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ESTA PUBLICACION ESTA EN MI LIBRO LOS ORIXAS YA EDITADO Introduccin La Kimbanda es el resultado de la fusin de distintos cultos afro brasileros

desarrollados durante la poca de la esclavitud. Llega de la mano de los bantu, nombre con el cual se se generalizaba a las tribus procedentes del actual Congo, Angola, Zambia ex Zaire, Gabn, Zimbabwe, Republica Centro Africana, Guinea Ecuatorial, Luanda, Ruanda y Tanzania. Estos grupos a su vez estaban divididos en subgrupos siendo el de los Mbundu los responsables de haber trasladado las races del culto. Trajeron su dialecto, el Kibundu uno de los ms conocidos en Brasil y que le da el significado a la palabra Kimbanda(ki-mbanda):El que se comunica con l ms all. El Kimbanda era el sacerdote de la tribu Mbundu, cuyo espritu segn sus tradiciones poda regresar a la tierra a travs del trance en otro sacerdote vivo. Los bantu trajeron el Colunga temible energa que vive en los cementerios. Sus creencias consideraban dos cementerios: uno denominando Bosque Sagrado lugar donde enterraban sus muertos. Y el otro era el Mar pues para estos pueblos significaba la inmensidad desconocida y aterradora sobre todo despus de haber visto los barcos que se llevaban a su pueblo que jams volvi. Tambin crean en Alubia ser que se poda presentarse bajo cualquiera de los dos sexos . Ya en Brasil la diversidad de cultos nacidos de la fusin de las distintas Naciones imprime un sello sobre la Kimbanda, nos referimos a distintas influencias como fueron la bantu, la nago, la indgena, la catlica, del espiritismo y de diversas corrientes orientales. La mezcla de culturas e influencias le da un sentido a la Kimbanda apuntando a aquello que se encuentra el infinito, mas all de la vida, de la muerte, de las reencarnaciones y de la evolucin espiritual, tal el concepto bsico de estos pueblos. Con respecto a la palabra Exu podemos decir que posee distintos significados. Para el nago: -esfera- o aquel que esta en todas partes. Para el catlico es sinnimo de Satans, comparacin que surge de la mala interpretacin por parte de los sacerdotes catlicos en la figura de-Exu Orixas-que en una de sus formas se presenta desnudo y con su fado erecto, considerado profano y pecaminoso. Esta relacin Exu - Exu Orixa origino equvocos en

su diferenciacin, agregndose que en Amrica -fonticamente pasa a ser -x-por lo que el de la quimbanda tenia el mismo nombre que el Orixa. El nombre era el mismo, la comparacin similar, pero el origen distinto. Sin embargo ambos(Exu-Exu)tienen algo en comn son los guardianes de todas las casa religiosas. Si volvemos al inicio de esta lectura queda en claro que este culto estaba referido a los seres espirituales que desencarnados buscan su evolucin en el plano astral y que transitan en el mundo de lo visible y lo invisible, en la interrelacin y equilibrio de sus fuerzas donde no hay fronteras entre el bien y el mal. En su camino evolutivo presentan una organizacin jerrquica que segn algunos autores es similar al de un libro que trata sobre los demonios llamado"Grimorium Verum".En realidad en su llegada a Amrica, los Exus no tenan Santos con los cuales podan ser sincretizados, pero todas las hiptesis catlicas acerca de su comparacin con el Exu Orixa y su figura pecaminosa sirvieron para relacionarlo con aquella creencia occidental. Lo real es que en la Kimbanda existe un organigrama jerrquico que tiene en sus representantes iniciales a aquellos que han alcanzado el grado de luz los continan jefes de distintas lneas en escala evolutiva teniendo estas a su vez arreas de trabajo al mando de sus respectivos jefes, resultando sus comandados, el verdadero ejercito que trabaja con esfuerzo para disminuir el sufrimiento humano. Al hablar de Exu nos referimos a la parte masculina que tiene la Kimbanda, siendo su parte femenina la Pombo gira nombre de origen tambin mbundu y que significa:-la que trabaja en los cruces de los caminos palabra original es Pambu-ngila que quiere decir : encrucijada. Al referirnos a la tribu mbundu sealamos que trajeron con ellos una deidad-Alubia-que poda tener ambos sexos, de all que muchos consideren que esta entidad pueda ser el Exu y que puede presentarse bajo una apariencia masculina y otra femenina, tal vez aquellos seres iniciales representen bajo este aspecto su misma energa, pero la evolucin astral tiene a un hombre y una mujer desencarnados para la continuidad de su progreso espiritual. Los colores que los identifican son el rojos y el negro, este ultimo representando todo lo oculto en potencia y el rojo como elemento que dinamiza lo oculto permitiendo ver dentro del. Los espritus de la Kimbanda son la fuerza que pueden beneficiar al hombre o perjudicarlo, es su destino

es la consecuencia de sus actos. Esta dividida en Siete Lneas. Ya instalada en Brasil la Kimbanda comienza a desarrollarse bajo diversas lneas o formas de culto. Estas lneas provienen de la mezcla de distintas etnias y tendencias pero con una marcada diferencia entre ellas, basada en el tipo de ritual que realizaban. Estructurada y organizada cada lnea tenia un esquema de desenvolvimiento y un jefe que las gobernaba.

Lnea Malee comandada por Exu Rey. Lnea de Cementerio: comandada por Exu Caveira. Lnea Musurumi: comandada por Exu Kaminaloa. Lnea de las Almas: comandada por Exu Omolu. Lnea Nago: comandada por Exu Genere. Lnea de los Caboclos Quimbanderos: comandada por Exu Pantera preta. Lnea Mixta: comandada por el Exu de las Campinhas. Todas estas lneas se han desenvuelto bajo el concepto de oscuridad y de maldad, pero sus manifestaciones iniciales fueron seres con luz y energa propias antecesores de toda entidad que busca su devocin espiritual, para ello trabajan en espacios fsicos y espirituales, ellos son: los Siete Reinos. Los Siete Reinos Reino da Encrucijadas Rey: Exu das 7 Encrucijadas Reina: Pombogira das 7 Encrucijadas Dominio: todas las esquinas formada por el cruce de dos o ms caminos. Se ocupan: de las encrucijadas sentimentales, la eleccin entre un camino y otro. Smbolo:-XColor: rojo y negro.

Reino da Matas Rey: Exu das Matas Reina: Pombogira das Matas Se presentan bajo la apariencia de Brujos cubiertos con una piel de pantera, usan collares y

amuletos hechos con partes de animales y vegetales. Trabajan en este reino todos los Exu que se encuentran en los montes y verdes. Portan la antorcha protectora que aleja a los malos espritus. Dominio: montes, campos, espacios verdes. Se ocupan: de las siembras y cosechas espirituales. Smbolo: antorcha encendida. Color: rojo,negro y marrn. Reinan dos Cementerios (Colunga pequea) Rey: Exu Caveira Reina: Pombogira da Colunga En su apariencia son delgados, altos, de aspecto cadavrico, ellos visten de negro, capa, galera y bastn. Ellas visten pollera amplia, capelina con velo, capa y zapatos de tacon. Dominio: Dentro de los cementerios. Se ocupan: de los sentimientos de angustia, nostalgia y recuerdo. Smbolo: una sepultura. Color: negro. Reino da Almas Rey: Exu Omolu Reina: Pombogira das Almas El Exu se presenta como un hombre deforme, se mueve arrastrando sus pies en forma lenta, esconde su rostro y su voz gutural. La Pombo gira se presenta como una mujer esbelta, de guantes largos, capelina y tacos altos. Su carcajada parece un lamento de ultratumba. Dominio: hospitales, velatorios, morgues y puertas de iglesias. Se ocupan: de las emociones de las personas. Smbolo: una loma con una cruz encima. Color: rojo, negro y blanco. Reino da Lira Rey: Exu das 7 Liras

Reina: Pombogira das Maras( Maria Padilla) Dominio: puertas de cabaret, bares, casinos, bancos, lugares abiertos en general. Se ocupan: de la inspiracin de las personas y de las sensaciones erticas. Lira es una ciudad africana que se encuentra en las fronteras orientales del reino de Baganda, actual Uganda. Smbolo: una lira Color: rojo, negro, blanco y dorado. Reino da Lira Rey: Exu das 7 Liras Reina: Pombogira das Marias( Maria Padilla) Dominio: puertas de cabaret, bares, casinos, bancos, lugares abiertos en general. Se ocupan: de la inspiracin de las personas y de las sensaciones erticas. Lira es una ciudad africana que se encuentra en las fronteras orientales del reino de Baganda, actual Uganda. Smbolo: una lira Color: rojo, negro, blanco y dorado. Reino de los Ciganos Rey: Su Cigano Reina: Seora Cigana Dominio: por ser un pueblo sin domicilio fijo tienen la capacidad de desenvolverse en cualquier espacio ,numerosas corrientes ciganas sirven en el mundo espiritual tanto en las diversas lneas como en los diferentes reinos a pesar de no ser Exu, sino entes espirituales que pertenecieron a un pueblo marginado y perseguido por la sociedad y la Iglesia por la practica ligada a la lectura de manos y otras otras mancias. Smbolo: las cartas, navaja o sevillana, la msica a travs de instrumentos como el violn y la pandereta, las monedas. Color: todos Reino da Praia (Colunga grande) Rey: Exu Mare

Reina: Pombogira da Praia Dominio: arena de las playas, lugares de descanso de agua dulce y salada. Se ocupan: de los momentos de la vida que semejan a las crecidas o bajantes de las aguas. Smbolo: tres rayas ondeantes. Color: negro, rojo, azul o celeste. Algunos Ex Exu Rey das Sete Encrucijadas Se presenta como un hombre moreno de edad avanzada, con barba, de ojos rojizos y penetrantes. La mitad de su cuerpo, el izquierdo, esta quemado, con dificultad en su pierna izquierda camina apoyado sobre un bastn. Viste en tonos rojo y negro con toques blancos o dorados. Algunos de los pasajes que llegan a los mdium usan capa y galera. Su carcter es serio, amable y tranquilo, pero enrgico, rgido y severo. Comanda el Reino das Encrucijadas Exu de Meia Noite Negro descendiente de esclavos que Vivian en Mina Gerais. Prefiere recibir ofrendas o hacer trabajos a la media noche pero no la que marca el reloj, el sino la mgica, aquella que se calcula dividiendo las horas del DIA en que no hay luz solar y encontrando justo su mitad. Viste de color negro con algunos tonos rojos, usa sombrero y a veces capa. Comanda el Povo do Cruzeiro da Praia.

Exu Cigano En vida fue un gitano rabe que llega a Brasil como esclavo junto a un contingente que provena a frica Oriental. Su nombre era Hassan, por ser el primer gitano iniciado en el culto afro brasilero pas a ser jefe de todos los gitanos luego iniciados. Era el CIGANO L'ERU que significa"el gitano que fue esclavo". Viste ropas de tela colorida, pauelo en la cabeza y pantaln ancho, estilo rabe. Otros se manifiestan usando sombrero de fieltro, pauelo al cuello, pantaln, camisa y chaleco.

Comanda el Povo dos Ciganos del Reino da Lira.

Exu Veludo Viene de las costas orientales de frica, era un negro arabizado. Usa galera o sombrero y un ropaje de terciopelo. Veludo en portugus significa terciopelo, de all su nombre Abre caminos y limpia trabajos negativos hechos en los cementerios. Comanda el Povo da Colunga del Reino das Encrucijadas. Pombo gira Maria Padilla Se presentaba bajo la apariencia de una bella mujer, de largos cabellos negros, piel morena, su edad y fsico varan tambin de acuerdo al pasaje, pero igual atractivo, esto ocurre en todas las entidades de Quimbanda, no importa la edad que representen igualmente tienen el don de la seduccin. Tiene predileccin por las navajas que son cortas y filosas como instrumento mgico de trabajo. Gusta del lujo, los hombres, el dinero, las joyas, el juego de azahar, el baile y la msica. Gusta de usar capelina de ala ancha y distintos adornos. Danza moviendo sensualmente sus caderas y brazos y seduce su cuerpo en movimiento. Maria Padilla comanda el reino de las Maras, es as que las Pombogiras que estn bajo su mandato son: Maria Mulambo, Maria Quiteria, Maria das Almas entre otras.

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