Universitatea Petru Maior Trgu- Mure Facultatea de tiine i Litere Masterat- Studii de Gen din Perspectiv Cultural

Conflictele n cuplu, dupa cstorie

Mastrant: Banciu Alexandra Anul: I

-2010-

Exist fericire, fara conflicte? Cstoriile cele mai fericite sunt acelea n care soii au nvat cum s fac fa disputelor i conflictelor. ntre disputele sntoase i cele duntoare,citeaz Dobson, exist o mare diferen, n funcie de modul n care sunt abordate nenelegerile. ntr-o csnicie instabil, ostilitatea este adeseori ndreptat direct mpotriva persoanei partenerului, lovind direct n centrul sentimentului valorii personale i produc crize interioare intense. Evident, astfel de conflicte tioase sunt extrem de duntoare pentru o csnicie. De cealalt parte, conflictele normale rmn concentrate asupra problemei care a strnit nenelegerea. Aceste conflicte, ncrcate totui de o mare tensiune emoional, sunt mult mai puin duntoare pentru forele ce se confrunt. Un cuplu normal le poate rezolva prin compromisuri i negocieri, iar a doua zi, cmpul de lupt poate fi uor curat de resturile conflictului. Capacitatea de a aborda conflictele ntr-un mod adecvat, este poate cel mai important concept pe care trebuie s l nvee tinerii cstorii. Cei care nu deprind aceast tehnic, nu au dect dou alternative: 1) s canalizeze toate suprrile spre interiorul lor, unde vor mocni i se vor acumula timp de o via ntreag, sau 2) s atace direct personalitatea partenerului. Cuplurile care adopt una dintre poziiile de mai sus pot fi ntlnite n slile tribunalului. De ce barbatii, de azi sunt atat de insensibili fa de nevoile soiilor lor? Pentru c sunt uituci chiar i atunci cnd se depun toate eforturile de a le comunica aceste nevoi i de a-i educa. Desiguri, acestea sunt doar generalitati, si cazuri speciale. Oare s-au schimbat brbaii att de mult n ultimii ani? Sau adevrul este c brbaii nu au stiut niciodat s reacioneze cum doresc femeile. Oare fermierul de acum un secol venea acas de la cmp i i intreba soia, Cum te-ai descurcat astzi cu copiii? Nu, el era la fel de insensibil fa de natura femeii pe ct sunt soii de azi. Ceea ce s-a schimbat este relaia dintre femei. Femeile de acum un secol fceau toate lucrurile mpreun: gteau, i puneau compoturi pentru iarn, i splau rufele la ru, se rugau, ajungeau la menopauz i mbtrneau mpreun. Cnd un copil se ntea, mtuile, bunicile i vecinele erau acolo ca s o nvee pe tnra mam cum s schimbe scutece, s hrneasc i s-i educe copilul. Acest permanent contact feminin asigura climatul emoional necesar. Femeia nu era niciodat singur. Din nefericire, situaia s-a schimbat. Familia extins a disprut, privnd-o pe soie de acea surs de siguran i prietenie. Maama i sora locuiesc n alte orae. Familiile americane se mut tot la trei sau

patru ani, mpiedicnd astfel formarea unor relaii de durat cu vecinii. Mai este nc un factor semnificativ: tendina femeilor americane de a fi tot mai competitive din punct de vedere economic devenind astfel mai suspicioase una fa de alta. Multe femei nici mcar nu se gndesc s invite pe cineva la ele pn cnd casa nu este revopsit, remobilat sau redecorat. Cineva a spus. Am muncit din greu s avem case frumoase, dar nimeni nu intr n ele! Rezultatul este separarea, sau ar trebui s i spunem izolare, iar primul ei defect este singurtatea. Este sotul responsabil sa asigure atat nevoile financiare, cat si cele emotionale? Aceasta este o intrebare adresata de un sot care a observat existenta unei pete albe in atitudinea sotiei sale., Mai cu seam astzi, femeile casnice sunt suspuse attor atacuri inct tot ce au nvat ele din copilrie este supus ridicularizrii i batjocorii. Rar trece o zi fr ca valorile iudeo-cretine s nu fie ironizate pe fa i sibminate. Ideea c maternitatea este o investiie important a timpului unei femei sufer un Concepia potrivit creia brbatul i femeia trebuie s devin un singur trup, gsindu-

bombardament nentrerupt. i adevrata identitate unul n cellalt i nu ca indivizi izolai i aflai n concuren unul cu altul, este astzi considerat o insult pentru femei. toi. Rolul femeii de a-i ajuta brbatul, de a pansa rnile familiei, de a fi o surs de Toate aceste valori adnc nrdcinate, pe care multe femei ncearc s le apere cu disperare, sunt permanent supuse mniei dezlnuite a iadului nsui. Mass-media radioul, televiziunea i presa lucreaz neobosit la erodarea ultimelor vestigii ale tradiiei cretine. Femeile care nc mai cred n aceast motenire spiritual valoroas sunt pur i simplu luate n derdere . Totul este fcut ca s se simt demodate, stupide i nemplinite i, n cele mai multe cazuri, respectul lor de sine este ireparabil vtmat. Ele se lupt cu o micare social care mtur totul n calea ei i prea puini sunt cei ce le sprijin. Pentru brbatul care apreciaz disponibilitatea soiei de a rmne acas singur, fr vecine, doar cu copii glgioi i adolesceni ncpnai, a sosit momentul s o ajute. Nu sugerez doar splarea vaselor sau curenia n cas. M refer la asigurarea unui sprijin emoional, prin conversaii, dragoste, de a-i zidi cminul, de a nate copii este privit astzi cu dezgust. Convingerea c divorul nu este o alternativ viabil a fost, practic, abandonat de

prin a o trata ca pe o adevrat doamn, prin ntrirea respectului fa de ea nsi , prin acordarea unei zile de recreere veritabil pe sptmn, prin invitarea ei la o mas n ora i prin a-i spune deseori c o iubete. Fr aceste arme, ea se va simi vulnerabil n faa dumanilor familiei, a familiei lui. Mamele care lucreaz i familiile lor America este martora unei invazii fr precedent a femeilor pe piaa muncii. Mai mult de jumtate din cele 84 de milioane de femei adulte ale naiunii sunt angajate; una din trei mame cu copii sub ase ani lucreaz i numrul lor crete mereu. Caracterul acestei tendine, benefic sau duntor, a generat dezbateri aprinse i conflicte serioase. Ar fi deplasat ca un specialist n probleme de familie, mai ales dac este brbat, s spun femeilor ce sa fac din vieile lor. Decizia de a urma o carier sau de a rmne casnic aparine exclusiv femeii i soului ei. Necesitatea ca femeia s lucreze este accentuat de tendinele inflaioniste ale economiei. Sau apar accidente n familie i soul fie nu poate s lucreze, fie este plecat pentru o perioad de timp. Aceste probleme i altele ce se pot ivi fac necesar contribuia financiar a femeii. Din acest motiv, atunci cnd o soie cretin decide s lucreze, prietenele i rudele ei trebuie s o neleag i s se gndeasc la ea cu ngduin. A intra ntr-un serviciu, mai ales pentru o mam de copii mici,creeaz o serie de noi provocri de care tnra mam nici nu i d seama la nceput. M ngrijoreaz mesajele false ce se transmit mereu mamelor care pot opta ntre a rmne casnice sau a lucra. Diversele metode ale propagandei feministe comunic femeii aflate n aceast situaie trei concepii false. 1) Fiecare femeie care st acas n loc s lucreze este exploatat i nelat de societatea dominat de brbi n care triete. Dac are mcar un dram de inteligen i ndrzneal i va cuta mplinirea ntr-o carier. Din zorii existenei umane, n majoritatea civilizaiilor, femeile s-au identificat cu rolul de cretere a copiilor i cu zidirea cuibului familial. Era o ocupaie onorabil care nu trebuia aprat de atacuri, ca astzi. Cum de aceast slujb este att de desconsiderat astzi n lumea apusean? De ce femeile care stau acas i ngrijesc de copii sunt tratate cu atta lipsa de respect de societatea n care trim? Un rspuns parial la aceste ntrebri l gsim n necontenitul bombardament pe care mass-media l ndreapt mpotriva valorilor tradiionale iudeo-cretine.

Rezultatul decurge firesc: multe femei au decis s munceasc tocmai pentru a contracara lipsa de respect cu care erau tratate atunci cnd erau doar mame. Ca s nelegem mai bine acest proces, s lum un exemplu edificator. Femeile casnice au fost tachinate, ridiculizate i dispreuite. Au devenit inta predilect a glumelor i umorului sordid, pn cnd subiectul a ncetat s mai fie hazliu.Multe femei casnice i-au exprimat frustrarea datorat faptului c sunt ndemnate s se simt stupide i chiar nebune pentru c au decis s stea acas cu copiii. Cele care i-au luat n serios responsabilitatea de soii i mame sunt mereu ironizate n diverse publicaii cu apelativul Supermame. Ele au auzit opinia care prevaleaz acum: Precis c aceste femei crora se pare c le place s i ndeplineasc datoriile casnice au anumite dereglri. n strns legtur cu prerea conform creia femeile casnice i irosesc viaa, este i concepia denaturat despre creterea copiilor. 2) Oricum, copiii, chiar i cei sub cinci ani, nu au chiar atta nevoie de atenia i grija mamelor. Devin mai independeni i mai ncreztori cnd cresc n diferite instituii de supraveghere a copiilor. Dac afirmaia de mai sus este adevrat, atunci ea va atenua considerabil sentimentele de vinovie ale prinilor care simt responsabilitatea fa de copiii lor. Dar aceast afirmaie pur i simplu nu este confirmat de datele tiinifice. n opinia Dr. Urie Bronfenbrenner, relaia mam-copil este absolut vital pentru dezvoltarea normal a copiilor. Copiii nu se pot crete corespunztor pe ei nii. Acest fapt a fost ilustrat si de un cercettor n domeniul psihologiei, care a studiat copilria unor deinui dintr-o nchisoare nceercnd s descopere caracteristicile comune ale deinuilor care au putut conduce la comportamentul lor antisocial. S-a pornit de la presupunerea c srcia ar fi factorul comun determinant, dar datele adunate au infirmat aceast ipotez. Deinuii proveneau din toate nivelele socio-economice ale societii, cu toate c muli dintre ei au ncercat s i justifice faptele prin srcia n care au crescut. ns cercettorii au descoperit o caracteristic fundamental, comun aproape tuturor brbailor nchii: absena contactului cu adulii n timpul primilor ani ai copilriei. Cnd au fost mici, au petrecut cea mai mare parte a timpului lor n compania prietenilor de joac sau pur i simplu singuri. Concluzia se impune de la sine: nu exist nici o alternativ a conducerii printeti iubitoare n primii ani ai dezvoltrii copilului.

Opiniile autorului despre asistena mamei n timpul vrstei precolare nu sunt ntemeiate doar pe dovezi tiinifice i pe experiene profesionale. Prerile lui au fost mult influenate de propriul cmin. fragm. Pg 53. 3) Majoritatea mamelor sunt capabile s lucreze opt ore pe zi i apoi au totui energia necesar s duc la ndeplinire obligaiile familiale , poate chiar mai bine dect dac ar sta acas. n rezumat, situaiile concrete pot face necesar ncadrarea n munc a mamelor. n aceste cazuri, ceilali cretini trebuie s neleag nevoile i obligaiile nemrturisite ale celor din cauz. Totui, decizia mamei de a lucra are implicaii profunde asupra familiei i mai ales asupra copiilor mici. Aceast decizie trebuie luat innd seama de realitate i fr a fi influenate de tendinele sociale ale momentului. i, cel mai important lucru, s nu ndrznim s deposedm de demnitatea ce i se cuvine cea mai nobil ocupie din ntregul univers, aceea de a modela micuele viei n perioada lor de vulnerabilitate maxim.