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SUBJETIVIDADES Y VOCES BIFURCADAS EN POETA EN NUEVA YORK

Odile Cisneros

La mayora de los estudios de Poeta en Nueva York tienden a concentrarse en las inslitas imgenes del poemario, tratando de explicar el oscuro simbolismo de muchas de ellas. En su esfuerzo por elucidar este complejsimo texto, los crticos han establecido estrategias textuales que intentan dar cuenta de ciertas imgenes que inicialmente parecen hermticas. As, algunos crticos sealan que Poeta en Nueva York responde a una lgica potica calculada, donde el valor positivo de ciertas imgenes viene a ser cancelado por una adjetivacin negativa. Otros, como Richard L. Predmore, sealan la ambivalencia caracterstica de muchos de los poemas neoyorquinos, alcanzada a travs de "juntar en una sola unidad semntica dos o ms palabras de sentido antittico, creando as un aire de tensin y ambigedad" (38). Esta estrategia revela, segn Predmore, "un hombre que a menudo se senta cogido entre las angustiosas tensiones de fuerzas opuestas dentro de s mismo o dentro de un destino concebido como conflicto entre el amor pasajero y la muerte perdurable..." (37). La ambigedad producida por estas tensiones de fuerzas opuestas y conflicto, se revela tambin en otra caracterstica del texto que hasta ahora ha sido poco estudiada: la polivalencia de las voces poticas, es decir, el cambiante y ambiguo uso del "yo" y "t." Si consideramos al poema una instancia de enunciacin, y siguiendo las investigaciones lingsticas de mile Benveniste, podemos distinguir en ella una o ms hablantes o voces poticas, que a travs del discurso se constituyen a s mismas como sujetos y designan a otros hablantes participantes en el discurso, o se refieren a otros que estn ausentes del discurso. El anlisis de esta otra caracterstica textual revela una complejidad que vale la pena investigar, ya que el "yo" y el "t" no son sencillamente el yo-lrico y el t-lector, sino que pueden verse como las bifurcaciones de un "yo" en dilogo con su "yo" anterior, o en dilogo con un "t" que no es necesariamente el lector. Estas bifurcaciones del "yo" y la ambigedad del "t" aluden a la tensin de fuerzas opuestas dentro de estas voces . Un anlisis exhaustivo de la voz potica en los poemas neoyorquinos est fuera de los lmites de este trabajo. He preferido concentrarme en cuatro poemas que me parece pueden dar la clave a una interpretacin ms amplia: "1910 (Intermedio)," "Tu infancia en Menton," "Poema doble del lago Eden" y "El nio Stanton." En las primeras tres estrofas de "1910 (Intermedio)" (Garca Lorca, 112-113), el "yo" aparece indicado indirectamente a travs del posesivo en la frase "aquellos ojos mos de mil novecientos diez." Las tres estrofas de estructura paralela, comienzan con esta frase y aaden predicados como "vieron," "no vieron," y una serie de imgenes algunas de naturaleza ominosa ("el hocico del toro," "la seta venenosa"); otras que hacen alusin a la infancia ("un jardn donde los gatos se coman a las ranas," ancdota de la infancia de Lorca); y aun otras que revelan una carga ertica ("el seno traspasado de Santa Rosa dormida" y "los tejados del amor, con gemidos y frescas manos"). Aunque todas estas imgenes evocan la infancia y la inocencia perdida, me interesa aqu resaltar cmo la voz potica en s, contribuye a establecer esa atmsfera de nostalgia, a travs de la distancia entre la primera y la tercera persona. La voz potica en las primeras tres estrofas, el "yo," aparece indicado por una estructura gramatical en la tercera persona, "aquellos ojos mos." Sabemos que el "yo" que habla, habla de s mismo, pero indirectamente al referirse a una parte de su cuerpo, sus ojos; adems, el discurso est en tercera persona. Segn Benveniste, hay una diferencia lingstica fundamental entre el binomio "yo-t" y la tercera persona gramatical. La tercera persona no es un hablante; es el predicado que se enuncia y est fuera del binomio "yo-t" (Benveniste 197). Para Benveniste, la tercera persona es la "no-persona" que posee como su signo la ausencia de lo que especficamente califica al "yo" y al "t" como tales (200). Si vemos a "aquellos ojos mos" como pertenecientes, por lo menos semnticamente al "yo" lrico, se establece una conexin, aunque tenue, entre el "yo" que habla, y el enunciado sobre los ojos, que pretende ser autorreferencial. Pero, si seguimos a Benveniste, la distancia que separa al binomio "yo-t" de la tercera persona (que Benveniste denomina la "no-persona"), hasta cierto punto cancela esa conexin, o la hace ms remota. Esto coincide con la atmsfera de evocacin nostlgica y de lejana de la infancia y

la inocencia que el poema pretende establecer a travs de las imgenes. La distancia gramatical refuerza la idea de la distancia temporal que caracteriza las evocaciones nostlgicas del pasado. "Aquellos ojos mos de 1910" estn temporalmente fuera del presente y lingsticamente fuera del "yo." Aunque la cuarta estrofa vara un poco y no sigue el paralelismo de las tres anteriores, el "yo" no aparece explcitamente, sino a travs de la tercera persona ("mis pequeos ojos"), lo cual hace que las observaciones anteriores se apliquen tambin a esta estrofa. El poema contiene una ltima estrofa que rompe la unidad del poema y crea una ambigedad interesante. En esta estrofa aparece un "yo" que se plantea como sujeto: "...He visto que las cosas / cuando buscan su curso encuentran su vaco." Aqu el "yo" hace un discurso directo sobre s mismo (en primera persona), lo cual tiene el efecto de interrumpir momentneamente esa atmsfera de evocacin y nostalgia que haba sido establecida por la distancia gramatical y temporal en la estrofa anterior. Es como si este "yo" que confiesa el producto de sus experiencias ("he visto") en un presente perfecto, con su presencia fuerte, nos arrojara de vuelta al presente y a sus realidades implacables. As se instaura un fatalismo presente ("las cosas / cuando buscan su curso encuentran su vaco") que se haba atenuado en las estrofas anteriores por la nostalgia. Curiosamente, al final reaparece la tercera persona ("mis ojos") y se afirma la imposibilidad de la vuelta atrs a una poca de inocencia ("criaturas vestidas sin desnudo!"). Estas ambigedades de la voz potica que alterna al presentarse a s misma explcita e implcitamente, directa e indirectamente, a travs de la primera o la tercera persona, podran interpretarse como la bifurcacin de un "yo" que quiere entablar un dilogo con s mismo, con su "yo" nio, y convoca a ese "yo" a travs del uso, en este caso, de la tercera persona, en una expresin que semnticamente hace referencia a s mismo: "mis ojos." Si bien "1910 (Intermedio)" podra verse como un "intento" de dilogo de un "yo" con su "yo" anterior, en realidad, no hay en todo el poema una apelacin directa al "t." El "t" es una condicin del dilogo, segn Benveniste: Cuando salgo de m mismo para establecer una relacin viva con un ser, necesariamente encuentro o establezco un "t" que es la nica persona imaginable (201). En ese sentido, el "Poema doble del lago Eden" (Garca Lorca, 165-167) se puede ver ms como una instancia de dilogo tambin ensayado en "1910 (Intermedio)." Al principio del poema, el "yo" se establece indirectamente, como en el poema anterior, a travs de la expresin "era mi voz antigua." En las dos primeras estrofas, tanto la calificacin de la voz como "antigua," como el uso del imperfecto establecen una atmsfera de evocacin de la infancia, parecida a la del poema anterior. Tambin aqu la distancia gramatical entre la tercera y la primera persona, refuerzan ese sentimiento de nostalgia por la inocencia perdida, de la poca "cuando todas las rosas manaban de mi lengua / y el csped no conoca la impasible dentadura del caballo." Pero, a diferencia de "1910 (Intermedio)," en el "Poema doble," hay, aparte del discurso en tercera persona sobre la voz, una apelacin directa al "t": "Ests aqu bebiendo mi sangre, / bebiendo mi humor de nio pasado" . El "yo" atribuye al "t" acciones nefastas que perjudican al "yo." El "t," que en realidad se refiere a s mismo, a su voz antigua, es un agente de destruccin del "yo" que bebe su sangre y su humor del pasado. Vale la pena detenerse y examinar la aparicin del "t" en este poema. Vimos en el poema anterior que la tercera persona es la que queda fuera del binomio "yo-t," ya que estos dos son los hablantes que participan en el dilogo y se definen a s mismos como tal. Para definir la oposicin "yo/t" Benveniste sugiere que el "t" no es slo la persona a la cual el "yo" se dirige, sino, con mayor importancia, la persona que no es yo, el "no-yo" (201). La imagen de la voz antigua bebiendo la sangre y el humor del "yo" se refleja tambin en la caracterizacin del "t" como un "no-yo," es decir, como una fuerza contraria al "yo," una negacin del "yo," en este caso, una amenaza a la supervivencia del "yo." La tensin que se establece en la tercera estrofa con la aparicin del "t," que, ms que una interpelacin, parece una acusacin por parte del "yo" al "t" que amenaza su existencia, culmina en la siguiente estrofa con una rebelin del "yo" expresada en el imperativo. Aqu la voz potica

se dirige a un "vosotros" al que exige "Dejarme pasar la puerta / donde Eva come hormigas / y Adn fecunda peces deslumbrados. / Dejarme pasar, hombrecillos de los cuernos, / al bosque de los desperezos / y los alegrsimos saltos." El "yo" pide a los "hombrecillos de los cuernos" (figuras de simbolismo ertico) la posibilidad de gozar de una libertad sexual sin las limitaciones de la sociedad. Es interesante detenernos a examinar esta segunda interpelacin a la segunda persona. "Vosotros" es gramaticalmente el plural de "t." Para Benveniste, sin embargo, la segunda persona plural, no es simplemente la pluralizacin del "t." Benveniste observa que en el caso del paso del "t" al "vosotros" (o "ustedes"), hay una generalizacin del "t," real o metafrica, donde el "t" es la forma estrictamente personal y por tanto de la interpelacin familiar (203). En esta estrofa hay dos cambios importantes en el comportamiento de la voz que se pueden sealar: el "yo" que en las estrofas anteriores se diriga a su voz antigua en "t" familiar, aqu se dirige a un "vosotros" que no tiene relacin con el "t" anterior; el modo de la enunciacin es el imperativo, as el vosotros no est en realidad invitado a un dilogo, sino interpelado en la forma de una exigencia. El "vosotros" resulta no slo una generalizacin que degrada la familiaridad del "t" (es decir, marca la distancia entre el "t" anterior de la voz antigua y el "vosotros" de los "hombrecillos de los cuernos"); tambin se establece otro nivel de interpelacin marcado por el imperativo. El "yo" aparece aqu en contraposicin a un "vosotros," establecindose en virtud a la distancia que lo separa de ese "vosotros," a quien demanda la libertad sexual. El "yo" implcito, es decir, el hablante que en imperativo manifiesta ese deseo de libertad, aparece ya nombrndose a s mismo "yo," en las siguientes dos estrofas, y haciendo su demanda tambin explcitamente: "quiero mi libertad, mi amor humano." Aqu la plegaria del "yo," se dirige nuevamente al "t" de las primeras estrofas, su voz, que aqu califica ms positivamente de "voz divina." La plegaria se hace ms directa al "t" en la sptima estrofa: "Oh voz antigua, quema con tu lengua / esta voz de hojalata y de talco!." El imperativo aqu, ms que una orden, es una peticin a favor de la autenticidad que la presente voz de "hojalata y de talco" no tiene. En esta estrofa se vuelve ms evidente la naturaleza "doble" del poema. "Doble" no se refiere al poema, sino al desdoblamiento del "yo' en las dos voces que entablan el dilogo: el "yo" presente que aora la libertad, que quiere "llorar porque [l]e da la gana," y el "yo" anterior, la voz antigua, que se bebe la sangre del "yo" presente, pero que tambin es la posibilidad de su liberacin. Por eso al final, el "yo" se refiere a su voz como "voz ma libertada," y establece el contraste temporal entre el pasado y el presente diciendo "as hablaba yo." En "1910 (Intermedio)" se vio la ambigedad de la voz potica que se presenta como un "yo" en primera persona y "mis ojos" en tercera persona. En el "Poema doble," la refraccin de las voces poticas se vuelve ms radical: el "yo" tambin se presenta a s mismo en tercera persona ("era mi voz"); despus el "yo" hace un llamado directo a la voz en segunda persona; adems, aparece un "vosotros," que es la generalizacin de otro "t," diferente del primero. De esta manera, las estructuras gramaticales (el uso del "yo" y del "t") manifiestan ms claramente el deseo del "yo" de desdoblarse para establecer un dilogo con otra parte de su "yo," y tambin de ubicarse como "yo" en contraste con otra persona, el "vosotros." La necesidad de desdoblarse pone en evidencia un conflicto interno del "yo," entre su presente y la aoranza del pasado, que la imagen del ltimo verso confirma: "y all donde flota mi cuerpo entre los equilibrios contrarios." Aunque en el "Poema doble" aparece el "t" explcitamente, vimos que (exceptuando la breve incursin del "vosotros") el "t" es un desdoblamiento del "yo" en tensin con s mismo y en bsqueda de dilogo con su "yo" anterior. En "Tu infancia en Menton" (Garca Lorca, 114-115), se da una ambigedad interesante en que el "yo" habla a la vez con un "t" que a veces parece ser otro, y que a veces parece ser l mismo. El poema se abre con un verso de Jorge Guilln "S, tu niez: ya fbula de fuentes" que se repetir en el poema tres veces. La referencia a la fbula, indica, como en los poemas anteriores, una actitud de nostalgia y distanciamiento frente a la niez. El "t" del posesivo, sin embargo, no es tan claro. Richard Predmore opina que el poema "es un poema de amor dirigido a un 't' sin identificar, cuyo sexo no se especifica claramente, pero que parece ser varn [y] [e]xpresa la doble angustia de un amor individualmente rechazado y socialmente tab" (60). Aunque Predmore parece no reconocer que el sexo del "t" pueda ser especificado por el verso "Norma de amor te di, hombre de Apolo," podemos afirmar sin duda

alguna que se trata de un poema de un marcado tenor ertico. Lo que no es tan claro es quin es el "t." El "yo" califica de esquiva la soledad del "t" en los hoteles, habla de la mscara del "t," de su "cintura de arena sin sosiego," y afirma "te dejar pacer en mis mejillas." Todas estas alocuciones al "t" nos llevaran a deducir la existencia de una voz fuera del "yo," es decir, un "t" que segn Benveniste es externo al "yo," pero externo de una manera que no suprime la realidad humana del dilogo (201). Ese "t" objeto del amor del "yo," sera un ex-amante al que el "yo" se dirige con una mezcla de nostalgia y de amargura ("Pero yo he de buscar por los rincones / tu alma tibia sin ti que no te entiende, / con el dolor de Apolo detenido / con que he roto la mscara que llevas"). Si bien estos indicios podran apoyar la tesis de Predmore, no resulta claro, por qu el "yo" evoca la infancia del otro, la madre del otro ("los vestidos de tu madre nia"), el alma del otro y dice: "Alma extraa de mi hueco de venas / te he de buscar pequea y sin races." Enigmtico tambin resulta el verso "Tu alma tibia sin ti que no te entiende," en cuanto a la vez afirma y niega algo sobre la identidad del otro. Aunque la caracterizacin del "t" como el objeto de amor del "yo" y la interpelacin que se entabla podra verse como instancia de dilogo con un otro, los ejemplos citados ponen en tela de juicio la ambigua identidad del "t" como una persona no slo lingstica, sino ontolgicamente fuera del "yo." As, podra darse una doble lectura en la cual el "yo" no slo reprocha al ex-amante su abandono, sino que tambin se dirige a s mismo, caracterizado tambin como ex-amante, mirndose con la doble distancia temporal y crtica que le proporciona el uso de la segunda persona. Esto explicara tambin la evocacin nostlgica de la propia niez, disfrazada de la niez de otro. Varios hilos corren a travs de la eleccin de estos poemas que no es casual: la ambigedad de las voces poticas que se bifurcan y entablan dilogos con otras voces o con s mismas; el conflicto interno muchas veces matizado por la tensin ertica; la evocacin nostlgica de la infancia, de la inocencia perdida . "El nio Stanton" (Garca Lorca, 173-175), tambin sigue la misma lnea, aunque en ese poema hay algo que hace menos ambiguo el uso de las voces: la identificacin del "t" con un nombre propio. La ambigedad de los poemas anteriores es posible porque, como seala Benveniste, "yo" y "t" no son clases de referencia sino realidades del discurso, indefinibles en trminos de objetos, como lo son los signos nominales (218). "Yo" y "t" son signos vacos que slo adquieren su valor en el momento de la enunciacin. "Yo" no tiene existencia lingstica fuera del discurso, del acto de hablar, doble instancia del referente y el referido; "t" es el individuo al que uno se dirige en la presente instancia del discurso, que contiene la instancia lingstica "t" (Benveniste 218). La ambigedad del "t" resulta de la posibilidad de cambiar la persona a la que se interpela en distintos momentos. En "El nio Stanton," esa posibilidad no necesariamente desaparece, pero se hace ms difcil, ya que el "t" recibe un nombre propio, es decir, un signo nominal que lo define. A pesar de eso, en el poema la identidad del "t" vara, posibilitando varias lecturas. El poema comienza con un intercambio en ingls: " Do you like me? / Yes, and you? / Yes, yes. " Este pequeo dilogo, casi infantil, anuncia la dinmica del poema, que como en el "Poema doble" y en "Tu infancia en Menton" involucra al "yo" lrico que evoca nostlgicamente la infancia del "t": "Cuando me quedo solo / me quedan todava tus diez aos / ... Stanton. Hijo mo. Stanton." La identificacin del "t" a travs del nombre propio y del lazo familiar parece indicar que este "t" no es un desdoblamiento del "yo" sino una persona distinta, un nio que el "yo" evoca. Ms adelante, el "yo" del poeta se desdobla en la tercera persona, caracterizndose como "mi dolor," "mi cuerpo" y "mi agona." Estas expresiones, que recuerdan la bifurcacin del "yo" en "1910 (Intermedio)" y en el "Poema doble," se contraponen a otros desdoblamientos parecidos del "t': "tus ojos," "tus manos." Lo que mencion arriba sobre la distancia lingstica que se establece a travs de este recurso a la tercera persona en un contexto semntico que se refiere al "yo" y al "t," podra aplicarse tambin en este caso. Estas bifurcaciones que establecen una distancia lingstica acusan una tensin que obliga al hablante a caracterizarse a travs de ellas, es decir, a dividirse y enajenarse, refuerzan las imgenes de desolacin y agona que saturan el poema. El cncer omnipresente en el poema lo corroe todo, incluyendo a Stanton: "t buscaste en la hierba mi agona, / mi agona con flores de terror, / mientras que el agrio cncer mudo que quiere acostarse contigo / pulverizaba rojos paisajes por las sbanas de amargura."

Aqu Stanton, que al principio es caracterizado como un nio, aparece rodeado de imgenes que sugieren una interpretacin ms ertica: "buscaste mi agona" es un eco de unos versos anteriores del poema: "mi agona buscaba su traje, / polvorienta, mordida por los perros, / y t la acompaaste sin temblar / hasta la puerta del agua oscura." Comentando estos versos, Predmore seala que "[e]n la diccin potica de Lorca, el agua puede representar el deseo sexual, de modo que ste es otro ejemplo posible del amor oscuro" (93). As, aunque el "yo" aparentemente se dirige a un nio, en estos versos el "t" parece ser ms bien un amante. El poema concluye evocando nostlgicamente la infancia de Stanton ("Tus diez aos sern las hojas / que vuelan en los trajes de los muertos.") pero los versos finales del poema nuevamente sugieren una posibilidad ertica: "Y yo, Stanton, yo solo, en olvido, / con tus caras marchitas sobre mi boca, / ir penetrando a voces las verdes estatuas de la Malaria. " La cara marchita de Stanton sobre la boca del "yo" recuerda tambin al "te dejar pacer en mis mejillas" de "Tu infancia en Menton." El "t" en este poema, aunque menos ambiguo que en los poemas anteriores, sin embargo oscila entre caracterizaciones distintas: nio o amante--infancia e inocencia, o erotismo y agona. Este anlisis de la voz potica en los cuatro poemas, revela, como hemos visto, sus ambigedades y bifurcaciones. Las bifurcaciones o desdoblamientos parecen responder a la necesidad del "yo" de entablar un dilogo con un "yo" anterior, en una evocacin nostlgica de la infancia. En otros casos, la ambigedad del "t" da lugar a una doble lectura, donde el "t" puede adquirir el valor de un interlocutor, a veces slo lingsticamente fuera del "yo," a veces externo tambin ontolgicamente. Las bifurcaciones del yo tambin apuntan a una tensin de fuerzas opuestas en el "yo," y entre el "yo" y el "t." Estas fuerzas se manifiestan en la tensin entre el "yo" y su interlocutor: el "t" a veces amenaza la supervivencia del "yo," lo abandona, es a quin el "yo" exige la liberacin sexual o se transforma de hijo en amante. En las relaciones entre el "yo" y el "t" tambin aparece la tensin de las relaciones erticas. Aparte de un ejercicio de anlisis textual, la atencin a las voces poticas tiene otro objetivo. Importa saber no slo qu se dice en un poema, sino quin lo dice y a quin. El anlisis desde el punto de vista de la enunciacin ilumina la construccin de la subjetividad del "yo," del "t" y otras personas del poema. Aunque "subjetividad" en el plano fenomenolgico y psicolgico es un trmino complicado, podemos observar con Benveniste que es en y a travs del lenguaje, que el ser humano se constituye como sujeto, porque slo el lenguaje establece el concepto de "ego" (224). La "subjetividad" de la que habla Benveniste es sencillamente la capacidad del hablante de ubicarse como sujeto (224). Al decir "yo," cada hablante se posiciona a s mismo como sujeto (Benveniste 220), que establece un "t" para el dilogo. Como hemos visto, el anlisis de las voces del "yo" y del "t" en Poeta en Nueva York revela subjetividades divididas, ms problemticas y complejas de lo que aparecen a primera vista. Esto aade otra dimensin de lectura a este complejsimo poemario, que nos lleva ms all de la mera interpretacin de smbolos e imgenes estticas, hacia sus aspectos dinmicos y dialgicos. Obras citadas Benveniste, Emile. Problems in General Linguistics. University of Miami Press, 1971. Garca Lorca, Federico. 1996. Predmore, Richard L. tr. Mary Elizabeth Meek. Coral Gables:

Poeta en Nueva York. ed. Mara Clementa Milln.

Madrid: Ctedra,

Poemas neoyorquinos de Federico Garca Lorca. Madrid: Taurus, 1985.

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