Sunteți pe pagina 1din 4

Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero (n. 106 .Hr., .Hr. d. 43 .Hr.) ) a jucat un rol important n perioada de sfrit a Republicii romane. Activitatea sa literar i politico-social s-a concretizat n domenii att de numeroase, nct Cicero poate fi calificat drept un om universal,

homo universalis. El a fost autorul roman care a


exercitat cea mai profund influen in asupra literaturii latine i s-a a manifestat ca unul dintre cei mai prolifici scriitori, mai prolific chiar dect Seneca i Augustin. Opera

Cicero a alctuit o oper imens. Se pot distinge n primul rnd discursurile ciceroniene n numr de 58. Discursurile acoper o perioad de 38 de ani de activitate retoric pus n slujba ceteanului i a cetii, "de la interesul sau nevoia crora niciodat nu m m-au au sustras odihna, plcerea sau somnul". ntre aceste discursuri se disting : In Verrem - o serie de apte discursuri inute mpotriva lui C. Verres, guvernatorul nedemn al Siciliei , care era acuzat de a fi comis abuzuri foarte grave n timpul guvernrii Siciliei; In Catilinam , poate cele mai cunoscute cuvntri ciceroniene pronunate mpotriva lui L. Sergius Catilina, dup descoperirea conspiraiei acestuia mpotriva mpotriva republicii; cele 14 discursuri pronunate

mpotriva lui Marcus Antonius, In Marcum Antonium, care dorea s urmeze politica lui Caesar. Cicero s-a remarcat i ca un teoretician al artei retorice, fiind socotit unul dintre prinii oratoriei antice. n tratatele sale, el face o incursiune n istoria oratoriei antice i o analiz a principalelor curente retorice care aveau adepi n epoca sa (aticismul i asianismul), dezbtnd problema formrii oratorului i a funciei sale n societate; Oratorul ideal este, n concepia lui, prototipul omului i ceteanului desvrit, o personalitate complex. El i materializeaz ideile n tratate numeroase, dintre care sunt demne de amintit: De oratore libri tres (Trei cri despre orator) - dedicat lui Quintus, fratele su ; Diviziunea prilor artei elocinei- un adevrat manual de retoric n form dialogal ntre Cicero-tatl i fiul su Marcus; Brutus - n care Cicero i proclam idealurile sale de armonizare a tuturor ideilor colilor retorice; tratatul Orator, unde Cicero i apr din nou idealul su retoric moderat. Cicero are, de asemenea, o deosebit pasiune pentru filozofie, insuflat, dupa propria-i mrturie, de reprezentanii principalelor doctrine din acea vreme (epicureismul, stoicismul, neoacademismul).

Cicero se va dedica ntru totul filozofiei , dezamgit de situaia politic, caut un rost al existenei sale n scris, propunndu-i s dea Romei o literatur filozofic proprie, n msur s o elibereze de sub tutela spiritual a Greciei. Opera sa filozofic, chiar dac nu reprezint un corpus doctrinar, trebuie apreciat pentru adaptarea modelelor filozofiei greceti la spiritualitatea i mentalitatea roman i, mai ales, pentru impunerea unui limbaj filosofic latin, la crearea cruia Cicero are un merit incontestabil. Dintre lucrrile sale cu caracter filosofic, merit menionate: Despre stat - dialog politic pe tema celei mai bune forme de guvernare i a calitilor conductorului ideal; Despre legi - tot un dialog politic pe tema legislaiei i a tipului ideal de constituie; Despre natura zeilor - scriere pe tema existenei i esenei divinitii; Despre divinaie - abordnd tema divinaiei ca har i art a prezicerii viitorului; Despre destin - o expunere asupra problemei destinului. El popularizeaz la Roma ideile pe care autori greci celebri, precum Platon, Aristotel, Epicur, i alii le-au formulat i pus n circulaie. De altminteri, el nsui recunoate acest fapt: "M vei ntreba, i scrie el comandantului su Atticus, cum de tratez asemenea subiecte? Sunt simple copii; se scriu uor, iar eu nu fac dect s nir cuvinte, de care nu duc lips deloc".

"Filozofia i face abia acum apariia n literatura latin", afirma oratorul, i, dat fiind importana acestui domeniu, el socotete c "trebuie tratat n limba latin". Plutarh va diagnostica corect scrierile filozofice ale lui Cicero, spunnd c ele sunt "traducerea n latin a tuturor termenilor aparinnd dialecticii i fizicii". Meritul su este enorm: i datorit lui limba latin a devenit una din limbile filozofice prin excelen. El recunoscuse c "pentru idei noi trebuie utilizate cuvinte noi", dar n-a formulat nici un gnd propriu. Ct a mai trudit bietul Cicero pentru a-i nfrnge sau mcar egala pe greci n acest domeniu. i n aceast apsare, ce explozie de bucurie l va fi cuprins cnd a descoperit un cuvnt latinesc pentru care grecii nu aveau echivalent: "innocentia, cuvnt pe care grecii nu l au, dar ar putea s-l aib", exclam el triumftor n Tusculane.