Anul LI

Caransebe, 12 Iulie 1936

Nr. 2d

Foaia Diecezan
Organul eparhiei ortodoxe romne a Caransebeului
Preul abonamentului:
Pe un a n 240 Lei Pe jumtate de an 120 Lei Pe un ptrar de a n 60 Lei Un numr 5 Lei Pentru strintate p e u n an . . 300 Lei

APARE DUMINECA
M a n u s c r i s e l e nu s e napoiaz i s e adreseaz redaciunii Foaia D i e c e z a n i " , iar banii pentru abonamente i inseraiuni se trimit administrafiunii

Preul inseriuailor:
Pentru publicaluni o f i c i o a s e , concurse, edicte etc. p u b l i c a t e de 3 ori, daci conin pn l a 1S0 d* c u v i n t e 120 L e i , pn la 200 de cuvinte 180 Lei, de aci n s u s 200 Lei .

Tipografia i Librria Diecezan" n

Caransebe.

O turm i un pstor.
nltoarele serbri dela Cluj cu prilejul intronizrii P. S. episcop Nicolae Colan au nre gistrat un epizod duios i profund impresionant. P. S. episcop Nicolae a fost mbriat de episcopul Iuliu Hossu al greco-catolicilor, strnindu-se prin aceasta valul unor impresionante scene de nfr ire romneasc" dupcum informeaz confra tele Renaterea. i zice mai departe. Din ele descifrm cu toii importana covritoare a unitii de credin ntre fiii aceluiai neam, i ndejdea de a o vedea servit cu sinceritate i rodnicie de ctre cei doi arhipstori clujeni, cari s'au mbriat cu atta efuziune n aplauzele furtunoase ale asistenei fericite". Nu am vzut scena aceasta de un dramatic patetism, dar am ncercat i ncerc un senti ment rscolitor de suflet ori decteori gndul mi-o readuce n contiin, i o readuce att de des i de struitor! Ca organ oficial al unui segment din Bise rica ortodox ar trebui s vd aci tendine" sau .manevre , in orice caz s servesc cu oarecare dac nu cu mult rezerv ceti torilor ortodoxi cel mult amintirea faptului brut, luat n sine, fr comentar sau fr provocare la efuziunea de sentimente ce a avut loc ntre toi romni clujeni acum dou sptmni. Dar aceasta nu se poate! Nu se poate retace dar nici a se micora nu e cu putin, cci gestul acesta marcheaz un moment istoric; isvort din o stare de spirit norocoas, nseamn piatr de hotar pentru viitorul Bisericii i naiunii noastre. Cei doi arhipstori sunt produsul spiritual al vremurilor noui. Tineri amndoi sunt st pnii de o larg, o primitoare i sincer iubire de neam, care-i stpnete mai presus de orice. i unul i altul, au amintirea Ardealului robit,

a romnismului de acolo, srcit, aa cum ambii au viziunea triei romneti numai dintr'o fr easc i deplin mpreun lucrare a tuturor forelor romneti. In calea acestor vreri i doriri ale Prea Sfiniilor Lor nu este considerare n dreapta sau n stnga, nu este dar i ns, nu este nici Roma i nici o putere strin; naintea lor ca i n urma lor st numai dragostea de neam rom nesc, pe care l vreau ei una, ca i mbria rea lor simbolic. Desigur numai pe acest temeu, dragostea, dect care alta nimic nu este mai mare, s e va zidi cu mai mult spor i cu mai apropiat succes. Dragostea sincer a celor doi erarhi, stimulat de tinerescul avnt i nsufleirea lor neadormit va promova cauza apropierii depline a celor dou biserici nstrinate una de alta. S lsm de-o parte orice dialectic a urii adeseori silit i plin de amar ; s 'ncetm cu vrajba omortoare a sentimentelor umane i nu numai freti, apucnd calea sincerilor apro pieri. S cutm cile cari ne apropie i nu pe acelea cari ne despart. I. P. S. Sa Patriarhul a luat drumul Angliei, pe care l vrea apropiat; de ce Unirea" l trimite la Roma, vrnd s ne deprteze de ei, de fraii notri! Dect asia trebue s vedem n toate cele bune, msura n care tria noastr sporete, puterea n numele creia vom rboji i noi ceva pe trunchiul istoriei. Tlmcirea sau mai de grab rstlmcirea bu nelor isprvi, ntunecnd Biserica, umbresc simul tan crrile ce se desluesc tot mai promi toare ale Neamului nostru! Nu dialectic steril deci, nu trimiteri peste hotare nici alte tembroase ncercri, ci s propovduim apropierea, deplin a celor tabere de frai rsleii. Imperativele sufletului romnesc o reclam, ntocmai cum reclam vorbele sfintei Scripturi: o singur turm i un singur pstor.

Iubirea.
De preotul Sinesiu B i s t r e a n u . (Continuarea i sfrit).

Era numai o aiurare provenit parte din suferin, parte de frica holerei, i soia primarului se detept cnd-va. Deschiznd ochii, vede c cea mai mare fat a ei i inea lumini n mn i n jurul ei stteau ceiaiali membrii ai casei, toi cu lumini aprinse. Deci nu murise, ba chiar i btrna greu bolnav era n via. nsntoindu-se, prinse cu toat bunvoin a i cu iubire o ngriji de btrna, nct i aceasta se tmduete, fiind ngrijit de ctr soia primarului. vedenia aceea i-a deschis ochii sufleteti nevestei primarului, i ea s'a ncredinat c omenimea are n lumea aceasta mult lips de credin n Dumnezeu i'n strmoeasca biseric, i s fie cu iubire ctre ceilali oameni. Ar mai trebui s adaug," c fiecruia dintre noi ne-ar fi de folos s avem n via parte de cte o astfel de vedenie, carea s ne cutremure sufletul i ntreaga fiin, ca s ni-se lumineze mintea i s ne mntuim de ntunericul nes ioaselor dorini lumeti; iar aceasta s i-o n semni bine: c un astfel de vis ar fi o adev rat norocire pentru fiiecare. C rostete apriat porunca dumnezeasc: Iubete pe deaproapele ca pe tine nsui!". Dar oare cum ne iubim noi? Oare n'ar fi potrivit s ne amintim fiecare viaa noastr i faptele noastre? Cutare nevast s dovedeasc iubirea i credina n Dumnezeu, c numai astfel va do vedi iubire i credin brbatului ei, i va inea n deosebit cinste i ocupaia sau munca lui, va lua parte la grijile lui i la bucuria lui, i e mndr c-i este tovar i'n bine i'n ru. Oare tinerimea, fecior i fat, i mai aduc ei aminte cu ct ngrijire, iubire i paz au fost ei pstrai de tat i mum; iar mbtrnind prinii, ori devenind neputincioi, ajuni de vr'un beteug: ce iubire, ce ngrijire dovedesc ei? Oare cum de cu drag ar dori s-i tie mori, s se scape de o astfel de povar. Dar bine s i-o nsemne fiecare fiu i fiic, c i btrnii plng convingndu-se de necinstea i nerecunotiina odrasleltor lor; dar fie lacrimile lor ct de obidoase, ele n'au darul a-le uura inima, ca la cei tineri, nu, c sunt lacrimi de om btrn; iar tinerii ndeplinesc ma ri greeli-prin nerecunotiina lor i numai osn d i agonisesc. Ar fi cuviincios ca fiecare fiu s-i aduc aminte, c dela aceti neputincioi prini au

motenit ceea-ce brum de avere posed; iar tiut i dovedit este, c celce posede o leac de p mnt, o moioar i csua binengrijit, i de e modest i cumptat, e i asigurat la o via cinstit i tihnit. Nevasta, tovara n bine i la ru a st pnului de cas, are ndatorirea s dovedeasc iubire i credin soului i cu mndrie s se considere de tovar. A mai dori cu mult struin, ca n fie care sear aezndu-ne n aternut, s ne aprin dem lumina bunului gnd, adec a contiinii, ca s ne lumineze inima, i acest bun gnd s scormoneasc toate coturile i ungheele ei, dar ct de struitor s observe, nu cumva s'o fi cuibrit acolo vr'o estur de pianjen, ori lili eci uricioi, ori vr'o bufni, i s fi spurcat aceast inim cu nescari necurenii, ori miros greos. tiu c e greu i anevoios lucru ca omul s-i judece singur viaa i faptele, dar l n demn s'o fac, c astfel i ctig mntuirea sufleteasc i buna norocire temporal. n felul acesta suntem n stare a ne alc tui pomelnicul faptelor noastre.

Sptmna.
Cnd a ajuns Iisus de partea cealalt n inutul Gadarenilor, L-au ntmpinat doi ndrci(i, cari ieeau din morminte. Erau aa de cumplii, c nimeni nu putea trece pe diurnul acela". Mat. 8, 28.

Sfnta Evangelie din Dumineca a V-a dup Rusalii, ne arat tragedia celor doi ndrcii de pe laturea Gadarenilor. Sf. evangelist Matei, din aceast tragedie, scoate esenialul minunatei vindecri, prin puterea credinei. Sfinii evangeliti Luca (cap. 8. v. 26 etc.j i Marcu (cap. 5. v. 1 etc.) descriu mai pe larg uriaa suferin a unui om cuprins de duhul necurat. Paginile Sf. Scripturi sunt pline de minu nate ndurri Dumnezeeti, sunt presrate cu nenumrate binefaceri i peste tot afli minuni ce nu s'au mai pomenit n faa popoarelor. Marea ndurare revrsat peste cei ndrcii, este mare, ca suferina lor, i minunat, ca un simbol. Omul acesta i avea locuina n morminte, i nimeni nu mai putea s-1 in legat, nici chiar n lan. Cci de multe ori fusese legat cu picioarele n obezi de fier i cu ctue la mni, dar rupsese ctuele i sfrmase obezile i

nimeni nu-1 putea domoli. Totdeauna, zi i noapte, sttea n morminte i pe muni, ipnd i tindu-se cu pietre". (Mc. 5, 35). Erau aa de cumplii, c nimeni nu putea trece pe drumul acela" (Mt. 8, 28) att de simplu i totui att de minunat descriere, nfiat de sf. Evangelist Marcu, aprinde ima ginaia, nfind durerile oamenilor sub cele mai variate i frecvente ntmplri i nevoi. Sfnta Evangelie din Dumineca a V-a ne arat dou noiuni eseniale : suferina i izbvirea. In opera de valorificare moral suferina pune migala i precisiunea unui chimist, care desface un corp, n elementele lui alctuitoare i socotete proporia n care fiecare din ele particip la nchegarea lui. Suferina este judectoarea cernit, care despic i drmuete. Ea descurc i despletete complexul social al unui popor, cntrete, alege i pune ntr'o parte ce e bun, n cealalt ce e ru, apoi arunc lumina ei crud pentru a evidenia fie aurul, fie sgura. Ea e singur, lmuritoare fr gre. Prin opera ei fie asupra noastr, fie asupra semenilor notri, nvm s preuim la adevrata valoare, comoara cu care ne-a n zestrat Dumnezeu, cnd ne-a lsat n lume. S fi scos din lume, s te ocoleasc lumea, impunndu-i o izolare forat, s pori n trup i suflet pecetea robiei vrjmaului, nu se poate ceva mai ngrozitor. Cei doi ndrcii prin uriaa lor suferin ne fac mrturia, unei viei insuportabile. Dar, a venit Domnul i Mntuitorul. A venit i a vindecat tot felul de boale, ba a nvins chiar moartea. Minunea Domnului, a strbtut pn n pustiul n care s'au surghiu nit ndrciii, din faa oamenilor. Cu tot ntunerecul lor, a strbtut i la ei o raz de lumin aurit de ndejde.
i... Cnd au vzut pe Iisus de departe alergat i s'au nchinat Lui". (Mc. 5, 6). au

diferen pe care Iisus, a ters-o cu scump sn gele su pe Cruce. De cte ori nu s'a ntmplat, s vezi n drum nenorociri mai mici, infinit mai uoare, ca a celor doi ndrcii. ntorci capul, cu sil i desgust i mergi mai departe. ntmplarea biblic celor doi ndrcii i a attor ali nenumrai nenorocii i nenorociri din zilele noastre, nu este oare un simbol ce se ridic de asupra mulimei? Doi erau ndrciii, dup sf. Evangelist Matei. Doi, cu aceiai ngrozitoare suferin. Doi, cari s'au mbriat prin suferin i rupnd ctue de fier dormind n morminte, venic mpreun au fost pn la mntuire. Numai suferina, care iese din amrciunile zilei, care iese din mruniurile zilei unui trai anevoios, traduce fraternizarea. Dimpotriv, tic loasele nevoi zilnice deslipesc pe om de om i ne aciduleaz egoismul. Grijile se rsucesc mpre jurul nostru i nbue revrsarea nafar a umanitii din noi. Cel ce ate se ferete de cel
nevoia. Cel ce nare pizmuete i se ncrunt. i

lumea trece mbrncindu-se, dumnos i clcndu-se n picioare, prad acestei mizerii dizol vante care nrutete. Dar, iat c n praful nbuitor al egois mului nostru, se ridic cei doi ndrcii, ca doi schilozi, cufundai n nenorocirea ireparabil a soartei, supui voinei strine a Demonului. Cuprini de urilfa suferin ocolii de cei sntoi, alungai n pustie i alturi de mori n lcaurile lor ntunecoase .- unde a ptruns vestea Mntuitorului i a buntii Lui - n ei s'a rscolit omul din adncuri omul cel din fire cum zice sf. ap. Pavel ctre Romani i aceast tresrire a mbriat dou suflete, ridicndu-le n infinitul nfririi.
Peste lumea nrutit, ca rinei, i al nfririi se nal
pereche.
r

Izbvirea, din ngrozitoarea lor izolare din grozava lor boal, a venit s'au vindecat. Izbvirea celor doi ndrcii, este impresio nant poate mai mult, ca ori care alt sufe rin, vindecat de Iisus pentruc, vezi omul n suferin fr ca s poi.s-i ajui. -1 legi n lanuri i ctue de fier, pentru ca s-1 fereti de turbarea lui contra corpului propriu. Rupe i acest aspru mijloc de ajutor i fuge n pustie ipnd i dormind n morminte, ocolit de oameni,
de oamenii si.

un simbol al sufe aceast' dureroas

p . Traan Constantin.

Funeraliile preotului Isaia Suru.

In etate de abia 60 de ani i dup o acti vitate rodnic de 37 ani s'a mutat Ja vecinicie preotul Isaia Suru din comuna Dubos. O boal nemiloas la chinuit un an ntreg, pn-ce n 15 Iunie a. c. a stins viaa n corpul su slbit, care corp ns mai nainte era att de robust i sntos i despre.care corp medicii afirmaser c ar. mai fi..trit. .nc

Tocmai n ocolirea celor ndrcii de ctre cei sntoi, insist diferena dintre om i om,

2530 de ani, dac nu intervenea afurisita de boal incurabil. Miercuri n 17 Iunie a. c. a avut loc nmor mntarea. Spre care scop s'a prezentat la faa locului nsui P. O. D. protopresbiter Ioan Geia i mai muli preoi. Se oficiaz sf. liturghie la ora 10 a. m. n biserica din loc, n care e introdus corpul nensufleit al decedatului paroh. La ora 1 p. m. ncepe slujba nmormntrei, oficiat de P. O. D. protopresbiter i urmtorii preoi: Avram Ciocoi (Vucova), Petru Bohariu (odea), Moise Barbulescu i Torna Raduiescu (Chevereul-Mare), Aurel Gherga (Blajova), Eftimie Jianu (Iaz), Remus Suru (Petronia) i Alexandru Nicolici (Tufri). In jurul sicriului stteau: ntristata vduv cu copiii e i : profesorul Isaia, preoteasa Livia i nvtoarea Veta; ginerele, cumnaii, cumna tele i nepoii rposatului. Biserica e arhiplin. Lume mult din loc, din vecintate i din deprtri. Intre cei prezeni notez pe preotul ref. Orth, notarul Cristea, pri marul Toth, nvtorii directori: Murariu i Zld din T o r m a c ; pe notarul Wallet cu doamna i nvtorul Krmer din Nichioara. Sosesc dela Caransebe i Dl medic militar Dr. Raiu cu Doamna, Dl avocat Ni Crpanu, Doamna prof. Sima i D-na preoteas Jianu. La sfritul serviciului P. O. D. proto presbiter I. Geia cuvnt duios i mictor, storcnd iroaie de lacrimi din ochii familiarilor, rudeniilor credincioilor. Frumos i bine vorbete apoi i printele Bohariu n numele preoimei din protopopiatul Buziaului. Sicriul este apoi ridicat de preoi, i se ncunjur cu el sf. biseric. In dreptul altarului notarul Liviu Buzil citete o cuvntare de toat frumseea. In ea se reflecteaz activitaten preioas, depus n slujba obtei de preotul rposat. Timpul din urm, ct preotul nu a mai putut gri, a stat n legtur cu Domnul Dumnezeu, pe care cu credin L-a servit. Ca o slug bun, rpo satul va primi dela El rsplata cereasc, iar comuna pstorit de el i aduce aci toat recu notina i mulumirea. In numele comunei Dubos harnicul primar Bosioc Giuca citete i el o cuvntare, care ar face cinste i unui intelectual. Cuvnttorul descrie jalea locuitorilor mpr tiai la lucrul cmpului, n momentul cnd aud vestea morii pstorului or, Laud activitatea.

din trecut, romneasc a preotului rposat; arat c toate realizrile bune n comun s'au fcut cu concursul acestui preot inimos. In sfrit adresndu-se mortului, s p u n e : Cinstite i Iubite Printe, Te duci pe cnd duhul tu plu tete nevzut printre noi. II rugm s primeasc dela noi, mulumite multe mulumite pentru toate binefacerile ce ni le-ai fcut. Primete recunotina i fgduina c nu te vom uita"... Sicriul apoi este aezat spre vecinic odihn n mormntul din faa altarului. Dormi n pace, printe Isaio!
Raportor

Rugciune.
{Dup printele Efrem). In Pulberea crri-mi grele, genunchiul obosit se frnge: Stpne al vieii mele, arsura buzelor mi-o stnge! Ctuelor nenfrnri, Tu legturile desleag i d-mi lumina judecrii, ca mintea-mi s Te nleag. S nu m lai n lenevie, dar nici la griji chinuitoare. M apr, de mi se 'mbie momelile seductoare a preamririlor dearte: s n'am un duh de 'ntinciune, ce de vre-un frate m desparte i defimare limbi-mi pune... Dar las-mi duhul curnii i al grirHor de bine; deprinde-mi gndul la smerenii, la nlrile divine. Sdete, 'n inima-mi iubirea de Tine i de cel deaproape. s lapd, ns, d-mi tria, a tot ce e pmnt i moarte. Aa, Stpne, cel ce toate le dirigezi cu 'n/epciune, arat-mi calea, de a cunoate grea/ele-mi de spurcciune; ca,'pe 'mpcata-mi vieii vale, s n'am s osndesc pe nime i 'n faa-atotputinei Tale, meriu-mi suflet s se'nchine. VICTOR UNGM

Predic
rostit la nmormntarea unui credincios.
In calea mea el a slbit puterea mea- i a scurtat zilele mele i am zis : Dumnezeul meu, nu m rpi la jumtatea zilelor mele". (Ps. 102, v. 2324.)

Jalnici asculttori!
Viaa aceasta pmnteasc este o lupt nesfrit pentru ctigarea existenei, pentru asigurarea unui traiu mai tericit aici pe pmnt. Toat lumea nu face altceva, dect muncete din straja dimineii pn n noapte", de prim vara pn iarna trziu, ca s se vad fericit aici pe pmnt, pentru ca s-i adune comoar aici pe pmnt, pe care dup cuvntul sf. ser. moliile o stric i rugina o mnnc". Toi sunt legai de glia acestei viei trec toare pmnteti, i nimeni, ori foarte puini sunt aceia cari i dau seama, c noi n aceast via nu suntem dect nite cltori. Viaa aceasta pmnteasc o putem foarte bine asemna cu o cltorie. Cltoria din aceast via, drumul acestei viei pmnteti duce la o alt via, la viaa fericirei celei vecinice, la viaa pentru care ne pregtim, sau cel puin ar trebui s se pre gteasc fiecare cretin pmntean. Acesta tre bue s fie scopul vieii noastre pmnteti! Spre viaa cea vecinic, spre raiu, spre vieuirea m preun cu Dumnezeu n fericirea etern trebue s tindem! Iat scopul vieii noastre pmnteti! Viaa pmnteasc trebue s fie pentru orice bun cretin numai un mijloc pentru asigurarea fericirei celei vecinice, ca i care ochiul n'a vzut, urechea omului n'a auzit i la inima omului n'a ptruns". Aa precum n mna ma estrului iscusit, uneltele nu sunt dect mijloace cu cari s produc obiectul de art sau lucrul dorit; aa precum n mna unui grdinar iscu sit, uneltele nu sunt dect mijloace, cu ajutorul crora s-i nfrumseeze grdina cu cele mai frumoase flori, aa viaa pmnteasc pentru cre tin trebue s fie mijlocul prin care s-i mbo geasc grdina viei cu florile cele mai fru moase ale virtuilor cretine cele neperitoare. Ju decnd prin aceast prism viaa noastr pmn teasc, vom rvni pe lng ctigarea ferici rei trectoare pmnteti la ctigarea ferici rei vecinice, la ctigarea bunurilor celor neperi toare, vom cuta printr'o via cretineasc cin stit, curat, moral, n frica lui Dumnezeu i'n iubirea deaproapelui, s ne mbogim comoara sufletului cu florile cele alese i frumoase a virtuilor cretine. Cu acest talisman ne vom prezenta naintea Judectorului celui vecinie. Aceasta este averea pe care o ducem cu noi;

sufletul nostru bogat n fapte bune i curit de zgura pcatelor prin sfintele Taine ale bisericei noastre strmoeti. Iat ce trebue s cultivm, iat ce trebue s ngrijim n aceast via! Cci, celelalte toate sunt deertciune cte nu rmn dup moarte". Toate acestea vi-le reamintesc jalnici ascult tori azi, cnd ne-am adunat n jurul acestui si criu, care cuprinde rmiele pmnteti ale credinciosului nostru Dnil Grecu, repus de moartea nemiloas la vrsta de 40 ani, alunei cnd omul este mai copt pentru nelegerea ro stului vieii, lsnd nemngiat soia vduv; lsnd grbovii de ani i de lucru, ntristai, cu feele brzdate de lacrimi i fr de sprijin la adnci btrnee prinii iubitori; lsnd n durerate surorile plngnd, nepoi i nepoate neconsolate. Pentru aceea i rposatul n Domnul suspi n alturea de psalmistul spunnd: Dumnezeul meu, nu m rpi la jumtatea zilelor mele". Sfatul cel vecinie al lui Dumnezeu a lost ns, ca s-1 rpeasc la jumtatea zilelor" lui. In faa acestei porunci tot genunchiul s se plece, al celor cereti i al celor pmnteti i al celor dedesubt". Familiei ndurerate nu-i r.mne dect s se mnge, rugndu-se alturea de patriarhul Sofronie al IerusaJimului: Mrimu-te pre tine, Creatorule i Fctorule a toate". Dumnezeu care ne hrnete i nclzete este Acela, care a voit s fie aa. Dumnezeu, de care se cutremur toate pffterile ngereti" pre care l laud soarele" pre care l mrete luna" cruia i-se cuceresc stelele", de care ascult lumina" de care se nfricoeaz adncurile" i cruia servesc izvoarele" a voit s fie aa. Lui este voia! Trebue s ne convingem odat mai mult, c viaa aceasta este asemenea unui fir, al crui capt nu-1 cunoatem. Numai Dumnezeu tie sfritul firului zilelor vieii noastre i numai El dispune asupra zilelor noastre. Drept aceea priveghiai i v rugai, c nu tii ziua nici ora" cnd bunul, dar dreptul Judector va cere socoteala faptelor noastre. S fim deci vecinie pregtii, ca atunci cnd Judectorul cel drept ne va chema la Sine, s putem sta cu fruntea senin i curii de pcate s prezentm ca avere comoara faptelor bune de pe pmnt! In faa gropii deschise, la desprirea din urm, rposatul n Domnul se adreseaz prin glasul meu ctre ndurerata lui soie i-i spune: Moartea nemiloas a voit ca firul conveuirii noastre fericite s se taie. Te las n grija Domnu lui care m'a chemat la El. T u vei fi sprijinul

btrnelelor prinilor mei nemngiai. Te rog Banat i anui ne n comunele : Banloc, Beregsu, Borlova, s-i grijeti ca o fiic adevrat, ca s nu le fie Cuvedia, Glimboca, Lescovia, Macedonia, Trnova, durerea pierderii mele att de mare. Te mai rog, Rudria i Rusca-montan. ca, dac n viaa noastr i-oi fi greit vreodat, Comunitii dela Crai ova condamnai cum s m ieri, ca i Dumnezeu s m ierte. trebue. In procesul comunitilor, judecat la Craiova s'a Apoi prinilor si iubitori, nemngiailor dat o sentin dreapt. Ana Paukeri principalii ei complici btrni li-se adreseaz a a: Nori negri s'au ab au fost pedepsii cu cte 10 ani nchisoare i cu nsem tut asupra restului vieii voastre. Noaptea cea nate sume de bani drept despgubiri civile. ntunecoas v'a cuprins. Durerea voastr nu mai Mulumit public. Subsemnatul mi in de are margini. Toiagul btrneelor voastre a dis plcut datorie a mulumi Domnului Subrevizor colar prut. Peste voia lui Dumnezeu ns nimeni nu de Arad Iosif Trziu pentru cele 100 brouri din biblio poate lace nimic. V'am fost fiu asculttor i teca bunului ortodox donate Cminului meseriailor din am cutat s v mplinesc voia. Dac totui v'am Caransebe. Dumnezeu s i rsplteasc jertfa adus greit vreodat, v rog s m iertai, ca i bunul pe altarul culturii romneti. Preedintele cminului Dumnezeu care m'a chemat la Sine s m ierte. Simeon Mageriu. Iubitele mele surori, nepoi i nepoate! Voi vei fi de azi nainte mngierea prinilor mei ndurerai. Grijii-i ca durerea lor s nu fie att de mare! V rog i pre voi s m iertai dac v'am greit cu ceva, ca i bunul Dumnezeu Nr. 4458 B. 1936. s-mi ierte pcatele. Rugai-v mpreun cu ve cinii, prietenii i cunoscuii milostivului Dumne zeu, ca s m aeze unde este. lumina vieii" acolo, unde drepii vor strluci ca soarele n Se aduce la cunotin celor interesai, c tru mpria Tatlui lor", Amin. petiiunile pentru primire n Academia teologic Liviu Surlaiu paroh-Jebel. pe anul colar 1936-37 sunt a se nainta Con siliului eparhial, prin Oficiile protopopeti pn la 15 Septemvrie a. c. oaDDnnDDnaannauDanaanrjQnpaaDarjDnnnDaanD La petiiuni se vor altura urmtoarele a a a tt ITI T B T documente: 1) Extras de botez. a n 2) Diploma de bacalaureat. D D p n o n n o n D D a a D D D O o c n o o n a D a D D a D a n a o o r j a a Sfinirea cruci de pe vrful Muntelui Mic. 3) Certificat de moralitate dela Oficiul Astzi se sfinete crucea uria, ridicat n vrful Muntelui-Mic de Societatea Funcionarilor din muncipiul parohial vizat de ctr Oficiul protopopesc. Timioara. Actul sfinirii l svrete nsui Prea Sfin 4) Certificat dela medicul Academiei teolo ia Sa Printele episcop Vasile. gice, c petentul este deplin sntos i fr 1. P. S. Patriarh n Londra. In meritul apro pierii dintre biserica anglican i biserica noastr ortodox, defecte. 1. P. S. Patriarh Miron s'a dus la Londra, ntorcnd 5) Declaraiunea prinilor sau a tutorelui, vizita din anul trecut a reprezentanilor bisericii angli cane. Cum era de prevzut, I. P. S. Patriarh a fost c vor suporta toate cheltuelile cu ntreinerea primit cu mare nsufleire, de toate cercurile conduc petentului n Internatul diecezan:

CONCURS.

toare din Anglia. Pretutindeni s'a accentuat prietenia dintre poporul nostru i poporul englez, pe care aceast vizit desigur o va ntri i mai mult.

Preot doctor

u t ' U i s q u e * . Printele Traian

Coeriu din Teregova despre care am avut bucuria s anunm c a fost promovat doctor n drept, a depus, de curnd i doctoratul economic tot la Universitatea din Cluj. De acest preot harnic, silitor la complectarea studiilor sale juridice, legm multe ndejdi, mai ales c-1 tim modest, asculttor i plin de rvn n calea chemrii preoeti.

Se obsearv, c toi studenii Academiei teologice sunt obligai s locuiasc n Internatul diecezan i, pn cel mult 31 Decemvrie a. c , fiecare student va trebui s-i procure uniforma (reverend). Petenii, cnd vor fi chemai, vor avea s se prezinte la Consiliul eparhial. Caransebe, la 3 Iulie 1936.
Episcopul diecezan:

Cele 45 de echipe regale studeneti au

plecat n comunele, unde vor activa n vara aceasta. Intre altele vor munci n urmtoarele zece comune din

f Vasile

Nr. 4393 E ex 1936.

H>Tot- 0 I c i t l s L
Se aduce ia cunotina studenilor dela Academia teoiogic c nscrierile la Academie se fac anul acesta n zilele de 2830 Septemvrie a. c. Asupra cazurilor de ntrziere din motive binecuvntate, decide Consiliul eparhial. La nscriere se solvesc urmtoarele t a x e : a) Didactrul Lei 300. b) Pentru fondul de ajutorare Ioan Popasu" Lei 50. c) Pentru fondul de excursii Lei 50. d) Pentru societatea de lectur Ioan Popasu" Lei 50. e) Pentru baie Lei 50. f) Pentru folosirea mobilierului Lei 100. Examenele de corigent, de curs i exame nele generale se in ncepnd din 25 Septemvrie, iar prelegerile se ncep la 2 Octomvrie a. c. Toi studenii ai cror prini nu locuesc n Caransebe sunt obligai s locuiasc n in ternatul Academiei teologice. Taxa anual pentru internat, care dup mprejurri se poate majora, este de Lei 8000 (Optmii) pe ntreg anul colar, nu se reduce sub nici un motiv i se pltete anticipativ n patru rate de cte Lei 2000 (Doumii) i anu me rata 1-a la nscriere, rata a Il-a la 15 Noemvrie a. c , rata IlI-a pn la 31 Ianuarie 1937 i rata IV. pn Ia 15 Aprilie 1937. De hainele de pat, de rufrie i de splatul (curitul) lor se vor ngriji studenii. Tot aa i de tacmurile necesare la intrarea n internat. Se obsearv, c certificatul medical, pe care au s-1 prezinte tinerii, cari ntr pentru prima dat n Academia teologic, trebue s fie eli berat de ctr medicul Academiei Dl Dr. Tiberiu Ionescu. Caransebe, n 2 Iulie 1936.
Episcopul diecezan: f V A S I L E

1. Sfnta Liturghie i Chemarea Duhului stnt. 2. Cuvntarea preedintelui seciei. 3. Cuvntul reprezentanilor autoritilor i ai asociaiunilor. 4. Raportul general al seciei. 5. Bugetul i descrcarea pentru gestiunea anului societar expirat. 6. Complecarea Consiliului eparhial. 7. Propuneri. 8. nchiderea adunrii. Dup adunarea general a seciei va lua fiin cercul Almjului al F . O. R-ului, la orga nizarea cruia invitm cu dragoste freasc pe toi dieptcredincioii cretini din comunele bise riceti de pe aceast vale istoric. Caransebe din edina consiliului eparhial dela 7 Iulie 1936. Dr Cornel Corneanu m. p. Petru Toma m. p.
preedinte. secretar.

Aviz pentru Io
Firma

Aurel Cotrl
s c u l p t o r , OravifS, j u d e u l C a r a s execut, tot felul de lucrri biseri ceti precum: Iconostase, Tronuri, Strane, scaune, chivoturi, ripizi etD.
Pentru lucrri mari, ca Iconostase, etc. pot veni la faa locului pentru pregtirea planului i de vizului i a da toate informaiunile necesare.

Am lucrat, la peste 150 biserici, lucru ce pot dovedi cu certificate de mulumiri din partea acelora unde am lucrat. Premiat cu di plome i medalii de aur i argint dela expoziiile din Bucureti, z n Panciova, Lugoj, Sibiu. 11-52 Rog sprijinul binevoitor.

Convocare.
Onoraii membrii ai Friei Ortodoxe Romne" secia eparhial Caransebe, sunt invi tai s i-a parte la Adunarea general anual,
ce se ine Duminec n 26 Iulie 1936 n Bozovici.

Obiecte bisericeti
dela cele mai renumite fabrici, se afl de vnzare la Librria Diecezan.

Adunarea general ncepe c u :

 Brne preoeti
dela cele mai renumite fabrici i cu preuri convenabile

AVIZ.
La preurile s o b e l o r d e teracot PUCHER" a m fcut o n s e m n a t r e d u c e r e .
TECHNICA BOSSERT
Lugoj, Str. Duca 2. Telefon 80.

de vnzare la librria diecezan.

Reprezentantul firmei PUCHER" pt. jud. Severin.

BANCA POPORALA
INSTITUT DE CREDIT I ECONOMII S O C I E T A T E P E ACII CARANSEBE.
Reg. soc. bancare No. 13/1934. ACTIV

Bilanul s e m e s t r i a l p e r 30 Iunie 1936.

Capital social Fonduri de rezerv . . . 3,256.100Alte fonduri 1,018.712989.042-Fond de pensii i ajut. func Depuneri spre fructificare: pe termen, cota redus Creditori: n ar . Angajamente de reescont n ar: a) la Banca Na. a Rom. . 167.100 b) la alte institute . . . . . 91.480 Conturi diverse . . Dobnzi i beneficii diverse . . . .

PASIV
10,000.000

Cassa a) numerar efectiv . . 399.252-5.824- 405.076 b) disponibil la B. N. R. Portofoliul de titluri: 710.220 a) titluri romneti . . , Portofoliul de scont: 2,624.940 a) pltibil n ar . . . Debitori: 220.132 a) din ar . . . Debitori benef. de legea lichid, dator, 24,281.058 (cota rmas) . . Perderi rezultnd din aplic legii lichid. 3,578.091 datorilor 2,922.500 Imobile . . . 2 Mobilier 980.000 Conturi diverse 389.960 Cheltueli de administraie . 10.253 Dobnzi i comisioane pltite 36,122.232

5,263.854 18,440.485 727.779

1

258.580 367.836 1,063.698

36,122.232

CONTURI DE ORDINE :
140.000 83.025 2,437.770 13,483.563 16,144.358 Caransebe, la 3 0 Iunie 1936. Deponeni de cauiuni statutare . . . . 140.000 83.025 2,437.770 13,483.563 16,144.358

Cambii reescontate n conversiune

. .

Angajamente de reescont n conversiune Deponeni de ipoteci i garanii . . . .

I. Ttariu s. s.
director general, expert contabil.

Pentru contabilitate

C. Cliun s. s.
director, expert contabil.

Consiliul de Administraie.
Redactor responztbil: Nicolae Coroean, consilier referent eparhial. . ^ Tiparul i editer Tipografiei ditcetoe,

Ciransebr