Conozco que la palabra amancillar significa adulterio y fornicacin, y que es usada para sealar el pecado de Israel en el Antiguo Testamento.

Pero me han dicho que esa palabra tambin se utiliza para sealar el comportamiento de una pareja que novios que se besan y se acarician. Es decir, he odo que abrazarse y acariciarse entre novios es amancillar. Si esto es as, me gustara saber si hay alguna referencia bblica. Amancillar es un verbo, amigo oyente. Esto significa que denota algn tipo de accin. Amancillar es el acto de manchar o deslustrar la fama o linaje. Tambin significa deslucir o afear o ajar. Puede significar tambin causar lstima o compasin. El verbo amancillar como tal, aparece nicamente en el Antiguo Testamento, al menos en la versin Reina Valera Revisin 1960. Se usa para hablar de la relacin sexual pre matrimonial de Dina, la hija de Jacob. Gnesis 34:2 dice que Siquem hijo de Hamor heveo, prncipe de aquella tierra la tom, y se acost con ella, y la deshonr. Se dice entonces que Dina fue amancillada. As aparece en Gnesis 34:5 donde dice: Pero oy Jacob que Siquem haba amancillado a Dina su hija; y estando sus hijos con su ganado en el campo, call Jacob hasta que ellos viniesen. Amancillar tambin se usa para hablar del terrible pecado de bestialismo. Es decir la relacin sexual de un hombre o una mujer con un animal. Levtico 18:23 dice: Ni con ningn animal tendrs ayuntamiento amancillndote con l, ni mujer alguna se pondr delante de animal para ayuntares con l; es perversin. Amancillar tambin se usa para hablar de adulterio. Nmeros 5:12-13 dice: habla a los hijos de Israel y diles: Si la mujer de alguno se descarriare, y le fuere infiel, y alguno cohabitare con ella, y su marido no lo hubiese visto por haberse ella amancillado ocultamente, ni hubiere testigo contra ella, ni ella hubiere sido sorprendida en el acto. Amancillar tambin se usa para hablar de la sangre derramada de alguien que es asesinado, segn Nmeros 35:33. Finalmente, amancillar se usa para referirse al pecado de idolatra de Israel. Jeremas 7:30 dice: Porque los hijos de Jud han hecho lo malo ante mis ojos, dice Jehov; pusieron sus abominaciones en la casa sobre la cual fue invocado mi nombre, amancillndola. Es decir que amancillar significa manchar o deslustrar la fama o el linaje, o deslucir, afear, ajar, causar lstima o compasin, por medio de relaciones sexuales prematrimoniales, bestialismo, adulterio o idolatra. En el Nuevo Testamento no aparece el verbo amancillar, pero aparecen dos palabras muy parecidas. La primera es mancilla Permtame leer Hebreos 13:4. La Biblia dice: Honroso sea en todo el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. Un lecho sin mancilla o sin mancha, es aquel que est rodeado de santidad. Un hombre con una mujer, quienes previamente se han casado. Un lecho con mancilla es aquel en el cual uno de los dos comete el pecado de fornicacin y adulterio. Dios mismos se encargar de juzgar estos pecados. La segunda palabra es mancillar que significa lo mismo que amancillar. Aparece en Judas 8 donde dice: No obstante, de la misma manera tambin estos soadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Mancillar la carne significa manchar el cuerpo, o cometer todo tipo de pecado, especialmente los pecados de ndole sexual. De manera que, amable oyente, la Biblia no necesariamente utiliza el verbo amancillar para hablar de besos y caricias en el noviazgo o enamoramiento. En todo caso, besos y caricias en el noviazgo o enamoramiento no es la voluntad de Dios, porque atenta contra el principio de que los jvenes deben huir de las pasiones juveniles. 2 Timoteo 2:22 dice: Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.

"EL MATRIMONIO" Te has preguntado algn da que significa para ti el matrimonio? Probablemente no signifique nada, puede que pienses que el matrimonio es solo el acto de consumar el deseo carnal entre una mujer y un

hombre. Se podra decir de otra manera: Lograr el deseo de atraccin entre ambas personas por medio de esta unin llamada matrimonio; y una vez logrado el propsito deseado. Buscan la forma de deshacer ese compromiso que nunca tuvo el sentido serio entre dos personas. Muchas veces por no saber el verdadero significado de esta palabra; muchos llegan al matrimonio y por no comprenderse mutuamente llegan al divorcio. Los adultos somos tan egostas que no nos importa si hay hijos de por medio, preferimos el divorcio sin importarnos el futuro de los nios causndoles grandes daos en su vida, destruyendo su futuro por no haber tomado un compromiso serio en el matrimonio. Qu crees t, que piensa Dios del matrimonio? Uno de los diez mandamientos dice: No cometers adulterio. (xodo 20:14) Atravz de ste sptimo mandamiento Dios expresa el valor de la santidad del hogar, expresa el valor hacia la fidelidad en las relaciones entre el hombre y la mejer cuando se han unido en matrimonio. Honroso sea en todos en el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y adlteros los juzgar Dios. (Heb.13:4) El imperativo "sea...el matrimonio... se convierte en un llamado a la pureza dentro del matrimonio. En ninguna otra parte se presenta con ms claridad la relacin fsica dentro del matrimonio. Podemos decir entonces que es Dios el autor del matrimonio y si lo es; es tambin el autor de la sexualidad. Siempre que la expresin de intimidad exista entre esposo y esposa, es pura y honorable. Cuando fue institudo el matrimonio? En el principio de la creacin, no fue la iglesia, sino el "hogar". Dios con su poder y creatividad prepar el jardn o paraso, escenario que esperaba la llegada del hombre. Atravz de las sagradas Escrituras encontramos una cuidadosa direccin en forma de principios eternos que gobiernan sta institucin primaria, que vinculan la unin entre un hombre y una mujer como si fueran una sola persona para que se dediquen a un ministerio espiritual, que incluye el compaerismo, la procreacin, la organizacin y el culto de adoracin. Institucin que denominamos o llamamos hogar.

En Gnesis el libro de los principios encontramos el plan claro y conciso de Dios en cuanto al matrimonio. Por tanto, dejar el hombre a su padre y su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. (Gnesis 2:24) La palabra "dejar" (azav, heb.) es el acto legal por el cual el esposo y la esposa adoptan un compromiso pblico de lealtad total y de una devocin de por vida el uno con el otro, compromiso que est por encima de todo los dems incluyendo a los padres. La palabra "unir" (davaq, heb.) es el aspecto personal de la ternura del amor y la fiel responsabilidad que debe ser permanente y obligatoria. La frase "ser una sola carne" denota la unin fsica o sexual que simboliza el comienzo de una unin de almas, por medio de un enlazamiento espiritual de dos personas. En ste versculo encontramos trminos que se asocian con los tratados por medio de los cuales se establecen pactos. El matrimonio se interpreta como una nueva relacin realizada por medio de un juramento mutuo. La intimidad sexual es una expresin de la unin de dos personas unidas como manda la ley de Dios. La unin sexual fuera del concepto bblico es juzgada por Dios como lo vimos en Hebreos 13:4. Recuerda esto, cuando Dios cre al hombre dijo stas palabras: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. (Gen.1:26) Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. (Gen.2:7) Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese como las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; ms para Adn no se hall ayuda idnea. (Gen.2:19-20) Como podemos observar el conocimiento que posea Adn era grande, posea un vocabulario muy amplio para poder poner nombre a toda la

creacin de Dios. Pero, como podemos ver que haca falta algo en todo aquello que le fue trado a Adn para que le pusiese nombre y ese algo era la ayuda idnea. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre form una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada varona, porque del hombre fue tomada. (Gen.2:21-23) Si te puedes dar cuenta que cuando Adn puso nombre a todo lo que Dios le haba llevado, no encontr ayuda idnea para l, o sea, un ser con las caractersticas que l posea. Solamente haba encontrado animales, bestias, ganado, aves, peces. Pero nada parecido a l. Entonces Dios form su compaera no de la tierra como lo hizo con los animales; sino de una de las costillas de Adn. Porque Dios los hizo de esta manera? no la hizo de un hueso del pie para que la mujer no sea pisoteada por el hombre, no la form de un hueso de la cabeza para que tambin la mujer no se le suba en la cabeza al hombre. La form de una costilla para que tengan compaerismo mutuo, afecto mutuo. Que el hombre estime a la mujer como algo precioso y la mujer sea ayuda idnea para el hombre. El matrimonio no fue creado por ninguna cultura o religin, sta fue instituida por Dios y cuenta con tres aspectos muy importantes y bsicos para un hogar feliz: a) El hombre deja a su padre y a su madre y en un acto pblico se promete a su esposa. b) El hombre y la mujer se unen para tomar la responsabilidad del bienestar de cada uno y promete amar a su pareja sobre todos los dems. c) Ambos llegan a ser una carne en la intimidad y en el compromiso sexual el cual ha sido reservado solo para el matrimonio. Vemos entonces que no solo la mujer es llamada a ser ayuda idnea para su marido, sino tambin el hombre est llamado a cuidar de su esposa por el compromiso hecho a travs del matrimonio.

"Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (1 Pedro 3:7) Significa que, como esposos debemos comprender a nuestra esposa, amarla y estimarla, dando honor a ella como a vaso ms frgil. Su esposa merece todo el respeto, por lo tanto no se burle de ella, demustrele cada da que usted sabe vivir sabiamente para construir un hogar estable y filis, digno de imitar. En Efesios 5:23 leemos algo muy importante: "Porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador". Quiere decir que usted, como esposo es smbolo de Cristo en su familia, es cabeza de su hogar. Lo que quiere decir que el marido debe practicar un amor sacrificial, ya que el texto que lemos dice que Cristo am a la iglesia y se entreg por ella. Te pregunto: Amas t a tu esposa hasta el punto de entregarte por ella, de sufrir por tu esposa. En un hogar estable reina el amor, la felicidad, la comunin, la armona y el deseo de sacrificarse mutuamente cada da y vencer cualquier obstculo que se haga presente para preservar ese vnculo de amistad y unidad que nos caracteriza como una sola carne. En la Biblia encontramos tambin concejos para la esposa: "Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor". (Efesios 5:22). As mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen en la Palabra, sean ganados por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta casta y respetuosa. (1 Pedro 3:1-2) El respeto tiene que ver con la actitud del corazn, no es slo el respeto externo sino un sincero aprecio interno; es un sentido de gratitud hacia Dios por haber permitido esa unin matrimonial en la cual prometieron amarse por toda la vida.