Sunteți pe pagina 1din 10

Prelegere: Dimensiunile Iubirii

De Bert Hellinger Muzica ne duce pe un alt trm, acela al Spiritului i pe acest trm graniele dispar. Ne aflm dintr-o dat ntr-un loc care nu mai are limite, acesta fiind imparatia Mintii- Spirit i n acest loc iubirea este ceva mai mult dect ceea ce credem noi n mod obinuit. Foarte adesea noi ne stabilim limite pentru dragostea noastr dar n acest loc nu exist limite i a vrea s vorbesc ceva mai mult despre iubirea din aceasta imparatie. Desigur, noi suntem obinuii s ne iubim familiile. Noi simim dragoste, n special de la mamele noastre i de la taii notri i de la multe rubedenii i faptul c simim legtura aceasta ne face fericii. Fericirea are ceva de a face cu o legtur cu ceilali, o relaie cu ceilali iar nefericirea se resimte atunci cnd o legtur nu mai este posibil; cnd suntem separai de ceilali. Dragostea are un anumit orizont . Exist un orizont foarte apropiat, de exemplu dragostea n cadrul familiei. Ea e foarte adnc i foarte important pentru noi dar numai dac suntem n legtur cu familia; dac vrem s fim n legtur cu familia, atunci avem contiina curat. Ne simim bine i nevinovai de fiecare dat cnd ne comportm i gndim ntr-un mod care ne conecteaz la familie; simim dragoste i avem contiina curat. Dar n acelai timp i excludem pe ceilali. Cu ct mai puternic ne simim legai de familie, cu att mai mult i excludem pe ceilali. Prin urmare, contiina curat are o dubl direcie: spre dragoste i spre ur n acelai timp. Cele dou sunt n legtur. Foarte des auzim despre teroriti, oameni teribili, sinucigaii purttori de bombe i aa mai departe. Acetia sunt ri? Sau au contiina curat? Acioneaz fr s aib contiina curat? Se simt mai apropiai de familiile lor din cauza a ceea ce fac? Fr ndoial. Se simt legai de grupul lor i i exclud pe ceilali. Din fericire noi le suntem superiori. Suntem cu adevrat? Noi nu i excludem pe ceilali. Noi avem o dragoste cretin sau o dragoste budist sau toate felurile de dragoste. Dar n orice fel de familie exist unii care sunt exclui

chiar dac fac parte din familie; cei de care nu-i mai aduce nimeni aminte sau sunt respini i desigur n afara familiei noastre sunt muli cei pe care i excludem din dragostea noastr. Aceasta este o dragoste ngust (limitat), chiar dac este foarte important ; putem ns s meditm puin i s ne acordm cu un alt fel de dragoste.

Meditaie : Voi ncepe cu ceva foarte obinuit i banal unde se gsete deja o adevrat dovad de iubire. Dac vrei s mergei cu mine nchidei ochii. Acum s o privim pe mama noastr aa cum este, exact aa cum este. Este ea mama noastr doar pentru c este aa cum este i putem chiar s spunem Mama mea sau Tatl meu? mi aparin ei mie? Sunt ei proprietatea mea? Sunt ei n slujba mea sau mi-au fost fcui cadou de ctre o alt for?; ceva mult mai mare dect noi i ne-au fost dai exact aa cum sunt. Numai din cauz c ei sunt aa cum sunt putem noi crete i deveni ceea ce suntem. Acum privii nti spre mam i spune-i: Te iubesc aa cum eti, exact aa cum eti. Aceasta este mult mai de pre pentru mine tocmai pentru c eti aa cum eti, exact aa cum eti i te iau n inima mea i n sufletul meu aa cum eti i voi renunta la toate acele asteptari ce depasesc limita a ceea ce este rezonabil sa astept de la tine exact aa cum eti i la acele lucruri precum spun unii oameni: Ar fi trebuit s fii mai bun ca s fii mama mea. Dac ai fi fost mai bun dect eti nu ai mai fi putut fi mama mea. Eti mama mea tocmai pentru c eti aa cum eti i aa cum eti te iau acum n inima mea drag mmic i simim ce ni se ntmpl dac o lum n inima noastr exact aa cum este cu toate lucrurile pe care poate le-am fi respins dac i le-am fi reproat (dac am fi fost nemulumii). O acceptm aa cum este pentru c ne-a fost dat exact aa cum este i datorit faptului c ea este aa cum este, noi putem fi aa cum suntem. Acelai lucru este valabil i pentru tat. l lum n inimile noastre exact aa cum este fr s ne dorim s fie altfel dect aa cum este. Numai pentru c el este aa cum este a putut deveni tatl nostru. El este cel mai potrivit pentru noi. Numai aceti doi prini ne-au fost druii pentru a ne da via.

Unde ncepe dragostea pentru noi? ncepe cu mama noastr. Dac a intervenit ceva ntre noi i mama noastr, atunci nu putem iubi ali oameni. Dragostea de la mama noastr i pentru mama noastr este fundamentul oricrui alt fel de dragoste. Odat ce suntem legai de mama noastr feele noastre ncep s strluceasc i ce se ntmpl dac feele noastre strlucesc? Oamenii ne iubesc. Acei care au o bun legtur cu mama lor sunt iubii de ceilali i au succes. Cei care nu au nici o legtur cu mama lor nu au succes n afaceri deoarece succesul are o fa. Care este faa succesului? Este faa mamei. i desigur atunci cnd vorbim despre dragoste ne gndim imediat la iubirea dintre un brbat i o femeie. Este foarte important pentru noi ca aceast dragoste s reueasc, dar nu reuete dect dac ambii parteneri au legturi strnse cu mamele lor. Unele femei vin cteodat la seminariile mele i spun Tnjesc dup un brbat sau un so. Le spun:Iubeti brbaii?. Ele spun: Nu i atunci pun o a doua ntrebare: i iubeti mama? Nu. Exact. Fr mam. Nici un brbat, nici un partener. Numai cei care au o bun legtur cu mamele lor gsesc un partener bun. Nu numai de la brbat la femeie, ci i de la femeie la brbat. Este valabil n ambele sensuri, astfel c dragostea dintre un brbat i o femeie ncepe cu mama. Dac apar dificulti legate de iubire n relaiile de cuplu, acestea conduc spre mam respingerea mamei, separarea de mam. Aa c dac dorii s ajutai un cuplu i ajutai mai nti s se ntoarc la mamele lor i apoi s se ntoarc asupra lor nii i s se regseasc. Este acum momentul s lum n consideraie ceva important n aceast legtur. Muli oameni au anumite idei despre cum ar trebui s fie o mam i exist un curent provenind de la psihoterapeui care spun oamenilor cum ar fi trebuit s fie mamele lor i atunci aceti oameni devin nefericii pentru c nu pot avea o legtur cu mamele lor. Ei bine, aici m includ desigur i pe mine. Am avut i eu uneori viziuni despre cum ar fi trebuit s fie mama mea. E de la sine neles c trebuia s fie precum Dumnezeu. Nu v sun cunoscut? O aezm n locul lui Dumnezeu i i cerem s fie ca Dumnezeu i dac nu este atunci o respingem i spunem: Nu eti o mam bun. Nu mai vreau s fii mama mea. Ce fac apoi aceti oameni, cei care i-au respins mamele? Pornesc pe o cale spiritual. Dac v uitai la cei care spun c au pornit pe o cale spiritual i v uitai i la relaia lor cu mama sau cu tata, nu gsii nici o legtur. Este i

un exemplu. Cine i-a respins mama? Cine nu avea nici o legtur cu mama sa? Buddha. Se spune c acesta a vzut un mort pe strad i apoi s-a schimbat. Nu e adevrat. Cine a fost prima persoan moart de care a avut parte? Mama sa. Ea a murit la natere i multe dintre nvturile budismului se trag din acest eveniment. Acum imaginai-v ce-ar fi fost dac el ar fi luat-o pe mama lui n inim i ar fi spus: Drag mmic, tu mi-ai dat via. Eu voi face ceva cu ea, ceva foarte preios pentru muli oameni. Ar fi nvat pe alii ceva diferit; vreau ns s mrturisesc faptul c am cel mai mare respect pentru Buddha. n ciuda acestei situaii, a iniiat o puternic micare pentru pace i iubire , aa c trebuie s privii ceea ce spun eu dintr-o perspectiv mai larg. Cum se petrec lucrurile de exemplu atunci cnd vrem s meditm i intrm ntr-o legtur mai adnc cu alt trm al contiinei? Suntem n legtur cu mama noastr sau o prsim? Atunci cnd oamenii mediteaz, ce fac? Se concentreaz. Se deprteaz de lucrurile din afara propriului lor centru i aceasta este perfect legitim, desigur. Este o evoluie foarte important , dar cu cine se mai ramane n legtur? Acum o s v art calea cealalt. Dac ai ajuns n centrul vostru, imediat ce ai ajuns acolo ndeprtai-v de centru i mergei departe, n acel trm al altor oameni care sunt aa cum sunt, al mamei aa cum este, al tatlui aa cum este, al partenerului/partenerei aa cum este i al copiilor votri i al lumii aa cum este i acum luai-i pe toi n inima voastr. ntr-un fel v deprtai de voi niv i v implicai i v lsai purtai de orice din cuprinsul ntregii lumi i atunci suntei n starea de meditaie ntrun mod cu totul diferit. n loc s abandonai ceva, v apropiai acel lucru i cu ct vi-l apropiai mai mult, cu att mai mult suntei in legatura cu el . Acest tip de meditaie este o micare a iubirii nu orice fel de iubire, nu iubirea emoional. Asta nseamn s acceptai dragostea pentru orice este aa cum este i exact aa cum este. Vei putea sesiza diferena. Meditaie Ceva foarte simplu. Imaginai-v pe cineva pe care l-ai respins dintr-un motiv sau altul cineva care poate v-a fcut ru sau v-a fcut vreo nedreptate. Gndii-v ce ar nsemna s resimii aceast respingere n sufletul vostru i ncepei s privii aceast persoan cu dragoste, cu o dragoste care spune:

Aa cum eti, eti bun. Cnd ne vom ntlni, tu vei fi bun pentru mine iar eu voi fi bun pentru tine. Suntem legai unul de altul. Cnd te privesc gsesc ceva ce am respins din mine i probabil tu vei gsi n mine ceva ce ai respins. Te privesc cu dragoste. Te accept aa cum eti. Sunt de acord cu tine exact aa cum eti i i doresc numai bine. Ce se ntmpl atunci n sufletul nostru? Ce se schimb? Cu ct se mrete dragostea voastr?. Cu ct mai adnc devine?. Cu ct mai puternic va fi?. Aceasta este meditaia adevrat. Reprezint o alt cale a include n loc de a respinge. i asta are un efect ciudat. Ne simim egali cu ceilali aa cum sunt ei nu mai suntem superiori sau inferiori lor, doar egali cu ei. V putei nchipui ce se ntmpl dac v ntlnii cu acei oameni dup ctva timp; vei fi surprini de ct de mult s-au schimbat. S analizm acum ce s-a ntmplat cu dragostea noastr de la nceputul acestei ntruniri. Mai nti am aruncat o privire asupra mamelor noastre, tailor notri, familiei noastre. Aceasta este o iubire foarte apropiata , dar care se manifest ntre anumite limite. Dup aceea am extins limitele dincolo de acea dragoste strmt iar primul efect a fost acela c ne-am simit mai umani ca nainte. Simt c vom deveni mai fericii. Cu ct dragostea este mai cuprinztoare cu att suntem mai fericii. S vorbim acum ceva despre puritate. Cnd oamenii pornesc pe o cale spiritual sau mistic trebuie s treac printr-o anumit purificare iar ei devin din ce n ce mai puri n simuri, sentimente, aciuni. Dar ce nseamn pur? Este ceva mai puin sau mai mult? Pur nseamn mai mult. n cele din urm pur nseamn totul. Cnd sunt n conexiune cu totul aa cum este sunt pur. V voi purta pe o cale mistic nimic extraordinar, doar o obinuit cale mistic, o cale mistic natural iar aceast cale este acea a gndirii. Este o gndire mistic. Cel care ne-a artat primul aceast cale cred c a fost Aristotel. Vorbim mult despre Aristotel. Cunoatem puin despre viaa lui n afar de faptul c a fost un mistic. El a urmat o cale spiritual. Ce nseamn aceasta? El a dovedit o mare nelegere a minii. Nu a minii noastre; ci a Minii Universale, a Sufletului Universal i a folosit pentru aceasta termenul grecesc de Nous iar anul trecut cnd am fost n Washington Suzi Tucker a gsit o traducere n limba englez pentru ceea ce nseamn de fapt Nous. Este cea mai bun traducere pe care am auzit-o vreodat. n

german avem cuvntul Geist dar nu se suprapune ntrutotul. Ea vorbete despre oMinte-Spirit. Este un cuvnt dublu care are o abunden de nelesuri; simi asta imediat. Aristotel spunea: Nimic nu exist dac nu exist gndire. Tot ceea ce exist a fost gndit de un alt spirit, de Mintea-Spirit. Sun destul de clar. Este ntr-adevr? S vedem consecinele. i desigur ceea ce este de observat putem s observm i noi. Tot ce exist este n micare. Nimic nu este nemicat. Totul se mic tot timpul. De unde provine aceast micare? Poate s provin din noi sau din orice altceva? Provine din Mintea-Spirit . Micarea exist pentru c Mintea-Spirit a gndit-o. i a fost gndit aceast micare astfel nct totul s se mite dup cum a gndit Mintea-Spirit. nelegei ce vreau s spun? Care sunt consecinele? Acestea sunt de ordin mistic. i cer de la noi ceva mult mai departe de gndirea i comportamentul nostru obinuit. Dac aceasta Mintea-Spirit mic totul aa cum este atunci totul aa cum este i aa cum se mic este gndit n acest mod de ctre Mintea-Spirit . Rezult de aici c nimic nu este mai spiritual sau mai puin spiritual. Nimic nu este mai bun sau mai ru. Nu exist oameni buni sau oameni ri. Toi se mic datorit aceleiai Minti-Spirit , exact aa cum se mic. Dac noi ne angrenm n aceast micare atunci suntem de acord cu totul aa cum este; acceptm cu dragoste totul aa cum este. Lumea se duce la psihoterapeut. Toi vor s amelioreze ceva. Se poate ameliora ceva? Pot ei s devin mai buni dect sunt? Putem noi s-i facem mai buni dect sunt? Sau vrem numai s convertim oamenii? Eu nsumi am fost un misionar timp de muli ani, convertind de asemenea oamenii. Nu regret aceasta pentru c a fost totodat o micare a Spiritului, dar m gndesc acum la faptul c e foarte ciudat ideea aceasta c poi s faci oamenii s devin mai buni, ca i cum prin gndurile noastre am putea fi superiori micrii Mintii-Spirit. Dar putem face ceva. Atunci cnd i acceptm pe ceilali aa cum sunt, ei se schimb pentru c n acel moment se simt bine i aceasta i schimb. Atunci cnd pornim pe acest drum al acceptrii a orice i a oricui aa cum este, suntem n legtur strns cu micarea spiritului raiune i acest lucru este ceva mistic, un misticism natural i o experien mistic natural dar nimeni nu este mai bun dect altul pe acest drum. nseamn doar c ne micm ntr-un anumit sens i atta tot; s mergem n aceast direcie i la momentul n care ne simim antrenai de ctre curentul micrii, uneori foarte puternic i apoi ne vom simi adnc conectai i acesta este un alt tip

de meditaie. Dar acest tip de meditaie ne conduce la aciune tot timpul exact aa cum Mintea-Spirit se mic tot timpul i prin micarea sa antreneaz i altceva n micare. Acionm, dar nu facem prea mult. Uneori este suficient numai s fim prezeni i s fim conectai la aceasta MinteSpirit . Meditaie Presupun c cei mai muli dintre voi sunt angrenai ntr-o relaie de cuplu , iar cei care nu sunt se pot acomoda cu ceea ce spun. nchidei ochii i privii-v partenerul sau partenera aa cum este i spunei: Te iubesc aa cum eti, exact aa cum eti. Te rog s nu te schimbi niciodat. Rmi exact aa cum eti. Te iubesc aa cum eti. Te plac aa cum eti. Sunt fericit pentru c eti aa cum eti. Spun da ctre tine. Te accept exact aa cum eti. Imaginai-v numai c ambii parteneri i spun acest lucru unul altuia. Ce se ntmpl cu dragostea lor? Cu ct va crete fericirea lor? Cu ct mai n siguran se simt? i acum voi amplifica puin experiena. Brbatul spune femeii: Te iubesc aa cum eti i o iubesc i pe mama ta aa cum este i pe tatl tu aa cum este. i iubesc familia exact aa cum este iar femeia spune brbatului: Te iubesc exact aa cum eti i o iubesc i pe mama ta exact aa cum este i pe tatl tu aa cum este i pe familia ta. Cum se simte brbatul? Cum se simte femeia? Cu ct mai n siguran se simt? Cu ct este mai adnc dragostea lor? Cu ct sunt mai puternic conectai? Cu ct este ncrederea reciproc mai puternic? Apoi mi imaginez c acel cuplu are copii i c femeia se uit la copil i spune: Cnd te privesc nu m vd n tine numai pe mine, l vd i pe tatl tu i iubindu-te pe tine, l iubesc i pe tatl tu i voi fi fericit dac vei deveni asemenea tatlui tu iar tatl spune copilului: Cnd te privesc nu m vd numai pe mine, o vd i pe mama ta i iubindu-te pe tine o iubesc i pe mama ta i voi fi fericit dac vei deveni asemenea ei, exact aa ca ea. Acum imaginai-v numai ce se ntmpl n sufletul copilului. Ct de fericit va fi acel copil. Ct de sigur se va simi el mpreun cu aceast mam i cu acest tat.

mi imaginez acum c mergei acas i v ntlnii cu partenerul i c se pot ntmpla lucruri frumoase; schimbarea va aprea dintr-o dat. Aceasta este baza unei bune relaii ntre un brbat i o femeie s se accepte unul pe altul aa cum sunt. Exist ns un obstacol n cale. L-am menionat pe scurt mai devreme. Acest brbat este legat de familia sa prin contiin. Aceast contiin i spune ce are de fcut, de crezut sau de gndit pentru a aparine acestei familii, ns femeia aparine altei familii i are o alt contiin deoarece n familia sa ea trebuie s se comporte altfel, s gndeasc altfel, s iubeasc anumite lucruri i s resping altele. Contiina familiei ei este diferit de cea a soului su i a familiei lui. Rezultatul este c atunci cnd sunt mpreun fiecare dorete ca propria sa contiin s prevaleze asupra celeilalte. Atunci ncepe conflictul. Acesta este primul conflict ntr-o relaie de cuplu i continu i atunci cnd apare un copil; cnd se ntreab cum s educe copilul, care contiin va prevala? n consecin, dragostea pe care am descris-o nu poate avea succes dect dac amndoi au o contiin ncrcat dac au crescut n afara contiinei familiilor din care vin . Atunci o dragoste ngust se transform n una mai cuprinztoare. Ei depesc graniele propriei lor contiine. S mai spun ceva despre relaiile de cuplu. Un lucru important acela de a se accepta unul pe cellalt aa cum sunt. De ce un brbat dorete o femeie? De ce o femeie dorete un brbat? Deoarece ei se simt incomplei. Un brbat dorete o femeie pentru a deveni complet. O femeie dorete un brbat pentru a deveni complet. ntrebarea este dac ei sunt de acord cu acest lucru cu faptul c este nevoie de ei. Admit acest lucru? Admit c altcineva are nevoie de ei sau vor spune: Trebuie s m iubesc mai mult pe mine? Teribil. Dragostea a disprut imediat. Exist un singur cuvinel cu care se mulumesc (rspltesc) unul pe altul. Brbatul spune femeii: Te rog i femeia spune brbatului: Te rog. Nimic mai mult. Nu simi imediat o schimbare n inima ta dac admii c ai nevoie de ceva, dac spui te rog? Dac i partenerul tu spune i el te rog n acelai mod, ce se ntmpl n sufletul tu? Imediat devine mai cuprinztor. Eti fericit s vii n ntmpinarea dorinelor partenerului. Amndoi sunt fericii s fac asta, aa c acest mic cuvnt Te rog este

una din bornele de pe drumul spre fericire. Mai exist un cuvnt care este de ajutor ntr-o relaie de cuplu i acest cuvnt este Mulumesc. Meditaie Privii-v partenerul de la nceput, de cnd v-ai ntlnit prima oar i analizai ce v-a dat, ce v-a oferit, ce a fcut pentru voi, cum i-a fcut griji pentru voi, cum a muncit mpreun cu voi, cum cuta ceea ce v putea face fericii sau ce a obinut pentru voi ntr-un timp mai lung i n fiecare zi, luai numai n considerare fiecare zi de cnd dureaz legtura voastr, ct de multe face partenerul vostru pentru voi din dragoste? i atunci spune mai nti n inima ta:Mulumesc. Primesc acest lucru ca pe ceva de pre , ca i cum a primi dragostea ta. Simt asta. n acelai timp simim cum avem tendina s ne artm dragostea prin multe lucruri mici i acest schimb, acest schimb reciproc de iubire adncete relaia i ne face s ne simim mai bogai. i cum este exprimat acest mulumesc n modul cel mai frumos? Atunci cnd partenerul nostru ne druiete ceva, ne arat dragostea sa, faa noastr ncepe s strluceasc. Aa se arat recunotina cel mai frumos cu o fa strlucitoare. S ne nchipuim c ajungem acas cu o fa zmbitoare de fiecare dat plini de nelegerea a ceea ce nseamn cellalt pentru noi i a ceea ce nsemnm noi pentru el. i acum m apropii de ncheiere. Mai am s v spun un sigur lucru. Pentru mine Iisus este expresia cea mai frumoas a ceea ce nseamn s mergi cu Mintea-Spirit , s mergi cu iubirea Minii-Spirit . Exist o fraz care n cretinism a fost uitat dar pe care mi-o aduc mereu aminte aa c voi ncheia cu ea. Fii milostiv aa cum este Tatl nostru din ceruri. El las soarele s strluceasc i asupra celui bun i asupra celui ru n mod egal i las ploaia s cad la fel i peste cel drept i peste cel nedrept. Aceasta este iubirea, iubirea universal n care nu mai exist dispute, astfel nct, dac o urmm ,suntem ntr-o companie foarte bun.

V mulumesc!