El atraccin animal, fabula o situacin real?

Sin embargo, Franz Mesmer crea en la base cientfica de su mtodo y era un hombre de amplia formacin. En 1766 se doctor en medicina por la Universidad de Viena, y antes haba estudiado teologa (o filosofa, segn algunas fuentes) en Ingolstadt. Casado al poco de doctorarse con una viuda rica, se dice que en su mansin de orillas del Danubio reciba con frecuencia a compositores como Haydn, Gluck o Mozart. Y eso antes de saltar a la fama.

A lo largo de los aos 60 y 70, Mesmer desarroll su teora del magnetismo animal, la cual recoga una tradicin anterior que iba desde Platn hasta Paracelso. En 1766 publica el tratado De planetarum influxu, en el cual intenta demostrar que las fuerzas de atraccin de los cuerpos celestes influyen en el sistema nervioso humano. En 1774, tras aplicar imanes en las piernas de una paciente, percibe en ella una importante mejora. Esto le afianza en la creencia de que en todos los cuerpos astrales y en todos los seres vivos existe un fluido universal, una fuerza relacionada con el magnetismo terrestre aunque no completamente identificable con l que interviene en los fenmenos fisiolgicos. Por tanto, actuando de forma adecuada sobre esa energa se podran curar enfermedades.

Mesmer abandona pronto el uso directo de imanes, y pasa a aplicar directamente sus manos, haciendo pases sobre el cuerpo de los pacientes. Ms tarde desarrollar tambin un sistema de magnetizacin colectiva mediante una gran cubeta cuyo interior contena otros recipientes con agua, limaduras de hierro, azufre, imanes y vidrio molido, unidos por alambres. Los pacientes deban hundir en ellos unas varillas de hierro y aplicar el extremo libre sobre sus zonas afectadas.

Durante la carrera de Mesmer, sus procedimientos suscitaban siempre la misma secuencia de reacciones: primero atraan el inters de los poderosos, que deseaban ver con sus propios ojos demostraciones prcticas; su xito le dispensaba entonces el reconocimiento entusiasta de la opinin pblica, y finalmente el rechazo de la medicina oficial, con el consiguiente descrdito. As sucedi primero en Alemania y ms tarde en Francia.

En 1775 es invitado por el duque de Baviera a exponer sus mtodos en Munich. All logra curar al barn Horka de sus espasmos en la faringe, algo que ningn mdico haba conseguido. Esta y otras sanaciones le proporcionan fama, pero la academia de Berln reacciona publicando una carta en la que le acusa de cometer fraude. Huyendo de la persecucin de sus colegas, en 1778 se traslada a Pars.

Ya en Francia, publica Memoria sobre el descubrimiento del magnetismo animal, que fue un xito fulminante y convirti al magnetismo en la teraputica de moda. Por su clnica pasaban personajes como La Fayette o Montesquieu, e incluso el rey Lus XVI se interes por sus tcnicas. Pero a mediados de los 80 la Facultad de Medicina logra que se prohban las sesiones mesmricas. Esto genera una enorme oposicin por parte de la opinin pblica y de los propios pacientes, lo que obliga al rey a establecer dos comisiones de investigacin formadas por los mejores mdicos y naturalistas del momento. Sus conclusiones son completamente desfavorables a Mesmer: determinan que no existe ningn fluido universal, que los resultados favorables se deben slo a la imaginacin de los pacientes y que, adems, las prcticas del magnetismo son moralmente peligrosas. Desilusionado, Mesmer se retira a Constanza, en donde muere en el ao 1815.

An hoy no est claro si curaba realmente a sus pacientes, y, en ese caso, hasta qu punto. A pesar del gran nmero de curaciones atestiguadas, segn algunos en su metodologa habra mucho de fraude intencionado. Sin embargo, las teoras de Mesmer guardan cierta similitud con la creencia tradicional china acerca del fluir de la energa vital por el cuerpo humano, creencia que est en la base de la acupuntura, que al igual que el mesmerismo intenta actuar sobre esa energa con el objetivo de curar dolencias. No obstante, la explicacin ms aceptada para las curaciones de Mesmer es que en sus sesiones, siempre celebradas en un entorno tranquilo y a veces con msica de fondo, el paciente, debido a los movimientos de las manos del terapeuta, entraba de forma casual en un estado de sugestin cercano al hipnotismo. Esto explicara en parte porqu muchas de sus curaciones se daban en personas con afecciones de tipo nervioso.

De hecho, uno de los discpulos de Mesmer, el marqus de Puysgur, percibi que algunos de sus pacientes se dorman casi por completo cuando les haca la imposicin de manos. Puysgur descubra as un fenmeno que se conocera a partir de entonces como sonambulismo artificial, hasta que en 1843 el cirujano ingls James Braid sustituy el trmino por hipnotismo. El verbo mesmerizar pasara a la postre a muchos idiomas precisamente como sinnimo de hipnotizar. MESMER Y EL MESMERISMO

El magnetismo animal

Controversias y exitos

La "cubeta" de Mesmer

Del magnetismo al hipnotismo

La teoria del fluido universal

Las "cubetas" de Mesnier En 1779, Mesmer, fundador del magnetismo, publica su Memotia sobre el descubrimiento del magnetismo animal. En veintisiete artculos expone su doctrina y el texto se transforma en la carta fundamental en la que se apoyan todos sus fieles. El magnetismo animal Nacido en Alemania en 1734, Franz Anton Mesmer estudi medicina en la Escuela de Viena y obtuvo su diploma en 1766. Por esta poca ya era doctor en filosofia. Abre su consulta en Viena y, en 1772, comienza a experimentar con el mtodo magntico en sus pacientes. Se apoya en el postulado de que existe un fluido universal que interacta con los cuerpos celestes y otros cuerpos animados. Esta influencia mutua tiene como resultado un flujo y un reflujo que actan sobre los hombres, insinundose en la sustancia de los nervios. De acuerdo con esta teoria, todas las enfermedades provienen de una mala

reparticin de este fluido al interior del cuerpo. Al ser la unin entre el hombre y el universo del mismo tipo que aquella existente entre los objetos imantados, slo se necesita drenar dicho fluido por medio de un imn (magnetismo mineral) para restablecer el equilibrio en el organismo. Mesmer trata a sus pacientes aplicndoles, en primer lugar, imanes que hace fabricar por los obreros del Observatorio de Viena, a fin de que se adecuen a las diferentes partes del cuerpo. Luego, utiliza la imposicin de las manos y abandona los imanes. Pasa as del "magnetismo mineraP al "magnetismo animal".

Controversias y xitos La teraputica de Mesmer consiste en una imposicin de las manos o "traspaso" localizada o general, dependiendo de la enfermedad. Esta debe devolver la tonicidad nerviosa a los pacientes y eliminar dolores y tics nerviosos. El primer relato sobre este tratamiento se refiere a un tal Osterwald, miembro de la Academia de Baviera, a quien Mesmer habra sanado casi milagrosamente de una parlisis y de una ceguera totales. Pero el hospital general de Viena rehsa autentificar esta curacin. Es la primera confrontacin entre Mesmer y la medicina oficial, la que negar siempre toda legitimidad a sus prcticas. Mesmer parece, sin embargo, obtener resultados. El gran duque de Baviera, Maximiliano Jos, le invita dos veces a Munich para que exponga su mtodo. Y se vuelve realmente famoso con la curacin del barn Horka, que sufra de espasmos en la faringe y a quien ningn mdico haba podido sanar hasta entonces. Pero en 1775, la Academia de Berln publica una carta en la que trata al magnetismo de mistificacin. De todos modos, Mesmer contina con sus tratamientos. Sin embargo, despus de muchos fracasos y de la continua oposicin de los mdicos, abandona Viena en 1778 y se instala en Pans. Al ao siguiente, la publicacin de su Memoria sobre el descubrimiento del magnetismo animal despierta una enorme curiosidad y le asegura el xito.

La "cubeta" de Mesmer

Al observar que las propiedades del imn pueden transmitirse a otros objetos, por ejemplo a la barras de fierro, Mesmer piensa que el magnetismo animal podra tambin transmitirse, en particular, al agua. Es as que inventa su famosa "cubeta" y desarrolla experimentos de magnetismo colectivo". Este magnetismo colectivo puede alternarse con el "magnetismo individuaP que puede practicarse en el domicilio del enfermo. Entonces, Mesmer se lanza a practicar manipulaciones que se limitan al rgano enfermo del paciente. En general, prescribe muy pocos medicamentos. Entre los aos 1783 y 1784, el

mesmerismo se transforma en la curacin "de rnoda" y es entonces que la Facultad de Medicina obtiene que se dicte una prohibicin de las sesiones, lo que despierta la clera de- los pacientes y de la opinin pblica. Debido a este asunto, Luis XVI decide crear dos comisiones para que se encarguen de estudiar el fenmeno. Su veredicto no tiene apelacin. Su conclusin es que el fluido universal no existe e insisten sobre el papel que juega la imaginacin en la prctica del magnetismo. Un ltimo informe seala que el mesmerismo puede ser peligroso para las costumbres por sus connotaciones sexuales (debido al contacto que se requiere para la imposicin de las manos).

Del magnetismo al hipnotismo

Desengaado y en vista de que la prctica del magnetismo le estaba prohibida a pesar de las curaciones atestiguadas por los enfermos, Mesmer se retira a Constancia, donde vive apaciblemente hasta su muerte, en 1815. Pero sus discpulos, entre ellos el marqus de Puysegur, continan con su obra. En 1784, Puysegur se sorprende al ver que sus pacientes se duermen cuando les hace la imposicin de las manos. Es as como descubre el fenmeno del sonambulismo artificial, el que llama "sueo espasmdico". El cirujano ingls James Braid reemplaza en 1843 la palabra sonambulis~ mo por hipnotismo. Finalmente, el profesor Charcot (1825-1893), un neurlogo que ejerce en el Hospital de la Salpetriere, utiliza a su vez el hipnotismo en sus terapias. El mesmerismo, fuertemente atacado por los mdicos durante la vida de su creador, conoce entonces una larga descendencia en el seno de la medicina oficial. La teora del fluido universal Mesmer postula la existencia de un fluido universal. Segn l, existe una influencia mutua entre los cuerpos celestes, la Tierra y los cuerpos vivientes. Esta influencia se ejerce por medio de un fluido que se extiende por el universo sin dejar vaco alguno. En esta teora se muestra heredero de varios autores y filsofos como Platn, con sus ideas de alma de mundo y de la materia prima; tambin de Aristteles, con su doctrina M quinto elemento llamado "ter" o "primer cuerpo". Estas teoras, retornadas por el hermetismo, dan origen a la nocin alquimista de fluido. Para los alquimistas, la materia prima es un caos, una sustancia absoluta y omnipresente. La energa universal, al unirse a ella, forma al mundo y a todos los seres que lo habitan y se transforma en el principio vital nico. El mdico y alquimista suizo Paracelso (1493-1541) estima de este modo que la luz tiene actividad y su accin se ejerce sobre el caos primitivo y ve en el aura, desdoblamiento squico del cuerpo humano, una manifestacin del principio vital universal. La doctrina espiritista otorga un

lugar importante a la nocin de fluido, ya que ste llega a ser el agente intermediario del que se sirven los espritus para manifestarse al mundo sensible. El espiritismo moderno le da un nombre ms cientfico, utilizando el trmino de onda o de radiacin.

Las "cubetas" de Mesnier Mesmer trata a sus pacientes alrededor de las cubetas, transfomadas en una suerte de aparatos que distribuyen el magnetismo. Para ello, se sumergen imanes y una mezcla de limaduras defierro, vidrio molido y azufre en recipientes de agua unidos entre spor alambres. Los pacientes deben bundir en ellos varillas defierro arliculadas, las que pueden dirigir sobre s mismos y sobre las partes enfermas de su cuerpo. Del mismo modo, deben tomarse de las manos para recibir las ondas de corTiente magntica y formar as una cadena. Es necesario que la sesin colectiva se realice en la penumbra y en silencio, y todos deben permanecer inmviles. Slo Mesmer se mueve en la babitacn, imponiendo las manos sobre los pacientes o tocndolos con una varilla. Sin embargo, algunas veces se permite que baya msica. CUARSO MAIA DL PASADO A LA CENCIA MODERNA ""El cuarzo no solo es mgico, y tradicionalmente sanador sino que adems tiene otras mltiples aplicaciones en tecnologa e industria. Quiz estos datos centrados en orgenes y aplicaciones reales y desprovistas de fantasas msticas sean de utilidad a otras personas. Y con esto no estoy despreciando a corrientes espirituales puesto que personalmente pertenezco a ellas, pero considero que cada cosa tiene su momento y hay un lugar para cada una de ellas. No podemos decir que el Cuarzo nos abre el tercer ojo, o que con tenerlo en las manos meditando llegamos a niveles superiores de conciencia, eso para mi es fantasa mstica. El cuarzo ahora lo iremos viendo es un catalizador potente, es un amplificador, es una antena y esa es su funcin, hasta el nivel que lleguemos no depende del cristal sino de nosotros mismos y por supuesto de nuestro karma personal. Empezar diciendo como en los cuentos: Haba una vez en la milenaria Grecia, un cristal muy humilde que abundaba en la naturaleza, y que los helenos llamaban Kristallo. Contaban los sabios ancianos que los dioses les haban regalado este divino hielo a fin de que el agua se conservara slida y pudiera regar la tierra rida del egeo en tiempos de sequa. Estas piedras transparentes de 6 lados haban tardado miles de aos en formarse por la accin del agua sobre la arena procedente de los cristales de

Silice. Pero a veces el Kristallos se encontraba asociado con otros minerales de diversos colores y se hizo muy popular, tanto que trascendi las fronteras Griegas y fue universalmente conocido, porque resulto que este regalo original del cual los helenos se creyeron herederos, era un don universal y en todo el globo se hallaban Kristalos. Y cambi de nombre y fue universalmente conocido como Cuarzo. Los schamanes, sanadores , brujos y mdicos de la antigedad recibieron buena informacin del cristal y aprendieron a usarlo para sanar, para fabricar medicinas, machacando en sus morteros el cristal hasta convertirlo en arena mezclndolo con otra pcimas y aadiendo sus conjuros y administrndolo en mnimas dosis a los enfermos. Pero adems, tambien diagnosticaban tumores e infecciones y se protegan con Cuarzo de las malignas influencias astrolgicas que acechaban a los hombres. Siglos mas tarde, y siguiendo la tradicin, los alquimistas adoptaron a Kristallos como la madre piedra de la cual nacan todas las dems, pero tambien hubo quienes lo consideraron de Rey del Cristal al ver que el cuarzo irradiaba luz procedente de la energa csmica. Su punta afilada puesta sobre la persona canalizaba energa planetaria y sanaba al enfermo, fortaleca al dbil, y purificaba el nivel vibratorio. Los schamanes tanto de Mongolia y Tibet, como los de Amrica, los llevaban colgados sobre ellos diferentes especimenes de cuarzo como distintivo de su status de sanador. Con ellos hacan sus magias, elaborando tallas de smbolos e imgenes representativas y protectoras que sus pacientes llevaran pegados a su cuerpo. Como veremos, nuestros hbitos actuales de colgarnos amuletos de estos cristales no son de ayer. Los indios de Amrica los llamaban "GENTE DE PIEDRA", y lo consideraban como un poderoso instrumento para la curacin al que se le deba un trato de mucho respeto. Con ellos elaboraban en "elixires de gemas" y talismanes de proteccin y de "ensueo".

Los Vikingos usaban el cristal como ayuda para la navegacin y los habitantes de Minos vigilaban a sus cautivos actuando con los toros en el ruedo a travs de lentes de cristal de cuarzo transparentes. As, la utilizacin del Cuarzo en ptica tampoco es un descubrimiento moderno. Pero de todo esto a mi lo que me impacta ms es el Cristal conocido como el crneo de mitchell-Hedges: un cuarzo del tamao del crneo humano y tallado con suma perfeccin, encontrado en medio de la jungla durante una excavacin arqueolgica en Sudamrica en los aos veinte. No solamente este crneo es anatmicamente

perfecto, aun cuando se considere que debe tener una edad superior a los 12.000 aos, cuando este tipo de conocimiento tecnolgico era supuestamente desconocido, sino que hubiese sido del todo imposible esculpirlo con los instrumentos primitivos que las personas tenan a su disposicin en ese momento. Desde los primeros tiempos ha habido conexiones entre los cristales y las prcticas religiosas. An hoy en da hay iglesias construidas durante la Edad Media, donde los cristales se usaron para ser colocados en los altares. La Catedral de Winchester est construida en un lugar sobre un crculo de piedras ya formado y conteniendo abundante cristal de cuarzo. Los primeros cristianos elevaron sus iglesias sus iglesias en sitios donde los crculos de piedras posiblemente celtas- dejaron sus huellas. De esta forma la Iglesia sacraliz el paganismo y atrajo feligreses procedentes de estas antiguas creencias. Recordemos que los druidas celtas eran expertos en localizar corrientes telricas y aprovecharlas para su magia erigiendo en ellas los santuarios, de la misma forma que muchos siglos despus haran los caballeros templarios. En este repaso histrico a vista de pjaro, llegamos a la edad moderna, y fue Fran Antn Mesmer mdico alemn (1734 - 1815) quien fundamento su nueva medicina- el mesmerismo-en el magnetismo humano o animal y la influencia en lo humano del magnetismo universal. Sealaba que: Existe una sutilsima materia que ejerce su poder a travs del universo; los cuerpos celestes influyen en el sistema nervioso y las enfermedades son perturbaciones del magnetismo animal. Por su metodologa frente a los pacientes, hasta podra considerrsele el padre de la psicoterapia. Segn Mesmer, haba un magnetismo que ejerca una extraordinaria influencia sobre el ser humano, y us, sus virtudes curativas para sanar a los pacientes. Esto era demasiado cambio para la poca y como a otros muchos sabios revolucionarios, a partir de 1785 fue considerado charlatn y qued arrinconado en la historia annima de la humanidad. El estado de trance de la hipnoterapia est identificado con lo que en parte fue el mesmerismo. A una paciente ciega le dijo: "Cuando era nio y corra por el campo senta que todo era armona y todo estaba perfectamente balanceado, con excepcin de los seres humanos"

Hoy da en una gran parte se le da la razn a Mesmer. El llamaba materia sutilsima a la ms sutil energa que ejerce su poder en el universo, aquella que emana de la Inteligencia Pura, que todo lo compenetra, incluso el aparente vaco que no lo es tal por estar lleno de su energa. Los budistas a eso lo llaman Vacuidad. Hoy en da la ciencia acepta las enfermedades como una

perturbacin de la armona celular, un desacuerdo vibracional entre la mente y los pensamientos. Nada en el Universo es slido, vaco o inerte, todo es vibracin, todo es vital y est compenetrado por la Inteligencia Pura que con su energa estratificada le permite ser a cada cosa lo que es. Todo es armona como de nio lo vio el visionario Mesmer, salvo nosotros que con nuestros errneos pensamientos rompemos la armona y vivimos por lo general en un estado desarmonizo y disrtmico. Todo esto viene a colacin del cuarzo porque la filosofa mesmeriana dio la alternativa al cuarzo en el escenario de ciencia moderna. Esa energa sutilsima que hablaba Mesmer es la que nuestro mgico cristal capta y transmite o canaliza ayudando con su alto magnetismo a conectarse con la Armona Csmica y planetaria, colaborando con ello a la recuperacin del ritmo y la armona individual humana. Esa ayuda en la recuperacin del armnico ritmo celular y de los pensamientos, es obra del modesto cuarzo, un abundante compuesto de dixido de silicio que se encuentra en la tercera parte de la corteza terrestre y crece necesitando miles de aos para lograr su desarrollo. Es la ms extendida y barata de las piedras cristalizadas, pero igual de hermosa y sin lugar a dudas la ms importante y benfica de todas ellas. Estos cristales de cuarzo fueron llamados "venas de la tierra", "agua congelada" o "luz congelada". Sus minas suelen estar cerca de donde hay oro. Su energa forma un campo de irradiacin y accin de unos 90 centmetros para los cuarzos pequeos como los de los colgantes. Las esferas talladas de cuarzo son una gran central de energa, es til mirarlas y dejarse ir hacia su centro en la contemplacin de la misma. Drusa es un conjunto de cristales de variados tamaos, desde su base de arena de slice solidificada emergen como obeliscos los cristales hexagonales con una apariencia de catedral espacial. Poner las manos sobre ellos restaura nuestra energa. El cristal que llevamos colgado al cuello, como colgante, armoniza su frecuencia con nuestra frecuencia mental y nos ayuda a resonar en armona, dado que la vibracin del cuarzo es de armona, ayuda al equilibrio de nuestra actividad cardiovascular. El cristal debe estar engarzado en una corona de plata u oro siendo la cadena de la que cuelga de oro o plata, esto al gusto de cada cual, el cobre tambin es un buen conductor. Este colgante nos colabora en el proceso de la recuperacin y conservacin del equilibrio y armona personal. Dice el refrn: Para gustos estan hechos los colores y en la eleccin de nuestro cristal eso es prioritario; se usa en sanacin, siendo la amatista o cuarzo azulado el ms empleado. Hay personas que buscan su cuarzo totalmente transparente, pero hay quien prefiere aquellos que muestran en su semitransparencia la vida y energa interior, como el poco frecuente rutilado o dorado. Ya tengan forma de

smbolos como hacan los schamanes, ya sea en su natural forma hexagonal y terminado en punta en que se encuentra en la naturaleza, todos son tiles y la recomendacin es dejarse guiar por la intuicin y elegir aquel que mas nos atrae. La conexin y la fuerza se producen por el contacto mutuo. La milenaria enseanza explica los efectos del cuarzo sobre el ser humano y su importancia para nuestro actual despertar mental. El cuarzo funciona como un circuito elctrico que absorbe y transmite la energa csmica (prana) al ser humano, es un agente intermediario destinado a ayudar al hombre en la armona celular y en su despertar mental al conectarlo por medio de la mente con la energa planetaria activada para el despertar y la transformacin Estamos desorientados por lo que sucede y porque las pautas de conducta recibidas nos condujeron a unas enseanzas de las que lo que obtuvimos fue la frustracin y no el conocimiento anhelado; pero no vale la pena echar las culpas a nadie porque somos los nicos responsables de lo que pensamos y lo que hacemos con la propia energa. Sabemos que la focalizacin del pensamiento en beneficio del organismo, ayuda a la sanacin, siendo el cuarzo un intermediario ms en el beneficio de la armona celular, rota por los bloqueos mentales que estimulan la emisin de pensamientos "basura" los que en nada nos ayudan, muy por el contrario, favorecen la infelicidad y la enfermedad. Podemos recuperar la armona y canalizar mejor la energa, o seguir atados a la rueda del dolor y el sufrimiento anclados en viejas estructuras de conducta. De cmo decidamos vivir es nuestra opcin. Somos mgicos en nuestro individual potencial mental, y podemos operar el milagro de cunticamente hacer un cielo de un infierno, si as nos lo proponemos.

El tipo de cristal que utilizamos como instrumento para la curacin en diferentes mtodos y amuletos de proteccin se llama cristal " electrnico. Esto significa que es cuarzo incontaminado y libre de minerales pesados como el xido de hierro que tiende a aterrizar el fluido de la energa. Tiene que ser claro y limpio a excepcin del rutilado (pelo de ngel), que son minerales ya cristalizados. Existe confusin en algunas personas que no pueden distinguir entre cristal cortado (vidrio con plomo) y el cristal de cuarzo o cristal de roca. Esta diferencia se puede sentir por su vibracin. Cuarzo son seres vivos y su frecuencia vibratoria es muy diferente al del vidrio, plstico. Cuando utilizo el cristal, si lo pongo en la palma de la mano y coloco la yema de mis dedos sobre la punta cristalizada puedo detectar la vibracin en forma de hormigueo

elctrico o ligeros calambres muy tenues en la zona en contacto con la punta. Eso no se siente con un cristal normal y ni que decir tiene con el plstico. ""