Sunteți pe pagina 1din 2

Formare Duhovniceasc, Anul II, Sem II E|c HctiooMoiov

1

Comentariu la Arhiereul

Aciunea romanului este centrat pe venirea unui arhiereu ntr-o oarecare localitate, acesta uimete
chiar din prima zi prin originalitatea pstoririi, cci n loc s vin cu mare fast, intr umil n altar unde
mai muli preoi care ateptau venirea oficial a arhiereului nici nu-l observ, ba din contr mai spun i
bancuri n altar, atunci arhiereul i mustr i le spune: Ct de des ne deprtm privirile de la Arhiereul
ceresc i le aintim spre arhiereul pmntesc deasemenea adugnd nite cuvinte foarte actuale i astzi
cu toate c aceast carte se presupune a fi scris la nceputul secolului XX, citez: a venit timpul cnd
arhiereii trebuie s-i scoat mitrele aurite semnul slavei lui Hristos, i s-i bun cununi cu spini,
cci mai mult se hulete astzi n popor numele Domnului dect se slvete. Ori foarte greu cuvnt ns
plin de adevr se conine n fraza rostit de personajul principal, numele cruia nu se spune, fiind numit
simplu arhiereul.
Dup cteva zile de la venirea oficial a arhiereului acesta hotrte s fac vizite prin toate bisericile
aflate n jurisdicia sa, merge din biseric n biseric, pn ajunge la biserica printelui Gherasim, acesta
era deosebit de toi ceilai preoi fiind considerat ciudat, printele Gherasim i ducea crucea slujirii
preoeti printre azilani, persone fr adpost, srace i care o cam ddeau cu butura. La nceputul
numirii sale, printele tot inea predici i ndemna pe oameni s se ntoarc de la patimi i pcate. ntr-o
zi intr n crm unde ncepe s propovduiasc, dnd drept exemplu negativ un beiv care aparent
dormea n propria vom, la sfritul cuvntrii toi din crm au nceput a rde, printele Gherasim nu a
neles de ce, atunci o persoan i-a spus c beivul pe care l d drept exemplu este mort, atunci printele
a vzut marea plag a omenirii. Dup acest moment a fcut studii n medicin i a nceput s-i lecuiasc
pe bolnavi, astfel lsnd la o parte treburile bisericeti, slujind din ce n ce mai puin i mai scurt, biserica
a cam lsat-o de izbelite.
Astfel arhiereul cnd a vizitat biserica printelui Gherasim a neles c exist o problem la mijloc, i-
l provoac la o discuie n care printele i povestete viaa sa. La sfritul relatrii, arhiereul n loc s-l
mustre sau s-l ncurajeze dimpotriv i spune c el a descoperit doar o mic parte din plaga omenirii,
dac azilanii acetia sunt cei mai nefericii dup prerea printelui Gherasim, arhiereul i spune c
ntreaga omenire e cuprins de aceast plag. Care e numele acestei plgi? Nu are nume. Este
cunoscut oamenilor sub mii de nume, ns nici unul nu-i vdete esena. Manifestrile ei snt numite
boal sau viciu. Trirea ei durere, chin, lacrimi, vaiete i gemete, necazuri. Produsul aciunii ei este
numit necurie, puroi, tin, putregai, scrn. Reflecia acesteia n domeniul economic se cheam
srcie, ceretorie. Prezena n aer, n ap sau mncare se cheam infecie, otrav i tot ce este mai
duntor. n sfera activitii mintale, manifestrile ei sunt tiute ca pcat, necinste, rtcire, frdelege,
crim, greeal, iar n sens metaforic bezn, ntuneric, umbr a morii, somn de moarte. Scopul
lucrrii ei este omorrea a tot ce e viu i descompunerea definitiv, moartea definitiv a universului.
Rezultatul aciunii plgii asupra oamenilor i vietilor se cheam degenerare spre actul final
moartea. Plaga nsi nu are nume. Poate generaiile viitoare vor ptrunde tainele ei, i vor nelege
esena i-i vor da un nume, astzi, ns, cnd vorbim despre ea, cnd dorim s-i dm un nume generic,
folosim termenul de Ru.
Dup discuia ptrunztoare cu acest printe, arhiereul iniiaz construirea caselor pentru aceti
azilani, care sunt implicai mpreun cu printele Gherasim n acest proces. Astfel arhiereul pornete o
frumoas lucrare de pstorire i de activitate fructuoas n numele bisericii.
Romanul se ncheie trist, artnd dup spusele arhiereului c ar fi straniu dac lucrarea sa ar fi lsat
n pace de ctre satana care i-a bgat coada. Astfel la o conferin pe tema prezenei harului la cei din
biserica de rit vechi n care arhiereul spune c fiecare s fie apreciat dup roadele lucrrii sale, cci
Adevrata Biseric trebuie s trezeasc venic la via. acesta este nvinuit i denunat la sinod.
Formare Duhovniceasc, Anul II, Sem II E|c HctiooMoiov
2


Citate extrase:

Dac ai fi lsat icoana fctoare de minuni n chipul n care a vdit-o nsui Domnul, puin
probabil dac i-ar fi trecut cuiva prin minte s o fure. Ai mbrcat-o n aur, ai mpodobit-o cu
pietre scumpe i cui trebuiau toate acestea? Pi, cui trebuiau, acela a venit i le-a luat.
cu necazurile trebuie s lupi i s te rogi mai tare la Dumnezeu.
Rugciunea nvoioete pe om, i mprospteaz mintea
Cretinii l-au prsit pe Hristos nencetnd ns, de a se numi cu numele Lui.
Toi pesimitii din lume, n fond, snt oameni bolnavi.
tiina este domeniul a ceea ce este explorat i cunoscut, iar credina a ceea ce este necunoscut i
neexplorat.
oamenii au uitat cu desvrire de sufletul pe care l-a zidit Dumnezeu i i-au inventat un suflet
propriu.
a venit timpul cnd arhiereii trebuie s-i scoat mitrele aurite semnul slavei lui Hristos, i s-
i bun cununi cu spini, cci mai mult se hulete astzi n popor numele Domnului dect se slvete.