Cuvioasa Maica Pelaghia de la Reazani.

Mui credincioi au fost vindecai datorit rugciunilor ei.Primeau de la ea ndrumri i sfaturi. Ea nsi se ruga i cte paisprezece ore pe zi, nsoind rugciunea cu pn la zece mii de metanii. O mare atenie acorda faptului cum ne facem nsemnul Sfintei cruci. S ne nsemnm cu Sfnta Cruce cu mult luare aminte i cu evlavie: pe frunte, pe pntece, pe umrul drept i stng (nu deasupra umrului, ci din fa). Atunci cnd adunm corect degetele minii drepte, noi chemm ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va putea sta mpotriv? Dup spusele ei la unirea corect a degetelor din ele iese foc. i acest foc ne sfinete i curete corpul nostru, sngele nostru trecnd prin aceast cruce de foc se curete de tot rul totul arde. Deci cu ct mai des ne nsemnm cu simbolul Sfintei Cruci, cu att este mai curat sngele nostru i cugetrile noastre, cu att sntem mai aprope de Dumnezeu, i mai repede ajung la El rugciunele noastre. Metaniile s le batem corect. Dup nsemnarea cu Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf. icoan sau la Sf. Cruce facem metanie i ndat ne ndreptm. Este de nepermis ca, stnd n genunchi, s culcm fruntea pe podele sau pe mini i s nmrmurim" pe mai mult timp n aceast poziie (cu dosul n sus). E un pcat foarte grav! Aa procedeaz dracii i vrjitorii n zilele marilor srbtori ale Sfintei Treimi, ale Pogorrii Duhului Sfnt. Harul i intuiete la pmnt i ei i ascund capetele (dracii i bag rtul n mo cirla mlatinii), ns, n semn de nesupunere lui Dumnezeu, i expun dosurile goale spre cer. n colul camerii unde se afl sfintele icoane inei deschis Psaltirea (de exemplu, la psalmul 26), chiar dac nc nu citii psalmii. Maica Pelaghia era foarte aproape de Dumnezeu i Sfinii lui, cu care vorbea de la o vrst fraged,n deosebi cu Sfntul Serafim de Sarov care a devenit ocrotitorul i ndrumtorul ei.

 Ea a vindecat foarte muli oameni cu puterea rugciunii sale!!! Maica Pelaghia spunea despre importana deosebit a Sfintei mprtanii din Joia Mare c, de s-ar ntmpla prigoan, cu harul acestei Sfinte mprtanii poi rezista trei ani. 1. Pentru agonisirea triei i a neclintirii n credin s ne rugm n faa icoanelor Vladimirskaia", Grebnevskaia", proorocului Amos, poorocului Daniel (el druiete rugciunea buzelor), Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Apostol Pavel i Fericitului Augustin (ambii nc druiesc cunotine, minte deosebit i ajut copiilor la nvtur). 2. Maica Domnului prin chipul Su Izvorul de via dttor" druiete har pentru cunoaterea adevrului.De orice lucru stranic - Sf. Mc. Bonifatie. 3. Pentru iertarea pcatelor grozave - Mntuitorului, naintea icoanei Maicii Domnului Aflarea celor pierdui", Sf. Arh. Mihail, Drept. Iosif Logodnicul, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru i Pavel, Sf. Printe Ierarh Nicolaie, M. Fctor de Minuni, tuturor sfinilor. 4. Pentru izbvirea de necazuri, scrbe i pieire - naintea sfintei icoane Izbvitoarea". 5. De toate bolile - la icoana Tmduitoarea", Sf. Arhanghel Rafail, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Sfinitul Mc. Pancratie, Cuv. Serafim de la Sarov i de citit ct mai des psalmul 26 (de 40 de ori nu mai puin de trei nopi la rnd). 6. De dureri de cap - Sf. Prooroc naintemergtor i Boteztor al Domnului Ioan. 7. De bolile ochilor - rugciuni la icoana Maicii Domnului Kazanskaia". 8. De bolile pieptului i a pntecelui - Sf. Ap. Ioan Teologul. 9. De bolile plmnilor, boli femeieti i pentru ajutor la natere - naintea icoanei Feodorovskaia" (la bolile de plmni de citit ct mai des mprate Ceresc...", de 40 de ori, noaptea). 10. De bolile minilor - la icoana Maicii Domnului Trichirusa" ("). 11. De bolile picioarelor - Cuv. Simeon Stlpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Serafim de la Sarov. 12. De boli canceroase - la icoana Maicii Domnului mprteasa Tuturor" (Pantanasa"), Cuv. Macrina, Drept. Nicodim.+Sf Ierarh Nectarie 13. De boala sngelui - Sf. Mc. Smaragd. 14. Pentru ca s fii iubit, ca oamenii s aib fa de tine o atitudine binevoitoare - Sf. mprat i Prooroc David. 15. Pentru ca copiii s aib dragoste fa de prini- Sf. M. Mc. i Tmduitor de boale Pantelimon. 16. Pentru a tri n ndestulare - naintea icoanei Maicii Domnului Sporitoarea grnelor" ( "), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. i Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Fctorul de Minuni, Sf. Spiridon al Trimitundiei, Sf. Sfinit. Mc. Haralam bie. 17. Pentru a primi serviciu, loc de munc - Sf. Mc. Boris i Gleb.

18. Pentru a avea cas - la icoana Maicii Domnului Zid Nesurpat" ( "), Sf. Printe Ierarh Nicolae, Mare Fctor de Minuni, Sf. mprat i Prooroc David, Cuv. Serafim, celor 12 frai-zidari ai bisericii din Kiev. Rugciunea n toiul nopii Pelagheia din Reazan, fecioar vztoare cu duhul, spunea c rugciunea de noapte (metania) este naintea lui Dumnezeu preuit de 40 de ori mai mult dect tot aceeai rugciune care se citete ziua deoarece n numele Domnului nostru Iisus Hristos, ntru slava lui Dumnezeu, omul se scoal la rugciune n timpul cel mai potrivit pentru somn. De rugciunea n toiul nopii, ns, te poi apropia numai avnd deprinderea ntrit a rugciunii de zi. La nceput s te rogi noaptea foarte puin, apoi, s adaogi cu ncetul cte o frmitur", desigur, numaidect aflndu-te n smerenie. Rugciunea Cci cu noi este Dumnezeu!". Foarte puternic este rugciunea alctuit numai din cinci cuvinte: Cci cu noi este Dumnezeu!". n ea este tria credinei, toat ndejdea noastr ctre Dumnezeu i bucuria duhovniceasc a credincioilor contieni c nluntrul lor este Dumnezeu - Emanuel. i dac Dumnezeu este cu noi, cine poate fi mpotriva noastr? Iat de ce de aceast mic rugciune att de mult se teme vrjmaul nostru cel vzut i nevzut (oamenii ri, vrjitori i, dracii). Importana i folosul practic al citirii unor psalmi i rugciuni Maica Pelaghia explica importana i folosul practic al citirii unor psalmi i rugciuni deosebit de necesare n vremurile noastre, vremuri de pe urm. a. Psalmul 26 este cel mai puternic din toat Psaltirea. Cine-l va citi mcar de 3 ori pe zi pe acela Domnul l va trece pe ap ca pe uscat"(cnd va binevoi El, iar nu noi, pctoii). Dracii nu rezist s se afle lng omul care citete deseori acest psalm. ns de la nceput citirea acestui psalm trebuie s-o faci ziua, citindu-l de 3 ori (neaparat cu binecuvntarea unui preot duhovnic).Obinuina de a te ruga noaptea poi s-o agoniseti cu alte rugciuni i nicidecum cu psalmul 26. Este posibil ca prin citirea psalmului 26 (cu binecuvntarea unui preot duhovnic care te cunoate mai demult i numai n cazuri extraordinare) s te izbveti de stpnirea celui ru (de ndrcire). Sfnta Biseric interzice rugciunea pentru vrjitori, dar dac cu toat sinceritatea doreti s te izbveti de tirania dracilor, atunci singur trebuie s citeti noaptea psalmul 26 de 40 de ori. i dac nu te vei nspimnta de frica diavoleasc, Domnul te va slobozi de puterea lor. Cine va citi ct mai des psalmul 26, alegoric vorbind, va merge printre vrjitori ca n maina blindat. Unei schimonahii prin descoperire i s-a dat aceast povuire:Dup o discuie cu oamenii care i sunt strini duhovnicete, restabilete-i forele cu citirea psalmului 26".

b. Psalmii 26, 45, 69 i 90 se citesc mpotriva nvlirilor vrjmailor vzui i nevzui i pentru a rmne neclintit (mai trebuie citit i condacul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu- Aprtoarei Doamne pentru biruin mulumiri...") c. Psalmul 33 - la foame i la sete. d. Psalmul 63 - mpotriva peceii lui antihrist, (nc de citit acatistul Celor apte tineri din Efes", i rugciunea de la sfritul primei catisme, ea este nucleul ntregii Psaltiri, Psaltirea comprimat"). e. Psalmul 21 - mpotriva pcatelor ultimilor vmi (de la desfru pn la mpietrirea sufletului) i mpotriva spurcrii silnice cu pcatul curviei i sodomiei. (Mai rugati-va la Sf. Mc. Agnia i la Sf. M. Mc. Anastasia, Izbvitoarea din Lanuri - ele ne vor ngrdi de ntemniarea de ctre slugile lui antihrist i de silnicie (violare). f. Psalmul 5 - pentru dobndirea rugciunii. g. Psalmul 43 - pentru ca n cas s stpneasc harul, ca n ea s strluceasc totul de har precum strlucete de aur palatul mprtesc (duminicile i la srbtorile Domneti de citit Slav Doamne Sfintei nvierii Tale!") h. Psalmul 83 - pentru ca s motenim mpria Cerurilor. i. Psalmul 49 - (nou, tuturor pctoilor, dar mai ales preoilor) - mpotriva mndriei i a ntunecrii minii, pentru nelepirea cum trebuie s-I slujim lui Dumnezeu ca s nu ne lepdm de El.