436 | Semnal editorial, recenzii

MARIA-ELENA OSICEANU, PERSONALITATE I PERSONAJ

Nicolae MITROFAN1 nicolaemitrofan@yahoo.com

Resum: Les questions abordes dans ce livre, sinscrivent dans un domaine plus vaste, qui porte sur les connexions indestructibles dentre personnalit et personnage. Lauteur se propose de prsenter un point de vue en ce qui concerne la dynamique de la relation qui existe entre ces deux variables et doffrir des solutions pour amliorer leur interaction, en intervenant dune manire directe ou indirecte, au niveau individuel ou social.

Foto: Coperta crii: Maria-Elena Osiceanu2, Personalitate i personaj, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2009, 432 p.
1

Prof. univ. dr., Decan al Facultii de Psihologie i tiinele Educaiei, Universitatea din Bucureti. Psiholog, cercettor tiinific, doctor n psihologie (specializarea psihopatologie i psihanaliz) al Universitii Paris 13; doctor n psihologie (specializarea psihologia personalitii) al Universitii din Bucureti.

Semnal editorial, recenzii | 437

Cartea pe care o aducem n atenia cititorilor abordeaz o problematic de larg interes pentru domeniul psihologiei, i anume: personalitatea uman. Fr ndoial, ideea central a lucrrii poate fi subsumat opoziiei fundamentale dintre ceea ce este aparent i ceea ce este ascuns, dintre manifest i latent, dintre deghizri i dorin, teme care au constituit de la bun nceput puncte-reper n cercetarea psihologic. nscriindu-se ntr-o optic a dualitii, personalitatea i personajul descriu grosso modo, rspunsurile contiente i incontiente ale Eului la solicitrile interne i externe. Dei cercetrile teoretice i clinice (calitative i cantitative) consacrate explorrii personalitii i personajului sunt extrem de numeroase, n schimb, este surprinztor de redus numrul de lucrri care vizeaz studiul relaiei dintre cele dou concepte. Meritul principal al lucrrii Personalitate i personaj. Particulariti ale interaciunii dinamice este de a veni s completeze respectiva lacun, n tentativa de a reda continuitatea logic evoluiei celor dou noiuni. Pentru a-i atinge scopul, Maria-Elena Osiceanu adun i analizeaz cu subtilitate date i fenomene reale, oferind o descriere bine elaborat, a influenelor formative pentru constituirea unor idei moderne n planul dinamicii intra i interpsihice. n acest din urm registru, contribuia sa nu trebuie neleas doar ca un simplu demers teoretico-explicativ, prin care i propune s prezinte n termeni dialectici, relaia dinamic de condiionare reciproc dintre personalitate i personaj ci, n egal msur, ca o expresie a capacitii autoarei de a refuza barierele rigide dintre intrasubiectiv (intrapsihic) i intersubiectiv (interpersonal). Este evident, spune autoarea, c n multe circumstane noi ne vedem prin ochii celuilalt fie c acest cellalt este opinia public sau prerea unui individ anume, a crui stim sau dragoste nseamn mult pentru noi. ntruct ceilali sunt oglinzile propriilor noastre proiecii, diformitile noastre vor fi percepute n ochii celorlali. Nu este mai puin adevrat i c ceilali ne vd prin intermediul propriilor lor proiecii, fr s ne cunoasc aa cum suntem n realitate, motiv pentru care, de multe ori, aceast inadverten conduce la situaii bulversante i neltoare. Aceste relaii dublu reversibile sau n oglind, sunt un argument favorabil pentru a susine un imperativ necesar: comunicarea

438 | Semnal editorial, recenzii

cu sine nsui este esenial. Cu siguran mutaiile vieii intrapsihice nu urmeaz dect foarte ncet marile descoperiri ale umanitii, ns ceea ce se va schimba cu siguran n viitor, este intercomunicarea dintre contient i incontient, exploatndu-se astfel multe din resursele psihice, atta vreme ignorate. De la nceput trebuie menionat faptul c volumul de fa reprezint o versiune redus i simplificat a tezei de doctorat a autoarei. Lucrarea, analizat din punct de vedere strict tehnic, cuprinde dou pri: una teoretic, alctuit din patru capitole, n care se urmrete delimitarea unor aspecte general-teoretice, referitoare la conceptele de personalitate i personaj i, o parte practic, incluznd trei capitole, ce are drept scop identificarea concret a unor particulariti ale interaciunii dinamice dintre cele dou variabile. Modelul teoretic construit este amplu i complex documentat, din perspective multiple, att istorice, ct i moderne. n primul capitol sunt prezentate coordonatele de definire a principalelor concepte cu care opereaz autoarea: personalitatea, masca i personajul, prin intermediul multitudinii de teorii explicative i interpretative emise pn n prezent, n legtur cu acestea. Pornind pe firul etimologic al cuvintelor se constat c, din cele mai vechi timpuri, n variate culturi, termenii personalitate i personaj s-au presupus i definit reciproc, avnd ca termen mediu masca. Termenul personalitate deriv din latinescul persona, care se traduce prin masc. Este vorba de masca purtat de actorii romani, n Antichitate. n latin, persona este termenul folosit pentru a defini masca actorului, iar personajul desemneaz caracterul reprezentat de masca purtat sau incarnat de actor. La greci, una din explicaiile etimologice pentru persona este prosopon, adic masc teatral. n etrusc, termenul de personaj trimite la masca de teatru, obiect folosit simultan la ascunderea feei, dar i la crearea unei alte aparene. Cunoscut nc din paleolitic, masca avea iniial o funcie ritual. Regsit n carnaval sau bal mascat, ns asociat de-a lungul timpului cu diverse funcii sociale i politice, ea va ptrunde n teatrul antic (tragedie i comedie), la nceput tot cu funcie social, apoi ca simplu nsemn actoricesc (de culoare alb pentru personajele feminine, ntunecat pentru personajele masculine). Atribuia sa era aceea de

Semnal editorial, recenzii | 439

a nlesni nelegerea piesei, dnd la iveal, n mod convenional, o anume stare sufleteasc, o anume vrst i condiie social. n comedia dellarte, masca va permite publicului s identifice rapid un personaj; n aceste condiii a se da n spectacol, devine sinonim cu a-i anula propria personalitate, n favoarea unui personaj cu care, actorul nu are, n principiu, nicio tangen. n arta interpretrii dramatice (teatru i cinema), exist mai multe definiii ale termenului personaj, fiecare coal, i chiar fiecare actor, avnd propria viziune cu privire la respectiva noiune. De exemplu, coala rus definete personajul ca fiind actorul n circumstanele textului i situaiei propuse. Personajul ar fi deci, rezultatul singular pe care un actor datorit tririi sale! , l exprim prin interpretarea circumstanelor pe care i le propune textul. Prin urmare, n funcie de actor, personajul poate avea alte caracteristici (rezultatul poate s difere de la un moment la altul). ntr-o oper de ficiune, termenul personaj, folosit pentru a desemna rolul interpretat de actorul de teatru, descrie o individualitate, o personalitate. Analiza literar psihanalitic clasific, n general, personajele de ficiune ca personaje reale cu o psihologie complex (sau consider personajul un reflex al temerilor i dorinelor publicului). Din aceast perspectiv, personajele de ficiune ofer cititorilor un mijloc de a-i exterioriza dramele psihologice, chiar dac ntr-o form simbolic i hiperbolic. n mod curent, conceptul de personaj comport patru accepiuni de baz: 1. persoan important, celebr; somitate; 2. persoan fictiv dintr-o oper literar, protagonist; caracter; 3. rol interpretat de un actor; 4. individ care se distinge prin comportamentul su; altfel spus, aparena. Actualmente se contureaz o nou viziune asupra personajului. Personajul este definit nu doar prin ceea ce este ci, mai ales, prin ceea ce face (sufixul age al termenilor personnage fr., personaggio it., provine din verbul latin agere: agir = a aciona). El este simultan, identic cu el nsui i n schimbare, plasat n relaia dialectic dintre Eu i aciunea n care se implic; el se construiete n aceast aciune, iar relaiile i determin evoluia. Personajul este considerat n relaie cu alte personaje i deriv din raporturile Eului cu societatea. n acest context, se disting dou cazuri diferite: 1. n primul caz, relaiile

440 | Semnal editorial, recenzii

i cadrele sociale foarte bine stabilite (fiecare i are locul su n societate), sunt determinante, iar Eul este produsul societii; 2. n cel de-al doilea caz, individul este autonom, iar personajul este un Ego experimental. El are stri de contiin, care sunt produsul unui Eu ce ncearc s se afirme, n pofida mpotrivirii societii, construindu-se sau distrugndu-se n aceast tentativ (cum se ntmpl, de exemplu, cu doamna Bovary, personajul lui Gustave Flaubert). n abordarea teoretic a conceptului de masc, autoarea ncepe cu delimitri preponderent filosofice, accentul fiind pus pe importana i rolul spiritual al mtii, dar i pe cel social, de re-prezentare a realitii sau de exponent al ambivalenei umane: de ascundere, disimulare, dar n acelai timp de comunicare, dezvluire. Prin modificrile de orice natur pe care le impune aparenei, masca devine emblema cultural a incertitudinii celei mai profunde, stnd mrturie pentru condiia dual a omului. Masca, purttoare de secrete, este magic i, n acelai timp, reprezint o modalitate de comunicare a incontientului. Ea pune corpul n cuvnt i, n final, l aduce pe individ n contact cu fiina sa profund i unificat. Se face astfel trecerea de la masc la conceptul jungian de persona, ca arhetip cu rdcini ancestrale. Un personaj comun (spre deosebire de un personaj istoric) se poate fonda pe un arhetip specific. Asemenea personaje i au frecvent originea n mitologie, legende sau folclor. Carl Gustav Jung a fost primul care a identificat arhetipurile bazate pe tipurile de istorie. Ulterior, autori ca Joseph Campbell i James Hillman au continuat opera nceput de acesta, ilustrnd prin scrierile lor c, n anumite condiii, un singur personaj poate ndeplini mai multe roluri arhetipale i, mai mult, un personaj complex poate, n fond, s schieze caracteristicile diferitelor arhetipuri, dup exemplul personajelor reale. n sensul arhetipului jungian, dublul reprezint propria noastr umbr, care poate exprima partea cea mai autentic a personalitii, dar i cea mai ascuns. Tema dublului este fascinant, iar ca mrturie stau carnavalurile i balurile mascate, unde modul n care se deghizeaz o persoan reprezint adesea Eul su cel mai profund, ce gsete o modalitate de manifestare sub protecia anonimatului. Persona nu este ceva real, susine Maria-Elena Osiceanu, ci doar o

Semnal editorial, recenzii | 441

masc a psihicului colectiv, un compromis ntre individ i societate, avnd rolul s creeze aparena individului. Se face apoi o comparaie ntre bovarism, concept introdus de Jules de Gaultier, definit ca jocul inevitabil prin care un individ vrea s apar n ochii celuilalt altceva dect este, i conceptul jungian de inflaie psihic, de expansiune a personalitii dincolo de limite individuale. Gaultier preia conceptul de bovarism de la Gustave Flaubert, care creeaz din personajul post romantic, Emma Bovary, femeia conceptualizat. Prin convenie social, personajul devine ntr-o prim faz, arhetip (n acest caz personajul este o construcie din trsturi arbitrare) i, apoi, prin recunoatere ca model sau tip de referin pentru a caracteriza indivizii, se ajunge la un comportament social. Dup ce examineaz personajul prin prisma rolului social, a idealului Eului, ca masc, refugiu, aparen i disimulare, autoarea conchide c personajul este manifestarea n exterior a personei i a personalitii sau persoana n rol, altfel spus, omul care interpreteaz un rol social. Maria-Elena Osiceanu ncheie aceast parte a expunerii sale cu ideea c ntre cele dou realiti psihologice, personalitate i personaj, se instituie o dialectic exprimat prin relaii de armonie, comunicare i consonan, orice disonan fiind resimit ca disconfort psihic; creterea disonanei poate conduce la cazuri patologice de destructurare i dezorganizare a personalitii. n al doilea capitol, personalitatea i personajul sunt abordate din perspectiv psihosocial, trecndu-se de la polul individual la polul social. Conceptele de personalitate i personaj sunt analizate n context social, subliniindu-se faptul c trsturile de personalitate se definesc i capt form ca fapte sau expresii ale relaiilor interpersonale i nu pot fi definite n afara acestora. Astfel, sunt evideniate implicaiile conceptelor de status i rol social, n formarea i dezvoltarea imaginii de sine i a identitii personale, precum i dialectica identitate personal versus identitate social, n constituirea imaginii de sine. Se constat c dualitatea identitate de sineidentitate social, ca faad sau masc, este o condiie sine qua non n formarea conceptului de Eu. Relaiile interumane sunt minuios analizate, punndu-se accent pe faptul c, n msura n care un individ poate s-l perceap pe cellalt

442 | Semnal editorial, recenzii

ca pe o fiin exterioar i diferit de el, poate s-i perceap interiorul ca pe o unitate fizic i psihologic; dialogul cu sine este posibil numai dac alteritatea rmne permanent. De asemenea, alteritatea este implicat n procesul de reducere a alterrilor identitii personale sub forma a trei factori psihologici: sentimentul ncrederii n sine, sentimentul stimei de sine i aprecierea celuilalt. n acelai capitol, se arat c procesul prin care oamenii i formeaz impresii despre alii este similar procesului prin care i formeaz impresii despre ei nii. Din aceast raiune, se consider c studiul proceselor prin care i percepem pe ceilali ar putea fi util n nelegerea fenomenului de autopercepie. n capitolul trei, autoarea se concentreaz pe dinamica relaiei personalitate-personaj, din perspectiva mecanismelor de aprare i adaptare. Referitor la dinamica intrapsihic a mecanismelor de aprare sunt prezentate, mai nti, defensele Eului, al cror scop vizeaz reducerea sau suprimarea oricrei modificri ce ar putea afecta integritatea, consistena i coerena personalitii. Apoi se face o introducere n procesele de coping. Autoarea aduce n prim plan o viziune complex asupra interaciunii dintre cele dou procese, analiznd disputele n ceea ce privete contradiciile i similitudinile dintre acestea: mecanismele de aprare i procesele de coping au fost abordate n paralel, nu de puine ori fiind puse n relaie de opoziie. Primele au fost considerate incontiente i involuntare (perspectiva psihanalitic), iar ultimele, contiente i voluntare (perspectiva cognitiv-comportamental). Ea apeleaz la mai multe argumente pentru a evidenia c, n realitate, mecanismele de defens i procesele de coping au un caracter complementar, ambele ndeplinind funcii adaptative. Referitor la formele socializate, se menioneaz defensele sociale i mecanismele de aprare transpersonale care trimit la limita de expansiune a Eului; ele apar ca o combinare a mecanismelor de aprare individuale existente la un numr mare de indivizi i sunt puse n slujba Eului social. n capitolul patru, personalitatea i personajul sunt abordate la limita dintre normal i patologic. Maria-Elena Osiceanu pune problema implicrii constructului de personaj n normalitatea psihic i, n acord cu teoria lui Alfred Adler, evideniaz faptul c la nivel patologic, personajul este o ficiune pe care o construiete un individ pentru a face fa ntr-un mod inadaptat unor situaii de

Semnal editorial, recenzii | 443

via. Astfel, nevroticul este victima orientrii pe care i-a ales-o singur, al propriei ficiuni, ce are drept urmare o disociere aparent a personalitii, cauzat de dorina de a satisface att exigenele lumii reale, ct i pe cele ale propriilor interese. Pe de alt parte, bolile simulate reprezint o adevrat masc a bolnavului, care ascunde complexitatea personalitii, admind o dualitate inautentic, o imagine ce nu corespunde nici cu imaginea de sine, nici cu imaginea pe care o au ceilali despre sine. Nevroticul se prezint, se reprezint i totodat este reprezentat. Partea teoretic a studiului finalizeaz cu identificarea unor entiti psihice, rezultate din interaciunea personalitii cu personajul, de la personalitatea introvertit i extravertit, la diferitele alterri i accenturi ale trsturilor de personalitate, pn la tulburrile de personalitate ca entiti nosografice. Dovedind o cunoatere sistematic i temeinic a problematicii personalitii, la care se adaug o vast deschidere cultural, autoarea surprinde cititorii prin modalitatea n care mbin rigoarea tiinific i metafora literar, n sesizarea celor mai subtile nuane ce caracterizeaz personalitatea introvertit, personalitatea accentuat, personalitatea instabil, personalitatea ca i cum, personalitatea fals, personalitatea narcisic, personalitatea multipl (dedublat) i personalitatea convertit. Rezultatul cercetrilor autoarei este exprimat sintetic n cea de-a doua seciune a lucrrii. Modelul experimental este bine structurat i fundamentat tiinific, desfurat pe mai multe planuri care converg n scopul clarificrii aspectelor privind interaciunea dinamic i condiionarea reciproc dintre personalitate i personaj. n context, sunt articulate trei axe de studiu: axa principal cu polii individ versus grup, i dou axe secundare care dau consisten cercetrii: axa contient incontient i axa normalpatologic, constituind un cadru de referin unitar i bine delimitat, cu elemente moderne de definire, studiere i abordare a relaiei dintre personalitate i personaj, n multiplicarea de sensuri ale condiiei de personaj. Pe lng ineditul abordrii, trebuie subliniate acurateea i valoarea cercetrii ntreprinse, contribuiile moderne i originale, n plan teoretic i aplicativ. Prin contribuia important pe care o aduce la cunoaterea personalitii umane, a arhitecturii interne i a relaiilor complexe dintre

444 | Semnal editorial, recenzii

diferitele entiti psihice care o compun, prin modelele teoretice i experimentale propuse, dovedind o nalt inut tiinific, lucrarea de fa reprezint garania unei cariere frumoase n psihologie. Cartea se constituie ntr-o adevrat pledoarie pentru dezvluirea, nelegerea i acceptarea Eului autentic, ntruct i propune s nfieze publicului cititor chiar i n manier implicit , un tablou cosmetizat al resorturilor ipocriziei i imposturii umane. Rolul ei final este s ne pun n faa ochilor o oglind i s ne invite la reflecie i (auto)contemplare. Fr a devoala cu totul, prin acest cuvnt introductiv, importana sau enigmele fantasmelor individuale i colective ale deghizrii, considerm c ascultnd ndemnul autoarei, cu siguran vom avea de ctigat. n fine, un ultim compliment pe care-l vom face lucrrii se refer la o anumit nevoie estetic, reflectat prin ncercarea de a transpune ntr-un limbaj viu i accesibil, concepte i interpretri tiinifice, transformate frecvent n figuri de stil, din dorina de a urca nelesurile fiecrei fraze cu o treapt mai sus dect cea pe care o aeaz cuvintele. Sperm c Personalitate i personaj va avea impactul dorit, fie i n cadrul unui cerc restrns, rezervat (cel puin teoretic!) specialitilor...