Ion Sta

(Ediia a treia revzut i adugit)

Chiinu 2007

CZU 94 (478) S 75

Coperta: Andrei Dnil Coperta 1: Harta Basarabiei n perioada interbelic (1918 1940) Coperta 2: Arborele eminescian. Linogravur de Aurel David, Eugen Coeriu despre unitatea i varietatea limbii romne.

Lucrarea este editat n redacia autorului

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii Ion, Sta Spovedaniile Basarabiei / Sta Ion. Ed. a 3-a, revzut i adugit Ch.: Bons Ofces, 2007. 364 p. Bibliogr. p. 364 (40 tit.) ISBN 978-9975-928-92-2 300 ex. 94(478)

ISBN 978-9975-928-92-2

Ion Sta, 2007.

Scopul istoriei este a urmailor de nvtur. (Miron Costin)

Dedic rndurile ce urmeaz patrioilor moldoveni de la rsrit de Prut, din toate timpurile, care au luptat i lupt cu abnegaie pentru supravieuirea i dinuirea neamului romnesc n Basarabia i Transnistria. De asemenea, le dedic prinilor mei, mici mele Tincua/Ecaterina Sta i tatlui meu Ion Savin Sta, precum i bunicului meu Zaharia Ion Sta, oameni cinstii i gospodari harnici, victime nevinovate ale regimului sovietic totalitar.

CUPRINSUL
Cuvnt nainte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Vocabular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Partea I Basarabia n componena Imperiului Rus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Capitolul I. Suferinele moldovenilor pe vremea arismului . . . . . . . . 1. Testamentul lui Petru cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Panslavismul i poporul romn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. De la o srutare mprteasc la o anexare tlhreasc . . . . . . . . . 4. Doi mprai, dou regulamente, dar aceeai politic . . . . . . . . . . 5. Mrturii neprtinitoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Deznaionalizare prin colonizri i strmutri . . . . . . . . . . . . . . . 7. Ingerine n viaa religioas a romnilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Comparaii pline de nvminte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capitolul II. Eliberarea Basarabiei de sub ocupaia arist . . . . . . . . 1. Crearea Partidului Naional Moldovenesc. Adoptarea programului . . 2. Congresul nvtorilor din Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Congresul ranilor din Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Congresul nvtorilor moldoveni din Basarabia . . . . . . . . . . . . 5. Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor . . . . . . . . . . . . 6. O adunare a ostailor moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. P. N. M. zguduit de crize ideologice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Primul congres al ostailor moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Crearea i activitatea Sfatului rii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 18 23 27 31 33 35 38 43 47 47 53 53 54 57 58 58 59 61

Partea II. Dumanii cauzei noastre naionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Capitolul III. Strinimea reacionar dumana istoric a unionismului romnesc n Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
4

Capitolul IV. Dumanul din luntrul moldovenilor . . . . . . . . . . . . . . . 78 Partea III Istoria se repet prin faptele contemporanilor . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Capitolul V. n conguraia politicii statelor totalitare . . . . . . . . . . . . 96 1. Pactul de neagresiune ntre Germania i Uniunea Sovietic . . . . 96 2. Protocolul adiional secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 3. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . . 98 4. Telegrama M.A.E. al Reichului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 5. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 100 6. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 101 7. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 103 8. Telegrama ambasadorului romn la Moscova . . . . . . . . . . . . . . 104 9. Prima Not ultimativ sovietic adresat Romniei . . . . . . . . . . 107 10. Rspunsul guvernului romn din 27 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . 108 11. Telegrama ambasadorului german . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 12. Instruciuni ale lui Ribbentrop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 13. Cea de-a doua nota ultimativ sovietic adresat guvernului romn n noaptea de 27 spre 28 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 14. Rspunsul guvernului romn din 28 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . 110 15. Soarta Protocolului Adiional Secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Capitolul VI. Noua ordine ruseasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Capitolul VII. Cronica unui rzboi fr beligerani . . . . . . . . . . . . . 1. Rdcinile i cauzele conictului armat din estul Republicii Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Preludiile marilor frmntri i deziluzii populare . . . . . . . . . . . 3. Memorabilul an 1989 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Pentru prima dat n U.R.S.S.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Marul triumfal al secesionismului rusofon . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Suveranitate i beligeran n stil moldovenesc . . . . . . . . . . . . . 7. S spunei oamenilor adevrul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Caracterul i rezultatele rzboiului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 127 144 151 168 172 178 198 208

Partea IV Fenomenul minciunii n Republica Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

5

Capitolul VIII. Sclavi docili ai rusoliei i romnofobiei . . . . . . . . . 1. Basarabia, ntre ovinismul agresiv i moldovenismul primitiv. 2. Fa n fa cu moldovenismul politic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Izvoarele istorice inrm ideile moldovenismului politic . . . . . 4. V. Voronin reprimator sau aprtor al moldovenilor? . . . . . . .

215 215 224 227 231

Capitolul IX. Mitul despre unionismul romnesc al Frontului Popular din Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 Capitolul X. Basarabia, Protocolul Adiional Secret i Tratatul de Pace de la Paris (10.II.1947) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Capitolul XI. Ce snt Patrioii Basarabiei i cum lupt ei mpotriva unionismului romnesc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 1. Mai bine mai trziu dect niciodat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 2. Ignorarea hot rrilor fundamentale ale Primei Mari Adun ri Na ionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 3. O inscripie omis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 4. Alte comparaii instructive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 5. O scrisoare deschis cu coninut demascator . . . . . . . . . . . . . . . 267 6. Viorel Patrichi despre slugrnicia i conformismul unor Patrioi ai Basarabiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 7. N. Dabija i evenimentele din 7.XI i 10.XI.1989 . . . . . . . . . . . 270 8. O explicaie incomplet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 9. Ce-i ru nu piere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 10. Excese moldoveniste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 11. Povestioare de prostit copii, recenzate de un istoric . . . . . . . . . 277 12. Trdarea nu se uit i nu se iart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 13. Unii vor cetenie romn i european, dar nu vor s le dobndeasc prin unirea Basarabiei cu Romnia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 14. Fr unitate n idei i n aciuni nu se poate realiza Unirea . . . 287 15. Prinii Confederaiei de state romneti . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 16. Ce trebuie s tim despre aderarea statelor la Uniunea European. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 17. Nicolae Lupan despre antiunionismul unor intelectuali moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 18. Moldova Suveran despre Patrioi ai Basarabiei . . . . . . . . 297
6

19. Trei istoriograi i niciuna romneasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 20. Presa din Republica Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 21. Infraciuni secretizate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306 Capitolul XII. Moldovenismul politic neglijeaz nvmintele istoriei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Aezarea geograc dumanul natural al Basarabiei. . . . . . . . 2. Datele istorice spun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. O invenie politic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Nucleele propagandei moldovenismului politic . . . . . . . . . . . . . 5. Republici moldovene nefaste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Trdarea cauzei naionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Federalizarea consecin a tuturor guvernrilor moldovene . . 8. Politic lingvistic falimentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Distrugerea contiinei naionale romneti . . . . . . . . . . . . . . . . 10. Ct despre condiiile de care n cea mai mare parte depinde expansionismul rusesc n teritorii strine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11. ndobitocirea continu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12. Campioni la prostie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13. Ne in de proti? Dar n ce sens? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14. Generatorii rului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15. Moldovenitii politici sunt cei mai periculoi antimoldoveni . 16. Preri ce dau de gndit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 311 311 313 317 318 320 325 327 328 330 332 335 337 337 338 339

Partea V Politicianismul, mijlocul de aciune al oamenilor negativi. . . . . . . 341 Capitolul XIII. Basarabia i politicianismul romnesc . . . . . . . . . . . 341 Partea VI Din arhive secrete sovietice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352 Capitolul XIV. Cuceritori i jefuitori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352 n loc de postfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 Bibliograe (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 Bibliograe (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
7

CUVNT NAINTE Basarabie romn, mereu prigonit i trdat! Cine, cum i de ce te prigonete i te trdeaz de-a lungul anilor? Cum se rsfrng aceste acte asupra evoluiei tale? Ce trebuie s ntreprinzi pentru a-i furi o via nou, fericit? La aceste i la alte ntrebri de cpetenie ncercm s rspundem n paginile crii de fa. De fapt, abordm probleme eseniale, dezvluim fapte istorice pe care patriotarzii i lichelele din partea locului se strduiesc e s le prezinte eronat, e s le treac cu vederea, e s le falsice n mod intenionat, cu obrznicie; reactualizm momente, situaii, fapte, atitudini din trecutul arist al moldovenilor basarabeni; dezvluim realiti din perioadele sovietic i postsovietic ale Basarabiei, inclusiv conictul armat din estul Republicii Moldova din primvara i vara anului 1992. Nu poi nltura rul, e el social, economic sau politic, dac l ascunzi, dac nu-l analizezi, dac nu-i promovezi alternativa, scria n mod ntemeiat Corvin Lupu n Revista Transilvania. Ideea unui teritoriu comun tuturor romnilor este atestat n sec. XIV, cnd prima oar se ntlnete n documente titlul de domn a toat Ungrovlahia, adic de domn al Valahiei de lng Ungaria, i cnd principatul de la est de Carpai, Moldova, este numit Moldovlahia, adic Vlahia Moldav. Ideea obriei comune a romnilor este completat de legendele desclecrii. n 1816, la Leipzig aprea prima lucrare de istorie veche a rilor romne, Istoria Romniei. Autorul ei, istoricul Daniil/Dmitrie Philippide (? 1833), a fost primul care a delimitat just teritoriul naional al romnilor i a dat, ntr-o lucrare tiinic, teritoriului locuit de romni numele de Romnia. El a ntrodus cel dinti n istoriograe numele de Romnia. De la 1812 ncoace, n Basarabia uionismul romnesc se confrunt cu trei inamici istorici: expansionismul rusesc persistent; moldovenismul politic primitiv, care dup 25 februarie 2001 a cptat rangul
9

de cult politic; reacionarismul grupurilor etnice alogene desprinse de rilre de origine i stabilite de-a lungul anilor n prile locului, concentrate cu precdere n localiti urbane, asimilate din tat n u de grupul naional rusesc, deprinse s slugrniceasc regimurile coloniale i ajunse, n noile condiii, ntr-o poziie social i naional confuz, greu de suportat de ctre ele. Cum ar , n vremea de fa, Asociaia Patria-Rodina, condus de un rusofon ovin, membru al Consiliului Municipal Chiinu, care se poart cu arogan, i pune candidatura n toate alegerile din Republica Moldova i d lecii de istorie conform istoriograei sovietice mincinoase i potrivit vederilor Partidului Comunitilor aat la putere, cu care face opoziie de faad. n acest sens activnd i publicaia de limb rus editat la Chiinu de un grup de evrei rusofoni. Cartea dezvluie adevruri despre falsicarea istoriei, despre discriminarea limbii romne i despre utilizarea limbii ruse n scopuri imperialiste n Basrabia arist, sovietic i postsovietic.Perceput de moldovenii contemporani ca mijloc de rusicare i deznaionalizare a popoarelor neruse, ca limbaj al falsicrii istoriei popoarelor subjugate, limba rus nu are dreptul nici mcar s pretind la statutul privilegiat de limb de stat n Republica Moldova. Limba Romn este cea care merit i trebuie s ndeplineasc funciile de limb ocial, de limb de comunicare interetnic, de limb a toleranei, a respectului reciproc i a bunei nelegeri ntre locuitorii Basarabiei, indiferent de apartenena lor naional. Lucrarea conine informaii veridice despre comportamentul politic al elitei intelectuale moldovene care, n virtutea rangurilor nalte privilegiate i avantajoase pe care membrii ei le deineau n perioada sovietic n viaa social, politic, economic, tiinic i cultural, i-a arogat dreprul de a stabili statutul politic al Basarabiei postsovietice: acela de stat nomenclaturistic i clientelar independent fa de Vest i dependent fa de Estul postsovietic. O imens cantitate de fapte, cazuri, situaii atitudini demonstreaz c statul Republica Moldova nu are nimic comun nici cu evoluia reasc a poporului romn n general, nici cu procesul de devenire
10

a Moldovei istorice n special; i nici cu voina populaiei autohtone contiente. Republica Moldova reprezint o continuitate a formaiunilor administrativ-teritoriale rezultate din anexrile repetate ale Moldovei dintre Prut i Nistru de ctre Rusia arist i Rusia Sovietic, i anume: regiunea Basarabia (njghebat n 1813), gubernia Basarabia (ncropit n 1873), R.S.S.M. (decretat abuziv la repezeal n 1940), R.S.S.M. (restabilit tot abuziv n 1944). Citind cartea, ne vom da seama cine paraziteaz statalitatea moldoveneasc i cine este nevoit s suporte consecinele neplcute ale acestui fenomen nefast. Partea a patra a crii, Fenomenul minciunii n Republica Moldova, demonstreaz c n Moldova de la est de Prut minciuna i falsul au devenit un agel general ce primejduiete toate laturile activitii umane: politica, instrucia, educaia, moralitatea, mass media, relaiile interumane .a.m.d. Aceast ediie a crii este completat cu dou capitole noi: Capitolul X, Basarabia , Protocolul Adiional Secret i Tratatul de Pace de la Paris (1947) i Capitolul XI, Ce snt Patrioii Basarabiei i cum lupt ei mpotriva unionismului romnesc. Personajele pozitive, nominalizate n lucrare, ntruchipeaz pe moldovenii basarabeni contieni, care au participat, cu sutele de mii, la evenimentele de neuitat din anii 1988 1992. Grigore Vrtosu i Dumitru Popa reprezint partea activ a lupttorilor antisovietici, cu viziuni unioniste ntr-adevr clare i constante, nelat i trdat de guvernrile postsovietice care i-au deturnat i conscat lupta. Timpul trece n favoarea clicilor politice ariviste, hrpree i trdtoare, care aproape de dou decenii paraziteaz statalitatea moldoveneasc. Sub regimul moldovenitilor politici, Moldova de la est de Prut se expune permanent pericolului de a pierdut chiar de moldovenii nsii.
11

Atitudinea proMoldoveneasc, proEuropean i proNordatlantic a cerberilor statalitii moldovene este demagogic, ipocrit i cinic. Avem nevoie de Legi privind imposibilitatea prescrierii crimelor svrite de funcionarii statului sovietic totalitar, indiferent de culoarea lor politic actual. Lucrarea se adreseaz oamenilor de bun-credin din toate domeniile i de toate vrstele. Cartea se ncheie cu un mesaj ctre cititori. Recomandm s se citeasc capitolele lucrrii n ordinea n care snt aranjate n cuprinsul ei. Resping anticipat acuzaiile potrivit crora aceast carte cu mesaj unionist ar submina statalitatea moldovean i vitalitatea idealurilor naionale moldovene (cliee utilizate de cerberii comuniti ai statalitii moldoveneti), ar spori romnofobia n Republica Moldova, ar distruge Micarea de Eliberare Naional i Micarea Unionist din Basarabia i ar avea efecte inverse: ar ndeprta lumea de la ideea Unirii (fragmente din articolul Killerii redeteptrii naionale semnat de N. Dabija, L.A. din 15.04.2004). Resping acuzaiile potrivit crora ideile unionismului romnesc, rostite sus i tare, ar nsemna antiromnism, iar cei care le rostesc, le ncurajeaz, le aprob i le simpatizeaz ar nite ipli, nite frontiti, nite nimeni care lupt mpotriva celor care pledeaz pentru unirea cu ara pe ascuns; resping pseudoconcepia potrivit creia oamenii cu viziuni unioniste, basarabeni deschii la minte i la vorb ar un fel de paria ai societii moldovene i aa mai departe. Le resping pentru c n spatele lor se ascund scopuri tainice, crime grave, vicii reprobabile i mecherii politice. Pentru c ele distrag lumea de la problemele adevrate ale Basarabiei postsovietice. Pentru c asemenea sloganuri politice se a n total opoziie cu moralitatea, realitatea i normalitatea. Pentru c lucrurile nu se pot ndrepta prin strmbtate. Pentru c n minile multora dintre moldovenii basrabeni asemenea idei se pot transforma n repulsie fa de poporul romn. Autorul
12

VOCABULAR Acest mini-vocabular nu are pretenii enciclopedice. Scopul lmuririi termenilor cuprini n el este de a-i ajuta pe cititori s neleag textul lucrrii fr s consulte dicionare explicative cuprinztoare. Basarabia = 1. (nainte de mijlocul secolului 14) Numele rii Romneti / al Munteniei. 2. (nainte de anul 1812) Poriunea de sud-est a Moldovei istorice, numit i Bugeac. 3. (Dup anul 1812) Moldova dintre Prut i Nistru, anexat i rebotezat n acest chip de ctre Rusia arist. 4. (ntre anii 1918-1940) Parte component a Romniei. 5. (Actualmente) Republica Moldova fr raioanele sale de la rsrit de Nistru (Transnistria). Coloana a cincea = denumire generic pentru trdtorii folosii de ctre imperialiti pentru a organiza diversiuni, acte de sabotaj i n general pentru a haotiza viaa intern i extern a unei ri. Prima oar s-a folosit aceast expresie n anii rzboiului civil din Spania (1936-1939), cnd generalul forelor fasciste (susintoare ale regimului monarhic) Mola, care nainta cu patru coloane mpotriva forelor din Madrid ce luptau pentru instituirea formei de guvernare republicane, a spus c el mai are o a cincea coloan n interiorul Madridului (referire la fascitii care se aau n ora i care-i ndeplineau ordinele n spatele frontului republican). Ciuhoni = porecl dat de ruii din perioada arist nlandezilor, mai rar estonilor, letonilor i lituanilor. Endosmoz = proces de trecere a unui uid printr-o membran din mediul exterior spre spaiul nconjurat de ea. Exosmoz = proces de trecere a unui uid printr-o membran din spaiul mrginit de ea ctre mediul dimprejurul ei.
13

n citat, termenii au sensul de rusicare prin ocuparea unor teritorii strine i colonizarea lor cu rui i rusicai din alte regiuni ale imperiului, prin amestecarea etniilor i asimilarea elementelor etnice neruse, pe care aceste procese le fac s-i piard trsturile caracteristice proprii (limba, cultura, obiceiurile, demnitatea naional, contiina propriului trecut etc.). Gguzi = Populaie de origine i de limb turc i de religie cretin de rit ortodox, strmutat dup 1812 (anul anexrii Basarabiei de ctre Rusia) din Peninsula Balcanic (nordul Bulgariei de azi) n sudul Guberniei Basarabia, de ctre autoritile coloniale ruse pentru a modica structura demograca a provinciei n defavoarea autohtonilor de limb i origine romn, unde ulterior a fost rusicat. Conform recensmntului realizat ntre anii 1816-1817, populaia Guberniei Basarabia era de aproximativ 500.000 de locuitori; din acest numr autohtonilor revenind circa 85%, iar gguzilor aproximativ 0,2%. n anul 1970, n Basarabia locuiau 125.000 de gguzi (potrivit statisticii sovietice). Hoholi = (n timpul regimului arist), porecl dat maloroilor, ucrainenilor. Kaapi = (n timpul Rusiei ariste), porecl dat velicoroilor de ctre maloroi; n prile noastre termenul se folosete i cu sens de rus ortodox de rit vechi. Krniia = n limba ucrainean nseamn izvor; Malorosia = (n Imperiul Rus), denumire a Ucrainei, ntrebuinat n actele ociale, n izvoare istorice i n istoriograa velicoros. Maloroi = (n timpul arismului), denumire a ucrainenilor. Legenda Mancurtului (fragment din cartea cu acela titlu, Literatura artistic, Chiinu 1989; text de Cinghiz Aitmatov, tlmcire din limba rus de Ala Cupcea). Mare de tot era largul stepei. Odinioar prin aste locuri hlduiau juanjoanii cei de amarnic pomenire, nite venetici ce cotropiser de ndelungat vreme aproape tot meleagul Sarozeci. Vieuiau prin partea locului i alte seminii nomade, i ntre ele necontenite rzboaie se iscau pentru puni i fntni. Ieeau biruitori ba unii, ba alii...
14

Zise dintru nceput legenda c juanjoanii se purtau nemaipomenit de crunt cu ostaii ce le cdeau n prinsoare... Mai nti erau rai pe cap pn la piele... Tind pielea de pe grumazul unei cmile njunghiate n buci, le trgeau, aburinde nc, pe capetele rase ale prinilor, de se lipeau pe dat ca nite cataplasme. Asta se chema a pune ire. Cel ce era supus unei asemenea proceduri e c murea, neputnd s ndure cazna, e ca-i pierdea pentru toat viaa memoria, transformndu-se n mankurt-rob ce nu-i inea minte trecutul... Dup ce i se trgea pe cap acel ire, gtul oricrui osndit era cetluit ntr-un butuc, pentru ca acei pui la ncercare s nu se poat atinge cu capul de pmnt... Osndiii erau dui ct mai departe de slaele omeneti, ca s nu li se aud rcnetele sfietoare, i erau lepdai n btaia soarelui, fr ap i mncare, cu minile i picioarele legate... Din 5-6 rmneau cu zile unul sau doi mankuri. Nu piereau de foame i de sete, ci numai din acele neomeneti chinuri, pe care le pricinuia acea piele crud de cmil, cnd se usca i se strngea... Numai n a cincea zi veneau juanjoanii s vad de a rmas n via vreunul din cei osndii... Celor rmai n via li se ddea de but i de mncat, ntorcndu-li-se astfel puterile. Acesta era robul-mankurt, lipsit cu sila de memorie, i anume de atta nespus de scump, preuind ct zece robi sntoi... Mankurtul nu tia cine este el, din ce neam se trage, nu-i cunotea numele, nu-i inea minte copilria, tatl i muma, ntr-un cuvnt nu se simea a fptur omeneasc. Lipsit de nelegerea propriului eu, mankurtul prezenta un ir de avantaje din punct de vedere gospodresc. Fiind adus la starea de dobitoc, era cu desvrire supus i neprimejdios. Nici prin gnd s-i treac vreodat c ar putea fugi... Mankurtul nu se cerea sa-l supraveghezi, s-l ii n paz... Asemeni unui cine, mankurtul i cunotea numai stpnul... Toate nzuinele lui se reduceau la sturarea pntecului. Alte griji n-avea... Mankurtizare = aici termenul are sensul de deznaionalizare a moldovenilor; n sens mai larg, termenul exprim starea popoarelor deznaionalizate da marea putere colonial din rsrit, starea oamenilor lipsii de contiin naional sau cea a persoanelor cu contiin15

 naional deformat stri la care se ajunge prin aplicarea unor politici coloniale speciale. Mankurt = persoan supus acestui proces. (n Republica Moldova, ultimii doi termeni au nceput s se rspndeasc pe cale oral i scris prin anii 1988-1989 i reprezint o inspiraie din romanul scriitorului kirghiz Cinghis Aitmatov Ziua trage dup sine drumul secolului n care la un moment dat se povestete despre mankuri: oameni rpii i transformai n scavi, crora prin tortur li se tergea amintirea propriului trecut i li se lua facultatea de a gndi i aciona n mod independent). Moldovenism politic = 1. Curent de gndire politic, consecvent antiromneasc, care s-a conturat mai nti n Transnistria i s-a extins apoi, dup 1812, n Moldova dintre Prut i Nistru, curent care neag trsturile romneti ale moldovenilor basarabeni i transistrieni, consimilitudinea lor etnic, lingvistic i spiritual cu moldonenii din Moldova de la asnit de Prut i cu romnimea din celelalte zone istorice romneti, cu scopul de a nstrina Basarabia de Romnia i de a menine provincia n sfera de interese geopolitice ale Rusiei ariste, sovietice i post-sovietice. 2. Ramur a moldovenismului politic basarabean, ai crei adepi recunosc comunitatea romnilor de pretutindeni, dar se mpotrivesc unirii naional-statale a Basarabiei cu naiunea romn i statul romn. 3. Idee mprtit i propagat de plcuri rzlee de intelectuali basarabeni, potrivit crora restabilirea Moldovei istorice ar trebui realizat prin alipirea Moldovei dintre Prut i Carpai la Republica Moldova. Moldovenist = adept al moldovenismului politic (n toate accepiile). Nomenclatura comunist /sovietic /autohton = grup social n R.S.S.M. nvestit cu prerogative totalitare, eterogen din punct de vedere intelectual i profesional, compus din demnitari de stat i activiti de partid, savani i scriitori, e de uniti economice, de instituii i de organizaii obteti care n perioada destrmrii U.R.S.S. e c a reprimat manifestaiile publice antisovietice, e c a fcut politic antiromneasc, e c a stat n expectativ, n16

cercnd astfel s salveze Uniunea Sovietic, i care dup prbuirea acesteia a creat n teritoriul R.S.S.M. statul nomenclaturistic i clientelar Republica Moldova, pe care-l conduce tot el grupul cu prerogative excepionale, prin tertipuri politice. Suveranitate = Atribut fundamental al statului ce se caracterizeaz prin deplin independen a puterii de stat fa de orice alt stat i care i gsete expresia n dreptul statului de a-i stabili i nfptui n mod liber i potrivit voinei sale politica extern i intern, fr nici un amestec din afar, dar i prin obligaiunea statului de ai ntri i apra suveranitatea i independena prin toate mijloacele. Suveranitatea este inalienabil i indivizibil. nclcarea integritii teritoriale a statului constituie o violare brutal a suveranitii acestuia. Velikoroi = (n timpul regimului arist), denumire a ruilor, care a cptat o larg rspndire ncepnd cu mijlocul secolului 19. Zwei mal Zwei = mbinare de cuvinte germane cu sensul de doi ori doi sau de dou ori cte doi.

17

Partea I

BASARABIA N COMPONENA IMPERIULUI RUS

Capitolul I
SUFERINELE MOLDOVENILOR PE VREMEA ARISMULUI
Motto:ncordarea eroic a poporului romn de a-i crea unitatea statal, de a-i cuceri dreptul la o via liber, s-a izbit n ultimele dou secole, necontenit, de tendinele cotropitoare ale Rusiei. Paml eicaru

1. Testamentul lui Petru cel Mare n numele prea sntei i nedespritei Treimi, Noi Petru I-iu, tuturor descendenilor i succesorilor i guvernului naiunii ruseti. Marele Dumnezeu de la care inem existena noastr i coroana noastr, luminndu-ne cu lumina sa i sprijinindu-ne cu sprijinul su, mi ngdui a privi poporul rus ca un popor chemat n viitor la dominaia general a Europei. ntemeiez aceast cugetare a mea pe aceea c naiunile Europei au ajuns, n mare parte, ntr-o btrnee vecin cu pieirea spre care merg cu pai mari; trebuie ca ele s e lesne i sigur cucerite de ctre un popor tnr i nou, cnd acesta va atins toat fora i creterea sa. Privesc dar invaziunea rilor Occidentului i Orientului de ctre Nord ca o misiune periodic decretat n cugetele Providenei care tot astfel a regenerat poporul roman prin invaziunea barbarilor. Emigrrile oamenilor polari snt ca uxul Nilului care, n toate epocile, ngra cu mlul su rile slbite ale Egiptului. Am gsit
18

Rusia grl i o las ru; urmaii mei vor face din ea o mare ntins, destinat a face roditoare Europa srcit, i undele ei se vor revrsa peste toate stvilarele ce nite mini slbnoage ar putea s-i aeze n cale, i descendenii mei tiu s-i dirijeze cursul; pentru aceea eu le las nvmintele urmtoare pe care le recomand ateniunii i observaiilor lor statornice. De a ntreine naiunea rus ntr-o stare de rzboi permanent, a ine soldatul rus n necontenit rzboi, a nu-l lsa s se repauseze dect pentru mbuntirea nanelor statului; a reforma armatele, a alege momentele oportune pentru atac. A face astfel ca pacea s serveasc rzboiului i rzboiul pcii, n interesul mririi i prosperitii crescnde a Rusiei. A chema prin toate mijloacele posibile, de la popoarele instruite ale Europei, cpitani n timp de rzboi i savani n timp de pace, pentru a face s prote naiunea rus de foloasele celorlalte ri, fr a face s le piard pe ale ei proprii. A lua parte n orice ocaziune la afacerile i certele Europei i mai ales ale Germaniei care, ind mai apropiat de noi, ne intereseaz de-a dreptul. A diviza Polonia ntreinnd tulburri i gelozii continue; a interesa pe puternici cu preul aurului, a inuena dietele, a le corupe spre a avea o aciune n alegerea regilor, a numi partizani i a-i proteja, a face s intre trupele moscovite i a le ine n ri strine pn ce va veni ocaziunea pentru ca s rmn acolo pentru totdeauna. Dac puterile vecine se opun, a le potoli momentan mbucind din ar pn se va putea lua tot ce este de luat. A lua de la Suedia ct se va putea mai mult i a face s m atacai de ea pentru a avea un pretext de a o subjuga. Pentru aceasta, trebuie izolat Danemarca de Suedia i a ntreine rivalitatea lor. A lua totdeauna pe soiile principilor rui dintre principesele Germaniei, pentru a nmuli alianele ca familii, a apropia interesele i a uni Germania cauzei noastre sporindu-ne inuena. A cuta de preferin aliana Engliterei pentru comerul nostru cu o putere care are mai mult trebuin de noi pentru marina
19

sa i care poate mai folositoare dezvoltrii marinei noastre. A da n schimb lemnul nostru i alte produse contra aurului ei i a stabili ntre negutorii, mateloii lor i ai notri raporturi continue care s-i formeze pe ai notri n marin i comer. A se ntinde nencetat ctre Nord, n lungul Balticei, precum i spre Sud, n lungul Mrii Negre. A se apropia pe ct este posibil de Constantinopol i Indii. Cel ce va domni peste aceste inuturi va adevratul suveran al lumii. Prin urmare, a provoca rzboaie continue att turcului ct i Persiei. A aeza antiere pe Marea Neagr, a se face stpn din ce n ce mai mult peste aceast mare, precum i peste Baltica, punct ndoit i necesar la reuita proiectului; a grbi decadena Persiei; a ptrunde pn la Golful Persic; a stabili dac este posibil, prin Siria, vechiul comer al Orientului i a nainta pn la Indii, care snt antrepozitul lumii. Odat ajuni acolo, n-am avea nevoie de aurul Engliterei. A cuta i a ntreine cu grij aliana Austriei, a sprijini n aparen ideile sale de domnie suitoare asupra Germaniei i a provoca mpotriva ei i pe sub mn gelozia prinilor. A face s se cear ajutoarele Rusiei de ctre unii, ca i de ctre ceilali i a impune asupra acestor ri un fel de proteciune care s prepare domnia viitoare. A interesa Casa Austriei ca s goneasc pe turc din Europa, i a neutraliza geloziile sale din timpul cuceririi Constantinopolei, provocnd un rzboi cu vechile state ale Europei, sau dndu-i o poriune din cucerire care i se va lua napoi mai trziu. A ntruni mprejur toi grecii dezbinai sau schismatici, care snt rspndii n Ungaria sau Polonia, a-i centraliza, a-i sprijini i a stabili dinainte o predominare universal printr-un fel de autoritate i de supremaie sacerdotal; vom avea atia prieteni printre ecare din inamicii notri. Suedia dezmembrat. Persia nvins. Polonia subjugat. Turcia cucerit. Armatele noastre rentrunite. Marea Neagr i Baltica pzite de corbiele noastre. Trebuie deocamdat a propune separat i foarte secret Curii din Versailles, pe urm Curii Vienei de a mpri cu ele imperiul universului. Dac una din doua accept, ceea ce este
20

nelipsit dac vom ata ambiia i amorul lor propriu, a se servi de una pentru a sfrma pe cealalt, angajnd cu dnsa pe rnd o lupt care nu va ndoielnic, Rusia posednd pentru ea tot Orientul i o mare parte a Europei. Dac, ceea ce nu e probabil, ecare din ele ar refuza oferta Rusiei, trebuie a le crea certuri i a face s se ruineze una pentru alta. Atunci, protnd de un moment decisiv, Rusia ar tbr trupele sale concentrate mai dinainte asupra Germaniei. n acelai timp, dou ote considerabile ar pleca una din Azov i cealalt din portul Arhanghelsk ncrcate cu trupe asiatice, sub convoiul otei armate ale Mrii Negre, ale Balticei. naintnd prin Mediteran i prin Ocean, ele ar inunda Frana de o parte i Germania de alt parte i aceste dou inuturi biruite, restul Europei ar trece lesne sub noi, fr a mai da o lovitur de puc. Astfel se poate i trebuie s e supus Europa. Testamentul lui Petru cel Mare a fost descoperit de cavalerul francez d`Eon, n biblioteca mprtesei Rusiei, Elizabeta Petrovna (1741-1761), ica lui Petru cel Mare. Copia documentului a fost transmis ministrului Choiseul de la curtea lui Ludovic al XV-lea (1715-1774), n septembrie 1769. Dar autoritile franceze de atunci i-au neglijat descoperirea. Minitrii de la Versailles nu i-au dat importan, ei au considerat c planurile erau irealizabile i scopurile himerice. n van, de pe patul de durere, mi-am scris Memoriile i le-am trimis regelui, marealului de Belle Isle i abatelui de Bernis, marchizului de L`Hopital trimis de curnd la Petersburg, n locul cavalerului Duglas i de asemenea contelui de Broglie, ambasador n Polonia, pentru a le face cunoscut inteniile secrete ale Rusiei care, de la moartea lui August al III-lea, vrea s trimit trupe n Polonia i s pun mna pe ea, conform planului lui Petru cel Mare. Toate aceste avertizri au fost citite fr atenie, pentru c eram tnr, dar azi (1772) se sufer urmrile nefericite ale lipsei de ncredere n tinereea mea scrie de`Eon n Memoriile sale, republicate de Editura Grasset, n anul 1936 (Pamil eicaru, Scrieri, vol. 3, pag. 264, Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003).
21

Aadar, Testamentul nu este falsicatul unui scriitor francez obscur. Ideile cuprinse n el s-au manifestat ulterior prin rzboaiele de expansiune colonial pe care le-au dus mai toi mpraii Rusiei de dup moartea lui Petru cel Mare i prin activitatea diplomatic dezbinatoare a guvernrilor ruseti din secolele XVIII-XX. Ca i ttarii, ruii totdeauna au avut lcomia pmntului, scria Nicolae Iorga. La noi, n sferele nalte ale Rusiei, exist o pasiune pentru cucerire, sau mai bine zis, pentru a rpi ceea ce, dup prerea guvernanilor, e prost pzit ( ) Orice licean poate s se conving c marele imperiu rus, n curs de o mie de ani a existenei sale, s-a format prin aceea c treptat-treptat, cu fora armelor, a nghiit popoarele slave care triau n Rusia, iar prin diferite alte ci o mas ntreag de naionaliti, prezentnd un conglomerat de diferite popoare. De aceea, la drept vorbind, Rusia nu exist, ci exist imperiul rus. Dup ce am nghiit o mas ntreag de neamuri strine i dup ce le-am rpit pmnturile, n Dum i n ziarul Novoe Vremea a aprut semicomicul partid naional, care declar c toat Rusia trebuie s e pentru rui, cu alte cuvinte, pentru cei care mrturisesc religia ortodox i au numele de familie cu terminaia n ov i care citesc Russkoe Znamea i Golos Moskv. Prin ce a rezistat n fond imperiul rus? Exclusiv numai prin fora armelor sale. Dar nu n faa culturii noastre i bisericii noastre birocratice se nchin lumea. Cnd ns s-a vzut c Rusia e un colos pe picior de lut, atunci tabloul imediat s-a schimbat, constat omul rus, nu romn, S. Witte, fost prim-ministru al Rusiei. n ce privete invaziile barbare asupra Imperiului Roman, la care se refer Testamentul lui Petru cel Mare, ele n-au generat poporul roman, ci l-au distrus. Dup aceste nvliri a urmat o lung perioad de ntuneric i decdere n toate domeniile activitii umane. La o stare de normalitate i dezvoltare s-a putut ajunge abia n epoca Renaterii (secolele XIV-XVI).

22

2. Panslavismul i poporul romn Panslavismul reprezint un curent social-politic, fondat de scriitori i istorici rui (M.P.Pogodin, I.S.Axacov i alii), orientat spre unirea popoarelor slave ntr-un singur stat cretin-ortodox, dominat de arii i patriarhii rui, rspndit mai ales n rdurile pturilor intelectuale din Rusia, n perioada cuprins ntre sf. sec.XVIII i ncep. sec.XX. Motivaiile expansiunii ruseti spre Carpai au fost exprimate de demnitari i autori de opere politice rui, adepi ai panslavismului. nc n 1802, deci cu zece ani nainte de prima rpire a Basarabiei (1812), prinul Voronov, vorbind arului Alexandru I de Moldova i Valahia, a cror populaie romneasc ntrerupea Continuitatea slav spre Balcani, a recomandat arului urmtoarea soluie: Ar putea s serveasc drept un bun argument politic dac am sftui populaia moldav i valah s se strmute n Rusia i s colonizeze n special teritoriile pustii dintre Bug i Nistru(Scrieri, Paml eicaru, pag. 268. EVF, Bucureti, 2003). Ioseph Fronton (generalul rus de origine francez), n ale sale Amintiri de la Marele Cartier General de la Dunre, 1806-1810 scrie: Acest popor, romnii au trsturi complect distincte i nu pot s-mi ascund ciuda privind harta, pentru c opt milioane de romni, strini de rasa noastr slav, se gsesc aici pe ncntatele coline ale Carpailor, ca o sgeat npt ntre naiunile slave i mpiedicnd viitoarea lor unire. Dac n loc de romni ar fost srbi sau bulgari, ce uor s-ar soluionat problema oriental sau mai exact, slav (vol.1, pag. 37). Leo Aristidovici Casso (1865-1914), ministerul nvmntului public din Rusia arist (1910-1914), cu ocazia centenarului rpirii Basarabiei (1912) a publicat cartea Rusia la Dunre i constituirea regiunii Basarabia. n lucrare se menioneaz: Populaia din ambele pri, Moldova i Basarabia, ca i din Valahia, pare destinat s separe pe slavii din nord de cei din sud i s mpiedice freasca lor unire. Nicolae Berdiaev, autor de lucrri politico-losoce n domeniul ortodoxiei, gndea ca i Stalin despre aa-zisul obstacol romnesc:
23

Bolevismul este a treia manifestare a atotputerniciei ruse, al imperialismului rus, prima ind cnezatul moscovit, i a doua, imperiul lui Petru. Bolevismul este o sintez a lui Ivan cel Groaznic i a lui Karl Marx (Le Sources et le sens du communism russe / Sursele i sensurile comunismului rus, pag.164). Formula / Rusia nu poate exista dect ca imperiu, lansat actualmente de V. Jirinovski, deputat n Duma de Stat a Federaiei Ruse i lider al Partidului Liberal din aceast ar, denete ct se poate de clar rea expansionist a omului rus contemporan, urma al prinilor panslavismului reacionar. Dezmembrarea Moldovei istorice (1775, 1812)
Teritoriu anexat de Rusia n 1812. Teritoriu anexat de Austria n 1775.

24

Expansiunea Rusiei (secolul XVI - sfritul secolului XX)

25

Teritoriul Rusiei la mijlocul secolului XVI. Teritoriile ocupate de Rusia n a doua jumtate a secolului XVI i n secolul XVII (pn n anul 1689). Teritoriile ocupate de Rusia ncepnd cu sfritul secolului XVII pn n 1914. Graniele Rusie n 1914.

n Rusia, acum o sut de ani

ran-hodok. Aa era numit ranul rus ales pentru a se deplasa n capitala Imperiului i a cere Dumei de Stat recunoaterea i respectarea drepturilor ranilor. (Foto 1906. Reproducere dup )

Femei remorcnd o ambarcaie mpotriva cursului apei rului Sur auent pe dreapta al Volgi. (Foto 1910. Reproducere dup )

26

3. De la o srutare mprteasc la o anexare tlhreasc Secolul 18 a fost marcat de o permanent expansiune ruseasc spre sudul, vestul i nordul Europei. intele cuceritorilor erau rmurile Balticii, teritoriul din nordul Mrii Negre, Constantinopolul, strmtorile Bosfor i Dardanele, Dunrea, Peninsula Balcanic, Polonia i cel puin restul lumii slave, Principatele Romne, alte popoare i state situate n calea expansiunii lor. Protnd de situaia internaional favorabil creat de lupta dintre Anglia i Frana pentru mprirea lumii i dominarea mrilor i oceanelor, de scderea puterii defensive i ofensive a Turciei, de epuizarea Suediei, de originea comun a slavilor, de credina comun ortodox a popoarelor, Rusia se proclam aprtoare a cretinilor ortodoci i a popoarelor nrudite cu ruii; sub masca eliberrii lor, trece la realizarea scopurilor sale agresive, spre a domina, cel puin, lumea ortodox, slav i neslav. Rzboaiele Rusiei mpotriva Turciei au loc ntotdeauna atunci cnd la grania de apus a Rusiei domnete pacea i cnd Europa este ocupat, ntr-un fel sau altul, n alt parte, constata Karl Marx. Niciodat situaia internaional nu a fost att de favorabil planurilor de cucerire ale arismului ca n 1762, cnd marea curv Ecaterina a II-a s-a urcat pe tron, conchidea acelai autor. O alt manevr la care recurgea deseori Rusia arist pentru a-i atinge scopurile era cererea ei de a li se acorda teritoriilor pe care inteniona s le acapareze statutul de teritorii independente sau de teritorii autonome. La asemenea uneltiri a recurs Rusia arist i pentru a pune stpnire pe Principatele Romne. De la intrarea lui Petru cel Mare n Principatele Dunrene, Rusia s-a ngrijit de independena lor, constata Karl Marx. Prin Tratatul de la Luk (13 aprilie 1711) dintre Dimitrie Cantemir i Petru cel Mare, mpratul rus recunotea hotarele Moldovei (cele cuprinse ntre rul Nistru, Camenia, Bender, cu tot inutul Bugeacului, Dunrea, graniele rii Munteneti i ale Transilva27

niei i marginile Poloniei, dup delimitrile fcute cu acele ri, art. 11), se obliga s apere integritatea teritorial a Moldovei, ddea asigurri c ara sa nu se va amesteca n treburile interne ale principatului i se angaja s respecte stipulaiile nelegerii ( fgduim c noi, ct i urmaii Mriei Noastre arului, vom datori s pzim cu snenie aceste articole, s le ntrim n chip neclintit i s le pstrm pe vecie, art.16). Relatnd despre vizita lui Petru cel Mare la Iai, cronicarul Ion Neculce dezvluie nu numai comportamentul ipocrit al monarhului rus (Iar mpratul era om mare, mai nalt dect toi oamenii, iar atta dragoste arta ctre Dumitraco Vod, unde vzus c s-au nchinat de bunvoia lui, c se tinde cu amndou mnele i cuprinde pe Dumitraco Vod de grumaz i-l srut pe fa, pe cap i pe ochi, ca un printe pre un u al su), ci i naivitatea clasei conductoare moldovene, care l-au primit cu toat inima. i i s-au nchinat ca unui mprat cretin c doar i va scoate de suptu jiugul robiei turcilor. Cu ce s-au ales, n perioada imediat urmtoare, rile Romne de pe urma acelor srutri mprteti se tie: cu instaurarea regimurilor fanariote n ele, cu decapitarea domnului muntean Constantin Brncoveanu i a ilor si, dar, n primul rnd, cu plecarea forat, pentru totdeauna a lui Dimitrie Cantemir n Rusia etc. Pe termen lung, Tratatul inutil de la Luk, primirea fastuoas a lui Petru cel Mare la Iai, btlia pripit de la Stnileti i prsirea forat a Moldovei de ctre domnitorul ei au constituit actele iniiale politice i militare ale dezmembrrii Moldovei istorice i subjugrii prii ei de rsrit de ctre Rusia arilor. Ele au generat falsa idee, potrivit creia pentru romni lucoarea ar veni de la rsrit. De manevrele amintite mai sus s-a folosit Rusia i pentru a pune stpnire pe Crimeea, n timpul rzboiului ruso-turc din anii 17681774, soldat cu independena Crimeei, care dup patru ani a devenit provincie rus (K. Marx). ntre anii 1711 i 1774, Rusia a dus mai multe rzboaie cu Turcia i Hanatul Crimeei (stat ttresc ce cuprindea peninsula Crimeea i
28

teritoriul din jurul Mrii Azov, spre rsrit ntinzndu-se pn la rul Kuban). Drept urmare, Rusia i-a extins dominaia asupra unui vast teritoriu cuprins ntre uviile Nipru i Bug. La sfritul secolului 18 Rusia a participat la cele trei mpriri imperialiste ale Poloniei (1772, 1793, 1795) i la nbuirea rscoalei patrioilor polonezi condus de Tadeusz Kosciuszko (1794), mpriri prin care Polonia a ncetat s mai existe ca stat independent i integral din punct de vedere teritorial, naional, economic i cultural. De pe urma acestor rapturi teritoriale Rusia s-a ales mai nti cu o parte din Letonia (Latgalia) i o parte din Bielorusia, cu o populaie de peste un milion 300 de mii de locuitori i cu oraele Vitebsk, Polok, Moghilev, Gomel i altele (n urma primei divizri), apoi cu toat Bielorusia de rsrit i Ucraina din dreapta Nistrului (dup cea de-a doua mprire) i, n sfrit, dup reprimarea rscoalei amintite, statul rus se alege cu teritoriul Ucrainei de Vest i cu cel al Bielorusiei de Vest. n urma rzboiului ruso-turc din anii 1789-1792, prin Tratatul de pace de la Iai, teritoriul situat ntre Bug, Nistru i Marea Neagr, care era stpnit de statul ttresc Edisan, este luat de Rusia. Prin anexarea acestui teritoriu, Rusia ajunge cu cuceririle sale la hotarele rsritene ale Moldovei, grania ei se deplaseaz de pe Bug pe Nistru (K. Marx). n anii care au urmat dup acest rzboi Rusia s-a pregtit pentru cel de-al cincilea rzboi cu Turcia. A urmat rzboiul care a durat ase ani (1806-1812). Ameninat de iminenta campanie militar a lui Napoleon Rusia s-a grbit s semneze Tratatul de pace de la Bucureti, mulumindu-se numai cu Moldova dintre Prut i Nistru. Articolul IV al acestui document prevede: Prutul, din locul n care intr n Moldova pn la gurile sale i de acolo malul stng al Dunrii, pn la Chilia i la vrsarea ei n Marea Neagr, formeaz frontiera celor dou imperii. Articolul V al lui prescria: Partea din Moldova aezat pe malul drept al Prutului este abandonat i dat Sublimei Pori. nalta Poart Otoman cedeaz curii imperiale ruseti pmnturile din stnga Prutului.
29

Rusia a anexat Basarabia prin nclcarea dreptului ce guverna n 1812 relaiile dintre state: Turciei, ca putere suveran asupra Moldovei, nu-i era permis s dea teritoriile moldoveneti Rusiei, ci avea obligaia s le apere; violarea de ctre Rusia n 1812 a textelor tratatelor dintre ea i Moldova, prin care statul rus recunoscuse grania Moldovei ce cuprindea i Basarabia, n special a tratatelor din 1656 i 1711 (Iftene Pop, Basarabia, din nou la rscruce, pag. 38). Rusia s-a fcut stpn peste Basarabia protnd de starea de regres economic i militar n care se aa la vremea respectiv Imperiul Otoman. Ea i-a ncorporat-o prin violen, prin ameninri cu aplicarea forei armate i prin utilizarea acesteia (repetatele ocupri ale rilor Romne de ctre oti ruseti fcnd parte din asemenea aciuni). Rusia i-a subordonat Basarabia cu ajutorul diplomaiei perde i pe calea coruperii diplomailor otomani (drept exemplu poate servi pervertirea lui Dumitracu Moruzi, dragomanul Porii, care, contra unor benecii personale, n loc s se supun ordinului mai marilor si de a trgna tratativele de pace i ncheierea unui tratat de pace cu Rusia pn la declanarea invaziei antiruse de ctre Napoleon, el le-a accelerat, favoriznd astfel partea rus i dunnd Moldovei). Contrafacerea sensului toponimului de Basarabia de asemenea face parte din metodele folosite de rui pentru subjugarea Moldovei dintre Prut i Nistru. Despre mprejurrile n care diplomaii rui au falsicat sensul noiunii geograce Basarabia i despre scopul acestui act informeaz i savantul rus L. S. Berg: Motivul care a determinat ca denumirea prii meridionale a acestei provincii (adic a Moldovei de la rsrit de Prut n. n.) s e extins asupra ntregului teritoriu este de natur politic. n conformitate cu una din clauzele Tratatului de la Tilzit, ncheiat ntre Napoleon i Alexandru I, Rusia se obliga s-i evacueze, pn la ncheierea pcii, trupele din Moldova i Muntenia. n decursul tratativelor ulterioare de la Paris, la sfritul anului 1807, mputernicitul rus arta c n tratat nu se vorbete nimic despre Basarabia, fapt pentru care a insistat ca ea s rmn Rusiei, interpretnd noiunea de Basarabia mai larg,
30

incluznd n ea nu numai Bugeacul, dar i ntregul teritoriu dintre Nistru i Prut. Dup anexare, ziarele ruseti relatau despre eliberarea unui teritoriu de sub jugul otoman, fr s-i indice i denumirea exact. n felul acesta, cu ziua de 16/28 mai 1812 ncepe tragedia romnilor basarabeni i a teritoriului lor, care, din nenorocire, mai continu i azi. 4. Doi mprai, dou regulamente, dar aceeai politic Dup anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru de ctre Rusia autoritile ariste au instituit n teritoriul ocupat o nou unitate administrativ-teritorial pe care au denumit-o Regiunea Basarabia ( ). Iniial, regiunea Basarabia a fost mprit n 12 inuturi: Hotin, Soroca, Iai (n stnga Prutului), Orhei, Lpuna, Hotrniceni, Bender, Cetatea Alb, Chilia, Ismail, Codru i Greceni. Vechea tradiie administrativ a fost extins i la fostele raiale turceti i la Bugeac. n fruntea administraiei civile a fost numit boierul moldovean Scarlat Sturza, stabilit de mai mult timp la rsrit de Nistru, unde avea moii i avere imobiliar, i care slujise n armata rus, ajungnd la gradul de general. La nceput, Sturza i-a avut reedina la Tighina, dar dup scurt timp la Chiinu, localitate care, printr-un ucaz al arului din 1818, a fost declarat capital a Basarabiei. Puterea guvernatorului civil era limitat de un Sfat obtesc compus din boieri moldoveni cu atribuii asemntoare celor ale divanului domnesc din Iai. inuturile erau conduse de funcionari de stat zii ispravnici, cu atribuii administrative i judectoreti ca i n Moldova. Dup administrarea lui Sturza, toi guvernatorii Basarabiei au fost numai rui. n urma unor nemulumiri ale populaiei romneti, exprimate n scrisori ctre ar, ntocmite de mitropolitul Gavril Bnulescu-Bodoni, prin care se protesta mpotriva nclcrii vechii legislaii moldoveneti,
31

n aprilie 1818 a venit la Chiinu nsui Alexandru I. Cu acest prilej, el a promulgat aa-numitul Aezmnt al oblastei Basarabia un regulament prin care puterea executiv se ncredina unui general-guvernator a crui autoritate era ngrdit de un organ numit naltul Sfat al oblastei, compus dintr-un nacialnic (preedinte), patru membri, viceguvernatorul i doi judectori, toi numii, i ase deputai alei de nobilime pe un termen de trei ani. Ca limb ocial pentru aceast instituie se prevedeau rusa i moldoveneasca. n instanele de judecat urma s e folosit numai limba btinailor. Judecile urmau s se fac pe temeiul legiuirilor i obiceiurilor Moldovei. Acest regulament, care acorda Basarabiei o oarecare autonomie, n-a durat mult, pentru c n 1825 a murit arul Alexandru I, iar urmaul su, Nicolai I (1825-1855), introduce n toat Rusia un sistem de restricii politice i naionale, care au dus la cunoscuta rscoal a decembritilor din 1825 din Petersburg, apoi a polonezilor din 1830 i a altor popoare subjugate de Rusia (ucraineni, kazahi). n 1828, Aezmntul a fost abrogat. ncepnd cu acest an n regiunea Basarabia au fost ntroduse legile i instituiile comune pentru tot Imperiul Rus. La propunerea lui Voronov prinul, ntreaga conducere a Basarabiei a fost trecut n mna guvernatorului militar investit cu funcii administrative, poliieneti i militare. naltul Sfat, cu membrii numii de acest guvernator, avea mai mult un rol consultativ. n fruntea inuturilor erau numii numai nacialnici de origine rus. Articolul 63 al Noului Regulament interzicea folosirea limbii romne n actele publice. Funcionarii publici erau numii tot de guvernatorul militar. Ca s-i gseasc vreo funcie n administraie, moldovenii trebuiau s cunoasc limba rus. ncepe o aciune masiv de rusicare prin administraie, biseric i coal. n 1843 limba romn a fost suprimat din toate instituiile statului. n 1873, regiunea Basarabia a fost tranformat n gubernia Basarabia. n locul guvernatorului civil romn au fost numii numai guvernatori militari rui, care nu cunoteau nici limba localnicilor, nici legislaia i obiceiurile pmntului. Iat i numele lor: amiralul
32

Ciceagov (1813-1816); generalii: Harting (1813-1816), Bahmetiev (1816-1820), Inzov (1820-1823); Voronov (1824-1844, supranumit vicerege al Basarabiei, sub a crui administraie s-au succedat apte guvernatori civili Catacazi (1823, grec, rud cu Alexandru Ipsilanti), Timkovski (1820-1825), Turgheniev (1828), Prajevski (1829), Sorokunski (1829-1833), Averin (1833-1834) i Feodorov (1834-1854). Au urmat generalul Ilinski (1854-1856); Verailan (1857-1862, care i-a dedicat guvernarea mai ales statisticii); Velio (1862-1863); Antonovici (1863-1867, care s-a ocupat cu precdere cu organizarea sistemului scal); Gangardt (1867-1871, care introduce n Basarabia zemstva); eveko (1871-1879, care n ultimul an de guvernare telegraa lui Alexandru al II-lea c Basarabia romneasc nu mai exist); Iankovski (1879-1881); Koniar (1881-1883); Konstantinovici (1883-1889, sub care, n Basarabia, apare prima gazet cotidian n limba rus, octombrie 1889); Raaben (1899-1903); Urusov (19031904); Haruzin (1904-1908); Kankrin (1908-1912); Kilhen (19121915); Voronovici (1915-1917). 5. Mrturii neprtinitoare Jafurile i frdelegile guvernatorilor Basarabiei l-au scos din srite chiar i pe mpratul Alexandru al II-lea, care declara: Snt profund nemulumit c toate inteniile mele bune nu s-au realizat i neregulile au ajuns la apogeu, din care cauz oameni nevinovai las csuele lor i tot avutul i fug de la noi, cutnd adpost peste hotare. Anchetatorul Svinin raporta cancelariei mprteti: Greelile n administraia Basarabiei se explic nu prin vina boierilor moldoveni, ci prin vina guvernatorilor rui. Din raportul acestui delegat am c, ntr-un singur an, din judeul Tighina au fugit peste Prut 900 de familii, din judeul Codrilor 290, iar din judeul Hotin 3359 de familii de romni. Nici generalului Kiseleff nu-i scap din vedere fuga n mas a moldovenilor basarabeni. ntr-un raport naintat Petersburgului, el solicita: A dori ca Maiestatea Voastr s binevoiasc a da ordin s se
33

constate ci locuitori au fost n 1812, cnd s-a ncheiat pacea, i ci din ei au fugit spre apus, prefernd jugul turcesc, administraia noast ind pentru ei foarte grea. Un alt trimis imperial, Storojenko, consemna: Nu se vede c populaia din Basarabia din 1806 ar progresat. Dimpotriv, cnd au venit armatele noastre starea populaiei era noritoare. Pe cnd acum guvernatorii nu fac dect abuzuri. Iar contele Voronov mrturisete: Situaia economic a Basarabiei era mult mai bun sub conducerea moldovenilor dect sub conducerea ruseasc, aici n Basarabia, unde e nc barbarism, oamenii fr vin snt bgai n nchisori, btui, jefuii i ari. Folosirea moldovenilor ca vite de transport l-a fcut pe Alexandru al II-lea s declare categoric: Nu mai pot s permit mai departe asemenea grozvii. Despre starea romnilor din Basarabia savantul rus N.N. Durnovo scria n anul 1908: Poporul moldovean din Basarabia, datorit rusicrii silnice, e transformat ntr-o hoard de robi mui i ignorani. Acestui popor i s-a interzis s nvee limba sa matern n coli, i s-a interzis s se roage lui Dumnezeu n graiul prinilor lui. Sute de mii de desetine din pmntul su au fost mprite colonitilor rui, bulgari, germani i aceasta fcndu-se n scopul de a-i sili s-i prseasc ara. n 1908, peste 855 de familii rneti moldovene au trebuit s plece n Siberia, pentru a o coloniza. Bieii oameni i las holdele roditoare pentru c nu mai pot tri n ara lor. Iar generalul A.N. Kuropatkin, fost ministru de rzboi al Rusiei, scria n anul 1910: Populaia romneasc a Basarabiei, anexat acum o sut de ani, triete astzi separat i nstrinat de populaia rus. n viitor, e pe cale panic, e n urma unui rzboi, unitatea poporului romn este de nenlturat. Karl Marx scrie: Pentru a se rzbuna mpotriva rezistenei pasive opuse de poporul complet dezarmat, ruii, n timpul retragerii lor din Valahia Mic (adic din Moldova n.n.), s-au dedat la cele mai dezgusttoare atrociti i distrugeri. Au luat cu ei ntreaga vistierie, peceile i arhivele administraiei, precum i obiectele bisericeti. nainte de plecare au njunghiat vitele care au scpat de la nenum34

ratele rechiziii anterioare, dar nu le-au dus cu ei, ci le-au lsat s putrezeasc, i au fcut acest lucru numai pentru ca poporul s simt toat cruzimea i ura lor. Cnd generalului Kutuzov i se reproa c impune taxe de cinci ori mai mari dect sumele percepute mai nainte de turci i c ranilor romni nu li se las nimic, comandantul de obicei rspundea n acelai fel: Vi se las ochii, ca s putei plnge. ntr-o scrisoare trimis redaciei ziarului Petersburgskie novosti, cu ocazia centenarului anexrii Basarabiei de ctre Rusia, ministrul educaiei M. Durnovo scria: Ce-am fcut noi ntr-o sut de ani pentru populaia moldoveneasc, pentru progresul ei cultural? Nimic! Cci toate colile ninate acolo n-au dect scopul de a transforma pe romni n velicorui. Nici unul din episcopii de acolo nu tie romnete. Orict de mic n-ar un popor, el cere s e respectat, e mndru de existena sa i nu vrea s serveasc de ngrmnt ruilor, nemilor, ungurilor sau altor popoare Romnii au luptat vitejete contra turcilor i maghiarilor pentru ara lor, i au mers cu ruii la Plevna n 1877-1878: paisprezece mii de romni basarabeni au czut pe cmpurile de lupt din ndeprtata Manciurie. Limba romn e nlturat din biseric. Basarabia a rmas foarte n urm fa de Romnia. Populaia rus venit aici ca funcionari-rusicatori n-a ridicat pentru localnici nici prosperitatea material, nici moralitatea, supunnd strinilor ntreaga populaie moldoveneasc, rmas pn azi ntr-o profund ignoran. 6. Deznaionalizare prin colonizri i strmutri Pe la mijlocul secolului 19, cnd Rusia ducea rzboaie coloniale pentru cucerirea Caucazului de Nord, n aceast zon geograc se vorbea n peste 200 de limbi diferite i nrudite. Numai n Daghestan, de pild, se utilizau circa 20 de limbi. Din aceast cauz, micile popoare nord-caucaziene, foloseau simultan i limbile arab i persan, ca mijloace de comunicare ntre ele.

35

Dup cotropirea Caucazului de Nord, autoritile ariste au nlturat toate limbile i au introdus n locul lor limba rus. Acest proces a fost favorizat de mai muli factori, inclusiv: multitudinea limbilor ntrebuinate de popoarele nord-caucaziene; imposibilitatea de a nelege, de ctre aceste popoare, necesitatea acceptrii unei sau ctorva dintre limbile vorbite de ele drept limbi de comunicare ntre toate; nedorina autoritilor coloniale de a orienta dezvoltarea lingvistic din zon pe aceast cale; aarea vrajbei fa de vorbitorii de alt limb. Impunerea limbii ruse popoarelor nord-caucaziene s-a efectuat dup experienele pe care ruii le dobndir n acest domeniu n timpul supunerii i colonizrii Siberiei, teritoriilor de la rsrit i asnit de uviul Volga i a celor din nordul Mrii Negre (sfritul secolului 16 nceputul secolului 19), spaii imense populate de colectiviti umane aate pe trepte de dezvoltare nceptoare, n cea mai mare parte popoare mici fr limbi culte i scrise, fr organizaii statale delimitate teritorial i fr tradiii culturale cu vechime. Cu ct gradele organizrii sociale i dezvoltrii spirituale i materiale ale popoarelor subjugate erau mai nalte, cu att rezistenele lor fa de rusicatorii ariti deveneau mai organizate i mai puternice, cptnd uneori forme de revolte armate, i, ca urmare, cu att ansele i efectele rusicrii se micorau. Prin aceasta se explic, de pild, nivelurile, ritmurile i duratele de rusicare diferite realizate de rui n rndurile siberienilor, nord-caucazienilor, polonezilor, moldovenilor etc. n momentul acaparrii Moldovei dintre Prut i Nistru, moldovenii basarabeni foloseau, n relaiile dintre dnii, doar graiul moldovenesc al limbii romne. Pentru a nlesni i accelera rusicarea Basarabiei, autoritile coloniale ruse au adus n provincie numeroase grupe de oameni de alte etnii (rui, ucraineni, gguzi, bulgari, polonezi, nemi, evrei etc.) care nu cunoteau / nu vorbeau limba moldovenilor. Gguzii i bulgarii au fost atrai din Dobrogea i din sudul Dunrii. De prin 1814 n Basarabia au nceput s se stabileasc, cu consimmntul funcionarilor ariti, nemi de prin prile Varoviei i Bavariei. Crmuirea ruseasc a stimulat i aezarea unor evrei n
36

provincie; acetia se stabileau mai ales n trguri, unde se ocupau cu negoul. Ei erau scutii de impozite i de serviciul militar pe un termen de cinci ani. De aceste favoruri au beneciat i numeroi evrei din gubernia Herson. Ruii i ucrainenii care se aezau n Basarabia de obicei ndeplineau munci cu caracter administrativ; dar ntre ei erau i preoi, clugri, negustori, meseriai, veterani ai rzboaielor ruso-turce, cazaci, credincioi de rit vechi, alte categorii de coloniti de origine slav i vorbitori de limb rus. Colonitii primeau loturi de 60 de desetine (1 desetin = 1,10 ha), lemne pentru construcia caselor, credite rambursabile n mai muli ani; toi erau scutii de impozite ctre stat pe un termen de cinci ani. Din pcate, moldovenilor li se ddeau numai cte 12 desetine de pmnt de familie. Datorit colonizrilor masive a nceput s se resimt lipsa de pmnt n rndul moldovenilor. Concomitent, Basarabia se depopula de autohtoni prin strmutarea lor n zone slbatice sau prost populate de la periferiile cele mai ndeprtate ale imperiului. Propaganda criminal ce se fcea printre ranii romni din Basarabia de a se strmuta n regiunile nepopulate ale Siberiei, Caucazului, Amurului, Turkestanului .a.m.d. i determina pe muli moldoveni s-i prseasc meleagurile natale i s se ndrepte, n cutarea unei viei mai bune, spre locuri necunoscute, muli dintre ei ajungnd pn pe rmul Oceanului Pacic. Unii mureau n timpul cltoriilor ndelungate i pline de greuti. Sosind la destinaie, ranii moldoveni i ddeau seama c de pe noile suprafee agricole ce li se puneau la dispoziie, mult mai mari dect loturile pe care ei le avuser n Basarabia, se puteau obine recolte mult mai mici dect n ara natal, din cauza climei nefavorabile i inferioritii solurilor din noile locuri. Dar de ntors acas nu se mai puteau ntoarce, pentru c prea mare era distana, iar drumurile erau foarte costisitoare i extrem de periculoase. Strmutrile moldovenilor nspre locurile cele mai ndeprtate ale statului rus au continuat n toat perioada de peste 100 ani de
37

dominaie ruseasc n Basarabia. La fel i colonizarea Basarabiei cu elemente alogene. Astfel, n teritoriul moldovenesc anexat s-a creat, dup 1812, o situaie etnic i lingvistic asemntoare cu cea din Caucazul de Nord, un fel de polietnism i multilingvism basarabean. Numai c acolo astfel de situaie s-a statornicit istoricete, resc, pe cnd aici, la noi, ea a fost creat n mod articial, prin depopularea Moldovei de moldoveni i colonizarea ei cu strini. Prin nord-caucazierea Basarabiei, arismul rus i-a inventat motivaii pentru introducerea limbii ruse n toate domeniile de activitate, pentru transformarea acestei limbi ntr-un mijloc de comunicare ntre grupurile etnice conlocuitoare (rol echivalent cu funcia unei limbi de stat), pentru folosirea limbii ruse n scopuri imperialiste: deznaionalizarea i rusicarea tuturor locuitorilor provinciei, indiferent de originile etnice ale lor, de timpul, mprejurrile i modul n care ei s-au stabilit cu traiul aici. mpuinarea populaiei autohtone n Basarabia a fost cauzat i de fuga ranilor moldoveni peste Prut. Aceasta, la rndu-i, era motivat de diferena dintre statutul social al mujikului rus i al muierii ruse (care n ara lor, n condiiile sistemului de erbie, nu reprezentau dect nite suete lipsite de cele mai elementare drepturi omeneti, ine ce puteau vndute, cumprate, schimbate, nsurate, mritate, judecate, btute de ctre moierii lor) i starea ranilor moldoveni liberi (care aveau statut de rzei, erau organizai n obti steti, n care pmntul, moia satului, se stpnea n comun, iar loturile agricole se lucrau independent, i unde se practica claca munca colectiv benevol bazat pe ajutor reciproc). 7. Ingerine n viaa religioas a romnilor Dup cum se demonstreaz cu obiectivitate n mai multe lucrri despre istoria vieii bisericeti din rile Romne, Jurisdicia canonic a Patriarhiei Moscovei i a ntregii Rusii asupra Basarabiei a fost abuziv ntotdeauna n istorie, pentru c a fost
38

nejusticat canonic i indc s-a instalat de ecare dat ca urmare a unor cuceriri politice. Numeroase fapte istorice conrm din plin acest adevr. Vom ncerca s expunem cronologic o parte din aceste fapte. Ca parte component a Moldovei istorice, Basarabia (Moldova dintre Prut i Nistru) a fost teritoriu romnesc nc din perioada formrii poporului romn. Dovada cea mai evident a acestei realiti este limba romn pe care o vorbesc i basarabenii, i ceilali romni. n timpul lui Alexandru cel Bun (domn al rii Moldovei, 14001432), Patriarhia Ecumenic de la Constantinopol a recunoscut, n anul 1401, Mitropolia Moldovei (cu reedin la Suceava). Patriarhul Ecumenic care a recunoscut-o se numea Matei, primul Mitropolit al Moldovei ind Iosif I Muat. n anul 1595, Aron Vod, numit i Tiranul (domnitor al Moldovei ntre anii 1591-1595), ntemeiaz o Episcopie la Hui. Aceasta cuprindea i inuturile Lpuna, Orhei, Soroca i Tighina din stnga Prutului, care s-au aat n supunerea Episcopiei de Hui pn n 1812, cnd Rusia a anexat Moldova de la Rsrit de Prut. Prin anii 1546-1595 se ntemeiaz la Brila Mitropolia Proilaviei care i extindea autoritatea i asupra Cetii Albe, Bugeacului, Ismailului, Cuenilor, Tighinei i Dubsarilor din partea estic a Nistrului, dar i asupra Hotinului, Lpunei i a Orheiului. Aceast Mitropolie va disprea ca urmare a realizrii prevederilor Tratatului de la Adrianopol (1829), potrivit cruia Principatele Romne urmau s rmn sub ocupaie ruseasc pn la achitarea despgubirilor de rzboi de ctre Turcia. ntruct aceast ocupaie s-a prelungit pn n 1834, Rusia a avut timp pentru a da curs unei alte imixtiuni ruseti n treburile Bisericii noastre. Printr-un ucaz al arului Nicolae I, btrnul mitropolit grec Dositei Filiti a fost nlocuit cu mitropolitul grec Ignatie de Arta, care era un mare sprijinitor al politicii ruseti n Balcani. Datorit opoziiei pe care a manifestat-o fa de anumite msuri ale autoritilor militare ruse de ocupaie, printr-o dispoziie a arului Nicolae
39

I, mitropolitul Grigore Dasclul a fost exilat la Chiinu, reinut la Buzu i clugrit la mnstirea Cldrani (toate petrecndu-se din primvara lui 1829 pn n aprilie 1833). Pe la anul 1767 la Hotin se ntemeiaz o Episcopie romneasc. Ca urmare a anexrii Basarabiei la Imperiul Rus (1812), aceast Episcopie se anexeaz i ea la Eparhia Chiinului, n anul 1813. n timpul rzboiului austro-ruso-turc din anii 1789-1792, Principatele Romne au fost ocupate de trupe ruseti. Cu aceast ocazie, Rusia realizeaz prima ingerin n viaa Bisericii Romne: Ecaterina a II-a numete pe rusul Ambrozie Serebreanikov (episcop de Ekaterinoslav i Poltava) exarh-mitropolit al Moldovei, iar n 1791 ea numete pe Gavriil Bnulescu-Bodoni episcop vicar la Bender, supus canonicete lui Ambrozie. Att Ambrozie ct i Bodoni erau mai degrab episcopi politici, dect canonici, ind trimii de puterea ocupantului i nu alei dup legile rii, scrie pe bun dreptate Petre Vlimreanu. La nceputul anului 1792, Ambrozie se retrage la Poltava, unde moare n acelai an. n scaunul mitropolitan al Moldovei a fost pus, de ctre Sinodul Bisericii ruse, anticanonic, arhimandritul Gavriil Bnulescu-Bodoni. Din circulara pe care o trimite episcopul Iacob Stamati preoilor, la 27 iunie 1792, rezult c instalarea n funcie a lui Bodoni nu a fost recunoscut, ba chiar a fost pedepsit cu afurisenie. Dup ncheierea Tratatului de pace de la Iai (9.01.1792), prin care Rusia s-a vzut nevoit s-i retrag trupele din rile Romne, turcii l-au arestat pe Bodoni, l-au expediat la Istanbul, de unde a fost eliberat la cererea prii ruse. Emigrnd n Rusia, arhimandritul a fost decorat i numit mitropolit al Poltavei, n locul decedatului Ambrozie. n perioada rzboiului ruso-turc din 1806-1812, cnd Moldova i Muntenia au ajuns din nou sub ocupaie ruseasc (generalul Kutuzov chiar se grbise s proclame alipirea lor la Rusia), s-a produs un nou lan de ingerine n treburile bisericeti ale romnilor. Mai nti ruii l-au silit pe Veniamin Costachi, Mitropolitul Moldovei, s-i prseasc scaunul i s se retrag la mnstire. Apoi, printr-un ordin mprtesc, deci, anticanonic i de data asta, Bodoni este numit nc
40

o dat exarh al Moldovei, Valahiei i Basarabiei i i se cere s nu mai asculte de Sinodul din Constantinopol, ci de cel al Bisericii ortodoxe ruse. Mitropolitului de la Bucureti i se ordona s se supun lui Bodoni. Se ncerca astfel de a traduce n realitate tendina ruseasc mai veche (transformarea Rusiei ntr-o a treia Rom i a Bisericii Ruse ntr-un conductor mondial al cretinismului ortodox). Dup ncetarea rzboiului i semnarea Tratatului de pace de la Bucureti (mai 1812), ruii se retrag din Principatele Romne n Moldova dintre Prut i Nistru. O dat cu armatele ruse n Basarabia s-a retras i Gavriil Bnulescu-Bodoni. Moldovenii i-l repun n funcie la Iai pe Mitropolitul canonic Veniamin Costachi. G. Erbiceanu scrie despre acest moment: Suetul marelui patriot Veniamin Costachi era trist; rana din suetul lui nu se putea vindeca cnd privea spre Prut i-i amintea c s-a pierdut jumtate din ara strmoeasc prin rpirea Basarabiei. n Basarabia autoritile ruseti ntemeiaz o unitate administrativ bisericeasc de tip rusesc, supus Patriarhiei de la Moscova. n scaunul mitropolitan de la Chiinu a fost pus acelai Gavriil BnulescuBodoni. El a fcut multe lucruri bune, dar ntemeierea Mitropoliei Basarabiei sub jurisdicia Bisericii Ortodoxe Ruse rmne totui un act abuziv, necanonic. ntre faptele bune ale Mitropolitului de origine romn se numr: deschiderea unui Seminar duhovnicesc la Chiinu, n care pe lng materiile teologice se predau patru limbi (greaca, rusa, latina i romna), ninarea Bibliotecii Seminarului, crearea unei tipograi la Chiinu, tiprirea mai multor cri bisericeti n limba moldoveneasc (de pild, tiprirea Bibliei) i altele. Pe de alt parte, el a promovat clerici rui n posturi de conducere, a creat o serie de organe administrative specice Bisericii ruseti; prin profesorii rui ai Seminarului i crile tiprite n limba rus a nlesnit rusicarea clerului basarabean, iar prin el i a romnilor basarabeni; a acceptat impunerea unor restricii la tiprirea crilor necesare seminarului (tiprirea lor cu litere civile ruseti i dup ediii speciale de la Moscova, tiprirea crilor numai cu acordul Sinodului Bisericii Ortodoxe ruse), ngrdiri ce fceau ca tipograa
41

s-i piard treptat caracterul romnesc; a introdus n crile tiprite descrierea anumitor srbtori specice ruseti i rugciunea n care se spunea c Moldova s-a izbvit de jugul agarenilor (adic a turcilor) i s-a mpreunat cu mpria Rusiei pzit de Dumnezeu, iar mpratul Rusiei i-a izbvit pe moldoveni de jugul agarenilor, deci a propagat prin biseric cultul arului despot i pe cel al rii nchisoare a popoarelor. Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a ncetat din via la 30 martie 1821, dup o pstorie efectiv de 13 ani a Bisericii Romneti din Basarabia (inclusiv cei patru ani ct a fost mitropolit i exarh al Moldovei ntregi). A fost nmormntat la Mnstirea Cpriana, unde i se vede i azi mormntul. Dup plecarea n lumea celor drepi a mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, la crma Mitropoliei Basarabiei au urmat episcopi rui: Dimitrie Sulima (1821-1844), Irinarh Popov (1844-1858), Antonie Sokolov (1858-1871), Pavel Lebedev (1871-1882), Serghei Liapendevski (1882-1891), Isachie Polejenski (1891-1892), Neot Novodeikov (1892-1898), Iakob Piatniki (1898-1904), Vladimir Sincovski (1904-1908), Seram Ciceagov (1908-1914), Platon Rojdestvenski (1914-1915), Anastasie Gribanovski (1915-1918). Acetia nu cunoteau limba poporului pe care-l pstoreau, n-au fost alei canonic, ci au fost impui de Sinodul Bisericii Ruse, cu misiunea de a-i deznaionaliza i rusica pe romni. Pavel Lebedev a prigonit pe toi preoii basarabeni care slujeau n limba romn, a adunat toate crile romneti de pe la biserici i i-a nclzit cu ele reedina vreme de civa ani, a nchis 340 de biserici n care se slujea romnete i a expulzat preoi care pstoreau n limba romn. n timpul lui Dimitrie Sulima, n anul 1840, toate materiile au nceput s se predea n Seminar numai n limba rus, instituia devenind astfel un mijloc de rusicare a clerului romn, iar prin el i a enoriailor romni. n pstoria lui Irinarh, s-a desvrit organizarea bisericeasc n Basarabia dup sistemul rusesc, s-a trecut la purtarea hainelor preoeti
42

cu croial specic ruseasc i a crucilor de la piept aa cum purtau numai preoii ortodoci din Rusia. De asemenea, s-a trecut la folosirea limbii slavone n slujire, la rusicarea numelor preoilor romni nc din anii cnd erau seminariti, la ncurajarea cstoriilor ntre absolveni ai seminarului i tinere rusoaice sau ucrainene, n vederea rusicrii familiilor preoeti i a descendenilor din aceste familii. 8. Comparaii pline de nvminte n timp ce aproape n ntreaga Europ se desfurau evenimente revoluionare antifeudale, antimonarhice i anticoloniale (ne referim la revoluia european din anii 1848-1849), n timp ce n vestul continentului se ridica problema formrii statelor naionale, n timp ce n prile central i rsritean ale Europei se punea chestiunea unitii naionale i a eliberrii popoarelor asuprite de sub dominaia strinilor, n Basarabia domina o atmosfer de placiditate stupid, de neiertat. n ne, n timp ce la vest de Prut se arma ndrzne un ideal nou, prin revistele scoase de Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, I. Ghica i P. Bal, de orientare patriotic i democratic (Dacia Literar, Propirea), n Basarabia se distrugea neamul romnesc, se tergea, vznd cu ochii, memoria naional a moldovenilor, iar Constantin Stamati (1786-1869), stabilit n Basarabia n anul 1812, supus rus din anul 1813, migra dintr-un post n altul n cadrul administraiei coloniale ruseti (n calitate de ispravnic), cnta, ca scriitor ce era Moldova cu pduri multe i dese i izvoare bogate i se mgulea cu faptele strinului care, cnd vedea o moldoveanc, inima-i srea din loc i nevast s i-o fac el se hotra imediat. Poetul de la Chiinu nu nelegea dect colul su basarabean, i doar dac ntr-una din puinele sale fabule originale, Strina oricic, el arat n chip ascuns c inima lui dorea o mai larg patrie (Nicolae Iorga): O crinule, ce-ai pit? De ce te-ai vetezit?
43

Unde i-i mireasma, frate? Au doar nu plou de-ajuns? Aleu, crinul a rspuns, Snt n strintate. Cnd poetul i patriotul moldovean Vasile Alecsandri mereu se muncea i crea cu gndul cum i ce s mai ntreprind n vederea nfptuirii idealului naional romnesc, se sacrica pentru realizarea unitii politice, naionale i statale a romnilor de pretutindeni, se cheltuia pentru a ajuta cauza romneasc, activa din greu ca diplomat al unirii, mare om politic i maestru al cuvntului, trezind contiina naional prin ale sale creaii literare (Deteptarea Romniei, 1848, Hora Unirii, 1857; i altele), criticnd cu umor sau ironie concepiile retrograde ale societii n care tria, prin comediile sale mereu actuale Chiria n Iai (1850), Chiria n provincie (1852), Iorgu de la Sadagura (1848) etc., toate la un loc constituind o chintesen a spiritualitii romneti, un alt moldovean, un moldovean basarabean, supus al imperiului care-i sfrtecase ara (la 1812) i-i prigonea partea ei de la rsrit de Prut, Constantin Stamati, nu tia sau se prefcea c nu tie de rostul romnimii, se inspira din fabulele lui Krlov, lirica lui Pukin, Lermontov i Sirovski, traducndule sau imitndu-le n limba romn, nu colabora la Propirea, cnta baia cucoanei moldovence, scria pe nelesul ranilor i trgoveilor fr nvtur, respingea titlul de membru basarabean al Academiei Romne (ce i se acordase n anul 1866), indu-i team de eventualele reprimri din partea autoritilor ariste, tria n Basarabia, unde o decoraie cu care e nfiat n portrete i dduse titlul de cavaler i unde prin 1850 era pomecik i subprefect (N. Iorga). n timp ce moldovenii din dreapta Prutului fureau o limb nou, prin imitarea limbii latine, deosebit de graiul slavo-romn, de idiomul vechi rustic, i cunoteau, ncepnd cu anii 1840-1850 i anii care au urmat, un avnt cultural fr egal n istoria lor, dnd tonul ntre toi romnii i ind, ca i n politic, n frun44

tea lor, moldovenii din stnga Prutului aai sub arism se scufundau n bezne, reuind doar prin trsturile lor naturale (ranii!) s-i vorbeasc limba acas, pe lng vite i la plug, cci limba lor era scoas din uz, interzis (Nicolae Iorga). Pe cnd moldovenii de la asnit de Prut mbriau cauza unirii i luptau pentru realizarea ei, moldovenii din partea de rsrit a rului erau pui n situaia nereasc de a lupta mpotriva cauzei lor, pentru gloria Rusiei, oprimatoarea lor. n vreme ce Moldova din dreapta Prutului, ca parte component a statului unitar romn, era condus de moldoveni (domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Vasile Alecsandri, cel dinti ministru de externe comun pentru ambele Principate, vestit diplomat al Unirii; Ioan Alexandri, dulcele frate al marelui poet i celebru diplomat al Unirii; Costache Negri, de asemenea un mare lupttor pentru ntregirea neamului; Mihail Koglniceanu, crturar, diplomat, prim-ministru .a.), Moldova din partea de rsrit a acestui ru era condus de guvernatori strini reacionari, oprimatori i rusicatori nrii venii de la Moscova sau Petersburg. Cnd n Moldova dintre Prut i Carpai se cultiva o frumoas limb romneasc, n Moldova dintre Prut i Nistru se dezrdcina n modul cel mai barbar (prin intermediul instituiilor statului rus administraie public, armat, coal, prin structurile bisericii ortodoxe ruse i prin amestecarea etniilor conlocuitoare) limba moldovenilor basarabeni. Comparativ cu moldovenii de la asnit de Prut, care se armau n toate domeniile i n condiii de deplin libertate, cei din Moldova de rsrit erau prigonii, trimii n nchisori sau deportai pentru delictul de a-i manifesta contiina naional. n timp ce treburile bisericeti din Moldova de la asnit de Prut erau ornduite de ctre strlucitul crturar moldovean Veniamin Costachi, care a dominat viaa cultural i bisericeasc a Moldovei timp de peste patru decenii, ctitorind i ndrumnd coli naionale laice i bisericeti de toate gradele, desfurnd o rodnic activitate editorial-tipograc i nlnd lcauri snte, treburile cretine din Basarabia erau acaparate
45

de ierarhi rui care nu aveau nimic comun cu limba, cultura i tradiia naional a moldovenilor, pe care pretindeau c-i pstoresc dup legi snte, dar care de fapt nu fceau dect s execute politica expansionist a arilor rui, absolut pgubitoare moldovenilor. ncepnd cu anul 1812, moldovenii din stnga Prutului devin, din subiect, un obiect al istoriei, din cauza uneia dintre cele mai perde i primitive dominaii ce a existat vreodat. Oriunde romnii au czut sub stpnirea direct sau indirect a slavilor, dezvoltarea lor reasc s-a curmat prin mijloace silnice Viciile sociale ce romnii au contactat de la binevoitorii lor nici pn astzi nu snt cu desvrire stpnite. Ei nu snt poporul plin de ndrtnic mndrie, ce provoac pe alte popoare la lupt dreapt i ntritoare, scria Mihai Eminescu.

46

Capitolul II
ELIBERAREA BASARABIEI DE SUB OCUPAIA ARIST
Motto: Doar dup aceia care creeaz o micare i mor adesea ntru aceasta, fr mngiere, vin alii, mai fericii, pe care micarea nsi i-a creat pentru a nvinge printr-nii. (N. Iorga)

1. Crearea Partidului Naional Moldovenesc. Adoptarea programului Dup un secol de stpnire rus, Basarabia era populat preponderent de rani moldoveni fr coli naionale, fr instruire i educare naional, n care rnimea era accesibil tuturor credinelor dearte, n mijlocul crei se rsfa cea mai iraional ignoran religioas, pe care o putea atrage, mai ales n cele spirituale, toi arlatanii pe sfoar, cci, lipsit ind de cultur, de ea se lipea orice inuen din afar, e cum o (stare descris de numeroi autori); n care rusicarea se fcea n atmosfera stupid a nepsrii moldovenilor, fr semne de protestare din partea lor (dup cum constata cu mare durere n suet n paginile revistei ieene Viaa romneasc Pantelimon Halippa); n care n faa scopurilor snte nici un frunta moldovean nu renuna la natura sa de hameleon politic, vecinic nehotrt, ntrziat (dup cum mrturisea publicistul basarabean Alexandru Nour). Pe cei mai muli dintre moldoveni nu-i impresiona nici Marx i Engels cu scrierile lor ce condamnau, n termeni foarte duri politica expansionist a Rusiei, cotropirile ei teritoriale i se cerea restituirea teritoriilor rpite prin for ctre popoarele n drept; nici ideile revoluionare promitoare ale lui V.I. Lenin, declarate naintea ajungerii sale la putere, prin care se recunotea dreptul popoarelor asuprite din Imperiul Rus la autodeterminare i la realizarea acesteia chiar i prin crearea unor state naionale independente de metropol i se accepta tacit unita47

tea romnilor dintre Prut i Nistru i a celor din dreapta Prutului i dreptul romnilor basarabeni de a se uni cu fraii lor din Romnia n baza principiului aceleiai autodeterminri a popoarelor. n aceast Basarabie, n care viaa moldovenilor parc i-ar oprit cursul resc, a rsrit totui o ntreag pleiad de patrioi moldoveni care s-au unit n jurul cauzei naionale i a celui mai puternic i mai curat democratism i naionalism, ce i-a ndemnat conaionalii s-i ridice capetele i s-i redobndeasc drepturile de care au fost privai prin for i silnicie, drepturi pe care nimeni nu le uitase niciodat i care n anii 1917-1918 a declanat i a dus o lupt fr precedent n istoria Basarabiei pentru aprarea i promovarea cauzei naionale romneti, culegnd n cele din urm laurii. O pleiad de aur cu care s-ar mndri orice naiune, mare sau mic, o pleiad sntoas spiritual. Cnd s-a pus ntrebarea categoric Cu ce s ncepem dezrobirea Basarabiei?, iniial s-a rspuns: S facem o sietate (referire la societatea moldoveneasc creat ca urmare a revoluiei ruseti din anul 1905, care i redusese activitatea la tiprirea statutului su, n limba rus, i care dormise din cel dinti ceas n care se nscuse), cu un nume nou, cu un program nou. Dar a intervenit un frate refugiat mai nelept i mai experimentat n domeniu, om de vast cultur, mare i statornic tovar de lupt al basarabenilor, care a zis: Basarabia a intrat, cu sau fr voia ei, ntr-o epoc de revoluie, cnd se cere un program revoluionar, de lupt aprig pentru toate drepturile de care ea are nevoie n faa acestei situaii moldovenii nu trebuie s se opreasc la probleme pur culturale, ci trebuie s se gndeasc la organizarea politic n vederea participrii lor la lucrrile parlamentului E nevoie neaprat de un partid naional moldovenesc, cu un program ieit din nevoile poporului btina. Dup patru zile de discuii n contradictoriu, tnrul Pantelimon Halippa, redactorul ziarului Cuvnt moldovenesc ce aprea la Chiinu zise: Domnule Ghibu, dumneata ne-ai citit nainte cu cteva zile o propunere a dumitale. Mi se pare c-i bate acum ceasul! Te
48

rog s ne-o mai citeti o dat acum. Cnd transilvneanul i-a terminat lectura, Halippa exclam: Apoi, asta ne trebuie! Altfel ne prpdim. S primim n ntregime propunerea. Aa a luat natere Partidul Naional Moldovenesc (ntre 15 i 18 martie 1917, stil vechi), i programul partidului compus din 10 puncte, n care se preconiza: autonomia Basarabiei n cadrul statului rus; introducerea limbii poporului btina n colile de toate gradele; folosirea limbii ruse numai pentru legturile cu stpnirea de sus; crearea unei mitropolii independente a Basarabiei, cu arhiereu moldovean n frunte, cu preoi crescui n limba poporului i cu slujbe bisericeti inute n aceast limb; efectuarea serviciului militar, de ctre moldoveni, numai n Basarabia i introducerea instruirii militare n limba matern a ostailor moldoveni; oprirea colonizrii Basarabiei cu strini; ntrebuinarea veniturilor Basarabiei pe loc; punerea moldovenilor transnistrieni n drepturi egale cu cele ale moldovenilor basarabeni. Dup cum se vede, n program problema agrar, att de dezbtut n taberele revoluionare din Rusia, nu s-a reectat ca obiectiv principal al P.N.M., pentru c n Basarabia acelor vremuri chestiunea primordial nu era cea a pmntului, ci aceea naional. Starea material i cultural precar n care se aau ranii moldoveni la acea vreme i-ar determinat pe muli dintre ei s-o susin pe prima n detrimentul celei de-a doua, ceea ce ar fost n contradicie cu obiectivul de baz al partidului: dobndirea autonomiei prin solidarizarea naional a moldovenilor. Deci, ridicarea problemei agrare putea afecta unitatea moldovenilor, prin ataarea unora dintre ei la ideile agrare i a altora la cele naionale. Aceasta nu se putea admite. Din punctul de vedere al ruilor ns, bolevici i nebolevici, interesai n meninerea popoarelor neruse sub dominaia lor i care acionau unii n aceast direcie, pe primul plan se situa chestiunea agrar, iar cea naional se aa pe planul secund. Pe aceast carte se juca n toate taberele revoluionare din Rusia, pentru distragerea ateniei popoarelor neruse de la problemele lor naionale cu adevrat prioritare n raport cu cele legate de pmnt.
49

Ruii ar fost n ctig dac lupta moldovenilor s-ar dat pentru nfptuirea unor idealuri extranaionale. Pentru c n Imperiul Rus ei, ruii, alctuiau naiunea privilegiat din toate punctele de vedere i nu se confruntau cu restricii de ordin naional nici n ara de origine, nici n teritoriile anexate de-a lungul anilor. Iat motivul ascuns pentru care revoluionarii rui i rusicai de toate nuanele puneau accentul pe revendicri cu caracter agrar. Acceptnd n ntregime programul P.N.M., Simion Murafa remarca: Moldovenii notri au fost totdeauna cei dinti care au luptat pentru ideile revoluionare ruseti, dar acum a sosit vremea s luptm pentru nevoile noastre moldoveneti. Moldovenii care au nfundat pn acum Siberia, n-au nfundat-o pentru ideile naionale moldoveneti, ci pentru ideile revoluionare ruseti. Prea am fost mult vreme rui, s m de acum nainte moldoveni. Nu-i vremea acum s lucrm pentru alii; s lucrm pentru noi. La 5 aprilie 1917 s-a ales grupul de conducere al partidului. Preedinte a fost desemnat Vasile Stroescu, un rar exemplar de boier identicat nu cu clasa din care fcea parte, ci cu masele de jos care alctuiesc poporul, neamul, naiunea, care locuia la Odesa i sprijinea pe toate cile, inclusiv prin nanare, micarea naional din Basarabia. Pentru desfurarea funciei de vicepreedinte au fost numii P. Gore i Vl. Hera. P. Halippa a devenit secretar general al partidului. Cei mai potrivii pentru calitatea de membri ai grupului conductor au fost indicai: generalul Donici (venit din Rusia, militant pentru drepturile moldovenilor de pretutindeni: de dincolo de Nistru, din guberniile Herson i Podolia, din Crimeea i din Caucaz), arhimandritul Gurie Grosu (abia sosit din lungul su exil n Rusia), comisarul inutului Chiinu V. Glavce, comisarul inutului Orhei, Andrei, protoiereul V. Gobjil, doamna dr. Alistar Elena, D.I. Meleghie din inutul Sorocii, avocatul Mooc din Cetatea Alb, D. Oatu din Hotin, cooperatorii Buruian i Groppa, Al. Botezat din Chiinu, studentul Vlad Bogos din Kiev i studentul C. Ceap din Odesa, un soldat i un muncitor. Ca secretar al partidului a fost desemnat ardeleanul Onisifor Ghibu.
50

Programul noului partid a fost elaborat n modul cel mai democratic, mai nti prin dezbateri n contradictoriu n cadrul unor grupe de iniiativ mai puin numeroase, apoi, dup semnarea lui de ctre grupul central de iniiativ i redactare, prin dezbateri publice n diferite colective profesionale i sociale. Cel mai mare rsunet l-a produs programul n rndul soldailor i oerilor moldoveni din armata arist, care erau mai bine pregtii din punct de vedere politic i intelectual. La o asemenea dezbatere organizat de activiti ai partidului, la Odesa, n ziua de 25 martie 1917, tabs-cpitanul Emanuil Catelli declara c pe dnsul nu-l mulumete nici programul de la Chiinu, nici proclamaia pregtit s e rspndit printre soldaii moldoveni din Odesa. Pentru c amndou snt prea cu mnui nu-s destul de radicale i de revoluionare. Moldovenii, care au tcut timp de 106 ani, trebuie s vorbeasc azi mult mai tare, s li se aud glasul nu numai pn la Petrograd, ci pn la Londra, la Paris i la Roma. Cci ei snt romni numai ruii i-au degradat la rolul de moldoveni. i ei vor s-i cear acum toate drepturile. Mai mult ei vor s i le ieie singuri. De aceea-i revoluia acum, ca s lum ndrt tot ce ne-au furat tlharii timp de 106 ani. Dar pentru ca s putem face acest lucru, ne trebuie mai nainte de orice armata moldoveneasc!... Care s asigure autonomia Basarabiei, prevzut n programul P.N.M. De asemenea, trebuie s se ia tot pmntul de la boieri i s se dea fr nici o plat ranului moldovean Pmntul a fost al celor ce l-au muncit, dar strinii l-au luat de la rani prin tot felul de apucturi Cine snt boierii din Basarabia? Nite venetici, adui de vnturi. Ci dintre ei snt adevrai moldoveni? Nici cte degete snt la dou mni Basarabia autonom, pe care o prevede programul partidului, nu este maximul, ci minimul ce se poate cere astzi. Cci, dup dreptate, noi ar trebui s scriem pe steagul nostru: Triasc Moldova noastr cea veche, Moldova romneasc a lui tefan Vod. Dar, mi pare c deocamdat nc nu putem merge aa departe. Trebuie s cerem ns cu trie ca Basarabia s e iari a moldovenilor, cum a fost pn acum 106 ani Dar pentru
51

asta nu-s de ajuns programele, orict ar ele de bune i de ndrznee. Nou ne trebuie nainte de toate oaste moldoveneasc!... nc nainte de publicarea programului P.N.M., Comitetul de conducere al acestuia hotr s se nceap o propagand bine chibzuit i energic n vederea strngerii moldovenilor n noua organizaie politic naional i pentru combaterea prapagandei dus de trimiii de la Petrograd ai Guvernului Provizoriu. Astfel, se numir cteva comisiuni care s ia contactul cu congresele profesionale, convocate la Chiinu de ctre Zemstva gubernial (organ de autoadministrare local, cu mputerniciri limitate, instituit n unele gubernii ale Rusiei dup anul 1864), n cadrul crora reprezentanii categoriilor sociale s-i manifeste atitudinile fa de guvernul provizoriu, de problema agrar, de viitoarea form de guvernare a Rusiei i n general fa de ideile revoluiei ruse. Rnd pe rnd se prezentar, astfel, delegaii partidului la congresul cooperatorilor (6.04.1917), la cel al nvtorilor din ntreag Basarabia (11-13 aprilie 1917), al preoilor (18-24.04.1917), al studenilor (20.05.1917), al ranilor (21-24.05.1917), al nvtorilor moldoveni (25-28.05.1917) aceste i celelalte date calendaristice din material corespund stilului vechi; pentru a le echivala la cel nou, se adaug 13 zile (n. n.), crora partidul li se adresa, prealabil, i prin manifeste speciale. Spre exemplicare, redm n continuare cteva pasaje din apelul adresat congresului nvtorilor din toat Basarabia: Moldovenii, dei snt cei mai muli la numr, snt cei mai napoiai n tiin i cultur. Aceasta vine din pricina c moldovenii n-au mai avut de mult vreme i n-au nici azi coli n limba lor, n care s se poat cultiva, ca alte popoare. Dac ne uitm n toate rile din lume, vedem c pretutindeni colile snt n limba norodului, deoarece ecare neam poate nva cu adevrat numai n limba sa. Vedem aceasta i la rui. Ei i-au fcut pretutindeni coli n limba ruseasc, iar nu n limba franuzeasc sau englezeasc, mcar c aceste limbi snt mult mai alese i mai naintate. De ce nu i-au fcut ruii coli n aceste limbi? Pentru c-i la mintea omului, c ecare neam nu se poate
52

lumina dect n limba sa. Iar noi, moldovenii, am fost cu totul lipsii de coli n limba noastr. Grecii, jidanii i nemii din Basarabia snt mai naintai dect noi, indc i au colile lor Odinioar au fost, pe ici pe colo, coli moldoveneti i n Basarabia, dar stpnirea cea veche le-a nchis i n locul lor a fcut coli ruseti, gndind s-i ie astfel pe moldoveni n ntunecimePartidul Naional Moldovenesc, alctuit acum, are n programul su, printre altele, i lupta pentru luminarea poporului moldovenesc n coli, prin limba lui. 2. Congresul nvtorilor din Basarabia Ignornd apelul P.N.M., congresul nvtorilor din ntreaga Basarabie, condus de rui ovini (I. Sromiatnikov, A. K. Schmidt i alii) a ajuns la concluzia c limba moldovenilor nu-i capabil de nici o dezvoltare i moldovenii, dac vor s mearg nainte, trebuie s nvee n limba rus, din clasa a III-a ncolo. Opunndu-se introducerii nvmntului n limba moldovenilor, directorul nvmntului din gubernia Basarabia, I. Sromiatnikov, susinea c moldovenii din vremea sa erau nite samoed (canibali), care n-au n limba lor dect cteva sute de cuvinte. Evident, pe calea indicat de acest congres, de Zemstva gubernial i de guvernul provizoriu de la Petrograd nu se putea ajunge vreodat la rezolvarea problemei naionale n Basarabia. Vai de istoricii din zilele noastre care ncearc s conving, nu se tie pe cine, c din samoezii lui Sromiatnikov ar aprut mai nti o naie moldoveneasc, apoi o naie socialist moldoveneasc, ambele cu trsturi distincte de naiunea romn de la asnit de Prut! 3. Congresul ranilor din Basarabia La acest congres, dominat tot de organizatori rui, la nceput moldovenii preau a se ine bine n ideile lor, dar apoi, ncetul cu ncetul, ei au fost dai la brazd de dibacii emisari politici de la Petrograd, tocmai cum voiau acetia. Drept urmare, congresul
53

hotr toate chestiunile nu n sensul pe care le preconizase P.N.M. i n care se pronunase congresele cooperatorilor i preoilor (pentru autonomia Basarabiei i pentru naionalizarea vieii ei n sens moldovenesc), ci n spiritul politicii de la Petrograd. Congresul rnesc ceru, telegrac, concursul guvernului provizoriu pentru editarea, la Chiinu, a unei gazete pentru rani, cu tendin internaional (nu naional, romneasc). 4. Congresul nvtorilor moldoveni din Basarabia A doua zi dup congresul ranilor, la Chiinu s-a deschis congresul nvtorilor moldoveni. El s-a desfurat sub egida Asociaiei nvtorilor i profesorilor moldoveni, patronat de P.N.M. Deschiderea congresului a fost precedat de un serviciu religios susinut n limba moldovenilor de ctre arhimandritul Gurie Grosu. Referindu-se la acest moment, revista coala moldoveneasc relata: Pentru cea dintia oar rsuna n aceast sal graiul i cntarea pe limba moldoveneasc att de prigonit pn acum. n sute de ochi licreau lacrimi de bucurie la auzul slujbei dumnezeieti, care trezea n toate suetele ndejdi mari i snte O sut de ani am fost cu minile legate i cu gurile astupate; acum lanurile s-au sfrmat. Dumnezeu e cu noi. Voi, neamuri strine, care ne-ai adpat cu ere i cu oet, ne-ai scuipat i ne-ai batjocorit, nelegei acum c Dumnezeu e cu noi, i plecai-v cerbicea voastr. Congresul a fost deschis de Pavel Gore, care i-a salutat pe participani cu cuvintele Frai romni!. La rostirea acestui salut, muli din sal au strigat: Noi sntem moldoveni, nu romni!. Mirat de aceste cuvinte, preedintele a zis: mi pare foarte ru, Domnilor, dar eu cunosc istoria neamului nostru i tiu c el se numete neam romnesc. Neamul romnesc triete n mai multe ri Dar, dac Dumneavoastr v face mare plcere s v zic frai moldoveni, iat v zic: Frai moldoveni, noi, moldovenii. Au luat apoi cuvntul mai muli oeri i soldai moldoveni venii de pe diferite fronturi. Cpitanul Simion Murafa a spus, printre
54

altele, c n zilele de 6-10 mai am fcut adunri moldoveneti pe front. Toi fraii notri au spus: facei tot ce-i bine pentru neam Cnd ne-om ntoarce acas, dorim ca s-i gsim pe copiii notri nvnd moldovenete (nvtorii bat din palme). Facei-v datoria, frailor, unii-v, astfel ca ncepnd cu toamna asta s binecuvntai numele Domnului n dulcea noastr limb. Dac te vei ntoarce n Basarabia, s spui acolo c ne vom ti a face datoria i ne vom ine jurmntul. Soldatul Ion Psclu de la Odesa, cel care a struit cel dinti pentru alctuirea de uniti militare moldoveneti, zise: dup cum am luptat pn acum, vom lupta i de aici nainte pentru visul cel mare al nostru: autonomia Basarabiei. n Basarabia autonom vrem ca nvmntul s e n limba noastr. Cu mare interes a fost ascultat cuvntarea soldatului Ion Codreanu, care era cel mai n vrst printre ortaci i care se trgea dintr-o familie de rani din judeul Soroca, n numele rnimii moldovene spunnd: De o sut de ani noi am trit n ntuneric. Am strigat, ce e drept, din cnd n cnd: lumin, lumin. Dar degeaba. Unii zic acum: moldoveanul nu vrea limba moldoveneasc. Minciuni, oapte netrebnice. Cnd eu le citeam i le tlcuiam ranilor programul partidului naional i le spuneam c de acum ncolo o s-i nvee pe copiii lor, pe Vasilic i pe Ionic, moldovenete, oamenii fceau mtnii i se rugau: Doamne, ajut-le celor care ostenesc pentru aceasta Eu snt un om fr nvtur; n-am fost nici un ceas la coal. Dar tiu ce nseamn limba mamei, cci pentru dragostea ce i-o port, am fost nchis la Varava i la Kronstadt Pentru noi nu poate ceva mai sfnt, dect limba noastr moldoveneasc. M-a durut adineaori, cnd civa dintre D-voastr l-au suprat pe dl Gore, spunndu-i c limba noastr nu e limba romneasc. Apoi eu, frailor, am citit prin fel de fel de cri i am cutat s vd cine sntem noi. i am aat c n adevr noi sntem romni (lungi aplauze) Spunei fr fric oriiunde: romni sntem, romni ne cheam (aplauze lungi). Mergei ca apostolii, prin Basarabia. S avem cu toii un suet i un grai, s nu zicem c sta-i preot, sta-i boier,
55

sta-i ran, ci s zicem: sta-i moldovean, frate de-al nostru, pe care trebuie s-l ajut. Nu interesele de clas s ne mne, ci interesul naional, care trebuie s e mai presus de orice. Cuvntarea, de o nelepciune i de un curaj fr pereche a ranului din tefnetii Sorocii, a strnit o nemaipomenit nsueire intre nvtori, care l-au ridicat pe umerii lor i l-au purtat prin sal, n semn de mare dragoste pentru cuvintele spuse. Prin Ion Codreanu se poate zice cu drept cuvnt c a vorbit Basarabia nsi, sau, mai bine zis, Moldova de totdeauna (Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii). Dup mputerniciii soldimii moldovene, au urmat cuvntrile reprezentanilor preoimii basarabene. Preotul Alexei Mateevici (n cercul de prieteni i se spunea Alecu), care preda la seminarul din Chiinu, mobilizat ca duhovnic pe frontul romn, spuse: Cu mhnire am vzut astzi c ntre D-voastr nu toi snt unii asupra unor idei drepte. Unii se socotesc moldoveni, alii, cei mai puini, romni. Ei bine, dac ai luat asupra D-voastr sarcina de a lumina poporul, apoi trebuie s dai poporului idei adevrate, cci altfel ntreg nvmntul e fr rost. Da, sntem moldoveni, i ai vechii Moldove, ns facem parte din marele trup al romnismului aezat prin Romnia, Bucovina i Transilvania (aplauze). Fraii notri din Bucovina, Transilvania i Macedonia nu se numesc dup locurile n care triesc, ci-i zic romni. Aa trebuie s facem i noi (aplauze) Trebuie s tim de unde ne tragem, cci altfel sntem nite nenorocii rtcii. Trebuie s tim c sntem romni, strnepoi de-ai romanilor i frai cu italienii, francezii, spaniolii i portughezii. Aceasta trebuie s le-o spunem i copiilor, i tuturor celor neluminai. S-i luminm pe toi cu lumin dreapt Hotrrile principale ale congresului: de la 1 septembrie 1917 colile din satele moldoveneti sau n majoritate moldoveneti vor deveni coli moldoveneti; asemenea coli se vor deschide i n orae; limba de predare n aceste coli va limba moldoveneasc; n scrisul naional se va folosi alfabetul latin; coli pentru moldo56

veni se vor deschide i n stnga Nistrului; se vor organiza cursuri pentru pregtirea nvtorilor; se vor nina o bibliotec pedagogic central i mai multe locale. Ziua de 26 mai 1917, stil vechi, a fost, fr ndoial, o zi istoric de o deosebit nsemntate n istoria neamului romnesc din Basarabia. Ea a deschis larg uile n faa moldovenilor spre lcaul plin de strlucire al culturii neamului, care pn acum le-a fost nchis (Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii). Din memoriile scrise de participani activi la evenimentul descris am c la congres deosebit de bine s-au purtat toi moldovenii, dar mai ales cei nu mai puin de 27 de vorbitori care s-au nscris la cuvnt i au rostit cuvntri ncrate, pline de adevr i dreptate, i delegaii-soldai, care spuneau c, dac congresul ar face prostia s hotrasc alfabetul rusesc, apoi ei, cnd se vor ntoarce de la btlie, vor face o mare rscoal, mpreun cu ali soldai, i-i vor pedepsi aspru pe rusicatori. 5. Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor de asemenea au primit programul P.N.M. Spre consternarea opiniei publice ruseti, preoimea pravoslavnic i arist de ieri a votat la sfritul congresului o rezoluie n care s-a declarat pentru cea mai mare autonomie a Basarabiei. Studenii au hotrt nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin, au condamnat procesul rusicrii elementului autohton din Basarabia i au subliniat, prin vorbitorii lor, cu o insisten deosebit, faptul c basarabenii snt romni. n preziua ncheierii congresului preoimii basarabene, o companie de ostai moldoveni, care venea din Odesa i se ndrepta spre frontul romnesc din dreapta Prutului, a delat pe strada principal a oraului Chiinu, Alexandrovskaia, purtnd steaguri naionale tricolore pe care era scris cu litere latine Triasc Basarabia autonom!. Dar tot n aceeai zi, profesorul moldovean N.A. Popovschi publica n ziarul de limb rus Svobodnaia Bessarabia
57

un articol n care susinea c P.N.M. a fcut ru, punnd la temelia programului su ideea naional n loc de ideea democraiei. 6. O adunare a ostailor moldoveni La 18.04.1917, la Odesa, s-a desfurat o mare adunare a moldovenilor din regiunea Odessa, la care au participat i reprezentani ai celor 30-40 mii de ostai i oeri moldoveni dislocai n regiune pentru a trimii pe frontul romnesc din Moldova din dreapta Prutului. Dup ascultarea cuvntrilor rostite de oeri moldoveni i reprezentani ai P.N.M. de la Chiinu (P. Halippa, A. Buruian, Ion Pelivan i Simion Murafa), soldaii au primit programul partidului, i au cerut schimbarea punctului cu privire la treaba pmntului (adic la reforma agrar n. n.) n sensul c ntreg pmntul Basarabiei s e dat norodului muncitor, fr plat. Dup cum vom vedea n rndurile urmtoare, aceast hotrre a avut o inuen pgubitoare asupra micrii naionale din Basarabia, afectnd unitatea i combativitatea P.N.M., unica for politic cu platform naional n Basarabia, att de necesar cauzei naionale a romnilor basarabeni n acele vremuri de rstrite. Soldaii-rani moldoveni au cerut imediata proclamare a autonomiei Basarabiei i ieirea ei din componena Rusiei. n iulie 1917, Kerenskii A. F., eful Guvernului Provizoriu din Rusia, a trimis-o la Chiinu pe faimoasa btrn revoluionar Breska-Breskovskaia, cu scopul de a combate micarea autonomist a moldovenilor basarabeni i a propaga ideea meninerii integritii imperului Rus. 7. P. N. M. zguduit de crize ideologice La numai dou luni de la fondare, pe la sfritul lunii mai a anului 1917, P.N.M. a fost zdruncinat de o prim (dar nu i ultima) mare criz ideologic din viaa sa, ce-i amenina nsi existena. Ea a fost provocat de rezoluia adunrii ostailor moldoveni de la Odesa, dar
58

i de propaganda ideilor revoluionare pan-imperiale, numite generic spirit rusesc nou sau duh rusesc nou (ca de exemplu: ideea despre republica ruseasc centralizat; ideea despre republica ruseasc federativ refcut / democratic / nou / internaionalist; ideea privind trecerea pmntului n posesia obtilor steti; ideea despre trecerea lui n subordinea volostei unitate administrativ-teritorial mai mic dect un jude, cu mputerniciri limitate, impus Basarabiei n anul 1828; c limba rus este limba rii ntregi; c legile colare vor pentru ntreaga ar refcut; c toi nvtorii din Basarabia trebuie s fac parte din Asociaia nvtorilor din ntreaga Rusie democratic ce i-a ntors faa ctre popoarele neruse asuprite n trecut). Inuenai de hotrrea adunrii osteti, zpcii i speriai de forele care propagau idei panruseti contradictorii, un grup de lideri ai micrii naionale din Basarabia, inclusiv secretarul general al P.N.M., P. Halippa, a nceput s dea semne de ovial, s stea la ndoial, s oscileze ntre tendina naional a partidului i tendinele forelor politice ce reprezentau interesele unei Rusii refcute, noi, dar nc inexistent, ntre programul adoptat de adunarea soldeasc de la Odesa i programul partidului adoptat prin dezbateri i consens nc n luna martie. Pentru depirea crizei se naintau tot felul de soluii: se propunea divizarea formaiunii n dou partide, unul avnd la baz programul de la Odesa, altul pe cel de la Chiinu; se exprima prerea pstrrii unitii partidului prin abandonarea specicului su naional i adoptarea atributului internaional. Dac nu s-a ajuns nici la transformarea, nici la sciziunea, nici la desinarea partidului, numai neleptului i inteligentului Onisifor Ghibu se datoreaz sfritul fericit. Dar ct btaie de cap! Ct energie mi-a trebuit! i ct tact!, constata el cu amrciune. 8. Primul congres al ostailor moldoveni Cu toate acestea, micarea naional a romnilor basarabeni se dezvolta rapid. ncepnd cu vara lui 1917, cele mai importante transfor59

mri au nceput s se produc n rndul ostailor moldoveni din armata rus. Soldaii i oerii basarabeni aveau comitete revoluionare pe toate fronturile (pe cel rusesc i pe cel romnesc) i n mai multe garnizoane din spatele fronturilor (la Odesa, Sevastopol, Herson, NovoGheorghievsk i n alte localiti). La 22 iunie 1917 s-a format, la Chiinu, un centru revoluionar pentru coordonarea activitii revoluionare a soldailor moldoveni de pretutindeni, numit Comitetul Central Militar Moldovenesc (C.C.M.M.). Preedinte al organizaiei a devenit oerul Gherman Pntea. Comitetul avea n subordine 16 cohorte moldovene bine organizate i disciplinate. La una din primele sale edine, C.C.M.M. hotrte convocarea unui congres al ostailor moldoveni de pe front i din spatele frontului. n ziua de 20.X.1917, n sala eparhial din Chiinu, s-a deschis primul congres al ostailor moldoveni atori n armata rus. n strigtele nesfrite de Ura! i S triasc Basarabia autonom!, urc la tribun preedintele C.C.M.M., sublocotenentul Gherman Pntea. Toat asistena se ridic n picioare, uturnd stegulee tricolore Singur la tribun, preedintele nu putea rosti nici un cuvnt, el lcrm de bucurie i emoie. Plngea toat asistena din sal i o dat cu ea lcrma de bucurie tot poporul nostru chinuit i umilit timp de un veac i ceva (Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii). Congresul a votat 10 rezoluii de importan excepional pentru populaia autohton dintre Prut i Nistru: declaraia despre autonomia Basarabiei; rezoluia despre naionalizarea formaiunilor militare moldovene; hotrrea cu privire la crearea unor cohorte moldovene; rezoluia cu privire la organizarea unui organ legislativ pentru Basarabia, Sfatul rii; rezoluia despre stoparea colonizrii Basarabiei cu elemente de alte etnii dect cea moldovean; rezoluia privind naionalizarea colilor din Basarabia; rezoluia despre statutul moldovenilor de la rsrit de Nistru, prin care transnistrienilor li se asigurau 10 locuri de deputai n parlamentul Basarabiei; la sfrit, congresul a ales un Birou pentru organizarea Sfatului rii, n care au fost inclui: V. anu (preedinte), sublocotenentul Ion Psclu (comisar), fruntaul tefan Holban (secretar), locotenenii D. Mrza i L. urcanu (membri),
60

sublocotenenii Gherman Pntea, C. Zberea i N. Cernuan (membri); ulterior, n componena Biroului au fost atrai N. Alexandri, Ion Pelivan, Pan Halippa, Daniel Ciugureanu, Ion Incule, Pantelimon Erhan, N. Codreanu. 9. Crearea i activitatea Sfatului rii Constituirea Sfatului rii s-a desfurat prin alegeri n cadrul partidelor politice (n Basarabia atunci activau foarte multe partide, ntre care Partidul Naional Moldovenesc, Partidul social-democrat, Partidul socialitilor revoluionari, Partidul social-democrat muncitoresc rus, Partidul evreiesc Bund, Partidul social-revoluionar moldovenesc i altele), n cadrul instituiilor profesionale (de pild, Tribunalul regional, Avocatura, Uniunea ziaritilor, Uniunea nvtorilor i slujbailor Zemstvei etc.), n cadrul unitilor militare, a organizaiilor revoluionare (de exemplu: Sovietul deputailor soldai, Sovietul deputailor muncitori, Sovietul deputailor rani .a.m.d.), n cadrul diferitelor societi (Societatea Renaterea a studenilor moldoveni din Odesa, Liga femeilor moldovence condus de doamna Elena Alistar i altele), precum i n cadrul comunitilor etnice din Basarabia (bulgar, gguz, evreiasc, polonez, german, ucrainean etc.). Dup o munc anevoioas, dar de scurt durat i rodnic, la 21 noiembrie 1917, la Chiinu s-au adunat deputaii Sfatului rii alei n modul artat. Denumirea primului parlament basarabean se trage de la echivalentul su rusesc soviet, foarte rspndit n timpul revoluiilor din Rusia, dar la care s-a adugat i cuvntul ar o aluzie transparent la ideea (dorina) c Basarabia se vrea separat de imperiul rus. edina de inaugurare a fost precedat de un serviciu divin solemn n limba moldovenilor, ociat de episcopul Cetii Albe Gavriil. Corul protoiereului Berezovschi a executat imnul tuturor romnilor Deteapt-te, romne!. Cel mai n vrst dintre deputai, N. N. Alexandri, a avut onoarea s deschid prima edin a primului parlament al Basarabiei.
61

La 2 decembrie 1917, Sfatul rii a proclamat Basarabia Republic Democratic Moldoveneasc n componena viitoarei Rusii, democratic i federativ. Un asemenea stat exista atunci doar sub form de idei i tendine revoluionare. Reprezentanii minoritilor naionale rusicate din Sfatul rii s-au pronunat mpotriva cuvntului moldoveneasc din titulatura noului stat, insistnd la nlocuirea lui prin cuvintele basarabeasc sau Basarabia. Motivul nedeclarat care-i determina pe acei dumani mascai ai cauzei romneti s cear, n mod arogant, modicarea titulaturii statului era cunoscut: teama de cuvntul Moldova, scos din uz din motive politice de ctre autoritile ariste imediat dup anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru (1812), repudierea acestui toponim i a etnonimului ce deriv din el, care, n opinia lor, miroseau a unire cu Onisifor Ghibu. Mare patriot i educator naional Romnia, prevesteau deteptarea contiinei naionale romneti la basarabeni, aminteau de acele vremuri cnd moldovenii din stnga i cei din dreapta Prutului alctuiau o comunitate etnic unitar, cu legi scrise i nescrise comune, cu administraie i conductori comuni, cu limb liber exprimat att n scris, ct i oral Prin votul unanim al deputailor blocului moldovenesc din Sfatul rii, uneltirea demagogilor rusofoni a fost demascat, iar cererea lor nefondat respins. Aa a aprut Republica Democrat Moldoveneasc, ca modalitate de scoatere a Basarabiei de sub dominaia arismului i a noilor rui, cum au nceput s se autonumeasc adepii pstrrii imperiului sub orice form, dup cderea regimului monarhist n Rusia. n aceeai zi Sfatul rii a instituit un Directorat General (adic un organ executiv, un guvern) i a ales componena lui (la 7 decembrie)
62

dup cum urmeaz: P. V. Erhan (preedinte i director al agriculturii), V. Cristi (director de interne), N. N. Codreanu (director la comunicaii), t. Ciobanu (la instrucie), T. Ioncu (la nane), T. Cojocaru (la rzboi), M. Savenko, din blocul minoritilor (de naionalitate ucrainean), Grinfeld (din grupul socialist, evreu), Ion Pelivan. La 24 ianuarie, Sfatul rii proclam independena Republicii Democratice Moldoveneti, iar Consiliul de Directori Generali se proclam Consiliu de Minitri. Aceasta nsemna ruperea oricrei legturi cu guvernul din Rusia, care, dup lovitura de stat bolevic din 25-26 octombrie 1917, devenise antidemocratic. La 27 martie 1918, Republica Independent Moldoveneasc se unete, prin votul Sfatului rii, cu patria sa istoric, Romnia. Pentru unire au votat 86 de deputai, contra unirii s-au pronunat trei deputai de etnie strin, 36 de deputai s-au abinut de la vot i 13 deputai au absentat la edina parlamentului. Temelia acestei uniri a fost dragostea fa de fraii notri romni. Unirea s-a fcut pe baza idealului pstrat n suetele poporului de un veac i ceva, fr s se ie sama de situaia n care se aa Romnia din punct de vedere politic, militar i economic Dup votarea Unirii, toat asistena vrsa uvoaie de lacrimi i se mbriau unii cu alii, cu toi triau clipa nltoare (Pantelimon Halippa). La o adunare festiv a Academiei Romne, Nicolae Iorga s-a sculat n picioare i, foarte emoionat, cu minile ridicate n sus, a strigat: Frailor, fraii notri din Moldova de rsrit ne-au salvat. ntr-o scrisoare ctre Onisifor Ghibu, datat 14 iulie 1937, tefan Bulat, un activist revoluionar moldovean din stnga Nistrului, care a militat pentru nedesprirea moldovenilor transnistrieni de fraii lor din dreapta Nistrului, mrturisea destinatarului scrisorii: Dac Dumnezeu nu v-ar adus n mijlocul nostru, ntreaga noastr micare s-ar topit n crile revoluiei ruseti i n-ar avut nsemntatea pe care a avut-o pentru cauza romneasc.

63

Partea II

DUMANII CAUZEI NOASTRE NAIONALE

Capitolul III
STRINIMEA REACIONAR DUMANA ISTORIC A UNIONISMULUI ROMNESC N BASARABIA Pentru nlesnirea nelegerii condiiilor n care s-a desfurat micarea naional n Basarabia, n continuare vom arta i caracteriza pe scurt forele care se opuneau cu nverunare realizrii idealurilor naionale ale moldovenilor basarabeni i transnistrieni. n general, cel mai aprig i constant duman al romnilor la vremea respectiv a fost omul cu mentalitate barbar, venit peste moldoveni din alte locuri, iret i viclean, obinuit s triasc i s se hrneasc pe seama altor popoare, om care de-a lungul anilor s-a ngrat din sul rbdrii moldovenilor i care pe lng asta mai avea ndrzneala s apere poporul romnesc din Basarabia de fraii si romni de la asnit de Prut. Primii dumani ai romnilor basarabeni i ai tendinei lor de a se organiza (i solidariza) erau moierii venetici, care veniser n Basarabia sraci, cu traista n b, dar prin tot felul de combinaii, iretlicuri i susinui de administraia arist, deveneau stpni pe pmntul nostru i exploatatorii notri. Unii din aceti strini i mai ales grecii, s-au mbogit i au devenit mari latifundiari, speculnd moiile druite mai nainte de boierii i rzeii romni mnstirilor din Grecia (P. Halippa). n continuare autorul se refer la marii latifundiari basarabeni de origine greac Sinadino, Mazara64

che, Ciui, i la procedeele folosite de ei pentru a se mbogi n mod ilicit, i d o list de 124 de moieri strini din Basarabia. Al doilea duman al neamului nostru erau fotii conductori ai Basarabiei de pe timpul arismului zeci de mii de funcionari, numii de guvernele de la Petrograd, care n-au fcut aproape nimic pentru poporul romnesc din Basarabia, care aveau lefuri mari i triau bine, crora, dup o deprindere ndelungat cu belugul, le venea foarte greu s prseasc Basarabia sau s se acomodeze la noile condiii de munc i via (P. Halippa). Al treilea duman erau tot felul de aa-zii negustori, gonii din Polonia, Galiia i Rusia, care aveau dreptul s locuiasc numai n guberniile Podolskaia, Herson i Basarabia, tiind limba rus i protejai de funcionarii rui, n decurs de maximum 10-15 ani se mbogeau i deveneau milionari cu mori, fabrici de rachiu, cu palate i bnci proprii sau se fceau mici comerciani care se rspndeau pe tot cuprinsul Basarabiei i cumprau la preuri de nimic toate produsele poporului, pe care le revindeau la preuri ntreite i nzecite (P. Halippa). Toi protagonitii micrii naionale din Basarabia din anii 19171918, autorii de memorii despre faptele i evenimentele la care participaser, n scrieri amnunite i documentate, consemneaz faptul c minoritarii alogeni din inut (rui, ucraineni, gguzi, bulgari, dar mai ales evrei) i organizaiile politice, culturale, sindicale, profesionale ale acestora se opuneau mereu, n ascuns i pe fa, voinei i tendinei romnilor basarabeni de a se elibera de sub jugul colonial rusesc prin desprinderea Basarabiei de Rusia i Unirea ei cu Romnia, c minoritile naionale din Basarabia i asociaiile lor nzuiau s pstreze, sub orice form, cu orice pre i prin orice mijloace, imperiul rusesc. Aceste grupuri dumnoase de venetici, altdat rzlee ntre ele, prin diferenierea de clas i prin rangul lor social, de data aceasta s-au asociat i, n mod diabolic, au speculat situaia n care se aa Romnia, prsit n plin rzboi de aliaii si rui Cu concursul ziarelor din Basarabia care apreau n limba rus, cum
65

erau Bessarabskaia jizni, Basarabia liber i ziarul evreiesc Derzd, precum i cu concursul ziarelor care apreau la Odesa i Kiev (Odesski listok, Odesskie novosti i Kievskaia msli) aceti minoritari lansau contra poporului romn o campanie de ponegriri i minciuni, mprocau cu venin Sfatul rii i Consiliul de minitri al R.D.M., care n mod panic i contiincios traduceau n via doleanele poporului romnesc din Basarabia, reacionarii ignorau dreptul romnilor din Basarabia de a-i manifesta sentimentele lor naionale i de a-i cere drepturile lor istorice (P. Halippa). Spre cinstea neamului polonez, conductori ai minoritii naionale poloneze din Basarabia anilor 1917-1918 i organizaii ale ei au susinut, n mod repetat/constant, cauza dreapt pentru care luptau moldovenii basarabeni la vremea respectiv: desprinderea Basarabiei de Imperiul rus i unirea ei cu Patria istoric a tuturor romnilor Romnia. n contrast cu reprezentanii altor minoriti naionale basarabene care criticau organizarea Sfatului rii i politica dus de el, polonezul Pomorovski fcea urmtoarea comunicare la sesiunea de inaugurare a primului parlament basarabean: Snt sigur c va domni o bun nelegere ntre moldoveni, stpnii rii, i celelalte popoare conlocuitoare (Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru 1812-1918, pag. 299, Chiinu, ed. tiina, 1992.) n numele naiunii poloneze, susin unirea Basarabiei cu Romnia aa cum o cer moldovenii, stpnii de batin ai acestei ri declara un alt polonez basarabean nelept i cinstit, deputatul Dudkevici, n edina istoric a Sfatului rii din 27 martie 1918 (Ibidem, pag. 408). Cu prere de ru, izvoarele istorice pe care le-am consultat nu indic i numele proprii ale acestor polonezi respectabili. Din elemente ponegritoare i mincinoase s-a creat aa-numitul Comitet pentru aprarea Basarabiei, compus din A. Krupenski, A. Schmidt, V. iganko, Savenko i alii, comitet care s-a deplasat la Paris, unde se desfura Conferina de pace, declannd acolo o campanie de calomnii dintre cele mai grosolane la adresa Romniei, cu scopul de a induce n eroare opinia public i de a inuena
66

Conferina de pace n detrimentul intereselor naionale ale poporului romn. Aceast oper calomnioas a fost demascat de presa francez democratic i cinstit, iar aciunea lor nimicit. Paginile presei ruseti conineau materiale n care se inea hangul liderilor politici. Romnia era numit ar antisemit i reacionar. Micarea naional a moldovenilor se calica separatism moldovenesc i Vandee a Basarabiei, contrarevoluionar i reacionar. ranilor moldoveni li se spunea c sub romni ei niciodat nu vor primi atta pmnt i atta libertate ct le va da viitoarea Rusie democratic. Ziarele armau n mod mincinos c Sfatul rii trgneaz reforma agrar. Predominarea moldovenilor n parlamentul Basarabiei era numit naionalism ostil internaionalismului. Pentru a slbi coaliia moldoveneasc din legislativ, se cerea schimbarea componenei Sfatului rii, eliminarea din el a celor mai valoroi lideri moldoveni. Partidele ruilor i presa de limba rus antajau pe deputaii minoritilor naionale din Sfatul rii. Ele ameninau permanent cu rzboi civil i ncercau s introduc n parlament elemente ostile cauzei moldovene. Cnd i-au dat seama de situaia pe care o crea deteptarea moldovenilor care-i revendicau i realizau drepturile naionale, ruii s-au pus pe gnduri i s-au ridicat n vederea nbuirii micrii lor prin discreditarea, intimidarea i omorrea liderilor politici moldoveni, dar i prin inducerea n eroare a moldovenilor de rnd. Presa de limb rus i partidele politice ale ruilor din Basarabia se mpotriveau cu ncrncenare tendinei Sfatului rii de a desprinde, sub orice form, Basarabia de Rusia. Reprezentantul grupului constituional-democrat, Ianovski, declara c Sfatul rii este un organ cu tendine naionale separatiste, c n acest organ el vede o tendin de a rupe Basarabia de Rusia. Cadetul Vesterman spunea c micrile naionale din Sfatul rii corespund cu aspiraiile i tendinele Romniei.. Liderul de la Bolgrad, Dobrovolski, vedea n Sfatul rii o orientare peste Prut. Pe parcursul anilor 1917-1918, situaia intern a Basarabiei se nrutea pe zi ce trecea din cauza activitii diferitelor organiza67

ii revoluionare extremiste de origine comunist i din cauza descompunerii armatei ruse de pe frontul romnesc din Moldova din dreapta Prutului. Contaminai de agitaia i propaganda bolevic mpotriva rzboiului, soldaii rui dezertau de pe front, uneori omorndu-i comandanii care i ndemnau la ordine i disciplin osteasc, se ndreptau n grupuri rzlee, narmai, mnzi i prost mbrcai, spre cele mai apropiate staii de cale ferat din Basarabia, de unde urmau s plece nspre Rusia, Ucraina i alte ri ce alctuiau Imperiul Rus. Drumurile basarabene erau pline de dezertori organizai n cete prdalnice, care se dedau la acte de banditism, jafuri, omoruri i violuri n satele i oraele basarabene prin care treceau. O deosebit ur nutreau fa de conductorii Republicii Democratice / Independente Moldoveneti, fa de organele ei de conducere. n ciuda faptului c Lenin fcea mare vlv n legtur cu dreptul popoarelor la autodeterminare, pe teren, bolevicii, nu acceptau statutele de autonomie i independen ale popoarelor neruse, nu recunoteau crearea de state independente separate de Rusia. Era un mare haos n ideologia revoluionar a bolevicilor. Soldaii rui de pe frontul romnesc refuzau s lupte alturi de romni mpotriva trupelor inamice care invadaser Romnia din trei pri, ocupnd ara pn la Siret. Centrul agitaiei bolevice da la Iai (Socola) urzea planuri de distrugere a R.D./I.M., de dezorganizare a armatei romne i de acaparare a Statului Major al armatelor ruse de la Iai. S-a planicat omorrea lui cerbaciov, comandantul trupelor ruse de pe frontul romnesc. n preajma Crciunului din 1917, Comitetul revoluionar bolevic de pe frontul romn, cu sediul la Iai/Socola, a hotrt s aresteze Guvernul i Parlamentul Romniei i familia regal i s proclame Romnia republic bolevic. Cnd planul le-a euat, bolevicii au creat la Chiinu un Stat Major alternativ i un Soviet revoluionar soldesc n frunte cu un Comitet revoluionar.
68

La nceputul anului 1918, generalul erbaciov nu mai avea trupe ruseti la dispoziia sa. Bolevicii reuesc s descompun unitile militare moldoveneti, create n vara anului 1917 prin hotrrea Congresului soldailor moldoveni din armata rus. Prin comasarea organizaiilor revoluionare soldeti, la Chiinu se creeaz aanumitul Frontotdel, condus de un grup de bolevici din care fcea parte i Kotovski (e vorba de Grigori Ivanovici, care recent ieise din pucrie cu ocazia amnistiei declarate de guvernul Kerenski de la Petrograd, unde sttuse mai mult timp pentru svrirea unor tlhrii pe teritoriul Basarabiei). La 20 august 1917 nite dezertori rui, vagabonzi n uniforme, i-au omort mielete pe patrioii moldoveni Simion Murafa i Andrei Hodorogea, pentru c erau lideri ai micrii naionale din Basarabia. Aceeai soart a avut-o i patriotul moldovean preotul Dumitru Baltaga. n anul 1940, tot nite rui comuniti au drmat monumentul celor trei eroi moldoveni nlat din fonduri strnse de la populaie pentru a le eterniza faptele patriotice. O alt for ce aciona mpotriva autonomiei i independenei Basarabiei era aa-numitul RUM-CER-OD (abreviere ruseasc format prin mpreunarea a trei adjective rumnski, cernomorski i odesski), prin care se subnelegea denumirea prea lung a organizaiei bolevice numite Sovietul militarilor de pe Frontul romn, din zona Mrii Negre i din oraul Odesa, precum i denumirea organului executiv permanent al acestui soviet, i mai lung dect prima - numit Comitetul executiv al Sovietului militarilor de pe Frontul romn, din zona Mrii Negre i din oraul Odesa, denumiri care niciodat nu se foloseau n varianta lor desfurat. Aceste organizaii aveau misiunea de a combate contrarevoluia ucrainean i romn, msur prin care se nelegea nbuirea micrilor naionale din Ucraina i Basarabia, acapararea puterii de stat de ctre bolevici prin distrugerea structurilor create de naionaliti ucraineni i moldoveni, i prin lichidarea zic a conductorilor naiona69

liti respectivi, restabilirea Imperiului Rus sub form de republic democratic federativ. Prezena agenilor bolevici ai acestei organizaii la Chiinu s-a manifestat prin organizarea unei Conferine a organizaiilor militare de pe frontul romn, cu intenia de a acapara conducerea garnizoanei Chiinu, prin ptrunderea acestor ageni n mijlocul cohortelor moldovene, prin trimiterea unui ultimatum guvernului romn de la Iai, n care se cerea retragerea armatelor romne din Basarabia, libera trecere a dezertorilor prin Basarabia, extrdarea generalului cerbaciov, se mai cerea neamestecul Romniei n treburile interne ale Basarabiei, pe care autorii ultimatumului o considerau parte integrant a Rusiei. RUMCEROD-ul a fost desinat o dat cu intervenia trupelor germane n Ucraina, realizat la cererea guvernului naionalist i antibolevic al acestei ri. Situaia Basarabiei se complic i mai mult i din cauza guvernului Ucrainei, care din iarna anului 1918 a nceput s se amestece n treburile interne ale Republicii Democratice Moldoveneti, mai nti ncercnd s acapareze calea ferat de la Ocnia, apoi formulnd pretenii teritoriale fa de moldoveni. ntr-o ntiinare trimis puterilor centrale de la Conferina de Pace de la Paris, guvernul ucrainean i exprim intenia de a anexa Basarabia: Prin aceasta avem onoare a v aduce la cunotin c consiliul de minitri al Republicii Populare Ucrainene este adnc interesat de soarta Basarabiei, provincie de la grania republicii ucrainene. Cu toate c nu se pune la ndoial faptul c amndou popoarele, ucrainean i moldovean, triesc amestecate, sigur este c n partea de nord a Basarabiei locuiesc mai mult ucraineni, iar n cea de sud (ntre gurile Dunrii i ale Nistrului pe malul Mrii Negre) ei constituie majoritatea relativ, i astfel Basarabia formeaz, din punct de vedere etnograc, economic i politic, o unitate indivizibil cu teritoriile de baz ale Ucrainei Guvernul Ucrainei socoate c orice schimbare a graniei ruso-romne calc adnc interesele politice i economice ale republicii ucrainene (Preedintele consiliului de minitri i ministrul afacerilor strine V. Golubovici). Deputatul Osmolovski, de neam ucrainean, declara n edina Sfatului rii din 16 martie
70

1918: Soarta i-a legat i amestecat pe moldoveni cu ucrainenii. Ucrainenii snt chiar mai vechi n Basarabia ca moldovenii (sic!). Acum ucrainenii vor ca aceast ar s e neatrnat, vor lupta cu nzuinele de peste Nistru, ca i cu cele de peste Prut. Forele ostile romnismului i unionismului romnesc nu s-au astmprat nici dup unirea Basarabiei cu Romnia. Dup ce Republica Democratic Moldoveneasc (RDM, creat prin hotrrea din 2/15 decembrie 1917 a organului legislativ suprem al Basarabiei - Sfatul rii) i-a proclamat independena fa de Rusia (24 ianuarie 1918), dar mai ales dup ce i-a anunat solemn i ocial unirea cu Romnia (27 martie 1918), muli revoluionari rusofoni cu nostalgii imperiale s-au retras din Basarabia n stnga Nistrului. Pe la sfritul lui aprilie 1919 un grup dintre ei, printre care I.N.Krivorukov, G.I.Stari i A.S.Krusser, i-a atribuit calitatea de guvern, iar la nceputul lunii mai a aceluiai an banda de arlatani politici proclama la Tiraspol aa-numita Republic Sovietic Socialist Basarabia. Mai mult, impostorii i-au arogat dreptul de a proclama unirea republicii fantom cu Rusia sovietic i dreptul de a stabili spaiul geograc al pretinsei republici n limitele inutului Basarabiei/Moldovei dintre Prut i Nistru, care atunci fcea parte din teritoriul Romniei i se aa sub suveranitatea deplin i exclusiv a statului romn. n anul 1921, la Chiinu s-au distribuit publicaiile Bessarabskii komunist i Bolevicul basarabean, tiprite n mod ilegal de agentul Moscovei, Antipov Iacov Iacovlevici, nscut n Transnistria, care i ascundea adevrata identitate sub pseudonimele Tkacenko Pavel Dmitrievici, Bezpiati, Basarabeanu, Bazarov, Petrea i altele. n faa Hotelului Naional din Chiinu i acum se pstreaz monumentul pe care se poate citi urmtoarea inscripie: n acest loc n anul 1921 era situat tipograa ilegal Bessaraskii komunist organizat de Pavel Tcacenco. Pe acelai calapod s-a creat i Republica Sovietic Socialist Autonom Moldoveneasc (RSSAM) n anul 1924. La njghebarea
71

ei i-au adus contribuia Pavel Tkacenco, S. Timov, G.I. Kotovski, M.V. Frunze, G.I. Borisov/Stari i alii. Mihail Bruhis, cercettor tiinic la Centrul de Studii tiinice al Universitii din Tel Aviv, autor al valoroasei lucrri Rusia, Romnia i Basarabia, din care reproducem n continuare mai multe pasaje, demonstreaz n mod detaliat cum, de ce i de ctre cine a fost creat RSSAM. Dac s-ar considera numai faptele reale (...), atunci ne-am da seama c RSSAM nu a aprut n snul populaiei moldoveneti din raioanele din stnga Nistrului, ci la incitarea comunitilor care au plecat din Basarabia dup instaurarea autoritii romneti. Ei au fost iniiatorii i inspiratorii acestei aciuni politice. Cu toate c n Transnistria puterea sovietic s-a instaurat denitiv la sfritul lui februarie 1920, nicieri, n nici o surs, pn n 1924, nu sunt informaii despre tendina poporului moldovenesc din stnga Nistrului de a avea un stat naional propriu. Lipsa atestrii unei asemenea tendine se explic prin faptul c moldovenii care populau aceste raioane nu s-au gndit nici o dat s formeze o republic autonom n spaiul geograc locuit de ei, aceti moldoveni nu reprezentau o for capabil s revendice i s realizeze un asemenea obiectiv, moldovenii de pe acest teritorii niciodat n-au avut organizaii social-politice, instituii de tiin i cultur naional proprie, ei niciodat nu au numit teritoriul pe care l locuiau nici Moldova, nici Moldova din stnga Nistrului deoarece cunoteau perfect c strmoii lor nu prea ndeprtai emigraser aici de dincolo de Nistru, c anume acolo se aa Moldova, patria lor istoric (pag. 157). Crearea RASSM era necesar pentru a se putea vorbi despre legturile ei cu Basarabia i a servi drept pretext pentru lansarea lozincii permanente cu privire la reunirea Basarabiei cu RASSM, adic pentru reanexarea Basarabiei de ctre URSS (pag. 167). Separarea de Ucraina a teritoriului i a populaiei care n 1924 au primit denumirile de RASSM i, respectiv, popor moldovenesc a fost un act politic menit s creeze o sperietoare pentru vecinul din sud-vestul URSS (adic pentru Romnia n.n.), cruia trebuia s i
72

se aminteasc permanent preteniile Uniunii Sovietice asupra Moldovei dintre Prut i Nistru (pag. 155). Cu toate c bolevicii rui nvinuiau permanent politica de cotropire a arismului, ei nii, att nainte, ct i dup venirea lor la putere, nu au renunat la teritoriile strine cotropite de Rusia arist, dimpotriv, peste tot unde puteau tindeau s reia cu orice pre teritoriile care dup revoluia bolevic s-au dezlipit de Rusia. n ceea ce privete Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc (RSSM), aceasta a fost creat prin propagand sovietic subversiv, prin acte de sabotaj, rebeliuni armate, diversiuni politice, falsicarea istoriei Basarabiei, deformarea contiinei de sine a moldovenilor basarabeni, note ultimative, intervenie armat, acte legislative abuzive (cum este, de exemplu, hotrrea Sovietului Suprem al URSS din 2 august 1940) etc. etc. Faptele demonstreaz fr putin de tgad c iniiativa crerii RSSM nu a fost a populaiei RASSM sau, cu att mai puin, a populaiei Basarabiei, deoarece aceste populaii nu numai de fapt, dar nici formal nu s-au adresat Comitetului Central al CC (b) din Uniunea Sovietic i Sovietului Suprem al URSS n aceast problem, conchide M.Bruhis. n perioada interbelic (1918-1939) i ulterior, din lagrul celor mai nverunai dumani ai cauzei noastre naionale au fcut parte i emigranii rui, i aa-numiii emigrani basarabeni de la Paris, Londra, Berlin, Viena i alte capitale occidentale. Ambele tabere de emigrani aveau partide politice, societi culturale i publicaii periodice, deci erau foarte bine organizate. Pavel Nicolaevici Miliukov (1879-1943, istoric i om politic rus, ministru de externe al Rusiei n anul 1917, ntemeietorul ziarelor Ultimele nouti i Timpul de sear la Paris, considera c bolevismul n Rusia va dobort prin evoluia natural a poporului i c uneori guvernul sovietic apr, prin aciunile sale, interesele naionale ruse. Iat de ce ziarul lui Miliucov susinea preteniile nefondate ale guvernului sovietic fa de Romnia i publica deseori informaii false despre Romnia i Basarabia romneasc.
73

Ca i presa sovietic, aproape toate publicaiile periodice ale emigraiei ruse nfiau rebeliunea sovietic din localitatea basarabean Tatar-Bunar (16-22 septembrie 1924) ca pe un protest al ranilor basarabeni mpotriva Romniei, exprimare a dorinei lor de a trece sub puterea sovietic. Bineneles, nu se spunea nici un cuvnt c aceast aciune a fost pus la cale de ageni sovietici, conform ordinelor primite de la Moscova. n chestiunea Basarabiei, tonul presei monarhiste ruse din capitalele europene nu se deosebea de cel al presei sovietice. n ziare monarhiste i anti-bolevice din Paris apreau scrieri bolevice. n timp ce rnimea din alte provincii romneti trimitea ajutoare pentru populaia nfometat din Basarabia, ziare monarhiste ruseti informau c romnii pun piedici pentru ajutorarea nfometailor i i urmresc pe cei care vor s-i ajute. Restabilirea Rusiei n hotarele de la anul 1914 iat ce mentalitate domnea n cercurile emigraiei ruse, dar mai ales n cele monarhiste. Ziarul bolevic de la Paris Mesagerul parizian publica articole din ziarele romneti Fclia i Adevrul, din care reieea c romnii nii sunt contra romnismului din Basarabia. n acest ziar n ecare zi aprea cte o minciun ct se poate de iptoare. Pe lng minciuni bolevicii au trecut i la aciune. Sub patronajul Ambasadei sovietice din Paris s-a ninat aici o societate a basarabenilor emigrani. n drept, numita societate se compunea din cei care fugiser n strintate ca s scape de serviciul militar sau care aveau o nenelegere oarecare cu legile romneti. ns la Paris ei fac pe basarabenii adevrai. Ei au trimis un protest contra Romniei la congresul socialitilor. A.Krupenski, monarhist i fost moier n Basarabia, a creat la Paris Comitetul Basarabean, care milita pentru restabilirea regimului autocrat n Rusia, pentru restituirea pmntului cultivabil proprietarilor de pe vremuri i contesta unirea Basarabiei cu Romnia. n loc s protesteze contra regimului totalitar sovietic, avocatul francez Torres i scriitorul romn Panait Istrati publicau n ziarele
74

franceze numai minciuni despre Basarabia i injurii la adresa Romniei. (Not explicativ: Citatele reproduse fr indicarea izvorului i informaiile despre poziia imigraiei ruse n problema Basarabiei au fost alese i prelucrate din publicistica social-politic i istoric a scriitorului Leon Donici-Dobronravov. A se vedea: Marele Archimedes, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1997). Dup consnirea unirii Basarabiei, Transilvaniei i Bucovinei de ctre Parlamentul Romniei (29 decembrie 1919) i dup consnirea formrii Romniei Mari de ctre Conferina de Pace de la Paris (18 ianuarie 1919 21 ianuarie 1920), evrei din Basarabia i din ntreaga ar s-au pus mpotriva acestui act, militnd pentru o Basarabie ruseasc i sovietic. Procesul s-a desfurat n toat perioada interbelic i a ajuns la paroxism n timpul retragerii trupelor romne din Basarabia (28 iunie 3 iulie 1940), cnd evreii basarabeni se npusteau asupra ostailor romni (care primiser ordin s nu rspund la provocri), scuipndu-i, njurndu-i, huiduindu-i, numindui fasciti/moieri/antisemii, btndu-i cu pietre, mprocndu-i cu fecale, smulgndu-i din coloane, ciomgindu-i, reinndu-i i predndu-i comandanilor sovietici care stteau n spatele agresorilor i care i declarau prizonieri i i deportau n Siberia la munci silnice, i cnd evreii i ntmpinau pe invadatorii sovietici cu pine i sare, cu ori i aplauze. Dup ocuparea Basarabiei, muli evrei s-au ncadrat n structurile de partid i n cele ale administraiei de stat sovietice i i-au folosit funciile pentru instaurarea i consolidarea rnduielilor staliniste n Basarabia. Raportul Ministerului de Interne al Romniei din 30 iunie 1940 conine, printre altele, i urmtoarea informaie: Populaia evreiasc originar din Basarabia continu s treac Prutul pe teritoriul basarabean. n cursul zilei de astzi 7600 de evrei au trecut prin punctele Ungheni i Cristeti, 2000 de evrei au trecut prin Galai i Reni.

75

ntre 28 iunie - 3 iulie 1940 populaia Chiinului a fost terorizat de ctre patrulele de autoaprare conduse de faimoasa Rozenberg cea rocat, de Klincikov i de Melnic. Joi, 28 iunie 1940, cnd trupele sovietice au intrat n Chiinu, n grdinile publice din ora i-au fcut apariia bandele teroriste care au nceput s arboreze steaguri roii peste tot locul. Ali minoritari narmai opreau autobuzele i trsurile cu refugiai i smulgeau bagajele i poetele din minile femeilor. Evrei n civil, extrem de excitai, ocupau rspntiile i ateptau convoaiele de refugiai ca s le atace i s le jefuiasc. Refugiaii erau atacai cu pietre, cu oale, cu ap clocotit, cu coninutul oalelor de noapte (Paul Goma, Basarabia, Flux, 2004). La Chilia, Reni i Ismail rui, ucraineni, bulgari i gguzi printre ei mai mult de jumtate ind deinui de drept comun liberai din nchisori au instalat comitete sovietice de teroare, de jaf, de asasinate (tot acolo). La Cernui, cu ncepere de la 28 iunie, evreii l-au mpucat pe preotul catolic i pe mai muli gardieni. Evrei tineri (15-16 ani) au dezarmat soldai, i-au pus s se dezbrace, apoi i-au njunghiat cu propriile baionete. Evreii au rupt i au scuipat drapelele tricolore i au arborat drapele roii. Tot ei au dobort crucea de pe catedral i au nlocuit-o cu steagul rou i cu portretul lui Stalin. Evreii de pe margine fotograau scenele de maltratare, mai ales de umilire a soldailor, preoilor i teologilor romni (n aceeai lucrare). La Soroca evreii condui de avocatul Flexer au ocupat primria i l-au asasinat, n faa statuii generalului Poeta, pe comisarul Murafa i pe ajutorul su Eustaiu Gabriel (tot acolo). Bilan comunicat de Marele Stat Major al Armatei Romne: Au fost reinui n timpul retragerii i fcui prizonieri 282 oeri, dintre care circa 100 erau activi (ibidem). Un fragment din scrisoarea soldatului romn Costic Delea din Teleorman: Ce-am vzut am s spun i la mori... Ni s-au luat caii, cruele cu bagaje i cu arme. Oerii erau btui, li s-au rupt tresele, erau scuipai, dezbrcai... Soldaii rui priveau i rdeau cum civilii
76

evrei ne bteau cu pietre i cu ciomege, ne trgeau de picioare de pe cai, ne dezbrcau, ne batjocoreau, mai ales femeile parc erau turbate... (Not: participarea unor femei la asemenea aciuni reprobabile ne amintete de faimoasa Galina Andreeva de la Tiraspol care s-a evideniat prin fapte similare n timpul evenimentelor din Transnistria din anii 1989 1992). Un martor ocular, n tineree, locuitor al unui sat bulgresc din prile Dunrii, actualmente om de vrst venerabil, cetean romn de bun credin i cunoscut autor de cri despre adevr i dreptate descrie o cu totul alt atitudine fa de dramatismul situaiei de la sfritul lunii iunie 1940: n seara zilei de 29 iunie 1940, o unitate militar n retragere de pe Nistru a ajuns n comuna Dunreanca unde a nnoptat. Ostaii erau obosii de drumul lung i au fost cazai n casele locuitorilor. Menionez c nu a fost nici un caz de ostilitate, dei locuitorii erau bulgari. Din contra, au fost primii cu mult grij. La mine au dormit doi oeri. A doua zi, dimineaa, la plecare, dup ce au mulumit pentru gzduire, unul din oeri s-a oprit n faa surorii mele Valentina i cu capul plecat i-a zis: - Domnioar, v rog s ne iertai c plecm n felul acesta i v lsm aici. Datoria noastr, de ostai, era s luptm, s aprm ara! i a plecat, mpovrat de vina pe care nu dnsul o avea, ci cei care prin politica lor greit purtau rspunderea evacurii Basarabiei i a unei pri din Bucovina n 1940 (Victor Macarevici, profesor). n timp ce ocupanii sovietici prigoneau populaia Basarabiei ocupate i instaurau n provincie un regim de teroare, Partidul Comunist Romn lansa n restul rii un manifest prin care i exprima satisfacia i entuziasmul pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei de sub jugul boierilor i capitalitilor romni.

77

Capitolul IV
DUMANUL DIN LUNTRUL MOLDOVENILOR Dezvluind rul impus de ctre un neam fr de mil, nu avem voie s nu ne referim direct i cinstit i la rul din rea moldovenilor. Izvoarele istorico-literare dovedesc c n timpul dominaiei ariste n Basarabia (1812-1917) muli dintre moldoveni (rani sraci, rzei, preoi, boieri) se puneau n slujba autoritilor coloniale ruse. Numeroase fapte de acest fel se comiteau mai ales n rndul boierimii moldovene i n cel al oamenilor de carte. ntrebarea ce se cuvine pus n legtur cu aceast trstur moldoveneasc negativ este urmtoarea: dac slugarnicii se gndeau sau nu se gndeau la viitorul comunitii lor, dac nelegeau sau nu nelegeau c prin ale lor fapte i atitudini se fceau complici la desinarea propriei lor patrii istorice Moldova lui tefan cel Mare. Evident, izvoarele istorice nu conin informaii de acest gen. Cert ns este faptul c acel comportament moldovenesc a inuenat temeinic evoluia Moldovei de la rsrit de Prut de dup anul 1812. Cnd a pus stpnire pe Basarabia, Rusia a fcut unele graii. Cnd ns a neles ce vicii zac n suetele moldovenilor, ea a transformat acele mrunte gesturi de bunvoin iniiale n lovituri de moarte succesive, prin suprimarea drepturilor naionale, economice, sociale i politice ale acestora. Boierimii moldovene, clasei conductoare a Moldovei i-a prut ru c a pierdut partea cea mai larg a Moldovei, bogat n ogoare, n pune pentru vite. I-a prut ru mai ales ca moierime, ale crei comunicaii erau s e tiate de acum nainte printr-un hotar. Nici un suet nu s-a sprijinit pe amintiri, nu s-a deschis ctre sperane pentru a da o lupt disperat spre care s-ar putea ndrepta astzi recunotina noastr pioas. Se gndea doar cu fric la primejdia c Moldova micorat dup sfiere n-ar putea rspunde tributului ctre Poart i cerea ca Moldova s e ntregit cu judee munte78

ne pn la Ialomia. n afara laitii clasei stpnitoare moldovene nu se putea gsi nici un erou al mpotrivirii i rzbunrii, de care n veci s rmn glorios legat pierderea din anul 1812 Fr contiin era clasa boiereasc a Moldovei din anul 1812 Muli dintre membrii ei au trecut Prutul pentru a se aeza supt oblduirea mpratului cretin fr a-i da seama c rosturile de cpetenie ale unui stat, paza linitii i dreptii, n-au a face cu cretintatea sau pgntatea, ci numai cu valoarea etnic a unui popor (Nicolae Iorga). Rzboaiele ruso-turce din toate timpurile au fost conicte armate coloniale, deoarece se declanau i se duceau cu scopul de a pune stpnire pe teritorii strine i de a subjuga popoarele slabe din punct de vedere economic i militar sau pentru meninerea teritoriilor i popoarelor ocupate anterior. Prin raptul colonial din 1812 Principatul Moldova i-a pierdut suveranitatea statal i integritatea teritorial. Iar Moldova dintre Prut i Nistru s-a transformat ntr-o colonie ruseasc. Cu toate acestea, la aciunile de dezmembrare a Moldovei istorice, de asuprire i subjugare economic, politic i naional a Moldovei de la rsrit de Prut moldovenii basarabeni, bogai sau sraci, n-au acionat n mod adecvat. Rbdarea exagerat, ignorana generalizat, indiferena cvasitotal fa de cauza naional, lipsa de interes fa de ceea ce se petrece n jur i alte vicii moldovene istorice (necontientizate, nerecunoscute i netratate la timp), fenomene greu de a descrise n cteva rnduri, totdeauna le-au fcut numai ru bieilor moldoveni ncpnai i nepenii sub abila manipulare a strinului... La nceputul perioadei de subjugare, moldovenii de obicei se limitau la mpotriviri sub form de fug peste Prut sau sub form de plngeri ctre autoritile ariste locale i de petiii adresate mpratului, private i colective, care aveau cam acelai coninut: slvirea mpratului oprimator, constatarea faptului c iniial moldovenii fuseser scutii de toate havalele i drile mprteti, c pe urm li s-au adaos macazuri i havale care i-au mhnit. Cnd ns devenise clar c ruii nu aveau de gnd s impun Basarabiei i sistemul
79

de erbie ruseasc (pentru c introducerea lui i-ar compromis i mai tare n faa lumii), fuga a ncetat. Dup anul 1812, boierilor cu moii n Basarabia li s-a cerut s se aeze cu traiul n stnga Prutului ori s-i vnd moiile n termen scurt i s plece la Iai. Cei mai muli dintre ei au preferat s se mute n capitala Moldovei, pierzndu-i moiile basarabene, pentru c au fost silii de mprejurri e s i le abandoneze, e s i le vnd la repezeal, la preuri de nimic. Pe moiile prsite autoritile coloniale aezau coloniti adui de aiurea. Moiile vndute n grab nu nimereau n minile ranilor moldoveni, indc acetia erau sraci i nu aveau bani pentru a le cumpra. Domeniile de vnzare silit de obicei erau cumprate de tot felul de aventurieri doldora de bani, rui, greci, evrei, polonezi i de alte naionaliti, care le revindeau i se mbogeau prin nsuirea diferenei, sau le arendau n condiii foarte avantajoase pentru arendatori. n acest mod, majoritatea spaiilor agricole ale Basarabiei au fost mproprietrite de ctre venetici. Prin aceasta se i explic faptul c moierimea basarabean totdeauna a acionat mpotriva cauzei naionale romneti i mpotriva rezolvrii echitabile a problemei agrare n Basarabia. Din izvoare istorice am c dup anul 1812 clasa boierimii moldovene din Basarabia (minoritar n raport cu ntreaga clas a marilor proprietari de pmnt din gubernie) s-a scindat n dou tabere ostile: una rusol i servil muscalului, alta conservatoare, moldoveneasc. Din aceasta din urm fceau parte boierii Rcanu, Baot, Donici, Vasile Roset i alii, care se ineau de obiceiurile pmntului, se mpotriveau, prin metode legale, rusicrii i ncercau s-i apere pe rani de la abuzurile administratorilor rui. Cea mai puternic era prima tabr, pe care o susineau i o aprau funcionarii imperiali. Pe msur ce Basarabia se rusica, deosebirea dintre cele dou grupuri moiereti se tergea. Ctre anul 1917, cea mai mare parte din clasa boierilor autohtoni din Basarabia se situa pe poziii proruse i nu sprijinea micarea naional i social a romnilor basarabeni.
80

Pn n anul 1826 s-au pstrat reelele vamale i sanitare de-a lungul Nistrului. Din aceast cauz, Basarabia era strns ntre dou linii de vmi i de carantine: cea de la Prut i cea de la Nistru. Frontiera de vest a marelui imperiu era pzit cu ajutorul grnicerilor rui i al grzilor civile, n care se atrgeau rani basarabeni. Moldovenii din stnga Prutului se aprau de moldovenii din dreapta bietului ru. i se fcea aceast strjuire pe gratis, fr motiv, i n mare parte, benevol. n aceast activitate se lsau antrenai i clrei din rndul mazililor basarabeni. Cnd mpratul Rusiei le-a acordat dreptul de a-i face serviciul militar n armata imperial (dar nu i drepturi naionale) i i-a chemat sub drapel pentru a-i trimite n Manciuria ca s lupte cu samuraii pentru interesele imperiului oprimator, tineri moldoveni s-au dus fr mpotrivire. Dup cum spun izvoare istorice, paisprezece mii dintre ei, aproape o jumtate din numrul celor recrutai, nu s-au mai ntors la batin, toi murind pentru o cauz strin, i uitai pentru totdeauna de ara care i-a trimis la moarte. Era o greeal, o mare greeal, mai mare i dect a boierilor setoi de stpnire strin. Cntarea imnului imperial n limba romn, drept obinut de moldoveni dup revoluia rus din anul 1905, nu nsemna o mare scofal i nu scotea n eviden caliti moldovene, ci releva vicii moldovene. Era o ruine! La 1905, n Basarabia coala steasc nu se rspndea n toate satele populate de moldoveni, nu era naional, inea trei ani de zile numai, i n ecare an numai cte cinci luni, timp n care se buchisea alfabetul limbii ruse, se nsuea mecanic aceast limb, se luda n cuvinte entuziaste mpria ruseasc i se nva pe de rost texte elogioase despre monarhul Rusiei. Graiul moldovenesc popular, n varianta sa medieval, se ntrebuina i se pstra numai n satele cu populaia moldovean. n oraele basarabene se folosea aproape exclusiv limba rus. Dac autoritile ariste ar colonizat cu rui i cu rusicai de alte etnii nu numai oraele basarabene, dar i ecare sat basarabean
81

n parte, i dac dincolo de Prut n-ar existat poporul romn i nu s-ar pstrat i dezvoltat spiritualitatea i civilizaia pan-romneasc, atunci n Basarabia deznaionalizarea i rusicarea autohtonilor s-ar desfurat i mai repede, i mai intens, i nimeni n-ar mai vorbit graiul moldovenesc nc de pe la sfritul secolului al 19, i, ca urmare, nimeni ulterior nu i-ar amintit de moldoveni i de ceea ce au creat ei de-a lungul existenei lor de pn la anul 1812. n atare mprejurri, spiritul mioritic ce-i caracterizeaz pe moldoveni le-ar jucat festa i le-ar pecetluit soarta demult i pentru totdeauna. n august 1912, cnd Rusia nc mai celebra mplinirea a o sut de ani de la anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru, o aduntur de renegai n frunte cu rusicatorul Krupenski propunea nlarea monumentului mpratului anexrii la Chiinu i serbri de dou luni n toamna anului centenar, iar noi, romnii, nu putem gsi nici un erou al mpotrivirii. i era nespus de dureroas aceast lips (Nicolae Iorga). Preoimea basarabean, n majoritatea ei, n-avea de ce s se plng, pentru c socotea c rostul ei e mai mare ntr-o ar unde icoana st alturi cu armele mprteti. Pe patriotismul ei, ca i pe cel al moierimii, Basarabia nu se putea bizui. Majoritatea covritoare a moldovenilor basarabeni, care de obicei locuia la sat, n-a ndrgit noua ordine a ruilor, dar nici n-a luptat mpotriva ei. Ea pur i simplu s-a conservat n goacea sa moldovean medieval, parial acomodndu-se la condiiile de via impuse, parial tolerndu-le. Ceea ce a fost sucient pentru promovarea politicii de rusicare n condiii relativ ideale, comparate cu cele din alte colonii ale imperiului, s zicem cu cele din Finlanda sau Polonia, Asia Central sau Caucazul de Nord, unde localnicii nu stteau cu braele-n olduri n faa rusicatorilor. Lucru ce i-a determinat pe rui n 1917 s recunoasc de bun voie independena popoarelor nlandez i polonez. La nceputul secolului 20 ntre popoarele europene subjugate de Rusia doar moldovenii basarabeni erau nentrecui n analfabetism, n rusicare i n docilitate fa de autoritile coloniale, dar mai ales
82

fa de instituia mpriei ruseti. ns la asemenea performane nu s-a ajuns exclusiv prin introducerea limbii ruse n toate sferele de activitate din Basarabia. Necunoaterea limbii ruse sau cunoaterea ei supercial de ctre populaia romneasc basarabean (constatate de mai muli autori rui, ntre care i de trimisul mpratului la Chiinu, savantul de curte P. N. Batiukov, la 1890) nc nu demonstra plenar gradul real de rusicare a acestei populaii. Indicele care arta total i corect nivelul rusicrii Basarabiei la rscrucea secolelor 19 i 20 era mentalitatea moldovenilor basarabeni, felul de a gndi al ecrui moldovean luat n parte i al colectivitii moldovene luat n ansamblul ei. Mentalitate ce s-a format mai ales prin intermediul procesului de instruire i educare n cadrul familiei, n coal, n biseric, n armat, n societate n genere, chiar i cu ajutorul limbii materne. Prin aceasta se explic suprimarea instruirii i educaiei naionale n Basarabia i grija deosebit i permanent pe care autoritile ruse au avut-o pentru introducerea sistemului instructiv-educativ rusesc n toate instituiile de nvmnt din gubernia Basarabia. Dac vrem ca populaia ruseasc s nu se romnizeze, dac vrem ca Basarabia s nu ajung obiectul dorinelor i agitaiilor romnole, atunci trebuie ca prin intermediul colilor s ne grbim a face ca mcar o jumtate din ranii moldoveni s devin rui, sftuia pe mprat acelai mputernicit al curii imperiale din Sankt-Petersburg. n viziunea popoarelor neruse evoluate, care n existena lor au avut de suferit sau nc mai sufer din cauza consecinelor jugului colonial rusesc, limba rus reprezint n primul rnd un mijloc de comunicare n vederea oprimrii lor, un instrument folosit n scopul deznaionalizrii i rusicrii lor. Ceea ce nseamn c aceste popoare atribuie limbii ruse i o funcie imoral, reprobabil, i c ele lupt nu mpotriva limbii ruse, ci mpotriva folosirii ei n scopuri politice i imperialiste. Iat de ce este legitim i reasc tendina fostelor popoare oprimate de rui de a restrnge funciile limbii ruse n perimetrele etno-culturale ale statelor lor independente.
83

De anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru din 1812 e legat apariia primelor semne ale servilismului moldovenist, ale rusoliei. Spre deosebire de adepii de azi ai acestui fenomen, care-l propag prin falsicarea trecutului istoric al romnilor, publicistul basarabean Gheorghe Madan fcea acelai lucru prin cenzurarea literaturii i cugetrii romneti la Chiinu. Totui, fa de urmaii si din zilele noastre, care n-au nici un merit n viaa cultural a provinciei rpite, Gheorghe Madan a fost i un apreciat, de ctre contemporani, culegtor i propagator de poezie popular romneasc n Basarabia subjugat de arism. Efectele interveniilor ruseti n mentalitatea populaiei romneti din Basarabia se pot demonstra i prin exemple culese din viaa zbuciumat a acestei populaii de la sfritul perioadei de106 ani de suferine i nenorociri. ntr-o scrisoare semnat de un basarabean i publicat n Neamul romnesc, nr. 57, 1906, putem citi, ntre altele, i urmtoarele rnduri: Aici pe la noi n Basarabia e linite, dar ca balaurul cel ngrozitor din poveti se trte o reacie care este mai ales pentru aceea amenintoare, pentru c nu vine din partea guvernului, ci din partea poporului. La ultimele adunri din Chiinu unul din cele mai moldoveneti inuturi ale Basarabiei cnd era vorba despre nvmntul pe limba romneasc n colile steti ale Zemstvei, toi reprezentanii, n numr de doisprezece, ai rnimii au fost contra, i propunerea a fost respins. D. Dicescu, marealul nobilimii, preedintele adunrii, a fost indignat, i, dup ncheiere, nu gsea destule cuvinte pentru a explica ranilor ce nedemn a fost purtarea lor ntr-o chestie naional. Aliana poporului rusesc o societate extrem, cu scopul propagrii ideilor naionaliste ruseti i cu tendina panrusicatoare, rspndete ideile sale prin popor i a deschis pn acum o mulime de seciuni prin toat Basarabia. ranii notri se nscriu n Alian. Dintr-o alt scrisoare din Basarabia: Noi, romnii, avem drepturi politice egale cu cele ale altor naii (e vorba de libertile cucerite n urma revoluiei din 1905 din Rusia). Cnd ntiai dat,
84

se fcur alegerile n Rusia (referire la alegere Primei Dume de Stat din decembrie 1905 n.n.), poporul romnesc din Basarabia a ales pe Siinski, Ianovski etc., i nc pe civa radicali i liberatori (nu citi, m rog, cumva liberali): lei, greci, armeni, care nu tiu romnete i nu cunosc trebile noastre. Doarme poporul, partid romnesc pn acum nu avem. Trist i umilit privelite s vezi pe vechii dumani ai neamului romnesc n rolul de reprezentani ai rii. ntre deputaii notri snt fel de fel de naii, i numai romnul, vechi stpn al rii, nu gureaz. o spun cu durere nemrginit i cu ruine. n duma de stat ruseasc Basarabia trimitea evideni membri ai sutelor negri (L. Sortov Scrisori din Basarabia, publicaia , nr. 5, 1921, pag. 163-270). Dup revoluia din 1905 n Basarabia au aprut mai multe ziare i reviste n limba moldovenilor: Basarabia, Viaa Basarabiei, Moldoveanul, Basarabia rennoit, Lumintorul, Fclia rii, Glasul Basarabiei, Cuvnt moldovenesc, cu existene de scurt durat i cu tiraje foarte limitate. Dac facem abstracie de valoarea lor cultural incontestabil, cea mai mare parte dintre ele se fereau de ciocniri cu autoritile ariste, pentru c noroadele mari, bogate i puternice pot s-i croiasc soarta zi cu zi, ceas cu ceas cum voiesc i le place, cci nimeni nu ndrznete s le sue n bor, s le fac mpotrivire, iar noroadele mici, srmanele, trebuie s atepte cu zecile i sutele de ani la rspntia vremurilor momentului prielnic (din mentalitatea pur moldoveneasc a lui Gh. Madan, editorul ziarului Moldoveanul ce a nceput s apar n Basarabia ca urmare a libertilor survenite dup revoluia rus din anul 1905). Nu ne vom strdnui cu soarta ntregii omeniri, cci nu ne vom face de rs mocoindu-ne s punem rile la cale, s dm sfaturi sau s cerem socoteal minitrilor i mprailor. Atitudine ce astzi ar putea calicat, dac cineva ar exprima-o n public, drept oportunist, colaboraionist, trdtoare i aa mai departe. Cu cteva pagini mai napoi vorbeam despre entuziasmul revoluionar i naional al moldovenilor basarabeni mbrcai n uniforme
85

militare ruseti, despre buna lor organizare i exemplara lor atitudine fa de cauza naional. Aici ns sntem nevoii s constatm diminuarea solidaritii naionale i sociale a lor la nceputul iernii anilor 1917-1918. Lsndu-se inuenai de propaganda forelor ruseti din Basarabia, mai ales de elementele lor bolevizate, majoritatea ostailor moldoveni i-au abandonat unitile militare naionale, pe care ei nii le organizaser, din proprie iniiativ, n vara anului 1917, pentru aprarea cauzei naionale, i s-au mprtiat prin satele lor de batin n vederea rezolvrii problemei agrare prin metode indicate de propaganda bolevic: prin aciuni partizane abuzive i violente, aa cum se proceda pe ntinsurile Rusiei. Uitnd de cauza naional, de organele Republicii Democratice Moldoveneti Independente, care n acele mprejurri foarte grele aveau nevoie de un efectiv i constant sprijin militar din partea lor. Revoluionarii extremiti rui, care totdeauna au luptat mpotriva micrii naionale din Basarabia din consideraii dogmatice (numind-o separatism n.n.), au reuit n mare msur s-i distrug instrumentul de for pe care ea se bizuia, armata naional i cohortele moldoveneti, conrm Petru Cazacu. Prezena i aciunea bolevic n Basarabia s-a manifestat imediat prin descompunerea att a cohortelor, ct i a regimentelor naionale. Crescui n armata ruseasc, contaminai de toate exemplele rele, obosii i demoralizai de rzboiul lung i fr scop pentru ei, cea mai mare parte din moldovenii din cohorte i regimente au plecat pe acas, fr s-i dea seama de situaia rii i a neamului lor. Rmsese un grup de ri i de prdtori (referire la aciunile lui Ilie Ctru, agentul dumanilor notri, un simplu soldat, care prin parvenire mrav a reuit s devin comandant al garnizoanei Chiinu i care i folosea funcia, conrmat ulterior de guvernul moldovenesc, pentru discreditarea Sfatului rii, jefuind i prdnd pe rani i pe oameni bogai n.n.), precizeaz acelai autor. Despre pgubitoarea schimbare a ostailor moldoveni scrie i Pantelimon Halippa, martor i conductor al micrii naionale din
86

Basarabia: Situaia se agrava i prin faptul c n rndul trupelor noastre moldoveneti intrase viermele descompunerii i demagogiilor. Soldaii nu mai tiau ce s cread din cele ce li se spuneau. n primul rnd i amgeau c va veni n Basarabia armata romn i o dat cu ea vor veni boierii i le va lua ranilor pmnturile, iar ei vor muri de foame cu familiile lor. Toate acestea puneau pe gnduri pe cei mai incontieni i mai slabi de re. Soldaii moldoveni pe care i trimiteau contra devastatorilor, ind i ei n mare parte molipsii de ideile bolevice, deseori treceau de partea acestora. Aa stteau lucrurile, cnd Blocul Moldovenesc din Sfatul rii a hotrt s cear ajutor otirii frailor notri de peste Prut, mrturisete Elena Alistar, activist a micrii naionale i deputat n parlamentul Basarabiei. Pe fundalul dezagregrii imperiului arist, rnimea basarabean a trecut la ocuparea pmnturilor moierilor care aproape n totalitate erau strini. Soldai moldoveni inuenai de idei extremiste bolevice se manifestau drept conductori ai acestei aciuni. Astfel, proprietatea moierilor n Basarabia a fost desinat nc n anii 1917-1918. Din aceast cauz, legea cu privire la reforma agrar votat de Sfatul rii (27.XI.1918) i promulgat de parlamentul Romniei (13.III.1920) n Basarabia s-a realizat ntr-un mod deosebit. n timp ce n celelalte teritorii reforma agrar a constat n exproprierea moierilor i mproprietrirea ranilor, n provincia basarabean pmntul s-a luat nu de la marii proprietari, ci de la rani, care-l ocupaser n timpul revoluiei ruse (Istoria Basarabiei, Bucureti, 1994, pag.192). Cnd n celelalte provincii romneti legea reformei agrare se nfptuia fr disensiuni deosebite, n Basarabia, nrurit de idei anarhice revoluionare, ea s-a desfurat n condiii de tensiune i contradicii, ntr-o atmosfer de ncordare i nervozitate social. n timp ce n majoritatea teritoriilor romneti reforma s-a nfptuit n termene relativ scurte, n Basarabia ea s-a trgnat pn n anul 1923. n plus, pentru realizarea reformei agrare n provincia de la est
87

de Prut, la Chiinu a fost creat o instituie special numit Casa noastr, care avea misiunea dicil de a duce la ndeplinire reforma agrar n condiiile motenite de la perioada revoluionar. Dumanii Unirii Basarabiei cu Romnia s-au folosit de starea de spirit a ranilor basarabeni, generat de modul n care reforma agrar se punea n practic, pentru a discredita Actul Unirii din martie 1918, precum i autoritile romne i poporul romn n genere. n timpul Conferinei de Pace de la Paris (18.01.1919 21.01.1920), la care se discuta, printre altele, i problema recunoaterii sau respingerii pe plan internaional a unirii Basarabiei cu Romnia, un grup de moldoveni de la est de Prut, participani la evenimentele revoluionare din anii 1917-1918, ntre care Ion Psclu i Vasile Cijevschi, au inut isonul reacionarilor rui care se strduiau s conving Conferina c Basarabia ar trebui s e cedat Rusiei. Petiia pe care acei moldoveni nendestul de contieni de dedesubturile politicii o adresau guvernului Romniei i de care s-au folosit adversarii unirii n ncercarea lor de a demonstra Conferinei necesitatea de a nu se admite unirea Basarabiei cu Romnia revendica, contrar bunului-sim, autonomizarea i democratizarea Basarabiei prin desinarea jandarmeriei romne i restabilirea sistemului judiciar rusesc n provincie, dar i prin repunerea n slujbe a fotilor funcionari rui (Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru 1812-1918, pag. 418, Chiinu, ed. tiina, 1992). ncepnd cu 1 octombrie 1924, romnii au trecut de la calendarul de stil vechi (iulian) la cel de stil nou (gregorian), nlturnd astfel diferena de 13 zile dintre durata medie a anului calendaristic i durata medie a celui tropic (solar). Ziua de 1 octombrie a devenit 14 octombrie, stil nou. Dar Biserica Ortodox Rus continua s utilizeze calendarul de stil vechi. Prin intransigena sa ea ncerca s-i demonstreze capacitatea de rezisten n faa ateismului militant de stat al puterii sovietice. n perioada interbelic mpotriva calendarului de stil nou au acionat mai multe fore: comunitii autohtoni abil manipulai de
88

peste Nistru, o bun parte din preoimea basarabean de origine moldovean i de origine strin (unii dintre preoi dndu-se drept conductori ai micrii stiliste), presa de limb rus i cititorii de ziare cu educaie ruseasc ce puteau lesne convini cu ajutorul unor aberaii scrise n limba defunctului imperiu (cum e, de pild, aceasta: noul stil este n contradicie cu canoanele bisericii ortodoxe), organizaiile politice ale minoritarilor basarabeni manevrate din strintatea slav etc. Obinuit s prznuiasc srbtorile cretine dup tradiia Bisericii Ortodoxe Ruse, de care aparinuse pn la unirea Basarabiei cu Romnia, montat la aciuni dumnoase mpotriva statului romn i mpotriva Bisericii Ortodoxe Romne de ctre fore politice reacionare, la nceputul anului 1925 tagma preoeasc basarabean pune n discuie public problema rentoarcerii la stilul vechi. Popi rui ovini i popi moldoveni nstrinai de neamul romnesc i de nzuinele lui istorice, nostalgicii imperiali doreau s ocieze slujba de Crciun n sutane ruseti i s srbtoreasc Naterea Domnului cu 13 zile mai trziu dect data adevrat a naterii lui Iisus Hristos. Se declanase o campanie de pres puternic i susinut n favoarea calendarului de stil vechi i mpotriva introducerii calendarului ndreptat. Opinia public se mobiliza mai ales mpotriva Mitropolitului Gurie al Basarabiei, pe care ruii i rusicaii nu-l puteau suporta pentru atitudinea sa de neclintit n problema naional a Basarabiei. Presa de limb rus din Romnia acelor ani publica materiale injurioase la adresa distinsului ierarh care n toat viaa sa a neles s fac, cu orice risc, politica bisericeasc i naional a ntregului su neam romnesc, care se ndreptase ctre M.S. Regele cu rugmintea de a trimite n Basarabia reprezentani ai Asociaiei Culturale Astra pentru a rspndi cultura i tiina n mase, care semnase mpreun cu toi membrii Sfntului Sinod actul de trecere la calendarul ndreptat i se adresase credincioilor cu ndemnul de a respecta acest calendar i care colabora activ cu Ministerul In89

struciei i cu Astra n vederea realizrii reformei calendarului n Basarabia i n ntreaga ar. Problema ndreptrii calendarului este o problem de cultur, analog cu aceea a introducerii n biseric a limbii romne n locul celei greceti i celei slavone i cu aceea, de mai trziu, a nlocuirii alfabetului chirilic cu cel latin, se meniona n circulara Ministerului Instruciunii ctre corpul didactic din Basarabia. Regalitatea i guvernul liberal al Romniei au dat ctig de cauz criticilor. La intervenia Ministerului Cultelor i Artelor condus de liberalul Diamandi, n edina din 11 noiembrie 1936 Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne hotrte s-l destituie din funcie pe Mitropolitul Gurie al Basarabiei pe tot timpul anchetei i instruciunii judiciare. Publicaiile de limb rus scrise i tiprite de moldoveni basarabeni (de pild, ziarul Bessarabskoe slovo, al crui director era chiar D.Ciugureanu, fostul prim-ministru al RDM) adoptau poziii echivoce fa de reforma calendarului, considernd-o ca o inovaie a administraiei romneti ce trebuie inut n atenie pentru a speculat diversionist. La scurt timp de la introducerea calendarului ndreptat periodicul amintit spunea pripit c reforma calendarului a euat i c masele i chiar o parte din cei mai culi sunt hotrte a pstra srbtorile dup stilul vechi. Cu trecerea timpului, i mitropolitul Gurie devenise mai concesiv. Aceast atitudine ddea loc la pretenii din partea unor preoi rzvrtii i rzvrtitori, ca o parte din sate s urmeze calendarul vechi. n anul 1926, cnd n Basarabia s-a constituit grupul uneltitorilor de peste grani, compus din Grigori Tzamudali (grec sau gruzin rusicat), Cetkov (fost moier rus, care avusese moii n judeul Hotin din nordul Basarabiei, dar care ntotdeauna locuise n Rusia), Boris Bineki (preot rus din Basarabia) i Vladimir Poleakov (ierarh rus, care dup victoria revoluiei bolevice emigrase n spaiul iugoslav i care venise clandestin n Basarabia), s-a declarat crearea aa-zisei Biserici Ortodoxe Ruse din Basarabia se90

parat de Biserica Ortodox Romn i crearea aa-numitului Consiliu Suprem al Uniunii Minoritii Ruse din Basarabia. Minoritarii din grupul Tzamudali fceau propagand mpotriva calendarului de stil nou. Tot ei s-au adresat cu o plngere la Liga Naiunilor. Comitetul 3 de pe lng aceast organizaie le-a examinat cererea, dar nu le-a dat ctig de cauz, n-a intentat o aciune juridic mpotriva statului romn. Autoritile romne, bisericeti i laice, au desinat grupul uneltitor (1930) prin destituirea lui Bileki i expulzarea lui Poleakov, care tria ilegal n Romnia i nu avea cetenie romn. ncercarea uneltitorilor de a internaionaliza problema calendarului n-a reuit. Disensiunile provocate de problema calendarului au fost speculate politic nu numai de fore antiromneti, ci i de unele partide politice din Romnia. Au fost cazuri cnd acestea i-au inclus n programele lor electorale revenirea la stilul vechi. (Boris Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia; Fundaia Cultural Romn, Bucureti, 1996, pag. 220). Micrile stiliste serveau cum nu se poate mai bine ideii c n Basarabia este un regim de ocupaie, c populaia local este nemulumit de unirea cu Romnia, i c o eliberare a inutului, venit de peste Nistru ar aduce calmul i ordinea revoluionar de care Basarabia ar avea nevoie (tot acolo). Criza calendarului care a durat pn prin anii 1929-1930 a avut drept urmare pe plan intern, dezbinarea cretinilor din Basarabia n ortodoci de rit nou i ortodoci de rit vechi i la srbtorirea Crciunului la date diferite, respectiv la 25 decembrie anul n curs i 7 ianuarie anul urmtor. Din 1929, n Basarabia i Patele a nceput s se prznuiasc de dou ori: pe vechi i pe nou. Din nefericire, din 1940 i apoi n 1944, cnd Stalin a ocupat Basarabia, n atenia credincioilor de aici a revenit i problema stilului calendaristic, mai nti ca un instrument de propagand n favoarea regimului (puterea sovietic v-a redat stilul vechi), iar apoi ca unul de diversiune politic i de separatism provincialist, aa cum a rmas pn astzi (Aceeai surs).
91

n urma celor dou ocupaii ale Basarabiei i cu aprobarea autoritilor sovietice credincioii ortodoci basarabeni au trecut la sistemul vechi de calculare a timpului n calendarele bisericeti. Revenind la Chiinu pentru ndreptarea strii de lucruri nemulumitoare din Basarabia anului 1926, Onisifor Ghibu i-a dat seama c situaia din provincie era mult mai grea dect o cunotea el i de cum i-ar putut da seama cineva c din punct de vedere naional Basarabia se a ntr-o situaie mult mai periculoas dect n anii 1917-1918, c campionii anti-unirii ieise din brlogul n care i nfundase atitudinea lor potrivnic i se vedeau cocoai sus... (Onisifor Ghibu, Trei ani pe Frontul Basarabiei, pag. 35). Oameni cunoscui i spuneau fi s nu mai cuteze a veni la Chiinu cu vreo iniativ romneasc. tefan Ciobanu, fost lupttor de frunte pentru dezrobirea Basarabiei i membru al Academiei Romne i-a declarat deschis i i-a repetat de trei ori n aceeai zi c dac el vine de la Bucureti, apoi basarabenii, cu toat prietenia care i leag personal, l vor sabota. Se pare c tefan Ciobanu credea, ca i ali intelectuali moldoveni incontieni, c mizeriile din Basarabia interbelic erau provocate de Vechiul Regat, c de la Bucureti, centrul romnismului, nu poate veni nimic bun. Onisifor Ghibu constata c la Chiinu dispruse cele dou tipograi cu litere latine pe care dumnealui le adusese de la Iai n anii 1917-1918 i n care se tiprise primele n Basarabia manuale colare n limba romn i cu grae latin, unde se scotea de sub tipar gazeta popular Cuvnt moldovenesc i jurnalul Ardealul, c n capitala Basarabiei nu mai exista pres romneasc. D.Ciugureanu, fost prim-ministru al Republicii Independente Moldoveneti, care n anul 1919 dobndise dreptul de a exploata fosta tipograe a lui Asachi, adus n 1918 de la Iai de Onisifor Ghibu, n care mai nainte se tiprea un bun ziar romnesc, 1926 acest fost lupttor pentru dezrobirea Basarabiei conducea mai multe publicaii de limb rus, cea mai important din ele ind cotidianul Bessarabscoe slovo.
92

La 14 martie 1926, cnd ultimul ziar cotidian romnesc Dreptatea i-a dat duhul, n ultimul su numr fcea apel la presa ruseasc s se milostiveasc a publica cteva coloane n romnete pentru a se da putin i populaiei romne din Basarabia a cunoate informaiile zilnice n limba statului (Onisifor Ghibu, Trei ani pe Frontul Basarabiei, pag. 31). n schimb, la Chiinu se tipreau patru cotidiene n limba rus i unul n jargon evreiesc i se difuza clandestin ziarul de propagand sovietic (Plugariu ro) .... (cine poate s traduc frontispiciul n ntregime, n-are dect s-o fac) care se tiprea la Balta i Tiraspol, capitalele succesive ale RASSM. Incapacitatea moldovenilor basarabeni de a stvili rusicarea Basarabiei interbelice i participarea multora dintre ei la desfurarea acestui proces l-au determinat pe Nichifor Crainic, contemporan fenomenului descris, s exprime n public urmtoarea observaie: Leon Donici e un admirabil caz de contiin moral i un mare i unic exemplu de contiin moral ce se d basarabenilor. Unde e protestul acelor basarabeni, oameni politici, deputai, intelectuali fa de atentatul criminal continuu al propagandei bolevice contra provinciei lor? V-ai ntrebat? S-au ntrebat basarabenii? (Cuvntul, 1925). Leon Donici s-a nscut la Chiinu n anul 1887. A fost ul lui Mihail Dobronravov secretar la consistoriul din capitala guberniei Basarabia i al Domnici Donici, ica preotului Petru Donici de la biserica Ciui. A copilrit la Chiinu i a urmat coala parohial din localitate. ntre 1901-1907 a urmat cursurile Seminarului Teologic din Sanct-Petersburg. ntre 1907-1912 a nvat la facultatea de drept a universitilor din Iurievsk i din Sanct-Petersburg. A debutat n 1909 n revista Pelerinul rus cu articolul ar i patriarh. A cunoscut popularitatea prin apariia romanului Noul seminar, 1913. n 1917 a publicat ciclul de satire politice Zgur i funigine, care a fost conscat de bolevici. Pentru a scpa de persecuiile acestora se stabilete, mpreun cu familia, la Chiinu (1919). Aici a nvat limba romn, a publicat schie i povestiri n mai multe
93

ziare locale. n toamna lui 1922 se stabilete la Bucureti, unde n 1923 i apare romanul Revoluia rus. n 1924 pleac la Paris, ca s apere soarta romneasc a basarabenilor. Aici se ntlnete cu emigrantul rus Grigore Alexinski, mpreun cu care a scos revista de limb rus Pmnt natal, n care a publicat traduceri proprii din limba romn i articole n aprarea Basarabiei. S urmrim n continuare cteva citate din publicistica social-politic i istoric a acestui mare intelectual basarabean. S nu uitm c RASSM, creat peste Nistru, are ca scop bolevizarea Moldovei ntregi i ntinderea regimului sovietic pn la Dunre. S nu uitm, asemenea, c Basarabia pentru bolevici e prima etap n expansiunea lor spre Balcani (Leon Donici, Marele Archimedes, Fundaia Cultural Romn, Bucureti, 1997, pag. 307-330). Ceea ce preocup guvernul sovietic nu e aprarea intereselor naionale ale Rusiei, ci pstrarea puterii lor asupra Rusiei i a expansiunii lor n lume prin mijlocul unei revoluii internaionale. Ura bolevicilor n contra Romniei se explic, mai presus de toate, prin faptul c ei consider Romnia, aliat cu Frana, ca un obstacol pentru expansiunea lor spre Balcani i Ungaria (aceeai lucrare). i Cominternul i guvernul sovietic, amndou se compun din aceleai persoane. Un exemplu: eful (preedintele) Cominternului Zinoviev e n acelai timp i membru al guvernului sovietic(tot acolo). Neputnd s recurg la arme din cauza unei situaii reale, bolevicii au apucat pe calea diplomatic i au nceput rzboiul mpotriva Romniei cu alte arme: cu calomnii i insinuri de toate felurile. Acest procedeu se numete n limbajul lor pregtire a terenului pentru o conagraie viitoare, pregtire special a opiniei publice europene (ibidem). n Basarabia exist o stare excepional, ns se poate oare s e altminteri, cnd n apropierea ei se gsete un duman excepional, narmat pn-n dini (tot acolo). Da, n Romnia, ca i pretutindeni, sunt temnie, dar ele cedeaz n faa ocnelor sovietice. n timp ce n temniele sovietice sunt
94

nchii cei mai buni patrioi rui, n temniele romneti se gsesc oamenii care doresc s supun ara lor jugului nsngerat al criminalilor internaionali (ibidem). De aici, din strintate, vorbesc basarabenilor i a dori ca vorba mea s ajung la urechile lor. Din toate puterile trebuie s v adunai mprejurul Romniei. Afar de datoria ceteneasc, e o chestie de bun sim i dac dorii de bun gust (n aceeai lucrare). Mrturii despre Leon Donici: Leon Donici a fost un cavaler al adevrului cum l-a caracterizat Eugen Titeanu. El ntrupa cea mai naintat form a patriotismului basarabean cum l-a elogiat Nichifor Crainic. Leon Donici i-a nchinat Basarabiei toat iubirea lui de dreptate, de lumin i de adevr, apreciere dat de Cincinel Pavelescu. Iat de ce Leonid Donici-Dobronravov a murit n mprejurri neclare. Iat de ce astzi mormntul lui nu mai exist. (Not: El a fost nmormntat n cimitirul de pe str. Armeneasc din Chiinu n vara anului 1926.) Iat de ce nici o strad din capitala Basarabiei nu i-a purtat i nu-i poart numele. Un popor se poate ridica totdeauna peste greelile sale atunci, cnd ele n-au produs viciile care strbat adnc n ina lui i-l distrug (Nicolae Iorga). i cnd de la un capt al teritoriului naional pn la cellalt va n milioane de oameni acelai sim, aceeai contiin, aceeai mndrie, atunci ne vom ntreba pe ce drum a pierit strinul care fusese cndva stpn n motenirea noastr (Nicolae Iorga).

95

Partea III

ISTORIA SE REPET PRIN FAPTELE CONTEMPORANILOR

Capitolul V
N CONFIGURAIA POLITICII STATELOR TOTALITARE
(Grupaj de documente referitoare la mprirea sferelor de inuen ntre U.R.R.S. i Germania)

1. Pactul de neagresiune ntre Germania i Uniunea Sovietic Guvernul U.R.S.S. i Guvernul Germaniei, cluzindu-se de dorina de a consolida cauza pcii ntre U.R.S.S. i Germania i pornind de la premisele principale ale tratatului de neutralitate ntre U.R.S.S. i Germania n aprilie 1926, au ajuns la urmtoarea nelegere: Articolul 1. Ambele Pri Contractante se oblig a se abine de la orice violen, de la orice aciune agresiv i orice atac una mpotriva alteia att izolat, ct i n comun cu alte puteri. Articolul 2. n caz dac una dintre Prile Contractante devine obiect al aciunilor militare din partea unei tere puteri, cealalt Parte Contractant nu va susine sub nici o form aceast putere. Articolul 3. Guvernele ambelor Pri Contractante rmn s in contact ntre ele pe viitor pentru consultaii ca s se informeze reciproc asupra chestiunilor ce privesc interesele lor comune. Articolul 4. Nici una din Prile Contractante nu va participa la vreo grupare de puteri ce direct sau indirect este ndreptat mpotriva altei pri.
96

Articolul 5. n caz de izbucnire a litigiilor sau conictelor intre Prile Contractante ntr-un fel sau altul de chestiuni, ambele pri vor rezolva aceste litigii i conicte exclusiv pe cale panic, fcnd schimb prietenesc de opinii sau n cazuri necesare pe calea crerii unor comisii pentru aplanarea conictului. Articolul 6. Pactul de fa este ncheiat pe un termen de zece ani n scopul ca, dac una dintre Prile Contractante nu-1 va denuna cu un an nainte de expirarea termenului, durata pactului s e considerat ca prelungit n mod automat pentru urmtorii cinci ani. Articolul 7. Pactul de fa urmeaz s e raticat intr-un termen ct mai scurt posibil. Schimbul de instrumente de raticare trebuie s aib loc la Berlin. Pactul intr n vigoare ndat dup semnarea lui. ntocmit n dou originale, n limbile german i rus, la Moscova, 23 august 1939. Din nsrcinarea Guvernului U.R.S.S. Pentru Guvernul Germaniei
V. Molotov I. Ribbentrop

2. Protocolul adiional secret Cu ocazia semnrii Tratatului de neagresiune dintre Reichul german i Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, plenipoteniarii semnatari din partea celor dou pri au discutat n cadrul unor convorbiri strict condeniale problema delimitrii sferelor lor respective de interes n Europa Rsritean. Aceste convorbiri au dus la urmtorul rezultat: 1. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor aparinnd Statelor Baltice (Finlanda, Estonia, Letonia, Lituania), frontiera nordic a Lituaniei va reprezenta frontiera sferelor de interes, att ale Germaniei, ct i ale U.R.S.S. n legtur cu aceasta, interesul Lituaniei fa de teritoriul Vilno este recunoscut de ambele pri. 2. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor aparinnd statului polonez, sferele de interes, att ale Germaniei, ct
97

i ale U.R.S.S. vor delimitate aproximativ de linia rurilor Narew, Vistula i San. Problema dac interesele ambelor pri ar de dorit meninerea unui stat polonez independent i a modului n care vor trasate frontierele acestui stat poate soluionat denitiv numai n cursul evenimentele politice ulterioare. n orice caz, ambele guverne vor rezolva aceast problem pe calea unor nelegeri prieteneti. 3. n privina Europei Sud-Estice, partea sovietic subliniaz interesul pe care-l manifest pentru Basarabia. Partea german i declar totalul dezinteres politic fa de aceste teritorii. 4. Acest protocol va considerat de ambele pri ca strict secret.
23 august 1939
Pentru Guvernul Germaniei Reprezentantul plenipoteniar I. Ribbentrop al Guvernului U.R.S.S V. Molotov

3. Telegrama ambasadorului german la Moscova (1940 iunie 23). Telegrama ambasadorului german la Moscova ctre M.A.E. al Reichului privind discuia cu V. M. Molotov, care i-a expus despre decizia U.R.S.S. de a soluiona problema Basarabiei i Bucovinei. n legtur cu telegrama dvs. nr.1065 din 22 i cu telegrama mea nr.1195 din 21. Molotov mi-a spus urmtorul lucru astzi: soluionarea problemei Basarabiei nu mai accept amnare. Guvernul Sovietic este nc adeptul unei soluii panice, dar va determinat s foloseasc fora dac guvernul romn refuz aceasta. Mai mult dect att, preteniile sovietice s-au extins asupra Bucovinei, care are o populaie ucrainean. Drept justicare, Molotov a declarat c, dei s-a scurs o lung perioad de la declaraia lui n faa Sovietului Suprem, Romnia nu a procedat la a gsi o rezolvare problemei Basarabiei. n consecin, se impune s se fac ceva.
98

I-am spus lui Molotov c nu m-am ateptat la aceast decizie a guvernului sovietic. Eram de prerea c guvernul sovietic ar trebui s-i menin preteniile asupra Basarabiei, pe care noi nu le contestm, dar c nu trebuie s ia el nsui iniiativa pentru punerea lor n aplicare. Mi-era team c dicultile n relaiile externe cu Romnia, care ne asigur cu cantiti importante de bunuri neprelucrate pentru militari i civili, ar putea duce la pierderi serioase pentru interesele Germaniei. I-am spus lui Molotov c a vrea s raportez guvernului meu pe moment i i-am cerut s nu ntreprind nici un pas hotrtor nainte ca guvernul meu s adopte vreun punct de vedere referitor la inteniile guvernului sovietic. Molotov a promis s informeze guvernul sovietic despre cererea mea, ns a accentuat clar c problema era extrem de urgent. El a adugat c guvernul sovietic se ateapt ca Germania s-l sprijine, nu s-l stinghereasc n aciunile lui. Ct despre guvernul sovietic, el va face totul pentru a apra interesele germane n Romnia. n consecin, am cerut imediat instruciuni telegrace. Mi-am luat libertatea de a atrage atenia numeroilor Volksdeutsche locuind n Basarabia i Bucovina pentru care trebuie fcute provizii de cteva feluri.
Schulenburg.

4. Telegrama M.A.E. al Reichului (1940 iunie 25). Telegrama M.A.E. al Reichului ctre ambasadorul la Moscova expunnd punctul de vedere al Berlinului fa de preteniile teritoriale exprimate la adresa Romniei. Personal ambasadorului Rugm sunai-l pe Molotov i comunicai-i urmtoarele: 1. Germania accept hotrrile Moscovei. n consecin, nu o intereseaz deloc problema Basarabiei. n acest teritoriu locuiesc aproximativ 100 000 ceteni de origine german. Desigur, Germania e interesat de soarta acestora i se ateapt ca viitorul lor s e
99

asigurat. Guvernul Rechului i rezerv dreptul de a face la timpul potrivit anumite propuneri guvernului sovietic, privind problema reaezrii acestor ceteni de origine german, n acelai mod ca n Volnia. 2. Reclamarea Bucovinei de ctre Uniunea Sovietic e ceva nou. Bucovina a fost n trecut o provincie a coroanei austriece i e populat cu germani. Germania este de asemenea interesat, n mod deosebit, de soarta acestora. 3. n ce privete restul Romniei, Germania are pentru aceasta interese economice foarte mari. Aceste interese includ zcmintele de petrol precum i pmntul arabil. n consecin, aa cum n repetate rnduri am informat guvernul sovietic, Germania este absolut interesat s previn transformarea acestor teritorii n teatru de rzboi. 4. Dei plin de nelegere pentru rezolvarea problemei Basarabiei, guvernul Reichului este de prere c Uniunea Sovietic va trebui s fac totul pentru a se ajunge la o soluie panic a problemei respective, n colaborare cu guvernul romn. Ct despre partea sa, guvernul Reichului ar putea pregtit, n spiritul hotrrilor Moscovei, s sftuiasc Romnia, de va necesar, s ajung la o rezolvare amical a chestiunii Basarabiei ntr-un mod satisfctor pentru Rusia. Rugm subliniai din nou, n modul cel mai limpide, domnului Molotov, marele nostru interes ca Romnia s nu devin teatru de rzboi. Dup cum stau lucrurile sntem de prerea c o rezolvare panic, n acord cu dorinele Rusiei, este cu totul posibil cu condiia ca problema s e tratat n mod corespunztor. Am recunosctori guvernului sovietic pentru o comunicare privind prerile lui n tratarea viitoare a problemei. Ribbentrop. 5. Telegrama ambasadorului german la Moscova (1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova ctre M.A.E. al Reichului privind ultima discuie cu V. M. Molotov pentru renunarea la preteniile U.R.S.S. asupra Bucovinei n con100

textul avansrii, potrivit protocolului secret din 23 august 1939, a soluionrii problemei Basarabiei. Referitor la telegrama dumneavoastr nr. 1 074 din 25 iunie. Pentru Ministerul Reichului personal. Instruciunile au fost ndeplinite ast-sear la ora 9 n biroul lui Molotov. Domnul Molotov i-a exprimat mulumirile pentru atitudinea nelegtoare a guvernului german i pentru bunvoina acestuia de a sprijini Uniunea Sovietic n atingerea preteniilor sale Molotov a spus c guvernul sovietic dorete i el o soluie panic, dar a accentuat n numeroase rnduri faptul c problema e urgent i nu mai poate suferi vreo amnare. I-am atras lui Molotov atenia c renunarea Rusiei la Bucovina, care n-a aparinut niciodat, nici mcar Rusiei ariste, ar nlesni substanial o soluie panic. Molotov s-a opus spunnd c Bucovina e ultima parte care lipsete dintr-o Ucraina unicat i pentru acest motiv guvernul sovietic trebuie s acorde importan rezolvrii acestei probleme simultan cu problema Basarabiei. Totui, am trit cu impresia c Molotov nu a respins total posibilitatea renunrii Rusiei la Bucovina pe parcursul negocierilor cu Romnia. n concluzie, Molotov a spus c va raporta guvernului su punctul de vedere al Germaniei i m va informa despre atitudinea acestuia ct de curnd posibil. El a adugat c nc nu s-a discutat problema nici la Moscova, nici la Bucureti. El a mai adugat c guvernul sovietic vrea pur i simplu s-i urmreasc interesele lui i nu are nici o intenie de a ncuraja alte state (Ungaria, Bulgaria) n a face cereri asupra Romniei. Schulenburg. 6. Telegrama ambasadorului german la Moscova (1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova ctre M.A.E. al Reichului privind ultimele negocieri n capitala U.R.S.S. dup emiterea preteniilor Kremlinului pe seama inuturilor istorice ale Romniei.
101

Referitor la telegrama mea nr. 1195 din 21. Dup conversaia pe care ambasadorul italian, Rosso, a avut-o cu comisarul pentru externe Molotov. La 20 iunie, ultimul l-a convocat pe Rosso ieri dup amiaz. Molotov i-a explicat c a raportat guvernului su vederile guvernului italian i acesta le-a aprobat. Guvernul sovietic a fost de prerea c relaiile italiano-sovietice ar trebui repede i denitiv restabilite i ar putea ntemeiate pe aceeai baz ca acelea dintre germane i sovietice. n legtur cu aceasta, Molotov a armat c guvernul sovietic i Germania snt n termeni exceleni i c relaiile dintre acestea se desfoar foarte bine. Apoi, Molotov a declarat c dup opinia lui rzboiul ar putea dura pn iarna viitoare i c, totui, exist unele probleme politice care trebuie rezolvate fr amnare i c el ar putea caracteriza pe scurt relaiile guvernului sovietic cu diferite ri, dup cum urmeaz: Cu Ungaria guvernul sovietic menine relaii bune. Anumite cereri ale Ungariei au fost rezonabile i considerate ca atare de guvernul sovietic. Bulgaria i Uniunea Sovietic snt bune vecine. Relaiile sovieto-bulgare snt puternice i nc ar mai putea ntrite. Cererile Bulgariei pentru Dobrogea i pentru accesul la Marea Egee au fost considerate de ctre Guvernul sovietic ca ind ndreptite, acesta recunoscndu-le i neavnd obiecii pentru ndeplinirea lor. Atitudinea Uniunii Sovietice fa de Romnia e cunoscut, Uniunea Sovietic ar prefera s-i satisfac preteniile asupra Basarabiei (Bucovina nu a fost menionat) fr rzboi, dar, dac asta ar imposibil din cauza intransigenei Romniei, Rusia e hotrt s fac apel la for. Ct privete celelalte zone ale Romniei, guvernul sovietic va comunica cu Germania. Uniunea Sovietic privete Turcia cu suspiciune accentuat... Aceasta ca urmare a atitudinii neprieteneti a Turciei fa de Rusia asupra Turciei a fost sporit de atitudinea Turciei privind Marea Neagr, unde Turcia dorea s joace un rol dominant i Strmtorile, unde guvernul turc vroia s exercite jurisdicie exclusiv. Guvernul sovietic reduce ameninarea Turciei asupra oraului Batumi, mpotriva cruia ar putea nevoie s se apere singur
102

n sud i sud-est n legtur cu care interesele Germaniei i Italiei ar considerate. n regiunea Mediteranei, guvernul sovietic va recunoate hegemonia Italiei, cu condiia ca Italia s recunoasc hegemonia lui n Marea Neagr. Ambasadorul Stalin i Ribbentrop. Septembrie 1939 Rosso a transmis telegrac guvernului su armaia lui Molotov, cu observaia c el le consider foarte nelepte i a recomandat ca ele s e urmate ct de curnd posibil. Schulenburg. 7. Telegrama ambasadorului german la Moscova (1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova ctre M.A.E. al Reichului privind modul n care va aciona U.R.S.S. n prezentarea Romniei a preteniilor sale asupra Basarabiei, Bucovinei de Nord i zonei Hera. Referitor la telegrama mea nr. 1.233 din 25 iunie. Personal pentru ministrul de externe al Reichului. Molotov m-a convocat azi dup-amiaz i a declarat c, pe baza convorbirii pe care el a avut-o cu mine ieri, guvernul sovietic s-a decis s-i limiteze cererile asupra prii de nord a Bucovinei i a oraului Cernui. Dup prerea Rusiei, grania ar merge de la punctul cel mai sudic al Ucrainei sovietice de vest la Mt. Kniatiasa, spre est de-a lungul Sucevei i apoi spre nord-est pn la Hera i Prut, prin care, Uniunea
103

Sovietic ar obine legtura direct de cale ferat Basarabia via Cernui la Lemberg. Molotov a adugat c Uniunea Sovietic se ateapt la sprijinul Germaniei n cererea sa. La armaia mea c o soluie panic ar putea atins mult mai uor dac guvernul sovietic ar napoia Bncii Naionale a Romniei rezerva de aur, care a fost transferat pentru pstrare n siguran la Moscova, n timpul primului rzboi mondial, Molotov a declarat c aceasta e absolut exclus, de vreme ce Romnia a exploatat Basarabia vreme ndelungat. n legtur cu tratarea pe mai departe a problemei, Molotov are urmtoarea idee: guvernul sovietic va expune cererea sa ministrului romn de aici, n cursul urmtoarelor zile. Totodat, conducerea sovietic ateapt ca guvernul Reichului german s sftuiasc, n acelai timp, urgent guvernul romn de la Bucureti s se supun cererilor Uniunii Sovietice. Altfel, rzboiul e de neocolit. Molotov a promis s m informeze imediat ce va vorbit cu ministrul Romniei. Privitor la atitudinea guvernului romn fa de noul ministru sovietic, Molotov a prut suprat i a subliniat c ministrului nu i-a fost oferit nc nici un prilej de a-i prezenta scrisorile de acreditare, dei timpul acordat n mod obinuit a expirat. 8. Telegrama ambasadorului romn la Moscova (1940 iunie 27). Telegram ministrului romn la Moscova, Gh. Davidescu, privind convocarea sa de ctre V. M. Molotov la sfritul zilei precedente pentru a-i preda nota ultimativ pentru cedarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord. Domnul Molotov m-a invitat ast sear, la orele 10, la Kremlin. A nceput prin a-mi spune c m-a chemat ntr-o chestiunie de importan principial pentru dezvoltarea relaiilor sovieto-romne. Mi-a dat apoi, citire notei cu caracter informativ, transmis prin telegrama anterioar. Am rspuns preedintelui Consiliului c voi transmite cererea de care snt sesizat, dar c, fr a voi s prejudiciez ntru nimic decizia guvernului meu, in de datoria mea s-i declar
104

c documentele inserate n not snt cu totul lipsite de temei. I-am expus, apoi, drepturile noastre istorice, etnice i politice care formeaz temelia unirii Basarabiei cu Patria. I-am declarat c Romnia nu a protat de slbiciunea militar a U.R.S.S. i c Unirea a fost un act al majoritii populaiei basarabene, a crei voin s-a exprimat n Hotrrea Sfatului rii. Am combtut alegaiunea notei c populaia basarabean ar n majoritate ucrainean i i-am amintit cifre exacte. Am combtut, de asemenea alegaiunea despre unirea istoric a Basarabiei cu Ucraina, reamintindu-i mprejurrile n care Turcia a cedat Rusiei ariste aceast parte din trupul romnismului, dei se obligase a apra grania pe Nistru a Moldovei. I-am amintit de tratatul din 1711, prin care Petru cel Mare recunotea fa de Dimitrie Cantemir acea grani. I-am artat c, nainte de a ajunge pentru un secol sub stpnirea arismului, Basarabia a fost cinci secole parte integrat a patrimoniului romnesc. I-am expus, apoi, modul n care a fost rpit Bucovina i mprejurrile n care aceast provincie, care nu a cunoscut niciodat dominaia ruseasc, a hotrt s se uneasc cu Patria mam. I-am artat, apoi, c 20 de ani Romnia a fcut tot ce i-a stat n putin pentru a avea raporturi de bun vecintate cu U.R.S.S., n convingerea c guvernul sovietic i va da seama c o Romnie puternic, unit n graniele ei etnice, este o garanie de securitate pentru toi vecinii ei. Guvernul romn nu a urmrit niciodat altceva dect realizarea destinelor poporului romn pe pmntul ce i-a fost hrzit. Domnul Molotov mi-a rspuns c nu poate accepta argumentele mele, care nu corespund nici evoluiei istorice, nici situaiunei de fapt. Dac este nevoie, a adugat Domnia sa, argumentele politice, istorice i etnice vor putea expuse ulterior. n ce privete situaiunea din punct de vedere etnic, Domnia sa nu dorete a discuta argumentele mele, mrginindu-se a-mi declara c partea dominant a populaiunei este ucrainean. Domnia sa relev c, desigur, intenionat, nu i-am vorbit de tratatul de la Paris, din octombrie 1920, care neind n vigoare, nu are importan internaional. Presupune c nu m-am referit la acest act pentru c este contrar argumentelor mele.
105

n ce privete Bucovina, Domnia sa observ c nu este vorba de ntreaga provincie, ci numai de partea nordic, n care majoritatea este ucrainean, legat cu Basarabia. Guvernul sovietic cere aceast parte a Bucovinei ca despgubire pentru dominaia romneasc n Basarabia timp de 22 de ani. Romnia va nelege c nu mai poate pstra Basarabia. Situaiunea deplorabil a populaiei, drumurile rele, administraia defectuoas ar tot attea indicii c Romnia i d singur seama de caracterul precar al dominaiei sale acolo. Domnia sa mi remite nota dup o lung perioad de rbdare. Nota dovedete c guvernul sovietic voiete s rezolve chestiunea pe cale panic. Guvernul romn a voit s evite discuiuni, ministrul U.R.S.S. la Bucureti se gsete ntr-o situaie ciudat. Ministrul Afacerilor Strine al Romniei a refuzat a discuta chestiunile politice, amnndu-le... remiterea scrisorilor de acreditare. Domnul Molotov crede, deci, c guvernul romn este pregtit c va sesizat de aceast cerere. Sper, deci, a avea un rspuns n decursul zilei de astzi ca chestiunea s e rezolvat pe cale panic i guvernul romn dorete acelai lucru. Am rspuns preedintelui Consiliului c nu m-am referit la Tratatul de la Paris, nu pentru c acesta nu ar avea valoare internaional. n argumentarea mea m-am mrginit a expune drepturile imprescriptibile i mai tari dect orice acord internaional ale Romniei asupra Basarabiei, drepturi care dac pot conrmate de un tratat, nu pot suferi nici o tirbire prin faptul c unul dintre semnatari n-a efectuat raticarea. Am combtut, apoi, observaiile sale n ceea ce privete condiiile interne din Basarabia. Am artat n ne c termenul de 24 de ore mi se pare insucient pentru ca guvernul romn s poat lua o hotrre ntr-o problem att de important pentru viitorul neamului nostru. Preedintele Consiliului mi-a rspuns c, n ce privete condiiile interne din Basarabia, nu are nici o ndoial c unirea Basarabiei cu U.R.S.S. va acceptat de popor cu cel mai mare entuziasm, ceea ce va forma cel mai bun rspuns la toate argumentele mele. i exprim ndejdea c sentimentele populaiei ar exprimate... Davidescu.
106

9. Prima Not ultimativ sovietic adresat Romniei (1940 iunie 27). Telegrama lui Gh. Davidescu ctre M.A.S. al Romniei coninnd nota ultimativ ce i-a fost predat de V.M. Molotov n seara zilei precedente. Comunic nota ultimativ ce mi-a fost trimis azi, la ora 10 seara, de domnul Molotov. Telegrama asupra conversaiei urmeaz: n anul 1918, Romnia, folosindu-se de slbiciunea militar a Rusiei, a desfcut de la Uniunea Sovietic (Rusia) o parte din teritoriul ei Basarabia, clcnd prin aceasta unitate secular a Basarabiei, populat n principal cu ucraineni, cu Republica Sovietic Ucrainean. Uniunea Sovietic nu s-a mpcat niciodat cu faptul lurii cu fora a Basarabiei, ceea ce guvernul sovietic a declarat nu o singur dat i deschis n faa ntregii lumi. Acum cnd slbiciunea militar a U.R.S.S. a trecut n domeniul trecutului, iar situaia internaional care s-a creat cere rezolvarea rapid a chestiunilor motenite pentru a pune, n ne, bazele unei politici solide ntre ri, U.R.S.S. consider necesar i oportun ca n interesul restabilirii adevrului s peasc, mpreun cu Romnia, la rezolvarea imediat a chestiunii napoierii Basarabiei Uniunii Sovietice. Guvernul sovietic consider c chestiunea interesnd Basarabia este legat n mod organic cu chestiunea transmiterii ctre U.R.S.S. a acelei pri a Bucovinei a crei populaie este legat, n marea sa majoritate, cu Ucraina sovietic prin comunitatea soartei istorice, ct i prin comunitatea de limb i compoziie naional. Un astfel de act ar cu att mai just cu ct transmiterea prii de Nord a Bucovinei ctre U.R.S.S. ar putea reprezenta, este drept, c numai ntr-o msur nensemnat, un mijloc de despgubire a acelei mari pierderi care a fost pricinuit U.R.S.S. i populaiunei Basarabiei prin dominaia de 22 de ani a Romniei n Basarabia. Guvernul U.R.S.S. propune guvernului Regal al Romniei: 1) S napoieze cu orice pre Uniunii Sovietice Basarabia; 2) S transmit Uniunii Sovietice partea de nord a Bucovinei potrivit cu frontiera, potrivit cu harta alturat.
107

Guvernul sovietic i exprim sperana c guvernul romn va primi propunerile de fa ale U.R.S.S. i c aceasta va da posibilitate de a se rezolva pe cale panic conictul prelungit dintre U.R.S.S. i Romnia. Guvernul sovietic ateapt rspunsul guvernului Regal al Romniei n decursul zilei de 27 iunie curent. Davidescu. 10. Rspunsul guvernului romn din 27 iunie 1940 Guvernul U.R.S.S. a adresat guvernului romn o not care a fost remis la 26 iunie 1940, la ora 10 seara, de ctre Excelena Sa dl Molotov, Preedintele Consiliului Comisarilor Poporului al Uniunii Sovietice i Comisar al poporului pentru afacerile strine, Excelenei Sale d-lui Davidescu, ministrul Romniei la Moscova. Fiind nsueit de aceeai dorin ca i guvernul sovietic de a vedea rezolvate prin mijloace pacice toate chestiunile care ar putea s produc o nenelegere ntre U.R.S.S. i Romnia, guvernul regal declar c este gata s procedeze imediat i n spiritul cel mai larg la discuia amical i de comun acord a tuturor propunerilor emannd de la guvernul sovietic. n consecin, guvernul romn cere guvernului sovietic s binevoiasc a indica locul i data ce dorete s xeze n acest scop. De ndat ce va primit un rspuns din partea guvernului sovietic, guvernul romn i va ndemna delegaia i ndjduiete c conversaiile cu reprezentanii guvernului sovietic vor avea ca rezultat s creeze relaii trainice de bun nelegere i prietenie ntre U.R.S.S. i Romnia. 27 iunie 1940. 11. Telegrama ambasadorului german (1940 iunie 27). Telegrama ambasadorului german von der Schulenburg referitoare la predarea de ctre U.R.S.S. Romniei
108

a notei ultimative privind cedarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord. Referitor la telegrama mea nr.1 236 din 26 iunie. Molotov tocmai m-a informat c l-a convocat pe ministrul romn ast-sear la 10, l-a informat despre cererea guvernului romn nu mai departe dect mine, adic pe 27 iulie (iunie). Schulenburg. 12. Instruciuni ale lui Ribbentrop (1940 iunie 27). Instruciuni ale lui von Ribbentrop pentru ministrul german la Bucureti, Wilhelm Fabricius, privind susinerea de ctre Germania a preteniilor U.R.S.S. asupra Basarabiei i Bucovinei de Nord. Mesaj telefonic de la Suita secret ctre ministrul Schmidt. Secret. 27 iunie 1940 10.30 a.m. Instruciunile urmtoare trebuie transmise imediat prin telefonul civil ministrului Fabricius la Bucureti: Vi se cere s-l sunai imediat pe ministrul de externe din Bucureti i s-l informai n modul urmtor: Guvernul sovietic ne-a informat c a cerut cedarea Basarabiei i a Bucovinei de ctre guvernul romn. n vederea evitrii rzboiului dintre Romnia i Uniunea Sovietic, noi nu putem sftui guvernul romn dect s se supun cererii guvernului sovietic. Rugm raportai telegrac. Sfritul instruciunii pentru Bucureti. Ribbentrop. 13. Cea de-a doua nota ultimativ sovietic adresat guvernului romn n noaptea de 27 spre 28 iunie 1940 Guvernul U.R.S.S. consider rspunsul guvernului regal al Romniei din 27 iunie ca imprecis, deoarece n rspuns nu se spune di109

rect c el primete propunerea guvernului sovietic de a-i restitui nentrziat Basarabia i partea de nord a Bucovinei. ns cum ministrul Romniei la Moscova, domnul Davidescu, a explicat c rspunsul menionat al guvernului regal al Romniei nsemneaz acceptarea propunerii guvernului sovietic, guvernul sovietic primind aceast explicaie a domnului Davidescu, propune: 1. n decurs de patru zile, ncepnd de la orele 14.00 dup ora Moscovei, la 28 iunie, s se evacueze teritoriul Basarabiei i Bucovinei de trupele romneti. 2. Trupele sovietice, n acelai timp, s ocupe teritoriul Basarabiei i partea de nord a Bucovinei. 3. n decursul zilei de 28 iunie trupele sovietice s ocupe urmtoarele puncte: Cernui, Chiinu, Cetatea Alb. 4. Guvernul regal al Romniei s ia asupra sa rspunderea n ceea ce privete pstrarea i nedeteriorarea cilor ferate, parcurilor de locomotive i vagoane, podurilor, depozitelor, aerodromurilor, ntreprinderilor industriale, uzinelor electrice, telegrafului. 5. S se numeasc o comisiune alctuit din reprezentani ai guvernului romn i ai guvernului sovietic, cte doi din ecare parte, pentru lichidarea chestiunilor n litigiu n legtur cu evacuarea armatei romne i instituiilor din Basarabia i partea de nord a Bucovinei. Guvernul sovietic insist ca guvernul regal al Romniei s rspund la propunerile sus-menionate nu mai trziu de 28 iunie, ora 12 ziua (ora Moscovei). 14. Rspunsul guvernului romn din 28 iunie 1940 Guvernul romn, pentru a evita gravele urmri pe care le-ar avea recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte a Europei, se vede silit s primeasc condiiile de evacuare specicate n rspunsul sovietic. Guvernul romn ar dori totui ca termenele de la punctul unu i doi s e prelungite, deoarece evacuarea teritoriilor ar foarte
110

greu de adus la ndeplinire n patru zile din pricina ploilor i inundaiilor care au stricat cile de comunicare. Comisiunea mixt instituit la punctul 5 ar putea discuta i rezolva aceast chestiune. Numele reprezentanilor romni n aceast comisiune vor comunicate n cursul zilei. Evident, notele ultimative sovietice violau Convenia internaional privind denirea agresorului, semnat n cadrul Conferinei mondiale economice de la Londra, la 3 iulie 1933. Articolul 2 al Conveniei stipuleaz: Va recunoscut ca agresor ntr-un conict internaional statul care primul va svri una din aciunile urmtoare: 1. Va declara rzboi altui stat; 2. Va invada un alt stat prin fore armate, chiar fr declaraie de rzboi; 3. Va ataca teritoriul, navele sau aeronavele altui stat cu fore terestre, navale sau aeriene, chiar fr declaraie de rzboi; 4. Va ataca blocul naval al coastelor sau porturilor altui stat; 5. Va acorda ajutor bandelor armate formate pe teritoriul su, care ar invada teritoriul altui stat, sau va refuza, mpotriva cererii statului invadat, s ia, pe propriul su teritoriu, toate msurile ce i stau n putere pentru a lipsi zisele bande de orice ajutor ori protecie. Articolul 3 al Conveniei precizeaz: Nici o consideraie de ordin politic, militar, economic sau de alt ordin nu ar putea s serveasc de scuz sau justicare prevzut la articolul 2. 15. Soarta Protocolului Adiional Secret Documentul a fost semnat la Moscova n zorii zilei de 24 august 1939, de ctre minitrii de externe ai Germaniei i Uniunii Sovietice, respectiv von Ribbentrop i Viaceslav Molotov, n prezena lui Stalin i a unor nali demnitari sovietici i germani, membri ai delegaiilor respective. Cuvntul adiional din titulatura documentului indic faptul c actul suplimenta stipulaiile Pactului de neagresiune Sovieto-german semnat tot la Cremlin de ctre cei doi minitri de externe cu o zi nainte, la 23 august 1939. Spre deosebire de Pactul
111

de neagresiune care a fost dat publicitii, Protocolul Adiional a rmas condenial. Timp de 50 de ani, autoritile sovietice au ascuns i negat existena acestui document secret. Pe la sfritul lui februarie 1945, Ribbentrop a dispus distrugerea unui lot de documente diplomatice compromitoare. n Germania, copia originalului s-a pstrat datorit lui Carl fon La, consilier la Ministerul de Externe al celui de-al Treilea Raih, care s-a opus n tain ordinului de distrugere. n 20 de microlme el a xat 9725 de pagini de acte secrete, ntre care i documentele sovieto-germane semnate n august-septembrie 1939. La 12 mai 1945, btrnul funcionar s-a apropiat de un oer britanic, rugndu-l s transmit o scrisoare autoritilor de la Londra. Dup capitulare, n Germania ruinat ctva timp n-a lucrat serviciul potal. Oerul i-a rspuns c nu poate expedia o scrisoare al crei coninut nu-i este cunoscut. Fostul consilier s-a vzut nevoit s-i destinuie secretul. Peste puin timp, n Germania a sosit un grup de experi britanici i americani care s-au ntlnit cu Carl fon La. S-au dus n parcul oraenesc i au dezgropat preiosul tezaur. Iniial, microlmele cu pricina s-au pstrat n arhive engleze, franceze i americane. n anul 1959 ele au fost redate Republicii Federale Germane, unde se pstreaz la Arhiva politica din Boon. n timpul vizitei lui M.S.Gorbaciov n R.F.G., gazdele i-au oferit naltului oaspete un dar foarte preios: copiile unor documente semnate la Moscova de ctre Ribbentrop i Molotov, inclusiv Protocolul Adiional Secret. n aprilie 1946, textul original al Protocolului Adiional Secret a disprut i din Arhiva Special a Ministerului Afacerilor Externe al U.R.S.S., cnd documentul a fost transmis, prin act predare-primire, de la Smirnov D.V. la Poderov B.F., funcionari ai diferitor departamente ale Ministerului Afacerilor Externe al U.R.S.S. Americanii sunt primii care au dat publicitii textul integral al odiosului trg.
112

Protocolul Adiional Secret n-a fost raticat nici la Moscova, nici la Berlin. Cu toate acestea, prevederile sale secrete au fost puse n aplicare att de Germania ct i de U.R.S.S. Numai n anii 1988-1989, n toiul restructurrii gorbacioviste, specialiti sovietici au consimit, n sfrit, s discute n public cu restul lumii despre Protocolul Adiional Secret al Pactului sovietogerman din 23 august 1939. Dup mai multe discuii publice n presa sovietic i strin, la 24 decembrie 1989 Congresul Deputailor Poporului din U.R.S.S. a recunoscut existena Protocolului Adiional Secret, a proclamat toate documentele sovieto-germane nule i neavenite din punct de vedere juridic cu ncepere din momentul ncheierii lor, a constatat faptul c Protocolul Adiional Secret n-a fost raticat niciodat de ctre Sovietul Suprem al U.R.S.S. (adic de parlamentul Uniunii Sovietice), c n anii 1939-1940 U.R.S.S. a aplicat clauzele secrete ale Pactului de neagresiune sovieto-german.

113

Capitolul VI
NOUA ORDINE RUSEASC Crearea RSSM a fost rezultanta aplicrii Protocolului Adiional Secret, semnat de Germania hitlerist i Uniunea Sovietic stalinist. RSSM a fost produsul unui lan de acte legislative adoptate n mod arbitrar de organele de stat i de partid ale URSS. La 2 august 1940 Sovietul Suprem al URSS a adoptat Lgea cu privire la crearea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti. Preedintele Sovietului Suprem al RSSM anuna c sudul Basarabiei i nordul Bucovinei nu vor mai face parte din RSSM. RSSM a rezultat dintr-un act de agresiune consnit, spre marea noastr nenorocire, de Conferina de Pace de la Paris (29 iulie - 15 octombrie 1946), dominat de URSS (autoarea agresiunii), SUA, Marea Britanie i Frana (partenere de rzboi ale rii agresoare). De la 3 iulie pn la sfritul lunii august 1940 a avut loc nlocuirea patrulelor de revoluionari locali cu truditori NKVD-iti profesioniti. S-a trecut la arestarea persoanelor suspectate: oameni politici, preoi, intelectuali, foti membri ai Sfatului rii printre care Codreanu, Leanc, Secar, Catelli acuzai de trdare de patrie sovietic, bineneles. La 3 iulie 1940 la Chiinu s-a srbtorit eliberarea Basarabiei de sub jugul boierilor romni. Cu aceast ocazie, statuia regelui Ferdinand a fost acoperit cu pnz roie i mpodobit cu portretul lui Stalin. Pe statuie evreii au scris lozinci anti-romneti. Coloanele clopotniei catedralei au fost nfurate cu pnz de culoare roie i mpodobite cu portretele lui Stalin i Molotov. Tribuna ocial era dominat de N.S. Hruciov, comisarul Mehlis, marealul Timoenco, fratele acestuia un ran analfabet din Furmanovca, Cetatea Alb, Krlov primarul sovietic al Chiinului, Sviridov mai marele comsomolului leninist. Garda de onoare, comandat de generalul NKVD Bodin, era compus de uniti NKVD i trupe SS germane. Acestea din urm se aau n Basarabia pentru a-i proteja
114

pe colonitii germani basarabeni care se repatriau n Germania, conform unei nelegeri sovieto-germane. Erau conscate aparatele de radio particulare i se monta sistemul de radiocare prin cablu, ca oamenii s asculte numai ceea ce convenea autoritilor sovietice. Se organizau celule de partid i de comsomol. Din biblioteci erau retrase crile tiprite cu litere burghezo-moiereti, adic latine. ncepnd cu data de 1 ianuarie 1941, alfabetul latin a fost nlocuit cu cel chirilic. S-a trecut la arestarea i deportarea n mas a oamenilor. Constituia RSSM, elaborat dup modelul constituiei URSS, a fost adoptat la 10 februarie 1941. n primii ani de dup cel de-al doilea rzboi mondial, concomitent cu organele de partid i de stat ociale ale R.S.S.M., dominate exclusiv de strini, la Chiinu activa i aa-numitul Birou pentru Moldova al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) din Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, compus din opt subuniti stabilite pe ramuri de activitate: propagand i agitaie (n frunte cu S. G. Zelionov, A. I. Soloviov, M. I. Smirnov); agricultur (P. N. Lealin, C. P. Mitiukin); administraie (A. V. Miciurin); nane i planicri (P. V. Readov); industrie (A. I. Fedorenko, I.P. Podciufarov); transport (A. I. Fedorenko); activitate feminist (M. I. Andreev, I. M. Zeniov). Preedinte i preedinte-adjunct ai acestui Birou au fost, n anii 1947-1949, V. A. Ivanov i respectiv V. S. Efremov. Evident, despre acest organ nu era voie s se vorbeasc, aa ca s ae muritorii de rnd. Astfel, aparent treburile obteti ale noii republici sovietice erau dirijate de conducerea republican de partid i de stat, pe cnd n realitate ea servea doar de paravan, n dosul cruia se aa stpnirea efectiv a inutului (Ion urcanu). Mai trebuie, oare, n atare situaie, s ne mirm c, urmnd cu smerenie indicaiile de la Moscova, conductorii din republic xau n toiul secetei din primvara anului 1946 o medie a recoltei agricole de 5-6 ori mai mare fa de cea posibil?, se ntreab autorul studiului Foametea din anii 1946-1947 din Basarabia, Ion urcanu.
115

n anul 1946, cnd Moldova gemea n chinuirile foamei, cnd oamenii se hrneau cu frunz i iarb, cnd populaia murea cu sutele, cnd se ajunsese la cea mai mare tragedie de a se mnca om pe om, conducerea Uniunii Sovietice sanciona exportul din ar la un milion i apte sute de mii de tone de cereale (Basarabia i basarabenii, pag. 330). Exista un aparat de stat numeros care se ocupa numai cu achiziionarea produselor agricole i a animalelor domestice de la ranii basarabeni. Prezentat n ordine ierarhic, el se compunea din urmtoarele diviziuni i subdiviziuni: Ministerul colectrilor al U.R.S.S.; Ministerul colectrilor din R.S.S.M.; mputerniciii unionali, republicani, judeeni, raionali i comunali, numii de organele de partid respective; mputernicitul Ministerului colectrilor din Moscova pentru R.S.S.M. se numea Sci; iat i numele unora dintre mputerniciii locali, de jude, de raion, de sat Noskov, Korlokov, Budilovski, Korneev, Kolitin, Poleakov, evcenko, Kolodcevski, Malikov, Sidorov, Filipov, Nakonecini, Sablin, Kuzub, Kraini, Kiriliuk, Lastivkin, nrev, Koval, Smirnov, Kvanikov, Bravko, Mordove, Slepov, Krivov, Kuzneov, Beleakov, Golovanov, Iarovenko Pe cuprinsul R.S.S.M. exista o reea de centre republicane, judeene i raionale pentru depozitarea, pstrarea i redistribuirea pinii, i alta pentru concentrarea i ngrijirea animalelor de cas rechiziionate, numite rusete respectiv Zagotzerno i Zagotskot. n memoria moldovenilor basarabeni ele se pstreaz sub aceste nume. Dup numele de familie ale mputerniciilor enumerai ne putem da seama cu uurin cine snt vinovaii penuriei de alimente ce a dus la nfometarea i omorrea prin nfometare a sute de mii de romni basarabeni n anii 1946 i 1947. n timp ce foametea fcea ravagii n satele i oraele basarabene, Plenara a zecea a Comitetului Central al P.C.(b) din Moldova din 8-9 octombrie 1946 adopta urmtoarea hotrre: A obliga Biroul C.C. al P.C.(b) din Moldova, comitetele de partid judeene i raio116

nale, executivele sovietelor judeene i locale, precum i pe mputerniciii ministerului colectrilor s asigure ndeplinirea planului de stat de achiziionare a pinii pn la 1 noiembrie 1946, s asigure paza i pstrarea pinii la punctele de colectare Dup cum demonstreaz datele statistice cuprinse n tabelul ce urmeaz, planul de strngere cu fora de la productori a produselor agricole a fost chiar depit, spre nenorocirea moldovenilor:
Colectrile de pine n anii 1944-1949 (dup lucrarea Foametea din anii 1946-1947) Anul 1944 1945 1946 1947 Planul, tone 204,494 244,357 72,724 61,621 Realizarea, tone 219,737 247,801 73,887 79,370 Procentul realizrii 107,4 101,4 101,5 128,8

Cantitile de gru luate prin achiziii, adic prin msuri excepionale, de la productorii agricoli moldoveni se depozitau la centrele Zagotzerno din republic, iar de acolo se transportau n marile orae sovietice, unde se transformau n fin i n produse de panicaie ce se distribuiau, pe cartele, muncitorimii i intelectualitii sovietice, contribuindu-se astfel la ceea ce atunci se numea consolidare a statului dictaturii proletariatului i cretere a prestigiului su n lume. ndeplinirea i depirea planurilor de achiziii au avut drept rezultat pauperizarea populaiei i foametea din anii 1946-1947 din Basarabia. Datele din tabelul ce urmeaz indic numrul morilor nregistrai de ctre organele de ocrotire a sntii ale statului. Ele nu reect totalitatea deceselor i nu specic cauzele lor. Se tie ns c la acea vreme ncetarea din via era cauzat n primul rnd de subnutriie de lung durat. Tabelul nu-i cuprinde i pe cei care mureau n locuri i mprejurri necunoscute.
117

Tabelul numrului de decese pe teritoriul R.S.S.M. n anii 1946-1947 (dup lucrarea Basarabia i basarabenii, Chiinu, 1991) Lunile Ianuarie Februarie Martie Aprilie Mai Iunie Iulie August Septembrie Octombrie Noiembrie Decembrie Anul 1946 4 466 4 347 5 633 4 588 3 782 3 676 5 235 5 313 4 544 5 799 5 753 9 650 Anul 1947 19 133 23 791 25 953 15 034 14 938 24 701 16 418 8 346 5 248 -

Indicii demonstreaz c nfometarea populaiei s-a fcut cu bun tiin i dup planuri chibzuite i c aceast crim a urmrit obiective politico-ideologice. Aa am constatat c a existat un mecanism special pentru pregtirea i realizarea foametei, conchide istoricul basarabean Ion urcanu, autorul studiului Foametea din anii 19461947. Cu siguran, efectele vremii secetoase din aceti ani s-ar manifestat printr-o penurie de produse alimentare i printr-o pierdere de viei omeneti mult mai reduse, dac paralel n-ar fost puse la cale aciunile criminale ale noilor eliberatori ai Basarabiei. Ca i omorurile prin inaniie, deportrile romnilor basarabeni, trimiterile lor forate n cele mai ndeprtate zone ale Uniunii Sovietice i cu cele mai grele condiii climaterice, fac parte din acelai arsenal de crime proiectate i comise cu intenia de a statornici i consolida noua ordine prin modicarea situaiei demograce din noua republic sovietic n favoarea elementului etnic alogen. n R.S.S.M., se practica dou feluri de deportri motivate politic: deportarea ca form de represiune politic, de condamnare la exil politic, i deportarea ca form de strmutare a forei de munc. Deportrile din prima categorie se desfurau sub masca aa-zisei lupte cu dumanii poporului. Cele din categoria a doua se efectuau
118

sub aparena neltoare a patriotismului sovietic i a aa-numitului interes deosibit pentru binele omului sovietic i al rii sovietice. Toate deportrile urmreau acelai obiectiv politic: reducerea numrului populaiei romneti i creterea ponderii populaiei de origine strin apt pentru aciuni rusicatoare. Toate victimele deportate erau oameni valoroi n domeniul n care activau (agricultur, uniti industriale, nvmnt, cultur, teologie, comer etc.) i curai la suet. n perioada cuprins ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 din Basarabia i din Nordul Bucovinei au fost deportai n extremul nordic al Uniunii Sovietice circa 300 000 de romni. n intervalul de timp ce se ncadreaz ntre anii 1944 i 1948 au fost ridicai i trimii forat n regiuni siberiene nc vreo 250 000 de romni basarabeni. n poriunea de timp dintre anii 1955 i 1965 numai n regiunea Pavlodar din Kazahstan au fost strmutate circa 10 000 familii din Moldova. n total, n acest rstimp, din Moldova au fost strmutai n alte zone ale Uniunii Sovietice circa 300 000 oameni. Din anul 1965 autoritile sovietice s-au interesat ndeaproape mai ales de dezrdcinarea intelectualilor moldoveni. ntre anii 1971-1975, n Moldova au imigrat circa 528 000 de ceteni sovietici i au emigrat din ea circa 380 000 de oameni. ntre anii 1976 i 1980 n Moldova au sosit circa 522 000 de persoane i au plecat din ea vreo 423 000. ntre anii 1981-1985 au venit n Moldova circa 595 000 de indivizi i s-au dus din ea 453 000 de persoane. n anul 1986 din Moldova au emigrat vreo 98 000 de oameni i au imigrat n ea circa 124 000 de ceteni sovietici. n tot timpul acestui proces de du-te-vino de obicei plecau specialiti moldoveni i veneau specialiti nemoldoveni. Pentru cei venii se construiau i se deschideau ntreprinderi i instituii, se nlau blocuri de locuit cu multe etaje i se amenajau noi sectoare urbanistice n toate oraele Moldovei. Populaia republicii cretea vertiginos (n special cea de la ora), dar nu prin spor natural, ci prin emigrri din alte republici sovietice.
119

Deosebit de aglomerate au devenit oraele Moldovei. n scurt timp ele s-au transformat n centre de deznaionalizare i rusicare a moldovenilor de la sat i de la ora. Mutarea moldovenilor de la ar n oraele Moldovei se ngrdea prin aplicarea aa-numitei propisc (viz de reedin) i prin alte msuri ce deriv din aceasta. Aa s-a ajuns la rusicarea excesiv a populaiei romneti din Basarabia. n anul 1988 din cele 53 de coli din Chiinu 48 erau ruse i mixte, i numai 5 erau moldoveneti (romneti). De cele mai multe ori colile mixte aveau puine clase cu predare n limba a moldovenilor. Spre exemplu, din cele 17 coli din Bli doar una era romneasc. Din cele 15 coli din Bender nici una nu instruia i nu educa n limba romn. Cele 21 de coli din oraul Tiraspol erau ruse. n cele patru orae mai mari ale Moldovei existau 106 coli, dar numai 6 din ele erau romneti. i mai trist era situaia la capitolul grdinielor de copii. Din cele 201 grdinie de copii ce activau n cele patru orae moldovene doar 18 aveau ca limb de instruire i educare limba romn. Se stingea memoria romnilor i se ngusta sfera de utilizare a limbii romne. Numai ntr-o ar oropsit ca a noastr s-a putut ntmpla o ruine, de care nu ne vom spla mult vreme: de la dulcea limb eminescian s coborm la limba pocit a lui I. D. Ceban (L. Lari).
Materiale documentare privitoare la dezmembrarea Basarabiei, deportarea i condamnarea romnilor basarabeni

I. Legea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste cu privire la formarea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti unionale (fragment) Venind n ntmpinarea doleanelor oamenilor muncii din Basarabia, ale oamenilor muncii din Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc privind reunirea populaiei moldoveneti din Basarabia cu populaia moldoveneasc din R.A.S.S. Moldove120

neasc i cluzindu-se de principiul dezvoltrii libere a naionalitilor, Sovietul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste HOTRTE: 1. Se formeaz Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc unional. 2. n componena Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti unionale se includ oraele Tiraspol i Grigoriopol, raioanele Dubsari, Camenca, Rbnia, Slobozia i Tiraspol ale Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti, oraul Chiinu i judeele Bli, Bender, Chiinu, Cahul, Orhei i Soroca ale Basarabiei. 1940, august 2 II Informaie privind stabilirea graniei precise ntre republicile sovietice socialiste moldoveneasc i ucrainean n conformitate cu articolul 4 din Legea Sovietului Suprem al U.R.S.S. din 2 august 1940 Cu privire la formarea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti unionale Prezidiul Sovietului Suprem al R.S.S. Ucrainene i Prezidiul Sovietului Suprem al R.S.S. Moldoveneti au prezentat spre examinare Sovietului Suprem al U.R.S.S. proiectul privind stabilirea graniei precise ntre Republica Sovietic Socialist Ucrainean i Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc. Conform proiectului de grani prezentat, de partea R.S.S. Moldoveneti trec: a) 76 localiti din judeul Hotin cu o populaie de 143 mii de oameni; b) 6 localiti din judeul Ismail cu o populaie de 21 mii de oameni; c) 14 localiti din judeul Akkerman cu o populaie de 39 mii de oameni; De partea R.S.S. Ucrainene trec: (a) 46 localiti din judeul Bender cu o populaie de 27 mii de oameni;

121

(b) l localitate din judeul Cahul cu o populaie de 8 mii de oameni; (c) 14 localiti din fostele raioane ale R.A.S.S. Moldoveneti cu o populaie de 20 mii de oameni (1940, octombrie 21). n felul acesta, conform proiectului, de partea R.S.S. Moldoveneti trec 96 localiti cu o populaie de 203 mii de oameni, iar de partea R.S.S. Ucrainene 61 localiti cu o populaie de 55 mii de oameni. Localitile ce trec de partea R.S.S. Moldoveneti n majoritatea lor au populaie moldoveneasc, iar localitile ce trec de partea R.S.S. Ucrainene n majoritatea lor au populaie ucrainean, precum i populaie bulgar i rus. Ca irmare a aplicrii celor dou legi, suprafaa Basarabiei s-a micorat de la 44 km2 la 33,3 km2. III. Comitetul executiv al raionului Bolgrad, 15 mai 1941. Tovarulul Kalcev, preedintele sovietului stesc Cubei. Alctuii o list de persoane, locuitori ai sovietului stesc, care urmeaz a deportate din comun, separat pentru capii de familie i separat pentru cei care urmeaz s e deportai cu tot cu familii. Comunicai-ne nentrziat numrul stenilor pe care ai hotrt s-i deportai. Preedinte, Kalchin, semntura. Rspuns: Comunicm c din satul Cubei am hotrt s deportm 125 de capi de familie i 25 de capi de familie mpreun cu familiile lor. Preedinte - Kalcev, semntura. IV. Din Hotrrea Consiliului de Minitri al R.S.S.M. din 28 iunie 1949: A conrma listele de chiaburi, de foti moieri i de mari comerciani prezentate de comitetele executive oreneti i raionale ale Sovietelor de deputai ai oamenilor muncii din R.S.S.M. n numr total de 11 342 de familii, inclusiv: 1. n oraul Chiinu 340 de familii, 2. n raionul Otaci 263 de familii, 3. n r-nul Baimaclia 144 de familii, 4. n r-nul Bli 161 de familii, 5. n oraul Bli 185 de familii, 6. n r-nul Vadu-lui-Vod 238 de familii,
122

7. n r-nul Congaz 254 de familii, 8. n r-nul Chiinu 233 de familii, 9. n r-nul Corneti 277 de familii, 10. n r-nul Cotovschi 339 de familii, 11. n r-nul Crpineni 284 de familii, 12. n r-nul Nisporeni 305 de familii, 13. n r-nul Streni 337 de familii, 14. n r-nul Ungheni 296 de familii, 15. n r-nul Soroca 173 de familii, 16. n r-nul Ocnia 194 de familii, 17. n r-nul Cimilia 149 de familii; i aa mai departe pn la numrul de ordine de la urm (67). V. Din Hotrrea Consiliului de Minitri al R.S.S.M. din 11 ianuarie 1954: A obliga Ministerul agriculturii al R.S.S.M. (tov. Coval) s efectueze n anul 1954 strmutarea a 1000 de familii de colhoznici moldoveni n colhozurile din regiunile Grozni i Rostov, cte 500 de familii n ecare regiune (Materialele despre deportri snt reproduse dup cartea Basarabia i basarabenii, Chiinu, 1991, paginile 329-334). VI. Din Hotrrea Biroului Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) al Moldovei (la edina cruia a participat i reprezentantul Moscovei Alexei Kosghin) din 24 februarie 1947: biroul recunoate drept ntemeiat critica tov. Cosghin cu privire la organizarea ajutorului cu hran a populaiei suferinde (de subnutriie, n.n.); biroul recunoate c a greit cnd, avnd nc n noiembrie 1946 numeroase semnale despre mbolnvirea populaiei de distroe, nu a plasat n centrul ateniei organizaiei de partid republicane problema acordrii de ajutor alimentar populaiei foarte suferinde; biroul recunoate c mprumutul de cereale acordat populaiei n luna decembrie a anului trecut a fost repartizat nedrept; biroul recunoate c conducerea de partid nu s-a ocupat de controlul situaiei din sate i gospodrii, nu cunoate adevratul numr al bolnavilor i pe cel al deceselor n aceste condiii, n numrul distrocilor snt inclui adeseori oameni sntoi; biroul n-a luat msuri cuvenite pentru organizarea centrelor alimentare; biroul recunoate c
123

nu efectueaz conducerea concret n vederea ajutorrii populaiei cu hran i lichidarea distroei (materialul se reproduce dup revista Patrimoniu, nr.1 din anul 1990). VII. .

31 1944 . . . . . . . , 1897 , . , , , /, , , , , , . 54-3 . , , ?! , . , - - . : 1941 -1944 , , .

124

 .. .. .. . 54-3 .296 297 : . 543 . 54-2 /5/ , .29 .. ,,, .. . 1 1945 . . . - 300 . . / /. / /. : //. // Documentul de mai sus reprezint o copie de pe sentina judectoreasc din 31. 01 1946, din care rezult c Judectoria Suprem a R.S.S.M., compus din secretarul Bnzar, acuzatorul de stat i procurorul adjunct al Judeului Cahul, Afanasiev, i avocatul Zub, prezidat de Cotliarov G.T. l-a supus pe ceteanul Moga Ilie Dimitrievici la privaiune de libertate pe un termen de doi ani, cu conscarea averii personale. Motivele pe care s-a ntemeiat acuzarea: activitate antisovietic colaborarea lui Moga I.D. cu autoritile de ocupaie romneti; activitatea lui ca mputernicit agrar n satul Gavanoasa n anii 19411944; mnarea populaiei din satul natal la facerea oselelor de importan militar; colectarea hainelor de iarn pentru armata romn aat n rzboi mpotriva U.R.S.S.; apartenena lui Moga I.
125

D. la partidul romnesc Garda de er; atitudinea lui dumnoas fa de puterea sovietic. Martorul acuzrii: Colotenco N.T. n cursul anilor 1946 1949, mii de locuitori basarabeni de diferite naionaliti au fost condamnai la ani grei de nchisoare pentru activiti antisovietice.

Dezmembrarea Basarabiei (octombrie 1940)

Teritoriul fostei R.A.S.S.M. Nordul Bucovinei i Sudul Basarabiei incluse n teritoriul R.S.S.U. Frontiera dintre R.S.S.M. i R.S.S.U. (xat n octombrie 1940)
126

Capitolul VII
CRONICA UNUI RZBOI FR BELIGERANI
Motto: Pentru mine basarabenii snt cei mai romni dintre romni pui n condiii limit, astfel c att defectele, ct i calitile noastre etnice snt aici mai accentuate. n Romnia nu exist un Ilie Ilacu, aa cum nu exist nici persoane att de vinovate pentru trdarea interesului naional.

(Victor Brsan, fostul ambasador al Romniei n Republica Moldova). *** Nu din vorbele goale, fr suet i fr suport real ale politicienilor moldoveni, de ieri i de azi, m-am inspirat cnd am pus n fruntea acestui capitol motto-ul pe care numai ce l-ai citit, ca i motto-ul i titlul ntregii lucrri, ci din trista, dramatica i tragica situaie n care se a azi scumpa noastr Moldov din cauza unor fore diabolice ce mereu o trdeaz i o ruineaz, o scot la mezat i-i falsic existena milenar, dezbinndu-i, nvrjbindu-i, terorizndu-i i omorndu-i ii i icele. 1. Rdcinile i cauzele conictului armat din estul Republicii Moldova Dac-i adevrat c rzboaiele (de lung sau de scurt durat, regionale sau mondiale, inter-statale sau inter-etnice, dintre clase sociale sau dintre comuniti religioase etc.) snt nite cataclisme sociale i produse ale decienei minii omeneti, atunci despre conictul armat din estul Republicii Moldova trebuie s vorbim i s scriem fr restricii. Evident, rzboiul trebuia evitat. Pentru c nu s-a vrut i nu s-a putut, i pentru c ne-a marcat viaa pentru o perioad indeterminabil (ca s nu zicem nelimitat n timp), el trebuie apreciat i descris aa cum a fost. Generaiile actuale i oamenii din viitor au dreptul i trebuie s tie ce fel de rzboi a fost, cine a luptat mpotriva cui, ce
127

motive i pretexte i-au determinat pe oameni s se rzboiasc ntre ei, cine l-a pregtit, cine l-a aat, cine l-a agravat, cine i de ce l-a pierdut, cine i de ce crede c l-a ctigat (dac n rzboaie mai exist i ctigtori), n ne - cine trage foloase de pe urma lui. Conictul armat din primvara i vara anului 1992 din estul Republicii Moldova i a rdcinile i cauzele n contiina ovin/ de mare putere a ruilor i a rusicailor, potrivit crora Rusia nu poate exista fr rzboaie i fr un statut de imperiu ( , ). El este i un produs al modului de gndire al moldovenitilor politici basarabeni i transnistrieni care repet ntruna, contrar adevrului istoric, c pentru moldoveni, ca i pentru alte naiuni conlocuitoare, fericirea, bucuria, bunstarea totdeauna vin de la rsrit (pentru moldoveni soarele rsare totdeauna de la rsrit). Rzboiul din primvara i vara anului 1992 a fost pregtit de realitile create de regimul sovietic n R.S.S.M. (modicarea componenei demograce de dup cel de-al doilea rzboi mondial, politica intern de rusicare a autohtonilor, rusolatrizarea populaiei, propagarea moldovenismului politic i a antiromnismului, falsicarea trecutului istoric al Basarabiei i aa mai departe) i de politica dualist, duplicitar dus de clasa conductoare de la Chiinu dup destrmarea U.R.S.S. Ce fel de educaie se practica n perioada sovietic n localitile cu populaie majoritar rusofon din RSSM o demonstreaz urmtorul episod din viaa tineretului rusofon din Bender/Tighina. Adolesceni i adolescente se adunau n faa blocurilor n care locuiau, n parcuri i scuare, sau pe plaje pentru a se distra, ascultnd nregistrri de magnetofon cu anecdote, interviuri i povestioare cu caracter batjocoritor despre moldovenii sovietici, prpdindu-se de rs. Ca s nu e identicate, vocile povestitorilor se modicau. Era timpul n care se forma generaia din care fcea parte i ul lui V.Voronin, pe atunci mare ef de partid n acest ora. /Interviu la aeroport aa se intituleaz nregistrarea sonor pe care o redm n continuare n scris.
128

 ! , . . . . . : - , . . : ..., ..., ..., ---! : , . : ---? : ? : ! ! : () , ! . ! : , , : , ! . ! : ! : . ? : ! ! () : , ! : , ! : ! : , . : . . . , , . , .

129

 --, , . , , , : ! . . : ! , , . . . ! Tradus n limba romn, textul ar urmtorul: Dragi prieteni! Ne am la aeroportul Chiinu unde a sosit Nicole Sngerean, campion mondial multiplu la trnt moldoveneasc. Iat-l cobornd pe scara avionului mpreun cu antrenorul su. mbriri. Mult bucurie. O ntlnire ncrat. Reporterul: Stimate Nicolae, primii felicitrile noastre cu ocazia victoriei dumneavoastr la concursul de prostie de la Chicago. V rog, cteva cuvinte pentru asculttorii notri. Nicolae: ..., ..., ..., Hura-a-a-a! Reporterul: mprtii-ne nite impresii... Nocolae: Ci-i-i-i? Reporterul: Ce-ai vzut acolo? Nicolae: N-am vzut nimic. Acolo am stat ntr-o cuc pentru animale. Reporterul (tuind): - Of doamne! Toamna trecut l-ai nvins pe Costea Burducel din Volontirovca. Povestii-ne despre acea lupt. Nicolae: L-am gtuit n prima rund. Reporterul: Pe cmaa dumneavoastr se vede emblema clubului sportiv Catrul albastru, unde vi-i medalia? Nicolae: Tot ci s spuni n strintati nu-i adivarat. Acolo nu-i nici un fel di libertati; (plngnd) dup concurs m-au btut cu picioarili n burt i mi-au zis: catr mpuit ce eti, peste o jumtati di or s nu ti mai videm n oraul nostru!
130

Reporterul: Suntei mndria sportului nostru! Nicolae: Mulumesc! Reporterul: Srghi, povestete-ne despre discipolul tu! Srghi: Mi-am fcut studiile la Conservatorul din Chiinu, unde Nicolae mi-a fost coleg de facultate. Chiar din primele zile de studenie i-am cunoscut prile pozitive. n timpul unui colocviu, cnd rectorul Smochin i-a artat portretul lui Lev Tolstoi i l-a ntrebat: Cine este omul de pe portret?, Nicolae a rspuns: Dumitru Cantemir. Iar la ntrebarea Cine a fost G.I.Kotovschi? el n-a tiut s rspund i a luat nota maxim. n prezent Nicolae lucreaz la Vadul lui Vod, batina lui. Acolo pred cntul fr s aib auz muzical i voce. La propunea lui Valeriu Popuoi, renumit neurochirurg din America, de a i se face operaie care s-i creasc nivelul intelectual, Nicolae a spus: i-a mi-i ghini! M bucur c am un destin comun cu Nicolae Sngerean. Concetenii se mndresc cu el. Reporterul: Mulumesc! Dragi prieteni, urmtorul concurs de prostie va avea loc n august anul viitor n capitala Mozambicului, oraul Maputo. Succes concetenilor notri! Reportajul a fost realizat de Igor Bolbocean. Caracterul dual al politicii moldovene se manifest prin contrastul dintre ceea ce se declar i ceea ce de fapt se urmrete i se realizeaz la Chiinu n legtur cu suveranitatea, independena i integritatea teritorial a statului, prin disparitatea ntre vorbe, fapte i intenii n genere. Pe de o parte, se declar suveranitatea i se proclam independena Moldovei, pe de alta, atributele fundamentale ale tnrului stat se cedeaz benevol puterii strine cu impulsuri imperiale, cu predilecii coloniale i pretenii deosebite fa de Republica Moldova i moldoveni ca entitate romneasc. Analiznd comportamentul politic al demnitarilor moldoveni i rui din anii premargtori i posteriori constituirii C.S.I., vom descoperi o particularitate ce-i caracterizeaz n msur egal att pe unii, ct i pe ceilali, i anume c, din punctul lor de vedere, suveranitatea, independena i integritatea Republicii Moldova niciodat n-au avut valoare. n mai 1993, viceprim ministrul Federaiei Ruse,
131

Alexandr Sokin, declara c autoritile ruse i-au prevenit n mod clar pe conductorii statelor aderente la C.S.I. c aderena la aceast organizaie este condiionat de pierderea parial a suveranitii economice i politice de ctre candidate. Fiind de acord cu acest statut, Mircea Snegur accepta din start i consecinele lui de scurt i de lung durat. Iar acestea snt dezastruoase, dup cum o demonstreaz declinul Moldovei de dup anul 1991. n denitiv, ciocnirea armat din extremitatea rsritean a Republicii Moldova este rezultanta politicii servile a puterii de stat de la Chiinu i a politicii expansioniste a conducerii de stat de la Moscova, preocupate de interese comune meschine. Neglijnd nzuinele alternative ale romnilor basarabeni, care militau e pentru crearea unui stat romnesc cu adevrat suveran i independent n limitele teritoriului R.S.S.M., e pentru reunirea acestui teritoriu cu statul romn suveran i independent (stipulaii prevzute de normele dreptului internaional cu privire la drepturile popoarelor la autodeterminare), clasa politic de la Chiinu, provenit din fosta nomenclatur sovietic, docil Moscovei, a orientat Moldova pe o cale ce convine Rusiei, regimului separatist din Tiraspol, nomenclaturii comuniste moldovene i veneticilor, numai nu Moldovei i moldovenilor. Ca membr a C.S.I., Republica Moldova pur i simplu nu este ndreptit statutar s adopte o atitudine adecvat fa de Federaia Rus care se amestec mereu n treburile sale interne, susinnd separatismul prin agresiuni directe (armate) i indirecte (economice, ideologice etc.). n aceast calitate, Republica Moldova nu are voie s-i valorice din plin drepturile ce-i revin pe linia O.N.U. i nu are argumente credibile pentru convingerea opiniei publice c ea este o victim notorie a partenerului su cese-ist mai mare i mai puternic. Mitul convieuirii panice i echitii naionale i sociale, ntreinut articial n perioada sovietic, i manifest falsitatea din plin i n mod fi i dup anul 1989, prin aciuni separatiste, prin ofense aduse romnilor i limbii romne, prin denaturarea trecutului istoric
132

romnesc al Basarabiei i n genere prin neglijarea i negarea drepturilor populaiei romneti din Moldova dintre Prut i Nistru. n ziua de 14 februarie 1990, pe tablele din unele sli de cursuri ale Colegiului electromecanic din Chiinu s-a scris cu cret urmtorul text: , . , , . 1 , . , . , , , , , . . , . , , !. Tradus n limba romn, textul ar putea avea urmtorul coninut: De n-ar fost al nostru rus Ivan, n rahat te-ai -nglodat, tontmoldovean. Dac regimul nostru stalinist v-ar -mpucat pe toi pn la unul i-ar -nfundat Siberia cu voi, astzi, boilor, n-ai mai rage c de rui nu mai putei tri. Cocoatul2 se face vinovat de toate, c-a dat prea mult libertate, iar boilor le pare bine. Moldoveni, v-ai nscut pentru a scormoni pmntul. Stai n satele voastre i ctigai-v pinea, iar n politic, lepdturilor, s nu v bgai, cci v vom frnge oasele. Revoluia voastr e o aiureal, pentru c ruii snt cei mai puternici. Gndii-v la viitor, boi tmpii ce sntei. Moldova niciodat nu va scpa de rui!. Dup cum se vede, mentalitatea poetului rus A.S. Pukin (care n mediul moldovenilor mohori de la nceputul secolului 19 se simea un leu printre maimue i un cal arab ntr-o turm de asini smerii) mai persist i n zilele noastre n felul de a gndi i reaciona al noilor eliberatori i civilizatori ai moldovenilor. n timp ce aa-numiii rui-moldoveni sau rui sovietici din Moldova i puneau la contribuie mintea i spiritul rzboinic ce-i caracterizeaz, pentru a-i perpetua statutul colectiv de lei printre maimue i de exponeni ai ruilor de pe mapamond, mioriticii moldoveni se dumneau ntre ei i-i deplngeau vieile amare (la
133

un capt al mesei) i rdeau de ele (la cellalt capt al ei), cu ulcioare i pahare cu vin n fa. Iat de ce acestor rui li se pare c snt cei mai puternici. Dac moldovenii i-ar contientiza i valorica marea for ce se adpostete n ei nii, atunci pretinsa/aparenta atotputernicie a veneticilor hrprei i obraznici s-ar risipi vznd cu ochii i nimeni nu s-ar mai ncumeta s le scuipe n suet. n anii micrii pentru punerea n drepturi legitime i reti a limbii romne i a graei latine, oraul Chiinu era urit cu inscripii ovine amenintoare la adresa moldovenilor ( !, , , - etc., adic: Moarte boilor!, Boilor, afar din Moldova!, Sectorul Botanica e numai pentru rui!) boii ind sinonim pentru moldovean. n familii rusofone, copiii erau dojenii, spunndu-li-se: , ? (Ce eti bou/magar?), reproul coninnd aceeai aluzie la moldoveni. Orice fapt greit sau lipsit de judecat se compar cu natura inferiorizat a moldoveanului. n timpul manifestaiilor anticomuniste din iarna i primvara anului 2002, dup dispariia deputatului cretin-democrat Vlad Cubreacov, se putea da i de inscripii de genul celei ce urmeaz: o ! ! - . ! - , , pe care cred c e bine s-o traduc n limba romn, pentru oamenii care nu cunosc limba rus: Nimicii boii! Cci rag! Moldova este o ar n care din voi vor face boi. Nu cedai n faa ameninrii! Moldova este o ar populat cu precdere de oiezauri, iar vnatul lor deja a nceput (cuvntul oiezauri este inventat prin analogie cu cuvntul dinozauri). Aceast inscripie explic (dac mai e nevoie) multe chestiuni: i motivaia repulsiei dintotdeauna a respectivilor ceteni fa de romni i valorile lor naionale, i motivaia inteniei lor permanente de a-i converti pe btinaii Moldovei la modul de via i de gndire al rusofonilor, i cauza pentru care acetia au fost i continu
134

s e totalmente analfabei n materie de limb romn, de istorie a romnilor, de cultur i civilizaie romneasc n genere. Evident, autorii inscripiei snt adepi i alegtori ai partidului comunitilor din Republica Moldova, iar boii i oezaurii la care se refer inscripia de fapt snt romnii basarabeni, moldovenii care mereu i dau voturile n favoarea reprezentanilor acestui partid. Timp de aproape o jumtate de secol de dominaie ruseasc n Moldova Sovietic, din bugetul statului creat cu precdere prin munca prost pltit a romnului basarabean, s-au cheltuit sume enorme pentru predarea limbii moldoveneti n instituiile de nvmnt cu instruire n limba rus, iar dup 1990 - i pentru nanarea cursurilor de limb romn pentru rusofoni, dar populaia alogen din Moldova nici azi nu cunoate limba autohtonilor, nu manifest interes pentru nvarea ei i n-o recunoate ca limb ocial unic n stat. Pentru c, n sinea ei, ea se consider superioar moldovenilor. Toate guvernrile ce s-au succedat n Moldova n tot timpul de dup 1989 n-au neles i n-au vrut s neleag c atta timp ct limba romn nu este suveran la ea acas, nici statul nu poate suveran i independent! Cci limba e cea care d dreptul unei entiti s stpneasc un anumit teritoriu (Nicolae Iorga). Pn n prezent muli dintre moldovenii zilelor noastre nu se consider oameni de real valoare dac nu-i aeaz n public cunotinele n domeniul limbii ruse, fr s-i dea seama c prin ceea ce fac de fapt se autoinferiorizeaz nu numai ca oameni, dar i ca moldoveni, ca reprezentani ai poporului romn, care a creat multe de-a lungul existenei sale multimilenare i care n multe privine este superior altor popoare. Izvoarele istorice atest faptul c n Basarabia i n timpul stpnirii ariste se practica deznaionalizarea i rusicarea att prin amestecarea oamenilor de diferite etnii, ct i prin inferiorizarea btinailor de ctre cei prvlii peste ei. n sprijinul acestei armaii vine i citatul ce urmeaz, reprodus dup cartea lui Afanasii Petricev nsemnri pentru nvtori ( ), editat la Sankt-Petersburg n anul 1905: militnd pentru un scop att de
135

eroic cum este acela de a dezrdcina limbile vorbite n familii, n spaiul dintre Carpai i Caucaz, revistei Vremuri Noi nu i-ar strica i s se ntrebe: dar dispunem noi de suciente mijloace eroice pentru a-l nfptui? Mijlocul poate c exist, chiar dac nu-i att de eroic acesta este convieuirea panic de-a lungul anilor ce terge deosebirile dintre triburi. Ca urmare, se produce asimilarea, un fel de endosmoz i exosmoz naional. Viaa ndelungat bazat pe respect reciproc n cele din urm duce n mod inevitabil la aceea c haholul puin se cpete, caapul niel se haholete (precum el deja s-a tatarizat i s-a ciuhonizat .a.m.d.) i, dup toate acestea, ncearc s mai nelegi unde a fost caapul i unde a fost haholul. Este, repet, un proces de lung durat, ca toate procesele organice ; dar iat i un proces rapid inventat de adepii Vremurilor Noi, al crui esen se ntemeiaz pe un calcul pe ct de simplu pe att de naiv: noi, chipurile, ar trebui s-i dm de neles neamului c el nu se avantajeaz, spunnd Zwei mal zwei, iar haholului s-i artm c nu numai krniia dar tot argoul lui nu-i ofer folos ntr-o proporie i mai mare. ntruct omul are nsuirea de a alege ceea ce aduce folos, att neamul ct i haholul se vor lsa de cuvintele lor naionale i le vor lua pe ale noastre. Din motive lesne de neles, n continuare reproducem citatul i n limba originalului: : , ? , , , , . , . , , , , ( , , ...) , . , , ,
136

 ; , , ( ) - , , , Zwei mal zwei , , , . , Prin intermediul bisericii ortodoxe ruse, instituiilor statului (coala, administraia local i central), comunicaiilor de mas i familiei, nc din copilrie romnilor li se inoculeaz complexul inferioritii personale i naionale, de care muli dintre ei nu-i dau seama i nu pot scpa tot restul vieii. Devenind o tradiie familial i social, dar i o constant a politicii interne a statului, transmindu-se din generaie n generaie, aceste fenomene se transform ntrun proces de desinare i autodesinare a etnosului romnesc. Rdcinile conictului armat din estul Republicii Moldova se gsesc i n aa-numita doctrin Snegur, a crei esen se reduce la existena a dou popoare/naiuni nrudite, dar cu state, limbi, trecut istoric, prezent i viitor diferite (s ne amintim de faimoasa urare s ne inem de neamuri, rostit de M. Snegur n cadrul edinei comune a Senatului i Adunrii Deputailor Parlamentului romn, la 12 februarie 1991) i la ideea mpcrii cetenilor moldoveni cu interese contrare / antagoniste. Din nsrcinarea unor mai mari din susul puterii, dar i din iniiativ proprie, din dorin de a parveni cu orice pre, carieriti i oportuniti din rndul intelectualilor moldoveni s-au organizat, n repetate rnduri, n vederea realizrii acestei doctrine falimentare. Au fost ninate micri internaionaliste i partide politice. n vara lui 1991, i anun njghebarea aa-numitul Forum democratic, numit de iniiatorii lui mecanism politic care i-ar mpca i i-ar uni pe toi cetenii, fr deosebire de naionalitate i orientare ideo137

logic, obiectiv ce se putea realiza prin dispersarea micrii naionale a romnilor basarabeni (F.P.M.). nelegnd ce urmrete Forumul, moldoveni simpli, trezii la via naional contient, i-au rupt masca, lansnd i populariznd lozinca M numesc For i pe frai vreau s-i omor!. n scurt timp, creatura snegurist i-a dat duhul i n-a mai aprut n public. Timpul care s-a scurs a demonstrat caracterul contraproductiv al inteniei. Cu toate acestea, falsa doctrin i acum mai deformeaz minile unor moldoveni, i azi ea mai afecteaz unitatea i solidaritatea naional a romnilor basarabeni. Dup eecul puciului din 19 august 1991, liderii separatiti au intrat n panic i, o bun perioad de timp, au stat ascuni. n aceast perioad extrem de favorabil pentru lichidarea separatismului autoritile de la Chiinu au avut o atitudine ambigu, despre care ne va relata mai jos chiar Ilie Ilacu: Dup eecul puciului, pucitii au fost pedepsii la Moscova, n Rusia i n toate republicile sovietice. Aa ar trebuit s se ntmple i la noi. Imediat dup victoria lui Boris Elin, voluntarii moldoveni s-au adunat n piaa central din Chiinu i au cerut pedepsirea pucitilor i a complicilor lor La 25 i 26 august, n raioanele din Transnistria au sosit organele de drept ale Republicii Moldova, pentru a aresta persoanele implicate n susinerea puciului Iniial, m gndeam c aceste uniti chiar vroiau s-i aresteze pe puciti, dar dup o sptmn de lupte, de nesomn, de alergtur prin pduri dup Smirnov pucistul i dup ceilali am neles c domnii de la Chiinu nu aveau de gnd s-i aresteze. Asta a fost o fars pentru a potoli spiritele la Chiinu i n republic. Totul se fcea att de ilogic, de parc li s-ar spus separatitilor: hai, hai, opunei rezisten. n timp ce Chiinul simula arestrile, la Tiraspol s-au ridicat femeile secesioniste, la nceput 10 femei, apoi 20, apoi 100, apoi 1000 de femei s-au aezat pe calea ferat. O grupare compus din 30 de oameni din uniti speciale i cinci frontiti voluntari l-au prins de cteva ori pe Igor Smirnov, cpetenia secesionitilor rusofoni din Transnistria, ntr-o vil din satul Trnuca i n-au vrut s-l ieie.
138

Ulterior, de ochii lumii, Smirnov a fost arestat la Kiev, dar peste o lun a fost eliberat. Cum a ieit din pucrie, Smirnov a fcut o conferin de pres la Tiraspol i a spus c i-a amgit pe cei de la Chiinu (Victor Brsan Procesul Ilacu). Dup eliberarea cpeteniei separatiste, n Transnistria s-a consolidat considerabil regimul secesionist i s-au intensicat pregtirile pentru declanarea conictului armat. Ca i n Transnistria rebel, n ast parte a Republicii Moldova romnofobia se ridic la rang de politic de stat. Prin anii 19901991, cnd artiti din Romnia concertau mai des prin localiti basarabene, a fost de ajuns ca M. Snegur s declare n public da ce, noi n-avem artitii notri? i contactele culturale ale publicului basarabean i stelele artistice de dincolo de Prut s se ntrerup brusc. n cadrul unei ntlniri cu alegtori de la Colegiul electromecanic din Chiinu (anul 1997), M. Snegur declara urmtoarele: Cnd li se amintete de unire cu Romnia, moldovenilor li se nroesc ochii de furie. La edina de guvern din 18 septembrie 1991, M. Snegur rostea cele ce urmeaz: Pentru c, va s zic, de acum ni se spune c ne sculm cu Deteapt-te, ne culcm cu Deteapt-tei aa mai departe. Da ce, pn acum am dormit? Dai-ne voie oleac s m independeni! Dai-ne voie s vedem ce putem!. Drept urmare, ne-am pomenit i fr independen (pentru c la 23.06.1990 ne-a fost delegat unei tere ri) i fr imnul Deteapt-te, romne! (pentru c n iunie 1994, imediat dup anunarea victoriei electorale a Partidului Agrar din care fcea parte i M. Snegur, n calitate de prim-lider, imnul a fost suprimat). Atare atitudine nu poate avea nimic n comun nici cel puin cu formula cinic s ne inem de neamuri. Asemenea irupii romnfobe se transformau n minile moldovenilor incontieni n repulsii fa de fraii lor de la vest de Prut. Vai de capul omului politic i moldoveanului care se manifest prin comportamente i atitudini ce se exclud reciproc: se fudulete cu calitatea sa de moldovean i se pronun n favoarea unei aa-numite confederaii culturale moldo-romne, dar se face i campion la
139

romnofobie; se nchin n faa mormntului lui tefan cel Mare, dar i se mpotrivete rentregirii neamului su, romnesc. n ce m privete, nc de prin 1991 am spus-o: cu Snegur al nostru am nceput-o ru, o vom continua ru i o vom termina i mai ru, dac nu vom prinde la minte. n anii 1990-1991, cnd republicile care alctuiau Uniunea Sovietic se orientau tot mai hotrt pe calea independenei lor fa de imperiul diavolului, cnd pieirea acestuia devenise evident, viaa ostailor moldoveni din mai multe uniti militare sovietice se transforma tot mai mult ntr-un calvar greu de imaginat. Torturai zic i psihic de ctre camarazii lor de origine slav, dar i de unii dintre cei de alte etnii, instigai de primii, deseori chiar n prezena oerilor, alteori chiar aai de ctre acetia, ostaii moldoveni se vedeau nevoii ori s-i pun capt zilelor, ori s dezerteze din unitile n care i fceau serviciul militar. Sosii la batin, dup dezertare, ei erau luai n primire de ctre patrioii locali, care-i ndreptau n uniti militare din Moldova. Dar nici acolo bieii moldoveni nu-i gseau linitea i protecia de care aveau nevoie. Motiv pentru care evadaii mai evadau o dat, dar de data asta ei nu se mai adresau dup ajutor instituiilor statului, ci Frontului Popular din Moldova sau ziarelor Literatura i Arta, ara, Glasul, unde primeau sfaturi cu privire la comportamentul lor de mai departe. Ostaii moldoveni din uniti militare sovietice au fost primele inte i primele victime ale aprtorilor fanatici ai imperiului sovietic muribund. n timpul conictului armat din Transnistria, Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii, Alexei al II-lea, se pronuna n favoarea micrilor secesioniste din Republica Moldova, ncuraja tendina separatitilor de a o dezmembra prin crearea unor state rusofone n teritoriul ei i arunca vina conictului pe moldoveni. Sntei vinovai n egal msur i n egal msur meritai o via mai bun. Fiind la fel de vinovai, la Judecata de apoi toi cetenii Moldovei vor avea aceeai soart: sau toi n Rai, sau toi n Iad neleg profund aspiraia poporului moldovenesc, care i-a dobndit independena
140

i dorete s-i ntreasc suveranitatea. Dar snt convins c i alte grupuri naionale din Moldova trebuie s benecieze pe deplin de drepturile ceteneti, inclusiv de principiul alctuirii statale, declara n moment de grea cumpn pentru romnii basarabeni capul Bisericii Ortodoxe Ruse (citat reprodus dup Basarabia din nou la rscruce de Ieftene Pop, pag. 206). Dac la factorii amintii mai alturm i degradarea mintal i moral (cauzat de consumul abuziv i sistematic de alcool i de neglijarea actului de instruire i autoinstruire, educare i autoeducare) a multora dintre moldoveni, numrul mare de alcoolici dependeni i de butori excesivi n rndurile lor, starea bolnvicioas a electoratului moldovean i transmiterea ei prin intermediul exercitrii dreptului de vot universal, n ne, grupurilor conductoare alese de un asemenea electorat i exploatarea viciilor moldovene de ctre carieriti i escroci, atunci tabloul izvoarelor nenorocirii i suferinei noastre capt forme i mai clare. Calitatea intelectual, moral i naional a alegtorilor moldoveni i a aleilor acestora se vede n rezultatele guvernrilor succesive din ultimii 10-14 ani. De un amar de ani suportm consecinele propriilor vicii i nu nelegem c rul provocat de strini se poate nltura numai prin nlturarea celui oploit n noi nine. O parte dintre moldoveni nu-i d seama c dreptul de vot este unul dintre drepturile fundamentale ale omului, c pentru dobndirea acestui drept s-au fcut mari sacricii, c el nu se scoate la licitaie, nu se vinde contra unei perechi de ooni de cauciuc sau contra unei invitaii la o beie de pleac, c exercitarea votului este o fapt foarte serioas i extrem de responsabil, c a vota, a da cuiva votul nseamn a participa la guvernarea rii sau la conducerea unitilor administrative locale prin intermediul unor persoane nzestrate n msur mai mare cu caliti morale, organizatorice, profesionale trebuincioase actului de conducere, c dreptul, obligaia i puterea decizional a celui ales se compune din totalitatea drepturilor, obligaiilor i puterilor celor care l-au ales n funcia respectiv.
141

Votnd, alegtorul trebuie s se gndeasc la efectele votrii sale asupra strii de lucruri din ar, din jude sau din comun, dar nu la inuena ei asupra partidelor din care fac parte concurenii electorali. Cu prere de ru, moldovenii nu prea snt capabili de a se autoaprecia la just valoare i, ca urmare, nici nu snt n stare s aplice acest procedeu fa de conaionalii lor. n rndul lor persist cultul propriului Eu, care n multe cazuri este identic cu un fel decult al propriei ignorane! Foarte muli moldoveni nu cunosc, nu neleg i nu respect n via i n activitatea profesional principiul subordonrii fa de un om mai n vrst, fa de un funcionar cu rang mai nalt, fa de o persoan mai profesionist Din motivele sus artate, cnd se ntlnesc, moldovenii deseori se ceart ntre ei, se calomniaz, se invidiaz, uneltind i trdndu-se unii pe alii, n fond, trdnd cauza comun. Dup cum se tie, n anii 1989-1991, o bun parte din nomenclatura comunist de origine moldovean s-a solidarizat cu micarea naional a romnilor basarabeni i chiar s-a situat n fruntea ei prin intermediul Frontului Popular din Moldova. Aceste fapte lsau impresia c ea mprtete fr rezerve aspiraiile naionale ale populaiei romneti din Republica Moldova. Prin acestea se explic i faptul c n perioada ex-sovietic guvernarea Republicii Moldova a fost monopolizat de ctre persoane provenite din clasa conductoare sovietic, cu mentalitate specic ornduirii pe care ele au servit-o ani de-a rndul. Dar, dup preluarea puterii de stat, nomenclatura comunist moldovean n-a acionat n mod adecvat pentru ndeplinirea nzuinelor legitime ale romnilor basarabeni. Dimpotriv, ea s-a dedat la aciuni distructive mpotriva F.P.M. i micrii naionale romneti. Se urmrea abaterea micrii naionale de la calea cea reasc i dreapt i acapararea conducerii Frontului. Astfel se explic i fenomenele negative din interiorul organizaiei, n popor calicate drept concuren sau rivalitate ntre conductori care aspir la acelai lucru, la poziia de prim-lider. n realitate, situaia era alta i mult mai complicat, deoarece era cauzat de nepotriviri de ordin ideologic,
142

strategic i tactic, de scopuri i preri deosebite privind evoluia Republicii Moldova. Au fost nite nenelegeri i certuri care ncetul cu ncetul au degenerat ntr-o lupt politic deschis, aproape nentrerupt, ntre frontitii unioniti i frontitii antiunioniti manipulai din cabinete ale preediniei, parlamentului i guvernului, aate n relaii de subordonare fa de birouri din Kremlin. Starea n care se prezenta tabra aprtorilor independenei i suveranitii statului a dus la ncurajarea zvrcolirilor antiromneti ale populaiei rusofone, manifestate prin nerecunoaterea statutului de unic limb de stat n Republica Moldova a limbii romne, prin tendine secesioniste, prin demonstraii de mas stradale antistatale i anticonstituionale neautorizate i nesancionate de organele legitime ale statului, aciuni care n scurt timp s-au transformat n fapte i mai rele, i mai grave. n timpul pregtirii, formrii i consolidrii structurilor secesioniste n teritoriul Republicii Moldova (1990-1992), predilecia clasei conductoare de la Chiinu era tendina de a parveni i a se mbogi cu orice pre i prin orice mijloace. Anume n aceast perioad n Republica Moldova s-a demarat i s-a desfurat faza iniial a procesului de trecere de la economia dirijat la cea liber, de acumulare primitiv a capitalului i de natere a clasei de proprietari particulari. Monopoliznd puterea de stat central prin crearea unor partide politice cu doctrine de import nenelese de majoritatea populaiei sovietizate i prin exploatarea ignoranei politice a fotilor alegtori sovietici; ocupnd posturile cheie n administraia suprem a statului; acordnd diverse privilegii ntreprinztorilor particulari (la privatizare, la import i export, la impozitare, la tranzacii valutare .a.m.d.); mediatiznd i controlnd acordarea subsidiilor de la stat; practicnd corupia, protecionismul i activitatea maot etc. reprezentani ai pturii diriguitoare moldovene au nceput s se mbogeasc foarte rapid, devenind primii beneciari ai privatizrii fostei avuii socialiste (obteti).
143

ncheind tranzacii avantajoase cu noii ntreprinztori, muli funcionari ai statului deveneau coproprietari ai noilor ntreprinderi cu prol economic, comercial i nanciar, i conanatori ai operaiunilor acestora. Aa-ziii ntreprinztori ai nomenclaturii alctuiesc, probabil, grosul noilor mbogii. A fost adoptat un ir de legi la comanda unor grupri oligarhice, inclusiv de tip maot, sau chiar la comanda unei singure persoane (Juristul Moldovei, 4/1998). Au fost votate proiecte de legi la cererea veneticilor rusicatori (ca de pild Legea ceteniei, Legea despre funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul Republicii Moldova). Se face tot mai simit tendina de a populariza n societatea moldovean i de a implanta n contiina cetenilor moldoveni o nou concepie asupra termenului de naiune, nu dup criterii istorice i etnice, ci dup criterii sociale contemporane. Noiunea de stat social, constituionalizat n mai multe ri europene evoluate i omogene din toate punctele de vedere, se rspndete i n Republica Moldova nc dependent de puterea colonial din rsrit. Ceea ce convine sut la sut rusicatorilor de odinioar cu cetenie moldovean. A fost adoptat Legea inechitabil a privatizrii, care de asemenea avantajeaz pe cei venii n Moldova de aiurea. Este cunoscut faptul c spaiul locativ al oraelor din Republica Moldova a fost privatizat dup criterii nedrepte. Din aceast cauz, cea mai mare parte din el a nimerit n minile strinilor care nu-l merit. Astfel de legi, tendine, orientri i comportamente politice permanent ncurajeaz separatismul rusofon, pe de o parte, i provoac nemulumiri n rndul populaiei autohtone, pe de alta. 2. Preludiile marilor frmntri i deziluzii populare n anii 1987-1988, n Republica Sovietica Socialist Moldoveneasc (R.S.S.M.) procesele sociale s-au desfurat dup preceptele restructurrii gorbacioviste i s-au axat, cu precdere, pe urmtoarele probleme: starea limbii moldoveneti, politica limbii, trecerea
144

de la alfabetul chirilic la graa latin, starea tiinei istorice (n special a istoriei Basarabiei) i problemele ecologice. Sptmnalul Literatur i Art a fost organul i motorul acestor procese. Rolul numitei publicaii se putea echivala cu cel al unor organe de pres unionale, cum erau, de exemplu, Literaturnaia Gazeta i Ogoniok care apreau la Moscova. Scriitorii din R.S.S.M. au fost iniiatorii, purttorii de cuvnt i propaganditii ntregului proces de recontientizare a problemelor privind limba moldoveneasc i aspectele ei politice. O etap hotrtoare n dezvoltarea acestui proces de regsire colectiv dup atta nstrinare a reprezentat studiul senzaional al lui Valentin Mndcanu Vemntul inei noastre, publicat n revista Nistru din aprilie 1988. (Klaus Heitmann, profesor la Universitatea german din or. Heidelberg i revista romneasc Curentul din iulie-august 1989). Autorul studiului demonstra c degradarea limbii moldovenilor de la Est de Prut i falsicarea trecutului lor istoric sunt rezultatul politicii de asuprire naional i de nstrinare a lor de valorile neamului romnesc, promovat de Rusia de-a lungul anilor. Batjocorirea limbii noastre materne este nsoit de fetiarea limbii ruse preciza Valentin Mndcanu. Tezele studiului semnat de Valentin Mndcanu au devenit pentru moldovenii basarabeni, n foarte scurt vreme, un crez general (Klaus Heitmann). Eseul lui Valentin Mndcanu, excepional de convingtor i ndrzne, a impulsionat toate procesele transformatoare din fosta republic sovietic. n perioada de care vorbim s-a declanat un rzboi necrutor greelilor de gramatic de pe inscripii i indicatoare publice, precum i nenumratelor denumiri incorecte date organizaiilor, instituiilor i ntreprinderilor din RSSM. i s-a criticat fr mil scrisul infect al publicaiilor periodice raionale si oreneti. Acum la noi se vorbete o limba care te strnge n spate constata scriitorul Ion Dru (Literatur i Art, 9.07.1987).
145

ei televiziunii de la Chiinu sunt certai cu gramatica i privai de orizont intelectual arma scriitorul Dumitru Matcovschi (Literatur i Art, 21.04. 1988). Grigore Vieru avertiza s nu politizm alfabetul slavon, c rde lumea de noi, cum, altfel, rde i de teoria celor dou limbi diferite. Alfabetul chirilic a fost i este o hain de mprumut i ru adaptate limbii noastre constatau publicitii Constantin Tnase i Vasile Bahnaru. La ntrebarea care-s cauzele ce au dus la dezastrul limbii moldoveneti i ce soluie se poate aplica pentru a scpa din aceast situaie?, Ion Dru a dat urmtorul rspuns: M ntreb i v ntreb, ce e limba n viaa omului? O povar? Un blestem? Un dar ceresc? Un tezaur sfnt? Cnd vom rspunde, atunci vom ti ce se petrece cu limba... Azi statul trebuie sa-i asume rspunderea transmiterii celui mai sfnt tezaur al neamului. Mare mi-a fost mirarea, cnd n binevenita i demult ateptata hotrre a guvernului am citit c se prevede dezvoltarea multilateral a artei oratorice moldoveneti. Care art oratoric moldoveneasc, tovari? S angajezi n arta oratoric o lume ce e pe cale de a-i pierde originea limbii? O lume care mai dup ecare fraz uit ce a vrut s spun? Nu art oratoric, ci o sut de grdinie de copii n limba moldoveneasc, dintre care o jumtate la Chiinu, ne-ar trebui! (1 iulie 1987, sala mare a Uniunii Scriitorilor). Apelul celor 66 de scriitori de la Chiinu publicat n numrul din 17.09.1988 al revistei nvmntul public, coninea urmtoarele revendicri: Renunarea la teoria celor dou limbi de sinestttoare; Introducerea scrierii latine; Ridicarea limbii moldoveneti la rang de limb de stat n RSSM; Msuri practice menite s consolideze poziia limbii moldoveneti n viaa publica din RSSM;
146

 Combaterea desconsiderrii limbii moldoveneti de ctre nomenclatura sovietic din RSSM. Semnatarii Apelului erau convini c toate aceste msuri vor constitui unica modalitate de supravieuire a limbii noastre (Literatur i Art, 22.09.1987). n primele luni ale anului 1988, s-a iscat controversa privind graa cea mai potrivit pentru limba vorbit de moldovenii de la Est de Prut cea chirilic, n varianta sa ruseasc, sau cea latin, aa cum ea fusese practicat n RASSM, n anii 1924-1928 i respectiv 1931-1938. Pentru a nelege corect i a aprecia la just valoare meritul intelectualilor moldoveni din RASSM, care au ncercat s apropie limba moldovenilor transnistrieni de limba romn i au introdus scrisul latin n RASSM, vom aminti c iniiativa introducerii graei latine la unele popoare neruse din URSS, n perioadele artate mai nainte, a aparinut unor republici sovietice cu populaii de origine turcic. Azerbaidjanul a fost primul care a trecut la scrierea latin. n 1922 n aceast republic sovietic a fost creat un Comitet special pentru pregtirea trecerii de la scrisul arab la cel latin, n frunte cu N. Narimanov. La 7 august 1929, Prezidiul Comitetului executiv al URSS a adoptat hotrrea cu privire la introducerea alfabetului nou, latinizat n toate sferele de activitate. Prin Hotrrea Prezidiului Camerei Naionalitilor a Comitetului Executiv central al URSS din 15 august 1930, Comitetul noului alfabet de la Baku a fost transferat la Moscova i pus n subordinea Comitetului Executiv Central al URSS. Graa latin a repurtat o mare victorie asupra scrisului arab, cuprinznd 36 de naionaliti cu o populaie totala de peste 3,5 milioane de oameni, sublinia hotrrea forului suprem sovietic. Latinizarea scrisului se caracteriza ca arm puternic a revoluiei culturale n Orientul Sovietic. Dup Republica Sovietic Socialist Azerbaidjan, scrisul latin a fost introdus i n alte republici sovietice.

147

n 1925, ce-a de-a doua conferin a popoarelor nordcaucaziene a hotrt s latinizeze scrisul inguilor, kabardinilor, caraceilor, adgheilor i cecenilor. n februarie 1926, n oraul Baku i-a desfurat lucrrile Congresul turcologilor din URSS, consacrat problemelor latinizrii scrisului la popoarele sovietice neruse, cu alfabete arabe sau fr sisteme de scriere. Cogresul a creat un Comitet pentru introducerea alfabetului latin, n frunte cu S. Adamal (N. Narmanov murise in anul 1925), organ care a condus ntreaga aciune de latinizare a popoarelor nordcaucaziene, cu sau fr sisteme de scris proprii. La nceputul anilor 30 ai secolului trecut scrisul latin a fost adoptat i de republicile sovietice din Asia Mijlocie. De la 11 februarie 1937, popoarele mici din Nordul Siberiei au fost silite s treac de la alfabetul latin la cel chirilic, n varianta sa ruseasc. Pe parcursul anilor 1937-1940 la graa ruseasc au fost obligate s treac popoarele din Asia Mijlocie, cele din regiunea Volgi, cele din Daghestan i Azerbaidjan, Armenia i Georgia pstrndui alfabetele tradiionale. Concomitent, pretutindeni s-a introdus predarea materiilor n limba rus. Motivul invocat pentru a legitima trecerea de la alfabetul latin la graa chirilic a fost acesta: dorina popoarelor neruse de a se instrui n limba rus i de a utiliza scrisul rusesc. n 2005, la Chiinu a aprut culegerea de documente Moldovenizarea R.A.S.S.M., semnat de istoricul de origine transnistrian Ion ican. n legtur cu aceast apariie vom face doar o singur obiecie: denumirea crii nu are nimic n comun nici cu coninutul ei, nici cu adevtara stare de lucru din R.A.S.S.M. Ceea ce au ncercat s realizeze atunci i acolo intelectualii transnistrieni n domeniul politicii lingvistice nicidecum nu se poate numi moldovenizare a R.A.S.S.M.. n adevr, acei intelectuali au ncercat s apropie jargonul moldovenilor transnistrieni, srac, ucrainizat i rusicat, de limba romn. Titlul Moldovenizarea R.A.S.S.M. sugereaz
148

o serie de concluzii false privitoare la evoluia moldovenilor de la Est de Prut. n felul acesta autorul aducndu-i contribuia la popularizarea moldovenismului politic primitiv, ridicat n Republica Moldova la rangul de idiologie de partid i de politic de stat. S revenim ns la perioada 1987-1988 i la subiectul tratat la discuia privind graa optim pentru limba moldovenilor de la Est de Prut. Adepii alfabetului latin erau criticai de redaciile cotidienelor Sovetscaia Moldavia i Moldova socialist, editate de Comitetul Central al Partidului Comunist din RSSM, de reprezentani ai aparatului de partid, de activiti comsomoliti , de funcionari din sistemul nvmntului i de savani de la Academia de tiine de la Chiinu. Nominalizm: Ivan Bodiul, I.F. Bondarciuc, A.M. Drul, P. Gauga, A.F. Bor, Nicolae Corlteanu... n martie 1988, I.F.Bondarciuc declara: Schimbarea alfabetului slavon poate s lipseasc de tiin de carte o bun parte din populaie, s aduc o pagub irecuperabil culturii sovietice moldovenesti. Rspunsul poate unul singur: nu i iar nu! ncepnd cu data de 15ianuarie 1988 la Chiinu a nceput s activeze, n zile de duminic, cenaclul Alexe Mateevici, condus de medicul Anatol elaru. Conceput s promoveze tezele Restructurrii gorbocioviste, cenaclul s-a transformat, n scurt timp, ntr-un centru de instruire i educare n spiritul romnismului i unionismului romnesc. Tezele din noiembrie 1988 ale Partidului Comunist din R.S.S.M. resping n bloc revendicrile scriitorilor. Apariia acestui document a determinat manifestaii de strad de amploare crescnd ale moldovenilor basarabeni. La 25 decembrie 1988 a avut loc prima demonstraie de mas pe strada principal a Chiinului, urmat de altele la nceputul anului 1989.

149

150

3. Memorabilul an 1989 Chiar din faza iniial a micrii naionale (1987 1988) elita autohton i alogen a intelectualitii moldovene s-a prins n cursa nstrinrii Moldovei de la est de Prut de Romnia n favoarea Rusiei i s-a lsat antrenat n dezbateri publice sterile asupra unor probleme de limb i de alfabet ce continu s dureze i astzi la mai bine de un deceniu de la iniierea lor. nc de la nceput s-a ignorat i s-a marginalizat acea categorie de moldoveni basarabeni care milita pentru reunirea inutului dintre Prut i Nistru cu Romnia singura cale deschiztoare de perspective favorabile la vremea respectiv i n condiiile date. Degringolada ce s-a permanentizat n Moldova post-sovietic demonstreaz justeea acestor armaii. Preul pierderii respectului de sine s-a dovedit a extrem de ridicat. Observaia se refer n primul rnd la acei intelectuali moldoveni care aveau poziii avantajoase, se considerau superiori moldovenilor de rnd i-i arogau dreptul de a decide n numele acestora. La 19 mai 1987 Uniunea Scriitorilor din RSSM i-a reales consiliul de conducere i l-a desemnat pe scriitorul Dumitru Matcovschi n funcia de redactor-ef al revistei Nistru. Aceste schimbri au fcut posibil publicarea eseului Vemntul inei noastre, n numrul 4 din a. 1988 al acestei reviste, semnat de Valentin Mndcanu. Schimbarea alfabetului slavon poate s lipseasc de tiin de carte o bun parte din populaie, s aduc o pagub ireparabil culturii moldoveneti sovietice. Oare e judicios s ne dezicem de tradiiile strmoilor notri pentru a le face pe plac unor persoane ce au interese ndoielnice? Oare avem dreptul s ignorm tradiiile culturale de secole ale poporului nostru? Rspunsul poate unul singur: nu i iar nu! declara n limba rus ucraineanul N. Bondarciuc, secretar pentru ideologie al Comitetului Central al Partidului Comunist din Moldova sovietic, la plenara comitetului de partid Chiinu din 26 martie 1988.
151

Cam n acelai timp a fost publicat articolul O limb matern un alfabet, semnat de Ion Buga, profesor universitar, istoric care milita pentru denumirea de limb romn opiune devenit aproape general n rndul moldovenilor basarabeni pe vremea aceea. Din vara anului 1988 un rol tot mai important ncep s joace cenaclul Alexe Mateevici, condus de medicul Anatol alaru i Micarea democratic pentru sprijinirea restructurrii, care mai apoi s-a proclamat Frontul Popular din Moldova (Not: cuvntul restructurare reprezint o traducere din limba rus a termenului perestroica politic reformist, iniiat i promovat n URSS de ctre liderul comunist Mihail Sergheievici Gorbaciov i adepii si). n anii 1988-1990 s-au elaborat i s-au tiprit mai multe modele de alfabet latin cu litere de mn i litere de tipar care se vindeau pe strzile principale ale oraelor basarabeane, dar mai ales pe cele din Chiinu, i se ofereau gratis n timpul manifestaiilor publice. Dup nchiderea edinei cenaclului Alexe Mateevici din 22 ianuarie 1989, lumea cuprins de indignare (provocat de trgnarea adoptrii legii cu privire la ocializarea limbii moldovenilor i a graei latine) a nceput s se agite i mai tare i s se ndemne la aciuni stradale de mas neautorizate. ncetul cu ncetul, fr a se mprtia pe la casele lor, oamenii au ajuns n piaa din centrul Chiinului, numit atunci Piaa Victoriei. Dumitru Popa s-a dovedit cel mai indignat i mai curajos dintre toi. Urcndu-se la tribuna de Dumitru Popa granit din faa monumentului
152

marelui conductor al proletariatului, de la care aveau voie s vorbeasc doar mari demnitari sovietici i invitaii acestora, muncitorul de la uzina chiinuan Iscoj i-a vrsat amarul n faa tovarilor si de idei, care-l ncurajau i-l susineau, scandnd lozinci patriotice, prorestructuriste, progorbacioviste i antiguvernamentale: Unire, moldoveni!, Limba de stat!, Alfabet latin!, Limba naional!, Jos maa!, Jos falsicatorii de istorie!, Jos Dimidenco! (procurorul R.S.S.M. n. n.), Jos Jucenco! (eful Academiei de tiine a R.S.S.M n. n.), Triasc Gorbaciov! (Secretarul General al P.C.U.S. i printele programului de reformare a Uniunii Sovietice n. n.), ncetai migraia!, Jos mancurii! i altele. A urmat apoi un mar de protest, tot spontan i neautorizat, spre reedina Academiei de tiine. n timpul deplasrii sale pe strada central din Chiinu, mulimea a continuat s scandeze aceleai lozinci. n cuvntrile pe care Dumitru Popa le-a rostit de la tribun i de pe treptele pragului din faa uii Academiei de tiine se amintea despre problemele stringente ale Moldovei (poluarea solurilor i apelor ei, prigonirea limbii romne, maa din structurile statului etc.), se cerea nchiderea ziarului Sovietskaia Moldavia, se ndemna la aciuni de protest neautorizate i se apela la solidaritatea moldovenilor. Dei spiritul n care s-a desfurat manifestaia se ncadra perfect n problematica politicii gorbacioviste, Micarea democratic pentru susinerea restructurrii s-a desolidarizat de aceast aciune, prin intermediul ziarului guvernamental Chiinu, gazet de sear. S urmrim: Micarea Democratic nu are nici o atribuie la evenimentele de duminic, 22.01.1989, de la Chiinu, ntruct, conform programului su, ea mprtete n exclusivitate principiile legitime i constituionale de organizare a mitingurilor i adunrilor. Ala Mndcanu. Alexandru Brodski. n timp ce mulimi de moldoveni de rnd se avntau cu toate riscurile n lupta pentru atingerea unor idealuri naionale, fr conductori nvai n fruntea lor, carieritii moldoveni din structurile statului n curs de destrmare pndeau vreme cu prilej, ateptau cu nerbdare ocazia potrivit pentru a comple153

ta golul puterii ce se contura n forme tot mai clare (m refer la iminentele ndeprtri din funcii ale demnitarilor sovietici alogeni), datorit manifestaiilor de strad zilnice, spontane, neorganizate i neautorizate. n acelai timp, o alt parte din intelectualitatea sovietic moldovean atepta momente mai puin riscante, valuri revoluionare spontane mai mari, pe ale cror creste puternice ea inteniona s ajung tot acolo: pe treptele cele mai de sus ale ierarhiei sociale i profesionale sau pe cele mai nalte piscuri ale puterii de stat postsovietice. Manifestaii publice s-au desfurat n toate duminicile lunilor urmtoare. Cu ecare sptmn ele deveneau tot mai numeroase i mai combative. Mult lume s-a adunat la mitingul spontan i neorganizat din 26 februarie, cnd Simion Grosu, primsecretar al C.C. al P.C.U.S., i-a luat obligaia de a grbi apariia n presa scris, n cel mult dou sptmni, a proiectului de lege cu privire la limba de stat i la graa latin. Vznd c demnitarul comunist nu se ine de cuvnt, lumea a continuat s se adune la mitinguri i s fac manifestaii pe strzile centrale ale Chiinului, n numr i mai mare.

154

La 8 Martie, de Ziua Internaional a femeilor, Organizaia feminist condus de Leonida Lari a demonstrat pe strada principal a capitalei. O mulime de protestatari moldoveni s-a ngrmdit n piaa central din Chiinu i n ziua de 12 martie. Ea a fost prima dintre cele mai mari manifestaii antisovietice n istoria postbelic a Basarabiei. Spre deosebire de cele precedente, ea s-a desfurat sub conducerea Micrii Democratice din Moldova. Ca i n timpul manifestaiilor anterioare, s-au lansat i scandat lozinci patriotice i antiguvernamentale: Jos Grosu!, Jos comunitii!, Limb de stat!, Graa latin! i altele. Despre evenimentele din 12 martie ziarul Izvestia scria c gloatele au rupt cordoanele de poliie din preajma reedinei Comitetului Central i au atacat cldirea Comitetului Central al P.C.M.. n urma acestei demonstraii, Bondarciuc (secretarul C.C. pentru munca ideologic) a fost nlocuit cu moldoveanul Ivan Guu. Creznd c prin msuri extreme vor reui s curme sau, cel puin, s diminueze amploarea aciunilor de protest n oraul Chiinu, organele de urmrire penal au emis mai multe mandate de arestare prin care se dispunea privarea de libertate a persoanelor participante la ele. n acest fel, au fost pui la arest preventiv i li s-au deschis dosare penale mai nti cetenilor Dumitru Popa, Ion Tutunaru i Pintilie urcanu, apoi cetenilor Fioghen Calistru, Grigore Vrtosu, Gheorghe Niculi, Serghei Glaru, Veaceslav Nistor, Iurie Feraru i Ion Smolianchin, care activau intens i efectiv n timpul demonstraiilor. Fiecare dintre ei a fost anchetat n stare de detenie timp de aproape trei luni i n stare de libertate nc vreo cteva luni. Pe Dumitru Popa, de pild, l-au inut nchis pentru cercetare de la 17 martie pn la 3 iunie, iar de la aceast dat pn la 17 iulie, cnd a avut loc procesul, l-au anchetat n stare de libertate. n cazurile ultimilor apte arestai dezbaterile juridice s-au amnat pn la 12.02.1990. Pentru anchetarea moldovenilor arestai, a fost trimis de la Moscova la Chiinu o echip de criminaliti n frunte cu A. Kiselev, anchetator pentru cazuri excepionale la Procuratura General a
155

U.R.S.S. Ceea ce nseamn c, potrivit legilor sovietice, manifestaiile publice neautorizate erau considerate drept infraciuni de mare gravitate ce ameninau ornduirea existent. ntre timp, un grup de studeni moldoveni a organizat, n spatele monumentului lui tefan cel Mare, o grev a foamei, n regim non-stop, n semn de protest fa de aciunile samavolnice ale autoritilor sovietice de la Chiinu i Moscova. Unica revendicare a grevitilor foamei a fost cererea de eliberare necondiionat a celor anchetai n stare de arest i ncetarea anchetrii lor. Greva a continuat pn la punerea n libertate a tuturor arestailor. Organizatorul ei, studentul Veaceslav Ceremu, a fost exmatriculat din facultate. La 13 aprilie, Micarea Democratic organizeaz la Teatrul Verde un miting autorizat cu tema Limba de stat i graa latin. Cei aproximativ 15 000 de participani s-au pronunat n favoarea proiectului de lege propus de Uniunea Scriitorilor, prin care limbii romne i se atribuia nu numai statutul de limb de stat, cum se specica n proiectul prezentat de comisia guvernamental, dar i cel de limb de comunicare ntre cetenii statului. Adunarea a votat i n favoarea trecerii scrisului romnesc la graa latin. Participanii la miting au cerut eliberarea necondiionat din detenie a tuturor deinuilor politici. La 20 mai, Micarea Democratic s-a declarat Front Popular din Moldova. Tot atunci au fost alese organele de conducere ale Frontului, adoptate Programul i Statutul organizaiei i s-a hotrt editarea buletinului informativ al ei Deteptarea. De la aceast dat ncolo Micarea naional din Basarabia s-a desfurat sub conducerea F.P.M. Cazul patrioilor moldoveni anchetai de Procuratura General a U.R.S.S. n strns colaborare cu cea de la Chiinu se poate detalia prin descrierea suferinelor pe care le-a ndurat unul dintre ei, muncitorul Dumitru Popa. Din coninutul Concluziei de acuzare rezult c n urma scotocirilor fcute n locuina acestuia de ctre organele de urmrire penal au fost gsite i ridicate cteva fotograi cu imagini de la manifestaia neautorizat din 22 ianuarie. Pe reversele fotograilor era scris: 22.01.1989. Cuvntarea lui D. Popa la primul
156

miting neautorizat din Chiinu. Piaa Biruinei i 22.01.1989. Primul miting neautorizat care a avut loc la Chiinu. Bineneles, fotograile i inscripiile de pe reversele lor au servit drept motiv pe care s-a ntemeiat acuzarea. Judecarea lui D. Popa s-a desfurat la locul de munc al nvinuitului, adic la combinatul Iscoj, n zilele de 13, 14 i 17 iulie. Prin hotrrea judectoreasc din 17 iulie patriotul moldovean a fost condamnat la ase luni de munc corecional, cu reinerea a 20% din drepturile bneti care i se cuveneau. Comitetul sindical al Societii pe aciuni Pielart l-a exclus pe D. Popa din rndul membrilor sindicatului i, ca urmare, i-a refuzat cererea de a i se include n vechimea de munc i perioada n care el s-a aat n detenie preventiv. Graie avocailor G. Luca i A. Poiarchin, procesul s-a transformat ntr-o aciune de condamnare a regimului totalitar comunist. n ziua de 26 iunie, F.P.M. a organizat o demonstraie de mas cu caracter politic i a denunat n public, pentru prima oar n prile noastre, n spaiul romnesc, ocuparea Basarabiei, a Nordului Bucovinei i a inutului Hera de ctre Uniunea Sovietic. La 28 iunie, zi n care la Chiinu se cinstea ceea ce atunci nc se numea eliberare a Moldovei i alipire a ei la patria sovietic, pe strada cu acelai nume, la ndemnul F.P.M., i-a fcut apariia o mulime de demonstrani moldoveni cu lumnri aprinse i tricoloruri n mini, cu panglici negre prinse pe haine i pe steaguri n semn de doliu. Comemoratorii odiosului eveniment s-au risipit fr mpotrivire. Celebrarea ocuprii noastre a fost zdrnicit. Protestele au durat pn seara trziu, cnd demonstranii au depus ori la monumentul voievodului tefan cel Mare. Pe data de 27 august, F.P.M. a convocat prima Mare Adunare Naional n istoria Basarabiei postbelice, la care au participat circa 800 000 de romni basarabeni. Suveranitatea naional-statal a Moldovei trebuie s e realizat pe deplin, se accentueaz n mod deosebit chiar n partea iniial a Hotrrii Marii Adunri Naionale.
157

Adunarea a cerut autoritilor s legifereze limba romn, s ocializeze alfabetul latin i s repun n drepturi nsemnele naionale (Tricolorul i Stema istoric a Moldovei). Marea Adunare Naional se exprim hotrt pentru nfptuirea ct mai grabni c a autonomiei Bisericii Moldovene (adic pentru libertatea ei de a nu se mai supune Bisericii Ortodoxe Ruse i Patriarhului ei n.n.), lucru fr de care suveranitatea statal i naional n-ar depline, se arat n Documentul Final al Marii Adunri Naionale. Adunarea popular s-a pronunat pentru lichidarea urmrilor dominaiei sovietice n Basarabia, pentru curmarea nedreptilor care s-au svrit n decurs de veacuri pe acest multptimit pmnt i a subliniat c numai astfel se va putea instaura aici un climat favorabil de convieuire, prietenie i colaborare. Prin urmare, suntem ndreptii s armm c Marea Adunare Naional din 27 august 1989 a proclamat suveranitatea complet/total a Moldovei de la rsrit de Prut (n domeniile statal, naional i religios), a anunat n mod solemn c moldovenii din acest teritoriu au dreptul s-i foloseasc limba matern n toate domeniile de activitate i pe tot teritoriul locuit de ei din moi-strmoi i s-i exprime gndurile n scris cu ajutorul alfabetului latin. De ziua aniversrii a ceea ce se numea impropriu Mare revoluie socialist din octombrie (7 noiembrie, stil nou), mai muli moldoveni s-au adunat n preajma spitalului de boli infecioase din Chiinu pentru a forma o coloan de demonstrani compus numai din susintori i membri ai Frontului Popular din Moldova. n strad sttea un grup de vehicule militare (tancuri i camioane dotate cu rachete) ce urma s deleze prin faa reprezentanilor puterii sovietice care urmreau desfurarea paradei de la tribuna de granit de lng monumentul lui V. I. Lenin. La un moment dat, din masa compact de oameni s-au desprins i s-au aezat direct pe suprafaa de asfalt a strzii, naintea coloanei de tehnic de rzboi, vreo sut de persoane. Prin aceast
158

metod se urmrea zdrnicirea delrii trupelor cu prilejul zilei de 7 noiembrie. Toat lumea scanda Tancurile - la arat!, Combustibil tehnicii agricole!, Vrem o via mai bun, nu tancuri i rachete!. Deodat, dinspre strada Orhei i-a fcut apariia un grup de aproximativ 60 de persoane mbrcate n haine civile. Era un detaament de trupe speciale din subordinea Ministerului de Interne. Cnd sa apropiat de protestatari, comandantul grupului a ordonat cu glas tare: Vziati!, Vziati! (cuvnt rusesc cu care un cine se ndeamn s atace pe cineva). A urmat atacul. O hait de oameni cruzi s-a npustit asupra mulimii, lovind cu bestialitate, cu braele, umerii i picioarele, la nimereal, i trnd pe asfalt pe cei czui. Se auzeau numai vaietele de durere i ipetele disperate ale celor atacai, ntre care femei, copii, btrni. Cu aceast barbar ocazie, au fost arestate mai multe persoane. Dar militarii sovietici n-au mai delat prin faa iubiilor conductori. Cnd coloana de membri i simpatizani ai F.P.M. a ajuns n pia, tribuna era goal. Petru c manifstrile antiguvernamentale din 7 noiembrie 1989 erau spontane i neautorizate, conducerea de vrf a F.P.M. s-a desolidarizat de ele. Secretarul F.P.M., Gheorghe Ghimpu, sttea pe trotuarul dintre monumentul lui tefan cel Mare i cinematograful Patria i declara mereu, prin megafon, c micarea de eliberare naional nu are nici o legtur cu ceea ce se pentrece acum n strad, c F.P.M. este strin de aciunile celor din strad. La 10 noiembrie, n faa Ministerului de Interne din Chiinu s-a stabilit un grup de studeni moldoveni. Tinerii cereau eliberarea oamenilor arestai n ziua de 7 noiembrie i protestau mpotriva nelegiuirilor comise n aceast zi de reprezentanii miliiei i armatei (maltratarea i arestarea mai multor persoane). ncetul cu ncetul, numrul protestatorilor s-a ridicat la cteva mii. Ceea ce caracteriza aciunea mulimii era modul panic n care ea se desfura. Cu toate acestea, puterea a hotrt s recurg i de data aceasta la for.
159

Pe la ora 17:30, din cldirea Ministerului de Interne au nceput s neasc, unul cte unul, ageni de miliie narmai cu bastoane de cauciuc i protejai de veste anti-glon. Muli dintre ei ineau n mini nite coifuri metalice nalte ct un stat de om. Ultimul a ieit comandantul, care mereu ipa cu furie: Nu skot! (Ce vite!). Toi s-au repezit asupra mulimii panice, njurnd, lovind cu bastoanele i picioarele, i mbrncind lumea. n timp ce o snopea pe o doamn n vrst, un agresant rcnea: Zabli kto vas kormit? (Ai uitat cine v hrnete?). Dup ce oamenii s-au mprtiat, atacatorii au nceput s se napoieze, unul dup altul, la sediul ministerului, acolo de unde au ieit, ducnd cu ei nite tinere, pe care le mbrnceau i le mpingeau, trgndu-le de pr. Aa s-a ncheiat primul atac al pretinilor aprtori ai ordinii publice. Peste puin timp mulimea s-a adunat din nou n faa ministerului, dar de data asta n numr mult mai mare. A urmat cel de-al doilea atac al agresorilor. Oamenii au luat-o la fug. Soldaii i miliia alergau dup ei, lovindu-i i doborndu-i la pmnt. n timp ce doi soldai l ineau de mini pe un tnr, ali doi soldai loveau n el cu bastoanele i picioarele; i l-au btut n acest mod pn ce tnrul s-a prbuit. Pe suprafaa strzii i pe poriunile alturate ale trotuarelor au aprut pete de snge. Cnd mulimea iari a fugit n toate prile, agresorii s-au adunat n faa ministerului i s-au aranjat n poziie de aprare, n spatele scuturilor metalice, de dup care li se vedeau numai picioarele. Ca rspuns la atacurile banditeti ale miliiei, oamenii au nceput s se narmeze cu rngi metalice i bee, s scoat pietre din pavaj i s arunce cu ele n miliie i n ferestrele Ministerului de Interne. Cnd pietrele se loveau de scuturile miliiei, se produceau nite zgomote asurzitoare ce se auzeau tocmai n piaa central a Chiinului. Numai datorit interveniei deputailor membri ai Frontului Popular din Moldova, care prin megafoane au reuit s-i conving pe rsculai s se retrag spre monumentul lui tefan cel Mare,
160

s-a putut evita o ncierare de proporii i mai mari, cu urmri grave greu de imaginat. n pia moldovenii au cerut demisia demnitarilor S. Grosu (prim secretar al C.C. al P.C.M.), V. Penicinikov (cel de-al doilea secretar al C.C. al P.C.M.), I. Kalin (eful guvernului), V. Semionov (secretar al C.C. al P.C.M.), dar nu i a lui V. Voronin (ministrul de interne), care ordonase atacurile banditeti asupra populaiei panice. n timpul manifestaiilor antisoviertice, Grigore Vrtosu comunica cu mulimea protestatar, crndu-se pe copacii din mprejurime. O alt modalitate de a se face auzit de ct mai mult lume nu exista n acele situaii. Atunci, cnd majoritatea moldovenilor basarabeni erau obsedai de ideea ocializrii limbii romne i a alfabetului latin i cnd se credea c prin realizarea acestei idei Basarabia va obine tot ce merit din punct de vedere naional, patriotul moldovean nzestrat cu spirit de prevedere le spunea conaionalilor si c ei greesc, c nou nu ne trebuie limb i alfabet latin, ci unire cu Patria Mam Romnia, c numai pe aceast cale vom reui s ne izbvim de prigonirile ruilor, s obinem toate drepturile naionale i ceteneti de care am fost privai n timpul dominaiilor arist i sovietc, i toate condiiile necesare pentru a le pune n practic . Pentru aceste vorbe izvorte din nelepciune, Grigore Vrtosu a fost persecutat i omort n oarea vrstei. Grigore Vrtosu
161

Numele i fapta neleptului moldovean de la Crneni venic se vor pstra n memoria poporului pentru dreptatea cruia el a luptat cu jertre de sine. i mereu se va arunca dispreul public asupra clilor care i-au curmat viaa i asupra celor care au ordonat sau favorizat crima n mod tacit. Urma ruinoas a crimei odioase totdeauna i va chinui pe fptaii ei. n numele adevrului vom constata c n anii 1989 1992 patrioii moldoveni din Basarabia au militat pentru restabilirea unitii Moldovei Istorice n limitele statului naional romn actual. Aceast tendin cluzitoare ei i-o manifestau n timpul tuturor manifestaiilor publice organizate de Frontul Popular din Moldova, cnd se scanda mereu lozinca Triasc, triasc, triasc Moldova, Ardealul i ara Romneasc!. Revendicarea suveranitii complete a Moldovei dintre Prut i Nistru ei o percepeau i o acceptau doar ca pe un mijloc provizoriu, temporar pentru atingerea scopului nal. Tot de dragul adevrului vom aduga c la Chiinu aceast lozinc nu era agreat nici de mass-media scris, nici de unitile audio-vizualului, nici de gruprile politice constituite de ctre demnitari comuniti de rang superior dup dezmembrarea Partidului Comunist al Uniunii Sovietice. Dei se striga n cadrul manifestaiilor de mas, aceast lozinc nu se gsea n paginile publicaiilor cotidiene i periodice i nu se difuza prin intermediul mijloacelor de informare audio-video din Chiinu. Fapte ce indicau c nc de la nceput se urmrea conscarea micrii naionale a romnilor basarabeni. Lucru neles la vremea respectiv i ulterior de foarte puini lupttori moldoveni. Atunci, n timpul manifestailor antisovietice, nu se revendicau cerine de felul celor ce urmeaz: Vrem C.S.I.!; Vrem suveranitate incomplet!; Vrem independen limitat!; Vrem capitalism slbatic!; Vrem economie de pia!; Vrem rme private!; Vrem automobile, vile i apartamente de lux!; Vrem dou limbi de stat! etc.
162

n ciuda celor spuse, clasa conductoare moldovean a orientat Moldova post-sovietic pe calea realizrii unor obiective politice i economice ce nu aveau nici o legtur cu voina moldovenilor de bun-credin i nelepi. Dup destituirea lui Simion Grosu i ndeprtarea unor demnitari alogeni din posturi, nomenclatura comunist moldovean a nceput s se desfac n mai multe pri i s-i cameleonizeze comportamentul i convingerile politice. Treptat, o parte din ea s-a grupat n jurul lui M. Snegur, o alt grupare s-a adunat pe lng P. Lucinschi, iar cea de-a treia parte din ntreg s-a solidarizat cu V. Voronin. Cei care n virtutea mprejurrilor s-au pomenit n afara gruprilor amintite, pentru a face carier i ct mai mult ru moldovenilor, i-au creat structuri administrative noi, independente fa de puterea politic de la Chiinu. Trstura esenial ce le caracterizeaz pe cele mai multe din persoanele regrupate este faptul de a sta sluj n faa oprimatorului de la rsrit i de a anihila micarea unionist n Basarabia. Cu timpul s-a creat o reea de partide politice dup modele occidentale i a nceput lupta pentru putere. Dar muli dintre cei care ajung s dein guvernarea n stat se manifest ca nite conductori lipsii de orizont, preocupai mai mult de interese meschine. Sub inuena acestor procese din snul nomenclaturii sovietice moldovene, s-a scindat i societatea, ndeosebi partea moldovean a ei, inclusiv intelectualitatea autohton. n lipsa unui ideal naional, a unui scop suprem drept, spre care i-ar ndrepta n mod contient nzuinele toi sau majoritatea moldovenilor basarabeni, colectivitatea moldovean i-a risipit forele prin clanurile politice antinaionale, pe care nomenclatura comunist le-a creat n Moldova dup destrmarea Uniunii Sovietice, i i-a consumat energiile doar pentru satisfacerea unor necesiti naionale minore sau pseudonaionale. Evenimentele din anul 1989 l-au surprins pe M. Snegur la Comitetul Central al Partidului Comunist din Moldova Sovietic, n calitate de responsabil pentru sectorul agricol al economiei, iar pe
163

P. Lucinschi ele l vor gsi la Duanbe, capitala Tadjikistanului, unde comunistul moldovean huzurea n postura de vice-secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din aceast republic sovietic, avnd sarcina de a supraveghea activitatea lialei tadjice a P.C.U.S., de unde a fost adus din nou la Chiinu de ctre un grup de curtezani moldoveni din lumea oamenilor de creaie literar i din cea a oamenilor de tiin. n acest an i n anii urmtori, micarea de emancipare naional a romnilor basarabeni a fost favorizat de politica reformatoare promovat de Mihail Sergheevici Gorbaciov i impulsionat de valorosul studiu lingvistic semnat de talentatul i curajosul nostru confrate Valentin Mndcanu i intitulat Vemntul inei noastre. La elaborarea, adoptarea i aplicarea legilor lingvistice nu s-a inut cont de urmtorii factori: c situaia lingvistic existent n momentul pregtirii acestor legi (1989) s-a creat treptat, n mod articial, n urma aplicrii forei armate de ctre U.R.S.S., prin sovietizarea Basarabiei de ctre acest stat totalitar, prin depopularea ei de romni i popularea ei cu alogeni adui n Moldova din toate colurile marelui imperiu; c atunci Moldova avea (i are n prezent) nevoie de numai o singur lege de cea cu privire la ocializarea/consnirea limbii romne; c Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S.M. n genere nu trebuia s apar, dar dac a aprut, nu trebuia s conin attea detalii inutile cte de fapt conine (n treact vom meniona c cei care i-au adus contribuia la apariia ei n-au fcut dect s aduc prejudicii serioase i de lung durat limbii romne, s fac imposibil de aplicat Legea cu privire la transformarea limbii romne ntr-o limb de stat unic n R.S.S.M./RM); c suveranitatea limbii romne n Basarabia nu se poate realiza dect paralel cu realizarea suveranitii statului moldovean sau prin reunirea Basarabiei cu statul romn, cale mult mai sigur i mai uor de parcurs, pe care ns muli moldoveni basarabeni la vremea
164

respectiv nu i-o contientizau n msura n care acest lucru l cerea ansa istoric irepetabil i interesul naional. Legislaia lingvistic moldovean, att de plin de neajunsuri cum este, ar dat efecte practice mult mai apropiate de cele normale, dac aplicarea ei ar fost asigurat prin promovarea unor acte politice adecvate. Dar lucrurile s-au petrecut n alt chip. ntrun stat cu suveranitate delegat i independen limitat, cum este statul moldovean, nu s-a putut i nu se poate aplica nici o lege, chiar nici una ideal, ca s nu mai vorbim de o lege doldora de defecte, cum este cea adoptat la Chiinu la sfritul lui august 1989.

165

Manifestaia din 12 martie 1989.

Manifestaia din 12 martie 1989.

166

Greva foamei, nceput la 31 mai 1989. Se revendica eliberarea participanilor la mitingul din 12 martie 1989.

Demontarea monumentului lui V. I. Lenin. Pe gardul protector din faa monumentului este scris: Monumentul se a n reconstrucie
167

4. Pentru prima dat n U.R.S.S. Romnul Victor Frunz este cel dinti i unicul care a revendicat ntr-un for public din URSS drepturile legitime ale Romniei asupra teritoriilor sale naionale Basarabia i nordul Bucovinei, anexate n urma aplicrii Protocolului Adiional Secret din 24august 1939. Aceasta s-a ntmplat la Conferina Micrii Naionale pentru Autodeterminarea i Independena de Stat a Letoniei (21-22 august 1989). n continuare, reproducem aproape n ntregime expunerea lui Victor Frunz la aceast conferin. mi face o deosebit plcere s transmit tuturor letonilor un mesaj de cald solidaritate din partea gazetei romneti antitotalitare Curentul, care se public la Mnchen, R.F. Germania. Romnia, la fel ca i rile baltice, a fost i ea inclus n Protocolul Adiional Secret al Pactului de la 23 august 1939. Dintr-o multitudine de motive pe care nu le putem analiza aici, Romnia nu era capabil sa-i apere prin fora armelor frontierele ameninate. Istoria este fcut de oameni iar acetia sunt supui schimbrilor. Uneori oamenii de condiie modest sau foarte modest, ajungnd prin accidentele istoriei la crma unor ari, se mbat de atta putere i devin de cele mai multe ori de nerecunoscut. Acest lucru s-a ntmplat i cu bolevicii dup ce au ajuns n fruntea Imperiului Rus. arii Rusiei vorbeau despre menirea Rusiei de a elibera popoarele cretine de sub dominaia pgnilor. n Tezele din Aprilie (4/ 17 aprilie 1917), Lenin promitea solemn c Rusia viitorului va renuna la toate anexiunile ariste n fapte, nu n vorbe. Dar dup acapararea puterii de stat (dup 25 octombrie/ 7 noiembrie 1917-n.n.) partidul lui Lenin i-a schimbat n mod radical felul n care nelegea problema anexiunilor ariste. nc din timpul vieii lui Lenin, n Rusia sovietic s-a putut remarca o schimbare radical n felul n care bolevicii vedeau problema anexiunilor ariste
168

Conductorii tnrului stat sovietic teoretizau pe marginea dreptului la intervenia roie n alte ri, n interesul celor exploatai i oprimai (vezi discursul lui Buharin la Congresul Cominternului din 1922). Pn la aplicarea forei din 1940, pentru reanexarea Basarabiei la Rusia sovietic au fost utilizate mijloace diversicate: diplomatice, propagandistice, ideologice, nu rareori s-a apelat la diversiune. ntre mijloacele cele mai elegante s-au numrat tratativele i conferinele internaionale. La Viena , n 1924, partea sovietic nu a fost ctui de puin jenat de faptul c n fruntea delegaiei sale pentru tratative s-a aat Cristian Rakovski, fost cetean romn, care pe cnd era preedintele P.S.D. din Romnia luase cuvntul la un miting al muncitorilor din portul Brila cu prilejul centenarului rpirii Basarabiei, condamnnd caracterul imperialist al acestei anexiuni: Astzi, tovari spunea el atunci (n 1912 - n.n.) se vorbete mult despre fapta hrprea, de actul mrav al unui stat strin, care prin perdie a cucerit un teritoriu care nu era al lui, care era populat de romni. Vorbesc de Basarabia Iar n 1924, acelai Cristian Rakovski, n calitate de diplomat al tinerii republici sovietice, spunea: Nu este exact c Basarabia a aparinut n trecut Romniei, c a fost dezlipit de Rusia n 1812 i c ncorporarea acestei regiuni n 1918 nu este dect un act de revenire cu Romnia a unei pari integrale din aceast ar! Am dat acest exemplu pentru a ilustra dimensiunea imoralitii liderilor statului sovietic din acea vreme. Pe msur ce Stalin concentra n minile sale ntreaga putere, se crea o adevrat nou doctrin, n care noiunea de autodeterminare era rsturnat cu capul n jos. Aceast doctrin ar putea foarte pe scurt descris ca avnd dou pri eseniale. Prima parte se refer la faptul c Rusia sovietic era de fapt motenitoarea tuturor sau aproape a tuturor anexiunilor ariste i, conform acestei teorii, toate teritoriile care i hotrser singure soarta dup principiile armate de aceiai bolevici nainte de revoluie, devenind republici inde169

pendente sau unindu-se cu patria precum Basarabia, toate trebuiau rencorporate la imperiu... Cea de-a doua parte a doctrinei era interesat prin noutatea ei: bolevicii se considerau datori de a adoga vechilor anexiuni altele noi, pur sovietice. Meritul lui Stalin, dac se poate spune aa, a constat n aceea c a trecut de la vorb la fapte, c a aplicat n practic aceast doctrin neformulat nicieri ca atare, dar care a existat. Firete, prin prisma aceleiai doctrine staliniste trebuie vzut i pretenia restituirii, de ctre Romnia, a teritoriului su naional Basarabia, precum i anexarea nordului Bucovinei, anexiune sovietic ce a mbogit zestrea arist. Motivaia ultimatumului sovietic din 26 iunie 1940 ar putea s-i gseasc cu cinste locul intr-o posibil antologie a minciunilor i falsurilor istorice, cu certitudinea c o s le bat pe toate, chiar dac va trebui eventual s-l concureze i pe baronul Mnchausen. Citm din not: n anul 1918, Romnia folosindu-se de slbiciunea militar a Rusiei, a desfcut de la Uniunea Sovietic (Rusia) o parte din teritoriul ei, Basarabia, clcnd prin aceasta unitatea secular a Basarabiei, populat n principal cu ucraineni, cu Republica Sovietic Socialist Ucrainean. Enumerm aglomeraia de falsuri din aceast fraz: 1. Romnia nu a desfcut de la URSS o parte a teritoriului ei, pentru c: a) Basarabia i nordul Bucovinei nu erau teritorii ale Rusiei, ci ale Romniei; b) Sfatul rii a proclamat Republica Moldoveneasc, Basarabia devenind astfel un stat independent de Rusia i deci Romnia nu avea cum s desfac ceea ce era deja desfcut; c) Sfatul rii a hotrt s uneasc Basarabia cu ara-mama; d) printrun act democratic, prin votul majoritii parlamentului legal ales. 2. Un alt fals se refer la armaia din ultimatum unitatea secular a Basarabiei cu Ucraina, care erau o noua invenie a stalinismului. Ea nu a existat niciodat. 3. Dar cel mai mare fals i cea mai strigtoare la cer o reprezenta armaia cum ca n teritoriul dintre Prut i Nistru majoritatea populaiei o reprezentau ucrainenii. ntotdeauna, chiar i dup rusicarea
170

intens a Moldovei sovietice i ucrainizarea nordului Bucovinei i a sudului Basarabiei majoritatea populaiei o reprezint oamenii pmntului, adic populaia vorbitoare a limbii romne. O conrm nsi statisticile sovietice. n planurile viitorilor ocupani un rol determinant a fost acordat Partidului Comunist Romn. Dup formarea partidului n 1921, acesta a fost narmat cu lozincile Cominternului, care cereau dezmembrarea propriei patrii, a propriului popor. PCR i Komsomolul din Romnia au salutat aa-numita eliberare a fericitei Basarabii. n iunie 1940, URSS a anexat i deine n total 17,59 la sut din teritoriul naional romn. Dup cel de-al doilea rzboi mondial a mai avut loc o anexiune sovietic pe seama Romniei. i ea s-a petrecut n tcere, i lumea n-a observat-o sau s-a fcut c n-o vede. (Not. n legtur cu subiectul abordat, vom face cteva precizri. 1. Victor Frunz i-a prezentat expunerea naintea recunoaterii i anulrii Protocolului Adiional Secret de ctre Sovietul Suprem al URSS, adic naintea datei de 24 decembrie 1989; 2. El i-a prezentat expunerea i naintea denunrii Protocolului Adiional Secret de ctre autoritile comuniste de la Chiinu, lucru ce s-a petrecut pentru prima dat la Conferina istoricilor din 26-27 iunie 1991, organizat de istoricul Al. Moanu, care n acea vreme deinea funcia de preedinte al Parlamentului de la Chiinu; 3. Denunarea Protocolului Adiional Secret la Chiinu a avut loc doar dup un an i jumtate de la anularea lui de ctre Sovietul Suprem al URSS). n timp ce Victor Frunz condamna Protocolul Adiional Secret i demonstra drepturile Romniei asupra Basarabiei, trdtorii de la Chiinu fceau politic pervers: ei urzeau planuri de separare a Basarabiei post-sovietice de Romnia. Despre esena planurilor lor trdtoare i despre modul n care ele au fost puse n practic n Basarabia anilor 1988-1992 i ulterior vom vorbi n capitolele urmtoare.
171

Victor Frunz rostete comunicarea

Noi, opoziia regimului de dictatur din Romnia, v susinem n lupta voastr pentru independena de stat, pentru c tim c ziua cnd aceasta se va nfptui va i ziua cnd teritoriile romneti jefuite de Stalin n complicitate cu Hitler se vor ntoarce n graniile noastre naionale de 1918 1939 (fragment din discursul rostit de Victor Frunz la Conferina Micrii Naionale pentru Autodeterminarea i Independena de stat a Letoniei. August, 1989). 5. Marul triumfal al secesionismului rusofon n vara anului 1989, cnd n societate i n Sovietul suprem (parlamentul) R.S.S.M. se dezbtea proiectul Legii cu privire la statutul limbii romne n aceast republic nc sovietic, gloate de rusofoni transnistrieni au nceput s protesteze fa de intenia moldovenilor de a acorda limbii romne statutul de unic limb de stat n R.S.S.M. Se pusese n micare faimoasa coloan a cincea a ovinismului ru172

sesc, pe care regimul totalitar comunist o pregtise n vederea aprrii intereselor imperiului sovietic n zon. A fost creat un O.S.T.K. (abreviere care n limba romn se descifreaz dup cum urmeaz: consiliul unit al colectivelor de oameni ai muncii) i detaamente voluntare pentru sprijinirea miliiei (aa se numea n perioada sovietic poliia, care n timpul evenimentelor descrise simpatiza poziia i manifestaiile populaiei rusofone din zonele nistrene ale R.S.S.M.), detaamente pe care ntre timp separatitii le-au narmat cu rngi metalice confecionate din armtur pentru beton armat i cu bastoane prelucrate din cabluri de mare diametru. n mai multe locuri din oraul Tighina, de pild, zi i noapte stteau camioane cu semne de nmatriculare militare, tip KAMAZ, ncrcate cu stive de asemenea arme, produse la fabrica de prefabricate din beton armat i la ntreprinderea Cabluri moldoveneti din localitate, pe care i le putea procura orice doritor. Consiliul unit al colectivelor de muncitori aciona n numele populaiei unilingve rusofone de diferite origini etnice, inclusiv de origine moldovean, dar nu numai n numele muncitorilor monolingvi rusofoni alogeni de la unitile economice de subordonare unional, cum le plcea s declare autoritilor de la Chiinu i cum, de fapt, informau lumea organele mass-media din R.S.S.M. Aciunile de protest fa de limba romn au continuat i dup transformarea amintitelor texte provizorii n norme obligatorii. ntre 12-13 septembrie 1989 consiliile de deputai din Tiraspol, Tighina i Rbnia au adoptat hotrri stereotipe prin care refuzau s respecte articolul 701 din Legea fundamental care specica: limba de stat a R.S.S.M. este limba moldoveneasc, c ea este folosit n viaa politic, economic, social i cultural i funcioneaz pe baza graei latine. Prin hotrrea din 19.09.1989, sesiunea a XI-a a sovietului orenesc Tighina suspenda aplicarea articolului 701 din legea fundamental a R.S.S.M. i folosirea articolelor 1,3,7,9,10,12,13,17,19,2 0,22,24 i 30 din Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S.M. n zona subordonat sovietului orenesc Tighi173

na de deputai ai poporului, cerea Sovietului Suprem al U.R.S.S. s adopte o lege prin care s se instituionalizeze o singur limb ocial pe teritoriul U.R.S.S., adic limba rus, i obliga comitetul executiv orenesc s interzic activitatea cenaclului Vatra din localitate. Preedintele sov.or. Anatol urcanu. Secretar Rudolf Koevarov. La 3 decembrie a aceluiai an, n oraul Rbnia se organizeaz un referendum asupra crerii Republicii autonome sovietice socialiste nistrene n componena R.S.S.M. Pe parcursul anului 1990 mai multe localiti nistrene i-au proclamat intrrile n componena numitei republici (la 21 ianuarie oraul Tiraspol, la 12 august oraul Dubsari, la 1 iulie oraul Tighina). O alt int a autoritilor separatiste a devenit articolul 168 din Constituia R.S.S.M. care legifera Drapelul de stat al R.S.S.M., Tricolorul. Prin hotrri adoptate de consilii i adunri locale i prin referendumuri locale s-a interzis arborarea Tricolorului n oraele Tighina, Tiraspol, Dubsari (respectiv 1 iulie 1990, 21 ianuarie 1990 i 12 august 1990). Din iunie pn n noiembrie 1990 O.S.T.K. i nomenclatura conductoare din zona transnistrian i din or. Tighina au convocat (la Parcani, Tiraspol i din nou la Tiraspol) trei congrese ale deputailor de toate nivelurile (termen generic cu care erau numii deputaii locali i republicani care reprezentau zona n Parlamentul R.S.S. Moldova), n cadrul crora s-au dezbtut probleme i s-au adoptat hotrri exclusiv politice: proclamarea autonomiei Transnistriei, nerecunoaterea actelor legislative ale R.S.S.M., proclamarea R.S.S.M.N., alegerea lui Igor Smirnov n funcia de preedinte al acestei republici i boicotarea edinelor Parlamentului de la Chiinu (la al doilea congres). ntre 22-25 noiembrie 1990, n mai multe localiti nistrene se organizeaz alegeri pentru parlamentul R.S.S.M.N. ncepnd cu luna martie 1991, detaamentele voluntare pentru sprijinirea miliiei au nceput s se renarmeze cu arme de foc din dotarea armatei a 14-a a Federaiei Ruse i s se numeasc deta174

amente de autoaprare, ceea ce de fapt marca nceputurile organizrii grzii republicane, adic a armatei noului sttule, proces ncheiat prin aplicarea prevederilor hotrrii Sovietului Suprem al R.S.S.M.N. din 6 septembrie 1991. Pe la nceputul anului 1991, n Transnistria se interzice utilizarea scrisului latin n toate domeniile de activitate, ceea ce era echivalent cu interzicerea scrisului n limba romn. Concomitent, se trece pe scar larg la lichidarea organelor administraiei locale i centrale legitime i crearea unui sistem administrativ secesionist, completat cu funcionari selectai dup criterii politice i lingvistice. Ultima lun a lui 1991 a fost marcat de alegerile prezideniale din cele dou republici moldovene, adic de alegerea lui Igor Smirnov (1.11.1991) i a lui Mircea Snegur (8.12.1991). Pe parcursul lunilor ianuarie februarie 1992 n Transnistria iau fcut apariia mai multe uniti militare czceti. Pentru a ajunge la destinaie cazacii rui s-au deplasat cu trenurile pe cile ferate ale Rusiei i Ucrainei, fr a ntrebai de cineva ncotro i de ce in calea. Astfel, autoritile celor dou state slave i-au demonstrat adevrata lor atitudine fa de Moldova care acordase minoritilor naionale rus i ucrainean de pe teritoriul su drepturi nelimitate pentru pstrarea i dezvoltarea identitii lor naionale. n oraul Tighina, la toate interseciile de strzi separatitii instalau aa-zise grupe de aprare narmate cu rngi din armtur metalic i bastoane de cablu de mare diametru. Pretutindeni se fceau focuri, n jurul crora se mnca i se bea din belug. Bbue rusofone cu sacoe pline de bunti, care n timpul mitingurilor din Tighina, organizate de O.S.T.K., ndemnau tinerii s-i atace pe moldoveni i s-i spnzure pe cei de la Front i de la Vatra (aa se numea cenaclul moldovenilor din Tighina) se fceau omniprezente i n aceste locuri nclzite i iluminate de cri. Pentru blocarea drumurilor i strzilor se utilizau camioane grele ce aparineau unor uniti militare ruse. Oeri din aceste uniti, deghizai n civil, i ajutau pe secesioniti n probleme de organizare militar. Oraul Tighina a fost mprit n ceea ce s-a numit zone de autoaprare.
175

Aceast aciune s-a produs n sala mare a Palatului de cultur Pavel Tkacenko, cu participarea conductorilor de ntreprinderi i instituii din ora, n prezidiul adunrii ind prezeni, ca oaspei de onoare, e ai poliiei locale, ai securitii i structurii partidului comunist de pe loc; unii dintre ei ulterior au fost promovai de ctre mai marii de la Chiinu din post n post n toate guvernele Republicii Moldova. Prin intermediul unor publicaii ad-hoc, numite de ei buletine informative, dar care dup coninutul lor ar trebuit s e numite buletine de dezinformare i aare la violen, se propagau minciuna, ura i intolerana fa de moldoveni i fa de tot ce era moldovenesc! n ora domnea haosul, frica i dumnia. Una din intele principale ale O.S.T.K. i a organelor de stat oreneti (miliia, securitatea i partidul) era Secia oreneasc a Frontului Popular din Moldova i Cenaclul Vatra. ntrunind vreo 25-30 de moldoveni inimoi, acest cenaclu permanent era ameninat de populaia majoritar rusofon din ora i supravegheat n mod constant de ctre instituiile respective ale statului, spionat fr ntrerupere de ctre cozi de topor cumprate de O.S.T.K. i de serviciile de contrainformaii ale Armatei a 14-a a Federaiei Ruse. Una din acele cozi de topor a ajuns s devin oer al Armatei naionale a Republicii Moldova i reprezentant n fora de meninere a pcii din Tighina, ulterior crendu-i-se condiii pentru a-i desvri studiile militare la Moscova. Ce numai nu s-a ntreprins pentru distrugerea cenaclului e prin punerea lui n ilegalitate, de ctre organele ociale, e prin autodesinarea lui ca urmare a diversiunilor provocate din interior de ctre unelte servile inltrate printre membrii si! Un mic grup de moldoveni, cumini, buni i cinstii, care cereau ceea ce le aparinea n mod resc schimbarea unor denumiri de strzi, de pild, din Moskovskaia n Mihai Eminescu, care pledau pentru punerea n drepturi depline a limbii lor materne i a graei latine i care insistau s se revin la denumirea cea mai veche a oraului n care locuiau i munceau, adic la vechiul nume Tighina
176

 prezenta, dup mintea autoritilor locale, o ameninare la adresa ordinii constituionale, ei i nu bandele secesioniste rusofone. Nu se sancionau aciunile anticonstituionale ale OSTK, ci victimele acestuia. Nu n rufctori loveau organele statului, ci n nite biei moldoveni care ncercau i ei, cum puteau, s-i apere demnitatea proprie i a rii lor, limba strmoeasc i trecutul istoric. Rezultatul colaborrii dintre O.S.T.K. i organele locale de stat mpotriva patrioilor moldoveni nu s-a lsat mult timp ateptat: detaamente narmate ale acestei organizaii ovine mai nti s-au npustit asupra Seciei oreneti a securitii de stat, devastnd-o i mprtiindu-i colaboratorii, apoi s-au repezit i asupra poliiei locale, unde s-au dat lupte soldate cu victime pe care presa timpului le-a descris cu lux de amnunte. n acea perioad de acte de violen i de intimidri fr precedent (aproximativ, iunie 1989 martie 1992) muli moldoveni din Tighina i-au pierdut vieile doar pentru faptul c erau moldoveni i i iubeau neamul, limba, istoria Din asemenea motive au fost omori: Nicolae Boicu, Ion Srbu (originar din satul Gura Bcului, farmacist la spitalul feroviar), Valentin Purice (poliist), Ovidiu eremet (originar din satul Cioara/ Lpuna), un moldovean a fost strangulat la fabrica de mobil unde lucra etc. Dac exist sau nu exist un fenomen transnistrian unic (cum le place apologeilor separatismului s accentueze) ne putem da seama doar dup ceea ce deosebete micarea rusofonilor din Moldova de micrile similare din celelalte republici sovietice, de pild, de cele din rile baltice (Letonia, Lituania, Estonia), dar nu dup ceea ce fac aceste micri s semene ntre ele (apariia Interfront-urilor, proteste de strad fa de aspiraiile naionale ale autohtonilor etc.). Pornind de la aceast regul, n Micarea rusofonilor din Republica Moldova vom observa o serie de particulariti, ntre care i cele ce urmeaz:

177

 Micarea secesionist din Transnistria i Tighina a reuit s separe zona de Republica Moldova i s creeze n ea structuri statale independente; Uurina cu care s-a atins acest obiectiv; Timpul relativ scurt n care s-a nfptuit obiectivul; Durata ndelungat a existenei regimului secesionist; Diversitatea i gradul mare de radicalitate ale mijloacelor i modalitilor folosite n vederea realizrii obiectivului amintit (atragerea Armatei a 14-a a Federaiei Ruse, utilizarea armelor albe, a armelor de foc, crearea detaamentelor de autoaprare, a grupurilor pentru sprijinirea miliiei, organizarea congreselor de deputai din zon, organizarea referendumurilor locale i zonale, propagarea moldovenismului i romnofobiei etc.). Aceste i alte fapte reale dovedesc apariia i existena fenomenului transnistrian unic. Contestndu-l, nu facem dect s disculpm Federaia Rus i conducerea pseudopatriotic de la Chiinu care au asigurat i au favorizat apariia i dinuirea n timp i n spaiu a numitului fenomen. 6. Suveranitate i beligeran n stil moldovenesc La aciunile antistatale ale separatitilor rusofoni de obicei reaciona Sovietul Suprem al R.S.S.M. (adic parlamentul) i Prezidiul Sovietului Suprem (cu alte cuvinte, organul permanent de conducere a parlamentului), al crui preedinte era, din 4 septembrie 1990, istoricul prof. dr. Alexandru Moanu. Se crea impresia c n acea vreme de restrite doar aceast instituie statal mai nelegea pericolul secesionist i ncerca s fac ceva pentru a-l combate. Dar i activitatea ei se limita doar la crearea unor comisii parlamentare de conciliere cu separatitii care fceau navete de pace fr folos ntre Chiinu i Tiraspol (conduse, de regul, de poetul Ion Hadrc, consilier prezidenial, din ale crui intervenii verbale publice se reinea doar sloganul Pace-n suet, linite-n ar, pe care-l repeta de cte ori aprea n faa mulimii,
178

pentru c plcea preedintelui i exprima esena politicii duse de el) i la elaborarea i publicarea unor rezoluii stereotipe dup coninutul i denumirile lor, ineciente i ele, prin care organele secesioniste se declarau anticonstituionale, iar hotrrile adoptate de ele se anulau, se abrogau, se declarau nule i anticonstituionale, se condamnau i se calicau ncercri de soluionare a conictelor politice i interetnice prin for. Evident, n perioada amintit, n Transnistria i n oraul Tighina ordinea public se putea menine prin norme legislative extraordinare i aciuni prompte i hotrte din partea instituiilor de for ale statului, dar i prin aportul patriotic al unor detaamente de voluntari create special pe lng aceste instituii. Consecinele nereprimrii la timp a infraciunilor secesioniste se suport i azi. Pe cnd n zona de est a statului se creau i se consolidau structuri secesioniste, se nclca agrant drepturile fundamentale ale omului, dar mai ales ale romnilor, i se intensica aciunea de amestec a Federaiei Ruse n treburile Moldovei, Preedinia i alte instituii centrale ale statului erau preocupate de crearea Comunitii de State Suverane (denumirea iniial a C.S.I.), de pregtirea R.S.S.M. pentru aderarea la ea, de distribuirea i redistribuirea funciilor supreme n stat, de alegerile prezideniale (cci M. Snegur se grbea s devin preedinte ales de tt norodul), dar i de tot felul de afaceri, de vile, de limuzine, de rme, de nuni i de voiajuri nupiale etc. La 25.02 i 10.03.1990, n Moldova s-au desfurat primele alegeri parlamentare relativ libere (pentru c alegerea concurenilor electorali s-a fcut dup sprncean tot din rndul nomenclaturii comuniste). La prima sesiune a noului parlament M. Snegur a fost ales Preedinte al parlamentului. La 3.09.1990, Sovietul Suprem instituie (printr-o modicare adus Constituiei sovietice din anul 1979, nu prin dezbateri parlamentare sau publice, cum ar fost corect) postul de Preedinte al rii (de ef de stat) i-l alege n aceast funcie pe M. Snegur.
179

Protnd de funciile pe care le deinea, de mentalitatea majoritii parlamentare, dar i de ncrederea de care se bucura n rndul moldovenilor, care considerau c i se poate ncredina orice misiune patriotic i ct mai mare putere n stat, M. Snegur reuete s treac prin parlament proiectul Declaraiei cu privire la suveranitatea R.S.S.M. (23.06.1990), n care, ntre altele, se stipuleaz c R.S.S.M. are dreptul s intre n uniuni de state, delegndu-le benevol unele mputerniciri sau s ias din aceste uniuni n modul stabilit respectiv ntruct n acea vreme se proiecta constituirea unei singure uniuni de state creia Moldova era dispus s-i cedeze, benevol, o parte din suveranitatea sa, Comunitatea Statelor Independente, dominat de Federaia Rus, nu ne rmne dect s tragem concluzia c Declaraia cu pricina a fost special conceput ca baz legislativ pentru o ulterioar mpingere a Moldovei n structurile succesoarei Uniunii Sovietice. La drept vorbind, primele semne care exprimau intenia demnitarilor comuniti de la Chiinu de a devia evoluia reasc a Basarabiei s-au manifestat clar nc n timpul pregtirii i desfurrii Podului de ori din luna mai 1990 (mar naional cu participarea romnilor de pe ambele maluri ale Prutului), organizat de Societatea Cultural Bucureti Chiinu condus de inimosul aprtor al interesului romnilor basarabeni Gheorghe Gavril Copil, n strns colaborare cu lideri unioniti ai Frontului Popular din Moldova (Iurie Roca, Sergiu Burc i alii). Atunci, Petru Lucinschi, prim-secretar al C.C. al P.C.M., i Mircea Snegur, preedinte al Sovietului Suprem al R.S.S.M., nali funcionari din Romnia au uzurpat desfurarea aciunii, dndu-i un sens dorit de stpnii din rsrit. S-a alctuit un nou apel, din care formula Prutul lacrimilor noastre s-l acoperim cu ori (referire la Octavian Goga i la nevoia de reunire) a fost eliminat i nlocuit cu expresia Prutul rbdrii noastre (ndemn la rbdare fr de sfrit), apoi s-a hotrt ca n timpul Podului de ori s nu
180

se in nici un discurs, s nu se aeze lozinci, s nu se lanseze nici un apel. Din aceste motive, romnii de pe cele dou maluri ale Prutului, separai cu fora de un amar de ani, s-au ntlnit la 6 mai, n mai multe locuri de-a lungul rului, cu pumnul la gur. Era o atmosfer umilitoare pentru ntregul neam romnesc. Pe un carosabil ngust i zigzagat (m refer la cel de la Leueni) se micau n sensuri opuse, n tcere i fr emoii, nghesuii pn la refuz, dou coloane de oameni rupi suetete unii de alii, care preau c nu nelegeau nici semnicaia evenimentului la care participau, nici motivaia care-i determina s efectueze acea liber trecere peste Prut. Spre ruinea factorilor de decizie de la Chiinu i Bucureti, dar i a pretinilor mari patrioi moldoveni care au acceptat, din considerente lesne de neles, un asemenea mod de desfurare a aciunii. i acestea se ntmplau n acelai timp n care popoarele baltice (letonii, lituanienii i estonienii) n frunte cu liderii lor politici i declarau, cu demnitate i curaj, independenele rilor lor fa de imperiul diavolului. Voluntariada din octombrie 1990 a fost provocat de aciunile separatiste din Comrat i Tiraspol, de nedorina i incapacitatea autoritilor comuniste de la Chiinu de a le potoli i de intenia acestora de a ceda suveranitatea Moldovei Federaiei Ruse. Ea a fost o reacie adecvat/reasc a romnilor basarabeni la aceste acte. Voluntariada a fost o manifestare panic de solidaritate i organizare naionale n momente de grea cumpn pentru Basarabia i romnii basarabeni, aa cum nu s-a mai ntlnit pn atunci n istoria provinciei. Sute de mii de romni basarabeni s-au adunat unul lng altul spre a forma o for comun, capabil s apere i s promoveze o cauz comun. Activitii lui Ion Iliescu i cei ai lui M. Snegur au reuit s distrug entuziasmul podului de ori, o premis esenial pentru apropierea romnilor din ambele pri ale Prutului. Prin prezena unor funcionari de stat de rang superior i a unor conductori locali i centrali ai Frontului Popular din Moldova
181

(F.P.M.) n zonele de concentrare a voluntarilor moldoveni s-a asigurat ordinea i disciplina n rndul mulimii adunate, s-a prevenit apariia unor incidente ntre voluntari i gguzi i s-a imprimat aciunii un caracter exclusiv panic. Cu toate acestea, M. Snegur i prtaii, gazetarii demagogi i palavragiii de cabinet i de strad, care nu se expuneau la pericole, nu-i puneau n primejdie sntatea, viaa, cariera, reputaia, familiile etc. comentau n chip rutcios voluntariada moldovenilor, blamau pe voluntari i pe conductorii acestora, dndu-i drept extremiti, xenofobi, naionaliti, generatori de fapte rele i situaii tensionate, dumani ai statalitii moldovene, aruncnd vina nenorocirilor din societate asupra lor. n modul acesta, se fcea politic prorus, se glorica concepia politic a lui M. Snegur i se cuta dezvinovirea separatitilor rusofoni. Nomenclatura comunist folosea evenimentul n scopuri politice: pentru a-l discredita pe M. Druc (personalitate care fcea parte din grupul politic de opoziie), pe care eful statului, M. Snegur, inteniona s-l scoat din funcie, s-l destituie ct mai repede posibil, la cererea Moscovei i a clanului politic de care aparinea, i pentru a trezi ur peste tot fa de F.P.M. (unica organizaie opozant n societate), pe care amintita nomenclatur se strduia e s-l desineze, e s-l subordoneze scopurilor sale de moment i de perspectiv. Gazetarii slugarnici i politicienii mincinoi perverteau masele prin scrieri i discursuri neltoare despre M. Druc i F. P. M. Cu toate c se fcea politic n spiritul demagogiei, publicul detept nelegea c voluntariada nu era inventat de M. Druc, c ea nu era ndreptat mpotriva unui popor minit cu rutate de Moscova (ghilimelele includ ntre ele frnturi din demagogia gazetreasc a lui Andrei Vartic), c aciunea voluntar nu era o demonstrare de ur fa de gguzi. Anume aa era neleas voluntariada la vremea respectiv i de o bun parte dintre gguzii din Moldova. Motivaia care l-a determinat pe M. Snegur s-l ndeprteze de la guvernare pe M. Druc este urmtoarea: deosebirea dintre viziunea
182

premierului cu privire la viitorul Basarabiei i cea a efului statului n timp ce primul milita pentru integrarea Basarabiei cu Romnia, cel de-al doilea aciona pe toate cile i prin toate mijloacele pentru nstrinarea ei de Romnia; n vreme ce prim-ministrul pleda pentru cauza romnilor basarabeni, fr a neglija interesele grupurilor etnice i a minoritilor naionale din provincie, prezidentul o fcea pe internaionalistul, aciona dup principiul Toi oamenii sunt egali; n vreme ce M. Druc se pronuna n favoarea nlturrii efectelor dominaiei sovietice n Basarabia, M. Snegur aciona n vederea conservrii lor; n timp ce premierul frontist se manifesta ca adept al reunirii Basarabiei cu Romnia, prezidentul comunist se fcea luntre i punte pentru a renchina provincia Federaiei Ruse. Datorit instituirii guvernrii prezideniale i nvestirii domnului M. Snegur, aderarea Moldovei la viitoarea comunitate / uniune de state s-a accelerat. La 19.02.1991 Sovietul Suprem aprob proiectul Tratatului asupra crerii comunitii de state suverane, iar la 25.02.1991 Prezidiul Sovietului Suprem adopt un pachet de msuri n vederea propagrii concepiei cu privire la crearea C.S.S., pentru ca la 24 iunie s apar o hotrre prin care Sovietul Suprem aproba constituirea C.S.S. Am declarat deschis i clar c suntem pentru o comunitate de state suverane i ne-am exprimat dorina de a participa la elaborarea Tratatului asupra Uniunii n cadrul comunitii de state suverane, spunea M. Snegur, la 5.03.1991, cu ocazia rostirii discursului privitor la respingerea referendumului anunat de aripa ortodox a conducerii de vrf a Federaiei Ruse i xat pentru ziua de 17.03.1991, cu cteva zile naintea aniversrii Unirii Basarabiei cu Romnia, ca o umbrire anticipat a ei. Pentru nlesnirea procedurii de aderare a Moldovei la C.S.S., M. Snegur declaneaz aciunea demiterii abuzive a premierului M. Druc, care vedea viitorul Moldovei nu n spaiul comun dominat de Rusia, ci n integrarea ei n structurile Comunitii Europene i n reunirea ei cu patria-mam Romnia. n acest scop, eful statului i pune n funciune experii dezinformrii (Andrei Vartic, Anatol Plugaru, Valeriu Doroban, Lilian Cibotaru), modic Legea
183

fundamental pentru a-l putea scoate din post cu o majoritate parlamentar simpl, aduce la Chiinu fore suplimentare de poliie, din Transnistria i Tighina, ostile prim-ministrului (prezena lor n jurul parlamentului o conrmau i numeroasele autobuze parcate mai jos de sediul legislativului, pe ale cror bampere se puteau citi nsemnele de nmatriculare ale localitilor de care aparineau), asigur prezena deputailor transnistreni la edina de destituire a parlamentului, dumnoi i ei fa de premier, pe care pn atunci nu-i aduceai n parlament nici cu arcanul, pentru c ei boicotau edinele lui din motive de ordin separatist etc. Era imaginea clar a unei lovituri de stat. Participarea masiv a forei de poliie transnistriene la demiterea abuziv a lui M. Druc demonstreaz dou lucruri demne de remarcat: politizarea excesiv a poliiei moldovene i comportamentul duplicitar al preedintelui Snegur care, pe de o parte, se declara i se prezenta neputincios cnd i se cerea s utilizeze poliia pentru reprimarea secesionismului, iar pe de alta, folosea fr probleme poliia transnistrian pentru nlturarea oponenilor politici. Pentru a-i mbrobodi ct mai bine pe iubiii lor moldoveni, adic pentru a-i mpiedica pe acetia s neleag caracterul adevrat, duplicitar, al politicii interne i externe a statului pe care-l conduceau (o politic pentru moldoveni, alt politic pentru nemoldoveni i Rusia), M. Snegur i acoliii au lansat o mare zarv politic n jurul referendumului asupra pstrrii U.R.S.S., xat pentru 17 martie 1991. Dat ind faptul c prin canale condeniale i aranjamente de culise, cunoscute att la Chiinu, ct i la Tiraspol, se lucra intens n vederea refacerii Uniunii Sovietice prin crearea C.S.I., acceptarea referendumului de ctre capii regimului separatist i respingerea lui de ctre autoritile moldovene deveneau pur i simplu inutile. Din aceast cauz, glgia mare ce se fcea n jurul lui nu poate calicat altfel dect ca o aciune propagandistic menit s induc n eroare opinia public, s distrag atenia ei de la adevratele probleme cu care se confrunta statul i ara, dar i s ridice randamen184

tele politice ale celor dou clase diriguitoare n general i ale celor doi prim-lideri n special. Nenelegndu-se acest element ascuns al politicii, atitudinile celor doi lideri politici fa de referendum se ddeau drept manifestri ale devotamentului, patriotismului i curajului celor doi (Snegur + Smirnov) fa de cauzele i interesele colectivitilor pe care ei le reprezentau. Dup destituirea premierului antipatic apru o alt problem prioritar din punctul de vedere al clasei conductoare: organizarea alegerilor prezideniale i ctigarea lor de ctre M. Snegur. Campania preelectoral a nceput prin luna octombrie, scrutinul ind xat pentru data de 8 decembrie 1991. Eliminndu-i din cursa electoral pe cei doi poteniali concureni (M. Druc i P. Lucinschi) printr-o manevr legislativ i de data asta (adic prin introducerea unor restricii n Legea cu privire la alegerea preedintelui obligativitatea domiciliului permanent de zece ani n republica Moldova), M. Snegur rmne singurul candidat cu anse reale de a ctiga alegerile. Cnd Leonida Lari se aa n strad printre mulimea de romni care protestau fa de demiterea ilegal, arbitrar a lui Mircea Druc, unde chiar ncepuser ncierrile dintre poliie i mulimea care-l susinea pe M. Druc, Grigore Vieru declara, nedumerindu-i chiar i pe cei care-l cunoteau: Deci, am sacricat pe M. Druc ind silii de mprejurri, M. Snegur a fost alturi de noi n momentele cele mai grele. S-l lsm s munceasc! i l-au lsat s munceasc, adic s fac ce vrea. Muncind, el ne-a fcut s cdem ct mai dureros i n toate domeniile s ajungem ct mai jos. Cu ct mai mult putere se concentra n minile lui M. Snegur, cu att mai autoritar devenea stilul su de guvernare i mai dezastruoase consecinele politicii sale i, ca urmare, cu att scdea ncrederea n el a celor care-l alegeau. O mare sprtur n credina moldovenilor s-a produs dup 21 decembrie 1991, cnd proasptul ef de stat a semnat Declaraia de constituire a Comunitii Statelor Independente i de aderare la ea a Moldovei, dar mai ales dup ce la urechile lumii a ajuns informaia potrivit creia eful statului exercita presiuni asupra Prezidiului So185

vietului Suprem pentru al determina s includ n regim de urgen n programul su chestiunea raticrii actului semnat la Alma Ata. Starea de spirit a moldovenilor nemulumii de ceea ce ei numeau politic de trdare naional cel mai bine i mai corect au exprimato la vremea respectiv poeii Grigore Vieru i Leonida Lari, din ale cror scrieri politice vom reproduce aici pe cele ce urmeaz: Am sprijinit, la nceput, pe M. Snegur i am crezut n el, alturi de ceilali oameni de creaie. Din pcate, dl Snegur pare a n ultima vreme un conductor diletant, amator i un trdtor profesionist. Nu ntmpltor majoritatea consilierilor l-au prsit. De azi nainte, consilierul su principal va (rmne) C.S.I.-ul care poate descifrat astfel: crdie, siluire, incultur. Dup zmbetul de fericire televizat care a pecetluit aderarea la C.S.I. se pare c dl Snegur nu are motive de ngrijorare: semnarea acordului i-a asigurat deja un loc cldu n chiar inima Moscovei, la care dl Preedinte, pare-se, ine mai mult dect la pmntul natal. (decembrie 1991); Durerile nu se sting sub soare i rnile nu se mai strng nicicum Din lupta noastr de eliberare Nu ne-am ales dect c-un pumn de scrum. nvins-i libertatea, zace-n snge Sub cizma unui dictator nebun i-ntreaga gint latineasc plnge C-am fost vndui chiar de Crciun. (L. Lari, 24 decembrie 1991) N. Iorga scria c singurele hotrri pe care nimeni nu le poate ataca i critica sunt hotrrile pe care le iau un neam ntreg ca s-i deschid calea lui. Declaraia de suveranitate n cadrul URSS nu face parte din asemenea hotrri, deoarece nu este rodul voinei stpnilor din totdeauna ai acestui pmnt i pentru c ea deviaz neamul de la calea cea dreapt i reasc. Cu toate c Declaraia de constituire a C.S.I. stipula c statele independente vor dezvolta relaiile dintre ele pe baza recunoaterii i respectului reciproc a suveranitii statale i a egalitii su186

verane, a principiilor egalitii n drepturi i a neamestecului n treburile interne, a renunrii la folosirea forei i a ameninrii cu fora, a metodelor economice i de altfel de a exercita presiuni, Federaia Rus nu s-a comportat fa de Moldova conform spiritului i literei acestei Declaraii: ntre 20.06.1992 10.08.1992 ea a ncuviinat nchiderea gazoductului ce alimenta cu gaze naturale mai multe localiti din dreapta Nistrului, ntre 3-10 iulie 1992 ea a permis separatitilor s ntrerup livrarea energiei electrice ctre consumatorii din aceast zon. La 19.06.1992 Rusia a consimit blocarea cii ferate Tiraspol Chiinu; autoritile ruseti au permis transportarea pe cile ferate ale Rusiei a detaamentelor armatei czceti ctre zona de conict din Transnistria, Banca Central a Rusiei i-a adus contribuia la dezbinarea sistemului bancar al Republicii Moldova, aprobnd deschiderea la Tiraspol a unei liale a ei (12.03.1992) i dispunnd blocarea conturilor bancare valutare ale unitilor economice i ale cetenilor Republicii Moldova; prin intermediul mass-media ruseti permanent se dezinforma publicul i se aa lumea mpotriva moldovenilor etc. n timp ce M.A.I. al Republicii Moldova informa societatea la 17.12.1991 c n ziua de 03.12.1991 ntre orele 5:00-5:30, formaiuni armate ale separatitilor au declanat fr nici un motiv, pe podul de la Dubsari, tiruri din pistoale automate asupra postului de poliie al M.A.I. i c n urma tirului n rndul poliitilor s-au nregistrat mori i rnii (din comunicatul M.A.I. din 17.12.1991), M. Snegur se adresa cetenilor moldoveni cu cuvintele: v chem pe toi la calm, s nu rspundem provocrilor, i v mai solicit puin rbdare pentru a ne permite s procedm la reforme adevrate ce necesit timp (extras din Apelul lui M. Snegur din 18.12.1991). Pentru c diversiunea Federaiei Ruse fa de Moldova continua, cptnd forme din ce n ce mai variate i mai periculoase, cu cretere n intensitate, i pentru c la aceast diversiune nu se rspundea n mod adecvat, mii de romni din capital i din localiti adiacente,
187

dar i din cele mai ndeprtate, continuau s se adune zilnic n Piaa Marii Adunri Naionale, unde discutau despre nenorocirile rii, delau prin faa cldirilor guvernamentale, dar i prin faa blocului n care locuiau M. Snegur i ali demnitari, scandau lozinci antiprezideniale (Jos Snegur, Nu mai vrem nici un pic Preedinte bolevic) i pro-unioniste (Unire, acum) i altele. Pentru a curma aciunile protestatarilor, eful statului cere corpului de deputai s adopte Legea cu privire la aprarea onoarei i demnitii Preedintelui Republicii i Preedintelui Parlamentului, dei la adresa ultimului nu se scandau nici un fel de lozinci i nu era ndreptat indignarea i furia protestatarilor. n baza acestei legi, s-au efectuat arestri arbitrare n rndul manifestanilor, s-au deschis n mod abuziv dosare i s-au pronunat sentine disproporionate. Ca exemplu n acest sens poate servi ridicarea de la domiciliu, ncarcerarea, deschiderea dosarului, anchetarea i judecarea ceteanului Ion Pslaru, omniprezent mai ales la toate manifestaiile panice din centrul Chiinului, care a fost declarat vinovat de svrirea infraciunii prevzute de art. 2036 al. 4 al Codului Penal al Moldovei (insultarea n public a Preedintelui Republicii) i cruia i s-a aplicat o pedeaps de cinci luni munc corecional la locul de munc cu reinerea n folosul statului a 20% din salariul lunar. Procedurile judiciare descrise s-au bazat pe declaraiile unor martori poliiti care n timpul manifestaiilor se aau n exerciiul funciunii i pe informaia prezentat de ctre Preedintele M. Snegur Parlamentului la 05.03.1992, el ntorcndu-se n Republic din cltoria de peste hotare a fost ntmpinat cu strigte Jos Snegur. El consider aceasta cea mai mare insult, c chiar s nu fcut n viaa sa pn acum nimic pentru destinele poporului, s-i fcut, aa, numai nite ndatoriri naionale, totuna nu merita aceast njosire. (redactarea aparine autorilor rechizitorului i sentinei). Dup cum rezult, Ion Pslaru a fost pedepsit pentru c mulimea de oameni, din care fcea parte i el, scanda lozinci deosebit de neruinate la adresa Preedintelui M. Snegur: Snegur - trdtor; Snegur - comunist; Snegur - Iuda; Snegur - Brejnev; Sne188

gur - porc; Snegur la balcon, Poliia la Nistru i deoarece cuvntul trdtor, scandat n zilele de 4 i 5 martie 1992 de ctre mulime, prezenta o ncrctur semantic negativ, insulttoare (i aceste redactri aparin acelorai autori). La ceea ce s-a artat mai nainte cu cteva rnduri mai putem aduga c dosarul de cetean i de u al acestui pmnt al lui Ion Pslaru conine i astfel de fapte: dup ce a fost pus n libertate (cci anchetarea a durat mai mult timp, pentru a demonstra c aa se va proceda cu oricine va ncerca s insulte pe Preedintele rii), dumnealui s-a nscris ca voluntar i s-a dus n zona de conict ca s-i apere patria i demnitatea, unde ntmpltor a clcat pe o min plasat de vrjmai care i-a mutilat trupul pentru tot restul vieii, de parc nu era de ajuns c suetul i era deja schilodit de perversiunile politice moldovene i ruseti. Dovezi c i la Chiinu, ca i n Transnistria, se lovea neruinat i brutal n contiina naional a romnilor, n unitatea lor naional i n patriotismul lor. Dup cum se tie, Republica Moldova i-a proclamat independena mult mai trziu dect alte foste republici sovietice, s zicem, rile baltice. Explicaia cea dreapt a acestui fenomen trebuie cutat n mentalitatea clasei conductoare moldovene care, la momentul respectiv, lega viitorul Moldovei de evoluia politic din Rusia, ca parte constitutiv de baz i hotrtoare a Uniunii Sovietice, mai precis, de raportul dintre forele comuniste ortodoxe, care ncercau s asigure supravieuirea cu orice pre a URSS, i forele democratice ruse care acceptau moartea imperiului i transformarea lui ntr-o comunitate de state cu independene limitate, dominate de Rusia. n timp ce M. Snegur i camarazii si politici se dedicau n ntregime crerii unei astfel de comuniti, forele ostile independenei i fceau mendrele. Pe la sfritul lunii decembrie 1991, cnd Republica Moldova se ruina vznd cu ochii, Preedintele Snegur era preocupat de pregtirea alegerilor prezideniale directe, ce urmau s-i asigure trecerea de la statutul de ef de stat ales de parlament la statutul de ales de tt
189

nrodul. i asta, n loc s se ocupe de soluionarea unor probleme naionale, cum era, de pild, cea a organizrii Armatei Naionale, unica for capabil s pun stavil serioas n faa tendinelor de dezbinare a statului nostru! ncetul cu ncetul, nomenclatura comunist ne-a aruncat n vltoarea conictului armat din primvara i vara anului 1992. La 1 martie 1992, efective ale regimului secesionist din Tiraspol i uniti de cazaci din Rusia au atacat postul de poliie din Dubsari ultima unitate de poliie din Transnistria care la acea dat se mai aa n subordinea Ministerului de Interne al Republicii Moldova. Dup unii autori locali, aceast ciocnire armat ar marca nceputul ostilitilor dintre pretinsa Republic Moldoveneasc Nistrean i Republica Moldova. n timpul evenimentelor din anii 1989-1992 din Republica Moldova, la Tiraspol s-a remarcat grupul de patrioi moldoveni n frunte cu Ilie Ilacu. n primele zile ale lunii iunie 1992, Ilie Ilacu, Andrei Ivanoc, Alexandru Leco, Tudor Petrov- Popa i Petru Godiac au fost arestai. Pentru c gndeau romnete, sprijineau deschis i activ integritatea Republicii Moldova, aprau cinstea i demnitatea neamului lor. Detenia preventiv a celor cinci patrioi romni a durat pn la nele anului 1993. n timpul anchetei Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa au fost supui tratamentului cu preparate chimice, iar Ilie Ilacu a fost supus unor chinuri zice i morale. Dosarele patrioilor moldoveni au fost ntocmite cu grave nclcri ale legii. Mrturiile lui Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa au fost obinute prin tortur, i n perioada n care ei nu aveau acces la vreun avocat (Din concluziile avocailor). Dup opt luni de detenie preventiv, patrioii moldoveni au fost adui n faa instanei judectoreti de la Tiraspol. De la proces au lipsit reprezentanii Judectoriei Supreme a Republicii Moldova, Televiziunea Naional de la Chiinu, repre190

zentanii partidelor politice din Republica Moldova i cei ai presei scrise de la Chiinu. Dei ocialitile moldovene aveau obligaia, conform legii i moralei, s-i apere. La 9 decembrie 1993, patru patrioi moldoveni au fost condamnai la ani grei de nchisoare. Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa au fost osndii la 15 ani privaiune de libertate iar Ilie Ilacu condamnat la moarte prin mpucare. Dup pronunarea sentinei, autoritile de la Chiinu n-au fcut nimic pentru eliberarea deinuilor politici din nchisorile ruseti din Transnistria. Mai mult, M.Snegur i P.Lucinschi l-au tratat mereu pe I.Smirnov de la egal la egal. Presa din Rusia i din Republica Moldova dezinforma opinia public despre injustiia de la Tiraspol. Oameni de rea-credin scorneau i rspndeau minciuni despre cei cinci martiri. Inuenai de aceti i de ali factori, moldovenii basarabeni n-au reacionat cum ar fost normal la frdelegile autoritilor de la Tiraspol. La manifestaiile stradale sptmnale organizate la Chiinu de Frontul Popular pe durata anchetei i judecii grupului Ilacu (iunie 1992-decembrie 1993), la marurile de protest mpotriva simulacrului de justiie din stnga Nistrului veneau mereu cam aceeai oameni i n numr de doar cteva sute. Atitudinea majoritii basarabenilor de atunci fa de cele cinci victime ale imperialismului rusesc a fost negativ i a echivalat cu un act de nalt trdare colectiv. Da, Ilie Ilacu, Andrei Ivanoc, Alexandru Lecu, Tudor PetrovPopa i Petru Godiac snt i victimele unei trdri colective inspirate abil de cei sus-pui. Operaiile prii moldovene (dac le-am putea numi aa i dup constatrile ce urmeaz) se desfurau dup o regul pe ct de stranie, pe att de incompatibil cu cele mai elementare norme ale artei militare: ndat ce vreo unitate moldovean reuea, cu mari riscuri i enorme sacricii, s pun stpnire pe vreo poziie separatist sau s elibereze de bande smirnoviste vreo localitate, de sus venea un
191

ordin prin care se cerea ca unitatea respectiv s prseasc localitatea sau s abandoneze poziia cucerit. Dup aceast regul a fost prsit oraul Tighina, iar centrul raional Dubsari, ind eliberat de trei ori de ctre poliitii i voluntarii notri, tot de attea ori a fost cedat separatitilor fr ca acetia s depun vreun efort. Bazndu-ne pe informaia generalului Pavel Creang ce scria c n timpul activitii Statului Major al Comandamentului Suprem, din partea domnului comandant ef nu am primit nici o dispoziie scris (v putei imagina un rzboi pentru aprarea independenei i integritii teritoriale a statului, n care conducerea rii i Statul Major s nu-i coordoneze activitatea prin ordine i dispoziii scrise i semnate de respectivii demnitari militari i civili?), putem trage concluzia c arbitrarele ordine de retragere de pe poziiile cucerite cu atta greu de lupttorii notri nu sunt xate nicieri. De ce oare? S ne amintim de nc alte cteva aspecte stranii ale conictului transnistrian din primvara i vara anului 1992. n primul rnd este vorba de interzicerea tacit a operaiunilor ofensive pe toat lungimea traneelor de la Conia pn la Cocieri. Lumea era obligat s stea cuminte n adposturi, nimeni nu avea voie s critice aceast regul, s-o pun la ndoial sau s-o ncalce. Dac, totui, cineva se ncumeta s iniieze vreo aciune de distrugere a forei inamice, acesta risca s nu se mai ntoarc viu i nevtmat din acea operaiune, pentru c ori era mpucat din spate de ai si, ori cdea ntr-o curs din timp pregtit de ctre dumani. Se interzicea i se pedepsea foarte aspru introducerea publicaiilor libere n zona de conict (Literatura i Arta, Glasul Naiunii i altele) pentru c n ele se punea la ndoial patriotismul conductorilor de atunci ai statului i se publicau informaii veridice despre modul n care se desfurau operaiunile militare. n schimb, n acea zon se transporta aproape fr restricii i n cantiti nelimitate licorile lui Bachus, pentru ca moldovenii din tranee, buni de pahar, dar mnzi, prost mbrcai i nclai i, n plus, permanent supravegheai de securitate i de oerii lor, i obligai s se conformeze regulilor de rzboi prestabilite (dar neacceptate de ctre muli dintre
192

ei), s nu mai neleag unde i de ce se a: ori la srbtoarea Bachanalelor, ori la lupt pentru independena i integritatea patriei. Este cunoscut i faptul c grupuri de aprtori ai independenei Republicii Moldova se duceau n vizit la camarazii lor din traneele adverse, dup ce n prealabil se nelegeau n acest sens, prin mijloace de comunicare fr r, cu comandanii de acolo, sub protecia unui steag alb, ca n condiii de adevrat rzboi, unde se bea vin i votc, i se mnca conserve romneti, ocial aceste vizite dndu-se drept aciuni de spionaj, n timpul crora gazdele erau lichidate de ctre vizitatori, chipurile. Un detaament de voluntari moldoveni condus de Filip Lupacu ce a ntreprins un atac partizan, adic neadmis de Comandamentul forei moldovene, asupra unui sector al poziiei inamice a fost distrus n mprejurri asemntoare celor descrise mai nainte. ntr-o discuie cu unul dintre supravieuitorii acelui mcel aranjat nu fr contribuia trdtoare a aa-ziilor ai notri, cu regretatul Ion Cpn, mi s-a spus: Am declanat atacul din iniiativa echipei, deoarece acolo nimeni nu vroia s fac ceva pentru a-i pedepsi pe separatiti. Grigore Vrtosu, cunoscut patriot moldovean, voluntar i comandant al unei maini blindate, originar din satul Crneni, tat al mai multor copii, adept al unui rzboi adevrat mpotriva separatitilor, i-a gsit moartea tot n mprejurri stranii: el a fost omort ntr-o zon a oraului Tighina controlat de ai si, ind ciuruit de gloane de la distan mic, din spate, chiar n ziua n care inteniona s se deplaseze la Chiinu, mpreun cu echipajul pe care-l conducea, pentru a protesta n public, la radio, TV i n presa scris, fa de modul n care se ducea rzboiul de independen i fa de rezultatele nule ale acestuia, intenia i scopul exprimndu-i-le n repetate rnduri n ajunul preconizatei plecri, n prezena camarazilor si de lupt fr s bnuiasc c de acolo i s-ar putea trage moartea. Deci, G. Vrtosu a fost omort ntr-un loc controlat de unitile sale i nu pe cmpul de lupt, cum s-a armat anterior ntr-un material de pres. Evident, acest caz implica deschiderea unei anchete,
193

iar trupul lui trebuia s e transportat la Chiinu pentru a supus unei expertize medico-legale, pentru a stabili mprejurrile morii sale Dar nu s-a ntreprins nimic n aceast direcie. Toate acestea oare nu denot faptul c patriotul moldovean a putut omort chiar de ai si pentru c ncercase s se opun modului mai mult dect dubios de ducere a rzboiului?! G. Vrtosu este unul dintre patrioii basarabeni care cel mai mult merit onorurile ce i se cuvin unui adevrat erou naional. Dar statul, pentru a crui independen i integritate teritorial acesta a luptat, a procedat n aa fel nct lumea s-l uite ct mai repede posibil, pe copiii lui lsndu-i s triasc n srcie. Doar ziarul ara a relevat calitile patriotice ale aceluia care a fost G. Vrtosu (a se vedea ara din 4 august 1992). Tot inadecvat a fost i atitudinea nomenclaturii conductoare fa de problema narmrii poliitilor, dar mai ales a voluntarilor. Iniial, acetia au fost lsai s stea n faa poziiilor separatiste aproape cu braele goale. Numai dup ce mai muli dintre lupttori i-au manifestat nemulumirea n mod deschis i hotrt, depozitul de armament de la Hlinaia i-a deschis uile i pentru ei. Arme li s-au dat, dar cartue nu prea, temndu-se, probabil, ca s nu ntreprind vreo aciune ofensiv neautorizat de ctre cei mai mari. Pe contiina nomenclaturii de la Chiinu i Tiraspol rmne i moartea ostailor moldoveni din cea de-a doua companie a batalionului 3 de infanterie moto, la intrarea n oraul Tighina, lng cetate, ntr-un loc viran i neted ca palma, lipsit de condiii geograce de adpost sau de alt natur. Mitraliai i bombardai din toate prile de ctre separatiti i ostai ai armatei ruse din cetate i din unitile militare de vizavi, ei nu puteau s se apere, pentru c fuseser trimii la rzboi ca la plimbare cu autobuzul prin locurile istorice ale oraului nistrean, fr arme i muniii, acestea ind transportate separat, din urm. Despre numrul morilor i rniilor i despre mprejurrile n care ostaii notri i-au pierdut viaa sau au rmas schilozi, dl general Pavel Creang nu consider necesar s-i aminteasc, pentru c
194

acest fapt l dezonoreaz. El doar constat rigid c lng autobuze zceau mori i rnii i c majoritatea soldailor notri au reuit s sar din autobuze i s se ndeprteze la distan de siguran. Nu scrie dnsul nici despre faptul c muli dintre acei ostai au murit cu zile, pentru c bestiile rusofone n-au dat voie medicilor s se apropie la timp de locul mcelului i s acorde rniilor asistena medical necesar. naintea aciunii sngeroase ndreptat mpotriva unor oameni fr aprare, mai precis la 18.12.1991, M. Snegur declara sus i tare c Nu concilierea nseamn trdare, dup cum strig unii. Dimpotriv, am putea considera drept trdare de neam comiterea greelilor ce se soldeaz cu pierderi de viei omeneti (din apelul Preedintelui ctre cetenii Republicii Moldova). Cine n-ar vrea s tie dac domnului M. Snegur i dup acel omor n mas comis cu mare cruzime i-ar mai ajunge curaj s-i rearme declaraia cu privire la trdarea de neam? Mult timp a trecut de atunci, dar nimeni nu a fost tras la rspundere, nici din partea Tiraspolului, nici din cea a Chiinului, pentru omorrea unor ostai dezarmai. Ce-i drept, s-a gsit un ap ispitor: generalul T. Dabija care a fost retrogradat de ctre dl M. Snegur. Pentru a-i asigura un viitor fr probleme i pentru a arunca vina asupra adversarului su politic M. Snegur, dl general Creang ine s accentueze: Consider necesar s subliniez c Statul Major n-a fost implicat n luarea deciziei de a introduce trupe n oraul Bender pe data de 19 iulie. Privitor la hotrrea de a scoate din funciune podul din preajma Tighinei, cu ajutorul aviaiei, dl Creang din nou se declar absent: n lipsa mea, la punctul de comand s-a adoptat o cu totul alt hotrre. i atunci s-au ridicat M.I.G.-urile. Analiznd executarea deciziilor militare care au fost luate fr tirea dlui general Creang vom concluziona c toate aciunile ntreprinse au avut rezultate nefericite: cea de-a doua companie a batalionului 3 de infanterie moto trimis n misiune de lupt la Tighina a fost atacat prin surprindere i distrus. Bombele aruncate de M.I.G.-urile noastre au czut departe de int, podul de la Tighina
195

rmnnd intact. De ce oare? S e la mijloc o simpl coinciden? Sau un prilej de meditaie asupra modului n care se pstrau secretele statului n acea perioad? Cu toate c existau dovezi concrete, ealonate n timp, cunoscute i opiniei publice, care demonstrau amestecul Federaiei Ruse n treburile interne ale Republicii Moldova (s ne amintim doar de invazia cazacilor rui din ianuarie februarie 1992), dei fore armate ale acestei ri (cazacii i militarii armatei a 14-a) fceau cauz comun cu unitile militare ale regimului secesionist i toate launloc svreau ravagii n zona transnistrian i n oraul Tighina (ntre 2 i 5 aprilie 1992 spitalul clinic de traumatologie din Chiinu nregistra 50 persoane ucise i 180 persoane rnite, n rndul poliitilor i populaiei civile), factorii de decizie de la Chiinu semnau la 6 aprilie 1992 protocolul de stabilire a relaiilor diplomatice ntre Republica Moldova i ara agresoare, la nivel de ambasade. Statul Major al comandamentului suprem a fost ninat la nceputul lunii aprilie 1992, deci n toiul conictului armat. Dup cum arm i Pavel Creang, autorul crii Vreau s povestesc, din vina dlui M. Snegur, abia dup aproape dou luni de la declanarea conictului au fost date dispoziii pentru desfurarea punctului de comand de la Holercani cu misiunea de a lua asupra sa comanda tuturor forelor moldovene din zona de rzboi. Mai trziu dect o impunea situaia, pe la nceputul lui martie a aceluiai an s-a decretat mobilizarea rezervitilor pentru suplimentarea i consolidarea forelor de poliie angajate n conict. Dup cum informeaz Pavel Creang, din cei 2500 de rezerviti mobilizai de Comisariatul Militar Cahul au fost selectai pentru a expediai pe poziiile de la Cocieri i Conia circa 600 persoane. La selecie se urmrea, ntre altele, ca aceste persoane s nu e membri sau simpatizani ai Frontului Popular din Moldova. Suntem ndreptii s spunem c perioada iniial de pregtire a primelor uniti militare moldovene capabile s efectueze operaiuni concrete coincide cu timpul declanrii i desfurrii rzboiului transnistrian.
196

Predecesorul Ministerului Aprrii, Departamentul Militar al Republicii Moldova, i-a consacrat activitatea cu precdere asupra unor domenii temporare i secundare, n mare parte chiar ndoielnice din punct de vedere al utilitii i ecacitii lor n raport cu complexitatea mprejurrilor n care i ducea existena tnrul stat moldovenesc: politica de cadre care atunci se reducea la formalizarea repatrierii oerilor din armata sovietic, culegerea informaiilor, serviciul militar alternativ i serviciul tehnic preocupat mai ales de prevenirea evacurii ilicite a tehnicii militare i a materialelor de rzboi din Moldova ctre alte zone ale spaiului ex-sovietic. n timpul conictului armat din primvara i vara anului 1992 i ulterior, treburile Armatei au fost conduse, la nivel suprem, de domnii M. Snegur (ef de stat, comandant ef), Ion Costa (General, Ministru al Aprrii Naionale din februarie pn la 19 iulie 1992) i Pavel Creang (General, Prim adjunct al Ministerului Aprrii, din 25.05.1992 pn la 19.07.1992, cnd a fost numit Ministru al Aprrii Naionale, post n care s-a aat pn la 14 ianuarie 1997). n acest rstimp, ealonul superior al conducerii armatei a fost mcinat de tot felul de aciuni reprobabile: rivalitate, suspiciune, chemri n faa justiiei, uneltiri etc. Toate laolalt s-au rsfrnt negativ asupra capacitii de aprare a statului i, n special, asupra moralului i disciplinei combatanilor, dar i asupra mersului negocierilor cu separatitii din iunie-iulie 1992, ncheiate cu elaborarea proiectului Convenia cu privire la principiile reglementrii panice a conictului din zona nistrean a Republicii Moldova. La negocierile cu Tiraspolul Chiinul a fost reprezentat de o echip de negociatori n frunte cu generalul Pavel Creang, adept al rzboiului de poziii i al ncheierii conictului n orice condiii, permanent preocupat de prevenirea prelurii n ntregime de ctre anumite fore a controlului asupra armatei i de respectarea principiului neamestecului armatei n procesele politice. Evident, generalul P. Creang, desprins de glia strmoeasc nc din fraged tineree, educat i instruit n spiritul aa-zisei mreii ruseti, nu putea gndi, simi i reaciona la evenimentele la care
197

participa ca un moldovean veritabil, ca un voluntar, un poliist sau un rezervist, participant la acele evenimente complicate. Tratativele s-au desfurat dup nite reguli care favorizau partea advers, reprezentana Moldovei neind n stare s-i impun punctul de vedere. Graba n care s-a ncheiat Convenia de asemenea a afectat interesele prii moldovene. Dei articolul 1 al Conveniei stipuleaz retragerea unitilor prilor n conict, din zon au fost evacuate doar contingentele i tehnica militar ale Republicii Moldova. Unitile militare ale celorlalte pri semnatare ale conveniei i azi clocesc n fosta zon de conict! 7. S spunei oamenilor adevrul (Spovedaniile celor minii i trdai, realizate dup reportajele Valentinei Ursu publicate ulterior sub titlul generic Rul de snge, n anul 1993) Transnistria. Martie-Aprilie 1992 Am auzit c la Tiraspol i-a inut lucrrile sesiunea Sovietului Suprem al autoproclamatei republici nistrene. Deputaii de acolo au vorbit despre trecerea pe picior de rzboi a tuturor uzinelor i fabricilor. Ne ateptm la noi acte de agresiune din partea separatitilor. Cu prere de ru, nu cunoatem care-s inteniile conducerii Republicii. M numesc Iurie Tabun, poliist. Am fost atacai din direcia Dubsarilor, pe unde inamicul ne mproac cu rachete de sistemul GRAD (grindin). O parte din rachete sunt ndreptate spre Conia, altele spre satul Pohrebia. La Dorocaia sunt concentrai mercenari cazaci din Rusia i militari ai regimului separatist Ne am pe linia nti. Toat noaptea am spat tranee Am aat c n satele Conia, Pohrebia i Prta sunt oameni care-i susin pe separatiti, aprovizionndu-i cu mncare i butur, i informndu-i despre poziiile noastre. Avem nevoie de tehnic, fr ea nu putem face nimic Noi am dat jurmntul s luptm pentru integritatea i independena Moldovei. Nimeni nu ne-a trimis aici cu sila. Am fost chemai de oameni care au fost silii s-i prseasc casele i care stteau lng podul
198

de la Vadu-lui-Vod plngnd Am alungat garditii lui Smirnov din Conia. Dac cineva ne-ar ordona s mergem nainte, vom mai elibera i alte localiti. Dar bnuiesc c nimnui nu-i pas de noi. De patru zile stm aici fr ap Nu ne ajunge armament. De ce nu ni se dau arme, doar nu suntem criminali? Ne revine cte o arm automat la trei poliiti (plutonierul de poliie Cebotaru). Au fost create attea comisii de conciliere, dar nici un rezultat, nu avem ncredere c acest conict va soluionat pe cale panic E timpul s artm c suntem stpni ai acestui pmnt (locotenent de poliie Mriu). Efectivul batalionului numrul 1 se a pe poziii de dou sptmni, schimbul nu ne vine. n aceast groap spat de noi, de trei metri ptrai, stm 10 biei. La 2 martie am venit mbrcat n aceste haine i de atunci nu le-am mai dezbrcat. Dar cui i pas de noi? De ce stm pe loc, de ce nu pornim naintarea? De ce nu ne vine n ajutor poporul? Ne simim uitai de toat lumea i de Dumnezeu (Valeriu Marcu, sergent n batalionul de poliie nr. 6). Vrem s se duc acas cazacii rui Totdeauna primim oaspeii ca pe nite oameni, dar acetia sunt nite cli. Ne am pe dealul satului Conia Gloanele inamicului ne-au omort civa tovari de lupt Luptm pe via i pe moarte, ori murim cu toii, ori mergem nainte. Dumanii i ntresc poziiile, construiesc forticaii, ne pregtesc moartea. Cu ct mai repede vom nainta, cu att va mai bine (locotenentul Mihai Tomacinschi, batalionul nr. 1, ef al statului major). Separatitii nu respect nelegerile stabilite la ntrunirea celor patru minitri (Petru Ciolan, locotenent-colonel). Am primit ordin s nu deschidem focul. Dup cum vedei, noi respectm acest ordin (Mihai Tomacinschi). Numai n localitatea Dorocaia separatitii au distrus 32 case cu ajutorul rachetelor ALAZAN, provocnd numeroase victime n rndul stenilor (Mihai Tomacinschi). La nceputul lunii aprilie 1992, n zona conictului se menine calmul (Valentina Ursu, reporter, Chiinu). Tighina, iunie 1992. toat ziua s-au dus lupte crncene. Spre sear s-a auzit ordinul de retragere. Nimeni nu tie cine l-a dat. Toi se retrag din Tighina spre satul Varnia, demoralizai i decepio199

nai. rmne necunoscut numele celui care a dat ordinul de retragere. Un ordin negndit. Ne mai trebuia puin i poate treceam Nistrul. Posibil c am putut ajunge chiar pn la Tiraspol. Nimeni din autoriti, din factorii de decizie, n-a venit, cel puin, s ne susin moral. n apropierea unitii militare din Tighina zac corpurile nensueite ale feciorilor acestui pmnt. Au murit muli Adunam de pe caldarm mini, picioare, capete pentru a le nveli n saci i a le transporta acas sau la morg. Muli au rmas ngropai n tranee, ngropai de vii. Tancurile armatei ruseti au trecut peste poziiile noastre, lsnd n urma lor carne vie. n noi se trage din toate prile i din toate tipurile de armament. Trei zile i trei nopi am stat nfometai, fr o bucat de pine, fr o can de ap. Ne ddeau cte o bucic de pine cei mai viteji locuitori ai satului Varnia, care se strecurau prin ploaia de gloane pentru a ne aduce hrana pe poziii. Ce-i drept au fost adui tineri din Armata Naional Dar cum se explic faptul c armata a sosit fr comandani. Muli dintre biei, tineri de 18-19 ani, veneau la noi, la poliiti, i ne ntrebau: ce s facem, nene?. Am rmas lng pod doar 7 poliiti de la Anenii Noi. Pe cmpul de lupt ne-au adus noaptea, netiind unde ne am i ce trebuie s facem. Nu primisem nici un ordin. Nici comandantul nostru nu tia care era sarcina noastr. Ne-am organizat singuri i am pornit la lupt. Ne gndeam s ocupm podul ce leag Tighina cu Tiraspolul. Am trimis biei cu o main blindat, dar imediat a fost distrus. Cel puin trebuia s ni se arate pe hart ncotro s mergem, ce obiectiv trebuie s lum, din ce parte s ne pzim, unde se a dumanul. Serviciul lor de recunoatere tia din timp c noi ne vom deplasa spre pod. Ai notri, ns, nu ne spuneau nimic Cnd au nceput a trage cu rachete ALAZAN i din tancuri, ne-am ntors napoi. Din proprie iniiativ ne-am adunat n tranee i timp de 24 ore ne-am meninut pe poziii. Luptam cu pistoale mitralier mpotriva tancurilor. Am distrus i noi patru tancuri ale inamicului. Dar aceasta ne-a costat vieile a mai mult de jumtate din numrul camarazilor de lupt. Am stat n inima Ti200

ghinei o zi i o noapte. Apoi a venit eful statului major de brigad i ne-a spus: Biei, trebuie s facem ceva pentru a nu mai sta aici. Suntem din primul batalion de Floreti al Armatei Naionale. nainte de a ne aduce aici, ne-au dat asigurri c n-o s luptm pe prima linie, c vom n rezerv. Comandanii notri de patru ori ne-au trimis n oraul Bender i tot de-attea ori ne-au chemat napoi, n satul Varnia. Andu-se aici, ei doar cronometrau durata marurilor noastre. i bteau joc de noi. Nu e clar atitudinea generalului Dabija fa de cele ce se ntmpl aici. Vznd cadavrul unui plutonier, generalul mi-a spus, artnd cu degetul: Iat pierderile. i nc muli vor mai de acetia. Un camarad al nostru i-a cerut un arunctor de mine, de care aveam nevoie ca de aer, iar generalul i-a rspuns: Du-te i-i cumpr, dac-i trebuie. Oare asta nu e btaie de joc?. Pe podul de la Nistru, n timpul primului atac, inamicul nainta cu trei tancuri. Au ieit naintea lor colonelul Carasiov, comandantul brigzii i locotenent-colonelul Valentin Chihadarin. Primul tanc a reuit s ajung n centrul Tighinei Tancul era condus de un oer al armatei ruse. Iat i documentele lui, livretul militar i buletinul de identitate n urma celui de-al treilea atac de tancuri, am rmas foarte puini n via. Zeci de biei de-ai notri au ars de vii. Voiam s adunm morii, dar era imposibil, trgeau continuu. O blindat cu rnii s-a ndreptat spre Varnia, dar a fost distrus i toi bieii din ea i-au pierdut vieile. Pe nimeni n-am putut salva. Pe bieii notri omori lng cetate i-au strns grmad i au mers cu tancurile peste ei, apoi i-au dus n centrul oraului, dndu-i drept victime ale romnilor. S spunei oamenilor adevrul curat despre luptele crncene de la Dorocaia, Cocieri i Tighina. Aprarea sediului poliiei din Tighina s-a asigurat cu precdere din iniiativa comandanilor locali (Victor Gusleacov, Anton Gamurari, Eugen Pslaru i alii), prin colaborarea militar dintre ei i prin
201

iscusina, curajul i jertfa de sine ale oerilor i ale echipelor de sacriciu pe care ei le comandau. Eugen Pslaru mrturisete: Ultimul bastion al puterii de stat la Tighina era poliia Poliitii n frunte cu Victor Gusleacov au suportat toate chinurile i batjocurile, dar au rezistat. Orelul Cueni se a ntre cele dou focare de tensiune: aa-zisa Gguzie i Transnistrie. mpreun cu Anton Gamurari i ali comandani cu experien am depus un jurmnt, prin care ne-am obligat s meninem sediul poliiei din Tighina, orict de mari vor greutile. Ne ddeam bine seama de riscul enorm la care ne expuneam, nelegeam c sngerosul conict capt amploare, dar nu mai aveam ncotro: trebuia s intrm n Tighina. Era vineri, pe la orele 18:00 mi telefoneaz Victor Gusleacov: Domnule Eugen Pslaru, suntem ncercuii, asupra sediului se trage din toate tipurile de arme. Avem opt rnii. Un poliist a fost omort. V rog s ne venii n ajutor Peste cteva minute dup aceasta mi telefoneaz adjunctul lui Victor Gusleacov, care m ntreab, cu o voce mai mult tremurnd: Venii sau nu venii? Suntem ncolii din toate prile. Mobilizai oameni i intrai n ora, n caz contrar suntem nimicii. Le-am promis c pornim L-am gsit pe comandantul detaamentului de poliie cu destinaie special, Anton Gamurari, ne-am sftuit cum s procedm Poliia din Cueni, cu circa 40 voluntari, plus dou batalioane de poliie special, ne-am repartizat sarcinile pe care urma s le ndeplinim. Comunicam prin staii de radio. Din Tighina ni s-a comunicat c serviciul de salvare local refuz categoric s acorde ajutor rniilor de la secia de poliie, c muniiile celor asediai erau pe sfrite i c numrul victimelor cretea. Atunci ne-am decis s intrm n lupt. Domnul Gamurari m-a ntrebat dac avem consimmntul celor de sus. I-am rspuns c da i c trebuie s naintm. La intrarea n Tighina, am fost atacai dinspre combinatul de mtsuri. Am introdus n lupt mainile blindate. Mulumesc Domnului c aveam i un tun, care ne-a fost de mare ajutor. Lupta a durat vreo 30 de minute. Pierdusem legtura cu Gamurari. Mitraliera instalat pe maina blindat ieise din funciune. Aveam nevoie de susinerea lui Gamurari ntre timp au mai sosit cteva batalioane, tehnic
202

militar. A venit i dl Victor Catan cu ali oeri. Ne-au informat c lupttorii de sub comanda lui Gamurari au rupt aprarea dumanului i au ocupat poziii noi i c ne vin n ajutor. n Tighina am intrat cu foc, innd calea spre sediul poliiei. Adjuncii mei au trimis imediat uniti de transport dup blocuri de beton armat pentru a nchide oseaua ce leag Cueniul de Tighina. n ziua de smbt, 20 iunie, poliitii i voluntarii au eliberat cartierele dinspre Cueni M-am ntors la Cueni ca s mobilizez voluntari. Pe parcursul nopii am adunat 2000 voluntari, cei mai muli dintre ei ind locuitori ai comunelor Ursoaia, Chircieti, Zaim, Hagimus, Otaci, Topuz, Sii i orelului Cueni. Pn la ora zece narmasem 600 voluntari. n noaptea de vineri spre smbt a fost creat statul major n frunte cu colonelul Mihai Mmlig. Mie mi-a revenit funcia de prim-adjunct. Eram responsabil pe aprovizionare, dar participam i la lupte. Un detaament de voluntari din satul Chircieti n frunte cu primarul satului Victor Bdeanu, un grup de poliie cu destinaie special condus de Sergiu Osman, alte cteva echipe de poliiti cu destinaie special dotate cu maini blindate i un detaament de voluntari din satul Crneni au cucerit platoul Chicani, de la nlimea cruia se vedea ca n palm Tighina, Tiraspolul i Slobozia. n aceast operaiune i-au pierdut vieile i au fost rnii mai muli lupttori de-ai notri Trei zile am spat tranee i ne-am forticat. De mare folos ne-a fost Victor Colesnic, de la aprarea civil. Apoi au venit i carabinierii. Cel care a organizat luptele pentru cucerirea nlimii a participat la lupte de la nceputul i pn la sfritul rzboiului i a comandat platoul Chicani dup cucerire a fost Vasile Untu. n mod contiincios i-au ndeplinit misiunile adjuncii mei Anatol Postic i Visarion Bilic n acele momente trebuia aruncat n aer podul ce leag Tighina cu Tiraspolul. n felul acesta se putea bloca intrarea n lupt a tancurilor armatei ruseti. Despre aceasta i-am vorbit Preedintelui Republicii. Dar cnd i-am propus s aruncm n aer podul, pentru a pstra Tighina, dumnealui mi-a rspuns: Dar cum voi prezenta aceasta n faa opiniei publice mondiale?. tii, nu prea am fost de acord cu acest rspuns.
203

Oare separatitii (care explodaser trei poduri n. n.) au inut cont de prerile opiniei publice? Am convenit cu colonelul Mmlig s eliberm comuna Gsca din preajma Tighinei, unde erau concentrate mari fore separatiste. ntr-o zi am dat ordin voluntarilor s intre n Gsca Primarul separatist Miti splase putina Pe locuitorii satului i-am ajutat cu motorin, benzin i alimente, dar peste cteva zile ei ni l-au omort pe voluntarul Cernat i l-au rnit pe voluntarul Ilie Peste o sptmn criminalii lui Smirnov au atacat comuna Frldeni S-au instalat n casa poliistului de sector. Satul era cuprins de groaz Dup a treia ncercare am eliberat comunele Frldeni i Gsca Am pierdut trei voluntari Apoi am luat cazarma criminalului Kostenko Dou femei din satul Hagimus zi i noapte au stat cu bucatele lng noi. Un ajutor considerabil ne-au acordat medicii din Cueni i din Leova, care i scoteau de pe cmpul de lupt pe cei vii i pe cei mori, i care ngrijeau i operau rniii i bolnavii. Niciodat nu l-am auzit s se tnguie pe medicul ef Dumitru Moldovan. Dinspre locul n care activa detaamentul lui Eugen Pslaru se auzeau tiruri de mitralier i explozii puternice. Trebuia s le venim n ajutor. La postul nr. 2 din nou am fost atacai. O grenad a explodat chiar sub roata mainii blindate n care ne aam. Am fost nevoii s ne oprim. Nu pricepeam din ce direcie eram atacai. Pornim motorul i ne continum drumul. Se auzeau rafale de arme automate. Ne pregteam s ripostm, dar tot atunci s-au auzit voci din tranee: Nu tragei, suntem noi, poliitii din Cueni. Aa ne-am ntlnit. Am mrit viteza i ne-am ndreptat spre sediul poliiei asediate. n zona cinematografului Drujba iari am fost atacai. Cnd am ajuns la poliie, amurgea. Acolo am trit clipe de nedescris. Toi ne mbriau i ne spuneau: Ne-ai salvat! in s subliniez faptul c Eugen Pslaru merit toat recunotina pentru buna organizare a poliitilor i a voluntarilor din Cueni (Anton Gamurari). Podul de la Tighina trebuia aruncat n aer. Dar mai exista o variant: s ntrim acolo poziiile noastre L-am sunat pe Ion
204

Costa, ministrul aprrii, i i-am spus c unica direcie din care puteam atacai este acest pod i c sunt necesare fore suplimentare pentru a ne consolida poziiile n zona podului. Ministrul mi-a rspuns c vine un regiment de militari i c noi, poliitii, n-avem ce cuta acolo Despre necesitatea aruncrii n aer a podului i-am raportat i ministrului de interne, Constantin Antoci M doare inima c n timpul rzboiului nu s-au stabilit relaii de coordonare ntre forele ministerelor de interne i al aprrii. Conducerea ministerului de interne ne-a neglijat. Nu ne-a acordat ajutorul tehnic necesar, dei tim prea bine c aveam cte ceva Ion Costa era un om de pace, iar noi eram oameni de rzboi, aa ne-am fcut dup confruntrile pe care le-am avut cu dumanul. El vedea lucrurile altfel, iar noi cunoteam realitatea Faptul c nu s-a acordat la timp ajutorul militar necesar e o greeal de neiertat A doua oar a fost eliberat Tighina cnd s-a dat acea lupt crncen din apropierea cinematografului Drujba Atunci, la acea or, oraul era de fapt n minile noastre Ocupasem cazarma lui Kostenko i alte cteva poziii. Am cerut conducerii ministerului aprrii i a celui de interne s dea ordin forelor armate s sape un traneu de 2 km Cu prere de ru, comandanii armatei n-au fost de acord. Iar dup puin timp tancurile ruseti au ptruns n cartierele Solnecini i Proteagailovka i au nceput bombardamentul. Atunci s-au nregistrat multe pierderi de viei omeneti n rndul militarilor notri. Am pierdut ncrederea n conducerea armatei. E prea dureros, ns aceasta e realitatea. Tighina trebuia s e a noastr. (Anton Gamurari). n timpul rzboiului m-am ntlnit i cu foarte muli colaboratori ai ministerului securitii Dar, cu prere de ru, cunosc numai trei biei care au rmas devotai cauzei noastre pn la urm (Anton Gamurari). Domnul Boris Muravschi, comandantul statului major al forelor de interne a dat ordin s ne retragem, indc bieii notri, chipurile, mor din vina mea. Eu am procedat cum am crezut de cu205

viin. Dup ce n-am executat ordinul de retragere, nimeni nu i-a mai amintit de noi. (Anton Gamurari). n timpul unei lupte, a fost ucis comisarul din Hnceti. Poliitii au fugit lsndu-i cadavrul n livad. Nu s-a gsit nici unul s-l transporte la spital. Ni l-au adus nite monegi a doua zi Poliitii din raioanele Hnceti i Nisporeni ne-au abandonat. De trei ori i-am ntors pe cmpul de lupt pe nisporeneni. Civilii din Conia nu-i mai lsau pe poziii. Le-au luat armele. Unii cpitani i locoteneni umblau din urma lor i-i rugau s le ntoarc armele. Comisarul ncerca s m conving c ei, ranii, nu sunt pregtii pentru lupte. Militarii prsiser satul Pohrebea, ancul nostru principal. (Anton Gamurari). ntr-o zi de vineri, 3 iulie, trebuia s eliberm un bloc din preajma cinematografului. Lundu-mi rmas bun de la biei, mam ndreptat spre sediul poliiei. Fcnd doar un singur pas, am observat, printre frunzele copacului, o scnteie i imediat am simit o lovitur n umrul stng Un glonte nimerise deasupra inimii. Nu m-am pierdut cu rea. Ridic gulerul i vd o gaur. Pe maiou apruse cteva pete de snge Medicul mi-a spus c rana e mare. Umrul mi era fracturat M-au transportat la spital n mine s-a tras din casa n care se aa postul nostru: acolo erau poliiti din Tighina, voluntari i civa biei de la securitate Inima mi spunea c am fost urmrit (Anton Gamurari). Plcerea unor sadici rui (Din mrturisirile voluntarului Tudor Ciorap; reconstituire selectiv dup ara din 28 iulie 1992). Separatitii m-au arestat i nchis n subsolul fostei securiti din Thighina, unde m-au inut fr ap trei zile i fr mncare apte zile. Dup o sptmn m-au scos n ograd, legat de mini i picioare. De mai multe ori m-au supus la cazne trupeti i la chinuri morale. Mi-au pus funia la gt i m-au spnzurat. Atunci am vzut moartea cu propriii ochi. Apoi m-au spnzurat cu capul n jos. Mi-au stropit picioarele cu benzin i mi-au dat foc. Am fost pus la perete i clii aruncau n mine cu cuite i borcane de sticl. n timpul torturilor mi-au rupt nasul. M chinuiau din plcere. Toate se petreceau
206

la sediul statului major al separatitilor rui din Tighina. Mi-au salvat viaa nite femei cumsecade care treceau pe lng poarta localului n care m torturau zilnic. Vzndu-m n ce hal m aam, dumnealor i-au ntiinat la timp pe camarazii mei, care m-au eliberat. De la acele femei am aat mai apoi c sadicii criminalului Kostenko intenionau s m nece ntr-un butoi cu ap. n timpul interogatoriului mi-am dat seama c anchetatorii aveau oamenii lor la Chiinu, care le furnizau informaii despre mine. Dei m-am prezentat sub un alt nume, anchetatorii mi-au spus numele adevrat. Am fost trdatPrintre separatitii rui care m pzeau era i un moldovean, care mereu mi zicea: Aa i trebuie! Vrei unirea cu Romnia! Datorit acestor femei i camarazilor de lupt sunt astzi n via n legtur cu situaia din Thighina vreau s spun urmtoarele. Foarte muli biei de-ai notri au murit acolo. Mai ales n zilele de 19-20 iunie. Dar pentru ce au murit? Ce au aprat? Ca s ne retragem? Ca Snegur din nou s nchine Moldova Rusiei? Ca s cedm Transnistria? Cum poi s dau ordin de retragere, dac atia oameni de-ai notri au czut acolo i cnd atia locuitori moldoveni din Thighina au fost silii s-i prseasc oraul? De ce Snegur nu a decretat mobilizarea general? Dac ne retragem din Thighina, totul s-a terminat. Smirnov nu va mai pleca la Rostov, unde-i construiete cas. Ct de greu ne-a fost n tranee, da am rezistat. Iar parlamentul d ordin de retragere. De noi rde toat lumea, dle Snegur! i poporul nici nu tie c e rzboi. Dac Mesagerul (principalul program de informare la televiziunea din Chiinu n. n.) transmite c la Thighina i-au pierdut vieile vreo 2-3 oameni de-ai notri, i siguri c numrul celor decedai acolo poate de zeci de ori mai mare. Cu tancurile nu se poate lupta fr arunctoare de grenade antitanc. Dai-ne armament! Oerii sovietici care au trecut n rndurile armatei naionale sunt cei mai mari dumani ai Moldovei. Anume ei transmit informaii secrete celor de la Tiraspol. O dovad n acest sens este i cazul meu. Suntem trdai! Cei din tranee au o prere foarte negativ despre Snegur i parlamentari. La asta ne-a adus Snegur. Putem avea ncredere n cele 80% de membri comuniti ai Parlamentului? Niciodat!..
207

n luptele de la Cocieri am fost rnit la plmn, la stomac i la intestin. i aici au czut muli moldoveni. De ce se ascunde adevrul? Cnd Mesagerul informa c nu avem pierderi, pe poziiile noastre erau mpucai mortal 2-3 oameni Cazacii i garditii regimului separatist tiau totul despre noi. Dinspre poziiile cazacilor deseori se striga: Filia Lupacu, ne streliai! / Filia Lupacu, nu trage! Evident cazacii erau informai de trdtorii notri 8. Caracterul i rezultatele rzboiului Descriind rzboiul din extremitatea rsritean a Republicii Moldova, unii autori locali de obicei se conduc dup metodologia clasic de cercetare a conictelor armate i se orienteaz dup politica partidelor din care fac parte sau pe care le simpatizeaz i le sprijin n timpul alegerilor. Din aceast cauz, caracteristicile fcute de ei fenomenului nu reect adevrata esen a lui, rzboiul rmnnd n continuare un fel de chestiune nvluit de mister, o problem cu multe semne de ntrebare, un lucru greu de neles corect cel puin de ctre pturile sociale cu pregtire tiinic i politic modest. Cei trei demnitari (Boris Elin, Mircea Snegur i Igor Smirnov) au neles c pentru a-i atinge triplul scop (s mpiedice reunirea Moldovei de la est de Prut cu Romnia; s fac din Moldova postsovietic un stat subordonat Rusiei; s asigure nomenclaturii comuniste moldovene, docil Moscovei, o poziie-cheie n viaa politic, economic i social a Moldovei post-sovietice) era necesar un minirzboi un conict armat limitat n spaiu i timp, cu ct mai puine jertfe omeneti i pagube materiale i plafonat din punct de vedere tactic. Micarea secesionist din Transnistria, Tighina/Bender i Comrat i rzboiul din primvara i vara anului 1992 din estul Republicii Moldova trebuie considerate ca mijloace folosite de dumanii romnismului pentru realizarea celor trei scopuri fundamentale din punctul lor de vedere i a altor eluri colaterale.
208

Conictul armat din Transnistria este un fenomen deosebit de ceea ce n mod obinuit se numete rzboi. Din aceste considerente, el necesit un mod de abordare deosebit, criterii suplimentare de apreciere a particularitilor sale. Fotilor diriguitori ai Republicii Moldova le convin termenii confuzi rzboi de poziie i rzboi ciudat (inspiraii din denumirile unor faze ale celor dou rzboaie mondiale, 1914-1918 i 1939-1945), cu care la noi se opereaz pentru caracterizarea conictului nistrean. Dar aceti termeni nu spun nimic despre eveniment, mai precis, nu spun nimic despre ceea ce factori de decizie cu pricina nu doresc s se spun despre el. nsrcite de temei sunt i armaiile potrivit crora conictul s-ar datora exclusiv unor factori de ordin extern, cum ar politica expansionist a Federaiei Ruse, staionarea armatei a 14-a n zon, intervenia formaiunilor militare de cazaci, prezena depozitelor de arme i muniii ruseti n partea transnistrian a Moldovei i aa mai departe. Este articial i ncercarea de a stabili asemnri ntre conictul armat din primvara i vara lui 1992 i evenimentele din timpul revoluiei franceze (m refer la cele din anii 1789-1791), cnd rnimea din departamentul Vande s-a solidarizat cu nobilimea i clerul, pturi sociale pro-monarhice i pro Ludovic XIV, mpotriva noii republici franceze, innd piept timp ndelungat i n mod drz armatei republicane, pn ce, dup ani de rezisten, fur nfrni de armata republican condus de generalul Hoche. innd cont de faptul c dup anul 1989 nici Chiinul i nici Moscova n-au urmrit crearea unor relaii bilaterale bazate pe principiile echitii i justiiei, ci, dimpotriv, prile au avut drept scop accentuarea dependenei Republicii Moldova fa de Federaia Rus; lund n considerare scopurile dubioase comune pe care Federaia Rus, forele proruse din conducerea Republicii Moldova i regimul secesionist de la Tiraspol i le-au realizat prin pregtirea, declanarea, desfurarea i ncheierea rzboiului de nspimntare din Transnistria (i anume: zdrnicirea reunirii Basarabiei cu Romnia, meninerea Republicii Moldova n sfera de interese a Federaiei Ruse, nstrinarea moldovenilor basarabeni i
209

transnistrieni fa de Romnia, conservarea urmrilor dominaiei sovietice n Basarabia i Transnistria i altele); innd seama de modul condamnabil n care guvernanii de la Chiinu au organizat aprarea independenei i integritii statului pe carel conduceau (descris cu de-amnuntul n paginile anterioare); fcnd abstracie de ofensivele ntreprinse din iniiativ proprie de ctre comandani moldoveni locali (prezentate parial i selectiv mai nainte); avnd n vedere rezultatele capitularde cu care s-a ncheiat, pentru Moldova, conictul militar din Transnistria (xate n Convenia cu privire la principiile reglementrii panice a conictului armat din zona nistrean a Republicii Moldova); dac inem seama de modul formal, supercial i incompetent n care organele statului moldovean au acionat, pe plan extern, pentru denirea, demascarea i contracararea agresiunii armate svrite de Federaia Rus mpotriva Rebublicii Moldova toate aceste considerente ne conduc la urmtoarea concluzie: c pe parcursul celor aproximativ 100 de zile i nopi de rzboi cele dou state, Republica Moldova i Federaia Rus, s-au aat de fapt ntr-o relaie de beligeran convenional, c rzboiul dintre ele a fost pregtit, dezlnuit, dus i ncheiat prin consens, prin aranjamente bilaterale i trilaterale tacite, ceea ce nseamn c acest rzboi a fost o fars, a fost un fel de rzboi fr beligerani sau cu beligerani ctivi, un simulacru. Caracterul oricrui rzboi se determin dup scopurile rzboiului (declarate ocial sau nedeclarate, subnelese), dup tactica rzboiului (adic dup mijloacele ntrebiunate pentru realizarea obiectivelor rzboiului) i dup strategia rzboiului (cu alte cuvinte, dup modul n care rzboiul se planic, se pregtete, se desfoar i se nchee). Rzboiul din primvara i vara lui 1992 i n genere cursul regresiv al evenimentelor din Moldova post-sovietic reprezint o mostr dup care se poate determina ce este n stare s fac o guvernare iresponsabil i incompetent pentru a ruina o ar i a trda o cauz naional sfnt.
210

Republica Moldova a pierdut rzboiul pentru c pierderea i-a fost programat din timp. Ea l-a pierdut indc factorii de decizie de la Chiinu n-au fcut destule eforturi serioase, nelepte i curajoase pentru a-l preveni. Pentru c la Chiinu totdeauna s-a dus o politic de subordonare a intereselor Moldovei interesului Federaiei Ruse. Pentru c permanent s-a nbuit spiritul patriotic al moldovenilor, s-a distrus unitatea i solidaritatea lor naional i s-a incitat tacit la trdare colectiv. Ct nc nu e prea trziu, moldovenii basarabeni i transnistrieni trebuie s se decid: ori i conduc ara spre binele celor n drept, ori i-o trdeaz de dragul unor interese meschine. rile Baltice au fcut de asemenea parte din puternicul imperiu sovietic cu pretenii coloniale fa de ele, n ele la fel au fost dislocate armate sovietice, acolo ca i aici au fost arsenale i depozite de materiale de rzboi, i ele au fost mpnzite de tot felul de construcii militare sosticate i costisitoare (poate chiar mai ceva dect cele din Transnistria) la care Rusia inea mult, i acolo au existat coloane a cincea (n unele din ele chiar mai numeroase dect cea de la noi), i acolo rusofonii au creat Interfront-uri i O.S.T.K.-uri care se mpotriveau renaterii naionale a autohtonilor. Dar nici n una din ele nu s-a ajuns la rzboi i la dezmembrarea teritoriului naional. i nici n una din ele factorii amintii n-au provocat efecte att de catastrofale acelor popoare, cum au provocat ei, acei factori, romnilor din Republica Moldova. Dar nici una din ele n perioada post-sovietic n-a avut parte de attea nenorociri de cte are parte Moldova, i n-a ajuns ntr-o situaie att de jalnic i amrt, ct de jalnic i amrt este cea n care se zbate azi Republica Moldova. Explicaia se gsete n diferena dintre drumurile pe care i le-au ales balticii i drumul pe care ni l-am ales noi (mai bine zis, ni l-au impus nou), n deosebirea dintre mentalitile claselor conductoare respective, chiar dac aceste lucruri se recunosc n mod ocial. Spre deosebire de caracuda politic patriotard de la Chiinu, balticii ntotdeauna au fost consecveni, hotri, nelepi i nu i-au trdat cauza naional.
211

n primvara-vara anului 1992 nu s-a aprat independena statului, cum se declara ocial, ci dependena lui fa de colosul de la rsrit. n sprijinul acestei concluzii vine i Convenia cu privire la principiile reglementrii panice a conictului armat din zona nistrean a Republicii Moldova, perfectat la Moscova pe data de 21 iulie 1992 de ctre Boris Elin i Mircea Snegur, care de fapt constituie un act de capitulare a Republicii Moldova n faa regimului separatist de la Tiraspol protejat de Rusia. Dei conine clauze obligatorii pentru toate prile semnatare, ulterior partea nvingtoare s-a comportat ca i cum n-ar fost legat de vreo obligaiune fa de partea nvins. Problemele privind statutul armatei a 14-a a Federaiei Ruse, procedura i termenele retragerii ei pe etape, prevzute de art. 4 al numitei convenii, nicicnd n-au mai fost realizate. Prezena trupelor i armamentelor ruseti n Fia Transnistria face inexistent suveranitatea Republicii Moldova. Aa-zisa Comisie Unicat de Control, creat n baza art. 2/1 al Conveniei, se folosete doar ca paravan pentru mascarea separrii Transnistriei i Tighinei de Republica Moldova. n oraul Tighina, declarat loc de reedin al Comisiei de Control i zon cu regim sporit de securitate (art. 2/2 i art. 3) i n localitile de dincolo de Nistru timp de un deceniu se practic epurrile etnice, persecuiile i prigonirile oamenilor din motive etnice, lingvistice i politice. Convenia consnete existena celei de-a treia republici n teritoriul fostei R.S.S.M. Convenia a deschis calea spre consolidara independenei Republicii Moldoveneti Nistrene, spre separarea Fiei Transnistria de Republica Moldova, ea a pregtit dezmembrarea de facto a Republicii Moldova. Acum, s recapitulm. Ei se prefceau c ne atac. Noi ne prefceam c ne apram (de ei, bineneles), dar de folos le-a fost doar lor. Cei care au pus la cale un asemenea rzboi se viseaz trecui n analele de glorie ale istoriei. Cei care s-au conformat regulilor artate au rmas vii i nevtmai, unii dintre ei chiar ind avansai i de212

corai. Cei care au luat rzboiul n serios, nclcnd regulile stabilite i ncercnd s fac ceva pentru aprarea rii i neamului, e c au murit n mprejurri stranii n locurile pe care erau amplasate trupele lor, e c i-au dereglat integritile trupului, suetului i psihicului, e c au fost fcui victime ale unor proceduri de marginalizare politic, social, profesional i naional, e c i-au pierdut vieile n afara zonelor de conict tot n mprejurri ieite din comun, dubioase, e c s-au refugiat involuntar n alte locuri i localiti Cu trupul schilodit a ieit din rzboi i Republica Moldova. Nu cred c n martie- iulie 1992 am luptat destul pentru a avea i eroi vii, pentru a elabora i edita cri despre eroi vii. Un popor care nu tie s-i apere drepturile cu orice risc e un popor sortit la moarte (Nicolae Iorga). Dac Rusia i poporul rus tind i azi, la nceputul mileniului 3, s stpneasc teritorii strine, cotropite anterior prin ameninarea cu fora i aplicarea forei i prin nelegeri imperialiste cu alte mari puteri coloniale ale vremurilor apuse, s umbreasc memoria istoric a locuitorilor dintotdeauna ai acestor teritorii, s-i determine s se urasc, s se nvrjbeasc i s se trdeze unii pe alii, s-i uite i s-i renege originea comun, s le denatureze contiina comunitii lingvistice i spirituale, nseamn c ara i neamul ruilor n-au nvat nimic de la istorie. Mreia unui popor nu se alctuiete din capacitatea lui de a ine sub inuena i stpnirea sa popoare mai mici ca numr i mai slabe ca for militar i ca potenial economic, nici din metodele despotice prin care se guverneaz, nici din numrul de locuitori ce l formeaz! Ci din nelepciunea cu care el este nzestrat, demnitatea n orice mprejurri, capacitatea lui de a nelege i judeca lucrurile, din ansamblul de caliti excepionale de natur moral, politic, spiritual-cultural, hrnicia i iscusina ce-l caracterizeaz caliti demne de admiraia i respectul altor popoare. n zadar caut un popor n ntinderi teritoriale, n cuceriri, n rzboaie ceea ce-i lipsete n chiar suetul lui: n nici o zon din lume nu va gsi ceea ce Dumnezeu i-a refuzat (Mihai Eminescu).
213

Dup rul de snge descris n reportajele Valentinei Ursu i ale altor ziariti de bun-credin n-a urmat rul de pace (vorba lui Andrei Vartic), ci rul de nenorociri, din a crui albie i azi se mai revars peste noi ape aductoare de necazuri i suferine.

Satul Cocieri, Transnistria. Distrugeri provocate de armata a 14-a a Federaiei Ruse

214

Partea IV

FENOMENUL MINCIUNII N REPUBLICA MOLDOVA

Motto: M-a ocat ideea cu privire la moldovenismul de azi din Basarabia. i eu snt moldovenist, ns moldovenist nu mpotriva romnismului, ci n cadrul romnismului.. Ni se prea pur i simplu absurd c ne-am putea despri vreodat de Romnia i de cultura romn... (Eugen Coeriu, revista Curierul Romnesc, noiembrie 2001)

Capitolul VIII
SCLAVI DOCILI AI RUSOFILIEI I ROMNOFOBIEI 1. Basarabia, ntre ovinismul agresiv i moldovenismul primitiv a) Esena moldovenisului politic Ca realitate basarabean, moldovenismul se nfieaz n dou ipostaze: moldovenism ca spirit moldovean; ca totalitate de nsuiri morale, intelectuale i de caracter, inerente moldovenilor, cum e felul de a , de a simi, de a gndi i de a se manifesta al acestora; moldovenism ca ansamblu de idei sociale, istorice i politice false, potrivnice romnismului i unionismului romnesc, menite s tearg din amintirea colectivitii crimele atroce svrite de Rusia mpotriva moldovenilor de la est de Prut, s creeze aparena deosebirii acestor moldoveni de romni, s formeze imaginea unor moldoveni permanent subestimai de romni, dar apreuii
215

de rui i ocrotii de Rusia, s-i determine pe moldovenii de la est de Prut s se autoizoleze de Romnia i s se simt legai suetete de Rusia. Una e s i purttor de spirit moldovean, istoricete constituit de-a lungul veacurilor, i alta e s i un posedant de idei aberante, elaborate dup criterii subiective, ostile fa de adevr i dreptate, i pgubitoare inei moldovene. Una e s i moldovean (moldovean) i alta e s i moldovenist politic (moldovenist politic).
b) Originile moldovenismului politic

Acesta este un produs de provenien ruso-transnistrian a crui apariie coincide, n timp, cu faza iniial a dominaiei ruseti n Moldova de la rsrit de Prut. Prima persoan atestat documentar creia i se poate atribui rolul de printe al moldovenismului politic este Piotr Semionovici Kuniki, protoiereu n Transnistria, originar din zon, autor al primei cri despre Basarabia ocupat, intitulat Scurt descriere statistic a regiunii Basarabia i publicat n primii ani dup anexarea ei, n 1812. Acesta, printre primii, pune n circuitul lingvistic, mai nti prin grai viu, apoi prin intermediul presei scrise, termenul de naiune moldovean, devenit ulterior element de baz al moldovenismului politic. Protoiereul utilizeaz acest termen cu ocazia a dou evenimente atestate documentar i cunoscute n lumea tiinic: cu ocazia ntocmirii formularului su biograc (n anul 1820), n care se arat c el este de naie moldoveneasc. A doua oar termenul este utilizat cu ocazia nmormntrii lui Gavriil Bnulescu-Bodoni, primul i ultimul mitropolit romn al Basarabiei (dup moartea acestuia toi mitropoliii au fost numii din rndul nalilor ierarhi rui). n necrologul rostit de P. S. Kuniki n anul 1821 la nmormntarea mitropolitului se arm c rposatul a rmas credincios jurmntului su fa de Rusia, fcnd n felul acesta o mare cinste naiei moldoveneti din care se trage.
216

Menionm c autorul celei mai complete monograi despre G. Bnulescu-Bodoni, Axentie Stadniki, l caracteriza pe mitropolit romn de origine, dar rus prin educaie i slujire. Supravieuirea moldovenismului politic n Moldova de la rsrit de Prut reprezint o dovad a faptului c ruii au reuit s in zona sub controlul lor i prin actualizarea educaiei ruseti medievale, potrivit creia popoarele aate sub dominaie otoman nu-i pot dobndi mntuirea dect prin Rusia, idee inrmat de nsi evoluia istoric ulterioar a acestor popoare. Creznd n aceast idee, G. Bnulescu-Bodoni s-a fcut complice la dezintegrarea Moldovei istorice, prin susinerea separrii Moldovei de la rsrit de Prut de Moldova de la vest de acest ru, fapt pentru care mitropolitul a fost criticat sever chiar de ctre contemporanii si, care l-au numit coad de topor n minile ruilor. Intensitatea, amploarea i formele de manifestare a moldovenismului politic au variat n funcie de situaia politic din interiorul puterii coloniale, de creterea sau descreterea puterii acesteia, dar i de starea de spirit general a moldovenilor din spaiul cuprins ntre Prut i Nistru i din Transnistria.
c) Moldovenismul politic ca ideologie de partid i politic de stat

Primele rbufniri puternice ale moldovenismului politic s-au produs n timpul revoluiei ruse din februarie 1917, dar mai ales n timpul puciului bolevic din octombrie 1917 i n perioada imediat urmtoare, cnd imperiul rus se aa ntr-o stare de agonie i cnd au nceput s se desprind de imperiu, prin micri naionale de proporii, popoarele neruse, cnd moldovenismul politic a fost folosit drept mijloc de contracarare a micrii unioniste a moldovenilor i de meninere a Basarabiei n sfera de dominaie a Imperiului Rus, transformat ulterior n Rusie Federativ, apoi n U.R.S.S. Un alt val mare al moldovenismului politic s-a abtut asupra Moldovei de la rsrit de Prut la sfritul penultimului deceniu al

217

secolului trecut (prin 1988-1989), cnd n rndul moldovenilor a renviat ideea desprinderii Basarabiei de U.R.S.S. n fruntea acestui val de moldovenism politic primitiv ce continu i azi se a Partidului Comunitilor din Republica Moldova, succesorul ideologic al P.C.U.S. n Republica Moldova, care dup alegerile din 25.02.2001 s-a instalat n toate structurile de vrf ale statului, folosindu-i funciile pentru zdrobirea a tot ce e romnesc n aceast parte a Moldovei istorice. Dup anul 1991, P.C.R.M. a ridicat moldovenismul politic la rangul de ideologie de partid i de politic de stat. Campionul Basarabiei post-sovietice la propagarea moldovenismului politic primitiv a devenit V. Stati. Iniial, acest antiintelectual i-a publicat pseudoideile n foaia Glasul Moldovei, nanat de comuniti, i n organele de pres ale P.C.R.M. Dup alegerile parlamentare din februarie 2001, la dispoziia capilor moldovenismului politic primitiv au fost puse Radiodifuziunea i Televiziunea de la Chiinu. n lipsa unui temei plauzibil, comunistul Stati ia n derdere toponimul Basarabia i etnonimul basarabeni, scriindu-le Basaraghia i basaragheni, cu toate c nu romnii au extins denumirea de Basarabia asupra ntregului teritoriu al Moldovei dintre Prut i Nistru, ci ruii, dup anul 1812. i s-a comis acest fals pentru a-i face pe moldovenii basarabeni s-i uite originea moldoveneasc, numele etnic moldovenesc, s nu-i mai aduc aminte c fac parte din etnia moldovean. Evenimentele cruciale din istoria romnilor, atestate documentar i recunoscute n plan internaional (crearea Romniei Mari, Unirea Basarabiei cu Romnia i altele) sunt etichetate basme, nchipuiri, legende, nscociri ale ...unor romnai de diferite ranguri. n realitate, Unirea Basarabiei cu Romnia (1918) a fost opera moldovenilor basarabeni din toate categoriile sociale ale inutului (ostai, nvtori, preoi, studeni, rani, muncitori, funcionari, oa218

meni de afaceri .a.m.d.). Ea reprezint rodul luptei lor ndelungate pentru crearea colii naionale, bisericii naionale autonome, armatei naionale, introducerea graei latine, oprirea colonizrii provinciei etc., dar i mpotriva cercurilor ruseti i rusole care militau pentru continuarea asupririi naionale a moldovenilor i meninerea Basarabiei n cadrul Imperiului arist. Unirea Basarabiei cu Romnia a fost o porunc a istoriei i o ndreptare a nelegiuirilor ce au apsat aceast ar peste un veac, se declara n Manifestul Consiliului directorilor din Basarabia (tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei, pag. 71). Toate actele revoluionare ale moldovenilor basarabeni sunt expresia maselor, sunt emanaii ale voinei lor, crora li se subordoneaz acei ridicai de mase (tot acolo). V. Stati arm c prin intermediul manualelor druite basarabenilor de ctre romni, prin emisiunile radiodifuzate i televizate romneti, prin presa periodic romneasc i prin tineretul basarabean care nva n Romnia se pngrete tot ce e propriu moldoveanului. Conform mentalitii acestuia, rentregirea reasc a celor dou pri ale Moldovei istorice din anul 1918 ar reprezenta o ticluire, iar fruntaii Micrii naionale basarabene ar nite ticluitori ai ticluirii. n schimb, anexarea Moldovei de la rsrit de Prut de ctre Imperiul arist se consider eveniment istoric progresist. Deformarea sensurilor cuvintelor de asemenea face parte din metodele comuniste de falsicare a realitii. Dup cum rezult din textul semnat de V. Stati, cuvntul troglodit ar nsemna tunchit la cap. Deosebirea dintre cele dou uniti lingvistice ind evident: prima referindu-se la modul de via al omului, cea de-a doua la defectele prii superioare a corpului omenesc. Pe autor ns nu-l deranjeaz aceast deosebire, pentru el mai important e scopul: nvrjbirea basarabenilor mpotriva romnilor. Rstlmcitorului de cuvinte nu i se poate da dreptate i pentru faptul c astfel sunt numii nu moldovenii basarabeni, ci numai cei care le conduc ara ctre prpastie.
219

Stati consider c orice manifestare critic sau atitudine negativ fa de naia moldoveneasc i limba moldoveneasc submineaz statalitatea moldoveneasc i trebuie sancionate ct mai sever. Uniunea Scriitorilor din Moldova ar cel mai reacionar partid din lume, dar nu o uniune de creaie, iar predarea disciplinelor colare dup manuale tiprite n Romnia duce la romnoideologizare i convertire a moldovenilor n romni. Un alt apologet al moldovenismului primitiv, deputatul comunist Ivan Kalin, cere Parlamentului s anuleze decizia Sfatului rii din 26.03.1918 prin care se proclama Unirea Basarabiei cu Romnia. Acest personaj cocoat de mai multe ori n funcii supreme de stat nu nelege c parlamentele nu se ocup cu rstlmcirea evenimentelor sau, mai ales, cu anularea lor prin acte legislative. Dup alegerile din 25.02.2001, majoritatea parlamentar comunist a trecut la realizarea ideilor propagate de V. Stati prin intermediu foii Glasul Moldovei: a introdus obligativitatea studierii limbii ruse n coala romneasc de toate gradele, a nlocuit istoria romnilor cu istoria Moldovei, n mod tacit a ocializat limba rus, a restabilit denumirile sovietice ale unor strzi din Chiinu etc. S ne mai mire faptul c n snul comunitii moldovene de azi se mai ntlnesc indivizi cu contiin mankurtizat, cu mentalitate i moralitate deformate, care mereu mproac cu noroi tot ce e romnesc n aceast parte a Moldovei? Pentru care statuia voievodului tefan cel Mare reprezint doar o chiatr n jurul creia s adun niti proti, iar regretatul Ion Aldea-Teodorovici ar o maimu cu barb cu pantaloni strni pi cur, cari url? Referitor la materialul semnat de V. Stati i publicat n ziarul Tineretul Moldovei din 2 mai 2002, se impun mai multe obiecii. Pentru nceput, ns, vom analiza urmtorul pasaj: Unor atacuri non-stop, lipsite de orice probe tiinice este supus din partea unor cercuri politico-tiinice, informaional-propagandistice romneti contiina naional-statal a moldovenilor, componentele ei constitutive fundamentale: denumirea limbii glotonimul/ling220

vonimul limba moldoveneasc, etnonimul (denumirea naiunii) moldoveni, denumirea statutului Moldova, Republica Moldova. Observaiile snt urmtoarele: 1. Utilizarea unor cuvinte improprii (de pild, din context rezult c vocabula etnonim ar sinonim cu denumirea naiunii, ceea ce de fapt este incorect, deoarece etnonim nseamn nume etnic, nume de popor, pe cnd nume etnic/nume de popor se deosebete dup sens de cuvntul naiune. 2. Denumirea statului al crui cetean este i autorul pasajului analizat nu poate alta dect Republica Moldova; n cazul nostru Moldova i Republica Moldova nu pot sinonime. 3. Denumirile de limb, de naiune, de stat nu sunt componente constitutive fundamentale ale contiinei unui popor sau ale unei naiuni. Contiina naional are la baz componente de esen, dar nu de denumire. Iar trsturile fundamentale (de esen) ale contiinei naionale totdeauna coincid cu trsturile fundamentale (de esen) ale naiunii respective. 4. V. Stati ar trebui mai nti s-i clarice siei ce vrea s demonstreze prin ceea ce scrie: existena unei realiti lingvistice deosebite de cea romn? O structur gramatical noua deosebit de structura gramatical a limbii romne? Un vocabular deosebit de cel al limbii romne? O evoluie deosebit de cea a limbii romne? Un nou sistem de punctuaie deosebit de cel al limbii romne? Existena unei naiuni deosebite de cea romn? Vznd c nu reuesc s demonstreze existena unei naiuni moldoveneti deosebite de cea romn n perimetrul Moldovei de la rsrit de Prut, pretinsul specic moldovenesc local pe care basarabenii l-ar dobndit n perioadele n care s-au aat n componena Imperiului arist i cel sovietic, dndu-i seama c tot mai muli moldoveni neleg c condiiile istorice, politice, socialeconomice de dezvoltare impuse basarabenilor, invocate de V. Stati i de alii ca el, n-au putut contribui la crearea unei naiuni moldoveneti n Basarabia, falsicatorii istoriei Basarabiei ape221

leaz tot mai des i la specicul moldovenesc general, istoricete constituit n vremuri anterioare anexrilor repetate ale provinciei (1812, 1940, 1944). Aducerea n paginile presei actuale din Chiinu a disputelor istorice dintre adepii superioritii contribuiei moldovene i adepii superioritii contribuiei muntene la crearea patrimoniului cultural romnesc, de a cror sterilitate i ddeau seama chiar i participanii notorii la ele, face parte din acelai arsenal de metode propagandistice folosite n vederea realizrii obiectivelor starategice ale moldovenitilor politici de le est de Prut. Citatul semnat de G. Usctescu, profesor de limbi romanice din Madrid, prin care acesta i sftuiete pe basarabeni s nu se dezic de cel mai blnd, dulce, muzical grai i s nu-l substituie cu cel muntenesc sau ardelenesc, reprodus de V. Stati, nu conrm existena unei limbi moldoveneti deosebite de cea romn, ci o inrm. i iat de ce: pentru c profesorul madrilen se refer la graiul moldovenilor (ca unitate lingvistic subordonat limbii romne), iar V. Stati vorbete despre limba moldovenilor (ca sistem de comunicare deosebit de limba romn); pentru c n citat se face aluzie la limba romn i la graiurile ei (muntenesc, moldovenesc, ardelenesc); pentru c savantul spaniol d de neles c limba moldoveneasc a lui V. Stati este de fapt o subdiviziune a limbii romne, adic un grai al ei. Prin cele expuse mai sus se explic i faptul neincluderii graiului moldovenesc n Enciclopedia Limbilor Lumii. Ridicarea graiului moldovenesc la rangul de limb de origine latin i includerea lui n aceast calitate n varianta ruseasc a numitei enciclopedii se bazeaz pe motivaii de ordin politic, dar nu tiinic. Pe V. Stati ns nu-l intereseaz aspectul tiinic al problemei, ci cel politic. Comparnd cele dou variante ale Enciclopediei Limbilor Lumii, romn i rus, acesta pur i simplu vrea s-i determine pe moldoveni i pe aceast
222

cale s-i formeze o prere pozitiv fat de rui i Rusia i alta negativ fa de romni i Romnia. Toat metodologia moldovenismului primitiv se rezum la procedeul falsicrii prezentului i trecutului moldovenilor basarabeni. Dup coninut, moldovenismul reprezint un amalgam de anacronisme, diletantisme, escrocherii, plagiate, de idei ce se bat cap n cap. Lumea tiinic de pretutindeni, n afar de unele cazuri particulare din Rsritul slav, este absolut imun la ideile moldovenismului politic primitiv. Judecnd dup mentalitatea romnofob a lui Ion Dru, mascat ntr-un mod mai rar ntlnit, dup caracterul raporturilor dintre scriitor i comunitii moldoveni, dup atitudinea pozitiv a acestora fa de iniiativa favoritului lor de a nla monumentul Badea Mior la Soroca, se poate trage concluzia c proiectatul monument este menit s serveasc scopurilor moldovenismului politic primitiv. Cu toate c n mod ocial se declar c sculptura va simboliza spiritul de creaie, vechi de milenii, al neamului moldovenilor, aceasta mai poate semnica i ceea ce se subnelege din cuprinsul baladei Mioria: soarta moldoveanului mereu obidit de ctre oltean, muntean i transilvnean, a moldoveanului mioritic, naiv, care nu nelege cine i-i frate i cine i-i vrjma, obinuit s triasc dup regula capul plecat sabia nu-l taie. Comunitii moldoveni neag sau rstlmcesc evenimentele doar pentru faptul c ele nu s-au desfurat conform ideologiei lor. Ei neglijeaz relaia de cauzalitate dintre fenomenele sociale, pe de o parte, dintre acestea i mprejurrile politice locale i internaionale care le pot favoriza sau defavoriza, pe de alta. A-i considera trdtori pe fruntaii basarabeni care n anii 19171918 au pregtit i realizat unirea reasc a celor dou pri ale Moldovei istorice, desprite cu fora de ctre marile puteri coloniale ale timpului, care n-au lsat Moldova de la rsrit de Prut la cheremul hoilor de neamuri i ri, nseamn a da dovad de lips total de patriotism, de demnitate i de corectitudine profesional. Un asemenea mod de
223

abordare a evenimentelor i de apreciere a personalitilor istorice denot reaua-credin a rstlmcitorilor de istorie ai P.C.R.M., indivizi rvii de nempliniri profesionale i de idei rzlee, lipsii de scrupule i supercial pregtii de propriul domeniu de activitate. Dup cum pseudolologul Ivan Dmitrievici Ceban ncerca cndva s creeze o limb moldoveneasc deosebit de cea romn prin nscocirea i introducerea n vocabularul moldovenilor basarabeni a unor cuvinte articiale (de pild, apnsctor de la cuvntul rusesc vodorod, aeronsctor de la kislorod, multeratic de la mnojestvennoe cislo, cuvntulnic de la slovari, sngurozburtor de la samolet, aeromsurtor, stacica, clduromsurtor, mnctorie, leghituri, lboii, siti, gtlgu etc. cuvinte ale cror echivalente romneti sunt cele ce urmeaz: hidrogen, oxigen, plural, dicionar, avion, barometru, grev, termometru, osptorie, accent, ghilemele, persoan, cravat), la fel azi pseudoistoricii P.C.R.M. (V. Stati, Ivan Kalin, A. Dubrovschi i alii) ncearc s inventeze o istorie a moldovenilor deosebit de cea a romnilor, prin rstlmcirea evenimentelor din trecutul i prezentul romnilor i prin defimarea marilor oameni ai neamului romnesc. Nicieri n lume, n afar de Republica Moldova condus de mediocriti comuniste, trecutul istoric nu se descrie prin dispoziii guvernamentale sau ministeriale i prin hotrri parlamentare. n nici o alt parte a lumii contemporane manualele de istorie nu se alctuiesc dup criterii elaborate de ctre un partid politic, n nici un loc de pe mapamond tiina istoric i cea lingvistic nu sunt neglijate de ctre nite membri de partid, cum se ntmpl azi n Republica Moldova. 2. Fa n fa cu moldovenismul politic
Avem de fcut o ar, bdie Ioane (Vladimir Voronin ctre Ion Dru)

Dup alegerile din anul 2001, P.C.R.M. i-a intensicat propaganda cu privire la ceea ce el numete edicare a statului moldove224

nesc modern, cu scopul de a convinge i de a ctiga ct mai muli adepi folosind n aceast aciune instituiile statului, televiziunea, radioul, presa partidului comunist i altele. Pe de alt parte, comunitii nbu n mod brutal i fr scrupule orice alt idee de alternativ cu privire la evoluia moldovenilor i orice critic la adresa modului lor de guvernare. Comunitii de azi intenioneaz s edice un stat moldovean modern dup un program numit cteva repere importante pentru edicarea statului moldovean modern. Dup cum rezult din faimoasele repere, statul moldovean modern este o instituie a Partidului Comunitilor din Republica Moldova, care are ca scop diminuarea, marginalizarea i, pn la urm, eliminarea elementului romnesc din toate sferele de activitate. Conform pomenitelor repere, statul moldovean modern este un stat cu o unic naiune moldovean, compus nu numai din moldoveni, dar i din reprezentanii grupelor etnice i minoritilor naionale conlocuitoare i, colac peste pupz, aceast naiune s-ar constituit istoric n acest spaiu unic, adic n limitele teritoriului actual al Republicii Moldova, i ar un produs istoric comun al tuturor naionalitilor conlocuitoare din Republica Moldova. Cu alte cuvinte, statul moldovean modern este un stat universal, cosmopolit, al nimnui, moldovenesc ind doar dup denumirea sa. Din reperele comunitilor moderni din Republica Moldova reiese c P.C.M. intenioneaz s transforme R. Moldova dintr-o ar a naionalitilor, ntr-o ar a cetenilor (ceea ce amintete de politica fostului P.C.U.S. cu privire la contopirea tuturor naionalitilor din U.R.S.S. prin apropierea dintre ele i dezvoltarea lor armonioas proces prin care se urmrea de fapt desinarea deosebirilor naionale i crearea unui popor unic sovietic dar cu esen ruseasc). n sfrit, ultimul reper comunist sun dup cum urmeaz: statul moldovean modern este un stat n care interesele naionale trebuie s stea naintea intereselor comunitii etnice majoritare (adic a moldovenilor) i ale comunitilor etnice minoritare (adic ale gruprilor etnice gguz, ucrainean, rus etc.). De aici rezult
225

c moldovenii, n condiiile statului moldovean modern, nu vor mai nici naiune, nici minoritate naional romn. Putem spune c reperele P.C.M. nu conin nimic nou, ele reproduc ideologia veche a comunitilor sovietici i o mpestrieaz pe ici-colo doar cu termeni noi. Ca i predicesorii lor sovietici, comunitii moderni ai lui V. Voronin reneg trecutul istoric milenar unitar al moldovenilor din dreapta i din stnga Prutului. i se procedeaz n felul acesta cu scopul de a demonstra dreptul la existen al aa-zisului stat moldovean modern. Se arm c Republica Moldova este batina tuturor locuitorilor ce o populeaz astzi, c ea este spaiul comun al moldovenilor i al etniilor conlocuitoare, c n ea s-a statornicit un mod de via comun i un mod de gndire comun .a.m.d. Scrisoarea deschis a tov. Voronin ctre scriitorul autoostracizat Ion Dru reprezint o imitaie a mzglelilor istorice ale lui Ivan Kalin, Vasile Stati, Anatol Dubrovschi i ale altor pseudoistorici de veche coal sovietic. Ca s vezi ce aberaii: Naiunea moldoveneasc este un produs istoric comun al tuturor naionalitilor conlocuitoare din Republica Moldova (extras din Scrisoarea amintit) i Noi tim i inem minte c istoria statului nostru... constituie istoria comun... a moldovenilor, a ruilor, a ucrainenilor, a gguzilor, a evreilor (extras din broura intitulat S salvm casa noastr comun Republica Moldova, 1999, pag. 5, semnat de Ivan Kalin i distribuit n mod gratuit prin cutiile potale ale locatarilor). Mai mare mrvie nici c se poate!.. Dup cum se vede, n concepia neocomunitilor moldoveni se reect tot ce a fost mai agresiv i distructiv n decedata Uniune Sovietic, tot ce a generat ideologia acestei utopice societi.

226

3. Izvoarele istorice inrm ideile moldovenismului politic primitiv. 1. Extras din manuscrisul Hungaria, scris n anul 1535 de Nicolaus Olahus, pe cnd acesta se aa la Bruxelles, ca secretar i ministru al reginei Maria, fosta regin a Ungariei, i ca ambasador al regelui Ungariei, Ferdinand I de Habsburg: ara Romneasc mai nainte se numea Flacia, de la Flacus, care a adus acolo o colonie roman. Locuitorii se numesc romani. Principele acestei ri se numete voievod; n vremea noastr e Radul (Radu Paisie, 15351545-n.n.) cu scaunul Trgovite, avnd mare putere i autoritate. Se spune c la nevoie poate s strng din ar i s pun n linie de btaie pn la 40.000 de oameni narmai... Romnii sunt cretini, doar c, urmndu-i pe greci, se deosebesc de biserica noastr (de cea romano-catolic n.n.) cu privire la purcederea sfntului duh i la unele articole de mai mic importan... Moldovenii au aceeai limb, aceleai obiceiuri i aceeai religie ca i cei din ara Romneasc. Se in mai destoinici i mai de neam , i mai harnici dect acetia. Principele acestei ri se numete tot voievod, dar nu este expus la attea schimbri i primejdii ca cel din ara Romneasc... n vremea noastr, n fruntea acestei ri st voievodul Petru (Petru Rare, 15271538 i 15411546, n.n.). Moldovenii, limba lor, ca i a celorlali romni, a fost odinioar roman,ca unii care sunt coloni romani; n vremea noastr limba lor se deosebete foarte mult de aceea, dar multe din vorbele lor pot nelese de latini... Romnii sunt ncredinai c sunt coloniti romani. Dovad acestui lucru este faptul c ei au multe n comun cu limba latin. n aceast ar se gsesc multe monede de ale acestui popor, fr ndoial indicii puternice ale vechimii stpnirii romane pe aici. 2. Expunerea lui Ion amblac, solul lui tefan cel Mare, n faa Senatului i a Ducelui Veneiei, prin care le solicit sprijin antiotoman: ...n aceast vreme a venit la mine secretarul Luminiei voastre... i mi-a fgduit multe lucrri din partea Luminiei voastre preacinstite... i mi-a spus c din banii trimii n Ungaria i din alii
227

voi avea i eu ceva ajutor i folos. i totui, eu cerusem ca voievodul Basarab s e alungat din cealalt ar romneasc i s e pus acolo un alt domn cretin, anume Dracula, cu care ne putem nelege mpreun; 3. Prima carte romneasc tiprit n Moldova n anul 1643, cea mai reprezentativ oper a lui Varlaam (?1657), mitropolit al Moldovei (1632-1653) n timpul domniei lui Vasile Lupu, se intituleaz Cartea romneasc de nvtur, dumenicele preste an la praznice mprteti i la snii mari... i este scris ntr-o limb pe care au neles-o toate generaiile de cititori care au urmat n spaiul carpato-dunrean dup apariia ei. n pagina ce urmeaz dup foaia de titlu ncepe capitolul intitulat Cuvntu mpreun ctre toat seminia romneasc, n care se poate citi: Io Vasile Voievod cu darulu lui Dumnedzu iitoriu i biruitoriu i domn a toat ara Moldovei, dar i mil i pace i spsenie a toat seminia romneasc; 4. n Psaltirea n versuri a lui Dosoftei (1624-1693), mitropolit al Moldovei i crturar moldovean, unul dintre ierarhii care au promovat introducerea limbii romne n biseric, n locul limbii slave, scris n 1673, citim: Elu (adic mpraii romani) cu via cestui nemu ara romaneasc mplutau, Ardelulu totu i Moldovenesca. 5. Tot de Dosoftei sunt scrise i cuvintele: Preacinstitul Acatist i Paraclis al preasntei Nsctoare de Dumnezeu, canonul nvierii, i cele-lalte mntuitoare rugciuni ctre Domnul nostru Isus Christos tlmcit de pre limb slavoneasc pre limb romneasc; 6. n Liturghierul lui Dosoftei din anul 1679 ntlnim, ntre altele, i aceast fraz: Cuvntu depreun ctre seminia romneasc; 7. Cronicarul Grigore Ureche (15901647) n Letopiseul rii Moldovei prima cronic cunoscut scris n limba romn arm pentru prima oar n scris c moldovenii, muntenii i transilvnienii sunt de origine roman (de la Rim/Roma ne tragem), c locuitorii Moldovei, Munteniei i Transilvaniei alcatuiesc un singunr popor. 8. Iat ce se spune n capitolul V al crii lui Miron Costin (1633-1691) De neamul moldovenilor: Aa i neamul acesta, de
228

care scriem, a rilor acestora numele drept i mai vechiu este romn, adec rmlean, de la Roma. Acest nume de la desclecatul lor de Traian, i ct au trit pn n muni, n Maramor i pe Olt, tot acest nume au inut i in i pn astzi. i nc mai bine muntenii dect moldovenii, c ei i acum zic i scriu: ara Romneasc, ca i romnii cei din Ardeal... C svai ne rspundem acmu moldoveni (adic mcar c ne zicem acum moldoveni), iar nu ntrebm: tii moldovenete? ce: tii romnete? Puin nu este: scris romanice? pe limba latineasc (Miron Costin, De neamul moldovenilor, ediia II, 1944, pag. 69). Falsicndu-i coninutul i mesajul general, V. Stati prezint citatul dup cum urmeaz: Cel mai nou nume al moldovenilor notri este moldovan. Prin acest truc, dndu-le de neles moldovenilor, c numele de moldovean ar unicul nume al lor; 9. Nicolae Costin (1660-1712), ul lui Miron Costin, compilator de cronici romneti i strine, care avea obiceiul de a dezvolta operele tatlui su: Aa i neamul acesta, ce scriem rilor acestora, nume dreptu i mai vechiu este romn, adec rmlean de la Roma (Scrieri, Hiperyon, Chiinu, 1990, vol.1, pag 78-79); 10. Dimitrie Cantemir (1673-1723): Astfel, astzi moldovenii, muntenii, valahii transalpini, misienii, basarabenii i epiroii se numesc pe sine cu toii cu un nume cuprinztor, nu vlahi, ci romni. (Opere complete, Bucureti, 1983, vol. 9, pag. 415); 11. Alexei Mateevici (1888-1917): Da, suntem moldoveni, i ai vechii Moldove, ns facem parte din marele popor romn, aezat prin Romnia, Transilvania, Bucovina. Fraii notri din Bucovina, Transilvania, Macedonia i zic romni. Aa trebuie s facem i noi... N-avem dou limbi i dou literaturi, ci numai una, aceeai ca peste Prut (fragment din cuvntarea rostit la Congresul nvtorilor din Basarabia din vara a. 1917, cuvntare la care se refer toi fruntaii basarabeni ai Micrii naionale din anii 19171918). Unii moldoveni se supr, trag concluzii pripite i se manifest agresiv, auzind cum este criticat moldovenismul. Acetia nu au
229

deloc dreptate, pentru c nu sunt criticate trsturile etnice ale moldovenilor dobndite de-a lungul evoluiei istorice, prin depozitarea i transmiterea lor de la o generaie la alta (de pild, graiul moldovenesc ca dialect al limbii romne), i nici chiar trsturile mai puin agreabile/simpatice ale lor (s zicem, caracterul exagerat al blndeei i buntii lor i tolerana lor care, dup cum se tie, le-au creat i le mai creeaz destule necazuri i nenorociri), ci moldovenismul ca un curent politic ce folosete populaia moldoveneasc n scopuri politice, pgubitoare moldovenilor, uurina cu care unii purttori ai etosului moldovean se las ademenii i folosii de ctre apologeii moldovenismului politic. Este criticat lauda exagerat i farnic a moldovenilor de ctre escroci ai moldovenismului politic, laud ce tinuiete un pericol de moarte lent pentru moldoveni ca purttori de valori naionale romneti. Ct timp nu vom capabili, intelectualicete i moralicete, s apreciem i s valoricm trsturile etnice moldoveneti la justa lor valoare, atta timp nu vom avea parte de o via trit cu demnitate i realizri n toate domeniile de activitate. Sursa de inspiraie a moldovenismului politic se gsete n istoriograa ruseasc de sorginte arist i sovietic care, dup cum se tie, subordoneaz evenimentele istorice intereselor politice, coloniale i expansioniste de moment i de perspectiv ale statutului rus, dar i n ideile, citatele, textele interpretate n mod fals, tendenios, uneori voit fragmentar, rupte de context, extrase din istoria romnilor i cea a ruilor, dar i din alte surse tiinice. Ca mod de interpretare a evenimentelor istorice, moldovenismul politic reprezint o antiistorie, o ncercare de contrafacere a istoriei moldovenilor prin punerea acestora n opoziie lingvistic, istoric i cultural fa de poporul romn, de statul romn i de valorile naionale romneti, fa de tot ce e romnesc n aceast lume, prin crearea aparenelor de limb moldoveneasc deosebit de limba romn, de naiune moldovean ca una deosebit de naiunea romn, de evoluie istoric moldoveneasc diferit de evoluia poporului
230

romn, cu scopul de a crea impresia legitimitii, viabilitii i existenei unui stat moldovenesc independent. Nu ne falsicai trecutul istoric! cu aceast lozinc m-am prezentat la Marea Adunare Naional din 27 august 1989. Nu m gndeam atunci c voi mai nevoit s-o aduc n actualitate. 4. V. Voronin reprimator sau aprtor al moldovenilor? Fiindc l cunosc bine pe jurnalistul Ion Sofronie i pentru c-l consider un om demn de stim, simt nevoia de a-i transmite un prietenesc salut i o sincer urare de sntate i baft, n acelai timp, simul moral ce m domin nu-mi permite s nu-mi manifest, deschis, i dezacordul fa de unele armaii i pretenii nglobate de domnia sa n portretele sale politice (Vezi: Parada preedinilor, L.A. din 5 aprilie 2001). Citind frazele: Era perioada deteptrii noastre. Se crease cenaclul Vatra, ale crui edine aveau loc n diverse locuri. Voronin a oferit o sal spaioas pentru aceste ntruniri chiar n sediul comitetului de partid orenesc. Acest pas de asemenea nu le veni pe plac rusofonilor..., cititorii pot trage o concluzie eronat despre atitudinea dlui V. Voronin, atunci tovar, fa de concetenii si moldoveni trezii la o viat naional i social activ i contient, despre localurile n care cenaclul i-a desfurat activitatea, dar i despre relaia distant i prudent a autorului cu acel cenaclu. Vorbind la modul general, atitudinea demnitarilor comuniti din Tighina fa de deteptarea noastr a fost uneori exagerat de rezervat, alteori ostil i agresiv. Orice manifestare de deteptare a noastr era calicat de ctre ei drept naionalism i extremism. Lucru ce ncuraja i aa tabra rusofon majoritar mpotriva deteptrii noastre. Aceast situaie se poate demonstra printr-o mulime de exemple. Cu toate acestea, dl Ion Sofronie ncearc s fac dintr-un fost

231

demnitar sovietic, aat azi n ascensiune pe plan politic, aproape un frunta al micrii naionale basarabene. De ce oare? n ce privete locurile n care cenaclul Vatra i-a desfurat activitatea, din momentul ninrii sale de ctre un grup de patrioi moldoveni n frunte cu dl Dinu Potarencu, ajutat i ndrumat de rposatul Paul Nedogan i de ali activiti ai deteptrii noastre (octombrie 1988) i pn la distrugerea lui denitiv de ctre bandele rusofone ovine, adevrul este c edinele urtului (de ctre rusofoni) cenaclu niciodat nu s-au desfurat n sala spaioas a comitetului de partid orenesc al domnului V. Voronin, ci ntro ncpere mic din cldirea Casei de Cultur elkovik, pus la dispoziie de amintitul Paul Nedogan, apoi n sala de conferine a bibliotecii oreneti, apoi n mica sal de conferine a locaului de cultur P. Tkacenko i n alte locuri improvizate, indicarea locurilor o fac n ordine cronologic. Relaiile cenaclului cu autoritatea local se reglementau prin intermediul dnei Melnikova de la Consiliul Orenesc Bender, care, ntre altele spus, era mai nelegtoare fa de noi, dei era rusofon. O concluzie greit poate sugera cititorilor, mai ales celor din generaia tnr, i urmtoarea armaie a autorului: n ora nu exista o coal ca lumea cu predare n limba romn. Anume Voronin a dispus s e demolate o serie de case vechi din centru i s e edicat acolo o coal-model naional. Din aceast cauz, consider necesar s reinformez cititorul i asupra micrii pentru crearea colii romneti n oraul Tighina. Timp de aproximativ cincizeci de ani de dinuire a puterii sovietice n prile noastre, n acest ora al Moldovei niciodat n-a existat vreo coal pentru moldoveni, toi copiii din ora ind nevoii s se instruiasc i s se educe n coli cu predare a disciplinelor colare n limba rus. Ruptura acestei grave nedrepti s-a produs n perioada perestroiki gorbacioviste, cnd un grup de moldoveni cu demnitate i curaj, locuitori ai oraului, protnd de valorile democratice relative oferite de reformele lui Mihail Gorbaciov, au declanat o adevrat
232

lupt naional pentru deschiderea unei coli romneti (atunci se zicea moldoveneti) n localitatea urban nistrean cu 150.000 de locuitori, dintre care 25 la sut erau moldoveni. Cei mai activi dintre ei ind medicul Vladimir Postovan i profesoara Lidia Potarencu, care nici ei nu tiu de cte ori au cltorit la Chiinu cu trenul, cu autobuzul, cu maina proprie i la cte ui de birouri au btut pentru a obine dreptul de instruire i educare n limba moldovenilor. Ca urmare a activitilor pline de necazuri, dar i graie altora, care i-au susinut cu vorba i cu fapta, n oraul Tighina s-au deschis, mai nti pe lng coala nr.1 (rus), cteva clase cu predare n romn, iar mai apoi, n august 1988, prin hotrrea ministerului de resort de la Chiinu, n ora se deschide o coal romneasc, n blocul vechi al amintitei coli ruse. Cam n acelai timp i n acelai mod a fost deschis n ora i prima grdini romneasc. Cea dinti ef a acestei instituii precolare ind chiar doamna Voronin, soia actualului preedinte al Republicii Moldova. Hotrrea de a construi un ediciu aparte pentru contingentele colare romneti a fost emis la 11 august 1988, graie nenumratelor demersuri fcute de ctre aceiai moldoveni inimoi pe lng organele de resort din ora i din republic. ntre timp, dl V. Voronin se transfer de la Tighina la Chiinu n calitate de ministru de interne, anterior, aproximativ o jumtate de an, ind prim-secretar de partid cu gndul la avansare i cu mna pe valize. innd cont de mprejurrile sus-artate i de modul n care n fosta R.S.S.M. se adoptau hotrri n domeniul construciilor (n cazul nostru denitiv ind decizia comun a ministerelor nvmntului, construciilor i planicrii), nu-mi pot da seama cam pe ce baz i s-ar putea atribui dlui V. Voronin meritul privind edicarea unei coli romneti la Tighina. Voi mai aduga c elevii moldoveni din acest ora nici azi nu au un sediu adecvat, c regimul ilegal de acolo i azi i ine mprtiai prin tot oraul, n locuri ndeprtate de liniile de transport i n ncperi situate la deprtri considerabile una de alta, friguroase,
233

ntunecoase i incomode pentru desfurarea n bune condiii a procesului instructiv-educativ. Lucruri de care cititorii nu-i pot da seama citind articolul cu pricina. Dac Ion Sofronie a avut intenia de a-i aminti domnului V. Voronin, proaspt ef de stat n Republica Moldova, de anterioara lor bun nelegere i colaborare n domeniul publicisticii sovietice, cnd primul dintre ei activa n calitate de corespondent al ziarului Moldova Socialist, iar al doilea ind prim-secretar de partid n ora, a putut-o face i ar trebuit s-o fac fr a recurge la procedee productoare de replici i obiecii nu prea plcute pentru domnia sa. La o edin a cenaclului i-a fcut apariia i V. Voronin. Venise, probabil, ca s vad la faa locului cam cu ce se ocup extremitii i naionalitii moldoveni. Protnd de prezena domniei sale, un membru al cenacului i-a adresat ntrebarea: Tovare Voronin, de ce nu vorbii cu oamenii i n limba moldoveneasc? La care dumnealui a rspuns cam n doi peri: dac a vorbit cum doreti dumneata, azi nu ne-am mai ntlnit i n-am mai dialogat n aceast sal. Prezenele frecvente i inoportune ale unor demnitari sovietici sau ale unor persoane suspecte, necunoscute la edinele cenaclului i la aciunile organizate de secia oreneasc a F.P.M. se considerau la Tighina drept msuri de supraveghere a pretinilor extremiti i naionaliti, dar i ca aciuni prolactice pentru prevenirea eventualelor excese imaginare ale acestora. Pentru a m apropia ct mai mult de adevr, voi mai aduga c nsi apariia cenaclului Vatra i trgea rdcinile de undeva din structurile partidului i statului (ceea ce organizatorii ociali puteau s nu neleag la vremea respectiv) i avea menirea nedeclarat, stabilit de ctre organizatorii lui din umbr, de a dezorganiza i contracara activitatea seciei oreneti a F.P.M. care, n viziunea autoritilor sovietice locale, se manifesta ntr-un mod prea hotrt i prea categoric, care prefera aciunile de mas sau de strad i care, n plus, mai avea i ramicaii i inuen
234

pe o raz ce depea limitele teritoriale ale Tighinei, cuprinznd localiti urbane i rurale adiacente. Denumirea cenaclului ind sugerat chiar de ctre o subaltern a tovarului prim-secretar de partid. Datorit unor intervenii distructive venite din exteriorul organizaiei, au aprut friciuni ntre participanii la micarea naional din zona de care vorbim. Dovad c aciunile dezbintoare ddeau roade.

235

Capitolul IX
MITUL DESPRE UNIONISMUL ROMNESC AL FRONTULUI POPULAR DIN MOLDOVA Un moment important pe calea armrii Micrii de Eliberare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic l-a constituit crearea Frontului Popular din Moldova (F.P.M.), la 20 mai 1989, cnd Micarea Democrat pentru Susinerea Restructurrii s-a proclamat Micare de Eliberare Naional cu titlul de Front Popular din Moldova. Constituirea F.P.M. a dus la unirea i consolidarea celor dou fore antisovietice camapania de pres i demonstraiile publice care anterior se manifestau rzle. Era o unicare n jurul tezelor formulate de Valentin Mndcanu n al su excepional eseu Vemntul inei noastre. Abia dup aceast unire Micarea de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic a devenit o for de temut pentru autoritile de la Chiinu. Cu toate acestea, Micarea de Emancipare Naional din Moldova Sovietic niciodat n evoluia sa nu s-a prezentat ca o for unitar din punct de vedere politic. Chiar de la nceput ea s-a divizat n dou curente social-politce diametral opuse: curentul unionist (care militia pentru unirea Basarabiei cu ara Mam) i curentul secesionist (care susinea ideea separrii Basarabiei de Romnia), scindarea determinndu-i nu numai ntreaga activitate, dar i rezultatele activitii. Adepii unionismului romnesc, care constituiau fora motrice a Micrii de Emancipare Naional din Moldova Sovietic (indc erau omniprezeni la toate manifestaiile publice autorizate si neautorizate, mai organizai, mai consecveni i mai constani la vorbe i n aciuni) considerau i consider separearea Basarabiei postsovietice de Romnia nereasca i ilegal, pe temeiul c acest act este contrar sensului dezvoltrii istorice a poporului romn din care fac parte i

236

moldovenii de la est de Prut, voinei acestora i drepturilor lor naturale de a se intregi cu ara Mam. Principiile i scopurile F.P.M./F.P.C.D. au fost formulate prcis n cele dou Programe ale sale, adoptate de Congresul II i Congresul III ale Micrii, precum i n Programul Coaliiei electorale a F.P.C.D. Congresul II al F. P. M. i-a desfurat lucrrile ntre 30 iunie i 1 iulie 1990. Care a fost atitudinea organelor de vrf ale F.P.M. fa de obiectivele strategice ale nomenclaturii comuniste moldovene? Rspunsul la ntrebarea formulat se gsete chiar n Programul, Statutul i Rezoluiile adoptate de Congresul II al F.P.M.: Potrivit Programului din 1990, Obiectivul de baz al F.P.M. este realizarea unei suveraniti depline a poporului n cadrul unui stat suveran i rentregirea teritoriilor romneti de la rsrit de Prut, anexate de U.R.S.S. n iunie 1940, ntr-un stat independent i democratic Republica Moldova; Atta timp ct suveranitatea republicii nu se va realiza pe deplin, ct pe teritoriul republicii vor aciona structurile comuniste, lialele K.G.B-ului i unitile armatei de ocupaie, transformarea F.P.M. ntr-un partid politic ar duce la frnarea procesului de eliberare naional, accentueaz programul adoptat de Congresul II al F.P.M.; Congresul II susine Declaraia despre suveranitate. (Fragment din Rezoluia Congresului II al F.P.M. cu privire la raporturile dintre F.P.M. i puterea de stat); Atta timp ct suveranitatea republicii nu se va realiza pe deplin, ct pe teritoriul republicii vor aciona structurile comuniste, lialele K.G.B-ului i unitile armatei de ocupaie, transformarea F.P.M. ntr-un partid politic ar duce la frnarea procesului de eliberare naional, accentueaz programul adoptat de Congresul II al F.P.M.

237

 Congresul II susine Declaraia despre suveranitate. (Fragment din Rezoluia Congresului II al F.P.M. cu privire la raporturile dintre F.P.M. i puterea de stat), ntre R.S.S. Moldova i U.R.S.S. nu poate semnat nici un fel de tratat fr a lichidate toate consecinele actului din 28 iunie 1940, i anume: retragerea unitilor armatei de ocupaie i a structurilor de ocupaie impuse de Moscova n iunie 1940, anularea hotrrii Sovietului Suprem al U.R.S.S. din 2 august 1940 privind formarea R.S.S.M.; retrocedarea teritoriilor romneti trecute n mod ilegal sub jurisdicia Ucrainei subliniaz Programul adoptat de Congresul II al F.P.M.; Congresul II al F.P.M. propune Parlamentului Republicii s schimbe denumirea formaiunii statale romneti de la est de Prut, numind-o ocial Republica Romn Moldova(din rezoluia cu privire la denumirea republicii); Congresul II al F.P.M. propune Parlamentului s schimbe denumirea Pieii Victoriei din Chiinu, numind-o n cinstea actului istoric din 27 august 1989, Piaa Marii Adunri Naionale (Fragment din Rezoluia adoptat de Congresul II al F.P.M. cu privire la schimbarea denumirii Pieii Victoriei); Congresul II al F.P.M. respinge cile de obinere a puterii politice prin metode violente (Extras din Programul adoptat de Congresul II al F.P.M.). Prin aceast prevedere se statua/programa modalitatea moldoveneasc de lupt pentru aprarea inei naionale i a libertii de voin. Ea ind unica prevedere statuar/progrmatic constant, trecut dintr-un statut n altul, dintr-un program n altul, pe care liderii F.P.M./F.P.C.D. au respectat-o cu cea mai mare strictee de la ininarea pn la desinarea Micrii. Comparnd opiunile partizanilor Micrii Unioniste din cadrul Micrii de Emancipare Naional a romnilor din Moldova Sovietic cu prevederile Programului F.P.M. din anul 1990, vom observa c ele nu se potrivesc. n timp ce Fraciunea/Aripa unionista a Mi238

crii de Eliberare Naional opta pentru reunirea Basarabiei cu ara Mam, conducerea F.P.M. se asocia cu nomenclatura comunist moldovean n vederea perpeturii separrii Basarabiei de Romnia, prin crearea unui nou stat n teritoriul acestei provincii romneti. Analiznd documentele votate de Congresul II al F.P.M., ajungem la concluzia c hotarrile forului suprem al Micrii se contrazic ntre ele: ntr-un loc se susine Declaraia de suveranitate, prin care de fapt se legitimeaz intrarea R.S.S. Moldova n structurile C.S.I. n curs de organizare, n alte locuri se pledeaz pentru o suveranitate deplin i se precizeaz c ntre R.S.S. Moldova i U.R.S.S. nu poate semnat nici un fel de tratat fr a lichidate toate consecinele actului din 28 iunie 1940. Teza rentregirii teritoriilor romneti de la rsrit de Prut, anexate de U.R.S.S. n iunie 1940, ntr-un stat independent i democratic Republica Moldova demonstreaz c principiul unionismului romnesc nu fcea parte din preocuprile conductorilor F.P.M., c planurile acestora cu privire la viitorul Basarabiei coincideau cu inteniile nomenclaturii comuniste de a permanentiza separarea Basarabiei de Romnia. Printr-o prevedere de program, liderii F.P.M. i asumau responsabilitatea aducerii nordului Bucovinei, sudului Basarabiei i inului Herei n componena Republicii Moldova. Este o prevedere pe ct de irealizabil, pe att de iresponsabil. Se vede c autorii documentelor analizate erau dominai de idei fanteziste, pe care le lansau doar pentru a impresiona i acumula astfel capital electoral/politic. Cu toate c n Republica Moldova nici acum, n 2004, nu exist condiii de genul celor indicate n Programul de care vorbim, F.P.M. a fost transformat, cu mult timp n urm, n Partidul Popular Cretin Democrat. Cu ocazia mitingului din 30 septembrie 1990 Ion Hadrc i-a anunat demisia din funcia de preedinte al F.P.M. Funciile oferite de Mircea Snegur (cele de consilier i de conciliator/impciuitorist prezidenial) i s-au prut acestui secretar de partid npt n conducerea F.P.M. cu adevrat ademenitoare i promitoare, n comparaie cu cea de preedinte al F.P.M. exercitat de obicei fr plat
239

sau prost remunerat, riscant i, n plus, incompatibil cu planurile nomenclaturii privitor la viitorul Basarabiei. De la acea deminsionare pna la Congresul III al F.P.M. activitatea Micrii a fost coordonat de preedintele executiv Iurie Roca. Chiar de la bun nceput vrfurile F.P.M. prezentau semne grave de anormalitate. O parte dintre conductorii de rang superior ai Micrii voiau s scape de Simion Grosu, cu orice pre. Mircea Druc a propus intrarea n alegeri cu Grosu i astfel comunitii ar fost mai discreditai. Ceilali frontiti nu l-au ascultat i l-au adus la Chiinu pe Petru Lucinschi (n noiembrie 1989, de la Duanbe, unde avea funcia de secretar II al Partidului Comunist din Tadjikistan n.n.). El a forticat Partidul Comunist din Moldova Sovietic La alegerile din 1990, n raioanele din nord i sud au nvins oamenii lui Lucinschi i Eremei. Liderii F.P.M. de atunci nu nelegeau c astfel diminuau indirect poziia frontului. (Viorel Patrichi, M. Druc s-a luptat cu ultimul imperiu, pag. 361). Cnd M. Snegur i P. Lucinschi rvneau s ocupe postul de preedinte al Sovietului Suprem al R.S.S.M. (aa se numea atunci Parlamentul Moldovei), conducerea F.P.M. i-a susinut pe amndoi, dar votul secret a demonstrat c Mircea Snegur l depea pe Petru Lucinschi. n timp ce o parte dintre fruntaii Micrii nclina s-l pun la preedinia Parlamentului pe Mircea Snegur i cu ajutorul lui s obin schimbarea denumirii republicii (mai ntii din R.S.S. Moldoveneasc n R.S.S. Moldova, apoi din R.S.S. Moldova n Republica Moldova), s adopte noua stem de stat (capul de bour), noul drapel de stat (tricolorul) i noul imn de stat (acelai cu cel al rii Mame: Deteapt-te, romne!), o alt parte dintre ei (Vasile Nedelciuc, Ion urcanu i alii) era dispus s-l instaleze n aceeai funcie pe Petru Lucinschi i sub conducerea lui s efectueze cu totul alte schimbri. Cnd conducerea F.P.M. a decis s-l propun pe Mircea Druc ca premier al R.S.S. Moldoveneti, au intervenit Vasile Nedelciuc i Anatol ran cu aa propunere: Domnule Druc, am vrea s vorbim
240

cu dumneata. Uite ce se aude: c vei propus de ctre Front ca prim-ministru. Dumneata trebuie s nelegi un lucru foarte simplu: avem oameni bine pregtii. Rugmintea noastr este s nu-i depui candidatura. Snt oameni politici cu experin, ca Petru Lucinschi. Dup alegerea lui Mircea Druc n funcia att de rvnit de o mulime de deputai din ambele tabere. (vorba e de cele dou fraciuni parlamentare: cea frontist i cea comunist n.n.), o parte din fruntaii F.P.M. au nceput s-i critice vehement propriul guvern. Critica negativ i subiectiv era ndreptat numai mpotriva premierului frontist. Vasile Nedelciuc critica de obicei politica extern a guvernului Druc. Andrei Vartic comenta n chip rutcios, cu exagerare, att activitatea intern, ct i cea extern a premierului Mircea Druc. Guvernul lui Mircea Druc trebuie s-i dea demisia, iar dac n-are curajul s o fac, s-l demitem noi. se dezlnuia zelosul criticastru n numrul din 15 mai 1991 al publicaiei Sfatul rii. Conducerea F.P.M. s-a lepdat de prim-ministrul frontist Mircea Druc. Ea a participat activ la instaurarea i consolidarea regimului Snegur, ntemeiat pe minciun, romnofobie, rusolie, moldovenism politic primitiv, populism i demagogie. n perioada dintre Congresul II i Congresul III al F.P.M., n Republica Moldova, Rusia i Romnia s-au desfurat evenimente de mare nsemntate, reciproc inuenabile, la care conducerea F.P.M. a reacionat conform prevederilor nscrise n Programul i Statutul din anul 1990. n 3 septembrie 1990 Comitetul Executiv al F.P.M. ddea publicitii Apelul adresat opiniei publice internaionale, guvernelor i parlamentelor statelor lumii i organizaiilor internaionale, iar n ziua de 21 octombrie 1990 Sfatul F.P.M. publica Apelul ctre romnii din toat lumea documente n care se sublinia c unitatea teritorial a Republicii Moldova, locuit n majoritate de romni, se a n pericol de a frmiat Crearea aa-numitelor republici transnistrean i gguz nu poate n nici un fel justicat i se solicita sprijin internaional pentru aprarea integritii teritoriale a Republicii Moldova.
241

La 5 iunie 1991, Parlamentul de la Chiinu a adoptat Legea ceteniei Republicii Modova. Deputaii F.P.M. i-au adus contribuia att la elaborarea proiectului de lege cu privire la cetenia Republicii Moldova, ct i la adoptarea ei din Parlament. Potrivit Legii ceteniei, dreptul de cetean al republicii s-a acordat tuturor locuitorilor ei de atunci, indiferent de perioda i mprejurrile n care acetia s-au stabilit prin partea locului: Ceteni ai Republicii Moldova snt: art. 3 Persoanele care pn la adoptarea Declaraiei de suveranitate, inclusiv data adoptrii ei, 23 iunie 1990, au avut loc de trai pe teritoriul Republicii Moldova i loc permanent de munc sau o alt surs legal de existen. Consecinele aplicrii Legii ceteniei s-au dovedit a foarte grave. Pentru a-mi argumenta armaia voi da doar dou exemple, voi releva doar dou din multiplele efecte nefaste ale acestei legi. Pe baza Legii privatizrii, elaborate de oamenii lui Oazu Nantoi, i a Legii ceteniei bogiile oraelor basarabene au fost privatizate, prin bonuri patrimoniale, i de persoane care nu meritau nici cetenia Republicii Moldova, nici privatizarea vreunei cote din patrimoniul oraelor n care locuiau. Dac populaia Chiinului n-a reuit, n 2005, s-i aleag primarul general nici dup mai multe ncercri consecutive, cauza rezid tot n legea ceteniei, de care eliberatorii moldovenilor prot pentru a-i restabili privilegiile, facilitile si avantajele de care s-au bucurat n perioada sovietic, dobndite atunci n mod abuziv i tirbite parial dup desinarea Uniunii Sovietice. Din cauza Legii ceteniei sufer cei muli, cei jefuii i umilii, iar cei care au elaborat-o, adoptat-o i aplicat-o se simt foarte mulumii, probabil. Pentru c muli dintre ei prosper, progreseaz vaznd cu ochii i din toate punctele de vedere. Autorii acelei legi nici n-ar vrea s-i aminteasc de ea, nici n-ar permite cuiva s le aduc aminte despre ea, dar mai ales despre efectele aplicrii ei. n timpul alegerilor euate din Chiinu nu s-a spus nimic despre legtura dintre imposibilitatea alegerii primarului general al municipiului i Legea
242

ceteniei. Dimpotriv, atunci s-au lansat tot felul de ipoteze cu privire la cauza/cauzele eecului electoral, care nu aveau nimic n comun cu realitatea. Iar jurnalitii lipsii de profesionalism i demnitate le preluau i le difuzau prin presa scris i presa audio-vizual. Nemultumii de conducerea neocomunist de la Chiinu, care dorea reapropierea Republicii Moldova de U.R.S.S. i nu fcea nimic pentru lichidarea micrii secesioniste a ruilor de la Tiraspol i a gguzilor de la Comrat i care frna reforma economic, liderii F.P.M. i declara trecerea n opoziie, ncepnd cu data de 13 octombrie 1991 (Viorel Patrichi, M. Druc sau lupta cu ultimul imperiu, pag. 447). Opoziia F.P.M./F.P.C.D. fa de partidele nomenclaturistice la putere a fost de fapt o opoziie fa de forma de guvernmnt instituit de acestea i fa de modul n care se desfura guvernarea statului, dar nu o opoziie fa de obiectivul strategic al guvernrilor nomenclaturistice de la Chiinu acela de a perpetua separarea Basarabiei de Romnia. Exprimndu-ne n mod detaliat, politica pe care a dus-o F.P.M./ F.P.C.D. fa de partidele la putere a fost o politic opoziionist fa de republica prezidenial; fa de aa-numitul tratat unional; fa de Pactul Ribbentrop-Molotov; fa de lovitura de stat din Moscova, nereuit; fa de proiectele pentru federalizarea sau confederalizarea Republicii Moldova; fa de suveranitatea delegat Rusiei; fa de concepia parlamentului nomenclaturistic privitoare la C.S.I. din 5 martie 1991; fa de atitudinea autoritilor privitoare la soarta deintorilor politici moldoveni condamnai n mod abuziv de ctre autoritile separatiste de la Tiraspol i aa mai departe. Dup transformarea F.P.C.D. n partid politic, acest tip de opoziie a trecut n mod automat la Partidul Popular Cretin Democrat. Conducerea de vrf a F.P.M./F.P.C.D. ntotdeauna s-a comportat ca o conducere de partid politic, dar nu ca o conducere de micare de eliberare naional unionist. Mitingul organizat de F.P.M. n ziua de 24 noiembrie 1991 lua o hotrre opus obiectivului de baz nscris n Programul F.P.M.
243

din 1990: Lund n considerare desfurarea referendumului n problema independenei Ucrainei de la 1 decembrie a.c., cerem Parlamentului, Preediniei i Guvernului Romniei s pun n mod hotrt problema lichidrii consecinelor Pactului Ribbentrop-Molotov pentru Basarabia, nordul Bucovinei i inutul Herei i a rentregirii lor n componena Statului Romn. n ziua de 6 decembrie 1991 s-a constituit, la Iai, din iniiativa unui grup de deputai de la Chiinu i a unui grup de parlamentari de la Bucureti Consiliul Naional al Intregirii (C.N.I.), n frunte cu deputatul frontist i ex-premierul Republicii Moldova Mircea Druc. Biroul operativ al C.N.I., condus de Mircea Druc, i-a asumat istorica responsabilitate de a aduna energiile din stnga i din dreapta Prutului ntr-o nou generaie unionist, dup cele din 1859 si 1918. Congresul III al F.P.C.D. i-a desfurat lucrrile ntre 15 i 16 februarie 1992. La propunerea lui Mircea Druc i prin hotrrea Congresului III, F.P.M. i-a modicat denumirea, devenind Frontul Popular Cretin Democrat. Cu toate c echipa lui Snegur condus de Andrei Vartic, Andrei urcan i Petru Sandulachi a fcut eforturi disperate s impiedice venirea unei aripi radicale unioniste la conducerea F.P.M., Congresul III l-a ales n funcie de preedinte al F.P.C.D. pe Mircea Druc, ex-premierul Republicii Moldova, eful grupului parlamentar al F.P.C.D. din Legislativul de la Chiinu i preedintele Consiliului Naional al Intregirii (C.N.I.). n cea de prim-vicepreedinte al F.P.C.D. i de preedinte al Comitetului Executiv al Sfatului Frontului Popular Cretin Democrat pe Iurie Roca. Din cele 600 de buletine valabile Iurie Roca a obinut 13 voturi, Valeriu Matei-54 i Mircea Druc-593 de voturi. Nici Valeriu Matei, nici Ion Hadrc n-au respectat buna cuviin s-l felicite pe colegul nvingtor, s spun cteva fraze de protocol, mcar un cuvnt strecurat printre dini. Nici fraii Ghimpu i nici muli, muli intelectuali frontiti n-au facut-o. (Viorel Patrichi, M. Druc sau lupta cu ultimul imperiu, pag. 471).
244

Printr-o Rezoluie special, Congresul III accentua dreptul populaiei romneti din stnga Prutului de a participa la alegerile generale i prezideniale din Romnia ce urmau s aib loc la 27 septembrie anul n curs. Programul adoptat de Congresul III al F.P.C.D. se axa pe ideea unionist, conceput n proces de integrare economic, politic, cultural, social i spiritual cu ara. Capitolul I al Statutului F.P.C.D. prevedea: F.P.C.D. este o Micare de eliberare naional, deschis tuturor cetenilor de la Est i de la Vest de Prut, care doresc s acioneze n vederea mplinirii idealului poporului romn de unitate i independen naional-statal. n Capitolul II al Statutului, intitulat Scop i obiective, se sublinia: Scopul fundamental al Micrii F.P.C.D. este s contribuie la eliberarea teritoriilor romneti ocupate i la rentregirea Romniei ntr-un Stat Naional Unitar. Spre deosebire de Congresul II al F.P.M., care punea accentul pe ideea eliberrii i rentregirii teritoriilor romneti de la rsrit de Prut anexate de U.R.S.S. n iunie 1940 ntr-un stat independent i democratic Republica Moldova, Congresul III al Micrii accentua necesitatea eliberrii i includerii acestor teritorii n componena statului romn rentregit. n Capitolul I al Programului adoptat de Congresul III al F.P.C.D., intitulat Identitatea, Orientarea i Doctrina, se sublinia: F.P.C.D. i pstreaz statutul de Micare naional, unionist, al crei obiectiv major este rentregirea Statului Naional Romn; F.P.C.D. va ntreine i dezvolta n continuare relaiile sale cu partidele i organizaiile din teritoriile instrinate i din ar, acordnd prioritate acelor care vor promova o politic consecvent orientat spre rentregirea Statului Naional Unitar Romn; Dupa realizarea obiectivului su strategic reunicarea teritoriilor rominesti P.P.C.D. si va pstra identitatea, angajndu-se n competiia politic din ar, admind n perspectiv fuzionarea cu alte formaiuni.
245

n Capitolele II, III, IV i V ale Programului se indic n mod prcis modalitile realizrii obiectivului strategic al F.P.C.D.: prin sincronizarea scenariilor de dezvoltare, prin sincronizarea programelor de reform economic, prin integrarea social, prin sincronizarea programelor de reform social, prin integrarea culturii i nvamntului i prin reunicarea bisericeasc. Dup alegerile parlamentare i prezideniale din 27 septembrie 1992 din Rmnia, stabilirea lui M.Druc la Bucureti i constituirea Alianei Electorale a F.P.C.D. nimeni nu i-a mai amintit de Programul axat pe ideea unionist. Se vede c acest program a fost conceput ca platform electoral a domnului M. Druc n alegerile din Romnia. Culegerea de documente intitulat Act de identitate, editat de F.P.C.D. n anul 1995, care cuprinde cele mai importante documente adoptate pe parcursul celor 7 ani de activitate a Micrii, nu nglobeaz n paginile sale nici Programul axat pe ideea unionist, nici Rezoluiile adoptate de Congresul III al F.P.C.D., n special Rezoluia despre participarea F.P.C.D. la alegerile generale din Romnia i Rezoluia cu privire la cetenia romn. n primavara lui 1993 Mircea Druc, preedintele Frontului Popular din Moldova i-a cerut demisia decizie prin care dumnealui i ncheia de fapt activitatea politic n Moldova de la est de Prut. De la aceast demisie pn la Congresul IV al F.P.C.D. (24 aprilie 1994) activitatea Micrii a fost ndrumat de Iurie Roca, vice-preedintele F.P.C.D. i preedintele Sfatului F.P.C.D. Aliana electoral a F.P.C.D. a fost constituit la 27 octombrie 1993. n componena ei au intrat: F.P.C.D., Micarea Voluntarilor din Republica Moldova i Organizaia Tineretului Cretin Democrat. Programul Coaliiei electorale a fost adoptat la 11 martie 1994. Programul Alianei electorale a F.P.M. se axeaz pe ideea libertii i unitii naionale; dreptii sociale i a valorilor democraiei cretine (Extras din Program).
246

Documentul conine prevederi exprimate foarte vag. Programul nu are nimic n comun cu programul axat pe ideea unionist. n el nu s-a gasit loc nici mcar pentru formula micarea de eliberare naional. Cu toate acestea, delegaii Congresului IV al F.P.C.D. au aprobat Programul electoral al Alianei F.P.C.D.: se aprob, ca direcii de baz ale activitii ulterioare a F.P.C.D., Programul electoral al Alianei F.P.C.D. (Extras din document). Cu o majoritate covritoare de voturi preedinte al F.P.C.D. a fost ales Iurie Roca (Extras din comunicat). Micarea de Emancipare Naioanl a Romnilor din Moldova Sovietic a pacurs cteva etape succesive: etapa luptei pentru legiferarea limbii romne i graei latine; faza Campaniei de suveranitate; faza Campaniei de inpenden; faza Campaniei de intrare n C.S.I.; faza conictului armat din primvara i vara anului 1992. Pe parcursul acestor etape activitatea F.P.M./F.P.C.D. a fost dirijat, din umbr, de elita nomenclaturii comuniste moldovene care vedea viitorul Basarabiei numai n cadrul comun al spaiului post-sovietic, ce-se-ist. Prin oamenii si, inltrai n structurile Frontului, dar mai ales prin cei npi n vrful conducerii Frontului, elita comunist a reuit s mpiedice transformarea Micrii de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic ntr-o Micare Unionist, cu obiective de reunire a Basarabiei cu ara Mam. n loc s-i pun ca obiectiv promovarea ideilor unionismului romnesc i lupta pentru reunirea Basarabiei cu ara Mam, conducerea F.P.M./F.P.C.D. intra mereu n crdie cu capii nomenclaturii comuniste moldovene, cu dumanii unionismului romnesc, n vederea anihilrii Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic i post-sovietic. Distrugerea Curentului Unionist este opera elitei nomenclaturii comuniste moldovene i a uneltelor frontiste de rang superior de care aceasta s-a servit pentru a-i atinge scopurile: perpetuarea n-

247

strinrii Basarabiei de Romnia prin crearea i consolidarea unui nou stat n teritoriul R.S.S.M. Spre ruinea celor implicai n realizarea acestor scopuri, n teritoriul fostei R.S.S.M. s-au njghebat, n afar de statul Republica Moldova, nc doua sttulee: unul moldovenesc i unul gguzesc. Treptat, conducerea F.P.C.D. s-a autotransformat ntr-un centru pentru elaborarea i punerea n practic a unor tactici i strategii de lupt pentru putere. Primul pas atestat fcut pe aceast cale a fost trecerea conducerii F.P.M. n opoziie fa de actuala putere (13 octombrie 1991). Ultimul l-a constituit transformarea F.P.C.D. din Micare de Emancipare Naional n partid politic obinuit Partidul Popular Cretin Democrat. Aceste aciuni delimiteaz, cronologic, perioada n care Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare Naional i s-au dat multiple lovituri din interior, n sensul c n aceast perioad sau efectuat cele mai multe epurri n organele de conducere locale i centrale ale formaiunii, soldate de ecare dat cu numeroase demiteri i marginalizri ale activitilor cu opiuni unioniste declarate, crora li se imputa fel de fel de fapte, atitudini i gesturi inventate de cu totul alt natur dect cea unionist. Distrugerea Curentului Unionist nu s-a nceput atunci cnd Iurie Roca i-a adus pe comuniti la putere, cum arm Nicolae Dabija i ai si. Curentul Unionist al Micrii de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic n-a putut distrus i nici n-a fost distrus de o singur persoan. Distrugerea lui este rezultatul unor trdri colective succesive. Mai nti el a fost lovit puternic de regimul Snegur. Loviturile au continuat sub toate guvernrile care s-au perindat la Chiinu dup cderea regimului Snegur. Lovitura de graie indu-i dat de regimul neocomunist, n perioada de dup alegerile din februarie 2001. La distrugerea Curentului Unionist din cadrul Micrii de Eliberare Naional din Moldova Sovietic i post-sovietic au contribuit toate
248

persoanele care de-a lungul anilor au colaborat, direct sau indirect, cu furitorii i conductorii noului stat moldovenesc de la est de Prut. Maa celor hrprei i nstrinai de neamul romnesc iat cine a decapitat Micarea Unionist din Basarabia anilor 1988-1992. ntre factorii care au dus la slbirea treptat i dispariia Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare Naional se numr adoptarea Legii Republicii Moldova privind partidele politice i alte organizaii social-politice, intrat n vigoare cu ncepere de la 17 septembrie 1991, i crearea, n baza ei, a unui mare numr de partide politice cu tot attea doctrine politice i scopuri de gac care pur i simplu buimcesc lumea, diviznd-o pe baz de criterii partinice, n loc s-o lumineze i s-o solidarizeze n vederea realizrii unor scopuri pansociale, pannaionale. O mare parte din rspundere revenind capilor politici darnici n promisiuni, care distrag mereu atenia modovenilor de la est de Prut de la problema-cheie a Basarabiei reuniunea provinciei romneti cu ara Mam. Capii nomenclaturii comuniste moldovene n-ar reuit s trdeze cu atta uurin cauza romneasc a Basarabiei, dac n-ar fost ajutai de oportuniti, carieriti i parvenii de toate soiurile din rndul intelectualilor moldoveni, npi n structurile F.P.M./F.P.C.D i n cele ale partidelor politice. Dac n anul 1991 Basarabia s-ar unit cu Romnia, Mircea Snegur, Petru Lucinschi i Vladimir Voronin niciodat n vieile lor n-ar devenit e de stat n Romnia ntregit. Dac acest eveniment ar avut loc, cei aproximativ 500 de intelectuali moldoveni i nemoldoveni care dup anul 1990 s-au perindat n Parlamentul de la Chiinu n calitate de deputai, de preedini ai grupurilor parlamentare i de e de birouri permanente, niciodat n vieile lor n-ar devenit senatori sau deputai n Parlamentul Romniei ntregite. Dac atunci ne-am unit cu Romnia, intelectualii basarabeni care s-au succedat n Ministerele Republicii Moldova de la 1990 ncoace n calitate de e de guvern, e de guvern adjunci, de minitri, de minitri adjunci, de e de departamente, de purttori de cu249

vnt, de consilieri guvernamentali .a.m.d. nicicnd n vieile lor n-ar obinut posturi similare n structurile executivului de la Bucureti. Dac acum s-au n viitor Republica Moldova s-ar uni cu Romnia, P.P.C.D. din Republica Moldova s-ar transforma, n cel mai bun caz, ntr-o lial a vreunui partid politic din Romnia ntregit, de exemplu, a P.P.C.D. din Romnia cu identitate cretin-democratic, condus de Ch. Ciuhandru, iar vrfurile actualului P.P.C.D. din Republica Moldova i-ar perde aproape n mod automat statutul de lideri de partid i iar reduce prerogativele, n cel mai bun caz pentru ei, la nivelul vreunei liale locale a vreunui partid politic din Romnia ntregit. La fel s-ar ntmpla cu toate partidele politice i cu toi ei de vrf de partid din Republica Moldova. Dac ne-am uni cu Romnia, cea mai mare parte dintre membrii Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova ar putea s-i pun n pericol situaia material i statutul de mare scriitor, mare poet, mare critic literar etc. Dac ne-am uni cu Romnia, Maria Bieu n-ar mai obine bani bugetari pentru a-i organiza festivalurile de muzic de oper care i poart numele. Dac ne-am uni cu Romnia, multe dintre cele aproximativ 30 de instituii de nvmnt superior particulare i de stat din Republica Moldova s-ar simi ameninate serios de fenomenul falimentrii, pentru c o mare parte din tineretul Basarabiei ar pleca la Bucureti, Iai, Galai, Cluj, Timioara, Constana .a.m.d. pentru a-i face studiile universitare, indc acolo procesul instructiv-educativ este mai performant. Dac ne-am uni cu Romnia, milioanele de lei cheltuii annual pentru ntreinerea aparatului de stat de la Chiinu (Parlamentul, Guvernul, Preedinia) ar putea folosii pentru majorarea pensiilor, burselor i salariilor n ecare an cu cel puin 50 de lei de persoan. Aceast constatare ind valabil i pentru cealalt republic moldovean cea de dincolo de Nistru, dar i pentru Republica Gguz din sudul Basarabiei.
250

Spre deosebire de orice alte republici sovietice, Moldova s-a bucurat pentru o scurt perioad de timp de a sri peste granie invizibile care separ Orientul de Occident, srcia de prosperitate. Dac Moldova de la est de Prut s-ar unut cu Romnia n 1991, Chiinul ar ajuns n interiorul graniilor Uniunii Europene ctre sfritul primului deceniu al secolului XXI. Nici un alt ora din fosta U.R.S.S., cu eventuala excepie a Republicilor Baltice, n-ar putea spune acelai lucru. Preul pierderii respectului de sine a fost foarte mare anticipa Liviu Bleoac prin intermediul Curentului Romnesc din martie anul 2003. De dragul adevrului, terminm acest capitol cu o constatare extrem de important/instructiv. Iniiatorul crerii micrilor populare pentru sprijinirea politicii de restructurare a Uniunii Sovietice a fost nsui M. Gorbaciov, Secretarul General al P.C.U.S., care n acest scop a convocat, la nchisoarea Securitii sovietice din Moscova, Liubianca, o reuniune a elitei intelectuale sovietice cu vederi reformatoare, adunare la care a fost invitat i Anatol Sopciak, democratul leningrdean care ne-a lsat aceast informaie prin intermediul publicaiei Argument i fact. n R.S.S.M., Activitatea Frontului Popular a fost ntotdeauna coordonat/dirijat, din umbr, de elemente autohtone de conducere i de comand de rang superior din Securitate i din Comitetul Central al P.C.M.. Aceste cadre au stabilit concepia asupra evoluiei Basarabiei postsovietice (aceea de separare a provinciei de Romnia), au xat i ealonat n timp obiectivele principale ale Frontului (limba moldoveneasc de stat i alfabet latin, suveranitate delegat, independen limitat, Legea ceteniei, rzboiul ruinos etc.). Aa-zisa concepie a celor dou state romneti independente a devenit pentru intelectualii moldoveni, n foarte scurt vreme, un crez politic general. La programele F.P.M. au aderat reprezentani ai elitei intelectuale basarabene. n numele Frontului au activat scriitori, ziariti, savani, efi de ntreprinderi i instituii de stat.
251

Capitolul X
BASARABIA, PROTOCOLUL ADIIONAL SECRET I TRATATUL DE PACE DE LA PARIS (10.II.1947) Anexa secret a Tratatului de neagresiune sovieto-german din 23 august 1939, cunoscut i sub denumirea de Protocol Adiional Secret, cuprindea urmtoarele completri la prevederile Tratatului: 1. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor aparinnd Statelor Baltice (Finlanda, Estonia, Letonia i Lituania), frontiera nordic a Lituaniei va reprezenta frontiera sferelor de interes, att ale Germaniei, ct i ale U.R.S.S. 2. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor statului polonez, sferele de interes, att ale Germaniei, ct i ale U.R.S.S. vor delimitate aproximativ pe linia rurilor Narev, Vistula i San. 3. n privina Europei Sud-Estice, partea sovietic subliniaz interesul pe care-l manifest pentru Basarabia. Partea german i declar totalul dezinteres politic fa de aceste teritorii. 4. Acest protocol va considerat de ambele pri ca strict secret. Dup cum se tie, la nele lunii iunie anul 1940 U.R.S.S. a pus n practic punctul 3 al Protocolului Adiional Secret, atacnd Romnia i cotropind Basarabia. Celelalte clauze ale Protocolului Secret au fost transpuse n via n urma agresiunii svrite de U.R.S.S. mpotriva Poloniei i rilor Baltice (n sept.1939, respectiv, iulie 1940). Consecinele ocupaiei sovietice a Basarabiei au fost nlturate, n fapt i de drept, n perioada care a urmat (iunie 1941 august 1944), timp n care armata romn a eliberat Basarabia i nordul Bucovinei de sub ocupaia sovietic, operaiunea de eliberare nalizndu-se la 26 iulie 1941 i cnd statul romn i-a restabilit autoritatea asupra teritoriilor eliberate.

252

Din aceste motive, Protocolul Adiional Secret i urmrile aplicrii lui n Basarabia, n perioada 28 iunie 1940 22 iunie 1941, au devenit istorie, evenimente istorice consumate, fr valoare juridic i fr inuen practic asupra evoluiei Basarabiei postbelice. Lumea de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial a fost organizat i i-a continuat evoluia dup bunul plac al statelor care au creat i dominat Coaliia antihitlerist (U.R.S.S., S.U.A., Marea Britanie i, ulterior, Frana), conform hotrrilor Conferinei de Pace de la Paris (28 iulie 15 octombrie 1946), dominat i ea de marile puteri nvingtoare n cel de-al doilea rzboi mondial, mai precis conform dispoziiilor cuprinse n cele cinci tratate de pace dezbtute de Consiliul Minitrilor de Externe ai U.R.S.S., S.U.A., Angliei, Franei i Chinei n sesiunea inut la New-York (4.XI 11.XI.1946) i semnate la Paris (10.II.1947) cu Bulgaria, Finlanda, Italia, Romnia i Ungaria. Este bine tiut c statele fondatoare ale Coaliiei antihitleriste (U.R.S.S., S.U.A., Marea Britanie) au adus, nc n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, o inovaie n tehnica ncetrii operaiilor militare au instituit un nou tip de armistiiu, aa-numitul armistiiu de capitulare, care dup efectele pe care le producea, se deosebea radical de toate tipurile de armistiiu cunoscute i aplicate mai nainte. n baza noului fel de armistiiu, statul nvingtor impunea statului nvins condiii de armistiiu care n mod obligatoriu trebuiau s-i gseasc expresia n viitorul tratat de pace dintre nvingtor i nvins. Exemplele ce urmeaz demonstreaz modul difereniat n care aliaii antihitleriti i-au aplicat inovaia n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Acordul de armistiiu de la Siracuza, din 3 septembrie 1943, care a pus capt ostilitilor dintre Italia i Coaliia antihitlerist, recunotea cobeligerana n rzboi contra Germaniei a noului guvern italian format la 25 iulie 1943, de marealul Badoglio. Ulte253

rior, dispoziia ind reconrmat prin Declaraia Angliei, U.R.S.S. i S.U.A., din13 octombrie 1943, i inclus n coninutul/textul Tratatului de Pace de la Paris dintre Italia i Naiunile Unite, din 10 februarie 1947. Convenia de armistiiu dintre Romnia i Puterile Aliate, semnat la Moscova, la 12 sept. 1944 de L. Ptrcanu, D. Dmceanu, B. tirbei i Gh. Pop (mputerniciii guvernului romn) i de marealul sovietic R.I. Malinovki (mputernicitul guvernelor sovietic, englez i american) recunotea faptul c Romnia a ncetat operaiunile militare mpotriva U.R.S.S. i a aliailor ei, c ea a intrat n rzboi alturi de puterile Coaliiei antihitleriste mpotriva Germaniei i Ungariei, dar nu-i recunotea i statutul de cobeligeran (art.1); iar articolul 4 al Conveniei stabilea ca grani sovieto-romn grania existent la 28 iunie 1940: Se stabilete frontiera de stat dintre U.R.S.S i Romnia, xat prin Convenia romno-sovietic din 28 iunie 1940. Ulterior, aceste prevederi au fost incluse n textul Tratatului de Pace de la Paris dintre Romnia i Naiunile Unite, din 10 februarie 1947. Primul articol al acestui Tratat stabilea: Frontierele Romniei indicate n harta anexat Tratatului de fa, vor cele care erau n in la 1 ianuarie 1941, cu excepia frontierei romno-ungare, care este denit de art. 2 al Tratatului de fa. Tratatul de stat cu Austria (15 mai 1955) prevedea, printre altele, angajamentul celor 4 state cosemnatare (U.R.S.S., S.U.A., Anglia i Frana) de a respecta independena i integritatea teritorial a Austriei n cadrul frontierelor existente la 1 ianuarie 1938, dat precedent datei de 12 spre 13 martie 1938, cnd Germania i-a realizat planul Anschluss de cotropire i lichidare ca stat a Austriei. Dup cum se vede, marile puteri ale lumi, nvingtoare n cel deal doilea rzboi mondial i diriguitoare ale Conferinei de Pace de la Paris (1946) restabileau/restaurau, prin Tratatul cu Romnia, frontiera romno-sovietic rezultat din ocuparea militar a Basarabiei de ctre Uniunea Sovietic (28 iunie 1940).
254

Cazurile analizate demonstreaz, de asemenea, c Convenia de armistiiu i Tratatul dintre Romnia i Puterile Aliate neglijau completamente Declaraiile cu privire la intrarea trupelor sovietice pe teritoriul Romniei, din 2 aprilie i 25 august 1944, prin care guvernul sovietic arta c Uniunea Sovietic nu urmrete scopul de a dobndi vre-o parte din teritoriul Romniei sau de a schimba ornduirea social existent n Romnia i c intrarea trupelor sovietice pe teritoriul Romniei este dictat exclusiv de necesiti de rzboi i de faptul c trupele inamice continu rezistena. Aadar, Tratatul de Pace de la Paris dintre Romnia i Naiunile Unite (10.II.1947) nlocuiete Protocolul Adiional Secret (24.VIII.1939). Consecinele aplicrii primului se suprapun consecinelor aplicrii punctului trei al anexei secrete. n aceasta constnd asemnarea ntre cele dou documente. Deosebirea ntre ele constnd n aceea c documentele au fost elaborate i aplicate n intervale de timp diferite i n circumstane internaionale deosebite. Actul nal al Conferinei pentru securitate i Cooperare n Europa (C.S.C.E.), elaborat i semnat la Helsinchi n toiul rzboiului rece dintre vest i est (22.XI.1972 1.VIII.1975), oblig statele semnatare s pstreze frontierele lor comune, stabilite dup cel deal doilea rzboi mondial. Astfel, Actul consnete dorina fostelor mari puteri nvingtoare n cel de-al doilea rzboi mondial de a-i pstra n continuare rolul preponderent n soluionarea problemelor majore ale vieii internaionale. Conform Dreptului Internaional Contemporan (D.I.C.), marile puteri ale lumii contemporane au acceptat reunirea celor dou foste state germane cu sisteme economice i politice diferite (R.F.G. i R.D.G.) nc n 1989, restabilind astfel unitatea Germaniei antebelice. n acelai timp, Tratatul de Pace dintre Romnia i Naiunile Unite (10.II.1947) i Actul nal al C.S.C.E. (1.VIII.1975) continu i acum s priveze Basarabia de dreptul de a-i redobndi statutul pe care ea l-a avut naintea i n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, acela de parte component a statului romn.
255

Asemenea moduri de interpretare i aplicare a Dreptului Internaional Contemporan sunt cu totul nepotrivite i anacronice. Evident, statutul Basarabiei postbelice nu a fost consecina aplicrii nelegerii odioase ntre regimurile totalitare hitlerist i stalinist, ci rezultatul punerii n practic a hotrrilor nedrepte impuse Romniei n faza nal a celui de-al Doilea Rzboi Mondial i dup acest rzboi de ctre marile puteri nvingtoare n rzboiul de care vorbim. Este evident c Basarabia postbelic nu a suferit din cauza aplicrii punctului trei al Protocolului Adiional Secret, ci din cea a punerii n practic a hotrrilor Conferinei de Pace de la Paris (1946), adic din cauza retrocedrii Basarabiei Uniunii Sovietice de ctre marile puteri nvingtoare n cel de-al doilea rzboi mondial. Parlamentarul romn Ion Diaconescu ntreba: Dac n-ar fost Tratatul de la Paris, care s creeze noi drepturi Uniunii Sovietice, ar mai fost anulate cu atta uurin efectele Pactului Rebbentrop-Molotov? Dac lucrurile se prezint anume aa, atunci de ce n Republica Moldova se face atta vlv n legtur cu Protocolul Adiional Secret? De ce aici monstruoasa nelegere se invoc n motivarea crerii statului Republica Moldova, vina nenorocirilor i suferinelor Basarabiei postbelice se arunc asupra Pactului RebbentropMolotov, se organizeaz conferine tiinice internaionale n problema Pactului sovieto-german se condamn i se anuleaz anexa secret i se public mereu articole despre asemenea evenimente? i de ce aici se pstreaz atta tcere n ce privete Conferina de Pace de la Paris (29 iulie 15 octombrie 1946), Tratatul de Pace dintre Romnia i Naiunile Unite (Paris, 10 februarie 1947) i Conferina pentru Securitate i Cooperare n Europa (1972 1975)? De ce se ignor legtura cauzal dintre ele i evoluia nefast a Basarabiei postbelice i postsovietice? De ce la Chiinu se ncalc legea cauzalitii, se ascunde adevrul, se falsic istoria? De ce autoritile moldovene trec sub tcere efectele i mai nefaste ale dominaiei sovietice n Basarabia postbelic?
256

Evident, mitomanii de la Chiinu recurg la falsicri istorice pentru a justica crearea i existena Republicii Moldova, modalitile prin care ei consolideaz stabilitatea moldoveneasc. Denaturnd istoria, mitomanii moldoveni ncearc s deturneze atenia locuitorilor Basarabiei actuale de la problema reunirii provinciei cu Patria-Mam, s buimceasc minile moldovenilor basarabeni care militeaz pentru nlturarea efectelor dominaiei sovietice prin restabilirea statutului pe care Basarabia l-a avut n perioada interbelic i n anii celui de-al doilea rzboi mondial acela de parte component a statului romn. Denaturnd istoria, mitomanii moldoveni ncearc s muamalizeze gravitatea consecinelor dominaiei sovietice n Basarabia postbelic. A venit momentul s nelegem i s recunoatem c, istoricete, statul Republica Moldova nsui reprezint consecina principal conservat a dominaiei sovietice n Basarabia postbelic, c restul consecinelor acestei dominaii se pstreaz n Basarabia actual, e parial, e total, e n stare pur sau modicat, prin ntrebuinarea unor stratageme politicianiste de ctre conductorii acestui stat clientelor i nomenclaturistic. Este absurd i cinic s condamnm nstrinarea Basarabiei de Patria Mam prin aplicarea Protocolului Adiional Secret i, n acelai timp, s conservm aceast nedreapt nstrinare prin crearea statului Repuplica Moldova i, n plus, s mai i sugerm sau s mai i declarm c acest stat a trebuit sau c el a fost creat pentru a nltura consecinele aplicrii punctului trei al nelegerii secrete, i, culmea culmilor!, s mai i trecem sub tcere efectele nefaste ale dominaiei sovietice n Basarabia postbelic, cu repercusiuni grave asupra evoluiei Bsarabiei postsovietice! Negarea legturii cauzale dintre hotrrile luate de Conferina de Pace de la Paris (1946) fa de Basarabia i evoluia ei accidental/nefast de dup cel de-al doilea rzboi mondial i de dup prbuirea Uniunii Sovietice reprezint, din punct de vedere istoric, un act de falsicare a istoriei universale, de care marile puteri ale lumii contemporane (care sunt tot acelea care au fost i
257

n timpul desfurrii Conferinei amintite) se folosesc pentru a-i justica indiferena fa de problema-cheie a Basarabiei, pentru a se sustrage de la rspunderea pe care o au fa de cauza romneasc a Basarabiei, fa de prezentul i viitorul multptimitei provincii romneti. Marile puteri actuale pur i simplu n-au dreptul s neglijeze la innit falsul grav pe care se bazeaz Tratatul de Pace dintre Romnia i Naiunile Unite (10.02.1947), fals care const n aceea c rspunsul guvernului romn la Declaraia de rzboi remis de U.R.S.S. Romniei se d drept Convenie romano-sovietic din 28 iunie 1940. Adevrul e c nu exist o asemenea convenie/nelegere ntre Romnia i U.R.S.S, realizat conform principiului care guverneaz conveniile internaionale, semnat de bunvoie i raticat, i care merit s e respectat. n poda tuturor argumentelor, n Republica Moldova nc se mai vehiculeaz ideea luptei pentru nlturarea consecinelor aplicrii Pactului Rebbentrop-Molotov. Aceast formul incluzndu-se n programele unor organizaii obteti ca obiectiv strategic al activitii lor. M ntreb s v ntreb: cum s nlturm ceea ce a fost nlturat de alii cu muli ani n urm, n perioada 1941 1944?; ce fel de argumente mai trebuie s aducem pentru a nelege i accepta necesitatea scoaterii din uz a formulei nlturarea consecinelor Protocolului Adiional secret i a nlocuirii ei cu expresia corect lichidarea/nlturarea/eliminarea consecinelor dominaiei sovietice n Basarabia sau cu alte formule sinonime? n contextul Basarabiei postbelice i postsovietice, a lupta pentru nlturarea consecinelor aplicrii punctului trei al P.A.S. nseamn a lupta cu morile de vnt. Anexa secret a Tratatului de neagresiune sovieto-german, semnat n zorii zilei de 24 august 1939, a fost o nelegere ntre U.R.S.S i Germania pe seama Romniei, rilor Baltice i Poloniei. Protocolul Adiional Secret a constituit singura baz juridic pentru atacarea i anexarea Poloniei, rilor Baltice i a prii de
258

rsrit a Romniei de ctre Uniunea Sovietic i Germania nazist. Mai mult dect att, el a constituit singura baz juridic i pentru declanarea celui de-al doilea rzboi mondial de ctre aceste state imperialiste. n poda bunului sim, domnul V. Voronin, Preedintele Republicii Moldova, susine precum c Pactului Ribbentrop-Molotov nu are nimic cu Republica Moldova i cu zona geograc numit, n Romnia, Basarabia. Reamintim c n 1812 Rusia a anexat Moldova dintre Prut i Nistru, ca n 1813 autoritile ariste i-au atribuit denumirea de regiunea Basarabia/ , iar n anul 1873 ele au denumit-o Gubernia Basarabia/ i c numele de Basarabia gureaz n textele notelor ultimative sovietice de la sfritul lunii iunie 1940 i n textul Protocolului Adiional Secret elaborat i semnat de funcionari de rang superior ai statului sovietic i ai regimului nazist. Anexa secret alturat Pactului de neagresiune sovieto-german viza numai trei zone geograce/trei categorii de teritorii: teritoriile aparinnd rilor Baltice(art.1); teritoriile statului polonez(art.2); teritoriul Basarabiei(art.3). Cu toate acestea, din articolul de fond al redaciei ziarului proguvernamental Moldova Suveran din 31 iulie a. c. rezult c P.A.S./Protocolul Adiional Secret mai avea un articol care se referea la teritoriile Germaniei: n 1991, ...singura derogare de la Pactul Rebbentrop-Molotov care era acceptat de Marile Puteri viza doar Germania Democrat i rile Baltice. Este evident c avem de-a face nu cu o descoperire n domeniul istoriei diplomaiei, ci cu o simpl exagerare inutil n exercitarea profesiunii de ziarist. Vorba ceea: minciuna se hrnete cu minciuna i nate alte minciuni, i mai gogonate (zicere popular). Trind, muncind, educndu-ne copiii ntr-o atmosfer de minciun i fals, riscm s trecem prin istorie i de acum nainte fr s lsm n urma noastr modele pozitive pentru urmai.
259

Capitolul XI:
CE SNT PATRIOII BASARABIEI I CUM LUPT EI MPOTRIVA UNIONISMULUI ROMNESC
Motto: Un om i poate aduce siei laude doar din dou motive: n primul rnd, pentru a-i lmuri pe asculttori, iar n al doilea pentru a se apra i dezvinovi, pentru Ulise (Ovidiu, poet latin).

Spre ruinea noastr Basarabia postsovietic a avut i are parte i de asemenea categorie de patrioi (cu ghilimele). Cnd auzi i vezi cum acetia ncearc s se dezvinoveasc, cum se autolaud i se laud reciproc n public, cum in s e considerai drept personaliti valoroase/importante, cum vor s treac drept adepi ai romnismului i unionismului romnesc, cum fac parad de patriotism romnesc, i vine s-i iai lumea n cap. Realitatea ns le inrm autodezvinovirile i autoaprecierile. 1. Mai bine mai trziu dect niciodat Literatura i Arta din 21 iulie 1988 informa: n urma hotrrilor i pe baza celei de-a 13 Conferine Unionale a P.C.U.S. s-a ninat, n iulie 1988, Comisia de limb a Prezidiului Sovietului Suprem al Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti pentru studierea istoriei i problemelor dezvoltrii limbii moldoveneti. Ca membri ai comisiei au fost desemnai lingviti i scriitori. La edina de constituire au fost create urmtoarele subcomisii: 1. Istoria i limba moldoveneasc; 2. Etapele n care s-a dezvoltat graa limbii moldoveneti; 3. Ortograe i semne de punctuaie; 4. Amplicarea funciilor sociale ale limbii moldoveneti i direciile ei viitoare de dezvoltare. Dar nceputul real al Politicii Gorbacioviste de Restructurare i Transparen n Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc poa260

te datat abia n primvara anului 1989, cnd a fost creat Frontul Popular din Moldova (care niciodat n activitatea lui nu i-a ales drept obiectiv principal Rentregirea Neamului Romnesc); cnd activa la Chiinu Cenaclul Alexe Mateevici (menit s contribuie la dezvoltarea contiinei moldoveneti prin folosirea cntecelor i ideilor patriotice romneti); cnd a fost organizat Asociaia Independent a Istoricilor (care n cea mai mare parte a existenei ei n-a avut destule organizaii de baz viabile n oraele, orelele i raioanele basarabene, care n-a fost n stare i n-a vrut s fac ceva pentru prevenirea interzicerii predrii istoriei romnilor n instituiile de nvmnt din Republica Moldova, care a contribuit, e i n mod tacit, la eliminarea manualelor de istorie elaborate n Romnia din nvmntul Republicii Moldova i la nlocuirea lor cu manuale elaborate de Anatol Petrenco, Preedintele Asociaiei Istoricilor, i de ali istorici locali, Asociaie care totdeauna a avut o activitate de faad); cnd Uniunea Scriitorilor din Moldova Sovietic a nceput s-i aleag noi conduceri, compuse cu precdere din persoane narmate cu rbdare i cu ideea despre cele dou state romneti independente i obinuite s se conformeze ordinelor unicului partid cu puteri nelimitate, din scriitori cu contiin provincial i spirit moldovenesc prost neles, dar cu pretenii intelectuale i creatoare de rang panromnesc, persoane care timp de 20 de ani (1987 2007) se manifest i ca furitori ai statalitii moldoveneti, i ca creatori ai Uniunii de state romneti, i ca adepi ai romnismului pragmatic, i ca partizani ai unionismului romnesc cu poziie unionist ascuns, i ca lupttori pentru aderarea Republicii Moldova la Uniunea European... Organizaiile enumerate mai sus au fost create i dirijate din umbra de capii autohtoni ai nomenclaturii sovietice prin intermediul agenilor inltrai n ele i racolai din rndul intelectualitii moldovene. Persoanele care au condus aceste organizaii au urmat, contient sau incontient, linia trasat de cpeteniile comuniste btinae dornice s guverneze i n perioada de dup destrmarea Uniunii Sovietice, eveniment care deja btea la u.
261

n articolele publicate n perioada la care ne referim, inclusiv n eseul Vemntul inei noastre de V. Mndcanu, populaia romneasc din R.S.S.M. era numit moldoveneasc sau pur i simplu moldoveni, iar limba matern a romnilor de la est de Prut era denumit moldoveneasc. Din aceste articole de pres termenul de limba moldoveneasc a trecut n Legea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti cu privire la statutul limbii de stat a R.S.S.M. i n Legea R.S.S.M. cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S.M., votate de Sovietul Suprem al R.S.S.M. (Legislativul Moldovei Sovietice, alctuit cu precdere din rani colhoznici i salariai ai statului socialist), la 31 august 1989, i respectiv, 1 septembrie 1989. Din aceste legi formula limba moldoveneasc a trecut n textul Constituiei de tranzit a Republicii Moldova, iar din aceasta denumirea regional a trecut n textul Constituiei Republicii Moldova adoptat de prima legislatur postsovietic (1990 1994) la 29 iulie 1994 i modicat n repetate rnduri pn la 20 septembrie 2006 (art.13). n faza nal a Politicii Gorbacioviste (1987 1989), n centrul ateniei elitei intelectuale din Moldova Sovietic au stat urmtoarele probleme: 1. nlturarea nalilor funcionari nemoldoveni din ntreprinderi, instituii i organizaii obteti, organe supreme de stat i de partid i nlocuirea lor cu aa zii patrioi ai Basarabiei; 2. politica limbii practicat de autoritile sovietice de la Chiinu ; 3. degradarea limbii natale i slbtcirea ei din cauza rusicrii din perioadele arist i sovietic; 4. istoria falsicat i istoriograa sovietic misticatoare; 5. strmutarea moldovenilor basarabeni n alte regiuni ale Imperiului Rus; 6. foametea din anul 1946 1947 provocat n mare parte de autoritile sovietice; 7. deportrile abuzive din perioada stalinist; 8. problema ecologic.
262

Timp de 17 ani (1991 2007), nici un lider politic din Republica Moldova n-a vzut i nu vede n obinerea independenei R. Moldova premisa realizrii ideii de rentregire a neamului romnesc. Timp de 20 de ani (1988 2008) n-a fost rostit n public, pe teritoriul Republicii Moldova, nici un cuvnt despre necesitatea reunirii Basarabiei cu Patria-Mam. Dei au constituit o majoritate absolut aproape n toate legislaturile i guvernrile de pn la 2001, Patrioii Basarabiei n-au pus n discuie problema reunirii Moldovei de la est de Prut cu Romnia i n-au propagat ideea unionist n rndul maselor largi ale populaiei din Basarabia postsovietic. La Congresul al VI-lea al lologilor romni, profesorul Eugen Coeriu i ncheia conferina: A promova sub orice form o limb moldoveneasc deosebit de limba romn este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud tiinic; din punct de vedere istoric i practic, e o absurditate i o utopie; i din punct de vedere politic, e o anulare a identitii etnice i culturale a unui popor i, deci, un act de genocid etno-cultural. 2. Ignorarea hotrrilor fundamentale ale Primei Mari Adunri Naionale (27 august 1989) Dei persoanele care au rostit dicursuri n faa publicului prezent la adunare n-au atins problema imperioas a Unirii, cu toate c Adunarea n-a proclamat unirea sau mcar Cursul spre Unirea Basarabiei cu Patria-Mam, Prima Mare Adunare Naional din istoria Basarabiei a adoptat o Declaraie care coninea patru principii fundamentale. Primul principiu de mare importan cuprins n textul ei proclama suveranitatea naional-statal deplin a R.S.S.M. Al doilea principiu fundamental proclama originea i trecutul comun, unitatea lingvistic i cultural a populaiei din Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc i Republica Socialist Romn. Al treilea principiu de mare nsemntate exprima dorina participanilor la Adunare (circa 700 de mii) de a restabili numele istoric al po263

porului nostru numele de romn, i a denumirii limbii lui limba romn. Cel de-al patrulea principiu al Declaraiei din 27 august 1989 proclama nfptuirea autonomiei Bisericii Moldoveneti..., lucru fr de care suveranitatea statal i naional n-ar deplin. Datorit acestor idei de mare nsemntate, Declaraia adoptat de Prima Mare Adunare Naional poate considerat o Prim Declaraie de Suveranitate a Moldovei Sovietice. Cu toate acestea, principiile ei nu i-au gsit expresie nici n textul Celei de-a doua Declaraii de Suveranitate a R.S.S.M, adoptat de prima legislatur postsovietic (1990 1994) la 23 iunie 1990, nici n coninutul Declaraiei de Independen a Republicii Moldova votat de aceeai legislatur la 27 august 1991, nici n Legislaia Lingvistic a Republicii Moldova, nici n Legea fundamental a Republicii Moldova. Realitile anului 2007 inrm optimismul exagerat al celor 66 de scriitori, artiti, oameni de tiin i intelectuali care n scrisoarea lor deschis din 17. 09. 1988, trimis Comisiei de Limb proaspt constituit pe lng Sovietul Suprem al R.S.S.M, artau, printre altele: Sperm c prin activitatea Comisiei se va pune capt unui capitol ruinos din lingvistica conjuncturist din republic teoria celor dou limbi romanice din nordul Dunrii. Ce folos din lupta noastr pentru ocializarea limbii motenite de la strmoi i revenirea la alfabetul latin, ce folos din jertrile de sine ale sutelor de mii de intelectuali i neintelectuali moldoveni din anii 1988 1990 dac i acum, n 2007, mai persist n Republica Moldova cele dou mari neadevruri: dogma limbii moldoveneti de sinestttoare i spectrul limbii romne ca duman a limbii moldoveneti i nihilismul naional indiferena pturilor largi ale populaiei autohtone fa de problemele de limb, de istorie, de cultur romneasc n general, indiferen exprimat atunci prin sloganul parodic i ruinos i razni i n ci limb oi gri dac am i crpa i be?
264

Ce folos din lupta noastr pentru defalsicarea istoriei i istoriograei dac statul Republica Moldova tolereaz i stimulez activitatea noii generaii de falsicatori de istorie? Ce folos din condamnarea Protocolului Secret anexat la Pactul Hitler Stalin dac i astzi Chiinul ocial srbtorete actul istoric care a pus capt ocupaiei Basarabiei i nordului Bucovinei de ctre Romnia burghezo-moiereasc i a creat condiii pentru reunirea poporului moldovenesc ntr-un stat sovietic moldovenesc unic? Ce folos din existena Republicii Moldova dac ea n-a fost, nu este i nu poate s e n stare s-i exercite suveranitatea asupra ntregului su teritotiu, ca premis material/natural care i-ar condiiona existena? Avea dreptate Nicolae Lupan armnd: Zisa independen ar fost un act politic pozitiv numai dac ar fost urmat de reunirea cu Romnia. 3. O inscripie omis n vara lui1990, Monumentul lui tefan cel Mare din Chiinu a fost reamplasat pe locul iniial. Dar textul original n-a fost restabilit n ntregime. A fost omis urmtoarea inscripie: Ridicatu-sau acest monument pentru venicia gloriei strmoeti prin osrdia generalului V. Rudneanu i cu ajutorul ilor Basarabiei. Omiterea acestei inscripii semnala intenia elitei intelectuale de la Chiinu de a continua separarea Basaraabiei de Romnia i prevestea consecine extrem de grave pentru provincia separat. n timp ce la Riga, capitala R.S.S. Letone, se nla, n primvara lui 1988, Monumentul Libertii rilor Baltice sculptura unei femei care ine n mn o constelaie de trei stele, ecare reprezentnd o ar Baltic, simboliznd ideia naional a celor trei popoare baltice, independena lor de stat, la marginea de asnit a Uniunii Sovietice, la Chiinu, se tergea de pe soclul Monumentului lui tefan cel Mare o inscripie ce amintea c Basarabia a fcut parte din statul romn interbelic.
265

4. Alte comparaii instructive n timp ce la Moscova forele democratice discutau n public despre eliberarea popoarelor sovietice de sub jugul naional i comunist i despre prbuirea iminent a imperiului sovietic, iar la Chiinu manifestanii moldoveni scandau aproape zilnic Jos Imperiul sovietic, Jos Imperiul Diavolului i Vrem s ne unim cu ara, N. Dabija, proasptul deputat al poporului sovietic (alegerile pentru Congresul Deputailor Poporului din U.R.S.S. avnd loc n martie 1989), propunea urmtorul model de consolidare a Imperiului Sovietic: instituirea postului prezidenial n U.R.S.S., care necesit obligatoriu existena unui Consiliu Prezidenial alctuit din 15 vicepreedini, ecare reprezentnd o republic unional, care ar prezida pe rnd edinele acestuia. Acesta a fost unul dintre primele modele ale Comunitii de State Independente care urma s se impun mult mai trziu (Mihail Gorbaciov, primul preedinte al U.R.S.S., volumul Memoires, Paris Editions du Rocher, 1997, pag. 410 411). Feciorul de fost argat s-a vrut vicepreedinte al fostului Imperiu Sovietic, sau mcar a sperat acest lucru cnd l-a propus- conchide ziaristul Mihai Coniu. n timp ce limbile multor popoare sovietice neruse devenise limbi ociale nc la nceputul anului 1988, limba matern a romnilor basarabeni a devenit ocial abia la nele lunii august i sub numele de limba moldoveneasc. n timp ce deputaii poporului sovietic din Estonia, Letonia i Lituania acionau solidar i hotrt n vederea ieirii rilor lor de sub stpnirea Moscovei, omologii lor din partea R.S.S.M. trimii n Forul Suprem Legislativ al U.R.S.S. de alegtorii Frontului Popular din Moldova, se dumneau ntre ei din cauza prerilor deosebite asupra viitorului R.S.S.M.: n timp ce unii mprteau ideea independenei fa de U.R.S.S., alii erau dispui s accepte aa-zisul Nou Tratat Unional, prin care cele 15 republici sovietice unionale trebuiau si reconrme intrarea benevol n componena U.R.S.S. Ultimii
266

ind instigai de scriitorul Ion Dru, despre care atunci se vorbea c avea trecere la M. Gorbaciov. Iat i numele deputailor poporului sovietic alei n R.S.S.M: Grigore Vieru, Nicolae Dabija, Ion Hdrc, Leonida Lari, Ion C. Ciobanu, Veniamin Apostol, Constantin Oboroc, Vitalie Gorincioi, Dumitru Dumbrvan, Petru Buburuz, David Ciobanu, Cristofor Andreev, Ion Dumitra. 5. O scrisoare deschis cu coninut demascator Ctre frontul popular din Moldova i Marea Adunare Naional. Iubii Copatrioi! Aai c n ultimul timp, mai ales dup sesiunea Sovietului Suprem al R.S.S.M., sunt supus unor necontenite atacuri psihologice i morale venite din partea multor rusofoni, Muli continu ns s clreasc nscenarea ocial de la vama din Ungheni n legtur cu nite biete i nevinovate mrgele care n bolnvicioasa i insinuant lor imaginaie i a unui ziar din Bender (ziarul orenesc Pobeda n.n.) s-au preschimbat n kilograme de briliante Evident ar cazul s apelez la Procuratura republican. Nu apelez. Deoarece cum ar putea lupul s judece mioarele?...Nu m pot jelui nici C.C. al P.C.M., pentru c ce sprijin din partea lui ai putea s atept cnd nsui Raportul Biroului su consider c prin textul cntecului Limba noastr cea romn eu nu fac altceva dect s jignesc demnitatea poporului moldovean Ai putea merge la Preedintele rii Mircea Ion Snegur, dar mi-e team c i Domnia sa este fr aprare. M adresezi, deci, Frontului Popular i Marii Adunri Naionale cu rugmintea s-mi ia aprarea. Viaa mea a devenit un comar n propria ar Grigore Vieru. i n continuare : P.S. Am prezentat redaciei ndureratele cuvinte de mai sus n dimineaa zilei de 10. 11. 1989, iar seara (?) s-au ntmplat dramaticele evenimente la care am fost martor ocular Nu am ndemnat niciodat pe nimeni s rstoarne pe actualii conductori de partid i de stat, din contra n seara sngeroasei zile m-am convins c acei diriguitori care au vizat crunta rfuial de stat nu au dreptul s stea
267

la crma poporului nici mcar o zi Odat drmat zidul ntre cele dou Germanii, de ce n-am drma i zidul care separ conducerea Republicii de popor?... (G.Vieru, L. A.,16.11.1989). Ce rezult din aceast scrisoare? Foarte multe i foarte importante, i anume: c autorul ei n-a fost martor la dramaticele evenimente, deoarece dramatismul lor s-a produs naintea interveniei deputailor; c el avea o atitudine dumnoas fa de conductorii alogeni de atunci i una plin de bunvoin fa de conductorii autohtoni care rvneau la funciile celor dinti; c autorul era un adept al autohtonismului moldovenesc; c el fcea zid mprejurul lui M. Snegur killerul romnismului n Basarabia postsovietic; autorul ei era preocupat nu de zidul de la Prut, ci de cel aat ntre conducerea alogen i popor; c el cauta s obin un ctig din situaia creat;c autorul scrisorii devenise antajabil i din cauza mrgelelor nevinovate; c el era linguitor i hapsn; c el se autovictimiza trsturi pe care i le-a demonstrat cu prisosin, prin vorbe i fapte, pe parcursul perioadei care a urmat dup anul 1989. Mrturisesc c scrisoarea deschis a domnului G.Vieru m-a indignat pn la lacrimi nc atunci, in 1989, i nu numai pe mine, i iat de ce. n mai 1989, un grup de circa 25 de moldoveni contieni, locuitori ai oraului Bender, membri ai Frontului Popular i ai Cenaclului Vatra din acest ora, organizai n coloan n frunte cu un stegar care purta n mini un tricolor fr stem, se deplasa de la debarcader spre combinatul de mtase, unde i se autorizase ntrunirea. Cnd a ajuns n centrul oraului, la intersecia strzilor Suvorov i Moscova, grupul de oameni panici a fost atacat de un convoi de limuzine pline cu miliieni i civili, membri ai OSTK-lui. Demonstranii s-au dispersat n dou pri: unii fugeau pe carosabilul strzii Suvorov n direcia combinatului de mtase, alii n cea opus, spre cetate. Pe trotuare nu puteau fugi din cauza rusofonilor care priveau la ei ca la circ. Limuzinele se apropiau n goan mare de urmrii, se opreau brusc n imediata lor apropiere, doborndu-i la pmnt, apoi din ele ieeau atacatori, care loveau n cei czui cu ce nimereau: cu bastoa268

ne de cauciuc, instrumente de la main, cu picioarele i pumnii Grigore Vrtosu care fugea nspre combinatul de mtase, ajuns din urm la intersecia strzilor Suvorov i Pervomaiscaia, s-a aruncat pe capota limuzinei atacatoare, ca s evite impactul cu ea. n aceast poziie a fost transportat la sediul poliiei, unde a fost nchis, btut, interogat, fr hran i ap timp de cteva zile Dar nici Grigore Vrtosu, nici camarazii lui de suferin n-au scris i n-au adresat scrisori deschise! i n-au cerit avantaje, faciliti, privilegii. Cnd G. Vieru era recompensat de M. Snegur cu un apartament nou pe strada Nicolae Iorga, moldoveni ca Grigore Vrtosu erau nevoii s fug din oraul Bender i s-i caute adpost i sprijin n alte localiti basarabene, la rude sau prieteni. Cci miliia, poliia regimului Snegur atunci fcea cauz comun cu organizaia terorist O.S.T.K. mpotriva moldovenilor contieni care luptau pentru adevr i dreptate. 6. Viorel Patrichi despre slugrnicia i conformismul unor Patrioi ai Basarabiei Simion Grosu, Secretatul C.C. al P.C.M., dduse garanii c va susine i va obine dou limbi ociale: moldoveneasc i rus. Dar s-a votat limba moldoveneasc drept limba de stat unic, cu alfabet latin. A fost o mare victorie pentru moldoveni. Grosu a pierdut denitiv simpatia poporului, dar i susinerea Moscovei. Frontul Popular din Moldova comite o grav eroare tactic: trimite emisari s-l conving pe Peru Lucinschi s vin acas. Gheorghe Ghimpu i ai lui au crezut c tot un nomenclaturist ar putea suci minile oamenilor mai bine. Vroiau s scape de Secretarul Grosu i l-au adus pe omul Moscovei s-i ajute. Lucinschi face demersurile respective i Gorbaciov aprob transferul acestuia de la Duanbe la Chiinu. Era n noiembrie 1989. Pentru Kremlin, Lucinschi a fost omul de cea mai mare ncredere din republic. El se putea compara doar cu Eduard evarnadze din Georgia i Cheidar Aliev din Azerbaidjan, ambii foti e de K.G.B. El spunea cele mai epene
269

bancuri despre Ceauescu, pe care activitii mari de partid l urau. Lucinschi era ideologul bodiulismului i antiromnismului. Preedintele Sovietului Suprem de la Chiinu, Al. Moanu, fusese promovat la Moscova i Biroul Politic al C.C. al P.C.M. l-a recomandat Moscovei pe M. Snegur. Gorbaciov a acceptat candidatura lui M. Snegur n locul lui Al. Moanu. Noul preedinte trebuia s ntreasc linia partidului n problema lingvistic. Din stenograile Biroului Politic l vedem pe M. Snegur antidemocrat, antiecologist, antinaional i pornit contra frontitilor mai ru ca Grigore Eremei i ali lideri de partid. Document. Extras din ordonana Preedintelui Republicii Moldova cu privire la elaborarea proiectelor actelor prezideniale, din 30.09.1993, nr. 49: n cazul n care actele prezideniale nu snt traduse n limba rus, Secretarul Preedintelui Republicii Moldova le restituie fr a examinate Conductorii ministerelor, departamentelor de stat, organelor autoadministrrii locale s asigure respectarea cu strictee a prevederilor prezentei ordonane n procesul elaborrii proiectelor de acte prezideniale prezentate Secretarului Preedintelui Republicii Moldova spre examinare. M.Snegur, or. Chiinu. Vorba ceea: lupul i schimb prul, dar nravul ba. 7. N. Dabija i evenimentele din 7.XI i 10.XI.1989 Ce s-a ntmplat totui la 7 i 10 noiembrie 1989? Sub acest titlu general Literatura i arta din 16.11.1989 relata: La 16.40 holul M.A.I. era plin de miliieni i ostai ai trupelor de interne ale M.A.I. cu tot echipamentul din dotare: cti, scuturi, cuirase, bastoane de cauciuc. Unele subdiviziuni erau narmate cu pistoale automate. ncepnd cu 16.30 Ministrul de Interne, V. Voronin, n repetate rnduri se apropia de Ivan Calin, Preedintele Consiliului de Minitri al R.S.S.M. (astzi acest personaj este deputat n parlamentul din

270

Chiinu din partea Partidului Comunitilor n.n.) pentru a-i comunica ceva condenial 17.40 18.10. n faa sediului M.A.I. s-au adunat circa 1000 de persoane de diferite vrste, ntre care i un grup de circa 100 150 de ceteni sosii de la Monumentul lui tefan cel Mare. Vznd maltratrile crude ntreprinse de miliieni, oameni au nceput s scandeze: Eliberai arestaii! i Hunta!. Deputaii poporului din U.R.S.S., Grigore Vieru, Leonida Lari, Nicolae Dabija, Petru Buburuz, Anton Grjdieru au fost invitai ocial ca s ajute la domolirea spiritelor, ei au fost prezeni acolo ca s evite eventuale vrsri de snge, dar nu pentru a conduce lumea la asaltul cldirii M.A.I. 19.30 20.00. Un grup de deputai ai poporului (Dabija, Grajdieru, Lari, Vieru, Buburuz) i conductori ai F.P.M. (Roca, M. Ghimpu, Gh. Ghimpu), care au fost adui la sediul M.A.I. i-au propus Ministrului de Interne, V. Voronin, s ordone retragerea trupelor spre cldirea M.A.I. Nimeni dintre dnii nc nu tia despre nelegiuirile comise de soldai ncepnd cu orele 17.15 timp de dou ore i nu pot presupune gradul de revolt i indignare a oamenilor. Peste vre-o zece minute deputaii i conductorii F.P.M. se adreseaz ncontinuu ctre participanii la conict cu apeluri de a nceta s arunce cu pietre i de a se retrage spre pia, de a se calma. 20.20. 20.40 n sfrit gloata, n cea mai mare parte, se ndreapt a treia oar spre pia ...23.00 23.50. n pia s-au adunat 5 6 mii de ceteni ...23.50 00.20. Se apropie un autobuz cu amplicatoare. Civa deputai, membri ai Uniunii Scriitorilor, se adreseaz ctre cei adunai, dezaprobnd i condamnnd metodele de violen folosite att de miliieni ct i de miliie i armat Unii deputai i membri ai Uniunii Scriitorilor propun s se adune cu toii peste o zi duminic 12 noiembrie, n pia. Toat lumea se mprtie mpcat. n continuare, s urmrim cum dl Nicolae Dabija i scrie astzi, n 2007, rolul n cadrul evenimentelor din anul 1989: Micarea de Eliberare Naional de la sfritul anilor 80 a avut drept scop reuni271

carea rii, i nu pentru ca V. Voronin s se mute de la Ministerul de Interne la Preedenia republicii Iar n continuare: Nu pentru asta ne-am culcat sub tancuri, nu pentru asta am luat cu asalt Ministerul de Interne, nu pentru asta am mblat (corect umblat- n.n.) la mitinguri neautorizate, nu pentru asta am suportat loviturile bastoanelor miliienilor, asmutai de V.Voronin. Nu pentru asta (L.i A. din 23.03.07, articol de fond semnat de Nicolae Dabija). n legtur cu cele scrise de N.D. trebuie s facem urmtoarele observaii: n articolele sale dumnealui obinuiete s exploateze n mod neruinat sintagma Micare de Eliberare Naional. n loc s explice c Micarea era divizat, c ea avea dou fore i dou scopuri diametral opuse masele populare contiente i cu puin contiin naional romneasc care i ndreptau nzuinele spre unirea provinciei lor cu Patria-Mam i nomenclatura comunist moldovean care tindea s trag folos din activitatea maselor, s prote cu neruinare de sentimentele i nzuinele lor pentru a-i pstra puterea i privilegiile i dup eventuala dispariie a Uniunii Sovietice. n loc s spun adevrul N. Dabija falsic realitatea i induce n eroare opinia public. Spunnd adevrul, lumea si-ar da seama c dumnealui a reprezentat cealalt parte a Micrii de Eliberare Naional; n timpul evenimentelor din 10 noiembrie 1989 demonstranii nici nu se gndeau s ia cu asalt reedina M.A.I.; atunci, sediul M.A.I nu a fost cucerit printr-un atac fulgertor, cum rezult din cele scrise de N. Dabija; prin urmare, dl N. Dabija nu este n drept s se laude c a participat la luarea cu asalt a Ministerului de Interne; prin mbinrile de cuvinte ne-am culcat sub tancuri, am umblat, am suportat, dumnealui se d drept manifestant, deci, mare patriot al Basarabiei; evident, n timpul represaliilor sngeroase din 10 noiembrie 1989 dumnealui n-a suportat lovituri de baston din partea forelor de ordine;
272

 evident, n timpul manifestaiilor antisovietice i anticomuniste din 7 noiembrie 1989 nimeni nu s-a culcat sub tancuri, oamenii s-au aezat pur i simplu direct pe asfalt, n faa vehiculelor militare sovietice, iar N. D. nu s-a aat printre ei i nici n-a putut s se ae printre ei; evident, n timpul evenimentelor din anul 1989 dumnealui n-a umblat la mitinguri neautorizate, dimpotriv, dumnealui s-a aat n tabra opus, pentru c era reprezentant al puterii, deputat al poporului din Uniunea Sovietic din partea R.S.S.M., inea la situaia sa i se mndrea cu ea; mbinarea vag de cuvinte reunicarea rii, utilizat de N. Dabija, poate neleas i ca reunicare a R.S.S.M., care nc la nele lui august i nceputul lui septembrie 1989 a fost dezmembrat prin proclamarea celor dou formaiuni separatiste de la Tiraspol i Comrat i ca reunicare a Romniei interbelice din care a fcut parte i Moldova dintre Prut i Nistru. Prin asemenea mod farnic de exprimare dumnealui ncearc i, cu prere de ru, reuete s atrag de partea sa att pe adepii statalitii moldoveneti, ct i pe partizanii unirii Basarabiei cu Romnia. Dup cum, de exemplu, Marian Lupu, Preedintele Parlamentului de la Chiinu, folosete termenul de limba de stat ca s evite folosirea termenului de limba romn, neagreat de guvernarea comunist pe care o servete, dup cum Iurie Roca evit s foloseasc n public cuvintele limba romn, de cnd guverneaz mpreun cu comunitii, la fel procedeaz i N.Dabija, evitnd s vorbeasc deschis despre necesitatea unirii Basarabiei cu Romnia i s utilizeze cuvinte clare pentru a exprima acest proces inevitabil; ntrebare interesant: de cine sau de ce oare se teme dl. Dabija? n ceea ce privete scopul Micrii de Eliberare, el de asemenea era neles diferit: n timp ce populaia autohton contient i-l exprima prin lozinci ca Triasc Moldova, Ardealul i ara Romneasc!, Vrem s ne unim cu ara! i altele, vrfurile nomenclaturii comuniste moldovene munceau cu tot zorul n vederea crerii unui stat postsovietic pe care tot ele s-l conduc.
273

8. O explicaie incomplet Atunci, n 1989 Dumitru Matcovchi a publicat unele articole, L. A. a publicat altele. Prima variant a studiului Vemntul inei noastre, prezentat redaciei sptmnalului L. A., avea peste 50 de pagini i n ea nu se vorbea nimic despre alfabetul latin, i Valentin Mndcanu i-a retras-o pentru a o comprima. Varianta mbuntit, la care dominia sa mai adugase altele vreo 30 de pagini, a stat la redacie vre-o trei zile (nici n-am reuit s-o citesc), cnd am fost de acord cu autorul c articolul este mai potrivit pentru revista Nistru, n fruntea creia venise de cteva zile Dumitru Matcovchi i care, mi-a spus Mndcanu, i solicitase un material. Motivul mi-a fost descifrat de Mndcanu i n felul urmtor: dac articolul apare n L. A. cu specicarea va urma, continuarea lui v-a sistat imediat de cenzur Dumitru Matcovschi mai ine minte c acel numr de revist apruse cu o ntrziere de o lun, ntre timp el ind tradus n rusete pentru a trece cenzura tocmai la Moscova. i apoi ar fost absolut nedrept dac n 1988 toate articolele de risc le publica doar L. A., nelsndu-le i altor publicaii posibilitatea de a se impune n contiina cititorului. Fr acest articol revista Basarabia, sunt sigur de acest lucru, ar avut azi o biograe incomplet relata Nicolae Dabija n Literatura i Arta din 8.08.1996. Cine s-ar ncumeta s garanteze onestitatea acestei explicaii? S dea asigurri ca domnul redactor-ef n-a fugit de rspundere atunci cnd a refuzat s publice eseul lui Valentin Mndcanu n Literatura i Arta? Este adevrat c ideile cuprinse n Vemntul inei noastre au ncurajat manifestaiile antisovietice din anii 1989 1990. Dar valoarea istoric a eseului poate determinat numai prin prisma rspunsurilor date la urmtoarele ntrebri: a fost sau nu a fost cenzurat eseul?; dac a fost, de ce s-a acceptat controlarea lui prealabil?; n ce a constat cenzurarea coninutului?; de ce, de exemplu, lucrarea nu s-a tiprit sub form de brour, pentru a evita cenzura?; care variant a fost publicat n numrul din aprilie 1988 cea cenzurat
274

sau cea necenzurat?; dac s-a tiprit textul cenzurat, cnd va apare cel necenzurat? Cci nu ne-ar face cinste dac n anii 1989 1990 ne-am limitat activitatea la realizarea unor idei cenzurate de organele de control sovietice i dac ulterior ne-am construit viaa conform acelorai idei cenzurate. 9. Ce-i ru nu piere S analizm n continuare o similitudine istoric extrem de instructiv. Cnd a aprut ntiul numr din Romnia nou (referire la publicaia tiprit la Chiinu de Onisifor Ghibu n anii 1917-1918 n. n.), toi crturarii basarabeni s-au norat i-i bgau de vin domnului Ghibu c griete nainte de vreme lucruri care pot avea pentru ei urmri neplcute (O. Ghibu vorbea despre unirea Basarabiei cu Romnia n. n.). Dar cuvntul s-a spus a doua i a treia oar, tot mai rspicat, i lumea nu s-a mai speriat, c pe ce cale a apucat... (Printele Ion Moa din Ortie, Foaea Sniei Sale, Libertatea, 1918). Cu fraze de dragoste de romnism Roca a adus comunitii la putere. Pentru muli ani nainte... Cu fraze de unire, moldovenii basarabeni se rzleesc i pornesc unii contra altora. Visul moldovenilor basarabeni de a se reuni cu ara-mam se poate mplini doar dac se interzice rostirea n public a cuvintelor de reunire, unire, Romnia, Basarabia... Cu fraze unioniste s-a distrus micarea unionist din Basarabia... Cu sloganuri unioniste ne ducem spre Moscova... (Nicolae Dabija, Literatura i Arta, 15 aprilie 2004). Observm c att n mediul ntelectualilor moldoveni formai n perioada arist, ct i n cel al intelectualilor moldoveni formai n perioada sovietic se invoc acelai pretext pentru a escamota ideea unirii Basarabiei cu ara Mam. Cele dou atitudini identice fa de problema unirii Basarabiei cu Romnia exprimate de intelectuali moldoveni basarabeni n epoci diferite i n vremuri grele i primejdioase pentru provincia lor de275

monstreaz ct de viabil i distructiv este dumanul dinuntrul intelectualilor moldoveni, ct de perfect se armonizeaz aceste atitudini cu gndirea politic a celor care au pretins i pretind Basarabia, cu obiectivul strategic al expansionizmului rusesc perpetuarea nstrinrii Basarabiei de ara Mam. 10. Excese moldoveniste Dintr-o vreme ncoace, cercuri moldoveniste de la Chiinu au nceput s strng de peste tot manualele colare romneti i s le concentreze n depozite speciale de maculatur (de un asemenea caz pomenea acum doi ani i revista romnilor de pretutindeni Curierul romnesc), ca s nu le mai poat folosi elevii, studenii i profesorii din Republica Moldova, deoarece dup prerea ultra-moldovenitilor, aceste manuale ar amenina foarte serios statalitatea moldovenilor i independena Republicii Moldovene, poate chiar mult mai serios dect, de pild, separatismul slavo-gguz, Federaia Rus i numeroasa armat de rusofoni din oraele i orelele basarabene luate laolalt. n plus, manualele cu pricina ar mai aduce ofense inadmisibile savanilor moldoveni, care n-ar valora mai puin dect cei romni. Concomitent, s-a purces la editarea unor manuale colare elaborate de autori locali (m ntreb: s e oare ntmpltor faptul c numele de familie ale autorilor denot originile lor etnice nemoldovene?) i s-au deschis librrii numite Pro-noi, adic pentru moldoveni, n care se vnd cu precdere manuale recomandabile cetenilor moldoveni, adic manuale suverane i independente, cic elaborate prin compilare. n loc s reediteze i s utilizeze mai departe manualele colare romneti, contribuind astfel la integrarea celor dou sisteme de nvmnt separate de dixilenul de la Prut, guvernrile patriotice de la Chiinu au introdus n nvmnt manuale colare elaborate de specialiti din partea locului, dornici de a se arma ca autori de literatur tiinic i didactic. Aa au aprut manualele de istorie de Anatol Petrenco, cele de informatic de Grimalshi i aa mai departe.
276

ncepnd cu anul colar 2006 2007, guvernarea comunist obsedat de ideea patriotismului moldovenesc a interzis n mod abuziv predarea istoriei romnilor n coli, manualele respective ind nlocuite cu aa-numitele manuale de istorie integrat, abuzul svrindu-se nu fr acceptul tacit al Academiei de tiine i al Institutului de Istorie de la Chiinu. Este cunoscut i motivul absurd invocat pentru ndeprtarea istoriei romnilor: Manualele Istoria romnilor pregtesc patrioi pentru o ar strin (V. Stepaniuc). 11. Povestioare de prostit copii, recenzate de un istoric tefan cretea curajos i voinic. De mic copil nva s nu se team de nimeni. Nici de urii din pdure cu care se lua la trnt... Se spune c Mria sa tefan Vod, dei era mic de statur, se btea de unul singur cu 30 de oameni deodat, fr s se team c va btut (Fragment din cartea Nasc i la Moldova oameni de N. Dabija. Chiinu. Hiperion 1992). Dei romanii supuser aproape toate rile cunoscute n acea vreme, dacii hruiau din toate prile Imperiul Roman, mai ales cnd armatele nu erau acas, ci cutau s dobndeasc slav Romei n diferite coluri ale lumii de atunci (Fragment din cartea n cutarea identitii de N. Dabija, Editura Litera, 2002). n faa cortului su somptuos, pe un covora mic cu picioarele strnse, sub el, odihnete luminat de crile unui foc uria, n care se frig civa berbeci marele han al hunilor Atila. De cteva ceasuri s-au dus iscoadele lui s caute vreun tritor prin aceste locuri i nc nu s-au ntors. Ba nu! Iat c se aud venind. Strjile lui aduc un...copil. S aib vre-o 13-14 ani. Mria ta! ngenuncheaz trimiii si la picioarele temutului han. Iat, am adus un ostatic, cum ne-ai poruncit. Te-am trimis s-mi aduci un om, care ar putea s ne spun ceva despre aceast ar i tritorii ei, dar tu mi-ai adus un nc... nc, dar muc precum un lup, nlimea ta. Douzeci de oameni i abia
277

de l-am putut lega, ca s-l aducem pn aici. Atila se ntoarce plin de dispre ctre biatul care zcea la picioarele lui cetluit n funii... Cine eti? Un om legat. Dac vrei s-i vorbesc, Strinule, d mai nti porunca s u dezlegat... Bine, dezlegai-l... Spune, biatule, cum e ara aceasta, n care am ntrat cu poporul meu, care e ct iarb i frunz ... E bun de trit n ea?... Are dnsa stpn sau ba?... Ori e pustie?... i cum sunt iernile aici, blnde sau aspre? i punile cum sunt? Bogate sau nu prea?...i oamenii votri cum arat? Neam mpca cu ei sau ba?...Vorbete, biatule.... A c ar mai frumoas ca aceasta nu se a pe faa pmntului. i nici pmnturi mai mnoase ca acestea nu se mai a n alt parte. Iernile pe aici snt blnde, iar verile snt lungi. i puni snt destule. i are ruri limpezi. E tocmai ce-mi doream!... Drumeule nu te grbi s dai porunc otii tale s descalice i oamenii ti s-i ntind corturile, cci aceast ar are stpni. i de bun voie nu i-or da-o. Fiindc i-o iubesc mai mult dect viaa... Bieaule, ia acest arc din care n-a mai tras pn azi nici un muritor n afar de marele Atila i dac nimereti cu sgeata corbul care abia s-a artat chiar acum lng spuma cea de nor, i fac hatrul i dau porunca s se nhame caii la care i otenii s ncalece napoi pe cai, n cutare de alte pmnturi, iar dac nu, voi trage concluzia c nu eti dect un ludros i unde-i stau picioarele acolo-i va sta capul... Biatul a luat arcul din mina lui Atila, a pus sgeata i nu avu timp hanul s se dezmeticeasc prea mult, c pasrea se rostogoli din ceruri, moart, la picioarele lui stropindu-i cu snge curelele nclrilor mprteti. M-ai nvins biatule! Zise el, apoi se ridic, ddu ordin s se sting focurile, s se nhame i s se ncalece caii i s porneasc tot alaiul n cutarea altor locuri de trai, lsndu-l singur pe acel biat, ntr-o poian de la geana mreilor codri, numii din veacuri ai Tigheciului (Ibidem). Urmeaz comentarea textului reprodus. Pasiunile istorice ale lui Nicolae Dabija sunt mai vechi i par mai de anvergur. Mai bine de dou decenii, dduse la iveal un mnunchi de eseuri istorice despre Dosoftei, Petru Movil, Dimitrie Cantemir, Mihai Eminescu s.a., care avea chiar i o anumit valoa278

re euristic. Din pcate, aceste nceputuri promitoare nu au mai fost continuate, iar recent scriitorul a publicat un fel de manual de istorie, ntitulat n cutarea identitii. Istoria neamului romnesc din Basarabia povestit pentru elevi care ns nu mai are parfumul istoric i inuta intelectual a eseurilor de altdat...Volumul se vrea o istorie a neamului romnesc din Basarabia, dar trecutul inutului ocup prea puin loc n ea... Ct privete inveniile istorico-literare ale autorului, acestea n nici un caz nu pot admise cu titlu de informaie despre trecut aa nct, n baza lor, s se fac o instruire istoric a elevilor; instruirea pe temeiuri att de ubrede nu poate asigura o pregtire istoric, ci mai degrab ncurc mintea copiilor, i dezorienteaz, crendu-le probleme la viitorul lor contact cu istoria cea adevrat. Ct credibilitate poate avea, de pild, acel fragment literar din cartea lui Dabija mprumutat de la Cristescu pe baza unor date referitoare la scii? Sau ce ncrctur istoric poate avea scena n care Atilla peregrineaz prin Moldova pe la anul 1000 i fuge de aici speriat de un copil? Cnd Marghiloman (om politic romn, lider al Partidului Conservator, prim-ministru al guvernului Romniei n.n.), Incule, Pelivan sau Buzdugan sunt pui s vorbeasc, n Sfatul rii, aa cum nu era cu putin n motivele evocate de autor, avem dovada clar a alterrii voite, contiente, a realitii istorice. Aceast carte le spune copiilor, n glum, c primii geogra ar fost militari, dar copiii nu au de unde s tie c asta e o glum; c Alexandru Macedon ar traversat pmnturile dacilor pe cnd acesta nu fcuse la data istoric menionat dect s treac pe malul stng al Dunrii; c, zice el coloniile antice de pe malul Mrii Negre ar fost ntemeiate de negustori greci pe cnd tiut este c aceasta a fost, nti de toate, o aciune a ranilor greci n cutare de noi locuri de trai; c astfel de colonii ar fost create jur-mprejurul Dunrii, ceea ce este inimaginabil; c Herodot ar fost istoriograf, iar asta arat c autorul nu cunoate semnicaia obinuit a termenului; c mpratul Domiian (sf. sec. I. . e. n.)
279

ar fost btut de daci chiar sub zidurile Romei, nscocire foarte curajoas; c preotul Deceneu ar fost contemporan cu Burebista i cu Decebal,adic ar trit cel puin vre-o dou sute de ani; c solii romani sosii de la Decebal purtau mantii de purpur, fapt ce demonstreaz necunoaterea codului vestimentar al romanilor; c n Dacia nvtura s-ar fcut ca la Roma, asta neind cu putin; c hunii veniser de pe Volga, pe cnd ei sosiser tocmai din nordul Chinei prinii i nvtorii vor trebui s-i fereasc copii de a nva istoria din istorii primitiv patriotice A se vedea eseul istoric Valorizarea i vulgarizarea istoriei de istoricul Ion urcanu, Contrafort, Anul X, nr. 5-6 (103-104, maiiunie 2003). 12. Trdarea nu se uit i nu se iart
Motto: Trdtorul pierde ntr-o singur clip tot ce s-a dobndit i pstrat ndelung, aa cum ni se spune despre Run (Claudianus, poet latin).

n sptmnalul Literatura i Arta din 9 XI 200, dl. Grigore Vieru arma: S nu uitm, btrnul Asachi a rmas un antiunionist convins pn la ultima suare, dar posteritatea l-a iertat. n loc s-i demonstreze/apere opiunea antiunionist cu argumente, fr ocoliuri, aa cum i s-ar cuveni unui om onest i curajos, scriitorul ncearc s i-o justice prin reactualizarea antiunionismului asachian, prin invocarea idealului politic perimat (la prezent i la trecut) al crturarului moldovean din sec. al XIX-lea, Gheorghe Asachi (1788 1862), prin scoaterea de la naftalin a antiunionismului boieresc medieval, vechi de peste 150 de ani. Adevrul e c pe Gh. Asachi nu l-au iertat nici contemporanii si, nici posteritatea, pentru c dei i-a adus, n prima faz a activitii sale, contribuia la dezvoltarea culturii i literaturii romne..., mai trziu, depit de evenimentele politice a crui semnicaie progresist nu a neles-o, s-a situat pe poziii conservatoare, antiunioniste.
280

Dup cum ne informeaz izvoarele literare, Gh. Asachi a fost un prieten sincer al Rusiei, ntre anii 1832 1833 a tradus i publicat Istoria Imperiei Rusiene de Kaidanov, a scris i publicat nuvele istorice n cinstea prieteniei de veacuri dintre moldoveni, rui i ucraineni. Dar a abordat cu indiferen i senintate problemele legate de anexarea i subjugarea Moldovei de la est de Prut de Imperiea Rusiean. A condamnat unele defecte ale ornduirii feudale (de pild, robia iganilor i iobgia/erbia ranilor), dar n-a cerut eliberarea lor i n-a vrut ca ea s se efectueze/ndeplinesc/realizeze prin schimbri radicale. Fiindc era conservator, s-a mpotrivit Revoluiei din Principatele Romne din anul 1848. S nu tie oare dl. G.Vieru c trdarea niciodat nu se uit i nu se iart? S nu neleag oare dumnealui c Gh. Asachi n-a putut s-i triasc nalul vieii altfel dect n remucri, cu capul plecat de ruine? S nu tie oare scriitorul c contemporanii si contieni se intereseaz nu numai de poeziile i de abecedarele domniei sale, dar i de idealul su politic, de modul n care-i promoveaz, de mijloacele prin care i-l exprim? S nu neleag oare dl.Vieru c i scriitorilor nu li se cuvine s fac educaie prin propagarea unor modele negative? Pentru a-i mpca cele dou opiuni personale opuse (romnismul pragmatic i moldovenismul politic, unionismul romnesc i separatismul moldovenesc), dl. G. Vieru se comport pe plan politic i social n mod duplicitar. Pe de o parte, tinde s e tratat ca poet i cetean romn, cerete i primete privilegii, faciliti i onoruri din partea autoritilor romneti i din cea a cetenilor romni, iar pe de alta, susine aa numita concepie a celor dou state romneti, pactizeaz cu toi killerii romnismului i unionismului romnesc, accept onoruri din partea autoritilor Republicii Moldova, particip la aciuni ndreptate mpotriva unionismului romnesc i mpotriva celor care susin i propag ideea de unire a Basarabiei postsovietice cu Romnia sub pretextul c Chiar preedintele Traian Bsescu a declarat c ne vom ntlni n Europa, c nici conducerea Romniei, nici organizaiile internaionale, nici Uniunea European, nici S.U.A. nu pun problema lichidrii Republicii Moldova, c
281

misiunea oamenilor de creaie i a intelectualilor n general este s ocroteasc biserica Naional, Limba Romn i Istoria Romnilor n nvmnt. Domnule Vieru? Exist o serie de principii fundamentale cu caracter obligatoriu care reglementeaz relaiile dintre state i domin dreptul internaional. Dou dintre ele ind principiul neamestecului n treburile interne ale altui stat i principiul egalitii n drepturi a statelor. Republica Molodova este un subiect de drept internaional. Organizaiile internaionale i statele la care v referii n armaia dumneavoastr de mai sus de asemenea sunt subiecte de drept internaional. M ntreb: n acest context preedintele Romniei, preedintele SUA, preedintele Republicii Franceze, orice alt conductor de stat ar avea dreptul s ridice sau, cum v exprimai dumneavoastr, s pun problema lichidrii Republicii Moldova n mod tranat i deschis? i tot eu mi rspund: Nu! Pentru c oamenii de stat snt obligai s respecte principiile fundamentale ale Dreptului Internaonal Contemporan i regulile de curtoazie, aplicabile n relaiile internaionale. Cei care au dreptul i trebuie s aduc mereu n discuie chestiunea unirii Basarabiei cu Romnia, s revendice i s lupte pentru unirea provinciei cu Patria Mam suntem noi, societatea civil, locuitorii Basarabiei actuale, denumite politic Republica Moldova. Dar dumneavoastr, dle. Vieru, v eschivai de la acest proces, invocnd pretexte i atacnd unionismul i pe cei care-l susin. n baza crui drept dumneavoastr, domnule G. Vieru, v arogai calitatea de om de stat? De ce mpuiai capetele oamenilor cu falsuri, abstracii, absurditi i imaginaii subiective? De ce v vri unde nu v este locul? De ce prostii lumea? Modelul german 1989 inrm tot ce spunei dumneavoastr n legtur cu neunirea Basarabiei actule cu Romnia. Dac misiunea oamenilor de creaie i a intelectualilor n general din Republica Moldova const doar n ceea ce spune scriitorul G. Vieru n a ocroti Biserica Naional, Limba Romn i istoria Romnilor n nvmnt, rezultatele practice ale acestei misiuni sunt aproape nule. ncepnd cu anul colar 2006 2007, Istoria Ro282

mnilor nu se mai pred n instituiile de nvmnt din Republica Moldova. Biserica Naional rmne scindat, iar cretinii de rit ortodox sunt dezbinai. Limbii Romne i acum i se atribuie un nume impropriu i i se limiteaz drepturile n favoarea limbii ruse. Aa numita istorie integrat se bazeaz pe concepia istoric fals practicat de fostul P.C.U.S. i reactualizat de actualul P.C.R.M. i-i menit s nbue spiritul romnesc n Basarabia postsovietic. Dup prerea oamenilor informai i cinstii, cel care a dus la bun sfrit att proiectul de recuperare a statutului juridic al Mitropoliei Basarabirei, ct i de continuare de mai departe a recuperrii proprietilor Mitropoliei Basarabiei a fost i rmne Vlad Cubreacov. Fenomenele negative din actuala Basarabie nu se pot nltura nici prin promovarea moldovenismului politic, nici prin tolerarea lui, nici prin practicarea romnismului pragmatic. Nici vehicularea sloganului cu sens abstract oricum, hotarul de la Prut va cdea aa cum a czut i zidul Berlinului, aa de des folosit n ultimii 17 ani de cei cu spirit romnesc pragmatic, n-a fcut s dispar hotarul cu pricina. Dimpotriv, n acest rstimp el s-a consolidat din ce n ce mai tare. De dragul adevrului amintim c n perioada sovietic poetul G. Vieru i-a pus creaia n slujba propagandei comuniste. Oamenii de-o vrst apropiat cu cea a scriitorului nc i mai amintesc, de pild, de poezia domniei sale Stelua, care la vremea respectiv se nva pe de rost la coal. n mai 1991, dup demiterea abuziv a primului premier al Republicii Moldova, Mircea Druc (reprezentantul Frontului Popular din Moldova), scriitorul Grigore Vieru a fcut urmtoarea declaraie, cu care i-a nedumerit chiar i pe cei care-l cunoteau mai bine: Deci, am sacricat pe Mircea Druc ind silii de mprejurri... Mircea Snegur a fost alturi de noi n momentele cele mai grele. S-l lsm s-i fac treaba. n guvernarea Lucinschi, G. Vieru ne povuia: Dac nu-l ajutm pe domnul preedinte, mcar s nu-i punem bee n roate, iar n timpul alegerilor municipale din Chiinu, repetate i euate, dumnealui ne ndemna prin videoclipuri i apeluri radiofonice, s-l votm pe candidatul Partidului Comunitilor din Republica Moldova.
283

Cele descrise mai sus permit, dup prerea mea, schiarea urmtorului portret politic i moral al intelectualului i ceteanului de elit Grigore Vieru: om cu spirit romnesc pragmatic, mereu devotat regimurilor ostile unionismului romnesc, mereu conservator, mereu oportunist, mereu protor personalitate care poate servi drept etalon pentru evaluarea a cam ntregii elite din care face parte. Dup prerea ziaristului Mihai Coniu, cei mai muli dintre aa ziii proromni se tem de unirea cu Romnia deoarece, n contextul literaturii romne, ar ajunge, din lideri de acum din literatura Republicii Moldova, marginali ai literaturii romne. Iar mai departe: Contient de sine G. Vieru nu poate un adept al unirii cu Romnia pentru c s-ar pierde ntr-o mulime sufocant de poei, lui rmnndu-i un etc. greu digerabil... Unionismul su are valori strict pragmatice sponsorizare romneasc pentru editarea crilor sale, o csu n Bucureti etc., drepturi pe care nu i le contest, ci i le susin... n sinceritatea unionismului su pot crede doar cei romni care nu-l cunosc bine i adepii si moldoveni pe care a tiut s-i fanatizeze (Moldova Suveran 20.02.2007). 13. Unii vor cetenie romn i european, dar nu vor s le dobndeasc prin unirea Basarabiei cu Romnia Scopul principal declarat al organizaiei nonguvernamentale Forul Democrat al Romnilor din Republica Moldova i cel al Partidului Aciunea European, constituie de curnd, sunt denite cam la fel: Integrarea Republicii Moldova n structurile Uniunii Europene cu sprijinul Romniei, prin Romnia, mpreun cu Romnia. Dup cum se vede, ambele organizaii evit s utilizeze formula explicit prin unirea Republicii Moldova cu Romnia. Evitarea acestei formule denot c ele urmresc scopuri nedeclarate, ascunse, greu de depistat de ctre omul obinuit, i anume: s contracareze organizarea Micrii Unioniste i s anihileze efectele activitii unioniste n Republica Moldova, s reduc la pasivitate forele
284

unioniste aate n curs de organizare, s le dezbine, s le determine s se izoleze de Ilie Bratu i s se adune n jurul respectivelor organizaii. Pe cnd lupta mpotriva unirii Basarabiei postsovietice cu Romnia se desfoar deschis i constant i se consider legal, fr a pune pe cineva ntr-o situaie periculoas, lupta pentru Unirea cu ara trebuie s se desfoare n ascuns, pentru a se ncadra n legalitate, pentru a nu expune nite oameni, dup logica domnului N. Dabija. ntr-o zi, un individ cu statur de pitic, dar cu limba mai lung dect propriul stat, cu cartuz n form de cznel ce i se potrivete ca nuca-n perete, cruia mai nainte i druisem un exemplar de carte Spovedaniile Bsarabiei, care nc i mai nainte mi se ludase c a cutreierat Romnia n lung i n lat timp de 15 ani, fcnd afaceri i traversnd frontiera de la Prut cu ajutorul paaportului eliberat de Marele Stat Moldovenesc, mi-a reproat: i-am citit carteaDac ai cunoate Romnia (insul tia c pn atunci nu fusesem n Romnia) i pe romni, dac ai ti, de exemplu, cum triesc ranii romni din judeul Bacu, laolalt cu animalele, n bojdeuci mai urte dect pe timpul lui Ion Creang, n-ai mai pleda pentru unirea statului nostru cu Romnia. Ca i cum situaii similare nu s-ar ntlni i n Basarabia actual. Cnd i-am spus c produsul intern brut al celui mai srac jude din Romnia este mai mare dect cel al Republicii Moldova, el mi-a rspuns: asta-i prerea ta, i s-a ndeprtat. Ulterior, l-am vzut printre cetenii moldoveni care stteau n faa Consulatului Romniei de la Chiinu, criticnd autoritile romne care, dup prerea piticului, i trateaz pe moldoveni cu indiferen, fcndu-i s stea la coad ca s obin o viz i refuzndu-le cetenia romn. L-am mai vzut la televizor, plngndu-se c Ministerul Justiiei al Republicii Moldova nu-i nregistreaz Asociaia pentru aprarea drepturilor cetenilor romni cu domiciliul stabil n Republica Moldova. Un individ bezmetic, cruia dorina de cetenie romn i-a fost provocat doar de frontiera securizat de la Prut, care
285

dup aderarea Romniei la Uniunea European a devenit frontier de rsrit a statelor comunitare. n data de 2.02.006, la Radio Romnia Actualiti, Mihai Cimpoi, Preedintele Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova, declara, cu ocazia participrii domniei sale la lucrrile Congresului Spiritualitii Romneti: Noi, romnii basarabeni, ne gndim la o Integrare general european i general romneasc, fr s precizeze metoda prin care acei noi intenioneaz s-i realizeze obiectivul de integrare general (prin unirea Moldovei de la est de Prut cu Patria-Mam sau prin negocieri directe ntre Chiinu i Bruxelles) i fr s-i nominalizeze pe acei noi. Bnuim c n cazul dat pronumele noi desemneaz pe aa-ziii proromni care se tem de unirea cu Romnia deoarece, n contextul literaturii romne, ar ajunge, din lideri de acum ai literaturii din Republica Moldova, marginali ai literaturii romne, cum se exprim ziaristul Mihai Coniu. n treact e spus, acest ziarist merit s e stimat cel puin pentru faptul c constat i critic fapte, situaii, atitudini reale, considerate subiecte tabu de zisa pres independent/democrat/naional/din R.M. n acelai timp, dumnealui merit s e criticat pentru metodologia pe care o pune la baza articolelor sale critice, metodologie care const n aceea c din fapte/ situaii/atitudini reale, criticabile, deduce concluzii false, convenabile puterii comuniste de la Chiinu, dar foarte duntoare cauzei romneti. Politizarea principiului cauz i efect nseamn falsicare. Dup vorba spus de unul dintre eroii lui Honore de Balzac, valabil i n zilele noastre, cnd efectul nu mai este n raport direct i nici n proporie egal cu cauza care l-a provocat, ncepe dezordinea. M. Coiu trebuie s aleg, ct nu e prea trziu, ntre ceea ce face n domeniul publicisticii de la Chiinu, ntre a complice la distrugerea spiritului romnesc n Basarabia postsovietic i a rmne credincios numelui su, calitii sale de romn de vi veche, cum i place dumnealui s se exprime.

286

14. Fr unitate n idei i n aciuni nu se poate realiza Unirea Clasa politic de la Chiinu nu este unitar n ceea ce privete aderarea Republicii Moldova la Uniunea European. Discuiile publice pe aceast tem relev trei metode de intrare a R. M. n U. E. i iat care: 1. Prin demararea unor negocieri directe ntre puterea de stat i instituiile Uniunii Europene; aceast modalitate de aderare este vehiculat n mod fariseic de Partidul Comunitilor din R. M. i de alte partide politice de la noi; 2. Prin unirea/reunirea Basarabiei cu Romnia; acesta este punctul de vedere al adepilor unionismului romnesc din aceast provincie i de pretutindeni; 3. Prin crearea unei uniuni de state romneti fr frontiere ntre ele, cu dou guverne, dou parlamente, doi preedini, etc. (vorba lui N. Dabija); sub acest aspect privete problema integrri Republicii Moldova n Uniunea European Forul Democrat al Romnilor din R. M., mai precis, Sfatul nelepilor, cum el se autodenete, de pe lng aceast organizaie nonguvernamental n frunte cu scriitorul i publicistul N. Dabija. n L. A. din 25.03.2006, redactorul ef al acestui sptmnal i prim-liderul Forului se declara dispus s pun la dispoziia puterii comuniste modul sus-numit de aderare a Republicii Moldova la U. E.: n locul planului mincinos de aciuni R. M. U. E.; Ministerul de externe de la Chiinu ar trebui s elaboreze, de urgen, n baza Programului Forului Democrat al Romnilor din Moldova, pe care-l vom publica n unul din numerele urmtoare ale sptmnalului L. A., un plan concret de aciuni de integrare cu ara de la vest de Prut, care de la 01. 01. 2007 va membr a Uniunii Europene... Alt ans de integrare nu avem... Cu prilejul ntlnirii sale cu un grup de sportivi olimpici basarabeni domnul Traian Bsescu, Preedintele Romniei, declara c dumnealui nc n 2005 i-a propus Preedintelui Voronin ca Repu287

blica Moldova s adere la Uniunea European odat cu Romnia, la 1 ianuarie 2007, dar dumnealui a refuzat oferta. Cu totul de-a-ndoaselea a reacionat la propunerea efului statului romn presa central din Republica Moldova. Publicaiile Partidului de guvernmnt i cele proguvernamentale au ripostat cu ur i ostilitate. Ziarul Moldova Suveran i fratele lui de cruce rusofon Nezavisimaia Moldova au publicat materiale cu caracter antiromnesc i antiunionist. Ca exemplu putem da articolele publicate n ecare zi, pe parcursul lunilor ianuarie-februarie 2007, n paginile Moldovei Suverane. Redacia ziarului Sptmna a publicat, n prima pagin, harta Romniei nsoit de expresia Ce-i doreti tu ie ... n-are cum s e, prima parte a expresiei cu cele trei puncte ind plasat n susul hrii, iar cea de-a doua n josul ei. Tot anapoda au reacionat, prin vorbe i fapte, la propunerea preedintelui romn i cei care se consider i vreau s e considerai drept adevrai patrioi ai Basarabiei. n loc s fructice armaia d-lui Traian Bsescu, Nicolae Dabija i Ilie Bratu s-au antrenat ntro companie distructiv de contraacuzaii, care n scurt timp a degenerat n una de orgolii i calomnii, care pare s nu mai aib sfrit. Campanie de denigrare prin articole de pres i grai viu, n care Ilie Bratu era catalogat drept provocator care produce intenionat daune unionismului romnesc, iar Nicolae Dabija era caracterizat ca duman mascat al unirii Basarabiei postsovietice cu Romnia. Unionitii vor s-i fac partid, enuna cu disperare N. Dabija n L. A.. n consecin, la una din edinele Adunrii reprezentanilor forelor democratice i patriotice s-a hotrt dizolvarea Comitetului Cetenesc ntru susinerea Declaraiei/Iniiativei Bsescu, creat ad-hoc la 08.07.2006. Aa s-a ncheiat aceast etap a pretinsei lupte pentru realizarea aspiraiilor de integrare european ale cetenilor Republicii moldova. Adevrat caraghioslc! Care ar putea constitui un subiect pentru o carte de satir i umor!
288

Divergenele dintre I. Bratu i N. Dabija sunt cauzate de trei factori: tendina lor de a se situa n fruntea unei micri inexistente; diferena dintre concepiile lor diametral opuse privitoare la intrarea Republicii Moldova n structura Uniunii Europene; i diferena dintre efectele aplicrii celor dou concepii. n timp ce I. Bratu opteaz pentru aderarea Republicii Moldova la Uniunea European i la Organizaia Tratatului Atlanticului de Nord prin reuniunea Basarabiei cu Romnia, ar care deja este membr a U. E. i NATO, N. Dabija opteaz pentru intrarea Republicii Moldova n aceste organizaii multistatale prin constituirea unei Confederaii de state romneti fr frontiere ntre ele, cu dou guverne, preedini etc. n primul caz statul Republica Moldova dispare, iar n al doilea el se menine. Aa-i orgoliul omului: ceea ce el nu pricepe, decreteaz c este greeal sau nebunie vorba unui personaj din opera lui Honore de Balzac, valabil i astzi. Dup ce i-a adus contribuia la ncetenirea tuturor eliberatorilor Moldovei dintre Prut i Nistru, cnd era deputat frontist i membru al Comisiei de redactare a proiectului Legii ceteniei n Parlamentul de la Chiinu, Nicolae Dabija cere acum, n 2005, s li se acorde eliberatorilor i cetenia romn: Dac ecare cetean basarabean (cele 4 milioane) ar avea cetenie romna, acest lucru ar nsemna c suntem ceteni ai Europei i atunci cred c de la sine s-ar pune problema frontierei nu pe rul Prut, dar pe rul Nistru (Fragment din discursul rostit n cadrul Congresului Consiliului Mondial Romn, Iai, 10-14 iulie 2005). Forul Democrat al Romnilor din Moldova, ninat recent de Nicolae Dabija, cere reconrmarea ceteniei romne pentru toi romnii din Republica Moldova care, conform ultimului recensmnt, alctuiesc numai 2% din totalul autohtonilor din Republica Moldova. Cu toate c n Programul i Statutul F.D.R.M. nu se spune nicieri c Forul ar pleda pentru independena real a Republicii Mol289

dova (vorba lui N. Dabija), documentele organizaiei abund n compromisuri antiunioniste formulate abil. Comunicaiile de mas din Republica Moldova (radiodifuziunea, televiziunea, presa scris), oameni de tiin, oameni de creaie, intelectualitatea sus-pus n general de aici evit s trateze/analizeze/ studieze problema unirii Basarabiei cu Romnia. nscrierea prevederii privind integrarea Republicii Moldova n sistemul economic european i mondial n Programul Fostului Partid al Forelor Democratice, la sfritul lunii noiembrie 1996, inaugura irul declaraiilor de dragoste fa de Uniunea European i NATO ale politicienilor de la Chiinu. Preluat i vehiculat n scopuri politice de P.P.C.D. timp de mai muli ani, devenit ntre timp problem de disput ntre P.F.D. i P.P.C.D., ideea proeuropean moldoveneasc ajunge n sfrit i pe minile Partidului Comunitilor din Republica Moldova. Dup constituirea Coaliiei comunisto-cretine, totalmente nereasc i monstruoas, i V. Voronin a nceput s-i zngneasc arma ideologic proeuropean. Programul F.D.R.M. i cel al Partidului Aciunea European ncheie, deocamdat, serialul politic moldovenesc despre aspiraiile proeuropene ale politicienilor din Republica Moldova. Condiiile defavorabile Republicii Moldova, create i meninute special de fore antiromneti locale i strine (ne referim la tergiversarea articial i special a soluionrii aa numitei probleme transnistrene, la lipsa de progrese n ceea ce privete reformarea sistemelor statului Republica Moldova, la jocul de-a integrarea practicat de toate guvernrile postsovietice de la Chiinu, la lipsa bunei nelegeri ntre Republica Moldova i rile vecine, la politica intern i extern pgubitoare promovat de toate regimurile postsovietice de la Chiinu .a.m.d.), nu permit acestui stat s se integreze n structurile comunitare europene i nord-atlantice prin negocieri directe ntre Chiinu i Bruxelles sau prin crearea unei Confederaii de state romneti.
290

Unica cale posibil, reasc i onorabil, justicat din punct de vedere istoric, de integrare a Moldovei de la est de Prut n aceste structuri este calea care vine din jos, din rndurile poporului contient: calea integrrii prin reunirea ei cu Romnia, ar care deja este membr a Uniunii Europene i a Organizaiei Tratatului Atlanticului de Nord; cale pe care n-au dreptul s-o ignore nici dumanii deschii ai unirii Basarabiei cu Patria-Mam, nici dumanii ei mascai, nici policatrii cu poziie unionist ascuns, nici prostimea care se las abrutizat de acetia. Chiar dac ar posibil acum sau ar deveni realizabil n viitor, aderarea Republicii Moldova la Uniunea European prin negocieri directe ntre factorii de decizie de la Chiinu i cei de la Btruxelles sau prin crearea zisei Confederaii de state romneti independente ar reprezenta o grav eroare politic, o reprobabil pactizare cu dumanii romnismului i unionismului romnesc, un act de mare trdare naional pe care istoria nu-l va ierta niciodat. 15. Prinii Confederaiei de state romneti Dac n cadrul aa-zisei Confederaii Culturale, dup cte pricep eu, la noi se primete mai mult sau mai puin bine, se primete eu cred c bine, pentru c artitii, scriitorii acioneaz demult i pn la Podul de ori de la Prut, i mai ales dup Podul de ori, dac pe domnul Crciun pot s-l ntlnesc att de des la Chiinu, ca i aici n Parlament, nseamn c Confederaia Cultural pentru care pledeaz dl ministru Ion Ungureanu, Uniunea Scriitorilor din Moldova i din Romnia (l vd aici pe academicianul i scriitorul din RM, dl Grigore Vieru) este n aciune i e de dorit ca i n cadrul economic s acionm tot aa de activ..., i, mergnd pe aceste ci, ajungem i la un acord interguvernamental i te pomeneti cu o alt Confederaie, vaszic, din alt domeniu... eu v doresc dumneavoasr mult sntate, fericire, doresc s v aud vocea i n Parlamentul Republicii Moldova i cum o spun eu totdeauna, mcar i la recepie, mcar i la Parlament, s ne inem de ne291

amuri! (Fragment din cuvntarea rostit de M. Snegur n edina comun a celor dou Camere ale Parlamentului Romniei, din ziua de 12 februarie 1991). 16. Ce trebuie s tim despre aderarea statelor la Uniunea European n primul rnd, c depunerea cererii de aderare este un apanaj exclusiv al statului solicitator i nicidecum a vreunei organizaii nonguvernamentale ct de numeroas n-ar ea. n al doilea rnd, statul solicitant trebuie s ntruneasc un minim de condiii pentru a invitat s depun cererea de aderare la U.E. n al treilea rnd, depuntorul cererii de aderare trebuie s coopereze cu instituiile europene n vederea pregtirii sale pentru aderare. n al patrulea rnd, trebuie s tim c procesul preaderrii cunoate mai multe etape: perioada monitorizrii capitolelor de aderare (care n cazul Romniei a avut o perioad de ateptare de 2 ani, care a nceput la 22.06.2005, cnd Romnia a depus cererea de aderare; etapa legiferrii statutului de membru/membr al/a Uniunii Europene, concretizat prin votarea Tratatului de aderare de ctre Parlamentul European, validarea Tratatului de ctre Parlamentele statelor membre ale Uniunii Europene i semnarea Tratatului de aderare de ctre Guvernul Uniunii Europene i guvernul statului primit n U.E. Planul de aciuni Republica Moldova Uniunea European, cu care se laud guvernarea comunist de la Chiinu, nu este n nici un caz un proiect de preaderare a R.M. la U.E. Cererea de aderare la Uniunea European depus de Forul condus de domnul Dabija i publicat n Literatur i Art este un act fr valoare, menit s fac agitaie n favoarea Forului Democrat al Romnilor din Republica Moldova. Legile Republicii Moldova sunt incompatibile cu Legislaia Uniunii Europene. Dar clasa politic de la noi nu-i bate capul pentru a le compatibiliza. Dimpotriv, de la an la an legislaia moldoveneasc devine tot mai incompatibil cu cea european. De exemplu, Legea
292

privind Fondul Arhivistic al Republicii Moldova nr. 880-XII, votat de prima legislatur postsovietic din care au fcut parte i activiti actuali ai Forului, la 22.01.992, promulgat de M. Snegur i semnat de Al. Moanu, lege care prevede, prin articolul 36, Restricii asupra utilizrii documentelor Fondului Arhivistic de stat ce conin date privind drepturile i interesele ocrotite de lege ale cetenilor pe o perioad de pn la 75 ani de la data apariiei documentelor respective, lege elaborat i promulgat de patrioi ai Basarabiei. Mai dm un exemplu: Legea pentru modicarea i completarea art. 36 din Legea nr. 880 XII din 22.01.1992 privind Fondul Arhivistic al Republicii Moldova, votat i de Parlamentul de la Chiinu la 07.07.2005, nregistrat sub numrul 145 XVI, semnat de Marian Lupu i promulgat de V. Voronin, care prin art.1 introduce urmtoarea modicare articolului 36 din Legea nr. 880 XII: ... dup textul 75 de ani se introduce textul iar asupra utilizri registrelor de stare civil, pn la 100 de ani, modicare votat de cei 11 deputai ai P.P.C.D., care de asemenea se bat n piept c sunt patrioi ai Basarabiei. Pe cine ocrotesc aceste legi? Evident, pe dumanii romnismului i unionismului romnesc, pe cei care au eliberat Basarabia de sub jugul moierilor i capitalitilor romni, pe cei care n perioada interbelic organizau subversiuni mpotriva statului romn, pe cei care au deportat romni la polul nord i n extremul orient sovietic, pe cei care au servit regimul sovietic ilegitim i criminal din fosta R.S.S.M., pe cei care pe baza unor denunuri calomnioase au bgat n pucrie zeci de mii de moldoveni basarabeni, pe cei care au omort oameni prin nfometare, pe cei care au fcut crime n numele nordului sovietic, pe mincinoii i trdtorii Basarabiei de ieri i de azi etc., etc.. Despre aderarea statelor la Uniunea European trebuie s mai tim c Turcia, care este membr a Organizaiei Tratatului Atlanticului de Nord din 25.02.1952, nc nu a fost invitat s depun cererea de aderare la U.E. Preteniile Uniunii Europene fa de aceast ar sunt multiple: mprirea clasei politice n adepi ai regimului islamic i adepi ai regimului republican, proclamat din iniiativa printelui Republicii Turcia, Mustafa Kemal Atatk, la 29.10.1923;
293

susinerea de ctre statul turc a unor lovituri de stat mpotriva regimului legal al Republicii Cipru; contribuia statului turc la divizarea repetat a Insulei Cipru pe criterii etnice; ignorarea de ctre statul turc a cererilor repetate ale Adunrii Generale a O.N.U. de a respecta suveranitatea, integritatea teritorial i independena Republicii Cipru; refuzul statului turc de a rezolva problema curd n conformitate cu recomandrile O.N.U.; nerespectarea drepturilor omului n Turcia; legturile clasei politice din aceast ar cu regimuri islamice ostile Europei Occidentale i S.U.A.; neconformarea Turciei la valorile europene. Drept urmare, doar partea de sud a Insulei Cipru, populat i guvernat de greci, a fost primit n U.E. Trebuie s mai tim c la 08.11.2006 Consiliul Europei a dat publicitii un document privitor la perspectivele extinderii Uniunii Europene, din care rezult c ultima extindere a scos la iveal multiple probleme i a determinat amnarea viitoarei extinderi la o dat nedeterminat; c amnarea extinderii are la baz dou cauze: reforma Instituiilor Europene i interesul cetenilor europeni fa de problemele europene; c documentul nu denete U.E. n termeni geograci, ci n termeni de valori. Potrivit unor analiti politici care au comentat documentul, n viitorul apropiat nu vor mai xate termene de aderare la U.E., Comisia European va mai exigent fa de extindere; valul al cincilea de extindere nu va mai avea loc n viitorul apropiat; la intrarea Romniei i Bulgariei n U.E. a contat cu precdere interesul politic al U.E. i mai puin performanele acestor ri; Turcia nu are ans s intre n viitorul apropiat n U.E., din cauza diferenei ntre valorile la care ine aceast ar i valorile la care ine Uniunea European 17. Nicolae Lupan despre antiunionismul unor intelectuali moldoveni ...Antiunionismul se cultiv n continuare i de la 1989 ncoace att n Basarabia, ct i n Nordul Bucovinei.
294

n 1990, cnd se mplineau 72 de ani de la unirea Basarabiei cu Romnia, patruzeci de basarabeni i bucovineni mi rspunser la invitaia de a participa la o mas rotund prilejuit de aceast aniversare i toi ca unul se pronunau pentru Rentregire. La un moment dat ns, spre surprinderea tuturor, se ridic un cunoscut ziarist, care i ncepu cuvntarea prin a zice c Romnii din Basarabia sunt o mare for naional romneasc, dar c, zicea el, nu putem pune problema frontierelor, chiar dac toi trim acelai cuget i aceeai simire!. Dup care adaug c este mai cuminte s punem doar problema nlturrii barierelor spirituale. Nu mi-a fost uor s calmez cele circa 200 de persoane adunate n sala Arlus de pe Batitei!... Am spus doar c e timpul s srim peste ceea ce se cheam bariera fricii i duplicitii. Gnduri n adresa celor adunai n acel 15 iunie 1990 la mormntul lui Eminescu. Pentru mine clipe de suprem reculegere la cptiul celui ce din generaie n generaie ne-a fost i ne este scut n faa intemperiilor ruseti. Priveam n jur i vedeam fee de farisei de la Bucureti i Chiinu care, losond, cutau s m conving c nu e momentul s se pun deschis problema secrii Prutului. Pentru c, chipurile, Eminescu i-a trit traiul i i-a mncat mlaiul. n capitala zisei Republici Moldova, Romnia era deja numit ara vecin. i aceasta n timp ce, cum ne nva Eminescu, Rusia voiete s ia Basarabia cu orice pre. Or, noi, romnii, nu primim nici un pre. Primind un pre, am vinde, i noi nu vindem nimic. n 1991 duplicitatea Frontului Popular de la Chiinu ajunsese pn ntr-acolo nct Iurie Roca lansase chemarea ca basarabenii din interiorul Romniei s cear cetenie basarabean. Enormitate ce cu greu am reuit s-o curm. Sute de Basarabeni din interiorul rii czuse deja n curs. Enormitate pe care Izvestia i TASS-ul au exploatat-o, scriind c mii de basarabeni din Romnia cer repatrierea n U.R.S.S. Apruse i sloganul Basarabia ne cheam!. Enormitate ce n ar a fost mbriat cu naivitate i de Nicolae Pantelimon Halippa! Mai mult, Consiliul Naional al Rentregirii, n frunte cu Mircea Druc, ncepu recensmntul basarabenilor, nord295

bucovinenilor i herenilor din interiorul rii! Ca i cum acetia n-ar fost romni! Apruse i Asociaia Victimelor Stalinismului care cerea statului romn despgubiri bneti ctre basarabeni, nord-bucovineni i hereni pentru tot ce abandonaser ei n teritoriile ocupate de rui (pmnturi, case etc.) i tot parc ntmpltor I.Roca publica n ziarul su ara o hart a Romniei, fcut pat alb pn la Prut, de unde, contrastat, ncepea conturul Basarabiei, care, chipurile n-ar avea nimic n comun cu Romnia. ...Multe nereuite dintre Prut i Nistru erau i sunt atribuite dup 1944 regenilor. Nimic mai neadevrat i mai ovin! ovin, pentru c de la o vreme ncoace exist un ovinism basarabean cu rdcinile npte n cel velicorus. ...n capitala Basarabiei se inea un Congres al Frontului Popular din Moldova. Din Moldova, dei n repetate rnduri Pro Basarabia i Bucovina Mondial i declarase deja public dezacordul cu aceast sintagm, propunnd-o pe cea de Basarabia. ...n clipa apariiei zisei Republici Moldova, la Chiinu se lansa ziarul Moldova Suveran. Or, aceast pretins republic suveran n-a fost proclamat nicicnd de un for legislativ prin vot general i secret, ci decretat arbitrar de Stalin la 2 august1940. Ziar care mai apoi a publicat un montaj fotograc antiunionist, strigtor la cer, al domnitorilor a Dou provincii nrudite cu sintagmele de popor moldovenesc i popor muntenesc! Zisa independen a Basarabiei ar fost un act politic pozitiv numai dac ar fost urmat de reunirea cu Romnia. Lucru ce nu s-a produs nici pn n ziua de azi. Pentru c att Chiinul, ct i Bucuretiul n-au cerut i nici nu cer aceast reunire. Procednd astfel, Chiinul i Bucuretiul ntreprind n continuare aciuni politice antiunioniste i contradictorii dreptului istoric romnesc. ...La nu mai tiu ce Congres al F.P.M., Front devenit peste noapte i Cretin i Democrat, s-a adoptat ca simbol al Micrii F.P.C.D. imaginea, proiectat ntr-un cerc, a Sfntului i Marelui tefan, care nal n semn de binecuvntare Sfnta Cruce. S nu-i dat seama
296

delegaii la acel congres c o astfel de sigl, cu toat veneraia pe care i-o poart romnii Marelui Domnitor, nu poate simboliza Romnia n hotarele ei strbune?! i ca naiv ntre naivi ce era, Nicolae Halippa, titularul Filialei Bucureti a Pro Basarabiei i Bucovinei, la Conferina Naional a Asociaiei inut n septembrie 1993 la Galai, se ridic i zise cu un apolitism nemaintlnit: Trebuie s e scoase din statut cuvintele: Reintegrarea Romniei n hotarele ei de drept stabilite la 1918 pe baza principiului istoric i al majoritii naionale. Mai mult, acest u al lui Pantelimon Halippa chema la organizarea de aciuni pentru nfrirea oraelor, satelor i comunelor din Romnia cu localiti din Basarabia i Nordul Bucovinei(sic!). O logic sucit din care reieea c basarabenii i nord bucovinenii nu sunt frai cu romnii din interiorul rii. Era exact ceea ce zicea antiunionistul Snegur: S ne inem de neamuri! Cum ar , de exemplu, italienii cu francezii, cu spaniolii .a.m.d. n acest ultim instantaneu al acestui serial al nerentregirii noastre naionale m voi referi la unul din cele mai detestabile roluri antiromneti din Basarabia jucat de scriitorul Ion Dru. Un pretins moldovan cu crucea n mn i piatra n sn! Crucea ind limba matern, cum se exprima dumnealui ca s evite sintagma limba romn, iar piatra hulpavitatea-i cras atunci cnd, ducnd vorba de Rentregire, zice c nu trebuie sl zpcim pe neleptul nostru ran cu problemele revenirii la matc, ci s-l lsm s-i rezolve cum crede el problemele. 18. Moldova Suveran despre Patrioi ai Basarabiei n 1990, atunci cnd Romnia era n srcie lucie n comparaie cu Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, viitorii (acum actualii) unioniti (nume impropriu dat de ziaristul Mihai Conin falilor unioniti n.n.) au fcut Poduri de ori ca s vin s vnd televizoare color i alte mruniuri amrtului de romn. Cei mai rsrii ducndu-se la Ion Iliescu (preedintele de atunci al
297

Romniei n.n.) ca s-i cear bani pentru a-i face pe moldoveni basarabeni. n primvara anului 2004, btut ind de socrul su, Nicolae Dabija transform aceast cotonogeal ntr-un atentat la viaa lui Nicolae Dabija, declarnd pentru revista Flacra a lui Adrian Punescu din Bucureti c: Sunt ameninat cu moartea pentru c gndesc i scriu romnete!. Dabija, fr nici un dumnezeu, ceretor de mil i subvenii romneti, l-a pclit i pe A. Punescu care a fcut o declaraie public n Senatul Romniei despre cum un uciga pltit l-a btut pn la incontien pe N. Dabija (Vorba e de edina Senatului Romniei din 31 mai 2004 n.n.). Neocretine Nicolae Dabija, este adevrat c, pe vremea cnd erai comsomolist devotat Uniunii sovietice, pentru a-i face pe moldoveni s uite tradiiile cretin-ortodoxe ociate la nuni, fceai scenarii scrise atee, pentru nunile tinerilor moldoveni care trebuiau s e conform directivelor celor care demolau bisericile i cu ajutorul tu? i mai departe: Nu cred c vrei unirea cu Romnia i cu Uniunea European Dac Moldova de la est de Prut ar face parte din Romnia sau U.E., tu i-ai pierde pinea. Dac ar ziarist i cetean cinstit, dac i-ar respecta cetenii i ordinea public, N. Dabija ar rspunde la ntrebrile pe care i le-am pus, chestionri legate de averea sa personal i proveniena acesteia, privatizarea exclusiv a L. i A. i a sediului acesteia, recunoaterea ocial a funciilor de partid i comsomol pe care le-a deinut pn n 1989, felul n care le-a obinut, cum a denigrat statul romn n autobiograile sale, s ne indice mcar un articol antisovietic pe care l-ar publicat n 1988, s recunoasc motivul real pentru care a fost exclus din Universitate etc. (Mihai Coniu). N. Dabija a devenit jurnalist pentru c nu-i sigur pe reuitele sale poetice, dar i pentru a face avere, crede c o s-mi nele permanent ara. Punescu i Tudor nu-i recuz trecutul. Acad. Anatol Codru, pe care l-am stimat i continui s-l stimez, atinge paroxismul. Acesta m blestem!!! Nu te-a mai vedea n
298

vecii vecilor! N-a mai auzi c exiti nicieri, neind c ai vai i amarul prinilor care te-au zmislit. Academicianul blestem un romn care, mpreun cu familia sa, cotizeaz la pensia pe care i-o ridic din Romnia, pensie de a crei valoare mi mrturisea c mulumete statului romn!, scrie Mihai Coniu n Moldova Suveran. Dumitru Matcovschi, aa am neles, a luptat pentru redeteptarea naional, alturi de Ion Gheorghi, Iurie Grecov, Nicolae Esinescu, Iacob Burghiu i Alexandr Brodschi. Aa o ? Am avut ocazia s vd la poetul Gheorghe Vod, absolut ntmpltor, un ziar din anul 1991 (Glasul Poporului, sau cam aa ceva, nu-mi amintesc bine titlul) n care, negru pe alb, era inserat un supratitlu din ceea ce spunea ntr-un interviu Dumitru Matcovchi: Sunt mndru c sunt membru al P.C.U.C. n 1991 nu te mai obliga nimeni s i mndru de acest lucru, nu era, dealtfel, nici ruinos, la urma urmei, dar, maestre Matcovschi, de ce v spoii biograa? Dac deputatul poet D. Matcovschi, iubite cititor, a fost poet de lupt cu poetul Nicolae Esinescu, te-ntreb, este normal ca Matcovschi s-l dea n judecat pe Esinescu, s-i ctige despgubiri morale pentru nu mai tiu ce armaie a lui Esinescu? se ntreaba i-i ntreba cititorii ziaristul. (Not: amintim c poetul D. Matcovschi a fost strivit de un autobuz, la 17 mai 1989, urmnd o lung perioad de recuperare, zic i moral, la Chiinu, Moscova i Bucureti, suferind peste 20 de intervenii chirurgicale n. n.). Imperiul i-a recunoscut lui Nicolae Dabija nu tiu ce valoare, i-a dat premii, funcii de partid i profesionale, pentru c nu te numea nici dracul ntr-o funcie de redactor-ef dac nu semnai cu el un Pact chiar i pe vremea lui Gorbaciov. Unde-s specialitii i patrioii adevrai? i-au prsit ara sau se lupt pentru putere, nu pentru ar! Ce fac de pild G. Vieru i Nicolae Dabija pentru prosperitatea acestei ri? Ei sufer permanent, cultiv mitul suferinei de dragul propriului confort. Ceretori totali de ajutor romnesc.
299

Ciobanu Nicolae Tromovici (Nicolae Dabija din zilele noastre), cu propria-i mnu, ntr-o autobiograe a sa, scris n limba rus, scrie c, ntre anii 1941 i 1944, tatl su , Ciobanu Trom Nicolaevici, s-a aat sub ocupaie i a fost argat, c n 1944 acesta s-a nrolat voluntar n Armata Sovietic, c tatl su a luptat pentru eliberarea Cehoslovaciei i este invalid de gradul doi al marelui Rzboi pentru Aprarea Patriei, c tatl su a fost unul dintre organizatorii colectivizrii din satul natal i c acesta a condus muli ani organizaia de partid a colhozului etc. Mama sa, potrivit autobiograei, ntre 1941 i 1944, a trit cu prinii sub ocupaie, avnd pe atunci, atenie!, 12 14 ani!!! n noiembrie 1978, N.Dabija devine membru al P.C.U.S. ntre 1975 1982 a fost secretar al organizaiei comsomoliste de pe lng U.S. din R.S.S.M., iar la Congresul XIII al U.L.C.T. din R.S.S.M. a fost ales membru al C.C. al U.L.C.T. din R.S.S.M. Ciobanu Nicolae Tromovici (Nicolae Dabija din zilele noastre) a fost numit, n 1984, de ctre Biroul Comitetului Central al P.C.M., n funcia de redactor-ef al revistei Orizont, iar Conducerea Uniunii Scriitorilor din R.S.S.M, aleas de congresul al VII-lea al U.S., l-a numit pentru ocuparea funciei de secretar al U.S. i l-a conrmat redactor-ef la Literatura i Arta (n mai 1986). Toate aceste lucruri, stimai cititori, actualul N. Dabija le cunoate i le semneaz. Noi nu considerm c ele ar de ruine, ci le receptm ca pe merite autentice. Nedumerirea, revolta i scrba noastr sunt provocate de neobrzarea cu care N. Dabija se desprinde neruinat de un trecut de invidiat pe care l-a avut pe vremea puterii sovietice... Despre ct de antajabil este Dabija de ctre pensionarii K.G.B.-lui vom vorbi cu alt prilej. Dabija i muli alii prin creaiile lor au conservat prin toate puterile vechiul sistem sovietic pe care acum l reneag, ei vor s ne europenizeze prin tipare staliniste... n continuare, reproducem, n original, textul autobiograei cu pricina, care poart data de 4 mai 1988.

300

301

19. Trei istoriograi i niciuna romneasc Conform dicionarelor romneti, termenul istoriograe are dou sensuri: 1. tiina auxiliar a istoriei, care se ocup cu studiul evoluiei concepiilor istorice i cu studiul operelor istorice. 2. Totalitatea scrierilor istorice dintr-o anumit ar sau dintr-o anumit perioad determinat de timp.
302

Tendina consecvent de unire a provinciilor istorice romneti ntr-un singur stat naional romnesc constituie chintesena unionismului romnesc i elementul de temei al istoriograei romneti. n Republica Moldova snt valabile trei istoriograi: istoriograa sovietic moldoveneasc, istoriograa Partidului Comunitilor din R.M. i noua istoriograe moldoveneasc. Ca i istoriograa sovietic moldoveneasc, istoriograa P.C.R.M. combate teritoriile antitiinice ale falsicatorilor romni care denatureaz trecutul i prezentul poporului moldovenesc, critic ocupaia burghezo-moiereasc a Basarabiei sau ocupaia Basarabiei de ctre Romnia burghezo-moiereasc; propag exclusivismul moldovenesc, identitatea moldoveneasc, continuitatea statalitii moldoveneti; popularizeaz denumirile de limb moldoveneasc i de naie moldoveneasc; rspndete basme despre suveranitatea i independena moldovenilor de la est de Prut i despre performanele poporului moldovenesc n toate domeniile de activitate etc. toate ind menite s justice continuitatea separrii Basarabiei de Romnia, formarea i existena Republicii Moldova. Citind Curierul Romnesc, revista romnilor de pretutindeni, am aat c lui Alexandru Moanu i se datoreaz numrul mare de istorici aai astzi la Chiinu, debarasai total de dogmele i minciunile sovietice, cu o viziune modern i obiectiv asupra procesului de devenire istoric a populaiei pruto-nistrene. Nume ca Anatol Petrenco , Ion Varta, Ion ican, Vitalie Vartic, Gh. Negrei, Gh. Cojocaru i alii snt semnicative pentru noua istoriograe de dincolo de Prut... Lui A. Moanu i se datoreaz formarea unei coli istoriograce noi opus total aceleia sovietice demagogice i misticatoare. Adevrul e c reprezentani ai noii istoriograi, absolveni ai noii coli istoriograce, discipoli ai istoricului A. Moanu promoveaz aa numita Concepie a celor dou state romneti independente. Aceast concepie are la baz att elemente specice istoriograei romneti (de pild, unitatea de limb, de cultur, de tradiii, obiceiuri i de istorie comun a locuitorilor din toate pro303

vinciile istorice romneti, inclusiv a autohtonilor din Basarabia), ct i elemente caracteristice istoriograei sovietice moldoveneti (de exemplu, acceptarea separrii Basarabiei de statul romn din care a fcut parte). n ciuda faptului c separarea Basarabiei de Romnia i caracterul articial al statului moldovenesc postsovietic au trezit tendine de separare i dezmembrare n rndul colectivitilor alogene basarabene, soldate n cele din urm cu apariia celor dou uniti separatiste n teritoriul fostei R.S.S.M. n perioada postsovietic, att Al. Moanu, ct i cei mai muli dintre ucenicii lui nu s-au manifestat ca istorici i istoriogra debarasai total de dogmele i minciunile sovietice, de istoriograa sovietic demagogic i misticatoare. Crearea statului Republica Moldova, nlturarea din nvmntul ei a manualelor de istorie elaborate de autori romni i nlocuirea acestor manuale cu cri de coal elaborate de A. Petrenco i de ali istorici din partea locului, tolerarea i susinerea tacit a moldovenismului politic primitiv i alte atitudini i fapte reprobabile pot face parte din ceea ce dezinformatorii numesc viziune modern i obiectiv asupra procesului de devenire istoric a populaiei pruto-nistrene?. n loc s-i orienteze cercetrile pe fgaul adevrului i dreptii, absolvenii colii istoriograce noi au inventat i aplic concepia celor dou state romneti independente, care se ncadreaz perfect n parametrii noii istoriograi moldoveneti. Tot din revista Curierul Romnesc am aat c singurul partid de dreapta cu opiuni unioniste clare, care a reuit s intre n noul Legislativ de la Chiinu, este Partidul Popular Cretin Democrat, condus de I. Roca. Adevrul e c n Republica Moldova niciodat n-a existat vreun partid politic cu opiuni unioniste clare. P.P.C.D. guverneaz dar nu ia parte la luarea deciziilor. Armaia din Curierul Romnesc este o dezinformare nereuit i un fals ordinar.

304

20. Presa din Republica Moldova Presa n Republica Moldova nu este nici liber, nici independent, nici profesionist, nici democrat, deoarece depinde nanciar, politic, ideologic de grupri politice cu rdcini n fosta nomenclatur sovietic. Sptmnalul Democraia promoveaz mesajul politic al Partidului Social Liberal, condus de Oleg Serebrian, Timpul de diminea (director Constantin Tnase) i postul de televiziune Euro TV promoveaz mesajul politic al Blocului Moldova Noastr (S. Urechian). Presa Partidului Comunitilor din R.M. i publicaia Sptmna au politici editoriale antiromneti. Fluxul promoveaz politica personal a lui I.Roca, preedintele P.P.C.D. Postul de radio Basarabia face parad de romnism, prin emisiunile demagogice prezentate de Misail, Petrenco i ali patrioi ai Bsarabiei. Cei de la Literatura i Arta i-au luat ca normativ de judecat zisa Concepie a celor dou state romneti independente, confederalizate i integrate n Uniunea European. Toate publicaiile din Republica Moldova tabuizeaz unionismul romnesc. Din publicaia Literatura i Arta am aat c n Romnia exist o dictatur oltean, care ar hotr cine este i cine nu este valoros n cultura, literatura i tiina romneasc, c n iunie 1940 romnii nu au ripostat nici mcar cu un glon, c Romnia folosete Basarabia ca o moned de schimb... Poate ar momentul potrivit s ne amintim c N. Dabija a refuzat s publice n Literatura i Arta un material electoral despre patriotul romn ntemniat la Tiraspol, Andrei Ivanoc, propus candidat n alegerile din februarie 2005 de comitetul coordonator al Micrii Populare Solidaritate (Preedinte Victor Zugravu), material din care reproducem doar cteva propoziii: Frai moldoveni! Fii mintoi i curajoi i nu-i votai pe cei care de un deceniu i jumtate v atrag prin promisiuni dearte, v exploatez calitile i viciile, v nsrcesc i v trdeaz! Ajutai-l pe cel care sufer pe nedrept! Votai pentru eliberarea fratelui nostru din nchisoare!
305

Alegei-v un deputat cu adevrat independent i destoinic! Numele lui este Andrei Ivanoc. 20 februarie 2005. 21. Infraciuni secretizate (Document, n extras, despre
partide i mass-media care paraziteaz bugetul statului romn i nu fac nimic pentru triumful cauzei romneti n Basarabia)

n cursul lunii aprilie 2005, Departamentul pentru Romnii de Pretutindeni (D.R.P.) de pe lng Guvernul Romniei a iniiat o evaluare intern a desfurrii proiectelor i programelor nanate n cursul anului 2004 n Republica Moldova. Au fost examinate peste 1500 de pagini de documente contracte, note justicative, borderouri, facturi, ordine de plat, pe de o parte, la care s-au adugat ntlniri i discuii cu mai multe zeci de persoane implicate n derularea proiectelor i programelor desfurate de D.R.P. n Republica Moldova. Din numrul persoanelor nregistrate n document ca contractante fac parte i urmtoarele: Alexandru Banta, directorul Casei Limbii Romne din Chiinu, care a raportat c banii romneti snt folosii pentru editarea unor volume i reviste i pentru organizarea cursurilor de limba romn pentru alolingvi la care ar participa peste 300 de rusofoni care doresc s nvee atenie! limba romn, nu moldoveneasc. n ceea ce-l privete pe expertul romn, acesta n-a putut aprecia i nici nu a avut mijloace prin care s poat calica cifrele i tirajele prezentate de directorul Casei Limbii Romne ca ind sau nu conforme cu realitatea. Oleg Serebrean, preedintele Partidului Social Liberal care a susinut c din lipsa fondurilor publicaia partidului su Democraia poate editat doar pn la data de 9 mai, Ziua Europei. Valeriu Saharneanu, care conduce Concernul Euronova Media Grup, din care face parte i postul de televiziune Europa Nova, care face parte din aria de inuen a liderului Blocului Moldova Democrat, Seram Urechian. n document gureaz i liderul P.P.C.D. Vlad Cubreacov, preedintele Asociaiei Rsritul Romnesc, care a achiziionat
306

echipamentul pentru postul de radio Magic F.M. din Chiinu de la Agenia de publicitate Publinova, care face parte din concernul Euronova Media Grup. Se ridic un uria semn de ntrebare cu privire la realitatea informaiilor politice din Republica Moldova: cum ar putea posibil o asociere direct ntre Partidul Popular Cretin Democrat i Blocul Moldova Democrat prin Valeriu Saharneanu, n condiiile n care cele dou grupri, public, cel puin, snt pe poziii complet opuse i ireconciliabile? Constantin Tnase, directorul publicaiei Timpul de diminea (care se consider i se declar patriot antiunionist al Basarabiei, n.n.) a ncheiat un contract de nanare n valoare de 1.288.210.000 ROL cu Asociaia RODIM din Iai, sum din care Asociaia a reinut 285.000.000 ROL cu titlul de costuri proprii. n contractul de nanare ncheiat ntre D.R.P. i RODIM nu au fost stipulate clauze n acest sens. Asociaia RODIM a nclcat contractul de nanare, deturnnd fondurile destinate editrii publicaiei Timpul de diminea. n primvara anului 2004, Alexandru Dorogan s-a adresat Ambasadei Romniei din Chiinu, insistnd pentru obinerea de sprijin politic de la Bucureti n vederea nanrii proiectului DTV. Ambasadorul Filip Teodorescu a trimis o not la Bucureti n care recomanda pozitiv susinerea primarului Seram Urechian i a televiziunii acestuia, menionnd c ar un beneciu pentru democraie. Cu privire la unul dintre proiectele cele mai costisitoare derulate de D.R.P. n anul 2004 (contractul de nanare NR. 5031/02.12.2005 n valoare de 7.345.075.000 ROL), DTV, Dorogan TV, cum i se spune la Chiinu, nu voi comenta motivele pentru care Filip Teodorescu, Ambasadorul Romniei la Chiinu, Titus Corlean, Secretarul de Stat la D.R.P., Alin Teodorescu, eful Cancelariei Primului Ministru, considerau c programele acestei televiziuni vor avea mesaj democratic, naional i european i cu avizul lui Adrian Nstase, Primul Ministru al Romniei, recomandau susinerea nanciar, sub coordonarea Centrului pentru Democraie din Iai, a acestei televiziuni.
307

Consultnd evidenele Consiliului Coordonator al Audiovizualului din Republica Moldova, am descoperit c postul de televiziune Dorogan TV nu are licen de emisie. Alexandru Dorogan, fost redactor-ef al Redaciei Actualiti la Radio Moldova i director general la Radio Moldova, actualmente directorul proiectului Dorogan TV i consilier personal al primarului Chiinului, Searam Urechean, liderul Blocului Moldova Democrat, a armat c dei a primit n data de 21 ianuarie 2005 suma de 6. 575.522.440 ROL, nu a folosit-o n timpul campaniei electorale pentru achiziia echipamentelor pentru ca Blocul Moldova Democrat s nu e acuzat c primete fonduri din Romnia. Majoritatea contractanilor din Republica Moldova s-au dovedit a neloiali, nesinceri, au cheltuit cu iresponsabilitate fondurile publice. n toate proiectele nenalizate sau defectuos nalizate se ntlnete aceeai ecuaie: un grup restrns de persoane au distribuit clientelar, pe criterii cu totul strine interesului naional, sume de bani unor reprezentani ai unor organizaii din Republica Moldova fr a urmri nalitatea real a cheltuirii sumelor decontate. Acest grup de persoane se poate face vinovat de abuz de putere, trac de inuen, deturnare de fonduri, nelciune. n deplin nelegere cu partenerii din Republica Moldova, grupul din Romnia a participat la irosirea resurselor care puteau utilizate n beneciul comunitii romneti din Republica Moldova. Cu sau fr intenie, contribuia grupurilor menionate a reprezentat un avantaj n beneciul frontului anti-romnesc existent n spaiul politic al Republicii Moldova. Att presa din Romnia, ct i serviciile specializate, bnuiesc, au informat opinia public, respectiv autoritile, asupra legturilor dintre gruparea primarului Seram Urechean i reprezentani ai Rusiei i ai regimului condus de Igor Smirnov. Cred c cea mai mare parte a partenerilor din Republica Moldova i-au creat, n ultimii 10 ani, o mentalitate de asistai ai Statului Romn, devenind tributari ns, n mod paradoxal, nu Romniei i Statului Romn, ci diverilor reprezentani ai grupurilor politice i
308

ai unor instituii oculte, subordonate tot unor interese politice, dect intereselor de stat. Ca atare, suntem astzi n situaia cel puin penibil de a discuta cu organizaii i persoane care i-au arogat n ultimii ani caracteristici de reprezentani ai Basarabiei, care l-au jignit grav pe actualul ef al Statului (pe Traian Bsescu, n.n.), n propoziii asumate n mod public i instituional. Orict de pragmatici am ncerca s m, mi este dicil de remarcat n ce fel va putea continua nanarea de ctre Statul Romn a unor persoane i grupuri politice care apreciau, n noiembrie 2004, c actualul preedinte al Romniei este un dezastru. Constatm astzi, dup 15 ani de politic dezordonat de sprijinire a publicaiilor de limb romn din Republica Moldova, inconsistena unui frontal presei romneti i absena acesteia, ca instrument esenial, n jocurile politice de la Chiinu. Tocmai de aceea, comunitii moldoveni i-au putut desfura, n perioada campaniei electorale, controlul aproape total al spaiului mediatic fr o replic ct de ct consistent. Ca o concluzie strict personal, n ceea ce m privete, consider c n cazul proiectelor derulate n Republica Moldova n cursul anului 2004 sub acoperirea ordinului intern de secretizare, probabil c se ridic semnul de ntrebare, care rmne a claricat de instituiile i persoanele competente. Personal, am putut constata ntr-un singur caz, ca urmare a sarcinii de serviciu ncredinate n luna octombrie 2004, c n cazul Centrului pentru Democraie din Iai exist suspiciuni, deoarece mi s-a cerut s efectuez investigaii care depesc competenele mele. Competenele mele se limitau la urmrirea efecturii la termen a lucrrilor, neavnd nici un fel de atribuii i prghii care s-mi permit executarea unor activiti specice auditului nanciar contabil. n toate cazurile menionate mai sus, inclusiv i mai ales n cazul deciziei de secretizare a documentaiei i cadrului proiectelor derulate n Republica Moldova. S-a ajuns pn acolo nct mi s-a interzis s sun mcar vreunul dintre contractanii din Republica Moldova,
309

deoarece, mi s-a explicat, c a putea periclita viaa celor de acolo. n ce m privete, nu mi-am nsuit nici un fel de sume de bani sau alte foloase materiale din banii cuvenii comunitilor romneti aate sub o presiune n afara granielor rii. Politica Romniei n raport cu evenimentele de la rsrit a fost, n general, dup prerea mea, lipsit de consecven i claritate. La nivel politic, guvernarea P.S.D. a sprijinit n mod prioritar gruparea primaruliu Seram Urechean, Blocul Moldova Democrat. La nivel nanciar, acest sprijin se reect n proporia sumelor de bani acordate, sub acoperirea ordinului intern de secretizare a transferului de bani ctre proiecte din Republica Moldova. Faptul c Statul Romn a hotrt, prin reprezentanii si, s sprijine grupri politice din Republica Moldova, care, n mod vdit, au susinut politica Moscovei, este regretabil, n opinia mea, dar este totodat de resortul instituiilor abilitate i comentarea acestei situaii nu intr n zona mea de competen. ntocmit de R.C., expert.

310

Capitolul XII
MOLDOVENISMUL POLITIC NEGLIJEAZ NVMINTELE ISTORIEI
Motto: Oamenii buni percep rul n luntrul lor i lupt mpotriva lui. Oamenii ri neleg rul din ei mai puin i, cnd se fac mai ri, cred c abia atunci sunt n regul. Ei nu vd nici un ru. Ei nii sunt rul. (C. S. Levis)

1. Aezarea geograc dumanul natural al Basarabiei Dac e adevrat c poporul romn sufer mult i din cauza aezrii geograce a teritoriului pe care habiteaz de-a lungul existenei sale multimilenare, poziie situat n calea tuturor rutilor, atunci nu mai puin adevrat e i faptul c cea mai mare parte din timpul suferinelor sale revine Basarabiei, populaiei romneti din Moldova dintre Prut i Nistru, care din aceast pricin ndur i n vremea de acum. 2. Datele istorice spun Istoria cunoate numeroase cazuri n care unor ri li se acord denumirea dup numele ntemeietorilor lor. Astfel, documente de la mijlocul secolului 14 denumesc ara Romneasc ar a lui Basarab, Basarabia sau ar Basarabeasc, dup numele lui Basarab I, voievod romn care a unicat voievodatele din stnga i din dreapta Oltului, punnd n acest fel bazele statului feudal ara Romneasc, pe care l-a condus ntre anii 1322-1352. n urma luptelor purtate cu ttarii (1325-1328), Basarab I a cucererit teritoriul din nordul Deltei Dunrei cuprins ntre Prut, Nistru i Marea Neagr.
311

Cu timpul, acest teritoriu va rmne n istorie sub numele de Basarabia. Mircea cel Btrn (1386-1418) folosea n titulatura sa i termenul de Stpnitor al prilor ttrti. Din secolul 14, istoria teritoriului din nordul Deltei Dunrii s-a contopit cu istoria Moldovei. Roman I (1391-1394) se intitula mare domn, singur stpnitor al rii Moldovei de la munte pn la mare. n domnia lui Alexandru cel Bun (1400-1432) Moldova s-a extins spre rsrit, lund n stpnire, pe urmele unei panice colonizri pastorale i agricole, inutul dintre Prut i Nistru. tefan cel Mare a marcat i a ntrit frontiera de rsrit a Moldovei Mari printr-o salb de ceti de la Hotin pn la Cetatea Alb. Cronicarii arm c regiunile mrginae de est ale Moldovei erau pzite de puternice organizaii militare. Cheorg Reicherstorffer, un cltor din deceniul al treilea al secolului al XVI-lea ne-a lsat, nc din 1527, urmtoarea informaie despre hotarele i importana cetilor care aprau Moldova dinspre Nistru n timpul urmailor lui tefan cel Mare: Acolo lng locul de trecere (poarta) al acestui ru al Nistrului se a cetatea numit Hotin, iar trecnd peste acest ru se intr pe pmntul Moldovei; urmndu-i cursul (Nistru) se vars n Marea Neagr, aproape de o cetate foarte puternic numit Cetatea Alb. n sfrit, dup puin timp se ajunge la un ru numit Sniadin care desparte teritoriul Moldovei de cel vecin al Rusiei. Aici se arat la cea dinti privire graniele Moldovei (Revista Transilvania, nr. 11/2004, pag. 12) Chilia era cheia de poart a ntregii Moldove i a regiunilor dunrene, spunea sultanul Baiazid n 1484. Prin Tratatul de la Lublau (1412) Nistrul se recunotea pentru prima dat drept frontier de rsrit a Moldovei. n timp ce kneazul Moscovei sruta mna hanului ttrsc, voievodul nostru, tefan cel Mare, consnea, prin sacriciile care le-a fcut, drepturile snte ale romnilor asupra Basarabiei (C-tin Andreescu).
312

Datele istorice dovedesc c bazele Moldovei Mari au fost puse de ranii i pstorii romni din toate provinciile romneti care s-au strmutat n teritoriul de la Est de Prut n cutarea unor terenuri cultivabile i a unor locuri punabile. Tot ele demonstreaz c distrugerea Moldovei Mari este opera cotropitorilor turci, rui i austrieci, care n repetate rnduri i-au dezmembrat teritoriu i i-au modicat structura demograc n detrimentul elementului demograc autohton. Datele istorice mai dovedesc c la distrugerea Moldovei Mari a participat i boierimea moldo-greac hrprea, care dup anul 1812 a acceptat tacit separarea Moldovei dintre Prut i Nistru de Moldova dintre Prut i Carpai i a recunoscut tacit suzeranitatea statului rus asupra Moldovei de la Rsrit de Prut, n schimbul unor avantaje economice extinderea moiilor i altele ce deriv din acesta. Datele istorice recente demonstreaz c procesul distrugerii Moldovei istorice continu i n zilele noastre, c acest proces este dirijat de intelectuali moldoveni, hrprei i orgolioi aciuai n structurile statului care, petru a-i ascunde fapta, i dau aere de descendeni legitimi ai arcailor lui tefan cel Mare i de aprtori ai Moldovei. 3. O invenie politic S ne oprim n continuare i asupra controversatului fenomen numit la noi naiune moldovean sau naie moldoveneasc. n legtur cu aceast chestiune chiar de la bun nceput se cuvine s constatm c n Basarabia i n Transnistria n-a aprut i nici n-a putut sa apar pn acum o naiune moldovean. i iat de ce: pentru c n perioadele arist i sovietic, timp n care se pretinde c ea ar luat natere, n aceste provincii de fapt n-au existat premise obiective i subiective de care depindea apariia ei. n primul rnd, Moldova de la rsrit de Prut i Transnistria au fost ocupate de Rusia.

313

n al doilea rnd, n perioadele arist i sovietic s-au svrit crime monstruoase mpotriva comunitii moldovene de la rsrit de Prut, s-au luat msuri abuzive pentru a-i obliga pe moldoveni s accepte stpnirea ruseasc i s ngenuncheze n fata ocupanilor, pentru a-i face pe acetia s-i piard contiina propriului lor trecut, adic contiina de sine, i pentru a-i mpiedica s-i hotrasc singuri soarta conform adevrului istoric. n al treilea rnd, n acest rstimp n Basarabia i n Transnistria n-au existat condiii fundamentale pentru ca comunitatea moldovean de aici s se poat constitui ca stat n genere i ca stat suveran i independent n special factor primordial de care depinde transformarea oriicrei comuniti umane n naiune. Gubernia Basarabia, Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc i Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc nici pe departe n-au fost state moldovene suverane i independente, ci nite posesiuni coloniale ruseti lipsite de independen politic i economic organizate dup legi i sisteme administrative ruseti, conduse de rui, de rusicai i de lichele locale vndute ruilor, nite colonii n care comunitatea moldovean majoritar niciodat nu s-a bucurat de dreptul de a stpn pe propriul destin, pe propriul su pmnt strmoesc. n al patrulea rnd, sub ruii sovietici din trupul patriei moldave au fost rupte i date vecinilor slavi sudul Basarabiei i nordul Bucovinei. n al cincilea rnd, evoluia omenirii demonstreaz c naiunile nu se formeaz prin ocuparea unor teritorii strine i prin subjugarea unor popoare strine sau a unor poriuni din ele de ctre naiuni rpitoare i state imperialiste; c prin minciun i violen nu se pot crea nici mcar naiuni articiale; c naiunile dispar o dat cu dispariia independenei, suveranitii i integritii lor i reapar n urma scuturrii jugului colonial i redobndirii acestor atribute fundamentale de ctre ele. Evident, n mprejurri vitrege (cnd moldovenii erau fr rgaz desconsiderai, rusicai, deznationalizai, discriminai, asimilai, persecutai i reprimai), acetia nu numai c nu i-au putut transforma comunitatea ntr-o naie moldoveneasc, dar nici mcar n-au avut posibilitatea s-i pstreze ina moldovean.
314

Ideea de naiune moldovean are o vechime de aproximativ 150 de ani i e de origine strin, ruseasc, dar de promovat o promoveaz lichelele din partea locului. Aa-zisa naiune moldovean nu are nici o legtura cu realitatea, cu date i fapte concrete, cu starea de spirit a tuturor moldovenilor sau cel puin a majoritii moldovene, cu nzuinele lor. Pretinsa naiune moldovean exist numai n teorie, adic n strategia imperialist, n planurile perspective i n preocuprile de zi cu zi ale forelor expansioniste. Aceast idee se folosete cu scopul de a-i statornici ct mai durabil pe venetici n teritoriile moldovene, pentru a-i dezbina i slbi ct mai tare pe moldoveni i pentru a-i ine pe acetia ct mai departe de spiritualitatea romneasc, de sistemul instructiv-educativ romnesc, de statul romn i de naiunea romn n genere. Moldovenii de la rsrit de Prut de cnd se tiu i zic moldoveni, se simt moldoveni i se socot moldoveni, reprezentani ai comunitii moldovene istoricete constituit n Moldova Istoric, dar nu reprezentani ai naiunii moldovene. Totui, muli dintre moldovenii contemporani de la est de Prut nc nu neleg corect deosebirea evident dintre cele dou expresii i nu-i dau silina pentru a o cunoate. Mai mult, aceast categorie de moldoveni nici nu-i d seama de ceea ce implic atitudinile lor greite. n consecin, acetia cad foarte uor n capcana escrocilor politici care le folosesc erorile n scopuri politice, contrare interesului lor colectiv. Dup cum rezult din teoriile i practicile planicatorilor i furitorilor de noi naiuni din toate timpurile, dar mai ales din cele ale celor din zilele noastre, speculativa naiune moldovean este caracterizat de un anume numr de trsturi generale care-o deosebesc de ceea ce o precede, adic de neamul romnesc, ntre care i cele ce urmeaz: ea se poate crea i trebuie creat prin minciun i violen, prin ndobitocirea moldovenilor basarabeni i transnistreni; ea trebuie sa aib o contiin de sine deformat; ea doar n aparen trebuie s existe ca stat suveran, independent i integral din punct de vedere teritorial;
315

 ea trebuie s e servil naiunii rpitoare; ea trebuie s e rusol, rusicat i cosmopolit; ea trebuie s e romnofob; ea trebuie s e moldovean numai dup denumirea sa; ea trebuie s e condus de lichele locale selectate dup criterii subiective i abuzive; ea trebuie s e iresponsabil i indiferent fa de propriul su viitor; ea trebuie s e lipsit de energie i voin, de demnitate i corectitudine; ea trebuie s suporte la nesfrit i fr mpotrivire asuprirea naional i exploatarea social; ea trebuie s e vrjmit i dezbinat; ea trebuie s accepte srcia material i spiritual ca elemente indispensabile modului su de via; ea special trebuie inut ntr-o permanent stare de inferioritate mintal, intelectual i moral; ea trebuie s consume excesiv buturi alcoolice; ea trebuie s se chirceasc ntr-o anumit mentalitate, s judece i s acioneze ntotdeauna n acelai fel, i anume: cum convine stpnului din rsrit; ea mereu trebuie silit s ipe sloganul: ce diferen este n ce limb vorbim, dac avem ce mnca; ea trebuie s-i duc existena ntr-un mediu intelectual i moral plin de paradoxuri i absurditi; pe scurt, ea trebuie s e nevaloroas i neimportant. Se vede c anume la astfel de trsturi se raporta Vasile Tarlev cnd fcea aceast declaraie pe ct de absurd, pe att de ipocrit: Sntem un popor foarte detept, foarte dezvoltat, dar foarte srac! (la Radio Naional, 1.06.2001). Partea ascuns a laudei tarleviste, adic substratul ei farnic / absurd / cinic, s-ar putea exprima prin urmtoarele cuvinte: Fii nerozi i neroade (n continuare) i mndrii-v cu asta (mai departe), ca s v putem nela uor i n viitor. Ea trdeaz inten316

ia abil a comunitilor moldoveni de a-i menine pe basarabeni i de acum n colo n stare de inferioritate intelectual, naional i moral. De parc n-ar ngrijortor nivelul de inferioritate la care au fost cobori aceti moldoveni n perioadele arist i sovietic! Vai i amar de aa naiune!!! De aa popor!!! n ce m privete, eu ntotdeauna m-am simit, m-am considerat i m-am declarat moldovean de naiune romn i snt convins ca simirea mea i considerarea mea snt reti i adevrate, cinstite i demne. 4. Nucleele propagandei moldovenismului politic n Basarabia, ruii n-au reuit s formeze o naiune moldovean deosebit de cea romn (dei au fcut i mai fac eforturi n vederea atingerii acestui scop), deoarece intenia lor se izbete necontenit de rezistena reasc a romnilor basarabeni devotai cauzei naionale, dar au izbutit s creeze i s menin / ntrein aici o mentalitate romnofob temeinic, pe care dnii reuesc s-o exploateze / s-o genereze cu dibcie pentru a-i permanentiza prezena i pentru a anihila micarea unionist romneasc n zon, antrennd n aciune lichele autohtone rusicate i special pregtite pentru desfurarea propagandei antiromneti n rndul moldovenilor. Mintea romnului basarabean ntotdeauna a fost inta predilect a rusicatorilor ariti i sovietici. n Basarabia i Transnistria, moldovenismul politic se propag prin nite nuclee inteligente de importan local compuse de obicei din moldoveni transnistreni i din naturalizai de origine strin (ruseasc, ucrainean, evreiasc, bulgar, polonez, gguz etc.), care in foarte mult la originile lor etnice, la popoarele din care se trag, dar care n sinea lor i dispreuiesc pe moldoveni. Din cnd n cnd nucleele moldoveniste se completeaz cu intelectuali moldoveni din Basarabia, plmdii de regimurile coloniale ruseti. Anume aceste grupuri restrnse de activiti politici i culturali au fcut i fac mult
317

parad de patriotism moldovenesc local, i-au dat i-i dau aere de reprezentani veritabili ai naiei moldoveneti, conduc instituii locale i centrale ale Basarabiei, ndobitocesc de-a lungul anilor generaii de romni basarabeni i transnistreni. Sub conducerea sau cu complicitatea elitelor viciate, Basarabia/ Moldova de la est de Prut a cunoscut i cunoate cele mai tragice evenimente din istoria sa: deznaionalizarea i rusicarea forat din perioada arist; colonizarea cu elemente strine n acelai rstimp; ostilitile revoluionare din anii 1917-1918; activitile reacionare din perioada interbelic ce au favorizat ocuparea din iunie 1940; dezmembrarea teritorial i scindarea naional care au urmat dup aceast ocupaie; procesele sovietizrii staliniste de dup cel de-al doilea rzboi mondial (omorurile i deportrile n mas, colectivizarea silit i foametea organizat; strmutarea moldovenilor n zone ndeprtate ale imperiului sovietic care au avut loc pn pe la sfritul anilor 60 ai secolului trecut, cnd instituiile centrale i locale ale Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti erau conduse aproape exclusiv de strini i de moldoveni din stnga Nistrului n care puterea sovietic avea ncredere); ruinarea i jefuirea economiei Moldovei post-sovietice i pauperizarea populaiei; promovarea ideilor moldovenismului local distructiv; sciziunea micrii naionale din anii 1989-1992; conictul armat de la Nistru; dezmembrarea Moldovei post-sovietice n state pitice; dezbinarea colectivitii basarabene n romni i moldoveni... 5. Republici moldovene nefaste Mai departe vom vorbi i despre rolul aa-numitelor republici moldovene n viaa / evoluia moldovenilor de la Rsrit de Prut subiect care, dup prerea mea, ar necesita o cercetare istoric minuioas i ar justica elaborarea i tiprirea unor monograi speciale. De la 1917 ncoace, Basarabia i Transnistria au avut parte de mai multe republici. Enumerate n ordine cronologic ele sunt urmtoarele: RDM (Republica Democratic Moldoveneasc);
318

 RIM (Republica Independent Moldoveneasc); RSSB (Republica Sovietic Socialist Basarabean); RSSAM (Republica Sovietic Socialist Autonom Moldoveneasc); RSSM (Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc); RM (Republica Moldova); RMN (Republica Moldoveneasc Nistrean). Exceptnd primele dou, care au avut o evoluie aparte, cele mai tipice trsturi atestate ale celorlalte republici moldovene sunt: toate poart amprente ruseti, toate constituie nite anomalii politice; toate reprezint de fapt nite arme politice ranate de natur s ciunteasc sau s nlture total suveranitatea colectivitii moldovene de la est de Prut; toate au fost menite s asigure continuitatea dominaiei / prezenei ruseti n Moldova dintre Prut i Nistru; apariiile lor n-au fost justicate din punct de vedere istoric, n-au fost o consecin a unui proces istoric resc, ci un rezultat al unor acte politico-militare abuzive, incompatibile cu adevrul istoric, politic i cu dreptul internaional; toate s-au impus cu furie, cu violen, cu minciun, cu viclenie i cu crim; toate au produs numeroase nenorociri i suferine de lung durat; n timpul republicilor nefaste comunitatea moldovean de la rsrit de Prut n-a devenit nici fericit, nici prosper, nici integr, nici suveran, nici independent, nici sigur n vremea de mine. Republica Moldova este singura republic post-sovietic care are o patrie-mam n exterior, dincolo de limitele teritoriului su. Moldovenii din Republica Moldova fac parte din etnia romn. Etnogeneza lor se bazeaz pe combinarea elementelor geto-dacic i roman. Limba, religia i istoria acestor moldoveni sunt identice cu cele ale romnilor din exteriorul i interiorul arcului carpatic. Republica Moldova este o formaiune statal ad-hoc, articial, dat ind c ea a fost creat special pentru a zdrnici reunirea teritoriului dintre Prut i Nistru cu Romnia, dar i pentru a menine acest teritoriu, pe principii de subordonare noi, n sfera de inuen a Federaiei Ruse, succesoarea Uniunii Sovietice.
319

n vederea realizrii acestor scopuri au fost njghebate la repezeal i prin metode staliniste Republica Moldoveneasc Nistrean n teritoriul transnistrian al Republicii Moldova i Republica Gguz n partea de sud a RM, ultima numindu-se ulterior, de ochii lumii, Unitate Administrativ Autonom. RM este motenitoarea tuturor abuzurilor, nenorocirilor i suferinelor de care a avut parte Basarabia din anul 1812 pn n timpul de fa. Datele istorice dovedesc c din apariia i existena pretinselor republici/state moldovene trag foloase numai creatorii i conductorii lor grupurile hrpree de pehlivani moldoveni i strini care alctuiesc doar o mic parte din totalul populaiei moldovene. Restul colectivitii, partea cea mai numeroas din ea alegndu-se numai cu dezastre i nevoi de pe urma acestor formaiuni politice fatale. Datele istorice mai demonstreaz c toate republicile create n Basarabia de-a lungul anilor au avut menirea s conserve prezena ruseasc n aceast provincie, s menin regiunea n sfera de inuen a Rusiei Sovietice i a Rusiei Post-sovietice, s zdrniceasc unirea Basarabiei cu Romnia. R.S.S.B., R.S.S.A.M., R.S.S.M., R.M. i R.M.N. au fost concepute ca avanposturi ale expansionizmului rusesc n Europa. 6. Trdarea cauzei naionale Ziua de 11.III.1990, cnd Lituania i-a anunat independena fa de U.R.S.S., a intrat n istorie ca un nceput al sfritului marelui imperiu comunist, iar ziua de 8.XII.1991, cnd membrii fondatori ai U.R.S.S. (Rusia, Ucraina i Belorusia) au semnat Acordul cu privire la Constituirea Comunitii Statelor Independente, a marcat sfritul acestui imperiu. La 21.XII.1991 ei de state ai celor 11 foste republici sovietice s-au ntrunit la Alma Ata i au semnat Declaraia de constituire a C.S.I. Fostele republici sovietice baltice n-au participat la aceast reuniune i n-au semnat actul de aderare la noua uniune de state.

320

Data de 21 decembrie 1991, cnd Moldova i-a pecetluit aderena la Comunitatea Statelor Independente, a intrat n istorie ca un nceput al calvarului su post-sovietic n cadrul acestei uniuni de state aparent suverane i independente. Intelectualitatea autohton, moldovean mai mult dup adjectivul ce o denete, rupt timp ndelungat de spiritualitatea romneasc, deznaionalizat, rusicat i sovietizat n-a fost n stare nici s creeze un stat cu adevrat suveran i independent, n care romnii basarabeni s-ar simi ca la ei acas, nici s realizeze visul resc din totdeauna al acestora de a se contopi cu ntregul popor romn. Republica Moldova sufer din cauza guvernrilor defectuoase de care a avut i are parte n ultimii 15 ani, din cauza neregularitilor interne grave pe care echipele de guvernare le-au creat n acest rstimp. M. Snegur i complicii au deviat Moldova de la direcia de dezvoltare pe care i-a trasat-o Prima Mare Adunare Naional a romnilor basarabeni. Ei au nesocotit voina colectiv liber exprimat a celor aproximativ 850.000 de participani la Adunare, care au votat unanim independena total a Moldovei fa de puterea colonial din rsrit. ndat dup nbuirea puciului comunist din 19-21 august 1991, Boris Elin a scos n afara legii Partidul Comunist din Uniunea Sovietic. La 7 septembrie 1993 Prezidiul parlamentului din Republica Moldova, condus de P. Lucinschi, repune n drepturi liaia moldovean a fostului partid comunist sovietic, care s-a autointitulat Partidul Comunitilor din Republica Moldova. De la aceast dat n Republica Moldova procesele distructive au nceput s se intensice, s se multiplice. Timp de un deceniu i ceva romnilor basarabeni li se promit obiective politice, economice, sociale i naionale, dar nu se realizeaz aproape nimic din ceea ce se proclam n mod solemn, obiectivele declarate rmnnd doar pe hrtie. S-au desinat instituiile sovietice, s-au creat organe statale noi, cu titulaturi moderne, dar ce folos din cele create de curnd, dac au nimerit tot pe minile dem321

nitarilor vechi. Romnii basarabeni vd pe viu, pe propria lor piele efectele nefaste ale aa-numitelor reforme, ale suveranitii cedate i independenei limitate specice statului ai crui ceteni sunt. Chiar de la nceput statului moldovean i s-au atribuit, samavolnic, funcii autoritare prioritare, dar improprii statului tradiional contemporan i incompatibile cu democraia, adevrul i dreptatea: funcia a) de a contribui la modernizarea imperiului rusesc; b) de a pstra i proteja pe teritoriul su privilegii sociale, naionale i nanciare dobndite nelegitim n timpul regimului sovietic; c) de a asigura meninerea n slujbe i mbogirea rapid a reprezentanilor clasei conductoare vechi; d) de a devia Basarabia (Republica Moldova) de la evoluia ei reasc (aceea de a se reuni cu statul romn) i de a o ine n continuare n sfera de inuen a succesoarei Uniunii Sovietice, adic a Federaiei Ruse; i altele. Exercitarea acestor funcii, mai ales n regim de prioritate, creeaz Republicii Moldova multiple probleme sub toate aspectele. De-o vreme, la noi, n Moldova de la rsrit de Prut, mereu se zngnete statalitatea moldovean, necesitatea aprrii i consolidrii ei, dar nu se ntreprinde nimic serios, concret i hotrt pentru a pune zngneala n practic. Drept urmare, la cea de-a 15-a aniversare a sa creatura snegurist cu nume impropriu de stat moldovean suveran i independent se prezint la fel de inrm i inutil pentru moldoveanul cu scaun la cap care triete i muncete, simte i gndete conform dreptii, adevrului, omeniei i binelui cum a fost de la nceput. De ce oare n anul de cotitur 1989 i n perioada ce a urmat dup el intelectualii moldoveni cu situaii sociale nalte, cunoscui publicului larg ca scriitori, publiciti, juriti, savani, profesori etc, cu pretenii declarate la funcii publice ct mai mari, care, n plus, se aau i ca mari patrioi ai Moldovei i adepi ai romnismului (noiune n care muli dintre ei nu includ i ideea reunirii Basarabiei cu Romnia), cu poziii avantajoase n societate i cu suciente caliti intelectuale i profesionale, s-au ataat de M. Snegur, P. Lucinschi, V. Voronin i de
322

ali demnitari sovietici de rang nalt, acceptnd posturi inferioare i roluri de subordonai ai respectivilor nali funcionari de stat? De ce grupurile de intelectuali de care vorbim nu i-au asumat rspunderea colectiv de a forma echipe de guvernare de sine stttoare, de a conduce Moldova post-sovietic fr comunitii care au condus-o i mai nainte, de a hotr soarta Moldovei dintre Prut i Nistru n spiritul adevrului istoric i dreptii naionale, de a proclama orientarea reunirii Basarabiei cu Romnia i de a crea condiii pentru realizarea acestui obiectiv?! De ce aceti intelectuali mai degrab au consimit s joace roluri de unelte docile dect s ia n minile lor destinele rii?! De ce i M. Snegur, i P. Lucinschi, i V. Voronin reuesc, rnd pe rnd, timp de un deceniu i ceva, s foloseasc asemenea persoane n scopuri ce nu au nimic n comun cu interesul populaiei romneti din Basarabia? De ce oare n Republica Moldova nici azi nu exist o lege cu privire la deconspirarea K.G.B.-ului sovietic cu toat plevuca lui de colaboratori?! De ce nici un partid politic creat i condus de reprezentani ai nomenclaturii sovietice n-a lansat vreo iniiativ legislativ privind deconspirarea acestei instituii secrete i a lialei ei din Moldova?! i de ce oare nici o guvernare moldovean post-sovietic n-a ntreprins msuri adecvate i hotrte n vederea nlturrii consecinelor nefaste ale dominaiei sovietice n Moldova i n-a renunat total i denitiv la suzeranitatea ruseasc?! La aceste i alte ntrebri de acest fel nu se poate da dect acelai rspuns: pentru c deasupra capetelor persoanelor numite sau subnelese st sabia lui Damocles trecutul lor sovietic reprobabil ce le amenin situaia n orice moment; pentru c toi se simt cu musca pe cciul, se tiu vinovai; pentru c toi depind de securitatea Federaiei Ruse care pstreaz arhivele fostei securiti sovietice i deine informaii ce le-ar putea primejdui cariera i reputaia, dac ar date publicitii; pe scurt: teama de trecutul lor sovietic compromis. S mai amintim aici c prin legea, ticluit tot de ctre ei nc n 1990,
323

li se asigur linitea pe un termen de inei-v bine! 75 de ani, cnd vom avea acces la dosarele acestor montri ai secolului XX. Nomenclatura comunist ascunde dosarele care iar putea aduce prejudicii. Dintre motivaiile care i-au determinat i-i mai determin pe muli intelectuali moldoveni sus-pui (i nu numai) s tind spre nstrinarea Basarabiei de Romnia fac parte i cele ce urmeaz: teama de concurena intelectual i profesional din Romnia; dorina exagerat de a se mbogi ct mai rapid posibil i de a face mai lesne carier, lucrri ce se pot realiza, dup cum cred ei, cu mai mult siguran prin crearea unui stat moldovean post-sovietic condus de ei nii i subordonat intereselor lor personale i de grup; gradul mare de rusicare i sovietizare pe care ei l-au atins nc n perioada sovietic; obinuina de a-i servi fr rezerve stpnul din rsrit; frica de revoluia anticomunist din Romnia din decembrie 1989, mai precis teama de urmrile ei (de pild, imposibilitatea de a-i tinui la nesfrit trecutul compromis, pierderea avantajelor i vechilor privilegii, neputina de a se mbogi prin folosirea funciilor publice etc). Tendina de a ndeprta Basarabia de Romnia i de a o nchina Federaiei Ruse nu are motivaii pozitive, obiective. Toate motivaiile invocate pn acum n legtur cu aceast tendin sunt negative i subiective. Realitile sinistre din Republica Moldova sunt o consecin direct a acestei orientri politice. Ele demonstreaz c tendina la care ne referim este greit i duntoare din toate punctele de vedere i c rioara se guverneaz n mod defectuos. Srmana Moldov! Pe minile cui a ajuns? i cum s nu ne amintim de Danemarca vremurilor lui Hamlet, n care orice ticlos ocup funcii importante?
324

7. Federalizarea consecin a tuturor guvernrilor moldovene Mai departe s ne oprim asupra federalizrii Republicii Moldova. Ea s-a desfurat pe etape succesive. n intervalul de timp 19891992 s-a nfptuit federalizarea de facto a Republicii Moldova. Conictul armat din primvara i vara anului 1992 a marcat ncheierea acestei etape. Apoi a urmat stadiul de consolidare a structurilor federale, care a durat pn la alegerile parlamentare din 25.02.2001. Dup aceast dat procesul a intrat n ultima sa faz de dezvoltare faza trecerii de la federalizarea de facto la cea de jure. Ceea ce ntreprind acum comunitii grupai n jurul lui V. Voronin nu este altceva dect o ncercare (deocamdat amnat) de a consacra juridic federalizarea Republicii Moldova, de a legaliza o situaie de fapt, de a consni o realitate creat i ntrit n anii precedeni. Demn de remarcat este i faptul c nainte de 25.02.2001 aproape nimeni i nici un organ de pres de la noi nu denumea procesul distructiv federalizare. n acest rstimp fenomenul se exprima prin termeni mai puin explicii: separatism, structuri separatiste, republici fantom, republici autoproclamate, aa-numitele republici nistrean i gguz, autonomie, autonomie larg i ali termeni. Ceea ce constituie nc o dovad a faptului c succesul federalizrii Republicii Moldova s-a asigurat i prin alegerea i ntrebuinarea unor termeni speciali, improprii fenomenului, procedeu menit s induc n eroare opinia public. Introducerea n circuit a termenului de federalizare dup data amintit mai sus urmrete acelai scop: s buimceasc lumea, s ascund o situaie compromitoare i foarte neplcut pentru cei care au condus Republica Moldova pn la alegerile din 25.02.2001, s arunce vina federalizrii n ntregime asupra conducerii de stat instalat n urma acestui scrutin. Aadar, la introducerea federalismului n Republica Moldova iau adus i-i aduc contribuia, n chip contient sau incontient, toi politicienii care au roit i roiesc n jurul celor trei nali funcionari
325

ai statului (M. Snegur, P. Lucinschi i V. Voronin), care din ce n ce mai mult au pactizat i pactizeaz cu imperialitii din rsrit, de care sunt legai prin interese ce nu au nimic n comun cu adevrata cauz a btinailor din Republica Moldova, a propriului popor i a propriului stat. Ce numai nu se ntreprinde la noi pentru a justica nstrinarea Basarabiei de Romnia, pentru a pstra n aceast mult ncercat provincie urmrile dominaiei sovietice, meninnd-o n limitele sferei de interese a Federaiei Ruse! Se pun la cale micri separatiste; se dezlnuie rzboaie ntre frai; crimele se transform n virtui; clii se fac victime, iar victimele clilor se transform n cli; eroii se transform n criminali i se trateaz conform situaiei n care sunt pui pe nedrept; se mutileaz contiina populaiei romneti a provinciei; se calc legile i adevrul istoric i n genere orice adevr; minciuna i falsul se ridic la rang de politic de stat; se denatureaz prezentul i trecutul romnilor basarabeni; se inventeaz naia moldovean, limba moldovean, istoria moldovean; se neag numele veritabil al limbii vorbite de romnii basarabeni; se public manuale de pseudo-istorie i dicionare pseudo-tiinice; conceptelor li se atribuie sensuri false; teritoriul se mpnzete cu posturi de radio i televiziune ce emit n limba rus; se sisteaz emisiunile televizate de la Bucureti; se bruiaz, cu tirea sau fr tirea autoritilor moldovene, emisiunile posturilor de radio de la Iai i Bucureti (Radio Iai i Radio Romnia Actualiti); se interzice difuzarea presei romneti din Romnia; presa scris din Federaia Rus se pune n vnzare n toate colurile teritoriului; i aa mai departe. Faptele demonstreaz c Republica Moldova a fost proclamat i exist nu pentru a nltura pe cale panic acele consecine nefaste ale stpnirii strine, ci pentru a le statornici; nu pentru a-i ferici pe moldoveni, ci pentru a le prelungi starea nenorocit. Modul n care evolueaz Republica Moldova dup anul 1989 mai demonstreaz c acest stat a fost creat i exist pentru a servi n primul rnd ptura superioar a fostei nomenclaturi sovietice care l-a ntemeiat
326

i-l guverneaz fr ntrerupere timp de peste un deceniu, i pentru a-l supune intereselor unei puteri strine care nicidecum nu vrea s se elibereze de povara vechilor prelungiri imperialiste n teritorii romneti. Dac moldovenii basarabeni fr ranguri i-ar pune mintea la contribuie, calculnd chiar i cu aproximaie ce sume se cheltuiesc anual pentru meninerea structurilor statului-pitic moldovean (preedenia, guvernul, parlamentul, sistemul judiciar, poliia, armata, instituia securitii, ambasadele i consulatele moldovene n strintate etc.), pentru realizarea contrareformei teritorial-administrative, pentru nanarea cltoriilor interne i externe ale nalilor demnitari de stat moldoveni, etc, atunci ei i-ar putea da seama destul de uor ct de negativ se rsfrnge asupra vieii lor, asupra bunstrii lor ntreinerea acestui organism statal i cine cu adevrat trage foloase din existena lui. n ce m privete, sunt convins c cheltuielile ce s-au fcut de-a lungul anilor i se fac n prezent pentru nanarea Administraiei de stat de la Chiinu ar suciente, de pild, pentru majorarea cu mult a pensiilor i salariilor bugetare. 8. Politic lingvistic falimentar Dup adoptarea legilor lingvistice, proclamarea suveranitii i independenei statului moldovean, n Republica Moldova totdeauna s-au utilizat dou limbi de stat: rusa i romna. Prima i-a ndeplinit funcia mai ales n virtutea tradiiei lingvistice motenite de la regimul sovietic, acceptat / tolerat tacit i cu abilitate de autoritile de la Chiinu. Cea de-a doua s-a ntrebuinat n conformitate cu legislaia lingvistic n vigoare (Legea fundamental, Legea cu privire la limba de stat, Legea despre funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul Republicii Moldova). Aceast situaie satisfcea ntructva cerinele populaiei rusofone, crea i ntreinea aparena unei limbi de stat unice (a limbii romne), inducnd astfel n eroare pe vorbitorii ei, i potolea n oarecare msur spiritele n ambele tabere lingvistice.

327

O asemenea politic lingvistic duplicitar s-a promovat n Republica Moldova pn la alegerile parlamentare din 25 februarie 2001. De la aceast dat echipa de guvernare a partidului comunist, majoritar n parlament, nu face altceva dect s pun n concordan legislaia lingvistic cu realitatea lingvistic motenit de la guvernrile anterioare, adic s legifereze situaia de fapt a limbii ruse, care nu are i consnire juridic necesar. Din aceast pricin, cei care au condus statul pn la alegerile amintite nici nu reacioneaz n mod adecvat la intenia de a stabili prin lege rolul real al limbii ruse (acela de limb de stat). Toi tac precum petii..., spre a nu se da de gol. 9. Distrugerea contiinei naionale romneti Datele istorice demonstreaz c n timpul regimurilor arist i sovietic moldovenii basarabeni i transnistrieni au fost ntotdeauna mpiedicai s evolueze ctre o contiin naional romneasc, s capete contiina unitii naionale romneti, s exprime n mod public preri alternative cu privire la evoluia politic a pmntului lor natal. Ele mai arat c sub aceste regimuri patrioii moldoveni au fost permanent persecutai i reprimai. Din aceste cauze rolul moldovenilor n evoluia politic a Basarabiei i a Transnistriei a fost dintotdeauna sub capacitile, drepturile i obligaiile lor naionale, i mult mai redus n raport cu preponderena lor demograc, i prea inecient comparativ cu rezulatele activitii forelor rusicatoare i deznaionalizatoare. De aceea moldovenii basarabeni i transnistreni niciodat n-au fost n msur s joace un rol politic decisiv n istoria Patriei lor, destinul colectivitii moldovene rmnnd la discreia strinilor. Aceste fenomene continu s se menin i n Moldova post-sovietc. Iat de ce moldovenilor contemporani li s-a putut devia i consca revoluia naional din anii 1989-1992.
328

Iat de ce n Moldova post-sovietic s-a ajuns la restaurarea forelor politice ultrareacionare i a situaiei lingvistice, culturale i instructiv-educative dinaintea acestei perioade revoluionare. Iat de ce Republica Moldova s-a transformat ntr-o fundtur a Federaiei Ruse (n care se experimenteaz pe moldoveni tot felul de idei nstrunice), ntr-un teatru de rzboi notoriu (n care numai moldovenii devin victime), ntr-o ar fr de stpn (n care domin haosul total), ntr-o mprie a srciei, a corupiei, a minciunii, a maei, a injustiiei. Iat de ce noua economie a Moldovei a nimerit n minile unor clici maote alogene i indigene care, n plus, dein i monopolul puterii politice n societate. Iat de ce Moldova post-sovietic degradeaz progresiv pe toate planurile. Iat de ce Moldova dintre Prut i Nistru nu se simte mndr de ea nsi. Iat de ce moldovenii basarabeni nu se simt mndri de ei nii. Istoria Basarabiei i Transnistriei demonstreaz i alte situaii instructive demne de reinut, i anume: ca n tot timpul de pn acum moldovenii de la rsrit de Prut au dobndit, prin educare i instruire colonialist, numeroase vicii de caracter; c forele imperialiste totdeauna exploateaz cusururile moldovene, trgnd din ele foloase n mod constant; c coexistena purttorilor i protorilor de astfel de defecte mereu le joac festa moldovenilor, lipsindu-i de clarviziune, vduvindu-i de sentimentele demnitii i solidaritii naionale, mcinndu-le ina naional. Efectele rusicrii Basarabiei i Transnistriei se manifest tot timpul n mentalitile servile ale moldovenilor basarabeni i transnistrieni, n incapacitile multora dintre ei de a nelege corect evenimentele, de a prevedea desfurarea fenomenelor n viitor i de a aciona i reaciona n mod adecvat, n dezbinarea colectivitii moldovene i n comportamentul celor nepstori care nu simt nevoia de a se opune rufctorilor i de a se rzbuna pe ei.
329

Dac i de aici ncolo nu vom capabili s organizm n Basarabia un sistem instructiv-educativ cu adevrat naional, bazat pe valori spirituale i pe tradiii didactice i pedagogice romneti, condus ecace de oameni merituoi, dac i de acum nainte nu vom spune lucrurilor pe nume, nu vom nfia destinul istoric propriu n tot aspectul su real, plcut i neplcut, nu vom elabora i edita cri despre istoria adevrat a Basarabiei i a Transnistriei, atunci rul din luntrul moldovenilor de la rsrit de Prut i rdcinile lui vor dinui un timp indenibil, pn cnd identitatea romneasc a acestor moldoveni va disprea denitiv i ireversibil; atunci istoria celor dou provincii se va falsica/denatura i n viitor, i se vor elabora manuale de istorie fals n care trdtorii de neam i vnztorii de ar i cei care n vieile lor totdeauna au ezitat ntre sentimentul datoriei fa de neam i interesul propriu sau de gac vor zugrvii ca patrioi, iar adevraii lupttori pentru aprarea i pentru prosperitatea patriei vor dai astfel uitrii; atunci ocupanii, asupritorii i rusicatorii i n viitor se vor prezenta n chip de eliberatori, civilizatori i protectori ai moldovenilor de la est de Prut. 10. Ct despre condiiile de care n cea mai mare parte depinde expansionismul rusesc n teritorii strine, locuite de obicei de popoare mici i slabe, ele sunt arhicunoscute: Prima condiie este
ca procedeele (folosite n acest scop n. n.) s e ct mai credibile. Cu ct masca e mai bine pus pe fa cu att este esena mai ascuns i mai uor de impus. O condiie, dac nu prima, e ca reprezentani ai popoarelor dominate s elaboreze i s promoveze, chiar ei, tezele convenabile acestui expansionism!(Iftene Pop, Basarabia din nou la rscruce, pagina 205).

Att rusicatorii ariti ct i cei sovietici s-au strduit i chiar au reuit s creeze n Moldova/Basarabia i n Transnistria o mare nclceal etnic generatoare de rele (suspiciuni, nenelegeri, cer330

turi i divergene interetnice, situaii conictuale i rzboaie locale), de care ei se folosesc cu dibcie pentru a-i exercita n continuare stpnirea asupra teritorilor anexate. Constatm un fenomen extrem de complex i foarte duntor popoarelor mici i slabe situate din punct de vedere geograc n sfera de interese a Rusiei. Pentru acest motiv, el trebuie tratat sub toate aspectele sale: i ca obiectiv permanent al expansionismului rusesc; i ca conglomerat etnic eterogen n care relaiile dintre prile sale alctuitoare sunt doar n aparen aa cum se descriu ocial armonioase, ntemeiate pe dreptate, pe adevr; i ca condiie fundamental de care depinde desfurarea ntregului mecanism al rusicrii i deznaionalizrii/autorusicrii i autodeznaionalizrii; i ca mediu social n care se pot crea administraii urbane i rurale dominate de reprezentani ai minoritilor alogene i organe de stat supuse unor interese strine; i ca ambian politic n care se pot elabora i aplica, n dezavantajul autohtonilor, aproape orice lege, regulament administrativ sau sistem de guvernare. Avem de-a face cu un fel de cal troian rusesc greu de nlturat din Moldova/Basarabia i din Transnistria n primul rnd din cauza moldovenilor nii, crora mereu nu le ajunge nelepciune, curaj, voin, coeziune etnica i spirit de organizare pentru a-l face s dispar din prile noastre pe vecie. Somnul raiunii creeaz oameni cu serioase defecte morale i intelectuale persoane care nu citesc deloc sau citesc foarte puin; ini fr contiin naional, indifereni i pasivi n raport cu interesele comunitii etnice din care fac parte; indivizi nedemni care satisfac orbete i servil voina oprimatorilor o ptur patriotard i cosmopolit de care se folosesc stpnii de origine strin pentru a constrnge poporul pe de-a-ntregul. Orice doctrin mpins de stpnul strin l-a supus i umilit pe moldoveanul basarabean: dac a fost panslavismul, rusul i era superior; dac a fost ortodoxia, aijderea; dac a fost comunismul, moldoveanul era net inferior celui ce-a fcut cea mai mare revoluie din istorie; dac a czut comunismul, nvins de democraie, tot
331

strinul e mai democrat dect moldoveanul i tot el i face legea. (Iftene Pop, Basarabia din nou la rscruce, editura Demiurg, 1995). 11. ndobitocirea continu n mprejurrile actuale ndobitocirea moldovenilor de la rsrit de Prut se intensic i se diversic. Cum i cine face acest lucru se vede din grupajul de exemple ce urmeaz. Uniunea noastr (numit Patria-Rodina n.n.) se compune din socialiti, comuniti i reprezentani ai societii civile. (Victor Morev, rus, deputat n Parlamentul de la Chiinu, preedinte al Partidului Socialitilor din Moldova); Noi (adic Partidul Socialitilor din Moldova n.n.) am aprut pentru c n Moldova s-a impus i se menine necesitatea existenei unei fore politice capabil s desfoare o activitate politic susinut pentru dreptate social i pentru raporturi deosebite i privilegiate cu Rusia, cu Ucraina i cu C.S.I. n genere (Igor Kucer, ucrainean, om de afaceri, membru i sponsor al Comitetului Organizatoric pentru restabilirea Partidului Comunist din Moldova); Noi (adic P.S.M. n.n.) ndemnm Moldova noastr s se ndrepte ntr-acolo unde exist resurse fundamentale pentru dezvoltarea economic a oricrui stat contemporan i anume: existena nvmntului modern, prezena tiinelor aplicate, accesul la cele mai avansate tehnologii, existena forei de munc calicat i unde Moldova i-ar putea restabili treptat propriile resurse de baz. Dup cum arat practica ultimilor 10-12 ani, cnd ara noastr a colaborat activ cu diferite state occidentale, cea mai mare parte din potenialul ei economic, creat n perioada sovietic, s-a pierdut. Occidentul ntotdeauna a fost cointeresat mai nti n a trage foloase proprii din aceast colaborare, inclusiv n cele de ordin economic. Iar noi astzi suntem cei mai sraci n Europa (Valentin Krlov, rus, preedinte al Comitetului Executiv al Partidului Socialitilor din Moldova); Noi (adic P.S.M. n.n.) propunem poporului nostru s aleag calea aderrii la spaiul economic creat de Rusia, Ucraina, Belorusia i Kazahstan, unde Moldovei nu numai c i-ar convenabil s se ae,
332

dar i n-ar nevoit s prieteneasc cu unele ri n detrimentul altor ri, lucru inevitabil dac se alege calea occidental de dezvoltare, situaie n care Moldova se va vedea silit s prieteneasc cu S.U.A. i N.A.T.O. mpotriva Rusiei Noi v propunem s alegei direcia oriental de dezvoltare economic, pentru c dicila i dureroasa problem a Transnistriei se poate rezolva chiar n viitorul apropriat doar n cadrul spaiului economic oriental (Oleg Horjan, moldovean, doctor n tiine, docent, decan al facultii cadastru i drept la Universitatea agricol de stat din republica Moldova); Noi (adic P.S.M. - n.n.) ne ndreptm activitatea spre federalizarea Moldovei (Valeriu Ianoglo, reprezentant al societii civile, ntre anii 1999 2002 vice-bacan al regimului gguz de la Comrat). Extrase din programele electorale anterioare ale Partidului Socialitilor din Moldova: lichidarea frontierelor dintre statele membre ale C.S.I.; intrarea Moldovei n zona rublei ruseti; cetenie dubl, rus i moldovean; limba rus a doua limb de stat n Republica Moldova; mpotrivire unirii cu Romnia. Doctrinarii socialiti i prezint pe alegtorii rusofoni ca pe nite victime ale comunitilor moldoveni, care ar capabili doar de a trezi trebuine, dar nu i de a satisface trebuine. Comunitii i-au luat angajamentul de a acorda limbii ruse statutul de limb de stat n Republica Moldova, dar ulterior au renunat la el, zic socialitii. n adevr, limba rus n nici un moment n perioada post-sovietic n-a ncetat s joace rolul de limb de stat n Republica Moldova. Din acest considerent, atitudinea socialitilor moldoveni n aceast chestiune nu este altceva dect o manevr politic abil prin care se ncearc adormirea deplin a contiinei moldovenilor basarabeni i aa adormit serios de formaiunile care s-au perindat la putere n ultimii 15 ani la Chiinu. Socialitii lui V. Morev se ntrec cu comunitii lui V. Voronin i la falsicarea istoriei Basarabiei: strmoii moldovenilor, aa-numiii dacii liberi, nu au fost sub ocupaia roman i nu au participat la aa-numitul act de natere a poporului romn cu care se mndresc romnii contemporani (sic!); ncepnd cu era lui Hristos, dacii liberi au
333

trecut printr-o perioad lung de suferine de pe urma ptrunderii pe teritoriul lor a popoarelor migratoare; important este faptul c dintre toi migratorii (goi, sarmai, huni, avari .a.) nimeni nu s-a reinut cu traiul n spaiul populat de btinai (ei nu-i acceptau pe migratori), n afar de slavi (sic!). Btinaii nu numai c i-au acceptat pe slavi ca conlocuitori pe pmnturile lor, dar liber formau familii mixte cu ei, comuniti steti i religioase, i amestecau graiul .a.m.d. (sic!); prin secolul XIV d. Hr., locuitorii fostei Dacii libere i formeaz statul lor (sic!); n perioada feudal statul moldovenesc s-a aat sub dominaia otoman (turceasc); moldovenii i cptaser deja denumirea lor actual i i numeau limba lor moldoveneasc; ntre ara Moldovenilor i ara Muntenilor aveau loc rzboaie crncene (a fost chiar i un rzboi de aproape 60 de ani pe vremurile domnitorului moldovean tefan cel Mare contra muntenilor condui de Radu cel Frumos) n care muntenii de ecare dat erau aliai ai turcilor contra moldovenilor i le pustiiau ara (sic!); pe parcursul existenei sale Moldova a fost aliata Rusiei n rzboaiele ruso-turce (sic!); domnitorii moldoveni aveau relaii de rudenie cu arii rui i manifestau devotament fa de ei; n anul 1812 o parte din teritoriul statului feudal moldovenesc, aa-numita Basarabie (actualul teritoriu al Republicii Moldova) trece n componena Rusiei (sic!). Moldovenii nu erau expui asimilrii puternice din partea slavilor deoarece slavii nu doreau s tearg identitatea moldovenilor (sic!); sunt o raritate csniciile ntre moldoveni i locuitorii Romniei (romnii adevrai) (sic!); moldovenii sunt un popor cu o cultur i o limb romanic, dar de origine slav (sic!); moldovenii continu s-i creeze relaii de rudenie cu aceeai slavi (Not explicativ: Absurditile istorice, greelile ortograce i de stil din citat aparin n ntregime specialitilor Partidului Socialitilor din Moldova, redaciei foii socialiste Patria-Rodina; caracterul absurd al textului reprodus denot starea persoanelor rele, lipsite de moralitate, de inteligen i de nvtur care l-au elaborat). Ca i n trecut, cei mai aprigi prigonitori i trdtori ai Basarabiei contemporane se dau drept cei mai mari binevoitori, binefctori i aprtori ai ei.
334

Ca i alt dat, numitorul comun reprezentat de cei mai muli dintre prigoniii i trdaii zilelor noastre este incapacitatea lor de a judeca i a aprecia just oamenii i evenimentele. Ca i odinioar, nenorocirile i suferinele Basarabiei contemporane i gsesc izvorul n coexistena nereasc dintre prigonitori i prigonii, trdtori i trdai, ntreinut articial / abil / abuziv de fore de rea-credin din interiorul i exteriorul societii basarabene PCM, PSM i Micarea ovin Ravnopravie / Egalitate n drepturi .a. Istoria omenirii se repet prin faptele contemporanilor. Dar istoria Basarabiei se repet cu precdere prin fapte negative. De aceea aici mai des se succed perioade de regres i de cdere cu nenorociri i suferine omeneti. 12. Campioni la prostie? Dac e adevrat ceea ce se declar la stnga i la dreapta despre Republica Moldova de azi (c ea s-ar situa pe locuri de frunte n ceea ce privete exportul ilegal de prostituate ieftine, la capitolul srciei galopante, la meteahna beiei abuzive, la numrul de parlamentari pe cap de cetean, la cantitatea de structuri statale paralele pe cap de om, la mulimea de uniti teritorial-administrative pe kilometru ptrat, la numrul de ambasade pe suta de mii de locuitori, la exportul de brae de munc ieftine, la numrul de tot felul de trdtori de neam i vnztori de ar pe cap de moldovean i aa mai departe); dac ndemnul popular s-i alegem pe cei mai vechi c-s cu buzunarele pline i vor fura mai puin de acum ncolo se ia n serios i se d drept argument electoral dup care se aleg deputaii i ei statului, iar prin acetia se distribuie posturile n stat; dac n rioar se inverseaz noiunile tiinice, se modic legile statului i se ntoarce pe dos cursul politic o dat cu schimbarea echipelor de guvernare; dac simultan cu asemenea fapte nstrunice se mai rstoarn i mentalitatea colectiv, i orientrile politice ale cetenilor; dac n rioar din an n an se organizeaz ceremonii publice pentru srbtorirea unor
335

evenimente aparent reale (de pild, srbtorirea statutului de limb de stat ctiv al limbii romne, a independenei statale inexistente) i dac cei mai muli dintre moldoveni nu percep ori nu vor s perceap i prile tinuite ale acestor aciuni politice i nu-i dau seama n ce postur umilitoare se pun cnd se adun n piaa central a Chiinului pentru a comemora asemenea evenimente, bnd bere, cntnd i dansnd; dac la moldoveni minciuna i falsul se pun naintea moralitii i tiinei i se ridic la rang de politic de stat; dac (lista situaiilor se poate prelungi), atunci de ce noi, moldovenii basarabeni, nu ne-am situa n fruntea altor colectiviti umane inclusiv la aa caracteristici, cum sunt rutatea i prostia? vicii umane ce stau la baza tuturor nenorocirilor sociale! Suntem ndreptii s ne ntrebm, s ne lum inimile n dini!! i dac lucrurile se prezint n felul acesta, atunci de ce cutm api ispitori printre oamenii notri cumsecade sau printre strini?? S lum aminte: Nici o fericire nu-i posibil n ignoran (Emile Zola). Intelectualii basarabeni care se declar adepi ai romnismului i indic pe frontispiciul ziarelor pe care le scot c ele sunt publicaii de limb romn; care cltoresc des prin Romnia, colaboreaz cu oameni de cultur, de tiin i de afaceri romni, dau interviuri unor ziariti romni, se ntlnesc cu colective de ceteni romni, i public lucrri n Romnia, primesc tot felul de ajutoare din partea autoritilor romne i de la anumii ceteni romni etc., pretutindeni i cu orice ocazie repetnd formula limba noastr cea romn din Basarabia, dar la ei acas nu propag ideile unionismului romnesc n rndul populaiei romneti, nu se implic practic n promovarea acestor idei, colaboreaz tacit cu forele ostile unionismului, pe scurt fac parad de patriotism romnesc, aceti intelectuali nu insu stim celor din jur i nu sunt demni de stima altora. Falsul patriotism, oportunismul, frnicia i laitatea ce-i caracterizeaz i mpiedic s prote de circumstanele istorice favorabile pentru a reda Basarabiei statutul pe care ea la avut nainte de anul 1940, acela de parte component a statului romn.
336

13. Ne in de proti? Dar n ce sens? Pentru data de 31 august 2004, zi n care n Republica Moldova se srbtorete limba romn, la Chiinu s-a programat i un concert de muzic popular romneasc cu Nicolae Furdui Iancu. Totul ar fost bine, dac distinsul artist n-ar fost prezentat n modul n care a fost prezentat publicului adunat n Piaa Marii Adunri Naionale de ctre scriitorii Mihai Cimpoi i Grigore Vieru. Unul dintre ei spunnd, printre altele, c n timp ce ali interprei romni nu-i preuiesc pe moldovenii basarabeni, socotindu-i oameni proti, domnul Nicolae Furdui Iancu i onoreaz pe moldoveni prin prezena sa n pia i prin cntecele frumoase pe care le va interpreta pentru ei de ziua limbii lor materne. 14. Generatorii rului Punndu-ne ntrebarea cine dintre locuitorii Moldovei post-sovietice (indigenii sau alogenii) se fac vinovai n mai mare msur de starea dezastruoas n care ea a ajuns dup anul 1989, rspunsul care se cuvine dat este urmtorul: moldovenii nii. ntre acetia, cea mai mare parte din rspunderea colectiv o poart, fr nici o ndoial, intelectualitatea moldovean, care-i plin de elemente semidocte, pseudopatriotice i oportuniste, lae i egoiste, invidioase i lacome, intrigante i demagogice, ngmfate i ranchiunoase. ntre intelectualii moldoveni, cea mai de vin este noua clasa conductoare care de fapt este tot aceea care a fost i n perioada sovietic. Anume n snul acestei minoriti diriguitoare, deznaionalizat spiritual i bolnvicioas din punct de vedere moral, se gsesc cei direct rspunztori pentru situaia nenorocit n care se a astzi succesoarea fostei republici sovietice. Dac i n Moldova post-sovietic nu se pune n valoare adevrata cauz naional a moldovenilor de la est de Prut reunirea celor dou pri ale Moldovei istorice n cadrul statului naional romn, dac tematica rentregirii Moldovei istorice se consider un subiect tabu i n zilele noastre, dac aici nu se urmrete realizarea unitii
337

naionale a romnilor basarabeni n faa pericolului deznaionalizrii, dac i n mprejurrile actuale pe muli dintre moldovenii de la rsrit de Prut nu-i sensibilizeaz i dac acestora nu le snt de nvtur urmrile trecerii noastre prin maina de tocat popoare a Rusiei ariste i a Rusiei sovietice, de vin se face nomenclatura sovietic moldovean care i acum se cuibrete, mpreun cu discipolii si, n aparatul de stat, n structurile administraiei locale, n publicaiile periodice, n instituiile radiodifuziunii i televiziunii, n sistemul instructiv-educativ etc. 15. Moldovenitii politici sunt cei mai periculoi antimoldoveni Trecutul istoric al Basarabiei arat c partizanii ovinismului slav totdeauna fac cauz comun cu adepii moldovenismului basarabean primitiv mpotriva romnismului. Aceast constatare este valabil i astzi. Partidul Comunitilor din Moldova, dominat de ovini de origine slav i de moldoveniti basarabeni, rvete fr cruare spiritul, memoria, moralul, gndirea moldoveanului basarabean, pentru a-l face s cread c el este buricul pmntului. Plagiere, minciun, obscurantism, neruinare iat cele patru cuvinte mai nimerite ce denesc ntreaga activitate a moldovenitilor basarabeni. Apariia Cuvntelnicului lui V. Stati, unul din ndrumtorii ideologici ai Partidului Comunist, ne determin a ne da seama nc o dat, dac mai era nevoie, ct de dubios, necinstit i neruinat este acest autor reacionar, care face mereu parad de erudiie, ct de napoiat i distructiv este actuala guvernare comunist, care se sprijin pe asemenea farisei, i ct de vicioas este colectivitatea moldovean contemporan i ptura ei intelectual, n mijlocul crora se ntmpl asemenea fapte dezgusttoare. Cu prilejul acestei apariii, nolens-volens ne amintim de o epoc de mult apus, de evul mediu, cnd obscurantismul l domina i-l fcea s regreseze, s rmn n urm din punct de vedere cultural,
338

politic, economic i social, nbuea orice aciune de rspndire a tiinei i culturii n cercurile largi ale populaiei. Ca i scolasticii medievali (care fceau un fel de pseudo-tiin, cutnd, de pild, s determine distana maxim pn la care pot sri puricii), moldovenitii zilelor noastre se cznesc s realizeze nite lucruri inutile i ridicole, ce nu au nimic n comun cu adevrata tiin. Editarea aa-numitului dicionar moldo-romn demonstreaz c obscurantismul moldovenismului politic basarabean (reprezentat de V. Voronin, V. Tarlev, V. Stepaniuc, V. Stati i de toat gaca lor ticloas) e tot att de pgubitor pentru Moldova mileniului 3 al erei cretine, cum a fost obscurantismul medieval pentru rile europene, n perioada evului mediu. n ce privete metoda prin care a fost alctuit pseudo-dicionarul, ea poart un singur nume (dup cum o demonstreaz cu lux de amnunte i ali autori oneti) acela de plagiere, de furt intelectual, de prezentare pe dos a realitii (despre metodologia acestui furtiag scrie, de exemplu, Valeriu Dulgheru n Literatura i Arta din 28 august 2003). A-i nva pe moldoveni s-i ridiculizeze, deprecieze i neglijeze limba care o vorbesc (realizare de nepreuit a strmoilor lor), a-i ndemna s aprecieze n via doar ceea ce se pune pe limbile lor (adic pe organele musculare din gurile lor), a-i aproviziona cu produse tipograce pline de minciun i fals, de incultur i imoralitate, nseamn a-i trata pe moldoveni ca pe nite debili mintali, sau ca pe nite oameni btui n cap, nite proti i napoiai. Moldovenitii basarabeni sunt cei mai periculoi antimoldoveni. Ca antimoldoveni ce sunt, acetia uneori i ntrec chiar i pe ovinii rui care stau n spatele primilor, nanndu-le i ncurajndu-le aciunile. 16. Preri ce dau de gndit Unii consider c rolul moldovenilor basarabeni n evoluia politic a patriei lor, adic a Basarabiei rupte abuziv din trupul Moldovei istorice, s-ar putea compara cu cel al frunzelor desprinse de pe copaci i purtate alandala de crivee nprasnice.
339

Dup prere altora, cea mai laconic, cea mai pe nelesul tuturor i cea mai precis cugetare asupra rolului jucat de moldovenii majoritari i alogenii minoritari n istoria Basarabiei ar putea exprimat sub form de anecdot: n timpul unei plimbri prin codrul Moldovei de la rsrit de Prut, un basarabean alogen a dat de nite moldoveni care tiau o bomb. Va exploda!, zise trectorul. Nu-i nimic, mai avem una!, rspunser moldovenii aproape n cor. Molod rebiata! (Bravo biei!), i ncuraj veneticul i plec iuindui mersul. *** Atta vreme ct moldovenii basarabeni vor continua s triasc cu capurile n nori, s fac politic din instinct, adic pe negndite, s pun soarta patriei lor la discreia strinilor i la cea a nstrinailor de neamul romnesc i de nzuinele lui istorice, atta timp ct ei vor continua s se mguleasc cu pseudo-republici moldovene, s se lase amgii cu state malece, Moldova de la est de Prut se va aa n primejdie de moarte ea se va expune pericolului de a pierdut chiar de moldovenii nii. Ceea ce a mai rmas din teritoriul istoric i din specicul romnesc ale Basarabiei de odinioar se poate salva i dezvolta n mod resc numai n cadrul Romniei, numai mpreun cu poporul romn, numai prin solidarizarea moldovenilor basarabeni n jurul acestui obiectiv de interes naional. Falsicnd evenimentele istorice i neglijind nvmintele istoriei, moldovenitii politici de la Est de Prut pericliteaz prezentul i viitorul Basarabiei. Deoarece secretul succeselor universale eterne const n adevr (Honor de Balzac), tot El i numai El, Adevrul (recunoscut i contientizat, popularizat i materializat) ne mai poate lumina i pe noi, moldovenii, ne mai poate da libertatea pe care o meritm, ne mai poate ajuta s nlturm oprimarea naional, politic i social pe care timp de un veac i jumtate suntem constrni s-o acceptm i s-o suportm.
340

Partea V

POLITICIANISMUL MIJLOCUL DE ACIUNE AL OAMENILOR NEGATIVI

Capitolul XIII
BASARABIA I POLITICIANISMUL ROMNESC
Motto: Politicianismul joac cartea ruseasc, sdnd, cu o superb ignoran, toate avertismentele trecutului. Este ticloia intelectualului romn care nu triete ncadrat istoriei naionale,nu st sub dominaia imperativelor patriei, ci st la pnd s joace cartea blestemata carte a ambiiei gata de toate trdrile. (Paml eicaru)

Spovedaniile Basarabiei n-ar destul de complete, de sincere i de obiective dac n-ar pune n lumin i aspecte revolttoare din activitatea unor persoane mputernicite s vorbeasc i s acioneze n numele Romniei Patria Mam a Basarabiei. n perioada interbelic, politica internaional a fost marcat de lupta dintre rile care doreau revizuirea prevederilor Tratatelor de Pace semnate la Conferina de Pace de la Paris de dup primul rzboi mondial i statele care aprau statu-quo-ul. Pentru informarea cititorilor vom aminti c Rusia sovietelor predecesoarea U.R.S.S. nu a fost invitat s participe i nu a vrut s participe la lucrrile Conferinei de Pace de la Paris de dup primul rzboi mondial (18 ianuarie 1919 21 ianuarie 1920), din multiple motive, asupra crora aici nu se cuvine s ne oprim. Germania hitlerist cerea anularea clauzelor incomode ale Tratatului de Pace dintre Puterile Aliate i Asociate i Germania (Tratatul de la Wersailles) din 28 ianuarie 1919. Sforrile constante ale po341

liticii germane vreau acelai obiectiv revizuirea Tratatului de la Wersailles (Paml epcanu, Opere, vol. 3, pag. 136). Revizionismul Ungariei se fcea cunoscut prin tendina guvernelor acestei ri de a anula stipulaiile Tratatului de Pace de la Trianon (1920) i de a dobndi Transilvania. Politica revizionist a URSS se manifest, ntre altele, i prin cererea guvernelor sovietice de a anula clauzele Tratatului ncheiat ntre Principalele Puteri Aliate i Asociate i Romnia, Polonia, Statul Srbo-Croato-Sloven i Cehoslovacia (Sevres, 28 iulie/19 august 1920), prin care, ntre altele, se recunotea i suveranitatea Romniei asupra teritoriilor delimitate prin frontierele cu toate rile vecine i din toate punctele cardinale. Aceast cerere de anulare se exprima prin declaraii permanente de contestare a actului Unirii Basarabiei cu Romnia, votat de Sfatul rii la 27 martie 1918 i recunoscut pe plan internaional. Expansionismul sovietic i revizionismul ungar ameninau direct i constant independena i integritatea teritorial ale Romniei interbelice. Cu ce fel de politic au rspuns partidele i guvernele Romniei la planurile Uniunii Sovietice de a rupe Basarabia din trupul Romniei? iat ntrebarea la care ncercm s rspundem n continuare. n 1928, cnd Partidul Naional rnesc prelua puterea politic n Romnia, liderii naional rniti considerau c regimul sovietic este democratic, c experiena sovietic n domeniul agriculturii merit s e luat n seam, c n URSS exist alegeri libere etc, etc. ca i cum URSS n-ar fost implicat, patru ani mai napoi, n organizarea subversiunii din localitatea basarabean Tatar Bunar, prin care se urmrea desprinderea Basarabiei de Romnia. Ca i cnd serviciile secrete sovietice n-ar acionat atunci pe teritoriul Romniei n vederea pregtirii unui astfel de act. n 1929, Ion Mihalache, liderul rnitilor romni, trimitea n URSS pe agronomul Arva s studieze organizarea colhozurilor i sovhozurilor, ind convins de inferioritatea micii proprieti ca unitate economic (Paml eicaru, Scrieri, vol. 3, pag. 133. Editura
342

Victor Frunz, Bucureti, 2003). Sub guvernele naional - rneti, comunitii nu erau hruii i puteau folosi libertile statului burghez pentru propaganda lor revoluionar (n aceeai lucrare). Dup moartea lui Ion I.C. Brteanu (1928), cel care a dominat politica extern a Romniei timp de aproape un deceniu a fost Nicolae Titulescu. El a inuenat stabilirea obiectivelor fundamentale ale politicii externe romneti i formarea cadrelor diplomatice romneti n perioada dintre dou rzboaie mondiale. Pentru Nicolae Titulescu nu exist dect o singur grav ameninare pentru Romnia revizionismul ungar Rusia sovietic era pentru el o republic democratic care nu avea nimic n comun cu Rusia arist a crei politic de cucerire luase sfrit o dat cu moartea arului Nicolae al II-lea (Paml eicaru, Opere, vol. 3, pag. 140. Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003). De la 1919 la 1937, ct timp n Romnia a existat un regim parlamentar, n-am auzit un singur om politic romn s considere regimul sovietic ca un regim de structur totalitar (Ibidem, pag.141). Aceste idei au strbtut ntreaga politic extern romneasc n perioada interbelic. Grava eroare n-a fcut dect s ncurajeze elanul expansionist al satrapilor de la Kremlin i entuziasmul revoluionar profund antiromnesc al forelor reacionare localnice care acionau n vederea desprinderii Basarabiei de Romnia. Notele Ultimative Sovietice din 26 i 27 spre 28 iunie 1940 (prin care URSS declara rzboi Romniei i ocupa Basarabia, cu o suprafa de peste 44000 kmp i o populaie majoritar romneasc) i Cel de-al doilea Dictat de la Viena din 4 iulie i 29 august 1940 (prin care guvernele Germaniei i Italiei obligau Romnia s cedeze Ungariei i Bulgariei o suprafa de 43492 kmp, cu o populaie de 2 667 007 locuitori, din care majoritatea erau romni) sunt dovezi incontestabile n acest sens. Romniei interbelice nu i-au fost de folos nici caracterul excesiv de prudent, de concesiv i de slugarnic al politicii sale fa de URSS,
343

nici eforturile constante ale diplomaiei romne de a exploata tensiunile dintre Germania hitlerist i Uniunea Sovietic stalinist. n Romnia anului 1935 cenzura se aplica n tot ce privea politica extern. Lui Paml eicaru i s-a cenzurat un articol n care se constata c Basarabia era trecut n toate hrile ociale ale URSS, c o astfel de hart se expunea n vitrina biroului de turism sovietic de la Bucureti. Cum eram deputat, am luat cuvntul la Camer i dup ce miam citit articolul cenzurat am cutat s-mi completez documentarea prezentnd deputailor revista / Basarabia Roie, care avea pe copert lozinca Jos laba de pe Basarabia!. Cnd am citit lozinca, deputatul naional rnist Ghi Pop m-a ntrerupt spunnd: Traducerea e forat, nu Jos laba!, ci Jos mna!. Deputatul rnist era convins c aducerea n dezbaterea Camerei a preteniilor sovietice asupra Basarabiei duneaz politicii de apropiere a Romniei de URSS Dar admind c termenul ar fost mn, se nltura oare sensul i coninutul numitei reviste? Sensul amenintor al hrilor Uniunii Sovietice care cuprindeau Basarabia ca teritoriu n litigiu? Era oare n interesul Romniei s se ascund opiniei publice adevrul? (Ibidem, pag. 134 i 140). Cnd eu ridicam la tribuna Camerei echivocul sovietic fa de Basarabia, fr ndoial c tulburam aciunea de mbrobodire a opiniei publice (P. eicaru). Desigur c nici un moment N. Titulescu sau unul din oamenii politici nu puteau mcar concepe perspectiva anulrii actului Unirii Basarabiei, dar nici nu-i ddeau osteneala de a adnci sensul manifestrilor ruseti conchide Paml eicanu. Citatele ce urmeaz ne vor ajuta s nelegem mai bine msura i modul n care Nicolae Titulescu se implica i n politica intern a Romniei. n ziua de 7 decembrie 1933, n edina Consiliului de minitri (prezidat de I. Duca n.n.) s-a ridicat problema dizolvrii Grzii de Fier, hotrndu-se n ne ca s nu e dezvoltat (Arhivele Statului, Bucureti, dosar 5/1940).
344

I. C. Duca mi-a spus c asear, dup ce s-a ridicat edina de la el, a fost chemat de N.Titulescu, care se ntorsese din strintate n aceeai sear. Firete, m-am dus. Cnd a auzit c s-a hotrt nedezolvarea Grzii, a nceput s vocifereze, ameninnd c dac nu se dizolv aceast organizaie, nu numai c el pleac din guvern, dar vom avea i complicaii externe (Victor Iamandi, Memoriu, 8 decembrie 1933). Consiliul de Minitri, n edina din 8 decembrie 1933, avnd n vedere c n ar funcioneaz o grupare politic denumit la nceput Legiunea Arhanghelul Mihail, iar azi Garda de Fier, n virtutea art.107, ultim aliniat, din Constituie i art. 2 al legii din 23 decembrie 1925, hotrte: art. 1 Gruparea Arhanghelul Mihail, azi Garda de Fier, este i rmne dizolvat (Monitorul Ocial, 9 decembrie 1933). Cel care a pus la cale procedura dizolvrii Grzii de Fier a fost Titulescu (Constana Arghetoianu, nsemnri Zilnice, 1933-1937). Camarila se scindase n dou, de o parte cretinii, care cochetau prin Nae Ionescu cu Garda de Fier, pe de alta jidanii, gata s sprijine politica antigardist a lui N. Titulescu (G. Gafencu). Consecinele implicrii lui N. Titulescu n politica intern a Romniei interbelice sunt cunoscute: arestarea n mas a garditilor; nchiderea localurilor lor de ntrunire; uciderea n mas a garditilor; asasinarea (prin strangulare) a grupului de deinui politici, membri ai Grzii de Fier din care fcea parte i cpitanul acestei organizaii, Corneliu Zelea Codreanu (n noaptea de 29 spre 30 noiembrie 1938), de ctre bandele lui Armand Clinescu i Gavril Marinescu; rzbunarea garditilor manifestat prin asasinarea lui I. Duca (29 decembrie 1933) i a lui Nicolae Iorga (noiembrie 1940) i prin alte aciuni de rzbunare; dezbinarea romnilor; activizarea organizaiilor diversioniste pe tot cuprinsul Romniei, dar mai ales n Basarabia, unde i mai tare s-a consolidat maa celor nstrinai de idealurile istorice ale poporului romn etc. Conferina de pace de la Paris (29 iulie 15 octombrie 1946) s-a desfurat n momente deosebit de potrivnice pentru Romnia.
345

ara era invadat de trupe sovietice. Ea czuse n ruin. Comunitii romni fceau cauz comun cu ocupantul sovietic, justicnd Protocolul Adiional Secret i lansnd manifeste prin care ludau, prin cuvinte entuziasmate, ceea ce ei numeau eliberare a Basarabiei i Bucovinei de sub jugul boierilor i capitalitilor romni. Lucrrile Conferinei erau dirijate de delegaia Uniunii Sovietice. ntre aceasta i delegaiile SUA, Marii Britanii i Franei exista o deplin comunitate de idei, de interese i de scopuri. Dar pentru a pune n adevrat lumin mprejurrile n care numita Conferin a ajuns s cedeze Basarabia i Bucovina Uniunii Sovietice se cuvine s amintim c n memoriul intitulat La Roumania devant la Conference de la paix, elaborat de delegaia Romniei la Conferina de Pace de la Paris, n persoana diplomailor Gr. Niculescu Buzeti, Creeanu i Vioianu, memoriu tiprit n limbile englez i francez i menit s exprime poziia Romniei fa de problemele internaionale ce se dezbteau la Conferin, nu s-a pomenit de Notele Ultimative Sovietice adresate guvernului Romniei de ctre puterea de la Kremlin la 27 iunie i n noaptea de 27 spre 28 iunie 1940. n acelai timp, n ar Iuliu Maniu pe care cei trei cavaleri ai apocalipsului pretindeau c-l reprezint cerea plebiscit pentru teritoriile sfiate din trupul Romniei (Opere, vol. 3, pag. 274, Paml eicaru. Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003). Nu nelegem ns i nici un romn nu poate s neleag cum a fost cu putin ca ultimatumul Rusiei, ca i actul de tlhrie svrit asupra Basarabiei i Bucovinei s e trecut sub tcere tocmai de aceti domni, pltii cu banii naiei, neriscnd nimic se indigneaz, n mod ntemeiat, Paml eicaru. Nici Gheorghe Ttrscu (ministru de externe i vice-preedinte al Consiliului de Minitri al Romniei n perioada 6 martie 1945 7 noiembrie 1947) la Conferin nu a menionat ultimatumul i sfrierea Basarabiei i Bucovinei din trupul Romniei. nelegem: era un simplu funcionar al trupelor de ocupaie, obligat s citeasc un text impus de Vinski (Tot acolo).
346

i nici comunistul romn Lucrein Ptrcnu n lucrarea sa Soua trois dictatures, publicat n anul Conferinei de Pace de la Paris, nu pomenete de ultimatumul sovietic din 1940 i de actul de tlhrie svrit asupra Basarabiei i Bucovinei, ca i asupra unei pri din judeul Dorohoi (Ibidem). (Not: n locul franuzismului brigandaj din original am folosit echivalentul romnesc tlhrie mai cunoscut cititorilor din Basarabia). Ca i Nicolae Ceauescu, care la unul dintre ultimele congrese ale culturii socialiste din RSR declara c ara sa nu are pretenii teritoriale fa de URSS, Ion Iliescu, primul preedinte al Romniei post-decembriste, alerga la Moscova, n toiul destrmrii Uniunii Sovietice, pentru a arta dezinteresul elitei politice de la Bucureti fa de Basarabia. La 27 august 1991 guvernul romn recunotea independena Republicii Moldova act prin care se refuza reunirea Basarabiei cu Romnia. Cu aceast ocazie, Corneliu Coposu, eful opoziiei din Romnia, declara c Romnia nu are nevoie de nc patru milioane de minoritari. Emil Constantinescu, cel de-al doilea preedinte al Romniei postdecembriste, semna Tratatul cu Ucraina fr a lua n consideraie c aceast ar stpnete pri rupte din teritoriul Romniei (1997). Am renunat de bun voie la pmnt strbun din afara granielor, semnnd tratate prin care Romnia recunoate c teritorii romneti vremelnic ocupate nu ne aparin. Am recunoscut Basarabia ca republic independent care nu aparine Romniei (1991). Am semnat criminalul Tratat cu Ucraina (1997), ajutndu-ne inamicii din istorie s ne fure teritoriile (Corvin Lupu). Pe la mijlocul lunii februarie 2005, Traian Bsescu, cel de-al treilea ef de stat al Romniei post-socialiste, se deplasa la Moscova (dup ce vizitase n regim de urgen Chiinul) pentru a cere factorilor politici de acolo s susin participarea Romniei la negocierile privind soluionarea diferendului transnistrean.
347

Proasptul ef de stat romn, dornic de a se evidenia n aceast calitate prin orice mijloace politice i ct mai repede posibil, se implic, dup prerea mea, ntr-o aciune extrem de periculoas, care stric reputaia poporului romn i primejduiete cauza pentru care se jertfesc adevraii i ai Basarabiei contemporane. Mai mult, domnul preedinte Bsescu las pe seama istoricilor aa probleme de interes naional i de demnitate naional cum este aceea a tezaurului romnesc conscat abuziv de autoritile Rusiei sovietice la nele primului rzboi mondial i cea a Basarabiei, rpite repetat, tot n mod abuziv, de URSS mai nti n anul 1940, apoi la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Un tnr istoric i confereniar universitar de la Bucureti, parlamentar romn i partizan al doctrinei liberale, membru la alianei politice din care face parte i domnul preedinte Bsescu, declara n cadrul emisiunii Garantat 100% din 10.02.2005 c n istoria Romniei sunt anumite lucruri care merit s e uitate. Dac Traian Bsescu se referea anume la aceast categorie de istorici, atunci Basarabia nu va mai avea nici o ans de a se reuni vreodat cu patriamam Romnia. Cnd a vizitat Chiinul, eful statului chinez a refuzat s mearg la depozitul subteran de vinuri cu care se mndresc conductorii beivi ai Republicii Moldova, nclcnd (poate pentru prima oar n perioada post-sovietic) astfel tradiia moldovean, potrivit creia negocierile interstatale (i nu numai ele) ncep i sfresc cu ceremonialul trecerii negociatorilor prin labirinturile mpriei subterane a moldoveanului Bachus. ntr-un interviu dat publicaiei Literaturnaia gazeta de la Moscova (9 mai 1990), Ion Iliescu zicea: Astzi n Europa nu este indicat s abordm problema frontierelor de stat, cci aceasta ar putea destabiliza situaia pe continent. Politicianismul romnesc actual a ajuns la culme, probabil, prin declaraia ocant fcut de senatorul Adrian Punescu n cadrul programului Miezul problemei din 3 mai 2007, declaraie care sun cam aa: pe Voronin l detest, pentru c este un antiromn or348

dinar; iar pe M. Snegur l ador, indc este un romn adevrat; cu Snegur m-am nfrit demult, m-am fcut frate de cruce; pe Snegur l-am iubit, il iubesc i-l voi iubi mereu... S nu tie oare domnul Adrian Punescu c fratele su de cruce este, de fapt, primul i principalul killer nverunat al romnismului i, mai ales, a unionsmului romnesc n Basarabia postsovietic?
Politica Romniei fa de Republica Moldova ar trebui s se ntemeieze pe urmtoarele elemente fundamentale:

n primul rnd, ar trebui s inem seama de faptul c problema Transnistriei este o chestiune articial, creat special pentru a-i antaja pe moldovenii basarabeni (chipurile, dac vrei s avei parte de un stat moldovenesc n limitele teritoriului fostei RSSM, care ar cuprinde i Transnistria, atunci nu mai chirii atta c vrei s v unii cu Romnia, renunai la aceast intenie), adic pentru a face imposibil rezolvarea problemei Basarabiei post-sovietice n spiritul dreptii naionale i adevrului istoric i politic. n al doilea rnd, ar trebui s lum n consideraie i faptul c pretinsa statalitate moldovean este i ea o formaiune politic articial, creat special pentru a zdrnici reunirea Basarabiei cu Romnia, dar nu pentru a-i ferici i mbogi pe moldoveni, cum spun politicienii pehlivani din Basarabia actual i de aiurea; n al treilea rnd ar trebui s m contieni de faptul c a participa incorect la soluionarea problemei Transnistriei nseamn, de fapt, a face efort de consolidare a aa-zisei stataliti moldovene, creat n vederea nstrinrii denitive a ceea ce a mai rmas din teritoriul istoric, din specicul romnesc ale Basarabiei; n al patrulea rnd, ar mai trebui s nelegem c participarea Romniei contemporane la soluionarea diferendului transnistrian ar putea avea efecte politice i istorice de lung durat aproape echivalente cu cele ale participrii Romniei de alt dat la rzboiul anti-sovietic din anii 1941-1944;

349

 mai trebuie s nelegem c cele dou probleme (cea a Transnistriei i cea a Basarabiei post-sovietice) trebuie soluionate separat, pe principii/criterii i pe ci diferite; interdependena dintre cele dou probleme este i ea impus i articial i are aceeai menire s complice i mai mult rezolvarea problemei Basarabiei post-sovietice n spiritul artat mai nainte, adic s fac imposibil integrarea provinciei cu Romnia. Ce se poate face i ce trebuie s facem pentru Basarabia n mprejurrile date? S luminm populaia romneasc din provincie, s demascm i s combatem propaganda i agitaia anti-romneti, s neutralizm constrngerile ce se exercit asupra moldovenilor basarabeni, s nu acionm n detrimentul cauzei pentru care militeaz, neajutorai de nimeni, dar persecutai de toate guvernrile moldovene, adevraii i ai Basarabiei cauza rentregirii neamului romnesc, s ne asumm responsabilitatea readucerii a ceea ce a mai rmas din Basarabia de odinioar la neamul romnesc, din care se trag i moldovenii basarabeni.

350

BASARABIA (Strofe din poem) ara noastr zbuciumat, Mam mult ndurerat, i-au furat cei ri o fat nc-o dat i-nc-o dat. i-au fcut s e roab Fata ta cea basarab. I-au fcut cociug din lemne Rii cu purtri nedemne. Limba ei s o ndemne La remorca altor semne. I-au golit pe oase lutul i i-au arestat trecutul. Mam, s-i nvei recruii S mai fac revoluii. ntr-o carte dreapt du-i-i, La o hart sfnt du-i-i. Mam, lacrim de jale, Mam cu mniile goale, Cheam-i ii s se scoale Pentru dreptul fetei tale. i nu uita niciodat C nici astzi nu eti toat, i c-i este nc roab Fata ta cea basarab Ce de dorul tu ntreab... Ea-i rspunde, ea-i ntreab. (Adrian Punescu)

351

Partea VI

DIN ARHIVE SECRETE SOVIETICE

Capitolul XIV
CUCERITORI I JEFUITORI Materialul de fa este alctuit dup o recenzie radiodifuzat a unei cri nc nepublicate, cel puin pn n momentul difuzrii Prad de rzboi a istoricului Pavel Knevski recenzie elaborat de colaboratori din Moscova ai Postului de radio Libertatea i transmis prin intermediul emitoarelor din Mnchen ale acestui prestigios Centru de radiodifuziune. Traducerea din limba rus n romn a originalului sonor i titlul aparinnd autorului prezentei cri. Rod al unor serioase investigaii de arhiv, cartea amintit nmnuncheaz informaii preioase privind modul n care sovieticii au pus n practic, n teritoriile germane ocupate de ei, aa-zisul drept al nvingtorilor de a-l jefui pe cel nvins. Conform datelor culese de Pavel Knevski n mai multe arhive, inclusiv n cele considerate pn acum secrete, numai n anul 1945 comandamentul armatei sovietice pregtise pentru expediere n U.R.S.S. peste 400 000 vagoane cu bunuri jefuite din Germania. Se cra de toate: produse alimentare, metal i utilaj industrial, cu toate c, conform conveniei interaliate, scoaterea utilajului industrial din ara ocupat trebuia s se fac doar n scopul distrugerii potenialului militar german i n nici un caz pentru accelerarea i ridicarea la o treapt superioar a cursei narmrilor. Se transportau din Germania n U.R.S.S. nu numai tehnologii i utilaje industriale, dar i valori spirituale ce alctuiau patrimoniul naional al germanilor. n februarie 1945 Vladimir Bonci-Bruievici,
352

directorul Muzeului A.S. Pukin din Leningrad, vechi bolevic, adresa lui Stalin o ampl scrisoare, pe care Pavel Knevski o reproduce n ntregime, noi limitndu-ne la urmtorul pasaj: Toate arhivele i muzeele trebuie divizate n dou categorii: cele aate n rile agresoare i cele situate n rile-satelit, adic n Germania, n Austria, n Romnia, n Ungaria, n Finlanda, n Italia i Bulgaria. Sunt de prere c din aceste ri trebuie s conscm n ntregime arhivele, manuscrisele ruseti, epistolele, documentele, tablourile, portretele, gravurile, crile rare preioase din biblioteci, obiectele de pre etc., precum i toate manuscrisele slavone. Mai ales n Germania trebuie s conscm tot ce este rusesc. n continuare Bonci-Bruievici indic concret din ce muzee i ce anume trebuie conscat i expediat n Rusia. Pe lng rile deja enumerate, autorul scrisorii mai indic muzee din Cehoslovacia, Frana, Norvegia, Danemarca, Belgia, dei apartenena unora din acestea la ceea ce zelosul bolevic numete ri agresoare i risatelit este evident inacceptabil. Cu toate acestea, Bonci-Bruievici nu a fost apreciat dup merite, restul vieii petrecndu-i-l n calitatea modest de director al Muzeului de istorie a ateismului i religiei din Leningrad. Ce-i drept, n toamna anului 1945, probabil pentru a-i mngia amorul propriu atins, autoritile sovietice i-au amintit de el, ncredinndu-i o misiune de mare responsabilitate: s ia n primire i s pstreze n tain, n subsolul muzeului, o colecie de picturi i sculpturi capturate, care ulterior au disprut fr urm. Mai departe Pavel Knevski reproduce hotrrea Comitetului de Stat al Aprrii din 26 iunie 1945, cu numrul 9256: Strict secret. A obliga Comitetul de Stat pentru Arte de pe lng Consiliul Comisarilor Poporului al U.R.S.S., personal pe tovarul Hrapcenko s asigure, pe baza Comitetului din Moscova, completarea muzeelor de stat cu cele mai valoroase opere de art, produse de artizanat, precum i cu cri i obiecte vechi de art din tezaurele captivate la Dresda. Stalin. Dup cum se vede, scopul evacurii lucrurilor de pre de la Dresda consta nu n a le feri de eventuale pericole, cum pretindea propa353

ganda sovietic, ci n a le include n fondurile muzeelor sovietice. n plus, se ddeau instruciuni privind selectarea celor mai valoroase dintre ele. Pentru a risipi orice motive de ndoial n ce privete adevratele intenii ale demnitarilor sovietici n aceast chestiune, Pavel Knevski mai reproduce un document. Este vorba de memoriul lui Hrapcenko ctre Molotov, vicepreedintele Consiliului Comisarilor Poporului n acea vreme, datat cu 22 august 1945: Conform hotrrii Comitetului de Stat al Aprrii din 26 iunie curent, la Moscova au fost aduse valori muzeale din fondurile Galeriei de Art din Dresda. Printre valorile transferate sunt numeroase opere de art de importan mondial Madona Sixtin a lui Rafael, o serie dintre cele mai desvrite creaii aparinnd pictorilor Rembrandt (14 tablouri), Tintoretto (3 tablouri), Rubens (11 tablouri), Tiziano (5 tablouri), Velasquez (3 tablouri), Ribera (5 tablouri), Van Dyck (12 tablouri), Giorgione (Venus dormind), Botticelli (2 tablouri) i altele. ntre lucrurile de pre transportate la Moscova se a i opere de sculptur aparinnd sculptorilor greci Praxitele, Miron, Policlet, Scopas, vase egiptene, colecii unice de porelan vest-europene i orientale .a.m.d. n total au fost aduse aproximativ 2 000 de exponate muzeistice. Comitetul pentru Art de pe lng Consiliul Comisarilor Poporului al U.R.S.S. a decis s transmit valorile sosite Muzeului de Arte Plastice A.S. Pukin din Moscova, care, prin contopirea celor dou colecii, se va transforma ntr-un muzeu de talie mondial, asemntor celor din Luvru Paris, Londra i Leningrad, care cuprind numeroase i valoroase colecii de art universal din toate timpurile. Cu toate acestea, constat autorul crii nepublicate, conductorii de stat i de partid sovietici n-au ntreprins nimic concret n vederea crerii noului muzeu. Cci expunerea de opere de art capturate ar nsemnat recunoaterea actului de capturare. De fapt, i tinuirea ndelungat a unor capodopere universale ar avut acelai rezultat. Din aceast cauz, prin anul 1955, sovieticii au restituit Galeriei de Arte din Dresda 1240 de opere de art, pentru ca n anul 1959 s i le
354

ntoarc pe celelalte. Aa a fost. Iar n sursele de informare sovietice (monograi, dicionare etc.) timp de 50 de ani s-a multiplicat minciuna: La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial (1945) tablourile galeriei au fost salvate (?) de ctre trupele armatei sovietice, iar n anul 1955 (?) restituite Republicii Democratice Germane. Jefuirea patrimoniului spiritual german nu s-a ncheiat ns o dat cu punerea n aplicare a instruciunilor marelui crmaci al tuturor popoarelor. Aciuni similare celor descrise mai sus s-au ntreprins necontenit pe tot teritoriul german ocupat de armatele sovietice i administrat de generali sovietici. n ziua de 14 mai 1945, generalul ikin transmitea superiorilor si de la Moscova urmtoarea informaie: Consiliul militar al Frontului III ucrainean ne-a raportat c n raza oraului austriac... (urmeaz descrierea locului n.n.) au fost descoperite circa 2000 de picturi vechi, un numr mare de sculpturi, covoare preioase i obiecte de cult din aur i argint. O comisie special alctuit din reprezentani ai comandamentului nostru a constatat c valorile gsite aparin Muzeului de Istorie din Viena. S-a hotrt evacuarea lucrurilor de pre prin modaliti administrative, ca trofee de rzboi. Iar informaia ce urmeaz generalul ikin a primit-o de la eful direciei politice a grupului de armate de ocupaie Nord, generalul Okorokov: n zona dislocrii armatei a 65-a... (se descrie locul dislocrii n. n.) s-a descoperit o bibliotec cu un fond de cri de aproximativ 55.000 de tomuri. Cea mai mare parte din ele sunt editate n secolele 16-18 i prezint valori bibliograce. Biblioteca are i manuscrise unice. Rog s dai indicaii privind utilizarea bibliotecii. Au folosit-o n acelai mod: ca trofeu de rzboi. La nceputul lunii septembrie 1945, generalul Teleghin, membru al consiliului militar, comunica superiorilor si de la Moscova despre cutrile de trofee efectuate n minele din Saxonia i despre lucrurile de pre descoperite acolo. Iar la sfritul lunii octombrie 1945 un grup de activiti ai C.C. al P.C.(b) raporta lui Malenkov urmtoarele: Conform dispoziiilor dumneavoastr, direcia de propagand i agitaie a C.C. al P.C.(b) a deplasat n Germania o brigad de
355

colaboratori tiinici pentru aprecierea valorilor culturale descoperite n minele de potasiu de lng Magdeburg, precum i n oraul Leipzig i n suburbiile acestuia. n mine s-a gsit mult literatur tiinic aparinnd Academiei de tiine a Prusiei, Universitii din Leipzig, bibliotecilor din Berlin Lbeck i din alte orae, colecii aparinnd Muzeului de Stat din Berlin, Muzeului Etnograc din Berlin, Muzeului Orenesc Magdeburg, o colecie de negative ce aparine Fototecii de Stat Berlineze, o colecie de tablouri aparinnd Galeriei de tablouri din or. Dessau i altele. Brigada le-a ales pe cele mai valoroase din punct de vedere artistic i tiinic, pentru a expediate n U.R.S.S. Pentru transportarea lor avem nevoie de 80 de vagoane. n continuare, Pavel Knevski descrie coninutul celor 80 de vagoane: Fondurile bibliotecii Universitare din Leipzig (opere tiinice de autori europeni i americani de la Universitile din Paris, Leipzig, Toulouse, Oxford, Lisabona, New York, Chicago, Stockholm, Amsterdam i din alte orae; teze l lucrri tiinice n domeniile lozoei, istoriei, dreptului, medicinei, matematicii, tiinelor naturii i tiinelor tehnice; literatur n domeniul orientalisticii i o colecie de manuscrise orientale, cri editate n secolele 16-18, gramote din secolele 13-14, manuscrise de Siam executate pe foi de palmier, literatur tiinic privind istoria artelor i o colecie de reviste din secolele 17-18 (n total 1500 de lzi); Fondurile Bibliotecii Academiei de tiine Prusiene (publicaii periodice aparinnd mai multor societi tiinice i culturale, academii i institute, cri despre cultura Orientului Antic China, Tibet, Egipt, o arhiv tiinic cu texte egiptene, o colecie de publicaii engleze privitor la spturile arheologice din Egipt, o colecie de manuscrise realizate pe pergament, hrtie i papirus n limbile arab, chinez i tibetan; arhive valoroase aparinnd diferitelor academii (n total 1400 de lzi); colecii bibliograce din diferite orae germane, constnd din manuscrise, incunabule i cri vechi, fragmente ilustrate din cri vechi tiprite n primii ani de la introducerea tiparului (n total 200 de lzi); Arhiva oraului Lubeck n356

globnd o colecie de documente manuscrise inedite privind istoria medieval a acestui ora (n total 1003 lzi); Fondurile Bibliotecii Academiei Medicale din Berlin (n total 20 lzi); o colecie de arme albe i de foc din secolele 13-18, aparinnd oraului Berlin (n total 13 lzi) .a.m.d., .a.m.d. Enumerarea bunurilor furate de rui n Germania ocup n cartea lui P. Knevski mai multe pagini. Din fondurile Muzeului Orenesc Magdeburg i din cele ale Muzeului de Arte Plastice din Leipzig s-au furat 42 de lzi cu tablouri, desene, gravuri i sculpturi din diferite epoci. Se mai adaug 455 de lzi cu colecii de manuscrise vechi orientale, cri vechi, colecii n coperte artistice minunate, literatur n domeniul sinologiei, papirusuri, cri despre medicina arab, rapoarte ale expediiilor universitii din Leipzig. Toate acestea vor acoperi doar parial pagubele pricinuite nou de ocupani, se arat n scrisoarea activistului de partid ctre Molotov. Exist ns o versiune cu privire la scopul adevrat al evacurii de valori culturale din Germania n cantiti mari: pentru a distruge n mod intenionat originile culturii naionale germane i pentru a crea n mod articial un gol spiritual pe care sovieticii aveau de gnd s-l completeze apoi cu cultura i ideologia lor, conchide Pavel Knevski. Un rol decisiv n strmutarea valorilor culturale i istorice din Germania n U.R.S.S. i-a revenit marealului Gheorghi Konstantinovici Jukov. Dar el nu uita nici de interesul personal. Trenul personal al marealului Jukov era alctuit din apte vagoane pline cu mobil german din lemn de mesteacn de Karelia, de nuc i din lemn rou, tapisat cu mtase i plu, re aurite: seturi de mobil pentru saloane, dormitoare, sufragerii i camere pentru copii, att pentru vil, ct i pentru apartament. n ziua de 5 ianuarie 1948, la indicaia lui Stalin, ageni ai securitii sovietice (K.G.B.) au percheziionat apartamentul din Moscova al lui Jukov. Cutau o valiz cu bijuterii de trofeu. Zadarnic. Cci n safeu au gsit doar cteva lucruri de valoare vreo 20 de ceasornice de aur cu pietre scumpe, cam 15 pandantive i inele i alte obiecte din aur.
357

Peste trei zile au repetat percheziia la vila lui Jukov din Rubliovo. Acolo copoilor le-a mers ceva mai bine. n cele 51 de valize i cufere, pe perei i pe podea au gsit peste 4000 metri de mtase, catifea n i brocart, multe esturi de ln i alte produse textile, plus 323 de blni de maimu, samur, vulpe, pisic i de caracul, plus 44 de covoare i goblenuri foarte scumpe, extrase din Palatul din Potsdam i din alte localuri publice din Germania, 55 de picturi clasice, extrem de scumpe, de dimensiuni mari, xate n rame decorative, 7 lzi mari pline cu vesel de cristal .a.m.d. Pentru a demonstra proporiile jafului sovietic n teritoriile ocupate i exclusiv controlate de ei de la terminarea rzboiului i pn la formarea R.D.G., autorul Przii de rzboi citeaz lungi pasaje dintrun interogatoriu, ntrebrile le pune anchetatorul, colonelul Putinev. Rspunsurile aparin anchetatului, general-maiorului Sidnev. ntrebare: Dup plecarea Dvs. din Berlin au fost descoperite mari furturi de obiecte de pre din aur, la care ai fost prta. Vorbii despre acest caz. Rspuns: Dup cum se tie, armatele sovietice, ocupnd Berlinul, au capturat multe trofee de rzboi. n diferite zone ale oraului au fost descoperite depozite de aur i argint, de diamante i de alte lucruri de pre. Concomitent, au fost descoperite depozite n care se pstrau blni i blnuri foarte scumpe, diferite tipuri de esturi, de asemenea foarte preioase, lenjerie i alt avere. Despre tacmuri, servicii i alte mruniuri nici nu face s vorbesc, ele ind fr numr. Aceste lucruri erau furate de diferite persoane. ntrebare: Percheziionnd apartamentul Dvs. din Leningrad, s-au descoperit circa o sut de obiecte din aur i platin, sute de metri de esturi de mtase i ln, circa 50 de covoare foarte scumpe, un numr mare de obiecte din cristal i porelan i alte bunuri. Rspuns: Nu neg faptul c am adus din Germania mai multe lucruri valoroase. ntrebare: Privii fotograile celor cinci goblenuri unice conscate n timpul percheziiei fcute n locuina Dvs. Unde le-ai terpelit?
358

Rspuns: Goblenurile le-am luat din subsolurile Bncii Imperiale, unde oameni bogai le dduser pentru pstrare. ntrebare: Locul acestor goblenuri este numai la muzeu. Ce trebuin v-au putut ele satisface? Rspuns: Vorbind cinstit, nu mi-am dat seama c le fur. Mi-au picat i le-am luat. ntrebare: Cu toate acestea, n-ai furat ce v cdea n mini, la ntmplare, ci numai lucruri dintre cele mai valoroase; prin urmare, nu suntei un ho ordinar. Rspuns: Desigur, luam ceea ce era mai de pre, dar acum nu-mi mai pot aminti ce lucruri mi-am mai nsuit. ntrebare: V reamintesc eu o poet de dam confecionat din aur pur. De unde ai luat-o? Rspuns: Nu-mi amintesc exact, dar cred c am luat-o eu sau a luat-o soia mea tot din subsolul Bncii Imperiale. ntrebare: Cu cele 32 de articole de blan scumpe, cu cele 178 de pielicele, 1500 de m de esturi de mtase, ln, catifea i alte produse textile, cu cele 405 perechi de ciorapi de dam, 78 perechi de nclminte, 296 obiecte de mbrcminte toate acestea reprezentnd doar o parte din lucrurile conscate n locuina dvs. ce aveai de gnd s facei, poate intenionai s le vindei? Rspuns: Nu intenionam s le vnd . Lucrarea istoricului Pavel Kneevsckii mai conine informaii despre realizarea unor construcii de propoii vaste din materiale furate din Germania i prin exploatarea prizonierilor de rzboi germani. n acest mod i-au construit vile marealul Rokosovski, generalul Perespkin, generalul Papanin, poetul Lebedev-Kumaci i alte persoane sovietice cunoscute.

359

N LOC DE POSTFA Moldoveni! Dac aceast carte va trezi n inimile voastre nltoare sentimente de demnitate i de solidaritate, dac va contribui la nlturarea minciunii din viaa voastr (minciun la care se recurge cu scopul de a v umili i a v abrutiza), dac v va ajuta s cunoatei, s nelegei i s apreciai corect aspectele ascunse ale realitilor basarabene din timpul de fa i din trecutul apropiat i ndeprtat, dac v va face mai rezisteni n faa vitregiilor, mai organizai, mai combativi i mai consecveni n tot ce facei pentru aprarea i promovarea cauzei romneti n Basarabia, dac v va stimula dorina de a v elibera de rul din voi niv, care (s lum aminte!) nu este mai puin grav dect rul de import, nseamn c truda mea n-a fost zadarnic. Poruncind Moldova urmailor si moldoveni, tefan cel Mare o ncredina tuturor generaiilor viitoare de seminie moldovean, dar nu numai moldovenilor de la rsrit de Prut, i se referea la Moldova ntreag, dar nu numai la Moldova din partea de est a acestui ru, rpit repetat de puterea colonial din rsrit. Iat de ce rentregirea Moldovei istorice prin reunirea Moldovei dintre Prut i Nistru cu Moldova dintre Prut i Carpai, n limitele statului naional romn, reprezint un imperativ ce-i are izvorul att n povuirile de bine ale distinsului domnitor moldovean, ct i n nsui sensul dezvoltrii istorice a poporului romn. Moldova e a urmailor notri. N-o trdai, n-o divizai i n-o mprii cu strinii! Luptai pentru rentregirea Moldovei lui tefan cel Mare i Sfnt! n felul acesta vei rupe lanul colonial ce v nctueaz libertatea i independena timp de peste un veac i jumtate i vei merita stima i admiraia popoarelor care v cunosc i ale celor care v vor cunoate. Autorul

360

BIBLIOGRAFIE (I)
1. Victor Brsan , Procesul Ilacu, Bucureti, 1994. Editura Fundaiei Culturale Romne. 2. A. Boldur , Istoria Basarabiei, Editura Victor Frunz, Bucureti, 1992. 3. Boris Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, Editura tiina, Chiinu. 4. Dan Berindei, Revoluia romn din 1848-1849, Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca, 1997. 5. Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru. 6. tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei, Editura Universitas, 1993. 7. Miron Costin, De neamul moldovenilor, Bucureti, 1944. 8. Simon Dixon, Ecaterina cea Mare. Editura Artemis, Bucureti 2004. 9. Mihail Bruhis, Rusia, Romnia i Basarabia 1812, 1918, 1924, 1940. Editura Universitas, Chiinu, 1992. 10. Onisifor Ghibu, Trei ani pe frontul Basarabiei. Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996. 11. Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii, Editura Universitas, Chiinu. 12. Z. Ornea, Anii 30. Extrema dreapt romneasc, Fundaia Cultural Romn, Bucureti, 1996. 13. Pantelimon Halippa, Testament pentru urmai. 14. Nicolae Iorga, O lupt literar, Editura Minerva, Bucureti, 1979. 15. Nicolae Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Bucureti, 1997. 16. Ion Nistor, Istoria Basarabiei, Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1991. 17. Din luptele tineretului romn, Fundaia Buna Vestire, 1993. 18. Viorel Patrichi, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu, Bucureti, 1998. 19. Mircea Pcurariu, Basarabia. Editura Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, Iai, 1993. 20. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Editura tiina, Chiinu, 1993. 21. Iftene Pop, Basarabia din nou la rscruce, Editura Demiurg. 22. Mihail Solomon, Magadan, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1993. 23. Mihai Vicol, Ilie Ilacu, Editura Porto-Franco, Galai, 1998.
361

24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.

Paml eicaru, Scrieri, Vol. III, Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003. Ion urcanu, Foametea din Basarabia, 1946-1947, Chiinu, 1993. Valentina Ursu, Rul de snge, Chiinu, 1993. Diplomaia cotropitorilor, Chiinu, Editura Universitas, 1993. ndemn la nlare n istorie Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1990. Selecii din publicaiile Literatura i Arta, ara i Moldova Suveran / Nezavisimaia Moldova, . Iosif Gherasimov, Bti n u, Hiperion, Chiinu, 1990. Frontul Popular Cretin Democrat Act de identitate. Uniunea Scriitorilor din Moldova Basarabia i basarabenii, Chiinu, 1991. Paul Goma, Basarabia. Flux, Chiinu, 2003. Leon Donici, Revoluia Rus. Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996. Leon Donici, Marele Archimedes. Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1997. . . , , , , 1978.

BIBLIOGRAFIE (II)
Dac vrei s v convingei c moldoveana i independenta Clio protectoarea istoriograei de Chiinu nu s-a debarasat de slujitori ipocrii, de dogme i minciuni, dac dorii s cunoatei mai multe exemple de cum nu trebuie tratate problemele Moldovei post-sovietice, n special cele legate de conictul armat din primvara i vara anului 1992; dac vrei s v convingei de faptul c la Chiinu se public i lucrri elaborate de autori strini, c aceste lucrri se aleg n aa fel, nct s corespund ideilor moldovenismului politic basarabean i s lucreze n interesul cercurilor moldoveniste din Republica Moldova, v recomand s rsfoii cel puin urmtoarele publicaii, pentru tiprirea crora s-au gsit de toate i sponsori privai, i instituii cu fonduri publice, i edituri, i tipograi: y Eu cred n viitorul Moldovei, carte semnat de Mircea Snegur. Colecia Luceafrul, Chiinu, 1996; y Snegur, Andrei Vartic. Editura Basarabia, Chiinu, 1996; y De la rul de snge la rul de pace, material subversiv semnat de Andrei Vartic i anexat la cartea Valentinei Ursu Rul de snge,
362

y y y y y

y y

Chiinu, 1993; Conictul din Transnistria: adevrul aa cum a fost, Chiinu, Logos, 1996; Moldovenizarea RSSAM, semnat de Ion ican. Editura Bons Ofces, Chiinu, 2004; Vreau s povestesc..., de Pavel Creang. Chiinu, 1998; Revista Caiete de istorie, nr. 2, martie 2002; Moldovenii, Romnia, Rusia i politica cultural, Charles King. Editura Arc, Chiinu, 2002, traducere n limba romn, aprut cu sprijinul Fundaiei Soros. Naiuni i naionalism, E. Hobsbawm. Editura Arc, Chiinu, 1997, traducere n limba romn, Fundaia Soros. Moldova. Istoria integrat a unei regiuni europene de Jean Nouzille. Editura Prut Internaional, Chiinu, 2005. Fundaia Cultural Onisifor i Octavian Ghibu. Comitetul European de Istorie i Strategie Balcanice.

363