Sunteți pe pagina 1din 35

INTRODUCERE

Cntarea este expresia vie a unor stri sufleteti ale omului, este o oglind n care se reflect bucuriile i durerile sufletului omenesc, cntarea este limba universal prin care se neleg ntre ei oamenii din toate timpurile i locurile. Cntarea este arta cea mai expresiv, mai comunicativ i cea mai potrivit pentru revrsarea fluviului nesecat al vieii noastre sufleteti. Prin cntare viaa omului se nsenineaz, inima i este desftat, iar ntreaga fiin i este vrjit, ridicat de pe pmnt ctre regiunea unde troneaz frumosul, sublimul, Dumnezeirea. Cercetnd trecutul omenirii, aflm c n tot locul i tot timpul, cntarea a fost prezenta n cultul tuturor popoarelor. Biserica, deplin contient de efectul pe care l are cantarea asupra sufletului omenesc, chiar de la nceputurile sale a introdus-o n serviciile religioase, fiind forma cea mai desvrit de exprimare i popularizare a cultului. Una dintre multele forme de exprimare ale cultului este cntarea religioas care are menirea de a ntri puterea cuvntului i a exprima prin sunete, ntr-un mod simbolic, micarea inimii i a o detepta, servind astfel att cuvntului exprimat prin rugciune, ct i simului religios. Datorit influenei ei asupra sufletului, muzica este cea mai rspndit art din lume i n timp i n spaiu, ea i ntinde fibrele i ne menine, ca un mijloc de exprimare universal a unei vaste game de sentimente umane. Sfinii Prini puneau un pre deosebit pe melodie, tocmai pentru faptul c muzica nu este altceva dect instrumentul cel mai potrivit de educaie, de nsuire a textului religios. Toate cntrile Bisericii Ortodoxe sunt menite s ndeplineasc i funcia educativ. Despre muzica bisericeasc la romni se poate vorbi din momentul adaptrii i practicrii cultului cretin de care este strns legat. n Tara Romneasc i Moldova apare nc de la sfritul secolului al XIV-lea, cnd

acestea capt o dezvoltare multilateral remarcabil, aceasta rezumndu -se i asupra culturii. Exist date c Domnitorii romni au luat msuri concrete pentru dezvoltarea culturii n rile lor, trimind numeroi clugri romni la Athos pentru desvrire.1 Secolul al XV-lea a nsemnat o continu ascensiune politic, social i cultural a celor dou principate romne, aa i face apariia la Putna o coal de muzic de tip bizantin. La rspndirea reputaiei colii muzicale de la Putna i a creaiei sale a contribuit n primul rnd valoarea artistic a muzicii creia trebuie s i precizm durata n timp a acestei coli care a aprut la sfritul secolului al XV-lea fiind probabil continuarea unei coli mai vechi i meninndu-se pn la sfritul secolului al XVI-lea. Muzica creat la Putna era o muzic de tip bizantin asemenea aceleia de la Constantinopol i la Athos. Secolul al XVI-lea aduce poporului romn nceperea traducerii crilor bisericeti n limba romana, iar ctre sfritul su se cunoate o nou perioad de nflorire cultural sub domnia lui Constantin Brncoveanu, domnul rii Romneti. n acest nou climat Biserica atinge punctul su culminant, apare la Bucureti o adevrat coal muzical. Activitatea acestei coli s-a desfurat pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, continund prin Macarie Ieromonahul i prin Anton Pann n secolul al XIX-lea, lucru care ni se prezint prin manuscrisele muzicale romane. Anton Pann a impus cntarea n limba romna prin publicarea tuturor cntrilor necesare diferitelor slujbe bisericeti, a realizat o strns legtur ntre text i melodie, a trasat linia de dezvoltare ulterioar a muzicii psaltice romneti. Despre muzica bisericeasc n Transilvania i Banat se poate vorbi mai puin la nceput datorit faptului c poporul romn de aici, majoritar din

Diac. Prof. Marin Velea, nceputurile muzicii corale romneti laice i bisericeti, n Biserica Ortodox Romn, anul 1980, nr. 1-2, ianuarie-februarie, Bucureti, 1972, p. 162.

totdeauna nu a fost recunoscut ca naiune politic, iar religia ortodox nu a fost recunoscut, ci doar tolerat. n aceste condiii a fost foarte greu de urmrit evoluia muzicii bisericeti din aceste locuri. ,, Despre existena ei bizantin ct i despre origine nu ne putem ndoi, cu att mai mult cu ct au existat numeroase Mnstiri Ortodoxe, unele datate din secolul al XI-lea2, care au stat n strns legtur cu rile romne i din sudul Dunrii, inclusiv cu Bizaniul3 unde s-a practicat continuu muzica bizantin. ,, Despre acest lucru ne vorbete foarte clar manuscrisele muzicale care au circulat la popoarele ortodoxe din Balcani pn n secolul al XVIII -lea inclusiv.4 O dovad n plus o avem n faptul c aceeai muzic bizantin a circulat i la ortodocii din Polonia, dup cum am menionat mai nainte i cum ne dovedesc unele publicaii mai recente.5 La meninerea circulaiei muzicii bizantine n Transilvania i Banat au contribuit ndeosebi rile romne. Cu toate aceste legturi constatm unele deosebiri att ntre muzica bisericeasc din fostele ri romne i cea din Transilvania, ct i n felul actual de cntare practicat n diferitele eparhii transilvnene. Principala cauz a acestei situaii este unirea cu Roma n anul 1701, a unei pri a romnilor din aceste inuturi romneti. Pentru a atrage pe ct mai muli la unire, ceea ce interesa ndeosebi stpnirea austro- ungar, au ncercat ntreruperea contactelor cu rile romne, iar pe de alt parte romani ortodoci au fost pui sub jurisdicia Bisericii srbeti6, prile sud- Transilvnene, mai ales Braovul, au pstrat totui legturile cu Tara Romneasc, aa nct i n prezent se cnt ca la Bucureti. Banatul i Criana au stat n strns legtur cu srbii, unde i pregteau viitorii preoi, iar aceast unire cu Roma a ndemnat pe preoi s pstreze muzica

Prof. Gh. Ciobanu, Muzica bisericeasc la romni, n Biserica Ortodox Romn, anul XC, nr. 1-2, ianuarie-februarie, Bucureti, 1972, p. 163-164. 3 Ibidem. 4 Ibidem. 5 Ibidem. 6 Ibidem.

pe care au nvat-o i pstrarea vechilui rit ortodox, fiind i ca o condiie a unirii. Un lucru foarte important de reinut este c muzica bisericeasc a tuturor romnilor este de origine bizantin, ceea ce dovedete c poporul romn a fost unitar din punct de vedere spiritual i cultural.

I. Cntarea Coral n Secolul XIX


nc de la nceputul secolului al XIX-lea, cultura muzical n Biserica Ortodox Romna intra ntr-o nou etap a dezvoltrii sale, prin ptrunderea n cultul divin, alturi de cntarea de stran, a cntrii coral- armonice. Ptrunderea acestor noi forme de cntare n Biserica noastr s -a fcut treptat la nceput, iar mai apoi luptnd din rsputeri pentru ctigarea prioritii n faa celei monodice. Dup cum este cunoscut, nvarea muzicii psaltice la romani n perioada de la nceput a formrii formaiilor corale, avea ca scop dect a fi destinat practicrii cultului religios ortodox. Lucrul acesta ni-l dovedesc unele grupuri corale bisericeti i diferitele coli de muzic armonic cum ar fi : ,, Aezmntul Choral nfiinat pe lng Biserica Domneasc de la Curtea Veche de ctre Arhimandritul Visarion. Visarion formeaz din elevii acestei coli armonice primul cor bisericesc din Principatele Romne, aplicnd un repertoriu alctuit din lucrrile compozitorilor rui, traduse n romnete i adoptate pentru ceva timp i de alte formaii corale ce au luat fiin dup aceea.7 Se mai precizeaz existena unui cor armonic pe la anul 1848 la biserica Creulescu din Bucureti, ntrunit de Anton Pann. Datorit necesitii unei bune organizri a cntrii corale n biseric, n anul 1864 s-a nfiinat Conservatorul din Bucureti, pe lng care a nceput s i desfoare activitatea un cor bisericesc alctuit din 50 de persoane, sub conducerea lui Grigore Manciu. n acest timp n Moldova, ncercrile de a se njgheba coruri bisericeti deveneau tot mai frecvente.,

Mihai Gr. Poslunicu, Istoria muzicii la romni, Bucureti, 1928, p.186.

M. Gr. Poslunicu dup toate dovezile luate din revista <Arta> (1893), afirma c pe la nceputul secolului al XIX-lea exista la Mnstirea Neam un cor instruit pe notaia muzical numit sinodal.8 Pe la sfritul anului 1863, mitropolitul Calinic Miclescu a organizat un internat special pentru copii- cntrei, unde erau supravegheai n mod special pentru pstrarea sntoas a vocii, pentru a putea fi folosii n corul mitropoliei, condus de mai muli dirijori pn n 1876 cnd conducerea acestuia o va lua Gavriil Musicescu.9 n Banat, primul cor bisericesc apare n anul 1840 la Lugoj, iar care la nceput era condus de nvtorul Ehina i s-a cntat pentru prima oar liturghie la srbtorile Sfintelor Pati din anul 1841. n Ardeal, prima formaie coral dateaz din anul 1850 la Cluj, dar activitatea acestui cor este puin cunoscut. Dup unirea Principatelor, cntarea coral devine i n Biserica Ortodox Romn un lucru cert, introducerea ei n cultul divin se face n mod oficial prin Decretul Nr. 101/18.I.1865, emis de domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care numete pe profesorul de muzic Ioan Cart, inspector general al corurilor din Bucureti, din acest moment ncepe a se organiza coruri i n oraele de provincie. Trebuie menionat i faptul c acest gen de cntare a avut urmri nu prea favorabile dezvoltrii corale bisericeti, deoarece nu de la nceput, muzicienii notrii nu i-au dat seama c, dac este vorba s avem cntare coral n Biseric, aceast cntare nu trebuie s fie alta dect cea de stran, prelucrat i armonizat n spirit naional, cerut de Biserica noastr.10 Cntrile ptrunse n cultul nostru Divin aveau un caracter laic de mprumut, iar urmele acestora se mai simt i astzi n unele biserici cu har.11

Doctorand Nicu Moldoveanu, Cntarea coral n Biserica Ortodox Romn, n S.T. seria a II-a, anul XIX, nr. 7-8, septembrie-octombrie, Bucureti, 1967, p. 504. 9 Mihai Gr. Poslunicu, Istoria muzicii la romni, Bucureti, 1928, p.209-210. 10 Doctorand Nicu Moldoveanu, art.. cit., p. 506. 11 Nicolae Lungu, Liturghia psaltic mixt, Bucureti, 1957.

Tot n acest sens ne prezint i muzicologul Zeno Vancea care zice c ,, o evoluie fireasc a muzicii noastre bisericeti ar fi fost n direcia crerii unui stil polifon pe baza cntrii de stran ; ori n loc de a recrea un astfel de stil, s-a conturat stilul unei alte culturi muzicale, n care primatul l deine elementul armonic strin cel puin n forma sa funcional de adevrat concepie muzical a neamului nostru12 Din lucrrile corale bisericeti ale compozitorilor romni din secolul al XIX-lea se distinge influena a trei curente mai importante : a) curentul german- italian ; b) curentul rusesc sau italo- rusesc ; c) curentul tradiionalist. Curentul tradiionalist care a promovat autenticele coordonate ale unei strvechi culturi muzicale ce a avut la baza cntecul de stran cu un aspect modal i cu o alt organizare ritmic fa de melonul occidental 13, curent nceput la sfritul secolului al XIX-lea i dezvoltat n secolul al XX-lea. 1.1. Reprezentani de seam ai cntrii corale n Biserica Ortodox Romn n secolul al XIX-lea Alexandru Flechtenmacher, nscut la data de 23 decembrie 1823 la Iai, a studiat arta muzicii la Viena ntre anii 1834-1840. ntors n ar a ocupat postul de prim vionolist n orchestra Teatrului Naional de la Iai, dup care dirijor al Teatrelor Naionale de la Iai, Craiova i Bucureti, iar din anul 1861 profesor de muzic la Bucureti.14 n ce privete cntrile corale scrise de Alexandru Flechtenmacher, dup cum ne prezint Doru Popovici se concretizeaz fr a avea originalitate, deoarece muzica strin execut o puternic influen asupra concepiei sale muzicale. Dei era contient i dorea o muzic coral bisericeasc cu adnci
12 13

Zeno Vancea, Cntarea Coral bisericeasc la romni, Timioara, 1943-1944, p.26. Doru Popovici, Muzica coral romneasc, Bucureti, 1966, p.339. 14 Nicolae Lungu, Liturghia psaltic mixt, Bucureti, 1957, p.45.

rdcini romneti, totui compoziiile sale sunt impregnate de stilul neoromantismului german. Alexandru Flechtenmacher, ca i Gavriil Musicescu, mai trziu a compus toate axioanele praznicale n diferite tonaliti c Do, Re i Fa major, precum i n Re i La minor. Toate aceste creaii corale ale lui Flechtenmacher, mpreun cu cele ale lui Eduard Nachmann constituie o prim etap n istoria muzicii corale bisericeti la noi. Ioan Cart, nscut la Paetii- Flciului n 1820, a fcut studiile superioare la Academia Mihailean i la Conservatorul din Iai nfiinat n 1860. l vom ntlni mai trziu ca profesor la Conservatorul din Bucureti i apoi inspector oficial al corurilor de aici. A murit n anul 1875.15 Creaia sa coral bisericeasc se rezum la o liturghie i la cteva concerte chinonice. n prefaa liturghiei, aranjat pe trei voci dup cntrile cercetate i autorizate de Guvern n deplin nelegere cu reprezentantul Mitropolit Sofronie Miclescu la 1860 pentru uzul manstirilor Neam, Agapia i Vratec16 i tiprit la Bucureti n 1865. n ceea ce privete melonul cntrilor corale ale lui Cart, constatm c acesta se rezum foarte adesea la cteva formule scurte, sterotipe i repetate de mai multe ori, n stil recitativ cu acorduri simple, fie n Do i Sol, fie n Fa major. n registrul coral a lui Cart se gsesc piese corale bisericeti, ele fiind compuse pentru nceptori, dar totui i n aceast form n care au fost compuse i ele ntr-o oarecare msur au ajutat la ptrunderea definitiv a cntrii corale n Biserica Ortodox Romn. Carol Miculi, puin mai cunoscut dect alii n domeniul creaiei corale bisericeti, are totui nsemntate din punctul de vedere istoric muzical, deoarece

15 16

Mihai Gr. Poslunicu, op. cit., p.290. Doctorand Nicu Moldoveanu, art. cit., p.508.

lucrrile sale religioase puncteaz o prim etap a influenelor muzicii occidentale la noi. S-a nscut la Cernui i a studiat arta muzical la Paris ntre anii 1844 1847. n domeniul muzicii corale se remarc printr-o interesant Liturghie pentru cor mixt i soliti, care a fost cntat cu mult succes n anul 1864 cu ocazia sfinirii Catedralei Ortodoxe din Cernui, precum i prin lucrarea ,, Veni Creator pentru cor mixt i org.17 Dei nu a reuit s descifreze rolul pe care ar fi trebuit s l aib la crearea unui stil polifon bazat pe cntare de strana, totui Carol Miculi este socotit ca unul dintre cei mai mari muzicieni ai Bucovinei, care nu a neglijat s i aduc amprenta sa i pe trm coral bisericesc. Isidor Vorobchievici s-a nscut la 18 mai 1836 la Cernui, a studiat teologia n oraul natal avnd ca profesor pe tefan Nasievici care i trezete interesul pentru cercetarea cntrii bisericeti. Mai trziu i continu studiile muzicale la Wiener Konservatorium, dup care ntors n ar ocup postul de profesor de cntare coral, precum i profesor de muzic bisericeasc la Seminarul din Cernui, fiind i dirijor de cor n 1869 pn n 1903 cnd la 18 septembrie moare.18 A compus Liturghia Sfntului Ioan Hrisostom n 1881, o liturghie grecoorientala, apoi lucrarea intitulat, Cntri liturgice orientale. Analizate strict din punct de vedere coral, cntrile sale religioase sunt bine nchegate, dar din punct de vedere al stilului bisericesc ele nu corespund spiritului cntrii tradiionale ortodoxe, deoarece au suferit o accentuat influen a romantismului german i a renaterii italiene, cu care autorul s-a acomodat ct a stat la Viena.

17 18

Ibidem. Mihai Gr. Poslunicu, op. cit., p.491-492.

Alexandru Poduleanu s-a nscut pe 30 august 1846 n comuna Poduleni. Dup terminarea colii de cntrei bisericeti de la Mnstirea Neam, a fost dus la Bucureti de ctre Ioan Cart pentru a-l nscrie la Conservator. Dup ce a absolvit cursurile Conservatorului a fost numit profesor de muzic la Liceul Sfnta Sava, dandu-i-se i sarcina de a organiza corul Bisericii Domnia Blaa.19n aceast calitate i-a dat seama c muzica noastr corala trebuie s apuce pe un drum propriu ei. De aceea, a reuit n foarte mare msur s creeze cntri bisericeti n spirit pur naional, bazate pe cntarea tradiional a Bisericii Noastre. A compus Doamne miluiete ntreit, Crucii Tale i Hristos a nviat n Fa major, cntrile de la cununie, Imnul Arhieresc, Calismele la nmormntare, irmoasele, Venica pomenire n Re minor i multe altele. Poduleanu nu i-a prsit niciodat stilul su avut adpat din izvorul nesecat al cntrilor noastre psaltice, att de potrivite cu sufletul cretinului ortodox romn. Ion Bunescu s-a nscut la Craciunenii de Jos- Olt n anul 1852, fiu de preot, a fcut seminarul la Curtea de Arge unde a nvat muzica bisericeasc. n 1869 s-a nscris la Conservatorul din Bucureti unde a studiat cu Ioan Ca rt. Dup absolvire a ocupat succesiv funcia de dirijor a mai multor coruri, a scris aproape exclusiv ca i Poduleanu, lucrri corale bisericeti. Compune i armonizeaz Liturghia Sfntului Ioan Hrisostom pentru cor mixt, iar n 1886 tiprete cu ajutorul material al Episcopului Silvestru Blnescu ,, Repertoriul corul religios care cuprinde att compoziiile sale proprii, ct i a altor mari compozitori. Ion Bunescu a luptat din rsputeri pentru promovarea cantrii corale psaltice sau mcar apropiat de cea psaltic. El poate fi socotit mpreun cu Poduleanu, unul din precursorii epocii de transcriere, prelucrare i armonizare a

19

Doctorand Nicu Moldoveanu, art. cit., p.509.

cntrilor psaltice bisericeti pe o scar mai larg, care va ncepe nc de la sfritul secolului XIX. Eusebie V. Mandicevschi s-a nscut la 18 august 1857 la Cernui, primele contacte cu muzica bisericeasc le-a avut la Seminarul din localitate. Ca muli ali muzicieni, apuc drumul Vienei, unde studiaz timp de cinci ani arta muzical cu dascli vestii ai timpului. Rmne la Viena timp de 30 de ani, timp n care a desfurat o bogat activitate artistic ca dirijor a mai multor coruri i profesor. A scris un numr mare de lucrri liturgice pentru coruri brbteti, mixte i de femei. Dintre lucrrile sale se remarc Liturghiile sale, 12 la numr, compuse n diferite tonaliti i pentru diferite formaii corale n care autorul mnuiete cu mult pricepere polifonia, dovedind o temeinic cunoatere a modelului i madrigalului italian, dei el rmne tot un romantic,20 Acest numr mare de piese corale ne arat interesul i miestria cu care sunt realizate pe plan muzical, dar din nefericire toate cntrile sale sunt strine de spiritul muzicii noastre bisericeti. Gheorghe Mandicevschi s-a nscut n anul 1870, a studiat arta muzical mpreun cu fratele su Eusebie i cu ali colegi de la Viena. De la el ne -au rmas doar dou piese corale religioase i anume: ,, M-am pogort din cer, de sus pe rare voci mixte i oratoriul ,,i era la ora a asea pentru cor brbtesc. Aceste capodopere muzicale ale sale impresioneaz puternic prin impecabila inspiraie melodic, trebuie recunoscut c, n ciuda numrului redus de lucrri corale, Gheorghe Mandicevschi are o art valoare de compoziie. A murit n anul 1907, n vrst de 37 de ani.21

20 21

Mihai Gr. Poslunicu, op. cit., p.486-487. Diac. Prof. Marin Velea, art. cit., p. 184

10

Ciprian Porumbescu, fiul preotului Iraclie s-a nscut n data de 2 octombrie 1853 n ipotele Sucevei. Primele cunotine muzicale i le -a nsuit de la renumiii profesori tefan Nosievici i Carol Miculi. Dup ce a absolvit liceul, n 1873 se nscrie la Seminarul Teologic i apoi la Facultatea de Teologie unde are ca profesor de muzic pe Isidor Vorobchievici. Timp de doi ani, 1879 1881, studiaz la Viena arta muzical. ntors n ar a fost numit profesor de muzic la liceul din Braov, dirijor al corului bisericii Sfntul Niculae chei. Dup dobndirea unei boli de piept n timpul petrecut n nchisoare, unde fusese aruncat de autoritile imperiului habsburgic, pentru ideile unitii naionale ce-l influena, moare la 6 iunie 1883 la Stupca. De la Ciprian Porumbescu ne-au rmas aproximativ 300 de piese muzicale, ntre care se numr i importante lucrri religioase ca: Liturghia pe dou sau trei voci egale, pentru patru voci brbteti, pentru cor mixt, precum i piese izolate ca axioane, heruvice, catavacsii, cntri la Te-Deum, Oratoriu pentru Vinerea Patimilor pe patru voci22, dar din nefericire ele conin elemente muzicale italiene, germane i elemente ale cntrii de stran. Cele mai rspndite piese corale religioase ale sale sunt:, Adu -mi-am aminte n Sol major, Prohodul Domnului i Tatl Nostru n La minor cu modulaii n La major. Compoziiile sale religioase se remarc prin excelena lor inspiraie melodic, precum i prin admirabilul sim al formei i al echilibrului, dar acestea sufer adesea din cauza lipsei de siguran n mesajul autorului, i toate acestea se datoreaz din cauz c Ciprian a trit foarte puin i nu a avut timp s-i perfecioneze lucrrile, trecandu-le prin filiera unui compozitor matur. Titus Cerne s-a nscut la 16 iulie 1859 la Iai. A absolvit liceul n 1877, a urmat cursurile Facultii de tiine, iar apoi Conservatorul, studiind armonia cu Gavriil Musicescu. Perfecionarea studiilor i-a fcut-o la Paris, iar apoi la Bolognia, iar n urma studiilor obine titlul de maestru compozitor i membru al Academiei Filarmonice.
22

Doctorand Nicu Moldoveanu, art. cit., p.512.

11

Revenit n ara i s-a ncredinat conducerea corului bisericii Sfntul Spiridon din Iai, iar spre sfritul vieii este numit profesor la Conservator i la seminarul din oraul su natal Iai, unde a i murit n anul 1911.23 Una dintre cele mai mari lucrri ale sale a fost, Liturghia Sfntului Ioan Hrisostom aprobat de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne pentru uzul seminariilor. Cntrile sale corale sunt bine nchegate, uoare, unele avnd la baza chiar melodii psaltice, Titus Cerne poate fi socotit primul muzician romn care a fost preocupat de studiul melodiilor psaltice bisericeti i sub aspectul teoretic.

Gheorghe M. Stefanescu s-a nascut la data de 12 decembrie in Bucuresti si a decedat la 20 aprilie 1924. Este intemeietorul Operei Romane. Dupa anumite marturii, el a scris 5 liturghii pentru cor mixt si barbatesc, din care gasim doar cateva piese corale in repertoriul lui Ioan Bunescu. 1.2. Reprezentani de seam ai cntrii coral Bisericeti n Ardeal i Banat n secolul al XIX-lea Dimitrie Cunan s-a nscut la Dobarca Sibiului n anul 1838, a absolvit seminarul ,, Andreian din Sibiu. Apoi a fost numit profesor n 1865 a fost hirotonit diacon, iar n 1877 preot de ctre Mitropolitul Andrei aguna, moare la 27 iunie 1910.24 Opera sa muzical cuprinde culegeri, compoziii i armonizri, de numele lui se leag evoluia i direcia pe care a luat-o muzica bisericeasc n Ardeal de la 1850 ncoace, el fiind cel care a salvat de la uita re cntrile bisericeti practicate n Ardeal. Dintre compoziiile sale muzicale amintim pe urmtoarele: Liturghia pe dou voci egale, cntri religioase la Cununie, Hirotonie i sfinirea bisericii

23 24

Mihai Gr. Poslunicu, op. cit. , p.369-370. Ibidem, p.382.

12

pentru cor brbtesc. Armonizrile sale sunt bazate pe ve chile melodii bisericeti din Ardeal, precum Cntrile funerale, culese i armonizate pentru cor brbtesc, n care autorul reuete s creeze o polifonie plcut. De pild n cntrile ,, Cu duhurile drepilor i Tu eti Doamne prelucrate dup melodia glasului IV i transpuse n modul de La minor n piesa ,, Venii frailor inspirat din vechea podobie pe glasul al II-lea, precum i n cele pe glasul al VIII-lea ,, Cu sfinii odihneste, ,, Plng i m tanguiesc i ,, Cele ce cu adncul inelepciunii, sunt transpuse i armonizate n La major, piese care confirm coninutul muzical att de bogat i variat al cntrilor de stran.25 n concluzie Dimitrie Cunan a reuit s bifeze o pagin nemuritoare n cultura muzical bisericeasc din Ardealul secolului al XIX-lea. George Dima s-a nscut la 10 octombrie 1847, studiile muzicale le-a fcut la Boden, Viena, Gratz i la Lipsca. Din 1880 a activat ca dirijor al ,, Reuniunii de muzic i cntari al Corului Catedralei Metropolitane i ca profesor al seminarului din Sibiu pn n 1899 cnd se stabilete la Braov. Creaia sa coral bisericeasc este compus din cntrile Sfintei Liturghii n Sol major i La major, apte irmoase pentru srbtorile mprteti, axionul De tine se bucura, pentru cor mixt cu solo bass, 15 imne bisericeti, Prohodul Domnului pentru cor brbtesc, cntri funebre n dou serii i multe alte irmoase i tropare.26 Majoritatea lucrrilor sale corale prezint un deosebit interes sub raportul expresivitii, polifoniei, al metodelor folosite de autor i al modulaiilor frecvente. n ultima perioad a activitii sale creatoare el renun la influenele de limbaj muzical apusean i revine ctre cntarea de stran practicat n Ardeal, care i ofer un stil aparte.

25 26

Doctorand Nicu Moldoveanu., art. cit., p.514. Mihai Gr. Poslunicu, op. cit. , p.431-432.

13

Cu toate c lucrrile sale corale nu s-au rspndit pe o suprafa mare, totui lucrrile sale au o mare importan, ntruct el reprezint punctul culminant al creaiei sale muzicale bisericeti din aceast etap de dezvoltare muzical n Ardeal. Iacob Mureianu s-a nscut la 29 iunie 1857 n Braov, cunotinele muzicale desvrindu-le ca i Gheorghe Dima la Viena. n 1884-1885 l-a urmat pe Ciprian Porumbescu la catedra de muzic a Liceului din Braov i a corului Bisericii Sfntul Nicolae chei, din 1886 a activat la Blaj unde i moare la 25 mai 1917. Opera sa cuprinde 10 liturghii, unele pentru cor mixt, altele pentru cor brbtesc, heruvice, axioane, diferite rspunsuri, precum i alte piese corale bisericeti. Totui are meritul fa de naintaii si pentru c a reuit s se deprind de influenele lui Schumann i Mendelsohn i s se ndrepte nu cu prea mult siguran spre unele probleme legate de autenticitatea stilului cntrii noastre religioase. Nicolae Popovici, nscut la 2 decembrie 1851 n Caransebe, dup absolvirea liceului i a seminarului din localitate primete o burs i este trimis n 1879 la Conservatorul din Lipsca i apoi la Viena. Dup ntoarcerea n ar a fost numit profesor de muzic la liceul din Braov i dirijor al corului Bisericii Sfntul Nicolae chei, unde a activat aproape 9 ani, dup care la vrsta de 40 de ani se stinge din via. Compoziiile sale nu s-au tiprit, dar s-au pstrat datorit lui George Dima care le-a adunat i le-a donat Bibliotecii Conservatorului din Cluj, printre compoziiile sale se numr i cntri corale bisericeti c Liturghia pentru cor mixt i brbtesc, irmoase, pricesne, dup melodia bisericeasc practicat n Banat. El este considerat unul dintre compozitorii clerici, frunta al vieii muzicale din trecutul Banatului.

14

n finalul acestei prime pri voi vorbi despre ultimii i cei mai importani trei compozitori ai acestei perioade, deoarece ei au fost nceputul unei noi etape n cntarea coral bisericeasc i anume aceea a primelor ncercri mai sistematice de transcriere, prelucrare i armonizare a cntrilor psaltice de stran din Biserica Ortodox Romn. Acetia sunt: Teodor Georgescu, nscut n Bucureti n anul 1824, instrunindu -se n muzica psaltic bisericeasc la colile din vremea sa. Fiind nemulumit de cunotinele muzicale acumulate, n anul 1864, la vrsta de 40 de ani s -a nscris la Conservatorul din Bucureti, studiind armonia, compoziia i canto. Tudor Georgescu a desfurat o rodnic activitate pedagogic i componistic, att n domeniul creaiei psaltice, ct i n domeniul cntrii corale bisericeti, creat n genul cerut de Biserica Ortodox Romn. n acest scop el i-a ales unele cntri psaltice sau create de el pe care le-a transcris pe notaie liniar, le-a prelucrat i le-a armonizat fie pentru cor mixt, fie pentru cor la dou-trei voci egale, cea mai frumoas lucrare a sa fiind piesa liturgic ,, Pe tine te laudam, glasul al V-lea transpus n Sol minor. 27Moare pe data de 11 iulie 1880. George Ionescu s-a nscut la Bucureti pe 31 mai 1842. Ca i Teodor Georgescu i face cultura muzical psaltic i liniar la colile din Bucureti, iar ntre anii 1861-1864 face i Conservatorul. A ocupat funcia de profesor de muzic la diferite coli i cea de dirijor de coruri bisericeti. Este primul compozitor bisericesc romn care a ncercat, n mod mai extins s transcrie, s prelucreze i s armonizeze pentru cor, cntri psaltice liturgice tradiionale n Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur, armonizat pe tre i voci egale dup melodia oriental existent n Biserica Ortodox Romn,

27

Doctorand Nicu Moldoveanu., art. cit., p. 516.

15

tiprit la Bucureti n anul 1885, dar n general cntrile liturgice redau aproape exact cu melodiile tradiionale pe care le avem astzi. George Ionescu a fost perfect contient de marea importan a cntrii corale bisericeti, bazat pe melodiile tradiionale i chiar prevznd c n viitor se va realiza pe deplin ceea ce a ncercat el. A murit la 10 iulie 1922. Gavriil Musicescu s-a nscut la 20 martie 1847, fcndu-i studiile muzicale nti ca elev al Seminarului din Hui, apoi ca student al Conservatorului din Iai i Conservatorului din Petersburg. Moare la 6 decembrie 1903. De activitatea sa se leag, n primul rnd, nceputul transcrierii n mod sistematic i oficial al cntrilor psaltice pe notaie liniar. Astfel, mpreun cu Ion Gheorghiu, profesor la Seminarul Veniamin i cu Gheorghe Dima, protopsaltul Mitropoliei, Gavriil Musiceanu cere permisiunea Sfntului Sinod de a transcrie pe note liniare cntrile psaltice bisericeti. Dup ce Gavriil Musicescu i colaboratorii si au primit aviz favorabil de a tipri i publica ncepnd din 1884 pn n 1898, toat opera transcris care cuprinde cntrile nvierii, toate glasurile, toate axioanele, tot ce cuprindea cntarea psaltic bisericeasc, toate fiind ncadrate n 11 volume. Activitatea sa muzical sub aspectul cntrii corale bisericeti este foarte ampl caci el a compus un numr remarcabil de piese corale, att pentru c or mixt, ct i pentru cor cu acompaniament de pian, grupate n patru volume. Dei a avut o vast i impresionant oper muzical, s -a lsat prea mult influenat de stilul ntrebuinat n Biserica Rus, dar totui Gavriil Musicescu rmne un mare compozitor, un excelent interpret i un nentrecut dirijor, promotor al unor valori artistice, la acel moment nc necunoscute, crora astzi li se dau toat consideraia i respectul cuvenit.

16

* Aruncnd o privire la cele prezentate pna acum i mergnd pe firul evolutiv al dezvoltrii muzicii corale bisericeti din ara noastr, putem concluziona c eforturile marilor precursori ai muzicii noastre corale au fost de a dreptul inimaginabile, avnd n vedere modul cum erau tratai muzicienii, precum i condiiile vitrege n care s-a cristalizat genul coral laic, bisericesc i patriotic n ara noastr. Chiar dac nu s-a mers ntotdeauna pe adevrata cale, episcopul Melchisedek cere ca muzica armonic s se cultive ntr-un mod organizat n toate bisericile care au posibilitatea s ntrein coruri, iar aceste coruri s fie sub supravegherea autoritii bisericeti, nct s nu mai execute n biseric dect cntrile aprobate de Sfntul Sinod.28 Pentru nlturarea diferitelor dificulti n creaiile corale ale unor compozitori, spre sfritul secolului al XIX-lea s-a pus tot mai mult problema prelucrrii i armonizrii cntrilor de stran, cci tot episcopul Melchisedek propune n Memoriul su un proiect de lege, coninnd 11 articole, pentru organizarea i reglementarea cntrilor psaltice omofone i a celei corale n Biserica Ortodox Romn. Acest lucru ncepe s se realizeze nc de la sfritul secolului al XIX -lea, continund s se dezvolte i s se desvreasc n secolul al XX-lea.

28

Episcopul Melchisedek, Memoriu pentru cntrile bisericeti n Romnia, 1882, f.e., p.43.

17

II. Cntarea coral n secolul XX


n acest secol, curentul tradiionalist constituie cea mai important etap n domeniul cntrii corale, deoarece cultiv cu precdere prelucrarea i armonizarea cntrii de stran practicat la noi, contribuind la crearea mult ateptatului stil autohton propriu Bisericii noastre Ortodoxe. Acest stil coral, bazat pe muzic psaltic bisericeasc a trezit un deosebit interes n rndul compozitorilor nc de la sfritul secolului al XIX-lea, prin Teodor Georgescu, George Ionescu i Gavriil Musicescu, atingnd culmi nalte prin compozitorii bisericeti care au activat n secolul al XX-lea. 2.1. Reprezentani de seam ai cntrii corale bisericeti n Principatele Unite n secolul al XX-lea Dimitrie Georgescu-Kiriac s-a nscut n Bucureti la 6 martie 1866. A absolvit Conservatorul din Bucureti, cel din Paris i cel din Scholei Cantorum. Este fondatorul Societii corale ,, Carmen, dirijor de coruri bisericeti la capela roman din Paris, profesor eminent i o vreme conductorul Conservatorului din Bucureti. n domeniul creaiei corale bisericeti se afirm n primul rnd prin atitudinea ferm mpotriva stilului bisericesc de mprumut (strin) strecurat n Biserica noastr, afirmnd c singura soluie ar fi ntoarcerea la cntarea motenit, cea care este neleas de ntregul popor. Mergnd ntotdeauna pe aceast idee, Dimitrie Georgescu-Kiriac a reuit ca, prin Liturghia sa psaltic, s fie iniiatorul unui nou curent muzical n Biserica Ortodox Romn, bazat pe cntarea tradiional de stran. Toate cntrile corale bisericeti, ca i colindele prelucrate, dovedesc c Dimitrie Georgescu-Kiriac era stpn pe tehnica armoniei i contrapunctului imitativ de tip palestrinian. Dei a studiat cu muli ali muzicieni r omni la Paris, se deosebete categoric de naintaii si prin faptul c, dei avea marile cuceriri
18

ale muzicii occidentale, nu a confundat niciodat acest stil cu stilul muzicii pur romneti, ci a sintetizat ntr-un mod convingtor polifonia palestrinian cu elemente tipice muzicii psaltice romneti, crend astfel un stil cu totul aparte n prelucrarea i polifonizarea cntrilor psaltice bisericeti i elabornd piese corale de o pronunat originalitate i de un nalt nivel artistic, fapt ce a strnit admiraia multor muzicieni de seam ai timpului su.29 De aici remarcm c muzic coral bisericeasc a lui Georgescu -Kiriac arata clar intenia sa sntoas i ndrumarea pe adevratul fga al armonizrii i polifonizrii cntrilor psaltice bisericeti. Ioan Popescu- Pasrea s-a nscut n satul Pasrea-Ilfov n anul 1871, fiind elevul vestitului pofesor-protopsalt tefanache Popescu. A fost un nverunat susintor al uniformizrii i propagrii n rndul meselor largi ale credincioilor a cntrilor liturgice tradiionale, iar pentru a le face mai atrgtoare le-a armonizat simplu pentru dou i trei voci, n aa fel nct s poat fi accesibile moderatelor formaii corale de pe lng bisericile rurale. De remarcat sunt Cntrile Sfintei Liturghii, ediiile 1908, 1909 i 1930 sintetizate i prelucrate armonic, aceasta se poate vedea n cntrile Sfinte Dumnezeule, Heruvic, Ca pre mpratul.30 Datorit simplitii i vechimii lor, aceste cntri vor rmne n Biserica Noastr ca un monument nepieritor al evlaviei strbune. Teodor Teodorescu- Iai s-a nscut la 21 februarie 1876 la Iai. Studiile muzicale i le-a nsuit la Conservatorul din oraul natal. A creat veritabile lucrri corale bisericeti care dovedesc rodul muncii i al talentului sau muzical deosebit. De remarcat sunt lucrrile sale corale pentru formaii mixte, de o frumusee rar i o inut artistic impecabil, n care mbina excelent armonia
29 30

Doru Popovici, Muzica coral romneasc, Bucureti, 1966, p.342. Doctorand Nicu Moldoveanu, Cntarea coral n Biserica Ortodox Romn n sec. al XX-lea, n S.T. seria a II-a, anul XX, nr. 3-4, martie-aprilie, Bucureti, 1968, p. 277.

19

cu contrapunctul, unele dintre aceste cntri sunt: Heruvicul pe glasul V, Ca pre mpratul pe glasurile V i VIII, Pre Tine Te Ludm, Fericit brbatul pe glasul VIII, Catavasiile ntmpinrii Domnului pe glasul III.31 Gheorghe Popescu- Brneti s-a nscut la 16 aprilie 1876. Dup absolvirea seminarului s-a nscris la Conservatorul din Bucureti, unde a studiat ntre anii 1900 i 1904 cu D. G. Kiriac. Din perspectiva sa proprie de cntre a realizat lipsa unui repertoriu coral pur bisericesc, de aceea el, alturi de ali colegi au ncercat s realizeze ceea ce lipsea de mult vreme. A reuit s-i creeze un stil propriu, dar cu rdcini adnc nfipte n izvorul psaltic, evitnd cu desvrire elementele laice i meninndu -se permanent n limitele unui stil religios prin excelen. Remarcabile sunt concertele sale religioase pline de dramatism i mbrcate ntr-o hain polifonic adecvat, dintre care menionm cteva: Spune, Doamne, spune nou..., Venii la Mine..., Privegheai i v rugai...32 A compus o liturghie pentru cor brbtesc, alta pentru cor mixt, troparele nvierii i ale unor sfini, axioanele duminicale i praznicale. Toate compoziiile sale poart amprenta simirii cretine, iar polifonia lui sever reuete s redea sensul adnc al textului religios. A murit n 1959, pe 4 aprilie la v rst de 83 de ani. Gheorghe Cucu s-a nscut la 23 februarie 1882 n comuna PoienetiTrg, i-a fcut studiile muzicale la Conservatorul din Bucureti i la Schola Cantarum din Paris. Dup ce a revenit n ar a fost numit profesor de teorie, apoi profesor de solfegii i armonie la Conservatorul unde s -a i pregtit, iar n ultima parte a vieii a activat ca profesor de armonie la Academia de muzic religioas din Bucureti. Moare la 24 august 1932.

31

Idem, Creaia coral bisericeasc la romni n sec. XX, n B. O. R., Nr. 3-4, anul CIV, martie-aprilie, Bucureti, 1986, p.118. 32 Ibidem, p. 120

20

Compoziiile sale bisericeti au contribuit n mod substanial la fixarea i mbogirea repertoriului pur bisericesc, deoarece el a fost unul dintre bunii cunosctori ai cntrii psaltice bisericeti i lucrrile sale n acest domeniu au nsemnat foarte mult. Dintre lucrrile sale amintim pe urmtoarele: Liturghia pentru cor mixt (1917), Coruri religioase (1919) pentru care a obinut premiul al II-lea George Enescu, Liturghia pe trei voci egale, Dou sute de colinde populare (1936) i multe alte cntri.33 De remarcat este faptul c Gheorghe Cucu i-a ales ca teme pentru lucrrile sale melodii complete prin ele nsele, nct armonia i polifonia aplicate cu mult pricepere vin s dea o mai mare amploare, fcnd din aceste cntri adevrate monumente de o arhitectur coral bisericeasc. n 1936 vede lumina tiparului colecia sa de 200 de colinde, prin grija muzicianului Constantin Briloiu, creaia sa coral constituie cea mai frumoas cucerire a geniului coral bisericesc romn. Ion Cristu Danielescu s-a nscut n anul 1884, a fost profesor de muzic al liceelor din Ploieti. n ceea ce privete creaia sa coral bisericeasc, a compus o Liturghie pentru cor mixt, n stil liber, tiprit la Buzu n 1930, care cuprinde cntri corale liturgice n diferite tonaliti. Cu toate c nu are nici o cntare psaltic sau n stil psaltic, autorul rmne n afara curentului tradiionalist caracteristic secolului al XX-lea, totui el a contribuit la mbogirea repertoriului coral bisericesc. Ion Croitoru s-a nscut la 9 martie 1884, dup absolvirea Conservatorului din Bucureti, a activat ca profesor de muzic la Ploieti, iar din 1926 la Bucureti unde ntre 1933 i 1939 a fost profesor de pedagogie muzical, dar i dirijor la Academia de Muzic Religioas.

33

Idem, Cntarea coral n Biserica, art. cit., p.281.

21

A compus o Liturghie omofon pentru popor i o Liturghie psaltic pentru cor mixt.34 ntre anii 1950 i 1953, Ion Croitoru a fcut parte din Comisia de unificare i uniformizare a cntrilor psaltice de strana din Biserica Ortodox Romn. Simeon Nicolescu s-a nscut la Bucureti n anul 1888, este fiul arhiereului Nifon Ploieteanu- Nicolescu. Este ndemnat i ajutat de tatl su, bun cunosctor al cantrii bizantine, a studiat psaltichia cu episcopul Evghenie Humulescu- Piteteanu, iar armonia i contrapunctul la Conservatorul din Bucureti. Dintre compoziiile sale muzicale religioase amintim urmtoarele: Miluiete-m Dumnezeule (1915), Cntrile Sfintei Liturghii pentru cor mixt, Fericirile etc.35 Cea mai important lucrare a sa este Liturghia aprobat de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne prin raportul din 20 mai 1913, n care autorul expune cntrile psaltice tradiionale, aplicndu-le o armonie potrivit lor, astfel lucrarea ntrunete toate condiiile necesare pentru scopul pentru care a fost alctuit. Dac ne uitm asupra cntrilor sale, ni se dovedete faptul c Simeon Nicolescu a avut o temeinic pregtire muzical psaltic i liniar, n acest fel autorul i-a adus preiosul sau aport la progresul cntrii corale psaltice bisericeti din secolul al XX-lea. Ioan D. Chirescu s-a nscut la 5 ianuarie 1889 la Cernavoda, studiile muzicale le-a fcut la Seminarul Central, la Conservatorul din Bucureti i la Schola Cantarum din Paris. 36A fost dirijorul ctorva biserici, iar ntre anii 19141916 a suplinit catedra de teorie i solfegii a maestrului su D. G. Kiriac. Dup ce s-a ntors de la Paris i s-a ncredinat conducerea societii corale
34 35

Ibidem, p. 282 Doru Popovici, op. cit., p.127-129. 36 Doctorand Nicu Moldoveanu, art. cit,.p. 282.

22

,,Carmen, iar dup moartea profesorului sau a fost numit profesor la Conservatorul din Bucureti, unde a mai deinut i funcia de director al acestui aezmnt de cultur muzical. O parte considerabil a activitii sale creatoare i-a dedicat-o cntrii corale bisericeti, dintre aceste cntri amintim urmtoarele: Rspunsurile mari i Tatl Nostru pe glasul al V-lea, prelucrate i armonizate dup melodia lui Anton Pann, Pe Tine Te ludm, tot pe glasul al V-lea. Cu o pricepere desvrit a activat i n genul coral al colindelor prin cteva prelucrri deosebite, pe teme culese din Dobrogea. Este interesant modalismul, originalitatea sistemului ritmic, combinarea foarte nimerit a simetriei cu asimetria, precum i densa polifonie ce o conin aceste colinde. Opera sa coral a mbogit simitor patrimoniul culturii muzicale romneti i a lrgit orizontul posibilitilor de creaie ale genului coral la noi.37 Nicolae Lungu s-a nscut pe 2 martie 1900 n comuna Dobridor din judeul Dolj. A absolvit Seminarul Central din Bucureti i Conservatorul, susinndu-i licena n Teologie. A fost adeptul executrii pieselor corale pur romneti, fie ele laice sau bisericeti i mai ales ale celor bazate pe cntrile noastre de stran tradiional. A compus un numr remarcabil de piese corale. Din creaia sa corala bisericeasc vom aminti lucrrile principale: Liturghia psaltic pe vechile melodii bisericeti tradiionale, armonizat pentru cor mixt, a mai creat i alte cntri liturgice cum ar fi Heruvicul i Rspunsurile mari pe glasul III, axion duminical pe glasul V, toate axioanele praznicilor mprteti prelucrate dup melodiile lui Macarie i Verloom, troparele nvierii, Cntrile din perioada Triodului, Chinonice, Colinde i multe altele.

37

Doru Popovici, op. cit., p.140.

23

Nicolae Lungu a fost ucenicul marelui maestru Kiriac, urmndu-i neabtut calea deschis de acesta n ceea ce privete cntarea corala bisericeasc, fundamentat pe melodiile tradiionale. Putem preciza c profesorul, compozitorul i dirijorul Nocolae Lungu las cel mai voluminos i variat ciclu de lucrri corale bisericeti, predominnd n a doua jumtate a secolului XX ntreaga activitate muzical psaltic din Biseric Ortodox Romn. El este cel care a pus la ndemn att cntreilor de stran ct i dirijorilor de cor toat gama de cntri necesar cultului divin.38 Gheorghe Danga a absolvit Conservatorul i Academia Comercial din Bucureti, fost dirijor al corului Radiofuziunii Romne i al altor societi corale, iar prin munca i talentul su i-a creat un nume binecunoscut n lumea muzicii.39 Pe lng celebrele sale coruri pe teme populare, Gheorghe Danga a compus i cteva lucrri corale pentru biseric, iar cele mai multe dintre aceste lucrri se afla n posesia corului brbtesc de la Biserica Alb din Bucureti. Dintre aceste lucrri amintim urmtoarele: Venica pomenire, Sfinte Dumnezeule, acestea fiind dedicate slujbei nmormntrii, precum i cteva concerte religioase de o rar frumusee. Preotul Constantin Draguin din judeul Arge, liceniat i absolvent al cursurilor de doctorat n Teologie, precum i al Conservatorului din Bucureti, a fost profesor de muzic n nvmntul teologic, ef de serviciu la Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne i dirijor al Corului Sfintei Patriarhii. A compus un numr mare de cntri corale bisericeti pentru cor mixt i brbtesc, unele dintre aceste creaii le-a publicat n ,, Glasul Bisericii, cum ar fi: Liturghia n stil psaltic pentru cor mixt pe glasurile I, IV, V, VI, VIII, colinde,

38 39

Diac. Conf. Nicu Moldoveanu, art. cit., p.125-126. Ibidem, p.127.

24

Rspunsuri finale pe glasul II, iar n repertoriul coral aprut n anul 1983 i s-au tiprit urmtoarele piese corale bisericeti: La Betleem n noapte i Astzi se nate Hristos, precum i aranjamente pentru cor brbtesc ale capodoperelor beethoviene: Oda bucurie i fantezia cntarea pcii.40 Diaconul Marin Velea s-a nscut pe 17 iulie 1937 n judeul Dolj. A absolvit cursurile de doctorat n Teologie, precum i ale Conservatorului din Bucureti. A fost profesor de muzic la Seminarul Teologic din Bucureti i dirijor al corului de la Biserica Sfnta Elefterie. A compus i armonizat diverse cntri corale, fie pentru coruri mixte, fie pentru coruri brbteti sau pentru voci egale, dintre care menionm pe cele mai de seam: Liturghia n stil psaltic pentru cor mixt, Pre Tine Te ludm, Sfinte Dumnezeule pe glasul III, Axiom dominical pe glasul V, a mai armonizat pentru cor mixt Tatl Nostru, Cu timpul adormind, troparul Sfinilor mprai Constantin i Elena, precum i colinde: Flori dalbe flori de mr, Azi n Betleem, n oraul Betleem. Pe lng toate cele prezentate mai sus, este i autorul mai multor articole, studii i recenzii de specialitate. Diaconul Nicu Moldoveanu, nscut pe data de 20 octombrie 1940 n judeul Ialomia. n anul 1974 i ia licena i devine doctor n Teologie n specialitatea: Muzic bisericeasc i ritual. Dup o perioad de timp a fcut i cursuri de perfecionare la Academia de muzic din Viena. Nicu Moldoveanu a compus, armonizat i aranjat pentru cor brbtesc numeroase piese corale liturgice, chinonice, toate dup melodii psaltice tradiionale sau create n stil psaltic. n anul 1983 a tiprit un repertoriu coral pentru formaii brbteti i voci egale care are 546 de pagini i care este de fapt o antalogie coral cuprinznd creaia mai multor compozitori, fiind mprit n patru mari capitole: primul
40

Diac. Asist. Nicu Moldoveanu, Muzica bisericeasc, n B.O.R., nr. 6, anul XX, Bucureti, 1973, p.130.

25

capitol cuprinde Cntrile Sfintei Liturghii, dup mai muli autori i dou Liturghii complete care sunt opera autorului, capitolul al doilea cuprinde Concerte religioase din perioada octoihului triodului i penticostarului dup diferii autori, capitolul trei are la baza Colinde i cntece de Crciun, Anul Nou i Florii, iar n capitolul patru coruri laice, patriotice i populare i coruri clarice din repertoriul romnesc i universal.

2.2. Transilvania i Banat


Ion Vidu s-a nscut la 17 decembrie 1863 n comuna Minerau di n Banat, deprinderile muzicale i le-a perfecionat la Conservatorul din Arad i din Iai cu Gavriil Musicescu. A activat ca pofesor de muzic, iar ntre anii 1922 -1926 a fost preedintele Asociaiei corurilor i fanfarelor romne din Banat. Ion Vidu este recunoscut ca cel mai iscusit maestru al prelucrrii i armonizrii cntecului popular bnean. n creaia sa coral bisericeasc el prezint influene diverse, ceea ce face ca stilul su s fie nemuritor. A publicat Liturghia Sfntului Ioan Crisostom pentru cor brbtesc i pentru voci egale, Cntri funebre i Hristos a nviat, tot de la el au mai rmas 12 colinde pentru cor brbtesc i mixt, axioane, pricesne, psalmi. Timotei Popovici s-a nscut n comuna Tincova din Banat la 20 august 1870. A studiat la Seminarul teologic din Caransebe i la Conservatorul din Iai. Creaia sa coral religioas este alctuit din: Cntrile Sfintei Liturghii pentru cor mixt, brbtesc i voci egale, care a fost tiprit n mai multe ediii, tropare, irmoase, precum i o colecie de colinde pentru cor mixt i brbtesc. La baza cntrilor sale corale bisericeti st melonul cntrilor de stran practicate n Transilvania i Banat.

26

A fost o figur luminoas a muzicii noastre corale, att ca dirijor, ct i ca profesor de muzic bisericeasc la Academia Teologic Andreiana din Sibiu timp de aproape jumtate de veac.41 Timotei Popovici reuete s valorifice n Liturghia sa cntrile de stran ardeleneti sau bnene i s ocupe un loc de frunte ntre compozitorii bisericeti ai secolului XX. Augustin Bena s-a nscut n comuna Pianu de Jos, judeul Hunedoara la 29 octombrie 1880, a studiat la Academia de muzic din Berlin i la Conservatorul din Bucureti. Dup terminarea studiilor a activat ca profesor de muzic la Sibiu i Nsud, iar dup aceea la Conservatorul din Cluj, ntre anii 1920-1941, unde a ocupat i funcia de director. Creaia sa coral se bazeaz pe Liturghia n Fa minor pentru cor mixt tiprit la Cluj, dup care a transpus aceeai liturghie i pentru voci egale. n general, toate piesele sale corale liturgice sunt bine conturate din punct de vedere melodic i armonic, meninndu-se pe linia unei cntri, dac nu psaltice, cel puin cu caracter bisericesc accentuat, astfel Augustin Bena a reuit s alctuiasc lucrri corale simple, dar n acelai timp de un interes profund. Piesele: Heruvicul, Rspunsurile mari, Ludai pe Domnul, cantarea S se umple gurile noastre, dovedesc c autorul stpnea o tehnic muzical temeinic i c i-a dat seama de faptul c prelucrarea i armonizarea melodiilor bisericeti necesit un stil aparte, astfel nct el folosete deopotriv tehnica armoniei i a contrapunctului, iranul, dublarea vocilor, excluderea din acord a cvintei, ferinduse n conturarea liniei melodice de salturi prea mari.42 Liviu Tempea a fost pentru o scurt perioad de timp conductorul Reuniunii Romane de Muzic i Cntri din Sibiu i apoi profesor de muzic la

41 42

Nicu Moldoveanu, Cntare coral, art. cit. p.287-288. Diac. Asist. Nicu Moldoveanu, Muzica, art. cit., p.134.

27

Conservatorul din Cluj, iar n anul 1940 s-a refugiat la Timioara activnd ca profesor. A scris puine lucrri, dar interesante, cum ar fi: Liturghia pentru cor mixt compus dup melodiile vechi bisericeti din Ardeal i tiprit la Cluj n anul 1953, aceast lucrare se menine aproape n ntregime pe linia stilului psaltic bisericesc. Prin prelucrarea acestor melodii pentru cor mixt, Liviu Tempea s-a angajat ntr-un proiect foarte greu, deoarece el trebuia s menin melodiile bisericeti intacte, dndu-le o nuan potrivit specificului lor modal prin excelen, lucru care i-a reuit. Liturghia lui Liviu Tempea, ca i Liturghia psaltic a lui Dimitrie G. Kiriac artau adevratul drum pe care trebuia s se dezvolte cntarea coral bisericeasc n Ardeal i anume acela bazat pe cntare de stran, iar prin acest context el ia atitudine mpotriva mprumutului de influene strine n muzica bisericeasc. Diaconul Petru Gherman s-a nscut n Silitea Sibiului la data de 3 octombrie 1903, a nvat la coala normal Andrei aguna din Sibiu, iar n anul 1925 este primit la Academia Teologic. Datorit meritelor i talentului sau, mitropolitul Nicolae Blan l-a trimis ca bursier la Conservatorul din Bucureti. A fost profesor la Academia Teologic din Sibiu i dirijor al corurilor studenilor al Mitropoliei i al corului Gheorghe Dima. A compus concerte religioase precum: Ctre tine, Doamne, Am ridicat sufletul meu pe glasul VIII, Cu noi este Dumnezeu tot pe acelai glas, toate pentru cor brbtesc, a mai compus cntece religioase pentru copii i a armonizat o serie de melodii religioase din Transilvania. n anul 1941 a tiprit la Sibiu o brour cu patru colinde, aceasta fiind i ultima lucrare publicat deoarece tot n acest an pe data de 1 iulie moare. Preotul Gheorghe oima s-a nscut la 13 februarie 1911 n Sibiu unde i-a fcut i studiile de cultur general i studiile teologice, iar n Bucureti a
28

urmat cursurile Conservatorului ntre anii 1934-1938, ca bursier al Mitropoliei din Sibiu. A desfurat o ampl activitate artistic n calitate de organizator i conductor al mai multor formaii corale de amatori din Sibiu. A mai activat ca profesor de muzic, iar apoi confereniar de grad universitar la Institutul Teologic Ortodox din Sibiu. Din creaia sa coral religioas amintim urmtoarele lucrri: Liturghia pentru cor brbtesc, Heruvicul pentru cor mixt, Axion Duminical, Rspunsuri finale i Rspunsuri la ectenii pentru cor mixt, colinde pentru cor mixt i brbtesc. A mnuit cu abilitate i tehnica armoniei ct i pe cea a contrapunctului continund cu pricepere tradiia naintailor ardeleni. Gheorghe oima a mai compus muzic simfonic, de camer i coral. Diaconul Ion Gh. Popescu s-a nscut n judeul Vlcea pe 9 iulie 1925. A absolvit Seminarul Teologic din Vlcea n anul 1946, apoi Facultatea de Teologie din Bucureti i Institutul Teologic de grad Universitar din Sibiu ntre anii 1948-1950. n anul 1976 a fost promovat lector la conferina de Muzic bisericeasc i ritual la Institutul Teologic din Sibiu. A publicat n revistele bisericeti numeroase articole, studii i compoziii muzicale, dintre care vom aminti pe cele mai importante: Rspunsuri mari i Axionul Duminical pe glasul III, compoziii, prelucrri i armonizri pentru cor mixt. Sabin Dragoi s-a nscut la 6 iunie 1894 n comuna Selite, studiile muzicale le-a nceput la Iai i le-a continuat la Conservatorul din Cluj ntre anii 1919-1920 i le-a aprofundat la Conservatorul din Praga ntre 1920 i 1922. Din creaia sa coral face parte i o Liturghie n Mi minor pentru cor brbtesc, care a fost nchinat primului patriarh al tuturor romnilor Miron Cristea. Este o lucrare care s-a remarcat prin minunatele aspecte ale polifoniei

29

vocale, prin melonul bogat i printr-o mare variaie melodic i polifonic ce ptrunde pn n cele mai mici piese liturgice. De asemenea, concertele sale religioase create, fie n stil psaltic, fie n stil liber, ofer fragmente de o rar frumusee i de o minunat realizare melodico polifonic. De asemenea, a prelucrat i armonizat i colinde dintre care amintim urmtoarele: Coborat-a coborat-u, Pe plai infloritu i Colo-n sus, care se caracterizeaz printr-o mare varietate ritmic. Trgnd o simpl concluzie, Sabin Dragoi a continuat n mod creator activitatea naintailor si i astfel a realizat bijuterii corale bisericeti de o nalt factur artistic. Zeno Vancea s-a nscut la 8 octombrie 1900 n comuna Boca Vasiovei. Compozitor i muzicolog bun, i a fcut studiile muzicale la Lugoj i Cluj i la Conservatorul din Viena. Dup terminarea studiilor muzicale a activat ca profesor la Conservatorul din Trgu Mure, apoi la cel din Timioara i n cele din urm i la Conservatorul din Bucureti. n ceea ce privete creaia coral bisericeasc, Zeno Vancea a compus Psalmul 127 pentru cor mixt, un Requiem i dou Liturghii, prima liturghie a fost bazat pe melodiile de stran din Banat, iar cea de-a doua pe melodiile de stran din Ardeal, ambele pentru cor mixt. Din aceste lucrri autorul ne dovedete c este un subtil melodist i un maestru al polifoniei modale n cel mai nalt sens al naiunii.43 Aadar, parcurgnd creaia coral bisericeasc din acest secol, se observ foarte clar o treptat dar continu dezvoltare a ei n Biserica Ortodox Romn.

43

Doru Popovici, op. cit., p.343.

30

CONCLUZII

Uitndu-ne de unde am nceput, de la secolul al XIX-lea, unde compozitorii bisericeti, cu mici excepii, au lucrat sub influena unor curente muzicale strine, ca neoromantismul german i francez, i curentul italo-rus, n secolul al XX-lea se depun eforturi n vederea unei direcionri a acestui mod de cntare spre adevrata cale a prelucrrii i armonizrii cntrilor psaltice tradiionale, cntri ce au avut i continu s aib o importan svritoare n viaa religioas a credincioilor ortodoci romni. De asemenea, cntarea coral bisericeasc a avut i are o importan deosebit pentru cultul divin, ntruct ea i d mai mult amploare, mai mult fast i l face mai atractiv. O adevrat intensificare a prelucrrii i armonizrii cntrilor psaltice se cunoate dup anul 1948, adic n a doua jumtate a secolului XX, care constituie o etap nou i de mare importan n dezvoltarea cntrii corale psaltice n Biserica Ortodox Romn. Compozitorii secolului XX au neles pe deplin acest lucru, de aceea creaia lor coral bisericeasc este strbtut ca de un fir rou de specificul melonului de stran psaltic tradiional. Cele mai mari progrese s-au realizat sub arhipstorirea Prea Fericitului Printe Patriarh Justinian i a Sfntului Sinod prezidat de el, s -a putut realiza n Biserica noastr ceea ce nu s-a putut realiza secole de-a rndul, adic fundamentarea cntrii corale bisericeti pe cntarea psaltic tradiional. Cel mai mare ctig este acela c acest gen de muzic a fost orientat corect ctre un stil autohton bazat pe melodiile noastre bisericeti tradiionale practicate de mult vreme n Biserica Ortodox Romna, acest lucru fiind o mare realizare. Cntarea coral bisericeasc a avut i are o importan deosebit pentru cultul divin, ntruct ea i d mai multa amploare, mai mult fast l face mai placut; caci iat ce spunea episcopul Partenie Clinceni n sedinta Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne din 25 mai 1899: "melodia si cntarile, in genere,
31

executate pe mai multe voci sunt de o mie de ori mai frumoase dect pe o singur voce, i dovada o avem naintea ochilor, o simim n fiecare zi n faptul c n bisericile cu coruri bune se duce mult lume, iar in cele cu muzic veche sau cu coruri neperfecte nu se duce". Dar, c n perioada aceasta de inceput a cntrii corale nu s-a mers totdeauna pe adevrata cale, ne-o spune Ghenadie Enceanu astfel: "sunt cntri care, executate de corurile vocale, provoac n sufletul cretinului o nduioare, l pun n poziiune ca s simt raporturile dintre Creator si creatur... Altele, din contr, i misc sufletul intr-o altfel de direciune, nct se simte ntr-o poziiune strin cretinismului, i se pare c se afl ntr-un teatru, la o oper, unde omul, ncrezut n geniul su, se leagn n simmintele de creator i unde raporturile ntre credincios i Dumnezeu sunt rupte. Iat motivele pentru care Biserica face totdeauna distincie ntre cntarea sa i cea profan i care n mod esenial face ca muzica profan s nu poat fi admis n Biseric". De aceea episcopul Melchisedek, n Memoriul su pentru cntarea bisericeasc n Romnia, cerea ca muzica armonic s se cultive ntr-un mod organizat n toate bisericile care au posibilitatea s ntrein coruri, iar aceste coruri s fie sub supravegherea autoritii bisericeti, nct s nu mai execute n biseric, dect cntrile aprobate de Sfntul Sinod. n felul acesta, zice autorul, se va introduce o oarecare uniformizare i n acest mod de cntare coral, care era lasat "la bunul plac al muzicanilor, din care cei mai muli avnd pretenia de autori de piese muzicale, n -aveau idee de calitile cntrii bisericeti si suprau auzul i simul religios cu turnuri muzicale produse de fantezia lor sau imitate pe cntare teatral". i nu puini au fost aceia - ne referim chiar la unii compozitori din secolul al XIX-lea, analizai n aceasta lucrare - care s-au lsat ademenii n creaia lor coral religioas de diferitele stiluri muzicale cu totul strine de spiritul cntrii noastre bisericeti naionale. Tocmai de aceea, spre sfritul secolului al XIX-lea, s-a pus tot mai acut problema prelucrrii si armonizrii cntrilor de stran, cci tot episcopul Melchisedek propune n Memoriul su un proiect de lege, coninnd unsprezece articole, pentru organizarea i reglementarea cntrilor psaltice omofone i a
32

celei corale n Biserica Ortodox Romn. Art. 8 spune: -"Va bine merita de la Biseric si naie acel maestru de cntri corale, care se va osteni spre a preface n cantari armonice corale melodia uzitat in Biserica romneasc, precum i acela care va ntreprinde a pune pe note liniare toate cntarile melodice ale Bisericii noastre". i ntr-adevr, acest lucru ncepe s se realizeze, nc de la sfritul secolului al XIX-lea, continund s se dezvolte si s se desvreasc n secolul al XX-lea, cu D. Kiriac, Gh. Cucu i vrednicii urmai ai acestora pan n zilele noastre.

33

34