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• El arte tiene, entre otras finalidades, una función social que desempeñar, la
necesidad de la comunicación con los demás
• El arte nunca es para el artista un monólogo, sino un diálogo que sostiene con un
espectador real o imaginario
• El verdadero artista crea siempre para el espectador que no es artista profesional,
pero que tiene el gusto por el arte y la capacidad para comprenderlo, es el público
el verdadero depositario, que se encarga de hacer vivir el arte y de perpetuarlo
una vez desaparecido el artista
• Sólo el individuo que posee ciertas disposiciones originales y las ha cultivado
mediante la experiencia y el estudio disciplinado, pude llegar a ser un verdadero
espectador del arte
Interprete
• Existen varios géneros de arte que se distinguen de los demás, porque las obras
una vez creadas, deben pasar por una interpretación a fin de adquirir plena
actualidad. Es el caso del teatro, la danza y la música
• La actividad artística de los intérpretes debe quedar enmarcada dentro de ciertos
límites trazados por el espíritu mismo de la obra a interpretar. En este sentido se
puede afirmar que el intérprete no es autónomo, puesto que debe someterse a los
designios del autor expresados en su obra
• El arte de la interpretación permite el desarrollo de un cierto espíritu creador. Pero
tal creación no es libre, porque todo esta prescrito en el texto original, si se
abandona esta norma de fidelidad, desvirtúa el sentido de la obra que el autor
pone en sus manos
• E problema de lo que debe ser el intérprete y la interpretación, se plantea a
propósito de la música. La interpretación de los músicos del pasado nos ha llegado
mediante una tradición fundada por los contemporáneos del autor, que se ha
transmitido directamente de maestros a discípulos a través de varias
generaciones, cuya autentica versión interpretativa solo la poseen los músicos
que la han obtenido en las fuentes vivas de los maestros que son depositaros de
esta tradición.
• La interpretación es un arte especial que debe estudiarse en las escuelas y los
maestros más autorizados.
Critico
• Es el exponente de una cierta madurez de la conciencia artística general y solo se
presenta en las fases avanzadas de una cultura
• Su labor es hacer una discriminación entre las obras propiamente artísticas y las
que no lo son, definir los valores artísticos en su individualidad característica y fijar
su rango relativo dentro del conjunto de la producción de un momento o de una
época
• El crítico debe reunir un cierto número de capacidades que lo colocan por encima
del simple espectador, debe conocer e todas las disciplinas del arte: Historia,
Teoría, Sociología, Psicología, Estética y Ciencia y Técnica del arte. Es obvio que sin
un verdadero temperamento artístico todos los conocimientos y la cultura del
crítico resultarían inútiles y sus juicios carecerían de valor
Voluntad artistica
Astraccion y organicidad
• Cuando la voluntad artística se propone alejarse del modelo real, surge un arte de
formas abstractas, más o menos derivadas de las formas reales, este proceso de
abstracción es instintivo, y se manifiesta en todas las Bellas Artes, ejemplo la
Arquitectura, en el caso de una Pirámide, la poesía pura, la música instrumental
• El impulso de abstracción se manifiesta por la creación de formas estilísticas de
expresión que no guardan semejanza con las formas reales. La más alta
abstracción está representada por las formas geométricas puras
• A este impulso correspondería en la obra artística un tipo especial de belleza que
es la belleza abstracta
• La creación artística dirigida en cualquiera de los dos sentidos o hacia el realismo o
hacia la abstracción debe mantener un punto de equilibrio para que pueda
conservar el carácter que le es propio. Si el arte es algo distinto de la vida, no pude
de ninguna manera existir sin ella
• Organicidad, doctrina que establece una analogía entre el mundo, la naturaleza o
la sociedad y el organismo
• En diseño se refiere a la asimilación de las formas de un organismo, ejemplo: Art
Noveau, lámparas de Tiffani, cristal de Lalique, Klimt
• La Arquitectura orgánica es una fusión de las diversas partes o elementos de un
edificio en un todo orgánico que imita a la naturaleza y se inserta en ella como
parte integrante, ejemplo: La casa de la cascada de Wright, la arquitectura de
Gaudi
•
TEORÍA DE LA EMPATÍA O PROYECCIÓN SENTIMENTAL
• Para Herbert Read la empatía es el goce objetivado del propio ser, y significa que
el espectador proyecta sobre la obra de arte sus propias emociones y sentimientos
• Entiende por empatía un modo de percepción estética en la cual el espectador
descubre en la obra de arte elementos de sentimiento e identifica sentimientos
con esos elementos; así, descubre espiritualidad, aspiración, etc., en los arcos y
agujas de una catedral gótica; o es capaz de introducir en la percepción de un
objeto físico, un sentimiento que no corresponde a su naturaleza, puedo sentir la
serenidad de una línea ondulante, la gracia de un arabesco, cuando en realidad
tales sentimientos los proyecto inconscientemente en las figuras. Es este proceso
el que da vida y animación, en el arte, a los objetos inertes; por el se explica
también el fenómeno de la Antropomorfización. Ejemplo películas de Disney,
Fábulas
• Otro ejemplo es la adecuación de la arquitectura de Wright a la semántica de la
empatía: la línea horizontal es la línea doméstica, el uso de los materiales y, sobre
todo, la dinámica espacial
• Para Lipps, que es quien ha desarrollado ampliamente la teoría, gozar
estéticamente, consiste en gozar de uno mismo, sentirse en un objeto sensible
distinto a uno.
• Proyección positiva ( o simpatía) el objeto es valorado como bello, porque coincide
con nuestros sentimientos y nos identificamos con él
• Proyección negativa es cuando el objeto nos causa una impresión desagradable y
juzgamos que tal objeto es feo
• Según Lipps, el objeto de la simpatía es nuestro yo objetivado, transpuesto en
otros y vuelto a encontrar en éstos. Nos sentimos en los demás y sentimos a los
demás en nosotros. En los demás, nos sentimos felices, libres, engrandecidos,
elevados, o lo contrario de todo ello
• La apreciación del arte así como su creación, esta relacionada con las variaciones
del temperamento humano. Si el hombre experimenta un goce sensorial directo
del mundo que lo rodea, trata de identificarse con los objetos de ese mundo y en el
acto mismo de la percepción descubre en el objeto cualidades emocionales
correspondientes a sus propios sentimientos psíquicos
Objetividad y Subjetividad
La Personalidad Artística
• Para el hombre existen dos actitudes posibles ante la vida, que consisten en
aceptar sus valores o en negarlos
• El artista que reconoce en ella sus valores, tenderá a buscar entre estos, el objeto
de su obra y por lo tanto será un realista. En este caso la constitución del espíritu
se acompaña, como es natural, de la serenidad y alegría que se expresan en todo
arte clásico (El Discóbolo)
• Cuando el artista niega los valores reales, tenderá a separarse de la vida supliendo
su imperfección con valores creados por su fantasía. Entonces el arte aparecerá
como un paradigma o arquetipo de lo que la vida debía ser o al menos de lo que el
artista quisiera que fuese. Arte abstracto (Pollock)
• Estos dos modos de sentir la vida provienen de una diferente constitución interna
del espíritu, que sería en un caso la armonía entre el sentimiento y el intelecto
clásicos (La Venus de Milo) y en el otro la inquietud, el conflicto, la tensión más o
menos dolorosa que caracteriza el espíritu romántico, el sentimiento trágico de la
vida,(Delacroix, Chopin, Liszt, Schumann)
• Los dos tipos definidos corresponden psicológicamente a los tipos que Jung
denomina “introvertido” y “extrovertido”
Temperamento