Imaginea Noii Creayii

De A.L. wi Jo]ce Gill

Gill Ministries www.gillministries.com

Cqryi de A.L. wi Jo]ce Gill

Promisiunile lui Dumnezeu pentru oricare dintre trebuinyele tale menite sq te conducq in mpqrqyia Lui nainte! n numele lui Isus. Victorie asupra minciunii wi deprimqri.

Manuale n Aceastq Serie

Autoritatea credinciosului Cum sq ncetezi a pierde wi a ncepe sq cwtigi Biserica triumfqtoare Faptele apostolilor Asigurarea lui Dumnezeu pentru vindecare Primirea wi folosirea puterii vindecqtoare a lui Dumnezeu Darurile celui chemat sq serveascq Apostol, profet, evanghelist Pastor, nvqyqtor Minunatul evanghelism Planul lui Dumnezeu pentru influienyarea lumii Exemple pentru viayq Din Vechiul Testament Laudq wi nchinare Devenind adoratori ai lui Dumnezeu Viayq supranaturalq Prin darurile Duhului Sfnt

Despre Autori
A.L. wi Jo]ce Gill snt vorbitori autori si profesori biblici cunoscuyi pe plan internayional. Ei au vizitat aproape cincizeci de nayiuni ale lumii predicnd la mai mult de o sutq de mii n persoanq precum wi la radio wi televiziune avnd o audienyq de mai multe milioane. Cqryile wi manualele lor snt foarte cqutate avnd o vnzare de peste douq milioane n Statele Unite. Scrierile lor, care au fost traduse in mai multe limbi, snt folosite n scolile biblice wi seminarii n multe yqri din lume. Schimbarea puternicq a vieyii prin cuvntul lui Dumnezeu are un efect explosiv n vieyile altora prin activitatea dinamicq de predicare, nvqyare, scriere precum wi prin benzi audio wi video. Prezenya majestuoasq a gloriei lui Dumnezeu este evidenyiatq prin faptul cq cei credinciowi aflq cum sq fie nchinqtori n duh wi adevqr wi cum sq stea lipiyi de Dumnezeu. Mulyi au gqsit dimensiuni noi wi deosebite a victoriei wi curajului prin seminariile despre autoritatea credinciosului. Autorii au instruit mulyi credinciowi cum sq foloseascq ajutorul supranatural al lui Dumnezeu, avnd puerea vindecqtoare a lui Dumnezeu la ndemna lor. Mulyi au nvqyat ct de natural este supranaturalul atunci cnd cele nouq daruri ale Duhului Sfnt snt lqsate sq lucreze n vieyile lor wi ale celor din jurul lor. Amndoi, A.L. wi Jo]ce au master n studii teologice. A.L. deasemenea a obyinut wi doctoratul n filosofie wi teologie la Vision Christian Universit]. Activitatea lor este puternic bazatq pe cuvntul lui Dumnezeu avnd ca centru pe Isus Hristos, cu multq credinyq n puterea Duhului Sfnt. Activitatea lor este o dovadq a inimii plinq de iubire a Tatqlui nostru. Predica wi nvqyqtura lor este insoyitq de puternicq binecuvntare semne, minuni wi vindecqri miraculoase astfel nct mulyi snt coplwiyi de puterea lui Dumnezeu. Semne de regenerare cu bucurie sfntq, plns n fata Domnului wi manifestqri deosebite ale puterii wi gloriei lui Dumnezeu snt experimentate de mulyi care participq la mitingurile lor.

Cuvnt Cqtre Profesori Wi Studenyi

Isus a spus, >S-a isprqvit!> . Isus a fqcut totul pentru mntuirea noastrq. De ce atunci trebuie sq vedem awa de mulyi oameni trqind o viayq frustratq? De ce awa de mulyi credinciowi snt bolnavi? De ce oamenii lui Dumnezeu snt nlqnyuiti de forye demonice? Satana ne nwealq! Pentru o anumitq perioadq, noi am pierdut adevqrul legat de realitatea salvqrii noastre. Apostolul Pavel scrie: Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq.Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. 2 Corinteni 5:17 Revelayia schimbqtoqre de viayq din acest studiu referitor la imaginea noii creayii, adicq a fqpturii noi va elibera credinciowii de simyqmintele de vinovqyie, inutilitate, inferioritate, wi nendestulare astfel nct ei pot sq se comformeze imaginii lui Hristos. i va elibera pe credinciowi wi le va permite a se bucura a face wi a avea tot ce Dumnezeu a pus n ei sq fie , sq facq wi sq aibe. Acest studiu va arqta adevqrurile puternice a ceeace nseamnq o fqpturq nouq n Isus Hristos. Acestea snt adevqruri funcyionale care snt o necesitate stringentq pentru fiecare credincios. Cu ct mai mult vei fi pqtruns de adevqrurile cuvntului lui Dumnezeu referitor la fqptura nouq, cu att mai mult aceste adevqruri vor trece din mintea ta n spiritul tqu.Deasemenea acest manual prezintq liniile directoare pentru a mpqrtqwi aceste adevqruri wi altora. Pentru o instruire adecvatq snt necesare exemple din viaya proprie. Autorii nu prezintq astfel de exemple asfel nct este necesar ca profesorul sq le ia din propria viatq sau din viaya altora. Trebuie reyinut wi avut ntodeauna n vedere cq Duhul Sfnt este cel care ne descoperq tot ce trebuie sq nvqyqm. Sq ne rugqm ntodeauna ca Dumnezeu sq ne cqlquzeascq. Acest manual este excelent pentru studiu personal, n grup, wcoalq biblicq, wcoalq duminicalq precum wi grupuri ce se adunq acasq. Este important ca att profesorul ct wi studenyii sq aibq manualul la ndemnq in timpul studiului. Preyul unitar se reduce dacq se cumpqrq mai multe exemplare. Cele mai bune cqryi au notiye personale, sublinieri, se mediteazq despre conyinul lor wi se asimileazq. Am lqsat spayiu pentru note wi comentarii. Manualul este tipqrit astfel nct permite gqsirea rapidq a ideilor principale wi revederea lor uwoarq. Acest format permite oricqrei persoane care a studiat materialul, sq-I nveye pe alyii. Pavel scrie lui Timotei:

Wi tot ce ai auzit de la mine, n faya multor marturi, ncredinyeazq la oameni de ncredere, care sq fie n stare sq nveye wi pe alyii. 2Timotei 2:2 Acest curs este conceput pentru studiile biblice MINDS (Ministr] Development S]stem) avnd ca obiectiv nvqyarea programatq. n acest fel mai multe vieyi snt schimbate. Fowtii studenyi, prin folosirea acestui manual, pot nvqya cu uwurinyq pe alyii.

Conyinut
Lecyia Ntia Lecyia A Doua Lecyia A Treia Lecyia A Patra Lecyia A Cincea Lecyia A Wasea Lecyia A Waptea Lecyia A Opta Lecyia A Noua Lecyia A Zecea Sntem Creayi Dupq Chipul Wi Asemqnarea Sa Imaginea Noastrq Despre Tatql Imaginea Noastrq Despre Fiul Imaginea Noii Creayii. O Fqpturq Nouq Schimbarea Personalq A Omului Vechi Un Om Nou N Hristos Drepturile Omului Nou Avantajele Omului Nou Pqrtaw Al Firii Divine Cuvntul Lui Dumnezeu Wi Noua Creayie 7 16 27 38 46 58 70 78 87 99

Exceptnd cazul cq se menyioneazq n mod special toate citatele biblice snt din Biblia sau Sfnta Scripturq a Vechiului wi Noului Testament cu trimiteri, Societatea Biblicq, Rumanian Bible UBS-EPF 1988-1.4M-073. (Trad. Ioan Cornilescu)

Lecyia Ntia

Sntem Creayi Dupq Chipul Wi Asemqnarea Sa

Introducere Studiul despre imaginea noii creayii va aduce o puternicq revelayie referitor la cine sntem noi n Hristos, ce nseamnq a fi un om nou. Va aduce eliberarea de simyqmintele vinovqyie, condamnare inutilitate wi inferioritate. Ne va da emoyia puternicq a revelayiei de a fi una cu Isus Hristos. Vom descoperi planul lui Dumnezeu pentru salvarea noastrq. Ni se va dovedi cq sntem:

Nqscuyi din nou Avem un duh recreat Sntem o nouq fqpturq, adicq o nouq creayie,

Apostolul Pavel a scris aceste cuvinte: 2 Corinteni 5:17 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. Ca wi credinciowi noi sntem un nou fel de fiinye umane, nqscuti din nou, avnd din nou viayq din Dumnezeu n noi. Noi sntem fqpturi noi n Hristos. Deseori n acest studiu ne vom referi la cei credinciowi ca fiind <o nouq creayie >. Acest studiu va aduce o revelayie proaspqtq despre Hristos wi cine sntem noi n Hristos. Avnd aceastq revelayie puternicq, noi credinciowii, vom ncepe sq umblqm ntr-o emoyionantq dimensiune a libertqyii, cunoawterii, ndrqznelii, tqriei wi victoriei n vieyile noastre wi ale altora. Vom declara cu ndrqznealq:

Eu wtiu cine snt n Isus Hristos! Eu snt ceeace El spune cq snt!

~8 ~

Eu pot fece ceeace El spune! Eu pot avea ceeace El spune!

OMENIREA - CREATQ DUPQ CHIPUL WI ASEMQNAREA LUI DUMNEZEU

Pentru a nyelege ce sntem ca wi o creayie nouq trebuie sq nyelegem ce bqrbayii wi femeile au fost creayi sq fie. Trebuie sq nyelegem cq Dumnezeu a avut un scop wi un plan atunci cnd El a creat bqrbayi wi femei dupq chipul wi asemqnarea Sa wi le-a dat autoritate complectq asupra acestui pqmnt. Genesa 1:26-28 Apoi Dumnezeu a zis: >Sq fecem om dupq chipul Nostru, dupq asemqnarea Noastrq; el sq stqpneascq peste pewtii mqrii,peste pqsqrile cerului, peste vite,peste tot pqmntul wi peste toate trtoarele cari se miwcq pe pqmnt> Dumnezeu a fqcut pe om dupq chipul Squ, l-a fqcut dupq chipul lui Dumnezeu; parte bqrbqteascq wi parte femeiascq i-a fqcut. Dumnezeu I-a binecuvntat, wi Dumnezeu le-a zis: >Crewteyi, nmulyiyi-vq, umpleyi pqmntul, wi supuneyi-l; wi stqpniyi peste pewtii mqrii,peste pqsqrile cerului, wi peste orice vieyuitoare care se miwcq pe pqmnt >. O imagine dupq chipul wi asemqnarea Sa Noi sntem creayi dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu, o imagine a lui Dumnezeu. Ca wi o nouq creayie ne potrivim imaginii Fiului Squ. O imagine este: Asemqnare exactq a originalului. O imitayie sau o reprezentare a unei persoane, Impresia vizualq a reflecyiei ntr-o oglindq, O persoanq foarte asemqnqtoare cu alta, o copie, o

reproducere,

O expunere vie. Dumnezeu l-a creat pe Adam exact dupq chipul wi asemqnarea Sa; corpul fizic arqtnd ca o imagine n oglindq a lui Dumnezeu; sufletul wi spiritul l-a primi din suflarea lui Dumnezeu.
~9 ~

Omenirea a fost creatq pentru a fi imaginea wi gloria lui Dumnezeu pe acest pqmnt. 1 Corinteni 11:7a Bqrbqtul nu este dator sq-wi acopere capul, pentrucq el este chipul wi slava lui Dumnezeu, O fiinyq triunicq Dumnezeu a zis,>Sq facem om dupq chipul wi asemqnarea Noastrq>. El a zis a Noastrq fiindcq Dumnezeu, cu toate cq este un singur Dumnezeu se manifestq ca trei personalitqyi distincte. Dumnezeu Tatql Dumnezeu Fiul Dumnezeu Duhul Sfnt Bqrbatii wi femeile au fost creayi dupq chipul wi asemqnarea Sa, deasemenea ca fiinye triunice. Noi avem un duh

Duhul sau spiritul nostru este partea conwtienta care ne spune cq Dumnezeu existq, este acea parte care ne permite sq avem legqturq wi prietenie cu Dumnezeu.
Noi avem un suflet

Sufletul este legat de activitatea mintalq.Este intelectul emoyiile wi voinya noastrq. El ne ajutq sq rayionqm wi sq gndim.
Noi avem un corp

Corpul este partea noastrq materialq, este casa n care spiritul wi sufletul nostru locuiesc.
Exact awa cum Dumnezeu este tiunic wi totuwi este un singur Dumnezeu tot awa spiritul, sufletul wi corpul nostru alcqtuiesc persoana noastrq realq pe care Dumnezeu a creat-o. Apostolul Pavel se referq la fiinya noastrq triunicq atunci cnd scrie, 1Tesaloniceni 5:23 Dumnezeul pqcii sq vq sfinyeascq El nsuwi pe deplin; wi: duhul vostru, sufletul vostru wi trupul vostru, sq fie

~10 ~

pqzite ntregi, fqrq prihanq la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Noi trebuie sq avem revelayia duhului nostru nou creat, wi prin aceastq revelayie Dumnezeu va restaura sufletele wi corpurile noastre la starea la care ele au fost create sq fie de la nceput. n felul acesta vom fi >sfinyiyi pe deplin> wi >pqziyi fqrq prihanq la venirea Domnului nostru Isus Hristos> Cu viaya Lui Dumnezeu Noi wtim cq Dumnezeu, cu propriile Sale mini l-a modelat pe Adam dupq chipul Squ wi a suflat n el duhul Squ de viayq. Genesa 2:7 Domnul Dumnezeu a fqcut pe om din yqrna pqmntului, I-a suflat n nqri suflare de viayq, wi omuls-a fqcut astfel un suflet viu. Viaya din Dumnezeu este mai mult dect condiyia de a fi viu. Este nsqwi sursa ntregii vieyi. Viaya Zoe n Noul Testament se folosesc douq cuvinte grecewti pentru viayq. >Psuche> nseamnq viaya naturalq a omului. >Zoe> nseamnq viaya wi existenya specificq Lui Dumnezeu. Viaya aceasta specificq Lui Dumnezeu (Zoe) este cea primitq n dar de cqtre fiecare credincios nqscut din nou. Ct de emoyionant este aceasta, sq fim vii avnd viayq(Zoe) din viaya Lui Dumnezeu! Cnd Adam wi Eva au pqcqtuit ei au pierdut aceastq viayq (Zoe) din viaya Lui Dumnezeu. Cnd ne nawtem din nou sufletul nostru devine viu cu viaya Lui Dumnezeu. Numai viaya Lui Dumnezeu are puterea sq creeze.Yqrna pqmntului din care a fost fqcut omul a cqpqtat viayq findcq Dumnezeu a suflat din viaya Lui n ea. Ioan 1:3,4 Toate lucrurile au fost fqcute prin El; wi nimic din ce afost fqcut , n-a fost fqcut fqrq El. n El era viaya, wi viaya era lumina oamenilor.

~11 ~

 Cu lumina Lui Dumnezeu Viaya lui Dumnezeu este luminq; wi aceastq luminq, sau glorie radiantq, a fost lumina lui Adam wi Eva nainte de ce ei au pqcqtuit 1 Ioan 1:5 Vestea, pe care am auzit-o dela El wi pe care v-o propovqduim, este cq Dumnezeu e luminq, wi n El nu este ntuneric. Este foarte posibil ca nainte de cqdere Adam wi Eva sq fi fost mbrqcayi n aceastq luminq de la Dumnezeu, gloria Lui radiantq, slava lui Dumnezeu. Cu perfecyiunea Lui Dumnezeu Noi wtim cq trupurile lui Adam wi Eva aveau o sqnqtqte, vigoare wi capacitate intelectualq perfecte fiindcq acestea fac parte din viaya Lui Dumnezeu. Suflarea dqtqtoare de viayq a Lui Dumnezeu curgea prin sngele lor la fiecare celulqdndu-le sqnqtate perfectq wi viayq vecinicq. Adam wi Eva au fost creayi sq trqiascq vewnic. Ei nu au putut muri at;ta timp ct au avut viaya Lui Dumnezeu n ei. Sufletele lui Adam wi Eva (minyi, emotii, voinye) erau dupq felul Lui Dumnezeu. Duhul lor avea viaya Lui Dumnezeu wi minyile, dorinyele wi emoyiile lor erau una cu Dumnezeu. Duhul lor erea perfect. Una cu Dumnezeu. Stqpnirea datq Primul lucru pe care Dumnezeu L-a spus despre Adam wi Eva dupq ce I-a creat a fost >sq stqpneascq!> Genesa 1:26 Apoi Dumnezeu a zis:>Sq facem om dupq chipul Nostru, dupq asemqnarea Noastrq; el sq stqpneascq peste pewtii mqrii, peste pqsqrile cerului, peste vite, peste tot pqmntul wi peste toate trtoarele cari se miwcq pe pqmnt>. Dumnezeu le-a dat lui Adam wi Eva autoritate absolutq pentru stqpnirea wi conducerea pqmntului.

~12 ~

Dumnezeu a reyinut pentru El autoritatea wi stqpnirea conducerii universului cu excepyia planetei Pqmnt. Aici, El a dat autoritate noii Sale creayii pe care El a creat-o sq fie exact ca wi El. Cu puterea de a crea Exact awa cum puterea Lui Dumnezeu a creat universul, Adam wi Eva au primit puterea de a imagina, crede, wi crea. Deoarece voinyele lor erau una cu a Lui Dumnezeu viaya creatoare a lui Dumnezeu care era n ei nu putea fi folositq spre rqu. Toatq creayia lui Dumnezeu pe acest pqmnt a fost complectq wi perfectq wi ei au fost instruiyi sq multiplice ceeace fusese deja creat perfect. Genesa 1:28 Dumnezeu i-a binecuvntat wi Dumnezeu le-a zis:>Crewteyi, nmulyiyi-vq, umpleyi pqmntul, wi supuneyi-l; wi stqpniyi peste pewtii mqrii, peste pqsqrile cerului, wi peste orice vieyuitoare care se miwcq pe pqmnt>. Avnd pqrtqwie cu Dumnezeu Cnd Dumnezeu a crat pe Adam wi pe Eva ei aveau pqrtqwie perfectq cu El. Dunmezeu le vorbea fayq de fayq. Ei se puteau adresa cu ndrqznealq lui Dumnezeu. Adam wi Eva nu aveau atunci sentimente de vinovqyie, condamnare sau inferioritate. Relayiile lor cu Dumnezeu erau perfecte. Dumnezeu a dovedit ncrederea Lui totalq n Adam atunci cnd Ia adus animalele sq le numeascq. Genesa 2:19 Domnul Dumnezeu a fqcut din pqmnt toate fiarele cmpului wi toate pqsqrile cerului; wi le-a adus la om, ca sq vadq cum are sq le numeascq; wi orice nume pe care-l dqdea omul fiecqrei vieyuitoare, acela-i era numele. Libertatea de alegere Dumnezeu deasemenea a dat lui Adam wi Eva posibilitatea de a alege, dorinyq proprie, dreptul de a face ce voiesc. Ei nu au fost creayi ca niwte roboyi. Adam wi Eva au avut posibilitatea de a alege sq fie cu Dumnezeu sau mpotriva Lui. Aceastq posibilitate este evidenyiatq n instrucyiunile pe care Dumnezeu le-a dat referitor la un anumit pom din Grqdina

~13 ~

Edenului, pomul cunowtinyei binelui wi rqului. Dumnezeu le-a spus cq dacq vor mnca din acest pom, cu siguranyq vor muri. Genesa 2:16,17 Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta:<Poyi sq mqnnci dupq plqcere din orice pom din grqdinq; dar din pomul cunowtinyei binelui wi rqului sq nu mqnnci, cqci n ziua n care vei mnca din el, vei muri negrewit.>

CQDEREA N PQCAT PIERDERE PENTRU UMANITATE

Scriptura aratq cq Adam wi Eva au hotqrt sq nu asculte pe Dumnezeu. Aceasta a fost pqcat. Genesa 3:6 Femeia a vqzut cq pomul era bun de mncat wi plqcut de privit, wi cq pomul era de dorit ca sq deschidq cuiva mintea. A luat deci din rodul lui, wi a mncat; a dat wi bqrbatului ei, care era lngq ea, wi bqrbatul a mncat wi el. Prin pqcat intreaga umanitate a suferit o pierdre nspqimntqtoare. Pierderea pqrtqwiei cu Dumnezeu Dumnezeu a rqmas acelaw: perfect, sfnt wi drept. Pqcatul lor a devenit o barierq ntre ei wi Dumnezeu. Vinovqyia wi sentimentul de condamnare pe care l-au avut, i-a fqcut pe Adam wi pe Eva sq ncerce sq se ascundq de Dumnezeu. Dumnezeu nu a mai putut avea prietenie cu ei. Genesa 3:8 Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin grqdinq n rqcoqre zilei: wi omul wi nevasta lui s-au ascuns de faya Domnului Dumnezeuprintre pomii din grqdinq. Adam wi Eva au pierdut ceeace aveau mai preyios, legqtura directq wi prietenia cu Dumnezeu. Pierderea vieyii din viaya lui Dumnezeu (Zoe) Cnd Adam wi Eva au mncat din pomul oprit, ei au murit din punct de vedere spiritual. Ei au pierdut ceeace era din viaya lui Dumnezeu n ei (Zoe). Adam wi Eva au pierdut plqcerea de a-L vedea pe Dumnezeu fayq n fayq precum wi curajul de a vorbi cu El.

~14 ~

Romani 5:12 De aceea, dupq cum printr-un singur om a intrat pqcatul n lume, wi prim pqcat a intrat moartea, wi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricinq cq toyi au pqcqtuit Adam wi Eva au devenit moryi din punct de vedere spiritual. Duhurile lor au devenit neputincioase, inoperative. Suflarea din viaya lui Dumnezeu (Zoe) pe care Dumnezeu apus-o n Adam, nu mai era acolo. Pierderea slavei Lui Dumnezeu Gloria lui Dumnezeu n care Adam wi Eva erau mbrqcayi a plecat de la ei deodatq. Romani 3:23 Cqci toyi au pqcqtuit wi snt lipsiyi de slava lui Dumnezeu Adam wi Eva au realizat cq erau goi, goi spiritual wi fqrq haine pe ei. Genesa 3:7a Atunci li s-au deschis ochii la amndoi; au cunoscut cq erau goi. Pierdera sensibilitqyii wi percepyiei spirituale Cnd Adam wi Eva au murit din punct de vedere spiritual, duhul lor nu a mai fost viu pentru Dumnezeu. Gndurile lor nu mai puteau fi gndurile lui Dumnezeu. Einu mai puteau gndi ca Dumnezeu. Posibilitatea lor de percepyie s-a mutat din lumea spiritualq, care era acum moartq, la ceeace corpul lor le putea permite sq simtq.Adam wi Eva au nceput sq trqiascq n partea materialq a naturii folosindu-wi simyurile. Realitatea wi adevqrul a nceput sq fie ceeace ei puteau vedea, auzi, mirosi, gusta, sau pipqi. Pierderea sqnqtqyii perfecte Dupq pqcat corpurile lui Adam wi Eva nu mai aveau viaya din Dumnezeu curgnd prin vinele lor. Ei erau acum sub influienya slqbiciunii, bolii wi degenerqrii. n momentul n care ei au pqcqtuit ei au nceput sq mbqtrneascq wi sq moarq din punct de vedere fizic.

~15 ~

Pierdrea stqpnirii Adam wi Eva au pierdut autoritatea wi stqpnirea asupra acestui pqmnt. Ei au dat-o lui Satan adicq Diavolului. Deacum ei vor trqi n mpqrqyia Diavolului, fqrq speranyq, supuwi celui care a venit sq <fure, ucidq wi sq distrugq>. Fqrq posibilitate de regenerare O minte neregeneratq prin Cuvntul Lui Dumnezeu este deseori plinq de gnduri rele wi de imaginayie bolnqvicioasq. Proverbele 6:16-18 Wase lucruri urqwte Domnul wi chear wapte I snt urte: ochii trufawi, limba mincinoasq, minile care varsq snge nevinovat, inima care urzewte planuri nelegiuite,picioarele care alergq repede la rqu Acestea snt cele ce urqwte Dumnezeu. Mndria Minciuna Uciderea Planurile nelegiuite Graba de a face pagubq sau rqu Apustolul Pavel deasemenea descrie caracterul unui om nedrept wi fqrq Dumnezeu. Romani 1:18-22 Mnia lui Dumnezeu se descopere din cer mpotriva oricqrei necinstiri a lui Dumnezeu wi mpotriva oricqrei nelegiuiri a oamenilor, cari nqduwe adevqrul n nelegiuirea lor. Fiindcq ce se poate cunoawte despre Dumnezeu, le este descoperit n ei, cqci le-a fost arqtat de Dumnezeu.

~16 ~

n adevqr, nsuwirile nevqzute ale Lui, puterea Lui vecinicq wi dumnezeirea Lui, se vqd lqmurit, dela facerea lumii, cnd te uiyi cu bqgare de seamq la ele n lucrurile fqcute de El. Awa cq nu se pot desvinovqyi; fiindcq, mqcar cq au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslqvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulyqmit; ci s-au dedat la gnduri dewarte, w inima lor fqrq pricepere s-a ntunecat S-au fqlit cq snt nyelepyi wi au nebunit.

PROMISIUNEA SALVATORULUI
Prima promisiune a lui Dumnezeu Adam wi Eva stqteau n Grqdina Eden: Fqrq speranyq, vqduviyi de relayiile wi prietenia cu Dumnezeu Vqduviyi de autoritatea lor Vqduviyi de perfecyiunea nyelepciunii wi a sqnqtqyii lor Cu toate acestea cnd Dumnezeu I-a vorbit lui Satan El a promis restaurarea umanitqyii prin activitatea de salvare a unui Mntuitor care va fi din sqmnya femeii. Genesa 3:15 Vrqwmqwie voi pune ntre tine wi femeie, ntre sqmnya ta wi sqmnya ei. Aceasta yi va zdrobi capul, wi tu I vei zdrobi cqlciul. Prin sqmnya lui Avraam Promisiunea Mntiuitorului a fost renoitq cnd Dumnezeu a spus cq toate neamurile pqmntului vor fi binecuvntate prin Avraam. Genesa 18:18 Cqci Avraam va ajunge negrewit un neam mare wi puternic, wi n el vor fi binecuvntete toate neamurile pqmntului. Dumnezeu a repetat legqmntul promis lui isac wi lui iacob. Dumnezeu L-ea promis wi lor cq toate neamurile pqmntului vor fi binecuvntate prin sqmnya lor. Mntuitorul trebuia sq vinq! Prin sqmnya lui David Dumnezeu a mai repetat legqmntul promisiunii referitor la sqmnya lui David. Aceasta se referq deasemenea la venirea unui Mntuitor, Isus Hristos.

~17 ~

Psalm 89:34-36a Nu-mi voi cqlca legqmntul, wi nu voi schimba ce a iewit de pe buzele Mele. Am jurat odatq pe sfinyenia Mea: sq mint Eu oare lui David? Sqmnya lui va dqinui n veci. Proorcit de Isaia Isaia a proorocit venirea Mntuitorului. Isaia 6:6-7a Cqci un copil ni s-a nqscut,un Fiu ni s-a dat, wi domnia va fi pe umqrul Lui; l vor numi: <Minunat, Sfewnic, Dumnezeu tare, Pqrintele vewniciilor, Domn al pqcii. El va face ca domnia Lui sq creascq, wi o pace fqrq sfrwit va da scaunului de domnie a lui David wi mpqrqyiei lui, o va ntqri wi o va sprijini prin judecatq wi neprihqnire, de acum wi-n veci. nlocuitorul nostru Pqcat wi moarte au fost rezultatele neascultqrii lui Adam wi Eva. Numai prin venirea ultimului Adam ca nlocuitor al nostru noi putem fi iertayi de aceste pedepse. Isaia cincizeci wi trei ne dq o imagine minunatq a Mntuitorului care vine. Isaia 53:4-5 Totuwi, El suferinyele noastre le-a purtat, wi durerile noastre le-a luat asupra Lui, wi noi am crezut cq este pedepsit, lovit de Dumnezeu, wi smerit.Dar El era strqpuns pentru pqcatele noastre, zdrobit pentru fqrqdelegile noastre. Pedeapsa, care ne dq pacea, a cqzut peste El, wi prin rqnile Lui sntem tqmqduiyi. Prin activitatea de salvare a Mntuitorului tot ce au pierdut Adam wi Eva prin cqderea in pqcat este reinstaurat. Din nou fqptura umanq poate deveni ceeace a fost creatq sq fie. Omul se poate nawte din nou, poate deveni o nouq creayie, o fqpturq nouq fayq de cea cqzutq n pqcqt.

~18 ~

ntrebqri
1. De ce Adam wi Eva aveau awa de multe din caracteristicile lui Dumnezeu atunci cnd au fost creayi? 2. Ce aveau Adam wi Eva n interiorul lor care era diferit de alte vieyuitoare pe care Dumnezeu Le-a creat? 3. Enumerayi cteva dintre caracteristicele pe care omenirea le-a pierdut cu ocazia cqderii n pqcat a lui Adam wi Eva wi care vor fi reprimite la noua creayie, cu ocazia nawterii din nou?

~19 ~

Lecyia a doua

Imaginea noastrq despre Tatql

Introducere Pentru a nyelege ce este o fqpturq nouq, sau cum putem deveni o nouq creayie fatq de omul cqzut n pqcat trebuie sq nyelegem cine este Dumnezeu Tatql. Deoarece noi am fost creayi dupq chipul wi asemqnarea Sa noi nu putem nyelege cine am fost creayi sq fim pnq cnd nu avem o nyelegere clarq despre Tatql nostru cel ceresc. Apostolul Pavel a scris cq dupq cum noi putem vedea slava Lui Dumnezeu, tot awa putem fi schimbayi pentru ca wi noi sq avem parte de aceastq slavq. Revelayia aduce transformare. 2 Corinteni 3:18 Noi toyi privim cu faya descoperitq, ca ntr-o oglindq, slava Domnului, wi sntem schimbayi n acelaw chip al Lui, din slavq n slavq, prin duhul Domnului. n aceastq lecyie vom vedea ce nseamnq slava Lui Dumnezeu. Vom analiza wi respinge imaginile nepotrivite pe care le avem despre Tatql nostru cel ceresc. Sq ne rugqm ca prin cuvntul lui Dumnezeu, Duhul Sfnt sq ne dea revelayia adevqratq Tatql nostru cel ceresc plin de iubire. Trei acyiuni ale Duhului Sfnt Urmaw al Lui Hristos Urmawii Lui Hristos au o proaspqtq revelayie wi snt n relayie directq, de prietenie cu Persoana Isus Hristos. Renoirea spiritualq Bucuria de a slqvi pe Domnul nostru Isus Hristos este din ce n ce mai mare pe mqsurq ce renunyqm la formalitqyile religioase wi ne lqsqm conduwi de Duhul Sfnt. Prin renoirea spiritualq mulyi intrq ntr-o relayie intimq cu Persoana Duhului Sfnt. David a exprimat aceasta cnd a scris, Psalm 100:4 Intrayi cu laude pe poryile Lui, intrayi cu cntari in cutyile Lui ! Lqudayi-L wi binecuvntayi-I Numele.

~20 ~

 Cunoscnd pe Tatql nostru cel ceresc Chear wi acum, nainte de a doua venire a Domnului nostru Isus Hristos noi putem avea relayii directe de prietenie wi de pqrtqwie cu Tatql nostru cel ceresc. Noi putem sq-L onorqm wi sq-L slqvim. Ca wi poporul lui Israel noi poate am cntat, am ridicat minile spre cer, am bqtul din palme, am sqrit wi jucat de bucurie n faya Domnului Dumnezeu n curtea templului. Acum avem dorinya coplewitoare de a fi n faya Lui de a-L vedea fayq n fayq n Sfnta Sfintelor fqrq nici o perdea despqryitoare. Nu mai avem nici o mulyumire n a fi numai n apropierea Domnului Dumnezeu. Acum noi ardem de dorinya mistuitoare de a-I vedea faya, de a privi n ochii Lui, de a simyi brayele Sale ocrotitoare n jurul nostru, de a fi n legqturq intimq cu El, ca sq putem sq-L slujim wi sq-L onorqm din toatq inima wi din tot sufletul nostru. Ioan 4:23 Dar vine ceasul, wi acum a wi venit, cnd nchinqtorii adevqrayi se vor nchina Tatqlui n duh wi n adevqr; fiindcq astfel de nchinqtori dorewte Tatql. Tatql nostru cel ceresc cautq nchinqtori adevqrayi care snt dispuwi sq I se nchine Lui n duh wi n adevqr intrnd astfel n Sfnta Sfintelor.

TATQL NOSTRU PQMINTESC

Impresia noastrq despre Tatql ceresc este deseori bazatq pe felul cum se poartq cu noi tatql nostru pqmmntesc. Relayiile pe care le avem cu pqrinyii pqmntewti afecteazq legqturile ce le avem cu Tatql nostru cel ceresc. Prea ocupat Mulyi dintre pqrinyi snt prea ocupayi pentru a petrece timp cu copii lor n timp ce acewtia cresc. Aceasta poate fi pentru motive foarte serioase, dar duce la impresia cq <Dumnezeu este prea ocupat pentru a avea timp wi pentru mine>.

~21 ~

Foarte dur Unii dintre tayi se poartq aspru cu copii lor impunnd o disciplinq durq, fqrq a arqtq iubire. Acewti copii de cele mai multe ori au impresia cq Tatql ceresc privewte n jos ncruntat, cu dezaprobare, yinnd n mmq o btq cu care este gata sq pedepseacsq pe toyi ce care nu se poartq cum trebuie. Lipsq de iubire Mulyi cresc n case unde pqrinyii le aratq foarte puyinq iubire. Indiferent ct de mult copii se strqduiesc, niciodatq nu obyin aprecierea pqrinyilor sau recunowtinyq din partea tatqlui lor. Acewti copii au pqrerea cq Tatql lor cel ceresc este indiferent wi nu le va aproba nici una dintre cerinyrle lor. Ei considerq cq Lui Dumnezeu nu-I pasq orice wi orict ar face ei wi cq El nu I iubewte cu adevqrat. Sqrqcie Alyii au fost crescuyi n familii n care tayii fie nu au putut, fie nu au vrut, sq asigure familiei cele strict necesare pentru o viayq decentq. Acewti copii au crescut n sqrqcie. Oamenii acewtia deseori impresia cq Dumnezeu nu poate face totul, fiind wi El sqrac n anumite privinye. Este dificil pentru acewti oameni sq nyeleagq cum Dumnezeu ar putea sq le asigure tot ce au nevoie wi sq le nyeleagq necazurile. Abuz Mulyi copii au fost tratayi necorespunzqtor de cqtre tatql lor pqmntesc. Unii au suferit emoyional, alyii au fost matraltayi fizic sau chiar abzayi sexual. Aceste traumatisme imfluienyeazq posibilitatea lor de inyelegere wi de acceptare a Tatqlui Ceresc. Ei nu pot sq-L creadq din toatq inima wi sq-I accepte toatq dragostea wi afecyiunea. Acewti oameni oameni se simt vinovayi n fayq lui Dumnezeu, sau snt chiar mniowi pe El. Ei nu se simt n stare sq creadq in El wi sq-wi predea viaya Lui.

TATQL NOSTRU CEL CERESC

Iubire Chear dacq pqrinyii nowtrii pqmntewti ne-au provocat multq durere, ne-au respins sau chear au abuzat de noi, trebuie sq-i iertqm wi sq cerem vindecare de la Dumnezeu. n felul acesta ne
~22 ~

putem bucura de dragostea coplewitoare a Tatqlui nostru ce ceresc. 1 Ioan 3:1a Vedeyi ce dragoste ne-a arqtat Tatql, sq ne numim copii al lui Dumnezeu ! Wi sntem. Apostolul Pavel scrie cq nimic nu ne poate separa de dragostea Tatqlui. Romani 8:38,39 Cqci snt bine ncredinyat cq nici moartea, nici viayq, nici ngerii, nici stqpnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici nqlyimea, nici adncimea, nici o altq fqpturq sau zidire, nu vor fi n stare sq ne despartq de dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos, Domnul nostru. Tatql Ceresc are bucurie n noi n locul unui tatq pqmntesc dur wi nepqsqtor noi avem n Dumnezeu un Tatq Ceresc awa de plin de iubire nct El cntq de bucurie wi de plqcere atunci cnd noi ne gndim la El. Profetul Yefania descrie pe Dumnezeu astfel: Yefania 3:17 Domnul Dumnezeul tqu este mijlocul tqu, ca un viteaz care poate ajuta; se va bucura de tine cu mare bucurie, va tqcea n dragostea Lui, wi nu va mai putea de bucurie pentru tine. Cuvntul evreiesc pe care Yefania l folosewte a exprima bucuria Lui Dumnezeu are nyelesul de a sqlta de bucurie, a dansa de bucurie, a sqri n sus wi n jos pentru a exprima o bucurie wi o plqcere deosebitq, coplewitoare. Acesta este felul n care Dumnezeu Se bucurq de noi ca wi copii ai Sqi. Ct de diferitq este aceastq imagine a Tatqlui ! Dumnezeu nu este niciodatq prea ocupat pentru noi. El nu este dur, rqutqcios sau neiubitor. El nu are nici un interes sq ne pedepseascq. El cntq de bucurie pentru noi. Bucuria Lui este nemqrginitq atunci cnd noi l cqutqm pe El. Inimile ntoarse spre Tatql Astqzi, ca wi pe vremea Vechiului Testament, Dumnezeu folosewte profeyi pentru a ntoarce inimile copiilor spre pqrinyi.

~23 ~

Maleahi 4:5,6a Iatq, voi trimite pe proorocul Ilie, nainte de a veni ziua Domnului, ziua cea mare wi nfricowatq. El va ntoarce inima pqrinyilor spre copii, wi inima copiilor spre pqrinyi. Dumnezeu ntoarce inimile fiilor wi ficelor spre pqrinyii lor pqmntewti wi inimile fiilor wi ficelor Lui spre Tatql lor cel ceresc.

TREI PIEDICI IN CALEA PQRTQWIEI CU DUMNEZEU

Pqcatul Adam wi Eva aveau perfectq pqrtqwie cu Dumnezeu nainte de a pqcqtui. Un Dumnezeu sfnt wi drept nu poate avea pqrtqwie cu pqcatul. n momentul salvqrii pqcatele noastre snt iertate wi nlqturate. Legqtura wi pqrtqwia noastrq cu Dumnezeu snt restabilite. Dacq pqcqtuim din nou legqtura noastrq cu Dumnezeu rqmne, dar pqrtqwia este ntreruptq. Pqrtqwia cu Dumnezeu se restabilewte numai atunci cnd noi I mqrturisim pqcatele noastre direct Lui. 1 Ioan 1:9 Dacq ne mqrturisim pqcqtele, El este credincios wi drept, ca sq ne ierte wi sq ne curqyeascq de orice nelegiuire. Respingerea Mulyi au fost respinwi de pqrinyii lor pqmntewti. Ei poate s-au nqscut fqrq ca pqrinyii lor sq-i fi dorit. Sau poate pqrinyii lor au dorit un copil de sex opus. Este deasemenea posibil ca acewti copii sq nu fi fost la nivelul awteptqrilor pe care le-au avut pqrinyii lor. Indiferent dacq aceastq respingere a fost realq sau imaginarq, simyqmintele legate de aceasta au lqsat cicatrice emoyionale n viaya persoanei respective. Acewti oameni au adesea impresia cq Tatql ceresc nu este accesibil pentru ei. Este dificil pentru ei sq primeascq dragostea wi pqrtqwia Lui. Este ntodeauna ceva care le stq n cale wi ei nu pot avea legqtura lor personalq cu Tatql lor cel ceresc wi nu pot sq I se nchine. O persoanq care are astfed de simyqminte de respingere trebuie sq ierte pe cei care le-au provocat suferinyq sau respingere wi sq primeascq puterea vindecqtoqre a Lui Dumnezeu n sufletele lor.

~24 ~

Frica Frica de a veni n prezenya Tatqlui a opri pe mulyi de a deveni adevqrayi nchinqtori ai Sqi. Cu toate acestea Dumnezeu nu ne-a dat nouq un duh de fricq, ci un duh de nfiere prin care putem sq venim la El wi sq-L numin Tatq. Romani 8:15 Wi voi n-ayi primit un duh de robie, ca sq mai aveyi fricq; ci ayi primit un duh de nfiere, care ne face sq strigqm:<Ava ! adicq: Tatq !> <Ava> este o expresie de afecyiune, de legqturq personalq foarte apropiatq cu Tatql nostru cel ceresc. Poate fi tradusq prin <tqtic>. 2 Corinteni 6:18 Eu vq voi fi Tatq, wi voi mi veyi fi fii wi fiice, zice Domnul Cel Atotputernic. A fost numai prin dragostea coplewitoare a Tatqlui cq El ne-a adoptat sq fim copii ai Sqi . 1 Ioan 3:1a Vedeyi ce dragoste ne-a arqtat Tatql, sq ne numim copii ai Lui Dumnezeu ! Wi sntem. nyelegerea dragostei imense pe care o are Dumnezeu pentru noi, nlqturq frica. David, un exemplu pentru noi. David a fost un om dupq inima Lui Dumnezeu. El l-a adorat pe Tatql Ceresc wi a dorit sq aibq relayii directe cu Dumnezeu. Psalmul 27:4 Un lucru cer de la Domnul, wi-l doresc fierbinte: aw vrea sq locuiesc toatq viaya mea n Casa Domnului, ca sq privesc frumuseyea Domnului, wi sq mq minunez de Templul Lui. David a dorit sq fie n prezenya Lui Dumnezeu n toate zilele vieyii sale, sq simtq prezenya wi sq priveascq la frumuseyea Tatqlui. Aducnd laudq wi venerare Psalmul 27:6b voi aduce jertfe n cortul Lui n sunetul trmbiyei, voi cnta wi voi lquda pe Domnul.

~25 ~

David wtia cum sq laude wi sq slqveascq pe Domnul n <curyile Sale>. Cu toate acestea el dorea mai mult. David vroia sq fie n prezenya apropiatq a Tatqlui wi sq poatq vedea faya Lui. Psalmul 27:8 Inima mi zice din partea Ta: <Cautq Faya Mea ! >. Wi Faya Ta, Doamne, o caut ! Frica de a fi respins de cqtre Dumnezeu Cu toate cq David dorea awa de mult sq aducq adorayie wi laudq Tatqlui, n momentul n care a nceput sq simtq personal prezenya Lui Dumnezeu, el a simyit pe neawteptate frica de a fi respins. David a avut acest simyqmnt chear dacq el reuwse sq aidq legqturq directq cu Dumnezeu. Psalmul 27:9 Nu-mi ascunde Faya Ta, nu ndepqrta cu mnie pe robul Tqu ! Tu esti ajutorul meu, nu mq lqsq, nu mq pqrqsi, Dumnezeul mntuirii mele ! Respingerea din partea pqrinyilor pqmntewti David, fiind copil, a fost neglijat wi respins de la tatql squ pqmntesc wi acum frica de respingere l-a oprit sq se apropie de Tatql Ceresc. Cnd David era tnqr profetul Samuel a mers la Betleem pentru a sfinyi urmqtorul rege. Tatql lui David a adunat pe toyi ceilalyi fii ai sqi spernd cq unul dintre ei va fi sfinyit ca rege. David nu a fost nvitat n faya lui Samuet n acea zi importantq. Acesta ar putea fi unul dintre timpurile cnd David a simyit durerea respingerii dinpartea tatqlui squ pqmntesc. Durerea respingerii awezatq n inimq a fqcut pe David sq creadq cq wi Tatql Ceresc l va neglija sau respinge. Chear dacq David dorea din tot sufletul sq fie n prezenya Tatqlui, sq vadq Faya Sa, sq admire frumuseyea Lui, atunci cnd a nceput sq-I aducq laudq wi onoare, sufletul lui a fost coplwit de frica respingerii. Eliberarea de frica respingerii David a realizat cq el a fost respins de cqtre tatql wi mama lui. El a nyeles esenya prolemei wi face o declarayie puternicq mpotriva acestui simyqmnt de respingere.

~26 ~

Psalmul 27:10 Cqci tatql meu wi mama mea mq pqrqsesc, dar Domnul mq primewte. n acel moment David a putut sq intre fqrq fricq n prezenyq lui Dumnezeu. El a putut sq priveascq Faya Sa wq sq simtq cum dragostea wi acceptarea Tatqlui inundau sufletul squ. ISUS NE ARATQ PE TATQL SQU Una dintre cele mai importante misiuni ale Lui Isus n timpul petrecut pe pqmnt a fost sq ne arate pe Tatql Squ. Pe mqsurq ce misiunea Lui Isus pe pqmnt se apropia de sfrwit, chear nainte de arestarea, judecata wi rqstignirea Sa, Isus menyioneazq pe Tatql Squ de cincizeci de ori n Evanghelia lui Ioan, capitolele paisprezece pnq la waptesprezece. Isus a repetat din nou, wi din nou, de multe ori ucenicilor Sqi <Eu vreau ca voi sq cunoawteyi pe Tatql Meu>. <Mq cunoawteyi pe Mine cunoawteyi pe Tatql> Dacq noi cunoawtem pe Isus, noi vom cunoawte pe Tatql. Cu ct mai mult timp vom petrece ca sq cunoawtem pe Isus prin Evanghelii, cu att mai bine l vom cunoawte pe Tatql. Ioan 14:7 Dacq m-ayi fi cunoscut pe Mine, ayi fi cunoscut wi pe Tatql Meu. Wi de acum ncolo l veyi cunoawte; wi L-ayi wi vqzut. n Evanghelii noi vedem cum dragostea wi mila lui Isus se revarsq wi ajutq oamenii ncontinuu, ajutnd n necazuri, satisfqcnd nevoile, vindecnd trupurile wi restaurnd sufletele. Aceasta a fost o exprimare a iubirii Tatqlui. Ioan !4:9b Cine M-a vqzut pe Mine, a vqzut pe Tatql. Iubirea Tatqlui Cnd Isus a luat copilawii n brayele Sale wi a pus minile Sale n jurul lor, El a demonstrat dragostea Tatqlui pentru copii Sqi. Matei 19:14 Wi Isus le-a zis:<Lqsayi copilawii sq vinq la Mine, wi nu-I opriyi, cqci mpqrqyia cerurilor este a celor ca ei>. Ce minunatq este aceastq imagine care ne aratq ct de mult vrea Tatql sq ne apropie de El wi cum vrea sq ne yinq 'n brayele Sale punnd minile Sale n jurul nostru.

~27 ~

n timp ce Isus propovqduia celor din jurul Squ, El arqta acestora dragostea Tatqlui Squ Ceresc. Ioan 14:23 Drept rqspuns, Isus i-a zis:<Dacq Mq iubewte cineva, va pqzi cuvntul Meu, wi Tatql Meu l va iubi. Noi vom veni la el, wi vom locui mpreunq cu el. Ct de puternicq esteaceastq revelayie. Spune-o cu voce tare.

Dqrnicia Tatqlui

Tatql meu Cel Ceresc mq iubewte! Tatql meu Cel Ceresc vrea sq vinq mpreunq cu Isus wi sq trqiascq mpreunq cu mine ! Tatql meu Cel Ceresc vrea sq aibe casq mpreunq cu mine !
Isus a spus cq putem cere cu ncredere cele ce avem nevoie de la Tatql nostru. Ioan 16:23b Adevqrat, adevqrat, vq spun cq, orice veyi cere dela Tatql, n Numele Meu, vq va da. Noi nu cerem de la Tatql n numele Lui Isus pentrucq Tatql I iubeste numai pe Isus, wi El, Tatql ar face ceeace noi cerem, pentru Isus. Noi cerem n numele Lui Isus deoarece prin jertfa Sa legqturq noastrq cu Tatql a fost restabilitq. Isus ne-a spus despre casa Tatqlui Squ. El ne-a spus cq se duce sq ne pregqteascq un loc n casa Tatqlui Squ. Ioan 14:2 n casa Tatqlui Meu snt multe locawuri. Dacq n-ar fi awa ,v-aw fi spus. Eu Mq duc sq vq pregqtesc un loc. n viitor noi vom locui n casa Tatqlui. Acesta este locul unde trqiewte o familie. Vom avea relayii directe cu Tatql nostru cel ceresc.

Casa Tatqlui

<Vq voi spune desluwit> Isus vrea sq ne spunq desluwit despre Tatql Squ. Ioan 16:25 V-am spus aceste lucruri n pilde. Vine ceasul cnd nu voi mai vorbi n pilde, ci vq voi vorbi deslusit despre Tatql.

~28 ~

Numai de cteva ori n cele patru capitole amintite Isus parcq ar lqsa de nyeles cq Tatql Ceresc este numai Tatql Squ. De cincizeci de ori cnd se adreseazq Tatqlui Squ rezultq dorinya arzqtoare a lui Isus ca fiecare dintre noi sq avem legqturq directq cu Tatql Squ.

FIUL RQTQCITOR
Adesea parabola fiului rqtqcitor este folositq n mesajele evanghelice ca o chemare la pocqinyq wi la restabilirea pqrtqwiei cu Dumnezeu. Noi am nyeles cq putem veni la Tatql indiferent ct de mult am pqcqtuit sau ct de adnc am cqzut n grewealq. n rqzvrqtirea lui, fiul rqtqcitor a pqrqsit cqminul pqrintesc wi a risipit partea lui de avere ntr-o viatq destrqbqlatq. Apoi cnd a venit o foamete puternicq, el a ajuns sq hrqneascq porcii wi sq doreascq sq mqnnce pqstqile pe cqre le mncau porcii. Fiul Cei mai mulyi dintre noi se aseamqnq cu fiul rqtqcitor. Noi ne-am simyit sau ne simyim nstrqinayi fayq de Tatql nostru cel ceresc,cu frica de a fi respinwi,sau plini de simyqminte de inutilitate, mustrqri de cuget, wi vinovqyie. Luca 15:17-19 Wi-a venit n fire, wi a zis:<Cyi argayi ai tatqlui meu au belwug de pine, iar eu mor de foame aici ! Mq voi scula, mq voi duce la tatql meu, wi-I voi zice:<Tatq , am pqcqtuit mpotriva cerului wi mpotriva ta, wi nu mai snt vrednic sq mq chem fiul tqu; fq-mq ca pe unul din argayii tqi> Fiul a spus <Nu mai snt vrednic>. Acest tnqr, awa ca wi mulyi credinciowi din zilele noastre, s-a simyit nevrednic, inutil. El avea despre el nsuwi o imagine lipsitq de demnitate. Dar chear wi cu aceastq imagine el a venit acasq. Tatql Aceastq parabolq este o revelayie a Tatqlui nostru ceresc.

Tatql nu a acuzat pe fiul Tatql nu a fost aspru Tatql nu a awteptat ca fiul sq cerweascq iertarea
~29 ~

Ce a spus Isus cq a fqcut tatql ? Luca 15:20b Cnd era ncq departe, tatql squ l-a vqzut, wi I s-a fqcut milq de el, a alergat de a cqzut pe grumazul lui wi l-a sqrutqt mult. Cerescul nostru Tatq n loc Sq-wi ntoarcq faya de la noi n semn de respingere, privewte spre noi wi ne awteaptq sq venim la El. El vrea Sq-wi punq brayele n jurul nostru wi sq ne sqrute ca o expresie a dragostei sale coplewitoare. Luca 15: 21 Fiul I-a zis:<Tatq, am pqcqtuit mpotrivq cerului wi mpotriva ta, nu mai snt vrednic sq mq chem fiul tqu.> Tatql nu I-a reprowat fiului ce a fqcut wi nici nu a discutat n legqturq cu cele ce zicea fiul. Luca 15:22-24 Dar tatql a zis robilor sqi:<Aduceyi repede haina cea mai bunq, wi mbrqcayi-l cu ea; puneyi-I un inel n deget, wi ncqlyqminte n picioare. Aduceyi viyelul cel ngrqwat, wi tqiayi-l. Sq mncqm wi sq ne veselim; cqci acest fiu al meu era mort, wi a nviat; era pierdut wi a fost gqsit.> Wi au nceput sq se veseleascq. Imaginea fiului Tatql a wtiut cq trebuie sq schimbe fiului squ impresia pe care acesta o avea despre el nsuwi. El l-a mbrqcat cu haina cea mai nouq i-a pus un inel n deget wi ncqlyqminte n picioare. n momentul n care l acceptqm pe Isus ca Mntuitorul nostru personal, Tatql Nostru Cel Ceresc ne privewte ca fiii wi fiicele Sale. Noi sntem mbrqcayi n haine ale dreptqyii primite de la El. Noi avem inelul autoritqyii Sale pe degetul nostru. n dragostea Sa, Tatql Nostru Cel Ceresc spune < O, ct de mult ct de mult doresc ca ei sq wtie cine snt n Isus Hristos. Ei snt una cu Fiul Meu ! Ei snt drepyii lui Dumnezeu n Isus Hristos.> Apostolul Pavel a scris despre aceasta. 2 Corinteni 5:21 Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pqcat (Isus Hristos), El (Dumnezeu) L-a fqcut pqcat pentru noi, ca noi sq fim neprihqnirea lui Dumnezeu n El (Isus Hristos).

~30 ~

Fqptura noastrq cea nouq Pe mqsurq ce lqsqm pe Isus sq ne descopere pe Tatql Squ, oricare dintre imaginile deformate pe care le avem despre Tatql Ceresc se vor schimba. Ca wi David noi vom contempla frumuseyea Domnului. Vom cerceta fayq Lui. Vom deveni nchinqtori ai Lui. Vom simyi accepyiunea Lui n jurul nostru. Vqznd gloria Domnului imaginea noastrq despre Tatql se va schimba wi n acelaw timp impresia despre noi nwine se va schimba, vom deveni o fqpturq nouq. Mulyi au cqutat mna Lui Dumnezeu, n loc sq caute Faya Lui. Ei wi-au cheltuit timpul cernd Lui Dumnezeu sq le facq voia lor. Transformayi Cqutnd pe Tatql Noi trebuie sq ne petrecem timpul cqutnd Faya Lui Dumnezeu wi admirnd Slava Lui. Astfel vom fi transformayi dupq chipul wi asemqnarea Sa. 2 Corinteni 3:18 Noi toyi privim cu faya descoperitq, ca ntr-o oglindq, slava Domnului, wi sntem schimbayi n acelaw chip al Lui, din slavq n slavq, prin duhul Domnului. Psalmistul David exprimq acelaw gnd ca wi apostolul Pavel. Psalmul 17:15 Dar eu n nevinovqyia mea, voi vedea Faya Ta: cum mq voi trezi mq voi sqtura de chipul Tqu. Slqvind pe tatql Noi nu vom deveni asemenea Lui uitndu-ne la noi nwine wi awteptnd ca transformarea sq se producq n vieyile noastre. Noi devenim asemenea Lui atunci cnd petrecem timp cu Tatql, n cqmqruya imimii noastre slqvindu-L cu dragoste pentru Cine este El. Continund sq cqutqm fayq Lui Dumnezeu ne vom trezi vqznd cq faya noastrq este schimbatq datoritq slavei Lui Dumnezeu. Slava Lui Dumnezeu va radia awa cum s-a ntmplat cu Moise cnd a cobort de pe Muntele Sinai dupq ce a petrecut timp cu Dumnezeu.

~31 ~

Luca a scris, Luca 11:36 Awa cq dacq tot trupul tqu este plin de luminq, fqrq sq aibq vreo parte ntunecatq, va fi n totul plin de luminq, ntocmai ca atunci cnd te-ar lumina o lampq cu lumina ei mare. Faya va radia ca wi cum un reflector ar fi ndreptat spre ea. Din nou noi vom deveni ceeace umanitatea a fost creatq sq fie cnd Dumnzeu a zis, <Sq facem om dupq chipul wi asemqnare Noastrq.>

INTREBQRI
1. Cum este influienyatq imaginea pe care o avem despre Tatql Ceresc de cqtre experienyele noastre din copilqrie ?

2. Cum poate fi imaginea pe care noi o avem despre Tatql Ceresc corectatq, nct sq corespundq imaginii adevqrate a Tatqlui awa cum este revelatq n Cuvntul Lui Dumnezeu ? 3. n conformitate cu 2 Corinteni 3:18, cum putem noi fi transformayi pentru a fi dupq voia Lui Dumnezeu ?

~32 ~

Lecyia A Treia

Imagine Noastrq Despre Fiul

Fiul Lui Dumnezeu
Pentru a avea o revelayie complectq despre noi ca o nouq creayie trebui sq avem revelayia imaginii Fiului lui Dumnezeu. Apostolul Pavel scrie cq Dumnezeu ne-a predestinat ca sq fim n conformitate cu imaginea Fiului Lui Dumnezeu. Romani 8:29a Cqci pe aceia, pe cari I-a cunoscut mai dinainte, wi I-a hotqrt mai dinainte sq fie asemenea chipului Fiului Squ. Comformndu-ne imaginii Fiului Squ ncepem sq mplinim potenyialul dat nouq de cqtre Dumnezeu wi sq trqim ca fiinye nou create. Noi wtim cq Isus este una cu Tatql wi cu Duhul Sfnt, wi oricare dintre atributele care Ei le au, le avem wi noi. Este Dumnezeu Apostolul Ioan ne prezintq patru caracteristici importante ale Fiului Lui Dumnezeu. El existq dintodeauna El este cuvntul viu al Lui Dumnezeu El este creatorul tuturor lucrurilor El S-a fqcut trup wi a locuit printre noi Ioan 1:1-3,14 La nceput era Cuvntul, wi Cuvntul era cu Dumnezeu, wi Cuvntul era Dumnezeu. El era la nceput cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost fqcute prin El; wi nimic din ce a fost fqcut , n-a fost fqcut fqrq El. Wi Cuvntul S-a fqcut trup wi a locuit printre noi. A creat pe Adam wi pe Eva Ioan aratq foarte clar cq totul a fost creat de cqtre Fiul Lui Dumnezeu. Adam wi Eva au fost creayi de cqtre El.

~33 ~

Genesa 1:27 Dumnezeu a fqcut pe om dupq chipul Squ, l-a fqcut dupq chipul lui Dumnzeu; parte bqrbqteascq wi parte femeiascq ia fqcut. Omenirea salvatq trebuie sq fie recreatq pentru a fi n conformitate cu chipul Celui care a creat pe Adam wi pe Eva.

FIUL OMULUI
A renunyat la drepturile care le avea ca Dumnezeu Isus a fost nqscut din fecioarq pe acest pqmnt ca fiinyq umanq. El era n adevqr Dumnezeu, dar a renunyat la drepturile sale de Dumnezeu wi a venit pe acest pqmint ca om. El a fost n adevqrat fiinya umanq, fqrq ca sq piardq nimic din Dumnezeirea Sa. Filipeni 2:5-8 Sq aveyi n voi gndul acesta, care era wi n Hristos Isus: El mqcar cq avea chipul lui Dumnezeu, totuw n-a crezut ca un lucru de apucat sq fie deopotrivq cu Dumnezeu, ci s-a dezbrqcat pe sine nsuwi wi a luat chip de rob, fqcndu-se asemenea oamenilor. La nfqyiware a fost gqsit ca un om, S-a smerit wi S-a fqcut ascultqtor pnq la moarte, wi ncq moarte de cruce. Este foarte important sq nyelegem cq Isus a pus deoparte dre4pturile Sale de Dumnezeu. El S-a fqcut, pe Sine nsuwi, om. n tot ce Isus a fqcut atunci cnd El a trqit wi propovqduit pe acest pqmnt, El s-a comportat ca om, nu ca Dumnezeu. Concepyie grewitq Dacq ni-L nchipuim pe Isus umblnd pe acest pqmnt wi folosind puterea Sa de Dumnezeu, noi nu putem nyelegecum ne putem asemqna Lui. <Da !> am putea spune, <Isus a putut vindeca bolnavii, a putut alunga demonii,wi a putut liniwti furtuna. De fapt, El a fost fiul Lui Dumnezeu. El a avut toatq puterea ! Ce are asta a face cu noi ?> Cum ar putea fi Isus un exemplude urmat n vieyile noastre dacq El S-a comportat ca Dumnezeu? Dacq Isus a trqit wi a lucrat n domeniul supranaturalului, scuza noastrq este cq sntem numai oameni.

~34 ~

<Singura speranyq pe care o avem,> am judeca noi, este sq-L rugqm pe Dumnezeu sq intervinq n mod supranatural wi sq ne scape de necazuri, boli, sau probleme financiare.> Dacq acceptqm cq Isus atunci cnd a fost pe acest pqmnt punnd de o parte drepturile Sale de Dumnezeu a venit ca un Om avnd autoritatea pe care Dumnezeu a dat-o omului, atunci ne putem awtepta ca wi noi sq fim n stare sq facem lucrurile pe care Le-a fqcut Isus. Autoritate pe Pqmnt Isus a spus, Ioan 5:24,25 Adevqrat, adevqrqt vq spun, cq cine ascultq cuvintele Mele, wi crede n Celce M-a trimis, are viaya vecinicq, wi nu vine la judecatq, ci a trecut din moarte la viayq. Adevqrqt, adevqrat vq spun, cq vine ceasul, wi acum a wi venit,cnd cei moryi vor auzi glasul Fiului Lui Dumnezeu, wi ceice-l vor asculta, vor nvia. Ceice aud vocea Fiului Lui Dumnezeu, vor trqi. Apoi Isus spune n continuare, Ioan 5:26,27 Cqci dupqcum Tatql are viayq n Sine, tot awa a dat wi Fiului sq aibq viaya n Sine. Wi I-a dat putere sq judece,ntruct este Fiu al omului. Este evident din acest pasaj cq autoritatea pe care Isus a avot-o atunci cnd a trqit wi a lucrat pe acest pqmnt nu a fost autoritatea Sa de fiu al lui Dumnezeu. Afost autoritatea Sa de Fiu al Omului. Isus este singurul exemplu pentru noi. Ca nouq creayie n Isus, autoritatea pe care Dumnezeul nostru ne-a dato pe acest pqmnt este restabilitq. Noi trebuie sq folosim autoritatea Lui Isus, Fiul Omului. Dupq primirea botezului cu Duhul Sfnt noi putem avea aceeawi putere pe care a avut-o Isus dupq ce Duhul Sfnt a venit peste El. Deacum, citind Evangheliile putem vedea cq Isus este exemplul real pe care l putem urma n viaya noastrq. Noi putem folosi aceeawi autoritate wi putere pe care Isus Le-a folosit pe acest pqmnt. Omenirea, ca o nouq creayie, poate avea aceeawi autoritate pe care Dumnezeu a destinat-o atunc cnd a zis, <Sq stqpneascq>

~35 ~

El a fost al doilea Adam Isus a venit ca wi al doilea Adam. ! Corinteni 15:45 De aceea este scris: <Omul dinti Adam a fost fqcut un suflet viu.> Al doilea Adam a fost fqcut duh dqtqtor de viayq. Tot ce Adam a fost creat sq facq, Isus a fqcut. Dumnezeu a zis, <Sq stqpneascq>. Isus a stqpnit asupra demonilor, vietqyilor, asupra elementelor naturii. El a lucrat cu autoritate wi cu putere. Matei 7:28,29 Dupq ce a sfrwit Isus cuvntarile acestea, noroadele au rqmas uimite de nvqyqtura Lui; cqci El i nvqya ca unul care avea putere, nu cum i nvqyau cqrturarii lor. A inpqrtqwit natura noastrq umanq Isus a acceptat natura noastrq umanq fqcndu-se pqrtaw sngelui wi cqrnii Evrei 2:14a Astfel dar, deoarece copiii snt pqrtawi sngelui wi cqrnii, tot awa wi El nsuw a fost deopotrivq pqrtaw la ele. El a trecut prin aceleawi ispite prin care trecem noi. Evrei 4:15 Cqci n-avem un Mare Preot, care sq n-aibq milq de slqbiciunile noastre; ci unul care n toate lucrurile a fost ispitit ca noi, dar fqrq pqcat. Chear dacq El a trecut prin aceleawi ispite ca oricare altq fiinyq umanq, Isus a trqit fqrq pqcat, exact awa cum Adam wi Eva au fost creayi sq trqiascq. Lucrqrile Sale lucrqrile noastre Isus a veni sq fie wi sq facq tot ce El a creat umanitatea sq fie wi sq facq. El a pus deoparte drepturile Sale de Dumnezeu wi a trqit wi a lucrat ca o fiinyq umanq pe acest pqmnt. Ioan 14:12 Adevqrat, adevqrat vq spun, cq, cine crede n Mine, va face wi el lucrqrile pe care le fac Eu; ba ncq va face wi altele wi mai mari dect acestea; pentrucq Eu mq duc la Tatql:

A fost ispitit

~36 ~

Isus nu ar fi spus <cine crede va face wi el aceleawi lucrqri ba ncq wi mai mult> dacq aceasta nu ar fi posibil. Puterea Sa puterea noastrq Toate lucrqrile minunate din activitatea Lui Isus au fost fqcute prin puterea Duhului Sfnt. Luca 3:22a wi Duhul Sfnt S-a pogort peste El n chip trupesc, ca un porumbel. Miracolele pe care Isus Le-a fqcut snt toate nregistrate numai dupq ce Duhul Sfnt a venit peste El cu ocazia botezului Squ. Atunci a nceput lucrarea Sa pe acest pqmnt. Isus spune cq El a fost uns de Duhul Sfnt sq vesteascq Evanghelia, sq vindece pe bolnavi wi sq ndepqrteze duhurile rele. Luca 4:18,19 <Duhul Domnului este peste Mine, pentrucq M-a uns sq vestesc sqracilor Evanghelia; M-a trimis sq tqmqduiesd pe cei cu inima zdrobitq, sq propovoqduiesc robilor de rqzboi slobozirea, wi orbilor cqpqtarea vederii; sq dau drumul celor apqsayi, wi sq vestesc anul de ndurqre al Domnului.> Cnd Isus se pregqtea sq pqrqseascq acest pqmnt, El a vorbit despre venirea Duhului Sfnt, wi a spus cq Duhul Sfnt va da putere urmawilor Sqi. Faptele Apostolilor 1:8a Ci voi veyi primi o putere, cnd Sw va pogor Duhul Sfnt peste voi. Noi avem aceeawi putere care a lucrat n viaya Lui Isus atunci cnd El wi-a fqcut lucrarea pe acest pqmnt. Luca folosewte aceleawi cuvinte - <putere> wi <Duh Sfnt> - cnd scrie despre viaya Lui Isus. Faptele Apostolilor 10:38 cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfnt wi cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc n loc, fqcea bine, wi vindeca pe toyi cei ce erau apqsayi de diavolul; cqci Dumnezeu era cu El.

~37 ~

Isus a venit Sq ne arate pe tatql Isus, Fiul Lui Dumnezeu este imaginea exactq a Tatqlui. Isus a spus, Ioan 10:30 Eu wi Tatql una sntem. El deasemenea a zis, Ioan 14:6,7 <Eu snt calea adevqrul wi viaya.Nimeni nu vine la Tatql dect prin Mine. Dacq m-ayi fi cunoscut pe Mine ayi fi cunoscut wi pe Tatql meu. Wi deacum ncolo Il veyi cunoawte; wi Lati wi vqzut>. Scriitorul cqryii cqtre Evrei spune cq Isus a fost imaginea directq a Lui Dumnezeu. Evrei 1:3a El, (Isus) care este oglindirea slavei Lui (a Lui Dumnezeu) wi ntipqrirea Fiinyei Lui ( a Lui Dumnezeu) Hristos a fost imaginea Lui Dumnezeu Cel invizibil, awa cum aratq apostolul Pavel. Coloseni 1:15 El este chipul Dumnezeului celui nevqzut, cel ntI nqscut din toatq zidirea. Isus a fost ntiul nqscut dupq chipul wi asemqnarea Tatqlui Squ pentru a fi peste toatq creayia. Noi sntem nqscuyi din nou pentru a corespunde chipului Lui Hristos ca o nouq creayie. Sq facq voia Tatqlui Cnd a venit pe acest pqmnt Isus a renunyat la voinya Sa, El a venit sq facq voia Tatqlui. Atta timp ct Isus a trqit pe acest pqmnt, El a fqcut numai voia Tatqlui. Ioan 6:38 cqci M-am pogort di cer ca sq fac nu voia Mea, ci voia Celui Ce M-a trimes.

~38 ~

 Sq distrugq lucrarea diavolului Oriunde Isus a lucrat El a distrus lucrarea diavolului. Ioan ne aratq cq acesta a fost obiectivul principal al venirii Sale pe acest pqmnt. 1 Ioan 3:8b Fiul Lui Dumnezeu S-a arqtat ca sq nimiceascq lucrqrile diavolului.

ISUS INLOCUITORUL NOSTRU

Pedeapsa pqcatului Pqcatul lui Adam wi Eva i-a lqsat separayi de Dumnezeul cel Sfnt care nu poate coexista cu pqcatul. Dumnezeu nu a putut fi de acord, n dragostea Sa, sq treacq cu vederea pqcatul, pentucq El este deasemenea perfect n dreptatea Sa. Pqcatul nu a putut fi tolerat de cqtre un Dumnezeu Sfnt wi Drept. Dumneze a spus, Genesa 2:17b cqci n ziua n care vei mnca din el, vei muri negrewit. Adam wi Eva au pierdut legqtura lor cu Dumnezeu. Duhul Lui Dumnezeu nu a mai putut sta n ei din momentul n care ei au pqcqtuit. Adam wi Eva nu au putut da copiilor lor ceeace ei nu mai aveau. Viaya specificq a lui Dumnezeu (Zoe) era pierdutq wi n locul ei a venit viaya naturalq, pqcqtoasq. Acest fel de viayq naturalq, atinsq de pqcat a fost transmisq de cqtre Adam urmawilor sqi. 1Corinteni 15:22 Wi dupq cum toyi mor n Adam, tot awa, toyi vor nvia n Hristos. Natura pqcqtoasq este transmisq de la o genereyie la alta pri sqmnya tatqlui. Fiindcq fiecare persoanq pe acest pqmnt are un tatq, apostolul Pavel scrie, Romani 3:23 Caci toyi au pqcqtuit, wi snt lipsiyi de slava Lui Dumnezeu. Pedeapsa pentru pqcat a fost moartea spiritualq, wi aceasta a dus la moartea fizicq.

~39 ~

Romani 6:23 Fiindcq plata pqcatului este moartea: dar darul fqrq platq al Lui Dumnezeu este viaya vecinicq n Isus Hristos,Domnul nostru. Romani 5:12 De aceea, dupq cum printr-un singur om a intrat pqcatul n lume, wi prin pqcat a intrat moartea, wi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricinq cq toyi au pqcqtuit Nawterea Lui Isus Isus a venit pe acest pqmnt fiind conceput de Duhul Sfnt, nqscut dintr-o fecioarq, ca nlocuitor al nostru. Datoritq nawteriii Sale miraculoase Isus nu a avut pqcatul transmis n viaya Sa. El a avut viata din Dumnezeu (Zoe) pe care omenirea o pierduse. Matei 1;20b <Iosife, fiul lui David, nu te teme sq iei la tine pe Maria, nevastq-ta, cqci ce s-a zqmislit n ea, este de la Duhul Sfnt. Matei 1:23 <Iatq, fecioara va fi nsqrcinatq, va nawte un fiu, wi-I vor pune numele Emanuil>, care, tqlmqcit, nseamnq: <Dumnezeu este cu noi.> Dragostea Lui Dumnezeu Dragostea Lui Dumnezeu pentru omenire este aproape de neconceput ! Att Ioan ct wi Pavel au scris despre Ea. Ioan 3:16 Fiindcq att de mult a iubit Dumnezeu lumea, cq a dat pe singurul Lui Fiu, pentruca oricine crede n El, sq nu piarq, ci sq aibq viayq vecinicq. Romani 5:8 Dar Dumnezeu Iwi aratq dragostea fayq de noi prin faptul cq, pe cnd eram noi ncq pqcqtowi, Hristos a murit pentru noi. Dumnezeu, n marea Sa dragoste, a avut un plan pentru salvarea omenirii. Dumnezeu L-a timis pe singurul Squ Fiu, Isus, sq trqiascq ca Om perfect. Apoi, Isus Hristos sq ia asupra Sa pedeapsa pe care omenirea trebuia s-o plqteascq pentru pqcat. 1 Petru 3:18 Hristos, de asemenea, a suferit odatq pentru pqcate,El, Cel neprihqnit, pentru cei nelegiuiyi, ca sq ne aducq la Dumnezeu. El a fost omort n trup, dar a nviat n duh,

~40 ~

Isus a luat locul nostru. Pedeapsa pe care noi o meritam, El a luat-o asupra Sa. El a devenit pqcat pentru noi astfel ca noi sq primim neprihqnirea Lui. El a luat asupra Sa pqcatele noastre n awa fel nct noi sq nu mai trebuiascq sq le purtqm. 2 Corinteni 5:21 Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pqcat, El L-a fqcut pqcat pentru noi, ca noi sq fim neprihqnirea Lui Dumnezeu n El. El a purtat slqbiciunile, bolile wi durerile noastre astfelnct noi nu mai trebuie sq le purtqm. Isaia 53:4,5 Totuw, El suferinyele noastre le-a purtat, wi durerile noastre le-a luat asupra Lui, wi noi am crezut cq este pedepsit, lovit de Dumnezeu, wi smerit. Dar El era strqpuns pentru pqcatele noastre, zdrobit pentru fqrqdelegile noastre. Pedeapsa care ne dq pacea, a cqzut peste El, wi prin rqnile Lui sntem tqmqduiyi. Rqstignirea era cea mai njositoare pedeapsq. Atunci aproape toyi L-au pqrqsit pe Isus, ca wi cum ar fi fost lepros. Pqcatul fiind pedepsit prin jertfa Lui Isus noi avem din nou posibilitatea de a fi awa cum ne-a creat Dumnezeu.

ISUS RQSCUMPQRQTORUL NOSTRU

In primele scrieri ale Vechiului Testament, Iov profeseazq despre Rqscumpqrqtorul care vine. Iov 19:25 Dar wtiu cq Rqscumpqrqtorul meu este viu wi cq se va ridica la urmq pe pqmnt David scrie, Psalmul 19:14 Primewte cu bunqvoinyq cuvintele gurii mele, wi cugetelew inimii mele, Doamne, Stnca mea wi Izbqvitorul meu. Isaia scrie despre Rqscumpqrqtor de mai multe ori Isaia 44:6 Awa vorbewte Domnul, Impqratul lui Israel wi Rqscumpqrqtorul lui, Domnul owtirilor:<Eu snt cel dintI wi cel de pe urmq, wi afarq de Mine nu este alt Dumnezeu.> Rqscumpqrqyi din sclavie Pe timpul Vechiului Testament, o persoanq n dificultate financiarq se putea vinde pe el nsusi, sau familia sa, ca sclav.
~41 ~

Aceastq persoanq, sau persoane, puteau fi eliberate dacq erau rqscumpqrate de cqtre o rudq sau dacq ei nwiwi reuweau sq adune destui bani. Cteodatq elibererea putea sq vinq dupq un anumit numqr de ani de serviciu sau datoritq unei fapte deosebit de curajoase. Scripturile prezintq omenirea neregeneratq ca fiind, fqrq nici o speranyq de salvare, sclav al pqcatului wi avnd ca stqpn pe Satan. Prin sngele Squ Omenirea nu a putut fi salvatq prin nici un fel de lucruri pieritoare, nici prin aur sau argint,nici prin faptele ei deosebite. Preyul rqscumpqrqrii a fost sngele Fiului etern al Lui Dumnezeu, care s-a fqcut trup. A fost un snge de o valoare infinitq, un snge awa de puternic nct a putut curqyi pqcatele ntregii omnniri. 1 Petru 1:18,19 cqci wtiyi cq nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ayi fost rqscumpqrayi din felul dewert de vieyuire, pe care-l mowtenirqyi dela pqrinyii vowtrii, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fqrq cusur wi fqrq prihanq. Pentru ca sq fim eliberayi Rqscumpqrarea awa cum rezultq din versetul precedent inseamnq cumpqre pentru a fi eliberat. Noi cei care aparyineam lui Isus prin actul creayiei, sntem acum ai Lui datoritq preyului de rqscumpqrare plqtit de El. Isus Hristos a fqcut aceasta pentru a ne elibera de puterea pqcatului. Ioan 8:36 Deci, dacq Fiul vq face slobozi, veyi fi cu adevqrat slobozi. Isus nu numai cq ne-a rqscumpqrat, El ne-a eliberat ! El ne-a cumpqrat cu sngele Squ preyios. Noi am devenit posesiunea Lui, wi El are dreptul de a ne elibera. Pentru ca sq fim regi wi preoyi Cuvntul tradus prin <rqscumpqrat> n urmqtorul verset are nyelesul de <a merge la piayq wi a cumpqra>. Isus ne-a cumpqrat din sclavie sq ne facq regi wi preoyi pentru Sine.

~42 ~

Apocalipsa 5:9,10 Wi cntau o cntare nouq, wi ziceau:<Vrednic ewti Tu sq iei cartea wi sq-i rupi peceyile: cqci ai fost jungheat, wi ai rqscumpqrqt pentru Dumnezeu, cu sngele Tqu, oameni din orice seminyie,de orice limbq, din orice norod wi de orice neam. Ai fqcut din ei o mpqrqyie wi preoyi pentru Dumnezeul nostru, wi ei vor mpqrqyi pe pqmnt !> Pentru toatq eternitatea In textul grecesc din Galateni 3:13 cuvntul tradus prin <rqscumpqrat> are nyelesul de <cumpqrat fqrq a putea fi revndut> Galateni 3:13a Hristos ne-a rqscumpqrat din blestemul Legii Prin rqscumpqrarea Lui Hristos noi am fost cumpqrayi din sclavia pqcatului, awa de complect wi efectiv, nct nu mai putem fi vnduyi din nou pe piaya de sclavi. Aceasta are un nyeles cu totul deosebit atunci cnd wtim cq pe vremurile Imperiului Roman cineva care era cumpqrat ca sclav putea fi revndut de cte ori dorea stqpnul squ.

ISUS IDENTITATEA NOASTRQ

Una cu El In momentul n care ne punem credinya n Isus wi El devine Mntuitorul nostru se ntmplq o minune. Dumnezeu Duhul Sfnt ne face una cu El. Noi devenim Trupul Squ. 1 Corinteni 12:13,14 Noi toyi, n adevqr, am fost botezayi de un singur Duh, ca sq alcqtuim un singur trup,, fie Iudei, fie Greci, fie robi fie slobozi; wi toyi am fost adqpayi dintr-un singur Duh. Astfel, trupul nu este un singur mqdular ci mai multe. Isus nu ne-a rqscumpqrat numai ca sq petrecem vewnicia cu El n ceruri. Petruscrie cq Isus a asigurat o cale ca sq trqim pentru neprihqnire. 1 Petru 2:22,24 El n-a fqcut pqcat wi n gura Lui nu s-a gqsit viclewug. El a purtat pqcatele noastre n trupul Squ, pe lemn, pentruca noi, fiind moryi fayq de pqcate, sq trqim pentru neprihqnire; prin rqnile Lui ayi fost vindecayi.

~43 ~

A devenit pqcat pentru noi. Pentru ca sq ne salveze Isus a devenit pqcat pentru noi. El de bunq voie a luat pqcatele noastre n trupul squ pe cruce. 2 Corinteni 5:21 Pe cel ce n-a cunoscut nici un pqcat, El (Dumnezeu) L-a fqcut pqcat pentru noi, ca noi sq fim neprihqnirea lui Dumnezeu n El (Isus Hristos). A devenit blestem pentru noi. Isus a luat asupra Lui blestemul care a cqzut asupra omenirii datoritq pqcatului. Galateni 3:13 Hristos ne-a rqscumpqrat din blestemul Legii, fqcndu-se blestem pentru noi, - fiindcq este scris:<Blestemat e cine este atrnat pe lemn>El a purtat pqcatele noastre Pe cruce, Isus a devenit <mielul Lui Dumnezeu care ridicq pqcatul lumii>. El a purtat pqcatele noastre n adncimea pqmntului astfel nct Dumnezeu sq nu Wi Le mai poatq aminti niciodatq. Ioan 1:29 A doua zi, Ioan a vqzut pe Isus venind la el, wi a zis: <Iatq Mielul lui Dumnezeu, care ridicq pqcatul lumii ! > Psalmul 88:3,6,7 cqci mi s-a sqturat sufletu de rele, wi mi se apropie viaya de locuinya moryilor. M-ai aruncat n groapa cea mai de jos, n ntuneric, n adncuri. Mnia Ta mq apasq, wi mq nqpqdewti cu toate valurile Tale. Noi am devenit una cu El n moartea Lui. Romani 6:6 Wtim bine cq omul nostru cel vechi a fost rqstignit mpreunq cu El, pentruca trupul pqcatului sw fie desbrwcat de puterea lui, n awa fel ca sw nu mai fim robi ai pqcatului; A nviat Dupq ce a ngropat pqcatele noastre n adncul pqmntului, El a nviat triumfqtor asupra moryii, iadului, wi mormntului. El este <cel ntI nqscut dintre cei moryi>.

~44 ~

Coloseni 1:18 El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, cel ntI nqscut dintre cei moryi, pentruca n toate lucrurile sq aibq ntietatea. El a fost nviat n duh. 1 Petru 3:18 Hristos, de asemenea, a suferit odatq pentru pqcate, El, Cel neprihqnit, pentru cei nelegiuiyi, ca sq ne aducq la Dumnezeu. El a fost omort in trup, dar a fost nviat n duh, Cnd Isus a fost adus la viayq wi noi am fost aduwi la viayq mpreunq cu El. Efeseni 2:5,6 mqcar cq eram moryi n grewelile noastre, ne-a adus la viatq mpreunq cu Hristos (prin har snteyi mntuiyi). El nea nviat mpreunq, wi ne-a pus sw sedem mpreunq n locurile cerewti,n Hristos Isus, Cnd Isus a fost nviat El a primit din nou viaya complectq de acelaw fel cu a Tatqlui (Zoe). El a fost fqcut din nou neprihqnit. Romani 3:26 pentruca, n vremea de acum, sq-Wi arate neprihqnirea Lui n awa fel nct, sq fie neprihqnit, wi totuwi sq socoteascq neprihqnit pe cel ce crede n Isus. A devenit neprihqnirea noastrq In momentul salvqrii nouq ni s-a dat neprihqnirea Lui Isus. Noi am devenit tot awa de neprihqniyi cum este Isus. Pavel scrie, 2 Corinteni 5:21 Pe Cel ce n-a conoscut niciun pqcat, El L-a fqcut pqcat pentru noi, ca noi sq fim neprihqnirea lui Dumnezeu n El. Acum noi cei fqcuyi neprihqniyi trebuie <sq trqim pentru neprihqnire>. Petru scrie, 1 Petru 2:24a El a purtat pqcatele noastre n trupul Squ pe lemn, pentruca noi, fiind moryi fayq de pqcate, sq trqim pentru neprihqnire; Ca o nouq creayie n Isus Hristos, noi nu mai sntem pqcqtowi. Noi am fost fqcuyi neprihqniyi !

~45 ~

2 Corinteni 5:17 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. Nu mai trebuie sq trqim cu frica pqcatului wi a condamnqrii. Noi am fost fqcuyi neprihqniyi ! Nu mai trebuie sq ne preocupe pqcatul. Trebuie sq ne preocupe neprihqnirea. Nu mai trebuie sq-l lqsqm pe diavolul sq ne nspqimnte wi sq ne nvingq. Noi wtim cq <sntem neprihqniyii Lui Dumnezeu n Isus Hristos>. Noi sntem liberi de orice vinovqyie wi condamnare. Romani 8:1 Acum dar nu este nici o osndire pentru ceice snt n Hristos Isus, cari nu trqiesc dupq ndemnurile firii pqmntewti,ci dupq ndemnurile Duhului. Noi sntem creayii noi n Isus Hristos ! Duhurile noastre snt tot awa de neprihqnite cum de Neprihqnit este Dumnezeu. In viaya de fiecare zi sufletele wi trupurile noastre se conformeazq imaginii Fiului Squ !

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. In conformitate cu Ioan 5:24-27, cu a cui autoritate wi putere a lucrat Isus pe acest pqmnt ?

2. Descrieyi activitatea Lui Isus ca Rqscumpqrqtor al nostru.

3. Cum este posibil ca noi sq devenim <neprihqniyi ai Lui Dumnezeu> n Hristos ?

~46 ~

Lecya A Patra

Imaginea Noii Creayii

IN HRISTOS
Dupq cum scrie apostolul Pavel atunci cnd l acceptqm pe Isus ca Mntuitor al nostru personal, noi sntem n Hristos. Noi sntem o nouq creayie. Toate lucrurile devin noi n vieyile noastre. 2 Corinteni 5:17 Cqci , dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. In momentul n care noi acceptqm pe Isus ca Mntuitor al nostru personal, Duhul Sfnt ne unewte cu Isus Hristos. Noi devenim una cu El pentru toatq eternitatea. Cele vechi s-au dus Fiind <n Hristos> toate cele ce erau nainte de aceasta snt uitate. Inseamnq cq anumite aspecte ale fiinyei noastre care existau nainte, nu mai existq acum. Acele pqryi <cele vechi> au murit. In acelaw timp, este o renawtere o nouq persoanq spiritualq s-a nqscut. Toate lucrurile s-au fqcut noi Un nou credincios nu mai este persoana care el sau ea obiwnuiau sq fie. Acea persoanq nu mai existq. Acea persoanq este moartq. Toate cele legate de acea persoanq au devenit noi. Ct de surprinzqtor ar fi dacq atunci cnd vedem un nou nqscut cineva ar ntreba, <Dar ce se wtie despre trecutul acestui copil ? > Rqspunsul ar fi: <Acest copil numai ce a fost nqscut. El nu are trecut !> Este acelaw lucru atunci cnd diavolul vine sq ne reaminteascq cqderile wi pqcatele fqcute nainte ca noi sq fi fost nqscuyi di nou. Acea parte a vieyii noastre este moartq. Nu mai existq ! Fiind o nouq creayie nu mai avem trcutul pe care diavolul l poate folosi ca sq ne acuze. Pavel a scris, <Cele vechi s-au dus ! Iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi ! >

~47 ~

Nqscut din nou Cnd Isus a vorbit cu Nicodim, El a spus cq trebuie sq ne nawtem din nou. Ioan 3:7 Nu te mira cq yi-am zis: <Trebuie sq vq nawteyi din nou.> La nceput, Nicodim a gndit cq Isus a vorbit despre nawterea din nou a corpului. Apoi a explicat clar cq nawterea din nou trebuie sq fie de naturq spiritualq. Umanitatea trebuie sq se nascq din nou nu din punct de vedere trupesc sau sufletesc, duhul omului trebuie renoit. Ioan 3:5,6 Isus I-a rqspuns: < Adevqrat, adevqrat yi spun, cq, dacq nu se nawte cineva din apq wi din Duh, nu poate sq intre n Impqrqtia lui Dumnezeu. Ce este nqscut din carne este carne,wi ce este nqscut din Duh este duh. n momentul salvqrii duhul nostru nou creat este perfect. El niciodatq nu va deveni mai perfect sau mai neprihqnit dect n acel moment. Duhul este partea din noi care va trqi vewnic. Este acea parte care este conwtientq de prezenya Lui Dumnezeu, Duhul sau spiritul credinciosului poate avea pqrtqwie cu Dumnezeu pentrucq este tot awa de neprihqnit cum de neprihqnit este Dumnezeu. <Inima de piatrq> s-a dus ! Dumnezeu ne-A dat o <inimq de carne>. El ne-A dat o inimq calmq, tandrq, wi iubitoare. El a pus n inima noastrq dorinya de a trqi n neprihqnire. Ezechiel 11:19 Le voi da o altq inimq, wi voi pune un duh nou n voi. Voi lua din trupul lor inima de piatrq, wi le voi da o inimq de carne. Duhurile noastre snt perfecte n Isus. Dumnezeu vrea sq restaureze sufletele noastre prin renoirea minyii noastre. Dumnezeu vrea sq reaweze n corpurile noastre sanatatea perfectq. In momentul salvqrii noi devenim o nouq creayie. Trupul (oase, carne wi snge) wi sufletul (inteligenyq, voinyq, wi emoyii) nu au fost ncq complect schimbate, dar duhul a devenit nou wi perfect n momentul salvqrii.

Un Duh nou

~48 ~

Pavel scrie niwte cuvinte interesante Filipenilor <duce-yi pnq la capqt mntuire voastrq>. Filipeni 2:12 Astfel dar, prea iubiyilor, dupq cum totdeauna ayi fost ascultqtori, duceyi pnq la capqt mntuirea voastrq, cu fricq wi cu cutremur, nu numai cnd snt eu de fayq, ci cu mult mai mult acum, n lipsa mea. Noi wtim cq salvarea noastrq este fqrq platq; acest verset pare a fi n contradicyie cu altele pnq cnd nyelegem cq n momentul salvqrii, duhurile noastre au fost fqcute perfecte n Hristos. Din acel moment n continuare duhurile noastre lucreazq cu Duhul Sfnt pentru a transforma minyile wi corpurile noastre dupq chipul Lui Hristos. Aceastq schimbare se produce n mod continuu zi de zi. Salvarea este din ce n ce mai vizibilq prin minyile wi corpurile noastre. Pavel continuq, Filipeni 2:13 Cqci Dumnezeu este Acela care lucreazq n voi, wi vq dq, dupq plqcerea Lui, wi voinya wi nfqptuirea. Sufletul influienyeazq sqnqtatea Este important sq avem o revelayie clarq cine este persoana noastrq duhovniceascq n Isus Hristos. Noi trebuie sq nyelegem cq duhul nostru recreat este perfect wi absolut neprihqnit n ochii Lui Dumnezeu. Cu aceastq revelayie wi nyelegere a salvqrii pe care Isus a pregqtit-o pentru noi, noi vom incepe sq nsqnqtowim sufletele wi trupurile noastre. Sufletul nostru va prospera pe mqsurq ce minyile noastre se renoiesc prin citit, ascultat, meditayie, credinyq, vorbire, wi acyiune pe baza cuvntului Lui Dumnezeu. Romani 12:2 Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia, ci sq vq prefaceyi, prin noirea minyii voastre, ca sq puteyi deosebi bine voia Lui Dumnezeu: cea bunq plqcutq wi desqvrwitq. Pe mqsurq ce sufletele noastre snt transformate n conformitate cu chipul Squ - noi vom prospera, wi corpurile noastre vor fi sqnqtoase. Ioan scrie despre aceasta.

~49 ~

3 Ioan 1:2 Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale sq-yi meargq bine, wi sqnqtatea ta sq sporeascq tot awa cum sporewte sufletul tqu. NEPRIHQNIREA LUI DUMNEZEU Ct de neprihqnit este Dumnezeu ? El este absolut neprihqnit n fiinya Sa wi n toate cqile Sale. Neprihqnirea Lui este mai mult dect absenya pqcatului sau

posibilitateq de a nu pqcqtui.

In bunqtatea Lui este absolutq wi infinitq El nu poate privi la

pqcat sau coexista cu pqcatul.

Dumnezeu nu are abilitatea de a pqcqtui. Dumnezeu n neprihqnirea Lui nu a putut trece cu vederea pqcqtul lui Adam wi Eva wi a urmawilor lor, chear dacq n dragostea Lui, El ar fi vrut sq facq aceasta. Romani 3:25,26 Pe El (Isus) Dumnezeu L-a rnduit mai dinainte ca sq fie prin credinya n sngele Lui, o jertfq de ispqwire, ca sq-Wi arate neprihqnire Lui; cqci trecuse cu vedera pqcatele dinainte, n vremea ndelungei rqbdqri a lui Dumnezeu; pentruca, n vremea de acum, sq-Wi arate neprihqnirea Lui (Dumnezeu) n awa fel nct, sq fie neprihqnit, wi totuw sq socoteascq neprihqnit pe cel ce crede n Isus. Neprihqnirea Lui Dumnezeu este relevatq prin credinyq. Romani 1:17 deoarece n ea este descoperitq o neprihqnire, pe care o dq Dumnezeu, prin credinyq wi care duce la credinyq, dupq cum este scris: <Cel neprihqnit vq trqi prin credinyq> Neprihqnirea noastrq Noi nu putem deveni neprihqniyi prin activitatea noastrq. Profetul Isaia a pictat foarte sugestiv neprihqnirea prin activitatea noastrq. Isaia 64:6a Toyi am ajuns ca niwte necurayi, wi toate faptele noastre bune snt ca o hainq mnjitq.

~50 ~

Orice am fi fqcut, orict de mult am fi ncercat, faptele noastre bune rqmn ca niwte zdrenye murdare n ochii Lui Dumnezeu. Tot binele pe care ne-am strqduit sq-l facem, nainte de a deveni o fqpturq nouq, nu face dect sq mqreascq grqmada de zdrenye murdare n care am ncercat sq ne wtergem minile de pqcate. Neprihqnirea atribuitq Cnd Isus a murit pe cruce, El a luat toate pqcatele wi grewelile noastre asupra Lui. El S-a fqcut pqcat pentru noi wi Ne-a dat Neprihqnirea Lui n schimb. Ce schimbare minunatq !

Pqcatele noastre I-au fost imputate Lui Neprihqnirea Lui absolutq ne-a fost atribuitq nouq.
In momentul n care ne piunem credinya n Isus Hristos, Salvatorul nostru, duhul nostru devine <neprihqnirea Lui Dumnezeu> Romani 3:22a wi anume, neprihqnirea datq de Dumnezeu, care vine prin credinya n Isus Hristos, pentru toyi wi peste toyi cei ce cred n El. Cuvntul <cred> nseamnq a avea ncredere n, a adera la, a conta pe jertfa salvatoare a Lui Isus pentru mntuirea noastrq. Pavel menyioneazq cq atunci cnd am fost renqscuyi wi am devenit o fqpturq nouq, noi am devenit neprihqniyii Lui Dumnezeu n Isus. 2 Corinteni 5:21 Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pqcat, El L-a fqcut pqcat pentru noi, ca noi sq fim neprihqnirea Lui Dumnezeu n El. Cnd noi am devenit neprihqniyi ai Lui Dumnezeu, aceasta nu nseamnq numai cq noi nu mai sntem pqcqtowi. Nu nseamnq numai cq toate pqcatele noastre snt iertate orict de minunat ar fi aceasta. Cnd noi am devenit neprihqniyi ai Lui Dumnezeu, nseamnq cq duhurile noastre snt tot awa de neprihqnite cum este Dumnezeu Insuwi.

Noi sntem neprihqniyi. Noi am primit neprihqnirea Lui Dumnezeu.

~51 ~

Vechea imagine lipsitq de neprihqnire Pentru unii este greu de acceptat cq noi sntem tot awa de neprihqniyi cum este Dumnezeu. Aceasta fiindcq am fost nvqyayi awa de diferit de cqtre dascqli bine intenyionayi. Mulyi crewtini trqiesc oropsiyi de vinq wi condamnare fqrq sq wtie cine snt ei n Isus Hristos. Prin credinyq trebuie sq acceptqm wi sq avem convingerea cw noi sntem neprihqniyii Lui Dumnezeu. Pe mqsurq ce devenim mai sensibili la ceeace dorewte Dumnezeu von deveni mai conwtienyi de neprihqnire n loc sq ne fie fricq de pqcat. S-a terminat cu pqcatul Nu trebuie sq ne mai considerqm <pqcqtowi salvayi prin Har>. Nu mai sntem pqcqtowi ! Noi sntem o nouq creayie, sntem nqscuyi din nou ! Mulyi crewtini se pomenesc pqcqtuind pentrucq li se spune ncontinuu cq ei snt pqcqtowi. Ei au auzit predici dupq predici despre pqcat. Ei nu au primit ncq revelayia neprihqnirii, awa cq pqcatul ncq stqpnewte n viaya lor. Prin revelayia neprihqnirii Lui Dumnezeu, noi devenim conwtienyi despre neprihqnire. Noi ne vedem pe noi nwine awa cum ne vede Dumnezeu. Noi ne vedem pe noi nwine awa de neprihqniyi cum de neprihqnit este Dumnezeu. Deaceea, pqcatul nu mai stqpnewte n corpurile noastre. Pentru noi pqcatul nu mai este o practicq obiwnuitq. Noi vedem pqcatul awa cum Dumnezeu vede pqcatul. Pqcatul wia pierdut puterea de atracyie asupra noastrq deoarece noi avem acum revelayia neprihqnirii Lui Dumnezeu.

IN CONFORMITATE CU CHIPUL WI ASEMQNAREA SA

Continund sq pqstrqm revelayia neprihqnirii Lui Dumnezeu, ca o nouq fqpturq n Hristos Isus, noi sntem transformayi prin renoirea minyii noastre. Este un proces. Noi sntem transformayi n fiecare zi n awa fel nct sq corespundem imaginii Fiului Squ.

~52 ~

Romani 8:29 Cqci pe aceia, pe cari I-a cunoscut mai dinainte, I-a wi hotqrt mai dinainte sq fie asemenea chipului Fiului Squ, pentruca El sq fie cel nti nqscut dintre mai multi frayi Mqrturisirea pqcatelor Dacq noi credinciowii sqvrwim un pqcat, nu trebuie sq ne simyim nvinwi, vinovayi sau sq ne simyim condamnayi tot restul vieyii. In momentul n care ne dqm seama cq am pqcqtuit, trebuie sq ne mqrturisim acel pqcat direct Lui Dumnezeu,wi prin credinyq, sq primim iertarea Sa. Apoi putem continua sq umblqm n neprihqnire, eliberayi de vinq wi condamnare. 1 Ioan 1:9 Dacq ne mqrturisim pqcatele, El este credincios wi drept, ca sq ne ierte pqcatele wi sq ne curqyeascq de orice nelegiuire. A mqrturisi nseamnq sq fim de acord cu Dumnezeu asupra pqcatului nostru. Noi, ca wi Dumnezeu trebuie sq urm pqcatul. Cu ct sntem mai aproape de Dumnezeu, cu att mai mult vom umbla n revelayia neprihqnirii, wi cu att mai puyin vom fi ispitiyi de pqcat. Restabilirea legqturii cu Dumnezeu Atunci cnd cqdem n anumite zone ale vieyii noastre, trebuie sq nvqyqm cum sq restabilim rapid legqtura cu Dumnezeu. Ca wi un boxer care a primit o loviturq puternicq wi a cqzut la podea, noi nu trebuie sq rqmnem ntinwi acolo cu sentimente de milq pentru noi nwine. Trebuie sq nvqyqm cum sq sqrim n picioare wi sq continuqm a merge cu Dumnezeu. Atunci cnd am pqcqtuit nu trebuie sq ne lqsqm coplewiyi de gnduri de vinovqyie, condamnare wi nfrngere. Trebuie ca imediat sq ne mqrturisim pqcatele Lui Dumnezeu wi sq primim asigurarea complectq a iertqrii Sale. Trebuie sq continuqm sq luptqm 'potriva diavolului wtiind cq victoria finalq este a noastrq. Fiind transformayi Duhurile noastre au neprihqnirea Lui Dumnezeu, dar noi trebuie sq prezentqm corpurile noastre ca o jertfq vie lui Dumnezeu, n fiecare zi.

~53 ~

Romani 12:1 Vq ndemn dar, frayilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, sq aduceyi trupurile voastre ca o jertfq vie, sfntq, plqcutq lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastrq o slujbq duhovniceascq. Spiritele noastre au neprihqnirea lui Dumnezeu dar wi sufletele noastre trebuie sq fie transformate prin schimbarea minyii produsq de revelayia cuvntului lui Dumnezeu. Romani 12:2 Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia,ci sq vq prefaceyi, ( transformayi) prin noirea minyii voastre, ca sq puteyi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bunq, plqcutq wi desqvrwitq. Sq fim ncrezqtori Prin revelarea neprihqnirii lui Dumnezeu n fqptura noastrq nouq noi ne putem apropia de tronul lui Dumnezeu cu ncredere. Noi wtim cq Dumnezeu ne va asculta. Evrei 4:16 Sq ne apropiem dar cu deplinq ncredere de scaunul harului, ca sq cqpqtqm ndurare wi sq gqsim har, pentruca sq fimajutayi la vreme de nevoie. Noi putem sq ne apropiem direct wi cu ncredere de Dumnezeu pentrucq nyelegem bunqvoinya Sa. Noi wtim ce a fqcut Isus pentru salvarea noastrq. Noi wtim ce ni s-a iertat. Noi wtim cq sntem fqpturi noi n Isus Hristos. Noi wtim cq avem neprihqnirea Lui Dumnezeu. Aduwi la viayq Ca fqpturi noi, avem o nouq viayq n interiorul nostru. Aceastq nouq viatq este chear viaya Lui Isus Hristos. Efeseni 2:4,5 Dar Dumnezeu, care este bogat n ndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit, mqcar cq eram moryi n grewelile noastre, ne-a adus la viayq mpreunq cu Hristos. Eul nostru care trqia sub blestemul acestei lumi, nu mai existq. Persoana noastrq cea nouq a fost adusq la viayq. Efeseni 2:1-3 Voi erayi moryi n grewelile wi n pqcatele voastre, n cari trqiayi odinioarq, dupq mersul lumii acesteia, dupq domnul

~54 ~

puterii vqzduhului, a duhului care lucreazq acum n fii neascultqrii. Intre ei eram wi noi odinioarq, cnd trqiam n poftele firii noastre pqmntewti wi ale gndurilor noastre, wi eram din fire copii ai mniei, ca wi ceilalyi. Plini de toatq plinqtatea Lui Dumnezeu Fiind fqpturi noi, duhul nostru este plin de toatq plinqtatea Lui Dumnezeu. Tot ceace Dumnezeu are a umplut duhul nostru. Noi avem din toatq plinqtatea calitqyilor Sale. Efeseni 3:19 wi sq cunoawteyi dragostea lui Hristos, care ntrece orice cunowtinyq, ca sq ajungeyi plini de toatq plinqtatea lui Dumnezeu Adicq toatq fiinya noastrq va fi coplewitq de desqvrwirea lui Dumnezeu wi vom avea o mqsurq a plinqtqyii Divine. Vom deveni o fqpturq complect inundatq wi umplutq cu Dumnezeu nsuwi. Dupq ce am devenit fqpturi noi, nu sntem goi din punct de vedere spiritual, awa cum eram nainte de aceea. Noi sntem coplewiyi de plinqtatea lui Dumnezeu ! Sntem inundayi de plinqtatea Lui ! Pe mqsurq ce flqmnzim wi insetqm dupq neprihqnirea lui Dumnezeu, vom realiza cq sufletele wi trupurile noastre se umplu din ce n ce mai mult cu neprihqnirea lui Dumnezeu. Matei 5:6 Ferice de cei flqmnzi wi nsetayi dupq neprihqnire, cqci ei vor fi sqturayi. Primim dragostea Lui Ce revelayie mqreayq este sq wtim cq Dumnezeu nu este supqrat pe noi ! El ne iubewte ! Chear wi atunci cnd noi eram duwmanii Lui, El ne iubea. Ioan 15:12,13,14 Aceastq este porunca Mea: sw vw iubiyi unii pe alyii, cumv-am iubit Eu. Nu este mai mare dragoste dect sq-wi dea cineva viaya pentru prietenii sqi. Voi snteyi prietenii mei dacq faceyi ce vq poruncesc Eu. Inima npietritq fayq de Dumnezeu, s-a transformat ntr-o inimq iubitoare a neprihqnirii Sale, atunci cnd ne-am nqscut din nou wi am devenit o nouq creayie, o nouq fqpturq. Acum noi ne grqbim cu bucurie sq facem ceeace Dumnezeu dorewte.

~55 ~

 Sntem prieteni cu Dumnezeu Ct de mqrey este sq wtim cq Dumnezeu nu este mnios pe noi. El ne spune acum, <Voi snteyi prietenii Mei !> Noi, care odatq am fost duwmanii Sqi am fost mpqcayi cu El prin Hristos. Noi sntem acum prietenii lui Dumnezeu wi Dumnezeu este prietenul nostru. Ca prieteni ai lui Dumnezeu, noi avem o misiune de mpqcare. Noi dorim ca wi alyii sq-l ntlneascq pe Prietenul nostru, wi asemenea nouq, sq devinq prieteni cu Dumnezeu. Sntem impqcayi cu Dumnezeu Prin nawterea din nou am devenit o fqpturq nouq, o nouq creayie wi am fost mpqcayi cu Dumnezeu. 2 Corinteni 5:17,18 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. Wi toate lucrurile acestea snt de la Dumnezeu, care ne-a mpqcat cu El prin Isus Hristos, wi ne-a ncredinyat slujba mpqcqrii.

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. Ce nseamnq a fi o nouq creayie, adicq a fi nqscut din nou ?

2. Descrieyi neprihqnirea lui Dumnezeu.

3. Descrieyi neprihqnirea noii creayii.

~56 ~

Lecyia A Cincea

Schimbarea Personalq A Omului Vechi

Alegerea este a noastrq Pe parcursul studierii acestor lecyii noi va trebui sq facem o alegere. Va trebui sq acceptqm revelayia cuvntului lui Dumnezeu, sau sq ne yinem de nvqyqtura tradiyionalq pe care am primit-o dealungul anilor. Vom fi de acord cu Pavel cnd scrie, 2 Corinteni 5:17 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. Noi am studiat: cine am fost creayi sq fim, despre iubitorul nostru Tatq ceresc, wi despre mqreaya jertfq salvatoare pe care Isus Hristos a fqcut-o penru noi. Acum este timpul sq facem o decizie conwtientq wi sq acceptqm tot ceeace Dumnezeu a pregqtit pentru noi. Sq punem deoparte omul nostru vechi. Trebuie sq renunyqm la vechea noastrq imagine despre noi nwine. Este important sq avem o imagine corectq despre noi nwine. Nu trebuie sq-l lqsqm pe diavolul sq ne comvingq cq noi sntem nevrednici sq primim binecuvntqrile lui Dumnezeu. Dacq l lqsqm pe diavolul sq ne comvingq, noi vom avea o viayq de oameni nesiguri de victorie. Considerndu-ne nvinwi nu vom fi n stare sq luptqm cu succes mpotriva foryelor demonice. Nu vom fi n stare sq avem oviayq crewtineascq victorioasq wi nu vom fi n stare sq-i slujim pe alyii n mod corespunzqtor. Pentru mulyi dintre noi este necesar sq renunyqm n mod conwtient la omul vechi obiceiurile trecutului wi sq punem n locul lui omul nqscut din nou, prin renoirea minyii noastre. Pavel scrie despre nlqturarea omului vechi. Este un act al voinyei noastre. Efeseni 4:22,23 cu privire la felul vostrude viayq din trecut,sq vq dezbrqcayi de omul vostru cel vechi care se stricq dupq poftele nwelqtoare; wi sq vq noiyi n duhul minyii voastre.

~57 ~

Sq nlocuim omul vechi cu fqptura nouq In timp ce ne dezbrqcqm de omul vechi, trebuie sq ne renoim mintea. Aceastq renoire poate veni numai dacq mintea noastrq este deschisq prin credinyq sq primeascq revelayia Cuvntului lui Dumnezeu. Pavel spune aceasta n versetul urmqtor. Efeseni 4:24 wi sq vq mbrqcqyi n omul cel nou, fqcut dupq chipul lui Dumnezeu, de o neprihqnire wi o sfinyenie pe care o dq adevqrul. Pe mqsurq ce ne dezbrqcqm de omul vechi, de persoana veche,de propria noastrq imagine despre trecut wi ne renoim mintea prin revelayia cuvntului luiDumnezeu, noi ne mbrqcqm cu omul nou, cu fqptura nouq, cu noua creayie. Omul nqscut din nou nu mai este limitat la ceeace se poate percepe prin cele cinci simyuri. Omul nou trqiewte n domeniul credinyei. Persoana nqscutq din nou wtie cq este o fqpturq nouq, creatq dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu, n neprihqnire wi sfinyenie. Cei care snt fqpturi noi nu se mai vqd pe ei nsewi ca pqcqtowi. Ei wtiu cq duhurile lor snt tot awa de neprihqnite wi sfinte ca wi Dumnezeu. Ei wtiu cq sufletele wi trupurile lor se comformeazq imaginii Fiului printr-o experienyq practicq de zi cu zi n privinya neprihqnirii wi a sfinyeniei. VECHILE BASTIOANE Pe mqsurq ce mbqtrnim, Satana stabilewte diferite bastioane asupra minyii noastre. Acum, chiar adulyi fiind, noi gndim cq nu putem face anumite lucruri deoarece aceasta ni s-a spus cnd eram copii. Cuvinte dqunqtoare spuse pentru o perioadq de timp au devenit fortqreye care trebuie distruse. Insuficienyq Poate yi s-a spus, < O, nu ncerca asta; fratele tqu mai mare trebuie s-o facq>. Wi tu ncepi sq gndewti, < Eu nu snt awa de capabil ca fratele meu>

~58 ~

Inferioritate Un profesor ar fi putut spune, <Eu nu nyeleg de ce aceasta este awa o problemq pentru tine, restul clasei nu are nici o greutate cu ea >. Gndurile tale immediate au fost <Eu nu snt awa de inteligent ca wi ceilalyi din clasq>. Stereotipuri Se poate ntmpla ca noi sq fi crezut ceeace alyii au spus despre grupa noastrq etnicq sau despre un anumit grup de oameni cu care noi ne identificqm. Aceste generalitqyi au putut deveni stereotipuri limitatoare pentru viaya noastrq. Dacq ai pqr rowu , probabil cq ai auzit, <Cei cu pqr rowu se aprind repede>. Alt stereotip ar putea fi, < Mama mea a fost ntodeauna neliniwtitq, awa cq probabil qsta-s eu>. Cele auzite n legqturq cu rasa sau grupa noastrq etnicq s-ar putea sq ne facq sq credem cq nu ne putem mqsura sq fim la acelaw nivel cu alyii din jurul nostru. Revelayia noii creayii ne va elibera de gnduri de inferioritate sau nepotrivire care ar putea arunca o umbtq asupra vieyii noastre din trecut. Prejudicii nyelegerea fqpturii noi ne va elibera de prejudicii rasiale. Noi vom ncepe sq vedem pe ceilalyi credinciowi, de orice rasq, ca noi creayii n Hristos. n versetul anterior revelayiei despre fqptura nouq Pavel scrie, 2 Corinteni 5:16a Awa cq, de acum ncolo, nu mai cunoawtem pe nimeni n felul lumii; Pavel deasemenea scrie Galatenilor, Galateni 3:26-28 Cqci toyi snteyi fii ai lui Dumnezeu, prin credinya n Hristos Isus. Toyi cari ayi fost botezayi pentru Hristos, v-ayi mbrqcat cu Hristos. Nu mai este nici Iudeu nici Grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte bqrbqteascq, nici parte femeiascq, fiindcq toyi snteyi una n Hristos Isus.

~59 ~

Cnd noi acceptqm pe Isus ca Salvator al nostru personal noi ne nawtem din nou ntr-o nouq familie, familia lui Dumnezeu. Noi nu trebuie sq lqsqm vechile gnduri wi prejudecqyi sq rqmnq n vieyile noastre ca fortqreye ale diavolului. Noi trebuie sq vedem pe fiecare credincios ca o fqpturq nouq wi pe fiecare necredincios ca o posibilq fqpturq nouq. Noi trebuie sq ne vedem pe noi nwine wi pe ceilalyi credinciowi awa cum Dumnezeu ne vede. Ca fiinye duhovnicewti recreate, noi nu mai aparyinem rasei sau grupului etnic din care ne tragem. Noi am fost nqscuyi din nou ntr-o nouq familie, familia lui Dumnezeu. Nu ne mai putem referi la alte persoane considernd culoarea pielii sau grupul etnic. Noi ne vom accepta pe noi nwine wi pe alyiica fqpturi noi n Isus Hristos.

DQRMAREA FORTQREYELOR DIAVOLULUI

Satana ar vrea sq foloseascq vechile noastre simyqminte de inferioritate, inutilitate, wi prejudiciile pentru ca sq ne yinq legayi. Acum este timpul sq distrugem aceste fortqreye. Distrugerea fortqreyelor Dacq Dumnezeu yi-a relevat astfel de fortqreye n mintea ta pe parcursul acestui studiu tu poyi sq le strqpungi wi sq le distrugi chear acum. Spune cu voce tare wi cu toatq convingerea sufletului tqu, Satana, Eu te leg n numele lui Isus. Eu resping dominayia ta asupra mea prin_________________(numewte gndul, fapta, prejudiciul,etc) n numele lui Isus, acum. Nu voi lqsa ca aceasta sq rqmnq in continuare. Eu ndepqrtez de la mine orice gnduri sau imaginayie care ar putea fi contrare revelayiei din cuvntul lui Dumnezeu n legqturq cu cine snt, ce pot sq fac, sau ce pot avea ca o fqpturq nouq n Isus Hristos. S-ar putea sq treacq ctqva vreme pentru a scqpa de vechiul obicei de a gndi sau spune lucruri negative. Cu toate acestea, de fiecare datq cnd aceste gnduri vin n minyile noastre, trebuie ca imediat sq le respingem, sq le ndepqrtqm de la noi, wi sq continuqm a declara nouq nwine wi altora, ceeace revelayia Cuvntului lui Dumnezeu ne spune despre fqptura cea nouq, despre noua creayie. Fqcnd aceasta, obiceiul de a gndi wi spune lucruri negative va fi ntrerupt, wi treptat ne vom scqpa de el.
~60 ~

Gndewte wi spune de cteori poyi sau trebuie, Cuvntul lui Dumnezeu spune cq eu snt o nouq creayie, o fqpturq nouq. Eu fac parte din familia lui Dumnezeu wi nu existq____________________(numewte ce te tulburq) n familia lui Dumnezeu. Cele vechi s-au dus. Eu snt o nouq persoanq n Hristos ! ndepqrtarea blestemurilor Diavolul a avut succes sq punq blestem asupra unor familii dealungul mai multor generayii. De exemplu, dacq cineva s-a sinucis, duhul celui ce s-a sinucis stq cu familia pnq cnd aceastq legqturq este ntreruptq prin puterea numelui lui Isus. Cnd o persoanq comite o crimq, existq duhuri ale crimei care bntuie familia generayie dupq genereayie. Existq anumite blesteme care merg din generayie n generayie sau duhuri de stqpnire care deschid uwa unor anumite boli sq se ataweze corpurilor noastre. < O, da, probklemele cu inima snt parte a familiei noastre >. Sau <Toate femeile din familia noastrq se pare cq fac trebuie sq sufere de cancer> . Un blestem care yine de generayii este tot awa de uwor de nlqturat ca wi prejudecqyile care dominq mintea noastrq. Spune, Diavole, eu te leg n numele lui Isus ! Eu ndepqrtez blestemul legat de ______________ wi ordon ca toate blestemele wi duhurile rele ce au fost parte a familiei mele se fie ndepqrtate din viaya me chiar acum ! Eu snt o nouq creayie ! Eu snt o fqpturq nouq ! Eu snt un copil al lui Dumnezeu ! Eu fac parte dintr-o nouq familie ! Eu fac parte din familia lui Dumnezeu wi nu existq prejudecqyi, blesteme sau boli n familia lui Dumnezeu ! Atunci cnd gnduri sau simptome de prajudecqyi, blesteme, sau mbolnqviri vin la tine, respinge-le! Daca ai accptat deja simptomele , respinge-le imediat wi ncepe cu curaj sq declari ceeace cuvntul lui Dumnezeu spune despre libertatea ta.

~61 ~

SCHIMBAREA OMULUI VECHI

A continua sq ai despre tine nsuyi o imagine necorespunzqtoare, este pqcat. Noi nu vrem sq fim ca cei despre care apostolul Pavel scrie: Romani 1:21,22 fiindcq, mqcar cq au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-ua proslqvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulyumit; ci s-au dedat la gnduri dewarte, wi inima lor fqrq pricepere s-a ntunecat. S-au fqlit cq snt nyelepyi wi au nebunit; Noi sntem ceeace Dumnezeu spune cq sntem. Din moment ce Isus a murit pentru a ne elibera de aceste lucruri ale trecutului, a yine la ele este o insultq la adresa lui Dumnezeu. Complexul de inferioritate Mulyi credinciowi snt nesiguri n legqturq cu posibilitqyile lor. Ei suferq de o paralizantq fricq a ewecului. Cuvntul lui Dumnezeu spune, Filipeni 4:13 Pot totul n Hristos, care mq intqrewte. 2 Timotei 1:7 Cqci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fricq, ci de putere, de dragoste wi de chibzuinyq. Noi trebuie sq declarqm ncontinuu,

Pot totul n Hristos, care mq ntqrewte. Eu wtiu cq Dumnezeu mi-a dat un duh de putere, de dragoste wi de chibzuinyq.
Ceeace izbewte ochii Mulyi se simt nesiguri n legqturq cu aparenya lor, gndind sau chear spunnd, <Snt prea gras>, <Snt prea slab>, <Aw vrea ca pqrul meu sq aibe o altq culoare>, <Aw prefera ca sq nu fie awa drept>. Ei snt jenayi sau complexayi n legqturq cu aparenya lor. Anumite analize au arqtqt cq unele dintre ele mai frumoase modele sau stele de cinema considerq cq este cte ceva ce ar dori sq schimbe n propria lor aparenyq.

~62 ~

n societatea noastrq se pune un accent foarte mare pe ceeace izbewte ochii. Dar cuvntul lui Dumnezeu ne releveazq cq noi sntem fqpturi spirituale create dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu. Noi sntem creayi sq arqtqm exact ca Dumnezeu. Frumuseyea noastrq este persoana interioarq a inimii persoana realq duhul care este n interiorul nostru. Noi putem yine capul sus wi sq lqsqm frumuseyea wi strqlucirea lui Isus sq radieze din feyele noastre. Cnd profetul Samuel a s-a dus la Betleem sq ungq pe unul di fii lui Isai pentru a fi urmqtorul rege el a remarcat ct de chipew era fiul mai n vrstq. Poziyiile de cinste n mod normal erau date fiului mai vrstnic, wi gndul lui imediat a fost cq Dumnezeu l-a ales pe acesta ca rege. Dar Dumnezeu l-a oprit pe Samuel. 1 Samuel 16:7 Wi Domnul a zis lui Samuel: <Nu te uita la nfqyiwarea wi la nqlyimea staturii lui, cqci l-am lepqdat. Domnul nu se uitq ka ce se uitq omul; omul se uitq la ce izbewte ochii, dar Domnul se uitq la inimq>. Lipsa de educayie. Alyii se simt nesiguri datoritq lipsei lor de educayie, dar Cuvntul lui Dumnezeu ne aratq cq n Hristos noi avem tot tezautul de nyelepciune wi nyelegere. Adevqrata nyelepciune constq n a cunoawte pe Dumnezeu. Coloseni 2: 2,3 pentruca sq li se mbqrbqteze inimile, sq fie uniyi n dragoste, wi sq capete toate bogqyiile plinqtqyii de pricepere, ca sq cunoascq taina lui Dumnezeu Tatql, adicq pe Hristos, n care snt ascunse toate comorile nyelepciunii wi wtiinyei. Simyqminte de respingere De ce vedem awa de mulyi credinciowi astqzicare suferq de respingere, wi sentimente de respingere, cu rqni emoyionale adnci n sufletul lor ? Dumnezeu spune, Efeseni 1:5-7 ne-a rnduit mai dinainte sq fim nfiayi prin Isus Hristos, dupq buna plqcere a voiei Sale, spre lauda slavei harului Squ, pe care ni le-a dat n Prea Iubitul Lui. n El avem rqscumpqrqrea, prin s;ngele Lui, iertarea pqcatelor, dupq bogqyiile harului Squ.

~63 ~

Dacq noi sntem acceptayi <n Prea Iubitul Squ>, noi nu trebuie sq lqsqm simyqmintele de rejecyie sq vinq din nou asupra noastrq. Noi trebuie sq fim siguri n cunoawterea acceptqrii noastre n Isus Hristos. Dumnezeu Tatql ne acceptq cu aceeawi dragoste cu care acceptq pe singurul Squ Fiu, Isus. Noi trebuie sq ndepqrtqm gndurile referitoare la respingere wi sq meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu pnq cnd avem realizarea complectq wi asigurarea acceptqrii noastre. Deoarece Dumnezeu ne acceptq, wi noi ne putem accepta pe noi nwine. Falsq umilinyq Deseori existq o mndrie spiritualq desvoltatq dealungul anilor care este luatq ;n mod grewit ca umilinyq. Noi cntqm cntqri cu cuvinte cum ar fi < snt un sqrman pqcqtos pierdut salvat prin har>. Aceasta nu este adevqrat.Odatq ce am fost salvayi noi nu mai sntem <sqrmani pqcqtowi pierduyi> ! De ani de zile cntqm un imn care are faimoasele cuvinte <wi pentr-un vierme cum snt eu>. Aceasta nu este cum ne vede Dumnezeu ! Aceasta este mpotriva cuvntului lui Dumnezeu. Noi nu sntem sqrmani viesmi trqind n noroi. Noi sntem fqpturi noi ! Noi sntem n Hristos ! Noi sntem noi creayii dupq imaginea lui Hristos. O imagine necorespunzqtoare poate fi tot awa de nefolositoare pentru vieyile noastre, cum este wi mndria. Gndind ct de nedemni sntem ar putea sq parq o expresie a umilinyei, dar produce resentimente de nfrngere n viaya noastrq care ne opresc de a realiza ntregul potenyial pe care l avem n Isus Hristos Adevqrata umilinyq Adevqrata umilinyq vine din recunoawterea harului lui Dumnezeu. Umilinya este recunoawtera cq n trecut, cnd eram duwmani ai lui Dumnezeu, fqrq sq meritqm marea Lui dragoste, El ne-a salvat n awa nct noi am putut deveni tot ceeace El ne-a creat sq fim.

~64 ~

Adevqrata umilinyq este sq gndim bine despre Dumnezeu. Este sq wtim cq tot ceeace sntem wi ce putem face este datoritq harului wi a milei deosebite pe care El le are pentru noi. Este adevqrat cq noi nu trebuie sq ne nqlyqm, dar deasemenea nu trebuie nici sq ne njosim. Dacq vrem sq ne vedem asemenea lui Isus wi sq facem lucrul Squ, trebuie sq renunyqm la vechea noastrq impresie de neputinyq <eu nu-s n stare>, wi s-o nlocuim cu imaginea fqpturii noi, cu noua creayie, cu calitqyile nawterii din nou. SCHIMBND IMAGINEA DE SCLAV Mulyi au despre ei nsqwi o imagine de sclav. Ei se vqd trqind n jalnica situayie de sqrqcie a sclaviei. Ei nu au fost n stare sq-wi magineze cq ar putea primi binecuvntqrile prosperitqyii de la Dumnezeu. Ei nu se pot vedea pe ei nsqwi ca fiind copii ai Rregelui Suprem. Exemple din viaya poporului lui Israel In Egipt copii lui Israel au fost sclavi pentru sute de ani. Ei erau obiwnuiyi cu viaya de sclavi. Ca fii wi fiice ai lui Dumnezeu, recent eliberayi, ei nu aveau ncq revelayia ce nseamnq sq fie copii ai lui Dumnezeu, dewi ar fi trebuit s-o aibq. Aur wi argint Dumnezeu a vrut sq le schimbe propria lor imagine de oameni sqraci wi sclavi la imaginea nouq de copii ai lui Dumnezeu salvayi din robie. Dumnezeu I-a instruit sq cearq de la Egipteni aur, argint, bijuterii, wi haine scumpe cu ornamente frumoase. Ei nu trebuia sq punq aurul, argintul wi bijuteriile n cutii sau sq mpacheteze cu grijq hainele scumpe pentru cqlqtoria prin dewert. Dumnezeu le-a spus sq mbrace cu hainele scumpe pe fii wi pe fiicele lor, sq-i lase sq poarte bijuteriile, aurul wi argintul. Exodul 3:21,22a Voi face chiar ca poporul acesta sq capete trecere naintea Egiptenilor; wi, cnd veti pleca, nu veyi pleca cu minile goale. Fiecare femeie va cere de la vecina ei, vase de argint,vase de aur, wi haine pe care le veyi pune pe fii wi fiicele voastre.

~65 ~

Fii wi fiicele lui Israel poporul ales al lui Dumnezeu nu a plecat din Egipt n hainele sclaviei. Hainele wi ncqlyqmintele, care nu s-au uzat n timpul cqlqtoriei spre yara promisq, au fost de foarte bunq calitate wi de mare valoare. Dumnezeu le schimba vechea lor impresie despre ei nwiwi. El Le arqtq cq pentru El, ei nu erau sclavi, awa cum se credeau ei. n exces Dupq aceea n timpul cnd se construia cortul ntilnirii, a fost awa de mult aur wi argint n posesia copiilor lui Israel, nct ei au dat prea mult. Bqrbayii iscusiyi, prinwi la toate lucrqrile sfntului locaw, Exodul36:5-7 au venit de au spus lui Moise: <Poporul aduce mai mult dect trebuie pentru facerea lucrarilor, pe cari a poruncit Domnul sq le facem.> Moise a pus sq se strige n tabqrq cq nimeni, fie bqrbat fie femeie, sq nu mai aducq daruri pentru sfntul locaw. Au oprit astfel pe popor sq mai aducq daruri. Materialul adus era de ajuns pentru toate lucrarile cari trebuiau fqcute, ba ncq mai wi trecea. In acelaw fel cum Dumnezeu a schimbat imaginea Israeliyilor despre ei nwiwi, El vrea sq schimbe propria noastrq imagine de robi ai pqcatului wi oameni sqraci cu duhul. Dumnezeu vrea ca noi sq experimentqm bucuriile salvqrii noastre. CONTROLIND IZVODIRILE MINYII Cum putem scqpa de vechea noastrq personalitate, att de neplqcutq lui Dumnezeu ? Cum ne putem elibera din legqturile ce ne yin nlqnyuiyi cu sentimente de inferioritate, nesiguranyq, nepotrivire, vinovqyie, condamnare, wi inutilitate ? Cum trebuie sq procedqm cu aceste gnduri descurajatoare wi cu imaginayia bolnqvicioasq care stqpnewte n viaya noastrq ? Cuvntul lui Dumnezeu ne dq rqspunsul. 2 Corinteni 10:5 Noi rqsturnqm izvodirile minyii wi orice nqlyime, cari se ridicq mpotriva cunowtinyei lui Dumnezeu; wi orice gnd l facem rob ascultqrii de Hristos.

~66 ~

Izvodirile minyii, lucrurile imaginare, snt numai n mintea noastrq. Noi trebuie sq ne controlqm minyile wi sq nlqturqm orice gnd care este mpotriva voii lui Dumnezeu. Bqtqlia este n minyile noastre n sufletele noastre, n voinya noastrq, n emoyiile noastre. Acesta este cmpul de bqtqlie unde vom cwtiga sau vom fi nvinwi. Mintea noastrq trebuie renoitq cu cuvntul lui Dumnezeu. Noi trebuie sq controlqm orice gnd wi sq-l facem ascultqtor lui Hristos. Noi trebui sq avem puterea de stqpnire necesarq pentru a determina gndurile noastre sq fie ascultqtoare cunowtinyei a ceeace sntem noi in Hristos. Trebuie tratate ca werpi veninowi Dacq dintr-un pom ne cade un warpe veninos pe mnq wi se mfqwoarq n jurul ei, noi n-o sq stqm sq ne uitqm la el awteptnd sq-wi bage colyii lui veninowi n pielea noastrq wi sq injecteze veninul. Nu ! Noi imediat vom scutura mna n jos ct de repede wi de puternic sntem n stare. O sq fie o acyiune de foryq imediatq wi decisivq. O sq aruncqm warpele nainte ca el sq ne poatq muwca. Cu aceeawi oroare wi n acelaw fel noi trebuie sq imlqturqm gndurile wi dorinyele vechii noastre personalitqyi. Noi trebuie sq rostim cu voce tare, <Eu resping acest gnd n numele lui Isus ! >

Atunci cnd mintea noastrq veche zice, <Tu nu poyi face aceea, esti prea rezervat> Noi rqspundem <Eu resping acest gnd n numele lui Isus. Eu pot face totul prin Hristos care mq ntqrewte.> Cnd mintea noastrq veche spune, <Tu ai cancer.> Noi rqspundem , <Eu resping acest gnd n numele lui Isus. Cuvntul lui Dumnezeu spune, nici o plagq nu va sqlqwlui n locawurile mele. Wtiu cq prin rqnile lui Isus eu snt vindecat.
Arme puternice Noi avem arme puternice cu care putem lupta mpotriva dominayiei trecutului n vieyile noastre.

~67 ~

Apostolul pavel scrie, 2 Corinteni 10:4a Cqci armele cu cari ne luptqmnoi,nu snt supuse firii pqmntewti, ci snt puternice, ntqrite de Dumnezeu Pe mqsurq ce ndepqrtqm wi respingem gndurile wi nchipuirile contrare cunoawterii lui Dumnezeu, noi distrugem influienya lor asupra noastrq.

DEZBRQCAREA DE OMUL VECHI

Procesul de suprimare a omului vechi din personalitatea noastrq este descris de apostolul Pavel n epistola cqtre Coloseni. Coloseni 3:9,10 Nu vq minyiyi unii pe alyii, ntruct v-ayi dezbrqcat de omul cel vechi, cu faptele lui, wi v-ayi mbrqcat cu omul cel nou, care se noiewte spre cunowtinyq, dupq chipul celui ce l-a fqcut. Dupq ce, prin revelayia cuvntului lui Dumnezeu, ne-am dezbrqcat de omul vechi, noi sntem gata sq ne mbrqcqm cu omul nou, care se renoiewte ncontinuu, prin cunoawterea chipului Creatorului squ. Renoirea minyii noastre Noi nu putem schimba sufletele noastre printr-un simplu act de voinyq n momentul salvqrii noastre. Acesta este numai primul pas. Noi ne renoim minyile wi ne apropiemtot mai mult de creatorul nostru pe mqsurq ce meditqm la Scripturi. Romani 12:2 Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia ci sq vq prefaceyi (transformayi), prin renoirea minyii voastre, ca sq puteyi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bunq plqcutq wi desqvrwitq. Pavel scrie cq omul are chipul wi slava lui Dumnezeu. 2 Corinteni 3:18 Noi toyi privim cu faya descoperitq,ca ntr-o oglindq, slava lui Dumnezeu, wi sntem schimbayi n acelaw chip al Lui , din slavq n slavq, prin Duhul Domnului. Dacq am fost creayi dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu, wi fiind nqscuyi din nou, o nouq creayie, aduwi din nou la chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu, atunci este o insultq la adresa lui Dumnezeu sq spunem lucruri negative despre noi nwine.

~68 ~

Nu mai trebuie sq vorbim despre noi nwine awa cum vorbeam n trecut. Noi sntem transformayi din slavq n slavq.

INLQTURAREA NIMICNICIEI
Eu pot Dacq vrem sq traim cu succes o viayq crewtinq victorioasq, noi trebuie sq-l nlocuim pe <nu pot> cu <eu pot> .Noi trebuie sq nyelegem cq noi sntem n stare sq facem tot ceeace Dumnezeu spune cq putem face. Exemplul celor douqsprezece iscoade. Dumnezeu a promis cq va da yara Canaanului poporului lui Israel. A venit ziua cnd Dumnezeu a spus ca fiecare din cele douqsprezece triburi sq dea cte un om care sq cerceteze yara so cunoascq wi apoi cei doisprezece sq se ntoarcq wi sq raporteze. Numeri 13:27,28a,30,-33 Iatq ce au istorisit lui Moise:,Ne-am dus n yara n care ne-ai trimes. Cu adevqrat este o yarq n care curge lapte wi miere, wi iatq-I roadele. Dar poporul care locuiewte n yara aceasta este puternic, cetqyile snt ntqrite wi foarte mari. Smtem n stare Caleb a potolit poporul, care crtea mpotriva lui Moise. El a zis:<Haidem sq ne suim, wi sq punem mna pe yarq, cqci vom fi biruitori ! > Nu sntem n stare Dar bqrbayii cari fuseserq mpreunq cu el au zis:<Nu putem sq ne suim mpotriva poporului acestuia, cqci este mai tare dect noi.> Wi au negrit naintea poporului lui Israel yarq pe care o iscodiserq. Ei au zis:<Yara pe care am strqbqtut-o, ca s-o iscodim, este o yarq care mqnncq pe locuitorii ei; toyi pe cari Iam vqzut acolo snt oameni de staturq naltq. Apoi am mai vqzut n ea pe uriawi, pe copiii lui Anac, cari se trag din neamul uriawilor: naintea noastrq wi fayq de ei pqrcq eram niwte lqcuste.>

~69 ~

Diferenya este Dumnezeu Caleb wi Iosua au avut adevqrata revelayie cine este Dumnezeu. Ei au vorbit awa cum trebuie sq vorbeascq cei care snt nqscuyi din nou. Ei au spus,<Haidem sq ne suim, wi sq punem mna pe yarq, cqci vom fi biruitori !> Ei au continuat, Numeri 14:8,9 Dacq Domnul va fi binevoitor cu noi, ne va duce n yaraaceasta, wi ne-o va da: este o yarq n care curge lapte wi miere. Numai, nu vq rqzvrqtiyi mpotriva Domnului, wi nu vq temeyi de oamenii di yara aceea, caci I vom mnca. Ei nu mai au nici un sprijin: Domnul este cu noi, nu vq temeyi de ei !> Ceilalyi zece oameni au vqzut aceleawi lucruri ca wi Caleb wi Iosua. Cu toate acestea ochii lor nu au fost ndreptayi spre mqreyia lui Dumnezeu. Ei au analizat totul pe baza posibilitqyilor lor naturale wi s-au vqzut ca niwte lqcuste. Ei s-au vqzut n nimicnicia lor, fqrq a conta pe ajutorul lui Dumnezeu. Alegerea noastrq Astqzi noi trebuie sq ne scoatem din cap aceastq <imagine de lqcustq>, de nimicnicie wi s-o nlocuim cu imaginea noii creayii, a omului nqscut din nou. Awa cum au fqcut Caleb wi Iosua noi trebuie sq ne punem ncrederea n atotputernicia lui Dumnezeu wi sq ncepem a spune, <Noi sntem bine pregqtiyi sq luqm n stqpnire yara noastrq ! > Pentru mulyi, eul vechi, vechea personalitate, omul vechi nenqscut din nou, este o barierq puternicq n calea posibilitqyii de a fi, a avea, wi a face tot ceeace Dumnezeu a rezervat pentru noi ca fqpturi noi, ca oameni nqscuyi din nou. Noi trebuie sq vorbim cu curaj acestui munte al mprejurqrilor, ce par nefaforabile wi sq-i spunem: <Ridicq-te de aici, wi aruncq-te n mare ! > Matei 21:21 Drept rqspuns,Isus le-a zis:, Adevqrat adevqrat vq spun cq, dacq veyi avea credinyq wi nu vq veyi ndoi, veyi face nu numai ce s-a fqcut smochinului acestuia; ci chiar dacq ayi zice muntelui acestuia: <Ridicq-te de aici, wi aruncq-te n mare,> se va face.

~70 ~

Armele din arsenalul nostru snt puternice prin Dumnezeu care ne ajutq sq dqrmqm toate fortqreyele n care diavolul ncearcq sq ne yinq robi ai trecutului. Legqturile cu omul vechi se vor fqrmiyq wi vor cqdea. Noi vom deveni tot ceeace Dumnezeu spune cq sntem. Fiind o nouq creayie, cele vechi se vor duce, inclusiv vechea noastrq personalitate, wi personalitatea noastrq nou descoperitq va deveni nouq. 2 Corinteni 5:17 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi.

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. Care snt cteva dintre legqturile cu omul vechi de care ai scqpat cq rezultat al
acestui studiu ?

2. Descrieyi procesul din Coloseni 3:9,10 ca exemplu pentru dezbrqcarea de omul vechi wi mbrqcarea cu omul nou.

3. Cum putem noi sq ne renoim minyile noastre pe baza celor menyionate la Romani 12:2 ?

~71 ~

Lecyia a wasea

Imaginea noastrq n Hristos

FAMILIA NOASTRQ IN HRISTOS O nouq nawtere In momentul n care noi l primim pe Isus Hristos ca Mntuitor al nostru personal, noi sntem <nqscuyi di nou> ntr-o nouq familie. Isus a spus lui Nicodim, Ioan 3:7 Nu te mira cq yi-am zis:<Trebuie sq vq nawteyi din nou.> Isus a explicat clar lui Nicodim cq El nu vorbea despre nawterea trupului, ci despre nawterea din nou a duhului, adicq o nawtere din nou spiritualq. Ioan 3:5,6 Isus i-a rqspuns:<Adevqrat, adevqrat yi spun, cq, dacq nu se nawte cineva din apq wi din Duh, nu poate sq intre n Impqrqyia lui Dumnezeu. Ce este nqscut din carne, este carne, wi ce este nqscut din Duh este duh. nainte de a-L aceepta pe Isus ca Mntuitor al nostru personal noi trqiam n corpurile noastre (oase, carne wi snge) wi n sufletele noastre ( intelect, emoyii wi voinyq), dar noi eram moryi din punct de vedere duhovnicesc. In momentul salvqrii noi am fost nqscuyi din nou din punct de vedere spiritual. Duhul nostru a devenit viu. Noi am devenit fqpturi noi n Isus Hristos. Nawterea din nou ne-a fqcut membrii ntr-o nouq familie, familia lui Dumnezeu. Fiind nqscuyi n familia lui Dumnezeu noi sntem copii ai lui Dumnezeu. Copii ai lui Dumnezeu Apostolul Ioan scrie, 1 Ioan 3:1a Vedeyi ce dragoste ne-a arqtat Tatql, sq ne numim copii ai lui Dunezeu ! Wi sntem. Dacq nyelegem cq noi sntem fii wi fiice ale celui mai puternic, celui mai inteligent, wi a celui mai nyelept Tatq din univers, vom realiza cq vieyile, poziyiile,drepturile, avantajele wi viitorul nostru sau schimbat complect.

~72 ~

Inyelegnd noile noastre relayii de familie ca fii wi fiice ai lui Dumnezeu poate schimba complect felul cum noi gndim despre noi nwine. Pavel a scris, Romani 8:14 Cqci toyi ceice snt cqlquziyi de Duhul lui Dumnezeu snt fii ai lui Dumnezeu. Cnd acceptqm pe Isus Hristos ca Domnul wi Mntuitorul nostru, noi devenim copii ai lui Dumnezeu. Ioan 1:12 Dar tuturor celor ce L-au primit, adicq celorce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul sq se facq copii ai lui Dumnezeu; Cuvntul <dreptul> nseamnq autoritate legalq. Din moment ce credem noi avem autoritatea legalq de a fi fii wi fice ai lui Dumnezeu. Mowtenitori ai lui Dumnezeu Dumnezeu nu ne-a fqcut numai copii ai Sqi, El ne-a dat o mowtenire cu aceleawi recompense ca wi Isus. Noi sntem mpreunq mowrenitori cu Hristos. Romani 8:17a Wi, dacq sntem copii,sntem wi mowtenitori: mowtenitori ai lui Dumnezeu, wi mpreunq mowrenitori cu Hristos, Bogqyiile wi avuyiile Tatqlui snt fqrq mqsurq, wi tot ce are Tatql aparyine Fiului Squ. Ct de coplewitor este sq realizqm cq noi, fiind nqscuyi n familia lui Dumnezeu, am devenit mpreunq mowtenitori cu Isus Hristos. Tot ce are Isus avem wi noi. Toate bogqyiile cerului aparyin lui Isus, wi deoarece noi sntem mpreunq mowtenitori cu El, toate bogqyiile cerului ne aparyin wi nouq. Efeseni 1:3 Binecuvntat sq fie Dumnezeu, Tatql Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntqri duhovnicewti, n locurile cerewti, n Hristos.

~73 ~

Intrnd n posesiunea mowtenirii noastre. Prin credinyq n Isus, noi sntem nqscuyi n familia lui Dumnezeu. Ca wi copii ai lui Dumnezeu, noi primim mowtenirea promisq. Galateni 3:26 Cqci toyi snteyi fii ai lui Dumnezeu, prin credinya n Isus Hristos. Ezechiel 46:16 Awa vorbewte Domnul Dumnezeu:< Dacq domnitorul dq unuia di fiii sqi un dar luat din mowtenirea sa, darul acesta va rqmnea al fiilor sqi, ca mowia lor prin drept de mowtenire.> Ca fqpturi noi, ca oameni nqscuyi din nou, noi trebuie sq posedqm mowtenirea noastrq. Noi trebuie sq stqpnim ceeace este de drept al nostru. Primirea privilegiilor Ct de minunat este sq wtim despre privilegiile pe care le avem ca fii wi fiice ai Tatqlui Ceresc. Ct de emoyionant este cnd ne dqm seama cq nu trebuie sq mergem n ceruri pentru a ncepe sq ne bucurqm de mowtenirea primitq. Apostolul Pavel a scris, Filipeni 4:19 Wi Dumnezeul meu sq ngrijeascq de toate trebuinyele voastre, dupq bogqyia Sa, n slavq, n Isus Hristos. Noi putem ncepe sq ne bucurqm de mowtenirea noastrq de fqpturi noi, fiind deja nqscuyi din nou n familia lui Dumnezeu. Fiind creayii noi, nqscuyi din nou, fqpturi noi, copii ai lui Dumnezeu, wi mpreunq mowtenitori cu Hristos, noi nu trebuie sq plngem wi sq cerwim lui Dumnezeu sq ne dea cele ce avem nevoie pe acest pqmnt. Tot ce are Dumnezeu este deja al nostru. Tot ceeace trebuie sq facem noi este sq gqsim cum putem primi bogqyiile lui Dumnezeu prin credinyq wi ascultare. Puterea de a dobndi bogqyie Moise a spus aceste cuvinte copiilor lui Israel, Deuteronom 8:18 Ci adu-yi aminte de Domnul, Dumnezeul tqu, cqci El yi va da putere sq cwtigi, ca sq ntqreascq legqmntul ncheiat cu pqrinyii vowtrii prin jurqmnt, cum face astqzi.

~74 ~

 Fire darnicq Natura Tatqlui este sq dea. Ioan a scris, Ioan 3:16a Fiindcq att de mult a iubit Dumnezeu lumea, cq a dat Deoarece noi sntem copii ai Tatqlui nostru, trebuie sq fie n noua noastrq naturq, sq dqm. Isus a spus, Luca 6:38 Dayi, wi vi se va da; ba ncq, vi se va turna n sn o mqsurq bunq, ndesatq, clqtinatq, care se va vqrsa pe deasupra. Cqci cu ce mqsurq veyi masura, cu aceea vi se va mqsura. O visterie de binecuvntqri Dacq dqm lui Dumnezeu n credinyq wi n ascultare, noi I nmnqm lui Dumnezeu mqsura pe care El o folosewte pentru binecuvntarea noastrq. Astfel tot ce avem nevoie este primit din mqreaya visterie a mowtenirii eterne. In cartea lui Maleahi noi citim, Maleahi 3:10 Aduceyi nsq la casa visteriei toate zeciuielile, ca sq fie hranq n Casa Mea; puneyi-Mq astfel la ncercare, zice Domnul owtirilor, wi veyi vedea dacq nu voi deschide zqgazurile cerurilor, wi dacq nu voi turna peste voi belwug de binecuvntare. Ct de mionunat este sq wtim cum sq primim binecuvntqrile noastre ca fii wi fice ai lui Dumnezeu, dupq noua creayie.

TRUPUL LUI HRISTOS

Ca fqpturi noi, nu numai cq am devenit parte a familiei lui Dumnezeu, dar prin miracolul nawterii din nou, noi facem parte din trupul lui Hristos. Apostolul Pavel a scris, 1 Corinteni 12:27 Voi snteyi trupul lui Hristos, wi fiecare, n parte, mqdularele Lui. Toyi credinciowii, mpreunq constituie trupul lui Hristos. Noi, individual, sntem mqdulare ale acestui trup.

~75 ~

Noi sntem parte importantq. Dumnezeu are un loc pentru fiecare credincios n corpul Squ. El are atribuyiuni precise pentru fiecare dintre noi. 1 Corinteni 12:18 Acum dar Dumnezeu a pus mqdularele n trup, pe fiecare awa cum a voit El. Avem nevoie unul de altul Fiecare credincios n corpul lui Hristos are nevoie de ceilalyi. 1 Corinteni 12:21,22 Ochiul nu poate zice minii:<N-am trebuinyq de tine>; nici capul nu poate zice picioarelor:,n-am trebuinyq de voi>. Ba mai mult, mqdularele trupului, cari par mai slabe, snt de neapqratq trebuinyq. 1 Corinteni 12:26 Wi dacq sufere un mqdular, toate mqdularele sufqr mpreunq cu el; dacq este preyuit un mqdular, toate mqdularele se bucurq mpreunq cu el. Oricare parte a trupului lui Dumnezeu este importantq ! Awa cum o fqpturq umanq are posibilitatea de a ajuta sau face ceva, tot awa este wi trupul lui Hristos.

POZIYIA NOASTRQ IN HRISTOS

In momentul salvqrii, Duhul Sfnt ne-a botezat n Isus Hristos. Prin miracolul nawterii din nou, noi devenim una cu Hristos, intim legayi de El. 1 Corinteni 12:13 Noi toyi, n adevqr, am fost botezayi de un singur Duh, ca sq alcqtuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; wi toyi am fost adqpayi dintr-un singur Duh. Cuvntul botez nseamnq: A fi n perfectq conformitate cu In momentul salvqrii noi devenim coplect identici cu Isus Hristos. Atunci cnd o bucatq de pnzq albq este scufundatq ntr-un vas cu culoare rowie, pnza se coloreazq n rowu. A devenit identicq cu vopseaua dupq ce a fost <botezatq> n vopsea. In acelaw fel,

~76 ~

duhurile noastre iau caracterul Fiului lui Dumnezeu, atunci cnd Duhul Sfnt ne boteazq n El, n momentul salvqrii noastre. Noi devenim perfect identici cu El, intim uniyi cu El parte a trupului Squ una cu El.

Tot ceeace Isus este, noi sntem ! Tot ce Isus are este al nostru ! Tot ce noi sntem wi avem este pentrucq noi sntem n El !
Awa cum rezultq din Epistola cqtre Efeseni Pavel menyioneazq poziyia wi bogqyia pe care o avem <n Hristos> de mai multe ori in primele trei capitole a Epistolei sale cqtre Efeseni. Binecuvntayi duhovnicewte El scrie cq sntem binecuvntayi cu tot felul de binecuvntqri duhovnicewti n Hristos Efeseni 1:3 Binecuvntat sq fie Dumnezeu, Tatql Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntqri duhovnicewti, n locurile cerewti, n Hristos. Toate binecuvntqrile duhovnicewti ale cerului, bogate glorioase wi satisfqcqtoare ne stau la dispoziyie ca sq le primim wi sq ne bucurqm de ele n fiecare zi. Alewi n El Tatql L-a ales pe Isus. Isus este Cel ales. Deoarece noi sntem n Isus, noi avem pqrtqwie n alegerea Lui. Efeseni 1:4 in El, Dumnezeu ne-a ales nainte de ntemeierea lumii, ca sq fim sfinyi wi fqrq prihanq naintea Lui, dupqce n dragostea Lui, Dumnezeu nu ne-a ales datoritq nfqyiwqrii noastre, a priceperii noastre, sau pentru ct de mult ne apreciem noi. El ne-a ales deoarece n trecutul eternitqyii, El ne-a vqzut n Hristos.

~77 ~

 Predestinayi n El Noi avem acelawi destin ca wi Isus Hristos deoarece noi sntem n El. Efeseni 1:5 ne-a rnduit mai dinainte sq fim nfiayi prin Isus Hristos, dupq buna plqcere a voiei Sale. Noi nu snten predestinayi sq petrecem vewnicia cu Dumnezeu fiindcq El ne iubewte mai mult dect pe alyii. Tatql ne-a vqzut de atuncea ca fiind n Hristos. Dumnezeu ne-a ales beoarece noi Lam ale pe Isus wi noi sntem unacu El. Mowtenirea wi predestinarea noastrq snt datoritq poziyiei pe care o avem n Isus Hristos. Efeseni 1:11 In El am fost fqcuyi wi mowtenitori, fiind rnduiyi mai dinainte, dupq hotqrrea Aceluia, care face toate dupq sfatul voiei Sale, Acceptayi n El Noi sntem acceptayi n Cel Prea Iubit. Tatql ne acceptq deoarece noi sntem n Hristos. Efeseni 1:6 spre lauda slavei harului Squ, pe care ni l-a dat n Prea Iubitul Lui. Salvarea, iertarea, wi toate bogqyiile harului lui Dumnezeu snt deoarece noi sntem n Hristos. Efeseni 1:7 In El avem rqscumpqrarea,prin sngele Lui, iertarea pqcatelor, dupq bogqyiile harului Squ. Pecetluiyi n El Noi sntem pecetluiyi de cqtre Duhul Sfnt n starea de a fi uniyi n mod intim wi pentru eternitate n awa fel nct sq fim una cu Isus Hristos. Efeseni 1:13 Wi voi, dupq ce ayi auzit cuvntul adevqrului (Evanghelia mntuirii voastre), ayi crezut n El, wi ayi fost pecetluiyi cu Duhul Sfnt, care fusese fqgqduit.

~78 ~

 Wedem mpreunq cu Hristos Deoarece noi sntem una cu El, noi wedem mpreunq cu el n locurile cerewti. Efeseni 2:6 El ne-a nviat mpreunq, wi ne-a pus sq wedem mpreunq n locurile cerewti, n Hristos Isus. Chear dacq noi mai trqim n corpurile noastre pe pqmnt, n Hristos noi wedem n locurile cerewti. Cnd Isus a terminat activitatea Sa salvatoare, El S-a awzat la dreapta Tatqlui. Psalmul 110:1 Domnul a zis Domnului meu:<Wezi la dreapta Mea pnq voi pune pe toyi vrajmawii Tqi sub picioarele Tale.> Pavel reveleazq poziyia n care stqm noi fayq de El. Noi ne bucurqm de toate beneficiile activitqyii Sale complecte pe acest pqmnt. Noi, prin credinyq, ne bucurqm de odihna oferitq fiecqrui credincios, chear wi n mijlocul furtunilor vieyii. Pentru faptele bune,n El Noi am fost zidiyi n Hristos Isus pentru faptele bune. Efeseni 2:10 Cqci, noi sntem lucrarea Lui, wi am fost zidiyi n Hristos Isus pentru faptele bune, pe cari le-a pregqtit Dumnezeu mai dinainte, ca sq umblqm n ele. Adam wi Eva au fost creayi pentru un scop, wi n Hristos noi sntem creayi pentru acelaw scop. Noi sntem creayi sq facem lucrarea Lui pe acest pqmnt. Noi sntem corpul lui Hristos care lucreazq pe pqmnt n locul Lui. Inainte de nviere, n timp ce lucra pe acest pqmnt, Isus a spus credinciowilor Sqi, Ioan 14:12 Adevqrat, adevqrat, vq spun, cq, cine crede n Mine, va face wi el lucrqrile pe cari le fac Eu; ba ncq va face altele wi mai mari dect acestea; pentrucq Eu mq duc la Tatql: Noi credinciowii n Isus Hristos sntem corpul lui Isus. Noi sntem picioarele, tqlpile, brayele wi minile Lui. Fiind corpul lui Isus noi continuqm sq facem lucrarea Sa n ziua de azi.

~79 ~

Corpul lui Hristos: Apropiayi n El Noi, care odinioarq eram duwmanii Lui wi eram departede El, am fost apropiayi prin sngele Squ, deoarece noi sntem ai Lui. Efeseni 2:13 Dar acum, n Hristos Isus, voi, cari odinioarq erayi depqrtayi, ayi fost apropiayi prin sngele lui Hristos. Noi acum putem sq ne bucurqm ncontinuu de o pqrtqwie wi relayii apropiate cu Isus. Devenind una cu El Cnd am fost creayi n Isus, toatq opoziyia dintre noi wi Dumnezeu a fost nlqturatq. Noi wi Dumnezeu am devenit, deodatq, una. Efeseni 2:15 wi, n trupul Lui, a nlqturat vrajmqwia dintre ei, Legea poruncilor, n ornduirile ei, ca sq facq pe cei doi sq fie n El nsuwi,un singur om nou, fqcnd astfel pace. Omul nou creat, omul nqscut din nou, nu poate fi separat de Isus wi de pacea Sa, atta timp el sau ea rqmn una cu El. Un Templu sfnt In El, noi sntem zidiyi mpreunq ca un templu sfnt, pentru a fi un lqcaw al lui Dumnezeu Insuwi. Efeseni 2:20-22 fiind zidiyi pe temelia apostolilor wi proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos. In El toatq clqdirea, bine nchegatq, crewte ca sq fie un Templu sfnt n Domnul. Wi prin El snteyi zidiyi mpreunq, ca sq fiyi un lqcaw al lui Dumnezeu, prin Duhul. Ct de minunat este sq aflqm cq Dumnezeu a ales sq locuiascq mpreunq cu noi pe acest pqmnt. El a ales sq trqiascq n sufletul fiecqruia dintre noi, wi deasemenea sq fie cu biserica Sa, adicq mpreunq cu noi toyi.

Reprezintq pe Hristos n faya lumii Aduce lumii dragostea lui Dumnezeu Aduce vindecarea wi eliberarea lui Dumnezeu Aduce oamenii la cunowtinya salvatoare a lui Dumnezeu.

~80 ~

 Slobozenie ncredere n El Deoarece noi sntem n El, una cu El, complect uniyi cu El, ca o nouq creayie noi avem pqrtqwie cu El n tot ce El este wi are. Neprihqnirea Lui a devenit neprihqnirea noastrq. Soarta Lui a devenit soarta noastrq. Viaya Lui a devenit viaya noastrq. Atunci cnd ne nawtem din nou wi primim revelayia cq sntem o nouq creayie, noi putem spune n libertate wi cu ndrqznealq,

Eu wtiu cine snt n Isus Hristos ! Eu snt una cu El ! Eu acum am parte de neprihqnirea Lui, de soarta Lui, wi de viaya Lui ! Eu snt o fqpturq nouq ! Cele vechi s-au dus ! Toate lucrurile s-au fqcut noi !
Efeseni 3:12 In El avem, prin credinya n El, slobozenia wi apropierea de Dumnezeu cu ncredere. Noi putem veni direct n prezenya Lui, cu deplina ncredere, cq deoarece noi sntem n El, noi mai sntem sub vinq wi condamnare. Noi sntem fqpturi noi, o nouq creayie. Noi sntem neprihqniyii lui Dumnezeu n Isus Hristos. Copii ai luminii Isus a fost Dumnezeu ntrupat. Isus a fost trimis n aceastq lume ntunecatq spiritual ca o luminq pentru a revela dragostea wi puterea lui Dumnezeu celor ce vor crede n El. Ioan 8:12 Isus le-a vorbit din nou, wi a zis: <Eu snt Lumina lumii; cine Mq urmeazq pe Mine, nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieyii.> 1 Tesaloniceni 5:5 Voi toyi snteyi fii ai luminiiwi fii ai zilei. Noi nu sntem ai nopyii, nici ai ntunericului. Credinciowii snt ca sq trqiascq ca fii ai luminii. Ei existq pentru a avea o viayq victorioasq pe baza revelayiei primite prin Cuvntul lui Dumnezeu.Pavel ne ndeamnq spunndu-ne,

~81 ~

Efeseni 5:8 Odinioarq erayi ntunerec; dar acum snteyi luminq n Domnul. Umblayi deci ca niwte copii ai luminii. Spqlayi, sfiyiyi, socotiyi neprihqniyi Noi sntem nqscuyi din nou, noi creayii wi am fost eliberayi de pqcat. Noi am fost spqlayi, sfinyiyi wi socotiyi neprihqniyi. 1 Corinteni 6:9-11 Nu wtiyi cq cei nedrepyi nu vor mowteni mpqrqyia lui Dumnezeu ? Nu vq nwelayi n privinya aceasta: nici curvarii, nici nchinqtorii la idoli,nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiyii, nici hoyii, nici cei lacomi, nici beyivii, nici defqimqtorii, nici rqpqreyii nu vor mowteni mpqrqyia lui Dumnezeu. Wi awa erayi unii din voi ! Dar ayi fost spqlayi, ayi fost sfinyiyi, ayi fost socotiyi neprihqniyi, n Numele Domnului Isus Hristos, wi prin Duhul Dumnezeului nostru. A fi spqlat nseamnq a fi curqyat. Dumnezeu nu poate admite necurqyenia n prezenya Sa. Dreptatea wi neprihqnirea perfectq nu se pot asocia cu pqcatul. 1 Ioan 1:7 Dar dacq umblqm n luminq, dupq cum El nsuwi este n luminq, avem pqrtqwie unii cu alyii; wi sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curqyewte de orice pqcat. <Sfinyit> aratq legqtura pe care oamenii o pot avea cu Dumnezeu prin credinya n Hristos. Inseamnq cq ne ndepqrtqm de ce este rqu wi ne apropiem de Hristos. Noi punem de o parte cele ale lumii wi ne apropiem de Dumnezeu datoritq neprihqnirii pe care El ne-o dq. Noi sntem spqlayi wi sfinyiyi. Noi sntem deasemenea socotiyi neprihqniyi. A fi socotiyi neprihqniyi este echivalent cu a fi declarayi fqrq nici o vinq n fayq lui Dumnezeu, pe baza justuyiei lui Dumnezeu. Noi sntem neprihqniyi. Duhurile noastre, spiritele noastre, snt perfecte n faya lui Dumnezeu. In Hristos noi sntem o nouq creayie, fqpturi noi. Vechile pqcate s-au dus spqlate prin sngele vqrsat de Isus. Romani 3:28 Pentrucq noi credem cq omul este socotit neprihqnit prin credinyq, fqrq faptele legii. Romani 8:31b, 33 Dacq Dumnezeu este pentru noi, cine va fi mpotriva noastrq

~82 ~

Cine va ridica prq mpotriva alewilor lui Dumnezeu ? Dumnezeu este Acela, care-I socotewte neprihqniyi ! Cnd Satana vine cu wleahta lui ca sq ne reaminteascq trecutul, noi trebuie sq spunem,

Inapoia mea Satano, pleacq mediat ! Eu am fost spqlat, sfinyit wi fqcut neprihqnit ! Eu snt o fqpturq nouq ! Cele vechi s-au dus ! Toate lucrurile s-au fqcut noi !

NOUA NOASTRQ CETQYENIE

Drepturile noastre Fiind o nouq creayie, oameni nqscuyi din nou, noi avem wi o nouq cetqyenie. Un cetqyean al unei yqri are drepturi inalienabile garantate de constituyia nayiunii respective. Constituyia este legea supremq a acelui popor. Toate celelalte legi ale nayiunii snt subordonate drepturilor de bazq garantate de constituyie. Dacq nu ne cunoawtem drepturile noi putem fi deprivayi de ele de cqtre anumite persoane lipsite de scrupule. Ca oameni nqscuyi din nou noi avem multe drepturi inalienabile, dar noi putem fi deprivayi de drepturile noastre de cqtre Satan, care lipsit de scrupule. Diavolul ne poate face sq suferim fqrq nici un rost. Fiind nqscuyi din nou nu esteo garanyie cq ne vom bucura de toate binecuvntqrile spirituale, dar ne dq dreptul legal sq le cerem wi sq le avem. Armele noastre In aceastq lume Satana a uzutpat drpturile noastre de oameni nqscuyi din nou, drepturile ce rezultq di faptul cq sntem o nouq creayie, dar cu toate acestea Dumneze ne-a dat armele spirituale cu ajutorul cqrora noi putem redobndi aceste drepturi. Pavel a scris cq armele noastre nu snt de felul lumii acesteia, wi cq ele au putere divinq, n stare sq dqrme fortqreyele trecutului.

~83 ~

2 Corinteni 10:4 Cqci armele cu cari ne luptqm noi, nu snt supuse firii pqmntewti, ci snt puternice, ntqrite de Dumnezeu ca sq surpe ntqriturile. O ntqriturq este ca o fortqreayq a trecutului controlatq de Satana. Are o puternicq influienyq asupra situayiilor, gndurilor, persoanelor sau organizayiilor. Poate fi o legqturq pe care diavolul a stabilit-o asupra sqnqtqyii sau finanyelor noastre. Oricare ar fi aceastq fortqreayq, ntqriturq sau legqturq, noi avem armele wi mijloacele sq le distrugem ! Pentru a fi eficace Nici o armq nu este eficace dacq nu este folositq corespunzqtor. Dacq inamicul atacq un soldat narmat, el sigur poate rqni acel soldat, dacq soldatul nu wi folosewte armamentul wi mijloacele de apqre wi protecyie pe care le are. Soldatul poate fi narmat din cap pnq n picioare, avnd cele mai moderne mijloace de protectie, dacq nu le folsewte el poate fi nvins. Acelaw lucru este valabil pentru noi, ca fqpturi noi. Noi avem la dispoziyie tot ce ne trebuie pentru protejarea wi apqrarea noastrq precum wi pentru nvingerea inamicului, indiferent care ar fi situayia, dar noi trebuie sq mvqyqm care snt wi cum sq le folosim. Descrierea armelor wi mijloacelor pe care le avem Pavel descrie mijloacele noastre de protecyie wi armele de apqrare wi atac pe care le avem ncontinuu la dispoziyie. Efeseni6:11-17 Imbrqcayi-vq cu toatq armura lui Dumnezeu, ca sq puteyi yinea pept mpotriva uneltirilor diavolului. Cqci noi n-avem de luptat mpotriva cqrnii wi sngelui, ci mpotriva cqpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stqpnitorilor ntunerecului acestui veac, mpotriva duhurilor rqutqyii cari snt n locurile cerewti. De aceea, luayi toatq armqtura lui Dumnezeu, ca sq vq puteyi mpotrivi n ziua cea rea, wi sq rqmneyi n picioare, dupq ce veyi fi biruit totul.

~84 ~

Stayi gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevqrul, mbrqcayi cu platowa neprihqnirii, avnd picioarele ncqlyate cu rvna Evangheliei pqcii. Pe deasupra tuturor acestora, luayi scutul credinyei, cu care veyi putea stinge toate sqgeyile arzqtoare ale celui rqu. Luayi wi coiful mntuirii wi sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu. Armele noastre ofensive Existq douq feluri de arme, defensive wi ofensive. Unele dintre arme sau mijloace snt pentru protejarea noastrq atunci cnd sntem atacayi, iar altele snt pentru atacarea inamicului. Sabia Duhului Cuvntul lui Dumnezeu este una dintre armele ofensive menyionate de cqtre Pavel. Cnd noi vorbim cu credinya din cuvntul lui Dumnezeu, diavolul va pleca cu siguranyq. Satana nu are nici un mijloc de apqrare mpotriva cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a dat aceastq armq wi noi trebuie sq nvqyqm cum s-o folosim m mod corect. Fiind fqpturi noi, wi fqcnd parte din noua creayie, din noua zidire a lui Dumnezeu, noi trebuie sq folosim cuvntul lui Dumnezeu n toate situayiile care ncearcq sq ne dqrme (obosealq, boalq, deprimare etc.). In concluzie Noi sntem o fqpturq nouq n Hristos. Prin miracolul nawterii din nou noi am fost nqscuyi n familia lui Dumnezeu. Ca fii wi fiice ai lui Dumnezeu, noi am devenit mprunq mowtenitori cu Isus. Din tot ceeace Isus are avem wi noi parte. Noi sntem n Hristos,wi datoritq acestei noi poziyii, pe care o avem, noi sntem binecuvntayi cu binecuvntqri duhovnicewti, alewi, predestinayi, acceptayi, sigilayi, wi awezayi mpreunq cu El. Noi sntem creayi n Hristos ca sq facem toate lucrqrile Sale bune pe acest pqmnt. Noi, care odatq eram duwmanii Lui, avem acum dreptul sq avem pqrtqwie apropiatq cu Isus. Noi sntem templul Squ cel sfnt. Noi avem un nou curaj wi o nouq ncredere datoritq credinyei n Hristos.

~85 ~

Noi cei care odatq trqiam n ntuneric sntem prezentayi acum ca fii ai luminii. Noi am fost spqlayi, sfinyiyi wi socotiyi neprihqniyi dupq legea lui Dumnezeu. Noi avem cetqyenia cerului ca fqpturi noi. Noi trebuie sw ne punem toatq armqtura lui Dumnezeu wi sq intrqm n posesia mowtenirii, avantajelor, wi drepturilor noastre pe care le avem ca fqpturi noi n Isus Hristos. INTREBQRI DE RQSPUNS 1. Ce nseamnq nawterea din nou pentru tine ? 2. Ce nseamnq pentru tine sq fii <n Hristos> ? 3. Ce nseamnq pentru tine sq fii un <Fiu al Luminii> sq faci parte dintre ceice snt <Copii ai Luminii> ?

~86 ~

Lecyia A Waptea

Drepturile Fqpturii Noi

CA WI COPII AI LUI AVRAAM
Apostolul Pavel scrie cq dacq noi avem credinyq, noi sntem copii ai lui Avraam. Aceasta este important deoarece ca wi copii ai lui Avraam, noi avem multe drepturi wi privilegii. Galateni 3:6,7 Tot awa wi <Avraam a crezut pe Dumnezeu, wi credinya aceasta I-a fost socotitq ca neprihqnire.> Inyelegeyi wi voi dar, cq fii ai lui Avraam snt ceice au credinyq. Neprihqnirea lui Avraam Dumnezeu l-a privit pe Avraam ca neprihqnit nu datoritq faptelor sale bune, vieyii sale exemplare, sau reputayiei sale, ci datoritq faptului cq Avraam a avut credinyq. Avraam nu a fost perfect, dar el a fost neprihqnit datoritq credinyei sale. Noi nu trebuie sq fim perfecyi pentru a avea neprihqnirea lui Dumnezeu. Insq, noi trebuie sq credem pe Dumnezeu wi sq primim neprihqnirea Lui prin credinyq awa cum a fqcut Avraam. In domeniul material, noi sntem descendenyi ai tatqlui nostru pqmntesc, nqscuyi ntr-o familie care i poartq numele. Atunci cnd ne nawtem din nou prin credinyq, noi ne nawtem n familia credinyei wi avem dreptul sq purtqm numele acestei familii familia lui Avraam. Promisiunea lui Dumnezeu fqcutq lui Avraam Atunci cnd Dumnezeu l-a chemat pe Avram (numit mai trziu Avraam) sq iasq din Haran, El I-a fqcut multe promisiuni; wi din moment ce noi sntem n familia lui Avraam, noi putem avea parte de aceste promisiuni. Genesa 12:1-3 Domnul zisese lui Avram:< Iewi din yara ta,din rudenia ta, wi din casa tatqlui tqu, wi vino n yara pe cere yi-o voi arqta. Voi face din tine un neam mare, wi te voi binecuvnta; yi voi face un nume mare, wi vei fi o binecuvntare. Voi binecuvnta pe cei ce

~87 ~

te vor binecuvnta, wi voi blestema pe cei ce te vor blestema; wi toate familiile pqmntului vor fi binecuvntate n tine.> Noi sntem ndreptqyiyi la binecuvntqrile lui Avraam ! Noi putem sq cerem aceste binecuvntqri pentru noi nwine. Descendenyii lui Avraam Dumnezeu a promis lui Avraam un mare numqr de descendenyi. Descendenyii lui Avraam trebuie sq fie awa de mulyi cum snt grqunyele de praf din pulberea pqmntului aceasta este o referire la urmawii lui ca wi persoane fizice. Genesa 13:16 Iyi voi face sqmnya ca pulberea pqmntului de mare; awa cq, dacq poate cineve numqra pulberea pqmntului, wi sqmnya ta va putea fi numqratq. Dumnezeu deasemenea a spus lui Avraam cq urmawii lui vor fi tot awa de numerowi ca stelele din cer aceasta fiind o referinyq la urmawii lui Avraam ca fqpturi spirituale. Genesa 15:5 Wi, dupq ce l-a dus afarq, i-a zis; < Uitq-te spre cer, wi numqrq stelele, dacq poyi sq le numeri.> Wi i-a zis:<Awa va fi sqmnya ta.> Legqmntul vewnic Dumnezeu a stabilit cu Avraam wi urmawii lui un legqmnt vewnic. Prin credinyq, noi sntem decendenyi spirituali ai lui Avraam, wi sntem parte al acestui legqmnt vewnic. Genesa 17:7 Voi pune legqmntul Meu ntre Mine wi tine wi sqmnya ta dupq tine din neam n neam; acesta va fi un legqmnt vewnic, n puterea cqruia, Eu voi fi Dumnezeul tqu wi al seminyiei tale dupq tine. Isus, sqmnya lui Avraam Dacq noi sntem n Isus, noi sntem mowtenitori ai binecuvntqrilor pe care Dumnezeu le-a promis lui Avraam. Galateni 3:16 Acum, fqgqduinyele au fost fqcute < lui Avraam wi seminyei lui>. Nu zice: <Wi seminyelor> (ca wi cum ar fi mai multe), ci ca wi cum ar fi vorba numai de una: <Wi seminyei tale>, adicq Hristos.

~88 ~

Galateni 3:29 Wi dacq snteyi ai lui Hristos, snteyi < sqmnya> lui Avraam, mowtenitori prin fqgqduinyq. BINECUVNTQRILE NOASTRE IN AVRAAM Noi sntem copii lui Avraam descendenyii lui spirituali wi prin credinyq noi putem primi binecuvntarile lui. Dacq este sq primimaceste binecuvntqri prin credinyq, trebuie sq wtim care snt. Lista binecuvntqrilor Deuteronom 28:1-14 Dacq vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeul tqu, pqzind wi mplinind toate poruncile Lui pe care yi le dau astqzi, Domnul, Dumnezeul tqu, yi va da ntietate asupra tuturor neamurilor de pe pqmnt. Iatq toate binecuvntqrile cari vor veni peste tine wi de cari vei avea parte, dacq vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeul tqu: Vei fi binecuvntat n cetate, wi vei fi binecuvntat la cmp. Rodul pntecelui tqu, rodul pqmntului tqu, rodul turmelor tale, fqtul vacilor wi oilor tale, toate acestea vor fi binecuvntate. Cowniya wi postava ta vor fi binecuvntate. Vei fi binecuvntat la venirea ta, wi vei fi binecuvntat la plecarea ta. Domnul yi va da biruinyq asupra vrqwmawilor tqi cari se vor ridica mpotriva ta; pe un drum vor iewi mpotriva ta, dar pe wapte drumuri vor fugi dinaintea ta. Domnul va face ca binecuvntarea sq fie cu tine n grnarele tale wi n toate lucrurile pe care vei pune mna. Te va binecuvnta n yara pe care yi-o dq Domnul, Dumnezeul tqu. Vei fi pentru Domnul un popor sfnt, cum yi-a jurat El, dacq vei pqzi poruncile Domnului, Dumnezeul tqu,wi vei umbla pe cqile Lui. Toate popoarele vor vedea cq tu poryi Numele Domnului, wi se vor teme de tine. Domnul te va coplewi cu bunqtqyi, nmulyind rodul trupului tqu, rodul turmelor tale wi rodul pqmntului tqu, n yara pe care Domnul a jurat pqrinyilor tqi cq yi-o va da. Domnul yi va deschide comoara Lui cea bunq, cerul, ca sq trimeatq yqrii tale ploaie la vreme wi ca sw binecuvnteze lucrul

~89 ~

minilor tale: vei da cu mprumutul multor neamuri, dar tu nu vei lua cu mprumut. Domnul te va face sq fii cap , nu coadq; totdeauna vei fi sus, wi niciodatq nu vei fi jos, dacq vei asculta de poruncile Domnului, Dumnezeul tqu, pe cari yi le dau astqzi, dacq le vei pqzi wi le vei mplini, wi nu te vei abate nici la dreapta nici la stnga dela toate poruncile pe cari vi le dau astqzi, ca sq vq duceyi dupq alyi dumnezei wi sq le slujiyi. Date nouq Aceste promisiuni au fost date prima datq lui Avraam, apoi descendenyilor sqi fizici wi dupq aceea descendenyilor sqi spirituali a celor ce au credinyq. Galateni 3:6,7,14 Tot awa wi <Avraam a crezut pe Dumnezeu, wi credinya aceasta i-a fost socotitq ca neprihqnire.> Inyelegeyi wi voi dar, cq fii lui Avraam snt cei ce au credinyq. pentruca binecuvntarea vestitq lui Avraam sq vinq peste Neamuri, n Hristos Isus, awa ca, prin credinyq, noi sq primim Duhul fqgqduit. Pentru astqzi De remarcat este faptul cq promisiunile date lui Avraam snt pentru acum, nu pentru atunci cnd vom fi n ceruri. Ele snt pentru astqzi. Hai sq ne facem timp sq mulyumim Domnului pentru cteva dintre binecuvntqrile pe care le avem ca fqpturq nouq.

Tatq, Eu yi mulyumesc pentrucq snt binecuvntat n oraw wi la yarq. Eu snt binecuvntat oriunde snt. Iyi mulyumesc pentrucq rodul pntecelui meu este binecuvntat, copii mei snt binecuvntayi. Iyi mulyumesc Doamne cq animalele mele snt binecuvntate de cqtre Tine. Iyi mulyumesc Doamne pentru cowul meu care este plin, cq am mncare n fiecare zi. Iyi mulyumesc Doamne ca snt binecuvntat cnd vin wi cnd plec. Eu wtiu cq atunci cnd un duwman vrea sq vinq mpotriva mea el este deja nvins. El va veni mpotriva me pe o cale, dar va fugi pe wapte cqi.

~90 ~

Doamne, yi mulyumesc cq tot ceeace lucrez, prosperq. Eu voi umbla n cqile Tale astqzi, mine wi n fiecare zi a vieyii mele. Iyi mulyumesc Doamne, cq oamenii vor vedea mqreyia Ta prin viaya mea. Iyi mulyumesc Doamne, cq tu mi ve da prosperitate din abundenyq. Iyi mulyumesc Doamne, cq Tu ai deschis cu mqrinimie visteriile cerului wi cq eu pot sq mq bucur de binecuvntqrile Tale pe pqmnt. Iyi mulyumesc Doamne,cq Tu m-ai fqcut cap wi nu coadq cq m-ai pus sus wi nu jos. O, Tatq Iyi mulyumesc pentru toate binecuvntqrile Tale ! Nu mq voi abate de la cqile Tale, Doamne. Nu voi sluji alyi dumnezei. Eu mq voi yine de poruncile Tale wi le voi respecta. In Numele lui Isus, Amin
ELIBERATI DE LEGEA PQCATULUI WI A MORYII Salvayi prin har Pavel aratq cq pqcatul nu mai are autoritate sau putere legalq de control asupra celor care mqrturisesc pe Isus ca Domnul wi Salvatorul lor personal. Noi nu mai trqim sub purete legii. Noi sntem salvayi rqscumpqrqyi nu prin lege, ci prin har. Romani 6:14 Cqci pqcatul nu va mai stqpni asupra voastrq, pentrucq nu snteyi sub Lege, ci sub har. Efeseni 2:8 Cqci prin har ayi fost mntuiyi, prin credinyq. Wi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Definiyia harului este: o favoare nemeritatq ceva care ni s-a dat fqrq sq fi meritat. Nu numai cq nu ni se cuvenea favoarea nemeritatq pe care Dumnezeu ne-a fqcut-o, dar, dimpotrivq, noi trebuia sq fim pedepsiyi. Bqrbayii wi femeile nu au putut respecta legea; awa cq legea nu le-a putut aduce salvare le-a putul aduce numai moarte.

~91 ~

A fi salvat nseamnq a fi scqpat sau a fi eliberat de ceva. De ce sntem noi eliberayi ? Liberi de blestem Noi nu mai sntem sub legea pqcqtului wi a moryii, wi nu mai sntem sub blestemul legii. Noi am fost mntuiyi de blestemul legii; pnq acum, dacq nu ne cunoawtem drepturile pe care le avem 'n urma nawterii din nou, atunci cnd Satana sau spiritele lui demonice vin sq punq blesteme asupra noastrq, noi putem cqdea wi putem fi nfrnyi. Insq atunci cnd noi wtim drepturile wi privilegiile ce le avem dupq nawterea din nou, putem cwtiga orice bqtqlie. Atunci cnd aceste aspecte legate de blestemul legii vin asupra noastrq, noi wtiind cq sntem fqpturi noi, putem spune cu ndrqznealq,

Eu am fost rqscumpqrat din blestemul legii.

Isus a devenit blestem Isus a devenit acest blestem pentru noi ! El a devenit nlocuitorul nostru wi a luat aceste blesteme asupra propriului Squ corp pentru a ne scqpa de ele ! Isus ne-a eliberat de fiecare dintre blestemele legii atunci cnd El a plqtit pedeapsa noastrq pe cruce. Galateni 3:13 Hristos ne-a rqscumpqrat din blestemul Legii, fqcndu-Se blestem pentru noi, - fiindcq este scris; <Blestemat e oricine este atrnat pe lemn> Isus a fost singurul care a fost capabil vreodatq sq respecte complect ntreaga lege. El a trqit o viayq perfecta sub lege wi astfel a devenit un sacrificiu perfect. Mntuiyi de blestem Este important sq wtim ce este inclus sub blestem. Cum aluat Isus blestemul nostru asupra Lui ? Ce este blestemul legii ? Pe mqsurq ce studiem aceastq parte, s-ar putea sq descoperim cq, noi am acceptat lucruri venite de la Satana, pe care nu trebuia sq le fi acceptat. Moise listeazq multe lucruri care snt parte a blestemului n Deuteronom 28:15-68. (Este recomandat sq citiyi toate aceste

~92 ~

versete).Moise deasemenea listeazq blestemele care vin ca rezultat al neascultqrii wi urmqtoarele snt o recapitulare sumarq. Deuteronom 28:15,20 Dar dacq nu vei asculta de glasul Domnului, Dumnezeul tqu, dacq nu vei pqzi wi nu vei mplini toate poruncile Lui wi toate legile Lui, pe care yi le dau astqzi, iatq toate blestemurile cari vor veni peste tine wi de cari vei avea parte. Domnul va trimite mpotriva ta blestemul, turburarea wi ameninyarea, n mijlocul tuturor lucrurilor de care te vei apuca, pnq vei fi nimicit, pnq vei pieri curnd, din pricina rqutqyii faptelor tale, care te-a fqcut sq mq pqrqsewti. Care snt blestemele legii ? Care snt pedepsele pentru nerespectarea legii ? Flagelul bolilor Febrq, inflamayii Cqldurq arzqtoare wi secetq Tqciune wi mucegai Cer de bronz Pqmnt de fier Ploaie transformatq n praf wi pulbere Infrngere Trupuri devenind hranq pentru pqsqri wi sqlbqticiuni Abcese, tumori, rqni purulente, mncqrime Nebunie, orbire, confuzia minyii Lipsq de succes n tot ceeace facem, opresiune, jaf Pierderea celor iubiyi, casq, rezultatele muncii Pierderea averii, a copiilor

~93 ~

Wi acesta este numai nceputul listei ! Aplicayie practicq Acum, rezervayi-vq timp ca sq citiyi blestemele legii menyionate n Deuteronom ncq odatq, dar nu uitayi sq vq amintiyi acum cq Isus ne-a salvat de blestemele legii awa cq adaugayi cuvintele, <Isus m-a salvat pe mine de_____________>. De exemplu,

Isus m-a salvat pe mine de flagelul bolilor. Isus m-a salvat pe mine de boli ndelungate. Isus m-a salvat pe mine de febrq wi imflamayii Isus m-a salvat pe mine de cqldurq arzqtoare wi secetq. Isus m-a salvat pe mine de
Gqsiyi acele lucruri n Deuteronom 28 pe care Satana vi le-a pus n crcq. Ele snt parte a blestemului legii wi Isus v-a salvat de toate blestemele legii, chiar wi de cele cari diavolul ncearcq sq vq comvingq cq snt numai pentru propria persoanq. Isus ne-a salvat de fiecare blestem al legii! Incepeyi wi fiyi de acord cu Cuvntul lui Dumnezeu,

Eu snt salvat de Isus de blestemul __________. Isus a plqtit pedeapsa pentru pacatul meu. Eu ordon oricqrui simptom al acestui blestem sq mq pqrqseascq acum !
Cnd Isus a fost rqstignit pe cruce, El a devenit blestem pentru noi astfel nct noi sq putem fi fqcuyi neprihqniyi. Pe lngq darul vieyii vewnice, Isus ne-a dat tot ceeace avem nevoie pentru a fi victoriowi n aceastq viayq. Cnd Satana ncearcq sq prezinte vreunul din acele blesteme spune,

O, nu Satano, tu nu poyi face asta ! Isus m-a salvat pe mine de acel blestem !
Eliberare din trecut Deseori Satana ne va captura n acceptarea unuia dintre blesteme, comvingndu-ne cq am pqcqtuit, wi cq acest blestem este pedeapsa pentru acel pqcat. Noi ncepem sq gndim cq noi meritqm ceeace el pretinde.

~94 ~

Satana este corect cnd ne spune cq blestemul vine datoritq pqcatului. Dar Satana niciodatq nu wi amintewte cq Isus a plqtit deja pedeapsa pentru acel pqcat wi cq noi nu mai trebuie sq purtqm acel pqcat sau blestemul care vine ca rezultat al acelui pqcat. 2Corinteni 5:17 Cqci, dacq este cineva n Hristos, este o fqpturq nouq. Cele vechi s-au dus: iatq cq toate lucrurile s-au fqcut noi. Viayq victorioasq Ca fqpturi noi create, noi sntem liberi de legea pqcatului wi de moarte. Noi am fost salvayi din orice pqcat, de orice pedeapsq, wi de orice blestem precum wi de fiecare n parte dintre ele. Romani 8:2 In adevqr, legea Duhului de viayq n Hristos Isus, ma izbqvit de Legea pqcatului wi a moryii. Dacq pqcqtuim, trebuie sq ne mqrturisim pqcatul wi sq primim iertare pentru pqcatul mqrturisit. 1 Ioan 1:9 Dacq ne mqrturisim pqcatele, El este credincios wi drept, ca sq ne ierte pqcatele wi sq ne curqyeascq de orice nelegiuire. Cnd ne mqrturisim pqcatul, noi sntem imediat eliberayi de puterea pe care pqcatul o are asupra noastrq. Noi sntem curqyiyi de orice nelegiuire. Satana nu ne mai poate nvinge prin acuzayii de vinovqyie wi condamnare. Pqcatul, blestemul lui, wi legea pqcatului wi a moryii, nu mai au nici un drept legal pentru a ne aduce nfrngere. Noi putem trqi cu binecuvntqrile noii creayii, a noii fqpturi care sntem, n viaya noastrq. Cu puterea de a nvinge Avraam a avut credinyq wi aceasta i-a fost socotitq neprihqnire. Prin credinyq, noi putem primi binecuvntqrile date lui Avraam. Isus a venit wi a luat blestemul legii asupra Lui Insuwi. Prin credinyq noi primim mntuire noastrq. Prin credinyq noi putem nvinge lucrurile acestei lumi. Credinya ne dq puterea sq biruim !

~95 ~

1 Ioan 5:4 pentrucq oricine este nqscut din Dumnezeu, biruiewte lumea; wi ceeace cwtigq biruinya asupra lumii, este credinya noastrq. Ca noi creayii, fiind fqpturi noi n Hristos, noi avem puterea victorioasw a lui Dumnezeu n interiorul nostru. Noi hotqrm dacq lqsqm aceastq putere sq lucreze sau nu. Noi putem alege sq credem Cuvntul lui Dumnezeu sau sq ne supunem condiyiilor materiale din jurul nostru. Puterea victorioasq a lui Dumnezeu este folositq atunci cnd noi credem wi lqsqm Cuvntul Squ sq se manifesteze dndu-I prioritate cu curaj nainte de toate. Noi trebuie sq pqstrqm Cuvntul lui Dumnezeu n inima noastrq wi sq ni-l spunem sau citim cu voce tare. Victoria ne este datq de credinya noastrq n Cuvntul Squ. Satana ne spune cq sntem vinovayi, pqcqtowi netrebnici, wi cq sntem fqrq nici o putere mpotriva bolilor, durerii, sqrqciei, wi disperqrii care snt pqryi ale blestemului. Dumnezeu spune cq sntem noii creayii, fqpturi noi n Hristos,

liberi de vinq, condamnare, wi blestemul legii. Dumnezeu ne spune cq noi sntem mowtenitori la toate promisiunile pe care El le-a dat lui Avraam. Dumnezeu ne spune cq noi sntem nvingqtori wi cq noi ne putem bucura dinbelwug de binecuvntqrile Sale.

Noi putem fi, face, wi avea tot ce Dumnezeu a asigurat pentru noi ca wi credinciowi n Isus Hristos. Noi trebuie sq alegem sq credem pe Dumnezeu wi sq nu ne

lqsqm speriayi de minciunile diavolului. Dumnezeu ne vede. despre noi nwine.

Noi trebuie sq alegem sq ne vedem pe noi nwine awa cum Noi trebuie sq ncepem sq declarqm tot ce Dumnezeu a spus Astfel noi ne putem bucura de drepturile minunate pe care ni le dq nawterea din nou, fqptura nouq n Isus Hristos, noua creayie care sntem !

~96 ~

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. De ce este important sq nyelegem cq noi sntem din familia lui Avraam ? 2. Enumerayi cteva dintre promisiunile fqcute de Dumnezeu ca parte a legqmntului cu Avraam. 3. Folosind Deuteronom 28:15-68, scrieyi o paginq de declarayii prin care arqtayi eliberarea personalq de sub blestemele legii.

~97 ~

Lecyia a opta

Avantajele omului nou

Intruducere Revelayia noii creayii, a omului nou, a omului nqscut din nou, fqptura nouq care sntem wi neprihqnirea n Hristos aduce multe avantaje credinciosului n Isus Hristos. Psalmul 68:19a Binecuvntat sq fie Domnul, care zilnic ne poartq povoara, PQRTQWIE CU DUMNEZEU Unul dintre cele mai mari avantaje ale nawteri din nou este cq noi putem umbla cu ncredere wi fqrq fricq cu Dumnezeu n lumina prezenyei Sale glorioase. Noi putem vorbi cu El. Noi putem avea pqrtqwie intimq wi apropiatq cu Dumnezeu. 1 Ioan 1:3-7 deci ce am vqzut wi am auzit, accea vq vestim wi vouq, ca wi voi sq aveyi pqrtqwie cu noi. Wi pqrtwia noastrq este cu Tatql wi cu Fiul Squ, Isus Hristos. Wi vq scriem aceste lucruri pentruca bucuria voastrq sq fie deplinq. Vestea, pe care am auzit-o dela El wi pe care v-o propovqduim, este cq Dumnezeu e luminq, wi n El nu este ntunerec. Dacq zicem cq avem pqrtqwie cu El, wi umblqm n ntunerec, minyim, wi nu trqim adevqrul. Dar dacq umblqm n luminq, dupq cum El nsuwi este luminq, avem pqrtqwie unii cu alyii; wi sngele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curqyewte de orice pqcat. Crewtinismul este diferit de oricare altq religie prin aceea cq atunci cnd noi acceptqm pe Hristos, noi putem avea relayii personale ( parte a familiei eterne a lui Dumnezeu) wi pqrtqwie (confesiune zilnicq) cu Dumnezeu. Scopul lui Dumnezeu n salvarea omenirii a fost restaurarea relayiei personale cu noi wi a pqrtqwiei noastre cu El. Definiyie Cteva dintre definiyiile pqrtqwiei snt Condiyia de a fi asociat

~98 ~

 O asociayie de persoane pe bazq de egalitate wi prietenie Frqyietate de aceeawi credinyq Prietenie apropiatq Familiaritate intimq Participare reciprocq O chemare Noi sntem chemayi sq avem pqrtqwie cu Dumnezeu 1 Corinteni 1:9 credincios este Dumnezeu, care v-a chemat la pqrtqwia cu Fiul Squ Isus Hristos, Domnul. Ce gnd deosebit. Dumnezeu ne-a chemat la pqrtqwie cu El Insuwi. Dumnezeu vrea sw aibe pqrtqwie cu noi ! Pqrtqwia noastrq intimq cu Dumnezeu trebuie sw ducq la acelaw fel de pqrtqwie cu frayii wi surorile noastre din familia lui Dumnezeu. Apostolul Ioan a scris, 1 Ioan 1:3,4 deci, ce am vqzut wi am auzit, aceea vq vestim wi vouq, ca wi voi sq aveyi pqrtqwie cu noi. Wi pqrtqwia noastrq este cu Tatql wi cu Fiul Squ, Isus Hristos. Wi vq scriem aceste lucruri pentru ca bucuria voastrq sw fie deplinq. Aduce bucurie Bucuria este rezultatul pqrtqwiei intime wi nestnjenite cu Dumnezeu, wi cu frayii credinciowi n Isus Hristos. Psalm 16:11 Imi vei arqta cqrarea vieyii; naintea Feyei Tale snt bucurii nespuse wi dsfqtqri vecinice la drapta Ta. Nu este bucurie mai mare dect cea avutq prin pqrtqwia intimq cu Dumnezeu Insuwi prin Cuvntul Squ. Ieremia a scris, Ieremia 15:16 Cnd am primit cuvintele Tale, le-am nghiyit; cuvintele Tale au fost bucuria wi veselia inimii mele, cqci dupq Numele Tqu snt numit, Doamne, Dumnezeul owtirilor !

~99 ~

Crdinciosul care a primit revelayia cq este o fqpturq nouq n Isus, a gqsit bucurie. Atunci cnd cei care erau nqpqstuiyi de gnduri de vinovqyie, condamnare, wi netrebnicie, au revelayia neprihqnirii, ei snt eliberayi de aceste legqturi ale trecutului n bucurie wi bucurie din belwug. Numai cei care au revelayia nawterii din nou pot simyi bucuria nemqrginitq a pqrtqwiei directe cu Dumnezeu fqrq fricq de condamnare. David a scris despre aceastq bucurie. Psalm 32:1,2 Ferice de cel cu fqrqdelegea iertatq, wi de cel cu pqcatul acoperit ! Ferice de omul, cqruia nu-i yine n seamq Domnul nelegiuirea, wi n duhul cqruia nu este viclenie ! Pqrtqwie ntreruptq Dacq pqcqtuim, relayiile noastre personale cu Dumnezeu rqmn aceleawi. Ele rqmn nentrerupte. Noi ncq sntem copii Sqi. Noi au rqmas copii ai lui Dumnezeu. Datoritq pqcatului pqrtqwia noastrq cu El este ntreruptq. Incq odatq, pqcatul a devenit o barierq ntre noi wi Dumnezeu. Cu toate acestea, n ndurarea Sa cea mare, Dumnezeu a asigurat o posibilitate pentru restabilirea imediatq a pqrtqwiei noastre cu El. Ioan a scris, 1 Ioan 1:8-10 Dacq zicem cq n-avem pqcat, ne nwelqm singuri, wi adevqrul nu este n noi. Dacq ne mqrturisim pqcatele, El este credincios wi drept, ca sq ne ierte pqcatele wi sq ne curqyeascq de orice nelegiuire. Dacq zicem cq n-am pqcqtuit, Il facem mincinos, wi Cuvntul Lui nu este n noi. Sq ne mqrturisim pqcatele nseamnq sq le spunem pe nume. Noi nu trebuie sq ne amqgim ncercnd sq ascundem sau sq negqm faptul cq am pqcqtuit. Trebuie sq numim fiecare pqcat. Trebuie, ct mai repede putem, sq admitem cq am pqcqtuit. In acelaw timp trebuie sq-I spunem lui Dumnezeu cq ceeace am fqcut este pqcat n ochii Lui wi n ochii nowtrii.

~100 ~

Pqcatul este echivalent wi cu <a grewi yinta> . Noi pqcqtuim ntodeauna, cnd nu mergem exact la yinta lui Dumnezeu n ce privewte neprihqnirea, prin gndurile wi prin acyiunile noastre. In momentul n care recunoawtem cq <am grewit yinta>, trebuie ca imediat sq ne mqrturisim pqcatul wi sq primim iertarea wi curqyirea lui Dumnezeu de acea nelegiuire. Abuznd harul lui Dumnezeu Mulyi din cei care nu au avut revelayia neprihqnirii au abuzat harul lui Dumnezeu. In mod grewit, ei au gndit cq pot pqcqtui n mod voit, atta timp ct dupq aceea wi mqrturisesc pqcatul. Ioan ne aratq foarte clar cq noi nu avem voie sq pqcqtuim n mod voit, premeditat. 1 Ioan 2:1 Copilqwilor, vq scriu aceste lucruri, ca sq nu pqcqtuiyi. Dar dacq cineva a pqcqtuit, avem la Tatql un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel neprihqnit. Dumnezeu ne chiamq sq trqim n afara pqcatului. Atl avantaj al nawterii din nou al noii creayii este cq noi sntem ndreptqyiyi wi avem voie sq avem adevqrata prosperitate. Sint douq feluri de prosperitate, cea a sufletului wi cea financiarq. Prin apostolul Ioan, Dumnezeu ne scrie cq El vrea ca noi sq prosperqm wi sq fim sqnqtowi Chear wi sufletele noastre sq prospere. 3 Ioan 1:2 Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale sq-yi meargq bine, wi sqnqtqtea ta sq sporeascq tot awa cum sporewte sufletul tqu. Ce ne dorewte Dumnezeu deasupra toturor celorlalte ? Ca toate lucrurile sq ne meargq bine, sq prosperqm, sq fim dince n ce mai sqnqtowi wi sufletele noastre sq sporeascq. Ce nseamnq <cum sporewte sufletul tqu> ? Prosperitatea sufletului Sufletul nostru este intelectul nostru, emoyiile noastre wi voinya noastrq. Prosperitatea sufletului prosperitatea intelectualq wi

~101 ~

emoyionalq este un rezultat al aducerii vieyii noastre,a trupului nostru, ca o jertfq vie lui Isus, wi a noirii minyii noastre prin Cuvntul lui Dumnezeu. Romani 12:1,2 Vq ndemn dar frayilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, sq aduceyi trupurile voastre ca o jertfq vie, sfntq, plqcutq lui Dumnezeu: acaeasta sq fie din partea voastrq o slujbq duhovniceascq. Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia, ci sq vq prefaceyi, prin noirea minyii voastre, ca sq puteyi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bunq, plqcutq wi desqvrwitq. Dumnezeu vrea ca poporul squ, noua Lui creayie, sq prospere n suflet wi n trup. Fqpturile noii creayii nu mai trqiesc n conformitate cu sistemul acestei lumi. Cei nqscuyi din nou trebuie sq se comformeze cuvntului luiDumnezeu. Un proces Cei nqscuyi di nou snt ntr-un proces de transformare, wi aceastq transformare se pruduce pe mqsurq ce minyile se renoiesc prin continuq citire, ascultare, meditare, credere, wi acyionare pe baza cuvntului lui Dumnezeu. Primul wi cel mai important pas cqtre o sqnqtate wi prosperitate complectq este sq primim revelayia nawterii di nou. Aceastq revelayie va elibera credinciosul de sentimente de vinovqyie, condamnare, wi nevrednicie, astfel cq persoana respectivq va fi capabilq sq beneficieze de toate binecuvntqrile noii creayii wi va ncepe sq umble n prosperitate wi sqnqtate perfectq Descriere

Un prosper copil al lui Dumnezeu este descris n psalmu nti. Psalmul 1:1-3 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rqi, nu se oprewte pe calea celor pqcqtowi, wi nu se aweazq pe scaunul celor batjocoritori ! Ci wi gqsewte plqcerea n Legea Domnului, wi zi wi noapte cugetq la Legea Lui ! El este ca un pom sqdit lngq un isvor de apq, care wi dq rodul la vremea lui,wi ale cqrui frunze nu se vewtejesc: tot ce ncepe duce la bun sfrwit. O persoanq ntr-adevqr prosperq este aca persoanq care: Umblq n credinya wi ascultarea Cuvntului lui Dumnezeu

~102 ~

 Are pqrtqwie directq cu Dumnezeu wi cu cei ccre cred n

Dumnezeu

Simte pacea wi plqcerea lui Dumnezeu n tot ceeace face Lucreazq ncontinuu pentru Domnul wi pentru nevoile altora Este asgurat din punct de vedere financiar <El este ca un pom

sqdit lngq un isvor de apq> dq rodul la vremea lui>

Dq cu generozitate pentru Domnul wi pentru nevoile altora <wi Prosperitatea financiarq Contrar unor anumite pqreri a face bani nu este un pqcat. Dragostea de bani este ,nsq, rqdqcina tuturor relelor. Banii pot fi de ajutor pentru Evanghelizere. Trebuie sq wtim cu sq folosim prosperitatea financiarq pe care ne-o dq Dumnezeu pentru salvarea celor pierduyi n aceastq lume. Ioan ne-a avertizat sq nu umblqm dupq lucrurile pieritoare ale acestei lumi. Trebuie sq fim ncontinuu n gardq mpotriva perfidiei bogayilor, wi mndriei vieyii care conduce la goana dupq lucruri materiale, sau locuri de onoare n societate. Dumnezeu ne cere sq cqutqm mai nti Impqrqyia Sa wi neprihqnirea Lui. Celelalte lucruri ni se vor dq pe deasupra. Matei 6:33 Cqutayi mai nti Impqrqyia lui Dumnezeu wi neprihqnirea Lui, wi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. O persoanq o noii creayii care are revelayia neprihqnirii ntodeauna va pune expansiunea mpqrqyiei lui Dumnezeu wi a neprihqnirii lui Dumnezeu deasupra oricqrui interes personal. Dnd lui Dumnezeu Dumnezeu nu cautq un rezervor n care sq-wi depoziteze binecuvntqrile Sale. El va revqrsa ruri de binecuvntqri asupra celor ce dau pentru Impqrqyia Sa. Isus a spus,

~103 ~

Luca 6:38 Dayi wi vi se va da; ba ncq, vi se va turna n sn o mqsurq bunq, ndesatq, clqtinatq, care sw va vqrsa pe deasupra. Cqci cu ce mqsurq veyi mqsura, cu aceea vi se va mqsura, Pe mqsurq ce noi dqm n credinyq wi cu ascultare luiDumnezeu, El ne va da napoi nmulyit astfel ca noi sq putem sq-I dqm Lui wi mai mult. Prosperitatea este una dintre binecuvntqrile promise celor nqscuyi din nou, care snt o fqpturq nouq. In legqmntul lui Dumnezeu cu poporul squ este inclusq wi binecuvntarea financiarq.

SQNQTATE WI VINDECARE
O altq mare binecuvntare a noii creayii este asigurarea lui Dumnezeu pentru vindecarea acelei persoane. Revelayia neprihqnirii celui nqscut din nou I va elibera pe cel cu simyqminte de vinovqwie, condamnare, wi netrebnicie, astfel nct acea persoanq va putea cere direct wi cu curaj vindecarea de la Dumnezeu. In activitatea de mntuire pe care Isus a desfqwurat-o pentru noi, El ne-a asigurat salvarea pentru ntreaga eternitate, wi deasemenea S-a ngrijit de vindecarea trupurilor noastre. Vindecayi prin rqnile Lui In importanta profeyie despre venirea lui Mesia, Isaia vorbewte clar despre vindecarea noastrq. Isaia 53:5 Dar el era strqpuns pentru pqcatele noastre, zdrobit pentru fqrqdelegile noastre. Pedeapsa, care ne dq pacea, a cqzut peste El, wi prin rqnile Lui sntem tqmqduiyi. Petru comfirmq mesajul lui Isaia cnd scrie despre activitatea de salvare a lui Isus folosind aceleawi cuvinte. 1 Petru 2:24 El a purtat pqcatele noastre n trupul Squ, pe lemn, pentruca noi, fiind moryi fayq de pqcate, sq trqim pentru neprihqnire; prin rqnile Lui ayi fost vindecayi.

~104 ~

Dumnezeu este cel care vindecq (Jehovah Rapha) Chear dupq ce copii lui Israel au iewit din Egipt, Dumnezeu S-a revelat ca JehovahRapha, Dumnezeu care vindecq. Exodul 15:26 El a zis: <Dacq vei asculta cu luare aminte glasul Domnului, Dumnezeul tqu, dacq vei face ce este bine naintea Lui, dacq vei asculta poruncile Lui, wi dacq vei pqzi toate legile Lui, nu te voi lovi cu niciuna dintre bolile cu care am lovit pe Egipteni; cqci Eu snt Domnul care te vindecq.> Dumnezeu nu se schimbq niciodatq. Vindecarea este pentru astqzi ! Cuvntul lui Dumnezeu aduce sqnqtate Regele Solomon spune cq viaya wi sqnqtatea n ntreg corpul omului vine prin Cuvntul lui Dumnezeu. Proverbele 4:20-22 Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleacq-yi urechea la vorbele mele ! Sq nu se depqrteze cuvintele acestea de ochii tqi, pqstreazq-le n fundul inimii tale ! Cqci ele snt viayq pentru cei ce le gqsesc, wi sqnqtate pentru trupul lor. Dacq vom acorda atenyie Cuvntului lui Dumnezeu wi meditqm la ce El spune despre a trqi n sqnqtate, aceasta va deveni o realitate n vieyile noastre. Trupurile noastre se vor renoi pe mqsurq ce minyile noastre se renoiesc. Atunci cnd revelayia se mutq de la duhul nostru la minyile noastre noi vom spune cu curaj Cuvntul Domnului n credinyq, wi vindecarea wi sqnqtatea vor deveni o realitate. Notq: Un studiu mai aprfundat n legqturq cu vindecarea se recomandq citirea cqryii God^s Provision For Healing b] A. L. and Jo]ce Gill.

PUTEREA LUI DUMNEZEU

Un alt mare dar al noii creayii este posibilitatea credinciosului de a lqsa sq se reverse puterea Duhului Sfnt care este n el. Opreliwti negative Mulyi dintre credinciowii care au fost umpluyi cu Duhul Sfnt nu au reuwit sq elibereze puterea lui Dumnezeu care este n interiorul

~105 ~

lor deoarece au fost reyinuyi de gndurile lor negative referitoare la propria persoanq. Mulyi, care nu au avut revelayia neprihqnirii lui Dumnezeu prezentq n fqptura nou creatq, s-au poticnit wi au lqsat pqcatul n vieyile lor. Ei au fost conwtienyi de pqcat n loc sq fie conwtienyi de neprihqnire. Ei s-au vqzut ca pqcqtowi wi nu au fost n stare sq obyinq victoria n viaya lor. Ei au lqsat ca Duhul Sfnt sq fie ntristat sau stins n vieyile lor. Pavel a scris, Efeseni 4:30,31 Sq nu ntristayi pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, prin care ayi fost pecetluiyi pentu ziua rqscumpqrqrii. Orice amqrqciune, orice iuyime, orice mnie, orice strigare, orice clevetire wi orice fel de rqutare sq piarq din mijlocul vostru. O persoanq care este conwtientq de pqcat va continua swq pqcqtuiascq wi din cauza aceasta va ntrista pe Duhul Sfnt wi va avea o viayq lipsitq de putere, o viayq de om nvins. Revelayia neprihqnirii Credinciowii care au revelayia noii creayii se vqd pe ei nwiwi ca neprihqniyi. Ei se vqd awa cum au fost creayi sq fie. Ei lucreazq pentru Isus. Ei se vor vedea pe ei nwiwi ca fiind neprihqniyi wi avnd pqrtqwie cu Dumnezeu. Dumnezeu i folosewte pentru a ajuta pe alyii. Ei se simt cq pot lucra datoritq binecuvntqrilor pe care Dumnezeu le revarsq n vieyile lor. Exact awa cum a spus Isus ruri de apq vie curg nestigherite prin vieyile lor wi alimenteazq activitatea lor. Isus a spus, Ioan 7:38 Cine crede n mine, din inima lui vor curge ruri de apq vie cum zice Scriptura. Puterea de a mqrturisi Isus a spus cq scopul puterii care o primim atunci cnd avem botezul cu Duhul Sfnt este sq fim martori folositori pentru El. Faptele apostolilor 1:8 Ci voi veyi primi o putere, atunci cnd se va pogor Duhul Sfnt peste voi, wi-Mi veyi fi martori n Ierusalim, n toatq Iudeea,n Samaria, wi pnq la marginile pqmntului.

~106 ~

 Semne wi minuni Planul lui Dumnezeu pentru a ajunge la cei pierduyi este miracolul evanghelismului. Semne, minuni wi miracole vor comfirma ntodeauna Cuvntul lui Evangheliei atunci cnd acesta este mpqrtqwit sau predicat. Inainte de a se nqlya la cer Domnul Isus a spus aceste cuvinte credinciowilor Sqi, Marcu 16:15-20 Apoi le-a zis: <Duceyi-vq n toatq lumea, wi propovqduiyi evanghelia la orice fqpturq. Cine va crede wi se va boteza va fi mntuit; dar cine nu va crede va fi osndit. Iatq semnele cari vor nsoyi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi n limbi noi; vor lua n mnq werpi; dacq vor bea ceva de moarte, nu-i va vqtqma; wi vor pune minile peste bolnavi, wi bolnavii se vor nsqnqtowa.> Domnul Isus, dupq ce a vorbit cu ei, S-a nqlyat la cer, wi a sezut la dreapta lui Dumnezeu. Iar ei au plecat wi au propovqduit pretutindeni. Domnul lucra mpreunq cu ei, wi ntqrea Cuvntul prin semnele, care-l nsoyeau. Prin revelayia noii creayii credinciowii vor fi n stare sq mqrturiseascq cu curaj pentru Isus Hristos n puterea Duhului Sfnt. Eliberayi de fricq Ei nu vor mai fi intimidayi de frica de oameni. Ei vor spune cu curaj, 2Timotei 1:7,8a Cqci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fricq, ci de putere, de draguste wi de chibzuinyq. Sq nu-yi fie ruwine dar de mqrturisirea Domnului nostru, Credinciowii cu revelayia noii creayii vor fi martori ai lui Isus, fqrq fricq wi fqrq ruwine. Ei vor spune cu ndrqznealq, Filipeni 4:13 Pot totul n Hristos care mq ntqrewte.

~107 ~

 Putere eliberatq

Credinciosul care are revelayia nawterii din nou, a noii creayii, va lqsa puterea lui Dumnezeu sq se manifeste n mod nestnjenit prin semne, minuni, wi vindecqri miraculoase. Vina wi condamnarea nu l mai pot reyine ca sq lucreze cu ndrqznealq n a scoate demoni sau n a-wi pune minile peste bolnavi wi a lqsa putera lui Dumnezeu sq curgq n corpurile lor. Persoana cu revelayia noii creayii, a fqpturii noi, a nawterii din nou, va avea parte de beneficiile pqrtqwiei cu Dumnezeu: bucurie, vindecare wi sqnqtate, prosperitate wi puterea eliberatq a lui Dumnezeu. Aceste privilegii nu snt numai pentru bucuria credinciosului. Ele trebuie sq se reverse n exteriorul lui ntr-o lume pierdutq wi pe moarte.

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. Descrieyi cum simyqmintele de vinq, condamnare, wi netrebnicie pot sq ngreueze pqrtqwia credinciosului cu Dumnezeu.

2. In ce fel prin revelayia noii creayii (nawterea din nou) wi a neprihqnirii poate elibera o persoanq sq fie capabilq pentru a primi manifestarea puterii vindecqtoare de la Dumnezeu /

3. Cum poate revelayia noii creayii (fqpturq nouq) wi a neprihqnirii sq elibereze credinciosul pentru a fi un martor al lui Isus, curajos wi eficace ?

~108 ~

Lecyia a noua

Pqrtaw al Firii Divine

FIREA LUI DUMNEZEU
Cnd acceptqm pe Isus ca Salvator al nostru personal, noi devenim o nouq creayie. Noi ne nawtem din nou. Noi sntem o fqpturq nouq. Noi primim o nouq fire. Este firea lui Dumnezeu nsuwi. Ct de minunat este sq descoperim cq sntem de fapt pqrtawi ai firii divine a lui Dumnezeu. 2 Petru 1:4a prin cari El ne-a dat fqgqduinyele Lui nespus de mari wi scumpe, ca prin ele sq vq faceyi pqrtawi firii dumnezeiewti Ce este firea lui Dumnezeu ? Snt pqryi ale firii divine, atribute ale lui Dumnezeu care snt rezervate numai lui Dumnezeu. Acestea snt: Etern fqrq nceput sau sfrwit Imuabil neschimbqtor, acelaw Omnipotent atotputernic, omnipotent Omniprezent prezent pretutindeni, peste tot Atribuite nouq Snt wi pqryi ale firii lui Dumnezeu care ne snt atribuite nouq n momentul salvqrii. Ele devin parte componentq a noii creayii, a fqpturii noi, a persoanei respective dupq nawterea din nou. Nouq ni se dq: Neprihqnire Sfinyenie Dragoste (agape) Bunqtate, har, milq

~109 ~

Duhul nostru nou creat are toate aceste pqryi ale firii lui Dumnezeu n momentul salvqrii noastre. Revelate pe baza fqgqduinyelor lui Dumnezeu Petru a scris cq prin puterea lui Dumnezeu, nouq ni s-au dqruit toate lucrurile n ce privewte viaya wi evlavia. Noi am devenit pqrtawi ai firii dumnezeiewti pe baza revelayiei Cuvntului lui Dumnezeu. Aceste caracteristici ale firii divine ne-au fost date datoritq promisiunilor mari wi scumpe fqcute de Dumnezeu. 2 Petru 1:2-4 Harul wi pacea sq vq fie nmulyite prin cunoawterea lui Dumnezeu wi a Domnului nostru Isus Hristos ! Dumnezeiasca Lui putere ne-a dqruit tot n ce privewte viaya wi evlavia, prin cunoawterea Celuice ne-a chemat prin slava wi puterea Lui, prin care El ne-a dat fqgqduinyele Lui nespus de mari wi scumpe, ca prin ele sq vq faceyi pqrtawi firii dumnezeiewti, dupq ce ayi fugit de stricqciunea, care este n pofte. Devenind Pqrtawi Este posibil sq avem din firea lui Dumnezeu n duhurile noastre fqrq a fi pqrtqwi ai firii divine n experienya noastrq. Apostolul Pavel a scris, Filipeni 2:12,13 Astfel dar, prea iubiyilor, dupq cum todeuna ayi fost ascultqtori, duceyi pnq la capqt mntuirea voastrq, cu fricq wi cu cutremur, nu numai cnd snt eu de fayq, ci cu mult mai mult acum, n lipsa mea. Cqci Dumnezeu este Acela care lucreazq n voi, wi vq dq, dupq plqcerea Lui, wi voinya wi nfqptuirea. Pqryile firii lui Dumnezeu care snt atribuite duhului nostru n momentul salvqrii, devin treptat componente ale minyii wi corpului nostru. Duhul nostru este pqrtaw al firii lui Dumnezeu. Sufletul, mintea, wi corpul nostru vor avea pqrtqwie cu firea lui Dumnezeu numai dupq revelayia faptului cq noi sntem o nouq creayie, o fqpturq nouq. Credinciowii pot deveni pqrtawi ai firii divine wi se pot bucura de ceeace este deja al lor, prin revelayia adevqrurilor, care le aratq cq ei au primit din firea divinq a lui Dumnezeu.

~110 ~

Meditnd la Cuvntul lui Dumnezeu wi confirmnd prin credinyq promisiunile din Cuvntul Squ noi devenim pqrtawi ai firii dumnezeiewti n sufletele noastre wi n trupurile noastre. Wtiind acum cq duhurile noastre snt protejate de firea lui Dumnezeu, n aceastq lecyie vom nvqya cum sq facem sufletele wi corpurile noastre pqrtawe firii divine. DEVENIND CA EL Noi am fost predestinayi n Hristos ca sq fim asemenea chipului Squ. Romani 8:29a Cqci pe aceia, pe cari i-a cunoscut mai dinainte, ia wi hotqrt mai dinainte sq fie asemenea chipului Fiului Squ Duhul celui nqscut din nou este creat dupq firea lui Dumnezeu. Crewtinii snt ntr-un proces continuu de conformare cu firea lui Dumnezeu n sufletul wi n trupul lor. Un proces de transformare Apostolul Pavel a scris n Epistola cqtre Romani, Romani 12:1,2 Vq ndemn dar, frayilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, sq prezentayi trupurile voastre ca o jertfq vie, sfntq, plqcutq lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastrq o slujbq duhovniceascq. Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia, ci sq vq prefaceyi (transformayi), prin noirea minyii voastre, ca sq puteyi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bunq, plqcutq wi desqvrwitq. Trqim ntr-un proces de continuq treansformare prin care ne apropiem tot mai mult de felul cu trebuie sq arate fii lui Dumnezeu. Aceasta se face prin potrivirea noastrq dupq Fiul lui Dumnezeu. Din aceastq cauzq noi nu ne putem potrivi chipului veacului acestuia. Jertfirea trupului Noi ncepem procesul de transformare prin ncredinyarea totalq a corpurilor noastre lui Dumnezeu. Corpurile noastre snt templul Duhului Sfnt wi trebuie sq le aducem <ca o jertfq vie lui Dumnezeu>.

~111 ~

Pentru a deveni pqrtawi ai naturii divine pe care o avem n Isus, noi trebuie sq ncredinyqm vieyile noastre n totalq supunere lui Isus Hristos, Domnul nostru, n fiecare zi. Minyi renoite Awa cum corpurile noastre snt transformate sufletele noastre trebuie sq fie transformate printr-un proces cuntinuu numit renoirea minyii. Acest proces se produce dacq noi ncontinuu citim, ascultqm, meditqm, credem, wi acyionqm pe baza cuvntului lui Dumnezeu. Este o lucrare supranaturalq a Duhului Sfnt. Prin acest proces supranatural corpurile wi sufletele noastre devin pqrtawe ale firii lui Dumnezeu Dumnezeu lucreazq n noi Pavel s-a rugat, cu intensitatea unei femei n durerile nawterii, pentru credinciowii galateni, <sq ia Hristos chip n ei.> Galateni 4:19 Copilawii mei, pentru cari iarqwi simt durerile nawterii, pnqce va lua Hristos va lua chip n voi ! El a spos credinciowilor filipeni cq Dumnezeu lucra n ei. Filipeni 2:13 Cqci Dumnezeu esre Acela care lucreazq n voi, wi vq dq, dupq plqcerea Lui, wi voinya wi nfqptuirea. Dumnezeu continq sq lucreze n vieyile fqpturilor Sale nou create, pnq cnd ele snt dupq chipul lui Hristos. Cu ct mai mult noi lqsqm pe Dumnezeu sq lucreze n interiorul nostru, cu att mai mult noi devenim asemenea lui Hristos. Notq: Noi am studiat deja despre neprihqnirea lui Dumnezeu wi cum ne-a fost acordatq. Neprihqnirea este una dintre atributele lui Dumnezeu. In aceastq lecyie, se considerq cq wtiyi ce nseamnq neprihqnirea lui Dumnezeu wi cum ne-a fost acordatq n momentul salvqrii. Awa cq vom contina cu alte atribute ale lui Dumnezeu.

~112 ~

PQRTAWI AI SFINYENIEI SALE

Dumnezeu este Sfnt Sfinyenia lui Dumnezeu este coplewitoare, de absolutq puritate wi de o perfecyiune care nu se poate descrie. Este o complectq separare de pqcat wi impuritate. Dumnezeu este absolut sfnt n esenya Lui wi n toate felurile Sale. Ingerii declarq sfinyenia Sa. Isaia 6:3 Strigau unul la altul, wi ziceau: <Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul owtirilor ! Tot pqmntul este plin de mqrirea Lui !> Porunca de a fi sfinyi Duhul fqpturii noastre noi este tot awa de sfnt ca wi Dumnezeu Insuwi. Apostolul Pavel a scris, Efeseni 1:4 In El, Dumnezeu ne-a ales nainte de ntemeiera lumii, ca sq fim sfinyi wi fqrq prihanq naintea Lui, Amintiyi-vq, corpurile noastre wi sufletele noastre se modeleazq dupq chipul lui Hristos. Trebuie sq alegem sq fim sfinyi n viaya de zi cu zi. Aceasta este o sfinyenie bazatq pe experienyq. Leviticul 19:2b Fiyi sfinyi, cqci Eu snt sfnt, Eu, Domnul, Dumnezeul vostru. Noi trebuie sq alegem sq fim sfinyi n felul cum ne comportqm. Noi trebuie prezentqm vieyile noastre ca niwte vase sfinte n faya lui Dumnezeu. Noi trebuie sq ne considerqm pe noi nwine moryi fayq de pqcat wi vii pentru Isus. Aceastq sfinyire bazatq pe experienyq este un proces care constq n a fi alewi, puwi deoparte, din aceastq lume, pentru Isus Hristos. Este a deveni ca Isus n viaya zilnicq wi n comportare. 1 Petru 1:15,16 Ci, dupq cum Cel ce v-a chemat este sfnt, fiyi wi voi sfinyi n toatq puterea voastrq. Cqci este scris: <Fiyi sfinyi, cqci Eu snt sfnt>. Nouq ni se ordonq sq fim sfinyi wi noi putem face aceasta fiind pqrtawi la felul de sfinyenie pe care l are Dumnezeu.
~113 ~

PQRTAWI AI DRAGOSTEI SALE

Dumnezeu este dragoste Dumnezeu este drsgoste prin nsqwi firea Lui 1 Ioan 4:16 Wi noi am cunoscut wi am crezut dragostea pe care o are Dumnezeu fayq de noi. Dumnezeu este dragoste; wi cine rqmne n dragoste rqmne n Dumnezeu, wi Dumnezeu rqmne n el. Cea mai mare manifestare a dragostei pe care Dumnezeu o are pentru umanitate este dqruirea minunatq a prea iubitului Squ Fiu. Romani 5:8 Dar Dumnezeu Iwi aratq dragostea fayq de noi prin faptul cq, pe cnd eram noi ncq pqcqtowi, Hristos a murit pentru noi. Ioan 3:16 Fiindcq att de mult a iubit Dumnezeu lumea, cq a dat pe singurul Lui Fiu, pentruca oricine crede n El , sq nu piarq, ci sq aibq viayq vecinicq. Patru feluri de dragoste Din moment ce n lumea modernq cuvntul <dragoste> este adesea nyeles grewit, este indicat sq cunoawtem nyelesul celor patru cuvinte grecewti traduse prin <dragoste>. Eros < Eros > este dragostea senzualq. Nu este folosit n Nou Testament. Se referq la aspectul erotic al dragostei pe care Dumnezeu l-a rnduit ntre soy wi soyie awa cum este descris n Cntarea Cntqrilor. Este interzis de Dumnezeu n afara relayiilor intime, de dragoste, dintre soy wi soyie. Storge care existq ntre membrii familiei. Acest cuvnt este folosit ca rqdqcinq pentru adjectivul <philostorgos> care nseamnq afecyiune tandrq.

< Storge > este o dragoste nesensualq. Este felul de dragoste

~114 ~

Romani 12:10 Iubiyi-vq unii pe alyii cu o dragoste frqyeascq. In cinste, fiecare sq dea ntietate altuia. Storge este afecyiunea pe care membrii familiei wi-o aratq unul altuia, att n familia naturalq ct wi n familia lui Dumnezeu. Philia < Philia > este dragostea unei prietenii profunde sau atawamentul sincer fayq de cineva. Un cuvnt derivat, <philema> nseamnq <a sqruta>. Phila este o dragoste adncq de o afecyiune caldq. Ioan 5:20a Cqci Tatql iubewtw pe Fiul, wi-I aratq tot ce face; Philia a fost folositq pentru a descrie relayia de iubire dintre Isus wi Lazqr. Ioan 11:3 Surorile au trimis la Isus sq-I spunq: <Doamne, iatq cq acela pe care-l iubewti, este bolnav.> Alt cuvnt derivat este <philos>, care nseamnq cineva foarte mportant pentru afecyiunea cuiva. Ioan 15:13 Nu este mai mare dragoste dect sq-wi dea cineva viaya pentru prietenii sqi. Acesta este felul de dragoste intimq pe care soyul wi soyia l au unul fayq de altul (philandros). Pe lngq exemplul relayiilor dintre Isus wi Lazqr mai avem wi exemplul lui David wi Ionatan. Acest fel deosebit de manifestare a iubirii n relayiile dintre doi oameni se limiteazq bucuria pe care o simyim cnd sntem mpreunq wi avem pqrtqwie sufleteascq. Este similarq cu bucuria care o simyim atunci cnd ni se reveleazq adevqrul. Agape < Agape > este dragustea nesensualq a lui Dumnezeu care se manifestq ca rod al Duhului n viaya credinciosului. Galateni 5:22,23 Roada Duhului, dimpotrivq, este: dragostea,bucuria,pacea,ndelunga rqbdare,bunqtatea,facerea de bine,credinciowia, blndeyea,mfrnarea poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este lege,

~115 ~

Agape este o dragoste supranaturalq. Este dragostea lui Dumnezeu manifestatq prin Duhul Sfnt n inimile noastre, prin vieyile noastre, wi n felul cum ne purtqm cu alyii. Fiindcq aceastq dragoste vine de la Dumnezeu lumea o poate experimenta nomai prin noua creayie prin noi. Este dragostea pentru vecinii nowtrii, pentru prietenii nowtrii, wi orict de straniu ar putea sq parq acestei lumi, wi pentru duwmanii nowtrii. 1 Ioan 3:16 Noi am cunoscut dragostea Lui prin aceea cq El wi-a dat viaya pentru noi; wi noi deci trebuie sq ne dqm viaya pentru frayi. Recapitulare Eros este limitat de legile lui Dumnezeu la soyul sau soyia noastrq. Storge este limitat la familia noastrq naturalq wi la cea spiritualq. Philia este limitat la soyul sau soyia noastrq sau unui prieten apropiat. Agape sau dragostea lui Dumnezeu se manifestq prin noua creayie wi trebuie wi trebuie s-o arqtqm oricui inclusiv duwmanilor nowtrii. Dragostea lui Dumnezeu (Agape) n acyiune Sq ne iubim unul pe altul Cei nqscuyi din nou se iubesc unul pe altul. Aceasta este rezultatul atribuyiilor divinre ale lui Dumnezeu ca fruct al Duhului Sfnt. Romani 13:8 Sq nu datorayi nimqnui nimic, dect sq vq iubiyi unii pe alyii: cqci cine iubewte oe alyii a mplinit Legea Isus a spus, Ioan 13:34,35 Vq dau o poruncq nouq: Sq vq iubiyi unii pe alyii; cum v-am iubit Eu awa sq vq iubiyi wi voi unii pe alyii. Prin aceasta vor cunoawte toyi cq snteyi ucenicii Mei, dacq veyi avea dragoste unii pentru alyii. Ceeace caracterizeazq pe ucenicii lui Isus mai mult dect orice este dragostea lor unii pentru alyii.

~116 ~

 Un ucenic al iubirii Un ucenic este cel care a acceptat disciplina lui Isus. El este mai mult dect numai un crewtin. El este acela, care prin credinyq wi ascultare, se comformeazq felului de iubire wi al imaginii lui Isus. Un ucenic va spune mpreunq cu apostolul Ioan 1 Ioan 4:7 Prea iubitilor, sq ne iubim unii pe alyii; cqci dragostea este de la Dumnezeu. Wi oricine iubewte este nqscut din Dumnezeu, wi cunoawte pe Dumnezeu. Cei care snt nqscuyi din nou, cei care snt pqrtawi ai firii divine a lui Dumnezeu vor umbla n dragostea lui Dumnezeu (Agape). Romani 5:5b pentrucq dragostea lui Dumnezeua fost turnatq n inimile noastre prin Duhul Sfnt, care ne-a fost dat. Dragostea este cerutq de Lege Legea lui Moise cere ca sq ne iubim unul pe altul Leviticul 19:18 Sq nu te rqzbuni, wi sq nu yii necaz pe copii poporului tqu. Sq iubewti pe aproapele tqu ca pe tine nsuyi Bqrbayii wi femeile care nu au fost nqscuyi din nou, care nu au fost regenerayi, adicq nu au devenit fqpturi noi nu au fost n stare sq mplineascq legea. In sinea lor ei nu puteau iubi pe aproapele lor ca pe ei nwiwi. Isus a dat o nouq poruncq de iubire noii sale creayii, celor care snt nqscuyi din nou Romani 13:9 de fapt:< Sq nu preacurvewti, sq nu furi, sq nu faci o mqrturisire mincinoasq, sq nu poftewti>, wi orice altq poruncq mai poate fi, se cuprind n porunca aceasta:< Sq iubewti pe aproapele tqu ca pe tine nsuyi.> Legea a fost mplinitq prin dragoste Dragostea este mplinirea legii. Romani 13:10 Dragostea nu face rqu aproapelui; dragostea este deci mplinirea legii Pavel a scris cqtre Galateni, Galateni 5:14 Cqci toatq Lege se cuprinde ntr-o singurq poruncq: <Sq iubewti pe aproapele tqu ca pe tine nsuyi>.

~117 ~

Iubindu-ne Duwmanii Dumnezeu, n marea Sa iubire ne-a iubit chear wi atunci cnd noi eram duwmanii Sqi. Fiind fqpturi noi, trebuie sq iubim firea lui Dumnezeu. Trebuie sq-I iubim pe cei pierduyi n aceastq lume wi sq le mpqrtqwim compasiunea wi marea dragoste a lui Dumnezeu. Fiindcq sntem noi creayii noi sntem pqrtawi ai naturii iubitoare a lui Dumnezeu. Prin Duhul Sfnt noi putem wi trebuie sq-I iubim pe cei care snt duwmanii nowtrii. Matei 5:44 Dar Eu vq spun: Iubiyi pe vrqjmawii vowtri, binecuvntayi pe cei ce vq blestemq, faceyi bine celor ce vq urqsc, wi rugayi-vq pentru cei ce vq asupresc wi vq prigonesc. Isus nu ne-a cerut niciodatq sq facem ceva care ar fi putut fi imposibil pentru noi. Noi putem wi trebuie sq-i iubim pe vrqjmawii nowtrii cu iubirea lui Dumnezeu (Agape). Arqtnd iubirea lui Dumnezeu (Agape) Isus I-a instruit pe urmawii sqi cum sq arate iubirea lui Dumnezeu altora incluznd pe duwmanii lor. Luca 6:27-30 Dar Eu vq spun vouq, cari mq ascultayi: Iubiyi pe vrqjmawii vowtri, faceyi bine celor ce vq urqsc, binecuvntayi pe cei c vq blestemq, rugayi-vq pentru cei ce se poartq rqu cu voi. Dacq te bate cineva peste o falcq, ntoarce-I wi pe cealaltq. Dacq yi ia cineva haina cu sila,nu-l opri sq-yi ia wi cqmawa.Oricui yi cere, dqI; wi celui ce-yi ia cu sila cele ale tale,nu I le cere napoi. Apostolul Pavel a scris, Romani 12:20 Dimpotrivq: dacq i este foame vrqjmawului tqu, dqI sq mqnnce; dacq-I este sete dq-I sq bea; cqci dacq vei face astfel, vei grqmqdi cqrbuni aprinwi pe capul lui. Exemple de dragoste (Agape) Wtefan a fost un exemplu de dragoste pentru duwmanii lui atunci cnd a fost omort cu pietre.

~118 ~

Faptele Apostolilor 7:59,60 Wi aruncau cu pietre n Wtefan care se ruga wi zicea: <Doamne, niu le yinea n seamq pqcatul acesta !>Wi dupq aceste vorbe a adormit. Noi, ca pqrtawi ai firii lui Dumnezeu, prin Duhul Sfnt putem wi trebuie sq avem acest fel de dragoste supranaturalq pentru alyii, chiar wi pentru cei care snt duwmanii nowtri. O persoanq care trqiewte pe baza propriilor simyuri, niciodatq nu poate experimenta acest fel de dragoste. Acest fel de dragoste poate fi experimentat wi manifestat numai de cqtre cei care au revelayia iubirii lui Dumnezeu n ei. Alegerea dragostei (Agape) Deoarece iubirea duwmanilor este contrarq simyqmintelor noastre wi al eului natural, noi cei care avem revelayia firii iubitoare a lui Dumnezeu, trebuie sq alegem sq iubim awa cu Dumnezeu iubewte. 1 Petru 1:22 Deci, ca unii cari, prin ascultarea de adevqr, v-ati curqyit sufletele prin Duhul, ca sq aveyi o dragoste de frayi neprefqcutq, iubiyi-vq cu cqldurq unii pe alyii, din toatq inima; Iubind pe Dumnezeu Cei care au revelayia nawterii din nou, wtiu cq simt o fqpturq nouq n Hristos wi cq snt pqrtawi ai firii Sale divine, vor iubi nainte de toate, pe Dumnezeu. Ei vor face totul ca sq placq lui Dumnezeu prin ascultare de Cuvntul Squ. Ei vor adora pe Dumnezeu. Fqpturile noii creayii vor preaslqvi pe Dumnezeu ncontinuu pentru toate binecuvntqrile Lui minunate. Preamqrirea lui Dumnezeu va fi ncontinuu pe buzele lor. Cei nqscuyi din nou vor avea o dragoste profundq wi arzqtuare pentru Dumnezeu. Psalmul 42:1,2 Cum dorewte un cerb isvoarele de apq, awa Te dorewte sufletul meu pe Tine, Dumnezeule ! Sufletul meu nseteazq dupq Dumnezeu, dupq Dumnezeul cel viu; cnd mq voi duce wi mq voi arqta naintea lui Dumnezeu ?

~119 ~

Noua creayie va umbla n dragostea lui Hristos (Agape) cu frayii de credinyq, cu duwmanii, wi cu Dumnezeu Insuwi.

PQRTAWI AI BUNQTQYII WI MILEI SALE

Dumnezeu este bun Dumnezeu este bun prin nsqwi firea Sa. Psalmul 52:1b Bunqtatea lui Dumnezeu yine n veci. Bunqtatea lui Dumnezeu este de absolutq perfecyiune. Bunqtatea lui este arqtatq ntregii Sale creayii de cqtre mila wi harul Squ Mila wi harul lui Dumnezeu Mila lui Dumnezeu pentru omenirea pqcqtoasq a fost arqtatq cel mai clar wi complect atunci cnd El a dat pe Fiul Squ sq moarq n locul nostru. O definiyie a milei este: Abyinerea de la aplicarea pedepsei celui care a ncqlcat legea Indurarea sau mila lui Dumnezeu este bunqtatea lui Dumnezeu pusq n folosul cerinyelor noastre. Dumnezeu este bogat n ndurare ! Efeseni 2:4 Dar Dumnezeu care este bogat n ndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit. Dumnezeu este numit Pqrintele ndurqrilor. 2 Corinteni 1:3 Binecuvntat sq fie Dumnezeu, tatql Domnului nostru Isus Hristos, Pqrintele ndurqrilor wi Dumnezeul oricqrei mngieri, Salvat prin har O definiyie a harului este: Favoarea nemeritatq a lui Dumnezeu pentru omenire. Este o altq expresie a dragostei Sale nemqrginite. Efeseni 2:5 mqcar cq eram moryi n grewelile noastre, ne-a adus la viayq mpreunq cu Hristos (prin har snteyi mntuiyi)
~120 ~

Efeseni 2:8 Cqci prin har ayi fost mntuiyi, prin credinyq. Wi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Tronul harului Acum, ca fqpturi noi, ne putem apropia cu curaj wi cu ncredere de tronul harului. Evrei 4:16 Sq ne apropiem dar cu deplinq ncredere de scaunul harului, ca sq cqpqtqm ndurare wi sq gqsim har, pentruca sq fim ajutayi la vreme de nevoie.

PQRTQWI AI IERTQRII SALE

Dumnezeu iartq Cea mai mare expresie a harului wi ndurqrii lui Dumnezeu se poate gqsi n iertarea Sa. Iertarea Sa se extinde la fiecare dintre pqcqtowi atunci cnd ei acceptq pe Isus ca Salvator al lor nlocuitorul lor personal. Efeseni 1:7 In El avem rqscumpqrarea, prin sngele Lui, iertarea pqcatelor, dupq bogqyiile harului Squ, Iertarea Lui se extinde la credinciowi cnd ei wi mqrturisesc pqcatele lor. 1 Ioan 1:9 Dacq ne mqrturisim pqcatele,El este credincios wi drept, ca sq ne ierte pqcatele wi sq ne curqyeascq de orice nelegiuire. Iertarea lui Dumnezeu este cea mai mare expresie a milei wi harului ca pqryi a firii divine a lui Dumnezeu. In Noul Testament, iertarea nseamnq: a ndepqrtq de la a ierta pqcatele ca wi cum nu ar fi fost niciodatq a acorda o favoare necondiyionatq, prin deslegarea de,

eliberarea sau ndepqrtarea pqcatelor sau grewelilor

~121 ~

Dumnezeu iartq wi deasemenea El uitq ! Iertarea Sa este bazatq pe activitatea salvatoare a lui Isus, care nu numai cq a plqtit pedeapsa pentru pqcatele noastre, dar deasemenea a dus pqcatele noastre n adncul pqmntului, pentruca niciodatq ele sq nu mai poatq fi reamintite sau yinute mpotriva noastrq. Evrei 8:12 pentrucq le voi ierta nelegiuirile, wi nu-mi voi mai aduce aminte de pqcatele wi de fqrqdelegile lor. Noi trebuie sq iertqm Ca pqrtawi la firea divinq a lui Dumnezeu, noi, fiind fqpturi nou create, vom umbla n mila wi harul lui Dumnezeu atunci cnd trebuie sq lucrqm mpreunq cu alyi oameni. Noi vom ierta awa cum wi Dumnezeu iartq. Efeseni 4:32 Dimpotrivq, fiyi buni unii cu alyii, milowi, wi iertawi-vq unul pe alyul, cum v-a iertat wi Dumnezeu pe voi n Hristos. Sq iertqm n continuare Chear dacq o persoanq continuq sq pqcqtuiascq mpotriva noastrq, noi trebuie sq continuqm sq iertqm. Matei 18:21,22 Atunci Petru s-a apropiat de El, wi I-a zis: <Doamne de cte ori sq iert pe fratele meu cnd va pqcqtui mpotriva mea ? Pnq la wapte ori ?> Isus I-a zis: <Eu nu-yi zic pnq la wapte ori, ci pnq la waptezeci de ori cte wapte.> Ca o nouq creayie, noi putem ierta deoarece noi sntem pqrtawi ai firii divine a lui Dumnezeu. Noi putem wi trebuie sq iertqm deoarece Isus ne-a iertat. Sq alegem sq iertqm Iertarea este pe bazq de alegere. Este un act de ascultare fayq de Dumnezeu. Noi nu trebuie sq awteptqm sq iertqm pnq cnd ne simyim cq am fi n stare. Trebuie sq ascultqm pe Dumnezeu wi sq ne hotqrm sq iertqm deoarece Dumnezeu n ndurarea wi harul Squ ne-a iertat. Isus a atrnat pe cruce n prezenya duwmanilor Sqi. Ei L-au bqtut, L-au scuipat,wi-au bqtut joc de El, au spus minciuni despre El, I-

~122 ~

au pus o coroanq de spini pe cap, wi l-au crucificat. Cu toate acestea, chiar awa atrnat pe cruce El i-a iertat. Luca 23:34a Isus zicea: <Tatq, iartq-i, cqci nu wtiu ce fac !> Isus este exemplul nostru. Pentrucq El a iertat wi El este n noi, wi noi putem ierta. Sq iertqm pentru a fi iertayi Deasemenea Isus a spus, Marcu 11:25 Wi, cnd stayi n picioare de vq rugayi, sq iertayi orice aveyi mpotriva cuiva, pentruca wi tatql vostru care este n ceruri, sq vq ierte grewelile voastre. Ca fqpturi noi n Isus Hristos wi avnd firea lui Dumnezeu n ce privewte dragostea, mila, wi harul, noi, deasemenea sntem capabili sq iertqm pe toyi cei care au pqcqtuit mpotriva noastrq sau a celor iubiyi de noi. Nouq ni se ordonq sq iertqm pentruca wi noi sq putem fi iertayi. Concluzie Noi avem viaya wi firea lui Dumnezeu n duhurile noastre, fiind fqpturi noi noi creayii. Sufletele wi corpurile noastre devin pqrtawe ale firii divine pe mqsurq ce noi ne comformqm imaginii Fiului lui Dumnezeu. Pentruca sufletele noastre sq fie transformate prin revelayia Cuvntului lui Dumnezeu, noi trebuie sq prezentqm corpurile noastre ca jertfe vii lui Dumnezeu, sq studiem Cuvntul lui Dumnezeu wi sq ascultqm cuvntul lui Dumnezeu. Noi trebuie sq devenim pqrtawi la neprihqnirea, sfinyenia, dragostea, wi bunqtatea lui Dumnezeu. Noi trebuie sq fim pqrtawi la mila wi harul Squ, pnq cnd, asemenea Lui, sntem n stare sq-i iertqm pe alyii. Duhurile noastre au primit din firea lui Dumnezeu atunci cnd am devenit fqpturi noi. Sufletele noastre devin pqrtawe ale firii divine prin puterea de transformare pe care o are Cuvntul lui Dumnezeu n vieyile noastre.

~123 ~

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. Descrieyi procesul prin care devenim pqrtawi ai firii lui Dumnezeu. 2. Pe mqsurq ce devenim pqrtawi ai firii lui Dumnezeu, ce fel de schimbqri snt de awteptat n atitudine, relayii, wi acyiune ? 3. Dece este important sq-i iertqm pe toyi cei care au pqcqtuit mpotriva noastrq ?

~124 ~

Lecyia a zecea

Cuvntul lui Dumnezeu wi noua creayie

CUVNTUL LUI DUMNEZEU
Introducere Revelaya noii creayii, a fqpturii noi, a omului nqscut din nou se gqsewte n cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul Squ ne prezintq pe Isus wi poziyia noastrq fayq de El. Transformarea sufletelor wi trupurilor noastre precum wi noirea minyii noastre se poate face numai prin puterea Cuvntului lui Dumnezeu. Acest proces de transformare vine awa cum noi meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu, vqzndu-ne pe noi nwine cum Dumnezeu ne vede. Declarndu-ne Cuvntul lui Dumnezeu din ce n ce mai mult nouq nwine, nchipuirile wi gndurile noastre vor ncepe sq se formeze dupq firea lui Dumnezeu. Credinya noastrq va fi slobozitq wi vom ncepe sq ne vedem ca fiind, fqcnd wi avnd tot ce Dumnezeu spune despre noi, ca fqpturi nou create n Fiul Squ. Isus, Cuvntul Viu Isus wi Cuvntul snt una. A wti Cuvntul Squ nseamnq a-L cunoawte pe El. Ioan 1:1 La nceput era Cuvntul, wi Cuvntul era cu Dumnezeu, wi cuvntul era Dumnezeu. Ioan 1:14 Wi Cuvntul S-a fqcut trup, wi a locuit printre noi, plin de har, wi de adevqr. Wi noi am privit slava Lui, o slavq ntocmai ca slava singurului nqscut din Tatql. Isus este Cuvntul lui Dumnezeu, wi Cuvntul este revelayia lui Isus. Isus este revelat n fiecare carte a Bibliei. A medita asupra Cuvntului este ca wi cum am vizita pe Isus. Cnd Isus ne este revelat, noi trebuie sq fim cq El ! 1 Ioan 3:2 Prea iubiyilor, acum sntem copii ai lui Dumnezeu. Wi ce vom fi, nu s-a arqtat ncq. Dar wtim cq atunci cnd se va arqta El, vom fi ca El; pentrucq l vom vedea awa cum este. Prin nyelegerea Cuvntului lui Dumnezeu noi descoperim revelayia schimbqtoare de viayq a nawterii din nou.

~125 ~

Insuflatq de Dumnezeu Biblia este creatq de Dumnezeu. Ea nu este numai o colecyie de cqryi scrise de diferiyi oameni dealungul timpurilor. Biblia este insuflatq de Dumnezeu wi este inspiratq de Dumnezeu. 2 Timotei 3:16,17 Toatq Scriptura este nsuflatq de Dumnezeu wi de folos ca sq nveye, sq mustre, sq ndrepte, sq dea nyelepciune n neprihqnire, pentruca omul lui Dumnezeu sq fie desqvrwit wi cu totul destoinic pentru orice lucrare bunq. nsuflatq adicq Dumnezeu a suflat din viaya Lui wi a pus din firea Lui n Ea. Cnd Dumnezeu a suflat suflare se viayq (Zoe) n Adam, Adam s-a fqcut suflet viu. Adam a avut esenya lui Dumnezeu n el. In acelaw fel, Dumnezeu a pus suflare de viayq (Zoe) n Cuvntul Squ. Cuvntul lui Dumnezeu este infailibil wi perfect deoarece este inspirat de Duhul Sf'nt. 2 Petru 1:20,21 Fiindcq mai nti de toate, sq wtiyi cq nicio proorocie din Scripturq nu se tlcuiewte singurq. Cqci nici o proorocie n-a fost adusq prin voia omului; ci oamenii au vorbit dela Dumnezeu, mnayi de Duhul Sfnt. Viu wi lucrqtor Cuvntul lui Dumnezeu este viu avnd viayq din Dumnezeu (Zoe) n El. Cuvntul lui Dumnezeu are puterea sq schimbe vieyile noastre prin Duhul Sfnt al lui Dumnezeu Evrei 4:12 Cqci Cuvntul lui Dumnezeu este viu wi lucrqtor, mai tqietor ca o sabie cu douq tqiwuri: pqtrunde pnq acolo cq desparte sufletul wi duhul, ncheieturile wi mqduva, judecq simyirile wi gndurile inimii. Conyine viaya lui Dumnezeu (Zoe) Viaya lui Dumnezeu (Zoe) care a fost insuflatq n interiorul Cuvntului lui Dumnezeu este tot awa de activq wi de puternicq prin prezenya Ei ca wi n ziua n care Cuvntul a fost dat sau scris. Viaya lui Dumnezeu (Zoe) care este n Cuvntul Squ, continuq sq se reverse n vieyile celor care wi fac timp sq-L studieze.

~126 ~

Proverbele 4:20-24 Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleacq-yi urechea la vorbele mele ! Sq nu se depqrteze cuvintele acestea de ochii tqi, pqstreazq-le n fundul inimii tale ! Cqci ele snt viayq pentru cei ce le gqsesc, wi sqnqtate pentru trupul lor. Trqind prin Cuvnt Cei nqscuyi din nou trqiesc prin Cuvntul lui Dumnezeu. Matei 4:4 Drept rqspuns, Isus i-a zis:< Este scris:< Omul nu trqiewte numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu> Sq trqiascq wi sq rqmnq n Cuvnt zi wi noapte este idealul fqpturii noi. Iosua 1:8 Cartea aceasta a legii sq nu se depqrteze de gura ta; cugetq asupra ei zi wi noapte, cqutnd sq faci tot ce este scris n ea; cqci atunci vei izbuti n toate lucrqrile tale,wi atunci vei lucra cu nyelepciune. Cuvntul nvingqtor Pe mqsurq ce citim, meditqm, credem, mqrturisim, wi acyionqm bazayi pe Cuvntul viu al lui Dumnezeu, acesta va nvinge wi se va rqspndi awa cum s-a ntmplat n Efes. Pavel a nvqyat pe alyii Cuvntul lui Dumnezeu in fiecare zi n wcoala unuia numit Tiran. Faptele Apostolilor 19:10-12 Lucrul acesta a yinut doi ani, awa cq toyi cei care locuiau n Asia, Iudei wi Greci, au auzit cuvntul Domnului. Wi Dumnezeu fqcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel; pnq acolo cq peste cei bolnavi se poneau basmale sau woryuri, cari fuseserq atinse de trupul lui, wi-i lqsau boalele, wi ieweau afarq din ei duhurile rele. Pe mqsurq ce Pavel a continuat sq nveye wi sq predice Cuvntul n Efes, au continuat sq se producq evenimente semnificative wi puternice. Faptele apostolilor 19:17-20 Lucrul acesta a fost cunoscut de toyi Iudeii, de toyi Grecii cari locuiau n Efes, wi I-a apucat frica pe toyi: wi Numele Domnului Isus era proslqvit. Mulyi din cei care crezuserq, veneau sq mqrturiseascq wi sq spunq ce fqcuserq. Wi

~127 ~

unii di cei ce fuseserq vrqjitori,wi-au adus cqryile, wi le-au ars naintea tuturor: preyul lor s-a socotit la cincizeci mii de arginyi. Cu atta putere se rqspndea wi se ntqrea Cuvntul Domnului. Dacq vom rqmne n Cuvntul lui Dumnezeu, citind wi meditnd zi wi noapte, creznd, vorbind, wi acyionnd cu ncredere, revelayia Cuvntului lui Dumnezeu va crewte cu putere wi va nvinge n vieyile noastre wi ale orawelor noastre awa cum a fqcut n Efes wi n Asia Micq.

IMPORTANYA CUVNTULUI IN VIEYILE NOASTRE

Alimenteazq duhul nostru Cuvntul lui Dumnezeu dq credinyq duhului nostru, wi clqdewte dragostea noastrq pentru Dumnezeu wi unul pentru altul. Cuvntul lui Dumnezeu care alimenteazq duhul fqpturii noastre noi este mult mai mportant dect hrana pe care o folosim pentru corpurile noastre. Iov 23:12 N-am pqrqsit poruncile buzelor Lui; mi-am plecat voia la cuvintele gurii Lui. (Am preyuit cuvintele gurii Lui mai mult ca pinea cea de toate zilele -|ing John version) Ieremia 15:16a Cnd am primit cuvintele Tale, le-am nghiyit; cuvintele Tale au fost bucuria wi veselia inimii mele, Matei 4:4 Drept rqspuns, Isus a zis:<Este scris:< Omul nu trqiewte numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu.> Aduce ncuvinyare Awa cum Pavel i spune lui Timotei, Dumnezeu awteaptq sq studiem wi sq cunoawtem Cuvntul Squ. 2 Timotei 2:15 Cautq sq te nfqyiwezi naintea lui Dumnezeu ca un om ncercat, ca un lucrqtor care n-are de ce sq-I fie fricq wi ruwine, wi care mparte drept cuvntul adevqrului. Clqdewte credinya noastrq Credinya vine prin citirea wi ascultarea Cuvntului lui Dumnezeu.

~128 ~

Romani 10:17 Astfel, credinya vine n urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvntul lui Hristos. Cnd credinya vine prin auzirea wi ascultarea Cuvntului, acea credinyq va ncepe sq vorbeascq sq mqrturiseascq adevqrul Cuvntului lui Dumnezeu. MEDITIND LA CUVINTUL LUI DUMNEZEU Este important sq meditqm la cuvntul lui Dumnezeu n mod pozitiv, nu pe temeiul deficienyelor, lipsei de pricepere, situayiilor sau problemelor. Dacq noi continuqm sq ne mpiedecqm n aspectele negative ale vieyii, minyile noastre nu pot fi renoite. Filipeni 4:8,9 Incolo, frayii mei, tot ce este adevqrat, tot ce este vrednic de cinste,tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice faptq bunq, wi orice laudq, aceea sq vq nsufleyeascq. Ce ayi mvqyat, ce ayi primit wi auzit de la mine, wi ce ayi vqzut n mine, faceyi. Wi Dumnezeul pqcii va fi cu voi. Sq meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu este cheia transformqrii prin renoirea minyii noastre. Psalmul 1:1-3 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rqi, nu se oprewte pe calea celor pqcqtowi, wi nu se aweazq pe scaunul celor batjocoritori ! Ci wi gqsewte plqcerea n Legea Domnului, wi zi wi noapte cugetq la Legea Lui ! El este ca un pom sqdit lngq un isvor de apq, care wi dq rodul la vremea lui, wi ale cqrui frunze nu se vewtejesc: tot ce ncepe duce la bun sfrwit. Dacq o fqpturq nouq mediteazq la cuvntul lui Dumnezeu zi wi noapte, o transformare se va produce n viaya acelei persoane. Versetul al treilea din Psalmul ntI ne aratq patru rezultate ce se vor evdenyia n viaya persoanei care mediteazq la Cuvntul lui Dumnezeu, apq vie Productivitate Iwi dq rodul la vremea potrivitq Incredere Ale cqrui frunze nu se vewtejesc Stabilitate Rqdqcinile vor fi alimentate ncontinuu cu

~129 ~

Prosperitate Tot ce ncepe duce la bun sfrwit

Pentru renoirea minyilor noastre In timp ce meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu noi ne <transformqm prin noirea minyii noastre>. Romani 12:2a Sq nu vq potriviyi chipului veacului acestuia, ci sq vq prefaceyi (transformayi), prin noirea minyii voastre Dacq meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu se va produce o transformare. Sufletul noastru (intelect, emoyii, voinyq) se va transforma astfel nct sq fie ceeace a devenit duhul nostru n momentul salvqrii. Regele Solomon a scris, Proverbele 23:7a cqci el este ca unul care wi face socotelile n suflet. Pe mqsurq ce meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu se produce o metamorfozq. Omida sufleteascq a firii noastre vechi, este transformatq intr-un fluture frumos, conform cu imaginea Iui Hristos Insuwi. Meditayie nseamnq Concentrare In timpul meditayiei asupra Cuvntului lui Dumnezeu, noi ne comncentrqm ntreaga atenyie asupra cuvintelor pe care Dumnezeu Le-a rostit. Noi le repetqm pentru noi nwine de mai multe ori. 1 Timotei 4:15 Pune-yi la inimq (adicq mediteazq) aceste lucruri, ndeletnicewte-te n totul cu ele, pentruca naintarea ta sq fie vqzutq de toyi. Vizualizare Ca urmare a meditayiei la Cuvntul lui Dumnezeu, noi ncepem sq vizualizqm noua creayie. Noi ncepem sq ne vedem pe noi nwine awa cum ne vede Dumnezeu,

fiind ceeace El spune cq sntem fqcnd ceeace El spune cq putem face

~130 ~

avnd ceeace El spune cq putem avea

Apostolul Pavel a scris lui Timotei cq pe mqsurq ce el a meditat la Cuvntul lui Dumnezeu progresul lui a putut fi vqzut de cqtre toyi 1 Timotei 4:15 Pune-yi la inimq aceste lucruri, ndeletnicewte-te n totul cu ele, pentruca naintarea ta sq fie vqzutq de toyi Iosua a scris cq mai nti trebuie sq meditqm la Cuvnt zi wi noapte, apoi sq facem ceeace spune Cuvntul, wi dupq aceea vom prospera wi vom avea succes. Iosua 1:8 Cartea aceasta a legii sq nu se depqrteze de gura ta; cugetq asupra ei zi wi noapte, cqutnd sq faci tot ce este scris n ea; cqci atunci vei izbndi n toate lucrqrile tale, wi atunci vei lucra cu nyelepciune. Pe mqsurq ce ncepem sq vizualizqm pe Isus awa cum El este, sq nyelegem cq noi sntem fqpturi noi n El, vom ncepe sq ne vedem pe noi nwine awa cum este El. Ioan a scris cq noi vom fi ca El. Ce promisiune minunatq ! 1 Ioan 3:2 Prea iubiyilor, acum sntem copii ai lui Dumnezeu, Wi ce vom fi nu s-a arqtat ncq. Dar wtim cq atunci cnd se va arqta El, vom fi ca El; penrtucq Il vom vedea awa cum este. Dacq meditqm vom ncepe sq repetqm ceeace Cuvntul lui Dumnezeu zice despre noi pnq cnd aceasta devine o realitate n vieyile noastre. Repetare Cuvntul evriesc pentru a medita este similar cu a repeta cu voce scqzutq. Atunci cnd meditqm trebuie sq repetqm Cuvntul lui Dumnezeu pentru noi nwine ca o declarayie din partea lui Dumneze. In felul acesta puterea Cuvntului lui Dumnezeu va acyiona n vieyile noastre. Isaia 59:21 < Wi iatq legqmntul Meu, cu ei, zice Domnul:< Duhul meu care se odihnewte peste tine, wi cuvintele Mele, pe care leam pus n gura ta, nu se vor mai depqrta din gura ta, nici din gura copiilor tqi, de acum wi pnq-n veac, zice Domnul.> Dacq meditqm sau ne declarqm Cuvntul lui Dumnezeu nouq nwine, vom descoperi cq s-a imrpimat awa de bine n mintea

~131 ~

noastrq nct nu se mai poate wterge. Noi am memorat Cuvntul lui Dumnezeu. Imaginare Continund sq meditqm la adevqrurile noii creayii din Cuvntul lui Dumnezeu, imaginayia noastrq este eliberatq wi poate forma imagini similare cu cele ale lui Dumnezeu. Noi ncepem sq gndim gndurile lui Dumnezeu wi sq ne vedem ca fqpturi noi cu ochii lui Dumnezeu. Isaia 55:8,9 <Cqci gndurile Mele nu snt gndurile voastre,wi cqile voastre nu snt cqile Mele,> zice Domnul. <Ci ct snt de sus cerurile fayq de pqmnt, att de sus snt cqile Mele fayq de cqile voastre wi gndurile Mele fayq de gndurile voastre> Inyelegere Noi vom ncepe sq nyelegem nyelepciunea wi revelayia lui Dumnezeu. Efeseni 1:17,18 Wi mq rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatql slavei, sq vq dea un duh de myelepciune wi de descoperire, n cunoawterea Lui, wi sq vq lumineze ochii inimii,ca sq pricepeyi care este nqdejdea chemqrii Lui, care este bogqyia slavei mowtenirii Lui n sfinyi, Cuvntul lui Dumnezeu In versiunea greacq a Noului Testament se folosesc douq cuvinte mportante pentru Cuvntul lui Dumnezeu. Primul este Logos care nseamnq Cuvntul scris al lui Dumnezeu. Al doilea cuvnt este Rhema care nseamnq Cuvntul vorbit al lui Dumnezeu. Logos Logos este termenul folosit pentru ntreaga Biblie. Snt cuvintele pe care Dumnezeu le-a dat ntregului Squ popor. Rhema Rhema este Cuvntul lui Dumnezeu pentru mine personal.

~132 ~

Rhema este iluminarea supranaturalq pe care o primim n mod personal prin revelayia Duhului Sfnt atunci cnd meditqm la Logos. Cnd vine Rhema este ca wi cum o luminq ar strqbate duhul nostru. Noi wtim cq Dumnezeu ne-a vorbit n mod personal. Rhema este Logos iluminat de Duhul Sfnt, care elibereazq credinya noastrq.

PUTERE PRIN DECLARAREA CUVINTULUI LUI DUMNEZEU

Apostolul Pavel a scris despre credinyq cq vine prin ascultarea wi reascultarea Cuvntului lui Dumnezeu. Noi auzim Cuvntul lui Dumnezeu atunci cnd l citim, I repetqm pentru noi nwine, sau prin nvqyqturq sqnqtoasq. Dacq avem un anumit necaz n vieyile noastre, trebuie sq gqsim un verset n Cuvntul lui Dumnezeu care rqspunde la nevoia pe care o avem, sq-l citim wi sq-l repetqm de mai multe ori. Credinya vine prin ascultarea wi anume ascultarea Cuvntului lui Dumnezeu adresat nouq (Rhema). Pe mqsurq ce citim sau zicem din memorie aceste versete de mai multe ori, ele devin dintr-o datq mai reale dect situayia n care ne aflqm. A venit credinya. Cuvntul scris al lui Dumnezeu, Logos, devine Cuvntul lui Dumnezeu vorbit nouq, Rhema, pe mqsurq ce Duhul Sfnt vorbewte duhului nostru. In momentul n care primim aceastq revelayie, credinya a fqcut un salt n duhul nostru. Romani 10:17 Astfel, credinya vine n urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvntul lui Hristos. Inyelegerea noastrq fiind iluminatq de Cuvntul vorbit nouq de cqtre Dumnezeu (Rhema), noi vom nyelege ntradevqr cine sntem n Isus. Vom fi transformayi ntr-o fqpturq nouq.. Declarnd Cuvntul lui Dumnezeu Actul de a declara Cuvntul vorbit al lui Dumnezeu se numewte mqrturisirea Cuvntului lui Dumnezeu. Cuvntul originar grecesc pentru mqrturisire este <homo-logeo> . A mqrturisi Cuvntul lui Dumnezeu nseamnq: A spune acelawi lucru A fi de acord A fi n armonie
~133 ~

Aceasta se ntmplq cu fiecare dintre noi atunci cnd primim revelayia Cuvntului vorbit de cqtre Dumnezeu anume nouq (Rhema) pe baza cuvntului Evangheliei (Logos). Noi credem wi mqrturisim cq Isus este Fiul lui Dumnezeu, cq El a murit n locul nostru, wi dupq aceea El a nviat din moryi. Romani 10:9,10 Dacq mqrturisewti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, wi dacq crezi n inima ta cq Dumnezeu L-a nviat din moryi, vei fi mntuit. Cqci prin credinya din inimq se capqtq neprihqnirea, wi prin mqrturisirea cu gura se ajunge la mntuire, Eu cred eu vorbesc In momentul n care noi am crezut, noi trebuie sq vorbim, sq mqrturisim ceeace ni s-a revelat. Este un duh de credinyq wi el spune, Cred, de aceea vorbesc ! 2 Corinteni 4:13 Insq fiindcq avem acelaw duh de credinyq, potrivit cu ceea ce este scris:< Am crezut, de aceea am vorbit !> wi noi credem , wi de aceea vorbim. Mqrturisirea grewit nyeleasq Mulyi au nyeles grewit acest adevqr wi au ncercat sq mqrturiseascq de repetate ori ceva ce ei doreau. Ei au cqutqt n scripturq ceva care se pqrea sq susyinq dorinyele lor ncercnd sqL foryeze pe Dumnezeu sq facq voia lor. Prin Cuvntul vorbit de cqtre Dumnezeu nouq personal (Rhema), credinya noastrq este eliberatq wi astfel noi putem mqrturisi wi cere cu ncredere ceeace este de drept al nostru. Numai aceste cuvinte (Rhema) le putem noi declara cu ncredere. Dacq noi vorbim aceste cuvinte (Rhema) primite de la Dumnezeu, puterea lor va face lucruri mari. Dumnezeu a creat prin cuvnt Noi am fost creayi dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu. Dumnezeu este Creatorul. El a creat spunnd cuvinte. Evrei 11:3 Prin credinyq pricepem cq lumea a fost fqcutq prin Cuvntul lui Dumnezeu, awa cq tot ce se vede n-a fost fqcut din lucruri care se vqd.

~134 ~

Puterea creatoare a lui Dumnezeu n acyiune se vede n primul capitol al cqryii Genesa cnd cuvintele <Dumnezeu a zis> se repetq de multe ori. Puterea cuvintelor Noi, fiind fqpturi noi, trebuie sq folosim cu inyelepciune cuvintele noastre. Proverbe 18:20 Din rodul gurii lui wi saturq omul trupul, dinvenitulbuzelor lui se saturq. Puterea limbii Cuvintele noastre pot fi cuvinte care aduc blesteme asupra noastrq, sau ele pot fi cuvintele vieyii. Proverbe 18:21 Moartea wi viaya snt n puterea limbii; oricine o iubewte i va mnca roadele. Ca persoane nqscute din nou, create dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu, noi trebuie sq avem grijq ce efect vor avea cuvintele noastre. Prin puterea limbii noi putem spune cuvintele vieyii sau cuvintele moryii. Fiind nqscuyi din nou, trebuie sq ne pqzim gura wi sq avem grijq ce vorbim. S-ar putea sq trebuiascq sq ne schimbqm felul de a vorbi. Nu mai trebuie sq lqsqm ca din gura noastrq sq iasq cuvintele negative ale rqului wi moryii. Mwrturisind Cuvntul In timp ce meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu (Logos) credinya va face un salt n duhul nostru; wi Dumnezeu wi va revela Cuvntul Squ (Rhema). Atunci vom mqrturisi cu ncredere ceeace Dumnezeu ne-a spus n Cuvntul Squ (Rhema) 1 Petru 4:11a Dacq vorbewte cineva, sq vorbeacsq cuvintele lui Dumnezeu (Rhema) Spune muntelui Isus a revelat importanya credinyei care vorbewte, mqrturisind Cuvntul luiDumnezeu.

~135 ~

Marcu 11:22-24 Isus a luat cuvntul , wi le-a zis:< Aveyi credinyq n Dumnezeu ! Adevqrat vq spun cq, dacq va zice cineva muntelui acestuia: Ridicq-te wi aruncq-te n mare>, wi dacq nu se va indoi n inima lui, ci va crede cq ce zice se va face, va avea lucrul cerut. De aceea vq spun cq, orice lucru veyi cere, cnd vq rugayi, sq credeyi cq l-ayi wi primit, wi-l veyi avea. Sq credem cq am primit Cnd am primit revelayia Cuvntului lui Dumnezeu (Rhema) n duhurile noastre nou create noi vom crede cq vom primi ceeace Dumnezeu ne-a spus. Noi vom ncepe sq vorbim muntelui mprejurqrilor din viaya noastrq. Persoana nqscutq din nou va avea ceeace cere. DECLARAYII ALE PERSOANEI NQSCUTQ DIN NOU Cei care au primit revelayia noii creayii, cei care snt fqpturi noi vor ncepe sq mqrturiseascq drepturile wi privilegiile pe care le au ca persoane nqscute din nou. Mqrturisiyi cu ncredere

Eu wtiu cine snt eu n Isus Hristos ! Eu snt o fqpturq nouq ! Lucrurile vechi s-au dus ! Toate lucrurile s-au fqcut noi ! Eu snt neprihqnitul lui Dumnezeu n Isus Hristos ! Deaceea nu mai existq nici o condamnare asupra mea fiindcq eu snt acum n Isus Hristos ! Eu snt prin credinya sqmnya lui Avraam.Toate promisiunile date lui Avraam snt ale mele. Dumnezeu nu mi-a dat mie un duh de fricq, ci un duh de putere,wi de dragoste,wi de chibzuinyq ! Eu pot face totul prin Hristos care mq ntqrewte ! Lucrqrile pe care Le-a fqcut Isus wi eu le pot face ! Bucuria Domnului este tqria mea ! cuvntul spune, <Sq spunq cel slab, Eu snt puternic.> Deaceea , eu snt puternic ! Cu sigurantq, Isus a purtat slqbiciunile, bolilre wi durerile mele, awa cq eu nu mai trebuie sq le port ! Prin rqnile lui Isus eu am fost vindecat ! Nici una dintre aceste boli nu pot sq vinq asupra mea !
~136 ~

Voia lui Dumnezeu este deasupra tuturor lucrurilor wi El vrea ca eu sq am prosperitate wi sqnqtate ! Dumnezeul meu mi va da tot ce am nevoie dupq bogqyia harului Squ ! Dumnezeu este cel care mi dq putrea sq fiu bogat ! Eu am dat lui Dumnezeu, wi el trebuie sq multiplice prosperitatea Lui financiarq dndu-mi napoi din belwug ! Tot ceeace am semqnat , voi culege ! Eu snt binecuvntat cnd vin wi cnd plec ! Orice voi ncepe sq fac cu mimile mele va fi binecuvntat de Dumnezeu ! Eu nu voi fi nvins ! Eu snt o nouq creayie n Isus Hristos !
Concluzie Pe mqsurq ce citim, auzim, studiem, wi meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu, credinya se clqdewte n inimile noastre. Fiind fqpturi noi, ncepem sq eliberqm puterea lucrqtoare a Cuvntului lui Dumnezeu. Prin credinyq noi mqrturisim acel Cuvnt (Rhema) n timp ce vorbim. Cuvntul lui Dumnezeu este viu wi puternic. El conyine viaya lui Dumnezeu (Zoe). Pe mqsurq ce mqrturisim revelayia noii creayii, noi devenim pqrtawi ai firii lui Dumnezeu. Continund sq mqrturisim revelayia Cuvntului lui Dumnezeu, constatqm cq noi, ca persoane nqscute din nou, ca noi creayii,

Sntem tot ceeace Dumnezeu spune cq sntem Facem tot ceeace Dumnezeu spune cq putem face Avem tot ce Dumnezeu spune cq avem Revelayia noii creayii devine o realitate n viaya noastrq

INTREBQRI DE RQSPUNS
1. Descrieyi cum trebuie sq meditqm la Cuvntul lui Dumnezeu. 2. Descrieyi diferenya dintre Logos wi Rhema. 3. De ce este important sq declarqm, vorbim sau sq mqrturisim Cuvntul lui Dumnezeu cu gura noastrq ?

~137 ~

Cursuri n Aceastq Serie De A.L. wi Jo]ce Gill

Autoritatea Credinciosului Cum sq ncetezi a pierde wi a ncepe sq cwtigi
Acest studiu schimbqtor de viayq reveleazq asigurarea victoriei omenirii wi stqpnirii asupra lui Satana n lumea de astqzi. Scopul etern al lui Dumnezeu pentru fiecare credincios a fost revelat la creayie cnd Dumnezeu a spus <Ei sq stqpneascq !> . Veyi fi sloboziyi ntr-un nou duh de ncredere pe mqsurq ce incepeyi sq deveniyi nvingqtori n fiecare ncercare a vieyii.

Asigurarea lui Dumnezeu pentru vindecare Primind wi administrnd puterea vindecqtoare a lui Dumnezeu

Aceastq nvqyqturq plinq de putere se bazeazq pe fundayia solidq a Cuvntului lui Dumnezeu care elibereazq credinya celor ce studiazq pentru propria lor vinecare, sqnqtate wi cum sq mpqrtqweascq altora. Mulyi snt vindecayi pe mqsurq ce aceastq revelayie inviazq n duhurile lor Fiecare credincios poate fi eliberat pentru a beneficia de toate cele nouq daruri ale Duhului Sfnt n viaya de fiecare zi. Printr-o relayie intimq cu Duhul Sfnt, fiecare persoanq va descoperi bucuria supranaturalului, pe mqsurq ce vorbirea, revelayia, wi darurile puterii snt eliberate.

Viayq supranaturalq Prin darurile Duhului Sfnt

Exemple pentru viayq Din Vechiul Testament

Dumnezeu nu se schimbq niciodatq ! Felul cum El lucreazq cu poporul Squ a fost revelat prin Biblie. Ceeace El a fqcut pentru popoorul Squ pe timpul Vechiului Testament, El va face pentru poporul Squ n zilele noastre ! Puteyi mvqya adevqrurile Vechiului Testament pentru a nyelege Noul Testement. Descoperiyi bucuria de miwcare n prezenya lui Dumnezeu wi slobozirea duhului vostru n toatq puterea wi prospeyimea nyelesului biblic a deosebitei preamqririi wi adorarqrii intime a lui Dumnezeu. Pe mqsurq ce studiayi planul lui Dumnezeu pentru preamqrire wi adorare veyi deveni adoratori zilnici ai lui Dumnezeu. Isus a declarat, < voi zidi Biserica Mea, wi poryile Locuinyei moryilor nu o vor birui > (Mat 16:18). Acest emoyionant studiu actualizat al Faptelor Apostolilor reveleazq biserica n acyiune ca exemplu pentru vieyile wi activitatea noastrq de zi cu zi. Ne va inspira sq trqim ntr-o nouq wi lqrgitq dimensiune a vieyii supranaturale, pe mqsurq ce semne minuni wi miracole vor fi eliberate n viaya noastrq de zi cu zi.

Preamqrire wi adorare Devening adoratori ai lui Dumnezeu

Biserica triumfqtoare Cartea Faptele Apostolilor

~138 ~

Darurile celui chemat sq serveascq Apostoli, Profeyi, Evangheliwti, Pastori, Invqyqtori

Isus a dat daruri oamenilor ! Aceste daruri preyioase wi importante snt bqrbayi wi femei pe care Dumnezeu i-a chemat ca apostoli, profeyi, evangheliwti, pastori wi invqyqtori pentru El. Descoperiyi cum aceste daruri snt restituite Bisericii Sale wi cum lucreazq ele pentru dotarea celor sfinyi n lucrul Evangheliei.

O fqpturq nouq, imaginea noii creayii Inyelegnd cine ewti n Hristos

Aceastq revelayie schimbqtoare de viayq va elibera credinciowii de sentimentele de vinovqyie, condamnare, inutilitate, inferioritate wi nepotrivire, pentru a-i lqsa sq se comformeze chipului lui Hristos. Va permite fiecqrui credincios sq fie liber n a fi, a face, wi a avea tot pentru ce el a fost creat dupq chipul wi asemqnarea lui Dumnezeu.

Minunatul evanghelism Planul lui Dumnezeu pentru evanghelizarea lumii de John Eze\iel

Un studiu autoritar care va ajuta credinciowii sq cwtige suflete n mqreyul seceriw al sfrwitului de veac prin miracolul evanghelismului. Awa ca wi credinciowii de pe vremea Apostolilor, noi putem avea bucuria de a salva pe cei pierduyi n lumea de pqcate, awa cum Dumnezeu confirmq prin semne, minuni, wi vindecqri miraculoase.

Multe dintre manuale snt disponibile n alte limbi. Francezq, coreanq, rusq wi spaniolq. Deasemenea existq benzi audio wi video care se pot folosi cu cele mai multe dintre ele. Chemayi Po[erhouse Publishing pentru mai multe informayii. Telefon 1 800 366 - 3119

~139 ~

O serie complectq pentru instruire ! Excelent pentru studiu personal & Wcoalq biblicq & Wcoli duminicale & Studiu in grup acasq. Elevii devin profesori. Centrate pe Isus. Bazate pe Cuvntul lui Dumnezeu Intqrirea credinyei. Inoitoare de viayq. Conduse de Duhul Sfnt. Rugqciunea Aducnd cerul pe pqmnt
Descoperiyi cum voia lui Dumnezeu poate fi fqcutq pe pqmnt ca wi n ceruri. Prin mijlocire, propovqduirea Cuvntului(Rhema), comfesiune de credinyq wi nyelegere puteyi schimba propria viayq, familie wi lumea.

Autoritatea credinciosului

Creatorul Wi-a revelat scopul etern pemtru omenire cnd a spus <Sq stqpneascq>. Veyi avea o nouq ncredere pe mqsurq ce trqiyi victoria asupra lui Satana wi a puterilor demonice prin viaya wi pqrtqwia de fiecare zi. Descoperiyi cum noi ca wi cei descriwi n Faptele Apostolilor putemavea experienya semnelor, minunilor , wi a vindecqrilor miraculoase n vieyile noastre pe mqsurq ce devenim parte a mqreyului seceriw de la sfirwitul veacului. Aweazq o fundayie solidq care va asigura credinya pentru a primi sau administra vindecarea. Prezintq activitatea lui Isus wi a apostolilor ca model pentru activitatea noastrq. Stabilewte o legqturq proaspqtq wi directq cu Duhul Sfnt. Aratq cum sq folosim toate cele nouq daruri ale Duhului Sfnt. Veyi arde de nerqbdare sq primiyi wi sq transformayi aceste daruri ntr-o flacqrq pe mqsurq ce intrayi n noua viayq a trqirii supranaturale. Isus a dat cadouri oamenilor. Descoperiyi cum aceste daruri curg n bisericq sq pregqteascq omul lui Dumnezeu <sq fie gata pentru orice faptq bunq>.Acest studiu i va ajuta pe mulyi sq nyeleagq chemarea vieyii lor. Descoperiyi cine am fost creayi sq fim ! Aceastq puternicq revelayie a neprihqnirii va elibera credinciosul de slqbiciunea provocatq de gnduri legate de vinq, condamnare, inferioritate sau nepotrivire, astfel nct ei se pot conforma imaginii Sale !

Minunatul Evanghelism

Asigurarea lui Dumnezeu pentru vindecare

Trqire supranaturalq

Darurile celui chemat

O fqpturq nouq, imaginea noii creayii

Exemple pentru viayq

~140 ~

Adevqrul fundamental wi bogat al Cuvntului lui Dumnezeu devine viu n acest studiu fundamental. Profeyiile despre venirea lui Mesia, evenimentele, exemplele, wi miracolele Vechiului Testament reveleazq planul etern al lui Dumnezeu wi scopul pentru acum.

Biserica triumfqtoare

Isus a spus, <voi zidi Biserica Mea, wi poryile Locuinyei moryilor nu o vor birui>. Cartea <Faptele Apostolilor> este istoria acelei biserici n acyiune wi este un exemplu de restaurare a semnelor wi minunilor pentru biserica Lui, astqzi !

Preamqrire wi adorare

Reveleazq scopul etern al lui Dumnezeu de schimbare a vieyii prin preamqrire wi adorare. Elibereazq credinciowii pentru manifestqri biblice nalyqtoare a preamqririi lui Dumnezeu n vieyile lor zilnice. Credinciowii vor nvqya cum sq aibq parte de prezenya coplewitoare a lui Dumnezeu n adorarea lor personalq.

Po[erhouse Publishing angajatq n producerea de cqryi wi benzi cu mesaje puternice pentru schimbarea vieyii P. O. Box 99, Fa[ns\in, CA 92333 Tel 1-800-366-3119
A. L. wi Jo]ce Gill snt <top-selling> autori. Ei rqspndesc Evanghelia ca profesori de seminar, prin cruciade wi seminarii n jurul lumii wi prin stabilirea de wcoli biblice centrate pe Bisericq

~141 ~