Sfntul Mucenic Sadoc, Episcopul Persiei, i cei 128 care au ptimit mpreun cu dnsul (20 februarie)

Dup sfritul ptimirii Sfntului Simeon, episcopul Persiei, a luat scaunul su Sfntul Sadoc, n cetile Persiei, care se numeau Salic i Ctisefon. ntr-una din zile, Sfntul Sadoc a vzut un vis nfricotor i, sculndu-se, a chemat clerul su, adic preoii i diaconii, cci se ascundeau toi de frica mprteasc i a nceput a le spune: "Am vzut n aceast noapte n vis o scar, al crei vrf ajungea la cer i pe dnsa sttea Sfntul episcop Simeon n mare slav i a strigat cu mare glas ctre mine, care stteam pe pmnt: "Suie-te la mine, Sadoc, suie-te i nu te teme, c eu m-am suit ieri, iar tu suie-te acum". Aceasta am vzut i am auzit i cred c voi fi prins i chinuit pentru Hristos; iar ceea ce zicea, c eu m-am suit ieri, iar tu suie-te acum, nseamn c el a ptimit n anul trecut, iar eu n acest an voi fi muncit i ucis. Atunci a nceput a nva clerul su: "Fraii mei cei iubii i prinilor, s iubim pe Dumnezeu din tot sufletul i pe Domnul nostru Iisus Hristos cu tot gndul i, mbrcndu-ne n zaua credinei, nu ne vom teme de nici un ru. Pentru c, de va veni asupra noastr moarte i junghiere, s nu ne spimntm, ci fiecare din noi s stea ca un bun osta al lui Hristos; cci de vom muri, vom muri desvrit, iar de vom tri, vom tri ca cei drepi, ns s murim pentru Mntuitorul nostru. Iar de este sabia pricinuitoare vieii venice, apoi s nu ne temem de sabie, ca s primim viaa venic; pn ce este ziu. S ne nevoim la lucru ca s ne mbogim cu nestriccioasele bunti i s ctigm cinstea i slava cea nesfrit n cereasca mprie i s lsm celui de pe urm neam cretinesc numele nostru slvit. Frailor, s ne rugm Dumnezeului nostru, ca degrab s aduc la mplinire vedenia mea; pentru c cel ce este duhovnicesc, acela cu bucurie, cu dorire i cu dragoste mare ateapt muceniceasca moarte pentru Hristos i nu se teme, fiind gata. Iar pentru cel trupesc ceasul morii este nfricoat i plin de spaim. Oamenii care snt mbuntii caut singuri cu srguin i cu mrime de suflet o moarte ca aceasta, ca printr-nsa s moteneasc viaa venic; iar cei ce snt lenei i nengrijii, aceia, vznd moartea, se ascund. Cei ce iubesc pe Dumnezeu, vin la Dumnezeu; iar cei ce iubesc lumea, n lume petrec. Deci, aceia se dezleag din trup cu bucurie i veselie, iar acetia rmn n viaa aceasta, pentru primejdii i pentru suspinuri". n anul al doilea al prigonirii, a venit mpratul Persiei, Savorie, n cetile Salic i Ctisefon, cele ce s-au supus mai nainte, i a fost clevetit la dnsul Sfntul episcop Sadoc, al crui nume se tlcuiete "prieten mprtesc"; cci cu adevrat iubea pe cerescul mprat Hristos din tot sufletul i din toat tria sa, fiind nfrnat desvrit, plin de credin i de dreptate i urmtor Sfntului Simeon, al crui scaun arhieresc l motenise. Deci, trimind mpratul Savorie ostaii, a prins pe episcop cu clerul su i cu ali muli cretini i monahi, 128 la numr, i pe toi legndu-i mpreun cu

lanuri de fier, i-au nchis n temni ntr-un loc ntunecos i nfricotor; acolo au ptimit mare necaz i torturi cinci luni, pentru c pgnii slujitori ai mpratului celui fr de Dumnezeu, legnd pe fiecare mucenic peste tot trupul cu frnghii subiri, l strngeau cu lemne, nct le trosneau oasele i le crpa pielea i sfinii rbdau durere mare. Iar cei ce i chinuiau cu nemilostivire le ziceau: "nchinai-v soarelui i focului, facei voia mpratului i vei fi vii". Sfntul Sadoc le rspundea: "Noi, cretinii, ne nchinm lui Dumnezeu, fctorul cerului i al pmntului. Aceluia slujim din tot sufletul i cu toat puterea noastr, iar soarelui celui fcut de dnsul nu ne nchinm, nici nu cinstim focul, pentru c Dumnezeu, zidind acelea, le-a dat spre slujba oamenilor. Deci, nu vom asculta porunca mprteasc i nu ne vom deprta de Dumnezeul nostru, nici nu ne temem de moarte, care ne trece pe noi din viaa aceasta vremelnic i deart, la viaa venic; deci nu zbovii a ne ucide, nici nu cruai sngele nostru, care se vars naintea ochilor notri". Dup aceasta, mpratul a zis iari: "De nu ascultai porunca mea i de nu facei voia mea, va veni asupra voastr rul ceas al pierzrii voastre". Iar sfinii au rspuns ntr-un glas: "Nu vom pieri ntru Dumnezeul nostru, nici vom muri ntru Hristosul Lui, pentru c ne nviaz ntru fericita i venica via i ne d ca motenire i odihn mpria cea fr de moarte. Sntem gata s murim cu osrdie pentru Dumnezeul nostru; pentru c nu ne vom nchina soarelui i focului, nici nu vom asculta poruncile mprteti cele pgneti i pline de moarte i pierzanie". mpratul, vznd statornicia lor cea tare n credin, a dat asupra lor hotrre de moarte, ca toi s fie tiai cu sabia. Iar sfinii, auzind osndirea cea de sabie asupra lor, toi cu bucurie s-au pregtit de moarte mai nainte i-i duser afar din cetate. Ei, mergnd, cntau cu bucurie: "Judec nou, Dumnezeule, i alege judecata noastr i de la neamul cel necuvios i de la oamenii nedrepi i neltori i butori de snge izbvete-ne pe noi, c Tu eti, Dumnezeule, ndejdea noastr" . Sosind la locul de tiere, cu un suflet deschizndu-i gurile, au zis: "Bine eti cuvntat, Dumnezeule, c ne-ai nvrednicit acestui dar i n-ai trecut cu vederea rugciunile noastre, ci ne-ai dat aceast preascump cunun a muceniciei. Cci tii, Doamne, ct am dorit-o i cutat-o i binecuvntat este Dumnezeul nostru Unul nscut, Fiul harului Tu, Cel ce ne-a mntuit pe noi i ne-a chemat la viaa cea venic. Deci, s nu ne lai, Doamne, s ne primejduim n lumea aceasta, ci ntrete-ne naintea Ta i ne spal prin sngiuirile noastre de pcate; cci Tu nsui eti Dumnezeu prea mrit i unul este Fiul Tu i Preasfntul Tu Duh, n veci. Amin". Astfel rugndu-se sfinii, i-au tiat necredincioii i nu nceta doxologia lui Dumnezeu n gurile lor, pn ce i cel de pe urm a fost tiat. Iar pe cinstitul i slvitul rbdtor de chinuri episcopul Sadoc, l-au dus legat n alt cetate ce se numea Vitlapat i acolo i tiar cinstitul i sfntul su cap. Deci s-au sfrit toi

sfinii i slviii mucenici n pace, ludnd i mrind pe Domnul nostru Iisus Hristos, Cruia I se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Pomenirea celui ntre Sfini, Printele nostru Leon, fctorul de minuni, Episcopul Catanei (20 februarie)
(Traducere din limba greac)

Acest de Dumnezeu ales lumintor al Bisericii i mplinitor al dumnezeietilor porunci, rvnitorul apostolilor, purttorul de grij al sracilor i minunatul lucrtor de prea mari minuni, s-a nscut n mitropolia Ravenei, din prini de neam bun; iar la suflet era mult mai de neam, pentru covritoarea lui fapt bun, pentru vieuirea cea vrednic de laud; cci nu numai dup ce a luat arhieria, ci i mai nainte svrea fapte bune de Dumnezeu insuflatul, avnd grija lucrurilor bisericeti i ocrmuirea, ca un econom credincios i nelept slujind tuturor celor mpreun robi i mprind msuri din grul stpnesc. Deci, dup ce a murit Savin, cel ce fusese mai nainte arhiereu, pentru minunata lui petrecere, s-a adunat toat mulimea mitropoliei Catanei, din dumnezeiasc voin i au ales toi pe Leon. Care, dup numire, avea i vitejie de suflet i ddea rzboi cu brbie mpotriva lupilor celor gndii, apoi se nevoia cu privegheri, cu rugciuni i cu alte fapte bune, ca s pzeasc oile nevtmate de eretici i de diavoli, mustrnd n fiecare zi i rsturnnd reaua slvire a deartei glsuiri i vdind basmele pgnilor, ca un prea nelept, iar ctre credincioi era foarte milostiv i ndurat, dnd multe milostenii cel ce-l urma pe Hristos. Sfntul Leon strlucea naintea tuturor ca un lumintor prea luminos, purtnd de grija sufletelor i de srmani ngrijindu-se, fiind hrnitor al sracilor i al celor strmtorai sprijinitor preasrguitor. i, pe scurt, pe toi lipsiii i scptaii i primea i i ajuta cu dare bogat. Apoi se fcea tuturor toate, dup cum zicea marele apostol, ca s-i mntuiasc pe ct ar fi cu putin. i avea rvn mult la dumnezeiasca credin ca un alt Ilie. Dup aceea, se nevoia s tearg pgnismul cu totul, cci erau nc unii ce se nchinau idolilor ca nite necunosctori. Drept aceea, nu numai cu cuvinte i nva, ci i cu lucruri i cu minuni, ca s cunoasc slbiciunea i neputina deerilor zei i puterea cea covritoare a adevratului Dumnezeu. ntr-o zi s-a dus cu muli oameni la un loc, unde aveau elinii un idol din vremea lui Deciu i nebunii l socoteau Dumnezeu. Dar preaneleptul Leon a fcut acolo rugciune cu lacrimi, ctre Stpnul Hristos, s-l surpe ca un Atotputernic; i ndat, o! minune, a czut la pmnt i s-a zdrobit necuratul idol. n acel loc s-a aflat n ceasul acela o cruce preaminunat, iar cei de fa, vznd o nfricoat

minune ca aceasta, s-au spimntat. Deci a zidit acolo o biseric a sfinilor 40 de mucenici i nu numai aceast biseric, ci i o alta prea frumoas i vestit a zidit cuviosul, n numele Sfintei fecioare Mucenie Lucia, care a mrturisit acolo, n Catana. n aceast biseric se afl acum ntru tot cinstitele i sfintele moate ale acestui minunat Leon; i iese dintr-nsele ca un izvor de-a pururea curgtor, mirositor, de toate relele izbvitor, de patimi curitor i al diavolilor izgonitor. Cci multe minuni a svrit de trei ori fericitul n via, ba i mai multe a svrit dup moarte i svrete n fiecare zi pn astzi; i tmduiete toat neputina celor ce-l cheam cu credin. Pe toate nu le scriem una cte una, pentru scurtare, ci numai o lucrare de minuni s o povestim, pe care a svrit-o nc trind, pentru care vei nelege ct ndrznire avea ctre Hristos, de Dumnezeu insuflatul. Se afla acolo un vrjitor, n ostrovul Siciliei, care fcea cu ajutorul diavolului semne i minuni i se numea Eleodor, care a ntrecut pe Iani, pe Iamvri i pe Simon, fiindc avea ntr-nsul toat lucrarea diavoleasc. Acesta era fiu al unei cretine de neam, cu numele Varvara i se socotea a fi cretin; ns era de copil seme i mndru i poftea s fie eparh al cetii, ca s fac fr de ruine voile sale cele rele. Dar nu era voia lui Dumnezeu s ia o vrednicie ca aceasta preanalt, el care era nevrednic. Deci, a luat alt ndrzneal ntru tot necuratul, adic a aflat un iudeu vestit n vrji i n farmece, cu care s-a mprietenit i l-a rugat s-i ajute s ia vrednicia cea dorit. Iar acela i-a dat o scrisoare, zicnd astfel: "Du-te n miezul nopii la mormintele boierilor i te suie deasupra unui stlp i acolo va veni un om nfricoat la vedere, dar s nu te temi. i dac i va zice s te cobori, s nu-l asculi pn nu-i va fgdui s-i fac toate voile tale". Atunci, urtul Eleodor s-a dus n locul acela, bucurndu-se i aruncnd n vzduh hrtia, a vzut pe diavol clare pe un cerc i i-a zis: "Ce-i trebuie de la mine?" Iar el a rspuns: "Voiesc s-mi faci tot ce doresc". Iar el a rspuns: "Dac primeti s te lepezi de Hristos, orice-mi vei cere i voi face degrab!" Atunci ticlosul s-a lepdat de Hristos i s-a rnduit mpreun cu satana, care i-a dat pe diavolul cel mai puternic n rutate i prea viclean, ce se numea Gaspar, cruia ia poruncit s stea lng dnsul i s i se supun totdeauna ca s svreasc i s mplineasc toate poruncile lui. Acestea poruncind, boierul ntunericului s-a fcut nevzut ca un potrivnic al lui Dumnezeu. Iar neltorul i lepdatul de Dumnezeu, Eleodor, a rmas bucurndu-se, necunoscnd ticlosul pierderea sufletului i a trupului su. C n-a muncit numai sufletul lui venic, ci prin dreapta judecat a lui Dumnezeu i de viaa aceasta s-a lipsit, fcndu-se mistuire focului, ca un motenitor al muncii celei venice, dup cum vom istorisi mai jos. C acest om lepdat de Hristos, nepunnd n mintea sa nebiruirea dumnezeietii puteri, s-a apucat s fac ru celor dreptcredincioi, el, pgnul i necuratul, miestrind n fiecare zi mpotriva lor, nct pe toi i-a tulburat cu nluciri i cu farmece, blestematul. i nu numai n mitropolia Catanei, ci i prin alte pri, ceti i orae

ale Siciliei umblnd, tulbura cu vrjile sale pe toi. Deci, ascultai puine din multele lui vrji, ca s nelegei facerile lui de ru. Aflndu-se ntr-o zi n trgul cetii, treceau nite femei care mergeau la trebuina lor i el, prea ndrzneul, a fcut cu vrjile sale s curg ru prin mijlocul trgului; iar femeile, ca s nu se ude, i ridicau hainele n sus ct puteau, iar oamenii rdeau. i nu numai aceasta, ci i pietrele i lemnele le prefcea n aur. Iar dac l-ar fi cumprat cineva, se fceau iari n piatr sau lemn, spre paguba cumprtorului. i nu numai aceasta svrea maestrul Eleodor; ci pe fiicele boierilor celor vestii i slvii le fermeca i le ndemna spre sataniceasc ndrgostire i se lsau pe ferestre, ca s se ntlneasc cu cei ndrgostii de dnsele. De aceea, cetenii s-au dus i l-au prt la eparh, ca s-l pedepseasc precum se cuvenea. Iar el a trimis oameni s i-l aduc i, ducndu-se n casa lui i n tot locul, dar cutndu-l nu-l gsir. Pentru aceea, fiind silit, eparhul Luchie a scris ctre Constantin, nepotul lui Ieraclie, care era pe atunci stpnitor al grecilor, povestind n scrisoare toate rutile i miestriile lui Eleodor, cum am spus mai sus i cum au fcut muli cretini de au crezut n idoli i nfricoa toat cetatea c o va arde cu focul Etnei, prin vrjile sale. mpratul a trimis un brbat vrednic din suita sa, cu numele Iraclid, pe care-l avusese protoconsul, i i-a poruncit s mearg n Sicilia, ca s-l aduc legat pe Eleodor cel vrednic de moarte. Deci, ducndu-se Iraclid, cnd a ajuns la ostrov, s-a aflat acolo la mal i Eleodor i i-a urat, zicnd: "Eu snt acela pe care-l cutai, iat vin de voie, dup porunca mprteasc. Deci nu m legai ca pe un osndit; c dac n-a fi voit s viu, a fi fugit i nu m-ai fi aflat". Acestea auzindu-le, Iraclid s-a minunat i vrjitorul i-a spus: "Nu v ngrijii de lucruri care snt de prisos, c eu v duc pe voi ntr-o zi la Bizan". Iar ei, auzind acestea, s-au spimntat, tiind c au fcut 30 de zile pn au ajuns n Sicilia. i dup ce au cumprat ceea ce au voit, i-au poruncit s intre n corabie i s plece. Iar vrjitorul i-a dus pe dnii la o baie i le-a zis s intre ntr-nsa ca s se scalde, dar s nu-i fac cruce i nici s pomeneasc numele lui Hristos. Iar ei au intrat i, ndat splndu-se, s-au aflat n baia cea mprteasc a Constantinopolului i s-au spimntat de o minune nfricoat ca aceasta i, ieind din baie, i-au gsit afar hainele lor. Deci, mergnd n palatele cele mprteti, au povestit stpni-torului toate cele ntmplate, care s-a minunat de covritoarea pgntate a vrjitorului. Nevorbind mpratul cu dnsul nicidecum, a poruncit s-i taie capul numaidect, iar el a cerut s-i dea ap s bea i, aducndu-i-se un pahar cu ap, s-a fcut c-l bea i intrnd n pahar s-a fcut nevzut, zicnd: "Rmi sntos o! mprate, de data asta, c eu m duc n cetatea Catanei i acolo s m caui". Spimntndu-se mpratul de aceasta, nu se dumirea i nu tia ce s fac. ns a trimis iari pe Iraclid la cetatea Catanei, ca s-l aduc legat ca pe un osndit. i mergnd, l-a gsit iari la malul mrii i i-a heretisit pe ei. Deci vrnd ei s-l lege, le-a zis s nu se ispiteasc fr folos. i le-a fgduit c-i va duce iari ntr-o zi la Bizan. i nsemnnd marea cu un toiag de dafin, pe care l inea n mini, a fcut un caic i le-a zis s intre ntr-nsul fr de fric i s-i pun i merindea lor; iar ei au intrat cu Iraclid mai pe urm i ntr-o zi

au ajuns n Bizan, iar caicul acela, fiindc era nlucire diavoleasc, s-a fcut nevzut, ns ei s-au aflat pe pmnt cu toat sinodia lor i se minunau. Deci s-a auzit vestea n toat cetatea c iari a venit Eleodor i toi alergau s-l vad. Apoi, trecnd pe lng casa lui Iraclid, s-a plecat pe fereastr femeia lui Iraclid, cu numele Ethalia, s-i vad. i, vznd pe Eleodor, a scuipat asupra lor, zicnd: "Ia vedei, oameni buni, pentru ce fel de lucru s-a dus de dou ori n Sicilia brbatul meu i s-a primejduit". ns Eleodor s-a mniat i a zis ctre dnsa: "Eu te voi face n toat cetatea de rs". Deci cu cuvntul semeul a fcut de a urmat i lucrul; cci a pierit focul i nu se afla nicieri fr numai n trupul Ethaliei. Pentru aceea, oamenii neavnd foc cu care s se slujeasc, au scos-o cu sila n mijlocul cetii i i lua foc fiecare de la trupul ei. Deci mpraii au condamnat pe Eleodor s moar de foame. Iar el, a fcut s fie foamete i lips mare pretutindeni, nct nu se mai aflau bucate de mncare. De aceea mpratul a poruncit s-i taie capul n temni, unde era nchis. Dar cum i-a ridicat gealatul mna ca s-i taie capul, s-au artat dou cercuri pe umerii lui care au srit sus, la acoperi i l-au desfcut iar pe acolo a fugit blestematul, zicnd: "Fii sntos, mprate, i te mntuiete; caut-m pe mine iari n Catana, ca i mai nainte". Deci s-a dus ntr-o clip n Sicilia i acolo fcea iari semnele sale cele diavoleti. ntr-una din zile fcndu-se alergare de cai, Eleodor a gsit pe un nepot al fericitului Leon, care se numea Hrisis i a zis ctre dnsul: "Pot s-i fac un cal aa cum n-are nimeni mai bun". Deci, cu cuvntul s-a fcut i lucrul prin nlucirea diavolului i, nclecnd Hrisis pe cal, s-a fcut minunat n toat privelitea i toi s-au spimntat; apoi, poruncind eparhul s-i aduc acel cal de mare pre, calul s-a fcut nevzut. Cuviosul Leon a povestit eparhului pricina; de aceea a nchis n temni pe Eleodor ca pe un vrjitor i l-a condamnat la moarte. Scondu-l gealaii s-i taie capul, el lea fgduit trei litre de aur ca s-l elibereze i, primind gealaii, el a fcut prin nlucire o piatr ce se prea a fi de aur; i aceia, lund-o, l-au eliberat, zicnd ctre eparh c a fugit prin nlucire diavoleasc. Apoi, vrnd ei s mpart aurul, l-au gsit piatr ca mai nainte. Acestea i altele fcea blestematul, pe care le lsm spre a nu lungi povestirea i s nu ntinm auzurile voastre. Vom povesti numai ce fel de sfrit ru a avut el, precum i se cdea. De multe ori l sftuia pe el preamilostivul pstor Leon, pentru buntatea lui Hristos, i-l ruga s nceteze faptele lui cele rele, ca s nu se munceasc de trei ori ticlosul n focul cel venic, mpreun cu diavolii, dar el n-a primit, ci fcea i mai multe rele, socotind c snt brfeli sftuirile i poruncile sfntului. Adugnd frdelegi peste frdelegi, a ndrznit semeul a intra i n sfnta biseric, ca s ia n rs preacuratele i dumnezeietile Taine. Cci ntr-o zi, cnd era un praznic mare i sfntul slujea Sfnta Liturghie, a intrat i necuratul Eleodor, care juca cu picioarele fr de rnduial i zicea brfeli i hule spre rs, nct se flea c va face pe sfnt i pe toi ceilali s joace; dar n-a putut, cci dumnezeiasca putere a oprit relele lucrri ale diavolului.

Aceast obrznicie a deertului de minte ngreond pe slujitorul lui Dumnezeu Leon, a ngenuncheat i s-a rugat lui Dumnezeu fierbinte s-i ajute ca s ruineze miestriile lui. Dup rugciune a alergat afar din sfntul altar, dup ce s-a mprtit cu Sfinele Taine, mai nainte de a se dezbrca de sfintele veminte i a legat tare de grumaji, cu omoforul su, pe Eleodor, zicnd: "Domnul Dumnezeu, cel ce a gonit din cer pe tatl tu, diavolul, s te certe ca s nu mai poi lucra vrjile tale, spre amgirea i pierzania multora". Acestea zicnd, l-a tras pn la locul celor osndii, care se numea Ahilion, i a poruncit mulimii poporului s adune lemne multe i s fac foc mare i dup ce mai nainte l-a silit a mrturisi toate faptele lui rele, l-a tras i au intrat mpreun n foc; i a stat acolo pururea pomenitul, pn cnd a ars Eleodor desvrit i s-a fcut cenu pierztoare. Deci, cu osnd dreapt, nedreptul s-a ars n foc, ca un motenitor al iadului, i s-a dus n focul cel venic. Dar, marele arhiereu i fctorul de minuni Leon nu numai c a ieit din vpaie nevtmat, spre spaima celor ce l vedeau, dar nici de sfinitele lui veminte nu a ndrznit s se ating focul, nici s le ard sau mcar un fir de pr din sfinitul i preacinstitul su cap. Tot aa de demult s-a fcut n Babilon o minune nfricoat ca aceasta, pe vremea lui Nabucodonosor, cu trei sfini tineri, pe care, vznd-o, cei de fa s-au spimntat i slveau cu mare glas pe Domnul, Care fcea nite minuni ca acestea ca s preamreasc pe robul su. Vestea aceasta strbtnd n toate prile, mpratul Constantinopolului a trimis la sfnt scrisori, prin care l ruga s vin la dnsul s-l vad i s-l binecuvnteze, iar el s-a dus, ca s nu se arate neasculttor poruncii mprteti. Acolo nsui mpratul l-a cinstit cu evlavie i cu cucernicie, vzndu-i faa cea ncuviinat a petrecerii ngereti, darul Sfntului Duh, strlucirea i lucrarea semnelor celor negrite; cci a svrit acolo n mprteasca cetate multe minuni, iar mai ales a pus crbuni aprini i tmie n haina sa i i-a tmiat spre slava i marea cuviin a lui Dumnezeu. Pentru aceea, vznd o minune ca aceasta, s-au spimntat toi i cnd el a voit s se ntoarc la scaunul su, toi l-au petrecut cu mare cinste i evlavie, precum se cdea. De viaa acestui sfnt s-au minunat ngerii, iar diavolii s-au nfricoat de puterea i stpnirea pe care i-a dat-o asupra lor Atotputernicul Dumnezeu. Apoi oamenii s-au nspimntat de covritoarea smerenie i sfinenie, i pentru vrednicia facerii de minuni ncuviinate Sfntului Leon; iar ereticii s-au spimntat de glasul dogmelor lui celor drepte. Elinii au amuit de nelepciunea lui i desvrit s-au ruinat. Ochii cei orbii s-au luminat, minile i picioarele cele slbnogite s-au vindecat, toat vtmarea i boala trupului i toate mdularele cele bolnave i ptimae s-au tmduit prin punerea minilor sale i prin rugciunile lui. Aceste i alte minuni i mai slvite a svrit Sfntul Leon, nu numai ct a trit ntocmai ca un nger, dar i dup ducerea i sfnta lui mutare de aici ctre Dumnezeu. Dar, mai ales, i mai minunate pn n ziua de astzi lucreaz minuni Atotputernicul Dumnezeu la mormntul lui, ca s preamreasc pe robul su, pe care nu se cuvine a le scrie, fiindc triesc nc aceia care printr-nsul s-au vindecat; numai una s povestim, pe care a svrit-o n ziua mutrii sale ctre Dumnezeu.

O femeie de neam bun, din cetatea Siracuzei, curgndu-i snge, a cheltuit toat averea ei la doctori, dar n-a dobndit nici un folos. Mai pe urm, luminndu-se printr-o dumnezeiasc descoperire, s-a dus la doctorul acesta fr de plat i ajungnd la poarta cetii, care se numete Ariani, a auzit clopotele, care se trgeau pentru mutarea Cuviosului. Grbindu-se, a alergat acolo i cznd la sfintele lui moate cu lacrimi i cu credin, a cerut vindecare. Pentru aceea, dup credina ei, ndat a urmat i mplinirea dorinei, c i-a ncetat curgerea sngelui n chip minunat; i dobndindu-i tmduire, s-a ntors la casa ei bucurndu-se, i a povestit minunile cele mari ale lui Dumnezeu, mrind pe adevratul robul su. Sfntul Leon a adormit n 20 de zile ale lunii februarie, dndu-i fericitul i fr de prihan sufletul su n minile lui Dumnezeu, iar cinstitul i sfntul lui trup l-au ngropat cu cinste n preafrumoasa biseric a sfintei mucenie i fecioare Lucia, pe care nsui a zidit-o. Iar Domnul, Care slvete pe cei ce l slvesc, a preamrit i dup moarte pe adevratul Su rob; cci iese de-a pururea mir binemirositor din mormntul su, care tmduiete toat boala celor ce vin la dnsul cu evlavie i cu credin. Dar, o! Leone, iubitorule i motenitorule al celor cereti, care te-ai artat leu cu adevrat i ai ndjduit ca un leu nebiruit! O! mprate, preastpnitor al patimilor i al vrjmailor tirani, lucrtorule, care ai spimntat ceata ereticilor ca pe nite vulpi viclene i cu rvnirea mprteasc, de leu, ai gonit-o departe, iar pe poporul dreptcredincioilor l-ai adunat i l-ai ntrit cu dogme tari i nvturi preanelepte. Cel ce ai fost puternic n lucru i n cuvnt i ai strlucit n amndou, ca un soare, tuturor marginilor; cel ce cu semnele i minunile cele mai mari ai covrit nu numai pe proorocii de demult, dar te-ai ntrecut i cu cei dinti i mai mari apostoli. O! pstorule ales de Dumnezeu, lumintorule aprins cu foc dumnezeiesc i robule al lui Dumnezeu, urmtor de Hristos, pedepsitorule al celor fr de minte, pierztor al diavolilor i rugtor preafierbinte al celor ce ndjduiesc la tine; primete cu dragoste i milostivire ca un printe iubitor de fii, aceste cereri care i se aduc cu mult dorin din minte i din limb neiscusit; druiete credincioilor pace, linite, sntate i venic mntuire a sufletelor i tuturor celor ce svresc sfinit pomenirea ta. S nu ncetezi a cere de la Dumnezeu ca s le dea cele ce snt de folos, izgonire de patimi, izbvire de ispite, nsntoire de boli i dobndire a tuturor buntilor; iar n veacul ce va s vie, s ne nvrednicim mpriei cereti i fericirii celei venice, n Iisus Hristos, Domnul nostru, Cruia I se cuvine toat slava, stpnirea, cinstea i nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.