ROMANUL MODERN, DE INSPIRAIE RURAL

MOROMEII de Marin Preda

Rmas ca o proz fundamental pentru literatura noastr contemporan, Moromeii a deschis o perspectiv inedit romanului de observaie social i metodei de analiz psihologic. Abia din 1955, anul apariiei primului volum, romanul de inspiraie rural i sporete dimensiunile reale de existen. Ca modele, Ion i familia lui Ilie Moromete rmn vrfuri la care se raporteaz permanent personajelerani din literatura noastr. Din dialogurile cu prozatorul se desprinde ideea c romanul a fost conceput ntr-o prim variant nc din 1948, imediat dup publicarea volumului de debut ,,ntlnirea din Pmnturi. Substana epic a capodoperei este anticipat de cteva dintre nuvelele cuprinse n acest volum: ,,O adunare linitit, ,,Diminea de iarn, ,,n cea. Scriitorul lsase deoparte n chip ciudat nuvela intitulat ,,Salcmul n care aprea ceea ce va deveni imagineasimbol a stabilitii gospodriei rneti dn romanul de mai trziu. n periodicele vremii vor aprea fragmente ale acestei ample proze concepute iniial n trei volume. Aciunea acestor episoade, ce dezvoltau ntr-o variant primar scene de la sfritul primului volum al variantei definitive, era situat imediat dup al doilea rzboi mondial. n aceast etap subiectul romanului a fost dezvluit de scriitorul nsui: ntmplrile aveau loc n toamna anului 1946, de-a lungul a 48 de ore. Prin conflictul imaginat iniial, romanul se aseamna cu numeroasele cronici de familie aprute nante i dup rzboi. Mai trziu ns, intuind efectul tragic ce se poate scoate din confruntarea omului cu istoria, Marin Preda transfer aciunea cu un deceniu n urm i elimin elementele care nu aveau legtur cu nucleul epic. La sfritul anului 1954, primul volum era ncheiat, iar n anul urmtor romanul i ncepea lunga cltorie n istoria literaturii romneti. nc de la primele rnduri ale celui dinti volum, cititorul cunoaste care este tema fundamental a acestuia: raportul individului cu timpul, cu istoria perceput ca actualitate (cu frmntri social-politice), dar i ca eternitate (sufletul omenesc vzut ca receptacul al esenei tririi). n acelai timp individul se raporteaz la comunitatea steasc din care face parte i la familie. n primul volum accentul cade pe reacia individual, istoria trecnd n plan secund. n al doilea volum se urmarete reacia istoriei, individul trecnd n plan secund i fiind treptat anihilat. Aciunea primului volum se desfoar n 1937, de la nceputul verii pn la sfritul ei. Tot acest spaiu temporal este absorbit n trei secvene narative. Cea dinti cuprinde aproape jumatate din epicul ntregului volum i ncepe ntr-o smbt seara, o dat cu ntoarcerea Moromeilor de la cmp, continu n noaptea spre duminic i sfrete duminic dup-amiaz. n tot acset interval, umanitatea satului Silitea-Gumeti este pus n micare n laturile ei fundamentale: dragostea (Birica i Polina), rzvrtirea (ugurlan), spiritul distrugtor (Guica). Duminic dimineaa predomin manifestri colective: premilitara, adunrile din poiana lui Iocan. Se surprind, de asemenea, relaiile stenilor cu aparatul fiscal.

A doua secven epic prezint satul n febra seceriului. n aceste capitole, munca istovitoare se mbin cu bucuria unui belug ipotetic. Gesturile oamenilor se nscriu ntr-un ritual grav, venit din negura timpului. Ultima secven nfieaz conflictul dintre Ilie Moromete i fiii si. Structura compozitional a primului volum dezvluie o reprezentare artistic scenic, o vocaie dramatic deosebit. Toate secvenele sunt dominate de o idee adnc: timpul pare foarte rbdtor cu oamenii. Primejdiile mari se frmieaz ntr-o serie de ameninri mrunte, aparent inofensive. ns de la sfritul primei secvene timpul se precipit i Ilie Moromete observ cum micile ameninri, crora le putea ine piept, ntunecau din ce n ce mai mult existena sa. Dac primul volum este cartea lui Ilie Moromete, cel de-al doilea reprezint cartea lui Niculae ntr-o oglind care-i d posibilitatea fiului celui mic al lui Ilie Moromete s-i revad i s-i reevalueze copilria, pe msur ce, activist de partid fiind, nva horticultura pentru a rspunde imperativelor viitorului. De acum, tatl su rmne imaginea dreapt a trecutului, n limitele cruia el nu mai nelege schimbrile nnoitoare. Prerea final a lui Moromete, c toat viaa a fost independent, sun ca o sentin, dar i ca o retragere ntr-o carapace a neputinei i a izolrii. Voina i s-a tocit, iar cuvntul a devenit ca o srbtoare de duminic. O familie de rani mijlocai, avnd n componena sa prinii i cei ase copii, este prins n iureul evenimentelor premergtoare celui de-al doilea rzboi mondial. Subiectul romanului ilustreaz dou idei clare: aceea c omul este fiin social i, cea de a doua, c familia este nucleul societii. Manifestarea concret a acestor idei este verificat de ntreg universul colectivitii umane din SiliteaGumeti, sat situat n Cmpia Dunrii. ncipitul romanului surprinde familia lui Moromete dup ntoarcerea de la cmp ntr-o smbt sear, prilej pentru narator de a prezenta ndeletnicirile acesteia, dar i ierarhia n snul familiei, dezvluit n memorabila scen a cinei. Vecinul lui Moromete, chiaburul Tudor Blosu, primete n cursul aciunii primului volum dou lovituri de la copiii si: Victor intr n micarea legionar, iar Polina se cstorete cu srntocul Biric. Cuplul ilustrat de Marin Preda trimite direct la cuplul Ion Ana din romanul lui Rebreanu. Guica, sora lui Ilie Moromete, este un viespar, mereu nelinitit i nzuind la casa fratelui su. Profitnd de situaia tulbure creat de existena fiilor din cstorii diferite, Guica i determin pe cei mari, Nil, Paraschiv i Achim, s se rzvrteasc mpotriva tatlui lor. n sat, doi prieteni ai lui Ilie Moromete (Botoghin, bolnav de ftizie i ugurlan, ran srac) cunosc o deteriorare a situaiei lor. Botoghina este nevoit s-i vnd i bruma de pmnt pe care o mai avea, iar ugurlan devine un revoltat incurabil. O mare pondere narativ i un farmec aparte n structura romanului o au scenele de duminic, din poiana fierriei lui Iocan, loc vzut de narator ca o ,,agora rural. Prin acuitatea observaiilor sociale ,,colocviile parlamentare ale brbailor de la fierrie se opun prin coninut spiritului religios al femeilor. n toate aceste discuii, maliia i subtilitatea lui Moromete se impun, fiind remarcate i recunoscute de toi participanii. Spaiul n care au loc aceste discuii le confer o inut participativ fr constrngeri. Mai trziu, n cuprinsul volumului al doilea, se ncearc o reeditare a lor pe prispa casei, ns acestea rmn doar o copie palid, fr culoare i fr ecou, fr acel apetit verbal att de nonalant din primul volum. Pagini antologice sunt i acelea n care se prezint seceriul, serbarea de sfrit de an colar, unde Niculae este premiat, lupta pentru pmnt a Polinei, rzvrtirea mpotriva tatlui ei, neplata foncierei de ctre Ilie Moromete, cu care ocazie d adevrate spectacole teatrale. ,,n felul de a fi al ranilor lui Marin Preda e o psihologie specific ncrcat de sensuri. Se poate spune, fr teama de a exagera, c scriitorul aduce n literatur un alt tip de erou, unic i ferm precizat, ce vine s se adauge celor creai de autorii clasici ai satului, Slavici i Rebreanu, afirma criticul Lucian Raicu. Cheia ntregului roman este lupta lui Moromete cu noile condiii potrivnice, iar ncrederea, candoarea sunt rnite de criza n care intr toat familia. Creznd c totul trebuie s se desfoare dup
2

exigenele raiunii lui, Moromete reprezint ceea ce Mihai Ungheanu numea ,,dezarmanta intelectualitate. Eroul triete ,,criza ficiunii contrazise,deoarece realitile care-l vor dobor nu s-au conformat iluziilor lui. Avnd soie i copii din cstorii diferite, Ilie Moromete se lupt din rsputeri s-i in familia unit n ciuda tendinelor distructive ale surorii lui. Paralel cu aceasta, se zbate s pstreze netirbit mica lui proprietate, simbol al coeziunii i al statorniciei familiei. Un timp a reuit s nu vnd din pmnt, s nu taie salcmul cerut de Tudor Blosu, s amne pentru momente mai favorabile plata foncierei i a datoriei de la banc. Rbdarea timpului transforma ameninrile mari n multe ameninri mrunte, posibil de suportat. Moromete are puterea s glumeasc inteligent cu prietenii i s-l nfrunte pe Blosu care sttea mereu la pnd s-i mreasc avutul. Semnificativ n acest sens este prima scen a romanului n care, ntre Moromete i vecinul su are loc un adevrat dialog al surzilor. Prin rspunsurile deviate ale eroului se creeaz la nivel narativ impresia de tensiune, de ostilitate. Astfel, Moromete apare nc de la nceputul romanului ca un personaj surprinztor. Jocul i este permanent la ndemn i se poate servi de el ori de cte ori trebuie s-i apere familia i pmntul. De o savoare cu totul aparte este i ,,comedia amnrii pe care o joac Moromete cu Jupuitul, cnd acesta din urm vine s ncaseze foncierea. Atenia scriitorului se orienteaz ctre dezvluirea reaciilor acestui personaj complex n realizarea cruia creatorul d ntreaga msur a talentului su. Acest episod dezvluie o trstur definitorie a personajului capacitatea de disimulare. Despre Moromete aflm c ,, avea acea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri mari sau bucurii mari mai pot schimba firea cuiva . Bucuriile lui Moromete nu erau mari, dar nici oarecare: avea sentimentul independenei i al liberttii, era mndru de gndirea sa liber prin care putea interpreta articolele din gazet n poiana fierriei lui Iocan, tria acele ceasuri de visare pe stnoaga poditei, de unde putea judeca lumea i i putea urmri spectacolul. Despre obiceiul lui Moromete de a reflecta i de a-si exprima gndurile cu voce tare, naratorul afirma c era ,, semn de btrnee sau poate nevoia de a se convinge c i cele mai ntortocheate gnduri pot cpta glas. Naratorul i dezvluie refleciile ca i cnd acestea ar fi vizibile pe fizionomia personajelor, fr a se transforma, aadar, ntr-un narator omniscient. Harul oratoric al lui Moromete face din el un personaj singular. Simea nevoia s vorbeasc, s-i exprime gndurile indiferent cui: Moromete ,, sttea pe stnoaga poditei, se uita peste drum. Sttea degeaba. Nu se uita n mod deosebit, dar pe faa lui se citea c n-ar fi ru dac s-ar ivi cineva. Prin spiritul larg i prin plcerea cuvntului el este departe de energia elementar de om de gloat a lui Ion din romanul lui Rebreanu. Liviu Petrescu, n lucrarea ,,Scriitori romni i strini, semnaleaz faptul c geniul lui Marin Preda exceleaz n nclinaia lui spre anecdot: ,,Gustul lui Moromete pentru anecdot trebuie, desigur, pus n legtur cu concepia de via a personajului, cu originala lui plcere de a pierde zile ntregi pe prispa scldat de soare i de a contempla cu uimire i ncntare spectacolul lumii. Aceast plcere pentru spunere reliefeaz nevoia de comunicare,talentul de povestitor, bucuria de a tri, dar i un acut sim al observaiei. ns, Ilie Moromete rmne, nainte de toate, personajul simbolic i tragic al dispariiei rnimii tradiionale i, odat cu ea, al unui mod de existen arhetipal. Nimic nu anun vreo posibil ntoarcere la ceea a fost satul romnesc reprezentat de Moromete. Ceva din primejdiile ce se apropie tulbur treptat senintatea eoului, iar monologurile sale se resimt de aceste temeri. S-a scris c primul volum conine o serie de episoade cu semnificaie de simbol tragic. Unul din cele mai relevante este cel al tierii salcmului, ca o prim lovitur ce o primete familia patriarhal. Scena, zguduitoare n desfsurarea ei, anun nceputul disoluiei lumii lui Moromete. Salcmul, ca arbore btrn, dominant, era privit cu admiraie de btrni i de copii deopotriv. n timpul prbuirii impuntorului copac se aud, nu ntmpltor, bocete n cimitirul din apropiere. Este preludiul tragediei unei familii lovite n resorturile ei fundamentale. De aceea schia ,,Salcmul nu a fost inclus n volumul cu care scriitorul a debutat, ,,ntlnirea din Pmnturi. Prozatorul explic acest fapt prin aceea c el reprezenta ,,un secret ce nu trebuia dezvluit; doborrea lui mi aprea ca o poart pe care, dac tiam s o deschid,
3

intram ntr-un teritoriu n care tria o lume miraculoas. Este limpede c scriitorul i-a acordat acestui copac o importan particular, considerndu-l un simbol al statorniciei gospodriei rneti. n roman, tierea lui anuna micarea psihologic a eroului,drama pe care avea s o triasc acest tran cu caliti superioare. nclinat spre filosofie i avnd plcerea de a comunica, el va cuta n zadar s-i apere senintatea i armonia interioar, n ciuda presiunii brutale a noii lumi. Va ncerca zadarnic s.i regseasc linistea interioar. Drama lui nu este singular. Ea se proiecteaz pe fundalul ruinei economice a propietii rneti din preajma celui de-al doilea rzboi mondial. O pagin antologic este aceea care-l reprezint pe Moromete retras pe piatra de hotar a lotului su, judecnd lumea i timpul care ,,se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse; el greise cnd considerase timpul rbdtor i lumea plin de daruri: trise lsndu-i liber mintea s se desfete. Dar timpul i-a ntins o capcan, iar lumea, ,,trind n orbire i nepsare, i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Eroul ncearc acum un sentiment de vinovie, dar i este greu s recunoasc. Acesta l determin s vnd o parte din pmnt pentru a achita datoriile i taxele pentru coala lui Niculae. ns convingerea lui rmne c, dac totusi greise undeva, dac crezuse cu senintate n pacea i armonia lumii, nu senintatea lui era de vin, ci lumea. tirbindu-i propietatea, Moromete simte c libertatea i independena lui se clatin i, de aceea, intr ntr-o stare depresiv cu urmri asupra modului su de a fi. ,,Nu mai fu auzit rspunznd cu multe cuvinte de salut. Nu mai fu auzit povestind. Lupta pentru aprarea vechilor lui bucurii se sfrea. Volumul al doilea reia tragedia lui Moromete n conditiile noi ale societii pn la moartea lucidului ran, evocat n pagini antologice. n cele dou volume, separate de un interval de doisprezece ani, se confrunt dou lumi, dou mentaliti diferite. Prin urmare, Moromete nu mai este cel dinainte, seductor prin inteligen. Cderea lui este motivat estetic i i apare cititorului de un zguduitor tragism. Feciorii plecai la Bucureti refuz s se ntoarc acas la rugmintea tatlui, Catrina l prsete, iar fetele nu-i mai rspund. Ca s-i plteasc impozitele, recurge cu spaim la ajutorul lui Niculae, ajuns activist. Cu acesta el nu are de rezolvat chestiuni familiale. ntre Moromete i fiul su exist divergene de mentalitate: fiecare este exponentul unei lumi,al unui mod propriu de a concepe viaa. Tragedia lui Moromete se complic i se adncete pe msur ce nimeni nu l mai ascult i nu i se mai supune. El, stpnul absolut al familiei de odinioar, se amgete cu iluzia aprrii unei cauze pierdute. O scen sugestiv este aceea cnd sap un an pentru ca ploia s nu-i distrug o ir de paie. Att i mai rmnsese lui Moromete de aprat: nite paie. Motivul este explicat limpede i ine de conduita moral: ,,Pn n clipa din urm omul e dator s in la rostul lui, chit c rostul sta cine tie ce s-o alege de el. n aceste cuvinte este luciditatea amar a unui om al crui destin se afl la bunul plac al vremurilor. Eroul celui deal doilea volum este Niculae, activist trimis de la Raion s supravegheze livrarea cotelor ctre stat, n timpul seceriului.S-.a afirmat,pe bun dreptate, c acest al doilea volum este cartea lui Niculae, reprezentantul noii ornduiri. Momentul n care este surprins eroul este unul de mare ncordare, cnd trnimea este ovielnic ntre a accepta exigenele i a le refuza. Comisia instituit pentru a asigura strngerea cotelor gsete arme la un ran care, cuprins de panic, se neac. Episodul are consecine nefaste pentru Niculae, suspectat de a fi folosit mijloace coercitive pentru a-i determina pe oameni s-i plteasc datoriile fa de stat. Ca urmare, se afl n primejdia de a fi exclus din partid. i n tnrul Moromete cititorul gsete aceeai sete de nvtur din perioada copilriei. Niculae este obsedat de o amintire secret, aceea referitoare la dorina lui mai veche de a schimba lumea, de a ntemeia o nou ,,religie, de a lupta s le fac oamenilor bine chiar cu fora . aceast convingere ns s-a dovedit a fi o eroare: binele trebuie fcut convingnd c e bine. PROBLEMATICA PMNTULUI N MOROMEII
4

Marin Preda abordeaz ntr-o perspectiv inedit n literatura noastr problema pmntului. Lumea imaginat de Rebreanu era dominat de patima pentru pmnt. Acesta constituie un element esenial i n relaiile dintre personajele universului moromeian. El i-a pierdut ns acea for mistuitoare din romanele ,,Ion i ,,Rscoala de Liviu Rebreanu. Satul lui Marin Preda este unul cu rani mpropietrii prin reforma agrar de dup primul rzboi mondial. Pmntul rmne modalitatea hotrtoare de existen i posesia lui este decisiv. Pmntul nseamn abundena material pe care se cldete prestigiul social. n jurul lui roiesc gndurile ranilor, iar pierderea lui determin reacii imprevizibile : de la expresia ,,rece a surorilor lui Biric, la ,,glasul tnguios al Anghelinei Botoghin. Cu toate acestea se observ detaarea oamenilor de vraja pmntului. Aa, de pild, pmntul este exclus din planurile de viitor ale lui Nil, Paraschiv i Achim, iar Botoghin pune mai presus de pmnt viaa lui , mcinat de ftizie. Niculae alege ns coala. Ideea pe care este ns contruit romanul e aceea c proprietatea asupra pmntului nu asigur rnimii o via prosper. Elocvent este situaia lui Ilie Moromete care, cu 14 pogoane de pmnt, nu reuete s ofere familiei lui un rudiment de prosperitate. MONOGRAFIA VIEII STETI Este vizibil intenia autorului de a realiza - aa cum fcuse naintea lui, Rebreanu - o monografie a vieii rurale. Marin Preda si construiete romanul ca o replic la umanitatea creat de naintaul su, realiznd o radiografie a lumii rneti dinaintea izbucnirii rzboiului. Personajele romanului sunt antrenate n diverse evenimente: premilitara, serbarea de sfrit de an colar, discuiile din poiana fierriei lui Iocan, consultaia la medicul de plas.. Fascinaia locuitorilor o constituie poiana din faa fierriei lui Iocan, unde duminica aveau loc dezbaterile ideatice ale satului moromeian. Pentru prima oar n literatura noastr de inspiraie rural stenii renun la crcium pentru un spectacol intelectual. Ca n teatrul antic, scena se afl n aer liber, iar actorii i spectatorii sunt ranii. Marin Preda a avut intuiia marilor creatori de a nu scoate personajul din condiia clasei lui. Astfel, ca un colar care nu e sigur pe el, ,, Moromete citea frazele n gnd, apoi le relua cu voce tare. Dezbaterile nu trec ns de un anumit nivel, iar oamenii se strduiesc s neleag mersul istoriei cu propria lor minte. Istoria se transform astfel ntr-un fascinant spectacol. Marin Preda a fost atras i de spiritualitatea ancestral a clasei rneti. Arhetipurile mitice sunt configurate att n primul volum, ct i n al doilea. Jocul cluului, de pild, constituie o pagin de epos autentic. n volumul al doilea riturile strvechi agonizeaz, aa cum ar fi praznicul morilor la srbtoarea Rusaliilor sau parastasul. Altele, cum ar fi , de pild, ceremonialul nunii, se altereaz.