MARDUK

Vol 8, n. 8 - Dezembro de 2011 - ISSN 2237-0447

Esta edio desaconselhvel a menores de 18 anos. Contedo imprprio.

revista de literatura e arte

Erotismo Pornografia Arte

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Madonna no livro Sex, de 1992

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farol quemquem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pg. 04

oque?

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leia

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prosaoupoesia

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assista

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imagensdooutro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pg. 26

quemquem
ito Souza estudante de jor- nalismo. Colaborador constante da Marduk, dele a resenha sobre o filme Imprio dos sentidos, clssico do cinema de arte e pioneiro na discusso sobre os limites entre erotismo e pornografia no cinema.

ilipe Bezerra colabora com a Marduk desde seu primeiro nmero, dedicado a Hilda Hilst. Apaixonado pela obra da autora paulistana, dele a resenha sobre a fase pornogrfica dela, de onde surgiram livros to belos e intensos quanto sua vida.

arcos Cesrio filsofo e fot- grafo. Com um estilo carregado de lirismo, so deles as fotos da seo imagensdooutro.

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o que?

EDITORIAL

limites entre o erotismo e a pornografia? Se existem, at que ponto o que ertico passa a ser pornogrfico? Indo um pouco mais longe, a partir de onde o que antes era pornogrfico passa a ser ertico? sob tais questionamentos que a Marduk deste ms traz a questo da pornografia beirando-se com o erotismo. Fruto de anlises e devoo por gente como Bataille e Hilda Hilst, tal tema ainda hoje mexe com opinies e crenas de inmeras pessoas e reas. Devido a isso, esta edio traz anlises de algumas obras que, em dada poca, foram consideradas como pornografia e hoje ocupam um status de arte, como o caso dos catecismos de Carlos Zfiro, que mexeu com o desejo de geraes ao longo dos anos de 1950 at 1980, ou de O imprio dos sentidos, polmico desde seu lanamento, nos anos de 1970, pois era exibido como um filme de arte que no sugeria, mas expunha o sexo sem disfarces associado a prticas de perverso, como bem ilustra Tito Souza em sua resenha.

Sob tais anlises do erotismo-pornografia nas artes, h ainda uma resenha de Filipe Gonalves sobre a fase pornogrfica de Hilda Hilst, perodo no qual ela fez a chamada concesso ao mercado, produzindo obras que atraa leitores exatamente por trazer o sexo de modo explcito e sem meias palavras ou metforas, exatamente como se v na resenha sobre o erotismo nas canes nacionais e de l fora. Fechando essa edio, h ainda sonetos de Pietro Aretino, poeta italiano do sculo XVl que fez poemas cuja mistura de alta literatura a termos chulos ainda hoje nos surpreende, e fotos de Marcos Cesrio sobre corpos nus. Depois da leitura dessa edio ainda fica a dvida: h arte puramente ertica?

Afonso Henrique Novaes Menezes

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O catecismo do ertico
Por Afonso Henrique Novaes Menezes

Quadrinhista carioca, Carlos Zfiro criou uma obra que moldou o imaginrio sexual do brasileiro por anos e se tornou uma referncia da arte ertica mundial

maginemos a cena: um adolescente vai a uma ban- ca de revista, um pouco assustado e ansioso. Pede ao jornaleiro um catecismo e este, um pouco desconfiado, tira uma pequena revista com aspecto de edio caseira e lhe d rapidamente, como se ali contivesse um segredo partilhado apenas por ambos. O adolescente sai, de incio a passos lentos, olhando para os lados e guardando seu desejado livrinho em meio aos cadernos escolares. Os passos lentos tornam-se rpidos, a vontade se ficar s no quarto de casa aumenta o desejo e a curiosidade em ver o que ali est. O jovem rapaz enfim chega ao destino. Entra rpido, vai ao quarto, tranca a porta chave e com cuidado e sobre o colcho de sua cama que guarda tantos outros catecismos abre aquele que no lhe exige reza, mas lhe sombreia a culpa por estar observando, desejando e imaginando coisas proibidas porque ligadas ao sexo e tudo o que ele pode trazer de gozo e medo. Esta cena, to comum no cotidiano de muitos brasileiros nos anos 50, seria impensvel agora, onde a nudez banalizou-se e o sexo pode ser encontrado em um clique sob variadas formas, em fotos, vdeos e webcams de annimos ou famosos tornados pblicos em sua nudez. Se antes o garoto ingenuamente buscava a banca de revista para descarregar o seu desejo nascente pelo corpo do outro (seu reflexo ou seu contraponto), hoje esse ritual se dilui em uma sexualidade cada vez mais banal e s vezes opaca de to comum. Ainda assim, tal imagem acima descrita persiste nas lembranas de quem viveu na era printernet, provavelmente at meados dos anos 90. O personagem acima descrito provavelmente teria vivido entre os anos 50 e 80. O catecismo que ele desejava, vido, no continha rezas,mas desenhos; no havia oraes, mas palavras imersas no desejo, no sexo sem tarja preta e sem temores. O autor desses catecismos ainda hoje um mito, talvez porque sua obra mesma tenha sado dos fundos obscuros das bancas de revista para estudos acadmicos e mostras em museus. Tal autor: Carlos Zfiro.

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zfiro

dem ser vistos na narrativa de Penso familiar ou O fugitivo. Na primeira, um jovem rapaz, Carlos, recm chegado a So Paulo, hospeda-se numa penso cuja dona uma jovem senhora, Rosria. L ele conhece Renatinho, amante noturno de Rosria, Dora e Masa, colegas de quarto. No demora muito at ele namorar Dora e se envolver sexualmente com Rosria e, o mais surpreendente, com Renatinho e com Dora e Masa,mais tarde descobertas como amantes. Em tal histria, j se faz notar algo de naturalmente transgressor em que num ambiente familiar, como sugere o ttulo, haja tantas formas de exerccio da sexualidade onde reine apenas o prazer sem pecado. A outra histria trata de Severino, fugitivo da cadeia que encontra abrigo numa fazenda de um coronel rico. L, ele se faz passar por um sertanejo que acaba por se relacionar com a filha

Devido a isso, seu nome se manteve oculto por anos e ele continuava a se dividir entre sua funo de funcionrio pblico, ligado ao Ministrio do trabalho, e de criador dos quadrinhos. evidente que, ao longo dos anos, se especulou quem seria o autor de tais histrias e, na dcada de 1970, os militares chegaram a prender Hlio Brando, editor e amigo de Zfiro, como suspeito da autoria, mas o liberaram trs dias depois. Os temas dos catecismos eram bem variados, indo de jovens que buscavam novas experincias a pessoas que inesperadamente caam em situaes que as levavam ao sexo. Tais casos po-

da empregada, uma jovem moa de 16 anos, e a liberada filha do coronel, vinda da cidade. Ambas terminam por engravidar dele, que foge mais uma vez. Tais histrias servem tambm como pequenas crnicas sexuais de um Brasil ainda ingnuo. Afora o fato de uma menor de idade se envolver com um homem sem que se faam mui-

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O prprio nome Carlos Zfiro esconde outro, Alcides Caminha, funcionrio pblico que necessitava de um outro nome para expor sua arte, poca vista apenas como pornografia, fato comum num Brasil ainda marcado por regras rgidas de valores, especificamente os ligados moralidade e ao sexo, e que exigia uma ambigidade tambm no mascaramento do desejo e de seu escoamento.

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tos alardes, notvel nos traos de Zfiro e em impresso era feita em vrias grficas do pas, o seu texto uma poca onde o imaginrio sexual que garantia sua circulao em nvel nacional e, do brasileiro se concentrava nas mulheres de cinturas finas e seios fartos com um corpo moldado por um vesturio tpico do perodo dos anos 50 e 60 e os homens eram naturalmente fortes, com o rosto moldado por um bigode e sempre elegantes com seus ternos cheirando a Lancaster, sem falar na narrativa oscilante entre uma descrio sem pretenses dos espaos e objetividade nos atos (sexuais) dos personagens. obviamente, sua fama entre os consumidores de seus catecismos, como o fictcio personagem que abre este texto. Certamente, se ele existisse, hoje estaria com netos, vendo-os espreita fazerem pouco caso dessas revistinhas, trocando-as por Playboys e sites de sexo mo e sem controle em qualquer computador que tenha acesso net. Ao ver essa variao de tempo, dos de 1950 a hoje, obviamente que o tratamento dado ao sexo e o que ele traz mudou, at porque os quadrinhos de Zfiro surgiram na fase pr-revoluo sexual e SIDA. No entanto, algo neles ainda se mantm intacto, seja na sugesto de realidade que os desenhos passam, seja no modo como os personagens se encontram, se tocam e gozam.

Carlos Zfiro

Devido a isso, o trao de Zfiro tambm se tornou uma referncia, a qual pde servir de inspirao a outros desenhistas. Curiosamente, o nome Carlos Zfiro veio de um autor mexicano e as inspiraes do estilo e das histrias vieram tanto do prprio Mxico quanto das revistas pornogrficas suecas. No entanto, as situaes, a sensualidade e o modo como os personagens atuam so claramente brasileiros, destoando inclusive dos chamados tijuana bibles, quadrinhos erticos norteamericanos que circularam naquele pas dos anos de 1930 at os anos de 1950. oque: zfiro, Carlos. Carlos Zfiro - In black and Para fazer seus mais de 800 catecismos, white. Ed. Plugin (esgotado) Zfiro usava papel vegetal e poduzia revistas com at 32 pginas e dois quadros por folha. A

De qualquer modo, Alcides Caminha morreu em 1992 para dar lugar ao nome de Carlos Zfiro, tornado pblico como a mesma pessoa uma ano antes pelo jornalista Juca Kfouri. Alm disso, a cantora Marisa Monte estampou em um cd, Barulhinho bom, imagens dos catecismos, realando ainda mais o carter agora artstico do que pornogrfico da obra de Zfiro, o que se comprovou este ano com uma exposio sua no Museu do sexo de Nova York. Nada mal para quem temia perder o emprego por conduta escandalosa devido aos seus catecismos.

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Canes e erotismo
Por Afonso Henrique Novaes Menezes
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Com sugestes de relao sexual ou atravs de apelos diretos, a cano popular do sculo XX ao XXl passou por intensas mudanas ao retratar o erotismo, refletindo o modo como cada poca tratou desse tema

caneserticas
fazer a contraproposta de ensinar ao tigre (smbolo da macheza) o que ele talvez no soubesse seria (com as devidas propores) o mesmo que ela ilustrar em imagens o que causava os gemidos. Da a 10 anos outra cano igualmente sussurrada completaria o clima de sexo em quartos de amantes. Era o auge da liberdade e da revoluo ps-maio de 68 e Serge Gainsbourgh, um mito at hoje na Frana, lanava com Jane Birkin, sua mulher poca, Je taime moi non plus, na qual se ouvia uma relao sexual acontecer com direito a orgasmos gemidos em meio letra, potica e at mesmo sutil em seu erotismo: comme la vague irresolue je vais je vais Et je viens Entre te riens Et je me retiens (Como a onda irresoluta Eu vou eu vou e volto Em teu dorso Eu me retenho).

Jane Birkin e SerfeGainsbourgh

April Stevens

Serge causar um escndalo atravs de outra cano, mas desta vez nos anos de 1980, com Lemon incest, dueto dele com sua filha, Charlotte (hoje atriz) na poca com 13 anos, lanando seu primeiro disco. As insinuaes na letra de que havia uma relao entre uma menina e um homem mais velho causaram reaes adversas, principalmente porque no refro ela sonorizava papapa inmeras vezes. Ou seja, incesto e pedofilia foram demais para quem anos antes se escandalizava (ou gostava e gozava) com canes que falavam metforas de ondas de prazer em corpos nus embalados por vozes gemidas.

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relao entre msica e erotismo mais antiga do que nos faz supor Madonna. Um dos pontos indicativos de que canes pop e insinuao sexual podem ser um bom casamento j remonta ao final dos anos 50 (especificamente 1959) com a sussurrada Teach me Tiger, que muitos atribuem erroneamente a Marylin Monroe, mas que, na verdade, foi lanada por April Stevens, cantora americana de relativo sucesso nessa poca e que causou alvoroo com seus sussurros entoando a letra cheia de sugestes: teach me Tiger how i kiss you teach me Tiger i would Kiss you But teach me first, teach what to do But show me first, oh, show me what to do (...) or ill teach you (Ensine-me, tigre, como eu te beijo Ensine, tigre,eu gostaria de te beijar Mas me ensine primeiro,oh, Me mostre o que fazer (...) ou eu te ensinarei). bvio que causou escndalo, at porque na era pr-revoluo sexual nos EUA uma moa cantar daquele jeito e

 evidente que estas canes acabam por refletir seu tempo e, de algum modo, como cada poca foi tratando do ertico no campo das artes. O que fica claro, ao ouvir tais canes e localizar o tempo em que elas foram lanadas, que o sugerido sempre mais eficaz que o exposto ou dito sem sutilezas. Nesse caso, mostrar, destacar ou indicar sem sombras ou metforas aquilo que o prazer e o sexo trazem pode ser cansativo, morre em seguida de seu nascimento, como bem salientou Roland Barthes a respeito da diferena entre o erotismo e a pornografia. Tome-se ainda o fato de que as metforas podem ser poderosas em driblar qualquer possibilidade de censura, no importando o perodo. Caso comum a isso foi o que ocorreu no Brasil dos anos de 1970, onde os militares reprimiam qualquer indicao de desordem, seja no campo poltico e sexual. Contra isso conta-se muito o surgimento dos Secos e molhados, ainda hoje farol para quem quer transgredir os costumes, se que ainda isso possa acontecer nos nossos tempos, e que acabou tendo verses bizarras e declaradamente escrachadas como a banda recifense Textculos de Mary, misto de travestismo e teatro.

baunilha Na minha boca No meu dorso Ai precipcio Ai que poo de delcias. Com tais palavras, certamente os franceses e americanos iriam corar diante de imagens to diretas quanto verdadeiras, a tal ponto de se imaginar a luta entre dominador e dominado no jogo da pistola que atira baunilha na boca e corpo do vencido.

Em carreira solo, Ney Matogrosso, que havia sado dos Secos e molhados aps dois discos lanados, enfatizou ainda mais sua ambigidade, no s na postura de palco, ainda hoje hipntica, mas tambm nas letras de canes como HoNey Matogrosso mem com H ou na verso nonsense de Telma eu Ainda na esteira do erotismo em letras de no sou gay, clssica da verso pardia de suces- canes, Chico Buarque foi inquestionavelmente sos americanos dos anos de 1980. o mestre de dar forma a sentimentos e prazeres No entanto, em um rock setentista cha- em palavras feitas versos. Sem contar a alardemado Acar candy h um erotismo cuja letra ada viso de mulher que ele tem em muitas de corajosa parecia desafiar todas as formas de suas canes (onde o erotismo subjaz no discurrepresso do perodo, pois, alm de haver os so de todas elas), letras de canes como Eu te j comuns gemidos de Gainsbourgh e April Ste- amo nos do a medida exata de como ter um vens, havia uma letra que mostrava uma relao equilbrio entre o erotismo e a poesia sem decair homossexual cheia de prazer, exaltando o pnis no lugar comum e ainda assim expor a intensidado homem que o dominava em sua potncia e de de uma relao sexual, como trazem os versos tamanho: as balas de seu 38 me matam de pra- dessa msica, que dizem: Como se nos amamos zer (...) Meu corpo estremece Meu corpo falece como dois pagos Teus seios ainda esto nas miCrivado de flechas venenosas Sua pistola dispara nhas mos Me explica com que cara eu vou sair.

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 Mas o erotismo plstico, aquele que, de to fake e calculado, atrai nosso olhar encontrou em Madonna a sua mais completa traduo. Vinda de fases distintas, como, alis, sempre foi sua carreira, ela saltou de uma bombshell misteriosa, tpica do cinema noir, no filme Dick Tracy para bobagens libertrias de Na cama com Madonna. Musicalmente, Ertica, um disco que lhe abriu os anos de 1990, foi lanado com estardalhao junto ao livro de fotos chamado de Sex.

O melhor exemplo disso so os proibides, msicas do funk carioca cujas letras tratam de violncia e drogas sem meios termos e, obviamente, apresentam o sexo de uma maneira to crua quanto chocante. Um exemplo disso so as letras de A gaiola das popozudas ou do funk Na arte do sexo, da MC Katia, de onde se ouve: Na arte do sexo Pode crer que eu esculacho Fao tudo o que ele gosta E ainda dou o meu cu de cabea pra baixo. Com tal letra, os ttulos dos proibides j remetem a uma realidade que ora fascina, ora escandaliza a classe mdia que ainda permite as letras bobinhas de Madonna ou se diverte com a inteligncia marota de Genival Lacerda ou Sandro Becker. Sinal dos tempos.

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oque: matogrosso, Ney. Metamorfoses. Box com 16 cds. Grav. Universal, r$ 300,00 madonna, ertica. Grav. Warner. R$ 27,90

Capa do cd Ertica de Madonna

Pornografia soft, aliada a batidas eletrnicas e uma verso sussurrada (jeito de cantar sensual que nunca cai de moda) do clssico Fever fizeram dela um smbolo da sexualidade liberada, com indicaes bobas de total transgresso vigiada, como a famosa entrevista a David Letterman em que ela lhe entregou uma calcinha. No Brasil, quando ela veio divulgar o disco com o espetculo The Girlie Show vrias meninas mostraram-lhe os seios como forma de tambm serem transgressoras. Certamente Madonna no esperava por isso. O choque de realidade de um erotismo quase porn contra um comportamento calculadamente com data para acabar deve ter sido demais para ela. Sinal de tempos em que simular melhor que sugerir e que sutilezas e ambigidades safadas so derrubadas pela putaria sem disfarces.

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A santa que levantou a saia

Por Filipe Bezerra

leia
Criadora de uma das obras mais completas da literatura contempornea brasileira, Hilda Hilst escreveu uma tetralogia pornogrfica, onde trata, entre outras coisas, do fazer literrio.

hildahilst
Hilda escreveu quatro livros tidos como pornogrficos. O caderno rosa de Lori Lamby, inaugurando essa tetralogia, se insere numa tradio de novelas francesas do sculo XVIII, escritas em forma de dirios ou epstolas, de forma irnica: num caderno rosa, Lori Lamby, a protagonista de oito anos de idade, anota com sua linguagem infantil seu dia-a-dia vendendo o prprio corpo a homens, sendo agenciada pela sua me e seu pai um escritor considerado genial, que escreve textos deslumbrantes, mas sem sucesso algum de vendas e, por isso, sofre presso de seu editor para escrever bandalheiras, que, segundo ele, o que vende. Eu contei pro papi que gosto muito de ser lambida, mas parece que ele nem me escutou, e se eu pudesse eu ficava muito tempo na minha caminha com as pernas abertas, escreve Lori Lamby em um dos vrios trechos onde ela deixa claro que gosta e sente prazer no que faz. Lori tambm reconhece as questes prticas que esto por trs do que faz: Tudo isso que eu estou escrevendo no pra contar pra ningum porque se eu conto pra outra gente, todas as meninas vo querer ser lambidas e tem umas meninas mais bonitas do que eu, a os moos vo dar dinheiro pra todas e no vai sobrar dinheiro pra mim, pra eu comprar coisas que eu vejo na televiso e na escola. Aquelas bolsinhas, blusinhas, aqueles tnis e a boneca da Xoxa. O final inesperado endossa, ainda que mantendo todo o clima de leveza da narrativa autobiogrfica de Lori, a opresso de uma sociedade materialista de consumo, onde se vale o que se tem ou o que se pode gerar de lucro, que conhece preos e desconhece valores e onde no esto imunes nem mesmo as crianas. O segundo livro, Contos de escrnio e textos grotescos, inicia-se tambm com um deboche ao mercado editorial e aos leitores comuns. Crasso, autor ficcional do roteiro de fornicaes, um escritor iniciante que se diverte escrevendo um conjunto catico de textos que ali se unem numa confuso de gneros (prosa, receitas, tea-

um ato de agresso. No um livro, uma banana a Lori Lamby,que eu estou dando para os editores, pro mercado editorial. Porque durante quarenta anos eu trabalhei a srio, tive um excesso de seriedade, de lucidez e no aconteceu absolutamente nada. Agora eu acho que as pessoas precisam ser acordadas. muito importante se a pessoa est dormindo h muito tempo voc fazer uma ao vigorosa para que a pessoa se levante., debocha Hilda Hilst numa entrevista TV Cultura, em 1990, na ocasio do lanamento de O caderno rosa de Lori Lamby, seu primeiro livro pornogrfico, ou de bandalheiras, como ela mesma nomeava.

resposta revela no apenas o ressen- timento da escritora com a ento pouca repercusso de suas obras em meio ao grande pblico vaidosa, sem falsa modstia ela afirmava que tudo o que escreveu era deslumbrante , revela tambm que seu projeto obsceno se erigia sob a tradio de nomes como D. H. Lawrence, escritor ingls que defendia a literatura grotesca, que causava choque nos leitores, como uma das maneiras possveis de derrubar as mentiras que sustentam a sociedade. Mais adiante, ainda explicando as razes que a levaram enveredar pelo gnero, ela comenta: h uma tristeza muito profunda no mundo e o riso uma soluo muito grande para uma sade mental geral, para a minha foi excelente, explicitando da mesma maneira sua filiao ao pensamento de Georges Bataille, famoso escritor francs que costumava abordar em seus escritos temas como o erotismo, a transgresso e o religioso; e para quem o riso compreendido como um compromisso que o homem adota diante de algo que o repugna, quando esse algo no lhe parece to grave.

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tro, poesia), baseados em sua movimentada vida sexual: Resolvi escrever este livro porque ao longo da minha vida tenho lido tanto lixo que resolvi escrever o meu. Sempre sonhei ser escritor. Mas tinha tal respeito pela literatura que jamais ousei. Hoje, no entanto, todo mundo se diz escritor. E os outros, os que leem, tambm acham que os idiotas o so. tanta bestagem em letra de frma que pensei, por que no posso escrever a minha.

multiplicidade de vozes narrativas. E mais uma vez a questo editorial emerge: Stamatius um escritor que se autoexilou da classe mdia burguesa aps ter sua produo literria recusada pelo mercado editorial (aqui, ao contrrio do pai de Lori, por serem escrachados demais) e vive em condies deplorveis, como mendigo, pelas ruas com Eullia, unidos quase que exclusivamente pelo desejo que um sente pelo outro. E esse desejo obsessivo que um tem pelo outro que serve de inspirao para muitas narrativas que Stamatius escreve, incluindo a as cartas do sedutor que do ttulo e principiam o livro.

Karl escreve uma srie de cartas para sua irm, Cordlia (que tambm lhe manda cartas, mas o seu contedo ns apenas sabemos mediante aluses feitas nas cartas de Karl),com uma srie de reflexes feitas a partir de sua viso de homem culto, amoral e rico sobre a vida, que ele tenta responder atravs do sexo. As cartas so provocativas e revelam a bissexualidade de Karl, suas relaes incestuosas com Cordlia e a constante dvida se ela transou ou no com o pai Hilda Hilst deles, que ele prprio tambm desejava e sabia que mantinha um caso com outro homem. Ces Tendo no por acaso um nome que reme- sadas as cartas, o livro segue com contos trgicos te aos adjetivos grosso, grosseiro e burro, que Stamatius cria a partir do discurso de Eullia. Crasso se inscreve nos clichs heterossexuais maEncerrando a quadra de ttulos pornogrchistas, segundo os quais a mulher est subjuga- da s vontades do homem:O que eu podia fazer ficos, Buflicasj traz em seu ttulo a sugesto do com as mulheres alm de foder? E sua narrati- burlesco, cmico e farsesco que perpassa toda va no ser diferente, cheia de lugares-comuns a inteno do livro. Ao longo dos sete poemas do gnero pornogrfico: seu envolvimento com narrativos que o compem, desfilam personaLina, uma virgem deflorada; com Otvia, adepta gens do imaginrio fabulesco e infantil: fada, ao sadomasoquismo; com Flora, uma advogada bruxa, rei, Chapeuzinho Vermelho, ano, etc., culta e insacivel; entre outras. Carregado de todos deslocados de suas representaes mais descries denotativas dos atos sexuais, o leitor comuns, em situaes erotizadas, escrachadas convidado a se pr num papel de voyeure, ao e patticas, que causam o riso sugerido por Bamesmo tempo, caso tenha tal discernimento, de taille. De pau em riste / O ano Cido / Vivia crtico do tipo do texto que l, para que ento triste. / Alm do chato de ser ano / Nunca podia possa responder a si mesmo: vale mais a litera- / Meter o ganso na tia / Nem na rodela do netura de mercado ou a que possui qualidades es- gro. / que havia um problema: / O porongo era longo / Feito um basto. / E quando ativado tticas? / Virava... a terceira perna do ano. E nesse tom Cartas de um sedutor,que d sequncia jocoso, Hilda discute de forma sarcstica temas tetralogia, um livro produzido a partir de uma como homossexualidade, sexualidade reprimida,
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violncia sexual, explorao financeira do sexo, represso e autoritarismo. Ainda na mesma entrevista j citada, Hilda comenta: a verdadeira natureza do obsceno a vontade de converter. (...) de certa forma, se voc for consideravelmente repugnante, voc faz com que o outro comece a querer a nostalgia da santidade. O desejo de ter cada vez mais leitores, de ser lida, de fazer ecoar o que tinha a dizer, fez com que ela, j respeitada pela academia, pelos intelectuais paulistas, dona de uma produo sempre encarada como sria, tomasse tal atitude.Parece que a santa levantou a saia, ria a respeito da recepo de seu ento limitado pblico sua nova postura. Mas, para elao escritor deseja ser lido. Essa a vontade e a meta do escritor. No adianta nada para mim dizerem que sou excelente e eu perguntar: o senhor leu? No senhora, nunca li. Ento eu espero que dessa vez me leiam na cpsula, no bonde, e nos banheiros tambm. Entretanto, engana-se quem deseja nos banheiros fustigar efeitos hormonais no corpo com a leitura de tais textos. Sob a perspectiva das breves snteses expostas sobre cada um dos ttulos da literatura pornogrfica de Hilda Hilst, fica claro que seus textos contrariam a regra primeira da pornografia medocre: a simulao realista. Percorrendo um caminho inverso, eles se desdobram incansavelmente sobre si prprios revelando sua condio de expresso literria tornando, desse modo, vazia a superfcie de seu contedo sexual.

oque: hilst,hilda o caderno rosa de lory lambi. ed. Globo r$ 35,00 hilst,Hilda buflica. ed. globo. r$ 21,00 hilst, hilda cartas de um sedutor ed. globo (esgotado)

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Pietro Aretino por Ticiano

Pietro Aretino

Foto:Reproduo

prosaoupoesia
Aretino - poeta das palavras chulas e vs

sonetosluxuriosos
Nem inteiro fazeres-te caralho, Recebe o bem querer da minha cona.

Pietro Aretino viveu no sculo XVl na It- lia. Filho de um sapateiro e de uma prostituta, passou do ofcio de encadernador de livros a es- E vs tomai, do no assaz caralho, critor com um estilo que misturava erudio e O nimo pronto, baixai a vossa cona, pornografia. Enquanto enfio fundo o meu caralho. Devido a tal estilo, foi temido por uns e admirado por outros, como o pintor Ticiano que lhe fez retratos, sendo chamado em sua poca Depois, sobre o caralho de Flagelo dos prncipes. Abandonai-vos toda com a cona, Os poemas abaixo fazem parte de sua obra Sonetos luxuriosos, polmica e rejeitada Que caralho eu serei, vs sereis cona. em seu tempo, e hoje referncia de qualidade da chamada literatura pornogrfica, assim como sua outra obra O dilogo das cortess. Soneto 12 Sonetos luxuriosos de Pietro Aretino Mete e volta a meter o teu caralho No cu desta que em cona no o goza Soneto 11 Para provar to clebre caralho, Que me derruba as orlas j da cona, Quisera transformar-me toda em cona, Mas queria que fosses s caralho. Se eu fosse toda cona e tu caralho, Saciaria de vez a minha cona, E tirarias tu tambm da cona Todo o prazer que ali busque o caralho. Mas no podendo eu ser somente cona, Porque esta fodedura mais gostosa: Praz mulher a quem praza o caralho. Vs podeis ver com quanto ardor batalho. Pois em foder no h mais valorosa. Quase toda hoje em dia viciosa. Que deleite encontrar de melhor talho? Certo, meu bem, mas mexe mais depressa. Mete o caralho atrs, a! mexe, avante! Que eu mexo sem parar, de amor possessa. Oh, bela prova de um fiel amante!

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Duas vezes cumprir, pressa, pressa, Com ele sempre rgido e constante. Caralho de diamante! Posso dizer que gozo-te, alma minha. Amor te guarde e te honre em toda linha.

Merc - a de acabar - fazei por mim: Eu acabo e tu no? Senhora, sim.

Soneto 26 Estes nossos sonetos do caralho, Que falam s de cu, caralho, cona,

Soneto 17 Fica quieto, meu velho, sobrest. Enfia, mestre meu, enfia at O cabo, d-me a lngua, eu morro, ol! Teu caralho minha alma chegar. Senhora, agora mesmo ele entrar Todo em vs; sobre a terra ponde o p. Bom servio ser, por minha f, Este que ora faremos. Vamos l. De satisfeito, vou e volto, vou E volto. Faz o mesmo: mexe e sua. Mame! bem perto de acabar estou. No acabes, contm a pressa tua. Tal doura esta foda me brindou Que anseio por que nunca se conclua. Eia, Madona, e ua

E feitos a caralho, a cu, a cona, Semelham vossas caras de caralho. Trouxestes c, poetas do caralho, As armas para pr em cu e cona. Sois feitos a caralho, a cu, a cona, Produtos de gr cona e gr caralho. E se furor, oh gente do caralho, Vos falta, ficareis no pica-cona, Como acontece amide coo caralho. Aqui termino essa questo da cona Pra no entrar no bando do caralho, E, caralho, vos deixo em cu e cona. Quem perverses tenciona Aqui nestas asneiras logo as l. Que mau ano e mau tempo Deus lhe d. oque:aretino,pietro. sonetos luxuriosos, ed. m companhia, r$ 19,00

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Amor, erotismo e morte Por Tito Souza

Foto:Reproduo

assista

imperiodossentidos

Produo franco-japonesa traz para as telas se a aceitar quaisquer convenes. No fazia uma polmica histria de amor e sexo sem mais diferena se eram vistos ou criticados limites entre uma ex-prostituta e seu patro. pelo comportamento nada puritano. Tudo o que faziam era externar seus desejos e pulses sexuais, que cresciam furiosamente. e o prazer existe para (tentar) satisfazer o desejo, o que se pode dizer quando este adquire uma dimenso irrefrevel a ponto de se tornar uma obsesso? Seria possvel controlar a volpia dos sentidos quando eles se tornam a nica lei que rege a prpria existncia? Tais indagaes, embora paream um tanto intrincadas, no tm a pretenso de serem aqui respondidas. Alis, nem parece ter sido essa a inteno do diretor japons Nagisa Oshima, em seu controverso Imprio dos Sentidos, verdadeira obra-prima cinematogrfica que apresenta limites bastante tnues com a pornografia. Lanado mundialmente em 1976, Imprio dos Sentidos tornou-se polmico pela naturalidade com que abordou o desconcertante envolvimento afetivo e sexual entre os protagonistas. Na poca em que foi produzido, Nagisa Oshima teve que realizar as filmagens na Frana para escapar da rgida censura do seu pas de origem. Ambientado em 1936, o filme baseado em uma histria real que chocou a opinio pblica no Japo, fato que provavelmente contribuiu para reforar o seu carter transgressor e justificar a sua proibio em diversos pases. Sada (Eiko Matsuda), ex-prostituta que se torna empregada de uma tpica propriedade familiar japonesa, passa a se relacionar sexualmente com o seu patro, Kitisan (Tatsuya Fuji). Embora seja casado, Kitisan sente-se cada vez mais atrado pela jovem Sada, e em pouco tempo os dois iniciam um romance de entrega total. Passam, ento, a viver uma paixo sem limites, deixando-se guiar completamente pelos sentidos, a ponto de praticarem sexo de maneira quase ininterrupta, incontrolvel, obsessiva. Para Sada, o que mais importava era estar sempre prxima de Kitisan, especialmente atravs da unio carnal. J no podia sequer admitir a ideia do seu amante se relacionar sexualmente com a prpria esposa, chegando a amea-lo de morte caso o fizesse. Meu prazer lhe dar prazer e obedecer aos seus desejos, afirma Kitisan, aceitando a sua completa submisso aos desejos libidinosos de Sada. Ela, portanto, quem passa a ditar as regras do romance, invertendo assim a clssica tendncia da dominao masculina na cultura oriental.

Cena do filme
Em sua busca incessante pelo gozo, o casal pratica no apenas o voyeurismo, partindo tambm para os flagelos fsicos. Ao perceberem que a dor poderia ser um estmulo excitao, aderem definitivamente ao sadomasoquismo, utilizando o estrangulamento como artifcio para obteno do prazer. A partir desse momento, como se os corpos de Sada e Kitisan no mais lhes pertencessem: so as foras de Eros e Tnatos manifestando-se cada vez mais intensamente, numa espcie de duelo entre amor e destruio.

Os encontros amorosos, inicialmente O curioso elo que se estabelece entre furtivos, tornam-se cada vez mais frequentes e intensos. A certa altura, Sada e Kitisan recusam- Sada e Kitisan certamente o que chama a

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ateno na narrativa. O permanente desejo de estarem ligados, quase sempre fisicamente, o que mobiliza a ao dos personagens. Em um frenesi constante, seus corpos deslizam em cena, movimentando-se em contraes rtmicas e sensuais. Imersos nessa total embriaguez dos sentidos, os amantes vivem dionisiacamente, at culminar no desfecho surpreendente.

Cena do filme
Em Imprio dos Sentidos, mesmo as cenas de sexo explcito so realizadas de maneira bela e potica. Nele, o ato sexual no o fim em si, mas o meio pelo qual o desejo se faz comunicar. E apesar do forte realismo presente nas telas (os atores de fato fizeram sexo), no se trata de um filme propriamente pornogrfico. Talvez seja mais adequado situ-lo como uma obra do gnero drama ertico, considerando a sua atmosfera densamente lbrica. Outro aspecto marcante do longametragem o contexto histrico que lhe serve de pano de fundo. O enredo, que se passa poucos anos antes da ecloso da Segunda Guerra Mundial, pode ser considerado um reflexo das tenses sociais existentes no Japo daquele perodo, ainda que no seja esta a perspectiva central da narrativa. De qualquer modo, Imprio dos Sentidos uma obra to impactante quanto atemporal. Um filme fantasticamente ertico e assustadoramente intenso. oque: oshima,Nagisa. o imprio dos sentidos. spectra nova. r$ 14,90

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imagensdooutro

marcoscesario

A nudez onrica das fotos de Marcos Cesrio

As imagens de Marcos Cesrio guardam algo de onrico, como um segredo que quase se mostra. Talvez por isso, ao v-las, sempre h algo que nos captura o olhar, seja a cor que toma as formas que ele registra, seja o significado do que aquela imagem pode trazer. No por acaso, ele d outros tantos sentidos a cenas cotidianas, como nas fotos das mulheres e homens da comunidade de Tijuau ou na nudez de corpos que no nos despertam seno o desejo de entender a beleza que dali brota.So essas imagens que esto presentes na Marduk deste ms. Subvertendo os conceitos de erotismo, mesmo usando elementos que poderiam ser facilmente identificados por ele, Cesrio amplia as possibilidades de classificao de sua obra, principalmente por no buscar a obviedade to comum a cenas de nu. Nesse caso, ao contrrio de haver a nudez de um corpo por si mesma, h algo de secreto que nos escapa o entendimento toda vez que olhamos tais imagens. Isso certamente o que faz um fotgrafo ser mais do que algum que capta a vida. A sensualidade de suas fotos natural sem que se force o espectador a perceb-la. E da fica apenas a beleza, isenta de julgamentos.

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O pescador

O reflexo

O sono

MARDUK #08 MARDUK ISSN 2237-0447

Direo geral Afonso Henrique Novaes Menezes Editores Afonso Henrique Novaes Menezes Filipe Gonalves Washington Lacerda Consultoria Tcnica: Renato Alves Diagramao Washington Lacerda Realizao:

Assessoria de Cultura

Universidade Federal do Vale do So Francisco

Reitor em exerccio Paulo Csar Silva Lima email: marduk@univasf.edu.br Vol. 8, n. 8 - Dezembro de 2011 Esta revista de circulao exclusivamente on line e gratuita, no gerando lucro nem para seus editores nem para seus colaboradores

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