Sunteți pe pagina 1din 12

Arta Binecuvantarii

Cheia fundamental a Artei Binecuvantrii Condiii ale succesului i obstacole Efectele Binecuvantrii Tehnica de execuie Poziia indicat pentru realizarea Binecuvantrii Formulele utilizate in Arta Binecuvantrii Efecte spirituale profunde Observaii suplimentare Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvantrii Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvantrii Cheia fundamental a Artei Binecuvantrii Arta Binecuvantrii face s se reverse in fiina uman Energia Divin Suprem care se afl dincolo de existen i nonexisten. Aceast energie provine chiar din sfera atotputernic a Spiritului Infinit Etern al lui Dumnezeu Tatl i nu exist nimic in intregul Macrocosmos care s fie egal cu ea sau mai presus decat ea. Energia divin suprem este atotputernic, omniprezent, etern i ei i se subordoneaz totul in cele trei lumi. Fiina care o descoper plenar inelege c totul este inclus in fiina macrocosmic a lui Dumnezeu i prin urmare nu exist nimic in afara lui Dumnezeu Tatl. Aceast Energie ne conduce la Unica Realitate Etern, ne reveleaz adevrul spiritual cel mai inalt in legtur cu manifestarea ultim a Spiritului Etern a lui Dumnezeu. Fluxul Energiei Divine care se revars in noi prin practica Artei Binecuvantrii, chiar dac este anemic la inceput, ne ajut s transcendem gradat Maya (iluzia c are este rdcina tuturor plcerilor i suferinelor), ne impulsioneaz s trim o via pur, spiritual, benefic. Energia Divin Suprem ne ajut s ne detam de tot ceea ce ne inlnuie, ne face s descoperim inelepciunea divin neafectai de vartejul vieii, conducandu-ne gradat ctre la eliberarea spiritual. Ea ne inva c fiecare fiin este o manifestare divin i astfel face s creasc in noi i s fie mai mereu prezente in viaa noastr iubirea, compasiunea, iertarea, nonviolena, dorina de a -i ajuta pe ceilali. Ne impulsioneaz i ne susine s ne eliberm definitiv de ciclul incarnrilor, ne ajut s descoperim natura Sinelui nostru Suprem, Atman, care este o scanteie

din Dumnezeu Tatl i face s se trezeasc in fiina noastr iubirea nesfarit, necondiionat, conferindu-ne o putere luntric extraordinar. Poate cel mai important aspect pentru inceptori este faptul c prin arta binecuvantrii oricine se poate convinge direct i nemijlocit, in propria sa fiin, de faptul c Dumnezeu exist cu adevrat. Pentru un yoghin angrenat in practica spiritual, dar i pentru orice alt fiin uman care are deschiderea luntric de a practica Arta Binecuvantrii, aceasta se dovedete a fi o practic ce necesit un efort luntric ce le depete pe celelalte, dar este totdat mai eficient. Ea ne face s-i iubim i s-i ajutm pe cei nefericii prin acte dezinteresate, pentru c prin toi ceilali il iubim pe Dumnezeu. Iubirea necondiionat fa de toate formele lui Dumnezeu ne va diminua gradat i in final ne va ajuta s ne eliminm complet egoul, prezena lui Dumnezeu devenind din ce in ce mai luminoas in noi, sczand corespunztor influenele malefice. Arta Binecuvantrii, consecvent practicat, duce la maturizare spiritual, ceea ce face s apar momentul in care ne intalnim ghidul spiritual (pentru cei care nu sunt inc angrenai pe o cale spiritual autentic). Aceast intalnire are loc prin jocul divin al necesitii proprii. invtura ghidului spiritual se va adecva necesitilor noastre, iar noi vom avea maturitatea necesar de a pune in practic aceste invturi. in mod evident pentru fiecare dintre noi, Arta Binecuvantrii va declana cat mai des momente de sincronicitate. Sincronicitatea este in realitatea expresia tainic a omniprezenei lui Dumnezeu. In concluzie, putem spune c Arta Binecuvantrii este o cale spiritual direct, total, lipsit de artificii, ctre Dumnezeu. Ea face s dispar orice urm de team i indoial i ne va ghida prin ea insi indicandu-ne calea de urmat: s ne druim umanitii, s evolum in simbioz cu umanitatea, s ne deschidem plenar sufletul i intreaga fiin fa de Dumnezeu. Condiii ale succesului i obstacole Condiiile principale ale reuitei in practica Artei Binecuvantrii sunt urmtoarele: - credin cat mai mare in Dumnezeu ; - dragoste de Dumnezeu ; - inelegerea cat mai clar i profund a proceselor divine declanate in momentul binecuvantrii; - o stare real de umilin i druire; - trezirea i aprofundarea strii de copil (de inocen i candoare); - s urmrim s ne amplificm altruismul i s ne diminum egoul; - inelegerea cat mai profund a faptului c realitatea lui Dumnezeu Tatl este un Mister total i copleitor; - acceptarea faptului c Dumnezeu Tatl este permanent prezent in noi prin intermediul Sinelui nostru Suprem, Atman; - convingerea cat mai ferm c dac, avand o stare de copil, plini de umilin, ii cerem lui Dumnezeu ceva care este in concordan cu legile divine, Dumnezeu ne va drui ceea ce ii cerem; - efortul constant de a ne depi egoul prin umilin i aspiraie sincer ctre Dumnezeu Tatl, deoarece comuniunea cu Energia Suprem care este revrsat

asupra noastr din Spiritul Atotputernic a lui Dumnezeu este direct proporional cu scderea egoului; - trebuie s cultivm buntatea adevrat, puterea de a ierta total; - s ne purificm luntric pentru a ne putea transforma spiritual rapid. Liberul arbitru cu care este inzestrat fiina uman este un dar divin pe care ins trebuie s tim s-l folosim. Prin el suntem liberi s facem tot ce vrem, dar trebuie s tim c nu tot ne este permis. in Arta Binecuvantrii, omul care-l implor pe Dumnezeu este cel care propune, i la scurt timp dup aceea Dumnezeu este cel care dispune. Cu cat egoul este mai mic, cu atat intensitatea energiei supreme divine pe care o primim prin sahasrara (centrul de for din cretetul capului) in timpul binecuvantrii este mai mare. Rspunsul divin pe care il primim fiecare dintre noi cand practicm Arta Binecuvantrii este o modalitate de testare a strii de egoism care ne caracterizeaz, cu condiia s fim sinceri cu noi inine i s nu ne minim. Principalele obstacole luntrice care pot face ca unele fiine umane s nu reueasc s realizeze cu succes Arta Binecuvantrii sunt urmtoarele: - absena credinei in Dumnezeu; - orgoliul, mandria, trufia, ingamfarea; - lipsa iubirii, ura; - desfraul, viciul, curvia, moliciunea, fascinaia traiului luxos; - lcomia; - egoismul; - zgarcenia , avariia; - rutatea, sadismul; - mania, furia, violena, crima; - scepticismul batjocoritor; - pasiunile: invidia, gelozia, barfa, vorbirea de ru, clevetirea; - lenea, apatia, trandvia, indolena. Cel sau cea care nu reuete deocamdat s practice Arta Binecuvantrii va trebui s se intrebe sincer care din aceste obstacole acioneaz in cazul su, i s ii elimine acea problem. Dar, foarte important, va trebui s struie mereu i mereu i rspunsul lui Dumnezeu, dac este cerut cu sinceritate i credin, nu va intarzia s apar. Nici un obstacol nu este implacabil in efortul omului de a se apropia cat mai mult de Dumnezeu! Efectele Binecuvantrii Arta Binecuvantrii conduce la: ..manifestarea prin noi a Energiei Divine, ceea ce ne pune in contact cu eternitatea, atotputernicia, sacrul, extazul divin, libertatea spiritual, impria Tatlui Ceresc, misterele jocului divin, iubirea pur i copleitoare, intuiia spiritual a existenei lui Dumnezeu; ..deschiderea fiinei ctre starea de sfinenie; ..conferirea credinei in miracole; ..inelegerea misterelor ultime ale existenei, esenei vii, a celei mai inalte religii: Dumnezeismul.

..Binecuvantarea este o manifestare a dialogului cu Dumnezeu i a nevoii de Dumnezeu, nevoia frenetic de El este foarte plcut lui Dumnezeu i constituie primul pas ctre ..religia total, complet, fr intermediari. ..deschiderea ctre o via plenar spiritual; ..inelepciunea divin; ..vindecri miraculoase; ..trezirea sufletului; ..revelarea Sinelui Nemuritor Atman scanteie din Dumnezeu Tatl; ..amplificarea campului psi benefic; ..aprofundarea strii de extaz ajungand chiar la starea de samadhi, ca urmare a tririlor ..devoionale efervescente; ..atingerea strii de linite; ..manifestarea unor fenomene paranormale: levitaie, premoniii, h ipertermie, incombustibilitate, etc.; ..inducerea asupra persoanelor din vecintate a unor triri benefice i asupra obiectelor din vecintate a unor energii armonizatoare; ..posibilitatea cltoriilor in spaiu i timp, precum i in lumile astrale superioare; ..apariia puterilor paranormale benefice; ..lrgirea orizontului cunoaterii, capacitatea de a utiliza posibilitile psihice pentru inelegerea unor concepte; ..invulnerabilitate, orice aciune de agresiune nedeterminand rspunsuri traumatizante; ..apariia unor stri spirituale inalte; ..trirea unor stri de indumnezeire in meditaie; ..relaxare, linitirea minii; ..receptivitate la nivelul lui pritthivi tattva, prin apariia unor mirosuri plcute (mireasm de sfinenie, mirosuri florale, exotice, materializri de substane odorante) la fel se petrece i la nivelul celorlalte elemente; ..apariia unor stri mistice spontane; ..intuiii, premoniii, extaz; ..apariia unor stri de vindecare la nivel energetic, declanarea unor procese de ..refacere a potenialului bioenergetic; ..stri benefice de trans; ..facilitarea proceselor de transmutaie biologic accelerat a potenialului sexual; ..tainice transformri alchimice chiar la nivel fizic ; ..vindecarea paranormal ; ..apariia viselor lucide; ..accelerarea evoluiei spirituale; ..manifestarea a nenumrate fenomene de sincronicitate. Toate aceste efecte apar la cel care realizeaz cu perseveren Arta Binecuvantrii, pentru c nu trebuie s uitm nici o clip c acela sau aceea care realizeaz Arta Binecuvantrii pentru alte fiine umane este la randul lui (ei) binecuvantat(), deoarece toat energia divin este vehiculat prin fiina sa. Efectele apar, nuanat i specific, i la persoanele care sunt binecuvantate. Un efect inedit al binecuvantrii este i armonizarea, uneori miraculoas, a relaiilor interumane (cu fiinele pe care le binecuvantm). Tehnica de execuie Etapele in execuia unei binecuvantri sunt exprimate succint mai jos.

1. Ne interiorizm mental i sufletete ; 2. Atitudinea interioar este esenial: ne orientm atenia, sufletul i afectivitatea numai ctre DumnezeuTatl; 3. Ne focalizm atenia la nivelul lui Anahata Chakra (sau zona din mijlocul pieptului) i Sahasrara (sau zona din cretetul capului) simultan. Simim o stare de inlare, stare de afectivitate euforic unic, infinit nuanat; 4. Rostim astfel incat s o simim cu toat fiina, formula de binecuvantare (rostirea acestei formule se face mental); 5. Ridicm mana in poziia indicat; 6. Apoi, cu ochii inchii, ne orientm privirea intr-un uor strabism convergent in sus, ctre Sahasrara; 7. Cand se declaneaz fluxul de Energie Divin i se scurge in trup, privirea coboar i revine la o atitudine normal, ochii rmanand inchii; 8. Simultan vom urmri s percepem cu ochii minii ce se petrece in noi i prin noi; 9. Contientizm cum fluxul de Energie Divin, ptrunzand prin cretet de sus in jos, ne inund intreaga fiin, apoi o parte din ea se scurge prin braul nostru drept in fiina pe care o binecuvantm (in cazul Autobinecuvantrii intreaga energie rmane in noi). Contientizm, urmrind s fim cat mai ateni la cele cinci faze ale manifestrii fluxului de Energie Divin: - declanarea in crescendo - atingerea unui maxim - diminuarea progresiv - sfaritul - efectele globale Dup ce se incheie cele cinci faze mana se las in jos. Dac fiina nu merit s primeasc acest dar divin, conform formulei de binecuvantare, atunci nu apare nimic, fluxul de energie nu se declaneaz. Cei care nu practic yoga se vor concentra in zona pieptului i in cretet, atat in interior cat i in afara corpului fizic. in final ii mulumim lui Dumnezeu (rugciunea de mulumire nu este necesar s fie rostit dup fiecare binecuvantare, ci doar in final). Efectele care apar i se intensific in timp sunt complexe, multiple, remanente chiar zile, sptmani, luni, ani, atat la cel care este binecuvantat cat i la cel prin care se realizeaz Binecuvantarea. Energia pe care o primim este infinit. Dumnezeu are energie mereu i pentru toi. De aceea putem realiza Arta Binecuvantrii oricat de des dorim. Binecuvantarea este mai mult decat o rugciune, cci in rugciune putem grei cerandu-I lui Dumnezeu anumite lucruri. Prin Binecuvantare Dumnezeu ne d exact ceea avem nevoie, in cazul autobinecuvantrii sau respectiv ceea ce au nevoie cei binecuvantai. Arta Binecuvantrii ne angreneaz liberul arbitru. Doar dac cerem, putem primi: Dumnezeu ne d, dar nu ne pune in traist! Se pot binecuvanta i case, locuri, obiecte, alimente, situaii, aciuni, caz in care vom modifica formula de binecuvantare. Ctre orice poate fi dirijat Energia Spiritului lui

Dumnezeu, cci in toate poate aprea indumnezeirea. Binecuvantarea nu e necesar s fie precedat de consacrare, deoarece este vorba de spiritul lui Dumnezeu care este i in manifestare i in afara ei i ea este o aciune realizat de Dumnezeu insui. Prin Arta Binecuvantrii activm focarele energetice invizibile i tainice i ne conectm la campul sincronicitii. Poziia indicat pentru realizarea Binecuvantrii este in picioare, cu spatele drept, cu mana dreapt cat mai relaxat, indoit in sus. Palma miinii drepte este la aproximativ 20 cm de umr; degetele sunt desfcute, uor curbate ca pentru a prinde o minge. Aceast poziie trebuie luat inc de la inceput. Aceast poziie este indicat pentru binecuvantarea unei fiine umane care se afl lang noi (fr a o atinge!) sau pentru binecuvantarea unui grup mic de fiine umane, aflat in faa noastr, la o distana mic de noi. Precizri foarte importante: Dac persoana binecuvantat nu este in faa noastr, vom orienta palma mainii drepte ctre in sus, venind cu ea mai aproape de umr sau chiar deasupra umrului drept in aceast situaie. Pentru grupuri mari de persoane (mai mult de 50 de persoane) sau care se afl la mare distan de noi, intindem mana in fa. in cazul autobinecuvantrii mainile rman pe lang corp. Dac starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt suficient de mari, putem atinge cu mana dreapt fiina pe care o binecuvantm pe frunte, cu degetele desfcute orientate spre sahasrara, fr s ii acoperim cretetul capului. Este foarte important ca braul i degetele mainii drepte s fie relaxate! in principiu, este bine ca atat cel binecuvantat cat i cel prin care se realizeaz binecuvantarea s fie atunci in picioare. in ceea ce -l privete pe cel care realizeaz binecuvantarea (sau autobinecuvantarea) acest poziie, care reflect o anumit stare de respect fa de Dumnezeu, este imperios necesar. Desigur c noi putem binecuvanta o fiin care nu tie c noi atunci realizm o binecuvantare pentru ea, sau o fiin foarte bolnav, sau pe cineva despre care nu tim unde este i ce face. in aceste situaii este evident c nu ii putem impune acelei persoane s se ridice in picioare. in cazul in care vrem s binecuvantm o fiin drag aflat la distan, trebuie s ne gandim la ea, s ne-o imaginm mental, s ii vizualizm chipul. in cazul unui grup urmrim s vizualizm chipul fiecrui membru al grupului. Nu conteaz distana la care se afl persoana sau grupul pe care dorim s le binecuvantm. in viaa de zi cu zi nu trebuie s ezitm niciodat s realizm Arta Binecuvantrii in diferite situaii de via, in care dorim s ajutm o alt fiin uman, sau atunci cand suntem cuprini de compasiune la vederea unei persoane in suferin, sau dac vrem s detensionm o situaie conflictual etc. in aceste situaii speciale, in care dorim s realizm Arta Binecuvantrii, dar nu ne putem retrage in intim itate pentru a face acesta, vom schia discret poziia mainii, orientand palma ctre fiina pe care o binecuvantm.

Vom urma toate etapele, inclusiv rostind mental formulele de binecuvantare, dar pentru a nu-i oca pe cei din jur vom putea face aceasta numai atunci cu ochii deschii. Vom inchide ochii doar in etapa iniial in care trebuie s ne orientm privirea interioar spre cretetul capului. Formulele utilizate in Arta Binecuvantrii Formula utilizat prin rostire luntric atunci cand realizm Binecuvantarea : Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac aceast fiin uman avand numele de ..(se rostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsand asupra ei, prin mine, Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin. Formula de Binecuvantare pentru un grup: Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac acest grup de fiine umane merit, miluiete-l acum, revrsand asupra lui, prin mine, Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin. Formula de autobinecuvantare pentru brbai: Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cel care te roag acum, avand numele de (se rostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-l, revrsand asupra lui Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin. Formula de autobinecuvantare pentru femei: Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cea care te roag acum, avand numele de (se rostete numele de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsand asupra ei Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin. Formula de mulumire care se rostete in final (sau chiar mai tarziu): ii mulumesc Tat Ceresc, c ai fcut din fiina mea vasul manifestrii Graiei Tale Supreme. Aceste formule trebuiesc invate pe dinafar i apoi utilizate! Efecte spirituale profunde Fiina care practic Arta Binecuvantrii: - atinge treptat simplitatea i puritatea unui copil ceea ce presupune eliminarea a tot ceea ce este inutil i fr sens in viaa noastr privit global, primind in schimb bogia unei viei indumnezeite; - resimte plenar bucuria de a tri, amplificarea aptitudinii de apreciere la justa valoare a bucuriilor simple (s ne bucurm de o stare de relaxare, de o floare, de un suras, etc.); - devine plin de compasiune fa de toate fiinele, triete o stare de coeziune cu ceilali, fr disperare, ranchiun, concuren, ur, devine un mesager al lui Dumnezeu pentru ceilali; - este plin de inelegere i bunvoin fa de ceilali (noi nu avem dreptul s impunem nimnui nimic, fiecare este unic), ceea ce produce o tainic legtur cu ei,

perceput empatic; - ii purific toate inteniile, simte intuitiv c orice scop ascunde in el i scopul real care se afl la baza lui. De la un moment dat constat c acest aspect nu mai poate fi disimulat (s-ar pcli numai pe el insui) reuind s-i modifice destinul prin transcenderea karmei; - devine un optimist desvarit care folosete in mod total i transfigurator orice fapt existenial, avand mereu resurse pentru a aprecia i a evolua benefic, plin de incredere; - devine o for generoas capabil s se druiasc in slujba unui ideal divin, devine capabil s recunoasc cat mai bine Energia Divin pentru a o putea drui i altor a, s-i dezvolte capacitatea de releu; - ajunge s devin complet eliberat de prejudeci i concepii dogmatice, inchistatoare, ajunge s se cunoasc, s cunoasc atat situaia, cat i pe cei pe care ii judec, pentru c orice prejudiciu adus unei fiine este o sfidare a legilor lui Dumnezeu care nu rmane fr rspuns; - observ, inelege i respect in mod spontan i cu naturalee legile firii, contempl totul cu atenie i se supune Legilor Divine contemplate; - obine un sim desvarit al dreptii. Fr Dumnezeu cum poate fi oare explicat instinctul dreptii? Cel care practic Arta Binecuvantrii obine intuiia dreptii Lui Dumnezeu; - inelege mult mai bine pe cale intuitiv toate fiinele i in special fiinele de sex opus. De exemplu cand cineva ne deranjeaz, ne adancim in profunzimile fiinei i ne amintim o stare pe care am trit-o deja: Sunt om i nimic din ceea ce este omenesc nu-mi e strin. inelegem c noi am trit deja totul; - ajunge treptat s disting in mod obiectiv nivelul spiritual al unei fiine umane: grupa I (primar): dorete s-i satisfac plcerile simurilor; grupa a II-a : crede in existena unei misterioase instane superioare lui; grupa a III-a : descoper faptul c exist un raport strans intre Dumnezeu i contiin; grupa a IV-a : caut s ineleag cum se manifest Dumnezeu; grupa a V-a : a atins o sensibilitate spiritual rafinat; grupa a VI-a : devine un releu intre Dumnezeu i Creaie. Realizand zilnic Arta Binecuvantrii ii putem inelege pe ceilali mult mai bine i astfel ne va fi mult mai clar cum putem s-i ajutm. Observaii suplimentare Prin Arta Binecuvantrii putem spune c aflm adevrata prere pe care o are Dumnezeu despre fiina pe care o binecuvantm, putandu -ne astfel corecta eventualele idei aberante pe care le avem despre anumite fiine. Energia care se manifest de fiecare dat cand practicm Arta Binecuvantrii are specificitatea persoanei pentru care facem binecuvantarea, ceea ce arat c Dumnezeu ne d intotdeauna ceea ce ne trebuie. Aceast energie are un efect purificator care purific atat fiina care realizeaz binecuvantarea, cat i fiina binecuvantat, dar chiar i mediul prin care se propag. Putem folosi oricand aceast modalitate spiritual pentru a cere ajutor de la Dumnezeu Tatl, pentru noi sau pentru alte fiine. in rugciune mai putem grei,

cerandu-i lui Dumnezeu anumite lucruri, dar in binecuvantare nu putem grei niciodat. Arta Binecuvantrii poate fi folosit in toate lumile, cci ea nu se uit dup ce prsim planul fizic. Dac vrem s cerem ajutorul lui Dumnezeu, putem practica Arta Binecuvantrii i dup moartea noastr fizic, cu condiia s nu ajungem in lumile infernale in care nu meritm s-o primim. Atat fiinele vii cat i cele dragi decedate (aflate in alte planuri de existen) pot fi binecuvantate (este intocmai ca i rugciunea, jertfa de lumin, parastasul .a. fcute pentru ele). Binecuvantarea se poate realiza i pentru persoane care au prsit planul fizic, dar formularea difer dac persoana este in aceast lume sau nu. Dac persoana a prsit aceast lume formula devine: dac aceast fiin uman care a avut numele de (intrucat dup prsirea acestei lumi nu mai pstrm aceeai identitate cu cea avut in lumea fizic). in cazul binecuvantrii repetate a aceleiai fiine, realizat in momente diferite, vom remarca faptul c efectele difer de la o binecuvantare la alta. Putem observa astfel transformrile pe care binecuvantarea le-a produs in fiina pe care noi dorim s o ajutm. Nu trebuie s avem prejudeci referitor la rspunsul lui Dumnezeu, pentru c acesta este de nedescris i de neinchipuit. in urma binecuvantrii se transform in calitate i intensitate relaiile dintre cel care realizeaz binecuvantarea i cel care este binecuvantat. Cel care face binecuvantarea este la randul su binecuvantat, pentru c energia divin suprem este vehiculat prin fiina sa. Binecuvantarea realizat la unison, in grup Este recomandat ca la inceputul fiecrei intalniri de grup s se realizeze Arta Binecuvantrii asupra grupului sau autobinecuvantri timp de 7 10 minute. Se poate desemna prin tragere la sori, consacrat, o persoan care s fie pus in centru. Toi vor direciona Energia Divin Suprem ctre persoana din mijloc. Aceast modalitate se aseamn cu o rugciune colectiv, dar este mult mai puternic. Dac un grup de 7 28 de persoane se intalnesc avand o problem vital care ii preocup, orientat divin, se enun cu o sinceritate profund aceast problem care ine de preocuprile profunde ale fiinei. E necesar mobilizarea intregii fiine pentru rezolvarea ei, detaare i abandon in faa Voinei Divine. Se trage la sori o persoan numit urechea, creia ii vor mrturisii revelaiile ce vor urma. Urmeaz meditaia pentru creterea creativitii (proiecii in lumile astrale superioare, Shambala, contactarea unor ghizi spirituali). Toi vor nota cu atenie ceea ce li s-a revelat, apoi aceste revelaii vor fi imprtite tuturor sau numai urechii. Fiecare participant trebuie s-i ia un angajament (de exemplu: Voi realiza in fiecare zi Arta Binecuvantrii de 7 ori pentru ca inspiraia divin s-mi ofere acele elemente care s m ajute s-mi dezvolt creativitatea, care s m fac s devin o for

perfect). Acest angajament trebuie reactivat in fiecare diminea pentru a grbi rezolvarea problemei. Manifestarea in planul fizic are legi precise de transformare a energiei din plan cauzal (trebuie acumulat suficient energie) in plan fizic. Dac nu reactivm mereu angajamentul atunci datorit tamas-ului recdem dup un timp pe vechiul nivel de contiin, unde problema prea de nerezolvat. Realizand zilnic Arta Binecuvantrii dialogm in adancul fiinei noastre cu Dumnezeu, branandu-ne la Energia Posibilitilor Divine, dorinele noastre putandu-se manifesta mai uor in domeniul concret. Aplicand cu cat mai mult trire Arta Binecuvantrii obinem Inspiraia Divin, campul nostru mental, chiar dac nu pare, devine legat de punctul invizibil. La urmtoarea intalnire explicm tot i tragem concluziile. Scopul este s facem s rsar in mod clar i divin integrat poziia pe care o ocupm in aceast urzeal. Practicand Arta Binecuvantrii in grup, pornind de la problema noastr ne deschidem fa de inspiraia i fecunditatea problemei, astfel totul devine tot mai clar i vom avea curajul de a crea cu adevrat. Prin Arta Binecuvantrii, realizat la unison in grup, i post complet se poate obine exorcizarea definitiv a unei fiine posedate. in cazul posedrilor slabe, exorcizarea se poate face de ctre o singur fiin sau prin autobinecuvantare, practicate zilnic. Binecuvantarea este in esen o tainic revrsare divin de sus in jos (acesta este i un semn de recunoatere) a unui flux de Energie Spiritual Suprem care se manifest in fiina uman ca o favoare Dumnezeiasc drept rspuns la o cerere formulat cu credin i umilin de o fiin ctre Dumnezeu Tatl, care evoc ajutorul i ghidarea divin fie pentru ea, fie pentru o alt fiin uman. Cel care binecuvanteaz profit i el, deoarece ii deschide fiina pentru ca Energia Suprem s treac prin el. El se autobinecuvanteaz i deci, implicit e ajutat. Autobinecuvantarea La inceput, cand egoul este foarte puternic s-ar putea s nu reuim s realizm autobinecuvantarea. Atunci este necesar s realizm cat mai des binecuvantri pentru alte fiine, cu umilin i credin. Datorit strii de detaare care apare gradat, vom reui s diminum egoul i s realizm salturi spirituale ajutandu -i pe ceilali prin binecuvantrile pe care le oferim in mod dezinteresat. Dup ce s-au produs in noi transformrile necesare, vom putea realiza i autobinecuvantarea. Corelarea Legii sincronicitii cu Arta Binecuvantrii in anumite momente suntem inspirai (zone de sincronicitate armonie, coincidene semnificative) alteori nu (zone de turbulen). in momentele de sincronicitate totul este fluid, persoanele, gesturile, obiectele apar la momentul i locul potrivit. Aceast armonie ce pare venit de dincolo poate da aparena unor minuni. i aceasta in lucrurile cele mai mrunte: intalniri, telepatii aa zisele coincidene simple ; coincidene in cascad (coincidene la un nivel superior) de exemplu: o persoan trecea prin dreptul unei cabine telefonice, a sunat telefonul, persoana a ridicat receptorul, apelul era pentru ea, persoana care a sunat greise numrul de acas.

Pentru muli acestea sunt doar extraordinare favoruri ale sorii pe care le numesc coincidene, miracole, etc. in realitate ele arat rezonana profund cu forele tainice ale lui Dumnezeu. Doar egoul ne impiedic s ne aflm in permanen in stare de sincronicitate. Sincronicitatea reprezint coincidene semnificative care nu sunt corelate intre ele printr-o cauz evident. Un eveniment este sincron cu altul atunci cand o experien interioar (de exemplu un vis) ne pregtete pentru un eveniment care se produce ulterior in exterior. Dorind cu ardoare, noi creem in alt plan ceea ce dorim (uneori chiar in mod incontient) obinand efecte uluitoare. De exemplu, intelectul survine foarte puin in cazul unor descoperiri geniale; apar intuiia i soluia vine fr s tim cum, dup cum mrturisea Albert Einstein. Termenul de sincronicitate (sin = cu, cronos = timp) a fost ales de Jung pentru a desemna apariia simultan a legturii dintre elemente, prin sens dar fr cauz unic. tiina nu prea inelege aceste fenomene iar mintea raional le neag. Ceea ce leag nu se poate ordona decat in sanul unui misterios univers cauzal, atemporal, care aduce iluminarea spontan. Tehnicile de predicie se bazeaz pe sincronicitate aparent nu exist nici o legtur intre semne i ceea ce semnific ele. Divinaia este o form a sincronicitii. Legea sincronicitii i legea cauzei i efectului sunt complementare: legea karmei este legea conexiunilor, legea sincronicitii este legea miracolelor. inelegerea acestor legi duce la salturi spirituale. Sincronicitatea unete lumea material de lumea psihic printr-un simbol care nu este intotdeauna ineles i care apare din subcontientul colectiv. Cand o fiin este evoluat, beneficiaz de grade de libertate suplimentare, ea nu mai e condiionat s-i duc existena dup aceleai abloane. Legea sincronicitii ii ofer puterea, iar graie creativitii sale orice ii este posibil (dar nu orice ii este permis). Libertatea unui inelept se manifest in diverse moduri, de exemplu in preajma unui maestru, discipolul pregtit se confrunt cu sincroniciti inexplicabile. Se pot binecuvanta case, locuri, obiecte, alimente, situaii. Ctre orice poate fi dirijat Energia Spiritului lui Dumnezeu, in toate poate aprea indumnezeirea. Binecuvantarea nu e necesar s fie precedat de consacrare, deoarece este vorba de spiritul lui Dumnezeu care este i in manifestare i in afara ei. Prin Arta Binecuvantrii activm focarele invizibile i ne conectm la campul sincronicitii. Legile divine pe care se bazeaz Arta Binecuvantrii 1. Legea analogiei Legea analogiei mai este cunoscut i ca legea corespondenei dintre microcosmosul fiinei i macrocosmos, dintre spiritul individual Atman i Spiritul Universal Paramatman. Tot ceea ce exist in Dumnezeu Tatl exist, i in noi. Prin intermediul Binecuvantrii avem acces la Energia Suprem a

2. Legea vibraiei Nimic nu e nemicat. Totul este vibraie care se manifest in gam e diferite. Astfel se explic diferenierile dintre diferitele manifestri ale materiei, sentimente, ganduri, etc. Scara evolutiv este alctuit din gradri ale frecvenelor de la dens spre subtil, ajungand pan la Spiritul 3.Legea cauzei i a efectului Orice cauz eficient care nu a fost anulat ii are efectul su i orice efect care apare ii are propria sa cauz care il determin. Totul se desfoar in conformitate cu existena legilor universale stabilite de Dumnezeu. Norocul, intamplarea sunt doar nite nume pe care ignorana le 4. Legea sincronicitii Totul este unul i acesta este Dumnezeu Tatl. Aceasta include tot: eu, el, ea, fiinele, elementele tattvice, etc. Starea de armonie, imposibil de obinut ca urmare a inelegerii mecanice, poate fi obinut de o contiin supramental. Cine crede c e separat de ceilali acioneaz impotriva