Dumnezeu era o prezen totalitar.

Ea mi-a bgat n cap ideea c realitatea nu nseamn doar ce se vede la suprafa, c are i o dimensiune magic i c, dac aa i vine, ai tot dreptul s-o exagerezi i s-o colorezi pentru ca viaa s nu fie att de plicticoas. Teoria lui Carle era c oamenii se mpart n nicovale i ciocane: unii se nasc pentru a lovi i alii pentru a fi lovii. Moartea nu exist, fata mea. Oamenii mor doar cnd sunt uitai. Generalul are dreptate, aici nu moare nimeni de foame, ajunge s ntinzi mna i s culegi un mango, de-aia nu avem progres. rile reci sunt mai civilizate pentru c vremea rece i oblig pe oameni s munceasc, spunea stpnul stnd la umbr, fcndu-i vnt cu ziarul i scrpinndu-i burta, dup care i scria ministrului economiei naionale sugerndu-i s aduc un ghear de la pol, s-l mruneasc i s-l arunce peste ar din avion, poate aa se schimb clima i scpm de lene. Corupia ajunge pentru toi. Dac nu exist condiii pentru revoluie, adevratul revoluionar trebuie s le creeze. M-a mpins la o parte i, privindu-m n ochi, mi-a explicat c violena o exercita guvernul: oare omajul, srcia, corupia i nedreptatea social nu erau forme de violen? Victoria e a celor ndrznei. - Nu cred, el este altfel, nu se gndete la el, ci la popor. - Acum da, c nu-l cost nimic. E un fugar ascuns n jungl, dar ateapt s-l vezi la guvern. Uite, Eva, oamenii ca Naranjo nu pot face schimbri fundamentale, modific doar regulile, dar se mic pe aceeai scar: autoritate, competiie, lcomie, reprimare aa e mereu. -Dac el nu poate, atunci cine? -Tu i eu, de exemplu. Sufletul oamenilor trebuie schimbat. Dar mai e mult pn atunci.