Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n vremea mpriei ru-credinciosului mprat Decie, era la rsrit un voievod cu numele Achilin, care prigonea foarte mult pe cretini. Acesta a adunat odat n temni un numr de trei sute aptezeci de cretini i, vrnd a merge la via sa din Valsatin, a poruncit s duc pe mucenici mpreun cu sine, pentru c urma s treac pe lng capitea lui Poseidon, vrnd s-i sileasc pe dnii ca s aduc acolo jertf idolilor. Ajungnd la capite, i silea pe sfini s aduc jertf necuratului lor zeu, Poseidon. Dar na putut s-i nduplece pe dnii ctre voia lui cea necurat, nici cu mbunri, nici cu ameninri. S-a ntmplat a trece pe acolo un brbat cinstit cu numele Paramon, de credin cretin. Acesta, vznd atta mulime de sfini mucenici pregtii pentru ptimire, a stat naintea capitei idoleti i a strigat cu glas mare: "O, ct de muli drepi snt njunghiai fr vin, de necuratul voievod, pentru c nu se nchin idolilor lui celor fr de suflet i mui". Acestea zicndu-le n auzul tuturor, a pornit n calea sa. Iar voievodul, auzind aceste cuvinte ale lui Paramon, s-a aprins de mnie i a poruncit slugilor ca ndat s-l ajung i s-l omoare pe acesta. Iar fericitul Paramon, netiind acea porunc a voievodului, mergnd pe calea sa, iat l-au ajuns slugile pgne ale necuratului voievod i l-au prins pe el. i mai nti, trgndu-i limba din gur, care mustrase i ocrse pe chinuitorul voievod, au strpuns-o cu trestii ascuite. Apoi i-au nfipt, n toate mdularele lui alte trestii, dup care l-au sgetat cu suliele. i aa Sfntul Mucenic Paramon i-a dat cinstitul suflet n minile lui Dumnezeu. n acelai timp i sfinii mucenici, cei mai nainte pomenii, trei sute aptezeci, muncii fiind lng capitea lui Poseidon, au fost tiai pentru mrturisirea lui Hristos.
ptimitor cu mucenicii, care suferea grele ptimiri de la acest btrn, de necrezut multora. Cci nu numai cu ocri i cu necinstiri l asuprea pe dnsul, ci i cu bti i cu rni l chinuia. Iar rbdarea lui era fr de margini. Deci vzndu-l pe dnsul un stare, potrivit povestirii Sfntului Ioan Scrarul, l-a adus pild i dovad de fapt bun a ascultrii, n cuvntul su. Vzndu-l n fiecare zi, ca un rob cumprat, cele mai grozave rele ptimind, de multe ori zicea ctre dnsul: "Ce este, frate Acachie? Cum te afli astzi? Ctigat-ai vreo cunun?" Iar el ndat i arta uneori ochiul nvineit, iar alteori grumazul sau capul rnit. Deci, cunoscnd stareul c rbdarea lui nu este dobitoceasc i fr de socoteal, zicea ctre dnsul: "Bine, bine, frate, rabd cu bucurie i te vei folosi". Deci petrecea sub nvtura btrnului aceluia nemilostiv, rbdnd unele ca acestea, nu un an, nici doi, nici trei, ci nou ani - fiindc el ajunsese acum ntru msura faptelor bune, hotrte de Cel ce tie inimile i rrunchii tuturor -, s-a dus ctre Domnul, ca s ia de la El cununa rbdrii i a muceniciei, i ca un mucenic s se odihneasc. ngropat fiind n cimitirul prinilor, btrnul Sfntului Acachie, dup cinci zile s-a dus la stare i a zis ctre el: "Printe, fratele Acachie a murit". Iar stareul, auzind, a zis ctre dnsul: "Crede-m, btrnule, eu nu cred c a murit fratele Acachie". Iar el a zis a doua oar: "Dac nu m crezi, vino i vezi". Deci s-a sculat stareul degrab i au venit la cimitir amndoi, mpreun cu btrnul fericitului nevoitor. Apoi, ajungnd la mormnt, a strigat cinstitul stare, ca i ctre un viu, ctre cel ce cu adevrat i dup adormire era viu, i a zis: "Frate Acachie, ai murit?" Iar asculttorul cel bine cunosctor, i dup moarte artnd ascultare, a rspuns ctre marele stare, zicnd: "N-am murit, printe! Cum este cu putin s moar omul care este svritor al ascultrii?" Atunci btrnul, cel ce fusese mai nainte stare al Sfntului Acachie, auzind aceste cuvinte ale celui ce i dup moarte era asculttor, nfricondu-se, a czut pe faa sa cu lacrimi i, cernd de la egumenul lavrei o chilie aproape de mormntul sfntului su ucenic, cu ntreag nelepciune a petrecut cealalt parte din via, zicnd ctre prini "ucidere am fcut!" Deci, dumnezeiescul Acachie, ntru nevoine ca acestea petrecndu-i viaa, s-a mutat cu fericire din viaa cea vremelnic, a luptelor i a nevoinelor, la cea venic, n care snt nvistierite buntile. Iar cinstitul lui trup, pzindu-se mai presus de fireasca descompunere i putrezire, cu dumnezeiasc putere a rmas ntreg. Odat, sosind vremea seceriului, monahii care locuiau n acea mnstire, avnd obicei s ias la seceri ca s-i ctige pinea cea de peste an, au lsat doi din frai n mnstire, unul bolnav, iar altul spre pzirea mnstirii. S-a ntmplat ns ca, puin dup plecarea lor, s moar cel bolnav. Iar cellalt, fiind singur i nefiind harnic spre ngroparea fratelui, vznd mormntul minunatului Acachie bun de a ngropa i trupul fratelui celui ce murise, i socotind c Sfntul Acachie, cum a fost asculttor n via, aa va fi i dup moarte, a deschis mormntul lui i a pus peste trupul sfntului trupul fratelui celui mort.
Mergnd a doua zi la cimitir, a aflat trupul fratelui, pe care l pusese mpreun cu sfntul, lepdat afar. Deci el, lundu-l, l-a pus iari n mormntul sfntului. Iar dup ce iari l-a pus, n acelai chip l-a aflat afar. A doua zi, se judeca cu sfntul i zicea ctre dnsul: "Eu am auzit de tine, Sfinte Acachie, c tu, ca nimeni altul, ai iubit ascultarea, rni i bti de tot felul rbdnd pentru dnsa. Dar acum vd c te-ai fcut neasculttor, mndru i neiubitor de frai. Cci m vezi c snt slab, neputincios i singur, i nu pot s sap alt groap i tu nu voieti atta lucru s m ajui, ca s primeti pe fratele, ci l lepezi? Deci, ori las-l pe dnsul s zac mpreun cu tine, ori dac iari vei face aceasta i nu vei primi, atunci nu te voi mai suferi pe tine, ci te voi scoate din mormnt i te voi lepda afar, ca pe un nesupus, iar trupul fratelui l voi pune n locul tu". Deci, punndu-l pe el iari n mormntul sfntului, s-a dus. Venind a doua zi la mormnt, a aflat pe fratele cel pus de dnsul zcnd n mormntul sfntului, iar pe sfnt nu l-a aflat. i de atunci pn acum se vede mormntul deert, avnd numirea: mormntul Sfntului Acachie. Aa preamrete Dumnezeu n cer i pe pmnt pe cei ce-L preamresc pe El aici pe pmnt!