena diferena entre exemplo e ilustrao no irrelevante, pois permite compreender que no s o caso particular nem sempre serve para fundamentar a regra, mas tambm que s vezes a regra enunciada para vir apoiar casos particulares que pareciam dever corrobor-la (Perelmen e Olbrechts-Tyteca, 1996, p. 409).
A ilustrao visa aumentar a presena, concretizando uma regra abstrata por meio de um caso particular. Isso faz com que seja comum a tendncia de se ver nela uma imagem, a vivid picture of an abstract matter. Contudo, a ilustrao no tende a substituir o abstrato pelo concreto, nem a transpor as estruturas para outra rea. Ela um caso particular que corrobora a regra e que, at pode, como no provrbio, servir para enunciar. s vezes, a escolha da ilustrao definida pela repercusso afetiva que pode ter e o seu objetivo facilitar a compreenso da regra, por meio de um caso de aplicao indiscutvel. Todavia, a ilustrao inadequada no desempenha o mesmo papel que o caso invalidante, pois, no estando a regra questionada, o enunciado da ilustrao inadequada repercute mais
Joo Antonio de Santana Neto O emprego de exempla na argumentao do tratado medievo. Castelo perigoso
naquele que a formula e d provas de sua incompreenso, de seu desconhecimento do sentido da regra.
Quando se trata de conduta, um comportamento particular pode no s servir para fundamentar ou ilustrar uma regra geral, como para estimular uma ao nele inspirada (Perelman e Olbrechts-Tyteca, 1996, p. 413).
Dada a freqncia da conduta espontnea de imitao, esta foi considerada amide um instinto, da maior conseqncia, pela sociologia. A repetio de uma mesma conduta no tem de ser justificada, ao contrrio da alternao e da mudana. A argumentao, fundamentada na regra de justia ou num modelo, poder levar imitao de uma conduta.
Podem servir de modelo pessoas ou grupos cujo prestgio valorize os atos. O valor da pessoa, reconhecido previamente, constitui a premissa da qual se tirar uma concluso preconizando um conportamento particular. No se imita qualquer um; para servir de modelo, preciso um mnimo de prestgio (Perelman e Olbrechts-Tyteca, 1996, p. 414).
O modelo prestigiado , ento, proposto para a imitao de todos. Por vezes, reservado a um pequeno grupo ou a uma s pessoa; outras vezes, um padro (pattern) a ser seguido em certas circunstncias. Conseqentemente, um homem, um meio, uma poca so caracterizados pelos modelos que se propem e pela forma como so concebidos. O modelo, em suma, indica a conduta a seguir e serve de garantia a uma conduta adotada. O fato de seguir um modelo reconhecido garante o valor da conduta e, portanto, o agente que essa atitude valoriza pode, por seu turno, servir de modelo. Enquanto a referncia a um modelo visa promover certas condutas, a referncia a um contraste, a um antimodelo permite afastar-se delas, possibilitando, assim, a obteno do efeito de contraste. A escolha de um comportamento oposto ao do antimodelo pode ser causada pela repulsa, provocando a mudana de uma atitude anteriormente adotada. Brisson (1974, p. 189-194) observa o procedimento textual, que se prende com o intuito retrico de monere o destinatrio, levando-o a agir de acordo com regras espirituais fixadas. Segundo Lausberg (1982, p. 104), trata-se da
criao, por meios intelectuais, de uma convico tambm intelectual de que justa a opinio partidria defendida, junto ao rbitro da situao, pelo orador, parte do princpio de que a convico intelectual um impulso (que leva aco) importante e talvez j suficiente para que se d a alterao da situao, alterao essa provocada pelo rbitro da situao e pretendida pelo orador. A influncia intelectual, que o orador pretende exercer sobre o rbitro da situao, chama-se docere () e tem dois graus de intensidade: 1 A comunicao (dar a conhecer), p. ex., na propositio e na narratio. 2 A prova (com funo de probare), p. ex., na argumentatio.
Para tanto, Frre Robert utiliza o recurso das micronarrativas com carter exemplar, a qual corrobora uma verdade que pretende veicular. Refora estas impresses com citaes bblicas do Antigo e Novo testamentos, como tambm referncias a Padres da Igreja, objetivando despertar no destinatrio o desejo da perfeio, atravs da execuo dos preceitos. O exemplum consiste numa narrativa curta, apresentada como verdadeira, que visa convencer o destinatrio atravs da lio. Trata-se da figurativizao do tema que, conforme se esclareceu anteriormente, era utilizada largamente para a doutrinao crist. A partir da formulao abstrata dos valores, conhecida como tematizao, assegura-se a converso da semntica narrativa em semntica discursiva, havendo, ento, discursos puramente temticos ou no-figurativos, que possuem figurao esparsa, em que assumem relevncia as leituras temticas. O discurso literrio caracteriza-se por ser figurativo, ou seja, manifesta-se atravs da instalao de figuras do contedo que recobrem o nvel abstrato dos
1251
temas. A narrativa da busca do saber ocorre com investimento figurativo esparso ou totalmente recoberta de figuras. O exemplum, como um tipo de narrativa breve, destinada a ilustrar uma afirmao simples de tipo tico, religioso ou social (Jdice, 1991, p. 190), constitui-se uma figurativizao do tema. No Castelo perigoso, o uso do exemplum bastante explorado, objetivando conseguir a adeso dos leitores e/ou ouvintes s teses apresentadas. Nos captulos 3 e 4, figuram dois breves exemplos acerca das vantagens da confisso. Pode-se observar o emprego do recurso argumentativo do vis, o qual se constitui um expediente explorado pelo enunciador com vistas a levar o enunciatrio a crer naquilo que enunciado, atravs da escolha dos fatos e da nfase atribuda a certos pormenores. Assim, os exemplos apenas figurativizam o tema do ponto de vista doutrinrio da poca, revelando os valores ideolgicos da Igreja. O quadro semitico, ento, pode ser representado como se segue: bem No-explcito salvao condenao mal Explcito
Os exempla apresentam explicitamente o tormento que as mulheres obtiveram como sano pelo pecado cometido e deixa para o enunciatrio a interpretao da ao oposta, ou seja, a salvao como recompensa pelo no-pecado. O processo argumentativo do vis presta-se manipulao por intimidao, a qual consiste em apresentar a sano negativa (castigo) para quem no aceita ser manipulado. O manipulador deve possuir o poder para aplicar a sano e este fato tem que ser do conhecimento do manipulado para que este venha a aceit-la. Nesse caso, Frre Robert o enunciadormanipulador pelo qual os dogmas da Igreja so veiculados e esta, alm de tambm manipullo, o veculo pelo qual Deus fala. Ao manipulado resta, ento, dever no-fazer, no que tange ao pecado da castidade, e, uma vez cometido, o dever fazer a confisso como forma de redimi-lo. As duas mulheres arroladas foram punidas por no cumprirem o estabelecido na manipulao. Os exemplos apresentam um jogo de verdade e de decepo, apoiado na primeira articulao semntica das proposies atributivas (Greimas, 1970, p. 192): ser x parecer. O predicado modal pode ser tratado como uma categoria e decomposto em: S
E ser
V E R D A D E
parecer
M
E
G R E D O
no-parecer F A L S I D A D E
no-ser
N T I R A
1252
Joo Antonio de Santana Neto O emprego de exempla na argumentao do tratado medievo. Castelo perigoso
A categoria articula-se em dois esquemas: o da imanncia /ser x no-ser/ e o da manifestao /parecer x no-parecer/1. Comporta dois eixos: o dos contrrios - verdade - e o dos subcontrrios - falsidade. Tambm encontram-se duas dixis: a positiva - segredo - / ser + noparecer/ e a negativa - mentira - /no-ser + parecer/. A partir do ponto em que se situa o enunciatrio, pode-se interpretar o jogo de verdade e decepo da seguinte forma: a) as mulheres eram pecadoras, mas no aparentavam, /ser + no-parecer/, escondendo um segredo, o qual as levou condenao; b) as mulheres no eram puras, mas aparentavam ser aos olhos dos outros, /no-ser + parecer/, que, ao ser descoberto, revelou-se uma decepo para aqueles que nelas acreditavam. Ambas as mulheres relacionadas, no curso de suas vidas, apresentam, segundo Greimas e Fontanille (1993, p. 63), o processo da obstinao, o qual consiste na disposio para prosseguir num caminho previamente traado, sem se desencorajar pelos obstculos. A obstinao apresenta a particularidade de manter o sujeito em estado de continuar a fazer, ainda que o sucesso da empresa esteja comprometido, ou seja, as mulheres so tidas como possuidoras da fama de santidade, pelos moldes da Igreja (uma beguina e a outra monja), logo, esto conscientes da importncia da confisso. Ao pecarem contra a castidade, sabem que incorreram num erro grave e que devem confess-lo, mas no ousam faz-lo, o que as torna mais culpadas, uma vez que tm conhecimento do erro e da forma de remisso. Ento elas sabiam no-ser dignas de salvao, porque mantinham uma relao de disjuno com o objeto-valor (a confisso); no-podiam ser salvas, pois no se confessaram; mas queriam ser salvas, insistindo em uma conjuno e tudo fazendo para isso.
Na obstinao, o querer-ser contradiz o poder-ser ou contraria o no-poder-ser, enquanto o saber-noser pressupe o no-poder-ser ou se conforma ao poder-no-ser. Em seguida, enquanto conjunto de termos suscetvel de ser linearizado, o dispositivo deve ser ordenado, seguindo um princpio de pressuposio (Greimas e Fontanille, 1993, p. 66).
Nos exemplos arrolados, o saber no-ser pressupe o no-poder ser, e o querer ser pressupe, paradoxalmente, os outros dois. O paradoxo resulta da projeo sobre o eixo sintagmtico (regido pela pressuposio) de relaes de no-conformidade. O dispositivo, assim linearizado, apresenta-se como uma seqncia modal, /no-poder ser, saber no-ser, querer ser/, a qual reflete uma ideologia doutrinria inerente poca e Igreja, da qual faziam parte o enunciador-manipulador e o enunciatrio-manipulado. Considerando que a viso de mundo dominante a da classe dominante, a formao ideolgica pode ser definida como um conjunto de representaes que explicam as condies de existncia (Fiorin, 1995, p. 81). Observa-se que a mulher do segundo exemplo (cap. 4) uma monja nobre de linhagem, assim como se acredita a respeito do enunciador (Frre Robert) e do enunciatrio (Soeur Rose). Pela contextualizao apresentada no captulo 1 deste trabalho, percebe-se que a castidade um dos pilares da ideologia dominante na poca, especialmente para os membros da Igreja, e que atentar contra a castidade constitui um dos pecados mais graves, digno da condenao espiritual e temporal. Tal assero pode ser corroborada pelo fato de os quatro exemplos da primeira parte do tratado Castelo perigoso abordarem esse te1
Os termos imanncia x manifestao so emprestados de Hjelmslev, mas podem ser utilmente comparados s categorias superficial x profundo, em lingstica; manifesto x latente, em psicanlise; fenomnico x numnico, em filosofia.
1253
ma. Os captulos 14 e 15 o figurativizam diretamente, ao passo que os captulos 3 e 4 o fazem considerando a importncia da confisso. Pois aquele que, mesmo tendo f, no segue os ensinamentos de Frre Robert, vivendo plenamente o plano temporal (X), no alcanar a salvao, nem o plano espiritual (~Y). Referncias Bibliogrficas
BRISSON, MARIE. A critical edition and study of Frre Robert (chartreux): Le Chastel Prilleux. In: HOGG, JAMES (ed.). Analecta Cartusiana. Salzbourg: Institut fr Englische Sprache und Literatur, 1974. v. 1920. FIORIN, JOS LUIZ. Linguagem e ideologia. 4. ed. So Paulo: tica, 1995. GREIMAS, ALGIRDAS JULIEN e FONTANILLE, JACQUES. Semitica das paixes: dos estados das coisas aos estados da alma. Trad. de Maria Jos Rodrigues Coracini. So Paulo: tica, 1993. JDICE, NUNO. Castelo perigoso. In: GODINHO, Hlder. Prosa medieval portuguesa: textos literrios. Lisboa: Comunicao, 1986. p. 295-301. LAUSBERG, HEINRICH. Elementos de retrica literria. Trad. de R. M. Rosado Fernandes. 3. ed. Lisboa: C. Gulbenkian, 1982. PERELMAN, CHAM e OLBRECHTS-TYTECA, LUCIE. Tratado de argumentao: a nova retrica. Trad. de Maria Ermantina Galvo G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 1996. ROBERT, Frre. Castelo perigoso. In: CDICE ALC. 199. Lisboa: Biblioteca Nacional, [14..] ROBERT, Frre. Castelo perigoso. In: CDICE ALC. 214. Lisboa: Biblioteca Nacional, [14..?] SANTANA NETO, JOO ANTONIO DE. Duas leituras do tratado asctico-mstico Castelo Perigoso. So Paulo, 1997. (Tese de Doutoramento - Universidade de So Paulo). SANTANA NETO, JOO ANTONIO DE. Estudo da polifonia no campo argumentativo do tratado asctico-mstico Castelo Perigoso. Salvador, 1999. (Monografia de Especializao - Universidade Catlica do Salvador). SANTANA NETO, JOO ANTONIO DE. A polifonia e a argumentao numa seqncia do Castelo Perigoso. In: SANTANA NETO, JOO ANTONIO DE (Org.). Discursos e anlises: coletnea de trabalhos. Salvador: Universidade Catlica do Salvador, 2001.
1254
UNA APROXIMACIN SOCIOLGICA A LA DIMENSIN ARGUMENTATIVA DE

LAS PRCTICAS DISCURSIVAS
Sebastin Sayago
Universidad Nac. de la Patagonia San Juan Bosco sebasayago@yahoo.com.ar
1. Presentacin La presente ponencia pretende explorar los fundamentos sociolgicos de la dimensin argumentativa de las prcticas discursivas o argumentatividad. Para tal fin se adopta la perspectiva de la teora de los sistemas complejos, en las versiones de Merton y de Luhmann, con el propsito de demostrar, entre otras cosas, que la argumentatividad es un fenmeno que se revela: a) en un nivel manifiesto, a travs del uso de recursos lingsticos orientados argumentativamente; b) en un nivel latente, mediante la funcin reproductiva que normalmente todo acto comunicativo cumple en el interior de un sistema dado. Los resultados que se exponen son provisorios, ya que forman parte de una investigacin todava en curso. 2. La dimensin argumentativa de las prcticas discursivas Como lo demuestra gran parte de los trabajos presentados en este Congreso, se puede reconocer la existencia de recursos argumentativos en diferentes situaciones comunicativas y en diferentes tipos de textos. La presencia generalizada de estos recursos es denominada argumentatividad por Anscombre y Ducrot (1986), quienes la conciben como una dimensin de la lengua, y tambin por Lavandera (1992), quien, en cambio, la concibe como una dimensin del texto. En el primer caso, se afirma que todo encadenamiento argumentativo est prefigurado en el nivel lexical. En el segundo, se considera que todo texto es un devenir que se va completando semnticamente mediante el empleo de conectores, paradigmas lxicos y diferentes tipos de alternancias. La principal crtica que se puede hacer a estos dos enfoques es que no son suficientemente explicativos. El enfoque centrado en la lengua no seala las causas que hacen necesaria la existencia de orientaciones, significados o valores argumentativos inmanentes. El enfoque centrado en el texto tampoco dice nada acerca del porqu de la existencia de los recursos argumentativos. En cambio, se limita a justificar su utilizacin presuponiendo un hablante con un plan en mente. En esta ponencia se avanza hacia un plano ms sociolgico al afirmar que la argumentatividad es una dimensin de toda prctica discursiva. Se supone que slo a partir de esta afirmacin se puede responder a la pregunta por qu hay argumentatividad? O, dicho en otros trminos, por qu argumentan los seres humanos en la mayora (si no en todos) sus actos comunicativos? Una primera respuesta podra apuntar a la misma nocin de prctica discursiva, tal como la define Fairclough (1995), por ejemplo. De este modo, sera posible afirmar que toda prctica discursiva tiene necesariamente una dimensin argumentativa porque es en la instancia de
la interaccin social donde se actualiza, reproduce y transforma la sociedad. Podra decirse tambin (casi parafraseando lo anterior) que, a travs de las prcticas discursivas, los sujetos constantemente y de diferentes formas negocian representaciones que legitiman o deslegitiman el orden social. Pero esta respuesta, compatible con la mayora de las teoras del Anlisis del Discurso (sobre todo con las denominadas crticas), plantea la conveniencia de explicar: 1) cmo se pasa de la elaboracin de un texto concreto a la transformacin o reproduccin de la sociedad?; 2) qu funcin cumple la argumentatividad en este proceso? A continuacin, se tratar de demostrar que la teora de los sistemas complejos puede satisfacer, al menos parcialmente, esta carencia terica. 3. Argumentatividad y sistema social 3.1. La argumentatividad como funcin latente Para Merton (1964), la sociedad humana puede ser vista como un sistema complejo y dinmico compuesto por diferentes sistemas en su interior. Dentro de cada sistema o subsistema se desarrollan dos tipos bsicos de procesos: las funciones, que son los procesos que favorecen la adaptacin o ajuste del sistema, y las disfunciones, que son los procesos que obstaculizan esta adaptacin o ajuste. A la vez, las funciones pueden ser manifiestas o latentes. Las primeras son buscadas y reconocidas por los participantes en el sistema o subsistema, mientras las segundas no son buscadas ni reconocidas. As, a nivel de ciertas unidades sociales (un grupo, por ejemplo), es posible postular la existencia de funciones manifiestas y funciones latentes en los procesos comunicativos desarrollados. Mientras unas pueden apuntar a la supervivencia de la unidad social o no, las otras inexorablemente estn orientadas a la supervivencia de la unidad. Un padre, por ejemplo, puede amenazar o reprender con dureza a su hijo. En un nivel explcito, ambos deben reconocer que se trata de una amenaza o de una reprimenda y puede que uno de los dos piense (posiblemente el hijo) que acciones de este tipo terminarn por poner fin a la relacin que los une. Sin embargo, a nivel latente, estas acciones (dentro de ciertos mrgenes, claro) garantizan la supervivencia del vnculo. Todo lo que se dice (e incluso lo que no se dice) est incluido en un movimiento argumentativo subyacente al nivel de las palabras, en el que se consolidan y redefinen relaciones sociales, se defienden imgenes pblicas, se reproducen y transforman representaciones acerca de cada sistema social, del entorno del sistema o de sus componentes, etc. Obsrvese ahora el siguiente fragmento de una clase de octavo ao de Enseanza General Bsica:
Maestra: empiezo a llamar / pablo / vamos tra una silla // bueno empez Pablo: bueno empiezo por ac / durante la edad media los imperios se encontraban divididos por los seores feudales y que todas las decisiones las tomaban los feudales y ms cuando era sobre la justicia Maestra: bien Pablo: haban reinos que estaban distantes entre s y que gobernaba un solo seor feudal Maestra: ah Pablo: y que al seor le costaba difcilmente llegar a // al final de la poca medieval / los nobles perdieron el poder como surgimiento de la burguesa en el sistema y en el pas Maestra: s s qu pas?
1256
Sebastin Sayago Una aproximacin sociolgica a la dimensin argumentativa de las prcticas discursivas
Pablo: tambin continuaron en el poder los seores feudales y siguieron como base de gobierno como la unificacin Maestra: como qu? Pablo: la unificacin de los territorios descentralizados // los europeos lograron afirmar su poder en s mismo y tambin salieron a la burguesa la cual le proporcion los medios necesarios para eh pelear contra el seor feudal y arrebatarle su poder Maestra: aj Pablo: a cambio de eso la burguesa recibi ttulos / que como que hubieron ms influencias en el gobierno Maestra: bien
En principio, es vlido hacer notar que ni la exposicin del alumno ni las lacnicas respuestas de la maestra constituyen argumentaciones en el sentido restringido, en tanto no presentan una tesis, ni desarrollan una prueba, ni proponen una conclusin. Sin embargo, la secuencia conversacional es argumentativa en el sentido amplio que se le est dando aqu. La exposicin del alumno consiste en la narracin de los acontecimientos histricos referidos a la cada del sistema feudal. La coherencia de esta narracin depende de la argumentatividad, en tanto se asienta en una lgica causal que relaciona diferentes instancias de un proceso histrico a partir del reconocimiento de los factores que llevan de una a otra: 1 instancia: existencia del reinos autnomos. Causa: gobierno feudal. 2 instancia: cada del sistema feudal. Causa: surgimiento de la burguesa. 3 instancia: ascenso de la burguesa al gobierno. Causa: xito en la lucha contra los nobles. La argumentacin del alumno es regulada por los actos metacomunicativos (Stubbs, 1983) de la docente, orientados a controlar la cantidad de habla, a demostrar atencin y a confirmar la comprensin. En el nivel manifiesto, se puede estudiar el modo en que se selecciona, jerarquiza y modaliza la informacin a nivel de la frase. Las dificultades manifestadas por el alumno para dominar lo que Bernstein (1993) denomina cdigo elaborado y la ausencia de correcciones por parte de la maestra podran conducir a pensar que la comunicacin pedaggica no es exitosa. Sin embargo, lo que ocurre en el nivel latente indica lo contrario. La interaccin es un perfecto encadenamiento de movimientos argumentativos orientados al respeto de la norma que funda la asimetra de ambos roles, al cuidado de ambas imgenes pblicas, del ritual pedaggico, etc. En sntesis, orientados a la reproduccin de la unidad pedaggica entendida como sistema social. Las intervenciones del alumno apuntan a construir una imagen correspondiente a un buen alumno (tal como es requerida en el evento comunicativo), competente en el dominio de los saberes tericos y dcil frente a las demandas de la docente. Las intervenciones de esta ltima, a la vez, apuntan a mantener una imagen correspondiente a una buena docente, atenta al proceso de apropiacin de saberes y til en el proceso de verbalizacin del alumno. Como puede verse, en el estudio del nivel latente pueden recuperarse los aportes de la microsociologa de Goffman y de la etnometodologa de Garfinkel, entre otros. La separacin de estos dos niveles permite explicar los casos de argumentaciones fallidas. Pinsese, por ejemplo, en los debates parlamentarios donde los participantes tienen una posicin tomada de antemano, que no modifican en el transcurso de la discusin mediante la aceptacin del mejor razonamiento (porque obedecen mandatos de sus respectivas bancadas u otro
1257
tipos de pactos). Si bien en un nivel manifiesto la imposibilidad de evaluar racionalmente las razones esgrimidas por otro puede dar la apariencia de frustracin de la esencia misma del sistema parlamentario, en un nivel latente este tipo de argumentacin autista se revela como algo fundamental para la reproduccin del sistema. No importan los argumentos, sino la representacin del acto de argumentar. 3.2. La argumentatividad como autopoiesis Luhmann (1975, 1978, 1984) retoma la idea de sistema social utilizada por Parsons (1968, 1984) y Merton (1964), enriquecindola con los avances logrados en el campo de la teora de los sistemas, la ciberntica y la sociobiologa. Define a la sociedad humana como un sistema autorreferente y autopoitico que no est constituido por seres humanos sino por comunicaciones. Es autorreferente en tanto tiene la capacidad de representarse y de reflexionar sobre s misma. Es autopoitica (en un sentido adaptado de Maturana y Varela, 1973) en tanto tiene la capacidad de modificar su propia estructura y la de crear nuevos subsistemas (el derecho, la economa, la poltica, la religin, etc.). Luhmann distingue tres tipos bsicos de sistemas autopoiticos: los sistemas vivos, los sistemas psquicos (que reemplazan en su teora al sujeto humano) y los sistemas sociales. Cada uno de ellos desarrolla formas caractersticas de operacin: la vida, la conciencia y la comunicacin, respectivamente. Los sistemas autopoiticos son cerrados y abiertos a la vez. Por una parte, su clausura es la condicin esencial para el mantenimiento de las estructuras necesarias para su supervivencia. Por otra parte, su apertura permite la interaccin con el entorno (el conjunto de elementos externos que tienen influencia sobre el sistema o que son influidos por l). La subsistencia del sistema depende de su habilidad para convertir en informacin el horizonte de complejidad que es el entorno. Para eso debe contar con un sistema de comunicaciones que le permita procesar esa informacin de manera eficaz a fin de realizar las modificaciones estructurales que sean necesarias. El proceso de comunicacin incluye tres componentes: 1) la informacin, 2) el mensaje, 3) la expectativa de xito. Luhmann sustituye los conceptos de emisor y receptor por los de Ego y Alter, designando el primero al sistema que comunica y el segundo al sistema que es informado. Al suponer la seleccin de contenidos informativos, de modos de codificar la informacin y de tipos de sistemas receptores, la comunicacin implica siempre la reduccin de la complejidad. Pero esta operacin de reduccin de complejidad est supeditada al problema de la contingencia: sobre cada proceso de comunicacin pesa siempre la amenaza de un exceso de posibilidades, de relaciones, de referencias, de sentidos, etc., por lo que puede fracasar de distintas maneras. Las expectativas de Alter y Ego (que, respectivamente, tienen en cuenta las del otro) se pueden ver frustradas, pudiendo ser incluso su desajuste la causa de la frustracin. Dado este marco de indeterminacin e inestabilidad, cada sistema social prev el riesgo de la contingencia y la convierte en un factor dinmico para la creacin de nuevos elementos y estructuras. Desde esta perspectiva no slo se puede explicar la emergencia y estandarizacin de diferentes gneros discursivos (los que, como Bajtn afirmara, estn directamente asociados a la apertura de nuevas esferas de actividad social o, dicho en otros trminos, a procesos de diferenciacin funcional), sino tambin se puede asumir que se argumenta porque es necesario reducir la amenaza de la contingencia, es decir, la amenaza de la posibilidad
1258
reducir la amenaza de la contingencia, es decir, la amenaza de la posibilidad ofrecida por la lengua para decir no y cancelar el conjunto previsto o deseado de selecciones. Se trata de una visin no cooperativa de la comunicacin, ya que presupone la inexistencia de un acuerdo tcito entre los participantes para la eliminacin del conflicto. Volviendo al ejemplo de la clase, la exposicin del alumno es el producto del proceso de reduccin de complejidad: es su respuesta a un entorno social que incluye una situacin de examen, entre otros aspectos. El componente argumentativo est orientado por la expectativa de xito que acompaa la elaboracin del mensaje, es decir, por la bsqueda de la minimizacin de la posibilidad de rechazo por parte de la maestra. Tambin el poder juega aqu un rol importante, ya que l mismo es un medio de comunicacin, en tanto limita la gama de selecciones del otro. En los sistemas sociales avanzados ste opera a travs de sustitutos tales como las jerarquas que actualizan en cada situacin comunicativa una densa historia de selecciones previas. Luhmann postula que, a partir de la Modernidad, los sistemas sociales desarrollaron medios de comunicacin simblicamente generalizados (categora propuesta inicialmente por Parsons, 1949, 1951). Son estructuras sistmicas creadas con el fin de favorecer determinados cursos de comunicacin y accin por sobre otros. Implican tanto valores y normas especficas como estilos retricos especiales. Uno de estos medios de comunicacin simblicamente generalizados es la educacin. sta define las condiciones de realizacin de los discursos de la maestra y del alumno. Por ltimo, desde la perspectiva de Luhmann se puede sostener que la existencia de elementos argumentativos en la lengua y en los textos est relacionada con las limitaciones de los sistemas psquicos para reducir la complejidad. Ego procesara mejor la informacin lingstica si es guiado mediante el uso de operadores argumentativos, marcadores discursivos, etc. 4. Consideraciones finales Lo dicho hasta aqu tuvo por objetivo dar un comienzo de respuesta a la pregunta: por qu existe la argumentatividad? Por qu la mayora de los textos (si no todos) estn constituidos por recursos argumentativos? Nociones tales como propsito, plan, intencin, objetivo, etc., asiduamente utilizadas en el campo de la lingstica para interpretar dichos recursos, presuponen un individuo solitario dotado con la capacidad de decidir si va a argumentar o no, as como de elegir el modo de hacerlo. Si bien, en general, se reconoce la existencia de restricciones socioculturales y contextuales de diferente tipo, se le otorga la libertad de elegir casi sin condicionamientos el objeto de su argumentacin. Esta aparente libertad podra ser revisada por una teora de la ideologa que acte como interfase entre el sujeto y la sociedad, pero ninguna de las propuestas vigentes en la actualidad (Hodge y Kress, 1993; van Dijk, 1995, 1998; etc.) ha alcanzado un grado de desarrollo y solidez suficiente para hacerlo. Aqu se intenta cambiar de punto de vista, pasando del individuo al sistema. Sintetizando los aportes de Merton y Luhmann, las conclusiones obtenidas son las siguientes:
1259
-en el nivel manifiesto del texto, la argumentatividad incluye diferentes recursos lingsticos y paralingsticos con el fin de posibilitar la completitud semntica de los textos; -en el nivel latente est ligada a procesos comunicativos que reproducen y transforman informacin de distinta clase (representaciones sociales) y que, al realizarse, reproducen y transforman el sistema de autoridad que articula el sistema social; -es uno de los resguardos que toma el sistema frente al riesgo de la contingencia que pesa sobre toda comunicacin; -forma parte de los procesos autopoiticos del sistema social. De lo expuesto se puede inferir, entre otras cosas, que la produccin de esta misma ponencia se origin ms all de la voluntad o inspiracin del autor, ya que est determinada por el constante esfuerzo efectuado por el subsistema de la ciencia para reducir la complejidad. En particular, es un intento del subsistema de los estudios del lenguaje por resolver una pregunta formulada desde el entorno constituido por otros subsistemas cientficos: es posible concebir el discurso relativizando la importancia del sujeto, es decir, de esa entraable construccin psicologista que, desde Descartes, pone al yo como centro del universo y que pareciera ser ella misma el lmite y la meta de todo anlisis? Para finalizar, es necesario aclarar que esta propuesta de relativizacin del sujeto no implica su negacin. Indudablemente, los seres humanos no slo producen materialmente los discursos sino que adems lo hacen como parte de una conducta estratgica. El desafo consiste en tratar de reconocer el peso de todo lo otro que determina y es determinado por cada produccin discursiva. Bibliografa
ANSCOMBRE, J.C. - DUCROT, O. [1986] 1994. Argumentatividad e informatividad, en J.C. ANSCOMBRE - O. DUCROT La argumentacin en la lengua. Madrid, Gredos. BERNSTEIN, B. [1990] 1993. La estructura del discurso pedaggico. Clase, cdigo y control Vol. IV. Madrid, Morata. FAIRCLOUGH, N. 1995. Critical Discourse Analysis. Londres, Longman. GARFINKEL, H. 1967. Studies in Ethnomethodology. Englewood cliffs, Prentice-Hall. GOFFMAN, E. [1959] 1971. La presentacin de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires, Amorrortu. GOFFMAN, E. [1967] 1970. Ritual de la interaccin. Buenos Aires, Tiempo Contemporneo. GOFFMAN, E. [1971] 1979. Relaciones en pblico. Microestudios de orden pblico. Madrid, Alianza. GOFFMAN, E. 1981. Forms of talk. Filadelfia, University of Pennsylvania Press. HODGE, R.Y KRESS, G. 1993. Language as ideology. Londres, Routledge. LAVANDERA, B. 1992. Argumentatividad y discurso, en Revista Voz y Letra, separata. Madrid, Arco/Libros, S.A. LUHMAN, N. [1975] 1995. Poder. Barcelona, Anthropos. LUHMAN, N. [1978] 1997. Organizacin y decisin. Autopoiesis, accin y entendimiento comunicativo. Barcelona, Anthropos LUHMAN, N. [1984] 1997. Sociedad y sistema: la ambicin de la teora. Barcelona, Piados. MATURANA, H. y VARELA, F. 1973. De mquinas y seres vivos. Santiago, Editorial Universitaria. MERTON, R. 1964. Teora y estructuras sociales. Mxico, Fondo de Cultura Econmica. PARSONS, T. [1949] 1968. La estructura de la accin social. Madrid, Guadarrama. PARSONS, T. [1951] 1984. El sistema social. Madrid, Guadarrama. SAYAGO, S. 2000. Argumentatividad en la lengua y argumentatividad pragmtica, en las Actas del VIII Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica. En prensa. SAYAGO, S. 2001. Sociosemitica y argumentatividad, en la Revista Iberoamericana Discurso y Sociedad vol. 3, N 3. Barcelona, Gedisa: 91-116. STUBBS, M. [1983] 1987. Anlisis del discurso. Madrid, Alianza.
1260
VAN DIJK, T. 1995. Discourse semantics and ideology, en Discourse & Society Vol. 6/2. Londres, Sage: 243289. VAN DIJK, T. [1998] 1999. Ideologa. Barcelona, Gedisa.
1261
LA ARGUMENTACIN EN ARTCULOS CIENTFICOS ESCRITOS EN ESPAOL

SUPERESTRUCTURAS, EVALUACIONES Y HEDGES1 Guillermo Soto
Universidad de Chile / Chile gsoto@uchile.cl
1. Mientras el estudio del discurso cientfico en ingls ha tenido un gran desarrollo en las ltimas dcadas, la investigacin en castellano, en especial la referida a los artculos de investigacin, es an escasa2. Si bien el ingls se ha ido constituyendo progresivamente como una verdadera lingua franca de la investigacin cientfica contempornea, diversos argumentos justifican la necesidad de explorar, tambin, este dominio en la lengua castellana. Entre ellos, destacan la constatacin de la existencia de normas de escritura acadmica especficas de lengua y/o cultura (cf. Ventola y Mauranen 1996); la presencia de publicaciones cientficas y una tradicin acadmica de antigua data en espaol; y el estatus internacional de la lengua castellana. En esta ponencia, se adelantan resultados tericos y empricos de una investigacin en curso sobre los artculos de investigacin escritos en castellano. En primer lugar, a partir fundamentalmente del trabajo de Bazerman (1988), se mostrar que, como resultado de un proceso histrico, caracterizable tanto sociopragmtica como cognitivamente, el modelo esquemtico argumentativo predomina en los artculos de investigacin. Posteriormente, con el objeto de ilustrar su funcionamiento en espaol, se observar el componente argumentativo en la seccin final de tres artculos de distintas disciplinas, con especial nfasis en el papel de las evaluaciones y los hedges, fenmeno semntico y pragmtico ligado a restricciones categoriales y discursivas (cf. Clemen 1997, Markkanen y Schrder 1997, Vartalla 2001). A diferencia de las perspectivas dominantes en el campo, se sugerir la relevancia del enfoque cognitivo en los estudios del discurso cientfico. Si bien el foco de este trabajo radica en la organizacin lingstico-discursiva del discurso cientfico escrito en castellano, no debe entenderse que se destacarn tan slo sus peculiaridades idiosincrsicas. Por el contrario, se consideran tambin los hallazgos de los estudios existentes en lengua inglesa, toda vez que, en ltima instancia, la actividad cientfica tiene, de suyo, pretensiones de universalidad. Ms especficamente, considerando la internacionalizacin de las comunidades cientficas y la funcin, en gran medida aunque no totalmente, independiente de lengua y cultura que desempean los artculos de investigacin cientfica, consideramos, inicialmente, universales las propiedades fundamentales asignadas a ellos, especialmente cuando stas no se refieren a cuestiones de retrica gramtico-textual.
1 2
Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto DID SOC-01/01-2 de la Universidad de Chile.
En el contexto hispanohablante son escasas las investigaciones que aborden el discurso cientfico. Sin nimo de ser exhaustivos, puede afirmarse que, de los estudios realizados, algunos se han centrado en los informes de investigacin y en su reformulacin en textos de divulgacin (Cassany, Lpez, Mart 2000, Ciapuscio 2000, Granato y Harvey 2000, Harvey 1994, 1995, Harvey y Aravena 1994), mientras que otros han abordado la organizacin de distintos tipos de resmenes cientficos (Albano de Vsquez 1998, Bolvar 1997, Harvey 1986, Nez y Soto 1999). Gutirrez Rodilla (1998, 2000) ha estudiado ms detenidamente el lenguaje cientfico, en especial el de la medicina, aunque sin un nfasis lingstico discursivo.
Guillermo Soto La argumentacin en artculos cientficos escritos en espaol. Superestructuras, evaluaciones y hedges
2. En trminos generales, los artculos cientficos de investigacin suelen incorporar como parte de su elaboracin discursiva, adems de la exposicin, un importante componente argumentativo (Vsquez 2001). De acuerdo con la jerarqua de funciones del lenguaje de Popper (1979, cit. por Leech 1983), el discurso cientfico realizara las funciones superiores de las lenguas humanas, a saber, la descriptiva centrada en la descripcin de los referentes del mundo externo y, fundamentalmente, la argumentativa centrada en la presentacin y evaluacin de explicaciones y argumentos. En especial, los textos cientficos tendran, como sealan de Beaugrande y Dressler (1983), el propsito de contribuir al incremento y la distribucin del conocimiento mediante la exploracin, la extensin o la clarificacin del conocimiento que la sociedad tiene de un dominio especfico de fenmenos. Para ello hacen uso extenso de los recursos argumentativos, tanto en el micronivel textual como en la superestructura esquemtica que organiza formalmente el texto. En efecto, por una parte los textos cientficos emplean recursos lxicos y gramaticales asociados a la argumentacin, como perfrasis verbales, verbos y adverbios modales, y diversos tipos de hedges. En especial, el componente modalizador de la lengua parece desempear un papel importante en este tipo de discurso, toda vez que permite el adecuado posicionamiento del investigador respecto del alcance de sus proposiciones. Por otro lado, en lo que dice relacin con su organizacin global, como muestra van Dijk (1978/1983) el artculo de investigacin presenta una variante especial de las superestructuras argumentativas (p. 164). ste consiste, por lo general, en la presentacin de una tesis central, la cual debe comprobarse mediante la exposicin de pruebas cuya naturaleza depende en gran parte de la disciplina especfica. Los resultados derivados del anlisis permiten establecer una consecuente conclusin que puede validar parcial o totalmente la tesis central, invalidarla o promover el planteamiento de una tesis alternativa. Adems, los artculos pueden presentar tesis ulteriores que se proyectan a partir de la investigacin presentada. 3. En las ltimas dcadas, diversos investigadores han explorado la constitucin social de los discursos cientficos, en especial del artculo de investigacin, mostrando cmo ste se ha ido constituyendo tanto en el contexto macrosocial del surgimiento de las ciencias como en el microcontexto de la interaccin social entre los investigadores que participan de una comunidad cientfica determinada. As, por ejemplo, Atkinson (cit. por Varttala 2001) da cuenta de una serie de transformaciones en el desarrollo del artculo cientfico, que pasa desde un discurso centrado en el autor a un discurso informativo centrado en el objeto, en el que se ha incrementado la abstraccin y la pasivizacin del discurso, junto con disminuir los elementos narrativos. En especial, el trabajo de Bazerman (1988) sobre el origen del artculo experimental en fsica, muestra cmo ste fue generndose a partir de otros gneros escritos existentes hacia el siglo XVII, como el ensayo o la carta, en el marco de los procesos dinmicos que ocurran
en el foro de una revista especializada [que] reconfigura las fuentes iniciales para crear una nueva forma comunicativa, lo suficientemente poderosa como para influir en otras formas de comunicacin y en la es3 tructura social de la comunidad que la emplea (p. 63) .
Para Bazerman, la configuracin progresiva del artculo experimental debe entenderse en el marco de cambios existentes en la propia actividad cientfica a que ese gnero se refiere y de las soluciones retricas que desarrollan los investigadores en el intento por comunicar efi3
Tanto esta traduccin como la siguiente son del autor de la presente ponencia.
1263
cazmente sus hallazgos a una audiencia de especialistas. La organizacin del gnero, en consecuencia, respondera tanto a la representacin de la actividad cientfica como a la representacin de la tarea comunicativa, constituyendo una solucin a un problema a la vez semntico y sociopragmtico. En cuanto a la representacin de la actividad cientfica, Bazerman destaca el papel crucial que la concepcin de experimento desempea en el desarrollo del artculo de investigacin. De acuerdo con este autor, mientras hacia 1665 cualquier manipulacin o perturbacin de la naturaleza poda considerarse como experimento, hacia 1800 el experimento se entiende ya como la prueba de una tesis. Para Bazerman, en este trnsito hacia una concepcin cada vez ms investigativa, corroborativa y argumentativa del experimento, se pas por etapas intermedias en que ste se empez a comprender, primero, como un tipo de investigacin intencional y, posteriormente, como el test de una teora (cf. pp. 65 y ss.). Estas transformaciones en la concepcin de experimento modificaron, a su vez, la organizacin de los artculos. Bazerman expone un desarrollo que va hacia una mayor extensin textual, un mayor papel de la argumentacin en torno al experimento y la presentacin de experimentos lgicamente conectados. Mientras en un principio, los artculos se organizaban de acuerdo con un esquema que parta con una breve aseveracin de lo hecho, a lo que segua una narracin de los resultados y, opcionalmente, una discusin de sus causas o significado, a fines del perodo estudiado por Bazerman, stos ya empleaban los experimentos con el objeto de probar tesis generales, ajustndose a un esquema que se iniciaba con aseveraciones filosficas de conocimiento general; segua con la presentacin del problema mediante un resultado experimental sorprendente o una carencia en el conocimiento; continuaba con una serie de tesis que resolvan el problema; prosegua con una secuencia de experimentos que probaban las tesis; y conclua discutiendo las consecuencias de las tesis. A nuestro entender, la obra de Bazerman no slo muestra el carcter social y retrico del texto cientfico, aun cuando el autor enfatice estos aspectos en su investigacin. Junto a ello, da argumentos para un anlisis centrado en las representaciones que tienen los investigadores con respecto a la actividad cientfica y en el papel que stas desempean en la construccin del texto cientfico, en otras palabras, para un estudio cognitivo del discurso cientfico. El progresivo abandono de esquemas narrativos en la ciencia y su sustitucin por formatos expositivo-argumentativos responde, a nuestro juicio, a un modelo de la actividad cientfica y de la prctica de investigacin compartido, en lneas gruesas, por los miembros de la comunidad cientfica; una suerte de modelo folk de la ciencia, si se acepta la figura rayana en el oxmoron. La mediacin que desempea, por ejemplo, la conceptualizacin del experimento en la organizacin del texto cientfico sugiere que este ltimo no responde tan slo a presiones sociales ni es simplemente un hecho de lenguaje. Contra la lnea dominante en el campo, que reduce la explicacin a variables puramente sociales o a una relacin directa entre sociedad y lenguaje, pensamos que un estudio que considere el nivel representacional podra dar cuenta, unificadamente, tanto de la dimensin normativa observable en el discurso cientfico como de las variaciones individuales existentes. 4. En la actualidad, el modelo esquemtico argumentativo predomina en los artculos de investigacin, donde se ha incardinado en la denominada estructura IMRD (introduccin, mtodo, resultados y discusin), la que, como afirma Varttala (2001), parece ser el reflejo de un procedimiento de investigacin idealizado (p. 64). Como indica este mismo autor, mientras este esquema predomina en ciencias como la medicina, la fsica o la economa, es posible encontrar textos que se alejan de l en disciplinas como la lingstica o la ingeniera.
1264
encontrar textos que se alejan de l en disciplinas como la lingstica o la ingeniera. Por otra parte, mientras en los textos de disciplinas experimentales generalmente se proponen al inicio una o ms hiptesis que sern sometidas a prueba, organizndose, en consecuencia, el texto completo de acuerdo con un formato argumentativo, existen estudios ms descriptivos en los que los argumentos se construyen tan slo hacia el final del artculo, a partir de los resultados de observaciones no experimentales. As, por ejemplo, en uno de los artculos que hemos estudiado, basndose en un concienzudo anlisis de restos botnicos de ciertos sitios arqueolgicos la autora infiere algunas conclusiones que se organizan a la manera de argumentos como los propuestos por Black (1983), esto es, como procesos de organizacin intermedia del discurso. En todo caso, trtese de textos experimentales donde la superestructura completa obedece a una especificacin del modelo argumentativo o de trabajos ms bien descriptivos en los que los argumentos contribuyen a la seccin final de discusin, las estructuras argumentativas son fundamentales para el estudio del texto cientfico. Como han afirmado recientemente Gross y Harmon (1999):
El artculo cientfico tiene que ver con persuadir a los lectores de la importancia y la confiabilidad de las nuevas propuestas, no con la recreacin cuidadosa de las prcticas que llevaron a ellas.
5. A continuacin exponemos algunos anlisis de artculos cientficos escritos en castellano, provenientes de disciplinas de las ciencias sociales y de las naturales, atendiendo al papel de la argumentacin en la estructuracin textual (cf. Black, 1985). El anlisis se concentr en la seccin final de los artculos, denominada, en estos casos Discusin o Conclusiones4. Se ha prestado especial atencin al papel de los hedges y del componente modalizador epistmico tanto en el nivel gramatical como en el lxico y discursivo en la construccin de los argumentos, bajo el supuesto de que stos estn restringidos por variables no slo semnticas sino tambin sociopragmticas (cf. Givn 1995, Hyland 1996a, 1996b, 1998). Por hedge se entiende aqu, siguiendo a Markkanen y Schrder (1997), un fenmeno semntico y discursivopragmtico relacionado, fundamentalmente, con la difuminacin de las fronteras de las categoras y la modificacin del compromiso del emisor con el valor de verdad de sus proposiciones. En este ltimo sentido, siguiendo a Skelton (1997), los hedges pueden entenderse en el marco ms general de los recursos de evaluacin de las proposiciones, lo que los emparenta con los intensificadores. 5.1. El primer texto corresponde a un artculo publicado por la Revista Chilena de Anatoma, titulado Caracterizacin, aislamiento y cultivo de clulas germinales primordiales de conejo (2001). El texto presenta una estructura cannica IMRD, donde M comprende Material y mtodos. Como ya hemos indicado, observaremos las estructuras argumentativas que se concentran en la seccin final del texto, Discusin, en que los autores plantean nuevas propuestas, a partir de los resultados y considerando el conocimiento previo en el campo. Dos grandes procesos de argumentacin se advierten en esta seccin. De un lado, el planteamiento, a partir de los resultados, de nuevas propuestas que explican fenmenos en relacin con el conocimiento existente en el campo y, del otro, la evaluacin de los resultados, proceso que, a nuestro entender, responde a argumentaciones implcitas. Ambos recursos se entrelazan, como se ver con ms detalle al analizar el siguiente artculo.
De acuerdo con la literatura, esta seccin, junto con la Introduccin, es la que contiene mayor cantidad de recursos argumentativos (cf. Horn 2001).
1265
En cuanto a la evaluacin de los resultados, stos son cuantificados y valorados mediante palabras y frases como muy escaso, muy poco, slo, muy baja o mejor. Como se sabe, estas construcciones se interpretan en el marco de dominios que pueden estar explcitos o implcitos (cf. Talmy, 1983). As, haba poca gente se interpreta de modo distinto en el dominio de los asistentes a un estadio de ftbol y en el de los participantes de una fiesta de cumpleaos. En este artculo, y los siguientes, el dominio normalmente est establecido por algn subconjunto del cuerpo de conocimientos que se supone compartido por los miembros de la comunidad y, en consecuencia, no se explicita. La existencia de este cuerpo de conocimientos explica que la proposicin el nmero de clulas germinales fue muy escaso adquiera sentido, aunque no preciso s pertinente, para el experto que sabe lo esperable. En cuanto a las nuevas propuestas que se presentan en el artculo, stas normalmente se construyen como proposiciones que conectan los resultados con conocimientos establecidos en el campo, como en el siguiente ejemplo: Esto se puede relacionar con los trabajos que indican que las clulas de epiblasto proximal y distal son igualmente competentes para formar CGP [...]. Mientras los conocimientos establecidos se comunican como verdades, las nuevas propuestas presentan frecuentemente hedges que modalizan epistmicamente las proposiciones, mitigando el compromiso de los autores con el valor de verdad de las mismas. Entre stos destaca el verbo modal poder, pero se encuentran tambin otras palabras como similar, relacin, relacionado: esto es similar a las observaciones de Stott y Wyllie, puede estar relacionado con [...]. Tal y como predice Skelton (1997), encontramos casos de acumulacin de hedges: lo que podra deberse, en parte, a los medios de cultivos de origen murino. En este caso, los autores disminuyen la fuerza de la nueva propuesta empleando el condicional del indicativo, el verbo modal poder, y la frase preposicional en parte. Interesante resulta observar que en la proposicin siguiente el alcance de la propuesta anterior se restringe ms an pues se informa que se sabe que las lneas celulares murinas permiten aquello que aparentemente los medios de cultivo murino disminuan. Es precisamente en este contexto, de escaso apoyo en el conocimiento establecido para la propuesta avanzada por los autores, que los hedges mltiples parecen cobrar sentido. Cabe resaltar que el conocimiento establecido que debilita el propuesto por los autores se presenta en el texto empleando un modalizador dentico: se debe destacar que... Al parecer esta construccin apunta a un modelo de argumentacin donde tiene un lugar importante el ideal de honestidad intelectual. En algunos casos se emplean recursos epistmicamente ms neutros para introducir proposiciones, como ocurre con el verbo indicar, que se utiliza para comunicar conocimiento establecido y, en un caso, una propuesta avanzada por lo autores: lo cual indica que stas an no se han diferenciado. Finalmente, en el otro extremo del continuo de calificacin de la fuerza de las nuevas propuestas se encuentra un caso de refuerzo: guarda tambin una estrecha relacin con [..]. 5.2. El segundo texto corresponde a un artculo publicado por la Revista Chilena de Antropologa, titulado Anlisis de restos botnicos de dos sitios alfareros tempranos en la Baha de las Caas (VII Regin) (1995-6). El texto presenta estructura cannica IMRD, donde M es Metodologa. De manera ms profusa an que en el caso anterior, observamos evaluaciones y planteamiento de nuevas propuestas. A diferencia del otro texto, existe un abanico mayor de recursos tanto para evaluar como para relacionar. As, se habla de conclusiones importantes, reducido tamao, factor principal, psima conservacin, destaca el alto porcentaje, los restos relativamente ms frecuentes, resalta, cantidades pequeas, etc. En todos
1266
estos casos, la evaluacin perfila un juicio que descansa en un cuerpo de conocimientos compartidos por los miembros de la comunidad o, en menor grado, en otra informacin explcita en el texto. En relacin con las nuevas propuestas, se presenta ac tambin una mayor variacin en los hedges: permiten, sugerir, pensamos, posiblemente, an no ha podido, no indica necesariamente, etc. Junto a los hedges que afectan la proposicin, figura tambin ac un aproximador: aparecen representados en casi todos los niveles del pozo 1 [..]. A diferencia del texto anterior, que incorporaba como verdadera la informacin previa, en ste se observa lo que probablemente corresponda a un hedge heredado, es decir un hedge empleado por un autor que se cita o se parafrasea: [Segn Ramrez] fueron utilizadas probablemente tanto para la construccin como de comida5. 5.3. El ltimo texto corresponde a un artculo de Cuadernos de Economa, titulado La importancia relativa de las pequeas y medianas empresas: un anlisis de sus determinantes en la industria manufacturera chilena (2001).En este texto, las secciones se escapan de la norma: Introduccin, Caractersticas y evolucin de las PYMEs6, Determinantes de la importancia relativa de las PYMEs, Anlisis emprico y Conclusiones. Aunque relativamente ms breve, la seccin Conclusiones desempea ac una funcin anloga a las discusiones anteriores. Con relacin a las propuestas (tanto nuevas como, en menor cantidad, establecidas), destaca el empleo de un rango amplio de construcciones que indican diversos grados de compromiso con el estatus epistmico de stas: la mayora de los hallazgos son consistentes con, se puede concluir que, tienden a ser, se ha establecido que, se puede inferir que, se puede afirmar que, e incluso, por definicin. Este ltimo reforzador se emplea para predecir lo que ocurrir con las empresas pequeas a partir de, al parecer, una teora econmica general a la que apelan los autores. Interesantemente, hacia el final de este artculo aparece una modalizacin dentica obligativa: como surge de este trabajo, no slo se deben poner en prctica polticas de crdito en este sentido, sino tambin en la incorporacin de trabajo ms calificado [...]. A diferencia de los textos anteriores, ac no se trata slo de establecer propuestas vlidas para explicar un dominio de la realidad sino tambin de incidir directamente en las polticas pblicas. Esta mayor preocupacin por las consecuencias sociales se observa tambin en el empleo de hedges de cortesa: segn ello se puede concluir que las empresas. El contexto clarifica la interpretacin de este hedge: los autores no disminuyen su adhesin a la proposicin pues luego derivan de esa conclusin consecuencias que asumen como verdaderas. A lo anterior se agrega, sorprendentemente, un menor empleo de hedges epistmicos. A primera vista, pareciera haber en este texto una mayor conciencia retrica que en los anteriores, observable no slo en los fenmenos ya mencionados sino tambin en el empleo de formas indirectas. No son desconocidos los problemas que tienen las empresas [...] y, probablemente, de estrategias para implicar a la audiencia objetivo (el estado): los avances logrados en este sentido durante los ltimos aos por la labor de las instituciones de fomento productivo. Por supuesto, se requiere mayor anlisis para aventurar un juicio, pero es posible especular que estas
La conservacin y el cambio de hedges en las citas y parfrasis ha sido estudiado por Horn (2001). De acuerdo con su investigacin, estas acciones modifican el significado y el valor de las conclusiones alcanzadas en investigaciones anteriores, sea por un fin persuasivo o por una meta cognitiva. 6 Pequeas y medianas empresas.
1267
caractersticas podran relacionarse con un intento por persuadir en trminos prcticos, ms all de la comunidad cientfica. 6. El anlisis desarrollado hasta ahora muestra dos grandes procesos de argumentacin relacionados. En primer lugar, evaluaciones de los resultados que descansan sobre argumentos normalmente implcitos en los supuestos compartidos por los miembros de la comunidad cientfica. Estas evaluaciones perfilan cierta informacin con respecto al trasfondo compartido. En ocasiones, secciones del trasfondo se explicitan, tpicamente como verdades, aunque en un caso se observ un hedge heredado. Es interesante destacar que mientras en los textos de biologa y antropologa las propuestas son de naturaleza emprica, en el de economa se encuentran propuestas directamente irrebatibles. En segundo trmino, en los textos analizados se proponen nuevas propuestas que emergen de la relacin entre los resultados y el conocimiento establecido. Tpicamente, estas nuevas propuestas apuntan a una mejor comprensin de una parcela de la realidad, aunque en el texto de economa se intenta tambin influir sobre las conductas pblicas. Las nuevas propuestas se presentan generalmente marcadas con algn recurso de modalizacin epistmica, frecuentemente un hedge que debilita el compromiso del autor con el valor de verdad de la proposicin. Se han dado tres explicaciones para el uso de hedges en los textos cientficos (cf. Meyer, 1997). Por una parte, se sostiene que los autores siguen simplemente convenciones del discurso acadmico; por otra, se afirma que stos se emplean pragmticamente por cortesa; finalmente, Meyer (1997) defiende el empleo de estos recursos por referencia a un modelo implcito del proceso de investigacin. Pensamos que, en los textos analizados, los hedges se emplean generalmente con referencia a estndares de evaluacin de la informacin en ciencia y dan cuenta de un modelo estricto donde la calidad de las nuevas propuestas es sopesada con arreglo a criterios muchas veces operacionalizables, como ocurre, por ejemplo, con la interpretacin del adjetivo significativo en los textos del rea mdica (cf. Skelton, 1997). Con todo, como se observ en el anlisis, existen tambin hedges que parecen obedecer a criterios de cortesa. Skelton (1997) ha propuesto estudiar los hedges como parte del potencial evaluador del lenguaje, lo que es concordante con la postura asumida ac en que tanto los hedges como las evaluaciones se interpretan, generalmente, por referencia a un trasfondo normativo. Esta evaluacin tendra que ver tpica aunque, como hemos visto, no nicamente con el estatus epistmico de las nuevas propuestas, entendido ste como la fuerza con que los resultados y el conocimiento previo apoyan el nuevo. Como se ha dicho, en estos casos la magnitud de la fuerza se determinara a partir de criterios que no se explicitan en el texto pero que comparten los miembros de la comunidad. Este tipo de hedges indican que la calidad de las propuestas en ciencia parece determinarse idealmente por referencia a criterios normativos, y que las formas de argumentar descansan sobre modelos complejos en que se relacionan los diversos componentes del proceso de investigacin. Junto a los hedges e intensificadores que denominaremos epistmicos, hemos observado otros que llamaremos denticos, proyectando a este dominio una distincin comn en el estudio de la modalidad (cf. Givn 1995). En los ejemplos presentados, estos ltimos tienen que ver con la obligatoriedad de ciertos actos, aunque el alcance de sta no es el mismo en el artculo de biologa que en el de economa. En efecto, mientras en el primero la obligatoriedad apunta a una suerte de tica del investigador; en el segundo, se trata, aparentemente, de convencer a la autoridad pblica para que tome ciertas medidas. Probablemente, esto tenga que ver con que el ltimo artculo se enmarca en la economa poltica, disciplina que tiene por
1268
objeto la estructuracin de la sociedad de manera de darles una direccin especfica a las fuerzas productivas. Referencias
ALBANO DE VSQUEZ, H. 1998. El resumen de textos de carcter acadmico Letras 37: 19-29. BAZERMAN, CH. 1988. Shaping written knowledge. The genre and activity of the experimental article in science. Madison WI y Londres. The University of Wisconsin Press. DE BEAUGRANDE, R. y W. DRESSLER. 1983. Introduction to Text Linguistics. Londres: Longman. BLACK, J. 1985. An exposition on understanding expository text En J. BRITTON Y J. BLACK (eds.), Understanding expository text. Hillsdale NJ/ Londres. Lawrence Erlbaum. BOLVAR, A. 1997. La pragmtica lingstica de los resmenes de investigacin para congresos Boletn de Lingstica 12-13: 153-173. CASSANY, D., C. LPEZ y J. MART. 2000. La transformacin divulgativa de redes conceptuales cientficas. Hiptesis, modelos y estrategias Discurso y Sociedad 2 (2). CIAPUSCIO, G. 2000. Hacia una tipologa del discurso especializado Discurso y Sociedad 2 (2). CLEMEN, G. 1997. The concept of hedging: Origins, approaches and definitions En R. MARKKANEN Y H. SCHREDER (EDS.), Hedging and discourse. Berln. Mouton de Gruyter. VAN D IJK, T. 1978/1983. La ciencia del texto. Un enfoque interdisciplinario. Barcelona. Paids. GIVN, T. 1995. Functionalism and grammar. Amsterdam/Filadelfia. John Benjamins GRANATO, L. y A.M HARVEY. 2000. La entrevista de divulgacin cientfica: un estudio de casos. Onomazein 5: 8394. GROSS, A.G. y J. E. HARMON. 1999. Whats right about scientific writing. The scientist 13 (24), 6 de diciembre. GUTIRREZ RODILLA, B. 1998. La ciencia empieza en la palabra. Barcelona. Pennsula GUTIRREZ RODILLA, B. 2000. El lenguaje de la medicina y sus funciones Discurso y Sociedad 2 (2). HARVEY, A. M. 1994. La comunicacin de resultados de investigacin: un estudio comparativo de un discurso acadmico y de prensa. Lenguas Modernas 21: 59-79. HARVEY, A. M. 1995. El fenmeno de la reformulacin del discurso cientfico Lenguas Modernas 22: 105112. HARVEY, A. M. y L. ARAVENA. 1994. La interaccin en informes de investigacin Actas del IX Encuentro de Sonaples. La Serena: Universidad de la Serena. HORN, K. 2001. The consequences of citing hedged statements in scientific research articles Bioscience 51 (12). HYLAND, K. 1996a. Talking to the academy: Forms of hedging in science research article Written Communication 13. HYLAND, K. 1996b. Writing without conviction? Hedging in science research articles Applied Linguistics17 (4). HYLAND, K. 1998. Boosting, hedging and the negotiation of academic knowledge Text 18 (3) LEECH, G. 1983. Principles of Pragmatics. Harlow, Essex: Longman. MARKKANEN, R. y H. SCHRDER. 1997. Hedging: A challenge for pragmatics and discourse analysis En R. Markkanen y H. Schreder (eds.), Hedging and discourse. Berln. Mouton de Gruyter. MEYER, P. G. 1997. Hedging strategies in writen academic discourse En R. Markkanen y H. Schreder (eds.), Hedging and discourse. Berln. Mouton de Gruyter. NEZ, P. y G. SOTO. 1999. Situacin y contexto en la construccin del discurso cientfico Ponencia presentada en el XIII Congreso de la Sociedad Chilena de Lingstica, 11-15 de octubre. Universidad de La Serena. SKELTON, J. 1997. How to tell the truth in The British Medical Journal En R. Markkanen y H. Schreder (eds.), Hedging and discourse. Berln. Mouton de Gruyter. TALMY, L. 1983. How language structures space En H. Pick y L. Acredolo (eds.), Spatial orientation: hory, research, and application. Nueva York. Plenum. VARTTALA, T. 2001. Hedging in scientifically oriented discourse. Exploring variation according to discipline and intended audience. Tesis doctoral. Universidad de Tampere. VSQUEZ, G. 2001. El discurso acadmico espaol: cuestiones preliminares de didactizacin a travs de materiales multimedia y unidades didcticas. Estudios de lingstica: Tendencias y lneas de investigacin de adquisicin de 2 lenguas. VENTOLA, E. y A. MAURANEN. 1996. Academic writing. Intercultural and textual issues. Amsterdam/Filadelfia. John Benjamins.
1269
LAS FIGURAS ARGUMENTATIVAS EN EL DISCURSO PUBLICITARIO

Mabel Tassara
Universidad de Buenos Aires / Argentina magot@ciudad.com.ar
La publicidad ha sido, sin duda, desde su instauracin, uno de los discursos persuasivos ms fuertes de la sociedad meditica. Si bien la argumentacin publicitaria puede encuadrarse globalmente en los parmetros argumentativos desarrollados por la retrica clsica, presenta en su construccin, sobre todo en los ltimos tiempos, modalidades singulares. Uno de sus principales aspectos diferenciales se vincula con la participacin privilegiada de la figuracin retrica en la articulacin de la propuesta argumentativa, participacin que se ha ido incrementado, histricamente, de manera notoria. Este uso peculiar de la figura en la argumentacin de la comunicacin publicitaria se ve favorecido por el tipo de produccin semitica que la alimenta: la mayor parte de la publicidad masiva meditica la grfica, la televisiva y la cinematogrfica se apoya de manera privilegiada en la significacin generada por imgenes. En esta semiosis particular la operatoria figural muestra caracteres distintivos respecto de la elaborada por los discursos verbales, permitiendo el desarrollo de construcciones argumentativas propias de estos lenguajes. El estudio de este tipo de operatorias resulta de inters, me parece, para fomentar el acercamiento analtico al comportamiento figural en los discursos visuales y audiovisuales, territorio todava, a mi entender, no suficientemente explorado en relacin con la gran complejidad que presenta. En tanto la tradicin terica de la figura ha estado marcadamente ligada a su uso en la lengua, gran parte de lo dicho sobre el tema resulta de difcil traslacin al mbito visual y ello suscita una larga serie de problemas. Mencionar dos que, creo, son representativos de las dificultades con que puede encontrarse un anlisis figural en este mbito. En primer trmino, y como veremos en los ejemplos que citar ms adelante, en los discursos visuales y audiovisuales la circunscripcin de la figura y el espacio ocupado por sta es ya un problema a resolver; la nocin clsica de figura de palabra no puede ser considerada y la tradicional distincin entre metaplasmos, metataxis, metasememas y metalogismos no puede sostenerse, debiendo atenderse slo a las operaciones semiticas que el movimiento figural pone en funcionamiento, las que comprometen componentes discursivos de orden muy diferente del de la palabra o del de la frase. En segundo lugar, respecto de la delimitacin del sentido producido por la operacin figural, las ya de por s elusivas distinciones de la retrica clsica entre figuras y tropos, figuras de la expresin y figuras del pensamiento, se tornan an ms difusas. Momentos argumentativos de la publicidad A mi juicio, pueden distinguirse tres grandes momentos en la argumentacin publicitaria. Los denomino momentos porque su emergencia ha sido histrica no han aparecido de manera simultnea sino sucesivamente pero ello no quiere decir que uno haya reemplazado al otro, por el contrario, a partir de la incorporacin de cada modalidad ha ido creciendo el uni-
Mabel Tassara Las figuras argumentativas en el discurso publicitario
verso de los posibles argumentativos de la publicidad y en la actualidad las tres modalidades coexisten y se interpenetran. En un primer momento la argumentacin se propone resaltar atributos del producto. Si bien siempre se trata de un producto/marca, los atributos recaen sobre rasgos que el producto/marca comparte con el genrico de producto; la marca opera slo desde el lugar de la distincin, de la superacin en relacin con otras marcas. Esta modalidad es ilustrada de manera ejemplar por las viejas publicidades de Colgate y Gillette, en donde a partir de una estructura narrativa, con marcada exposicin de la carencia (dientes oscuros, cara barbuda por exceso de sensibilidad al afeitado), el producto disparaba a partir de sus atributos siempre probados desde la referencia cientfica un proceso de transformacin que culminaba en la superacin de la carencia. En este momento la transformacin suele incidir de modo restringido en la vida del usuario, lo hace privilegiadamente en aquel espacio afectado directamente por el producto, aunque aparecen ejemplos en que la carencia y la transformacin afectan globalmente al usuario como, justamente, es el caso de los dos ejemplos citados pero lo diferencial de este momento es que la trasformacin se produce esencialmente por la accin del producto. La argumentacin se apoya aqu marcadamente en significados los remitidos a los beneficios obtenidos a partir del consumo que recaen sobre el referente/producto. Un segundo momento es aquel en que los atributos son de marca; esto implica que si bien pueden comunicarse cualidades del genrico, lo dominante es la comunicacin de la marca; por ello la marca puede detentar atributos que no pertenecen al universo de cualidades del genrico, ya sea porque hiperbolizan de manera notoria esas cualidades, ya sea porque incorporan cualidades que no puede proveer el genrico, tales como cualidades de orden maravilloso. Esta es la modalidad que ha llamado la atencin, por su alto grado de elaboracin textual, de autores provenientes del estudio de otros mbitos discursivos supuestamente ms prestigiados socialmente, como es el caso de Roland Barthes. Los dos esloganes que siguen, citados por Barthes (1990), Cocine en oro con Astra y Un helado Gervais es derretirse de placer ejemplifican bien esta modalidad. Cuando la publicidad recae sobre el poder de la marca, usar un champ permite ser la reina de la fiesta, usar un auto permite acceder a un lugar social privilegiado, utilizar la tarjeta de crdito x hace posible ser recibido como un rey en todos los lugares del mundo y consumir la galletita i logra instantneamente cambiar la depresin en felicidad; algunas marcas tambin permiten adquirir la posibilidad de volar, la de generar mgicamente trasformaciones en los objetos, los espacios o las personas, etc. En el desarrollo de este segundo momento la argumentacin acenta los efectos generados sobre la totalidad de la vida del usuario, por ejemplo, aparece una variedad que se apoya de manera fuerte sobre el logro de estilos de vida social y culturalmente jerarquizados. Otra de las variaciones que existen dentro de este tipo es la que opera con modelos de referencia; es el caso en el que la argumentacin se mediatiza a travs de una imago, una figura pblica que al utilizar la marca legaliza sus atributos, los jerarquiza, y a veces les transfiere sus propios atributos. Esta publicidad con personajes que operan como modelos de referencia tambin apareca en el momento anterior pero el modelo de consumidor sola ser el experto o el consumidor tipo que ha probado ya las ventajas del producto. Al centrarse la argumentacin sobre cualidades de marca y no de producto, la figura de referencia puede ser alguien que no tenga ninguna relacin con el producto, y cuyo consumo, a diferencia del experto, nada pruebe; en verdad las imagos publicitarias no son ms que consumidores comunes cuyo lugar de consenso pblico ennoblece la marca.
1271
En esta modalidad reina la figura retrica; no es que en el primer momento no hubiera aparecido, pero ahora su uso es ms marcado y juega, adems, roles originales. Se presenta bajo dos formas: como puesta en ejercicio de la funcin potica (Jakobson: 1983), es decir como retorizacin del discurso publicitario para hacerlo ms bello, ms original, etc., o retorizando los efectos generados por el producto, bsicamente a partir de operaciones de orden metafrico1. Esta segunda forma de aparicin es la que nos interesa porque es la que se conecta especficamente con la operatoria argumentativa. A diferencia de la modalidad anterior, los significados que dispara la argumentacin siempre sobre los beneficios obtenidos del consumo se asocian al consumo de la marca, antes que al consumo del producto, pero tambin recaen sobre el referente del discurso publicitario. La argumentacin publicitaria promete algo que es del orden del mundo, es un logro que tiene vigencia en la realidad exterior al discurso publicitario, sea ese algo ms o menos fantstico. Se integra en esta modalidad la comunicacin de neumticos Pirelli en la que se ve a un atleta que atraviesa las aguas, sube a la estatua de la libertad, salta a la ciudad, y por fin, cuando nos muestra las plantas de sus pies, descubrimos que ellas son de neumtico. Si bien la argumentacin hiperboliza en principio atributos del producto (velocidad, resistencia, etc.), el alto impacto audiovisual determinado por el estilo de filmacin, que incluye fuertes efectos especiales, recorta una personalidad de marca que podramos calificar al menos como audaz, creativa y poderosa, cualidades que exceden sin duda la predicacin sobre un neumtico pero que no resultan extraas al universo simblico de las marcas. Veamos otro ejemplo. En una publicidad televisiva del champ Guhl encontramos una figura femenina portando un extico peinado cuya forma se asemeja a la de un pino, inmediatamente descubrimos que nuestra percepcin era errnea: se trataba de una ilusin generada por la pose y el ngulo de toma; al moverse la cmara descubrimos que la modelo se hallaba parada delante de un rbol; el juego se repite con otro rbol, un arbusto, una palmera y una nube. Finalmente nos enteramos de que se trata de la publicidad de un champ, y el eslogan Guhl, su segunda naturaleza redunda la significacin ya percibida a travs de las imgenes: el producto se relaciona con elementos naturales. Ha operado aqu de manera importante una relacin de contigidad discursiva entre el cabello y elementos de la naturaleza; a travs de esa contigidad el cabello se ha cargado con las propiedades de los elementos naturales; al separarse de ellos el pelo da cuenta, metonmicamente, de esas propiedades como signo, indicialmente, est en lugar de. Por ltimo, a partir de la construccin metonmica no deja de elaborarse una operacin de orden metafrico, porque ya habamos percibido que el pelo, a travs del peinado, tena una relacin de semejanza con elementos de la naturaleza y, aunque esta relacin deviniese falsa, ese sentido no se evanesce totalmente. Las operaciones figurales visuales descriptas generan un abanico de significaciones no enteramente precisable: que el producto se elabora con elementos naturales, que a partir del uso del champ el pelo mantiene su propiedades naturales, que el pelo tiene la riqueza y la fuerza de la naturaleza, que el pro1
En la lnea de lo que sealara en el inicio, estoy considerando aqu el tipo de operacin sobre el lenguaje realizada , ms que figuras especficas del listado histrico generado por la teora retrica , en la lnea de las orientaciones desarrolladas por R. Jakobson (1980:99-143) y, sobre todo, C. Metz (1977:145163). Siguiendo la tradicin de los retricos que han buscado circunscribir el listado de figuras a unas pocas operaciones esenciales, ellas han planteado dos grandes operatorias, la metafrica y la metonmica. Metz, particularmente, propone reunir bajo la operatoria metonmica a todas las figuras en las que se genere una asociacin por contigidad y bajo la operatoria metafrica a todas las figuras donde la asociacin es por comparabilidad, criterio que le resulta ms acertado que similaridad, en tanto las figuras de la oposicin no dejan de trabajar sobre un aspecto comn a partir del cual se establece la diferencia. En este sentido, incluyo la hiprbole, porque si bien ella genera un efecto aumentativo, no deja de existir un reemplazo por comparabilidad. Asimismo considero del orden de lo metafrico la fbula o la alegora, construcciones frecuentes en la publicidad, en tanto tambin presentan tambin operaciones de comparacin.
1272
ducto es tan compatible con el cabello que es como el cabello mismo y, finalmente, lo que tambin implica una metaforizacin de los beneficios del uso del champ, que despus de usarlo tu pelo es la naturaleza misma, con toda la carga emotiva que la metfora dispara. La mayor ambigedad y polisemia de la imagen permiten as la construccin de una significacin compleja, de gran riqueza semntica. Ac la figura ya no opera slo como modalizacin del discurso sino que toda la argumentacin se construye a travs de las operaciones figurales. Es un lugar comn de la publicidad de champ legalizar los beneficios desde el uso de ingredientes naturales, desde la proteccin de los componentes naturales del cabello, pero una cosa es visualizar la composicin del producto o el proceso de elaboracin, en cuyo caso la legalizacin aparece en el referente y el discurso se entiende slo como representacin, y otra construir textualmente esa legalizacin a travs de una operatoria retrica. A diferencia de la publicidad de Pirelli, donde la metfora se representaba visualmente en el discurso, pero preceda a ste en muchos otros discursos de la cultura, el atleta opera como metfora de la fuerza, la potencia, la velocidad, etc. en la publicidad de Guhl la metonimia y la metfora se construyen discursivamente. La publicidad narrada forma parte de un tipo de argumentacin hoy muy usada por la publicidad, la de derivar los atributos de la marca de una operacin metonmica que se desprende de una contigidad discursiva en la comunicacin publicitaria. Productos cosmticos, bebidas sin alcohol, alimentos light cercanos o inmersos textualmente en flores, hierbas, forestas, bosques, lagos; genricos diversos que adquieren refinamiento y prestigio a partir de su contigidad con un universo de lujo y sofisticacin son desde hace un par de dcadas un lugar comn argumentativo de la publicidad actual. El caso de Guhl tal vez sea ejemplar, porque a la operacin metonmica se suma la metafrica y porque al desprenderse las modelos femeninas de los elementos naturales se percibe con claridad como la contigidad espacial se transforma en un reemplazo metonmico (metonimia puesta en paradigma), reemplazo que siempre tiene lugar, aun cuando los dos elementos estn presentes en el sintagma (metonimia puesta en sintagma) pero que aqu resulta marcado2. Este ejemplo es tambin claramente una publicidad de marca porque si bien se predican atributos del producto, el juego retrico empleado, la sofisticacin de las modelos, el despojado tratamiento visual, confieren a la marca una personalidad singular que excede la predicacin sobre el producto. A veces este tipo de operatoria puede alcanzar niveles de barroquismo mayores an que los descriptos. Veamos una publicidad de coac Martell: sobre imgenes producidas por una tcnica de animacin, una voz en off cuenta que en el lugar donde se fabrica desde hace siglos la bebida la atmsfera es tan especial que una golondrina se sinti tan subyugada por ella que retorn todos los aos, hasta que finalmente se torn dorada. Observamos esta transformacin de la golondrina en imgenes y en el cierre vemos cmo el ave vuela hacia el logo de Martell y se posa all. Qu tipo de operaciones encontramos aqu: en principio una metonimia, la golondrina se vuelve dorada por su contacto con la atmsfera de la regin, pero una vez que se ha realizado esta transformacin se genera un efecto de sentido doblemente metafrico, en tanto el oro, remite por una parte al color del coac, pero tambin a su valor (ambas metforas aunque con diferente grado de expansin ya preexistentes a la produccin semitica de la publicidad). Al dirigirse la golondrina hacia el logo su valor se traslada hacia la marca, la marca se carga metonmicamente con sus propiedades, y al mismo tiempo, en tanto la golon2
C. Metz, en relacin con las figuras retricas en el cine, ha procurado desalentar las equiparaciones metonimia/ sintagama y paradigma/metfora, mostrando que ambas operaciones retricas pueden aparecer con presencia sobre el sintagma de los dos elementos que intervienen en ella o mediante una eleccin paradigmtica con la sola presencia en el sintagma del elemento reemplazante (1977: 157-163).
1273
drina integra actualmente la simbologa de Martell, ella da cuenta metafricamente del valor del coac. El crculo se ha cerrado, la golondrina se ha investido de los atributos del coac a partir de su contacto con el aire, pero al posarse en el logo legaliza la marca y es smbolo de su valor. Debe agregarse, adems, el clima mgico que transmite esta comunicacin: la animacin crea un universo irreal, del orden de lo maravilloso; la narracin en off registra una modalidad que remite al estilo de narracin oral de las fbulas, las leyendas, los cuentos populares. Este clima mgico se transmite tambin metonmicamente a la marca. El cognac, adems del valor de su producto y su tradicionalidad expresada directamente a partir de informantes verbales (desde 1715 ) pero tambin a travs de la remisin global discursiva al gnero leyenda ostenta otros atributos difciles de precisar pero que se perciben tambin del orden de lo mgico. A ello debe sumarse que el refinamiento presentado por la comunicacin no deja de transmitir a la marca tambin fuertes connotaciones de prestigio y consumo elitista. Los casos descriptos permiten apreciar ya como en el registro discursivo de la publicidad la figura se desplaza de su lugar tradicional de figura de estilo para ir incrementado cada vez ms un rol de figura argumentativa, consolidando cada vez ms un desempeo determinante en la construccin de la propuesta argumentativa de la marca. El momento de la marca vedette Un tercer momento es el que algunos autores han definido como publicidad posmoderna (Krief, 1984). En l la argumentacin recae tambin sobre la marca, pero de modo diferente. Presenta diversas modalidades, en una de ellas no se expresan atributos de marca capaces de beneficiar al consumidor: un relato que cita gneros cinematogrficos, un gag de humor, un momento musical sin relacin alguna con la marca puede ser todo lo que se encuentre en esta modalidad. No hay aqu gratificacin propuesta y la nica obtenida es la que resulta del disfrute de la publicidad como espectculo. En consecuencia, no es necesario ser consumidor para disfrutar del discurso publicitario de la marca como espectculo, cualquier receptor puede hacerlo. Es una publicidad de mera nominacin de marca, que no predica nada, ni del producto ni de la marca, sea real o maravilloso. En consonancia con lo anterior, no adopta la forma del discurso argumentativo, entendiendo que el discurso argumentativo presenta caracteres diferenciales en su articulacin retrica3 respecto de otros discursos: construye un enunciador-argumentador y un enunciatario a quien se busca persuadir, y ello es diferente de generar efectos persuasivos sin intencin textual, lo que puede suceder con cualquier discurso. En consecuencia, si una publicidad de este tipo seduce lo suficientemente para acercar a la marca porque la marca demuestra ser inteligente, ingeniosa, irnica o divertida ello sucede independientemente de la propuesta discursiva, que no propone un enunciatario al que busque convencer o seducir. Un ejemplo de este tipo podra ser la publicidad grfica de Luis Vuitton donde se ve en la parte derecha de la comunicacin una valija de la marca llevada por una mujer con un atuendo muy elegante, y muy abrigado, y a la izquierda, en un afiche, la misma valija llevada por una mujer desnuda. Los efectos de sentido generados por este juego de oposiciones desenfado, irona, etc. resultan difcilmente traducibles en palabras, simplemente la publicidad est all con su oferta ldica invitando a ser disfrutada.
3
Lo retrico esta considerado aqu como uno de los niveles de significacin de los textos, caracterizado por ser el productor de la organizacin textual singular, que establece la diferencia del texto con otros textos; entonces comprende tanto un aspecto morfolgico-estructural, el que da lugar a las grandes formas discursivas en la publicidad: un relato, un testimonial, un collage, etc., como un aspecto figural, el que comprende toda la operatoria realizada por las figuras retricas. Un desarrollo de este enfoque puede encontrarse en Steimberg 1998: 43-50 .
1274
La ludicidad de la marca puede combinarse a veces con modalidades anteriores. En una comunicacin de Pepsi Cola se ve al basquetbolista Shaquille ONeill desaparecer de la cancha y pasar por varios programas televisivos, hasta que llega a uno en que se apropia de la marca para consumirla. Aparece aqu una imago fuerte, la del deportista, adems de otras imagos que circulan en los programas transitados por ONeill (desde Cindy Crawford al Pjaro Loco) pero intervienen en esta comunicacin recursos muy propios de la estilstica llamada posmoderna: una fuerte intertextualidad, la mixtura de gneros, estilos y registros discursivos, la yuxtaposicin de niveles de realidad y ficcin, y operaciones de orden metatextual; se impone, finalmente, la propuesta de juego y diversin. En el momento en el que se instaura una publicidad que centra su actuacin en el discurso, aparece tambin otra variante que si adjudica cualidades a la marca esas cualidades no estn en el referente sino en el discurso. Un ejemplo es la comunicacin de Heineken en la que se presenta a un personaje que resuelve de manera rpida e ingeniosa una situacin difcil y, aparentemente, sin salida. El producto no tiene lugar significativo en el relato desarrollado y el eslogan es Pens en verde. La argumentacin articulada aqu es altamente elaborada y en manera alguna unidireccional, en tanto podra entenderse que quienes consumen Heineken desarrollan su ingenio, pero tambin que quienes consumen la marca integran un segmento de individuos privilegiados en trminos de inteligencia y creatividad, y que por eso consumen la marca. La apelacin al usuario es entonces, de todos modos, que el consumo de Heineken le permitir integrar un segmento de personas con valores que l privilegia. Si bien habamos visto que la promesa publicitaria hiperbolizaba o mistificaba los atributos del producto, alguna relacin todava conservaba con ellos. En este caso ha desaparecido toda relacin, dado que si no es creble que un auto caro pueda llevarnos a integrar un segmento social de referencia, y que el uso de un desodorante corporal pueda hacernos una mujer irresistible, alguna conexin existe entre las cualidades de la marca y la obtencin de logros; en la publicidad de Heineken no existe modo de relacionar el consumo de una gaseosa con la adquisicin de algn ingenio particular, esta aproximacin es exclusivamente de orden discursivo y no podra tener ninguna vida en el referente, es un puro ejemplo de publicidad marcara sin referencia alguna a atributos posibles del producto, como la de Vuitton, pero a diferencia de aquella que no construye argumentacin, sta s lo hace. La expresin pens en verde que procura anclar el sentido del relato conectando un modo de pensar y actuar a la marca (el verde integra de manera protagonista la simbologa de marca) construye, adems, una semantizacin original, en la medida que no existen antecedentes en el uso del idioma que conecten esta expresin verbal con significados de rapidez mental o astucia. Esta ltima operatoria no es para nada desdeable porque, creo que no ha sucedido respecto de esta comunicacin pero sabemos que muchas veces ste tipo de expresiones pueden pasar al acerbo idiomtico de una comunidad e integrarse en el habla cotidiana. En el discurso de Heineken, a partir de una operacin de orden metonmico, la marca se carga con las cualidades valiosas que la sociedad atribuye a un tipo de comportamiento (ser piola), y entonces la frase pens en verde se convierte en metfora de esas cualidades, nuevamente se muestra que la publicidad no slo utiliza para argumentar metforas socialmente cristalizadas sino que puede crear otras propias; si esta frase hubiera pasado al uso social (ms o menos amplio) como, insisto, ha sucedido en otras oportunidades con expresiones que slo retorizaban un sentido ya vigente en lo social, nos encontraramos con una incorporacin sinonmica/metafrica al lenguaje hablado por la comunidad, o al menos por segmentos de ella.
1275
Qu hace que en este tercer momento el receptor ligue el discurso al registro publicitario. La vigencia de la modalidad parece probar que el destinatario del mensaje publicitario no espera que la argumentacin est sustentada por fundamentaciones de orden lgico. Es habitual que los consumidores manifiesten que no creen en la publicidad y no se guan por ella, la segunda parte de esta asercin es difcil de verificar, la primera es probable que sea cierta, aunque no en el sentido que los consumidores quieren darle. Esta cuestin es ya planteada por Krief, quien acerca el comportamiento de las marcas al de los mitos y los dioses en las sociedades paganas, los que operaran slo como significacin, sin importar si se cree o no en su existencia. Ms all de la lectura antropolgica, acuerdo con este autor en el lugar dominante que adquiere el aspecto enunciativo en la publicidad actual: la publicidad significa la majestuosidad de la marca, es el espacio donde sta despliega su podero simblico. Podramos encarar el tema tambin desde otro punto de vista. El vnculo que el receptor establece con el discurso publicitario podra encuadrarse en lo que E. Vern (1985) denomina contrato de lectura. Vern refiere este concepto al vnculo histrico que se conforma con un gneroproducto, por ejemplo, un medio grfico, a partir de ciertas propiedades semiticas de los textos que articulan un universo de expectativas para el usuario, pero creo que la nocin podra extenderse tambin a la relacin establecida con todo un registro discursivo, por ejemplo, en este caso, el de las comunicaciones publicitarias. La relacin histrica que el usuario entabla con la publicidad se ha constituido alrededor de algunos componentes invariantes. Sin duda la operatoria retrica ha estado siempre en permanente movimiento y transformacin y, por lo que veamos, se han generado grandes cambios en la tpica fundante de la argumentacin, pero permanecen invariantes los elementos que definen a esta rea discursiva como publicidad: los componentes paratextuales el texto publicitario se inscribe en determinados formatos, en determinados espacios, etc. y la arquitectura enunciativa bsica los receptores saben que el discurso publicitario se define por la exaltacin de la marca. Entonces, quiz no importa lo que la marca diga, slo que se muestre all, en el discurso de la publicidad, despus se entender que dice lo mejor de s misma, aun cuando no lo diga. Los consumidores suelen expresar que no creen en la publicidad, pero tambin evidencian no creer en las marcas que no hacen publicidad; tal vez generaciones de publicitarios empeados en encontrar pruebas argumentativas para la fundamentacin de las aserciones de la marca no advirtieron aquello que los consumidores no saban que saban: que la publicidad era, despus de todo, slo una cuestin de eficacia simblica. Bibliografa
BARTHES, R, El mensaje publicitario, La aventura semiolgica, Barcelona, Paids, 1990. JAKOBSON, R., Lingstica y potica, Ensayos de Lingstica General, Barcelona, Seix Barral, 1981. JAKOBSON, R., Dos aspectos del lenguaje y dos tipos de trastornos afsicos, Fundamentos del lenguaje, Madrid, Pluma, 1980. KRIEF, Y., Jeux du publicit. Les conditions postmodernes de la publicit, Smiotiques II, Pars, IREP, 1984. METZ, C., Metfora/metonimia, o el referente imaginario, Psicoanlisis y Cine, Barcelona, Gustavo Gili, 1979. STEIMBERG, O., Proposiciones 8. sobre el gnero, Semitica de los medios masivos, Buenos Aires, Atuel, 1998. VERON, E., Lanlyse du contrat de lectura: une nouvelle mthode pour les tudes de posittionement des supports presse, AA.VV., Les Mdias Espriences, recherches actuelles, aplications, Paris, IREP, 1985.
1276
ALGUNAS INCURSIONES EN LAS ACTITUDES ARGUMENTATIVAS DE ESTUDIANTES

UNIVERSITARIOS
Carmen Torres
Universidad de la Repblica / Uruguay carmet@adinet.com.uy
Introduccin Este trabajo pretende incursionar en las condiciones que rodean la acentuacin y desarrollo del discurso argumentativo acadmico por parte de los estudiantes universitarios. El abordaje de los datos se realiza en el marco del proyecto Caractersticas y condiciones en la apropiacin de instrumentos de trabajo intelectual en la Universidad, llevado adelante en la Facultad de Psicologa de la Universidad de la Repblica. Este proyecto indaga en distintos tpicos relacionados con la apropiacin de instrumentos que intervienen en la formacin universitaria, incluyendo las creencias y valoraciones asociadas a los mismos. Sus fuentes de inspiracin en su punto de partida las componen autores neovigotskyanos y la perspectiva discursiva de Bakthine. Junto con otros investigadores y docentes en sus prcticas de enseanza, hemos constatado la dificultad que presentan los estudiantes universitarios para elaborar un discurso que ponga de manifiesto estrategias argumentativas acadmicas. Esta dificultad se presenta tanto en estudiantes que inician su formacin universitaria, como en estudiantes que la culminan. Pero cobrara diversas caractersticas segn las reas de conocimiento y las dependencias asociadas a la inscripcin en las prcticas institucionalizadas de formacin. La evaluacin general que trasunta la bibliografa dedicada a cuestiones sobre aprendizaje y lectura y escritura en el contexto universitario, ligado a la centralidad que reviste la apropiacin crtica del conocimiento, torna de particular el inters este tema no slo desde el punto de vista de la produccin de teoras e hiptesis que den cuenta ms comprensivamente de los procesos, sino desde la comprometida toma de posicin sobre las estrategias instruccionales y pedaggicas que pueden influir en la mejora de la enseanza. En este trabajo estoy interesada en algunas condiciones relacionadas con el dominio del discurso y los gneros argumentativos acadmicos. Discurso acadmico y actitudes argumentativas en los estudiantes Como sabemos, desde la tradicin de la retrica, la argumentacin queda relacionada tanto con la habilidad de convencer y persuadir. La accin argumentativa desde el punto de vista pragmtico conlleva la contrastacin y controversia, y exige la diferenciacin de posturas en relacin con un enunciado o tesis bajo el intento de convencimiento o demostracin del propio punto, en esta misma medida es portadora de una tensin entre voces que se canaliza a travs de los diversos recursos que dan forma en el interior del texto a secuencias argumentativas. Para este trabajo interesa el discurso acadmico, que es con el que los estudiantes tienen que familiarizarse en la universidad y de cuyo dominio depender tanto la pertenencia como la posibilidad de contribuir a la produccin de conocimiento en la comunidad acadmica. El
discurso acadmico supone diversos gneros argumentales que se diversifican en funcin del contexto disciplinar asociado al rea de conocimiento y la comunidad acadmica especfica, como tambin se subdivide dentro de la propia comunidad generando un tapiz de mltiples propuestas de lectura y escritura que comandan las exigencias a las que tienen que acomodarse los estudiantes. Este trabajo apunta a la bsqueda de correspondencias entre las concepciones y descripciones que realizan los estudiantes sobre la modalidad de componer textos, leer y estudiar y los rasgos de las producciones escritas desarrolladas como parte de diversas actividades de evaluacin. Parto de que la creencia de que ambos aspectos relativos a las concepciones y las producciones escritas ofrecen pistas para interpretar el relacionamiento con los textos acadmicos y el curso que siguen los procesos de apropiacin de diversos recursos, entre los cuales, cuentan los argumentativos. Estas correspondencias pueden ubicarse en el marco de hiptesis genticas sobre las habilidades argumentativas a partir del establecimiento de relaciones entre al eje contextualizacin-descontextualizacin asociado a las situacin de enunciacin y a recursos inter e intratextuales. El polo de la descontextualizacin se vincula a menudo a los entornos de enseanza formal y al pensamiento conceptual propiamente dicho (Vigotsky, 1986; Wertsch, 1992). Aparece aqu un punto de particular inters que es el relacionado con la conciencia y las modalidades de metaconciencia. Caractersticamente, la toma de conciencia ha sido descripta como propia de estos contextos y ejerciendo su influencia sobre los procesos ms espontneos y contextualizados. La conciencia metadiscursiva y metalingstica se ve estimulada en los estudiantes, particularmente, por el grado de dificultad que les representa el aprendizaje de modalidades discursivas en las que no son competentes y que no ingresan al polo espontneo como recurso ya automatizado, pero no suelen serlo en cuanto al discurso docente. Sin embargo, el dominio ms explcito y consciente del gnero, y la prdida de soporte en las circunstancias inmediatas de enunciacin puede ser relacionado con estos rasgos. La conciencia metalingstica y pragmtica se conecta de modo explcito con la escritura y las posibilidades de autorregulacin sobre el propio pensamiento (Cfr. Milan y Camps, 2000; Pozo y Monereo, 1999). Las actitudes son pensadas como parte de un complejo sistema que se expresa en comportamientos, creencias y valoraciones en relacin con los significados y objetos que circulan en distintas esferas sociales y que por lo mismo remiten a condiciones extralingsticas. Para Bakthine (1959) el dilogo integra las condiciones mismas de la produccin del discurso individual y se hace manifiesto en los diversos gneros discursivos bajo una modalidad polifnica ms o menos explcita e intencionada. Se vincula a la toma de posicin evaluadora con respecto al otro, en las distintas manifestaciones de otredad y se moldea en gneros que intervienen como programas reguladores de la produccin y de la expectativa de recepcin como lectores y oyentes. Predominan en el discurso acadmico los procedimientos asociados al pensamiento racional conceptual y por lo mismo el sometimiento a regulaciones ms explcitas y factiblemente ms conscientes que las que predominan en las formas cotidianas tambin argumentativas. Esta diferencia es la que ha buscado enunciarse bajo la perspectiva de la argumentacin razonada. Si bien, es dable considerar que no se agota en este tipo de recursos el discurso acadmico y las habilidades que los estudiantes deben adquirir para dominarlo. As como tampoco puede leerse su nfasis en funcin de la alerta crtica que plantea Tannen (2000). Puesto que se parte de una perspectiva que ubica las adquisiciones individuales en dependencia de las oportunidades de interaccin social, una dimensin para situar las hiptesis se vincula al plano de las tensiones interactivas que se propician en las situaciones de en-
1278
Carmen Torres Algunas incursiones en las actitudes argumentativas de estudiantes universitarios
seanza y se traducen en las orientaciones dadas por los docentes en la aproximacin a los textos y modalidades legitimadas de interpretacin, entre otros. El discurso argumentativo acadmico exige quizs, y ms que cualquier otro, un control de aquellos recursos que se relacionan con la proyeccin diferenciada del otro y del locutor en sentido concreto y de los enunciadores como parte del complejo juego de voces en la escena discursiva. Este aspecto que puede ser conectado con el cambio de perspectiva caracterstico de la descripcin piagetiana del progresivo descentramiento y la concomitante adopcin de un punto de vista relativo al otro, e integrar desde el punto de vista discursivo la posibilidad de dialogicidad polifnica, lo que supone competencias especficas a nivel lingstico y discursivo. Considero por esto como indicador y evaluador inicial de las disposiciones hacia la produccion acadmica argumentativa las creencias que manifiestan los estudiantes sobre los criterios a priorizar en la lectura, la actividad de estudio y la produccin de textos. Asumo para esto una relacin muy estrecha entre estas tres actividades desde el punto de vista psicolingstico, tanto como a las prcticas que desempean los estudiantes. Las actitudes argumentativas se manifestaran a nivel del texto bajo la intencin de diferenciacin de puntos de vista, resolucin de controversias y fundamentacin, independientemente del grado de eficacia o dominio de los gneros. A nivel de las creencias manifiestas en el relato de las entrevistas, interpreto como parte de estas actitudes las que expresan una intencin paralela, manifiesta en las priorizaciones que establecen al relacionarse con los textos y reflexionar sobre su manera de componerlos. Se consigna pues como actitud caracterstica de los gneros acadmicos la que se esfuerza en el sentido de dotar de una multivocidad orientada al discurso y, por lo tanto, de evitar una pespectiva monolgica no regulada o regulada por una versin fosilizada del conocimiento, ms caracterstica de la representacin generada en la enseanza secundaria. Estas actitudes reflejaran algunas de las disposiciones para argumentar acadmicamente, permitiendo relevar las orientaciones futuras en los procesos de apropiacin que siguen los estudiantes en la formacin universitaria especfica. Las distintas fuerzas que intervienen seran encargadas de regular la orientacin y generacin de habilidades relativas a la produccin de discursos. Los reportes verbales que obtenemos en las entrevistas sobre las prcticas y concepciones relativas a la lectura, la actividad de estudio y la escritura no son tomados por cierto como indicio de lo que efectivamente hacen al momento de producir o comprender textos argumentativos, pero s como parte del revestimiento que cobra el hacer concreto y las valoraciones sobre este hacer que provienen tanto de la propia prctica como del contexto interactivo asociado a la comunidad de formacin universitaria. Las relaciones contrastivas entre producciones finales para instancias de evaluacin con producciones intermedias, del tipo de los esquemas y resmenes, puede contribuir a reafirmar algunas de las hiptesis sustentadas, puesto que los estudiantes los suelen utilizar como materia prima para el asentamiento final de lo estudiado tanto como para la produccin de trabajos. En particular, este tipo de comparacin parece interesante puesto que deja en evidencia la diferencia de gneros discursivos y de disposiciones argumentativas vinculadas al continuo contextualizacin-descontextualizacin. Metodologa El corpus para el anlisis incluye producciones escritas y entrevistas en profundidad, realizadas a estudiantes universitarios de diversas carreras y a distinta altura de la formacin de
1279
grado. En estas entrevistas se indaga acerca de antecedentes acadmicos, modalidades de produccin y estudio, creencias y valoraciones asociadas. El proyecto abarca muestras de estudiantes de distintas licenciaturas en las reas de conocimiento relativas a las ciencias de la salud, las humanidades y las ciencias de la naturaleza. Para este trabajo consideramos las licenciaturas en Filosofa, Lingstica y Psicologa. De estas muestras se analiza el material aportado en las entrevistas y, parcialmente, dado que no se ha terminado de sistematizar y recoger el corpus total, las producciones escritas entregadas como parte de evaluaciones finales para cursos. Las muestras contempladas en este trabajo abarcan 15 y 14 estudiantes de Psicologa, 7 y 7 de Filosofa, y 6 y 7 en el caso de Lingstica, de ingreso y egreso respectivamente. Dado que tomamos las producciones que son realizadas en el marco de los cursos, se parte de la heterogeneidad de gneros, con lo cual no es posible hacer determinado tipo de contrastaciones, pero s contar con un reflejo directo de lo que los estudiantes hacen efectivamente en funcin de la formacin que siguen. Las producciones intermedias se emplean, en este caso, solamente a ttulo de reductores de sesgo, ya que se parte de la hiptesis de que estas producciones que son realizadas por los estudiantes como parte de su actividad de estudio pueden considerarse una va para manifestar cmo leen y qu les interesa retener de lo que leen. Por esta razn, la interpretacin de este material puede servir de contraste corrector del reporte verbal sobre procesos de produccin que son conscientes o estn tamizados por la ideologa institucional. De los relatos en las entrevistas se tom en cuenta los siguientes aspectos: - la referencia explcita al relacionamiento entre voces como parte de la representacin de las coordenadas para la produccin escrita, - el tipo de relacin entre voces y de orientacin intertextual proyectada sobre el texto, - la conciencia de gnero a partir de indicadores que permitan revelar la gestin consciente sobre el texto y las intenciones discursivas. A nivel de las producciones escritas: - los marcadores de organizacin textual y de estructura argumental, - el relacionamiento entre voces a nivel del discurso referido y - los recursos argumentativos empleados. Descripcin y anlisis de los resultados Estudiantes de todas las licenciaturas, pero con diferentes intensidades y bajo distintos significados, explicitan la creencia en la importancia de plasmar la propia opinin, ser crticos, no repetir o copiar lo que dicen los autores. La bsqueda de argumentos y contraste entre posiciones aparece muy escasamente reflejada en los estudiantes de primero y, cuando lo hace, se concretiza ms en torno a la postura del docente que sobre otros textos o puntos de vista. En la situacin de evaluacin los estudiantes producen textos dentro de un sistema interactivo representable en funcin de la relacin de bsqueda de adecuacin al discurso docente, o a la orientacin impartida por el curso, su epistemologa, etc. Esta circunstancia, paradjicamente, puede llevar a una reduccin de la polifona en trminos de posturas diversas que engloben la propia, tanto como a ser fuente de su realce, cuando esta posicin forma parte de la ideologa de la comunidad o de determindas estructuras docentes dentro de la formacin. La
1280
reduccin de la actitud polmica se pone de manifiesto por ejemplo en el siguiente comentario de una alumna:
Yo quiero salvar una materia porque si no me trancan lo dems aunque no me guste, el profesor se cuelga en determinada cosa, pongo lo que ellos quieren escuchar pero yo, por otro lado, me quedo con otra cosa, como que trato de encontrar el balance. (05LinIn2001M).
El peso de la voz del docente no est presente homogneamente en los estudiantes de las distintas licenciaturas, destacndose sobre todo en el caso de Psicologa y reducindose notoriamente en el caso de Filosofa, en donde se afirma la relacin ms personal con el texto y el proceso intelectual relacionado. Los apuntes de clase son una fuente de recuperacin de la voz del docente que parece muy presente sobre todo cuando se interpreta la dificultad del curso o de la propia licenciatura, esto sucede por ejemplo con notoriedad en el caso de Lingstica. Esta tendencia es predominante en los estudiantes de inicio, y se reduce hacia el egreso. Aparece en la mayora de los estudiantes de todas las licenciaturas una tendencia a la discriminacin de voces que incluyen la propia como portadora de opiniones que pueden ser o no coincidentes con lo que leen o con lo que piensa el profesor. Esta tendencia no es la que parece plasmarse en los textos explcitamente, salvo cuando resulta parte de la estructura del mismo, como ser el caso de los trabajos que piden una reflexin personal o grupal. En el caso de los trabajos de talleres en Psicologa esto es frecuente. La intencin de ser crticos est muy presente en los estudiantes de todas las licenciaturas seleccionadas para este trabajo. Por ser crtico se comprende bsicamente dos tipos de descripciones: poner la opinin y oponerse. Pueden considerarse que ambas descripciones se relacionan con una actitud favorable y conciente a la argumentacin, que va ms all de los tipos de texto que producen en el marco de su formacin. Sin embargo, el dar la opinin no siempre resulta una instanciacin de la crtica. A nivel de las producciones escritas se encontran rasgos como los siguientes, que aun requieren continuarse sistematizando como para permitir diferenciar las distintas muestras: - Predominio de marcadores de organizacin textual, antes que argumentativos. - Dificultad para construir la posicin del locutor por adhesin y contraste de posiciones entre distintos puntos de articulacin de argumentos. - A nivel del discurso referido esto se manifiesta en dificultades para presentar las citas y diferenciar voces en trminos de una actitud del locutor diferenciada posicionadamente de otros enunciadores. O frecuentemente, la tendencia a manifestar un punto de vista al que busca subsumirse todo el texto, lo que conduce a veces a contradicciones epistmicas que desarticulan una aparente coherencia de perspectiva que no es tal. - La ausencia de citas de autoridad que resulten integradas al proceso argumentativo explcito. - Sobregeneralizaciones o particularizacin excesiva en la estrategia argumentativa, observada sobre todo en el caso de Psicologa. Las producciones intermedias, en general, no colaboran para mejorar la situacin por las estrategias que siguen en su elaboracin, en donde se refleja una actitud mimtica o mnimamente transformadora, a menudo con supresin de aquellos encadenamientos que dan coherencia argumentativa al escrito. En los estudiantes de primero la manera frecuente de estudiar y componer textos es basndose en resmenes reductores y simplificadores y apelando muchas veces a la memoria como garanta de conservacin de lo ledo, lo que no facilita la
1281
recuperacin de argumentos y contrastes entre enunciadores en el texto, sino que ms bien supone un acto de depuracin de los mismos en aras de quedarse con lo que se entendi. El riesgo de trasladar la propia voz al texto a su vez deriva, en algunos casos, en contrastaciones sobregeneralizadoras que no asientan las lneas de oposicin mediante estrategias que controlen la relacin entre el nivel microtextual y el macro. Por otra parte, los estudiantes revelan diversidad de criterios en los procesos de seleccin y recuperacin de argumentos de los textos que estudian, aprecindose una paulatina diferenciacin y una conciencia discriminativa mayor en los estudiantes avanzados de las carreras humansticas. En aras de especificar algunos otros aspectos comento, a continuacin, algunas particularidades por licenciatura. Estudiantes de Psicologa Los estudiantes de primero manifiestan una clara preocupacin por dejar plasmada la propia opinin como parte de la composicin del texto, diferencindola de la voz del docente y de los autores que leen. Resaltan una intencin crtica que muchas veces parece confundirse con la expresin de la opinin personal. Un estudiante comentaba a propsito de las relaciones entre crtica y opinin: si es una opinion, ya es crtica... Las producciones ponen de manifiesto la presencia de la estructura interativa que incluye al docente en sus propios pasos argumentativos. Esto se muestra en los estudiantes de primero a nivel de la produccin escrita, tanto como en su descripcin de los procedimientos. Es interesante consignar que la opcin que muestran los estudiantes de situar como antagonista al docente puede revelar tanto la dificultad para distanciarse de las circunstancias de enunciacin y tomar como fuente de referencias los autores o concepciones dentro del campo de conocimiento, as como puede develar la tendencia a incluir, a travs de la consideracin de la voz del docente, otro plano de enunciadores factibles de ser objeto de debate. En este caso, y particularmente, porque este fenmeno se consigna en los estudiantes de primero, parece ms plausible que se trate de la primera situacin. Los criterios de seleccin que denuncian como parte de sus opciones al manifestar la relacin con autores identificados es la de lo que se refiere como estar de acuerdo. Esta actitud revelara una tendencia a la adhesin y a la identificacin por medio de este procedimiento de las zonas articuladoras de argumentos. Estudiantes de Lingstica En los estudiantes de Lingstica se verifica una clara conciencia metalingistica sobre aspectos relacionados con la composicin del texto que no estn presentes en las otras muestras. En el siguiente ejemplo esto se muestra claramente en una estudiante de primer ao.
...entonces leer para estudiar es como leer analizando, leer con ms detenimiento, leer con un sentido crtico, tratar de posicionarse en el lugar del que escribi y entender qu es lo que quiso decir y eso es como bastante complicado, qu es lo que no quiso decir, pero a veces hay algo que se dice pero con el fanatismo de oponerse a otra cosa, entonces eso tambin es importante porque de repente el que se fanatiza con defender esto es porque hay otros que dicen lo contrario, entonces como que hay una nueva rama y como eso estara dentro de la globalidad de la que te hablaba (05LinIn2001M).
Esta concepcin de las regulaciones que pesan sobre los textos a producir, se ve claramente articulado en la descripcin de una estudiante que egresa acerca de cmo elaboran un informe escrito. Dice la estudiante:
1282
bamos citando al autor o por ah bamos citando a otros que no estaban de acuerdo, para contraponer opiniones (04LinFin2001F).
En este ejemplo se pone claramente en evidencia la intencionalidad de contrastar distintos puntos de vista discursivos. Estudiantes de Filosofa Los estudiantes de Filosofa, desde primer ao manifiestan en las entrevistas una conciencia bastante ntida de que la metodologa de trabajo intelectual en filosofa requiere de lidiar con argumentos y estrategias argumentales, tanto como parte de las obras de referencia como de la produccin activa de los comentarios sobre ellas. Claramente, se hace notoria una conciencia de rasgos asociados al discurso argumentativo que reviste carcter de conceptualizacin especfica sobre el gnero. Esta conciencia de gnero se pone de manifiesto en el tipo de criterio que dicen aplicar al momento de elaborar resmenes o esquemas, los cuales buscan rescatar los argumentos principales. En los estudiantes existe la preocupacin explcita por preservar las propias ideas u opiniones que se generan durante el proceso de lectura y estudio. Esta preocupacin parece orientada por la preocupacin por lidiar con los autores a partir de la controversia posible que stos pueden suscitar. Comentarios finales Se verifica en los estudiantes de las tres carreras universitarias lo que calificamos como una disposicin a generar una matriz argumental del texto en el plano de las creencias e intenciones de textualizacin, si bien, lo hacen desde creencias muy asociadas a las regulaciones normativas de la comunidad acadmica de pertenencia. Por otra parte, esta pronta asimilacin de criterios guarda una aparente correspondencia a corroborar con las tendencias que siguen en la produccin escrita a nivel de sus actitudes, pero no as en cuanto al nivel de logro. El contraste entre las muestras de inicio y muestras de finalizacin confirman la tendencia hacia la consolidacin de disposiciones argumentativas especficas en los estudiantes de las distintas licenciaturas. En el caso de Lingstica y de Filosofa que existe una mayor concentracin en el texto, establecida en funcin del patrn disciplinar y se destaca una metaconciencia relativa a los mismos y a las propiedades argumentativas de los textos. Este aspecto se expresa tempranamente en el caso de los estudiantes de Filosofa bajo una conciencia asociada a rasgos prototpicos del gnero. De acuerdo con las consideraciones y aportes empricos que se relevan en este trabajo se intenta continuar interrogando el significado y el origen que tienen las creencias y prcticas estudiantiles de produccin e interpretacin de textos, apuntando a la especificacin de las matrices discursivas y los gneros argumentativos por esfera profesional y acadmica, como fuente de reveladores aportes para la teorizacin y la enseanza. Bibliografa
BAKHTN, M.M. (1959-1961) La esttica de la creacin verbal. Siglo XXI, Mxico, 1985. LO CASCIO, V. (1991) Gramtica de la argumentacin. Alianza, Madrid. MILIAN, M. y A. CAMPS (2000) El papel de la actividad metalingistica en el aprendizaje de la escritura. Homo Sapiens, Buenos Aires.
1283

MARTNEZ, M. C. (2001) Aprendizaje de la argumentacin razonada. Desarrollo temtico de los textos expositivos y argumentativos. Ctedra Unesco, Vol. III, Universidad del Valle. PERELMAN, CH. y L. OLBRECHTS-TYTECA (1989) Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Gredos, Madrid. POZO, J. I. y C. MONEREO (coord) (2000) El aprendizaje estratgico. Aula XXI, Santillana, Madrid, TANNEN, D. (2000) Agonism in the Academy: Surviving Higher Learning's Argument Culture. The Chronicle of Higher Education, March 31. WERTSCH, J. (1993) Voces de la mente. Un enfoque sociocultural para el estudio de la accin mediada. Visor, Madrid. VYGOTSKY, L.S. (1986) Obras escogidas. Visor, Barcelona.
1284
LA ARGUMENTACIN EN EDITORIALES DE LA REVISTA HUMOR

Carolina Tosi
Universidad de Buenos Aires / Argentina ctosi@arnet.com.ar
Acerca de Humor Nuestro objeto de anlisis, la revista Humor, que fue la sucesora de las revistas humorsticas Satiricn, Chaupinela, Mengano y El Ratn de Occidente, todas de editorial La Urraca, surgi en 1978, en pleno rgimen militar y fue, tal como coinciden los periodistas Sasturain (1998) y Ulanovsky (1997), la nica que en esa poca haca humor de la realidad sin obsecuencia, complicidad ni mediocridad. Humor lleg a tener un alcance amplio y masivo en la sociedad argentina (en 1982, por ejemplo, se vendieron ms de cuatro millones de ejemplares), y su publicacin prosigui durante el periodo democrtico, hasta que en el ao 1999, cuando finalizaba el segundo gobierno menemista, se declar en quiebra y ces definitivamente. Hemos elegido trabajar con algunas publicaciones de los aos 1981 y 1982, ya que en ellos la revista habra adoptado un discurso combativo, segn la clasificacin propuesta por la sociloga Andrea Matallana en Humor y Poltica. En este trabajo la autora seala que el discurso de Humor transit por tres periodos:
La revista gener tres momentos de articulacin de discurso poltico, que podemos definir como Crtico (desde sus comienzos hasta 1980); Combativo (desde 1981 hasta 1983); y Democrtico-Pluralista (1983/4 en adelante). En trminos de un discurso ideolgico la revista fue progresivamente a travs de estas etapas definiendo un adversario y delineando un ideario democrtico. Primero criticando, ironizando, aclarando cuando fuera necesario que eran simples bromas o caricaturas hacia el gobierno, y progresivamente ridiculizndolo hasta colocarse en una posicin combativa respecto del Proceso y los militares (Matallana, 1999, 96).
Los discursos a analizar son los artculos editoriales de Humor, a los cuales definimos como textos periodsticos de opinin que expresan la visin o lnea de la revista respecto de un tema determinado. El editorial en las revistas Humor de esta etapa posee caractersticas singulares ya que no se constituye como seccin fija sino que aparece nicamente cuando un hecho del contexto exiga una definicin clara y una toma de posicin. Como corpus especfico de este anlisis seleccionamos slo seis editoriales, porque preferimos realizar un trabajo cualitativo y exhaustivo antes que cuantitativo. Si bien se trata de un corpus reducido, el material escogido presenta las caractersticas centrales discursivas ms significativas del periodo analizado. No obstante, esperamos realizar futuros trabajos que complementen y retomen los resultados que obtengamos en ste. Contamos con el siguiente corpus: dos editoriales publicados en 1981 y cuatro en 1982, que se han elegido porque tratan una temtica similar aunque abordada de distinta manera y por dems conflictiva y significativa, ya que constituye un rasgo propio del sistema democrtico: la libertad de expresin. Al hacer referencia a algunos de los editoriales mencionaremos el mes y ao de publicacin respectivo, de forma abreviada, a saber: mz.81 (marzo de 1981), oct.81 (octubre de 1981), ab.82 (abril de 1982), sept.82 (septiembre de 1982), oct.82 (octubre de 1982) y nov.82 (noviembre de 1982).
Mediante el anlisis del corpus observaremos que la dimensin argumentativa de los editoriales se articula a travs de la construccin de los lugares enunciativos y vara en los distintos periodos. En una primera etapa (ao 1981) encontramos que los editoriales analizados tienden a la construccin de una autodefensa y justificacin frente a la censura. Luego, durante la Guerra de las Malvinas, puede rastrearse un periodo de transicin (que a veces comparte rasgos con la primera etapa, y otras con la segunda) hacia una segunda etapa (finales de 1982) de ruptura, en la que la revista, a travs de una actitud claramente combativa, se construye como oposicin. Es decir, ante la ausencia de oposicin en el plano poltico, la revista junto con otras publicaciones del periodo, ya sea de la prensa o de organizaciones nacionales e internacionales en favor de los Derechos Humanos estara ocupando ese lugar; pero no es una oposicin partidaria sino que lo que plantea es la lucha entre sistemas de gobierno: autoritarismo versus democracia. De esta manera, el discurso va a ir progresivamente definiendo una postura ideolgica determinada y construyendo a la revista como emisor poltico que incitar a los lectores a la participacin poltica, como ya veremos ms adelante. Segn Foucault, la tarea inicial de un emisor poltico, que es anterior y simultnea con la posibilidad de luchar por el poder, consiste en la lucha por el poder decir: por constituirse en emisor vlido, reconocido como tal dentro de la red discursiva. Podemos postular que Humor se construye como emisor poltico, en tanto emprende una lucha por el poder: por poder oponerse al Gobierno Militar. Entonces, siguiendo a Foucault, Humor, primero y simultneamente, lucha por el poder decir, por constituirse como emisor poltico vlido. Al respecto Sasturain sostiene que el sntoma externo ms obvio de la evolucin de Humor: [es] la pretensin y la necesidad de decir (Sasturain, 1998, 366). Argumentacin y lugares enunciativos En esta instancia de anlisis nos referiremos particularmente a cmo se produce la argumentacin a partir de la articulacin de los lugares enunciativos en los editoriales analizados. Para ello utilizaremos los aportes de Hodge y Kress, de la lingstica crtica, y nos basaremos en la teora de la enunciacin de Ducrot (1984) que establece la construccin de los lugares simblicos de los participantes y sus interrelaciones, y caracteriza tres lugares enunciativos: el de enunciador, el de destinatario y el de tercero discursivo, que es quien posee ideas opuestas y contrarias al emisor. En funcin de nuestro corpus hemos encontrado que la construccin de los lugares enunciativos vara en relacin con las etapas a las que pertenecen. Observamos que principalmente la constitucin del destinatario y del tercero discursivo cambia en cada etapa, y adems registramos algunas variantes en la construccin del emisor de un periodo a otro. En la primera etapa, as como en la transicin, el emisor se presenta bajo formas de la primera persona del plural exclusivo (no incluye al destinatario) y mediante colectivos restringidos, tales como nuestro equipo, esta redaccin, esta revista, nuestra revista, Humor, etc., que lo posiciona en tanto voz institucional. Esta construccin se corresponde con los objetivos perseguidos por dichos editoriales: construir una defensa institucional para responder ante las acusaciones y los ataques, y la de tomar una posicin clara ante un determinado hecho, como ocurri en el caso de la Guerra de las Malvinas. En tanto que el enunciador de la segunda etapa, adems de construirse mediante el nosotros exclusivo y los colectivos restringidos que lo posicionan como la voz institucional, utiliza colectivos amplios (algunos argentinos: justamente el uso del pronombre algunos estara remitiendo solo a una parte del pas, la que adhiere a la democracia y no est a favor de los mili-
1286
Carolina Tosi La argumentacin en editoriales de la revista Humor
tares), el nosotros inclusivo (incluye al lector) y el pronombre todos, que logran la identificacin del destinatario. De esta forma el enunciador no es slo la voz ideolgica de la revista sino tambin del sector de la sociedad argentina que aboga por la democracia y que se opone a la dictadura. As observamos que ya no se trata simplemente de un emisor institucional, sino de un emisor poltico que presenta una determinada postura ideolgica: la adhesin al sistema de gobierno de la democracia. No obstante, es importante destacar que en esta segunda etapa aparece un nico editorial firmado (oct.82). La firma consta de dos siglas: E.V., que corresponden a Enrique Vzquez, uno de los secretarios de redaccin, que de esta forma est avalando una denuncia institucional que consiste en que la Junta Militar podra censurar la revista. En este editorial en particular prevalece la primera persona del plural exclusivo y el uso del colectivo restringido Humor que construye al enunciador desde el lugar de denunciante institucional que, adems, expone las pruebas pertinentes, ya que se publica el comunicado emitido por la Junta. Con respecto a la construccin del destinatario y del tercero discursivo observamos, como ya hemos adelantado, diferencias en funcin de las etapas. En la primera etapa se construyen dos destinatarios: uno de ellos mediante el uso de colectivos restringidos (nuestros lectores) y amplios (todo el pas) y pronombres impersonales (se). Se trata de un destinatario explcito: el lector de Humor, quien comparte ciertos lineamientos de la revista, como por ejemplo adherir al principio de la tolerancia. Por ello podemos suponer que el verdadero destinatario es otro: el Gobierno Militar, al que dirige, a partir de la referencia al humor y a la tolerancia, una explicacin o justificacin para evitar posibles actos de censura. Este destinatario, en los pocos casos en que aparece explicitado, se construye a travs de referencias generales y poco concretas, agentes institucionales (gobernantes), pronominalizaciones (quienes, se, los que) y nominalizaciones (mensaje oficial). Es decir que se trata de un destinatario al que se lo quiere persuadir de que la revista no posee una ideologa determinada, ya que el humor la constituira como neutral. En tanto, podemos sealar que como tercero discursivo en esta etapa se coloca a quienes atacan la revista, ya sean integrantes del gobierno o medios de prensa, a travs de referencias vagas y pocos concretas: colectivos amplios (ciertos sectores) y restringidos (un asesor del gobierno) y pronombres impersonales (se). No obstante se usan referencias ms concretas y particulares cuando se posiciona a los medios de prensa en este lugar enunciativo, ya que se utilizan nombres propios para remitirse a stos (revistas Cabildo y Lnea y el diario La Nueva provincia). Por otra parte, vemos que en el periodo de transicin existe una variante en la construccin de estos lugares enunciativos. El lector y el gobierno siguen siendo los destinatarios. El gobierno, que va a aparecer mediante el agente institucional gobierno y la nominalizacin acto de recuperacin, va a ser el receptor de los elogios y, adems, se lo intenta persuadir de que ejecute otras acciones coherentes en el pas. Mientras que al lector, que va a ser el destinatario privilegiado, se le va a explicar por qu Humor adhiere al acto de recuperacin de las Malvinas. Incluso hay un sector del editorial que incita a los lectores a que sumen a dicha postura: Esperamos no ser los nicos, dice. En tanto que el tercero discursivo, enunciado con el colectivo amplio compaas no del todo gratas refiere a quienes (ya sea periodistas, polticos, medios de prensa, figuras pblicas, etc. el uso de este colectivo nos permite hipotetizar sobre sus posibles referentes) estuvie-
1287
ron elogiando y apoyando al gobierno, siempre, en toda circunstancia obsecuente y sistemticamente. Es a partir de la segunda etapa que la construccin enunciativa va a cambiar radicalmente. Aqu la revista, constituyndose ya como emisor poltico, construye como nico destinatario al lector, que es a quien se busca persuadir y convencer para adherir a la postura ideolgica de Humor. ste, dentro del imaginario poltico, sera, en trminos de Vern, el destinatario positivo. Mientras que el destinatario negativo es el tercero discursivo, en este caso el Gobierno Militar, al que se lo posiciona como adversario poltico. En estos editoriales el destinatario positivo se presenta generalmente a travs de referencias abstractas y generales, que se explican porque en este periodo an existan actos de censura y represin. Se construye con colectivos amplios (mucha gente, algunos argentinos, preclaras figuras democrticas) y restringidos (nuestros lectores, los lectores, jvenes y pensantes), y abstracciones (democracia). Se trata de un destinatario particular: el que integra al sector pensante del pas, el que adhiere al rgimen democrtico. El destinatario negativo se construye en forma concreta mediante la utilizacin de agentes institucionales (Junta, Junta Militar, Proceso, gobierno, Fuerzas). Es decir que se define clara y precisamente al adversario poltico. Es interesante observar cmo va cambiando en los editoriales la forma de referirse al gobierno. En la primera etapa no era siquiera nombrado o bien se haca referencia a l nicamente mediante generalizaciones y abstracciones. En cambio, en la segunda etapa no slo se lo nombra con referencias concretas sino que, por ejemplo, se incorpora su propia voz cuando se publica un comunicado emitido por la Junta (oct.82) o se introduce un chiste que ironiza y caricaturiza la represin militar (nov.82). Incluso podemos observar que en el editorial adjunto al corpus la figura del ex presidente Galtieri, que sufri un gran desgaste luego de la derrota de Malvinas, es tomada como centro de stira y ridiculizacin. En este caso Aprenda a bailar en Academias Leopoldo constituye una stira en referencia al suntuoso casamiento de la hija del general. Tambin, con respecto a la dimensin argumentativa, es importante analizar cmo cambia el resto de los paratextos de los editoriales (adems de la grfica y de las ilustraciones) a lo largo de las etapas. En todos se mantiene el nombre de la seccin Nada se pierde, que la estara identificando como tal, pero el subttulo Editorialoide y la firma correspondiente, Los irresponsables, aparecen en la primera etapa pero no en la transicin ni despus de sta. Con respecto al subttulo Editorialoide podemos sealar que el elemento composicionaloide significa parecido a o en forma de, es decir la seccin se parece a un editorial pero no lo es. Esto, sumado a la firma Los irresponsables, constituira una estrategia defensiva ante la represin porque estara brindndole a la seccin un tono menos comprometido y arriesgado. Luego de la primera etapa, cuando la revista adopta una postura ideolgica determinada y comienza a asumir una postura ms crtica y combativa, este tono se abandona completamente: dicho paratexto no vuelve a aparecer e, incluso, como ya hemos mencionado antes, Enrique Vzquez, secretario de redaccin, en uno de los editoriales se hace responsable de emitir una denuncia ante la posible censura de la revista por parte del Gobierno Militar, firmando el texto con sus iniciales. Adems, podemos agregar como diferencias significativas entre las etapas que, en la primera (1981), se registra un privilegio de agentes nominalizados (poderes, influencia, supresin, procesos, tara al desarrollo) y referidos mediante colectivos amplios (asesor, cosas, sectores, corrientes) y abstracciones (libertad, frivolidad, anticultura, chabacanera, intole-
1288
Carolina Tosi La argumentacin en editoriales de la revista Humor
rancia). Mientras que en la segunda (1982) los sucesos se enuncian de manera ms concreta ya que, por ejemplo, se registra un aumento de agentes institucionales (Proceso, Fuerzas Armadas, Polica, Ministerio de Accin, Junta Militar, Armada) o nombres propios (Martnez de Hoz, Massera, Lacoste, Magdalena Ruiz Guiaz, Julio Petrarca, Malasangre, Galtieri). Algunas conclusiones Por lo desarrollado hasta aqu hemos observado que en los editoriales de los aos analizados, la argumentacin se estructura en funcin la construccin de los lugares enunciativos. En el primer periodo, ao 1981, la dimensin argumentativa se centra en realizar una defensa institucional para proteger a la revista de la censura. Con ese fin el enunciador se articula en tanto voz institucional y su verdadero destinatario es el Gobierno Militar a quien dirige una justificacin o una explicacin sobre determinados hechos. Por el contrario, en el segundo periodo, finales de 1982, la argumentacin est enfocada a adherir al sistema democrtico, y por eso la construccin de los lugares enunciativos vara. El enunciador se conforma en tanto voz poltica, cuyo destinatario es ahora los lectores de la revista, a quienes va a persuadir para que adhieran al rgimen democrtico, y su opositor es el gobierno dictatorial, posicionado ya como adversario poltico. Bibliografa
CASCIOLI, ANDRS. Radiolandia, 26/1/81. En: PALACIO, JORGE. Crnica del humor poltico en la Argentina. Buenos Aires, Sudamericana, 1993. DUCROT, O. El decir y lo dicho. Buenos Aires, Hachette, 1984. FOUCAULT, MICHEL. Discurso, poder subjetividad. Buenos Aires, El cielo por asalto, 1995. FOUCAULT, MICHEL. El orden del discurso. 1971. HODGE, ROBERT y KRESS, GUNTHER. Language as ideology. En RAITER, ALEJANDRO Y OTROS. Cuadernos de Sociolingstica y Lingstica Crtica 1 y 2. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, UBA, 1996. MATALLANA, ANDREA. Humor y poltica. Buenos Aires, Libros del Rojas Eudeba, 1999. REVISTAS HUMOR. Buenos Aires, Editorial La Urraca, 1981/1982. SASTURIN, JUAN. Humor era no tener que pedir perdn. En BLAUSTEIN, EDUARDO y ZUBIETA. Decamos ayer. La prensa argentina bajo el proceso. Buenos Aires, Colihue. 1988. ULANOVSKY, CARLOS. Paren las rotativas. Buenos Aires, Espasa, 1997. VERN, ELISEO. La palabra adversativa. En AA.VV. El discurso poltico. Lenguajes y conocimientos. Buenos Aires, Hachette, 1987.
1289
USOS RETRICOS DEL DISCURSO CIENTFICO EN LA CONSTRUCCIN DEL DOMINIO

SOCIAL A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
Patricia Vallejos Llobet

CONICET - Universidad Nacional del Sur / Argentina vallejos@ba.net
Mariana Garca Zamora

Universidad Nacional del Sur / Argentina mgzamora@criba.edu.ar
1. Presentacin 1.1 Orientacin general. De acuerdo con la perspectiva crtica de distintos tericos en el tema, el presente estudio parte de una concepcin del discurso como prctica social que influye sobre los scripts cognitivos, las categoras y la lgica central a todo tipo de accin, para centrarse en un tipo particular en este sentido: el discurso cientfico.1 Este tipo de discurso, en la medida en que disfraza en su racionalidad y pretendida objetividad el carcter contingente e inestable de las realidades que construye, resulta una fuente privilegiada de legitimacin de determinados modos de intervencin o accin sobre lo social. El objetivo de este trabajo es estudiar, en un corpus de textos correspondientes a principios del siglo XX, la apelacin al discurso cientfico como tcnica de legitimacin del accionar poltico-institucional en la etapa positivista argentina. Dicho estudio se inscribe en el marco general de nuestras investigaciones sobre la historia del discurso cientfico en la Argentina (Cfr. Vallejos Llobet y Garca Zamora, 2000 a y b; Vallejos Llobet, 1998 y 2002). 1.2 El contexto. Los procesos de inmigracin masiva, urbanizacin e industrializacin registrados en la Argentina en la ltima dcada del siglo XIX transformaron al pas a la vez que generaron importantes trastornos sociales vinculados a la vivienda, la sanidad y salud pblica, la criminalidad y la agitacin obrera, y dieron lugar a la difusin de ideologas radicales que amenazaban la vigencia de las instituciones polticas y econmicas tradicionales.2 Esta complejidad en lo social constituy un verdadero desafo para los intelectuales positivistas, quienes desde las universidades u otras instituciones acadmicas3 dieron un giro cientfico a los debates sobre la cuestin, debates que, en ltima instancia, se orientaron a la refor1
Al respecto sostiene Ken Hyland: Academic discourses are a powerful cultural form in modern society, influencing and being influenced by the societies of which they are part ... Socio-political dynamics influence the questions disciplines ask, the conceptual frameworks they employ and the methodologies they follow. At the same time, truth-claiming discourses themselves exercise social authority, possessing considerable prestige in the wider world. (2000:158). 2 Zimmerman explica esta situacin centrndose en la ciudad de Buenos Aires: La alta concentracin urbana promovi una serie de problemas comunes a las grandes ciudades del mundo occidental: por una parte, la urgencia en solucionar las necesidades bsicas de los inmigrantes en materia de vivienda y salud; por otra, los aumentos registrados en las estadsticas oficiales en reas de alta sensibilidad como la criminalidad, la prostitucin, la mendicidad y el alcoholismo, agregaron una dimensin moral al debate sobre la cuestin social. Por ltimo, el surgimiento de las primeras organizaciones obreras y sus campaas reivindicativas, y las amenazas del terrorismo anarquista introdujeron un fuerte contenido poltico-ideolgico... (1995:12-3). 3 El inters que revisti la cuestin social en el mundo acadmico tuvo una importante manifestacin: la transformacin del contenido de los cursos universitarios dedicados al estudio de distintas facetas de la cuestin social, principalmente en materias como sociologa y economa poltica, pero tambin en el derecho civil... la higiene y la medicina social, y la criminologa. (Zimmerman,1995:78).
Patricia Vallejos Llobet et al. Usos retricos del discurso cientfico en la construccin del dominio social a principios del siglo XX
ma institucional del pas. De esta manera, la actividad de positivistas fue afianzndose en la generacin y legitimacin de modelos para pensar la sociedad y actuar sobre ella. Su influencia se impuso a lo largo de las tres primeras dcadas del siglo XX en diferentes instituciones (Departamento Nacional de Higiene, Asistencia Pblica de Buenos Aires, Instituto de Criminologa) desde las que logr disear un importante aparato de control social que afect los mtodos de la justicia, la polica y la salud, al proporcionar al Estado una visin cientfica de la poltica y la sociedad. (Cfr. Salvatore, 2001:113). 1.3 Los textos. El presente trabajo responde al objeto de estudiar de qu manera la persuasin de lo cientfico ejercida en el terreno poltico-institucional bajaba al comn de la poblacin mediante el mecanismo de la divulgacin cientfica y reproduca as un modelo generado desde las esferas del saber positivo. El material de estudio seleccionado con tal fin corresponde a una publicacin editada, desde el comienzo de su actividad en 1905, por una importante institucin de divulgacin cientfica conocida como Universidad Popular.4 La revista, titulada como la institucin Universidad Popular, difunda las conferencias que en ella se dictaban, adems de artculos originales sobre ciencias de importantes colaboradores pertenecientes a distintos mbitos cientficos.5 De esta fuente se seleccionaron para el presente estudio tres conferencias relativas al campo de la medicina, en particular, a la rama de la higiene, considerando el grado de relevancia de esta disciplina en el debate social de la poca, as como su fundamental injerencia en la accin institucional correspondiente.6 Estas conferencias datan de los aos 1906 y 1911. En el primer caso, la conferencia titulada Aspecto social de la tuberculosis aparece reproducida en los nmeros de enero y febrero de 1906 y su autor se identifica como un doctor en medicina7. La segunda conferencia seleccionada, Patologa Social, corresponde al mes de enero de 1911 y su disertante es identificado como el Dr. F. Rurio.8 La tercera, Higiene y Accin Social contra la Tuberculosis, dictada por el Dr. A. Galcern Grans, aparece en el mes de septiembre de 1911.9 2. La construccin del dominio social: estrategias Expresa Norman Fairclough en una presentacin del Anlisis Crtico del Discurso: Es conveniente distinguir tres amplios dominios de la vida social que pueden constituirse en el discurso y que podemos denominar sintticamente como representaciones, relaciones e identidades: representaciones del mundo, relaciones sociales interpersonales e identidades sociales y personales (2000:390). Con una misma perspectiva crtica, nos centraremos en la construc4
As define Nicanor Sarmiento, conocido militante de las filas del liberalismo porteo, los propsitos de la institucin que preside: Difundir de una manera prctica y elemental los conocimientos de todas las ciencias, as sociales, mdicas, fsicas, como naturales y las bellas artes, a fin de que la investigacin y constatacin positiva de los fenmenos de la vida real, los alcance la mente del pueblo y su cerebro se ilumine con la verdad. (Universidad Popular, vol.V, Dic.- Ene. 1908: 33) 5 Entre estos colaboradores se destacan Jos Ingenieros, Juan B. Justo, Alfredo Palacios, Alfredo Ferreira, Rodolfo Senet, Rodolfo Rivarola, Eduardo Wilde, Eusebio Gmez, Octavio Bunge, Nicols Repetto, entre otros. 6 Al respecto vase Zimmerman, (1995), Salessi (1995), Salvatore (2001), Kohn Loncarica y Agero (1985).
7
Universidad Popular, ao I, n 10, enero de 1906, pp. 310-14; Universidad Popular, ao I, n 11, febrero de 1906, pp. 34245. 8 Universidad Popular, ao VI, n 8, enero de 1911, pp. 172-76.
9
Universidad Popular, ao VII, n1 al 4, septiembre de 1911, pp. 241-249.
1291
cin de estos dominios desde las prcticas cientficas de la etapa positivista, para detenernos, en particular, en su reproduccin mediante la prctica de la divulgacin cientfica. El discurso positivista construy apelando a distintas ciencias la biologa, la sociologa y la psicologa social, la economa poltica, el derecho y la medicina una representacin de la sociedad argentina de principios de siglo que confiri legitimidad a muchas de las decisiones o acciones del Estado orientadas al control social. Una labor fundamental en este mismo sentido era lograr el apoyo de la poblacin y uno de los mecanismos ms interesantes para conseguirlo fue la reproduccin mediante el discurso de divulgacin de esta construccin cientfica entre el comn de la gente. Esta reproduccin desde la divulgacin cientfica, que implica la construccin reformulada del modelo cientfico original, se realiza en los textos estudiados mediante el recurso a dos tipos de estrategias fundamentales. Podemos referir el primer tipo al orden de lo que el lingista Michael Halliday define como componente o funcin experiencial de los textos, que se vincula con la construccin lingstica del mundo: de sus categoras, fenmenos y relaciones. El segundo tipo de estrategias se refiere al componente o funcin interpersonal, es decir, el orden que construye mediante el discurso el tipo de relacin de autoridad o solidaridad entre los participantes en la comunicacin, es el mbito tambin de la autoexpresin y de la provocacin del otro (Halliday, 1998). El presente trabajo integra esta concepcin funcionalista del texto, presupuesto bsico de nuestros estudios, con una perspectiva retrica de races clsicas. Esta integracin resulta de sumo inters para explicar, por un lado, el empleo en los textos considerados, de rasgos y operaciones que en el discurso cientfico construyen una particular representacin experiencial de la realidad (terminologa tcnica, clasificacin, definicin, matematizacin), como estrategia de persuasin dirigida a convencer mediante la va del logos, del razonamiento. Por otro lado, permite reconocer, desde la dimensin interpersonal de estos textos, otro tipo de estrategias tendientes a conmover mediante las vas del ethos, concerniente a los atributos del orador constituidos mediante el discurso, y del pathos, relativa a los atributos, pasiones y emociones del auditorio.10 En lo que sigue centraremos nuestro estudio en el reconocimiento de estas estrategias en la construccin del concepto de enfermedad social como una categora central desde la que el higienismo justific la vigilancia / discriminacin social, pero tambin reformas orientadas al saneamiento de la poltica nacional. 2.1 Estrategias del orden experiencial 2.1.1 Clasificacin Entre las estrategias dirigidas a la constitucin de la enfermedad social como categora cientficamente legitimada, ocupa un lugar fundamental la delimitacin de la realidad en sus trminos, mediante la operatoria tpicamente cientfica de la clasificacin. Esto quiere decir: se parte del supuesto de enfermedad social y se desarrolla el concepto mediante el recurso a la clasificacin, que proporcionar una discriminacin de categoras descriptas con casos especficos de la realidad social a los que cabe aplicar la nocin. As, el foco de la conferencia titulada Patologa Social lo que su disertante denomina una clnica viva y efectiva de algunos enfermos bajo su aspecto ptico individual y social consiste en una clasificacin que incluye categoras como el caciquismo y su manifestacin
10
Cfr. Aristteles, Retrica, I, Cap. 2, 1356a 1356b, pp. 52-55.
1292
individual el cacique; el vago (no menciona aqu el trmino correspondiente a la enfermedad); la heterotopa o heterotopata y el correspondiente heterotpico o heterotpata; vinculada a esta ltima clase incorpora indirectamente la de los fanticos; y, por ltimo, la clase de los ainticos a los que hace corresponder la enfermedad que designa como anestesia de la conciencia, o, en su grado ms extremo, cretinismo de la conciencia. De esta manera, la clasificacin no slo aporta a la confirmacin del concepto de enfermedad social sino que, adems, establece categoras que, dada la condicin tpicamente cientfica asociada a la organizacin taxonmica y el contexto acadmico de la Universidad Popular, contienen un presupuesto de verdad indiscutida. Por otra parte, al no especificarse la fuente de esta clasificacin o su condicin de hiptesis dentro de un marco terico particular, queda implicada su correspondencia autntica con la realidad social. Un empleo similar de esta operacin se da en la conferencia Higiene y Accin Social contra la Tuberculosis. Su autor establece una clasificacin en trminos socio-mdicos de lo que denomina, sin discriminar entre unos y otras, vicios y enfermedades del cuerpo social, todos indica predisponentes de la tuberculosis. Entre stos identifica: el pauperismo, la vagancia, la prostitucin, la intemperancia, el juego, el duelo, las utopas poltico-sociales11 (n 1 al 4, septiembre1911:245). A algunos de estos tipos hace corresponder una subclasificacin basada en su etiologa, en vas de una teraputica causal: vagos innatos, pervertidos, enfermos; prostitutas natas, neurpatas, por influencias sociales. El objetivo de esta teraputica es repartir las responsabilidades en el tratamiento. Slo que, para concluir, hace aparecer al poder jurdico como principal responsable de su aplicacin:
El poder jurdico... complementa el utilitario fin de conservar y perfeccionar el cuerpo social... contribuye a sanearlo y a abroquelarlo contra las causas naturales de destruccin, porque extingue los vicios y enfermedades sociales. El pauperismo, la vagancia, la prostitucin, la intemperancia, el juego, el duelo y las utopas poltico-sociales, dependen en gran parte de la ineficaz administracin de la justicia. (pp. 248-9)
De esta manera queda justificada la necesaria vinculacin entre estas enfermedades sociales, identificadas mediante la clasificacin, y los mecanismos de defensa social diseados desde la criminologa en la poca. 2.1.2 Definicin El esfuerzo argumentativo de la conferencia Patologa social va dirigido principalmente a la determinacin de los tipos clasificados de conductas sociales como enfermedades. La terminologa que emplea en la designacin de estos tipos poco ayuda al caso, en especial los tem caciquismo cacique y vago que estn muy lejos de pertenecer al registro de la medicina. Un recurso fundamental en este sentido es la definicin o descripcin conceptual de las categoras ordenadas en la clasificacin. Anunciado el propsito del disertante de presentar los tipos de enfermos o enfermedades sociales, se podra esperar en su definicin el despliegue de rasgos que caractericen en trminos mdicos estas categoras de enfermos. Encontramos, en cambio, que estos rasgos pretendidamente patolgicos aparecen, en su mayora, expresados en un registro del orden de lo poltico-social. Ejemplificamos esta situacin con la primera de las categoras definidas, el caciquismo:
Demos a conocer primeramente el tipo del cacique, que es un verdadero enfermo social... de la grave y letal enfermedad del caciquismo... Qu es el caciquismo? Es un estado atvico. Se presenta como un fenmeno regresivo en los pueblos que no adelantan y tienden hacia atrs (n 8, enero 1911: 172).
11
Ntese que esta clasificacin incluye como categora las utopas poltico-sociales, que no se corresponde con un tipo de conducta social determinada sino con una ideologa poltica en clara referencia al anarquismo.
1293
Se emplea en este caso una categora tomada de la sociologa de la poca atvico es un trmino que la sociologa positivista toma de la biologa12 para definir lo que se designa con un trmino propio del registro poltico: caciquismo. Es en este mismo registro que se realiza la descripcin completa del referente de la clase:
El caciquismo es anterior al feudalismo... Adaptndose la faz de los tiempos, afecta una forma poltica bastarda... Forma el caciquismo una institucin y una red, que empieza en los caciques rurales y acaba en los ministerios y en las presidencias de los cuerpos legisladores. Raro es el personaje poltico que no tenga por feudo cacicato una o varias provincias. Ay del juez que no encause, prenda y encarcele con ley y contra ley al que designe el cacique! Ay del gobernador que no se preste cualquier iniquidad! (pp. 172-3)
Se da as en el desarrollo del concepto un movimiento que parte de lo terico-general en una terminologa tcnica y desciende a lo concreto-cotidiano expresado en un registro de crtica poltica. El remate de esta descripcin Diris que esto es poltica es un reconocimiento explcito de la dificultad de adscribir al orden mdico de la patologa una categora definida en estos trminos, el disertante debe recurrir entonces, para clausurar toda posible controversia, a su autoridad como cientfico: Yo os digo que esto es patologa. (dem: 173) 2.1.3 Matematizacin Seala Alan Gross en su obra The Rhetoric of Science: La observacin, la prediccin, las medidas, y su matematizacin: stas son las fuentes para los argumentos en ciencia de la misma manera exactamente de la misma manera que la virtud es la fuente de los argumentos para el orador epidctico (1996:11-2, nuestra traduccin). En nuestro material encontramos tambin el recurso a la matematizacin como mecanismo que legitima la categorizacin de la tuberculosis como enfermedad de tipo social. En efecto, as como en la conferencia sobre Patologa Social el objetivo central es convencer sobre la categorizacin de determinadas conductas sociales, poltica y ticamente inaceptables, como patologas, en la conferencia sobre el Aspecto social de la Tuberculosis el objeto de la argumentacin est focalizado en lograr el reconocimiento de la tuberculosis como patologa de ndole social. Para ello, el disertante construye metafricamente lo que denomina la frmula cientfica de la enfermedad:
Por cualquier lado que miris esta frmula, encontraris en el trmino de los dos sumandos la triste condicin de la miseria social como foco potente, semillero perpetuo, parte abonada para que fermente el mal ... Por el lado del germen todo lo que permite su conservacin ...: el abandono, la aglomeracin, el hacinamiento, la suciedad, el contagio ... Por el lado de la predisposicin, todo lo que desgasta y debilita y arruina: hambre, trabajo, excesos ... insuficiencia nutritiva y respiratoria (Petter), falta de resistencias (Herard), miseria orgnica (Bouchard), bancarrota fisiolgica (Mariani), predisposicin y tubrculo. En la miseria confluyen, pues, todas las causas tuberculizantes; ella sintetiza... toda la frmula cientfica de la infeccin tuberculosa. (n 10, enero 1906:311).
Para reforzar este desarrollo argumentativo, el conferenciante recurre a otra manifestacin del tpico de la matematizacin: apela a las estadsticas. Reproduce a continuacin las cifras de mortalidad por tuberculosis entre las clases pobres en relacin con las correspondientes a los ricos:
En su ensayo de psicologa social Nuestra Amrica, aparecido en 1903, Octavio Bunge explica el origen biolgico del trmino: la biologa nos suministra dos o tres principios generales aplicables a todas las castas, variedades y especies: el atavismo en el mestizaje, y la correlacin de los caracteres... Aplicado este criterio a las razas humanas, llegamos a la consecuencia de que el mestizo tiende a reproducir un tipo de hombre primitivo, ... Tal es el principio del atavismo en el mestizaje humano. (1918:138-9).
12
1294
Y los nmeros confirman esta amargusima verdad; en los ricos, de cada 1.000 muertos hay, segn Buchardat, 63 tuberculosos, y de 1.000 pobres 232, y segn Bertilln, hay entre los ricos el 3 por 100 de los tuberculosos, y entre los pobres el 33 por 100. (Ibid.).
2.2 Estrategias del orden interpersonal Las relaciones e identidades sociales constituidas en el discurso desde el componente interpersonal del lenguaje refuerzan esa particular representacin de la realidad como enfermedad social. Quin habla, desde qu lugar, qu relacin establece con su audiencia y qu identidades construye en su discurso, as como el ejercicio de las funciones expresiva e impresiva, son los objetos del dominio interpersonal constituidos mediante este segundo tipo de estrategias. 2.2.1 La va del Ethos: la autoridad del saber cientfico En las tres conferencias consideradas, la persona retrica del orador es construida en principio desde el saber cientfico, un mbito socialmente sancionado como prestigioso, que le confiere un alto grado de autoridad y credibilidad y se constituye en la fuente de legitimacin de las categoras experienciales representadas. En la primera conferencia, Aspecto social de la tuberculosis, la posicin del orador, que desde el comienzo se identifica exclusivamente en trminos de su rol social, se funda en un doble origen: el peso de la autoridad inherente al conocimiento cientfico y la autoridad de la experiencia profesional. El primer recurso es utilizado en la argumentacin que fundamenta la categorizacin de la tuberculosis como enfermedad social, ya sea mediante la expresin explcita: seguro como estoy, por mi ciencia, o por el uso de terminologa tcnica, o mediante el recurso a la evidencia de la estadstica. A la autoridad basada en la experiencia, a su vez, se recurre en la demostracin de la tesis central del texto que categoriza la enfermedad social como peligro que amenaza el orden social. Aqu aparece aisladamente la primera persona: lo que s comprendo porque lo veo a diario y lo toco de cerca, pero ms a menudo esta primera persona se ampara en un nosotros exclusivo circunscripto al campo profesional:
Nosotros los mdicos la tenemos [exacta nocin de lo que en el mundo de la miseria pasa], tocando tan de cerca como tocamos, por los deberes de nuestra profesin, todas las desdichas... (n 11, febrero 1906: 343) Los mdicos lo sabemos y en secreto nos lo decimos... (pp. 344). ante largo infortunio de enfermedad y de miseria que hemos estado presenciando... (pp. 344). que veamos lo mdicos morir a los tsicos pobres... (pp.345).
Esta identidad social que el orador se atribuye, fundada en la autoridad del saber cientfico, tiene como contraparte una audiencia cuya identidad se construye en trminos de una carencia de conocimiento:
Vosotros no sabis cun cruel resulta el destino para el hombre que tiene que morir tsico luchando con la miseria. Habris visto la tisis en las clases acomodadas... la habris visto alguna vez en el teatro... pero no sabis lo que es esa enfermedad... (n 10, enero 1906: 314)
La cita nos lleva a suponer que esta construccin no representa al auditorio real sino al auditorio creado en el espacio simblico del texto, al que realmente se dirige el orador: los miembros de la sociedad pudiente responsable de la tuberculosis de los pobres. En la segunda conferencia, Patologa social, la autoridad del orador proviene tambin de su posicionamiento en el campo del saber cientfico. Sin embargo, la dificultad que exhibe, como hemos visto, para definir cientficamente las categoras que designa lo lleva a construir su credibilidad estableciendo una relacin de solidaridad con el auditorio, mediante el concur-
1295
so de formas y expresiones tpicas del habla coloquial: quieras que no quieras, lo peor es que..., travieso y de manga ancha, bribones encopetados, etc. En la medida en que la ciencia el aspecto mdico invocado como laguna que el cientfico pretende llenar se debilita como fuente de legitimacin, porque las definiciones que aporta corresponden al orden de lo poltico, recurre entonces a otra fuente: la complicidad con la audiencia. La ltima conferencia, Higiene y accin social contra la tuberculosis, construye una persona retrica vinculada a lo dentico: el ethos del saber legitima una voz que impone el deber hacer. La operacin taxonmica, clasificacin y subclasificacin, basada en un criterio estable, valida el estatus cientfico del concepto de enfermedad social, y en ese saber autorizado se sostiene el poder implicado en la modalidad dentica del orador. Sus preceptos, sus indicaciones de tratamiento, designados globalmente como teraputica causal, bajo el tono instruccional de la indicacin mdica, apuntan de hecho a la regulacin de las prcticas sociales conformando un diseo de control social. En efecto, las enfermedades del cuerpo social son ubicadas como objeto del poder jurdico y las medidas curativas que se proponen, el reformatorio, el taller, la escuela, el asilo de curacin, la separacin del seno social, constituyen prcticas especficas de un sistema destinado a controlar los conflictos sociales. 2.2.2 La va del Pathos: la intimidacin Otro de los recursos del orden interpersonal se vincula con la funcin impresiva en el ejercicio de la influencia.13 En un estudio sobre la tpica de la influencia, Bremond (1982) determina cuatro tipos: incitante, inhibitoria, neutralizante y ambivalente. Para el presente anlisis interesa particularmente la influencia inhibitoria en la modalidad que Bremond denomina intimidacin, que consiste en provocar en el otro la aversin y el miedo de ver realizarse un acontecimiento en el que se teme experimentar un displacer o un dao. En relacin con este recurso a la intimidacin nos detendremos en la conferencia de 1906. Con el foco centrado en demostrar el carcter social de la infeccin tuberculosa, la disertacin define esta condicin en dos sentidos. Por un lado, la tuberculosis es una patologa social en tanto ataca y mata principalmente a miembros de una determinada clase social: las clases pobres o menesterosas, el proletariado, y esto porque son las condiciones de vida especficas de esta clase las que constituyen el caldo de cultivo de la enfermedad, as lo ha demostrado expresa el autor al presentar su frmula cientfica. Por otro lado, es enfermedad social en la medida en que contiene el germen temido de la agitacin social y, por tanto, de la disolucin social. En este sentido advierte el conferenciante:
Esa labor lenta de sufrimientos y de penas, ese calvario que a diario cruzan los tsicos pobres, debe producir en los que lo pasan y mueren tristezas muy hondas, que han de dejar sembradas en los que le sobreviven y les lloran iras muy comprimidas. (n 11, febrero 1906: 343).
De esta manera moviliza el miedo no tanto a la tuberculosis, sino principalmente a los tuberculosos y esto es decir: se moviliza el temor a los pobres en general. Se trata de un miedo que se corresponde con los dos sentidos mencionados: miedo a los proletarios que, como portadores del bacilo, son quienes lo extienden, y miedo, a la vez, a la reaccin proletaria, generada por los sufrimientos de una enfermedad discriminatoria. La referencia intimidadora a la tempestad no se hace esperar:
13
Al describir el rol del influenciador en relacin con las estrategias retricas de su ejercicio, Claude Bremond define la influencia como la funcin que tiende a modificar las disposiciones de la persona influenciada respecto de una situacin presente o de acontecimientos futuros en los que pueda participar, ya sea como simple paciente, ya sea como paciente y agente a la vez. (1974:93).
1296
Y como no es una ira, ni dos, ni ciento... habris de ir sumando aquellas tristezas y aquellas iras, como se suman las gotas de agua para formar el torrente... Nosotros los mdicos... al formar en nuestra mente la sntesis de tanto infortunio, de tanta desesperacin y de tanta angustia, omos ese grande y doloroso clamoreo cual si fuese bronco y lejano rumor de un ocano inmenso, que, tranquilo por arriba, tuviese en sus abismos, rugientes y condensadas, las olas de la tempestad. (Ibid).
Con este concepto de la enfermedad en su base, el texto construye una temible realidad que justifica la accin profilctica descripta en su conclusin, accin que tiene como blanco privilegiado al proletario una accin de vigilancia y un sistema de control institucional de las clases pobres:
Un reconocimiento peridico hecho por mdicos competentes en los talleres, en los barrios obreros, en los presidios, en los cuarteles, en todo lugar en donde haya, por la aglomeracin y la miseria, masa viva apropiada para la fermentacin del veneno; un sistema de colonias, de casas de profilaxia, de sanatorios, de casas de salud, no importa el nombre, en donde encuentre el tuberculoso los positivos remedios salvadores y la sociedad en general garantas contra la propagacin del mortfero germen (n 11, febrero 1906: 345).
El discurso higienista se convierte, en ltima instancia, en un discurso de legitimacin de la poltica social aplicada desde el Estado en la poca.14 As lo confirma el historiador Ricardo Salvatore (2001), acordamos con l en que: Muy perceptivamente, Vezzeti sugiere que el modelo mdico, como forma de aprehender la realidad social, implicaba un conjunto definido de intervenciones polticas; no era polticamente neutral. (pp. 109). 3. Conclusin En el discurso de la higiene, el concepto de enfermedad social encapsula significados provenientes de dos rdenes de discurso diferentes, el de la medicina y el de la poltica, mediante la representacin de los problemas sociales como enfermedades. Por un lado, la enfermedad es una anomala individual, de modo que su extensin al dominio social permite presentar los conflictos sociales como una consecuencia de anomalas individuales y reducirlos, por lo tanto, a la observacin, la experimentacin y la terapia. Por otro lado, la enfermedad es una fuerza ciega, irracional, originada por un elemento extrao al organismo el germen patgeno y que tiene que ser combatida, eliminada, extirpada. En este sentido, la conceptualizacin del problema social como enfermedad conlleva dos significaciones: una de ellas tiende a borrar la responsabilidad de los grupos de poder y la otra sirve para justificar la drstica eliminacin del conflicto y anular as la posibilidad de que ste sea dirimido en su mbito propio, el terreno de las ideas, dado que esto implica, a su vez, la posibilidad de negociacin. La construccin del concepto de enfermedad social es, en definitiva, el resultado de una operacin discursiva en la que el discurso cientfico, que es el orden de discurso desde el que se construye el concepto, se articula con los discursos del dominio poltico-social. De esa articulacin surge as una nueva categora analtica de la realidad que servir para reinterpretar los conflictos de clase, en el campo de lo social, y para reelaborar el modelo de control social, en el campo de lo poltico, y que forma parte del paradigma que los positivistas aportaron para analizar la sociedad y actuar sobre ella.
Ya desde fines del siglo XIX se haban implementado estos mecanismos de vigilancia y control, que llegaban incluso a las visitas de inspeccin higinica a domicilios particulares. Conscientes de que las leyes de higiene que proponan entraban en conflicto con las libertades individuales, los higienistas argumentaban: De aqu que la higiene no admite el principio de que un individuo sea dueo de disponer de su persona o propiedad hasta el punto de causar con ello perjuicios a la salud pblica (Cit. en Salessi, 2000:101).
14
1297
La difusin del concepto mediante la divulgacin cientfica apela, precisamente, a su estatus de categora cientfica. Para ello, el discurso recurre tanto a los tpicos propios de la ciencia como al efecto persuasivo de la autoridad del saber cientfico y de las pasiones provocadas desde ese saber. Referencias bibliogrficas
ARISTTELES (2001) Retrica. Madrid: Alianza Editorial. BREMOND, JEAN (1974) El rol de influenciador. En COHEN, J. .ET AL. Investigaciones retricas II, Buenos Aires: Editorial Tiempo Contemporneo. BUNGE, OCTAVIO (1918) Nuestra Amrica (6 edic.). Buenos Aires: La Cultura Argentina. FAIRCLOUGH, NORMAN y R. WODAK (2000) Anlisis crtico del discurso. En VAN DIJK, T. El discurso como interaccin social. Barcelona: Gedisa, pp. 367-404. HALLIDAY, M.A.K (1998) Things and relations: Regramaticising experience as technical knowledge. En MARTIN, J.R. y ROBERT VEEL (ed) Reading Science. London: Routledge, pp. 185-235. HYLAND, KEN (2000) Disciplinary discourses. London: Longman. KOHN LONCARICA A. y A. AGERO (1985) El contexto mdico. En BIAGGINI, H. (comp.) El movimiento positivista argentino. Buenos Aires: Ed. Belgrano, pp.119-140. SALESSI, JORGE (2000) Mdicos, maleantes y maricas. Higiene, criminologa y homosexualidad en la construccin de la nacin Argentina (Buenos Aires:1871-1914). Rosario: Beatriz Viterbo Editora. SALVATORE, RICARDO (2001) Sobre el surgimiento del estado mdico legal en la Argentina (1890-1940). En Estudios Sociales, 20, primer semestre, pp.81-114. VALLEJOS LLOBET, P. (1998) Transferencia conceptual y discurso cientfico: un caso en las ciencias sociales de principios de siglo XX. En Saber y Tiempo. Revista de Historia de la Ciencia, 5, vol. 2, pp. 69-79. VALLEJOS LLOBET, P. (2002) Discurso cientfico y cuestin social en la Argentina de principios del siglo XX. En Discurso y Sociedad. Barcelona: Gedisa. VALLEJOS LLOBET, P. y M. GARCA ZAMORA (2000 a) Jos Ingenieros: ciencia y tica, dos aspectos de su compromiso intelectual. En Ro de la Plata, 20-21, pp.281-291. VALLEJOS LLOBET, P. y M. GARCA ZAMORA (2000 b) La construccin lingstica de la autoridad en una polmica cientfica de principios del siglo XX. En VALLEJOS LLOBET P. (comp.) Prcticas discursivas en la produccin del conocimiento cientfico, Universidad Nacional del Sur, pp.85-99. ZIMMERMANN, EDUARDO (1995) Los liberales reformistas. Buenos Aires: Ed. Sudamericana.
1298
ESTRATEGIAS DE ARGUMENTACIN EN LA NOTA AL TTULO DE LA SEGUNDA SECCIN, LIBRO SEGUNDO, DEL CDIGO CIVIL ARGENTINO
Mara del Carmen Vaquero
Universidad Nacional de La Rioja / Argentina marialos@yahoo.com
Silvia Sosa de Montyn

Universidad Nacional de Crdoba / Argentina sisosa70@hotmail.com
Norma Ceballos Aybar

Universidad Nacional de Crdoba / Argentina ceballos@fl.unc.edu.ar
I. Introduccin En este trabajo analizaremos una de las notas del Cdigo Civil Argentino, como parte de un estudio en curso (Proyecto Secyt 05/L023). La unidad de anlisis es la nota al ttulo de la Seccin Segunda, Libro Segundo, y la perspectiva metodolgica adoptada, en la lnea del Anlisis del discurso, pretende la reconstruccin de las estrategias discursivas y lingsticas, inscriptas estas ltimas en el texto a partir de marcas lxicogramaticales. Describir y explicar la interrelacin de los recursos empleados posibilitar caracterizar la conformacin del texto como argumentacin secuencial en un contexto determinado. Seguimos a Lavandera (1993), en considerar argumentativas aquellas estrategias que van creando y permitiendo avanzar el texto desde la primera seal lingstica hacia el final; adems de esta perspectiva, daremos cuenta de aquellos procedimientos propios de la argumentacin, desde los enfoques lgicodiscursivos, en cuanto al encadenamiento de significados que el autor desea probar. Comenzaremos con una ubicacin contextual para una mejor comprensin del anlisis. Luego, abordaremos la organizacin estructural y estratgica tal como se presenta: tesis, tres argumentos y conclusin, para terminar con nuestras personales consideraciones sobre la nota en cuestin. II. Estructura: argumentos y estrategias 2.1. Marco contextual El vencedor de Caseros, Juan Jos de Urquiza, elegido Director Provisorio de la Confederacin Argentina, debi encarar el largo y espinoso problema de organizar definitivamente la Nacin. La primera iniciativa orgnica orientada a tal finalidad es el decreto de Urquiza de agosto de 1852, que se transform en precepto constitucional: Constitucin de 1853, Art. 64, inc. 11. Las luchas intestinas demoraron la organizacin jurdica del pas pero en 1864, el entonces presidente de la Repblica, Bartolom Mitre, encomend a Dalmacio Vlez Srsfield, en cumplimiento de la Ley 36 de 1863, la preparacin de un Cdigo Civil. La tcnica legislativa considera que la existencia de las notas en los Cdigos no ayuda a la interpretacin de la letra de la ley y aconseja evitarlas. Sin embargo, Vlez Srsfield coloca numerosas notas en el Cdigo Civil Argentino y stas tienen su propia historia.
Las notas le fueron encargadas al codificador, cuya cultura jurdica superaba la de sus colegas contemporneos, por el Ministro de Justicia de Mitre con la finalidad de que quedara anotada la conformidad o disconformidad de Vlez Srsfield, con los Cdigos Civiles de las principales naciones del mundo y para que dichas notas ayudaran a sancionar la ley a libro cerrado. El codificador cumpli el encargo y al elevar el primer libro, en la nota de remisin del 21 de junio de 1856, expres su deseo de que se suprimieran las notas pues stas slo cumplan con la finalidad de facilitar la sancin parlamentaria. El Cdigo se sancion y promulg por la ley 340, cuyo artculo 1ro. dice con toda claridad que lo sancionado es el texto del Cdigo y no sus notas. Lo cierto es que el Cdigo Civil Argentino presenta la curiosidad de tener notas al pie de pgina. Los hombres dedicados al Derecho vieron en ellas una especie de Instituta que enseaba y a la vez, tena valor casi normativo, al punto de que las notas, como los artculos, motivaron publicaciones en peridicos, posteriormente libros, y comenzaron a estudiarse, en ctedras de las Universidades de Crdoba y Buenos Aires, apenas sancionado el Cdigo en 1869, hasta la actualidad. El propsito de la nota que Dalmacio Vlez Srsfield coloca al ttulo, de por s muy extenso, de la Seccin Segunda del Libro Segundo, es definir los que considera principios ms importantes del Derecho, siempre incompletos en otros Cdigos. Al ttulo le agrega una a que remite al pie de pgina a esta nota singular, que constituye una unidad retrica porque posee un conjunto de caractersticas especficas que operan en todos los niveles del discurso, desde la expresin hasta los significados, para acrecentar el grado de comprensin y sobre todo, de aceptacin del lector. Mediante esa nota, el autor quiere persuadir a un lector especfico: los legisladores, motivo por el cual posee una modalidad argumentativa, que la diferencia del corpus restante. Trataremos de mostrar que en un texto eminentemente normativo como el Cdigo Civil Argentino, el codificador incorpora un texto argumentativo con las finalidades expresas de contribuir al exacto conocimiento del derecho privado y lograr que se interprete en forma cabal la norma contenida en la ley. 2.2. Punto de partida La nota constituye una argumentacin secuencial porque Vlez Srsfield coloca la tesis al principio del texto y va incorporando los tres argumentos que son los pilares de la configuracin argumentativa. Finalmente, retoma la proposicin inicial y la refuerza en la conclusin. Esto da a la nota un carcter circular propio de los textos fuertemente argumentativos. La unidad retrica est organizada sobre un esquema bsico: punto de partida, tesis, cuerpo argumentativo y conclusin. Punto de Partida: En esta seccin se vern generalizados los ms importantes principios del derecho, cuya aplicacin pareca limitada a determinados actos jurdicos. (1 oracin) Tesis o tema: De los hechos y actos jurdicos que producen la adquisicin, transferencia o extincin de los derechos y obligaciones. (Ttulo de la Seccin) Desde el punto de vista estratgico, observamos en la oracin que abre el texto: En esta seccin se vern generalizados El demostrativo, marca dectica, establece una conexin entre la mente del lector y el objeto, el cual entabla relacin de intertextualidad con el artculo al que precede; sin embargo, la funcin de esta nota al ttulo es discursivamente independiente de la del Artculo 896 porque tiene sus propias convenciones de produccin.
1300
Mara del Carmen Vaquero et al Estrategias de argumentacin en la nota al ttulo de la segunda seccin, libro segundo, del Cdigo
El verbo, en futuro simple del indicativo con funcin prospectiva al anticipar el tema, se encuentra en voz pasiva refleja, utilizada como recurso de impersonalidad semntica para descentralizar al autor. El sujeto gramatical es el objeto nocional del verbo que aparece pospuesto pero no hay agente expreso. A. Mendikoetxea (1999:1644 y ss) considera que el sujeto nocional implcito puede ser inespecfico o genrico; este ltimo es el del texto, donde por el carcter oracional indeterminado, el propio autor aparece como agente de la accin de generalizar expresada en el participio. Ese sujeto genrico agrega de modo muy acentuado la nocin de validez universal a la validez que quiere dar a los enunciados siguientes, mediante recursos como el lxico y el uso del superlativo. Con respecto al primero, el tem lexical generalizados tiene valor argumentativo pues generalizar es lo que pertenece a todos o casi todos y un principio general, por ejemplo, engloba a todos en conjunto (Gili Gaya, 1974), idea declarada por Vlez Srsfield a travs de una construccin que obliga a la continuidad discursiva por la intensidad mxima de la cualidad de importancia. ...los ms importantes principios del derecho Otro tem lexical, el superlativo y su individualizacin por el artculo y el genitivo, como equivalente a nicos, generan expectativas en el receptor que van prolongando el texto ante la manifestacin segura, de ponderacin, por parte del autor. El tem importantes es valorativo o evaluativo, segn la clasificacin lxicosintctica de Demonte (1999:179) y como tal, va antepuesto; colocacin propia de este tipo de adjetivos orientados al hablante, pues invitan a que la acepcin correspondiente se aplique al referente con todas sus consecuencias, sin ningn gnero de dudas (Demonte, 1999:207). La intensidad del adjetivo y el superlativo con su particularidad de cuantificacin son marcas de modalizacin. Idntica funcin desempea el sintagma del derecho, cuyo valor restrictor conlleva idea de cuantificacin universal explcita, al delimitar el campo al cual pertenecen los principios que se vern; y la inclusin del punto de vista del autor en el mensaje, apenas iniciado el texto es, ya, recurso de argumentacin. ...cuya aplicacin pareca limitada a determinados actos jurdicos. La subordinada adjetiva constituye un indicador de varias funciones: a) Ampla la referencia establecida por el sustantivo principios mediante informacin remtica. b) Como suele ser habitual en las adjetivas explicativas, comporta un presupuesto: la aplicacin de esos tan importantes principios ya no parece limitada a ciertos actos jurdicos a partir de lo que enunciar. No adjunta empero, como sera normal despus de coma, informacin prescindible sino fundamental, ya que la subordinada posibilita, desde aqu, el despliegue de argumentos. El autor concluye la primera oracin de la nota con el sintagma actos jurdicos que crea vas de desarrollo argumental, porque todos los enunciados siguientes aportarn informacin que validar esta expresin remtica. c) Por su parte, la subordinada presenta internamente marcas de argumentatividad y de argumentacin: el uso de una particular construccin pasiva y el cambio de tiempo verbal. La nocin lxica del participio limitada confiere sentido agentivo al verbo para constituir una pasiva que, como la anterior, posee valor de impersonalidad. As, el autor no atribuye directamente a nadie, al comienzo del texto en cuestin, la aplicacin limitada de esos principios. Consideramos que se trata de una pasiva de resultado al denotar estado procedente de
1301
limitar, a travs del aspecto durativo del verbo, que pasa del futuro y la pasiva de proceso, empleados anteriormente, al pretrito imperfecto del indicativo. Esas construcciones pasivas con valor modalizador imponen un efecto de neutralizacin sobre las acciones, percibidas como algo que se debe aceptar. Constituyen modalidades de mensaje, como la focalizacin de la informacin ms relevante en posicin final y la omisin del agente, que posibilitarn el avance informativo, debido a las cargas semnticas, fuertemente concentradas en esta primera oracin. La modalidad epistmica explica el paso de una forma verbal a otra porque el predicado no es factivo, ya que el autor no restringe ni reduce la certeza de la asercin enunciada con el imperfecto. Se trata de una asercin atenuada procedente de una inferencia suya por experiencia directa: la aplicacin de los ms importantes principios del derecho, efectuada a determinados hechos jurdicos hasta ese momento de enunciacin. Respecto de ello, argumentar. 2.3 Cuerpo argumentativo Argumento nro. 1: La jurisprudencia en mil casos deduca sus razones de lo dispuesto respecto de actos que en verdad, no eran siempre semejantes. Para sostener este argumento recurre a la ejemplificacin: Si el vicio, por ejemplo, de violencia o intimidacin deba anular los contratos.... El pretrito imperfecto, como el condicional empleado a continuacin, para transmitir precaucin epistemolgica (Reyes, 1994:31) responden a cierta cautela en la expresin de una asercin atenuada, aunque los enunciados en que aparecen, epistmicamente modalizados, poseen objetividad por el compromiso del autor con sus informaciones. As, transmite una postura frente al conocimiento, y pone distancia epistemolgica en algo que conoce muy bien, con actitud de reserva. Esos usos se asemejan a los de actuales discursos cientficos en relacin con la audiencia de semilegos o legos a quienes se dirige el mensaje (Ciapuscio, 2001), en una situacin de comunicacin interna a la disciplina, de relacin asimtrica entre los interlocutores. Argumento nro. 2: El segundo argumento est introducido por una serie de preguntas retricas encadenadas. La interrogacin sin intenciones de obtener respuestas es una tcnica dialctica, forma hbil de llamar la atencin del interlocutor para que inicie un razonamiento. En la primera pregunta: ... Por qu no anulara tambin el reconocimiento de un hijo natural, la aceptacin de una letra, la entrega al deudor del ttulo del crdito, etc. etc.?... establece una relacin causa-efecto y termina la pregunta con la repeticin asindtica de la palabra etctera en abierta alusin al hecho de que posee una lista extensa de ejemplos. En este punto del texto aparece sbitamente la primera persona del plural, repetida slo dos veces. Cabe destacar que el autor no usar la primera persona del singular. En la segunda pregunta retrica, separada de la primera por un guin corto con valor de coma, generaliza, avanzando a favor de su tesis: ... Por qu no diramos en general que los actos que crean o extinguen obligaciones, ..., generalizando as los principios, generalizando tambin su aplicacin?. Utiliza el recurso retrico de la generalizacin para incrementar la efectividad de la afirmacin. Insiste an ms con la estrategia semntica y retrica a la vez, de la repeticin. Reitera anafricamente el adjetivo cardinal mil, no slo para destacar la informacin sino tambin para intensificar la paradoja conceptual, que destaca una contradiccin interna de las leyes, origen del aislamiento de fenmenos que son efecto de las mismas causas y han permitido que muchas especies escaparan de los principios que deban regirlas: mil veces nuestras leyes se ven en la necesidad de repetir que el incapaz de derecho, no puede hacer determinados contratos, y mil veces guardan silencio con respecto a los incapaces....
1302
La triple repeticin de mil constituye una exageracin de cantidad, que contrasta con la exactitud de la lengua jurdica. Son elementos hiperblicos de un autor que se entusiasma con su discurso y necesita exagerar la realidad jurdica existente en esa poca, a fin de que su tarea se califique verosmil y, sus argumentos, crebles. La argumentatividad se logra por la alternancia pretrito imperfecto-condicional-presente, voz pasiva-activa, las interrogaciones retricas. No encontramos en el texto verbos de opinin ni conectores exclusivos del discurso argumentativo, salvo uno, pero s el procedimiento de la cuantificacin y la polifona enunciativa que van delimitando el texto. Argumento nro. 3: El recurso retrico que sostiene el tercer argumento es la cita de autoridad Todos los cdigos publicados, con excepcin del de Prusia, dice Freitas, tienen el gravsimo defecto de haber legislado.... Esta cita le permite sustentar su tercer argumento pues en ella encuentra la causa: la confusin de que hay en los cdigos. Da a conocer el efecto: reunir las disposiciones susceptibles de una aplicacin comn en una sola seccin. De este modo en la mitad de la nota, retoma la tesis mediante un dectico de distancia intermedia esas disposiciones; emplea el presente, un dectico espacial adverbio, que expresa el anclaje del enunciado en la posicin del yo del enunciador y finaliza, repitiendo la misma frase inicial del texto: son las que ahora en su carcter propio, se han reunido en esta Seccin. Enuncia, como apoyo, una definicin de hecho jurdico, cuyo autor es Ortoln segunda cita de autoridad y se remonta a la etimologa para aclarar an ms el verdadero significado de la palabra. Apuntala su postura frente a hecho, al coincidir con jurisconsultos romanos: hecho por su etimologa supondra una accin del hombre... En esta significacin es usada esta palabra por los jurisconsultos romanos en todo el Ttulo de Juris et facti ignorantia. La polifona enunciativa se evidencia en la existencia de esas voces mediante variados procedimientos de cita: directa e indirecta sin indicar la procedencia. Luego utiliza, como recurso retrico, la explicacin indicando las distintas causas y situaciones que producen hechos: El hecho puede producirse, ya por causa que se halle enteramente fuera del hombre y a la que ste no haya podido ni auxiliar ni poner obstculos.... La repeticin de ni resalta el carcter negativo de cada miembro coordinado e indica refutacin, destacada por la repeticin anafrica del adverbio ya. ste otorga sentido disyuntivo a tres alternativas que se excluyen entre s. El sexto prrafo est introducido por el nico ordenador lgico-textual especfico de argumentacin, Por ltimo, que le permite concluir la explicacin del concepto hecho con dos ejemplos: a) La muerte de un ausente... b) el domicilio del menor.... La ejemplificacin es usada por Vlez Srsfield como recurso, en forma sistemtica porque busca acentuar las discrepancias de sus normas con las de otros cdigos sancionados en Europa y Amrica. Y as, avanza hacia la conclusin a travs de ejemplos: Los hechos pueden recaer sobre el hombre mismo, tales son, por ejemplo, su nacimiento.... En el final, se destaca una estructura sintctica paralelstica, donde repite la conjuncin disyuntiva con valor de alternativa excluyente, que contina la estrategia de ejemplificacin: O sobre las cosas, como por ejemplo, su creacin o composicin... O en fin, sobre uno y otro objeto combinados. Una vez explicado y ejemplificado el valor de la palabra hecho; Vlez Srsfield pasa a definir la funcin de los hechos en la jurisprudencia y cierra el cuerpo de la argumentacin con otra repeticin, en este caso, de cuatro subordinadas condicionales reales: si los dere-
1303
chos nacen, si se modifican, si se transfieren... es siempre a consecuencia o por medio de un hecho. 2.4. Conclusin En la conclusin llega en forma contundente a la generalizacin; parti de lo especfico hecho y arriba a lo general acto jurdico, conceptos que desarrolla el Libro Segundo del Cdigo Civil Argentino: stos son los hechos que designamos bajo la calificacin general de actos jurdicos. La nota concluye con el mismo sintagma actos jurdicos, con que haba terminado la primera oracin del texto. Adems, aparecen los verbos establecer/crear/modificar/transferir/ aniquilar los cuales son una reformulacin que confirma la circularidad textual, pues constituyen una verbalizacin de los sustantivos adquisicin/modificacin/transferencia/extincin, empleados en el ttulo de la Seccin Segunda al que se refiere la nota. Esta repeticin lexical es propia de la argumentacin y utilizada no slo con la finalidad de otorgar dinamismo comunicativo al texto y permitir su avance, sino tambin de brindar mayor claridad. La repeticin lexical y de conectores mencionados, ya, o, ni, si, impone mayor fuerza ilocutiva al texto y facilita al lector la recuperacin del antecedente anafrico a pesar de que ste se encuentra alejado. Se trata de una repeticin funcional para indicar en forma unvoca las referencias. Resalta el uso de la primera persona del plural en oposicin a la impersonalidad de la oracin inicial, porque luego de apoyarse en la legislacin y en la doctrina, concluye con su definicin en la que la autoridad es l mismo, a travs del plural de modestia. Este final refuerza los argumentos presentados y da paso a la tesis nueva que desarrollar en la Seccin Segunda. III. A modo de sntesis La nota al ttulo de la Seccin Segunda del Cdigo Civil Argentino pondera la necesidad de legislar de modo general sobre los actos voluntarios y sobre los actos jurdicos. Adems, Vlez Srsfield explica y demuestra que los principios jurdicos aplicables a todos los actos en general deben estar agrupados en un determinado lugar a fin de constituir una generalizacin. Observamos cmo el autor contina ciertas lneas de la tradicin jurdica y a la vez, innova, reforma y da unidad a la legislacin del derecho privado. El codificador es consciente del valor que tiene la contribucin que hace al derecho. Esta nota, netamente argumentativa y de carcter circular, es una declaracin de intencin y una justificacin del origen y funcin de toda la Seccin que encabeza el Libro Segundo del Cdigo Civil Argentino. Decamos que la nota analizada es una unidad retrica que respeta la estructura secuencial de la argumentacin. Al mismo tiempo, es un macroacto lingstico complejo que utiliza la referencia sucesiva de las tres grandes reas del derecho: la jurisprudencia, la legislacin y la doctrina, para finalizar con la postura del propio codificador. Hemos comprobado tambin, que la circularidad se manifiesta en la estructura, el lxico y los rasgos lingsticodiscursivos. De esta manera, Vlez Srsfield otorga univocidad semntica a la argumentacin desplegada desde el primer vocablo. A pesar del carcter de argumentacin secuencial, hemos verificado usos lingsticos tipificados actualmente como caractersticos del discurso especializado, por ejemplo, el predominio de la tercera persona, la voz pasiva con sentido de impersonalidad, sujeto no agentivo, terminologa jurdica y lxico con alta carga de dinamismo semntico, usos verbales para ate-
1304
nuar afirmaciones propias, entre otros. Podramos concluir, entonces, que el autor, sin tener el propsito, inaugura en la Argentina la doctrina civilista con el estilo propio de las argumentaciones jurdicas, ya que la nota analizada presenta algunas restricciones genricas cercanas a la demostracin y no exista an, hacia el ao en que fue sancionado el Cdigo, la comunidad discursiva de la Ciencia del Derecho. Bibliografa
LVAREZ, M. (1994). Tipos de escritos: exposicin y argumentacin. Madrid: Arco libros. CIAPUSCIO, G. e I. KUGUEL (2001). El discurso especializado: propuesta de Tipologizacin. Coloquio Nacional de Investigadores del Discurso. La Plata, 6 al 8 de septiembre. DEMONTE, V. (1999). El adjetivo: clases y usos. La posicin del adjetivo en el sintagma nominal en Bosque, I. y V. Demonte (comp.).Gramtica descriptiva de la lengua espaola. T.2. Madrid. Espasa Calpe. GILI GAYA, S. (1975). Diccionario de sinnimos. Barcelona. Bibliograf. LAVANDERA, B. (1993). Argumentatividad y discurso en Voz y Letra 3, I, Madrid. MAIGUENEAU, D. (1989). Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso. Buenos Aires. Librera Hachette. MENDIKOETXEA, A. (1999) Construcciones con se: medias, pasivas e impersonales en Bosque, I y V. Demonte (comp.). op.cit. PARDO, M. L. (1996). Derecho y Lingstica. Cmo se juzga con palabras. Buenos Aires. Edic. Nueva Visin. PERELMAN, CH. y L. OLBRECHTS-TYTECA (1994). Tratado de la argumentacin. Madrid. Gredos. SEZ DEL LAMO, A. (1999). Los cuantificadores: las construcciones comparativas y superlativas en Bosque, I. y V. Demonte (comp.) op.cit. SCARPA, F. (2001). La traduzione specializzata. Lingue speciali e mediazione linguistica. Milano. Ulrico Hoepli. ZAMUDIO, B. y A. ATORRESI. (2000). La explicacin. Buenos Aires. Eudeba. Instituto de Lingstica. UBA.
Apndice: texto
a) Seccin Segunda: De los hechos y actos jurdicos que producen la adquisicin, modificacin, transferencia o extincin de los derechos y obligaciones. En esta seccin se vern generalizados los ms importantes principios del derecho, cuya aplicacin pereca limitada a determinados actos jurdicos. La jurisprudencia en mil casos deduca sus razones de lo dispuesto respecto de actos que en verdad, no eran siempre semejantes. Si el vicio, por ejemplo, de violencia o intimidacin deba anular los contratos. Por qu no anulara tambin el reconocimiento de un hijo natural, la aceptacin de una letra, la entrega al deudor del ttulo de crdito, etc., etc.? Por qu no diramos en general que los actos que crean o extinguen obligaciones, se juzgan voluntarios si son ejecutados con discernimiento, intencin y libertad, generalizando as los principios, generalizando tambin su aplicacin?. Mil veces nuestras leyes se ven en la necesidad de repetir que el incapaz de derecho, no puede hacer determinados contratos, y mil veces guardan silencio con respecto a los incapaces, tratndose de actos que hacen nacer obligaciones iguales a las que nacen de los contratos. Todos los cdigos, con excepcin del de Prusia, dice Freitas, tienen el gravsimo defecto de haber legislado sobre materias de aplicacin general a casi todos los asuntos del Cdigo Civil, del Cdigo de Comercio y del Cdigo de procedimientos como si fuesen exclusivamente aplicables a los contratos y testamentos. ...Esas disposiciones susceptibles de una aplicacin comn, que en todos los cdigos han sido particularizadas a los contratos y testamentos son los que ahora en su carcter propio, se han reunido en esta seccin. Podemos decir con Ortolan, que hecho, que por su etimologa supondra una accin del hombre, se toma en el lenguaje jurdico en su sentido ms amplio, como designando un suceso cualquiera...En esta significacin es usada esta palabra por los jurisconsultos romanos en todo el Ttulo Juris et facti ignorantia.
1305

El hecho puede producirse, ya por una causa que se halle enteramente fuera del hombre, y a la que ste no haya podido ni auxiliar ni poner obstculo, ya con participacin directa o indirecta del hombre, y ya finalmente por efecto inmediato de su voluntad. Los hechos pueden recaer sobre el hombre mismo, tales son, por ejemplo, su nacimiento.... O sobre las cosas, como por ejemplo, su creacin o composicin, el embellecimiento de ellas.... O en fin, sobre uno y otro objeto combinado.... ...Si los derecho nacen, si se modifican, si se transfieren..., si se extinguen, es siempre a consecuencia o por medio de un hecho. Hay ciertos hechos que tienen especialmente el objeto de establecer entre las personas, relaciones jurdicas, crear, modificar, transferir o aniquilar derechos... Estos son los hechos que designamos bajo la calificacin general de actos jurdicos.
1306
MEMORIAS RETRICO ARGUMENTALES Y DISCURSOS GOLPISTAS LIBERALES EN LA ARGENTINA (1930-1976)

Mara Alejandra Vitale
Universidad de Buenos Aires / Argentina avitale@elsitio.net
1. Introduccin Estoy desarrollando una investigacin que tiene por objeto estudiar, en los editoriales y comentarios emitidos por la prensa escrita argentina ante los golpes militares (1930-1976), las memorias discursivas (Courtine, 1981), entendidas como el retorno, transformacin u olvido de enunciados producidos en 1930 en las coyunturas golpistas posteriores. Al investigar las series discursivas en el eje de la duracin histrica, el Anlisis del Discurso ha privilegiado el anlisis de las relaciones parafrsticas (Courtine, 1981; Serrani, 1993) o de determinadas recurrencias lingsticas (Guilhaumou y Maldidier, 1986), pero le ha prestado poca atencin al plano argumentativo de los enunciados. Para dar cuenta del componente argumentativo de las memorias discursivas, introduzco en mi investigacin la nocin de memoria retrico argumental, concebida como las recurrencias discursivas que se manifiestan en la dimensin del ethos (Aristteles, 1978; Maingueneau, 1987), de las tpicas (Amossy, 2000; Angenot, 1982) y de la construccin del pasado para fundamentar las posiciones defendidas en el presente (Aristteles, 1978; Veyne, 1984). En mi investigacin, analizo la emergencia en 1930 de los discursos fundadores de dos tipos de discursos golpistas que estn ligados a dos posiciones ideolgicas, el liberalismo y el nacionalismo antiliberal, y que bajo el modo de memorias retrico argumentales retornaron en las coyunturas golpistas posteriores. He observado que estas memorias contienen zonas de lmites ms ntidos como otras de fronteras ms imprecisas, y que estn integradas por una red polmica conformada en 1930, cuyos ejes e intensidades varan acorde a las diferentes coyunturas de los golpes militares. En esta comunicacin, me centrar en la dimensin de las tpicas en la memoria retrico argumental de los discursos golpistas liberales, tpicas que, en efecto, se ubican en el horizonte ideolgico del liberalismo poltico. Por cuestiones de brevedad expositiva, focalizar el anlisis en los discursos emitidos por la prensa escrita comercial en los dos extremos de la serie discursiva estudiada: 1930 y 1976. II. Breves aclaraciones terico-metodolgicas Inscribo mi trabajo en el marco del Anlisis del Discurso interesado por las materialidades discursivas de la ideologa. Estudio la dimensin argumentativa de las memorias discursivas desde las propuestas de la Retrica, tanto las antiguas como las ms recientes. Entiendo por tpica un conjunto de ideologemas (Angenot, 1982), concebidos como mximas ideolgicas que sostienen los encadenamientos argumentativos y que constituyen elementos dxicos atribuibles a posiciones sociopolticas determinadas. En cuanto a la nocin de entimema, retomo a Aristteles (1978) considerndolo un tipo de silogismo, el retrico, que parte de premisas probables, no necesarias, y a Quintiliano, quien acenta que se trata de un silogismo incompleto, que presenta una parte implcita. Sobre este punto, Angenot (1982)
destaca que toda proposicin aislada que puede ser integrada en un entimema tiene calidad persuasiva. Analizo asimismo la recurrencia de ciertas tcnicas argumentativas que Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989) exponen en su Tratado de la Argumentacin y que en los discursos estudiados suelen estar articuladas con las tpicas. III. La memoria retrico argumental golpista liberal Ante el golpe de Estado del 6 de septiembre de 1930 que derrocara al presidente radical Hiplito Yrigoyen, emergen los discursos fundadores de la memoria retrico argumental golpista liberal1, que apoyaron dicho acontecimiento desplegando una estrategia argumentativa basada en la valoracin de la Constitucin y la democracia parlamentaria, y que por eso se ubica en el horizonte ideolgico del liberalismo poltico. El diario La Prensa, por ejemplo, sostiene:
El procedimiento / la revolucin / cabe dentro de la Constitucin cuando quien deba aplicarla y respetarla desde el poder pblico la sofistica y somete su accin a simulaciones abominables. Quien proclame lo 2 contrario, no conoce el fin de las Constituciones ni la vida real que stas deben amparar y contener
El primer enunciado citado expresa al modo de una sentencia (Amossy, 2000) una afirmacin general cuya aceptabilidad depende de un horizonte doctrinario en el que se inserta la Constitucin nacional. Dicha afirmacin general funciona como la premisa mayor de un entimema que el lector completa con dos enunciados sobreentendidos: Yrigoyen no respet la Constitucin La revolucin contra Yrigoyen cabe dentro de la Constitucin La premisa menor sobreentendida remite de modo directo a una doxa compartida por los opositores al gobierno derrocado: Yrigoyen no respetaba la Constitucin. Este elemento dxico funcion en 1930 como un ideologema que prolifera en los discursos fundadores de la memoria retrico argumental golpista liberal, y que se articula a otro muy emparentado segn el cual el gobierno de Yrigoyen no respetaba la democracia. La revista Atlntida, por ejemplo, sostiene:
Siendo indiscutiblemente cierto que la dictadura derrocada estaba fuera de la legalidad, no exista otro 3 camino para volver a ella que el elegido .
El enunciado citado constituye un entimema que tiene una premisa mayor implcita que se ubica en aquel mismo horizonte doctrinario presente en La Prensa: Cuando un gobierno es una dictadura fuera de la legalidad, no existe otro camino que la revolucin para volver a ella. La premisa menor que manifiesta el ideologema de que Yrigoyen no respetaba la democracia es la afirmacin la dictadura derrocada estaba fuera de la legalidad, con lo que se impone la conclusin: no exista otro camino que el elegido, es decir, la revolucin. En el enunciado se advierte una negacin polmica (Ducrot, 1984), no exista otro camino que el elegido, que refuta a un enunciador que opinaba que exista otro camino que el golpe para volver a la legalidad. El entimema mismo tiene una funcin refutativa de un discurso social que cuestion el golpe de Estado de 1930 y que se manifest en La poca, diario filoradical, La Protesta, rgano de difusin de los anarquistas, y, de modo ms atenuado, en La Vanguardia, expresin de los socialistas. La dimensin refutativa del entimema citado en
Estos discursos fundadores aparecen en los diarios La Prensa, La Nacin, La Razn, El Cronista Comercial, Crtica y la revista Atlntida. 2 Ver La Prensa, editorial del 9-9-30.
3 1
Ver Atlntida, Vida que pasa, 18-9-30.
1308
Mara Alejandra Vitale Memorias retrico argumentales y discursos golpistas liberales en la argentina (1930-1976)
Atlntida aparece tambin en el entimema analizado en el caso de La Prensa, pues iba acompaado del distanciamiento respecto de quienes no consideraban que la revolucin contra Yrigoyen caba dentro de la Constitucin: Quien proclame lo contrario, afirmaba el diario, no conoce el fin de las Constituciones ni la vida real que stas deben amparar y contener. Ante el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 que derroc a Isabel Pern, los discursos fundadores en 1930 de la memoria retrico argumental golpista liberal retornan de modo ms ntido en el diario La Prensa4, que, por ejemplo, sostiene:
Lo que hay es que una Repblica no consiste solamente en la observancia de ciertos ritos electorales y parlamentarios. Ella reposa, como ense el filsofo que ms perdurable influencia ejerci en el pensa5 miento occidental, en el principio de la virtud .
Se utiliza aqu un entimema que parte de una afirmacin general con forma de sentencia: la Repblica radica en el principio de la virtud y no slo en el cumplimiento de los ritos electorales y parlamentarios. Como La Prensa enumera una lista de errores y de vicios cometidos por el gobierno de Isabel Pern, se sobreentienden dos enunciados que funcionan, respectivamente, como la premisa menor y la conclusin del entimema: durante el gobierno peronista no rega el principio de la virtud y, por lo tanto, no rega una Repblica. En esta misma lnea argumentativa, La Prensa afirma:
En nuestro pas, hasta la cada del gobierno, la CGT dispona de fondos enormes y de los sufragios compulsivamente arrancados a los afiliados, la 'verticalidad' haba destruido la separacin de los poderes del Estado, una corrupcin generalizada se haba manifestado en escndalos administrativos y negociados impunes (...) Por si esto no bastara, la subversin y la violencia haban sumido a los habitantes en la inseguridad y el temor, mientras que las garantas y los derechos dejaron de existir por las constantes violaciones de la Constitucin y el orden jurdico, sin que los jueces contuvieran estos abusos y extravos. Por eso repetimos que ac ha habido un gobierno, pero las instituciones en realidad haban cado en 1973 .
6
Retornan as los ideologemas fundadores de 1930 segn los cuales el gobierno derrocado no respetaba las instituciones ni la Constitucin, pues La Prensa sostiene que en el gobierno de Isabel Pern la separacin de poderes estaba destruida y la Constitucin y el orden jurdico fueron violados. Estas afirmaciones funcionan como la premisa menor de un entimema, cuya conclusin es que las instituciones haban cado en 1973 (cuando volvi el peronismo al poder) y que se basa en una premisa mayor implcita que afirma: Para que rijan las instituciones el gobierno debe respetar la Constitucin y la divisin de poderes. En la referencia a la corrupcin generalizada, vuelve tambin un ideologema fundador de 1930 que afirma el carcter corrupto del gobierno derrocado, y que se acompaa en este caso de un ideologema que es caracterstico de la coyuntura de 1976: la llamada violencia subversiva. Ambos ideologemas fueron compartidos por el golpismo nacionalista antiliberal. En los discursos fundadores de 1930 emergen tambin otros ideologemas que, a diferencia de los que se refieren a los gobiernos derrocados, representan a las FFAA como respetuosas de la democracia y de la Constitucin, sosteniendo que gracias a ellas la Argentina gozara de las instituciones democrticas. La Nacin, por ejemplo, afirma:
Despus de completar as la jornada del da 6, es necesario que las fuerzas populares se organicen para tomar parte en los actos electorales destinados a restituir al pas el goce de las instituciones que haban si-
En 1976, la memoria retrico argumental golpista liberal se manifiesta tambin en los diarios La Nacin y La Opinin y en la revista Siete Das. 5 Ver La Prensa, editorial del 31-3-76.
6
Ver La Prensa, editorial del 31-3-76.
1309

do conculcadas por el rgimen depuesto. () Ahora envainamos nuestras espadas, ha dicho uno de los 7 militares, y son las urnas las que tienen la palabra .
Junto con el ideologema de que Yrigoyen no respet las instituciones, aparece otro segn el cual las FFAA restituiran la vigencia de las instituciones, y como prueba de ello el diario refiere en estilo directo las palabras pronunciadas por el general Uriburu el mismo 6 de septiembre. Este ideologema se reitera cuando Atlntida sostiene: La Junta provisoria asumi el poder para que vuelva a ser una verdad la democracia8, donde emerge una tcnica argumentativa que retornar en la memoria golpista liberal luego de 1930: la disociacin de la nocin de democracia9. En este caso, se disocia la nocin de democracia entre una falsa, la que rega, se sobreentiende, durante el gobierno de Yrigoyen, y una verdadera, la que gozara Argentina gracias a las FFAA. Por otra parte, la frase verbal vuelva a ser presupone que la democracia verdadera rigi en el pas antes de dicho gobierno. Para estos discursos fundadores, la democracia verdadera es la que se inscribe en el liberalismo poltico y en la Ley Senz Pea, de all que polemicen con los fundadores de la memoria retrico argumental golpista nacionalista antiliberal, que apoyaron tambin el derrocamiento de Yrigoyen pero a partir de ideologemas que impugnaban la democracia parlamentaria y la Ley Senz Pea10. La Nacin, por ejemplo, refuta con la negacin polmica (Ducrot, 1984) a un enunciador identificado con dichos sectores:
Para alcanzar ese objetivo / las elecciones /, el pueblo cuenta con una ley la Ley Senz Pea que no ha dejado de ser una garanta sino cuando se ha interpuesto en su aplicacin la voluntad de los gobernantes 11 desorbitados .
La negacin se articula con un ideologema subyacente que afirma: El problema son los hombres, no las instituciones, al que los sectores nacionalistas antiliberales oponan otro: El problema son las instituciones, no los hombres, promoviendo la sustitucin del rgimen liberal de la Argentina. En la coyuntura del golpe militar de 1976 retornan los ideologemas segn los cuales las FFAA son respetuosas de las instituciones y permitiran la vigencia de la democracia en la Argentina. De esta manera, La Prensa sostiene:
Sobre las ruinas de la crisis econmica y moral, hay que volver a crear, en el menor plazo que sea posible, sin nimos de venganza, solamente aguardando justicia, las condiciones para que la democracia autntica 12 pueda funcionar .
Vuelve aqu tambin la disociacin de la nocin de democracia presente en los discursos fundadores de 1930, en este caso entre la democracia inautntica, la que rega durante el gobierno de Isabel Pern, y la democracia autntica, que la Argentina alcanzara gracias a las FFAA. El comentario de La Prensa sobre la proclama del golpe de Estado de 1976, definido como un documento-programa () insertado en la tradicin viva de nuestras instituciones
7 8 9
Ver La Nacin, editorial del 9-9-30. Ver Atlntida, Vida que pasa, 18-9-30.
Perelman y Olbrechts-Tyteca (1989:627) denominan disociacin de las nociones a la diferenciacin de elementos confundidos en el seno de una misma concepcin, designados por una misma nocin. Como efecto de la disociacin de las nociones pueden ser identificadas las parejas filosficas, llamadas as porque suelen constituir el objeto especfico de la reflexin filosfica, como las parejas falso-verdadero, apariencia-realidad, accidente-esencia, entre otras. En estos pares de opuestos, reconocen un trmino I, en general con valor negativo, como en el ejemplo citado la democracia falsa, y un trmino II, con valor positivo, en nuestro caso la democracia verdadera. 10 Los discursos fundadores de esta memoria golpista surgieron en el peridico La Nueva Repblcia, el diario La Fronda y la revista catlica Criterio. 11 Ver La Nacin, editorial del 9-9-30.
12
Ver La Prensa, editorial del 31-3-76.
1310
Mara Alejandra Vitale Memorias retrico argumentales y discursos golpistas liberales en la argentina (1930-1976)
republicanas y democrticas13, confirma que para el diario las FFAA estaban dispuestas a asumir esa tarea democratizadora. En el diario La Opinin, asimismo, se reitera el ideologema segn el cual FFAA son respetuosas de las instituciones democrticas y de la Constitucin, de all que destaque que en la misma noche en que se produca la intervencin militar, las Fuerzas Armadas reafirmaron su fe en el sistema14 y que la Junta Militar no proscribi a los partidos marxistas donde imperaban el respeto a la pluralidad de ideas y el reconocimiento de las instituciones republicanas15 Las argumentaciones que buscaron legitimar el golpe de Estado de 1930 para hacerlo compatible con un imaginario liberal democrtico, y que retornaron en 1976, se acompaaban con el empleo de otros elementos dxicos que tambin volveran en los quiebres posteriores de la democracia. Entre ellos, se destaca el que afirma que la Argentina avanzaba hacia el abismo o la desintegracin, que fue compartido por la memoria retrico argumental nacionalista antiliberal, y que se relaciona con el uso de la tcnica argumentativa que Perelman y OlbrechtsTyteca (1989) denominan argumento de la direccin. En efecto, este argumento consiste en presentar un hecho como una etapa en una cada, imposible de ser detenida, hacia un estado u objeto temidos. Atlntida, por ejemplo, afirma en 1930:
El balance de la dictadura muerta ha comenzado. El abismo moral y econmico hacia el cual era empuja16 do el pas causar estupor .
Con el uso de este argumento el golpe militar queda valorado, en tanto haba detenido la cada de la Argentina hacia el abismo. En la coyuntura del golpe militar de 1976, la revista Siete Das sostiene:
las Fuerzas Armadas, que haban elegido para s un destino profesional y respetuoso del poder civil, asistan con estoicismo a un paulatino derrumbe del pas () Si han asumido ahora la conduccin del Estado, 17 lo han hecho obligadas por la descomposicin total y como ltimo recurso para evitar el derrumbe total .
La relativa apositiva, como marca de presuposicin, manifiesta el ideologema de que las FFAA son respetuosas de la democracia, que se acompaa del retorno del argumento de la direccin, que sirve tambin para apoyar al golpe de Estado, pues lo representa como el ltimo recurso para detener la cada de la Argentina hacia el abismo total. IV. A modo de conclusin Son marcadas las diferencias que se podran enumerar entre las coyunturas de los golpes de Estado de 1930 y 1976, sin embargo, es posible identificar ciertas recurrencias argumentativas que a nivel de las tpicas se manifiestan en los discursos emitidos por los medios escritos antes dichos acontecimientos. La nocin de memoria retrico argumental contribuye a explicar dichas recurrencias que fueron brevemente sintetizadas en este trabajo, pues permite dar cuenta del retorno de lo ya dicho, antes, con anterioridad, y analizar cmo oper la memoria argumental en un sector sociopoltico, la derecha conservadora liberal, proveyendo una serie de ideologemas, de campos entimmicos y de tcnicas argumentativas que buscaron provocar la adhesin a los golpes de Estado en la Argentina esgrimiendo, paradjicamente, valores como
13 14 15 16 17
Ver La Prensa, editorial del 27-3-76. Ver La Opinin, El principio de la fe en el sistema, 27-3-76. Ver La Opinin, La Junta ante la dispora marxista, 27-3-76. Ver Atlntida, Vida que pasa, 18-9-30. Ver Siete Das, Fuerzas Armadas: estoicismo y unidad, 2-4-76.
1311
el respeto a la Constitucin, a las instituciones democrticas y a los principios republicanos. De all que resulte pertinente cuestionar la reduccin del autoritarismo poltico en la Argentina al pensamiento nacionalista antiliberal, error en el que suelen caer tanto manuales de historia dirigidos a la escuela media como estudios historiogrficos producidos en particular en el campo anglosajn18. Pero las memorias retrico argumentales incluyen tambin las transformaciones y los olvidos que constituyen efectos coyunturales. En los discursos analizados, es ejemplo de ello la diferencia en la dimensin polmica entre los discursos de 1930 y los de 1976. En el 30, los discursos estudiados refutaron tanto a quienes se opusieron al derrocamiento de Yrigoyen como a quienes lo apoyaron desde otra posicin ideolgica, la nacionalista antiliberal; en el 76, en cambio, el Terrorismo de Estado determin que los enfrentamientos ideolgicos se intensificaran en el real de los cuerpos al mismo tiempo que tendieran a acallarse en la prensa. Bibliografa
AMOSSY, R. (2000) Largumentation dan le discours. Discours politique, littrature dides, fiction. Pars : Nathan Universit. ANGENOT, M. (1982) La parole pamphltaire. Contribution la typologie des discours modernes. Pars: Playot ARISTTELES (1978) El arte de la retrica. Bs. As.: EUDEBA. COURTINE, J. J. (1981) Analyse du discours politique, Langages N 62. DUCROT, O. (1984) El decir y lo dicho. Bs. As.: Hachette. GUILHAUMOU, J. y D. MALDIDIER (1986) Effets de larchive. Lanalyse de discours du ct de lhistoire, Langages N 81. MAINGUENEAU, D. (1987) Nouvelles tendences en analyse du discours. Pars: Hachette PERELMAN, CH. y OLBRECHTS-TYTECA, L. (1989) Tratado de la argumentacin. La nueva retrica. Madrid: Gredos SERRANI, S. (1993) A linguagem na Pesquisa Sociocultural. Um estudo da repetio na discursividade. Campinas: Editora UNICAMP VEYNE, P. (1984) Cmo se escribe la historia. Foucault revoluciona la historia. Madrid: Alianza Editorial.
18
Son ejemplos de esta reduccin el manual de Historia 3, Kapelusz, 1987, y el libro de David Rock, La argentina autoritaria. Los nacionalistas, su historia y su influencia en la vida pblica. Bs. As.: Hyspamrica, 1993.
1312
QUIN, A QUIN Y PARA QU?

LAS CARTAS DE LECTORES DESDE LA TEORA DE LA ENUNCIACIN Julia Zullo
Universidad de Buenos Aires / Argentina jzullo@filo.uba.ar
Introduccin El objetivo de este trabajo es establecer una aproximacin a un gnero o tipo textual que consideramos hbrido como es el de las cartas de lectores. Decimos aproximacin porque la exhaustividad de esta investigacin, de igual modo que la muestra de textos seleccionada no intenta ms que establecer algunas lneas de exploratorias las cuales deberan corroborarse en estudios posteriores de carcter descriptivo. Ms especficamente, intentaremos esbozar desde los aportes de la lingstica de la enunciacin cmo se inscribe y (auto) define el locutor en su discurso, qu tipo de relaciones enunciativas establece con su/sus interlocutores y cmo las construye y de qu modos se configura el lugar del otro en este tipo de texto. Se trata, entonces, de establecer semejanzas entre las diversas piezas textuales que constituyen nuestro corpus dejando de lado, por el momento, las diferencias. El corpus El corpus fue seleccionado a partir de las cartas de lectores publicadas durante el mes de octubre de 2001 en los diarios Clarn, La Nacin (matutinos de mayor tirada nacional) y La Razn vespertino y de distribucin gratuita en medios de transporte de pasajeros. La seleccin del perodo si bien fue arbitraria, estuvo condicionada por la necesidad de fijar una fecha anterior a los sucesos ocurridos durante el mes de diciembre. A partir de ese corpus general, se realiz un recorte para lograr que la cantidad de cartas constituyera un nmero acotado para el anlisis. De este modo, se fij el criterio sobre los das de semana en los que la seccin Cartas de lectores fuera fija. Result as un corpus de 49 cartas1. Cabe aclarar que esta muestra no es homognea dado que cada peridico publica una cantidad variable de cartas: de un mnimo de una por seccin, para el caso de La Razn, hasta un mximo de ocho, en el caso de La Nacin2. Acerca del gnero. Objetivo del trabajo El problema de la clasificacin de los discursos no es nuevo ni es inherente a la lingstica. El concepto de gnero ha sido definido y redefinido y sin dudas, ha atravesado todas las co1
La seccin Cartas de lectores no aparece diariamente en los peridicos analizados, por lo menos durante el mes de octubre del presente ao. Para Clarn, se seleccionaron las cartas publicadas cuatro martes del mes (9, 16, 23 y 30 de octubre); para La Nacin, las publicadas en los cuatro domingos (7, 14, 21 y 28 de octubre) y para La Razn, los tres lunes (1, 15 y 29 de octubre). Contamos slo con tres cartas del diario La Razn correspondientes a los lunes 1, 15 y 29 de octubre. El lunes 8, como fue feriado nacional, el diario no se public. 2 Desde el punto de vista de la exposicin, se introducirn citas textuales a modo ilustrativo a medida que avance el anlisis teniendo siempre en cuenta el criterio de semejanza. En otros casos, se utilizarn cuadros para establecer similitudes en los tres diarios analizados. Para facilitar la ubicacin en el corpus, las cartas han sido numeradas. En cada ejemplo se har referencia al peridico, la fecha y el nmero de carta. En el apndice del trabajo se presenta el corpus completo.
rrientes del estudio del uso del lenguaje. No es nuestra intencin entrar en el debate sino simplemente, tomar posiciones para encarar el anlisis. Desde una primera aproximacin, podemos entender, junto con Ciapuscio (1994) una distincin entre clase textual y tipo textual en el sentido de que los hablantes competentes de una comunidad lingstica son capaces de englobar y dar unidad a determinados eventos comunicativos, es decir, conocen y reconocen intuitivamente esquemas globales que caracterizan y agrupan los textos que producen y comprenden cotidianamente. A este saber intuitivo lo podemos denominar clase textual. Por otro lado, la caracterizacin lingstico-estructural-funcional que realiza el analista provee herramientas para delimitar tipos textuales. Desde esta perspectiva, entonces, las cartas de lectores, como clase textual, son fcilmente identificables por cualquier lector de un peridico: son textos escritos, breves, que se publican en diarios o revistas, generalmente aparecen en subsecciones o recuadros que se distinguen tanto de los contenidos informativos como de los espacios publicitarios, nunca aparecen en primera plana y poseen dos marcas caractersticas de la clase textual cartas: frmulas de encabezamiento, dirigidas al director del medio y frmulas de cierre (firmas) que varan segn los requerimientos explcitos del medio o bien, segn las necesidades/estilos de cada autor. Estos datos incluyen en todos los casos, la mencin de nombre y apellido del firmante, aunque tambin en muchos casos, nmero de documento, barrio de residencia, ocupacin, ttulo universitario, cargo en el que se desempea (o en el que se desempe alguna vez), direccin de correo electrnico y domicilio. En muchos casos, adems, aparecen recuadros o notas aclaratorias indicando qu caractersticas deben reunir las cartas para ser publicadas: extensin mxima en lneas o caracteres, tipo y/o tamao de letra, direccin a la que deben dirgirse, etc. Pero como contrapartida, no vamos a abordar el estudio de las cartas de lectores como tipo textual (aunque en algn momento utilicemos el trmino tipo como sinnimo de gnero): ante todo porque no intentamos incluir las cartas de lectores en una lista de tipos de textos, ni plantear una serie de rasgos universalizables. En segundo lugar, porque los estudios tipolgicos incluyen actualmente varios niveles de clasificacin y tienen en cuenta en muchos casos los mecanismos cognitivos que hacen que un texto se incluya o no en determinado tipo (ver, por ejemplo, la tipologa de varios niveles de clasificacin de Heinemann y Vieweger de 1991). En este sentido, este trabajo tiene metas mucho ms modestas: considerando que los llamados gneros discursivos estn social, histrica y culturalmente determinados, intentaremos caracterizar las cartas de lectores como un gnero hbrido que, en los peridicos que circulan masivamente en la Ciudad de Buenos Aires, aparece hoy en da como la interseccin de dos gneros: la carta formal y el comentario editorial. En las pginas que siguen, intentaremos demostrar esta afirmacin a travs del anlisis del corpus desde la lingstica de la enunciacin. Las cartas de lectores desde la Teora de la Enunciacin A partir de los trabajos de O. Ducrot (1984 entre otros) podemos encarar el estudio de la enunciacin no slo como la actividad psicofsica mediante la cual un hablante produce un enunciado sino tambin como el acontecimiento histrico (nico e irrepetible) que constituye la aparicin de un enunciado. Esta segunda aproximacin permite, entonces, alejarnos de la idea de un sujeto emprico productor de enunciados y acercarnos al estudio de las marcas con las que se inscribe ese sujeto en sus enunciados. Pero esas marcas no remiten a un sujeto nico sino que ese sujeto de papel es capaz de convocar otras voces y establecer relaciones de proximidad o distancia con ellas. Se trata, en trminos tericos, de los conceptos de locutor y
1314
Julia Zullo Quin, a quin y para qu? Las cartas de lectores desde la teora de la enunciacin
enunciador. El locutor, responsable de la enunciacin y a quien remiten las marcas de primera persona, puede convocar otras voces, otros puntos de vista (locutores respetivos de otros enunciados) y tomar posicin respecto de esos enunciados. De manera anloga, desde el punto de vista de la destinacin, se pueden distinguir dos lugares enunciativos: el del alocutario, a quien remiten las marcas de segunda persona y el del destinatario, a quien se dirigen los enunciados de los distintos enunciadores que el locutor convoca. A diferencia del papel del alocutario que surge del acto mismo de la enunciacin, el lugar del/los destinatario/s se va perfilando a lo largo de la dinmica del discurso y no necesariamente coincide con las marcas de segunda persona. Para algunos autores, este lugar simblico es clave para la conformacin de la dimensin polmica de diversos tipos discursivos, entre ellos, el discurso poltico3. En los puntos que siguen veremos cmo se constituyen estos lugares enunciativos en las cartas de lectores analizadas: 1. Explicitacin del alocutario: las cartas, por definicin, deben hacer explcita desde el encabezamiento la destinacin del mensaje. La carta de lectores no es ajena a esta norma: todas las cartas estn dirigidas al/la directora/a del peridico. Muchas veces, estas marcas se repiten en algn momento del desarrollo de las cartas bajo la formas de vocativos o apelaciones: La verdad, seor Director, es que estamos cansados de comprobar que las soluciones que se
hubieran podido poner en marcha... (La Nacin, 14/10, carta 7).
2. Explicitacin del locutor: del mismo modo y por definicin, el locutor debe inscribirse obligatoriamente en el mensaje a travs de la firma. Esta inscripcin debera aparecer tambin, en los primeros enunciados de las cartas, pero esta caracterizacin no es tan simple. En los puntos siguientes intentaremos describir las cuatro variantes con las que nos encontramos: a. Primera persona del singular en el inicio o en el desarrollo de la carta:
Quiero aportar una idea cuya propiedad intelectual aguardo sea respetada... (Clarn, 23/10, carta 5); Mi factura de electricidad domiciliaria registra... (La Nacin, 21/10, carta 5); Deploro las agraviantes expresiones que para con el presidente G.W. Bush ha vertido... (La Nacin, 7/10, carta 5); He trabajado durante 57 aos en la misma empresa... (Clarn, 9/10, carta 4). ...creo que hay que preservar con toda la eficacia la seguridad de la represa Itaip... (Clarn, 16/10, carta 1); A Castro le comunico que en la zona norte... (La Nacin, 28/10, carta 3); Yo era el capelln de Punta Indio en esa poca... (La Nacin, 28/10, carta 1);... en pocas lneas condens un caudal de informacin que en mi trabajo monogrfico... ocupa 68 pginas. (La Nacin, 14/10, carta 3).
En esta primera descripcin, con sus dos variantes, encontramos las formas decticas de primera del singular acompaadas por verbos que introducen autopresentacin o bien, que expresan las intenciones comunicaitvas del locutor. En general, para el segundo caso, las cartas cuentan con una introduccin neutral, sin marcas decticas que refieren a un estado de cosas dado, a partir del cual el locutor luego se posiciona. b. Primera persona del plural como locutor grupal (llamaremos a esta realizacin nosotros exclusivo). En estos casos, las cartas aparecen firmadas por un grupo de personas y las marcas pronominales aparecen en las primeras lneas:
...se duele de haber sido condenado por el tribunal que integramos... (La Nacin, 28/10, carta 2); Los vecinos, maestros y cooperadores que firmamos esta nota realizamos en vano esfuerzos para ser escuchados por el Gobiernos de la Ciudad (Clarn, 9/10, carta 3); Nosotros somos alumnos de 4 grado A de la escuela N20, D.E.19. Estamos preocupados por las noticias (La Nacin, 14/10, carta 4).
E. Vern (1986) por ejemplo, incluye la configuracin de un paradestinatario y de un contradestinatario en el dispositivo de enunciacin caracterstico del discurso poltico.
1315
c. Primera persona del plural institucional. Se trata del uso especial de un nosotros exclusivo ya que la carta aparece firmada por una sola persona. En los tres casos hallados, se aclara junto a la firma el cargo que ocupa en una institucin:
...elevamos una oracin al Altsimo por las vctimas y sus familias (...). Llamamos a los lderes mundiales para que eviten la guerra... Firma: Monseor J. Rivas Ottone (Presidente Alterno del Parlamento Argentino de Religiones) (La Razn 15/10); En esta etapa comenzamos con una merienda reforzada (...). Agradecemos de antemano una respuesta favorable e invitamos a conocer nuestras instalaciones. Firma: G. Annan de Urreaga. Coordinadora, Capital Federal (Clarn 23/10, carta 2); El 4 de noviembre realizaremos nuestra 41 campaa solidaria (...). Como siempre, repartiremos personalmente los elementos que recibamos... Firma: J. Barberis, Apuntes F.M, director, Santos Lugares, Prov. De Bs. As. (Clarn, 30/10, carta 3).
d. Primera persona del plural inclusiva (locutor + alocutario + posibles destinatarios). Este recurso aparece en muchas de las cartas, tengan o no marcas previas de primera persona. En general, el alcance del pronombre incluye al conjunto de los argentinos, colectivo que en algunos casos est restringido a los ciudadanos, lectores del peridico, votantes, ciudadanos no funcionarios de gobierno o no pertenecientes a la clase poltica:
Creo que se nos presenta la oportunidad cvica de manifestarnos expresamente... (La Nacin, 7/10, carta 7); Por la falta de controles y la vista gorda de algunos funcionarios nos enteramos de accidentes en construcciones antiguas... (Clarn 30/10, carta 2); ...una crisis sin precedentes aflige a nuestra Argentina (Clarn 23/10, carta 1); Abreviando, no tenemos soberana, hacemos lo que nos imponen (La Razn, 1/10); Si se desea cambiar el nombre a la fecha hagmoslo glorificando uno de los mayores hechos ocurridos en la historia... (La Nacin, 21/10, carta 4).
Hasta aqu tenemos la caracterizacin de los tipos de locutores que aparecen en el corpus. Podra pensarse que, por la tpica instauracin del alocutario y por los tipos de inscripcin del locutor, estas cartas no se diferencian de otros tipos de cartas formales, dirigidas a instituciones no mediticas. Sin embargo, nuestra caracterizacin no pudo dar cuenta de todas las cartas porque de la clasificacin resultan siete cartas que no poseen referencias explcitas en primera persona4. Si bien son cartas firmadas (una, por una institucin y seis por individuos), se distinguen de las dems por el predominio de formas despersonalizadas: verbos impersonales (hay, hace), formas con Se impersonal (como pudo palaparse de inmediato...; se educa con el ejemplo, no con discursos.), referencias al/los locutor/es en tercera persona (...la joven tataranieta de Hernndez, quien tambin suscribe esta carta...) y la puesta en relieve de los temas tratados intentado ocultar el punto de vista (La plaza se encuentra en un estado como ninguna otra). Si bien sta no es una diferencia cuantitativamente crucial en lo que hace a la caracterizacin del gnero, estamos marcando una primera diferencia en lo que hace a la delimitacin de los lugares enunciativos con respecto a otro tipo de cartas. Para ser ms precisos, deberamos hablar de cierta gradualidad en lo que hace a la inscripcin del locutor en sus enunciados porque adems de estos siete casos especiales, encontramos una serie de cartas en las que, si bien aparecen formas en primera persona del plural en la variante inclusiva, esta inclusin es tan general que resulta imposible reconstruir a travs de las marcas pronominales la figura del locutor5. Podramos pensar que, en estos casos, el locutor se va apartando del la primera persona tpica de la enunciacin epistolar y, paralelamente, se aproxima al lugar del cronista/comentarista. El producto final, salvo por las marcas de apertura y cierre, se asemeja ms al editorial que a la carta formal. Sin embargo, esta intuicin
Para ubicar estas cartas en el corpus: Clarn, 9/10, carta 2; Clarn, 16/10, cartas 2, 3, 4 y 5; Clarn, 23/10, carta 3; La Nacin, 7/10, carta 3. 5 Ver La Razn, 1/10 y Clarn, 16/10, carta 1.
4
1316
necesita, para dejar de serlo, progresar en el anlisis y en la aplicacin de las herramientas tericas. 3. Acerca de los destinatarios: iniciamos ahora el desarrollo de uno de los puntos que consideramos fundamentales en esta caracterizacin. Como dijimos al comienzo de este apartado, el mismo Ducrot y varios autores (Vern, 1986; Garca Negroni, 1986 y Pereyra de Palma, 1998; entre otros) consideran la destinacin como un mecanismo complejo que no siempre depende de las referencias pronominales de segunda persona. Se trata de un proceso que se da a lo largo de una pieza textual completa y que no necesariamente tiende a construir una imagen unvoca. En los cinco puntos que siguen intentaremos dar cuenta del amplio espectro de destinatarios que aprecen configurados en nuestro corpus. a. Entre las estrategias de enunciacin anteriormente descriptas, podemos pensar que el uso de las formas inclusivas del nosotros apunta no slo a diluir la imagen del enunciador como parte de un grupo sino tambin, en algunos casos, a conseguir adhesiones a sus afirmaciones o propuestas:
Y all empezaremos tambin a dejar de ser ciudadanos de segunda clase y a gozar lo que, por legtimo derecho, nos corresponde (La Nacin, 7/10, carta 6). No le tengamos miedo a Richard Wagner y dejmonos encantar por su obra. (La Nacin, 14/10, carta 5).
Esta forma pronominal a la que atribuimos esta funcin especial en la construccin de los destinatarios suele ir acompaada por verbos de accin, en futuro o bien se incluyen en interrogaciones retricas. Tenemos, entonces, que el uso inclusivo del pronombre de primera persona plural muchas veces apunta a crear un destinatario adherente. Debemos concluir, por lo tanto, que las cartas de lectores poseen adems de la destinacin de rigor, un orden persuasivo. Est claro que a quien se intenta convencer no es slo al director del peridico sino a un pblico ms amplio: todo aquel que se siente convocado/identificado en ese nosotros. b. La configuracin del destinatario no se agota en buscar adhesiones, procedimiento que, por otra parte, no se da en todas las cartas analizadas. Tambin el enunciador instala, en muchos casos la imagen de un oponente, de un individuo, de una institucin, de un colectivo social contra el cual dirige sus argumentos. A l (o a ellos) apuntan las opiniones desfavorables, las evaluaciones negativas, el uso de la irona y de la negacin y muchas veces, los reclamos, pedidos, denuncias y dems actos de habla ms o menos directamente. En el corpus, tenemos dos cartas en las que este destinatario est explcitamente sealado en segunda persona (La Razn, 29/10 y La Nacin 14/10, carta 6).
Ustedes, que en nombre del bien del pueblo toman decisiones, podrn enfrentar sus miradas y no sentirse responsables de su actual situacin? (La Razn, 29/10). Dr. Infanzn: obras son amores y no buenas razones. Antes de quejarse por supuestas discriminaciones y esperar aportes de las exhaustas arcas pblicas, por qu no presta atencin a quienes ya han apostado fuertemente al desarrollo de su partido? (La Nacin, 14/10, carta 6).
Estas marcas pronominales no implican que las cartas se dirijan a un alocutario diferente. Ambas, como todas las dems, estn expresamente dirigidas desde el encabezamiento al director del peridico. Paralelamente, y esto es lo importante, hay una gran cantidad de cartas en las que este papel se construye a travs de marcas de tercera persona:
Comprendemos que es difcil romper la inercia de la absoluta inoperancia de nuestras autoridades... pero nos contentaremos con un acuse de recibo y una respuesta... (La Nacin, 14/10, carta 1).
1317
Entonces, adems de un orden persuasivo, las cartas de lectores poseen un orden polmico en el cual el enunciador apunta a construir una imagen negativa de otro al que indirectamente dirige su fuerza ilocucionaria. En el cuadro 1, intentamos ubicar y sintetizar a quin/es se destinan indirectamente las cartas y cmo se canaliza la fuerza ilocucionaria en cada caso, es decir, cul es el macroacto de habla involucrado (van Dijk, 1978). Son 29 cartas sobre un total de 49. En todos los casos, se trata de un destinatario evaluado negativamente, aun en los casos en los que el macroacto de habla es proponer. No se trata de proponer, por ejemplo, una mejora para algo que no se evala en su estado actual6 o se considera que funciona bien y podra perfeccionarse. Ms bien todo lo contrario: sobre el supuesto a veces explcito y otras indirectamente sealado de que algo est mal se proponen acciones para salir de ese estado. Se evala negativamente tanto la situacin como los destinatarios, construidos en este caso como responsables de tal situacin. c. En otros casos 4 en total este destinatario es construido de manera positiva, sobre la base de lo expresivo-afectivo, y la fuerza ilocucionaria de los enunciados apunta al elogio, la felicitacin o el agradecimiento. De igual manera que en el punto anterior, encontramos una carta en la que esta destinacin aparece directamente construida en segunda persona:
Que Dios te bendiga en este da de la madre patria ma (La Nacin, 21/10, carta 2)
En las tres restantes, esta destinacin si bien se concreta a travs de marcas en tercera persona es fcilmente recuperable. En el cuadro 2, se sintetizan estos casos que aparecen en el corpus. d. Lectores y autores concretos del medio. Se hace referencia a ellos individualmente o como colectivo institucional. En algunos casos aparece la referencia concreta a otra u otras notas, en otros, a determinadas cartas de lectores. Es llamativo cmo en esta dimensin, exclusivamente en el diario La Nacin, aparece un constante dilogo entre las cartas de lectores. Como vemos en el cuadro 3, en el corpus escogido esta estrategia se repite: un lector que escribe una carta de lector cita a otro lector/autor de una carta anterior. As se crea la ilusin de que los lectores del diario mantienen un dilogo a solas, un intercambio epistolar reservado en el que el diario es pura y exclusivamente un canal, un medio en sentido estricto. En estos casos, la referencia al director del peridico estara cumpliendo una funcin puramente ftica (Jakobson, 1960). En general en estas cartas, se evita la evaluacin de las acciones de estos destinatarios en tanto actores y, slo en algunas, se hacen crticas (modalizadas, en todos los casos) de algunas de sus acciones verbales: declaraciones, afirmaciones, juicios de valor, etc. Las alusiones a estos destinatarios no son ambiguas, como veamos para el punto b, sino muy concretas: no slo se menciona la fuente con nombre y apellido sino que adems se cita la fecha en que esos dichos fueron publicados y, en algunos casos, el ttulo de la nota o carta y la pgina del peridico en que apareci. e. Pblico en general, lectores en sentido amplio: finalmente, un grupo de cartas dirigidas al conjunto de lectores del peridico sin distincin. No se trata como en el primer grupo de intentar incluirlos en un nosotros inclusivo sino de apelar a ellos con una intencionalidad concreta: invitaciones, pedidos de colaboracin, donaciones, etc.:
Tal es el caso, no incluido en el cuadro, de la carta 5 de Clarn, 23-10, en la que el locutor no expresa su opinin sobre las medidas que se han tomado hasta el momento sobre la seguridad de la correspondencia (acerca del tema del ntrax) sino que se limita a hacer una propuesta.
1318
...es el primer curso en castellano para profesionales7 tcnicos y estudiantes que se dicta por Internet (...). Mayor informacin en... (Clarn, 16/10, carta 5).
En los casos que aparecen en el corpus tres en total, firman estas cartas representantes de instituciones. Es evidente que estas cartas distan mucho de aquellas que inscriben un orden polmico ms o menos explcito (descripto en los tipos 2 y 4 de esta seccin) y se aproximan ms a lo que podramos denominar discurso publicitario: proponer, invitar, sugerir para que el lector participe de determinadas actividades. Este ltimo grupo no sera incompatible con la aparicin del nosotros inclusivo descripto en el primer grupo pero, en el corpus de trabajo, estas formas no fueron coocurrentes8. Recapitulando hasta aqu, entonces, tenemos la figura de un locutor/enunciador que puede configurarse desde la singularidad de su propio punto de vista hasta la ausencia absoluta de marcas, pasando por al menos tres variantes de la pluralidad. Ese locutor/enunciador se dirige siempre a un alocutario singular y, al mismo tiempo, siempre se dirige a otro, ms o menos concreto, con distintos grados de fuerza ilocucionaria. En el diagrama, intentamos resumir este esquema: Locutor/enunciador yo, nosotros exclusivo, nosotros inclusivo
Alocutario (director) Destinatarios Nosotros inclusivo (persuacin-adhesin) Autoridades, instituciones pblicas y privadas (polmica-reclamo) Instituciones (halago) Lectores, redactores concretos (polmica-comentario) Lectores en general (persuacin-invitacin)
Tenemos, entonces, un dispositivo de enunciacin complejo en el que prcticamente todo es posible: un esquema formal simple que parece establecer una relacin entre dos participantes (locutor-alocutario) sirve de soporte para un despliegue de estrategias que van desde la expresin de opiniones a la apelacin, el cuestionamiento, la denuncia y, por qu no, la publicidad. Un locutor que se ampara en la construccin obligatoria para el tipo textual carta de un alocutario singular para referir sobre un tercero discursivo, otro que en otras circunstancias (en otra carta, dirigida a una institucin concreta, por ejemplo) sera alocutario pero que, gracias a este dispositivo, le permite decir aquello que, en esas circunstancias no sera tan efectivo. Por qu hablamos de efectividad? Porque en otras circunstancias, en otras cartas siguiendo con el ejemplo y ms all del efecto concreto que cada carta en particular tenga, esos enunciados no seran aceptados y, sobre todo, no tendran el aval institucional que otorga el
S resultaron coocurrentes, en cuanto a la delimitacin del locutor, la figura del nosotros exclusivo definida en el apartado anterior (ver Clarn, 30/10, carta 3): Como siempre, repartiremos personalmente los elementos que recibamos...
1319
medio y, adems, no contaran con la presencia efectiva de un conjunto de testigos. En efecto, una de las particularidades eseciales de las cartas de lectores reside en que, ms all de que se configure discursivamente el lugar del lector como destinatario de los enunciados, toda carta cuenta con una audiencia potencial constituida por cada uno de los lectores del peridico. Se trata, entonces, de una puesta en escena formal que encubre estrategias tpicamente argumentativas en contra (o a favor, en pocos casos) de un tercero (que es en realidad, a quien se dirige cada enunciador) montada ante un auditorio que acta muchas veces como testigo mudo pero que, en ciertos casos, puede convertirse en locutor. De este modo, el circuito puede perpetuarse ya que ese destinatario/tercero (oponente, en la mayora de los casos analizados) tambin forma parte del auditorio (lectores annimos) y puede, desde este lugar, instaurarse como nuevo locutor. Conclusiones: Otra vuelta de tuerca al dispositivo de enunciacin Llegado este punto del anlisis cabe preguntarnos por el contexto de aparicin de las cartas de lectores. Hemos dicho, muy brevemente cuando las caracterizamos como clase textual, que estas cartas aparecen en secciones fijas, en das prestablecidos y, muchas veces, acompaadas de textos aclaratorios-directivos acerca de las condiciones de su publicacin. Es entonces, el momento de ubicar el dispositivo de enunciacin descripto en uno ms amplio: el del diario que publica las cartas. En trabajos anteriores (Zullo, 1998, 2000) hemos analizado cmo se configura la imagen de un enunciador en un tipo de discurso como el periodstico que, por definicin, no posee marcas personales, salvo en editoriales y columnas de opinin firmadas. Adems, habitualmente, no leemos un diario por un autor/periodista en particular sino por las caractersticas generales del diario9. Por algo los diarios tienen nombre: no slo le otorga identificacin al medio sino que adems define una lnea determinada con resepecto al estilo, a la seleccin e interpretacin de las fuentes y al tipo de pblico al que est dirigido (van Dijk, 1980). Propusimos entonces, siguiendo a Fairclough (1993) que cada diario construye una figura de enunciador global, que sin ser una persona fsica se constituye en la voz del diario y a la vez se constituye como un tercero. De esta forma es comn escuchar o leer frases del estilo Clarn dijo...., El matutino public las declaraciones de...., etc., que adjudican acciones a agentes que, de hecho, no pueden concretar y, al mismo tiempo, encontrar frecuentemente marcas de autorreferencia y autopromocin. Siguiendo esta lnea, podemos plantear que es ese enunciador global quien efecta la seleccin de las cartas que llegan a la redaccin, las ordena y las titula colocndoles de esta forma un rtulo que muchas veces, condiciona la lectura10. Es significativo, desde este punto de vista, que las cartas de lectores aparezcan en los tres medios analizados, en la seccin de editoriales que es, por definicin, el lugar en el que un peridico se posiciona ideolgicamente respecto de otras instituciones, fuerzas y prcticas sociales, donde evala los acontencimientos y los actores, establece relaciones causales entre diferentes hechos y se anticipa a lo que
9
Fairclough (1993) subraya la importancia de las distintas posiciones involucradas en la produccin del discurso periodstico, distinguiendo textos que se producen a travs de rutinas colectivas y textos de autora individual. En este sentido, hay determinadas secciones que leemos prestando especial atencin a su autor (editoriales, comentarios de libros, historietas, etc.) y otras que slo importan por su contenido (el pronstico del tiempo, por ejemplo). 10 La relacin entre los contenidos de las cartas y los ttulos con que el diario las presenta dara lugar a otro trabajo. Muchas veces, estos tulos condesan el macroacto de habla implicado (Aclaracin, Agradecimiento, Piden ayuda), otras reproducen literalmente sintagmas significativos de las cartas (Quiero confirmar, Lucidez y simpleza). En otros casos, se trata de una de las posibles interpretaciones de la carta.
1320
vendr. Estos procedimientos no slo se realizan explcitamente mediante las columnas de opinin sino tambin, como seala Trew (1979), a travs de mediadores:
Los peridicos no hablan directamente a los lectores, sino ms bien a travs de los grupos y organizaciones a los que pertenecen los lectores, las instituciones, movimientos y secciones de la sociedad con los que se identifican o a los que apoyan o respetan. Los representantes y voceros de estos grupos e instituciones desempean un papel decisivo en los procesos de mediacin de la percepcin. T. Trew (Trad. 1983, pg. 189).
A partir de esta lectura, entonces, las cartas de lectores se inscriben en un dispositivo de enunciacin ms amplio en el cual el enunciador global elige determinados posicionamientos ideolgicos de sus lectores (y sus estrategias argumentativas) y los utiliza como voceros de sus propias posiciones e intereses. De esta manera, se configura un circuito que se realimenta permanentemente: El enunciador global construye un perfil de s mismo y del lector, entre otras estrategias, a travs de la publicacin de (determinadas) cartas de lectores; los lectores concretos del peridico se sienten (o no) identificados con esta imagen de s mismos que les brinda el enunciador global y contribuyen a sostenerla, entre otras estrategias, escribiendo a los dems lectores y al diario, mecanismo por el cual se refuerza el perfil del lector y el del enunciador global11. Tenemos, adems, una relacin de complementariedad entre enunciadores: el locutor/enunciador de cada carta necesita del medio como aval y como garanta de no quedar a solas con su/s destinatarios, el enunciador global necesita de la expresin de sus lectores para producir y reproducir sus propias posiciones frente a la realidad. Estas posiciones pueden estar expresadas de otros modos en otras secciones del diario o, por algn motivo, el medio decide instalarlas como demandas desde afuera de su propio dispositivo de enunciacin. Podemos concluir, entonces, que a travs de este estudio acotado hemos dado cuenta de un lugar, de un punto en la trama de los discursos sociales que, contra las apariencias, no parece estanco ni predeterminado. Un lugar en donde se entrecruzan intereses individuales, grupales e institucionales. Un lugar en el cual logran tener voz aquellos que habitualmente no tienen la palabra y, al mismo tiempo, un lugar que sirve potencialmente como forma de expresin de aquello que los peridicos no se atreven a decir en voz alta. Bibliografa
CIAPUSCIO, G. (1994): Tipos textuales. Enciclopedia semiolgica. Facultad de Filosofa y Letras/CBC. UBA DUCROT, O. (1984): El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin. Barcelona. Paids. 1986 DUCROT, O. (1984): De la delocutividad o cmo hacer cosas con palabras. Serie Cursos y conferencias. Facultad de Filosofa y Letras /CBC. UBA. FAIRCLOUGH, N. (1993): Discourse and Social Change. Cambridge. Polity Press GARCA NEGRONI, M. M. y A. RAITER (1986) Hacia un anlisis de la dinmica del discurso: el discurso del Dr. Troccoli. Cuadernos del Instituto de lingstica Ao 1, N 1. Facultad de Filosofa y Letras. UBA JAKOBSON, R. (1960): Lingstica y potica en Ensayos de lingstica general. Barcelona. Ariel. 1984 PEREYRA DE PALMA, S. (1998): El discurso de las organizaciones humanitarias en Revista Signo y Sea N 9. Facultad de Filosofa y Letras. UBA. TREW, T. (1979): Lo que dicen los peridicos. Variacin lingstica y diferencia ideolgica en Lenguaje y control. Mxico. FCE. 1983. VAN D IJK, T. (1978): La ciencia del texto. Barcelona. Paids. 1992
11
De este modo, siguiendo durante un perodo determinado la seccin de cartas de lectores, sera posible recuperar cules son las reas de inters para cada peridico y cmo stas van sufriendo modificaciones a lo largo del tiempo y de los acontecimientos del pas.
1321

VAN D IJK, T. (1980): La noticia como discurso. Barcelona. Paids. 1990 VERN, E. (1986): La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin
poltica en El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos. Buenos Aires, Hachette. ZULLO, J. (1998): Grupos massmediticos: Informacin, publicidad y metadiscurso. Para el VII Congreso Nacional de la Sociedad Argentina de Lingstica. San Martn de los Andes, Neuqun. ZULLO, J. (2000): Las estrategias de la prensa argentina: informacin publicitaria o publicidad informativa? Para el IV Congreso de Lingstica General. Universidad de Cdiz, Espaa.
Anexo
1322
CUADRO 1
UBICACIN
Clarn 9-10 Carta 1 Carta 2 Carta 3 Carta 4 Clarn 16-10 Carta 1 Carta 2 Carta 3 Clarn 23-10 Carta 1 Carta 3 Carta 6 Clarn 30-10 Carta 1 Carta 2 Carta 4 La Nacin 7-10 Carta 2 Carta 4 Carta 5 Carta 6 La Nacin 14-10 Carta1 Carta 4 Carta 6 Carta 7 La Nacin 21-10 Carta 5 Carta 6 La Nacin 28-10 Carta 3 Carta 4 Carta 5 La Razn 1-10 La Razn 15-10 La Razn 29-10
DESTINATARIO
Legisladores Decano facultad agronoma Gobierno de la Ciudad Anses-AFJP Nacin Autoridades-FFAA Autoridades UNLP Banco Ciudad Cmara de Senadores Autoridades municipio Aguas Argentinas Clase poltica, funcionarios, etc. Autoridades provinciales, municipales Autoridades, Polica Federal Clase poltica Autoridades (de Salud Pblica) Toms E. Martnez Autoridades provinciales Gobierno de la Ciudad Gobernantes, lectores Intendente-lector Autoridades nacionales y provinciales Estado, empresa de electricidad Gobierno de la Ciudad Autoridades Comfer Autoridades: legisladores y polticos Gobernantes y clase poltica Gobierno Lderes mundiales Presidente, ministros
MACROACTO DE HABLA
Proponer Criticar-Denunciar Reclamar Reclamar Advertir Denunciar Solicitar Reclamar Denunciar Denunciar Criticar-Proponer Advertir Denunciar Criticar Criticar Criticar Criticar Reclamar Pedir Aclarar-Desmentir Denunciar-Reclamar Denunciar Reclamar Reclamar Criticar-Proponer Proponer Reclamar Convocar Reclamar
1323

CUADRO 2
Clarn 23-10 Carta 4 La Nacin 7-10 Carta 8 La Nacin 21-10 Carta 2 La Nacin 28-10 Carta 6
CUADRO 3
Nios y docentes de una escuela Personal Hospital Rivadavia Patria Personal clnica
Felicitar Agradecer Expresar sentimientos Agradecer
UBICACIN
La Nacin 7-10 Carta 1 Carta 3 Carta 5 Carta 6 Carta 7 La Nacin 14-10 Carta 2 Carta 3 Carta 5 Carta 6 La Nacin 21-10 Carta 3 La Nacin 28-10 Carta 1 Carta 2 Carta 3 Carta 4
DESTINATARIO
Argentino de la ONU-cronista Vocero papal y enviada especial T. Eloy Martnez Autor artculo del 25-8 J.M de la Sota (LN 3-10) Autor artculo del 7-10 C. Thays (carta del 8-10), y cronista del 28-9 Autores de dos cartas C. Infanzn (carta del 7-10) Lucero Torres (carta 29-9) R. Domnguez (carta 17-10) A. Harriott (carta del 18-10) Sres. Repetto y Castro E. Crdenas (carta del 20-10)
MACROACTO DE HABLA
Disentir-aclarar Aclarar Disentir Opinar Disentir Ampliar Ampliar-felicitar Explicar Criticar Confirmar-ampliar Confirmar Responder Disentir Disentir
1324
SIMPOSIO DE LA CTEDRA UNESCO:
Enseanza de la argumentacin
LA ENSEANZA DE LA ARGUMENTACIN EN EL NIVEL SUPERIOR

PROPUESTAS Y EXPERIENCIAS DE TRABAJO EN LOS NIVELES DE GRADO Y DE POSGRADO Mariana di Stefano
Universidad de Buenos Aires / Argentina Marianadis@aol.com
Mara Cecilia Pereira

Universidad de Buenos Aires / Argentina ceciliape@sinectis.com.ar
No es azaroso que hoy, en la Argentina, se desarrolle un Congreso sobre Argumentacin y que la Ctedra UNESCO para la Lectura y la Escritura dedique un simposio especialmente destinado a la Didctica de la Argumentacin. Roland Barthes cuando describe y comenta la Retrica Antigua subraya el hecho de que la reflexin sobre la argumentacin tiene su origen en las disputas sobre la propiedad, en el contexto de una crisis de las instituciones democrticas posteriores a la tirana de Geln y Hiern en Siracusa; a su vez, el Dr. Plantin destaca en sus Essais1 el hecho de que la reflexin contempornea sobre la argumentacin adquiri cuerpo en la dcada del 50 como un efecto de los desafos que plante la construccin de las democracias modernas despus de las guerras mundiales; la crisis general que est atravesando nuestro pas obliga tambin a quienes trabajamos en los distintos campos de las Ciencias del Lenguaje, y a quienes trabajamos en el mbito educativo, a interrogarnos sobre la argumentacin y sobre el sentido de su enseanza. Por esa razn, la primera cuestin relativa a la didctica de la argumentacin es, a nuestro juicio, definir el para qu de esa enseanza, el objetivo, su finalidad, para indagar luego en el modo en que esos objetivos pueden alcanzarse en los diferentes niveles de la educacin superior. En ese sentido, esta comunicacin se propone dar a conocer nuestra reflexin sobre la enseanza de la argumentacin, producto de los trabajos de investigacin realizados bajo la direccin de la Prof. E. N. de Arnoux y de la experiencia de doce aos de trabajo en un nivel de grado -en los Talleres de Lectura y Escritura de la Ctedra Semiologa del Ciclo Bsico Comn de la UBA- y de cinco aos en un nivel de posgrado -en el Taller de Redaccin de Textos Acadmicos de la Carrera de Especializacin en Lectura y Escritura, de la Ctedra Unesco de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. El marco general de la propuesta La fijacin de los objetivos a lograr con la enseanza de la argumentacin es la decisin ms importante a tomar para el despliegue de una didctica especfica porque son esos objetivos los que van a orientar la eleccin de los marcos tericos con que se elaborarn las proPLANTIN, CH. (1990): Essais sur largumentation. Introduction linguistique a l etude de la parole argumentative, Pars, Kim.
1
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Simposio de la Ctedra UNESCO: Enseanza de la argumentacin
puestas de trabajo, las actividades que habrn de privilegiarse e incluso hasta la eleccin de los materiales de lectura que se seleccionarn. Desde una perspectiva didctica, los marcos tericos elegidos son funcionales a los fines. En la Argentina actual, atravesada por una de las crisis ms profundas de su historia, no slo en el campo econmico sino tambin en el social y en el institucional, nos preguntamos qu debemos ensear, para quin y para qu. No podemos desconocer al respecto el empobrecimiento generalizado de nuestra sociedad, y particularmente de nuestro alumnado en lo material y en lo simblico. En algunos casos, nuestro punto de partida es muy bajo. En todos, el futuro profesional de nuestros alumnos es incierto. El trabajo con la argumentacin a qu tipo de formacin debe estar entonces orientado? Tiene sentido el trabajo con la argumentacin para que este provea a los estudiantes de un repertorio de tcnicas aplicables a distintos objetivos retricos, con el fin de que se produzcan discursos ricos en recursos? O para lograr cierto eficientismo en la tcnica de produccin de discursos varios? Hoy estos objetivos, en nuestra opinin, pasan a un segundo plano pues no responden a las demandas de nuestra realidad. Pretendemos que nuestro trabajo incida en el alumnado en otro sentido. Si queremos capacitarlos para algo a travs de la reflexin sobre la argumentacin es para que desarrollen habilidades para leer nuestra sociedad, para que interpreten los diversos discursos sociales, en especial los vinculados con la produccin y circulacin del saber; para que perciban la toma de posicin ante el mundo que se opera a travs del lenguaje; para que se inserten en los espacios de debate y discusin con capacidad para fundamentar o refutar aserciones, construir y defender las propias posturas. En este sentido, el discurso argumentativo por su fuerte orientacin hacia el contexto y por la valoracin de la realidad que involucra potencia las posibilidades de pensar las relaciones entre lenguaje y sociedad, y ms an, entre lenguaje y conflicto social. Esta es la finalidad que elegimos para trabajar la argumentacin en nuestros talleres. Esta definicin nos plantea un segundo problema: puede pensarse la didctica de la argumentacin como una especificidad en s misma? Si se concibe la enseanza de la argumentacin solo como la enseanza del razonamiento, o solo como la capacitacin para detectar falacias o errores en las relaciones de inferencia, o solo como un repertorio de tcnicas para producir o embellecer textos, la propuesta didctica podra caer en un reduccionismo que impedira lograr el objetivo que nos hemos planteado. Creemos, por el contrario, que la didctica de la argumentacin debe pensarse como una parte de una didctica global sobre el uso del lenguaje, y en nuestro caso, sobre el uso del lenguaje en el mbito acadmico. La dimensin argumental de un discurso interesa en tanto se la vincule con su dimensin enunciativa, y en tanto esta se considere en toda su densidad. No nos interesa restringirnos al aqu y ahora de dos sujetos en comunicacin. Ni adscribir un texto a un tipo textual para mostrar si se trata de una argumentacin o una narracin y analizar sus procedimientos. Seguimos a Jean Michel Adam2 cuando seala que un enunciado debe ser visto como parte de un campo ms vasto de prcticas sociodiscursivas que a su vez deben ser pensadas a partir de la diversidad de gneros en las que se plasman y de su historicidad. De este modo, el trabajo con la argumentacin debe permitir la reflexin sobre las regulaciones que impone la situacin de interaccin discursiva, las relaciones de sta con el interdiscurso, sus condiciones de produccin y de circulacin. Nos parece indispensable profundizar el anlisis para, a partir de un enunciado dado, ver en l las huellas de formaciones discursivas histricas y las huellas de las relaciones sociales que crean sus condiciones de posibilidad. En este sentido, la reflexin sobre el lenguaje debe echar luz para el alumno sobre las formacio2
ADAM, JEAN-MICHEL (1999): Linguistique textuelle. Des genres de discours au textes. Paris, Nathan.
1326
Mariana di Stefano et al. La enseanza de la argumentacin en el nivel superior. Propuestas y experiencias de...
nes sociales con las que el lenguaje se articula. Esta es la acepcin de pensamiento crtico que nos interesa desarrollar.3 Esta forma de concebir el pensamiento crtico, entre otras consecuencias, ha orientado en nuestros talleres la seleccin de los materiales para el trabajo en las aulas. Frente a las propuestas que se centran en el anlisis de fragmentos (razonamientos aislados, estudio de formas de enlace, anlisis de prrafos para reconocer una tcnica, entre otros) o de textos que son mero ejemplo de un procedimiento, hemos privilegiado la lectura de enunciados socialmente significativos, por su peso histrico y por su incidencia en el debate de ideas en nuestra cultura. Ante al empobrecimiento simblico de nuestro alumnado, el trabajo con este tipo de textos contribuye al desarrollo de competencias culturales e ideolgicas indispensables para la toma de posicin frente a la realidad. Como sealan Bachtin y Adam, los hablantes no solo se apoyan en el reservorio infinito de contextos de empleo anteriores de las palabras de la lengua sino tambin en el habla, en el inmenso campo interdiscursivo de lo ya dicho que alimenta la materia misma de las interpretaciones y de las nuevas producciones. La argumentacin en el nivel de grado: la confrontacin de fuentes Realizadas estas aclaraciones de orden global, sealaremos a continuacin de qu modo el trabajo con la argumentacin conduce al logro de los objetivos propuestos. En primer lugar, ni en el nivel de grado ni en el de posgrado proponemos a los alumnos la lectura o la escritura de textos argumentativos como textos aislados, es decir, independientes del campo social o disciplinar del que forman parte. En el nivel de grado, la lectura de un discurso argumentativo se propone siempre en su relacin con otros textos con los cuales polemiza, a los que sucede, antecede o adhiere, lo cual permite que el alumno pueda valorar ms claramente la relacin de cada fuente leda con su contexto de produccin. Se establecen relaciones entre la finalidad del enunciado y los niveles de organizacin textual, para luego proceder a un anlisis comparativo de enunciados diversos. El objetivo es promover la confrontacin de posturas, de argumentos, de estrategias de fundamentacin, de modo que el alumno se vea obligado a tomar distancia y a convertir en objeto de estudio la produccin discursiva propia y ajena- lo cual favorece la percepcin y la posibilidad de evaluacin de distintas hiptesis explicativas de lo real. La actividad de confrontacin de fuentes facilita adems la percepcin del campo del saber como un campo problemtico en el que se manifiestan conflictos. Esta prctica es especialmente significativa en el nivel de grado pues en los estudiantes del Ciclo Bsico se identifica una representacin dominante que concibe al conocimiento como un conjunto de verdades que no han sido ni son objeto de debate y que se explican sin ms. Por eso, este tipo de trabajo con la argumentacin permite desestructurar ciertas representaciones del saber a la vez que invita al estudiante a ajustar tambin sus representaciones acerca de lo que es leer, al menos en un mbito acadmico, a establecer relaciones entre texto y contexto y entre diferentes textos, a desplegar una interpretacin crtica del mundo social.
Como tambin ha sealado Dominique Maingueneau: (no es objeto de inters) ni la organizacin textual considerada en s misma, ni la situacin de comunicacin en s misma, sino la intrincacin de un modo de enunciacin y de un lugar social determinados.(...) La situacin de comunicacin es una situacin de interaccin sociodiscursiva relacionada con las regularidades -y las rupturas de regularidad- interdiscursivas de una formacin social. En Les analyses du discours en France, Langage, N 117, Larousse, 1995.
1327
En esta prctica de confrontacin de fuentes diversas, que atiende a las condiciones histricas de su produccin, destacamos el anlisis de los modos a travs de los cuales los enunciados construyen su valor de verdad, las condiciones discursivas de plausibilidad de una hiptesis o la pertinencia de un planteo. En la medida en que las fuentes se contrastan resulta ms rica la lectura de cada una, y se facilita su evaluacin. No es sino en este marco que proponemos el anlisis de las diversas dimensiones de un discurso argumentativo: ya sea el de su plan textual, el secuencial, el de las tcnicas, o el de la tpica. Como lo venimos subrayando, para que resulte un anlisis crtico, la reflexin sobre estos elementos no puede hacerse de manera aislada. Los alumnos que inician los estudios superiores tienden a leer sumando la informacin que prrafo a prrafo se desarrolla en el texto4. Frente a esta lectura concebida como una acumulacin relativamente arbitraria de datos, se promueve una lectura del texto argumentativo a partir de la cual el alumno debe poder reponer un esquema del tipo: En el contexto C, correspondiente a la esfera de la actividad social S, el enunciador propone la hiptesis H que busca sostener con los argumentos (a), (a), (a)... De este modo la reflexin sobre el razonamiento, o sobre las tcnicas argumentativas no atiende nicamente a su organizacin interna o a su ubicacin en una clase/tipo, sino que permite desmontar el entramado causal que sostiene la mayor parte de las argumentaciones, y evaluarlo en funcin del destinatario y de la finalidad del texto. En el nivel de grado, se dedica especial atencin al trabajo orientado a desmontar la lgica que sostiene la relacin entre hiptesis y argumentos. Para ello se propone a los alumnos que expliciten aspectos ideolgicos muchas veces implcitos en la produccin discursiva, que reconozcan y ponderen las presuposiciones de existencia que el enunciado vehiculiza, los enunciados generales, las leyes que constituyen las garantas o los soportes de las relaciones entre premisas y conclusiones. Lo que interesa es destacar que la presencia de una relacin causal en una argumentacin no garantiza su valor de verdad ni genera la inferencia de una nica conclusin; el carcter cultural y de grupo de los principios generales y topoi; el sistema de ideas al que remiten los argumentos de cada uno de los enunciados, entre otros. En sntesis, el anlisis se orienta a poner en evidencia las elecciones que se han efectuado en cada argumentacin, y el modo en que son reveladoras de los intereses y del punto de vista adoptado por el enunciador en un campo dado. En lo que se refiere a la escritura de argumentaciones, nuestros objetivos en el primer ao son ms acotados. Queremos aclarar que en el mbito del Ciclo Bsico Comn de la UBA contamos solo con 12 encuentros de dos horas con los alumnos, por lo cual, deliberadamente, atendiendo a las exigencias acadmicas de este nivel, decidimos priorizar el trabajo con la lectura argumentativa y con la escritura expositiva. Esto no significa que los alumnos no produzcan argumentaciones propias a lo largo del taller. Pero el entrenamiento en esta prctica es limitado y su finalidad es que el alumno conozca las exigencias que plantea la fundamentacin de posturas o juicios en el mbito acadmico. Por eso les planteamos consignas que los obligan a tomar posicin ante el debate sostenido por las fuentes ledas y a justificarla. Muchas veces los alumnos adhieren a una u otra postura analizada pero nuestra propuesta es que intenten ampliar la fundamentacin con argumentos propios que sugerimos busquen a travs de ejemplos, nuevas citas de autoridad, el establecimiento de analogas, o recurriendo a los conocimientos que van adquiriendo en las otras asignaturas que cursan.
4 Cfr. Di Stfano M. y Pereira M.C., Representaciones sociales en el proceso de lectura, Signo y Sea N 8, Buenos Aires, 1997.
1328
Para encarar este tipo de escrito argumentativo, en algunos casos, se le solicita al alumno que previamente, o a veces como parte del mismo escrito, produzca una exposicin comparativa de las diferentes posturas ledas sobre un tema; lo cual facilita el establecimiento de la distancia entre el pensamiento propio y el ajeno, distancia que no suelen lograr espontneamente porque tienden a mimetizarse con los textos ledos. La discusin sobre el establecimiento de parmetros de comparacin, sobre la jerarquizacin de aspectos a comparar, la evaluacin de la pertinencia de dichos aspectos en relacin con la tarea de escritura propuesta, la elaboracin de cuadros comparativos, se complementa en el Taller del CBC con una reflexin sobre el modo de exponer los resultados de la labor interpretativa, las formas de presentar la informacin, los modos de conexin entre los prrafos y las estrategias para orientar argumentativamente los escritos. La argumentacin en el nivel de posgrado: la intervencin en el campo de produccin del saber En el nivel de posgrado, el trabajo con la argumentacin ya no est orientado prioritariamente a incorporar un modo de leer que contemple al texto en toda su dimensin histrica y social porque se presupone el dominio de este tipo de competencias interpretativas en el alumnado, particularmente proveniente de carreras humansticas. El campo que creemos resulta ms fructfero para el trabajo con la argumentacin en el posgrado es el de la escritura porque en este nivel el objetivo se centra en que el alumno logre estructurar el propio pensamiento, ampliarlo, reelaborarlo, para lo cual la escritura de argumentaciones, y la adecuacin del saber a un objetivo retrico, constituye una poderosa herramienta cognitiva. Se procura entonces promover la construccin de una voz propia para intervenir en el debate de cada campo en el que el profesional se inserta. En sntesis, el desarrollo de un pensamiento crtico en el nivel del posgrado apunta a que el alumno se integre en el campo de la produccin del saber. En este sentido, cabe destacar que pese al alto nivel de formacin de nuestros alumnos de posgrado, en la mayor parte de las carreras universitarias no existe un mbito de reflexin sobre la escritura acadmica, lo cual se traduce en una cierta inseguridad sobre los modos posibles de participacin y sobre las actitudes enunciativas a asumir en las distintas situaciones. Por eso, la enseanza de la argumentacin en este nivel no puede descuidar el anlisis de la formacin sociodiscursiva cientfica, la reflexin sobre las tradiciones dominantes en la cultura acadmica de nuestro mbito y sobre las diversas prcticas sociales en las que el profesional interviene. Con el fin de promover el reconocimiento de un modo propio de intervencin tanto en el terreno de la investigacin como en las otras prcticas discursivas vinculadas con la produccin y la circulacin del saber, se alienta la construccin de un lugar desde donde abordar los problemas, el conocimiento y la valoracin de los aportes de otros enfoques en relacin al tema tratado y sobre todo el descubrimiento de las contribuciones que cada uno puede hacer en los lugares en los que decide participar. Con este fin, generalmente a partir de una lectura y anlisis grupal de los textos elegidos (que incluyen distintos gneros: informes, reseas bibliogrficas, artculos tericos, entradas de diccionarios especializados, e incluso relatos, fbulas y hasta infografas o pinturas) se desencadenan actividades de escritura con distinto grado de complejidad. En ellas se promueve la reflexin sobre la construccin del enunciador acadmico, sobre las modalidades que adopta el discurso argumentativo en este campo, sobre las regulaciones que impone cada prctica
1329
discursiva, cada gnero; y por sobre todo se procura estimular la produccin de una reflexin propia sobre los temas abordados. En ese sentido, ciertas estrategias didcticas centradas en los modos de refutacin, en la funcin argumentativa de las definiciones, comparaciones y analogas, o en la aplicacin de teoras al anlisis de casos, estimulan la produccin de hiptesis o la reestructuracin de saberes. En lo que refiere a la refutacin, se trabaja con la escritura de polmicas. El objetivo en este caso es primero que el alumno analice, perciba las garantas o campos tpicos que sostienen la postura de la fuente con la que ha de polemizar. Esta actividad permite abrir los aspectos refutables de modo que el alumno pueda debatir no solo los aspectos explcitos del planteo oponente sino tambin los implcitos. Por otro lado, se destina un tiempo importante al trabajo con las definiciones en la argumentacin. Por su carcter marcadamente ideolgico, la propuesta es que el alumno problematice una definicin dada en un enunciado, y que logre una nueva definicin para insertar en su propio texto argumentativo, que incorpore su evaluacin del objeto/tema en cuestin. Otra de las estrategias que ha resultado productiva en el taller es el trabajo con la construccin de analogas. Para este caso, por ejemplo, hemos usado relatos ficcionales breves, a partir de cuyo anlisis se plantea la elaboracin de un razonamiento analgico que asocie el relato con otro campo de dominio del alumno. Dado que toda analoga construye una semejanza sobre determinados aspectos y deja otros en la sombra, esta actividad de escritura obliga, para justificar esa eleccin, a crear una hiptesis sobre el campo asociado, y a estructurar el discurso en funcin de ese paralelismo. Finalmente, proponemos trabajos orientados a aplicar un dominio o campo conceptual al anlisis de un caso especfico de dominio del alumno. Este trabajo implica el desarrollo de estrategias de justificacin, un agudo entrenamiento interpretativo, y un movimiento cognitivo que conecte el campo de conceptos abstractos de una teora con el campo concreto que ofrece un corpus discursivo. En sntesis, en el nivel de posgrado seguimos a Plantin cuando afirma que la argumentacin parece mejor definida, ms que como un instrumento de la verdad, como una mquina para producir hiptesis.5 Para terminar, una reflexin de orden estrictamente didctico, en cuanto al momento en que creemos es conveniente introducir el trabajo con la argumentacin en un curso, tanto en los de grado como en los de posgrado. Habitualmente, en este sentido, las propuestas didcticas ofrecen un recorrido que va de lo ms simple a lo ms complejo. Y en el terreno de la didctica de la lengua, lo ms simple suele identificarse con lo ms objetivo, con los discursos neutrales, con los que tienen por finalidad hacer comprender un fenmeno: o sea, los discursos expositivo-explicativos. Sin embargo, considerar al discurso expositivo-explicativo ms simple que el argumentativo es producto de privilegiar en su abordaje el tratamiento de la informacin por encima del nivel discursivo. Desde este ltimo aspecto, el discurso expositivo-explicativo encierra una gran complejidad ya que se trata de un tipo de discurso que oculta su carcter de construccin: se presenta como transparente, objetivo, portador de un saber universal, cuando no lo es. Creemos que el alumno podr reflexionar sobre la ausencia de marcas del enunciador, el uso de un lxico neutro, entre otros, en la medida en que pueda comparar este tipo de cons5
Plantin, Ch., Op. Cit.
1330
truccin con el tipo de construccin propio de la argumentacin, en cuyos textos, por el contrario, se exhibe la subjetividad. De ah que optemos, en los dos niveles a los que nos hemos referido, por comenzar el trabajo por la argumentacin privilegiando la lectura o la escritura segn el caso.
1331
UNA DISTINCIN PERTINAZ EN LA GRAMTICA ESCOLAR ARGENTINA

ORACIONES UNIMEMBRES Y BIMEMBRES ngela Di Tullio
Universidad Nacional del Comahue / Argentina ditullio@uncoma.edu.ar
Tanto la gramtica escolar como la enseanza de la lengua en su conjunto han experimentado cambios en las ltimas dcadas: se han sucedido cambios de contenidos, cambios de enfoques, cambios de prcticas, que han ido sustituyendo conceptos arraigados de la gramtica tradicional primero y algunos de la gramtica estructural ms tarde; junto a estos cambios en algunos aspectos y desplazamientos o sustituciones en otros, hay conceptos que se han conservado tenazmente y, lamentablemente, este mantenimiento no siempre resulta justificado. En esta reunin, en que se har una prctica intensiva de la metaargumentacin, aprovechar la oportunidad no slo de argumentar acerca de la posible eficacia de la gramtica en el terreno de la lectura y de la escritura y digo "posible" porque sin la prctica de la argumentacin la gramtica pierde su principal valor formativo sino que tambin argumentar acerca de un tema gramatical especfico: la tan arraigada distincin entre oraciones unimembres y bimembres y su valor para estimular la reflexin y argumentacin. Reflexin y argumentacin constituyen presupuestos bsicos del hacer gramtica, tanto para el gramtico profesional como en una escala diferente para el aprendiz. Para hacer gramtica ste deber seguir un itinerario didctico en que se combinen procesos lgicocognitivos como anlisis, clasificacin, comparacin y contraste, deduccin e induccin, ejemplificacin y generalizacin; este ejercicio es, en ltima instancia, un contacto directo con el mtodo cientfico, a travs de "experimentos gramaticales"1 de creciente complejidad. As concebida, la gramtica puede significar la va ms inmediata de practicar una argumentacin - que no sea un "comentario subjetivo" sino el inicio de la "argumentacin cientfica", de un modo muy controlado,2 a partir de los datos que le aporta su conocimiento de la lengua y los conceptos que va aprendiendo en la escuela. Por eso, resulta obligado evaluar estas piezas, los conceptos, que deben ser claros y coherentes. Por eso, propongo evaluar la distincin entre oraciones unimembres y bimembres3 que, a pesar de los cambios, se ha mantenido inclume como verdad no sujeta a revisin en los diferentes niveles de la educacin argentina. Esta pertinaz preservacin probablemente se haya visto favorecida por un factor tan escasamente gramatical pero tan efectivo como el privilegio de ser el punto inicial de la exposicin gramatical y a veces, lamentablemente, tambin el final. Esta ubicacin ser tambin objeto de mi argumentacin. Por supuesto que no estoy abogando por un cambio terminolgico; sustituir denominaciones slo sirve para acrecentar el archivo de problemas irresueltos. Tampoco me interesa diri1
Lo Duca (1997) propone que la enseanza de la gramtico siga un itinerario didctico pautado por la "resolucin de problemas" mediante "experimentos gramaticales": "Il nostro intento quello di aiutare gli studenti a ritrovare e riportare a livello consapevole, e sotto forma di ipotesi descrittive ed esplicative della lingua le regole interiorizzate e gi all'opera nella loro testa" (p.65) 2 Claro est que para que cumplan con esta funcin, el corpus de conceptos debe ser "objetivo, sistemtico y coherente"; Bosque (1984.p.12) considera que estas tres condiciones las rene el "corpus de conocimientos" que constituye la gramtica tradicional. 3 Se advierte que va quedando desplazada de las gramticas (como la GDLE) y de los textos de enseanza de la lengua de otros pases hispanohablantes (como Gramtica didctica del espaol de L. Gmez Torrego).
ngela Di Tullio Una distincin pertinaz en la gramtica escolar argentina. Oraciones unimembres y bimembres
mir la cuestin a partir de la historia del problema, en trminos de cul fue la posicin adoptada por los enfoques tradicional, estructural o generativo/ funcionalista/cognitivista. Lo importante es determinar si el concepto discrimina un fenmeno gramatical especfico o recubre fenmenos de naturaleza diferente; si permite establecer relaciones entre los varios componentes del sistema lingstico; si es frtil heursticamente. Evaluaremos la distincin teniendo en cuenta estos requisitos. Mi exposicin se dividir en dos partes: a. Cmo se presentan los conceptos oracin bimembre/unimembre en gramticas y libros de texto? Evaluar sucintamente este recorrido a partir de los tres criterios. b. Propondr un recorrido alternativo en el que no slo difieren los conceptos sino tambin las cadenas argumentativas que los conectan. Compararemos, entonces, dos recorridos gramaticales diferentes, que son implcita o explcitamente dos recorridos argumentativos, construidos a partir de definiciones, ejemplos y conclusiones. 1. El paradigma escolar: La oracin, definicin y clasificaciones El primero, que qued cristalizado como paradigma escolar, se organiza as en la mayora de los textos escolares, incluso los ms recientes:4 i. parte del concepto de oracin; ii. sigue con la clasificacin de las oraciones en bimembres y unimembres, segn estn o no articuladas, ejemplificadas en (1.a) iii. pasa luego a la particin sujeto / predicado. iv. En otros captulos, referidos a los pronombres o a los verbos, se introducen otros tipos de unimembres, que difieren de los iniciales (1.b). Cito de obras pedaggicas muy conocidas: (1) a. . Fuego!, Qu alegra!, La hora! Llueve (A.A.& P.H.U.) . Por qu? [De dnde vienes?] De casa. [Por dnde has venido?] Por el camino. [Pero cmo has venido?] Andando. (Kovacci, I) . Socorro!, De pie!, A la izquierda. Como siempre. Graniza (LacauRosetti, 2) . Cielo azul. Tranquilidad solar. Relampaguea (Sperber.Zaffaroni.II) b. . Hace fro. Es tarde. Hay malas noticias. Me basta con tu palabra. . En este pas se castiga a los evasores, Aqu se vive bien. Golpean a la puerta. Me regalaron un autito. Detengmonos en los ejemplos de (1.a). Todos los autores presentan dos grupos: uno, no verbal formado por sintagmas de diferente categora y otro exclusivamente verbal, ms an con verbos de una clase lxica restringida. En el primero, predominan las formas nominales o adverbiales, asociadas a una entonacin exclamativa; como permiten al hablante expresar su actitud o impartir una orden, las consideraremos cuasi-interjecciones. Desde el punto de vista comunicativo, son pragmticamente autosuficientes ya que no requieren de un contexto lingstico previo5. En mayor o menor
4
Resulta ilustrativo que en un manual, destinado al Polimodal, recientemente publicado (Petruzzi et al., 2002), en la nica pgina dedicada a la sintaxis, ms an en la nica media pgina en que se concentran las tres cuestiones bsicas, la segunda sea: "Cundo una oracin es unimembre, bimembre, simple, compuesta: A medioda llovi" (p.26). 5 Alonso y Henrquez Urea previenen contra la consideracin de estas oraciones como resultado de una elipsis: "La lingstica actual, lejos de ver en las oraciones unimembres el resultado de una elipsis, las reconoce como las originarias, anteriores
1333
medida, son formas ritualizadas que se asocian a situaciones sociales tpicas (saludos, rdenes o pedidos y algunas exclamaciones nominales). No sucede lo mismo, en cambio, con los otros ejemplos de Kovacci (): la pregunta Por qu? debe interpretarse como rplica a un discurso previo; de hecho, la cohesin del dilogo siguiente se establece a partir de la sucesin entre preguntas completas ("bimembres") y respuestas elpticas. Aqu, entonces, aparece un factor gramatical-discursivo. La secuencia que proponen Sperber-Zaffaroni () Cielo azul. Tranquilidad solar es propia del estilo nominal, de la lengua literaria o periodstica. Puede interpretarse como una estrategia del escritor destinada a que el lector construya el marco espaciotemporal a partir de estos datos sueltos. Se trata aqu, entonces, de un factor estilstico. El segundo grupo, incluido por todos los gramticos, est constituido por verbos unipersonales que denotan un proceso meteorolgico. Tambin son impersonales en alguna de sus acepciones o en alguna de las construcciones alternantes los primeros ejemplos de (b),-()-.6 Ms adelante, se asimilan a la misma clase las impersonales reflejas o de tercera plural -()-; sin embargo, aqu hay alguien que castiga, vive o golpea a la puerta, aunque el hablante no lo identifica porque no lo conoce o porque no le interesa precisarlo. La denominacin "impersonal", que se aplica tanto a llueve como a Se castiga a los evasores o Golpean a la puerta, cubre casos claramente diferentes desde el punto de vista lxico, semntico y sintctico. En realidad, ms cerca de los ltimos estn las "oraciones bimembres" como Uno nunca sabe cmo comportarse en esos casos o En esta poca si sals desabrigado te pescs un resfro: en todas ellas el factor relevante es la ausencia de determinacin del sujeto nulo o expreso. Resulta significativo el punto de la exposicin gramatical en que se encuentra la distincin uni-bimembre: por lo general, aparece despus de la definicin de oracin y previa al tratamiento de la particin sujeto / predicado.7 Este lugar habla a las claras de la dificultad de la definicin de oracin. La inicial, en trminos semntico-fonolgicos (sentido completo / figura tonal propia), permite la "fragmentacin"8 del discurso en unidades comunicativas. Como la definicin comprende diferentes tipos de estructuras sintcticas, se impone luego establecer algn criterio gramatical que caracterice la oracin como unidad de construccin; y aqu se introduce la segunda definicin de oracin en trminos de sujeto y predicado. Precisamente el eslabn entre ambas definiciones es el concepto de oracin unimembre: se trata de una oracin en el primer sentido, pero no en el segundo, que queda restringido a las bimembres. As, Silencio!, Qu calor!, Un caf? pueden ser consideradas oraciones de
a las que se parten en sujeto y predicado" (p.33). Esta consideracin diacrnica se aproxima a la idea que algunos gramticos sostuvieron acerca de la interjeccin como resto de un estadio primitivo de la lengua. Los autores se mantienen coherentemente dentro de estos lmites. 6 Algunos son muy similares a los que acabamos de ver: denotan tambin fenmenos meteorolgicos -en este caso, estados-, pero no es la nica acepcin de estos verbos. Haber existencial es impersonal en el espaol estndar, como tambin lo son otros verbos, como bastar, sobrar y algunas formas complejas que indican emociones -Me da miedo /vergenza /pena de pensarlo, aunque todos ellos alternen con estructuras "bimembres", que derivan de la cada de la preposicin: Me basta tu palabra, Me sobran cien pesos, Me da miedo pensarlo. El factor involucrado en todos estos casos de "unimembres verbales" es la clase lxica a la que pertenece el verbo. 7 En la tradicin gramatical, los dos trminos de la distincin uni/bimembre no fueron tratados simtricamente; la mera mencin y ejemplificacin de las unimembres bastaba para que se las dejara de lado como formas marginales y defectivas, restringidas lxica o pragmticamente. Ese carcter anmalo o marginal es asignado por Alonso&Henrquez Urea (I, p.39), Manuel Seco (6.1.10) y el Esbozo (3.1.4). 8 En El comentario gramatical, Kovacci define las oraciones a partir de dos componentes: uno sintctico- la palabra o sintagma- y uno suprasintctico- la figura tonal. A ste le atribuye el carcter operativo de delimitar las unidades: "En la continuidad del habla el hablante fragmenta la emisin en oraciones, y el oyente percibe esta fragmentacin en virtud de las unidades de entonacin" (I. p.39).
1334
acuerdo con el criterio de la figura tonal, y el derivado de la "autonoma sintctica", pero no por su estructura gramatical. Evidentemente, las dos definiciones de oracin no coinciden ni intensional ni extensionalmente. Para evitar esta engorrosa polivalencia, en la tradicin gramatical espaola se propuso distinguir entre dos unidades diferentes: el enunciado, unidad de comunicacin, y la oracin, unidad de construccin9. Si el inters recae en la segmentacin del discurso escrito u oral, la unidad ser el enunciado; si, en cambio, lo que interesa es dar cuenta del funcionamiento sintctico de la lengua, la unidad pertinente ser la oracin. La mayor parte de las oraciones simples se hallan en la interseccin de ambas unidades: Ya lleg pero tambin Ya comenz a llover son enunciados al mismo tiempo que oraciones. Pero hay tambin enunciados que no son oraciones, como las "cuasiinterjecciones" ya ejemplificadas (Fuego!, Adelante!) y oraciones que no son enunciados, como las subordinadas: que Juan me lo traiga. Concluido el primer recorrido, iniciemos ahora el segundo, cuyo punto de partida es muy diferente. En efecto, la oracin no ser la unidad de partida, sino, ms bien, la de llegada, que se va construyendo composicionalmente a partir de los requisitos de las palabras nucleares, en sus respectivos sintagmas. En esta perspectiva, la oracin no es otra cosa que un tipo particular de sintagma, marcado por el tiempo y el modo. 2. Otra manera de hacer gramtica. Un nuevo paradigma? A cualquier gramtico generativista, funcionalista o cognitivista le interesa precisar qu tipo de entidad semntica denota una oracin; para ello necesita herramientas ms finas que aquellas de las que dispona la gramtica tradicional. Qu significa la vaga expresin "sentido completo"? Entendmosla en el sentido de que una oracin implica siempre alguna expresin predicativa: esta expresin predicativa denota un acontecimiento un estado, un proceso o una accin en el que estn involucradas una o ms entidades referidas. Expresin predicativa y expresiones referenciales forman una representacin conceptual, que se expresa a travs de una estructura sintctica.10 Esta representacin conceptual se construye con elementos lxicos y gramaticales a partir de una expresin predicativa un verbo o expresin equivalente y los argumentos nmero y tipo que este predicado seleccione. Cada uno de estos argumentos se relaciona con el predicado de una manera particular: as, por ejemplo, un verbo intransitivo como nadar asigna a su nico argumento el sujeto el papel temtico de agente, un participante que acta intencionalmente; mientras que en nacer o caer(se) el nico participante involucrado en el proceso cuyo resultado sufre no es un agente sino un paciente. Un verbo transitivo selecciona dos argumentos, agente y paciente. Otros, como los verbos de transferencia dar, regalar, decir, prometer, seleccionan tambin un tercer argumento. Y algunos, finalmente, no son compatibles con ninguno: son los predicados cero-dicos como llover, que no slo no necesitan ser completados sino que slo pueden serlo por circunstanciales: Ayer llovi torrencialmente en Paran. Esta estructura argumental se proyecta en la sintaxis: cada argumento aparece realizado en una funcin sintctica determinada. Para que una representacin compuesta de elementos lxicos predicado y argumento emerja como oracin, se necesita algo ms. Debe conectarse con la situacin y el contexto discursivo a travs de elementos gramaticales: el tiempo, que la
Sobre las diferentes definiciones de la oracin, vase LOPE BLANCH (1979); la distincin entre oracin / enunciado, aunque con diferentes terminologas, cuenta con una extensa tradicin en la lingstica espaola. 10 Este esquema bsico, proveniente de la lgica de predicados, es compartido por la gramtica generativa, la de valencias, la cognitiva, entre otras.
9
1335
site en relacin con el presente, y una modalidad, que indique la actitud del hablante hacia lo que enuncia. Los rasgos flexionales del verbo cumplen esta funcin, indispensable en la enunciacin. La oracin, entonces, est conformada por dos estratos: la estructura predicativa, de naturaleza lxico-sintctica, y la estructura funcional, de naturaleza morfo-sintctica; cada una asociada a un componente semntico. Comparemos las siguientes secuencias: (2) a. El gobierno argentino devalu drsticamente el peso. b. El peso argentino fue drsticamente devaluado. (3) a. La drstica devaluacin del peso [debilit la economa argentina]. b. Drstica devaluacin del peso (por parte del gobierno argentino). Todos estos ejemplos contienen un ncleo, que se realiza como verbo en (2) y como sustantivo derivado en (3) y un argumento, el tema. El otro argumento, el agente, slo aparece en la oracin activa (2.a), pero no en la pasiva (2.b) y, como elemento facultativo, en la ltima construccin. Los dos ejemplos de (2) son oraciones. La nominalizacin queda integrada en (3.a) como sujeto: los rasgos flexionales que necesita la oracin los aporta el verbo conjugado. En cambio, en (3.b) constituye un enunciado independiente: no es una oracin sino un enunciado infraoracional, con funciones discursivas muy restringidas, titular de un peridico. Este enunciado contiene todos los argumentos que el elemento lxico devalu- selecciona, pero no es una oracin. Y no lo es porque, como su ncleo es un nombre, carece de los rasgos flexionales necesarios. Este tipo de "enunciados infraoracionales" no aparece incluido en los ejemplos de unimembres de los manuales. Como acabamos de ver, el argumento agente que el verbo devaluar no siempre se explicita; significa esto que en los otros ha desaparecido? Los ejemplos de (4) demuestran cmo un argumento no realizado, el agente, puede, de todos modos, tener algn tipo de manifestacin: (4) a. El peso argentino fue devaluado para favorecer las exportaciones. b. Se devalu drsticamente el peso argentino para favorecer las exportaciones. c. Devalan drsticamente el peso argentino para favorecer las exportaciones. En todos los ejemplos de (4) el agente, no expresado, es, sin embargo, sintcticamente activo, como lo demuestra el control que ejerce sobre el circunstancial final: slo los agentes son capaces de actuar guiados por un fin. Esta presencia activa del agente en la pasiva morfolgica de (a), en la pasiva refleja de (b) y en la tercera persona plural de (c) se contradice con la etiqueta de "impersonal" que las gramticas suelen asignar a estas oraciones: si hay un agente, aunque no visible, en qu sentido cabe hablar, entonces, de impersonalidad? sobre todo si en esa misma clase se engloba a las oraciones de verbos atmosfricos. La estructura argumental de devaluar incluye un argumento agentivo, una entidad humana que recibe una interpretacin existencialmente cuantificada: alguien, no identificado por lo tanto, no referencial pero cuya existencia se supone; de hecho, podra perfectamente aparecer un pronombre en caso nominativo. Si se decide seguir hablando de impersonalidad, habr que definirla de manera que quede diferenciada del caso de los verbos que no seleccionan ningn argumento y que, por lo tanto, rechazan la insercin de un pronombre personal, como llover. Son las de (4) oraciones unimembres? Esta etiqueta, obviamente, no aclara sino que oscurece las distinciones gramaticales necesarias. Advirtase que no solamente hemos tenido que distinguir dos unidades diferentes, el enunciado y la oracin, sino que estamos tambin diferenciando un concepto estrictamente sintc-
1336
tico de sujeto y de predicado en tanto funciones sintcticas de otro semntico expresin predicativa y argumento, respectivamente. No hay sujeto sintctico en (4) pero s lo hay semntico: el argumento que devaluar selecciona como causante de la accin. No hay sujeto semntico en Llueve pero, como el verbo est conjugado en tercera persona, cabe hablar de un sujeto meramente sintctico no argumental. Detengmonos un momento para comparar ambos recorridos: aqu se parte de los elementos lxicos y sus requisitos semnticos y estructurales: por lo general, la expresin predicativa selecciona argumentos; los verbos meteorolgicos son excepcionales. Luego vimos cmo la estructura argumental puede reducirse, cuando se deja indeterminado el argumento correspondiente al sujeto. Si la expresin predicativa no se realiza en un verbo sino en un nombre, como en (3.b) carecer de los rasgos flexionales propios de la oracin; como enunciado, est estilsticamente restringido. Y las otras "unimembres" lo sern realmente? Un grupo que aparece ejemplificado en casi todos los autores es el de las "exclamativas nominales" como: (5) a. Qu calor insoportable! b. Qu bonita mujer! c. Qu bodrio! Los gramticos han considerado que las secuencias de (5) no eran oraciones sino estructuras infraoracionales. Sin embargo, cada uno de estos enunciados fuerza a entender que se est hablando de una entidad, presente en la situacin o en el discurso: una porcin espaciotemporal en la que se registra el fenmeno atmosfrico el calor que hace aqu y ahora, esa, la mujer fsicamente presente o que se acaba de mencionar, y, en (c), por ejemplo, la pelcula que se est viendo o recordando. La cuestin radica en las restricciones a que est sometido el sujeto cuando no hay, en la expresin predicativa, rasgos flexivos que legitimen: la legitimacin es semntico-pragmtica. Son sintagmas nominales, semnticamente compatibles e incluso, por lo general, contenidos en la predicacin, cuya referencia es accesible al oyente. Si se les reconoce, entonces, la posibilidad de seleccionar un sujeto,11 los enunciados de (5) tendrn tambin estatuto oracional. Conviene diferenciarlos de los ejemplos siguientes: (6) a. Ayer hizo fro y hoy, un calor insoportable. b. Ayer estuvo fresco y hoy, un calor insoportable. c. El calor insoportable de Buenos Aires. En el segundo coordinado de (a) se recupera el verbo elidido; es una elipsis gramatical, acompaada por una diferencia en la flexin temporal. En (b), en cambio, el paralelismo entre los dos coordinados se reduce al adverbio inicial: no comparten el mismo verbo como en (a), por lo que no hay elipsis; pero el segundo es tambin una oracin, cuyo verbo es identificable lxicamente: hacer calor (no, en cambio, *estar calor). A diferencia de estas unidades oracionales, (c), por el contrario, carece de estructura predicativa: no es una oracin sino un fragmento, que puede ser ttulo de la seccin meteorolgica o de un cuento. En una conversacin, en cambio, los enunciados infraoracionales constituyen un recurso cohesivo: la elipsis evita la repeticin de elementos lxicos ya mencionados, como se ejemplifica en (7): (7) a. Cmo llegu aqu? pregunto. En una ambulancia me dicen. Y cmo me trajeron?
11 Por una relacin de compatibilidad semntica, ya que el predicado carece de los rasgos flexionales necesarios para marcarlo formalmente.
1337
En la camilla, por el ascensor. (Silvina Ocampo. "Visiones". Antologa esencial) b. "Dos disparos, Otavio? [No fue un accidente, entonces?] Qu inex plicable Un editor tan ntegro, tan sensato" (T. E. Martnez. El vuelo de la reina. Alfaguara. p.52) Corresponde hablar aqu tambin de enunciados infraoracionalesfragmentos o de oraciones, cuyos elementos faltantes se recuperarn a partir del contexto o de la situacin? La respuesta depender de qu rasgo se considere relevante en la definicin de oracin (y, correlativamente, de fragmento o estructura infraoracional): contener un verbo flexionado; contener un verbo; contener un sujeto expreso o el rasgo flexivo capaz de identificarlo; contener una expresin predicativa. Como ya hemos ido viendo a lo largo de esta comunicacin, las cuatro primeras condiciones resultan, desde nuestro punto de vista, excesivamente fuertes; en cambio, es condicin necesaria y suficiente para reconocerle a una secuencia de palabras el carcter de oracin que contenga una expresin predicativa en un sentido amplio, que incluya los casos en que el sujeto pueda ser identificable situacional o contextualmente o por mera compatibilidad lxica, como en (5). La denominacin de enunciados infraoracionales o fragmentos o, si se prefiere, "oraciones unimembres" ha quedado reducida, entonces, a las secuencias que no admiten interpretacin predicativa, como las siguientes12: a. Saludos y otras formas rituales: Buenos das, Hasta luego, Adis, Hola b. Vocativos: Mijito, Hijo mo, che (pibe) y las nuevas frmulas Madre(cita), loco.. c. Ttulos de objetos semiticos (libros, pelculas, canciones, melodas): son etiquetas que se asignan a objetos - y que, por lo tanto, se comportan como un todo inanalizable: Facundo, Recuerdos de provincia, Doa Brbara, Drstica devaluacin del peso. 13 d. Interjecciones: Ay, Buah, Bravo, Caramba, Socorro. Conclusin Las entidades pueden ser clasificadas de diferentes maneras. En "El idioma analtico de John Wilkins", Borges acumula clasificaciones peregrinas que slo atienden a una fortuita caracterstica superficial. Es de este tipo la clasificacin unimembre / bimembre? El recorrido que hemos seguido nos permite concluir que esta distincin no discrimina un fenmeno gramatical especfico, que recubre fenmenos de naturaleza diferente, que oscurece las relaciones entre los varios componentes del sistema lingstico y que no es frtil heursticamente, ya que no promueve sino que ms bien clausura los procesos lgico-cognitivos que la gramtica puede favorecer. En contraposicin, el paradigma alternativo satisface en mayor medida tales requisitos. Concebir la sintaxis como una proyeccin de las dependencias lxicas permite comprender cmo las estructuras sintcticas se forman composicionalmente, tanto
12
Claro que una oracin puede convertirse en un fragmento ocasionalmente, por razones pragmticas: Estaba entrando en ese momento cuando de pronto Esa incompletitud, sin embargo, es imprevisible y como proviene de factores ajenos a la gramtica, ser ignorada. 13 No interesa si el ttulo es una oracin cannica: como forma metalingstica, ser considerada infraoracional incluso Cuando digo Magdalena, Oscuramente fuerte es la vida Tambin deberan ubicarse otros "residuos semiticos" carteles indicadores como Servicios, Escalera mecnica, etc. pero no, en cambio, otros como "Recin pintado", "En reparacin", "Averiado" que s contienen un predicado, lo mismo que los insultos o los piropos.
1338
desde el punto de vista formal como semntico; promueve, adems, la reflexin sobre los elementos implcitos y su posible valor discursivo. Resulta tambin ms fecundo para entender mecanismos como la elipsis, necesarios para conectar la oracin con el discurso y distinguir diferentes tipos de estilos, propios de la lengua hablada o de la lengua literaria. El paradigma escolar, por el contrario, slo registra lo visible, lo determinado entonacionalmente, por lo que el mbito de la gramtica y el del discurso estn separados por un abismo insalvable. La distincin criticada cuenta, sin embargo, con un muy fuerte arraigo, que aboga a su favor. Las disciplinas escolares son enormemente conservadoras: aunque la enseanza de la lengua ha ido incorporando un gran nmero de nuevos contenidos y prcticas lingsticas, la gramtica sigue siendo decididamente estructuralista. Reconocida esta realidad, lo importante es que el docente perciba sus limitaciones y vaya familiarizndose con otra manera de pensar la gramtica. Los objetivos de la enseanza de la gramtica dependen del nivel educativo. En la escuela primaria, en mi opinin, el nfasis recaer en el desarrollo de las posibilidades lingsticas de los estudiantes; en particular, en la ampliacin de recursos lxicos y gramaticales, de los que a menudo el estudiante slo tiene un dominio pasivo. En la escuela secundaria, la labor incluye, adems, la reflexin sobre el funcionamiento de la lengua: el error, la dificultad, las diferentes expresiones alternativas, la ambigedad pueden resultar disparadores de una actividad sistemtica de reflexin metalingstica 14. El sentido de esta prctica es que los estudiantes conecten su conocimiento intuitivo de la lengua con las reglas de la gramtica, que irn descubriendo y explicitando. La gramtica "externalizada" a travs del ejercicio de reflexin y argumentacin, se ir nutriendo paulatinamente de la base terica necesaria. Este recorrido es ms adecuado desde mi punto de vista para conducir al ulterior control de la comprensin y la produccin que la gramtica de las definiciones tradicionales o de las particiones y rotulaciones estructuralistas. Mucho se ha dicho y escrito sobre la (escasa o nula) eficacia de la gramtica en la enseanza de la lengua. Mi argumentacin se centr sobre una cuestin puntual, la evaluacin de una distincin gramatical. Ya es hora de hacer una evaluacin sobre los cambios y las sustituciones que se han ido acumulando. Ni la retrica ni la gramtica ni el anlisis del discurso ni.nini.aseguran un hbil desempeo lingstico, que depende de mltiples factores personales, culturales y educativos en el sentido ms amplio de la palabra y, en particular, de una prctica reflexiva, adems de intensiva. Y en ese requisito ubico la contribucin que pueda hacer la gramtica bien enseada. Violeta Demonte (2000) responde a una pregunta, que urge responder hoy cuando asistimos a un alarmante empobrecimiento de la calidad educativa argentina; cito sus palabras:
Por qu la enseanza slo ha de imbuir a nuestros jvenes de saberes supuestamente tiles y supuestamente concretos? Los conocimientos bsicos, los que constituyen las tramas a partir de las cuales se pueden estructurar otros conocimientos (las matemticas, las nociones bsicas de ciencias fundamentales como la fsica, la qumica o la biologa, la capacidad de hablar y entender ms de una lengua) no tienen una utilidad aparente, pero poseen una disponibilidad virtual que es tan intangible como preciosa. Por ser bsicos, precisamente, esos conocimientos tienen una capacidad flexibilizadora de la inteligencia general, sirven para organizar otros sistemas, para generar actitudes frente a lo que se aprende. No me parece poco (p.78).
ste fue mi ltimo argumento un argumento de autoridad? a favor de que no se desperdicie el valor formativo de la gramtica bien enseada.
14 Vase en LO DUCA (1997), BRUCART (2000), DEMONTE (2000), DI TULLIO (2000) el desarrollo de esta propuesta de enseanza de la lengua.
1339
Bibliografa
ACADEMIA, REAL - DE LA LENGUA (1973) Esbozo de una nueva gramtica de la lengua espaola. Madrid. Espasa-Calpe. ALONSO, AMADO y PEDRO HENRQUEZ UREA. Gramtica castellana. Buenos Aires. Losada BORGES, JORGE LUIS (1952) "El idioma analtico de John Wilkins".Otras Inquisiciones. Obras completas. Buenos Aires. Emec. BOSQUE, IGNACIO (1984) Repaso de sintaxis tradicional.Ejercicios de autocomprobacin. Madrid. Arco/Libros. BOSQUE, IGNACIO y VIOLETA DEMONTE (1999) (directores). Gramtica descriptiva de la lengua espaola. Madrid. Espasa-Calpe. BRUCART, JOS M (2000) "L'anlisi sintctica i la seva terminologia en l'ensenyament secundari" en J. MACI GUIL Y J. SOL (eds.) La terminologia lingstica en l'ensenyament secundari. Propostes Prctiques (163-229). DEMONTE, VIOLETA (2000) "La gramtica descriptiva y la necesidad de la gramtica" en L.GMEZ TORREGO, S. GUTIRREZ ORDEZ, V. DEMONTE El buen uso de la lengua espaola. 67-108. DI TULLIO, NGELA (2000) "Una receta para la enseanza de la lengua: la delicada combinacin entre el Lxico y la gramtica". Lingstica en el aula. 4. 7-28. GMEZ TORREGO, LEONARDO (1997) Gramtica didctica del espaol. Madrid. SM. HERNANZ, M LUISA y JOS M BRUCART. La sintaxis. Barcelona. Crtica. KOVACCI, OFELIA (1970) Castellano I. 7 edicin. Buenos Aires. Huemul. LACAU, HORTENSIA y MABEL MANACORDA DE ROSETTI (1967) Castellano 2. 3 edicin. Buenos Aires. Kapelusz. LO DUCA, M GRAZIA (1997) Esperimenti grammaticali. Riflessioni e proposte sull'insegnamento della Grammatica dell'italiano. Florencia. La Nuova Italia. LOPE BLANCH, J. MANUEL (1979) El concepto de oracin en la lingstica espaola. Mxico. U.N.A.M. PETRUZZI, CILENTO, LABEUR, PRESTIGIACOMO (2002) Tomo la palabra. Lengua y literatura I. Buenos Aires. Colihue. SECO, MANUEL (1994) Gramtica esencial del espaol. Madrid. Espasa-Calpe. SPERBER, ELSA RISSO DE y LILIANA ZAFFARONI (1970) Cuadernos de la lengua II. Buenos Aires. ngel Estrada.
1340
DE LA ENSEANZA DE LA ARGUMENTACIN A LA ARGUMENTACIN

COMO ESTRATEGIA DE ENSEANZA
LA INSTANCIA DE CORRECCIN Mara del Rosario Fernndez

Universidad Nacional de Rosario CONICET / Argentina
Rodolfo Ral Hachn

Universidad Nacional de Rosario / Argentina rhachen@arnet.com.ar
...toda prctica educativa es siempre una teora del conocimiento puesta en accin Paulo Freire 0. Presentacin Como seala Freire, no hay prctica pedaggica que no sea profundamente ideolgica y que no ponga en evidencia, por un lado, una teora acerca del conocimiento y de la constitucin del sujeto y, por otro, un proyecto vinculado con la conformacin de un tipo especfico de ciudadano. De aqu que, ms all de la temtica que como contenido conceptual se aborde en el aula, ser la dinmica del proceso de enseanza/ aprendizaje la que ms claramente refleje el proyecto educativo de la institucin escolar. La argumentacin es tomada por nosotros no slo como un contenido a ser enseado, sino, y sobre todo, como una estrategia de enseanza que presupone rescatarla en sus aspectos cognitivo y social. Para ello, nos centraremos en el abordaje de la instancia de la correccin observando la forma en que se la instrumenta y concibe en la escuela y proponiendo su revisin, basndonos en el rescate de la instancia contraargumentativa como un reconocimiento del rol del sentido de agencia (Bruner, 1997) en la constitucin del self de los alumnos. 1. El porqu del abordaje de la argumentacin Desde la perspectiva de la psicologa cognitiva expuesta por Bruner (1982, 1991, 1992), la argumentacin resulta una forma bsica del pensamiento y una manera de representar las relaciones con los otros. Pensamos, por tanto, en la argumentacin como una capacidad inherentemente humana que, siguiendo a Vigotsky (1934) se desarrolla en interaccin con un otro, interaccin que permitir la construccin de lo real y su comunicacin. La argumentacin y la narracin constituyen dos gneros que organizan el pensamiento y aparecen como clases naturales diferentes (Bruner, 1982). Ambas construyen la realidad (que no las precede) y posibilitan que la experiencia se torne comprensible. Desde nuestro punto de vista, el incluir la dimensin del otro, en la instancia argumentativa, a travs de la presuposicin de una implcita o explcita contraargumentacin, centra a la argumentacin en el espacio fundante del dilogo. Siguiendo a Lo Cascio (1991) se podra definir a la argumentacin como:
Un acto de habla formado por una constelacin de afirmaciones destinadas a justificar o rechazar una opinin, y concretadas en una discusin organizada para convencer a un juez racional sobre un punto de vista particular con relacin a la aceptabilidad o falta de sta en una opinin expresada. (Lo Cascio, 1991, pg. 90)
En tanto acto de habla, la argumentacin involucrar, necesariamente (y en toda ocasin), al menos dos sujetos a los que se ha dado en llamar protagonista y antagonista. Creemos que, desde una concepcin un tanto simplista que obvia las consideraciones sobre la intertextualidad (Genette, 1986) y sobre los vinculaciones entre los enunciados (DucrotAnscombre, 1984), Lo Cascio se refiere a la presencia o ausencia del interlocutor1 (pensado como un ente tangible y material). Tal como nos lo indica la teora bakhtiniana de la polifona, la instancia del otro (antagonista / destinatario) es condicin imprescindible para el advenimiento del texto y del sujeto (Lacan, Bruner). Su presencia, que puede ir desde el recurso de autoridad (Ducrot, 1982) propio de la cita explcita, hasta las ms sutiles formas del dilogo encubierto, se manifiesta no slo en las marcas concretas que ese otro puede dejar en el texto, como es el caso de las efectivas correcciones que un docente hace al texto escrito por el nio, sino tambin en los presupuestos del autor acerca del su virtual destinatario. No es necesario tener ah a nuestro contrincante para que l habite en nuestra propia conciencia que adviene tal, precisamente, por su presencia simblica (Bruner, 1982; Bruner y Weisser, 1991). Lo Cascio seala, tambin, que la argumentacin tiene una funcin justificativa... en cuanto el hablante busca obtener el consenso del oyente. (Lo Cascio, 1991, pg. 122). En tal sentido, la instancia de la correccin se erige en un mbito propicio para indagar la dinmica de los acuerdos entablados con el otro institucional y el modo en que los mismos son recepcionados. Estos acuerdos no siempre consensuados, dan cuenta de la circulacin del poder / saber y de los procesos de subjetivacin (Foucault, 1975). Nuestra idea es que toda produccin textual emanada del mbito escolar, presupone una instancia argumentativa ya que asume esta funcin justificativa que no slo busca establecer un consenso, sino definir un punto de inflexin a partir del cual mirar y ser mirado. Las producciones infantiles, por tanto, se encuentran constantemente dialogando con ese otro (institucin escolar) e intentando responder oficiosamente de una manera adecuada, de no caer en la falta o el error. En tal sentido, rescatamos la nocin de falta en las dos acepciones que aparecen claramente presentadas por Lacan: la falta como carencia y la falta como trasgresin a ser sancionada (aspecto moral). La marca roja de la correccin tiende, generalmente, a sealar la falta o carencia del saber y a penalizar la falta cometida, con los parmetros de una ley arbitraria y ajena. Es para evitar esta sancin que surge la necesidad de una justificacin que responda claramente al deseo del Otro. Tambin aqu, la contraccin del nos permite una doble lectura: como genitivo subjetivo o como genitivo objetivo. Es el Otro quien desea, o es el Otro el deseado. De esta manera, el gesto de correccin se debate entre un respeto por el deseo del Otro, y una imposicin que lo anula. Tal como nos indica Lo Cascio El proceso persuasivo y racional de la argumentacin se compara al proceso jurdico (Lo Cascio, 1991, pg. 122). Esta caracterstica, desde nuestra perspectiva, nos obliga a revisar, por ejemplo, las producciones escolares infantiles en su dimensin argumentaiva. H. White (1987) es quien ha sealado, con absoluta lucidez y siguiendo las argumentaciones hegelianas acerca del rol del estado, que el advenimiento de la narrativa histrica slo es factible a partir de la imposicin de una figura que legisla, prescribe y con la cual necesariamente se dialoga2. Si tomramos como ejemplo la consigna de narrar
En algunas situaciones comunicativas, especialmente en los discursos escritos, el destinatario de la argumentacin no se encuentra presente en la discusin y por ello no puede intervenir para rebatir inmediatamente el razonamiento formulado por el codificador (Lo Cascio, 1991, pg. 56). 2 El contenido (o referente) del discurso especficamente histrico no era la historia real de lo que sucedi sino la relacin peculiar entre un presente y un pasado pblico que haca posible un estado, dotado de Constitucin (White, 1987, pg. 45).
1
1342
Mara del Rosario Fernndez et al. De la enseanza de la argumentacin a la argumentacin como estrategia de enseanza
algo en contexto escolar, nos veramos obligados a asociar el acto de narrar con la formulacin de una ley (recordemos al padre en esta funcin), lo que nos conducira a pensar la correccin en el mbito de la confrontacin, del dilogo polmico, con un discurso oficial, hegemnico, culturalmente vlido a partir del cual se fundara el hecho narrativo mismo puesto que, como seala White (1987) si no hay discusin, no hay nada que narrativizar, no hay necesidad de que los hechos hablen por s mismos (pg. 34). De este modo y siguiendo la crtica bakhtiniana a la nocin de inconsciente freudiano, en el acto de narrar / argumentar, los sujetos nos sometemos a prueba y a correccin. La correccin en funcin de una norma, una LEY (llammoslo, sencilla y pedaggicamente, un modelo) implica el confrontar con el Otro lacaniano que permite que nos convirtamos en sujetos. Grner (1997) seala, en referencia al aparato jurdico, que su principal atributo es volver contra los sujetos la violencia que estos han delegado en l (pg., 65) y que consiste en otorgar a uno solo (el Estado y su cuerpo jurdico) la capacidad de poner lmites que permitan discriminar entre la Naturaleza y la Cultura, entre la Ley y la Transgresin, entre lo Consciente y lo Inconsciente, entre lo Masculino y lo Femenino, entre la Palabra y la Imagen, entre el Sonido y el Sentido, entre lo Mismo y lo Otro (pg., 53). El docente, representante paradigmtico de ese Estado (mal que le pese), se constituye, as, en un antagonista al que, de algn modo, las narraciones infantiles intentan satisfacer. La bsqueda de esa satisfaccin se expresara, por ejemplo, en la eleccin de modelos narrativos apreciados por la escuela (Fernndez Hachn, 1996), en la estructuracin cannica de la narracin, en el dominio ms o menos expreso de elementos que permitan la reconstruccin de las redes argumentativas del texto. De este modo, la produccin que el nio realiza respondiendo, por ejemplo, a la consigna de Contar algo y que sabe destinada (condenada?) a ser corregida, debe ser entendida, esencialmente, como instancia argumentativa por implicar una justificacin que va ms all del tema narrado para constituirse en una justificacin del self, en un intento de construccin dialgica de la identidad, no slo debatida entre la mirada propia y la mirada del otro, sino, y sobre todo, regida por la lgica del cmo creo que los otros me ven. Esta instancia argumentativa, que se define en la presuposicin de una contraargumentacin, busca no ser sancionada, sino consensuada. La correccin debe erigirse, desde la contraargumentacin, en una nueva instancia de argumentacin que contribuya a la construccin polmica del conocimiento. Si el dilogo finaliza con la instauracin de la ley unilateralmente por parte del docente, no habr argumentacin posible y los principios democrticos que aparentan guiar la educacin no sern ms que una vacua declaracin. La instancia argumentativa como estrategia de enseanza /aprendizaje implica la presuposicin de mente y derechos en el otro. Dictando un curso de capacitacin para docentes, les propusimos, en cierta oportunidad, que redactaran un texto argumentativo tendiente a convencernos de que la clase terminara antes. Grande fue nuestra sorpresa cuando, al analizarlos, advertimos que ninguno constitua una autntica argumentacin. La totalidad de los textos poda ser clasificada en dos grupos: los que implicaban una amenaza (si hoy no nos vamos ms temprano, maana no volvemos) y los que proponan un chantaje (si nos dejan salir antes, maana traeremos una torta). Esta dinmica de interaccin con el otro nos record que, muchas veces, en el mbito familiar, tampoco utilizamos la argumentacin para justificar nuestras actitudes o exigencias. Estas claras formas de neutralizar al otro, se alejan de la argumentacin al invalidar el rol de la contraargumentacin. El presuponer la posibilidad de la contraargumentacin implica reconocerle al otro (antagonista - Lo Cascio, 1991) la misma jerarqua discursiva que presenta el sujeto argumentante (protagonista - Lo Cascio, 1991). Si mi intencin es justificar, convencer, persuadir, debo presuponer y valorar no slo el discurso, sino los principios del otro para que mi propia estrategia argumentativa sea aceptada en su dinmica de pensamiento. Una actitud
1343
contraria equivale a un desprecio autoritario por el otro, caracterstico de las sociedades poco democrticas. No nos parece gratuito que en nuestra educacin y nuestra sociedad, la argumentacin haya sido reemplazada por la amenaza o el chantaje, dando lugar, a travs de la puesta en funcionamiento de una determinada dinmica de enseanza / aprendizaje, a la constitucin de un ciudadano que debe someterse, sin contraargumentar, a la obediencia debida o a la sancin autoritaria del lpiz rojo. 2. La instancia de correccin como una estrategia argumentativa Si algunos alumnos no favorecidos por la escuela, sino a pesar de ella, logran superar el trauma inicial y se aventuran a la escritura, siempre existir, escondida tras la escenografa escolar, la posibilidad de encontrarse con el lobo. Agazapada en lo cotidiano, formando parte de lo conocido, la correccin escolar inaugura el espacio de lo siniestro (Freud, 1919), actitud que le impide constituirse (como debera ser) en parte esencial del gesto argumentativo que el proceso de enseanza / aprendizaje requiere. Sin duda, la correccin es parte inherente de la construccin del conocimiento, pero slo cuando, en dilogo con la cultura y la propia dinmica identitaria, va instaurndose interiormente como sntesis de nuestra vinculacin con el mundo y sus normas. Lo que debe quedar claro es que este dilogo no puede imponerse desde el exterior ni puede ajustarse a moldes prefijados o estructuras escolares obsoletas sino, por el contrario, prever la multiplicidad de posibilidades de saber. Situada en el mbito de la negacin de la "cualidad" (lo bueno / lo malo, lo til / lo nocivo) la escuela se constituye en el bastin de la correccin represiva, correccin que busca enderezar el camino, ajustar las ideas, consolidar la cultura. Lo que la escuela no parece entender es que "...la cultura se constituir, o de hecho se constituye, entre dos imposibilidades: la de asir las cosas mediante palabras escritas, la de capturar las significaciones que ponen en movimiento las palabras escritas. Se trata de un espacio, un hueco, o una falta entre dos imposibilidades, pero espacio que es un llamado y una provocacin constante..." (Jitrik, 1998, pg. 278). Esta provocacin vaca de sentido las prcticas escolares y las hace entrar en contradiccin con las ideas de democracia y de la libertad que tanto se pregonan. Como han sealado pensadores como Foucault (1975), la escuela termina, en muchos casos, siendo la ejecutora del poder del estado, convirtindose en un lugar donde se vigila y se castiga bajo las, a veces, sutiles formas de la correccin. Corregir es una manera de asegurar la generacin de sujetos sumisos, que responden al estereotipo que al poder poltico le conviene. De esta manera, se construye sobre ellos un saber en el cual es posible fiarse (Foucault, 1975). Es la correccin, esa letra escarlata, el signo inequvoco de la alienacin y la exclusin, la marca de un no saber, el ndice del no poder sobre cuyo estigma el individuo deber construir su propia identidad. Si ste es el objetivo de la educacin, si lo que se pretende es imponer una idea y no instaurar una instancia argumentativa, la igualdad de derechos y de posibilidades no dejar de ser una falacia. Si la correccin no es entendida como contraargumentacin y se presupone al error como indicador de un dficit o falta, no hay dialctica posible en el aprendizaje. Debe tenerse en claro que el proceso de enseanza / aprendizaje no es ajeno a la dinmica del proceso identitario. Construir una identidad dialgica no implica subordinarse al discurso del poder, sino interactuar con ste, haciendo poderoso el propio discurso. Para ello, es requisito previo que la escuela (la familia, la sociedad y la comunidad cientfica misma) habilite, en su imaginario, la articulacin con el otro, en tanto interlocutor y agente discursivo.
1344
Como en toda situacin comunicativa que rescate como tal la intersubjetividad esencial del lenguaje, la escuela debe presuponer mente y cultura en el otro para permitir su constitucin como sujeto. Slo en esta autntica instancia argumentativa, podr advenir el sujeto, propietario de su cultura y su discurso, un sujeto que negocia sentidos con otro (con otros) que se compromete en esta transaccin. As, yo y t conforman una dada indispensable y fundante no slo para la construccin del conocimiento (al que consideramos como un evento sociocultural) sino del propio self (Bruner, 1982). Proponer esta lectura de las prcticas pedaggicas tiene consecuencias muy claras que obligan a serios replanteos tericos y didcticos puesto que Si (...) la escuela es una entrada en la cultura y no slo una preparacin para ella, entonces tenemos que reevaluar constantemente lo que la escuela hace de la concepcin que el estudiante joven tiene de sus propias capacidades (su sentido de agencia) y sus posibilidades percibidas de enfrentarse con el mundo, tanto en la escuela como despus (su autoestima). En muchas culturas democrticas, creo, nos hemos vuelto tan preocupados por los criterios ms formales del rendimiento y por las demandas burocrticas de la educacin como institucin que hemos dejado de lado este aspecto personal de la educacin. (Bruner, 1997, pg. 58) Este aspecto personal de la educacin es el que permite al nio construirse como sujeto culturado, entendiendo por cultura a la forma de vida y pensamiento que construimos, negociamos, institucionalizamos y, finalmente, (despus de que todo se ha hecho) terminamos llamando realidad para reconfortarnos. (Bruner, 1997, pg. 105) La mirada institucional que despliega el lpiz rojo de la correccin y clasifica y estigmatiza a los alumnos bajo los arquetipos de pobres, aborgenes, discapacitado, problemtico, etc., obstaculiza el adecuado desarrollo de los procesos de enseanza / aprendizaje. Si la escuela contina exigiendo como nicas formas identitarias las caractersticas de una clase media urbana (por otra parte, en franca va de extincin) y pretende corregir y extirpar todos los excesos caractersticos de los otros grupos, ms que en una institucin que se anticipa al desarrollo y lo gua (Vigotsky, 1934) se transformar en una institucin prescriptiva que contribuye a la condena y la marginacin. Todo docente debe ser consciente de la importancia simblica de su funcin ya que Ni la escuela ni la educacin pueden entenderse ya como meros vehculos de transmisin de las habilidades bsicas que se requieren para ganarse la vida o para mantener la competitividad econmica de los respectivos pases. Para que esta dimensin econmico - tecnolgica de nuestra civilizacin sea viable tiene que estar encajada en un contexto cultural humano que la sostenga. (Bruner, 1997, pg 10) No presuponer mente en el otro o lo que quizs sea tambin tan grave, presuponer una mente averiada por problemas sociales, culturales o individuales, genera una educacin autista que obliga a la repeticin, la copia, la sujecin a la norma, a la ley como nica posibilidad de expresin.
...en la escena pedaggica no slo el saber es lo que est en cuestin, aun cuando parezca o sea el objetivo principal, sino tambin la actividad, que se concentra en un lugar y hace que la pasividad, no slo el no saber, se ubique en otro. En suma, el maestro, activo, que trabaja, corrige el error del alumno. A su vez, el nio, pasivo, est tan dispuesto, porque le ha sido tan bien impuesto, a padecer esa operacin que todos, maestros y nios, estn convencidos de que en el acto de corregir se aprende. Aprender de los errores reza el saber comn (Jitrik, 1997, pg. 176).
Esta correccin externa, esta negacin de la cualidad (correcto / incorrecto) impide que el propio alumno seleccione lo que "incluir o excluir" de su yo, impide que "lea" sus producciones en un acto constante de autocorreccin.
De aqu se saca que, en realidad, no se podra corregir el texto de otro desde arriba, salvo en aspectos triviales y superficiales: slo se pude corregir el propio texto, en el sentido de que slo el propio texto es aquello que se puede leer para dirigirlo junto con l. En tal sentido, la tarea social y piadosa que ejerce el
1345
corrector que renuncia al autoritarismo de la aplicacin de normas consistira tan slo en suscitar la propia correccin, para integrarla a la escritura misma como inherente a ella (Jitrik, 1997, pg. 181).
No se puede ni se debe corregir el texto, el pensamiento, la identidad del otro, sino suscitar "la propia correccin" (como en el mbito del psicoanlisis) en relacin con los otros y con ese Otro que es siempre la propia cultura. El docente debera alejarse de su puesto de juez (inquisidor) que, despus de todo y como lcida e irnicamente lo seala Grner (1997), tiene como misin especfica la de fallar, para dar lugar al docente-gua capaz de acompaar a los alumnos en los procesos de construccin de sus conocimientos, de su identidad y de su cultura. Mostrar diferentes modelos de realidad y analizarlos e interpretarlos para que luego el nio pueda aceptarlos, cuestionarlos, transgredirlos o negarlos, contribuye a rescatar el autntico sentido argumentativo de la educacin institucional. 3. Argumentacin y contraargumentacin: correccin y autocorreccin En opinin de Costa y Mozejko (2001), ya Grard Genette (1972) seala que todo discurso se dirige necesariamente a alguien, aunque, segn estos autores, se detiene, de manera casi exclusiva, en el anlisis de las relaciones entre el sujeto de la enunciacin y el enunciado (pg. 26), cuando, tal como ellos plantean, el lugar del enunciador puede ser analizado a partir de diferentes oposiciones: yo vs instituciones3; yo vs. otros yo4; yo vs enunciado; yo vs. enunciatario. En cuanto a estas dos ltimas oposiciones, nos interesa particularmente rescatar la opinin de Costa y Mozejko (2001) acerca de la oposicin yo / enunciado puesto que ella se vincula con uno de los fenmenos que, a nivel de la polifona textual, hemos sealado como indicativo del dilogo que los sujetos entablan con el Otro que, en nuestro caso, resulta la institucin escolar. Costa y Mozejko sealan que, ms all de los lugares privilegiados de texto en los cuales se marca la subjetividad, de las categoras espacio temporales y la voz o del componente espacial y axiolgico de las relaciones y de la modalizacin, el enunciador se define en funcin de opciones que realiza teniendo en cuenta un modelo (que nosotros referimos en relacin a las vinculaciones del texto con el hipotexto):
... todos los niveles del enunciado pueden analizarse como resultado de opciones que el sujeto de la enunciacin realiza teniendo en cuenta los modelos vigentes. Las opciones en el nivel del discurso, las figuras
3
Cada enunciado puede ser ledo como el resultado de la opcin de un sujeto frente a formaciones discursivas (Foucault, 1988) y gneros propios de una cultura. Esta opcin se relaciona con la posibilidad de atribuir al enunciador roles temticos especficos regidos por normas que condicionan su hacer. El yo podr definirse como historiador, cronista, novelista, poeta, etc. y en cada caso, su modo de enunciacin especfico se relacionar con las normas establecidas por las instituciones en las que se inscribe: la reproduccin de un statu quo, la innovacin parcial o, incluso, la construccin de un campo disciplinar nuevo, plantean una serie de problemas especficos: qu efectos de sentido produce el respeto a ultranza de normas de gnero estereotipadas?, qu caractersticas debe atribuirse un enunciador que pretende imponer una manera nueva de hacer en un campo disciplinar especfico?, qu tipo de competencias lo convierten en iniciador legtimo de una nueva disciplina? (Costa Mozejko, 2001, pg. 27). 4 El enunciador de un texto particular se construye tambin a travs de relaciones con otros enunciadores cuya existencia convoca en el enunciado. Una forma de incorporar voces y miradas diversas, frente a las cuales el yo define su posicin diferenciada, es la de aquellos enunciadores que presentan diferentes versiones de los hechos: cada yo ofrece precisiones sobre lo dicho, acompaadas de un sealamiento particular de la competencia especfica que permite distinguirlo de los dems. La superioridad del yo suele definirse sobre la base de: a) una mayor competencia cognitiva (sabe ms, fue testigo privilegiado, posee secretos que nadie conoce) ; b) una competencia del orden del decir: dice adecuadamente lo que conoce; c) un tipo de competencia que podramos llamar axiolgica y que implica la capacidad de valoracin de los elementos del enunciado segn sistemas de valores consensuados: en este caso, el yo se presenta como quien sabe distinguir el bien del mal, la verdad de la mentira, etc.; d) la configuracin del yo como sujeto de pasiones, por ejemplo: amor a la verdad con los siguientes recorridos efectuados en su bsqueda, ocultamiento de intereses particulares, etc.
La alusin a otros yo tambin puede ser utilizada para establecer equivalencias: el yo particular se inscribe en una genealoga que permite explicitar las fuentes de su saber, legitimarlo segn un criterio de autoridad, incluirlo en una lnea de transformaciones mejoradas (Costa y Mozejko, 2001, pgs. 27 y 28).
1346
retricas seleccionadas, las supresiones, las alteraciones o el respeto absoluto de modelos narrativos, pueden leerse como estrategias del enunciador (...). ...En sntesis, las normas y los modelos que intervienen en el proceso de enunciacin pueden leerse tambin como posibilidades frente a las cuales las opciones que realizan los agentes sociales se convierten en estrategias de posicionamiento que permiten ir delimitando ese lugar inicialmente vaco del yo. El sujeto de la enunciacin es construido en el juego de tensiones entre los cdigos y las variaciones / transformaciones / rupturas que se pueden introducir. En este sentido, las opciones realizadas, que van configurando al enunciador, constituyen opciones estratgicas especficas a la prctica discursiva. (Costa y Mozejko, 2001, pgs. 29 y 30)
En cuanto a la oposicin yo / enunciatario y en relacin con aspectos vinculados a la ADL (Anscombre-Ducrot, 1983), rescatamos la idea de que:
Todo enunciado es un objeto que circula entre dos sujetos: el yo se instaura a s mismo y, simultneamente, construye al t- enunciatario, como simulacro cuyas marcas registra el enunciado. Este simulacro de receptor no corresponde necesariamente a la figura de un sujeto cooperador, ms bien, la serie de estrategias tendiente a persuadirlo corroboran la hiptesis del conflicto, la posibilidad de que las significaciones propuestas sean aceptadas o rechazadas por el enunciatario. Lejos de construirse como sujeto de poder unilateralmente ejercido mediante la imposicin del enunciado, el enunciador prev un interlocutor con competencias propias, a quien hay que motivas para hacer, sea ste la simple lectura en tanto recorrido del texto mismo hasta su final, sea una interpretacin condicionada por las orientaciones brindadas en el enunciado, o bien, incluso, un hacer especfico en el extratexto, provocado por la particular manera de organizar los elementos textuales. (Costa y Mozejko, 2001, pg. 30)
Toda instancia de escritura (y an de habla) implica una autocorreccin que, de algn modo, se rige por los presupuestos contraargumentativos que se prevn. En tal sentido, lo que interesa revisar es cmo en las narraciones infantiles, entendidas, como ya dijimos, como instancias argumentativas, la autocorreccin se vincula con estrategias contraargumentativas y cmo la correccin externa no es siempre capaz de recuperar este rol, clausurando, de este modo, la posibilidad dialgica de la construccin del conocimiento. Como ejemplo de una inadecuada intervencin pedaggica, recordamos una prueba de direccin en la cual la directora de la escuela haba tachado con una inmensa cruz roja el texto de un nio agregando la siguiente leyenda: Esto NO es una narracin. Este enunciado, a nuestro juicio, impone la presencia de una negacin metalingstica (Ducrot, 1984) que implica la construccin de un autntico marco de refutacin caracterizado por descalificar el marco o espacio del discurso impuesto por una palabra anterior del interlocutor o del propio locutor, y, por declarar entonces situarse siempre en un espacio discursivo diferente del rechazado o descalificado (Garca Negroni, 1998.b, pg. 229). Ante la consigna de Contar algo, el nio presupuso que su texto, efectivamente, se eriga en una narracin, sin embargo, este acuerdo que cree establecer con su interlocutor (la directora) es refutado, rechazado y descalificado a partir de la intervencin del otro en la correccin, invalidando, de este modo, toda posibilidad de que el nio productor del texto pueda contraargumentar algo e instalando, de manera brutal y taxativa, un no saber a partir del cual el sujeto quedar condenado y estigmatizado en el lugar de la falta. Si lo que el nio escribi NO es una narracin, no hay posibilidad de autocorreccin puesto que, unilateralmente, su interlocutor ha decidido que su escritura no merece el rtulo de tal. La negacin de la directora pone en evidencia que, en el imaginario escolar, las verdaderas narraciones son slo aqullas que se estructuran en funcin de los modelos que la escuela privilegia. Es en tal sentido que la eleccin de un determinado hipotexto ser crucial para la formulacin de un consenso argumentativo. El nio sabe ya que si no acierta en su eleccin, no habr dilogo posible, es decir, no habr instancia de argumentacin y contraargumentacin, no habr, en definitiva, construccin posible del conocimiento. Tal como observramos en un artculo en el que analizamos la incidencia de la eleccin de un hipotexto en la calificacin obtenida por los nios (Fernndez, M.R y Hachn, 1996), podemos sostener que es el discurso
1347
oficioso (Bakhtin) y no el polmico el que resulta premiado por la institucin. La maestra solicit en cuarto grado a sus alumnos que escribieran una Narracin con dilogo. Para nuestro anlisis seleccionamos cuatro narraciones que se basaban en la eleccin de diferentes hipotextos: la crnica, la narrativa cinematogrfica, el cuento clsico y la vivencia personal. Si retomamos el hecho de que estas narraciones con dilogo fueron pedidas en el marco de la institucin, podemos sostener que sus evaluaciones nos proporcionan ciertas pautas sobre el parmetro valorativo de la escuela. Dejando de lado la clasificacin asignada a la ortografa, vimos que en lo que se refiere a la redaccin se establecera el siguiente orden jerrquico: HIPOTEXTO crnica pelcula cuento tradicional vivencia personal CALIFICACIN 10 9 8 4
Los nios que obtienen el tan preciado xito escolar no se separan del modelo institucional que han podido inferir como privilegiado, demostrando un conformismo que, en muchos casos, pone fin a su imaginacin y creatividad. Estas estrategias que los alumnos buenos manifiestan aparecen justificadas y avaladas por las calificaciones con que se premian sus actitudes. La nota (premio o castigo), desde nuestra perspectiva, no es ms que un modo de clausurar la posibilidad del dilogo argumentativo, ya que, en ningn momento es planteada como una contraargumentacin que se somete al juicio de su interlocutor (el alumno) en busca de un consenso, sino que se erige en una instancia de estigmatizacin que emana de una autoridad considerada como irrefutable. Esta situacin trae como consecuencia la estereotipacin del discurso escrito, generando un tipo narrativo especial que parece no tener funcionalidad fuera del mbito escolar y que termina con la caracterstica comunicativa bsica de todo mensaje lingstico. Los alumnos que acceden a esta lgica complaciente sern los buenos alumnos que respondern de manera mecnica a los postulados y propuestas de la institucin. Los que no demuestren una actitud tan conformista y pretendan comunicar algo en sus narraciones, sern condenados al rtulo de malos alumnos y su capacidad narrativa se ver bloqueada por el accionar de la propia institucin que, paradjicamente, pretende como objetivo el asegurar que todos los nios puedan comunicarse oralmente y por escrito. Es interesante destacar que esta instancia contraargumentativa que la escuela se niega a ejercer aparece, pese a todo, presupuesta en la argumentacin planteada por los propios nios. A modo de ejemplo, tomaremos un relato autobiogrfico de una nia de doce aos que padece parlisis cerebral5. Texto de referencia
Cuando nac me falt el aire y se me lastim la cabeza. Mi familia, en especial mi pap, me ayudaron a caminar. A los 7 aos camin sin bastn. Los chicos de mi escuela no me aceptaban, me hacan burla y me dejaban sola en los recreos. Esto fue cuando estaba en primer grado. Al tiempo me fui haciendo amigos. Las maestras se ponan nerviosas porque la letra no me sala. Despus yo camin como cualquier chico de mi edad y aprend cosas de la escuela como cualquier compaero, pero del pizarrn. Y ahora tengo 12 aos, escribo bien, hago de todo y tengo amigos. Cambi mi vida.
El texto fue recogido por las psiclogas Cecilia Davoli y Alejandra Sampaoli del Servicio de Integracin del Discapacitado de la Municipalidad de Rosario en el contexto de un taller realizado en la escuela.
1348
Tal como nos indican Bruner y Weisser (1991) la autobiografa, ms que resultar la exposicin certera de una vida, lo que construye es el informe de una vida (pg.186), convirtiendo la vida en un texto. En este relato autobiogrfico, su autora responde a determinadas convenciones genricas que le permiten, no slo crear un esquema de interpretacin (Bruner y Weisser, op. cit.), sino tambin escoger una forma viable para que el otro (en este caso, ese Otro -Lacan- que es la cultura y cuyo representante en el texto sera la institucin escolar) acepte su postura. Una primera observacin nos indica que la autora respeta el modelo de narracin cannica que la escuela impone y que presupone la organizacin del relato en principio, nudo y desenlace. Estos ncleos de la construccin de la historia cuya consecuencia (Cambi mi vida) podra pensarse como una reinterpretacin (Bruner y Weisser, 1991) tpica de la textualizacin que cualquier autobiografa que, en este caso, estara al servicio de subsanar, a justificar, la falla inicial (la parlisis cerebral) y de inscribir al yo en el mbito de los normales, superando la situacin de marginacin. Resulta absolutamente lgico que, desde esta perspectiva, el eje vertebrador de la trama del relato pase por el caminar que, desde la habilitacin de lo motor, habilita lo cognitivo (aprender). Creemos que tal eleccin no es en absoluto vana, muy por el contrario, parece hallarse en un dilogo implcito con los presupuestos psicomotores de la escuela cuya expresin ms acabada es la errada consideracin de la escritura como una habilidad motriz y no cognitiva (notemos, dicho sea de paso, que, precisamente, es el aspecto de la escritura el que la autora toma para generar el mbito de los antagonistas textuales las maestras que se ponan nerviosas a quienes, finalmente, vence aprendiendo a escribir). De este modo, caminar implicara un dilogo con el diagnstico de parlisis (diagnstico que funciona, en el mbito escolar, a modo de estigma- Zizek, 1991), por lo cual, la autora debe demostrar que es capaz de caminar para superar su primigenio y fundante obstculo y, de este modo, inscribir su texto (e inscribirse) en la historia (White, 1987). As, la voz del otro que enjuicia se halla constantemente presente y presupuesta en el relato. El soporte narrativo cannico sirve a los fines de estructurar la argumentacin. Si apelamos a la teora de Lo Cascio (1991) podramos establecer el siguiente paralelismo:
Narracin Texto Principio "Cuando nac me falt el aire y se me lastim la cabeza. Mi familia, en especial mi pap, me ayudaron a caminar. A los 7 aos camin sin bastn. Los chicos de mi escuela no me aceptaban, me hacan burla y me dejaban sola en los recreos. Esto fue cuando estaba en primer grado. Al tiempo me fui haciendo amigos. Las maestras se ponan nerviosas. porque la letra no me sala Nudo Despus yo camin como cualquier chico de mi edad y aprend cosas de la escuela como cualquier compaero, pero del pizarrn. Y ahora tengo 12 aos, escribo bien, hago de todo y tengo amigos. Cambi mi vida." Argumentacin Fase inicial o Prembulo: Tema: Obstculos iniciales Generacin de una situacin de marginacin Protagonista: el YO narrador Antagonistas: chicos / maestras Fases intermedias: De apertura Forma de argumentacin: Explicacin causal Introduccin de argumen-tos y contraargumentos Fase final o conclusin Resolucin que implica la reinterpretacin de la vida pasada y la resignificacin del yo conforme a los parmetros fijados por el Otro.
Desenlace
1349
El sujeto argumentante (protagonista) expresa, categricamente que camin (lo que, le permitir concluir que escribi y, en consecuencia, aprendi, fenmeno al que se arriba por una compleja red de relaciones causales que opera por contrafcticos). En esta idea que el sujeto argumentante construye a lo largo de todo su texto, se filtrar la voz censora y cuestionadora del otro (antagonista), tal como veremos en el siguiente cuadro:
Argumentos de la protagonista (P- autora del texto) Yo camin Acuerdo entre P y A: como cualquier chico de mi edad Acuerdo entre P y A: y aprend cosas de la escuela Acuerdo entre P y A: como cualquier compaero (notemos la sustitucin lxica de chico por compaero que podramos interpretar como un modo de inscribir al yo en un mismo mbito simblico: el de la escuela). Acuerdo entre P y A: Yo soy un caso especial Contraargumentos del antagonista (A- voz censora de la institucin escolar) Todos los chicos de tu edad caminan No todos los chicos que caminan aprenden (contraargumento que da por tierra con el camino que la narradora ha venido trazando a partir de su razonamiento causal) Acuerdo entre A y P: Cualquiera que va a la escuela aprende. Polmica entablada por A: Vos sos un caso especial (p)
Los casos especiales no aprenden del pizarrn (-q) La formulacin de esta regla pone en escena un garante (G) que lo es tanto para p como para q, a partir de lo cual se derivara: Yo soy un caso especial (p), yo no aprendo del pizarrn (- q) Enunciado que culminar desatando una polmica por parte de la protagonista: Yo soy un caso especial (p) pero yo aprendo del pizarrn (q)
En el enunciado pero [aprend] del pizarrn se pone en juego una contraargumentacin directa6 (Anscombre, 1998) puesto que: a) el conector pero puede ser reemplazado por y sin embargo : Yo soy un caso especial (p) y sin embargo yo aprendo del pizarrn (q); b) como hemos visto, tanto p como q se apoyan en un mismo garante (G). En este caso, la utilizacin del conector contraargumentativo mantiene su funcin bsica: la de introducir un segundo miembro del discurso antiorientado con respecto del primero (Portols, 1998: 204). Ahora bien, siguiendo la postulacin de Anscombre (1998) acerca de las diferencias entre pero y (y) sin embargo nos parece importante sealar que pero presenta una excepcin que queda compatible con la regla, que no hace salir del marco que establece el garante genrico que se convoca. (Y) sin embargo, en cambio, cuestiona la validez de la regla a la que alude por medio del garante, y sita el debate fuera del marco de esta regla. De manera un tanto lapidaria, se puede decir que la excepcin que presenta pero, confirma la regla (excepcin ordinaria), mientras que (y) sin embargo pone en juego una excepcin que esta vez infirma (excepcin extraordinaria). (Anscombre, 1998:97). Es, precisamente esta sutil y lcida diferencia que realiza Anscombre la que nos permite interpretar que, no habiendo elegido el conector (y) sin embargo, sino pero, lo que, a nivel de superficie apareca como una polmica, culmina siendo una afirmacin (excepcin ordinaria) de la regla postulada
6
La contraargumentacin es directa si p es argumento para q (Anscombre, 1998:89). En este caso, p = Yo soy un caso especial, siendo q = yo no aprendo del pizarrn (podra prestarse a confusin que el garante instaura la regla en una forma negativa), su correspondiente negacin es q = yo aprendo del pizarrn (la negacin de una negacin es una afirmacin).
1350
por el garante. Al no poderse salir del marco impuesto por el garante (en este caso, el antagonista), la narradora queda, por decirlo de algn modo, atrapada en sus redes, cautiva su identidad en el discurso del otro que impone SUS reglas a las que, como vemos en la conclusin de la argumentacin, la narradora deber atenerse hasta llegar a la reevaluacin, casi trgica, de su propia historia que la conducirn a reformular su pasado: Cambi mi vida. De este modo, la narradora articula su texto en funcin de una constante presuposicin de la posible contraargumentacin del otro, entendido ya sea como ese Otro- la cultura (si lo miramos desde el lado lacaniano), como el garante genrico (si aludimos a la teora de la argumentacin), o como destinador justiciero (si asumimos una perspectiva narratolgica). Como creemos haber demostrado, las producciones infantiles en dilogo con la institucin escolar y sometidas a la evaluacin se erigen en autnticas argumentaciones al estructurarse en funcin de las contraargumentaciones que presuponen. Esto implica que los alumnos reconocen al docente y a la institucin escolar como jueces ante quienes deben justificarse, definirse, atribuyndoles un lugar de reconocimiento como verdaderos interlocutores en la dinmica dialgica de construccin del conocimiento. El alumno presupone mente en el maestro y a esa mente, a esa racionalidad, apela en busca de consenso. Por el contrario, el docente que instaura una educacin autista no presupone mente en su alumno, no instala su correccin como contraargumentacin, no ve en su alumno a un juez capaz de actuar como interlocutor de su designio y, en consecuencia, clausura la construccin del conocimiento en la instauracin arbitraria y autoritaria de una nota que no espera ser polemizada. Bibliografa
ANSCOMBRE, JEAN CLAUDE (1998) Pero / Sin embargo en la contraargumentacin directa en Signo & Sea N 9, Fac. de Filosofa y Letras, UBA, Bs.As. ANSCOMBRE, JEAN CLAUDE- DUCROT, OSWALD (1983) Largumentation dans la langue, Pierre Mardaga Editeur, Bruselas. BRUNER, JEROME. (1982) Realidad mental y mundo posibles. Gedisa, Barcelona, 1988. BRUNER, JEROME. (1997) La educacin, puerta de la cultura, Ed. Visor, Madrid. BRUNER, JEROME Y WEISSER, SUSAN. (1991) La invencin del yo: la autobiografa y sus formas en OLSON, DAVID Y COSTA, RICARDO - MOZEJKO, DANUTA (2001) El discurso como prctica. Lugares desde donde se escribe la historia. Ed. Homo Sapiens, Bs.As. DUCROT, OSWALD (1982) El decir y lo dicho, Hachette, Pars. FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO. (1998) Adquisicin de estructuras narrativas en la lengua escrita en nios de tercero, quinto y sptimo grado de escolaridad (tesis de Maestra en Teora Lingstica y Adquisicin del Lenguaje) Fac. de Humanidades y Artes, UNR, Rosario (indita). FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO. (2000) Narracin / argumentacin: los dilogos con el otro institucional y su incidencia en la construccin de la identidad en Revista de Letras N 7, Fac.de Humanidades y Artes, UNR editora, Rosario. FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO. (2001) Anlisis de los nexos adversativos en la narracin escrita de nios de 5 grado: una aproximacin a la dimensin argumentativa de la narracin ponencia presentada al Seminario Lectura, Escritura y Democracia, Universidad de Entre Ros, Noviembre- diciembre de 2001 (indito). FOUCAULT, M. (1975) Vigilar y castigar, Siglo XXI, Bs. As.,1991 (1975- 1976) Genealoga del racismo, Editorial Altamira y Nordan, Bs. As.- Montevideo, 1992. FREUD, S. (1919) Lo siniestro en LPEZ BALLESTEROS (comp.) Obras Completas de Freud, Tomo 18, Biblioteca Nueva, Madrid, 1997. GENETTE, GERARD. (1972) Figures III, Du Seuil, Paris. GENETTE, GERARD. (1983) Nouveau discours du rcit, Du Seuil, Paris. GENETTE, GRARD. (1986) Palimpsestos, la literatura al segundo grado, Ctedra de Anlisis y crtica, Fac. de Humanidades y Artes, UNR. GRNER, E. (1997) La (s) letra (s) de la Ley. Dos calas en la correccin terica y poltica en sYc, N 8, Bs.As.
1351
HACHEN, RODOLFO FERNNDEZ, MARA DEL ROSARIO (1995) El rol de la escuela en el proceso de adquisicin de estructuras narrativas, en AAVV (1995) Adquisicin de la Escritura, CEAL, Ed. Juglara, Rosario. JITRIK, N. (1995) Del orden de la escritura en sYc, N 6, Buenos Aires. JITRIK, N. (1997) La operacin de la escritura. El concepto central de correccin en sYc, N 8, Bs.As. LACAN, J. (1972 - 1973) An, Seminario XX, Paids, Barcelona, 1995. LACAN, J. (1966) Lectura estructuralista de Freud, S.XXI, Mxico, 1971. LO CASCIO, VINCENZO (1991) Gramtica de la argumentacin, Ed. Alianza, Madrid, 1998. MONTOLO, ESTRELLA (2001) Conectores de la lengua escrita, Ed. Ariel Practicum, Barcelona. COSTA, RICARDO MOZEJKO, DANUTA (2001) El discurso como prctica. Lugares desde donde se escribe la historia. Ed. Homo Sapiens, Bs.As. PORTOLS, JOS (1998) Marcadores del discurso, Ed. Ariel, Barcelona. VIGOTSKY, LEV (1934) Lenguaje y pensamiento, La Pleyade, Bs.As, 1988. WHITE, HAYDON. (1987) El contenido de la forma, Paidos, Barcelona, 1992. ZIZEK, SLAVOJ (1991) Porque no saben lo que hacen, Ed. Paidos, Bs.As., 1998.
1352
COMPRENSIN DE TEXTOS ESCRITOS ACADMICOS Y ENSEANZA

DE LA ARGUMENTACIN
Zulema Solana
Universidad Nacional de Rosario / Argentina zsolana@arnet.com.ar
1. Introduccin La investigacin en la que se basa esta comunicacin forma parte de un proyecto que toma la problemtica de la comprensin de la lectura en el nivel universitario y busca determinar la incidencia de la argumentacin en la comprensin de textos acadmicos: Se trabaja con estudiantes de primer ao de las carreras de Letras, Portugus y Psicologa de la Universidad de Rosario. En el proceso de comprensin se parte de la interaccin lector/texto. El texto proporciona elementos lingsticos y deja lugar a un proceso de completamiento que est a cargo de la actividad interpretativa del lector (cf. Fayol, Gombert et al.1992), quien dispone de conocimientos conceptuales y lingsticos y pone en funcionamiento estrategias de lectura. As, en el proceso en cuestin, van a desempear un rol cada una de las propiedades adjudicables a un texto (la configuracin textual, oracional y el lxico) y siempre en interrelacin con los conocimientos que, respecto de ellas, tenga el lector (cf. Solana 2000). El lxico del texto de acuerdo con su frecuencia de uso y configuracin morfolgica favorece o dificulta la interpretacin de lo que se lee. El lector tiene conocimientos conceptuales y conocimientos lingsticos que van a determinar en gran parte su posibilidad de comprender un texto. En el proceso actan estrategias guiadas por las propiedades sintcticas, semnticas y pragmticas de las expresiones lingsticas que obran de input, el sistema cognitivo del lector y el contexto cultural De acuerdo con esta concepcin, la lectura parte de un input lingstico de tipo visual para llegar a una representacin no-lingstica de la situacin que el texto representa; representacin que el lector va construyendo de modo incrementativo. En esta investigacin nos ocupamos de un aspecto de la configuracin textual: la argumentacin y el peso o incidencia que tiene en la comprensin. Para dar cuenta de la configuracin de la argumentacin nos basamos en Adam, quien considera que los textos poseen una estructura secuencial que puede analizarse segn esquemas prototpicos. La hiptesis de categorizaciones (prototpicas) de base implican una concepcin del lenguaje como sistema complejo compuesto de subsistemas o mdulos relativamente autnomos y en interaccin (fonticofonolgico, morfolgico, lexical, sintctico, semntico, y pragmtico) reorganizados en una teora de conjunto. La textualidad organizada en planos da cuenta del carcter heterogneo de un objeto irreductible a un solo tipo de organizacin compleja y al mismo tiempo coherente. Localmente, la orientacin argumentativa puede estar indicada, por micro-actos de lenguaje (prometer, preguntar, demandar, ordenar, afirmar, etc.), pero tambin por conectores argumentativos (por, porque, pero, entonces, etc.) o/y por un lxico marcado. Adam dice:
La organizacin secuencial de la textualidad es lo que constituye la base ms interesante de la tipologa. Tanto en comprensin como en produccin, parece que los esquemas secuenciales prototpicos son progresivamente elaborados por los sujetos, en el curso de su desarrollo cognitivo. Un relato singular o una descripcin dada difieren uno de otra, e igualmete, de otros relatos y de otras descripciones. Todas las se-
cuencias son, a su manera, originales. Pero cada secuencia reconocida como descriptiva, por ejemplo, comparte con las otras un cierto nmero de caractersticas lingsticas de conjunto, un aire de familia que lleva al lector a identificarlas como secuencias descriptivas ms o menos tpicas, ms o menos cannicas. Fundada sobre la hiptesis de un nmero reducido de tipos de reagrupamientos de proposiciones elementales, la descripcin de este ltimo plan de organizacin debe permitir teorizar de manera unificada los tipos relativamente estables de enunciados o gneros primarios del discurso (Adam op.cit. cap. 1).
En este marco terico se ubica la presente investigacin que se ocupa, fundamentalmente, de la incidencia de la argumentacin en la comprensin de textos acadmicos. El objetivo es poner en evidencia configuraciones argumentativas que favorecen o dificultan la comprensin por requerir estrategias especficas para su comprensin. 2. Metodologa Los tests de comprensin de la lectura implementados en la investigacin son al mismo tiempo actividades pertenecientes a la asignatura Lingstica General I, dictada por la mayor parte de los integrantes del equipo; por esta razn, los textos involucrados son lecturas del programa y la modalidad de las pruebas (cuestionarios, resmenes y otros) est encuadrada en el proceso de construccin de conocimientos. La investigacin comienza con una etapa exploratoria que sintetizo a continuacin.1 2.1. Investigacin exploratoria Se parte de la experiencia hecha en clase de Lingstica con un fragmento del cap. 2 de Ms all de la modularidad de A. Karmiloff-Smith (1.012 palabras) que se dio a leer a 30 estudiantes de primer ao de la universidad que ya conocan, en grandes lneas, la concepcin de Chomsky y de Piaget respecto de la adquisicin del lenguaje, concepcin requerida como conocimiento previo para una comprensin acabada del texto. Se les indic que lo resumieran y presentaran el tema; el 73% no incluy la conclusin, el 15% present una conclusin equivocada y slo el 12% concluy el texto de modo adecuado. Hipotetizo que las dificultades de los estudiantes se deben preferentemente al tipo de argumentacin. El texto tiene una configuracin argumentativa que, en este caso, los lectores no dominan. La autora presenta la contraposicin de dos posiciones Piaget/Chomsky respecto del estado inicial, y la argumentacin est organizada en cuatro ejemplos que implican la defensa de la segunda posicin. La conclusin final tiene una forma lingstica que debilita, por lo indirecta, la fuerza de la argumentacin: Resulta difcil comprender cmo unos nios tan pequeos podran haber aprendido distinciones lingsticas tan sutiles basndose solamente en acciones sensoriomotrices de dominio general. Ejemplos de conclusin errnea: 9 Estos nios hacen estas distinciones lingsticas basndose slo en acciones sensoriomotrices de dominio general. 9 Todos estos conocimientos los adquiere el nio a travs de acciones sensoriomotrices generales. Vemos as que cuestiones estrictamente lingsticas como lo que podramos llamar el debilitamiento lingstico de la conclusin Resulta difcil comprender cmo... en lugar de, por ejemplo, Los nios no pueden aprender distinciones lingsticas tan sutiles.... inciden
1
Esta etapa de la investigacin fue presentada con mayor detalle en el congreso que realiz el ao pasado la subsede de la Universidad de Entre Ros de la Ctedra Unesco para la lectura y la escritura.
1354
Zulema Solana Comprensin de textos escritos acadmicos y enseanza de la argumentacin
muy especialmente en la comprensin. Este mismo debilitamiento lo tiene la introduccin general. Por otra parte, considero que, en cuestiones de cierta complejidad, se requiere una formacin discursiva particular, en este caso, respecto de la argumentacin. Aun sin la conclusin, a partir de los argumentos/ejemplos se podra haber inferido el apoyo de la autora a la segunda posicin. Evidentemente requiere prctica con textos de cierta complejidad. Y finalmente el significado global del texto, el modelo mental debera construirse de modo incrementativo a partir de las evidencias proporcionadas por los ejemplos, y es llamativo que ocurra en un porcentaje bastante bajo (12%). Lo que elevara la importancia de las formas lingsticas del input. 2.2. Eleccin de textos con otro tipo de argumentacin A continuacin voy a considerar las caractersticas de los textos con los que continuamos la investigacin y antes hago la salvedad de que, al tomar textos reales, es decir, que no han sido producidos ad hoc ni adaptados para los fines investigativos, se hace difcil aislar convenientemente otras variables : Aspectos lingsticos Trabajaremos con textos en los que la argumentacin est explicitada o debilitada bajo el punto de vista lingstico. Aspectos configuracionales Consideraremos textos con distintos ordenamientos de los argumentos, por ejemplo argumentacin progresiva frente a regresiva, es decir, se comienza por los datos/argumentos y se termina en la conclusin o se comienza por la conclusin y se la demuestra mediante los datos/ argumentos Aspectos conceptuales Tendremos en cuenta textos en los que se presenta una oposicin de opiniones. 2.3. Textos y pruebas 2.3.1. A continuacin presentar el anlisis y resultados del test de comprensin realizado con el artculo de Celia Jakubowicz Mecanismos de cambio cognitivo y Lingstico de Substratum ao 1,N.1 (1992). Anlisis de la configuracin textual, centrado en la argumentacin: Este puede ser considerado un caso de argumentacin Reforzada bajo el punto de vista lingstico Regresiva Con oposicin de algunos planteos La argumentacin del texto es bastante explcita, adelanta lo que va a demostrar 2, la autora presenta su posicin frente a otras contrapuestas. A continuacin presento cmo se van encadenando las distintas secuencias. Lo que se asume como conocido (o demostrado), que plantea el tema:
Es la secuencia argumentativa que Adam op. cit. llama regresiva frente a progresiva y que en el equipo de investigacin est trabajando Andrea Rodrigo.
1355
(Los nios adquieren la lengua materna con celeridad, sin esfuerzo y sin enseanza, lo que sugiere la existencia de restricciones innatas.) Interrogantes al respecto La hiptesis que responde a los interrogantes la capacidad lingstica es especfica del dominio lingstico Y el recin nacido tiene una serie de estructuras lingsticas pertinentes que restringen notablemente el proceso de adquisicin Argumentacin que la sostiene. Esta hiptesis se sustenta en cuatro series de hechos a) no existen correlatos no lingsticos de los principios lingsticos b) casos de dficit del lenguaje c) perodo crtico d) los nios estn restringidos por reglas dependientes de la estructura. Modelo de Chomsky de adquisicin instantnea del lenguaje Problema (a los 2 o 3 aos, los nios no han fijado todos los parmetros) Se han planteado interrogantes Respuesta (dos enfoques) Uno de ellos: la hiptesis de la maduracin Posicin de la autora (contraria) 3 ejemplos que sustentan el modelo de adquisicin instantnea (1) el parmetro del ncleo) Me interesa remarcar que en realidad, si dejamos de lado lo que se da por demostrado, se estn discutiendo dos cuestiones: Primera cuestin: la especificidad del lenguaje como conocimiento, es decir, el planteo de que no es de dominio general. Segunda cuestin: las hiptesis de adquisicin. Se defiende la hiptesis de adquisicin instantnea frente a la de la maduracin. La prueba de comprensin La prueba de comprensin consisti en tres preguntas: Primera pregunta: alude a la primera cuestin. El caso de Laura (caso de dficit de inteligencia, pero no de lenguaje, sobre todo no de sintaxis) sirve de argumento para demostrar qu? Para contestarla hay que poder ubicar la secuencia argumentativa. Hiptesis / argumentos que la sostienen a), b), c) y d), es decir remontarse unas cuantas lneas antes de la aparicin de LAURA que puede dar una pista para la respuesta. Segunda pregunta: se refiere a la segunda cuestin. Cul es la posicin de la autora sobre la hiptesis de la maduracin? Lo nico que requiere es seguir leyendo, pues est explicitada. Tercera pregunta. Segunda cuestin. El parmetro del ncleo sirve como ejemplo o argumento para sostener cul hiptesis? Requiere el mismo proceso que la primera pregunta.
1356
Los resultados El resultado da un 70% de aciertos, que proviene de asignar 4 puntos a cada respuesta correcta, 2 puntos a cada respuesta incompleta pero no errnea y 0 punto a las preguntas errneas. Aqu merecen algunas observaciones las respuestas errneas: entender lo contrario. Por ejemplo decir que la autora apoya la hiptesis de la maduracin. Contestar con cuestiones que tienen que ver muy poco o nada con la pregunta. 2.3.2. Considerar ahora un captulo (Cap.II) de los Prolegmenos de Hjelsmlev del cual los alumnos deban hacer un resumen, que fue tomado como test de comprensin. Anlisis de la configuracin textual, centrado en la argumentacin: En el captulo 2 de los Prolegmenos, Teora Lingstica y Humanismo, Hjelmslev organiza su argumentacin para sostener que en la teora lingstica se debe buscar una constancia detrs de los cambios del lenguaje, enfrentando su posicin a una cierta tradicin humanstica que considera que los fenmenos humansticos a diferencia de los naturales no son recurrentes y por esta misma razn no pueden someterse a tratamiento generalizador y exacto. La prueba de comprensin Los alumnos de Lingstica General I (primer ao) deben resumir en unas diez lneas el captulo. Se les recomienda que reformulen el texto, es decir, que para extraer lo esencial del captulo no se limiten a hacer un borrado de lo que consideran accesorio. El captulo con otros cinco lo podan (en realidad deban) leer en su casa, pero tuvieron el tiempo necesario para releerlo sin ningn lmite y el texto a la vista mientras realizaban la prueba. Los resultados El 40 % de los estudiantes examinados (12 de 30) no interpreta que Hjelmslev se ubica en una posicin antagnica respecto de esa tradicin humanstica, en consecuencia no han comprendido el captulo que leyeron.
Texto 1 Karmiloff- Smith Argum. progresiva No explicitada Oposicin central 12% Texto 2 Jakubowicz Argum. regresiva explcita no 70% Texto 3 Hjelmslev Argum. regresiva explcita Oposicin central 60%
Aspectos configuracionales Aspectos lingsticos Aspectos conceptuales Aciertos
Aclaraciones: El texto 1 y 2 tratan la misma temtica y se oponen en los tres ejes indicados.
1357
El texto 3 se opone parcialmente a uno y otro y es ms breve 3-Qu intervencin puede hacerse para mejorar la comprensin ante las dificultades que plantea la argumentacin de los textos? El interrogante est presuponiendo que pensamos que los conocimientos metalingsticos, en este caso sobre la argumentacin, influyen sobre la comprensin, al menos en este nivel de comprensin que exige el uso de estrategias o mecanismos de cierta complejidad. Entonces si es necesario que los estudiantes reflexionen sobre la argumentacin debemos acordar qu teora o teoras de la argumentacin sern la base del trabajo de reflexin y cmo se encarar ste. Podemos reconocer dos grandes lneas tericas en argumentacin: La que tiene un eje conceptual o lgico, se trate de una lgica tradicional como en el caso de la teora de Perelman o de una lgica discursiva como en Grize. La que tiene un eje lingstico como la argumentacin de la lengua de Ducrot o la argumentacin como una secuencia textual (Adam). 4.Conclusiones La investigacin proseguir profundizando dos aspectos: El anlisis de la argumentacin de los textos que los alumnos deben leer La bsqueda de la incidencia en la comprensin de posiciones contrapuestas. En una etapa posterior se piensa abordar textos de otras disciplinas con alumnos de otras carreras de la universidad. Bibliografia
ARNOUX, E Y OTROS. 1996 Adquisicin de la Escritura, Centro de Estudios de Adquisicin del Lenguaje, Facultad de Humanidades y Artes, UNR. BLANCHE-BENVENISTE, C. 1998 Estudios Lingsticos sobre la relacin entre oralidad y escritura, Gedisa, Barcelona. BRITTON, B. AND GRAESSER 1996 Models of understanding text, Lawrence Erlbaum, Mahwah. BRONCANO, F. 1995 La mente humana, Trotta, Madrid. CARREIRAS, M 1997 Descubriendo y procesando el lenguaje, Trotta, Madrid. CATACH, N.(compiladora) 1996 Hacia una teora de la lengua escrita, Gedisa, Barcelona. GERNSBACHER, M 1990 Language Comprehension as Structure Building, Lawrence Erlbaum, N. J. EHRLICH, M.F. et al. 1993 Les modeles mentaux, Masson Paris. ERICSSON-KINTSCH 1995 Long-Term Working Memory en Psycological Review vol.102, N 2. FAYOL, M. et al. 1992 Psychologie cognitive de la lecture, P.U.F. Paris. FERREIRO-PALACIOS 1991 (Compiladoras) Nuevas perspectivas sobre los procesos de lectura y escritura, S. XXI, Bs.As. GOMBERT, J. E. 1990 Le Dveloppment Mtalinguistique, Presses Universitaires de France. GOODMAN Y. 1992 El proceso de lectura: consideraciones a travs de las lenguas y del desarrollo en FERREIRO-PALACIO, Nuevas perspectivas sobre los procesos de lecto-escritura, Siglo XXI, Bs.As. GMEZ, PARODI, NEZ 1998 Comprensin de textos escritos: de la teora a la sala de clases, Edit.Andrs Bello, Santiago de Chile. KINTSCH, W. 1988 The Role of Knowledge in Discourse Comprehension: A Construction -Integration Model en Psycological Review vol. 85, N.2. KINTSCH, W 1998 Comprehension: a paradigm for cognition. Cambridge University Press. OLSON, D. 1998 El mundo sobre el papel Gedisa, Barcelona ONG W. 1982 Oralidad y escritura, FCE, Mxico.
1358

PARODI, G. 1998 Conexiones entre comprensin y produccin de textos escritosen Revista de Lingstica en el aula, 2. SOLANA, Z. 1996 Adquisicin de la escritura: cuestiones sintcticas en ARNOUX Y OTROS Adquisicin de la escritura. TEBEROSKY- TOLCHINSKY 1995 (compiladoras) Ms all de la alfabetizacin, Santillana, Bs.As. VALLE et al. 1990 Lecturas de Psicolingstica 1 Comprensin y produccin del lenguaje, Alianza, Madrid.
1359
...REFUERCE SUS ARGUMENTOS...

Magdalena Viramonte de valos
Universidad Nacional de Crdoba / Argentina mavalos@arnet.com.ar
Cierta vez, Alberto Gerchunoff, desde su mirada de periodista elocuente, advirti a un amigo: Si quiere salir airoso de un debate, no levante la voz, refuerce los argumentos. Es entonces Gerchunoff quien guiar nuestra disertacin pues pretendemos fortalecer razones que otras veces slo hemos esbozado ante la comunidad cientfica. A decir verdad, queremos argir a favor de que lectura y escritura se conviertan en actividades per-se en la escuela como condicin necesaria para cualquier esfuerzo en pedagoga linglistica. Se iniciara as un proceso de cambio que estimamos bsico para paliar una crisis que, si no encuentra solucin de continuidad, convertir nuestro rico potencial humano, por tradicin pensante, crtico, despierto, en una mendicante sociedad. Los aos que llevamos tras el grial de comprender la comprensin lectora nos han conducido hacia interrogantes cada vez ms acotados. Si la pregunta inicial fue qu, cunto y cmo se comprende, las consecuentes y no menos complejas y extensas, fueron qu y cunto se sabe sobre lo que es leer, cules las relaciones entre leer y escribir, cules los factores de otros rdenes que influyen en el desarrollo de estas dos habilidades socio-cognitvolingsticas. En este ltimo punto, en el de otros factores incidentales y, dentro de ellos, en el de los potencialmente perturbadores para llevar a cabo el proceso de enseanza y aprendizaje, nos hemos detenido un breve perodo e indagado sobre: a) el tiempo dedicado a lo largo de la escolaridad a la enseanza explcita de lectura y escritura, b) la relacin contenido/lenguaje y c) la prctica de esas actividades por parte de los docentes, dentro de la escuela. La convivencia con la institucin escolar nos llev a sorprendernos frente a esos tres fenmenos mencionados constatados con reiteracin y pertenecientes a universos de clasificacin diferentes: el primero a estructuracin curricular, el segundo a formacin docente y el tercero a hbitos domsticos. Veamos uno por uno. a) sumado el tiempo dedicado en clase a ensear a leer y a escribir, el signo igual arroja un endeble resultado. Y esto porque las tareas ulicas dedicadas explcitamente a la enseanza de escritura y de lectura disminuyen de manera preocupante desde 3er grado en adelante. A partir de 4 grado no hay en las planificaciones vestigios de que se sigua trabajando explcitamente el dominio de la lecto escritura: se inician las tareas de reas disciplinares y, en lo relativo a lengua, los temas ya tradicionalmente estipulados. Qu lejos se est de aquel mpetu que emerga en los Contenidos Bsicos Comunes cuando afirmaban (1995:35)
La escuela debe ensear a leer y a escribir: tal fue el resultado de fuertes procesos de pugna y concertacin al definir su mandato fundacional; pero leer y escribir no se reducen al dominio de la tcnica de la lectoescritura. El desafo consiste en formar lectores y lectoras que, a la vez, puedan producir textos escritos coherentes, correctos y adecuados, para lo cual necesitan internalizar modelos textuales a partir de la lectura.
Ciertamente, seramos ingenuos si creyramos que ese desafo es fcil. Ms all de las razones que ya todos por sentido comn podemos enumerar, se alinean otras ms espinosas y
Magdalena Viramonte de valos ....Refuerce sus argumentos...
difciles de manipular, por ejemplo, los nuevos cnones de lectura o lo que Armando Petrucci ha llamado el nuevo modus legendi del que da cuenta cuando dice (1995: 545)
El joven comporta una disposicin del cuerpo totalmente libre e individual, se puede leer estando tumbado en el suelo, apoyados en una pared, sentados debajo de la mesa de estudio, ...Los nuevos lectores ...raramente apoyan en el mueble el libro abierto sino que ms bien tienden a usar estos soportes como apoyo para el cuerpo, las piernas, los brazos y con un infinito repertorio de interpretaciones diferentes de las situaciones fsicas de la lectura. As pues, el nuevo modus legendi comprende una relacin fsica con el libro intensa y directa, mucho ms que en los modelos tradicionales.
Esto lo analiza a propsito de lo que l denomina debilitamiento del canon occidental que est convirtiendo a la lectura en un fenmeno fragmentado y diseminado. La escuela necesita estar muy despierta frente a esta realidad y entretejer su diseo programtico con ella. Esto en nada impide que se realice la prctica y la reflexin ao tras ao, en tiempo y forma especficos. b) Si analizamos el segundo factor potencialmente obstaculizante y pese a aquel desideratum de los CBC, continan puestos los anteojos que hacen invisible el ropaje formal del lenguaje y as en los textos que manipulan docentes y alumnos se evanecen fonemas, morfemas, palabras, frases, oraciones, registros, estilos, superestructuras, intenciones, etc.: son slo temas. La lectura y la escritura estn sub-colocadas en la cosmovisin de la tarea escolar en relacin con los aprendizajes, en este sentido: se aprende historia pero no a leer y a escribir historia. La experiencia realizada en procura de revertir este obstculo nos dej al descubierto una compleja y preocupante cuestin: la imposibilidad del docente de tomar inmediata conciencia del papel del lenguaje en la construccin del contenido temtico y esto como consecuencia de una carencia de formacin en cuestiones lingsticas vitales. Esa formacin no se improvisa; lleva tiempo de maduracin, prcticas recurrentes, lecturas formativas, desarraigo de cosmovisiones y permeabilidad para nuevos paradigmas. c) dentro de la escuela, esto es, durante el transcurso de las horas laborales, el docente lee y escribe tan slo textos que nos animaramos a llamar estereotipados, como la carpeta de clase, el registro de asistencia, el cuaderno de seguimiento, el libretn de clasificaciones, etc. En todos los casos, textos que, ao a ao, rehace imitando y sabe que sern ledos como documentos convencionales. No hay, en su agenda laboral, una instancia en la que deba entregarse al proceso de escritura de un texto que lo comprometa con una creacin desafiante (por ej. una pequea monografa que fuera supervisada por autoridades competentes). As, no es l sujeto experimentante de algo que, se supone, pide a los alumnos: que escriban textos para alguien. Por otra parte, juega en contra del docente un principio que ha aplicado por ser moda en los ltimos aos: indicar a sus alumnos que hagan como puedan. Un sabio refrn oriental dice si no sabemos a dnde vamos, siempre llegamos. Finalmente, el alumno algo escribe y algo lee pero no sabe si lleg a donde le haban indicado. Esto tuvo una infeliz consecuencia: el docente dej de intervenir y de modelar y as, tambin, perdi el rigor para s mismo. En una entrevista sobre este tema, una maestra aludi a la poca en que no haba en los kioskos revistas con recetas textuales y agreg, con nostalgia, que era tambin poca en la que exista la responsabilidad y el desafo de escribir un discurso para las fechas patrias y se reciba la felicitacin de directivos y colegas al finalizar. Ahora, dijo, son los alumnos quienes deben ocuparse de eso y, por lo tanto, otra ocasin perdida para que uno se ponga a escribir.
1361
El escritor y periodista cordobs Daniel Salzano public una pgina memorable que nos permite interpretar, a travs de la irnica mirada del alumno que era, la gravedad solemne del discurso docente:
A las 8.05 tocaban la campana, a las 8.07 formbamos fila, a las 8.08 tombamos distancia, a las 8.09 la perdamos, a las 8.10 cantbamos el Himno Nacional y a las 8.17, aterrorizados, calibrbamos la resma de papel que la directora se pona a leer en homenaje a los padres de la patria. Seores maestros, seoras maestras, miembros de la Asociacin Cooperadora, nios, o sea nosotros, que, a las 8.23, con los labios morados por el fro, ya habamos agotado todo el repertorio de desconcertantes pasiones infantiles....
Ms all de la Revolucin que no acababa de estallar, del fro de un 25 de mayo, de la orden que vena de atrs de hacer humito con la boca y ms all de la nostalgia, est nuestra situacin escolar actual en la que la posibilidad de calibrar la resma de aquella directora se ha diluido. Todo lo antes expuesto entraa obviamente junto a otros elementos al menos un riesgo: que se acente otro factor de pobreza, esta vez llamado por algunos iletrismo y por otros analfabetismo relativo o secundario o recurrente o funcional en teminologa oficial de Unesco. Roger Girod (1997:5) define al iletrado como aquel joven prximo a la edad adulta que lee y escribe mal, esto es, por debajo de un mnimo considerado indispensable por cualquier evaluador. Quienes estamos aqu sabemos que el tema de la falta de pericia en lecto-escritura sigue sobrevolando nuestros mbitos institucionales. Si bien es cierto que el fenmeno del iletrismo se expande por occidente sin respetar barreras de pases desarrollados, no debe esto conformanos dada la situacin de nuestro pas. No s si como lo proponamos y siguiendo a Gerchunoff habremos salido airosos del debate que seguramente se estableci mentalmente con ustedes. Lo que s sabemos es que hemos reforzado los argumentos y que ellos seguirn actuando en nosotros como escrpulos para recordarnos que esta es una lucha por lo que hemos llamado educacin lingstica que la entendemos como lucha por el pas, por la patria, por el futuro. Y, en este sentido, hemos levantado tambin la voz de nuestras convicciones ms profundas. Me queda preguntar, con Miguel Hernndez quin amuralla una voz? Bibliografa
Contenidos Bsicos Comunes para la Educacin General Bsica, Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin, 1995. CAVALLO, G y R. CHARTIER, bajo la direccin de, (1998), Historia de la lectura en el mundo occidental, Taurus, Madrid. GIROD, ROGER (1997), Lillettrisme, Puf, Paris. SALZANO, DANIEL (1995), Fiesta, en La Voz del Interior, Crdoba.
1362
DEL LECTOR SEMNTICO AL LECTOR CRTICO: VALOR DE LA TEORA EN

LA ENSEANZA DE LA ARGUMENTACIN
Estela Mara Zalba

Universidad Nacional de Cuyo / Argentina emzalba@infovia.com.ar
Nuestra presentacin procura acercar una reflexin sobre la temtica, a partir de la experiencia docente acumulada durante diez aos en la ctedra de Anlisis del Discurso. De los resultados obtenidos pueden dar cuenta los trabajos monogrficos finales elaborados por cientos de estudiantes, a lo largo de estos aos. Hemos procurado desarrollar en nuestros estudiantes una competencia discursiva que avance, que vaya ms all, de las competencias lectoras bsicas (que son lgicamente presupuestas ). Es decir que intentamos perfeccionar las caractersticas de un lector experto, mediante la tarea analtica fundamentada en las diversas dimensiones de abordaje que se desprenden de los diferentes marcos terico-metodolgicos aportados por las disciplinas que abordan al discurso como objeto de estudio. Procuramos acercarlo a otro nivel de experticia, la del analista del discurso. En tal sentido, seguimos lo sealado por Eco en la distincin que efecta entre lector semntico y lector crtico:
La interpretacin semntica o semisica es el resultado del proceso por el cual el destinatario, ante la manifestacin lineal del texto, la llena de significado. La interpretacin crtica o semitica, en cambio, es aquella por la que se intenta explicar por qu razones estructurales el texto puede producir esas (u otras, alternativas) interpretaciones semnticas (Eco (1990), 1998, p. 36).
Desde esta perspectiva, la interpretacin semitica, propia del lector crtico, es la que es capaz de explicar, con el auxilio de criterios y categoras metadiscursivos y metacognitivos, las razones por las cuales, dado un texto, es factible una determinada lectura (o, en su defecto, diversos recorridos interpretativos). Aspectos metadiscursivos El anlisis se plantea como un verdadero recorrido (...) como recorrido que tiene como objetivo la inteligibilidad (Casetti & di Chio, 1998, p.17, el destacado es nuestro). El comportarse frente al texto como un lector experto es una condicin necesaria pero no suficiente de todo analista del discurso, la condicin que completa su especificidad en tanto que analista, es la de operar con una metodologa, es decir, con un conjunto de categoras de anlisis, conformadas a partir de un marco terico consistente, que le permitan tornar inteligible el sentido construido en el discurso. Como bien sostiene Vern, el analista se sita explcitamente en la posicin de un observador que se relaciona metadiscursivamente con un discurso dado:
(..) slo partiendo de una descripcin de las operaciones de constitucin del objeto cientfico se puede caracterizar correctamente la posicin del observador, y la ruptura que ste comporta respecto de la conciencia ingenua de los actores sociales. Los objetos de la ciencia son producidos como resultado de una intervencin que no tiene nada de natural (Vern, (1987), 1996, p. 249 [el destacado en el original].
De esta manera, el analista al proponerse como objeto al discurso (o a una formacin discursiva), se distancia, se descentra, de la red interdiscursiva en la que l, en tanto que
lector intrprete de los discursos sociales, est situado. Este distanciamiento, que necesariamente requiere el anlisis,
lleva consigo un inevitable cambio de estatuto de lo que se tiene enfrente, (..) que pasa a ser objeto de estudio; pero no por ello debe excluirse una tensin entre el observador y lo observado, o quizs una ligazn recproca (Casetti & di Chio, 1998, p.20 -21).
Solamente desde esta distancia analtica, es factible la anulacin entre produccin y reconocimiento (Vern, (1987), 1996, p.226/27).
Ello define la especificidad del anlisis de los discursos: la relacin entre el discurso producido como anlisis y los discursos analizados es una relacin entre un metadiscurso y un discurso objeto (...) En la relacin metadiscurso/discurso objeto, este ltimo jams est en la posicin de signo; en otras palabras, el discurso del observador de la red (el anlisis del discurso) jams es interpretante del discurso analizado: 1 es siempre su signo (Vern, (1987), 1996, p. 133) .
El analista del discurso observador, entonces, hace explcitas las huellas que las condiciones de produccin han dejado en ese texto. Y es desde este lugar epistemolgico que puede avanzar en la explicacin del sentido discursivo y, a su vez, de dar cuenta de su propio proceso cognitivo. Aspecto metacognitivo Este dar cuenta del propio proceso cognitivo llevado a cabo lo permite justamente esa posicin de observador. En tal sentido, la descentracin a la que hicimos referencia facilita el monitoreo de las estrategias aplicadas, lo que se ve facilitado por el hecho de estar trabajando sobre un mtodo, es decir, un conjunto de categoras operacionalizadas mediante procedimientos sistematizados, en tres niveles: epistemolgico, terico metodolgico y emprico (aplicacin analtica a un corpus). En este sentido, el alumno es orientado para poder explicitar las inferencias que elabor, realizar el monitoreo de las estrategias de ensayo-error en la aplicacin de las categoras, hacer consciente la operacionalizacin de las categoras conceptuales en su constrastacin al aplicarlas a un corpus emprico, entre otras. Para lograr estas metas hemos adoptado la siguiente metodologa de trabajo: explicacin y comprensin de los fundamentos terico- epistemolgicos de las categoras analticas y su complentariedad; explicacin de las categoras, apelando a ejemplos; aplicacin de las categoras sistematizadas en un modelo de anlisis: diversas aproximaciones o barridos, cada una de las cuales da cuenta de alguna/s de las dimensiones del anlisis, por parte del docente; aplicaciones guiadas por parte de los alumnos.
Recordemos que utiliza las nociones de signo, objeto e interpretante en el sentido que a stas le atribuye la semitica peirceana.
1364
Estela Mara Zalba Del lector semntico al lector crtico: valor de la teora en la enseanza de la argumentacin
Actividades/operaciones de enseanza - Explicacin de los fundamentos terico epistemolgicos de las categoras analticas. - Explicacin de las categoras descriptivo- operativas selec-cionadas y sus interrelaciones. -Aplicacin por parte del do-cente de las categoras en un anlisis modlico. -Aplicaciones guiadas por parte de los alumnos.
Actividades/operaciones de Operaciones didcticoaprendizaje cognitivas involucradas -Comprensin de la teora. . Descentracin de las categoras -Comprensin de las inde anlisis. terrelaciones entre las categoras. - Observacin de las catego- . Recentracin profesional de ras en prctica. las categoras de anlisis (trabajo del experto). -Transferencia emprica: . Integracin de las categoras de puesta en prctica de las anlisis (trabajo del novato con categoras. la gua del experto).
Entran en juego tambin en la tarea, las propias precondiciones cognitivas o talentos. As se observa que algunos estudiantes realizan una aplicacin cuasi-automtica, casi algortmica de las categoras; mientras otros generan una experiencia autnticamente huerstica, ya que no slo hacen jugar las categoras para obtener de ellas todo su potencial explicativo, sino que tambin avanzan en conjeturas ricas y pertinentes sobre los sentidos discursivos. Desde un punto de vista didctico, procuramos generar recorridos que faciliten la comprensin y una buena, o mejor dicho enriquecedora, apropiacin de las conceptualizaciones y metodologas por parte de los alumnos. En ese sentido, trabajamos la articulacin teora prctica de modo tal que los alumnos visualicen que el modelo de anlisis que se trabaja, a partir de la interrelacin y sistematizacin de las categoras, as como cada uno de sus diferentes momentos, no constituyen una receta sino un mtodo y, como tal, se apoya en las teoras que les dan sustento y que, por lo tanto, lo procedimental no se basta a s mismo. A su vez este trabajo con los alumnos es la prueba de fuego del propio mtodo propuesto, por cuanto permite validar si se cumple el siguiente principio que seala van Dijk para las propuestas de Anlisis del Discurso:
Esencialmente, las teoras y los mtodos deben poder ser comunicados, aprendidos y aplicables; de lo contrario, carecen de potencial acadmico, por no mencionar el crtico (van Dijk, 1997, p.50).
Bibliografa
CASETTI, F. & DI CHIO, F., 1998, Cmo analizar un film, Barcelona, Paids. ECO, U., 1998, Los lmites de la interpretacin, Barcelona, Lumen. VAN DIJK, T., 1997, Racismo y anlisis crtico de los medios, Barcelona, Paids. VERN, E., 1996, La Semiosis social, 1 reimpresin, Barcelona, Gedisa.
1365
EN PRO DE LA DIALCTICA
Bertha Zamudio
Universidad de Buenos Aires / Argentina berthaz@infovia.com.ar
Intento destacar la importancia de la prctica de la dialctica en la enseanza de la argumentacin como instrumento esencial en el desarrollo de habilidades que conduzcan al pensamiento superior y crtico. Aristteles en el libro I de los Tpicos define la dialctica como un tipo de razonamiento. Un razonamiento (logos) es un discurso en el que, sentadas ciertas cosas, se da a la vez, a travs de lo establecido, algo distinto de lo establecido1. Distingue tres tipos de razonamientos: la demostracin, cuando el razonamiento parte de cosas verdaderas y primordiales, el razonamiento dialctico, cuando se parte de cosas plausibles y el razonamiento erstico, que parte de cosas que parecen plausibles, pero no lo son. La dialctica, segn Aristteles, es un razonamiento til a) para ejercitarse (teniendo un mtodo, podremos habrnoslas ms fcilmente con lo que nos sea propuesto)2, b) para las conversaciones porque, habiendo inventariado las opiniones de la mayora, discutiremos con ellos no a partir de pareceres ajenos, sino de los suyos propios, forzndoles de esta manera, a modificar aquello que nos parezca que no enuncian bien..., c) para los conocimientos en filosofa porque, pudiendo desarrollar una dificultad en ambos sentidos, discerniremos ms fcilmente lo verdadero y lo falso en cada cosa.3 En este mismo libro define la proposicin dialctica como una pregunta plausible, formulada para todos, para la mayora, o para los sabios.4 Interpretando a Aristteles, Blair y Johnson (1987) sostienen que ...la argumentacin es esencialmente dialctica5. Estos autores, siguiendo los conceptos expuestos en los Tpicos, destacan algunos aspectos de esta obra que conducen hacia una teora del criticismo argumental. Estos aspectos son los siguientes: (la traduccin y adaptacin son nuestras). (1) Un argumento, considerado como producto, no puede ser comprendido si no se lo proyecta sobre la base del proceso argumentativo que lo ha generado. En la dialctica aristotlica, una contribucin del interlocutor debe ser considerada en el contexto de una pregunta ya formulada y respondida. Se trata de una base de creencias compartidas o debatidas por una comunidad de personas para quienes la proposicin clave debe despertar algn inters. (2) El proceso de la argumentacin presupone un mnimo de dos roles: el cuestionador de la proposicin, motivado por diferentes actitudes proposicionales como confusin, duda, rechazo, abogado del diablo, etc, y un respondedor, proponente del enunciado, que puede aceptar el cuestionamiento, rechazarlo o considerarlo impertinente. Los roles son intercambiables y una misma persona desempea sucesivamente uno u otro a lo largo del intercambio. Del mismo modo varias personas pueden desempear diferentes roles en diferentes momentos de la comunicacin. Este rasgo
1 2
P. 90 en Tratados de Lgica (rganon), versin de Miguel Candel Sanmartn, Madrid, Gredos, 1988. Ibid.,p.92. 3 Ibid.. 4 Idid,p. 105. 5 P. 41.
Bertha Zamudio En pro de la dialctica
de la teora aristotlica enfatiza la importancia de comprender los argumentos dirigidos por una persona a la otra, como as tambin las condiciones que estos deben satisfacer como, por ejemplo, el ofrecimiento de razones para satisfacer dudas. (3) El proceso de la argumentacin se inicia por el desafo a una proposicin. La cual puede ser una posibilidad de desarrollo o puede haberse instalado previamente. Esto resulta til a la hora de considerar las objeciones o dudas que han sido elevadas en contra de un punto de vista. (4) La argumentacin es una actividad teleolgica; cada participante tiene por meta cambiar o reforzar la actitud proposicional de su interlocutor o de s mismo. As, el cuestionador apunta a mostrar que la proposicin en cuestin debe ser rechazada o desafiada o que, por el contrario, puede soportar crticas. El proponente por su parte busca mostrar que su proposicin puede aguantar desafos o descubrir que stos no deben ser aceptados sin soportes o que deben ser rechazados lisa y llanamente. (5) Si se toman estos rasgos seriamente, se puede comprobar que un argumento simple forma parte de un complejo argumental que debe ser interpretado en su conjunto. Decir que una argumentacin es dialctica es identificarla como una prctica humana en la que el intercambio de dos o ms individuos moldea el producto. Por qu se cuestiona un argumento? A propsito de cmo el intercambio moldea la estructura de discurso dialctico y en el marco de la teora pragmadialctica de Amsterdam, A. F. Snoeck Henkemans (1992) presenta un modelo de respuestas argumentativas a preguntas cuestionadoras en una discusin crtica en la que se intenta resolver una disputa.6 Snoeck utiliza como parmetros los principios de cooperacin de Grice. Existen tres posibilidades que presentamos adaptadas: A. El proponente acepta la crtica del oponente, pero mantiene su punto de vista El oponente ha rechazado el argumento a) Por inaceptable(calidad) b) por insuficiente(cantidad) c) por irrelevante(relevancia) B. El proponente no acepta la crtica El oponente ha criticado el argumento a) por inaceptable b) por insuficiente Si el oponente expresa duda Si el oponente adelanta un contra argumento c) por irrelevante C. El proponente acepta la crtica El oponente rechaza el argumento a) por inaceptable b) por insuficiente Si el oponente slo expresa duda
6
El proponente Retira el argumento y avanza uno nuevo
El proponente apuntala su argumento para hacerlo ms slido 1. agrega un argumento adicional 2. refuta el contra-argumento apoya una premisa inexpresada
El proponente retira el argumento 1.retira el argumento 2.debilita su punto de vista agregando
p.p. 92-93
1367
un modalizador atenuativo Si el oponente adelanta un contra argumento 3. lo refuta c) por irrelevante retira el argumento Depende, segn Snoeck Henkemans, del tipo de crticas que se dirijan a un argumento y de la manera como el argumentador responda a ellas, qu estructuras dialgicas emergern en un discurso argumentativo cuando se intente resolver una disputa. Cmo trasladar esta dinmica al aprendizaje de la argumentacin en los alumnos ingresantes a la universidad? Los aspectos de la dialctica que hemos estado mostrando solamente constituyen una tcnica o un conjunto de estrategias destinadas a incentivar el pensamiento inteligente y la capacidad crtica y autocrtica de los aprendices. De ningn modo intentan proponerse como el mtodo nico para la enseanza aprendizaje de la argumentacin. De una manera menos rgida puede ser aplicado exitosamente en la enseanza. Para avalar esta afirmacin, presentamos un ejemplo de interaccin dialctica entre una docente y sus alumnos. El fragmento corresponde a una parte del proyecto UBACyT AU14 y la actividad docente estuvo a cargo de la Profesora Marta Camuffo. Como tarea preparatoria, los alumnos haban estado trabajando en grupos de cuatro con el anlisis de un caso que se refera a un joven fabulador, quien, tal vez, para no perder una beca en su universidad, haba fingido ser un genio inventor de una cafetera parlante y de esta manera haba logrado el reconocimiento y la admiracin de todos, incluyendo las autoridades de su provincia. Como instrumento gatillador, se le haba entregado a cada grupo un cuestionario con preguntas abiertas que buscaban incitar a opinar, discutir y evaluar el caso. Finalmente, cada grupo deba escribir un texto que expresara la sntesis de la evaluacin del caso que haba sido realizada grupalmente. A la clase siguiente, el docente, que haba ledo cuidadosamente los trabajos, elogi en general los comentarios de los grupos y agreg que solamente quera objetar algunas opiniones. Seguidamente transcribimos un breve fragmento de la interaccin que sigui. Docente: Uno de los grupos opin que Marcos se haba visto obligado a cumplir un mandato, que le imponan la familia y la sociedad, de conservar la beca a toda costa. Sin embargo, no queda claro en qu se fundamentaron para extraer tal conclusin. ( Cuestiona el argumento por insuficiente). Un miembro del grupo: Marcos fue una vctima de una sociedad que necesita tener hroes para volcar en ellos sus fantasas y sobre todo sus aspiraciones. (Mantiene su punto de vista y explica agregando ms argumentos). Otro miembro del grupo: Basta ver cmo la gente elige a sus candidatos polticos. Cuando votan se fijan en la imagen como hacen con los jugadores de ftbol. (Apuntala con ms argumentos.) Docente: Pero la adhesin en esos casos no es ciega, depende de los jugadores. (Refuta por inaceptable y adelanta un contra argumento.) El participante primero: No es as; mire lo que pasa con los artistas que se dedican a polticos, la gente los elige como artistas y no como polticos. Vea el ejemplo de N. (Refuta el contra argumento.) El docente contra-argumentador
1368
Bertha Zamudio En pro de la dialctica
En relacin con los trabajos de opinin que haban sido elaborados por cada grupo en respuesta al texto gatillador, el docente se mantuvo, siempre que fue posible, en la postura de cuestionador crtico de los puntos de vista o los argumentos que aparecan en las respuestas primeras y en otras que se iban generando a medida que avanzaba el dilogo, recurdese que la dialctica entendida como un procedimiento crtico y dinmico muestra el proceso argumentativo a medida que ste se va desplegando. Para este fin puede valerse de procedimientos inductivos como el contra-ejemplo, la analoga, la causa, la autoridad o de la introduccin de propuestas alternativas (nuevos argumentos). Cules son las ventajas pedaggicas de esta estrategia? Si recordamos que nuestros objetivos tienen que ver con la actitud crtica, podemos sealar las siguientes ventajas: 1. A diferencia de la retrica, cuya preocupacin es el discurso, lo esencial para la dialctica es el concepto. 2. La retrica opaca la referencia como consecuencia de la carga ornamental del discurso; la dialctica, en cambio, necesita transparentar la referencia, de otro modo no podra devenir en crtica. 3. En la retrica, el centro de inters est en el orador. l es el amo de la escena; tal circunstancia produce un efecto de inmovilidad, mientras que en la dialctica, en la medida en que los roles se intercambian a lo largo de la interaccin, el efecto de dilogo se instala y se mantiene. 4. Mientras que la retrica busca convencer, seducir o manipular, la dialctica busca criticar, desafiar o descolocar al proponente para obligarlo a producir nuevos argumentos. 5. Como procedimiento de aprendizaje, el intercambio dialctico tiene la ventaja de instalarse en el plano de la metacognicin y de este modo mantener como objetos referenciales los aciertos y desaciertos del propio pensamiento. 6. Finalmente, la dialctica posibilita la discusin de los valores y sus jerarquas, gracias al enfoque crtico al que obliga. Esta particularidad es de suma importancia si se piensa que el objetivo de la enseanza de la argumentacin va ms all de la formacin de un estratega habilidoso para fundamentar o refutar enunciados mediante un despliegue de procedimientos; debe buscar sobre todo la formacin de un individuo razonador, capaz de pensar crticamente, de identificar su ego con el ego de los otros, movindose desde un lugar nativo y egocntrico a un lugar pblico en el que pueda apreciar / evaluar los asentimientos y convicciones de los dems y actuar en consecuencia. Resultara pretencioso esperar que el camino que conduce a esta meta pueda recorrerse sin esfuerzo y en poco tiempo, salvo est, por supuesto, que exista la posibilidad de contar con una escuela que forme pensadores desde el comienzo. Una condicin de xito de esta modalidad de enseanza es que los docentes sean entrenados previamente porque se necesita haber desarrollado habilidades especiales de planeamiento, coordinacin y evaluacin de este tipo de trabajo porque, de otro modo, puede fracasar. Un peligro que debe evitarse es caer en discusiones banales, plagadas de estereotipos y vacas de conceptos valiosos. No hay que olvidar que la argumentacin no es solamente un asunto de retrica ni de formatos textuales sino fundamentalmente de buen razonamiento y calidad conceptual.
1369
Referencias
ARISTTELES, Tpicos en Tratado de Lgica I, (traduccin de Miguel Candel Sanmartn). Madrid, Gredos, 1988. J. ANTONY BLAIR AND RALPH H. JOHNSON (1987), Argumentation as dialectical. Argumentation 1: 41-56. A. F. SNOECK HENKEMAN (1992), Analyzing Complex Argumentation, Amsterdam SICSAT.
1370
Contribucin del lxico al aprendizaje de la argumentacin

Directora: Mabel Giammatteo Co-directora: Hilda Albano Investigadores: M. Basualdo, P. Bonorino, M. Cuarro, A. Ghio, P. Gubitosi, B. Hall, M. Lescano, D. Liberman, A. Pacagnini, A. Parentella y M. I. Romero. Proyecto en curso: Competencia morfolgica y aprendizaje lxico en tres ciclos de la enseanza (UBACyT F 080/2001-2002) Proyectos anteriores 1998-1999: Competencia lxica y aprendizaje de trminos especializados de las disciplinas acadmicas por estudiantes universitarios (UBACyT AF 011) 2000: El dominio lxico como herramienta cognitiva en los estudios superiores (UBACyT AF 028)
PRESENTACIN GENERAL
Mabel Giammatteo 1. Introduccin Quiero comenzar este Foro argumentando el por qu de nuestra presencia aqu. Nosotros somos un equipo de investigacin que, desde 1998, est estudiando el lxico y, ms recientemente, la estructura de la palabra, en relacin con las dificultades de aprendizaje de los estudiantes. Por otra parte, no hemos estado considerando estos temas en forma aislada o descontextualizada, sino que nos interesa ver su funcionamiento en los textos, pero no tampoco en cualquier tipo de texto, sino en los que tienen que ver con el contexto acadmico o escolar en general, ya que comenzamos investigando las dificultades que el lxico presenta a los estudiantes en los niveles iniciales de la Universidad y luego nos extendimos a ciclos previos, como el Polimodal y la ltima etapa de EGB. De este modo, los textos que nos han ocupado son, fundamentalmente, de tipo expositivo y argumentativo. En relacin con esto, los trabajos que vamos a presentar en este Foro tienen que ver con la interrelacin entre competencia lxica, y tambin morfolgica, y argumentacin. Ahora bien, antes de introducirnos en las ponencias, me interesa hacer algunas consideraciones generales respecto del trabajo del grupo. Una pregunta que podran hacernos es por qu el lxico. Dije que comenzamos a trabajar en 1998, pero antes de esa fecha, entre 1992 y 1997, una pequea parte de este equipo, como integrantes de la ctedra de Gramtica de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, cuya titular, en ese entonces, era la Dra. O. Kovacci, trabajamos en proyectos dedicados a estudiar la competencia comunicativa de los estudiantes universitarios y pudimos comprobar que, entre otras muchas deficiencias, los alumnos tenan serias dificultades tanto para la utilizacin precisa del lxico general como para emplear el metalenguaje de las disciplinas que se encontraban estudiando. En consecuencia, como ya dije, a partir de 1998 decidimos formar un nuevo equipo para estudiar esta problemtica, en principio, en los inicios de los estudios superiores, pero luego extendimos la investigacin a etapas previas. Para ello, nos propusimos realizar un diagnstico general y por ciclos del grado de dominio lxico de los estudiantes que
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Contribucin del lxico al aprendizaje de la argumentacin
nos permitiera identificar dificultades comunes y propias de cada nivel y elaborar propuestas de capacitacin para superarlas. 2. Aspectos tericos No voy a detenerme en las cuestiones relativas al marco terico de la investigacin, pero, en general, trabajamos con una perspectiva cognitiva y un acercamiento a la problemtica lxica dentro de la lingstica aplicada de orientacin comunicativa, centrada en la funcin, el significado y el uso (Cuenca y Hilferty: 1999). Asimismo, tenemos en cuenta que los tems lxicos presentan un doble estatus, ya que ...estn ligados necesariamente con el cdigo por una relacin interna y con el mensaje por una relacin externa (Jacobson 1967: 49). Asimismo, como sostiene Jackendoff (1997: 109) para producir la ilimitada variedad de oraciones posibles de una lengua, el usuario de una lengua debe tener en su memoria a largo plazo no solo las reglas de combinacin sino tambin algo para combinarlas. Por eso, aprender una lengua no solo implica la adquisicin de principios sintcticos para producir oraciones bien formadas, sino tambin incorporar principios para construir conceptos lexicales, es decir, reglas fonolgicas, morfolgicas y semnticas que posibiliten que un contenido conceptual sea viable y se manifieste en una lengua dada. Pero, por supuesto, esto no es suficiente, para dar cuenta de los contenidos que transmiten las palabras es tambin necesario considerar los factores pragmticos y contextuales que determinan los significados nicos y especficos de cada pieza lxica (Varela 1993: 25). Aprender una lengua, entonces, tambin implica dominar la dimensin significativa que las palabras adquieren en los distintos contextos en que pueden aparecer. En el nivel textual, cada palabra requiere de otras no slo para precisar su significado, sino tambin para facilitar la significacin de sus vecinas con las que se relaciona en la configuracin de nuevos conceptos cada vez ms complejos. 3. Materiales y mtodos Como dije, nuestro objetivo inicial era elaborar un diagnstico general y por ciclos del grado de dominio lxico de los estudiantes, para lo cual diseamos y aplicamos distintas pruebas y encuestas lingsticas. El primer corpus de anlisis est conformado por cerca de 3000 encuestas aplicadas en 1) las Facultades de Ciencias Econmicas y Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires 2279, 2) distintos colegios pblicos y privados de la Ciudad Buenos Aires y el Gran Buenos Aires, en el ltimo perodo del nivel Polimodal 373; y 3) en 8 y 9 aos de EGB 240 A este corpus inicial, se suma un segundo de pruebas ms especficas sobre competencia morfolgica, que asciende 800 encuestas aplicadas en las Universidades de Buenos Aires, Lomas de Zamora y John F. Kennedy 231, en Institutos Terciarios de la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense 142 en Polimodal 219; y en 9 ao de EGB 308. En ambos casos, los datos se ingresaron en bases de computacin, especialmente diseadas, para su estudio cuantitativo y cualitativo. En el anlisis se discrimin la incidencia de distintos factores socioculturales, contextuales, lingsticos, etc. en el manejo lxico de los estudiantes.
1372
Mabel Giammatteo Presentacin general
4. Sntesis de resultados Obviamente resulta sumamente complejo sintetizar ms de cuatro aos de labor en unos minutos. Por eso me voy a concentrar solamente en poner de relieve algunos de los aspectos ms sobresalientes observados. En principio, el diagnstico permiti realizar un estudio comparativo entre los alumnos iniciales de Letras (mejores, en cuanto al vocabulario abstracto) y los de Ciencias Econmicas (mejores, en el uso de trminos especficos). En una perspectiva ms general, los resultados del diagnstico mostraron: 1) que existen correlaciones entre los problemas lxicos, la frecuencia de uso y las dificultades de lectura, y 2) que la presentacin de taxonomas o listas, como suelen traer algunos manuales y libros de texto, no resulta suficiente para que los nuevos lexemas sean aprendidos y usados eficazmente por los estudiantes. Por el contrario, como sostienen Drum y Konopak (1987: 78), los lexemas deben integrarse en una una red nodal apoyada sobre una estructura, o sea, en una red de conceptos relacionados con un campo de conocimientos determinado, y su incorporacin al vocabulario depende de su integracin en una red conceptual an ms amplia, de modo que puedan conectarse con los saberes y experiencias previas de los estudiantes Como sntesis de la problemtica observada se pueden resaltar tres aspectos:1) los estudiantes dominan un sentido general de las palabras en funcin del cual las comprenden y utilizan, pero tienen dificultades para distinguir matices y valores ms precisos o especficos, as como para discriminar entre trminos prximos semnticamente; 2) no suelen hacer inferencias contextuales para descubrir palabras que no conocen o identificar significados propios de contextos determinados; 3) como mostraron las pruebas de produccin, la competencia lxica es correlativa del resto de las habilidades lingsticas y textuales. Desde el punto de vista interpretativo, el anlisis de las respuestas fallidas permiti, en primer lugar, corroborar empricamente el modo en que las palabras se almacenan en el lxico mental y su organizacin en redes semnticas y relaciones de sentido (opuestos, superordinados, etc.). Este anlisis tambin nos llev a plantear dos hiptesis: i) la de la lectura conceptualmente razonable, segn la cual la falta de entrenamiento en la lectura lleva a los estudiantes a responder con trminos aprendidos antes que a prestar atencin al contexto para inferir a partir de all los significados que desconocen, con la lgica consecuencia de que los de menor dominio de la disciplina, que no tienen en su mente un trmino retenido, optan por dejar el espacio en blanco o colocar un lexema equivocado; y ii) la paradoja de la flexibilidad, que nos permiti explicar que muchas veces los fallidos se producen porque en vez de atender al significado contextual, se responde en funcin del significado con que el trmino ha sido almacenado p. ej. depresin como tristeza, aunque el texto hable de economa, o evaluacin como prueba aunque contextualmente indique estimacin. Esta hiptesis tiene implicaciones para la enseanza, ya que mientras textualmente cada lexema es un elemento flexible que se adapta, como entidad mental, responde a un prototipo conceptual firme, de modo que el significado con que originalmente lo incorporamos se resiste a ser desplazado y el proceso educativo debe hacer un esfuerzo para vencer esa resistencia del esquema aprendido a ser modificado. En suma, los anlisis efectuados mostraron que la destreza lectora influye en el reconocimiento de las palabras y que ignorar el contexto puede llevar a interpretaciones equivocadas. Los problemas sealados se acentan cuanto ms especficas y menos frecuentes resultan las palabras, por lo cual, nuestros resultados avalan la importancia de favorecer una instruccin explcita que permita al estudiante ir familiarizndose con los 1373
nuevos significados requeridos por su mbito de especialidad, lo cual implica ayudarlo a mejorar la competencia comunicativa que necesita en sus estudios. 5. Propuesta Si bien creemos que no existe una nica va para lograr una habilidad tan compleja como el dominio lxico, la propuesta de capacitacin no debe centrarse en el aprendizaje de palabras particulares, sino en la incorporacin de estrategias mltiples, que den cuenta de cmo se interrelacionan los aspectos extralingsticos o situacionales (pragmticos y discursivos), los conceptuales (semnticos) y los gramaticales (morfolgicos y sintcticos) en el funcionamiento lxico y cmo se proyectan en el texto en general y en el acadmico-cientfico en particular. Desarrollar una propuesta basada en estrategias mltiples implica trabajar mediante un entrenamiento gradual, sistemtico y reflexivo, que contemple el nivel madurativo y de conocimientos de los estudiantes. El planteo puede organizarse en tres etapas bsicas: diagnstico, entrenamiento y evaluacin, y debe considerar tres niveles de vocabulario: i) general; ii) operativo (trminos que designan operaciones como argumentar o fundamentar); y iii) disciplinar. Debe ponerse el acento, no solo en el dominio instrumental del lxico, es decir, su empleo para mejorar la competencia comunicativa lo cual en s ya es muy beneficioso, sino tambin en el valor del lxico como herramienta cognitiva, en tanto instrumento para penetrar en el sistema conceptual de cualquier disciplina. 6. Etapa actual No voy a continuar dando detalles relativos a la propuesta, que ya ha sido presentada en otros mbitos, sino que, como ltima referencia dir que, en la etapa actual, nos encontramos analizando la incidencia de los aspectos relacionados con la estructura de la palabras y las relaciones sintcticas y semnticas que los lexemas contraen con otros en el contexto local y global, respecto de la comprensin y la produccin textual. Bibliografa
CUENCA, M. J. Y. J. HILFERTY (1999), Introduccin a la lingstica cognitiva, Barcelona, Ariel. DRUM Y KONOPAK (1987). Learning word meaning from context. Cap. 5 en Mc Keown y Curtis (eds.) DRUM Y KONOPAK (1987). The nature of vocabulary acquisition. London: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. JACKENDOFF, R. (1996), The architecture of the language faculty, The MIT Press. JAKOBSON, R. (1967). Deux aspects du langage et deux types daphasies. Cap. II en Essais de Linguistique Generale. Paris: Minuit. VARELA, S. (1993). Lneas de investigacin en la teora morfolgica, en: S. Varela (ed.), La formacin de palabras. Madrid, Taurus, p. 13-29
1374
PRESENTACIN DE LOS TRABAJOS DEL FORO
En cuanto a los tres trabajos que van a ser ledos en el Foro, no voy a adelantar sus contenidos, sino que simplemente voy a indicar que su presentacin est ordenada segn el nivel de la enseanza del que se ocupan, de modo que el primero corresponde a los estudios superiores, el segundo al ltimo ao de la escuela media, y el tercero al ltimo del ciclo previo: EGB3. Por otra parte, los dos primeros se ocupan de estudiar producciones de los estudiantes y el tercero, haciendo honor al ttulo del Foro, propone una contribucin a la enseanza de la argumentacin en el nivel de EGB. En cuanto al tipo de argumentaciones de las que nos ocupamos, diremos que no son nada cannicas, sino que, dado que se trata de respuestas puntuales de los estudiantes producidas ante un requerimiento de un docente-encuestador, constituyen desarrollos argumentativos reducidos a su mnima expresin. El primer trabajo Procesos argumentativos en las explicaciones producidas por estudiantes de nivel terciario en la resolucin de un ejercicio de competencia morfolgica, realizado en coautora por Hilda Albano, Adalberto Gho y quien les habla, se ocupa de la interrelacin entre lxico, argumentacin y metacomprensin. Para tal fin decidimos ampliar una experiencia anterior, solicitando a un grupo de 31 estudiantes de magisterio, adems de que explicar el significado de dos trminos subrayados en un texto, una evaluacin metacognitiva de los procedimientos puestos en juego para la resolucin del ejercicio que nos permitiera evaluar los procedimientos argumentativos con que metacognitivamente justifican la actividad realizada La segunda ponencia Influencia de la competencia lxica y morfolgica en los procesos de microargumentacin. Observaciones a partir de una encuesta aplicada en el nivel polimodal, cuyas autoras son Mara Basualdo y Patricia Gubitosi, se propone mostrar la incidencia de los aspectos lxicos en el desarrollo de una argumentacin. El material con el que trabajan las autoras son microargumentaciones producidas en dos ejercicios aplicados en el nivel Polimodal: el primero extrado de de la prueba de competencia lxica, en el que los alumnos tenan que explicar un fragmento textual y justificar su interpretacin y el segundo, ms especfico, tomado de la prueba de competencia morfolgica, en el que se peda a los estudiantes justificar su aceptacin o rechazo de un grupo de lexemas inventados. El tercer y ltimo trabajo Relaciones lxicas: un abordaje para la enseanza de textos argumentativos en EGB3, realizado por Mariana Cuarro y Paula Bonorino, parte de un diagnstico y una anterior propuesta de las autoras para el uso de las relaciones lxicas en el nivel de EGB. Para este trabajo en particular, plantean que hacer hincapi en las relaciones lxicas, al permitir identificar ms fcilmente las vinculaciones y oposiciones semnticas que se establecen en el texto argumentativo, favorece la comprensin de este tipo de textos. Asimismo, presentan una ejemplificacin que muestra cmo el uso instrumental de la relaciones lxicas puede ayudar a los alumnos de este nivel a seguir un desarrollo argumentativo.
PROCESOS ARGUMENTATIVOS EN LAS EXPLICACIONES PRODUCIDAS POR ESTUDIANTES DE NIVEL TERCIARIO EN LA RESOLUCIN DE UN EJERCICIO DE COMPETENCIA MORFOLGICA
Mabel Giammatteo
Universidad de Buenos Aires / Argentina ggiammat@ciudad.com.ar
Adalberto Ghio
Universidad de Buenos Aires / Argentina afghio@insideo.com.ar
Hilda Albano
Universidad de Buenos Aires / Argentina albanoh@cponline.org.ar
1. Introduccin Si bien no hay una nica definicin que de cuenta de la argumentacin en toda su complejidad, un punto de partida habitual para abordar el tema es considerar su intencin persuasiva. En este sentido se suele caracterizar a la argumentacin como un discurso orientado a convencer al otro. No obstante, los textos argumentativos que nos ocupan en este trabajo surgen, por decirlo en alguna forma, del otro lado del circuito de la comunicacin, ya que tienen origen, no en el emisor que busca convencer y persuadir, sino en aquel al que l se ha dirigido (es decir, el que era receptor), quien argumenta porque intenta o necesita justificarse y explicar ante un requerimiento del interlocutor. En el primer caso que mencionbamos, es decir, cuando se origina en el emisor, se trata de una argumentacin que podramos denominar autoiniciada1, en el segundo, dado que el que era receptor argumenta respondiendo a una exigencia de otro, se tratara de una argumentacin htero-iniciada. Si bien ambas actitudes se basan en la consideracin de la argumentacin como una actividad dialgica, los esquemas a que responden son diferentes. As, la argumentacin auto-iniciada puede corresponderse con uno del tipo: Seria bueno que hicieras X porque..., .que evidencia la actitud persuasiva del emisor; mientras que a la htero-iniciada corresponde un esquema como: Hice X porque..., que pone de manifiesto la actitud explicativa del ex-receptor. Por otra parte, si bien todas las teoras que estudian la estructura argumentativa reconocen en este tipo de textos una serie de categoras cannicas, cuyas denominaciones p.ej. marco, tesis (o proposicin), contratesis (o refutacin), demostracin, conclusin, etc., varan segn los autores, asimismo, como sostienen Marafioti et al. (1991: 43):
En la actualidad se consideran tambin argumentaciones, discursos que carecen de esquemas fijos o aquellos en los cuales tales esquemas deben ser reconstruidos por estar implcitas una o ms de sus partes,...
Tomamos las denominaciones de autor-iniciada y hetero-iniciada de Glich y Kotschi (1987), que las utilizan para referirse, no a la argumentacin, sino a la reformulacin. "...la actividad de reformulacin puede estar iniciada tanto por el locutor que produce el enunciado reformulador (auto-iniciativa) como por aquel al que l se dirige (htero-iniciativa) (p.50).2
Mabel Giammatteo et al. Procesos argumentativos en las explicaciones producidas por estudiantes de nivel terciario en ...
Desde esta perspectiva, la argumentacin es considerada una actividad que, como afirma Santibez (2001: 190), surge toda vez que tenemos la necesidad sistemtica de aclarar nuestros propsitos en ciertos contextos, como el acadmico2 Asimismo, tambin podramos decir que los textos que estudiamos constituyen estructuras argumentativas, si bien reducidas a su mnima expresin. Se trata de las explicaciones metacognitivas que produce un grupo de estudiantes de nivel terciario cuando, adems de solicitarles que den cuenta del significado de dos palabras subrayadas en un texto, adicionalmente se les pide que expliquen y justifiquen en qu se han basado o qu procedimientos han seguido para hacerlo. Como dijimos, entonces, se trata de argumentaciones htero-iniciadas, que surgen en un contexto didctico en que los estudiantes, a pedido del docente-encuestador, argumentan para fundamentar acerca del modo en que han resuelto una actividad. Las partes de la estructura argumentativa que estn presentes son: la justificacin y la conclusin3. Las explicaciones metacognitivas de los estudiantes constituyen la justificacin, mientras que la conclusin (implcita4) es la respuesta que han provisto a la pregunta sobre el significado de las palabras. El esquema a que responden es del tipo: Porque me baso en el texto/ en el contexto/ en la estructura interna de la palabra (justificacin), digo que la palabra significa... (conclusin) (o bien Me baso en el texto... Luego digo...) 2. Estrategias cognitivas y procesos de metacognicin En un trabajo anterior (Giammatteo, Ghio y Albano: 2002) analizamos las estrategias utilizadas para explicar, segn eran utilizados en el texto en que estaban incluidos, dos trminos subrayados uniformizacin y democratizar por un grupo de 35 estudiantes de primer ao del Profesorado de EGB (ex- Magisterio Superior). Este estudio mostr que los alumnos argumentan o bien parafraseando partes del texto-fuente sin llegar a explicar el significado de las palabras, o bien atendiendo a la estructura interna de los lexemas, pero sin dar cuenta de su significado textual ni reconocer los valores argumentativos contrapuestos con que el texto los presentaba5.A raz de los resultados obtenidos, para este trabajo decidimos ampliar la experiencia realizada y solicitar a otro grupo de 31 estudiantes de magisterio, adems del significado de los trminos subrayados, una evaluacin metacognitiva de los procedimientos que haban puesto en juego para la resolucin del ejercicio. Al respecto, recordemos que, el trmino metacognicin, acuado por Flavell en 1976, se refiere a la capacidad de reflexionar sobre los propios procesos y productos cognitivos y que este monitoreo activo de nuestros procesos mentales puede darse espontneamente, pero tambin puede estimularse a travs de una incentivacin consciente orientada a desautomatizar su organizacin y desarrollo6.
De este modo, La argumentacin tiene lugar all donde debemos dar razones respecto de alguna de nuestras actuaciones, actitudes, opiniones, aserciones, locuciones, etc. (Santibez 2001: 190). 3 Tanto en la denominacin de las partes como en la consideracin de la justificacin como una categora que puede incluir otras marco, garanta, refuerzo, hechos o argumentos, etc.-, seguimos a van Dijk (1978: 160). 4 Cuando se argumenta indirectamente, puede ser suficiente nombrar una circunstancia dada y no ya la conclusin en s: si me preguntan si podr venir esta noche, basta con que conteste: estoy enfermo. Sobre la base de texto y contexto, y an ms sobre la del conocimiento general, el oyente podr sacar sus propias conclusiones (van Dijk 1978: 161) 5 Si bien ambos lexemas comparten el sema de igualdad, argumentativamente, las valoraciones que adquieren en el texto se contraponen, de modo que, para interpretarlos en funcin del sentido global, los estudiantes tambin deban tener en cuenta la funcin de los conectores - de este modo, por el contrario y por lo tanto -, que los oponan en el plano textual. 6 Coincidimos con Salvo de Vargas (2000:197) cuando afirma que: ... el conocimiento de estas estrategias por parte de los jvenes, es decir, la metacognicin (no slo hacer algo, sino saber qu se hace y cmo hacerlo) facilita... la comprensin lectora.
2
1377
En cuanto a la argumentacin, dado que para la ciencia cognitiva (Horsella y Allendes 1996, cit. en Santibez 2001: 185) se enmarca en los procesos de razonamiento mental que conciben tal capacidad como una competencia de manipulacin de smbolos, como parte del sistema cognitivo, tambin la identificacin consciente de los procesos involucrados por parte de los estudiantes facilitara su desarrollo. En consecuencia, el objetivo que perseguamos con nuestra experiencia era efectuar un anlisis de los procedimientos argumentativos con que los estudiantes metacognitivamente justificaban la actividad realizada. Los resultados de la experiencia reformulada han mostrado que, aunque los estudiantes manifiestan haber partido de una lectura global para llegar al significado de las palabras, o viceversa, haber considerado el conocimiento previo de los lexemas para despus confrontarlo con su significado textual, la integracin de ambos movimientos de comprensin de arriba-abajo o de abajo-arriba no siempre se logra, con lo cual la argumentacin mediante la cual plantean tales recorridos no refleja la verdadera lnea de razonamiento seguida en las explicaciones por los estudiantes. 3. Una segunda experiencia: las argumentaciones de los estudiantes Como dijimos ms arriba, luego de nuestra primera experiencia con los estudiantes de nivel terciario, e impulsados por los resultados obtenidos, decidimos aplicar la prueba a un segundo grupo para analizar no slo qu tipos de estrategias haban utilizado para explicar el significado de las palabras pedidas, sino tambin cmo justificaban los mecanismos por los que lo haban hecho. Para lograrlo, procedimos en dos pasos, primero les presentamos el texto7 con la consigna que deca: a) Explic de acuerdo con el texto el significado de las palabras subrayadas. A continuacin, pero luego de que todo el grupo hubiera cumplimentado la consigna anterior, les agregamos otra pregunta que apuntaba a que explicaran cmo haban procedido para responder (a): b) En qu te has basado o qu procedimientos has seguido para explicar el significado de las palabras subrayadas y por qu? Ahora bien, al examinar las respuestas de los alumnos a la pregunta (b) hemos considerado que constituyen argumentaciones que intentan justificar las respuestas dadas en (a), es decir, las definiciones proporcionadas a las palabras subrayadas del texto. En esta perspectiva, las respuestas a (b) resultan argumentos que los estudiantes producen compelidos por tener que otorgar validez a los procesos que dicen haber seguido en la explicacin del significado de las palabras del texto. 3.1. Anlisis de las respuestas En trminos generales puede afirmarse que los alumnos encuestados no son conscientes de las estrategias que emplean, ya que no advierten con precisin sus propios procesos cognoscitivos. Ahora bien, esto podra deberse a: a) deficiente habilidad lingstica como lectores, b) dificultad para acceder a la conciencia de las estrategias, c) ineficacia para comunicar este tipo de experiencias8.
7 8
Ver el texto en el Apndice Al respecto, Coseriu (1977 ) advierte:
1378
Los factores mencionados, en forma aislada o conjunta, conduciran a que muchos estudiantes manifestaran lo que creen haber realizado antes que lo efectivamente realizado. En el anlisis del corpus, al sistematizar las razones que esgrimen los estudiantes para dar validez a las definiciones que producen, comprobamos que las respuestas se orientan a una serie de justificaciones, que, tipificadas, permiten establecer cuatro grupos bsicos: 1. los que se apoyan en la lectura global del texto y/o en el contexto local, 2. los que parten de los conocimientos previos lingsticos y/o enciclopdico, 3. los que toman en cuenta la estructura morfolgica de las palabras, 4. los que apelan a la situacin socio-cultural inmediata. Primer grupo En este grupo mayoritario dentro del corpus 19 casos, si bien se encuentran respuestas escuetas en las que el alumno simplemente manifiesta haberse basado en el texto o en su contenido, un nmero considerable de casos parece deberse a que los estudiantes responden lo que consideran que el encuestador espera. As, mediante respuestas como:
- Me bas en el contenido del texto. Luego de haberlo ledo, porque las respuestas estaban en el (sic) [24] - Le el texto bien, lo analic y trat de explicarme el significado de las palabras. [15]
los alumnos buscan que se reconozca la validez de las definiciones dadas, es decir, que sus explicaciones de los trminos son semnticamente correctas y que, por lo tanto, deben ser aceptables para el interlocutor. Para ello, recurren a una garanta o tpico general que legitima el razonamiento: El significado del contexto determina el significado de los lexemas. Este tpico usado como un enunciado remanido contribuye a hacer verosmiles, y a la vez aceptables, los razonamientos presentados permite una secuencia como la siguiente: a) Tpico general (garanta): El significado del contexto determina el significado de los lexemas. b) Primero se debe leer el texto completo. c) Luego se debe relacionar las palabras con el contenido textual. d) Consecuencia: El significado obtenido es el correcto. Este proceso que va del texto a las palabras puede presentar un estadio intermedio que consiste en tomar en cuenta el contexto local, es decir, la oracin o el prrafo en que aparecen las palabras, como en:
- Primero le la totalidad del texto, luego rele el prrafo donde se encuentra la palabra subrayada y, finalmente, interpret de acuerdo a mi criterio. Porque me pareci la manera ms prctica para entender mejor la palabra subrayada. [10]
Dado que, en general, la justificacin se presenta como pasos seguidos para llegar a una conclusin, como ya se ha visto en los ejemplos anteriores, las secuencias pueden sencillamente yuxtaponerse [26] o coordinarse solo mediante y, como en [15] supr.
Se tiende a menudo a considerar el hablar como una actividad inconsciente y a suponer que los hablantes no tienen conciencia de las reglas de su lengua. En realidad, sin embargo, la capacidad de hablar mejor dicho, de hablar y, al mismo tiempo, de entender lo hablado no se funda, por cierto, en un saber terico (como el de los lingistas y gramticos que describen la lengua), pero s en un saber claro y seguro.
1379
- Me he basado en el texto leyndolo tratando de explicar el significado de las palabras. [26]
Sin embargo, muchas secuencias recurren a ordenadores discursivos y conectores que explicitan las etapas del proceso [24] [10] .Un caso paradigmtico puede ser el siguiente:
- Primero hay que leer todo el texto, luego por aproximacin deduccin o bien por el contexto, podemos llegar a la conclusin del significado de la palabra. Porque puede ser que una palabra signifique otra cosa en otro texto, o sea no quiera decir lo mismo. [8]
En [8] la secuencia se organiza mediante los ordenadores primero y luego, y culmina con el anuncio de la conclusin explcitamente formulada. Tambin aparece una categora argumentativa opcional, que se vio en ejemplos anteriores como [24] y [10]: una fundamentacin o refuerzo argumentativo, encabezado por el conector causal porque, que, en este caso, introduce la razn terica que el alumno dice haber tenido en cuenta para su respuesta: la posible polisemia de los lexemas. En otros casos, en cambio, las razones ofrecidas para validar el proceso raramente son terico-lingsticas como en [8], por el contrario pueden resultar tautolgicas [4], prcticas [22], o bien responder a un compromiso temtico con el contenido del texto [28].
- porque al relacionarlo se sabe a qu se refiere el texto o lo que el autor quiso decir [4] - porque esta fue la manera ms fcil de hacerlo y entenderlo [22] - porque considero que la cultura no es una mercanca como las dems [28]
En suma, en este grupo encontramos dos casos, [8] y [10], que presentan la secuencia argumentativa ms completa: a) ordenamiento de los pasos, b) conclusin y c) fundamentacin, el resto, en cambio, si bien ordenan el discurso argumentativo en pasos, por lo general omiten algunas de las categoras que quedan implcitas y a cargo del interlocutor. En cuanto a la conclusin, es decir, la formulacin del significado de las palabras indicadas, no suele volver a explicitarse, ya que como se dijo, esa era la respuesta a la pregunta anterior (a). Aunque su ausencia en (b) desdibuja, en parte, la precisin del razonamiento, muy pocas respuestas introducen la conclusin explcitamente, como en [8] o [10] supr. Algunos casos, como el ya presentado [22] o como los siguientes, presentan la conclusin indicando la finalidad con que se realiz el procedimiento:
- Para explicar el significado de las palabras me bas... [21] - ... tratando de explicar el significado de las palabras [26]
Por ltimo, quisiramos volver a destacar que, aunque el examen de las respuestas muestra que aproximadamente el 50% de los estudiantes asegura haber procedido recurriendo al significado total del texto o a los segmentos inmediatos a los trminos que deban ser explicados, sin embargo, las respuestas dadas en (a) muy pocas veces coinciden con los procedimientos que los estudiantes ordenadamente describen en (b) Por mostrar solo un ejemplo ilustrativo, veamos el caso [4], que afirma que:
- El procedimiento en el que me bas es leer el texto y relacionarlo con las palabras subrayadas, porque al relacionarlo se sabe a qu se refiere el texto o lo que el autor quiso decir [4].
No obstante, tan prolija descripcin, su resolucin en (a) ha sido:

Uniformizacin: Quiere decir que quieren que se hable en su mayora un solo idioma, el que habla la mayora de la gente, ej.: ingls. Democratizar: Se refiere a que la gente puede decidir qu idioma hablar o a qu cultura pertenecer.
1380
Segundo grupo En este grupo, formado por 5 casos, los estudiantes justifican sus respuestas diciendo que han recurrido a conocimientos lingsticos o enciclopdicos que ya posean de esos trminos, de modo que, para estos alumnos el significado de las palabras pedidas era accesible en su lxico mental de donde lo recuperan para ajustarlo al contexto:
- Record primero el significado de las palabras en s misma y luego la relacion con el texto [13]. - [Me he basado] En lo que significa la palabra uniforme, pues esto explica igualdad. Despus de traer a mi mente el significado de igualdad, lo relacion con el tema del texto que es la cultura y la apliqu a ella [30].
Adems, de ordenadores y conectores que organizan la secuencia, en los textos de este grupo resaltan lexemas relativos al campo del conocimiento y su utilizacin: como ya vimos en [13] y [30] supra: recordar, traer a la mente, relacionar, pero tambin saber [1], conocimientos previos [6] y asociar [9]
- Sabiendo ms o menos el significado de cada una y luego analizando el texto en el que se encuentran. [1] - Me bas principalmente de mis conocimientos previos, luego analic el texto y, por ltimo llegu a una conclusin, sobre las palabras subrayadas. [6] - En realidad trat de asociar las palabras, segn lo que deca el texto y tambin por medio de lo que yo creo entender, lo que pueden llegar a significar esas palabras.[9]
Segn se ve en los ejemplos presentados, si bien los ordenadores son ms o menos los mismos que en el grupo anterior, en este con la sola excepcin de [9], la secuencia tiene un orden inverso ya que el proceso va de la palabra, tal como estaba guardada en la mente, al texto. De los casos de este grupo, el que presenta la secuencia ms completa es [6] que plantea a) ordenamiento de pasos y b) conclusin explcita. Solo [30] contiene una justificacin de refuerzo, introducida por pues, relacionada con el significado de la palabra. Por ltimo, si bien este procedimiento es mucho menos empleado por los estudiantes que el anterior 5 casos contra 19 , su eficacia en cuanto al ajuste entre definicin y explicacin del procedimiento seguido, al menos en los casos registrados en el corpus, es mucho mayor, ya que en cuatro de los cinco casos de este grupo [13], [30], [6] y en menor medida en [9], la respuesta resulta aceptable, mientras que en un solo caso [1] el ajuste no se logra. A modo de ilustracin mostramos un caso de cada tipo:
Uniformizacin: Se refiere a otorgarnos un mismo proyecto cultural para todos. Democratizar: A travs de la oferta y la demanda la gente puede elegir y as rompe el patrn cultural que pretenden insertar en la sociedad. [13] Uniformizacin: Quiere decir que si tratamos a la cultura como una mercadera, estara al alcance de todos, es decir, se llegara a todos. Democratizar: Si bien la cultura se unifica, tambin se democratiza, es decir, que el que quiera estudiar podra elegir qu quiere estudiar... [1]
Tercer grupo Un carcter distinto ofrecen las respuestas en las que los alumnos encuestados se justifican explicando que el procedimiento seguido para definir las palabras subrayadas ha sido el anlisis de su estructura morfolgica. Estos casos se reducen a los 3 siguientes:
- Me bas en el texto y por sobre todo en descomponer la palabra: uniformizacin un: una forma; formizacin: accin de formar. [5]
1381
- Divid o fraccion la palabra: / Uni formizacin / Unir formacin o informacin [23] 1) En la 1ra palabra analizo la palabra propiamente dicha uni nica; formizacin me fijo en el texto qu relacin tiene. 2) trato de hace lo mismo, no estoy muy segura si lo relacion bien [31]
Este grupo muy minoritario en el corpus, comparte con el anterior, la presencia de lexemas especficos que, en este caso, describen la operacin realizada por los estudiantes para determinar el significado de las palabras pedidas: descomponer [5], dividir, fraccionar [23], analizar [31] Pero, a diferencia de los dos grupos anteriores, no hay un ordenamiento o secuencia caracterstica, ya aunque se utilicen otros recursos, no se establece un orden de precedencia entre ellos. En cuanto al ajuste entre definicin y justificacin lo que estos casos muestran es una mayor conciencia de la estrategia aplicada, que manifiesta la correspondiente conciencia lingstica de los procesos de formacin de palabras, que en numerosos casos contribuyen a una eficaz interpretacin de los trminos, aunque como lo muestra la definicin de [23] para uniformizacin unificar la informacin no siempre asegura la comprensin adecuada. Cuarto grupo Incluimos en este grupo de cinco casos, no slo los que responden recurriendo al contexto de situacin personal o social para producir explicaciones difusas de las palabras [14], parfrasis muy vagas de las ideas del texto [12] o bien para tomar posicin con respecto a los temas que este desarrolla [17] o incluso de otros ajenos a l [19]. En muchos casos son textos absolutamente subjetivos, que no se corresponden con la consigna de trabajo y que revelan, adems, muy escasa comprensin del texto y de los trminos subrayados. Los ejemplos que incluimos son:
-Dejar sin proteccin a los individuos, dejarlos sin privilegios y sin poder ejercer nuestros derechos como ciudadanos. Y para la palabra democratizar a mi entender es hacer uso de la democracia. De tal modo puedo o no comprar por la ley de la oferta y la demanda [12] -Primero uniformizacin: siguiendo el texto de que todos buscaban cambiar las reglas, las mismas a las dems, la misma cultura para todos con las mismas reglas, por eso pienso yo que uniformizacin se refiere a una sola cultura. Democratizar: desmerecer la cultura, hacerla a gusto del pblico. [14] -En que en realidad la informacin real de un sistema de gobierno o educativo es para unospocos no todos tienen el mismo derecho que los dems a mi entender son los que pueden informarse comprar un diario o estudiar clase media alta cosa que la clase media baja no, y no todo...el sistema de informacin. Ahora, democratizar pienso que tiene que ser general para todos tanto pobres como ricos. [17] -Porque las personas pueden expresar lo que sienten y me he basado a lo que uno puede decir lo que est hablando. [19]
La mayora son textos desarticulados, en los que, junto con la escasa precisin conceptual, destaca la presencia de elementos subjetivos, como la primera persona de pienso en [14] y [17], o expresiones como a m entender en [12] y [17]. En estos casos, antes que una justificacin, se produce, a veces, una argumentacin embrionaria o una pseudo-argumentacin en la que las ideas o bien no siguen un orden de razonamiento que desemboque en una conclusin que se desprenda de ellas [12] o lo hacen, pero sin tener en cuenta el texto [19] o interpretndolo muy libremente [17] Todo lo cual revela que el alumno no ha logrado comprender el texto ni desarrollar, a consecuencia de lo pedido, un esquema argumentativo consecuente con una explicacin de los trminos en funcin de su uso en el texto, de all que solo puede emitir ideas dispersas, que solo 1382
mantienen relaciones muy laxas con el texto. Por otro lado, textos como [17] o [19] revelan falta de competencia para delimitar el texto como forma de informacin del conocimiento y el contexto situacional o social. De este modo el conocimiento previo del mundo registrado en la memoria se impone sobre el contenido del texto y da pie para realizar una elucubracin ajena al propio texto. 4. Observaciones finales Mientras que los estudiantes de los grupos (1), (2) y (3) realizan un proceso inferencial de comprensin de los trminos subrayados, desde el nivel textual local o global o desde la estructura interna de la palabra, en el proceso inferencial de los sujetos del grupo (4) predomina el contexto extratextual y sus esquemas previos de conocimiento del mundo. Por otra parte, los textos estudiados muestran la fuerte relacin existente entre un tema y su desarrollo, as los alumnos que no han podido comprender el texto, no pueden argumentar sobre l y terminan haciendo comentarios subjetivos o parciales que no dan cuenta de la tarea solicitada. Por otra parte, en los dos grupos en que el punto de partida es ms especfico, como en el (2) y el (3), que parten del significado guardado o de la estructura de la palabra, los resultados parecen ser ms efectivos y se logra un mayor ajuste entre lo que el alumno dice y lo que efectivamente ha realizado. En cuanto a la argumentacin, la gran mayora de los estudiantes parece transformarla de una esgrima verbal en un acto complaciente, sin embargo, la intencin argumentativa se reencuentra, ms que en el planteo de una justificacin basada en la descripcin de lo realizado, en la intencin de convencer al otro de que se ha recorrido el camino esperado, y en consecuencia, los procedimientos seguidos son los correctos. De este modo, las pretensiones de validez de los enunciados que producen se reducen a mostrar la rectitud del procedimiento seguido. As, al contar, exponer o explicar su proceder, los alumnos producen enunciados que buscan el acuerdo del encuestador sobre la base de una pretensin de verdad y, simultneamente, de rectitud normativa, en el sentido de haber procedido correctamente dadas las circunstancias. De este modo, las respuestas dadas estaran revelando la capacidad de los estudiantes para explotar el potencial de recursos argumentativos de que disponen para intentar lograr acuerdos interpersonales sobre la base de procedimientos cognitivos y metacognitivos. Bibliografa
COSERIU, E. (1977). El hombre y su lenguaje. En E. Coseriu: El hombre y su lenguaje, Madrid, Gredos. GIAMMATTEO M., A. GHIO e H. ALBANO (2002). Incidencia de las estrategias morfosemnticas en la comprensin textual. Ponencia presentada en el Simposio Internacional Lectura y Escritura: Nuevos Desafos, Mendoza. 2002. GLICH, E. ET T. KOTSCHI (1987). Les actes de reformulation dans la consultation La dame de Caluire. En P. BANGE (ed.). Lanalyse des interactions verbales. La dame de Caluire: une consultation. Berne /Francfort/New York / Paris: Lang. 15 - 81.(= Sciences pour la communication 18).Habermas, (1988). MARAFIOTI. R. B. ZAMUDIO DE MOLINA Y A. RUBIONE (1991) La problemtica de la argumentacin, hoy, En MARAFIOTI. R., B. ZAMUDIO DE MOLINA, A. RUBIONE Y P. DUARTE (eds.). Temas de argumentacin, Buenos Aires, Editorial Biblos. SALVO DE VARGAS, M. (2000). Estrategias microestructurales o de coherencia local. Cap. 5 en Cubo de Severino L. et al. (2000), Leo, pero no comprendo. Estrategias de comprensin lectora, Mendoza, Editorial de la Facultad de Filosofa y Letras. SANTIBEZ, C. (2001), La argumentacin. Variantes y ejemplos. RLA 39, 183-201. VAN DIJK, T. (1978). La ciencia del texto. Paids, Buenos Aires.
1383
INFLUENCIA DE LA COMPETENCIA LXICA Y MORFOLGICA EN LOS PROCESOS DE MICROARGUMENTACIN: OBSERVACIONES A PARTIR DE UNA ENCUESTA
APLICADA EN EL NIVEL POLIMODAL
Mara Anglica Basualdo

Universidad de Buenos Aires / Argentina mariangelbasualdo@speedy.com.ar
Patricia Gubitosi
Universidad de Buenos Aires / Argentina pgubitosi@speedy.com.ar
1. Introduccin Este trabajo integra el proyecto UBACYT F 080/2001-2002 con sede en la Facultad de Filosofa y Letras (UBA) y reconoce como antecedentes dos proyectos UBACYT anteriores1, en los cuales la atencin ha estado focalizada en el estudio de la competencia lxica y su relacin con los procesos de aprendizaje tanto en el nivel universitario como en Polimodal. La aplicacin y el anlisis de un amplio corpus de encuestas, permiti verificar la correlacin existente entre conocimiento de vocabulario, comprensin lectora y produccin. Para este trabajo en particular, nos centramos en establecer cmo inciden los aspectos lxicos estudiados en el desarrollo de una argumentacin. A tal fin, seleccionamos del corpus general de alrededor de 600 encuestas aplicadas en el nivel Polimodal, dos pruebas abiertas incluidas en diferentes encuestas que responden a distintas etapas del proyecto. La primera, que consista en una parfrasis de un texto dado, buscaba analizar el uso del lxico general y del operativo2, ya que la consigna solicitaba explicar y justificar lo dicho; la segunda, evaluaba la competencia morfolgica de los estudiantes, que deban responder si consideraban aceptable o no un conjunto de lexemas inexistentes y justificar por qu3. La poblacin seleccionada respondi a un perfil que virtualmente pudiera integrar la poblacin universitaria. Ambas pruebas fueron aplicadas en distintos colegios de la ciudad de Buenos Aires y del conurbano bonaerense, incluido el Colegio Nacional de Buenos Aires, cuyos estudiantes se consideraron como grupo de control, ya que se esperaba que sirviera como punto superior de comparacin, dado que al pertenecer a un colegio dependiente de la Universidad, reciben un entrenamiento deliberadamente orientado hacia la continuidad de sus estudios. Los dos ejercicios que analizamos deban dar lugar a la elaboracin de textos breves a los que denominamos microargumentativos, es decir, segmentos discursivos con funcin argumentativa, que tienen lugar en una situacin comunicativa constreida por razones de tiempo o espacio, por lo que la argumentacin que se ve reducida al esquema bsico hiptesis/ conclusin o causa/ consecuencia4. Es decir, que en estos textos la argumentacin resulta una actividad utilizada para dar razones respecto de actuaciones,
1
Competencia lxica y aprendizaje de trminos especializados de las disciplinas acadmicas por estudiantes universitarios (UBACyT AF 11/1998-1999) y El dominio lxico como herramienta cognitiva en los estudios superiores (UBACyT AF 28/2000), dirigidos por M. Giammatteo. 2 Se trata de trminos que designan operaciones cognitivas como argumentar, fundamentar, ejemplificar, etc. 3 Ambos ejercicios figuran en el Apndice al final. 4 [...] la argumentatividad de un discurso est dada por las funciones argumentativas que explcita o implcitamente permiten identificarlo como una argumentacin. En este sentido, la funcin argumentativa atraviesa todos los discursos En: Marafioti, Roberto et al. (1991), p. 53.
Mara Anglica Basualdo et al. Influencia de la competencia lxica y morfolgica en los procesosde microargumentacin...
actitudes, opiniones, aserciones, manifestadas por los estudiantes5. Asimismo, los textos estudiados presentaron la caracterstica de que estas microargumentaciones no se originaban para convencer al otro, sino como respuesta ante el requerimiento de un encuestador-docente, frente al cual el emisor debe explicitar sus ideas y dar razn de ellas6. Esto determin una situacin argumentativa particular en la que el emisor deba responder-explicar-justificar en un marco acadmico y frente a la necesidad de elaborar una respuesta concisa y con un relativo grado de inmediatez ya que, recordemos, el contexto era el de una encuesta con otras pruebas para resolver7. Los ejercicios no permitan el desarrollo de un discurso argumentativo complejo ni en su desarrollo ni en su contenido: en el primer caso, la propia consigna peda respuestas breves; en el segundo, no se daba a los alumnos el espacio suficiente. Si bien este no fue el nico objetivo con que se disearon, ambas pruebas permitieron evaluar cmo los alumnos utilizaban la funcin argumentativa del lenguaje y examinar si el grado de dominio lxico y el uso de metalenguaje apropiado influan en la eficacia de la argumentacin. Por ltimo debemos aclarar que la ausencia de respuesta no fue considerada una falta de colaboracin ni desinters por parte de los alumnos, porque en la totalidad de las encuestas realizadas en ambos perodos se observ un alto grado de participacin y que, en general, los alumnos dejaban sin responder slo aquellas partes que representaban una dificultad insalvable. En este sentido, la falta de respuesta se contabiliza como no comprendo, no puedo responder. 2. Primera prueba El primer ejercicio que tomaremos en consideracin integra una encuesta de competencia lxica aplicada a alumnos del ltimo ao del nivel medio. Para la presente comunicacin, seleccionamos al azar 30 encuestas del Nacional Buenos Aires y 30 de otros colegios8, con el fin de poder realizar posteriormente una comparacin. El texto elegido presentaba la dificultad, buscada deliberadamente, de su carcter marcadamente metafrico y de tener un contexto acotado ya que no supona una lectura previa del texto completo. La expectativa era producir una instancia de reflexin sobre el mismo (explic) y sobre el propio proceso metacognitivo (justific). 2.1. Metodologa de trabajo Las respuestas fueron clasificadas de acuerdo a cuatro variables, que consideraban el grado de comprensin del texto propuesto y de la consigna; y la inclusin de marcas textuales que permitieran evaluar su orientacin argumentativa: 1. No comprenden y por lo tanto no argumentan 2. No comprenden pero intentan argumentar 3. Comprenden pero no argumentan 4. Comprenden y argumentan
5 6
Cf. Santibez C. (2001), p.190. Estos casos coinciden con los que Giammatteo M. et al denominan, siguiendo a Glich y Kotschi, argumentaciones htero-iniciadas: "...cuando se origina en el emisor, se trata de una argumentacin que podramos denominar autoiniciada, en el segundo, dado que el que era receptor argumenta respondiendo a una exigencia de otro, se tratara de una argumentacin htero-iniciada. Si bien ambas actitudes se basan en la consideracin de la argumentacin como una actividad dialgica, los esquemas a que responden son diferentes." Cf. Giammatteo et al (2002). 7 Los alumnos contaron con una hora ctedra para contestar la totalidad de la encuesta. 8 Se tomaron 10 encuestas de cada uno de los siguientes colegios: Normal 5 (Capital-estatal), San Martn (Avellaneda- privado) y Escuela 9 (Avellaneda- estatal)
1385
Adems se observaron y tuvieron en cuenta para completar los aspectos cualitativos del posterior anlisis, aquellos que se relacionan con la adecuacin a la situacin comunicativa (grado de formalidad del registro, sintaxis, encadenamiento lgico de los enunciados) y que conforman un mnimo esperable para ese grado de escolarizacin. Finalmente, se compararon los resultados de los alumnos del Nacional Buenos Aires con los de los dems colegios considerados en su conjunto. 2.2. Anlisis del material De acuerdo a la propuesta de Flower y Hayes9, la situacin comunicativa o retrica presenta tres componentes bsicos tpico, audiencia y propsito cuya conveniente interaccin produce un texto efectivo y adecuado. En el caso de los textos argumentativos este equilibrio toma una importancia fundamental, porque si el escritor no es conciente de este contexto retrico al organizar su estrategia o no considera apropiadamente alguno de sus elementos, difcilmente llegue a convencer o persuadir. A partir de este enfoque, fue posible observar que los tres primeros grupos que hemos distinguido adolecan de fallas en alguno de esos aspectos, mientras que el grupo nro. 4 representa las respuestas que se consideraron aceptables10. El grupo 1 (26,66% del total de alumnos) present fundamentalmente problemas en la comprensin del texto y tambin de la consigna, ya que no respondan al pedido de justificar. Estas respuestas comprenden un abanico que va desde no contestar hasta intentos de explicacin con un sentido muy global pero que no sintetiza la idea del textofuente o que tienden a repetir alguna idea del mismo e interpretarla (generalmente en relacin con el contexto cotidiano) sin relacionarla con la totalidad.
El hombre cargaba con un gran peso sobre sus hombros (N5)
Como se dijo anteriormente, los casos de ausencia de repuesta no se correspondan con el resto de las pruebas tomadas en la misma encuesta ya que stas mostraron (ms all del grado de aceptabilidad alcanzado) un alto porcentaje de participacin, por lo que se consideraron como equivalentes a no puedo responder. Esto es coherente con el nivel de dificultad previsto ya que es prcticamente la nica prueba que present casos de respuestas sin contestar Se trata de los textos, en general, ms breves y rudimentarios en cuanto a la expresin y al grado de pensamiento crtico.
El como persona haba pasado por mucho pero de la nica forma q lo miraban era porque haba vivido para darles la herencia (N7)
El grupo 2, que fue el grupo minoritario (15%), incluye aquellos casos que tambin muestran falta de comprensin del tpico pero que intentan algn tipo de justificacin. No obstante, las marcas argumentativas son aisladas y subjetivas (Interpreto que..., cuando dice...se refiere a...) y no responden a una organizacin estratgica del texto.
Sinceramente no entiendo mucho. Lo que creo es que Ti Noel dejo su muerte, o sea la misma herencia recibida (N4)
Al igual que el grupo anterior, el registro utilizado muestra una desatencin de la audiencia por su grado de informalidad y la abundancia de expresiones coloquiales. Inclusive hay casos en los que la incapacidad de responder de forma adecuada se resuelve con una humorada, lo cual puede interpretase como un gesto para deslegitimar la con-
Flower, L y J. Hayes (1981). "A cognitive process theory of writting", en College composition and communication, 32, 363-87. 10 Ver los resultados generales en el apndice.
1386
frontacin argumentativa11. Esto puede verse, por ejemplo, en el siguiente caso donde, adems, la citas textuales funcionan como justificacin de las interpretaciones pero no responden a una estructuracin textual:
[...] Se sinti...incontable. Esta persona envejeci a travs del tiempo Un cansancio...rebeldasFue una persona que trabaj toda su vida y esta cerca de su fin. Ti Noel...transcurrida[...] El que nace barrign es al udo que lo fajen Martn Fierro, es decir, por ms plata que gane siempre se la van a gastar igual que sus antepasados (SM1-4)
Los casos del grupo 3 (20%) presentan un mayor grado de comprensin del tpico y realizan una explicacin del texto propuesto. Sin embargo no incluyen elementos que completen una orientacin argumentativa, es decir, que apunten a apoyar una conclusin12. De este modo, el propsito del texto se ve incompleto (recordemos que la consigna peda justific). Si bien hay presencia de operaciones que pueden funcionar como parte de una orientacin argumentativa del texto (como explicaciones, inferencias, fragmentos narrativos e incluso argumentos), no se pone en evidencia la intencin de organizar el texto en funcin de responder al requerimiento del encuestador-docente13. En general responden a esquemas narrativos que repiten algn tpico del texto o lo interpretan sin justificar.
Ti Noel ya ha muerto. Tuvo muchos problemas en su vida, y en ella recibi muchas injusticias, golpes, etc. A el no le dejaron nada y se fue con lo que vino, o sea muy poco (SM1-2)
Estos tres primeros grupos (en su conjunto representan el 61.66 %), pese a las particularidades sealadas, presentan la tendencia a las siguientes caractersticas comunes:
1- Registro informal y expresiones coloquiales, errores de sintaxis y puntuacin 2- Predominio de estructura simple, de tipo narrativo 3- Exposicin desordenada y a veces incoherente 4- Interpretaciones errneas que no se infieren del texto 5- Explicaciones subjetivas y emocionales 6- Interpretacin en funcin del contexto cotidiano o inmediato
Estas caractersticas se relacionan con lo que Flower14 seala al referirse a las diferencias entre la escritura basada en el autor y la basada en el lector. La primera es la utilizada generalmente por los autores inexpertos (y es caracterstica de los nios) y tiende a seguir una estructura narrativa similar a la que se utiliza para organizar las ideas. Por lo tanto, manifiesta un carcter subjetivo y no se articula en funcin de la audiencia o de un propsito retrico sino que sigue el hilo de la informacin tal como ingresa en la mente del autor. Por el contrario, el escritor experto tiene en cuenta al receptor y se organiza en torno a un propsito, por lo que es posible encontrar en estos textos un mayor grado de abstraccin as como relaciones lgicas y causales. As, en las producciones del grupo 4 se detect un mayor equilibrio entre el tpico, la audiencia y el propsito. Estas respuestas alcanzaron el 38,33% sobre el total y presentaron las siguientes caractersticas:
11 "Qu es lo que legitima al argumentador y al argumentatario? El capital simblico que cada uno posea, la adecuacin de los argumentos al campo argumentativo (el tribunal, la universidad, los medios de comunicacin, el parlamento y todos aquellos dominios institucionalmente acotados), por un lado, y la naturaleza de los roles sociales y las relaciones de fuerza que se establezcan entre los participantes (relaciones de poder, de control, etc.), por otro, estaran entre los principales factores que tornan la situacin legtima para argumentar. (Marafioti, Roberto et al., op. cit., pp 56/7) 12 "...hay que distinguir entre la argumentacin, discurso destinado a modificar las disposiciones de un sujeto, y los argumentos, enunciados que se utilizan como instrumentos para fundamentar las tesis o conclusiones cuya validez se presenta como problemtica," (Marafioti, Roberto et al. , op. cit., p.54) 13 Cf. Nota 6 14 Flower, L. (1979).
1387
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Contribucin del lxico al aprendizaje de la argumentacin 1- Reconocimiento del texto como literario, uso de metalenguaje y evaluacin reflexiva 2- Apoyo en citas textuales 3- Reconocimiento del carcter subjetivo de la interpretacin 4- Presencia de operadores y conectores lgicos y causales 5- Adecuacin a la situacin retrica 6- Tendencia a la eleccin de un registro ms formal
Los siguientes fragmentos resultan ilustrativos de las caractersticas presentadas:

El fragmento de Carpentier expone las sensaciones del personaje despus de haber pasado una situacin que lo dej agotado. Esta situacin, a mi entender no est explicitada. Considero que la frase haba gastado su herencia [...], dejaba la misma herencia recibida puede tener un sentido metafrico. Algo as como haber recibido una mala enseanza y en vez de haber aprendido y sacar algo positivo, deja lo mismo a una descendencia. Igualmente esta es una interpretacin absolutamente personal. (CNBA 2/4-6) Creo que en este fragmento se est hablando de una persona que ha envejecido, pero se expresa esta idea con ciertos recursos literarios que nos dan la idea de crudeza con que se realiza el cambio hacia la aparentemente dura vejez. Adems, creo que como est sacado de contexto este fragmento, no es posible vislumbrar caractersticas del personaje. Slo sabemos que Ti Noel no repara mucho en la herencia que recibi (aunque la ha gastado), todo esto parece menos importante que la vejez que llega, pareciera ser, de forma muy repentina. (CNBA2/4-12)
Tambin nos interesa resaltar que, teniendo en cuenta las dificultades que ofreca el texto dado, se opt por un criterio de aceptacin amplio que, como muestran los ejemplos siguientes15, incluso presentan alguna caracterstica de los grupos anteriores (estructura narrativa, secuencias segn el orden del razonamiento, expresiones coloquiales), pero que se resuelven con un registro adecuado y dando fundamento.
Hay una muerte. En la segunda oracin describe en pocas palabras la vida del sujeto que muere. Se ve que la herencia de la que habla no es de dinero. Necesitara ms contexto para entender el texto. (CNBA 2/4-7) Evidentemente se trata de un anciano que est a las puertas de la muerte (Bueno, quizs no anciano, pero s en el sentido metafrico de que no tiene ganas de vivir). Su herencia fue su vida, y si dej herencia es porque dej descendencia. (CNBA 2/4-5)
2.3. Evaluacin de resultados Como se dijo anteriormente, slo el 38,33% de los alumnos fue capaz de realizar una respuesta aceptable, lo que habla de una dificultad considerable para producir un texto argumentativo. Ahora bien, si recordamos que de las 60 encuestas que conformaban el corpus, el 50% perteneca a alumnos del Colegio Nacional de Buenos Aires, es posible reconsiderar los resultados: del 38,33% de respuestas aceptables, el 30% perteneca al este colegio y el 8,33% restante a los dems colegios considerados en su conjunto16. Estos datos confirman la expectativa de que el Nacional Buenos Aires constituyera un punto ptimo de rendimiento para la comparacin. La mejor competencia lxica de estos alumnos les permiti elaborar respuestas con mayor independencia del texto fuente y el uso de metalenguaje colabor con un discurso ms preciso y conceptual. La funcin argumentativa se vio favorecida por la construccin de estrategias adecuadas al propsito del texto y las expectativas del destinatario.
15 16
El subrayado es nuestro. Ver los datos completos en el Apndice.
1388
3. Segunda prueba El ejercicio sobre el que centraremos, ahora, nuestro anlisis forma parte de la encuesta que pretenda medir la competencia morfolgica de los alumnos. En esta comunicacin realizaremos el anlisis de uno de los ejercicios (Ej. E); que consista en una prueba abierta donde se proporcionaba a los encuestados una lista de palabras inexistentes en espaol esto fue aclarado en la consigna-, y se les peda que justificaran si estas palabras podan llegar a ser aceptables o no en un futuro17. Asimismo, se peda que, en caso afirmativo, dieran un significado posible para cada una de esas formas. El corpus seleccionado para esta comunicacin consta de un total de 30 encuestas, tomadas en diferentes establecimientos y elegidas al azar (diez de cada escuela), donde un tercio corresponda al Nacional Buenos Aires Por ltimo, para verificar la incidencia de la educacin en el desarrollo lxico de los estudiantes y la mejor produccin de textos argumentativos, duplicamos el nmero de encuestas elevando el porcentaje del Nacional Buenos Aires al 50% de las pruebas (se lo consider grupo de control de acuerdo a lo que se explic anteriormente) Las palabras sobre las cuales los alumnos deban pronunciarse eran las siguientes: lapicera, vrniko, infravivir, puertamente, infeo, vejestitud. 3.1. Metodologa de trabajo Una vez obtenida la muestra se clasificaron las respuestas teniendo en cuenta el grado de comprensin demostrado y el tipo de justificacin dada por los alumnos: por un lado, aquellos que manifestaron no comprender la consigna (la mayora de ellos no contesta o aventura un ambiguo porque s/ porque no); aquellos que realizan un esfuerzo y brindan una justificacin, aun cuando sta sea mnima; y, por ltimo, aquellos que comprenden y argumentan su respuesta. Este ejercicio, como dijimos antes, no permita el desarrollo de un discurso eminentemente argumentativo, ya que no se les daba, a los alumnos, el espacio suficiente ni estaba explicitado en la consigna. El objetivo del ejercicio fue, por el contrario, evaluar en qu medida los alumnos utilizaban la funcin argumentativa del lenguaje; y examinar si este uso se vio favorecido; o, al menos, estuvo estrechamente relacionado con el dominio del metalenguaje gramatical apropiado. 3.2. Anlisis del material La primera dificultad que se observa responde al tipo de respuesta: las respuestas afirmativas (es decir, aquellas palabras que consideran aceptables) tienen un 73,33 % de justificacin; mientras que las respuestas negativas son justificadas slo en un 60%. Esto lleva a una primera conclusin de tipo general: es ms fcil justificar las afirmaciones que las negaciones, ya que esto exige mayor esfuerzo argumentativo. En segundo lugar, no todas las palabras representan el mismo grado de dificultad para justificar la respuesta. Al margen de que la encuentren o no aceptable; la columna donde deban expresar su opinin es completada de manera dispar:
Lapicera: responde el 73,33 % de los encuestados (22/30). Infravivir: responde el 73,33 %. Vrniko: responde el 63,33 %. Vejestitud: responde el 63,33 %. Infeo: responde el 63,33 %. Puertamente: responde el 56, 66 %.
17
Ver Apndice.
1389
Esto nos permite observar la presencia de tres grupos bien diferenciados: un primer grupo compuesto por las palabras lapicera e infravivir, donde los estudiantes se sienten con capacidad de opinar, porque los elementos que deben explicar (el sufijo a, y el prefijo infra-) son ampliamente conocidos por ellos ya que estn presentes en muchas otras palabras de su vocabulario; y, por esta razn, sienten que pueden dar una opinin sobre los mismos. En este sentido, resulta ilustrativa la siguiente respuesta: parece una palabra comn como librera (500). un segundo grupo de palabras que, por distintas razones, ofrecen dificultades a la hora de argumentar a favor o en contra de su aceptabilidad. Por ejemplo, la palabra vrniko no es encontrada aceptable por ningn alumno18; sin embargo, a pesar de esta unanimidad de criterios, slo poco ms del 60% puede dar una justificacin que avale su respuesta. Creemos que esto se debe a la inexistencia de un metalenguaje apropiado que le permita al alumno argumentar la inaceptabilidad de vrniko desde un punto de vista fonolgico que, por otra parte, como hablante de espaol posee y por eso la rechaza. El caso de vejestitud e infeo es diferente en su origen; pero el resultado desde lo argumentativo es exactamente idntico: la inexistencia del metalenguaje impide una justificacin de la propia opinin. En vejestitud, el 86,66% responde que no es aceptable, y slo el 13, 33% dice que s. Para infeo, los porcentajes son 83,33% y 16,66% respectivamente. Creemos que en ambos casos no puede darse cuenta del uso del sufijo y el prefijo utilizados; adems de la dificultad que ofrece, y que ya comentamos antes, el justificar una respuesta negativa. el ltimo grupo, es el que ofrece la palabra puertamente sobre la que se pronuncia poco ms del 56% de los encuestados. Slo el 3,33% (un solo encuestado) consider posible la existencia de este adverbio. Mientras que no la considera posible el 80%, y no responde el 16,66%. Si sumamos estos dos porcentajes estamos cerca de un 100% de inaceptabilidad; lo que nos coloca en una situacin parecida a la de vrniko; sin embargo, la capacidad argumentativa de los estudiantes ha bajado sensiblemente, porque slo pudo responder el 56% de los mismos. Esto se debe a que ambos elementos de la palabra existen en espaol: en efecto, el sustantivo puerta y el sufijo mente son ampliamente usados. Pero, una vez ms, la carencia del metalenguaje (el sufijo mente no puede aplicarse a sustantivos) impide justificar lo que como hablantes ya saben: esa palabra es inaceptable en espaol. 3.3. Estrategias argumentativas Nos centraremos ahora en aquellas encuestas donde los alumnos s justifican la aceptabilidad o no de las palabras sugeridas, para observar qu tipo de estrategias utilizan. Consideraremos tres grupos:
I: aquellos que no comprenden la consigna o tienen dificultades para responder; II: aquellos que realizan un esfuerzo y brindan una justificacin, aun cuando sea mnima; III: aquellos que comprenden y argumentan su respuesta de un modo aceptable.
Sin embargo, no todas las palabras ofrecen el mismo grado de dificultad.

18 Sobre un total de 30 encuestas, 26 dicen que no la encuentran aceptable para el espaol; 4 alumnos no se pronuncian. Por lo tanto, y teniendo en cuenta lo expresado ms arriba, podemos afirmar que esta palabra es inaceptable para el 100 de los encuestados.
1390
Mara Anglica Basualdo et al. Influencia de la competencia lxica y morfolgica en los procesosde microargumentacin... Lapicera Grupo I: 23,33%. Ej.: No s (471); no estoy segura (460); Grupo II: 30%. Ej.: Parece una palabra comn como librera (500) Grupo III: 46,66%. Ej.: Tiene la estructura de un sustantivo castellano raz + sufijo (470); Tiene un significado aceptable: lugar donde se venden lapiceras (505) Infravivir Grupo I: 40%. Ej.: No s (471); no me parece til (503) Grupo II: 23,33%. Ej.: Si fuera una palabra nunca la usara (505); podra significar aquel que va a vivir muchos aos (462)
Grupo III: 36,66%. Ej.: Porque vivir no es un adjetivo con el que va el prefijo infra (470); S, prefijo + verbo como sobrevivir (476)
Vrniko Grupo I: 40%. Ej.: No tiene sentido (457); Grupo II: 40%. Ej.: Parece de otro idioma (500); no tiene relacin coherente con otra palabra (505). Grupo III: 20%. Ej.: Porque no se puede pronunciar bien (508); La sucesin de consonantes vrn no corresponde al espaol (475) Vejestitud Grupo I: 50%. Ej.: No s (471); no me gusta (457); suena mal (466) Grupo II: 30%. Ej.: Es aceptable porque me parece que puede significar algo (500); No es una linda palabra (507) Grupo III: 20%. Ej.:La terminacin es incorrecta para un adjetivo como viejo (476); Es redundante derivar sustantivo de sustantivo, como bellezitud (470) Infeo Grupo I: 60%. Ej.: Sera tonto decir eso (461); no tiene sentido (474); Grupo II: 13,33%. Ej.: Porque no tiene nada de oralidad (462); es aceptable, debe usarse en poesa (477) Grupo III: 26,66%. Ej.: es aceptable porque in + adjetivo, forman el adjetivo opuesto (476); no es aceptable porque lo contrario de feo ya existe (475). Puertamente Grupo I: 73,33%. Ej.: no tiene sentido (encuesta 457); no me gusta (encuesta 479); porque no (encuesta 504). Grupo II: 13,33%. Ej.: no me parece correcta para ningn significado (encuesta 509); porque no existe y el sonido no es agradable (encuesta 473). Grupo III: 13,33%. Ej.: Puerta es sustantivo y con -mente van slo adjetivos (encuesta 478); no es aceptable porque puerta no es adjetivo (encuesta 470); no es aceptable porque a la manera de una puerta no tiene sentido (encuesta 475).
En resumen, en el grupo I predominan siempre frases del tipo no s, no me gusta, porque no, no tiene sentido. En estas oraciones hay una fuerte presencia de la subjetividad; el hablante no se preocupa por argumentar porque no tiene intencin de
1391
persuadir o convencer. Incluso, la frase no tiene sentido lleva implcito un para m, desde mi punto de vista. En el grupo II se observa, en cambio, una intencionalidad de los estudiantes por justificar sus opiniones; si bien el objetivo no es persuadir o convencer ya dijimos que no se trata de un discurso tpicamente argumentativo, s hay un deseo de provocar adhesin o aceptacin a sus razones. En este grupo encontramos una disminucin de la subjetividad, oraciones del tipo no me parece correcta para ningn significado implican que la palabra propuesta no es correcta mas all de mi parecer; en todo caso, la subjetividad slo se restringe a ningn significado. Las expresiones: es aceptable, debe usarse en poesa, no tiene relacin coherente con otra palabra evidencian que, al margen de lo inapropiado que resultan, hay un claro deseo de provocar la adhesin en el otro: es aceptable por lo tanto debe usarse en poesa, donde la expresin es aceptable representa el argumento y debe usarse en poesa, la conclusin: A por lo tanto B. El grupo III representa el mayor grado de eficiencia obtenido. Aqu observamos una clara pertinencia de los argumentos utilizados, utilizacin correcta de la terminologa apropiada. Encontramos en este grupo oraciones del tipo: Puerta es sustantivo y con mente van slo adjetivos; es aceptable porque in + adjetivo, forman el adjetivo opuesto; no es aceptable porque vivir no es un adjetivo con el que va el prefijo infra; etc. Asimismo, encontramos que la pertinencia de los argumentos se refuerza con la inclusin de ejemplos: Es redundante derivar sustantivo de sustantivo, como bellezitud (encuesta 470); infravivir es aceptable porque es prefijo + verbo como sobrevivir (encuesta 476). 3.4. Evaluacin de resultados Como podemos observar, a partir de los datos suministrados, el grupo que alcanza un mayor grado de eficiencia en las respuestas (lapicera, grupo III), slo llega al 46%. Este porcentaje va decreciendo hasta llegar al mnimo de eficiencia logrado: 13,33% (puertamente, grupo III). Por otro lado, cuando cotejamos estos datos con el corpus ampliado donde el Nacional Buenos Aires representa la mitad de las encuestas seleccionadas, el porcentaje se eleva sensiblemente; aunque debemos aclarar que el mximo de eficiencia logrado (otra vez lapicera) es slo un poco superior al 53%. Curiosamente, puertamente ha subido del ltimo al segundo grupo. Aqu est lo interesante, pues la mejor eficiencia de las respuestas argumentativas (del 13,33% al 25%) indican la importancia de desarrollar una tarea educativa focalizada hacia la enseanza de la gramtica: los alumnos del Buenos Aires tienen una educacin fuertemente normativa, sumada al hecho de que la asignatura Latn est presente desde primer ao. 4. Conclusiones Los datos precedentes demuestran la estrecha relacin entre el uso de la funcin argumentativa y la utilizacin del metalenguaje apropiado. De la misma manera, en el caso de las encuestas pertenecientes a la primera etapa, la elaboracin de un texto argumentativo implicaba la capacidad de tomar un distanciamiento reflexivo que permitiera dar cuenta no slo de la interpretacin del texto, sino tambin de los procesos intelectuales que validaban su comentario y la adecuacin al contexto de escolaridad donde se produca la interaccin19. Los alumnos del Nacional Buenos Aires reciben una instruc19 "[...] Tal actividad produce una situacin de argumentacin en la que los participantes asumen sus roles y donde los objetos referenciales se plantean como un campo problemtico sobre el que versar la actividad argumentativa." (Marafioti, R. et al.; 1991)
1392
cin sostenida y gradual, orientada sistemticamente hacia el pensamiento crtico, lo que les permite resolver con mayor xito demandas argumentativas puntuales como las planteadas. Hemos trabajado sobre dos experiencias didcticas diferentes y que apelaban a distintas reas del saber, con distintos grados de especificidad. En ambas se manifest que la argumentacin es una actividad muy compleja, ya que est dada por la confluencia de diferentes capacidades como el dominio lxico, la capacidad de expresin y comprensin, el conocimiento de lenguaje especfico, la adecuacin a la situacin comunicativa. Por eso, resulta fundamental que la enseanza de estructuras argumentativas no se de en forma aislada sino en estrecha correlacin con otras habilidades que la fundamenten y apoyen. Ver Apndice en la pgina siguiente Bibliografa
FLOWER, L. (1979). Writer -based prose: a cognitive basis for problems in writting, en College English, vol. 41, nro. 1, 19-38. FLOWER, L y J. HAYES (1981). A cognitive process theory of writting, en College composition and communication, 32, 363-87. GIAMMATTEO M., H. ALBANO Y A. GHIO (2002). Procesos argumentativos en las explicaciones producidas por estudiantes de nivel terciario en la resolucin de un ejercicio de competencia morfolgica, ponencia presentada en el Congreso Internacional La Argumentacin, Buenos Aires. MARAFIOTI, R. et al. (1991). La problemtica de la argumentacin, hoy en Temas de argumentacin, Buenos Aires. Biblos, p. 53. SANTIBEZ, C. (2001). La argumentacin. Variantes y ejemplos en RLA Revista de Lingstica Terica y Aplicada, Concepcin, n 39, p.190.
1393
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Contribucin del lxico al aprendizaje de la argumentacin APNDICE 1. Texto correspondiente a la primera prueba:
Explic brevemente el siguiente fragmento de El reino de este mundo (1949), de Alejo Carpentier, y justific el comentario: [...] Se sinti viejo de siglos incontables. Un cansancio csmico, de planeta cargado de piedras, caa sobre sus hombros descarnados por tantos golpes, sudores y rebeldas. Ti Noel haba gastado su herencia y, a pesar de haber llegado a la ltima miseria, dejaba la misma herencia recibida. Era un cuerpo de carne transcurrida[...]
2. Texto correspondiente a la segunda prueba:
1. 2. 3. 4. 5. 6.
E. Cules de las palabras de la lista de abajo te parece que podran ser aceptables en espaol? Justific tu respuesta afirmativa o negativa (De las que te parecieron aceptables pods dar el significado que les correspondera) Aceptable Porque (si/no) lapicera . . vrniko . . infravivir . . puertamente . . infeo . . vejestud . .
3. Resultados generales de la primera prueba:
Alumnos CNBA 2/4 Subtotal SM1 E9 N Subtotal Total general 30 30 10 10 10 30 60
Grupo 1 No comprende No argumenta 3 3 (10%) 2 6 5 13 (43%) 16 (26.66%)
Grupo 2 No comprende S argumenta 5 5 (16.66%) 1 0 3 4 (13.33%) 9 (15 %)
Grupo 3 Comprende No argumenta 4 4 (13.33%) 4 3 1 8 (26.66%) 12 (20%)
Grupo 4 Comprende y argumenta 18 18 (60%) 3 (30%) 1 (10%) 1 (10%) 5 (16.66%) 23 (38.33%)
1394
Mara Anglica Basualdo et al. Influencia de la competencia lxica y morfolgica en los procesosde microargumentacin... 4. Resultados comparativos Nacional Bs. As. / otros colegios:
CNBA Cantidad de alumnos 30 No comprende 3 No argumenta (5%) No comprende 5 S argumenta (8.33%) Comprende 4 No argumenta (6.66%) Comprende y argu- 18 menta (30%)
Otros colegios 30 13 (21.66%) 4 (6.66%) 8 (13.33%) 5 (8.33%)
Total 60 16 (26.66%) 9 (15%) 12 (20%) 23 (38.33%)
1395
RELACIONES LXICAS: UN ABORDAJE PARA LA ENSEANZA DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS EN EGB 3

Mariana Cuarro
Universidad de Buenos Aires / Argentina mcunarro@ciudad.com.ar
Mara Paula Bonorino

Universidad de Buenos Aires / Argentina bonorinopaula@sinectis.com.ar
1. Introduccin El presente trabajo tiene como antecedente una experiencia diagnstica que realizamos dentro del marco del proyecto en el ltimo ao de la escuela media1. El objetivo era indagar la utilizacin de estrategias de lectura que tuvieran en cuenta el uso del lxico como herramienta cognitiva, es decir, como instrumento de penetracin en la comprensin textual. Los resultados obtenidos mostraron que los alumnos, entre otras carencias, aplican muy poco y, en general, de modo asistemtico, estrategias para la utilizacin de relaciones lxicas, tales como sinonimia, antonimia, hiper e hiponimia etc., en los procesos de lectura. Como consecuencia del diagnstico efectuado, diseamos una propuesta de capacitacin2 que permitiera a los estudiantes desarrollar un manejo competente de dichas relaciones, de modo que favoreciera su comprensin lectora. En el entrenamiento se utilizaron textos de diversos tipos, pero, dado que el inters mayor de la investigacin se centra en la comunicacin acadmica, los tipos textuales con los que se trabaj fundamentalmente fueron expositivos y argumentativos. Por otra parte, la experiencia realizada nos ha mostrado que hacer hincapi en las relaciones lxicas, permite identificar ms fcilmente las vinculaciones semnticas que se establecen en el texto favoreciendo la comprensin. Asimismo, estamos convencidas de que el manejo de las mencionadas estrategias, sin duda ha de resultar particularmente beneficioso en textos como los argumentativos, donde reconocer las relaciones y oposiciones que establecen entre s los lexemas puede ayudar a captar el razonamiento mental que estos textos plantean. Adems, teniendo en cuenta que la enseanza de la argumentacin se encuentra contemplada en los contenidos bsicos comunes del actual tercer ciclo de la EGB, y luego de una revisin del tratamiento del tema que presentan los manuales escolares, pensamos que un acercamiento de este tipo al texto se vuelve necesario como paso previo a la enseanza de la argumentacin en el ltimo tramo de esta etapa escolar. En este trabajo, entonces, plantearemos de qu modo es posible vincular relaciones lxicas y argumentacin, y presentaremos una forma de acercamiento didctico para que el uso instrumental de la relaciones lxicas introduzca a los alumnos de este nivel en la comprensin de textos argumentativos.
Bonorino, M. P. y Cuarro, M.: El diagnstico del dominio lxico en el ingreso a los estudios superiores en Actas VIII Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica. Mar del Plata. 2000. (En prensa). 2 Bonorino, M. P. y Cuarro, M.: Propuesta de entrenamiento para el desarrollo de estrategias cognitivas centradas en las relaciones lxicas. Ponencia presentada en las Segundas jornadas de lingstica aplicada a la enseanza de la lengua, organizadas por la Universidad Nacional del Comahue en mayo de 2001.
Mariana Cuarro et al. Relaciones lxicas: un abordaje para la enseanza de textos argumentativos en EGB 3I
2. Marco terico Antes de dar cuenta de la contribucin que el lxico puede brindar en este tipo de abordaje, resulta necesario aclarar algunos supuestos tericos que subyacen al planteo presentado. En lo que respecta al valor cognitivo de las relaciones lxicas, Aitchison (1994), sostiene que estas relaciones revelan cmo estn organizadas las palabras en el lxico mental y, por lo tanto, inciden en cmo las reconocemos para la comprensin y cmo las seleccionamos para utilizarlas en la produccin. Segn esta autora, existe evidencia de que en el lxico mental, las palabras constituyen redes que se organizan en campos semnticos. Frente a una palabra, la mente comienza por seleccionar trminos de su mismo campo semntico: as, ante una palabra como escuela seleccionar pizarrn, tiza, cuaderno, etc.; cuando se trate de parejas de palabras, escoger el trmino faltante maestro/alumno o el opuesto ensear/aprender. Por otra parte, teniendo en cuenta que la eleccin del lxico a lo largo de una argumentacin, lgicamente, no est librada al azar sino que las partes argumentativas del texto pueden identificarse prestando especial atencin a las relaciones lxicas que all se establecen, resulta pertinente definir las relaciones que se utilizaremos para el abordaje de los textos. Al respecto, Cruse (1986) afirma que el sentido de una palabra se revela a travs de las relaciones de significacin que sta contrae con las otras palabras del lenguaje. Ahora bien, estas relaciones pueden ser bien definidas y sistemticas, como la sinonimia, antonimia o hiponimia, y tambin ms difusas en las cuales el sentido de la palabra se manifiesta a travs de sus posibilidades de ocurrencia en determinados contextos, es decir, del patrn total de afinidades y faltas de afinidad con otras palabras de la lengua. Para este trabajo nos hemos concentrado en las del primer tipo, es decir, en las sistemticas y bien definidas. A continuacin presentamos, de modo sinttico, cmo contribuye cada una de las relaciones lxicas a la comprensin en general:
1) hiponimia: permite realizar clasificaciones dentro del texto, facilita la esquematizacin y la jerarquizacin de la informacin. Se trata de una relacin de inclusin de elementos textuales. 2) sinonimia: ayuda a establecer la continuidad temtica y a evitar repeticiones. Tomamos a esta relacin como relacin de equivalencia entre elementos lxicos en un nivel textual. 3) antonimia: permite establecer oposicin entre posibles temas, tems y/o posturas que el texto manifiesta. En este sentido, se trata de una relacin opositiva en el contexto textual. 4) polisemia/homonimia: obliga a profundizar en la lectura para no incurrir en errores de significado, es decir, al contextualizar la palabra se actualiza el significado correspondiente. 5) campo semntico y campo asociativo: ayudan a determinar el tema del texto asociando a una palabra clave otras con las que comparte algn rasgo o que pertenezcan al mismo mbito.
Por otra parte, es sabido que una de las caractersticas de los textos argumentativos es que el emisor o enunciador busca persuadir a su receptor o enunciatario acerca de la validez de su asercin, por un lado y por otro, de la no validez del discurso del otro. Por esta razn asumimos para este trabajo que todo texto argumentativo entabla una discusin. As es que, a partir de un tema que se vuelve objeto de debate, el enunciador del 1397
texto afirma su posicin frente a ste y rechaza la postura que puedan asumir otros. En este sentido podemos decir que ambas posturas, la refutada y la propuesta, van a vincularse opositivamente. Asimismo, los elementos lxicos que constituyen la argumentacin se relacionan dentro del texto organizando, de acuerdo con Coseriu (1977), configuraciones asociativas. As es que, reconocer el lxico y las relaciones semnticas que se establecen puede colaborar para identificar, por ejemplo, el tema de un determinado texto, las posturas confrontadas y los elementos por los que se manifiestan. 3. La argumentacin en los manuales del ltimo ciclo de EGB Nos interesa tambin aqu revisar brevemente cmo est contemplado, en cuanto a contenidos curriculares, el tema Argumentacin para el ltimo ciclo de la EGB, es decir, 7, 8 y 9 ao, ya que circulan en el mercado editorial libros de texto que se ocupan de proponer diferentes recorridos para desarrollarlo. La mayora de ellos con variantes mnimas acuerdan en un abordaje a partir de la presentacin, por un lado, de la funcin persuasiva caracterstica de los textos argumentativos, y por otro, de las partes constitutivas de la estructura argumentativa. Se plantea as, una hiptesis o tesis y una serie de argumentos que la sostienen y se contempla la posibilidad de una contaargumentacin, que permite incorporar la dimensin dialgica, que suele acompaar a este tipo de textos. Asimismo, la mayora de los manuales suele tambin enunciar algunas estrategias argumentativas tpicas como el ejemplo, la analoga y el uso de la definicin. En algunos otros casos se profundiza el tema agregando el estudio de los conectores discursivos propios de la argumentacin. All se determina la importancia de la conexin de las ideas de un texto para lograr no solo coherencia sino tambin cohesin, segn la terminologa de Halliday (1976), a fin de comunicar la intencin que tendra el emisor de indicarle a su interlocutor cmo tiene que comprender las relaciones que dentro del texto se establecen entre las ideas que defiende (argumentos) y aquellas a las que se opone (contraargumentos). 4. La contribucin del lxico en la comprensin de textos argumentativos Si tenemos en cuenta la coherencia y la cohesin textual como as tambin la progresin temtica que hacen posible el entramado textual, sabemos que esto no solo se logra a partir del lxico funcional, es decir, mediante el uso de conectores y ordenadores del discurso, sino que tambin existen relaciones que tienen que ver con la semntica de cada elemento lxico elegido. En el anlisis que proponemos a continuacin slo tendremos en cuenta aquellos aspectos que consideramos relevantes para el tipo de abordaje que queremos plantear: partes del texto (tema, hiptesis o tesis sostenida por el autor y la hiptesis o tesis contraria) y la organizacin y funcin del lxico (sinonimia, antonimia, campo semntico y asociativo). Para nuestro anlisis seleccionamos un texto3 incluido en la unidad La argumentacin de un libro del rea de Lengua, de 8 ao4. Consideramos pertinente tomar como modelo un texto ya incorporado a un manual escolar puesto que cumplira con las condiciones de adecuacin al nivel en cuanto a extensin, tema y complejidad.
3 4
Ver Apndice AA. VV. Tomo la palabra 8, Buenos Aires, Eds. Colihue, 1999.
1398
El editorial La fuerza de la ley y la seguridad, publicado en Clarn el 20 de septiembre de 1998, tiene como eje temtico la vinculacin entre el crecimiento de la inseguridad en la poblacin y la legislacin necesaria para controlarla. El artculo analiza la relacin entre los ltimos acontecimientos de violencia en la sociedad y las respuestas de dirigentes y funcionarios al respecto, poniendo de manifiesto que las reflexiones de estos ltimos no resultan satisfactorias puesto que, en lneas generales, tratan el problema nicamente desde el punto de vista de la legislacin vigente y dejan de lado una serie de factores relacionados con lo econmico y lo social. Segn el texto, los funcionarios consideran necesario aplicar mano dura contra la delincuencia y atribuyen su aumento a la laxitud de la legislacin vigente. Frente a esto, la posicin sobre el tema se plantea desarrollando una propuesta que incorpora aquellos puntos que, segn el autor, fueron dejados de lado por los dirigentes: Se trata, en suma, de aplicar la ley con correccin y firmeza pero sin excesos y, adems, diagramar polticas de seguridad que tomen en cuenta los numerosos factores que inciden en la generacin del delito, entre ellos los de orden econmico y social. En cuanto a la organizacin textual, las partes que consideramos convenientes identificar se distribuyen de manera tal que en el primer prrafo se plantea el problema, del segundo al cuarto se desarrolla la idea contraria a la del autor, del quinto al noveno se plantea y demuestra la hiptesis sostenida por el autor y por ltimo, el dcimo y undcimo se utilizan para sintetizar las conclusiones. Desde el punto de vista de la distribucin del lxico y cmo ste se vincula con la organizacin antes mencionada, la presentacin y confrontacin de opiniones sobre el tema se puede encontrar en el texto identificando las relaciones semnticas que se establecen entre algunas expresiones e tems lxicos. De esta manera, encontramos que en el primer prrafo se plantea el tema del texto y que a partir de las palabras delito y legislacin se ofrecen en los prrafos subsiguientes una serie de lexemas y expresiones en relacin de sinonimia o equivalencia. Como ejemplos citamos: a) relacionados con delito: ola de inseguridad, problema, delincuencia, una de las cuestiones de mayor preocupacin cotidiana, aumento de la delincuencia, criminalidad, inseguridad; y b) relacionados con legislacin: poltica represiva, mano dura, polticas sociales, polticas preventivas, leyes existentes, administracin de justicia. Al mismo tiempo a) y b) se organizan formando un campo asociativo que permite mantener el tpico. A partir de legislacin, adems, se originan dos campos asociativos que muestran cmo se contrapone la tesis sostenida por el autor, i.e., nuevas polticas de seguridad ayudarn a terminar con el problema de la inseguridad ciudadana, con la tesis contraria: la nica forma de combatir el delito es a travs de la aplicacin severa de las leyes. Esta oposicin se ve reflejada en dos expresiones que se presentan en el texto como parte del campo asociativo de legislacin pero al mismo tiempo adquieren un valor opositivo dentro del texto: poltica preventiva frente a poltica represiva ambas entendidas como formas de legislacin. La confrontacin se ve reforzada por los correspondientes campos asociativos que acompaan a cada una de estas construcciones (ver CUADRO 1) Como se puede observar en el cuadro, el significado de los lexemas se actualiza de acuerdo con las relaciones que estos contraen dentro del contexto textual. En este sentido podemos decir que se establece una relacin entre los elementos lxicos relativos a la tesis que plantea el enunciador y el lxico correspondiente a la tesis contraria o contrargumentacin. Dado que la relacin es de oposicin, decimos que se trata de un caso de antonimia textual entre los elementos lxicos de uno y otro campo. 1399
CUADRO 1
Poltica represiva (funcionarios)
nica salida necesidad de mano dura laxitud de la legislacin demanda de mayor dureza especulacin y conveniencia electoral problemtica social (desvinculacin de) debilidad
Poltica preventiva
mltiples factores polticas sociales y preventivas leyes con correccin y firmeza (sin excesos) legislacin adecuada cooperacin bsica entre distintas fuerzas factores de orden econmico y social (tener en cuenta) fortaleza
A su vez, encontramos relaciones de sinonimia textual o equivalencia entre algunos de los elementos lxicos que formen parte del mismo campo como se puede observar en los campos asociativos expuestos en el cuadro. De la misma manera ser posible descubrir una relacin de hiponimia o inclusin cuando el autor, por ejemplo, sintetiza sus conclusiones. En el siguiente fragmento la construccin subrayada correspondera al hipernimo y las sealadas con negrita a los hipnimos:
El genuino reclamo ciudadano frente a la inseguridad, registrado por los ms recientes estudios de opinin pblica, debe ser transformado en respuestas inteligentes, legislacin adecuada, eficacia en la represin del delito y desarrollo de polticas preventivas de seguridad ciudadana. Se trata, en suma, de aplicar la ley con correccin y firmeza pero sin excesos y, adems, diagramar polticas de seguridad que tomen en cuenta los numerosos factores que inciden en la generacin del delito, entre ellos los de orden econmico y social.
Este tipo de vinculaciones que van armando el texto argumentativo, junto con otros elementos textuales, es lo que nos interesa tener en cuenta en este abordaje. Esto es, que los alumnos del tercer ciclo de la EGB cuyas edades oscilan entre los 12 y 14 aos puedan ver qu elementos lxicos se vinculan con el planteo del tema, cules con la hiptesis y la contrahiptesis y qu es lo que sucede entre los elementos lxicos de los distintos planos. De este modo creemos que es posible entender el mbito de discusin en el que se origina la argumentacin y comprender as, cul es la postura del enunciador y con qu o quin no acuerda o confronta. Este modo de acercarse a los textos nos permite desarrollar estrategias de lectura que tengan al lxico como punto de partida para la comprensin de un discurso tan complejo como es el argumentativo, en el que una interpretacin errnea puede llevar al alumno a poner en boca del autor palabras con las que est en absoluto desacuerdo. Desde nuestra experiencia docente podemos extraer que, en general, lo que a los alumnos le resulta ms dificultoso ante este tipo de texto es reconocer, en primer lugar la confrontacin, o bien la dimensin dialgica caracterstica y, en segundo lugar, identificar cul es la postura que corresponde al autor del texto, por un lado, y aquella con la que confronta, por otro.
1400
5. Comentarios finales En sntesis, consideramos que, como primer paso en la enseanza de la argumentacin, apoyarnos en las palabras y sus relaciones para buscar la estructura argumentativa de un texto se vuelve un procedimiento casi necesario para que resulte beneficiosa su comprensin global. Adems, de este modo, el conocimiento que la escuela pretende proporcionar no se transformara en una acumulacin de datos inconexos sino que se tratara de lograr que los conocimientos sobre el lxico se integren, en este caso, a los conocimientos que tienen que ver con lo textual o discursivo. Dicho en otras palabras, poner en prctica la incorporacin del conocimiento de forma progresiva y gradual, es decir, a partir de los conocimientos sobre el sistema de la lengua, ingresar al nivel textual para finalmente llegar al conocimiento y posterior dominio de la argumentacin. Asimismo, nos interesa especialmente dejar en claro que, de ningn modo, es esta una propuesta autosuficiente para el tratamiento de un tema tan complejo como la enseanza de la argumentacin, es decir, no creemos que el solo reconocimiento de las relaciones semnticas que el lxico nos proporciona sea suficiente, sino que nos ha interesado mostrar cmo puede contribuir el reconocimiento del lxico y sus relaciones a la hora de comprender textos como los argumentativos. Creemos que un abordaje como este no es nada ms que una aproximacin, a la que consideramos como un refuerzo previo a las propuestas didcticas existentes. Por esta razn nos parece importante que el estudio de las relaciones lxicas y de sus vinculaciones con la argumentacin sea considerado en los primeros acercamientos que tienen los alumnos a textos de este tipo, esto es, en el tercer ciclo de la Educacin General Bsica. Ver apndice en pgina siguiente Bibliografa
AITCHINSON, J. (1990): Words in the mind: an introduction to the mental lexicon. Oxford: Basil Blackwell, 1987, Reimpresin, Oxford: Basil, Blackwell. ARNOUX E., DI STEFANO M. y PEREIRA C. (2002): La lectura y la escritura en la universidad. Buenos Aires. Eudeba. BERNRDEZ, E. (1999): Qu son las lenguas?, Madrid, Alianza. BONORINO, M. P. Y M. CUARRO (2000): Diagnstico del dominio lxico en el ingreso a los estudios superiores. En Actas del VIII Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica, Mar del Plata, 2000 (en prensa). BONORINO, M. P. y CUARRO, M.: Propuesta de entrenamiento para el desarrollo de estrategias cognitivas centradas en las relaciones lxicas. Ponencia presentada en las Segundas jornadas de lingstica aplicada a la enseanza de la lengua, organizadas por la Universidad Nacional del Comahue en mayo de 2001. COSERIU, E. (1977): Principios de semntica estructural, Madrid, Gredos. CRUSE, D. A. (1990): Language, Meaning and Sense: Semantics, en: Collinge, N. (ed.) An Encyclopedia of language, cap. 5: 139-173. London: Routledge. CUBO DE SEVERINO ET AL. (1999): Leo, pero no comprendo. Estrategias de comprensin lectora. Mendoza. Facultad de Filosofa y Letras. UN de Cuyo. 2000. GIAMMATTEO, M., ALBANO, H., GUBITOSI P. Y BASUALDO, M. (2001) Planteos y propuestas para el aprendizaje del lxico en los ciclos superiores de la enseanza, en Actas del XIX Congreso AESLA, Len, 2001 (en prensa). HALLIDAY, M. A. K. & HASAN, R. Cohesion in English. Londres. Longman. 1976. KEBRAT-ORECCHIONI, C. (1980): La polemique et ses definitions. En Le discours polemique. Lyon: P.U.L. Reproducido en E. Arnoux y colaboradores (Comp.), Elementos de semiologa y anlisis del discurso (Fasc. 4), 1986. Buenos Aires: Eds. Cursos Universitarios.
1401
APNDICE
Domingo 20 de setiembre de 1998
EDITORIAL
La fuerza de la ley y la seguridad

En el marco de la mayor preocupacin de las autoridades encargadas de la ciudad y nacionales por revisar la legislacin para enfrentar al delito, tuvieron eco las apreciaciones de altos dirigentes polticos y funcionarios acerca del endurecimiento de la poltica represiva como nica salida a la ola de inseguridad. Algunos funcionarios pusieron nfasis, en relacin a este problema, en la necesidad de aplicar mano dura contra la delincuencia, cuyo aumento atribuyeron en gran medida a la laxitud de la legislacin vigente y desvincularon de la problemtica social. Otros, por su parte, se colocaron en lnea con la demanda de mayor dureza pero reconocieron que el trmino utilizado poda asociarse con los desbordes represivos y la poltica del gatillo fcil que sufri la provincia en el pasado y en los aos recientes. Hubo quienes criticaron ms abiertamente las posiciones en defensa de la mano dura y propusieron, en cambio, una mayor severidad en la aplicacin de las leyes existentes. La manera con la que funcionarios y dirigentes de relevancia se refieren a una de las cuestiones de mayor preocupacin cotidiana no siempre es satisfactoria y hasta puede generar efectos equvocos y contraproducentes. En primer lugar, no ayuda que el tema de la seguridad ciudadana, afectada por el aumento de la delincuencia comn en distintas dimensiones de la vida de las personas, sea colocado bajo el prisma de la especulacin y la conveniencia electoral. Se trata, en verdad, de una cuestin de Estado para la que debera existir una cooperacin bsica entre las distintas fuerzas polticas, los gobiernos y las oposiciones. En segundo lugar, est demostrado que el combate a la criminalidad debe atender en la actualidad mltiples factores, polticas sociales y preventivas, que acompaen y lleguen a colocar en un lugar secundario la accin represiva del Estado. Es errneo, por lo tanto, plantear la lucha contra el delito en trminos de una opcin entre el ataque a sus manifestaciones directas o el combate a sus causas sociales ms profundas. Tal dilema es, en todo caso, un sntoma de que no se logra hacer bien ni una cosa ni la otra. En tercer lugar, la lectura de lo acontecido en nuestro pas permite acordar en que existe una enorme tarea pendiente en mejorar la administracin de Justicia y las fuerzas de seguridad, en los recursos y en la organizacin de esas instituciones. Quienes han ejercido y ejercen responsabilidades de Gobierno no pueden desconocerlo. Una legislacin ms represiva no resolver el problema de la eficiencia en su aplicacin. En tal caso, el reclamo de mano dura puede remitir peligrosamente a una discrecionalidad que sera una muestra de debilidad, ms que de fortaleza. El genuino reclamo ciudadano frente a la inseguridad, registrado por los ms recientes estudios de opinin pblica, debe ser transformado en respuestas inteligentes, legislacin adecuada, eficacia en la represin del delito y desarrollo de polticas preventivas de seguridad ciudadana. Se trata, en suma, de aplicar la ley con correccin y firmeza pero sin excesos y, adems, diagramar polticas de seguridad que tomen en cuenta los numerosos factores que inciden en la generacin del delito, entre ellos los de orden econmico y social.
1402
Sobre a argumentao na fala / escrita da criana

Coordenao: Maria Fausta Pereira de Castro Autores: Liliana Dora Bardone, Cludia Mendes Campos e Maria Fausta Pereira de Castro
SOBRE A FALA DA CRIANA NO UNIVERSO DA RAZO: DA ARGUMENTAO

Maria Fausta Pereira de Castro
IEL - Universidad de Campinas / Brasil fausta@uol.com.br
O ttulo deste trabalho procura chamar a ateno do leitor para o fato de que a argumentao ser aqui tratada pelo que dela se reconhece na fala da criana. Por outro lado, a expresso universo da razo condensa as mais diversas hipteses que se fazem sobre as relaes entre a argumentao nas lnguas naturais e a faculdade da razo enquanto capacidade de pensar discursivamente1 em outras palavras, entre argumentao e pensamento. Ao incluir a argumentao da criana neste universo, o propsito deste artigo destacar a posio singular que ela ocupa a, atravs da problematizao da sua fala como evidncia de conhecimento, assim como das hipteses que explicam a argumentao pelo recurso ao que supostamente se elabora no nvel do pensamento, fora da linguagem. Em trabalhos anteriores procurei mostrar como a argumentao tem sido muitas vezes tomada na literatura em aquisio de linguagem como a expresso daquilo que a criana conhece sobre a ordem da lngua e sobre o mundo (P. de Castro 1985/1996; 1985a, entre outros)2. Nesse sentido, justificativas, advertncias, inferncias tornam-se um instrumento de medida, quando por exemplo, na fala da criana, surgem enunciados com conectivos e estes passam a ser considerados como representantes lingsticos dos operadores lgicos. Nestes trabalhos abordei a questo das justificativas e outros enunciados caractersticos da argumentao infantil a partir da sua relao com a fala do outro e da noo de atos de fala. Tal perspectiva possibilitou-me, entre outras questes tratadas, reconhecer o papel determinante da incorporao de argumentos do adulto pela criana, assim como os efeitos que ela promove, de um lado, no adulto, quando fragmentos ou blocos de seus prprios argumentos retornam como fala da criana. De outro, nas mudanas que se fazem sentir na relao da criana com a lngua; pelos efeitos promovidos pela fala do outro e ainda pelos efeitos tanto sintticos, como de sentido, que o ato de dizer ou de argumentar acarreta. Presente desde as primeiras palavras ou fragmentos, j que ela a via de entrada da criana na linguagem, a incorporao permite que se reconhea a indeterminao da fala inicial da criana e que se interrogue o estatuto dos primeiros enunciados do tipo x conectivo y no universo da razo. Partes ou blocos inteiros de argumentos do adulto surgem na fala da criana mas,
Ver os verbetes raison, raisonnement, rationnel em Lalande, A (1962) Vocabulaire technique et critique de la philosphie. Paris: PUF 2 . Pereira de Castro, M.F. (1985/1996) Aprendendo a argumentar. Um momento do processo de construo da linguagem. Campinas: EDUCAMP . Pereira de Castro, M. F. (1985a) On conditionals as dialogue constructs in Dascal, M (ed) Dialogue: an interdisciplinary approach. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.
1
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Sobre a argumentao na fala / escrita da criana
por outro lado, os deslocamentos, os erros, as contradies, as respostas inslitas exibem a dependncia para com uma logicidade e sistemacidade que so do outro e obrigam a que se indague sobre o estatuto dos argumentos que aparentam correo. Chamei a estes argumentos que do a impresso de que a criana sabe sobre o que est falando de argumentos cristalizados, isto , incorporaes de advertncias, justificativas ou inferncias do adulto, que promovem efeito de unidade e efeito sobre o outro, que por sua vez os interpreta inserindo-os em textos que os resignificam. Os argumentos cristalizados puderam assim ser caracterizados a partir do momento em que foi possvel observar a tenso entre a incorporao que os constitui e os processos que os desfazem para refaz-los em outros textos. possvel identificar nessas mudanas o que de Lemos tratou como resultantes de processos metafricos e metonmicos (1992;!997)3, o movimento da lngua, que na sua imprevisibilidade, pode recair sobre qualquer ponto da cadeia de significantes. Em um esforo descritivo, possvel caracterizar certas circunstncias em que a criana, ao se configurar como falante no universo da razo, pelo uso de enunciados como x conectivo y e sustentada nessa posio pelas incorporaes, tomada pelo movimento que deixa entrever a ponta do sujeito. Em primeiro lugar, tomo como evidncia do que falei acima um fato de diviso da criana entre formular uma resposta para o adulto atravs de uma explicao ou justificativa e o processo de identificao4 com a fala do outro, que nega a razo. Sirvo-me de um episdio que paradigmtico do que procuro descrever . Note-se que o outro neste caso , do ponto de vista emprico, tanto o adulto a quem a criana dirige a justificativa como uma outra criana, alvo do processo identificatrio e designada na terceira pessoa na prpria justificativa. Em (1) a posio subjetiva da criana no se define isoladamente; nem pela explicao para a me, nem pelo nome trocado, mas pela relao que se estabelece entre os dois enunciados, no intervalo entre eles.
(1) ( C= criana; M. = me. A fala da criana transcrita cursivamente, mas procura-se manter suas caractersticas tais como variaes fonticas, erros etc.). C. Snia ! (chamando a empregada, que trabalha h muitos anos na casa) M. Por que voc est chamando ela de Snia ? C. Por qu? A Verr fala ela de Snia. Eu z falei que no Snia, Antnia. (D. 3;10.14).
Como segunda evidncia da tenso entre argumentos cristalizados e o que vem, movido pelo simblico, para desfaz-los, pode ser encontrada nos erros de diversos tipos, no encadeamento inslito dos argumentos em enunciados que guardam, contudo, a estrutura de inferncias, de justificativas, de perguntas e respostas sobre causas e
. De Lemos, Cludia 1992. Los Processos Metafricos y Metonmicos como Mecanismos de Cambio. Substratum n 1. Vol.1. 121-136. De Lemos, Cludia 1997. Processos Metafricos e Metonmicos: seu Estatuto Descritivo e Explicativo na Aquisio da Lngua Materna. Trabalho apresentado na The Trento Lectures and Workshop on Metaphor and Analogy; organizada pelo Instituto per la Ricerca Scientifica e Tecnologica Italiano em Povo. Indito. 4 O termo identificao tem o sentido transitivo correspondente ao verbo identificar e tambm o sentido reflexivo, correspondente ao verbo identificar-se e tanto pertence terminologia filosfica, como uma das categorias fundamentais da metapsicologia freudiana. O uso que fao acima filia-se metapsicologia freudiana. Para Freud, a identificao o mais precoce vnculo afetivo com o outro. (Ver sobre identificao, entre outras obras: Freud, S. (1972- 1980) Luto e melancolia. Edio Standard Brasileira. Rio de Janeiro: Imago; Freud S. (19721980) Psicologia das massas e anlise do eu; Edio Standard Brasileira. Rio de Janeiro: Imago; Kaufmann, P (1993) Dicionrio enciclopdico de psicanlise. O legado de Freud e Lacan. Rio de Janeiro: Jorge Zahar; Lacan, J. (1962-1963) Lidentification . Documento interno da Association freudienne internationale. Indito; Laplanche, J. et Pontalis, J.B (1968) Vocabulaire de la Psychanalyse. Paris: PUF).
3
1404
Maria Fausta Pereira de Castro Sobre a fala da criana no universo da razo: da argumentao
efeitos na vida cotidiana etc. Note-se que, nestes casos, muitas vezes a criana se mostra impermevel correo do adulto como o caso do episdio (2) sugerindo que o possvel efeito da fala do outro est barrado por aquilo que vem do Outro enquanto espao aberto de significantes. Se, como foi dito acima, a incorporao a via de entrada da criana na linguagem, o que a faz mover-se da posio de no falante para a de falante, em (2) a dominncia passa do plo do outro para o plo da lngua, marcando a mudana da sua posio subjetiva (cf. de Lemos 1997, entre outros). Isso no significa contudo que a fala da criana no seja dirigida a um outro; no ponto em que a relao entre gua gelada e tosse se inverte que se revela o que ela transfere para o adulto, que interpreta pela sua resposta como a inteno da criana.
(2) C. Eu posso tom gua gelada porque eu t com tosse. A (adulto). T com tosse e por isso no pode tomar gua gelada. C. No, eu t com tosse ento posso tomar gua gelada (V. 3;6.21).
Cabe lembrar, a propsito do intricamento que se revela no embate dos argumentos presentes no episdio (2), um comentrio que faz Lacan sobre o funcionamento do sistema simblico e a questo da intencionalidade. O sistema simblico formidavelmente intrincado, marcado por essa Verschlungenheit, [...]. Verschlungenheit designa o entrecruzamento lingstico todo smbolo lingstico facilmente isolado no solidrio somente do conjunto, mas se recorta e se constitui por toda uma srie de afluncias, de sobredeterminaes oposicionais que o situam ao mesmo tempo em vrios registros. Esse sistema da linguagem, no qual se desloca o nosso discurso, no ser algo que ultrapassa infinitamente toda inteno que ali podemos colocar, e que somente momentnea? (Lacan, J 1979:68). 5 Tanto as incorporaes que se cristalizam em argumentos na fala da criana, quanto as agitaes e sobredeterminaes oposicionais que as fazem mover-se no registro do simblico, configuram a criana na momentaneidade da inteno argumentativa. A interpretao do adulto insere-se a meu ver nessa tenso entre o que se cristaliza e o que se move; por isso digo que ela sempre dialeticamente situada entre identificao ou reconhecimento e o estranhamento provocado pelos deslocamentos da fala da criana (Pereira de Castro 1998, entre outros)6. Passo agora a uma terceira evidncia dos efeitos do sistema simblico sobre os argumentos cristalizados, isto , o fato de a incorporao de um enunciado do adulto, precedente no dilogo, abrir brechas para deslizamentos, tais como, a troca de conectivos. Nesse sentido deve-se lembrar que nada garante a estabilidade da incorporao: nem a contigidade ou quase contigidade, nem o que se pode supor que delas decorra: maior determinao semntica, clareza ou evidncia perceptual. O episdio (3) nos pe em contato com um tipo de deslizamento singular, que no se caracteriza unicamente pela troca de conectivos de e para porque mas, simultaneamente, pela transformao da assero do adulto em pergunta, o que d a ver uma escuta da parte da criana para a sua prpria fala; um estranhamento de que a pergunta testemunha. Considerando-se a hiptese de Lemos (op cit) , de que a passagem do infans para a posio de falante deva ser tomada como um processo de subjetivao, poder-se-ia dizer aqui que a posio do sujeito se configura neste episdio por uma certa escuta da sua fala, sem que contudo o deslizamento apontado seja contido. o adulto que responde marcando o erro da criana.
Lacan, J (1979) Os Escritos tcnicos de Freud.1953-1954. Rio de Janeiro: Zahar Editores. Pereira de Castro, M.F. (1998) Sobre a interpretao e os efeitos da fala da criana em Letras de Hoje n 112; junho de 1998 ( 81-87)
6
1405
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Sobre a argumentao na fala / escrita da criana (3) (M. e C. vem juntas um jogo de cartelas. Cada uma delas apresenta uma pequena diferena com relao outra). M. Ah, esse homem tambm sorveteiro. S que no usa chapu e tem um cachorro atrs dele. Agora guarda tudo, que a mame tem que trabalhar, Verr. C. Porque/ M. Olha a, tudo no cho, Veronica. C. Tudo no cho. M. Ajeita direitinho. C. Manh, ele num usa chapu porque tem um cachorro atrs dele? (a me explica a diferena entre as duas leituras, apontando o erro) (V. 3;10.22)
Os episdios acima comentados devem ser tomados nas diversas relaes entre incorporaes e os movimentos da lngua que as desfazem e refazem pelos efeitos que promovem no processo de aquisio de linguagem, no sentido de que fala Saussure; pelo que se sedimenta como efeito de lngua: Cest par le fonctionnement des facults rceptive et coordinative qui se forment chez les sujets parlants des empreintes qui arrivent tre sensiblement les mmes chez tous. Comment faut-il se reprsenter ce produit social pour que la langue apparaisse parfaitement dgage du reste? Si nous pouvions embrasser la somme des images verbales emmagasines chez tous les individus, nous toucherions le lien social que constitue la langue. Cest um trsor dpos par la pratique de la parole dans les sujets appartenant une mme communaut [...] ( Saussure, F de 1968:30)7. pois nesse sistema, que antecede o sujeito e no qual se desloca o discurso de cada um de ns nas palavras de Lacan acima citadas que se significam, (re)significam para sedimentar-se como lngua materna, os enunciados da criana na momentaneidade do que o adulto interpreta como sua inteno argumentativa. Em um artigo recente (no prelo)8 procurei tratar dessa questo atravs de uma discusso sobre a argumentao na fala da criana, tomada nas suas relaes entre fatos de lngua e fatos textuais-discursos. Procuro mostrar que como contraponto deriva que ela se insere em um determinado arranjo textual-discursivo garantindo sentido e unidade. Meu ponto de partida naquele momento foi a definio dada por Carel-Ducrot (20002001)9 para a hiptese da Largumentation dans la langue (ADL), que tomei pontualmente e ao p da letra como uma tese geral da argumentao na lngua, tal como a situam os autores, sem necessariamente aderir teoria dos blocos semnticos, a que a definio serve de introduo. Eis o que dizem os autores: O sentido de uma unidade lingstica no constitudo pelas coisas ou fatos que ela denota, nem pelos pensamentos ou crenas que ela exprime, mas por certos encadeamentos discursivos que ela evoca, a saber as argumentaes: uma argumentao um discurso (ou ainda um encadeamento) do tipo x conectivo y (Carel-Ducrot op.cit: 1. Minha traduo). O interesse desta hiptese mltiplo, mas me limito a apontar o que ela descortina como pertinente para este trabalho, isto , pontos que se ligam s hipteses sobre as incorporaes, movimentos da lngua e o que se deposita como lngua materna: o sentido, pode-se dizer, d-se a posteriori, pelos encadeamentos discursivos evocados e
Saussure, F de (1968) Cours de linguistique gnerale. Paris: Payot. Pereira de Castro, M.F (no prelo) A argumentao na fala da criana: entre fatos de lngua e de discurso . Trabalho apresentado na mesa redonda coordenada por Rosa Atti Figueira no XIII Congresso Internacional da ALFAL, a sair em Lingstica. 9 Carel,M.y-Ducrot, O ( 2000-2001) Prsentation gnrale de la thorie des blocs smantiques. Texto (mimeo) distribudo na conferncia de Oswald Ducrot no IEL/UNICAMP em 11 de setembro de 2001.
8 7
1406
Maria Fausta Pereira de Castro Sobre a fala da criana no universo da razo: da argumentao
as argumentaes no se constituem como o que se tem chamado de atividade metalingstica; elas so o prprio tecido do texto. Outra implicao desta tese a rejeio de qualquer hiptese que explique a argumentao e o sentido pelo recurso ao que se processaria no nvel do pensamento, fora da linguagem. Finalmente, pode-se sem dvida dizer que uma das possibilidades para que se abre esta tese o fato de que pode haver fala sem conhecimento, mas que ainda assim promove todos aqueles efeitos j mencionados aqui: efeitos sobre o outro, efeitos de referencialidade, de sentido, de coeso e unidade e ainda o que este artigo procura mostrar efeitos sobre a prpria fala da criana, pratique de la parole pela qual se deposita o tesouro que , para Saussure, a lngua. Os enunciados cristalizados foram assim chamados para dar destaque ao papel das incorporaes na aquisio de linguagem, mas tambm para mostrar que a partir da posio do falante, sob o efeito das evocaes, no entrecruzamento lingstico de que fala Lacan, que se deve pensar a imprevisibilidade no encadeamento ou a possibilidade de que a argumentao como contraponto disperso no deixe de ser por ela afetada. Para terminar este artigo sirvo-me de uma citao de Pascal Quignard (1998) que a meu ver leu poeticamente Saussure, o que lhe permitiu falar da lngua, da lngua materna e da relao da criana com a fala do outro . O que segue abaixo apenas um pequeno excerto de uma reflexo que se espalha por todo o livro; o trecho escolhido deixa tambm ecoar fragmentos das indagaes de Carel-Ducrot sobre a argumentao: No h nem psicologia nem conscincia, etc. H o liame social que o liame falante. O liame social ancora-se no corao de cada um ao mesmo tempo em que a linguagem se imprime no corpo daquele que fala, fascina-o, deposita-se como efeito de estrutura, faz eco sob forma de conscincia [...]. ( Quignard, P op cit: 279. Traduo e nfase minhas)10.
10
Quignard, P. (1998) Vie secrte. Paris: Gallimard
1407
LA PARFRASIS EN LAS INTERACCIONES DIALGICAS ADULTO-NIO: EFECTO LINGSTICO DE LAS RELACIONES SUJETO/LENGUA EN EL DISCURSO
Liliana Bardone
Universidad Nacional de Rosario / Argentina lbardone@ciudad.com.ar
1. Introduccin Para la perspectiva interaccionista en Adquisicin del Lenguaje, la parfrasis se constituye en un fenmeno clave, por cuanto el concepto mismo de parfrasis implica aquel de cambio y ste es uno de los pilares sobre los que se que sustenta el punto de vista mencionado. Esto es as porque para dicha teora y de acuerdo con las investigaciones realizadas por de Lemos (1992/1995/1997) y Pereira de Castro (1985/1992/1996) entre otros, el funcionamiento lingstico de los nios durante el proceso de adquisicin, pone de manifiesto los cambios de posicin que realiza el sujeto hablante en su relacin con la lengua. Estos cambios dan cuenta del proceso que lleva a un infans (aquel que no habla) a convertirse en hablante. Una primera posicin se caracteriza por tener como polo dominante a la lengua del otro, ya que en el habla del nio aparecen fragmentos cristalizados del habla del adulto, generadores de efectos que lo llevarn a producir gestos de interpretacin de los enunciados infantiles. Una segunda posicin, es aquella en la que el nio ya est en la lengua y es ella quien ejerce el dominio mediante el juego ofrecido entre los significantes presentes y aquellos latentes que desde las cadenas metforo-metonmicas aparecen en sus enunciados sin que el nio pueda escuchar-se. Una tercera posicin es aquella en la cual, la posibilidad de escuchar-se es un hecho y con ella la de parafrasear y parafrasearse haciendo sentido. Ahora bien, tal como lo plantea la teora mencionada, cualquier sujeto hablante, una vez cumplido su proceso de captura por el lenguaje, puede funcionar en cualquiera de estas tres posiciones, porque la adquisicin no sucede como un proceso evolutivo en el sentido de Piaget, sino como un proceso a travs del cual el individuo llega a ser capturado por el lenguaje convirtindose as en sujeto , con todas las implicancias que esto tiene, fundamentalmente la de no llegar a ser nunca amo del lenguaje sino ms bien la de estar asujetado por l, de tal modo, que su discurso pueda presentar fallas del tipo de las que dan lugar a los lapsus, que podrn ser escuchadas y auotocorregidas o no, de acuerdo con la posicin que en ese momento domine la relacin entre el sujeto y la lengua. 2. Paralelismo y parfrasis en la textualizacin oral A partir de esta rpida caracterizacin de la teora de Adquisicin de acuerdo con la cual trabajamos, cabe sealar la importancia fundante del dilogo y la narracin oral como prcticas lingsticas en las cuales la parfrasis se presenta constituyendo los enunciados que son nuestras unidades de anlisis, que van ms all de la oracin, en los textos orales. En ellos es posible encontrar figuras sintcticas, de aparicin regular y frecuente, caracterizadas por el paralelismo tal como lo definiera Jakobson1, entre estructuras, tanto lxicas como sintcticas. El autor, en sus estudios sobre la poesa y el folklore ruso habl de paralelismo para referirse a enunciados basados fundamentalmente en la repeticin de elementos fonolgicos, morfolgicos y sintcticos presentes en la poesa y tam1
Jakobson, R.. 1973. Questions de Potique, Pars: Du Seuil (10. Ed. revisada por el autor).
Liliana Bardone La parfrasis en las interacciones dialgicas adulto-nio: efecto lingstico de las relaciones...
bin en el habla en general. El reconocimiento y anlisis de numerosos corpus de dilogos y narraciones orales, nos permiti encontrar en las estructuras paralelsticas el fenmeno de la parfrasis, a la que entendemos como aquel enunciado que habiendo sufrido una modificacin respecto de otro, al que llamamos texto fuente, conserva algo de aqul pero que, como tambin ha experimentado un cambio, es en realidad otro. Fuchs 2 (1994) habla de parentesco semntico entre enunciados, pero nosotros preferimos hablar de la posibilidad de reconocer entre los dos enunciados a los que caracterizamos como parafrsticos, algo que permanece y algo que cambia en el segundo respecto del primero, desde el punto de vista lingstico- discursivo . En el mbito de este trabajo nos proponemos dar cuenta de dos tipos posibles de parfrasis en la textualizacin infantil:
a) por una parte aquellas que se presentan como un efecto de la lengua en el sujeto que, funcionando en una segunda posicin, habla de manera que en su discurso es posible reconocer parfrasis que constituyen verdaderos puntos de deriva, es decir que no logran evitar los efectos de dispersin que las cadenas latentes en el eje del paradigma, provocan en la combinatoria sintagmtica. b) Por otra parte, aquellas parfrasis que llevan a la confluencia de este trabajo con la hiptesis sostenida por Pereira de Castro (2002) en relacin con la argumentacin y que son aquellas reconocibles como un funcionamiento que resiste a la dispersin, que constituye el sentido, dirigiendo el dilogo y el texto.
De esta manera, coincidimos tambin con Guimares3 (1995) cuando sostiene que las relaciones de orientacin argumentativa indican el futuro textual posible. Argumentar es, en este sentido, del plano de las relaciones intratextuales. Argumentar es, as, conducir el texto hacia su futuro, hacia su fin (final/finalidad). No se puede olvidar que estas relaciones son vistas como previstas en la lengua. Y esto significa dos cosas: a) no se est diciendo que la orientacin argumentativa hable de una intencin del hablante, sino que un enunciado presenta una direccionalidad propia de la lengua; b) la lengua debe contener, como elemento fundamental de significacin, la argumentatividad. En el mismo sentido podemos afirmar que la parfrasis, en tanto reformulacin de un enunciado no surge de la actividad metalingstica sino que es uno de los efectos del funcionamiento lingstico-discursivo de los sujetos. Es decir que hay un movimiento discursivo del sujeto que deviene de su funcionamiento en el lenguaje y no de operaciones cognitivas que lo lleven a decidir modificar sus enunciados. Me detendr brevemente ahora en la caracterizacin del paralelismo como figura sintctica de aparicin regular y frecuente en los textos orales, sobre la cual se configura el fenmeno parafrstico. Y luego analizar segmentos de un extenso dilogo que muestra al paralelismo en tanto estructura caracterizada por la vuelta de los enunciados sobre s mismos en un movimiento propio del verso. As lo define Jakobson en sus estudios sobre poesa hebraica y china y sobre folklore uralo-altaico y ruso en Questions de Potique (1973), cuando establece el significado etimolgico de los trminos prosa y verso, atribuyendo al primer trmino oratio prosa<prorsa<proversa discurso que va hacia adelante y versus retorno, al segundo. Sostiene a partir de esto, que afectando a todos los niveles de la lengua, el artificio tcnico y artstico de la poesa reside en los reiterados retornos, que no son otra cosa que repeticiones o vueltas sobre lo mismo ya sea a nivel fonolgico, morfolgico, sintctico o semntico. En la misma lnea, plantea tambin que
2 3
Fuchs, C. 1994. Paraphrase et nonciation. Pars.Ophirys. Guimares, E.1995. Os Lmites do sentido.Um Estudo Histrico e Enunciativo da Linguagem.Campinas, Pontes, pgs 78-79.
1409
los modelos poticos en los que ciertas similaridades entre secuencias sucesivas son obligatorias o se benefician con un alto grado de preferencia, se encuentran en todas las lenguas del mundo y se prestan muy bien a la vez al estudio del lenguaje potico y al anlisis lingstico en general. Estas estructuras paralelsticas se caracterizan por presentar un elemento matriz que tiene su semejante en la secuencia y variables en funcin del elemento matriz original y el recurrente, es decir que la similaridad entre enunciados permite reconocer en la repeticin un principio, que lejos de conferir debilidad al texto, sirve para potenciar el valor de cada uno de los elementos comprometidos. Jakobson cita tambin la clasificacin de Hightower acerca de los paralelismos por reiteracin, sinonimia, antonimia, fenmenos todos de alguna manera presentes en la parfrasis. El texto que voy a presentar, fue registrado en el bao de una salita de jardn de Infantes de 4 aos, en momentos en que los nios se acercaban a lavar sus pinceles y una de las nenas, Daiana, arroja el suyo con tal suerte que va a caer justo en el desage del bidet. Se trata de un texto marcado por el paralelismo como repeticin de estructuras invertidas, quiasmo segn Blanche Benveniste, Jeanjean,(1987)/Blanche Benveniste (1990) y Desinano, Bardone, Grodek (1996), como puede observarse en las entradas 1 y 2 entre las funciones Sujeto y Objeto. Las nueve primeras entradas muestran paralelismos por repeticin de enunciados que los nios van retomando en la narracin que hacen a los compaeritos que van llegando al bao, de la circunstancia en que a Daiana se le cay el pincel. Los paralelismos estn presentes como repeticin y en algunos casos como inversin de las estructuras Sujeto/Verbo. En la posicin sintctica de los elementos regidos (segn terminologa de Tesnire) el paralelismo da cuenta de una sucesin de sustituciones lxicas y repeticiones de la posicin sintctica que configuran el movimiento parafrstico en los enunciados sucesivos, hasta que aparece el trmino preciso en el eje del paradigma donde en el inodoro es sustituido por ac (adverbio con funcin dectica), luego por al agujerito luego por en el agujerito, nuevamente por ac/ hasta que uno de los nios dice bidet y el texto se cierra, alcanzando su finalidad. Pero frente a la pregunta: y adonde fue (?), se inicia una nueva serie paralelstica aunque ms breve: por all/en el cao. Es por el hecho de que en el lenguaje siempre opera el efecto de dispersin, que la cohesin se busca como un objetivo a alcanzar, de acuerdo con Guimares de Lemos, (1992)/ Pereira de Castro, (2000), entre otros y en este sentido, el fenmeno parafrstico pone de manifiesto esa bsqueda, no como una actividad metalingstica sino como un efecto de lo imprevisible de la lengua en el funcionamiento lingstico de los hablantes. En estas primeras entradas del dilogo, podemos decir que las parfrasis operan argumentativamente porque van guiando al texto narrativo que los nios van hilando. Un significante va empujando al anterior, deteniendo al texto en el eje paradigmtico en una sucesin a partir de la cual, retroactivamente nacer el sentido. La secuencia rtmica y rimada que comienza en la entrada n 13, muestra en cambio, en las sucesivas parfrasis del enunciado inicial: el que se fue a villa perdi su silla, un funcionamiento errtico en cuanto a la textualizacin, que se configura como un simple juego lingstico. En cambio entre las entradas 17 y 21 el dilogo se sigue desarrollando como una sucesin de paralelismos parafrsticos entre entradas, pero el texto se hace cohesivo en la 18 cuando uno de los nios argumenta: yo gan porque vine primero. El dilogo avanza en la combinatoria sintagmtica, pero las sucesivas parfrasis producen aumento de la densidad textual a nivel paradigmtico, con el predominio de fragmentos errticos, slo dirigidos por el juego entre significantes que riman y estructuras que hacen ritmo como se observa entre las entradas 19 a 31. En la entrada 34 se
1410
inicia nuevamente la narracin del episodio inicial y otra parfrasis entre los enunciados, se evidencia en las sustituciones operadas en la posicin sintctica de los elementos regidos por ac/ por el cao / por el bidet. Ms adelante, desde la entrada n 40 hasta la n 44, el dilogo avanza sobre la base de los paralelismos que se producen en la misma posicin sintctica en la que venan apareciendo, la columna de los elementos regidos por el verbo con la mano /con el aro; para jugar/para lavar el pincel. Y a partir de all pincel encuentra otro referente en el contexto, que lleva al enunciado el hombre que desde el interdiscurso convoca la pregunta el hombre araa (?) dando lugar a una respuesta por medio de otro paralelismo, por anttesis, en este caso entre la escalera del hombre araa/el pincel de los seres humanos. 3. Conclusin El anlisis realizado nos permite reconocer que el paralelismo presente en la poesa constituye una figura sintctica propia de los enunciados orales, y sostener adems que se trata de una estructura reveladora de las operaciones de seleccin y combinacin, inherentes al funcionamiento lingstico, las cuales proyectndose una sobre otra dan lugar al movimiento parafrstico. La parfrasis, reconocida entonces como movimiento/ cambio entre significantes, que acta tanto sobre el eje de la seleccin como sobre aquel de la combinacin pone de manifiesto dos tipos de funcionamiento del sujeto en el lenguaje, uno errtico, capaz de derivar en un total sinsentido y otro, conductor de la continuidad textual, que constituye la direccin argumentativa de los textos. Anexo Transcripcin en grilla del registro dialgico (en pgina siguiente) Bibliografa
BLANCHE BENVENISTE, C. y JEANJEAN, C.(1987) Le franais parl. Pars;Didier BLANCHE BENVENISTE (1990) Le franais parl.Transcription et dition;Pars;Ed.de CNRS. DESINANO, BARDONE, GRODEK (1996) Estudios sobre interaccin dialgica. Rosario.Homo Sapiens. JAKOBSON, ROMAN. 1973. Questions de Potique, Pars: Du Seuil (10. Ed. revisada por el autor). LEMOS, C. T.(1992) Los processos Metafricos e Metonmicos como mecanismos de cambio. Substratum n1.Vol 1.pgs.121-136. LEMOS, C. T.(1997) Los processos Metafricos e Metonmicos: seu estatuto descritivo e explicativo na Acquisio da Lingua Materna. Trabalho apresentado na The trento Lectures and Workshop on Metaphor and Abalogy, org. Pelo Instituto per la Ricerca Scientfica e Tecnologica Italiana en Povo. LEMOS, C.T. (2000)Sobre o paralelismo,sua extenso e a disparidade e seus efeitos. Os Lmites do sentido.(Versin reliminar del trabajo presentado en el V Encontro Nacional y I Internacional sobre Acquisio da Linguagem.Porto Alegre.PUCRS. GUIMARES, E.1995. Um Estudo Histrico e Enunciativo da Linguagem.Campinas, Pontes, pgs 78-79. PEREIRA DE CASTRO, M. F.(1985/92/96)Aprendendo a argumentar.Un momento do processo de Acquisio da linguagem. Campinas.Unicamp Editora. PEREIRA DE CASTRO, M. F (2002) A Argumentao na fala da criana:entre fatos da lngua e de discurso. Apresentado no XIII Congreso Internacional da ALFAL, fevereiro 2002.San Jos de Costa Rica.(A sair en Lingstica. ALFAL.
1411
ANEXO: TRANSCRIPCIN EN GRILLA DEL REGISTRO DIALGICO

ECI E.ASOC. 1.N N.V. E. COSNTR. Daiana tir tir Daiana 2. A no lo tir 3.N lo tir 4.A tir lo 5.F 6.N y 7.F tir 8.N 9.A. 10.F se fue 11.A a ver (!)/ Nicols (!) 12. N y est l ququersquele haga 13.F el que se fue a villa perdi su silla el que se fue al campo perdi su lugar 14.N el que se fue al campo perdi su campo 15.A no / el que se fue al campo perdi al campo 16.F no el que se fue de casa perdi su casa yo gan / porque vine ltimo 17.P qu es eso (?) hola(!) 18.A yo gan porque vine primero yo gan 19.Ny yo vine ltimo 20.F yo vine tercero 21.A primero(!) 22.N qu torpe que sos(!) 23.A no grit(s)(!) 24.N el que se fue a villa perdi su silla ahora yo yo estaba estaba por all / en el cao// ah ah al pincel justo en el bidet y dnde quin tir tir lo solt qu lo lo en el agujerito ac al agujerito ac ac (sealando el bidet) ECI E. CONSTR. el pincel lo E.REGIDOS ac/ en el inodoro
1412
25.A 26.F 27.A 28.F 29.A o ser 30 F 31 N ah (!) el que se fue a villa el que se fue a la villa me estoy lavando las manos 32M 33.N Daiana / tir miren chico// 34.A mir Daiana tir tir se fue 35Mno / 36.A ahh(!) 37F y falta me voy 38N me limpi 39F te las lavaste 40A s / 41N 42A y 43N 44F no / 45N 46A 47N 48A 49N 50F quin quien el hombre el hombre araa (?) noo el pincel de los seres humanos dej dej yo yo lavo y aro que te falta el pincel la escalera (?) tambin me con la mano con el aro cmo (?) para jugar(?) para limpiar el pincel ah (?) (en referencia a los implementos que un pintor haba dejado all) las las manos ya un poquito de/ un poquito de tmpera a m me y ya lo un pincel y por el cao por el bidet as por ac plasticol plasticol silla / o sino o sino / se las manitos mir lo as tambin dijiste(?) perdi su perdi lven el que se fue perdi su rol el caracol no no no
ser (?) el que se fue al tractor perdi su caracol mantecol / ser (?)
su canilla
1413
EFEITOS ARGUMENTATIVOS DE UM BILHETE DE AMOR

Claudia Mendes Campos
Universidade Federal do Paran - Universidade Estadual de Campinas / Brasil calucampos@uol.com.br1
1. A argumentao De acordo com a Encyclopdie Philosophique Universelle (1990), h argumentao quando um falante tenta impor uma concluso a seu interlocutor atravs da apresentao de uma razo. A razo se decompe em um argumento e uma lei, sendo esta a responsvel pelo salto do argumento para a concluso. Devido a seu estatuto lingstico e cognitivo, entende-se que a lei e a concluso podem ficar subentendidas, j que a lei composta por um conhecimento comum aos falantes, uma verdade do senso comum, um princpio organizador do mundo, e a concluso decorrncia da relao entre a lei e o argumento, podendo ser produto de uma inferncia permitida por essa relao. Ao contrrio, o argumento raramente deixa de ser explicitado, uma vez que funciona como o gatilho desencadeador da concluso. Ducrot (1988; 1989), no entanto, considera como externa linguagem a lei que na perspectiva da Encyclopdie permite o salto do argumento para a concluso. Para ele, a argumentao est na lngua. Na teoria dos topoi argumentativos, as palavras carregam, atravs de instrues contidas na sua significao, um valor argumentativo que o responsvel pela direo argumentativa que toma o discurso. Tais instrues esto contidas na significao do que o autor chama de expresses argumentativas expresses tais como pouco e um pouco, que determinam o valor argumentativo dos enunciados em que aparecem1. O valor argumentativo parte constitutiva do enunciado, isto , os princpios argumentativos designados de topoi so trazidos para dentro do enunciado e responsabilizados pela sua orientao em direo concluso. a noo de topos que procura trazer para dentro da lngua o que antes se entendia como princpios argumentativos externos. Contudo, embora se reconhea na escrita infantil traos daquilo que se descreve tanto nas hipteses da Encyclopdie quanto nas de Ducrot, no se pode atribuir a ela o mesmo estatuto da argumentao na fala/escrita do adulto. Este trabalho no se afasta da idia de que a argumentao est na lngua, porm diverge de Ducrot no que diz respeito ao conceito de lngua que subjaz um e outro pontos de vista. Ao desenvolver a teoria dos topoi argumentativos e demonstrar que a argumentao parte da lngua, este autor (op.cit.) postula que lngua seja um conjunto de frases, e que o valor argumentativo seja parte de itens lexicais, isto , daquilo que ele chama de expresses argumentativas2, dos operadores. Sua reflexo surte um efeito de cristalizao sobre a argumentao, como se os efeitos argumentativos dos enunciados fossem previamente determinados pelos topoi convocados pelas frases e pela maneira como as formas tpicas se configuram. No h espao em tal concepo para a deriva lingstica, para o imprevisvel, para o efeito de disperso a que a linguagem est sempre sujeita. Por outro lado, para o interacionismo perspectiva terica em que este trabalho se desenvolve o todo da linguagem sempre passvel de sofrer efeito de disperso. Segundo Pereira de Castro (no prelo), a heterogeneidade e a imprevisibilidade no so caractersticas
1
Sempre que a expresso pouco aparecer em um enunciado, a concluso ser negativa; ao contrrio, sempre que a expresso um pouco for usada a concluso ser positiva, desde que a situao permanea a mesma. Segundo Ducrot, a diferena entre essas expresses no factual, mas argumentativa. 2 Tais como pouco e um pouco; mais de e menos de; econmico e avaro.
Claudia Mendes Campos Efeitos argumentativos de um bilhete de amor
apenas da fala da criana. Conforme postula Pcheux (1990: 53), todo enunciado, toda seqncia de enunciados [...] lingisticamente descritvel como uma srie (lxicosintaticamente determinada) de pontos de deriva possveis, oferecendo lugar a interpretao. A argumentao funciona, do ponto de vista de Pereira de Castro (op.cit.), como um contraponto deriva qual est submetida a linguagem. Ao resistir disperso, a argumentao constitui o sentido, dirige o dilogo ou o texto (op.cit.:3). Contudo, a deriva no deixa de se impor tambm na argumentao. A imprevisibilidade uma possibilidade tambm no encadeamento, tambm na argumentao (op.cit). Na medida em que a liberdade de escolha do falante est no eixo associativo, a deriva pode sempre se instaurar nesse espao. No entanto, no sintagma que o espao se abre; por entre as restries impostas pela lngua, o encadeamento pode sempre se abrir em qualquer ponto da cadeia dando espao para a entrada de outros elementos da constelao associativa (Saussure: 1989: 146) a estratificao da cadeia em palavras ou em frases corre sempre o risco de se desfazer e de se refazer (C. Lemos, 1995: 15). A presena de um conectivo na cadeia abre espao para a argumentao, ou para o efeito argumentativo produzido pelo conectivo e pela sua relao com os elementos que preenchem os espaos abertos. Na escrita da criana, com freqncia as cadeias so desfeitas e refeitas, com elementos inslitos entrando nos espaos abertos pelo conectivo contudo, o efeito de argumentao permanece, constituindo sentido(s) atravs da resistncia disperso. Riffaterre (1989), em trabalho que discute a produo do texto potico, pode iluminar a reflexo sobre o modo de funcionamento do discurso argumentativo no texto da criana. De acordo com ele, os fatos literrios podem ser estudados segundo as caractersticas prprias da obra, visando compreender o comportamento da linguagem na obra literria, como o fazem os analistas textuais. Da mesma forma, pode-se analisar a argumentao na escrita da criana procurando compreender as especificidades do seu funcionamento. Para o autor, o problema essencial que a obra de arte verbal apresenta ao lingista o da literariedade (op.cit.:3), noo que se define ligada idia de um emprego peculiar da linguagem, a um efeito de estranhamento provocado pelo texto, atravs dos mecanismos e recursos disponveis na linguagem. Segundo Jakobson (1921:11 apud Schnaiderman, 1970)3, literariedade seria aquilo que torna determinada obra uma obra literria. Trata-se da unicidade do texto sua singularidade, aquilo que destoa, que difere, que surpreende , propriedade que corresponde literariedade do texto. Percebemos que o texto nico e tem literariedade se refletimos que o apangio da experincia literria ser um deslocamento, um exerccio de alienao, uma perturbao de nossos pensamentos, de nossas percepes, de nossas expresses habituais (Riffaterre, op. cit.: 4). No estudo da argumentao na escrita da criana, o estranhamento provocado pela singularidade, pela unicidade do texto, pela entrada de elementos inslitos nos pontos da cadeia abertos pela estrutura argumentativa, que torna visvel o submetimento da criana ao funcionamento da linguagem. Ora, embora a fala da criana seja esteticamente apartada da palavra do poeta, de quem (ao contrrio da criana) se pode falar em um (re)conhecimento da diferena, da ruptura entre o fazer potico e a linguagem do cotidiano, pode-se dizer que a linguagem infantil tem em comum com a literariedade o efeito de estranhamento provocado pelos deslocamentos causados pelos movimentos da lngua e que do lugar a enunciados inslitos, arranjos desconcertantes entre os significantes incorporados, nas palavras de Pereira de Castro (1997: 128). Embora no sejam a nica janela a dar visibilidade argumentao na escrita da criana, os efeitos do estranhamento provocado pelos textos atravs de
Ver tambm Toledo (1976), Erlich (1955) e Eagleton (1997).
1415
enunciados inslitos, arranjos desconcertantes, atravs do singular tornam visvel o carter singular da argumentatividade no texto da criana. O procedimento descritivo proposto por Riffaterre para a anlise da poesia um instrumento adequado para a anlise do texto da criana. Para ele, a unidade de estilo4 no pode ser obtida atravs de uma segmentao normal que leve a unidades como a palavra e a frase a unidade literria seria um conjunto de palavras ou frases agrupadas por critrios outros que no o das relaes sintagmticas. Ainda que assim no os nomeie, o modo de funcionamento identificado por Rifaterre nos poemas que analisa so processos metafricos e metonmicos, procedimento de anlise que se mostra fecundo para o estudo da escrita infantil. Para Lemos ([1992]1998; 1997) os processos metafricos e metonmicos so mecanismos responsveis pela mudana na relao da criana com sua lngua durante a aquisio da linguagem. Ela assim os define a partir do gesto de Jakobson (1988) de atribuir a tais processos um carter explicativo dos tipos de afasia e ao mesmo tempo do funcionamento da linguagem. Trata-se de processos que descrevem e explicam as mudanas que ocorrem na fala / escrita da criana em seus variados aspectos mudanas que ocorrem no interno da linguagem e que no se atribuem a fatores externos. Passemos anlise de um texto argumentativo escrito por uma criana, um bilhete de amor, atravs do qual se poder clarear a compreenso do mecanismo ora discutido. 2. A argumentao no bilhete de amor
O texto acima5 foi escrito por Luisa, aos seis anos de idade (6;00.13), em situao familiar. Trata-se de uma brincadeira em que ela e uma amiga fazem os papis de namorados e trocam bilhetes entre si6. Luisa faz o papel de Mariazinha e Caroline, sua amiga, o de Joo.
4 5
Unidade de anlise. Eliminadas as diferenas em relao ao padro escrito, uma leitura seria: De Mariazinha. Voc no me ama, voc no vai na minha casa, no me liga, nem sequer me d um oi, estou muito triste. Assinado Mariazinha Telefone 233 6401 Joo 6 Trata-se do primeiro de uma srie de trs. O segundo, escrito pela amiga, dizia: Mariazinha, eu te amo e te amo. Eu queria casar com voc. A gente vamos casar hoje. A resposta de Luisa foi: Joo, se voc sentir falta eu vou perdoar, mas s hoje. E eu no estou com saudade, estou com pneumonia, uma doena. Te amo s um pouquinho, por causa que voc brigou comigo. E estou com febre. De Mariazinha (Dados os objetivos momentneos da exposio desses
1416
O efeito de argumentao deste texto persiste apesar da ausncia de um conectivo como portanto a interligar as quatro primeiras sentenas e a ltima, encadeando-as explicitamente e propondo uma leitura. H, no entanto, estruturas paralelsticas organizadas de forma tal que o efeito argumentativo. somente por retroao que a argumentao se constitui no texto. Talvez possamos perceber nessa conjuno de fatores um estranhamento, que rebate no reconhecimento do discurso argumentativo. A argumentabilidade do texto est no paralelismo gramatical nele existente. So quatro cadeias cuja estrutura sinttica semelhante, constituindo-se de sujeito, negao, verbo e complementos7. So elas:
1) voc no me ama; 2) voc no vai na minha casa; 3) no me liga; 4) nem sequer me d um oi. 8
O sujeito realizado pelo pronome voc, que repetido uma vez e est elptico nas demais9. A negao marcada nas trs primeiras sentenas atravs da partcula no e, na ltima, atravs da expresso nem sequer; a marca de negao se realiza sempre antes do verbo. Os verbos esto conjugados nos mesmos tempo e modo verbais (presente do indicativo) e todos eles so transitivos. Em todos os complementos verbais h um pronome de primeira pessoa pronome pessoal nas sentenas 1, 3 e 4 e pronome possessivo na sentena 2. Nas sentenas em que o complemento realizado por um pronome pessoal, ele aparece antes do verbo; nos demais casos, o complemento aparece depois do verbo, de acordo com a ordem cannica do portugus. No entanto, h equivalncia sinttica entre as sentenas 1 e 3, cujos complementos verbais so realizados pelo pronome pessoal me antes do verbo, e entre as sentenas 2 e 4, nas quais pelo menos um dos complementos do verbo (na minha casa e um oi, respectivamente) se realiza depois o verbo. O paralelismo evidente. Jakobson (1970) trata o paralelismo gramatical como um jogo que adquire sua significao mais importante na fico, na arte verbal10. Para ele, os sistemas paralelsticos precisam ser tratados levando-se em conta seus significados gramaticais e lexicais, ou seja, os significados das estruturas sintticas, das categorias gramaticais retomadas e repetidas, dos aspectos sintticos, morfolgicos, lexicais e semnticos equivalentes e discrepantes, todos os fenmenos de contigidade e de similaridade contidos no texto precisam ser discutidos. As regras classificatrias da lngua adquirem assim grande importncia no estudo da arte verbal. Ainda que criana e poeta sejam essencialmente diferentes em sua linguagem, h um paralelo entre o que se diz sobre a poesia e sobre a fala/escrita da criana, que todavia no significa afirmar que h equivalncia entre eles, mas apenas correspondncia. No texto de Luisa, significativo o fato de que a estrutura sinttica, algumas categorias gramaticais e determinados paradigmas lexicais se repetem. O sujeito expresso redundantemente, nas sentenas 1 e 2, por um pronome de segunda pessoa e pela desinncia verbal de segunda pessoa; nas sentenas 3 e 4, ele expresso apenas pela desinncia verbal. Ou seja, o agente11 dos
dados, transcrevi-os eliminando suas especificidades ortogrficas e gramaticais. No desenvolvimento da pesquisa eles sero retomados considerando todas as suas caractersticas). 7 O uso de categorias lingsticas na anlise representa apenas o ponto de vista do analista. No quer dizer nem que a criana as conhea nem que as domine. 8 Legenda: itlico e negrito = sujeito; formatao normal = negao; negrito = verbo; itlico e sublinhado = complemento verbal. 9 Uma das caractersticas do paralelismo gramatical a existncia de elipse. 10 na FICO, na arte verbal, que as FICES LINGSTICAS [os conceitos gramaticais] se realizam plenamente. (Jakobson: 68) 11 Agente / causa uma das propriedades semnticas da posio sujeito, de acordo com Milner (1989).
1417
verbos sempre o destinatrio do bilhete, referido como Joo (Gumu). O destinatrio representado no texto como aquele que no ama, que no faz a visita, que no telefona, que no cumprimenta; semanticamente, ele o agente de tais aes. Os verbos carregam a marca de tempo e modo, a saber, um morfema zero expressando presente do indicativo tempo verbal que bastante verstil em portugus brasileiro, podendo significar tempo presente, passado ou futuro, ou ainda independncia em relao a tempo (Perini, 1998: 254). No texto analisado, ele significa tempo presente, mas com certa independncia: trata-se de aes que ocorrem no presente, mas que carregam certa perenidade, isto , no so apenas simultneas ao momento da enunciao, desenrolam-se h algum tempo e pressupe-se que continuaro a se desenrolar por mais algum tempo. Alm disso, todos os verbos so negados. A recorrncia desses elementos no texto representa, ento, a idia de que o destinatrio no apenas no realiza determinadas aes, mas no as vem realizando h algum tempo e no as realizar por mais tempo. Por outro lado, os complementos de todos os verbos incluem um pronome de primeira pessoa, ou seja, a negao recai sobre o enunciador das sentenas12, com relao a ele que o agente representado como no realizando as aes descritas pelos verbos. Ressalto ainda que na sentena 4, o sentido dos verbos expresso atravs do uso de um verbo-suporte13 (d um oi, cujo correspondente cumprimentar), que tem uma dupla vantagem sobre o verbo correspondente: i) a estrutura sinttica da sentena 4 retoma a da sentena 2, cujo complemento verbal aparece na posio cannica, aps o verbo; ii) mantm-se a estrutura silbica dos verbos em paralelismo, com duas slabas nos verbos das sentenas 1 e 3 (ama e liga) e uma slaba nos verbos das sentenas 2 e 4 (vai e d). Por outro lado, assim como os verbos so termos que convocam a posio de complemento e impem determinadas propriedades semnticas aos termos que realizam esta posio (Milner, 1989), os conectivos tambm o so: eles abrem um lugar na cadeia sinttica, convocam o preenchimento da posio aberta e impem determinadas propriedades aos termos que a preenchem. Assim, nem sequer funciona na sentena 4 como um conectivo que exige um complemento e implica que este ter a propriedade de expressar o mnimo esperado em determinada circunstncia. Isto , a sentena 4 expressa a coroao do desejo frustrado, a intensificao do sentido expresso no texto. Ora, se as quatro aes so negadas, a quinta e ltima seqncia ecoa como concluso extrada das anteriores, que por retroao transformam-se em razes para a concluso, em um processo que se equipara ao decalque (Riffaterre, op.cit.), em que ocorre a adaptao de um clich atravs da transformao de uma frase mnima. Isto , altera-se a forma do clich adaptando-o ao universo de formas e sentidos do texto em que ele aparece. No bilhete de Luisa, o clich sem amor, s h tristeza transforma-se em um texto argumentativo, que justifica a tristeza do enunciador a primeira parte da frase mnima adapta-se forma de uma razo, e a segunda adapta-se forma de uma concluso. Simultaneamente alterao que se opera com o decalque, ocorre no texto um processo de expanso14 (op.cit.), em que os componentes de uma frase mnima geram formas mais complexas. Por um processo metonmico, a frase mnima voc no me ama se expande, gerando as trs sentenas que se seguem a ela: voc no vai na minha casa, no me liga, nem sequer me d um oi. Por um processo metafrico os sentidos
Referido no texto como Mariazinha (Mariaza). Verbo de significado bastante esvaziado que forma, com seu complemento, um significado global, geralmente correspondente ao que tem um outro verbo da lngua. (Neves, 2000: 53) 14 Uma das diferenas fundamentais entre estes dois processos que aquele se d no paradigma e este no sintagma.
13 12
1418
deslizam, visita, telefonema e cumprimento ressoando como amor. A ausncia de amor representada de modo verossmil para os sentidos, quando se expressa atravs da ausncia de uma visita, um telefonema ou mesmo um simples cumprimento. Dramatizase a ausncia de amor, explicando-a atravs das expanses. Assim, alm da explicao j demonstrada aquela que se constri sobre o paralelismo gramatical que conduz a uma concluso h tambm a explicao da ausncia de amor: negao do amor do destinatrio seguem-se outras negaes que, dramatizando a primeira, explicam-na. Bibliografia
DUCROT, O.,Argumentao
e topoi argumentativos. In: Guimares, Eduardo (Org.) Histria e sentido na linguagem. Campinas: Pontes, 1989. DUCROT, O., Polifonia y Argumentacion. Cali: Universidad del Valle, 1988. JACOB, A., (Dir.) Encyclopdie Philosophique Universelle. Vol. 2, tome 1 - Les notions philosophiques: dictionnaire - Philosophie occidentale: A-L. Paris: Univ. de France, 1990. JAKOBSON, R., Dois aspectos da linguagem e dois tipos de afasia. Lingstica e comunicao 13 ed. So Paulo: Cultrix, 1988. JAKOBSON, R., Poesia da gramtica e gramtica da poesia. Lingstica. Potica. Cinema. So Paulo: Perspectiva, 1970. JAKOBSON, R., Noviichaia rskaia posia nabrossok pirvi (A novssima poesia russa esboo primeiro) Praga: Tipografia A Poltica, 1921. LEMOS, C. T.G.,Lngua e discurso na teorizao sobre aquisio de linguagem. Letras de Hoje - vol. 30, n 4. Porto Alegre, 1995, p. 9-28. LEMOS, C. T.G.,Processos metafricos e metonmicos: seu estatuto descritivo e explicativo na aquisio da lngua materna. Trabalho apresentado na The Trento Lectures and Workshop on Metaphor and Analogy; organizado pelo Istituto per la Ricerca Scientifica e Tecnologica Italiano em Povo, 1997. LEMOS, C. T.G., Os processos metafricos e metonmicos como mecanismos de mudana. Substractum: temas fundamentais em psicologia e educao. Vol. 1, n 3, p. 151-172; trad. Ernani Rosa. Porto Alegre: Artmed, [1992] 1998. MILNER, J.-C., Introduction une Science du Langage. Paris: ditions du Seuil, 1989. NEVES, M. H. DE MOURA, Gramtica de usos do portugus. So Paulo: Unesp, 2000. PCHEUX, M., O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1990. PEREIRA DE CASTRO, M. F., A A argumentao na fala da criana: entre fatos de lngua e de discurso. Linguistica. Ljubljana, YU: L'universite de Ljubljana, no prelo. (Trabalho apresentado no XIII Congresso Internacional da ALFAL, 2002.) PEREIRA DE CASTRO, M. F., A interpretao: a fala do outro e a heterogeneidade da fala da criana. Letras Revista do mestrado em letras da UFSM (RS), p. 125-138, janeiro/junho, 1997. PERINI, M., Gramtica descritiva do portugus. So Paulo: tica, 1998. RIFATERRE, M., A produo do texto. So Paulo: Martins Fontes, 1989. SAUSSURE, F., Curso de Lingstica Geral. So Paulo: Cultrix,1989. SCHNAIDERMAN, B., Prefcio a Toledo, D.O. (org.) Teoria da literatura: formalistas russos. 2 ed. Porto Alegre: Editora Globo, [1970] 1976
1419
Habilidades retricas y pensamiento crtico en el aprendizaje de la argumentacin

Directora: Bertha Zamudio de Molina Investigadores: Leticia Rolando, Alberto Carlos Ascione, Hernn Biscayart, Mara Elena Bitonte, Marta Camuffo, Zelma Dumm, Mirta Gloria Fernndez, Liliana Grigelo, Marcelo Serrani. Proyecto: UBACyT UO17 Programacin Cientfica 2001-2002 Resolucin CS) 4200/2000
PRESENTACIN
Tradicionalmente se ha vinculado la adquisicin de las estrategias argumentativas con las habilidades exclusivamente retricas. Nuestra bsqueda en proyectos anteriores (UBACyT AU-001 Incidencia de la oralidad en el desarrollo de estrategias argumentativas y AU 14 Aprendizaje autorreflexivo de estrategias argumentativas) nos ha permitido comprobar que variables, como el entrenamiento en la discusin, la interaccin con el contra-argumentador y el conocimiento previo, son condiciones necesarias pero no suficientes para el logro de habilidades en una buena argumentacin en medios acadmicos. Son imprescindibles, adems, la relevancia, la pertinencia y la creatividad de los conceptos comprometidos en la actividad argumentativa y su construccin depende del desarrollo del pensamiento crtico. La adquisicin del pensamiento crtico es un proceso de naturaleza cualitativa que capacita a las personas para superar la adquisicin/transmisin lineal y reproductora de conocimiento, sometindolo a procesos de anlisis, comprensin y re-creacin. Objetivos - Evaluar la incidencia del aprendizaje reflexivo en la adquisicin de habilidades argumentativas. - Tipologizar e interpretar las falencias argumentativas frecuentes en la construccin de los objetos discursivos. - Establecer principios bsicos que permitan superar dichas falencias mediante el acceso al pensamiento crtico. Hiptesis La calidad de las argumentaciones de los alumnos ingresantes a la universidad es el resultado de habilidades retricas, cognitivas y crticas adquiridas con la mediacin competente del docente. Metodologa La poblacin est constituida por alumnos del Ciclo Bsico Comn de la Universidad de Buenos Aires. La muestra consiste en grupos de alumnos elegidos al azar en una cantidad que no sobrepasa los 120 sujetos.
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Habilidades retricas y pensamiento crtico en el aprendizaje de la argumentacin El corpus est constituido por los trabajos orales y escritos producidos por los alumnos en respuesta a consignas previamente establecidas. Las variables de la investigacin son las siguientes:
Independientes a- Habilidades retricas b- Habilidades crticas En estudio a- Justificacin de argumentos b- Refutacin de argumentos
Avances Se ha trabajado con un ndice de pensamiento crtico, a partir de una grilla en la que se consignaron en forma ponderada habilidades cognitivas y metacognitivas que se consideraron claves para dicha forma de pensamiento. Para esta tarea se emple la confrontacin de grupos experimental y testigo. Los ndices obtenidos fueron levemente favorables para el grupo experimental. Se realizaron tambin experiencias de aplicacin del mtodo socrtico, siguiendo pautas de ataque a los argumentos propuestos por los alumnos, segn criterios de aceptabilidad, relevancia y suficiencia, con la finalidad de inducir a la justificacin o reemplazo de los argumentos empleados. Se trabaj con reformulaciones crticas de textos de opinin.
1421
LA REFORMULACIN PRAXEOLGICA DE UN TEXTO COMO INSTRUMENTO PARA EL RESUMEN CRTICO
Bertha Zamudio
Universidad de Buenos Aires / Argentina berthaz@infovia.com.ar
Leticia Rolando
Universidad de Buenos Aires / Argentina leticia@data54.com
1. Introduccin Este trabajo expone una parte de la investigacin denominada Habilidades retricas y pensamiento crtico en la argumentacin (UBACyT U017/2000). Se integra con dispositivos anteriores que estuvieron centrados en la elaboracin de textos argumentativos a partir de dos tipos de estrategias para promover habilidades de pensamiento crtico: a) expresar opiniones a partir de la formulacin de preguntas crticas, y b) justificar y refutar puntos de vista o argumentos. Agregamos ahora la problemtica de la reformulacin crtica de textos acadmicos de opinin realizada a partir de una lectura praxeolgica de stos tomando como punto de partida las estrategias cognitivo-operacionales explcitas o implcitas que sustentan el texto en cuestin. Precisamente uno de los aspectos centrales de la actitud crtica frente a un texto comienza con las exigencias que plantea la tarea de reformulacin, vinculada a ciertos fenmenos de variacin en la focalizacin cognitiva que imponen al sujeto una distancia respecto de s mismo y su experiencia (Vigner, 1991). La habilidad para reformular revela, desde el punto de vista de los procesos de conocimiento, una flexibilidad conceptual y una capacidad para comprender e interpretar . perspectiva del proceso de enseanza-aprendizaje, comprender e interpretar, Desde la segn Reuter (1992), se presentan como dos niveles que la tradicin escolar deslinda claramente, pero cuyo funcionamiento en situaciones corrientes hace que sus lmites no resulten tan claros y sean tericamente discutibles. No obstante, ms all de los debates epistemolgicos, el mismo autor sostiene que la particin entre comprensin e interpretacin, entre un sentido primero, literal, relativamente indiscutible: una suerte de base textual, y un nivel de interrogacin o integracin de ese sentido en otros marcos resulta operativo en trminos de aprendizaje; entre otros aspectos porque tal distincin llevara a observar las restricciones del texto y el modo de funcionamiento de las lecturas. La comprensin corresponde a lo que se aprende en una lectura inicial del texto y en la situacin escolar el docente puede efectuar la validacin por procedimientos que buscan reencontrar la imagen del texto fuente. Sobre esta base, se establece una suerte de homologa y, mediante la confrontacin y no contradiccin, el docente evala en qu medida el texto producido por el estudiante recupera la informacin total o parcial del texto fuente sin alterar su ncleo de sentido. En el caso del resumen, la reformulacin comprensiva estar fundada en un doble principio de fidelidad y economa (Vigner, 1991). Por otra parte, si comprender es preguntarse qu dice el texto? interpretar responde a otras preguntas tales como: Qu quiere decir el texto? Lo que significa que dice otra cosa adems del sentido primero construido por la comprensin, o cmo dice (el texto o el autor) el sentido primero y /o el sentido segundo? Cmo est construido (el
Bertha Zamudio et al. La reformulacin praxeolgica de un texto como instrumento para el resumen crtico
texto) para decir algo, para que se lo comprenda as? Por qu dice (el texto o el autor) eso de esa manera? Por qu los lectores comprenden eso de esa manera? La interpretacin, asimismo, tiene como meta reorganizar los datos, reducir los implcitos para aclarar el texto. Implica, por un lado, tomar en cuenta el mximo de datos, la no contradiccin con ellos, el esclarecimiento de zonas de sombra y, por otro, las formas del discurso. De esta manera, se abandona el terreno del sentido primero por el del sentido segundo, o sea, el de la construccin del sentido, de las intenciones y los efectos de sentido. En el sentido primero el lenguaje es transparente: por su intermedio se ofrece una representacin de las cosas; en el sentido segundo, en cambio, el lenguaje se vuelve opaco y deviene objeto de reflexin mediante una toma de distancia por parte del sujeto (Recanati, 1979). Es por eso que la interpretacin se construye transformando la modalidad tipolgica: aparece como un texto argumentativo y/o explicativo (an si el texto fuente fuera narrativo). En cambio, el discurso de la comprensin se presenta frecuentemente a nivel superestructural como homlogo al texto fuente y una de las grandes dificultades en su reformulacin es encontrar una aceptable distancia que evite la parfrasis o la reproduccin literal. En este caso, segn Reuter, repetir no significa comprender y, desde el punto de vista docente, se presenta la dificultad de proporcionar al estudiante las herramientas para construir esa distancia que evite la mera repeticin. Ahora bien, es evidente que tanto en la comprensin como en la interpretacin el sujeto debe movilizar saberes mltiples (sobre el mundo, los textos, el lenguaje, las situaciones) y realizar operaciones complejas de relacin (entre el micro y macronivel), de explicitacin y de jerarquizacin para captar la estructura informativa del texto y su dimensin referencial. Precisamente, una operacin fundamental que aparece en todo texto es la referenciacin. Esta puede darse, segn Fillietaz (1997) en dos perspectivas: atendiendo al plano conceptual, es decir, a los objetos del discurso, o bien, atendiendo a las acciones mentales o las acciones lingsticas realizadas por el autor tales como identificar, comparar, clasificar, adherir, criticar, etc. Podemos decir, entonces, que la reflexin sobre estas dos perspectivas favorece en el sujeto la construccin de un espacio metalingstico que le permite adoptar una perspectiva crtica respecto del texto fuente. La hiptesis de trabajo que planteamos es que la aplicacin de las operaciones metacognitivas involucradas en los procesos de reformulacin de textos de opinin favorece la adquisicin de habilidades de pensamiento crtico en los estudiantes universitarios. 2. Material y mtodos La comprensin e interpretacin de textos tericos de opinin es una de las mayores dificultades con las que se encuentran los ingresantes a la universidad. En primer lugar, por el tipo de representaciones conceptuales u objetos de discurso que aparecen en aquellos, ya que son conceptualizaciones tericas que implican un alto grado de abstraccin, y, en segundo lugar, por las representaciones praxeolgicas, es decir, por las operaciones cognitivo-pragmticas que los autores realizan sobre esos objetos (clasificar, comparar, reconocer, refutar, criticar, etc.) en el marco de la discusin cientfica. Frente a este tipo de textos, los estudiantes, en su actividad de comprensin suelen centrarse en las representaciones conceptuales, de manera que en la actividad de reformulacin tratan de reproducir con mayor o menor fidelidad ese sentido primero del que hablbamos antes, pero sin atender a las representaciones praxeolgicas que son las que 1423
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin
Foro de investigadores: Habilidades retricas y pensamiento crtico en el aprendizaje de la argumentacin
les permitiran tomar distancia del texto fuente e interpretar ese sentido segundo del que habla Reuter. Teniendo en cuenta estas dificultades, hemos realizado una experiencia con ingresantes a la universidad que consisti en un trabajo de reformulacin que toma en cuenta precisamente las representaciones praxeolgicas de un texto acadmico de opinin con el objeto de favorecer en los estudiantes la toma de distancia y la perspectiva crtica. 2.1. Poblacin Alumnos que cursan la materia Semiologa en el CBC de la UBA. 2.2. Muestra Corresponde a 80 sujetos elegidos al azar. 2.3. El texto Se present a los alumnos un captulo del libro Lenguaje y sociedad de Bram denominado: El lenguaje y los hbitos de pensamiento de los hombres cuya base textual (Kintch, 1998) es la siguiente: Existen teoras que sostienen la instrumentalidad de lenguaje y segn ellas los hombres lo usaran como una herramienta en la medida de sus necesidades de comunicacin. A continuacin, se presenta el punto de vista opuesto cuyo mximo representante es el antroplogo Benjamn Lee Whorf, que sostiene que el lenguaje es inseparable del pensamiento y se va configurando a partir de necesidades, valoraciones e intereses de una cultura determinada, de manera tal que organiza la realidad. 2.3.1. Fundamentacin de la eleccin Hemos elegido el texto por dos razones fundamentales: a) por su sesgo crtico, que consiste en el apoyo de una teora en detrimento de otra y b) por las complejidades que resultan del hecho de presentar diferentes puntos de vista, y la posicin del enunciador bsico sobre el tema no se presenta claramente. En este sentido, puede afirmarse que el texto tiene una coherencia no explcita porque el apoyo del autor a la teora de Whorf debe ser inferido por el lector a partir de los ejemplos y citas de autoridad que utiliza. 2.4. Procedimiento Se entregaron dos protocolos diferentes a dos grupos de alumnos. Un grupo experimental de 40 estudiantes recibi un protocolo que constaba de: a) la consigna: Reformule el texto que se adjunta en una versin reducida de aproximadamente 15 renglones donde usted condense lo esencial del mensaje que, a su juicio, expresa el texto. Apyese en algunas de las expresiones que aparecen en el listado u otras semejantes para la redaccin de su texto; b) una lista de verbos operativos o expresiones equivalentes vinculadas con las operaciones praxeolgicas que se derivaban del textofuente: presenta una crtica; hace una cita; ejemplifica; cita; ilustra; analiza; extrae conclusiones, y c) la indicacin de que el escrito comience de la siguiente manera: El autor del texto... (El pedido de comenzar de esta manera el trabajo tuvo el objetivo de producir una mayor densidad metalingstica.) El grupo testigo trabaj con un protocolo cuya consigna fue: Reformule el texto que se adjunta en una versin reducida de aproximadamente 15 renglones donde usted condense lo esencial del mensaje que, a su juicio, expresa el texto.
1424
3. Resultados Clasificacin de los textos producidos Los textos producidos fueron clasificados en dos grupos: a) los que demostraron haber comprendido la base textual y b) los que demostraron no comprenderla. Para llegar a esta clasificacin tuvimos en cuenta los siguientes parmetros:
. Problemas de cohesin: referencia, relaciones lgicas y funcionales. . Fidelidad conceptual. . Especificidad de los conceptos.
Despus de la clasificacin retuvimos de los dos grupos slo los textos que haban comprendido la base textual. Luego comparamos en los textos del grupo experimental y del grupo testigo tres aspectos:
a) la tasa de condensacin, b) la densidad lxica y c) el modo de empleo de citas y otras formas de discurso referido.
Respecto de la tasa de condensacin, los resultados mostraron una mayor condensacin en los textos del grupo experimental que condujo la tarea a una conceptualizacin del texto fuente ms prxima a la sntesis. En las siguientes tablas pueden observarse los resultados sobre una muestra de 15 alumnos de cada grupo. TASA DE CONDENSACIN (TEXTO FUENTE: 541 PALABRAS)
A) GRUPO EXPERIMENTAL
ALUMNOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
PALABRAS 140 132 168 152 123 76 138 161 134 119 148 159 111 141 75
TASA 3.86 4.09 3.22 3.55 4.39 7.11 3.92 3.36 4.03 4.54 3.65 3.40 4.87 3.83 7.21
Promedio tasa de condensacin grupo experimental: 4.33
1425

B) GRUPO TESTIGO
ALUMNOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
PALABRAS 168 167 134 154 144 231 179 118 158 174 160 217 126 76 154
TASA 3.22 3.23 4.03 3.51 3.75 2.34 3.02 4.58 3.42 3.10 3.38 2.49 4.29 7.11 3.51
Promedio tasa de condensacin grupo experimental: 3.66 En virtud de la mayor condensacin y de la tendencia a la sntesis esperbamos una menor densidad lxica y una prdida de informatividad en las reformulaciones del grupo experimental respecto del grupo testigo. Sin embargo, la densidad lxica en ambos grupos arroj resultados similares, tal como se muestra a continuacin:
DENSIDAD LXICA RESULTADOS
Texto Fuente Total Palabras: 541 Palabras lxicas 238 Densidad Lxica: 44,99 % = 0,44
A) REFORMULACIONES GRUPO EXPERIMENTAL
ALUMNOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
CANTIDAD DE
PALABRAS
PALABRAS
LXICAS
PORCENTAJES 42.42 37.12 40.48 44.08 45.16 44.73 47.78 40.99 43.28 49.57 52.70 47.79 47.74 45.39 46.66 0.42 0.37 0.40 0.44 0.45 0.44 0.47 0.40 0.43 0.49 0.52 0.47 0.47 0.45 0.46
140 132 168 152 123 76 138 161 134 119 148 159 111 141 75
57 49 68 67 56 34 66 66 58 59 78 76 53 64 35
Densidad lxica promedio grupo experimental: 44,5% (0,445)
1426
B) REFORMULACIONES GRUPO TESTIGO
ALUMNOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
CANTIDAD DE
PALABRAS
PALABRAS
LXICAS
PORCENTAJES 42.85 39.52 47.76 43.50 44.44 41.99 43.96 45.76 44.93 47.70 47.50 45.62 50 46.05 46.75 0.42 0.39 0.47 0.43 0.44 0.41 0.43 0.45 0.44 0.47 0.47 0.45 0.50 0.46 0.46
168 167 134 154 144 231 179 118 158 174 160 217 126 76 154
72 66 64 67 64 97 78 55 71 83 76 99 63 35 72
Densidad lxica promedio grupo testigo: 44,6% (0,446) Por ltimo, respecto del discurso referido se pudo observar una diferencia entre el grupo experimental y el grupo testigo. Mientras que los resmenes del grupo testigo se limitaron, en general, a reproducir en eco en forma directa o indirecta, el grupo experimental apel a la referencia temtica. EJEMPLOS Grupo testigo Se cita a Whorf quien presenta un trabajo en el que expresa: cortamos la naturaleza en pedazos, la organizamos en conceptos y le adjudicamos significacin; todo esto lo hacemos porque somos parte de un convenio para organizarlo de tal modo. Grupo experimental Se presenta una crtica del punto de vista que sostiene la instrumentalidad del lenguaje haciendo una cita de Whorf en la que se analiza la relacin existente entre las particularidades de una lengua y una manera determinada de percibir el mundo. Con el objeto de ilustrar las caractersticas de las reformulaciones resuntivas producidas, presentamos a continuacin un texto completo de cada uno de los grupos. (En los ejemplos subrayamos las palabras que cada resumen conserva del texto fuente.) Ver pgina siguiente.
1427
GRUPO (B) TESTIGO Algunas posturas otorgan al lenguaje una funcin subordinada y auxiliar. Suponen que las ideas nacen en la mente del hombre quien busca en el lenguaje un medio apropiado para comunicarlas. Existen filsofos del lenguaje que se oponen a este punto de vista, como Friedrich Trendelenburg, que seala la forma extrema en que Aristteles dependa de las caractersticas de la lengua griega para expresar sus ideas. Actualmente, gracias al trabajo de antroplogos lingistas como Whorf se puede establecer la estrecha relacin que existe entre el modo de pensar de los hombres y las formas del lenguaje que utilizan para expresarse. Desde esta perspectiva, Dorotea Lee toma como ejemplo a los trobriandeses que no utilizan adjetivos, dejan de lado las conexiones temporales y no toman en cuenta la orientacin lineal, lo que implica una concepcin particular del mundo.
GRUPO (A) EXPERIMENTAL El autor del texto analiza diferentes puntos de vista sobre un tema que todava genera controversia: el lenguaje y los hbitos de pensamiento de los hombres. Expone la crtica que algunos filsofos han hecho sobre la suposicin de que el lenguaje est subordinado al pensamiento, y ejemplifica con la estrecha relacin existente entre el sistema de ideas de Aristteles y la lengua griega. Luego cita al antroplogo Whorf quien analiza el tratamiento que le da el hombre a lo que observa del mundo como consecuencia natural del condicionamiento del pensamiento por el lenguaje. Asimismo, hace una cita de la investigacin de Dorotea Lee en las Islas Trobriand que ilustra la concepcin de Worf. El autor extrae conclusiones del trabajo de esta antroploga sobre las peculiaridades lingsticas y su relacin con tipos especficos de orientacin cultural.
4. Discusin A partir de esta experiencia podemos realizar algunas observaciones sobre la relacin entre la actividad de reformulacin y la comprensin e interpretacin de textos tericos de opinin. En primer lugar, un porcentaje importante de los alumnos, un 38%, manifiestan dificultades para comprender textos tericos de opinin como el presentado por las caractersticas ya mencionadas: coherencia no explcita, pluralidad de puntos de vista y esfuerzo cognitivo exigido al lector para inferir el punto de vista del autor del texto fuente. Como consecuencia de ello, el resumen producido por alumnos de ambos grupos que no comprendieron la base textual consisti en suprimir algunos ejemplos y realizar un montaje incoherente de voces de los enunciadores citados en el texto fuente.
1428
En segundo lugar, entre aquellos que comprendieron la base textual se presenta una notable diferencia en los dos grupos. El grupo (B) testigo produjo reformulaciones que recuperan la imagen del texto fuente aplicando la estrategia de montaje y supresin, por lo que estos resmenes exhiben una marcada tendencia a conservar las palabras del texto fuente. Sin embargo, en esta reproduccin icnica hay un borrado del sujeto, es decir, se produce un desembrague del resumidor por el cual se transforma el tipo textual: de un texto argumentativo, los estudiantes producen una reformulacin expositiva, con la consecuente prdida de la dimensin crtica del texto fuente. Por el contrario, el grupo experimental aplica las estrategias de generalizacin y construccin y, gracias a la apoyatura que se les ha proporcionado, la reformulacin resuntiva deviene comentario. Como consecuencia de ello, hay una mayor carga inferencial y aumenta la densidad metalingstica que coloca al sujeto del resumen a una distancia que le permite operar con el objeto, sacar a la luz los implcitos e iluminar esas zonas de sombrade las que habla Reuter. Adems, estas expresiones praxeolgicas influyen en el sujeto para que las inserte en nuevos marcos relacionales intratextuales. Pudimos comprobar que la entrega del listado de verbos que denotaban acciones mentales y lingsticas tiene el doble efecto de colocar al sujeto en una conceptualizacin del objeto y tomar en perspectiva el plano de la enunciacin antes de abordar el enunciado, con su consiguiente efecto crtico. Esta distancia meta tambin influy en el tratamiento del discurso referido, que no se limita a reproducir en eco en forma directa o indirecta del texto sino que apela a la referencia temtica. Si bien esta etapa tiene carcter exploratorio, nos proponemos como siguiente paso desarrollar habilidades para la reformulacin crtica mediante la aplicacin de estrategias metacognitivas que posibiliten procesos de monitoreo y regulacin del aprendizaje en curso. Se est elaborando un segmento didctico con ejercicios operativos consistentes en que, por ejemplo, a partir de un texto, los estudiantes tomen conciencia de cules seran las expresiones praxeolgicas apropiadas para producir una reformulacin crtica de ese texto y, a la inversa, producir textos cuya base crtica responda a las expresiones de operaciones lingstico-conceptuales proporcionadas por el docente o propuestas por los mismos alumnos. Creemos que estrategias de este tipo favorecen la operacin interpretativa de los sujetos y constituyen una va de acceso al desarrollo del pensamiento crtico. Bibliografa
FILLIETAZ, L. (1997)
Hacia una aproximacin interaccionista de la dimensin referencial del discurso en Cahiers de linguistique francaise 18: 33-67. HALLIDAY, M.A.K. (1989) Written language: lexical density en Spoken and Written Language.Oxford, University Press. KINTSCH, W. (1998) Comprehension: A paradigm for cognition. New York: Cambridge University Press RECANATI, F. (1979) Decir y mostrar, en La transparencia y la enunciacin. Buenos Aires, Hachette. REUTER, Y.(1992) Comprendre, interprter, expliquer en situatin scolaire. A propos dAngele. Pratiques 76. VIGNER, G. (1991) Rduction de linformation et gnralisation: aspects cognitifs et linguistiques de lactivit de rsum.Pratiques, 72.
1429
MANIFESTACIONES POLIFNICAS DEL PENSAMIENTO CRTICO

Alberto Ascione
Universidad de Buenos Aires / Argentina aascione@ciudad.com.ar
Leticia Rolando
Universidad de Buenos Aires / Argentina leticia@data54.com
Este trabajo expone algunas observaciones y conclusiones provisorias acerca de las relaciones entre argumentacin, pensamiento crtico y polifona. En anteriores investigaciones ya habamos observado que la calidad de las argumentaciones era afectada por los objetos conceptuales comprometidos en los textos. En un trabajo de 1999 nos habamos propuesto la formulacin de un ndice de calidad de los textos segn esos objetos conceptuales, que constaba de tres variables:
1. fundamentacin del conocimiento; 2. cuestionamiento de la propia manera de pensar; 3. consideracin de otros puntos de vista.
Partiendo de estas tres variables, habamos seleccionado como indicadores discursivos de cada una de ellas, respectivamente:
a- cantidad de objetos conceptuales; b- mayor / menor presencia de estereotipos; c- presencia de fenmenos polifnicos.
VARIABLES INDICADORES
1- Fundamentar el conocimiento 2- Cuestionar la propia manera de pensar 3-Tomar en consideracin otros puntos de vista
a- cantidad de objetos conceptuales b- mayor / menor presencia de estereotipos asumidos desde el enunciador c- presencia de fenmenos polifnicos
Partamos de la hiptesis de que podra establecerse un ndice cuantitativo de calidad, segn fuera mayor la cantidad de objetos conceptuales, menor la ocurrencia de estereotipos asumidos desde la locucin y mayor la presencia de fenmenos polifnicos. Este ltimo indicador, la polifona como manifestacin de un pensamiento que considera otros puntos de vista, estaba en relacin con la capacidad que, parafraseando a Plantin (1990) caracterizan una inteligencia crtica, como tener en cuenta todos los aspectos de la situacin, pensar dialgicamente, y tratar de manera analtica las partes de una materia compleja. Este aspecto de la calidad argumentativa nos llev a abordar, precisamente, la relacin entre polifona y pensamiento crtico. Pese a la dificultad terica y metodolgica que implica su conceptualizacin, la inclusin del pensamiento crtico como factor constitutivo de la calidad de los discursos en el mbito acadmico nos pareca inevitable al abordar la problemtica de la enseanza de la argumentacin en la universidad. El pensamiento crtico, cuya formacin y desarrollo constituye el objetivo ms frecuentemente invocado en los planes de estudio, ha sido abordado desde las ms diversas perspectivas: filosficas, ideolgicas, psicolgicas, literarias, cognitivas, etc. No obstante, en lneas generales, la mayora de ellas coincidiran en considerarlo una forma de razonamiento que cuestiona la certeza de los saberes aceptados y trata de superar la insuficiencia o el reduccionismo de los conceptos cristalizados en el sentido comn y los dogmatizados por consensos estabilizados, como el pensamiento legitimado o dominante, para problematizarlos y trascenderlos, desarrollando
Alberto Ascione et al. Manifestaciones polifnicas del pensamiento crtico
te, para problematizarlos y trascenderlos, desarrollando estructuras explicativas y argumentativas que den cuenta de la complejidad de los objetos de conocimiento. Siendo la argumentacin un discurso de naturaleza polifnica, el paso siguiente en esta lnea de investigacin ha sido lograr mayores precisiones acerca de las formas polifnicas que podran ser consideradas indicadores de pensamiento crtico. Haremos una breve referencia al ltimo dispositivo de trabajo. Se trata de un corpus que rene las producciones escritas de estudiantes de un taller de Semiologa del Ciclo Bsico Comn, ctedra Arnoux (2002). Se mantuvo una consigna de escritura sobre la que se haba venido trabajando en investigaciones anteriores. En todas se les peda a los estudiantes que produjeran un ensayo acerca del tema general Los cortes de rutas son / no son una estrategia legtima de protesta social. Como ya se dijo, la recurrencia de lugares comunes, estereotipos y clichs que componen la formacin discursiva hegemnica fue siempre muy elevada en todos los grupos experimentales. Entre otros, los ms reiterados han sido:
- Los piquetes afectan a terceros inocentes / la libertad de trnsito. - Los piqueteros estn manipulados por polticos. - Los piquetes generan violencia / caos. - Como forma de protesta son intiles (el Gobierno no responde a estos reclamos). - Los piqueteros deben encontrar otra forma de protesta. - Se infiltran activistas.
En la escritura final del ltimo grupo experimental se reprodujeron, aunque en menor grado, las caractersticas de los grupos experimentales anteriores, pero se presentaron estos casos que nos interesa comentar: Alumno 53:
Por ltimo, creo profundamente que la libertad de uno termina donde empieza la de otro, y es por esto que veo a los cortes de ruta como una forma legtima de protesta social: una forma legtima de intentar la recuperacin de la libertad que les arrebataron. Tal vez sea cierto que hay gente desconsiderada que no se solidariza con los dems, gente que no se da cuenta de los perjuicios que provoca a los dems, pero puede suceder que esa gente no sean los piqueteros...
Como ya veremos, conviene acotar que este ensayo tiene por ttulo la frase Desconsiderados piqueteros. Alumno 21:
...all donde unos ven que [los piqueteros] estn manipulados por polticos, ellos creen que estn manipulados por algo mucho ms fuerte y poderoso: el hambre.
Alumno 20:
La frase Los piquetes afectan a individuos inocentes lleva a pensar en la legitimidad o ilegitimidad de los cortes de ruta. Analizndolo desde el sentido comn, este argumento podra sonar verdadero si consideramos a los piqueteros como personas diferentes al resto [...]. Por eso, para analizar esta protesta social, hay que tratar de distanciarse de la doxa, de la opinin comn. Cuando se trata de eliminar el corte de ruta apelando al derecho a transitar libremente, se olvida que ste es una forma de recuperar otros derechos ms importantes [menciona trabajo, salud, educacin]. En contra de esto se podra argumentar que al impedir el paso ellos tambin le quitan el derecho a trabajar a la gente [...]. Pero lo que hay que hacer no es pedir represin [...] sino unrseles o, en su defecto, reclamarle al gobierno que termine con ellos, no mediante la violencia [...] sino a travs de planes sociales, de creacin de trabajo, en fin, las cosas que ellos reclaman.
En estos fragmentos observamos expresiones que contienen la inversin de la evaluacin de un clich (A53), la inversin del estereotipo los piquetes afectan a terceros inocentes (A20), la inversin de la evaluacin de la palabra manipulacin referida al
1431
estereotipo frecuente los piqueteros estn manipulados polticamente (A 21), cita de un estereotipo (el mencionado arriba), tematizacin de la doxa, confrontacin del concepto de derechos civiles, negacin polifnica, expresin dialgica del conflicto de ideas e inversin del sentido brutal de un componente lxico de la formacin dominante, como es el reclamo de que el Gobierno termine con los piquetes (todos en A20). Por ahora, nos limitaremos a sealar que, evidentemente, estos rasgos polifnicos comprometen conceptos y valores que se sitan en formaciones enfrentadas y algunos de ellos expresan nuevas relaciones entre ideas. Presentados estos casos, discutiremos aqu ciertas definiciones del pensamiento crtico que lo vinculan, por un lado, con aspectos actitudinales, como el compromiso con las razones y, por otro, con la creatividad. Entre los tericos que se ocupan de la relacin pensamiento crtico-argumentacin, H. Siegel (1986) criticando a aquellos que definen el pensamiento crtico como la mera habilidad para buscar razones sostiene que aqul requiere, adems, un compromiso con ellas, es decir, una actitud que podramos denominar filosfica ante el conocimiento y la verdad. Citamos:
...la imagen de un pensador crtico persona racional como una mquina razonadora es errnea. El pensador crtico tiene una rica gama de disposiciones emocionales, hbitos de la mente, valores, rasgos de carcter y emociones... (Siegel,: 1986).
Reconocemos la importancia de introducir los aspectos emocionales, valores, de compromiso con las razones. Pensamos que este compromiso emotivo y/o ticoaxiolgico podra manifestarse a veces en formas como la irona (recurdese el ttulo Desconsiderados piqueteros, A53), ya que el carcter de absurdo que algunos autores atribuyen a la formulacin irnica (cfr. Ducrot, 1984: 262 y ss.) implica una valoracin negativa de la palabra ajena con la que se confronta. No obstante, sugerimos dos observaciones sobre esta idea. La primera es una cuestin de carcter terico. Lo actitudinal y lo emocional de los sujetos no es una dimensin individual sino social, con todo lo que ello implica desde el punto de vista de las condiciones histricas en que se produce el pensamiento y, adems, sabemos que esa produccin es siempre discursiva. Es decir: emociones, sentimientos, actitudes, grados de compromiso, en tanto constitutivas de la subjetividad, son producidas socialmente, son histricas, y se construyen discursivamente. En este sentido, los ejemplos citados estaran exhibiendo dos subjetividades en conflicto. En segundo lugar, pareciera que el aspecto cognitivo de aquella caracterizacin del pensamiento crtico se limitase a una habilidad para buscar razones. As planteada, nos parece una descripcin insuficiente de tal habilidad, en tanto podra formar parte de un pensamiento no crtico y que fuera, sin embargo, pragmticamente hbil para encontrarlas, como puede observarse en tantos textos monolgicos de carcter deductivo. Creemos que deben enfatizarse como rasgos distintivos del pensamiento crtico aquellas capacidades definidas por Plantin, como pensar dialgicamente, que mencionramos arriba. En lnea con estos conceptos de Plantin, sostenamos tambin en trabajos anteriores1 que una de las manifestaciones superficiales del pensamiento crtico debera incluir no cualquier forma polifnica sino aquellas que establezcan algn tipo de referencias deconstructivas (en el sentido literal), analticas y/o refutativas ms o menos explcitas de otros textos, otras ideas, otros discursos.
1
Ascione, A. y L. Rolando (2000) Argumentacin y estereotipos en Zamudio, B.; Ascione, A. y Rolando L. (comp.) Actividad metacognitiva y pensamiento crtico en la argumentacin. Bs. As., Oficina de Publicaciones del CBC, Secretara de Investigaciones, 2002.
1432
Alberto Ascione et al. Manifestaciones polifnicas del pensamiento crtico
Consideramos que la puesta en discurso de esta mirada mltiple sobre un objeto compromete necesariamente al menos una referencia sobre los discursos que remiten a ese objeto de pensamiento. De esta manera, el pensamiento crtico asumira plenamente esa mayor densidad metadiscursiva, en tanto confronta (total o parcialmente) con un sistema de ideas y a la vez, un sistema de valores. Frecuentemente, lo que el pensamiento crtico as concebido pone en crisis son esos sistemas (aunque no se lo manifieste siempre en el nivel de lo explcito). Por otra parte, L. Langsdorf (1986) sostiene que El pensamiento crtico en contraste con el lgico es intrnsecamente pensamiento creativo. El intento de definir o al menos precisar en qu consiste un pensamiento creativo obviamente excede nuestra intencin. No obstante, este es un rasgo que tambin habra que especificar. Podemos suponer, tentativamente, que ser creativo consiste, en este caso, en la proposicin de una idea nueva, una nueva relacin entre ideas o conceptos ya dados, o una conclusin nueva de ideas conocidas dentro de determinado campo de argumentacin (en el sentido de Toulmin, 1958). Creemos que la lucha por el sentido de la palabra manipulacin o terminar con ellos o la inversin de la evaluacin del clich La libertad de uno termina donde comienza la del otro podran ser manifestaciones de estas nuevas relaciones entre ideas dadas. Destacamos que estas caractersticas no ocurren en forma aislada, sino que comprometen, en alguna medida, como ya hemos visto, un sistema de ideas y un sistema de valores. Siguiendo esta lnea de razonamiento, creemos entonces que lo que distingue al pensamiento crtico de otras formas de pensamiento consiste en la tematizacin no slo del objeto analizado sino tambin de los discursos sobre ese objeto. Por esta razn es que decamos que una argumentacin en el mbito acadmico, que exprese en cierta medida algn indicio de la presencia de pensamiento crtico, se manifestara con algunas formas polifnicas, especficamente aquellas que metalingstica y/o metadiscursivamente refuten, contradigan ideas, conceptos, relaciones y/o conclusiones ya existentes en los discursos legitimados o hegemnicos. Entonces, la polifona en el discurso argumentativo sera un indicador de pensamiento crtico cuando se tematice el conflicto de conceptos y/o valores. Resumiendo, y como hiptesis provisoria para mejorar o profundizar en prximas investigaciones, proponemos los siguientes rasgos como manifestaciones del pensamiento crtico en la argumentacin acadmica:
1- Manifestacin de una mayor densidad metadiscursiva, como referencias explcitas a otras ideas, otras perspectivas y otras formaciones mediante las variadas formas de discursos referidos, especialmente las refutativas. 2- Confrontacin entre sistemas de ideas y/o de valores, lo cual podra manifestarse, por ejemplo, en la contrastacin de los sentidos que el lxico asume en la formacin dominante u oponente, mediante procedimientos de re-semantizacin del componente lxico, deconstruccin de estereotipos y locuciones cristalizadas. 3- Esto implica algn grado de tematizacin del conflicto de conceptos y valores, ya sea por las concesivas, la negacin polifnica, la paradoja dialctica (como la consigna poltica Los piquetes abren caminos). 4- Por ltimo, creatividad, entendida como proposicin de nuevas ideas, nuevas relaciones entre ideas o conceptos ya dados, o conclusiones nuevas de ideas conocidas.
1433
Bibliografa
DUCROT, O. (1984). El decir y lo dicho. Buenos Aires: Hachette. LANGSDORF, LENORE (1986). The form of Television and the possibility of Critical Thinking, en H. Van Eemeren, Grootendorst, Blair, Willard (eds,) (1987) Argumentation: Anlisis and Practices. Proceedings of the Conference on Argumentation 1986. PECHEUX, M. (1975). Mises au point et perspectives propos de lanalyse automatique du discours, Langages 37. PERELMAN, CH. y L. OLBRECHTS-TYTECA (1989). Tratado de la argumentacin. La nueva retrica: Madrid: Gredos. PLANTIN, CH. 1990. Essais sur l'argumentation, Pars: Kim. PLANTIN, CH. 1993. (compilador), Lieux Communs, topo, strotypes, clichs, Paris: Kim. SIEGEL, HAYVEY (1986). Argumentation: Analysis and Practices, en Frans H. Van Eemeren, Rob Grootendorst, Anthony Blair, Charles A, Willard (eds,) (1987) Proceedings of the Conference on Argumentation. TOULMIN, S. (1958) The Uses of Arguments, Cambridge: University Press.. VOLOSHINOV. V. (1929). El marxismo y la filosofa del lenguaje. Madrid: Alianza Editorial.
1434
ESTUDIO DE LOS MECANISMOS DE LA CONVALIDACIN ARGUMENTATIVA Y

LA CONTRAARGUMENTACIN COMO RESPUESTA A TEXTOS PRESENTADOS BAJO EL EFECTO DE AUTORIDAD
Zelma Raquel Dumm

Universidad de Buenos Aires / Argentina zelmadumm@hotmail.com
Hernn A. Biscayart
Universidad de Buenos Aires / Argentina hernanbiscayart@movi.com.ar
Qu es lo que permite que un argumento sea convincente? Ante esta pregunta nada sencilla, las teoras de la argumentacin han buscado respuestas diferentes. En nuestro trabajo repasaremos algunos de esos enfoques tericos para aplicarlos a la experiencia llevada a cabo con sujetos de desiguales niveles educativos en el marco del proyecto de investigacin UBACyT U018. La experiencia consisti en someter a los sujetos de la muestra a la lectura de textos elaborados ex profeso con afirmaciones susceptibles de ser cuestionadas por su grado de inexactitud1, pese a su aceptabilidad en el seno de una comunidad2. Luego de cumplir con la lectura, estos sujetos3 debieron responder un cuestionario en el que se peda que expresaran su acuerdo o desacuerdo con las proposiciones puestas a consideracin. En el intento de hallar una respuesta que explicara la convalidacin argumentativa de los sujetos en relacin con los textos presentados por los experimentadores, nos propusimos detectar las razones por las cuales estos textos resultaron altamente convincentes. En el trabajo citado anteriormente atribuimos la causa de este acuerdo a la ostensible presencia de estereotipos y clichs en los textos dados4. Sin embargo, en una profundizacin de esa hiptesis, y al vincular estos resultados con los obtenidos en experiencias anteriores5, surgi la necesidad de ampliar la perspectiva del enfoque, por entender que el campo de la argumentacin es complejo y debe ser analizado desde perspectivas mltiples. Presentamos a continuacin un cuadro que esquematiza el gran nivel de adhesin que obtuvo el texto de opinin presentado (Ver cuadro en pgina siguiente)
Evitamos el uso del concepto "falacia", por dar lugar a interpretaciones imprecisas. Tal vez uno de los estudios ms importantes sobre el tema es el de Hamblin (1970), quien define la falacia como "un argumento que parece vlido pero no lo es". Esta definicin es ampliada desde la teora pragmadialctica luego de sealar que muchos fenmenos caen fuera de su alcance. Vase Hamblin, Ch., Fallacies, London: Methuen, 1970. 2 Vase De los estereotipos al pensamiento crtico: hacia una argumentacin dialctica, trabajo realizado por los autores junto a Gloria Fernndez Luduea, expuesto en el I Coloquio Internacional y III Regional de la Ctedra Unesco para la Lectura y la Escritura en Amrica Latina (Cartagena, 2001) y publicado en CD-Rom en las Memorias del Coloquio. 3 Como se narr en el trabajo citado, se buscaba dar cuenta de la elaboracin, aplicacin e interpretacin de los datos recogidos en uno de los dispositivos dirigidos a alumnos del Ciclo Bsico Comn de la Universidad de Buenos Aires. Con el objeto de comparar procesos lectores, el mismo dispositivo se llev a cabo, a su vez, con alumnos adultos de nivel secundario y con un grupo de profesores de nivel medio, cursantes de la Licenciatura de Lengua y Literatura en la Universidad Nacional de La Matanza. 4 Sobre los conceptos de estereotipos y clichs, ver el estudio dedicado al tema por Ruth Amossy y Anne Herschberg Pierrot, Estereotipos y clichs, Buenos Aires: Eudeba, 2001. 5 Vase nuestra ponencia La variedad de gneros en la interaccin discursiva, presentada en el Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica (Mar del Plata, 2000).
LA CULPA DE LOS MALES ARGENTINOS La falta de memoria histrica

Est usted de acuerdo con el texto? Cree que la culpa de los males argentinos es la que presenta el texto? 80% Ideas ms convincentes
CENTRO EDUCATIVOSECUNDARIO (ADULTOS) CICLO BSICO COMN UBA
100%
80%: En lugar de ver a nuestros prceres como lo que fueron, hombres de carne y hueso, los hemos colocado en pedestales. 60%: La escuela no se ocupa de llenar este vaco... 60%: No somos capaces de entender lo que nos pasa porque nos obstinamos en borrar las huellas de nuestro pasado. 80%: En lugar de ver a nuestros prceres como lo que fueron, hombres de carne y hueso, los hemos colocado en pedestales.
100%
80%
LICENCIATURA EN LENGUA Y LITERATURA. UNIVERSIDAD DE LA MATANZA
100%
80%
Centraremos entonces nuestra atencin en dos cuestiones: la estructura de los textos escritos presentados por los investigadores, y el contexto de recepcin en el que se realiz la experiencia. Tal vez uno de los enfoques ms fructferos en la segunda mitad del siglo XX ha sido el de Stephen Toulmin, a partir de su obra The uses of argument (1958). En el captulo III de ese trabajo, Toulmin se pregunta: suponiendo que los argumentos vlidos pueden ser moldeados en una apretada forma geomtrica, cmo eso los ayuda a ser ms convincentes? Para Toulmin, un argumento es como un organismo, y por eso pretende estudiar la anatoma general de los argumentos, procediendo a su estudio oracin por oracin. A partir de all intenta llegar a lo que define como forma lgica del texto, en la que los llamados microargumentos dan soporte a los macroargumentos, para lograr su aceptacin6. Toulmin no aclara si la presentacin de argumentos a un interlocutor es oral aunque podra suponerse que s , pero entendemos que muchas de las observaciones que formula el autor en su anlisis son aplicables a textos escritos segn lo verificado en nuestra experiencia. Partiremos del anlisis de algunos aspectos del modelo de Toulmin: su exposicin de los conceptos de dato, conclusin, justificacin y apoyo, modificacin y profundizacin de la teora aristotlica del silogismo. Con este motivo, transcribiremos a continuacin uno de los textos tal como les fuera presentado a los sujetos de la muestra:
6
Roberto Marafioti, en su exposicin sobre Toulmin en el estudio que dedica a la argumentacin en el trabajo titulado Recorridos semiolgicos (Buenos Aires: Oficina de Publicaciones del CBC, 1997), afirma que "Lo que Toulmin entiende por lgica apunta a encontrar una metodologa de la secuencia racional, rompiendo con la lgica que plantea el modelo matemtico como paradigma de su funcionamiento. Propone una extensin del campo lgico hasta incorporar un nuevo discurso del mtodo, no slo del mtodo cientfico, sino tambin de la metodologa racional que debe ser capaz de explicar el proceso por el cual los conocimientos pueden acrecentarse" (p. 209).
1436
Zelma Raquel Dumm et al. Estudio de los mecanismos de la convalidacin argumentativa y la contraargumentacin como...
La falta de memoria histrica Los argentinos tenemos una visin muy limitada de nuestra historia. En lugar de ver a nuestros prceres como lo que fueron, hombres de carne y hueso, los hemos colocado en pedestales que no nos han permitido entender cmo, si ellos eran tan capaces, ahora vivimos como vivimos. Todava resulta escandaloso sugerir que nuestros hombres pblicos no eran ngeles, sino hombres con pasiones y defectos. Tambin hemos dividido a las figuras de nuestro pasado en buenos y malos, porque los que escribieron nuestra historia estaban al servicio de intereses polticos claramente definidos, y por eso les interesaba mostrar a los personajes pblicos como ejemplos de las virtudes cvicas. Nuestra educacin ha sido totalmente deficiente en materia histrica porque tenemos mucho ms presente el nombre de una batalla o de alguna de las carabelas de Coln que lo que ha sucedido hace mucho menos tiempo. La escuela no se ocupa de llenar este vaco, y contribuye por accin u omisin a silenciar las causas de nuestros males actuales. No somos capaces de entender lo que nos pasa porque nos obstinamos en borrar las huellas de nuestro pasado, sin asumir las responsabilidades que cada sector de la sociedad ha tenido en la historia de las ltimas dcadas. Nos guiamos por la inmediatez de los hechos, sin poder meditar sobre ese pasado, porque los medios de prensa, que antes callaban, ahora ocultan los hechos dolorosos o los convierten en motivo de escndalo ante la avidez de ganancias rpidas. Solamente los artistas nos ayudan a mantener viva la memoria del pasado, pero ellos no pueden ocupar el lugar de la reflexin crtica para ayudarnos a superar esa visin maniquea.
El texto argumentativo conduce hacia una conclusin que se encuentra enunciada en el ttulo del texto: "La culpa de los males argentinos la tiene la falta de memoria histrica de los ciudadanos argentinos". En este contexto discursivo, la conclusin est sostenida por microargumentos que construyen el macroargumento final y que dan por resultado un enunciado basado en estereotipos. Si bien en el trabajo arriba citado ya hemos estudiado la concepcin del estereotipo como construccin cognitiva, nos interesa aqu apreciar el funcionamiento discursivo del estereotipo y cmo finalmente el texto argumentativo transcripto podra ser esquematizado segn el modelo de Toulmin. Dada la conclusin: Nuestra educacin ha sido totalmente deficiente en materia histrica, aparece como dato:Tenemos ms presente el nombre de una batalla... La inferencia que construye el lector, por ley de pasaje, sera: Una educacin eficiente profundiza en las causas de los hechos. Como esa ley de pasaje puede ser cuestionada, es necesario apuntarla con un cierto nmero de justificativos, los supuestos (S) Para hacer ms claro este esquema diremos que: (Ver esquema en pgina siguiente)
1437
Tenemos mucho ms presente el nombre de una batalla... que lo que ha sucedido hace mucho menos tiempo
En consecuencia
Nuestra educacin ha sido totalmente deficiente en materia histrica
Dato
PUESTO QUE Una educacin eficiente profundiza en las causas de los hechos
Conclusin
Soporte
DADO QUE Todo proceso educativo pretende mejorar el conocimiento
El modelo de Toulmin, arriba ejemplificado, no resulta satisfactorio para explicar la estructura argumentativa en un nivel ms complejo que el del microargumento, como es el caso del texto que les fuera presentado a los sujetos de la experiencia. Por eso recurriremos ahora al modelo elaborado por la escuela pragmadialctica holandesa. En este modelo, la argumentacin es considerada siempre como parte de un dilogo implcito o explcito entre interlocutores, en el cual una parte intenta convencer a la otra de la aceptabilidad de su punto de vista. Este carcter dialgico est condenado a reflejarse en la estructura argumentativa. El texto presentado puede ser visto como la exposicin de enunciados que se anticipan a posibles crticas del antagonista (lectores modelo, en trminos de Eco). En uno de los trabajos que forman parte del volumen titulado Analysing Complex Argumentation, Arnolda Snoeck Henkemans explica el concepto de estructura argumentativa a partir de una secuencia de argumentos cuyos tipos clasifica en argumentacin simple y compleja. A su vez la argumentacin compleja se divide en mltiple y compuesta. Dentro de la compuesta ubica la coordinativa y la subordinativa. A los efectos de nuestro anlisis, y por considerar que su frecuencia en nuestro texto es mayor, nos ocuparemos de aquellos casos en los que la relacin entre los argumentos pertenece al tipo definido como argumentacin coordinativa cumulativa. (Ver esquema en pgina siguiente)
1438
[La culpa de los males argentinos] es la falta de memoria histrica
Los argentinos tenemos una visin limitada de nuestra historia porque colocamos a nuestros prceres en pedestales
+ +
Tenemos ms presente el nombre de una batalla o de alguna de las carabelas de Coln que lo que ha sucedido hace mucho menos tiempo
La escuela contribuye a silenciar las causas de nuestros males actuales
Nos guiamos por la inmediatez de los hechos
La estructura coordinada cumulativa permitira entender que el efecto persuasivo del texto, a pesar de la dudosa veracidad de sus afirmaciones, estara dado tanto por el diseo de los microargumentos como por la suma de argumentos que, coordinados entre s, no facilitan su deconstruccin. Como dijimos anteriormente, tambin consideraremos lo que sucedi con la recepcin de los textos, para lo cual recurriremos en primera instancia al modelo de Perelman. Dentro de su propuesta terica es fundamental el concepto de auditorio: Toda argumentacin se desarrolla en funcin de un auditorio [...] Una argumentacin eficaz es la que consigue aumentar esta intensidad de adhesin de manera que desencadene en los oyentes la adhesin prevista. Perelman asigna al portavoz de los argumentos una importancia decisiva, y dado que en la experiencia reseada los textos fueron presentados por los docentes a cargo de los respectivos cursos, no resulta casual pensar en este hecho como altamente determinante del efecto de verdad generado por las afirmaciones expuestas en esos textos. Dice Perelman: Mientras que el propagandista debe conciliarse, previamente, con la audiencia del pblico, al educador le ha encargado una comunidad que se convierta en el portavoz de los valores reconocidos por ella y, como tal, disfruta de un prestigio debido a sus funciones7. Curiosamente, debe destacarse que ningn integrante de los grupos con quienes se realiz la experiencia pregunt sobre la autora de los textos, que ostensiblemente se presentaban sin marca alguna de paratexto, salvo el ttulo antepuesto. En cambio, en alguna de las respuestas apareci la idea de que los argumentos expuestos no definan el problema en forma completa (significativamente, esto se dio nicamente en el grupo de los docentes, por lo que cabe plantear el efecto combinado de dos variables: edad y nivel educativo alcanzado)8. Aunque nuestro inters no pasa en este caso por la evalua7 8
Perelman, Ch., y Olbrechts-Tyteca, L., Tratado de la argumentacin, Madrid: Gredos, 1994, p. 101. Vase, por ejemplo, una de las respuestas: "El texto ledo habla de uno de los aspectos deficientes de la realidad argentina, no de todos [...] No siempre el mensaje de la escuela es deficiente, hay excepciones". Cabra pensar en que quien escribe esto -una docente- se siente interpelada por el planteo del texto debido al lugar que ocupa; luego agrega -volcando, en cierta manera, la responsabilidad en los "otros"-: "Adems, est en cada uno de nosotros el profundizar ciertos temas" (subrayamos el "nosotros", pues su alcance es tan amplio que se diluyen las fronteras con los "otros").
1439
cin del "pensamiento crtico" en relacin con los procesos lectores tema ampliamente trabajado por algunos de nuestros compaeros de investigacin, puede afirmarse que la deteccin de argumentos que expresan visiones parciales de una situacin es una condicin necesaria para que pueda hablarse de la existencia de un pensamiento crtico9. Otras aproximaciones a la problemtica han sido realizadas tanto por las teoras de la persuasin, que se ocuparon del anlisis de la influencia de los medios de opinin pblica sobre la audiencia, como por la psicologa social. En la bsqueda de los factores que inciden en la persuasin del lector cabe distinguir cuatro elementos claves: a) la autoridad de la fuente, su atractivo o sinceridad; b) el contenido del mensaje en cuanto a cantidad y organizacin de los argumentos; c) el canal comunicativo del texto; d) el contexto acadmico en que se produjo la interaccin. Estos cuatro aspectos estaran mediatizados por las caractersticas de los receptores, de los que debera determinarse la edad, nivel educativo alcanzado, creencias, nivel econmico y otros patrones estadsticos como la permeabilidad del grupo poblacional a la influencia persuasiva. En este sentido, no podemos dejar de mencionar que nuestro trabajo estuvo guiado por una aproximacin a lo que podramos llamar, al modo aristotlico, el logos del mensaje, esto es, centrar el estudio en los aspectos racionales del texto. Sin embargo, otro acercamiento posible podra realizarse tanto desde el ethos (bsqueda de consenso a travs de generalidades, lugares comunes, estereotipos) como desde el pathos (recursos que apelan a los sentimientos y emociones del lector). Consideremos que estos recursos, muy cercanos a lo que identificaramos como falacias ad misericordiam desde una lgica formal, son, sin embargo, muy eficaces en el momento de la persuasin, sobre todo porque convocan a la afectividad, valores y emociones del receptor. Por ltimo, queremos sealar que todo el dispositivo de investigacin se realiz a partir de textos escritos sobre los que se estableci la interaccin con los sujetos de la muestra. Evidentemente, la presencia de los textos escritos, entregados por el docente en un mbito escolar o acadmico, influy en la convalidacin argumentativa de los experimentantes, porque en nuestra cultura educativa los textos escritos son altamente valorizados como soporte de un conocimiento validado. Nos parece adecuado, por ello, remitirnos a la opinin del filsofo Hans-George Gadamer respecto de la autoridad del texto escrito: "...la fijacin por escrito contiene en s misma un momento de autoridad que tiene siempre mucho peso. No es fcil realizar la posibilidad de que lo escrito no sea verdad. Lo escrito tiene la estabilidad de una referencia, es como una pieza de demostracin. Hace falta un esfuerzo crtico muy grande para liberarse del prejuicio generalizado a favor de lo escrito y distinguir tambin aqu, como en cualquier afirmacin oral, lo que es opinin de lo que es verdad"10. A modo de cierre nos formulamos estas dos preguntas: Cules fueron entonces las prcticas de lectura acuadas durante aos de escolaridad, que propiciaron el sometimiento a la letra escrita por sobre la reflexin personal? Cunta responsabilidad tenemos en estas prcticas los que participamos diariamente del proceso pedaggico? Bibliografa
AMOSSY, R., Y HERSCHBERG PIERROT, A., Estereotipos y clichs, GADAMER, H., Verdad y mtodo, Salamanca: Sgueme, 1991.
9
Buenos Aires: Eudeba, 2001.
Comprese la respuesta resumida en la nota anterior con la siguiente (el encuestado es un alumno de nivel medio para adultos): "Lo que opino es que tampoco hay que (h)echar toda la culpa en el otro. Y empezar a hacerce (sic) cargo para que este pas pueda salir adelante" (all se expone un argumento que puede considerarse la expresin de un voluntarismo ingenuo). 10 Gadamer, Hans-Georg, Verdad y mtodo. Fundamentos de una hermenutica filosfica, Salamanca: Sgueme, 1991, p. 339.
1440
HAMBLIN, CH., Fallacies, London: Methuen, 1970. MARAFIOTI, R., "La argumentacin en la poca contempornea"
(esp. Cap. 2, "The Uses of Argument. S. E. Toulmin, 1958", en Marafioti, Roberto (comp.), Recorridos semiolgicos, Buenos Aires: Oficina de Publicaciones del CBC, 1997. PEA, J., "Perspectivas acerca de la influencia de los medios de comunicacin de masas en la opinin pblica", en Revista del Magister en Antropologa y Desarrollo, n 2, Santiago de Chile: Universidad de Chile, Departamento de Antropologa, mayo de 2000. PERELMAN, CH., y OLBRECHTS-TYTECA, L., Tratado de la argumentacin, 1 ed., (reimpr.), Madrid: Gredos, 1994. SNOECK HENKEMANS, A., Analysing Complex Argumentation, Amsterdam: Universiteit van Amsterdam, Faculteit der Letteren, 1992. TOULMIN, S., The Uses of Argument, Cambridge: Cambridge University Press, 1958.
1441
LA PARTICIPACIN GUIADA EN EL APRENDIZAJE DE LA ARGUMENTACIN

Gloria Fernndez
Universidad de Buenos Aires / Argentina titiludu@fibertel.com.ar
Introduccin Esta propuesta se sustenta en el concepto de inteligencia social, de Resnick (1999); la categora vigotskyana de zona de desarrollo prximo (1934); el modelo de aprendizaje cooperativo postulado por Eggen y Kauchak, 1999); y la participacin guiada de Rogoff (1997). El propsito a largo plazo es la formacin de sujetos crticos. Un poseedor de actitud crtica est dispuesto a buscar razones y evidencias, a demandar justificaciones. Tal persona est dispuesta a basar sus creencias y acciones en los resultados de esa bsqueda. Para el poseedor de pensamiento crtico nada es inmune al criticismo, ni an las convenciones ms desafiantes. (Skills, 1987) Con el objeto de lograr la construccin de textos argumentativos por parte de un grupo de alumnos ingresantes a la Universidad de Buenos Aires, el siguiente dispositivo intenta comprobar la incidencia de una didctica fundada en dos prcticas correlativas: la participacin de los alumnos en una polmica, guiados sistemticamente, y la incorporacin de acciones metacognitivas que seran fundamentales en la constitucin de un pensamiento crtico. En efecto, se plantea como hiptesis que la calidad y adecuacin de las intervenciones docentes sumadas a la concientizacin del proceso, incrementaran la calidad argumentativa de las escrituras. Barbara Rogoff define la participacin guiada como un proceso en el cual tanto los intercambios verbales como los no verbales de quien aprende y quien ensea se hallan entrelazados. En el proceso se produce un aprendizaje tanto explcito como implcito en el que el docente va guiando al aprendiz para el cumplimiento de ciertas metas que debe lograr; pero, a su vez, el aprendiz brinda informacin que posibilita ir modificando la asistencia/ ayuda. A partir de esta mirada vigotskiana para la cual la interpelacin del docente es crucial, se planific un dispositivo didctico para la enseanza de la argumentacin dirigido a 30 alumnos del taller de Semiologa de Ciudad Universitaria del Ciclo Bsico Comn. Durante la primera etapa, los alumnos deban argumentar a partir de dos textos propuestos por la ctedra: Ms ganancias, menos cultura, de Pierre Bourdieu y El mercado hace cultura, de Vincent Tournier. Dichos artculos exhiben la polmica entre estos dos autores sobre el arte como mercanca. Bourdieu arremete contra quienes reducen la cultura al estado de producto comercial, mientras Tournier destaca la capacidad masificadora de los productos culturales norteamericanos. Los primeros textos escritos se cotejaron con los producidos luego de la implementacin de la didctica planificada que se desarroll en cuatro encuentros de dos horas reloj. En el anlisis de ese primer corpus se detectaron las dificultades previstas: proliferacin de estereotipos, problemas de cohesin y ausencia de definiciones, ejemplificaciones y conclusiones entre otros. A partir de los resultados obtenidos, se propuso la implementacin de dos tipos de prcticas: la primera intentaba comprobar si los alumnos, vivencialmente, podan construir representaciones ms claras de lo que significa argumentar en forma pertinente desde una participacin guiada. Luego, el segundo mtodo, se centr en el monitoreo del proceso por parte de los alumnos, a partir de preguntas y respuestas elaboradas con anterioridad.
Gloria Fernndez La participacin guiada en el aprendizaje de la argumentacin
Previo al dispositivo se explicit claramente lo que se esperaba de ellos:

1. Los sujetos en cuestin deban concientizar su posibilidad de acrecentar su pensamiento crtico. Deban incorporar una nueva definicin de inteligencia pues al ser consultados sobre su idea de talento, no tomaban en cuenta el desarrollo sino el coeficiente que, segn ellos, es inalterable. Se nace o no se nace inteligente. Al respecto, se seleccion la descripcin de una inteligencia social ms que individual. 2. En el caso del aprendizaje de la argumentacin, se pretenda que sus enunciados fuesen fundamentados y que, prioritariamente, no fueran estereotipados. A tal efecto, fueron convocados a constituir un grupo de lectura del libro de Amossy y Pierrot, Estereotipos y Clichs. 3. Deban estar informados acerca de la posibilidad del sujeto de monitorear su propio proceso. A tal fin, se defini metacognicin y se realiz una experiencia de monitoreo grupal en la que dos individuos polemizaban y un tercero tomaba nota del proceso. Paralelamente, en esa bsqueda de sentido del aprendizaje, se fundamentaron las necesidades de responderse para qu es necesario incorporar determinado contenido:
QU
ARGUMENTACIN METACOGNICIN
PARA QU
Para fundamentar mis ideas, conceptos. Para monitorear mis aprendizajes. Para ser poseedor de un pensamiento crtico. Para incrementar mi inteligencia. Desempearme en la universidad. Actuar con autodeterminacin en una comunidad
PENSAMIENTO CRTICO
Asimismo, en la planificacin del dispositivo didctico, se consider bsico el concepto trato diferenciado con los alumnos. (Eggen y Kauchak, 1999).
CARACTERSTICAS Apoyo emocional Esfuerzo del docente y exigencias Preguntas ACTITUD DEL DOCENTE Ms interaccin. Orientacin ms directa hacia el alumno. Explicaciones claras y completas. Enseanza entusiasta. Generar espacios de preguntas mutuas ya que las interacciones docente/alumno se basan en preguntas formuladas por el docente ms que por el alumno. Reformular los conceptos para generar asociaciones.
Reformulacin y evaluacin
1443
Desarrollo del dispositivo Primera parte: la discusin oral, una forma de aprender pensamiento1 Con el propsito de comprobar la primera de estas dos herramientas (la participacin guiada), despus de la primera escritura, los alumnos deban releer los textos propuestos por la ctedra: Ms ganancias, menos cultura, de Pierre Bourdieu y El mercado hace cultura, de Vincent Tournier. Luego de la lectura de los dos artculos, los alumnos deban adherir oralmente a una de las dos posiciones. La docente supuso que podra generar una discusin entre dos grupos antagnicos: Bourdieu Tournier. A tal fin, elabor lo que podramos denominar dilogos conjeturales. Es decir, conjetur respuestas o afirmaciones que podran esbozar los alumnos y, a partir de las mismas, se plante cuestionamientos crticos. Por ejemplo, de investigaciones anteriores extrajo ideas estereotipadas sobre el tpico en cuestin y supuso que los alumnos las repetiran esta vez. Su tarea sera entonces, luego de la discusin de los grupos, extraer estereotipos, frases hechas y opiniones anecdticas, con el fin de ponerlos en crisis. Sin embargo, a veces las planificaciones no llegan a buen fin, pues nadie se identificaba con la posicin de Bourdieu, con lo cual treinta alumnos adheran apasionadamente a Tournier. Hay que aclarar aqu que Tournier menciona filmes conocidos por estos jvenes cuyo contacto con los ejemplos de cine europeo a los que alude Bourdieu es casi nulo. Adems, muy estratgicamente Tournier coloca a Bourdieu como el abanderado de la cultura europea elitista, y sus argumentaciones resultan ms familiares para los receptores. Llegado este punto, se dej de lado la didctica de los dos grupos antagnicos y se decidi implementar otra. Acto seguido, apropindose del tono agresivo de la polmica, ms presente en el escrito de Tournier, la docente postul: Yo soy Bourdieu y opino que todos ustedes, que son Tournier , no pueden pensar ni opinar pues estn absorbidos, colonizados por la cultura norteamericana que, por cierto, es la nica que conocen. Ahora s podramos utilizar la herramienta de los dilogos conjeturales. Los alumnos, a su vez, respondieron con enunciados como los siguientes:
Que un producto sea comercial no significa que no sea artstico. Por qu no se puede ganar plata con el arte? Es necesario el entretenimiento por los momentos que estamos pasando. La gente no quiere arte sino divertirse y tiene derecho.
Entonces, la intervencin de la docente se encamin hacia las siguientes consignas:

Porqu? En qu se fundamenta el autor? Qu pasara si? Cmo te diste cuenta?
De ahora en ms deberan documentar las afirmaciones con evidencia, explicar, proveer ejemplos, definir, y buscar analogas. Doce alumnos monitores, papel en mano con estas consignas, se insertaran en cada grupo de discusin, y formularan dichos cuestionamientos. Luego de exponer, la docente, que el planteo de Bourdieu no se centraba en una definicin de arte, sino en lo irreverente que debera ser el arte ante el poder, llmese dinero o poltica, doce alumnos quisieron ser Bourdieu. Para abreviar, a travs de una participacin guiada, por parte de la profesora y de los alumnos monitores entrenados para contrargumentar, se registraron los siguientes intercambios:
1
Concepto crucial en la obra de Rogoff que puede homologarse con la idea de Resnick acerca de que la inteligencia se crea en interaccin. (op.cit.).
1444
Situacin I Alumno: No es justo que los productores decidan el final cut. Profesora: Por qu? Alumno: Porque toda obra de arte debe ser definida por su creador. Profesora: Por favor, fundament lo que decs. Alumno: Un productor no es un creador. Profesora: Clint Easwood es productor y creador. Alumno: Es cierto pero hay algunos que no. Profesora: Si no me das un ejemplo no vale tu afirmacin. Alumno: Adrin Suar. Profesora: Me ganaste. Ahora resulta que todos se dieron vuelta y son Bourdieu. Situacin II La profesora le transmite a un pequeo grupo monitor los dilogos conjeturales que elabor y les provee la siguiente consigna: - La tarea de ustedes es participar en los grupos que adhieren a Bourdieu para lograr que fundamenten sus afirmaciones a travs de interrogaciones tales como Por qu? En qu se fundamenta el autor? Qu pasara si? Cmo te diste cuenta? Tambin pueden usar enunciados como los siguientes:
Los norteamericanos logran colocar sus productos gracias a la publicidad, pero es difcil determinar si son artsticos, pues han inundado el mercado e influido a travs de las grandes agencias de propaganda.
Situacin III Monitor: Mencion tres pelculas que puedas decir que sean arte. Silencio. Alumna: Tournier se la pasa diciendo que la cultura norteamericana es lo mejor, pero cuando vemos a Bruce Willis nos damos cuenta de que eso no es arte. Monitor: Ah, entonces vos cres que los norteamericanos estn re mal, claro, no hay artistas en EE UU. Alumno: Si... es todo efecto especial. Tiene razn Bourdieu. Monitor: Y El seor de los anillos para vos no es arte? Alumno: Es puro efecto especial. Monitor: No, fundament por qu no es arte. Alumno: No te digo que es efecto especial? Monitor: Te parece que Tolkien no era un artista? Alumno: Si, Tolkien si pero... Monitor: El vesturario, el guin, el maquillaje, la ambientacin, la cmara que logra el efecto de los tamaos, el color, todo eso es arte. Alumno: Bueno, debe ser una excepcin. Monitor: (Leyendo la pgina que le dio la profesora) Sin creer por esto que el talento norteamericano es nulo, sera interesante calcular si ese talento no tiene fines de dominacin ms que de hacernos ms capaces culturalmente.
1445
Segunda parte: la importancia de concientizar el proceso Como hemos visto, desde el principio, postulamos la necesidad de la aprehensin del gnero argumentativo en el mbito acadmico intentando que los alumnos encontraran razones justificadas para su aprehensin. Esta segunda parte consiste en la puesta en relieve de algunas definiciones de pensamiento crtico y de la necesidad de monitorear el propio proceso de escritura. Segn Eggen: Las estrategias de enseanza de procesamiento de la informacin tienen dos tipos de objetivos. Uno ayuda a los alumnos a desarrollar una profunda comprensin de temas especficos enseados en el colegio; el otro los ayuda a desarrollar las habilidades cognitivas que les posibilitarn aprender por s mismos A tal efecto, los alumnos, en grupos de tres, corrigieron sus enunciados orales a travs de la siguiente dinmica: Mientras dos integrantes polemizaban, el tercero, (monitor, pues monitorea), iba registrando el proceso reflexivo de sus dos compaeros. Veamos uno de los protocolos que nos aport un monitor: El alumno Bourdieu comienza diciendo que el arte no puede transformarse en una mercanca, que el arte tendra que estar alejado del dinero, pero no fundamenta su opinin y el alumno Tournier le responde que porque algo se venda no significa que ese algo no sea arte. Los ejemplos que da el alumno Bourdieu son dos, en cambio el alumno Tournier da cuatro ejemplos quiere decir que el alumno Bourdieu no fundamenta tanto como el alumno Tournier. Tournier tambin dice que el arte es una obra que despierta admiracin de las personas que lo ven o sea que da una definicin de arte. Bourdieu no da definiciones. Anlisis del corpus: resultados La ltima etapa consisti en la escritura de un texto argumentativo a partir de la refutacin de las ideas de Bourdieu o de Tournier. Las producciones fueron comparadas con los primeros textos, para comprobar los efectos de la didctica implementada. Los resultados cuantitativos fueron los siguientes:
CUADRO 3
OPERACIONES
TEXTO I
TEXTO II
Correcto Incorrecto Correcto Incorrecto A) Ejemplifica sus afirmaciones B) Define conceptos C) Relaciona conceptos o ideas D) Extrae conclusiones 6 1 1 3 5 1 12 9 19 7 8 13 2 3 10 4
A) B) C) D)
Ejemplificacin pertinente, cita de autores, obras, ausentes en el texto originario. Definicin de arte, artista, mercado, cultura. Asociaciones coherentes del tipo mercado/consumo. Predicados con valor creativo: socializacin del arte por ejemplo.
1446
Para visualizar estas operaciones, veremos el CUADRO 4:
Si postulramos un anlisis etnogrfico, atendiendo al aspecto cualitativo de los resultados, podramos observar que, en la escritura del texto II, las operaciones cognitivas exhibidas por los sujetos interpelados fueron las siguientes: interpretacin, inferencia, reformulacin, redefiniciones de arte y artista, utilizacin de citas de legitimacin (Kundera, Benjamn, Picasso), uso de la pregunta retrica como estrategia argumentativa, utilizacin de la apelacin a modo de exordio y creacin de situaciones narrativas. Para ejemplificar, daremos a conocer los siguientes fragmentos:
CUADRO 5 ALUMNOS 1 3
TEXTO 1 TEXTO 2
FLUIR DE LA CONCIENCIA: No se puede decir del arte que no es, el arte es mercanca o no lo es, pero es arte. UTILIZA LXICO Y CONCEPTO DE LOS AUTORES (Bourdieu, Chartier)
14
29
30
ORGANIZACIN DE LAS IDEAS: En el presente trabajo se argumentar que el mercado favorece el alcance de la cultura. RELACIONA IDEAS Y PRODUCE UN NUEVO CONCEPTO: El arte corrompido por el mercado es pseudo arte. INICIA DISCURSO CON HIPTESIS: INICIA DISCURSO APROPINDOSE DE CITA DE TOURNIER: La ausencia del mercado podra provocar Me parece que la ley de la oferta y la un desconocimiento atroz de las obras de demanda registra los gustos del pblico.... arte. INTRODUCE EJEMPLOS: USA LOS EJEMPLOS DE TOURNIER PARA REBATIR A BOURDIEU Los apocalpticos como Bourdieu, como les llama Ecco, ven a un monstruo en el mercado. INTRODUCE IDEAS: PARAFRASEO, CITA TEXTUAL, RESUMEN DE IDEAS DE LOS AUTORES. No basta con la democratizacin de la que habla Bourdieu, es necesaria la socializacin del arte para que todos creemos. FINALIZA CON CITAS DE BOURDIEU EXTRAE CONCLUSIONES: Y CHARTIER. Hay posibilidades de que lo masivo y lo artstico vayan de la mano. Garca Mrquez lo demuestra.
1447
- Es muy fcil quejarse de las nuevas tendencias, modas y gustos que se transmiten a partir de los medios de comunicacin. Pero, nosotros no generamos la demanda? Es decir, hay que tener cuidado con lo que consumimos pues es un indicador para quien produce. - Siempre que se haga arte con la idea de venderlo, la obra deja de lado el deleite personal. Qu hay de positivo en transformar la cultura en una mercanca como las dems con una escala de valores monetarios que impongan cul es mejor? El artista no puede producir mensualmente para ganar el pan; si fuera s, ya no creara por placer. - La historia se ha equivocado al considerar que el progreso de la cultura era un camino paralelo al del porvenir de la humanidad y que, adems, estos dos caminos tenan un mismo sentido. La nica posibilidad de la cultura es cambiar su curso, colocarse en la otra punta de lo que llaman progreso y que no es ms que el disfraz de la globalizacin. A eso le dicen cultura? - La nica posible relacin entre mercado y cultura es nula o ambivalente? A lo largo de este discurso se tratar de responder estos interrogantes y tratar de poner fin a tantos aos de debate.
Conclusiones Este modelo que se centr en los efectos de la conducta docente es llamado por Paul Eggen investigacin de la eficacia. Un aspecto fundamental a considerar en tal paradigma es la ausencia de prejuicios y estereotipos acerca de los sujetos con los que se va a emprender el trabajo. Un sujeto que est dispuesto a ejemplificar, definir y rastrear relaciones en la medida en que sea interpelado, convocado a responder; y a preguntar sobre todo. Prueba de ello es que la tarea ms eficaz fue la participacin guiada a cargo de un grupo de alumnos entrenados a tal fin. En el saln, el que pregunta, en la mayor parte de los casos, es el docente. Al crear el hbito de discutir con la autoridad y con los pares, tambin se habita al grupo a preguntarle al docente. Decamos al principio que Un poseedor de actitud crtica est dispuesto a buscar razones y evidencias, a demandar justificaciones. Los alumnos fueron convocados a ello, a travs de la didctica de la participacin guiada y de la explicitacin de la tarea. Sin embargo, no podemos definir como crticos sus ltimos escritos. Si bien es cierto que el texto II da muestras de avances cualitativos en cuanto a la posibilidad de fundamentar, es necesario dejar sentado que dichas formulaciones fueron desordenadas. Los textos de los alumnos podran reunir las condiciones necesarias a la hora de considerar su calidad argumentativa, entendiendo por calidad la coherencia, pertinencia y relevancia de los conceptos puestos en juego, sin embargo la estructura que los organiza es deficiente; ya que fueron prrafos aislados y no la totalidad lo que dio cuenta de los rasgos ms evolucionados del pensamiento de estos sujetos. Por ltimo, si consideramos que las operaciones de ejemplificar, definir y rastrear mltiples relaciones se han incrementado en cuanto a su potencialidad argumentativa, a travs de la didctica implementada, podramos postular una prctica que tenga en cuenta que, en instancias pre-universitarias, los sujetos exhibiran acciones inteligentes ms en intervencin y participacin social que en soledad, lo cual implica una impronta oral a considerar en la enseanza.
1448
Bibliografa
AMOSSY, R. y PIERROT, A. (2001) Estereotipos y clichs. Buenos Aires,Eudeba. ARNOUX, DI STEFANO y PEREIRA (2002) La Lectura y la Escritura en la Universidad.
Buenos Aires, Eudeba. BRUNER, J. (1998) Realidad mental y mundos posibles. Barcelona, Gedisa. EGGEN, P. y KAUCHAK, D. (1999) Estrategias docentes, Enseanza de contenidos curriculares y desarrollo de habilidades de pensamiento., Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. RESNICK, L. Y KLOPFER, L. (1999) La educacin y el aprendizaje del pensamiento.Buenos Aires, Aique,. ROGOFF, B. (1997) Los tres planos de la actividad sociocultural: apropiacin participativa, participacin guiada y aprendizaje. En Alvarez, Del Ro, (comp.) La mente sociocultural: aproximaciones tericas y aplicadas. Madrid. SKILLS, J. (1987) Attitudes and Education for Critical Thinking, Hayvey Siegel. En Argumentation: Anlisis and Practices. Proceedings of the Conference on Argumentation, 1986. Van Eemeren, Grootendorst, Blair, Willard (eds.). VIGOTSKY, L. (1934) Pensamiento y lenguaje. En Vigotsky, Lev Obras Escogidas. (Tomo II). Madrid, Aprendizaje Visor, 1993. VIGOTSKY, L. (1995) Obras Escogidas. (Tomo III). Madrid, .Aprendizaje Visor.
1449
Argumentao, discurso e interdiscurso

Coordenadora: Mnica Graciela Zoppi Fontana. Participantes: Soeli Maria Schreiber da Silva; Mnica Oliveira Santos; Maria da Conceio Fonseca Silva; Valda Oliveira Fagundes; Ana Josefina Ferrari; Freda Indursky, y Ana.Zandwais
LAS VOCES DE LA DESCRIPCIN
Ana Josefina Ferrari

Universidade Estadual do oeste do Paran / Brasil ana_josefina@hotmail.com
Introduccin En el presente trabajo haremos el anlisis de un anuncio de fuga de esclavos intentando observar los elementos que Ducrot propone en su artculo Por una teora Polifnica de la enunciacin. El mismo corresponde a una parte de mi disertacin de maestra defendida en julio de 2001 y los siguientes pueden ser considerados resultados parciales. La hiptesis que atraviesa mi trabajo es que, en las descripciones existentes en los anuncios de fuga mencionados, puede ser observado un desdoblamiento del locutor, ya que por un lado puede observarse un locutor que escribe el anuncio y por el otro puede ser oda la voz del dueo que describe el esclavo. Las voces de la descripcin Creo pertinente comenzar, entonces, con un pequeo esbozo de lo que es tratado dentro del captulo Por una teora polifnica de la enunciacin del libro El decir y lo dicho para, posteriormente, hacer un anlisis del texto propuesto. Ducrot desarrolla en dicho texto lo que llamar Tesis polifnica de la enunciacin. Ella: contiene, o puede contener, la atribucin a la enunciacin de uno o varios sujetos que serian su origen La tesis que quiero defender aqu es la de que es necesario distinguir entre estos sujetos por lo menos dos tipos de personajes, los enunciadores y los locutores;... (Ducrot; 1987:182) Partiendo de este punto, el autor intenta definir las dos nociones fundamentales a lo largo de todo el texto a travs de diferentes ejemplos. De ese modo la definicin de locutor ser la siguiente:
Locutor: un ser que es, en el sentido mismo del enunciado, presentado como su responsable, o sea, como alguien a quien se debe imputar la responsabilidad de este enunciado. Es a l que refiere el pronombre yo y las otras marcas de primera persona. (Ducrot, 1987:182)
El locutor es el responsable de la enunciacin en el propio sentido del enunciado, o sea es el responsable de la representacin de la enunciacin que indica que existen otros aspectos de esta representacin. A l corresponde la responsabilidad del enunciado. ste es quien lleva las marcas de la primera persona. El locutor se puede desdoblar ya sea para dejar en evidencia que se trata de un discurso atribuido a alguien, o para provocar un eco imitativo o para presentar un discurso imaginario. Tal desdoblamiento permite
Ana Josefina Ferrari Las voces de la descripcin
que alguien se coloque como portavoz de otro utilizando Yoes que corresponden tanto al mismo portavoz como a la persona de quien se es portavoz. Puede distinguirse, en la nocin de locutor, dos tipos de locutores, a saber:
a- El locutor en cuanto tal (L), responsable por la enunciacin b- Locutor como ser del mundo (l), que es la persona completa que es considerada origen del enunciado.
Por otro lado, los enunciadores son definidos como seres que se manifiestan a travs del enunciado expresando su posicin, su actitud, su punto de vista pero no sus palabras. Son los sujetos de los actos ilocutorios elementales como la afirmacin, el rechazo, la pregunta, etc., o sea presentan su enunciacin como obligando. El locutor L es quien le da existencia a los enunciadores, a travs del enunciado, organizando los puntos de vista y actitudes de estos. l puede dejar translucir su posicin a travs de su asimilacin con uno de los enunciadores. Los enunciadores no son los responsables del material lingstico utilizado, ste es responsabilidad del locutor, ellos representan la persona desde cuyo punto de vista son presentados los acontecimientos. El enunciador es quien ve mientras que el Locutor es quien habla. Mientras el locutor ( ) presenta una enunciacin de la cual se declara responsable siendo la fuente de un discurso; el Locutor (L) slo la relata.
Hay de hecho casos en que, de una manera casi evidente, el autor real tiene poca relacin con el locutor, o sea, con el ser, presentado en el enunciado, como aquel a quien se debe atribuir la responsabilidad de la ocurrencia de la enunciacin. (Ducrot; 1987:182)
Mientras el locutor es quien relata los acontecimientos, el autor es el sujeto emprico, productor efectivo del enunciado. Definidos Locutor y enunciador, veamos el anncio que analizaremos:
No dia 10 do corrente, fugiu da abaixo assignada, uma escrava de nome Maria, com os sinaes seguintes:-Preta, alta magra, com falta de dentes na frente, idade mais ou menos 30 annos. Suppe-se que fugiu para S. Paulo onde conhecida pelo nome de Maria Nazareth. Quem a prender e entregar nesta cidade abaixo assignada, ou em S. Paulo ao comendador Manoel Antnio Bittencourt ser bem gratificado. Campinas, 15 de Setembro de 1874. Maria A . de Mendona Doque
Encontramos en este texto alguien que dice que alguien le dijo que Maria, que dice llamarse Maria Nazareth, se escap de la seora que firma abajo, yendo, supuestamente, para So Paulo. Los participantes de este enunciado son varios;
1. Alguien que escribe que puede reconocerse como el yo de la enunciacin, 2. La abajo firmante (abaixo assinada), Maria A de Mendona Doque 3. Alguien que describe la esclava : describidor 4. Una esclava, Mara que dice llamarse Maria Nazareth 5. Alguien que dice que Maria dice llamarse Maria Nazareth 6. Alguien que supone que Mara ha ido a S. Paulo 7. Alguien que se supone entregar la esclava 8. Manoel Antonio Bittencourt, el comendador que recibir la esclava en So Paulo, en el caso de que se la encuentre.
1451
Actas del Congreso Internacional La Argumentacin Foro de investigadores: Argumentao, discurso e interdiscurso
La pregunta es la siguiente, qu papel se le puede atribuir a cada uno de estos personajes? Cules son los locutores, cules son los enunciadores? Para ubicarnos en el espacio y el tiempo, diremos que este anuncio es, como ya fue ledo, un anuncio de fuga de esclavos. Estos anuncios eran publicados en los principales diarios de la ciudad anunciando la fuga del esclavo. Estas publicaciones datan de comienzos de la esclavitud en Brasil, aproximadamente. Gilberto Freire fue quien comenz a trabajar con estas publicaciones, especficamente con las encontradas en diarios del Nordeste brasilero , Pernambuco, Baha, Rio de Janeiro, Maranho, Rio Grande do Sul, So Paulo, o sea, en estados cuya economa era predominantemente agropastoril, dejando de lado Minas Gerais por considerarla un caso aparte. l publica en 1963 en el libro O escravo nos anncios de jornais brasileiros do Sculo XIX. Iniciando el anlisis del anuncio podemos decir que el narrador es un ser (periodista?) que cuenta los acontecimientos del da 10 de septiembre, cuando Mara se escap. l da las informaciones de cuando y de donde la esclava huy. La frmula abaixo assinada, que puede ser substituida por la firma Maria A de Mendona Doque, funciona como locativo, lugar de origen de la accin de huir, y tambin podemos tomar como local de origen de la accin la ciudad de Campinas que tambin figura en el texto. Despus de esa breve introduccin comienza un enunciado iniciado por una marca de puntuacin (trazo guin) lo que nos indica que comienzan a ser dichas las palabras de otra persona, alguien que describe la esclava. As le es dada la palabra al que llamaremos, por ahora, Describidor. Este Describidor da los adjetivos ( preta, alta, magra), las observaciones (falta de dientes, + 30 aos) y hace una inferencia ( se supone que fue para S. Paulo)1 Dentro de este relato encontramos que alguien ms est hablando, alguien que dice que Mara se hace llamar Mara Nazareth, ( onde conhecida pelo nome..) por lo tanto tenemos alguien que reproduce las palabras de Mara que a su vez es relatado por el Describidor que presenta su punto de vista sobre Maria y que tambin presenta los puntos de vista de otro/s enunciadores que a su vez repiten algo dicho por Maria y que indican el rumbo de la misma. Inicialmente Maria dijo llamarse Mara Nazareth y alguien repiti este enunciado al Describidor que lo enuncia dentro de su enunciado. Cerrado este enunciado el Narrador surge nuevamente re-tomando la palabra y diciendo una vez encontrada la esclava puede ser conducida, hacia la firmante (abaixo assinada Maria A de Mendona Doque) o hacia el comendador Manoel Bittencourt que aparece como otro personaje, aquella persona de confianza donde puede tambin ser entregada la esclava. l es casi como Maria A de Mendona Doque en esa parte del enunciado ya que recibir igualmente al esclavo y tambin tendr el poder de dar la gratificacin que promete performativamente todo el anuncio. Por ltimo, aparece la abaixo asinada, que fue mencionada dos veces en el anuncio, y firma el mismo hacindose responsable por la esclava, por la promesa de la gratificacin y, por qu no, por el anuncio: Maria A de Mendona Doque. Dentro del marco terico de la Pragmtica Lingstica propuesta por Ducrot encontramos en este texto, inicialmente, un Locutor (locutor en cuanto tal): aqul que escribe el texto y a quien corresponde la primera persona que no aparece de forma explcita pero si consideramos que en la produccin del enunciado (si consideramos que hay siempre un yo que se dirige a un tu para hablar de un l podemos percibirla como lugar de origen del enunciado, o sea quien narra). La posicin de (L) puede ser identificada como portavoz de la voz del dueo que dice que huy una esclava. Podemos decir que
1
En este punto podemos decir que hay otro enunciador que supone y un acto de suposicin. Pero este punto no ser tratado en este texto.
1452
estamos frente al caso en el cual un discurso es atribuido a alguien. El locutor se desdobla para dejar en evidencia que se trata de un discurso atribuido a alguien (dueo) (locutor como persona en el mundo). El Locutor (L) aparece como enunciador genrico, narrando el acontecimiento, en una posicin externa a los hechos e independiente de la historia. El porta-voz (indefinido, o identificado como el Locutor que narra o narrador) asume el yo de la enunciacin y habla, como mnimo, sobre tres l: l, dueo del esclavo, l, esclava Mara Nazareth y l, comendador Manoel Antonio Bittencourt. El primero l es el que firma el anuncio declarndose responsable por la enunciacin que afirma la fuga del esclavo y ofrece la gratificacin contra entrega del esclavo. ste puede ser considerado como Locutor como persona en el mundo que asimila la posicin de enunciador (E1). El segundo l es el esclavo, objeto de esta enunciacin y a respecto de quien se afirma que huy y el tercer l es el comendador Manoel Bittencourt que, al igual que el dueo, recibir el esclavo y gratificar caso ste sea entregado en S. Paulo. Este Locutor es el responsable de parte del material lingstico utilizado. Presenta una enunciacin de la cual se declara responsable, l es la fuente de un discurso. Segn Ducrot, puede distinguirse un Locutor L (en cuanto tal) responsable por la enunciacin que es slo responsable por las palabras ya que los puntos de vista que son manifestados en las palabras corresponden a un enunciador, el dueo de la esclava en lo que concierne a la primera parte del texto.2 De ese modo podemos dividir el texto en diferentes partes con el propsito de poder viabilizar el anlisis. La primera parte correspondera a la frase inicial, la Segunda parte sera la descripcin y la tercera la frmula de cierre. En nuestra tesis llamamos las diferentes partes de anunciacin, descripcin y promesa respectivamente. La segunda parte del texto (descripcin) tiene el mismo Locutor pero el enunciador parece ser otro. El enunciador surge como aquel ser que, posiblemente diferente de la firmante (abaixo asinada), consigue dar una descripcin de Maria. Su participacin en el texto va a ser introducida por un marcador de puntuacin que indica el inicio de su participacin. Con respecto de esta parte de nuestro anuncio, podemos decir que es un relato en estilo directo regido por marcas de puntuacin porque se hace hablar a otro, atribuyndole la responsabilidad de su habla y este habla es introducida por un marcador de puntuacin. De acuerdo con lo que Ducrot propone en el estudio que hace sobre RED, este tipo de relato tiene dos funciones:
a- informar sobre un discurso efectivamente realizado (tenu) b- contiene en s mismo los trminos de un discurso susceptible de ser realizado (tenu) por un locutor diferente de aquel que hace el relato.
El estilo directo implica hacer hablar a otro al que se le imputa la responsabilidad de la enunciacin sin necesidad que sean repetidas sus palabras literalmente. Efectivamente, el eje en esta parte del anuncio cambia y tendremos un Locutor que describe, otro que realiza efectivamente el relato y que nos dar el punto de vista. El primero es Locutor y el segundo enunciador. Tambin interviene un enunciador (E2) a partir del cual se da la perspectiva de la descripcin y que no corresponde necesariamente con la firmante (enunciador E1) ya que nada en el texto nos da indicios de esto.
2
En este trabajo tomaremos la nocin de texto como la sugiere Ducrot en el mismo texto que est siendo tomado como marco terico de este anlisis. La definicin es la siguiente: O que se chama texto na verdade, habitualmente, um discurso que se supe ser objeto de uma nica escolha, e cujo fim, por exemplo, j previsto pelo autor no momento em que redige o comeo.(Ducrot,1987:166)
1453
Segn esta interpretacin, habra dos locutores distintos superpuestos presentes en la enunciacin que tiene la fuerza ilocutoria de una promesa ya que ella, la enunciacin, tiene el poder jurdico de obligar a actuar, buscar, encontrar , traer al esclavo y recibir una gratificacin. Efectivamente, el discurso fue realizado por un locutor como persona en el mundo diferente del que realiza el relato en la primera parte, mantenindose el Locutor que narra los acontecimientos. Dentro del enunciado que corresponde a la segunda parte del anuncio tenemos otro enunciado en el que se dice que Mara dice llamarse Mara Nazareth. En este punto los roles se modifican nuevamente. El dueo de esclavos, que fue arriba caracterizado como (L) y enunciador, se configura como locutor como persona en el mundo que dice que Mara locutor en cuanto tal, dice llamarse Mara Nazareth. Desde otro punto de vista de la misma teora, el Locutor, responsable por el enunciado, le da existencia, a travs del enunciado, a dos enunciadores: l mismo asimilndose como locutor y actualizndose (E3); y Mara que dice llamarse Mara Nazareth (E4). Este punto es el que considero ms interesante ya que en l aparecen plasmados en la materialidad del texto cuestiones ignoradas durante mucho tiempo. La esclava, aparece como enunciador, o sea, la eslava tiene voz y coloca su posicin frente a la sociedad. Se hace visible de tal modo que obliga a la duea a no slo escucharla como a repetir sus palabras para poder describirla, constituirla. Al decir que Mara dice llamarse Mara Nazareth se est diciendo mucho mas que un nombre, se est afirmando la existencia social, la existencia de un punto de vista, de preferencias de la esclava y la esclava deja, en este momento, de ser una imagen descripta para ser un sujeto social que enuncia auto nombrndose. Finalmente, en la ltima parte del anuncio encontramos el Locutor que contina narrando el anuncio (L) slo que ahora l hablar a respecto de: La firmante y el comendador. Nuevamente podemos decir que la persona en el mundo ( ) que escribe este enunciado tambin es la duea de Mara, Mara A de Mendona Doque y que es ella quien dir el lugar de la entrega como tambin afirmar la performatividad del texto (promesa) diciendo ser bien gratificado. Conclusin A travs del anlisis podemos confirmar nuestra posicin inicial de que existen en el texto diferentes locutores y enunciadores, tesis que corresponde plenamente con la propuesta por Ducrot 1987 y que no contradecimos en este texto. La diferentes voces del anuncio pueden ser observadas y los enunciadores tambin, siendo diferenciados cuatro enunciadores y tres locutores identificando uno como quien narra y los otros describiendo y prometiendo respectivamente. A lo que nos condujo este anlisis fue a percibir en la descripcin, especficamente, una serie de situaciones que la teora al respecto no haba dado elementos para analizar y que a travs de este estudio podemos observarlo. Nuestra conclusin, decurrente del anlisis polifnico del anuncio, es que encontramos en la descripcin un juego de voces que le otorgan al texto movilidad y que, adems, contribuyen para conformar al esclavo, Mara en este caso, como sujeto a travs de aquellos detalles que hacen con que Mara salga de un plano bidimensional (imagen) para ser constituida, en la descripcin, en cuanto sujeto social e histrico que enuncia.
1454
Bibliografa
DUCROT, O. Esboo de uma teoria polifnica da enunciao In O dizer e o dito Ed. Pontes, Campinas 1987 Jornal de Campinas Setembro de 1874
1455
POLIFONIA E QUESTO DE AUTORIA NA CONSTITUIO DOS SENTIDOS

Maria da Conceio Fonseca Silva
Universidade Estadual de Campinas / Brasil con.fonseca@uol.com.br
0. Introduo Neste trabalho, discutimos a questo da Polifonia e a questo de autoria na constituio dos sentidos. Num primeiro momento, fazemos uma reflexo sobre o movimento da metfora polifonia, postulada por Bakthin e deslocada para outras teorias, entre as quais mobilizamos a Semntica Polifnica, de Ducrot; e a Semntica da Enunciao, de Guimares. Num segundo momento, tratamos da questo do nome de autor e da questo de autoria, a partir dos quadros tericos mencionados, do quadro terico postulado por Foucault e do quadro terico em que se inscreve Orlandi. 1. Movimento de uma metfora: polifonia 1.1. Teoria Polifnica da Enunciao Sabemos que, por muito tempo, a crena da unicidade do sujeito reinou nos estudos da teoria social, nos estudos da linguagem e na teoria da literatura. Bakhtin, autor sovitico que concebe o dialogismo como princpio constitutivo da linguagem e condio do sentido do discurso, foi um dos que ousou a questionar tal unicidade1. O conceito metafrico de polifonia foi desenvolvido por esse autor, para quem a multiplicidade de vozes e conscincias independentes e imiscveis e a autntica polifonia de vozes plenivalentes constituem, de fato, a peculiaridade fundamental dos romances de Dostoivsky (Bakhtin, 1963:3). Inspirando-se nas idias de Bakhtin e partindo da noo de enunciao como acontecimento constitudo pelo aparecimento histrico de um enunciado, Ducrot (1984) contesta o postulado segundo o qual um enunciado isolado faz ouvir uma s voz, e esboa uma Teoria Polifnica da Enunciao, que , segundo o autor, uma extenso (bastante livre) lingstica dos trabalhos de Bakhtin sobre a literatura, (p. 163). Ducrot retoma Bakhtin, mas opera no nvel do enunciado, definido por ele como uma entidade observvel. O sentido do enunciado consiste, para esse autor, em uma descrio da enunciao. Essa descrio implica, por sua vez, o reconhecimento de indicaes que o enunciado apresenta, em seu sentido, de superposies de diversas vozes. Assim, a tese, de Ducrot (1984), contra a unicidade do sujeito comporta as idias de atribuio de um ou vrios sujeitos enunciao e de distino entre esses sujeitos em locutores e enunciadores. Assinala um primeiro tipo de polifonia ao tratar de locutores. O locutor aquele a quem se deve imputar a responsabilidade do enunciado e a ele que se referem o pronome eu e as outras marcas de primeira pessoa. No prprio interior do locutor, distingue duas instncias lingsticas: o locutor (L) e o locutor (). O primeiro considerado como o responsvel pela enunciao, enquanto ser do discurso; o segundo, por seu turno, constitui o ser do mundo e considerado como uma pessoa completa,
Podemos ver na literatura lingstica que Michel Bral (1897) j questiona unicidade do sujeito quando trata do desdobramento da personalidade humana.
Maria da Conceio Fonseca Silva Polifonia e questo de autoria na constituio dos sentidos
possuindo entre outras propriedades a de ser a origem do enunciado. Ambos so seres do discurso, pois so constitudos no sentido do enunciado. O segundo tipo de polifonia destacado por Ducrot diz respeito ao conceito de enunciador, tido como voz que no pertence a um locutor, mas que o sentido de qualquer enunciao faz ecoar. O autor define enunciadores como seres que se expressam atravs da enunciao sem que para tanto se lhe atribuam palavras precisas (cf. Ducrot, 1984:192). Ducrot busca no teatro e no romance inspirao para a construo de sua teoria: o enunciador est para o locutor assim como o personagem est para o autor (1984:192). Assim como o autor coloca os personagens em cena, o locutor coloca os enunciadores. Recorre tambm s categorias da narrativa de Genette: narrador e Centro da perspectiva, fazendo corresponder o locutor ao narrador e o enunciador ao Centro de perspectiva, de cujo ponto de vista os acontecimentos so apresentados. Para Ducrot, esse lugar, do qual se fala, constitui o ponto crucial para a polifonia. O Centro de perspectiva ou a perspectiva enunciativa que convoca um topos, ou seja, os enunciadores marcam a mobilizao dos topoi na argumentao. Assim, os elementos do sentido dos enunciados, para Ducrot, so os locutores, os pontos de vista dos diferentes enunciadores apresentados pelos locutores e, por ltimo, a posio dos locutores com relao aos enunciadores. Vejamos como se d esse movimento dos elementos do sentido nos enunciados do texto (1), a partir desse quadro terico:
(1) Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais. (Nelson Rodrigues)
Em (1) , encontra-se o locutor (L), responsvel pelo enunciao Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais. O conector de negao nem, de carter polmico, e os conectores todas e s exercem funo argumentativa e apontam pelo menos cinco enunciadores2, marcando o jogo polifnico presente nos enunciados. Em Nem todas as mulheres gostam de apanhar,..., o operador de negao de carter polmico nem indica enunciadores distintos. O enunciador (1) indica o ponto de vista em que as mulheres gostam de apanhar. O enunciador (2) aponta para o ponto de vista em que todas as mulheres gostam de apanhar, o ponto de vista rejeitado. O enunciador (3) o ponto de vista que rejeita, que nega o ponto de vista do enunciador (2), considerado inadmissvel ou absurdo, pelo locutor. O funcionamento da negao, marcado pela forma nem, marca em princpio uma oposio, estabelecendo uma aparente tenso entre os pontos de vista dos enunciadores (1) e (2) e o ponto de vista do enunciador (3). Em ... s as normais, o enunciador (4) sustenta o ponto de vista em que as mulheres normais gostam de apanhar. O enunciador (5) indica o ponto de vista em que as mulheres que no so normais no gostam de apanhar. A operador s, que funciona como quantificador, mais a expresso mulheres normais materializam na lngua uma reorientao argumentativa que confirma o ponto de vista dos enunciadores (1) e (2). H, portanto, um efeito de reiterpretao. O locutor, dessa forma, pe em cena os enunciadores (4) e (5) para sustentar os enunciadores (1), (2). a esses quatro enunciadores que o locutor se assimila.
Em Ducrot (1984), est previsto no mximo dois enunciadores; em Ducrot (1988), encontramos a possibilidade de quatro enunciadores. com base nesse ltimo texto que pautamos a nossa proposta de anlise.
1457
1.2. Teoria da Enunciao em dilogo com a Anlise do Discurso Como conseqncia do dilogo que mantm com a Anlise de Discurso (doravante AD) que se organiza e se desenvolve a partir dos trabalhos de Pcheux, Guimares, em seus trabalhos, considera a enunciao como um acontecimento de linguagem perpassado pelo interdiscurso; o sentido de um enunciado , por ele, definido como efeitos do interdiscurso constitudo pelo funcionamento da lngua no acontecimento. [...], efeitos de memria e do presente do acontecimento (1999:21); o enunciado concebido como o lugar em que se representa a ciso do sujeito, como um lugar que contm uma dialogia interna, fundamental na constituio do sentido (cf. 1988:19). nesse sentido que o autor diz que os recortes enunciativos so sempre polifnicos. Em seus trabalhos, o autor retoma o conceito de polifonia de Bakthin, posteriormente deslocado para a Teoria Polifnica da Enunciao, e faz um deslocamento terico de alguns conceitos postulados por Ducrot. Dessa forma, as categorias de locutor e enunciador deixam de ser figuras da enunciao e ganham um novo estatuto em Guimares (2000). Para o autor, numa cena enunciativa, locutor e enunciador so lugares de enunciao. O lugar de Locutor (com maiscula) definido como o lugar que enuncia, o lugar que se representa no prprio dizer como fonte deste dizer e desta maneira representa o tempo do dizer como contemporneo deste mesmo Locutor. O autor diz ainda que para se estar no lugar de Locutor necessrio estar afetado por um lugar social autorizado a falar (lugar do pai, da me, do empregado, do patro, etc.), lugar social de locutor a que ele chama de locutor-x (com minscula). Nesse sentido, preciso que o Locutor se d como locutor-x (lugar social) para que ele passe a existir como Locutor. Da concluir que, no acontecimento de enunciao, h uma disparidade constitutiva do Locutor e do locutor-x, do presente do locutor e da temporalidade do acontecimento, na qual fala o locutor-x. Sem essa disparidade no h enunciao. O lugar de enunciador, por sua vez, definido como uma diviso do lugar de Locutor que desconhece o lugar social do qual fala. definido como um lugar de dizer e no se confunde com posio de sujeito. O autor aponta trs3 lugares de dizer, por onde se d o desconhecimento do Locutor do lugar social que o autoriza a enunciar: 1) o enunciadorindividual, que representa um lugar que est acima de todos, que retira do dizer sua circunstancialidade - tem-se o enunciador individual quando a enunciao representa o Locutor como independente da histria pela representao de uma individualidade a partir da qual se pode falar; 2) o enunciador-genrico - tem-se esse enunciador quando a enunciao representa o Locutor como independente da histria, como difuso num todos que se apresenta diludo numa indefinio de fronteiras para o conjunto desse todos em que o indivduo fala com e como os outros; 3) o enunciadoruniversal. que um lugar de enunciao que se diz sobre o mundo - tem-se o enunciador-universal quando a enunciao representa Locutor como fora da histria e submetido ao regime do verdadeiro e do falso. Retomando o texto (1) para analisar dentro desse novo quadro terico, poderemos encontrar, na cena enunciativa Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais, um Locutor representado como a origem do dizer que est dividido em lugar social de locutor-homem e em lugar de dizer do enunciador-genrico, em que todas as mulheres gostam de apanhar, e tambm do enunciador-individual, em que nem todas as
3
Alm dos trs enunciadores (lugares de dizer), apontados inicialmente, no decorrer do texto, o autor menciona um quarto lugar dizer: o enunciador-coletivo, lugar de dizer que se caracteriza por ser a voz de todos como uma nica voz.
1458
mulheres gostam de apanhar, lugar de dizer que nega o lugar de dizer do enunciadorgenrico, para, em seguida, confirmar esse mesmo lugar de dizer (do enunciador genrico) em que s as mulheres normais gostam de apanhar, nenhuma mais. Como possvel observar, a polifonia do texto (1), nesse novo quadro terico, d-se pelo fato de as cenas enunciativas colocarem em jogo, de um lado, lugares sociais do Locutor, tambm chamados de papis enunciativos, ou seja, lugares sociais de onde possvel o Locutor dizer o que diz e como diz; de outro lado, lugares de dizer, denominados enunciadores, que se representam como a inexistncia dos lugares sociais de locutor. Assim, o sentido das enunciaes so produzidos por este jogo, por esta diviso do Locutor ao mesmo tempo em lugar social-x e lugar de dizer. 2. O nome de autor e a questo de autoria O texto (1) circula com o nome de autor Nelson Rodrigues. Com relao a essa questo, Ducrot (1984:182) fala que a assinatura serve para indicar quem o locutor, o ser designado pelo eu e a quem imputada responsabilidade do enunciado (funo acessria e circunstancial) e serve para assegurar a identidade entre o locutor indicado no texto e um indivduo emprico particular (funo essencial). Dessa perspectiva, a assinatura assegura a identidade entre o locutor do enunciado Nem todas as mulheres gostam de apanhar s as normais e um indivduo particular chamado Nelson Rodrigues. A questo da autoria, entretanto, no interessa teoria do sentido, postulada por Ducrot que afirma: eu no quero tomar partido [...] em relao ao problema do autor do enunciado. No tenho que decidir se h um autor e qual ele (1984:169). Tentando pensar o nome de autor Nelson Rodrigues que aparece no texto (1), a partir do quadro terico postulado por Guimares (2000) em que, locutor e enunciador funcionam como lugares de enunciao, numa cena enunciativa, poderemos reinterpretar o texto (1) como um caso de dupla enunciao, ou seja, como um caso de uma cena enunciativa contendo uma outra cena enunciativa. Neste caso, embora Guimares (2000) no trate dessa questo, o nome de autor funciona como uma cena enunciativa que pode ser interpretada como: Nelson Rodrigues diz, e uma outra cena enunciativa que funciona como discurso relatado: Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais. Assim, o nome de autor Nelson Rodrigues est funcionando como um Locutor representado como a origem do dizer que est dividido em lugar social de locutor-homem-dramaturgo-romancista-jornalista e em lugar de dizer do enunciador-individual, que nega um lugar de dizer do enunciador-genrico, em que todas as mulheres gostam de apanhar, para, em seguida, confirmar o lugar de dizer do enunciador-individual, em que s as mulheres normais gostam de apanhar, nenhuma mais. Analisando o nome de autor da perspectiva de Foucault, verificamos que esse autor define o nome de autor como um nome prprio, mas no um nome prprio como outros que tm apenas funes indicadoras: o nome prprio e o nome do autor encontra-se situados entre os da designao e da descrio; tem seguramente alguma ligao com o que nomeiam, mas no totalmente maneira da designao, nem totalmente maneira da descrio (1969a:42). Por que o nome Nelson Rodrigues e no outro? Podemos afirmar que o nome de autor Nelson Rodrigues no simplesmente um nome prprio de pessoa que tem relao com o sujeito do dizer. Eqivale a descries, tais como: autor mais importante do teatro brasileiro contemporneo, denominado tambm de anjo pornogrfico, porngrafo reacionrio, machista, pai da moderna dramaturgia brasileira; autor de dezessete peas teatrais (taxadas muitas vezes como 1459
obscenas e imorais), escritas entre 1941 e 1978; autor de nove romances; autor dos contos, entre outros, A vida como ela ... ; Elas gostam de apanhar, etc.; autor cujas tramas envolvem traies, cupidez e morte: tramas com adlteras, homens trados, amantes ardorosas; autor de vrias frases de efeito do tipo "mulher tem que ser burra"; "Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais", etc. O nome Nelson Rodrigues, portanto, tem um funcionamento. No um elemento do texto que pode ser trocado por Pierre Dupont, Cervantes, etc. Funciona como diviso, disperso de posies de sujeito, lugares determinados e vazios que podem ser ocupados por diferentes indivduos. Esses lugares, diria Foucault (1969b), funcionam como uma dimenso que caracteriza toda formulao enquanto enunciado (p.109). E descrever uma formulao enquanto enunciado consiste em determinar qual a posio que pode e deve ocupar todo o indivduo para ser seu sujeito (p. 109). Em AD, essa forma vazia se relaciona ao que Pcheux (1975) denomina de formasujeito; o que se costuma chamar de lugar do sujeito universal prprio de uma formao discursiva determinada. A metfora, forma vazia, preenchida pelo sujeito de saber prprio de uma formao discursiva dada. Assim, as posies de sujeito que sustentam a formulao do texto (1) so originadas em uma formao discursiva em cujos sujeitos de saber todas as mulheres normais gostam de apanhar. Da perspectiva de Orlandi (1996, 1999), por sua vez, a funo autor determinada pela exterioridade (contexto scio-histrico) e afetada pelas exigncias de coerncia, no-contradio, originalidade e responsabilidade social; logo, responde pelo que diz j que suposto estar na origem do dizer. Assim, no texto Nem todas as mulheres gostam de apanhar, s as normais, a funo autor, que d unidade, organizao, produo, coerncia e responsabilidade pelo dizer, imputada ao nome de autor Nelson Rodrigues. Acrescentamos que o nome de autor Nelson Rodrigues funciona como espao de interpretao em que h polmicas e contra-discursos, pois est inscrito no interdiscurso. Mobiliza os acontecimentos discursivos dos quais retira a legitimidade do texto (1), ancorado em posies de sujeito, originadas numa determinada formao discursiva, que retoma, contradiz, supe e responde a outras formaes discursivas que do origem a posio de sujeito em que as mulheres no gostam de apanhar; a posio de sujeito em que nem todas as mulheres gostam de apanhar; a posio de sujeito em que as mulheres normais no gostam de apanhar. 3. Concluso Neste trabalho, apresentamos a questo da polifonia e do nome de autor nos diferentes quadros tericos, em seu conjunto, no para apagarmos as diferenas, mas para reconhec-las e dar-lhes o lugar que lhes prprio. Apesar de haver relao de contato entre as teorias, h diferentes sentidos de polifonia e diferentes sentidos de autoria na constituio dos sentidos. Essas diferenas so resultados de diferentes posies tericas que so histricas e ideolgicas. Referncias Bibliograficas
BAKHTIN, M. 1963. Problemas da Potica de Dostoivski. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1987. BAKHTIN, M 1979. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes,1992. BRAL, M. 1897 Ensaio de Semntica: cincia das significaes. So Paulo: EDUC, 1992. DUCROT, O 1988. La polifonia em lingstica. In: Polifona y argumentacin: conferencias Del seminario DUCROT, O. 1984.
Teora de la Argumentacin y Anlisis del Discurso. Cali: Universidad del Valle: 15-80. O dizer e o dito. Campinas: Editora da UNICAMP, 1987.
1460
FOUCAULT. M. 1969. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1972. FOUCAULT. M. 1969. O que um autor? Vega: Passagens, 1992. GUIMARES, E 1995. Os limites do sentido. So Paulo: Pontes. GUIMARES, E 1999. Interpretar Lngua e Acontecimento. In: Revista Brasileira de Letras,
Vol. 1, n 1. So Carlos: Universidade federal de So Carlos:19-23. GUIMARES, E 2000. Sentido e acontecimento. In: Revista Gragoat. Niteri: UFF. GUIMARES, E. 1989. Enunciao e formas de indeterminao. In: Orlandi, E. P. et ali. Vozes e contraste: discurso na cidade e no campo. So Paulo: Cortez: 45-77. ORLANDI, E. P 1999. Anlise de Discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes. ORLANDI, E. P. 1996. Interpretao: autoria, leitura e efeitos de trabalho simblico. Petrpolis: Vozes. PCHEUX, M. 1975. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas.
1461
A MDIA BRASILEIRA E A QUESTO SOCIAL

Freda Indursky
Universidade Federal de Rio Grande do Sul / Brasil freda@orion.ufrgs.br
Introduzindo a questo Este trabalho prope-se observar como a mdia organiza a argumentao em torno da questo social. E para tanto, tomamos como objeto de exame o discurso sobre o MST na mdia brasileira. Elegi o discurso sobre o MST porque este , sem dvida, o movimento social que mais espao garante na mdia. O Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), fundado em 1984, vem ocupar um lugar importante no cenrio poltico brasileiro, tendo como objetivo lutar pela redistribuio das terras no Brasil. Na verdade, o MST responsvel pela reintroduo da Reforma Agrria na agenda poltica do Pas. O surgimento do movimento dos trabalhadores rurais sem terra no Brasil desencadeou uma discusso sobre os lugares polticos j consolidados e dotados de legalidade no espao pblico. Lugares como propriedade rural e latifndio encontram abrigo no discurso poltico e jurdico sobre o direito de propriedade da terra, os quais remetem, por sua vez, a sujeitos legitimamente inscritos no espao pblico tais como proprietrios rurais, latifundirios, fazendeiros. Esse fato se d em contraposio a um no-lugar e remete queles que no encontram para si um espao entre os lugares polticos j existentes, inscrevendo-se, pois, em sua origem, entre os excludos da ordem social, poltica e jurdica brasileiras. Esse movimento, pois, ao autodesignar-se de movimento dos trabalhadores sem terra, desencadeou um processo de designao - sem-terra - que constri discursivamente, um novo sujeito poltico no espao pblico brasileiro, o qual passa a falar em nome de um determinado segmento dos excludos do cenrio poltico brasileiro (Indursky, 2000). Vale dizer: ao lado dos proprietrios rurais, dos latifundirios e dos fazendeiros encontram-se agora os sem-terra, que representam um novo sujeito poltico, tal como o concebe Jacques Rancire: ...so os sujeitos do dissenso, aqueles que tomam a palavra quando e onde no deviam faz-lo e apenas so sujeitos polticos quando o fazem (Rancire, F.S.P1., 10.09.95, p. 5-10) . O encontro destes dois sujeitos antagnicos, aquele que, desde os tempos do Brasil Colnia, teve direito de falar sobre a questo da terra e a dela considerar-se proprietrio, portanto um sujeito de direito, e o que surge do no-lugar, de dentre os excludos, o sem-terra, e passa a falar de seu direito terra, se d em um lugar-fronteira que recebe, por vezes, visibilidade no discurso da mdia. Dito de outra forma: tais sujeitos s podem instituir-se em Formaes Discursivas antagnicas e se defrontam nesse lugarfronteira, materializado pela mdia. Fora dele, no h possibilidade de interlocuo e, dentro dele, a interlocuo atravessada pelo dissenso, pelo desintendimento, pelo estranhamento, pela repdia, pelo no-reconhecimento dos direitos mtuos e das interpretaes de ambas as partes em litgio. Para tentar entender um pouco mais este lugar-fronteira, cito novamente Rancire. Este autor, para explicar o que seja poltica, afirma que:
F.S.P. a sigla que ser utolizada para referir abreviadamente a Folha de So Paulo.
Freda Indursky A mdia brasileira e a questo social

poltica antes de mais nada o conflito sobre a existncia de uma cena comum, sobre a existncia e a qualidade daqueles que nela se fazem presentes. necessrio inicialmente estabelecer que a cena existe para o uso de um interlocutor que no a v e que no tem razo alguma para v-la, pois ela no existe (Rancire, 1995: 49)2
A partir da reflexo de Rancire, percebe-se que o grande problema que se estabelece no cenrio poltico brasileiro, no que concerne o litgio que envolve proprietrios rurais, de um lado, e os sem-terra, de outro, consiste no fato de que os primeiros no reconhecem a existncia dos segundos como seus interlocutores e no o fazem por no entend-los qualificados para o dilogo. E, se no os reconhecem, a cena discursiva3 de interlocuo no se constitui. Em funo disso que se estabelece o que estou designando de lugar-fronteira. Este certamente no corresponde a uma cena de interlocuo, que prpria de interlocutores que se reconhecem enquanto tal. Ao contrrio. O lugar-fronteira corresponde a uma zona de interincompreenso constitutiva ( Maingueneau, 1989:119-20) e, por conseguinte, mtua, que se constri sobre o desentendimento e que explica o litgio que se mantm entre ambas as partes que no se reconhecem como interlocutores. Em funo dessa ausncia de uma cena legtima de interlocuo, os sem-terra traaram uma estratgia poltica que visa conquistar seu acesso terra. Para tanto, mobilizam uma prtica poltica, que desencadeia, por sua vez, uma prtica discursiva que pe constantemente a reforma agrria na ordem do dia do discurso social pelo vis da mdia brasileira, questionando a eficcia da ao governamental e sua vontade poltica de efetivamente redistribuir as terras no Brasil, e polemizando o discurso jurdico brasileiro sobre a questo da propriedade. As prticas discursivas e no-discursivas do MST podem ser entendidas como atividades polticas, pois do ao movimento visibilidade e os discursos que provocam possibilitam a lisibilidade de seus reclamos. Isso no significa fidelidade quanto aos sentidos que circulam, mas este novo sujeito poltico adquire a capacidade de produzir cenas polmicas, demandas e discursos em confronto que fazem ver a contradio dos dois sujeitos em conflito e suas lgicas em coliso. Tal fato gera uma relao de discursos em tenso, dentre os quais destaco o discurso dos proprietrios rurais e o discurso dos sem-terra, tal como estes dois discursos aparecem na mdia. Esses discursos so produzidos de lugares polticos diferentes, produzindo um espao discursivo marcado pelo antagonismo de Formaes Discursivas em confronto. E, na ausncia de uma cena discursiva de interlocuo, esses discursos podem ser apreendidos pelo vis das narrativas da imprensa. ela que d maior ou menor visilidade ao movimento, maior ou menor fidelidade a suas demandas. Esta a razo pela qual trabalho com o discurso que a mdia produz sobre este litgio. As anlises Vou examinar, neste trabalho, como se estrutura a argumentao no discurso da mdia sobre o MST. E, para isto, vou mobilizar inicialmente a noo de Formao Discursiva (tambm poder ser representada por FD), tal como foi formulada por Pcheux aquilo que pode e deve ser dito em um discurso. E a ela vou associar a noo
2
A traduo minha. Transcrevo, a seguir, o texto original: : La politique est dabord le conflit sur lexistnce dune scne commune, sur lexistence et la qualit de ceux qui y sont prsents. Il faut dabord tablir que la scne existe lusage dun interlocuteur qui ne la voit pas et qui na pas de raisons de la voir puisquelle nexiste pas. 3 Em meu livro A fala dos quartis e as outras vozes (1997) trabalhei com a noo de cena discursiva que no se confunde com cena enunciativa, por ser dotada de invisibilidade, no recortando um espao claro e delimitado para seus participantes; ela pode mobilizar vrios interlocutores, muitos dos quais sem transparncia alguma.
1463
de interdiscurso, pois, como veremos, a argumentao, nesse tipo de discurso, se d na disperso, na repetio de argumentos dispersos, que, nem sempre, mobilizam os operadores argumentativos. Tambm vou mobilizar a noo de sujeitos historicamente determinados, pois nesse tipo de argumentao, esto mobilizadas posies-sujeito antagnicas. Veremos que necessitamos conceber, inclusive, um outro tipo de enunciado que dela d conta. De fato, o enunciado com que se trabalha nesse tipo de argumentao abandona o enunciado formal, tal como este costuma aparecer no fio do discurso, em uma enunciao X mas Y. E passa a mobilizar um enunciado que s pode se inscreve no interdiscurso, pois solicita simultaneamente saberes em conflito, saberes que, no fio do discurso, se excluem mutuamente. Trabalhamos aqui com um enunciado tal como este foi formulado por Courtine (1981) E = X/Y. Tal enunciado s pode estar presente no interdiscurso, onde tudo pode ser dito, sem excluso. Nesse sentido, a FD d conta de saberes que se excluem e que remetem para o Domnio de Saber de um ou outro sujeito histrico. Apenas o Interdiscurso pode reunir o que as FD separam. Para examinar este tipo de argumentao, vou construir trs recortes discursivos. O primeiro remete para a Posio-Sujeito dos Sem-Terra. O segundo para a PosioSujeito dos Proprietrios Rurais e o terceiro para a Posio-Sujeito da Imprensa. Para tanto, vou examinar algumas seqncias discursivas recortadas de matrias jornalsticas dos anos 1995-1996, publicadas na Folha de So Paulo (doravante, tambm pode ser F.S.P.), jornal de grande penetrao nacional. A posio-sujeito dos sem-terra
1- Vamos intensificar as ocupaes. assim que vamos ajudar o governo a assentar as 40 mil famlias at o fim do ano, afirmou Rainha. (F.S.P. - 17.10.95, p.1-11 Matria de George Alonso, enviado especial ao pontal do Paranapanema) 2- A poltica de ocupaes, segundo Jos Rainha Jr., lider do MST no Pontal do Paranapanema, no planejada perante o dilema terras pblicas versus terras privadas. O que orienta essa poltica, segundo ele, outra discusso: reas improdutivas devem ser ocupadas enquanto houver pelo menos uma famlia sem ter onde plantar. ( F.S.P. - 29.10.95, p, 1-8 - Matria de Xico S, da reportagem local da Folha). 3- Joo Pedro Stedille, porta-voz do MST, afirmou que o MST continuar a organizar os trabalhadores rurais para ocupar as terras improdutivas porque este o seu papel ( F.S.P. - 24.10.95, p.1-8 - Matria de Ana Maria Mandin da Reportagem de Braslia).
O recorte acima representativo da argumentao mobilizada por parte dos semterra. Na Formao Discursiva em que os sem-terra se inscrevem, as terras so ocupadas, lcito mesmo fazerem-se ocupaes, pois as terras so improdutivasou devolutas e h famlias que querem, mas no tm onde plantar. Ou seja, trata-se de uma poltica dos sem-terra para acelerar as aes governamentais, amparada em uma tica social e revisionista do discurso jurdico sobre a propriedade privada e sobre o direito terra. Assim procedendo, articulam uma argumentao que mobiliza fortemente o jurdico e est amparada numa questo de ordem tica: tem direito terra no aquele que legalmente a possui, mas aquele que a faz produzir ou que capaz de faz-la produzir. Ou seja, se a terra est improdutiva o fazendeiro que a ocupa irregularmente. Este sentido s pode ser produzido quando alicerado em uma releitura do jurdico luz de uma tica conservadora. Como se v, h uma inverso na interpretao do que legtimo, que acaba por instaurar outro ponto de tenso nesse lugar-fronteira e que pode ser represen-
1464
tado por dois pares de termos jurdicos: legalidade X legitimidade e propriedade X posse. Nesse lugar-fronteira, em que os sentidos do discurso jurdico so questionados pelo vis de uma tica socialista, o legtimo se sobrepe ao legal e a posse propriedade. Essas novas formulaes promovem deslocamentos nos sentidos j estabelecidos sobre a questo da propriedade agrria no Brasil. Essa nova postura est em pleno confronto com a posio conservadora dos proprietrios rurais, os quais se apiam em um discurso jurdico que foi produzido a partir de um determinado lugar social que se identifica com esse pensamento. Dito de outra forma, o discurso jurdico sobre a propriedade rural foi concebido por juristas que pertencem, indubitavelmente, ao mesmo lugar social dos proprietrios rurais. Ou, ainda, por juristas que se identificam com a Formao Discursiva em que se inscrevem os proprietrios de grandes latifndios rurais. Ou seja, os legisladores legislam em causa prpria ou em nome de seus pares, sem se preocupar com aqueles que vivem da terra, mas no a possuem, pois ela j tem um proprietrio. o que se pode perceber a partir do prximo recorte. A posio-sujeito dos proprietrios rurais Neste recorte, vou analisar a segunda posio-sujeito envolvida nesse processo de argumentao.
4-Os fazendeiros do Pontal do Paranapanema realizam hoje protesto contra as invases de terra ... No somos contra a reforma agrria. Somos contra a baderna que as invases causam, trazendo prejuzos ao conjunto da sociedade, afirmou Clio Souza, vice-presidente do Sindicato Rural de Presidente Prudente. ( F.S.P. 27 11.95, p.1-9) 5-O INCRA est incentivando o desrespeito lei e propriedade ao permitir que os sem-terra invadam fazendas e faam exigncias ao governo. A afirmao foi feita Agncia Folha em Bauru, SP, pelo presidente do Sindicato Rural de Bauru e Diretor da Federao da Agricultura de SP, Maurcio Lima Verde Guimares. ( F.S.P. 23.10.95, p.1-9)
O discurso dos representantes dos proprietrios rurais se inscreve em uma formao discursiva antagnica FD dos sem-terra. Tal antagonismo garantido pela inscrio dessas duas FD, a dos latifundirios e a dos sem-terra, em um lugar-fronteira, vale dizer que estas duas FD se delimitam e se excluem mutuamente. Essa diferena apia-se igualmente no discurso jurdico e em suas implicaes, ou seja, os fazendeiros protestam contra a baderna, contra o desrespeito lei e propriedade, procurando fazer valer um discurso jurdico que mantenha inalterado o direito de propriedade da terra. Nessa posio-sujeito, ignorar que a terra possui um proprietrio e nela acampar mobiliza o discurso jurdico que garante o direito de propriedade (art. 5o da Constituio, item XXII) e, com base nele, os latifundirios chamam os sem-terra de invasores e aos seus lderes de formadores de quadrilha. Assim procedendo, ao mesmo tempo que desqualificam os sem-terra, enquanto seus interlocutores, os transformam em sujeitos fora da lei. Dito de outra forma: sujeitos de direito no dialogam com sujeitos fora da lei. Brincando um pouco mais com estes dois tipos de discurso, poderamos falar em sujeitos dentro da lei e em sujeitos fora da lei. Eis a, mais uma vez, o no-estabelecimento da cena de interlocuo e a solidificao da interincompreenso, do lugar-fronteira.
1465
A designao invasores, com todos os efeitos de sentido que dela provm, est garantida por um discurso que sacraliza e imobiliza a noo de direito de propriedade, instituindo a eternizao desse valor que se apresenta como absoluto e imutvel e que sustenta o direito de que se arrogam os fazendeiros para se armarem para protejer sua propriedade, matando, se necessrio for, seus invasores. E, quando chegam a matar ( vide o julgamento do massacre dos sem-terra, em Corumbiara), nunca transpem o limite do dentro da lei, pois o fazem para proteger sua propriedade, o fazem em nome da propriedade privada, apoiados no direito de propriedade. Esto, pois, apoiados na lei e dela no se afastam, no correm o risco de se tornarem fora da lei. Como possvel verificar, no discurso dos sem-terra, a tomada da terra designada de ocupao, enquanto no discurso dos proprietrios rurais, a prtica dos sem-terra designada por invaso. Essa dupla designao poderia, numa primeira visada, ser considerada pelo vis da sinonmia, pois tanto ocupao quanto invaso remetem referencialmente prtica adotada pelos sem-terra. Entretanto, tal no o caso. Seno, vejamos. Ocupao tem como referente a terra improdutiva. Invaso constri como referente a terra privada. A primeira, por tratar da terra improdutiva, trabalha o sentido tico de uma terra que, por ser improdutiva, deve ser redistribuda para que aqueles que o desejam possam cultiv-la para dela tirar a sua subsistncia e a dos seus. A segunda, por possuir um proprietrio, pe em relevo o sentido jurdico de violao da propriedade privada. A primeira remete idia de ao pacfica exercida sobre terras abandonadas e faz ressoar um j-dito anterior, proveniente do discurso religioso da ala progressista da Igreja Catlica no Brasil. Vale dizer: a pastoral da terra, as comunidades eclesiais de base e a Teologia da Libertao. A segunda traz consigo o efeito de sentido de violao da propriedade privada, ou seja, discursiviza o desrespeito lei e faz soar o discurso jurdico sobre o direito de propriedade e a ilegalidade daqueles que adotam a prtica da invaso. Como possvel perceber, estas duas designaes remetem para duas posiessujeito opostas, que se inscrevem em Formaes Discursivas antagnicas, instaurando dois discursos que se delimitam e se excluem mutuamente, construindo a um lugarfronteira entre esses dizeres e saberes sobre a terra e sua posse. Estas duas designaes nomeam a prtica de acampar em terras que possuem um proprietrio. Mas, essa dupla nomeao mobiliza saberes diferentes que se apiam em paradigmas ticos, polticos e jurdicos diversos, dando lugar construo de fatos polticos distintos, com argumentao diferenciada. E esse intrincamento pe em movimento, por um lado, enunciados como os que vimos acima, que se inscrevem em FD antagnicas, que se excluem mutuamente. Tais enunciados se sustentam sobre dois enunciados fundadores que se encontram no artigo 5o da Constituio. O saber dos Proprietrios rurais se apia no direito de propriedade e o saber dos Sem-Terra se alicera no Direito propriedade, conforme analise em trabalho anterior. Por outro lado, inscreve-se, no interdiscurso, um enunciado diverso, que mobiliza estes dois saberes ao mesmo tempo: a questo da terra no Brasil se funda no confronto entre o direito de propriedade e no direito propriedade, que pode ser assim formalizado Direito de propriedade Direito propriedade Essa dupla argumentao sinaliza no texto jornalstico a presena de duas formassujeito antagnicas, inscritas em Formaes Discursivas em confronto que apontam
1466
para as relaes de tenso que existem atualmente na cena discursiva brasileira. Mas qual a posio-sujeito da imprensa? Para verificar isto, vamos ao terceiro recorte. A posio-sujeito da imprensa Essa tenso, no discurso da Imprensa, vem fortemente alicerada no discurso jurdico, tal como podemos apreciar, a partir do recorte que segue. As seqncias que vou analisar foram recortadas de uma matria intitulada MST O filo da terra, assinada por Lourival Santanna e publicada na pgina eletrnica mantida pelo Jornal O Estado de So Paulo (28/08/99). Nessa matria, o articulista discute a legalidade/ilegalidade do movimento do MST, com base em uma leitura de certos artigos da Constituio. Ento vejamos.
6-O artigo 184 da Constituio diz o seguinte: Compete Unio desapropriar por interesse social, para fins de reforma agrria, o imvel que no esteja cumprindo sua funo social. Esse o ponto de partida legal da ao do Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra.4
Como se percebe, o articulista, ao selecionar esse artigo da Constituio, procura, inicialmente, mostrar que a reforma agrria, pela qual propugna o MST, legal e est prevista no texto da Lei , assentando-se sobre a despropriao para o cumprimento da funo social da terra. Com base nisso, diria mesmo que o texto jurdico, nesse artigo, est atravessado pelo que estou chamando de tica social. Num primeiro momento, poderamos ser levados a pensar que o articulista favorvel e se identifica com a causa do MST. Entretanto, nada mais falso. Para melhor refletirmos, tomemos a prxima seqncia discursiva, recortada da mesma matria do Estado de So Paulo On line.
7- ... o movimento viola a Constituio noutra parte, o artigo 5o , em seu pargrafo 22, segundo o qual garantido o direito de propriedade5.
A partir dessa seqncia, percebe-se que o discurso jornalstico assume a posiosujeito dos fazendeiros, apontando a ilegalidade das aes dos sem-terra, j que estes violam o direito de propriedade, que est garantido em Lei, como pudemos ver pelo fragmento do texto constitucional que aparece na SD acima. Mas, em sua pressa de assumir o ponto de vista dos fazendeiros, com o qual se identifica, o articulista faz uma leitura demasiado apressada e lacunar da Constituo, pois no caput do artigo 5o podemos ler:
Todos so iguais perante lei, sem distines de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros ... a inviolabilidade do direito propriedade.
Acrescente-se a isso que o teor do item XXIII desse mesmo artigo determina que
a propriedade atender a sua funo social.
Ou seja, a Carta Magna Brasileira se refere tanto ao direito de propriedade, em que se apiam os fazendeiros e o articulista para designar a prtica dos sem-terra de invaso, quanto ao direito propriedade, como modo de promover a igualdade e a justia social, ponto em que se apiam os sem-terra para sua atividade poltica de ocupaes e de sua demanda pelo direito terra. Estamos, pois, diante de um discurso da imprensa sobre o MST que promove uma leitura unilateral e lacunar da Constituio, aquela que salienta apenas o direito de propriedade, lugar em que o jurdico ratifica a propriedade privada, mas deixa na sombra um outro direito, o direito propriedade, que representa o vis atravs do qual
4 5
O destaque meu. O destaque meu.
1467
o tico atravessa o jurdico, dando espao s reinterpretaes da lei luz de uma tica social. E isso instaura o lugar em que se d a articulao argumentativa desses diferentes discursos, dessas diferentes leituras do texto constitucional. Este ponto imbrica fortemente um imaginrio poltico e um imagnrio jurdico que, juntos, do lugar a uma nica interpretao do que sejam direitos legais. Isso revela indubitavelmente a viso da imprensa, fortemente identificada com a viso dos proprietrios rurais, sobre a questo da terra no Brasil. O discurso da mdia apaga possveis diferenas. Em sua tica, fica apenas uma nica leitura, que dada como a leitura. Vejamos ainda duas outras seqncias discursivas, ambas extradas de editoriais da F.S.P.
8- A liderana do MST, num momento de deplorvel destempero poltico, ameaa invadir outras fazendas e realizar uma matana de bois, caso o Incra no envie cestas bsicas aos seus acampamentos....( Editorial Terror Bovino - F.S.P. - 19.10.95, p.1-2) 9- ...a intensificao das invases parece ser o instrumento errado para promover a sempre prometida e nunca realizada reforma agrria....
Ocorre que a invaso de terras constitui um ilcito...( Editorial Os sem-terra F.S.P. - 5.10.95, p.1-2) Como possvel verificar, a partir dessas seqncias recortadas de diferentes editoriais da Folha de So Paulo, no h dvida sobre a posio-sujeito desse veculo jornalstico. H uma indubitvel identificao de sua linha editorial com a posiosujeito dos latifundirios e, por conseguinte, com a tica conservadora que preconiza, acima de tudo, o direito inviolvel de propriedade, embora condene as mortes e a violncia no campo. Mas, sobretudo, preconiza a transformao duradoura da propriedade fundiria por mecanismos de mercado (Editorial Taxar a terra improdutiva. F.S.P. - 12.08.95, p.1-2). E fica assim instituda a viso hegemnica da imprensa sobre a problemtica da terra no Brasil. Viso esta que acaba sendo repassada para o leitor da mdia como a opinio pblica. No se pode negar que a imprensa d visibilidade ao litgio, mas no d para ignorar que, ao faz-lo, o faz de um lugar identificado com o dos proprietrios rurais. No possvel, pois, alegar neutralidade da imprensa, pelo menos no que tange aos conflitos sociais sobre a terra. Como pode-se perceber, tal confronto se trava em um complexo lugar-fronteira: fronteira entre discursos, fronteira entre argumentaes dispersas, fronteira entre posies-sujeito, fronteira de Formaes Discursivas, fronteira de interesses que representam um sujeito histrico institudo h muito tempo, desde o incio da colonizao do Brasil pelos portugueses, e um sujeito histrico que se instituiu nas duas ltimas dcadas do sculo XX. Em suma: um lugar-fronteira entre os que sempre tiveram direito voz e os que lutam para ver este direito reconhecido e, dessa forma, serem reconhecidos como interlocutores qualificados para partilhar de uma cena interloculiva. E, neste tipo de lugar-fronteira, os saberes, ao se exclurem mutuamente, acabam por formar enunciados que no se conectam entre si, em uma argumentao formal do tipo O direito de propriedade mas o direito propriedade ou vice-versa. Tais saberes s se renem no interdiscurso, lugar que abriga os contrrios, os contraditrios, os excludentes. Lugar em que os sentidos ainda no se fixaram.
1468
Bibliografa
COURTINE, J. J.
Quelques problmes thoriques et mthodologiques en analyse du discours; proposdu discours communiste adress aux chrtiens. Langages, n.62, p. 9-127, Paris, Juin, 1981. INDURSKY, F. (1999). De ocupao a invaso: efeitos de sentido no discurso do/sobre o MST. IN: INDURSKY, F. & LEANDRO FERREIRA, M.C. (orgs.). Os mltiplos territrios da anlise do discurso. Porto Alegre: Sagra-Luzzatto. INDURSKY, F. A funo enunciativa do porta-voz no discurso sobre o MST. Revista ALEA: Estudos Neolatinos, Rio de Janeiro, v.2, n.2, set. 2000. INDURSKY, F. O entrelaamento entre o poltico, o jurdico e a tica no discurso do/sobre o MST: uma questo de lugar-fronteira. Revista da ANPOLL, n.12, p.111-131, Humanitas, So Paulo, jan/jun , 2002. MAINGUENEAU, D. (1989). Novas tendncias em anlise do discurso. Trad. Freda Indursky. Campinas, Ed. da Unicamp/Pontes. PCHEUX, M. (1990) O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes. PCHEUX, M. (1988). Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas: Ed. da Unicamp. RANCIERE, J. (1995). La msentente. Paris: Galile.
1469
PALAVRA JURDICA: BROCARDOS LATINOS COMO DIXIS FUNDADORA

Valda de Oliveira Fagundes
Centro Universitrio de Jaragu do Sul / Brasil litterae@terra.com.br , com efeito, na lngua e pela lngua que indivduo e sociedade se determinam mutuamente. O homem sentiu sempre e os poetas freqentemente cantaram o poder criador da linguagem, que instaura uma realidade imaginria, anima as coisas inertes, faz ver o que ainda no existe, traz ante ns o j desaparecido Emile Benveniste.
No trajeto enunciativo que seguimos em nossas anlises sobre o discurso jurdico proferido no Tribunal do Jri Popular, ater-nos-emos, neste artigo, ao eixo organizador, aquele que permite observar o funcionamento descritivo/explicativo do discurso oral em situao, e nele, o funcionamento argumentativo/persuasivo de alguns recursos expressivos tais como: entoao, ritmo, tom e as pausas, utilizados pelos atores do jri na conduo do seu projeto de dizer, isto , da causa que defendem. Trabalhando com semntica entoacional no discurso em situao, verificamos, entre outros funcionamentos, que o que dito no tribunal e o tom no qual dito so igualmente importantes e inseparveis. O estudo dos suprassegmentos no discurso oral nos levou investigao, no nvel segmental, dos processos discursivos/argumentativos no Tribunal do Jri (Fagundes, 1986). O material emprico que usamos como base para a anlise est composto pelo conjunto de textos dos discursos proferidos pela acusao e defesa no segundo julgamento, e nele, privilegiamos a anlise do jargo jurdico enquanto recurso expressivo mobilizado pela persuaso, observando os efeitos de sentido por ele produzidos, bem como o seu funcionamento discursivo/argumentativo. Entendidas como recursos expressivos da lngua mobilizados pelos interlocutores, as formas lingsticas no podem ser definidas como possuindo valor semntico intrnseco. Pelo contrrio, dada a indeterminao da linguagem (Franchi, 1978), a semanticidade das formas lingsticas est situacionalmente garantida a partir do trabalho lingstico dos interlocutores nas suas interaes, constitudas como acontecimentos discursivos. Alguns autores, que trabalham sobre a compreenso dos textos legais, dizem que estes se apresentam, na maioria das vezes, como uma linguagem hermtica e at mesmo ininteligvel. Consideramos que o jargo jurdico no uma linguagem especial, no que diz respeito s suas regras, mas o enquanto estratgia lingstica (utilizao de itens lexicais e expresses em latim ou brocardos latinos, arcasmo), que produz efeitos de sentido especficos e eficientes. Do ponto de vista argumentativo, podemos afirmar que seu aparecimento e introduo na prtica constri para cada discurso especfico um fundamento que lhe anterior. Assim por exemplo, o uso do Latim (lngua morta e do passado) conduz os ouvintes produo nebulosa de uma origem mtica e sempre a mesma para este discurso. Segundo a teoria sociolingstica, o jargo pode ser definido como a terminologia especfica e especializada de uma determinada profisso.
Valda de Oliveira Fagundes Palavra jurdica: brocardos latinos como dixis fundadora
Neste sentido, poderamos dizer que o jargo jurdico resultado de uma construo dos juristas face a uma necessidade tcnica. Assim, teramos uma prtica profissional (o direito, a advocacia etc) e uma terminologia que remeteria a esta prtica. Embora o jargo jurdico possa ser conceituado, desta maneira, como terminologia especfica de uma profisso e, portanto, em parceria de condies com os jarges de outras profisses, o que queremos mostrar que, alm de ser uma terminologia especfica, seu uso tem uma funo que no , de modo algum, somente tcnica, mas sim, argumentativa. O que h de especfico no jargo jurdico que ele entra no discurso no como uma necessidade de especificao tcnica, mas de argumentao e isto o que o diferencia dos outros. O jargo jurdico responde, assim, a uma necessidade argumentativa, e freqentemente usado para mostrar a coeso interna de um corpo hierarquizado de agentes ou uma distino entre o locutor e alocutrio, quando este no do ramo. No nosso caso, o locutor (os advogados da acusao e da defesa sucessivamente) se dirigem, simultaneamente, a dois destinatrios. Como sabido, no tribunal encontramse:
a) Juzes e advogados; b) Populares juzes (jurados: representantes externos, mas com o poder de julgar). c)
Assim, o uso do jargo pode ser:

1) Para mostrar a (b) que eu falante (a) sei; 2) Para mostrar aos outros (a) que eu sou tambm do ramo (a); 3) Para desautorizar outras interpretaes possveis feitas pelos sujeitos situados em (b), autorizando s a interpretao que favorece argumentativamente a tese do locutor (a).
Em relao ao destinatrio (b), populares e juzes, encontramos aqui uma primeira tenso a ser resolvida no interior mesmo do discurso: o locutor precisa constituir-se para (b) os jurados, como aquele que sabe, que do ramo e faz isto atravs de sua fala, mobilizando recursos expressivos do jargo jurdico. Mas ao mesmo tempo o locutor precisa se fazer compreender por (b) a fim de que estes deliberem segundo a tese defendida, nos termos em que defendida, pelo locutor. Para o semanticistas Ducrot (1980), o locutor aquele que se representa como o eu da enunciao, apresentando-se, no discurso, como o responsvel pela enunciao em que ocorre o enunciado. O locutor uma figura constituda internamente ao discurso e marcada no texto pelas formas do paradigma de eu. Freqentemente coincide com o falante do discurso. No entanto, nem sempre o autor emprico do discurso, pois pode incorporar sua fala, fala de outros locutores. O alocutrio o tu do discurso, representado enquanto correlato do locutor pelo prprio locutor. No discurso ele aparece representado pelas marcas da segunda pessoa. Alm das figuras enunciativas do locutor e do alocutrio, Ducrot distingue enunciador e destinatrio. O enunciador a posio do sujeito que estabelece a perspectiva da enunciao. O destinatrio o correlato constitudo segundo a perspectiva do enunciador. No corpus que analisamos, reconhecemos dois locutores (promotor e defesa) e, no grupo dos alocutrios, trs destinatrios diferentes: o juiz, considerado como seu par, o conselho de sentena considerado o interlocutor que precisa ser persuadido a aderir s teses do locutor e, finalmente, o pblico, que fica na posio de espectador. Para Osakabe (1979:96-123), o estudo da organizao argumentativa de um discurso depende das consideraes sobre as condies de produo. 1471
Depende, tambm, das imagens mtuas que se pressupe faam locutor e alocutrio; depende das imagens que se pressupe faam locutor e alocutrio sobre o referente; depende, em ltimo lugar, dos atos de linguagem que o locutor realiza no momento do discurso e dos objetivos que pretende atingir. O quadro que se segue apresenta o jogo de imagens que, segundo Pcheux (1969), estrutura os enunciados de todo discurso.
Expresso designando as formaes imaginrias. I A (A) A I A (B) I B (B) B I B (A) Imagem do lugar de B pelo sujeito Quem ele para que ele me fale assim? situado em A Imagem do lugar de B pelo sujeito Quem ele para eu lhe falar assim? situado em A Imagem do lugar de A pelo sujeito Quem sou eu para que ele me fale assim? situado em A Significao da Expresso Imagem do lugar de A pelo sujeito situado em A Questo implcita, cuja resposta sustenta a formao imaginria correspondente. Quem sou eu para lhe falar assim?
A esse esquema acrescenta-se outro, constitudo por pontos de vista de A e de B sobre o referente:
Expresso designando as formaes imaginrias A I A (R) Significao da Expresso Questo implcita, cuja resposta sustenta a formao imaginria correspondente. De que lhe falo eu?
Ponto de vista de A sobre R Ponto de vista de B sobre R
De que ele me fala?
Os interlocutores no Tribunal do Jri (Juiz, pblico e conselho de sentena) tm, na verdade, um duplo papel para o locutor (promotor e advogados) na medida em que eles no so s a instncia que ouve, mas tambm os seus possveis parceiros na deciso a ser tomada, o que implica que tanto podem constituir-se como adversrios quanto aliados. Isto demanda do locutor a utilizao constante e diversificada de recursos expressivos na construo da argumentao. Dentre os muitos recursos expressivos utilizados, consideramos inicialmente as expresses latinas, para analisarmos a maneira como elas se organizam discursivamente em funo do jogo de imagens, sob o qual se sustenta a argumentao. Apontamos, anteriormente, que o jargo jurdico comporta, alm das expresses tcnicas, prprias da prtica jurdica, o uso de expresses em latim.
1472
Precisamos diferenciar, ento tecnicismo de expresses latinas, bem como explicitar como estes funcionam argumentativamente. Os primeiros so termos tcnicos com sentido preciso, definido dentro de uma terminologia especfica: a jurdica. So exemplos: julgamento, tribunal, notao de quesitos, falha processual e outros como apelao, calnia, fiana, petio, etc, que embora sejam palavras comuns, quando usadas na linguagem legal adquirem sentidos especficos. Pelo contrrio, as expresses latinas no podem ser consideradas terminologia tcnica. Consideramos pertinente, antes de entrarmos propriamente em sua anlise, buscar nos poucos trabalhos existentes algumas das possveis razes de sua incorporao prtica jurdica. Arnaud (1990:64-65) diz:
Outra razn de ser derrotado por el lenguaje jurdico obedece a los arcasmos. Para la mayor parte de las palabras as visualizadas, este carter obedece a su introduccin histrica en nuestro derecho. Se sabe que se encuentram em la base de aqul , elementos de origenes diversos: Texto de inspiracin romana, revistas a la manera de los romancistas (especialistas del derecho romano) de los siglos XV XVIII, traducin costumbrista prpria de los diversos pases que han constitudo territrio nacional; edictos y ordenanzas que emanan de los reyes; jurisprudecia de los parlamentos (lo que ah h sido juzgado); investigaciones doctrinales (se citada entonces a los autores de obras de derecho, fuera del processo); derecho cannico; legislaciones casuales, etc.
No pois de se estranhar que na linguagem dos tribunais figure um jargo que vem do fundo dos tempos e tome atravs dos anos um contedo preciso. Sua utilizao, pretendem os juristas, apresentaria certas vantagens, tais como:
a) Utilizando expresses latinas, conhecidas na literatura como brocardos latinos, se evitaria segundo os juristas os riscos de polissemia; dado que o latim uma lngua morta, as palavras que se empregam teriam um s sentido, fixado na histria de seus empregos; b) Cada jurista conhece seu sentido por t-lo aprendido no curso de seus estudos. Assim, evitando a traduo, evitar-se-ia a discusso, pois as expresses latinas so concisas e com freqncia elpticas, resumindo em uma frase ou poucas palavras o sentido de uma longa argumentao.
Segundo Cohen et alii (1975), a utilizao de expresses latinas pelos juristas poderia ser explicada seguindo Aristteles, como um gosto pelo que de fora: dando ao estilo um sabor estrangeiro, provocar-se-ia a admirao do interlocutor. Porm, ns consideramos que a utilizao das expresses latinas na prtica jurdica motivada pelo carter argumentativo deste tipo de recurso. Assim as expresses latinas so usadas em muitas situaes discursivas por apresentarem efeitos de sentidos argumentativamente relevantes, como o caso no nosso exemplo de ictus oculis.
[1] Segundo o ensinamento de Nelson Hungria, no concebvel legtima defesa sem a certeza do perigo. E esta s existe, s pode existir em face de uma agresso imediata, isto , em que o perigo se apresenta ictus oculis, como realidade objetiva. Vai mais, isto aqui tudo sobre jurisprudncia em legtima defesa...
Na argumentao por autoridade, com a citao do jurista Nelson Hungria, o locutor consegue deixar claro para seus interlocutores que est apenas repetindo colocaes inquestionveis, porque autorizadas, e. como tais devem ser aceitas. O recurso autoridade valida a argumentao. Esse um dos efeitos de sentido das citaes. Mas, verificamos que, neste exemplo, h tambm um outro tipo de recurso autoridade que emana no de uma fonte especfica, mas da prpria origem imemorial do direito, expresso numa lngua j cristalizada, o latim. No se trata aqui de citar uma fonte; a prpria lngua latina que se apresenta como fonte que se cita mas para que a
1473
prpria lngua fale por si. Annima polifonia esta do locutor, porque nela fala uma histria que, supostamente conhecida por todos, no mais necessita narrador. Em verdade, o locutor est aludindo atravs da lngua latina ao Direito Romano enquanto discurso ou prtica jurdica. Nesse caso, no s se apega ao prestgio da lngua, mas tambm ao prestgio do Direito Romano, origem do Direito atual. No exemplo em anlise, a expresso latina aparece no enunciado introduzido por isto . Em tais contextos, espera-se que o enunciado contenha uma definio/ explicao do dito no enunciado do dito no enunciado precedente ou em partes deste enunciado. No caso, trata-se de especificar, predicar o que se entende por agresso imediata que passa a ser definida como perigo que se apresenta ictus oculis. Por sua vez essa expresso imediatamente traduzida como realidade objetiva. Comparemos duas expresses: ctus oculis e dura lex, sed lex, para podermos mostrar como as duas, embora possam ser caracterizadas como brocardos latinos, apresentam funcionamentos discursivos diferentes. A primeira funciona como elemento ou item lexical cujo contedo remete a um conceito do direito agresso imediata. Enuncia-la constitui, portanto, uma demonstrao de erudio por parte do locutor. Dado que para os juristas o latim uma lngua perfeita, os conceitos construdos atravs dela seriam precisos e seus sentidos fixos e unvocos, cristalizados no tempo. De acordo com o jogo de imagens citado anteriormente, observa-se que ao utilizar em primeiro lugar a expresso agresso imediata, o locutor (promotor) constitui como seu destinatrio o conselho de sentena, pois por serem membros leigos e eleitos categoria de juzes, precisam ser esclarecidos, sobre as teses que so apresentadas ao seu assentimento, da a expresso do conceito em portugus. Logo em seguida a expresso agresso imediata enunciada em latim ictus oculis e esta designao constitui como destinatrios do locutor os insiders: o juiz e os advogados de defesa, pois estes so seus pares. J a expresso dura lex sed lex tem no discurso jurdico um funcionamento argumentativo diferente. Embora no se possa localizar a fonte primria enunciadora da expresso, esta se apresenta como citao atravs da qual o locutor assume a expresso de um juzo, que sendo seu tambm de outros na histria. Este funcionamento pode ser comparado com aquele dos provrbios. Segundo Maingueneau (1989:101), o provrbio representa um enunciado limite: o locutor autorizado que o valida em lugar de ser reconhecido apenas por uma determinada coletividade, tende a coincidir com o conjunto de falantes da lngua, estando a includo o indivduo que o profere. Este ltimo toma a sua assero como o eco, como a retomada de um nmero ilimitado de enunciaes anteriores do mesmo provrbio. No caso que analisamos, o locutor do brocardo latino no coincide com o conjunto de falantes da lngua, mas com o conjunto de enunciadores do direito romano. Desta maneira a expresso dura lex sed lex, apesar de no identificar um locutor especfico, funciona como citao de autoridade. Segundo Ducrot (1987), o raciocnio por autoridade repousa sobre o seguinte princpio: partindo de um fato X disse que [assertou] que P e, com base na idia de que X (que no um imbecil) muito provavelmente no se enganou ao dizer o que disse, possvel concluir sobre a verdade ou verossimilhana de P. A fala de X, fala entre outros fatos , dessa forma, tomada com o ndice de verdade de P. Segundo Maingueneau (1989), para um discurso dado, X no pode ser qualquer um; existem coeres muito fortes que pesam sobre sua identidade. No caso do discurso 1474
jurdico, as fontes autorizadas so aquelas consagradas pela jurisprudncia. O corpo de enunciados do direito romano constitudo como discurso fundador do direito, e portanto da jurisprudncia e do discurso jurdico em geral, se impe como fonte legitimadora por excelncia dos argumentos da autoridade. Assim, retomando a comparao proposta inicialmente entre as expresses latinas ictus oculis e dura lex sed lex, podemos dizer que a primeira funciona como designao, remetendo aos conceitos da jurisprudncia. J a segunda, dura lex sed lex, pode ser considerada como citao de autoridade, cujo funcionamento discursivo semelhante ao dos provrbios, remetendo por isso aos enunciados do Direito Romano. A partir dessa comparao podemos concluir em relao ao funcionamento das expresses latinas no discurso jurdico que, quando elas se apresentam na forma de frases nominais (como ictus oculis, habeas corpus, notitia criminis etc), se configuram como designao cuja fora argumentativa se sustenta no prestgio da lngua latina. Mas quando as expresses se apresentam na forma de frases ou enunciados, elas funcionam como citao de autoridade e remetem ao prestgio do Direito Romano enquanto discurso fundador da prtica jurdica sustentando sua eficcia argumentativa. Desta maneira, a argumentao que se utiliza dos brocardos latinos se fundamenta, por um lado, nos efeitos de sentido produzidos por uma certa imagem da lngua latina: o latim para o jurista a lngua perfeita, acabada porque j no se alteram suas formas; embora se atribua a estas formas sentido especfico em cada discurso, este sentido estaria supostamente repetindo o j-sentido da expresso. A lngua latina se apresenta, ento, aos juristas como smbolo da intelectualidade, da erudio e da origem mesma de sua prtica. Mas, por outro lado, quando o brocardo latino se configura como frase, toda a prtica jurdica representada pelo Direito Romano que sustenta a argumentao. O Direito Romano se constitui imaginariamente, ento, como o discurso fundador e, portanto como modelo exemplar da prtica jurdica. Podemos fazer uso do conceito de dixis fundadora, desenvolvido por Maingueneau (1987), para dar conta deste efeito argumentativo. Para o autor, a dixis fundadora deve ser entendida com a(s) situao(es) de enunciao anterior(es) que a dixis atual reutiliza para a repetio e da qual retira boa parte de sua legitimidade. Um discurso, na realidade, s pode se enunciar de forma vlida se puder inscrever sua locuo nos vestgios de uma outra dixis, cuja histria ele institui ou capta a seu favor. Neste sentido, a presena do latim no discurso jurdico atual funda sua dixis no discurso dos Cceros e dos pais do senado da Roma Antiga. Considera-se no exemplo que se segue, o funcionamento discursivo da dixis fundadora no discurso jurdico. Esse exemplo faz parte das falas do segundo advogado de defesa:
[2] O ru praticou o fato em defesa prpria? No h testemunha que diz sim nem no (sic). O Supremo Tribunal Federal, a Bblia diz que quando no h testemunhas devemos acreditar no acusado. Em dbio (sic) resta a dvida a favor do ru. Ento, praticou o fato defendendo a sua prpria vida [...]. So palavras dele. No h testemunha que diga o contrrio. Praticou o fato defendendo a sua prpria vida. No h testemunhas que diga o contrrio. Como vamos condenalo? Defendeu. O ru praticou o fato repelindo injusta agresso? No somos videntes, no somos mgicos, no temos a mquina do tempo para voltar e assistir. Ento devemos decidir conforme manda a lei in dubio pro reo. A palavra dele deve ser levada em conta...
1475
Como se pode notar, o locutor faz apelo autoridade de duas instncias: o Supremo Tribunal Federal e a Bblia, ambos, vozes incontestveis. Ao apelar ao primeiro, tanta mostrar para o pblico com quem dialoga (juiz, promotor e platia) que conhece jurisprudncia, oferecendo ao pblico uma imagem de sua prpria competncia ao mesmo tempo que apresenta o caminho j seguido e a seguir da deliberao. Em ambos os casos a citao das autoridades invocadas segue e impe o princpio in dubio pro reo. Explicitadas as fontes fundadoras (Supremo Tribunal Federal e Bblia), destas extraise o princpio que aparece no enunciado em dbio resta a dvida a favor do ru. Logo depois, explicita-se que no h testemunhas e que o ru , portanto, a nico testemunha. Ora, outro princpio, implicitado por in dbio pro reo entra aqui em testemunha, e mesmo que houvesse uma s, surge a dvida e a dvida deve favorecer o ru. No se trata de aceitar suas palavras. Trata-se de reconhecer a impossibilidade de estabelecer a verdade e beneficiar o ru com a dvida. A aluso Bblia sustenta o funcionamento argumentativo da citao de autoridade que menciona o Supremo Tribunal Federal, pois supostamente nela est inscrita a maneira perfeita de se fazer justia. Assim, a meno Bblia, neste exemplo, funciona como dixis fundadora que legitima as decises tomadas pela presente instncia de justia, isto , o Tribunal do Jri. Retomando as colocaes j feitas sobre o funcionamento dos brocardos ou expresses latinas no discurso jurdico, verificamos que pelo fato de remeterem ao Direito Romano como origem mtica da prtica jurdica atual, eles podem ser analisados como um caso de dixis fundadora, que serve de suporte argumentao desenvolvida pelo locutor. Contentar-nos-emos, neste trabalho, com a anlise destes exemplos de manifestaes claras do funcionamento argumentativo das expresses latinas no discurso jurdico; no pretendemos, portanto, exaustividade. A tecnicidade e conciso, que os brocardos supostamente emprestam ao discurso jurdico, merecem um estudo aprofundado, j que sob este tecnicismo e essa conciso esconde-se a vontade poltica de constituio do campo jurdico com a conseqente separao do povo de seu saber que no campo se instaura. Se se perguntar aos juristas seu sentimento sobre o eventual carter de terrorismo lingstico conferido a seus atos pelo uso de tais expresses, muitos se assombrariam. Uma lngua que eles manejam to habitualmente e facilmente, no lhes parece apresentar nenhum aspecto de armadilha (Arnaud: 1985). Mas, quando, sobre o mesmo ponto, se interroga o usurio, a opinio diferente. Se um assunto o levar ao tribunal necessitar inevitavelmente de um advogado que cuidar de seus interesses. Mas o advogado ser imprescindvel no s por uma necessidade tcnica, mas especialmente por uma questo de linguagem, de discurso, pela necessidade de funcionar como intrprete. No seu papel de intrprete, o advogado teria uma funo como aquela do porteiro: aquele que cuida da entrada e decide o ingresso. Entrariam assim, apenas os iniciados, aqueles que pertencem confraria. E interpretaria tambm a lngua, que para o leigo se apresenta como estrangeira. Pode-se dizer, diante do exporto, que a lngua daqueles que dizem o que justo ou injusto em uma causa, no coincide com a dos interessados ou nela envolvidos. Os brocardos latinos constitudos numa prtica discursiva prpria, apresentam-se como necessidade tcnica, escondendo seu funcionamento efetivo. Nos discursos 1476
realizados diante do jri popular, acabam produzindo uma tenso ao mesmo tempo dizem ao jurado que ele no do ramo, mas o encantam pela remessa ao discurso fundador e longnquo. Esta tenso explica o fato de que em nossos dados, todas as expresses acabam traduzidas no contexto do discurso que as profere. Na argumentao, os brocardos latinos funcionam tambm como frases e demonstrao de erudio, participando pois na construo da imagem do locutor, chamada na retrica clssica ethos. Para Aristteles, esta credibilidade emocional (o ethos), obtida sobretudo com base nos elementos: sabedoria, virtude e benevolncia. Estes trs elementos constituem o carter do orador e do seu ethos (Plebe, 1978). Com fins argumentativos, e como vimos sucintamente, at mesmo como tcnica ou estratgia de dominao, os brocardos latinos ou expresses latinas funcionam de forma semelhante a dos tecnicismos. Ambos remetem ao saber prprio da rea, porm produzindo efeitos discursivos diferentes: as expresses latinas, por jogarem com as origens mticas; os tecnicismos, por jogarem com o saber atual. As expresses latinas so, assim, usadas para produzirem efeitos discursivos argumentativos, e no por uma necessidade tcnica. O funcionamento discursivo/argumentativo dos recursos expressivos permitem evidenciar as estratgias argumentativas realizadas pelos locutores ao fazerem uso destes na construo destas estratgias e dos efeitos de sentido decorrentes de sua utilizao, tais como:
- que devia ser possvel caracterizar o discurso jurdico como um discurso argumentativo e no um discurso demonstrativo; - que as questes ideolgicas que esto em jogo na argumentao, inspiram a construo de parfrases; - parfrases mobilizando em uma direo especfica o sentido dos recursos expressivos mobilizados; - neste tipo de discurso h uma relao de foras e de tenses que se inscreve na argumentao.
O discurso no Tribunal do Jri possui um lxico autnomo, distinto, portanto, da linguagem comum, para o qual a linguagem natural funciona, dependendo do destinatrio, como uma linguagem de traduo. Trata-se de um discurso que sustenta explicitamente seu conjunto de regras, organizando-as como se estas fossem genricas. Aparentemente, estrutura-se segundo os critrios da lgica formal, isto , atravs de definies dedues, expresses latinas, axiomas, tradues, etc., o que lhe garantiriam a validade dos raciocnios. Em decorrncia disto, constri uma metalinguagem especial, que em princpio afastaria ambigidades, tradues e opacidades nele inscritas. Mas, efetivamente, o funcionamento desse discurso demonstra, que h imprecises nas tradues, vaguidade e ambigidades nas definies. H, tambm um inventrio no ordenado de definies persuasivas e de prescries. Da implicitao de uma hierarquia de conceitos decorrem as incoerncias; e estas incoerncias so dissimuladas pela simulao de um discurso construdo com uma linguagem que se quer hermtica e intimidadora. O discurso no jri um discurso restaurador da ordem e como tal no emana da vontade geral, como quer fazer crer, mas de um aparelho repressor do Estado, sendo compatvel com todas as outras estruturas e tambm buscando a sujeio ao poder. Sua funo preservar a ideologia que a lei genrica, portanto neutra, no medeia conflitos de interesses, apenas estabelece prescries, obrigaes e sanes, mas sem conflito.
1477
A conseqncia disto a presena de lacunas que so preenchidas com a fixao de um sentido em detrimento de uns e da excluso de outros. Na aplicao prtica do direito, a historicizao da norma est sujeita a duas presses de ordens distintas, de um lado, ao conjunto das prticas discursivas produzidas no interior do campo jurdico, de outro, s presses sociais do momento. Ambas, necessariamente, articulam-se na interpretao da letra da lei no jogo de interesses na luta pelo direito de dizer o direito. Bibliografa
DUCROT, O.; Polifonia y argumentacion. Impresora Friva ltda, Cali. DUCROT, O., Provar e dizer. So Paulo: Global Editora, 1981. FAGUNDES, O.; V. O Discurso no Jri: aspectos lingsticos e retricos. So Paulo, Cortez. 1987. FAGUNDES, O. V., O A Fora e a Farsa das Palavras. 13 Colquio Internacional da Association
of Semiotics of Law, Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo/SP, 1997. FAGUNDES, O. V., O A Espada de Dmocles da Justia: o discurso no jri. Itaja/SC, Editora da Universidade do Vale do Itaja UNIVALI, 2001. PERELMANN, CH & OLBRECHTS TYTECA, L., Traite de Largumentation. Ed. De Luniversit de Bruxelles, 1998. PRETI, D., Sociolingstica os nveis de fala, 4 ed. So Paulo: Campanha Editora Nacional, So Paulo, 1982.
1478
O INDIVIDUAL E O COLETIVO NA ENUNCIAO PROVERBIAL

Mnica Oliveira Santos
Universidade Estadual de Campinas / Brasil monica@iel.unicamp.br
0. Introduo O Provrbio tem por principal caracterstica a de pertencer ao senso comum, tornando-se facilmente reconhecvel como aquilo que todo mundo diz, que do conhecimento de todos. Tambm caracterizado por uma faceta didtica e moralizante que tende ao autoritarismo (do sujeito) e autorizao (do discurso). Um lugar em que os valores so reproduzidos por uma voz coletiva, autorizada e reconhecida, e os sujeitos da enunciao esto divididos entre um dizer (e um fazer sentido) individual e coletivo. Isso permite enunciao proverbial uma fcil aceitao como verdade vlida. Partindo do princpio de que a produo de efeitos de verdade no se verifica em relao ao estado de coisas, mas se realiza a partir das enunciaes anteriores, analisamos o hibridismo do gnero proverbial no seu funcionamento e acontecimento enunciativo, afetado pelos sentidos produzidos em diferentes instncias discursivas como: o poltico, o jurdico e o religioso. A partir da, analisamos um movimento enunciativo que oscila entre uma enunciao individual (que se representa na autoria do dizer), e uma enunciao coletiva (que se inscreve no anonimato do dizer proverbial). Como corpus para desenvolver a anlise, tomamos o discurso parlamentar. 1. A polifonia na enunciao proverbial: sobre poltico, o jurdico e o religioso O prestgio e a tradio das cincias lgicas, matemticas e naturais manteve a prevalncia de um sujeito universal do conhecimento (kantiano), unicentrado, ou seja, individual, concreto. Viso que estaria presa ao que Pcheux,1997:127 considera um mito continuista-empirista (o mascaramento da descontinuidade) a partir do qual o sujeito concreto individual eu (em situao) caminha progressivamente at o sujeito universal (situado em toda parte e em lugar nenhum), como pode ser esquematizado: 1origem = EU; 2- discrepncia = TU/VOC; 3- generalizao = ELE/ X; universalizao = todo sujeito (cada um, quem quer que seja)1. As instncias histrico/discursivas demarcam espaos institucionais como o jurdico, o poltico e o religioso que mantm o princpio do sujeito unicentrado/contnuo/concreto e compartilham do estatuto respeitvel, reconhecido como vlido, verdadeiro e universal. O discurso religioso enfatiza o temor a deus, a justia e a moral atravs de mandamentos institudos por uma voz divina/espiritual; o jurdico endossa os princpios morais e de justia, enfatizando a tica e a honra atravs de leis; e o poltico incorpora o discurso das instncias anteriores como bases para a boa administrao do estado e bem estar social do povo.
Conforme Pcheux, (op.cit:129) o empirismo lgico encontra todo o seu vigor crtico e repete sem cansao que, contrariamente ao mundo fsico, estvel e coerente, o mundo mental no permite assegurar uma referncia, exceto pela fora das iluses que se apoderam de cada sujeito sob a forma do consenso, do conformismo, etc. Um duplo erro, segundo o autor, uma vez que de uma lado considera as ideologias como idias e de outro que as idias tm origem no sujeito, quando na verdade elas constituem os indivduos em sujeitos. (p.129). Pcheux, (op.cit: 130) afirma que a soluo idealista consiste em: Partir do sujeito individual concreto, ao mesmo tempo, como elemento de um conjunto (comunidade, povo, etc) e como fonte da metfora constituda pela personificao desse conjunto, que funciona como um nico homem.
A enunciao proverbial traz em si um misto dessas vozes institucionais estereotipadas pelo senso comum, o que permite a tal enunciao uma fcil aceitao como verdade vlida e como recurso argumentativo para persuadir e convencer. Chamamos a ateno aqui para o trabalho de Ducrot (1987;1988) sobre a Polifonia na enunciao, uma vez que este foi significativo no sentido de romper com a unicidade do sujeito emprico. Apagada a mediao do sujeito emprico na enunciao, as figuras enunciativas ( SE, L, E1, E2...) do lugar a multiplicidade de sujeitos. Conforme o autor:
El autor de un enunciado no se espresa nunca directamente, sino que pone en escena en el mismo enunciado un cierto nmero de personajes. El sentido del enunciado nace de la confrontacin de esos diferentes sujetos: el sentido del enunciado no es ms que el resultado de los diferentes voces que all aparecen. [...] Por mi parte pienso que esa unicidade del sujeto hablante es mucho menos evidente de lo que habitualmente se piensa; en todo caso, me parece que ocorrea muchas dificuldades. Para resolverlos he construdo una teoria polifnica de la enunciacin, segn la cual en un mismo enunciado hay presentes vrios sujetos con status lingusticos diferentes (op.cit:16).
Sobre a funo do locutor, Ducrot (1988:19) acredita que hajam enunciados impessoais, portanto sem L, e cita como exemplo os provrbios:
Es possible fabricar enunciados que no tienen L, mientras que salvo un milagro un enunciado siempre tiene un SE. Benveniste deca que estos enunciados llamados a veces impersonales, tienen que ver con la historia, en oposicin a enunciados donde est marcado el locutor y que pertencen al discurso. Por ejemplo un proverbio es esencialmente un enunciado sin Locutor2. Cuando hablamos con provebios, es precisamente para favorecer la interpretacin segn la cual el responsable de lo que decimos sera completamente ajeno a la situacin de discurso en la que nos encontramos.
A posio de Ducrot, se justifica em funo de seu recorte relativo estrutura do enunciado, descartando como componentes lingsticos os elementos determinadores, histricos e exteriores que possam dizer-lhe respeito: la determinacin del SE no es un problema lingstico. El lingista ... debe preocuparse por el sentido del enunciado ... lo que diceel enunciado, lo que este aporta, Y no las condiciones externas de su produccin.. Entendemos que um provrbio isolado em sua estrutura pode ser mesmo um enunciado sem Locutor, mas uma enunciao em que em seu acontecimento o sujeito incorpora ao seu discurso o dizer proverbial, no poder mais ser tomada dessa forma. O sentido vai ser efetivado a partir do acontecimento enunciativo em que todas as vozes se juntam individuais e coletivas, institucionais ou no, impingem sua exterioridade, determinao e historicidade ao real. Para compreender melhor essa relao, faamos uma breve reflexo acerca das seguintes enunciaes proverbiais proferidas no discurso parlamentar:
1)Dessa forma, asseguraremos recursos para a educao, pois do contrrio teremos um plano cheio de boas intenes, mas impossvel de ser concretizado. (Emlia Fernandes PT, 16/10/01)3; 2)Talvez por sermos originrios de uma sociedade apegada rgidas tradies, em que a palavra empregada pacto de honra a ser cumprido, no podamos entender quem no assumia nem mesmo compromissos escritos. (Maria do C. Alves PFL, 31/01/01)4; 3)FHC... afirmava... que gostaria muito... de ajudar a regio, mas no queria cometer erros do passado, investindo sem planejamento em obras e aes. (idem)5;
Como vemos, a polifonia se evidencia no discurso poltico das senadoras que incorpora a voz coletiva na forma da enunciao proverbial, entremeando as vozes
2 3
O grifo nosso. A senadora falava sobre a defesa da educao pblica. 4 A senadora falava sobre a falta de compromisso do governo para com os problemas da seca no nordeste. 5 Idem.
1480
Mnica Oliveira Santos O individual e o coletivo na enunciao proverbial
institucionais jurdica e religiosa referenciadas pela boa f, moral, tica, honra, compromisso e observao em no cair nos mesmos erros (em tentao), pois errar humano, porm permanecer no erro diablico! A partir da podemos perceber tambm o movimento de mo dupla entre o individual e o coletivo que se tornam hbridos, embaando os limites entre um e outro. 2. Os sentidos e os sujeitos de um dizer individual e coletivo Quando um indivduo incorpora s suas palavras o texto proverbial, ele est, igualmente a qualquer outro tipo de construo discursiva, sendo interpelado pela ideologia/exterioridade e interpretando (cf. Orlandi, 1996) o j dito. Como coloca Orlandi (1996:76), O autor o sujeito que, tendo o domnio de certos mecanismos discursivos, representa pela linguagem, esse papel na ordem em que est inscrito, na posio em que se reconstitui, assumindo a responsabilidade pelo que diz e como diz. Sujeito e sentido no se separam, se constituem ao mesmo tempo o indivduo constitudo em sujeito interpelado pela Ideologia. A voz coletiva est apoiada na ideologia, no j dito, e os sujeitos representam/assumem a funo de autor, incorporando essa voz (como o enunciado proverbial, por exemplo) s suas palavras. Este movimento de esquecer para repetir e interpretar o j dito diz respeito ao Interdiscurso, dispositivo relacionado memria constitutiva onde a repetio a possibilidade mesma do sentido vir a ser outro, em que presena e ausncia se trabalham, parfrase e polissemia se delimitam no movimento da contradio entre o mesmo e o diferente. (cf. Orlandi, 1996:68). No caso dos provrbios h uma especificidade a ser considerada. Trata-se de um duplo movimento, se encararmos a enunciao proverbial no isoladamente, mas dentro de uma situao enunciativa. Se por um lado, o Locutor que incorpora ao seu enunciado o provrbio est (re)produzindo/interpretando o j dito e efetivando sentidos, colocando-se como responsvel por um dizer; por outro lado, ele tambm est se colocando num lugar de comunho com o que diz uma coletividade o que marca (a nosso ver) uma tentativa ilusria de domesticao do inconsciente, um distanciamento da total responsabilidade por aquele dizer. Esse movimento duplo de aproximao/distanciamento do Locutor se caracteriza por uma tenso / confuso entre o individual e o coletivo, sem que se firme um limite entre um e outro. Distinguiremos aqui dois tipos de provrbio que nos serviro de ponto de partida: os provrbios com marcas de subjetividade e os provrbios sem marcas de subjetividade6. Estes dois tipos de estrutura proverbial, como dissemos, evidenciam o movimento que marca continuamente a aproximao e o afastamento do Locutor em relao ao nvel de responsabilidade pela enunciao, o que caracteriza a dualidade em sua enunciao individual e coletiva. Se por um lado, a estrutura proverbial mais tpica, que marca a indeterminao pessoal, enfatiza a (em nossa opinio, a tentativa da) diviso entre o dizer individual e o coletivo; por outro lado, a estrutura com marca de determinao subjetiva enfatiza o envolvimento/mistura
Os provrbios com marcas de subjetividade que apresentam na sua estrutura marcas formais determinadoras de subjetividade como os pronomes e diticos em geral que envolvem a primeira e segunda pessoas, (por exemplo: Faa o que eu digo, mas no faa o que eu fao, aqui a gente ganha pouco, mas divertido); e os provrbios sem marcas de subjetividade que reforam o carter impessoal e annimo, endossando o distanciamento entre o Locutor e a enunciao. Alguns elementos salientam essa indeterminao, como os pronomes e diticos em geral que envolvem a terceira pessoa, (por exemplo: Aquele que no tiver pecados, atire a primeira pedra, Quem t na chuva pra se molhar, Se casar fosse bom, no precisaria testemunha).
1481
do dizer do Eu com o dizer de todos7. Vejamos algumas ocorrncias proverbiais retiradas da Folha de So Paulo e de discursos parlamentares:
1) Os senadores votaro com um olho no processo e o outro em 2002, admite o senador Ney Suassuna (PMDB), integrante do Conselho de tica e pr-candidato ao governo da Paraba. (Folha de So Paulo, Brasil, A8- Domingo, 6 de Maio de 2001); 2) Agripino Maia, que estava na Argentina durante a acareao entre os senadores e a exdiretora do Prodazen Regina Borges, diz que a votao s deve acontecer com todos os fatos apurados: No vou votar como um macaco em loja de loua, afirmou. (Folha de So Paulo, Brasil, A8- Domingo, 6 de Maio de 2001); 3) Sei que apreciava muito a paremia de que a honra a nica palavra cujo singular e o plural jamais esto de acordo. mais importante viver com honra do que com honras. Eis a o segredo de sua importante vida de escritor, intelectual, homem pblico, chefe de famlia e dirigente. (Francelino Pereira PFL, Discurso Parlamentar 31/01/01)8; 4) preciso dizer que o meio ambiente deve sim, ser protegido, mas, sobremodo, temos que partir do princpio de que o homem a primeira preocupao ecolgica; e aqueles que para l foram, plantaram o futuro e recolheram esperanas. (Amir Lando PMDB, Discurso Parlamentar 31/01/01)9;
Nas ocorrncias acima, chamamos ateno para a incorporao dos ditos populares cristalizados que literais ou parafraseados ganham sentidos (re)produzidos pelo Locutor no seu funcionamento discursivo. Nesse funcionamento, sobrepe-se a tenso entre o dizer individual e coletivo que se manifesta confuso entre a subjetividade e nosubjetividade da enunciao. Como vemos, em todas as ocorrncias o Locutor incorpora o provrbio ao seu dizer e lhe atribui um sentido que partilhado entre uma memria (discursiva historicamente consagrada aos domnios da coletividade) e um acontecimento atual que subjetiva e identifica o sujeito. O sujeito se constri na negociao, produzindo subjetivao, nesse processo de identificao/subjetivao o sujeito pode identificar-se ou no com aquilo que ele . O sujeito se subjetiva porque ele se identifica com um sentido e no com outro. Em (1) e (2) os Locutores so afetados pelo mesmo fato poltico atual (o escndalo da violao do painel eletrnico) e falam do mesmo lugar social de locutor (o de senadores). No surpresa que os sentidos produzidos por eles, mesmo em situaes distintas e utilizando-se de formas proverbiais diferentes, apontem para a mesma direo argumentativa, no caso, a cautela, que os senadores esto tendo em relao votao pela punio dos responsveis pela violao do painel eletrnico, uma vez que no clima de pr-candidatura, qualquer atitude precipitada pode lhes ameaar a imagem pblica. No exemplo (1), apesar de manter a mesma direo argumentativa, o Locutor marca sua subjetividade do/no dizer, intervindo/parafraseando textualmente (n)uma forma fixa proverbial (Com um olho no gato outro no peixe). Por outro lado, esse Locutor (Ney Suassuna) deixa de usar o NS (primeira pessoa do plural) em que estaria includo e escolhe referir-se atitude dos senadores em terceira pessoa (mesmo sendo ele um dos). Em (2) o Locutor alude literalmente ao texto proverbial, escolhendo a estrutura que marca a subjetividade evidenciada pela presena da forma verbal e pronominal de
7
Em nossa opinio, tanto a determinao subjetiva como a indeterminao pessoal esto marcadas pela continuidade entre individual e coletivo, seja a pretenso do sujeito causar envolvimento ou distanciamento do dizer (tenha ele pretenso ou no!). 8 O senador discorria sobre a carta de Murilo Badar em homenagem ao falecido membro da Academia Mineira de Letras, Vivaldo Moreira. 9 O senador parabenizava o presidente FHC por ter escolhido o Dr Hamilton Casara para presidncia do IBAMA e relevava a importncia dos homens, como a famlia de Casara, que foram pioneiros na luta pelo desenvolvimento da regio amaznica.
1482
Mnica Oliveira Santos O individual e o coletivo na enunciao proverbial
primeira pessoa: VOU/(EU). No provrbio isolado essas marcas estariam vazias de sentido, mas incorporadas ao discurso elas subjetivam-se e identificam o sujeito (o senador Agripino Maia). J em (3) e (4), os Locutores tambm parecem marcar uma subjetividade do/no dizer, intervindo/parafraseando textualmente em formas fixas proverbiais (Mais vale (SE) viver com honra que com honras, Quem planta, colhe / Quem semeia vento, colhe tempestade). Ao mesmo tempo, os provrbios escolhidos tm uma estrutura que refora uma no-subjetividade evidenciada pelas marcas de indeterminao QUEM e SE, e essas marcas se referem a um locutor genrico/indeterminado. O discurso poltico enunciado pelos senadores F. Pereira e Amir Lando se apropria dos valores cristalizados na enunciao proverbial e de seu estatuto de verdade universal que acaba se estendendo a todo o discurso e misturando o dizer coletivo posio que os senadores querem tambm como sua. Como vemos a incorporao do dizer coletivo enunciao atravs de ocorrncias proverbiais viabilizou o duplo movimento de identificao/subjetivao do indeterminado e de indeterminao do subjetivo. Nesse movimento de determinao e indeterminao subjetiva flagrante nos provrbios chamamos a ateno para um certo desdobramento do sujeito que no se pode perder de vista. Observem-se as reflexes de Guimares (a sair) sobre a enunciao e a diviso do Locutor, ou seja, a disparidade do Locutor a si. Para Guimares, sem essa disparidade no pode haver enunciao. O autor prope que a
representao de origem do dizer, na sua prpria representao de unidade e de parmetro do tempo se divide porque para se estar no lugar de L [locutor] necessrio estar afetado pelos lugares sociais autorizados a falar, e de que modo, e em que lngua. Ou seja, para o Locutor se representar como origem do que enuncia, preciso que ele no seja ele prprio, mas um lugar social de locutor... A este lugar social do locutor chamaremos de locutor-x, onde o locutor (com minscula) sempre vem predicado por algo que a varivel x representa (presidente, governador, etc.). (pp.10).
Nessa perspectiva, o autor acrescenta que a cena enunciativa coloca em jogo, de um lado, os lugares sociais do locutor (locutor-presidente), e de outro, os lugares de dizer que ele chama de enunciadores e os distingue em individual, genrico ou universal. Para apontar que o sentido da enunciao produzido por essa diviso, Guimares d como exemplo um possvel enunciado em que o presidente da repblica dissesse Quem semeia vento colhe tempestade, comentando uma ao poltica da oposio. Ou seja, o Locutor estaria dividido entre um locutor-presidente que fala do lugar de enunciador-genrico. Conforme Guimares, Uma enunciao como essa, ao produzir esta nova diviso do Locutor, produz sentidos como o presidente ameaou a oposio, acusou a oposio de semear vento, discrdia, etc, a partir de um dizer que no s seu, mas de todos. Para ns, essa reflexo sobre a disparidade do Locutor a si pertinente, do ponto de vista do desdobramento do sujeito na enunciao. a partir desse caminho que pensamos num outro movimento que o do deslizamento simultneo do individual para o coletivo, para dentro e para fora um do outro. 3. Concluso Nosso interesse nessa discusso a respeito dos lugares de enunciao e, mais especificamente, da enunciao coletiva primordialmente o de reforar a discusso acerca da constituio do sujeito social interpelado pela ideologia dominante que (des)ocupa posies subjetivas, vinculando-se e reproduzindo s relaes de produo scio-historicamente dominantes. Como j adiantamos, a reflexo acerca da Diviso do Locutor e a discusso sobre o desdobramento e deslizamento mtuo entre um sujeito individual e coletivo bastante interessante para ns, sobretudo quando encontra como 1483
objeto de observao na linguagem o provrbio como um espao de enunciao coletiva e de (re)produo dos sentidos. Tratar dessas questes da enunciao para ns uma oportunidade de estar contribuindo para a construo de um importante percurso de investigao e reflexo sobre a linguagem. Bibliografa
ALTHUSSER, L.
(1978). Posies 1 resposta a John Lewis Elementos de autocrtica Sustentao de Tese em Amiens. Rio de Janeiro: Graal DUCROT, O. (1988). Polifonia y Argumentacin. Cali: Universidade del Valle. GUIMARES, E. (2000). Sentido e Acontecimento um Estudo do Nome Prprio de Pessoa. Revista Gragoat. UFF, no prelo. HAROCHE, C. (1992). Fazer Dizer, Querer Dizer. So Paulo: Hucitec. ORLANDI, E. P. (1996). Interpretao Autoria, Leitura e Efeitos do Trabalho Simblico. Petrpolis: Vozes. PCHEUX, M. (1997). Semntica e Discurso: uma Crtica Afirmao do bvio, 3 ed. Campinas: Editora da UNICAMP PCHEUX, M. (1997b) O discurso - Estrutura ou Acontecimento. 2 ed Campinas: Pontes, 1997
1484
AS NOES DE ACEITABILIDADE / JUSTIFICABILIDADE NA DESCRIO DO

FUNCIONAMENTO ARGUMENTATIVO DA LINGUAGEM
Ana Zandwais
Universidade Federal de Rio Grande do Sul / Brasil zand@vortex.ufrgs.br
Introduo O presente estudo prope-se a realizar um percurso que se centra em dois momentos da Teoria da Argumentao proposta por Oswald Ducrot: uma fase, designada como Teoria da Argumentao na Lngua e que se regula por condies de aceitabilidade/justificabilidade, e outra fase que o autor designa de Teoria Polifnica da Argumentao, na qual as condies anteriormente impostas s relaes de encadeamento entre argumento e concluso perdem seus alicerces para que sejam sustentadas. 1. As condies de existncia dos topoi na teoria da argumentao na lngua Partindo da premissa de que os pressupostos que embasam as teorias argumentativas e tomam por base aspectos externos lngua, tais como leis sociolgicas, psicolgicas, retricas no tratam, de forma adequada, do funcionamento das estruturas da lngua em relao especificidade do papel argumentativo que estas estruturas desempenham, Ducrot(1989) prope-se a rever esta condio marginal atribuda ao componente lingstico, atravs de uma teoria que ele designa de Teoria da Argumentao na Lngua, cuja relevncia para os estudos da linguagem consiste em descrever valores argumentativos distintos que determinados morfemas tomados como equivalentes, quer dentro do mbito da lgica formal, ou ainda em virtude da ausncia de critrios semntico-lingsticos,1 adquirem enquanto variveis argumentativas que podem apresentar uma fora ilocutria X ou Y e conduzir argumentos (r) para uma concluso C. E conforme o prprio Ducrot(2002:13) assevera a respeito da questo:"no se trata de descrever os mecanismos lgico-psicolgicos da argumentao, mas somente os discursos argumentativos - em particular, os encadeamentos de dois segmentos A e C, em que um apresentado como argumento justificando outro, dado como concluso." Nesta fase de sua investigao, o autor parte do pressuposto de que os encadeamentos colocam em jogo uma "garantia" que autoriza a passagem de A a C. essa garantia que ele designa como topos. Atribui, ento, noo de topos um papel central dentro da teoria, noo esta tomada por emprstimo da lgica aristotlica2, mas que ressignificada, pois as bases que descrevem as condies de funcionamento dos topoi , ou esto determinadas por estrutura ou por saberes j cristalizados no interior da prpria lngua. Assim, Ducrot caracteriza os valores argumentativos de um morfema x, enquanto uma varivel, como instrues semnticas que devem atender a certas condies lgicas ,mas que, ao mesmo tempo, deixam de enquadrar-se no modelo das
Esta controvrsia remete diretamente teoria que Ducrot(1989) designa de Tradicional, caracterizando-a por um tratamento "emprico" dado descrio semntica dos morfemas da lngua. 2 Reportamo-nos, fundamentalmente, concepo que Aristteles adota em Tpicos(1992) e que define os topoi como premissas que, no podendo ser julgadas nem em termos de verdade ou falsidade, passam a constituir um conjunto de premissas, cuja aceitabilidade depende de um consenso entre aqueles que so reconhecidos como detentores do saber na sociedade grega.
operaes algortmicas.3. Assim, a partir da perspectiva de Ducrot, x pode ser considerado um operador argumentativo se cumprir simultaneamente as seguintes condies: a) dentro de um enunciado(e) puder constituir uma operao argumentativa atravs de recursos de adio ou substituio, como ocorre em (1 ) Joo correu pouco, enquanto uma operao de acrscimo de (1 ) Joo correu; b) se a insero de x em (1) determinar orientaes argumentativas diferentes para 1 e 1, as quais devem derivar da estrutura e no de uma diferena situacional associada a cada enunciado; c) se os prprios enunciados puderem indicar como se argumenta ou no a partir deles, autorizando ou interditando certas possibilidades de encadeamentos. Dentro desta tica, portanto, a noo de topos , conforme Ducrot(1995), que permite sustentar a passagem do argumento concluso, considerando que o topos est na lngua. A fim de elucidar e de problematizar, ao mesmo tempo, a questo retomamos alguns morfemas apresentados por Ducrot(1989:39). Se tomarmos, inicialmente, dois enunciados como Pedro correu pouco (P) e Pedro correu um pouco (P + x) e considerarmos que P + x constitui um operador argumentativo derivado de P , por acrscimo, mas que este ltimo no admite os mesmos conjuntos de encadeamentos que P admite, podemos afirmar, ento, que P + x tem fora ilocucucionria diferente de P em virtude do acrscimo de um morfema que pode autorizar ou interditar determinadas concluses. Assim, se de (P) Pedro correu pouco pode-se concluir C1 ( Ele no tem chances de competir C2 (Ele no est preparado fisicamente ), de P + x pode-se concluir, ao contrrio, C1 (Ele vai entrar na competio), C2 (Ele est com preparo fsico). Do mesmo modo, se tomarmos dois enunciados, onde a substituio de um morfema por outro evidencia uma mudana de referncia sustentada por relaes de gradualidade como em (P) Esta roupa bem excntrica e (P) Esta roupa demasiado excntrica, podemos encadear C1(Voc vai impressionar os convidados) a P, mas, segundo Ducrot, um encadeamento como C2 (Voc ser um vexame) somente estaria autorizado para P, em virtude do tipo de passagens diferentes que os advrbios bem e excessivamente autorizam como operadores argumentativos que, constituindo diferentes escalas graduais, permitem descrever as condies que determinam a passagem de um movimento argumentativo para uma concluso oposta quela obtida pela insero de um sintagma com valor escalar inferior, como ,por exemplo, ocorre, neste caso, com os advrbios bem e excessivamente. Por este prisma, ento, ao considerar que o sintagma adverbial excessivamente, ao substituir bem, confere ao enunciado uma outra fora ilocucionria que aponta para o limite da condio de excentricidade como atributo positivo, estaria autorizada a passagem de uma determinada concluso, com valor apreciativo, para outra com efeito depreciativo. Para conseguir postular, deste modo, a tese de que a passagem de um argumento para uma concluso, em termos de possibilidade de encadeamento, pode sustentar-se no mbito da lngua, isto , a partir das prprias instrues semnticas que os morfemas imprimem nos enunciados, Ducrot passa a alicerar o trabalho da argumentatividade em propriedades especficas que ele atribui noo de topos, tais como: a) universalidade, que representa um princpio de partilha de saberes entre uma comunidade, um grupo; b) a generalidade, que postula a necessidade de que um determinado saber seja vlido para um nmero representativo de situaes anlogas, enquanto uma decorrncia da condio de universalidade do topos; c) a gradualidade, que incide em variaes das propriedades dos morfemas inseridos nos enunciados, de tal modo que este princpio
3
Fazemos referncia s relaes de equivalncia binria que, segundo a lgica formal, regulam as operaes de parafrasagem no interior de cada lngua.
1486
Ana Zandwais As noes de aceitabilidade / justificabilidade na descrio do funcionamento argumentativo...
justifica tanto uma condio de homogeneidade entre os predicados mobilizados por um topos, como sustenta, ao mesmo tempo, o fato de que no se pode passar de um lugar, uma perspectiva para outra, seno pela mediao de escalas, de relaes graduais. Assim, por exemplo, ao dizermos (r1) 4 Pedro pega os materiais dos colegas sem pedir licena, podemos avanar, em termos graduais, para outro argumento (r2) Ele tambm pega o dinheiro dos outros sem pedir, a fim de orientar para uma concluso do tipo C (Tenha cuidado com ele). Este prottipo de movimento argumentativo, portanto, nos remete possibilidade de descrever o funcionamento de uma estrutura do tipo X e tambm Y por um percurso linear; isto , por movimentos simtricos que direcionam os argumentos para uma mesma perspectiva: a de que Pedro no confivel. , pois, a partir do princpio de gradualidade que se pode constatar que determinadas estruturas sintticas como X e tambm Y , no s X mas tambm Y, Alm de X, Y possam ter seus predicados apresentados como homogneos; isto , definidos em termos de uma mesma orientao argumentativa, a fim de justificar uma nica concluso, seja esta positiva ou no como em: (r1) Joo no s trata bem da mulher (r2) mas cuida dos filhos. C (Ele bom marido) ou (r2) Joo falta s aulas (r2) e tambm no estuda. C ( Ele no tem responsabilidade).(r1) Alm de sustentar a casa, (r2) Joo ajuda a mulher nas tarefas domsticas C (Ele bom companheiro). Por outro lado, tendo em vista que Ducrot(1999:3)5 quer manter dentro desta Teoria a hiptese de que se pode "restringir tipos de combinaes discursivas a serem levadas em conta na descrio lingstica", ele passa tambm a conter as possibilidades "abertas"6 de encadeamento entre argumento e concluso com base nos critrios de aceitabilidade e justificabilidade. O primeiro, estando relacionado a princpios que, por fora da repetibilidade, cristalizam-se na lngua, passa a apresentar o valor semntico das palavras como uma espcie de partilha, ou de uma referncia que se estabiliza, semelhana de um senso-comum, na ordem da lngua, de tal modo que infringir o critrio da aceitabilidade implicaria infringir este senso-comum, que ao valorizar determinados princpios, passa a excluir ou interditar outros. Assim, por exemplo, ao valorizarmos o princpio da economia, podemos admitir que um enunciado como Um pacote turstico para a Europa sai caro possa ser encadeado a concluses do tipo C1 ( preciso ter bastante dinheiro) C2 ( No d para viajar seno pagando em prestaes), mas ficam interditadas, por exemplo, concluses do tipo C3 (Vamos adquirir imediatamente) C4 (Esta uma boa oferta). Considerando, todavia, que estes encadeamentos devem ocorrer, na prtica, ainda que estruturados sob outra forma lgica, Ducrot postula o princpio da justificabilidade no somente para sustent-los mas, sobretudo, a fim de sustentar o fato de que a prpria lngua oferece "garantias" para regular as condies de encadeamento entre argumentos e concluses admitidos como "no-aceitveis". Assim, se no se pode fazer uma passagem do argumento Um pacote turstico para a Europa sai caro para a concluso C ( Esta uma boa oferta), trata-se de justific-la, isto , autorizar a passagem atravs da insero de um operador argumentativo como entretanto na concluso, operador este que funciona como uma garantia de que "a argumentao tem valor." , portanto, atravs do critrio da justificabilidade que os efeitos de determinados atos de argumentao deixam de ser " imprprios" para tonarem-se "apropriados", j
4 5
Representaremos, doravante, argumento por r e concluso por c. Fazemos referncia ao texto "Os Topi na Teoria da Argumentao na Lngua", traduzido por Ati Figueira e que compe parte do livro "Lieux communs, topi, streotypes, clichs, publicado pela Edit. Kim(1993). 6 Referimo-nos a conjuntos de possibilidades no-autorizadas somente por estrutura, mas decorrentes das condies em que a estrutura e a exterioridade se intersectam.
1487
que o que no se partilha se justifica, pelo menos. Eis uma boa estratgia para no termos de tratar com a exterioridade da lngua e nem com o pressuposto de que o funcionamento argumentativo pode situar-se em "encruzilhadas", onde possvel passar de um topos a outro dentro de uma mesma situao enucnciativa, sem que seja necessrio admitir a condio de gradualidade do topos. A partir desta tica, ento, podemos formular as seguintes questes: a) A validao dessa Teoria pode sustentar-se quando passamos a pressupor a no-necessidade de considerar uma relao homognea entre o topos e os argumentos, de tal modo que se possa tomar como objeto de debate o mesmo tema a partir de lugares de enunciao distintos? Se o ato de argumentar j se constitui, enquanto discursividade, calcado em premissas de diferena, de correlao de foras, como possvel querer restringir a natureza dos argumentos que entram em jogo para que fiquem evidentes posies que no se assimilam, dentro de um topos considerado homogneo? Tais questes, segundo nosso ponto de vista, comeam a ser respondidas, propriamente, por Ducrot (1988) quando o autor assume, em primeiro lugar, que assim como o valor das palavras no integralmente lingstico e depende de uma realidade externa - um topos - a argumentao tambm no se funda na lngua, tendo em vista o fato de que h argumentos que se produzem em torno da prpria ambigidade de valores que so dados aos signos, determinando, em ltima instncia, os sentidos que lhes so atribudos. Assim, nesta fase de sua Teoria, ao aproximar-se da tese de Aristteles de que a lgica argumentativa no se sustenta por meio de argumentos analticos7, mas est, sobremaneira, sustentada por argumentos dialticos8, o autor passa a ter de sustentar os fatos de que nem as expresses argumentativas so dotadas de potencial ou fora ilocucionria autnoma, capaz de interditar as condies de passagem de um argumento x para uma concluso y, nem os critrios de aceitabilidade/justificabilidade podem descrever quais as reais condies que autorizam relaes de encadeamento entre determinados argumentos e concluses. Desta perspectiva, tomando-se um enunciado j analisado como Esta roupa exuberante demais, pode-se concluir do mesmo tanto C1 ( Voc far sucesso) como C2 ( Voc ser ridculo), pois o que determina, agora, as condies de passagem de um argumento para uma concluso o pressuposto de que os movimentos argumentativos no se produzem dentro de referncias lineares, de tal modo que o que um operador argumentativo ( um adjetivo, um advrbio, uma conjuno, etc..) pode significar somente se explica a partir de princpios que so externos lngua. , portanto, somente a partir de uma primeira condio: a de heterogeneidade conferida ao topos, que se faz possvel entender que a argumentao produz efeitos na lngua, ao invs de estar determinada por instrues semnticas que lhe so "intrnsecas. Uma segunda condio que desloca a tese anterior encontra justificativas na concepo polifnica de enunciao, proposta por Ducrot (1987,88)9. Ao definir a realizao de um enunciado como um acontecimento, cuja qualificao somente pode ser entendida a partir das condies em que a enunciao se
7
Aristteles(1982) ope os argumentos analticos aos dialticos, caracterizando os primeiros por serem formulados em termos de raciocnios dedutivos que somente autorizam concluses particulares a partir de premissas universais, e os ltimos por serem formulados em termos de raciocnios indutivos, derivando, portanto, de premissas controversas sobre a ordem do real. 8 Cabe observar que em sua obra Analticos Posteriores, Aristteles questiona a relao indissocivel, atribuda pelos sofistas, entre razo e verdade, j que o funcionamento dos argumentos dialticos depende de razes que no se formulam como verdades universais. 9 Reportamo-nos, fundamentalmente, aos trabalhos "Esboo de Uma Teoria Polifnica da Enunciao"(1987) e " A Polifonia em Lingstica"(1988).
1488
produz, Ducrot (1987) passa a contar com uma nova possibilidade: a de que o enunciado somente adquire um estatuto semntico porque remete para um lugar de enunciao e para uma perspectiva que representa este lugar. E ao assumir, sobretudo, o postulado de que um enunciado se constitui como uma superposio de vozes que se imbricam em seu interior, paga o nus de ter de assumir tambm que o sentido de um enunciado se produz como um efeito das relaes que entram em jogo nessa composio de vozes que o constituem. A partir daqui, a tese que atribui ao sentido a condio de efeito e enunciao certos poderes (ibid.p.174) pode ser justificada, unicamente, com base no princpio de que o enunciado fala, mas atravs de vrias vozes dispersas e de perspectivas que podem ou no se conjugar, de tal sorte que as propriedades jurdicas, causais, argumentativas dessa fala no se definem seno em relao ao modo como se produzem os enunciados; isto , em relao ao amlgama de vozes e de posies de que so "povoados". Desta perspectiva, ao remontarmos a encadeamentos argumentativos que, dentro da Teoria da Argumentao na Lngua poderiam, no mximo, ter seus movimentos de passagem para uma concluso descritos em termos de linearidade, agora podem ser cindidos em virtude das perspectivas a que fazem remisso, no necessitando mais, portanto, de justificaes que se fundamentam em "paradigmas instrucionais" que o trabalho da descrio semntica dos morfemas da lngua permite antever. dentro dessa tica, pois, que uma mesma estrutura pode fazer remisso a lugares distintos de enunciao, sinalizando para a evidncia de que um mesmo operador argumentativo no s pode indicar movimentos argumentativos contrrios , por estes configurarem lugares de enunciao - topoi - que valorizam os mesmos significantes com base em princpios que so estranhos entre si, mas tambm com base no fato de que as condies em que se inserem cada estrutura em uma operao argumentativa possibilitam configurar formas especficas de repartio ou de sobreposies de sujeitos no enunciado. Isto , o dito, agora, passa a ter sustentao a partir de um princpio de disperso - a no-unicidade do sujeito - que deve responder pelas relaes de consistncia entre os enunciados, no mais como mero trabalho amalgamao de uma memria homognea, cristalizada e sacramentada na lngua, mas como um efeito de condies de repartio de saberes em pontos de vista divididos, que se cruzam em mesmo enunciado para atestar o modo de produo dos sentidos como uma realidade fragmentada e no-linear. Assim, estruturas como X e at mesmo Y ou Alm de X, Y podem comportar, ao mesmo tempo, no somente diferentes vozes, mas tambm perspectivas que no se assimilam entre si, configurando uma relao assimtrica entre os movimentos argumentativos que, agora, no podem mais, por razes mltiplas, oferecer "garantias" sobre o papel da aceitabilidade como condio alicerada em hipteses "intrnsecas". A fim de ilustrar os comentrios acima selecionamos para anlise dois enunciados que tomam por objetos situaes envolvendo o trfico de drogas e clichs que identificam o brasileiro. Considerando a situao 1(S1), que envolve um relato tpico sobre o comportamento de traficantes de drogas domiciliados entre os favelados, no Rio de Janeiro, temos o seguinte enunciado: E1. O traficante conhecido por U, levado para o presdio de Bangu, no s ajudava todos os favelados do morro, mas tambm iniciava seus filhos na prtica de venda de drogas para os clientes abastados da zona sul. Como vemos, neste enunciado o locutor (l2) - reprter -retoma um dito de (l1) que apresenta o traficante como um indivduo fraterno com os favelados (r1), posto desde o lugar daqueles que foram beneficiados com o auxlio de U para sobreviver e outro dito (l3), posto de outro lugar, que pode ser da polcia, do juizado de menores, que o
1489
apresenta como criminoso, como explorador das prprias famlias beneficiadas. Assim, ao dividir no s X mas Y em movimentos argumentativos (r1) e (r2) opostos, (l2) o faz em virtude de remeter os argumentos para lugares de enunciao diferentes. Essa relao de desigualdade entre r1 e r2 , em virtude das perspectivas a partir das quais fala, possibilita ao enunciador , em conseqncia, orientar as concluses para perspectivas tambm diferentes. Assim, do lugar de (l1)- os favelados - poderia ser gerada uma concluso como: C1 ( o crime que defende o morro), ao passo que do lugar de (l3) - o juizado, a polcia - poderia ser gerada uma concluso como: C2 (Usa o dinheiro para iniciar os filhos dos favelados no mundo do crime). E tais argumentos, embora tenham uma forma de colocao que autoriza, sob o aspecto estrutural, acessar a concluso C2 no podem mais servir de referncia para uma nica escolha, porque no se toma como parmetro seno os lugares dos quais e para os quais se fala. Consideremos a situao 2(S2) em que um estrangeiro, em visita ao Brasil, faz uso de um clich para tecer comentrios a respeito do brasileiro, atravs do seguinte enunciado: O brasileiro, alm de ser bem humorado (r1) gosta de improvisar diante das dificuldades (r2), dando um jeito para tudo(r3).Este enunciado, enquanto uma avaliao de um no-nativo (l2) que fala do lugar do espectador, j traz embutido em seu interior outras vozes: a voz que configura o brasileiro como um sujeito de bom humor (l1), e a voz que o define como improvisador - aquele que d "um jeitinho" (l3) que poderia ser tanto assimilada a outras vozes no prprio pas, como a vozes que avaliam o brasileiro de outros contextos histrico-geogrficos. Desse modo, se considerarmos a hiptese de que (l2 )assimila o ponto de vista de ( l3), a estrutura Alm de X,Y coloca em relao argumentos assimtricos que movimentam os sentidos para lugares diferentes. Enquanto r1 movimenta o sentido para um percurso de positividade, r2 e r3 movimentam o sentido para fazer assimilar a voz do estrangeiro (l1) a outras vozes (l3) que tambm fazem tal juzo do brasileiro, podendo remeter os argumentos para concluses como: C1 (O modo como brasileiro resolve as coisas no confivel) C2 (No se fie em brasileiros). E desse modo, a estrutura Alm de X, Y perde seu movimento de simetria que autoriza um mesmo percurso de passagem do argumento para a concluso. Tais relaes, portanto, vm tornar mais evidentes algumas conseqncias que podemos tirar do funcionamento das estruturas no modo de constituio de operaes argumentativas, e que expomos a seguir. Se operadores argumentativos tais como Alm de X, Y, No s X mas Y trabalham para configurar movimentos argumentativos lineares, a condio de Y pode ser entendida como um movimento escalar, onde este tem fora ilocucionria para garantir uma concluso C que se pauta tambm por um percurso semntico unidericional. Mas esta condio deve ser entendida, sobretudo, como um efeito de mobilizao de argumentos desde um mesmo lugar de enunciao, regulado, por isso, pelos mesmos princpios ou topi. Por outro lado, se operadores argumentativos como Alm de X, Y, No s X mas Y vm configurar argumentos assimtricos por se reportarem a lugares de enunciao distintos, temos uma diviso dos enunciados em vozes e lugares. E esta ltima condio torna-se fundamental porque permite caracterizar os movimentos dos sentidos, no simplesmente como decorrncia de uma ordem regulada por posposies/anteposies de argumentos, onde o que colocado em posposio adquire maior fora ilocucionria, mas como um efeito de mobilizao de argumentos a partir de lugares e para lugares de enunciao diferentes. A partir desta ltima condio, portanto, o princpio da escalaridade fica sem justificativa, tornando-se desnecessrio em virtude de os argumentos estarem imbricados para estabelecer uma diviso do
1490
locutor em diferentes pontos de vista, , pois, esta condio, sob a qual o sujeito se divide em perspectivas , lugares de enunciao, que possibilita que comprovemos que a passagem de determinados argumentos para certas concluses no depende nem de relaes de escalaridade ou do estatuto que uma descrio semntica pode atribuir aos morfemas da lngua. Para concluir As consideraes feitas nos permitem compreender que se a condio de consistncia9 entre argumentos e concluso encontra algum respaldo na ordem da lngua, este alicerce somente responde s condies efetivas de funcionamento da argumentatividade a partir de relaes de tenso entre o que a estrutura pode suportar e o que os lugares a partir dos quais se enuncia autorizam. Assim, para configurar o modo como os sentidos se movimentam na linguagem preciso investigar porque um conglomerado de vozes ressonantes/discordantes se articulam nos enunciados e a partir de que perspectivas se instauram como dominantes, esvaziando, em conseqncia, a fora, a legitimidade de outras. Com base em tais pressupostos, portanto, a noo de topos, abrigada na exterioridade, tanto baliza os movimentos de passagem dos argumentos a concluses como responde pela multiplicidade desses movimentos em virtude do fato de que a prpria condio do topos dialtica; assim, sendo universal ou compartilhado ele precisa ser, ao mesmo tempo, heterogneo para abrigar diferentes perspectivas no interior dos enunciados e explicar, desde esta condio, o funcionamento discursivo das operaes argumentativas, quer sejam lineares ou no. Bibliografa
ANSCOMBRE, J. C. Topo DUCROT, O. Os topo na
et formes topiques. Thorie des topo. (org).Paris,Kim,1995. teoria da Argumentao na lngua. In: Revista Brasileira de Letras: lingstica e literatura. V1. So Carlos, Universidade Federal de So Carlos, 1999. Topo e formas tpicas. Ensaios: relaes entre pragmtica e enunciao. DUCROT, O. Argumentao e topo argumentativos. Histria e sentido na linguagem. Guimares, Eduardo (org), Campinas, Pontes, 1989. DUCROT, O. Esboo de uma teoria polifnica da enunciao. Campinas, Pontes, 1987. DUCROT, O. Polifona y argumentacin: conferencias del seminario teora de la argumentacin y anlisis del discurso. Cali, Universidad del Valle,1988. GUIMARES, E. Semntica do acontecimento. Campinas, Pontes,2002. ZANDWAIS, A. (org) v.17. Porto Alegre, Editora Sagra/Luzzatto Porto Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Reportamo-nos ao conceito de Guimares(1995) que diz respeito s relaes que reenviam a interpretao de uma forma ao acontecimento enunciativo.
1491

Congreso Argumentación

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Congreso Argumentación

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

actas del congreso internacional

editora Mara Marta Garca Negroni

Universidad de Buenos Aires

ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

Facultad de Filosofa y Letras

Directora Prof. Elvira Narvaja de Arnoux

CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

Magdalena Viramonte de valos

Susana Ortega de Hocevar

Patricia Vallejos de Llobet

Mara Isabel Gregorio de Mac

Liliana Cubo de Severino

Mara Victoria Gmez de Erice

Hvel Nora del Ro

Mara Luisa Freyre

Elena Rojas Mayer

ACTAS DEL CONGRESO INTERNACIONAL LA ARGUMENTACIN

REAS TEMTICAS DEL CONGRESO

SIMPOSIO DE LA CTEDRA UNESCO

Teora de la Argumentacin en la Lengua y Teora de la Polifona

BUT: ARGUMENTACIN, RECTIFICACIN Y OTROS CASOS EN LA EJEMPLIFICACIN

Mariel Roxana Amez

Ver cuadro en el apndice.

Ejemplo, no presente en nuestro corpus, que s admite la traduccin por sino.

introduciendo encadenamiento con sin embargo - no parafraseable por sin embargo

Longman Interactive English Dictionary

(rectificativo) oposicin indirecta oposicin indirecta oposicin indirecta

BUT PA de BUT PA de BUT PA de

Ver 2.2.d Ver 2.3.c

Ver 2.3.d Ver 2.2.c Ver 2.2.b Ver 2.2.c

Ver 2.2.b traducible por penltimo o similares. No se analizar este giro.

Clasificacin propuesta segn

BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de BUT PA de

LA TEORA DE LA ARGUMENTACIN EN LA LENGUA

Sobre estas nociones consltese Wroblewski (1974: 33-46).

Para la caracterizacin de por tanto remitimos a Portols (1998).

Leci Borges Barbisan O enunciado no texto

Tomando-se a primeira passagem do texto:

Leci Borges Barbisan O enunciado no texto

EXPRESIONES IDIOMTICAS Y TEORA DE LOS BLOQUES SEMNTICOS

Susana Q. de Creus Expresiones idiomticas y teora de los bloques semnticos

Susana Q. de Creus Expresiones idiomticas y teora de los bloques semnticos

Susana Q. de Creus Expresiones idiomticas y teora de los bloques semnticos

UNA PROPUESTA PARA EL ANLISIS DE LA INTERDEPENDENCIA SEMNTICA ENTRE

SU ALCANCE PARA CAPTAR REGULARIDADES Mara Andrea Fernndez Gallino

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

seguido de una expresin de repudio al atentado, y el comienzo del tercer prrafo

Donde la estupefaccin cede paso a la evocacin de otros hechos.

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

E inmediatamente aclare, anticipndose a una eventual acusacin:

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

Lelia Gndara Siembra vientos... Proverbios y refranes en la argumentacin

QUAND LE PROVERBE JOUE LE ROLE DU JUSTEMENT INVERSEUR ARGUMENTATIF1

ARGUMENTAR EN LA LENGUA, ARGUMENTAR EN LA ENUNCIACIN

Alfredo M. Lescano Argumentar en la lengua, argumentar en la enunciacin

sentido tcnico de la TBS.

Alfredo M. Lescano Argumentar en la lengua, argumentar en la enunciacin

COMPONENTE SINTETIZADOR DISCURSIVO

Sentido general del Discurso FIGURA 3

Alfredo M. Lescano Argumentar en la lengua, argumentar en la enunciacin

(vi) (vii) (viii) (ix) (x)

Vector Vector Vector Discursivo Sintctico Semntico