6

Cultur - Religie
ci nchipuia doar curirea de pcate prin credin i prin pocin "Eu unul v botez cu ap spre pocin, dar Cel ce vine dup mine, V va boteza cu Duh Sfnt i cu foc" (Mt. 3, 11). Botezul cretin este o Sfnt Tain, fiind instituit de Mntuitorul. Botezul muceniciei sau al sngelui este socotit de Sfinii Prini egal cu cel apoi ungerea celui ce se boteaz cu undelemnul bucuriei (Ps. 44, 9) pe frunte, pe piept, la mini i la picioare. A treia i cea mai important parte a Sfntului Botez este svrirea Tainei, adic ntreita cufundare a pruncului n apa sfinit de ctre preot, n numele Sfintei Treimi. Aceast ntreit cufundare arat, pe de o parte, c temeiul credinei noastre este Sfnta Treime i, pe de alta, nchipuie cele trei zile petrecute de Domnul n mormnt (Mt. 12, 40). Prin afundarea n ap se nchipuie moartea noastr pentru viaa de pcat de pn atunci, i ngroparea noastr mpreun cu Hristos, iar prin ieirea din ap se nchipuie nvierea noastr mpreun cu El, pentru viaa cea nou ntru Hristos. Vemntul sau pnza alb n care se mbrac cel botezat, nseamn curenia sufletului i a vieii cretineti, iar lumnarea aprins simbolizeaz ndatorirea celui botezat de a duce o adevrat via cretineasc.

ZIARUL DE APUSENI

Sfntul Botez este taina prin care o persoan este curit de pcatul strmoesc i de pcatele svrite pn la botez, prin ntreita cufundare n ap i rostirea de ctre Episcop sau preot a cuvintelor "Boteaz-se robul (roaba) lui Dumnezeu (numele), n numele Tatlui, Amin, i al Fiului, Amin, i al Sfntului Duh, Amin". Biserica Ortodox are practica botezrii copiilor mici, mrturisirea credinei fcndu-se de ctre nai.

Cateheza no 10 - despre Sfntul Botez

8. Ce adeveriri ne d Sfnta Scriptur despre botezul copiilor? 1. Cine a aezat Taina Sfntului Botez?
Tierea mprejur care prenchipuia Botezul (Cor. 2, 11-13) se fcea i copiilor; potopul (I Petru 3, 20-21) i trecerea Mrii Roii (Ies. 14, 21-22), care prenchipuiau acelai botez, au fost petrecute i de copii; fgduina Sfntului Duh spre iertarea pcatelor este dat i copiilor (FA. 2, 38-39). Sfinii Apostoli, mai ales Petru i Pavel, boteaz attea "case" sau "familii" din care nu lipseau copiii. Se tie, de exemplu, c Sfntul Pavel a botezat casa temnicerului din Filipi (FA 7, 33), pe cea a lui tefana din Corint (I Cor. 1, 16), pe cea a Lidiei (FA. 16, 15), iar Sfntul Petru a botezat casa lui Corneliu Sutaul (FA 10, 47-48).

Taina Sfntului Botez a fost aezat de Mntuitorul Iisus Hristos prin cuvintele "Mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh" (Mt. 28, 19), cuvinte rostite dup slvita Sa nviere din mori. Sfntul Botez este, deci, ua prin care se intr n Biseric i prima condiie a ctigrii mpriei lui Dumnezeu, aa cum ne ncredineaz nsui Mntuitorul "De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu" (In. 3, 5).

9. Care sunt roadele i efectele Tainei Sfntului Botez?

Am vorbit deja despre iertarea sau tergerea pcatului strmoesc i n cazul adulilor, a pcatelor svrite pn la botez. Adugm renaterea sau naterea la o via nou duhovniceasc, via de curie i de sfinenie: primirea n snul Bisericii, adic numrarea celui botezat printre fiii ei, putndu-ne mprti cu celelalte Taine. De aici i denumirile date Sfntului Botez: "baie", "izvor sfnt", "luminare", "natere din nou", "sfinire", "baia vieii" etc.

2. Ce sunt naii i care sunt datoriile acestora fa de fini?

Naii sunt persoanele n vrst care nsoesc pe prunc la Sfntul Botez rspunznd i fcnd cuvenita mrturisire de credin n locul i n numele pruncului ce se boteaz. Naii sunt prinii sufleteti ai finului, nscndu-l pentru viaa cea nou, n Duhul. Totodat, ei sunt garanii n faa lui Dumnezeu i a Bisericii, c finul lor va fi crescut n credina cretin ortodox i c va fi un bun credincios. Naul trebuie s fie ortodox, i este dator s se ngrijeasc de viaa religioas i moral a pruncului, s-l nvee adevrurile credinei ortodoxe, s-i fie ndrumtor i nvtor n cele sufleteti. La rndul su, finul este dator s asculte pe na i s-l respecte, la fel ca pe prinii lui trupeti. Prinii pruncului nu pot fi nai.

6. Se repet Taina Sfntului Botez?

Taina Sfntului Botez nu se repet asupra aceleai persoane pentru c numai o dat se iart pcatul strmoesc i numai o dat omul intr n biseric, numai o dat se nate omul duhovnicete - ca i trupete - iar pcatele svrite dup primirea Botezului se pot ierta prin Taina Mntuirii.

din ap i din Duh, ba uneori chiar mai de pre ca acesta. (Mt. 10, 32).

4. Exist o pregtire pentru primirea Sfntului Botez?

Cel ce urmeaz s fie botezat, adic pruncul este adus n pridvorul bisericii i, n braele naului, i se face rnduiala catehumenului, adic a celui ce va primi botezul. Aceasta const n exorcisme, adic trei rugciuni prin care preotul roag pe Dumnezeu s ndeprteze toat puterea celui ru, din lepdarea de diavol, i, n sfrit, din unirea cu Hristos i cu Sfnta Sa Biseric.

7. Unui adult ce se boteaz ce i se cere?

Dei Biserica Ortodox are ndtinat practica botezrii copiilor mici, exist cazuri cnd persoane adulte nebotezate doresc s se boteze. n acest caz, unui adult i se cere primirea i mrturisirea dreptei credine precum i cina pentru pcatele svrite, care se iart prin botez, cum spune Sfnta Scriptur "Pocii-v i s se boteze fiecare dintre voi n numele lui Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor" (FA. 2, 38) sau "Cel ce crede i se va boteza, se va mntui" (Le. 16, 16). De aceea, n timpul botezului se mrturisete Simbolul credinei (Crezul).

10. De ce mrturisim credina ntr-un singur Botez?

Pentru c, dup Sfntul Apostol Pavel, este "un Domn, o credin, un botez" (Efes. 4, 5) i pentru c, aa cum exist o singur natere trupeasc, nu poate s existe dect o singur natere duhovniceasc.

3. Exist mai multe feluri de botez?

Sfntul Ioan Boteztorul a practicat botezul pocinei. Acesta nu era o tain,

5. n ce const propriu zis Botezul?

Prima parte din slujba Botezului este sfinirea apei pentru botez. Urmeaz
Papei (Karol Wojtila). George Stanca gsete astfel o explicaie la faptul c primul pap provenit din Europa de est, Ioan Paul al II-lea, imediat dup cderea "Cortinei de fier" i dup vizitarea Poloniei, ara sa natal, a vizitat Romnia, nu Rusia, nici Bulgaria, nici vreo alt ar din fostul lagr comunist. "Bineneles, afirm publicistul romn, aceasta este doar o ipotez, care va fi confirmat sau infirmat de eventualii cercettori...". (I.C.)

11. n Biserica Ortodox, Taina Sfntului Botez este administrat singur?

Nu. Botezul este nsoit de Taina Mntuirii sau a ungerii cu Sfntul Mir, pecetea darurilor Sfntului Duh.

Poetul George Stanca emite o ipotez ndrznea:

Aflat la Albac, cu prilejul srbtoririi "Zilei Internaionale a Muntelui", poetul i publicistul George Stanca a emis o ipotez extrem de ndrznea: cic obria familiei Papei Ioan Paul al II-lea s-ar afla undeva n... Romnia. Mai precis printre neamurile de pstori rmniceni, din-

Obriile Papei Ioan Paul al II-lea sunt... romneti!

tre care unii au plecat n transhuman spre vest i s-au stabilit pe teritoriul actualei Polonii. Poetul a ajuns la aceast concluzie observnd frecvena numelui Voicil n unele localiti de pe teritoriul judeului Vlcea, nume a crui consonane se regsesc n numele laic al

Cred ntru Unul Dumnezeu, Tatl, Atottiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, al tuturor celor vzute i nevzute. i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nscut, care din Tatl s-a nscut mai nainte de toi vecii; Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat; nscut, nu fcut; Cel de-o fiin cu Tatl prin care toate s-au fcut; Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire s-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om; i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Pontiu Pilat i a ptimit i S-a ngropat;

Crezul sau simbolul credinei

i a nviat a treia zi dup Scripturi; i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui; i iari va s vin cu slav, s judece vii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin prooroci. ntr-una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric, Mrturisesc un botez ntru iertarea pcatelor, Atept nvierea morilor, i viaa veacului ce va s fie. AMIN

Aprilie Prier
1 V Cuv.Maria Egipteanca; Cuv.Macarie Mrturisitorul 2 S Cuv.Tit, fctorul de minuni; Sf.Mucenici Amfian i Edesie. (Pomenirea morilor) 3 D Cuv.Nichita Mrturisitorul; Sf.Mucenic Elpidifor 4 L Cuvioii: Iosif, scriitorul de cntri, Gheorghe de la Maleon, Zosima i Platon 5 M Sfinii Mucenici: Teodul, Agatopod, Claudie, Diodor, Serapion i Nichifor 6 M Sf.Mc.Irineu, Episcop de Sirmium; Sf.Eutihie, Patriarhul Constantinopolului; Cuv.Platonida 7 J Sf.Gheorghe Mrturisitorul, Episcopul Mitilenei; Sf.Mucenici Caliopie i Achilina 8 V Sfinii Apostoli: Irodion, Agav i Ruf 9 S Sf.Mucenic Eupsihie din Cezareea; Cuv. Vadim arhimandritul. (Pomenirea morilor) 10 D Sfinii Mucenici: Terentie, Pompie, Maxim, Macarie; Sf.Mc.Dima 11 L () Sf.Ierarh Calinic de la Cernica; Sf.Sfinit Mc.Antipa; Cuv.Trifina

12 M () Sf.Mucenic Sava de la Buzu; Cuv.Vasile Mrturisitorul; Sf.Antuza 13 M Sfinii Mucenici: Artemon, Cvintilian i Dada. (Denie Canonul cel Mare) 14 J Sfntul Martin Mrturisitorul, Episcopul Romei; Sf.Mc.Tomaida 15 V Sfinii Apostoli: Aristarh, Pud i Trofim; Sf.Mc.Crescent. (Denie Acatistul Nsctoarei de Dumnezeu) 16 S Sfintele Mucenie Fecioare: Agapia, Irina i Hionia. (Pomenirea morilor) 17 D Sf.Sfinit Mucenic Simeon, Episcopul Persidei; Cuv.Acachie, Episcopul Melitinei 18 L Cuv.Ioan, ucenicul Sf.Grigorie Decapolitul; Sf.Cosma episcopul 19 M Cuv.Ioan de la Lavra Veche; Sf.Sfinit Mucenic Pafnutie 20 M () Sf.Teotim, Episcopul Tomisului; Cuv.Teodor Trihina; Sf.Ap.Zaheu 21 J Sf.Sfinit Mucenic Ianuarie episcopul; Sf.Mucenie Alexandra mprteasa i Filipia 22 V Cuv.Teodor Sicheotul, Episcopul Anastasiopolei; Sf.Apostol Natanail

23 S () Sf.Mare Mucenic Gheorghe, Purttorul de biruin. (Smbta lui Lazr Pomenirea morilor) 24 D () Intrarea Domnului n Ierusalim; () Sf.Ierarhi Mrturisitori: Ilie Iorest i Sava, Mitropoliii Transilvaniei; Sf.Ierarh Iosif Mrturisitorul din Maramure; Sf.Pasicrat i Valentin; Cuv. Elisabeta. (Dezlegare la pete). Denie 25 L Sf.Apostol i Evanghelist Marcu; () Sfntul Cuvios Vasile de la Poiana Mrului. Denie 26 M Sf.Sfinit Mucenic Vasile, Episcopul Amasiei; Sf.Glafira i Cuv.Iusta. Denie 27 M Sf.Sfinit Mucenic Simeon, ruda Domnului. Denie 28 J Sfinii Apostoli Iason i Sosipatru. Denia celor 12 Evanghelii 29 V Sfinii 9 Mucenici din Cizic; Cuv.Memnon Mrturisitorul. (Zi aliturgic). Denia Prohodului Domnului 30 S Sf.Apostol Iacob, fratele Sfntului Apostol Ioan, fiii lui Zevedeu