CENTRO EDUCATIVO SALESIANOS ALAMEDA

Los jvenes, centro de la misin saleiana Departamento de Lenguaje

Prueba de diagnstico 8 bsico 2012 Nombre: Instrucciones: a) Lea atentamente cada pregunta antes de contestar b) Revise atentamente las alternativas sugeridas c) No use corrector Lee el siguiente texto y luego responde desde las preguntas 1 a la 10 Los dioses y diosas del Olimpo disponan de muchos poderes. Atenea era la diosa de la sabidura. A ella se le renda homenaje por el sabio consejo que daba a quienquiera que se lo pidiera. Cuando Atenea no estaba ocupada atendiendo, las solicitudes de los dems, se sentaba frente a su telar y haca telas de incomparable belleza. Estaba inmensamente orgullosa de su trabajo. Sin embargo, en el mundo terrestre de los humanos, tambin haba una tejedora experta, llamada Aracne. La fama de su destreza haba sobrepasado los lmites de su pequea aldea. Incluso las ninfas, servidoras terrenales de Atenea, haban odo de la destreza de Aracne y haban ido a curiosear por las ventanas para observar cmo trabajaba. Un da mientras Aracne quitaba de su telar un tapiz especialmente fino, su madre dijo: -ste es el mejor trabajo que has hecho. Slo Atenea podra hacerlo mejor! -Hacerlo mejor?- dijo Aracne indignada-. Vaya, ni siquiera Atenea podra igualar la tela que tejo! Las ninfas estaban sorprendidas. Cmo se atreva una simple humana a jactarse de que era mejor tejedora que su ama! Las ninfas se dirigieron rpidamente hacia Atenea y le contaron del alarde de Aracne. -Dmosle una leccin a esta jovencita- dijo Atenea. Disfrazndose de una anciana campesina, Atenea y sus servidoras realizaron una visita a Aracne una maana. -La fama de su destreza para tejer es conocida en todas partes- dijo Atenea. Yo tambin tengo cierta destreza para tejer. Qu dices si competimos? Hartemos la tela ms fina que podamos. Tu familia, mis amigos y tus ayudantes juzgarn los resultados. Sin saber que la anciana mujer era en realidad un lobo con piel de oveja Aracne acept la competencia y comenz a tejer. Cada mujer teji en su tela las cosas que mejor conoca. Atenea teji imgenes de sus visiones de la tierra, con sus ros sinuosos y las montaas cubiertas de nieve. Teji relmpagos y visiones de volcanes y mares tormentosos. Todos los que observaban quedaron sobrecogidos por su maravilloso tapiz. Aracne hizo imgenes de pastores con sus cabras, de madres y padres atendiendo a sus hijos y de familias compartiendo alimentos. La familia y los amigos de Aracne sonrieron al ver estas escenas familiares que emergan de la tela. Incluso las ninfas se emocionaron con ellas. Cuando lleg el momento de decidir quin era la ganadora, se declar que la tela de Aracne era la ms hermosa. Ante esta decisin, Atenea mont en clera. Sacndose el disfraz, se mostr como la diosa que era. De la punta de los dedos de la diosa salieron rayos de luz mientras apuntaba hacia Aracne. En un instante, Aracne era del tamao de la paleta de una cuchara. Su cuerpo se volvi redondo y con muchas patas y su cabeza se coron de pequeos ojos que miraban en todas las direcciones. Hilos de seda salan de su pequeo cuerpo. Aracne se haba convertido en una araa, la primera araa sobre la tierra. -Con esta seda tejers hasta el fin de los tiempos- dijo Atenea. Y as fue. Aracne ha tejido exquisitas telas durante siglos. Y al amanecer, gotas de roco aparecen en las telas y todos los dioses saben que son las lgrimas de Aracne. Curso : 8 Fecha:

1. Qu ttulo es el ms adecuado para el mito? a) b) c) d) La inofensiva travesura de Atenea Dioses y diosas griegos Traicin en el Olimpo La rival de Atenea

2. Adems de tejer hermosas telas, a Atenea tambin se le conoca por: a) b) c) d) Organizar concursos entre humanos y dioses Dar sabios consejos a los dems Disfrazarse como humano Dar poderes a diferentes dioses

3. Por qu curioseaban las ninfas por las ventanas de Aracne? a) b) c) d) Ellas queran saber su secreto para tejer telas finas Ellas queran saber si ella usaba los mismos materiales que su ama Atenea las envi a espiar a Aracne Ellas haban odo de sus hermosos tapices y queran ver cmo trabajaba.

4. Durante la competencia, en qu se parecan los diseos que Aracne y Atenea tejieron en sus telas?: a) b) c) d) Ambos contenan visiones de cosas que se hallaban en el Olimpo Ambas contenan imgenes de animales Ambas contenan imgenes de ros sinuosos Ambas contenan imgenes de las cosas que conoca mejor

5. En el prrafo dos, la frase de incomparable belleza significa: a) b) c) d) Sin igual hermosura Que no puede ser producido por humanos Que es muy poco comn o raro Que tiene cualidades que los dems conocen

6. Segn el mito, los lectores pueden determinar que: a) b) c) d) Los jueces de la competencia teman las consecuencias de escoger a Atenea como ganadora Aracne saba que la anciana era realmente Atenea disfrazada Las ninfas de Atenea fueron leales a su ama ms all de la razn No habra araas sobre la tierra si Aracne hubiera perdido la competencia

7. Qu declaracin es una opinin expresada por uno de los personajes del mito?: a) b) c) d) La fama de tu destreza para tejer es conocida en todas partes Con esta seda, tejers hasta el fin de los tiempos ste es el mejor trabajo que has hecho Dmosle una leccin a esta jovencita

8. Cul es el propsito del autor en el ltimo prrafo? a) b) c) d) Informar a los lectores cmo llegaron las araas a la tierra Describir a los lectores la constante angustia de Aracne Explicar por qu las araas tejen telas tan intrincadas Persuadir a los lectores para que aprecien el impresionante trabajo que Aracne sigue produciendo

9. La frase un lobo con piel de oveja se refiere a alguien que: a) b) c) d) Se aprovecha del ms dbil Intenta engaar a otra persona Parece inofensivo, pero es todo lo opuesto Se comporta ms como animal que como humano

10. Qu declaracin resume mejor el mito? a) b) c) d) Las araas fueron creadas para realizar excepcionales tejidos sobre la tierra Una rival celosa se asegura de que su competidora sea castigada Dos mujeres se involucran en una peligrosa competencia Una poderosa diosa le ensea a una humana una leccin provechosa

Lea el texto que sigue y responda desde las preguntas nmero 6 a la nmero 11

Por qu nos vestimos de negro en un entierro o velorio? La razn es muy evidente, el negro (que en realidad no es un color, sino la suma de los colores existentes) simboliza la oscuridad profunda del espritu que acontece tras la muerte de alguna persona muy cercana o querida. Este es el color de la muerte en la cultura occidental. El hbito de llevar esas prendas en los funerales, y despus de ellos, se origin en Roma algunos siglos antes de Cristo. De all pas a Inglaterra y luego se extendi por el mundo. El auge de esa costumbre ocurri despus de la poca victoriana, que supo crear todo un look de la muerte a raz del prolongado luto que llev la reina Victoria tas el fallecimiento de su esposo, el prncipe Alberto de Sajonia Coburgo. Curiosamente, afirman los antroplogos que ms que una seal de respeto y de tristeza, las prendas negras cumplan una funcin protectora de los supervivientes: se supona que al vestirlas, los deudos se ocultaban de los fantasmas de los muertos que volvan al mundo con el fin de atormentarlos. 11. Segn el texto el color negro es: a) b) c) d) El color de la muerte en el mundo. La oscuridad profunda del espritu. El color favorito de la reina Victoria. La suma de los colores existentes.

12. El origen de la costumbre de llevar color negro en entierros o velorios se debe a: a) b) c) d) Que este color simboliza la oscuridad profunda del espritu frente al sufrimiento. Una antigua costumbre romana. El prolongado luto que llev la reina Victoria El respeto que se siente frente a los muertos

13. La razn por la que vestimos de negro actualmente en un funeral es que: a) b) c) d) As veneramos a los muertos Este color simboliza la oscuridad profunda del espritu frente al sufrimiento. Tratamos de imitar el look de la reina Victoria. Nos protegemos de los espritus de los muertos.

14. Este texto se puede clasificar como: a) b) c) d) Narrativo Informativo Dramtico Lrico

15. Podemos decir que este texto es: a) b) c) d) Objetivo con rasgos de subjetividad Subjetivo con rasgos de objetividad Objetivo Subjetivo

16. Lo que se dice en este texto se considera cmo: a) b) c) d) Una tradicin occidental que permanece hasta nuestros tiempos Un hecho porque es parte de la historia Narracin de hechos propios de un pueblo antiguo Relato oral

17. Se consideran textos literarios: a) b) c) d) Las noticias Los reportajes Solamente a los cuentos Poemas, cuentos, novelas y otros textos ficticios

18. La idea ms importante en un cuento se llama: a) b) c) d) Tema Espacio Clmax Motivo principal

19. En un dilogo entre dos personas deben existir: a) b) c) d) Dos emisores al mismo tiempo Un emisor y un receptor Dos personas que no paran de hablar Dos receptores

20. Una caracterstica del drama es que: a) b) c) d) Se narra la historia a partir de los dilogos entre personajes El antagonista no se enfrenta al protagonista Siempre se escribe en verso El protagonista puede escapar a su destino

Lea el texto que sigue y responda desde la pregunta nmero 21 a la nmero 23 El por qu del color negro de los etopes Apolo tena un hijo terrenal, el cual le pidi un da su carro de caballos donde llevaba al sol. Apolo se lo neg justificndose que era muy difcil manejarlo. Sin embargo, su hijo insisti y Apolo cedi, entonces, el hijo sali con el carruaje y en el medio del camino este se le hizo inmanejable; perdi el control y pas muy cerca de la tierra as es que pas muy cerca de Etiopa y quem a todos su habitantes. Es por dicho motivo que los etopes son negros. 21. La finalidad del texto consiste en: a) b) c) d) Mostrar cmo el hijo de Apolo es desobediente Dar a conocer cmo el sol cabe en el carro de Apolo Explicar por qu los habitantes de Etiopa son negros Ensear mitologa griega

22. Del texto se deduce que Apolo es: a) b) c) d) Un hombre terrenal El dios de la tierra Un experto en caballos y carruajes Conocido como el dios Apolo

23. El texto se puede clasificar como un: a) b) c) d) Documento funcional Texto mtico Cuento Poema

24. En la oracin la unidad gramatical que permite dar unin a lo escrito logrando as que se comprenda, se llama:

a) b) c) d)

Conecto. Convexo. Adjetivo. Verbo.

25. En la oracin: Gran estupor caus la triste noticia de tu viaje a Alemania, estupor puede ser reemplazado por: a) b) c) d) Alegra. Entusiasmo. Asombro. Indiferencia.

26. En la siguiente oracin no existe unin (cohesin) intercala adecuadamente los conectores que faltan. Ayer estuve feliz..Vino mi abuelo a saludarme.. mi cumpleaos. a) b) c) d) Y / para Ya que / en Porque / por Y / en

27. En el siguiente esquema del encabezado noticioso el nmero 1 corresponde al: 1.Superado grave problema 2.- Ttulo o titular PLAYAS DESCONTAMINADAS OFRECE VIA 3.- Bajada de ttulo: Primer estudio epidemiolgico permite demostrar reduccin en 11 veces el riesgo de contraer infecciones. a) b) c) d) Lead. Epgrafe. Paratexto. Cuerpo.

28. Los conectores correctos para la siguiente oracin ________, te amo ______ no te dejar son: a) b) c) d) Y Porque Entonces Sin embargo Por ello. Por lo tanto. Por ello. Por lo tanto.

29. La poesa pertenece al gnero: a) b) c) d) Lrico Dramtico Narrativo Ensaystico

30. En las preguntas: Cul es tu nombre?, dnde vives?, los signos utilizados se denominan: a) b) c) d) Signos de exclamacin Signos de puntuacin Signos de interrogacin Ninguna de las anteriores

31. La novela pertenece al gnero: a) b) c) d) Informativo periodstico Narrativo Potico Dramtico

32. Una caracterstica de la leyenda es: a) Que es de carcter universal b) La utilizacin de personajes invisibles c) Su carcter local d) La transmisin escrita 33. Una diferencia entre los textos literarios y los no literarios es: a) La finalidad que cada uno de ellos presenta b) Que los primeros son verdaderos y los segundos, inventados c) La argumentacin y el uso del lenguaje d) Que los literarios son subjetivos y los no literarios son objetivos Lee el siguiente texto de Pablo Neruda y responde las preguntas nmero 34 y 35 Oda a tus manos Yo en un mercado O en un mar de manos Las tuyas Reconocera Como dos aves blancas, Diferentes Entre todas las aves. Al pan tambin y al agua se parecen, Al trigo, a los pases de la luna, Al perfil de la almendra, al pez salvaje Que palpita plateado En el camino De los manantiales. Tus manos van y vienen Trabajando, Lejos, suenan Tocando tenedores, Hacen fuego y de pronto chapotean En el agua Negra de la cocina, Clavan en las paredes, Lavan ropa Y vuelven otra vez a su blancura.

34. Qu sugiere el ttulo del texto ledo? a) b) c) d) Un homenaje a las manos Una descripcin de las manos La definicin ficticia de unas manos El cuento acerca de las manos humanas

35. Segn el texto, qu trmino mejor se asocia a la palabra manos? a) b) c) d) Belleza Trabajo Dolor Vanidad

Claves Prueba de Diagnstico Octavo bsico 2012 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 7 2 8 2 9 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 D B D D A D C A C D D C B B C A D A B A C C B A C C B D A C B C A A

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