TRABAJO PRCTICO: ENSAYO

MATERIA: HISTORIA SOCIAL GRAL. Y

LATINOAMERICANA

PROFESOR: DIEGO ROLLS

ALUMNA: DECROCE CLAUDIA

TEMA: EL ARTE JESUTICO GUARAN

CURSO: 2 P.A.V T.T. ENTREGA: 12 DE JULIO 2013

SI TENGO QUE REALIZAR UN ENSAYO SOBRE EL ARTE JESUTICO GUARAN, EMPEZARA DICIENDO. AN NO SE HA TOMADO CONCIENCIA DE LA MAGNITUD. Y LA IMPORTANCIA QUE POSEE LA PRODUCCIN DENTRO DEL ARTE, QUE SE REALIZ DURANTE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII, LO QUE SE DENOMINA EL ARTE BARROCO COLONIAL REALIZADO POR LOS INDIGENAS O PUEBLOS DE DIFERENTES ETNIAS QUE HABITABAN EN AMRICA CON LA LLEGADA DE LOS CONQUISTADORES Y EL RESULTADO DE LA COLONIZACIN DE LOS MISMOS DENTRO DE TODO EL CONTINENTE AMERICANO. EN TAL CASO, EL ARTE JESUTICO GUARAN ,REALIZADO DENTRO DE LOS TERRITORIOS PERTENECIENTES AL VIRREYNATO DEL PER OCUPADOS PARA LA EVANGELIZACIN PRIMERO POR FRANCISCANOS Y LUEGO POR LA ORDEN JESUTICA Y POR LOS PUEBLOS EXISTENTES DE ESA ZONA, EN TODA SUS EXPRESIONES ARTSTICAS TENIENDO EN CUENTA SU COSMOVISIM PARTICULAR Y DENTRO DE LAS LLAMADAS MISIONES JESUTICAS. SEGN LA ARQUEOLOGA RUTH PAUJADE, DENTRO DE LAS MISIONES JESUTICAS SE IMPLEMENTO UN TIPO DE REDUCCIN PARA MANEJAR ESTE PUEBLO,NO SOLO PARA UNA CONTENCIN DEL MISMO , SINO TAMBINUNA REDUCCIN EN SU CULTURA, UNA

REDUCCIN EN SU RELIGIN , SUS DIVINIDADES, ETC.,CAMBIANDO SU FORMA DE VIVIR IMPLEMENTANDO LAS CARACTERISTICAS TRADAS DESDE EUROPA. SEGN CLASTOS P. EN...SOBRE EL ETNOCIDIO CAP 4 PROPAGADORES MILITANTES DE LA FE CRISTIANA, SU ESFUERZO POR SUSTITUIR LAS CREENCIAS BRBARAS DE LOS PAGANOS POR LA RELIGIN DE OCCIDENTE QUEBRAR LA FUERZA DE LA CREENCIA PAGANA ES DESTRUIR LA SUSTANCIA MISMA DE LA SOCIEDAD. EL RESULTADO DE ESAS ACCIONES DE IGNORANCIA RELIGIOSA Y LAS MESQUIDADES ECONMICAS POR PARTE DE LOS CONQUISTADORES, SIN RESPETO A LO DIFERENTE, LO SIMPLE Y LO DIFERENTE DE LA CULTURA GUARANITCA Y LAS OTRAS CULTURAS QUE ENCONTRARON A LO LARGO DE TODO EL CONTINENTE LA PERDIDA DE GRAN PARTE DE SUS CULTURAS. LA COLONIZACIN, DOMINACIN Y SOMETIMIENTO QUE SUFRI EL PUEBLO GUARAN POR PARTE DE LAS LLAMADAS CIVILIZACIONES OCCIDENTALES, LOS LLEV A UN TIPO DE ETNOCIDIO PAULATINO DE SU CULTURA, ACTUALMENTE LOS DESENDIENTES DE ESA CULTURA GUARAN LUCHAN POR DEFENDER SUS CONVICCIONES Y TRADICIONES Y HAN RESISTIDO A TRAVS DEL TIEMPO POR QUE SE LES RECONZCA SU IDENTIDAD COMO TAL. .

LOS JESUTAS A DIFERENCIA DE OTROS CONQUISTADORES APRENDIERON LA LENGUA GUARAN, RICA EN EXPRESIVIDAD, DE MUCHO CONTENIDO MONOSILABICO Y LA MODIFICARON PARA REPRODUCIRLA COMO UNALENGUA ESCRITA. SE ACERCARON AL PUEBLO GUARAN PROMETIENDOLES LA PROTECCION NECESARIA PARA QUE NO FUESEN SOMETIDOS BAJO LA FORMA DE TRABAJO DE ENCOMIENDA. ESTE PUEBLO RECOLECTOR-CAZADOR QUE VIVIN DESPLAZANDOSE DENTRO DE LA SELVA PARA SATISFACER SUS NECESIDADES DE ALIMENTO Y ERAN AUTOSUSTENTABLE, PASARON A SER EXPLOTADOS Y REALIZAR DENTRO DE LAS MISIONES LOS TRABAJADOS IMPUESTOS DE UNA ECONOMA AGRICOLA GANADERA GENERA POR LOS JESUTAS, QUIENES DEBIN ASEGURAR DE PAGAR CON EL EXEDENTE DE ESA PRODUCCIN LOS REQUERIMIENTOS DE LA ELITE COLONIAL, QUE GOBERNABA LOS TERRITORIOS EN NOMBRE DEL REY DE ESPAA. PODEMOS ASEGURAR QUE EL XITO DE LAS ESTRATEGIAS UTILIZADAS POR LOS JESUTAS MODIFIC EL MODO DE VIDA DE ESTOS PUEBLOS CREANDO UNA ECONOMA RENTABLE DENTRO DE LAS MISIONES JESUTICAS. SEGN NANCY FARREL EN MESOAMERICA LA PRODUCCIN DE ARTE POR PARTE DE LOS INDIGENAS SE

REALIZ CON FINES COMERCIAES, ARTE COMO MERCANCA QUE ERA PARTE DE LA DEMANDA EN LA SOCIEDAD COLONIAL DE LAS IMGENES RELIGIOSAS. LUEGO DE LA COLONIZACIN SE REALIZARON TALLERES DE PRODUCCIN DE ARTE DONDE LOS INDIGENAS DEBAN REPRODUCIR Y COPIAR CON TOTAL FIDELIDAD LAS OBRAS TRADAS DESDE EUROPA. EN LAS INSTANCIAS MISMAS DEL ARTE JESUTICO GUARAN SE PRODUCEN TRES ETAPAS: LA PRIMERA DE ORGANIZACIN DENTRO DEL MODO DE LA PRODUCCIN, UNA SEGUNDA ETAPA DE FUSIN DONDE LAS DOS CULTURAS SE UNEN PARA RECREAR UNA PRODUCCIN CON ELEMENTOS DE LAS DOS CULTURAS Y UNA LTIMA ETAPA DONDE SI SE REFLEJA SOLO LAS FORMAS INTEGRAMENTE GUARANITICAS, DEBIDO A QUE LA ECONOMA DE LAS MISIONES JESUTICAS NO SE BASA EN VENTA DE ARTE COMO MERCANCA, SINO EN UNA ECONOMA AGRO.GANADERA, LA PRODUCCION DE ARTE ERA REALIZADA PARA LA DEVOCIN UTILIZADO SOLO CON UN FIN RELIGIOSO.LOS ARTISTAS PODAN DEDICAR EL TIEMPO QUE ELLOS CREAN NECESARIO PARA LA REALIZACIN DE UNA OBRA, LOS JESUTAS NO IMPONAN, NI EXIGIN UN LAPSO DE TIEMPO DETERMINADO PARA LA REALIZACIN DE LA OBRA,

LOS ARTSTAS INDIGENAS POSEAN UNA ENORME IMPORTANCIA, CASI CHAMANICA, PARA DARLE A CADA OBRA UN DESARROLLO NICO, LOS GUARANES MODELABAN O TALLABAN LAS FIGURAS, SI BIEN EN UN ESTILO HIRATICO, LE INSUFLAN UNA GESTICULACIN Y RASGOS ENTERAMENTES INDGENAS.CADA FIGURA RELIGIOSA PRODUCIDA REFLEJABA EL ALMA INTERNA DEL SANTO A QUIN REPRESENTABA, UNA IMAGEN CREADA PARA LA VENERACIN, IRRADIANDO UNAS FORMAS CASI MGICAS. LOS MAYAS, AZTECAS E INCAS SOLO LOGRARON COLOCAR DENTRO DE LA ARQUITECTURA SU ICONOGRAFA, ESPACIOS DONDE UBICABAN CASI DE CONTRABANDO ANIMALES, PLANTAS E ICONOS REPRESENTANDO A SUS DIOSES PAGANOS, A DIFERENCIA DE ESTOS LOS GUARANES LOGRARON REALIZAR UN ARTE CON SUS PROPIAS CARACTERISTICASY MATERIALES PROPIOS DEL LUGAR. ADEMS LOS JESUITAS IMPLEMENTARON LA MUSICA COMO EJE CENTRAL DEL TRABAJO Y LAS TAREAS QUE LOS GUARANES, LES ENSEARON A FABRICAR Y TOCAR DIFERENTES INSTRUMENTOS MUSICALES. SEGN HORACIO BOLLINI, EL PERIDO JESUITA, LUEGO DEL PERIDO FRANCISCANO, MARCO LA DIFERENCIA DENTRO DE LA EVANGELIZACIN. LOS JESUITAS CREARON UN COMPLEJO DE MISIONES A LO LARGO DE ESOS

TERRITORIOS SOLO Y SIN MS ARMAS QUE LA PALABRA Y LAS ENSEANZAS DE LA RELIGIN QUE PROFESABAN. AL PERIODO DE APOGEO DENTRO DE LAS MISIONES LE SIGUE UNA EPOCA DE DIFICULTADES, DONDE DEBIERON DEFERDERSE DEL ATAQUE POR PARTE DE LOS VANDEIRANTES EN BUSCA DE ESCLAVOS Y LUEGO DE LA ELITE COLONIAL QUIENES NO ESTABAN DE ACUERDO DE COMO SE DIRIGIAN LAS MISMAS POR PARTE DE LOS MISIONEROS A QUIENES ACUSARON DE ESTAR POR FUERA DE LAS LEYES DICTADAS POR LA CORONA ESPAOLA, EL REYAL ARTE JESUTICO GUARAN PODEMOS CALIFICARLO COMO UN ARTE AURICO, DENTRO DE UN SINCRETISMO QUE SEDI DEFORMA NATURAL, UNA FUSIN TOTAL QUE SE LLEGA A REPRESENTAR Y PLASMAR EN LA ARQUITECTURA, DENTRO Y FUERA DE LOSEDIFICIOS, SU ORNAMENTACIN Y DECORACIN Y LOS TALLADOS, DE FIGURAS, QUE CON UNA HABILIDAD IMNATA IVITAN AL EXPECTADOR A LA CONTEMPLACIN Y DEVOCIN EN SU PRESENCIA. ACTUALMENTE, SEGN LO RELATADO POR UNO DE LOS CACIQUES, DESENDIENTE DE AQUELLOS QUE SE REFUGIARON EN LA ESPESURA DE LA SELVA, CUANDO LAS MISIONES JESUITICAS FUERON DISUELTAS, SE SIENTEN ORGULLOSOS DE SER GUARANES, DESEAN SEGUIR CON SUS TRADICIONES, DE LAS CUALES MUCHAS SE HAN PERDIDO CON EL TIEMPO PUES EN ESA POCA DE SOMETIMIENTO Y AL SER EN FORMA ORAL, SE

MODIFICARON, ELLOS SIGUEN INVOCANDO EN LA ORACIN Y EN SU DANZA TPICA, LA SAGRADA UNIN ENTRE EL PUEBLO GUARAN Y LA NATURALEZA. ESA NATURALEZA QUE ELLOS PRESEVAN, CUIDAN Y RESPETAN VIVIENDO EN UNA MGICA COMUNIN.