Sunteți pe pagina 1din 7

Radu Negru Vod versus Neagu Djuvara !

de Cornel Brsan n luna mai 2013 a aprut, n condiii grafice excelente, lucrarea O scurt istorie ilustrat a romnilor de Neagu Djuvara. Suntem deja foarte obinuii cu efortul pe care l face Editura Humanitas de a promova lucrarile D-lui Djuvara, unele dintre ele ajungnd pn la a 8 9 ediie (!?), chiar n condiiile n care multe din opiniile autorului, legat de istoria romnilor nu sunt acceptate de ctre istoricii i cercettorii romni.

Dup ce a ncercat prin doua lucrri: Thocomerius Negru Vod, un voievod de origine cuman la nceputurile arii Romneti i Rspuns criticilor mei i neprietenilor lui Negru Vod s ne conving c dinastia Basarabilor era de origine turanic, respectiv cuman, autorul recidiveaza n O scurta istorie ilustrat. extinzndu-i teoria cumanicitii.

n Cuvnt nainte d-l Djuvara face meniunea c lucrarea s-a nscut n ideea ncercrii de a prezenta o istorie nedeformat diferit de cea existent n manualele scolare dinainte de anul 1989. Ori domnia sa nu numai c prezint o istorie total deformat, susinnd, din interese probabil personale, o adevrat istorie cumanica a poporului romn ! Spicuind din lucrarea domniei sale, vom constata c Basarab i ntreaga dinastie Basarab era de origine cuman, iar muli dintre boierii rii Romneti vor fi alesi din rndul acestei populaii migratoare asiatice. n continuarea teorie sale face afirmaia c romnii i-au cizelat limba prin intermediul limbii cumanice, prelund de la acetia un numr nsemnat de cuvinte ?!. De asemenea vechii romni nu aveau cunotiine privind arta purtrii rzboiului fiind nevoii s nvee acest mesteug de la cumani ?! i toat aceast proslvire a cumanilor si a civilizaiei lor culmineaza cu afirmaia prin care Neagu Djuvara i identifica i pe celebri frai vlahi Asan ca fiind cumani ?! Nu voi incerca s rspund d-lui Djuvara la aceste afirmaii fanteziste, deoarece au mai fcut-o i alii. Nu am nimic cu persoana domniei sale, chiar fiindu-mi foarte simpatic, lucrarea sa Amintiri din pribegie pe care am citit-o cu mult plcere mi-a amintit de stilul Ion Creang din Amintiri din copilrie, dar a vrea s-i atrag atentia asupra unui lucru care nu a fost bgat n seama de domnia sa, dar nici de ali amici sau contestatari ai si - este vorba de numele de botez pe care l purtau domnitorii, fii lor i ulterior ceilali descendeni ai acestora. Se tie c n general exist o filiaie bunic - nepot , astfel nct de cele mai multe ori nepoii dau copiilor lor numele bunicului sau al tatlui. Analiznd cu atentie numele de botez al Domnitorilor rii Romneti vom constata n decursul a circa 370 de ani, de existen a Dinastiei Basarabilor, frecvena repetiiei numelui. Astfel c numele de Radu este preluat de

domni de 11 ori, Vlad/Vladislav de 10 ori, Basarab (4), Mircea (4), Alexandru (3), Dan (3) Petru (3), Nicolae (2), Mihnea (2), Mihai, Neagoe i Vintil doar o dat. Filiatia bunic - nepot este si mai determinativ n acest caz: Nicolae Alexandru , fiul lui Basarab i nepotul lui Radu Negru, i boteaz fiul cu numele de Radu (Radu I, domn 1377-1383) Mircea cel Batran, fiul lui Radu I, i nepotul lui Nicolae Alexandru, i boteaz un fiu cu numele de Alexandru (Alexandru I Aldea, domn 1431 - 1436), iar pe altul Radu (Radu II , domn 1420 - 1427, cu ntreruperi) Vlad II Dracul, fiul lui Mircea cel Batran i nepotul lui Radu I, i boteaz un fiu cu numele de Radu (Radu III cel Frumos, domn 1462 - 1475 , cu ntreruperi) Vlad IV Clugrul, fiul lui Vlad II Dracul i nepotul lui Mircea cel Batran, i boteaz doi fii (?) cu numele de Radu (Radu Clugrul, domn 1521, si, Radu IV cel Mare 1495 - 1508) Radu IV cel Mare, fiul lui Vlad IV Clugrul i nepotul lui Vlad II Dracul i boteaz copii cu numele de Vlad (Vlad VI Vintil, domn 1532-1535, cu ntreruperi), Mircea (Mircea III Ciobanul, domn 1545-1559, cu ntreruperi) i ali trei fii (?) cu numele de Radu ( Radu zis Bdica, domn 1523 - 1524 ; Radu Paisie, domn 1534 - 1545, cu ntreruperi ; Radu de la Afumai, domn 1522 - 1529, cu ntreruperi) Acest fenomen se manifesta i cu alte nume, i n cazul filiaiei unchi - nepot: Mircea cel Btrn, fiul lui Radu I i va numit un fiu Vlad (Vlad II Dracul, domn 1436 - 1447, cu intreruperi) dup unchiul su Vladislav, domn intre anii 1364 - 1377, fratele lui Radu I. Din simpl analiz a arborelui Dinastiei Basarab nu identificm nici un nume transmis, ulterior sub forma de Thocomerius, lucru ce ar trebui s-i dea de gndit d-lui Djuvara. Totodat se observ c Nicolae Alexandru Basarab, fiul lui Basarab I, i, nepotul lui Radu Negru i va boteza fiul Radu I cu numele bunicului Radu,nici ntr-un caz, Thocomerius. Cea ce ne certific adevrul istoric, Radu Negru a fost tatl lui Basarab I, i bunicul lui Alexandru Nicolae Basarab. Speculaia legata de numele lui Basarab privind originea lui sunt simple pierderi de timp ale istoricilor. Numele de Basarab ales de ctre Radu Negru si soia lui, pentru fiul lor era un nume obinuit n acele vremuri n Transilvania, i larg rspndit, precum: Tatomir, Seneslau, Crciun, Bogdan, Drag cu variantele Drago i Dragomir, s.a. Pe eupedia.com exist un studiu genetic elocvent privind populaiile din Europa, bazat pe analiza haplogrupurilor, adic ramuri ale arborelui genealogic uman, alctuite din totalul

mutaiilor pe care le-a suferit o populaie de-a lungul miilor de ani. Potrivit acelui studiu, pe teritoriul Romniei haplogrupul N, specific populaiilor uralice (deci i cumanilor), are o frecven zero, n timp ce haplogrupul Q, specific populaiilor turcice (implicit hunilor, magharilor i ttarilor), are o frecven de 2 %. Dac Thocomerius era cuman, haplogrupul specific popoarelor altaice se trasmitea ntregii familii a Basarabilor. Tinnd cont de numrul mare al urmailor acestora nruditi i ncuscriti cu numeroase familii romneti ar fi trebuit s avem totui o frecvena mai mare, fata de acel 0% absolut, mcar pentru a se putea forma un jude cu minoritate cumanic majoritar ! (?) Tot procesul de dezinformare, manipulare, interpretare prtinitoare a documentelor i popularizare excesiv, pornit de ctre d-l Djuvara, n ncercarea de a ne convinge c dinastia Basarabilor este o dinastie de origine cuman nu este unic. n Monografia judeului Satu- Mare, la pagina 586, conform informaiei date de catre preotul St.Tsiedanu din Ciumeti, legat de genealogia familiei Ilosvay de Nagyilova se afirm n mod foarte senin c: Cel intiu stramo cunoscut < al familiei > este Tugomir, al crui fiu este Bazarad, voieovodul romn. Pe fiul acestuia, pe Bogdan, l-a colonizat Carol Robert n Maramure. Nicolae i Maxim sau asezat ntre anii 1330 1334 n judetul Beregh, ocupnd teritoriu de 24.000 de iugre lng rul Ilova unde sau aezat ntaie-dat Ilova Mare i de aici s-au mprumutat numele i mai trziu atributul familiar <de Ilova>. Tsiedanu n sprijinul afirmaie celor de mai sus, pomenete despre existena din vechime i a unui munte aflat la grania dintre judeele Maramure i Nasaud, pe nume Basarab. Nimic nou sub soare, iat cum o familie nobiliar maghiar care se trgea din spia Voievodului Tatomir, ncerca s rescrie istoria n favoarea ei, pretinzndu-se descendeni a lui Basarab I, Domnul Trii Romneti. Bine-neles c personajele istorice sunt amestecate, aparnd ca fiu a lui Tatomir, un Bogdan n locul lui Seneslau de Dolha i un Nicolae, n locul lui Crciun de Bilca, tatl lui Nicolae de fapt. Totodat n text se integreaz i cunoscuta teorie imigraionist, susinut de ctre istoricii maghiari, precum c Bogdan ar fi fost adus din Serbia de ctre Carol Robert de Anjou, i colonizat n Maramure, n jurul anului 1340, n urma aa ziselor lui fapte de vitejie. Ca o concluzie n final, de subcapitol, voi reveni asupra altei afirmaii fcute cu dezinvoltura dezarmant de ctre dl.Djuvara : Cumanii sunt cei care i-au nvat pe romni arta rzboiului. (Thocomerius - Negru Voda, Un voivod de origine cuman la nceputurile rii Romneti.)

Aceai afirmaie gratuit o mai face i cronicarul Anonymus, cnd povestind despre luptele dintre maghiarii condui de Tuhutum i valahii condui de Gelu, i eticheteaza pe cei din urm ca fiind cei mai nensemnai din toat lumea neavnd dect arcul i sgeile pentru aprare i c "n-ar ndrzni s stea mpotriva curajului ungurilor. Totusi Anonymus i va corecta afirmaia completnd cauza slbiciunii valahilor, cauzat de multe vtmri din partea cumanilor i picenailor. Arta rzboiului motenit de ctre valahi de la dacii cei rzboinici le permitea s lupte n acelai timp mpotriva a trei dumani: cumanii, pecenegii i ungurii. De altfel Tuhutum nu va obine o victorie suprem asupra valahilor, n urma mortii lui Gelu, ci va cuta o ntelegere pasnic cu boierii voievodului romn. Aceasta stpnire a artei rzboiului la romni i va obliga pe maghiarii aliai cu cumanii i pecenegii s lupte timp de peste 250 de ani pn s dobndeasca Transilvania, iar dorina lor de expansiune n Moldova i ara Romneasc va fi stopat din primul moment de cei mai nensemnai din toat lumea. Istorie

Un rezumat al evenimentelor petrecute ntre anii 1291 i 1315, i a identitii ntemeitorului rii Romneti, Radu Negru Vod, poate fi sintetizat prin documentele timpului i ulterioare: - documentul din primvara anului 1291, prin care Ugrinus este pus n posesia celor doua moii din ara Fgraului; - cronica lui Nicefor Gregoras, care menioneaz despre existena unui principe al Valahiei n jurul anului 1300; - inscripia de pe mormntul lui Laurentiu de Longo Campo din anul 1300;

- menionarea Valahiei i a unui mare conductor al ei, n anul 1307, n cronica lui Ottokar de Styria; - pisania de pe frontispiciul Bisericii din Cmpulung care menioneaz anul sfiinirii ei, 1315; - documentul emis n anul 1332, de cancelaria regal maghiar, n care Radu Negru este menionat sub numele de Tatomir; - cronica lui Nicolo Luccari, din anul 1352, care l identific pe Radu Negru ca ntemeietor al rii Romneti; - hrisovul din anul 1549 a lui Mircea Ciobanul, n care se confirm existena unor acte de danie din timpul lui Negru Vod; - idem, n anul 1558, acelai domnitor Mircea Ciobanul; - 1569, domnitorul Alexandru II Mircea re-confirm actul de danie a lui Negru Vod; - n anul 1585, seniorul Jaques Bongars, viziteaz ruinele cetii lui Negru Vod; - in anul 1618, Gavril Movil confirm un act de danie fcut de ctre Nicolae Alexandru Basarab, "nepotul rposatului Negru Radul Voievod" ; - Matei Basarab, confirm n anul 1646 existena n cancelaria domneasc a unor documente de pe vremea lui Negru Vod; - n Letopiseul rii Romneti a lui Macarie Zaim, scris n jurul anilor 1640-1650, scrie despre Ankro Voivod (Negru Vod); - n jurul anilor 1660, Paul de Alep, scrie despre "Negrul Voievod, adic, Domnul cel Negru"; - n anul 1656, clugrii de la Brtia, prezinta un document autentificat cu pecetea lui Negru Vod, judelui Ghergina; - n anul 1659, Mihnea Vod ntrete privilegiile cmpulungenilor, n baza "hrisovului lui Negru Vod"' - Letopiseele Cantacuzinesc i al Blenilor, scrise n jurul anilor 1665 - 1678, l menioneaz pe Radu Negru Voievod ca desclecator; - n anul 1682, Gheorghe Duca, ntrete privilegiile cmpulungenilor n baza hrisovului lui Negru Vod; - cronica clugrilor franciscani din anul 1764, mentioneaza ntemeierea oraului Cmpulung de ctre Radu Negru. n baza documentelor, mai sus prezentate, se poate alctui o cronologie a evenimentelor care au dus la ntemeierea Trii Romneti. Radu Negru Vod (cca.1255/60 - 1315) a ales drumul surghiunului, desclecnd in ara Romneasc, nsoit de supuii lui n anul 1291, i Intemeind ara Romneasc. Radu Negru era cstorit cu Marghita (Margareta) i avea, cel puin doi copii, Vlaicu zis i Basarab i o fat al crei nume nu-l cunoatem, din pcate. Soia lui Radu era de naie maghiar i era catolic, cea care va iniia construcia Biserici Catolice din Cmpulung. Radu Negru va construi n Campulung doua biserici, una ortodox, terminat i sfiinit n anul 1315 i una Catolic, pentru supui lui catolici, fideli, sfiinit n anul 1304. Piatra de temelie a Oraului Cmpulung va fi pus n anul 1299, administrarea oraului fcndu-se ntre anii 1299-1300 de ctre magistrul sas Laurentiu. Tot in anul 1300, Radu Negru i va cstori fiica cu regele srb Stefan Milutin. ncepnd din anul 1304 oraul Cmpulung va deveni capitala oficial a rii Romneti. Radu Negru, ntemeitorul rii Romneti va trece la cele vesnice n anul 1315, conducerea destinelor locuitorilor acestei ri trecnd n manile fiului acestuia, Vlaicu (Ivancu) Basarab, numit in istoria oficial, ca i Basarab I. n documentul emis de cancelaria maghiar n anul 1332 prin meniunea referitoare legat de numele de Basarab, Basarab, filium Thocomerii, scismaticum, infidelis Olahus Nostris, istorici i cercettorii notri, ncepnd cu Nicolae Iorga i pn la Neagu Djuvara, omit ntelegerea textului. Basarab era fiul lui Tatomir (Thocomeri), de religie ortodox (schismatic), infidel, dar Olah (Romn).

Cum se poate ca fiul, romn fiind, s fie de neam cuman, prin tat ? (fragment din Istorie Furata. Cronica Romaneasca de Istorie Veche Editura Karuna Bistrita, martie 2013, autor Cornel Birsan)