Sunteți pe pagina 1din 343

ADRIAN MARINO N CUTAREA IDEII DE LIBERTATE I CENZUR - STUDII -

Universitatea Babe-Bolyai Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga

ADRIAN MARINO
N CUTAREA IDEII DE LIBERTATE I CENZUR STUDII

Argonaut Cluj-Napoca 2011 3

Adrian Marino n cutarea ideii de libertate i cenzur : studii/ coordonator : Florina Ilis ; prefa de Doru Radosav. ClujNapoca : Argonaut, 2011. 343 p. ; 24 cm . (Literatura). Antetitlu: Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca. Antetitlu: Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga Cluj-Napoca. Bibliografie. Index ISBN 978-973-109-275-1

821.135.1.09 (Marino, A.) (082)

This work was supported by CNCSIS UEFISCSU, project number ID 2444, PNII/Idei 2008.

Autorii, 2010 Editura Argonaut Cluj-Napoca Str. Ciuca 5/15 Tel./Fax: 040-264-425626 0746-752191; 0740-139984 www.editura-argonaut.ro

Consilier editorial atestat: Emil POP Editur acreditat CNCSIS din 2002

Adrian Marino ntre biografie i libertate

Este pe de-a ntregul legitimat demersul lui Adrian Marino de a se dedica analizei i dezbaterii ideii de libertate i cenzur n Romnia. Mai nti este vorba de fascinaia libertii pe care poate s o aib doar cineva care a cunoscut vreme ndelungat detenia i lipsa libertii n cea mai frumoas perioad a vieii unui om, i anume anii de tineree i de maturitate. n cazul de fa aceast fascinaie a libertii devine nu doar o tem de cercetare ci i o transfigurare a unui trecut care nu a trecut, acela al opresiunii, deteniei i excluderii din spaiul public. Cine poate preui mai mult libertatea dect cel care a fost ncarcerat? n egal msur tema libertii n Romnia, n derularea ei istoric a fost una dintre ideile majore care au centrat i animat aciunea i gndirea generaiilor de intelectuali i oameni politici. O a doua determinare a unui astfel de proiect dedicat ideii de libertate i cenzur vine dinspre o singular contiin critic ce asum imperativele dezbaterii aprofundate legate de istoria ideilor, de temele majore care articuleaz identitatea unei culturi i implicit a unui spirit public de avanscen. O lume dezarticulat, risipit n confruntrile sterile, impresioniste i irelevante, cotidian i aflat ntr-o incontinent frivolitate a gndului i spiritului, manelizat i vindicativ, vanitoas i deopotriv impostoare, a constituit pentru Adrinan Marino o permanent int a criticii sale i prilejul unor pledoarii neobosite pentru angrenajele majore ale spiritului public din Romnia. La finalul unei inegalabile biografii intelectuale, centrate pe ampla i prestigioasa Biografia ideii de literatur, de cercetri i lucrri de istorie de critic literar, de eseist i polemist, de iniiative editoriale al unor periodice de literatur comparat, compatibile cu cele din spaiul european, Adrian Marino se abandoneaz n ultima perioad a vieii sale, ntr-un nalt misionarism intelectual, i anume cel dedicat istoriei ideilor. 5

Sunt cteva noiuni cheie care i traverseaz viaa i opera, cu reflexe fondatoare i funciare i cu o semnificaie uor de evideniat. Biografie-ideea, libertate se afl ntr-o suprapunere organic, personalizate de o via i de o carier intelectual ce s-au intersectat cu marea istorie a Romniei din ultimii 50 de ani. Altfel spus, Adrian Marino este personalizarea unei biografii dedicate ideii de libertate. Anii deteniei i anii din perioada postconcentraionar au constituit nu doar un periplu biografic ci i o sui generis, unit-ideea dup formularea Florinei Ilis reificat ntr-o oper i ntr-o admirabil experien de via. Exist n cazul lui Adrian Marino o direcie interanjabil ntre biografie (via) i idee (oper), o comuniune singular ce i gsete ntruparea doar n cazul unor personaliti rarissime. Aceast manier de corporalizare a unei idei, i anume cea a libertii ntr-o via ce a consumat i experiene-limite n zona sistemului concentraionar comunist, rmne unic n istoria culturii romneti din ultimele cinci decenii. Ieirile i intrrile succesive din biografie i idee, din libertate i cenzur (detenie), ca fapt bio-grafic i ideo-grafic va fi de acum nainte foarte rar dac nu imposibil de ntlnit. Dac proiectul su intelectual derulat pe parcursul unei biografii, dinamizat de fascinaia ideii de libertate a fost startul unei cercetri, itinerarul acestei cercetri a fost marcat permanent de revelaia ideii de libertate. Mai exact, n ntlnirile sptmnale pe care le-am avut, mi mrturisea entuziasmat descoperirile de secvene de idei de libertate pe care le-a fcut n lecturile dedicate acestei teme. A rmas impresionat de contribuiile istoriografice ale istoricilor din Romnia ultimelor decenii privind istoria idei de libertate. El care venea din zona literaturii i a teoriei literare i-a descoperit afiniti cu cercetrile istoricilor specialiti n epoca premodern i modern a spaiului romnesc. Era bucuria unui intelectual ce i descoperea patriotic antecedente n spaiul gndirii i ideii de libertate. A fost un patriot desvrit din acest punct de vedere ce mprtea o iubire exigent fa de poporul su. Un patriotism luminat i-a guvernat viaa i opera. 6

Ascensiunile patriotismului su este nc o tem ce ar putea angaja viitoare analize ale vieii i operei sale. n datele cele mai definitorii i eseniale ale fiinei umane, Adrian Marino a avut o privire n sus, ndreptat n sus sau cutat n sus. Este ceea ce volumul de fa Adrian Marino n cutarea ideii de libertate i cenzur o probeaz cu acuitate i inteligen.

Doru RADOSAV

Adrian Marino: de la ideea de Europa la ideea de libertate


Alex GOLDI

I. Ideea de Europa. Interferene i contextualizri Tema central care traverseaz, ca un fir rou, ntreaga oper a lui Adrian Marino - de la construciile de teorie literar pn la jurnalele de cltorie sau la scrierile ideologice - este, dup cum o numete autorul nsui, "ideea de Europa" (s. n). Nu e ntmpltoare insistena lui Adrian Marino asupra faptului c Europa este, n primul rnd, o idee. Autorul i confer un coninut teoretic foarte personal. Chiar dac nu se profereaz, propriu-zis, acest fapt, Europa apare drept un focar din care iradiaz toate sistemele pe care le construiete Adrian Marino. O idee-for, un concept de maxim eficien, care antreneaz o serie larg de alte distincii. Aadar, nainte de a discuta, propriu-zis, principalele teorii pe care le formuleaz lucrrile ideologice ale lui Marino, e nevoie s elucidm termenul de Europa, cu aria lui de extensiune semantic. n primul rnd, se poate identifica, n cadrul operei lui Adrian Marino, o evoluie sau cel puin o variaie a termenului de Europa. Dac n cadrul jurnalelor de cltorie era vorba mai degrab de o Europ intelectual, privit printr-o lentil estetic, n lucrrile de teorie comparatistic - Etiemble ou le comparatisme militante, Comparatismul i teoria literaturii - , Europa dobndete un coninut ideologic mai evident. O Europ fi politizat, cobort din sfera abstract a ideii e de gsit doar n volumele aprute dup 1989. Cu toate acestea, caracterul militant e evident nc din primele scrieri ale lui Adrian Marino, doar c acest coninut era pstrat ntr-o stare de laten. De altfel, autorul se exprim adesea mpotriva estetismului sau a teoriilor care fac abstracie de perspec9

tiva ideologic. Evoluia scrierilor lui Marino poate fi citit i ca o evoluie a "Europei" din starea de potenialitate ctre un concept politic propriu-zis. Prin urmare, Europa nu e doar o idee abstract, a priori, o construcie pur ideologic, ci i o realitate vie i combativ. Ea reprezint, n cuvintele autorului, "prin excelen, o ideologie i o idee politic activ, afirmat n mod deschis i fr inhibiii" 1 . Privit superficial, conceptul de Europa vehiculat de Adrian Marino poate prea paradoxal. El e folosit att n contexte care denot universalul, generalul, ct i n situaii particulare sau concrete. ntr-un fragment din Carnete europene, Marino semnaleaz i explic aceast aparent ambiguitate. Referindu-se la condiiile de promovare a operei unui scriitor la scara "universal", autorul noteaz: "Evit intenionat cuvntul universal, care nu poate avea coninutul concret, imediat verificabil, avut n vedere de mine"2. Prin urmare, chiar n momentul n care vorbete de o Europ sub semnul universalului sau al generalului, Marino are n vedere un sistem de relaii foarte precis. Cred c e potrivit invocarea, n acest context, a unei dihotomii pe care autorul o actualizeaz des: cea dintre valorile absolute (postulate de G. Clinescu sau de E. Lovinescu) i valorile de circulaie. Universalul pe care l vizeaz Marino ar fi unul de circulaie, n care operele sunt integrate ntr-un context european mai larg, opus "universalului absolut", suficient siei, autarhic, al esteticului. De altfel, Marino este una dintre primele personaliti din Romnia care subliniaz constant i sistematic faptul c "trebuie meditat asupra faptului material, cantitativ, profesional i funcional al succesului" 3 . "Absolutul" lui Marino nu e poetic sau abstract, ci practic i militant: "Cred c aparin unei forme de cultur unde absolutul este totui posibil"4, noteaz autorul.
1

Adrian Marino, Pentru Europa - Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, Iai, Polirom, 1995, p 13. 2 Idem, Carnete europene - nsemnare a cltoriilor mele fcut n anii 1969-1975, ediia a II-a, Bucureti, Noul Orfeu, 2003, p. 108. 3 Ibidem, p. 42. 4 Ibidem, p. 56.

10

Interesant e, totui, n argumentrile lui Marino, aceast ascensiune gradat a Europei pe scara universalului. n Pentru Europa, ideologul retraseaz un istoric al ideii de literatur european5. Dac la creatorii acesteia, sintagma avea un neles universalist militant, n secolul al XIXlea, sensul e restrns, n cadru academic, la o pur accepie teoretic i descriptiv. Cu toate acestea, odat cu Etiemble sau cu Wellek, teoreticianul crede c avem de a face cu o dubl universalizare a termenului: de la Est la Vest (n sensul n care ncep s fie nglobate i literaturile orientale), dar i dinspre literar ctre universal-uman. Prin aceste dou procese de extensiune e recuperat "vocaia universalist i intrinsec a literaturii europene". Cu toate acestea, demonstraia autorului nu se oprete aici. De la "literatur universal", conceptul va evolua spre "literatur" propriu-zis, apoi ctre "literaritate" sau chiar "literaritate universal". n aceast excelent demonstraie teoretic n trepte, Marino se ferete, totui, de un sens prea abstract, fr acoperire teoretic: "Nu e vorba de a revendica o competen universal utopic, ci doar de a gndi n mod constant literatura sub specia universalitii". De altfel, n cadrul scrierilor lui Marino, conceptul de Europa e diseminat ntr-o serie larg de reflectri. Dintr-o perspectiv imagologic, de pild, pentru romni exist o "Europ financiar", "care d tot timpul" sau care pune n umbr o "Europ spiritual, a drepturilor i libertilor"6. Ideologul e preocupat de imaginea Europei n contiina romnilor, fie c ea apare ca "trm mirific, incredibil" sau, dimpotriv, ca "sinonim general al strintii". n general, Europa devine o gril, o schem de ordonare a spaiului romnesc, n msura n care autorul mrturisete c e preocupat de "modul cum spiritul i cultura romn neleg i asimileaz aceast realitate n expansiune"7. Voi ncerca s demonstrez faptul c rentoarcerea teoreticianului ctre Iluminism i paoptism e, de fapt, o rentoarcere spre polivalena i multifuncionalitatea conceptului de
5

Idem, Pentru Europa - Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, pp. 111-127. 6 Ibidem, p. 22. 7 Ibidem, p. 107.

11

Europa: n prima jumtate a secolului al XIX-lea, aceasta "devine mentor, arbitru, opinie public, juriu de onoare, comisie de premiere, autoritate care decide n toate problemele culturale, sociale i politice eseniale ale poporului romn"8. Volumul Libertate i cenzur n Romnia9 e o istorie a Romniei din unghiul europeismului, cu principalele sale ramificaii: liberalismul i democraia. De fapt, cred c subtila formul oximoronic - "a aduce Europa acas" (s.n.) - reuete s dea ntreaga msur a complexitii ideii europene la Adrian Marino: lupta pentru Europa nu echivaleaz cu a milita pentru a obine ceva strin, ci, dimpotriv, pentru a obine familiarul, cunoscutul, ceea ce era deja al nostru. Dei n-am ieit, de fapt, niciodat din Europa, ne aflm pe poziia de a lupta, mai mult ca niciodat, pentru ideea ei. Actualizarea ideii europene presupune, de aceea, o rememorare sau, mai mult, un proces de anamnesis (n sensul lui Platon), de readucere n prim plan a unei realiti existente latent n contiina istoric a romnilor. Cnd i propune s recupereze "tradiia ideii de libertate la romni"10, ideologul i asum, inevitabil, un rol de arhivar al memoriei naionale. II. Europa ca program i proiect 1. Programul actualitii Crile de ideologie ale lui Adrian Marino, care ar ilustra "etapa pregtitoare" a politicii proeuropene, sunt, n ciuda fragmentarismului lor, adevrate hri de concepte. Chiar dac nu le-a proiectat ca un sistem, ele se organizeaz, inevitabil, ntr-un program foarte coerent. Pentru Europa sau Cultur i politic sunt adevrate radiografii ale lumii postrevoluionare, n msura n care ele pun n discuie toate problemele majore ale societii romneti. Alctuite prin organizarea unor fragmente publicate anterior, crile conin, inevitabil, o serie de
8 9

Ibidem, p. 177. Idem, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai, Polirom, 2005. 10 Ibidem, p. 7.

12

repetiii, ns aceast "stilistic baroc", ce implic permanente reveniri cu nuane, i convine lui Marino11. Ideologul abordeaz, cu dezinvoltur, marile teme ale "lumii noi". n toate articolele sale politice, Marino pornete de la premisa c are de a face cu o alt realitate social-politic, care trebuie restructurat i ordonat. "Dimineaa" ideologic a paoptismului se apropie i din acest punct de vedere de perioada postcomunist. n acest context, ideologul are obligaia de a restabili "nelesul cuvintelor", de a delimita vechile concepte de termenii noi. Adrian Marino a neles perfect faptul c orice revoluie echivaleaz, n primul rnd, cu o revoluie semantic. De aceea, teoreticianul pune n discuie sintagme noi n discursul romnesc, precum "rezisten cultural" sau rezisten literar, decompunnd, cu maxim atenie i circumspecie toate mecanismele ambigue pe care aceste noiuni le antreneaz. n Cultur i politic, Marino propune, chiar, sub acelai impuls ordonator care l caracterizeaz, o taxinomie a rezistenei sociale n Romnia comunist12. Concluzia general care se poate extrage din aceast analiz e una prudent i circumstanial: "n astfel de cazuri de mare dilem i ndoial, nu exist - de fapt - dect rspunsuri i soluii strict individuale i irepetabile"13, conchide Marino n urma analizei "cazului Noica". Ambiguitatea e coordonata principal a conduitei publice n spaiul totalitar. n general, comentariile ideologului exceleaz n explicarea mecanismelor sociale i psihologice ale comunismului: de la mitul "situaiei ireversibile", pn la condiia schizoid a scriitorului, toate sunt etichete foarte exacte ale comunitii totalitare. Marino e i un foarte bun diagnostician, n sensul c identific cu precizie i bolile cele mai acute ale lumii postcomuniste: "o rea contiin a (pseudo)colaborrii i o fals contiin a (pseudo)rezistenei"14.
11

"Nu m stnjenete deloc a fi definit drept un spirit baroc; n orice caz, mie-mi plac revenirile insistente, ritmice, uor obsedante, n suprapunere arhitectonic" (Idem, Carnete europene, ed. cit., p. 12). 12 Idem, Cultur i politic, ed. cit., pp. 19-27. 13 Ibidem, p. 101. 14 Ibidem, p. 115.

13

Prin ntreaga sa activitate publicistic de dup 22 decembrie, Adrian Marino se recomand drept arbitrul principal al ideii europene. Principala preocupare a ideologului devine reconstruirea spaiului public romnesc, pe care l consider cu totul deformat de represiunea comunist. Rsturnarea dictaturii a lsat n urm "o societate amorf, indiferent, indecis, subdezvoltat civic i moral"15. Prin urmare, domeniul public, n sens larg, e domeniul de predilecie al aciunii militante. Marino subliniaz necesitatea translaiei dinspre rolul de individ (sau de "om de mas", ntr-o sintagm vehiculat de Hannah Arendt16) ctre acela de cetean. Un rol important n construirea unei clase mijlocii, deschis spre valorile liberale, l joac, n viziunea lui Marino, dezvoltarea refleciei politologice. Ideologul salut, ncurajeaz sau ghideaz toate acele studii care ncearc s evalueze problemele noii societi - sunt comentai politologi ca Alina Mungiu, Sorin Antohi, Stelian Tnase sau Dan Pavel. De fapt, aceste volume inaugureaz, n concepia lui Marino, "capitolul cel mai original al culturii de dup 1989"17. Apolitismul, fuga de asumarea unei poziii ideologice precise este problema cea mai grav a actorului social din Romnia. Foarte exacte sunt i observaiile despre rolul intelectualului n noua politic, cu observaia c locul lui predilect e opoziia - "greu de conciliat spiritul analitic cu partizanatul politic"18. n acest context, Marino identific cele dou tabere politice care i disput legitimitatea n opoziia romneasc postrevoluionar: radicalismul vechii generaii de deinui politici e, n acest context, concurentul relativismului i pragmatismului noii generaii19. 2. Proiectul istoriografic Singura soluie n fenomenul de amnezie istoric pe care l-a provocat sistemul totalitar era, dup cum am vzut, enciclopedismul - ca
15 16

Ibidem, p. 156. Hannah Arendt, Originile totalitarismului, traducere de Ion Dur, Bucureti, Humanitas, 1994. 17 Adrian Marino, Cultur i politic, p. 120. 18 Ibidem, p. 152. 19 Ibidem, pp 153-155.

14

form a unei memorii transformate n sintez. Volumul Libertate i cenzur n Romnia20 e, de aceea, expresia direct a unui enciclopedism transformat n act, simptom al memoriei n aciune. Proiectul istoriografic al lui Marino poate fi apropiat de anamnesis-ul platonician n msura n care acesta din urm desemneaz o cunoatere aprioric a ideilor, care trebuie doar reactualizate. n acelai sens, ideologul recupereaz ideea Europa i valorile democraiei din subcontientul istoric al romnilor. Ele exist de la nceputul gndirii romneti, doar c au fost puse n umbr de diferite fenomene politice sau culturale. Ultimul volum al lui Adrian Marino are, de aceea, un pronunat sens activ i polemic, e o ripost dat ideologiei de dreapta sau de stnga: "ntre aceste dou blocuri compacte, cultura romn de centru a rmas firav, intimidat, izolat, fr mari tradiii actualizate"21, constat ideologul ntr-unul din articolele reluate n Pentru Europa. Datorit sensului militant al proiectului, Libertate i cenzur n Romnia se cere citit pe fundalul celorlalte poziii politice ale lui Adrian Marino. Cnd coboar la originile ideii de libertate, ideologul nu face un act de enciclopedism istoric gratuit, ci ntreprinde o aciune de strict actualitate pentru dezbaterile romneti. Iluminismul e readus n actualitate nu doar pentru a exemplifica sensul unei tradiii, ci mai ales pentru a oferi un exemplu viu. Multiplele suprapuneri ale perioadei iluministe cu situaia (post)comunist sunt ilustrative din aceast perspectiv. Capitolele cu cea mai important pondere, n Libertate i cenzur n Romnia, sunt cele care pun n discuii dileme comune iluminismului i totalitarismului. Fragmentele despre liberalizarea presei - de altfel i cele mai bogate n informaii, semn c cercettorul a insistat n acest punct - reprezint, de fapt, puneri n abis ale situaiei din Romnia anilor 80. Lucrarea ideologic a lui Adrian Marino este o istorie cu multe bree ctre istoria mai recent a comunismului. Studiul e interesant i din alt unghi al poeticii lui Adrian Marino. Dac pn n acest punct, tema de predilecie a ideologului era Europa,
20 21

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai, Polirom, 2005. Idem, Pentru Europa, p. 145.

15

Libertate i ideologie echivaleaz cu o "revenire pe solul natal" 22 . Cercettorul se poate ntoarce, cultural, "acas", n msura n care n acest "acas" ncepe s se profileze, tot mai mult, ideea Europei. Lucrarea lui Marino e esenial pentru cultura romn, n msura n care iluminismul sau paoptismul nu mai sunt valorizate din perspectiv estetic, ci ideologic. Cercettorul mrturisete, chiar, o anumit "voluptate" n a propune modele alternative de eroi pentru cultura romn (valorizai, de data aceasta, din unghi ideologic). De altfel, Adrian Marino argumenteaz subtil faptul c aciunile/scrierile iluminitilor sau ale paoptitilor nici nu aveau o finalitate estetic. Lunga obsesie a culturii romne de a le valoriza din unghi literar nu e, n fond, dect o eroare de receptare. n ciuda titlului crii, cred c Europa e, i de data aceasta, subiectul care confer specificitate i relief proiectului istoriografic al lui Marino. Ipostazele i imaginile ei sunt att de pregnante n ideologia iluminist, nct ea reuete s-i subsumeze i celelalte categorii ca libertatea, democraia sau laicizarea. De mare subtilitate sunt tocmai fragmentele n care cercettorul aproximeaz naterea ideii de Europa n supracontiina romnilor. Prima "form fr fond" - aadar prima scindare reflexiv a societii romneti echivlaeaz cu descoperirea unei "Europe grandioase, dar goale".23 Dac n Apus, Europa s-a format n mod organic, n statele romne, ea "a constituit doar un model i un ideal ideologic", continu cercettorul. Configurarea Europei ca ideal ideologic echivaleaz cu prima modificare de paradigm, primul pas ctre desprinderea de societatea tradiional ("a fi, pentru prima oar, efectiv contemporan cu istoria"24). Prin urmare, a spune c pentru Adrian Marino, Europa e, n Libertate i cenzur n Romnia, o suprareflecie politic n linia lui Claude Lefort ("politicul e o autoreprezentare a societii"). Societatea
22 23

Ibidem, p. 8. Ibidem, p. 136. 24 Idem, Pentru Europa, p 167.

16

romneasc dobndete o orientare liberal i democratic precis doar n momentul n care i contientizeaz distana fa de Europa (atunci cnd aceasta din urm i apare drept "miraj" - cercettorul nsui folosete cuvntul). Organizarea politic modern se configureaz atunci cnd societatea nu mai coincide cu ea nsi, cnd e predispus la o munc de gndire asupra ei nsei. Or, pentru Marino, tocmai Europa e grila, schema care impune, sistematic, reflecia societii romneti asupra propriei identiti. III. Europa ca sistem ideologic Chiar dac opera lui Marino are un caracter militant foarte bine trasat, cu o sum de opiuni doctrinare conturate precis, exist cteva puncte de interferen i nuane care adncesc acest sistem. A aduce Europa acas presupune att sensul apartenenei la cultura european, ct i semnul disocierii de ea. Un foarte complicat raport de identificare i de distanare instituie acest concept n sistemul ideologic al lui Marino. n Al treielea discurs, carte aprut n 2000 n urma unei serii de dialoguri cu Sorin Antohi, Marino mrturisete, chiar, faptul c adevrata lui vocaie a fost aceea de ideolog. Domeniul criticii i al jurnalului au funcionat ntotdeauna ca travestiuri spirituale. n subtextul lor, ele pstreaz acel sistem ideologic latent, care va iei la suprafa doar odat cu dispariia totalitarismului. Senzaia de fals, de ambiguitate existenial i cultural e denunat deschis de ctre Marino: n 1989, Adrian Marino era un personaj cu totul ambiguu. Anul acela a fost deosebit de important pentru viaa mea, din dou motive: n primul rnd, mi-a redat adevrata identitate intelectual. Pn n 1989, am circulat, ca s zic aa, foarte fals n cultura romn. Am fost un fel de pseudocrotic literar, pseudoistoric literar, pseudo-comparatist25. Plasarea propriei activiti intelectuale sub semnul lui pseudo echivaleaz, nu mai puin, cu
25

Adrian Marino, Sorin Antohi, Al treilea discurs Cultur, ideologie i politic n Romnia, Iai, Polirom, 2001, p. 13.

17

acceptarea premisei c exist, dincolo de formele pentru care aceast activitate a optat, un miez ideologic netrucat. Exist mai multe opinii cu privire la existena unui ce european care s-ar coagula ntr-o entitate de sine stttoare. Marino e, ns, foarte rezervat cu privire la intrerpretarea ideii de Europa printr-un filtru psihologizant sau prin cel al istoriei mentalitilor. ntr-un foarte interesant text din antologia Revenirea n Europa, tefan Borbly vorbete prin intermediul ctorva incursiuni n istoria termenului - de omul european ca de o negativitate difereniatoare: Europeanus (dei nenumit) era acela care nu era asiaticus i nu era africanus, ceea ce face ca aceast identitate s fie desemnat printr-o logic a opoziiei, consonant n ultim instan, cu modul n care mentalitatea european concepe fiina: ca pe ceva spaializat, opus neantului; astfel, europeanul ca atare desemneaz implicit afirmarea unei limite, consimmntul la limitare, ceea ce face ca el s aparin mai degrab unei logici a hybrisului dect uneia a cumptrii26. O perspectiv mai pragmatic ataeaz ideii de Europa Anthony Pagden, n The Idea of Europe: From Antiquity to the European Union. n viziunea autorului, Europa e un construct ideologic, artifical, cldit ns pe o real criz de identitate naional i transnaional. Dou sunt punctele recurente n acest discurs construit de-a lungul timpului: Europa ar fi legat, pe de o parte, de valorile republicane (This belief in liberty has been most closely identified with the republican and democratic traditions that originated in Ancient Greece27) i, pe de alt parte, de voina colonizatoare: A belief in the ability to own discrete parts of the globe is by no means restricted to Europe. But it is doubtful that many other peoples have made it so central to their understanding of what humanity is28. Ambiia de a-i
26

tefan Borbly, Eseu despre rapt, n Revenirea n Europa (Antologie i prefa de Adrian Marino), Craiova, Aius, 1996, p. 94. 27 Anthony Pagden, The Idea of Europe. From Antiquity to the European Union, Cambridge University Press, 2002, p. 4. 28 Ibidem, p. 10.

18

transforma pe ceilali n noi nine i se pare a fi, lui Pagden, coninutul ideologic specific ideii europene29. Tot ca un construct identitar privete ideea de Europa i Michael Herzfeld, n eseul The European Self: Rethinking an Attitude. Fa de Pagden, ns, acesta merge i mai departe n definirea Europei ca un complex de stereotipii. Astfel, mai degrab dect s ncerce elucidarea sensului acestui complex, cercettorul se ntreab cu privire la interesele celor care i-au dat natere: Who has an interest in promoting the idea that there is a distinctively European self and under what conditions? Which elements in this stereotype appear to be constant, and which are contested? How do these localized usages articulate with nationalistic and regional identity politics and ideologies, and how do individual actors deploy the rhetorics of these ideologies for more immediate practical ends?30 Prin urmare, ne putem ntreba i noi de ce natur e conceptul de Europa care funcioneaz n cadrul ideologiei lui Marino i dac el coincide cu circumscrierile obinuite. Cel mai simplu de constatat e faptul c, n cazul lui Marino, ipoteza unui complex al colonizatorului nu se aplic. Europa de care vorbete teoreticianul nu reflect distana superioar a colonizatorului de colonizat. Ceea ce apare, ns, adesea, n vocabularul specific lui Marino, e situarea nuntru sau, dimpotriv, n afara Europei. Evoluia ideii europene e excelent pus n valoare prin dou sintagme pe care ideologul le decupeaz i le pune ntr-o opoziie ireconciliabil: dac paoptitii spuneau a merge nuntru atunci cnd ieeau din ar, vocabularul romnesc nregistreaz o mutaie fundamental de mentalitate n momentul cnd a nceput s circule expresia a pleca afar. Nu att apartenena sau non-apartenena la
In the link between philosophy and science, reaching aut to others albeit with the ambition to transform them into ourselves has been as mush a part of the European colonial inheritance as the exploitation has been as much a part of the European colonial inheritance as the exploitation and enslavement of others. (Ibidem, p. 12). 30 Michael Herzfeld, The European Self: Rethinking an Attitude n The Idea of Europe. From Antiquity to the European Union (Ed. Anthony Pagden), Cambridge University Press, 2002, p. 144.
29

19

Europa geografic e important aici, ct dou moduri de referin cu totul diferite. A pleca nuntru presupune raportarea la identitatea european, n timp ce, invers, a pleca afar presupune o axiologie care pstreaz n centru ideea naional. De fapt, Marino nu opteaz pentru nici una dintre cel dou soluii, ci pentru un al treilea discurs, care s ocoleasc att idiomul naionalist, ct i mirajul europocentrist. O prim explicaie a sensului tautologic a Europei lui Marino - a fi n Europa, dar a dori, n acelai timp, aducerea ei acas - provine din ceea ce Larry Wolff numete, n excelenta sa carte, Inventing Eastern Europe. The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment, Europa de est. Respingnd o viziune substanialist asupra istoriei, teza autorului e aceea c Europa de Est nu e dect un construct artificial care dateaz din perioada Iluminist (aadar, mult naintea trasrii Cortinei de Fier): It was Western Europe that invented Eastern Europe as its complementary other half in the eighteenth century, the age of Enlightenment. It was also the Enlightenment, with its intellectual centers in Western Europe, that cultivated and appropriated to itself the new notion of "civilization," an eighteenth-century neologism, and civilization discovered its complement, within the same continent, in shadowed lands of backwardness, even barbarism. Such was the invention of Eastern Europe. It has flourished as an idea of extraordinary potency since the eighteenth century, neatly dovetailing in our own times with the rhetoric and realities of the Cold War, but also certain to outlive the collapse of Communism, surviving in the public culture and its mental maps31. Prin urmare, faptul care a produs acest decalaj dintre Europa de est i Europa de vest ar fi sistemul ideologic al primeia aplicat celei de a doua - sistem amplificat de teoria Cortinei de Fier, dar cu urme vizibile i dup cderea sistemului totalitar. Meritul excelentei lucrri a lui Wolff const n explicarea originii sintagmei de Europa de Est printro incursiune n istoria Iluminismului european cu meniunea c n
Larry Wolff , Inventing Eastern Europe. The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment, Stanford University Press, 1994, p. 4.
31

20

Renatere, de pild, polarizarea se fcea ntre nord i sud. Faptul c la nceputul secolului al XVIII-lea nu existau nc hri foarte precise care s cuprind estul Europei, sistemul politic i cultural specific acestei zone, precum i stereotipiile cltorilor vestici, au creat opoziia dintre o lume civilizat i o lume barbar. Cercettorul arat cum diferii cltori din Occident citesc estul contemporan lor prin analogie cu civilizaiile barbare ale Antichitii. n plus, n aceste jurnale de cltorie, noteaz subtil Wolff, omogenitatea dintre evocrile literare i studiul antropologic nu fac dect s obscurizeze i mai mult imaginea Europei de Est32. Prin urmare, Europa de est se afl, conceptual, ntr-o situaie ambigu: dei geografic, obiectiv, ea face parte din Europa, constructul occidentalilor o plaseaz ntr-o zon de exterioritate. Paradoxul e explicat cu maxim acuitate de Wolff: while philosophic geography casually excluded eastern Europe from Europe, implicitly shifting it into Asia, scientific cartography seemed to contradict such fanciful construction. There was room for ambiguity. The geographical border between Europe and Asia was not unanimously fixed in the eighteenth century, located sometimes at the Don, sometimes farther east, at the Volga, and sometimes, as today, at the Urals. Such uncertainty encouraged the Eastern Europe as a paradox of simultaneous inclusion and exclusion, Europe but not Europe. Acesta pare a fi, la o prim aproximare, i paradoxul conceptului de Europa n cazul lui Marino. Doar c, dup cum voi ncerca s art, sistemul lui Wolff nu se suprapune cu cel al teoreticianului romn ntr-un punct esenial: dac pentru Wolff, Europa era un construct ideologizat, de a crui legitimitate obiectiv ne putem ndoi, gndirea substanialist a lui Marino refuz o asemenea perspectiv. Pentru teoreticianul romn, Europa nu e un concept istoric, particular, ci, dimpotriv, o idee care se ridic la generalitatea platonician.
The juxtaposition of Peyssonnel and Sgur, their analogous discoveries of ancient barbarians in contemporary Eastern Europe, suggests that the line between literary evocation and anthropological observation was not an emphatic one. Eastern Europe was precisely that part of Europe where such vestiges were in evidence, where ancient history met anthropology. (Ibidem, p. 286).
32

21

Probabil c decuparea sensului cel mai clar al Europei lui Marino ar putea fi dedus din contextele n care aceasta apare. O prim serie i cea mai important pentru trasarea evoluiei ideii europene, e cea care ataeaz Europa ideologiei iluministe sau paoptiste. O a doua serie de texte, constnd din jurnale i din volume de teorie literar impune, inevitabil, o nou fenomenalizare a ideii. n fine, textele propriu-zis politice, publicate dup 1989, dau o alt form ideii europene la Marino. Acest scenariu evolutiv al ideii europene nu poate fi trasat, ns, fr a configura cteva dintre principiile cele mai importante ale metodei lui Marino - principii recurente att n studiile de literatur comparat sau de teoria literaturii, ct i n cele de ideologie i de politic. n primul rnd, se impune bine neleas ideea de hermeneutic aa cum o privete Adrian Marino (probabil c cel mai clar, n acest sens, e chiar studiul Hermeneutica ideii de literatur33). Principiile pe care le fixeaz n acest studiu sunt simptomatice pentru planul mai vast al gndirii lui Adrian Marino. n primul rnd, cercettorul i propune o rentoarcere la primatul textului: Nimic nu poate nlocui contactul direct cu textele, experiena intim i personal a lecturii34. Un al doilea principiu, strns legat de acesta, e i sensul literal al definiiilor: Hermeneutica pe care o practicm este, n primul rnd, una a sensului prim, plan, literal. Ea urmrete descoperirea sensului precis, obiectiv, n termenii si exaci, operaia cea mai dificil dintre toate. Privilegierea denotaiilor n detrimentul conotaiilor este ceea ce i propune sistemul hermeneutic al lui Adrian Marino. n acelai sens, crede teoreticianul, se d o lovitur mortal divagaiilor, accepiilor personale, calambururilor, etimologiilor personale35 . O asemenea viziune, care pretinde unicitatea sensului i capacitatea cititorului de a furniza o lectur obiectiv, ocolete sau respinge, de fapt, cele mai importante teorii estetice ale secolului al XX-lea, de la structuralism sau poststructuralism,
33 34

Adrian Marino, Hermeneutica ideii de literatur, Cluj-Napoca, Dacia, 1987. Ibidem, p. 11. 35 Ibidem, p. 13.

22

pn la estetica receptrii. n lupta dintre clasici i moderni, Marino o exprim n mod direct, i favorizeaz pe primii: la semnificaie egal, preferm un citat clasic unui citat modern36. Prin postularea sensului etimologic ca sens adevrat sau prin ncrederea hermeneutului c e posibil identificarea unui sens primordial, nealterat de sedimentrile interpretative, Adrian Marino i trdeaz natura platonician. Ideea prim din spatele formelor alterabile e ceea ce l preocup, realmente, pe gnditor. n Comparatism i teoria literaturii, teoreticianul recunoate deschis faptul c n aceast abordare, legat de cea a esteticienilor i a filozofilor preocupai de arhetipuri i de constante (preocupare ntlnit i la toi fenomenologii), exist un fond spontan, larvar, de gndire platonician37. Pentru Adrian Marino nelegerea presupune n mod obligatoriu un preconcept, o sintez personal asumat de postulate explicite i implicite; ea este n mod necesar o pre-nelegere, este vorba de o pre-judecat, de o lectur orientat, precondiionat, de o recunoatere38. Prin urmare, ideile nu survin ex nihilo n sistemul lui Marino, ci, dimpotriv, ele sunt actualizri ale unor tipare mai vechi. Teoreticianul e mefient, n general, fa de conceptul de noutate a interpretrii, notnd caracterul circular i de (aparent) tautologie al ntregii activiti hermeneutice 39 . Fie c vizeaz ideile literare, fie c se refer la cmpul politic, jocul hermeneutic va consta, aadar, dintr-o permanent pendulare ntre trecut i prezent40. Ceea ce teoretizeaz Marino este cercul vicios, tautologia, n virtutea faptului c circularitatea este schema gndirii nsei sau a principiului c gseti doar ceea ce caui41.

36 37

Ibidem, p. 14. Adrian Marino, Comparatism i teoria literaturii, Iai, Polirom, 1998, p. 67. 38 Idem, Hermeneutica ideii de literatur, p. 19. 39 Ibidem, p. 20. 40 O astfel de lectur presupune reformularea relaiei trecut/prezent, n sensul unei cunoateri progresive/regresive, de progres constant prin regresiune: dinspre trecut spre prezenz, dinspre prezent spre trecut (Ibidem, p. 24) 41 Ibidem, p. 28.

23

De altfel, aceast metodologie se revendic, n mod deschis, de la tradiia istoriei ideilor, propus de Lovejoy - la care Marino face referire att n lucrrile de ideologie, ct i n tratatele literare. Cteva dintre principiile metodologice ale autorului sunt foarte convergente cu premisele de la care pornesc i studiile lui Adrian Marino: fiecare epoc pare c dezvolt noi specii de raionamente i concluzii pentru aceleai vechi probleme 42 . Tot de la Lovejoy preia Marino polemica la adresa hiperspecializrii, a compartimentrii ntr-o puzderie de domenii specific modernitii occidentale: Istoria ideilor nu este subiect pentru minile puternic specializate i este greu de urmrit ntr-o epoc a specializrii43. Dac aceste idei care i situeaz pe cei doi teoreticieni ntr-un areal comun sunt oarecum destul de evidente, cred c exist un substrat mai profund care justific apropierea celor doi. Probabil c interpretarea lui Platon prin filtrul lui Lovejoy e ceea ce marcheaz, structural, ntregul sistem al gndirii lui Adrian Marino. n termenii filozofului american, platonismul ar reflecta convertirea Perfeciunii Autosuficiente n conceptul Fecunditii Autotranscendente. Cu alte cuvinte, supoziia c nici o potenialitate autentic nu poate rmne nemplinit, c dimensiunile i abundena creaiei trebuie s fie la fel de mare ca posibilitatea existenei i proporionale cu potenialul productiv al unei Surse perfecte i inepuizabile i c lumea este cu att mai bun cu ct conine mai multe lucruri. Absolutul nu ar fi ceea ce e dac nu ar genera o lume complet, n care modelul, adic totalitatea Formelor ideale, este ntruchipat n realiti concrete44. Prin urmare, substratul platonician al gndirii lui Marino s-ar reflecta n aceast tautologie de substan: echivalena dintre Perfeciunea Autosuficient i Fecunditatea Autotranscendent sau, dup cum resemantizeaz teoreticianul relaia dual, preconceptul anistoric i conceptele propriu-zise, ideea i fenomenali42

Arthur O. Lovejoy, Marele lan al fiinei. Istoria ideii de plenitudine de la Platon la Schelling, Bucureti, Humanitas, (traducere din englez de Diana Dicu), p. 11. 43 Ibidem, p. 23. 44 Ibidem, p. 45.

24

zrile ei istorice, textul integral i unic n raport cu seria de texte secundare, sensul etimologic n raport cu sensurile derivate. Toi acetia sunt termenii cu care opereaz, foarte strict, sistemul lui Marino. n aceast relaie tautologic, dar n acelai timp creatoare, st ntregul paradox al gndirii ideologului. Mai simplu spus, Marino preia de la Platon, filtrat prin interpretarea lui Lovejoy, modelul unei idei preexistente care se poate potena doar printr-o ct mai complex fenomenalizare. Dup cum voi ncerca s demonstrez, acesta e i substratul care ordoneaz cele mai acute concepte ale ideologiei lui Adrian Marino: Europa i Iluminismul. IV. Evoluia ideii europene la Marino 1. Europa iluminist. Criptopolitica Trebuie menionat din start c taxinomia pe care o stabilim e, ntr-un anumit sens, superficial, din dou motive. n primul rnd, nu se poate argumenta c exist o evoluie a ideii europene la Marino, din moment ce autorul mizeaz, la tot pasul, pe suprapuneri ntre situaia paoptismului i a postcomunismului romnesc. n al doilea rnd ca o consecin a primului motiv -, volumul Libertate i cenzur n Romnia, publicat n 2005, este ulterior scrierilor postcomuniste ale lui Marino din volumele Pentru Europa i Cultur i politic. Prin urmare, viziunea despre Iluminism din aceast ultim carte este, ntr-un anumit sens, contaminat de perspectiva ideologului de dup 1989. n premisele metodologice ale studiului, Marino face trimiteri directe la acele unit-ideas ale lui Lovejoy, idei-teme primare, care ar reflecta continuitatea, dincolo de timp i spaiu, dar i unitatea fundamental dintre sensurile implicite i explicite 45 . Prin urmare, natura platonician, transistoric a ideilor pe care le urmrete Marino e afirmat, din nou, deschis. nc de la nceput, cercettorul propune o inversare a valorilor iluministe. Dac pn acum Iluminismul fusese, cu
45

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, op. cit., p. 14.

25

predilecie, comentat dintr-o perspectiv estetic, autorul propune o inversare de raporturi: ideea politic i naional, pe ntreaga durat a colii Ardelene i a reverberaiilor sale, este mult mai important, mai cultivat dect s spunem ideea literar i estetic, explicit i mai ales implicit; raportul de fore se modific substanial; nu se mai poate vorbi, mai ales la nceputurile culturii romne, de un primat al esteticului46. Dup cum se va vedea i n cadrul confesiunilor din jurnalele de cltorie, aceast respingere a literaturizrii culturii romne se constituie ntr-un adevrat program al ideologului. Pe de alt parte, ns, presupoziia apolitismului iluminist nu e doar problema culturii romne, n msura n care i ali cercettori ajung la aceleai concluzii. n Enlightenment, Revolution and Romanticism, Frederick C. Beiser, pledeaz pentru o reconsiderare, din unghi politic, a iluminismului german: against the view that german thought was apolitical, i have attempted to show the political purpose of most german philosophy in the 1790 s 47 . Istoricul nlocuiete noiunea de apolitic cu cea de criptopolitic, care i se pare mai potrivit pentru realitatea ideologic a iluminismului. Aceste unit-ideas pe care Marino le urmrete n scrierile iluministe pot fi aezate n dou categorii distincte: n primul rnd, e vorba de o ideologie natural, de prim nivel, pe care cercettorul o extrage mai degrab dintr-un fond de mentalitate arhaic. Al doilea nivel e cel al ideologiei propriu-zise, al conceptelor politice care i fac loc, n discursul lui Marino, doar n legtur direct cu ideea european. Studiul lui Marino e esenial tocmai pentru c focalizeaz asupra unei perioade eseniale pentru naterea conceptelor politice romneti. Volumul aaz sub reflector nu numai ideile de iluminism, libertate sau cenzur, ci propune, n subtext, prin intermediul dezvoltrii acestor concepte, o meditaie asupra sistemului politic timpuriu din rile
46 47

Ibidem, p. 15. Frederick C. Beiser, Enlightenment, Revolution and Romanticism, Harvard University Press, 1992, p. 8.

26

Romne. Ideea de libertate, de pild, e urmrit n toate etapele ei, de la accepia tradiional, cronicreasc, a voinei nesupuse, pn la accepia ideologico-politic, expresie a unui program reformist. Segmentul de baz al crii lui Marino e reprezentat de ideea de Europa. Aceasta echivaleaz, dup cum se exprim ideologul, cu prima form fr fond a culturii i civilizaiei romneti: Europa este de pe acum o imagine grandioas, exemplar, plin de promisiuni, dar nc goal. n primul rnd, sintagma de form fr fond nu trebuie neleas, n nici un moment, n sensul depreciativ pe care l ia aceasta odat cu critica junimist. A spune c n cazul lui Marino, forma goal care e Europa se confund cu ideea sau cu forma platonician. Dup cum am artat mai sus, n sistemul gndirii lui Marino, ideea platonician filtrat prin Lovejoy presupune o ct mai complet fenomenalizare. Dup cum el nsui afirm, forma goal a Europei e plin de mari promisiuni, ea ateapt s fie potenat n mod real. n sistemul lui Adrian Marino, exist o diferen major ntre zona occidental i cea oriental: n timp ce n Apus, Europa s-a format n mod organic, la noi ea a constituit doar un model i un ideal ideologic, n primul rnd teoretic, exterior i imitabil48. Prin urmare, chiar dac Marino admite faptul c Europa e un construct, un sistem teoretic, suntem departe de mefiena teoreticienilor nvocai nainte, care demascau conceptul ca pe un simptom al exercitrii puterii colonizatorului asupra colonizatului. Dimpotriv, Europa echivaleaz, n sistemul gnditorului romn cu prima schimbare de paradigm din istoria culturii i civilizaiei rilor Romne: se trece, cu alte cuvinte, de la mentalitatea tradiional, arhaic, patriarhal, feudal, la idealul european al Europei luminate. O afirmaie asemntoare face ideologul i n prefaa volumului colectiv, Revenirea n Europa: Prima ideologie activ i coerent, n toate provinciile romneti, a fost curentul iluminist, admirator al Europei iluminate49.

48 49

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, p. 136. Revenirea n Europa, p. V.

27

Acest miraj european are o att de mare pregnan n scrierile lui Adrian Marino despre iluminism, nct el devine mod de definire a domeniului politic romnesc. Politicul este, de fapt, acel pol simbolic n cadrul cruia grupul social se definete i se reprezint i graie cruia se formeaz i prinde contur. Politicul este indicatorul unei diviziuni originare a societii; el e acel loc n care este reprezentat spaiul social i care recunoate n acelai timp sciziunea existent n cadrul acestui spaiu ntre fiina sa empiric i reprezentara sa simbolic 50 , scrie Claude Lefort. Cam n aceiai termeni definete i Adrian Marino apariia ideii europene ca topos ideologic al Iluminismului romnesc, ca model global, integral, o sintez de nou cultur i civilizaie51 . n volumul Pentru Europa e tratat, probabil cel mai clar, aceast teorie a Europei ca mod de constituire a identitii politice romneti: paoptismul nu e dect revelaia fiinei i contiinei noastre europene 52 , perioada cnd, pentru ntia dat, istoria capt la romni dimensiune i durat spiritual, n care etapele nu mai sunt fixate de cronologia domnilor, ci de idei i de schimbarea lor53. Prin urmare, distincia pe care o face Lefort ntre fiina empiric a unei societi i reprezentarea sa simbolic apare, la Marino, sub forma opoziiei ntre cronologia arhaic a domnilor i cea a ideilor de circulaie, ntre staticul patriarhal, arhetipal i devenirea istoric: acest istorism trit i gndit autentic dovedete limpede c bazele Iluminismului romnesc nu sunt abstract-metafizice, ci grefate organic pe ideea de devenire istoric54 . Noua realitate care se nate la finalul acestui proces este tocmai realitatea progresului. Potenarea ideii abstracte n fenomenalizrile ei istorice precise ne readuce la modelul platonician trecut prin filtrul interpretativ al lui Lovejoy. Ideologul romn urmrete
Claude Lefort, apud. Jean Baudouin, Introducere n sociologia politic, Timioara, Amarcord, 1999, traducere de Iolanda Iaworski, p. 102. 51 Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, p. 139. 52 Idem, Pentru Europa, p. 158. 53 Ibidem, p. 165. 54 Ibidem, p. 167.
50

28

ntotdeauna coborrea ideilor din zona abstraciei teoretice n domeniul realitilor sociale imediate55. A spune, de aceea, c ideea de Europa, aa cum o discut Marino n contextul Iluminismului, este condiia esenial nu numai pentru cristalizarea primelor concepte politice romneti, ci i pentru desprinderea Romniei de tenebrele unei mentaliti arhaice. Europa este, pentru Adrian Marino, un concept prepolitic i premodern. nainte de a fi constituit realiti organizate politic, rile Romne i-au construit un miraj european, un topos simbolic catalizator. Multifuncionalitatea conceptului de Europa n iluminism e formulat fr echivoc: Europa devine mentor, arbitru, opinie public, juriu de onoare, comisie de premiere, autoritate care decide n toate problemele culturale, sociale i politice eseniale ale poporului romn56. Foarte subtil e, n sistemul iluminist al lui Marino, explicarea translaiei de la fondul liberal spontan la cel ideologizat. Voina liber sau gndirea critic sunt ilustrate cu citate care dateaz nc din secolul al XVII-lea, atestnd, aadar, o predispoziie a romnului pentru o gndire democratic. Pe acest fond spontan, argumenteaz Marino, s-au format cele mai importante noiuni politice ale secolului al XIX-lea. De altfel, probabil c e inexact s se vorbeasc despre conceptele politice din comentariile iluministe ale lui Marino ca despre nite concepte oficiale, cci cercettorul se concentreaz mai ales asupra acelor noiuni care ies din sfera politicii oficiale. Libertate i cenzur n Romnia expune evoluia politicii paralele romneti sau, dup sintagma lui Beiser, proiectul ncearc s traseze o istorie a criptopoliticii din Romnia. Insistena asupra Republicii Literelor dovedete deplin acest fapt. ntr-o lucrare consacrat, Dena Goodman privete constructul de Republic a Literelor ca sfera public ce constituia alternativa la monarhie57. Nu
55 56

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, p. 209. Ibidem, p. 177. 57 Dena Goodman, The Republic of Letters: A Cultural History of the French Enlightenment, Cornell University Press, 1994.

29

ntmpltor, cele mai vii capitole ale Istoriei lui Marino sunt cele despre libertatea sau circulaia presei. Mobilitatea ideilor devine o alternativ politic la sistemul totalitar (ideea va fi accentuat mai ales n scrierile din perioada comunist). n configurarea acestei incipiente politici alternative romneti sau a criptopoliticii, Adrian Marino pornete, foarte subtil, de la libertatea voinei neleas n sens arhaic sau general-uman. Gndirea critic i rezistena fa de norme sau legi i se par ideologului constante ale gndirii romneti nc din secolul al XVII-lea. La toate acestea se adaug un strat la fel de puin ideologizat, dar care inea, i el, de mentalitatea epocii. n configurarea dialectic a ideii de libertate, Marino pornete de la rdcina gndirii moderne a romnului, de la preconceptele pe care am vzut c le teoretiza n Hermeneutica ideii de literatur mentalului romnesc. Inventarierea i explicarea momentelor cnd a aprut, n psihologia romneasc, noiunea ndoielii metafizice, carteziene, sau preocuparea pentru adevrul obiectiv sunt unice n cercetarea romneasc a Iluminismului. Acestui strat aproape incontient al mentalului autohton i se adaug, n opinia ideologului, o masiv asimilare, la nceputul secolului al XIX-lea, a diferitelor idei i percepte social-politice. Vocabularul social se mbogete cu ideea de revoluie, de manifest sau de patrie (n special aceasta din urm se naionalizeaz, prsind vechiul neles civil-politic58). n general, Marino e foarte atent la modalitatea n care ncep s ptrund textele ideologice europene la noi i mai ales la semnificaiile particulare pe care aceste idei le dobndesc aici. nc din 1964, ideologul nota: A cerceta nu numai cum ptrund ideile iluminismului revoluionar, dar i modul cum sunt asimilate, interpretate i adaptate situaiilor noastre. Despre traiectoria, la noi, a marilor principii iluministe: luminare, raiune, progres, critic, libertate etc etc nu se spune nimic, sau aproape nimic59. Multe fragmente din studiile lui focalizeaz
58 59

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, ed. cit., p. 49. Idem, Nicolae Iorga i iluminisul romnesc, n Contemporanul, nr.52, 25 dec. 1964, p. 3.

30

asupra modalitii n care se reflect, de pild, Revoluia Francez, cu tot sistemul ei ideatic, n rile Romne. Foarte elocvente sunt, n acest sens, o serie de studii publicate n revista Lumea, ntre 1964-66, pe tema ideologiei iluminismului romnesc. De la rolul presei, la problema colonial, la ideea pcii, a progresului sau a feminismului n Iluminism, toate sunt tratate - sub forma unor micromonografii - n paginile revistei. Rein aceste texte pentru c ele concentreaz, probabil, cel mai elocvent, excelenta metod interpretativ a lui Marino. Ideologul se dovedete, nc de la nceputul analizelor sale iluministe, un bun specialist al lecturilor indirecte, oblice, n cheie ideologizat. n problema colonial a iluminitilor60, ideologul citete nu doar nemulumirea romnilor pentru o problem de interes mondial la ora respectiv, ci i un protest indirect la adresa situaiei robilor din ar. Marino inventariaz, cu acribie, majoritatea traducerilor sau a scrierilor romneti care ar ncifra problema colonial. Astfel reine, de pild, interesul lui Grigore Alexandrescu pentru traducerea lui Voltaire sau scandalul provocat de o melodram de Saint-Pierre, prelucrat de Matei Millo, jucat la Iai, n 18 octombrie 1847: boierii, proprietari de robi, ntrerup spectacolul, deoarece, n loc de indieni, actorii nfiau igani moldoveni. Prin urmare, interpretarea n dublu cod sau sesizarea limbajului ambiguu pare a fi metoda predilect a analizelor lui Marino aplicate Iluminismului romnesc. Pe de alt parte, n substratul acestor analize (i aici se afl ntreaga subtilitate a hermeneuticii lui Marino), autorul camufleaz, la rndul su, o vorbire dubl. Contient de faptul c militnd pentru eliberarea indienilor, paoptitii romni militau pentru eliberarea sclavilor de la noi, Marino realizeaz totodat c, exact n momentul n care vorbete de acest limbaj dublu, l adopt tacit. De fapt, pe aceste fine alunecri i evadri care provin dintr-o deghizat lectur de identificare se bazeaz ntregul sistem ideologic construit de Marino pornind de la Iluminism. Lectura oblic pe care o identific la protago-

60

Idem, Iluminitii romni i problema colonial, n Lumea, nr.29, 16 iul. 1964, pp. 18-19.

31

nitii istoriei sale e lectura pe care el nsui o practic. Dei e considerat raionalist sau iluminist, aceste infinite puneri n abis din discursul lui Marino tulbur, ntr-o anumit msur, aceast prejudecat. Spiritul neutru, absolut tiinific pe care ideologul l postuleaz, de altfel, deschis e constrazis de o heremeneutic ce vdete destule ascunziuri subiective. De fapt, acest permanent joc de proiecii imaginare ofer profunzime i relief sistemului construit de Adrian Marino. ntr-un alt studiu, la fel de complex, Iluminitii i progresul, istoricul constat, n aceeai cheie ambigu, c ideologia progresist a ptruns la noi prin modelul Eladei61. Aadar, societatea romneasc se construiete, permanent, n sistemul ideologic al lui Marino, prin raportarea la dublul su paradigmatic. Limbajul impus de cenzura regimurilor totalitare particip, la rndul lui, la ambiguitatea specific politicii romneti. Ceea ce citim n subtextul construciilor istorice ale ideologului e faptul c politica romneasc a fost ntotdeauna o criptopolitic. Dialectica libertii i a cenzurii a funcionat, cu puine excepii, nc de la cristalizarea primelor concepte ideologice romneti.

2. Europa n jurnalele de cltorie


Dup perioada iluminist, ideea de Europa intr ntr-o criz major n civilizaia romneasc. Ideologul repet acest fapt ori de cte ori are ocazia. Explicaiile lui sunt foarte clare i coerente. Ideea european a intrat n umbr odat cu ideologia junimist i cu mefiena ei fa de prelurile exterioare. Teoria formelor fr fond, valorizat pozitiv de ctre Marino prin acele forme care ateapt s fie potenate, ct mai complex, n real a fost resemantizat i diabolizat n scrierile junimiste. Reculul fa de ideea european continu cu scrierile interbelicilor i accentul pe valorile naionaliste i pe valorile absolute, n detrimentul celor de circulaie. Instaurarea comunsimului, nu vine, din punct de vedere al ideii europene, ca o ruptur, ci mai degrab ca o
61

Idem, Iluminitii i progresul, n Lumea, nr. 31, 29 iul. 1965, pp. 22-23.

32

continuitate. Doar perioada de dup 1989 readuce, dup un veac i jumtate, ideea european n prim plan: Faptul c ideea european s-a reafirmat n numeroase constiine romneti cu o att de mare energie dupa 1989, dup o perioad de izolare total, constituie nc o dovad mai mult dect convingtoare de rezisten i de supravieuire a acestei aspiraii62. Prin urmare, principala misiune de subtext a scrierilor lui Marino din timpul comunismului e de a pstra, mcar n retoric, ideea de Europa. Toate fragmentele ideologului scrise n timpul totalitarismului ncearc s conserve ceea ce Dan Avnon numea, printr-o foarte fericit sintagm, liberalism interior i s cultive, tot ntr-o sintagm a americanului, un eu multiplu. n Liberalism and its Practice, Avnon atrage atenia asupra unei prezumii de fundal a ideologiei liberale, aceea c individualismul liberal presupune ideea unei persoane care se bucur de o via interioar multistratificat63. Mai simplu spus, sintagma de eu multiplu trimite la ideea c fiecare persoan are libertatea de a-i crea propria via: This is the creative dimension of personhood: each person is gifted with innumerable potentialities 64 . n concepia lui Avnon, liberalismului exterior i-ar corespunde un liberalism interior, care ar fi adevrata cheie de bolt a ideologiei democrate: We suggest that the emphasis on pluralism between persons (what we may call external pluralism) reflects and seeks to ensure liberalisms latent upholding of the pluralism within the person (what we may call internal pluralism). Hence the assumption guiding our essay is that liberalisms deep founded appeal goes beyond economics, and is rooted in the acknowledgement of ones multiple self. Dac liberalismul exterior e
Revenirea n Europa, p. VI. In other words we wish to focus attention on the background assumption of liberalism: that the liberal individual implies also the idea of a person who enjoys a rich and varied inner life. We would like to call this plural conception of individual the creative multiple self (Dan Avnon, Avner De-Shalit, Liberalism and its Practice, Routledge, 1999, p. 2). 64 Ibidem, p. 3.
63 62

33

reprimat n societile totalitariste, opiunea pentru cel interior e, ntr-o anumit msur, liber. Jurnalele i lucrrile teoretice ale lui Adrian Marino sunt exerciii de cultivare a acestui liberalism interior. Prin urmare, dac perioada comunist nregistreaz un recul din punct de vedere al complexitii ideii europene, Marino ncearc s repare, compensativ, acest deficit. n ediia a doua a Carnetelor europene, ideologul mrturisete deschis faptul c ntr-o perioad de ruptur brutal a legturilor culturale cu lumea occidental, a cutat, pe ct posibil, s aduc textual, Europa acas. E substratul ideologic al ntregii cri, noteaz Marino, dei refuz ncadrarea acestui demers n aa-numita literatur de rezisten65. Foarte subtil e una dintre observaiile lui Marino cu privire la scriitura jurnalelor europene: n fundal se profileaz, n filigran, imaginea unei alte Romnii: europene, citadine, moderne, liberale, civice, ntreprinztoare, cu personalitate, fr complexe, ieit definitiv din izolare i subistorie mioritic. Jocul hermeneutic ambiguu, al permanentelor reflectri, funcioneaz, aadar, i n acest caz: vorbind despre Europa, Marino vizeaz, n fundal, imaginea unei alte Romnii, a unei proiecii personale. Modelul unei Romnii europenizate e marele miraj al acestor fragmente. De altfel, n aceste cltorii, ideologul tatoneaz, la fiecare pas, perspectivele sau posibilitile de a construi o cultur romn66. Multe dintre aciunile jurnalierului probeaz posibilitatea de manifestare concret a acestui liberalism interior pe care l teoretizeaz Dan Avnon. Nu fr rezultate (mcar psihologice) foarte precise, cci la finalul cltoriilor l gsim pe jurnalier notnd, ntr-un spirit foarte optimist (semn c aceste cltorii echivaleaz cu adevrate revelaii interioare): Simt c m consolidez pe baze noi. De nar fi determinat dect aceast cristalizare i nc ultima cltorie s-ar fi dovedit cea mai important. Simt tot mai concret, mai direct, ct i cum se poate realiza ceva, ntr-un mediu total deosebit de al nostru67.
65 66

Adrian Marino, Carnete europene, p. 250,-251. Ibidem, p. 108. 67 Ibidem, p. 107.

34

Jurnalele lui Marino propun o poetic aparte, tocmai pentru c i propun s pstreze ct mai strns contactul cu lucrrile de ideologie. n Carnete europene, autorul ncearc s configureze o nou tipologie literar, aceea de jurnal intelectual. O prim caracteristic a acestui nou gen (care exprim, n acelai tip, o nou mentalitate) e respingerea literaturii i a literaturizrii de orice fel: viaa devine tot mai dramatic pentru a mai putea asimila linitit i foarte contemplativ mimarea sau ficiunea sa literar68. Aadar, dincolo de gust sau de preferina lucrrilor teoretice, respingerea literaturii se nscrie, la Marino, ntr-un program ideologic mai complex. n primul rnd, jurnalul intelectual l pstreaz n cadrul de referin al ideilor (n proximitatea valenelor sale platoniciene, aadar). Exist, ns, un motiv mai subtil pentru care jurnalierul respinge literatura: dei e un colecionar al ideilor de literatur, Marino reine, ciudat, n acest context, doar valenele falsificatoare ale acesteia. Pentru Adrian Marino, literatura din timpul comunismului e periculoas, n msura n care ea face front comun cu ideologia i cu minciuna. Prin refuzul literaturii, ideologul recuz posibilitile ei ideologizante. n plus, setea de referenialitate e un fenomen normal n condiiile n care limba de lemn ajunsese s acapareze ntregul discurs al epocii69. n treact fie spus, chiar obsesia lui Marino pentru cercetarea Iluminismului provine din nevoia de contracarare a discursurilor ambigue, n sensul c Iluminismul e privit, cel mai adesea, ca o doctrin practic70. Credina c literatura ar falsifica i mai mult realitatea pornete, n fond, de la perspectiva substanialist c ar exista o realitate unic i egal siei, care ar trebui prezervat n forma ei pur. Din nevoia de a
Ibidem, p. 10. Vezi, n acest sens, Franoise Thom, Limba de lemn, Bucureti, Humanitas, 2005 (traducere de Mona Antohi). Pentru o contextualizare a fenomenului n spaiul romnesc, v. Sanda Cordo, Literatura ntre revoluie i reaciune, Cluj-Napoca, Apostrof, 2002. Sanda Cordo, n lumea nou, Dacia, Cluj-Napoca, 2003. 70 The Aufklarung was a practical movement insofar as its purpose was not to discover the first principles of reason most Aufklarer believed that this task had already been achieved by thinkers such as Leibniz, Wolff, and Kant--but to bring them into daily life (Frederick C. Beiser, op. cit., p. 9).
69 68

35

ocoli ideologia, Marino refuz orice discurs care ar putea ngroa liniile realitii. Elogiul sinceritii 71 n literatur e, de aceea, fundamental diferit de sinceritatea ca tehnic literar n interbelic, de pild. Probabil c una dintre cele mai interesante raporturi ale jurnalelor lui Marino e acela dintre tradiie i actualitate. Pornind de la foarte acute distincii empirice contrastul violent dintre fineea limbii franceze vulgaritatea funciar a majoritii vorbitorilor72, ideologul formuleaz ipoteze de mare subtilitate: n culturile mari, existena individului ar fi legitimat, n mod direct, de tradiie. Mediocritatea francezilor, a trectorilor obinuii e sublimat de secole ntregi de cultur i de spiritualitate. Francezii, noteaz Marino, au n spate depozite vaste de umaniti, de clasiciti. Orict de mediocri ar fi exponenii si, toi sunt acoperii de mantia de catifea i aur a tradiiei multiseculare a actelor liberale73. Prin urmare, actualitatea nu-i gsete modaliti de justificare dect prin invocarea tradiiei. Marino ncearc, prin studiile sale de istoria ideilor, s refac mantia - dup cum o numete ntr-o manier metaforic nespecific - ce ar legitima actualitatea unei naiuni. 3. Europa n discursul postcomunist n scrierile postcomuniste ale autorului, ideea european dobndete ntregul relief politic pe care l mascau jurnalele de cltorie. Dup cum am artat n primul capitol, dou planurile de aciune ale ideologului: n primul rnd, insistena asupra importanei acestei idei i n al doilea rnd, incursiunea specializat a cercettorului n istoria termenului. De fapt, cele dou aciuni ideologice sunt strict legate n programul teoreticianului. La fel ca Benedetto Croce, Marino nelege disciplina istoriei ca pe o ncercare de a elucida exigenele vieii practice actuale: Historical works of all times and of all peoples have come to birth in
Acest spirit de iniiativ, de consecven estetic, uneori i de curaj, trebuie cultivat la scriitorul i intelectualul actual de a fi ntr-adevr sincer, ct mai sincer posibil, lipsit de complexe i inhibiii (Adrian Marino, Carnete europene, ed. cit., p. 15). 72 Ibidem, p. 74. 73 Ibidem, p. 39.
71

36

this manner and always will be born like this, out of fresh requirements which arise, and out of the perplexities involved in these. We shall not understand the history of men and of other times unless we ourselves are alive to the requirements which that history satisfied, nor will our successors understand the history of our time unless they fulfil these conditions74. Pentru Marino, actualitatea nu poate fi neleas n termeni coreci dect prin refacerea enciclopedic a trecutului. Pe de alt parte, exist comentatori care i manifest scepticismul fa de acest discurs proeuropean i proliberal al statelor esteuropene. Elogiul Europei nu ar exprima, n acest caz, dect o nou criz identitar, iar liberalismul, dup cum se exprim Dan Avnon, the rallying cry around which political orders are being reassembled 75 . Europa sau liberalismul pe care le caut esticii dup dispariia regimului totalitar ar fi, propriu-zis, nite concepte deformate, n momentul aplicrii lor la realitatea social-politic din aceste state. Noul liberalism nu poate fi, n est, dect unul dilematic, sfiat ntre perceptul liberal clasic, de non-intervenionism statal i, de cealalt parte, nevoia de instituii puternice i stabile. O atitudine sceptic cu privire la inflamarea discursului proeuropean manifest i Andrei Pleu ntr-un articol pe care Marino l-a cuprins n volumul-dosar Revenirea n Europa. Pleu atrage atenia asupra unui fapt de importan capital. Europa pentru care militeaz esticii, observ el, s-ar putea s nu mai fie coincident cu noua Europ a occidentalilor: n ultimul timp, se vorbete tot mai des de o nou Europ; pentru noi, cei din est, integrarea european nu e ns simit ca dobndire a unui statut nou, ct ca o recuperare a celui vechi; iar Europa care urmeaz s renasc dup dispariia zidului Berlinului e cea veche. Reflecia lui Pleu merge i mai departe, acesta ntrebndu-se, de fapt, care e dozajul optim de noutate pe care o realitate dat l suport pentru
74

Benedetto Croce, Sylvia Saunders Sprigge, History as the Story of Liberty, Norton, 1941, p. 18. 75 Dan Avnon, op. cit., p. 8.

37

a rmne ea nsi?76. n context estic, imaginea Europei a funcionat, mai ales n timpul regimurilor totalitare, ca o fantasm compensativ, care nu-i mai poate gsi, astzi, corespondent, n realitatea socialpolitic a continentului: Noi am pstrat, n Rsrit, cu o evlavie alimentat de disperare, o imagine a Europei care, azi, nu pare s mai aib un corespondent real. Dac la o prim aproximare, viziunea lui Pleu pare s conteste sistemul lui Marino (cu acele inserii ale unei Europe istoricizate), la o privire mai atent, cele dou perspective sunt coincidente. Insistnd asupra unei idei europene din trecut, Marino nu face apologia trecutului, ci ncearc s legitimeze prezentul. Pentru el, procesul european care a nceput acum 150 de ani nu s-a ncheiat, rmnnd, ntr-un fel, o form fr fond, o ideologie fr coninut real. Potenarea ideii europene nu corespunde, ns unor nevoi datate, istoricizate, ci unor soluii actuale. Pentru Adrian Marino, Europa e un proiect gndit i asumat, teoretic i existenial, pe attea paliere, nct elasticitatea termenului i poate gsi legitimitatea n cea mai strict actualitate.

Bibliografie: Hannah Arendt, Originile totalitarismului, Humanitas, Bucureti, 1994, traducere de Ion Dur. Dan Avnon, Avner De-Shalit, Liberalism and its Practice, Routledge, 1999. Jean Baudouin, Introducere n sociologia politic, Amarcord, Timioara, 1999, traducere de Iolanda Iaworski. Frederick C. Beiser, Enlightenment, Revolution and Romanticism, Harvard University Press, 1992. Sanda Cordo, Literatura ntre revoluie i reaciune, Apostrof, ClujNapoca, 2002.
76

Revenirea n Europa, ed. cit., p. 88.

38

Sanda Cordo, n lumea nou, Dacia, Cluj-Napoca, 2003. Benedetto Croce, Sylvia Saunders Sprigge, History as the Story of Liberty, Norton, 1941. Dena Goodman, The Republic of Letters: A Cultural History of the French Enlightenment, Cornell University Press, 1994. Arthur O. Lovejoy, Marele lan al fiinei. Istoria ideii de plenitudine de la Platon la Schelling, Humanitas, Bucureti,traducere din englez de Diana Dicu. Adrian Marino, Sorin Antohi, Al treilea discurs Cultur, ideologie i politic n Romnia, Polirom, Iai, 2001. Adrian Marino, Hermeneutica ideii de literatur, Dacia, Cluj-Napoca, 1987. Adrian Marino, Evadri n lumea liber, Institutul European, Iai, 1993. Adrian Marino, Hermeneutica ideii de literatur, Dacia, Cluj-Napoca, 1987. Adrian Marino, Iluminitii romni i problema colonial, n Lumea, 16 iulie 1964. Adrian Marino, Iluminitii i progresul, n Lumea, 29 iulie 1965. Adrian Marino, Carnete europene - nsemnare a cltoriilor mele fcut n anii 1969-1975, ediia a II-a, Noul Orfeu, Bucureti, 2003. Adrian Marino, Nicolae Iorga i Iluminisul romnesc, n Lumea, 25 dec. 1964. Adrian Marino, Pentru Europa - Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, Polirom, Iai, 1995. Adrian Marino, Politic i cultur - Pentru o nou cultur romn, Polirom, Iai, 1996. Adrian Marino, Prezene romneti i realiti europene. Jurnal intelectual, Albatros, Bucureti, 1978. Adrian Marino, Revenirea n Europa (antologie i prefa), Aius, Craiova, 1996. Anthony Pagden, The Idea of Europe. From Antiquity to the European Union, Cambridge University Press, 2002. 39

Franoise Thom, Limba de lemn (traducere de Mona Antohi) Humanitas, Bucureti, 2005. Larry Wolff , Inventing Eastern Europe. The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenmen, Stanford University Press, 1994.

40

Adrian Marino n cutarea ideii de libertate i cenzur n Romnia


Florina ILIS Partizan al lucrului bine fcut i ndeplinit pn la capt, Adrian Marino ncheia n 1999 monumentala Biografie a ideii de literatur n ase volume, conceput pe parcursul unui deceniu de activitate nentrerupt i neobosit. Definitivarea acestei lucrri, bine primit att n ar, ct i n strintate1, consacra sfritul carierei unui critic literar care i-a vzut aproape toate proiectele ndeplinite, dar, n acelai timp, reprezenta pentru Adrian Marino i promisiunea unui nceput de nou carier, cea de critic al ideilor politice, o carier pe care i-o dorea, dac nu tot att de lung, din cauza vrstei naintate, cel puin la fel de fructuoas n planul realizrilor proiectelor personale. Pregtirea pentru cariera de ideolog debutase cu ceva timp nainte, nc din 1995 cu volumul Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale continund, un an mai trziu, cu volumul Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn. n planul publicisticii politice, Marino se implicase ns cu mult mai devreme, activnd chiar din primele zile ale Revoluiei din 1989, cu luri de poziie ferme i echilibrate. Virajul nspre ideologie i-a permis lui Adrian Marino s se apropie de zone de cercetare pe care regimul cenzurii comuniste le inuse decenii ntregi sub un strict control. Putina de a se exprima liber, precum i dorina de a medita asupra problematicilor sociale i politice cu care se confrunta o societate aflat n tranziia spre democraie l-au determinat pe Adrian Marino s mrturiseasc cu sinceritate c volumele ideologice, publicate dup 1989, sunt
Primul volum a aprut n englez cu titlul The Biography of The Idea of Literature. From Antiquity to the Baroque, State University of New York, 1996. Un volum de sintez a aprut i n traducere italian cu titlul Teoria della letteratura, Il Mulino, 1994, n trad. lui Marco Cugno.
1

41

cele pe care le iubete cel mai mult2. Chiar dac i dorea s se dedice n exclusivitate analizei ideilor politice, avnd nc n lucru Biografia ideii de literatur, Marino nu a abandonat cercetarea ideii de literatur, pe care i dorea s o duc la bun sfrit. Astfel, pe parcursul unui deceniu (1990-1999), cele dou cariere au funcionat oarecum, n paralel. Dac n perioada comunist Adrian Marino era convins c preocuparea pentru critica literar i va permite ntr-un fel sau altul, s-i pstreze o viziune nealterat de ideologie (de propaganda comunist), interesul major pe care l-a artat dup 1989 pentru gndirea politic s-a transformat ntr-o nou vocaie, cea de critic al ideilor politice. Maniera deloc uoar n care s-a petrecut translaia de la vocaia de critic al ideilor literare la cea de critic al ideilor politice rzbate i din capitolul Clarificare ideologic, din cartea de memorii Viaa unui om singur, aprut postum. Trecerea nspre cariera de ideolog este, n fond, strns legat de perioada edificrii i clarificrii ideologice, condiiile acestei clarificri fiind percepute de ctre Marino ca traumatizante, de mari adversiti, obstacole i profunde decepii3. Pe de alt parte, ca i cum clarificarea ideologic n-ar fi fost ndeajuns de dificil, Marino s-a confruntat i cu lipsa de ncredere a confrailor politologi, care, n ciuda afirmrii sale n arena public, au continuat s-l perceap ca pe un teoretician literar, dei crile pe teme de actualitate politic, publicate dup 1989, pot demonstra c era, dup cum afirm el nsui cu uoar auto-ironie, mcar un critic de idei ideologice4. i totui, n ciuda acestor rezistene, Adrian Marino a continuat s scrie i s se preocupe de ideologie, de istoria politic i de politologie. Desprirea politic de rniti, analizat cu luciditate n Viaa unui om singur, coincide cu redescoperirea i apropierea de gndirea liberal, nu n versiunea liberalismului agresiv contemporan, ci ntr-o variant progresist, inspirat de ideologia paoptitilor de la 1848 i din ale crei
2 3

Adrian Marino, Viaa unui om singur, Iai, Polirom, 2010, p. 344. Ibidem, p. 351. 4 Ibidem, p. 354.

42

principii, recuperndu-le i revalorificndu-le, i face un adevrat stindard politic. Dei scrisese, dup cum afirm, cteva studii despre paoptiti i despre micarea revoluionar de la 1848, nc din perioada cnd se afla n domiciliul forat la Lteti, rentoarcerea la paoptiti, chiar tardiv, s-a petrecut ca o necesitate aproape vital de a gsi un sprijin n trecut, n tradiia gndirii politice romneti5. Revendicarea n spirit de la ideologia progresist a micrii de la 1848 implica, n contextul politic din anii 1996-1998, o miz extrem de important: revendicarea de la o tradiie de gndire care izbutise s se sincronizeze cu micarea de idei european a vremii, ntr-un moment n care forele politice din Romnia se strduiau s genereze, dup mai bine de un secol i jumtate distan de la micarea paoptist, un curent de idei proeuropean, n vederea aderrii rii noastre la Uniunea European. Adrian Marino s-a dovedit a fi printre cei dinti oameni de cultur romni care au militat pentru revenirea Romniei n Europa6. Cele dou texte-manifest Pentru neopaoptism i Actualitatea ideologiei culturale paoptiste (publicate n Sfera Politicii, nr. 60 i 61 din 1998) demonstreaz o adeziune foarte clar la principiile revoluiei paoptiste, Marino ncercnd s impun, pornind de la progresismul gndirii paoptiste, un nou proiect politic, adaptat la condiiile actuale, moderne i, anume, neopaoptismul. E convins c neopaoptismul e viabil ca proiect deoarece ideile revoluionarilor de la 1848 sunt departe de a se fi realizat n totalitate n toate sferele vieii sociale actuale. Cu alte cuvinte, astzi, la mai bine de 150 de ani de la micarea din 1848, ne aflm ntr-un moment istoric similar, de rspntii sau de nceput de drum, cnd evoluia societii romneti depinde, din nou, de echilibrul raportului dintre form i fond sau dintre gndirea conservatoare i cea modern. Una dintre ntrebrile care n-au ncetat s-l preocupe pe Adrian
5 6

Ibidem, p. 345. Adrian Marino este cel care iniiaz publicarea Antologiei Revenirea n Europa. Idei i controverse romneti (1990-1995), Craiova, Aius, 1996, adoptnd aici o atitudine angajat pro-european.

43

Marino a fost posibilitatea recuperrii unei ideologiei de tip liberal7, care, dei a contribuit la modernizarea Romniei n trecut (cu intermitene n a doua jumtate a secolului al XIX-lea), nu a avut un impact att de puternic n contiine n raport cu ideologiile de extrem dreapt sau stng care au marcat secolul al XX-lea. Mai poate fi reluat firul ntrerupt, se ntreab Marino, din punctul n care, schimbrile din plan istoric i politic au fcut ca aplicarea programului liberal al paoptitilor s cunoasc momente de ruptur i regres? n fond, una din ambiiile proiectului Libertate i cenzur n Romnia a fost i aceea de a reconstitui o tradiie a gndirii libere i democratice de factur i orientare liberal. Era decis, dup cum nsui mrturisete, ca, dup definitivarea Libertii i a cenzurii n Romnia, s conceap o ultim carte-manifest, intitulat Pentru o cultur liberal8. Astfel, interesul imens pe care Adrian Marino l-a artat nc din primele zile ale Revoluiei din 1989 att problematicii politice, ct i necesitii repolitizrii unei societi, complet lipsite de o contiin politic democratic, dobndete, n acest caz, i un caracter educativ, militant. Fostul rnist de altdat (care a pltit cu nchisoare i deportare idealul politic din tineree) s-a angajat militant n arena public i, prin articolele sale, mai ales cele din Dreptatea, oficiosul partidului PNCD s-a strduit prin luri ferme de poziie s-i fac auzit vocea n vacarmul i haosul politic al primilor ani de dup Revoluie. Fiind un caracter pragmatic i lucid, Marino a neles destul de repede c anii de totalitarism nu pot fi uitai uor i c discursul politic, atta timp ct nu propune alternative viabile n faa derapajelor politice, de dreapta sau de stnga, risc s cad undeva n gol. Neobinuii cu exerciiul democratic, romnii au demonstrat ct de uor pot fi nelai de demagogia unor oameni politici lipsii de viziune i cum, din cauza lipsei de educaie politic, pot fi manipulai n scopuri electorale. Convins c trebuie s renvm sensurile unor noiuni ca proprietate, pluripartitism,
7 8

Idem, Viaa unui om singur, p. 354. Ibidem, p. 361.

44

alegeri libere etc., Marino s-a strduit n articolele publicate n Dreptatea s le fac ct mai inteligibile i accesibile. Pe de alt parte, un pericol deloc de neglijat, semnaleaz Adrian Marino, este i cel al dezideologizrii, apolitismul sau lipsa total de convingeri civico-politice9, efect explicabil ntr-o societate n care limba de lemn a discursului politic din perioada comunist i-a determinat pe cei mai muli dintre alegtori s priveasc cu suspiciune orice nou aciune politic, fcndui s se dezintereseze de aspectele sferei publice. Urmrind cu deosebit interes desfurarea vieii politice romneti, Adrian Marino a neles c, pentru a iei din eterna oscilare ntre extremele care i-au revendicat pe rnd puterea i influena n Romnia, precum i pentru a nu cdea n pericolul apolitismului, societatea romneasc va avea nevoie dac nu de un discurs politic nou, cel puin, de o abordare ct mai pragmatic a problemelor tranziiei spre o societate democratic. Astfel, soluia pe care o propune Adrian Marino, n dialog cu Sorin Antohi, este o alternativ la tendinele opuse care s-au manifestat de-a lungul ultimului secol n societatea romneasc (autohtonism i sincretism imitativ) sau, dup formula aleas de cei doi interlocutori, un fel de al treilea discurs. Acest al treilea discurs inspirat din ideologia paoptist (sau neo-paoptismul) reprezint, consider Adrian Marino, o posibilitate viabil i coerent, o alternativ la eterna schimbare de roluri ntre autohtonism (naionalismul exacerbat) i sincretismul servil (europenismul lipsit de substan). Departe, ns, de a face din acest al treilea discurs numai o descoperire personal, Adrian Marino se raporteaz i la o tradiie romneasc a spiritului critic, distingnd n micarea de idei paoptist elemente care ar putea fi astzi recuperate i, n urma unui inventar critic, s fie asimilate acestui nou tip de discurs alternativ. n Precizri despre al treilea discurs, articolul programatic care ncheie volumul de interviuri, Adrian Marino sintetizeaz principiile celui de-al treilea discurs i argumenteaz, din nou, rolul benefic al acestei ci

Ibidem, p. 355.

45

alternative n cultura romn. Doru Pop se arat mai lucid n cronica pe care o face volumului de interviuri, ntrebndu-se, nu fr substan, dac acest al treilea discurs chiar exist10 sau dac nu cumva el reprezint o alternativ al crei unic propovduitor este numai Adrian Marino. ntrebarea lui Doru Pop este cu att mai justificat i pertinent cu ct, raportndu-ne i la critica ideilor literare, o tiin a literaturii a crei metodologie critic a fost extrem de atent i miglos elaborat de ctre Marino, se poate constata c, n afar de creatorul ei, nimeni altcineva na mai cultivat-o. Interesul lui Adrian Marino pentru micarea de idei politice, chiar dac marcat de inevitabile decepii, l-a determinat, dup ndelungi clarificri de concepie, s-i gseasc n cele din urm vocaia de critic de idei i s-i dedice toate puterile creatoare ale ultimilor ani. Ideea ambiiosului proiect de a elabora o istorie a ideii de libertate i cenzur n Romnia s-a conturat n perioada colaborrii la prestigioasa enciclopedie a cenzurii (Censorship. A World Encyclopedia, 2001), enciclopedie pentru care Adrian Marino a redactat o parte reprezentativ din capitolul dedicat Romniei. Publicarea n 2000 a volumului Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv nu a constituit o mare surpriz pentru cei care erau familiarizai cu scrierile lui Adrian Marino. Textul acestui volum fusese publicat anterior (1997), n numere consecutive din revista Sfera politicii. La vremea respectiv ideea de a reconstitui o istorie, fie ea i sumar, a cenzurii n Romnia reprezenta nu numai o noutate n analiza i cercetarea ideilor, ci i un proiect pentru care mentalitatea romneasc nu prea s fie suficient pregtit. De atunci pn astzi s-au fcut, firete, pai mari n aceast direcie, mai ales n privina studierii perioadei comuniste, dei mai rmn nc poriuni obscure i demne de explorat n trecutul nostru istoric mai apropiat sau mai ndeprtat. Dar, la acea vreme, cel puin din punct de vedere bibliografic, Adrian Marino este perfect

10

Doru Pop, Ce este al treilea discurs, n Steaua, nr. 5-6, 2001, p. 70.

46

ndreptit s-i revendice cu mndrie i orgoliu acest drept al ntietii11 i al insistenei de a pi pe un teren prea puin explorat. Recunoate c aceast schi a fost elaborat ca rspuns la cererea editorului Enciclopediei mondiale a cenzurii, de aici caracterul informativ, rezumativ i introductiv, stil explicabil, arat Marino, prin nevoia de a se adapta unui public strin ct i, implicit, prin caracterul propriu-zis al tipului de lucrare din care fcea parte12. Pe de alt parte, ns, ideea cenzurii merit, consider Adrian Marino, analizat n continuare cu mare atenie i cercetat ndeaproape dup o metod adecvat, strict i unitar. n articolul din Mozaicul, publicat la puin timp naintea apariiei Cenzurii n Romnia, Marino mai precizeaz c i-a propus pentru viitor alte dou noi obiective: reluarea ntregii cercetri n cadrul unei viitoare lucrri mult mai ample i extinderea cercetrii i asupra relaiei ideilor de Cenzur i libertate n Romnia13. n acest articol lmuritor, Marino anun, din cte tim, n premier, proiectul de anvergur pentru care ncepuse deja s se pregteasc intens. A continuat, att ct sntatea i-a permis, s frecventeze biblioteca, elabornd un plan ambiios pentru viitoarea lucrare 14 . Adoptarea unei metode adecvate de cercetare i analiz a reprezentat una dintre dificultile cu care s-a confruntat nc de la nceput. Dei cele dou obiective stabilite preau s fie foarte clare: s ofere o lucrare de referin pe aceast tem i s dovedeasc c, de-a lungul istoriei noastre, a existat o tradiie a ideii de libertate i de expresie15, perspectiva de analiz istoric, chiar dac legitim, nu corespundea programului anunat.

Adrian Marino, Cenzura n Romnia, n Mozaicul, anul III, nr. 3, 2000, p. 1. n volumul Censorship. A World Encyclopedia (2002), textul pregtit de Adrian Marino i publicat, n versiune romneasc, n totalitate, va fi preluat de ctre editori fragmentar. Vezi Ionu Costea, Adrian Marino - Contribuii la istoria cenzurii n Romnia, studiu publicat n acest volum. 13 Idem, Cenzura n Romnia, p.1. 14 Schia acestui plan se gsete n manuscris n dosarul din arhiva fondului Adrian Marino (vezi Anex la studiu). 15 Idem, Cenzura n Romnia, p.1.
12

11

47

Desigur, Adrian Marino cunotea foarte bine toate contribuiile romneti referitoare la cercetarea ideii de libertate i cenzur pe diferite paliere culturale, fiind la curent i cu cercetrile din domeniul istoric, dar, dincolo de dorina de a considera acest orgolios proiect un proiect personal, Marino era convins c o analiz sintetic asupra ideii de libertate i de cenzur, urmrit din perspectiva criticii de idei, nu se mai realizase pn atunci. Pe de alt parte, nu poate s nu remarce c, n cercetarea de idei romneasc, ncepuse s se manifeste un spirit lucid, critic, polemic, un spirit care nu se sfia s re-analizeze, s detabuizeze i s reintrerpreteze dintr-o nou perspectiv sursele i documentele. Acestui curent de idei i se altur i Marino, ntrind astfel rezistena cultural n faa oricror derapaje de natur ideologic. i remarc, n domeniile lor de activitate, pe Lucian Boia, Sorin Antohi, Stelian Tnase, Dan Pavel, Horia Roman Patapievici, dar i pe alii. Cu toate acestea, Adrian Marino e convins c spiritul critic nu e totul i c o alt dificultate inerent unui proiect cultural de o asemenea anvergur l constituie i necesitatea clarificrii metodologice, adic legitimarea unei metode adecvate i unitare cu care s fie analizate faptele culturale i istorice. nainte de a discuta chestiunea metodei, singura, n fond, care i-a pus unele probleme lui Adrian Marino, interesant de urmrit este i modul n care, printr-o raportare oarecum inversat a ponderii celor dou noiuni, interdependente, Marino ajunge de la ideea de cenzur la ideea de libertate. n mod evident, discutarea problemei cenzurii reclam, pentru o mai bun situare a problematicii privrii dreptului la liber exprimare, i abordarea problemei libertii, ceea ce-l va conduce pe Marino la o repoziionare de termeni i, implicit, la o nou perspectiv de abordare. Pornind n spiritul Eticii lui Spinoza de la observaia c ideea de libertate este strns legat de cea de constrngere, de limitare sau ngrdire a libertii, Adrian Marino a inversat oarecum raportul analizei, nelegnd c cenzura se manifest abia dup ce, iniial, se formeaz i se dezvolt o contiin a liberei exprimri n raport cu puterea sau gndirea oficial. Astfel, pentru a ajunge la ideea de cenzur n 48

Romnia, Adrian Marino trebuia, mai nti, s urmreasc apariia primilor germeni ai ideii de libertate sau a voinei libere. Dei se manifest oarecum ntr-un raport de interdependen, ideea de libertate i cea de cenzur, pentru a fi, pe deplin nelese i circumscrise istoric, necesit existena unui punct de referin unic n raport cu evoluia societii i cu schimbrile din plan social sau politic. nelegnd pe deplin acest lucru, Marino nu s-a sfiit s-i manifeste ataamentul fa de principiile liberale, progresiste, care au stat la baza revoluiei paoptiste, principii, n primul rnd, de ordin politic. Remarcm totui faptul c definiia dat de Spinoza libertii, definiie care i permite lui Adrian Marino, s alture cele dou idei, cea de libertate i cea de cenzur sau constrngere, nu prezint un caracter politic propriu-zis, ct mai degrab unul de natur etic. Abia precursorii liberalismului, Hobbes, Locke, Montesquieu sau J.J. Rosseau, ca un critic al liberalismului, au ncercat s defineasc, din punct de vedere politic, raportul dintre societate i putere, introducnd noiunea de libertate i, implicit, dintre legitimitatea unui regim politic i cei care, prin opoziie, promoveaz alte convingeri politice. n celebra Despre libertate, John Stuart Mill constat c toate constrngerile sau pedepsele acordate pentru nesupunere devin de nesuportat abia dup ce societatea, convins de drumul ei spre progres16, a dobndit o anumit contiin politic a libertii. Este aadar meritul gndirii progresiste, de factur liberal, de a fi pus n circulaie idei ca libertate, progres sau constrngere, politizndu-le. E un fapt ndeobte cunoscut c afirmarea principiilor liberale, aa cum au fost ele concepute de ctre cei mai cunoscui gnditori ai vremii, s-a produs treptat, pe msur ce evoluia istoric i schimbrile profunde din societate care au influenat natura filozofiei morale i politice au direcionat i mersul evenimentelor. Analiznd liberalismul politic, John Rawls disociaz trei momente istorice fundamentale17 care
16 17

John Stuart Mill, Despre libertate, Bucureti, Humanitas, 2001, pp. 18-19. John Rawls, Libralisme politique, Paris, Quadridge/ PUF, 1995, p. 11.

49

au determinat filosofia moral i politic. Mai nti, este vorba de Reforma protestant din secolul al XVI-lea care a distrus unitatea religioas a Evului Mediu i a permis afirmarea pluralismului religios. Termenul pluralism a fcut ulterior carier i n plan politic. A doua schimbare istoric a fost trecerea de la statul absolutist monarhist la un stat n care puterile vor fi mprite ntre autoritatea executiv, legislativ i cea administrativ. Att Hobbes, ct i Locke au redefinit noile raporturi i noile puteri n statul modern pornind de la exemplul Angliei. Un alt treilea moment esenial n evoluia i modernizarea societii l-a reprezentat progresul tiinei moderne care a culminat n secolul al XVIIlea prin revoluia astronomic a lui Copernic i Kepler i a continuat cu dezvoltarea analizei matematice i a calculului infinitezimal. Toate aceste momente istorice au accelerat schimbrile din plan politic i social, favoriznd totodat procesul de modernizare a societii, proces care s-a accelerat o dat cu micarea iluminist. Pe de alt parte, subminarea primatului unei autoriti absolute (fie monarhic, fie religioas) care s pedepseasc sau s recompenseze n virtutea unui drept absolut, a generat att n plan ideologic, ct i n filosofia dreptului ample dezbateri privind justiia sau drepturile cetenilor, precum i legitimitatea legiuitorilor. Analiznd filosofia moral a lui Hume i Kant, John Rawls demonstreaz n ce manier teoria justiiei se gsete n centrul preocuprilor liberalismului politic care i pune nencetat problema dac o societate just i liber este posibil n condiiile conflictelor doctrinare profunde fr speran de soluionare18. Adrian Marino cunoate scrierile lui John Rawls, tradus i n limba romn n 1999. Cel mai bun argument n acest sens, unul de natur practic, constituindu-l faptul c n biblioteca sa se regsete volumul menionat. Dup cum obinuia la fiecare lectur, Marino i-a fcut sublinieri i nsemnri i pe acest volum, ceea ce dovedete c a citit cu mare atenie Liberalismul politic. Chiar dac nu-l citeaz n mod direct, cine parcurge cu atenie scrierile ideolo-

18

Ibidem, p. 17.

50

gice ale lui Adrian Marino poate remarca o anume familiaritate cu concepiile politice pe care le analizeaz, n special, cu liberalismul. Mai menionm printre alte cri din biblioteca lui Marino, dedicate aceleiai teme, studiul lui Francisco Vergara, Temeiurile filosofice ale liberalismului, tradus n romn n 1998. Printre crile pe care Marino le avea la ndemn n propria bibliotec, am mai remarcat i celebra carte a lui John Stuart Mill, On liberty, ntr-o interesant traducere francez din 1864 19 . Desigur, nu vom reconstitui acum ntreaga bibliotec a lui Adrian Marino din perspectiva studiilor despre gndirea liberal (dei un asemenea demers ne-ar putea ajuta s urmrim mai uor evoluia gndirii criticului), dar interesul manifestat de acesta fa de doctrina liberal, urmrit att din punctul de vedere al dezvoltrii sale istorice, ct i prin studii de analiz i critic de coninut, probeaz, dincolo de fondul propriu-zis al problemei, i o intenie educativ i militant. Reconstituirea fundalului istoric i cultural din Romnia, n care problematizarea ideii de libertate a atins, prin micarea de la 1848, un punct culminant reprezint, n concepia lui Marino, nu numai un triumf al ideilor liberale, ci i, implicit, un triumf al primei reuite a elitelor romneti de sincronizare cu micarea de idei european. Dac liberalismul a fcut o pereche aproape inseparabil20 cu ideea de naiune n Europa primelor decenii ale secolului al XIX-lea, n special dup pacea de la Viena, dup cum arat Georges Weill, sincronicitatea celor dou idei n lumea romneasc a fost favorizat i de declanarea micrilor revoluionare europene la care s-a racordat i elita romneasc, dar, abia n cea de-a doua jumtate a secolului, ideea de naiune se impune i se mplinete ca idee politic de sine stttoare. Intuind faptul c pn la acest moment al asumrii contiente a ideii de naiune, au avut loc cteva procese istorice i culturale importante, Adrian Marino, atent la nuanri, a ncercat s arate c germenii care au favorizat formarea i dezvoltarea unei contiin19 20

John Stuart Mill, La Libert, tr. par M. Dupont-White, Paris, Guillaumin et Cie, 1864. Georges Weill, Lveil des nationalts et le mouvement libral (1815-1848), Paris, Librairie Flix Alcan, 1930.

51

e istorice moderne provin, chiar dac corespund aceluiai ideal de libertate, din direcii i zone diferite. Prin Libertate i cenzur n Romnia teoreticianul ncearc s descrie acest complex proces. Proiectul Libertate i cenzur n Romnia, aa cum era prevzut de ctre Adrian Marino ar fi trebuit s cuprind trei mari compartimente sau trei volume 21 : 1. nceputuri, 2. Momentul 1848 i consolidarea ideologiei liberale, 3. Confruntarea dintre liberalism i totalitarismele de dreapta i de stnga. i totui, cu tot fundalul ideologic, creionat n linii mari de Adrian Marino, proiectul Libertate i cenzur n Romnia nu este o istorie tale quale a ideilor liberale din Romnia, fiind departe de a-l considera un studiu politic al liberalismului romnesc. ntr-un anume fel, afirmaiile repetate ale lui Marino n favoarea gndirii liberale au condus la ideea unui angajament al criticului clujean fa de doctrina sau ideologia liberal. Cristian Cercel, de pild, observ cu justee c Libertate i cenzur n Romnia, alturi de scrierile lui Marino dup 1989, graviteaz n jurul liberalismului ca ideologie politic i cultural22. Alex Goldi remarc faptul c Adrian Marino insist, mai ales, asupra ideii de Europa pe care o consider extrem de important n dezvoltarea i modernizarea societii romneti. Aceast idee nc nu avea la acea vreme nicio conotaie politic, reprezentnd mai degrab un topos simbolic catalizator23. Privit n ansamblu, opera ideologic a lui Adrian Marino graviteaz n jurul unor idei-for, una dintre acestea fiind i ideea de Europa. Jurnalele sale intelectuale stau mrturie asupra militantismului pe care intelectualul romn l face n favoarea Europei i mai ales n favoarea europenismului nostru. Nu ntmpltor regsim cuvntul Europa cu derivatele sale nc din titluri: Prezene romneti i realiti europene sau Carnete europene. O aceeai obsesie a Europei
21 22

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai, Polirom, p. 7. Cristian Cercel, nceputurile liberalismului romnesc n Observator cultural, nr. 56, 23-29 martie 2006, p. 8. 23 Vezi Alex Goldi, Adrian Marino: de la ideea de Europa la ideea de libertate, n acest volum.

52

trebuie s-o fi simit i primii notri intelectuali sau oameni de cultur care au intrat n contact cu civilizaia european nc din zorii epocii moderne. Dac pentru acetia emoia descoperirii Europei era de neles, cultura romn strbtnd de atunci un lung proces de europenizare, Marino e convins c adevrata revenire n Europa trebuie s se fac nu prin imitaii superficiale mecanice, nici prin sincronizri precipitate, ci printr-un efort de personalitate i de originalitate24. Dac ideea de Europa circula deja n rile romneti ctre sfritul secolului al XVIII-lea (o dat cu Revoluia francez), ajungnd s fie invocat n medii sociale variate, ideea de libertate, cultivat n context politic, a nceput s cucereasc elitele romneti mai ales n preajma revoluiei de la 1848, fiind asimilat ndeobte gndirii liberale. Titlul de liberal, explica Ion Ghica ntr-o scrisoare ctre Vasile Alecsandri25, i-o iau, mai mult sau mai puin ndreptit, toi cei care vorbesc despre libertate. Remarcm, astfel, c simpla invocare a ideii de libertate n raport cu liberalismul reprezenta pn i la 1881 un fapt de la sine neles. Ion Ghica analizeaz termenul de libertate, demonstrnd c aria sa de cuprindere este foarte larg, ncepnd cu libertile politice (abolirea robiei, proclamarea egalitii), continund cu cele din zona comerului (desfiinarea monopolurilor, liberul schimb) sau cu libertatea presei i terminnd cu invocarea sensurilor libertii individuale. Nu uit, ns, s menioneze c uneori ideea de libertate este ct se poate de greit neleas, atrgnd atenia asupra pericolelor ce pot decurge de aici. Sugestia c tot acest complex de liberti s-a rspndit n lumea romneasc ca urmare a influenei gndirii liberale a fost atent reinut de ctre Adrian Marino. Astfel, ideile politice ale liberalismului progresist din preajma revoluiei de la 1848, idei cum ar fi gndirea liber,

24

Adrian Marino, Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale, Ed. a II-a, Iai, Polirom, 2005, p. 92. 25 Ion Ghica, Opere, I, Ediie ngrijit, studiu introductiv, note i comentarii, glosar, bibliografie de Ion Roman, Bucureti, Editura pentru literatur, 1967, p. 217.

53

laicizarea societii sau spiritul critic au devenit pentru Adrian Marino un prilej de meditaie profund. A formulat din aceste idei o nou viziune, neopaoptismul, dar nu s-a mai avntat n arena politic, aa cum a fcut-o n primi ani de dup Revoluia din 1989 i nici nu s-a lsat atras n cadrul familiei liberale contemporane, chiar dac i-a recunoscut simpatiile sau afinitile de idei cu unii dintre membrii liberali. E posibil ca acest lucru s se fi petrecut i din cauza contientizrii trzii a unei singulariti de gndire i atitudine care l inea departe pn i de cei cu care avea anumite afiniti. S-ar putea spune c a rmas un gnditor sau ideolog printre criticii literari i un critic literar printre gnditorii sau ideologii politici. n fond, Adrian Marino e un critic i gnditor de mod veche, n maniera lui Titu Maiorescu. Cum bine se cunoate, Titu Maiorescu, un om al timpului su, se preocupa concomitent att de critic i estetic, ct i de politic, iar n politic modul su de gndire mbina principii tradiionale conservatoare cu idei mai noi, de factur liberal. Acest gen de spirite, cu un orizont larg de gndire, motenitori ai modelului paoptist n care o personalitate politic mbin n mod armonios mai multe domenii ale cunoaterii, se preteaz mai greu unor delimitri de tip teoretic sau chiar politic. Iar Adrian Marino este un astfel de spirit, paoptist att ca formaie, ct i ca viziune. ncadrarea metodologic, precum i perspectiva de abordare a ideii de libertate i cenzur fac din Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, volum rmas, din pcate, ntr-o form nedefinitivat, o cercetare interdisciplinar care mbin perspectiva cultural i istoric cu cea ideologic sau politic. Prima parte a acestui proiect, aa cum a fost conceput de Adrian Marino, a fost publicat la scurt timp dup dispariia autorului. Manuscrisul a fost editat exact n forma n care se gsea pe biroul criticului la moartea sa. n Prefa, Adrian Marino fcuse unele precizri cu privire la obiectivele pe care le urmrea, obiective care, vzute din perspectiva dispariiei sale, au dobndit ulterior un caracter aproape testamentar. Deosebit de interesant este i modul n care Marino reafirm spiritul polemic, chiar militant, care a animat scrierea crii. Autorul lucrrii o 54

vede ca pe o replic hotrt dat celor ce contest existena unei tradiii ideologice liberale n rile Romneti26, precum i ca o ripost dat ideologiei de dreapta (n varianta sa extremist) i de stnga27. Caracterul polemic i militant transpare n toate paginile crii. Acest caracter face ca Libertate i cenzur n Romnia, dincolo de formulrile pertinente i savante, s fie pe alocuri i o carte subiectiv, nrudit oarecum cu volumul de memorii la care Marino lucra n paralel. Cnd abordeaz, de pild, capitolul necesitii desacralizrii societii i asumarea unui punc de vedere laic, precum i importana eliberrii poporului de dogme i superstiii, probleme asupra crora reprezentanii colii Ardelene au meditat ndelung, Marino, ironic i polemic, remarc, ntr-o parantez, c la nceputul mileniului trei se mai scrie nc n Romnia despre ngeri28. Dubla intenie, n astfel de cazuri, este evident. Pe de-o parte, Marino i dorete s demonstreze c unele din principiile progresiste de la 1848 nu i-au gsit nici astzi mplinirea, de vreme ce laicizarea societii e nc incomplet, pe de alt parte, indic, chiar dac indirect, pericolele la care s-ar expune o societate imatur din punct de vedere ideologic, dac s-ar abate de la tradiia spiritului critic. Astfel, n concepia sa, a mai scrie la nceputul mileniului trei despre ngeri reprezint un exemplu elocvent de insuficient modernizare a unei societi numai parial laicizate. Elaborat n aceeai perioad cu scrierea Memoriilor, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri adopt un ton polemic, incisiv pe alocuri, un ton foarte direct, eliberat de orice constrngeri formale sau stilistice. Rzbate din acest ton un anumit imperatism, expresia stilului distingndu-se printr-o concizie caracteristic ultimelor scrieri ale lui Marino. Ca trstur, acest stil exprim o anumit presiune n elaborarea lucrrii. Urgena cu care Marino redacta textul se poate constata i din felul concis, esenializat, n care curg ideile, concentrate n fraze destul de scurte. Fa de stilul lui Marino din scrierile de critic a ideilor literare,
26 27

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, p. 8. Ibidem. 28 Ibidem, p. 181.

55

un stil cu fraze ample, cu reveniri, cu aranjarea ideilor n felurite moduri, un stil de erudit i savant, stilul Libertii i cenzurii n Romnia a dobndit mult n esenializare. Nimic n plus, nimic care s ntrzie concluziile, nimic care s amne verdictul. Acest stil creeaz impresia c fiecare propoziie este important, c n fiecare fraz autorul pune o judecat de valoare care nu admite replic. De aici i faptul c Marino evit s indice, dup cum ne obinuise n crile sale anterioare, o bibliografie de specialitate prea abundent. Desigur, Marino frecventeaz toate sursele i documentele epocii de care se ocup, dar, probabil, din cauza strii de urgen pe care o resimea tot mai intens n ultimii ani, nu a mai indicat ntreaga literatur de specialitate consultat pentru secolele XVIII-XIX, fie n domeniul istoric, fie n cel al studiilor de cultur romn premodern i modern. Pe de alt parte, n cazul lui Adrian Marino, cruia i s-a reproat de attea ori ariditatea i excesul bibliografic, absena notelor excesive i prea erudite trebuie neleas ca atare, reprezentnd o opiune asumat contient. n fond, mulimea de fie de lectur existente n fondul arhivistic Adrian Marino demonstreaz c n spatele frazelor scurte, sintetice, din text, se regsesc ore ntregi de lectur i conspectri atente. O alt chestiune care face din Libertate i cenzur n Romnia o carte unic chiar i pentru autorul ei este cea a metodei de analiz. Dac pentru crile de critic a ideilor literare, Marino a avut tenacitatea s elaboreze o metodologie adecvat, care s asimileze procedee de analiz provenind fie din zona criticii sau a esteticii literare, fie din direcia hermeneuticii, mbinndu-le ntr-un eafodaj critic coerent i funcional, n privina criticii de idei politice, lucrurile preau oarecum s se simplifice de la sine. La noi n ar, consider Marino, o disciplin ca istoria ideilor a fost i este puin practicat. Att lipsa de tradiie sau a precursorilor, ct i absena unor modele anterioare fac extrem de dificil orice ncercare de a elabora o istorie a ideilor. Ca o remarcabil excepie, Marino distinge lucrarea lui Vlad Georgescu Istoria ideilor politice romneti, publicat la Mnchen n 1987. Pe de alt parte, este contient de faptul c utilizarea schemelor occidentale de analiz este, din cauza 56

unor condiii specifice de dezvoltare istoric i social, destul de riscant la noi. i totui, n pofida acestor dificulti metodologice, Adrian Marino este convins c demersul su, chiar lipsit de o tradiie romneasc de la care s se revendice, poate fi extrem de profitabil, mai ales c istoria culturii romne i a ideologiei are o nevoie absolut de a fi construit i prin astfel de investigaii29. Adrian Marino a intuit c unele concepte cum ar libertate sau cenzur, datorit evoluiei istorice n care se impun sub forme sau reprezentri noi, pot fi nelese ca idei de baz i cercetate din perspectiva cuprinztoare a istoriei ideilor. nsuindu-i definiia dat de Arthur O. Lovejoy n celebra carte The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea, publicat n 1936, Marino nelege istoria ideilor pornind de la noiunea central de unit-ideas, adic exprimarea n form ct mai concentrat i stabil a esenei unei teorii, principiu, doctrine, ideal, program. Cel care a fcut din istoria filozofiei o istorie a ideilor, printele acestei noi discipline, Arthur O. Lovejoy a studiat ideile ca i componente fundamentale ale evoluiei istorice disociind sensurile eseniale sau constantele ideilor de ansamblul reprezentrilor dominante de aportul specific fiecrei epoci de gndire. Aceste idei pot avea mai multe nume, dar fiecare dintre ele prezint anumite componente stabile, invariabile, regsibile de la o epoc la alta sau de la o naiune la alta. Dac Lovejoy avea n vedere, n special, domeniul ideilor filozofice, Adrian Marino este convins c i n planul aciunii sociale sau n cel al aciunii politice astfel de idei-unitate pot fi reconstituite ca idei-for, avndu-i rolul lor determinant n evoluia vieii sociale sau politice. Pe de alt parte, sugestia ca ideea-unitate s fie urmrit n domenii ale spiritului, cum ar fi filosofia, literatura, arta, religia, politica, precum i tiina, se regsete i la Arthur Lovejoy30. Unit-idea de la care pleac Adrian Marino n demersul su este ideea de libertate. Ideea de libertate reprezint o noiune situat ntr-o zon de confluen, n care domenii ca social, politic, cultural sau istoric
29 30

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, p. 12. Arthur O. Lovejoy, Marele lan al fiinei. Isoria ideii de plenitudine de la Platon la Schelling, trad. din englez de Diana Dicu, Bucureti, Humanitas, 1997, p. 20.

57

converg, reconfigurnd frontiera dintre privat i public, dintre individ i societate. n mod inevitabil, nclcarea acestor frontiere, din perspectiva privrii de libertate sau a constrngerilor de ordin politic ori social, presupune i evaluarea ideii de cenzur. Astfel, ntre cele dou idei polare ale lucrrii lui Marino, ideea de libertate i ideea de cenzur, idei care, pentru a fi analizate, presupun o anumit consisten teoretic (filosofic sau politic), un nucleu dur, dar care au, n mod evident, i un nveli mai puin consistent, chiar schimbtor n timp perspectiva discursului sau viziunea autorului joac aici un rol determinant. De aceea, poziia criticului de idei pare uneori fragil, ezitant. Nu e ntotdeauna uor s argumentezi n favoarea unor idei care, n ciuda longevitii i a pertinenei lor, sunt, din punctul de vedere al criticului, greu de izolat i analizat n raport cu multitudinea de semnificaii i reprezentri care le nconjoar. Adrian Marino cunoate ns mecanismul de funcionare a ideilor fiindc, n crile sale anterioare, ideile din domeniul literaturii au reprezentat o preocupare constant. ntr-un anumit fel, analiznd ideile politice, n-a fcut dect s procedeze n aceeai manier n care a urmrit dezvoltarea i evoluia ideilor literare. A decorticat straturile exterioare, strduindu-se s ajung la nucleul de baz, apoi, a urmrit cum aceast constant dobndete, n raport cu evoluia societii, noi semnificaii. Chiar dac ideile, explic criticul, circul n timp i spaiu, primind formulri diferite, modelul i schema de baz rmn mereu constante31. Astfel, principiul dup care sunt urmrite ideile presupune, de fapt, un demers compus din dou etape care, ns, nu pot fi separate n analiz. Ideea-unitate este mai nti degajat din contextul n care s-a format i sa dezvoltat cu ajutorul unui model descriptiv. Apoi, va fi interpretat sau judecat din punctul de vedere al evoluiei istorice i a separrii componentelor stabile de cele invariabile i, n final, valorile ideii-unitate vor fi evaluate n funcie de punctul de pornire. E foarte adevrat c acest mod de gndire i analiz e mai puin vizibil n Libertate i cenzur n

31

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, p. 13.

58

Romnia, unde Adrian Marino nu s-a preocupat prea mult ca s-l detalieze, dar pentru cei familiarizai cu felul su de a gndi se poate cu uurin constata c maniera de lucru nu difer, de pild, de cea utilizat n cazul ideilor literare. Se poate lesne urmri evoluia unei idei, aa cum o nelege Adrian Marino, dac se are n vedere modelul perspectivei hermeneutice de la care s-a revendicat ntotdeauna criticul de idei. Astfel, cele dou idei, cea de libertate i cea de cenzur, vor fi urmrite att din punct de vedere diacronic, ct i sincronic. Remarcm, din nou, n aceast manier de a analiza evoluia unei idei, ceva din mai vechea metod utilizat de Marino n perioada cercetrii ideilor literare, care, la rndul lor, erau studiate ntr-un raport dialectic diacronie-sincronie. Dar dac evoluia ideilor literare sau istoria acestora putea fi refcut printr-o hermeneutic atent dirijat, n privina ideilor politice, istoria evoluiei lor necesit din partea criticului de idei un exerciiu critic complex i combinativ care, pe lng analiza tuturor surselor i documentelor produse de o elit politic a timpului trebuie s aibe n vedere i felul n care, n raport cu elitele, aceste idei (cea de libertate, n special) se propag n direcia maselor, influenndu-le comportamentul i mentalitatea. Or, pentru a urmri toate aceste aspecte bibliografia din domeniul istoric, chiar dac abundent, nu reuete s satisfac n totalitate demersul critic. Urmrind ns fiele de lectur ntocmite de Adrian Marino se observ o extraordinar varietate de studii i lucrri din diferite domenii, cum ar fi istoric, politic, social, cultural sau literar. Evident c parcurgnd toate aceste surse sau documente, Marino a putut s constate c, ntr-un fel sau altul, o tem ca cea a libertii a mai fost discutat anterior, fiind plasat n contexte diferite, n funcie de scopurile propriu-zise ale cercetrilor sau a ariei lor de cercetare. n singurul volum aprut dup dispariia lui Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, volum ngrijit de Lidia Bote, ideologul analizeaz nceputurile ideii de libertate i felul cum aceast idee a ptruns n mediile romneti din toate cele trei provincii. Dac pentru secolul al XVII-lea informaiile despre ideea de libertate i 59

formarea unei contiine a acesteia sunt mai puine, interpretarea textelor, necesitnd o anumit ndemnare n separarea caracterului religios de cel laic al multor scrieri, astfel de informaii devin mult mai numeroase n secolul urmtor i chiar mai uor de recunoscut n corpusul de texte pe care-l avem la dispoziie. n plus, constat Adrian Marino, dorina de emancipare de sub autoritatea civil sau religioas face ca spiritul critic s fie mult mai direct i individual asumat dect n perioadele anterioare. Pentru Transilvania, ideea voinei libere se ntlnete explicit formulat mai nti la Paul Iorgovici, un martor ocular al Revoluiei franceze i al decapitrii regelui Ludovic al XVI-lea. Prezent n Frana n timpul Revoluiei franceze, Paul Iorgovici s-a impregnat de idealurile revoluionare i a ncercat s editeze, dup model francez, un ziar romnesc la Viena, alturi de Ioan Piuariu-Molnar. n Moldova, chiar dac vor fi existat ncercri anterioare de exprimare a ideii de voin liber, printre cei dinti care afirm n sensul lui Spinoza, ideea de libertate condiionat de necesitate s-a aflat i Miron Costin32. naintea afirmrii unei contiine a ideii de libertate, susine Marino, s-a dezvoltat un spirit critic care a condus, n cazul cronicarilor, la asumarea unei anumite distanri fa de evenimente sau fa de crmuitorii sub domnia crora acetia au trit i scris. Desigur, n absena unor micri de idei clare care s permit un exerciiu mai amplu de analiz a raportului dintre ceteni i puterile din stat, aa cum se ntmpla prin Hobbes, Locke n Anglia sau Montesquieu or Rousseau n Frana, cronicarii romni percepeau noile micri de idei sub forma unor ecouri, intermediate de lecturile proprii sau de colile la care s-au format. Unele noiuni au reuit s ptrund ns mai uor dect sistemele filozofice ori politice, mai greu de asimilat n absena unor traduceri sau din cauza unei limbi romneti, parial cizelat sub acest aspect. Dar, astfel de noiuni, indiferent prin ce filiere au ptruns n rile romneti, au influenat modul de gndire al celor dinti autori romni, formndu-l.

32

Ibidem, p. 59.

60

Aa au stat lucrurile cu noiuni ca dreptatea i adevrul. n acelai timp, ns, nu trebuie deloc minimalizat influena sau maniera n care astfel de noiuni au fost asimilitate de ctre autorii romni, fie moldoveni, fie munteni. n privina Munteniei, remarc Marino, lucrurile s-au petrecut ntr-un fel similar celui din Moldova. Un adevrat salt calitativ se constat atunci cnd voina liber se afirm i n plan politic ca o exprimare liber asumat ntr-un context istoric bine determinat. E cunoscut, explic Marino, cazul lui Mihai Viteazul i celebrele sale cuvinte pohta ce-am pohtit: Moldova i ara Romneasc33. Se accept faptul c germenii liberalismului politic i ai liberalismului, n general, pot fi situai n Reforma i consecinele acesteia, la fel i controversele nesfrite despre tolerana religioas din secolul al XVI-lea i al XVIII-lea, atunci cnd apar primele ncercri filozofice de a discuta despre libertatea de contiin i libertatea de gndire34. Ideile Reformei au reverberat i nspre rile Romneti. Adrian Marino are meritul de a urmri i de a face conexiunea ntre liberalismul politic i ideile Reformei care, printr-o serie de canale, au ptruns i n spaiul romnesc. n secolul al XIX-lea ideea libertii, sub influena tot mai puternic a micrilor de idei din Apus, dobndete noi valene, diversificndu-se pe o palet foarte larg. Se poate vorbi despre libertatea voinei, libertatea de gndire, libertatea religioas, libertatea de expresie sau libertatea presei i a tiparului. Toate aceste liberti au condus n cele din urm, cum era i firesc, la asumarea n contiine i la impunerea ideii de libertate politico-social ca principal crez al micrii revoluionare de la 1848, moment istoric care a reprezentat un adevrat triumf n contiin a noilor idei politice. Analiznd contextul istoric n care s-a afirmat la noi ideea de libertate, Adrian Marino a observat c procesul prin care ideea voinei libere a pstruns n contiine i mentalitate a fost unul de durat,
33 34

Ibidem, p. 109 John Rawls, Libralisme politique, p. 13.

61

presupunnd dezvoltri simultane n mai multe sfere de influen. Identificarea ideii de libertate, ca aspiraie a spiritului ce i caut prin raiune afirmarea (principiu de factur iluminist), cu lupta politic a aciunilor de ordin revoluionar este, ca strategie colectiv, mult mai trzie, gsindu-i abia n micarea revoluionar de la 1848 mplinirea. Or, motivul pentru care Adrian Marino insist asupra nelegerii ideii de libertate, n primul rnd n contextul religios i, apoi, cultural, n care aceasta a ptruns ca idee-for, este i fiindc o contiin a voinei libere, aa cum poate ea fi perceput la nceputurile modernizrii culturii noastre, s-a manifestat dinspre exterior (Europa) spre interior (rile Romne) i, oarecum, de jos (mediile intelectuale) n sus (domnie, domnitori). De aici i abundena unor trimiteri bibliografice care provin din domeniul literar i cultural unde s-a format un spirit critic, nou, oarecum independent de puterea politic. Caracterul politic al acestor schimbri de mentalitate, transpuse n forme de comportament i atitudini specifice unui nou mod de via (europenizare), vine abia ceva mai trziu i se datoreaz micrilor revoluionare care au culminat la mijlocul secolului al XIX-lea cu Revoluia de la 1848. Dificultatea pentru Adrian Marino o reprezenta ns nevoia reinterpretrii izvoarelor documentare pentru perioada premergtoare Revoluiei paoptiste. Chiar dac, susine ideologul, nu putem vorbi de o tradiie liberal propriu-zis, anterioar micrii revoluionare de la 1848, un curent de idei de orientare liberal care promova libertatea de contiin, libertatea de gndire sau de expresie ptrunsese nc din perioadele anterioare i n spaiul romnesc. Asociat acestei contiine a libertii de gndire i expresie este i cultura civic, al crei rol n modernizarea societii romneti din secolul al XVIII-lea i al XIX-lea s-a dovedit extrem de important. Un citadin prin excelen, Adrian Marino era convins c ideea naterii veniciei la sat a funcionat mult timp ca un obstacol pentru citadinizarea mentalitii romneti i a modernizrii societii. Caracterul citadin al unei culturi reprezint pentru Adrian Marino un criteriu esenial n modernizarea, dac nu chiar n afirmarea 62

superioritii unei culturi35 n raport cu culturile arhaice, rurale. Dei un partizan declarat al spiritului civic, raionalist i citadin (n esen paoptist), a crei tradiie i dorete s-o recupereze, Marino era totui contient c elitele intelectuale prezentau n raport cu societatea rural din secolele al XVIII-lea i al XIX-lea un dezavantaj, cel puin statistic, ce nu avea s se remedieze dect ntr-un ritm foarte lent. Pe de alt parte, n ciuda acestui fapt, progresele care se fceau n zorii epocii moderne n vederea laicizrii i a afirmrii libertii de gndire i exprimare vor culmina n prima jumtate a secolului al XIX-lea cu transformarea unui principiu, pn atunci abstract, ntr-un principiu politico-social activ, eveniment considerat cu adevrat istoric36. Astfel, Revoluia de la 1848, prin nlnuirea faptelor i fenomenelor, reprezint exact momentul de cotitur, a crei valoare istoric n modernizarea societii romneti este perfect intuit de ctre Adrian Marino i reconsiderat dintr-o perspectiv de interpretare politic. Cel puin aceasta ar fi fost intenia autorului, dac ar fi izbutit s-i ncheie proiectul cercetrii ideii de libertate i cenzur aa cum a fost conceput iniial. Caracterul liberal al principiilor revoluiei de la 1848 ar fi fost evideniat abia cu acest volum rmas numai n stadiu de proiect. Volumul al doilea din acest proiect ar fi reprezentat, cu siguran, o analiz a triumfului ideii de libertate n principiile revoluiei paoptiste, precum i o ilustrare a modului n care, din punct de vedere politic, adepii micrii liberale s-au impus ca cei dinti reprezentani ai noilor vremuri. Din pcate, despre acest al doilea volum Adrian Marino vorbete cel mai puin. n parte, probabil i datorit faptului c asupra principiilor i idealurilor paoptiste nu a ncetat niciodat s mediteze. Idei ale programului paoptist pot fi identificate n nenumrate locuri din lucrrile publicate dup 1989, Marino insistnd ndelung asupra necesitii recuperrii i reevalurii unor principii progresiste de natur paoptist. Ceea ce ns nu vom cunoate i nu putem dect presupune este modali35 36

Adrian Marino, Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn, Iai, Polirom, 1996. Idem, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, p. 208.

63

tatea n care s-ar fi desfurat demonstraia lui Adrian Marino cu privire la transformarea unei idei abstracte, ideea de libertate, ntr-un crez politic al unui program de revendicri revoluionare, micarea de la 1848, n spe. Politizarea ideii de libertate i asumarea acesteia ca un bun dobndit prin aciune i lupt reprezint un moment esenial n schimbarea de mentalitate survenit la mijlocul secolului al XIX-lea. Revoluia de la 1848 este i momentul care va decide n favoarea necesitii modernizrii societii romneti i a europenizrii unor ri (Moldova, ara Romneasc) care, pn nu demult, ineau nc de rnduieli i tradiii orientale. Aceast viziune e, de altfel, semnul unei probleme ridicate de Adrian Marino i, dup cum ar prea, i s-ar putea face unele reprouri: c ar fi prea general, c nu ar ine cont de ntreaga dezvoltare a societii romneti, c ar fi prea militant n favoarea ideologiei liberale c, prin aceasta, legitimeaz o tradiie cu o unic direcie de afirmare. Cu volumul dedicat momentului de la 1848, Adrian Marino ar fi urmrit felul n care gndirea de orientare liberal s-a impus n plan politic printr-un program revoluionar (Proclamaia de la Islaz) care a contribuit n mod esenial la procesul de modernizare a societii romneti. Marino i-a afirmat n repetate rnduri intenia de a recupera traseul unei tradiii liberale romneti, propunndu-i s demonstreze c impunerea contiinei ideii de libertate n Romnia poate fi situat n contextul revoluiei de la 1848 i se datoreaz ideologiei liberale. Pe de alt parte, ns, este dificil s ne pronunm asupra unor sugestii de lectur care nu reprezint dect nite ipoteze sau un punct de plecare ntro problematic care se dovedete extrem de complex. Poziia militant i polemic a lui Marino, conform, fr ndoial, cu propriile sale principii, nu face dect s confirme caracterul ideologic i politic al problematicii n sine. Acest aspect ar fi ieit cu att mai mult n eviden cu ct ultimul volum al proiectului ar fi aborbat ideea de libertate i cenzur n epoca comunist, o epoc n care chiar i cele mai banale i mrunte acte omeneti puteau dobndi conotaii i motivaii politice. n privina acestui din urm volum, tot ce putem spune, cercetnd arhiva, este faptul c Adrian Marino a desfurat o intens munc de 64

cercetare. n fondul documentar care exist n patrimoniul Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga din Cluj s-au pstrat fie i trimiteri bibliografice bogate, legate de perioada comunist. Totodat, Marino a continuat s se preocupe i de perioada imediat urmtoare Revoluiei din 1989, convins c ideea de libertate i cea de cenzur i continu procesul evolutiv, fiind departe de a-i fi ncheiat misiunea. Pe de alt parte, susine ideologul, se impune o reactualizare, apologie i difuzare a principiului libertii37, deoarece ar fi necesar ca unor idei clasice, tradiionale s li se dea un coninut modern, romnesc, actualizat. Adrian Marino a reuit s schieze, n linii mari, momentul comunist ntr-un scurt capitol dintr-o lucrare al crei subtitlu Schi istoric introductiv i explic schematismul inerent. Pe de alt parte, aceast schi, elaborat, n perioada n care Marino a redactat o parte din articolele dedicate Romniei din Encliclopedia mondial a cenzurii aprut la Londra, se dorea o sintez n stil strict enciclopedic, adresat unui public strin, prea puin iniiat n datele cenzurii romneti 38 . Interesant este i punctul de vedere prin care Marino nelegea s urmreasc evoluia ideii de libertate ntr-un regim totalitar, evoluia ideii de libertate fiind analizat, prin contrast, cu ideea de cenzur i cu tot ceea ce presupune privarea de libertate sau de liber exprimare. Distinge cteva situaii tipice (n total 8) n privina interveniilor i a sanciunilor cenzurii comuniste39 pe care le susine cu exemple propriu-zise, fiind convins c odat cu apariia unor noi cercetri legate de fenomenul cenzurii comuniste acestea se vor nmuli n mod considerabil. n finalul schiei, menioneaz binecunoascuta tipologie a lui Matei Clinescu referitoare la cenzur, tipologie care are n vedere att raportul autorului cu propria oper (autocenzur, postcenzur), ct, mai ales, al raportului autorului cu societatea sau cu un regim politic opresiv (cenzur negativ-

Fond Manuscrise Adrian Marino, p. 8. Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Craiova, Aius, 2000, p. 11. 39 Ibidem, p. 71.
38

37

65

interzicerea i cenzura prescriptiv)40. Nu se tie cum ar fi artat acest ultim volum din proiectata istorie a ideii de libertate i de cenzur, dar ar fi reprezentat, cu siguran, o prim ncercare sistematic de a analiza epoca comunist din perspectiva istoriei ideilor. Caracterul de noutate al Libertii i cenzurii n Romnia const n analiza concertat a libertii i a cenzurii, mbinnd domeniile dintr-o perspectiv interdisciplinar, dar ceea ce este mai important e faptul c la Adrian Marino libertatea se transform din tem sau subiect de studiu n idee sau obiect al unei discipline, istoria ideilor, fapt care i permite i i justific metoda de abordare. Un al doilea aspect foarte important este i acela c analiza ideii de libertate permite reevaluarea i reinterpretarea surselor, izvoarelor i documentelor din perspectiva actualitii, aciune cu att mai necesar, cu ct fiecare epoc (n special, cea contemporan, lipsit de repere politice, dup anii ndelungai de totalitarism) ar trebui s se raporteze la trecut i s-i reconsidere n permanen criteriile de interpretare. n plus, nu este nici un secret faptul c Adrian Marino dorea s fac din Ideea de libertate i cenzur n Romnia o carte militant, angajat i, implicit, polemic, o carte n care s demonstreze c afirmarea libertii de contiin, de gndire i exprimare41 are la noi o tradiie deloc de neglijat. Tradiia istoric a ideii de libertate de gndire i expresie n cultura romn demonstreaz, indiscutabil, consider Adrian Marino, un spirit polemic, constituindu-se ntr-o reacie sau opoziie la accentele ideologiilor extremiste care s-au manifestat n istoria romneasc (legionarism, comunism). Reafirmarea unui spirit de opoziie, activ n contiina romneasc de-a lungul timpului, opunndu-se exagerrilor de natur politic sau religioas, s-ar putea recupera i reactualiza, contracarndu-l acelor derapaje de gndire cu care Adrian Marino, implicit, polemizeaz n ultima sa carte de critic a ideilor politice.

40 41

Ibidem, p. 81. Ibidem, p. 9

66

Pe de alt parte, Adrian Marino argumenteaz n favoarea reevalurii ntregii istorii a culturii i a literaturii romne acordnd dimensiunii ideologice a literaturii cel puin aceeai pondere ca i esteticului. E imposibil i, n fond, limitativ, susine Adrian Marino s interpretm rolul colii Ardelene n cultura transilvan numai dintr-o perspectiv estetic. n plus, aceast reevaluare este necesar i din cauza faptului c o parte a istoriografiei comuniste a confiscat unele idei de baz ale colii Ardelene, impunnd, pn la deformare, formele unei ideologii naionaliste, care s reprezinte suportul conceptual al unei politici lipsite de orice tradiie autentic romneasc. Reevaluarea ntregii culturi i istorii romneti este necesar i justificat din cauza faptului c istoriografia comunist, desfurnd o ampl aciune de ideologizare n viziune marxist a trecutului, ia revendicat legtura cu o tradiie falsificat n scopuri propagandistice. Evident, n ilustrarea acestui experiment cu trecutul, ideea de libertate a reprezentat una dintre cele mai uzitate noiuni, parte datorit accesibilitii sale semantice, dar i prin aceea c ofer posibiliti multiple de interpretare i resemantizare. Din acest punct de vedere, teza lui Adrian Marino cu privire la identificarea ideii de libertate ca unit-idea este pe deplin justificat. n mod firesc, analiza ideii de cenzur, precum i interpretarea complicitilor de interaciune cu ideea de libertate nu ar fi fcut dect s ntreasc caracterul unitar al unui proiect cu adevrat esenial prntru cultura romn.

Bibliografie Al treilea discurs. Cultur, ideologie i politic n Romnia. Adrian Marino n dialog cu Sorin Antohi, Iai: Polirom, 2001. Cristian Cercel, nceputurile liberalismului romnesc n Observator cultural, nr. 56, 23-29 martie 2006. Ion Ghica, Opere, I, Ediie ngrijit, studiu introductiv, note i comentarii, glosar, bibliografie de Ion Roman, Bucureti: Editura pentru literatur, 1967. 67

Alex Goldi, Europa. Adrian Marino: de la ideea de Europa la ideea de libertate n Adrian Marino n cutarea ideii de libertate i cenzur, Cluj-Napoca, Argonaut, 2011. Arthur O. Lovejoy, Marele lan al fiinei. Isoria ideii de plenitudine de la Platon la Schelling, Traducere din englez de Diana Dicu, Bucureti: Humanitas, 1997. Pierre Manent, Istoria intelectual a liberalismului. Zece lecii, Traducere de Mona Antohi i Sorin Antohi, Bucureti: Humanitas, 2003. Pierre Manent, Naissances de la politique moderne. Machiavel/ Hobbes/ Rousseau, Paris: Editions Payot, 1977. Adrian Marino, Cenzura n Romnia, Mozaicul, anul III, nr. 3, 2000. Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Craiova: Aius, 2000. Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai: Polirom, 2005. Adrian Marino, Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn, Iai: Polirom, 1996. Adrian Marino, Viaa unui om singur, Polirom: Iai, 2010. Doru Pop, Ce este al treilea discurs, n Steaua, nr.5-6, 2001. John Stuart Mill, Despre libertate, Traducere din englez de Adrian-Paul Iliescu, Humanitas, 2001. John Stuart Mill, La Libert, tr. par M. Dupont-White, Paris: Guillaumin et Cie, 1864. John Rawls, Libralisme politique, Quadridge/ PUF, Paris, 1995. Francisco Vergara, Temeiurile filozofice ale liberalismului, Traducere din francez de Felix Oprescu, Ediie ngrijit de Cristian Preda i Laureniu Scarlat, Bucureti: Nemira, p. 1998. Georges Weill, Lveil des nationalit et le mouvement libral (18151848), Paris: Librairie Flix Alcan, 1930.

68

Anexa 1: Libertate i cenzur n Romnia: Metod, Tradiie. Concepe. Evoluie

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

Anexa 2: Schia proiectului Libertate i cenzur n Romnia. ncepturi

79

80

81

82

83

84

85

86

Argument pentru ideea de libertate a lui Adrian Marino: Dosoftei i limba romn ca limb de liturghie
Rodica FRENIU

Cu inima cea rzvrtit cuget cele rele n toat vremea; unul ca acesta cetii val tocmete. nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie

Titlurile volumelor publicate n ultimii ani de via sau aprute postum, care ncheie ntregind opera lui Adrian Marino, se remarc printr-o orientare exclusiv nspre critic i ideologie, iniiind un ambiios proiect de cercetare a ideii de libertate i cenzur n Romnia. De altfel, toate temele de cercetare propuse de Adrian Marino prin scrierile sale i-au avut propria lor anvergur. Unul dintre ele promova valorificarea tuturor culturilor, demetropolizarea, echivalena valorilor n universal, opuse ovinismului lingvistic, fanatismului religios i extremismului rasist, n vederea regenerrii studiilor comparatiste, cu adevrat planetare. Ajuns ntr-o perioad de criz, remarcat nc din anii 50 de ctre tiemble sau Wellek i reafirmat de literatura de specialitate i la sfritul secolului al XX-lea, pentru criticul i ideologul romn, literatura comparat ca materie de studiu academic nu mai rspundea cerinelor vremii, impunndu-se redefinirea obiectului i a metodelor acestei discipline. Se cereau, prin urmare, remarca Adrian Marino, din punctul de vedere al unui nou spirit comparativist, alte obiective, alte drumuri de urmat pentru un domeniu de cercetare care poate traversa cu o att de mare uurin graniele dintre naiuni. Dar, n lumina noului orizont de studiu i a schimbrilor de perspectiv pe care acesta le presupune, deriva, ca o consecin fireasc, convingerea specialistului c literatura comparat (universal) nu mai putea rmne neutr 87

fa de dominanta ideologic, dup cum nu se mai putea arta indiferent la aspectul politic i contextul social. Cercetarea propus de tiina comparatist trebuia s se transforme, dup Adrian Marino, dintr-una pozitivist, simplu analizator de fapte ca surse de influen, circulaia temelor literare etc., ntr-una implicat, militant, care s serveasc relaiile Est-Vest printr-o tabl de materii ce manifesta interes pentru anti-naionalism, anti-europocentrism, anti-imperialism, anti-colonialism, internaionalism, cosmopolitanism, universalism, cooperare, comunicare liber, n numele unui nou umanism. Vzut ca o prelungire a preocuprilor fa de literatura comparat, i jurnalul de cltorie devenea la Adrian Marino un jurnal de idei, n care autorul ncerca, printre altele, i studierea relaiilor literaturii cu istoria i societatea. Pentru Adrian Marino, forma aproape clieizat i banalizat a jurnalului de cltorie urma s se transforme ntr-un jurnal de idei ce apra egalitatea valoric a culturilor lumii, complexitatea relaiilor i a influenelor de diverse tipuri ntre culturi: Profit de timpii mori pentru a face fie, ct mai multe, i despre prezena literaturii romne n toate enciclopediile spaniole i universale imediat accesibile. Numai prin acest tip de documentare se pot trage unele concluzii obiective ca baz a unei politici realiste de prezentare a literaturii romne n strintate. i ce pasionat studiu, de adevrat literatur comparat, s-ar putea scrie despre imaginea (att de anemic) a literaturii noastre n lume!1 Localizarea exclusiv geografic primea la comparatistul romn o dimensiune mondial, iar istoria, supus permanentei prefaceri, tindea s se transforme ntr-o contiin cultural unitar. Jurnalul de cltorie sub forma unui jurnal de idei se deschidea nspre universalitate, deoarece acest tip de scriitur cpta acum accepiunea unui concept dinamic, cu un coninut i o semnificaie permanent deschise. Un alt proiect cultural i ideologic de mare anvergur l-a constituit pentru Adrian Marino studierea ideii de libertate, ca form de
1

Adrian Marino, Ol Espaa! Jurnal spaniol, Cu un Cuvnt introductiv de Constantin M. Popa i o Postfa a autorului, Craiova, Editura Aius, 1995, p.151.

88

reacie i opoziie la orice manifestri ale gndirii captive, represive, totalitare, de orice tip, de stnga sau de dreapta 2, proiect rmas, din nefericire, prin moartea autorului, nefinalizat. Adrian Marino recitete textele literaturii romne vechi i reia sursele istorice pentru a revendica tradiia ideii de libertate la romni3, demonstrnd c nceputul ideii de libertate are o vechime de cel puin dou veacuri, putnd fi identificat nc din primele cronici romneti, cnd cultura romn ncepe s se europenizeze i s depeasc o tradiie popular i religioas. O contiin a ideii de libertate4 embrionar, neconceptualizat, se manifest, chiar dac diferit, n funcie de particularitile istorice ale zonei, n toate cele trei provincii romneti, cu importante repercusiuni n plan politic i cultural. Dar apariia ideii de libertate, arat Adrian Marino, asemntor altor naiuni europene, este, i n spaiul romnesc, strns legat de manifestarea gestului restrictiv i prohibitiv, de apariia diverselor forme de cenzur. n Prefaa volumului aprut postum Libertate i cenzur n Romnia, autorul i prezint proiectul de cercetare a ideii de libertate compartimentat n trei secvene: primul volum cu subtitlul nceputuri ar fi continuat de un al doilea, pus sub egida revoluiei paoptiste: Momentul 1848 i consolidarea ideologiei liberale, iar volumul care ar ncheia studierea ideii de libertate ar urma s fie intitulat Confruntarea dintre liberalism i totalitarismele de dreapta i de stnga. Din pcate, ultimele dou volume au rmas doar n faza de proiect. Dar, pentru Adrian Marino, o asemenea istorie a ideilor i a relaiei ideilor i cerea nu numai propriul instrumentar de lucru, ci i metode adecvate de cercetare i explorare n adncime a condiiilor particulare ale culturii romne i a materialului documentar avut la dispoziie, care modifica inevitabil cliee i schimba ierarhii.
Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Craiova, Aius, 2000, p.13. 3 Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai, Polirom, 2005, p. 7. 4 Florina Ilis (coord.), Viaa, opera i activitatea lui Adrian Marino. Cercetare bibliografic i de referin, Cluj-Napoca, Editura Argonaut 2010, p. LXVI.
2

89

Ideea de libertate, arat Adrian Marino, presupune ns mai multe componente, cum ar fi voina liber i libertatea politicosocial, aceasta din urm condiionnd i libertatea de expresie i libertatea tipriturii i a presei, fenomen sesizabil, de altfel, i n cultura romn. De asemenea, n toate cele trei provincii romneti, dei fiecare cu istoria sa local, apare la un moment dat asocierea ideii de libertate cu exprimarea scris n limba romn, astfel nct, remarc Adrian Marino5, n Transilvania, un observator semistrin, bneanul srb Dositei Obradovici, noteaz lucid: Pn cnd Poporul romn nu va avea cri n limba (naional) pn atunci e silit a zcea n ntunericul Minii i n Varvarie i tot mai spre ru a ajunge. Aceeai asociere pare s poat fi recunoscut i n celelalte provincii romneti, ca, spre exemplu, n ara Romneasc, unde Cazania lui Varlaam (1643), scoas de sub autoritatea exclusiv a limbii slavone6 , urmrea s fie spre nelesul oamenilor, dei Liturghierul tiprit mai trziu, n anul 1680, de mitropolitul Teodosie, n tipografia nfiinat de Varlaam la Bucureti, avea numai tipicul n romnete, slujba fiind redactat n limba slavon. Tradiia slavon era nc att de puternic7, nct, n prima prefa a crii, semnat chiar de mitropolit, acesta arta c n-a ndrznit s traduc ntreg textul Liturghiei n romnete, ci doar tipicul: iar Liturghia toat a o prepune pre limba noastr i a o muta, nice am vrut, nice am cutezat, pentru nendestularea limbii, pentru lipsa dasclilor, pentru nenlegerea nroadelor de rostul cel adevrat i adnc al nnoirii . Dei ierarhul muntean dorise, precum se vede, s tlmceasc n limba romn nvtura lui Dumnezeu, nu ndrznise 8 totui s intervin n textul slujbelor, pe care le pstreaz, n continuare, n limba slavon.
Adrian Marino, Libertate i cenzur, p. 47. Ibidem, p. 56. 7 Pcurariu, Istoria bisericii ortodoxe romne, vol. 2 (sec. XVII i XVIII), Bucureti, Editura Mitropoliei Sibiului, 1992, p. 132. 8 N.A. Ursu, Not asupra ediiei la Dosoftei, Dumneziasca liturghie, Ediie critic de N. A. Ursu, Studiu introductiv de .P.S. Teoctist, Arhiepiscop de Iai i mitropolit al
6 5

90

Iniiativa9 de a tlmci pre limb romneasc crile religioase de la altar i revine lui Dosoftei, mitropolitul Moldovei, care tiprete, n 1679, Dumneziasca Liturghie, autorul nsui recunoscnd ntietatea tipriturii lui printre altele de acest fel: acmu nti tiprit rumnete, cu mult osrdie, cu scopul declarat: ca s-nleag to spsenia lui Dumnezu cu ntreg nles, dei circulaia crilor de cult n perioada respectiv nu era liber, n Pravila de la Govora (1640) precizarea: ntru mn de mirean s nu se dea10 lsnd loc interpretrii c lectura era, la vremea aceea, selectiv i prohibit. Poate nu este o exagerare s afirmm c, naintea cronicarilor, Miron Costin fiind pentru Adrian Marino primul analist romn al ideii de libertate condiionat i limitat de starea de necesitate11, iniiativa lui Dosoftei ar completa lista exemplificrilor ce ncearc s demonstreze apariia ideii de slobozenie luat n discuie de Adrian Marino n cercetarea sa. Semnificaia gestului mitropolitului moldovean, ilustrnd nu numai libertatea voinei, ci i aceea politico-social, devine semnificaia unei noi idei, care ncepe s modifice mentalitatea dominant, arhaic, patriarhal, conservatoare i primitiv12, constituind o treapt necesar n progresul modernizrii societii vremii respective. Dosoftei d astfel dovad de spirit critic i libertate de gndire. Viaa i literatura religioas a Moldovei celei de-a doua jumti a secolului al XVII-lea e dominat de figura smeritului Dosoftei, mitropolitul Moldovei, iar bogata activitate crturreasc a mitropolitului Dosoftei, personalitate complex a veacului, a suscitat, de-a lungul timpului, un real interes de ordin religios, istoric i filologic, istoriografia romn ncercnd s-i valorifice din plin motenirea cultural.
Moldovei i Sucevei, Iai, Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1679/1980, pp. XLVIXLVII, care dezbate acest aspect al reinerii mult prelungite a bisericii ortodoxe de a introduce limba naional n cult. 9 Ibidem, p. XLVII. 10 Apud Adrian Marino, Cenzura, p.17. 11 Adrian Marino, Libertate i cenzur, p. 59. 12 Ibidem, p. 78.

91

Dosoftei (1624-1693) a intrat n memoria urmailor si cu portretul fcut de Neculce: Acestu Dosofteiu mitropolit nu era om prostu de felul lui. i era neam de mazl; prea nvat, multe limbi tia: elinete, ltinete, slovenete i alt adnc carte i-nvtur, deplin clugr i cucernic i blnd ca un miel. n ara noastr, pe-ceasta vreme nu este om ca acela. Dup ce l-au dus la Jolfa, l punea craiul Sobechie de s-mbrca cu hainele cele scumpe i odoarle mitropoliei ri noastre, de fcea leturghii de dzile mari i iordan la Bobotaz dup-obiceiul ri noastre, de s mira craiul i to domnii leeti i luda de frumoas rmonie ce are Beserica ri noastre. 13 . ntr-o foarte succint detaliere biografic a portretului lui Neculce, notm c originea etnic a lui Dosoftei, pe numele de mirean Dimitrie, a fost ndelung dezbtut14. tefan Ciobanu15 l-a considerat, mai nti, de origine ucrainean, pentru ca ulterior, revizuindu-i opinia, s-i atribuie o origine aromn16. A mai fost vehiculat i prerea c ar proveni dintr-o familie de romni macedoneni17, pentru ca, n cele din urm, recent, pe baza analizei limbii crilor lui s se conchid c ierarhul Dosoftei este rod al pmntului moldovenesc18, nscut n Moldova, probabil la Suceava19. Dosoftei i ncepe, se pare, studiile la Iai, continundu-le, dup moda vremii, la Lvov20, unde nva limbile clasice, slavona i greaca, polona, alturi de
Ion Neculce, O sam de cuvinte, ediie ngrijit de Iorgu Iordan, Bucureti, Minerva, 1968, p. 98. 14 Dan Horia Mazilu, Introducere n opera lui Dosoftei, Bucureti, Minerva, 1997, pp. 6-16, unde se inventariaz i interpreteaz principalele opinii vehiculate de-a lungul timpului asupra originii etnice a lui Dosoftei. 15 tefan Ciobanu, Dosoftei, mitropolitul Moldovei, i activitatea sa literar, traducere din rusete de tefan Berechet, Iai, 1918, p. 75. 16 tefan Ciobanu, Contribuiuni privitoare la originea i moartea mitropolitului Moldovei Dosofteiu. Discurs rostit la 28 mai 1919 cu rspuns de Ioan Bianu, Bucureti, 1920, pp. 8-9. 17 Nicolae Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Postfa i Bibliografii finale de Dan Simonescu, Prefa de Dan Zamfirescu, Bucureti, Minerva, 1980, p. 202. 18 Al. Andriescu, Studiu introductiv, n Dosoftei, Opere, vol. I, Versuri, ediie critic de N.A.Ursu, Bucureti, Minerva, 1978, pp. XI-XII. 19 Dan Horia Mazilu, op. cit., p. 16. 20 Ibidem, pp. 16-25.
13

92

limba ucrainean, devenind unul din poligloii vremii21. Revenit n ar, se clugrete la mnstirea Probota, urcnd foarte repede treptele ierarhiei ecleziastice, astfel nct, n anul 1658, apare n documentele vremii ca episcop la Hui, pentru ca ntre anii 1659-1671 s devin episcop de Roman, iar n 1671 s ajung, sub domnia lui Gheorghe Duca, Arhiepiscop i Mitropolit de Suceava i a toat Moldova. La scurt vreme dup trecerea n cinul monahal, Dosoftei i ncepe activitatea crturreasc 22 . S-au adus astfel dovezi convingtoare 23 c, n jurul anului 1650, traduce pentru prima oar n limba romn Istoriile lui Herodot, care pare a fi prima sa traducere, dar i una din cele mai vechi traduceri europene cunoscute24. Lucrarea n discuie are drept prefa 26 de versuri intitulate Stihuri predosloviei, care prefigureaz Psaltirea n versuri de mai trziu, i se ncheie cu 29 de nvturi moral-religioase i politice ale mpratului bizantin Vasile Macedoneanul. Seria traducerilor continu cu un Pateric grecesc, cu cartea lui Agapie Landos, Mntuirea pctoilor, i cu fragmente din Viaa i minunile Sf. Vasile cel Nou25. Aflat n exil26 n Polonia (16861694), i continu preocuprile poetice. Sfiat de dorul de ar, realizeaz27 o nou versiune a Poemului despre domnii Moldovei, n care continu lista lor pn la Constantin Cantemir, combtnd teoria lui Simion Dasclu, potrivit creia romnii ar fi urmaii rufctorilor romani. Traduce apoi din neogreac n romnete renumitul Cronograf
Mircea Pcurariu, Istoria bisericii ortodoxe romne, vol. 2 (sec. XVII i XVIII), Bucureti, Editura Institutului biblic i de misiune al bisericii ortodoxe romne, 1992, p.96. 22 Dan Horia Mazilu, op. cit., pp. 19-56, pentru o foarte documentat analiz a operei mitropolitului moldovean. 23 Ibidem, pp. 24-33, pentru o dezbatere asupra atribuirii lui Dosoftei a traducerii Istoriilor lui Herodot. 24 Mircea Pcurariu, op. cit., p. 97. 25 N. A. Ursu, Dosoftei necunoscut, n Cronica, nr. 6 (523), 1976, p. 4. 26 Dan Horia Mazilu, op. cit., pp. 44-56, unde se ia n discuie natura exilului (forat sau nu) al lui Dosoftei. 27 N. A. Ursu, Alte traduceri necunoscute din tinereea lui Dosoftei, n Limba romn, XXVII, nr. 5, 1978, p. 491.
21

93

al lui Matei Kigalas, urmat de cteva versuri la stema Moldovei i de altele care constituie introducerea (prologul) dramei Erofili a cretanului Gheorghios Chortatzis28; tot acum ncepe tlmcirea n limba romn a Dogmaticii lui Ioan Damaschin. Paralel cu activitatea de traductor se angajeaz i n disputa teologic existent n Biserica Ortodox rus. Mitropolitul Iasinski al Kievului i patriarhul Ioachim al Moscovei i cer s traduc din grecete n slavo-rus mai multe lucrri cu caracter dogmatic i liturgic ale unor Sfini Prini i scriitori bisericeti29, cum ar fi: mpotriva ereziilor de Simion, arhiepiscopul Tesalonicului, Epistolele lui Ignatie Teoforul, Cuvntrile Sfntului Ioan Gur de Aur i Istoria bisericeasc scris de Gherman, patriarhul Constantinopolului30. Dar Mitropolitul Dosoftei, ca ierarh al Bisericii romneti din Moldova, i druiete, n final, ntreaga via slujirii intereselor culturale ale rii31. El ncearc s refac tipografia lui Vasile Lupu, ns materialul tipografic adus de la mnstirea din Uniew, unde tiprise Psaltirea, nu satisface nevoile redresrii unei tipografii ruinate, de aceea va apela la patriarhul Ioachim al Moscovei pentru ajutor. Cererea lui nu rmne fr rspuns. Patriarhul i va trimite o tipografie nou32, ca s-i poat pune n practic dorina de tiprire a crilor serviciului divin.
Dan Simionescu, Dosoftei traductor din dramaturgia cretan, / Prologul lui Erofili, transcriere i not de ediie Rodica Iovan. Versiunea modern a Prologului n Romulus Vulpescu, n Manuscriptum, 3, nr.3, 1972, Bucureti, pp. 28-41. 29 Silviu Dragomir, Contribuii privitoare la relaiile Bisericii romneti cu Rusia n veacul XVII. Scrisoarea patriarhului Ioachim al Moscovei ctre Mitropolitul Dosofteu, n Analele Academiei Romne, seria a II-a, tomul XXXIV (1911-1912), Memoriile seciunii istorice, Bucureti, 1912, pp. 50-53. 30 Dan Horia Mazilu, op. cit., pp. 49-62. 31 Nicolae Cartojan, op. cit., p. 203. 32 nsoit de o scrisoare care arat stima de care se bucura Dosoftei printre contemporani: A binevoit Domnul Dumnezeu a aeza ierarh nelept oamenilor si pe Prea Sfinia Ta, care-i pati bine printr-o neleapt crmuire, c i mai departe de noi a ptruns obteasca laud pentru a ta urmare n Hristos Am aflat strlucita Ta evlavie ctre Domnul Dumnezeu i rvna cea dumneziasc i fierbinte ce o ai n lucrurile Tale ortodoxe i sincera Ta ngrijire pentru turma ncredinat ie. (Silviu Dragomir, op. cit., p. 128)
28

94

Dei o prezentare a activitii de crturar desfurate de Dosoftei fr o precizare i a fundalului istoric n care ea s-a desfurat diminueaz oarecum nelegerea adevratului efort pe care mitropolitul l-a pus n slujba culturii romne, considerm c i o simpl enumerare a lucrrilor ce-au vzut lumina tiparului sub directa sa ndrumare poate contribui la conturarea profilului personalitii ierarhului moldovean. Dup cum aminteam deja, cele dinti texte pe care i le datorm eruditului crturar al secolului al XVII-lea sunt tiprite la Uniew (Ucraina), n 1673: Psaltirea n versuri i Acatistul Nsctoarei lui Dumnezeu. Tot de numele mitropolitului Dosoftei se leag apoi i alte cri bisericeti tiprite la Iai: Dumneziasca Liturghie (1679), cu textul integral romnesc, Psaltirea slavo-romn (1680), Molitvnicul de nles (1681), Viaa i petrecerea svinilor (1682-1686), Octoihul (1683?), Parimiile (1683)33. Au trecut de la apariia lucrrilor lui Dosoftei peste trei sute de ani. Acceptnd c, ntr-o cercetare de tip hermeneutic i semiotic-cultural, realitatea unui obiect este, n primul rnd, simbolic, iar nu fizic, nelegem c o astfel de realitate nu nceteaz s cear interpretare i reinterpretare, n timp ce actul aducerii-aminte al semnificaiei, uneori uitate, a unei cri se face prin apelul la memorie, o memorie din nou simbolic, n care imaginaia devine un element necesar al amintirii adevrate, deoarece memoria nu mai este considerat acum o simpl renatere a trecutului, ci un proces creativ i constructiv 34 . Iar lumea obiectelor fizice, n mod special cartea, poate fi salvat parial de la vulnerabilitate i uitare printr-o reamintire continu. Alturi de cruce, icoan, templu, vzute n Evul Mediu n dimensiunea lor simbolic de participare la ceresc prin nsi configuraia lor

Ion Gheie (coord.), Istoria limbii romne literare. Epoca veche (1532-1780), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1997, p. 285. 34 Ernst Cassirer, Eseu despre om. O introducere n filozofia culturii umane, Bucureti, 1994, p. 256.

33

95

material35, cartea este i ea purttoare a cuvntului divin. Nu e vorba nicidecum de o carte oarecare, ci de cartea sfnt, de cartea religioas ce exprim o hierofanie. n acest fel, ntre sacru i suportul su material exist o comuniune ontologic 36 , fie c este vorba de materia sacramentelor - carte, icoan, cruce -, fapt recunoscut i de Dosoftei n tipritura Viaa i petreacerea svinilor: cinstea svintei icone mearge la obrazul cel dinti i cela ce cinsteate svnta icoan s-nchin i cinsteate pre cela ce-i scris statul lui ntr-ns37, fie c e vorba de fiina uman. Cartea acestui timp intr ns adnc n viaa omului, iar proiecia vremii asupra crii capt o nuan ambivalent. Pe de o parte, ea reprezint n sine o reificare a cuvntului divin, deci a divinitii: Ascult-m, frate, c dobndeate nlesul lui Dumndzu cine sndilipniceate pregiur sintele Cri cu inem direapt!38, iar, pe de alt parte, este un instrument al ritualului i al exerciiului pietii, legat direct de trirea sentimentului religios39 : Deci, frate, nu te leni de spseniia sufletului tu, ce te ndilepniceate cu cetitul i ruga, c- va lumina mintea i vei fi ntreg i cu totul deplin, c Duhul cel Snt griate: Te f ca cerbul ateptnd i dorind s vie la izvor de ape, la dumndzietile Cri i vei bea dintr-nse i- vei stmpra seatea carea te aprinde cu chinurile! 40. Mai mult, pentru ca aceste cri sfinte s poat deveni accesibile unui public ct mai larg, Dosoftei, mitropolitul Moldovei, ia iniiativa de a tlmci pre limb romneasc crile religioase de la altar, tiprind, n 1679, Dumneziasca Liturghie, cu ajutorul patriarhului Ioachim al Moscovei, pe care l roag s-i trimit tipografie, dup cum mrturisea
Paul Evdochimov, Arta icoanei. O teologie a frumuseii, traducere de Grigore Moga i Petru Moga, Bucureti, 1992, p. 111. 36 Ibidem. 37 Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, Iai, Tiparnia Svintei Mitropolii, 1682-1686, p. 61r. 38 Ibidem, pp. 462v-463r. 39 Doru Radosav, Carte i societate n Nord-Vestul Transilvaniei (sec. XVII-XIX), Oradea, Fundaia cultural Cele trei Criuri, 1995, p. 190. 40 Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 463r.
35

96

mitropolitul moldovean, ca s ne facem cri, ce le-am tras n limba rumneasc din cea greceasc i slavoneasc, cci la noi a disprut nvtura de carte i snt puini care neleg limba crturarilor41. Dar introducerea limbii romne n biseric n-a servit numai unor nevoi strict religioase. Nu iaste putin s nu mprsc lumina ce-am dobndit. Cce c a ct certare iaste vreadnic cela ce va ascunde talantul ne arat vederat svnta Evanghelie!, mrturisea sfntul Veniamin n Viaa i petreacerea svinilor 42 , devenind astfel vocea dorinei crturarilor romni de a nscrie limba poporului n procesul de trezire a contiinei naionale, de afirmare a limbii romne ca limb de cultur. Consecinele gestului cultural al lui Dosoftei sunt copleitoare, unii teologi fiind de prere c acesta ar fi fost momentul n care biserica romneasc i-a putut mplini rostul ei de biseric de rit oriental43, dei, la vremea respectiv, gestul de naionalizare a serviciului divin trebuie s li se fi prut unora temerar, deoarece toate bisericile cretine i oficiau nc slujba ntr-o limb sfnt. Mitropolitul moldovean i previne ns pe eventualii oponeni, artndu-le n prefeele crilor sale c o limb necunoscut de cititori oprete coninutul crilor sfinte de a ajunge la mintea i sufletul acestora: Grdina ncuiat i fntna pecetluit, de dnsele amndou ce folosu-i?, recunoscnd n continuare, deschis, c el nu face dect s urmeze cuvintele Apostolului Pavel, care cer ca adevrul cretin s fie revelat. i, dup cum nota n Vieile sfinilor despre sfinii prini c ajutau oamenii s ajung la adevrata credin (avea neprst i ne-ncetat lucru a-mva poporeanii cuvintele lui Dumndzu44), mitropolitul Dosoftei, nevoindu-se n toat viaa lui,
41 42

Apud Silviu Dragomir, Contribuii..., p. 1194. Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 63v. 43 Ioan Blan, Limba crilor bisericeti, Blaj, 1914, p. 152: Crile de liturghie poruncesc ca la rugciunile preotului i ale diaconului s rspund strana. Vorba aceasta slavoneasc nseamn popor. Ei bine, la noi i pierduse strana nsemnarea ei original cu desvrire, cci nu mai tiau rspunde dect cntreii i de aceea stran se numiau cei ce cntau, ori locul de unde se cnta. Dosoftei ne ntoarce la vremile de la nceputul bisericilor cretine, face ca preotul i poporul s svreasc laolalt sfnta slujb. 44 Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 24r.

97

a cutat neobosit s redea cuvntul Domnului ct mai pe nelesul celor proti (=simpli), folosindu-se n acest scop de limba romn vorbit, luat chiar din gura poporului45. ntruct Dosoftei autorul scrie pentru un cititor permanent prezent n textura crii: Ce jeale i ce plns i ce umilenie au fost i polzuin sufleteasc, pentru s nu lungim prologul, am lsat pre sam istoricelor s-i citiasc iubitul cetitoriu 46 , era firesc ca instrumentul de comunicare ntre instana naratorial i cea a lectorului s fie tocmai limba acestui cititor. Repercusiunile transpunerii textelor de slujb religioas n limba vernacular sunt fr egal, constituind un gest de esen pur umanist47, prin care, prin intermediul limbii ridicate la statutul de vehicul cultural, se prefigureaz deja semnele unei noi culturi48, ntemeiate pe afirmarea originalitii, specificitii, personalitii unui individ i ale unui popor. Dei se tia c slava era limba ntregii ortodoxii din Europa de Rsrit, gestul lui Dosoftei de a tlmci pre limb romneasc texte bisericeti de stran i altar contribuie, nendoielnic, la afirmarea unui sentiment naional romnesc, care vine s confirme tradiia i continuitatea limbii romne pe aceste teritorii. Primul text hagiografic de mare ntindere (1000 de pagini) din cultura romn, redactat n limba romn cu grafie chirilic, i aparine tot mitropolitului Dosoftei i apare la Iai, ntre 1682-1684, n patru volume, din nefericire neterminat, datorit condiiilor istorice vitrege care-l oblig pe Dosoftei s ia calea exilului. Acest text poart titlul Viaa i petreacerea svinilor 49 sau, dup cum noteaz nsui autorul (dup

Onisifor Ghibu, Limba nolor cri bisericeti, Sibiu, 1905, p. 6. Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 27v. 47 Dan Horia Mazilu, op. cit., p. 65. 48 Juri Lotman, B.A. Ouspenski, The Semiotics of Russian Cultural History, London, Cornell University Press, 1985, p. 21. 49 Sintagma viaa i petreacerea este traducerea unei sintagme greceti aproximativ sinonime, frecvent ntlnit n titulatura textelor coninnd viei de sfini (Liviu Onu, Paternitatea titlului Viaa i petrecerea... sau o chestiune de metod, n Limba romn, 3, anul XXXI, mai-iunie, 1982, pp. 247-251.
46

45

98

Stihuri la stema Moldovei, Predoslovie i Cuvnt ctr cititor), Proloagele50 tuturor svinilor. Proloagele lui Dosoftei sunt numite, de obicei, Vieile sfinilor, folosindu-se doar unul dintre titlurile puse de autor pe prima lor fil. Traducerea, conform Cuvntului ctr cititor, a fost fcut din greaca veche i neogreac (greceate i ellineate), tlmcit n limba romn (rumneate pre limb prost) cu mult trud (cu lung nevoin i cu lexicone de agiuns), un efort ntins pe parcursul a douzeci i patru de ani, ce dureaz de la 1658, cnd i ncepe domnia Ioan Gheorghi Ghica, pn n epoca lui Antonie Ruset i Gh. Duca51. Vieile sfinilor tiprite de nalt-prelatul Moldovei reflect versiuni greceti ale Sinaxarelor, crora eruditul mitropolit le-a adugat informaii luate din prelucrrile sud-slave, din traduceri romneti anterioare (din secolele XIV-XV), i chiar, probabil dintr-o ediie moscovit, cunoscut cel puin din timpul cltoriei la Kiev, n anul 168452. Dar izvorul principal al tipriturii ieene pare a fi o prelucrare neogreac a mineelor bizantine, fcut i tiprit de Maximos, episcopul Citerei (1549-1602), la care s-ar aduga originalul bizantin al lui Simion Metafrast (sec. X), editat n tipografia greceasc din Veneia a lui Glykys, i amnunte istorice din legendele hagiografice ncorporate n cronografele bizantine ale lui Dorothei al Monembaziei i ale lui Matei Kigalas, din secolul al XVII-lea. Lista bibliografic consultat de Dosoftei se completeaz apoi cu textele medio-bulgare ce se aflau n
n centrul de crturari de la Studion, reprezentativ pentru cultura bizantin, s-au sistematizat prin secolele XI-XII diferitele redacii scurte sau lungi ale hagiografiilor. Soarta biografiilor scurte (a Sinaxarelor rezumative) va evolua n direct legtur cu cea a Mineelor. Repartizate pe zilele anului, acestea vor circula fie mpreun cu cntrile zilei, fie separat. nc de timpuriu, din secolul al XIII-lea (poate chiar din secolul al XIIlea), Sinaxarele scurte au fost traduse (n variante diferite) n slav, limb n care ntregii culegeri i s-a atribuit titlul cuvntului nainte: Prolog (V. Ctlina Velculescu, Proloagele o culegere de literatur bizantin i soarta ei n literatura romn, n Memoriile seciei de filologie, literatur i arte, seria IV, tomul X, 1988, pp. 131-132). 51 Gabriel epelea, Studii de istorie i limb literar, Bucureti, Minerva, 1970, p. 80. 52 Ctlina Velculescu, Cri populare i cultur romneasc, Bucureti, Minerva, 1988, p. 133.
50

99

circulaie n bisericile romneti din acea vreme i cu legendele sfinilor romni53. Ce-l va fi ndemnat pe Dosoftei s scrie i s tipreasc Viaa i petreacerea svinilor? Un rspuns ar putea fi dat de dorina sa de a arta c darul sfineniei s-a revrsat i asupra neamului romnesc: Dar tocma i din rumni, muli snt carii am i vdzut viaa i traiul lor, dar nu s-au cutat, fr numai Daniil de Vorone i Rafail de Agapiia i-am srutat i sintele motii. Apucat-am n dzlele nostre prini nali la bunti i-n podvig i pleca la smerenie adnc: printele Chiriac de Beserecani, gol i ticloit n munte 60 de ani. i Chiriac de Tazlu, Epifanie de Vorone, Partenie de Agapiia. Dar Ioan de Rca Arhiepiscopul, acel snt i minunat. Inochentie de Pobrata i Istatie. C Dumndzu, Sinia Sa, nici un neam de rodul omenesc pe pmnt nu las nepartnie de darul Sfiniei Sale. Ce peste toi au tins mila Sa -au dechis tuturor ua de spsenie 54. O alt posibil nelegere a tlmcirii acestui text hagiografic n limba romn ar trimite la satisfacerea unor nevoi legate de practica religioas: la altar, locul cuvntului de nvtur putea fi luat de citirea vieii sfntului din ziua respectiv, Dosoftei dnd, astfel, o carte care s completeze serviciul religios: cartea sfnt ca hran sufleteasc de cetit i de ascultat n biseric55. i, nu n ultimul rnd, un alt rspuns ar putea lega tiprirea Vieilor sfinilor de gndul autorului su de a oferi credincioilor o frumoas carte pentru lectur (pentru cetire ns, nu pentru ntrebuinarea n biseric 56 ), o carte cu un puternic caracter moralizator57.
Nicolae Cartojan, op. cit., p. 209; Ctlina Velculescu, op. cit., p. 78; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 103; Dan Horia Mazilu, op. cit., pp. 175-177. 54 Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 488r. 55 Nicolae Iorga, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. I i II, Bucureti, 1928, p. 402. 56 Ibidem, p. 400. 57 Este unanim recunoscut c, n sistemul medieval, nivelul moral sau tropologic se afl pe o treapt foarte nalt. Spre exemplu, lectura Bibliei conduce, dincolo de povestire, nspre reordonarea i reorientarea existenei, nsoit de mesajul subsidiar al modelului,
53

100

Literatura Bizanului, modelul vechilor culturi rsritene, ce pune n prim plan unele genuri literare (n special istoria n domeniul laic i genurile literare bisericeti ca imnografia, hagiografia, elocvena bisericeasc etc.), lsnd n uitare altele (tragedia antic) 58 , ajuns ntre secolele al IX-lea i al XIV-lea pe teren slav, devine un izvor de inspiraie pentru ntreaga arie de cultur rsritean, unde poate fi ncadrat i cultura romn veche. Privit din interior, aceasta din urm poate fi aezat n cadrele ei fireti, putndu-i-se stabili originalitatea n funcie de operele similare din celelalte culturi ale zonei rsritene 59 . Spre exemplu, Vieile sfinilor, prelucrate de Dosoftei n patru volume, trebuie s fi constituit, la vremea respectiv, un veritabil gen literar, numit de Iorga nuvela i romanul evului mediu60 , deschis imaginaiei, dar i reflectrii realiste a vieii de toate zilele, n care sfinii erau pui s acioneze, tipul de lectur oferit venind, negreit, n ntmpinarea orizontului de ateptare al cititorului acelui timp. nvtura Vieilor sfinilor nu se oprete ns aici. Ar fi vorba i de contribuia pe care i-a adus-o aceast tipritur la manifestarea unui fenomen de sintez interesant, oferit de cea de-a doua jumtate a secolului al XVII-lea, cnd cultura romn i asimileaz creator (i o face nc din secolul al XVI-lea) marile curente de reform din Occident. Romnii nu devin, n contact cu aciunea reformei, nici luterani i nici calvini; ei nu evadeaz din aria confesional rsritean, dar limba romn devine, pentru prima oar n cuprinsul acestei arii, vehiculul de cultur ridicat la prestigiul limbii crilor sfinte i a cultului61 , gest
exemplului de urmat: Cele mai clare exemple ale acestui fel de neles sunt, probabil parabolele lui Iisus, evident ficiuni, ns ficiuni care sfresc cu: Mergi i f la fel!. (Northop Frye, Dubla viziune. Limbaj i semnificaie n religie, traducere, cuvnt nainte i note de Ioana Stanciu i Aurel Sasu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993, p. 112). 58 Dan Zamfirescu, Studii i articole de literatur romn veche, Bucureti, Editura pentru literatur, 1967, p. 23. 59 Ibidem. 60 Ibidem, p. 21. 61 Ibidem, pp. 24-25.

101

nscut dintr-o proprie nevoie de reformare a bisericii rsritene, ce se pregtea s treac grania psihologic spre lumea modern62. Dosoftei, promotor principal al acestei revitalizri interne, se arat extrem de interesat de manifestarea practic a religiozitii, de evanghelizarea populaiei, asumndu-i chiar responsabiliti educative n scopul realizrii unei discipline sociale63 nu numai n Moldova, ci i n regiunea transilvnean, o explicaie n acest sens putnd-o constitui legturile ierarhice ntre biserica romn din Ardeal i cea din Principate64 , deoarece unitatea vieii bisericeti a tuturor romnilor le-a fost de mare ajutor romnilor transilvneni: Religia era una cu naionalitatea i lepdarea de religie nsemna lepdarea de naionalitate. [] Aprndu-i i pstrndu-i legea strmoeasc, poporul romn i-a aprat i i-a pstrat i fiina naional65. Soarta romnilor i a bisericii din Transilvania era, la vremea lui Dosoftei, deosebit de dificil. La povara srciei se aduga presiunea din partea dietei ca romnii transilvneni s renune la legea strmoeasc i s adere la reform, nu doar sub aspect dogmatic, ci i liturgic i devoional, fiind avute n vedere, n mod explicit, tocmai cultul sfinilor i al morilor. Autoritile conductoare din Ardeal se izbesc ns de o rezisten foarte puternic din partea naiunii considerate n acest teritoriu, laolalt cu confesiunea ei, tolerat. Iar faptul uimitor c romnii reuesc s reziste tuturor ameninrilor i rmn statornici66 n credina i obiceiurile strmoeti se datoreaz prioritar, consemneaz literatura de specialitate67, legturilor ierarhice ntre biserica romn din Ardeal i
Ana Dumitran, Religie ortodox - religie reformat. Ipostaze ale identitii confesionale a romnilor din Transilvania n secolele XVI-XVII, cu o Prefa de Paul Cernovodeanu, membru de onoare al Academiei Romne, Cluj-Napoca, 2004, p. 200. 63 Ibidem, p. 196. 64 Ioan Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, ediia a II-a, Introducere, ngrijirea ediiei, note i comentarii de Doru Radosav, Cluj-Napoca, Dacia, 1995, p. 95. 65 Constantin Voicu, Biserica strmoeasc din Transilvania n lupta pentru unitatea spiritual i naional a poporului romn, f.e., Sibiu, 1989, p. 46. 66 Ioan Lupa, op.cit., p. 95. 67 Ibidem.
62

102

cea din Principate. Unitatea vieii bisericeti a tuturor romnilor le este, prin urmare, de mare ajutor romnilor transilvneni, ntruct religia devenea pentru acetia sinonim cu naionalitatea 68 , iar lepdarea de religie putea fi resimit ca pierderea fiinei naionale. Patronajul domnilor i mitropoliilor rii Romneti i Moldovei, resimit deja nc din secolul al XVI-lea, prin atenia acordat tipriturilor coresiene, devine semnificativ i pentru solidaritatea romneasc medieval69 din secolul urmtor. ntr-o ordine de idei n care ara Romneasc i Moldova se constituiser n ocrotitorii tradiionali 70 ai ortodoxiei transilvnene (atent la ce se ntmpl n Ardeal, mitropolitul Varlaam al Moldovei ntocmete, n 1644, Rspunsuri mpotriva catehismului calvinesc), Dosoftei, la rndul su, se simte dator s se implice i el n lupta de aprare a legii strmoeti a romnilor din Transilvania, artndu-se vederat (=n mod hotrt) mpotriva rspndirii ereziilor n biserica ortodox romn ardelean, prin notaiile inserate n Viaa i petreacerea svinilor ncercnd s atrag atenia asupra ameninrii ivite: Dar acmu nu demult, o smnar Calvin i Liuther prin Ardeal i neami, dou fealiuri de eretici: clvinii i liuteranii. Precum feacer aea i aflar plat de la Dumnezeu concenire vieii sale.71. Dar gndul la pericolul prezentat pentru credina strmoeasc de propaganda reformat n Transilvania, interesat s se consolideze instituional i identitar72 , trebuie s fi devenit obsedant, de vreme ce l va face pe Dosoftei s revin asupra subiectului n tipritura menionat, dup numai cteva pagini, adresndu-se, neobinuit pentru un asemenea tip de text, n mod direct, mentorilor protestani: i sosnd la snta besearic a sntului
Constantin Voicu, op.cit., p. 46. Ioan-Aurel Pop, Cultura romnilor n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n IoanAurel Pop, Thomas Ngler, Magyari Andrs (coord.), Istoria Transilvaniei. Vol. II (De la 1541 pn la 1711), Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2007, p. 292. 70 Ovidiu Ghitta, Biserica ortodox din Transilvania (Secolul al XVI-lea a doua jumtate a secolului al XVII-lea), n Istoria Transilvaniei. Vol., p. 273. 71 Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, p. 350v. 72 Ovidiu Ghitta, art. cit., p. 272.
69 68

103

Theodor, unde era sintele motii a sntului mrturisitor i srutndu-le i fcnd litie cu bdenie toat noptea i cu cntri, le-au scos din mormnt, aflndu-le cu totului tot ntreg nestricat, 19 ai ce sttus ngropat (vedzi Calvinule, vedzi Luterule, necredinciosule, sintele icoane i sintele ose a sinilor ce le ocrti tu, lucrurile lui Dumndzu cealea ce-i plac) 73. Prin tiprirea Vieilor sfinilor, Dosoftei credea, se pare, c ofer o arm de nenvins mpotriva schizmelor i ereziilor, ndemnnd biserica rsritean nspre aprare, redefinire i consolidare intern74. ntr-un context n care se urmrea schimbarea din temelie a religiei romnilor, credina i practica ortodox din Transilvania este revizuit din perspectiva normelor protestante, iar cartea bisericeasc n limba romn ajunge s fie vzut ca instrumentul necesar n formarea unui nou tip de credincios. Pe un teren n care rivalizau strategii misionare aparinnd Reformei i Contrareformei, cultura romn ncearc ns s valorifice situaia i ia iniiative menite s promoveze scrierea n limba romn. Dar traducerea n limba romn a principalelor cri bisericeti de altar i de stran a contribuit considerabil nu numai la ntrirea unitii romnilor de pretutindeni, ci i la consolidarea ideii unitii limbii romne vorbite n toate teritoriile locuite de romni, fcndu-se acum acut resimit necesitatea elaborrii unei limbi literare, culte, pentru romnii de pretutindeni75. Mai mult, circulaia crilor, depind granie naturale, capt i ea o puternic ncrctur confesional, ideologic i politic, contribuind la unitatea romnilor transilvneni cu cei de la sud i est de Carpai, n condiiile n care este unanim recunoscut c romnii transilvneni, neavnd privilegiul unei instituii bisericeti acceptate oficial, nu i-au putut promova nici instituiile culturale necesare76. Dac despre Cazania lui Varlaam din 1643, spre exemplu, mult apreciat n mediile cultural-religioase din Transilvania,
73 74

Ibidem, p. 358r. Ana Dumitran, op. cit., p. 203. 75 Doru Radosav, Cultura romneasc din Transilvania n secolul al XVII-lea, n Istoria Transilvaniei. Vol. II, p. 317. 76 Ioan-Aurel Pop, art. cit., p. 293.

104

se tie c a circulat n spaiul ardelean n trei sute aizeci de exemplare tiprite i peste cincizeci de copii manuscrise descoperite pn n prezent77, cu siguran c i tipritura lui Dosoftei Viaa i petreacerea svinilor, druit bisericilor i mnstirilor transilvnene, trebuie s se fi bucurat i ea de o bun primire n Ardeal, aciunea marelui ierarh moldovean trdnd un netgduit interes nu numai pentru perfecionarea instrumentului de expresie al culturii naionale 78 , ci i pentru larga ntrebuinare a acestuia. Carte de biseric sau carte de lectur, tipritura Viaa i petreacerea svinilor capt semnificaia unui gest cultural prin care activitatea crturreasc a mitropolitului Dosoftei se nscrie n linia marilor eforturi de afirmare a limbii romne ca limb liturgic, limba romn relevndui potenele ca mijloc de expresie ntr-un act creator. Fr nici o ndoial, apariia Vieilor sfinilor a modificat peisajul cultural romnesc de la sfritul secolului al XVII-lea, influennd evoluia ulterioar a literaturii romne i contribuind, astfel, la afirmarea acesteia ntr-un spaiu de influen bizantin, la crearea unui profil original al ei. Viaa i petreacerea svinilor devine, n cele din urm, nu numai manifestarea strdaniei spiritualitii romneti care-i ncearc propriile modaliti de exprimare, ci i, prin multiplele conotaii cu care este ncrcat apariia tipriturii n contextul religios i politic al vremii, un instrument de aprare a legii vechi, de nnoire i fortificare a cultului strmoesc79. Trsturile secolului al XVII-lea, caracterizat de analiza lui Adrian Marino prin revelaie, eliberare, entuziasm, spirit de emulaie i imaginea Europei, chiar dac, pentru moment, aceast imagine poate fi identificat doar la nivel confesional, se regsesc, prin toate semnalmentele sale ireversibile, i n tipriturile mitropolitului Dosoftei. Renunnd la tipare arhaice de gndire, Dosoftei pare s fi trecut la ceea ce Adrian Marino numea un alt nivel de cultur, de evoluie a contiin77 78

Cf. Doru Radosav, art. cit., p. 317. Ion Gheie, op. cit., p. 269. 79 Dan Horia Mazilu, op. cit., p. 57.

105

ei80. Dei dificil, tot ireversibil va fi i procesul, la care Dosoftei a participat deschis, de nlocuire a limbii slavone cu cea romn, pe fundalul european de nlocuire, n secolul al XVI-lea, a limbii slavone cu limbile latin i greac. Acte redactate n limba romn se ntlnesc nc de la nceputul secolului al XVI-lea (1600-1602), iar prima carte tiprit n limba romn apare la Govora, n 1639, momentul Dosoftei devenind, i ntr-o istorie a ideilor, unul de mare nsemntate, nu numai prin dislocarea slavonei, ci i prin ilustrarea formei celei mai specifice a ideii de libertate, dat de libertatea tiparului i a presei81. Activitatea crturreasc a mitropolitului Dosoftei se transform, credem, ntr-o prob consistent n dosarul ideii de libertate, aa cum a fost el propus de ctre Adrian Marino. Conceput polemic i militant, studierea ideii de libertate i cenzur se integreaz parc firesc n celelalte proiecte de cercetare propuse de ctre ideo-criticul romn, ncercnd s umple goluri, s completeze lipsuri i neajunsuri ntr-o cercetare dedicat istoriei ideilor n cultura romn. n tentativa de a demonstra existena unei tradiii ideologice liberale romneti82 , Adrian Marino revalorific o bogat bibliografie n domeniu, iniiativ ce devine astfel punctul de pornire al unui impresionant proiect cultural i ideologic, ce i-a dorit s afirme libertatea de contiin, de gndire i exprimare83 n cultura romn. Dac pentru Adrian Marino, conform mrturisirii din Prefaa volumului Libertate i cenzur, proiectul de studiere a ideii de libertate a reprezentat, n fapt, necesitatea de a reveni pe solul natal 84 dup preocupri de comparatistic, teoria literaturii, hermeneutic, ce fuseser, n anii comunismului, singurele anse de supravieuire intelectual i de sincronizare cu ideile corespunztoare europene, pentru mitropolitul Dosoftei, traducerea i redactarea n limba romn a unor cri de stran
80 81

Adrian Marino, Libertate i cenzur, p. 111. Cf. Adrian Marino, Libertate i cenzur, p. 187. 82 Ibidem, p. 8. 83 Ibidem, p. 9. 84 Ibidem, p. 8.

106

i altar trebuie s fi fost gestul de sincronizare cu mersul timpului, de racordare a culturii romne la evoluia societii contemporane, ntru o aceeai ordine de idei de afirmare a libertii de gndire i expresie.

BIBLIOGRAFIE: Al. Andriescu, Studiu introductiv, n Dosoftei, Opere, vol.I, Versuri, ediie critic de N.A.Ursu, Bucureti: Minerva, 1978. Ioan Blan, Limba crilor bisericeti, Blaj, 1914. Nicolae Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Postfa i Bibliografii finale de Dan Simonescu, Prefa de Dan Zamfirescu, Bucureti: Editura Enciclopedic Romn, 1980. Ernst Cassirer, Eseu despre om. O introducere n filozofia culturii umane, Bucureti: Humanitas, 1994. tefan Ciobanu, Dosoftei, mitropolitul Moldovei, i activitatea sa literar, traducere din rusete de tefan Berechet, Iai, 1918. tefan Ciobanu, Contribuiuni privitoare la originea i moartea mitropolitului Moldovei Dosofteiu. Discurs rostit la 28 mai 1919 cu rspuns de Ioan Bianu, Bucureti, 1920. Dosoftei, Viaa i petreacerea svinilor, Iai: Tiparnia Svintei Mitropolii, 1682-1686. Dosoftei, Psaltirea n versuri, Ediie critic de N. A. Ursu, Studiu introductiv de .P.S. Iustin Moisescu, Arhiepiscop de Iai i mitropolit al Moldovei i Sucevei, Iai: Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1673/1974. Dosoftei, Opere I. Versuri, Ediie critic de N. A. Ursu, Studiu introductiv de Al. Andriescu, Bucureti: Minerva, 1978. Dosoftei, Dumneziasca liturghie, Ediie critic de N. A. Ursu, Studiu introductiv de .P.S. Teoctist, Arhiepiscop de Iai i mitropolit al Moldovei i Sucevei, Iai: Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1679/1980.

107

Silviu Dragomir, Contribuii privitoare la relaiile Bisericii romneti cu Rusia n veacul XVII. Scrisoarea patriarhului Ioachim al Moscovei ctre Mitropolitul Dosofteu, n Analele Academiei Romne, seria a II-a, tomul XXXIV (1911-1912), Memoriile seciunii istorice, Bucureti, 1912. Ana Dumitran, Religie ortodox - religie reformat. Ipostaze ale identitii confesionale a romnilor din Transilvania n secolele XVIXVII, cu o Prefa de Paul Cernovodeanu, membru de onoare al Academiei Romne, Cluj-Napoca: Napoca Star, 2004. Paul Evdochimov, Arta icoanei. O teologie a frumuseii, traducere de Grigore Moga i Petru Moga, Bucureti: Meridiane, 1992. Northop Frye, Dubla viziune. Limbaj i semnificaie n religie, traducere, cuvnt nainte i note de Ioana Stanciu i Aurel Sasu, Bucureti: Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993. Ion Gheie (coord.), Istoria limbii romne literare. Epoca veche (15321780), Bucureti: Editura Academiei, 1997. Ovidiu Ghitta, Biserica ortodox din Transilvania (Secolul al XVI-lea a doua jumtate a secolului al XVII-lea), n Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Magyari Andrs (coord.), Istoria Transilvaniei. Vol. II (De la 1541 pn la 1711), Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2007. Onisifor Ghibu, Limba nolor cri bisericeti, Sibiu, 1905. Florina Ilis (coord.), Viaa, opera i activitatea lui Adrian Marino. Cercetare bibliografic i de referin, Cluj-Napoca: Editura Argonaut, 2010. Nicolae Iorga, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. I i II, Bucureti, 1928. Juri Lotman; B.A. Ouspenski, The Semiotics of Russian Cultural History, London: Cornell University Press, 1985. Ioan Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, ediia a II-a, Introducere, ngrijirea ediiei, note i comentarii de Doru Radosav, Cluj-Napoca: Dacia, 1995. 108

Adrian Marino,Ol Espaa! Jurnal spaniol, Cu un Cuvnt introductiv de Constantin M. Popa i o Postfa a autorului, Craiova: Editura Aius, 1995. Adrian Marino, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Craiova: Aius, 2000. Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai: Polirom, 2005. Dan Horia Mazilu, Introducere n opera lui Dosoftei, Bucureti: Minerva, 1997. Ion Neculce, O sam de cuvinte, ediie ngrijit de Iorgu Iordan, Bucureti: Minerva, 1968. Liviu Onu, Paternitatea titlului Viaa i petrecerea... sau o chestiune de metod, n Limba romn, 3, anul XXXI, mai-iunie, 1982. Mircea Pcurariu, Istoria bisericii ortodoxe romne, vol. 2 (sec. XVII i XVIII), Bucureti: Editura Institutului biblic i de misiune al bisericii ortodoxe romne, 1992. Ioan-Aurel Pop, Cultura romnilor n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Magyari Andrs (coord.), Istoria Transilvaniei. Vol. II (De la 1541 pn la 1711), Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2007. Doru Radosav, Carte i societate n Nord-Vestul Transilvaniei (sec. XVII-XIX), Oradea: Fundaia cultural Cele trei Criuri, 1995. Doru Radosav, Cultura romneasc din Transilvania n secolul al XVIIlea, n Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Magyari Andrs (coord.), Istoria Transilvaniei. Vol. II (De la 1541 pn la 1711), Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2007. Dan Simionescu, Dosoftei traductor din dramaturgia cretan, / Prologul lui Erofili, transcriere i not de ediie Rodica Iovan, n Manuscriptum, 3, nr. 3, Bucureti, 1972. Gabriel epelea, Studii de istorie i limb literar, Bucureti: Minerva, 1970. 109

N. A. Ursu, Dosoftei necunoscut, n Cronica, nr. 6 (523), 1976. N. A. Ursu, Alte traduceri necunoscute din tinereea lui Dosoftei, n Limba romn, XXVII, nr. 5, 1978. N.A. Ursu Not asupra ediiei la Dosoftei, Dumneziasca liturghie, Ediie critic de N. A. Ursu, Studiu introductiv de .P.S. Teoctist, Arhiepiscop de Iai i mitropolit al Moldovei i Sucevei, Iai: Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1679/1980. Ctlina Velculescu, Proloagele o culegere de literatur bizantin i soarta ei n literatura romn, n Memoriile seciei de filologie, literatur i arte, seria IV, tomul X, 1988. Ctlina Velculescu, Cri populare i cultur romneasc, Bucureti: Minerva, 1988. Constantin Voicu, Biserica strmoeasc din Transilvania n lupta pentru unitatea spiritual i naional a poporului romn, f.e., Sibiu, 1989. Dan Zamfirescu, Studii i articole de literatur romn veche, Bucureti: Univers, 1967.

110

Adrian Marino contribuii la studierea cenzurii n Romnia1


Ionu COSTEA Adrian Marino s-a consacrat ca autor al unor lucrri fundamentale pentru cultura romn, opere de sintez, dicionare i instrumente intelectuale de maxim importan. n acelai registru se integreaz i contribuiile sale privind istoria cenzurii n Romnia, chiar dac ntr-o sintez parial realizat. nceputurile cercetrii acestei tematice se nscriu n contextul elaborrii unei enciclopedii mondiale a cenzurii, lui Adrian Marino revenindu-i rolul articulrii vocii generale despre Romnia i a redactrii unui studiu de caz cu referire la istoria literaturii din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, procesul intentat lui B.P. Hadeu, la 1873. Elaborat al nivelul unei schie istorice, n variant romneasc i n limba englez, i completat apoi cu o contribuie referitoare la nceputurile afirmrii ideii de libertate i cenzur n cultura romneasc de pn n secolul al XIX-lea, abordarea temei a constituit ultimul proiect de anvergur angajat de autor. Care sunt reperele teoretice i metodologice pe care le invoc Marino n raport cu o atare problematic? n ce context al biografiei sale intelectuale se circumscrie acest proiect? Prin ce mijloace i n ce condiii apar i se afirm contribuiile la istoria cenzurii n Romnia? n ce msur editarea textelor sale a fcut ca sensul lecturii i semnificaia problematicii enunate s suporte transformri de natur formal sau de coninut? Aceste ntrebri vor ghida excursul de fa n cercetarea scrierilor despre cenzur semnate
1

Studiul de fa utilizeaz i alte cercetri i articole publicate de autor referitoare la opera lui Adrian Marino. Vezi Ionu Costea, Adrian Marino i cercetarea Iluminismului Romnesc, n vol. Istoria culturii. Cultura istoriei, Cluj-Napoca, Argonaut, 2010, p. 523-539; idem, Adrian Marino and his Research on Romanian Enlightenment, n Transylvanian Review, n curs de apariie; idem, Adrian Marino i ideea de libertate: O reparaie i o revan necesare, n Studii de tiin i cultur, Arad, n curs de apariie.

111

de Adrian Marino. Memorialistica, publicistica, interviurile realizate dea lungul timpului cu Marino, corespondena legat de lucrrile ce trateaz tema cenzurii n Romnia, manuscrisele acestor scrieri au constituit corpusul documentar pe care se fundamenteaz cercetarea de fa. Se observ n biobibliografia lui Adrian Marino obsesia erudiiei i enciclopedismului, dar i a sistematizrii i analizei de tip hermeneutic care coboar explorarea intelectual n profunzimea textelor, a structurilor literare i curentelor culturale, a genezei i circulaiei ideilor n spaiul locuit de romni (tim cu certitudine, scria Marino, c istoria culturii i ideologiei romne, n stadiul su actual de dezvoltare, are o nevoie absolut de a fi construit i prin astfel de investigaii, metode n adncime, nc foarte puin cultivate. 2 ). Eforturile sale perseverente, continue, n ciuda obstruciilor sistemului politic comunist, a marginalizrii i desolidarizrii din partea colegilor de breasl, au urmrit convergena culturii naionale, ca dimensiune autentic, original, susinut de o puternic i activ contiin de sine, de orgoliu i prestigiu, n planul culturii europene i universale. Prezena romneasc n Europa dintr-o perspectiv cultural era fundamental, dar afirmarea acestei tendine nu trebuia s se produc n orice condiii. Desigur, impunerea acestui punct de vedere se motiveaz prin atitudinea omului de cultur Adrian Marino, o atitudine vertical, critic, activ i n spiritul su manifest antisistem (mpotriva structurilor osificate i conformiste establishment-ului, vezi ndeprtarea de George Clinescu 3 , dialogurile cu Sorin Antohi, memorialistica4, polemicile strnite n jurul dosarului de la CNSAS5). n fapt, asumarea condiiei de spirit antisistem se nrdcineaz n convingerea sa despre menirea civilizatoare i civic a omului de cultur, aspecte convergente ale civilizaei romneti. Interveniile sale
Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, Iai, Polirom, 2005, p. 12. Idem, Viaa unui om singur, Iai, Polirom, 2010, pp. 46-55. 4 Al treilea discurs. Cultur, ideologie i politic n Romnia. Adrian Marino n dialog cu Sorin Antohi, Iai, Polirom, 2001. 5 Simona Maria Pop, Adrian Marino. Obsesia trecutului, Alba Iulia, Gens Latina, 2010.
3 2

112

de dup 1989 remarc o serie de preocupri, studii, articole, cri care ilustreaz plasarea sa ntr-un loc al opoziiei. Din acel loc, vocea sa s-a fcut auzit nu doar animat de narcisism, cum ar crede unii, ci dominat de idei i valori constructive despre direciile de urmat n cultura romn, despre naterea i consolidarea democraiei n Romnia postcomunist. Pentru Marino activitatea n planul cultural nu mai reprezenta un gest gratuit, golit de valene sociale i civice. Dimpotriv, n spiritul tradiiei umanismului civic reciclat de paoptism, cultura era chemat s dezvolte i s fortifice valori autentice ntr-un orizont moral, etic, civic, pentru o societate armonioas i dinamic. n aceste condiii i ancorat unei atare finaliti i s-au circumscris preocuprile obstinate din ultimii ani ai vieii dedicate elaborrii monografiei despre evoluia ideii de libertate la romni. Omul proiectelor sistematice i consecvent n realizarea lor, Adrian Marino s-a dedicat n ntregime cercetrii i elaborrii n diferite variante a monografiei despre libertate i cenzur n Romnia. Fundamentat pe opiunile i convingerile sale liberale, proiectul pare mai atractiv i incitant n condiiile unei noi eliberri din constrngerile ideologice ale partidului-stat, ale cultului personalitii, ale dominaiei burgheziei roii i nomenclaturii culturale din perioada post-decembrist. Activismul din plan politic l-a determinat s defineasc un program cultural i civic care s reinstaureze valorile autentice i s edifice regimul democratic, o civilizaie romneasc modern i european n spiritul unui program numit neopaoptism6. Incomod, controversat, ciudat, antisocial cum s-a caracterizat singur n memorii, animat de un spirit hipercritic, Adrian Marino s-a impus ca o piatr de hotar n contiina vieii intelectule, culturale i civice din ara noastr. Cu un destin i o sensibilitate aparte a continuat chiar i dup trecerea n lumea celor drepi s provoace, s strneasc neulumiri, scandaluri de pres. Intransigent cu sine i cu ceilali, fr a
6

Adrian Marino, Pentru neopaoptism, n vol. Al treilea discurs, pp. 145-163; Idem, Actualitatea ideologiei culturale pooptiste, n vol. Al treilea discurs, pp. 164-178.

113

fi dispus la compromisuri, orict de minore i cotidiene ar prea acestea, a trit cu o contiin acut ipostaza marginalului, n nchisorile i domiciliul obligatoriu impus de regimul comunist, n desolidarizarea amicilor i confrailor critici, literai i intelectuali n general, din provincia n care tria, Clujul, dar i din partea cercurilor naionale, mult prea monopoliste i dominante n viziunea sa. Nu asupra acestor aspecte dorim s ne ndreptm n mod direct atenia n paginile de fa, cu toate c ele constituie fundalul n care s-a nscut unul dintre proiectele intelectuale, culturale, civice ale lui Adrian Marino, ci asupra modului n care i-a argumentat i construit proiectul, precum i valoarea pe care i-a acordat-o n definirea identitii sale intelectuale. n termenii cei mai generali acest proiect poate fi identificat n ceea ce el numea Pentru o cultur liberal. A demarat cu cteva articole i studii dedicate afirmrii ideilor de libertate i cenzur n cultura romn. A tins spre o sintez, cea a cenzurii realizate ntr-o prim faz prin articole n Sfera Politicii7, o contribuie la encliclopedia internaional a cenzurii, un proiect britanic, tiprit n anul 20018, i o variant editat la Craiova n limba romn, n anul 20009. Proiectul nsumeaz i o contribuie postum tiprit la Iai (Polirom, 2005) 10 , regrupnd paginile dintr-o prim parte a sintezei consacrate ideii de libertate la romni, pe care autorul nsui o prezint n felul urmtor: n principiu ea ar avea trei mari compartimente: nceputuri, Momentul 1848 i consolidarea ideologiei liberale i Confruntarea dintre liberalism i totalitarismele de dreapta i stnga. n felul acesta cercetarea ar fi adus la zi, pn n epoca actual.11 Textele publicate n limba romn, la 1997 i 2000, dovedesc o morfologie comun, identificat pe de o parte
Idem, Cenzura n Romnia. Schi istoric, n Sfera politicii, V, 1997, nr. 49, pp. 4956; nr. 50, p. 52-53; nr. 51, p. 48-52; nr. 52, p. 58-60; nr. 53, p. 54-56; nr. 54, p. 53-56. 8 Idem, Romania, n Derek Jones, ed., Censorship. A World Encyclopedia, vol. III, London, Chicago, Fitzroy Dearborn Publishers, 2001, pp. 2042-2048. 9 Idem, Cenzura n Romnia. Schi istoric introductiv, Craiova, Aius, 2000. 10 Idem, Libertate i cenzur n Romnia. 11 Ibidem, p. 7.
7

114

n retiprirea lor aproape fr intervenii majore, de structur, de bogie a coninutului sau de problematizare. Colaborarea la enciclopedia internaional a cenzurii a declanat elaborarea primului text despre istoria cenzurii n Romnia, text pstrat ntr-o versiune din 1997, cnd, n iunie, Marino a trebuit s-l predea editorilor londonezi. Aceast versiune coincide, n urma confruntrilor, cu textul publicat n acelai an n cele ase seriale din Sfera Politicii. n schimb, textul tiprit n 2001, n vol. III al enciclopediei internaionale, ca urmare a interveniilor editoriale, prezint o serie de particulariti (de structur, de coninut, de dimensionare) asupra crora vom insista mai jos. Iniiat n 1997, cercetarea cenzurii l-a condus pe Adrian Marino spre elaborarea unui proiect amplu, n care cenzura era interpretat ca un revers al manifestrilor ideii de libertate din societatea romneasc. Ideea cenzurii, relaionat cu lupta pentru afirmarea libertilor fundamentale, i-a deschis o nou perspectiv, de studiere a istoriei ideilor i ideologiilor, de cercetare a liberalismului n varianta sa romneasc. Proiectul ce viza studierea ideilor de libertate i cenzur n spaiul romnesc, survenit la o vrsta naintat, dup 75 de ani, a galvanizat preocuprile i forele intelectuale de care Marino dispunea, atribuindu-i o valoare particular n biografia sa intelectual, chiar dac nu va mai reui s-l duc la bun sfrit. Angrenat programatic i activ n viaa public, civic i politic din Romnia postcomunist, Adrian Marino a asimilat aproape organic, contopindu-se consubstanial, visceral, cu eforturile de a construi o via civic i o cultur romn consonant cu cea european, fundamentat pe respectarea drepturilor omului i a valorilor democratice, pentru a construi o nou cultur i o nou ar12. Angajamentul cultural i civic al lui Adrian Marino n definirea ideologiei liberale a devenit dominant n ultimul deceniu al secolului trecut. Pe de o parte, e un final de ciclu rezumat prin ncheierea unor proiecte, prin reeditri ale unora dintre lucrrile anterioare, dar i de
12

Idem, Epilog n Biografia ideii de literatur, VI, (reeditare), Cluj-Napoca, Dacia, 2006, p. 235.

115

deschideri, de evaluare i afirmare ntr-o nou direcie. Delimitarea de vechile preocupri este consecvent, o serie de postfee i epiloguri vin s sublinieze metamorfoza identitii intelectuale survenit n condiiile eliberrii din constrngerile totalitare. Un capt de drum este considerat i apariia volumului ase din Biografia ideii de literatur (ClujNapoca, 2000): Cu ncheierea acestei Biografii am spus definitv adio acestui gen de studii. i, n general, studiilor critico-literare. Am fost orientai obligatoriu n aceast direcie de cenzura i constrngerile ideologice ale regimului comunist. Preocuparea noastr real ca s evitm formula pretenioas de <<vocaie>> a fost n direcia ideilor i a ideologiei propriu-zise. Suntem, ntr-un sens, un autor deviat, ca s nu spunem constrns de mprejurri, de la adevrata sa identitate intelectual: de critic de idei i de ideolog. Ea s-a putut manifesta liber abia dup 1989. Numai volumele pe care le-am publicat dup aceast dat reprezint mcar n intenie preocuprile noastre cu adevrat eseniale. Nu renegm nici unul dintre volumele anterioare. Dar ne propunem, pn la ... sfrit, doar recenzii, articole studii i volume de critic de idei i de ideologie propriu-zis.13 Tema unei turnuri a identitii intelectuale a revenit obsesiv i n discursul memorialistic, alturi de vocaia militantismului de aceeai sorginte iluminst-paoptist n definirea noii culturi romne, a societii civile n spiritul ideilor democratice: Dar lucrile ideologice care m ateapt vor fi ceva mai mult. Mult mai mult. Vor oferi ceva esenial, n plus. i, mai ales, m vor oferi mie nsumi. mi vor reda, n sfrit, adevrata identitate intelectual. Sper ca vrsta s-mi rezerve, n final, mcar aceast satisfacie. Poate c o merit ...14 Neopaoptismul reprezenta pentru Marino actualitatea, vitalitatea i spiritul constructiv, profund reformator, fiind soluia fundamental pentru modernizarea i europenizarea real a Romniei15. Viziunea sa era una dinamic i adaptabil. Ea reactualiza spiritul, ideile majore i
13 14

Ibidem, p. 240. Ibidem, p. 235. 15 Ibidem, p. 240.

116

entuziasmul iluminismului i paoptismului care plasau n centrul ateniei nceputurile (Paoptismul reprezint un astfel de moment simbolic romnesc al nceputului <<absolut>>. 16 ), universalitatea, generalizarea i originalitatea (Cultura romn are propriul su ritm i sens de dezvoltare. 17 ) idealul originalitii i autenticitii 18 , Nici superioritate, nici inferioritate, ci numai difereniere i originalitate. Pe ct posibil ...19). Paoptismul era perceput ca o tradiie pe care se altoiete o nou realitate i evoluie istoric, ca un act de reedificare ce urmeaz a traduce aceast aspiraie ntr-un nou limbaj20 n contexte social politice cvasi-identice: n secolul trecut, dup un regim fanariot i de ocupaie rus. n cel actual, dup un regim totalitar comunist de aceeai origine imperialist rsritean, care ne-a smuls i izolat de marea <<familie a popoarelor europene>>. 21 Programul definit de Marino se articuleaz n lumina unor precedente intelectuale, cum ar fi tefan Zeletin sau Eugen Lovinescu, dar ideocriticul se simte ataat i de iniiativele unor mai tineri confrai, Alina Mungiu ori Sorin Antohi i Stelian Tnase. n viziunea lui Marino o nou cultur trebuie s fie critic, fundamentat pe sinteze i spirit enciclopedic: Cultura romn are vital nevoie de lucrri de referin, sinteze, enciclipedii, cri de <<nivel european>>, care s completeze i, n felul acesta, s absoarb cultura fragmentului i a publicisticii inconsistente, preocupat prioritar de actualitatea imediat, din nefericire nc predominant. 22 , Cultura romn are acut nevoie de lucrri de referin, de bibliotec, de sintez i erudiie, de instrumente serioase de lucru. Fcute cu ... fie. Da, cu fie. 23 Dar numai cu cronici de strict actualitate, fragmente ocazionale i
16 17

Idem, Viaa unui om singur, p. 245. Idem, Pentru neopaoptism, p. 145. 18 Ibidem, p. 147. 19 Idem, Biografia ideii de literatur, p. 235. 20 Ibidem, p. 236. 21 Idem, Viaa unui om singur, p. 288. 22 Idem, Pentru neopaoptism, p. 145. 23 Ibidem, p. 149.

117

improvizaii pretins eseistice, poligrafie critic diletant, prolific i redundant, cu talk-show-uri nu se poate construi o cultur. Iar cultura romn se cere, n primul rnd, construit. Prin lucrri fundamentale, de baz (dicionare, enciclopedii, istorii de toate tipurile etc.), care nc, n mod regretabil, lipsesc.24 Desprins de teoria i critica literar, deziluzionat de viaa literar romneasc, de carierismul accentuat al intelectualilor, s-a manifestat militant i polemic25 pentru consolidarea unei altfel de Romnii, pe care ar fi dorit-o dominat de o cultur liberal, animat de un spirit raional i critic. n 1999, cnd i redacta cartea memorialistic, deconta geneza noului proiect, care va deveni o obsesie apstoare pentru ultimii ani ai vieii sale, n termenii unui accident fericit survenit pe fondul unor limpeziri ideologice i de orientare profesional i intelectual profunde: S-a ntmplat ca un accident fericit, din primvara i vara anului 1997, s dea un i mai puternic impuls acestor tendine. Un telefon imprevizibil al lui Andrei Pippidi m-a implicat n aventura londonez a lui Censorship: An International Encyclopedia, pentru care am scris item-ul romnesc. Foarte interesant, chiar pasionant. Aproape dou luni de documentare intensiv, de bibliotec, zi de zi, m-au readus n lumea cndva frecventat apoi abandonat a izvoarelor istorice ale ideologiei romne. Am reluat contactul cu documentele autentice, de prim mn. Cu o tradiie incipient total ignorat. Cu o lume de idei uitate, care erau i ale mele. Rar telefon mai inspirat, mai salutar, mai stimulativ. Cci mi-am dat seama repede c pot i chiar trebuie s scriu o ntreag carte despre Cenzur i libertate n Romnia, pe care o voi dedica, fr ndoial lui Andrei Pippidi. Prima i ultima dedicaie de acest tip a vieii mele. Cci o astfel de tem atinge coarda cea mai sensibil a orientrii mele ideologice: reacia mpotriva cenzurii i constrngerilor totalitare. Imediat dup expedierea versiunii engleze reduse, am nceput s adun noi fie, izvoare, n vederea acestui proiect.
24 25

Idem, Viaa unui om singur, p. 287. Idem, Biografia ideii de literatur, p. 234.

118

M voi consacra acestei teme, imediat ce Viaa va fi ncheiat i definitiv pus la punct.26 Marino surprinde anvergura noului su proiect: documentare asidu, revenirea la izvoarele autentice, evidenierea unei tradiii incipiente a discursului ideologic romnesc, descoperirea unor idei comune n lumina crora i-a conceput programul reconstruirii culturii i societii naionale n postcomunism. Aceste teme domin discursul autorului n ultimii ani de via, n perioada analizei de tip retrospectiv a vieii unui om singur. De cte ori are prilejul de a iei public, insist s precizeze programul cultural i civic n limitele cruia ar trebui s evolueze societatea romneasc. Consemnnd o recent apariie editorial la vremea respectiv, 1995, semnat de Sorin Antohi, reitereaz principalele idei care, n opinia sa, ar trebui s ghideze viaa cultural romneasc. O nou istorie a ideilor pledeaz pentru un nou stil n modul romnesc actual i tradiional27. Interesul pentru istoria ideilor revendicat dintr-o tradiie iluministo-paoptist-liberal nu putea s eludeze momentul de genez a ideologiei liberale romneti: Ideologia romneasc, att ct a fost, s-a nscut sub semnul iluminismului i liberalismului.28 Studiul integat i integral al iluminismului romnesc29 atest o concepie enciclopedic etalat ntr-un dublu registru, al unui dicionar al ideilor for ale iluminismului (progres, progres tiinific, egalitate, pace, revoluie etc), pe de o parte, i o abordare de tipul istoriei problem (luminarea, cultivarea limbii, descoperirea Europei), pe de alt parte. Istoria ideilor este
Ibidem, p. 234. Florina Ilis, Studiu introductiv, n vol. Viaa, opera i activitatea lui Adrian Marino. Cercetare bibliografic i de referin, coord. Florina Ilis, Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, p. LXII-LXVI; Florina Ilis, Adrian Marino. De la ideea european la ideea de libertate, n vol. Istoria culturii. Cultura istoriei, Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, pp. 540-551; Simona Maria Pop, Vrstele devenirii, Dacia, Cluj-Napoca, 2010, pp. 218-264. 28 Adrian Marino, Viaa unui om singur, pp. 484, 507. 29 Idem, O nou istorie a ideilor, n vol. Politic i cultur. Pentru o nou cultur romn, Iai, Polirom, 1996, p. 248.
27 26

119

exersat ca o sintez prin fragmente n termenii lui Fredrich Schlegel expui n dialogul cu Sorin Antohi de Marino nsui: un fragment trebuie s fie ca un microcosmos care s cuprind un ntreg sistem, o ntreag viziune, schem, o proiecii a unei construcii viitoare, condensat ntr-o formul redus30. n afinitate cu enciclopedismul, europenismul i creativismul generaiei iluminist-paoptiste, Marino o considera ca fiind orientarea care rmne i azi ... steaua polar: Suntem, pstrnd toate proporiile, n tradiia paoptitilor entuziati, a oamenilor nceputului de drum n toate direciile, a pionierilor culturali. Precursorii sunt iluminitii-enciclopediti i Ne revendicm, pe fa, de la aceast dubl ilustr descenden cultural i ... ideologic.31 Istoria ideilor i ideologiei are pentru Marino i resorturi intime, ideile avnd o funcie critic i vizionar, perturbatoare i exploziv i, n acelai timp, de organizare pe noi baze.32 O alt motivaie a adeziunii la aceste formule a rezultat din fundamentele ideologiei romneti: Ideologia romneasc, att ct a fost, s-a nscut sub semnul iluminismului i liberalismului.33 Opiunea pentru istoria ideilor este justificat de Marino n lucrarea sa referitoare la ideile de libertate i cenzur n Romnia. Cartea este deschis de dou texte programatice. Primul dintre ele, intitulat Prefa (prefa programatic), argumenteaz oportunitatea, necesitatea, urgena demersului de cercetare i cunoatere a ideologiei politice romneti sondat prin prisma cuplului antitetic libertate constrngere/ cenzur: Exemplul romnesc demonstreaz, din plin, c ideea de libertate este indisolubil de ideea de constrngere, respectiv cenzur. O carte care n-a fost nc scris este recomandat ca o revendicare (Cultura romn ncepe, i n acest mod, s se europenizeze, s depeasc tradiia sa popular i religioas.), o replic (celor care contest
30 31

Idem, Viaa unui om singur, p. 249. Ionu Costea, Adrian Marino i cercetarea Iluminismului Romnesc, pp. 523-539. 32 Adrian Marino, Viaa unui om singur, p. 295. 33 Idem, Biografia ideii de literatur, p. 234.

120

tradiia ideologiei liberale, strini i romni), o ripost (adresat ideologiei de dreapta i stnga), necesitate (lectura izvoarelor primare i definirea tradiiei ideologice liberale romneti, contracararea ideii de colonizat cultural) i revenire la solul natal (transferul identitii intelectuale de la adeziunea la cultura alternativ la o nou cultur, focalizat pe studiul ideologiei).34 Cel de-al doilea text, Istoria ideilor35, este un manifest metodologic care are menirea s defineasc orizontul lucrrii din punctul de vedere al demersului propus, a surselor care stau la baza acestuia. Adrian Marino i definete demersul de istoria ideilor politice n asentimentul concepiei care a dominat studiul su, de evideniere a precedentelor romneti i universale, a sincroniei sau decalajului, a aderrii la un orizont de cunoatere i o metodologie de cercetare. Istoria ideilor nu apeleaz numai la concepia lui Arthur O. Lovejoy, pe care o deconspir Marino direct, ci opereaz, n spiritul unei observaii a lui Paul Cornea, o direcie orientat ctre un comparatism unificator, reprezentat de scrierile lui Cassirer i Paul Hazard.36 Revendicrile sale se ndreapt de data aceasta nspre istoria ideilor politice romneti aa cum fusese ea exersat de Vlad Georgescu, a crui carte despre ideile politice iluministe n principate a fcut epoc. Vlad Georgescu a optat i pentru o teoretizare a demersului intreprins ntr-o lucrare la care face referire Marino37, o sintez a ideilor politice romneti ntre 1369 i 187838. Conceptualizarea istoriei ideilor l determin pe istoricul exilat la Mnchen s propun i un vocabular romnesc al disciplinei, codificnd ceea ce n istoria ideilor se cunoate ca unitideeas cu termenul de politograme, iar istoria acestor politograme fiind numit politografie n sensul de istoria unui anume concept, trecut prin

34 35

Al treilea discurs, p. 116. Ibidem, p. 54. 36 Idem, Libertate i cenzur n Romnia, pp. 7-10. 37 Ibidem, pp. 11-16. 38 Vlad Georgescu, Istoria ideilor politice romneti (1369-1878), Mnchen, 1987.

121

ansamblul crturarilor care l-au exprimat39. n adevr, Adrian Marino descoperea n formulrile lui Vlad Georgescu o direcie de cercetare i o metodologie folosit nc din studiile sale publicate n anii 63-66 i creia i-a rmas consecvent n ntreaga oper dedicat analizei iluminismului romnesc. n timp ce unele dintre aceste contribuii l-au precedat, cu altele se afl n sincronie. Cu toate c n-a devenit un teoretician al istoriei ideilor, i-a exprimat opiunea metodologic pentru istoria ideilor i a ideologiei de cte ori a avut prilejul n presa social i cultural, n dialogurile susinute, ca abia n ultima sa carte antum s postuleze un astfel de discurs. Istoria ideilor i permite s surprind ideologia politic romneasc din toate provinciile ca o unitate, unitatea dintre sensurile implicite i explicite ale acestor idei, polivalena lor, descrierea fizionomiei tradiiei ideologice romneti.40 Demersul pe care-l ilustreaz l-a condus spre dou nchideri axiologice privind existena, nceputul, continuitatea i dezvoltarea unei reale tradiii ideologice romneti: prezena ideilor recupereaz o dimensiune calitativ i nu este att de important frecvena, difuzarea, ci semnificaia lor i, sub lupa ideologicului, ierarhia valorilor se regenereaz, altele sunt criteriile care ordoneaz cmpul ideologiei dect cel estetic, ideea politic i naional domin n detrimentul celei literare i estetice. Astfel, Marino propune o nou lectur istoriei literaturii dincolo de autonomia esteticului, aceasta exprimnd deopotriv valori culturale, ideologice, politice, sociale. Nu doar n plan intern se produce o astfel de modificare a ordinii culturale, ci i n ceea ce privete raportarea la cultura european: prin coninutul su ideologic ... am fost efectiv, la nalt nivel, europeni, moderni, superiori n mod indiscutabil.41 Atenia pe care o acord cercetrii istoriei ideilor i ideologiei se plaseaz n proximitatea abordrii istoriei cenzurii din Romnia ca un
39 40

Adrian Marino, Libertate i cenzur n Romnia, p. 9. Ibidem, pp. 12-13. 41 Ibidem, pp. 14-16; p. 16: Se stabilete o nou ierarhie, care reabiliteaz o cultur i o literatur socotite pn acum minore, de fapt necunoscute.

122

subiect insolit, dezvoltat de autor pentru prima dat n cultura i literatura romn. Marino revendic, pe deplin meritat, cu orgoliu, ntietatea cercetrii ca prima schi sintetic, dei sumar, dar complet n momentele eseniale, a istoriei cenzurii n Romnia42. Spiritul polemic al autorului este o not comun, regsit i n prefaa lucrrii din care am citat mai sus, referitor la asumarea deschiderii de drum n cercetarea asupra cenzurii: Detaliu notabil, deoarece toate lucrrile aprute dup textul nostru, pe tema cenzurii romneti, l ... ignor cu dezinvoltur.43 Scrierile consacrate istoriei cenzurii n Romnia asimileaz principalele caracteristici ale operei lui Adrian Marino, ineditul cercetrii n peisajul cultural romnesc fiind deja ilustrat. El este subliniat n repetate rnduri, obsedant, pe msur ce enciclopedia cenzurii i amna apariia 44 sau lucrrile altor autori se tipreau fr a face referire la textele publicate deja, din 1997, de Adrian Marino.45 Acest din urm fapt
Marino, Cenzura n Romnia, p. 9. Ibidem,. 44 Fond. cit., f. 32: will be published ... in 1998 sau la f. 10: we hope to have published by early summer 1998; f. 15: The publishers hope to have the book out by early summer 2000.; f. 17: We want to publish the book in September 2001. 45 Idem, Cenzura n Romnia, p. 9-10: mai nti este vorba cel puin strict bibliografic vorbind de prima schi sintetic, dei sumar, dar complet n momentele eseniale, a istoriei cenzurii n Romnia. Detaliu notabil, deoarece toate lucrrile aprute dup textul nostru, pe tema cenzurii romneti, l ... ignorcu dezinvoltur. ndrznim, deci cu toat modestia i scuzele de rigoare s revendicm aceast prioritate. Cu att mai mult cu ct unele ecouri de pres sau TV atribuie acest pionierat unor lucrri ca Censorship in Romania de Lidia Vianu (Budapest, Central European University Press, 1998 de fapt o simpl culegere de interviuri cu scriitori actuali i de traduceri de poezii) sau Puterea i Cultura. O istorie a cenzurii (Iai, Polirom, 1999), de Marian Petcu. Lucrarea nu lipsit de unele merite, dar i cu serioase lacune, n spirit compilativ, este scris n cel mai pur stil tefan Gheorghiu. Textul nostru, anterior cu mai mult de doi ani [...]. Republicm, deocamdat, fr modificri (cu excepia unor mici intervenii stilistice i eliminarea unor erori de tipar), acest scurt text de baz. Am introdus i o periodizare strict i o cronologie bine subliniat, n scopul consultrii i documentrii ct mai rapide i eficiente. Comparaia cu lucrrile posterioare amintite este, credem, concludent. Acelai lucru l sublinia i n fraza de deschidere din textul manuscrisului trimis la Londra n 1997: Pn acum n-a fost publicat nicio cercetare istoric de sintez despre cenzura din Romnia. Cf. BCU Cluj-Napoca, Fond Marino, Ds. aflat n prelucrare, textul se intituleaz Censorship in Romania. A Historical Survey, 45f, vezi f. 1. Aceai chestiune este ilustrat i n memoriile publicate postum. A. Marino, Viaa, p.
43 42

123

contribuie la hotrrea de a retipri ntr-un volum serialele din Sfera Politicii, la Craiova, n anul 2000. Programatic a fost argumentat i caracterul european al poziionrii cercetrii: nu este doar o problem romneasc, ci una general, cu particulariti n cazul romnesc, dar care, n esen, nu difer de ale cenzurii europene ale epocii46 i c o astfel de istorie nu poate fi scris dect ntr-un cadru european, ideologic i comparat 47 . Concomitent, scrierea se fundamenteaz pe gndirea critic, analitic, liberal, antidogmatic, lipsit de mituri i prejudeci 48 . Nu n ultimul rnd, lucrarea exprim o solidaritate intelectual afirmat n cultura romn de la cumpna dintre mileniile doi i trei: Suntem cu att mai ncreztori, cel puin n legitimitatea dac nu i n succesul unei astfel de rezistene, atunci cnd observm c nu chiar puine spirite contemporane romneti gndesc, scriu i acioneaz n acelai sens.49 Istoria cenzurii i-a asumat n excursul autorului i o dimensiune de istorie trit, rezultnd o istorie la inciden cu propria biografie: Noi nine, n treact fie spus, caz cu totul general, actor i spectator al acestei epoci, am trecut prin toate situaiile evocate mai sus: integral interzis i lipsit de drept de semntur timp de dou decenii (Viaa lui Alexandru Macedonski, anunat editorial n 1946, a aprut n 1965), cu texte masacrate (de ex. articolul Decadentismul, din Dicionar de idei literare, I, 1973), cu capitole integral eliminate (Autonomia literaturii), scos din Hermeneutica ideii de literatur (1987), reintrodus abia n versiunea italian (Teoria della letteratura, 1994), o prefa oprit la un volum de literatur comparat romno-maghiar, editat abia n 1993 etc. Simple informaii bibliografice documentare i nimic mai mult.50
214: Adevrul este c nu exist nc o istorie complet a cenzurii n Romnia (doar contribuii fragmentare) i a trebuit s-o schiez, ntr-un timp record, cam n dou luni, printr-un obositor efort zilnic, de documentare la BCU Cluj. 46 Ibidem. 47 Ibidem, p. 12. 48 Ibidem, p. 14. 49 Ibidem. 50 Idem, Cenzura n Romnia, p. 80. Vezi i Vatra, nr. 6-7, 2003, p. 191.

124

Contribuia lui Adrian Marino a constat att dintr-un articol de sintez (Romnia, pp. 2042-2048), ct i dintr-un studiu de caz (B.P. Hadeu, Duduca Mamuca: Din memoriile unei studinte, p. 1031). Momentul este evocat de autor: Am scris pentru aceeai Enciclopedie internaional a cenzurii i un mic item despre procesul lui Hadeu, din 1873 ... i am cutat, la rugmintea lui Derek Jones cu care am intrat ntr-o asidu coresponden -, s gsesc i ali colaboratori romni.51 Sinteza realizat de Marino se nscrie n programul intelectual definit de autor, al unui discurs de istoria ideologiei romneti cu dechidere ctre afirmarea drepturilor ceteneti, exprimarea i tiprirea gndirii n mod nengrdit. Zbovirea asupra cenzurii i-a oferit prilejul ideologului s priveasc n oglind acest proces, s deslueasc modul n care statul i instituiile sale impun restricii i cum societatea romneasc i definete un program civic de manifestare liber a opiniei publice, a societii civile. Excursul de politologie istoric intreprins de Marino delimiteaz, pe lng o component diacronic, i o coordonat de geografie politic. Astfel, autorul insist asupra Munteniei, Moldovei i Transilvaniei ca uniti politice distincte, despre Romnia vorbindu-se abia dup 1920. Caracterul confesional al nceputurilor cenzurii a fost subliniat n mod evident, dar i laicizarea acestui fenomen, odat ce statul modern s-a afirmat, i-a definit tot mai consistent autoritatea i instituiile. Originile religioase ale cenzurii i fenomenul laicizrii sale odat cu afirmarea statelor moderne l introduce pe Marino ntr-o problematic dezvoltat n context cultural european i internaional. Romnia este o ar european, ea aparine lumii contemporane, evoluia ei cultural nu a fost izolat, autarhic. Romnia, n viziunea lui Adrian Marino, s-a plasat n vltoarea evenimentelor i curentelor internaionale care i-au marcat evoluia: gndirea liberal i democratic, ideea naional, totalitarismul de dreapta i stnga (dictatura regal, statul naional-legionar, regimul comunist).

51

A. Marino, Viaa unui om singur, p. 214.

125

Integrat unui cadru teoretic i metodologic generos, inedit pentru cercetarea istoric romneasc, insolit din perspectiva publicului cruia i se adresa, contribuia lui Marino la istoria cenzurii din Romnia prezint o serie de diferene ntre textele n limba englez i cel n limba romn, tiprit prima dat n foileton n revista Sfera Politicii (1997) i ca volum autonom la editura Aius, Craiova (2000). Diferenele nu sunt doar de natur formal, motivate de spaiul alocat vocii sau serialelor din revista romneasc de politologie. Editorul enciclopediei a intervenit n textul lui Marino adaugnd o serie de fraze, problematice din punctul de vedere al veridicitii informaiei istorice i semnificative pentru concepia n care s-a proiectat imaginea Romniei. C este vorba de o plomb editorial ni se pare evident n urma comparrii textului n limba englez cu cel tiprit n limba romn, unde pasajul respectiv nu se gsete. Pe de alt parte, o formulare ne atrage atenia: Pentru claritate, aceast voce dicut istoria cenzurii nainte de 1920 ntr-o seciune separat. Cenzura literaturii maghiare din Romnia Mare este cuprins ntr-o voce urmtoare.52 n ediiile n limba romn, Marino a operat cu o segmentare cronologic i geografic n organizarea pe capitole i subcapitole a textului istoriografic, criterii urmrite cu acribie pentru secolele XVIII i XIX. Pentru ultimul capitol, cel dedicat secolului al XX-lea, autorul a impus i un criteriu tematic, vorbind ntr-o seciune despre cenzura totalitar (fascist-antonescian, comunist) i de relaiile dintre scriitori i cenzura comunist. Anul 1920 nu a aprut nicieri ca un prag n abordarea lui Adrian Marino. Nici manuscrisul tradus n limba englez, pe care autorul l-a naintat probabil editorului londonez, nu cuprinde vreo organizare care s impun anul 1920 ca limit ntre o epoc sau alta. Opiunea pentru aceast delimitare, considerm, i aparine editorului. Aceasta e ntrit i de propoziia cu care se ncheie pasajul citat mai sus referitor la cenzura literaturii maghiare din Romnia. Anul 1920 deschide ansa unei dezbateri, important de altfel i n opinia noastr, despre

52

Adrian Marino, Romania, n Censorship, p. 2042.

126

statutul minoritilor n statele succesorale. Dar a atrage atenia doar asupra minoritii maghiare din Transilvania fr a sublinia contextul istoric n care s-au petrecut evenimentele i a contura un fundal ambiguu al persecuiei datorate naionalismului romnesc ne atrage atenia asupra unui scop propagandistic i a unui militantism de care spiritul intelectual critic ar trebui s rmn strin. Semnificaiile simbolice ale Trianonului sunt binecunoscute i nu doresc o polemic n aceste pagini. Plombele editoriale introduc, n acelai timp, o serie de informaii istorice inadecvate, unele contrazise chiar de textul lui Marino. De exemplu, btlia de la Mohacs este dat n pasajul de nceput la 1529, n timp ce la o pagin urmtoare se precizeaz anul corect, 1526. S fie doar o greal de tipar, o scpare de dactilografiere sau a corectorului? Dac analizm i celelalte informaii istorice oferite de pasaj, mai degrab conchidem c este vorba de ignoran. Teritoriul Romniei n urma Primului Rzboi Mondial nu i-a adugat doar Transilvania, cum susine acelai pasaj, ci i o parte a Banatului, Basarabia i Bucovina; Transilvania nu a devenit principat independent dup btlia de la Mohacs, procesul de formare cuprinde mai multe decenii, 1526 genernd un curent care va conduce la principat, i la un principat aflat sub suzeranitatea naltei Pori; prezentarea confesional a populaiei este de asemenea problematic, i, mai cu seam, cnd se refer la Transilvania, afirmnd c romano-catolicii i uniii au reprezentat cea mai mare parte a populaiei Transilvaniei, iar protestanii o minoritate. Ei bine, cea mai numeroas populaie n Transilvania din punct de vedere confesional o reprezentau romnii ortodoci, iar romano-catolicii erau cu mult mai puini dect protestanii. Toate aceste afirmaii sunt contrazise de textul semnat de Adrian Marino. Folosirea sintagmei Romnia Mare n traducere englez este dac nu susceptibil i cu semnificaie n orizontul semantic implicat de editori, cel puin n contradicie cu ntregul demers civic i intelectual al lui Adrian Marino. n primul rnd, autorul n-o utilizeaz n textele publicate n limba romn i n-am identificat-o nici n manuscrisul 127

englezesc. Introducnd aceste cuvinte cheie, sintagme, referiri la tratate internaionale, editorii enciclopediei orienteaz cu premeditare sensurile lecturii textului semnat de Adrian Marino. Plasarea sub autoritatea tiinific i civic a lui Adrian Marino avea darul s prentmpine i o reacie imediat i vehement a mediilor academice romneti. Organizarea editorial a textului dedicat istoriei cenzurii semnat de Adrian Marino i publicat ca voce sintetic despre Romnia n enciclopedia cenzurii a produs o resemantizare a discursului istoriografic al autorului romn din perspectiva unor motivaii propagandistice i comercial-publicitare. Transilvania a devenit n acest discurs un subiectproblem al istoriei, n timp ce realitatea politico-geografic a Romniei este cu mult mai complex i nuanat i doar ideologiile de dreapta sau stnga au simplificat att de direct i de dur realitatea. Textul rezultat n urma interveniilor editoriale are, pe alocuri, un pronunat caracter ndreptat mpotriva tratatelor de pace de dup Primul Rzboi Mondial, mai cu seam mpotriva Trianonului, Romnia, datorit participrii sale la rzboi, fiind n opinia celui care a intervenit n textul lui Marino, recompensat cu alipirea Transilvaniei.53 Pe de alt parte, introducerea unui pasaj referitor la domnitorul Vlad epe, pasaj care nu se regsete n textele editate n limba romn i nici n textul englezesc trimis de autor, ncearc s exploateze un stereotip al vampirului sub care se disemineaz imaginea Romniei i a romnilor n viziunea Occidental. Toate aceste intervenii ar putea prea benigne i ne ntrebm de ce autorul n-a reacionat, din ce motive a acceptat publicarea textului mpodobit de editori cu aceste pasaje? Ar putea prea surprinztoare lipsa oricrei referiri la aceste aspecte din memorii. Mai cu seam dac avem n vedere i referirile extrem de elogioase i entuziaste la noul proiect de cercetare dedicat studiului libertii i cenzurii n societatea romneasc. Entuziasmul se regsete i n dialogul cu Sorin Antohi i revine la fel de intens de-a lungul paginilor memorialistice. Dar nu
Ibidem, p. 2045: The Romanian state was rewarded for its World War I activities by the incorporation of Transylvania in 1920.
53

128

trebuie s pierdem din atenie c textul memoriilor a fost redactat n 1999. Acesta cuprinde o serie de referiri la colaborarea cu Derek Jones, importante pentru ceea ce s-a ntmplat. n schimb, dialogul dintre Marino i editorii enciclopediei (cu care am intrat ntr-o asidu coresponden) arat o serie de probleme referitoare la lungimea textului, iniial textul fiind de cinci ori mai lung, de o serie de lmuriri punctuale referitoare la diferite evenimente, titluri menionate n text: Recent (4 ianuarie 1999), Derek Jones m informeaz c a terminat editarea eseului meu. Cu prescurtri, bineneles, care nu m deranjeaz. Oricum, pentru o prim introducere englez n tem, chiar i o versiune prescurtat poate fi foarte util.54 n ianuarie 199955, Derek Jones l asigura pe autor c o s primeasc textul n versiunea pentru tipar, text trimis, se pare, lui Marino, dar peste doi ani56. n urma lecturii, n luna mai, 2001, Marino reacioneaz. Se pare c impresia i convingerea despre profesionalismul editorului s-au schimbat. Dac n memorii l socotete pe editor ca adevrat profesionist, interesat de o serie de amnunte tehnice, atente, minuioase, tonul devine politicos, dar sever i acuzator. Din corespondena purtat de Marino cu editorii rezult observarea inadvertenelor, tonul direct i sever, dar politicos, al autorului care atrgea atenia asupra completrilor este o mrturie convingtoare, chiar i fr a evidenia explicit i semnificaiile acestora, cu toate c din textul scrisorii se poate deduce o iritare evident. ntr-o ciorn a unei scrisori datat la 12 mai 2001, Marino scria: Astfel, au fost adugate unele materiale noi fr permisiunea mea. S-a ntmplat ca aceste adugiri s fie folositoare, dar cred c, din principiu, ar fi trebuit s fiu consultat. Sunt de acord cu ideea ca un editor s fac sugestii, dar
Idem, Viaa unui om singur, p. 214. BCU Cluj-Napoca, Fond Marino, Ds. 436, f. 12; vezi i f. 13, scrisoare din 21 ianuarie 1999 n care Marino era asigurat c va primi spre corectur manuscrisul. Editorul i mrturisea c a operat o serie de modificri, att n ce privete scurtarea textului, ct i n ce privete clarificarea lectorului nefamiliarizat cu realitile culturale i istorice romneti: Sunt satisfcut de rezulatat i sper, n ambele cazuri, ca Dv. s fii mulumit de asemenea. 56 Ibidem, f. 17, scrisoare din 3 mai 2001.
55 54

129

consider c interveniile substaniale fr consimmntul meu constituie un act de cenzur.57 Observaia autorului este i mai incisiv, constatnd o situaie paradoxal: o contribuie despre cenzur, publicat ntr-o enciclopedie internaional despre cenzur ... a fost cenzurat. 58 Din pcate nu cunoatem din coresponde rspunsul editorilor. n schimb, mrturie este textul tiprit, aa cum sublinia Marino, un text care a fost cenzurat. Cu mici excepii, nici recenzenii enciclopediei n mediile culturale romneti n-au observat inexactitile istorice i contradiciile n termeni i n concepie din textul semnat de Marino. n general, mediile intelectuale romneti au artat o receptare superficial i conformist. Se disting totui cteva voci. Revista Vatra prezenta enciclopedia i textul lui Marino mai cu seam ca unul succint, dar n care autorul, specialist de marc, reuete o istorie a cenzurii n rile Romne i Romnia, extrem de echilibrat i extrem de bine documentat.59 n schimb, tefan Borbely60 atrage atenia cu unele sugestii, bibliografice i metodologice, dar nu a sesizat dezechilibrul textului la nivelul relaiei dintre structura formal i coninut, inadvertenele istorice. Cenzurarea (interveniile nu s-au bucurat de consimmntul autorului, dup cum rezult din corespondena citat mai sus) textului trimis de Marino, de ctre editori, dezvluie o procedur ce s-a dezvoltat n mai multe registre. n primul rnd, putem vorbi de o cenzurare prin scurtarea textului. n descrierea iniial a enciclopediei i a tipurilor de
57 58

Ibidem, f. 2 i 3. Ibidem, f. 3. 59 Vatra, nr. 6-7, 2003, p. 191. Autorul acestei note semnate N.S. ignora textele anterioare publicate de Marino pe aceast tem. El introduce o observaie care altfel nu are nicio acoperire: Un singur regret: pcat c autorului nu i-a fost accesibil broura ce cuprindea lista lucrrilor interzise, alctuit n 1848. Att n lista bibliografic din enciclopedie, ct i n serialele din Sfera Politicii sau n volumul tiprit la Craiova n 2000, Marino a cunoscut listele la care se fcea referire. 60 tefan Borbely, Enciclopedia mondial a cenzurii, p. 13. Critici apar i n cazul recenziei Monici Ghe cu referire la absena unor voci despre cenzura din Romnia comunist, vezi cazul Gheorghe Ursu. Cf. Monca Ghe, n Caietele Echinox, IV, 2002, pp. 217-218.

130

voci pe care le cuprinde, a structurii i dimensiunilor acestora, editorii precizau la nivelul unei voci dedicate rii un numr de cuvinte cuprins ntre 1000 i 10000.61 Textul tradus n englez trimis de Marino, n ciuda celor comunicate de editori, a fost mult mai ntins. ntr-o scrisoare de la nceputul lunii iulie 1997, aflm c acest text cuprindea 15.000 de cuvinte, cu toate c, ntr-un moment anterior, autorul i editorii conveniser ca vocea dedicat Romniei s cuprind numai 3000 de cuvinte. n cele din urm, Derek Jones i cerea s reduc textul la 5000 de cuvinte (I ask you to reduce it by 5000 words.). 62 Este posibil ca editorii, n faa acestei situaii, s fi decis singuri modalitatea de a prescurta textul, prin reducerea numrului exemplelor, prin scoaterea unor pasaje care contextualizau evoluia cenzurii n diferite niveluri ale societii romneti, n eliminarea unor proceduri de cenzurare, cum este cazul simplificrii tipologiei cenzurii n perioada comunist. n textul iniial, Marino identifica opt cazuri de manifestare a cenzurii n Romnia din perioada comuinist, iar textul tiprit n enciclopedie le-a redus doar la ase.63 Un al doilea registru n care s-a operat cenzurarea textului lui Marino a fost restructurarea acestuia. De la organizarea textului dup criterii de natur geografic, cronologic i problematizant, pentru perioada comunist, mai ales, editorii enciclopediei cenzurii au introdus o delimitare major stabilind dou pri distincte, separate ntre ele de anul 1920. Cu siguran stabilirea acestei cronologii poate fi argumentat temeinic, dac ne gndim la un criteriu referitor la organizarea statului, la integrarea administrativ a provinciilor alipite Vechiului Regat n urma Marelui Rzboi. Dar legea unificrii administrative a aprut abia n 1925, iar legarea expressis verbis a anului 1920 de Tratatul de la Trianon
61

Fond. cit., f. 33: Countries (1000-10.000 words): history of censorship in the context of national history and culture, media censored, evolution of institutions of censorship, treatment of foreign media, current position and future trends, futher reading. (Headnotes listing population, literacy statistisc, radio and TV ownership, etc, will be prepared separately.) A sample entry will be sent out with the assignment. 62 Ibidem, f. 5-6. Vezi i Marino, Viaa unui om singur, p. 214: A rezultat un studiu, n versiunea englez, de 45 de pagini (mult peste cele 5000 de cuvinte solicitate) .... 63 Adrian Marino, Cenzura n Romnia, p. 70-79; idem, Censorship, p. 2047.

131

i definirea unei falii n evoluia statului romn destabilizeaz relevana criteriului invocat. Apoi, nu doar alipirea Transilvaniei a schimbat geografia politic a Romniei la finele rzboiului, o parte a Banatului, Bucovina i Basarabia s-au aflat n aceeai situaie. n alt ordine de idei, Trianonul este o sancionare internaional a unei situaii de fapt intervenit n urma expresiei plebiscitare ilustrat de adunarea de la Alba Iulia i a tratativelor elitelor politice din Transilvania i Ungaria. Extragerea anului 192064 i semnificarea lui prin ataarea Trianonului introduce o cheie de lectur simplist i restrictiv, cu evidente reverberaii din zona propagandei. i acest lucru apare n condiiile n care n textul lui Marino anul 1920 nu are nicio referire. n al treilea registru, cenzura s-a manifestat prin introducerea unor pasaje, fragmente pe care nu le regsim nici n ediiile romneti i nici n traducerea englezeasc trimis de Adrian Marino n 1997: pasajul cu care se deschide vocea, p. 2042; pasajul despre Vlad epe, p. 2043; i fragmentul cu care debuteaz seciunea Romania since 1920, p. 2045. Am zbovit deja asupra acestor pasaje, amintim n acest loc doar semnificaia propagandistic-publicitar pe care o induc lecturii, subliniind o dat mai mult c adugirile acestea nu au fost convenite cu autorul. Prezentarea sintetic a Romniei n enciclopedia cenzurii se nscrie ntr-un stereotip cultural occidental construit n epoca rzboilui rece i perpetuat tale quale de lucrarea coordonat de Derek Jones, dup 1990. Din perspectiv problematic, acest stereotip accentueaz dou direcii fundamentale n descrierea cenzurii, n plan religios (prin vocea semnat de Janice Broun) i n registul raporturilor stat minoritate (George Gomori65, autorul articolului Literatura maghiar din Romnia).
64 65

Ibidem, p. 1042. Vezi punctul de vedere al lui tefan Borbely, Enciclopedia mondial a cenzurii. Schi pentru delicii pariale, n Observator cultural, nr., 151, 2003, p. 13: n textul lui Gomori, aseriunea de infidelitate contractual rmne, ns, neacoperit cu argumente, schia evoluiei culturii maghiare din Transilvania din perioada 1919-1940 fiind mai degrab banal. Aceeai opinie i n Vatra, 6-7, 2003, p. 191: Discutabil ns este performana celorlali autori care particip la reconstituirea unei imagini complete a

132

Articolele de sintez sunt completate cu o prezentare a studiilor de caz care relateaz anumite episoade de manifestare a cenzurii, episoade desprinse cu precdere din viaa literar din Romnia de la sfritul veacului al XIX-lea i pn n anii regimului comunist. Abordarea istoriei cenzurii n Romnia se integreaz n cazul lui Marino n cercetarea istoriei ideilor i ideologiei, domeniu ilustrat printro serie de contribuii elaborate nc n anii regimului comunist dedicate iluminismului, o monografie care n-a ajuns s fie cuprins ca volum autonom, risipindu-se n articole de reviste sociale, culturale, tiinifice, n volume tematice sau n actele unor colocvii i congrese internaionale, alternnd apariia n limba romn cu traducerea n limbi de circulaie (francez, german ori englez). Problematica s-a prelungit i n deceniile societii romneti democratice, n efortul de definire a societii civile i ideologiei liberale, de fundamentare a modernismului ntr-un spirit neo-paoptist, prin edificarea celui de-al treilea discurs, care nseamn nici speriai de Occident, nici anchilozai i arestai n specificitatea noastr. Din nefericire, textul publicat n enciclopedia internaional a cenzurii n 2001 este, la rndul su, un exemplu pentru cenzur, un paradox, n cuvintele lui Adrian Marino. E un tip de cenzur care nu se mai profila n proximitatea puterii religioase sau laice (statul), a societii civile (morale), ci ntr-o perspectiv militant i propagandistic, tipic unuei societi descentralizate, ataat unei comuniti interpretative care nu s-a eliberat de anumite reflexe ale modernitii.

Romniei, unul din perspectiv religioas, cellalt din punctul de vedere al etniei maghiare.

133

Anexa 1: Ciornele scrisorilor trimise de Adrian Marino editorilor volumului Enciclopedia mondial a cenzurii

134

135

136

Anexa 2

Editorul volumului Censorship. A World Encyclopedia, III, London, Chicago, 2001 a introdus n textul lui Adrian Marino, fr acordul su, urmtoarele fragmente: 1. p. 2042: By the treaty of Trianon (1920), the territory of Romania (mostly formed by union of Moldavia and Walachia in 1861) was extended to include Transylvania, which had been at first an independent principality after the battle of Mohacs (1529). The newly extended country was now home to peoples with different religious allegiances and cultural traditions: the populations of Moldavia and Wallachia were mostly Orthodox Christians; those of Transylvania were mostly Roman Chatolic and Uniate, but there was also Protestant minority. For clarity, this entry will discuss the history of censhorship befor 1920 in separate section. The censorship of Hungarian literature in Greater Romania is covered in a further entry below. 2. p. 2043: These two chieftainships, which foreshadowed the future Romanian state, emerged in the 14th century, forming what was later known as the Regat, the Romanian kingdom. Moldovia also included Bassarabia and Bukovina. Among the chieftains, perhaps the most notorious was Vlad III of Wallachia, otherwise known as Vlad the Impaler, or Dracula (1431 - 76), a byword for cruelty and mass terror, who paid tribute to the Ottoman Turks soon after they had captured Constantinopole in 1453. Die geschichte Dracole Waide, published in 1488, is the classical account of religious fanaticism. 3. p. 2045: Romania since 1920 // The Romanian state was rewarded for its World War I activities by the incorporation of Transylvania in 1920. It lost most of this territory during World War II, because Germany regarded its commitment as lukewarm. After the war, Bassarabia became Moldova, a Soviet Republic, which has voted to refuse overtures to rejoin Romania since the fall of communism. Much of Transylvania was returned in 1945. 137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

Baza de date Libertate i cenzur n Romnia


Ana Maria CPLNEANU Proiectul Libertate i cenzur n Romnia aa cum a fost conceput iniial de ctre Adrian Marino ar fi trebuit s cuprind trei volume: 1. nceputuri, 2. Momentul 1848 i consolidarea ideologiei liberale, 3. Confruntarea dintre liberalism i totalitarismele de dreapta i de stnga. Dup dispariia sa (2005), doamna Lidia Bote, cea care i-a fost alturi pn n ultima clip, a pregtit i editat cu sprijinul editurii Polirom, volumul Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri, dup varianta rmas n manuscris pe masa ideologului. Faptul c Adrian Marino i dorea s definitiveze acest proiect, n ciuda vrstei sale naintate i a bolii, o dovedete i bogatul material documentar i bibliografic adunat. n arhiva Adrian Marino din Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga din Cluj s-au conservat cteva dosare cuprinznd tieturi din ziare sau reviste, repertoriate dup temele pe care criticul de idei i dorea s le dezvolte i s le analizeze. O parte din aceste teme se regsesc n singurul volum publicat, dar mai sunt i alte teme asupra crora Adrian Marino nu a mai avut rgazul s reflecteze, dar pentru care i-a adunat un bogat material documentar. n plus, s-a mai pstrat, o cutie cu fie de lectur, clasificat dup aceleai criterii de ordonare sistematic. Ca exemplificare, menionm cteva din temele repertoriate cu grij i acribie de ctre Adrian Marino, teme pe care le avea n vedere pentru cercetarea legat de istoria ideii de libertate i cenzur n Romnia: Contra-cenzurii, Patrie, Progres, Clasa de mijloc, proprietate, burghezie, Antislavonism, Contra alfabetului chirilic, Apusul francofiliei etc. Bibliografia ntocmit aici reprezint o repertoriere a ntregului corpus de dosare care conin date bibliografice i nsemnri fcute de Adrian Marino pe marginea acestora. Cercetnd arhiva Adrian Marino 183

am constatat c, n privina celui de-al doilea volum al proiectului, teoreticianul a adunat cele mai puine trimiteri bibliografice. Se observ o predilecie aparte pentru tot ce a aprut dup 1989 referitoare la ideea de libertate i, n special, ideea de cenzur din perioada comunist. Acest fapt se explic i prin aceea c n aceeai perioad ideologul lucra la capitolul despre cenzur, redactat pentru a fi editat n cadrul cunoscutei enciclopedii a cenzurii Censorship. A World Encyclopedia, aprute la Londra (2001) sub coordonarea lui Derek Jones. Materialul bibliografic a fost catalogat cu ajutorul programului bibliografic ProCite5, dup o structur de organizare a datelor adaptat cerinelor de prelucrare a materialului de arhiv. Structura global de organizare a datelor de identificare bibliografic a documentelor acestei baze cuprinde elementele cunoscute ale unei bibliografii obinuite, fiind ordonat tematic. Din dorina de a putea reconstitui, fie i ntr-o manier incomplet, direciile de gndire ale ideologului, am ncercat s pstrm viziunea tematic conceput de ctre Adrian Marino. Astfel, aranjarea datelor bibliografice s-a realizat n funcie de aceast opiune. Menionm c aceast bibliografie nu este complet, dar c sunt cuprinse aici toate datele i informaiile bibliografice existente n arhiva Adrian Marino.

184

Libertate i cenzur n Romnia. Bibliografie ntocmit de Adrian Marino

Libertate i cenzur n Romnia. nceputuri Apariia spiritului critic 1. Cronicari munteni. Ediie ngrijit de Mihail Gregorian, studiu introductiv de Eugen Stnescu. Bucureti, Editura pentru Literatur, 1961. 2. Operele lui Constantin Cantacuzino. Ediie de Nicolae Iorga. Bucureti, Minerva, 1902. 3. Ureche, Grigore, Letopiseul rii Moldovei. Ediia a 2-a revzut. Ediie ngrijit, studiu introductiv, indice i glosar de P. P. Panaitescu. Bucureti, ESPLA, 1958. 4. Ursu, N. A., Un calendar istoric-literar publicat de Paul Iorgovici. n : Limba romn, 12, nr. 3, 1963, p. 283-291. Cenzur religioas i politic 5. Lavandier, Jean-Pierre, Le livre au temps de Josef II et de Leopold II. Code des lois de censure du livre pour les pays austro-bohmiens (1780-1919). Berna, Peter Lang, 1991. Deschidere spre Apus 6. Berindei, Dan, Romnii i Europa: istorie, societate, cultur. Bucureti, Museion, 1991. 7. Bulea, Liviu, Constantin Mavrocordat, un promotor al despotismului n rile Romne. n : Romnii n istoria universal. Vol. III, partea I-a. Iai, Junimea, 1987. 8. Duu, Alexandru, Cultura romn n civilizaia european modern. Bucureti, Minerva, 1978.

185

9. Marino, Adrian, Pentru Europa. Integrarea Romniei. Aspecte ideologice i culturale. Iai, Polirom, 1995. 10. Pecican, Ovidiu, Troia, Veneia, Roma: studii de istoria civilizaiei europene. Cluj-Napoca, Editura Fundaiei pentru Studii Europene, 1998. Dezvoltarea spiritului critic 11. Cantemir, Dimitrie, Descrierea Moldovei. Bucureti, Editura Academiei, 1973. 12. Cronica Ghiculetilor: istoria Moldovei ntre anii 1695-1754. Ediie ngrijit de Nestor Camariano i Adriana Camariano-Cioran. Bucureti, Editura Academiei, 1965. 13. Marica, George Emil, Foaie pentru minte, inim i literatur : bibliografie analitic, cu un studiu monografic. Bucureti, Editura pentru Literatur, 1969. 14. Pantazi, Radu, Despre orientarea ontologic raionalist n filozofia din rile Romne, n prima jumtate a secolului al XIX-lea. n : Cercetri filozofice, nr. 5, 1960, p. 141-150. Epoca fanariot 15. Erbiceanu, Constantin, Cronicarii greci carii au scris despre romni n epoca fanariot: textul grecesc i traducerea romneasc. Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1888. Ideea naional 16. Tth Zoltn, Primul secol al naionalismului romnesc ardelean, 1697-1792. Bucureti, Pythagora, 2001. Iluminism 17. Popa, Mircea, Aspecte i interferene iluministe. Timioara, Editura de Vest, 1997. 18. Teodor, Pompiliu, Interferene iluministe europene. Cluj-Napoca, Dacia, 1984. 19. Trousson, Raymond, Le sicle des lumires. n : Histoire de la libre pense. Des origines 1789. Bruxelles, Espace de liberts, 1993, p. 181-281.

186

Iluminismul romnesc 20. Andea, Avram, Cultura romneasc i filosofia kantian n prima jumtate a secolului al XIX-lea. n : Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie din ClujNapoca, XXII, 1979 21. Bocan, Nicolae, Contribuii la istoria iluminismului romnesc. Timioara, Facla, 1986. 22. Budai-Deleanu, Ion, Opere. Ediie critic de Florea Fugariu. Vol. I : iganiada. Bucureti, Minerva, 1971. 23. Budai-Deleanu, Ion, Scrieri inedite. Ediie ngrijit, studiu introductiv, note i comentarii de Iosif Pervain. Cluj-Napoca, Dacia, 1970. 24. Gheie, Ion, Opera lingvistic a lui Ion Budai-Deleanu. Bucureti, Editura Academiei, 1966. 25. Marino, Adrian, Iluminitii romni i rolul presei. n : Lumea, IV, nr. 10, 3 martie 1966, p. 23-24. 26. Munteanu, Romul, coord., La culture roumaine l'poque des Lumires. Bucureti, Univers, 1982. 27. Pervain, Iosif, O poezie a lui Ion Budai-Deleanu din anul 1795. n : Tribuna, XIV, nr. 31, 30 iulie 1970, p. 14. 28. Popa, Mircea, Ioan Molnar Piuariu. Cluj-Napoca, Dacia, 1976. 29. Popa, Mircea, Timotei Cipariu. Ipostazele enciclopedismului. Bucureti, Minerva, 1993. 30. Protopopescu, Lucia, Ioan Budai-Deleanu i organizaiile secrete ale timpului su. n : Tribuna, XIV, nr. 35, 27 august 1970, p. 6-7. 31. coala Ardelean. Ediie critic de Florea Fugariu. Introducere de Dumitru Ghie i Pompiliu Teodor. Bucureti, Minerva, 1983. 32. Teodor, Pompiliu, Sub semnul Luminilor: Samuil Micu. Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000.

187

Influen european 33. Berindei, Dan, Romnii i Europa n perioada premodern i modern. Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997. 34. Bocan, Nicolae, Frana i Banatul. Reia, Muzeul de Istorie al judeului CaraSeverin, 1994. 35. Cndea, Virgil, Nicolae Milescu i nceputurile traducerilor umaniste n limba romn. n : Limb i literatur, 7, 1963, p. 29-76. 36. Corbea, Andrei, Imaginea rilor Romne n "Theatrum Europeum". n : Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie "A. D. Xenopol", XX, 1983, p. 403-417. 37. Cosco, Olga, Primele cri franceze traduse n romnete: Istoria lui Carol al XII-lea de Voltaire. n : Cercetri literare, I, 1934, p. 102-117. 38. Eliade, Pompiliu, De l'influence franaise sur l'esprit public en Roumanie. Paris, Ernest Leroux, 1898. 39. Lebel, Germaine, La France et les Principauts Danubiennes (du XVI-me sicle la chute de Napolon I-er). Paris, PUF, 1905. 40. Munteanu, Basil, Voltaire en Roumanie. n : Revue de littrature compare, nr. 8, 1928, p. 338-341. 41. Panaitescu, P. P., Corespondena lui Constantin Ipsilante cu guvernul rusesc, 1806-1810. Bucureti, 1933. 42. Spre o nou ideologie: experiena napoleonian. n : Popa, Mircea, Aspecte i influene iluministe. Timioara, Editura de Vest, 1997, p. 30-48. Istoria bisericii romne 43. Iorga, Nicolae, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor. Ediia a II-a. Bucureti, Editura Ministerului de Culte, 1928. Istoria crii i tiparului 44. Bianu, Ion ; Hodo, Nerva, Bibliografia romneasc veche: 1508-1830. Bucureti, Editura Academiei, 1903-1944.

188

45. Duu, Alexandru, Coordonate ale culturii romne n secolul XVIII: (17001821): studii i texte. Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968. 46. Tomescu, Mircea, Istoria crii romneti de la nceputuri pn la 1918. Bucureti, Editura tiinific, 1968. Istoria ideilor politice 47. Georgescu, Vlad, Istoria ideilor politice romneti (1369-1878). Mnchen, Ion Dumitru Verlag, 1987. nvmnt laic-religios 48. Bogdan-Duic, Gheorghe, Gheorghe Lazr. Bucureti, Editura Cultura naional, 1924. 49. Camariano-Cioran, Ariadna, Academiile domneti din Bucureti i Iai. Bucureti, Editura Academiei, 1971. 50. Ghibu, Onisifor, Din istoria literaturii didactice romneti. Ediie ngrijit de Octav Pun. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1975. 51. Iorga, Nicolae, Istoria nvmntului romnesc. Bucureti, Casa coalelor, 1928. 52. Neculce, Ion, Letopiseul rii Moldovei; O sam de cuvinte. Ediie ngrijit, cu glosar, indice i o introducere de Iorgu Iordan. Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1955. Laic i ecleziastic 53. Hitchins, Keith, Laic i ecleziastic n micarea naional romneasc din Transilvania. Cluj-Napoca, Dacia, 1972. 54. nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie. Text ales i stabilit de Florica Moisil i Dan Zamfirescu, cu o nou traducere a originalului slavon de G. Mihil. Studii introductive i note de Dan Zamfirescu i G. Mihil. Bucureti, Minerva, 1970. Libertate de expresie 55. Anghelescu, Mircea, Preromantismul romnesc. Bucureti, Minerva, 1971.

189

56. Cndea, Virgil, L'humanisme d'Udrite Nsturel et l'agonie des lettres slavonnes en Valachie. n : Revue des tudes sud-est europennes, VI, nr. 2, 1968, p. 239-247. 57. Constantinescu, Piemen, A doua od lui Gheorghe Lazr. n : Transilvania, II (LXXIX), nr. 7, 1973, p. 19-21. 58. Cronici i povestiri romneti versificate: (sec. XVII-XVIII). Studiu i ediie critic de Dan Simionescu. Bucureti, Editura Academiei, 1967. 59. Iorgovici, Paul, Observaii de limb romneasc. Studiu introductiv, note, bibliografie de Doina Bogdan-Dasclu i Crian Dasclu. Timioara, Facla, 1979. 60. Piuariu-Molnar, Ioan, Retoric, adec nvtur i ntocmirea frumoasei cuvntri. Ediie critic, prefa, not asupra ediiei, glosar i indice de Aurel Sasu. Cluj-Napoca, Dacia, 1976. 61. Pop, Emil, "Societatea filozoficeasc..." din 1795. n : Transilvania, LXXVII, nr. 1-4, ianuarie-aprilie 1946, p. 1-15. 62. Urechia, V. A., Memoriu asupra perioadei din istoria romnilor de la 17741786. Bucureti, Lito-tipografia Carol Gbl, 1893. 63. Winock, Michel, Vocile libertii: scriitori angajai din secolul al XIX-lea. Chiinu, Cartier, 2003. Libertate de gndire 64. Bojinc, Damaschin, Diregtoriul bunei cretere. Buda, 1830. 65. Eliade, Pompiliu, Histoire de l'esprit public en Roumanie au dix-huitime sicle. Vol. I. Paris, Socit Nouvelle de Librairie et d'Edition, 1905. 66. Flora, Radu, B. Dositei Obradovici. Autobiografie (ntmplarea vieii neleptului Dositei Obradovici). n : Documente literare. Colecie ngrijit de confereniar dr. Virgil Vintilescu. Vol. I. Timioara, Universitatea din Timioara. Facultatea de Filologie, 1971, p. 71-133. 67. Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (1688-1821). Ediie ngrijit de Barbu Theodorescu. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1969.

190

68. Lemny, tefan, Originea i cristalizarea ideii de patrie n cultura romn. Bucureti, Minerva, 1986. Libertate de spirit 69. Guevara, Antonio de, Ceasornicul domnilor. Traducere din limba latin de Nicolae Costin. Ediie critic i studiu introductiv de Gabriel trempel. Bucureti, Univers, 1976. Libertate politico-social 70. Antologia gndirii romneti: secolele XV-XIX. Antologie realizat de Constantin I. Gulian, Simion Ghi i Nicolae Gogonea. Vol. I-II. Bucureti, Editura Politic, 1967. 71. Bariiu, George, Scrieri social-politice. Studiu i antologie de Victor Cheresteiu, Camil Murean, George Em. Marica. Bucureti, Editura Politic, 1962. 72. Brnuiu, Simion, Dreptul public al romnilor. Iai, Tiparul Tribunei Romne, 1867. 73. Bodea, Cornelia, Moise Nicoar (1784-1861). Rolul su n lupta pentru emanciparea naional-religioas a romnilor din Banat i Criana. Arad, Editura Diocezan, 1943. 74. Bojinc, Damaschin, Scrieri. De la idealul luminrii la idealul naional. Ediie de Nicolae Bocan. Timioara, Facla, 1978. 75. Budai-Deleanu, Ion, De originibus populorum Transilvaniae. Ediie de Ladislau Gymnt ; cu o introducere de tefan Pascu i Ladislau Gymnt ; note i traducere de Ladislau Gymnt. Bucureti, Editura Enciclopedic, 1991. 76. Camariano-Cioran, Ariadna, Spiritul revoluionar i Voltaire n limba greac i romn. Bucureti, Cartea Romneasc, 1946. 77. Ciornescu, Al., Opera istoric a lui I. Budai-Deleanu. Bucureti, Monitorul Oficial, 1938. 78. Edroiu, Nicolae, Rsunetul european al rscoalei lui Horia (1784-1785). ClujNapoca, Dacia, 1976.

191

79. Gollner, Carol, Participarea emisarilor Mihail Popescu i Salis la revoluia lui Horea. n : Anuarul Institutului de Istorie Naional, VI, 1931-1935, p. 503-514. 80. Gymnt Ladislau, Micarea naional a romnilor din Transilvania ntre anii 1790 i 1848. Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986. 81. Hosu, Gheorghe, 1796. Ancheta lui Gheorghe incai, acuzat de rebeliune. n : Vatra, VI, nr. 58, 1976, p. 7. 82. Lupa, Ioan, mpratul Josef al II-lea i rscoala ranilor din Transilvania. n : Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, XVI. Seria III, 19341936, p. 257-330. 83. Maior, Petru, Scrieri. Ediie critic alctuit de Florea Fugariu. Prefa, tabel cronologic de Maria Protase. Bucureti, Minerva, 1976. 84. Marino, Adrian, nceputurile ideii de revoluie. n : Lumea, III, nr. 25, 17 iunie 1965, p. 23-24. 85. Micu, Samuil, Scrieri filozofice. Studiu introductiv i ediie critic de Pompiliu Teodor, Dumitru Ghie. Bucureti, Editura tiinific, 1966. 86. Mitu, Sorin, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni. Bucureti, Humanitas, 1997. 87. Munteanu, George, Discursul francmasonic al lui Horea (un document important n limba romn). n : Litere, III, 6 iunie 2002, p. 16-17. 88. Netea, Vasile, Gheorghe Bariiu. Viaa i activitatea sa. Bucureti, Editura tiinific, 1966. 89. Nicoar, Toader, Transilvania la nceputul timpurilor moderne (1680-1800). Societate rural i mentaliti colective. Cluj-Napoca, Dacia, 2001. 90. Prodan, David, nc un Supplex Libellus romnesc: 1804. Cluj-Napoca, Dacia, 1970. 91. Prodan, David, Rscoala lui Horia. Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1979.

192

92. Prodan, David, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne. Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1984. 93. Prodan, David, Supplex Libellus Valachorum or the political struggle of the Romanians in Transylvania during the 18th century. Bucureti, Editura Academiei, 1971. 94. Rduiu, Aurel, Un decret al lui Josif al II-lea privind slujba iobgeasc tiprit n limba romn (1785). n : tefan Mete la 85 de ani. Cluj-Napoca, Dacia, 1977, p. 309-310. 95. Stat, Societate, Naiune. Interpretri istorice. Ediie ngrijit de Nicolae Edroiu, Aurel Rduiu i Pompiliu Teodor. Cluj-Napoca, Dacia, 1982. 96. Teodor, Pompiliu, L'esprit de la rvolution dmocratique ; J.-P. Brissot et la rvolte de Horea. n : Cahiers roumains d'tudes littraires, nr. 2, 1979, p. 30-43. 97. Texte privind dezvoltarea gndirii social-politice n Romnia. Bucureti, Editura Academiei, 1954. 98. Turczynski, Emanuel, De la iluminism la liberalismul timpuriu: vocile politice i revendicrile lor n spaiul romnesc. Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2000. Libertate religioas 99. Bodea, Cornelia, Moise Nicoar. Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001. 100. Camariano-Cioran, Ariadna, Spiritul filosofic i revoluionar francez combtut de patriarhia ecumenic i Sublima Poart. n : Convorbiri literare, IV, 1941, p. 114-138. 101. Cesereanu, Domiian, Memoriul lui Ioan Inochentie Micu ctre Papa Benedict al XIV-lea din 1745 . n : Tribuna, XXXV, nr. 33, 13-21 august 1991, p. 6. 102. Dragomir, Silviu, Istoria desrobirei religioase a romnilor din Ardeal n secolul XVIII. Vol. I. Sibiu, Editura i tiparul Tipografiei arhidiecezane, 1920. 103. Hasdeu, Bogdan Petriceicu, Istoria toleranei religioase n Romnia. Ediie i prefa de Stancu Ilin. Bucureti ; Chiinu, Saeculum ; tiina, 1992.

193

104. Horga, Ioan, Contribuii la cunoaterea josefinismului provincial. Debutul Episcopiei greco-catolice Oradea (1777-1784). Oradea, Editura Universitii din Oradea, 2000. 105. Lupa, Ioan, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni (1918). Ediia a II-a. ngrijirea ediiei, note i comentarii de Doru Radosav. Cluj-Napoca, Dacia, 1995. 106. Murgu, Eftimie, Scrieri. Ediie ngrijit i cu o introducere de I. D. Suciu. Bucureti, Editura Enciclopedic, 1969. 107. Oiteanu, Andrei, Imaginea evreului n cultura romn: studiu de imagologie n context est-central european. Bucureti, Humanitas, 2001. 108. Pavel, Eugen, Biblia n cultura romn. Cronologie. n : Apostrof, XII bis, nr. 11, 2002, p. 13. 109. Pcian, Teodor V., Contribuii la istoria romnilor ardeleni din secolul al XVIII-lea. n : Anuarul Institutului de Istorie Naional, III, 1924-1925, p. 161-179. 110. Radosav, Doru, Sentimentul religios la romni. Cluj-Napoca, Dacia, 1997. 111. Rduiu, Aurel, Cteva acte n limba romn referitoare la micarea lui Sofronie. n : Stat, Societate, Naiune. Interpretri istorice. Cluj-Napoca, Dacia, 1982, p. 218-223. 112. Rduiu, Aurel, Decretul de toleran al Mariei Tereza din 21 martie 1760 tiprit n limba romn. n : Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie din Cluj-Napoca, XXI, 1978, p. 387-391. 113. Stoica de Haeg, Nicolae, Cronica Banatului. Ediia a II-a revzut. Studiu introductiv, ediie, glosar i indice de Damaschin Mioc. Timioara, Facla, 1981. 114. incai, Gheorghe, nvtura fireasc spre surparea superstiiilor norodului. Studii introductive i ediie critic de Dumitru Ghie i Pompiliu Teodor. Bucureti, Editura tiinific, 1964. Libertatea tiparului i a presei 115. Baidef, L., Uciderea lui Grigore Ghica (octombrie 1773). Ecouri n presa contemporan. n : Revista istoric, XIV, nr. 4-6, 1928, p. 97-130.

194

116. Bnescu, N. ; Mihilescu, V., Ioan Maiorescu: scriere comemorativ cu prilejul centenarului naterii lui: 1811-1911. Bucureti, Tipografia Romneasc, 1912. 117. Cosma, Aurel, Istoria presei romne din Banat. n : Viaa Romneasc, LXL, 1932, p. 62-73. 118. Gheorghe Bari i contemporanii si. Corpus de coresponden iniiat i coordonat de Ioan Chindri. Vol. I-X. Bucureti, Minerva ; Editura Enciclopedic, 1973-2003. 119. Lupa, Ioan, Contribuii la istoria ziaristicii romneti ardelene. Sibiu, 1926. 120. Popa, Liliana, Un document inedit privind istoria crii romneti. n : Transilvania, XII (LXXXIX), nr. 7, 1983, p. 44. 121. Popp, Vasile, Disertaie despre tipografiile romneti n Transilvania i nvecinatele ri de la nceputurile lor pn la vremile noastre. Studiu introductiv, ediie, note, rezumat i indice de Eva Mrza i Iacob Mrza. ClujNapoca, Dacia, 1995. Libertatea voinei 122. Costin, Miron, Opere. Ediie critic ngrijit de P. P. Panaitescu. Vol. I. Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965. 123. Iorga, Nicolae, Byzance aprs Byzance. Bucureti, Institutul de Studii Bizantine, 1935. 124. Rezachevici, Constantin, Cunoscuta nsemnare a lui Mihai Viteazul privind stpnirea rilor Romne i semnificaia sa real - 375 de ani de la redactarea sa. n : Apulum, XIII, 1975, p. 341-351. Principiile revoluiei franceze 125. Ciurdariu, Ana ; Pavel, Teodor, Cronica revoluiei franceze ntr-n ziar contemporan din Transilvania (1789-1794). n : Studii. Revist de istorie, 29, nr. 1, 1970, p. 91-101. 126. Zub, Al., La rvolution franaise et les roumains. tudes l'occasion du centenaire. Iai, Universitatea "Alexandru Ioan Cuza", 1989.

195

Progresele laicizrii 127. Bdru, Dan, Filozofia lui Dimitrie Cantemir. Bucureti, Editura Academiei, 1964. 128. Berindei, Dan, Prludes de la rvolution roumaine de 1848. Les Socits secrtes. n : Revue roumaine d'histoire, XVII, nr. 3, 1978, p. 427-445. 129. Blaga, Lucian, Opere. Vol. 12 : Gndirea romneasc n Transilvania n secolul al XVIII-lea. Bucureti, Minerva, 1995. 130. Bodinger, M., Un voltairian moldovean de la sfritul secolului al XVIII-lea. Text inedit. n : Revista de filosofie, XXII, nr. 3, 1976, p. 317-329. 131. Cantemir, Dimitrie, Metafizica. Cluj-Napoca, Eta, 2006. 132. Cantemir, Dimitrie, Opere complete. Ediie ngrijit, studiu introductiv i comentarii de Virgil Cndea. Text grecesc de Maria Marinescu-Himu. Vol. I : Divanul. Bucureti, Editura Academiei, 1974. 133. Cassily, Anne-Marie, Autour de l'insertion dans le "Mercure de France" de la "Constitution" de Constantin Mavrocordato. n : Revue des tudes sud-est europennes, XIX, nr. 4, 1981, p. 751-762 . 134. Cernovdean, Paul, Proccupations d'histoire universelle dans l'historographie roumaine des XVIIe et XVIIIe sicles. n : Revue roumaine d'histoire, XI, nr. 1, 1972, p. 67-69. 135. Dalea, Justian, Scrieri amuletice mpotriva superstiiilor n Biserica Ortodox Romn. n : Studii teologice, XV, nr. 7-8, septembrie-octombrie 1963, p. 461-476. 136. Delaporte, Joseph, "Le voyageur franais" al abatelui Joseph Delaporte n traducere moldoveneasc (1783). Text publicat cu o introducere i note de Nicolae Iorga. Bucureti, 1910. 137. Drganu, Nicolae, Cea mai veche carte rakozyan. n : Anuarul Institutului de Istorie Naional, I, 1921-1922, p. 178-179. 138. Duu, Alexandru, Micarea iluminist moldovean de la sfritul secolului al XVIII-lea. n : Studii de istorie, 19, nr. 5, 1966, p. 926-928.

196

139. Elian, Alexandru, Sur la circulation manuscrite des crits politiques de Rhigas en Moldavie. n : Revue roumaine d'histoire, I, nr. 2, 1962, p. 487-492. 140. Georgescu, Vlad, Ideile politice i iluminismul n Principatele Romne, 17501831. Bucureti, Editura Academiei, 1972. 141. Grigoriu, Elena, Istoricul Academiei Domneti de la Sf. Sava. Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1978. 142. Hauterive, Alexandre Maurice Blanc de Lanautte comte d', Mmoire sur l'tat ancien et actuel de la Moldavie, prsent S.A.S. prince Alexandre Ipsilante, hospodar rgnant en 1787 par le comte d' Hauterive. Bucureti, L'Institut d'arts graphiques "C. Gbl", 1902. 143. Heitmann, Klaus, Das Rumnenbild in Deutschen Sprachraum (1773-1918). Kln ; Viena, Bohlau Verlag, 1985. 144. Hepner, Harald, Imaginea Moldovei n Europa. n : Contribuii la istoria Romniei i a romnilor. Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2002, p. 184-192. 145. Ionescu-Sion, G. I., Din istoria fanarioilor. Studii i cercetri. Bucureti, Socec, 1891. 146. Iorga, Nicolae, Alte note despre despre cultura i viaa social romneasc sub vechiul regim. n : Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, XXXIX. Seria II, 1916-1919, p. 16-17. 147. Iorga, Nicolae, Francmasoni i conspiratori n Moldova secolului al XVIII-lea. n : Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, VIII. Seria III, 19271928, p. 301-304. 148. Iorga, Nicolae, Histoires des rlations entre la France et les Roumains. Paris, Payot, 1918. 149. Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti: dela primele nceputuri pn la 1916. Bucureti, Atelierele Societii Anonime "Adeverul", 1922. 150. Iorga, Nicolae, Istoria romnilor prin cltorii. Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Adrian Anghelescu. Bucureti, Editura Eminescu, 1981.

197

151. Iorga, Nicolae, tiri nou despre biblioteca Mavrocordailor i despre viaa munteneasc n timpul lui Constantin Vod Mavrocordat. n : Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, VI. Seria III, 1927, p. 135-170. 152. Iorga, Nicolae, Vechile biblioteci romneti sau ce se citea odinioar n rile noastre. n : Floarea Darurilor, II, 1900, p. 65-82. 153. Lemny, tefan, Jean-Louis Carra (1742-1793). Paris ; Montreal, Harmatann, 2000. 154. Lemny, tefan, Sensibilitate i istorie n secolul XVIII romnesc. Bucureti, Meridiane, 1990. 155. Mavrocordat, Alexandru C., Cu ocaziunea scrisorii lui Le Courier. n : Arhiva, X, nr. 1, 2, 1899, p. 185-204. 156. Mazilu, Dan Horia, Noi despre ceilali. Fals tratat de imagologie. Iai, Polirom, 1999. 157. Mazilu, Dan Horia, O istorie a blestemului. Iai, Polirom, 2001. 158. Mihilescu, T., Aportul lui Mihail Strilbichi n orientarea laic a tiparului din Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea. n : Prima sesiune tiinific de bibliologie i documentare. Bucureti, Editura Academiei, 1957, p. 152-158. 159. Moraru, Mihai, O satir versificat din secolul XVIII. n : Revista de istorie i teorie literar, XXXI, nr. 3, 1981, p. 96-100. 160. Panaitescu, P. P., Medaliile francmasonilor din Moldova n secolul al XVIIIlea. n : Revista istoric, XIV, 1928, p. 354-355. 161. Papacostea-Danielopolu, Cornelia ; Demny, Lidia, Carte i tipar n societatea romneasc i sud-est european (secolele XVII i XVIII). Bucureti, Editura Eminescu, 1985. 162. Petru Maior. Scrisori i documente inedite. Ediie ngrijit, prefa, note i indici de Nicolae Albu. Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968. 163. Pippidi, Andrei, Hommes et ides de Sud-Est uropen l'aube de l'ge moderne. Bucureti ; Paris, Editura Academiei ; Editions CNRS, 1980. 164. Popovici, Dumitru, La littrature roumaine l'poque des lumires. Sibiu, Centrul de studii i cercetri privitoare la Transilvania, 1945.

198

165. Simonescu, Dan, Primul ziar tiprit pe pmntul rii noastre. n : Studii i materiale de istorie medie, I, 1956, p. 343-351. 166. ichindeal, D., Fabule i moralnice nvturi. Ediie ngrijit i prefa de Virgil Vintilescu. Timioara, Facla, 1975. 167. Urechia, V. A., Istoria Romnilor. Bucureti, Carol Gbl, 1892. 168. Urechia, V. A., Istoria coalelor n Romnia. Vol. I-II. Bucureti, Imprimeria Statului, 1892. 169. Vianu, Al., Manifestri antifanariote n Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea. n : Studii, XV, nr. 4, 1962, p. 919-926. 170. Vrtosu, Emil, Foletul Novel. Calendarul lui Constantin Vod Brncoveanu (1693-1704). Vol. XI. Bucureti, Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului, 1942. 171. Wolff, Larry, Inventarea Europei de Est: harta civilizaiei n epoca luminilor. Bucureti, Humanitas, 2000. 172. Xenopol, A. D. ; Erbiceanu, Constantin, Serbarea colar de la Iai. Iai, Tipografia Naional, 1885. 173. Zolta, Sever, O gazet din Riga de la 1778 despre uciderea lui Gr. Ghica Voivod. n : Revista istoric, XIV, nr. 1-3, 1928, p. 44-46. Romantismul romnesc 174. Cornea, Paul, Operele romantismului romnesc. Bucureti, Minerva, 1972. Sociologia lecturii 175. Vasilescu, Mircea, Iubite cetitorule... : lectur, public i comunicare n cultura romn veche. Bucureti, Paralela 45, 2002. coala Ardelean 176. Ciuchindeal, Constantin, Gheorghe incai. Dosarul unei nscenri judiciare. n : Manuscriptum, LX, 1973, p. 101-112. 177. Lupa, Ioan, Cronicari i istorici romni din Transilvania. coala Ardelean. Ediia a II-a. Craiova, Scrisul Romnesc, 1941.

199

178. Micu, Samuil, Scurt cunotin a istorii romnilor. Introducerea i ngrijirea ediiei de Cornel Cmpeanu. Bucureti, Editura tiinific, 1963.

Dosar: Libertate i cenzur n Romnia. Epoca comunist Cenzura. Materiale romneti. Comunismul, I 179. Accesul la dosarele secrete. Istoria neretuat: cazul Elena Ptrcanu. n : Romnia liber, nr. 2775, 14 mai 1999, p. 31. Propunere de graiere pentru Lucreia Ptrcanu care ispise pn la acea dat apte ani de munc silnic [Documentar de Vladimir Alexe]. 180. Adameteanu, Gabriela, Confesiuni literare. n : Romnia literar, XXX, nr. 20, 1997, p. 12-13. Despre mecanismele cenzurii i autocenzurii. 181. Alexandrescu, Sorin, Atitudinea stilistic, sau despre Tudor Vianu. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 1, 1998, p. 13-15. Despre activitatea lui Tudor Vianu dup 1944. Una din condiiile supravieuirii sub comuniti, demonstreaz Sorin Alexandrescu, a fost i "cititul" printre rnduri. Prin stilul su sobru i obiectiv, Tudor Vianu a reuit s impun la noi dou discipline noi care puteau fi "citite" printre rnduri: literatura universal i comparat i stilistica literar. 182. Anghelescu, Mircea, Dialectica vinei. n : Romnia literar, XXXII, nr. 51-52, 1999, p. 12-13. Criticul analizeaz felul n care se reflect ideea "vinei" n literatura din perioada comunist. 183. Arghezi, Tudor, n criz de cultur. n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 18. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Articol preluat din "Adevrul", nr. 16743, 15 decembrie 1946. 184. Bacovia, George, Artistul nu poate rmne departe de om. n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 16. Dosar "Crizismul", II (1946-1947). Articol preluat din "Contemporanul", nr. 4, 11 octombrie 1946.

200

185. Breban, Nicolae, "Pentru Bunavestire ordonase chiar Ceauescu o comisie special a Comitetului Central". n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 51-57. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. [Interviu de Mariana Sipo]. 186. Caraion, Ion, Criza culturii romneti . n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 16-17. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Articol preluat din "Jurnalul de diminea", 17 octombrie 1946. 187. Caraion, Ion, Criza omului. n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 18-20. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Articol preluat din "Jurnalul de diminea", 19 decembrie 1946. 188. Caraion, Ion, [Nota informativ]. n : Romnia literar, XXXII, nr. 13-14, 1999, p. 20-23. Not informativ despre Monica Lovinescu. 189. Caraion, Ion, [Nota informativ]. n : Romnia literar, XXXII, nr. 13-14, 1999, p. 24-26. Not informativ despre Virgil Ierunca. 190. Caraion, Ion, "Nu biografia are a defini personalitatea artistic". n : Jurnalul literar, X, nr. 7-10, aprilie-mai 1999, p. 31. Cteva mrturisiri legate de apariia crilor sale de poezie. 191. Carpinschi, Anton, Procesul comunismului? Procesul moral al "gndirii captve" din noi. n : Monitorul, nr. 223, 17 septembrie 1999, p. 7A. Autorul consider c procesul comunismului trebuie s nceap cu un proces "moral i personal" al fiecruia n parte. 192. Crlan, Nicolae, File din dosarele proletcultismului i ale realismului socialist. Dramaturgul Ion Luca ntre alb i negru. n : Convorbiri literare, CXXXII, nr. 4, 1998, p. 10. Piesa lui Ion Luca "Ghiftarii" prezint dilema "mecanizrii" la uzinele metalurgice din Hunedoara. Este un exemplu de teatru proletcultist. Documente din dosarul dramaturgului. 193. Cenzura i odiseea revistelor (II). n : Adevrul literar i artistic, VIII, nr. 482, 24 august 1999, p. 8-9. Cteva exemple de cenzurare a unor reviste literare romneti: "Gazeta literar",

201

"Familia", "Luceafrul", "Viaa Romneasc". 194. Chifor, Valentin, F. Aderca i cenzura comunist. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 43-44. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 195. Coman, Gh., Camil Ressu fa cu realismul socialist. n : Carnet literar, III, nr. 10, martie 1999, p. 15. Dei omagiat de comuniti, Camil Ressu i permitea din cnd n cnd s "sfideze" autoritile vremii. 196. Constantinescu, Leontin Jean, Jurnal (X). n : Jurnalul literar, IX, nr. 1-2, 1998, p. 15. Fragment din jurnalul lui Leontin Jean Constantinescu referitor la Mircea Eliade. Fragmentul face parte dintr-un dosar cu texte despre Mircea Eliade, pus la dispoziia redaciei de d-na Zoe Constantinescu. 197. Cordo, Sanda, Crizitii. n : Vatra, XXVII, nr. 10, 1998, p. 24-32. Despre manifestrile "criziste" din anii '1947-1947, un subiect de cercetare interzis pn n 1989. 198. Cordo, Sanda, Prefaa literaturii romne postbelice . n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 15. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Despre criza culturii romneti discutat n 1947 de ctre revistele vremii. Polemica devine o nfruntare ntre scriitori i putere. 199. Cordo, Sanda, "Spre primvara Romniei". n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 15. Dosar "Crizismul", II (1946-1947). 200. Cooveanu, Gabriel, Din dosarele luptei cu cenzura. n : Ramuri, nr. 2, 1998, p. 10. Despre cartea lui Mircea Danieliuc "Pisica rupt", Editura Univers, 1997. 201. Culcer, Dan, Listele de uvrajuri prohibarisite. n : Vatra, XXVII, nr. 5, 1999, p. 68. Fragmente din cteva texte care ar fi trebuit s apar n "Vatra" nainte de 1987, dar care au fost cenzurate i interzise. Dan Culcer a prsit ara n 1987. 202. Cultura i comunismul. Trei "dumani ai poporului" pe trmul "tiinei despre limb". n '52, "Malvolglio" Leonte demasc "un grup organizat de dumani" n lingvistic. n : Romnia liber, nr. 2775, 14 mai 1999, p. 31.

202

Referat semnat de Leonte Rutu cu privire la activitatea "dumnoas" a lingvitilor Al. Rosetti, I. Iordan i Al. Graur. [Documentar de Vladimir Alexe]. 203. Damian, S., Ana Blandiana nu putea rspunde. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 11, 1999, p. 12-14. Ana Blandiana i scrie o scrisoare lui S. Damian n care i explic faptul c poezia ei fusese interzis din august 1988. Damian relateaz mprejurrile n care i-a scris Ana Blandiana i consecinele gestului poetei. 204. Deciu, Andreea, ntre victime i eroi. n : Romnia literar, XXXI, nr. 19, 1998, p. 19. Recenzie [Lidia Vianu, "Censorship in Romania", Central European University Press, 1998]. 205. Discuii asupra piesei "Ghiftarii" de Ion Luca. n : Convorbiri literare, CXXXII, nr. 4, 1998, p. 11. Document din dosarul dramaturgului Ion Luca. Cuvntului ministrului E. Mezincescu n legtur cu piesa "Ghiftarii" de Ion Luca. 206. Dosarul unei piese de teatru. n : Timpul, nr. 1, 2000, p. 12. Dosarul "interzicerii" piesei "Talanga" de Ioanid Romanescu. 207. Dramaturgia i recomandrile estetice ale lui A. Fadeev. n : Convorbiri literare, CXXXII, nr. 4, 1998, p. 11. Document din dosarul dramaturgului Ion Luca. Pe baza recomandrilor lui A. Fadeev, lucrarea lui Ion Luca este considerat "o oper valabil a dramaturgiei noastre". 208. Felea, Victor, Pagini de jurnal (V). n : Vatra, XXVII, nr. 8, 1998, p. 93-94. n "Jurnal", Victor Felea face cteva mrturisiri despre modul cum funcioneaz n epoc cenzura. 209. Foceneanu, Eleodor, Teama de adevr i cenzura ambiental. n : Romnia liber, nr. 2360, 30 decembrie 1997, p. 3. Cenzurii directe i brutale a epocii comuniste i-a luat locul, susine istoricul Foceneanu, o cenzur "indirect", "ambiental" care reprezint "teama de judecile i aprecierile altora". Astfel, despre lovitura de Stat de la 30 decembrie 1947 nc nu se cunoate ntreg adevrul. 210. George, Alexandru, n continuarea unor mrturisiri (XIII). n : Vatra, XXVII, nr. 8, 1998, p. 60-61.

203

Despre lipsa de receptivitate critic a romanului "Seara trziu", cenzurat n prima versiune i reeditat, n versiune complet, dup 1989. Redactorul crii a fost, la prima ediie, Florin Mugur. 211. George, Alexandru, n continuarea unor mrturisiri (XIV). n : Vatra, XXVII, nr. 9, 1998, p. 77-78. Despre lipsa de receptivitate critic a romanului "Seara trziu", cenzurat n prima versiune i reeditat, n versiune complet, dup 1989. 212. Gheorghiu, Mihai Dinu, Amintiri necenzurate despre cenzur (VII). n : Monitorul, nr. 223, 17 septembrie 1999, p. 7A. Autorul articolului relateaz cteva "experiene" avute de-a lungul timpului cu cenzura comunist. 213. Goma, Paul, Confesiunile lui Nicolae Breban sau delirul furios. n : Familia, 31, nr. 3, 1995, p. 41-51. Goma comenteaz "Confesiunile violente" ale lui Breban, publicate la Editura Du Style. 214. Goma, Paul, De la contestatar la contestat. n : Jurnalul literar, X, nr. 21-24, 1999, p. 19. Goma relateaz cteva din "experienele" sale cu "cenzura" postcomunist". 215. Goma, Paul, Gaura din arhive. n : Timpul, nr. 2-4, 1999, p. 1, 3-4. Goma solicit n acest articol publicarea ctorva documente din Arhiva Uniunii Scriitorilor, precum i din arhivele ambasadelor. 216. Goma, Paul, Literatura de sertar - un capitol de istorie literar. n : Timpul, nr. 5-12, 1998, p. 2-3. Despre samizdat i literatura de sertar din Romnia. Goma definete "literatura de sertar" ca fiind literatura scris n Romnia, nainte de 1989, pstrat n sertar din cauza coninutului su ideologic. 217. Grigurcu, Gheorghe, Cazul Sadoveanu. n : Convorbiri literare, CXXXIII, nr. 4, 1999, p. 14-15. Despre "convertirea" lui Sadoveanu. 218. Grigurcu, Gheorghe, Ion Caraion, o cutie a Pandorei? n : Romnia literar, XXXII, nr. 13-14, 1999, p. 27-30. Autorul discut cazul lui Ion Caraion ncercnd s explice atitudinea sa de compromis.

204

219. Grigurcu, Gheorghe, Scriitorul romn n comunism. n : Convorbiri literare, CXXXV, nr. 9, 2001, p. 7, 46. Autorul ncearc s realizeze un profil "moral" al scriitorului romn n comunism n funcie de momentul politic i de generaia din care a fcut parte. 220. Ionescu, Gelu, Europa liber, Mnchen, 5 ianuarie 1987 [La microfon Gelu Ionescu]. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 75-76. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 221. Iordache, Sandu, Justiie sau cenzur? n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 35, 1998, p. 12. Despre cazul jurnalitilor Scutelnicu i Stngu de la "Monitorul de Iai" i depre libertatea presei. 222. Kntor Lajos, Despre dizidena maghiar din Romnia. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 29, 1998, p. 15. Despre exemplul unei publicaii samizdat n limba maghiar cu titlul "Ellenpontok" din care au aprut 9 numere ntre decembrie 1981 i ianuarie 1983. 223. Lovinescu, Monica, Europa liber, de la Paris, 30 ianuarie 1987 [La microfon Monica Lovinescu]. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 77. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 224. Manea, Norman, Ctre Preedintele Uniunii Scriitorilor din Romnia... n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 74-75. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 225. Manea, Norman, Documente vetuste (Not explicativ). n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 67-70. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 226. Manea, Norman, Labirintul suspiciunilor. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 49, 713 decembrie 1999, p. 13. Despre "Plicul negru" i cenzura comunist. [Interviu]. 227. Manea, Norman, Radio Vocea Americii, 30 septembrie 1987: Norman Manea publicat n Germania Federal [La microfon Victor Moroan]. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 77-78. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist.

205

228. Manolescu, Nicolae, "Diversionist n sectorul ideologic". n : Romnia literar, XXXIII, nr. 8, 2000, p. 1. Criticul i pune cteva ntrebri legate de cazul lui Blaga. Nu consider c Securittaea a avut interesul s-l aresteze pe Blaga, chiar dac a continuat s-l supravegheze pn la moartea acestuia. 229. Manolescu, Nicolae, Epurarea bibliotecilor la nceputul regimului comunist. n : Romnia literar, XXX, nr. 33, 1997, p. 1. Despre documentele fostei Direcii a Presei i Tipriturilor din cadrul Ministerului Artei i Informaiilor, nfiinat prin Decretul 214 din 1949. 230. Manolescu, Nicolae, "Toate lucrurile au un sfrit" . n : Ramuri, nr. 11, 1998, p. 8-9. Interviu realizat de Romulus Diaconescu. 231. Mare, Radu, Mic istorie. n : Vatra, XXVII, nr. 2, 1998, p. 66-70. Radu Mare evoc istoria revistei "Tribuna" din Cluj, punctnd momentele importante ale schimbrii direciei. Susine c una din tarele genetice ale revistei a constituit-o i "comerul de culise cu securitatate". 232. Materiale cenzurate la "Vocea Americii" i "Europa liber". n : Jurnalul literar, IX, nr. 1-2, 1998, p. 15. Extrasul face parte dintr-un dosar cu texte despre Mircea Eliade, pus la dispoziia redaciei de d-na Zoe Constantinescu. 233. Mecu, Nicolae, Romanul "Bietul Ioanide" - un scandal ideologic. "ncotro vrei s-i abai pe oameni, tovare Clinescu?". n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 37-41. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 234. Mihalache, Andi, "Frontul istoric" la nceputul anilor '50. Mituri, realiti, aproximri (IV). n : Cronica, XXXIV, nr. 7, 1999, p. 2. n contextul represiunii din anii '50, rivalitile profesionale sau de ordin personal dintre istorici au jucat un rol important n dezbaterile privind rescrierea istoriei naionale din punct de vedere marxist. 235. Militaru, Ion, Colaboraionism i legitimitate. n : Mozaicul, I, nr. 2, 1998, p. 2, 10. Despre colaborarea unor scriitori romni cu regimul comunist. Se pune ntrebarea dac n judecarea operei unui autor care colaboreaz cu puterea biografia

206

joac vreun rol n creaie. Autorul articolului este de prere c "adevrul operei este adevrul operei cu om cu tot". 236. Moraru, N., Criza culturii romneti?! n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 16. Dosar "Crizismul", II (1946-1947). Articol preluat din "Contemporanul", nr. 4, 11 octombrie 1946. 237. Nedelcovici, Bujor, Jurnal infidel. n : Vatra, XXVII, nr. 5, 1998, p. 94-95. Bujor Nedelcoviciu relateaz despre mprejurrile n care a predat editurii Cartea romneasc romanul "Al doilea mesager". 238. Nedelcovici, Bujor, Jurnal infidel. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 22, 1998, p. 12. Bujor Nedelcoviciu relateaz cteva impresii de la seminarul cu tema: "Le travail de mmoire - 1914-1998" care a avut loc la Maison de la Villette de la Paris. La seminar s-a ridicat i problema cenzurii. 239. Nedelcovici, Bujor, "Timpul nu vindec suferinele; ele trebuie asumate raional i moral". n : Romnia liber, nr. 2388, 4 februarie 1998, p. 22. Interviu realizat de Clin Stnculescu. 240. Oprea, Marius, Eu i Securitatea mea. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 27, 1998, p. 11. Marius Oprea relateaz despre confruntarea sa cu Securitatea. 241. Oprea, Marius, Istoria comunismului romnesc: un eec programat. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 85, 11 octombrie 1997, p. IV. Despre dificultatea accesului la sursele i documentele istorice. Aceast "dificultate", susine Marius Oprea mai persist i dup 1989. 242. Orcan, Sabin, Marii notri poei din perioada interbelic, omii din manuale pe motiv c sunt "legionari"? n : Carnet literar, III, martie 1999, p. 10. Despre opiunile de natur ideologic n ntocmirea manualelor de literatura romn. 243. Ornea, Z., Polemici i revizuiri. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 17, 1998, p. 13. Interviu realizat de Ioana Ieronim. 244. Ornea, Z., Reabilitarea lui Nichifor Crainic. n : Romnia literar, XXXI, nr. 13, 1998, p. 9. Recenzie [Nichifor Crainic, "Ortodoxie i etnocraie", Studiu introductiv, ngrijirea ediiei i note de Constantin Schifirne, Ed. Albatros, 1997].

207

245. Papahagi, Marian, Literarul n criz: din epoca cenzurii pn la Revoluie. n : Echinox, XXXI, nr. 1-2-3, 1999, p. 12-13. Autorul analizeaz evoluia literaturii romne n perioada comunist urmrind raportul dintre generaiile literare cu ideologia comunist. 246. Paraschivescu, Miron Radu, Plnsul maimuelor, - sau unde e criza. n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 18-19 . Dosar "Crizismul", II (1946-1947). Articol preluat din "Contemporanul", nr. 15, 31 decembrie 1946. 247. Pelin, Mihai, [Despre nota informativ semnat de Ion Caraion despre Monica Lovinescu]. n : Romnia literar, XXXII, nr. 13-14, 1999, p. 20. 248. Pelin, Mihai, [Despre nota informativ semnat de Ion Caraion despre Virgil Ierunca]. n : Romnia literar, XXXII, nr. 13-14, 1999, p. 24. 249. Petrescu, Cezar, Nu cred c libertatea de cugetare i de exprimare poate fi serios ameninat de restricii. n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 17-18. Dosar "Crizismul", II (1946-1947). Articol preluat din "Rampa", nr. 54, 23 decembrie 1946. 250. Popovici, Clin, ntre confuziune i cultur. n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 17. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Articol preluat din "Jurnalul de diminea", 31 octombrie 1946. 251. Referat semnat de Ion Ianoi pentru volumul Pe contur (Cartea Romneasc, 1984). n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 71-74. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 252. Rusan, Romulus, Scriitori i istorici. n : Romnia liber, nr. 2225, 21 iulie 1997, p. 1. Romulus Rusan se ntreab din ce cauz la aproape opt ani dup 1989, dup dispariia cenzurii, cercetarea istoric este prea puin stimulat. 253. Sndulescu, Al., Drama scriitorului n comunism. n : Romnia literar, XXXI, nr. 13, 1998, p. 10. Despre jurnalul lui Pericle Martinescu, "7 ani ct 70. Jurnal", jurnal care acoper perioada cuprins ntre anii 1948-1954. 254. Sndulescu, Al., Procesul stalinist al "tovarului Camil". n : Romnia

208

literar, XXXII, 1999, p. 7. Despre procesul intentat lui Camil Petrescu. 255. Simionescu, Mircea Horia, "icanele cenzurii m-au obosit nainte de a debuta!". n : Romnia liber, nr. 2259, 30 august 1997, p. 12. Interviu realizat de Dan Stanca. 256. Simu, Ion, Supracontrolul ideologic. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 34-36. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 257. Sin, Mihai, Cteva note la nesfrita poveste a cenzurii. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 59-65. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 258. Sipo, Mariana, Mecanismele cenzurii post-editoriale. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 45-50. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 259. Spiridon, Cassian Maria, Literatura arestat. n : Convorbiri literare, CXXXI, nr. 10, 1997, p. 1. Despre publicarea "literaturii de sertar". 260. Spiridon, Cassian Maria, O carte neagr a literaturii. n : Convorbiri literare, CXXXII, nr. 4, 1998, p. 1. Una dintre "crile negre" ale literaturii romne, consider Cassian Maria Spiridon, a fost i volumul "Pentru realismul socialist" de Ov. S. Crohmlniceanu. 261. Spiridon, Cassian Maria, Poezia de dup gratii. n : Convorbiri literare, CXXXIII, nr. 2, 1999, p. 1. Despre "Poezia n ctue", ntocmit i prefaat de Aurelian I. Popescu, Craiova, 1995. Este prima antologie aprut dup 1995 cu poeii din pucriile comuniste. 262. Stein, Detlef, Sub lup - totalitarismul i victimele sale. Trecutul comunist, n obiectivul Centrului pentru Europa de Est, de la Berlin. n : Romnia liber, nr. 2869, 1 septembrie 1999, p. 2. Detlef Stein este preedintele Centrului de Informare i Documentare pentru Europa de Est, de la Berlin. [Interviu de Crina Srbu]. 263. Stolojan, Sanda, Scriitorii romni i totalitarismul. n : Lupta, nr. 201, 1993, p. 5. Conferin din cadrul seminarului de limba romn al Universitii Paris IV Sorbona (2 martie 1993).

209

264. tefan, Corneliu, Campionul tragic al literaturii de sertar . n : Carnet literar, II, nr. 7, 1998, p. 3. Despre publicarea de ctre Fundaia Anastasia a integralei prozei literare a lui Vasile Voiculescu. 265. tefnescu, Alex., Literatura pe care a czut o bomb. n : Romnia literar, XXXI, nr. 31, 1998, p. 13. Alex. tefnescu definete o cenzur "imperativ" n timpul lui Dej i una "prohibitiv" n vremea lui Ceauescu. 266. tefnescu, Alex, "Scopul meu principal este s stabilesc ce s-a ntmplat cu literatura rii mele n anii comunismului". n : Convorbiri literare, CXXXII, nr. 12, 1998, p. 4-5. Convorbire realizat de Cassian Maria Spiridon. 267. Toma, A., Probleme actuale ale culturii romneti . n : Apostrof, X, nr. 3, 1999, p. 17. Dosar "Crizismul", II (1946-1947). Articol preluat din "Contemporanul", nr. 7, 1 noiembrie 1946. 268. Tonegaru, Constant, Poesia i libertatea. n : Apostrof, IX, nr. 2, 1998, p. 20. Dosar "Crizismul" (1946-1947). Articol preluat din "Dreptatea", 13 februarie 1947. 269. Tudoran, Dorin, Dou scrisori adresate lui Nicoale Ceauescu. n : Contrafort, nr. 5-6, 1997, p. 18-19 . Se public cele dou scrisori adresate n 1984 de Dorin Tudoran lui Nicolae Ceauescu. 270. Tudoran, Dorin, Lichelele necesare (I). n : Romnia literar, XXXI, nr. 35, 1998, p. 11. Dorin Tudoran relateaz despre o un Colocviu Naional de poezie desfurat la Iai n 1978. Lurile de cuvnt care au strnit nemulumirea autoritilor comuniste au fost referatul lui tefan Augustin Doina i intervenia lui Dorin Tudoran. Se public i o copie a intervenei lui Tudoran. 271. Tudoran, Dorin, Lichelele necesare (II). n : Romnia literar, XXXI, nr. 36, 1998, p. 11. Continuare a publicrii interveniei lui Dorin Tudoran. 272. ugui, Pavel, Cu Sadoveanu n culisele propagandei comuniste. n : Mozaicul, II, nr. 12, 1999, p. 12.

210

Despre receptarea operei sadoveniene n perioada comunist. Principalele motive ale cenzurrii unora din crile lui Sadoveanu. 273. Ulici, Laureniu, Cazul volumului de poezii al Ilenei Mlncioiu, "Urcarea muntelui", Editura Albatros, Bucureti, 1985. n : Familia, 35, nr. 10, 1999, p. 58. Dosar "Familia": Cenzura post-editorial n Romnia comunist. 274. Vasile, Cristian, Cenzura ca form de manipulare. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 23, 1999, p. 15. Recenzie [Bogdan Ficeac, "Cenzura comunist i formarea "omului nou"", Bucureti, Editura Nemira, 1999]. 275. Vrancea, Ileana, Fapte uitate n dezbaterea "procese '46 - sentine '49 recursuri '97". n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 9, 1998, p. 13-15. Despre climatul istoric din anii celui de-al doilea rzboi mondial i "problema evreiasc". Autoarea demonstreaz c exista o direcie antirasist i antilegionar activ, dar care a rmas ascuns publicului. 276. Zaciu, Mircea, "Am dorina s nu dispar pn cnd nu vd Dicionarul aprut". n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 13, 2000, p. 6-7. Mircea Zaciu vorbete despre dificultile ntmpinate n publicarea Dicionarului i despre problemele cu cenzura i cenzorii regimului. [Interviu de Rodica Palade]. 277. Zafiu, Rodica, Strategii retorice ale succesului n vremuri de cenzur. n : Romnia literar, XXXI, nr. 30, 1998, p. 11. Una din strategiile retorice din vremea cenzurii, consider Rodica Zafiu, a reprezentat-o anularea referirilor la realitatea cotidian. Se d drept exemplu romanul "Cirearii" de Constantin Chiri. 278. Zinc, Haralamb, Cazul Aurel Marin. n : Romnia literar, XXXII, nr. 51-52, 1999, p. 20. Despre arestarea lui Aurel Martin n decembrie 1958 i procesul care i-a fost intentat. 279. Zubacu, Ion, Un jurnal secret, inut de un angajat patriarhal, face dezvluiri senzaionale: Patriarhia Romn a fost un cap de pod al propagandei sovietice n Balcani, Orientul Mijlociu, India i America. n : Romnia liber, nr. 2676, 16 ianuarie 1999, p. 2. Despre patriarhii care au acceptat colaborarea cu comunitii, precum i existena unei nucleu de rezisten anticomunist din snul Bisericii Ortodoxe.

211

Cenzura. Materiale romneti. Comunismul, II 280. Alexandrescu, Sorin, Cenzur i interstiiu. Al treilea discurs al lui Adrian Marino. n : Mozaicul, IV, nr. 8, 2001, p. 2-3. Cteva consideraii despre volumul "Cenzura n Romnia" de Adrian Marino i despre cenzura comunist. 281. Anghel, Florin, 23 august 1944 - evoluia mistificrii evenimentului n discursul oficial comunist. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 177, 21 august 1999, p. II-III. Despre modul n care evenimentul de la 23 august 1944 a fost prezentat de istoriografia i ideologia comunist. 282. Antip, Felicia, Vede enorm i simte monstruos. n : Adevrul literar i artistic, IX, 4 iulie 2000, p. 15. Despre regizorul i prozatorul Mircea Sucan i furcile caudine ale cenzurii. 283. Cacoveanu, Viorel, Jurnalul unei piese. n : Steaua, XLIX, nr. 6, 1998, p. 46-51, 57. Fragmente din "Jurnalul" lui Viorel Cacoveanu din 1982-1983 n care acesta relateaz despre premiera i, apoi, despre scoaterea de pe afi a piesei sale "M propun director!". 284. Cazimir, tefan, G. Clinescu i cenzura. n : Romnia literar, XXXIII, nr. 37, 2000, p. 12-13. tefan Cazimir ofer cteva exemple ilustrative despre felul cum a operat cenzura asupra volumului "Viaa lui Mihai Eminescu" de George Clinescu. Volumul a primit bun de tipar n 25 februarie 1964. 285. Culcer, Dan, Fragmente din Jurnalul unui vulcanolog. n : Familia, 36, nr. 4, 2000, p. 27-32. Dan Culcer consider c "Jurnalul" inut n Romnia ntre 1958 i 1987 (data plecrii sale din ar) ar trebui considerat ca o "contribuie la isoria presei i cenzurii din Romnia". 286. Gibescu, George, Cenzura n Romnia. n : Origini, V, nr. 9-10, 2001, p. 19. Despre Adrian Marino, "Cenzura n Romnia" (Ed. Aius, Craiova, 2000). 287. Grigurcu, Gheorghe, Cine e "la" dintre noi, domnule Z. Ornea? n : Convorbiri literare, CXXXV, nr. 8, 2001, p. 6.

212

O replic dat de Grigurgu lui Z. Ornea n legtur cu un episod de cenzur privitor la volumul "De la Mihai Eminescu la Nicolae Labi". 288. Lefter, Ion Bogdan, Literatura supravegheat (I). Ct de prezent a fost Securitatea n viaa literar de pn n 1989? A disprut dup? n : Observator cultural, nr. 68, 2001, p. 10. Ion Bogdan Lefter consider c exist dou tendine n analiza activitii Securitii comuniste i, anume, supra- i subaprecierea. De aceea, pentru o "evaluare" ct mai obiectiv e necesar cunoaterea arhivei n ntregime a Securitii. 289. Lefter, Ion Bogdan, Literatura supravegheat (II). Ct de prezent a fost Securitatea n viaa literar de pn n 1989? A disprut dup? n : Observator cultural, nr. 69, 2001, p. 8. Ion Bogdan Lefter consider c exist dou tendine n analiza activitii Securitii comuniste i, anume, supra- i subaprecierea. De aceea, pentru o "evaluare" ct mai obiectiv e necesar cunoaterea arhivei n ntregime a Securitii. 290. Lefter, Ion Bogdan, Literatura supravegheat (III). Ct de prezent a fost Securitatea n viaa literar de pn n 1989? A disprut dup? n : Observator cultural, nr. 70, 2001, p. 11. Ion Bogdan Lefter atinge i problema "perpeturii" Securitii dup 1989. 291. Lefter, Ion Bogdan, Literatura supravegheat (IV). Ct de prezent a fost Securitatea n viaa literar de pn n 1989? A disprut dup? n : Observator cultural, nr. 71, 2001, p. 7. Ion Bogdan Lefter evoc cteva episoade personale legate de aciunea Securitii. 292. Lefter, Ion Bogdan, Literatura supravegheat (V). Ct de prezent a fost Securitatea n viaa literar de pn n 1989? A disprut dup? n : Observator cultural, nr. 72, 2001, p. 6. Ion Bogdan Lefter continu evocarea cteva episoade personale legate de aciunea Securitii. 293. Mesean, Ada, Dup adoptarea controversatei Legi a secretului de stat nc un pas ctre cenzur. Un ajutor neprecupeit l ofer... liberalii. n : Romnia liber, nr. 3335, 10 martie 2001, p. 2. Despre Legea secretului de Stat votat n Parlament.

213

294. Mesean, Ada, Prin Legea secretului de Stat, PDSR poate foarte uor s instituie o dictatur. Guvernul este cel care va decide ce documente sunt considerate secrete de stat. n : Romnia liber, nr. 3335, 10 martie 2001, p. 2. Despre Legea secretului de Stat votat n Parlament. 295. Nedelcea, Tudor, Despre cenzur, fr vrjmie. n : Literatorul, nr. 21-22-23, 2001, p. 31, 34. n calitate de fost cenzor, lector pentru judeul Dolj, Tudor Nedelcea face unele dezvluiri despre felul n care funciona cenzura comunist. 296. Oprea, Marius, Istorie i demagogie: Cazul Nstase. PDSR minte n continuare cu neruinare, ncercnd s falsifice trecutul, murdrind istoria romnilor cu lozinci comuniste. n : Romnia liber, nr. 2866, 28 august 1999, p. 2. Pornind de la o afirmaie "tendenioas" a lui Adrian Nstase privind perioada interbelic, Marius Oprea demonstreaz c afirmaia acestuia reprezint un caz grav de deformare a istorie naionale. 297. Scrisoarea-referat adresat lui Lucian Blaga din partea Institutului de Filosofie al Academiei R.P.R. n : Apostrof, XI, nr. 9, 2000, p. 25. Sugestii primite din partea Institului de Filosofie (n numele cruia semneaz C.I. Gulian) n vederea refacerii studiului asupra colii Ardelene, propus de Lucian Blaga. 298. Simionescu-Cazimir, Maria, Ionetii sub cenzur. n : Adevrul literar i artistic, VI, nr. 374, 1997, p. 13. Ca referent al editurii Minerva, Maria Simionescu-Cazimir relateaz "aventurile" prin care a trecut n 1973-1974 dup ntocmirea referatului privitor la "Anatomia unei negaii" de Gelu Ionescu. Cartea a fost oprita de cenzur. 299. ora, Mihai, Proiecte culturale ndreptat ctre spaiul public (I). n : Observator cultural, nr. 26, 2000, p. 18-19. Mihai ora relateaz, n calitate de fost redactor ef la ESPLA, cteva episoade din "jocul su cu cenzura". [Interviu realizat de Raluca Alexandrescu]. 300. Watson, George, Apropieri cenzurate: nazism i comunism. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 234, 30 septembrie 2000, p. I-III. Fragmente traduse din volumul George Watson, "La littrature oubli du socialisme. Essai sur une mmoire refoule".

214

Cenzura. Materiale romneti dup 1989 301. Adameteanu, Gabriela, Capitalism i cultur. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 18, 1998, p. 16. Despre conferina internaional a directorilor publicaiilor ce fac parte din "Project Syndicate" (24-26 aprilie, Viena). Una din teme a reprezentat-o raportul dintre cultur i pia. 302. Ardeleanu, Virgil, Egali cu noi nine. n : Romnia liber, nr. 3083, 13 mai 2000, p. 2. Problema Securitii n Romnia, susine aurotul, este o problem "social" care privete pe toat lumea. 303. Avocatul poporului i accesul la informaie. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 20, 1998, p. 12. Despre o ntlnire organizat de Aliana Civic i consacrat legislaiei privind accesul la informaia public. Au participat: Romulus Rusan, Valerian Stan, Adrian Filic, Lucian Mihai, Constantin Ticu Dumitrescu. Pagin realizat de Sandu Iordache. 304. Baciu, Rodica-Magdalena, Literatura - politic n travesti? n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Despre cenzura n timpul regimului comunist. 305. Bdili, Cristian, Portretul unui dandy cornelian . n : Cuvntul, VI, nr. 7, 2000, p. 12. Despre exilul romnesc i despre Theodor Cazaban. 306. Blandiana, Ana, Despre rdcinile abjeciei. n : Romnia liber, nr. 2908, 16 octombrie 1999, p. 1. 307. Bostan, Clin, "O dovad a incapacitii Justiiei de a nelege ce se petrece n Romnia anului 1998" - Mircea Cosea, vicepreedinte ApR. n : Romnia liber, nr. 2543, 7 august 1998, p. 2. Despre cazul Scutelnicu-Stngu, ziariti de la "Monitorul de Iai", condamnai n urma unui articol, la o pedeaps privativ de libertate. 308. Buzera, Ion, apte tipuri de cenzur. n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Cele apte tipuri de cenzur ar fi: ontologic, religioas, moral, incontient,

215

instituional, autocenzura i postcenzura. Cenzura din timpul regimului comunist se ncadreaz n tipul "cenzurii instituionale". 309. Cacoveanu, Viorel, Protestul ca form de cenzur. n : Adevrul n libertate, II, nr. 233, 25 octombrie 1990, p. 2. Despre interzicerea unui film care prezenta trupele de securitate, film transmis de Televiziunea public. Interzicerea filmului s-a fcut la presiunea Sindicatului liber din televiziune. 310. Clinescu, Alexandru, Presa i libertatea. n : Monitorul, nr. 253, 22 octombrie 1999, p. 6. Despre o nou lege a presei. 311. Crtrescu, Mircea, Al doilea modernism. n : Curentul, II, nr. 236, 9 octombrie 1998, p. 25, 29. Despre modernism ca principalul curent al literaturii din anii '60 i '70 i despre funcionarea n epoc a "dou" literaturi: una "oficial" i o alta "subteran". 312. Cmpeanu, Cristian, Legea privind dreptul la informaie - un instrument prin care statul poate controla societatea romneasc. n : Romnia liber, nr. 2945, 29 noiembrie 1999, p. 3. Discuii despre proiectul de lege privind dreptul la informatie. 313. Centrul internaional mpotriva cenzurii. Mass-media trebuie sa ncurajeze modificarea unor articole din Codul Penal. n : Romnia liber, nr. 2221, 17 iulie 1997, p. 2. Despre cteva articole din Codul Penal care reprezint un obstacol n calea libertii de exprimare discutate la un seminarul "Libertatea de exprimare i mass-media" organizat la Palatul Elisabeta. 314. Ciobanu, Vitalie, Delictul de opinie. n : Romnia liber, nr. 2823, 9 iulie 1999, p. 1. Despre discuiile din Parlamentul Republicii Moldova privind unele modificri la Legea Presei. Aceste modificri, consider autorul, ar trebuie s elimine "delictul de opinie" din practica judectoreasc. 315. Ciobanu, Vitalie, Romane postcomuniste. n : Romnia liber, nr. 2775, 14 mai 1999, p. 1. Despre tiprirea unor volume cenzurate n epoca comunist, semnate de Vl. Beleag, Serafim Saka i Vasile Vasilache.

216

316. Ciobanu, Vitalie, Tcerea martorilor. n : Romnia liber, nr. 2282, 26 septembrie 1997, p. 1. Despre "literatura de sertar" care n-a mai aprut dup decembrie 1989. 317. Ciuca, Florin, De la protecia jurnalitilor la protecia libertii de expresie. n : Romnia liber, nr. 2999, 26 ianuarie 2000, p. 3. Despre iniiativele Reelei de Protecie a Jurnalitilor privind protejarea i promovarea libertii de expresie. 318. Ciucu, Ciprian, Obsesia de a controla presa. n : Dilema, VIII, nr. 392, 2000, p. 7. Despre metode de influenare "financiar" a ziarelor de ctre politiceni sau grupuri de interes. 319. Codul deontologic al ziaristului, adoptat de Clubul Romn de Pres. n : Romnia liber, nr. 2418, 11 martie 1998, p. 3. Enunarea celor zece articole ale Codului deontologic al ziaristului. 320. Cooveanu, Gabriel, Glceava neleptului cu cenzura. n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Despre cenzura "bun" i cenzura "rea". 321. Damian, S., Formula lui Arhimede. n : Literar. Supliment al revistei "22", nr. 11, septembrie-octombrie 1999, p. I-IV. Despre literatura romn sub comunism i mecanismele supravieuirii. 322. Dnil, Aida, Editorii din Romnia consider cenzur atacul la adresa manualului de istorie. n : Romnia liber, nr. 2904, 12 octombrie 1999, p. 3. Despre manualul de istorie de clasa a XII-a, elaborat de un colectiv condus de Sorin Mitu. Apariia manualului a reaprins discuiile legate de "manipularea" i/sau "cenzurarea" istoriei. 323. Esrig, David, "Nu s-a format nc o clas politic post-comunist". n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 148, 30 ianuarie 1999, p. I, IV. n finalul interviului regizorul vorbete despre interzicerea n anii 1971/1972/1973 a sectacolului "Furtuna" dup Shakespeare. [Interviu de Andrei Bdin i Alexandru Todericiu]. 324. Feraru, Marcela, Nici un text, fotografie sau imagine nu va putea fi difuzat fr acordul persoanei publice. n : Cotidianul, VIII, nr. 39, 24 iunie 1998, p. 7. Despre "libertatea de exprimare" i "dreptul la via privat", probleme discutate

217

n Parlamentul european ca urmare a accidentului care a condus la moartea prinesei Diana. 325. Ficeac, Bogdan, Controlul informaiilor. Instrumentele consolidrii unui sistem totalitar. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 157, 3 aprilie 1999, p. I, II. Despre controlul informaiilor n sistemul totalitar. Cenzura, analizat, ca un instrument de control. 326. Ficeac, Bogdan, Istoria, la zid. n : Romnia liber, nr. 2904, 12 octombrie 1999, p. 3. Despre manualul de istorie de clasa a XII-a, elaborat de un colectiv condus de Sorin Mitu. Apariia manualului a reaprins discuiile legate de "manipularea" i/sau "cenzurarea" istoriei. 327. Ficeac, Bogdan, Perdeaua de fum a PDSR sau cum se abate atenia opiniei publice de la subiectele grave ctre detalii minore. n : Romnia liber, 7 aprilie 2000, p. 3. Politica extern a Romniei i raporturile cu Rusia. 328. Florescu, Nicolae, Dreptul la opinie. n : Jurnalul literar, XI, nr. 13-14, iulie 2000, p. 14. Despre refuzul lui Alexandru Buzura de a publica/"cenzura" un interviu cu Nicolae Florescu n "Curierul romnesc". 329. Florescu, Nicolae, Un interviu "cenzurat" de A. Buzura la "Curierul romnesc". n : Jurnalul literar, XI, nr. 13-14, iulie 2000, p. 14. Despre refuzul lui Alexandru Buzura de a publica/"cenzura" un interviu cu Nicolae Florescu n "Curierul romnesc". [Interviu de Vlad Andrei Orheianu]. 330. Frunda Gyrgy, Legea secretului ncalc normele europene [Legea secretului de stat] - Anchet 22. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 18, 2000, p. 6. Anchet realizat de Arald Teoharie. 331. Gheorghiu, Mihai, Cred c e necesar intervenia iniiatorului [Legea secretului de stat] - Anchet 22. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 18, 2000, p. 7. Anchet realizat de Arald Teoharie. 332. Goma, Paul, Scrisoare deschis ctre Gabriel Liiceanu. n : Cotidianul, VIII, nr. 42, 1998, p. 1, 5.

218

Paul Goma i adreseaz lui Liiceanu ntrebarea: Ce s-a ntmplat cu volumul Culorile curcubeului aprut n mai 1990 la Editura Humanitas. Paul Goma consider c romanul su a fost "cenzurat" de ctre editur i nu a mai ajuns n librrii. 333. Grupul pentru Dialog Social, "Nu politicienilor le revine misiunea de a controla scrierea istoriei". n : Romnia liber, nr. 2905, 13 octombrie 1999, p. 3. Despre manualul de istorie de clasa a XII-a, elaborat de un colectiv condus de Sorin Mitu. Apariia manualului a reaprins discuiile legate de "manipularea" i/sau "cenzurarea" istoriei. 334. Iordache, Roxana, De ce a fost respins Horia Patapievici? n : Romnia liber, nr. 2975, 6 ianuarie 2000, p. 3. Despre respingerea candidaturii lui H.-R. Patapievici pentru un loc n Colegiul CNSAS pe motiv c nu este "bun romn". 335. Iordache, Roxana, Poliie editorial la TVR? Realizatorilor li se cer "note explicative". n : Romnia liber, nr. 2612, 27 octombrie 1998, p. 2. Despre amestecul politic n activitatea televiziunii publice. 336. n jurul unei "Legi a presei" [Dezbateri din cadrul seminarului "Legislaie i mass-media" Grupul pentru Dialog Social, 28-30 martie 1997]. n : 22 plus. Supliment al revistei "22", nr. 50, 17 iunie 1997, p. I-XII. Despre Legea presei i accesul la informaie. 337. Kolakowski, L., Libertatea cuvntului i costurile ei [Fragmente din prezentarea susinut la cel de-al 66-lea Congres PEN Internaional]. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 31, 1999, p. 16. Progresul tehnologic de astzi, precum i circulaia informaiei, fac aproape imposibil cenzura, susine autorul, n afara unor state cu regimuri despotice. 338. Lazr, Virgil, Mass-media i istoria. n : Romnia liber, nr. 2902, 10 octombrie 1999, p. 11. Despre manualul de istorie de clasa a XII-a, elaborat de un colectiv condus de Sorin Mitu. Apariia manualului a reaprins discuiile legate de "manipularea" i/sau "cenzurarea" istoriei. 339. Lszl, Alexandru, Despre moravurile din pres. n : Jurnalul literar, VIII, nr. 27-30, septembrie 1997, p. 5. Despre cteva exemple concrete de cenzur din pres sau de citare trunchiat ("cenzur prin amputare") sesizate de Alexandru Laszlo n ceea ce-l privete.

219

340. Liiceanu, Gabriel, "Editorul romn este supus n continuare cenzurii financiare". n : Carnet literar, III, martie 1999, p. 11. Despre "cenzura financiar" i despre preul mare al crii datorat costurilor de tiprire. 341. Liiceanu, Gabriel, Elemente pentru o dram a crii n Romnia. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 10, 1999, p. 12-13. Despre "cenzura economic". 342. Lucaciu, Ileana, n preajma anului electoral, politicienii vor o lege a presei. n : Romnia liber, nr. 2911, 20 octombrie 1999, p. 3. Despre un proiect de lege a presei ale cror prevederi autoarea consider c ncalc libertatea presei, "revitalizndu-se" legea presei din perioada comunist. 343. Manolescu, Nicolae, Aproximaii polemice. n : Romnia literar, XXXII, nr. 4, 1999, p. 1. Se menioneaz faptul c scriind o cronic despre romanul "Bunavestire" de Breban, Manolescu ar fi pierdut dreptul de a deine o cronic literar timp de ase luni. 344. Manolescu, Nicolae, Cenzura vesel. n : Romnia literar, XXXII, nr. 7, 1999, p. 1. Despre cenzur n perioda de dup mai 1949 (anul nfiinrii Direciei Presei i Tipriturilor din Ministerul Artelor i Informaiilor) i decembrie 1989. 345. Manolescu, Nicolae, "Clasa politic romneasc este nca mediocr". n : Cotidianul, VIII, nr. 36, 20-21 iunie 1998, p. 9. Manolescu atinge i problema cenzurii n perioada comunist. Se refer, n special, la generaia optzecist. [Interviu de I. Constantin]. 346. Manolescu, Nicolae, Critica revizuirii. n : Romnia literar , XXX, nr. 49, 1997, p. 1, 7. Despre necesitatea revizuirii operelor scrise sub presiunea cenzurii. Manolescu pledeaz pentru o revizuire n spirit "critic". 347. Manolescu, Nicolae, Cui i-e fric de manualele alternative? n : Romnia literar, XXXII, nr. 43, 1999, p. 1. Despre manualele alternative i, n special, despre manualul de istorie de clasa a XII-a, coordonat de Sorin Mitu.

220

348. Manolescu, Nicolae, Despre ur i prtinire. n : Romnia literar, XXXI, nr. 36, 1998, p. 1. Despre cazul Rebreanu i cenzura din perioada interbelic. 349. Manolescu, Nicolae, Dreptul la opinie, dreptul la replic. n : Romnia literar, XXXII, nr. 8, 1999, p. 1. Despre importana dreptului la replic i la opinie. Autorul ofer trei exemple prin care cititorii revistei se arat nemulumii de un articol semnat de Mircea Mihie, demonstrnd c dreptul la opinie nu trebuie s ncalce dreptul la replic sau invers. 350. Manolescu, Nicolae, Jurnalitii i justiia. n : Romnia literar, XXXI, nr. 33, 1998, p. 1. Despre libertatea presei i despre cazul ziaritilor Scutelnicu i Stngu de la Iai. 351. Manolescu, Nicolae, Lunga via a unor cliee. n : Romnia literar, XXXII, nr. 49, 1999, p. 1. Despre frecvena i "perenitatea" unor cliee ideologice ale regimului comunist. Cele mai longevive, constat criticul, au fost "duman al partidului, poporului, al regimului". 352. Mihai, Constantin, Libertatea ca posibilitate de alegere. n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Despre exercitarea libertii n raport cu funciunile limitei. 353. Mihalcea, Al., Prozatorul Ovidiu Dunreanu: "Iar se ocup coloneii de literatur?". n : Romnia liber, nr. 3177, 31 august 2000, p. 2. Despre intenia anchetrii penale a poeilor Mihail Glanu i Marcel Ianu, din cauza unor poezii "ireverenioase" la adresa valorilor naionale. 354. Mihie, Mircea, Taifun n Calea Victoriei, 120. n : Romnia literar, XXXIII, nr. 11, 2000, p. 2. 355. Moisa, Camil, Feele realitii. n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Despre literatura romn n comunism i estetica realismului. 356. Mungiu-Pippidi, Alina, Jocul de-a identitatea. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 9, 2000, p. 5. Despre problema identitii romneti.

221

357. Mungiu-Pippidi, Alina, Zece ani de iluzii. Pentru o abordare profesional a culturii politice. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 4, 2000, p. 15. Despre exigena formrii unei culturi politice n Romnia. 358. Nic, Mihail, Actuala form a legii pstreaz principiile proiectului din 1998 [Legea secretului de stat] - Anchet 22. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 17, 2000, p. 9. Anchet realizat de Arald Teoharie. 359. "O evident eroare judiciar" - declaraia Societii ziaritilor din Romnia. n : Romnia liber, nr. 2543, 7 august 1998, p. 2. Despre cazul Scutelnicu-Stngu, ziariti de la "Monitorul de Iai", condamnai n urma unui articol, la o pedeaps privativ de libertate. 360. Oprea, Marius, O lege antidemocratic i care contravine spiritului Constituiei [Legea secretului de stat] - Anchet 22 . n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 18, 2000, p. 6-7. Anchet realizat de Arald Teoharie. 361. Paler, Octavian, Cenzura subteran. n : Romnia liber, nr. 2898, 5 octombrie 1999, p. 1. Paler definete "cenzura psihologic" drept o cenzur "exercitat de cei care vor s scrii ori s spui ceea ce vor ei s citeasc i s aud". 362. Patapievici, H.-R., "Mi-a fost ngrdit posibilitatea de a accede la funcii publice, ca urmare a opiniilor pe care le exprim". n : Romnia liber, nr. 2976, 7 ianuarie 2000, p. 3. Despre respingerea candidaturii lui H.-R. Patapievici pentru un loc n Colegiul CNSAS pe motiv c nu este "bun romn". [Interviu de Adriana Biscreanu]. 363. Patapievici, H.-R., Nostalgiile adaptrii. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 8, 2000, p. 3. Despre adaptarea i supravieuirea la regimul comunism. Autorul ncearc s explice ce nseamn "a fi nostalgic" dup epoca comunist. 364. Patapievici, H.-R., Un caz de pres. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 44, 1998, p. 4. Autorul susine c foti securiti continu s domine spaiul public romnesc dezinformnd publicul i distorsionnd adevrul. 365. Pun, Octav, Programa de limba i literatura romn, amputat de valorile perene. n : Romnia liber, nr. 2622, 7 noiembrie 1998, p. 10.

222

Despre absena unor motivaii "didactice" i obiective care s justifice eliminarea din manuale ale unor texte clasice ale literaturii romne. 366. Prv, Tincua, Cenzura n dezbatere. Perspective europene. n : Observator cultural, nr. 87, 2001, p. 13. Despre Conferina internaional "Cenzura n Europa. Prezent i trecut" care a avut loc la Casa Tranzit din Cluj-Napoca, n perioada de 27-29 septembrie 2001. 367. Pentru poezie se d pucrie? n : Transilvania Jurnal, nr. 723, 31 august 2000, p. 1, 10. Despre intenia anchetrii penale a poeilor Mihail Glanu i Marcel Ianu, din cauza unor poezii "ireverenioase" la adresa valorilor naionale. 368. Pleu, Andrei, Cartea ca leac i otrav. n : Dilema, VI, nr. 27, 1998, p. 3. Despre rolul i destinul crilor n societatea totalitar. 369. Popescu, Marian, Fazele cenzurii. 1945, 1989 i dup cderea Zidului. n : Cuvntul, V, nr. 11, 1999, p. 13. Despre proiectul lui Adrian Marino de a realiza o analiz a cenzurii ca sistem n Romnia. 370. Popescu, Marian, Teatrul de umbre. n : Cuvntul, VI, nr. 3, martie 2000, p. 12. Despre necesitatea reconstituirii critice a culturii romne din comunism. 371. Popescu, Simona, Orice lege a presei ngrdete dreptul constituional la libera exprimare. n : Romnia liber, nr. 2912, 21 octombrie 1999, p. 3. Despre un proiect de lege a presei ale cror prevederi autoarea consider c ncalc libertatea presei i dreptul la libera exprimare. 372. Popescu, Simona, Trei parlamentari iniiaz un proiect de lege pentru distrugerea presei independente. n : Romnia liber, nr. 2909, 18 octombrie 1999, p. 3. Despre un proiect de lege ale cror prevederi autoarea consider c ncalc libertatea presei. 373. Preda, Cristian, Occidentul nostru. Bucureti, Nemira, 1999. 374. Prelipceanu, Nicolae, Parchetul a nchis dosarul poeilor . n : Romnia liber, nr. 3178, 1 septembrie 2000, p. 2. Despre intenia anchetrii penale a poeilor Mihail Glanu i Marcel Ianu, din cauza unor poezii "ireverenioase" la adresa valorilor naionale.

223

375. Prelipceanu, Nicolae, Parchetul i Poliia ancheteaz penal doi poei pentru ce au scris. n : Romnia liber, nr. 3174, 28 august 2000, p. 2. Despre intenia anchetrii penale a poeilor Mihail Glanu i Marcel Ianu, din cauza unor poezii "ireverenioase" la adresa valorilor naionale. 376. Prelipceanu, Nicolae, Premiera necenzurat a filmului "Dincolo de nisipuri". n : Romnia liber, nr. 2813, 28 iunie 1999, p. 24. La premier regizorul Radu Gabrea a vorbit despre "lupta" sa cu cenzorii de la Consiliul Culturii. 377. Pruteanu, George, Un [gentleman] melancolic, ironic [i vechi] (I). n : Dilema, V, nr. 233, 1997, p. 13. Despre un exemplu de cenzur din epoca comunist: titlul "Un gentleman melancolic, ironic i vechi" a devenit dup cenzur "Un melancolic ironic". Textul se referea la Alexandru Paleologu. 378. Pruteanu, George, Un [gentleman] melancolic, ironic [i vechi] (II). n : Dilema, V, nr. 234, 1997, p. 13. Despre un exemplu de cenzur din epoca comunist: titlul "Un gentleman melancolic, ironic i vechi" a devenit dup cenzur "Un melancolic ironic". Textul se referea la Alexandru Paleologu. 379. Radin, Ioan, Privatizarea cenzurii. n : Luceafrul, nr. 12, 2 aprilie 1997, p. 17. Se ofer exemple prin care traducerea romanului "Pine i fric" de Milisav Savic, aprut n 1996, a fost "cenzurat" stilistic. 380. Sucan, Mircea, "Trebuie s ne ferim de permanenta persecuie a prejudecilor cotidiene". n : Romnia liber, nr. 2601, 14 octombrie 1998, p. 26. Despre nceputurile carierei sale artistice n Romnia i despre problemele cu cenzura i Securitatea. [Interviu de Iulia Blaga]. 381. Singer, Alexandru, De la cenzura ideologic la cea economic. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 39, 1999, p. 14. Autorul face o distincie ntre "consecinele" cenzurii ideologice i ale celei economice care, susine el, nu trebuie puse n acelai plan. 382. Sorescu, Marin, "Sunt bntuit de rele presimiri...". n : Romnia literar, XXXI, nr. 23-24, 1998, p. 13-14. Fragmente imedite din Jurnalul lui Marin Sorescu n care scriitorul i exprim temerile legate de securitate.

224

383. Sorescu, Sorina, Cu orice pre, literatura. n : Mozaicul, III, nr. 3, 2000, p. 3. Despre cenzur i auto-cenzur. 384. tef, Traian, Reflecii dup o edin a Consiliului Judeean Bihor. n : Romnia liber, nr. 2758, 24 aprilie 1999, p. 2. Susinerea financiar a revistei "Familia" este condiionat de angajarea politic, afirm autorul care constat o revenire a "cenzurii ideologice". 385. tefnescu, Alex., Vulgaritatea n pres. n : Romnia literar, XXX, nr. 27, 1998, p. 3. Despre limbajul vulgar din presa romneasc. Sunt oferite drept exemplu ziare cum ar fi: "Naionalul" sau "Cotidianul". 386. tefnescu, Manuela, Art. 24 ncurajeaz delaiunea i suspiciunea [Legea secretului de stat] - Anchet 22. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 17, 2000, p. 9. Anchet realizat de Arald Teoharie. 387. T.C.Z., Zece articole de Cod Deontologic nu pot nlocui apte ani de-acas. n : Cotidianul, VIII, nr. 57, 11 martie 1998, p. 8. Despre cele zece articole ale Codului deontologic al ziaristului i despre unele "semne de ntrebare" pe care le ridic. 388. Teodorescu, Cristian, Momentul oportun. n : Romnia literar, XXXI, nr. 36, 1998, p. 24. Despre metoda "amnrii" folosit de cenzura comunist. 389. Tismneanu, Vladimir, Revoluia romn dup zece ani. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 51, 1999, p. 3. Despre natura regimului stalinist din Romnia care a determinat ca ruptura de comunism s fie att de "violent, spasmodic" la noi. 390. Ti, Teodor, Dou cazuri. n : Dilema, VIII, nr. 392, 2000, p. 8. 391. Trif, Cornelia ; Bumb, Antoniu, Primria Turda cenzureaz presa. n : Transilvania Jurnal, 25 iulie 2000, p. 2. Despre limitarea accesului ziaritilor la edinele Consiliului local Turda. 392. Uricaru, Eugen, Eu cu cine m lupt? n : Romnia literar, XXXI, nr. 12, 1998, p. 3. Despre unele aspecte ale cenzurii n comunism.

225

393. Vaida, Iulia, LADO este alturi de cei doi ziariti aruncai n nchisoare. n : Romnia liber, nr. 2543, 7 august 1998, p. 2. Despre cazul Scutelnicu-Stngu, ziariti de la "Monitorul de Iai", condamnai n urma unui articol, la o pedeaps privativ de libertate. 394. Vasiliu, Adrian O., Judectoria Iai - locul unei mrvii juridice. n : Romnia liber, nr. 2543, 7 august 1998, p. 2. Despre cazul Scutelnicu-Stngu, ziariti de la "Monitorul de Iai", condamnai n urma unui articol, la o pedeaps privativ de libertate. 395. Vrancea, Ileana, Coerena unui fals n desfurare (sau cum se fabrica antisemii din adversarii activi ai antisemitismului i cum se fabrica aprtori ai evreilor din promotorii antisemitismului nazist i comunist). n : Romnia literar, XXXII, nr. 34, 1999, p. 11-22. 396. Weber, Renate, Legea e plin de reflexele statului autoritar [Legea secretului de stat] - Anchet 22. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 17, 2000, p. 9. Anchet realizat de Arald Teoharie. 397. Zubacu, Ion, De la cenzura comunist la cenzura ortodox. n : Romnia liber, nr. 2731, 22 martie 1999, p. 3. Despre unele reflexe de gndire a societii totalitare dominate de Securitate care au supravieuit i astzi. Autorul le constat n cazul manierei n care Biserica Ortodox Romn se raporteaz la Biserica Greco-Catolic. 398. Zubacu, Ion, Secretariatul de Stat pentru Culte a cenzurat simpozionul dedicat libertii religioase. n : Romnia liber, nr. 2652, 15 decembrie 1998, p. 10. Alain Garay, avocat al Curii Europene, a fost obligat s-i schimbe titlul conferinei, iar Gabriel Andreescu a fost "obligat" s-i prezinte referatul ntr-o edin pe seciuni, dei iniial fusese programat n plen. Cenzura. Referine strine 399. Angenot, Marc, L'Esprit de censure: nouvelles censures et nouveaux dbats sur la libert d'expression. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 7-47. 400. Gabanyi, Anneli Ute, The new censorship model. n : Index on Censorship, 7, nr. 6, 1978, p. 44-48.

226

401. Gabanyi, Anneli Ute, The writer in Rumania. n : Index on Censorship, 4, nr. 3, 1975, p. 51-55. 402. Gertz, Nurith, Text and subtext: newspaper coverage of the war in Lebanon. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 121-134. 403. Goma, Paul, The Rumanian labyrinth. n : Index on Censorship, 7, nr. 6, 1978, p. 41-43. 404. Harel, Simon, L'assourdissement interprtatif. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 107-119. 405. Imbert, Patrick, Il n'y a meme plus de censure. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 169-185. 406. Kiejman, Georges ; Pisier, Marie-France, La protection de la jeunesse et la libert de l'dition. n : Le Monde, 17-18 janvier 1971, p. 7. 407. Moser, Walter, L'Appropriation culturelle. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 83-105. 408. Pingaud, Bernard, Un combat retardement. n : Le Monde, 17-18 janvier 1971, p. 7. 409. Saim, Mirela, "La presse discute": dmocratie et censure sous la Monarchie de Juillet. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 169-185. 410. Svulescu, Monica, Censorship in Rumania. n : Index on Censorship, 17, nr. 5, 1988, p. 27. 411. Siblot, Paul, La Police des mots: Euphmismes, ou comment ne pas appeler les choses par leur nom. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 49-71.

227

412. Stel' makh, V. D., Reading in the context of censorship. n : Solanus. International Journal for Russian and East European Bibliographic, Library and Publishing Studies, 10, 1996, p. 29-47. Despre cenzura n Uniunea Sovietic n perioada 1970-1980. 413. Tholleyre, J.-M., Le procs de M. Fontvieille-Alquier pour offenses au prsident de la Rpublique. n : Le Monde, 8 mars 1968, p. 14. 414. Vandendorpe, Christian, Du fondamentalisme linguistique ou de la tentation de rectifier la pense par le langage. n : Discours social. Analyse du discours et sociocritique des textes = Social Discourse. Discourse Analysis and Sociocriticism of Texts, 7, nr. 1-2, 1995, p. 135-152. Cenzura. Romni. Dup 1848 415. Angelescu, Constantin C., Procesul lui Bogdan Petriceicu Hasdeu pentru nuvela "Duduca Mamuca" (1863). n : Studii i cercetri tiinifice. Filologie, VIII, nr. 2, 1957, p. 265-291. Procesul "Duduca Mamuca". 416. Anghelescu, Mircea, Blcescu, revoluia de la 1848 i miturile istorice ale comunismului romnesc. n : Romnia literar, XXXI, nr. 4, 1998, p. 13-14. Ideologia comunist a modificat i impus o "nou" imagine a revoluiei de la 1848 i, implicit, a lui Blcescu. 417. Aricescu, C. D., Esplicarea alegoriiloru din "Arpa Romn" cum i Passagele terse de Censur din aquest Oper. Bucureti, Tipografia Jurnalului Naional, 1859. 418. Cartojan, Nicolae, Un episod din istoria censurei n Moldova. n : Convorbiri literare, XLI, nr. 12, 1907, p. 1211-1220. Despre interzicerea publicaiei "Stoa Dunri", aflat n proprietatea lui M. Kogalniceanu. Indignat, Koglniceanu face o adres ctre Secretariatul de Stat. 419. Cincea, P., Disidena liberal-radical condus de C.A. Rosetti (1878-1885). n : Studii. Revist de istorie, 18, nr. 2, 1965, p. 363-381. 420. Cornea, Paul, Oamenii nceputului de drum. Studii i cercetri asupra epocii paoptiste. Bucureti, Cartea Romneasc, 1974.

228

421. Cretzianu, Al., Din arhiva lui Dumitru Brtianu. Acte i scrisori din perioada 1840-1870, vol. II. Bucureti, Imprimeriile Independena, 1934. Raportul lui D. Brtianu ctre Cuza-Vod n privina desfiinrii cenzurii, 21 februarie 1859. 422. Dispoziii generale asupra Censurii. n : Anul 1848 n Principatele Romne. Acte i documente publicate cu ajutorul comitetului pentru rdicarea monumentului lui Ioan C. Brtianu. Vol. VI. Bucureti, 1910, p. 184-193. 423. Grama, Ana, Primul "dosar" al tipografiei diecesane din Sibiu (1850-1855). n : Saeculum, I, nr. 1-2, 1995, p. 61-73. Despre nceputurile i funcionarea primei tipografii romneti de la Sibiu. 424. Marino, Adrian, Actualitatea ideologiei culturale paoptiste. n : Sfera politicii, nr. 61, 1998, p. 17-23. Despre actualitatea programului cultural paoptist. 425. Marino, Adrian, Procesul lui Hasdeu. n : Naiunea, II, nr. 419, 1947, p. 2. Procesul "Duduca Mamuca". 426. Mnuc, Dan, Arhivele secrete ruseti i nceputurile romanului romnesc (I). n : Convorbiri literare, CXXXI, nr. 10, 1997, p. 11. Despre romanul "Aglaia" i cenzura ruseasc de la Odessa. Autorul acestui roman ajuns la cenzur prin 1861-1862 nu poate fi identificat cu certitudine. Dan Mnuc demonstreaz c autorul romanului nu este Constantin Stamati-Ciurea dup s-a crezut. 427. Niculescu, Adrian, 11 iunie - Ziua Libertii. n : 22 [Douzeci i doi], IX, nr. 23, 1998, p. 5. 428. Niculescu, Adrian, Cuza i democraia. n : 22 [Douzeci i doi], X, nr. 4, 1999, p. 10-11. Despre promulgarea (1862) de ctre domnitorul Cuza a Legii presei promovat de B. Catargiu, o lege care renfiineaz cenzura. Va fi scos n afara legii "Romnul". 429. Niculescu, Adrian, De ce "Pruncul Romn", de ce Revoluia de la 1848, de ce 11 iunie? n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 117, 13 iunie 1998, p. I-III. Despre "Pruncul Romn", prima publicaie de pres necenzurat din Romnia.

229

430. Niculescu, Adrian, Preambul: Despre importana Revoluiei de la 1848 i semnificaiile ei. n : Sfera politicii, nr. 60, 1998, p. 15-18. 431. Ofisul No. 93 al Domnului Moldovei Michail Sturza ctre Sfatul ocrmuitor. n : Anul 1848 n Principatele Romne. Acte i documente publicate cu ajutorul comitetului pentru rdicarea monumentului lui Ioan C. Brtianu. Vol. V. Bucureti, 1910, p. 456-464. 432. Ornea, Z., Vizionarii de la 1848. n : Dilema, VI, nr. 280, 1998, p. 10. 433. Prvulescu, Ioana, La judecat... n : Romnia literar, XXXI, nr. 36, 1998, p. 7. Despre procesul de pres "Duduca Mamuca". 434. Raportul Sfatului ocrmuitor al Moldovei ctre Principele Mihail Sturdza. n : Anul 1848 n Principatele Romne. Acte i documente publicate cu ajutorul comitetului pentru rdicarea monumentului lui Ioan C. Brtianu. Vol. VI. Bucureti, 1910, p. 130-133. 435. Rosetti, Radu, Despre censura n Moldova, II. n : Analele Academiei Romne. Memoriile seciei istorice, XXIX, 1906-1907, p. 403-410. Copie dup Hrisovul Domnesc cu No. 93 din Noiembrie 1848 ctre Sfatul administrativ. Libertate i cenzur 436. Mecu, Nicolae, Cazul "Bietul Ioanide". n : Romnia literar, XXXV, nr. 1, 2002, p. 12-13, 19. Despre interveniile cenzurii n romanul "Bietul Ioanide" de George Clinescu, aprut n 1953. 437. Otto, Ulla, Die literarische Zensur als Problem der Soziologie der Politik. Stuttgart, Enke, 1968. Libertatea presei. Materiale romneti dup 1989 438. Alupei, Silviu, A nceput condamnarea penal n serie a ziaritilor incomozi sau "nealiniai". n : Romnia liber, 3 mai 2001, p. 13. Se prezint cteva sentine abuzive pronunate ntre ianuarie-martie 2001 mpotriva unor ziariti. 439. Arhiva Cercului Literar. Mecanismul cenzurii. n : Apostrof, XIV, nr. 9, 2003, p. 21.

230

Document de nfiinare a Biroului Cenzurii de pe lng Prefectura Judeului Sibiu, 20 martie 1945. 440. Buciu, Marian Victor, Micarea literaturii romne: prin Paul Goma. n : Mozaicul, V, nr. 1-2, 2002, p. 24. Despre aciunile intreprinse n Occident de epeneag n sprijinul lui Paul Goma aflat nc n ar. 441. Chirioiu, Mircea, Memoria necesar: anii terorii comuniste. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 205, 11 martie 2000, p. II-III. Despre rolul biroului politic al C.C. al P.M.R. n instrumentarea proceselor politice din Romnia anilor 1949-1953. 442. Clubul Romn de Pres cere modificarea Legii secretului. n : Romnia liber, nr. 3033, 14 martie 2000, p. 3. Clubul Romn de pres susine c prin unele prevederi Legea secretului de stat se ncalc articolul 31 din Cosntituia Romniei. 443. Courtois, Stphane, "Eu compar comunismul cu Cernoblul". n : Romnia liber, 6 iulie 1999, p. 22. Interviu realizat de N. Prelipceanu. 444. Datcu, Iordan, Vladimir Streinu, cenzurat. n : Romnia literar, XXXV, nr. 25, 2002, p. 16-17 . Iordan Datcu semnaleaz cteva "mutilri" ale cenzurii n cazul studiului dedicat de Streinu operei lui Vasile Voiculescu, precum i n volumul al V-lea de "Opere" n care au fost cenzurate patru texte. 445. Ficeac, Bogdan, Legea tcerii. n : Romnia liber, nr. 3339, 15 martie 2001, p. 1. Bogdan Ficeac constat o anume "ambiguitate" n definirea de ctre lege a categoriilor "secret de stat" i "secret de serviciu". 446. Georgescu, Romulus, Aprarea secretului de stat - pretext pentru abuzurile Puterii. n : Romnia liber, 25 august 2001, p. 3. Despre proiectul Legii privind protecia informaiilor clasificate. 447. Georgescu, Romulus, Face ce face Puterea i tot insist s-i trimit pe ziariti la nchisoare. n : Romnia liber, 15 iunie 2001, p. 3. Discuii cu privire la proiectul de lege a secretului de stat n comisia parlamentar pentru controlul SRI.

231

448. Grivel, Charles, Les mcanismes de la censure dans le systeme libralbourgeois. n : La Pense, nr. 176, 1974, p. 89-105. Charles Grivel explic funcionarea mecanimelor cenzurii politice, ideologice i de pia n Frana. 449. Ionescu, Gelu, n numele acelui modest, timid, nfricoat nu... n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 12, 2000, p. 12-13. Legea deconspirrii Securitii - o lege nedorit de clasa politic romneasc, consider Gelu Ionescu. 450. Ionescu, Mihai, Jurnalistul fa cu ntruchiparea romneasc a reproului. n : Romnia liber, 25 august 2001, p. 3. Mihai Ionescu susine c o lege bun a presei este foarte important n Romnia fiindc la noi clasa politic i-a asigurat "sprijinul" unor instituii ale statului care ar trebui s respecte legea i nu s-i favorizeze pe politicieni. 451. Ionescu, Mihai, Noua putere i trimite pe ziariti la pucrie. n : Romnia liber, nr. 3333, 8 martie 2001, p. 2. Despre adoptarea raportului de mediere la Legea privind aprarea secretului de stat i a secretului de serviciu. Dou din articolele legii, susine autorul articolului, reprezint grave nclcrii ale libertii presei. 452. Ionescu, Mihai, Ofensiv PDSR mpotriva presei independente. n : Romnia liber, 31 mai 2001, p. 4. Prin proiectul legii jurnalistului, susine Mihai Ionescu, puterea urmrete ngrdirea libertii presei. 453. Iorgulescu, Mircea, "Cartea ridic probleme". n : 22 [Douzeci i doi], XIII, nr. 3, 2002, p. 15. Despre volumul "Cenzura comunist" de Marin Radu Mocanu. Mircea Iorgulescu critic lipsa de metod a autorului, precum i stilul su "nflorit". 454. Jela, Doina, Suntem supravieuitorii unei istorii oribile. n : aldine. Supliment sptmnal al ziarului Romnia liber, nr. 205, 11 martie 2000, p. I, IV. Interviu realizat de Dan Stanca. 455. Morar, Ioan T., Cenzur i camuflaj. n : Romnia literar, XXXV, nr. 29, 2002, p. 20. Recenzie [Mihai Pelin, "Opisul emigraiei politice. Destine n 1222 de fie alctuite pe baza dosarelor din arhivele Securitii", Editura Compania, 2002].

232

456. Orescu, erban, Legea secretului de stat nu mai poate fi mbuntit dect prin aplicarea art. 77 din Constituie, adic prin intervenia preedintelui Emil Constantinescu. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 13, 2000, p. 4. Despre proiectul de lege privind liberul acces la informaiile de interes public. 457. Ottaway, James, Presa i schimbarea unei societi nchise. n : 22 [Douzeci i doi], XI, nr. 12, 2000, p. 12-13. Impresii despre Conferina "Dreptul de a ti - Libertatea presei i accesul la informaie n Romnia anului 2000". 458. Rate, Nestor, Libertatea presei este definitorie pentru o democraie. n : Observator cultural, nr. 66, 2001, p. 3. Nestor Rate susine c n ceea ce privete libertatea presei Romnia ar trebui s urmreasc cum libertaea cuvntului e protejat prin lege, att n America, ct i n Europa occidental. 459. Rate, Nestor, Radio i televiziune publice sau oficine guvernamentale? n : Observator cultural, nr. 69, 2001, p. 3. Depolitizarea posturilor publice de radio i de televiziune reprezint, susine Nestor Rate, o condiie esenial pentru libertatea de expresie. 460. Rotman, Liviu, O tem ambigu n discursul Partidului Comunist Romn: problema evreiasc. n : 22 [Douzeci i doi], IV, nr. 23, 2001, p. IV-V. Liviu Rotman observ c discursul n problema evreiasc se schimb, n special, n funcie de politica fa de evrei promovat de Uniunea Sovietic. 461. Rusan, Romulus, Agresiuni fizice i morale. n : Romnia liber, nr. 3090, 22 mai 2000, p. 1. Despre cteva cazuri de agresiune asupra unor ziariti care "au deranjat". 462. Stenograma discuiei dintre Gh. Gheorghiu-Dej i G. Clinescu - 2 martie 1960. n : Romnia literar, XXXVI, nr. 11, 2003, p. 16-18. Motivul discuiei dintre liderul comunist i criticul literar l reprezint ntrzierea apariiei romanului "Scrinul negru". 463. Zavate-Bello, Manuela, Accesul la informaia public este interzis. Legea Dncu ntrete Legea secretului de stat . n : Romnia liber, nr. 3344, 21 martie 2001, p. 3. Despre proiectul ministrului Dncu de "a bloca accesul la informaiile de interes public" printr-o nou lege a informaiilor publice.

233

234

Despre corespondena lui Adrian Marino n perioada 1995-1997. Scrisori primite


Angela MARCU n fondul arhivistic Adrian Marino, de la Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga din Cluj, se pstreaz o vast coresponden, adunat i clasat de Adrian Marino de-a lungul ntregii sale viei. Alturi de materialul epistolar, aceast arhiv cuprinde toate crile, coleciile de reviste, manuscrisele, dosarele de pres, toate fiele de lucru, ntreg materialul documentar care a stat la baza elaborrii studiilor marelui critic. Cnd primea aceast donaie, n 1992, BCU Cluj i asuma ndatorirea de a pstra pentru viitor o zestre de documente ilustrative pentru orientarea i tehnica de lucru a unui critic romn din aceast perioad1, dar nfiinarea Centrului de studii culturale Adrian Marino i ceea ce s-a realizat n cadrul acestui centru este deja mult mai mult dect simpla pstrare a acestor documente. Orice evaluri, n aceast privin, rmn ns pentru mai trziu. Un scop prioritar pentru CSCAM este valorificarea acestui bogat fond documentar, un deziderat ce presupune, ca prim etap, organizarea coleciilor de carte, de documente i de manuscrise.2 n acest sens, catalogarea electronic i regsirea eficient a documentelor din arhiva de coresponden se realizeaz n cadrul unui proiect amplu, care i propune alctuirea unei baze documentare conceput ca o integral a corespondenei lui Adrian Marino. Baza de date cuprinznd catalogul electronic al corespondenei primite n intervalul 1995-1997 se nscrie n
Cum se afirm n testamentul fcut de Adrian Marino n favoarea BCU Cluj. http://www.bcucluj.ro/testament.php 2 Florina Ilis, Centrul de studii culturale Adrian Marino, n Bibliorev, nr 14, http://www.bcucluj.ro/bibliorev/arhiva/nr14/biblio1.html
1

235

acest proiect mai amplu i face parte din cercetarea bibliografic i documentar demarat cu sprijinul Grantului CNCSIS. n cele ce urmeaz, vom oferi cteva date despre colecia de coresponden n general i despre stadiul actual al activitii de catalogare, urmate de o prezentare a materialului epistolar cuprins n Baza de date pentru perioada 1995-1997. Colecia de coresponden din arhiva Adrian Marino Adrian Marino a preuit scrisoarea ca gen mai ales pentru valoarea ei de document. Vznd n textul epistolar n primul rnd un material probant, criticul a repudiat literaturizarea scrisorilor i a apreciat genul epistolar pentru valenele lui de text n stare s surprind mesajul spontan, necontrafcut. Scrisorile - scria Adrian Marino ntr-o recenzie consacrat unui volum de coresponden - sunt la fel ca jurnalele sau memoriile postume, texte a sau antiliterare [...], recuperarea lor echivalnd cu revalorizarea unei noi literaturi, apropiat de condiia sa originar care este expresivitatea spontan, involuntar, lirismul genuin 3. Corespondena din arhiva Adrian Marino, compus n marea ei majoritate din scrisori primite, aparine perioadei 1943-2005, cele mai vechi piese fiind cele din dosarul Coresponden cu i de la George Clinescu4. Acest bogat material epistolar, organizat n 145 de dosare se afl n Sala Adrian Marino din cldirea central a BCU Cluj. Scrisorile au fost clasate de Adrian Marino dup mai multe criterii, combinate n aa fel nct s asigure o ct mai uoar regsire a materialului arhivat. Fiind vorba de un fond documentar acumulat n timp, criteriul de baz este cel cronologic, n cadrul aceluiai an, corespondena romn fiind ndosariat separat de cea strin. Exist ns destul de multe dosare cu scrisori grupate pe ri5 (Frana, Germania, USA, Polonia, Cuba, China,
3 4

Adrian Marino, Genul epistolar, n Tribuna, an XXIX, nr. 11, 1985, p. 5. Fond Marino 114. 5 Trebuie precizat ns c, dei exist dosare separat pentru Frana, de exemplu, acestea nu reunesc toate scrisorile franceze, care sunt prezente i n dosarele de coresponden strin grupate pe ani. Aceeai situaie este i n cazul scrisorilor grupate n dosar separat

236

Japonia, India, Indonezia etc.). Pentru foarte muli dintre corespondeni, ca de exemplu: Constantin Noica, E. Cioran, Monica Spiridon, Gheorghe Grigurcu, Al. George, Al. Piru, Bedros Horasangian, Mircea Horia Simionescu s-au organizat dosare separate. Pentru a uura orientarea ntr-un material att de vast, Adrian Marino a recurs i la ndosarierea separat a corespondenei legate de participarea sa la unele lucrri n colaborare ca Censorship: an International Encyclopedia sau la reuniuni internaionale, ca n cazul celor organizate sub egida Asociaiei Internaionale de Literatur Comparat (AILC), Socit internationale d'tude du dix-huitime sicle (SIDS) sau Uniunea Scriitorilor. Coresponden - invitaii consiliu, dar i cu referire la unele organizaii social-politice, ca de exemplu Liga pro Europa. Munca de catalogare a acestui fond de coresponden a nceput n anul 1998, cnd au fost realizate trei lucrri de licen n cadrul Colegiului de biblioteconomie al Universitii Babe-Bolyai, Facultatea de istoriefilosofie. Aceste lucrri au fost concepute unitar pentru a cuprinde mpreun perioada 1963-1994, att corespondena romn ct i cea strin. n cadrul aceluiai plan de valorificare a arhivei de coresponden Adrian Marino, a fost realizat i cea de-a patra lucrare, susinut n anul 2001 de ctre absolventa Stanca Moga. Aceast ultim lucrare reproduce coninutul scrisorilor primite de la patru corespondeni din diaspora, dar nu adaug nimic n plus la intervalul de timp catalogat prin cele trei lucrri anterioare. Pentru evidenierea stadiului la care se afl n prezent identificarea bibliografic a materialului epistolar, este necesar ns o prezentare mai detaliat a fiecreia dintre aceste lucrri de licen. Pentru prima perioad a fost realizat de ctre Violeta Potra Catalogul corespondenei lui Adrian Marino (1963-1980) 6 . Lucrarea
dup numele emitentului, o parte din scrisorile acestor emiteni fiind clasate ntre scrisorile organizate pe ani calendaristici. 6 Violeta Potra, Catalogul corespondenei lui Adrian Marino (1963-1980). ClujNapoca: [s.n.], 1998, 87 p. dactilogr.; index de expeditori; bibliografie. Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca. Facultatea de Istorie-filosofie. Lucrare de diplom. Cond. t. prof. univ. dr. Doru Radosav.

237

cuprinde corespondena intern7, 830 de scrisori ordonate cronologic, i reunete multe dintre cele mai prestigioase nume ale vieii literare romneti din aceti ani: Nicolae Manolescu, Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Al Philippide, Al. Piru, Mircea Anghelescu, Livius Ciocrlie, Zoe Dumitrescu Buulenga, Mircea Iorgulescu, Mircea Handoca, Al. Paleologu, Ion Blu .a. Lipsesc ns, cu o singur excepie, universitarii clujeni. Cele mai multe scrisori le dein pentru aceast perioad Alexandru Duu, Constantin Pricop, M. Cristescu, Lidia Bote Marino, Narcis Zrnescu, Alexandru Clinescu i Artur Silvestru. Cea de-a doua lucrare, Corespondena lui Adrian Marino 19808 1994 , realizat de Angela Miron, nregistreaz 907 scrisori i continu lucrarea anterioar cu nc paisprezece ani. Din ceea ce s-a catalogat pentru perioada 1980-1994, rezult c Adrian Marino a corespondat intens n special cu Gheorghe Grigurcu, Ion Alexandru Anghelu, scriitor i profesor de liceu din Hui, Dan Ciachir, Alexandru Duu, Mircea Anghelescu i Ion Simu. Lucrarea nregistreaz nu mai puin de cincizeci i ase de scrisori de la Constantin Noica. Aceste dou lucrri au fost concepute ca un catalog reunit al corespondenei din ar pentru perioada 1963-1994, ns o confruntare a celor dou cataloage cu registrul inventar relev unele neconcordane ntre materialul catalogat efectiv i cel pe care bibliografia lucrrilor l desemneaz ca atare. De exemplu, nu sunt cuprinse scrisorile din cadrul corespondenei CREL9, din perioada 1973-1976 i, la o simpl verificare, nu am regsit scrisorile din dosarele 199 (Mss. 6035) i 120 (Mss. 6036). Deocamdat este ns dificil de stabilit, cu exactitate, lacunele care exist n aceste cataloage, cu att mai mult cu ct, n capitolul de Bibliografie, cele dou lucrri indic aceleai date cu privire la materialul arhivistic
Nu se precizeaz nicieri n lucrare c sunt catalogate doar scrisori trimise din ar dar acest lucru reiese din cuprinsul lucrrii. 8 Angela Miron, Corespondena lui Adrian Marino 1980-1994. Cluj-Napoca: [s.n.], 1998. 116 p. dactilogr.; index alfabetic de autori; bibliografie. Universitatea BabeBolyai Cluj-Napoca. Facultatea de Istorie-filosofie. Colegiul de biblioteconomie. Lucrare de diplom. Cond. t. prof. univ. dr. Doru Radosav 9 FM 35 Mss 5842
7

238

catalogat i nu detaliaz exact dosarele care au fost bibliografiate. De altfel, aceste goluri n preluarea materialului aparintor unei perioade date sunt perfect explicabile prin multitudinea criteriilor de clasare a scrisorilor n dosare i prin faptul c materialul nscris n registrul inventar pe msura intrrii lui n bibliotec nu are dect o foarte aproximativ aranjare cronologic. ntre cele patru lucrri de licen, cea mai ampl i mai bine realizat este cea aparinnd absolventei Nicoleta Todira, intitulat Catalogul corespondenei externe a fondului Adrian Marino din coleciile speciale ale Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga, Cluj Napoca10. Lucrarea este un catalog al corespondenei cu strintatea din intervalul 1969-1994 i cuprinde un total de 2656 nregistrri organizate cronologic. Indicele de autori ilustreaz ansamblul relaiilor lui Adrian Marino cu lumea academic internaional, nregistrnd i nume de mare prestigiu ca: Ren Wellek, Emil Cioran, Jean Starobinski, Marcel Raymond, Jean Rousset sau Robert Escarpit. Cei mai asidui emiteni sunt, n ordinea numrului de scrisori: Thomas A. Perry (97); Jean Weisgerber (82 de scrisori); Eva Behring (53); Fernando Zappa (53); Mircea Carp (51); Alexandra Bley-Vroman (49); Norman Simms (45); Nicholas Catanoy (45); Isamu Taniguchi (38); Jaap Lintvelt (36); Pietro Ferrua (33); Andr Helbo (29); Mihai Niculescu (27); (26); P. Wunderly (26); Svetlana Paleologu-Matta (24); .a. n aceeai categorie a corespondenei externe au fost cuprinse i scrisorile primite de la romni aflai n exil sau plecai temporar din ar, cum sunt cele cteva nume din niruirea de mai sus, dar i Ion Negoiescu, Ion Petru Culianu, Virgil Nemoianu, Dumitru epeneag, Al. Ciornescu, Sanda Stolojan sau Mircea Borcil. Din pcate, n lucrare nu se fac nici un fel de preci10

Nicoleta Todira, Catalogul corespondenei externe a fondului Adrian Marino din coleciile speciale ale Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga Cluj Napoca. Cluj-Napoca : [s.n.], 1998. 301 p. dactilogr.: index alfabetic de autori; index alfabetic de instituii i congrese. Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca. Facultatea de Istoriefilosofie. Colegiul de biblioteconomie. Lucrare de diplom. Cond. t. prof. univ. dr. Doru Radosav catalog pentru perioada 1969-1995.

239

zri cu privire la dosarele de coresponden care au fost catalogate, aa nct este greu de stabilit ce a rmas necatalogat din corespondena extern pentru perioada cuprins n lucrare. Confruntnd ns lucrarea cu ceea ce s-a inventariat n registru pentru aceeai perioad, se constat c exist unele lacune: de exemplu corespondena cu tefan Baciu din perioada 1974-1977 (FM 120, Mss 5927) nu se regsete nici n cele dou cataloage ale corespondenei din ar i nici, cum ar fi firesc de fapt, n catalogul referitor la corespondena extern. Un alt exemplu: corespondena cu Ren tiemble (FM 50 Mss 5897) lipsete, de asemenea, din acest catalog al corespondenei externe, dei n fondul de coresponden exist peste 150 de scrisori, din perioada dat, aparinnd lui tiemble. Cea de-a patra lucrare de licen din aceast serie, Corespondena lui Adrian Marino cu diaspora romneasc11, reproduce cuprinsul a 113 scrisori primite de Adrian Marino de la Sorin Alexandrescu, Mircea Carp, Pavel Chihaia i Al. Ciornescu. Succesiunea scrisorilor n lucrare este cea cronologic, indiferent de numele emitentului, organizarea dup cel de-al doilea criteriu fiind realizat prin indicele de expeditori. De o mare utilitate pentru introducerea acestei lucrri n baza de date a ntregii corespondene a lui A. Marino este faptul c menioneaz, n capitolul de Bibliografie, toate datele cu privire la materialul preluat din arhiv. Rezult astfel c au fost reproduse n lucrare doar o parte dintre scrisorile primite de Adrian Marino de la cei patru corespondeni. Scrisori primite de Adrian Marino n perioada 1995-1997 Pentru perioada 1995-1997 s-a realizat o Baz de date care nregistreaz scrisori primite de Adrian Marino att de la corespondeni din ar ct i din strintate. Cele mai multe dintre scrisori sunt n limba romn dar corespondena extern cuprinde i scrisori n francez,
Stanca Moga, Corespondena lui Adrian Marino cu diaspora romneasc. ClujNapoca : [s.n.], 2001, 87 p. dactilogr.; indice de expeditori; indice de localiti; bibliografie. Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca. Facultatea de Istorie-filosofie. Colegiul de biblioteconomie-arhivistic. Lucrare de diplom. ndrumtor: lector. univ. Ionu Costea
11

240

englez, german, italian i spaniol. Pn n prezent au fost nregistrate 541 de scrisori din dosarele precizate mai jos n subcapitolul de date tehnice. Trebuie ns menionat c munca de catalogare pentru aceast perioad este n derulare i c deocamdat nu au fost cuprinse scrisorile acestei perioade, clasate de Adrian Marino n dosare separate pentru Radu G. eposu, Virgil Nemoianu, Mircea Iorgulescu, Matei Clinescu, Sorin Antohi, Dorin Tudoran i Nicolas Catanoy. O mare parte dintre scrisorile primite de Adrian Marino, n perioada menionat mai sus, sunt strict funcionale12, nsoind un colet sau confirmnd primirea unei scrisori sau a unor cri. Exist desigur i categoria scrisorilor ample, uneori chiar accentuat confesive, n care se mprtesc opinii, convingeri, impresii, secvene de via. Pstrarea i ndosarierea acestui vast material epistolar este o dovad n plus c Adrian Marino punea pre pe corespondena primit, dei, cum va mrturisi n memoriile sale: Aproape c am fcut un adevrat complex al terorii comenzilor i invitaiilor, solicitrilor etc. i al refuzului, sub toate formele posibile. Inventam tot felul de pretexte pentru a m sustrage cererilor epistolare, telefonice, personale etc. [...] Cred c n viaa mea n-am minit mai mult, cu un cinism involuntar, ca n aceti ultimi ani. Ca s-mi apr libertatea de micri, de studiu i creaie (nu gsesc un termen mai bun), lecturile i lucrrile fundamentale. S nu m mprtiu n mod steril i inutil. [...] Rspundeam ns minind sau nu la mai toate scrisorile. Dar mai mult nu puteam face13. n multe dintre scrisorile primite exist cuvinte de apreciere referitoare la proptitudinea rspunsului trimis n replic de Adrian Marino. n materialul epistolar nregistrat pentru perioada 1995-1997, un mare numr de scrisori sunt semnate de Monica Spiridon, cea care este de altfel i autoarea celor mai multe dintre exegezele care au fost

12 13

Adrian Marino, Viaa unui om singur, Iai: Polirom, 2010, p. 193. Idem, Viaa unui om singur, pp. 286-287.

241

publicate despre Adrian Marino14. Scrisorile Monici Spiridon se detaeaz ntre celelalte prin tonul cald i prietenesc. Un subiect care revine n mai multe dintre aceste scrisori este legat de reuniunea comparatitilor romni de la Timioara din octombrie 1997, prilejuit de nfiinarea Asociaiei de literatur comparat din Romnia, la care criticul a fost invitat insistent i ales preedinte de onoare. C Adrian Marino nu a participat la aceast ntlnire, dar a trimis totui un mesaj citit n plenul edinei de ctre Monica Spiridon rezult dintr-o scrisoare trimis criticului ulterior acestei manifestri15. Cele mai multe dintre mesajele din acest material epistolar sunt legate de schimbul de informaii bibliografice, de solicitarea sau trimiterea la cererea lui Adrian Marino sau a corespondenilor si, a unor extrase xerocopiate sau altor materiale necesare documentrii. Trebuie s v felicit pentru memoria Dvs.: am trecut prin toat colecia revistei, nnegrindu-mi degetele de praf, i credeam c este o confuzie la mijloc cnd, n sfrit, am dat peste acest titlu... anuna Andrei Pippidi, n februarie 1997. Despre acelai gen de informaii este vorba i n scrisorile lui Geo erban, din cursul anului 1997, referitoare la volumul 3 din corespondena lui Tudor Vianu16, solicitnd explicaii despre schimbul de scrisori dintre Adrian Marino i Tudor Vianu. Unele scrisori rspund unor solicitri primite de la Adrian Marino, ca n cazul unui mesaj de la Gheorghe Schwartz, n care se trimite copia unei scrisori difuzat la Radio Europa Liber i publicat anterior n Romnia literar17. La fel, ntr-o scrisoare din 199518, Dan Ciachir trimite informaii bibliografice cu privire la istoria cretinismului. Un alt exemplu n acest sens este o scrisoare trimis de Laura Guanu, n care, mulumind pentru lmuririle
Viaa, opera i activitatea lui Adrian Marino. Cercetare bibliografic i de referin, coordonator: Florina Ilis, Cluj-Napoca: Argonaut, 2010. 15 Scrisoare din 2 nov. 1997 - Fond Marino 236/II- 24. 16 Scrisori ctre Tudor Vianu, cu note de Geo erban, Bucureti, Minerva, 1997. 17 Scrisoare trimis de Gheorghe Schwartz n 17 septembrie, 1996 Manuscrise 6133/FM 231- 44. 18 Scrisoare din 22 septembrie 1995 FM 204-28.
14

242

cu privire la corespondena lui Adrian Marino cu Mircea Eliade, expeditoarea anun c trimite indicaii bibliografice i copii xerox referitoare la prezena bunicului lui Adrian Marino n presa ieean19. n multe scrisori se solicit recomandri necesare obinerii suportului financiar pentru susinerea unor proiecte culturale, ca de exemplu editarea unor publicaii sau efectuarea unor cltorii de studiu, dar i pentru intrarea n Uniunea Scriitorilor. Dominante, ntre mesajele trimise, sunt cele care elogiaz opera i personalitatea lui Adrian Marino. Iat doar cteva dintre acestea: V asigur c multora din generaia mea, cel puin, ne servii drept model. Ai fcut, poate chiar fr s vrei, coal. Ceea ce mi se pare enorm 20. Sau: V-am citit nsemnrile din carnetul personal. Sntei de o luciditate i consecven rar. Iar energia Dvs. este copleitoare 21. Un bun exemplu n acest sens este i invitaia, trimis lui Adrian Marino de directorul Colegiului Mircea cel btrn din Constana, de a participa la un dialog cu elevii colii, pe tema Permanene i mutaii n judecata de valoare, cadru n care se spune n scrisoare - elevii vor putea afla rspunsuri la ntrebrile care i frmnt n aceste vremuri att de tulburi n care ei simt nevoia unor modele morale i intelectuale 22 . La ce ar fi putut s nsemne ntr-o via cultural normal, contactul direct al lui Adrian Marino cu studenii i cu generaia tnr, se refer i Andrei Corbea ntr-o scrisoare din 1995 23 . Ca un model pentru tineri este perceput Adrian Marino i ntr-o scrisoare trimis de Ion Blu, atunci cnd, dup numirea pe un post de confereniar la Facultatea de litere a Universitii din Ploieti, inteniona s ofere studenilor modele de munc i activitate intelectual. n acest sens, ntreaba: "cum procedai cnd studiai un volum necesar pentru lucrrile d-voastr de documentare?"24. O prob a
19 20

Scrisoare din 18 ian, 1995 FM 204 -123. Din scrisoarea trimis de Adriana Babei n august 1997 FM 236/II- 7. 21 Din scrisoarea trimis de Gheorghe Crciun n 28 mai 1997 - FM 236-17. 22 Din scrisoarea trimis de Doru Constantin Caragea n 23 martie 1997 FM 236-37. 23 Scrisoare trimis din Iai - FM 204-136. 24 Scrisoare trimis n 7 oct. 1995 - FM 204-45.

243

prestigiului lui Adrian Marino n strintate este scrisoarea trimis de Sanda Anghelescu. Impresionat de o scrisoare primit de la o tnr italianc, Sanda Anghelescu i trimite lui Marino copia acestei scrisori n care este elogiat revista Euresis i personalitatea lui Adrian Marino, considerat un adevrat "mit" n Italia25. Astfel de exemple sunt numeroase i sugestive. Mai menionm aici doar unul, credibil nu doar prin firesc i moderaie, dar i prin calibrul personalitii n cauz, pe care A. Marino, att de zgrcit cu laudele, nu ezit s o declare, n Viaa unui om singur, adevrata, marea doamn a exilului romnesc: ...ori eu sunt o admiratoare a felului cum scrii, cred c i-am mai spus-o apreciez claritatea, firescul i densitatea scrisului Dtale 26. Ali corespondeni sunt, n ordinea frecvenei scrisorilor trimise Jacob Popper, n special n legtur cu demersurile fcute pentru publicarea unui fragment din Pentru Europa, n ziarul italian Il Giornale, Victor Neumann, cu scrisori din Timioara, dar i din Praga, Laura Guanu de la Biblioteca universitar din Iai, Cornel Munteanu, aflat la Budapesta cu o misiune diplomatic, Eva Behring din Berlin, Andrei Corbea din Iai, Gheorghe Caragiani din Roma, americanul Thomas A. Perry .a. n medie, A. Marino primea n acest perioad 150-160 de scrisori pe an. Multe scrisori conin solicitri de sprijin, mulumiri pentru recenzii sau diverse informaii, chestiuni politice sau de ordin cultural, invitaii la ntruniri, conferine etc. Strbat, pe alocuri, referiri la actualitatea social i politic. Poetul Dumitru Oniga, fost deinut politic, i scria lui Marino, n decembrie 1996, despre decepiile de dup 1990, despre criza de oameni cinstii "care s jertfeasc ceva pentru ara acesta i nu numai s profite". La alte noi decepii, de dup alegerile din 1997, se refer un alt corespondent, mrturisindu-i sperana pierdut c "sistemul clientelar meschin i stupid va dispare dup alegerile din noiembrie"27. Despre
25 26

Scrisoare trimis n 29 iulie 1996 - Fond Marino 232-24/25/26. Din scrisoarea trimis de Sanda Stolojan n 5 septembrie 1996 FM 232-16. 27 Scrisoare din martie 1997 - Fond Marino 236-43.

244

cadrul social puin prielnic activitilor culturale scrie i Cristian Moraru, ntr-o scrisoare trimis din Bloomington: n ce m privete, din nou, snt impresionat de convingerea cu care v continuai proiectul intelectual nceput i dus la capt n circumstane de fapt antiintelectuale. n fond, asta e npasta noastr: a trebuit i unii dintre noi nc trebuie s depun un efort cteodat disproporionat fa de rezultate; dac am realizat ceva, a fost mereu mpotriva mprejurrilor i a structurilor, nu graie lor. Consider asta, de o bun bucat de vreme, contraproductiv i nu neaprat obligatoriu28. Exist aici i ecouri ale activitii publicistice a lui Adrian Marino, n special din Apostrof, Vatra, 22, Ramuri, Tribuna, Biblos. Foarte multe dintre scrisori confirm primirea ziarului Romnul liber i au cuvinte de apreciere pentru articolele lui Marino aprute n paginile lui. Colaborarea la revistele de cultur este reflectat i n corespondena cu Marta Petreu, Alexandru Cistelecan, Gabriela Adameteanu, Ioana Prvulescu, Ioan epelea .a. Numeroase sunt i chestionarele prin care se solicit opinia lui Marino n legtur cu diverse subiecte de dezbatere lansate n cadrul anchetelor organizate de revistele culturale, ca de exemplu Afiniti elective din Romnia literar sau cu privire la primul volum al DSR din Apostrof, dar i la o anchet a revistei studenilor filologi din Braov. Reunite, secvenele surprinse de aceste epistole contureaz cadrul relaiilor sociale n care Adrian Marino i publica volumele Ol Espana i Pentru Europa sau elabora Politic i cultur; Revenirea n Europa, volumele 4 i 5 din Biografia ideii de literatur ca i unele contribuii n volume colective. Multe dintre scrisori confirm primirea acestor studii, nsoesc pachete de cri sau consemneaz recenziile aprute n pres. Astfel de exemple sunt numeroase. Mai semnalm aici doar dou. Trimind o carte, probabil Introducere n teoria literaturii - expeditorul o numete "Introducerea" mea) -, Gheorghe Crciun i mrturisete nelinitea n ateptarea "verdictului" lui Adrian Marino asupra acestei
28

Scrisoare din 6 mai 1995 - Fond Marino 203-47.

245

cri, pe care autorul ei o consider "grbit", publicat la insistenele editorului crii, Al. Muina, dar util din punct de vedere didactic. n ansamblul lui, acest material epistolar reconstituie cu fidelitate imaginea vie a mediului social n care a trit i a creat marele critic n aceti ani, urmtori evnimentelor din decembrie 1989, ani n care marile furtuni ale vieii lui erau lsate n urm i se apropia ora bilanului. Aa cum am artat i anterior, referindu-se, n memoriile sale, la scrisorile primite de-a lungul timpului, Adrian Marino deplngea faptul c majoritatea mesajelor sosite prin scrisori nu aduceau cu ele dect alte i alte cereri, invitaii, comenzi, a cror ndeplinire presupunea multe ore pierdute din timpul preios necesar definitivrii studiilor sale fundamentale. O privire asupra scrisorilor din perioada de care ne ocupm confirm cele afirmate de Adrian Marino. Sunt ns motive s credem c, dincolo de toate, rmnea nestins nevoia de comuniune adevrat. n memoriile sale de peste timp, Adrian Marino i va mrturisi regretul c doi dintre corespondenii pe care i preuia au ncetat s-i mai scrie: M-a afectat, pot spune, ntr-o oarecare msur, comportamentul a doi scriitori de incontestabil talent, care ntr-o perioad m cultivau intens. Am i dosare cu corespondena lor. Apoi, la un moment dat, au disprut brusc de la orizont. Este vorba despre M.H. Simionescu i Bedros Horasangian29. O dovad n plus c Adrian Marino preuia corespondena, ndeosebi pentru valoarea ei de document autentic, este o afirmaie din 2001, descoperit ntr-un context n care se refer la importana pe care o au pentru cultura romn textele clasice i lucrrile de referin i de documentare: Cutm cu disperare trei scrisori ale lui Vasile Alecsandri, publicate, de care avem nevoie n cercetrile actuale. i nu dm nc de urma lor 30. Efortul de catalogare electronic prezentat aici are, n primul rnd, scopul de a realiza un instrument de lucru n stare s dea de urm
29 30

Ibidem, p. 276. Ancheta revistei Steaua [cu tema Cultura romn ncotro?], n Steaua, 52, nr. 1, 2001, pp. 4-6.

246

fiecruia dintre documentele acestui fond arhivistic de mare nsemntate pentru cunoaterea operei i personalitii lui Adrian Marino. Catalogul corespondenei Adrian Marino n perioada 19951997. Date tehnice de prelucrare Scrisorile repertoriate aici sunt organizate n dosare dup anul n care au fost primite, astfel nct documentele expediate la finele unui anumit an au fost ndosariate mpreun cu cele ale anului urmtor. Baza de date pentru perioada 1995-1997 identific 541 de scrisori pstrate n Fondul Marino i clasate n urmtoarele dosare: Pentru anul 1995: FM 193; FM 197; FM 203; FM 204 (FM 204 cuprinde i 7 scrisori din 1994); FM 240; Pentru anul 1996: FM 232; Manuscrise 6133/FM 231; Pentru anul 1997: FM 230 i FM 236 Materialul epistolar a fost catalogat cu ajutorul programului bibliografic ProCite5, dup o structur de organizare a datelor adaptat cerinelor de prelucrare a materialului de arhiv. Fa de lucrrile anterioare de catalogare a corespondenei lui Adrian Marino, prezenta baz de date conine o descriere mai detaliat a documentelor, venind n plus cu noi elemente de identificare bibliografic referitoare att la coninutul, ct i la forma acestora. Aceast structur de organizare a datelor bibliografice cuprinde, ca element de baz, o not rezumativ de prezentare succint a coninutului, cu respectarea exigenelor de confidenialitate care se impun n cazul unor scrisori relativ recente. Dificulti am ntmpinat ndeosebi n cazul scrisorilor cu o grafie greu de neles, cazuri destul de rare, de altfel, n care s-a fcut meniunea scris indescifrabil. innd seama de rigorile pe care le presupune catalogarea documentelor de arhiv, am acordat o atenie special i descrierii fizice a scrisorilor, menionnd, acolo unde a fost cazul, nu doar numrul de 247

file31 i dimensiunile documentului dar i diversele particulariti, ca de exemplu notaii marginale, tersturi, etichete ataate, decupaje etc. n cazul ilustratelor care reproduc opere de art a fost menionat i titlul acestor reproduceri. Pe lng scrisori, dosarele de coresponden mai conin i unele materiale documentare xerocopiate, care au fost ataate de expeditori la unele dintre scrisori. Documentele ataate, precum i diversele particulariti ce in de forma documentului, au fost semnalate n nota referitoare la descrierea fizic, separat fa de nota care rezum coninutul. Structura global de organizare a datelor de identificare bibliografic a documentelor acestei baze cuprinde urmtoarele elemente: numele emitentului; instituia la care emitentul este afiliat; forma de prezentare a documentului (scrisoare sau carte potal), cu indicaia olograf- scris de mn sau dactilo- dactilografiat; localitatea de expediere; data expedierii; nota referitoare la coninut; numrul de file; dimensiunile documentului; limba de redactare; nota referitoare la particularitile de form; locaia n arhiv. n cazul scrisorilor care nu poart meniunea datei de expediere, s-a putut face o datare aproximativ dup dosarul n care acestea au fost organizate anterior de ctre Adrian Marino. Stabilirea localitii de expediere a fost ns mai dificil de fcut, n afar de situaiile rare, n care aceast meniune se poate deduce din cuprinsul scrisorii. Prin urmare s-a recurs destul de frecvent la abrevierea consacrat n practica bibliografic: [S.l.]32 Stabilirea numelui emitenilor, a localitii i a datei de expediere, ntreaga munc de prelucrare a materialului epistolar a fost ngreunat de faptul c nu s-au pstrat n arhiv i plicurile n care au fost expediate scrisorile, astfel nct au fost destul de numeroase situaiile n care
31

De menionat c s-a fcut distincia necesar ntre fil i pagin. De exemplu s-a menionat 1 f. chiar i n situaia n care textul scrisorii reunete patru pagini scrise pe o fil format A4 ndoit. 32 Sine loco.

248

atribuirea scrisorilor s-a fcut cu dificultate. n cazul scrisorilor semnate indescifrabil, de ajutor n identificarea numelui emitentului a fost, mai ales, coninutul scrisorii, dar s-a recurs adesea i la alte surse, ca de exemplu volumul de memorii al lui Adrian Marino, lucrarea Viaa, opera i activitatea lui Adrian Marino. Cercetare bibliografic i de referin, compararea cu alte scrisori primite de A. Marino ca i alte resurse, n special enciclopedii i dicionare de personaliti. A rmas totui, n final, un rest, din fericire destul de redus, unde s-a recurs la meniunea semntur indescifrabil. n situaia n care atribuirea este nesigur numele emitentului apare ncadrat n croete.

249

CATALOGUL CORESPONDENEI PRIMITE DE ADRIAN MARINO N PERIOADA 1995-1997

1. Davidescu, Oana, Institutul de cercetri romneti. [carte potal dactilo]. Craiova, 1994. Urri de An Nou. 1 f. : 9x15,5; n lb. romn. Primit n 1995; textul scrisorii pe hrtie de culoare oranj nchis. Fond Marino 204-131. 2. Florescu, George. [carte potal olograf]. Iai, 1994. Urri de An Nou. 1 f. : 9x27,5; n lb. romn. Primit n 1995. Fond Marino 204-134. 3. Marinescu, Nicolae. [carte potal olograf]. Craiova, 1994. Urri de An Nou. 1 f. : 18,5x23; n lb. romn. Primit n 1995. Fond Marino 204-130. 4. Niculescu, Adrian. [scrisoare olograf]. Milano, 1994. Mulumete pentru cartea trimis prin Augustin Pop; arat c lucreaz la un articol, despre naterea Romniei moderne, pentru revista de "Studii Sud Est Europene"; n continuare despre colaborarea cu redacia revistei "22" i faptul c a "migrat" la "Dilema", prin bunvoina lui Mircea Iorgulescu; anexeaz i articolul refuzat de redacia "22". 2 f. : 21x30,5; n lb. romn. Primit n ianuarie 1995. Fond Marino 203-62. 5. Niculescu, Remus, Institutul de Istoria Artei al Academiei Romne. [carte potal olograf]. [Bucureti], 1994. Urri de An Nou. 2 f. : 21x29,5; n lb. romn. Primit n ianuarie 1995. Fond Marino 204-135. 6. Rdulescu, Banu, Fundaia Cultural Memoria. [carte potal dactilo]. [Bucureti], 1994. Urri de An Nou.

250

1 f. : 10x15; n lb. romn. Primit n ianuarie 1995. Fond Marino 204-133. 7. Zaicik, Olga. [carte potal olograf]. [S.l.], 1994. Urri de An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Primit n ianuarie 1995. Fond Marino 204-137. 8. Corbea, Andrei. [scrisoare olograf]. Iai, 23 decembrie 1994. Mulumete pentru scrisoarea primit; urri de bine pentru Noul An. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Scrisoare expediat n 1994 i primit n ianuarie 1995. Fond Marino 204-136. 9. [scrisoare olograf]. [S.l.], 1995. Confirm primirea unor copii xerox coninnd cronici ce urmeaz a fi prezentate la emisiunea "Invitaii Mediatecii" din luna noiembrie. 1 f. : 22x21; n lb. romn. Datare aproximativ; semntur indescifrabil. Fond Marino 204-41. 10. Basca, Doina. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Felicitri de Pati; menioneaz c va obine un MA n Publish communications i mulumete pentru sprijin. 1 f. : 17x36; n lb. romn. Fond Marino 203-16. 11. Bley-Vroman, Alexandra. [carte potal olograf]. Kane'ohe, Hawaii, 1995. Urri de An Nou; trimite o pies filatelic cu tema "oameni de tiin". 1 f. : 10,6x15; n lb. romn. Fond Marino 232-73. 12. Bociort, Ignat Florian. [scrisoare olograf]. [S.l.], 1995. Declar c mprtete multe dintre ideile lui A. Marino; observ c criticii i teoreticienii francezi sunt superficiali (sau speculeaz adesea n gol), acolo unde A. Marino este fundamental; adaug c adun material pentru o expunere pe tema circulaiei necesare a culturii romne n Occident; menioneaz (n P.S.) c Ursula Rudolph din Berlin - care a primit o carte cu autograf de la A. Marino - este, din 1974, soia expeditorului i c locuiesc la Berlin.

251

1 f. : 5x9; n lb. romn. Textul scrisorii este scris pe o carte de vizit a prof. Ignat Bociort. Fond Marino 204-128. 13. Borbly, tefan. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 1995. Solicit dou studii de Virgil Nemoianu aprute n SUA, pe care nu le gsete nicieri. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Sublinieri cu rou i verde; semntura cu cerneal verde. Fond Marino 204-118. 14. Brumaru, A. I. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1995. A. Marino este rugat s accepte s fac parte din Senatul de onoare al Comitetului Naional al Artelor Olimpice (CIAO) cu sediul la Paris; se menioneaz c din acest Senat mai fac parte S. Celibidache i Andrei erban; ideea acestei propuneri aparine scriitorului A.I. Brumaru i criticului Mircea Martin, consilieri la Secia Litere. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-125. 15. Carlton, Charles; Carlton, Mary. [scrisoare dactilo]. Fairport, New York, 1995. Detaliate relatri de ordin personal cu privire la anul care se ncheie. 1 f. : 27,9x21,7; n lb. englez. Fond Marino 232-61. 16. Ciachir, Dan. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 1995. Informeaz c rspunsul lui A. Marino la un articol al lui Al. George urmeaz s fie publicat n "Cuvntul" i c N. Manolescu arbitreaz disputa pe prima pagin din "Romnia literar"; semnaleaz lucrri care ar trebui s fac parte din bibliografia unei teme legat de "cretinism". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-29. 17. Ciobanu, Vitalie. [scrisoare olograf]. [Chiinu], 1995. Regretul c nu a putut participa la festivalul L. Blaga de la Cluj; trimite "Contrafort" nr. 7 i 8; solicit materiale despre cultura universitar de sfrit de secol XX; solicit rspuns la ancheta revistei "Contrafort" cu tema "Patriotism i naionalism la romni". 2 f. : 29,5x21; n lb. romn. Pe scrisoare apare notaia: "primit 8 iulie '95". Fond Marino 203-31.

252

18. Ciobanu, Vitalie. [scrisoare olograf]. [Chiinu], 1995. Trimite nr. 2 din "Contrafort"; detalii legate de colaborrile lui A. Marino la "Contrafort"; anun c Uniunea Scriitorilor din Basarabia i-a acordat lui A. Marino premiul pentru critic pe anul 1994. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Pe scrisoare apare notaia: "primit 9 ianuarie '95"; pe verso este ataat o etichet cu adresa redaciei "Contrafort". Fond Marino 203-32. 19. Codru, Mariana; Pricop, Constantin. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-15. 20. Corbea, Andrei. [carte potal olograf]. Konstanz, Germania, 1995. 1 f. : 10x14,5; n lb. romn. Datare aproximativ; pe verso foto: Konstanz - Kolorierte radierung (1842). Fond Marino 203-72. 21. Editura AIUS. [carte potal dactilo]. Craiova, 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15 x 21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-16. 22. Florescu, George. [scrisoare olograf]. Iai, 1995. Urri cu ocazia zilei de natere. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-53. 23. Fundaao Oriente. [carte potal dactilo]. [Lisabona], 1995. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 11,5x28; n lb. romn. Datare aproximativ; pe verso foto: Vista da Cudade e Porto de Macau. Fond Marino 203-73. 24. Goga, Ivonne; Goga, Mircea. [telegram]. Cluj-Napoca, 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 12x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-52.

253

25. Heitmann, Klaus. [carte potal olograf]. Heidelberg, Germania, 1995. Urri de An Nou; trimite i timbre potale cu portrete de autori. 1 f. : 10x29,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 203-83. 26. [Helmuth Kirken]. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Mulumete pentru corespondena primit. 2 f. : 17x15; n lb. german. Datare aproximativ. Fond Marino 203 - 68. 27. Ingold, Felix Philip. [carte potal dactilo]. Zurich, 1995. Noti de ntiinare a noii adrese de reedin a expeditorului. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. german, englez, francez. Datare aproximativ. Fond Marino 203 - 86. 28. [Mirodan, Alexandru. [scrisoare olograf]. Tel Aviv, 1995. Solicit un rspuns dup cea de-a treia scrisoare trimis. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Atribuirea scrisorii este nesigur; semntura este aproape indescifrabil; pe verso trimite un extras xeroxat dup o recenzie la "Pentru Europa", de Josef Eugen Campus din revista "Minimum" din Tel Aviv. Fond Marino 203-15. 29. Moraru, Cristian, Indiana University. [scrisoare dactilo]. Bloomington, SUA, 1995. Rspuns la propunerea de a colabora, n calitate de co-translator sau consultant de specialitate, la versiunea n englez a unei cri de A. Marino, n curs de apariie la SUNY; l roag pe A. Marino s afle n ce stadiu se afl editarea unei cri proprii de critic i teorie literar, la editura "Litera". 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 203-38. 30. Nasta, Dan Ion. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Mulumete pentru "bucuria rentlnirii cu Etiemble", preciznd c va expedia n scurt timp cartea. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Pe verso ilustrat care reproduce tabloul "Portret de brbat citind" de Hans Memling, pstrat la Muzeul de Art al RSR. Fond Marino 204-126.

254

31. Negoi, Lucia, Televiziunea Romn. [carte potal olograf]. Bucureti, 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15,5x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-23. 32. Petreu, Marta, Fundaia Cultural Apostrof. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 1995. Scurt not n care expeditoarea anun c un text al lui A. Marino este dat la tipar i solicit o recenzie pentru revista "Apostrof". 1 f. : 10x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-40. 33. Petreu, Marta, Fundaia Cultural Apostrof. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 1995. Mulumete pentru textul ce urmeaz s fie publicat n revista "Apostrof" din 20 noiembrie. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 204-54. 34. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15,5x20,5; n lb. romn. Fond Marino 204-138. 35. Popper, Jacob. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Urri de An Nou. 2 f. : 22x15,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 203 - 2. 36. Redacia revistei "Euphorion". [carte potal dactilo]. [Sibiu], 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 21x9,5; n lb. romn. Fond Marino 204-132. 37. Redacia revistei "Contrafort". [scrisoare dactilo-anchet]. [S.l.], 1995. Ancheta revistei "Contrafort", cu tema "Patriotism i naionalism la romni".1 f. : 9,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ; scrisoarea nu este semnat. Fond Marino 203-30.

255

38. Redacia revistei "Euphorion". [chestionar]. [Sibiu], 1995. Chestionar : Blaga, Barbu, Vinea. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Fond Marino 204-86. 39. Russu, Alexander M. [carte potal olograf]. Trieste, Italia, 1995. Urri de Craciun i An Nou. 1 f. : 8,5x13,5; n lb. romn. Fond Marino 203 - 8. 40. Saliniuc, Maria, Biblioteca Central Universitar "Mihai Eminescu". [scrisoare dactilo]. Iai, 1995. Trimite Indicele bibliografic al revistei "Viaa Romneasc" 1971-1985. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Numele destinatarului: Marino Nicolae. Fond Marino 204-83. 41. Sallustio, Gianna. [fotografie]. Molfetta, Italia, 1995. Fotografia editoarei italiene, nsoit de adresa pentru coresponden. 1 f. : 15x10; n lb. italian. Datare aproximativ. Fond Marino 203-25. 42. Sucan, Mircea. [scrisoare dactilo]. Nazareth, 1995. Despre Holocaust i comunism; noteaz c, n Nazareth, unde s-a stabilit n 1987, rmne acelai ca la Bucureti; referire la Cioran, "negatorul", aflat pe "patul cel greu". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 203-54. 43. Sucan, Mircea. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1995. Comunic trimiterea unei cri i nmnarea alteia lui [E]. Campus; se cere confirmarea primirii unei scrisori anterioare. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 232-67. 44. Singer, Sorin. [carte potal olograf]. Duru, 1995. Salutri din vacan. 1 f. : 11,5x16,5; n lb. romn. Fond Marino 204-60.

256

45. Tibori Szab, Zoltn. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 14,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ; pe ilustrat se semneaz i ceilali redactori ai cotidianului "Szabadsg". Fond Marino 204-22. 46. eposu, Radu G., Fundaia Cultural "Cuvntul". [scrisoare dactilo]. Bucureti, 1995. Aviz de rennoire a abonamentului la ziarul "Cuvntul". 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-25. 47. Valmarin, Luisa. [carte potal olograf]. [S.l.], 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 16x23,5; n lb. romn. Fond Marino 203-66. 48. Vasiliu, Lucian, Colectivul Muzeului Literaturii Romne din Iai. [carte potal olograf]. Iai, 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15,5x22,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-24. 49. Zappa, Fernando; Zappa, Carmen. [carte potal olograf]. [Roma], 1995. Anun c starea sntii lui s-a ameliorat n urma unei intervenii chirurgicale i a unui sejur la Lac de Lme. 1 f. : 10x15; n lb. francez. Datare aproximativ; pe verso: Basilica Prepositurale di Bellagio. Fond Marino 203-27. 50. Ghica, Marius; Ghica, Doina. [carte potal olograf]. [S.l.], ianuarie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 16x22,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-129. 51. Negoi, Lucia, Societatea Romn de Televiziune. [carte potal olograf]. [Bucureti], ianuarie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 20x15,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-127.

257

52. Stolojan, Sanda. [scrisoare olograf]. Paris, 2 ianuarie 1995. Urri de An Nou; trimite "Magazine Littraire"; scurt referire la "incredibila evoluie a situaiei din Caucaz". 1 f. : 11x15,5; n lb. romn. Fond Marino 203-82. 53. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 5 ianuarie 1995. Vestea c se mut la Roma. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-2. 54. Niculescu, Adrian. [scrisoare olograf]. Paris, 9 ianuarie 1995. Comunic datele de apariie ale unor texte din revista "22"; trimite materialele solicitate i promite s trimit copia unei scrisori din noiembrie, care nu a ajuns la destinaie. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 203-61. 55. Pop, Georgeta. [scrisoare olograf]. Iai, 9 ianuarie 1995. Urri de An Nou; mulumete pentru carte i solicit colaborarea lui A. Marino pentru pagina de cultur a "Cotidianului". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-124. 56. Carlton, Charles; Carlton, Mary. [scrisoare dactilo]. Fairport, New York, 12 ianuarie 1995. Se mprtesc nouti de ordin personal. 1 f. : 28x21,5; n lb. englez. Data primirii scrisorii. Fond Marino 203 - 69. 57. Pana, Iustin, Revista "Euphorion". [chestionar dactilo]. Sibiu, 14 ianuarie 1995. Chestionar cu tema: "Raportul dintre tradiie i inovaie n literatura (cultura) romn". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Antetul revistei "Euphorion" este scris de mn i este ataat jos n colul din dreapta; n colul din stnga jos- notaia marginal cu creionul: "primit 14 ian. 1995". Fond Marino 204-121. 58. eposu, Radu G. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 15 ianuarie 1995. Intenia relansrii revistei "Cuvntul" ntr-o formul nou i invitaia ca A. Marino s fac

258

parte din colegiul de onoare al revistei compus din "cei mai distini oameni de cultur romni". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Anexeaz i lista cu personalitile din colegiul "Cuvntul". Fond Marino 204-112/113. 59. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 18 ianuarie 1995. Mulumete pentru scrisoarea din noiembrie cu lmuriri privitoare la corespondena A. Marino Mircea Eliade; trimite o indicaie bibliografic nsoit de pagini xerox cu fotografia bunicului lui A. Marino i o copert de almanah vechi. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-123. 60. Zub, Alexandru. [scrisoare olograf]. [Iai], 18 ianuarie 1995. Referire la premiul GDS; trimite volumul "Cultur i societate". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-122. 61. Maia, Luciano, Journal "O Pao". [scrisoare dactilo]. Fortaleza - Brazilia, 19 ianuarie 1995. Arat c a fost la Cluj, n septembrie 1990, cu ocazia unui colocviu al traductorilor i editorilor de literatur romn i c a pstrat n memorie figura, mbrcmintea i mprejurrile n care l-a vzut atunci pe A. Marino; apreciaz n mod deosebit "Dicionar de idei literare", vol. I i ntreab cum i poate procura i volumele continuative; trimite un exemplar din revista "O Pao". 1 f. : 35x21; n lb. portughez. Fond Marino 203-65. 62. Caragiani, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Roma, 30 ianuarie 1995. Rnduri scrise n tren, ntre Roma i Napoli; anun c a expediat o carte a lui A. Marino n SUA i un alt exemplar lui Roberto Scagno; intenia de a participa n 6-10 martie la un Congres organizat la Veneia de Universitatea din Veneia n colaborare cu Fundaia "Cini", unde se va ntlni cu vrul su Marian Papahagi i cu Ion Pop; n aprilie va participa la un alt congres despre problemele lingvistice ale minoritilor. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 203-64. 63. Sucan, Mircea. [scrisoare dactilo]. Nazareth, 31 ianuarie 1995. Despre Carnete europene; propunerea inedit fcut lui A. Marino de a scrie "un scurt, foarte

259

scurt opus", ca mesaj cultural pentru univers a unei Europe presupus scufundate n urma unui cataclism. 1 f. : 31x21; n lb. romn. Fond Marino 203-58. 64. Horasangian, Bedros. [scrisoare olograf]. Bucureti, 1 februarie 1995. l felicit pe A. Marino pentru un articol din "Romnia liber". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 239-3. 65. Popa, Constantin M. [scrisoare olograf]. Craiova, 2 februarie 1995. Trimite o consemnare a crii "Ol! Espana : jurnal spaniol" i o referin bibliografic considerat de interes pentru destinatar. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-120. 66. eposu, Radu G. [scrisoare olograf]. Bucureti, 5 februarie 1995. Mulumete pentru acordul dat i pentru publicaiile primite; intenia de a trimite "Cuvntul" imediat ce iese de sub tipar. 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-111. 67. Niculescu, Adrian. [scrisoare olograf]. Milano, 6 februarie 1995. Trimite materialele cerute i copia unei scrisori din noiembrie, care nu a ajuns la destinaie. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Fond Marino 203-60. 68. Saizu, Ioan. [scrisoare dactilo]. Iai, 9 februarie 1995. Trimite noul su volum de versuri. 1 f. : 24x15; n lb. romn. Fond Marino 204-119. 69. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 10 februarie 1995. Solicit date n vederea redactrii fragmentului despre A. Marino, din "Dicionarul literaturii romne", editat sub patronajul Academiei Romne; solicit, de asemenea, un text pentru revista "Euresis" cu tema "Postmodernismul". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-117.

260

70. Cistelecan, Alexandru. [scrisoare dactilo]. Trgu Mure, 15 februarie 1995. Mulumete pentru carte i pentru recomandrile necesare pentru obinerea finanrii revistei "Vatra"; solicit un articol pentru numrul n pregtire - dedicat lui Matei Clinescu - i fragmente din cartea n lucru. 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-116. 71. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 16 februarie 1995. n replic la o scrisoare anterioar a lui A. Marino, opinii despre Paris i Roma, vzute comparativ; trimite o carte i un articol din "Il Giornale". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Anexeaz xerocopia articolului din "Il Giornale". Fond Marino 240-3; 6. 72. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 20 februarie 1995. Felicitri pentru articolul din "Romnul liber"; invitaia adresat lui A. Marino de a scrie un text despre "constelaia cultural din Romnia" pentru pagina cultural a ziarului "Il Giornale"; menioneaz c aceeai invitaie va fi adresat i lui Fausto Gianfranceschi, critic literar i romancier italian. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Anexeaz xerocopia unui articol al lui Marcello Veneziani. Fond Marino 240-4/5. 73. eposu, Radu G., "Cuvntul". Fundaie cultural. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 21 februarie 1995. Mulumete pentru scrisoare i pentru cartea primit; arat care sunt motivele pentru care ideea colegiului editorial, din care urma s fac parte i A. Marino - nu a putut fi concretizat. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-110. 74. Zub, Alexandru, Institutul de Istorie "A. D. Xenopol" Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 22 februarie 1995. Mulumete pentru numrul despre revoluie al "Romnului liber" i se declar de acord cu A. Marino c "fr a schimba regimul proprietii nu se poate vorbi de revoluie", dar c ar fi posibil o revoluie, care "s-ar putea mplini n timp, pe msur ce formula s-ar umple de coninut". 1 f. : 22x21; n lb. romn. Cu cerneal roie - antetul Institutului de Istorie A.D. Xenopol. Fond Marino 204-115.

261

75. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 27 februarie 1995. Solicit o recomandare pentru susinerea unei serii de conferine la Paris. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-114. 76. epelea, Ioan. [scrisoare olograf]. Oradea, 27 februarie 1995. Mulumete pentru cartea primit i pentru un text pentru revista "Aurora". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-105. 77. Simionescu, Mircea Horia. [scrisoare olograf]. Pietroia, 5 martie 1995. Comunic pe larg veti despre sine i activitatea sa de creaie. 2 f. : 21x30; 21x15; n lb. romn. Fond Marino 238-38/39. 78. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 6 martie 1995. Mulumiri i aprecieri deosebite pentru rspunsul prompt la o scrisoare anterioar; ntreab ce anume l-a determinat pe A. Marino s se nscrie n "ASPRO", asociaie fa de care are unele rezerve. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-108. 79. Cistelecan, Alexandru. [scrisoare dactilo]. Trgu Mure, 8 martie 1995. Mulumete pentru un articol i solicit material pentru urmtorul numr al revistei "Vatra"; menioneaz intenia de a organiza o discuie mai ampl cu privire la "Biografia ideii de literatur". 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-109. 80. Behring, Eva. [carte potal]. Berlin, 15 martie 1995. Mulumete pentru nota despre cartea expeditoarei, aprut n "Romnul". 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 203-45. 81. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 18 martie 1995. Detalii despre aciunile ntreprinse pentru a difuza n Italia creaia lui A. Marino; menioneaz, printre altele, c a semnat, cu pseudonimul Henry Popp i G. Obreja-Iai, un set de scrisori publicate n "Jurnalul literar". 1 f. : 15x21; n lb. romn. Fond Marino 240-7.

262

82. Rachieru, Adrian Dinu. [scrisoare olograf]. [Timioara], 21 martie 1995. Despre antologia "Poei din Bucovina"; trimite mai multe cri aprute la editura nfiinat n cadrul "Isep Tibiscus"; trimite i ziarul "Banatul" unde urmeaz s apar cronica "ntre dou lumi", consacrat jurnalelor de cltorie ale lui A. Marino. 1 f. : 21x30/15; n lb. romn. Este decupat o poriune din fila documentului. Fond Marino 204-106. 83. Instituto Cervantes. [invitaie dactilo]. Bucureti, 22 martie 1995. A. Marino era invitat la conferina pe care O. Paler a susinut-o n martie 1995 la sediul Institutului Cervantes. 1 f. : 10x21; n lb. romn. Fond Marino 203-46. 84. Voicu, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Bucureti, 22 martie 1995. Dorete s ofere destinatarului "o surs onest de informare asupra micrii legionare"; trimite cri i materiale informative pe aceast tem. 2 f. : 28x21; n lb. romn. Fond Marino 204-107. 85. Niculescu, Adrian. [scrisoare olograf]. Milano, 27 martie 1995. Trimite fotocopiile cerute (Chevalier) i un articol al Paulei Diaconescu, soia lui Solomon Marcus i profesor de literatur; plicul cu materialele este trimis prin Cristian Ivane, politolog clujean, student la Milano; consideraii despre "sistemele electorale" pe marginea unui studiu al lui C. Ivane; apreciaz ca "splendid" un articol al lui A. Marino din "Romnul liber", declarndu-se de acord cu ideea c Cioran din "Schimbarea la fa a Romniei" era orice numai european nu; menioneaz n parantez: "Idem Nae Ionescu, ridicat de unii n slvi". 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Fond Marino 203-50. 86. Selian, Sergiu, "Nor Ghiank". Revist lunar politic, economic, social, cultural n limba armean. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 27 martie 1995. Trimite ntrebrile pentru un interviu pe tema relaiei lui A. Marino cu etnia armean. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-92.

263

87. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 28 martie 1995. Solicit un articol despre vocaia european a Romniei pentru a fi publicat n "Il giornale" cu un chapeau introductiv de Fausto Gianfranceschi. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-8. 88. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 29 martie 1995. Mulumete pentru scrisoare i pentru intenia de a scrie despre cartea expeditoarei; menioneaz propunerile fcute pentru Premiile Academiei. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-104. 89. Goga, Ivonne; Goga, Mircea. [carte potal olograf]. [Cluj-Napoca], aprilie 1995. Urri de Pati. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-97. 90. Hamzea, Adrian; Hamzea, Elena. [carte potal dactilo]. [Cluj-Napoca], aprilie 1995. Urri de Pati. 1 f. : 15,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-103. 91. Oan, Mircea I. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, aprilie 1995. Urri de Pati. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 204-95. 92. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [S.l.], aprilie 1995. Urri de Pati. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 204-94. 93. eposu, Radu G. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, aprilie 1995. Urri de Pati; confirm primirea unui articol destinat publicrii. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-100.

264

94. Popa, Grigore Gr. [scrisoare olograf]. Bucureti, 2 aprilie 1995. Comunic veti despre sine i familia sa; despre serbrile de comemorare ale lui Gr. T. Popa, tatl su. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Semnat - Grigorel. Fond Marino 204-84. 95. [Hunst], Andr. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 3 aprilie 1995. i anun sosirea la Cluj i intenia de a se ntlni cu A. Marino. 1 f. : 29,5x21; n lb. francez. Fond Marino 203-56. 96. Ploieteanu, Gr. [scrisoare dactilo]. Trgu Mure, 3 aprilie 1995. Trimite o carte i promite s trimit i volumul "De la Dimitrie Cantemir la coala Ardelean". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-98. 97. Simms, Norman, The Institute for the History of Mentalities. [scrisoare dactilo]. Hamilton, New Zealand, 7 aprilie 1995. Anun apariia volumului 10, nr. 1, din "Mentalities/Mentalits"; recomand abonarea revistei "The Glozel Newsletter", care se va trimite contra cost; expeditorul i anun mutarea n Israel, mpreun cu institutul, unde sper s aib o activitate mai fructuoas. 1 f. : 29,5x21; n lb. englez. Fond Marino 203 - 49. 98. Spiridon, Monica. [carte potal olograf]. Bucureti, 14 aprilie 1995. Urri de Pati. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 204-96. 99. Universitatea "Babe-Bolyai" Cluj-Napoca. Rectoratul. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 14 aprilie 1995. Invitaie la reuniunea Senatului UBB consacrat decernrii titlului de Doctor Honoris Causa al Universitii, lui Miguel Angel Martinez. 1 f. : 14,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-101. 100. Universitatea "Babe-Bolyai" Cluj-Napoca. Rectoratul. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 14 aprilie 1995. Invitaie la recepia oferit cu ocazia decernrii

265

titlului de Doctor Honoris Causa al Universitii, lui Miguel Angel Martinez, preedintele Adunrii Parlamentare a Consiliului Europei. 1 f. : 9x13,7; n lb. romn. Fond Marino 204-102. 101. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 15 aprilie 1995. Rspunde unei scrisori anterioare despre publicarea unui articol de A. Marino n "Il Giornale". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-9. 102. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 15 aprilie 1995. Repet solicitarea adresat lui A. Marino de a trimite un articol pentru a fi publicat n "Il Giornale" i fotocopii dup coperile de la "Etiemble.." i "Comparatisme ..." plus prefeele respective. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-10. 103. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 16 aprilie 1995. Amnunte legate de articolul solicitat de expeditor pentru a fi publicat n "Il Giornale"; rezult c A. Marino sugerase, n rspunsul su, s fie publicat un articol aprut n "Romnul liber"; Popper i cere s adapteze textul n conformitate cu diferena de perspectiv dintre publicul romn i cel italian. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-11. 104. Cistelecan, Alexandru, Redacia revistei "Vatra". [scrisoare dactilo]. Trgu Mure, 20 aprilie 1995. Mulumete pentru fragmentul trimis i solicit n continuare acest tip de colaborare, n intenia de a pstra extrasele de autor i n noua structur a revistei "Vatra". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-91. 105. Papahagi, Marian. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 30 aprilie 1995. Scrisoarea nsoete un exemplar din "Teoria della Letteratura" trimis prin Clement Ftu; intenia de a trimite o invitaie la o proiectat lansare a "DSR" la Cluj. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-89. 106. [carte potal]. Iai, 1 mai 1995. Mulumete pentru piesa filatelic trimis;

266

ntreab cum ar putea procura ntreg setul de cri potale cu scriitori, editate de "chiinoieni". 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Semntur indescifrabil. Fond Marino 204-90. 107. Voicu, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Bucureti, 3 mai 1995. Replic la o scrisoare n care A. Marino i atribuie "solidarizarea cu cei care au svrit fapte condamnabile"; argumenteaz poziia pe care se situeaz; solicit un exemplar din "Pentru Europa". 2 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-88. 108. Der Rektor und der Akademische Senat der Universitt Wien. [invitaie dactilo]. Viena, 4 mai 1995. Invitaie care conine lista laureailor premiului Herder i programul festivitii din 4 mai 1995, inut la Universitatea din Viena. 2 f. : 21x15; n lb. german. Data este cea a evenimentului. Fond Marino 203 - 51. 109. Rektor der Universitt Wien. [noti de confirmare]. Viena, 4 mai 1995. Se cere confirmarea participrii la festivitatea de decernare a premiilor Herder la Universitatea din Viena, 4 mai 1995. 1 f. : 9,5x14,5; n lb. german. Data este cea a evenimentului pentru care se cere confirmarea; Semnat: Bro des Rektors der Universitt Wien. Fond Marino 203 - 52. 110. Rektor der Universitt Wien. [invitaie dactilo]. Viena, 4 mai 1995. Invitaie la festivitatea de nmnare a premiului Herder la Universitatea din Viena, 4 mai 1995. 1 f. : 10x15; n lb. german. Data este cea a evenimentului care este obiectul invitaiei. Fond Marino 203 - 53. 111. Anghelescu, Mircea, Fundaia Cultural Romn. [scrisoare olograf]. Bucureti, 5 mai 1995. Mulumete pentru cartea primit i trimite "Synthesis", cu lucrrile unui colocviu desfurat n 1994. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-87.

267

112. Moraru, Cristian. [scrisoare dactilo]. Bloomington, SUA, 6 mai 1995. Neag c ar fi "apolitic"; admir convingerea cu care A. Marino i continu proiectul intelectual "nceput i dus la capt n circumstane de fapt antiintelectuale". 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 203-47. 113. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 6 mai 1995. Confirm primirea volumului "Pentru Europa"; explic de ce nu ar avea rost o recenzie despre cartea lui Marino semnat de expeditor; detalii despre un concert dat de pianistul romn Gabriel Amira la Accademia di Romania. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-12. 114. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 8 mai 1995. Confirm primirea gazetei "Romnul liber"; detalii despre articolul lui A. Marino pregtit pentru publicare n "Il Giornale". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-13. 115. Alexandrescu, Sorin, Universiteit van Amsterdam. [comunicat de pres]. Amsterdam, 11 mai 1995. Comunicat de pres cu titlul "Alexandrescu primete medalia Universitii din Amsterdam"; expeditorul altur cteva rnduri scrise de mn pentru A. Marino; anun c a doua zi urmeaz s plece la Amsterdam. 1 f. : 29,5x20,5; n lb. romn. Este reprodus textul unui comunicat de pres. Fond Marino 203-42. 116. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 11 mai 1995. Trimite traducerea unui fragment din "Pentru Europa", ales pentru a fi publicat n "Il Giornale"; expeditorul menioneaz c a fcut el nsui aceast traducere. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Anexeaz textul nmnat de expeditor lui Fausto Gianfranceschi. Fond Marino 240-14/15. 117. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 13 mai 1995. Trimite versiunea italian a articolului destinat s apar n "Il Giornale" i alctuit pe baza unor extrase din "Pentru Europa"; trimite i versiunea definitiv a prezentrii acestui articol, alctuit de expeditor, mpreun cu o xerocopie a scrisorii adresate lui Fausto Gianfranceschi.

268

1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-16. 118. Behring, Eva; Behring, Willi. [scrisoare olograf]. Berlin, 19 mai 1995. Regretul c A. Marino nu a participat la Colocviul de la Weimar. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 203-43. 119. Pamfil, Carmen. [scrisoare olograf]. Iai, 21 mai 1995. Rugmintea (i n numele confrailor lingviti) adresat lui A. Marino de a susine protestele specialitilor mpotriva reformei ortografice "Drgnescu"; "Ar fi extraordinar scrie Carmen Pamfil - dac acum, n cunotin de cauz, s-ar pronuna i marii oameni de cultur, cci este problema tuturor". 2 f. : 21x29,5; n lb. romn. n arhiva Marino, scrisoarea este pstrat n acelai dosar cu cteva articole pe tema ortografiei, trimise de autoarea scrisorii prin Al. Dobrescu. Fond Marino 197-1. 120. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 23 mai 1995. Despre mijlocirea publicarii unui articol al lui A. Marino n "Il Giornale". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-17. 121. Popper, Jacob. [scrisoare olograf]. Roma, 25 mai 1995. Date noi despre demersurile fcute pentru a intermedia publicarea unui articol al lui A. Marino n "Il Giornale". 1 f. : 10,5x21; n lb. romn. Fond Marino 240-19. 122. Petreu, Marta, Revista "Apostrof". [chestionar]. Cluj-Napoca, 29 mai 1995. Anchet cu privire la primul volum al "Dicionarului Scriitorilor Romni". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-82. 123. Giurgiu, Eugene. [scrisoare dactilo]. Toronto, 7 iunie 1995. Solicit materiale pentru publicare n revista pe care o conduce. 1 f. : 27.5x21,5; n lb. romn. Fond Marino 203-40.

269

124. Gnisci, Armando, Universit degli Studi di Roma "la Sapienza" Dipartimento di Italienistica. [scrisoare dactilo]. Roma, 7 iunie 1995. Arat c trebuie s-i mulumeasc lui A. Marino pentru mai multe lucruri: pentru un splendid articol de revist, pentru ultima carte primit printr-un prieten comun i pentru consideraia acordat; are sperana s-l poat invita pe A. Marino, anul urmtor, la Roma, pentru a participa la un seminar despre comparatism i informeaz c va putea fi sigur cu privire la aceast invitaie n toamn. 1 f. : 21x15; n lb. italian. Fond Marino 203-41. 125. Popa, Constantin M. [scrisoare olograf]. Craiova, 8 iunie 1995. Felicitri pentru premiul "Opera Omnia"; mulumete pentru cartea "Pentru Europa"; informaii despre felul n care a fost receptat antologia despre "Literatura diasporei"; trimite "Hermeneutica literar romneasc" de Ovidiu Ghidirmic; arat c lucreaz la studiul ceremonialului sadovenian. 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Fond Marino 204-55. 126. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 9 iunie 1995. Despre demersul iniiat de emitent de a mijloci publicarea unui articol al lui A. Marino n "Il Giornale"; despre evoluia politic din Italia. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-21. 127. Vianu, Ion. [scrisoare olograf]. Morges - Elveia, 9 iunie 1995. Mulumete pentru recenzia aprut n revista "Ramuri"; se refer la faptul c Matei [Clinescu] va avea ocazia de a petrece cteva zile cu Adrian Marino; citind "Evadrile", sesizeaz "comunitatea de triri a celor care au trit exilul intern pn la capt cu cei care au evadat statornic". 1 f. : 28,5x21; n lb. romn. Fond Marino 193-2. 128. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 12 iunie 1995. Despre mijlocirea publicarii unui articol al lui A. Marino n Italia. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-22. 129. . [scrisoare olograf]. [S.l.], 13 iunie 1995. Anun c este n Romnia la Institutul "Paul Valery" la invitaia lui tefan Augustin Doina i c s-ar bucura

270

s vorbeasc la telefon cu A. Marino. 1 f. : 20,7x14,7; n lb. francez. Antet "Editions du Seuil"; semntur indescifrabil. Fond Marino 203-33. 130. Popper, Jacob. [scrisoare olograf]. Roma, 13 iunie 1995. Opinii critice despre ziarul "Romnul liber". 1 f. : 10,5x21; n lb. romn. Fond Marino 240-23. 131. Behring, Eva. [scrisoare olograf]. Berlin, 15 iunie 1995. Mulumete pentru cartea "Pentru Europa", despre care promite s publice o recenzie ntr-o revist german; comunic intenia de a cumpra de la Editura Dacia cele trei volume aprute din "Biografia ideii de literatur". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 203-39. 132. Bociort, Ignat Florian. [scrisoare olograf]. Timioara, 16 iunie 1995. Felicitri clduroase pentru vol. 3, partea I din "Biografia ideii de literatur"; hotrrea de a publica n Germania o recenzie a acestei lucrri pe care o consider excepional; intenia de a prezenta contribuiile lui A. Marino n cadrul unei prelegeri la Secia de Filosofie a Academiei Internaionale a tiinelor. 2 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-77. 133. Zub, Alexandru, Institutul de Istorie "A. D. Xenopol" Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 29 iunie 1995. Mulumete pentru cartea "Pentru Europa" i pentru revista "Unu"; solicit un text pentru publicare n "Xenopoliana". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-80. 134. Facultatea de Litere [UBB Cluj]. Decanatul. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 30 iunie 1995. Decernarea titlului de Doctor Honoris Causa lui Jean Starobinski, Universitatea din Geneva. 2 f. : 10x29,5; n lb. romn. Fond Marino 204-81. 135. Florescu, George. [scrisoare olograf]. Iai, 30 iunie 1995. Felicitri pentru premiul "Opera Omnia", acordat de Uniunea Scriitorilor pe 1994; nu nelege de ce nu este menionat n "Pentru Europa".

271

1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-79. 136. eposu, Radu G., Cuvntul. Fundaie cultural. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 5 iulie 1995. l invit pe A. Marino s se aboneze la ziarul "Cuvntul", oferind astfel un sprijin financiar foarte necesar supravieuirii acestei publicaii. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-76. 137. Vultur, Ioan. [scrisoare olograf]. Timioara, 5 iulie 1995. Expediaz suplimentul promis; exprim aprecieri deosebite pentru alocuiunile rostite la Bucureti de A. Marino i Matei Clinescu. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-75. 138. Bluhm, Nathan M., U.S. Embassy Office in Cluj-Napoca. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 6 iulie 1995. Invitaie la recepia inut la hotelul Continental cu ocazia celebrrii zilei naionale a S.U.A., pe 6 iulie 1995. 1 f. : 10x23; n lb. englez. Data evenimentului anunat. Fond Marino 203 - 36. 139. Giurgiu, Eugene. [scrisoare dactilo]. Toronto, 6 iulie 1995. Intenia de a publica ntr-o revist a emigraiei din Canada (nu se precizeaz care) fragmente din "Pentru Europa"; solicit un interviu pe tema exilului. 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 203-19. 140. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 9 iulie 1995. Opinii critice despre un articol publicat de A. Marino n ziarul "Romnul liber". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 240-25. 141. Centrul Cultural Francez Cluj-Napoca. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 14 iulie 1995. Invitaie la celebrarea Zilei Naionale a Franei. 1 f. : 10,5x21; n lb. francez. Fond Marino 203 - 37. 142. Prvulescu, Ioana. [scrisoare olograf]. [Bucureti], 15 iulie 1995. Trimite o fotografie n care A. Marino apare n compania redaciei "Romnia literar"; l

272

invit pe A. Marino la o dezbatere despre "DSR" i solicit un articol n acest scop. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-74. 143. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 15 iulie 1995. D asigurri c a trimis pentru publicare recenzia promis la "Pentru Europa", dar redacia de la "Romnia literar" a dat prioritate unui text pe aceeai tem scris de Zigu Ornea i publicat la rubrica "Cronica ediiilor"; anun c a scris a doua recenzie despre "Biografia ideii de literatur", vol. 3, care se va publica n "RITL". 2 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-73. 144. [Crian, Ion. [scrisoare olograf]. Timioara, 18 iulie 1995. Rspuns la o scrisoare a lui A. Marino n care aduce elogii prieteniei; reamintete promisiunea fcut de A. Marino c va trimite din cnd n cnd cte un text pentru suplimentul de cultur "Paralela 45". 1 f. : 30x20,5; n lb. romn. Fond Marino 204-71. 145. Simionescu, Mircea Horia. [scrisoare olograf]. Pietroia, 18 iulie 1995. Veti despre sine i activitatea sa de creaie. 1 f. : 21x30; n lb. romn. Fond Marino 238-40. 146. Cistelecan, Alexandru. [scrisoare olograf]. Trgu-Mure, 19 iulie 1995. Mulumete pentru fragmentul trimis i promite s trimit ziarele n care este consemnat vizita lui A. Marino i a lui Matei Clinescu la trg; invitaia de a lansa o nou apariie editorial la Trgu Mure. 1 f. : 14,5x20,5; n lb. romn. Fond Marino 204-70. 147. Popper, Jacob. [scrisoare dactilo]. Roma, 19 iulie 1995. Solicitarea ca A. Marino s scrie un articol despre vocaia european a Romniei pentru a fi publicat n Italia. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Fond Marino 240-28. 148. Saizu, Ioan. [scrisoare dactilo]. Iai, 24 iulie 1995. Trimite noul su volum de versuri.

273

1 f. : 23, 5x15,5; n lb. romn. Fond Marino 204-69. 149. Giurgiu, Eugene. [scrisoare dactilo]. Toronto, 30 iulie 1995. Consideraii, n general negative, despre tipul emigrantului romn din Canada sau Statele Unite, dar i despre romnii din ar. 2 f. : 26x18; n lb. romn. Fond Marino 203-18. 150. Perry, Thomas A. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 2 august 1995. Trimite o xerocopie; mulumete pentru dou lucrri trimise. 1 f. : 19x21,5; n lb. englez. Fond Marino 203 - 28. 151. Popescu, Mariana. [scrisoare olograf]. [S.l.], 10 august 1995. Mulumete pentru nelegere i sprijin. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-61. 152. Dragomir, Silviu. [scrisoare olograf]. Bucureti, 20 august 1995. Invitaia de a colabora la "Luceafrul romnesc", editat de Dan Fornade n Canada. 2 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-72. 153. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 30 august 1995. Informaii legate de propria activitate editorial. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-59. 154. [scrisoare dactilo]. Praga, septembrie 1995. Date tehnice legate de utilizarea calculatorului i scrierea n limba romn cu diacritice; este interesat s-i procure volumul aprut la Cluj, "Al doilea rzboi mondial. Situaia evreilor din Romnia", I, 1939-1941, n vederea documentrii pentru un simpozion "Antonescu". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Este scris cite doar prenumele expeditorului: Victor. Fond Marino 203-21. 155. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [Craiova], septembrie 1995. Felicitri cu ocazia zilei de natere.

274

1 f. : 16x22; n lb. romn. Fond Marino 204-56. 156. Sallustio, Gianna. [scrisoare dactilo]. Molfetta, Italia, 1 septembrie 1995. Arat c Daniele Giacante, care asist la scrierea prezentei scrisori, i-a nlesnit cunoaterea personalitii lui A. Marino, ofer spre lectur "Rosolio" i "Dovidjenia" i roag s-i fie adus la cunotin prerea critic cu privire la aceste scrieri; i exprim ncrederea c dialogul epistolar cu Adrian Marino va fi nceputul unui fructuos schimb cultural. 1 f. : 22x21; n lb. italian. Fond Marino 203-25. 157. Tismneanu, Vladimir. [scrisoare dactilo]. Washington DC, 1 septembrie 1995. Cuvinte de apreciere pentru articolul lui Adrian Marino din "Romnul liber" i pentru un volum de Dan Pavel (nu precizeaz care); anun naterea fiului su Adam; asemuiete scrierile i atitudinile lui A. Marino cu cele ale filosofului ceh Jan Patocka; referiri la un text al lui Pavel Cmpeanu; despre documentarea n arhive; referire la o eventual nou rund de cercetare n Romnia n mai-iunie 1996, ocazie i pentru lansarea traducerii crii "Reinventing Politics"; comunic adresa de acas pentru coresponden. 3 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 203-23. 158. Ciachir, Dan. [scrisoare dactilo]. Iai, 4/5 septembrie 1995. Ofer informaii bibliografice cu privire la "Biblia Romneasc" de Gala Galaction i "Noul Testament comentat", versiune revizuit, redactat i comentat de Bartolomeu Valeriu Anania. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-27. 159. epelea, Ioan, Societatea Oamenilor de tiin i a Scriitorilor din Bihor. [scrisoare olograf]. Oradea, 5 septembrie 1995. A. Marino este solicitat s accepte calitatea de director onorific al revistei "UNU". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-51. 160. Spiridon, Monica. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 15 septembrie 1995. Solicit cteva pagini extrase din colaborrile lui A. Marino la unul din volumele anterior publicate de "AILC", text ce va servi ca "tipic de concepie i redactare" la un proiectat studiu despre romantism, ce urmeaz s apar la "AILC".

275

1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-58. 161. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 18 septembrie 1995. Trimite referinele din "Almanach du high-life", solicitate de A. Marino. 1 f. : 23,5x13,5; n lb. romn. Fond Marino 204-50. 162. Anghelescu, Mircea, Fundaia Cultural Romn. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 20 septembrie 1995. Precizeaz c tonul "ezitant" semnalat de A. Marino este o confuzie ca i supoziia c nu ar fi agreat de conducerea "FCR"; promite c se va ocupa, dup nceputul anului universitar, de editarea crii lui Macedonski la Editura Minerva. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-49. 163. Ciachir, Dan. [scrisoare dactilo]. Iai, 22 septembrie 1995. Ofer informaii bibliografice cu privire la istoria cretinismului; consider c nu trebuie utilizat termenul "ortodoxism", care "nu exist n teologie", sufixul grecesc "ismos" fiind pejorativ. 2 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-28. 164. Ciachir, Dan. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 25 septembrie 1995. Semnaleaz lucrri care ar trebui s fac parte din bibliografia unei teme legat de "cretinism i ortodoxie". 2 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-30. 165. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 25 septembrie 1995. Despre stagiul de cercetare n biblioteci din Budapesta n vederea pregtirii tezei de doctorat; invitaie adresat lui A. Marino de a susine la Budapesta o conferin pe o tem de actualitate cultural. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-47. 166. Sallustio, Gianna. [scrisoare dactilo]. Molfetta, Italia, 27 septembrie 1995. Rspunde unei scrisori prin care A. Marino intermediaz publicarea unui text al lui Augustin Pop ntr-o revist italian. 1 f. : 29,5x21; n lb. italian. Fond Marino 203-24.

276

167. ule, Ion Vasile. [scrisoare olograf]. [S.l.], 5 octombrie 1995. Trimite dactilograma unui text despre o carte a lui Adrian Marino; i exprim regretul c acest text nu a aprut nc n revista "Europa orientalis", unde a fost trimis. 2 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-46. 168. Blu, Ion. [scrisoare olograf]. Cmpina, 7 octombrie 1995. Arat c a fost numit confereniar la Facultatea de litere a Universitii din Ploieti i c intenioneaz s ofere studenilor modele de munc i activitate intelectual; n acest sens ntreab: "cum procedai cnd studiai un volum necesar pentru lucrrile d-voastr de documentare?". 2 f. : 20,5x15; n lb. romn. Fond Marino 204-45. 169. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 9 octombrie 1995. Mulumiri pentru fotocopia studiului despre avangardele europene. 1 f. : 8x13; n lb. romn. Fond Marino 204-57. 170. [Crciun, Gheorghe]. [scrisoare olograf]. Braov, 10 octombrie 1995. Trimite un pachet de cri i reviste aduse de la un Festival de poezie tnr, desfurat la Chiinu; trimite i dou texte personale; face referire la licitaia de sprijin pentru Mircea Nedelciu; l invit pe A. Marino s participe cu o prelegere, ncadrabil ntr-un ciclu de prelegeri academice, organizate mpreun cu Al. Cistelecan i Virgil Podoab la Filologia din Braov. 2 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-44. 171. Anghelescu, Mircea. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 13 octombrie 1995. Ofer date bibliografice la un articol al lui Al. Ciornescu; trimite i fotocopia unui articol al Nadiei Anghelescu din Secolul 20 i face referire la cartea "Langage et culture dans la civilisation arabe", carte recent aprut sub semntura Nadiei Anghelescu. 1 f. : 22x21; n lb. romn. Fond Marino 204-43. 172. Munteanu, tefan. [scrisoare olograf]. Timioara, 19 octombrie 1995. Rnduri care nsoesc o carte a expeditorului; invoc un episod autobiografic petrecut n vara anului 1944 la Alba Iulia; dup cum rezult dintr-o scrisoare ulterioar a lui

277

tefan Munteanu, n replic A. Marino neag c ar fi avut loc ntlnirea la care face referire emitentul. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-39. 173. Lupescu, Silviu, Editura Polirom. [scrisoare olograf]. Iai, 24 octombrie 1995. tiri despre noile apariii ale editurii Polirom; trimite i un comentariu la o carte (titlu neprecizat) respins de editura Polirom i aprut la Institutul European. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-42. 174. Simon de Souza, Brigitte; Tex, Elisabeth, Inter Nationes Vertrieb. [scrisoare dactilo]. Bonn, 31 octombrie 1995. Ofer o list de publicaii de interes i un formular de comand. 1 f. : 29,5x21; n lb. german. Fond Marino 203 - 17. 175. epelea, Ioan. [scrisoare olograf]. Oradea, 13 noiembrie 1995. Mulumete pentru "Romnul liber" i solicit colaborarea lui A. Marino la revistele "Aurora" i "Aletheia"; solicit o reconfirmare a acordului dat cu cteva luni n urm cu privire la "patronajul spiritual" al revistei "UNU"; cere o fotografie i reitereaz intenia de a edita o carte a lui A. Marino. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 204-36. 176. Simms, Norman, Foreign Literature & Linguistics Ben Gurion University, Beer Sheva. [scrisoare olograf]. Beer Sheva, Israel, 15 noiembrie 1995. Veti cu caracter personal; este subliniat rolul important al lui Marino n viaa politicosocial a Romaniei postdecembriste. 1 f. : 29,5x21; n lb. englez. Fond Marino 203 - 9. 177. Munteanu, tefan. [scrisoare olograf]. [Timioara], 20 noiembrie 1995. Mulumete pentru aprecierile legate de cartea sa i pentru faptul c a fost citat ntr-o lucrare a lui A. Marino; se refer la o afirmaie dintr-o scrisoare anterioar c s-ar fi ntlnit cu A. Marino n vara lui 1944 la Alba Iulia i la faptul c A. Marino a negat acest lucru n scrisoarea de rspuns. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-37.

278

178. Journal de Letras, Artes e Ideas. Departamento de Assinaturas. [scrisoare dactilo]. Lisabona, 24 noiembrie 1995. Solicitarea de a rennoi abonamentul la aceast revist. 2 f. : 29,5x21; n lb. portughez. Fond Marino 203-12. 179. Gnisci, Armando, Universit degli Studi di Roma "la Sapienza" Dipartimento di Italienistica. [scrisoare dactilo]. Roma, 28 noiembrie 1995. i exprim sperana c anul urmtor l va avea ca oaspete la Roma pe A. Marino pe care l felicit pentru puterea de munc de care d dovad; trimite ultimele dou scrieri ale sale; ntreab dac A. Marino a primit volumul editat mpreun cu [Franca] Sinopoli, "Comaparare i comparatismi" i se arat interesat de opinia lui A. Marino despre aceast lucrare. 1 f. : 29x21; n lb. italian. Fond Marino 203-14. 180. Ionescu, Gelu. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 30 noiembrie 1995. Remarc textul lui A. Marino despre Matei Clinescu din numrul consacrat de revista "Vatra" lui Matei Clinescu, evideniind nu doar faptul c articolul conine observaii adevrate, exacte, dar mai ales "un aer de comuniune-afinitate"; comunic intenia de a-i scrie memoriile i de a finaliza, cu o carte, cercetarea n jurul lui Eugen Ionescu; arat ce mult preuiete activitatea de dascl; solicit un exemplar din "Pentru Europa"; l roag pe A. Marino s citeasc un grupaj de scrisori trimise lui Ion Vartic, scrisori ce urmau a fi publicate n "Echinox". 2 f. : 30,5x21; n lb. romn. Fond Marino 203 - 11. 181. Comitetul Asociaiei Fotilor Elevi ai Liceelor Militare. [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 11x15; n lb. romn. Ataat plicul. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 115/116. 182. Dasclu, Doina; Dasclu, Criu. [carte potal olograf]. Timioara, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ; n colul din dreapta, jos - notaie marginal cu creionul. Fond Marino 204-11.

279

183. Dumitrescu, Dan. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-7. 184. Enache, Smaranda. [carte potal olograf]. Trgu Mure, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 204-13. 185. Ghica, Marius. [carte potal]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou i Crciun. 1 f. : 9x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 203-63. 186. Goga, Mircea; Goga, Ivonne. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-35. 187. Lupescu, Silviu, Editura Polirom. [carte potal]. Bucureti, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 21x20; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-21. 188. Moraru, Cristian. [carte potal olograf]. Bloomington, SUA, decembrie 1995. Urri i asigurarea c s-ar bucura mult s-l revad pe A. Marino, deseori pomenit n dialogurile cu Matei Clinescu. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 203-55. 189. Neumann, Victor. [carte potal olograf]. Praga, decembrie 1995. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 15,5x22,1; n lb. romn. Fond Marino 232-72.

280

190. Papahagi, Marian. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10,5x14,7; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-4. 191. Pica, Ioan Victor. [carte potal]. Bucureti, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 23x10; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-3. 192. Pop, Anamaria; Ftyol, Rudolf, Liga Pro Europa. Filiala Satu Mare. [carte potal]. Satu Mare, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 18x24; n lb. romn, maghiar, englez. Datare aproximativ. Fond Marino 204-14. 193. Popa, Constantin M. [carte potal]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 23x16,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-33. 194. Redacia Revistei "Vatra". [carte potal]. Timioara, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 9,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-12. 195. Sciceanu, Cristian. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 21x15,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-34. 196. Simu, Ion. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-5.

281

197. erban, Ion Vasile. [carte potal olograf]. Pisa, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 16x17; n lb. romn. Fond Marino 232-68. 198. erban, Ion Vasile. [carte potal olograf]. Pisa, decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 16x16,9; n lb. romn. Fond Marino 232-95. 199. epelea, Ioan. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 22x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 204-8. 200. Caragiani, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Roma, 1 decembrie 1995. Arat c a folosit, ntr-un articol dat prof. Armando Gnisci, rspunsurile oferite de Adrian Marino i de Andrei Marga la un chestionar trimis anterior de expeditor; anun c va veni la Cluj, mpreun cu soia, n cadrul schimbului interuniversitar. 1 f. : 17x23; n lb. romn. Fond Marino 203-10. 201. Guanu, Laura, Biblioteca Central Universitar "Mihai Eminescu". [scrisoare olograf]. Iai, 4 decembrie 1995. Solicit colaborarea la revista bibliotecii "Biblos". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 204-26. 202. Florian, Milan Alexandru. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, 5 decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 10x29; n lb. romn. peisaj rustic, peni, probabil creaia expeditorului. Fond Marino 204-1. 203. Simionescu, Mircea Horia. [scrisoare olograf]. Bucureti, 8 decembrie 1995. Veti despre sine i activitatea sa de creaie. 1 f. : 21x30; n lb. romn. Fond Marino 238-41.

282

204. Ciachir, Dan. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 10 decembrie 1995. Scurt not prin care confirm supoziia lui A. Marino c lucrarea lui I. G. Coman, "Probleme de filosofie i literatur patristic", este o reeditare; menioneaz datele complete de apariie ale crii. 1 f. : 22x21; n lb. romn. Fond Marino 204-31. 205. Anghelescu, Mircea. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 12 decembrie 1995. Anun apariia numrului pe 1995 al revistei "Synthesis" i-i promite un exemplar lui Adrian Marino; arat c a solicitat colaborarea mai multor universitari italieni printre care i Armando Gnisci, care ns nu a rspuns invitaiei. 1 f. : 22x15; n lb. romn. Fond Marino 204-17. 206. Vultur, Smaranda; Vultur, Ioan. [carte potal olograf]. Cracovia - Polonia, 16 decembrie 1995. Despre nevoia de repere; veti despre proiectele i realizrile proprii i urri de An Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 204-10. 207. Tomoiag-Marina, Dorina. [carte potal olograf]. Vieu de Sus, 17 decembrie 1995. Urri de An Nou i mulumiri pentru "Romnul liber". 1 f. : 18x24; n lb. romn. Fond Marino 204-20. 208. Zaicik, Olga. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, 18 decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 12,5x14,5; n lb. romn. Fond Marino 204-9. 209. Behring, Eva; Behring Willi. [scrisoare olograf]. Berlin, 19 decembrie 1995. Se comunic predarea recenziei volumului "Pentru Europa" la dou redacii. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-74. 210. Orza, Radu. [carte potal olograf]. Gherla, 19 decembrie 1995. Urri de An Nou i mulumiri pentru "Romnul liber". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 204-19.

283

211. Chihaia, Pavel; Chihaia, Maria-Ioana; Chihaia, Matei. [carte potal olograf]. Mnchen, 20 decembrie 1995. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 15,9x21; n lb. romn. Fond Marino 232-71. 212. Gafton, Paul. [carte potal olograf]. [Munchen], 20 decembrie 1995. Felicitri de Crciun i Anul Nou-1996 i invitaie la Munchen. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 203 - 1. 213. Singer, Cristina; Singer, Sorin. [carte potal olograf]. Craiova, 21 decembrie 1995. Urri de An Nou. 1 f. : 21x26; n lb. romn. Fond Marino 204-18. 214. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1996. Invitaia de a trimite date personale n vederea editrii monografiei "Istoria Liceului Militar din Iai", unde Marino a fost elev. 1 f. : 10x21; n lb. romn. Datare aproximativ; semntur indescifrabil. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 117. 215. Achim, George. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de An Nou; mulumiri pentru aprecierile legate de o carte de poezie a expeditorului. 1 f. : 16x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 109. 216. [Barbu, Constantin. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1996. Trimite volumul "Versiuni ale vidului"; despre integrarea european a Romniei. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ; semnat indescifrabil; anexeaz un chestionar realizat de Georgiana Haegan de la revista "Tomis" cu ntrebrile: 1. Ce s-a ntmplat n lume dup ce Dumnezeu a murit?; 2. Cum este libertatea pentru Marele Inchizitor? Dar pentru omul de rnd? 3. Apocalipsa lui Ioan din Patmos are sens?; 4. Cine oare va domina: ngerul sau demonul? Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 70/71. 217. Borbly, tefan. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, 1996. Urri de Pati. 1 f. : 22x17; n lb. romn.

284

Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 75. 218. Celac, Mariana. [carte de vizit]. [S.l.], 1996. 1 f. : 5x10; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 103. 219. Ciochin, Alexandru Dan, Editura Synposion. [carte potal olograf]. Iai, 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 5x9; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 118. 220. Fundaia Alfred Toepfer F.V.S. Hamburg. [invitaie dactilo]. [S.l.], 1996. Invitaie la decernarea Premiului European pentru Restaurare 1996, la Sibiu, pe data de 7 Sep. 1996; laureat: arhitect Hermann Fabini din Sibiu. 1 f. : 10x29; n lb. romn; german. Ataat i formularul de confimare a participrii. Fond Marino 232-20/21. 221. Goga, Ivonne; Goga, Mircea. [carte potal olograf]. [Cluj-Napoca], 1996. Urri de Pati. 1 f. : 15,5x22; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 81. 222. Hamzea, Adrian. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de Pati. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 74. 223. Horasangian, Bedros. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Confirm primirea "Romnului Liber"; mulumete c A. Marino a luat not despre cele dou cri semnate de el; urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 16x23; n lb. romn i italian. Not marginal: "primit 16 ian. 1996". Fond Marino 239-2. 224. Munteanu, Cornel. [carte potal olograf]. Budapesta, 1996. Mulumete pentru cartea trimis i ateapt rspuns la o solicitare anterioar.

285

1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 34. 225. Munteanu, Cornel. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de Pati. 1 f. : 22,5x16,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 73. 226. Neumann, Victor. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 16x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 112. 227. Neumann, Victor. [scrisoare dactilo]. Timioara, 1996. Mulumete pentru scrisoarea din 3 iulie; este interesat de studiul lui Caragiani, "Romania ed Europa" i solicit o fotocopie dup acesta; este interesat de crile lui A. Marino i ar dori s scrie comentarii pe marginea lor. 1 f. : 22x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 57. 228. Niculescu, Remus. [carte potal dactilo]. [S.l.], 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 22x15; n lb. romn. Datare aproximativ; pe verso: Gherbest Damaschin, "Sfntul Luca", gravur n lemn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 114. 229. Prvulescu, Ioana. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 1996. Ancheta este intitulat "Afiniti elective"; n P.S. solicit adresa prof. Mircea Zaciu. 1 f. : 30x21; n lb. romn. La textul dactilografiat al anchetei, expeditoarea adaug o fraz i un P.S. scris de mn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 90. 230. Perry, Thomas A. [carte potal dactilo]. [S.l.], 1996. Mulumete lui A. Marino pentru revistele "Synthesis" i "Euresis"; anun c a trimis o carte de R. Wellek. 1 f. : 23,5x16; n lb. englez. Datare aproximativ. Fond Marino 232-40. 231. Perry, Thomas A.; Perry, Lora Margaret. [carte potal dactilo]. Brookhaven, SUA, 1996. Urri de Crciun.

286

1 f. : 24,4x17,6; n lb. englez. Datare aproximativ; ataat plicul. Fond Marino 232-56/57. 232. Pop, Marius. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 16x11; n lb. romn. Datare aproximativ pe verso: Jelka Reichman, "Snow". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 119. 233. Redacia revistei "22". [carte potal olograf]. Bucureti, 1996. Urri de Crciun i An Nou; semneaz Gabriela Adameteanu, Andrei Cornea, Rodica Palade, Cezar-Paul Bdescu i Dan Perjovschi. 1 f. : 12x17; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 104. 234. Savin, Nicolae. [scrisoare olograf]. Braov, 1996. Dou ntrebri pentru ancheta revistei studenilor filologi din Braov. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Notaii marginale: 1. adresa revistei "Erata"; 2: "rspuns oral". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 40. 235. Sucan, Mircea. [carte potal olograf]. Nazareth, 1996. Mulumiri i promisiunea trimiterii unui dosar cu "texte" interesante. 1 f. : 11,8x16,9; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 232-58. 236. Sucan, Mircea. [carte potal olograf]. Nazareth, 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 20,6x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 232-75. 237. Untu Dumitrescu, Anca. [carte potal olograf]. [S.l.], 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 9x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 120.

287

238. Zappa, Fernando. [scrisoare olograf]. Rivera, 1 ianuarie 1996. Urri de bine pentru noul an; veti despre sine; arat c ateapt cu interes volumul "Teoria della literatura" n vederea recenzrii lui dar c nu a primit acest volum. 1 f. : 29,5x21; n lb. francez. Fond Marino 232-66. 239. Stolojan, Sanda. [carte potal olograf]. Paris, 3 ianuarie 1996. Felicitri de An Nou; se comunic venirea n ar. 1 f. : 10,6x14,5; n lb. romn. Fond Marino 232-69. 240. Adameteanu, Gabriela. [scrisoare olagraf]. [Bucureti], 13 ianuarie 1996. Mulumiri pentru nelegerea lui Marino, privind votul acordat lui Ilie Ilacu, n defavoarea lui. 1 f. : 22x30; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 102. 241. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 19 ianuarie 1996. Mulumiri pentru acordul lui Marino de a colabora la revista Biblos. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 101. 242. Anghelescu, Mircea. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 22 ianuarie 1996. Mulumete pentru extrasul primit i trimite o fotocopie. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 98. 243. Heitmann, Klaus, Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. [scrisoare dactilo]. Berlin, 24 ianuarie 1996. Cere o lucrare cu tema "Wie international ist die Literaturwissenschaft"; propune i alte moduri de colaborare cu Erich Schmidt Verlag. 1 f. : 29,7x21; n lb. german. Fond Marino 232-30. 244. Untu Dumitrescu, Anca. [scrisoare dactilo]. Iai, 25 ianuarie 1996. Mulumiri pentru felicitarea de An Nou. 1 f. : 22x22; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 110.

288

245. [Kaufmann, August. [scrisoare olograf]. Karsfeld, 29 ianuarie 1996. Trimite recenzia la o carte a lui A. Marino mpreun cu o carte proprie. 1 f. : 22,4x21,1; n lb. romn. Pe verso: imagini din Nazareth. Fond Marino 232-55. 246. Muzeul Naional de Art Cluj. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 31 ianuarie 1996. Invitaie la deschiderea expoziiei pictorului Nicolae Maniu. 1 f. : 23x15; n lb. romn. Pe verso: Nicolae Maniu, "Danae", ulei pe pnz. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 100. 247. Muzeul Naional de Art Cluj. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 31 ianuarie 1996. Invitaie la redeschiderea Galeriei Naionale. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 99. 248. [scrisoare olograf]. Bucureti, februarie 1996. Trimite prospectul unei excursii n Turcia, preconizat pentru aprilie-mai 1996; Detalii legate de aceast excursie. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Semntur indescifrabil; not marginal: "primit 29 feb. 96". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 89. 249. [scrisoare olograf]. [S.l.], 6 februarie 1996. Confirm primirea unei scrisori de la A. Marino; relatri de ordin personal; ofer sprijin n cazul n care A. Marino ar dori cri. 1 f. : 27,8x21,5; n lb. romn. Semneaz - Costin. Fond Marino 232-54. 250. Lambrino, Silviu. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 7 februarie 1996. Solicit sprijinul pentru editarea operei tatlui expeditorului, Dimitrie C. Lambrino, fost dascl al lui A. Marino; d detalii despre toate demersurile fcute anterior pentru a face cunoscut literatura pentru copii a lui Dimitrie C. Lambrino. 9 f. : 30,5x21; n lb. romn. Anexeaz un citat din scrisoarea lui Christian Blan, profesor de romn din Chicago, un articol al expeditorului publicat n "Jurnalul naional", biografia lui Dimitrie C. Lambrino de Al. Arinel i un articol al lui Aurel Leon din "Umbre", vol. 3, p. 65. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 92/93/94/95/96/96a/96b/96c/97.

289

251. Adameteanu, Gabriela. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 12 februarie 1996. Referire la publicarea, cu o scurt ntrerupere, a serialului lui A. Marino despre "Cultura oficial", n revista "22". 1 f. : 20,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 91. 252. Sinopoli, Franca, Rivista di Letteratura comparata "I Quaderni di Gaia//Dipartimento di Italienistica. Universit "la Sapienza" Roma. [scrisoare dactilo]. Roma, 12 februarie 1996. Arat c va participa la un concurs pentru ocuparea unui post la catedra de literatur comparat de la Universita italiana i i solicit lui A. Marino un text de apreciere/recomandare care s ateste cunoaterea activitii ei tiinifice n mediul academic din afara Italiei. 1 f. : 29x21; n lb. italian. Fond Marino 232-60. 253. Ferrua, Pietro. [scrisoare dactilo]. Portland, SUA, 26 februarie 1996. Mulumete pentru cuvntul introductiv la versiunea italian a "Hermeneuticii ideii de literatur"; l roag pe A. Marino s verifice dac a aprut sau nu un articol trimis spre publicare la o revist romneasc n urm cu trei ani. 2 f. : 29x22; n lb. francez. Fond Marino 232-41. 254. Sinopoli, Franca. [scrisoare olograf]. Roma, 28 februarie 1996. Mulumete pentru un text de prezentare. 2 f. : 9x15; n lb. italian. Fond Marino 232-59. 255. Sndulescu, Alexandru, Revista de Istorie i Teorie Literar. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 5 martie 1996. Solicit material pentru nr. 1-2 pe 1996. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Jos dreapta lipit un decupaj cu adresa redaciei revistei. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 84. 256. Cistelecan, Alexandru. [scrisoare dactilo]. Trgu-Mure, 6 martie 1996. Detalii legate de colaborarea lui A. Marino la revista "Vatra". 2 f. : 30x21; n lb. romn. Anexeaz textul invitaiei la ancheta revistei Vatra, cu tema: "Care credei c este contribuia Bisericii Romne Unite cu Roma la istoria, spiritualitatea, cultura i politica romneasc?". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 87/88.

290

257. Diaconu, Mircea A. [scrisoare olograf]. Suceava, 7 martie 1996. i exprim admiraia pentru creaia lui A. Marino; referire la un articol publicat de A. Marino n ultimul "Apostrof", cu un punct de vedere asemntor celui publicat de expeditor n numrul din august-septembrie al "Jurnalului literar"; trimite xerocopia acestui articol pe care presupune c A. Marino nu l cunoate. 1 f. : 30,5x21,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 86. 258. Mnch, Marc-Mathieu. [scrisoare olograf]. Metz, Frana, 7 martie 1996. Anun c doamna Ecateriana Grn, preedinta FRADEV (Association d' echanges culturele avec les peys francophones) intenioneaz s l invite pe A. Marino s participe la manifestarea "Printemps de francophonie, ntre 17 i 20 aprilie, prilej pentru expeditor de a se ntlni cu A. Marino. 1 f. : 10x15; n lb. francez. Fond Marino 232-53. 259. Heitmann, Klaus. [carte potal olograf]. Baden-Baden, 9 martie 1996. i mulumete lui A. Marino pentru articolul trimis i pentru recenzia la o carte a expeditorului. 1 f. : 10,6x14,9; n lb. romn. Pe verso: casino Baden-Baden, Salle Louis XIII. Fond Marino 232-52. 260. Russu, Alexander M. [scrisoare dactilo]. Trieste, Italia, 14 martie 1996. Se confirm primirea unei scrisori; analiz comparativ a scenei politice romneti n cadrul internaional. 3 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-42. 261. Campus, Josef Eugen. [scrisoare olograf]. Tel Aviv, 16 martie 1996. Mulumete pentru scrisoarea primit; semnaleaz slaba difuzare a presei romneti n Israel. 1 f. : 26,9x20; n lb. romn. Fond Marino 232-50. 262. Sucan, Mircea. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 20 martie 1996. Trimite articolul solicitat. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 20 martie 1996". Fond Marino 232-51.

291

263. Corbea, Andrei. [scrisoare olograf]. Iai, 26 martie 1996. Trimite o carte i promite s trimit i altele pe msura apariiei lor; comentarii despre viaa literar ieean. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 85. 264. Spiridon, Cassian Maria. [scrisoare dactilo]. Iai, 27 martie 1996. Mulumiri pentru colaborarea la "Convorbiri literare" i scuze pentru greelile aprute n revist; i solicit un interviu lui A. Marino. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Not marginal cu creionul - adresa revistei "Convorbiri literare". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 83. 265. Russu, Alexander M. [scrisoare dactilo]. Trieste, Italia, 28 martie 1996. Dezaprobare la adresa candidailor la alegerile prezideniale din Romnia. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-45. 266. Caragiani, Gheorghe. [carte potal olograf]. Roma, 29 martie 1996. Anun participarea sa i a soiei la o ntlnire italo-romn, organizat la Facultatea de Litere din Cluj. 1 f. : 11,6x17,5; n lb. romn. Fond Marino 232-42. 267. Russu, Alexander M. [scrisoare dactilo]. Trieste, Italia, 30 martie 1996. Opinii tranante dezaprobatoare despre viaa politic romneasc din trecut i de azi. 2 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-43/44. 268. Neumann, Victor. [scrisoare olograf]. Timioara, aprilie 1996. Trimite dou fotocopii coninnd texte publicate recent la Viena, n legtur cu evreii i comunismul din Europa central-rsritean; l felicit pe A. Marino pentru serialul publicat n revista "22"; rugmintea adresat lui A. Marino de a trimite o recomandat ctre Fundaia Soros, pentru finanarea unui volum despre interculturalitatea din Banat. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 69.

292

269. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [S.l.], aprilie 1996. Urri de Pati. 1 f. : 16x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 76. 270. Rektor und Senat der Universitt Wien. [invitaie dactilo]. Viena, 1 aprilie 1996. Invitaie la festivitatea de decernare a Premiilor Herder din data de 8 Mai 1996 1 f. : 29,6x20,9; n lb. german. Datare aproximativ (data potei); are ataat formularul de confirmare a participrii i plicul avnd parafa Universitii din Viena. Fond Marino 232-47/48/49. 271. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 1 aprilie 1996. Urri de Pati. 1 f. : 21x15,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 80. 272. Orza, Radu. [carte potal olograf]. Gherla, 8 aprilie 1996. Urri de Pati. 1 f. : 15x10; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 77. 273. Tomoiag-Marina, Dorina. [carte potal olograf]. [S.l.], 8 aprilie 1996. Mulumiri i confirmarea primirii unei scrisori de la A. Marino. 1 f. : 15x10; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 82. 274. epelea, Ioan. [scrisoare olograf]. Oradea, 10 aprilie 1996. Mulumete pentru "Romnul liber"; intenia de a dedica, n proporie de cel puin 50%, unul din numerele viitoare ale revistei "Unu", prezentrii locului pe care l are A. Marino n viaa literar romneasc; solicit o colaborare pentru acest proiect. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 54. 275. Neumann, Victor. [scrisoare olograf]. Timioara, 16 aprilie 1996. n replic la o scrisoare primit, se refer la o vizit pe care A. Marino urmeaz s o fac n Asia mic; despre o recomandare semnat de A. Marino n vederea obinerii finanrii unei propuneri de editare, referitoare la identitile multiple din Banat. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 68. 276. Sebastian Bucur, Eva. [scrisoare olograf]. Arad, 16 aprilie 1996. Trimite traducerea lucrrii de doctorat a lui Ioan Popon, profesor de limba maghiar n

293

Ungaria. 1 f. : 22x15,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 72. 277. Volovici, Leon. [scrisoare olograf]. [S.l.], 18 aprilie 1996. Despre "alternativa Marino" de integrare european; va trimite "Buletinul Fondane" nr. 5; confirm primirea comentariului lui A. Marino la o carte a lui Z. Ornea. 1 f. : 29x21; n lb. romn. Fond Marino 232-39. 278. Iorga, Ion, Universitatea din Piteti. Facultatea de tiine. Departamentul de Studii franceze. [invitaie dactilo]. Piteti, 20 aprilie 1996. Sesiune tiinific omagial dedicat academicianului Gabriel epelea, la mplinirea vrstei de 80 de ani. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 67. 279. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 20 aprilie 1996. Mulumete pentru "Romnul liber"; menioneaz c stenograma discuiei lui Iosif Sava cu Nicolae Manolescu (publicat n "Romnul liber") i-a fost util expeditoarei pentru pregtirea propriei ntlniri cu I. Sava din 13 aprilie, cadru n care M. S. a vorbit i despre A. Marino comparndu-l cu Mircea Eliade ca tip de intelectual i creator; arat c ntre 18 mai i 24 iunie va face o cltorie n Statele Unite. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 66. 280. Sndulescu, Alexandru. [scrisoare olograf]. Bucureti, 26 aprilie 1996. Expediaz nr. 2 din 1995 al "R.I.T.L".; solicit un fragment din "Biografia ideii de literatur" sau din alt volum nc n manuscris. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 47. 281. Sucan, Mircea. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 29 aprilie 1996. Aprecieri deosebite despre un capitol de carte primit de la A. Marino; promisiunea de a semnala cartea n revista "Minimum". 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 29 aprilie 96". Fond Marino 232-36.

294

282. Casa de Cultur a Municipiului Sighioara. [invitaie dactilo]. Sighioara, mai 1996. ntlnirile de poezie de la Sighioara, 24-26 mai 1996. 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 65. 283. Mrza, Iacob, Universitatea "1 Decembrie 1918", Alba Iulia. [scrisoare dactilo]. Alba Iulia, 2 mai 1996. Arat c a fcut o prezentare la "Pentru Europa", ce va fi publicat n paginile "Cotidianului" de la Bucureti; informeaz c i-a trimis lui A. Marino ediia lucrrii lui Vasilie Popp, "Disertaie despre tipografiile romneti n Transilvania" ..., scoas cu mari greuti la Editura "Dacia". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Lng semntura indescifrabil - Not marginal: : "Iacob Mrza". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 61. 284. Neumann, Victor. [scrisoare olograf]. Timioara, 7 mai 1996. Mulumete pentru recomandare; intenia de a face un drum la Cluj, prilej pentru a se ntlni cu A. Marino; ntreab ce s-a ntmplat cu antologia proiectat spre a fi tiprit la Craiova. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 64. 285. Perry, Thomas A. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 7 mai 1996. Regret c A. Marino nu a primit o carte de R. Wellek; confirm primirea revistei "Euresis". 1 f. : 19x22; n lb. englez. Fond Marino 232-35. 286. . [scrisoare dactilo]. [Madison], SUA, 22 mai 1996. D informaii legate de dou cri (nu se precizeaz care), cernd sugestii n privina expedierii; solicit informaii despre Facultatea de Studii Economice a Universitii din Cluj. 1 f. : 28x21,6; n lb. romn. Semntur indescifrabil. Fond Marino 232-33. 287. Behring, Eva. [scrisoare olograf]. Berlin, 24 mai 1996. Vestea apariiei a dou recenzii la o carte a lui A. Marino i promisiunea c vor fi expediate. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 232-34. 288. Petreu, Marta. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 30 mai 1996. Trimite prin pot o carte adus de Ion Vartic de la Sighioara.

295

1 f. : 10x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 63. 289. Sucan Mircea. [scrisoare dactilo]. [S.l.], iunie 1996. Trimite revista "Izvoare" i un text n care este semnalat o carte a lui A. Marino. 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 17 iunie 96". Fond Marino 232-32. 290. Anghelescu, Mircea, Fundaia Cultural Romn. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 3 iunie 1996. i exprim regretul c A. Marino nu va fi prezent la Sibiu, la ntlnirea din 19-23 iunie; d detalii despre ediia aflat n pregtire la Editura F.C.R. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 60. 291. Neumann, Victor. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 27 iunie 1996. Mulumete pentru recomandrile date; d informaii despre mersul activitilor Institutului Intercultural unde a fost director, despre blocajele fcute de reprezentani ai partidului de guvernmnt. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 59. 292. Pippidi, Andrei. [scrisoare olograf]. Bucureti, 3 iulie 1996. Mulumete pentru recenta gzduire la Cluj. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 58. 293. [scrisoare olograf]. Copenhaga, 6 iulie 1996. Anun c pregtete o ediie a "Poemelor luminii"; solicit adresa doamnei Dorli Blaga. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Semntur indescifrabil. Fond Marino 232-29. 294. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 12 iulie 1996. Trimite ultimele numere din revista "Biblos" i solicit colaborarea lui A. Marino pentru urmtorul numr. 1 f. : 22x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 56.

296

295. Ferrua, Pietro. [scrisoare olograf]. San Remo, Italia, 18 iulie 1996. Pomenete, printre altele, despre intenia de a reuni ntr-un volum eseuri despre scriitorii romni din exil. 1 f. : 29x21; n lb. francez. Fond Marino 232-28. 296. Petreu, Marta. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 23 iulie 1996. Mulumete pentru veti; intenia de a marca n "Apostrof" momentul n care A. Marino mplinete o vrst rotund, prilej pentru care solicit cteva fragmente autobiografice. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 55. 297. Institut d'Etudes Romanes. [scrisoare olograf]. Copenhaga, 26 iulie 1996. Mulumiri adresate lui A. Marino pentru o scrisoare primit; solicit adresa doamnei Dorli Blaga. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Semntur indescifrabil. Fond Marino 232-27. 298. Anghelescu, Sanda. [scrisoare olograf]. Bucureti, 29 iulie 1996. Relatri de ordin personal, mulumiri. 1 f. : 21x29,7; n lb. romn. Expeditoarea ataeaz o copie a scrisorii primite de la Roberta Valente, o tnr italianc; n scrisoare este elogiat revista "Euresis" i personalitatea lui Adrian Marino, considerat un adevrat "mit" n Italia. Fond Marino 232-24/25/26. 299. Dobrescu, Laureniu, Librriile Humanitas. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 7 august 1996. Mulumiri pentru comanda fcut. 1 f. : 16x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 53. 300. Popa, Radu D., New York University. [scrisoare dactilo]. New York, 7 august 1996. Mulumete pentru un articol de A. Marino extras din "Literary Theory"; relatri de natur publicistic i consideraii legate de recunoaterea valorilor autentice n Romnia. 1 f. : 28x21,6; n lb. romn. Fond Marino 232-23.

297

301. Cornea, Doina. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 18 august 1996. Trimite dou formulare n vederea alctuirii unui dicionar al rezistenei anticomuniste ntre anii '60-'89 n rile din Est; cel de-al doilea exemplar este trimis pentru a fi multiplicat i dat unor persoane care au ntreprins efectiv aciuni de rezisten i nu oricrui fost deinut politic. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 52. 302. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 19 august 1996. n legtur cu opiunile de stnga ale AILC i cu reacia lor la poziia lui Virgil Nemoianu; anun c miercuri, 28 august, apare n "Romnia literar" articolul expeditoarei despre A. Marino. 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 50. 303. Vianu, Ion. [scrisoare dactilo]. Morges-Elveia, 19 august 1996. Mulumete pentru "Politic i Cultur"; consideraii legate de volumul primit i de condiia exilului. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-22. 304. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 21 august 1996. Mulumete pentru materialul trimis de A. Marino pentru revista "Biblos" a BCU Iai; d detalii despre un demers menit s faciliteze accesul lui A. Marino la documente de arhiv legate de genealogie, pstrate la Iai. 1 f. : 29.5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 51. 305. epelea, Ioan, Editura Cogito. [scrisoare olograf]. Oradea, 24 august 1996. Solicit o recomandare pentru revista "UNU", n vederea obinerii unei subvenionri pariale din partea Fundaiei Soros. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 49. 306. Mrza, Iacob, Universitatea "1 Decembrie 1918", Alba Iulia. Facultatea de tiine. [scrisoare olograf]. Alba Iulia, 25 august 1996. Mulumete pentru "Romnul liber" i pentru aprecierile binevoitoare asupra ediiei Vasilie Popp; ateapt cu interes apariia n librrii a volumului "Politic i cultur". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 48.

298

307. Heitmann, Klaus, Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. [scrisoare dactilo]. Berlin, 27 august 1996. Adreseaz mulumiri pentru interviurile legate de tema "Wie international ist die Literaturwisenschaft", propunndu-se publicarea acestora. 1 f. : 29,7x21; n lb. german. Fond Marino 232-19. 308. Constantinescu, Viorica S. [scrisoare olograf]. Iai, 31 august 1996. Impresii legate de prezena lui A. Marino la emisiunea "Serata muzical", realizat de Iosif Sava la televiziunea public; detalii despre realizrile i proiectele editoriale ale expeditoarei. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 46. 309. ion, Alexandru. [scrisoare olograf]. Braov, septembrie 1996. Trimite transcrierea interviului luat lui A. Marino la Braov; trimite i ziarul n care a fost consemnat prezena lui A. Marino la Braov. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Notaii marginale: 1. "primit 26 sept. 96". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 41. 310. Simms, Norman, The University of Waikato. [scrisoare dactilo]. Hamilton, New Zealand, 3 septembrie 1996. Relatri despre activitatea publicistic. 1 f. : 29,7x21; n lb. englez. Fond Marino 232-18. 311. Stolojan, Sanda. [scrisoare dactilo]. Paris, 5 septembrie 1996. Mulumiri adresate lui A. Marino pentru scrisoarea primit i pentru "Politic i Cultur"; relatri despre activitatea publicistic; opinii despre personalitatea lui C. Noica. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Fond Marino 232-16. 312. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 12 septembrie 1996. Mulumete pentru scrisoarea primit; detalii legate de o cltorie pe care expeditoarea urmeaz s o fac n Canada, prilej de a-i ntlni pe Virgil Nemoianu i Matei Clinescu; despre intenia de a-i publica la Polirom eseurile despre Adrian Marino i Mircea Eliade. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 45.

299

313. Schwartz, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Arad, 17 septembrie 1996. La solicitarea lui A. Marino, trimite copia unei scrisori difuzat la Radio Europa Liber i aprut anterior n "Romnia literar"; d detalii legate de activitatea lui profesional i unele probleme de sntate. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 44. 314. Sorescu, Roxana. [scrisoare olograf]. Bucureti, 19 septembrie 1996. Mulumete pentru trimiterea unui articol. 1 f. : 16,5x12; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 42. 315. Orza, Radu. [scrisoare olograf]. Gherla, 22 septembrie 1996. Confirm primirea ultimelor dou numere din "Romnul liber". 1 f. : 21x14,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 43. 316. Sciceanu, Cristian. [scrisoare olograf]. Craiova, 24 septembrie 1996. Mulumete pentru scrisoare; opinii despre "Politic i cultur" recent achiziionat; trimite o ilustrat veche. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 39. 317. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 25 septembrie 1996. Despre impresiile produse de cartea "Politic i cultur"; solicit o copie dup un fragment din cartea lui V. Nemoianu "Theory of the Secondary"; solicit completri sau reduceri la structura tezei de doctorat, un studiu despre problematica pamfletului. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 32. 318. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. [S.l.], octombrie 1996. Trimite copia unui articol solicitat i a unui text despre A. Marino publicat de expeditor n "Noi", sptmnal al romnilor din Ungaria. 1 f. : 21x14,5; n lb. romn. Not marginal: "primit 10 oct. 96". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 31. 319. ion, Alexandru. [scrisoare olograf]. Braov, octombrie 1996. Trimite ultimul numr al ziarului n care a publicat interviul cu A. Marino; sper ntr-o revedere

300

grabnic fie la Cluj, fie la Braov. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Notaii marginale: "primit 15 oct. 96" i "Transilvania Expres - Al ion". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 36. 320. Heitmann, Klaus, Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. [scrisoare dactilo]. Berlin, 3 octombrie 1996. Comunic modificri care trebuie efectuate asupra unor interviuri, n vederea publicrii i se cer lmuriri asupra unor paragrafe. 2 f. : 29,7x21; n lb. german. 2 numere ataate documentului. Fond Marino 232-14/15. 321. Zappa, Fernando. [carte potal olograf]. Montegrotto Terme, [Italia], 9 octombrie 1996. Confirm cu mulumiri primirea unei cri de A. Marino n limba italian. 1 f. : 10,5x15; n lb. francez. Fond Marino 232-12. 322. Sciceanu, Cristian. [scrisoare olograf]. Craiova, 15 octombrie 1996. Rugminte legat de procurarea unui caiet special editat la "Aramis" Cluj. 1 f. : 29,7x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 37. 323. Heitmann, Klaus, Archiv fr das Studium der neueren Sprachen und Literaturen. [scrisoare dactilo]. Berlin, 20 octombrie 1996. Anexeaz o versiune nou, prescurtat a unor interviuri cu A. Marino, pentru publicare. 1 f. : 29,7x21; n lb. german. Fond Marino 232-13. 324. Petrescu, Dan, Editura Nemira. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 21 octombrie 1996. Trimite crile solicitate; expeditorul susine c textele sale personale, de care A. Marino se intereseaz, nu prea conteaz, iar cel mai critic n-a fost scris nc. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 35. 325. Kaufmann, August. [scrisoare olograf]. Karlsfeld, 28 octombrie 1996. Trimite periodicul "Dorul" din Danemarca, cu o recenzie referitoare la o carte a lui A. Marino. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 232-11.

301

326. Sciceanu, Cristian. [scrisoare olograf]. Craiova, 7 noiembrie 1996. Mulumete pentru dou caiete primite de la A. Marino; promite c se va revana cu materiale filatelice cu tema "scriitori"; apreciaz admirativ intervenia lui A. Marino de la televiziune, din noaptea de 3/4 noiembrie, n dialogul cu Vartan Arachelian. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 30. 327. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 14 noiembrie 1996. Intenia de a publica un volum n care s nsumeze numeroasele comentarii pe marginea operei lui A. Marino, o carte care s cuprind totodat, ntr-un fel de dialog editorial i textele scrise de Monica Spiridon despre Mircea Eliade; transmite salutri de la Matei Clinescu i Virgil Nemoianu pe care i-a revzut la Toronto; despre reuniunea de la Toronto la care au participat i romnii Mihai Spriosu i Marcel Corni Pop i despre intenia acestora de a proiecta mpreun cu comparatitii canadieni, o istorie a literaturilor din Europa Central i de Est, dintr-o perspectiv "marginal"; despre alegerile prezideniale i despre zvonul c A. Marino va fi ministrul culturii n viitorul cabinet. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 28. 328. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 15 noiembrie 1996. Mulumete pentru scrisoarea-rspuns la propunerea tezei de doctorat a expeditorului. 1 f. : 14,5x20,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 29. 329. Negoi, Lucia, Televiziunea Romn. Redacia emisiunilor culturale. [scrisoare olograf]. Bucureti, 19 noiembrie 1996. i reafirm dorina de a face un dialogportret "Adrian Marino". 3 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 27. 330. Adameteanu, Gabriela. [scrisoare olograf]. [S.l.], 26 noiembrie 1996. i cere scuze pentru c rspunde cu ntrziere; despre o serie de nenelegeri legate de publicarea serialului "Regresiune i confesiune" n revista "22". 3 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 24/26. 331. Savin, Nicolae. [scrisoare olograf]. Braov, 27 noiembrie 1996. Trimite pentru corectur textul unui interviu acordat de A. Marino revistei "Erat"; ateapt un

302

rspuns la ancheta aceleai reviste. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 23. 332. Adameteanu, Gabriela; Palade, Rodica, Revista "22". [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Felicitri de Crciun i Anul Nou. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 236 - 68. 333. Barbu, Marian. [scrisoare olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An nou; se refer la vizita fcut de A. Marino "n inima Olteniei". 1 f. : 21x13,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 17. 334. Behring, Eva; Behring Willi. [carte potal olograf]. Berlin, decembrie 1996. Felicitri de Anul Nou. 1 f. : 20x15; n lb. romn. Pe verso: Victor Brauner, "Portret de grup". Fond Marino 232-1. 335. Caragiani, Gheorghe. [carte potal olograf]. [S.l], decembrie 1996. Adreseaz mulumiri pentru o carte primit i trimite la rndul su extrase din comunicrile inute cu doi ani nainte la Universitatea clujean; urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 16x23; n lb. romn. Pe verso: Lochner, "Adoratione del bambino", Monaco, Alte Pinakothek. Fond Marino 232-4. 336. Catanoy, Marie-Claude; Catanoy, Nicholas. [carte potal olograf]. [S.l], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 8,5x13,5; n lb. romn. Fond Marino 232-5. 337. Ciobanu, Vitalie. [scrisoare olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Regret c nu a trimis revista "Contrafort"; trimite n schimb un numr din revista "Politic i cultur"; informaii despre participarea expeditorului la Congresul PEN Centrului Internaional organizat la Guadalajara, n Mexic i despre candidatura Anei Blandiana la funcia de preedunte al PEN-ului internaional; analiz a scenei politice din Romnia i Republica Moldova. 2 f. : 29,7x21; n lb. romn.

303

Datare aproximativ. Fond Marino 232-9. 338. Corbea, Andrei. [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 11x30; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 2. 339. Dasclu, Doina; Dasclu, Criu. [carte potal olograf]. Timioara, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 10. 340. Davidescu, Fnel. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 6. 341. Enache, Smaranda, Liga Pro Europa. [carte potal olograf]. Trgu Mure, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10x30; n lb. romn. Fond Marino 236-86. 342. Ghermani, Dionisie; Davidescu, Oana, Institutul de cercetri romneti. [carte potal olograf]. Bucureti, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10x22; n lb. romn. pe verso: Robert Delaunay, "Windows on the Town". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 106. 343. Guanu, Laura. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 4. 344. Hamzea, Adrian. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou.

304

1 f. : 15,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 8. 345. Ivan, Sabin. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 22x15,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-83. 346. Lupescu, Silviu, Editura Polirom. [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 21x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 1. 347. Moraru, Cristian. [carte potal olograf]. [S.l], decembrie 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 16x22; n lb. romn. Fond Marino 232-3. 348. Munteanu, Cornel. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Felicitri de Crciun i Anul Nou. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 236 - 71. 349. Neumann, Victor. [carte potal olograf]. Praga, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 11x15; n lb. romn. Fond Marino 237- 82. 350. Oniga, Dumitru. [scrisoare dactilo]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de srbtori; ideea c e o mare criz de oameni cinstii "care s jertfeasc ceva pentru ara acesta i nu numai s profite", dar are sperane pentru viitor; trimite o carte de poezie proprie. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Not marginal: "30 dec. ' 96". Fond Marino 236-72. 351. Petreu, Marta, Fundaia Cultural Apostrof. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, decembrie 1996. Urri de An nou.

305

1 f. : 10x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 19. 352. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 18. 353. Popa, Radu D. [carte potal olograf]. [Londra], decembrie 1996. Veti despre proiectele sale editoriale. 1 f. : 12,2x24,5; n lb. romn. Datare aproximativ; pe verso dataliu de pictur mural, Fra Angelico, "The Holy Child" din "The Madonna of the Shadows" in the upper corridor, San Marco, Florena. Fond Marino 232-2. 354. Pricop, Constantin. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 17x24; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 5. 355. Rachieru, Adrian Dinu. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 16x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 7. 356. Radosav, Doru; Hentea, Ioan. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, decembrie 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 20. 357. Redacia revistei "Szabadsg". [carte potal dactilo]. Cluj-Napoca, decembrie 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 14. 358. Russu, Alexander M. [carte potal olograf]. Trieste, Italia, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou.

306

1 f. : 20x16,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 232-7. 359. Spiridon, Monica. [carte potal olograf]. Bucureti, decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 22,5x15,5; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 16. 360. ule, Ion Vasile. [carte potal olograf]. Bucureti, decembrie 1996. Arat motivele pentru care a revenit din Paris la Bucureti; dorina de a-l ntlni pe Marino, urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 18x24; n lb. romn. Fond Marino 237- 90. 361. Tomoiag-Marina, Dorina; Marina, Ioan. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 18,5x24; n lb. romn. Datare aproximativ. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 15. 362. epelea, Ioan, Societatea Oamenilor de tiin i a Scriitorilor din Bihor. Editura "Cogito". [scrisoare olograf]. Oradea, decembrie 1996. Mulumete pentru prezena lui A. Marino la Salonul de carte de la Oradea; trimite revista "Unu"; propune ca A. Marino s accepte s fie directorul onorific al revistei "Aurora"; urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Not marginal: "primit 28 dec. 96". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 9. 363. Vasiliu, Lucian, Muzeul Literaturii Romne din Iai. [scrisoare olograf]. Iai, decembrie 1996. Urri de An Nou; anun c Iolanda Vasiliu urmeaz s trimit curnd dactilograma interviului pentru "Dacia literar"; cere scuze pentru ntrziere. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 13. 364. Vighi, Daniel; Marineasa, Viorel; Sarafoleanu, Silviu. [scrisoare dactilo]. [S.l.], decembrie 1996. Conducerea Asociaiei Fotilor Deportai n Brgan are

307

n vedere publicarea unor documente i mrturii despre deportarea germanilor n Siberia i o alta despre destinul unor personaliti n deportare; solicit sprijinul i sfatul n legtur cu o posibil schi de istorie literar prin documente de la SRI sau din arhivele PCR. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 9 dec. 96". Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 21. 365. Rachieru, Adrian Dinu. [scrisoare olograf]. Timioara, 2 decembrie 1996. Trimite cartea "Poei din Bucovina" (Timioara, Helicon, 1996). 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 22. 366. Chihaia Pavel; Chihaia Maria-Ioana; Chihaia Matei. [carte potal olograf]. Mnchen, 11 decembrie 1996. Urri de An Nou i cuvinte de preuire pentru Adrian Marino. 1 f. : 10,6x15; n lb. romn. Fond Marino 232-6. 367. Papahagi, Marian. [carte potal olograf]. [S.l.], 15 decembrie 1996. Felicitri de Crciun i Anul Nou. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Fond Marino 236 - 70. 368. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 16 decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 9x13; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 111. 369. Spiridon, Monica. [scrisoare Mulumete pentru fotocopiile redactrii unui text despre A. referinele critice pentru opera dicionar n pregtire. 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 236-76. olograf]. Bucureti, 17 decembrie 1996. primite; solicit date biografice n vederea Marino pentru un dicionar n lucru; despre lui A. Marino, necesare pentru articolul de

370. Gafton, Paul; Ciparue, Letizia. [carte potal olograf]. [Munchen], 20 decembrie 1996. Felicitri de Crciun i Anul Nou 1997.

308

1 f. : 21x15,5; n lb. romn. Fond Marino 236 - 67. 371. Orza, Radu. [carte potal olograf]. Gherla, 20 decembrie 1996. Urri de An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Lips o poriune din fila documentului. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 12. 372. Toderean, Ana, Biblioteca Fundaiei Soros, Cluj. [carte potal olograf]. [S.l.], 20 decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 22x15,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-66. 373. Simu, Ion. [scrisoare olograf]. Oradea, 21 decembrie 1996. Urri de bine pentru Noul An. 1 f. : 18,5x11,5; n lb. romn. Fond Marino 236-77. 374. Vultur, Smaranda; Vultur, Ioan. [carte potal olograf]. [S.l.], 22 decembrie 1996. Urri de Crciun i An Nou; sper s revin la Cluj pentru a continua cu doamna Marino discuia despre Lteti; concluzia c Ltetiul este subiectul unei cri separate. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 11. 375. Severin, Constantin. [scrisoare olograf]. Suceava, 23 decembrie 1996. Solicit o recomandare pentru anglistul sucevean Liviu Martinescu, care are nevoie de sprijinul financiar al Fundaiei Soros pentru realizarea proiectelor sale culturale pe cont propriu (i-a dat demisia din funcia de lector al Universitii "tefan cel Mare" n urma unei "cabale a mediocritilor"). 1 f. : 30x21; n lb. romn. Este anexat o scrisoare de recomandare de la criticul american Emory Elliot, autorul unei "Istorii Literare a Statelor Unite", lucrare pe care Liviu Martinescu urmeaz s o traduc. Fond Marino 236-80. 376. Jeausenand, Magda; Corbea, Andrei. [scrisoare olograf]. Iai, 26 decembrie 1996. Urri de An Nou.

309

1 f. : 11x15; n lb. romn. Manuscrise 6133/Fond Marino 231- 113. 377. Bley-Vroman, Alexandra. [carte potal olograf]. Kailua, Hawaii, 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 11x15; n lb. romn. Datare aproximativ; semnat Saa Bley-Vroman; la mijlocul filei - eticheta cu adresa expeditoarei, cu numele Alexandra Bley-Vroman. Fond Marino 237- 83. 378. Canning, Paul, Marquis Who's Who. [scrisoare dactilo]. New Providence, 1997. Solicit datele necesare includerii lui A. Marino n "Who's Who in the Word", 1997. 1 f. : 27x22; n lb. englez. Fond Marino 237-69. 379. Caragiani, Gheorghe. [carte potal olograf]. [S.l.], 1997. Urri de Pati; regret c nu a putut veni la Cluj n cursul lunii mai; intenia de a veni n octombrie la colocviul organizat de Facultatea de Litere din Cluj. 1 f. : 15x20; n lb. romn. Pe verso: Beato Angelico, La resurrezione. Fond Marino 237-65. 380. Chifu, Gabriel, Revista "Ramuri". [scrisoare dactilo]. Craiova, 1997. Adreseaz invitaia de a participa la o ampl dezbatere cu tema "ncotro literatura romn contemporan?" iniiat de revista "Ramuri", n spaiul mai multor numere ale sale. 1 f. : 31x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-31. 381. Dumitrescu, Dan. [scrisoare olograf]. [S.l.], 1997. Urri de bine pentru Noul An. 1 f. : 25x17; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-74. 382. Michelson, Paul E. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1997. Urri de bine; confirm primirea unei cri. 1 f. : 16x22; n lb. englez. Datare aproximativ. Fond Marino 237- 80.

310

383. Munteanu, Cornel. [carte potal olograf]. Budapesta, 1997. Urri cu ocazia zilei de natere. 1 f. : 11x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 237- 87. 384. Mnch, Marc-Mathieu. [scrisoare olograf]. [S.l.], 1997. Urri de bine n Noul An; mulumiri pentru primirea de la Cluj. 1 f. : 11x15; n lb. francez. Datare aproximativ. Fond Marino 237- 81. 385. Nedelcea, Tudor, Editura "Scrisul Romnesc". [scrisoare dactilo]. Craiova, 1997. Invitaie, adresat att lui A. Marino ct i Lidiei Bote, de a participa la masa rotund, "Cartea - a cta putere n stat?" cu ocazia aniversrii a 75 de ani de la nfiinarea editurii "Scrisul romnesc"; manifestarea prilejuind dezvelirea unei plci memoriale Marin Sorescu, fostul director al editurii. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 23. 386. Negoi, Lucia. [carte potal olograf]. [S.l.], 1997. Urri de bine de Anul Nou. 1 f. : 15,5x11; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-75. 387. Pana, Iustin. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 1997. Chestionar trimis din partea redaciei revistei "Euphorion", n vederea unui viitor numr al revistei, cu tema "Patetismul". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-22. 388. Perry, Thomas A. [carte potal olograf]. [S.l.], 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 23x16; n lb. englez. Datare aproximativ; pe verso: A. Dale, "Deep winter". Fond Marino 237- 92. 389. epelea, Ioan. [scrisoare olograf]. Oradea, 1997. Mulumete pentru atenie i ncurajare; anun c a primit "Biografia ideii de literatur" pentru care are cuvinte de apreciere; trimite revistele "UNU" i "Aurora"; propune o lansare de

311

carte cu participarea lui A. Marino; anun c va pleca la Paris n cursul lunii aprilie. 1 f. : 10x14,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-57. 390. Anghelescu, Nadia; Anghelescu, Mircea. [carte potal olograf]. [S.l.], ianuarie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 21x21,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-63. 391. Untu Dumitrescu, Anca. [carte potal dactilo]. [S.l.], ianuarie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 21x21,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-64. 392. Spnu, Alexandru. [carte potal olograf]. [S.l.], 1 ianuarie 1997. Urri de bine pentru Noul An; mulumete pentru cartea primit. 1 f. : 20x19; n lb. romn. Fond Marino 236-78. 393. andru, Tudora. [scrisoare olograf]. Bucureti, 11 ianuarie 1997. Trimite un articol de Vargas Llosa; anun c a aflat de la Marius Tupan c revista "Luceafrul" va publica o recenzie a lui Mircea Anghelescu despre o carte recent a lui A. Marino. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236-61. 394. [scrisoare olograf]. [S.l.], 12 ianuarie 1997. Se refer, pe un ton persiflant, la viaa social-cultural romneasc. 1 f. : 26,5x21; n lb. romn. Semnat - Vasilescu; prenume indescifrabil. Fond Marino 236-60. 395. Mureanu, Marina. [scrisoare olograf]. Iai, 12 ianuarie 1997. Invitaie de a participa la centenarul N.I. Popa i la "Zilele francofoniei", aflat la cea de-a treia ediie, manifestri preconizate pentru luna martie 1997.

312

1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-59. 396. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 14 ianuarie 1997. Confirm primirea informaiilor pentru dicionar; intenia de a se nscrie n ASPRO; nu poate folosi referinele strine din cartea lui Constantin M. Popa fiindc nu sunt canonic redactate; despre referinele critice pentru opera lui A. Marino, necesare pentru articolul de dicionar n pregtire. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-58. 397. Iliescu, Vasile. [scrisoare olograf]. Munchen, 15 ianuarie 1997. Hotrrea de a continua cu volumul al 3-lea al crii sale, n urma scrisorii primite de la A. Marino. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237- 84. 398. Roescu, Emil. [scrisoare olograf]. Oradea, 17 ianuarie 1997. Dorete s tie dac A. Marino a primit cele ase cri ale expeditorului, trimise prin intermediul unei studente; trimite vol. 3 din "Comprimate n stihuri". 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Fond Marino 236-62. 399. Tronea, Mdlina. [scrisoare olograf]. Craiova, 22 ianuarie 1997. Anexeaz transcrierea interviului acordat de A. Marino, cu rugmintea de a opera modificrile necesare. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 236-56. 400. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 30 ianuarie 1997. Trimite, "printr-un lan al slbiciunilor" o carte ce nu poate fi gsit n librrii, i anume cartea grecului Stelios Kuloglu, "Se ntorc roii?", o carte a crui tiraj este depozitat n totalitate ntr-o pivni din Bucureti; arat c povestea e lung i a pornit de la prefaa lui Al. Paleologu, pe care editoarea crii a refuzat s o tipreasc; solicit o copie dup un eventual text scris de A. Marino despre aceast carte. 1 f. : 29,5x20,5; n lb. romn. Fond Marino 236-44. 401. Horasangian, Bedros. [scrisoare olograf]. [S.l.], februarie 1997. Mulumete pentru cartea trimis.

313

1 f. : 30x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 12 febr. 97"; pe verso: xerocopia cronicii lui Florian Baiculescu, "ndreptar ptima", despre Paul Goma, "Jurnal pe srite", 3 vol., Bucureti : Nemira,1997. Fond Marino 239-1. 402. Lazr, Marius. [scrisoare olograf]. [S.l.], februarie 1997. Chestionar cu referire la opoziia de stnga din politica romneasc. 2 f. : 29,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 15 II '97". Fond Marino 236-49/50. 403. Pippidi, Andrei. [scrisoare dactilo]. [S.l.], februarie 1997. Felicitndu-l pe A. Marino pentru memoria deosebit, arat c referina bibliografic a fost confirmat dup parcurgerea coleciei revistei indicate; comunic i alte referine bibliografice pe tema cenzurii i alte teme nrudite. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Not marginal: "primit 15 febr. '97. Fond Marino 236-40. 404. [Crciun, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Braov, 1 februarie 1997. l felicit pe A. Marino pentru noua "apariie american"; despre reunirea juriului pentru premiile ASPRO la Bucureti; arat c s-a ntlnit recent cu unul dintre redactorii revistei "Erat", care era ncntat de interviul cu A. Marino i c revista fiind gata va aprea pn n primvar; intenia de a fi reluat revista "Interval"; arat c A. Marino este membru n colegiul de redacie al revistei, alturi de Zoe Petre, Mircea Nedelciu, Alexandru Muina i expeditorul; informeaz despre proiectele de lucru personale. 1 f. : 27,5x21,5; n lb. romn. Fond Marino 236-45. 405. Andreescu, Gabriel. [scrisoare dactilo]. [Bucureti], 5 februarie 1997. Trimite dou cri i trimite din nou, "profitnd de tehnologiile moderne" i o scrisoare anterioar din 22 ianuarie 1977 (sic). 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-46. 406. Russu, Alexander M. [scrisoare dactilo]. Trieste, Italia, 8 februarie 1997. Consideraii despre situaia politic din Est, n Romnia i alte ri din fostul

314

lagr sovietic. 2 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-36/37. 407. Corbea, Andrei. [scrisoare dactilo]. Iai, 10 februarie 1997. Se refer la un proiect mai vechi de alctuire a unei antologii a teoriei literare romneti de dup 1950, ce ar fi urmat s apar n limbi strine n coeditarea asigurat de Stauffenburg Verlag i de Editura Fundaiei Culturale Romne; solicit sfatul n legtur cu operaiunea de selecie n general i ntreab care este textul care l-ar putea reprezenta cel mai bine pe A. Marino n antologia proiectat; i solicit lui A. Marino "Cuvntul nainte" pentru aceast carte; expeditorul precizeaz c intenioneaz s scrie postfaa acestei antologii, un studiu de sintez asupra chestiunii centrale a antologiei; ntreab dac A. Marino deine cteva texte din care dorete s extrag fragmente pentru antologie. 2 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-47/48. 408. Neumann, Victor. [scrisoare dactilo]. Praga, 12 februarie 1997. Date despre materiale i oameni de la "Europa Liber"; trimite copia unui text al lui A. Marino difuzat la 14 august 1982. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-74. 409. Behring, Eva. [scrisoare olograf]. Berlin, 13 februarie 1997. Confirm primirea crii "Revenira n Europa"; detalii legate de problemele sale de sntate. 1 f. : 10,5x16; n lb. romn. Pe verso: Vincent Van Gogh, Blic auf Arles, 1889. Fond Marino 237-75. 410. Trandafir, Constantin. [scrisoare dactilo]. Cmpina, 13 februarie 1997. Trimite o carte despre Creang "n marele spectacol al lumii"; despre "ncercrile" prin care a trecut aceast carte. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-51. 411. [scrisoare olograf]. 17 februarie 1997. A. Marino este invitat s susin o conferin la Institut National Genevois. 2 f. : 29x22; n lb. francez. Semntur indescifrabil: localitate indescifrabil. Fond Marino 237-76/77.

315

412. Neumann, Victor. [scrisoare dactilo]. Praga, 23 februarie 1997. Trimite o recenzie. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-78. 413. Codreanu, Theodor. [scrisoare olograf]. Hui, 26 februarie 1997. Trimite una din ultimele sale apariii editoriale. 2 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236-54. 414. Condurache, Val. [scrisoare dactilo]. [S.l.], martie 1997. Despre pregtirea intens pentru un concurs de ocupare a unui post n domeniul arhivisticii i despre amrciunea lsat de aceast experien; arat c i-a pierdut sperana c "sistemul clientelar meschin i stupid va dispare dup alegerile din noiembrie". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 27 martie ' 97". Fond Marino 236-43. 415. Cuciureanu, Cristodor. [scrisoare dactilo]. [S.l.], martie 1997. Evoc anii de coal petrecui mpreun; trimite patru cri proprii i solicit o recenzie necesar pentru nscrierea n Uniunea Scriitorilor. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 14 martie '97". Fond Marino 236-41. 416. Isac, Victor. [scrisoare olograf]. [S.l.], martie 1997. Trimite dou cri personale; l felicit pe A. Marino pentru strlucitele afirmri publice pe care lear fi dorit mai intense; arat c a aflat de la Corneliu Coposu c A. Marino a refuzat funcii politice de mare rspundere; solicit o scurt apreciere necesar pentru alctuirea unui volum omagial, ocazionat de aniversarea "pe plan local" a expeditorului, la mplinirea vrstei de 80 de ani. 1 f. : 30,5x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 22 martie '97". Fond Marino 236-37. 417. [scrisoare olograf]. Kellheim, [Germania], 1 martie 1997. Mulumiri pentru cartea trimis; regret c A. Marino nu va participa la ntlnirea "eliaditilor" de la Jena. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Semntur indescifrabil. Fond Marino 237-17.

316

418. Cristea, N. V. [scrisoare dactilo]. Mnchen, 1 martie 1997. Mulumete pentru confirmarea primirii pieselor Goethe; veti despre proiectele sale din domeniul filatelic. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-79. 419. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 1 martie 1997. Arat c a predat "Romniei literare" recenzia la o carte; mulumete pentru sugestia de colaborare dar arat c are n antier patru capitole pentru lucrri n colaborare; ofer detalii despre aceste proiecte. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-55. 420. Neumann, Victor. [scrisoare dactilo]. Praga, 2 martie 1997. Cu referire la postul de radio "Europa Liber". 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-72. 421. Corbea, Andrei. [scrisoare olograf]. Iai, 18 martie 1997. Mulumete pentru scrisoare i pentru sprijinul oferit n vederea alctuirii unei antologii. 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-34. 422. Caragea, Doru Constantin. [scrisoare olograf]. Constana, 23 martie 1997. Invitaia de a participa la un dialog cu elevii Colegiului Naional "Mircea cel Btrn" din Constana; despre nevoia de modele morale i intelectuale pentru elevi; succint prezentare a colii. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-37. 423. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 23 martie 1997. Confirm primirea bibliografiei cu opera lui A. Marino i referinele critice despre aceasta; arat c va folosi acest material i la Congresul Mondial de Comunicare de la Los Angeles din iunie i informeaz c mai exist texte ale expeditoarei despre A. Marino, care lipsesc din aceast bibliografie; arat c a comunicat des prin e.mail cu Matei Clinescu i Virgil Nemoianu; anun c a luat recent iniiativa nfiinrii unei Asociaii Romne de Literatur Comparat i, n calitate de preedint a comitetului de iniiativ, l va ruga pe A. Marino s fie solidar cu

317

aceast aciune, acceptnd s fie preedinte de onoare; anun c Mihai Spriosu urmeaz s vin n ar. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-42. 424. Cantuniari, Mihai. [scrisoare olograf]. Bucureti, 24 martie 1997. Trimite cteva timbre; se ofer s-i trimit lui A. Marino ceea ce i lipsete din colecie; se bucur de regsirea lui A. Marino n acest "domeniu att de frumos, de pur intelectual", dar observ c "meschinriile negustoreti sunt aici n plin desfurare". 1 f. : 21x13,5; n lb. romn. Fond Marino 236-36. 425. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 24 martie 1997. Detalii privind un proiect propriu de cercetare din domeniul literaturii comparate; solicit cri de A. Marino; arat c a sosit Gheorghe Pun, un profesor romn invitat de universitatea din Tarragona. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-16. 426. Catanoy, Marie-Claude; Catanoy, Nicholas. [scrisoare olograf]. [S.l.], 27 martie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 8x13; n lb. romn. Fond Marino 237-71. 427. Davidescu, tefan. [carte potal olograf]. [S.l.], aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 15,5x22; n lb. romn. Datare aproximativ; semnat Fnel Davidescu. Fond Marino 236-95. 428. Goga, Mircea; Goga, Ivonne. [carte potal olograf]. Cluj-Napoca, aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-30. 429. Grupul pentru Iniiativa Cultural Studeneasc. Redacia Revistei "ICS". [carte potal dactilo]. Tg. Mure, aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 21x18,5; n lb. romn.

318

Datare aproximativ. Fond Marino 236-92. 430. Hamzea, Adrian. [carte potal olograf]. [Braov], aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 10,5x14,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-26. 431. Popa, Constantin M. [carte potal olograf]. [S.l.], aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 10,5x15,5; n lb. romn. Fond Marino 236-88. 432. Redacia Revistei "Vatra". [carte potal dactilo]. Tg. Mure, aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 14,5x10; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-94. 433. Spnu, Alexandru. [carte potal olograf]. Bucureti, aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 15,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-89. 434. Tronea, Mdlina. [carte potal olograf]. [S.l.], aprilie 1997. Urri de Pati; anun c revista liceului, cu interviul acordat de A. Marino, va aprea abia n toamn, cu ocazia unui moment aniversar. 1 f. : 15,5x22; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236-96. 435. Untu Dumitrescu, Anca, Institutul European Iai. [carte potal dactilo]. Iai, aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 15,5x20,5; n lb. romn. Fond Marino 236-90. 436. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 2 aprilie 1997. Despre metodologia i concepia tezei de doctorat a emitentului, care a adoptat modelul de munc intelectual a lui A. Marino i a beneficiat de sugestiile acestuia; solicitarea ca A. Marino s accepte s fie membru n comisia de susinere a tezei de doctorat.

319

1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-35. 437. Neumann, Victor. [scrisoare olograf]. Praga, 12 aprilie 1997. Solicit "Biografia ideii de literatur", date despre activitatea sa de cercetare. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-64. 438. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 14 aprilie 1997. Informeaz c nu a gsit colecia ziarului "Naiunea" n fondurile Bibliotecii. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236-32. 439. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 15 aprilie 1997. Solicit cri de A. Marino, preciznd c acestea ar putea fi trimise prin George Pun. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-18. 440. Spiridon, Monica. [carte potal olograf]. Bucureti, 18 aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236-27. 441. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 19 aprilie 1997. Mulumete pentru rspunsul onest; ofer, la solicitarea lui A. Marino mai multe date legate de traducerea n maghiar a operei lui Mircea Eliade; informeaz c a fost o confuzie tirea privind apariia unei traduceri a crii lui A. Marino despre Mircea Eliade n maghiar, confuzie alimentat de apariia fotografiei lui A. Marino pe supracoperta unei traduceri din Eliade, aceast fotografie fiind pus de traductor drept chipul lui Mircea Eliade. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-29. 442. Universitatea "Babe-Bolyai" Cluj-Napoca; Fundaia Cultural Memoria. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 19 aprilie 1997. Invit la medalionul comemorativ "Nicolae Mrgineanu". 1 f. : 13,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-33.

320

443. erban, Geo. [scrisoare olograf]. Bucureti, 20 aprilie 1997. Trimite o tietur din ziar cu referire la A. Marino; arat c n manuscrisul volumului "Scrisori primite de Tudor Vianu", la care expeditorul face adnotri, a gsit dou scrisori trimise din Lteti de Adrian Marino lui Tudor Vianu; solicit informaii detaliate despre ntreaga coresponden dintre A. Marino i Tudor Vianu. 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Fond Marino 236-24. 444. Redacia revistei "Stnga". [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 23 aprilie 1997. Invit la lansarea revistei de atitudine politic i cultur civic "Stnga", editat de Fundaia "Sperana" 2000. 1 f. : 14x20; n lb. romn. Fond Marino 236-28. 445. Vultur, Smaranda; Vultur, Ioan. [carte potal olograf]. [S.l.], 23 aprilie 1997. Urri de Pati; trimite o carte recent aprut, "a ranilor deportai". 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Fond Marino 236-99. 446. Oan, Mircea I. [carte potal dactilo]. Cluj-Napoca, 26 aprilie 1997. Urri de Pati. 1 f. : 14x20,5; n lb. romn. Fond Marino 236-91. 447. Dumitrescu, Constantin. [scrisoare olograf]. Mnchen, 28 aprilie 1997. Mulumete c Marino a scris despre cartea sa, "Cetatea total" n presa din ar; meniuni despre regele Mihai, Nicolae Iorga, Iuliu Maniu i Nae Ionescu. 4 f. : 29x22, 22x15; n lb. romn. Fond Marino 237-57/ 58/ 59/ 60. 448. erban, Geo. [scrisoare olograf]. Bucureti, 1 mai 1997. Mulumiri pentru explicaiile date n marginea corespondenei cu T. Vianu; solicit permisiunea de a utiliza, n aparatul de note, fragmente din scrisoarea primit de la A. Marino; este de prere c ar fi nemaipomenit s apar de pe undeva acel "memoriu" al profesorului, care va fi contribuit s scape mai devreme din domiciliul obligatoriu i intenia de a-i vorbi n acest sens lui Al. Condeescu, directorul Muzeului Literaturii, care a mai obinut de la SRI documente de arhiv; mulumete pentru vol. IV al "Biografiei"; promisiunea c, n vederea ntlnirii apropiate va ncerca s obin copii xerox dup scrisorile ctre Vianu; alte detalii

321

legate de volumul alctuit de Vlad Alexandrescu pe tema corespondenei lui T. Vianu. 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Fond Marino 236-23. 449. Manea, Norman. [carte potal olograf]. [S.l.], 9 mai 1997. Confirm primirea unui material; i exprim decepia pricinuit de o "bizar" ntlnire organizat la Cluj, la care a participat i A. Marino. 1 f. : 16x23; n lb. romn. Semnatur indescifrabil; not marginal: "Norman Manea"; pe verso: Paul Klee, "Fhn Wind: in Marc's Garden". Fond Marino 237-63. 450. Cistelecan, Alexandru. [scrisoare dactilo]. Trgu Mure, 12 mai 1997. Mulumete pentru rndurile trimise i pentru impresiile lsate de micul comentariu al expeditorului; regret c nu a repetat o idee a lui Crciun, pe care o mprtea, c la noi instituiile reale sunt mai degrab aceste personaliti plurivalente dect propriu-zis cele cu sediu, personal, etc. 1 f. : 22,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-25. 451. Petreu, Marta, Fundaia Cultural Apostrof. Revista Apostrof. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 14 mai 1997. Chestionar cu ntrebarea: "Credei oare c scriitorul/artistul trebuie s mnnce de trei ori pe zi? Sau, dimpotriv, scriitorul/artistul trebuie s rmn Un artist al foamei?...". 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-12. 452. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 20 mai 1997. Mulumiri pentru bibliografia lui Guiln i referire la personalitatea acestuia. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-19. 453. erban, Geo. [scrisoare olograf]. Bucureti, 22 mai 1997. Mulumete pentru exemplarul crii lui Mircea Carp; arat c i-a sugerat lui Al. Condeescu s dedice un caiet special din "Manuscriptum" lui Tudor Vianu, la srbtorirea centenarului naterii sale; n vederea acestui proiect i cere lui A. Marino o contribuie personal, eventual n seria de mrturii de la cei care l-au cunoscut, dar i n alte direcii, cum ar fi de exemplu sistemul estetic al lui Vianu.

322

1 f. : 21x29,8; n lb. romn. Fond Marino 236-10. 454. Hrib, Bogdan, Agenia de publicitate Tritonic Media SRL. [scrisoare dactilo]. Bucureti, 23 mai 1997. Trimite volumul de poezie "Privirea prin fant" de Mihai Panait; comunic intenia de a extinde activitatea firmei din domeniul crii tehnice spre beletristic i de a decerna dou premii pentru literatur, constnd n publicarea laureailor n regia Editurii Tritonic. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-13. 455. Vasiliu, Iolanda, Centrul Cultural Francez din Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 23 mai 1997. Cu referire la publicarea unui interviu pe care A. Marino l-a acordat Iolandei Vasiliu. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-11. 456. [Crciun, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Braov, 28 mai 1997. Trimite o carte (probabil "Introducere n teoria literaturii" - expeditorul o numete "Introducerea" mea); i mrturisete nelinitea n ateptarea "verdictului" lui A. Marino asupra acestei cri, pe care autorul ei o consider "grbit", publicat la insistenele editorului crii, Al. Muina, dar util din punct de vedere didactic; temerea c l-a citat pe A. Marino mai puin dect trebuia; mulumete pentru aprecierile i observaiile n legtur cu un articol din "Vatra" despre "modelul" Marino i pentru numrul din "Contrapunct"; aprecieri superlative pentru luciditatea, consecvena i energia lui A. Marino, n urma lecturii nsemnrilor acestuia din carnetul personal; amintete de Vasile Gagea, singurul care l mai sun de la Cluj, i de afirmaia repetat a acestuia c singurul dintre "btrnii" cu care poate comunica este A. Marino. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-17. 457. Spiridon, Monica. [carte potal olograf]. Berkeley, SUA, 30 mai 1997. Transmite gnduri de bine i urri de sntate. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 236-21. 458. Dumitrescu, Constantin. [scrisoare olograf]. Mnchen, 1 iunie 1997. Mulumiri pentru o scrisoare primit, comentarii despre cartea sa, "Ceauescu, ef de

323

Dumnezi". 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-56. 459. Vasiliu, Iolanda, Centrul Cultural Francez din Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 2 iunie 1997. Cu referire la publicarea n "Luteia" i "Dacia literar" a interviului pe care A. Marino l-a acordat Iolandei Vasiliu. 1 f. : 29,5x22,5; n lb. romn. Fond Marino 236-19. 460. Carnac, Pierre. [scrisoare olograf]. Moulicent, [Frana], 5 iunie 1997. Mulumiri pentru informaiile primite; trimite prezentarea i sumarul unei cri proprii i cte un exemplar din dou lucrri ale sale; i exprim adeziunea cu poziia critic a lui A. Marino fa de Mircea Eliade, adugnd c A. Marino nu este singurul adnc deziluzionat de acesta. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Dosarul 237 cuprinde i un material intitulat "Qui tiez - vous, Mircea Eliade?" scris de Pierre Carnac (pe numele adevrat Doru Todericiu). Fond Marino 237-40/41. 461. Raiu, Ioan. [invitaie olograf]. Bucureti, 8 iunie 1997. Cu ocazia unei recepii dat de Ioan Raiu la mplinirea vrstei de 80 de ani. 1 f. : 10,5x15,5; n lb. romn. Fond Marino 236-15. 462. [carte potal olograf]. [Lbeck], 9 iunie 1997. Mulumiri pentru revista "Contrapunct"; il roag pe A. Marino s-i transmit salutri lui Mihai ora (prietenul din copilrie) cu rugmintea de a-i scrie. 1 f. : 11x16; n lb. romn. Semntur indescifrabil; pe verso: imagini din Saarlouis, Saarland. Fond Marino 237-62. 463. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 10 iunie 1997. Mulumete pentru scurta vizit i pentru dialogul oferit cu ocazia trecerii expeditorului prin Cluj. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236-20. 464. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 21 iunie 1997. Confirm primirea unei text; detalii despre unele proiecte proprii.

324

1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 237-15. 465. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 23 iunie 1997. Mulumete pentru carte i pentru bibliografie; arat c la rentoarcerea n ar, peste ocean, a discutat cu Virgil Nemoianu despre proiectata ntrunire de la Timioara, de nfiinare a Asociaiei Romne de Literatur Comparat, al crei preedinte de onoare sper c va accepta s fie A. Marino; arat c n luna august va merge la Congresul ICLA de la Leiden; roag s fie anunat tefan Borbly s ia legtura telefonic cu expeditoarea. 1 f. : 28x21,5; n lb. romn. Fond Marino 236-9. 466. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 24 iunie 1997. Confirm primirea crii "Revenirea n Europa"; relatri despre cursul de var de la Universitatea Tarragona, "Tendine actuale n studiul literaturii". 1 f. : 29x22; n lb. romn. Anexat programul cursului trimis n acelai plic cu scrisoarea. Fond Marino 237-11. 467. Oprescu, Dan. [scrisoare olograf]. Bucureti, 26 iunie 1997. Mulumete pentru scrisoarea trimis de A. Marino i pentru "neateptata" cronic din "Cotidianul" cu referire la cartea "Filosofia avortului", publicat de Dan Oprescu n 1997. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Antet: Soros Foundation for an Open Society - Romnia; not marginal: "Dan Oprescu" lng semntura indescifrabil. Fond Marino 236-7. 468. Academia de Arte Vizuale "Ion Andreescu"; Centrul de Afaceri Transilvania. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 28 iunie 1997. Invitaie la a X-a ediie a Festivalului "Transilvania Fashion" i Gala "Colocviului naional de design vestimentar", desfurat n Sala Teatrului Naional din Cluj; n pauz lansarea crii "Dans pe srm" - vol. II de Miko Ervin; se menioneaz c prezentarea crii va fi fcut de poetul Virgil Bulat, directorul Editurii Dacia i de actorul Florin Piersic. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-8. 469. Carp, Gabriela; Carp, Mircea. [scrisoare olograf]. [S.l.], 30 iunie 1997. Trimit material pentru o lansare de carte, o carte pentru Pompiliu Teodor i ceva

325

material de la Congresul al XXII-lea al Academiei Romno-Americane. 1 f. : 25x18; n lb. romn. Fond Marino 237-39. 470. Voicu, F. Lilica. [scrisoare olograf]. Tarragona, Spania, 1 iulie 1997. Confirm primirea unei cri. 1 f. : 15x22; n lb. romn. Fond Marino 237-14. 471. Unites States Embassy. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 3 iulie 1997. Invitaie la recepia, ocazionat de celebrarea a 221 ani de la constituirea USA. 1 f. : 11x21; n lb. englez. Dosarul 237 conine i plicul corespunztor acestei invitaii. Fond Marino 237- 51/52. 472. Vasiliu, Iolanda, Centrul Cultural Francez din Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 5 iulie 1997. Trimite ultimul numr din "Convorbiri literare", n care Sanda Stolojan, n jurnalul su din exilul parizian, se refer la A. Marino ca la un reper moral; trimite ultima variant a interviului acordat de A. Marino. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-5. 473. Babei, Adriana. [carte potal olograf]. Timioara, 9 iulie 1997. Mulumiri anticipate; bucuria viitoarei revederi n toamn la Timioara. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 236-6. 474. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 12 iulie 1997. Mulumete pentru bibliografia care va trebui adugat la revizia final a articolului de Dicionar i anun c Mircea Martin i-a solicitat versiunea romneasc a textului despre Marino, pentru "Euresis"; afirm c toat lumea se ateapt ca, la simpozionul asociaiei autohtone de comparatistic, A. Marino s fac publice, de la tribuna adunrii de constituire, principiile sale de studiu, deci nimeni nu va fi mpotriv; detalii legate de ateptata participare a lui A. Marino la acest simpozion din octombrie, de la Timioara. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-4. 475. Boyer, Bernard. [invitaie dactilo]. Bucureti, 14 iulie 1997. Invitaie la recepia dedicat Zilei Naionale a Franei.

326

1 f. : 11x15; n lb. francez. Fond Marino 237- 50. 476. Royet, Matthieu, Centrul Cultural Francez din Cluj. [invitaie dactilo]. ClujNapoca, 14 iulie 1997. Invitaie cu ocazia celebrrii Zilei Naionale a Franei. 1 f. : 10x21; n lb. francez. Fond Marino 237 - 53. 477. Babei, Adriana. [scrisoare olograf]. Timioara, 15 iulie 1997. Mulumete pentru rspunsul la anchet i pentru scrisoare; afirm c romanul "Femeia n rou" a fost, pentru autorii lui, un "simplu amuzament postmodern. O joac"; face referire la un episod din nchisoare despre care ar dori s-i vorbeasc lui A. Marino; detalii despre noile apariii ale editurii Polirom, la care a colaborat; solicit cteva referine despre autorii i coninutul revistei "Colloquia" de la Cluj i despre Institutul de Studii Central Europene; se refer la Simpozionul de constituire a Asociaiei Romne de Literatur comparat, din 24-25 oct. de la Timioara, al crui preedinte de onoare va fi nominalizat A. Marino. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236-2. 478. Petreu, Marta, Fundaia Cultural Apostrof. Editura "Biblioteca Apostrof". [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 15 iulie 1997. ntreab dac A. Marino ar putea scrie un text despre un volum al lui A. Marga (probabil Universitatea n tranziie, Cluj, Biblioteca Apostrof, 1996). 1 f. : 11x15; n lb. romn. Fond Marino 236-3. 479. Babei, Adriana. [scrisoare olograf]. [S.l.], august 1997. Mulumiri pentru coletul primit, aprecieri depre Marino i crile sale, prezint unele proiecte proprii, legate n special de grupul de studiu de la Timioara, pe care sper s l poat transforma ntr-un Institut de cercetare. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Not marginal: "primit 6 august 97". Fond Marino 236/II- 7. 480. Popa, Constantin M. [scrisoare olograf]. [S.l.], august 1997. Trimite un text. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Not marginal: "primit 20 aug. 97". Fond Marino 236/II- 12.

327

481. Vasiliu, Iolanda, Centrul Cultural Francez din Iai. [scrisoare olograf]. Iai, 4 august 1997. Cu referire la un interviu acordat de A. Marino n vederea publicrii n "Dacia Literar" i opinii despre Noica. 1 f. : 30X21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 4. 482. Bilu, Pamfil. [scrisoare olograf]. Baia Mare, 6 august 1997. Trimite volumul "Sculai, sculai boieri mari", de Pamfil Bilu i Gheorghe Gh. Pop. 1 f. : 19x15; n lb. romn. n dosarul cuprinznd corespondena se pstreaz i pagina de titlu a volumului, cu dedicaia lui Pamfil Biliu. Fond Marino 236/II- 6. 483. Ghica, Doina; Ghica, Marius. [carte potal olograf]. Neptun, 7 august 1997. Urri de la Neptun. 1 f. : 12x17; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 8. 484. Izbescu, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Oneti, 8 august 1997. Trimite "Sburtorul" i volumul "Melodrama realului" de Gheorghe Izbescu. 2 f. : 21x15; n lb. romn. Este anexat o pagin cu dedicaia autorului din volumul "Melodrama realului", de Gheorghe Izbescu. Fond Marino 236/II- 9. 485. Volovici, Leon. [scrisoare olograf]. [S.l.], 8 august 1997. Mulumiri pentru pagina din "Luceafrul"; meniuni despre vizita lui Matei Clinescu n Romnia; salut ideea lui Marino de a scrie o carte despre spiritul critic. 1 f. : 25x18; n lb. romn. Fond Marino 237-38. 486. Neumann, Victor. [scrisoare olograf]. Timioara, 15 august 1997. Mulumiri pentru scrisoare, invitaie la Timioara. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 10. 487. Babei, Adriana. [scrisoare olograf]. Timioara, 16 august 1997. Rspuns i mulumiri pentru scrisoare, aprecieri despre critica literar, insist ca A. Marino s participe la reuniunea comparatitilor de la Timioara; veti despre propria

328

munc literar i didactic. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 11. 488. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 18 august 1997. Confirm primirea crii "Politic i cultur"; urri pentru ziua de natere; solicit copia unei scrisori trimis de Al. Ciornescu lui A. Marino. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-10. 489. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 26 august 1997. Relatare despre Congresul AILC de la Leiden din Olanda, invitaie la Timioara pentru infiinarea "Asociaiei de comparatistic". 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 13. 490. Petreu, Marta. [scrisoare olograf]. Cluj-Napoca, 1 septembrie 1997. Mulumiri pentru o cronic scris de A. Marino. 1 f. : 11x17; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 14. 491. Popa, Constantin M. [scrisoare olograf]. [Craiova], 3 septembrie 1997. Urri de sntate. 1 f. : 11x15; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 15. 492. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 3 septembrie 1997. Confirm primirea crii "Momentul adevrului"; solicit o sugestie cu privire la alegerea unei cri pe care s o traduc pentru o editur spaniol. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-9. 493. Tyler, Sean, International Biografical Centre Cambridge. [scrisoare dactilo]. Cambridge, 5 septembrie 1997. Invitaie adresat lui A. Marino de a trimite datele sale biografice necesare includerii n "International Who's Who of Intellectuals"; n acelai scop solicit i alte nume de personaliti. 1 f. : 29x22; n lb. englez. Este pstrat n arhiv i broura ce include talonul de comand pentru aceast publicaie. Fond Marino 237- 85.

329

494. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 8 septembrie 1997. Reluarea invitaiei de a participa la infiinarea "Asociaiei de comparatistic" de la Timioara. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 16. 495. Perry, Thomas A., Texas A&M University. [scrisoare dactilo]. Commerce, SUA, 11 septembrie 1997. Mulumiri pentru textul aprut n "Curierul romnesc". 1 f. : 29x22; n lb. englez. Se pstreaz n dosar i copia xerox a acestui text despre Thomas A. Perry, cu referire la volumul "From These roots & Other poems". Fond Marino 237-35. 496. Behring, Eva; Behring, Willi. [scrisoare olograf]. Leipzig, 17 septembrie 1997. Veti despre starea sntii expeditoarei dup o operaie dificil; proiecte privind cartea despre exilul romnesc. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-32. 497. Smarandache, Florentin. [carte potal olograf]. New Mexico, 17 septembrie 1997. Comunic noua adres. 1 f. : 9x14; n lb. romn. Fond Marino 237- 88. 498. Romero, Lopez Dolores. [scrisoare dactilo]. Salamanca, Spania, 19 septembrie 1997. Textul tradus a lui Marino, "Repenser la literatur compare" va fi publicat n revista "Orientation en literatura comparada"; expeditorul ntreab ce instituie trebuie menionat n dreptul numelui lui A. Marino. 1 f. : 29x22; n lb. englez. Fond Marino 237-33. 499. [Miron, Paul. [scrisoare olograf]. Bucureti, 22 septembrie 1997. Insist ca A. Marino s participe la reuniunea de la Timioara prilejuit de constituirea Asociaiei de comparatistic. 1 f. : 30x21; n lb. romn. semntur indescifrabil. Fond Marino 236/II- 18. 500. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 25 septembrie 1997. Regrete ca Marino nu va participa la infiinarea "Asociaiei de comparatistic" de la

330

Timioara, salutri de la profesorul Marc-Mathieu Mnch de la Universitatea din Metz. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 19. 501. Popa, Constantin M. [scrisoare olograf]. Craiova, 29 septembrie 1997. Rugmintea ca A. Marino s dea Martei Petreu dou exemplare din volumul su, "Mihai Sadoveanu: Morfologia Ceremonialului". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 20. 502. Pana, Iustin, Revista "Euphorion". [scrisoare dactilo]. Sibiu, octombrie 1997. Trimite un chestionar cu tema "Vinovie i pedeaps", pentru urmtorul numr al revistei "Euphorion". 1 f. : 21x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236/II- 22. 503. Pica, Ioan Victor. [scrisoare olograf]. Braov, 6 octombrie 1997. Trimite o carte; i prezint proiectele de publicare a manuscriselor proprii. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 21. 504. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. Tarragona, Spania, 6 octombrie 1997. Confirm primirea unei cri a lui Bujor Nedelcovici, d date despre o scrisoare a lui Ciornescu. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-8. 505. Carp, Gabriela; Carp, Mircea. [carte potal olograf]. Londra, 20 octombrie 1997. Salutri din Londra. 1 f. : 12x17; n lb. romn. Pe verso: imagini din Londra. Fond Marino 237-20. 506. Mnch, Marc-Mathieu. [scrisoare dactilo]. Metz, Frana, 22 octombrie 1997. Relatri despre Congresul AILC de la Leiden. 1 f. : 15x22; n lb. francez. Fond Marino 237-29.

331

507. Catanoy, Nicholas. [scrisoare dactilo]. Bad Wildungen, Germania, 24 octombrie 1997. Opinii despre trgurile de carte din Cluj i Frankfurt i despre un "viraj spre stnga al multor edituri". 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-30. 508. Behring, Eva; Behring, Willi. [scrisoare olograf]. Berlin, 25 octombrie 1997. Rspuns la scrisoarea lui A. Marino; solicit copii dup lucrrile lui A. Marino despre autori romni din exil. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-31. 509. Mudure, Mihaela. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, noiembrie 1997. ntlnirea anual a Societii Romne de Studii privind Secolul al XVIII-lea. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 33. 510. Vighi, Daniel. [scrisoare dactilo]. [S.l.], noiembrie 1997. Rspuns n urma analizei lui A. Marino la cartea expeditorului premiat de ASPRO; reflecii despre literatura romn postdecembrist; ideea c viaa este deasupra artei i c valoarea artistic nu scuz abdicrile morale ale scriitorilor. 2 f. : 30x21,5; n lb. romn. Not marginal: "primit 15 noiembrie 97". Fond Marino 236/II- 31/32. 511. Ghica, Marius. [scrisoare dactilo]. Craiova, 2 noiembrie 1997. Mulumiri pentru ultimul volum din "Biografia ideii de literatur". 1 f. : 10x16; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 25. 512. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 2 noiembrie 1997. Arat c la nfiinarea "Asociaiei de literatur comparat din Romania", A. Marino a fost ales preedinte de onoare i mesajul lui a fost transmis de expeditoare. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 24. 513. Florian, Milan Alexandru. [invitaie dactilo]. Cluj-Napoca, 3 noiembrie 1997. Invitaie la deschiderea expoziiei pictorului Milan Florian de la Galeria de Art din Piaa Unirii, Cluj. 1 f. : 10x21; n lb. romn.

332

Este reprodus un tablou de Milan Florian. Manuscrise Fond Marino 236/II- 26. 514. Guanu, Laura. [scrisoare olograf]. Iai, 4 noiembrie 1997. Arat c exemplarele din "Biografia ideii de literatur" s-au epuizat rapid; mulumete pentru menionarea revistei "Biblos" n aceast lucrare. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 27. 515. Diaconu, Marin. [scrisoare olograf]. Bucureti, 7 noiembrie 1997. Solicit un text in vederea editrii unui volum dedicat esteticii i esteticienilor i un altul pentru volumul omagial dedicat profesorului Ion Ianoi la 70 de ani. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 28. 516. Universitatea "Babe-Bolyai" Cluj-Napoca; Centrul Cultural Francez ClujNapoca. [invitaie dactilo]. Bucureti, 7 noiembrie 1997. Invitaie la decernarea titlului de Doctor Honoris Causa, lui Bernard Boyer, Ambasadorul Franei n Romnia. 1 f. : 30x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 29. 517. Fundaia Cultural First. [invitaie dactilo]. Timioara, 10 noiembrie 1997. Invitaie la lansarea crii "Identiti multiple n Europa. Interculturalitatea Banatului", de Victor Neumann. 1 f. : 15x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 17. 518. Munteanu, Cornel. [scrisoare olograf]. Budapesta, 14 noiembrie 1997. Invitaie la susinerea tezei de doctorat, solicit opinia lui Marino despre tez. 1 f. : 21x15; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 30. 519. Behring, Eva; Behring, Willi. [carte potal olograf]. [S.l.], 15 noiembrie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 12x16; n lb. romn. Pe verso: Charlottenburger Schloss. Fond Marino 237-3.

333

520. Voicu, F. Lilica. [scrisoare dactilo]. [S.l.], 23 noiembrie 1997. Solicit texte i cri din opera lui Marino, pentru o lucrare proprie. 1 f. : 29x22; n lb. romn. Fond Marino 237-7. 521. Catanoy, Marie-Claude; Catanoy, Nicholas. [carte potal olograf]. [S.l.], 26 noiembrie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 20x20; n lb. romn. Fond Marino 237-2. 522. Anghelescu, Mircea. [scrisoare olograf]. Bucureti, 30 noiembrie 1997. Trimite cri ale Editurii FCR. 1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 35. 523. Behring, Eva; Behring, Willi. [carte potal olograf]. Berlin, decembrie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Pe verso: Berlin, "Alte Dortkirche Schneberg". Fond Marino 237-4. 524. Caragiani, Gheorghe; Caragiani, Gabriella. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 16x23; n lb. romn. Fond Marino 237-1. 525. Codru, Mariana. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 11x14,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-42. 526. Goga, Ivonne; Goga, Mircea; Goga, tefan Octavian; Goga, Pierre. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 13x16,5; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236/II-48. 527. Hamzea, Adrian. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 11x14,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-43.

334

528. Lupescu, Silviu. [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 32x20; n lb. romn. pe verso: tabloul "Iarna" de Costel Bogatu. Fond Marino 236/II-47. 529. Mihil, Ruxandra. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Fond Marino 236/II-44. 530. Pun, Nicolae. [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 15x10,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-45. 531. Redacia revistei "Vatra". [carte potal dactilo]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 15x10,5; n lb. romn. Conine versuri intitulate "Colind" de Ion Murean; pe verso: "Madre di Dio Znamenie" (sau "Atenia interioar") de Marko Ivan Rupnik. Fond Marino 236/II-46. 532. Tronea, Mdlina. [carte potal olograf]. [S.l.], decembrie 1997. Urri de An Nou; trimite revista liceului, n care este publicat i interviul acordat de A. Marino expeditoarei. 1 f. : 10,5x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236/II-49. 533. epelea, Ioan, Societatea Oamenilor de tiin i a Scriitorilor din Bihor. [scrisoare olograf]. Oradea, decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 10x15; n lb. romn. Datare aproximativ. Fond Marino 236/II-50. 534. Untu Dumitrescu, Anca, Institutul European Iai. [scrisoare dactilo]. Iai, decembrie 1997. Urri de An Nou. 2 f. : 10x20; n lb. romn. Fond Marino 236/II-51. 535. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 1 decembrie 1997. Informaii legate de "CREL" ("Cahiers roumains d'tudes littraires") i de prezentarea lui A. Marino n Dicionarul n pregtire.

335

1 f. : 29,5x21; n lb. romn. Fond Marino 236/II- 36. 536. erban, Geo. [scrisoare olograf]. Bucureti, 11 decembrie 1997. Informeaz c scrisorile ctre Tudor Vianu fac parte din volumul III de "Scrisori ctre ..." care va aprea cu mult nainte de "Manuscriptum". 1 f. : 21x29,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-37. 537. Spiridon, Monica. [scrisoare olograf]. Bucureti, 12 decembrie 1997. Urri de Crciun i An Nou. 1 f. : 12x15,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-38. 538. Bagdasar, Radu. [carte potal olograf]. Paris, 18 decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 18x23; n lb. romn. Fond Marino 237- 89. 539. [Crciun, Gheorghe. [scrisoare olograf]. Braov, 20 decembrie 1997. Aprecieri pentru interviul cu A. Marino aprut n revista "Interval", nr. 2 din 1997; urri de bine pentru Noul An; mulumiri pentru atenia acordat de A. Marino lucrrii expeditorului, "Introducere n teoria literaturii". 1 f. : 29,5x20; n lb. romn. Fond Marino 236/II-39. 540. Singer, Cristina; Singer, Sorin; Singer, Maria. [carte potal olograf]. Craiova, 23 decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 18,5x24; n lb. romn. Fond Marino 236/II-40. 541. Munteanu, Cornel. [carte potal olograf]. Baia Mare, 24 decembrie 1997. Urri de An Nou. 1 f. : 15,5x21,5; n lb. romn. Fond Marino 236/II-41.

336

INDICE DE NUME Persoane i instituii emitente

Academia de Arte Vizuale "Ion Andreescu" 468 Achim, George 215 Adameteanu, Gabriela 330, 332 Alexandrescu, Sorin 115 Andreescu, Gabriel 405 Anghelescu, Mircea 111, 162, 171, 205, 242, 290, 390, 522 Anghelescu, Nadia 390 Anghelescu, Sanda 298 Babei, Adriana 473, 477, 479, 487 Bagdasar, Radu 538 [Barbu, Constantin] 216 Barbu, Marian 333 Basca, Doina 10 Blu, Ion 168 Behring, Eva 80, 118, 131, 209, 287, 334, 409, 496, 508, 519, 523 Behring, Willi 508, 519, 523 Bilu, Pamfil 482 Bley-Vroman, Alexandra 11, 377 Bluhm, Nathan M. 138 Bociort, Ignat Florian 12, 132 Borbly, tefan 13, 217 Boyer, Bernard 475 Brumaru, A.I. 14 118, 209, 334, 496, 240, 251,

Campus, Josef Eugen 261 Canning, Paul 378 Cantuniari, Mihai 424 Caragea, Doru Constantin 422 Caragiani, Gabriella 524 Caragiani, Gheorghe 335, 379, 524 Carlton, Charles 15, 56 Carlton, Mary 15, 56 Carnac, Pierre 460 Carp, Gabriela 469, 505 Carp, Mircea 469, 505 Casa de Cultur a Municipiului Sighioara 282 Catanoy, Marie-Claude 521 Catanoy, Nicholas 521 Celac, Mariana 218 Centrul Cultural Francez Napoca 141, 516 Chifu, Gabriel 380 Chihaia Maria-Ioana 211, 366 Chihaia Matei 211, 366 Chihaia Pavel 211, 366 Ciachir, Dan 16, 158, 163, 164, 204 Ciobanu, Vitalie 17, 18, 337 Ciochin, Alexandru Dan 219 Cluj336, 426, 62, 200, 266,

336, 426, 507,

Centrul de Afaceri Transilvania 468

337

Ciparue, Letizia 370 Cistelecan, Alexandru 146, 256, 450 Codreanu, Theodor 413 Codru, [Mariana] 19, 525 Comitetul Asociaiei Fotilor Elevi ai Liceelor Militare 181 Condurache, Val 414 Constantinescu, Viorica S. 308 Corbea, Andrei 8, 20, 263, 338, 376, 407, 421 Cornea, Doina 301 [Crciun, Gheorghe] 539 Cristea, N.V. 418 [Crian, Ion] 144 Cuciureanu, Cristodor 415 Dasclu, Criu 182, 339 Dasclu, Doina 182, 339 Davidescu, Fnel 340 Davidescu, Oana 1, 342 Davidescu, tefan 427 Diaconu, Marin 515 Diaconu, Mircea A. 257 Dobrescu, Laureniu 299 Dragomir, Silviu 152 Dumitrescu, Constantin 447, 458 Dumitrescu, Dan 183, 381 Editura AIUS 21 Enache, Smaranda 184, 341 Facultatea de Litere [UBB Cluj]. Decanatul 134 170, 404, 456, 70, 79, 104,

Ferrua, Pietro 253, 295 Florescu, George 2, 22, 135 Florian, Milan Alexandru 202, 513 Fundaia Alfred Hamburg 220 Toepfer F.V.S.

Fundaia Cultural First 517 Fundaia Cultural Memoria 442 Fundaao Oriente 23 Ftyol, Rudolf 192 Gafton, Paul 212, 370 Ghermani, Dionisie 342 Ghica, Doina 50, 483 Ghica, Marius 50, 185, 483, 511 Giurgiu, Eugene 123, 139, 149 Gnisci, Armando 124, 179 Goga, Ivonne 526 24, 89, 186, 221, 428,

Goga, Mircea 24, 89, 186, 221, 428, 526 Goga, Pierre 526 Goga, tefan Octavian 526 Grupul pentru Iniiativa Cultural Studeneasc. Redacia Revistei "ICS" 429 Guanu, Laura 59, 161, 201, 241, 294, 304, 343, 400, 438, 514 Hamzea, Adrian 527 Hamzea, Elena 90 Heitmann, Klaus 320, 323 Hentea, Ioan 356 25, 243, 259, 307, 90, 222, 344, 430,

[Helmuth Kirken] 26

338

Horasangian, Bedros 64, 223, 401 Hrib, Bogdan 454 [Hunst], Andr 95 Iliescu, Vasile 397 Ingold, Felix Philip 27 Instituto Cervantes 83 Ionescu, Gelu 180 Iorga, Ion 278 Isac, Victor 416 Ivan, Sabin 345 Izbescu, Gheorghe 484 Jeausenand, Magda 376 Journal de Letras, Artes e Ideas. Departamento de Assinaturas 178 Kaufmann, August 245, 325 Lambrino, Silviu 250 Lazr, Marius 402 Lupescu, Silviu 173, 187, 346, 528 Maia, Luciano 61 Manea, Norman 449 Marina, Ioan 361 Marineasa, Viorel 364 Marinescu, Nicolae 3 Mrza, Iacob 283, 306 Michelson, Paul E. 382 Mihil, Ruxandra 529 [Mirodan, Alexandru] 28 [Miron, Paul] 499 Moraru, Cristian 29, 112, 188, 347

Mudure, Mihaela 509 Munteanu, Cornel 165, 224, 225, 317, 318, 328, 348, 383, 436, 441, 463, 518, 541 Munteanu, tefan 172, 177 Mureanu, Marina 395 Muzeul Naional de Art Cluj 246, 247 Mnch, Marc-Mathieu 258, 384, 506 Nasta, Dan Ion 30 Nedelcea, Tudor 385 Negoi, Lucia 31, 51, 329, 386 Neumann, Victor 189, 226, 227, 268, 275, 284, 291, 349, 408, 412, 420, 437, 486 Niculescu, Adrian 4, 54, 67, 85 Niculescu, Remus 5, 228 Oan, Mircea I. 91, 446 Oniga, Dumitru 350 Oprescu, Dan 467 Orza, Radu 210, 272, 315, 371 Palade, Rodica 332 Pamfil, Carmen 119 Pana, Iustin 57, 387, 502 Papahagi, Marian 105, 190, 367 Pun, Nicolae 530 Prvulescu, Ioana 142, 229 Perry, Lora Margaret 231 Perry, Thomas A. 150, 230, 231, 285, 388, 495 Petrescu, Dan 324

339

Petreu, Marta 32, 33, 122, 288, 296, 351, 451, 478, 490 Pica, Ioan Victor 191, 503 Pippidi, Andrei 292, 403 Ploieteanu, Gr. 96 Pop, Anamaria 192 Pop, Georgeta 55 Pop, Marius 232 Popa, Constantin M. 34, 65, 92, 125, 155, 193, 269, 352, 431, 480, 491, 501 Popa, [Grigore Gr.] 94 Popa, Radu D. 300, 353 Popescu, Mariana 151 Popper, Jacob 35, 53, 71, 72, 81, 87, 101, 102, 103, 113, 114, 116, 117, 120, 121, 126, 128, 130, 140, 147 Pricop, Constantin 19, 354 Rachieru, Adrian Dinu 82, 355, 365 Radosav, Doru 356 Raiu, Ioan 461 Rdulescu, Banu 6 Redacia revistei "22" 233 Redacia revistei "Euphorion" 36 Redacia revistei "Stnga" 444 Redacia revistei "Szabadsg" 357 Redacia Revistei "Vatra" 194, 432, 531 Redacia revistei "Contrafort" 37 Redacia revistei "Euphorion" 38 Rektor der Universitt Wien 110 109,

Wien 270 Romero, Lopez Dolores 498 Roescu, Emil 398 Royet, Matthieu 476 Russu, Alexander M. 267, 358, 406 Saizu, Ioan 68, 148 Saliniuc, Maria 40 Sallustio, Gianna 41, 156, 166 Sarafoleanu, Silviu 364 Savin, Nicolae 234, 331 Sndulescu, Alexandru 255, 280 Sucan, Mircea 42, 43, 63, 235, 236, 262, 281, 289 Sciceanu, Cristian 326 195, 316, 322, 39, 260, 265,

Schwartz, Gheorghe 313 Sebastian Bucur, Eva 276 Selian, Sergiu 86 Severin, Constantin 375 Simionescu, Mircea Horia 203 Simms, Norman 97, 176, 310 Simon de Souza, Brigitte 174 Simu, Ion 196, 373 Singer, Cristina 213, 540 Singer, Maria 540 Singer, Sorin 44, 213, 540 Sinopoli, Franca 252, 254 Smarandache, Florentin 497 Sorescu, Roxana 314 Spnu, Alexandru 392, 433 Spiridon, Cassian Maria 264 77, 145,

Der Rektor und der Akademische Senat der Universitt Wien 108 Rektor und Senat der Universitt

340

Spiridon, Monica 69, 75, 78, 88, 98, 143, 153, 160, 169, 271, 279, 302, 312, 327, 359, 368, 369, 396, 419, 423, 440, 457, 465, 474, 489, 494, 500, 512, 535, 537 Stolojan, Sanda 52, 239, 311 andru, Tudora 393 erban, Geo 443, 448, 453, 536 erban, Ion Vasile 197, 198 ule, Ion Vasile 167, 360 Tex, Elisabeth 174 Tibori Szab, Zoltn 45 Tismneanu, Vladimir 157 Toderean, Ana 372 Tomoiag-Marina, Dorina 207, 273, 361 Trandafir, Constantin 410 Tronea, Mdlina 399, 434, 532 Tyler, Sean 493 epelea, Ioan 76, 159, 175, 199, 274, 305, 362, 389, 533 eposu, Radu G. 46, 58, 66, 73, 93, 136

ion, Alexandru 309, 319 Unites States Embassy 471 Universitatea "Babe-Bolyai" ClujNapoca 442, 516 Universitatea "Babe-Bolyai" ClujNapoca. Rectoratul 99, 100 Untu Dumitrescu, Anca 391, 435, 534 Valmarin, Luisa 47 Vasiliu, Iolanda 455, 459, 472, 481 Vasiliu, Lucian 48, 363 Vianu, Ion 127, 303 Vighi, Daniel 364, 510 Voicu, F. Lilica 425, 439, 452, 464, 466, 470, 488, 492, 504, 520 Voicu, Gheorghe 84, 107 Volovici, Leon 277, 485 Vultur, Ioan 137, 206, 374, 445 Vultur, Smaranda 206, 374, 445 Zaicik, Olga 7, 208 Zappa, Carmen 49 Zappa, Fernando 49, 238, 321 Zub, Alexandru 60, 74, 133 237, 244,

341

342

CUPRINS

Prefa de prof.univ.dr. Doru Radosav..................................................5 Cuvnt nainte .......................................................................................7 Alex Goldi Adrian Marino: de la ideea de Europa la ideea de libertate ..................9 Florina Ilis Adrian Marino n cutarea ideii de libertate i cenzur n Romnia .......41 Rodica Freniu Argument pentru ideea de libertate a lui Adrian Marino: Dosoftei i limba romn ca limb de liturghie.....................................................87 Ionu Costea Adrian Marino contribuii la studierea cenzurii n Romnia .........111 Ana Maria Cplneanu Libertate i cenzur n Romnia. Baz de date bibliografic ............183 Angela Marcu Catalogul corespondenei lui Adrian Marino (1995-1997) ...............235 Catalogul corespondenei primite de Adrian Marino n perioada 19951997. Baz de date bibliografic .......................................................250 Indice de nume ..................................................................................337

343