ROMNIA

ALINA M U N G I U

ROMNII DUP '89

Istoria unei nenelegeri
HUMANITAS

SERIA SOCIETATEA CIVIL"

ALINA MUNGIU. Nscut la 12.03.1964 la Iai. Studii de medicin la Institutul de Medicin i Far macie din Iai (1982-1988), doctorat n psihologie social la Universitatea Al. I. Cuza" din Iai (19931995). Practic psihiatric ntre 1988 i 1990. Debut cu proz n Cronica n 1982. Din 1984, cronicar de carte strin la Opinia studeneasc. In 1988, premiul Amfiteatru" pentru critic literar. Din 1990, comentator politic pentru revista 22. In 1992-1993, colaborator permanent al publicaiilor Europa domani i Le Monde. Editorialist i redactoref la Opinia studeneasc (decembrie 1989-iulie 1992), apoi la Expres (ncepnd cu martie 1993). Pre miul Societii Timioara" pentru cel mai bun comentator politic n 1994. Debut n volum cu teatru n 1992, n volumul colectiv Avanscena, editat de Teatrul azi. Premiul UNITER pentru cea mai bun pies a anului 1992 cu Evanghelista, publicat de edi tura Unitext n 1993. Antologie de eseuri de psi hologie politic i literar publicat la editura Staff n 1994 sub titlul Romnia, mod de folosire. Membru n Comitetul Director al Asociaiei Jurna litilor Romni i al Asociaiei de tiine Politice. n anul universitar 19941995, graie Fundaiei Fulbright, cercettor la Departamentul de tiine Politice al Universitii Harvard.

ALINA MUNGIU

ROMANII DUP '89

Istoria unei nenelegeri

HUMANITAS

Coperta seriei IOANA DRAGOMIRESCU M ARD ARE

Cuvnt nainte

Pentru realizarea lucrrii de fa autorul a contractat un mare numr de datorii morale. Astfel, trebuie s mulumesc tuturor celor Cere m-au sprijinit i i-au adus contribuia ntr-un fel sau altul la acest proiect, n primul rnd fundaiei Soros din Romnia, care a Sponsorizat realizarea grupurilor focus. Mulumesc apoi prietenilor mei de la Institutul de Marketing i Sondaje Bucureti, lui Alin Teodorescu n special, lui Mircea Kivu i Marei Galat, de asemenea tuturor operatorilor JMAS care au realizat convocri pentru grupurile mele. Mulumiri speciale lui Horaiu Hulea pentru con vocarea realizat la Petroani, precum i conducerii Spitalului de Recuperare din lai pentru facilitarea organizrii de grupuri focus n interiorul spitalului n 1992. Un sprijin inestimabil n docu mentare l-au constituit documentaristele Roxana Pavel i Ioana Motoianu. Diferitele versiuni ale lucrrii au fost machetate pe cal culator de ctre Sandu Burtea. Sfaturile i sugestiile Aurorei l.iiceanu, ca i ale profesorului Adrian Neculau, mi-au fost de mare folos. Diveri prieteni de peste hotare au contribuit prin cri indis pensabile bibliografiei mele. Comisia Fulbright i Universitatea Uarvard mi-au oferit ocazia unei ultime treceri n revist cu aportul inestimabil al bibliotecii Widener. Mulumesc de asemenea familiei mele pentru ajutorul fr de care nu a fi reuit s nchei lucrarea la termenul propus, n special soului meu, Andrei Pippidi, primul cititor i critic al acestei cri, care a tolerat invazia unui computer n casa istoric de la Sinaia a bunicului su, Nicolae Iorga. li snt de asemenea recunosctoare lui Gabriel Liiceanu i editurii Humanitas pentru promptitudinea acestei apariii. i, mai ales, trebuie s mulumesc tuturor celor care au acceptat s stea de vorb cu mine. Fr sinceritatea lor, toate aceste adevruri nu ar fi putut fi auzite. Le-am fost recunosctoare pentru ea chiar atunci cnd coninutul contribuiei lor era departe de rspunsurile bune"pe care le-ar atepta un sociolog dintr-o ar

Humanitas, 1995 ISBN 973-28-0566-8

ROMNII DUP'89

mai puin traumatizat. Le-am spus ns c nu exist rspunsuri bune i rspunsuri rele, i astfel ei m-au crezut i mi-au spus ce gndesc. Rezultatul poate c nu este prea prezentabil, dar e adevrat. Nici unul dintre cei peste o sut i cincizeci de interlocutori ai mei, din toate categoriile sociale, nu mi s-a prut ceea ce se numete un deviant". Toi mi-au vorbit cu sperana c se va schimba ceva, i nu am ntlnit la nimeni manifestri de ur veritabil la adresa altor categorii sociale. Pe marea majoritate, chiar atunci cnd spuneau enormiti, i-am simpatizat sincer i i-am comptimit pentru singurtatea i ignorana n care se afl i n care mi cereau mie ajutorul. Nu numai c nu respingeau comunicarea, dar cereau un sfat i un model comportamental chiar acolo unde deontologia profesional cerea autorului s fie doar un simplu consemnator al discuiilor. Lucrarea aceasta sper s arunce o punte peste distana dintre noi i ei, ea poate reprezenta nceputul sfritului acestei singurti a poporului romn. Ar fi o mare greeal a intelectualilor i a clasei politice dac nu ar accepta imaginea sa real, nu cea din speculaiile lor, i nu ar ncerca s comunice n termenii adecvai, fr paternalism, ci cu nelegere i simpatie. Primul pas ntr-un act de iubire este acceptarea celuilalt aa cum este, nu aa cum credem noi c ar trebui s fie. Fr aceasta nu exist nimic, i orice ten tativ de comunicare devine o mare nenelegere, din care se poate nate orice, de la indiferen i agresivitate la abdicarea de la ndejdea c mai exist ncolo posibilitate de evoluie n mai bine a romnilor, c nu sntem un popor condamnat.

O IPOTEZ DE CERCETARE

INTRODUCERE

n ultimii ani, de ndat ce s-a vzut c relansarea Romniei I B naiune i recuperarea demnitii poporului romn, precum i .1 locului su ntre celelalte naiuni europene, nu este un proces al l de lesnicios pe ct se iluzionaser att romnii, ct i occiden talii n decembrie 1989, a nceput s se vorbeasc tot mai apsat despre o excepie romneasc n noul context est-european. Dup Ctigarea alegerilor n Albania de ctre o coaliie de centru dreap ta i alegerile din septembrie 1992 din Romnia, s-a vorbit chiar mai mult dect de o excepie, i anume despre misterul romnesc. Schimbrile survenite de atunci i ntoarcerea la putere a par tidelor foste comuniste n Bulgaria, Lituania, Polonia i Ungaria, precum i rezultatul primelor alegeri libere din Federaia Rus au Brtat totui c Romnia nu este un caz chiar att de izolat, fr a nceta s fie totui, prin profunzimea i consecvena ataamen tului majoritii populaiei fa de sistemul de valori al regimului rsturnat, o excepie i un mister. Opiunea de centru-stnga n Lituania a avut drept cauz blocarea economic la care Rusia supusese regimul naionalist, cea din Polonia valorile nalte ale cifrei omajului. Pe scurt, fiecare dintre aceste reveniri avea ex plicaii mai curnd conjuncturale dect psihologice, ceea ce le di ferenia net de Romnia, i nu au fcut ncercarea de a reveni asupra desprinderii fundamentale a acestor societi de cea comu nist. Situaia romneasc se apropie cel mai mult de cea a fos telor republici sovietice, i nu ne ndoim c va veni ziua n care un studiu comparativ la nivelul Europei de Est va evidenia mai profund cauzele acestor asemnri i deosebiri. Subiectul lucrrii de fa este tocmai ncercarea de a da un rspuns, fie i parial sau incomplet, la aceast ntrebare de baz: exist ntr-adevr ceva misterios i iraional n comportamentul romnilor dup Decembrie 1989 ? Dac da, ce anume, i care snt cauzele acestui fenomen ?

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

Explicaiile unor fenomene att de complexe nu in, n mod evi dent, de resorturile unei singure discipline. Pentru un adevrat stu diu multidisciplinar al strii ei, societatea romneasc nu pare ns a prezenta la aceast or nici interesul, i nici resursele nece sare. Pentru a aborda chestiunea dintr-un singur unghi, sacri ficiul ar fi iari prea mare pentru cercettor i pentru subiect. Este practic imposibil s izolezi fenomenele pur psihologice din socie tatea romneasc n tranziie de suportul lor economic i social i de consecinele lor politice. Din aceast cauz lucrarea de fa va face apel la aceste domenii ori de cte ori va fi necesar, n limita informaiilor existente i a competenei autorului, pstrnd totui ca unghi de baz pe cel al psihologiei sociale. Despre electoratul romnesc s-au spus din campania electoral din 1990 i pn astzi destule lucruri. Unii au exaltat maturitatea politic a acestui electorat din care circa aizeci la sut nu poate preciza n sondaje dac este de stnga sau de dreapta, iar o treime crede c un regim autoritar este pereferabil democraiei. Alii au afirmat c acest public dezinformat a czut i cade constant n plasa unor abili manipulatori de opinie, dndu-i votul mpotiva intereselor sale. C au existat intenii i chiar proiecte concrete de manipulare nimeni nu poate nega (vezi de exemplu serialul publicat n 1992 de Curierul naional privind serviciul de infor maii al Ministerului de Interne). Dar oare succesul lor explic totul, i la drept vorbind ce anume explic acest succes? Cerce tarea noastr caut s rspund la cele de mai sus. Oare persua siunea i manipularea aferent ei snt singurele care au dus la formarea opiunilor electorale? A fost att de important comu nicarea n aceti ani postrevoluionari? A zmislit ea integral ati tudini noi sau oameni noi din publicul motenit de la societatea precedent? Sau atitudinile preexistente, avnd la baz motivaii sau interese, au p r e v a l a t ? Ar fi reuit persuasiunea aproape plebiscitarului preedinte Iliescu, oricte tehnici i organe pro pagandistice ar fi avut de partea sa, dac mesajul su nu s-ar fi bazat pe o bun cunoatere a publicului i nu ar fi mers n direcia aspiraiilor acestuia? Ar fi dat persuasiunea opoziiei mereu gre doar datorit accesului insuficient la organele mass media (care de altfel s-a apropiat mult de normal din 1990 pn n prezent) dac mesajul transmis de aceasta nu ar fi fost n contra aspi raiilor i naturii celor crora li se adresa? Oare ntmpltor a aderat publicul la calomniile pe seama liderilor opoziiei i a

li>tilor deinui politici, cramponndu-se de ele dup mediati.-.iiea unor dezminiri oficiale? Ipoteza noastr, pe care investigaiile i analiza care urmeaz vin cuta s o probeze, este aceea c solicitarea opoziiei politice, i intelectualilor i organismelor europene din aceti ani post ii- voi uionari nu a corespuns imaginii pe care electoratul romn i o fcuse despre propriile sale interese. Fiind ns nfiat ca unica alternativ moral, singura cale de a o respinge fr o iiitoculpabilizare i o punere la ndoial a valorilor achiziionate in epoca precedent era imoralizarea" ei. Freud (dar i ali psi hanaliti) citeaz multe exemple de credine ideologice pe care oamenii le accept i de care se aga, n ciuda dovezilor eon ii arii, deoarece acestea au efectul de a le reduce anxietatea sau 1 culpabilitatea. Acesta a fost un proces contient stimulat de propaganditi, incontient realizat de ctre public, n orice caz per manent i continuu de la nceputul lunii ianuarie 1990 i pn n prezent. Ct vreme acest lucru a fost neles doar de ctre unul <lintre receptori, istoria acestor ani postrevoluionari s-a scris ca o competiie a comunicaiilor care cutau s ating publicul, unele pentru a-1 ncuraja s rmn la atitudinile pe care i le crease experiena de via a regimului precedent, altele pentru a-i cere o radical schimbare a sistemului de valori achiziionat n perioada comunist i a atitudinilor bazate pe aceasta. Este normal c reuita a revenit acelei comunicaii mai puin solici tante. Care a fost ns mecanismul intim al acestei competiii este ceea ce v o m ncerca s descifrm. Subiectul nostru fiind aceast istorie a competiiei persuasive, analiza va studia pe rnd elementele clasice ale comunicaiei: emitorul, distingnd dou surse concurente principale, la rndul lor formate din mai multe categorii distincte, receptorul, mesajele i cile de comunicare utilizate de acesta. V o m face de asemenea o evaluare a eficienei acestor mesaje i canale de comunicare. Cteva categorii fundamentale precum comunicarea, persuasi unea i propaganda vor fi definite pe baza datelor existente n lite ratur, pentru a ne permite s operm cu ele n cmpul nostru de referin.

Sigmund Freud, The Future of an lllusion, Hogarth Press, Ix>ndon, 1928.

10

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

PREMISE

TEORETICE

1. Psihologia romneasc Majoritatea observatorilor strini sau a studiilor privind perspec tivele democraiei romneti afirm cu categoric certitudine c experiena democratic a Romniei este nul. Nici mcar cei douzeci de ani interbelici nu par a fi cunoscui sau recunoscui de autori ca Huntington sau chiar Stephen Fischer-Galai, peri oada fiind considerat, dimpotriv, una a violenei politice i a naionalismului Grzii de Fier. Despre suportul psihologic gsit n atitudinile autoritare ale publicului de ctre regimul de orien tare fascist din Romnia vorbesc, dei nu la fel de bine informai, Trond Gilberg. Stephen Fischer-Galai, Lucien Radei, Vladimir Tismneanu. (In plus, astzi acest regim traverseaz o perioad de reabilitare.) Toate aceste estimri privesc natura culturii politice romneti i gradul de participare politic. Conform acestor dou criterii, n Romnia interbelic participarea politic era limitat la o categorie extrem de restrns, cultura politic includea valori mai apropiate de un regim autoritar sau chiar despotic de tip oriental dect de o democraie liberal, astfel nct, dei exista o Constituie care garanta votul universal i aveau loc periodic alegeri aproximativ libere cu multe nereguli , este foarte greu s se vorbeasc de nite veritabile antecedente demo cratice ale Romniei, de o veritabil cultur politic de tip demo cratic a romnilor. Nu altfel reiese din cele dou psihologii ale romnilor citate, care, cu toate c se bazeaz doar pe observaie, snt totui, n partea lor descriptiv, suficient de evocatoare. Nici una nu evideniaz caliti psihologice favoriznd o democraie liberal. ranii descrii de observatorii strini citai de Drghicescu i de Drghicescu nsui par deopotriv resemnai s poarte pasiv jugul pn la sfritul zilelor lor. Lipsa de consec ven descris de Drghicescu i superficialitatea remarcat de Rdulescu-Motru snt iari atribute psihologice puin ncuraja toare. Rdulescu-Motru atrage atenia c nici mcar regimul eco nomic nu era unul veritabil capitalist, bazat pe piaa liber i pe calitile cerute de competiia economic, ci viciat de intervenii autoritare i favoritiste. Chiar evoluia autorilor este de natur s ne pun pe gnduri. Rdulescu-Motru a salutat public desfiinarea partidelor politice de ctre Carol al II-lea, a fost printre aderenii entuziati la partidul u n i c " Frontul Renaterii Naionale, ca

UllPiioi s-i regsim numele ntr-un volum omagial dedicat dicHll lui Ion Antonescu. Aa cum pentru Roberto Michels studiul ndelungat al socialismului pare s fi contribuit la apropierea sa i. fascism, la fel pentru cei care studiaz psihologia romneasc lUiiiI de a crede c doar o dictatur luminat e potrivit romnilor Blire s fie considerabil. Mircea Vulcnescu i Traian Herseni IU iu ut parte dintr-un guvern Antonescu, Mihai Ralea a sprijinit mi. .larea comunismului. i Cioran face o descriere a psihologiei anosti n Schimbarea la fa a Romniei i concluziile par a li similare. Ce s mai spunem de studiul lui Mihai Botez din 1987, care, dei nu utilizeaz un procedeu tiinific valabil, ine nu mai puin o carte de referin, n care se conchide i aona unui contract social ntre regimul totalitar i populaie, . II alte cuvinte, o consimire care trece dincolo de obinuitul Mttexl al represiunii nemiloase? I )ac propria noastr literatur psihologic ne conduce la Idccu c democraia nu este n fond potrivit pentru romni, cel i ni in nu n actualul stadiu de dezvoltare (i niciodat nu e acel statllll de dezvoltare potrivit), nu avem d e c e s ne mirm de perspec tive Io pe care ni le atribuie strinii. n studiul su asupra celui i. al treilea val de democratizare, care include cteva zeci de (.u i, Samuel Huntington ajunge n final la concluzia c perspechvelo snt cele mai proaste pentru Sudan i pentru R o m n i a " . Apropierea risc s trezeasc rasismul romnesc, dar tocmai de a. eea este extrem de evocatoare. Unele explicaii in de contex tul internaional, i ca atare nu fac obiectul lucrrii noastre. Altele ni;a, ca explicaia oferit de Huntington n studiul asupra cioc 2 nirii civilizaiilor , ca religia, ne intereseaz n cel m a i nalt pci. rile ortodoxe nu au fost democratice i devin cu difiI uitate astfel, spune Huntington. Aceasta e, la drept vorbind, o < mistatare descriptiv, i nu ofer vreo explicaie. Aparine aceluiai tip de observaie care duce la alctuirea zodiacelor: observarea mai multor nativi n zodia Leului a dus la concluzia Cfi cei nscui n aceast zodie snt naturi autoritare, dar aceasta nu nseamn ctui de puin c toi cei nscui n Zodia Leului snt naturi autoritare e o fals relaie de cauzalitate. La fel, a spune c rile ortodoxe nu au vocaie democratic este deja o exagerare, i nimeni nu ofer nici un fel de explicaie
2

Samuel Huntington, The Clash of Civilisations", n Foreign Affairs,

vara 1993.

12

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

13

pentru aceasta. Corelaia dintre religie i un sistem economic i politic nu a fost probat dect de Weber pentru protestantism. n rest, destule ri catolice m a i erau nc autoritare n urm cu douzeci de ani. Se poate spune c ortodoxia ncurajeaz mai curnd atitudinile pasive dect pe cele active, c u m fac catoli cismul sau protestantismul, dar de nicieri nu reiese c atitu dinile active snt neaprat active n favoarea democratizrii. Se poate spune mai curnd c aceast banal laud de sine a rom nilor (nu sut la sut adevrat) Romnii nu snt un popor extremist: niciodat nu au dat n majoritate ctig de cauz unui curent extremist" se datoreaz acestei lipse a atitudinilor active, de care nu profit nici democraia, dar nici extremismul politic.

2. Mentalitate democratic, totalitar i autoritar Vaclav Havel a fost primul care a spus, cnd euforia anului 1990 era nc mare, c totalitarismul comunist a constat n par ticiparea fiecruia i c trecerea la o nou societate va fi desvrit numai prin acest progres individual al mentalitilor. 3 Confuzia este ns mult mai veche, pornete de la variile definiii ale democraiei n care psihologia nu i gsete nici un fel de loc, i de aceea susinem punctul de vedere al lui Lucien Radei care afirm c democraia este o r atitudine care se observ n activi tatea sau n relaiile de g r u p " i c tipul democratic de atitudine are la baza 0 mentalitate care, cu unele diferene culturale, recunoate anumite valori i norme de comportament". O defi niie care include latura psihologic i de mentalitate este i cea foarte cunoncuilfl ti lui Almond i Verba, de contribuie-particip a r e " . Iar I ituwell nveiti/a n Psychopathology and Politics c Noiuni t Ml iliiti i i < > itiilot ittitea necesit naterea unui nou neles", d pe preced. sufer o s< iculrezuli demults:! Concepii anumitei
3
4

t Iuii luinulluoas a societii e aliniat HI nu nil I In prim Ipil, abstraciile rezultate pun l teejiipate pn cnd mozaI n e i t i estet ic care a ncetat 1 iii ulcvftiiitn eu realitatea original. iui de n ,i pierde referina la h. . .i > n ; Im unea de f a n u caut s
II i loiiincis of Eastern Europe".

stabileasc n o r m e abstracte ale mentalitii autoritare, de exemplu. Acest lucru a fost fcut, contestat i refcut de ctre autori ilutri, i rezultatul au fost o serie de criterii valabile de care ne-am servit pentru a nelege fenomenele post-totalitare romneti. nelegerea acestora a fost scopul nostru primordial, i de aceea lucrarea de fa necesit totodat o prezentare a lor, o topire a acestei istorii cotidiene post-totalitare n descrierea mentalitilor protagonitilor ei, de care este de altfel intrinsec legat. Acestea fiind stabilite, s vedem n ce const atitudinea demo cratic? Radei o sintetizeaz n cartea saRoots ofTotalitarianism ntr-o formul : Atitudinea democratic =F[CI(r, e), (1, m)l, Nl(r, e), (1, m)l)], n care C i U nseamn caliti cunoscute i necunoscute ale democraiei, n vreme ce r, e, 1 i m semnific factorii de raiona litate, emoie, aspecte legal-constituionale i moral-spirituale. Intre cele dou paranteze ptrate virgula poate fi nlocuit cu semnul plus pentru a face relaia i mai definit. O singur privire este suficient pentru a vedea c starea post-totalitar nu cores punde acestei definiii dect n privina aspectului legal-constituional (i acesta n curs de evoluie). Dificultatea specific de a explora perioada post-totalitar provine tocmai din aceast anomie i vag definiie a ei : era limpede ce este comunismul, tim de asemenea ce este democraia, dar, cum remarca foarte just Jakub Karpinski 5 , nu tim ce este postcomunismul, pentru c postcomunismul nu e definit, el e un amestec care evolueaz tot timpul n toate direciile i care poate ajunge la drept vorbind oriunde, fie la democraie, fie la un regim autoritar. De aici importana pe care o au mentalitile n perioada postcomunist, i care, orict de m u l t a fost accentuat, nu va fi niciodat accentuat ndeajuns. Perioada posteomunist rom neasc a purtat amprenta acestor mentaliti, dar risc totodat s le prelungeasc i s legitimeze politic pentru o durat mai lung o mentalitate foarte puin democratic. Violena schimbrii este n genere considerat un factor negativ al evoluiei demo cratice ulterioare a unei societi de ctre autori ca Robert Dahl. In plus, micarea popular care a contribuit decisiv la rsturnarea lui Ceauescu a fost strict limitat urban, la cteva orae mari, ceea
Jakub Karpinski, Roads fora Communism", n Post Soviet and East European Studies, 4/1994.
5

Citat .1
I..-IM-.

14

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

15

ce, conform studiului clasic al lui Huntington despre ordinea social n societile n schimbare, are puine anse de succes. D a c revoluiile au doar o baz urban, regimul face apel la regiunea rural pentru a supravieui i reuete. Nu snt ncunu nate de succes dect revoluiile care se extind i n mediul rural. Revoluia francez a fost i ea o revoluie a orenilor, i aa cum scrie Huntington n The Third Wave: Romnilor le place s c o m p a r e revoluia lor cu cea francez. Ar face bine s-i aminteasc faptul c Revoluia francez s-a ncheiat printr-o dic tatur militar." 6 n ce privete mentalitatea autoritar i dogmatic, studiile remarcabile ale lui Adorno, Rokeach, Fromm, Reich constituie bune repere pe baza crora se poate judeca, ceea ce v o m ncerca s facem n capitolul consacrat receptorului. Mentalitatea autoritar nu se gsete doar n statele autoritare, firete. ntr-o combinaie oarecare ea se gsete i se regsete n comporta mentul electoral al oricrei populaii, i ndrznim s spunem c raportul dintre aceste dou mentaliti arat realitatea unei democraii. Republica de la Weimar a ncetat s mai existe cnd mentalitatea autoritar a triumfat i electoratul, votnd pe naional socialiti n cursul unor alegeri libere i fireti n procesul demo cratic, a pus de fapt capt democraiei. Autori ca Wilhelm Reich sau Erich Fromm au considerat c aceast mentalitate autoritar este specific clasei mijlocii \low middle class) central-europene. Mai trziu, autori ca Martin Seymour Lipset aveau s considere situaia de dup rzboi i s afirme, dimpotriv, c autoritarismul este specific clasei muncitoare i, n general, claselor inferioare 7 din punct de vedere al educaiei. n genere ns, este acceptat de ctre toi autorii faptul c unitatea de msur este separat pentru Europa fa de Statele Unite. Exist o mentalitate totalitar"? Cu excepia lui Zinoviev, nimeni nu pare s cread n ea. i cu toate acestea contribuia lui Zinoviev este important, deoarece evideniaz un aspect care lipsete total teoriei mentalitii autoritare : cel de adaptare. Men talitatea autoritar descris de psihanaliti i de coala de la Frankfurt este una genuin : cea descris de Zinoviev este rezultatul unui proces de adaptare, n care a survenit o oarecare docilitate, ba
6
7

chiar, n destule cazuri, o intemalizare. Homo sovieticus este mai puin produsul culturii politice autoritare a Rusiei ariste, ct al adaptrii la societatea comunist. Ca i omul autoritar, homo sovi eticus contribuie la meninerea sistemului, dar dac complexul de valori religioase i tradiionale care fac o personalitate autoritar las puine posibiliti de schimbare acesteia, homo sovieticus se poate la rigoare readapta, dac va fi din nou obligat s o fac.

DEFINIREA PROPAGANDEI I PERSUASIUNII

Propaganda i persuasiunea se delimiteaz cu greutate. Propa ganda se servete indiscutabil de tehnicile persuasiunii de mas, dar nu orice persuasiune de mas este neaprat propagand. Exist autori care vd roluri pozitive ale propagandei (vehicul al informaiei), i autori care neag demersul etic aflat la originea chiar a ceea ce am considera persuasiune benign, considernd c individul trebuie creditat c-i poate forma singur un punct de vedere. Termenul de propagand i are originea n limba latin, congregatio de propaganda fide nsemnnd congregaia pentru propa garea credinei bisericii romano-catolice. Astzi termenul pare s aib o nuan mai mult peiorativ. Propaganda este ncercarea deliberat i sistematic de a forma percepii, a manipula cogniii i a direciona comportamentul pentru obinerea unui rspuns care corespunde intereselor propagandistului" (Jowett i O'Donnell, 1986). n ce privete persuasiunea, aceasta a primit n decursul anilor numeroase definiii, din care reproducem pe cele mai sem nificative 8 : a. un proces de comunicare prin care emitorul caut s obin un anume rspuns dorit de la receptor (Andersen, 1971, p. 6); b. activitatea n care vorbitorul i asculttorul snt legai i n care vorbitorul ncearc n mod contient s influeneze c o m p o r t a m e n t u l asculttorului prin transmiterea de chei simbolice vizuale i auditive (Schneidel, 1967); c. tentativa contient a unui individ de a schimba atitudinile, credinele sau comportamentul unui alt individ sau grup de
Vezi Jowett i O'Donnell.

Huntington, The Third Wave, p. 149. Lipset, Democracy and Working Class Authoritarianism.

16

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

17

indivizi prin transmiterea unui mesaj (Bettinghaus i Cody, 1987); d. activitatea simbolic al crei scop este realizarea internalizrii sau acceptrii voluntare de noi stri cognitive sau modele de comportament printr-un schimb de mesaje (Smith, 1982); e. efortul voluntar ncununat de succes de a influena starea mental a altuia pe calea comunicrii n circumstana n care receptorul are un oarecare grad de libertate; f. comportamentul comunicativ care are drept scop schimbarea, modificarea sau dltuirea rspunsurilor (atitudini sau com portament) ale receptorilor (Bostrom, 1983). Chiar i din aceast trecere n revist se vede c cei doi termeni snt greu de delimitat. Totui se consider c persuasiunea, fa de propagand, este tranzacional, cu alte cuvinte ambele pri i satisfac interesele n cadrul procesului, n vreme ce demersul propagandistic urmrete doar interesul uneia dintre pri i ma nipularea celeilalte. Exist trei feluri de rspunsuri posibile 9 la demersul persuasiv (Roloff i Miller, 1980): a. crearea rspunsului. Similar cu procesul nvrii obinuite, n care emitorul este profesorul i publicul elevul. Persua siunea se realizeaz artndu-i publicului c u m trebuie s se comporte i prin oferta de ntrire pozitiv pentru nvare. Dac rspunsurile pozitive snt ntrite printr-o recompens se vor dezvolta atitudini pozitive fa de ceea ce este nvat; b. ntrirea rspunsului. Dac oamenii din public au deja atitu dini pozitive fa de subiect, emitorul le reamintete de existena lor i i stimuleaz s le triasc chiar mai puternic prin manifestarea lor printr-o form specific de comporta ment; c. schimbarea rspunsului. Acesta este tipul cel mai dificil de persuasiune deoarece implic a cere oamenilor s se de plaseze de la o atitudine la alta, s evolueze de la o poziie neutr la o atitudine pozitiv sau negativ, s-i schimbe comportamentul sau s adopte un comportament nou. Intract oamenii se schimb cu dificultate, emitorul trebuie s lege schimbarea cerut de ceva deja existent, n care receptorul
9 M.E. Roloff i G.R. Miller (eds.), Persuasion: New Direclions in Theory and Research, Sage, Beverly Hills, CA, 1980.

crede deja. Aceasta se numete o ancor", deoarece este deja acceptat de ctre receptor i va servi pentru a lega noile atitu dini sau comportamente. A n c o r a " este un punct de plecare pentru schimbare, deoarece reprezint ceva deja acceptat de ctre receptor. A n c o r e l e " pot fi credine, valori, atitudini, comportamente i norme de grup. Credinele Credinele snt cogniii. O credin este o legtur perceput ntre oricare dou aspecte ale lumii unei persoane, probabilitatea subiectiv ca un obiect sau o aciune cu un atribut particular s duc la o anumit desfurare (Fishbein i Azjen) 1 0 . O credin exprim relaia ntre dou lucruri sau un lucru i o caracteristic a sa. Pentru a persuada receptorul i a-1 face s aib noi credine sau s i le schimbe pe cele vechi, persuasiunea trebuie construit pe credinele deja existente. ncercarea de a solicita o schimbare global de comportament, atitudini i credine este sortit eecului. Valorile Valoarea este o specie aparte de credin, care dureaz i nu este susceptibil de schimbri facile, fiind o credin prescriptiv i totodat un ghid pentru comportamentul cuiva. Valoarea poate fi un scop al comportamentului (succes, prestigiu) sau un mijloc al su (cinste, sensibilitate) Valorile reprezint ancore extrem de importante, deoarece oamenii snt foarte ataai de concepia lor despre bine sau ru, just sau injust. Kluckholn'- 1 definea valorile ca i concepii asupra mijloacelor i scopurilor dezirabile de a c i u n e " . R o k e a c h 1 2 diferenia ntre valorile terminale (ex. libertate, egalitate sau nelepciune) i valorile instrumentale (importana de a fi onest, responsabil etc). Astfel, o valoare terminal ca egalitatea poate subordona un numr de atitudini specifice (de exemplu, privind emanciparea femeilor, egalitatea rasial e t c ) . Atitudinile Mare parte din literatura asupra persuasiunii este legat de noiunea de atitudine (unii cercettori o denumesc opinie, dei
10 M. Fishbein i I. Azjen, Beliefs, Anitudes, Intents and Behavior, Addison Wesley, 1975. 11 Citat de Jowett i O'Donnell. 12 Rokeach, The Open and Close Mind.

18

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

19

ntre cele dou noiuni exist totui o diferen, dup c u m v o m vedea) i de schimbarea de atitudine. Dei ntr-un proces de per suasiune de amploarea celui studiat de noi nu poate fi vorba de atitudini izolate, ca ntr-un experiment de laborator (i chiar i acolo e dificil s existe atitudini izolate), ci numai de atitudini n contextul mai general al credinelor i sistemelor de valori, o trecere rapid n revist a tentativelor contemporane de definire a atitudinii ni se pare util. Definiia clasic aparine lui G o r d o n Allport (1935) i se refer la atitudini ca la o stare mental i neuronal de pregtire, organizat prin experien, exercitnd o influen directoare sau dinamic asupra rspunsului individului vizavi de toate obiectele i situaiile de care e legat". Daniel K a t z 1 3 definete atitudinea ca predispoziia unui individ de a evalua un simbol, obiect sau aspect al lumii sale, ntr-o manier favorabil sau nefavorabil, i se refer la opinii ca la expresia verbal a atitudinilor. Atitu dinile, dup Katz, ca i dup ali cercettori, se deosebesc de opinii prin faptul c includ i o latur afectiv pe lng cea cogni tiv pe care o gsim n opinii. Mai precis este definiia dat de Krech, Crutchfield and Ballachey n cartea lor, The Individual in Society.u Ei definesc atitudinea ca un sistem durabil de evaluri pozitive sau negative, reacii emoionale i tendine pro sau contra aciunii, vizavi de un obiect social". Ei difereniaz trei compo nente, cognitiv (credinele i evalurile despre un obiect), afectiv (simpatie/antipatie) i comportamental (tendina spre 15 o aciune). Rosenberg i Hovland au sistematizat cele trei laturi ale atitudinii astfel: afect (constnd n rspunsul sistemului nervos simpatic, declaraii verbale ale afectului), cogniie (rspuns perceptual, declaraie verbal a credinei) i comportament (aciune manifest, declaraii verbale privind comportamentul). Separaiile ntre latura cognitiv i cea afectiv snt ns negate de Rokeach i Sherif. 16 Iar cercettorii de dat mai recent definesc atitudinea accentund termenii ei cognitivi, evaluarea unui obiect conservat n memorie"(Judd, Drake, Drowning & Krosnick, 1991). Unii cercettori consider c atitudinile snt ctigate ca urmare a
13 14
15

procesului de nvare, alii, ca McGuire (1985), au ncercat s dovedeasc faptul c exist o component genetic a atitudinilor. Cheia persuasiunii de succes, dup McGuire, st n identifi carea corect a funciei pe care o anumit atitudine o are la un anumit receptor, ca mesajele s speculeze ntocmai acest lucru. O dat aceast condiie realizat, M c G u i r e , ca i Snyder i D e B o n o 1 7 , i manifest ndoiala c diferenele ntre receptori se traduc n diferene semnificative de persuabilitate. Obinuinele Ca i atitudinile, obinuinele 1 8 snt de durat i nvate, dar se deosebesc de atitudini prin aceea c snt modele comporta mentale rutinizate (Oskamp, 1977), pot fi mai puin contiente sau incontiente, i nu pot fi neaprat verbalizate (Scott, 1969). Comportamentul Comportamentul poate fi utilizat ca o ancor, nu doar pentru c e expresia deschis a unui fel de a fi, ci pentru c modelele de comportament fac uor predictibile comportamentele viitoare. Receptorul poate fi apropiat fie pe calea referinelor motivaionale la un comportament curent, fie artnd receptorului noi modele de comportament (Bandura, 1977). Normele de grup Acestea snt credine, valori, atitudini i comportamente derivate din apartenena la un grup. Ele pot fi utilizate ca ancore, deoarece oamenii tind s se conformeze normelor grupurilor de care aparin. Grupurile au un rol extrem de important n procesul de comuni care de care emitorul/propagandistul trebuie s in seama.

STRATEGIILE P R O P A G A N D E I

Controlul informaiei Acesta const n : reinerea informaiei; eliberarea de informaie n momente prestabilite; eliberarea informaiei suprapus cu alte informaii care pot influena percepia ei public; manufacturizarea de informaie;
Citat de Perloff. Vezi Halloran.

16

Cf. Secord i Backman. Citai de Perloff. Idem. Citai de Jowett i O'Dorinei!.

20

ROMANII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

21

comunicarea de informaie unui public selectat; distorsionarea informaiei. Exist dou ci principale prin care propagandistul ncearc s controleze fluxul de informaie : 1) controlnd media ca surs de distribuie a informaiei; 2) prezentnd informaie eronat din ceea ce e considerat ndeobte o surs credibil. O alt cale este coruperea sau infiltrarea de ziariti care vor servi interesele propagandistului n surse m e d i a independente. Managementul opiniei publice Lippman remarcase deja corect c suveranitatea opiniei publi ce este fondat pe o cunoatere a obiectelor n discuie extrem de relativ, i c opinia public nu nseamn opinia tuturor, ci doar a celor interesai n treburile publice. M i t c h e l l 1 9 sinteti zeaz patru forme pe care opinia public le poate lua : 1. ca suport pentru o instituie, regim sau sistem politic (ca opus apatiei, retragerii sau alienrii); 2. m o d e l e de loialitate sau identificare de g r u p ; 3. preferina publicului pentru anumii lideri; 4. opinii intense i prevalente la nivelul unui m a r e public privind subiectele de interes general i chestiunile curente. Propagandistul ncearc s-i prezinte mesajul ca venind din interiorul opiniei publice, negnd orice distan ntre surs i public. Propagandistul foreaz identificarea, i propaganda poate fi considerat reuit atunci cnd receptorul nu mai realizeaz c este supus unei tentative persuasive i consider c organul propa gandistic este o reprezentare a sa, a dorinelor i inteniilor sale. nelciunea i manipularea E m i t o r u l p o a t e , firete, s-i nele a u d i e n a privind inteniile sale. Uneori publicul poate accepta acest lucru n mod contient, deoarece pe aceast cale i realizeaz totui intere sele i i a c o p e r necesitile. Necesitile publicului ntrirea atitudinilor prejudiciale sau autocomplezente pot fi astfel realizate. La fel snt realizate i cele ale propagandistului, doar c acest lucru rmne nemenionat, deoarece nici un public, orict de perverse i-ar fi nevoile, nu poate s se mpace cu ideea c e manipulat pentru a satisface interesele cuiva. Aceast
19

exploatare de ctre propagandist a intereselor sau prejudecilor publicului este mai frecvent dect manipularea propriu-zis, n care publicul nu realizeaz inteniile propagandistului. In funcie de gradul n care se realizeaz aceste intenii, propa ganda poate fi clasificat n 1. propagand alb (sursa e identificat corect, informaiile snt corecte, dar maniera de prezentare e tendenioas). Aceast tactic e preferat n perioadele neconflictuale pentru a capi taliza credibilitate care poate fi folosit mai trziu; 2. propaganda gri este considerat atunci chd sursa poate s nu fie corect identificat, iar acurateea informaiei e nesigur. E utilizat pentru justificarea unor aciuni impopulare (radio Moscova a folosit un asemenea tip de propagand pentru justificarea invaziei din Afganistan); 3. propaganda neagr apare atunci cnd sursa atribuit e fals, iar coninutul cuprinde minciuni, invenii, fabricaii de cele mai variate tipuri. Propaganda neagr mai este numit i dezin formare. Muli dintre cei care o practic, de exemplu ziaritii, lucreaz n realitate pentru un serviciu de informaii.
M A T E R I A L I M E T O D

Pentru redactarea acestei lucrri, autorul a recurs la mai multe metode de cercetare: interviul calitativ de grup (grupul focus), ana liza de coninut a unor documente, precum i analizarea rezul tatelor obinute prin anchetele de opinie ale unor institute de sondare a opiniei publice. 1. Interviul calitativ Interviul este forma cea mai rspndit de cercetare n domeniul tiinelor sociale. In interviul standardizat sau structurat ntrebrile, precum i ordinea lor, este aceeai de la un interviu la altul. Numele acestei construcii globale este de structur a interviului, interview schedule. Al doilea tip de interviu este cel semistandardizat. i aici ntrebrile de baz snt n mare cam aceleai, doar intervievatorul poate s le schimbe ordinea sau s solicite informaii n plus. n acest fel instrumentul de cercetare se poate adapta la nivelul de nelegere i exprimare a repondentului, evitnd repetiiile inutile,

Citat de Jowett i O'Donnell.

22

ROMNII DUP'89

O IPOTEZ DE CERCETARE

23

deoarece de multe ori, rspunznd unei ntrebri, oamenii rspund i la una care ar fi urmat mai urziu. In sfrit, ultimul tip al acestei tipologii l reprezint interviul nestructurat sau focus. Aici intervievatorii au o list de ntrebri i probleme asupra crora ar vrea c repondenii s se pronune, dar snt liberi s frazeze ntrebrile dup cum cred, s le pun n ordinea pe care o cred adecvat, i chiar s intervin n conversaie, s-i spun prerea pentru a primi replica interlocutorului. n acest caz structura de care dispune intervievatorul se numete ghid de interviu", iar aceast discuie este de fapt o conversaie ghidat" (Lofland, 1971). Utilizarea interviurilor nonstandardizate este important ca o strategie de descoperire. Interviurile standardizate snt potrivite atunci cnd exist deja o pre-tiin a ceea ce se petrece la nivelul lotului de cercetare n legtur cu problema de studiat, i unde nu exist riscul de a se pierde semnificaii ca urmare a impunerii unei desfurri standard a conversaiei. Lofland a sintetizat rolul inter viului nestandardizat ca fiind acela de a strnge materiale bogate i detaliate care pot fi utilizate n analiza calitativ. Scopul su este s afle ce fel de lucruri se petrec i nu s determine frecvena cate goriilor predeterminate de lucruri despre care cercettorul crede deja c se pot ntmpla" (Lofland, 1971). Acest tip de interviu se poate desfura cu un singur interlocutor sau cu un grup. Intervi urile nestandardizate cu grupuri se numesc grupuri focus"(Merton i Kendall, 1964). Avantajul discuiilor de grup este c ofer o imagine asupra efectelor dinamice ale interaciunii cu opinia exprimat. Ele snt utilizate mai ales n marketing, dar i n studiile de comportament electoral. Multe studii ncep cu asemenea inter viuri, denumite interviuri pilot", care au rolul de a strnge informaii de baz asupra domeniului nainte de a trece la metode ct mai pre cise i inflexibile. Autorul a mai utilizat, pentru studiul emitorilor, un chestionar prin metoda frazelor incomplete, la care au rspuns 20 de parla mentari. 2. Utilizarea de documente Documentele utilizate n aceast lucrare snt de trei categorii: 1. oficiale (statistici, d o c u m e n t e R o m p r e s ) ; 2. provenind din mass m e d i a ; 3. vizuale (clipuri electorale).

3. Analizarea rezultatelor altor cercettori Cu excepia rezultatelor I M A S institutul cu care a colaborat direct autorul toate celelalte anchete de opinie citate au provenit din aa-numitele rapoarte pentru p r e s " alctuite de diverse instituii de sondaje. n ce privete cercetrile academice, au fost considerate studiile lui Ioan Mihilescu, Ctlin Zamfir i ale echipei sale de la Institutul de Cercetare pentru Calitatea Vieii, precum i cele ale lui Pavel Cmpeanu din cele dou lucrri citate n bibliografie. Realitatea este ns c n acest domeniu terenul rmne, dac nu virgin, n orice caz aproape descoperit. Autorul a simit nevoia utilizrii acestor sondaje pentru a da o estimare cantitativ rezultatelor obinute prin interviurile sale calitative de grup care rmn totui principalul nostru instru ment de cercetare. Nu ne-am ncumetat s facem corelaii pe un material care provine din surse att de diferite, dar cteva precizri credem c snt totui necesare aici. n 1990 funcionau n R o m n i a dou instituii de sondare a opiniei p u b l i c e : unul, cel oficial, al I R S O P (Institutul R o m n pentru Sondarea Opiniei Publice, mai trziu I R S O P SRL), dei dispunea de cercettori calificai, era totui institutul care falsifi case n mod sistematic anchetele pentru uzul puterii totalitare. Al doilea. Oficiul de Sondaje al Televiziunii R o m n e , condus n primele luni de dup Revoluie de reputatul sociolog Pavel Cmpeanu, a renunat ulterior s mai fac publice anchetele sale, care puneau instituia ntr-o lumin destul de proast. Son dajele I R S O P i cele ale G D S realizate de Pavel Cmpeanu n primele luni din 1990 au fost realizate prin metoda interviului face to face deci o m e t o d cu o validitate considerabil. IRSOP a fost deseori acuzat c e partizan al guvernului i c modific rezultatele sondajelor n acest sens, dei la cele dou rnduri de alegeri a colaborat cu o instituie german de presti giu I N F A S . Ulterior au fost constituite Centrul Independent de Sondaje C I S , condus de Pavel Cmpeanu, i I M A S , condus de sociologul Alin Teodorescu. CIS a realizat sondaje doar prin m e t o d a potal i toate rezultatele lor citate de noi trebuie privite sub aceast rezerv, fiind deci mai puin valide dect ale instituiilor care au acionat prin operatori pe teren. I M A S a folosit de a s e m e n e a m e t o d a c h e s t i o n a r u l u i prin p o t ime diat d u p a p a r i i a sa ( 1 9 9 1 ) , dar n 1992 a a n t r e n a t o p e r a tori i sondajele realizate u l t e r i o r au avut un coeficient de

24

ROMNII DUP'89

II

validitate mai bun. Cercetarea la care a contribuit i autorul n 1992 a fost realizat n colaborare cu Sawyer Miller Group din Statele Unite i a constat n 23 de grupuri focus, dintre care apte realizate de autor, i o anchet naional realizat prin m e t o d a face to face. Autorul nu a citat nicieri dimensiunile eantioanelor din anchetele citate: destul s precizm c toate erau de scar naional, semnificative statistic pentru ntreaga populaie, i cu obinuita marj de eroare de circa 3 %. De altfel, noi am utilizat aceste anchete doar n msura n care se refereau la studiul nostru de mentalitate : chestiunile direct politice, la care posibilitatea de tendeniozitate este mai mare i ncrederea n rezultate destul de sczut (un amplu serial n Cronica Romn acuz sondajele la comanda fundaiei Soros din 1994 intitulate Barometrul cfe opinie public i realizate de IRSOP i IMAS), au fost evitate. n ultimii doi ani, instituii noi, ca C S O P Gallup UK, filial a aceleiai firme din Marea Britanie, i Data Media, au realizat alte anchete, tot naionale i pe eantioane reprezen tative. Toate rezultatele din aceste sondaje au fost date publicitii prin Rompres i agenia Mediafax, i autorul nu a dat amnunte despre ele deoarece cei interesai le pot studia integral n arhiva acestor dou agenii de pres. Mai trebuie adugat c, dei nu ne asociem criticilor foarte vehemente ale lui Henry Carey (1994) la adresa tuturor instituiilor de sondaje romneti, delimitarea mentalitilor pe categorii de populaie a fost realizat n studiul de fa doar pe baza cercetrilor noastre directe i a sondajelor cu eantion limitat la o singur categorie.

MESAJUL

C A M P A N I A ELECTORAL P E R M A N E N T

Pcatul originar al vieii postrevoluionare romneti este c a nceput la televiziune, prin faimoasa apariie Dinescu-Caramitru, n ziua de 22 decembrie 1989. Contactul majoritii populaiei cu noua realitate a fost astfel dintru nceput intermediat. n acel moment populaia s-a transformat n spectatoare, p u b l i c " care avea s asiste fr nici o participare la desfurarea ulterioar. Nici mcar prima intermediere nu a fost sut la sut inocent (televi ziunea a reluat mai trziu prenregistrarea n care unul dintre pro tagoniti i spunea celuilalt F-te c l u c r e z i " ) . Nu a fost inocent nu pentru c cele dou personaliti rtcite n studioul patru n ziua de 22 decembrie nu aveau suficient credibilitate pentru opoziia mpotriva tiranului rsturnat, ci pentru c nu exist intermediere inocent. Singura soluie cu totul teoretic ar fi fost ca fiecare n parte, orict ar fi durat, s triasc acele zile i schimbrile lor ca pe o experien personal, s bjbie i s rtceasc ntrebndu-se ce alegere s fac mai avantajoas, n loc de aceasta, majoritii i s-a spus de la nceput ce s fac - de unii emitori mai credibili sau de alii mai puin credibili, nu are importan. Principalul este c majoritatea nu a mai ajuns s triasc acele zile dect asistat i chiar d u p indicarea formrii de Consilii de Salvare naional la toate nivelele dirijat, condus pas cu pas pe drumul cel nou. Desigur, pentru aceasta p o p u l a i a a manifestat un m a r e grad de docilitate, desigur, firesc, dac ne gndim c astfel era obinuit de cteva zeci de ani. Competiia celui mai credibil emitor i celui mai de succes mesaj a nceput astfel foarte devreme, nc din zilele aa-numitei telerevoluii, cnd devenise limpede pentru toat lumea condiionarea perfect a telespectatorilor de emisia Televiziunii Naionale, devenit dintr-o dat, graie zilei de 22 i urmtoarelor, mijlocul cel m a i credibil de comunicare. Receptorul era acum

26

ROMNII DUP'89

MESAJUL

27

deschis, emitorii nu au ntrziat s apar. Termenul de cam panie electoral" a fost pentru prima dat ns utilizat de ctre Silviu Brucan n polemica sa cu Octavian Paiet, din primele zile ale lui ianuarie 1990, cu prilejul transformrii" n partid a Fron tului Salvrii Naionale. Uitai-v cum a nceput campania electoral!", se lamenta dl Brucan n Romnia Liber din 27 ianuarie, nici un fel de discuii programatice, nici un schimb serios de idei (...). ntreg accentul este pus pe persoane, pe trecutul sau prezentul lor. se caut febril n dosare, n arhive, pentru a se gsi ceva compromitor la adresa unuia sau altuia". La vremea aceea nu era n realitate nici vorb de o campanie electoral (prima confruntare, de altfel televizat, ntre partide avea s aib loc pe 28 ianuarie) i nu se putea pune problema unui schimb de idei despre viitor ntre fotii efi abuzivi din timpul lui Ceauescu i fotii lor subordonai care nu mai voiau s-i accepte, nu mai mult dect se pusese problema unui dialog despre viitor cu Ceauescu nsui. E totui semnificativ c dl Brucan a fost primul care a anunat c ceea ce urma s se petreac nu avea s fie nicidecum infor m a r e corect urmnd ndoctrinrii sau restituirea adevrului urmnd universului imaginar construit de propaganda comunist. N u : ci campanie electoral, permind adevrului s ias pe pia printre adevrurile msluite de atunci i eventual printre altele noi. De altfel, noiunea de adevr nu se poate aplica n termeni categorici dect restituiei^istorice, n rest desigur c orice idee care i gsete susintori nu poate fi mpiedicat s ias i s concureze pentru persuasiunea ct mai ntins a receptorului. Ce este interesant n polemica jurnalistic Brucan-Paler este faptul c ea sintetizeaz perfect i de la nceput diferena ntre cei doi emitori. Silviu Brucan a fost un factor activ al campaniei elec torale din 1946 (a se vedea colecia Scnteii din acea perioad) i eminena cenuie a evoluiei din primele luni ale FSN, ale crui mutaii le anuna periodic cu vreo lun nainte de a se produce n presa internaional (vezi toate interviurile acordate presei strine n decembrie 1989 n care afirma c Frontul va candida n alegeri, dei ulterior s-a afirmat c aceast hotrre s-a luat mai trziu). Silviu Brucan. vechiul stalinist evoluat pn la rafina ment ntr-o ulterioar carier diplomatic internaional, nu era poate unicul iniiat n acel moment, dar era singurul ndeajuns de cinic s afirme c nu ncepea o dezbatere cu menire purifi catoare i d e c o m u n i z a t o a r e (dup m o d e l u l G e r m a n i e i post-

naziste sau chiar al condamnrii stalinismului din perioada glasnost), ci o simpl, pragmatic, banal campanie electoral. Octavian l'aler, pe de alt parte, n rspunsul su din 28 ianuarie, nu afecteaz deloc artnd c nu tie despre ce campanie electoral este vorba: ba chiar i exprim dezgustul i teama de nfruntare politic. Acest cuplu antagonic reprezint perfect pe acei emi tori principali concureni care se vor nfrunta continuu n anii urmtori. Unul lucid i pragmatic, cellalt nerealist i vul nerabil, neadmind c adevrul o dat enunat nu se impune de la sine i c adevrul care se va impune este cel mai abil inter mediat. Acesta nu este dect nceputul. Lucrurile vor continua toat perioada pn la alegeri, culminnd cu perioada manifestaiei maraton de 40 de zile din Piaa Universitii. Manifestanii cereau cu disperare acces la TV pentru a proiecta celebra pelicul fil mat n CC pe 22 decembrie, unde generalul Militam afirma c Frontul Salvrii Naionale exista de ase l u n i . . . " , creznd c aceasta este un simplu act de informare. Dumanii lor i acuzau pe de alt parte c fac campanie electoral opoziiei. i, ntr-un sens, era adevrat: transformarea precoce a rii ntr-un cmp de btlie electoral, partizanatul statului din momentul n care FSN a anunat c nu pregtete alegerile, ci particip efectiv la ele, nu au mai lsat nimic n afara campaniei electorale. Acest lucru a fost unic n revoluiile est-europene i rolul su jucat n evoluia sau lipsa de evoluie a mentalitilor a fost determinant, deoarece nu a mai rmas nici un arbitru credibil i neimplicat care s patroneze valorile sau adevrurile morale independente, indiferent de rezultatele luptei politice. Rolul statului posteeauist ar fi fost n mod natural cel de restituire a adevrurilor compromise n perioada anterioar. Statul, identifiendu-se ns aberant cu un singur partid politic, nu a mai patronat dect adevrurile care i-au servit mpotriva opoziiei sale politice, uneori mergnd pn la absurd. (Un nalt funcionar ntr-un guvern postrevoluionar, Ion Gheorghe, declara, de exemplu, c momentul 22 decembrie a fost o crim mpotriva poporului romn, cnd, n realitate, n acel moment s-a nscut puterea reprezentat i de guvernul su.) Al doilea fenomen grav petrecut prin transformarea precoce a FSN n partid i declanarea imediat a campaniei electorale a fost faptul c majoritatea oamenilor au aderat nti la nite interese nainte de a adera la un sistem de valori. ndelungata ambigui tate a FSN, amnarea indefinit a problemelor spinoase (securi-

28

ROMNII DUP*89

MESAJUL

29

tatea, teroritii etc.) a determinat o aderare necondiionat la nite acte de guvernare populiste (sptmna de lucru de cinci zile, ieftinirea energiei electrice etc.) i a creat o platform conside rabil liderilor populiti care promovaser aceste msuri. Condi ionrile survenite ulterior aveau s fie viciate tocmai din acest motiv. D u p consumarea campaniei electorale propriu-zise eveni mentele din 13-15 iunie aveau s repun din nou totul n discuie. Practic, campania a fost reluat, asupra tuturor adevrurilor reaprnd dou versiuni complet opuse. Televiziunea Naional a transmis numai versiunea unui emitor, aceea a puterii, evi dent (primele scene de violen minereasc" au putut fi vzute la o or de vrf de abia mult mai trziu), iar mass media interna ional a transmis o versiune foarte asemntoare cu a opoziiei. Acest fapt a contribuit i mai mult la scindarea receptorului n dou fraciuni: o fraciune avizat", care utiliza i alte surse de informare n afara televiziunii naionale (presa romneasc i strin, posturi de radio i televiziune din alte ri), i o fraciune neavizat", recepionnd i colportnd zvonuri provenite fie din presa propagandistic postcomunist, fie din surse orale. n 1990 cele dou tabere nc mai cutau s se conving reciproc, ncer crile persuasive funcionnd n dublu sens i pe o scar incredi bil. Istoria aceasta va dura pn la alegerile din septembrie 1992, dup care interesul pentru istoria controversat postrevoluionar va scdea brusc i cele dou pri ale receptorului se vor izola foarte mult una de alta, ncercrile persuasive ncheindu-se la scar interpersonal aproape complet. Practic, este n sfrit acceptat faptul firesc c separaia dintre cele dou pri nu este datorat numai receptrii diferite a unor adevruri, putnd fi deci rezolvat printr-un act de persuasiune, ci unor interese de grup deosebite. Paralel ns se produce un alt fenomen extrem de interesant, fragmentul din masa receptoare deziluzionat de alegerile din 1990 i 1992 i de evoluia ulterioar a aleilor lor i astup practic urechile, furniznd un enorm procent de nein teresai n politic i poteniali neparticipani la viitoarele alegeri. (68% i 2 7 + 1 3 % conform CSOP Gallup Romnia din 21.02.1994, transmis de Rompres, i respectiv Centrului de Sociologie Urban Bucureti, transmis de Mediafax, pe 8.04.1994.) Patru ani de seducie au epuizat masa care refuz s o mai ia de la capt cu orice seductor potenial. Operaia persuasiv a fost un succes pentru emitor, dar a anihilat receptorul. Rmne de asemenea

de vzut dac compromiterea mesajelor care s-au bucurat de cea mai mare credibilitate nu nseamn de fapt n mare msur discre ditarea oricrui mesaj persuasiv cu implicaii de natur politic.

CE P O A T E FI C O N S I D E R A T M E S A J

Prin transformarea dezbaterii de idei i a confruntrii de opinii, care este temelia societii liberale 1 , ntr-o campanie electoral nu numai prematur, ci i cu adnci implicaii n viitorul apropiat (cu totul altul este riscul pentru un elector american dac va ctiga partidul alternativ fa de romnul care credea n 1990 fie c se ntoarce la comunism dac ctig FSN, fie c rmne omer dac vine la putere opoziia), aproape totul a devenit deci un mesaj persuasiv. Chiar informaia pur (de exemplu raportul mi nistrului Aprrii, generalul Stnculescu, despre n u m r u l de ofieri ai fostei Securiti) a devenit o mic unitate subordonat unui ntreg considerat tendenios. Un lucru cu adevrat notabil este ns srcia absolut a informaiilor pure, care s nu poat fi bnuite de partizanat. Toate instituiile care ar fi putut oferi aceast informaie pur despre regimul Ceauescu, constnd n principal n documente, au fost mute n 1990. Arhivele Statului au fost puse sub controlul Ministerului de Interne, director cu titlu provizoriu fiind numit chiar un general, cu toat opoziia ministrului Culturii de atunci, Andrei Pleu, i a strdaniei sale de a numi n aceast poziie un istoric care nu colaborase cu regimul comunist. Arhivele Securitii, pe de alt parte, au fost provizoriu ncredinate armatei, apoi s-au mprit ntre SRI, Armat i Ministerul de Justiie, ca finalmente o lege promulgat printre primele, cea a Siguranei Naionale, s le nchid defini tiv (sau pe cincizeci de ani, ceea ce este acelai lucru). Eliminarea acestui tip de informaii, care ar fi dovedit nendoielnic adevrul mcar n unele chestiuni istorice, a fost un prim pas foarte impor tant pentru reluarea vechii practici a propagandei totalitare: terge rea complet a oricrei evidene privind realitatea. 2 O dat ce datele dispar, orice creaie artificial poate fi substituit realitii. Rmn martorii, care n regimul totalitar nu se pot exprima, iar

Wright Mills, The Power Elite. Hannah Arendt, Le Systeme Totalitaire, cap. La propagande totaiitaire".
2

30

ROMNII DUP'89

MESAJUL

31

n regimul post-totalitar romnesc s-au vzut pui n situaia cu totul inedit de a comunica ceea ce deveniser preri subiective. Accesul lor la televiziunea naional a fost de altfel foarte redus, i pn n zilele noastre televiziunea nu a produs dect accidental mrturii directe privind momentele istorice controversate ca ale gerile din 1946, abdicarea regelui Mihai, instalarea comunismului. Prin aceste foarte eficace procedee s-a putut astfel realiza un prim pas important: subiectivizarea total a cmpului de discuie. Deinuii politici nu au putut de la nceput mprti ceva din experiena lor fr a fi acuzai c servesc opoziia. n etapa urmtoare, aceti oameni care de abia fuseser reabilitai au fost acuzai c au ajuns n nchisoare tocmai pentru c fcuser politic. Regimul care pornise prin a-i elibera i reabilita a fost la fel de grbit s anihileze uriaul potenial de martor al istoriei recente pe care l avea aceast categorie, a crei experien a devenit o medie cu aceea a torionarilor lor. Pentru c subiec i vizrii i-a urmat o aa-zis obiectivizare". Conform acestei obiectivizri recomandate de la cel mai nalt nivel n 1990 3 , nimic nu este adevrat, deoarece nici un emitor nu este sut la sut dezinteresat: ca atare, avem ntotdeauna cel puin dou adevruri ntre care se face o m e d i e " . n realitate nu se face nici un fel de medie, aici intervine p i a a " persuasiunii, care acrediteaz adevrul cel mai convenabil receptorului din diferite puncte de vedere (emitor mai credibil sau mai atrgtor, mesaj mai puin solicitant sau mai simplu e t c ) . Astfel c btlia pentru convin gere nu este doar o btlie a mesajelor, ci i mai ales una ntre emitori. Iar ansele cele mai mari pentru ctigarea acestei btlii nu le are adevrul, ci emitorul mai specializat, mai dispus la com promisuri pentru a convinge cu orice pre, i care beneficiaz de avantaje materiale superioare: att mijloacele mass media sau accesul la ele, ct i posibilitatea folosirii mai eficiente a mecanis mului pedeaps-recompens. Aa se face c n lunga campanie electoral din 1990 totul a devenit m e s a j : pledoariile pentru apolitism erau considerate un n d e m n pentru a demobiliza n lupta mpotriva regimului postcomunist; apelurile de a se ntoarce la istorie pentru nvminte deveneau pledoarie interesat, pentru c istoria ddea dreptate doar
Vezi interviul acordat de preedintele Iliescu cotidianului Corriere della Sera, reprodus n Azi din 25 iulie.
3

uneia dintre pri. i, n perspectiva alegerilor, faptul era adevrat: chiar i istoria i apolitismul nu mai puteau furniza discursuri pure, ci doar discursuri cu potenial de formare sau schimbare de opinii a unor electori. Aceti electori erau ns avizai asupra faptului c e n toi o campanie electoral i c mesajele pe care le primesc au intenia de multe ori chiar declarat de a le forma sau modifica opiniile. Ca atare, valoarea persuasiv a mesajului, ca ntotdeauna cnd intenia este declarat, a fost foarte redus (Petty i Cacciopo, I961). 4 Majoritatea i-a pstrat deci opiniile de dinaintea debu tului declarat al acestei competiii persuasive, care era ns departe de a fi i debutul ncercrii contiente i voluntare de a-i ctiga, cu alte cuvinte perioada 22 decembrie - 28 ianuarie.

C A L I T I L E MESAJELOR - I N T E L I G I B I L I T A T E A

Dup cum am mai spus, primul pas pentru convingere este s te faci neles. Reuita persuasiunii depinde n mare msur de inteligibilitatea mesajului. 5 Firete, un mesaj este cu att mai inte ligibil cu ct este mai simplu. Este cu totul contrar tiinei persu asiunii s ncerci s transmii o imagine sau o realitate complex. Mesajele celor doi emitori s-au deosebit fundamental din acest punct de vedere. Astfel, mesajul c fotii moieri vor s-i recupereze moiile i casele este un mesaj simplu i pe interesul tuturor, utilizat n diferite variante i cu un enorm succes de ctre FSN n campania electoral din 1990. Un alt mesaj att de simplu nct aderarea s-a fcut de la sine a fost acela cu romnii venii din strintate. Asaltat de o band violent de contramanifestani pe 29 ianuarie 1990, Corneliu Coposu era invitat s se duc napoi de unde a venit", adic n strintate, unde el nu fusese niciodat, din 1938 petrecnd n schimb paisprezece ani n temni. n orice caz, el era un necunoscut pentru m u l i m e , neaprnd la televizor la nceputul revoluiei, apariie care a legitimat" pe toi cei care au contat n topul popularitii n ultimele luni din 1990. Ca atare, faptul c toi cei care se deose beau de Front, de partidul-stat cu care publicul fusese obinuit practic toat viaa contient, erau altfel pentru c proveneau din
4

Petty i Cacciopo, Comrnunication and Persuasion, cap. VI. Cf. Hollander, Gergea.

32

ROMNII DUP'89

MESAJUL
7

33

alt parte, inea de o logic primitiv i ca atare foarte popular. Toi cei care gndeau altfel au fost identificai ca elemente aloge ne mulimii. Acest lucru nu s-a produs de altfel n mod spontan, ci a fost un clar exemplu de persuasiune reuit. Atunci (asediul sediului P N din 29 ianuarie, n.n.) a intervenit dl prim-ministru ca s ne salveze. Infrnpltor, fiind aproape de dnsul, l-am somat s spun c eu n-am fost n strintate (...), lucru pe care dnsul a refuzat s-1 spun, adugind doar cu o jumtate de gur c nu toi fruntaii notri au fost n strintate", povestete Corneliu Coposu. 6 Dac acesta era un mesaj simplu i care se baza pe naivitatea unui receptor complet lipsit de facultatea critic i de analiz a unor mesaje contradictorii, fiind deprins cu o singur surs, mesajul opoziiei a fost de la nceput complicat i inteligibil. Primul mesaj important pe care l-au emis att opoziia, ct i mai ales instituiile nscnde ale societii civile, cum ar fi spre exemplu Liga Studenilor, a fost acela c F S N nu poate fi n acelai timp stat i partid. (Frontul Salvrii Naionale, consti tuit de un grup la vrf n zilele revoluiei, dduse dispoziii ca n toat ara, mergnd pe aceeai structur ca fostul partid comunist, s se constituie organe ale sale.) A fost un mesaj din care doar cei foarte educai au priceput ceva. S recunoatem c la nici o lun dup prbuirea dictaturii totalitare a cere unui public larg s neleag ce este separaia puterilor n stat nu este tocmai simplu. Ar fi fost complicat i dac ar fi fost vorba de un mesaj educativ pur, dar ca unul contrazis violent de altele i prnd deja doar argument de c a m p a n i e electoral" s-a dovedit un mesaj dificil. Mai simplu era, de o mie de ori, mesajul celor din F S N ; c este absurd c tocmai ei, care s-au nscut din Revoluie, s fie ndeprtai din alegeri. n realitate nu era vorba de o ndeprtare, ci de o separare a ceea ce pn atunci solicitase toate resursele i consimmintele ca i succesor al statului de un partid politic care ar fi trebuit s-i precizeze o doctrin, o orientare etc. Impresia c avem mandat limitat i c sntem doar o putere provizorie a fost acreditat de adversarii n o t r i " , declara cu cinism acelai Silviu Brucan. Iar la observaia c astfel Frontul devine i judector i arbitru, dl Brucan r s p u n d e : Consider acuzaia ca fiind just (...) Dar principiul separrii puterilor n stat va putea fi pus n aplicare abia dup alegeri, cnd va lua

natere o putere legislativ." Iar Ion Iliescu, preedinte al CFSN i preedinte de facto al Romniei fr s fi fost ales de nimeni, vine chiar n ntmpinarea prejudecilor fireti ale unor oameni care au trit toat viaa ntr-un regim totalitar, arthd: Se afirm c la alegeri nu pot participa dect partidele politice. Dac Frontul vrea s participe, se spune, ar trebui s se transforme n partid politic i s-i declare deci coloratura. Am artat c aceasta e o prejudecat i o confuzie ntreinut artificial; lipsa unei struc turi rigide de partid i existena unei platforme-program cu o asemenea deschidere urmrind unirea celor mai largi interese ale tuturor categoriilor de ceteni constituie chiar o virtute a acestei micri. In viaa politic i n alte ri au aprut, n zilele noastre, tendine noi. Vechile noiuni privind structura de partid snt depite, existnd chiar o reinere fa de denumirea de partid." 8 Aici ndemnul la simplitate" este chiar i mai mare. Ce separaie a puterilor n stat, chiar i partidele snt o complicaie inutil! Edi torialul semnat n ziarul Adevrul (doar cu o lun nainte nc Scnteia, organ al Partidului Comunist Romn) traduce acest dis curs mai pe nelesul tuturor: este vorba, aa c u m au subliniat unii membri ai conducerii Frontului, despre o micare sau for maiune nou, de reprezentare politic al crei model este inutil, ineficient i periculos s-1 cutm n alt parte. Cci este m o d e lul vieii nostre nsi n acest nemaitrit ceas istoric (...) Legea lui (a F S N , n.n.) este viaa noastr, sngele nostru, sudoarea noastr, trebuinele noastre (...) Platforma FSN este scris cu sngele Revoluiei. (...) Contra lor ( a fesenitilor, n.n.) s-a tras n plin n oraele i pieele martirajului r o m n e s c " (Revoluia i consensul" n Adevrul din 25 ianuarie). Aici se renun com plet la raionalitatea mesajului. Ce separare a puterilor n stat? Sudoarea i sngele" aparin limbajului gunos al unei propa gande naional-comuniste cu care publicul este mult mai obinuit i care nu cere un efort de receptare. Culmea rudimentarismului este ns continu n mesajul care strbate ca un fir director prima lun postrevoluionar, rennoind exact discursul care putea fi nc auzit n noiembrie anul precedent, la ultimul congres al par tidului comunist: Revoluia nseamn acum m u n c ! " , afirm la televiziune n seara zilei de 7 ianuarie, la cteva zile dup
Separarea activitii politice de puterea de stat va avea loc n viitorul apropiat", interviu acordat Romniei Libere n 13 ianuarie 1990. 8 Discurs la Radioteleviziunea romn liber din 16 ianuarie.
7

Corneliu Coposu, Convorbiri cu Varan Arachettan, Fundaia Anastasia, Bucureti, 1991, p. 12.

34

ROMNII DUP'89

MESAJUL

35

dispariia fr urme a misterioilor teroriti care au nsngerat revoluia romn, motenitorul de drept al preedintelui Ceauescu, Ion Iliescu. Motenitorul de fapt al organului care prezenta gndirea lui Ceauescu, Adevrul, trece la datorie traducnd poporului noul mesaj de sus" n grupajul de mari, 30 ianuarie: Oamenii de bine se gndesc acum la m u n c . " Cu alte cuvinte, nu v batei capul cu politica, nu cerei s participai la conducere, vedei-v de treab, c are cine s aib grij de v o i ! Nimic mai simplu i mai familiar. E calea de legitimare paternalist a puterii, utilizat pe scar larg de regimurile staliniste. 9 C u m suna n aceast perioad mesajul emitorului concurent, al fotilor disideni care n c e p e a u s se revolte, al partidelor renscute, al opoziiei n general? Citm dintr-un interviu acordat de Doina Cornea Romniei Libere din 17 ianuarie: Democraia a atins la noi, pn n prezent, doar suprastructura, iar infra structura continum s o m o d e l m tot pe vechile scheme. Ceea ce cred c reprezint un pericol pentru suprastructur i pentru valorile democraiei cucerite." Oare ce nelege din acest text muncitorul a crui unic educaie politic a fost asigurat o via ntreag de discursurile mobilizator-patriotice ale lui Ceauescu i de filmele istorice p r o d u s e cu aprobarea Seciei Istorice a Comitetului Central al P C R (cei care promovau un limbaj de tipul Snge i sudoare")? La drept vorbind, nimic. Un asemenea tip de discurs este chiar frustram pentru receptor, fiind n acelai timp ininteligibil i solicitant (Eagly, 1974). 1 0 Receptorul simte c trebuie s ia o atitudine, dar nu pricepe de ce, i este frustrat. Aceast frustrare nu ntrzie s se m a n i feste pe marginea interviului dnei Doina Cornea printr-o scrisoare adresat de un cititor i publicat n R. L. din 20 i a n u a r i e : Preciznd c expune opiniile unei gospodine, ncepe prin a teo retiza (dna Comea, n.n.) relaia necesar ntre suprastructur i infrastructur (...) Cu alte cuvinte, folosind o terminologie cu care sntem ceva mai obinuii de la leciile de marxism (iritare, n.n.). Aadar, pn aici, nimic nou, n afara formei generale de exprimare (...) Recunosc c uneori pricep mai greu", mai spune dl Gona, ncheind cu neechivocul Hotrt lucru, prea mult diplomaie pentru o g o s p o d i n ! "
9

O clarificare a discursului opoziiei survine doar o dat cu apariia Proclamaiei de la Timioara, ceea ce duce la o rapid lrgire a numrului celor care se ndoiesc de esena democratic a noii puteri i inspir manifestaia-maraton din Piaa U n i versitii. Dar ntre prima tiprire a proclamaiei la scar mare (R.L. din 20 martie 1990) i alegeri nu mai snt dect dou luni. Proclamaia va atinge limitele publicului su de abia la alegerile locale din 1992. Ea nu era n nici un caz, nici mcar ea, des tinat s cucereasc majoritatea, dei a avut rolul s clarifice dis cursul opoziiei. Cci ct popularitate poate atrage un mesaj de tipul : Timioara nu a fcut revoluia pentru salarii mai mari i avantaje materiale. Pentru acestea ar fi fost suficient o grev." S recunoatem c e clar. Dar, totodat, c exist i mesaje mai populare dect cele care p u n adevrurile abstracte naintea avan tajelor materiale.

TIPURI DE MESAJE

1. Mesaje ofensive i mesaje defensive Un lucru important n rzboiul persuasiunii, ca i n mai toate rzboaiele, de altfel, este iniiativa. Cel care ia iniiativa are un avantaj decisiv n btlia informaiei, deoarece i poate construi nestingherit discursul, n vreme ce adversarul su va fi ocupat s ncerce s rspund, s demonstreze, s dezmint i nu va mai avea posibilitatea elaborrii unui discurs propriu i coerent. Desigur ns c numai iniiativa nu este suficient. Mai trebuie gsit i accesul la mijloacele de comunicare adecvate. Din acest punct de vedere statul ca emitor, mai cu seam ntr-o ar n care mass media este aproape n ntregime de stat (cu un mic canal naional de televiziune), este nu numai avantajat, ci i sin gurul capabil s pstreze iniiativa. Astfel c istoria anilor post revoluionari n Romnia a fost extrem de elocvent. Opoziia a avut datorit credibilitii ei acces mai larg la organe media din strintate i ca atare a putut convinge acolo, iar puterea a dispus de media intern (mai cu seam de televiziune, dar i de o bun parte din presa scris n 1990) i ca atare a convins n interior. In 1990 preedintele Iliescu, de exemplu, s-a adresat direct prin televiziune ori de cte ori a avut un mesaj important de transmis, uneori extrem de devreme, n situaii tensionate unde conflictul

10

Rigby i Feher, Political Legitimation in Communist States, cap. IV. Cf. Gergen.

36

ROMNII DUP'89

MESAJUL

37

era nc potenial. Astfel s-a ntmplat pe 7, pe 20 i pe 28 ianua rie, ca i pe 13 iunie. Lansarea ideii de puci legionar" pe aceast dat, de ctre sursa cea mai autorizat din stat, preedintele nsui, a convins cu toat absurditatea ei o bun parte din populaie, dei martori direct implicai ai acelor zile aveau s dezmint ime diat aceast teorie aberant, iar anchetele ulterioare nu aveau s o mai ia n considerare nici mcar ca ipotez de cercetare. Acest fenomen confirm o cercetare din 1963 a lui Aronson, Turner i Carlsmith, care afirma c cu ct un emitor credibil transmite un mesaj m a i radical, cu att eficacitatea persuasiunii crete. 1 1 Studenii s-au vzut ns nevoii s afirme mult vreme c nu snt legionari, aa cum n ianuarie cei care demonstrau mpotriva Frontului-partid aveau ca principal recomandare sloganul Nu sntem p a r t i d e ! " , pentru c propaganda oficial atacase deja par tidele ca fiind ahtiate dup putere". Pe msur ce intrau n scen potenialii concureni sau contestatari notabili ai preedintelui i ai puterii nou instalate, fr mcar ca acetia s apuce s-i pre cizeze vreo poziie, mesajul puterii a fost de o agresivitate con siderabil. Abia ntors din exil. Ion Raiu, preedintele Uniunii Mondiale a Romnilor Liberi, este ntmpinat de acelai cotidian Adevrul cu titlul Bine ai venit, tovare Ion R a i u " . Folosirea apelativului comunist de ctre fostul oficios al PCR mpotriva unui capitalist de succes, n plus i descendent dintr-o familie rom neasc, este de o agresivitate fr seamn, dei destul de abil. Ideea pe care ncerca s o acrediteze Adevrul i care a avut priz vreme de vreo doi ani a fost aceea c motenitorii privilegiailor comuniti, ai tovarilor", nu snt ctui de puin comunitii rmai (dei dup alegerile de la 20 mai preedintele rii, al Senatului i al Adunrii Deputailor aveau s devin trei foti nomenclaturiti marcani), ci romnii revenii din exil, care dis puneau de valut convertibil, acest vis de neatins pentru o ar postcomunist imediat dup revoluie. De acelai tratament se bucur Corneliu Coposu, cruia prin intermediul acelaiai gazete i adreseaz o scrisoare inginerul Emil Ionescu. director adjunct n Ministerul Metalurgiei". Deci, un nalt funcionar al statului comunist i postcomunist. Dl Ionescu scrie, teoretic, pentru a ntreba despre inteniile de viitor ale dlui Coposu, dar de fapt mai mult afirm, iar afirmaiile snt tot attea atacuri. Pornii ca partid nou, cu scopuri i mijloace
11

noi, fiindc partidele istorice s-au autoexclus de pe arena politic din binele fcut pn la desfiinarea lor a b u z i v " , sun ndemnul din sfritul scrisorii. Pentru a rspunde unor asemenea atacuri, deseori i dintr-o tactic eronat (mai profitabil ar fi fost s contraatace printr-o iniiativ nou dect s rspund mereu), opoziia va risipi mare parte din resursele sale. Corneliu Coposu va r s p u n d e prin Adevrul inginerului ministeriabil, dar pe un ton moderat care nu poate face fa aroganei, iar studenii maltratai de mineri i arestai de poliie dup 14 iunie 1990 organizeaz o conferin de pres nu pentru a acuza, ci pentru a rspunde acuzaiilor de violen i de legionarism adresate lor de ctre eful statului. Regretm cele ntmplate n 13 iunie i nu credem c ele pot fi atribuite studenilor sau intelectualilor, ci elementelor de la peri feria societii, a cror principal caracteristic este manevrabi litatea" {Adevrul din 19 iunie). Cei prezeni la aceast conferin de pres din 18 iunie vdesc, chiar dup Adevrul, semnele agresiunii pe care au suferit-o n ultimele zile". Snt o adunare de victime care dau o conferin de pres pentru a convinge c nu ei snt agresorii.

2. Mesaj principal i mesaj adiacent Atunci cnd ncercarea persuasiv ia amplitudinea unei veri tabile campanii propagandistice mesajele se subordoneaz ntr-un discurs organizat. Organizarea comunicrii este fundamental i ea presupune att organizarea fiecrui mesaj n parte, ct i n ansamblul celorlalte. Discuiile teoretice se refer de obicei la ordinea prezentrii argumentelor (ceea ce e mai important se spune la nceput sau la sfrit pentru a fi mai eficace?), la avan tajele de a prezenta sau nu o concluzie explicit (McGuire, 1969) sau la prezentarea uni sau bilateral. ntr-o cercetare clasic din 1949, Hovland. Lumsdaine i Sheffield au conceput dou mesaje persuasive diferite spre a-i pregti pe soldaii americani pentru o prelungire a rzboiului n Pacific. Unul dintre acestea prezenta doar n mod unilateral problema, n vreme ce n cellalt se schiau i argumentele contrarii prelungirii rzboiului, prezenta deci o viziune mai echilibrat. Finalmente s-a constatat c nici unul dintre mesaje nu s-a dovedit mai eficient dect cellalt, totul depinznd de persoana cruia i este adresat mesajul, de receptor.

Cf. Perloff, p. 169.

38

ROMNII DUP'89

MESAJUL

39

Un factor important se pare c este educaia acestuia din urm. Astfel, s-a constatat c mesajele bilaterale snt mai eficiente la oamenii cu o educaie superioar, n vreme ce acelea unilaterale snt mai convingtoare pentru cei cu nivele de educaie sczut. Cnd persoanele cu educaie superioar recepioneaz mesaje de tip unilateral, se poate trezi suspiciunea c n m o d deliberat cealalt fa a adevrului le este ascuns, ceea ce duce la dez voltarea de rezisten n faa persuasiunii i scderea eficacitii acesteia (Jones i B r e h m , 1970). Persoanele cu educaie m a i sczut p u n mai puin la ndoial ceea ce a u d . 1 2 Mesajele fiind organizate ntr-un ansamblu, admiterea ansam blului n s e a m n de multe ori acceptarea unor detalii la care operaia de persuasiune nici nu a avut loc i cu care subiectul nu ar fi poate de acord dac ele nu ar face parte dintr-un context. Aderarea la mesajul principal, de exemplu la un partid politic anumit, nu este de cele m a i multe ori atins prin depirea fiecrui prag al persuasiunii o dat cu fiecare mesaj din acest ansamblu n parte. De exemplu, muli dintre cei care au ales FSN i pe preedintele Iii eseu n 1990 nu au subscris la campania antimaghiar i la violena de limbaj desfurat mpotriva opoziiei de ctre oficiosul FSN Azi. Acesta nu a reuit niciodat s devin un ziar popular, partidul fiind nevoit s-i asigure subvenionarea din alte surse^ numrul de cititori ca i de abona mente fiind foarte redus. n schimb, publicaia extremist Romnia Mare, care s-a adresaf unui public mult mai restrns dect cel al votanilor FSN, i anume fotilor colaboratori ai regimului comunist pe care l reabilita violent, a gsit o mult mai mare audien cu exact aceleai teme pe acest sector de public. Mesajul naionalist i antiminoriti a fost n genere secundar la partidele de guvernmnt de surs unic n Romnia postrevoluionar, dei nu a fost niciodat absent. In cazul FSN se poate deci spune c mesajul populist (reforma fr costuri) a fost cel principal, iar cel naionalist cel secundar. In cazul partidului Romnia Mare mesajul extremist a fost cel principal (antimaghiar, antisemit, antiopoziia politic, antioccident), iar cel naional-comunist secundar i evident subordonat celui dinti, destinat att potenrii, ct i ambalrii" sale ntr-o hain mai larg. n cazul Partidului Unitii Naionale a Romnilor (partid constituit n Ardeal ca o reacie la partidul pe
12

baze etnice al minoritilor maghiare Uniunea Democratic a Maghiarilor din Romnia), mesajul naionalist a fost ntotdeauna cel principal, cel populist aprnd doar ca reacie la reprourile aduse c partidul nu are p r o g r a m e c o n o m i c . Ca atare, a fost ncropit un program pe baza cruia preedintele partidului promitea n 1992 s lichideze total omajul de 10% din Romnia. n cazul Partidului Naional rnesc Cretin D e m o c r a t mesajul principal a fost a n t i c o m u n i s m u l . Naionalismul i cretin-democraia, dei subnelese n titlu, au fost practic absente din discursul electoral i parlamentar al acestui partid, n cazul liberalilor (Partidul Naional Liberal i formaiunile ulterior scindate din acest partid) principal a fost mesajul e c o nomic i secundar cel anticomunist, i aa se explic scopul net mai bun realizat de acest al doilea partid istoric fa de cel naional-rnesc din mai 1990, cnd majoritatea publicului era terorizat de perspectiva unui rzboi civil sau o continuare n orice form a violenelor din decembrie.

3. O clasificare politologic Mesajul populist Mesajul populist a fost prezent ntr-o msur mai mic sau mai mare n toate adresrile politice din campaniile electorale din 1990 i 1992. Dar dac la unele partide, mai ales din opoziie, el a jucat un rol secundar, manifestndu-se doar n momente de epuizare a celorlalte mesaje, n cazul FSN h 1990 i a PDSR (Par tidul Democraiei Sociale din R o m n i a , aripa conservatoare desprins din FSN) i P U N R n 1992 aceasta a fost mesajul prin cipal, n ultima nfiare televizat dinainte de alegerile de la 20 mai 1990, preedintele Iliescu, de exemplu, afirma: ,,(...)trebuie s inem seama de condiiile de via ale oamenilor i de msuri strict necesare ca n aceste condiii foarte grele s d m ceva omului, nc de acum, cnd ne lansm n privatizare, ne lansm n economia de pia fr s lum msurile sociale dup ce aceste msuri vor da rezultate. Aa ceva nu va fi acceptat de ctre populaie" sau Promovarea democraiei n R o m n i a trebuie fcut pe seama realitilor romneti, nu prin copierea unor modele strine. Am copiat odat modelul strin i s-a dovedit falimentar". (Echivalarea adoptrii forate a comunismului impus

Cf. Hollander.

40

ROMNII DUP'89

MESAJUL

41

de sovietici n R o m n i a cu libera alegere a modelului unei democraii de tip occidental.) Dac FSN i apoi P D S R au fost tot timpul la putere i au putut acoperi acest mesaj populist cu msuri economice (satisfaceri de revendicri salariale fr acoperire eco nomic), Partidul Unitii Naionale a Romnilor a descoperit o formul p r i v a t " : jocul de ntr-ajutorare. Sub egida P U N R s-a desfurat vreme de mai mult de un an la Cluj un miraculos joc la care sumele depuse se rentorceau la depuntori de opt ori mai mari!- Jocul a falimentat pn la urm, dar preedintele P U N R a ctigat destul popularitate prin patronarea sa, iar patronului propriu-zis al circuitului, Ion Stoica, i s-au compus versuri oma giale de ctre depuntori organizai spontan n rapsozi populari. Chiar dup ce C a r i t a s " (numele jocului de la Cluj) falimentase, lsnd pe muli depuntori cu buzele umflate, iar alte jocuri similare (Philadelphia", la Cluj, Gerald", la Focani i Bucu reti) aveau aceeai soart, nc se mai gseau mii de deponeni la fiecare joc nou. Aceast uria credin a mulimii n rezolvarea miraculoas (nmulirea de opt ori a banilor) prin grija unui ttuc de absolut ncredere (ca Ion Stoica) a rmas n aceti patru ani la proporii considerabile i explic de ce mesajul populist a fost de departe cel mai de succes n campaniile electorale menionate. Mesajul naionalist ^

n 1989 Romnia cuprindea toate provinciile sale istorice mai puin Basarabia i Bucovina de Nord, ocupate de Uniunea Sovie tic drept urmare a pactului Ribbentrop-Molotov i reocupate la finele rzboiului dup o tranzitorie reluare romneasc. Ca atare, singura aspiraie naional a romnilor ar fi putut fi reunirea i cu aceste din urm provincii. n mod surprinztor, dei perioada coincide cu destrmarea U R S S , discursul privind Basarabia a fost mult mai puin prezent n cel naionalist, care a fost domi nat de tematica Ardealului, provincie istoric reunit cu Romnia n 1918 i din care o treime fusese atribuit pentru o scurt perioad n al doilea rzboi mondial Ungariei prin aa-zisul Diktat de la Viena. n 1990 dou treimi din populaia Ardealului era romneasc i doar o treime maghiar, aceasta concentrat nu la grania cu Ungaria, ci n chiar centrul Romniei. Aceste succinte precizri ni se par necesare pentru a dovedi c situaia Ardealului d u p revoluia din decembrie 1989 era u n a stabil. Cu toate

acestea mesajul naionalist extrem de influent din campaniile electorale i din alte momente cheie s-a referit ntotdeauna nu la Basarabia, ci la Ardeal, fiecare revendicare a minoritii maghiare fiind prezentat ca o cale de sabotaj a unitii naionale romneti. Vom reveni pe larg n capitolul dedicat tehnicilor propagandis tice asupra acestui aspect. Deocamdat, s spunem doar c naiona lismul postrevoluionar a fost tot unul de sorginte populist, cele dou mesaje fiind foarte frecvent combinate. Raionamentul de baz al acestui tip de discurs ar fi deci urmtorul: 1. Romnii snt un popor de oameni excepional de talentai care au supravieuit unei istorii vitrege fr ajutorul nimnui. 2. Din aceast cauz ei nu primesc lecii de la nimeni c u m s-i fac soarta i s-i construiasc democraia. 3. Organismele europene snt obligate s integreze Romnia, deoarece aceasta este o ar prin excelen european (Prin strmoul nostru Traian noi sntem strmoii Europei", afirma cu umor involuntar dramaturgul comunist i preedintele post revoluionar al televiziunii R o m n e , Paul Everac), fr ca Romnia s depun vreun efort de aliniere a valorilor sale cu civilizaia european. 4. Toi cei care contest primele trei puncte sau se consider marginalizai datorit aplicrii acestui p r o g r a m " snt vndui strintii i saboteaz unitatea naional a statului romn. Un limbaj uimitor de naiv i pe de alt parte aproape fascist, dar care a fost utilizat pe scar larg, nu doar de ctre partidele din aliana numit Partida Naional (PUNR i P R M , n primul rnd), ci i de partidul de guvernmnt, ori de cte ori a fost la restrite. S reproducem numai acest citat din discursul preedin telui Iliescu din 25 ianuarie 1990 la televiziunea romn, cu ocazia transformrii FSN n partid: n ultimele zile ni se sem naleaz multe fenomene ngrijortoare din unele judee din Tran silvania, privind tendina de separatism, care provoac tensiune i conflict ntre cetenii romni i cei de naionalitate maghiar (...) probleme mari i grele stau n faa noastr, n faa rii" etc. Iar n oficiosul FSN Azi, ca i n sptmnalul Romnia Mare, se puteau frecvent ntlni titluri de rubric de genul Minoritatea terorizeaz majoritatea" sau Dictatura minoritii". Originile acestui tip de naionalism au foarte puin de a face cu naionalismul tradiional romnesc de dinainte de perioada comunist, situndu-se n orientarea puternic naional dat comunismului de ctre Nicolae Ceauescu o dat cu decizia sa

42

ROMNII DUP'89

MESAJUL

43

de a adopta o poziie independent de cea sovietic. Naional-comu nismul i-a gsit o larg susinere cultural n curentul numit protocronist (Edgar Papu, 1967), care a mobilizat multe persona liti i a avut ca organ de exprimare cteva gazete culturale (vom reveni pe larg la capitolul consacrat emitorilor). Conform acestei teorii, unele evenimente culturale posed caracteristici culturale noi i anticipatoare. Acestea snt protocroniile. Con form teoriei lui Edgar Papu, cultura romneasc este sediul unor protocronii europene. Aceast tez a sacrificat determinismul doar pentru a demonstra contrariul a ceea ce susinea pe bun dreptate istoriografia romneasc, i anume c civilizaia Rom niei moderne s-a fcut copiind modelul occidental. Astfel, afir maia c noi sntem strmoii Europei, pe care am citat-o mai sus, este n fond integrat n modul de gndire protocronist, care s-a bucurat de nalt protecie n timpul celor dou regimuri, comu nist i chiar postcomunist. Mesajul conservator Mesajul conservator a fost mesajul principal al partidelor istorice, att al P N C D , ct i al P N L i al Partidului Social D e m o c r a t . Un mesaj conservator a fost p r o m o v a t i de alte formaiuni din Convenia D e m o c r a t i c din R o m n i a (CD aliana partidelor din opozhie), c u m ar fi Uniunea Democrat Cretin, Asociaia Fotilor Deinui Politici, gruparea Romnia Viitoare (monarhist), precum i din afara C D , ca Partidul Libe ral Monarhist, Micarea pentru R o m n i a , fundaia Anastasia. Mesajul conservator vizeaz o restituire a situaiei dinainte de instalarea comunismului, deci cum se gsea ea la finele celui de al doilea rzboi mondial, acesta n s e m n n d : 1. reacceptarea Constituiei din 1923 i deci a monarhiei constituionale; 2. resti tuirea integral a proprietilor n a i o n a l i z a t e sau confiscate abuziv de ctre regimul comunist fotilor proprietari; 3. jude carea celor care au comunizat Romnia, procesul comunis m u l u i " printr-un act justiiar purificator pentru societate, de tipul celui de la Nurnberg. Judecind dup rezultatele obinute n cele trei rnduri de alegeri mesajul conservator a fost cel mai impopular. n realitate, el a fost din ce n ce mai puin susinut de ctre opoziie de la primele alegeri la ultimele, dei unele puncte au rmas neschimbate i fun damentale. (Explicaia acestui eec o vom da n alt parte.)

S spunem aici numai c una dintre pietrele de temelie ale acestui discurs, rentoarcerea monarhiei, a fost susinut cu un tip de argumente formal logice, dar friznd autismul prin ignorarea schimbrilor enorme petrecute n Romnia, chiar dac forat, n Romnia ca i n restul Europei de Est : se poate afirma ui mod legitim c, din punct de vedere strict juridic, din 1947 i pn astzi R o m n i a nu a ncetat niciodat s fie altceva dect o monarhie constituional, c proclamarea republicii nu a fost valid i c actul de abdicare a regelui Mihai (pe care 1-a denunat imediat ce a ajuns n lumea liber ca fiindu-i smuls prin violen) este nul. Ar fi deci absolut drept i natural ca Romnia s se fi ntors nc de la 22 decembrie 1989 i de fado la situaia care era deja de jure, adic la monarhia constituional, cu regele Mihai ca suveran" (cf. Adrian Niculescu, n 22 din 1-7 mai 1992) i de un alt tip de argumente, de natur religioas i metaforic, la fel de lipsite de realism i care nu aveau deci cum s fie prea popu lare dincolo de cercul unei elite intelectuale: U n domn, un rege, un monarh exist pentru a garanta c un rege poart n el ceva stnt. Cnd un popor i pierde suveranul, el ntrerupe legtura cu Dumnezeu i pierde ceea ce n chip esenial l inea laolalt. (...) Un popor cruia i s-a luat regele i pierde fereastra spre cer. (...) Cnd unui popor i se ia suveranul, lui i se ia capul ntors ctre cer. El este decapitat. Poporul R o m n a fost decapitat astfel la 30 decembrie 1947" (Gabriel Liiceanu, De ce r e g i ? " n 22 din 8-14 mai 1992). Discursul conservator a fost de regul i discursul intelectu alilor din exilul romnesc. La acetia, mai mult chiar dect la cei aliai n ar, s-a manifestat cu putere iluzia c perioada absenei lor, care a fost i perioada degradrii Romniei, poate fi pur i simplu tears din istorie, care s fie reluat de la momentul 23 august, act de emancipare a regelui i al unei noi Romnii demo cratice, repede anihilat de intrarea ca i cuceritor al Armatei Roii n Bucureti. Mesajul liberal Mesajul liberal a caracterizat discursul opoziiei democratice romneti privitor la minoritile naionale i la chestiunile eco nomice, i doar foarte rar discursurile partidelor de guvemmnt (excepia notabil o constituie un editorial al lui Al. Brldeanu, comunist din vechea gard, despre necesitatea opoziiei ntr-un

44

ROMNII DUP'89

MESAJUL

45

stat democratic, editorial aprut n primul ziar Azi de dup zdro bitoarea victorie a F S N de la 20 mai, nconjurat de articole i mesaje de la cititori care sftuiau opoziia s se desfiineze sau s se napoieze n Occident de unde a venit). Mesajul liberal, concretizat prin aliana, iniial parlamentar, apoi electoral, a opoziiei cu U D M R a fost destul de nepopular. La alegerile locale din februarie 1992 s-a ntmplat chiar ca electoratul Conveniei, ajuns n situaia de a vota n turul doi ntre candidatul la postul de primar al Conveniei un maghiar i cel romn al P U N R , adversar politic al C D , s prefere P U N R . T o l e r a n a fa de minoritatea maghiar i de cea igneasc a caracterizat mai cu seam discursul Grupului pentru Dialog Social (grupare intelec tual informal care a prezentat o list la alegeri de pe care nu s-a ales nici un candidat). Pe 20 martie 1990 un colocviu al inte lectualilor romni i maghiari reunii la Budapesta avea s adopte o atitudine n favoarea concilierii. Repetatele ntlniri comune aveau s acrediteze pe scar destul de larg acuzaia ziarului Azi la adresa intelectualilor romni de la 22 - care primesc ordine de la Budapesta".

4. Alte tipuri de mesaje Mesajul mobilizator *

Mesajul mobilizator a aprut foarte p r e c o c e , n d a t dup Revoluie. El a fost emis nu doar de cte profesionitii acestei mobilizri, care ocupa un loc predominant n timpul regimului comunist, ci i de fotii lor receptori, care ncepuser s afirme n libertate sloganurile cu care fuseser ndoctrinai vreme de zeci de ani. n realitate, noi nu vom ti niciodat ct anume a fost spontan i ct organizat n asaltul Institutului de Arhitectur de ctre muncitorii de la IMGB (unii au fost demascai ulterior ca nefiind ctui de puin muncitori, ci securiti). Ca atare, ne-am hazarda s afirmm c muncitorimea i-a nsuit dup revoluie mesajul: L a m u n c ! Lsai demonstraiile i d i s c u i i l e ! " V o m discuta despre gradul de ndoctrinare al clasei muncitoare la locul potrivit. Deocamdat s spunem doar c mesajul mobilizator a fost utilizat de ctre motenitorii avizai ai puterii ceauiste, cu alte cuvinte, de grupul comunitilor liberali", nc din primul m o m e n t . nc din prima sa adresare la Televiziunea R o m n

Liber, Ion Iliescu avea s arate c n faa poporului se vor afla mari g r e u t i " datorit motenirii foarte grele a regimului comunist". Mesajul a fost perfect calchiat dup cel utilizat de comuniti la sfritul rzboiului, cnd, dup refuzarea planului Marshall i naionalizarea industriei i serviciilor, relansarea eco nomic avea s fie evident mai dificil dect n rile occcidentale. Ca atare, cauza primar acolo era rzboiul, iar terapia recomandat aceeai: munca. Munca a fost recomandat n regimul comunist i postcomunist cam pentru aceleai avantaje pentru care psihi atrii recomand ergoterapia : pentru c dac bolnavul se ocup cu ceva i dup aceea are un somn bun ca urmare a efortului, nu mai are atta timp de gndire i i rumineaz mai puin proble mele. Valoarea ei productiv devenise n realitate din ce n ce mai sczut, n unele sectoare, ca mineritul de exemplu, complet nul. (Costul energiei i subveniilor industriei miniere din Valea Jiului a fost demonstrat ca superior importului de crbune cu valoare energetic mai bun. Or nu este ntmpltor c minerii au fost principalii susintori ai regimului postcomunist.) Cu toate acestea, n discursul su din 7 ianuarie, preedintele Iliescu pleda pentru continuitatea acestei mobilizri: (...) n condiiile unei munci bine organizate, eficiente, la nivelul fiecrei uniti eco nomice (...), exist anse reale de a obine, nc din acest an, unele rezultate net superioare fa de ce se putea obine pe vremea lui Ceauescu. Pentru aceasta ns, este vital necesar s asigurm condiii n o r m a l e de m u n c n toate ntreprinderile, n toate unitile economice i sociale, n unitile agricole, s asigurm un climat de mobilizare a tuturor forelor n sprijinul produciei materiale" (s.n.). Dup preedintele provizoriu" Iliescu, mesajul mobilizator a fost propagat pe scar larg de fostul organ al PCR, Adevrul. n chiar primele zile de dup Revoluie, cnd nu era deloc limpede cine trage pe strzile Bucuretiului, nici cine constituie noua con ducere provizorie, Adevrul, care ddea tonul tuturor ziarelor judeene foste organe PCR i rmase fr editor, a pledat pentru o abordare serioas i pragmatic a lumii postrevoluionare, pedalnd pe situaia economic grea. Apelul la munc din 1990 a fost cu att mai paradoxal i diversionist cu ct n 1989, pentru achitarea datoriilor externe ale Romniei, Ceauescu fcuse o mobilizare fr precedent, datorit creia n multe ntreprinderi se lucrase i n unica zi liber de atunci, duminica. Or, n 1990, exact n timp ce fcea apel la o m u n c devenit absurd n

46

ROMNII DUP'89

MESAJUL

47

condiiile n care economia trebuia de fapt regndit, conducerea F S N reducea sptmna de lucru la cinci zile, msur care avea s se dovedeasc a fi catastrofal pentru starea economiei, dei a contribuit pe o cale antieconomic la controlul iniial al cifrei omajului. Mesajul mobilizator nu s-a mrginit ns la a ndemna oamenii s se ntoarc la munc i s se lase de revoluie. Propaganditii de la ziarele comuniste au mers chiar mai departe, desigur nu imediat, ci de ndat ce s-au lmurit c preedintele Iliescu vedea anul 1990 fr schimbri n structura economic i social, dar de o mobilizare" fr precedent, cu alte cuvinte, c era un adept al continuitii regimului precedent n forme mai liberale. Din aceast clip ei se dezlnuie recomandnd tuturor reprezentanilor vechiului regim, inclusiv celor care participaser pe scar larg la represiunea din decembrie i se ateptau s fie judecai, s lase timiditatea de o parte, deoarece regimul este al lor, ca i cel precedent. n condiiile n care ofierii de la conducerea Poliiei Bucureti erau aceiai care-i arestaser pe manifestanii de pe 21 decembrie care cereau rsturnarea lui Ceauescu, nchizndu-i la nchisoarea Jilava, directorul ziarului Adevrul scrie pe data de 5 aprilie un editorial mobilizator intitulat Fluierai, domnilor poliiti!": Fluierai, domnilor poliiti", scrie deci dl Novceanu. Orict v-ar acuza huliganii libertii i democraiei c ai fost ceauiti, ncercai s fluierai mcar o dat pe zi." Dup ctigarea alegerilor de ctre FSN i legitimarea regimului postcomunist, ndemnurile adresate poliiei de a anihila opoziia devin mult mai hotrte. Spre exemplu, ziaritii Ion Marin i Gh. Ioni de la acelai Adevrul surprind o ncercare de reluare a manifes taiei din Piaa Universitii, moment n care circulaia mainilor este deviat pe o alt strad, spre indignarea celor d o i : Am trit s-a vedem i pe asta", scriu patetic acetia, n inima Capitalei afluirea mainilor pe Batistei se fcea de Neica-nimeni, spre indignarea oamenilor care treceau la acea or prin pia. i asta, n condiiile n care n spatele Hotelului Intercontinental se aflau trei camioane nesate cu poliiti care ateptau... nu tim ce. Poate un ordin de la vreun civil. (...) n atari condiii, ni se pare ndrep tit ntrebarea: Ce ateptai, domnilor poliiti?" (Adevrul din 19 iunie). Tot la munc snt trimii i studenii btui de mineri la primul congres dup mineriada din iunie 1990, cnd unii lideri ai lor erau nc nchii n pucrie n mod abuziv. M ateptam ca n

rezoluiile seciilor congresului s predomine problemele referi toare la restructurarea planurilor i programelor, dotarea labora toarelor, metode participative, alternana grupe mari i nvmnt individualizat, condiii care asigur implicarea studenilor n pro pria formare, nvmnt cu ajutorul calculatorului i al infor maticii" scrie Corina Creu n Azi din 7 iulie 1990 ( U n congres eminamente politic?"). E ntr-adevr surprinztor c studenii, la nici o lun dup ce, n premier european, bande de infrac tori mineri devastaser dou instituii de nvmnt superior facnd parte din elita nvmntului romnesc (Institutul de Arhi tectur i Universtatea din Bucureti) i cu numeroi colegi n nchisoare sau rnii nu fceau conversaie despre metodele par ticipative. La sfritul relatrii de la Congres, ziarista menionat propune i un gen n premier profesional : scrisoarea deschis adresat intervievatului: n ntrebarea mea, nu am folosit ntmpltor cuvntul activitate n loc de micare studen easc. Am vrut s aflu n ce msur v vor preocupa n viitor problemele mplinirii profesionale, ale accesului la competen profesional i creaie de domeniu a studenilor. Dup rspuns, se pare c vrei s rmnei pe o poziie eminamente politic. Ar fi bine s m nel" (loc. cit.). Mesaje mobilizatoare mult mai violente dect acestea au putut fi ulterior citite n ziarele Azi i Romnia Mare, care a avut drept colontitlu luni de zile: 1993 an internaional de lupt mpotriva terorismului unguresc", sub care se adresa, firesc, un ndemn la mobilizare". Dar asupra acestui aspect vom mai reveni. Mesaj autoritar i mesaj fascist Mesajul autoritar a fost utilizat pe scar la fel de larg din 1990 ncoace i adus chiar la niveluri extremiste de ctre aliatul puterii de la Bucureti, Partidul Romnia Mare. El a avut dou componente : una direct, venind n continuarea mesajului mobi lizator adresat forelor regimului represiv, i una indirect, dei nu cu mult mai subtil, de cult al dictatorilor defunci. Cultul dictatorilor nc de la finele regimului Ceauescu, unul dintre prietenii i promotorii imaginii lui Ceauescu n strintate, fostul legionar Iosif Constantin Drgan, ncepuse s gireze i s finaneze o ampl campanie de reabilitare a marealului Ion Antonescu, dic-

48

ROMNII DUP'89

MESAJUL

49

tatorul militar al Romniei n perioada alianei cu Germania hitlerist. In aceast campanie au participat istorici renumii prin obediena fa de regimul comunist. n general staff-ul lui Ilie Ceauescu, fratele dictatorului i istoric militar". Dup cderea lui Ceauescu, Antonescu a rmas principala lor preocupare. Zeci de lucrri consacrate lui au fost editate dup Revoluie, cuprinznd ediii ale scrisorilor sale, rezoluiilor pe documentele oficiale etc. Elogii marealului i mai ales stilului su autoritar de conducere au fost aduse de ctre majoritatea ziarelor proguvernamentale, ceea ce reprezint un paradox, guvernul susinut de aceste ziare fiind, cel puin teoretic, unul de stnga, n vreme ce un dictator militar care a prezidat un guvern fascist este o figur a dreptei extreme. Acestea erau practicate de altfel de ctre aceiai autori i ntr-un limbaj de o frapant similitudine. Astfel, generalul-maior Ion Alexandru Munteanu, preedin tele Fundaiei mareal Ion Antonescu", scrie ntr-un serial din 1991 din Romnia Mare: A fost ntiul n toate. A fost primul intrat la coala pregtitoare de ofieri, i tot ntiul admis la coala de ofieri. A urcat n timp toate treptele ierarhiei militare la excepional" etc. Ca i Ceauescu, Antonescu este cel dinti fiu al poporului". In plus. Romnia mare, continuatorul organului de diversiune al Securitii, revista Sptmna, public, acolo unde cu un an nainte apreau fotografii ale lui Ceauescu n mijlocul muncitorilor din fabrici, fotografii ale marealului, la fel de propagandistice, din timpul rzboiului, care l nfieaz ..gustnd ciorba soldailor, direct de la cazan". Marealul e un erou sacrificat, un mntuitor al neamului : C o n d a m n a t la moarte, eroul a reacionat aa c u m a trit (...) Domnule Mareal! (...) i-ai iertat pe cli, v rugm s-i iertai i pe prinii notri, care. copleii i umilii, n-au tiut s v apere n acele m o m e n t e h o t r i t o a r e ! " (loc. cit.). E sufletul meu acest o m ! " scrie redactorul-ef al Romniei Mari, Corneliu V d i m Tudor. (...) el este Eroul ce doarme n zale / ntreaga sa lupt cei muli nu o tiu / istoria lumii i tainele sale / i capt bun de tipar mai trziu / nu are odihn, i epoca-i dur / dar el tie preul mndriei de azi / i ct va domni duhul lui n natur / tu, stea a romnilor, nu ai s c a z i ! " In acest magnific poem publicat n volumul Idealuri, din 1983, poetul nu precizeaz cine este Eroul vizat. L-am ales dintre poemele n u m e r o a s e dedicate de V d i m Tudor att lui Ceauescu, ct i lui Antonescu, pentru perfecta similitudine a ter menilor care face ca acest poem ambiguu s fie potrivit oricruia

dintre cei doi, dar i, n general, oricrei figuri de conductor e r o i c " din istoria n e a m u l u i " . Cultul a atins apogeul n revistele Romnia Mare i Europa, admiratoare de altfel i ale dictatorului Saddam Hussein, i care continuau pe fa i cultul dictatorului Nicolae Ceauescu. Sin gurul dintre acestea care a avut aprobarea fi a puterii a fost cel al lui Antonescu, n cinstea cruia Parlamentul Romniei a inut la 1 iunie 1991 un m o m e n t de reculegere. Mai multe statui ale marealului au fost ridicate n provincie, dar reacia deza probatoare din strintate i criticile publice aduse de preedin tele Iliescu, al crui tat a fost n lagr ca activist comunist n timpul regimului antonescian, au limitat legitimarea total a cul tului Antonescu. rmas la nivelul majoritii parlamentare i al Ministerului Aprrii. In ce privete reabilitarea lui Ceauescu, aceasta a atins doar n treact nivelul parlamentar, putnd fi gsit doar la succesorul declarat al PCR, Partidul Socialist al Muncii (PSM), care a adunat ns la alegerile din 1992 doar sufragiile a 3% din electorat. Nostalgia statului poliienesc Al doilea aspect al mesajului autoritar, ncurajarea autori tarismului instituiilor ca Armata sau Poliia mergnd pn la proslvirea regimului autoritar i ndemnuri adresate puterii de a aciona n aceast direcie s-au manifestat iari destul de repede dup Revoluie. Ele au primit o ncurajare deosebit prin criti carea de ctre preedintele Iliescu a manifestanilor din Piaa Universitii n termeni de g o l a n i " (statisticile au artat ulte rior c majoritatea manifestanilor erau intelectuali de vrst mijlocie, urmai de studeni). Dup o prim reacie foarte dur, preedintele a ales s ignore manifestaia, i chiar i-a cerut scuze pentru apelativul g o l a n i " , dar corul profesionitilor era deja declanat. Unii au reuit s inoculeze sistematic forelor de ordine, armatei i chiar unei pri nsemnate din Procuratur i Justiie un sentiment cumplit de vinovie, fa n fa cu noua structur a puterii i mai ales cu resentimentele uneori justifi cate, alteori nu, ale populaiei de cele mai diverse categorii. Mai mult chiar, prin srmana inducie omeneasc, care se situeaz la grania dintre netiin i credulitate, s-au situat tot mai nuanat de partea dumanilor declarai ai autoritilor numeroi oameni realmente cinstii, care niciodat n-au avut ceva de mprit cu acestea, mrind astfel larma celor care au ajuns s cear epurri, anihilri i desfiinri care pe alte meridiane n-ar fi fost accep-

50

ROMNII DUP'89

MESAJUL

51

tate dect dup chibzuine dintre cele mai severe (...) Aa se face c pentru scoaterea armatei i a fostei miliii din dispozitivul pro priului edificiu, pentru ngenuncherea i de fapt anihilarea securitii, pentru discreditarea Justiiei i Procuraturii, fr alegere, (...) o anumit pres atras n conspiraie a aruncat spre sus-numitele inte tone de noroi i de ur"(Dragomir Horomnea, Manipularea culpabilitii", n Adevrul din 20 iunie 1990). Am ales un citat att de lung deoarece acest text reunete per fect att caracteristicile, ct i circumstanele nostalgiei autoritare. Este scris la 20 iunie, la nici o zi dup ce ultimii mineri prsiser capitala n care maltrataser sute de persoane, puseser capt manifestaiei din Piaa Universitii, devastaser sediile partidelor de opoziie, predaser poliiei pe toi suspecii", n majoritate studeni i intelectuali, i interziseser apariia ziarelor de opoziie! Momentul era prielnic pentru trecerea la un regim autoritar mai lung de trei zile, ceea ce dl Horomnea chiar recomand. El apr pe fa organele represiunii din timpul lui Ceauescu, considernd Revoluia din decembrie un scurt intermezzo fr semnificaie, dup care, fr nici o epurare, forele de ordine se pot ntoarce la menirea lor principal care nu este aprarea legii, ci anihilarea opozanilor politici. Dl Horomnea afirm propagandistic c nici o alt ar nu ar fi fcut o asemenea epurare, evitnd att exem plul denazificrii din Germania, ct i procesele colaboraionitilor regimului de la Vichy, care s-au ncheiat cu mai multe sentine la moarte i numeroase alte condamnri. Autoritarismul nu ar fi nflorit n presa fost comunist ca i n nou-nscuta pres a F S N dac nu ar fi corespuns intereselor puterii din acea perioad i nu ar fi coincis cu ateptrile aces teia. Citm din transcrierea Rompres a cuvntrii preedintelui Iliescu la sosirea minerilor n Bucureti pe 14 iunie, cteva ore dup ce gruprile anarhice care bntuiser oraul n ziua precedent fuseser, cu preul a civa mori, lichidate de armat. n con tinuare, dl Ion Iliescu a prezentat situaia n care se afl aceste elemente agresoare. Foarte multe au fost arestate, dar capetele, cei care stau n spatele acestor aciuni, nu au fost nc depistai. Se va deschide o larg aciune penal, iar procuratura i organele de poliie ncep anchetarea celor arestai i se elibereaz mandate de arestare pentru toi aceia care vor fi depistai ca fiind implicai n actele de violen." Niciodat mai trziu preedintele Iliescu nu a admis c zilele de 14-15 iunie au avut la baz un plan deli berat de distrugere a opoziiei, ci a pretins c minerii scpai de

sub control au operat arestri ilegale ale unor oameni nevinovai (Discurs la nvestitura n funcia de preedinte al Romniei, din iulie). Ct privete actele de violen despre care se vorbete, ele nici mcar nu pot fi calificate ca atare. Dup patru ani, procesul intentat turbulenilor de pe 13 iunie mai avea la baz o singur plngere civil, pentru o daun de 1000 de lei, finalmente retras de reclamant. n ce privete pagubele produse televiziunii, direc torul de atunci al acesteia, Rzvan Theodorescu, a depus mrturie n favoarea acuzailor, susinnd teza c elemente diversioniste din Securitate, i nu opoziia, au atacat Televiziunea pe data de 13. Iar preedintele Sindicatului liber din Televiziune, Dumitru Iuga, a susinut de la nceput c aceste pagube aduse Televiziunii au fost mult exagerate, mai mari fiind cele produse de evacuarea manifestanilor, dect de manifestanii propriu-zii. Dar s reve nim la discursul preedintelui Iliescu: Trebuie ridicat gradul de combativitate al romnilor", a spus n continuare dl Iliescu, n special al cetenilor Capitalei, al muncitorilor Capitalei, al lide rilor sindicali care i-au mpiedicat ieri pe acetia s vin n spri jinul organelor de ordine, lideri sindicali care se preocup numai de bunstarea proprie i-i mpiedic pe muncitori s-i manifeste combativitatea." Mesajul de ntoarcere la un regim autoritar a avut destul succes. Numeroi ceteni intervievai de ziarul Adevrul, ca i de Televiziunea Romn, se artau profund deranjai de faptul c manifestaia din Piaa Universitii tulbur ordinea i deran jeaz circulaia n centrul Bucuretiului". Acest lucru i irita cu mult mai mult pe aceti oameni cu o experien de via pur tota litar dect confluena puterilor n stat. Nostalgia dictaturii Apariia Partidului Romnia Mare, dup vreun an de existen cu succes a publicaiei cu acelai nume, a generat ns valul cel mai extravertit de ndemnuri la autoritarism. Cu ocazia venirii minerilor n Bucureti pentru a cere demisia guvernului liberal al lui Petre R o m a n n septembrie 1991, Partidul Romnia Mare recomand preedintelui Iliescu: C e r e m ncetarea imediat a tuturor proceselor politice (ale fotilor demnitari comuniti i capilor represiunii la Revoluie, n.n.) i eliberarea tuturor celor deinui ilegal dup evenimentele din decembrie 1989 (...) reco mandm cu cldur domnului preedinte Iliescu, ales n mod democratic de naiunea romn, s coopereze cu deplin respon sabilitate cu reprezentanii Armatei..." (R.M. din 4 octombrie

52

ROMANII DUP'89

MESAJUL

53

1991). Aceiai se simt datori s previn publicul asupra a dou semnale de alarm: 1. redeschiderea procesului de culpabilizare a Armatei; 2. distrugerea sistemului din componena Siguranei statului, reducerea acestora la un serviciu teritorial i subordonarea fa de organisme similare din strintate. Socotim ambele aciuni drept crime mpotriva siguranei sta tului, deopotriv ca pe un atentat grav la istoria r o m n i l o r . " Armata i Securitatea aprate aici snt Armata i Securitatea lui Ceauescu! Apogeul este ns atins n primvara lui 1993, cnd sena torul V d i m Tudor cere n Parlament ntoarcerea la un regim autoritar, declarnd c dictatorul necesar salvrii neamului a putea fi eu, sau un g e n e r a l " i parafrazndu-1 pe celebrai ef legionar Corneliu C o d r e a n u care afirmase la rndul su c democraia este o boal. C acest mesaj autoritar nu a fost doar reacia necontrolat a unui extremist s-a vzut prin faptul c puterea de la Bucureti nu a ntreprins nimic mpotriva lui Corneliu Vdim Tudor, protejndu-1 chiar de nenumratele procese n care a fost inculpat, mai ales dup ce o prim condamnare cu suspendare fcuse pericu loas o a doua. Cea mai implicat instituie a statului n propagarea unui mesaj autoritar a fost, fr ndoial, Armata. Armata, prin emisiunile Pro Patria" realizate la Televiziunea Romn i prin publicaiile sale ca Armata poporului, a slvit pe mareal i a luat partea celor care trseser la Revoluie. S-a ajuns pn la a se scrie despre tnrul actor Clin Neme, erou al Revoluiei din Cluj, care i dezvelise pieptul n faa gloanelor pe 21 decembrie rnduri ca acestea :(...) noi susinem c, dincolo de inteniile sale i de curajul susinut de o cantitate de coniac, Clin Neme reprezint n fapt un om care a declanat contient o tragedie, soldat cu numeroase victime, cu punerea n situaii limit a unor militari." Nu este un erou! S se socoteasc i el vinovat de moartea a 26 de oameni" (Armata poporului). Chiar dac Armata nu a fcut nici o ncercare de a acapara pu terea singur n aceti ani, unica ncercare de democratizare a armatei postceauiste, ntruchipat de gruparea de ofieri CADA, a fost zdrobit fr nici un dialog. Ei au fost trecui n rezerv, deoarece aciunile lor se situeaz n afara organismului sntos al otirii" (Comunicatul M A p N din 23.11.1990). Astfel c, n loc

s fie trecui n rezerv cei care au tras n manifestani, unii cu dosarul ntreg completat de Parchet, ca generalul Topliceanu de la Cluj, snt dimpotriv eliminai dur cei care cer justiie. Mesajul xenofob S-a scris mult i s-a argumentat suficient faptul c prbuirea sistemului comunist a avut drept u n a dintre cauzele principale imposibilitatea, orict de ndelung exersat, de a pstra monopolul informaiei. Posturile de radio alternative create de SUA (Radio Free E u r o p e " , Radio Liberty") dar mai ales cultura rock, pop i mai trziu video au creat generaii mai tinere n rile blocului comunist foarte asemntoare ca mentalitate i cultur cu cele din unele ri occidentale, n special cu Statele Unite, modelul recunoscut al tinerilor est-europeni. Generaia 1968 care 1-a rsturnat pe Ceauescu a fost prin excelen generaia discotecilor i a video-ului, cultur care luase n R o m n i a cele mai mari proporii din toate rile est-europene (datorit, probabil, faptului c televiziunea romneasc era cea mai dogmatic politic, iar romnii, neavnd grani direct cu nici o ar occidental, nici nu puteau recepiona ca polonezii, cehii sau maghiarii vreun post vestic). Ce nu s-a estimat ns niciodat au fost limitele acestei penetraii, rmas la nivel urban i predominnd la generaia tnr i parial mijlocie, care avea acces la ea datorit intro ducerii studiului limbii engleze n majoritatea colilor romneti ncepnd cu anii aptezeci. Video-ul a rmas inaccesibil n mediul rural din motive innd mai ales de subdezvoltarea infrastruc turii, i inaccesibil oamenilor peste patruzeci de ani care nu tiau englezete. Acesta a fost publicul potenial vizat de mesajele xenofobe. Mesajul xenofob a caracterizat toat presa fost comunist din motive de continuitate a discursului propagandei tradiionale, centrat pe combaterea dumanului societatea capitalist. Dei Revoluia era n fond urmarea unui eec al propagandei, i populaia care ieise n strad o fcuse avnd ca model mental societatea welfare-ulm occidental, populaia care nu ieise i care constituia majoritatea avea s se dovedeasc n primele luni dup Revoluie deosebit de sensibil la apelurile acestei pro pagande, dup c u m v o m arta pe larg n capitolul consacrat receptorului.

54

ROMNII DUP'89

MESAJUL

55

n ce privete partidele politice, FSN din 1990 i mai trziu Par tidul Democraiei Sociale din Romnia (PDSR), mesajul xenofob a fost ntotdeauna prezent mai mult sau mai puin explicit n discursul lor politic. Aceasta nu pentru c aceste partide erau realmente partide cu convingeri naionalist-ovine, ci mai ales din motive de oportunism politic, dumanii lor rmnnd, dup un foarte scurt intermezzo, dumanii tradiionali ai regimului Ceauescu din ultima perioad: postul de radio Europa liber", ziaritii occidentali care stricau imaginea R o m n i e i " (vezi i cap. Tehnici propagandistice"), Congresul Statelor Unite care refuza Romniei (implicit regimului Iliescu) clauza naiunii celei mai favorizate, Fondul Monetar Internaional i Banca Mondial care puneau condiii pentru a acorda credite etc. n plus, primii doi contracandidai ai preedintelui Iliescu din 1990 erau romni stabilii n strintate. Pentru anihilarea lor a fost anatemizat ntreg exilul romnesc care nu a mncat salam cu soia", micare care avea s lipseasc R o m n i a de un lobby fie i minimal n Occident n anii grei care u r m a u s vin. D a c toate aceste instane strine ar fi dovedit mai mult complezen fa de regimul de la Bucureti, n loc s-i dea extemporale la democraie pe care acesta nu avea c u m s le treac deoarece contraveneau intereselor sale majore, atitudinea regimului fa de ele ar fi fost diferit i mult mai amabil, aa cum a fost fa de, s spunem, Consiliul Europei. Atunci cnd Consiliul Europei s-a sturat de promisiunile guvernului de li Bucureti i a trecut la critici dure (raportul Konig-Jansson din mai 1994), criticile la adresa sa au ptruns pn i n organul guvernamental Vocea Romniei. Ideea de baz lansat de preedintele Iliescu chiar de la nceput era aceea c Romnia nu inteniona s copieze vreun model occi dental i c nici o ar din lume nu avea dreptul s dea lecii de democraie Romniei. Mai mult dect att, att preedintele, ct i ministrul su de Externe din prima perioad, Adrian Nstase, au evideniat constant faptul c i rile occidentale au probleme cu democraia, de exemplu n Irlanda de Nord sau n ara Bascilor, i ca atare nu au dreptul moral de a se erija n judectori ai altor ri. In plus, dezaprobarea manifestat de aceste state la adresa unor carene democratice ale puterii de la Bucureti s-ar datora unui complex retroactiv". Poate pentru c unii se simt culpa bili pentru lipsa de atitudine i de fermitate fa de regimul lui C e a u e s c u " , insinueaz preedintele Iliescu ntr-un interviu acordat cotidianului Corriere della Sera, i simt nevoia s se

reabiliteze printr-o vehemen moralizatoare fa de tot ceea ce are loc n R o m n i a ? Este fireasc aceast atitudine? n sfrit, nu este exclus nici o opoziie premeditat, programatic (...) Pur i simplu, se pare c unii au avut un alt scenariu pentru Romnia, scontnd pe victoria forelor de dreapta" (Azi din 10 noiembrie 1990). Un discurs de persecuie, care seamn sur prinztor de mult cu ultimul Raport la Congresul al XlV-lea al lui Nicolae Ceauescu. Dar asemntoare era i izolarea internaional a celor doi lideri n momentele menionate. Purttorii de cuvnt prin excelen ai mesajului xenofob au fost ns Partidul R o m n i a M a r e i organul su de pres, sptmnalul cu acelai nume, i revista Europa, care a fcut campanie electoral pentru F D S N - P D S R n 1992, imediat dup desprinderea acestora din F S N , i n care au semnat n acea perioad membri marcani ai viitorului partid de guvernmnt. Unele dintre temele dezvoltate n aceste publicaii erau aceleai din discursul puterii oficiale, de exemplu acuzaiile aduse Statelor Unite de fiecare dat cnd clauza era refuzat Romniei Jan darmul universal nu joac cinstit" (C.V.Tudor, nR.M. din 1 mai 1992). Altele erau dezvoltri ale unor teme tradiionale, care s-ar putea rezuma n cteva enunuri permanente : 1. Poporul romn nu a primit nimic bun de la strini n timpul istoriei sale, ba chiar a supravieuit n contra acestora. Nu strinii au zidit ara aceasta timp de 2000 de ani, ci poporul r o m n ! Strinii au pndit-o, au vlguit-o, au sfrtecat-o!" (RM. din 24 ianu arie 1992 Romnia n pragul catastrofei") sau U n a peste alta, toi au venit, au luat, au pus foc (...) n toat sarabanda asta demenial, un singur eveniment ne-a rcorit: naionalizarea din 1948! Atunci a respirat ara uurat, toate lipitorile i ventuzele strine au primit un picior n spate i au fost aruncate peste grani (...)" (RM. din 10 aprilie 1992 Cine d foc la ar", ambele semnate de C V . Tudor). 2. Rsturnarea lui Ceauescu a fost mainaia unor puteri din exterior viznd nenorocirea Romniei. Conform Romniei Mari, ageni maghiari iredentiti au fost la originea revoltei din Timioara din decembrie 1989. Cu citate mascate din Romnia Mare i Europa, n 1994 va fi redactat un Punct de vedere al Ser viciului R o m n de Informaii asupra evenimentelor din decem brie 1989" care, ignornd cercetrile serioase ale Parchetului militar, va oficializa aceast tez.

56

ROMNII DUP'89

MESAJUL

57

3. Reforma economic este impus Romniei de mafia iudeomasonic internaional. Pentru salvarea poporului romn de la moartea prin nfometare este imperios necesar ncetarea imediat a aa-zisei Reforme! Aceast variant de Reform economic a fost impus rii de ctre bncile evreieti internaionale, cu scopul vizibil de a ruina ara pn n temelii" (C. V. Tudor n R.M. din 24.01.1992). Sau iar d m bogiile rii pe mna strinilor? (...) Ia mai citii-1 pe Eminescu: Cine a ndrgit strinii / Mnca-i-ar inima cinii" (C. V. Tudor n R.M. din 7.02.1992). 4. Prin intermediul acestei mafii acioneaz o ntreag con spiraie cu caracter antiromnesc, format mai ales din evrei i maghiari, care urmresc ca ntr-o prim etap s ia Transilvania, apoi s iugoslavizeze Romnia ntreag. Caracterul antimaghiar al publicaiei Romnia Mare a atins un nivel att de denat nct pare uneori neverosimil c este vorba de un atac serios, i nu de o parodie. Serialul de ani de zile cu titlul Anul... an internaional de lupt mpotriva terorismului m a g h i a r " a atins limite inac ceptabile ale violenei i incitrii la violen ntr-un stat nu neaprat civilizat, ci ct de ct normal, adic netraversnd o stare excepional de rzboi, lovitur de stat etc. Apelurile la Consti tuie fcute de reprezentanii minoritii maghiare nu au avut nici un efect. Justiia a r m a s m u t . i astzi cititorii pot gsi n Romnia Mare titluri de tipul: Ungurii vor s transforme Transil vania ntr-un arsenal m i l i t a r " , S avem i noi apartheidul nostru", Popa Tokes mincinosul" sau afirmaii mincinoase de mare gravitate c a : U n g u r i i au acum un tratat prin care cer deschis ceea ce cereau pe ascuns: Transilvania" (R.M. din 1 mai 1992). Ce concluzie poate s trag un observator, dac nu aceea c mesajul xenofob a fost tolerat de toate puterile statului? 5. n realitate lumea ntreag vrea s ne cucereasc sau s ne prade sau ambele. Ori de cte ori a avut ocazia, afcut-o. Nu numai c nu sntem neinteresani pentru restul lumii, ci constituim un interes i o int predilect a tuturor. Europa unificat consti tuie astfel cea mai teribil nscenare politic, pentru ca oculta sionist s preia la cheie acest continent, aa cum a fcut-o h urm cu aproape un veac cu S U A " (R.M. din 7.02.1992) sau: pentru c S U A vor s nfeudeze Romnia, e clar..." (R.M. din 1.05.1992). Am descompus n aceste cinci enunuri mesajul xenofob obinuit, deoarece el se constituie ntr-un raionament paralogic i reprezint n fond un delir de persecuie. V o m discuta la locul

potrivit n ce msur acest tip de raionament a fost inspirat din gndirea colectiv i n ce m s u r a influenat la rndul su gndirea colectiv. O component distinct dar mereu prezent n mesajul xenofob al Romniei Mari a fost mesajul antiignesc. Romnia Mare a tratat chestiunea n termeni curat fasciti, vorbind despre rezolvarea problemei igneti". n accepia lor aceast rezolvare este una de tipul Antonescu", expulzarea iganilor n lagrele din Transnistria, unde numrul victimelor nu a fost stabilit nici pn astzi, fiind evocat n termeni de m a r e nostalgie. Sub semntura lui Florian Popa Mican, n u m e n fond ignesc, s-a desfurat n paginile revistei un nesfrit serial antiignesc inti tulat Cine agit problema iganilor?" Orict ar putea prea de ciudat, mesajul antiignesc a fost cel mai popular mesaj xenofob dintre toate. 4 1 % dintre romni, con form unui sondaj I R S O P din vara lui 1991, erau de acord cu atacarea etniei igneti de ctre pres, i numai 5 0 % mpotriv, fa de un raport de 24 pentru la 65 mpotriva atacrii maghiari lor, i 11 pentru la 78 mpotriva atacrii prin pres a evreilor. Faptul c mesajul xenofob s-a bucurat de nalt protecie a fost dovedit cu brio de emisunea Convieuiri" de pe canalul doi al televiziunii romne. Pe tot parcursul anului 1992 (an electoral prin excelen, cu dou rnduri de alegeri), emisiunea destinat s predice tolerana etnic a oferit pentru prima dat audiena enorm a televiziunii directorului revistei antisemite Europa, Iulian Neacu. Acesta a explicat", fr a fi ntrerupt de redac torul emisiunii, de ce evreii au fost i snt calamitatea Romniei. In paralel, realizatorul fcuse un interviu cu rabinul ef Moses Rosen; acestuia i se adresa ns o singur ntrebare: de ce a fost UD apropiat al lui Ceauescu. Prin aceast manipulare grosolan se acredita de fapt teza lui Vdim i a lui Neacu c evreii snt n fond cei care ne-au adus c o m u n i s m u l " . Ideea de baz a tuturor episoadelor emisiunii a fost aceea c minoritile trebuie s se justifice, ba chiar s se scuze, pentru diferena lor fa de poporul romn. Dac fac aa, devin deci integrabili, nu mai avem nimic cu ei. Dac nu, fereasc D u m n e z e u ! Orict de rudimentar, de simplist i de xenofob pare acest raionament, el a fost prac ticat de unica Televiziune Naional a R o m n i e i ! Redactorul emisiunii, cruia conducerea i ncredinase aceast tribun a toleranei, a mers chiar pn la a spune unui deputat PD(FSN) c ar trebui s fie mai tolerant cu punctul de vedere al extremitilor.

58

ROMNII DUP'89

MESAJUL

59

Adevratul scop al emisiunii a fost, aadar, acesta: nu s educm romnii s devin mai tolerani fa de minoriti, ci fa de cei care persecut minoritile. Mesajul demascator Demascarea" a fost un procedeu original comunist, pe care diferitele regimuri (sovietic, chinez, romnesc) le-au dezvoltat n funcie de condiiile lor specifice. Descrieri excelente ale pro cedeului pot fi gsite n Arthur Koestler (pentru sovietici), Jean Pasqualini (pentru maoiti) i memorialiti ai nchisorii de la Piteti ca Virgil Ierunca sau Dumitru Bacu (pentru perioada stalinist romneasc). n esen, procedeul se refer la nfierarea public ntr-un cerc de colegi (de lucru sau de nchisoare) a unei victime pentru pretinse crime mpotriva regimului sau a statului. Demascarea este indus de ctre organele de represiune, dar ea nu este realizat de acestea direct, ci prin intermediul unei/unor persoane din aceeai categorie cu victima. Demascarea, procedeu stalinist prin excelen, a fost reluat n 1990. Ideea era aceeai cu cea iniial, scopul demascrii find dn totdeauna unul persuasiv : demascarea este pedagogic, ea vrea s arate att victimei, ct i martorilor inoceni(care devin extrem de muli dac demascarea se realizeaz printr-un organ mass media) c dezaprobarea i eventual pedepsirea snt realizate n mod spontan de ctre majoritatea cetenilor, organele de repre siune neavnd nimic de a a face cu aceasta. Cel mai celebru caz de demascare din 1990, demascare dictat direct de ctre organele represive, a fost expluzarea lui Doru Constantin Braia, deintor al unui paaport fr cetenie elibe rat de Republica Federal Germania. Doru Braia, romn stabilit n Germania, s-a fcut remarcat de la venirea sa n ar prin energia cu care a sprijinit forele de opoziie ale noului regim. Per sonaj mediatic, dei fr anvergur intelectual sau moral, Braia a devenit repede cunoscut, impunndu-se printr-o apariie la tele viziune i prin discursuri la numeroase mitinguri de opoziie. El a fost expulzat cu interdicia de a se rentoarce vreme de cinci ani doar pentru c se alturase unei opoziii politice devenit eroretic legal n regimul postcomunist. Expulzarea survenit pe data de 2 aprilie a fost precedat i urmat de ample aciuni de demascare, organizate n special de Adevrul. Ele snt evocate i luate ca pretext chiar n comunicatul organelor de represiune:

Astfel de aciuni au culminat n ziua de 1 aprilie a . c , cnd Braia Doru Constantin a aprut n cadrul unui miting neautorizat, determinnd transmiterea de ctre Televiziune a unui interviu cu coninut instigator, care a generat numeroase proteste din partea populaiei din a r " (Comunicat al Ministerului de Interne). Cu alte cuvinte, ntruct televiziunea, care nu mai era sut la sut^ aservit regimului post-totalitar i n orice caz era mult mai dezor ganizat dect pe timpul lui Ceauescu, permitea accesul pe post al dlui Braia, Ministerului de Interne nu i mai rmnea dect s-1 expulzeze, pentru a-1 mpiedica s fie influent i s ctige adepi. Campania de demascare condus de Adevrul a fost de un stalinism pur. De exemplu, sub titlul D o c u m e n t e pentru Doru Braia", se afirm c n cursul zilei de ieri i alaltieri au con tinuat s soseasc pe mesele procurorilor de sectoare i ale inspectorilor de poliie numeroase scrisori ale populaiei bucuretene, revoltat de comportamentul domnului Doru Braia i al grupului su deosebit de activ n ziua de 1 aprilie, cnd au pus n micare amatorii de manifestaii spontane, strbtnd cu opririle de rigoare traseul Piaa Unirii-Televiziunea R o m n . Repro ducem n pagina a doua unul dintre aceste proteste. Din motive lesne de neles (care? - n.n.), nu menionm numele i adresa semnatarei, date ce snt la dispoziia celor n drept". La Con ferina de pres a Ministerului de Interne se spune, fr a preciza sursa exact sau a produce vreo nregistrare, c dl Braia afir mase c Instaurarea democraiei n Romnia nu se poate face fr exterminarea unui milion de p e r s o a n e " . Afirmaia a fost reprodus drept citat ntre ghilimele, dei nu s-a spus niciodat cine a auzit i a nregistrat aceast afirmaie textual. Pe data de 4 aprilie este publicat n acelai cotidian un denun anonim, o demascare a unui cetean terorizat care cere poliiei s ia msuri. Relatarea n sine este de un comic n e s p u s : Ceteanul" anonim povestete cum e acostat n Piaa Unirii de nite manifestani antifrontiti. Unul dintre acetia, fr a-i cere nimic, a fugit spre microbuz revenind cu o saco strin plin de lucruri de mbrcminte, m-am uitat (erau pulovere, ciorapi, cafea etc). I le-am dat napoi i, vznd asta, Doru Braia a bgat mna n buzunar scond un pumn de sute pe care mi le-a bgat n buzunarul pardesiului. I le-am aruncat pe jos i am nceput s strig dup ajutor". Cum a recunoscut ceteanul att pe dl Braia, ct i pe alii? I-a vzut seara la televizor.

60

ROMNII DUP'89

MESAJUL

61

Un caz de o gravitate similar l constituie acelai grup pentru democratizarea armatei (CADA) de care am mai vorbit. Manifes tanii fr o idee precis de organizare sau fotii deinui politici nu reprezentau m a r e pericol pentru regim. Dar un om ca Braia, care organizase demonstraii n toat ara n doar cteva sptmni, sau ofierii tineri i strlucii de la C A D A (aviatori n majoritate), care cereau cu insisten s fie ndeprtai din armat i pedepsii cei care au participat la represiunea din decembrie, se dovediser lideri de opinie influeni. Ca atare, campania de demascare a C A D E I este condus cu violen maxim att n Adevrul, ct i n Azi, ntre timp nfiinatul oficios al F S N . Ea este semnat desigur de cadre militare precum dl Carp Moraru, pensionar mili tar din Bucureti (Mesaj despre C A D A , cancerul armatei noastre", serial n Azi) sau ali ofieri, toi, desigur, retrai, ca identitatea lor s nu poat fi verificat. ntruct ministrul Aprrii, destul de liberal, nu descurajase pe cei din C A D A , cel puin pe fa, demascatorii i se adreseaz direct: Nu-i exclus, din moment ce nechemaii din C A D A se laud n dreapta i n stnga c dvs. continuai s-i ncurajai n secret, s-i continue uneltirile. Poate o facei cu bune intenii spre a-i ine n zgard. (...) De fapt ei nici nu trebuie pedepsii. Locul lor este ct mai departe de formaiile osteti..." Cei de la C A D A snt acuzai c destabi lizeaz armata pentru a face jocul maghiarilor care vor s recu pereze Ardealul etc. Grav este c acest cor demascator preced trecerea lor efectiv n rezerv, pe o motivaie asemntoare i redactat ntr-un limbaj asemntor. Concluzia pe care o trage spectatorul inocent este c ambele acte represive snt justificate, autoritile nefcnd dect s aplice dorina opiniei publice. Mesajul contestatar ntruct fr nici un fel de alegeri, manevrnd abil i benefi ciind de sprijinul decisiv al armatei, ca i al aparatului de stat comunist, un grup din garnitura liberal" a partidului comunist a ajuns imediat s dispun de toate prghiile puterii n stat, inte lectualii, studenii i fotii disideni i opozani ai lui Ceauescu s-au gsit foarte devreme n postura contestatar. Se poate spune ntr-un fel c au ales-o, deoarece le era cea m a i familiar. Dar ar fi n mare msur o ipocrizie. Disidenii care s-au retras rnd pe rnd din organul provizoriu al puterii au fcut-o, dup

declaraiile lor, pentru c jucaser doar un rol decorativ acolo. Dei vicepreedinte al CFSN, Ana Blandiana nu a fost niciodat consultat de ctre Ion Iliescu, preedintele acestui organism, iar Doina Cornea, care fusese trecut prima pe lista C F S N , nu a avut de asemenea nici o putere real. Astfel c, la dou luni dup Revoluie, vechii disideni i rezistena intelectual, cu unele excepii, se alturaser deinuilor politici din perioada comu nist i se profila deja faptul c aceti opozani ai regimului comunist se vor afla n continuare n opoziie. Aceast opoziie a considerat c nu i mai rmnea nimic de fcut dect s conteste. S conteste conducerea provizorie a statu lui acuznd-o de neocomunism, teza c revoluia din decembrie avusese un caracter limitat anticeauist, afirmnd c a fost vorba de o revoluie anticomunist i aa m a i departe. S conteste reuita revoluiei din decembrie afrrrnnd c a fost acaparat de un grup care plnuise de mai mult vreme, fr a gsi mijloacele sau poate curajul s dea o lovitur de stat. S conteste cincizeci de ani de istorie cernd rentoarcerea la m o m e n t u l 1946, la monarhia constituional i la Constituia din 1923. D a c Revoluie anticomunist a fost i dac a fost vorba de azvrlirea peste bord a 45 de ani de aberaie i oroare, atunci trebuie s discutm lucrurile la nivelul unei stricte legitimiti istorice i cred c ajungem vrnd-nevrnd la problema formei de guvernmnt. In 1947 o tradiie istoric existent forma de guvemmnt numit monarhie constituional a fost nlturat. A face o revoluie anticomunist nseamn a contesta validi tatea perioadei comuniste i a recupera automat legitimitatea perioadei anterioare (...) O revoluie anticomunist repune n drept situaia pe care comunismul impus a violat-o, a brutali zat-o, a deviat-o de la cursul firesc al istoriei" (Gabriel Liiceanu, n 22 din 4 iunie 1992). Dup c u m se vede, mesajul contestatar nu a avut nimic de a face cu ceea ce se numete Realpolitik, i de fapt nu a avut nimic de a face nici cu politica, nici cu realitatea. Ca mesaj persuasiv nu putea fi hrzit dect insuccesului. Anul 1947 n Romnia nsemna o majoritate rneasc i un mare procent de analfabei. Contiina realitii anului 1947 nu o putea deci avea dect o minoritate, i aceasta uzat biologic dup cincizeci de ani i redus la o miniminoritate. Restul societii, chiar cei care nu se identificau cu regimul comunist, nu se identificau nici cu Romnia anului 1947, din motive evidente. Aceast contestare

62

ROMNII DUP'89

MESAJUL

63

global a realitii a stat la baza marelui eec persuasiv al opoziiei romneti. Mesajul nu a fost ilogic, dar a fost nerealist i ca urmare impopular. Nu ar fi putut fi impus dect pe o cale care ar fi eludat democraia. S nu uitm n fond c una dintre cele mai reuite schimbri la fa democratice din Europa postbelic, Germania de Vest, a fost pregtit de i concomitent cu o ocupaie militar american. Neansa Europei de Est a fost aceea c trecerea de la un sistem la altul a trebuit realizat de elite postcomuniste, care au avut de rezolvat un paradox, mpcarea unor indispen sabile msuri impopulare cu necesitatea de a pstra suficient popularitate pentru alegeri, existnd mereu ameninarea ca par tidul cel mai populist s ctige alegerile, ceea ce n Romnia s-a ntmplat chiar de la primele alegeri libere, iar n Polonia, Lituania i Ungaria dup o prim guvernare anticomunist. Contestaia nu s-a mrginit ns la lucruri att de generale. Ea s-a ntors n mod nefericit, pstrnd deci aceeai amprent autist, i asupra concretului postrevoluionar. De exemplu, Partidul Naional rnesc a contestat validitatea alegerilor de la 20 mai dup acelai tipic pe care l utilizase n 1946, dei situaia era cu totul diferit. Dup o campanie electoral n care obstruciile la adresa opoziiei nu au venit att din partea Frontului, ct a populaiei alienate care voia linite i nu lupt electoral, alegerile s-au desfurat fr fraude majore, dei cu o mulime de nereguli. Opoziia nu a putut accepta btlia nu fusese pierdut n cam pania electoral, ci de la sfritul lunii ianuarie. Ca atare, P N a contestat rezultatul alegerilor. Publicul ns tia c votase FSN cu o majoritate zdrobitoare i fr a fi obligat de nimeni, i aceast contestare nu a fcut dect s creasc impresia de neadecvare la realitate a opoziiei n ochii electoratului. Chiar doi ani mai trziu opoziia nc nu se mpcase cu realitatea, reprezentanii cei mai radicali cernd parlamentarilor ei s prseasc Parlamentul pentru a nu mai participa la democraia formelor fr fond care a dominat viaa postrevoluionar. Prin fiecare pas pe care opo ziia l face n continuare pe scena politic actual, ea nu reuete dect s cauioneze o fraud perpetu i o pseudovia politic. Att la nivelul legitimitii istorice pe care a cptat-o puterea, ct i la nivelul fiecrui pas care s-a fcut pe scena politic la nivel oficial i pe care opoziia nu a fcut dect s-1 cauioneze. Cam pania electoral din preajma lui 20 mai 1990 a fost o ruine. Aceast campanie grotesc ar fi trebuit, ntr-o via politic

normal, s duc la suspendarea alegerilor. Opoziia a rmas nuntrul acestui scenariu i, d u p trei luni de campanie ruinoas(...) ea nu a fcut dect s valideze prin prezena ei la alegerile prezideniale un deznodmnt de-a dreptul catastrofal" (Gabriel Liiceanu, loc. cit.). Iar dup alegerile din septembrie 1992 revista Grupului pentru Dialog Social, 22, avea s redacteze un supliment intitulat chiar F r a u d a " care, fr argumente sau cu argumente rizibile, avea s ncerce s demonstreze prezena unei masive fraude electorale. Textul a fost invalidat de toi observa torii strini la alegeri i chiar de revista Radio Free Europe Research, care nu putea fi bnuit de partizanat n favoarea guver nului de la Bucureti. Cea mai lucid dar i mai inabil lider de influen a opoziiei, Doina Cornea, a fost ns cea care a dat semnalul iniial al acestei contestri radicale. Aceasta a fost fcut dup acelai tipic dup care cunoscuta opozant luptase i cu Ceauescu, i anume apelnd la opinia public i la instanele din strintate. Situaia era ns de aceast dat radical diferit, deoarece poporul, pe care nimeni nu-1 ntreba nimic n timpul lui Ceauescu, cptase drept de vot i orice mesaj, chiar adresat strintii, ar fi trebuit cntrit i ntr-o posibil viziune electoral. Intr-un interviu acordat pe 10 februarie ziarului La Tribune de Geneve, D o i n a C o r n e a afirm c revoluia a fost confiscat i solicit comunitii internaionale s opreasc ajutorul economic pentru Romnia pn cnd n aceast ar va fi instaurat o putere democratic. Iar ntr-un interviu din aceeai perioad, acordat ageniei France Presse, dna Cornea aduga :Atta timp ct aceste condiii nu pot fi ndeplinite, nu trebuie acordat nici o asisten Romniei; dimpotriv, ar trebui utilizate aceleai procedee (blocada eco nomic) puse n aplicare n ultima perioad a regimului Ceauescu. Sntem obinuii cu mizeria. Cred c muli, muli ro mni snt contieni c este m a i important s trieti ntr-o ar democratic dect s ai ce mnca, dar s nu fii liber." Estimare absolut greit. Noiunile abstracte ca libertatea nu au fost niciodat populare i n nici un caz nu au trecut niciodat naintea celor eco nomice i de welfare la clasele inferioare din punct de vedere eco nomic i al educaiei (Hyman i Sheatsley, 1947). Or, n 1990, n Romnia acest tip de populaie forma majoritatea. Mesajul Doinei Cornea a fost popularizat pe scar foarte larg, fcnd-o s devin n cel mai scurt timp persoana cea mai impopular din Romnia. A fost secondat ndeaproape de liderii celor trei par-

64

ROMNII DUP'89

MESAJUL

65

tide istorice, care la vizita din ianuarie 1990 a secretarului de stat James Baker s-au pronunat pentru condiionarea clauzei naiunii celei mai favorizate de progresele democraiei. Mesajul moralizant Un alt discurs comun al opoziiei politice, dar mai cu seam al opoziiei intelectuale, a fost cel privitor la regsirea moralitii i justiiei n viaa public. Discurs firesc dup o perioad de colaboraionism cvasigeneral cu dictatura lui Ceauescu, mesajul moralizant a avut dou pri componente. Prima a vizat comu nicarea lurii personale n contiin i contientizarea altora asupra acestui colaboraionism, n funcie de disponibilitatea oamenilor de a-1 admite sau nu. S n u m i m acest sub-mesaj mesajul culpabilizator. El a fost pentru prima oar lansat de ctre directorul Romniei libere, Octavian Paler, nc din ianuarie 1990. Persoan care deinuse poziii considerabile n regimul comunist (director al aceluiai cotidian, precum i al Televiziunii), deve nind mai trziu un opozant ireductibil al regimului i avnd dreptul de semntur interzis n ultima perioad, Paler era ntr-adevr e x t r e m de bine plasat pentru a enuna aceast dilem a unei generaii. Pe parcursul multor pagini de jurnal (Jurnalul unui scriitor interzis", serial n revista Contrapunct din 1990), Octa vian Paler se interogheaz^i i rspunde asupra acestei vini de a nu se fi opus regimului Ceauescu altfel dect prin faimoasa rezisten cultural", sintagm inventat pentru a desemna activitile fireti, deci nepolitizate, ale elitei culturale, dar de care s-au servit muli criptocolaboratori pentru a i scuza laitatea n timpul regimului comunist. Problemele lui Octavian Paler au rmas problemele lui Octavian Paler. Foarte puini l-au urmat pe calea autoculpabilizrii. R e aciile contrare au fost n schimb de o violen fr margini. Dei Paler precizase c Reconcilierea naional nu are nevoie de vendete, dar are nevoie de adevr", o bun parte a elitei, mai ales birocraia, dar i establishment-ul universitar, pentru c numai reaciile lor le avem consemnate, a reacionat defensiv la acest apel Ia autopurificare. Susintorii primului punct de vedere s-au grupat la nceputul lui 1990 n jurul Grupului pentru Dialog Social(GDS) i al revistei 22. Un fel de manifest al acestora ar putea fi considerat textul lui Gabriel Liiceanu, Ceauescul din n o i " , care transla pentru prima oar o problem general ntr-una

privat : eliminarea mentalitii regimului anterior nu se putea face prin eliminarea fizic a lui Ceauescu. Rul" este n fiecare i eliminarea sa este o oper de autopurificare. mpotriva acestui punct de vedere, care a reuit s ntruneasc sufragiile elitei intelectuale, s-au ridicat cteva figuri culturale notabile. Liderul de opinie al acestui contracurent a fost dl Eugen Simion, critic literar de notorietate. Acesta a ncercat organiza rea avortat a unui contragrup, Societatea de mine". ntr-o apariie televizat a acestui grup, dl Simion a declarat rspicat c nu se simte cu nimic culpabil de cele petrecute n timpul dicta turii. Domnia sa a mai lansat de asemenea un apel la apolitism i toleran, dezaprobnd fi cererile Grupului pentru Dialog Social de a se stabili adevrul i rspunderea pentru morii revoluiei, de a se face un proces, fie i simbolic, comunismului i milioanelor sale de victime, de a se pedepsi vinovaii repre siunii din 14-15 iunie etc. Niciodat dl Eugen Simion i grupul su nu au organizat vreo aciune civic de sprijinire a vreunei per soane sau minoriti persecutate pentru a-i arta tolerana. Astfel c exist toate motivele logice'pentru a afirma c acest tip de tole ran, care se dovedete finalmente una cu persecutorii i nu cu victimele, era continuarea fireasc a celei din timpul lui Ceauescu, cnd tolerana" atinsese la drept vorbind un fel de maxim absolut. Era tolerana fa de abuzurile regimului, fa de arbitrar, fa de nedreptate, fa de rsturnarea valorilor, devenind n final o toleran nemrginit fa de orice for a rului, deoarece acceptarea rului suprem fcea ntr-adevr inutil intolerana fa de rul secundar, inferior i particular. Acest tip de toleran a fost omniprezent n timpul regimului Ceauescu i majoritar dup, deoarece reprezenta n fapt o toleran fa de sine, contrariul culpabilitii i purificrii prin culpabilizare cerut de Octavian Paler. Era tolerana oamenilor fa de propria lor laitate i conformitate, care a fcut ca mesajul culpabilizator i justiiar s gseasc att de puini adepi i att de muli adversari. Contra celor care contestau mare parte din literatura scris sub cenzur, dl Simion a mai afirmat c o bun parte din aceast literatur este de valoare. Conferina din 1990 a Uniunii Scriito rilor, organizaie extrem de puternic (paradoxul face c n rile comuniste, dup modelul sovietic, scriitorii aservii regimului au beneficiat de un tratament de excepie), a dat prilejul nfruntrii dintre aceste dou grupuri. Scriitorul Eugen Barbu, directorul unei reviste folosit ca organ de propagand de ctre Securitate

66

ROMNII DUP '89

MESAJUL

67

(Sptmnd) a fost exclus din Uniune, dar aici s-a limitat procesul moral al colaboraionismului clasei scriitoriceti. Argumentele Societii de m i n e " nu au prins la categoriile educate, dar au fost folosite cu succes pentru trezirea unei reacii defensive la cei m a i puin educai sau mai vinovai de cola boraionism (persoane cu funcii n fostul partid comunist, colabo ratori ai Securitii, familii ale acestora).Teza lor principal a fost aceea a colaboraionsimului inevitabil, ba chiar i constructiv. Oamenii care i-au vzut de treab n timpul dictaturii au construit n fond bunstarea tuturor. Ar fi trebuit probabil ca paginile revistelor s rmn albe(...)", se lamenteaz criticul literar al Scnteii peceriste, C.Stnescu, devenit dup decembrie 1989 editorialist la Adevrul. Dup cum ar fi fost cazul, potrivit acestui nou cenzor (intelectualii moralizani, n.n.), ca mna proiectantului s nepeneasc deasupra planetei, a ranului s lase sapa, iar a muncitorului s rmn strns lipit de minerul ciocanului de clas .a.m.d. nc puin i ajungem la imaginea unei Sahare, a unei ri ncremenite i pustii, a unui popor nghesuit n peteri, refuznd s mai triasc, s munceasc, s existe."(Catonii", n Adevrul din 13 iunie 1990). Contrariul construirii socialismului este, dup cum se vede, petera, deertul, ba chiar i nefiina! Viziunea nu este surprinztoare, dat fiind c autorul a fost pn n decembrie 1989 propagandist pltit al P C R (ziaritii de la Scnteia figurau n nomenclatorul de cadre al partidului). Grav este c publicul mai puin informat nu tia acest lucru i c se iden tifica cu respingerea culpabilizrii de ctre marii vinovai, temndu-se de represaliile pe care acetia sugerau c le-ar pregti opoziia. E nedrept s pornim la vntoarea de capete sub trompetele anarhiei i lichelismului. Ar fi prea multe, i dac le aezm n spatele gratiilor va trebui s le hrnim. Jumtate din popor va transpira pentru a hrni gratis cealalt j u m t a t e . " (Darie Novceanu, S fim lucizi: tiranul e m o r t " n Adevrul din 14 ianuarie). A doua component a mesajului moralizam ar fi deci mesajul justiiar. Dup stabilirea culpelor i vinovailor adevrul trebuie fcut public, victimele reabilitate i vinovaii pedepsii. Istoriei comunismului i s-a adugat la perioada necesitnd clarificare i adevr istoria p o s t c o m u n i s m u l u i : Ia cteva luni deja dup Revoluie devenise limpede c niciodat nu vor fi identificai faimoii teroriti care au ucis o mie de persoane, dei zeci dintre

ei fuseser arestai. Dosarului Revoluiei din decembrie i s-a adugat cel al primei mineriade (14-15 iunie 1990), apoi al celei de a doua (septembrie 1991), precum i cazurile a numeroase asasinate politice (cf. Expres nr. 51 din 1993, Patru ani de crime i violene politice", de Ctlin Apostol). O enorm dorin de justiie s-a acumulat paralel cu aceast blocare a justiiei fireti. Organizaia de mas Aliana Civic, foarte popular n 1991 (dou manifestaii, n noiembrie 1990 i aprilie 1991, au reuit s mobilizeze peste jumtate de milion de persoane), a avut nc de la nfiinare deviza Pine i adevr". Dar apelul la restabilirea adevrului istoric i la justiie nu a reuit niciodat s depeasc graniele publicului cititor de carte i de pres (600 000, respectiv un milion, dup estimrile editurii Humanitas i IMAS), dovad repetatul insucces electoral, ca i larga dezaprobare a manifestaiei din Piaa Universitii, care avea ca punct principal tocmai stabilirea adevrului despre Revoluie. (Unul dintre sloganurile principale ale Pieei era cine-a tras n noi, dup 2 2 ? " ) I

Mesajul misticizant

Dei reprimarea religioas n timpul comunismului nu a avut proporiile din Uniunea Sovietic i a vizat mai curnd pe grecocatolici i unele secte protestante dect pe ortodoci, imediat dup Revoluie s-a declanat o adevrat frenezie religioas, mai cu seam la nivel formal (oficialiti, televiziune de stat), dar i n anumite cercuri intelectuale. Locul de reflectare al acestora a fost la nceput pagina religioas L u m e a cretin" din Romnia liber. Ulterior fenomenul a luat amploare, aprnd o fundaie i 0 editur subvenionat de aceasta - Anastasia, n scopul declarat de promovare a literaturii religioase. Acest nucleu intelectual a creat n 1990 un Grup de reflecie pentru nnoirea bisericii" i ulterior o organizaie a laicatului. Micarea va cpta o tent politic prin apariia unui partid de orientare fundamentalist-ortodox pe linia Legiunii Arhanghelului Mihail, Micarea pentru Romnia. Dup liderul spiritual al acestei grupri, dl Sorin Dumitrescu, Destinul Romniei nu poate fi desprit de destinul cretinis mului" (Interviu n revista 22 din 10 mai 1992). Dl Dumitrescu a luat multe atitudini publice, unele destul de violente, n sprijinul introducerii religiei n colile romneti, mpotriva Cartei Alianei Civice care proclama c Fiina uman este valoarea suprem",

68

ROMNII DUP '89

MESAJUL

69

considernd aceasta o blasfemie pe linia francmasoneriei i a Revoluiei franceze ( ! ) , nfiernd satanologia de tip comunist" (22 din 3 mai 1991) i afirmnd c are dovezi materiale c Dum nezeu s-a aflat deasupra Pieei Universitii n perioada mani festaiei (cf. Mircea Dinescu, interviu acordat Opiniei studeneti, noiembrie 1990). Asemenea tip de mesaj nu putea s aib foarte mare succes i nici nu a avut. Totui a creat, surprinztor, adepi mai ales n rndurile tineretului universitar i liceal, a crui idiosincrazie pentru orice tip de organizare a fost foarte puternic dup decembrie 1989. Asociaii ale studenilor ortodoci s-au nfiinat n toat ara cu membri puini," dar constani i activi, remarcndu-se prin diverse aciuni cu caracter fundamentalist, ca manifestaia mpotriva recomandrii Consiliului Europei de a suprima dis criminarea sexual din legislaia romneasc. Partidele cretin-democrate au avut un rol destul de puin important n acest curent. Un adevrat mesaj cretin-democrat nu a existat n R o m n i a i nici nu avea cum s existe, deoarece cretin-democraia este un produs de sorginte catolic, ortodoxia nefurniznd baza doctrinar pentru o atitudine politic activ pe fond religios (Ciachir, 1992).Un singur lider din P N C D , Ioan Alexandru, poet naionalist-ortodox, a avut atitudini publice de tip fundamentalist, cernd armatei s se pun sub controlul bise ricii etc. De asemenea a fcut carier sintagma cruciada copii lor" privind micarea revoluionar a tinerilor din decembrie, dar fr alte consecine. Mesajul n oglind" n anomia vieii politice romneti de d u p 1989 singurele mesaje bine definite au fost cele ale partidelor istorice tradiionale, i aceasta pentru c erau mesaje motenite de la generaia precedent (i de aceea nu ntodeauna adecvate la noile realiti). Mesajele noi, n schimb, s-au definit greu i au fost revendicate de toat lumea. Apartenena la Europa, ca s dm doar un exemplu, a fost calul de btaie favorit att al lui Petre Roman, pe vremea cnd m a i era nc prim-ministru, ct i al opoziiei democratice. Lupta mpotriva comunismului i a nomenclaturii a fost n 1990 fundamentul Proclamaiei de la Timioara mani festul Revoluiei, ca n 1992, dup alegerile locale, s constituie

principiul de baz al gruprii FSN-Roman, pe al crui temei s-a separat de gruparea Iliescu. Copierea mesajului adversarului a fost un fenomen destul de rspndit dup 1990, mai ales de ctre partidul de guvernmnt care nu a avut niciodat o doctrin. (Din acest motiv reprezen tantul acestui partid i totodat preedintele delegaiei Romniei la C. E. nu a fost nici pn la aceast or admis n vreun grup par lamentar.) Competiia principal pe acelai mesaj a fost n primii doi ani condus de ctre Petre Roman, care cuta s dovedeasc Occidentului c opoziia nu are monopolul mesajului democratic i liberal. Interesant este c iniial copierea a fost pur formal, ca ulterior cei care au practicat-o asiduu, ca P. R o m a n , s se apropie realmente de mesajul adversarilor iniiali. Din acest motiv a pierdut FSN-Roman alegerile din septembrie 1992, deoarece electoratul lor era obinuit cu un alt mesaj, iar electoratul potrivit pentru noul lor mesaj, avea deja opiunea fcut pentru Convenia Democratic. n 1990 procesul a fost nceput cu ridicola Proclamaie de la Podu-lnalt, ca replic a celei de la Timioara, ntr-o ncercare de recuperare (fr voia lqr) a zonelor-simbol ale Revoluiei, care trecuser de partea opoziiei, p r i n artificii d e m a g o g i c e : Eroii neamului nu s-au jertfit pentru interese meschine, nu pentru o jumtate, un sfert sau mai puin din aceast ar! Ei snt ai notri, deopotriv ai Timioarei, ai Bucuretiului, ai Sibiului, ai laului, ai Clujului, ai Braovului, i ai tuturor plaiurilor romneti. Ei nu snt cei dinti sau cei de pe urm. Toi snt eroii Revoluiei noastre, a romnilor" (Neamul romnesc din 15 mai 1990). Cu alte cuvinte, n vreme ce Proclamaia de la Timioara ncerca o desprire a apelor, o clarificare a rspunderilor i o structurare a credibilitilor, replica ei cuta, dimpotriv, o omoge nizare n plus, amestecnd pe revoluionari cu cei care trseser n ei cu doar trei luni mai devreme, i minoritatea avizat care ieise n strad mpotriva lui Ceauescu i i dorea o lustratia cu majoritatea inert, total dezinteresat de separarea puterilor n stat ca i de alegerile libere. Alegerea Vasluiului, regiunea cea mai srac i mai puin educat din Romnia, este primul semn al mpririi receptorului n d o u pri distincte, inegale att numeric, ct i calitativ. Tot FSN, generaia mai tnr, care mai trziu va rupe par tidul n dou, abandoneaz ideologia de doar cu cteva luni nainte, care dusese la maltratarea tineretului universitar

70

ROMNII DUP'89

MESAJUL

71

bucuretean de ctre minerii chemai n sprijinul FSN i copie de data aceasta de-a binelea limbajul opoziiei n Proclamaia din 20 noiembrie, i aceasta o reacie la marele miting antiguvernamen tal al Alianei Civice din 15 noiembrie, zi aniversar a revoltei muncitorilor din Braov. Frontul Salvrii Naionale", se zice la punctul 9 al acestei proclamaii, apreciind contribuia deosebit a tineretului la nfptuirea revoluiei, l consider partener de ndejde n susinerea reformei, n strpirea corupiei i nfrngerea birocraiei. Conservatorismul birocratic i vechile mentaliti, care ncearc la diferite niveluri s polueze aerul proaspt ce se instaleaz peste viaa noastr economic i social, pot fi nvinse numai cu spiritul tinereii!" (Azi din 21 noiembrie 1990). Dar culmea va fi atins n Convenia FSN din martie 1992, cnd tineretul pro-Roman, n timpul desfurrii procedurii de votare, nal cteva steaguri i n c e p e s cnte cntecele Pieei Uni versitii i s strige Jos comunismul". Printre ei, muli ziariti de la Azi, citai n aceast lucrare cu mesaje cu totul contrarii. Dovad c la o anumit categorie a emitorului mesajul a fost ales doar n funcie de ansele sale de succes la public i de opor tunitatea sa ntr-un anumit moment, el nereflectnd nici o doc trin sau mcar o viziune. Mesajul generator de team (teama ca agent persuasiv) Unitatea din ziua de 22 decembrie s-a spart repede. Seara deja manifestanii de la fostul sediu al Comitetului Central al par tidului ddeau semne de nelmurire privind grupul Iliescu i prezena sa la televiziune. Atunci s-au tras primele focuri de arm. Dup mrturia actorului Ion Caramitru, intervievat de autoare, aceste focuri de arm ale armatei nspre Muzeul Naional de Art (finalmente s-a tras cu tunul) nu aveau n mod evident un adversar i au avut un caracter pur diversionist. Cu toate acestea, armata, reprezentat n Piaa Palatului printr-un ofier inferior, nu a ascultat ndemnurile larg mediatizate ale lui Ion Caramitru de a nu trage, i prima manifestaie de clarificare" s-a dispersat de groaza teroritilor. La fel s-a ntmplat cu a doua, con vocat special pentru aceast clarificare dup execuia lui Ceauescu pe 25 decembrie i anulat prin comunicarea insis tent la televiziune a unei posibile ameninri teroriste n acea sear n Piaa Palatului. (Asupra acestui fapt cad de acord majori tatea autorilor care au scris o carte despre revoluia romn.)
v

Ipoteza unora dintre aceti autori (Radu Portocal, Victor Lupan, Nestor Rate) este aceea c teroritii au existat doar pentru a per mite puterii nou instalate s se consolideze nainte ca cineva s investigheze trecutul lor comunist sau posibilele conexiuni cu KGB. Nu este aici locul s cutm a rspunde unei asemenea ntrebri. S remarcm doar faptul de pur psihologie c fr teroriti i fr mia de mori adugat sutei din Timioara, de pe 17 decembrie dup data de 22, dorina mulimii de linite i de pace pentru a se putea bucura n voie de eliberare ar fi avut alte proporii, ar fi durat, cu alte cuvinte, o vacan de iarn i nu o ntreag campanie electoral. Aa, nucii de stress-ul creat de televiziunea romn (ziarele din acele zile nu relateaz mare lucru despre teroriti), care transmitea apeluri panicarde, zvonuri i tiri pe de-a ntregul false, ba ddea n direct i ordine armatei, populaia nu a mai dorit dect s aib n sfrit certitudinea c ceea ce pruse ctigat pentru cteva ore pe data de 22 reprezint o achiziie definitiv. Panica lor din 12 i 28 ianuarie, cnd liderii FSN au fost acuzai c ncearc s confite Revoluia, a fost o continuare a acestei frici c lucrurile snt nc reversibile. A fost natural ca ei s reacioneze la aceast a doua ncercare cum fuse ser sftuii s fac la prima i fusese un succes: strngndu-se n jurul F S N . Teroritii, fie ei reali sau imaginari, complici sau adversari ai grupului comunist liberal, le-au fcut din acest punct de vedere n orice caz un serviciu. Aceast team pe care am schiat-o poate prea fiziologic, ct vreme nimeni nu are date pentru a afirma cu certitudine cine i de a cui parte au fost teroritii. Dar specularea ei nu a mai fost natural, ci perfect deliberat. Iat ce scria, spre exemplu, editorialistul i directorul Adevrului, Darie Novceanu (numit n aceast poziie de puterea frontist), despre apariia noilor par tide i pretenia lor de nu lsa monopolul puterii de stat n mna F S N : Pentru care motiv, att de absurd, unele din aceste partide au cerut la adunarea din piaa ruinii (mitingul din 12 ianuarie, n.n.) s aib cte trei reprezentani ntr-un Front la constituirea cruia nu au pus nici un deget de ajutor? Ca s-1 poat submina i d i n u n t r u ? " ( . . . ) A fost o adunare, m tem c nu chiar spontan; o nghesuial perfect, stpnit de geometria imund a haosului, capabil s pun n pericol destinul fragil al libertii de-abia ctigate" (Adevrul din 14 ianuarie 1990). Iar n ziarul Azi din 2 noiembrie 1990, ntr-un articol nesemnat intitulat Acum un an, pe vremea asta", ameninarea ia proporii para-

72

ROMNII DUP'89

MESAJUL

73

n o i c e : Pentru noi ( . . . ) e clar: VOR CAPUL DOMNULUI ILIESCU pentru c tiu c noi CEI MULI l considerm AL NOSTRU pentru
C el St N CALEA CELOR CARE VOR S PUN MNA PE PUTERE NU N INTERESUL POPORULUI." Sau : OAMENI BUNI, FACEI DEOSE BIREA NTRE CEI CE VOR BINELE RII I CEI CE VOR S-O PIARD!

Nu este vorba aici de soarta domnului Iliescu, a domnului Roman, a celor care lucreaz la guvern. Spunem soarta lor nu numai din punct de vedere politic, ci pur i simplu ne gndim LA CEI CARE-I AMENIN CU MOARTEA." (n cei peste cinci ani care s-au scurs de la Revoluie, asupra foarte contestatului preedinte Iliescu nu a avut loc nici un atentat, n.n.) Dar nu are importan. Mesajul apeleaz fi la emoie, nu la raiune (majusculele snt din text, nu snt date de autor), i, conform unui cunoscut experiment al lui Hartmann, apelul la emoie este mai persuasiv dect cel pur cognitiv. Am enunat aici una dintre principalele categorii de team care au fost folosite: teama de haos, de dezordine, de lips de autoritate. Faptul poate prea neverosimil la dou sptmni de la cderea lui Ceauescu, dar este perfect natural: obinuit cu hipertrofia unei autoriti considerat ca rea, populaia nu voia diminuarea autoritii, ci doar schimbarea caracterului ei. Pentru o lume perfect diriguit cum fusese Romnia ceauist, regsirea ntr-o absolut libertate reprezenta m a i mult o criz dect o realizare, dup cum v o m evidenia n capitolul rezervat recep torului. Din aceast cauz apelul la teama de haos, prezent foarte des i n discursurile televizate ale preedintelui Iliescu, a fost un succes, ca i cea nrudit de vid de p u t e r e " , care nu ar pre ocupa nici un m o m e n t pe un cetean al unei democraii europene de tip occidental. A doua categorie de team speculat cu efect n 1990 a fost teama de conflict. Provenind dintr-o unanimitate forat, care distrusese ns prin nsprirea condiiilor de via i ncurajarea delaiunii relaiile fireti de solidaritate, romnii nu s-au mai putut regsi dup 1990 unul cu altul, dar au sperat s se ntlneasc cu toii. Cu alte cuvinte, au rmas cu nostalgia unei unanimiti formale. Conflictul, care le solicita o alegere cu care nu erau obinuii i anxietatea c aceast alegere s-ar putea s nu fie cea just, a fost ocolit ori de cte ori a fost posibil. Astfel, idei de bun sim i pe care populaia le-a admis n sondaje sau interviuri focus au fost respinse atunci cnd au fost asociate sau

anexate de un conflict, sau cnd admiterea lor ar fi c o n d u s inevitabil la un conflict: radicalizarea i polarizarea ce a cuprins n aceste zile orizontul politic ( . . . ) ptrunde insidios n cel mental. Oamenii se simt brusc agresivi, intolerani ( . . . ) n plus, privind manifestaiile de strad, privind chipurile congestionate i pumnii agitai, auzind strigtele i ameninrile furioase, se ntreab, ca i cum ar descoperi dintr-odat c se afl pe marginea unei prpstii: Ce va fi m i n e ? " (Adevrul din 10 mai Marea fric"). Aceste rnduri evocatoare aparin de ast dat nu unui profesionist al propagandei ordinare, ci al manipulrii prin pres, despre care a scris numeroase articole. Este vorba despre Mihai Coman, decanul Facultii de Jurnalistic din Bucureti (fosta academie de partid tefan Gheorghiu"). Despre ce mani festaie poate fi vorba pe 10 mai, dac nu despre manifestaia din Piaa Universitii? Sute de ore de nregistrri video ne redau aspectul unei manifestaii care nu numai c nu a avut acest carac ter descris aici, ci, dimpotriv, atmosfera unui cenaclu artistic. Or, la ora la care dl Coman a scris aceste cuvinte ntr-un ziar cu un milion de cititori (motenise abonamentele Scnteii comu niste), televiziunea nu transmitea de zile ntregi nici o imagine din Pia. Era deci firesc ca cititorul dlui Coman s se team citind rndurile sale de o rspndire n restul rii a conflictului i violenei. Teama de alternativa n care opoziia va veni la putere a fost construit de la nceput pe multiple planuri. Nu a fost vorba de un mesaj simplu, ci de unul de o extrem importan, pentru transmiterea cruia au fost utilizate toate tehnicile propagandis tice : nscenarea, zvonul, calomnia. nceputul a fost fcut la contramanifestaiile din ianuarie 1990. Deja n acea perioad Doina Comea se delimitase de FSN, i ca atare a devenit prima victim a mecanismului. Corneliu Coposu afirm c nu a fost doar un /von, c exist date certe c o persoan strin s-a legitimat ca Doina Cornea n cteva ntreprinderi din Ardeal afirmnd c a venit s le cumpere (cf. Dialoguri cu Vartan Arachelian, Editura Anastasia, Bucureti, 1992). O prim spaim legat de noiunea de opoziie a fost aceea c opoziia va readuce marile inegaliti sociale de dinaintea rzboiului, mult exagerate, de altfel, de ctre propaganda comunist. A doua, repetat pn la obsesie, a fost aceea c opoziia va ceda Ardealul maghiarilor sau le va per mite acestora s-i fac un stat n stat n Ardeal, sau pur i simplu

74

ROMNII

DUP '89

MESAJUL

75

va desfiina grania granie fluide cu Ungaria" (cf. Azi, cam pania electoral pentru alegerile locale din februarie 1992). A treia, c opoziia va pedepsi pe toi cei care au colaborat cu regimul comunist, ceea ce, aici avea dreptate Darie Novceanu, reprezenta vreo jumtate din populaie ( U n nou canal Dunre-Marea Neagr", cf. Azi din aceeai perioad). Lansarea de ctre Ministe rul de Interne la o conferin de pres oficial a zvonului c Doru Braia ar fi spus ntr-o convorbire particular la MApN (? n. n.) c instaurarea democraiei n Romnia nu se poate face fr exterminarea unui milion de persoane nu a fost o ntmplare. Cifra ntreinea de altfel o confuzie perfect. Cine intra aici? Colaboratorii Securitii, care, ne spune generalul defector Ion Pacepa, erau unul din apte aduli, deci vreo dou milioane? Membrii de partid care erau vreo patru milioane? Mister. Un mister bine ntreinut, care a fcut pe toi cei cu o contiin vinovat s se solidarizeze cu regimul sau partidul care promitea s acopere crimele comunismului. i oameni cu o contiin vino vat erau mult mai muli de un milion, dac ne gndim la furtul din avutul statului i corupia care deveniser practici curente i cvasigenerale n timpul regimului Ceauescu. Ne ntoarcem la specialistul nostru, dl Mihai C o m a n : Ce vor face ei cu puterea mine?", se ntreab domnia-sa (e vorba de opoziia politic, n. n.). Dac cei care amenin vof avea puterea, ce-i va opri s-i treac ameninrile n fapt? i pentru c fiecare are copii, are ce pierde i pentru cine lupta, Frica se instaleaz n suflete ca rspuns firesc la o realitate cotidian din ce n ce mai amenintoare, din ce n ce mai golit de promisiuni, din ce n ce mai nesigur" (Adevrul din 10 mai 1990). Un mare numr de studii arat c mesajele care trezesc mai mult team snt cu att mai persuasive. Mesajele care trezeau fric au reuit s schimbe atitudinea oamenilor n problema fumatului i au sczut consumul de igri (Insko, Arkoff i Insko, 1965). Tot frica a schimbat atitudini n probleme importante, ca testarea nuclear, ngrijirea dinilor, pedeapsa capital (trecerea n revist a lui Leventhal din 1970). ntr-un studiu al lui Winkler i Taylor din 1979 s-a evideniat c, exact ca n cazul efectului de adormire, timpul este un factor important. Din dou grupe care au ascultat mesaje persuasive, unele normale, iar altele pe baz de fric, efica citatea celui din urm s-a evideniat doar mult mai trziu, cnd

s-a vzut c datorit fricii subiecii reinuser un timp m a i ndelungat coninutul mesajului. n realitate, nu este ctui de puin sigur c n toate situaiile frica este eficace ca agent persuasiv. De fapt, ntr-un studiu clasic (Janis i Feshbach, 1953), s-a evideniat faptul c frica n exces poate duce chiar la inhibarea schimbrii de atitudine,. Se pune ntrebarea cnd este frica eficace i cnd anume produce un efect de tip b u m e r a n g ? Janis i F e s h b a c h (1953) au afirmat c esenial este prezena n mesajul pe baz de fric a mijloacelor de a o trata, de a o r e d u c e . Cel m a i eficient este, desigur, un mesaj n care s c h i m b a r e a de a t i t u d i n e ar duce la scderea fricii, d u p c u m afirm Hovland. 1 3 Altfel, dac nici o cale efi cient de a trata cu a c e a s t a nu este p r e v z u t n m e s a j 1 4 , subiecii pot dezvolta o evitare defensiv (defensive avoidness) i rezistena s devin m a i p u t e r n i c pe m s u r ce frica este sporit (Rogers i Mewborn, 1976). Dup cum v o m arta pe larg n capitolul consacrat recep torului, societatea romneasc postrevoluionar a fost bolnav de fric, dezminind n acelai timp permanent c ar fi vorba de aceeai fric din timpul lui Ceauescu. Conflictul din Iugoslavia a dat noi dimensiuni acestei frici, adugndu-se mai explicit teama de iugoslavizarea Romniei, care a fost speculat fr scrupule. O adevrat problem a Transilvaniei nu a existat n Romnia dect n timpul celor trei campanii electorale. Atunci aarea interetnic a atins ns proporii monstruoase. n campania elec toral a PDSR pentru alegerile din septembrie 1992, de exemplu, putea fi ascultat un text explicit privind pericolul care pate Tran silvania din partea maghiarilor, pe un fundal de fotografii albnegru cu cadavre mutilate, fr nici o precizare a sursei acestora sau a m o m e n t u l u i la care fcea referin (arhiva Video-Est, Bucureti). Se poate afirma, avnd drept prob ntreaga colecie a ziarului Azi din 1990 pn n 1992, c frica a fost principalul agent per suasiv de care s-a folosit partidul continuator al P C R , numit iniial FSN, apoi F D S N i finalmente PDSR. omajul, recupera rea vechilor proprieti de ctre deintorii lor (amendament explicit al Consiliului Europei nclcat de guvernul romn,
Cf. Hovland, pp. 84-S5. n ce privete persuasiunea prin fric, vezi Secord i Backman, Gergen, Mollander, Perloff, Hovland.
14 13

76

ROMNII DUP '89

III

deoarece a fost baza campaniilor sale electorale), ntoarcerea regelui care i-ar cere toate averile, nimic nu a rmas nespeculat. Iar calea de a scdea anxietatea era totdeauna prezent n mesajul care o cretea. Aceast simpl cale era votul pentru puterea exis tent, deoarece numai ea i putea proteja pe ceteni de exploata tori strini, de maghiari, de ageni secrei i de toate relele. Frica a fost marele succes al persuasiunii postdecembriste.

EMITORII

EMITORI PRINCIPALI I EMITORI SECUNDARI

Mesajul continuitii, ca i mesajul schimbrii, au fost propa gate de mai multe categorii de emitori. ntre acetia unii au fost emitorii principali, cei care au elaborat mesajul n fondul su. Lor li s-au adugat profesionitii care i-au dat forma. Ulte rior, nenumrai emitori secundari i intermediari, unii lideri de opinie n mediul lor profesional, alii simple relee, aveau s transmit mai departe publicului aceste mesaje. La sfritul lui 1989 n Romnia exista un singur partid politic, care avea patru milioane de membri i cteva mii de activiti de profesie. Lor li se adugau cteva zeci de mii de oameni cu di verse meserii, colii la colile de partid de la faimoasa Acade mie de cadre tefan G h e o r g h i u " la cursurile postuniversitare de ndoctrinare care purtau pomposul titlu de universitate de partid" i prin care elita academic era obligat s treac. Alte sute de mii care formau birocraia, dei supui acelorai privaiuni cu restul poporului romn, se deosebeau de acesta prin accesul la un fragment al puterii discreionare, suficient pentru a le da o contiin de privilegiai. Numai cine a cunoscut bine un regim totalitar sau autoritar de durat poate aprecia aceast unic natur a puterii arbitrare, din care se mprtesc deopotriv ofierul de poliie, portarul la un depozit sau funcionarul de la orice ghieu public. Toi acetia nu numai c nu snt n serviciul public, dar au dimpotriv menirea de a contribui la ngreunarea vieii coti diene, la acordarea oricrui drept ca pe o favoare care trebuie ndelung cerit i greu recompensat. Se mai adaug aici cei peste zece mii de ofieri de Securitate i numrul nedeterminat de colaboratori ai acestei poliii politice i dac nu era un turntor la apte romni, cum afirma generalul detector" Pacepa, numrul, cum a reieit din documentele Securitii dezgropate la Berevoieti, era n orice caz de sute de mii. Pe lng toi acetia penuria economic permanent a creat o alt categorie privile-

78

ROMNII DUP'89

EMITORII

79

giat aceea a celor care puteau manipula produsele insufi ciente, aa-ziii gestionari". Motivul pentru care facem toate aceste precizri este c e important n primul rnd o evaluare numeric a celor care au servit drept emitori. Toate categoriile de profitori ai regimului Ceauescu, toi cei care fceau parte din elita comunist care va continua mult vreme s fie unica elit postcomunist i, dup cum se vede chiar din sumara noastr descriere, mult mai muli dect s-ar putea crede la prima vedere au jucat rolul de emitori secundari n rzboiul persuasiunii declanat din 1990 ncoace. n studiul su asupra propagandei politice, Domenach, citnd pe Sakotin, afirm c procentul de agitatori" ai masei, aceti propaganditi de rangul doi, pare a fi constant cam 8 % din populaia total. Desigur c nu putem judeca n exclusivitate pe categorii: nu toi profesorii de istorie supui unei ndoctrinri intensive (printr-un sistem de reciclri periodice i prin obligaia de a fi organizatorii edinelor de nvmnt politic n coli) au con tinuat s susin dup 1990 tezele P C R n ce privete istoria R o m n i e i : totui un mare numr au fcut-o. Profesorul Tanco relateaz, de exemplu, n cartea sa despre campania electoral din 1990, despre rolul jucat de preoii ortodoci, devenii i ei emitori secundari ai mesajului continuitii. Profitorilor regi mului Ceauescu li s-au adugat la nceputul lui 1990 cei care au cptat poziii bune datorit R e v o l u i e i : directori numii peste noapte de muncitori, revoluionari" din orae n care nu s-a tras un foc de arm i populaia a ieit n strad dup ce s-a anunat victoria Revoluiei, i care au umplut comitetele FSN constituite n locul celor de partid, deseori fr nici un alt merit dect curajul de a sesiza aceast ocazie rarisim de parvenire i hotrrea de a-i menine poziiile. Liderii demonstranilor proguvernamentali de la ntreprinderea bucuretean IMGB din 29 ianuarie 1990, citai cu declaraii n Adevrul din 30 ianuarie, snt noul director, noul inginer-ef i noul lider sindical. Aceast categorie s-a identificat cu FSN-ul central i a considerat sincer c acesta nu este un continuator al regimului precedent, tot aa cum nici ei nu erau. i tot aceast categorie i-a retras prima sprijinul dup alegerile locale, deoarece majoritatea a pierdut aceste poziii n urmtorii doi ani, n favoarea unor foti profi tori ai regimului Ceauescu. Scindarea FSN din martie 1992 a fost n mare msur urmarea revoltei acestor sincer dezamgii care se vedeau pierznd teren n fiecare zi n favoarea vechilor",

dup c u m au declarat autorului redactori la agenia de pres Frontpress a ziarului Azi, att de agresiv n 1990 fa de opoziie. Emitorii mesajului alternativ au fost la nceput foarte puini i divizai. Unitatea lor a fost o unitate antiFSN, mesajul care i-a unit a fost unul negativ, nainte de a fi unul pozitiv. Aceti primi emitori au fost supravieuitorii gulagului r o m n e s c , oameni politici nainte de venirea comunismului dar nu numai, supravieuitori ai vechii Romnii, o mn de disideni i elita intelectual care a priceput imediat capcana confuziei puterilor n stat ntreinut de FSN, precum i revoluionarii veritabili, deci cei care ieiser n strad n Bucureti, Timioara i alte orae nainte de cderea dictatorului. Cu excepia refuzului unei democraii originale, concept promovat de noua putere, aceste ca tegorii nu aveau mare lucru n comun, nu comunicau dect insu ficient sau chiar deloc ntre ele, iar numeric reprezentau foarte puin: supravieuitorii unei elite tradiionale decimate de repre siunea comunist, dar i de uzarea biologic, o mn de intelec tuali care avuseser acces la vechile biblioteci sau la burse n strintate n anii liberalizrii comuniste, i generaia tnr, radi cal n gndire, dar cu un insuficient sim civic i comunitar, care doar n numr mic s-a nscris n organizaii civice i s-a prezentat la vot. ansele studenilor, primii care au sesizat frauda par ticiprii F S N la alegeri, de a-i persuada prinii care i ntreineau n facultate erau evident foarte sczute. Dezavan tajul acestor categorii a fost i acela c au ncercat pe fa s schimbe punctul de vedere al altora. Este tiut c declararea inteniei persuasive micoreaz mult eficacitatea unui asemenea demers (Petty i Cacciopo, 1974). Spre deosebire de ei, fotii informatori ai Securitii i colaboraioniti de orice fel au devenit relee ideale pentru transmiterea de zvonuri (ca ranul din grupul nostru focus din judeul Brila), fr a declara nici o intenie per suasiv, de lmurire", c u m aveau naivitatea s o fac studenii i elita intelectual. Emitorii centrali, chiar dac s-au grupat n jurul a d o u mesaje principale, se difereniaz totui n cteva grupuri. Astfel, mesajul continuitii cu perioada comunist a fost susinut, n mare, de trei grupri distincte: gruparea comunitilor liberali, succesorii la putere ai clicii lui Ceauescu; gruparea naionalcomunist, discret la nceputul lui 1990, dar care a ajuns chiar la guvernare patru ani mai trziu; i gruparea oportunist cunoscut sub sintagma de U n viitor pentru R o m n i a " . Aceasta

80

ROMNII DUP'89

EMITORII

81

din u r m a constituit echipa profesionist care a dat forma mesajului puterii. Opoziia nu a avut niciodat un staff cu pre gtirea i rolul acesta, lipsindu-se pur i simplu de stadiul organizrii mesajului, ceea ce a costat-o enorm. Mesajul schimbrii radicale avnd la baz anticomunismul a fost la rndul su susinut de fotii deinui politici devenii lideri ai opoziiei supravieuitorii nchisorilor comuniste i de intelectualii foti disideni. V o m analiza pe rnd principalele ca racteristici psihologice ale fiecreia dintre aceste grupe.

SUCCESORII

Dei n primul Consiliu al Frontului Salvrii Naionale fuseser inclui toi opozanii celebri ai lui Ceauescu (dintre care cei mai importani se aflau n provincie), n acest prim organ al puterii se aflau i un grup de oameni cu caracterisitici comune i ntre care pare s fi existat un acord anterior. Acetia erau Ion Iliescu, comunist perestroikist, indicat de ani de zile de Europa liber" drept succesor al lui Ceauescu; Silviu Brucan, fost demnitar stalinist, ulterior opozant al lui Ceauescu cu sprijinul deschis al M o s c o v e i ; D a n Marian, fost lider al Asociaiei Studenilor Comuniti (succesorul lui Iliescu n aceast poziie), ulterior pro fesor de socialism tiinific, N. S. Dumitru, profesor de marxism; i Virgil Mgureanu, profesor la Academia de cadre a PCR, ofier de Securitate i reorganizatorul acesteia dup Revoluie. Mgureanu a fost desemnat de muli autori i i-a asumat el nsui roiul de eminen cenuie al unei ndelungate serii de conspiraii avortate mpotriva lui Ceauescu, care duseser la arestarea i moartea unor participani din armat, dar fr atingerea cuplului Iliescu-Mgureanu. Acestui grup, care avea n comun apartenena la elita intelectual a P C R i legturi cu Moscova care mergeau de la educaie universitar la suspiciunea de afiliaii K G B , i s-a adugat iniial ca o m n o u " un tnr universitar n u m i t Petre R o m a n . Dei acesta prea iniial s nu aib mare lucru n c o m u n cu ceilali, tatl su era totui din aceeai categorie: comunist n ilegalitate i unul dintre primii organizatori ai Securitii, ulte rior eseist n acelai domeniu al socialismului tiinific. Este lesne de neles c acest grup vorbea o limb comun, mai rafinat dect a lui Ceauescu, dar de aceeai natur cu ea. Din primul comunicat ctre ar al CFSN Silviu Brucan a scos dou referiri

ale autorului (Dumitru Mazilu, disident, fost securist, suspectat de a fi agent american) la Dumnezeu (grupul propaganditilor era desigur ateu) i la mprirea rapid a pmntului ctre rani. Ct vreme Mazilu utiliza discursul aprtorilor drepturilor omului", scrie Mary Ellen Fischer, istoric al perioadei c o m u niste i postcomuniste din Romnia, discursurile lui Iliescu i Roman sunau ca acelea ale reformistului de la nceput Ceauescu, sau ale lui Gorbaciov n culmea demokratizatsia. Att Iliescu, ct i Roman vorbeau de necesitatea democraiei i a participrii masei, de o informaie mai corect din care s se poat deduce prioritile economice i de competen n toate sectoarele, toate, teme favorite ale reformatorilor din partidele leniniste." 1 S-a afirmat, i pe b u n dreptate, de ctre majoritatea ana litilor, c personalitatea charismatic a preedintelui Ion Iliescu a contat foarte mult n meninerea la putere a acestei grupri con servatoare, de care Petre Roman, influenat de contactele sale occidentale, s-a desprins n 1992, mpreun cu elita tehnocratic educat n Occident pe banii P C R n deceniile apte-opt i care s-a pronunat o dat cu el pentru o complet reform economic n sensul economiei de pia. V o m analiza n ait parte motivele pentru care preedintele Iliescu a fost identificat ca lider ideal de ctre electorat. Ce 1-a fcut ns pe preedintele Iliescu s evo lueze aa cum a evoluat n aceti patru ani. i cum se explic tra iectul unui preedinte instalat de Revoluie i sincer opozant al lui Ceauescu, care petrece ziua naional a Romniei, patru ani mai trziu, cu Ilie Verde i Corneliu Vdim Tudor, un prim-ministm i un poet de curte ai lui Ceauescu? Desigur, nu avem nai vitatea de a crede c motivaia acestei evoluii este doar de ordin psihologic. ntr-un serial recent din ziarul Azi, Adrian Severin afirm c, ntr-o discuie ntre patru ochi cu el, preedintele Ili escu ar fi reproat dup ruptura partidului reformitilor din jurul lui Petre R o m a n c Voi nu m-ai neles pe mine i din aceast cauz m-ai fcut s ncalc toate nelegerile i s-mi pierd i ncrederea a l t o r a ! " (cf. Adevrul din 19 septembrie 1994). Seve rin interpreteaz aceast fraz ca o dovad n sensul unor anga jamente oculte fa de K G B . C u m ns despre ceea ce este ocult speculaiile snt n t o t d e a u n a inutile, noi ne vom mrgini s
Cf. Mary Ellen Fischer, The New Leaders and the Opposition", n Romnia after Tyranny, ed. Daniei Nelson, Westview Press, 1992.

82

ROMNII DUP'89

EMITORII

83

ncercm o evaluare a rolului trsturilor psihologice personale ale preedintelui Iliescu n evoluia sa ca lider. Ca i majoritatea liderilor comuniti, preedintele Iliescu nu are nici un fel de nelegere profund a felului n care acioneaz democraia de tip occidental, a unor noiuni ca individualism, descentralizare .a.m.d. n cele dou volume de amintiri ante i postrevoluionare publicate de redacia publicaiilor pentru stri ntate 2 , el ia aprarea perioadei comuniste, despre care consi der c are meritul de a fi scos Romnia din subdezvoltare i a fi rezolvat un numr de inechiti sociale. Ca i n alte discursuri ale sale, dumanul identificat de el i cu care se rfuiete pe larg este opoziia democratic (la sfritul rzboiului i se spunea burghez") i gruparea liberal din jurul lui Petre Roman, de care s-a considerat trdat". Explicaia ataamentului comunist al lui Ion Iliescu, dincolo de educaia la Moscova i cariera sa politic sub comunism, rezid n istoria cu totul personal a vieii i mor ii tatlui su, activist comunist n ilegalitate. Acesta, nchis de regimul burghez n lagr, este prsit cu aceast ocazie de soie, m a m a preedintelui, care i abandoneaz i copilul pentru a se recstori. Acest eveniment este o surs de frustrare deosebit pentru Ion Iliescu, incapabil chiar astzi s ierte acest abandon. Ulterior, tatl intr n conflict cu Gheorghiu-Dej i moare pre matur ca urmare a persecuiilor suferite din partea tovarilor si de partid. Identificarea lui Ion Iiiescvfcu tatl su este deosebit de puter nic, n c de la prima sa disculpare n public, dup momentul 12 ianuarie, preedintele a spus cu lacrimi n ochi c tatl su a fost persecutat de Dej i c a murit la 44 de a n i " . Aceast idee revine pe larg n primul volum al amintirilor sale, n care figura puternic idealizat a tatlui domin perioada formrii de valori a fiului. C h i a r i la audierile comisiei pentru investigarea violenelor din 13-15 iunie, fr nici o legtur, preedintele a adus din nou n discuie, susinnd teza complotului legionar, experiena sa n materie de extrem dreapta izvort din perioada de detenie a tatlui sub regimul Antonescu. n orice caz, cariera sa precoce, de lider al studenilor din Romnia, pare s nu fi fost mpiedicat de eecul tatlui, ceea ce 1-a fcut s nu condamne
2 Ion Iliescu, Revoluie i reform, versiunea nti, Redacia publicaiilor pentru strintate, 1993, versiunea a doua, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1994.

sistemul ca atare, ci pe liderii deviaioniti de la adevratul comunism", Dej i apoi Ceauescu. Apreciat ca un comunist foar te liberal ct a fost prim-secretar la Timioara i Iai, Ion Iliescu i-a construit ideea de lider alternativ, att singur, ct i cu aju torul altora, cu mult timp n urm. Cnd nc se trgeau focuri de a r m n Comitetul Central i se cuta un loc sigur pentru edina CFSN, Iliescu s-a opus folosirii unei sli oarecare i a cerut s se mearg n cabinetul u n u " , simbol al puterii ceauiste. nainte de a fi vzut de alii ca succesorul comunist al lui Ceauescu, Ion Iliescu s-a vzut el nsui n aceast postur. ntr-un faimos interviu acordat cotidianului Le Figaro n primele zile ale lui ianuarie el apra deja teza comunismului bun, adevrat, com promis de lideri precum Ceauescu. Cu toate acestea, Ceauescu a fost i a rmas un fel de model pentru Iliescu. Comportamente ale lui Ceauescu, stereotipe de altfel n toat lumea liderilor comuniti, au fost preluate de Iliescu i meninute dup ce sus intorii si chiar i sugeraser s renune la ele, cum au fcut-o chiar ziariti de la Adevrul precum C. T. Popescu sau Sergiu Andon. n aceast categorie se includ vizitele de lucru n ntre prinderi i ferme agricole, indicaiile date pe teren n tot felul de chestiuni profesionale specifice, extrem de variate, tendina per manent de a considera toate sectoarele ca obiect al competenei i interesului su. Dei Constituia limiteaz prerogativele sale (destul de importante, totui), lsnd sfera economicului n afara lor, mesajele preedintelui, p r e c u m cel din septembrie 1994, continu s se refere la toate sectoarele vieii e c o n o m i c e i sociale pe acelai ton paternalist i atottiutor caracteristic pre decesorului su. Ion Iliescu nu a ascuns de altfel niciodat puina sa nclinaie ctre o democraie de tip occidental. El a fost primul care a vorbit de o democraie original n ianuarie 1990. n campania elec toral ulterioar a spus alegtorilor c democraia poate coexista cu un despotism luminat, iar n volumul su, Revoluie i reform, rolurile statului ocup un loc considerabil de pagini. Economia social de pia", sintagm prin care preedintele i cercul su desemneaz meninerea controlului statului asupra unei bune poriuni din economie este o aberaie teoretic ntr-adevr origi nal. Meninerea controlului asupra economiei a fost de altfel sinteza politicii preedintelui n aceti patru ani, i, cu toate c n declaraiile sale el afirm de obicei c protecia social este prin cipala sa grij (i a convins la dou rnduri de alegeri), conform

ROMNII DUP'89

EMITORII

85

raportului editat de Institutul de Cercetare a Calitii Vieii pentru U N I C E F , protecia social n Romnia, singura ar care a avut o guvernare i un preedinte declarat socialist dintre toate rile Europei de Est, este cea mai slab dintre acestea. Explicaia oferit de autori este aceea c bugetul nostru este grevat de subvenii substaniale pentru largi sectoare ale economiei care nu reuesc s supravieuiasc prin ele nsele. Aceasta este probabil explicaia faptului c proporia cheltuielilor bugetare pentru protecie social este sensibil mai redus n Romnia dect n alte r i " . 3 Conform analizelor att ale I R S O P 4 , ct i ale lui Pavel Cmpeanu 5 . dezbaterea televizat ntre candidaii la preedinie a adus succes n primul rnd lui Ion Iliescu. Att n 1990, ct i n 1992, acesta a ctigat n faa adversarilor si insistnd n prin cipal pe protecia social i evideniind faptul c necesitile populaiei snt mai importante pentru el dect reforma, din care nu trebuie fcut un scop n sine. Cu toate acestea, dup cum reiese din cifrele raportului mai sus citat, protecia social este aproape nul n Romnia, n orice caz inferioar celorlalte state din Est, fapt pe care preedintele nu are cum s-! ignore. El a uti lizat astfel permanent un dublu limbaj, o alt caracteristic speci fic unui lider comunist, promind siguran i protecie social doar pentru a avea controlul asupra societii i sacrificndu-le atunci cnd aceasta ar putea duce la o pierdere a controlului. Natura autoritar a preedintelui Iliescu nu are de altfel nevoie de o argumentaie sofisticat. Preedintele nu s-a putut obinui niciodat cu i d e e a c exist dreptul legal de a fi contestat, ncepnd din 28 ianuarie, cnd s-a dovedit un redutabil aprtor al puterii, i p'n astzi, susinnd din 1992 un guvern din ce n ce mai impopular, Ion Iliescu a fcut totul pentru a pstra pute rea. Discursul de la venirea minerilor pe 14 iunie l-am reprodus n capitolul consacrat mesajului autoritar i nu mai revenim asupra lui. Mult dup momentele dramatice din iunie 1990, n faa comisiei parlamentare de anchet, preedintele a continuat s
Ctlin Zamfir, Marius Augustin Pop, Elena Zamfir, Romnia '89-'93. Dinamica bunstrii i protecia social, Editura Expert, Bucureti, ianua rie 1994. 4 IRSOP, Renaterea unei democraii. Alegerile de la 20 mai din Romnia, 1991. 5 Pavel Cmpeanu, De trei ori n faa urnelor, Editura AII, 1992, i Romnia nainte i dup 20 mai (Cu A. Combes i M. Berindei), Humanitas, 1991.
3

susin c pe 13 a fost un complot (tez infirmat de Comisie i de Virgil Mgureanu). n plus legionar, cum a spus minerilor n dimineaa zilei de 14 unele elemente au aprut chiar n cos tumaie legionar, au afiat drapelul v e r d e " ( ! ) , dei poliia nu a adus nici o prob n sprijinul acestei afirmaii, ba chiar susine n continuare, contrazis de comisia parlamentar, teza drogurilor, infirmat de Ministerul Sntii. Toate acestea snt extrem de importante, deoarece arat c autoritatea cea mai nalt n stat a patronat propaganda mincinoas mpotriva opozanilor. Un om educat ca Ion Iliescu nu poate s nu tie c drapelul verde e al Profetului, i nu al fascitilor. Dar aici preedintele coboar la lim bajul rudimentar al instigrii propagandistice, care se bazeaz pe asociaiile cele mai simple. Este culoarea verde asociat cu fas cismul? Atunci, cea mai convingtoare dovad c cineva este fascist este s spui minerilor c acesta a fost vzut defilnd cu un steag verde. n sfrit, pentru a completa tabloul celor care au cutat s legitimeze un regim autoritar n iunie 1990, trebuie spus c dou persoane din grupul principal, N. S. Dumitru i' Virgil Mgureanu, au fost implicai direct n organizarea mineriadei. Dovezi n sensul celor de mai sus pot fi gsite n raportul Comisiei Parlamentare de anchet, dar i n alte mrturii negli jate de Parchet (vezi i Expres nr. 23-24 din 1994). De ce a fost o reuit persuasiunea preedintelui Iliescu (dac o putem numi persuasiune)? J. F. Brown d urmtoarele expli caii : controlul mediei electronice, mai ales al televiziunii, sin gura surs de tiri i opinii n mediul rural unde ziarele urbane nu au reuit s ptrund, atingerea unui nerv sensibil cu ame ninarea c boierii se vor ntoarce", a exploatat nencrederea profund a muncitorilor i ranilor fa de intelectualitatea urban", a exploatat sentimentul antimaghiar, dei mai puin dect Gh. F u n a r " a fost aproximaia cea mai apropiat de ceea ce voiau romnii: o figur paternal", a jucat pe conservatoris mul unei culturi nc eminamente rneasc - antipatia, teama chiar, de schimbare", a mai speculat i temerile economice con temporane" (Brown, 1994: 96,97). Tot aici se gsete i explicaia pentru care preedintele nu a reuit s conving intelectualitatea i mediile occidentale i a devenit ceea ce Roy Taras numete presidential dominant naionalist-oriented ieader" (Taras, 1993: 84). Iat deci pe principalul emitor definit. Reprezentant al noii Romnii i al ascensiunii sociale n sistemul comunist, promovnd valorile acestei epoci, egalitarismul averilor, supremaia statului

86

ROMNII DUP'89

EMITORI!

87

i paternalismul. Emitorul i-a impus mesajul prin violena pro pagandei sale, care a transformat opoziia ntr-o ameninare teri fiant i un permanent ap ispitor, i prin utilizarea fr scrupule x i cu mari costuri e c o n o m i c e a mecanismului recompens\ pedeaps, de care a dispus datorit faptului c, graie sprijinului Armatei i Securitii, a reuit s preia imediat i fr opoziie ntreaga putere n stat. i a meninut-o deoarece, aa cum artam n primele rnduri ale acestui capitol, a fost susinut de un vast grup de emitori secundari, constituii ntr-o reea motenit din regimul ceauist, dar practic unica reea organizat care, pe baza continuitii, a funcionat n Romnia post-totalitar, n vreme ce cele noi aveau enorme dificulti pentru a se crea.

NAIONALITII COMUNITI

n primvara lui 1990 premierul guvernului provizoriu de atunci. Petre Roman, primea o scrisoare de la doi publiciti care serviser att Securitatea, ct i pe Nicolae Ceauescu, prin intemediul revistei Sptmna, n care acetia cereau fonduri pentru o n o u revist, care u r m a s atace n m o d u l cel mai calominos i injurios pe adversarii politici ai regimului. Dei fr sprijinul lui Petre Roman, revista a aprut n vara lui 1990 cu titlul Romnia Mare, avnd ca director pe Eugen Barbu, expulzat din Uniunea Scriitorilor pentru colaboraionism cu Securitatea ceauist, i redactor-ef pe Corneliu Vdim Tudor, scriitor care se fcuse remarcat prin susinerea naionalismului regimului Ceauescu n toate genurile literare pe care le practica i prin antisemitismul su. Un an mai trziu va lua fiin i un partid cu acelai nume, ncurajat de vnzarea spectaculoas pe care avut-o revista (circa 600 000 de exemplare), i care a respectat progra mul de injuriere a opoziiei politice i a elitei culturale, atacndu-1 n plus i pe Petre R o m a n i aripa cea mai liberal din FSN. Prin intermediul articolelor lui Michael Schafir i D a n Ionescu din RFRIRL Research Report popularitatea revistei Romnia Mare devine obiect de discuie internaional, fiind citat de regul n toate referinele asupra naionalismului extremist din Balcani. La alegerile locale partidul a avut o performan destul de slab (mai bun doar n judeul Botoani), dar la legislativele din 1992 a reuit s ating pragul de 3 % necesar intrrii n Parlament, unde a intrat n coaliia guvernamental m p r e u n cu P S M ,

P U N R i, desigur, PDSR, fap care i-a adus lui Corneliu Vdim Tudor chiar un fotoliu de secretar al Senatului Romniei. Tot la nceputul lui 1990, ca o reacie la apariia imediat a organizaiei maghiarilor din Romnia UDMR, a aprut ca o conraorganizaie Uniunea cultural Vatra Romneasc. Un docu ment a crui autenticitate a fost contestat de unele surse (dei poart o tampil clar) ne s p u n e cte ceva despre nceputul. Vetrei. Uniunea Vatra Romneasc promoveaz ideea c n ara noastr sntem singurii stpni, n sensul c existena i activitatea pe toate plaiurile a minoritilor naionale din Romnia s fie inut sub un control permanent" sau Uniunea noastr i con centreaz centrul de activitate n acest ora (Trgu Mure, n. n.) pn la contientizarea puternic n opinia public romneasc a sentimentului naional i nfrnarea revendicrilor de orice fel ale maghiarilor" (Tg. Mure, la 20 februarie 1990, semnat indesci frabil, tampila: Uniunea Vatra Romneasc. Sediul naional" copie xerox dup d o c u m e n t din arhiva autorului). La primul Congres al Vetrei, din aprilie 1990, limbajul este deja mult mblnzit, dei organizaia continu s se defineasc drept u n organ de lupt". In orice caz, aa c u m unul dintre ideologii ei. Ion Coja. definete n ziarul Azi din 11 aprilie 1990 chestiunea minoritilor", ideea principal a organizaiei este aceea c Romnia, nu este un stat multinaional, ci un stat naional unitar unde triesc i minoriti ( U D M R nu a fost de acord cu formula stat naional unitar din Constituia Romniei), iar n ce privete reprezentarea proporional a acestor minoriti aceasta ar nclca principiul competenei", indiferent de sex sau naionalitate. Aa c u m a d e m o n s t r a t un istoric c o n t e m p o r a n , D e n i s Dell e a n t 5 , cadrele Vetrei Romneti au cuprins un mare numr de ofieri de armat sau Securitate n retragere, dar i destui inte lectuali. Partidul Vetrei, Aliana pentru Unitatea Romnilor-AUR. a avut o performan electoral modest la 20 mai 1990. Reorga nizat ca PUNR Partidul pentru Unitatea Naional a Romnilor, reuete un scor bun la locale (ctignd primria Clujului, capi tala Transilvaniei) i la legislative (9 % ) , tot pe baza voturilor din Transilvania. Partidul a fost n t o t d e a u n a mai moderat dect
Dennis Deletant, Convergence versus Divergence in Romnia: the Role of the Vatra Romneasc Movcment in Transylvania", n Towards a New Community: Culture and Polilics in Post-Totalitarian Europe, editat de Peter J.S. Duncan i Martyn Rady, University of London, 1993.
6

88

ROMNII DUP'89

EMITORII.

89

R o m n i a Mare, insistnd pe latura defensiv i nechemnd la mobilizare general mpotriva maghiarilor ca acesta din urm, dei preedintele su, Gh. Funar, a desfurat pe cont propriu o activi tate antimaghiar constant, cernd. ntre altele, interzicerea drep tului de a exista partide pe baze etnice. Candidat prezidenial n septembrie 1992, G h . Funar a ncercat s pretind c este inde pendent de partidul de guvernmnt, dar a recomandat n turul doi alegtorilor si s voteze pentru preedintele Iliescu i mpotriva candidatului opoziiei. Partidul de guvernmnt a ncurajat ntot deauna partidele naionalist-ovine, devenind aliatul lor formal dup alegerile din septembrie 1992, deoarece a apreciat corect c poate profita din utilizarea sentimentului naional n vederea crerii unei dinamici militante i unanimiste, care se sprijin pe noiunea de popor ca entitate omogen nesusceptibil de a fi tra versat de interese contradictorii", cum scrie Alexandra Laignel Layastine 7 . In afar de partidele naionaliste, gruparea naionalist comu nist a avut o pres extrem de puternic, a doua dup presa opoziiei i incomparabil mai solid dect cea a partidului de guvernmnt. n realitate, se poate argumenta c grupul naionalcomunist folosit de Ceauescu, care cuprindea mai ales scriitori i publiciti, este cel care a creat partidele politice. Am vorbit deja despre liderii Romniei Mari. Dar i primul lider al Vetrei i al P U N R , Radu Ceontea, a nceput ca secretar de redacie la revista cultural Vatra din Tg Mure. Acestor reviste li s-a mai adugat Europa (director IIie Neacu), Romnul (director Nicolae D a n Fruntelat), Naiunea (director Iosif Constantin Drgan, fost legionar, colaborator al lui Nicolae Ceauescu, finanatorul din exterior al curentului reabilitrii marealului Antonescu) i o mulime de reviste i ziare locale, cu existen temporar. O ntrebare important este dac se poate vorbi de o grupare naionalist-comunist care s poat fi definit printr-o ideologie real, care a stat la baza elaborrii unui mesaj comun, i nu de o simpl grupare de interese ca attea altele n lumea romneasc. Un prim element definitoriu ar fi, s spunem, specialitatea ei principal de a utiliza ntr-o manier simplist i megaloman simbolurile naional-istorice pentru a ctiga influen asupra prezentului. In acest domeniu ei snt pe de o parte nite merceAlexandra Laignel Lavastine, A propos de la question naionale en Roumanie, Actes de Die, 1992.

nari, punnd ia dispoziia oricui arsenalul lor (Ceauescu, Iliescu, Iosif Constantin Drgan), pe de alt parte nite trezorieri ai unui preios capital pe care l exploateaz n primul rnd n folosul propriu. Nimeni nu li-l poate disputa, datorit faptului c, de la reapariia ideii de naiune n limbajul oficial romnesc (Con gresul al IX-lea al PCR, trecnd prin perioada protocronist i pn astzi), ei au stpnit constant aceste baricade, constituindu-i o continuitate, un limbaj i o reea, uneori utilizate stngaci i pueril, dar alteori atingnd culmi ale profesionalismului propagandistic. Nimeni nu le poate disputa acest teren, presupunnd c s-ar putea gsi i ali oportuniti dispui s ncerce, i de aici rezult c ei snt totui mai mult dect nite unelte. D a n Zamfirescu, un membru marcant al acestui grup, a spus de altfel odat ntr-un interviu acordat suplimentului cultura! al Adevrului c naiona litii protocroniti l-au folosit pe Ceauescu (i nu el pe ei), i aproximativ la aceast concluzie ajunge i unicul analist care a realizat o ampl lucrare pe aceast tem. Katherine Verdery 8 , a crei concluzie este c reapariia naionalismului sub regimul comunist nu se datoreaz doar dorinei de emancipare fa de sovietici, ci ofertei insistente a unui segment intelectual care nu se putea valoriza altfel, partidul fiind mpins s se angajeze n aceast direcie. Naionalismul a fost deci folosit de aceast gru pare n sens dublu: o dat pentru a oferi partidului comunist un sprijin n faa internaionalismului sovietic i totodat un mijloc de legitimare n ochii poporului, i, pe de alt parte, pentru ca o dat devenii indispensabili partidului s-i poat impune n lumea cultural propriile criterii de valoare. Aceste criterii nu snt, dup prerea noastr, nici pe departe cele naionale", o dat n plus folosite ca arm, i nu ca scop, i nu snt evident nici cele estetice, aflate n tabra adversarilor protocronismului. Dar care snt? Ce i unete la drept vorbind pe Corneliu Vdim Tudor, Mihai Ungheanu, D a n Zamfirescu, Mircea Muat, Ilie Bdescu, Ileana Vulpescu, Paul Everac, Ion Lncrnjan, Paul Anghel, Radu Theodoru? Un singur lucru: contiina faptului c nu snt i nu vor fi niciodat valori de talie european n domeniul culturii, c singurul teren pe care I pot domina este spaiul cultural ro mnesc, i singurul instrument de dominaie pentru c elita cul tural i-a tratat ntotdeauna drept reprezentani minori ai culturii
Katherine Verdery, National ldeology Under Socialism, University of California Press, 1991.
8

90

ROMNII DUP'89

FMITORH

91

romne este cel politic, i anume naionalismul. Prin aceast ideologie ei combteau att sentimentul lor de inferioritate, ct i cel al unei pri a clasei politice i a populaiei, i afirmau dispreul i neatrnarea fa de valorile europene, unde nu aveau acces. Aceast grupare a inventat din elemente preexistente n o u a doctrin naionalist, pentru a-i face un loc mai mare dect merit n cultura romn, pentru a ctiga btlia pentru putere n inte riorul breslei culturale. C puterea i interesa n primul rnd pentru aceasta s-a vzut dup 1992, cnd, rentori la putere, s-au dovedit interesai de posturi guvernamentale ntr-un singur Minister, cel al Culturii, care a fost astfel din ce n ce mai izolat de circulaia valorilor i oamenilor de cultur la nivel european. n orice caz, propaganda naionalist, de dimensiuni colosale, ridicole uneori primarii! Clujului construiete statui de zeci de metri nlime ai diverilor eroi naionali, ntr-o perioad de criz bugetar a primriei pe care o conduce, i patroneaz srbtoriri populare puternic tributare stilului Cntarea R o m n i e i " , pare s fie un succes. La srbtoarea moilor, televiziunea a prezentat imagini cu mii de participani, i licitarea unor figuri ca Avram Iancu sau Ion Antonescu, ntr-o perioad de criz a valorilor i de dezamgire fa de liderii politici contemporani, pare s fie o bun surs de legitimare pentru naionalitii romni.

canic", adunnd i manipuind ct mai mult influen. Diferena dintre ei i restul clasei politice care practic acest stilpractic toat. ar sta n mai buna tiin a utilizrii influenei o dat ctigate. Dup cum se vede, o teorie sofisticat pentru a practica deschis ceea ce toi ceilali practicau mai mult sau mai puin mascat. Dorina grupului de a cpta ct mai mult influen a ntlnit ns obsta cole importante. Mai nti Petre Roman, care a preferat s se lipseasc de serviciile gruprii intrigante, apoi ali apropiai ai pre edintelui Iliescu, care s-au interpus constant ntre aceast grupare i preedinte. n orice caz, dac nu au reuit niciodat s capete acea influen decisiv pe care o doreau, nici nu au pierdut-o vreun moment cu totul,.iar contribuia lor la succesul campaniilor elec torale prezideniale, dei nimeni nu i poate estima exact ponderea, pare s fi fost decisiv. Acelai lucra se poate spune i privind legitimarea discursului autoritar de stnga n ochii Occidentului, specialitatea gruprii fiind propaganda de tip scientist. Exemple pot fi gsite n capitolul consacrat de noi tehnicilor propagandistice.

SUPRAVIEUITORII Prima apariie la televiziune, n ianuarie 990, a unui grup leprezentnd Partidul Naional rnesc, ctigtor al alegerilor trucate de comuniti din 1946, ulterior victim a unei nscenri i a unei serii de procese care au decapitat conducerea partidului nainte de a trece la represiunea simplilor membri, a fcut publi cului r o m n e s c o impresie deplorabil. Brni, uzai de ani ndelungai de nchisoare, fcnd greeala de a se prezenta la aceast prim emisiune complet mbrcai n negru, liderii naionalrniti, tineri la data instalrii comunismului, artau n 1990 ca nite spectre ale trecutului. Cel puin asta avea s considere n primul moment majoritatea romnilor, care a avut o senzaie le respingere deosebit mai ales fa de fizicul preedintelui par tidului, Corneliu Coposu, cruia pe 29 ianuarie un grup de tineri i vor aduce la sediul partidului un cociug. Pe msur ns ce valurile de ur i de calomnii ale gazetelor comuniste se vor abate din nou, a doua oar dup patruzeci i cinci de ani, asupra supravieuitorilor unei elite politice cvasidecimat n temniele comuniste, partea mai educat a opiniei publice din Romnia s-a solidarizat cu aceast generaie vrstnic i, pe temeiul sufe-

OPORTUNITII Campaniile electorale ale preedintelui ctigtor au fost orga nizate de o grupare mai special, dei redus numeric, din cadrul elitei conductoare. Acest grup, care s-a autointitulat U n viitor pentru Romnia" la convenia din 1992 a FSN, era compus dintr-un numr de tehnocrai ca Vasile Secre (fost secretar de partid la Academia de cadre a PCR, eful primei campanii electorale a lui Ion Iliescu), Vladimir Pati, Adrian Nstase, Ioan Mircea Pascu. Mugur Isrescu etc. Teza acestei grupri, care beneficiase de excepionale burse n strintate n domeniul relaiilor internaionale chiar n timpul celui mai dur regim totalitar, era aceea, cum o definea unul dintre ei intervievat de autor, c societatea romneasc funcioneaz numai pe sistemul relaiilor interindividuale ntre oamenii cu influen i c orice proiect trebuie s in seama de acest mecanism ocult. Strategia gruprii este de a se asocia ntr-o reea care s se poat strecura prin acest sistem definit de ei ca bal-

92

ROMNII DUP'89

EMITORII

93

rinelor ndurate i al presupusei lor experiene politice mai mari (dei liderii partidelor istorice din 1990 erau studeni sau absolveni tineri la data instalrii comunismului), i-au cedat chiar rolul conductor al alternativei politice. Dac Radu Cmpeanu, preedintele P N L , dei cu caliti politice reale i cu o prezen deseori strlucitoare, a avut. o carier efemer, disprnd din primplanul scenei politice dup doi ani, Corneliu Coposu, lider n topul antipatiilor n 1990, va urca ncet-ncet, ajungnd n 1994 la o credibilitate considerabil ca lider al opoziiei reunite, per soan respectat deopotriv de adversari i de aliai (vezi i Barometrul de opinie public IRSOP-IMAS din 1994). Aceast respectabilitate a generaiei supravieuitorilor a limitat foarte tare procesul firesc al evoluiei interne a cadrelor partidelor de opoziie. Schimbarea de generaii a fost blocat de la nceput. Dup alegerile de la 20 mai, civa tineri strlucii vor prsi Par tidul Naional Liberal din aceast cauz. Judecata lipsit de nuane care domina n acea vreme presa de opoziie i antico munismul lipsit de orizont al multor foti deinui politici au interpretat aceast scindar". nu ca pe un serios semnal de alarm, ci ca pe o nou dovad de colaboraionism cu puterea a celor lalte generaii. n P N C D , aceast generaie fnr cel puin nu a existat niciodat dup Revoluie: pentru alegerile din septem brie 1992 media de vrsfc a celor propui pe listele partidului a fost de 70 de ani; singurul senator al partidului ales la 20 mai murise de altfel n timpul legislaturii. Desigur c partidele istorice nu aveau de unde s aib cadre n o i : dar nici nu au ncurajat for marea lor dup Revoluie. Simpatizani ai P N C D , studenii din grupul lui Marian Munteanu aveau s prseasc opoziia dup numai un an. Liderul lor a citat cu amrciune ntr-un interviu faptul c, dup prerea efilor opoziiei, rolul generaiei tinere era doar acela de a pune afie. In schimb, generaia experimentat" a pierdut dou rnduri de alegeri legislative fr a trage vreun moment concluziile cuvenite din aceasta: inadecvarea lor la reali tate mergnd pn la autism (la ambele rnduri de alegeri P N C D va pretinde c rezultatele au fost falsificate ca n 1946), structura imobil i centralizat a partidelor (candidaii de pe liste fiind impui de la centru, filialele nu aveau prea mare tragere de inim pentru a le organiza campania electoral), lipsa de concretee a mesajului politic etc. ( . . . ) le venea greu s admit c u n a

dintre principalele cauze ale victoriei lui Iliescu era propriul lor dilentatism, propria lor lips de unitate, incompetena liderilor lor politici i ndeprtarea de ceea ce majoritatea romnilor gndeau i d o r e a u " (Brown, 1994: 95). Romnia a prezentat o situaie destul de original n contextul celorlalte ri din Est: sistemul represiv n timpul lui Ceauescu nepermind organizarea unei opoziii structurate, dup c u m afirm Mary Ellen Fischer 9 , supravieuitorii clasei politice burgheze nu au avut practic nici un fel de concuren atunci cnd au luat conducerea opoziiei, puinii disideni din timpul lui Ceauescu 3sndu-se integrai, i nu angrennd ei opoziia pe o cale deosebit. Dup reunirea par tidelor de opoziie n Convenia Democratic i prsirea de ctre liberali, spre marea lor pagub, a coaliiei (nu au reuit s ating pragul de 3 % necesar intrrii n Parlament), generaia vrstnic din P N C D nu a mai avut chiar nici un concurent la conducerea opoziiei, care va rmne marcat de ceea ce vicepreedintele Ion Diaconescu avea s declare la radio P r o F m " , ca pe un merit istoric al partidului, prezena continu n opoziie din anul 1937. Aceast opoziie permanent" creeaz un anumit tip de com portament care duce la respingerea de ctre electorat. n grupurile noastre focus din 1992 interlocutorii nu fuseser capabili s rein din mesajul opoziiei absolut nimic n afar de faptul c era mpotriva partidului de guvernmnt. Al doilea aspect perceput de receptor n cazul opoziiei este lipsa ei de unitate. Mary Ellen Fischer comenteaz apariia simultan, n toamna 1990, a dou formaiuni pretinznd c reunific opoziia r o m n , Forumul Antitotalitar i Aliana Civic, vznd aici o manifestare a unei dezbinri c r o n i c e . 1 0 Interlocutorii notri din 1992, chiar cei care erau de partea par tidului de guvernmnt, percepuser extrem de favorabil apariia Conveniei Democratice prin unirea partidelor de opoziie. Ideea de reunificare a mai multor partide Ii se prea contructiv. n contrast cu permanenta lupt i nfruntare care constituia o surs suplimentar de stress pentru ei. Aceast cronic dezbinare, mani festat printr-un nesfrit numr de scindri din partidele iniiale, a fost i o urmare a comportamentului acestei generaii
9 10

V. nota 1. V. nota 9.

94

ROMNII DUP'89

EMITORII

95

conductoare, incapabil s se adapteze la o concepie politic modern, dar i s permit accesul n structurile de decizie ale unei alte generaii, s modernizeze opoziia, s i dea o structur mai descentralizat i mai dinamic, care s favorizeze compe tiia intern i promovarea competenei. Dar este de asemenea ade vrat c nici o alt generaie nu era pregtit pentru un astfel de rol, i ncercrile izolate au sfrit prin a eua. AI treilea m a r e defect ai opoziiei politice romneti a fost acela c nu a inut nici un m o m e n t seama de interlocutor. n campania electoral din 1990 reprezentanii partidelor istorice au fost mpiedicai s mearg pe teren prin cteva exemple de violen: R a d u C m p e a n u a primit o piatr n spate n judeul Brila, m a i n a P N L a fost rsturnat de rani n judeul Iai .a.m.d. In 1992 nici nu s-a m a i ncercat campanie la sate dect n mod izolat. n mediile urbane muncitoreti nu s-a fcut de asemenea nici o tentativ mai serioas de ptrundere, totul fiind lsat pe seama campaniei electorale televizate. Iar campaniile electorale televizate ale Conveniei D e m o cratice au fost improvizate i lsate la voia voluntarilor bine in tenionai i neprofesioniti. D a c la locale Convenia s-a descurcat mai bine, calitatea candidailor ei n orae fiind bun, deoarece avea de partea ei o m a r e parte din intelectualitatea urban (i n alegerile locale candidatul n sine conteaz deseori mai mult dect strategia central de partid), cea pentru legisla tivele din 1992 a fost la drept vorbind absent, fcut din clipuri realizate de voluntari n studiul video al G D S , fr o coordonare central i fr consultarea materialului pregtitor realizat de IMAS i de Sawyer Miller Group. Semnificativ pentru autismul i lipsa de profesionalism a opoziiei este faptul c n al doilea tur al prezidenialelor din 1992 preedintele Iliescu a inut ultima ntlnire electoral la Cluj, n fieful lui G h . F u n a r , p e n t r u a ncerca s ctige electoratul acestuia (ceea ce n bun parte s-a htmplat), n v r e m e ce Emil Constantinescu, candidatul opozi iei, a convocat un miting n capital, la care au venit obinuiii Pieei Universitii, ale crei cntece au fost reluate. Cu alte cu vinte, sistemul de comunicare preferat a fost propagarea, mai co mod, dar care nu duce la cucerirea de noi adepi. Aceasta este explicaia pentru care vreme de patru ani partidul de guvernmnt a tot continuat s piard adepi, dar numai foarte puini dintre acetia au fost ctigai de opoziie.

INTELECTUALII

DISIDENI

Al doilea grup emitor al opoziiei din Romnia, important c a impact p e r s u a s i v asupra r e c e p t o r u l u i m a i m u l t dect c a influen politic n cadrul opoziiei, a fost cel al intelligentsiei, concentrat n jurul ctorva membri care se ilustraser printr-o disiden de tip intelectualist. D a c unii disideni ca D o i n a Cornea aparineau la drept vorbind generaiei partidelor istorice i au fcut imediat corp c o m u n cu acetia, iar alii urmriser s capete o poziie sau un paaport i au disprut repede din viaa public, un m a r e grup de intelectuali p r o v e n i n d din tiinele umaniste sau cu veleiti n acest domeniu s-au grupat ntr-o organizaie denumit, la sugestia lui Silviu Brucan, Grupul pentru Dialog Social. Ideea iniial se inspirase din KOR-ul polonez, d a r d e z v o l t a r e a u l t e r i o a r a v e a s fie specific romneasc. G r u p u l a sprijinit formal manifestaia din Piaa Universitii, c o n t r i b u i n d decisiv la l e g i t i m a r e a a c e s t e i a n ochii Occidentului i ai intelectualitii romneti provinciale, care nu a mai p u t u t accepta ideea c personaliti de asemenea talie puteau fi c u m p r a t e " sau d r o g a t e " . G D S a prezentat chiar dou liste de independeni n alegeri, care nu au avut ns succes, la fel cu lista intelectualilor foti disideni, dar mai puin radical a n t i F S N (Ion C a r a m i t r u , A n d r e i P l e u , D a n Hulic i Mircea Dinescu), deoarece electoratul a preferat s voteze cu partidele de opoziie. Cnd, n toamna acelui an, inte lectualitatea va decide s fondeze o m a r e organizaie civic, Aliana Civic, calitatea m e m b r i l o r nscrii (marea majoritate a elitei culturale i tiinifice) avea s fie principalul succes, numrul m e m b r i l o r fiind foarte m i c , n majoritatea filialelor doar de cteva zeci. Aliana a reuit s mobilizeze muli oameni la mitinguri, dar nu ntr-o activitate civic constant, poate i pentru c liderii ei nu au proiectat niciodat un a s e m e n e a tip de activitate. Eecul G D S sau al Alianei Civice a fost eecul unei cate gorii, nu ai unei idei, dovad c n cazul Prodemocraiei ideea pare s fi reuit. De ce a euat n s aceast categorie, care reprezenta n b u n m s u r elita cultural r o m n e a s c i care rezistase corupiei sistemului comunist? Ar fi de oarecare folos s discutm aici proveniena lor, ca i natura opoziiei lor fa de regimul c o m u n i s t . D u p Mihai Botez, intelectualul post-

96

ROMNII DUP'89

EMITORII

97

comunist este o specie deosebit, provenind dintr-un regim care pe de o parte privilegia pe intelectuali (unde au mai existat Case ale Scriitorilor n care acetia creeaz i beau pe banii statului?), ajungnd n final chiar s includ unele categorii intelectuale (ca inginerii) n cea teoretic privilegiat a clasei muncitoare, iar pe de alt parte r m n e a n natura sa i n t i m profund antiintelectual. 1 1 Cu toate acestea, ncercarea de a crea o micare n genul Chartei '77 n Romnia a euat, marea majoritate a inte lectualilor preferind s se acomodeze cu regimul dect s se opun. Unul dintre cele mai frecvente argumente invocate de in telectualii intervievai de autor n sprijinul lipsei lor de opoziie la regimul Ceauescu era acela c din m o m e n t ce muncitorii, teoretic clasa conductoare, suport toate privaiunile fr s se revolte, nu este nimic de fcut. Cnd totui muncitorii s-au revoltat n 1977 n Valea Jiului, singur Paul G o m a a fost de partea lor, iar n 1987, la revolta din Braov, numai Silviu Brucan a atras atenia c sfritul regimului e aproape. Cu excepii nota bile, care se cunosc, intelectualitatea a reacionat nu la ceea ce se ntmpla cu societatea romneasc, ci la ceea ce i se ntmpla ei n cadrul acestei societi. Dup 1990, voci ale unor intelectuali notabili au afirmat c intelectualitatea creativ a rezistat prin cultur", cu alte cuvinte s-a opus pervertirii complete a valorilor culturale. Rezistena prin cultur nu este o descoperire rom neasc. Autori ai glasnostului ca Gozman i Etkind o consider o form de pact ncheiat ntre regimul totalitar care se libera lizeaz i intelectuali: acestora li se acord autonomia cultural dac nu se amestec n politic. Este ntocmai ceea ce s-a ntmplat n R o m n i a . n plus, rezistena cultural a c o n d u s ia nfiinarea de fronde culturale, care i-au izolat pe intelectuali de restul societii i i-au fragmentat i mai mult. Mare parte din energia intelectualitii romneti se consuma n dispute interne pe scena literar (cenacluri, Uniunea Scriitorilor, redacii literare) sau n discursuri sterile. Situaia aceasta a fost motenit o dat cu mentalitile corespunztoare i dup 1989. Redactorul-ef al unei publicaii intelectuale de prestigiu a declarat autorului n 1991 cu toat seriozitatea c Nicolae Manolescu a artat atta talent n politica intern a Uniunii Scriitorilor nct este foarte
Mihai Botez, Intelectualii est-europeni i statul naional comunist - un punct de vedere romnesc. Litera, Bucureti, 1992.
11

probabil c ar fi un om politic potrivit. Grupul care a constituit G D S , dei a chemat i outsideri ca Doina C o r n e a sau Dan Petrescu, consta din intelectuali care se ilustraser prin proteste limitate strict la domeniul cultural, cum au fost cele dou scrisori denumite generic a celor a p t e " i a celor o p t s p r e z e c e " . Aceasta din urm a fost difuzat de Europa liber" cu ntrziere, dup ce revolta de la Timioara ncepuse deja. Unul dintre autorii ei, Ioan Buduca, intervievat de autor, a declarat c s-a simit ruinat auzind la radio revendicrile pur culturale dup ce marea revolt deja ncepuse. Un alt membiu al GDS i descrie perioada n care se pregtea s devin disident ca o cutare a unei disidene de tip intelectualist" sau a unui scenariu al disidenei (pseudo)savante". Acelai autor se autoanalizeaz lucid afirmnd c n retrospectiva acestui fenomen va fi dificil de stabilit ct era vorba despre orgoliu" sau despre vanitatea cuvntului de d i s i d e n t " . 1 2 Era greu ca din acest tip de gndire s emane o micare pragmatic, capabil de comunicare cu masele i de soli daritate, i nu este surprinztor c s-a nscut una pe alocuri chiar autist. Un filosof membru al G D S cu un trecut de stnga a mers pn la a se plnge unei echipe de ziariti francezi de la Nouvel Observateur c intelectualii romni comunic perfect cu oaspeii din strintate, dar nu snt ctui de puin nelei de poporul romn. La chiar prima conferin de pres a Alianei Civice ntre ale crei scopuri se numra teroretic i acela de a umple prpastia dintre muncitori i intelectuali , un alt membru al GDS, pictorul Sorin Dumitrescu, s-a plns ziaritilor c ntrebrile lor fii veneau n ntmpinarea obsesiilor sale. Foarte trziu i dup infinite separri, scindri i conflicte interne s-a gndit inte lectualitatea opozant c ea trebuie s mearg n ntmpinarea dorinelor publicului, i nu invers. Acesta a fost momentul n care Aliana a fost prsit de un grup mai realist, format n majoritate din oameni mai apropiai de tiinele sociale, care au format Partidul Alianei Civice. De la aceast natere survenit n 1991 i pn astzi cele dou formaiuni (AC i PAC) s-au sfiat mai mult ntre ele, ambele trecnd i prin alte valuri de scindri. Poeta Ana Blandiana, figur charismatic a opoziiei romneti, lider al Alianei Civice, nu a ncetat nici un moment
Gabriel Andreescu, Filosofia disidenei", n revista Memoria, nr.l din 1992.
12

98

ROMNII DUP'89

EMITORII

99

s afirme c cei care au preferat angajarea politic snt mai puin dezinteresai dect cei care au rmas n Alian 1 3 , ceea ce cores punde unui alt simptom al intelectualitii disidente postcomuniste descris de Gozman i Etkind, oroarea de angajarea politic declarat i revendicarea unui caracter apolitic (de genul luptei pentru drepturile omului) chiar pentru manifestri profund politice. Intelectuali mai realiti sau mai puin orgolioi nu au reuit nici un moment s capete destul influen n cadrul acestor grupuri pentru a schimba cu desvrire acest mod de abordare a realitii, i e puin probabil c ar fi putut-o face n orice caz. Capitalul de simpatie al unora ca Mircea Dinescu, Andrei Pleu sau Gabriel Liiceanu a fost mcinat de aceast moar steril i izolat de restul societii, fr a putea fi capitalizat n beneficiul opoziiei ntregi. Revistele intelectualitii au pierdut continuu cititori i au rmas foarte puine, subvenionate de la un numr la altul de diferii sponsori i ameninate cronic cu dispariia. Condamnat n orice caz la opoziie datorit unui regim la fel de antiintelectualist ca i precedentul (nc din ianuarie 1990 s-a strigat Moarte inte lectualilor"), intelectualitatea romneasc nu a cutat n mod con secvent i profesional o cale de comunicare cu restul populaiei, pentru a-i face aliai, ci a preferat s se legene n iluzia unui per petuu cenaclu de gen Piaa Universitii (unde la apariiile Anei Blandiana se striga n delir Te i u b i m ! " ) . La fel de frustrat ca restul populaiei, n cutarea unei ci de a alimenta ale sale deficiency needs, intelectualitatea a cutat compania celor care o priveau cu adoraie i a fugit din faa celorlali. A fost un emitor ideal ct vreme a avut de a face cu prima categorie i a ncetat s mai fie de ndat ce a atins limitele ei.

N O U A CLAS POLITIC

Dac n 1990 toate aceste categorii puteau fi delimitate cu claritate, dup patru ani a aprut o zon comun, de intersecie a lor. n primul rnd Parlamentul: chiar din tabere diferite, par lamentarii au sfrit prin a avea anumite trsturi n comun, cum ar fi, de exemplu, faptul c toi se consider nedreptii de
Acum ntr-adevr mi dau seama c Aliana era a noastr", interviu acordat de Ana Blandiana sptmnalului 22, nr. 48 din 1992.
13

reflectarea activitii parlamentare n mass media. La votarea noului Cod Penal, membri ai Senatului chiar aparinnd opoziiei au votat pentru msuri restrictive la adresa libertii presei, ulte rior condamnate de raportorii Consiliului Europei. La fel, parla mentarii totodat membri ai Consiliilor de Administraie a Fondurilor pentru Proprietatea Privat (FPP) nu au ntrziat s aib interese n comun i, ca atare, un limbaj comun. Reprezentanii elitei culturale s-au retras n m a r e parte sau au fost izolai. Generaia mijlocie, indiferent de partid, s-a lansat n afaceri, i astfel s-a ajuns la o fluidizare a granielor dintre categoriile de emitori prezentate de noi mai sus, care face de exemplu ca ntre FSN-Roman i PL 1993 cadrele de partid s par perfect interschimbabile, i ale crei efecte vor putea fi urmrite de abia n viitoarea campanie electoral. Informatix" (Romnia) SRL, partenerul pentru Romnia al iui Galup Organization Inc., a realizat n 1993 o anchet de opinie la care au rspuns 290 de parlamentari, din toate partidele politice. Rezultatele snt destul de gritoare. Numai 10 % dintre parlamentari consider c snt foarte informai n ceea ce privete situaia actual a rii. Majoritatea, 62 %, consider c snt oarecum informai", iar 26 % recunosc de-a dreptul c nu snt informai. Sursele de informare ale parlamentarilor romni snt presa scris (91 % ) , radioul public (78 %), televiziunea naional (Canalul 1-71 % ) , consultri cu experi i banca de date a guver nului ntre 50 i 60 %. Numai 22 % se informeaz din biblioteci, institute tiinifice, mass media occidental. Un prim lucru de spus depre n o u a clas politic ar fi deci acela c este dezinformat i c nu tie s se informeze. Autorii chestionarului nu au investigat, spre exemplu, cunotinele de limbi strine ale parlamentarilor: dar un director din Ministerul Afacerilor Externe, intervievat de autor n 1993, a declarat c mari probleme cu impresia lsat la Consiliul Europei snt determinate de faptul c parlamentarii coaliiei guvernamentale din delegaia pentru Consiliu nu vorbesc nici o limb strin. Faptul este con firmat i de o anchet de cultur politic realizat pe parcursul lunilor iulie-august de ctre cotidianul Curierul Naional n rndul oamenilor politici. Rspunsurile unor parlamentari din coaliia guvernamental (Ioan Gavra, Vasile Vcaru, Adrian Punescu), dar i ale unora din partea opoziiei (Dumitru Cluianu), nu le-ar li putut aduce n mod normal nici reuita unui examen la facul tate. Mai bine s-au prezentat deputaii maghiari i unii din

100

ROMNII DUP'89

EMITORII

101

opoziie care snt de meserie analiti politici (dintre puinii reprezentani ai elitei culturale rmai n Parlament). n rest, n acest memorabil serial la care au rspuns zeci de parlamentari nu s-a putut ntlni mcar o definiie corect a culturii politice, iar o mare parte nu au putut indica nici autorii politici favorii, nici ultima carte politic citit. Parlamentarii din coaliia guverna mental au ieit din ncurctur pretinznd c au citit cartea preedintelui Iliescu, Revoluie i Reform. Cei din opoziie au citat unele titluri aprute la editura Humanitas, dar tot titluri de popularizare. Adrian Nstase (PDSR) citete de abia autorii cla sici ca Montesquieu, i singur Stelian Tnase (Partidul Liberal), editor al unei publicaii de cultur politic, citeaz pe Samuel Huntington i pe Leo Strauss, ale cror nume apar de altfel n ziar cu greeli de tipar. Faptul c noua clas politic este att de incult din punct de vedere politic nu este att de surprinztor i nici chiar att de dra matic. Revenind la analiza de vocabular pe calculator fcut de Romnia liber dup dezbaterea televizat a candidailor la pre edinie din 1990, ne reamintim c preedintele Iliescu a folosit vocabularul cel mai redus i mai stereotip, o adevrat limb de lemn. La ancheta noastr din 1992 interlocutorii ne-au spus n majoritate c l prefer pe preedintele Iliescu pentru c vorbete pe nelesul tuturor. Parlamentarii care au rspuns la chestionarul nostru au declarat c atunci cnd iau cuvntul snt preocupai n primul rnd s se fac nelei (deci nu s aib dreptate, s con struiasc un discurs frumos .a.m.d.). Emil Constantinescu a fcut mari eforturi s vorbeasc pe nelesul tuturor n campania din 1992, i totui la un grup de pensionare din 1994 interlocu toarele ne-au declarat c s-au simit jignite de faptul c nu l nelegeau i c limbajul lui era att de pretenios. n faa unui receptor ca acela descris de noi, cultura i vocabularul politic par a fi mai curnd un handicap. Alegerile favorizeaz pe acei emitori m a i apropiai de receptor, mai rudimentari deci pentru ca s existe o comunicare ntre dou serii, trebuie c ele s p o s e d e o complexitate c o m p a r a b i l " (Sfez) , dar viaa politic ulterioar, att cea intern, ct i cea extern, are numai de suferit avnd ca reprezentani oameni de o cultur la nivelul n cel mai bun caz al unui absolvent de bacalaureat. Este aici un alt paradox al tranziiei dificil de rezolvat. Ancheta citat s-a interesat n continuare ct de des comunic parlamentarii cu alegtorii lor. Concluzia a fost, chiar dac

bazat numai pe declaraiile lor, c rar. ntlnirile pe teren practic nu exist. Ele au loc doar la biroul teritorial al parlamentarului, unde 55 % i ntlnesc alegtorii cel puin o dat pe sptmn", 19 % de dou-trei ori pe lun, 9 % o dat pe lun .a.m.d. O caracteristic a noii clase politice romneti este c, n m a r e msur, ea nu se consider reprezentanta nimnui. Parlamen tarii din diverse partide s-au desprins de partidul iniial i au migrat de la un grup parlamentar la altul fr s-i pun proble ma c alegtorii le ncredinaser un anume mandat, i nu altul. La chestionarul prin metoda frazelor incomplete distribuit de autor, la care au rspuns douzeci de parlamentari, majoritatea au rspuns c prefer ca o cale de comunicare ntlnirea direct cu alegtorii, deci exact calea care a fost folosit mai puin. Tot din acest chestionar s-a desprins ca notabil faptul c majoritatea repondenilor au scris la rubrica modelul meu de om politic e s t e . . . " : nu a m " , indiferent dac in de opoziie sau de putere (chestionarul a fost distribuit numai la parlamentari de naiona litate romn). Aceeai dificultate de a numi un model ceea ce arat ct de lipsit de sistem de referin este n o u a clas politic a fost ntlnit i la ancheta Opiniei studeneti din mai-iunie 1992, la care au rspuns candidaii la preedinie (opt persoane). Dintre ei s-a distins Emil Constantinescu, care are drept model politic pe generalul de Gaulle. Prerea proast a publicului despre politicieni, aa c u m reiese din sondajele prezentate de noi n capitolul despre receptor, nu este, dup c u m se vede, total nefondat. De multe ori publicul urmrete dezbaterile parlamentare i se simte frustrat de dis cursurile nesfrite care nu par s se refere la viaa sa, ci par a fi doar exerciii de retoric (exemplul cel mai bun snt intenninabilele dezbateri din 1990 i 1991 pe tema ameninrii m a g h i a r e la adresa Ardealului). Procednd astfel, parlamentarii respect, pro babil fr s tie, valoroasele indicaii ale Biroului Politic moscovit: cei alei trebuie s depun proiecte pur demonstra tive, concepute nu n vederea adoptrii lor, ci n scopul propa gandei i agitaiei." 1 4 Atunci cnd un membru al partidului de guvernmnt intervievat de televiziunea romn confund Con siliul Europei cu Comunitatea European, sau cnd politicieni marcani accept s sar capra n emisiunile lui Viorel Gai de pe Tele7 A B C , nu tiu formula apei, ca ntr-o emisiune parodic
Cf. Domenach, La propagande politique, pag. 28.

102

ROMNII DUP'89

IV

realizat de Academia Caavencu, sau data intrrii Romniei n G A T T , este foarte greu ca publicul s-i mai respecte. O dat cu ndeprtarea de oamenii politici, aa cum snt ei n tranziie, o dat ce persuasiunea politic este demascat ca propagand i se dis crediteaz pe zi ce trece, populaia se ndeprteaz ns i de orice interes pentru politic, ceea ce este extrem de periculos pentru o democraie n curs de formare.

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

N C E R C A R E DE IDENTIFICARE

La data ultimului recensmnt efectuat n Romnia, populaia total a rii era de 22,760 milioane de locuitori, dintre care maghiari 1,620 milioane, iar romi 0,409 milioane. Majoritatea o constituiau romnii cu 20,353 milioane de locuitori. Peste 16 milioane au avut drept de vot (avnd 18 ani mplinii) i ca atare au fost nscrii pe listele electorale la cele trei rnduri de alegeri libere care au succedat cderii regimului comunist. Prezentarea la urne a fost cea mai mare n cazul primelor alegeri, cele de la 20 mai ( 86 % ) , i a sczut pn la cele legislative din septembrie 1992, cnd doar 76 % dintre alegtori s-au prezentat la urne. Cine snt ns aceti electori, din cine este constituit publicul vizat de mesaje persuasive din toate prile? Conform Comisiei Naionale de Statistic, 47 % din acest public triete n mediul rural. Ca s fim mai precii putem preciza c 11,141 milioane de romni triesc n municipii i orae, n vreme ce 10,789 triesc n comune, iar 0,693 n comune suburbane ( C N S , 1984). 3,300 milioane din aceast populaie este ocupat activ n industrie, iar 3,361 n agricultur, conform unei estimri a CNS din 1992. Mai este important de remarcat faptul c o bun parte din populaia urban este de dat recent, numrul locuitorilor din mediul urban crescnd de la 6,3 n 1964 la 8,9 n 1974 i la 11,1 n 1984 ca urmare a procesului de industrializare masiv realizat de ctre Nicolae Ceauescu. La fel de interesant ni se pare i paritatea dintre cei ocupai n industrie i agricultur n anul 1992, cnd n 1964 numrul celor ocupai n agricultur era aproape dublu fa de industrie (4 fa de 2,9 milioane), ceea ce nseamn apariia unei largi categorii de populaie, care, fr a nceta s aparin pturii rneti, se proletarizeaz" formal, adic a unui numr mare de rani tineri (cci tinerii au fost primii care au migrat), fr pmnt, care de la cooperativa agricol steasc se mut n industria local i schimb satul tradiional pe periferia blocurilor

104

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

105

din prefabricate, i lucrul la C.A.P. pe cel la uzin. Trebuie adugat", remarc foarte just Mihai Botez, c, de regul, el socoate aceast traiectorie drept un progres, iar istoria sa drept o istorie de succes." 1 Dup 1990 acest peisaj a nceput s se modifice, dar extrem de lent. Numrul celor ocupai n industrie a nceput s scad, dei statul a conservat ct a putut mai mult industriile nerentabile de teama provocrii unor mari conflicte sociale. Cu toate acestea, n doi ani s-a ajuns la aproape un milion de omeri, cifr meninut teoretic pn n 1994 (10 % omeri din totalul populaiei active), dar n aceast perioad deja erau aproape opt sute de mii de oameni fr lucru care ieiser din evidena Ofi ciului pentru omaj i se dezvoltase paralel un ntreg sector al muncii la negru" care scpa oricror statistici oficiale. In ceea ce privete pe rani, ei au primit n folosin pmnt la nceputul anului 1990. Conform unui sondaj IRSOP, 35 % dintre rani au luat n folosin 5000 m 2 , 24 % au luat 2500, iar 28 % nu au primit nimic. 41 % dintre rani se declarau satis fcui, conform aceluiai studiu, cu aceast situaie. 2 Ulterior, o parte dintre rani vor fi mproprietrii, restituindu-li-se ceea ce aparinuse lor sau familiei lor, dar numai n limita de 10 hectare de familie, conform Legii Fondului Funciar din 1991. O bun parte ns, mai ales n regiunile de cmpie, vor pune pmnturile proprietate personal sau luate n folosin n comun, crendu-se aa numitele asociaii". Unul dintre caracterele specifice ale persuasiunii electorale n Romnia postrevoluionar, datorat mai ales inexistenei par tidelor politice n toat perioada comunist i njghebrii lor n prip n 1990, a fost inexistena aproape total a contactului direct al candidatului sau agentului electoral cu votanii. Acest fenomen a fost cvasigeneral n regiunile rurale, dar i urbane, unde doar mitingurile electorale strngeau la un loc alegtorii, de cele mai multe ori pe cei care erau deja convini, ba chiar mptimii ai unei anumite cauze politice. n cartierele de blocuri, chiar ale capitalei, Bucureti, alegtorii au fost tot att de izolai de orice contact cu vreo idee strin cercului lor intim ca i n satele din fundul munilor. Singurul care ptrundea n casa lor era televiMihai Botez, Romnii despre ei nii. Editura Litera, Bucureti, 1991. Satul romnesc", sondaj IRSOP din 22-25 octombrie 1990, publicat de Libertatea din 5.11.1990.
2
1

zorul, cu unicul program de dimensiune naional, programul unu. ntruct Frontul Salvrii Naionale nu a nceput ca partid politic, ci ca o suprastructur a comitetelor improvizate care suc cedaser vechii conduceri comuniste n timpul Revoluiei, el a preluat practic majoritatea cadrelor de valoare de vrst activ. Dac la ora unii aveau s se retrag din Front i s pledeze pentru pluralitate, la sat toi agenii de influen erau i aveau s rmn de partea regimului, nu numai fostul preedinte de CAP sau inginerul-ef agronom, devenii a c u m preedinii asociaiilor locale, ci chiar i preoii ortodoci, care n numeroase sate au figurat la alegerile locale pe listele F S N sau au fcut propagand electoral pentru acesta. Evoluia hrii electorale a Romniei, ca s spunem aa, din mai 1990 n septembrie 1992 a evideniat cteva lucruri. O dat, c succesul F S N i al preedintelui Iliescu a avut ca localizare geografic de predilecie Vechiul Regat, adic Muntenia, Moldova, Oltenia i Dobrogea. Baza electoral a noii puteri de la Bucureti a fost i a rmas, chiar dup septembrie 1992, satul i oraul m i c i mijlociu. Oraele mari au fost ctigate de Convenia Democratic nc de la locale. Diverse alte categorii s-au autonomizat vizavi de putere cu timpul, cum ar fi omerii i diverse sindicate muncitoreti. n acelai timp, categoriile cele mai dependente au rmas ranii, n continuare lipsii de unelte i maini agricole, i din care doar un sfert au primit certificatele de proprietate asupra pmntului, restul atepfndu-le n continua re de la autoritatea local, primrie sau prefectur, i pensiona rii, rmai fr ajutor i cu pensii minimale n faa unei inflaii distrugtoare. Conform celor mai recente sondaje I R S O P i 3 I M A S , aceste dou categorii constituie baza electoral rema nent a preedintelui Iliescu i a partidului de guvernmnt (FSN). Din ce n ce mai dezamgii de noul regim par a fi muncitorii, convini pe pielea lor de falimentul industriei de stat i de ansele lor sczute de a se alege cu ceva n urma procesului de privati zare, dei ei au fost continuu protejai de stat prin meninerea n funcionare a sectoarelor industriale nerentabile (conform unui raport pentru UNESCO din 1993 al Institutului de Cercetare pentru Calitatea Vieii al Academiei R o m n e ) .
3

Barometrul de opinie public, la comanda fundaiei Soros, trimestrial,

1994.

106

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

107

In lucrarea de fa autorul a avut de ales ntre dou ci de prezentare a materialului. Una ar fi fost prezentarea pe rnd a fiecrei categorii sociale cu care s-a discutat prin intermediul grupurilor focus ceea ce ar fi lsat deoparte sondajele, devenite dificil de ncadrat, i ar fi avut riscul unor repetiii nesfrite la unele capitole la care majoritatea populaiei, indiferent de cate goria social de care aparine, prezint acelai sistem de valori i aceleai stereotipii atitudinale i comportamentale. A doua ar fi fost sinteza celor discutate ntr-un fel de foaie de observaie, dar ntr-o manier mai puin rigid, a populaiei electorale, metod care avea dezavantajul de a lsa deoparte tot ceea ce este spe cific fiecrei categorii n parte. Aa se face c am optat pentru o reunificare a celor dou metode. Vom ncerca s sintetizm foaia de observaie" comun majoritii populaiei electorale pentru perioada de tranziie, fcnd necesarele deosebiri acolo unde este cazul, apoi vom aduga la fiecare categorie n parte ceea ce s-a desprins ca specific pentru ea n cursul investigaiilor noastre. De aceea este necesar s precizm c nimic din ceea ce scriem sau citm aici nu trebuie s capete un caracter excesiv de gene ralizator. Anchetele de opinie pe care le citm snt doar un fundal destinat s dea o orientare cantitativ, n vreme ce rezultatele grupurilor noastre focus i mecanismele de gndire descrise prin intermediul lor completeaz imaginea, fr ns a desemna exact o categorie a populaiei. Putem cel mult spune c un anume stereotip sau mod de gndire este mprtit de muli rani, din regiuni diferite sau din aceeai regiune, dar nu putem face o hart psihologic a Romniei la fel de precis ca o hart electoral. De altfel, nici chiar trei rnduri de alegeri nu au reuit s defineasc perfect electoratul fiecrei pri, dei se poate spune, de exemplu, c este cu att mai improbabil ca un alegtor s voteze dup 1992 cu puterea dac este brbat, locuiete n Ardeal, este mai tnr de 50 de ani i provine din mediul urban (Kivu i Galat, 1993). Cu toate acestea, p u t e m afirma ca o prim concluzie nendoielnic a cercetrii noastre c exist o coeren intern a credinelor, convingerilor, atitudinilor i comportamentelor unei populaii din care comportamentul electoral poate fi dedus cu relativ uurin pe baza logicii. De exemplu, este lesne de observat c aceia care snt mai puin interesai n democraie sau declar pe fa c un sistem politic cu un singur partid este supe rior celorlalte voteaz de regul similar n cazul nostru, cu par tidul de guvernmnt. Dincolo de aceasta exist posibilitatea de

a stabili nenumrate alte corelaii. Am putea chiar afirma c de fapt comportamentul electoral este numai partea de sus a ais bergului. Nici informarea sau dezinformarea de care s-a fcut mare caz n 1990 nu joac rolul cel mai important. n realitate este vorba de moduri de a fi distincte, diferite, de la memorie pn la reprezentrile sociale ale unor fenomene contemporane, care ne fac s afirmm c exist la aceast or dou tipuri de populaie distincte n Romnia, una majoritar i alta minoritar. O prim difereniere foarte simpl ntre ele ar fi aceea c una a fost distrus, schimbat sau plsmuit de comunism n mare msur, n vreme ce cealalt s-a pstrat mai mult intact, fie datorit legturilor ei cu vechea R o m n i e , fie datorit unei educaii superioare care i-a dat un orizont mai larg. Mihai Botez observa cu justee c, fa de anul 1945, Romnia anului 1985 putea fi descris chiar ca o nou R o m n i e " , n care elita veche fusese distrus prin nchisori, satul cu rolurile sociale tradiionale (preotul, nvtorul, fruntaii n general) dispruse de asemenea, muncitorimea nu era un proletariat veritabil cu contiin de clas", deoarece incorporase atia rani venii la ora etc. n plus, remarca Mihai Botez, indicele de satisfacie" al acestei lumi nu era att de sczut pe ct i putea nchipui un observator din Occident. D u p 1990, cnd vechea Romnie a fost evocat ca trm al normalitii i reper al rentoarcerii, au fost unii, chiar dintre cei tineri sau mai ales dintre ei, care s-au ndreptat ctre valorile acestei lumi vechi, mai europene dect prezentul r o m n e s c , ntlnindu-se acolo cu supravieuitorii vechii elite i cu elita cul tural, care, dei de dat recent, pstrase ntotdeauna adevratele valori la locul cuvenit. Acest fragment al populaiei s-a consti tuit repede n singura opinie public veritabil ce a funcionat n aceti ani, nelegnd prin aceasta un segment avizat i activ al opiniei publice, restul inert al populaiei manifestndu-se doar prin sondaje i la urnele de vot. Aceast minoritate educat i activ a fost n foarte mic msur un receptor i n mult mai mare un emitor veritabil participnd la demonstraii de protest, semnnd diverse petiii i apeluri etc. Din aceast cauz ne v o m opri destul de puin asupra ei. n fond, nici nu este foarte intere sant: o populaie educat, citind ziare i reviste, crile de educaie social-politic ale Editurii Humanitas aprute n tiraje foarte mari, o populaie prooccidental, prodemocraie i economie de pia este, n Europa sfritului de veac XX, la drept vorbind,

108

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

109

o populaie perfect normal. Ea nu poate fi inta unei persuasiuni grosiere i nici obiect de manipulare. Ceea ce face origi nalitatea Romniei fa de unii dintre vecinii ei mai avansai pe drumul democraiei este raportul nefavorabil dintre aceast minoritate i restul populaiei, ruptura uneori cvasitotal care pare s existe ntre aceste dou fragmente, care ne pot face s vorbim practic despre dou Romnii diferite, cu contiine de sine i a restului lumii diferite. Subiectul nostru este ns Romnia postcomunist, i aceasta cuprinde pe romnii care, chiar i la aceast or, prezint un sistem de valori mai apropiat de regimul comunist, n care i-au trit de altfel toat viaa, dect de democraiile occidentale. Ipoteza c aceast populaie este doar dezinformat i c prin informare ea va deveni brusc receptiv la valorile unei societi liberale i democratice a fost una dintre cele mai catastrofale i care a dus la o nfrngerea repetat a opoziiei politice i a persuasiunii ei electorale. Foaia de observaie" care urmeaz nu este deci caracteristic pentru ntregul popor romn, ci se refer mai mult la acest tip de populaie (vom ncerca s-1 denumim dup ce l vom descrie). Anchetele de opinie de care ne vom servi vor da, de altfel, tot timpul, o idee, fie i imperfect, a procentului de populaie care prezint caracteristicile descrise de noi. Cu totul aproximativ, putem spune c este ceva mai mult de jumtate. O estimare mai precis de asemenea natur este, de altfel, imposibil de fcut.

procese intentate cu sprijinul ocupaiei sovietice aveau s azvrle n nchisoare mai nti pe tinerii liberali (1945). apoi pe fruntaii P N C D (1947). Ca un cetean romn s fi votat la alegerile din 1946 el tre buie s fi avut cel puin 18 ani. Socotind c sperana de via n Romnia este de 67 de ani, 44 de ani mai trziu, la alegerile libere din 1990, se poate spune c experiena ultimelor alegeri libere era nul sau supravieuia deformat doar n m e m o r i a celor care fuseser foarte tineri sau copii pe atunci. Se poate considera, pe bun dreptate, c experiena democraiei romneti interbelice nu mai supravieuia dect ca experien cultural, indirect, la nivelul celor foarte educai (suficient ct s-i fi fcut o educaie paralel cu cea comunist), i c singurul reper pentru alegerile din 1990 puteau fi democraiile occidentale contemporane capitaliste", cum fuseser ele prezentate de o ndoctrinare sistematic, an dup an. Cunoaterea acestora era de asemenea indirect, deoarece un numr infinitesimal de romni putuser cltori peste hotare n timpul regimului comunist i nc i mai puini se ntorseser din Occident. n campania electoral i dup ce rezultatele alegerilor din 1990 au devenit publice au existat dou curente aparent contra dictorii. Unul, deja citat copios de noi n capitolul dedicat tehni cilor persuasive i propagandistice, aparinea puterii postcomuniste i susinea c electoratul fusese perfect informat i votul era urmarea unui act de discemmnt autentic. Al doilea, susinut de opoziie i intelectualii de la G D S . susinea c electoratul nu tia nici abc-ul democraiei" i votul i fusese obinut ca urmare a unei fraude intelectuale i morale. n mod paradoxal, ambele puncte de vedere erau oarecum justificate, ele fiind, ceea ce n acel m o m e n t al patimilor nimeni nu putea admite, comple mentare. Este o realitate c electoratul era dezinformat o vom proba ndat. Nu este mai puin adevrat c nu era mai bine informat i datorit faptului c atitudinile sale preexistente l-au fcut s resping un anumit tip de informare, s o considere inutil, ba chiar duntoare, i c, respingnd opoziia, o bun parte a electoratului respingea cu bun tiin chiar sistemul democraiei occidentale despre care nu voia s tie mai multe pentru c nu l considera potrivit cu necesitile sale la acel moment. Pentru a ncepe ns cu informarea, s mai precizm cteva lucruri. Cu complicitatea FSN, n cteva zile n care ar fi trebuit

G R A D U L D E I N F O R M A R E . C O N T I I N A POLITIC A ELECTORATULUI

Ultimele alegeri libere din R o m n i a nainte de instalarea comunismului avuseser loc n 1946. Rezultatele au fost de altfel trucate de ctre comuniti, dnd ca nvingtor Frontul Naional Democrat, cnd se pare c votul ar fi avantajat P N C D . Totodat alegerile din 1946 reprezentau primele alegeri pentru femeile din Romnia, n ciuda faptului c votul universal le acordase acest drept teoretic nc de la sfritul primului rzboi mondial. Par tidele politice i activitatea de partid fuseser suspendate de ctre regele Carol al II-lea ncepnd din anul 1938. suspendare pre lungit n timpul rzboiului, sub dictatura militar a generalu lui apoi marealului Ion Antonescu. Reapariia lor la sfritul rzboiului avea s fie cu. totul meteoric, n condiiile n care

110

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

111

completat organul legislativ provizoriu, C F S N , cu membri ai opoziiei, au aprut un numr imens de partide-satelit ale Fron tului care au revendicat locuri egale cu opoziia tradiional, aa-zisele partide istorice". De acest mare numr de partide, care au solicitat i au obinut n campania electoral televizat acelai timp de emisie cu partidele istorice, s-au prevalat toi observa torii romni care au tratat subiectul. n analiza IRSOP a alegerilor de la 20 mai, singura testare a informrii electoratului a fost reali zat printr-o anchet asupra personalitilor politice mai cunos cute. Faptul c publicul auzise de unul sau de altul din liderii opoziiei pe care i vzuse n treact la televizor sau ca subiect al nenumratelor zvonuri care circulau nu proba la drept vorbind absolut nimic. Interesant ar fi fost de vzut ct la sut din public tia despre trecutul comunist al preedintelui Iliescu i ct la sut credea c eful P N C D , Corneliu Coposu, venea din strintate, dei el trise n R o m n i a toat perioada comunist. Aceast explicaie avea dou avantaje: ea deculpabiliza pe cei care ar fi trebuit s fac aceast informare (n primul rnd televiziunea) i pe cei care ar fi trebuit s fie mai interesai de ea (publicul), cuipabiliznd n schimb frenezia politic" a celor care nfiinau partide, dei aceast activitate era n mare parte manipulat (mare parte din cadrele noilor partide s-au regsit ulterior n partidul de guvernmnt). Politica", n viziunea publicului din primvara lui 1990, stimulat de propaganda comunist, era o activitate cu totul diferit de guvernare, o activitate n plus, surs de risip de energie naional. F S N , care era la guvernare, m u n c e a " s conduc ara, n vreme ce celelalte partide nu fceau nimic, ba chiar l mpiedicau, prin lupta pentru putere, s guverneze. Numai 34 % dintre romni se considerau de exemplu satisfcui de dreptul cptat dup revoluie de a avea un sistem multipartinic, fa de peste 60 % mulumii de mai buna aprovizionare i de li bertatea presei, conform unor sondaje repetate ale G D S din 4 primvara lui 1990. Nici un moment liderii de atunci, dei teo retic nscunai de o revoluie democratic, nu au schiat gestul de a explica ct era de nedemocratic aceast viziune i care este mecanismul democratic normal. n sfrit, la un sondaj Gallup din toamna lui 1994, doar 44 % dintre romni au apreciat c e impor tant existena mai multor partide politice.

Dac nu avem o testare a informrii publicului din 1990 care s ne satisfac, ne putem totui orienta dup anchete mai trzii, cnd, n plus, informarea ar fi trebuit s fie mai bun. Astfel, conform unor sondaje citate de sociologul Ioan Mihilescu, 6 0 % din populaia investigat nu poate defini n ce ar consta stnga sau dreapta politic, iar peste 15 % caracterizeaz ntr-un mod cu totul fantezist sensurile politicului", O treime din populaia anchetat nu poate explica n ce const democraia, iar o treime reduce democraia doar la manifestarea libertii i la respectul normelor m o r a l e " . 5 n cadrul unei anchete desfurate de ctre C1S i analizat de Pavel Cmpeanu, s-a analizat cunoaterea de ctre public a unui numr de partide principale (12), precum i a poziiei acestora fa de putere (guvernare/opoziie) sau fa de spectrul politic. Conform acestui studiu din august 1992, deci naintea celui de al doilea rnd de alegeri legislative, 56 % din public nu stia dac PER (Partidul Ecologist R o m n ) este la putere sau n opoziie, la fel PAC (34,8%), P D A R (52,2) i P R M (71,5). Desigur c aceast situaie reflect i succesul politicii guvernamentale de a avea n trena sa mereu alte partide satelite, dar reflect evident i dezinformarea, cci o urmrire n pres a activitii acestor partide ar fi fost suficient pentru a sesiza orien tarea lor real i nu pe cea declarat. n acelai studiu, partidul criptofascist Romnia Mare este plasat la extrema stng de ctre 23 % dintre alegtori, cel extrem naionalist i populist P U N R la centru (32,4%), iar partidul liberal maghiar U D M R la extrema dreapt, mpreun cu Partidul Alianei Civice (nemonarhist, neo6 liberal), de ctre 30,1 %, respectiv 21,3 % dintre alegtori. Iar ntr-un sondaj din ianuarie 1994 realizat de ctre C S O P Gallup UK 7 privind propriile orientri politice, 15 % declar c snt de stnga, 10 % de dreapta, 35 % de centru" (definit n sondaj i prin alternativa nici de stnga, nici de dreapta"), n vreme ce 40 % nu tiu. Acelai procent de 40 % de ceteni romni care au sinceritatea s declare c nu tiu apare i la un sondaj IRSOP din preziua referendumului pentru Constituie cu privire la coninutul
Ioan Mihilescu, Stereotipuri mentale i atitudinale n Romnia postlotalitar", n Sfera politicii, nr. 7 din 1993. 6 Pavel Cmpeanu, De trei ori n faa urnelor, Editura AII, 1993. 7 Sondaj Gallup CSOP UK din ianuarie 1994, reprodus de Adevrul din 16 februarie 1994.
5

Pavel Cmpeanu, Ariadna Combes, Mihnea Berindei, Romnia nainte i dup alegerile de la 20 mai, Humanitas, 1991.

112
8

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

113

acesteia. Ct tiau ceilali 6 0 % dintre cei care declar c tiu. nimeni nu a mai investigat, dar e destul de probabil c nu prea multe i c cei mai informai erau tot cei din electoratul opoziiei, care este cel mai bine educat i informat, dar care a boicotat scrutinul. Ce fel de legitimitate are o lege fundamental a unei ri votat de 40 % dintr-un electorat care nu tie ce conine, i care ntrunete de abia dou treimi din voturi n condiiile unei participri reduse? Iat o ntrebare legitim. Att n ceea ce privete informarea. n ceea ce privete parti ciparea la viaa politic, aceasta a fost chiar mai redus, ntruct chiar i oamenii educai s-au ferit de activitatea politic dup Revoluie. La nceputul anului 1990, trei categorii de oameni activau politic: fotii deinui politici care fuseser n organizaiile de tineret ale partidelor istorice nainte de instalarea comunis mului, activitii de rangul doi comuniti (oameni cu funcii de con ducere ii fostul regim, secretari de partid pe ntreprinderi .a.m.d.) i un numr de foti ageni ai Securitii, ultime cate gorii evident de partea puterii. Primul partid politic al intelectua litii a aprut de abia un an i jumtate mai trziu (e vorba de Partidul Alianei Civice), iar al tineretului doi ani dup Revoluie (partidul naionalist-cretin Micarea pentru Romnia). n orice caz. n 1993, la sondajul Gallup C S O P citat mai sus, 86 % dintre romni au rspuns c nu snt membri ai nici unei formaiuni politice, fa de n u m a i 79K rspunsuri afirmative i 7% non rspunsuri. Intr-un sondaj al IRSOP din martie 1993, 4 5 % dintre romni au declarat c politica nu i intereseaz prea mult, fa de 2 3 % pe care nu i intereseaz deloc. Numai 2 3 % snt inte resai destul de m u l t " , iar 8% foarte m u l t " . Aceasta nseamn dou treimi de dezinteresai n politic, un procent imens. Numai 34 %, n concordan, se declar bine informai sau destul de bine informai n materie de politic. n vreme ce 49 % j>e declar 9 nu prea b i n e " informai, iar 16% d e l o c " informai. ntr-un alt 1 sondaj citat de profesorul Mihilescu ", doar 10% particip la ntruniri politice sau acioneaz n favoarea unei grupri politice, n vreme ce 10-11 % stabilesc rar sau foarte rar contacte cu politicieni sau alte persoane publice.
Sondaj I R S O P din decembrie 1991, reprodus de Economistul din 10-12. 12. 1991. 9 Sondaj IRSOP din februarie 1993, difuzat de Mediafax, martie 1993. 10 V. nota 5.
8

Aceast situaie nu numai c nu a evoluat n bine din 1990, ci dimpotriv. O mare dezamgire fa de politicieni i activitatea politic, perceput prin sterilele dezbateri parlamentare mediatizate larg de ctre televiziune, avea s se instaleze treptat, astfel nct a un sondaj al ageniei Data Media din primvara lui 1994 1 1 13 % dintre romni declar c nu vor vota, n vreme ce 27 % snt indecii. ntr-un sondaj IRSOP denumit chiar Prerea romnilor despre politic i politicieni" din martie 1993, la ntrebarea care era cea mai important problem politic a momentului, majori tatea (27 %) rspund linitea n ar", iar 22 % evitarea unui rzboi cu vecinii", fa de numai 18 % crearea economiei de pia" i 14 % democraia". Dup cum se vede, majoritatea consider ca cele mai importante probleme politice dou nonactiviti: linitea, care semnific absena activitii politice, per ceput ca zgomotoas, inutil i obositoare, i evitarea unui rzboi cu vecinii", destul de improbabil. Realitatea este c ambele rspunsuri, n forme diferite, nseamn de fapt tot linitea" in ar i t e a m a de orice solicitare. n perioada postcomunist majoritatea electoratului a fost preocupat n primul rnd s evite orice form de solicitare i de punere la ndoial a certitudinilor acumulate n perioada comunist, considernd orice ncercare de informare sau lmurire", pe bun dreptate, de altfel, drept un stress. Politica, n general, a fost perceput ca un stress de ctre majoritatea populaiei n perioada postcomunist. Minerii au dat glas unui sentiment destul de general atunci cnd au cerut s nceteze demonstraiile de protest din vara lui 1990 ca s fie lsat guvernul s lucreze. n majoritatea grupurilor noastre focus cu rani i pensionari, interlocutorii au fost de prere c ai trebui s se in mai rar alegeri", pentru ca guvernul s poat lucra. Activitatea administraiei de stat este vzut separat de orice activitate i chiar formaiune politic, oamenii tinznd s voteze acel partid care se identific cei mai mult cu statul apolitic. De altfel, n grupurile focus fcute cu rani, la ntrebarea prin ce se deosebete statul din zilele noastre de statul din timpul lui Ceauescu, am primit acest rspuns, susinut de majoritatea grupului Pi, atunci statul era Ceauescu, azi e domnul Iliescu". La insistenele moderatorului c rspunsul este incomplet, unii au adugat i Parlamentul ca fcnd parte din stat", dar nimeni
Sondaj al Centrului de Sociologie Urban din martie-aprilie 1994, difuzat de Mediafax pe 8 aprilie 1994.
11

114

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

115

nu a menionat guvernul. La ntrebarea care partid este mai aproape de stat, a fost identificat FSN (n 1992). Reluarea aceleiai ntrebri n 1994 a fost un insucces, puini fiind capabili s desemneze Partidul Democraiei Sociale din Romnia (rspunsul cel mai apropiat a fost pi, partidul lui Iliescu, n u ? " ) . Pe acest teren al ignoranei zvonurile cele mai neverosimile, mai ales dac mergeau n sensul prejudecilor electoratului, au avut la dispoziie un teren deosebit de favorabil. n mai multe grupuri focus desfurate n 1992 ni s-a spus astfel ca un adevr istoric" c PNCD are pe contiin reprimarea rscoalei rneti din 1907, dat la care partidul nici nu era constituit. Informai fiind de moderator asupra acestui lucru, unii dintre interlocutori i-au artat nencrederea n cunotinele moderatorului, ajungnd n cele din urm la concluzia c ei, chiar dac n-au fcut asta, au fcut ei oricum destule" (subneles, destule rele, n.n.). Acesta este un exemplu elocvent c singura informaie acceptat era cea pre lucrat" nct s se adecveze la sistemul de credine i convin geri anterioare ale receptorului. n 1990, propaganda postcomunist a pus n circulaie un numr nesfrit de calomnii despre partidele istorice. Deja n 1992 puini dintre interlocutorii notri mai credeau n ele. iar n 1994 pensionarii din mediul urban au recunoscut c nu au verifi cat nici ntr-un fel acele informaii, ci s-au grbit s le cread or bete, dnd vina pe televiziune. C a m acelai lucru l-au spus minerii apropo de controversatul subiect al drogurilor, ulterior dovedite a fi vitamine trimise ca ajutoare de U N I C E F i des coperite la sediul P N C D . Primul care a spus c snt droguri a fost crainicul Melinescu de la televiziune, care ne i ndemnase s spargem ua de la subsol, c avea el informaii c acolo ar fi ceva necurat", mi-a declarat unul dintre interlocutorii mei mineri, martor ocular la evenimentele din 14-15 iunie. i pe urm. tii cum e n asemenea ocazii. A zis unul c-s droguri, noi toi, ca ber becii, droguri i alta n u . " Singurii care au susinut n continuare ideea c opoziia contra FSN era pltit" au fost ranii de la Galbenu (1994), pe baza mai ales a mrturiei unui membru al grupului care susinea c lui nsui i s-au oferit bani ca s ia parte la o demonstraie de protest. La ntrebarea ce fel de bani erau, romneti sau strini, sute de lei sau hrtii mai mici, interlocu torul nostru nu a putut preciza, spunnd c fusese att de speriat vznd pe unul din demonstrani c vine la el cu mna plin de hrtii-bani, nct a rupt-o la fug.

n ceea ce privete faimoasa Proclamaie de la Timioara, care ar fi putut schimba total destinul Romniei postrevoluionare n caz de reuit, la investigaiile noastre de grup din 1994 singurii care i aminteau de ea erau timiorenii i unii bucureteni. Restul nu i reaminteau de existena ei nici mcar nominal, darmite s spun ce conine, fapt cu att mai straniu cu ct n 1994 toi interlocutorii notri erau de acord n principiu cu punctul opt al mult hulitei proclamaii (principiul lustraia). n cartea sa despre alegerile de la 20 mai 1 2 , Pavel Cmpeanu citeaz un sondaj al ofi ciului de sondaje al TVR conform cruia emisiunea n care s-a transmis mitingul cu prima lectur a Proclamaiei a avut o audi en de peste 70 % din public (ceea ce reprezint mult, dar mai puin dect unele dezbateri de noapte ale C P U N , care erau urmrite de peste 80 % dintre telespectatori). ntrebai dac snt sau nu de acord cu ea, ntr-un sondaj al G D S din acea perioad, doar 27 % declar c nu tiu", restul lund o poziie, majoritatea, desigur, mpotriv. Faptul c oamenii ignor anumite lucruri nu-i mpiedic de obicei s aib opinii, chiar ferme uneori, despre acestea. La fel se ntmpla cu prerile romnilor despre politicieni (70% au o impresie nu prea bun sau foarte proast, n acelai sondaj IRSOP citat mai sus) sau despre instituiile statului, care snt foarte proaste. Dintre guverne, cel mai impopular a fost guvernul Vcroiu, vreme de doi ani avnd doar o minoritate de susintori n toate sondajele. O imagine deosebit de proast a avut i par lamentul, mai ales cel rezultat din alegerile din septembrie 1992. Cea mai credibil instituie, conform IRSOP, s-a meninut vreme ndelungat cea prezidenial, credibilitatea ei diminundu-se, conform acelorai anchetatori, de abia n vara lui 1994. n orice caz, ultimele sondaje din prirnvara-vara lui 1994, n special un foarte detaliat sondaj al Centrului de Sociologie 13 Urban i Regional , au indicat o scdere a ncrederii n toate instituiile politice i civile. Singurele la care ncrederea este mai mare dect nencrederea snt biserica i armata, instituii apolitice, urmate, n ordine, dar la negativ, de ctre preedinie, justiie, partide politice de opoziie, primrii, guvern, partid de guvernmnt i parlament. Procentul celor care mai au totui ncredere n aceste instituii oscileaz pe undeva prin apropierea
12 13

V. nota 4. V. nota 11.

116

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL:

DES

CRIERE

CLINIC

117

lui 2 0 % . ncrederii urmate de ignoran din 1990 i urmeaz nencrederea, care nu are ns nici ea la baz suficient informaie. Patru ani de politic le-au fost de ajuns romnilor ca s se lmureasc", fr s se informeze sau s participe. Abinerii i urmeaz refuzul, i dac abinerea era mai mult instinctiv, refuzul se face pe baza unei experiene, prost cernut i insuficient trit, dar totui contientizat ca experien, ceea ce i d n plus sigu rana unei baze raionale. O baz pseudoraional, de fapt.

SOCIETATEA CIVIL N ROMNIA. CONTIINA CIVIC A ELECTORATULUI

Surprini de violena i amploarea micrii de strad, care prea s-1 fi rsturnat de una singur pe Ceauescu, unii observa tori s-au grbit s vorbeasc de ndat de existena unei societi civile romneti. 1 4 Realitatea este ns c nu se putea vorbi de aa ceva n sensul pe care cehii sau polonezii l ddeau termenului, adic de o organizare autonom a populaiei fa de structurile de stat. In Romnia nici nainte i nici dup cderea lui Ceauescu nu a existat nici o organizaie a opozanilor si sau ai comunis mului, i nici un fel de organizaie civil n general. Nu era posibil nici m c a r existena unei organizaii profesionale autonome. Fiecare profesiune avea organizaia ei unic, realizat de la nivel central. n care toat lumea era membr. In statele Trilateralei, desenul acestor revoluii-evoluii este oarecum similar: organizaii civice dezvoltate n cadrul statului totalitar, dar care caut, dup modelul gorbaciovist, s devin autoritar sau chiar autoritar-liberal, pregtesc trecerea la socie tatea pluripartidic: o dat aceasta legiferat, ele se transform n partide care ctig alegerile (sau i pstreaz profilul civic i se aneantizeaz din viaa politic). Noile partide de guvernmnt preiau un stat slbit de Revoluie i pe care nu reuesc s-1 ntreasc sau s-1 fac mai eficace: dimpotriv, ele ncurajeaz sau tolereaz explozia societii civile, ceea ce duce uneori (Polonia) la situaii de neguvernabilitate. n 1992 organizaiile civile cele mai puternice erau sindicatele, urmate de organizaiile profesionale sau profilate ct mai specific. Decderea lovete organizaiile de tip grass-wot nespecifice (cazul OH i cazul
Steian Tnase, ocurile tranziiei, Editura Staff, 1993.

ODA n Cehoslovacia, Neue Forum n fosta R D G e t c ) . Exist dou posibiliti: fie Revoluiile din Est au fost expresia politic a unei societi civile preexistente, fie societatea civil, fenomen pur occidental, nu exista, i revoluiile vizau eliberarea elitei conductoare. n acest al doilea caz, toate msurile noii puteri ar trebui interpretate ca o imitaie a politicii occidentale" (Todorov, 1992). Ct de adevrat este aceast observaie pentru celelalte ri din Est nu ne hazardm s afirmm. Dar, d u p prerea noastr, ea este extrem de adevrat pentru Romnia, unde att modelul democratic n ansamblu, ct i dezvoltarea particular a unor orgnizaii civice s-au realizat n ncercarea de a copia un model occidental, i nu dintr-o necesitate a societii romneti post-totalitare de la acel moment. De abia n aprilie 1990, n faa presiunii exercitate de FSN, care, la rndul su presat de partidele istorice, se identifica din ce n ce mai mult cu trecutul comunist i valorile sale, o min de revoluionari din decembrie 1989, unii doar de faptul c se ntlniser venind fiecare pe cont propriu la manifestaia din Piaa Universitii de pe 21 decembrie au constituit Asociaia 2 1 decembrie". Mai devreme s-au organizat studenii din Universi tatea bucuretean, care n ianuarie 1990 au format deja o Lig a studenilor, prima care a avut meritul de a sesiza caracterul nedemocratic ai participrii FSN la alegeri i de a demonstra mpotriva sa. Aceste dou organizaii au fost principalii iniiatori ai manifestaiei maraton din Piaa Universitii din Bucureti. Ca numr de membri activi aceste organizaii nu au reuit niciodat s treac de cteva sute, dei teroretic numrul de studeni afiliai Ligii era mult mai mare. In Romnia nu a existat niciodat tradiia asociaiilor de volun tari sau ceteneti. Nu este deci de mirare c asemenea organizaii nu s-au format nici dup 1990. n fabrici, interesele muncitorilor au fost ct de ct aprate de ctre noile sindicate. La ar, ns, nu a existat i nu exist nici astzi nici o form de asociere civil. ranii din Galbenu au mrturisit c era pentru prima oar de la Revoluie cnd se strnseser la un Ioc (cu ocazia grupului nostru focus) i chiar i acum ne ntrebam ce o s fie". ntrebai de ce nu se strng s gseasc o cale de a lupta pentru rezolvarea pro blemelor lor c o m u n e care au reieit din cursul discuiei, au rspuns moderatorului pi, dac n-are cine s noteze ce spunem, aa, ca dvs.". Pe de alt parte, dezaprobau demonstraiile, grevele i toate formele prin care orenii i cereau drepturile.

118

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

119

n ceea ce privete sindicatele, succesul lor n a mobiliza contiina civic a membrilor lor este de asemenea foarte n doielnic. Marile centrale sindicale nu au reuit nici o dat din 1990 ncoace s organizeze o adevrat grev general, dei de dou ori au declanat manifestri care preau s reuneasc toate condiiile pentru aceasta. Explicaia? Nu au fost susinui de membrii de sindicate, cu care legtura lor este insuficienta. Dei se laud cu milioane de membri, marile centrale (CNSRL, ALFA, BNS) snt de fapt mai mult nite capete fr corpuri. ncercarea de a fonda un partid politic cu o baz sindical la alegerile din septembrie 1992 a fost de asemenea un insucces categoric. ntr-un sondaj realizat de IRSOP n toamna anului 1990. avnd ca subiect sindicatele. 61 % dintre muncitorii intervievai declar c n uni tatea n care lucreaz ei se discut foarte puin sau deloc despre activitatea sindicatului lor, iar 47 % consider c sindicatele mai degrab nu reprezint interesele membrilor lor, fa de 36 % care au o opinie contrarie. n sfrit, pentru a arta ce neleg munci torii romni din sindicalism i activitate sindical, 70 % con sider c este treaba sindicatului ca oamenii s munceasc mai mult sau mai bine", iar 60 % cred c sindicalitii trebuie s fac parte din consiliul de administraie al ntreprinderii. 1 5 Conform unui alt sondaj, citat de I. Mihilescu, sindicatele se bucur de mai mult ncredere dect partidele politice, dar coeficientul de ncredere (1,40) este totui sczut n raport cu scopul lor de orga nizaii de mas. 1 6 Pentru majoritatea electoratului, noiunea de contiin civic nu are nici un sens, la fel ca aceea de drepturile omului. Majori tatea romnilor consider c i-au recptat toate drepturile ceteneti n urma Revoluiei i manifest n continuare o preo 17 cupare destul de sczut pentru acest sector. Mare parte dintre cei intervievai de noi au declarat c nu tiau prea bine ce voiau cei din Piaa Universitii (manifestanii, n.n.) i c s-ar putea ca acetia s fi avut revendicri justificate, dar c forma acestor revendicri i deranja foarte mult. Demonstraiile de strad au fost foarte impopulare n 1990. Conform unui sondaj al I R S O P .
15 Sondaj IRSOP din 16-18 octombrie 1990, la comanda CNSRL: Sindi catele n opinia public". 16 Ioan Mihilescu, Stereotipuri mentale i atitudinale n Romnia posttotalitar", n Sfera politicii, nr. 7 din 1993. 17 Sondaj CSOP Gallup UK, 16-18 ianuarie 1994, difuzat de Rompres.

84 % dintre romni au dezaprobat manifestaia din Piaa Uni versitii, deci chiar mai muli dect numrul celor care au votat FSN n alegeri, cifr verosimil, dac ne amintim c preedin tele Iliescu a fost votat de 85 % din electorat. Un an mai trziu, numrul celor care dezaprobau pe manifestani sczuse la 68 % . 1 8 n orice caz. n grupurile noastre focus toi cei care au mrturi sit c au dezaprobat manifestaia au recunoscut c nu au avut, ba chiar au evitat o experien direct, ca o femeie omer din Bucureti care a mrturisit c ocolea zilnic n drumul ei numai ca s nu treac prin pia. Similar, n grupul de pensionare de la Iai toat umea a afirmat c nu a semnat Proclamaia de la Timioara deoarece n oraul lor nu tiau unde se putea face acest lucra. Informai de ctre moderator c punctele de semnare fuse ser foarte vizibile n chiar centrul oraului, una dintre ele a rspuns: ..Dar noi nici nu treceam prin ora atuncea. stteam n cas nchii ca obolanii i ne uitam numai la televizor, c tare ne mai era fric de un rzboi civil." n perioada comunist se practica voluntariatul cu ordin de sus". Poate aceasta s fie explicaia pentru care dup Revoluie populaia a devenit greu de mobilizat chiar i pentru ngrijirea spaiilor verzi din cartier. Primria Capitalei s-a plns deseori de aceast cvasitotal lips de cooperare a cetenilor. n grupurile focus din 1994 a venit la un m o m e n t dat vorba despre orfeli nate. Minerii, spre exemplu, tiau c n orfelinatele i spitalele pentru copii din Romnia lucreaz mai mult voluntari strini dect romni, dar ei nii nu gseau o explicaie satisfctoare pentru aceasta. ntr-un alt grup, de femei, de data aceasta din 1992, participanii au afirmat c strinii tia or fi avnd mai mult t i m p " . Singurii mai sensibili la acest subiect snt cei tineri. n tr-un grup de omere doar o fat de 18 ani a declarat c pe viitor este interesat s lucreze ntr-un spital de copii cu SIDA, pentru c e ruine s lsm numai pe strini". Studenii de asemenea au fost sensibili la acest capitol, dei nici unul nu manifestase vreodat intenia de a lucra n timpul vacanei ntr-un asemenea loc. Conform unei cifre avansate de 1. Mihilescu, numai 23-26 % dintre romni particip la rezolvarea problemelor comunitilor, dei cifra real s-ar putea s fie chiar mai mic. 1 9 De altfel chiar
Petre Datculescu, Social Change and Changing Public Opinion", n Romnia after Tyranny , ed. Daniel N. Nelson, Westview Press, 1992. 19 V. nota 16.
18

120

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

121

de la prima vedere. n perioada nfloririi organizaiilor civice (a dou jumtate a lui 1990) se putea vedea c oricare dintre ele avea un fond c o m u n din aceleai cteva zeci de membri fonda tori, cu foarte puini oameni noi. Numrul mare de organizaii ascundea un numr foarte mic de membri. n mare parte aceiai. Enorma majoritate a publicului nu a aderat la nici o organizaie i nici nu a fondat v r e u n a , astfel c i la aceast or este imposibil de afirmat c n R o m n i a exist o adevrat societate civil. Exist doar un program de creare a societii civile al unui grup de intelectuali, dar acesta nu se poate substitui emergenei sociale spontane. Cteva cuvinte, tot aici, despre comportamentul fa de votare, perceput de muli dintre interlocutorii notri din grupurile focus mai mult ca o obligaie ceteneasc dect ca un drept prin care n mod efectiv i pot influena soarta. Despre alegerile din 1990, despre care pe drept cuvnt Petre Datculescu scria c au fost vzute de electori mai degrab ca un plebiscit dect ca pe o posi bilitate de a discerne 2 0 , majoritatea ne-a spus c ne-am dus la vot ca la nunt". Alegerile de la 20 mai au fost un prilej ca oa menii s se simt entuziasmai c au aceeai prere cu toi semenii lor. un extaz al uniformitii de gndire. Gndind nu fiecare n parte, ci cu ntreg colectivul, avnd cu att mai mult contiina puterii lor cu ct de data aceasta (spre deosebire de regimul comu nist) aveau de ntmpinat o slab opoziie, avnd n fa o minori tate firav, de alt prere dect ei, electorii au simit c prin acest vot le crete ncrederea n ei nii i se risipete orice nelinite privitoare la viitor. A fost ca la srbtoare, am mers la vot ca s fie bine", mi-au spus trncile dintr-un grup realizat n 1992, subliniind tocmai caracterul ritual al votului. La urmtoarele alegeri, lucrurile nu au mai stat tot aa. Un numr foarte mare de alegtori nu s-au prezentat la locale, dintre care majoritatea n mediul urban, dezamgiii de la 20 mai care au preferat s se abin. Ceva mai muli s-au mobilizat n sep tembrie 1992, dar, vorba unuia dintre minerii din grupul nostru focus realizat la Petroani, Ne-am dus la vot ca s scpm o dat de asta i s ne apucm de treab. Ne-am sturat de attea alegeri!" Alegerea a fost o srbtoare" anxiolitic prima dat, cnd n-a fost alegere. A doua oar ea s-a transformat ntr-un eveniment
20

anxiogen de teama ca nu cumva alegerea s fie greit i de teama de a alege altceva dect puterea, nu de team de repre salii, ct din conformism (de aici transformarea votului ntr-un act ratat, care a dus la peste un milion de voturi anulate pentru Senat i respectiv Adunarea Deputailor). Singurii care au indicat alegerile ca o posibilitate a fiecruia de a influena realitatea au fost studenii. Pentru restul populaiei, mai puin cei direct interesai i reelele lor de influen, alegerile par deocamdat un lucru inutil, o corvoad i o surs de stress.

PERCEPIA

De Anul Nou, la trecerea din 1989 n 1990, Romnia prea s fie o ar pe deplin fericit. Era vacan, i televiziunea liber tre cuse de la dou ore de ndoctrinare la 18 ore de program zilnic, ntre care ultimul film artistic pe la ora trei dimineaa. Kilowattul electric fusese ieftinit, iar interdicia asupra avortului anulat dup ani de zile cuplurile puteau face dragoste fr a se teme de urmri. D o m n e a opinia general c R o m n i a , ntruct fcuse Revoluia cea mai radical, avea s o ia naintea celorlalte ri din Est pe drumul Reformei i c nu va dura prea mult pn la atingerea unui nivel de via comparabil cu cel din rile occi dentale, ntr-un prim sondaj realizat de. ziarul Adevrul21 (la care au rspuns 10153 de cititori prin decuparea chestionarului com pletat i expedierea sa la redacie), enorma majoritate era con vins c Romnia este pornit pe calea realizrii unei societi cu adevrat democratice. Cei mai sceptici erau bucureteriii, n urma evenimentelor din ianuarie (23,6 % ) , n vreme ce rezidenii din provincie (9,3) i mediul rural (4,6) se aflau n culmea opti mismului. De altfel aceast perioad a fost desemnat de inter locutoarele noastre pensionare dintr-un grup realizat n aprilie 1994 drept singura perioad normal, dar care nu a durat mult". Totui, conform IRSOP, i n ciuda primei mineriade. n 1990 majoritatea romnilor erau convini c ara se ndreapt ntr-o direcie b u n . n martie 1991, 71 % dintre romni, conform acestei agenii, erau optimiti fa de doar 5 % pesimiti. ncepnd din 1993, majoritatea sondajelor aveau s indice inversarea acestei percepii a sensului tranziiei, peste 50 % dintre romni
21

V. nota 18.

Adevrul din 20-22 februarie 1993.

122

ROMNII DUP'89
22

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

123

estimnd c direcia n care a luat-o Romnia e greit , aceasta nu din cauz c majoritatea ar fi de stnga, cci numai 16 % dintre romni consider c ara se ndreapt spre capitalism. 2 3 Dincolo de aceast estimare cantitativ, percepia perioadei de tranziie n Romnia este predominant negativ. La grupurile focus din 1992 perioada a fost caracterizat n principal ca haos i criz. ranii i btrnii o caracterizeaz i ca destrblare", babilonie", anarhie", biniraie", o lume ntoars cu susul n j o s " , anarhie", nimeni nu mai ascult de nimeni", nu pri cepem de ce snt preuri diferite de la m a g a z i n la m a g a z i n " , greu", trai ngrozitor de greu", lips de ruine", copiii trag ntr-o parte i prinii n cealalt", nu mai e nici o siguran", toi fac ce vor", snt prea multe partide", nu tii la cine s te plngi". Dincolo de preurile foarte mari, problem concret prin cipal, ba chiar dominant, acest cor de plngeri se poate reduce la cteva constante. Prima este percepia acut, ba chiar dureroas, a dezordinii, surs de stress continuu pentru cineva obinuit cu regimul totalitar, n care nu se ntmpla nimic neateptat, rul fiind dozat, programat i anunat din timp. A doua este percepia diversitii, tot negativ prea multe partide, preuri diferite dintr-un loc n altul (dei nimeni nu te oblig s cumperi de unde este mai scump). A treia este percepia lipsei de autoritate. n sfrit, a patra este percepia lipsei de unitate, a dezbinrii, putem spune, dei nu rttodeauna se manifest ca dezbinare, resimit dureros dup unitatea care lega tot poporul prin intermediul urii i lehamitei fa de Ceauescu. O persuasiune eficace ar trebui s se adreseze n primul rnd acestor patru puncte. Desigur c n modul cel mai natural i demagogic, un partid fascist ar putea rs punde cel mai uor acestor deziderate. Dar i un partid conser vator de orientare tradiional ar putea avea succes la un asemenea tip de public, cu condiia s fac efortul de a-1 cunoate n preala bil, ceea ce nu a fost cazul, de exemplu, cu Partidul Naional rnesc, cel mai firesc competitor al F S N pentru electoratul rural. Acest tip de percepie nu este caracteristic tuturor romnilor. Totui, ntruct simpla sum a ranilor i pensionarilor ne conVezi sondajul Gallup CSOP (Adevrul din 16 februarie 1994) i Barometrul de opinie public , trimestrial realizat n 1994 de IRSOP-IMAS. 23 Sondaj IRSOP din 27 februarie-3 martie 1994, difuzat de Televi ziunea Romn.
22

duce la o majoritate simpl - totui o majoritate , acest punct de vedere este deosebit de important. Desigur c oamenii mai educai, muncitorii din sectorul privat, care snt din ce n ce mai muli, tinerii n general, percep tranziia ca pe o perioad nefast, dar cu cauze p r e c i s e : incompetena i reaua voin a puterii politice, ineria i teama de schimbare a masei alegtorilor. Tot aceste categorii contientizeaz contribuia lor i a populaiei n general la starea de lucruri prezent, n vreme ce ranii i pen sionarii o descriu cu fatalism, ca pe un dat la care ei nu au nici o contribuie, fiind doar victimele actualei stri de fapt. n urma experienei din 1992, la grupurile focus din 1994 interlocutorilor li s-a cerat mai mult dect o descriere a strii prezente a societii, i anume o caracterizare. Li s-a mai cerut de asemenea s indice dac ei consider perioada actual ca o etap de tranziie sau cred c ntr-o msur mai mic sau mai mare acesta va fi patternul vieii lor viitoare. ntrebarea s-a dovedit prea dificil i abstract pentru rani, care au rspuns doar c e bine, acuma n urm a mers ceva mai ru, dar altfel e b i n e " (dei n restul discuiei nu au fcut dect s se plng). La restul gru purilor toat lumea a rspuns c sper ca aceasta s fie doar o etap de tranziie care s conduc undeva, dar nu mai snt att de siguri ca n urm cu doi-trei ani. Estimrile privind ncheierea tranziiei s-au cifrat ntre zece ani (omeri), cinci-ase ani (angajai n sectorul privat) i nedefinit mcar dac ar prinde copiii notri vremuri mai bune, c noi nu mai c r e d e m " (pen sionari). Perioada a fost caracterizat drept normal, fireasc judecind dup ce conducere avem i de unde v e n i m " de ctre studeni i muncitorii mai tineri, lucrnd att n sectorul particu lar, ct i la stat. Studenii au mai caracterizat-o ca anormal din punct de vedere moral, minciuna continu s fie zilnic". M u n c i t o r i i t i m i o r e n i a u c a r a c t e r i z a t - o c a a n o r m a l din punct de vedere politic", iar oamenii trecui de vrsta mijlocie au caracterizat-o' ca fiind profund anormal", mai ales din cauza preurilor" (cel mai frecvent rspuns), a lipsei de ordine i legali tate (furturi, corupie, violen stradal), a lipsei de siguran i perspectiv, mai ales pentru tineri (btrnii despre tineri). Singurul ctig fa de perioada Ceauescu este cel al libertii de a vorbi n v a n " , pentru c a c u m poi s spui ce vrei, dar nu se uit nimeni la tine" (muncitori). Dup prerea interlocutorilor notri, i oamenii contribuie la aceasta, ei fiind la rndul lor anormali, prea stressai i egoiti",

124

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

125

nrii", ateapt totul de la alii", nu mai au rbdare" (majori tatea), dar i lenei i stricai", tinerii se uit toat ziua la T V " , ceea ce au vzut la TV i face s nu mai munceasc", snt multe prostituate i delincveni, iar unii fac copiii s se prosti tueze" (pensionare), prea creduli i lai, se las dui ca nite vite la tiere" (omere), m simt ca o celul ntr-un organism care m o a r e " (student), prea agresivi" (studeni), normali numai la suprafa" (studeni), cum poate aciona cineva normal ntr-o situaie a n o r m a l ? " (studeni), n i m n u i nu-i mai pas de nimeni, oamenii nu sar unii altora n ajutor" (muncitori tineri). O percepie deci negativ att a vremurilor, ct i a oamenilor. Percepia acestor realiti se traduce printr-un grad de satisfacie foarte sczut. Astfel, dei mulumirea cu p u i n " a romnilor este un loc comun al psihologiei sociale romneti i este con firmat de faptul c aproximativ jumtate din populaie apre ciaz c nivelul lor de trai actual este acceptabil (dei un raport al Institutului de Cercetare pentru Calitatea Vieii din 1993 apre ciaz c dou treimi din romni triesc sub pragul de srcie) 2 4 , n schimb majoritatea, conform unui sondaj Gal lup C S O P desfurat n toate rile Europei de E s t 2 5 . se declar nesatisfcut de felul n care se dezvolt democraia n rile est-europene, ceea ce constituie un indice al satisfaciei (insatisfaciei) mai general. n concluzie, puterii spune c tranziia este perceput ca o suferin. Dac n 1990 acest sacrificiu era teoretic acceptat n sondaje, aceasta se ntmpl deoarece populaia credea ntr-un sens ai su. n acest sens comentariile lui Mihai Botez dintr-o rubric inut n revista Dilema n februarie-martie 1993, privind faptul c profitorii tranziiei snt majoritatea romnilor, au doar o valabilitate limitat n timp, i n orice caz nu mai snt adevrate n 1994. Patru ani mai trziu, majoritatea romnilor este convins c suferina i sentimentul destrmrii de sine pe care le-o provoac tranziia nu are n realitate nici sens, nici perspectiv, lsnd att ara, ct i oamenii, mai puin buni ca la nceput. Romnii nu mai percep suferina tranziiei ca parte a unui proces
Ctlin Zamfir, Marius Augustin Pop, Elena Zamfir, Romnia '89-93 Dinamica bunstrii si protecia social, Expert, 1993. 25 CSOP Gallup UK, sondaj din noiembrie-decembrie 1993, reprodus de Curierul Naional din 7.03.1994.
24

de evoluie, ci ca pe un fenomen gratuit i, pentru muli dintre ei, inexplicabil.

GNDIREA

1. Memorie colectiv i memorie individual Mihai Botez remarca undeva c memoria Romniei normale, deci a R o m n i e i dinainte de rzboi, a disprut. Corelnd cu sperana de via a romnilor (67 de ani), noi adugm c ar fi i imposibil s fie altfel. n investigaiile noastre, o pare impor tant a fost consacrat raportului dintre trecut i prezent i reflectrii istoriei recente n atitudinile prezente ale oamenilor. D u p tiina noastr, o singur anchet de opinie de mare amploare a investigat posibila nostalgie dup trecut a romnilor, subiect jusitificat prin numrul crescut de romni care de la an la an pun flori pe 26 ianuarie la mormntul anonim din Ghencea presupus a fi al lui Nicolae Ceauescu. Aceast anchet a fost realizat de IRSOP n 5-10 aprilie 1993 i publicat de ziarul Adevrul din 21-22.04.1993. Conform I R S O P , majoritatea romnilor (57 %) consider c o duce totui mai ru ca pe timpul lui Ceauescu, dintre care mult mai ru (22 %) i m a i puin bine" (35 % ) , fa de 42 % mai bine. dintre care 7 % mult mai bine. Conform aceleiai anchete romnilor le-a plcut cel mai mult n viaa lor de dinainte de Revoluie linitea i ordinea so cial (20 % ) , nivelul de trai i viaa mai ieftin (18 % ) , sigurana locului de munc (16 % ) , sigurana zilei de mine (10 % ) , iar cel mai puin lipsa libertii i minciuna (44 %) i penuria-srcia (31 % ) . Ancheta se coreleaz bine cu rezultatele grupurilor noastre focus din 1992, cnd majoritatea a estimat c pn pe la nceputul anilor '80 a fost bine, dup aia Ceauescu a nnebunit i nu a mai fost chip s te nelegi cu el". ntrebai care a fost perioada ideal din istoria Romniei n care le-ar fi plcut s triasc, ranii, muncitorii i pensionarii au indicat numai p e r i o a d e foarte recente. n ansamblu, perioada ideal pentru romnii de azi este constituit de sfritul perioadei Dej i primii 10-15 ani ai regimului Ceauescu. Ca i n sondajul IRSOP, puini s-au plns de absena libertii. n investigaiile din 1994 ranii, spre exemplu, au spus fi c preferau sentimentul de securitate din timpul Iui Ceauescu unei liberti care nu servete la n i m i c " .

126

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

127

Cele mai idealizate erau condiiile de via din timpul lui Ceauescu, prin opoziie cu preurile m a r i ale perioadei de tranziie. Foarte puini preau s-i aminteasc c totul era cartelat n ultimii ani ai regimului Ceauescu i c deseori nu se gseau nici cantitile infime de pe cartele! Grupul de la Galbenii, ca i ranii i trncile de la Iai, care au fost special de nostalgici, nu au menionat nici mcar o clip faptul c ranii nu aveau dreptul s cumpere pine nici mcar pe cartel la ei n sat, i o crau din oraele mari cu sacii - atunci cnd puteau s-o capete. Dei majori tatea a afirmat c tia de existena unui mare numr de deinui politici, iar unii chiar c nu vorbeau sincer nici n cas de team s nu le mprteasc soarta, aceasta nu i-a mpiedicat s declare perioada lui Gheorghiu-Dej (cnd aveau loc aceste detenii masive ale opozanilor regimului) drept o perioad ideal. n mod con venabil, toate detaliile neplcute au fost uitate. Cheia principal pentru citirea trecutului snt interesele prezentului, chiar dac procesul se petrece incontient. ntruct nu-i puteau reproa lor nii marea dezamgire de dup Revoluie, explicat prin felul n care au votat, deoarece aceasta ar fi dus ia creterea disonanei, oamenii au eliminat cu totul opoziia politic i lumea occidental cu care se identifica aceasta de pe scara comparaiei, pe care au rmas doar dou elemente: regimul contemporan i cel ceauist. Frustrarea rezultat prin nclcarea promisiunilor asumate 'fa de ei de ctre regimul contemporan s-a manifestat prin idealizarea celui ceauist, prin uitarea" selectiv a ceea ce nu a fost bun n acesta. Rezult de aici c o bun parte a electoratului atepta de la regimul postceauist s fie mai bun dect cel ceauist, dar de aceeai natur cu acesta. n discuiile despre timpul ideal al Romniei, moderatorul a insistat s i se dea i un exemplu care s nu fie contemporan fr nici un succes. Noiunea de timp idilic, de perioad originar istoric lipsete categoriilor mai puin educate cu desvrire (studenii au indicat perioada interbelic n majoritate, iar muli intelectuali a doua jumtate a secolului al XlX-lea; numai vreo doi btrni au evocat stabilitatea monedei dinainte de rzboi). Dei ca lideri ideali au fost indicai tefan cel Mare sau Al. I. Cuza, a fost evident c cunoaterea despre acetia nu provine din memoria colectiv, ci din manualele de clas primar comuniste. Foarte muli au indicat de exemplu ca lider ideal pe Mihai Viteazul, dei nimeni din grupul de rani nu tia, spre exemplu, c n timpul lui Mihai Viteazul ranii erau erbi. Acest lucru

fusese omis din cnile de istorie comuniste ca necorespunztor (personajul a fost o marot a lui Ceauescu) i, dei era destul de important din punctul de vedere al unui ran, nimeni nu -1 tia. ntr-un grup de pensionari brbai a fost indicat ca lider 'deal Burebista, fiindc a fcut Unirea". Or, ipoteza de sorginte naionalist a marelui stat dac al lui Burebista care se ntindea din Boemia i pn n Urali fcuse carier mai cu seam la secia de istorie a CC a PCR. n timpul lui Ceauescu chiar s-a srbtorit la un moment dat aniversarea ridicol i cu totul hazardat istoric 2050 de ani de la crearea statului naional unitar dac", strmoul, nici mai mult nici mai puin, al Romniei socialiste naionale i unitare conduse de Nicoale Ceauescu. Or. dac Decebal, regele dac nfrnt de romani, a fost un personaj al memoriei colective, existnd mai mult referine n acest sens, cariera public a lui Burebista se datoreaz exclusiv istoricilor regimului Ceauescu. Aceasta arat limpede c i n ceea ce privete zonele cele mai ndeprtate ale istoriei era utilizat tot memoria cea mai recent. La fel, evenimentele din cel de ai doilea rzboi mondial i perioada instalrii comunismului. Cu excepia btrnului care colectivizase satul Galbenu i care, ca atare, cita direct propaganda partidului, nu am ntlnit pe nimeni care s aib amintiri p e r sonale din acea perioad. Grupurile de pensionari, de regul, pentru a vorbi de regele Mihai sau de Antonescu, s-au slujit de lucruri vzute recent la televizor sau citite n ziare pentru a putea spune cteva lucruri, de altfel, foarte srace. n genere modera torul, insistnd, a constatat c unele dintre aceste amintiri exist totui pe alocuri, dar c oamenii le-au refulat, preferind s exte riorizeze termenii comuni cu ceilali membri ai grupului, fcnd recurs la o memorie colectiv fals, cea rezultat n u r m a ndoc trinrii i a vulgarizrii coninutului ndoctrinrii n discuii' de grup. Astfel, dei majoritatea interlocutorilor notri t i a u " c regele Mihai plecase cu un tren plin de bogii, toi au admis c au aflat acest lucru recent i au cutat diverse explicaii de ce nu tiuser la vremea respectiv, fr a pune nici o clip la ndoial faptul sau a face recurs la propria lor memorie. O femeie destul de tnr, muncitoare n Timioara, a afirmat c la ea n sat oamenii cred c dac se va ntoarce regele ei vor trebui s lucreze iari via cu botnia la gur, obicei disprut de foarte mult vreme, dar popularizat printr-un roman studiat de elevi n timpul comu nismului, Descul, de Zaharia Stancu. La fel stau lucrurile i cu evenimentele foarte recente, ca Proclamaia de la Timioara. n

128

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

129

genere, cei care la vremea respectiv au fost mpotriva antico munismului i tonului autoexigent al Proclamaiei afirm astzi c nu au auzit de ea niciodat, dei att a fost de atacat Proclamaia de televiziune i de Adevrul la vremea aceea cu un tiraj de 1,5 milioane exemplare nct ar fi trebuit s poat face o minim referin, fie i negativ. La fel despre cunoscuta lupttoare anticomunist Doina Cornea interlocutorii notri i aminteau doar c dup 1990 i-a vorbit ara de ru n strintate i a cerut s nu se mai trimit ajutoare" (muncitoare, ai), dar nu i de opoziia ei curajoas mpotriva lui Ceauescu dinainte de 1990, dei la vremea aceea majoritatea asculta Europa liber", unde numele ei era foarte des menionat. n ultimii ani ai lumii totalitare i primii ai lumii post-totali tare, supravieuitorii comunismului din Romnia nu erau complet izolai doar de Occident, cu care nu mai gseau limbajul potrivit. Ei se regseau la fel de izolai i fa de propriul lor trecut, lin popor n care elita este distrus sau redus la tcere i n care stpnirea este suficient de lung ca toi cei care triser contient i alte vremuri s i ating sfritul biologic este practic un popor nou. Aceast distrugere nu a fost accidental, ci programat. Vorbind despre distrugerea puternicelor trsturi istorice ale Transilvaniei, profesorul Fischer-Gaai face observaia c aceasta nu a vizat att de mult anihilarea minoritii maghiare, ct a cen trelor urbane burgheze sau mburghezite i a tradiiilor de pe tot cuprinsul Romniei prin transformarea oraelor comerciale n 26 orae industriale, cu relocalizarea corolar a m a s e l o r " . De acest proces supravieuitorii, dac nu au o educaie supe rioar i deseori nici chiar atunci, nu mai snt ns contieni. Ei se consider motenitorii fireti ai unui popor normal, ca n orice ar, cu o istorie i o tradiie. Dup cum am vzut ns, pentru o bun parte a populaiei este un fals trecut i o fals tradiie care le-a fost construit, una simplificat, stereotipizat, din filmele de la Buftea i serialele patriotice ale Televiziunii. Au scpat acestui masacru doar cei care au putut conserva legtura cu surse ale experienei de d i n a i n t e : regiunile necolectivizate unde tradiiile au fost mai bine ocrotite, insule din oraele mari unde au mai supravieuit vechi biblioteci cu puinii care aveau acces la ele. n rest, singura memorie autentic a populaiei pe care am
Stephen Fischer-Galai, Romania's Development as a Communist State" n Romnia in the '80's, editor Daniel Nelson, Westview Press, 1980.
26

ntlnit-o n discuiile noastre se referea la perioada de la Gheorghiu-Dej n c o a c e . Aceasta se constituie n singurul c m p de referin la care populaia are acces pentru raportarea expe rienelor sale contemporane. Totul se petrece ntr-un cerc nchis, n universul srcit, concentraionar aproape, al experienei comunizante romneti.

2. Sistem de valori Mndrie naional si patriotism Att n grupurile focus din 1992, ct i n cele din 1994, sen timentele fa de Romnia, fa de ceilali romni, precum i fa de imaginea Romniei n strintate au figurat printre punctele de interes central ale discuiei. n ghidul de interviu din 1992 chestiunea era abordat direct Ce nseamn a fi romn pentru dvs.?", n vreme ce n cel din 1994 abordarea a fost mai larg i indirect, viznd caracterul romnilor comparativ cu alte popoare, situaia internaional i imaginea R o m n i e i n strintate. Concluziile rezultate nu au fost ns foarte diferite, i de aceea rezultatele ambelor investigaii pot fi prezentate global. Romnii snt patrioi, sau, cel puin, astfel rspund atunci cnd snt ntrebai, fr excepie i fr nici un interval de gndire. Rspunsul este la drept vorbind destul de nefiresc: rani, pensio nari, ntrebai ce simt atunci cnd se gndesc la Romnia nu rs^ pund printr-un termen comun ca dragoste", jale" .a.m.d., ci rspund patriotism". O dat depit ns aceast faz a patrio tismului nominal, chestiunea se nuaneaz, ba chiar se inverseaz, mai ales n cazul femeilor, care exprim multe rezerve apropo de destinul lor romnesc. Un popor de rtcii, ai nimnui, fr un destin stabil", degeaba snt romnc, dac n-am ce m n c a " (rnci, 1992), nu mai vreau s fiu nimic, nu numai r o m n " (muncitoare, 1992), nainte tiam ce-i asta, dar acum nu tiu ce s mai cred" (pensionare, 1992). Brbaii asociaz patriei un ideal mai autoritar s fii ro mn nseamn s fii stpn n ara t a " (pensionari, 1992), chiar dac snt obosit sau plictisit, m ntresc gndind la R o m n i a " (rani, 1992), romnii snt mai tari dect alte popoare" (munci tori n sectorul privat, 1994), dar totodat semnaleaz aceast

130

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

131

ambivalen ciudat, un sentiment de mndrie i totodat i de fric" (pensionari, 1992). La ntrebarea de ce se simt numiri c snt romni rspunsurile nu au fost din cale afar de spontane sau de fluente. Popor vechi", o mare istorie," o mare cultur" (argumentul cul tural" este foarte prezent mai ales n mediile mai puin educate). Principalul motiv de mndrie, ca i sursa superioritii romneti fa de alte popoare, pare a fi faptul c romnii au reuit s supravieuiasc fiindc au fost mai t a r i " , n vreme ce alte popoare au disprut". Ciudat este ns c superioritatea rom neasc nu se raporteaz la acele popoare disprute" (nimeni nu a fost capabil s dea vreun exemplu concret), ci la popoarele existente astzi. Tot la capitolul mndriei, sau poate orgoliului romnesc, se nscrie convingerea romnilor c ei snt cei mai talentai ntre toate popoarele. Aceast credin pare s fie de origine mai veche, fiind semnalat de diveri analiti din secolul al XlX-lea chiar (Alecu Russo. de exemplu) i justificat de ctre Mircea Eliade prin amestecul genetic al diferitelor rase, i i pstreaz i astzi puterea. n sprijinul acestei convingeri snt citai copiii muzicieni popularizai de televiziunea romn, precum i nume culturale ca Eminescu, Enescu i Brncui, exact romnii afirmai n strintate p e r m i i " i n timpul iui Ceauescu. Absolut nimeni nu menioneaz autorii contempo rani devenii celebri n Occident, ca Eugen Ionescu sau Cioran, lor nefcndu-li-se prea mult popularitate nici n regimul comu nist, nici n cel postcomunist. Dei mrturisesc c traverseaz o perioad nefast" din viaa lor, snt descurajai i dezorientai, i se gndesc s emigreze sau s plece s lucreze o vreme n strintate (aproape dou milioane de romni, conform Organizaiei Internaionale a Migraiilor), romnii gsesc un suport deosebit n ideea c tocmai n aceast rezisten la suferin i ncpnare de a supravieui st tria nea mului lor, ca i n superioritatea lor imaginar i etnocentric fa de alte popoare. Persuasiunea naionalist are aici un teren int excelent, n vreme ce aceia care i sftuiesc pe romni s-i pun cenu n cap i s ia exemplu de la alte popoare i asum un mare risc. Romnii snt la aceast or ntr-att de lipsii de orice pricin de mndrie nct au nevoie de aceasta, chiar dac ei nii recunosc c este superficial. Manifestrile de tip sud-american cu prilejul victoriilor echipei romneti la Campionatul Mondial de fotbal din SUA se explic tocmai prin valorizarea specato-

rilor, ntr-un moment foarte prost pentru romni, prin acest succes, i identificarea lor cu membrii echipei, nvingtorii unor naiuni mai mari. Dup cum se va vedea, romnii nu se idealizeaz altfel pe ei nii i nici poporul romn cnd vine vorba de aspecte mai concrete. Dar aceast mndrie", dei impropriu numit astfel (Romnii snt ngrozitor de orgolioi ca popor", mi-a spus un tnr muncitor), greu explicabil i foarte abstract, le este necesar tocmai pentru a-i duce existena cotidian laolalt cu proasta prere pe care o au despre ei nii i despre semenii lor. Romnii despre ei nii Care este vina romnilor n complexul de plngeri la adresa tim purilor grele pe care le triesc? Chestiunea a fost atins n ghid uri le noastre de interviu prin dou ntrebri, una viznd cul pabilitatea n situaia prezent, alta pe cea n timpul regimului Ceauescu. Rspunzndu-le cronologic, putem spune c inter locutorii notri au fost unanimi n a afirma c romnul e cel mai rbdtor dintre toate popoarele". Cu toate acestea, nu fac vreo vin poporului romn pentru aceasta, ci consider c el tre buie s fie mai degrab obiectul comptimirii, fiind o victim" inocent. Toi au ncercat n istorie s-i bat joc de noi, dar noi niciodat nu am vrut s cucerim pe nimeni." Venind vorba de inamicii tradiionali, romnii nu-i amintesc sau nu tiu c ar mata romn a cucerit Budapesta n 1919 (un alt lapsus semni ficativ?) i c dup eliberarea Basarabiei trupele romneti au naintat alturi de cele hitleriste pn la Stalingrad. Nimeni nu menioneaz vreodat aceste evenimente, iar atunci cnd modera torul le amintete, se rspunde, de exemplu, dac n-am avut ce face". Romnii n-au avut ce face" chiar atunci cnd iniiativa a fost de partea lor. Acesta este faimosul fatalism, dei, dup cum se vede, ntr-o variant destul de ipocrit, de care se plng cei care studiaz psihologia social a romnilor, mai cu seam Drghi cescu, citnd un mare numr de observaii critice ale unor cltori strini n rile romneti, i care, dup c u m putem observa, este o constant a psihologiei romneti. S-ar fi putut poporul romn revolta mai devreme mpotriva lui Ceauescu? Nimeni nu are aerul s o cread, dei tinerii muncitori i studeni regret c lucrurile nu s-au ntmplat astfel. Generaiile mai vrstnice nici mcar nu au reflectat vreodat la aceast problem, fiind sur prinse de ntrebare. Am primit i rspunsuri de genul Ba n-ar fi

132

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

133

trebuit s ne revoltam deloc. Ar fi fost mult m a i bine dac reformele le-ar fi fcut chiar Ceauescu, cum se ntmpl acum n China, caz n care nu s-ar mai fi ajuns la haosul sta" (omer, Bucureti). n orice caz, prerea general este c lucrul era cu neputin, el realizndu-se doar atunci cnd au permis ruii. O viziune diferit o au timiorenii, care consider c ei i-au ctigat libertatea singuri, i restul rii i-a tras napoi. n ce privete pe rani, acetia au apreciat c era bine dac se revoltau mai devreme". ntrebai fiind cine snt e i " , au rspuns pi, cei care s-au revoltat, cei de la ora, c doar noi, ranii, n-avem nici o putere. Ce s facem n o i ? " Se recunoate pasivismul, a doua trstur de caracter care l aducea la disperare pe Drghicescu. n concluzie, romnii nu snt un popor prea revoluionar. i nici ntr-un caz nu fac dreptate revoluionarilor, adic nu se gndesc c datoreaz libertatea altora care au fost mai curajoi dect ei. n grupurile noastre am ntlnit n cteva rare ocazii sen timente de ranchiun fa de cei care fcuser revoluia nu tiau ei ce fac atunci", dar niciodat sentimente de recunotin sau de culpabilitate la ideea c acetia erau manifestanii din Piaa Uni versitii pe care interlocutorii mei i dezaprobau. Cum ar fi putut lucrurile s stea altfel, cnd la dou grupuri focus de femei din 1992 prima team enumerat a fost aceea de o a doua Revoluie? Revoluia n sine pare s fi fost o traum pentru mare parte din poporul romn. Firete, acestei traume i-a urmat o relaxare de care i amintete cu plcere, dar n anxietatea i sentimentul de respin gere al publicului de ndat ce au nceput manifestaiile de protest n Bucureti nu era, paradoxal, faptul c nu recunoteau n acestea o continuare a Revoluiei, ci pentru c Revoluia nsi le pro ducea spaim i nesiguran, cu alte cuvinte, era idiosincrazia fa de nsi starea revoluionar, total strin naturii lor i care nu le producea dect oroare. C u m mai snt romnii, n afar de faptul c nu snt re voluionari? n primul rnd, lenei, pentru c nu m u n c e s c " (acuz comun tuturor grupurilor cu educaie inferioar, dei nimeni nu se referea la sine). Romnii snt lenei", s-a afirmat i ntr-un grup de studeni, cu consimmntul tuturor. n plus, conform unui sondaj I R S O P , 66 % dintre r o m n i declar c n majoritatea n u poi avea n c r e d e r e " (cf. Adevrul din 21-22. 04. 1993). Ei snt creduli, se las trai pe sfoar de oricine, copilroi, vor s-i aib tot timpul cineva puternic n grij etc. ncercarea de a stimula grupurile pentru a primi un rspuns de

ce ei nii atrn att de mult de evenimente i nu iau iniiative importante n ceea ce i privete a condus la fatalistul aa e, ne meritm soarta". O frustrare special se manifest aici la cei care nu au votat cu puterea n ultimele alegeri (studeni, muncitori tineri, omeri) care reformuleaz astfel: poporul romn a vrut linite, acum culege roadele linitii." Poporul romn nu se idealizeaz. Dar i lipsete i imaginaia i voina pentru a ncerca s semene unor popoare mai pline de succes sau mai fericite, pentru a deveni mai n e a m " , c u m scria Eminescu. La ntrebarea ce altceva v-ar fi plcut s fii, dac n-ai fi fost r o m n ? " au rspuns numai studenii: americani i francezi, n primul rnd. Ceilali nu se gndiser niciodat i nu au reuit s dea un rspuns nici de data aceasta. Preocuparea pentru imaginea Romniei n capitolul dedicat tehnicilor propagandistice subliniam sen sibilitatea de tip totalitar a regimului postcomunist de la Bucureti pentru imaginea sa n strintate mai degrab dect pentru realitile romneti de la Bucureti. Aceast preocupare poate fi ns ntlnit de asemenea la o mare parte a populaiei. O rdcin a acestui interes pentru imaginea extern este fr nici o ndoial nscut din popularizarea interesului Occiden tului pentru Revoluia romn la nceputul lui 1990. O parte a publi cului a admis cu foarte mare dificultate faptul c romnii puteau fi att de populari n ianuarie i att de impopulari dup mineriada din iunie. Dei dezaprobarea occidental viza n primul rnd puterea de la Bucureti, un numr enorm de oameni, toi cei care se identificau cu puterea autoritar - i cnd vom discuta acest aspect v o m vedea c erau destui , au considerat c aceast proast prere a lumii democratice i vizeaz i pe ei, i au cutat repede un ap ispitor pentru aceast schimbare de viziune. La grupurile focus din 1992 destui interlocutori de ai notri se plngeau c Occidentul ne vedea foarte bine la nceputul lui 1990, iar apoi atta ne-au vorbit de ru tot unii dintre ai notri n strintate, c acum toat lumea ne privete strmb". Absolut nici unul dintre interlocutorii notri nu a fcut raionamentul destul de simplu c buna imagine din decembrie fusese creat de revoluionari, n vreme ce ei aveau oroare de revoluie, iar proasta imagine din iunie de mineri i de femeile care i aplaudau pe mineri, deci de populaia care sprijinea statul mpotriva revoluionarilor.

134

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

135

apii ispitori cei mai la ndemn au fost opoziia politic cum s te duci tu, romn, la strini i s le spui s nu ajute R o m n i a ? " (pensionari, 1992) i iganii iganii au mncat lebede la Viena i acuma toat lumea crede c toi romnii mnnc l e b e d e " (muncitori, 1992), iganii se d u c n G e r m a n i a i fur i pe urm tot romnii snt hoi" (mineri, 1994). Discuia despre imagi nea Romniei a excelat, dintre toate subiectele, n iraionalitate. Astfel, Ia ntrebarea: Dar dac ceva e ntr-adevr ru n Romnia sau nu merge, ce trebuie s spunem n strintate, s m i n i m ? " , rspunsul a fost Da. Vorbim aicea, ntre noi, dar acolo n u " , iar la ntrebarea urmtoare Dar credei c strinii nu tiu i singuri ce se petrece n R o m n i a , doar snt destui ziariti strini la Bucureti?", rspunsul a fost de genul treaba lor, dar s nu fie unul dintre ai notri s spun". Aceast mare ipocrizie poate avea mai multe explicaii, sau o combinaie a lor. O explicaie foarte la ndemn este aceea c este un rezultat al ndoctrinrii, regimul comunist fcnd din frac tura imagine-realitate a doua natur a romnului. A doua explicaie este ceva mai complex. Ea se refer la deficitul de infe rioritate al omului mediu romn. Interlocutorii notri, cel puin la unele grupuri, au primit separat un chestionar de convocare", realizat de operatorii IMAS care au fcut convocarea, i care coninea cteva ntrebri generale i de personalitate", printre care una referitoare ia utilizarea timpului liber i Ia hobbyurile respondenilor. Aceste rubrici a u ' r m a s practic necompletate. Interlocutorii notri, tiai de memoria tradiional dup cum am dovedit, nu au nici altceva care s le autonomizeze gndirea i existena social: deja n 1992 ei nu mai citeau dect ziare locale, nici vorb de reviste sau cri, i urmreau televiziunea, marele creator de gndire stereotip. Clivajul dintre imagine i realitate funcioneaz ca un mecanism defensiv la omul fr inferioritate. El nu se poate arta lumii aa c u m este, pentru c nu are nimic de artat. Imaginea sa public este deci una prefabricat, rezultat al gndirii stereotipe despre c e e a ce se c a d e " , o imagine gunoas, dar ncheiat la toi nasturii vestonului. Aceast diferen ntre romnul de astzi i un om occidental poate fi cel mai uor sesizat comparnd prestaiile televizate ale diverselor persoane intervievate accidental de televiziune. Romni care s rmn ei nii n faa camerelor de luat vederi snt o raritate. Am citat n alt lucrare, dar r e v i n asupra subiectului, micul experiment realizat de o echip de televiziune din Iai, care n

trenul expres nou introdus lai-Bucureti tefan cel M a r e " , la o lun dup sanctificarea domnitorului, puneau tuturor ntrebri de genul Ce prere avei despre sanctificarea trenului?" sau C u m apreciai faptul c distana Bucureti-Iai va fi parcurs n doar 45 de m i n u t e ? " Rezultatul a fost dezastruos pentru cei inter vievai. Aproape nimeni nu a gsit curajul s spun c nu nelege ntrebarea sau c ea e absurd, sau c e imposibil ca o distan care nainte se fcea n ase ore s ia acum doar 45 de minute, dei a fost intervievat i chelnerul de la vagonul restaurant, care parcurgea aceast distan n mod obinuit. Toat lumea a folosit limbajul de lemn pentru a spune c sanctificarea" e o bun iniiativ a Cilor Ferate, c e un mare progres .a.m.d. Dincolo de faptul c romnul, n urma regimului totalitar, a rmas cu o ncredere oarb n orice tip de autoritate (i jurnalistul de tele viziune este o autoritate n ochii lui), acesta arat ct de prbuite snt reperele interioare ale supravieuitorilor perioadei totalitare. Echipa TV a intervievat oameni obinuii. Dar nici intelectualii romni nu fac deseori excepie de la regul. La Grupul pentru Dialog Social s-a schiat chiar un proiect de regulament privind ocrotirea imaginii .Grupului i conservarea secretelor (care din feri cire a avut m a i muli opozani dect susintori), iar cercul opoziionist intelectual" i-a ctigat o reputaie pentru presiu nile fcute n presa democratic pentru ca s nu se scrie despre slbiciunile i scderile opoziiei. Un celebru critic literar i preedinte de partid a difuzat n primvara lui 1993 o circular ctre filialele sale, n care se ducea la acea or o contradictorie dez batere doctrinar, afirmnd c aceia care vor face publice aceste frmntri vor avea de dat socoteal .a.m.d. Cu foarte rare excepii, s citm aici pe intelectualii Romniei vechi ca Alexandru Paleologu, Neagu Djuvara e t c , pare s existe un con sens, nu asupra subiectului, dar asupra comportamentului public n general, i acesta este un consens al lipsei de naturalee i al ipocriziei. Atunci cnd un invitat apare la televiziunea romn, chiar dac emisiunea nu este un show cu public, ei ncepe prin a spune bun seara" telespectatorilor, deoarece faptul c este vzut de acetia conteaz mult mai mult dect ceea ce are de spus. Compararea aplecrii asupra chestiunii n sine chiar dac e vorba de Bosnia, de un an care trebuie spat sau de pescuitul balenelor , a unei persoane intervievate de o televiziune occi dental cu maniera n care se prezint cineva n Romnia este

136

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

137

profund defavorabil pentru romni i nu vorbete doar despre lipsa de profesionalism a televiziunii (real), ci despre lipsa de naturalee, de ncredere n sine i, finalmente, despre lipsa de interioritate a r o m n i l o r . Psihologii care au lucrat cu testul Rorschach cunosc importana kinesteziilor, care indic tocmai aceast interioritate, fr de care i inteligena i personalitatea snt mult srcite, d i m e n s i u n e a interioar a e u l u i " . O alt observaie a acestor apariii publice se refer la uniformitatea con duitelor n faa camerei de luat vederi, explicabil tot prin raiunile de mai sus. Chestiunea i-a gsit un mediu prielnic n regimul totalitar, dar ea este probabil mai v e c h e : Romnia este o civilizaie extravertit, visul tuturor nu este s devin ceva (romnii snt n majoritate ortodoci, biseric ce cultiv natu raleea" i lipsa de efort a devenirii), ci s treac drept ceea ce nu snt. De altfel, c u m vom vedea, puini au voina s se schimbe. Majoritatea dorete ns s se valorizeze peste capacitile sale i pentru acest scop se concentreaz toat voina sa disponibil. Departamentul pentru imaginea R o m n i e i " din cadrul guvernului are destui adepi. n sfrit, o a treia explicaie, care le completeaz pe primele dou, atribuie aceast obsesie a imaginii i ura mpotriva celor care nu in seama de ea unui mecanism mai arhaic. Poporul r o m n este format majoritar din rani, i comunitatea rural romneasc, aa cum au dovedit muli cercettori, mparte lumea n dou pri ntre care comunicarea este practic n u l : nuntrul i n afara comunitii. Cei care calc aceast grani, care dezvluie n u n t r u l " celor din afar, comit un sacrilegiu care p u n e n pericol existena comunitii. Ei devin s t r i n i " de comunitate, i asupra lor se transfer toate nenorocirile aces teia, conform stereotipului apului ispitor. O analiz asupra interesului i opiniei privind imaginea extern a Romniei a realizat n 1992 IMAS. Conform acesteia, interesul este peste 90 % la toate categoriile de vrst i educaie, dei tinerii i intelectualii snt cel mai mult de opinia c aceast imagine este negativ. i noi am ntlnit n investigaiile noastre din 1992 refuzul de a admite pur i simplu c aceast imagine este una proast. Iar la grupurile realizate n 1994 destui par ticipani blamau Consiliul Europei pentru reticenele fa de Romnia, dei deja majoritatea recunotea c aceste reticene erau justificate.

3. Reprezentrile sociale ale tranziiei Dup reluarea n 1961 de ctre Serge Moscovici a conceptului de reprezentare social al lui Durkheim, termenul a fcut carier i i-a probat utilitatea instrumental n studii diferite. Reprezentarea social este o form de cunoatere, de gndire social, produsul i procesul unei elaborri psihologice i sociale a realului. Pentru a-i da o definiie complet, putem spune c con ceptul de reprezentare social desemneaz o form de cunoatere specific, tiina bunului sim, ale crei coninuturi vdesc opera rea de procese generative i funcionale marcante din punct de vedere social. (...) Reprezentrile sociale snt modaliti ale gndirii practice orientate ctre comunicarea, nelegerea i stpnirea mediu lui social, material i ideal. Ca atare, ele prezint caractere speci fice n planul organizrii coninuturilor. operaiilor mentale i logicii, referindu-se la condiiile i contextele n care emerg reprezentrile, la comunicarea prin care circul ele, la funcia pe care o servesc n interaciunea dintre o lume i alta." 2 7 Reprezentarea social nu este simpl reproducere a unui obiect, ci construcie, comportnd o parte de autonomie i de creativitate individual i colectiv. Ea are un caracter simbolic i semnificativ; are un ca racter creator de imagine i facultatea de a face interschimbabile sensibilul i ideea, perceptul i conceptul. Aa cum are un obiect, ea are ntotdeauna i un subiect, fiind un elaborat al cuiva, grup, comunitate etc. n acest sens, cele cteva reprezentri sociale mai frecvente din perioada de tranziie romneasc pe care le vom prezenta n con tinuare nu aparin ntregii populaii romneti, ci doar unui frag ment important, cu origine, educaie i poziie social destul de apropiat. Sondajele de care ne vom servi vor da o dimensiune can titativ aproximativ a acestei populaii. Descrierea propriu-zis este realizat ns pe baza grupurilor focus realizate n 1992 i 1994. Nicolae Ceauescu i epoca sa Ceauescu prea cel mai detestat lider din lume n 1989. De Crciunul anului 1989, cnd a fost mpucat, puini romni l-au comptimit i nimeni nu a protestat public pentru execuia sa
Cf. Psychologie sociale, sub ngrijirea lui Seige Moscovici, PUF, 1988, cap. 13-14.
27

138

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

139

sumar., ntr-un popor care se laud cu vechea sa apartenen ia cretinism. Cu toate acestea, nu se poate spune c execuia a fost primit cu entuziasm. Populaia intervievat n acei m o m e n t de ctre autor (constnd n bolnavii unei clinici medicale din Iai) era mai degrab speriat dect bucuroas de cele ntmplate. Tot atunci am consemnat pentru prima dat o opinie de tipul C u m am s-i explic eu fetei mele de ce l-au mpucat, c ea chiar ieri mi spunea: Mam, ce au tia cu Ceauescu, c el ne-a dat aparta ment i pensie lui ^/('/"(asistent sanitar, Iai). Pavel Cm peanu va msura aceast atitudine doi ani mai trziu i va gsi aproximativ jumtate din romni de prerea c i-au meritat soarta". Ceauescu nu a fost vzut ca un monstru. Nu am ntlnit n grupurile noastre absolut pe nimeni care s-1 fi privit ca atare: cei care erau n general mpotriva comunismului l priveau n mod just ca pe un reprezentant al sistemului, iar ceilali socoteau perioada sa cea mai rea, estimat de ei de abia din 1985 ncoace, drept o rtcire, o alienare, o dovad c nnebunise. Atta am ateptat ca mcar dup ce am pltit datoriile externe s dea puin drumul la curea, s nu mai lucrm duminica, s se gseasc ct de ct ceva pe pia" (miner, 1994). Opinia general, ntruct p rerea bun pe care majoritatea o are despre Ceauescu din peri oada 1964-1984 este dificil de mpcat cu Ceauescu cel r u " din ultima perioad, este aceea c nevast-sa a fost de vin". Aceast concluzie se ntlnete chiar i la romnii mai educai, i constituie n general un loc comun al gndirii colective. Mihai Botez remarca deja ceva asemntor n studiul su din 1987. 2 8 n orice caz, cele trei trsturi prin care Ceauescu a rmas n memoria poporului su ca personaj pozitiv snt acelea de mare constructor, de justiiar i de patriot. Orict de greu ar fi dus-o oamenii n ultima perioad, construciile sale megalomanice au trezit o mare admiraie. El este un constructor de d r u m u r i " , blocuri", p a l a t e " , n orice caz el construiete pe categorii, nu pe construcii individuale, dovad c la dou grupuri diferite mi s-a spus c Ceauescu construise canale", dei e vorba despre un unic canal, Dunre-Marea Neagr", construcie falimentar i inutil. Trectorii intervievai de ctre Televiziunea romn n faa palatului Ceauescu (aa-numita Cas a Poporului, apoi a Republicii) au fost n majoritate de prere c aceast construcie
Mihai Botez, Romnii despre ei nii, Editura Litera, 1991.

uria i inestetic (a doua ca dimensiune din lume dup Pen tagon) este ceva frumos i m r e " i c nu trebuie demolat, ci integrat vieii postcomuniste ca un motiv de mndrie. Prerea aceasta a fost mprtit i de clasa politic postcomunist, dovad c Adunarea Deputailor s-a mutat n cldire, rebotezat Palatul Parlamentului". A doua trstur, orict ar prea de ciudat, este la fel de preg nant. Pe vremea lui Ceauescu aveai la cine s te duci. cnd i se fcea o nedreptate. Azi nu ai la cine s mergi" (muncitori. 1992) sau Era bine cu Ceauescu, fiindc oamenii tiau de frica cuiva. Azi nimnui nu-i mai e fric de nimeni i legea nu mai e respectat" (pensionari, 1992). i ranii, care au avut att de mult de suferit pe vremea lui Ceauescu, nclin s cread c era ru, dar drept". Aceast trstur s-a dezvoltat probabil prin contrast cu succesorul su, sub a crui preedinie s-a dezvoltat inegalitatea social. Este puin probabil c n timpul Iui Ceauescu cineva s fi apreciat spiritul su de dreptate, dei epurrile pe motivul corupiei, chiar din activul partidului, ncer cau cu disperare s dea aceast imagine a liderului. 2 9 Prin com paraie ns cu perioada de tranziie, n care sectorul public cel mai deficitar a fost justiia, perioada Ceauescu devine o epoc a justiiei, n care oamenii erau tratai egal, chiar dac aspru. In sfirit, patriotul Ceauescu a avut poate cea mai mare carier public, dei este cea mai puin pregnant astzi n m e m o r i a oamenilor. Ceauescu ne-a aprat de sovietici", sun rezumatul acestei idei, citat i de Mihai Botez n 1987. n general, inter locutorii notri au fost de acord c Ceauescu a fost un patriot, motivnd ns mai puin prin antisovietism, ct prin faptul c pe vremea lui Romnia era respectat n toat lumea" (pensionari, 1992). Cumulul acestor trei nfiri duce la o imagine global mai cu rnd favorabil: Dac ar fi organizat el alegeri libere, le-ar fi ctigat i era mai bine pentru ar" (pensionar, 1992) sau Dac se retrgea la Congresul al XH-lea, rmnea un erou" (muncitor, 1992). Imaginea de lider excepional a fost finalmente o reuit. Ceauescu este reamintit azi la fel ca mari figuri din cnile de istorie, faptul c n timpul lui oamenilor le-a fost foame i frig fiind
Mary Ellen Fischer, Idol or Leader? The Origins and Future of the Ceauescu Cult", n Romnia in the '80', editor Daniel Nelson, Westview Press, 1981.
29

140

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

141

singura acuz generalizat i care nu micoreaz cu nimic per sonalitatea sa de lider, ba dimpotriv. Cultul personalitii sale a fost amintit negativ doar de ctre minoritatea care susinea opoziia nc din primvara lui 1992 (deci ca prim opiune). Opiunea dintre ido! i lider, att de dificil n cursul vieii lui Ceauescu, i dnd mereu ntietate idolului, servit prin cult i impus prin coerciie, a basculat dup moartea sa de partea liderului. Mary Ellen Fischer scria c idolul ar putea deveni lider doar n cazul unei ameninri externe, eventual tot din partea sovieticilor. Locul acesteia 1-a luat tranziia dificil cu sentimentul fiecrui cetean de a fi abandonat de ctre conducerea statului, ceea ce finalmente a refcut postum statura de lider a lui Nicolae Ceauescu. La o anchet de opinie realizat n 1992 de IMAS, 73 % au fost de acord cu afirmaia Dei multe lucruri erau rele sub Ceauescu, de un conductor ca el am avea nevoie i astzi". Statul de tranziie Dumnezeul totalitarismului comunist este statul. De la ei pleac binele i rul, dreptatea i nedreptatea, bunstarea i privaiunea. Pentru gnditorii politici de la Bastiat i pn la libe ralii zilelor noastre, ca i pentru economitii nemarxiti, acesta este punctul slab ai socialismului, de aici izvorte arbitrariul i ineficienta societii socialiste,, aici se manifest cel mai bine caracterul ei antinatural. Pentru supravieuitorii totalitarismului comunist din Romnia, ce (mai) nseamn statul din perioada de tranziie, cum i ce este el fa de starul din timpul lui Ceauescu? Iat unul dintre punctele de discuie principale ale grupurilor noastre focus realizate n 1994. S ncepem ns, tot pentru a da o imagine cantitativ, printr-un sondaj citat de loan Mihilescu n acelai studiu la care ne-am mai referit. Astfel, 83 % dintre romni consider c statul trebuie s acopere ntregul cost al asistenei sanitare, s asigure echilibrul venitu rilor, protecia economic i social a tuturor cetenilor (70 % ) . Guvernul, ia rndul su, trebuie s asigure locuri de munc (90 % ) , s se ocupe de ngrijirea bolnavilor (95 % ) , s asigure un trai decent omerilor (82 %) si s micoreze diferenele de venituri (73 % ) . Guvernului i snt atribuite i funcii economice impor tante: controlul proprietii, aprovizionarea cu locuine ieftine (...), subvenionarea ntreprinderilor falimentare, monopolul asupra exporturilor etc." Chiar dac studii mai recente arat c la aceast

or majoritatea romnilor s-au convins c este preferabil ca o ntreprindere s se privatizeze i c managementul este mai bun la o ntreprindere privat, studiile din 1993 ale profesorului Mihilescu 3 0 nu rmn mai puin nfricotoare. Ele dovedesc fr putin de tgad c majoritatea romnilor vor s triasc mai departe n comunism, eventual cu alegeri formale o dat la patru ani. Chiar dac acest ideal, comunismul", este rejectat nominal de ctre toi interlocutorii notri, iar termenul de comuniti" are o conotaie peiorativ, nsemnnd mai ales profitori", aceast respingere nu are nici o valoare dac idealul romnilor este s triasc n continuare ntr-o societate n care statul omnipotent i omniscient le poart de grij. Aceasta n ceea ce privete statul ideal". In ce privete statul de tranziie, el este vzut cu destul luciditate de ctre romni: acelai stat ca n timpul lui Ceauescu, dar mai d e s t r m a t " (muncitori n sectorul privat), stat slab i puternic n acelai timp, impotent i arbitrar" (studeni), stat slab dezvoltat i puternic corupt" (mineri), dezorganizat, dezorientat, srac, corupt, fricos, n e d e m n " (pensionare). Imaginile proiective fac i mai inteligibil viziunea romnilor despre statul perioadei de tranziie: un om n zdrene i cu coroan strlucitoare pe cap, ca un rege al iganilor" (mineri), escroc n uniforma Grzii Financiare" (muncitor, sectorul de stat). i pentru rani statul este prea slab i prea departe". Dac ar fi om i n relaie cu ei, atunci ar fi o rud nedorit" sau unul de al lor, nu de al nostru". Raporturile cu el? Ne ignorm reciproc" (muncitori, Timioara). Dac i-a ntlni, i-a scoate ochii" (pensionar). Absolut toat lumea apre ciaz c nu e nici o diferen de natur ntre statul tranziiei i cel comunist, doar c cel de azi este mai impotent i mai slab. nainte le mergea de la sine, acum calc mai mult prin gropi" (muncitori n sectorul de stat). n ce privete nelegerea noiunii de stat, ea este destul de bun la muncitori, studeni i pensionari din mediul urban, i catastrofal la rani. Statul dinainte era Ceauescu, acum e domnul Iliescu" (rani, Galbenu, jud. Brila). Toat lumea aceasta, mai puin studenii i muncitorii din secto rul privat, este ns de prere c statul ar trebui s se ocupe, nu ca azi, cnd nu fac dect s se mbogeasc pe ei nii". De ce s se o c u p e ? De toate, c u m dovedete sondajul citat mai sus.
loan Mihilescu, Stereotipuri mentale i atitudinale n Romnia posttotalitar", n Sfera politicii nr. 7 din 1993.
30

142

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

143

Societatea ideal a fost i rmne n ochii romnului din perioada post-totalitar una paterna!ist. Statul este vzut vinovat nu pentru c uzurp funcii pe care nu le are, ci pentru c nu ndeplinete toate funciile de pe timpul regimului Ceauescu. O alt ntrebare, complementar, privind societatea paternalist, a fost cea din ghidul de discuie din 1992, care suna astfel: Dac Romnia ar fi o familie, cum ar arta e a ? " Toi interlocutorii notri de atunci (care au fost deci doar muncitori, rani i pen sionari) au identificat prinii" cu conducerea statului, iar copiii cu ei nii. Copiii nu prea snt educai pentru democraie, iar prinii nu se mai ocup cu ei, i-au lsat n voia soartei" (pen sionare), tatlui vor toi s-i ia locul i nu poate face n i m i c " (muncitoare), copiii nu m u n c e s c " (unanim), domnete dezbi narea ntre frai" (pensionari). Noi am fost copiii lor, i i-am votat, ca ei s ne poarte de grij", a afirmat o pensionar din grupul din 1994. I-am fi votat orice ar fi fcut, numai asta voiam. Pe urm am vzut c nu snt n stare." Pentru romnii cu educaie mai bun, statul este vinovat pentru c are aceleai pretenii ca mai nainte, dar nu se dovedete capabil s implementeze noile legi ale societii postcomuniste i ale economiei de pia. n orice caz, toat lumea percepe carac terul gunos al statului postcomunist romnesc, ocupat cu imagi nea sa, dar putred pe d i n u n t r u " (muncitoare). Cnd ceea ce trebuie s fie n ochii oamenilor sprijinul fundamental al omului, r e a z e m u l " su, este vzut ca putred, populaia nu se simte neaprat mai autonom (pentru aceasta i -ar trebui o ncredere n sine care i lipsete), ci mai neajutorat, abandonat n voia unei soarte pe care nu are mijloacele i puterea s o influeneze n bine - rtcii, ai nimnui, fr nici un stpn" (rnci,1992). Liderul ideal Plebiscitarea la alegerile de la 20 mai 1990 a lui Ion Iliescu ca preedinte al Romniei (85 % dintre voturi) a dat impresia c, mult mai mult dect o societate nou, romnii erau interesai s gseasc un lider nou, cu care s l nlocuiasc pe Ceauescu, i c, n diferena de calitate dintre cei doi sttea toat sperana schimbrii. De atunci ncoace a devenit o obsesie a opoziiei politice gsirea unui contracandidat pentru aceast imagine de preedinte-tat omnipotent, considerndu-se c rezolvarea acestei probleme ar duce la un succes absolut persuasiv ai opoziiei.

toate celelalte subordonndu-i-se. i este adevrat c 93 % dintre romni snt de acord (dintre care 80 % foarte tare) cu afirmaia c Ceea ce trebuie Romniei de astzi este un lider puternic, care poate oferi un sentiment de securitate i reface ordinea." 3 1 Emil Constantinescu, candidatul opoziiei la alegerile din 1992, a povestit odat c u m a fost ales candidat deoarece organizaia Solidaritatea Universitar" schiase un prototip al liderului ideal cu care se asemna mai mult dect oricare altul. Din pcate pentru fctorii de lideri de la Solidaritatea Universitar", Emil Con stantinescu nu a reuit s ia poziia mult rvnit lui Ion Iliescu, ba chiar n destule dintre grupurile noastre focus muli inter locutori au deplns alegerea sa ca lider alternativ. Cu aceasta nu vrem s spunem c omul politic Emil Constantinescu ar fi greit undeva, ci doar c problema depete n complexitate schiele de lideri fcute de amatorii invidioi pe succesul lui ion Iliescu. Analiza acestui succes este, firete, primul pas logic pentru a vorbi de un lider ideal. Dincolo de explicaiile conjuncturale destul de importante n succesul lui Ion Iliescu (faptul c a fost identificat ca preedintele Revoluiei" datorit sprijinului ime diat pe care l~a primit de la armata i Securitatea ceauist) i de faptul c a fost sprijinit de televiziune i de mai toi liderii de opinie din 1990 din cauz c era un fost comunist care fusese mpotriva lui Ceauescu, ca i ei, dar totodat un reprezentant al Romniei uzurpatoare i parvenite, care nu avea nici un interes ca injustiiile comunismului s fie reparate, iar vechea elit s se rentoarc n frunte tot ca i ei , desigur c Ion Iliescu a avut un numr de caliti care l-au ajutat s ctige. Prima i cea mai important a fost deja atins n treact de ctre noi : faptul c a fost identificat ca seif de ctre populaie. Ion Iliescu a reuit s ntruneasc o dubl calitate: de a fi un om din popor", deci nu din elit" (ca Raiu sau Radu Cmpeanu, foarte prost vzui din aceast cauz), dar mai merituos dect ceilali, mai competent". Cu alte cuvinte, un lider produs de meritocraia comunist, fr legturi cu vechiul regim, un model de activist cu care poporul se identific, aa cum scrie Mihai Botez. Totul la el, de la felul de a se mbrca ironizat de intelectuali, n hainele cafenii sau cenuii cu cmi albe, asemeni celui mai comun funcionar de primrie (la un grup de pensionari mi s-a spus c liderul ideal trebuie s se mbrace ca ei), pn la limba de lemn
I.M.A.S., Romnia: Romnia Today: Politica! Reality, 1992.

144

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

145

utilizat n realitate unicul limbaj familiar populaiei largi dup zeci de ani de ndoctrinare (Romnia liber a fcut o statistic pe calculator a dezbaterii televizate finale din 1990 i l ironiza pe Iliescu c rostise cel mai des cuvntul m u n c " . Dar acesta a fost cuvntul cel mai des rostit i n grupurile noastre focus) toate acestea snt de fapt elemente de succes, chiar dac pentru un observator obiectiv ele dovedesc c Iliescu este un om al vechiului regim. n al doilea rnd, faptul c a dat impresia unui om puternic i cu o concepie patern i autoritar. Mai muli interlocutori din grupurile din 1994 ne-au spus c l-am votat pentru c prea puternic, dar de fapt e slab" i au recunoscut c au crezut despre Iliescu c va fi un fel de Antonescu", un lider autoritar i incoruptibil. n al treilea rnd, familiaritatea lui, tradus prin zmbetul necontenit i limbajul banal, plus insistena cultivrii vizitelor de lucru" ironizate de ctre opoziie, dar identificate corect de ctre Mary Ellen Fischer ca o bun cale de apropiere de mase. 3 2 n al patrulea rnd, faptul c este un personaj destul de lipsit de complexitate, de la personalitatea pn la mesajul su politic i limbajul n care a fost comunicat acesta. Nu este deci de mirare dup toate acestea c la investigaiile noastre din 1992, dei starea general a populaiei era de dezamgire, destui au identificat n Ion Iliescu un lider ideal pe linia liderilor paternaliti i populari ca tefan cel Mare i Alexandru loan Cuza. (Amndoi avnd reputaia popular de a fi mai buni prieteni cu poporul dect cu boierii.) De altfel, atunci cnd s-a pus o ntrebare proiectiv de genul Ce fel de animal ar fi"?, rspun surile au fost edificatoare: c i n e " , pentru c e credincios, i b o u " , pentru c poi pune ndejde n el". Aceste rspunsuri au ntrunit marea majoritate. Nici vorb de leu. cal, zimbru .a.m.d. Liderul ideal ateptat de poporul romn nu este un animal nobil, ci unul domestic i de cas, ba chiar de lan i de jug. Din aceleai grupuri focus realizate n 1992 am mai aflat c un conductor pe placul poporului ar trebui s fie necjit, ca s ne cread" (rance), s ie la noi ca la nite copii" (pen sionare), s fie ca un tat" (consens general), s aib bun sim i ruine", s fie un brbat n putere", s fie u n om de rnd" (rani), s arate ca noi, s fie mbrcat ca n o i " (pensionari). Dup cum ar putea remarca foarte uor un istoric, aceste atribute
32

ale conductorului ideal snt o motenire a tradiiei bizantine i medievale, reactualizat la nceputul secolului al XlX-lea pentru a servi ca model principilor moderni (aa-zisele oglinzi ale principilor"). Un studiu mai sistematic, pornind de la aceste caractere evideniate n grupurile focus, a fost realizat de IMAS printr-o anchet de opinie, tot n 1992. 3 3 Conform acesteia, cele mai sem nificative atribute ale liderului ideal snt: nelegtor" (90 % ) , de ncredere"(89 % ) , poate s reprezinte R o m n i a " (88 % ) , s impun ordinea" (87 % ) , d un sentiment de siguran" (81 % ) , are un plan clar" (86 % ) , tie s vorbeasc cu oamenii" (85 % ) . Atributele mai puin importante, pe de alt parte, au fost cele tehnocratice sau de orientare politic. Pentru 41 % dintre romni e important ca el s nu fi fost comunist (mai mult pentru 30 % ) , iar pentru 54 % conteaz s fi trit n Romnia toat viaa. Opoziia nu a fost cu desvrire lipsit de poteniali lideri de acest tip. Un exemplu este Crin Halaicu, ales primar al Bucuretiului n februarie 1992 contra candidatului FSN Cazimir Ionescu. Avnd n vedere c n septembrie 1992 n circumscripia Bucureti Ion Iliescu s-a clasat mai bine dect Emil Constantinescu, se poate afirma c a fost i un succes al candidatului, nu numai al Conveniei Democratice, faptul c Halaicu a reuit s ctige n faa candidatului unui FSN nc unit. i Crin Halaicu se apropie ntr-adevr destul de prototipul liderului ideal: solid, practic, cu un limbaj accesibil. Dar din acest succes nu s-au tras suficiente nvminte. O strategie bun a avut n perioada de dup alegerile din 1992 Partidul Liberal, care a reuit s ctige un numr important de alegeri locale pariale prin ctigarea i atragerea ca i candidai a liderilor de opinie locali. Din acest punct de vedere ns oferta opoziiei nu se poate compara cu cea a partidului de guvemmnt, care a desfurat ncepnd din 1994 o ampl campanie de coru pere si intimidare a tuturor notabilitilor locale pentru a se nscrie n PDSR. n orice caz, dac am face o sistematizare a celor trei alegeri dup importana pe care au jucat-o liderii, am putea afirma c rolul lor a fost copleitor n alegerile de la 20 mai, unde F r o n t u l " a fost votat datorit personalitilor foarte cunoscute ale lui Ion Iliescu i Petre Roman, iar opoziia respins i datorit unor per33

V. nota 29.

V. nota 31.

146

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

147

sonaiti anticharismatice ca Doina Cornea i Corneliu Coposu. La alegerile locale, liderii au contat din nou, dar mai ales cei locali, ca n exemplul lui Crin Halaicu dat mai sus, n vreme ce la legislativele din septembrie 1992 rolul lui Ion Iliescu a fost determinant n impunerea noii formaiuni politice F D S N (aripa conservatoare a FSN, ulterior numit P D S R ) , care a reuit s ctige alegerile doar pe baza ideii c este partidul preedin telui". Acest succes se datoreaz faptului c electoratul mai puin educat nu ateapt nimic i nu are ncredere n organizaii, prea abstracte pentru nelegerea sa, ateptnd totul de la puinii oameni de la vrf pe care i cunoate prin intermediul televiziunii. Para doxul este ns acela c, aa cum scria Ken Jowitt, Europa de Est caut lideri charismatici s o mntuiasc, cnd ceea ce i lipsete n realitate este o elit. Dezamgirea provocat de liderii politici Petre Roman i Ion Iliescu a fost ns destul de puternic pentru a contribui la o diminuare fireasc a rolului liderilor n realizarea unei opiuni politice. Dup patru ani, numai 27 % dintre romni, conform I R S O P , l-ar mai alege preedinte pe Ion Iliescu, n vreme ce ali lideri noi nu s-au ridicat nc suficient. Presa a dis cutat exhaustiv despre p o p u l a r i t a t e a " lui Adrian Nstase. Subiectul este fals: chiar i n 1992, la ancheta IMAS despre lideri, Adrian Nstase conducea n topul personalitilor realizat prin diferena ntre simpatie i antipatie, n care Ion Iliescu era pe locul patru, n vreme ce n cel realizat prin open-ended choice ofleader (repondentului nu i se mai propune nici un nume, ci i se cere s dea el primul nume care se asociaz cu un lider), Ion Iliescu conducea detaat cu 37 %, urmat la mare distan de Ion Tiriac i liderii opoziiei, Adrian Nstase nefigurnd nici mcar ntre primii zece. Poate aceste dezamgiri s contribuie la o nor malizare, i liderul s conteze ceva mai puin n anii care vin.

Dup 1989 n Romnia au venit foarte muli strini. Credei c acetia au fcut mai mult bine sau mai mult r u ? Accesul lor ar trebui limitat n vreun fel?" De prerea c au venit prea muli strini" snt n general ranii i unii pensionari. Au venit aici s se mbogeasc r e p e d e " este o prere aproape unanim . Din cauza lor ara s-a umplut de arme i droguri, c nu mai putem dormi linitii" (pensionari). Cei mai impopulari snt turcii, c ne-au invadat cu porcriile lor de produse" (mineri) i studenii arabi care i fac firm i pe la facultate nici nu mai calc" (idem). Nimeni nu i-a reamintit spontan c strinii au adus un mare numr de ajutoare n 1990, i nici de voluntarii strini din orfelinate i spitalele-cmin pentru SIDA. Atunci cnd moderatorul a reamin tit acest lucru s-a admis c ntr-adevr unii au fcut i lucruri b u n e " . Singurii care au fost pentru o limitare a accesului strinilor i un control riguros al celor care intr au fost doar ranii. Cu toate acestea, la un sondaj realizat de C S O P Gallup UK n ianuarie 1994, 51 % dintre romni consider c ar trebui limitat accesul strinilor din rile srace care intr n ara noastr, fa de numai 2 5 % care nu snt de aceast prere i de 2 4 % nerepondeni. Explicaiile care se pot oferi pentru xenofobia populaiei romneti snt de dou tipuri. Unul ine de categoria explicaiilor tradiionale, considernd xenofobia ca un caracter structural ai rnimii romneti, care, dup Vintil Mihilescu, identific nc din Evul Mediu pe strin cu exploatatorul satului (micul comerciant care, stabilindu-se, devine cu vremea mai prosper dect ranul). 3 4 Al doilea se refer la ncetarea brusc a cenzurii informaionale realizate de sistemul totalitar i stressul rezultat de aici pentru o populaie obinuit s nu confrunte cu nimic sis temul su rarefiat de valori i comportamentul su uniformizat. Prezena unui element de comparaie - strinii este genera toare de stress nu doar atunci cnd acetia snt bnuii c vor s profite de pe seama Romniei n acest caz ar fi suficient explicaia tradiional , ci i atunci cnd aciunile lor snt pozi tive, sau poate mai ales atunci. Nu ntmpltor romnilor nu le place s li se aminteasc faptul c strinii snt cei care se ocup de copiii romni n orfelinate, n vreme ce personalul romn s-a distins n
34 Vintil Mihilescu, Nationalite et nationalisme en Roumanie", Ter min 17, octombrie 1991, pp. 79-90.

Strinul Una dintre cauzele a n a r h i e i " postrevoluionare (prima n cazul ranilor), indicat cel mai frecvent la grupurile focus din 1992, a fost deschiderea granielor. A venit fiecare i a luat ce a vrut." Aceast explicaie profund iraional prevaleaz asupra oricrei alteia dintre cele oferite, fie de oficialiti, fie de opoziie, asupra dezastrului economiei romneti din perioada post-otalitar. Pe baza acestei observaii, la investigaiile din 1994 s-a introdus un item separat referitor la strini, care suna astfel:

148

ROMNII DUP '89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

149

aceti patru ani mai mult prin furtul ajutoarelor occidentale. Aceast informaie simpl i culpabilizeaz i le cere s-i modi fice comportamentul, ultimul lucru pe care vor s-1 fac. n campania electoral din 1990 toi cei cu aspect de strini" erau vnai de-a binelea n sate, dup cum povestete profesorul Tanco. 3 5 Candidaii opoziiei au pierdut alegerile pentru c veneau din strintate. Despre regele Mihai, primul rege sut la sut romn al Romniei, populaia remarc n primul rnd c e strin", un Hohenzollern, neamul la" (rani). n rezumat, se poate spune c romnul post-totalitar triete bine cu el nsui doar dac i astup ochii i urechile n faa oricrui comportament alternativ i a oricrei idei venite din strintate. El respinge alteritatea n general i o identific cu strintatea chiar atunci cnd ea este pur romneasc. Romnul nu are cum s voteze pentru schimbarea politic i social ct vreme este hotrt nu numai s nu-i schimbe comportamentul propriu, dar nici s nu tolereze elemente de comparaie cu acesta n jurul su.

4. Aspiraiile tranziiei Liberalism i justiie moral Una dintre principalele ntrebri pe care i le pune orice obser vator care msoar adncimea distrugerii realizat de regimul total itar n Romnia este pe ce se fondeaz totui sperana oamenilor i raiunea lor de a tri mai departe. Un popor capabil s-1 rstoarne pe Nicolae Ceauescu trebuie s fi fost nsufleit de aspiraii con siderabile prima viznd recucerirea libertii i demnitii naionale printr-un trai decent. Ce rol au jucat aceste aspiraii n rzboiul persuasiunii dus ntre cele dou tabere n cursul celor trei mari campanii electorale, dar i ntre ele? Cum arat ele la aproape cinci ani dup Revoluie? Iat o alt ntrebare important la care am cutat s rspundem n cadrul cercetrii noastre. O prim observaie evident este aceea c, aa c u m exist dou tipuri de memorie n Romnia (una recent i comun, iar alta personal i veche), tot aa exist practic dou sisteme de valori distincte, cu d o u categorii de aspiraii fundamental
35 Teodor Tanco, Jurnalul unui scriitor, candidat independent n Parlament, Universitas, Chiinu, 1992.

deosebite. V o m n c e p e prin cel care prea s continue logic aspiraiile revoluiei romne, deoarece istoria sa este intrinsec legat de eecul unui anume tip de persuasiune. Minoritatea revoluionar din Romnia, care poate fi conside rat minimal la cele cteva mii de curajoi ai Timioarei i ai nopii de 21 spre 22 decembrie din Piaa Universitii din Bucureti, iar maximal la cei peste o sut de mii de oameni din manifestaia maraton din Piaa Universitii i din ar, sau chiar la numrul necunoscut, aproximativ cteva sute de mii de semnatari individuali ai Proclamaiei de la Timioara, a manifes tat, att n decembrie, ct i m a i departe, pentru realizarea n Romnia a unei democraii de tip occidental. Acesta a fost fr ndoial idealul principal pentru care o mn de oameni au nfruntat represiunea ceauista. Dup Revoluie s-a dus o pole mic nverunat dac aceasta a fost anticomunist sau doar anticeauist, pentru c ambii competitori doreau s o adauge legitimitii lor. Chestiunea e destul de absurd: din moment ce principala revendicare au fost alegerile libere, la Timioara crendu-se chiar o structur de conducere (Frontul Democrat) paralel cu cele de stat i partid care existau la Bucureti i n restul rii, se poate spune c a fost vorba de o revoluie viznd o schimbare de sistem. Discursul acestei minoriti revoluionare s-a cristalizat destul de repede, avnd de partea sa elita cultural romneasc. Acest discurs, cu puin succes la alegerile din 1990, era n mare msur, dincolo de excesele anticomuniste ale unor disideni rniti, un discurs liberal i justiiar, tolerant fa de minoriti, dar cernd justiie pentru abuzurile perioadei comu niste i adevrul despre Revoluia romn. Era un discurs liberal i din punct de vedere economic, electorii opoziiei acceptnd o liberalizare a preurilor i o dezetatizare a economiei la care riscau la fel de mult ca i ceilali. Dup trei ani, numrul celor care gndeau astfel se reducea nc la cei 14 % care credeau c democraia este principala problem de rezolvat a Romniei, i cei 18 % care considerau c aceasta este constituit de crearea economiei de pia (sondaj I R S O P din martie 1993). Atitudinea luat de interlocutorii notri din grupurile focus privitoare la aceste chestiuni a fost una ambivalen. Dincolo de faptul evident c pentru majoritatea stabilirea adevrului despre o Revoluie la care nu participaser, ba chiar se nchiseser n cas i trseser obloanele, nu numai c nu constituia o preocu pare, ba chiar dimpotriv, n ce privete procesul comunismului

150

ROMNII DUP '89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

151

toat lumea a fost de acord c cei vinovai de abuzuri sau repre siune trebuie judecai individual, dup faptele lor. De altfel, ntr-un sondaj IRSOP realizat n 1990, 76 % dintre romni consider vinovai de reprimarea revoluionarilor nu doar pe soii Ceaues cu, ci pe toi membrii CEPEX, iar 58 % consider c ei au scpat cu pedepse foarte uoare. 3 6 Cu toate acestea, n nici un sondaj cei care s considere morala sau justiia public o chestiune priori tar nu snt dect o minoritate infim. Chiar i petrecerea timpului liber trece n sondaje naintea restabilirii adevrului despre Revoluie sau despre perioada comunist. n ancheta IMAS din 1992, justiia sau restabilirea moralitii nu apar pe lista proble melor mai importante nici pentru ar, nici pentru familie. Intr-un sondaj IRSOP, doar 4% mai consider c influena comunismului este o problem. 3 7 In teorie, romnii snt un popor cretin ortodox. Cu toate c bise ricile nu au fost nchise n Romnia comunist, cum s-a ntmplat n Rusia (cu excepia celor greco-catolice), practica religioas a fost totui ngrdit pe toate cile. Dup Revoluie, clerul acuzat de colaboraionism cu regimul, n cap cu patriarhul Teoctist, a rmas neschimbat, iar televiziunea a transmis n exces slujbe de tot felul, unele cu totul deplasate, la inaugurarea unor magazine, de exemplu, din aceeai pasiune a reabilitrii formale. Cu toate acestea, aproape nimeni dintre interlocutorii notri, cu excepia studenilor, nu a remarcat c lipsa credinei vreme de atia ani ar constitui o problem i c poporul romn ar trebui s ncerce s-i regseasc valorile tradiional-cretine. Numai 1 % dintre romni consider c exist la aceast or un conflict ntre credincioi i 38 atei, conform unui sondaj CSOP Gallup UK. Problema nu exist dect pentru un grupuscul de dreapta cu totul restrns, de care am mai discutat n capitolul consacrat mesajului, i pentru studenii care declar n proporie de 60 %, conform unui sondaj al Insti tutului de Cercetare pentru Calitatea Vieii, c religia constituie o parte important a vieii lor". Ce neleg ei prin religie este mai complicat, dat fiind c diveri autori ezoterici sau orientali snt la aceast or mult mai populari dect autorii tradiionali ortodoci n rndurile studenimii din Romnia. O excepie notabil a conSondaj IRSOP pe tema Procesul membrilor CEPEX, martie 1991, reprodus de Adevrul din 4. 04. 1991. 37 Petre Datculescu, Social Change and Changing Public Opinion", n Romnia after Tyranny, Westview Press, 1992. 38 Sondaj Gallup CSOP din ianuarie 1994, difuzat de Rompres.
36

stituie filozoful ortodox Petre uea, a crui gndire oral i nesistematizat a fcut o extraordinar carier postum, mai ales printre tinerii care snt n cutarea unui maestru spiritual. Unul dintre motivele pentru care Romnia nu a reuit s trimit n judecat nici pe acei criminali ai Revoluiei cu dosarul com plet ncheiat de procuratur, ca generalul Topliceanu de la Cluj, este absena unei reacii considerabile la nivelul opiniei publice, lipsa total de interes pentru aceast chestiune de justiie moral. La Cluj, una dintre victimele represiunii armate, pictorul Mati, a decedat n decembrie 1989. Colegul su, actorul Clin Neme, s-a sinucis trei ani mai trziu, dup disperate ncercri euate de a face justiie memoriei prietenului su. La nici una dintre demon straiile cernd participarea vinovailor nu s-au strns mai mult de cteva mii de oameni. ntr-un ora universitar cu cteva sute de mii de locuitori. Publicul s-a dezinteresat de adevrul cu privire la Revoluie, de exemplu, cu att mai mult cu ct a simit c acesta contravine partidului de guvernmnt care i acordase n 1990 attea faciliti. Formaiunea civic Aliana Civic a ncercat s organizeze acest discurs justiiar-moral, sub deviza Adevr i pine", pre luat de Convenia Democratic (n care AC este membr) n campania electoral pentru legislativele din 1992. Azi avem nevoie de moral/avem nevoie de justiie...", suna textul clipului televizat al acestei aliane politice. Ceea ce nu era adevrat dect teoretic. Electoratul nu avea nevoie nici de una, nici de alta, din moment ce n nici o anchet de opinie i din nici o aciune public nu reiese aceasta. Nici un sindicat din Romnia, excepia notabil fiind constituit de cel al televiziunii, nu s-a mobilizat vreodat pentru adevr. Conform unui studiu IRSOP din vara lui 1990, de altfel, afirmarea adevrului este vzut de ctre public ca o sarcin primordial a partidelor politice, att a celui de guvernmnt, ct i a celor din opoziie, deci nu una a societii civile. 3 9 Acest lucru nu este neaprat o chestiune de concepie, ct obinuita atitudine de evitare a oricrui conflict, n general a atitudinilor active, de implicare. Valorile cretine, orict ar fi religia ortodox de laissez faire, snt valori active, care cer o angajare, angajare de care ro mnii nu par capabili.
Sondaj IRSOP reprodus de Adevrul din 18. 07. 1990, sub titlul Ce gndesc oamenii".
39

152

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

153

n sfrit, dei v o m reveni n alt parte pe larg asupra subiec tului, popularitatea reintroducerii pedepsei cu moartea la un popor cretin este cel puin surprinztoare. n majoritatea grupurilor noastre focus am ntlnit preri mai curnd pentru aceast rein troducere, la aproape toi brbaii, dar i la femei. Doar femeile au ndrznit s formuleze obiecia c aceast pedeaps este prea puin cretin. Brbaii fac chiar confuzia de a considera c legea ochi pentru ochi i dinte pentru dinte este cretin i strmo easc" (miner, 1994). Cretinismul a fost invocat, tot de brbai, atunci cnd a fost vorba de legile represive privind minoritile sexuale. Romnii snt cretini cnd e vorba s persecute pe homo sexuali, dar uit de cretinism cnd e vorba de pedeapsa cu moar tea. Aceasta nu este de altfel cerut pentru asasinii Revoluiei, ci pentru criminalii penali obinuii, autori de violuri sau crime bestiale. n ce privete pe marii criminali comuniti, atunci cnd nu se admite n mod complezent c trebuie judecai, rspunsul este i mai pasiv, de tipul Ce s-i mai judecm de acuma? Au scpat nepedepsii, gata, ce s le mai f a c e m ? " (rani, 1994). Marxism i justiie social Dac valorile justiiar-morale au puin trecere la poporul romn, cele ale justiiei sociale snt n schimb la mare cinste. Prin aceasta nu trebuie cumva s se neleag c romnii din perioada post-totalitar snt deosebit de darnici cu categoriile defavorizate sau desfoar vreo activitate social n sprijinul acestora. Am vzut deja c strinii snt cei care se ocup de copiii bolnavi de SIDA i de orfanii r o m n i . Aceast categorie se ncadreaz, de altfel, ntr-un sistem mai larg de valori, pe care nu credem c greim numindu-le valori pasive. Cea mai general dintre acestea este aspiraia la linite, pe baza creia s-au ctigat alegerile din 1990. Aceasta a avut la baz tendina populaiei de a rmne n starea de stress minim din luna ianuarie, cnd prin executarea Ceauetilor i acordarea ctorva favoruri populiste (preuri reduse artificial, sptmna de lucru de cinci zile, aprovizionare excelent cu produse ieftine) prea c schimbarea se realizase fr nici un efort i aproape de la sine. Diversiunea terorist, cu desfurarea ei arbitrar i sfritul programat, a completat acestea cu impresia c obiectivele cucerite snt n pericol, apoi c acest pericol a luat sfrit i populaia trebuie s mulumeasc lui Dumnezeu c nu teroritii au fost cei care au

ctigat. Relaxarea naional survenit dup ncheierea episo dului terorist a fost ulterior meninut cu orice pre, chiar cu acceptarea unor compromisuri i neadevruri flagrante din partea puterii. O dat scpai de Ceauescu n mod miraculos i fr contribuia lor, romnii nu mai doreau nici un fel de conflict, ntr-un sondaj I R S O P din iulie 1990 4 0 , majoritatea romnilor considerau c rolul partidelor politice este s asigure linitea n ar" i s colaboreze cinstit unele cu altele". Ideea de opoziie nu se regsea nicieri, dup acelai sondaj rolul partidului de guvernmnt i cel al opoziiei fiind aproape identice (din cauza aceasta nu era clar de ce snt necesare mai multe partide i nu doar unul singur). Aspiraiile de acest tip snt foarte modeste. Conform unui alt sondaj IRSOP, de data aceasta din ianuarie 1993 4 1 , majoritatea romnilor i pune ca dorin principal pentru 1993 sntatea", urmat la mare distan de dorina de a ctiga bani, a deschide o afacere proprie .a.m.d. Dincolo de faptul c nu exist pe aceast list nici o aspiraie de natur mai puin material (ntr-un sondaj din 1993 realizat n Japonia dou treimi dintre japonezi declar c aspiraiile lor snt de natur spiritual, pe cele mate riale considerndu-le mai mult sau mai puin mplinite), chiar sntatea" n sine este un ideal extrem de modest, practic o alt form de evitare a ceva ru, i nu o aspiraie propriu-zis. ntr-un alt sondaj din martie, acelai an 4 2 , linitea i evitarea unui rzboi cu vecinii, dou valori pasive, obin majoritatea, 49 % dintre repondeni. Dei evit pe ct posibil atitudinile active, romnii nu admit ca cei mai activi dect ei s aib posibilitatea s se diferenieze, pentru c acest lucru i-ar dezavantaja sau i-ar obliga finalmente s accepte competiia i reformarea sistemului lor de valori, ceea ce ar presupune un efort considerabil din parte-le. Prerea noastr este c astfel se explic aspiraia ctre egalitate social, i nu prin ndoctrinarea comunist, explicaie furnizat de mai muli autori, cu deosebire de Ioan Mihilescu. Cheia multor atitudini romneti, de la vot la atitudini neelectorale, st n evitarea soli citrii. Vom discuta n capitolul consacrat dispoziiei n ce msur
V. nota 39. Sondaj IRSOP din ianuarie 1993, difuzat de Rompres. 42 Sondaj IRSOP difuzat de Mediafax, martie 1993, Prerea romnilor despre politic i politicieni".
41 40

154

ROMNII

DUP '89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

155

exist o baz obiectiv pentru aceast oboseal a poporului romn. Destul ns c exist o puternic percepie subiectiv a acestui fapt. Poporul romn este un popor obosit i mbtrnit, chiar i tinerii snt obosii dinainte de a apuca s fac ceva" (grup pensionare, 1994). n mod concret, 70-72 % apreciaz, ntr-un sondaj citat de Ioan Mihilescu, c ntre venituri trebuie s fie o diferen mic sau nici o diferen, dei fiecare categorie de muncitori se simte ndreptit mai mult dect celelalte s ctige mai bine. 4 3 Acest lucru dovedete nc o dat c nu este vorba de educaia marxist privind egalitatea social, ci numai de tendina romneasc de a mpiedica pe cei mai ntreprinztori, mai capabili sau mai noro coi s se diferenieze n vreun fel. ntr-un sondaj fcut de Gallup C S O P UK, 52 % consider c ntre venituri nu trebuie s existe o diferen mai mare de 3:1 (dar o posibilitate mai egalizatoare de att nu a fost oferit ntre alternative). 4 4 n acelai sondaj, 5 3 % consider c n Romnia exist tensiuni serioase ntre sraci i bogai. Dat fiind c sondajul a fost realizat n ianuarie 1994, iar ntr-o prim statistic pe acest subiect Comisia Naional de Statistic aprecia n luna august a acelui an c n Romnia exist aproximativ 140 000 de patroni (fa de dou milioane n Polonia postcomunist), perceperea unui conflict ntre sraci i bogai nu are nici o baz obiectiv, ci aparine aceleiai fobii a diferenierii. Obligai de ctre o realitate economic i social dezastruoas, romnii au evoluat de la^ atitudinile antprivatizare sau pentru variante combinate (parial proprietate de stat, parial privat) din 1990 ctre o atitudine n favoarea privatizrii, conform son dajelor CSOP Gallup UK, IMAS i I R S O P din 1994 (cu aproxi mativ o treime de rezisteni). Dar chiar aceast nou atitudine n favoarea privatizrii nu poate ascunde faptul c admiterea ei s-a realizat n mod forat i c adevratele valori ale publicului nu snt cele liberale. Astfel, dei 47 % snt de acord cu afirmaia c guvernul trebuie s nchid ntreprinderile nerentabile chiar dac crete numrul omerilor, iar 57 % snt de acord cu eliminarea subveniilor, 80 % consider c guvernul trebuie s controleze preurile, iar 45 % c trebuie s asigure un salariu minim pe economie, indiferent de rezultatele economice ale ntreprinderii. 4 5
43

44
45

I. Mihilescu, Stereotipuri mentale...", n Sfera politicii, nr 7 din 1993. V. nota 38. Sondaj IRSOP din aprilie 1993, reprodus de Adevrul din 21-22. 04.

1993.

n 1990 prea evident pentru toat lumea c sloganul comunist principalii proprietari, productori i beneficiari ai mijloacelor de producie" nu avea o baz real. Ulterior, el a nceput s se incarneze din ce n ce mai mult. Populaia, muncitorii n special, nu se simiser proprietari n regimul comunist, cnd li se spunea c totul le aparine. Ei au nceput s se simt ns atunci cnd au reaprut proprietarii vechi i au aprut alii noi. tiam c a spune c totul este al nostru e echivalent cu a nu poseda de fapt nimic. Dar acum mi dau seama c ideea c aceast cas de cultur, de exemplu, dac nu e a mea, nu e a nimnui altcuiva, m fcea s m simt bine" (miner, 1994). Noi nu avem nevoie de magnai care s ne cumpere ara, anume localiti, fie centrul civic, ntre prinderi, fabrici sau uzine, tipografii sau hoteluri (...) Tinerii, i muncitorii, i ostaii acestei ri nu i-au vrsat sngele i nu i-au dat viaa pentru a deveni slugile unor anume patroni, magnai sau regi (...)" Iat cum sun scrisoarea adresat de dl Gheorghe Creu, muncitor la Filatura Romneasc de Bumbac, n numele su i al mai multor colegi, ctre cotidianul Adevrul din 30 ia nuarie 1990. Ali participani la manifestaia din 29 ianuarie de sprijinire a FSN aveau s susin acelai punct de vedere, dovedind c nu erau ctui de puin manipulai, ci i aprau interesele, iar interesele lor vizau continuitatea, i nu schimbarea: Nu vrem s ajungem s fim vndui marilor monopoluri strine; am venit s manifestm aici pentru Front, s avem asigurat stabilitatea politic, sigurana zilei de mine; nu dezordinea, omajul i ine chitatea social, pe care n mod sigur la va aduce politica de pri vatizare" (Aurel Trlescu, lider sindical IMGB Bucureti, mAdevrnJ din 30 ianuarie). Egalitatea social este perceput deformat i la un alt nivel. Muncitorul de la IMGB care, intervievat de televiziunea romn n februarie 1990, a spus De ce s scrie numai ziaritii la ziar? De ce s nu scriem noi, toi oamenii muncii?", d glas unei opinii destul de rspndite. Antintelectualismul claselor inferioare din punct de vedere al educaiei este o problem serioas n Romnia. In satul romnesc lider de opinie nu este intelectualul. Este dezolant din acest punct de vedere relatarea campaniei elec torale din 1990 de ctre un candidat independent ardelean, pro fesorul Tanco din Cluj, creator de muzee steti i autor de volume de istorie rural ardeleneasc, care a ncercat s-i orga nizeze campania folosindu-se de profesorii de la ar. Mediul rural este un bun exemplu de persuasiune prin simpl

156

ROMNII

DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

157

condiionare. Liderul de opinie este deintorul mecanismului pedeaps-recompens, adic primarul care trebuie s mpart certificatele de proprietate, cel care dispune de mainile agricole sau de servicii care nu pot fi gsite n alt parte .a.m.d. Problema este i mai delicat la nivelul clasei muncitoare, deoarece comunismul injectase zeci de mii de posturi inutile de ingineri n industrie (dezvoltarea nvmntului politehnic n Romnia ceauist a fost pe ct de grandioas, pe att de absurd) privii adesea ca nite parazii de ctre muncitori. Generalizarea nvmntului de 12 ani i proletarizarea nvmntului univer sitar, ca i tratamentul de care se bucurau absolvenii, repartizai n mod obligatoriu, fr o minim consideraie a opiunii sau valorii lor personale, au contribuit la pierderea oricrei autoriti a intelectualitii n ochii restului populaiei (Brown, 1994). Or, populaia post-totalitar nu respect dect pe cei care dispun de autoritate i pot face dovada puterii lor. Cineva mai slab, pentru c e mai prost vzut de regim, i care pretinde n plus c are o oarecare superioritate datorat studiilor superioare, trezete n mod logic antipatia. n sfrit, se poate spune c atitudinea antiintelectual (ca i cea antintreprinztori, antiproprietari .a.m.d.) a fost popular i fiindc a fost ncurajat de la cel mai nalt nivel. Ea a fost la drept vorbind o atitudine tipic autoritar, ndreptat mpotriva celui slab cu sprijinul celui tare, n cazul de fa p u t e r e a politic. O sintez a acestei atitudini o ntlnim n telefonul cititoarei A. M. din Constana" ctre ziarul Adevrul din 9 mai 1990, dup o apariie televizat a unui grup de intelectuali celebri (Liiceanu, Paler, Doina) n sprijinul manifestaiei din Piaa Uni versitii. Din suflet v rugm s publicai n ziarul dvs. un blestem al nostru, al celor muli, care am fost sclavi muncind pentru ar, pentru intelectuali, care acum vor s distrug poporul i ara noastr n folosul aventurierilor i mai ales al vecinilor care vor s i-o nsueasc." n sfrit, n afar de aceste raiuni de antiintelectualism enumerate de noi aici, Trond Gilberg mai identific i respingerea noiunilor de diversitate intelectual i a ideii c pot fi mai mult de o soluie sau rspuns la o problem complex".46
Trond Gilberg, Romanians and the Democratic Values: Socialization after Communism", n Romnia after Tyranny, Westview Press, 1992.
46

5. Sistemul valorilor autoritare Observatorii Romniei anului 1990 din Occident au pstrat ntiprit n minte mai ales imaginea, mediatizat de televiziunea francez, a femeilor din Bucureti aplaudnd pe minerii care rupeau oasele intelectualilor i studenilor, restabilind ordinea". Aceast imagine i votul copleitor de la 20 mai n favoarea unei puteri dovedite ca prea puin democratic aveau s acrediteze foarte devreme ideea c problema Romniei erau atitudinile de mas de tip autoritar, pe care se sprijinea grupul interesat de la putere. Analiti ca Trond Gilberg aveau s sintetizeze aceast chestiune, dndu-i o perspectiv istoric. Conform autorului citat, rnimea din Romnia nu a avut niciodat acel grad de ncredere ntr-o conducere care decidea nu cu ea, ci peste ea, iar regimurile precomuniste au fost totui autoritare n esena lor. Comunismul avea s se instaleze mai uor pe aceste atitudini, profitnd de i dezvoltnd atitudinile autoritarofile ale masei rneti. Auto ritarismul lui Nicolae Ceauescu era pur i simplu diferit de cel al populaiei, i a fost respins deoarece nu se mrginea s nedrepteasc minoritile-api ispitori clasici, ci ntreaga populaie. Doar aceast diferen motiveaz conflictul ntre Nicolae Ceauescu i poporul su, i nu una de sistem de valori, i aceasta explic continuitatea statului autoritar dup cderea 47 lui Ceauescu. Viziunea aceasta este suficient de coerent, i n mare msur trebuie s fim de acord cu ea. Totui nu putem subscrie la ideea c ranii din Romnia au acceptat cu uurin instalarea comu nismului. Foarte multe documentare din aceti patru ani arat, dimpotriv, c sate ntregi s-au ridicat mpotriva colectivizrii i au fost deportate n mas sau decimate n aceast lupt. 4 8 Putem spune cel mult c ranii ar fi acceptat instituirea puterii comu niste fr s se revolte dac aceasta nu ar fi atentat la autonomia lor economic adic ar fi admis un regim autoritar, dar nu unul totalitar. Ceea ce s-a i ntmplat n 1990. Argumente n favoarea autoritarofiliei unei bune pri din populaia Romniei, n primul rnd rnimea, dar nu numai ea,
Idem. Viorel Marineasa i Daniel Vighi, Rusalii '51, Editura Marineasa. Timioara, 1994.
48
47

158

ROMNII

DUP - 89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

159

snt extrem de multe. S ncercm s le grupm n cteva cate gorii, dnd mcar cte un exemplu pentru fiecare. Nu vom folosi ca argument ceea ce lui Trond Gilberg, de exemplu, i se pare indiscutabil opiunea pentru FSN din 1990 , pe de o parte pentru c nu dorim s fim acuzai c nclcm opiunea demo cratic" a publicului romn, pe de alt parte pentru c snt sufi ciente alte argumente pentru ca acesta s devin superfluu. Prima categorie de argumente se refer deci la susinerea unui regim autoritar, care este chiar ncurajat s se menin astfel, dizolvnd demonstraiile opozanilor sau explulzndu-i de-a binelea pe acetia. Fenomenul ncepe s se manifeste o dat cu primele manifestaii de protest din Bucureti de la nceputul lunii ianuarie. N-am dormit toat noaptea!", se confeseaz la telefonul redaciei (Adevrul din 20 februarie) Valeria Dinu din strada Lnriei, Bucureti. Avem, n-avem treab, ieim n strad! n loc s ne unim forele ca s punem n sfrit ara aceasta pe picioare, ne facem de rsul lumii. Ne-am sturat pur i simplu de o asemenea democraie." Cred c ar trebui ca organele de ordine s-i intre n sfrit n atribuii", opineaz i Marieta Popescu din str. Dionisie Lupu 12, la nici dou luni dup ce poliia nchisese la Jilava pe toi manifestanii antiCeauescu din noaptea de 21 spre 22 decembrie. De ce nu s-a aplicat ieri sear decretul cu privire la manifestaii, precum i legea privind aprarea patri moniului public? De ce^poliia nu a intervenit pentru a face ordine, aa cum se i m p u n e a ? " , se ntreab Ion Petrescu, profesor de istorie din Bucureti. Cerem ca legile s fie aplicate n mod sever fa de cei care au tulburat duminic linitea public", cere i un colectiv de cadre didactice din judeul Vaslui. Este timpul s se neleag c minoritatea trebuie s se supun majoritii i nu s perturbe ordinea n ar", afirm ritos i un lider sindical din Slatina, dl Vasile Crstea, iar pentru dna Emilia Brbulescu lucrurile snt i mai clare: Se impune acut verificarea tuturor ace lora care au lezat interesul public, inclusiv a grupurilor obscure sau a asociaiilor apolitice pe care aici, la Trgu Mure, le-am pro pune spre desfiinare. Guvernul trebuie s neleag c ara l susine i s acioneze spre binele tuturor, nu s se lase influenat de un grup minoritar, avnd n vedere c, potrivit unor principii general valabile, minoritatea se supune majoritii, i nu invers" (Adevrul din 16 iunie, sub titlul G n d u r i ale oamenilor de bine"). Demonstraia de astzi nu a fost autorizat de munici-

palitate s se in n Piaa Victoriei", afirm i dl Adrian Ionescu din Centrul de Calcul al Ministerului Industriei Lemnului pe 28 ianuarie. n nici o ar din lume o demonstraie neautorizat nu este lsat nepedepsit. Cer FSN fermitate n aplicarea legilor rii." n principiu, e corect. Numai c municipalitatea despre care se vorbete aici este una arbitrar, nealeas de nimeni, FSN la fel, iar legea invocat data de trei zile i era dat tocmai pentru ca puterea provizorie s se apere de manifestanii care puneau ntrebri legitime (teroritii, participarea la alegeri .a.m.d.). De altfel, dl Ionescu, bucuretean i intelectual, nu avea cum s nu tie acestea. Doar c nu-1 interesau, i orice pretext i se prea bun pentru reprimarea celor care gndeau altfel dect el i atentau, n numele unor idei abstracte, la interesele sale i ale altora... O imagine mai precis i cantitativ avem din sondajul IRSOP din iulie 1990. 4 9 Conform acestuia, 7 6 % dintre romni au fost de acord cu evacuarea ocupanilor Pieei Universitii de ctre poliie, 67% cu apelul adresat populaiei de a veni n sprijinul autoritilor (la care au rspuns doar minerii, adui n mod organizat), 5 5 % cu venirea minerilor, 2 7 % cu reprimarea minereasc, incluznd distrugerea Universitii i sediilor opoziiei, iar 7 5 % dezaprob faptul c n statele occidentale aceste violene au fost prost vzute. Examinnd aceste cifre, constatm imediat c avem o majoritate de partea statului autoritar, de acord cu represiunea manifestanilor de ctre poliie i chiar cu amestecul unor grzi muncitoreti civile, dar i un nucleu dur de 2 7 % care ar fi de acord cu anihilarea total a oricrei opoziii. Acest nucleu dur, n exact aceleai procente (27%), l gsim ntr-un alt sondaj IRSOP efectuat trei ani mai trziu 5 0 , de acord cu o conducere autoritar de mn forte. i aa trecem la a doua categorie de argumente, opiunea fi pentru un regim nede mocratic. Aceasta a fost, din pcate, foarte rar testat direct. Putem obine ns date despre ea din unele testri indirecte, precum cea realizat de CIS n decembrie 1992, cnd numai 58% dintre subieci au apreciat c rsturnarea lui Nicolae Ceauescu a fost n folosul rii", fa de 19% care consider c a fost n dauna rii i 19% care nu se pot pronuna. D o u cincimi din populaie care fie c
Cf. IRSOP, sondaj reprodus de Adevrul din 18. 07. 1990. Sondaj IRSOP din februarie 1993, reprodus de Libertatea din 09. 10. 1993, sub titlul Griji i sperane ale romnilor n 1993".
50
49

160

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

161

regret tirania stalinist, fie nu este sigur c nu ar avea de ce s nu o regrete", remarc Pavel C m p e a n u . 5 1 i nc alternative le formulate au fost n acest caz prea categorice. Acolo unde chestiunea a fost pus mai nuanat, ca n analiza IMAS din 1992 la care am mai fcut referire, 73 % au fost de acord c dei multe nu erau c u m trebuie sub Ceauescu, el era genul de conductor de care avem nevoie i a z i " , iar 80 % snt foarte n favoarea afirmaiei c Romniei de azi i trebuie n primul rnd un conductor puternic, care poate da un sentiment de siguran i reface ordinea. In orice caz, la grupurile noastre de rani, primul rspuns spontan la ntrebarea i de ce nu m e r g lucrurile b i n e ? " a fost din cauz c snt prea multe p a r t i d e " sau pentru c fiecare are prerea lui i partidele nu las pe oameni s lucreze". Tot ranii, dar i pensionarii, afirmau n 1992 (actualmente aceast opinie, cel puin n mediul urban, a pierdut mult teren) c preedintele nu poate face nimic din cauz c nu-1 las parti d e l e " sau, ca variaie, p a r l a m e n t u l " . A treia categorie de argumente vizeaz ncrederea publicului n instituiile democratice i ale statului de drept. n acest sens trebuie subliniat c lider n topul ncrederii, la mare distan de ceilali, a fost n toi aceti patru ani Armata, cu peste 80 %. Unii analiti au pus acest fenomen pe seama faptului c nonintervenia armatei i apoi trecerea de partea Revoluiei a fost decisiv n rsturnarea lui Ceauescu. Faptul n sine este adevrat, dar, dup prerea noastr, a contat mai puin. La fel de adevrat este i c Armata a tras totui la Timioara, Bucureti i Cluj n opozanii lui Ceauescu. Examinnd cu mai mult atenie observm c nu numai Armata este att de bine cotat, ci toate instituiile autoritare ale Statului: 54 % au ncredere n poliie, 43 % n Procuratur i 37 % n SRI (motenitorul DSS), fa de numai 23 % n Parlamentul a l e s ! 5 2 Or, Procuratura este o instituie anacronic, a crei desfiinare a fost cerut i de organismele europene (ei i se datoreaz n mare msur blocarea proceselor comunismului, teroritilor, extremitilor romni .a.m.d), SRI o instituie parial ineficace, parial corupt politic prin prezena
51 Cf. Pavel Cmpeanu, De patru ori n faa urnelor. Editura AII, 1992, cap. XVIII. 52 Sondaj CSOP Gallup UK din februarie 1994, reprodus de Curierul Naional din 16. 03. 1994.

multor cadre din Securitatea lui Ceauescu, poliia acioneaz nc de multe ori ca o for represiv violent (cum a dovedit chiar o emisiune a televiziunii naionale realizator, Marius Georgescu din 1994, Cnd poliitii redevin miliieni"). Totui, aceste instituii snt mai populare dect Parlamentul i tribunalul n ochii p u b l i c u l u i ! Sau poate tocmai de aceasta? Publicul autoritar are oroare de dezbatere, aceasta i d un sentiment de ne siguran. El nu apreciaz justiia, ct sigurana, fie ea i n spri jinul nedreptii. Parlamentul i tribunalul snt locuri u n d e domnete dezbaterea, unde rezultatul nu este cunoscut dinainte, deci este ndoielnic. Or, populaia autoritar nu suport s vad la conductorii ei c nu tiu dinainte toate rspunsurile i nu o ghideaz cu o mn sigur. In toate grupurile noastre lumea s-a plns de nesfritele discuii parlamentare, ajungndu-se la con cluzia eronat c datorit acestei pierderi de v r e m e " merg lu crurile att de prost n ar, cnd n realitate nimic nu mpiedica guvernul s lucreze n tot acest timp. Armata, poliia, procuratura i Securitatea trezesc ncredere deoarece snt parte a puterii adevrate, nendoielnice, nu a celei reflexive, n a crei menire st ndoiala de sine. O scal a trsturilor personalitii autoritare a fost construit de Adorno i colaboratorii si. Dei studiul a fost criticat pentru c analiza doar dogmatismul de dreapta i atitudinile antisemite, aplicabilitatea sa este mai general. R e p r o d u c e m cele n o u trsturi ale personalitii egocentrice de tip autoritar: 1. Convenionalismul o aderen rigid la valorile clasei mijlocii; 2. Supunere de tip autoritar supunerea fa de reprezentanii autoritii i o atitudine necritic fa de autoritatea moral idealizat din cadrul grupului; 3. Ostilitate la adresa celor care ncalc normele sociale o form de agresiune autoritar. Tendina de a fi imediat gata de a observa, condamna, respinge i pedepsi oamenii care violeaz normele convenionale; 4. Neplcere n faa subiectivitii opoziia la ceea ce este subiectiv, imaginativ, estetic, sensibil; 5. Superstiie i stereotipizare credina n determinarea mistic a i n d i v i d u l u i : dispoziia de a gndi n categorii rigide;

162

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

163

6. Preocuparea fa de putere, for i duritate (...) identifi carea cu figuri ale puterii, demonstraii exagerate de for i duritate; 7. Cinism distructiv la adresa naturii umane o ostilitate gene ralizat, o depreciere a omului; 8. Proiectivitate tendina de a proiecta impulsuri inaccepta bile, dispoziia de a crede c n lume se petrec lucruri peri culoase, slbatice i corupte; 9. O preocupare exagerat cu sexul i cu fenomenele cu cone xiune sexual (Adorno et al., 1950). Nu am urmrit n m o d mecanic aceste trsturi n grupurile noastre focus, dar motivul pentru care le menionm este acela c nu le-am pierdut totui nici un moment din vedere. Primele cinci trsturi se ntlnesc pe scar larg la romnii de vrst mijlocie sau a treia din toate categoriile sociale cu care am dis cutat. Caracteristici ca 6 i 8 le-am ntlnit n mod izolat la mineri i unii pensionari brbai, 8 fiind dup prerea noastr identifi cabil cu tendina romneasc paranoid de a crede c la originea tuturor relelor este reaua intenie a unei conspiraii dumnoase, n sfrit, caracteristica a noua am ntlnit-o mai puin, deoarece discuiile despre sex nu puteau fi integrate n ansamblul ghidului nostru de conversaie fr riscul de a compromite alte aspecte. Cu toate acestea, n m o d spontan, pensionarii i ranii, cu predilecie femeile, s-au plns de libertatea sexual de dup Revoluie, au exagerat numrul violurilor i abuzurilor sexuale fa de copii i au afirmat c filmele sexy difuzate de Televi ziunea Romn snt responsabile de o parte din aceste probleme. Care este ns explicaia acestui autoritarism, i este el specific romnesc i motivat n primul rnd de o istorie specific, aa cum crede Trond Gilberg ? Prerea noastr este c rspunsul e mai complex i se datoreaz unor fenomene cu o arie de rspndire mult mai larg, chiar dac o prim explicaie este cea a tradiiei autoritare a masei rurale romneti. Dar autoritarismul nu este ntlnit numai la rani n R o m n i a post-totalitar, ci la o populaie mai extins i mai divers. n acest sens trebuie s subliniem c numeroase studii tind s coreleze autoritarismul cu clasele sociale inferioare. Un studiu american citat de S.M. Lipset 5 3 afirm c clasa muncitoare conine o proporie mai
53 Cf. Seymour Martin Lipset, Political Man. The Social Basis ofPolitics, Baltimore, 1981, cap. 4.

mare de autoritari dect fie clasa mijlocie sau superioar". Lipset analizeaz subiectul ntr-o carte care se numete chiar Democracy and Working Class Authoritarianism. Acest autori tarism al claselor inferioare este o manifestare a conformismului acestora, oamenii putnd fi, dup psihologii Anthony Davids i Charles Eriksen, n acelai timp bine adaptai i autoritari". Asemenea atitudini snt considerate n o r m a l e " i ateptate n grupurile claselor inferioare. O observaie n care concord mai multe studii este aceea c clasele inferioare snt n general mai intolerante din punctul de vedere al libertilor civile i al minoritilor dect celelalte. Una dintre explicaiile cele mai interesante oferite de Lipset este cea a izolrii fa de discuia fireasc din societate. Cu ct o comu nitate este mai izolat, cum ar fi muncitorii din bazinele miniere, antiere, mari complexe extraurbane, sau n mediul rural, cu att tinde s adopte opinii mai intolerante i mai puin complexe. Dintre acestea comunitile rurale se opun n genere cel mai mult libertilor civile i sistemului multipartinic. 5 4 Studiile de com portament electoral tind s arate c muncitorii agricoli sau ranii sraci susin extrema stng n alegeri, iar proprietarii agricoli medii voteaz cu partidele de extrem dreapt. Un excepional studiu asupra comportamentului electoral istoric i contemporan al rnimii realizeaz Samuel Huntington n Political Order in Changing Societies, unde se evideniaz c atunci cnd masele rurale capt dreptul de vot dup un regim autoritar prelungit (exemplele date snt Brazilia, Ceylon, Turcia) principala funcie social a sufragiului a fost pstrarea structurii de putere exis tente".55 Tot Huntington face o analiz a participrii/neparticiprii rnimii la revoluii, conchiznd c revoltele urbane pot produce schimbri n sistem, dar nu de sistem, acestea nerealizndu-se dect cu aportul rnimii. Dac mediul rural sprijin guvernul, acesta are posibilitatea de a izola i limita opoziia urban." 5 6 Acest pattern a fost ntocmai respectat i dup tenta tiva revoluionar urban romneasc, izolat i ncheiat fr s-i fi atins mare parte din scopuri datorit sprijinului acordat de masele autoritare rurale noii puteri de la Bucureti.
Idem, p. Samuel versity Press, 56 Idem, p.
55
54

105. Huntington, Political Order in Changing Societies, Yale Uni1968, p. 444. 291.

164

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

165

Atitudinea autoritar a primit n genere dou tipuri de explicaii, destul de deosebite. Una este explicaia psihosocio logic, citat de Lipset 5 7 : Liberalismul noneconomic nu este o simpl problem de dobndire a informaiei i educaiei; este, cel puin n parte, o atitudine de baz care e descurajat de si tuaia social a persoanelor cu situaie social inferioar" (Hyman i Sheatsley, 1947) sau dezavantajul economic este i dezavan taj psihologic: obinuin a supunerii, acces limitat la sursele de informaie, lipsa facilitii de exprimare... par s produc o lips a ncrederii de sine care crete lipsa de bunvoin a persoanei din clasele inferioare de a participa la multe faze ale culturii noastre predominant mijlocie" (Knupfer, 1947). Explicaia ofe rit de psihanaliza social, pe de alt parte, focalizeaz asupra masochismului, Fromm considernd ca tipic masochist atitudinea autoritar de a te umili n faa celui puternic i a persecuta pe cel slab. 5 8 Ambele explicaii caut s lmureasc insuccesul simplei informri pe lng aceast categorie de persoane. Aceast infor mare care constituie o obsesie a opoziiei politice din Romnia i a multor observatori occidentali, n special ziariti, este n rea litate mai ntodeauna un eec, fiind admis doar dac este internalizat sistemului valorilor autoritare, i ca atare pierznd orice interes. Putem vorbi de mai mult dect o mas autoritar, adic de o personalitate autoritar" n genul celei descrise de Adorno i Fromm, i pe care acesta din urm o consider chiar caracteristic Europei C e n t r a l e ? Termenul este legat de cel de caracter masochist, descris i de Wilhelm Reich i de Karen Horney. Este vorba de o persoan care ncearc s scape de inele su", s se piard, cu alte cuvinte, s se lepede de povara libertii. 5 9 Acest a b a n d o n " se face n favoarea cuiva mai puternic cu care subiectul se identific (liderul fascist la Fromm, puterea de stat n cazul funcionarului, compania n cazul angajatului la o com panie Reich). Prerea noastr este ns aceea c mai curnd dect masochism, fie i ideal, conformismul, magistral descris att de Reich, ct i de Fromm este cheia autoritarismului, a identificrii cu autoritatea. Pentru c masochismul implic totui principiul
57
58
59

V. nota 53. Erich Fromm, Escape front Freedom, Avon Books, 1965. Idem, p. 173.

plcerii, iar noi nu am ntlnit n nici unul dintre grupurile noastre o identificare care s fi mers pn la acest nivel, ci mai curnd una funcional, utilitarist. S remarcm aici ct de mare este con formitatea la unele categorii sociale din Romnia post-totalitar. Am mai discutat despre reacia grupurilor fa de tot ce sau cine pare strin de natura lor. Dar aceasta nu este totul. n grupul focus din satul Galbenu s-a ntmplat ceva deosebit de revelator. n clipa n care moderatorul a ntrebat cine este pentru pedeapsa cu moartea, a remarcat reaciile spontane ale grupului: trei din cele cinci femei erau mpotriv, restul plus cei cinci brbai fiind pentru. Dintre femei, una a avut chiar o prim reacie violent mpotriv. n clipa n care s-a fcut un tur de mas i s-a vzut c majoritatea nu era de prerea ei a renunat s o susin, dei ncurajat de moderator, spunnd mpreun cu cele lalte dou nu vrem s fim de alt prere dect ceilali". Una a mers chiar pn la a spune moderatorului v rog s consemnai c nu snt de alt prere dect ceilali". n grupurile din 1990 doar cte un om era de alt prere politic dect restul grupului, cu alte cuvinte n fiecare grup era cel mult un individ de partea opoziiei. Totui acetia nu se pliau restului grupului, susinndu-i punctul de vedere, dei aveau majoritatea mpotriv. Din experiena noastr am putea spune c ranii se conformeaz cel mai mult, urmai de pensionari, iar muncitorii i studenii cel mai puin. Femeile se conformeaz mai mult dect brbaii, ceea ce confirm majoritatea cercetrilor teoretice. Este atitudinea autoritar iraional? Se identific poporul romn dincolo de limita autoconservrii sale cu puterea de stat i reprezentanii ei? Scderea constant a popularitii guver nului Vcroiu i a preedintelui Iliescu dezminte aceast variant. Desigur c, atunci cnd un grup de muncitoare declar c vor vota tot pe aceia pe care pe bun dreptate i consider responsabili de dificultile lor n sperana c poate vor fi mai buni cu noi de data aceasta", asemenea atitudine pare iraional i chiar masochist. D a r acestea se petreceau n 1992, cnd opoziia politic nu era bine constituit i definit n ochii publi cului, nedispunnd de lideri de opinie n mediul muncitoresc. Opoziia politic a fost i a rmas n ochii acestei populaii o necunoscut absolut, fa de care este preferat rul cunoscut al partidului de guvernmnt. Ea se poate obinui cu alternativa n msura n care aceasta i va fi prezentat treptat, mediat de lideri

166

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

60

167

locali, mai puin cosmopolii i educai. Ct vreme opoziia politic din Romnia nu a trecut nc la aceast aciune, a vorbi de iraionalismul publicului este prematur. Masa este autoritarofil, dar nu iraional, i pierderea avantajelor economice de care se bucura n anul 1990 o ndeprteaz pe zi ce trece de surse indiscutabile de autoritate n acea perioad, ca guvernul sau pre edinia, i o apropie de cele neimplicate n costurile tranziiei, ca armata. n majoritatea grupurilor noastre din 1994 interlocu torii, cu excepia studenilor care-i doresc o republic parlamen tar sau o monarhie constituional, i doresc n fruntea statului un reprezentant al armatei ca marealul Antonescu". Acesta este respectat mai ales pentru corectitudinea sa personal i a guver nului su, dar i pentru acte autoritare greu de explicat, cum ar fi deportarea iganilor n Transnistria, fapt menionat favorabil de majoritatea interlocutorilor notri. Este de asemenea probabil c romnii ar accepta mai uor o dictatur regal sprijinit de ar mat dect o monarhie constituional a crei utilitate ei nu o vd.

6. Temeri i anxieti Anxietatea, teama, uneori de intensitate fobic, a fost o con stant a vieii psihologice a romnilor n perioada post-totalitar. Despre temerile din 1990 am menionat deja cte ceva, dei nu dispunem, din pcate, de o evaluare cantitativ din acea perioad, ncercnd s le sistematizm ntr-o ordine a importanei, putem spune c cea mai nsemnat a fost probabil teama de necunoscut, cu tot ce cuprindea ea n acel m o m e n t : teama de competiia politic i economic, teama de omaj i/sau de nchiderea ntre prinderilor, teama de frmntri politice i sociale a doua revoluie", cum ne-a spus acel grup de rnci din Iai n 1992 , t e a m a c vor veni strinii s cumpere industria sau moierii s-i ia pmntul .a.m.d. Nimeni nu pare s se fi temut de o n toarcere a comunismului, cu excepia unei minoriti. n 1992, de altfel, la prima noastr serie de grupuri focus, teama de ntoar cerea comunismului era ca i inexistent, nefiind pomenit spon tan, ci de ctre moderator, n vreme ce teama d e a n a r h i e " i dezordine nu mai e nici o ordine", ne apuca groaza cnd vedeam manifestaiile la televizor" revenea des n discuie. La o evalu-

are cantitativ fcut de I M A S n u r m a unor afirmaii mai frecvente din cursul acestor discuii, a reieit c 74 % snt de acord (56 foarte mult) cu propoziia tiam unde s m duc nainte, cnd aveam vreo problem, acum n-m idee la cine s apelez" (teama de anarhie, de vid de putere) sau Pe msur ce a crescut libertatea a crescut i delincventa" (75-51). Teama de violen stradal Pe timpul lui Ceauescu puteai s mergi pe strad, acum i dau n cap fr nici o fric" a fost un subiect frecvent adus n discuie i la grupurile focus din 1994. n reali tate, este un nou caz de idealizare a epocii Ceauescu i de con fuzie a lipsei generale de libertate care domnea n societatea ceauist cu ordinea dintr-un sector particular. n ultimii si ani, Ceauescu luase obiceiul unor frecvente graieri, care ncura jaser extrem de mult lumea interlop romneasc, tiut fiind c nici un deinut penal nu rmnea mult n pucrie. Statisticile poliiei dovedesc de asemenea c erau mai multe violuri n timpul lui Ceauescu dect n perioada postcomunist, dei oricare dintre interlocutorii mei ar fi jurat contrariul. Percepia subiectiv a unei criminaliti sporite provine dintr-o mediatizare care nainte lipsea : presa m u r d a r " care face violului o enorm publicitate i anunurile de dispariie de la televiziune, care nainte se anun au numai la poliie i nu beneficiau de o popularitate naional. De altfel, interlocutorii mei, mai cu seam pensionarii, care par s triasc mai mult aceast team, au admis c nici lor i nici cuiva cunoscut nu i s-a ntmplat nimic dup Revoluie, sursa fiind mass media. Temerile tranziiei au fost ns, n genere, predominant con crete i materiale. n acelai studiu IMAS, majoritatea se temea pentru urmtorii patru ani n principal de omaj, care i-ar atinge fie personal, fie printr-un membru al familiei. Pe al doilea loc venea creterea preurilor, tem obsedant a tuturor grupurilor noastre focus. La nceputul lui 1993 locul nti fusese luat de inflaie, care atinsese proporii galopante. Sondajul IRSOP din iunie 1994 6 1 avea s readuc pe primele locuri creterea preurilor (60%) i omajul (34%). Rzboiul din Transnistria i ulterior cel din Iugoslavia aveau s aduc o nou fobie populaiei aceea de rzboi n zon ,
IMAS, Romnia Today Political Reality, 1992. IRSOP, Barometrul de opinie public, iunie 1994.

168

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

169

devenit cea mai important team la nceputul anului 1993, con form IRSOP. Dar limitarea conflictului iugoslav i cronicizarea lui a ters ncetul cu ncetul aceast temere, astfel c majoritatea interlocutorilor notri n 1994 ne-au declarat c nu cred ntr-o asemenea posibilitate avnd ca obiect provincia romneasc Tran silvania, tema favorit a ultranaionalitilor romni. n sondajul IRSOP citat mai sus, 35 % se temeau de un rzboi n zon, iar ntr-unui al I M A S din martie acelai an procentul era mai mare, de 50 %. De ce sau de cine se mai tem romnii? Dintre statele vecine, singurul considerat de temut, este Rusia. Ungaria, dei conside rat neprietenoas fa de Romnia de ctre muli din interlocu torii notri, este vzut ca un stat m a i slab, care ese intrigi mpotriva Romniei i se bucur de problemele ei, dar nu ar avea curajul unui conflict pe fa. O categorie de populaie care trezete teama snt iganii, estimai ca un pericol att pentru sigu rana fiecruia, ct i pentru ar n general. O categorie de team mai puin descris i care nu a fost prins n sondaje pentru c nu s-a gsit nimeni s o formuleze ca atare este teama de conflict. Unul dintre motivele de spaim mrturi site de interlocutorii mei apropo de groaza lor iraional din 1990 cnd vedeau la televizor manifestaiile de protest era aceea de rzboi civil" (pensionare). Iar un grup de rani a pus de ase menea degetul pe ran atunci cnd a declarat c nu este de acord ca regele s se ntoarc nici ca simplu cetean, deoarece tot s-ar gsi unii s fac scandal i atunci". Altfel, ei nu aveau nimic mpotriv, ba chiar li se prea firesc, dar nu mai vrem nfrun tare". Romnii ar accepta schimbarea dac nu s-ar gsi nimeni care s se opun la ea.

dac nu neaprat i moral, n 1992 foarte muli votani erau deja n regiunea numit cross-pressures presiuni intersectate , fiind supui la influene diferite i dezamgii de evoluia tranziiei. Separarea Frontului Salvrii Naionale n dou for maiuni politice diferite (scindarea partidului u n i c " ) a fost o surs suplimentar de confuzie i dezorientare. n orice caz, la aceste alegeri s-a atins un record al voturilor anulate din toate alegerile postcomuniste din Europa de Est 16 % dintre electori, aproximativ un milion n cifre absolute, att pentru Adunarea Deputailor, ct i pentru Senat. La vremea respectiv s-a discutat posibilitatea unei fraude electorale, dar, aa cum dovedete Michael Schafir (RFE Research Bulletin), aceast prezumie a fost probabil nentemeiat. Majoritatea buletinelor anulate nu aveau de altfel tampila Conveniei D e m o c r a t i c e , aliana de opoziie, ci a Frontului Salvrii Naionale, nc partid de guvernmnt, dar nu i partid al preedintelui Iliescu. Expli caia noastr este c marele numr de voturi anulate este real, nu urmarea unei fraude electorale. Un milion de romni au clacat n faa actului de a alege. n mod normal, votantul supus la crosspressures renun s se mai prezinte la vot. Dar, fiind vorba de att de traumatizata populaie romneasc, obinuit s se prezinte cu buletinul de identitate la tot felul de repartiii unde o eventual absen a tampilei ar fi remarcat, absena la vot devine actul unui curaj pe care nu l are. Alegtorul dezorientat i supus unui stress al alegerii mai mare dect precedentele (dou Fronturi n loc de unul; intuiia c nu mai trebuie votat Frontul, dar nencre derea fa de alternativ), i traduce printr-o greeal, de fapt un veritabil act ratat, starea de perplexitate psihologic n faa unei alegeri stresante, a neputinei de a se elibera de anxietate indiferent ce alege. Un fragment al populaiei, cum de altfel ne-au i mrturisit n 1994 minerii, a votat nu ca s aleag, ci c s scape de vot. C aceasta nu este o simpl speculaie o arat faptul c numrul mare de voturi anulate a fost n orae mari, cu birouri de vot complete, ca Bucureti sau Iai. Autorul a intervievat de altfel n ziua alegerilor destui alegtori din mediul urban i rural din judeele Giurgiu i Clrai. Dintre acetia, doi au declarat c au votat cu trandafirul". La ntrebarea cu care trandafir, ntruct ambele Fronturi aveau ca simbol electoral trandafiri (FSN unul, FDSN trei), au rspuns peste tot unde am vzut trandafiri am pus tampila". Cu alte cuvinte, voturile lor au fost anulate.

7. Grad de maturizare Care este gradul de maturizare a populaiei descris de noi aici? Fr a ne ncumeta la un diagnostic, v o m cita doar trei exemple care ni se par revelatoare pentru ilustrarea acestui aspect. Primul a fost evideniat n cursul alegerilor legislative din 1992. Trebuie spus c, dac n 1990 populaia s-a dus la vot ca la plebiscit, fiind convins c opiunea ei este avantajoas, chiar

170

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

171

Al doilea exemplu la care ne referim vizeaz jocul de ntra jutorare" numit C a r i t a s " i celelalte jocuri similare care au n florit n Romnia n perioada 1993-1994. Jocul, care multiplica depunerile de opt ori, a dat, cum era de ateptat, faliment n mai puin de un an de zile, deponenii pclii recurgnd la soluii radicale ca greva foamei pentru a-i recupera banii. Poliia a dovedit de altfel c patronul jocului, Ioan Stoica, devenit un fel de tat" al oraului Cluj, era un recidivist care mai suportase o condamnare pentru delapidare. Cu toate acestea i n ciuda altor eecuri ale unor jocuri similare ca Philadelphia" din Piteti sau G e r a l d " din Bucureti, deponenii au continuat s caute, cu orice risc, soluia magic a nmulirii banilor. Astfel, n vara lui 1994, la doar cteva sute de metri de locul unde grevitii foamei i cereau napoi economiile n faa primriei din Cluj, s-a deschis un nou joc de ntrajutorare D r i a d a " , la ale crui cozi reporterii Evenimentului zilei au consemnat c eecul Caritas" a avut loc nu din vina lui Ioan Stoica, ci a presei, care a atacat constant jocul i a sczut ncrederea n el. Caritas" a fost un fenomen de mas. rani din tot Ardealul ajunseser s-i vnd vaca simbol al triniciei unei gospodrii rneti pentru a depune banii acolo. Caritas" este nc o dovad c faimosul bun sim ardelenesc, deosebit de cel din Regat, mai are cel mult o realitate istoric. Pentru nchiderea jocului i mpiedicarea altor oameni s-i rite i s-i piard toate economiile a fost nevoie finalmente de intervenia Primriei din Bucureti i a Poliiei Clujene, care au reuit s interzic deschiderea de noi filiale. Altfel, mecanismul celor care vnd totul pentru a-i depune banii, ca apoi s-i piard i s fac plngere la poliie cernd acesteia s-i recupereze dei ei i-au asumat un risc n mod contient n momentul depunerii , ar fi continuat la nesfrit. Se poate considera fenomenul Caritas" o dovad de primi tivism al gndirii romnilor, o mostr de gndire m a g i c " ? Cum au putut aduli dintr-o ar care n anuarele U N E S C O apare ca avnd printre cele mai ridicate grade de alfabetizare din lume s cread c banii se pot nmuli de opt ori n trei luni fr ca nimeni s fie pgubit? Prerea noastr este c aceast explicaie se combin cu o alta, specific post-totalitarismului (aceleai jocuri au avut un succes nebun i n Rusia). Populaia este obinuit s i se poarte de grij de ctre diveri factori responsabili ca statul" acesta cuprinznd poliia, justiia etc. i se bazeaz pe aceast

protecie n momentul n care i ncearc norocul. Cu ans, mecanismul miraculos va funciona i i va mbogi fr efort, cu neans, vor da fuga la tticii poliiti sau procurori s le resti tuie banii. O alt prob a gndirii imature este aceea c muli deponeni intervievai de pres dup sfritul jocului au mrtu risit c tiau c se va ncheia ntr-o zi, dar c sperau c nu vor fi ei printre victime, c vor apuca s-i ridice nainte ctigurile. Aceast speran ntr-o rezolvare printr-o fericit excepie de la regul este o alt dovad de imaturitate i o sustragere de la gndirea logic, raional. Nu revenim aici asupra exemplelor date n ceea ce privete concepia patemalist asupra statului, pe care am dezvoltat-o pe larg n capitolul consacrat reprezentrilor sociale ale tranziiei, n orice caz, i acolo snt suficiente exemple de imaturitate. O trstur mai larg rspndit, care nu ocolete nici publicul educat, i nici ntr-un caz pe unii lideri ai opoziiei, este apelul la cineva mai puternic pentru a rezolva probleme de care subiectul se simte depit. Aa cum electorul simplu voteaz creznd c n felul acesta a ncredinat toate problemele sale statului i a scpat de ele, la fel opozantul crede c fratele mai mare occidental nu l va lsa n voia soartei i va compensa ntr-un fel faptul c el nu reuete s ctige alegerile. Obstinaia cu care o parte a opoziiei a afirmat dup septembrie 1992 c a pierdut alegerile din cauza unei fraude masive (explicaie pe care o avansase i la 20 mai) a fost o dovad c nici opoziia nu era suficient de matur ca s i asume propriile acte.

DISPOZIIA. V O I N A

Anxietatea n care triser romnii din momentul declanrii revoltei de la Timioara radio "Europa liber" transmisese chiar o nregistrare cu focurile de arm trase asupra mulimii, care a fost deosebit de traumatic pentru asculttori s-a eliberat parial pe 22 decembrie, la fuga lui Ceauescu, a avut din nou un ritm ascendent o dat cu apariia teroritilor" culminnd cu ntreruperea curentului vreme de cteva secunde n studioul 4 al televiziunii din noaptea de 23 care a provocat aproape un atac de panic de dimensiune naional i s-a descrcat o dat cu executarea soilor Ceauescu i predarea" teroritilor. Din acel moment, srbtorile de iarn au fost trite cu un sentiment de per-

172

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

173

fect relaxare, Anul Nou 1990 fiind un moment n care majori tatea populaiei atinsese pragul unui stress minim. Contestaiile la adresa noii puteri de la nceputul lui ianuarie au atentat la acest echilibru fragil i de abia ctigat i aceasta constituie una dintre explicaiile pentru care ele au fost aprioric respinse de ctre o parte a publicului. Stteam ncremenii de groaz n faa televi zorului i ne era t e a m c acum ncepe un rzboi civil" (rani, 1994). Tensiunea a continuat ct a durat atmosfera de con fruntare din timpul campaniei electorale, potenat de manifestaia din Piaa Universitii, care nu lsa pe nimeni s uite c noua putere s-ar putea s nu fie att de benefic pentru Romnia cum se crezuse la nceput motivul principal pentru o bun parte a publicului ca s deteste pe manifestani i s evite cu orice pre s ia cunotin de mesajul lor, ca o omer dintr-un grup focus din 1994 care a povestit c fcea zilnic un ocol pentru a nu trece prin pia i a nu se contamina de ceea ce se petrecea acolo. Muli locuitori ai Capitalei nu au avut curiozitatea, vreme de vreo patruzeci de zile ct a durat manifestaia, s se apropie, ba chiar au evitat cu orice pre s treac prin centrul oraului pentru a nu afla lucruri care ar fi zdruncinat considerabil starea de echilibru psihic i relativ satisfacie la care ajunseser. Graie eveni mentelor din 13-15. nici dup alegeri nu a survenit vreo relaxare. Ulterior, la aceast anxietate generat de contestarea permanent a noii puteri s-au adugat dificultile economice i, o dat cu ele, ndoiala c noua conducere, votat pentru a realiza o tranziie fr sacrificii, chiar va reui s o asigure. Sondajele ne informeaz asupra dispoziiei prin indicatori indireci. Unul dintre acetia este starea general de satisfacie, care a sczut continuu din 1990 i pn n prezent. Conform unui sondaj I R S O P din 1993 6 2 , 5 7 % dintre romni apreciaz c lucrurile stau mai ru dect n 1989 pentru ei. 5 5 % snt nemul umii de nivelul lor de trai, iar 4 3 % nemulumii de via n general. 4 6 % declar c snt descurajai i vd viaa n negru, ceea ce constituie chiar un indicator de depresie. Alt sondaj, realizat de centrul de statistic sanitar n 1994, gsete 3 9 % dintre romni obosii, 20 % dezorientai i 15% triti, n vreme ce 1 3 % snt p e s i m i t i " (cf. AMPress din 29 iunie 1994). n sondajul IMAS din martie 1.994, 4 7 % snt nu prea mulumii",
Sondaj IRSOP din 1993, reprodus de Adevrul din 21-22.04.1993.

iar 15% deloc mulumii", iar n cel al I R S O P din luna iunie 1994,25% devin deloc mulumii", iar 4 5 % nu prea mulumii", ceea ce ne duce la un procent de nesatisfcui de 6 6 % , dou treimi din r o m n i ! 6 3 n grupurile noastre focus din 1992, dispoziia dominant a fost cea depresiv. Majoritatea interlocutorilor notri, dei din motive diferite, s-au declarat dezamgii, obosii i triti, dei amintirea alegerilor din 1990 le mai producea o oarecare satisfacie. Democraia nu este ce am crezut." Nimnui nu-i pas de noi, nimeni nu se uit la necazurile noastre." Nu mai snt dect un stomac cu dou p i c i o a r e : nimic mai m u l t . " N e cuprinde o tristee de moarte cnd v e d e m unde a ajuns ara asta, mai ales ranii, care nu au nici titluri, nici n i m i c " (pensionare), sntem distrui ca p o p o r " (rnci), mai ales cnd ne gndim c nici copiii notri nu vor avea un viitor, ne apuc descurajarea" (muncitoare), nici n 20 de ani nu va fi din R o m n i a nimic altceva dect vorbrie" (muncitori,1994), nu mai e sigurana de altdat nainte graniele erau sigure, i nici nuntru nu mica vreun igan, fir-ai ei ai dracului, nu era frica i stressul sta..." (omere, 1994). n plus, populaia tria ntr-o stare de team con stant spunndu-i c lucrurile se pot degrada i mai mult. La grupuri de vrstnici, dou femei au izbucnit n lacrimi n vreme ce-i descriau necazurile. n 1994, doar o parte dintre interlocu torii notri au apreciat c triesc ntr-o perioad nefast. Restul s-au asociat acestei replici spuse de un tnr muncitor E greu, dar romnul e optimist, nu ?" Nimeni ns nu vedea vreo soluie pentru viitorul apropiat, i cel mai optimist pronostic pentru redresarea Romniei a fost cel de zece ani. De altfel, pentru prima dat n 1994, sondajele au indicat o majoritate care con sider c Romnia nu se ndreapt n direcia bun. Toi inter locutorii notri s-au plns de stress" din cauza stressului sntem mai ri unul cu altul dect eram nainte" (muncitori). Cei mai pesimiti snt btrnii i tinerii, care au deopotriv impresia c noua societate nu mai are loc pentru ei tinerii din motive profesionale, iar btrnii din motive economice. Chiar la acei interlocutori ai notri care luptau mpotriva sentimentului de des curajare, ncrederea n viitor lipsea cu desvrire. Descurajarea i tristeea romnilor n perioada de tranziie este mult mai profund dect cea care domnea n 1989, cnd toat
63

Barometrul de opinie public IRSOP-IMAS, trimestrial, 1994.

174

ROMNII DUP '89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

175

lumea atepta sfritul lui Ceauescu, tocmai pentru c obiectul ei este mai puin concret i mai greu de definit. Pentru a schimba ceva n 1994 romnul tie c, fa de 1989, nu mai are de luptat cu un dictator, fie i sprijinit de o armat i o Securitate puter nic. Astzi el trebuie s lupte cu un sistem pe care nu-1 nelege, cu ceilali romni i finalmente cu el nsui, lucru pe care l reali zeaz ca fiind cel mai dificil. De aici descurajarea i lipsa sa de voin. Descurajarea provine din complexitatea cu care nu snt obinuii dup o via foarte simpl i ornduit de legi clare, chiar dac arbitrare. Sntem obosii pentru c nu mai avem cer titudini" (pensionare, 1994), Snt attea emoii pe care nu le-am avut nainte i care ne z p c e s c " (muncitoare). La ntrebarea Exist ceva care putei face dvs. personal pentru a contribui la o schimbare n b i n e ? " , nimeni, n afar de studeni, nu s-a gndit la vot ca la o cale de a ndrepta lucrurile n direcia voit. Cei mai pasivi au fost ranii, care s-au plns la nesfrit de nedreptile la care snt supui (pre de achiziie a griului, de e x e m p l u ) , nencetnd s condamne pe muncitorii de Ia ora care i cer drep turile prin grev. Noi nu putem face nimic, ce putem f a c e ? " , au spus ranii. Dintre pensionare i omeri unii ncercaser s i schimbe meseria sau s lucreze acas, dar majoritatea acestor ncercri fuseser infructuoase i i lsaser i mai descumpnii dect nainte. Cei mai puin descurajai au fost studenii, care, dei la primele generaii fr repartiie guvernamental, au apre ciat c i vor gsi totui un loc de munc. Nimeni nu i mai ia nici o rspundere, c tot n-are rost, nu se tie cum se termin", ne-au spus muncitorii dintr-un grup, care, lucrnd n sectorul de stat, triau pe pielea lor provizoratul fr evoluie al unui sector de stat din ce n ce mai neglijat i administrat catastrofal, dar fr perspective apropiate de privatizare. A c u m am ajuns toi la o singur prere : s nu facem nimic i s ateptm s ne vin de undeva o scpare", au spus i minerii. O s fim n stare s schimbm ceva doar cnd ne-o ajunge iari cuitul la o s " , a apreciat un miner dintre interlocutorii notri, iar o profesoar din Valea Jiului intervievat de noi a atins un punct important spunnd Nu v uitai la ei c se plng. Ct mai exist proprietate de stat din care se poate fura, toi se descurc, cum s-au descurcat i pe timpul lui Ceauescu. Cnd aceast resurs va disprea, atunci va fi nenorocire". n zilele noastre ranii vor mai mult slujbe i pensii, nu pmnt", ne-a

declarat n 1992 un interlocutor dintr-un grup de rani, aprobat de toi ceilali. Aa s-au nvat sub Ceauescu i viaa aceasta li se pare mai uoar. Dar slujbele, pensiile, sinecurile, posibilitatea de a fura de la stat, care devenise o practic general sub Ceauescu, se restrng n fiecare zi, din cauza falimentului general al economiei de stat, dei cea mai protejat de stat dintre toate economiile est-europene n perioada de tranziie. De aici panica, descurajarea, obligaia de a lua o atitudine activ cu care s-au dezobinuit. Cele mai afectate snt femeile, mai dependente i mai lipsite de iniiativ, care nu mai gsesc o autoritate dispus s le poarte de grij i se trezesc pierdute, ale n i m n u i " (rnci, 1992). n 1994 romnii se simt, orict de ciudat ar suna, singuri. Sin guri de dou ori, pentru c toi percep Romnia, n mod corect, ca pe o ar izolat acuma sntem la jumtatea a dou lumi, nici aici, nici dincolo. n a i n t e mcar tiam c sntem cu comunitii" (omere) , i pentru c nu mai exist o autoritate la care s se plng de necazurile lor : nainte, dac-mi fcea eful o nedreptate, m puteam duce la secretarul de partid. Acum eful vinde angajrile pe fa i ne amenin c ne d afar i n-avem la cine ne d u c e " (mineri). Una dintre cheile persuasiunii politice ntr-o viitoare campanie electoral va fi combaterea acestui sen timent de singurtate i convingerea populaiei c i mai poate gsi un sprijin ntr-o formaiune politic oarecare. n acelai timp scepticismul n politicieni care pretind c ofer ceva, dar de fapt cer voturi este foarte mare, i terenul ar putea fi cel mai bine pregtit de formaiunile civice ocupate Ia aceast or cu politica, i care nu trebuie s le spun romnilor pe cine s voteze, ci s-i nvee c u m s se organizeze singuri pentru a lupta cu singurtatea i depresia perioadei de tranziie.

COMPORTAMENTUL

1. Romnii i minoritile Termenul de minoritate" a aprut de abia n Romnia posttotalitar. n Romnia lui Ceauescu, minoritile etnice erau de semnate prin sintagma naionaliti conlocuitoare", n aparen mai democratic, enunnd o egalitate n diferen de la nceput, n practic foarte contestat de ctre minoriti. La recensmntul

176

ROMNII

DUP '89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

177

din 1991, acestea reprezentau circa 10 % din populaia total a Romniei, dintre care majoritatea maghiari (1,5 milioane), igani (450 000, cifr contestat de unele surse igneti, care afirm c n realitate snt 900 000), germani, evrei, greci, ucraineni etc. Dintre acestea, evreii i saii sczuser n mod dramatic ntr-o singur generaie, datorit emigrrii masive n Israel i Germania Federal. Prin Constituia votat n 1991, minoritile etnice cptau dreptul la un reprezentant din oficiu n Adunarea Deputailor i la nvmnt de toate gradele n limba matern. Maghiarii i constituiser oricum, din 1990, un partid, Uniunea Democratic a Maghiarilor din Romnia, care s-a plasat al doilea la alegerile din 1990 dup Frontul Salvrii Naionale i a fost tot timpul foarte apropiat sau chiar n alian deschis cu opoziia politic romneasc. Electoratul su a dovedit o disciplin remar cabil, votnd n bloc la fiecare dintre alegerile prezideniale pe candidatul opoziiei politice romneti. C u m privete opinia public romneasc minoritile, i ct au influenat aceste opinii procesul de persuasiune politic desfurat n aceti patru ani ? V o m ncerca s dm un rspuns acestora n rndurile care urmeaz, pe baza discuiilor purtate n grupurile noastre focus din 1994, precum i a unor anchete fcute de ali cercettori. Minoritile n opinia public Am stabilit la discuia despre sistemul de valori al publicului romnesc faptul c acesta tinde s fie, ntr-o proporie impor tant, un public autoritar. Legat de noiunea de autoritarism, autorii studiului clasic asupra personalitii autoritare (Adorno et ai, 1950) o definesc i pe cea de etnocentrism, aceasta semnificnd o dispoziie general care indic provincialismul sau ngustimea cultural". Acestei noiuni i se mai asociaz i cea de dogmatism, dezvoltat de Milton R o k e a c h n lucrarea sa The Open and Close Mind, care consider c autoritarismul descris de Adorno i colaboratorii si este excesiv de mrginit la com portamentul celor atrai de extrema dreapt, lsnd pe din afar largi categorii. Dintre acestea Rokeach descrie ceva i mai intere 64 sant pentru studiul nostru, anume, autoritarismul de stnga , care
64 Cf. Psychologie sociale, sub ndrumarea lui Serge Moscovici, PUF, 1988, cap. 17.

d natere unei specii de mentalitate asemntoare, unui spirit ngust i gndind n cliee. Personalitatea autoritar de stnga nu se mai manifest prin susinerea unor poziii rasiste, ci ura sa se ndreapt ctre burghezie sau clasele superioare din punct de vedere economic (i al educaiei, am aduga noi), iar admiraia lor fa de efii micrii este la fel de necondiionat ca i a ceiei de dreapta fa de liderii fasciti. n general ns, teoria lui Rokeach tinde s dovedeasc faptul c exist o anumit rigidi tate mental comun a celor care se plaseaz la extremele acestei scale i c atitudinile alese snt n funcie de sistemul de credine ideologice cu care subiectul vine n contact. Astfel putem i noi explica sinteza celor dou tipuri n autoritarismul romnesc, care nu mai poate fi definit ca fiind de stnga sau de dreapta n ter menii utilizai de Adorno sau Rokeach, fiind deopotriv intolerant fa de minoritile etnice ca i fa de cele privilegiate din punct de vedere economic sau cultural. Minoritatea politic Definirea conceptului de minoritate i aplicarea sa la Romnia post-totalitar nu e o sarcin simpl. S spunem doar c nu este suficient ca o minoritate s aib o existen de fapt. Ea trebuie s gseasc o recunoatere social a calitilor sale specifice de ctre majoritate. Ea trebuie s fie deci vizibil i recunoscut social (Moscovici, 1979). n acest sens, particularitatea situaiei romneti este c minoritatea cea mai distinct i cu recunoaterea social cea mai larg nu a fost n Romnia de dup Ceauescu una etnic, ci cea a opozanilor politici: revoluionari, mani festani n Piaa Universitii, membri n partidele politice de opoziie, intelectuali. Acetia au fost vzui ca un corp distinct i detestai din aceast pricin. ntrebai de ctre moderator ce era nerezonabil n cerinele celor din Piaa Universitii (alegeri fr nomenclaturiti, o televiziune independent), un grup de pensio nare ne-a dat urmtorul rspuns: Nu ne plcea nu att ce cereau, ci mai ales cum. Nu ne plcea c se strnseser la un loc toi acolo, ca un fel de focar" (1994). Ce a displcut majoritii a fost ideea de minoritate contient de sine i nchegat, n vreme ce cei de o alt prere, dar izolai, nu constituiau un pericol. Uniformi tatea de gndire i comportament rezultat din regimul totalitar era att de mare nct singura explicaie acceptat a unui stil de comportament diferit al unora nc de la nceput (ianuarie 1990)

178

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

179

a fost fie proveniena lor direct din strintate, fie cumprarea de ctre strini. Mulimea care a ieit pe 29 ianuarie din fabrici ca s-i manifeste solidaritatea cu puterea afirma despre mani festanii din ziua precedent c fuseser pltii n valut strin i le adresa lozinci de genul rnitii din import s fie dai la e x p o r t ! " , Afar cu vnztorii de a r ! " .a.m.d. Nu este mai puin adevrat c aceste aberaii au fost lansate de la cel mai nalt nivel de ctre autoriti recunoscute, de fapt foti profitori ai regimului comunist. Dar ele au fost crezute fr nici o verifi care din motivele expuse de noi mai sus. Cineva care gndea altfel trebuia neaprat s provin din alt parte. Concomitent, opoziia politic a fost legat de ctre o propa gand abil n contiina public de minoritatea maghiar, cu mai bine de doi ani nainte de asocierea lor. Pasul originar a fost fcut prin documentul pe care l-am citat deja, un fals difuzat de Adevrul sub rezerva ndoielnic a falsului i care acuza pe liderul rnist Ion Raiu descendent al unei familii cu merite istorice n reunirea acestei provincii cu Romnia de a fi vndut Ardealul maghiarilor. Cnd finalmente U D M R va intra n Convenia Democratic va fi vorba de reunirea a dou minoriti. Mult din aceast intoleran se va atenua n patru ani. Chiar dac prejudecile nu pot disprea, contrazicerea de ctre reali tate a opiunilor politice care au fost ale majoritii n 1990 face ca n 1994 interlocutorii notri s admit lesne c cei de alt prere dect ei nu snt pltii din exterior sau ru intenionai. Minoritile etnice Aceasta n ceea ce privete minoritatea politic. n ceea ce privete minoritile etnice, orict ar prea de paradoxal, ele nu au fost nici un m o m e n t privite ca strini sau identificate cu strinii. Att maghiarii, ct i iganii, oricte vini le-ar fi atribuit opinia public, au fost mereu privii ca elemente, chiar dac diferite, interne. Ca estimare cantitativ dispunem de o singur anchet, realizat de C S O P Gallup U K 6 5 , unde 22 % dintre romni au fost de acord cu afirmaia Minoritile etnice i naionale reprezint un pericol pentru sigurana naional i integritatea teritorial a Romniei". Acesta reprezint publicul
65

ovin, al extremei drepte, mult mai mare dect acel 3% care a votat singurul partid declarat ovin, Partidul Romnia Mare, n alegerile din 1992, datorit abilitii partidului preedintelui Ili escu FDSN de a-i face pe durata alegerilor o campanie electoral cu accente violent naionaliste, reuind sinteza celor dou elemente autoritarism de stnga i de dreapta n mesajul su. n ceea ce privete succesul PUNR (10 % n alegerile din 1992), situaia sa credem c este mai curnd conjuncturai (ulte rior popularitatea sa se va eroda puternic) i are dou explicaii: prima este dezamgirea publicului din Ardeal fa de FSN, dar gsirea la imediata sa dispoziie, fa de publicul din restul rii, a unui alt partid autoritar-naionalist, iar a doua, nrudit n deaproape cu prima, const n prezena n P U N R a unor influeni ageni de putere i lideri de opinie locali (vezi i analiza lui Dennis Delletant privind Vatra Romneasc). Acest lucru a putut fi foarte rar gsit n opoziie, dar mult mai frecvent n partidele satelite", deoarece acestea fiind formate cu binecuvntarea celui de guvernmnt nrolarea n cadrul lor nu avea aerul unei opoziii i nu prezenta nici un risc. Dincolo de acest nucleu dur, ovin, o alt cercetare, de data aceasta a IMAS, din 1993, ne d mai multe detalii asupra felului n care romnii gndesc despre minoritatea maghiar. 6 6 Astfel, 6 8 % consider c perioada de dup 1989 a fost cea mai proast n istoria relaiilor romno-maghiare din ultimul secol (ceea ce se explic doar prin srcia memoriei colective, ntruct perioada Diktatuui de la Viena este vzut ca proast doar de 4 1 % dintre romni, n vreme ce 4 8 % nu tiu), 8 5 % dintre romni consider firesc s apar publicaii n limbile minoritilor, n vreme ce 80% snt de acord cu existena unor emisiuni televizate n aceste idiomuri. Peste 6 0 % snt de prere c minoritarii trebuie s n vee n limba lor n coli i licee, n vreme ce 4 0 % nu au obiec ii ca acelai lucru s se petreac n universiti, ns doar 4 2 % cred c snt justificate inscripiile oficiale bilingve, iar doar 19% consider c n regiunile preponderent maghiare interesele cetenilor romni snt aprate n mod corespunztor. n ce privete opinia public despre partidul maghiarilor, ntre 35 i 4 0 % consider c desfoar o politic antiromneasc" i a Ungariei", i doar 2 0 % (fa de aproape 4 0 % maghiari) conSondaj IMAS reprodus de MagroPress, iunie 1994.

Gallup CSOP UK, sondaj din ianuarie 1994, reprodus de Rompres.

180

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

181

sider c doresc sincer mbuntirea relaiilor ntre romni i maghiari". Deci, la drept vorbind, nici majoritatea maghiarilor nu crede acest lucru, ceea ce ne reveleaz delicateea chestiunii romno-maghiare. Din punct de vedere istoric, maghiarii snt cei care au avut rolul majoritii dominante n Ardeal (dei nu con stituiau o majoritate demografic), iar romnii pe cel de minori tate prejudiciat. Secolul al XX-lea i tratatul de la Versailles a transformat pe romni n majoritate, iar pe maghiari n minori tate, dei Constituia din 1923 era destul de liberal fa de minoriti. Trecerea de la statutul de superioritate politic, eco nomic i cultural la cel de minoritate a lsat ns sechele grave asupra maghiarilor din Transilvania, crend o problem de adaptare pe care destui nu au rezolvat-o nici astzi. Pentru muli reprezentani ai minoritii maghiare, afiarea steagului Ungariei la aniversri istorice sau religioase este ceva firesc, i ei se con sider persecutai dac romnii consider aceasta un atentat la suveranitatea Romniei. Avnd n vedere ns c o bun parte din Ardeal fusese recuperat de ctre maghiarii sprijinii de Ax n 1940, romnii snt idiosincratici la asemenea tipuri de mani festri. 76 % dintre maghiari susin de astfel separaia instituiilor colare, aceasta fiind de fapt o refacere a situaiei tradiionale motenite, n care colile maghiare erau majoritare i separate, situaie modificat de regimul comunist, cnd n aceeai coal au coexistat clase cu limba de predare integral maghiar i inte gral romn. ntr-o serie de interviuri realizate de autor cu membri ai elitei politice i intelectuale maghiare romneti, aceast insisten ca elevii romni s se mute n coli noi, lsnd vechile licee maghiare s redevin integral maghiare (ceea ce de altfel corespunde tradiiei lor de sute de ani), a fost explicat prin aceea c n colile mixte, chiar cu nvmnt n maghiar, limba comun folosit pe culoare, n pauze, sfrete prin a fi romna, ceea ce constituie o form de atenuare a diferenei speci fice maghiare. ntrebai de ctre autor dac coala mixt nu reprezint n fond un model sociologic bun al viitoarei societi n care vor tri copiii aceasta fiind o societate mixt , limba r o m n constituind oricum vehiculul prin care absolvenii maghiari vor comunica cu majoritatea nemaghiar din Romnia n restul vieii lor, ipoteza a fost respins cu violen. Din acest motiv exist alte voci, dei minoritare, din rndul maghiarilor din Romnia, care vd aici o tendin de ghettoizare.

Opinia general a romnilor este ns aceea c un conflict cu maghiarii nu este iminent i c relaiile proaste romno-maghiare constituie o fals problem, ntreinut de pri interesate s-i pstreze avantajele din timpul comunismului prin stimularea acestei dezbinri. Dintre interlocutorii notri, de aceast prere au fost mai ales studenii, muncitorii i chiar ranii, n vreme ce pensionarii par mai degrab nclinai s considere c maghiarii reprezint un pericol pentru R o m n i a " , deoarece au drmat bisericile noastre ortodoxe", iar romnii care locuiau n Covasna i Harghita (regiuni cu populaie majoritar maghiar, n.n.) nu au mai putut rezista cu ei i au trebuit s plece de a c o l o " . Inter locutorii notri au fost ns unanimi n aprecierea Ungariei ca un factor incitator al minoritii maghiare din Romnia (discuiile se petreceau nainte de victoria socialist-liberalilor n Ungaria), numai muncitorii din sectorul privat apreciind c i apr intere sele i au dreptate, i noi am face la fel n locul lor". n genere ns, interlocutorii notri s-au artat destul de frustrai de com portamentul minoritii maghiare din Romnia n faa instanelor internaionale, apreciind c se plng tot timpul c snt nedrep tii, dar n-am auzit de nimeni s-i fi pierdut slujba fiindc e maghiar" (mineri), vor un procent fix de locuri la admiterea la facultate, ceea ce ncalc legile concurenei. Dac snt mai buni, s intre mai muli, dac nu, n u " (studeni). Dac nu i fceau ei partid pe baze etnice, imediat dup Revoluie nu ar fi existat nici P U N R , nici R o m n i a M a r e " (miner). Aceasta este o problem real, deopotriv a comunitii maghiare ca i a celei romneti. In analiza sa asupra Vetrei Romneti, istoricul englez Dennis Delletant scrie, comentnd succesul U D M R n alegeri: Alegerile au nsemnat pentru minoritatea maghiar o declaraie de loialitate etnic mai curnd dect expresia unei alegeri politice." 6 7 n orice caz, printr-o succesiune de provocri i neglijene, la 20 martie 1990 a avut loc la Trgu Mure o confruntare violent ntre cele dou tabere, soldat cu mai multe zeci de rnii. Dei factorii cei mai violeni par s fi fost igani maghiari i rani romni recrutai special pentru aceast confruntare, opinia public a rmas cu impresia unei violene care a contaminat toate cateDennis Deletant, Convergence versus Divergence in Romnia: The Role of the Vatra Romneasc Movement in Transilvania", n Towards a New Community, University of London, 1993.
67

182

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

183

goriile de populaie. La un sondaj realizat de Pavel Cmpeanu n martie-aprilie 1990 6 8 , r s p u n d e r e a acestor incidente era atribuit unor instigatori din exterior (55%), din interior (33%), toleranei reduse a romnilor fa de revendicrile maghiarilor (11%), nerbdrii populaiei maghiare de a-i vedea satisfcute unele drepturi (35%). Pensionarii i casnicele susin mai frecvent teoria instigrii externe (complotul internaional), iar intelectu alii pe aceea a instigrii interne. Cei 11 % care condamn tolerana sczut a romnilor snt n primul rnd maghiarii, iar dintre cei care condamn nerbdarea maghiarilor snt foarte muli intelec tuali romni. Cu toate c noi nu am gsit la nivelul grupurilor noastre reacii de intoleran etnic fa de maghiari, trebuie discutat succesul persuasiunii oficiale de fiecare dat cnd Ungaria i /sau maghiarii au fost utilizai ca api ispitori pentru situaia din Romnia. Acest lucru s-a ntmplat de mai multe ori : n decembrie 1990, cnd situaia era tensionat politic, cu studenii din R o m n i a declarnd c nu ies din grev pn la demisia preedintelui Iliescu, n septembrie 1991, cnd sindicatele i finalmente minerii au provocat cderea guvernului R o m a n , la alegerile din septem brie 1992 etc. De fiecare dat, sub pretextul vreunei reuniuni maghiare din exilul unguresc, cel mai adesea minor, Parlamentul Romniei a lsat balt subiectul la ordinea zilei pentru a se afunda n lungi dezbateri zgomotoase i sterile despre apartenena indis cutabil a Ardealului la Romnia i intrigile iredentiste maghiare. La ntlnirea de reconciliere dintre grupul de asociaii partici pante la manifestaia din Piaa Universitii i mineri din toamna lui 1990, la Braov, unul dintre principalele argumente ale mineri lor a fost un reportaj transmis de Televiziunea Romn cu o sear nainte, care lansa, fr nici un fel de probe concrete, ipoteza c un accident la Combinatul din Fgra fusese opera sabotajului maghiar. Putem spune astfel c utilizarea maghiarilor ca api ispitori nu este i nu a fost nici un moment spontan, mecanism de aprare al mulimii conform celui clasic descris de Rene Girard, ci un element propagandistic indus, la care o parte a popu laiei a aderat din obinuita conformitate fa de autoritate. Putem vorbi, cu toate acestea, de un mecanism al apului ispitor n R o m n i a post-totalitar? Da, i nc destul de
68 Pavel Cmpeanu el al., Romnia nainte i dup alegerile de la 20 mai, Humanitas, 1991, p. 43.

frecvent. n primii doi ani, cel puin, grupurile noastre focus din 1992 destui rani i pensionari, i mai puin muncitori (dar destule femei) atribuiau dificultile tranziiei^ nu puterii, ci opoziiei politice sau dumanilor Romniei. In acest sens, cercetrile lui loan Mihilescu ajung la concluzia c: Situaia critic a rii din punct de vedere economic i social este datorat, n principal, aciunii unor fore ostile, perfide, care vor rul romnilor. Principalii autori ai dificultilor interne snt identi ficai n afara rii sau n rndul unor minoriti politice, etnice sau religioase (...) Dirijarea de ctre unele fore politice a meca nismului apului ispitor confer incriminrilor mai mult for i plauzibilitate." 6 9 O alt cercetare 7 0 aduce precizri suplimentare privind localizarea sentimentelor fa de minoriti. Rezultatele ei vin n sprijinul ipotezei existenei unui mecanism al apului ispitor. Astfel, dup autorii studiului, sentimentele nefavorabile pentru maghiari snt cele mai puin frecvente n Banat (8%) i Transilvania (29%), i din ce n ce mai frecvente n Criana, Maramure (33%), o l t e n i a (38%), Bucureti (47%), Muntenia (48%), Moldova (50%) i Dobrogea (51%), deci sentimentele antimaghiare snt mai puternice n regiunile omogene din punct de vedere etnic i mai sczute n cele cu populaie mixt, unde exist o tradiie ndelungat a convieuirii. Conform autorilor studiului, Timioara poate fi considerat o regiune cu model cos mopolit de conlocuire, n care relaiile interetnice au la baz stan darde universale de comportament; n Oltenia, Transilvania i Criana, Maramure exist o complementaritate a stilurilor i perspectivelor etnice, constituind un model intercultural; iar n Muntenia, Dobrogea i Moldova exist o puternic difereniere a stilurilor etnice, care conduce la locuire separat cu eventual toleran interetnic, dar cu respingerea mixajului etnic, ceea ce corespunde modelului cantonai. Studiul nu a nregistrat diferene semnificative n sentimentele fa de maghiari pe categorii de vrst. n ce privete estimarea global a sentimentelor fa de maghiari, el se coreleaz cu alte studii citate, n sensul c 2 9 % dintre romni privesc nefavorabil" pe maghiari, iar ali 10% foarte nefavorabil", fa de 4 4 % favorabil" i de 7% foarte favorabil".
6 9

70

1 . Mihilescu, Stereotipuri...", Sfera politicii, nr. 7 din 1993. Sondaj reprodus n Evenimentul zilei din 8 decembrie 1993.

184

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

185

n descrierea clasic a mecanismului apului ispitor reali zat de ctre Girard 7 1 se disting cteva stereotipuri. Primul este cel al crizei: mecanismul apului ispitor apare n situaii de criz att de grav nct o veritabil eclips cultural pare s se produc. n asemenea situaii relaiile dintre oameni snt grav deteriorate i ei tind s atribuie rspunderea fie societii ca ntreg, fie unei categorii mai defavorizate i, prin diferena sa, mai uor de identificat imediat. n orice caz oamenii, noteaz Girard, pe baza exemplelor istorice care fac obiectul studiului su, nu-i atribuie rspunderea lor nii i nici nu caut s identifice pe cei care poart o rspundere real, dei n acest fel ar putea nelege i elimina cauzele dezastrului. Explicaiile cutate snt mai curnd de ordin moral i simbolic. Primul stereotip corespunde perfect Romniei post-totalitare. O ntreag cultur cu sistemul de valori adiacent se prbuete, fr ca alta s apuce s i ia locul. Urmarea este un vid moral, o anarhie a valorilor. Autoritile dispar : puinele care le iau locul snt imediat i violent contestate. nsi ordinea fireasc pare ntoars pe dos : tinerii au fcut Revoluia i n continuare vor tot ei s conduc, impunndu-i punctul de vedere n faa prinilor i profesorilor, a educatorilor lor n general. Al doilea stereotip este cel al acuzrii. Victima aleas este acuzat c a provocat dezastrul printr-o crim mpotriva naturii, bestial, ceva care atenteaz la nsei legile naturale (paricid, incest, infanticid sau abuz sexual la adresa copiilor). Btrnii din grupurile noastre, mai ales femeile, s-au plns astfel n exces de existena celor care violeaz copii, ca i de scenele sexuale care apar n filmele televiziunii i din cauza crora fac unii ce fac". Televiziunea naional a transmis chiar naintea alegerilor din mai 1990 o pretins tire n care violatori necunoscui scriseser cu igrile pe trupul victimei numele efului P N C D . Naionalitii romni subliniaz ntotdeauna pcatele fcute de maghiari mpotriva mamei lor adoptive, Romnia. Al treilea stereotip privete alegerea victimei. Girard remarc faptul c, de regul, minoritile etnice i religioase tind s atrag agresivitatea comunitii n care snt imperfect integrate. Stereotipului de victim i corespund n genere toi cei care au semne particulare : strinii de comunitate, infirmii .a.m.d. Atunci
Rene Girard, The Scapegoat, Athlone Press, London, 1986.

cnd minerii au curat" Bucuretiul la indicaiile preedintelui Iliescu, ei au ales astfel de categorii pentru a-i revrsa furia: oa menii cu ochelari sau barb (intelectualii), iganii, fetele cu fus ta scurt .a.m.d. Dincolo de faptul c opozantul n general era la acea vreme perceput ca un strin i dincolo de indicaiile pre cise ale organizatorilor privitoare la cine trebuie atacat i cine nu, categoriile menionate m a i sus au fost cele spontan alese de mulimea minerilor furioi. Cu meniunea iganilor la categoria apilor ispitori facem un pas mai departe. Pentru c, dac ungurii par a fi apii ispitori pe care autoritile i indic n orice mprejurare, cei spontan descoperii de populaie par a fi iganii. Nimeni nu ne-a indicat spontan n grupurile noastre focus pe unguri ca pe un pericol, i nici ca pe o categorie inferioar, de ceteni de al doilea r a n g " , nivelul de educaie i calificare al minoritii maghiare fiind foarte bun. n schimb toat lumea, fr excepie, s-a plns de igani. Acetia snt considerai periculoi i inferiori romnilor pentru c umbl n c e t e " . ..nu muncesc", nu le cere nimeni nici o socoteal", corup p o l i i a " , ne fac de rs n O c c i d e n t " , jefuiesc i omoar, c i-e fric s iei noaptea din cas". Dac experiena asupra sabotajelor" maghiare este indirect, pro venind de la sursele progandistice, cea asupra iganilor este direct. Mare parte dintre interlocutorii notri au fost capabili s ne relateze mcar cte un incident neplcut n care au fost direct implicai (vecini igani care i fur etc). Unde ncepe aici gndirea stereotip este c iganii snt percepui ca o categorie perfect omogen, fr a se face vreo deosebire ntre ei. In fapt, termenul are o conotaie peiorativ n limba romn contemporan, cum a aflat pe pielea sa un ziarist sportiv de la France Presse, care, comentnd un meci de fotbal al echipei naionale romne, a fcut greeala de a compara virtuozitatea fotbalitilor romni cu cea a lutarilor igani. O adevrat furtun s-a declanat n Romnia, gsindu-se chiar i deputai dar i destui oameni simpli care s-i manifeste indignarea c Occidentul ne trateaz de igani", n fapt. dup c u m a precizat directorul France Presse ntr-o scrisoare adresat ageniei Rompres, ziaristul nu avea de unde s tie c termenul are sens peiorativ n romnete. Realitatea este ns c presa precizeaz ntotdeauna apartenena etnic a unui infractor igan, dar nu i pe cea a unui individ care s-a distins prin ceva pozitiv. Atunci cnd un publicist cunoscut a atras atenia asupra faptului c unul dintre cei mai populari fotbaliti romni,

186

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

187

Ilie Dumitrescu, este i el igan, opinia public a nghiit cu mare neplcere aceast precizare. Atacul asupra iganilor de ctre mineri a fost considerat n acest sens de ctre organizaiile umanitare drept un adevrat pogrom. Nu au fost atacai numai iganii care vindeau mruniuri n ora, ci i cartierele igneti ca atare au fost devastate, fiind violentate femeile i copiii gsii acas. Acest aspect avea s se repete n zeci de conflicte romno-igneti din ultimii ani, desfurate toate dup acelai model : se petrece o crim sau un furt n sat. Fie bnuiala cade asupra unui igan, fie exist certi tudinea c un igan este autorul, dar nu este arestat de ctre poliia corupt sau ineficace, fie pur i simplu autorul nu se cunoate. Urmarea este c stenii hotrsc s-i fac dreptate singuri, se bat clopotele (dup aceea unii pretind c au crezut c e incendiu sau inundaie), sute sau chiar mii de oameni se strng narmai cu to poare, merg la casele iganilor din sat sau la ctunul ignesc vecin i dau foc tuturor caselor. Accidental snt i victime din rndul iganilor, unele arse de viu, ca la Hdreni. Ulterior poliia nu aresteaz pe nimeni, iar iganii nu se mai pot ntoarce n sat, pentru c nu mai au case, i crete numrul iganilor fr adpost, una din marile probleme sociale ale Romniei. n unele cazuri, ca la Bolintin, comunitatea ncepe s incendieze pentru a m piedica pe iganii dintr-un alt sat s se refugieze n al lor. n altele, ca la Mihail Koglniceanu, 17 case snt incendiate ca s se descopere pn la urm c fptaul era un macedonean. n toate aceste cazuri mulimea acioneaz ca acele lynching 72 mobs descrise de psihologul american Hadley Cantril. Incendierea i/sau linarea snt vzute ca soluii" prin care comunitatea va scpa o dat pentru totdeauna de problemele ei, i, mai mult, ca soluii p u r i f i c a t o a r e " : factorul imoral este ndeprtat prin ardere, i moralitatea comunitii aprat. La asemenea acte nu exist martori ai acuzrii, deoarece ntreaga comunitate este de acord cu vinovaii. Publicu', sta a dat foc", a declarat un btrn locuitor din Hdreni reporterilor de la sptmnalul Expres, publicu' a dat foc, p o p o r u ' " . Interlocutorii notri din grupurile focus tindeau s acuze fie poliia, fie pe igani pentru aceste situaii. Nu aprobau
Hadley Cantril, The Psychology of Mass Movements, cap. The Lynching Mob". 73 Cf. Expres, nr 41 din 1993.
72

incendierile, dar erau mai degrab nclinai s acorde circum stane atenuante romnilor. De asemenea nu erau de acord ca iganii s poat reveni n sat pn cnd n-or s nvee s se poarte ca lumea". Episodul deportrii n mas a iganilor n al doilea rzboi mondial este fie necunoscut, fie aprobat, mai cu seam de ctre brbai (rani, pensionari), care afirm chiar c Antonescu a vrut s-i civilizeze". n orice caz, admiraia publicului pentru marealul Antonescu nu este nici un moment tirbit de episodul deportrii iganilor i este ntrit de punctul de vedere al autoritii. Televiziunea romn a simit nevoia s amendeze pe laureatul premiului Nobel, Elie Wiesel, atunci cnd acesta i-a permis s critice pe reinstauratorii cultului Antonescu. Faptul c acetia snt cel mai ru vzui de ctre majoritatea romneasc este evideniat i ntr-o anchet IRSOP, n care 6 8 % declar c antipatizeaz pe igani, fa de doar 5% care i sim patizeaz, i de 2 7 % indifereni. 4 1 % snt de acord ca presa s scrie mpotriva iganilor, dei 50% nu snt de acord. Cea mai bine vzut minoritate, conform acestui studiu, snt germanii, evreii trezesc mai curnd indiferena ( 1 1 % snt de acord ca presa s scrie mpotriva evreilor, n vreme ce 6 9 % dezaprob). n ceea ce i privete pe maghiari, raportul simpatie/antipatie la acetia este de 16 la 34 cu 5 0 % indifereni, 2 4 % fiind de acord cu presa antimaghiar, iar 6 5 % fiind mpotriv. 7 4 Soluiile problemei igneti snt vzute de interlocutorii notri n termeni destul de apropiai unii de alii. S-i dm pe brazd, s se poarte i ei ca oamenii" (rani), s-i integrm, s-i civi lizm" (studeni). S nu-i mai lsm s stea aa, mpreun, s-i desfacem n grupuri mici ca s-i putem integra", a fost chiar de prere un student, dei un altul, din acelai grup, a opinat c pe aceast cale s-ar pierde specificul cultural ignesc. Poliia s-i fac datoria, s-i oblige s mearg la coal i s munceasc" (pensionari). Situaia iganilor este cu att mai grea cu ct ei nu au propriu-zis reprezentani, att intelectualii constituii n asociaii civice, ct i ali lideri cu o popularitate negativ considerabil (regele Cioab, mpratul Iulian) nu snt propriu-zis mandatai de ctre comunitate. iganii snt reprezentai n Parlament doar prin locul acordat prin Constituie, dei ei snt suficient de muli (900 000,
Cf. Datculescu, n Romnia after Tyranny.

188

ROMNII

DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

189

dup surse igneti) ca s-i aleag mai muli deputai si chiar senatori, dac ar avea contiina acestui fapt.

2. Agresivitate i violen n Romnia postrevoluionar Agresivitatea este acel fel de comportament dirijat ctre scopul de a face ru unei alte fiine care este motivat s evite un ase menea tratament. 7 5 Exist o agresivitate latent, pe care Freud o numea destrudo, instinct al morii, contrariul libidoului, el considernd c un c o m p o r t a m e n t agresiv este urmarea deturnrii instinctului morii dinspre sine spre alii. Exist apoi idei i/sau comportament agresiv, care se manifest prin ur i distructivitate. Finalmente, exist activitatea sau aciunea agresiv, descris ca violen. Agresivitatea implic intenia de a face ru, care poa te fi observat n evenimentele care preced sau urmeaz agre siunea. Unii psihiatri difereniaz n cadrul agresivitii termeni apropiai ca furia, care este mai aproape de starea instinctual, i ura, n care obiectul agresivitii este deja fixat. 7 6 Determinanii sociali ai agresivitii Frustrarea Convingerea c o m u n c agresivitatea are la baz o frustrare oarecare provine din ipoteza frustrare-agresivitate a lui John Dollard. Conform acesteia, frustrarea duce ntotdeauna la o form de 77 agresivitate, iar agresivitatea eman ntodeauna din frustrare. Ulterior s-a dovedit ns c persoanele frustrate nu rspund ntot deauna prin gnduri, cuvinte sau acte agresive. De asemenea, exist comportamente agresive rspndite, ca n unele sporturi, care au la baz o alt motivaie dect frustrarea. Cercetrile n acest domeniu dovedesc c transformarea frustrrii n agresivitate depinde n mare de doi factori principali, n primul rnd, se pare c frustrarea duce la creterea agresivitii numai dac este deosebit de intens, nu cnd este medie sau m o derat, n al doilea rnd frustrarea duce la agresivitate atunci cnd
Kaplan i Sadock, Synopsis of Psychiatry, cap. IV. Cf. Campbell, Dictionary of Psychiatry V. nota 75.

este perceput ca arbitrar sau nelegitim, mai curnd dect atunci cnd este vzut ca legitim sau meritat. Aceasta poate fi una dintre posibilele explicaii pentru care romnul autoritarofil, dei perpetuu frustrat de autoritate, nu devine niciodat agresiv fa de aceasta, considernd c teroarea statului este mai mult sau mai puin legitim, i va cuta ali api ispitori asupra crora s o descarce. Provocarea direct din partea altora Abuzurile fizice i admonestrile verbale pot fi factori declanatori ai agresiunii. O dat ce agresivitatea ncepe, escala darea ei se realizeaz ntr-o manier imprevizibil. Ca urmare, chiar o provocare moderat verbal sau fizic poate duce la o pu ternic escaladare a violenei. Unul dintre minerii care participase la mineriada din iunie 1990 ne-a declarat c el nu agresase pe nimeni toat dimineaa, mrginindu-se s sape parcul din faa Teatrului Naional, dar a participat la primul act de acest gen atunci cnd, eznd pe marginea bordurii trotuarului mpreun cu colegii si, un tnr bucuretean care traversase strada a vrut s treac exact printre e i : P u t e a s se duc dracului mcar mai ncolo, nu s-o caute aa, cu luminarea." Expunerea la modele agresive Anumite cercetri tind s dovedeasc o legtur ntre agre sivitate i expunerea la v i o l e n a televizat. Aceast relaie se ntrete n timp, dovedind c mass media are un efect cumulativ. Dup Baron 7 8 , aceasta se realizeaz ca urmare a trei p r o c e s e : nvarea observaional, n care privitorii acumuleaz noi tehnici de a face ru altora care nu fuseser prezente pn atunci n inven tarul lor c o m p o r t a m e n t a l ; dezinhibiia, prin care reinerile sau inhibiiile privitorilor n f a a unor acte anumite scad datorit ve derii altora angajndu-se n asemenea acte; i desensibilizarea, n care rspunsul e m o i o n a l al privitorilor la aciunile agresive i la urmarea lor s u f e r i n a scade ca urmare a expunerii repetate la asemenea s t i m u l i . Nu este lipsit de interes s sesizm n acest context faptul c minerii din grupul nostru focus ne-au declarat c cele mai c i t i t e publicaii n Valea Jiului snt cele de tip Infractorul, lung p o m e l n i c de orori cu coninut violent sexual, i pagina a doua din Evenimentul zilei, un fel de cronic a infraciunilor. Iar filmele c e l e mai solicitate la casele de nchirieri
78

76

77

V. nota 77.

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

191

video snt (i n Valea Jiului neajungnd dect Televiziunea Naional programul 1, videoul este o surs alternativ de divertisment important) cele violente, mai ales cele de karate. Percepia agresivitii i statistica ei Procesul dramatic i execuia lui Nicolae Ceauescu, inci dentele de la Trgu Mure deja menionate i repetatele mineriade soldate cu mori, rnii i devastri ale capitalei au creat n Occident senzaia c romnii concep libertatea ca pe o lips absolut de cenzur a comportamentului lor. Imaginile femeilor aplaudnd pe minerii violeni au dat n plus senzaia publicului occidental c aceast violen este general, nu limitat la unele categorii. Pentru c, la urma urmei, se poate oricnd construi teza c n Valea Jiului lucreaz elemente care au fost concediate din restul rii i c violena n regiune este printre cele mai crescute, c evenimentele de la Trgu Mure au fost instigate de ctre pro fesioniti .a.m.d. Episodul cu femeile aplaudnd la scen deschis violena sau un alt caz devenit celebru aruncnd cu ghivece de flori n rniii Revoluiei adunai ntr-o manifestaie de protest nu poate fi ns eliminat din contiina public, ntr-un articol din iunie 1991 (Ct de accesibil este moartea Ia r o m n i " 22) autorul acestor rnduri analiza cifrele O M S . con form crora, n 1989, fuseser comise n Romnia 895 de asasi nate. In acelai an, n Iugoslavia, ri cu populaie asemntoare, s-au comis doar 288 de crime, n vreme ce n RFG, Frana sau Anglia, ri cu populaie de vreo trei ori mai mare, numnil de crime a fost sub 400. Din aceste crime, 386 s-au comis n mediul urban, iar 509 n mediul rural. Acest numr impresionant de asasinate fusese comis, n absena armelor de foc dintr-un stat poliienesc, cu toporul sau alte mijloace deopotriv de brutale. n contrast, procentul de sinucideri era, fa de ri cu o populaie similar, mult sczut, deci raportul crim/suicid era mult depla sat la stnga. Aceasta nseamn, ntr-o prim privire a analizei, c heteroagresivitatea este mult mai dezvoltat dect autoagresivitatea, invers dect se constat n rile cu un mare standard de civilizaie. Dup apariia presei m u r d a r e " n Romnia i a proliferrii publicaiilor de gen Infractorul n opinia public s-a creat un curent care tinde s acrediteze ideea c Romnia post-totalitar este mult mai violent dect cea totalitar. Acest curent de opinie.

confirmat de grupurile noastre focus, este cu att mai periculos cu ct se fondeaz pe un neadevr flagrant. n realitate, aa cum o demonstreaz statisticile, violurile i omorurile grave au sczut n Romnia post-totalitar. De exemplu, n 1985 au fost con damnai pentru viol 4 699 de deinui, iar n 1986,4 523. n 1990, numrul celor condamnai pentru aceeai infraciune a fost de 2 454, i n 1992 de 3 717. Nici violurile comise de minori nu au fost mai multe ca nainte (cf. Expres, nr 43 din 1993), dei n Raportul Institutului de Cercetare a Calitii Vieii autorii i manifest ngrijorarea pentru creterea global a numrului infraciunilor i a infracionalitii la adolesceni. 7 9 Creterea delincventei este ns altceva dect creterea violenei. Agresivitatea potenial i agresivitatea conformist Interviurile noastre din 1992 au atins doar tangenial proble ma agresivitii. Cu toate acestea, n unele din ele apare o agre sivitate considerabil ndreptat mpotriva unor personaliti din opoziie (Numai cnd i vd papionul mi se face rou n faa ochilor" pensionar despre Ion Raiu). Cele din 1994 au zbovit aici ceva mai mult, cernd interlocutorilor s dea soluii sau s judece soluiile n curs de aplicare la diverse manifestri deviante. Prima remarc de fcut ar fi aceea c ura ndreptat mpotriva opoziiei politice i a celor care gndesc altfel dect masa din 1990-1992 s-a transformat astzi n ur mpotriva celor care au reuit financiar. Interlocutorii notri, n enorma lor majoritate, consider c persoanele care s-au mbogit n perioada de tranziie au fcut-o pe o cale necinstit. Orice cale de a lichida ceea ce ei consider o nedreptate care li s-a fcut este binevenit n acest context, de la suprataxarea impus de stat ntreprin ztorilor i falimentul, la confiscarea noilor averi. Deopotriv de uri snt iganii, subiect dezvoltat mai nainte, pentru care muli vd soluia lagrelor de m u n c drept perfect acceptabil. S adugm la aceasta faptul c majoritatea romnilor, conform unui sondaj realizat de I R S O P n vara lui 1994 la comanda Minis terului de Interne, consider normal ca poliitii s umble cu armamentul din dotare n permanen asupra lor i cer ca poliia s dea dovad de mai mult fermitate. Numai 8% au senzaia
79

Ctlin Zamfir et al, Romnia '89- 93...

192

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

193

c organele de ordine limiteaz nc libertatea, dei n aceeai emi siune de televiziune din 1994 pe care am mai citat-o, Cnd poliitii redevin miliieni", se arta, dimpotriv, c exist un numr ngrijortor de cazuri de violene abuzive ale poliiei, unele mergnd chiar pn la crim. Tot aici se nscrie larga popu laritate pe care ar avea-o introducerea pedepsei cu moartea. Dei sondajele au artat c aceast probelm nu este vzut ca una pri oritar, totui campania desfurat de Evenimentul zilei n 1993 pentru aceast reintroducere a fost destul de popular. n gru purile noastre focus, cu excepia tinerilor i a ctorva femei, a exis tat o majoritate n cadrul aproape al tuturor grupurilor care a fost pentru. Crimele pentru care ar trebui cerut reintroducerea pedepsei cu moartea snt, n viziunea interlocutorilor notri, violul, crimele bestiale, abuzul sexual aupra minorilor, dar i delapidarea i furtul. n dou grupuri s-a propus chiar ca s se introduc metode de tip chinez pentru eradicarea hoiei, cum ar fi tierea minii drepte .a.m.d. Pe de alt parte, din acelai sondaj I R S O P din iulie 1990 (referitor la evenimentele din 13-15 iunie) pe care l-am mai citat 8 0 , putem lesne observa c dezaprobarea cea mai mare se ndreapt mpotriva distrugerilor materiale. n ceea ce privete violena ndreptat mpotriva oamenilor, dezaprobarea este mult mai mare atunci cnd acetia snt aprtorii autoritii, n vreme ce violena celor care iau partea autoritii ndreptat mpotriva populaiei civile este dezaprobat doar de ctre o minoritate. Evocnd mineriada din iunie 1990 n cele dou serii de grupuri focus ale noastre, dezaprobarea interlocutorilor s-a ndreptat mai ales ctre aceleai distrugeri materiale s-au produs attea pagube" pentru care erau blamai att anarhitii zilei de 13, ct i minerii. Puini tiau sau recunoteau c tiu c acele incidente s-au soldat cu mori i rnii, i, o dat informai de moderator, nu au fost prea impresionai pi, ce cutau n strad"(pensionari). n ochii acestui tip de populaie adevrata crim este doar atacul la adresa autoritii, cu cele dou forme: distrugerea bunului public i lupta violent cu reprezentanii autoritii. Pedeapsa cu moartea ntlnete o larg aprobare datorit faptului c este vzut ca o cale de a crete ordinea i disciplina social, a cror lips este perceput ca un factor deosebit de anxiogen. n rest, cnd am
Cf. IRSOP, sondaj reprodus de Adevrul din 18.07.1990.

discutat posibilitatea unui conflict de tip iugoslav n care Romnia s fie implicat, doar o minoritate s-a pronunat n favoarea unui conflict militar pentru aprarea granielor, restul fiind mai curnd nclinai ctre o cedare fr lupt. O posibil implicare militar a Romniei n conflictul de pe Nistru ar fi fost dezaprobat de enorma majoritate a interlocutorilor notri, din dou motive prin cipale : frustrarea pentru comportamentul basarabenilor, care au votat la consultarea popular mpotriva unirii cu Romnia, i teama de un conflict cu ruii, foarte prezent la interlocutorii notri. Putem deci considera c agresivitatea romnului de mas este foarte apropiat de ceea ce Fromm numea conformist aggression, o agresivitate ndreptat mpotriva celui slab cu consimmntul celui tare. Aceast mentalitate agresiv, care poate duce n condiii favorabile la materializarea unui comportament agresiv, ca la Trgu Mure sau n exemplele cu casele igneti citate mai sus, este o alt latur a personalitii autoritare a omului de mas. Alte posibile cauze ale sale snt frustrarea sexual, n lumina cele brei analize a lui Reich 8 1 , i alcoolismul. 40 % dintre familiile din Romnia, dei triesc n condiii precare, snt consumatori regulai de alcool, dup o cercetare din 1994 a Institutului de Cercetare a Calitii Vieii. Frustrarea sexual este prezent mai ales la femei, ceea ce poate explica atitudinile lor autoritare, care apar chiar mai frecvent dect la brbai. Agresivitatea verbal Rspunsul majoritii romnilor la solicitarea constituit de contestarea puterii din 1990 i de campania electoral a fost unul de frustrare i chiar de agresivitate. De altfel, frustrarea genera toare de agresivitate atunci cnd individul este pus n faa unei situaii a crei complexitate l depete i pe care o refuz este des menionat n literatura de specialitate. Mulimea, tim de la Le Bon, vrea ca totul s fie simplu, alb-negru, i se las uor incitat mpotriva celor care se ncpneaz s contrazic aceast viziune a sa. Anul 1990 a fost anul telefoanelor furibunde la redaciile ziarelor i chiar la televiziune. Acestea constituiau doar partea vi zibil a aisbergului, majoritatea descrcndu-i furia fa de eveni81

Vezi i Reich, Mass Psychology of Fascism.

194

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

195

mentele prezentate la televiziune n discuiile cu prietenii i colegii. Destui ns i manifestau sentimentele agresive fa de contestatarii puterii, fotii deinui politici, intelectualii i fotii disideni prin asemenea telefoane la organe mass media, dei puini aveau curajul s-i decline identitatea. n ianuarie 1990, autorul a primit un telefon la redacia Opiniei studeneti din partea unei telespectatoare care i manifesta indignarea c poetul Mircea Dinescu, figur emblematic a opoziiei mpotriva lui Ceauescu, i permisese la o edin a C F S N s-1 contrazic pe primul-ministru. Cea mai sigur cale de dezarmare a acestui tip de apeluri s-a dovedit aceea de a cere de la nceput, chiar nainte de a ti motivul apelului, interlocutorului s-i precizeze numele i eventual ocupaia sau adresa. Dei astfel am avut un numr con siderabil de interlocutori Popescu" sau Ionescu", muli dintre cei care telefonau sub impulsul unei furii momentane, nu aveau aceast putere de disimulare i nchideau telefonul. Presa nou nu a publicat coninutul unor asemenea conversaii telefonice, dei apeluri pline de ur, mergnd pn la injurii verbale i ameninri, au primit mai toate ziarele de opoziie i muli intelectuali sau ziariti la domiciliu. n schimb, presa comunist din 1990, sau cea a FSN, au publicat masiv coninutul unor asemenea apeluri, tocmai bune pentru a legitima represiunea mpotriva opoziiei. In primul rnd este nevoie de ordine desvrit, pentru c de la Revoluie pn n prezent numai de aa ceva nu putem vorbi", spune, n telefonul reprodus de Adevrul din 16 iunie, dl Ene Oprea. i nceputul trebuie fcut la poliie i n rndurile MApN. Ei trebuie s intervin mpotriva celor care nu respect legile trii." O alt problem este n legtur cu marele senator Cmpeanu zis proxenetul (...). Cum nu poate poporul acesta romn, care l urte att de mult, s-1 scoat afar din a r ? " (punctul de vedere al unei femei d i s p e r a t e " . n Romnia Mare). Drng Ana telefoneaz la Adevrul (numrul din 16 iunie) pentru a afirma: Rul trebuie curmat de la rdcin. Se impune deci eliminarea definitiv a celor care s-au dovedit vinovai de destabilizarea situaiei din ar i din Capital n spe cial. Mila prost neleas ne va duce la teroare, i eu una nu mai s u p o r t ! " Am putea continua cu nenumrate alte citate de acest tip. Evitm s le citm pe cele din ziarul Azi, deoarece la o veri ficare chiar sumar s-a dovedit c multe au fost inventate. Sntem nclinai s credem n veridicitatea celor din Adevrul (chiar dac nu n totalitate), pentru c telefoane asemntoare s-au primit i

n alte redacii i pentru c n alte interviuri realizate de autor n 1990, dei n scopuri pur jurnalistice, am putut consemna rspun suri asemntoare. ^ Agresivitatea verbal a atins culmea n zilele primei mineriade, cnd unii trectori au batjocorit i insultat pe victimele agresiunii fizice comise de mineri, ba chiar au incitat fi la violen sau au indicat minerilor pe cine s loveasc. (...) un civil m-a prins de bra i m-a ameninat :M. tu eti student: ai vrut revoluie, las' c vezi tu revoluie! , ceteni furioi voiau s m lineze" (e vorba de un tnr deja arestat de ctre mineri) i care strigau omori-1, luai-i gtul, aa merit i care m njurau cu cele mai josnice expresii" sau L a poart, o femeie ntre 50-60 de ani urla cu ur: sta e, l tiu de la baricad"; Vznd c, dei lovit zdravn, nu scoteam nici un sunet, un trector a decretat Dai mai tare n el, nu vedei c-i d r o g a t ? " 8 2 Comportamentul agresiv

De la telefoane furibunde la ndemnul dat minerilor de a lovi mai tare nu este dect un pas. Inhibiiile dispar n faa convingerii c aceast agresiune are aprobarea autoritii i nu numai c nu va fi pedepsit, dar poate chiar primi o recompens. La urma urmei, principala victim. Marian Munteanu. liderul studenilor, a fost nchis pn n august, cnd a fost eliberat mpreun cu ceilali arestai la intervenia preedintelui Mitterand. n umbra binevoitoare a unei puteri care inea n nchisoare victimele i re compensa pe asasini nu este de mirare c instinctele agresive ale unei populaii n d e l u n g frustrate s-au manifestat fr nici o reinere. nsei ziarele puterii desemnaser pe cei care pot fi lovii fr nici un risc, sau au luat aprarea agresorilor. Iat ce scrie de exemplu Adevrul despre atacul sediului P N C D din 29 ianuarie 1990: ntre multele simboluri care au fost ieri n Piaa Victo riei am vzut i un grup de tineri care au adus ntr-o main un sicriu pe care scria pentru dl Coposu, primii cu ovaii de oameni. Aceasta-i realitatea, orict de puin le-ar conveni celor n c a u z " (Adevrul din 30 ianuarie). Aa cum remarca de altfel un istoric contemporan, campaniile agresive din ziare au pregtit n toat istoria c o n t e m p o r a n a Romniei acte de violen
82 Raport asupra evenimentelor din 13-15 iunie 1990", editat de GDS i Comitetul Romn Helsinki, 1990.

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

197

196

ROMNII DUP'89

deschis. n timpul mineriadei, oficiosul partidului de guver nmnt. Azi, incita la agresiune i d e m a s c a " victimele, de la intelectuali de reputaie internaional ca Gabriel Liiceanu la lideri de opinie din provincie care luaser atitudine pentru Proclamaia de la Timioara. n sprijinul i cu sprijinul autoritii agresivitatea potenial se mobilizeaz n iunie 1990 mpotriva tuturor minoritilor: opozani, intelectuali, studeni, strini, igani. i acest fenomen domin campania electoral pentru primele alegeri libere de dup cderea comunismului. Desigur c muli activiti i foti securiti contribuie la climatul agresiv. Dar sarcina lor este uoar datorit mulimii care i descarc agre sivitatea pe toi cei marcai, care corespund stereotipului de victim. Noel M a l c o l m 8 3 povestete atmosfera de la sediul P N C D din Bacu cu patru zile nainte de alegeri. La Trgu Ocna: sediul partidului devastat de dou ori. Comuna Vultureni: reprezentantul local al partidului btut, internat n spital cu dou fracturi i urme de strangulare. La Oneti: sediul partidului dis trus, trei activiti btui. Unul dintre responsabilii atacului a fost arestat de poliie i amendat cu 50 de lei (...). Reprezentantul par tidului la Buhui, cu o sptmn nainte fusese asediat la locul su de munc de o band de 70-80 de oameni. Cnd a telefonat poliiei, eful acesteia i-a spus c e vorba de o chestiune politic i ca atare nu poate interveni. Gloata a spart ua, 1-a dobort pe dl Crciun la pmnt i l-ar fi btut de moarte dac nu ar fi aprut muncitorii de la fabrica de vizavi." Povestea relatat de Noel Malcolm este relevant. Agresivi tatea caracterizeaz nu corpurile sociale definite, precum colec tivul de muncitori, ci masa amorfa, fr o apartenen precis la o categorie social. (Excepie fac minerii, caz care necesit o discuie separat.) De altfel, preedintele Iliescu se va plnge n discursul adresat minerilor la sosirea n Bucureti de lipsa de combativitate a muncitorilor. Comportamentul agresiv este o trstur a gloatei, a gospodinelor din Bucureti care aplaud pe mineri, a pensionarilor care citesc Azi i Adevrul cu sfinenie, a ranilor fr pmnt i care i ctig viaa din expediente sub urbane, a femeilor de serviciu de la Casa Scnteii care rid de se prpdesc la vederea vntorii de oameni i snt mustrate de
Noel Malcolm, Why Rumania Voted Communism", The Spectator din 26 mai 1990.
83

Theodor Baconsky, a tot felul de elemente marginale, oameni de mas tipici. A m vzut pe unul care a spus cu jumtate de gur ctre cei care ateptau la un magazin s se descarce navetele pline: ce v-a dat Frontu' ? i drept rspuns era s fie linat de gospodine"(efevn</ din 30 ianuarie, sub semntura lui I o n Marin). Profesorul T a n c o , candidat independent la 20 mai n Ardeal, relateaz: Pe drum am ntlnit un cetean (fost vecin) i care, din vorb n vorb, a nceput s m agreseze cu vorbe injurioase, imputndu-mi c am venit, chipurile, pentru a cere oamenilor s revin la confesiunea greco-catolic. n final mi-a tras o golneasc njurtur de mam ameninndu-m c dac mai pun picioarul n sat m o m o a r " (din Jurnalul unui scriitor, can didat independent n Parlament) sau Noaptea au fost sparte gea murile i igla de la cas (...)", violenii acuzndu-1 i ameninndu-1 cu moartea, c de ce l-ai primit, i poate l mai ascunzi, pe Cposu, eful rnitilor, s-1 scoi din cas c de nu i-o a p r i n d e m ! Au confirmat ntmplarea i alii din J o s e n i " (ibidem). Satul reacioneaz violent la adresa oricrui om care aduce a strin. Masa urban, n schimb, vneaz pe nonconformiti i intelectuali. Oricine are prul mai lung sau are o carte n mn, ca o doctori menionat n Cartea alb, devine un obiect al vntorii de o a m e n i . M a s a pune la locul lor pe toi cei care ndrznesc s se deosebeasc prin ceva. Violena stradal Am mai discutat deja despre confruntarea de strad de la Trgu Mure, i nu mai revenim asupra ei. De asemenea, nu vrem s facem aici o ampl relatare asupra mineriadei din iunie 1990, deoarece att Raportul G D S , ct i Cartea alb semnat de Mihnea Berindei, Ariadna C o m b e s i Anne P l a n c h e 8 4 snt documente care prezint exhaustiv aceste aspecte. Dificultatea principal const n a face diferena dintre violena programat sau delibe rat de ctre autoritate s-i spunem violen de stat i cea spontan, a mulimii, singura care face obiectul studiului nostru s-i spunem violen particular.
Mihnea Berindei, Ariadna Combes, Anne Planche, Romnia, cartea aib, Humanitas, 1991.
84

198

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

199

n cazul minerilor, situaia este cu att mai delicat cu ct exist mrturii indiscutabile c ei au fost tot timpul ghidai de civili", oameni ai puterii. Acetia arunc n portbagajul unei maini con fiscate trupul unui adolescent btut bestial i se aaz pe el ca s-1 nchid, conduc pe mineri la toate adresele ziarelor de opoziie, le indic n ce apartamente s nvleasc, dar limiteaz excesele, de exemplu nu i las s arunce de la etaj o persoan gsit la sediul Societii Scriitorilor Romni pe motiv c este mult lume pe strad". Dar i minerii se conformeaz perfect i bat cu entuziasm pe oricine le este artat i pe oricine se mai nimerete pe acolo. Minerii au fost mai ales provocai de faptul c muli bucureteni le-au pus la ndoial calitatea de a-i legitima i a face ordine n ora. Pe Bd. Grai Magheru n dreptul maga zinului UNIC am fost arestat i molestat de un grup de 6 (ase) mineri", sun una dintre mrturii, pentru motivul c am inter venit n favoarea soiei mele care fusese arestat pentru c a fcut o observaie n legtur cu modul c u m acetia erau narmai." O dat declanat, violena nu mai poate fi oprit. Minerii continu s bat oamenii arestai la indicaiile civililor sau dup capriciile lor i n dubele care duc victimele la poliie, iar la Mgurele, unde snt centralizai arestaii, se face cordon de bte sub care acetia trebuie s treac. n toate rapoartele asupra acestor evenimente nu exist nici o semnalare a vreunui miner care s se fi opus agresiunii, dei destui mineri intervievai de ziariti i de autor au pretins c nu au lovit pe nimeni cnd au fost la Bucureti, iar n grupul nostru focus la Petroani minerii au afirmat c cei care au participat la Bucureti au fost recompensai, nu s-au dus ei degeaba". In ce privete pe unicul participant din grup, acesta a aruncat toat r s p u n d e r e a pe incitatori, n primul rnd pe preedintele Iliescu: Cnd ne-a primit nu ne-a spus s ne ducem acas, c ne-am fi dus. Pe drum am venit fr s cntm i cu groaza n suflet, credeam c m e r g e m la rzboi civil. Pe urm am gsit Bucuretiul linitit i preedintele ne-a ndemnat s facem ordine. Noi nu tiam cine fusese n Pia. Tot bucuretenii ne-au spus, iar subsolul de la sediul P N C D l-am spart la ndemnul crainicului Melinescu de la televiziune." Minerii snt o comunitate care are nevoie de suficient agre sivitate pentru a supravieui n existena lor zilnic. Ei au descrcat aceast agresivitate pentru c au fost ncurajai s o fac. Cea mai nalt autoritate le-a confirmat misiunea de fore de ordine". Unii au crezut chiar c fac un serviciu bucuretenilor,

prea slabi de nger ca s-i apere femeile de violatorii din Piaa Universitii. Comportamentul lor bestial se datoreaz mai mult primitiviti, slbticiei lor, dect agresivitii propriu-zise. Tot aici se ncadreaz comportamentul lor fa de femei: A m auzit pe cineva spunnd: D-mi un cuit s-i tai s n u l " (U18). Fetelor le sfiau mbrcmintea i n general se purtau cu ele ca nite obsedai sexuali"(D23). Exist i relatarea unui caz de viol" (Cf. Raportul G D S ) . Toate acestea pledeaz pentru o agre sivitate instinctual. Adevrate dovezi de ur dau ns femeile din Bucureti m loveau nu doar mineri, ci i civili, dintre care se remarcau prin bestialitate femeile feseniste". Femeile din Bucureti nu coboar n m i n i nici nu trebuie s se descurce n discotecile periculoase din Valea Jiului. Totui ele snt agresive peste msur i antrenate n practicarea cotidian a agresivitii. Aceast practic vine de la cozi, aceste semne caracteristice ale economiei centralizate. Despre cozi s-a scris doar sub aspect eco nomic, dar aspectul lor psihologic este mult mai interesant. Coada a fost ocupaia populaiei inactive, a pensionarilor i a casnicelor. Acolo i-au fcut ei antrenamentul n a respecta arbitrariul i a se supune autoritii, reprezentat prin omul de la tejghea, i a se ntoarce mpotriva celorlali oameni de la coad, tiut fiind c nu ajunge pentru toi. Nu este ntmpltor c inactivii au fost cei mai agresivi i mai autoritarofili dup Revoluie. Ei au fost primii care i-au nvat lecia. Sistemul care nu aprovizioneaz ct s ajung pentru toat lumea este prea puternic pentru ca s te lupi cu el. Totui, dac eti norocos, poi gsi pe civa mai slabi sau mai timizi dect tine pe care s-i elimini astfel nct s fii ntre cei alei. Cozile au continuat la unele produse, c u m ar fi laptele, dup 1990, dei ele nu mai corespundeau unei realiti eco nomice. Pur i simplu categoria antrenat n a sta la coad i con tinua netulburat exerciiul de a-i ocupa locurile de la patru dimineaa, dei la opt, cnd coada se ncheiase, mai rmnea lapte care se vindea la liber. Aceti oameni i continu n noua Romnie tipul de com portament din cea veche, cu o insensibilitate la schimbrile sur venite ntre timp i un refuz al lumii exterioare de intensitate autistic. Ei prelungesc lumea veche n cea nou, i atunci cnd realitatea pare s le scape din mini i nu i mai gsesc loc n ea devin agresivi, violeni chiar, pentru a apra lumea lor i a o mpiedica pe cealalt s devin dominant. Agresivitatea n Romnia post-totalitar nu e nici pe departe apanajul minerilor.

200

ROMNII DUP'89

RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC

201

Ea este una din trsturile definitorii ale masei, o manifestare defensiv a acesteia la presiunea de schimbare a realitilor sociale i politice. Autoagresivitatea D a c agresivitatea masei este ndreptat mpotriva apilor ispitori, cea a unor membri ai minoritii revoluionare pare s fie mai curnd ndreptat mpotriva lor nii. S reamintim n primul rnd enormul numr de greviti ai foamei din Piaa Uni versitii. Surse din asociaia revoluionar 21 decembrie" ne-au semnalat de asemenea dou cazuri de revoluionari care dup greva foamei au vrut s-i dea foc, dar au fost oprii de anturajul lor. Chestionarul distribuit de autor printre revoluionari nu a avut rezultate relevante, deoarece cazurile cele mai sensibile au refuzat s rspund. n ce privete pe cei care au rspuns, acetia i-au manifestat dezamgirea, doar descurajarea, dar nu vreo tendin autoagresiv sesizabil. Doctorul Drago Niculescu, lider al federaiei Sindicatelor din Medicin i medic al grevitilor foamei n 1990, a afirmat n repetate rnduri c greva foamei nu ese o manifestare de autoagresivitate. Discuia fiind att de sen sibil din punct de vedere politic, noi nu vom susine aici nici un fel de tez, mulumindu-ne cu regretul c la m o m e n t u l respectiv subiecii nu au fost investigai cu un test proiectiv care ar fi putut s aduc informaii preioase. Ceea ce nu se poate contesta ns este c destui dintre foarte puinii romni care au participat la Revoluie au sfrit prin sinu cidere. Florin Zmeu fusese membru al Asociaiei Jilava (consti tuit de cei arestai pe 21 decembrie n Piaa Universitii i transportai la Jilava). Dup decembrie 1989 a continuat s fie n opoziie i, ca atare, a fost concediat dintr-o ntreprindere de stat din Bucureti, Tria din pensia mizerabil a mamei sale. S-a sinucis srind de pe bloc. Cazul lui Clin N e m e este i mai cunoscut. Clin Neme, grav rnit la revoluie, unde cel mai bun prieten al su fusese ucis, nu a reuit s fac justiie memoriei acestuia, dei dosarul asasinilor fusese completat (dar nu i s-a mai dat niciodat curs, asasinul fiind transferat din armat n poliie). D u p trei ani de activitate neobosit n opoziie, actorul Clin Neme s-a sinucis n iulie 1993, lsnd o soie tnr i un copil. Gheorghe Gavrilescu i ncepuse revoluia chiar mai devreme, la revolta muncitorilor din Braov n 1987. Ca i ceilali, dup

Revoluie intrase n diverse asociaii civice care au sprijinit mani festaia din Piaa Universitii. A fcut greva foamei n 1990 i a fost btut de mineri, ca muli dintre colegii i prietenii si. D o r m e a mai mult la sediul Alianei Civice din Bucureti. n martie 1994 acolo s-a i spnzurat. nfurat n steagul tricolor cu stema decupat de la Revoluie i cu un manifest anticomunist pe piept. i mai exist cazul lui Cristian Cristici de la Arad, mili tar la televiziune n timpul Revoluiei, i apoi membru al societii Timioara, mort prin spnzurare n februarie 1994, la 24 de ani. Aceste patru cazuri au fost sintetizate de ziaritii de la Expres, dar este posibil s mai existe i altele. n tot acest timp n care re volta i disperarea acestor oameni atinsese asemenea praguri, nu a existat nici un atac violent ce s mai vorbim de un atentat la adresa conducerii pe care ei o contestau, n primul rnd a preedintelui Iliescu. Disperai de rezultatul alegerilor, care marca definitiv izolarea lor ca elemente marginale fa de poporul romn, revoluionarii consider eecul Revoluiei propriul lor eec. Unii se judec pentru el, i, dup cum se vede. i aplic pedeapsa maxim. Lupta devine cu att mai inegal atunci cnd cei muli i puternici snt agresivi fa de alii, iar cei puini i slabi fa de ei nii.

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

203

P R O P A G A N D A POST-TOTALITAR. TEHNICI P R O P A G A N D I S T I C E

DEFINIIE. GENERALITI

Propaganda este tentativa calculat de a influena pe alii n beneficiul propriu al propagandistului sau al cauzei sale (shape perceptions, manipulate cognitions, and direct behavior")1 prin prezentarea de informaie selectat n acest scop. Ea este de obicei dirijat ctre o populaie int, cea pe care propagandistul are in teresul s o conving i o consider mai vulnerabil. Nu este obligatoriu ca propaganda s fie prezent n orice campanie elec toral sau n orice campanie publicitar, dei ea este ntlnit, cel mai adesea, firete, n proporii foarte diferite. Dup Moscovici 2 , propaganda are o funcie n acelai timp regularizatoare i organi zatoare, n primul caz contribuind la afirmarea i ntrirea identitii de grup, n al doilea construind adversarului sau ideolo giei pe care o combate o reprezentare conform cu principiile ei. Propaganda politic are un suport ideologic i caracterizeaz, de regul, micrile cu ambiii totalitare care ncearc s ascen3 sioneze ntr-o societate nc liber i pluralist. Unele surse dateaz apariia ei de la Revoluia francez (a.a-ziii commissaires des armees), dar majoritatea autorilor snt de acord c inventatorul propagandei moderne este Lenin. Din succesele pro pagandistice ale cuplului Lenin-Troki s-au inspirat Hitler i Goebbels. Mein Kampf. cu referinele sale constante asupra naturii feminine" a publicului care trebuie sedus, cu sfaturile de a evita utilizarea de idei abstracte cutnd n loc trezirea emoiilor, de a utiliza stereotipuri repetate frecvent i de a accentua doar acea parte favorabil din demonstraie, poate fi parial considerat un manual de propagand.
1
2 3

Printre primele apropieri tiinifice de fenomenul propagandei pot fi considerate studiul lui Harold Laswell asupra propagandei n primul rzboi mondial 4 , ca i cartea spectaculoas a lui George Creel. de profesie jurnalist i director al unui centru de propagand n timpul rzboiului, How We Advertised America. O dat cu dez voltarea metodelor de studiu al opiniei publice, ca i cu extin derea cercetrilor de psihologie social n deceniul trei, studiul propagandei cunoate o extindere remarcabil. n al doilea rzboi mondial, specialitii americani n domeniu erau academici, i dup ncheierea ostilitilor s-au mprtiat la diverse universiti pentru a-i continua cercetarea n domeniul schimbrii de atitu dine. Autori francezi ca Jules Monnerot i Jacques Ellul au adus contribuii demne de luat n seam, dei de pe o poziie nu sufi cient de dezideologizat. Studierea propagandei trebuie s vizeze, dup Jowett i O'Donnell 5 , urmtoarele zece obiective: 1) identificarea ideologiei i scopului campaniei propagan distice; 2) contextul n care apare propaganda; 3) identificarea propagandistului; 4) structura (structurile) organizaiei propagandistice; 5) populaia int; 6) tehnicile utilizrii n mass media; 7) tehnicile speciale folosite pentru amplificarea efectului; 8) reaciile publicului la tehnici variate; 9) contrapropaganda. dac exist; 10) efecte i evaluare. Institutul de Analiz a Propagandei, fondat n 1937, avndu- pe profesorul Clyde Miller de la Universitatea Columbia drept director executiv, a dezvoltat o teorie foarte detaliat a anali zei propagandei ( A B C ' s of Propaganda Analysis"), publicat n volumul The Fine Art of Propaganda din 1937. Acestea snt urmtoarele: 1. Etichetarea (Name Calling): a da unei idei o etichet defa vorabil, i de aceea a o respinge sau condamna fr exami narea vreunei dovezi;
4

Jowett i O'Donnell, 1986, cap.l. Moscovici, Psyckologie sociale. Domenach, La propagande politique.

Laswell, 1927. Jowett i O'Donnell, cap. IV.

204

ROMNII DUP'89

2. Generalizarea sclipitoare (Glittering Generality): asocierea a ceva cu un virtue word (atribut care desemneaz o virtute) i crearea astfel de acceptare sau aprobare fr o examinare prealabil; 3. Transferul: deplasarea respectului sau autoritii a ceva respectat la ceea ce vrei s faci respectat. Funcioneaz i invers, prin asocierea a ceva respingtor la ceea ce vrei s faci s apar drept respingtor; 4. Mrturia (Testimonial): a avea o persoan respectat sau detestat care s afirme c o idee sau un program dat snt bune sau rele; 5. Oameni de bine (Plainfolks): metoda prin care vorbitorul ncearc s conving audiena c el sau ea sau ideile lui sau ale ei snt bune, deoarece snt ale oamenilor cinstii, de bine"; 6. Msluirea crilor (Card-stacking): implic selecia i folosirea de falsuri, ilustraii sau diversiuni, n ansambluri logice sau ilogice, pentru a da cea mai b u n sau m a i proast imagine, dup caz, unei idei, program, persoane sau produs; 7. Platforma vagonului (Baud wagon): a spune publicului c toi ceilali membri ai comunitii au aderat deja i c mai bine ader n ultimul m o m e n t (sar pe platform) dect s fie lsai n urm (Lee & Lee, 1979). De ndat ce micarea totalitar a reuit s ajung la controlul societii, propaganda este nlocuit prin ndoctrinare (Arendt, 1951). Astfel s-a ntmplat att n Rusia postrevoluionar, ct i n Germania nazist. C e e a ce realizeaz unicitatea cazului romnesc i interesul su pentru cercettor este ntietatea ndoc trinrii (deoarece regimul comunist nu s-a instalat ca urmare a unor alegeri ctigate, ci prin for) fa de propagand, care apare n lumea post-totalitar. Care poate fi soarta unei propa gande care este motenitoarea ideologic a unei ndoctrinri de peste patruzeci i cinci de ani ? Este avantajat de aceast con tinuitate sau, dimpotriv, dezavantajat de faptul c ndoctrinarea a fost susinut prin teroare ? Iat un rspuns pe care poporul r o m n 1-a aflat pe pielea sa, n premiera unei experiene fr precedent. Dar s ncercm s rspundem pe larg.

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

205

CELE DOU FRONTURI ALE PROPAGANDEI Hannah Arendt deosebete n cazul regimurilor totalitare (cele imperfecte, deoarece n cele perfecte, ca de exemplu lagrele de concentrare, propaganda nu i mai are rostul i dispare de la sine) dou tipuri de propagand, n funcie de necesiti: una pentru interior, iar alta pentru exterior. Cele dou pot eventual intra n contradicie, i aici Arendt citeaz aliana lui Stalin cu puterile lumii capitaliste n al doilea rzboi m o n d i a l : n acest caz se va spune, pentru uz intern, c propaganda extern are un scop tranzitoriu, ntr-o etap de dezvoltare care va fi depit ulterior. Aceast deosebire a existat foarte precoce n Romnia postrevoluionar cnd, pe de o parte, era necesar sprijinul strintii pentru ajutoare economice i ulterior investiii, iar pe de alt parte singura arm pe care o avea regimul postcomunist pentru a combate dreapta era tocmai recurgerea la arsenalul tradiional xenofob i anticapitalist. Dublul limbaj a nceput aproape imediat dup Revoluie. nc din primele interviuri acordate presei strine la finele lui decem brie 1989, att Petre Roman, ct i Silviu Brucan au afirmat c Frontul va participa la alegeri. Pe de alt parte, Ion Iliescu i Petre R o m a n afirmau n interior, mai ales d u p ce nelinitile ncepuser s se manifeste, c nu vor lua parte la alegerile pe care le vor organiza pe o baz pluralist. La nici trei sptmni de la cderea regimului Ceauescu, conductorii noi continuau s acioneze n maniera vechii propagande, care se baza pe barajul informaional ce nu necesita acordarea declaraiilor din interior cu cele din exterior pentru simplul motiv c ultimele nu aveau pe ce cale s fie cunoscute n ar. Cel mai tare a intrat n aceast capcan Silviu Brucan, care a enunat deja mentalitatea FSN vizavi de poporul romn ntr-un interviu acordat presei britanice n care afirma c poporul romn va ajunge la democraie peste vreo douzeci de ani, fiind format din stupid people, care au nevoie de un stat paternalist pentru a-i conduce pe direcia cea bun. Aceast sinceritate cu care a enunat viziunea F S N asupra populaiei din Romnia i a felului n care trebuia condus aceast societate 1-a costat cariera pe Silviu Brucan, care, o dat inter viul tradus i el devenit foarte impopular peste noapte, a fost abandonat de colegii si de la putere. Paradoxul este cu att mai mare cu ct Silviu Brucan enuna n fond temeiurile pe care se va baza strategia persuasiv de succes a F S N . Ceva asemntor

206

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

207

s-a ntmplat i preedintelui Iliescu, care ntr-un interviu acordat ziarului Le Figaro n primele zile ale lunii ianuarie i afirma ncrederea n valorile perene ale comunismului, fr s se gndeasc ce efect vor avea vorbele sale o dat traduse pentru publicul romnesc. Dei televiziunea a pstrat tcerea asupra acestui interviu, limitnd daunele asupra imaginii preedintelui, el a fost reprodus n presa scris i a nstrinat un segment impor tant al intelligentsiei de cel care doar cu dou sptmni nainte se bucurase de consens. C u m puterea de la Bucureti a fost i a rmas n aceti ani postrevoluionari extrem de opac (guvernul R o m n i e i nu editeaz nici mcar un newsletter pentru uzul presei, ceea ce este unic n Europa), a aprut treptat necesitatea unui serviciu extern de propagand, pentru a compensa aceast opacitate intern. Raionamentul care a dus la constituirea acestui serviciu, botezat iniial Departamentul pentru imaginea Romniei, apoi Departa mentul de Informaii (dup modelul U.S. Information Agency), a fost un raionament tipic gndirii totalitare. n condiiile n care majoritatea ziarelor importante din strintate aveau corespon deni la Bucureti care fie se izbeau de lipsa de transparen a pu terii, fie reueau s obin informaii care conduceau la o atitudine critic unanim fa de aceasta, investirea ntr-un departament nsrcinat oficial s prezinte versiunea puterii n exterior ine de resortul pur al gndirii totalitare. Departamentul organizeaz anual, cheltuind sume fabuloase, un seminar la Costineti despre imaginea Romniei n mass media. Mult mai puin din aceast s u m ar fi necesar pentru constituirea unui serviciu care s informeze prompt i corect prin editarea unui buletin zilnic sau mcar sptmnal despre activitatea guvernului. Cnd guvernul Vcroiu a reuit s ntruneasc unanimitatea criticilor chiar n presa intern, rspunsul a fost de asemenea pe linia tradiional a propagandei totalitare: guvernul i-a nfiinat un ziar prin care polemizeaz cu criticii si. Fondurile pentru crearea acestui cotidian, Vocea Romniei, al crui staff a fost alctuit din aceiai ziariti de la Scnteia de care Adevrul, dup patru ani de pres liber i profesionalizare treptat, nu mai avea nevoie, provin de la Oficiul pentru administrarea patrimoniului guvernului, moteni torul Gospodriei de partid din timpul regimului comunist. Con form declaraiei directorului Vocii Romniei, Mircea Bunea, acest ziar, unic n felul su, are zilnic pierderi de milioane, bani suportai de statul romn, deci finalmente de contribuabili, care

n proporie de dou treimi, conform tuturor sondajelor din a doua jumtate a lui 1993 i nceputul lui 1994. nu susin guvernul! Acesta a mai introdus o alt procedur, la fel de costisitoare, aceea de a ntreine centre culturale sau persoane cu rang de ambasadori avnd drept^ unic misiune p r o m o v a r e a imaginii Romniei n strintate. n aceste misiuni au fost atrase diverse personaliti stabilite n strintate, ca scriitorii Petru Popescu, preedintele unei fundaii pentru imaginea Romniei n S U A , Virgil Tnase, director al Centrului Cultural Romn din Paris, .a.m.d. n plus, cu o precizie simetric maladiv, o alt instituie destinat promovrii imaginii Romniei n strintate, Fundaia Cultural Romn, a organizat de fiecare dat cnd avea loc un mare colocviu al opoziiei mpreun cu celebritile diasporei un contracolocviu, pentru a dovedi c nu toi romnii din strintate dezaprob puterea de la Bucureti (ca s d m doar exemplul cel mai recent, colocviul de la Sinaia contrapus celui al exilului de la Paris). Acesta este un alt simptom tipic gndirii totalitare care opune formelor de organizare spontan creaii emanate de organe centralizate, copiind modelul primelor, dar de sens invers. Astfel apruser n timpul regimului comunist o enorm varietate de asociaii profesionale, de femei e t c , pentru a da impresia unei societi civile n micare i a unei pluraliti de opinii. n reali tate, toate acestea fceau parte din proiectul unei propagande comune. Caracteristica principal a gndirii propagandistice totalitare este aceea c forma are rolul de a masca, i nu de a exprima fondul. Puterea totalitar nu vrea s se reformeze. Nu-i rmne dect s nfiineze instituiile care s o prezinte ca reformat. n acest sens este semnificativ aide-memoire-u\ semnat de apte parlamentari din delegaia romn p e r m a n e n t la Consiliul Europei (membri n coaliia guvernamental) pentru a contracara raportul Konig-Jansson. Dup c u m se tie, admiterea Romniei ca membru cu drepturi depline n aceast constituie european s-a fcut doar sub rezerva moiunii Hallonen, conform creia ara admis trebuie s respecte ferm condiiile de la primire, asupra stadiului ndeplinirii acestora urmnd s se alctuiasc un raport o dat la ase luni. ntruct dup ase luni Romnia nu respectase practic dect un singur amendament, i acesta cu trei zile nainte de deadline (ratificarea Conveniei Drepturilor Omului de ctre Senatul R o m n i e i ) , cei doi raportori ai Consiliului

208

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

209

Europei, dnii Konig si Jansson, au ntocmit un raport n care au precizat faptele, cu unele erori de informare. Acestui text pur informativ, chiar dac inexact ntr-un punct, i s-a rspuns printr-o reacie isteric la nivelul majoritii parlamentare ( s-a cerut recu zarea celor d o i ! ) i un text (aide-memoire-ul) sut la sut teo retic, la care nu se ddea nici un rspuns chestiunilor precise ridicate (publicat de Curierul Naional, 23.05.1994). Ideea care st deci la baza propagandei totalitare, care nu are niciodat ca obiectiv adevrul aa c u m se reflect el prin informaie, ci obiectul persuasiunii, fie c este electoratul romn sau plenul parlamentar european (c doar i acolo snt oameni), este de a confeciona ct mai urgent o versiune proprie a ade vrului astfel ca din suprapunerea celor dou s se fac mcar o medie. C u m micarea sau puterea totalitar propune de regul fal suri, media cerut nseamn de fapt concesia a jumtate de ade vr. Una dintre caracteristicile puterii totalitare este tocmai tiina utilizrii la m a x i m u m a mecanismelor democraiei pentru a profita de ele, n cazul dat a pluralitii necesare de opinii, forat pentru a duce la un compromis asupra adevrului, mecanism uti lizat deopotriv de naziti si de comuniti, dup c u m remarca Wilhelm Reich. In rzboiul intern al persuasiunii puterea a avut ntotdeauna ctig de cauz pentru c a dispus cu larghee de mijloacele mate riale (difuzarea presei, monopolul hrtiei de ziar, televiziunea i radioul). Cel extern ns, care s-a dus pe planul informaiei pure, cu un alt tip de public i cu ziariti profesioniti, a fost pierdut chiar de la nceput. Astfel c propaganda a trebuit s-i intre n vechiul ei rol. unul dintre cele mai penibile i mai ingrate, com baterea surselor din Occident. Operaia a debutat precoce n 1990, o dat cu criticile venite dup difuzarea casetei cu procesul soilor Ceauescu, atingnd apogeul dup mineriada din iunie 1990, cnd presa strin a fost unanim n atribuirea responsabilitii guver nului de la Bucureti. Reproducem aproape integra! unul dintre aceste texte, tipic pentru acest sector al propagandei, mai ales c sursele combtute" snt cele trei mari agenii de pres ale lumii: Reuters, France Presse i Associated P r e s s : Prin telex, telefon, prin intermediul computerelor personale sau p r i n satelit, numeroii corespondeni de pres aflai n aceste zile ia Bucureti i informeaz cititorii, asculttorii i telespectatorii din zeci de ri despre evenimentele ce au zguduit din nou Romnia. Ne mrturisim admiraia colegial pentru cei mai muli dintre ei (1),

pentru curajul i pasiunea profesional, probate prin prezena lor, ntotdeauna la timp, n vltoarea evenimentelor. Citind sau ascultnd apoi relatrile unora dintre ei asupra celor petrecute la care noi nine am fost martori nu ne putem reprima ns un sentiment de jen i profund mhnire (...) Exist anumite norme care in de morala profesional i pe care unii dintre colegii notri occidentali uneori le ncalc. Una dintre acestea este respectul pentru adevr. Pentru cores pondentul ageniei Reuters, adevrul despre operaiunea de asanare a Pieei Universitii i de redarea n circulaie a acestei artere impor tante (2), ocupat ilegal, prin for, timp de ase sptmni, este rezumat astfel: reprimarea unei demonstraii anticomuniste de mic amploare, dar extrem de vizibil; raid rapid lansat n zori mpotriva unui nucleu inflexibil de 100 de persoane. Este posibil ca, de pe terasa hotelului Intercontinental unde locuiete, corespondentul ageniei britanice s nu fi apreciat exact amploarea acestei pecingini pe care nici o capital civilizat i deci nici L o n d r a n u ar suporta-o mcar un ceas. (...) i este fr ndoial c muli au reuit s fug, pentru c unii dintre ei i-au fcut apariia n cursul serii i nopii la televiziune, aa cum au mrturisit repor terii TV n emisiunile de actualiti. Cel mai incredibil reportaj 1-a transmis corespondentul ageniei France Presse: La Bucureti s-a luminat de ziu. n faa imensului hotel Intercontinental se aude un vuiet. Au venit cu miile, n trenuri speciale, minerii din Valea Jiului(...) E o jignire inadmisibil adus celor ce i-au prsit cminele aa cum au ieit din subteran, nemncai i obosii, pentru a ajunge n Bucuretiul aflat sub teroarea bandelor neofasciste.(...) Domnul de la France Presse a auzit i el bine ce s-a strigat n-avem nici o ndoial. Mistificarea (3) i era ns necesar pentru continuarea reportajului i a-i permite cea mai grav i de neiertat insult. (...) Joi dimineaa a nceput vntoarea de golani. Un suspect este semnalat ntr-o strdu din Piaa Uni versitii i se pune n micare o veritabil hoard slbatic... Cum v permitei, domnule corespondent, ceea ce la dvs. n ar nimeni nu i-ar permite ?(4) Nu vom insista asupra altor falsuri grosolane de genul ameninrii ce ar fi fost proferate de mineri c vor distruge hotelul.(...) Pentru corespondentul France Presse, ca i pentru colegul su de la Asso ciated Press, bestiile scpate din cavern snt demonstrani antigu vernamentali, oponeni manifestani" (Falsete grosolane, ntr-un cor al calomniei". Adevrul din 16 iunie).

210

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

211

S analizm acest text pornind n primul rnd de la titlul su. Titlul este ilogic. Ce nseamn falsete, din moment ce vocile incrimi nate se constituie ntr-un cor al calomniei" ? Cor. aceasta va s zic o societate ntreag cu care se rzboiesc autorii nesemnai ai acestui pamflet. ntreaga pres internaional, vezi capitalist, con tinu rzboiul rece calomniind guvernul de la Bucureti! Faptul devine i mai explicit prin precizarea c unii corespondeni strini snt totui de admirat (v. 1). Ne ntrebm cine, c marile agenii de pres au fost epuizate ? Firete, ageniile rus i chinez, care s-au exprimat de pe cu totul alte poziii (s nu uitm c iunie 1990 era cu un an nainte de puciul de la Moscova i la un an dup Tien an Men). Cum au greit corespondenii incriminai ? Prezentnd ceea ce, pentru ziarul Adevrul, era curarea carosabilului unei impor tante artere de circulaie (v. 2), o problem rutier la urma urmei, ca o demonstraie antiguvernamental reprimat de guvernani, ntruct ziaritii strini au fost cei mai bine plasai s observe eveni mentele (hotelul Intercontinental se afl chiar deasupra Pieei Uni versitii) i deci prezena lor ca observatori nu poate fi pus la ndoial, agresivitatea fa de ei crete n consecin (v. 3). Chiar faptul c locuiau la Intercontinental devine o acuz, acesta fiind un hotel scump, de regul ocupat mai mult de strini. Aa s-o fi vznd de la Intercontinental" este o form a clasicei versiuni de clas" asupra evenimentelor, despre care Lemn spunea c nu tre buie s lipseasc niciodat din relatarea propagandistului. Cine are bani s locuiasc la Intercontinental devine automat un capitalist, un tip din tabra cealalt, care are tot interesul s mistifice, fiind de partea dumanului. Se merge pn la chemarea la ordine, un alt procedeu tipic propagandei totalitare (n presa occidental pro cedeul adresrii directe nu exist niciodat) (v. 4). n sfrit, i ca o concluzie, la discursul de investitur ca preedinte de doar cteva zile mai trziu, dl Iliescu nsui avea s admit c s-au fcut mari excese n zilele de 14 i 15 iunie...

a realitii. La fel, complexitatea cauzal este respins, fiindu-i preferat o linearitate simplificatoare, chiar dac ilogic sau incomplet. Aceast predispoziie a oamenilor, mai cu seam a celor mai puin educai, de a simplifica pentru a nelege, este baza pe care i construiete propaganda atacurile. Indiferent de tehnica folosit, orice fel de propagand are la baz o deliberat manipu lare de simboluri denumit deturnare cognitiv (cognitive biasing). Limbajul este utilizat scontndu-se n acest caz pe ambiguitatea sa, nu pe proprietatea de a desemna, ci pe efectele sale n eltoare. Propaganda nu spune pur i simplu, ea eticheteaz, i etichetele pe care le p u n e snt fie false, fie incomplete. Ea folosete pe scar larg sloganurile i paradoxurile tocmai pentru lipsa absolut de precizie i efectele confuze ale acestora. 6

FOCALIZAREA ADEVRULUI"

U N U N I V E R S A L COERENEI

Observaia fundamental care st la baza propagandei este c oamenii prefer coerena i simplitatea complexitii realitii. De la Le Bon ncoace acest fapt. pe care manipulatorii de opinie l-au tiut dintotdeauna, a devenit i un adevr tiinific. Perce perea nuanelor este dificil, masele prefer o imagine alb-negru

Printre procedeele cele mai frecvente ale propagandei se numr i aa-zisul focused truth (focalizarea adevrului) sau selectarea i aranjarea informaiei astfel nct s se obin efectul dorit. n mass media postcomunist procedeul era general, neexistnd practic ziar sau articol, chiar dac era vorba despre pompele funebre sau serviciul de salubritate al oraului, n care s nu se opereze o asemenea aranjare a informaiei. Este de aceea de neles de ce majoritatea ziarelor foste comuniste au continuat n 1990 acelai procedeu aplicat de data aceasta la noile realiti fr a fi primit n m o d obligatoriu instruciuni din partea organelor superioare acum disprute, ci din obinuin. Interesant este faptul c acest procedeu a fost folosit, dei n msur mai mic, chiar i de fotii ziariti comuniti, ale cror ziare s-au ndreptat ctre o opiune mai democratic, de exemplu de cores pondenii teritoriali ai Romniei libere, care exagerau numrul demonstranilor la manifestaiile antiguvernamentale n provincie sau ncheiau articolele despre indiferent ce subiect cu fraze de tipul Este nc o dovad a neocomunismului actualului guvern e t c " . Cu toate acestea, Romnia liber a fost prima care a dat semnalul obiectivittii i al introducerii n pres a ceea ce se numete two-sided presentation (prezentarea ambelor variante) n
6

Cf. E.P. Hollander, Principles and Methods of Social Psychotogy.

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

213

212

ROMNII DUP '89

articolul lui M. Creang din 29 ianuarie intitulat Martor n Piaa Victoriei, martor n Banu Manta". Direcia avea s fie dezvoltat ns mai ales de ziarele noi, private, care au aprut dup cteva luni, presa reformat" suferind n variate grade de bolile propa gandei. Ziarele de partid nou nfiinate, cu precdere Azi, au tcut de asemenea majoritar propagand, lsnd jurnalismul pe planul al doilea, ceea ce explic insuccesul lor la public, ce a deter minat secundar un insuccces financiar. Prima care a prezentat ns din nou evenimentele n forma focused truth a fost puterea, dnd propaganditilor semnalul, ncepnd cu felul n care au luat puterea pe ziua de 22. ei au prezentat o imagine aranjat" n care afirmau, de exemplu, c nu se cunoscuser nainte, dei nregistrarea video fcut n Comitetul Central a artat c noii oameni ai puterii erau legai de o mai veche cunoatere reciproc, n cazul unora (Iliescu. Mgureanu, Militam) chiar de o complicitate (vezi i emisiunea France 3 n care s-a proiectat pentru p r i m a dat acest film. cerndu-se explicaii lui Petre Roman). Pe msur ce proiectul lor intra n fiin, versiunea lor asupra realitii era din ce n ce mai adus din condei. Niciodat conducerea Frontului Salvrii Naionale nu a afirmat c nu va participa la alegeri", declar pe data de 26 ianuarie, dup ce faptul fusese deja anunat public, preedintele Ion Iliescu. Ori, iat ce putem citi n Comunicatul Precizri de la Frontul Salvrii Naionale", publicat de Romnia liber, pe data de 4 ianuarie: 3 . n legtur cu Frontul Salvrii Naionale, sntem n msur s precizm c el nu este i nu se va constitui n partid." (n realitate, cum arat acelai comunicat, intenia FSN era de a participa fr a deveni partid, ntr-un fel de a treia cale ntre pluripartidism i monopartidism.) Dar iat o tipic mostr de focused truth: (...) comunicatul publicat ieri, n numele partidelor Naional rnesc, Naional Liberal i Social-Democrat p u n e n discuie ntr-o manier violent i agresiv decizia Consiliului Frontului Salvrii Naionale de a participa la alegeri. I se reproeaz acum consiliului c a hotrt aceasta cu de la sine putere, fr a se consulta cu exponenii opiniei publice. Este un mod cel puin straniu de a pune proble ma. Orice grupare politic are dreptul s decid de sine stttor asupra participrii sale la alegeri (1). ns Frontului i se contest de ctre semnatari acest drept. De unde pn unde aceast discri-

m i n a r e ? ( 2 ) Ce are aceasta c o m u n cu spiritul democratic al viitoarelor alegeri ? Un argument al autorilor este c, fiind la putere. Frontul dispune de avantaje fa de celelalte formaiuni politice. Este oare acesta un argument raional ? Care partid sau grupare politic aflat la putere se rezum doar s organizeze alegeri, renunnd s participe la ele? (3) Au avut sus-numitele partide n istoria lor o asemenea e x p e r i e n ? " (Discursul preedintelui Consiliului Frontului Salvrii Naionale la Radioteleviziunea R o m n liber, Adevrul din 28 ianuarie 1990). S examinm pe rnd afirmaiile acestui text de o retoric ascendent, extrem de persuasiv. Putem spune astfel c : 1. este adevrat c orice grupare politic decide singur dac particip sau nu la alegeri, dar C F S N nu era o grupare politic ci organul provizoriu i de unitate naional de conducere a statului. n comunicatul su de la nceputul lui ianuarie citat mai sus. CFSN afirma c nu va deveni nici ntr-un caz partid: 2. Frontul este discriminat, deci victimizat. de celelalte partide. Dar de fapt nu cumva Frontul se discrimina singur, voind s participe la alegeri fr s fie partid i totodat nu pe liste de independeni ? Dis criminarea se referea la ideea c statul nu poate participa la alegeri ca stat reprezentnd pe toat lumea, ca n comunicatul FSN din 4 ianuarie (Frontul se va prezenta la alegerile din aprilie ca o larg organizaie politic ce reunete toate persona litile i gruprile care s-au ridicat cu curaj n aprarea libertii i demnitii n anii tiraniei totalitare" dar tocmai aceste per sonaliti se delimitau de ideea partidului-stat, prsind C F S N n acele zile); 3. ar fi fost greu s aib v r e u n partid aflat la putere experiena de a organiza alegeri fr a participa la ele. Numai c de regul la putere snt partide, i FSN nu era partid, ci o structur provizorie i fr culoare politic. n plus, aceste partide snt la putere pentru c au ctigat precedentele alegeri, ceea ce iari nu era cazul cu FSN, a crui unic legitimitate era prezena unor opozani ai lui Ceauescu trecui pe o list i care s-au retras cnd FSN a devenit partid! n general, preedintele Iliescu (spre deosebire de primul su ministru. Petre R o m a n , prins n flagrant delict cu destule neadevruri la nceputul carierei sale, i care n memoriile sale. Le devoir de liberte, spune nonalant minciuni uor demonstra-

214

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR M S L U I R E A CRILOR". P A R A D O X U L . I N V E N T A R E A PURTTORILOR D E OPINIE

215

bile ca atare) s-a mrginit la un discurs propagandistic de tipul focused truth, cu alte cuvinte a preferat s utilizeze aranjarea informaiei, dect falsificarea ei sut la sut. Chiar n chestiunile clare, cum a fost chemarea bandelor muncitoreti pe 13 iunie, preedintele a putut astfel s afirme c el nu a chemat minerii cum a fost acuzat, ci a fcut un apel la populaie n general e t c , deoarece n mod constant a practicat un discurs n care intenia falsificatoare avea ca obiect p r i m o r d i a l interpretarea infor maiilor, i nu informaiile n sine. Acest procedeu mult mai abil 1-a fcut s devin, dei p l e c a s e r de pe o b a z destul de apropiat, mult mai credibil dect Petre Roman. Exemplul care urmeaz credem c este destul de elocvent: Privite din per spectiva celor cteva zile care s-au scurs, evenimentele din 13 iunie apar ca o adevrat rebeliune, ca o aciune antistatal organizat, care a urmrit discreditarea intern i extern a con ducerii politice a rii aleas n mod legitim i democratic (...) Reacia internaional la evenimentele petrecute n Romnia a fost n cea mai m a r e parte negativ, oprindu-se cu precdere asupra aciunilor din zilele de 14 i 15 iunie a.c. Acuzaiile aduse conform crora autoritile ar fi nbuit brutal o demonstraie antiguvernamental panic i ar fi urmrit supri marea opoziiei snt nu numai neraionale, dar i nefondate i neconforme cu realitatea" (Discurs la investirea ca preedinte pe 20 iunie 1990, cf. Adevrul de joi, 21 iunie). S recunoatem c mai logic ar fi fost: snt nu numai neconforme cu reali tatea, dar i neraionale..." Cu alte cuvinte, ele snt neconforme cu realitatea pentru c snt neraionale, ca atare lipsite de plauzi bilitate. Accidentul nu este ntmpltor, i servete teza gene ral a unui discurs n care multe informaii snt absolut corecte (conducerea era aleas i legitim, aciunea din 13 a fost anti statal, reacia extern a fost negativ e t c ) . Falsificarea se stre coar la nivelul i n t e r p r e t r i i : conform acestui fragment se nelege c evenimentele din 13 au avut ca scop declanarea represiunii din 14-15, c ele au fost o curs ntins puterii pentru a se discredita pe plan extern, ceea ce s-a i ntmplat. Acum nelegem i viciul logic din ultima propoziie. Acuzaiile aduse puterii snt n primul rnd neraionale, i abia apoi neadevrate, deoarece scopul celor care o vizeaz este acuzaia cu orice pre, fie i neraional, ei m o n t n d " dup c u m se vede evenimentele din 13 n acest scop.

Un alt procedeu frecvent folosit este dispunerea de informaii corecte, dar selectate, pentru a induce o concluzie greit, aa-numitul card-stacking, msluirea crilor", aranjarea unor fapte corecte n sine, dar aranjate nct s fie unilaterale. Cu riscul de a reproduce un citat hiperdimensionat, vom cita totui acest text tipic pentru procedeu, publicat de ziarul Azi din 16.XI.1990, sub titlul Eu i prietenul meu americanul", sub semntura lui Mihai Cristian Munteanu. Textul este interesant, deoarece unilaterali tatea este realizat cu aparena unui procedeu de prezentare a ambelor versiuni. Premisa autorului este o ipotetic discuie cu un turist american imaginar venit la Bucureti cndva dup mineriada din 1990 i pe care M.C.M. l ntlnete ntr-o pizzerie unde cei doi stau de vorb. I-am mai spus c sntem un popor sufletist i am mers la vot ca la biseric; tocmai de aceea avem la ficat poziia Departamentului de Stat. exprimat ulterior de purttorul de cuvnt, dna Margaret Tutwiller ( Statele Unite i exprimaser rezervele fa de felul n care s-a desfurat campania electoral din 1990, n.n.). M-a ntrebat dac snt convins c este democraie n Romnia. I-am rspuns c da, este. Mi-a spus c el crede c regimul, chiar dac nu este totalitar, este n mod sigur autoritar: c peste tot n lume, unde snt soldai pe strad, e un regim autoritar. L-am ntrebat dac, pe unde a fost, piromanii snt aplaudai de guverne i forele de ordine aplaud loviturile de stat. Atunci m-a apucat de mineri. I-am spus c minerii nu snt bestii, ci nite oameni care muncesc i care n-au mai suportat spectacolul anarhiei; (...) iar oraul cel mai important din regiunea lor (aici m-a ntrebat Timioara? i i-am rspuns, copleit de lehamite, nu, Petroani) este chiar drgu. Mi-a spus, satisfcut, c, oricum, avem nevoie de ajutor economic strin. I-am rspuns c tim; i-am spus, zmbind angelic, c din zece oameni de pe strad apte doresc o cooperare economic cu Japonia. M-a ntrebat strepezit: Japonia? Pi ei nu doresc dect s ctige bani, dar occidentalii aduc i democraia o dat cu banii lor. I-am rspuns c tocmai asta dorim, parteneri de afaceri: c deo camdat nimeni n-a vzut vreun sfan occidental, ci numai o rceal pe care n-o meritm. Ct despre cadouri, vestul ne-a mai

216

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

217

fcut unul, la Yalta.(-.) M-a ntrebat de ce nu acordm autonomie ungurilor din Transilvania. L-am privit i mi-am zis c omul sta ine s-i fac d u m a n i 9 9 . 9 % dintre romni i i-am spus, regretnd sincer absena unui pronume rece, de fals reveren, din limba englez citete cartea conaionalului tu, Milton Lehrer, i ai s nelegi de ce (...). Ne-am pltit consumaia. Cte o pizza (a mea rmsese pe jumtate n farfurie. mi trecuse foamea; el mncase tot. impasibil)(...) El a pltit i a spus c-i ieftin; 1-a costat vreo 25 de ceni. Eu am pltit i am m o r m i t c e v a ; pe m i n e m-a costat treizeci de lei. Ne-am desprit, el dormea la Inter, eu dormeam la Cimigiu." Totul este o invenie a unui dialog real (finalul arat destul de bine acest lucru). Elementele care contrazic teza autorului snt doar menionate, fr o enunare mcar minimal, ct s poat fi invalidate cu uurin. Astfel, se spune c Departamentul de Stat a criticat alegerile, dar nu se spune pentru ce. c minerii au reputaie proast n Occident, dar nu i care snt motivele, c Petroani e un ora drgu, dar occidentalii tiu numai de Timioara (se citete: fiindc Timioara e vndut Occidentului, nu fiindc acolo a nceput Revoluia Romn), c romnii vor s fac afaceri cu Japonia i nu cu SUA, dar nu i c Japonia nu avea nici o intenie s investeasc n Romnia, c Occidentul nu a dat un sfan Romniei dup revoluie (dar nu menioneaz cantitatea mare de ajutoare sosit n primele luni), c Occidentul a vndut la Yalta Romnia ruilor, dar nu i c nu se putea continua rzboiul mondial pentru a elibera Estul Europei de Armata Roie. In plus, Milton Lehrer, conaionalul" americanului, care explic de ce ungurii nu merit autonomie, este un obscur avocat pltit de regimul Antonescu pentru a scrie i publica o compilaie pro pagandistic despre Transilvania n timpul rzboiului, ct Diktatul de la Viena era nc n vigoare. Cartea a fost redescoperit de coala istoric" a lui Ilie Ceauescu, fratele dictatorului, i tradus n romnete, autorul fiind prezentat pe baza scurgerii timpului ca o surs obiectiv i independent. Att despre msluirea crilor" n acest citat. Ct despre final, aici este folosit o alt tehnic propagandistic larg utilizat, aceea a paradoxului. Tnrul cinstit i srac abia are bani s-i plteasc o pizza, pe care a fost prea sensibil ca s o mnnce toat, i se culc la un hotel de duzin, n vreme ce interlocutoruladversar se culc la hotelul de lux etc. Paradoxul, avnd ca

variant particular atribuirea caracteristicilor proprii celei m a i definitorii adversarului pentru a crea confuzie, a fost destul de larg utilizat de ctre gazetele foste comuniste i proguvernamentale. Astfel Adevrul titra, nc din ianuarie 1990, cnd de abia i schimbase titlul din Scnteia: Bine ai venit, tovare Ion R a i u ! " , la adresa unui foarte cunoscut anticomunist ntors din exil. n Azi se scria, pe de alt parte, despre cotidianul cel mai anticomunist, Romnia liber: Metodele lor: aciunile de tip comunist"(27.XI. 1990), sau erau date frecvent titluri de genul Liberal-rnismul ceauist". O alt metod folosit abundent de propaganditi este aceea de a atribui propriile lor opinii unor surse inexistente. n rubri cile de genul Telefoane de la cititori", n 1990 apreau frecvent nume inventate prin care propaganditii i transmiteau mesajele atribuindu-le mai m u l t credibilitate prin faptul c veneau de la public. Uneori se pretexta c numele persoanelor nu snt date din motive de securitate. n Adevrul din 23 iunie, n care se relata despre arestaii din 13-15 iunie, apare o alt variant a p r o c e d e u l u i : poliia roag s nu fie dat n u m e l e unui martor care spune ceva extrem de grav deoarece nu este numele su adevrat". Iar n Azi din 27.XI 1990 se asociaz un pseudonim cu o a d r e s : D i n partea domnului P. Npstuitu din strada Mniei 89, este v o r b a evident de un p s e u d o n i m , p r i m i m o scrisoare care ncepe cu ntrebarea: Televiziunea romn este sau nu o instituie naional; prin intermediul acestui mijloc de informare n mas se urmrete sau nu promovarea intereselor naiunii? n continuare, corespondentul nostru se ntreab dac nu exist, cu excepia lui Vartan Arachelian, romni neaoi care s fi trit evenimentele din 8.11.1945 i s le prezinte aa cum au fost e l e ? " Este vorba evident de un pseudonim, dar redacia tot d textul, deoarece conine o mrturie" ( fr nici o valoare, nruct omul mrturisete c la data respectiv e r a m foarte t n r " ) , dar care servete intereselor p r o p a g a n d i s t i c e ale ziarului: Aa-numiii eroi prezentai la TV (studenii arestai pe 8 noiembrie 1948, n.n.) erau o drojdie social ca i contestatarii de azi. revoluionari pltii care nu doresc nimic altceva dect puterea." Cine are curiozitatea de a rsfoi colecia ziarului Azi n primele luni de dup apariie va constata c aceste exemple au fost alese din sutele posibile. n fiecare numr erau articole acuznd mino ritile etnice c tiranizeaz majoritatea poporului, sau pe inte-

218

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

219

lectualii democrai c vor s impun dictatura lor naiei. Sin tagme ca dictatura intelectualilor" sau a minoritii" sau a opoziiei" (n fond, i ea o minoritate) au constituit titluri de rubric permanent.

ZVONUL

CALOMNIOS

Propaganda folosete pe scar larg zvonurile deja existente care i convin sau inventeaz ea nsi altele. Rsphdirea lor este o adevrat art, cci trebuie s te fereti s faci afirmaii tranante; se pun ntrebri, pstrnd toate aparenele de impariali tate i determinnd astfel apariia ndoielii; se anun o enormi tate, adugndu-se imediat c tu nsui nu o crezi dect pe jumtate; se sugereaz ipoteze, ncredinnd publicului grija de a trage concluzii. Este de la sine neles c zvonurile snt rspndite n medii considerate propice, iar difuzarea lor se face ctre mai multe inte deodat, astfel nct ivirea zvonului din mai multe izvoare s duc la confirmarea lui. Se ncepe blnd, pentru ca victima s fie tentat s nu rspund i s lase proble ma balt. Mai trziu, calomnia va fi reluat, fr a se uita s fie amintit etapa precedent rmas fr dezminire. Totodat este exploatat o tendin bine cunoscut de ctre psihologi: prima reacie, absolut normal, la primirea unei informaii, este de a o difuza mai departe: Alegerea mesajelor este fundamental. Este de preferat o interpretare comportnd o parte de adevr, sugernd 7 ns o interpretare peiorativ." Exemplul care urmeaz este perfect pentru ilustrararea patternului descris mai sus. Chiar de la venirea lui Ion Raiu n ar n 1990 i anunul c va candida la preedinie, Adevrul pune n circulaie un zvon de m a r e gravitate privindu-1 pe acesta. Comentnd un document de a crui autenticitate chiar ziaritii de la acest cotidian se simt obligai s spun c se ndoiesc, ei nu fac n realitate dect s pun n circulaie un zvon. Despre ce e vorba? Un d o c u m e n t emannd de la Uniunea M o n d i a l a Romnilor Liberi care ofer dovada unei nelegeri ntre domnul Ion Raiu, preedintele acestei uniuni, i domnul Tibor Hodicksa, consilier n Ministerul de Interne al Ungariei, privind scoaterea
Cf. Henri-Pierre Cathala, Epoca dezinformrii, Editura Militar, Bucureti, 1991.
7

n afara teritoriului naional a unei pri din Romnia i inte grarea ei n Europa unit". Faptul este enunat ca atare de ziarul Adevrul. Mai departe snt prezentate dovezile (mai toate tehnice, paginaie i antet diferit de cel uzual pentru organizaia menionat) c documentul este fals, pentru a se trage concluzia urmtoare: i totui: cine ne garanteaz nou c dl Raiu nu a uzat deliberat de alt tehnic de punere n pagin a documentului pentru a-1 contesta la nevoie?(...) i mai exact: cum poate face dovada c altcineva, i nu dumnealui, este autorul acestui fals." Un fals comis la adresa sa proprie, deci. Fr comentarii... Textul reprodus reuete dou performane: aceea de a se sus trage justiiei, deoarece nicieri redactorul nu afirm (textul mai e i nesemnat pe deasupra) c Ion Raiu chiar a dat ungurilor Ardealul, astfel c acuzatul nu l poate urmri n justiie cernd o expertiz pentru a dovedi falsul, dar totodat acrediteaz ideea c, n ce-1 privete pe Ion Raiu, ceva e totui n neregul. Primul om care va citi ziarul nu va nelege din confuzia c un om e bnuit c i-a falsificat singur antetul i semntura dect c e vorba despre vnzarea Ardealului de ctre Ion Raiu. La cel de al doilea va ajunge deja c Ion Raiu a vndut Ardealul ungurilor i astfel zvonul e lansat, iar ziarul perfect acoperit juridic. n cazul victimelor cu mai puin influen dect Ion Raiu, la care propaganditii nu se tem de urmrile justiiei, se merge chiar mai departe. Despre Marian Munteanu, liderul studenilor, se afirm de exemplu nonalant i fr nici o dovad c a ctigat ca urmare a activitii sale anticomuniste jumtate de milion de dolari. Dup cum se laud n cmin a inut s ne precizeze o delegaie a studenilor de la cminele Grozveti, venit la redacie are circa 500 000 de dolari, urmnd ca pn la alegeri s fac milionul" (Adevrul din 18.05.1990). Dac redactorii de la Adevrul fceau o minimal documentare ar fi aflat c Marian Munteanu nu locuia la cmin, fiind bucuretean. Aa, ei au cules un zvon calomnios care le convenea i, fr o minim verificare, l-au pus n circulaie. Care este sursa acestei grave afirmaii despre onoarea unui o m ? O delegaie anonim a studenilor. Nici mcar nu se tie dac a existat vreun student la originea acestei calomnii sau ea a fost lansat direct de ziaritii-propaganditi. n genere, zvonurile difuzate au fost de o gravitate extrem. Astfel, Adevrul public n decembrie 1990 o sintez a zvonurilor privind o apropiat lovitur de stat viznd ntoarcerea pe tron a regelui. n apou se precizeaz c este vorba doar de un zvon,

220

ROMNII DUP'89
PROPAGANDA POS'I"-TOTALITAR

dar, dat fund gravitatea excepional a faptelor e t c . ziarul se simte obligat s l reproduc. In realitate nu l reproduce, ci l lanseaz. Se nmulesc zvonurile c pestel-2 luni se va ncerca din nou o lovitur de for", scriu i ziaritii de la Azi cam n aceeai perioad (27.11.1990). i aa mai departe.

221

D E Z I N F O R M A R E A - C O N T E X T GENERAL. DIVERSIUNEA I NSCENAREA

uurin chiar lucruri evident neverosimile sau falsificate, fr s le verifice, este la fel de adevrat. C au existat falsuri c o m puse chiar de pres, nu constituie mai puin un adevr. Preocu parea noastr n acest hi al propagandei nu este ns aceea de a afla responsabilii, ci de a descifra cele cteva patternuri pe care le-au urmat cele m a i convingtoare scenarii, ce au persis tat i persist nc n m e m o r i a public.

D e z i n f o r m a r e a este p r o p a g a r e a c o n t i e n t i deliberat a faptelor i opiniilor e r o n a t e . Ea este c o n s i d e r a t n p r e z e n t ca fiind un fel de mesaj, m a i mult sau mai puin explicit, un fel de comunicare de tip special ntre dezinformator i inta sa (v. Cathala, op. cit.). Ea a fost utilizat ca o a r m de ctre regimul marxist-leninist, singurul care a anulat diferena dintre pace i rzboi, instituind conflictul p e r m a n e n t n sfera informaiei, devenit sfera propagandei. Rzboiul ideologic a legitimat dezinformarea n regimul totalitar comunist. El a fost servit de un uria a p a r a t n care ziaritii-propaganditi menionai n aceast lucrare snt doar o verig. Esenial pentru nelegerea propaganditilor acestui regim este ideea c ei fac parte dintr-o armat, c aparin unui aparat compus din corpuri diferite, care uneori nici nu se cunosc destul de b i n e . dar se susin reciproc pe baza unor anumite semnale. Aceste aspecte organizatorice ale aparatului propagandistic, de exemplu cel pus la p u n c t de U n i u n e a Sovietic n Occident p e n t r u ca, profitnd de libertatea oferit de sistemul democratic, s poat dezinforma n voie i pe larg a s u p r a realitilor interne ale IJRSS i aliailor si sau asupra exportului de revoluii n lumea a treia practicat de ctre sovietici, dei foarte interesante, depesc cadrul lucrrii noastre. Noi s spunem doar c acestui aparat profesionist r o d a t i se d a t o r e a z diversiunile i nscenrile uneori de proporie uria (13-15 iunie 1990) sur venite n timpul i dup Revoluia Romn. Analiznd n limi tele subiectului nostru diversiunea i nscenarea practicat prin mijloacele mass m e d i a postrevoluionare era totui necesar precizarea c o parte din scenariile reluate de televiziune sau pres erau originare dintr-o alt regiune, aceea a serviciilor secrete, fie ele independente, ale armatei sau Ministerului de Interne. C presa nclinat spre propagand a reluat cu mare

PRETEXTUL A G R E S I U N I I . S C E N A R I U L CONSPIRAIEI INTERNAIONALE

Esenial n scenariul unui stat poliienesc este de a gsi ntot deauna pretextul de a declana represiunea, care este reflexul su firesc. Statul autoritar nu poate admite ca opinia public s tie c el i reprim opozanii din principiu, pe simplul motiv c snt de alt prere (Gozman i Etkind, 1988). Deosebirea fa de statul totalitar este aceea c n cel autoritar este necesar un pretext, o punere n scen care s deverseze culpabilitatea spre victim, eliberndu-1 pe agresor. Snt foarte cunoscute diversiuni i nscenri ca incendierea Reichstagului de ctre naziti sau atacul postului de frontier germano-polon de ctre prizonieri condui de serviciile secrete germane. Statul autoritar care a fost Ger mania nazist la nceput a inventat nenumrate motive pentru a-i justifica agresiunile mpotriva comunitilor, m p o t r i v a evreilor, mpotriva Poloniei sau Cehoslovaciei. Transformat pe nesimite ntr-un stat totalitar. Germania nu s-a mai ostenit s monteze nici un scenariu pentru atacarea Uniunii Sovietice, dei acest act nclca tratatele semnate anterior. Particularitatea Romniei totalitare spre sfritul ei a fost aceea c, motivat de ambiia sa absurd de a lua premiul Nobel pentru pace, Ceauescu i-a tratat opozanii cu destul blndee. In genere erau cutate motive foarte concrete pentru a face icane disiden ilor cum ar fi acela c pe documentele de identitate nu aveau viza de reziden ntr-un ora mare , un b u n pretext ca poliia, i nu Securitatea, s-i evacueze. Dar crima de gndire anticomu nist, ca atare, era mult mai puin marcat ca n anii staliniti i poststaliniti. n timpul anchetei (cci procesele se rriser cu totul n ultimii ani), acuzaia principal era aceea c opozantul leza interesele patriei. Pretextul asigurat deci era unul naional.

222

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

223

ntr-o msur destul de mare i pe baza unei perfecte conti nuiti, acest fenomen a fost perpetuat de statul autoritar postcomunist n 1990. Cu o scurt ntrerupere de nici o lun de zile, opozanii lui Nicolae Ceauescu au redevenit din eroi nite oameni care lezau interesele patriei lor, deoarece, firete, cum demonstrau propaganditii, ei nici mcar nu erau romni n e a o i " . Operaia s-a amplificat de ndat ce fostul organ de lupt n pres al Securitii ceauiste, revista Sptmna, a reaprut cu aceiai editori, dar cu titlul de Romnia Mare. n acel m o m e n t atacurile vechii secii de propagand mpotriva disidenilor, a postului de radio Europa liber", a instanelor internaionale i mai ales americane s-au reluat cu acelai fond de idei, dar cu un vocabular mult mai dezinhibat, deoarece pro paganditii din statul autoritar nu se mai identific cu statul, ceea ce i-ar obliga la o oarecare rigoare, ci se pretind doar o voce independent a opiniei publice" ntr-o societate bazat pe plu ralismul de opinii, i ca atare i pot permite s fie mult mai violeni i mai vulgari dect nainte. Aa se face c, dup o scurt pauz, Radio Free E u r o p e " a redevenit o oficin antiromneasc", n limbajul celor de la Romnia Mare. Cei doi opozani mai celebri ai lui Ceauescu din 1989, Doina Cornea i Mircea Dinescu, au devenit iari dumani ai neamului. T r d a r e a " lor a fost pus pe seama cstoriei cu un romn de origine maghiar n cazul ei (pentru Romnia Mare, Timpul n apte zile sau Dimineaa (oficios al F S N , apoi al preediniei), Doina Cornea este invariabil Doina Juhasz, numele maghiar al soului, care nu era i numele ei, fiind alturat din prin cipiu n orice text care o privea pentru a reaminti permanent publi cului de apartenena ei Ia comunitatea maghiar. n cazul lui Mircea Dinescu s-a gsit o alt minoritate etnic la fel de detes tat pentru a i se atribui o origine el a fost declarat igan din Slobozia", adugndu-i-se originea" la absolut toate textele n care era menionat, fr diferen de subiect. Aceeai soart au avut-o i Octavian Paler scris Palier pentru a i se sublinia o presupus origine evreiasc , Petre Roman, cruia i se aduga i numele de Neulander n acelai scop etc. Denaturarea numelor romneti ale opozanilor face parte dintr-un scenariu mult mai vast, acela de a include pe toi cei care nu snt de acord cu politica statului autoritar ntr-un vast scenariu pe care l-am prezentat la mesajul xenofob, acela al con spiraiei internaionale ndreptate mpotriva Romniei, vechi sce-

nariu bolevic, n fond (Arendt, 1951). Mesajul xenofob a fost servit ns de o larg gam de diversiuni i nscenri, de proporii uneori fantastice. S notm doar opera de numeroase volume, mereu n cretere, a fostului ofier de contrainformaii Pavel Coru. Tirajele atinse de crile unui ofier specializat n dezin formare i suspectat de o misiune" n acest scop chiar de ctre Serviciul Romn de Informaii, prin vocea purttorului su de cuvnt, dl Nicolae Ulieru, snt enorme. Fenomenul Coru este semnificativ din punctul de vedere al psihologului masei, artnd c vechiul succes la public al conspiraiilor internaionale a rmas neschimbat. n ansamblu, teoria lui Coru se poate rezuma la aceea c Ceauescu a fost rsturnat de ctre romni aflai n slujba unor agenii strine de spionaj. Acetia au continuat s conduc ara dup rsturnarea dictatorilor, dar n scopul de a o aservi unor interese strine, de fapt occidentale, finalmente iudeomasoneriei etc. Aceste personaje malefice, al cror numr pare s fie uria, poart denumirea de bubuli". Scenariul atinge dimensiuni patologice prin amploarea dezin formrii. Astfel, n revista Europa (nr. 157 din 1993) se afirm negru pe alb c n decembrie 1989 Romnia a fost atacat de unele ri surori din tratatul de la Varovia. (...) Trebuia s se spun n procesul de la Timioara despre invadarea Ardealului de ctre trupe de uscat ungureti care au forat grania de VEST. Au ptruns pe teritoriul ARDEALULUI kilometri ndreptndu-se spre Timioara i Oradea. Au fost mai nti lupte la grani. Au fost mori i rnii din ambele pri. Ungurii reuesc s nainteze spre Oradea. Se rspunde cu foc, cad mori i rnii din ambele pri. Armata romn a oprit naintarea trupelor ungureti, au fost anihilate i puse pe fug commandourile strine i grupurile de diversiune" (semnat: G h . Eftimescu). Un rzboi n 1989 care a scpat total observaiei NATO, a presei, a tuturor. Invenia atinge aici proporii halucinante i dimensiuni paranoice: D e ce oare ne-au acordat strinii ajutoare care constau n centrale tele fonice?", se mai ntreab autorul. Ca s ne cucereasc prin tele foane! Dar care este scopul acestei diversiuni groteti, n care snt implicai ofierii de armat i Securitate judecai n procesul repre siunii de la Timioara (dei nici unul dintre ei nu face declaraii directe, ei snt totui indicai ca surse ale acestor informaii)? Scopul este destul de limpede i a fost o int urmrit consecvent de ctre revistele naional-comuniste disculparea forelor repre sive din decembrie 1989, pentru a le ncuraja ca ntr-o situaie

224

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

225

similar s acioneze la fel, s apere statul autoritar de m a n i festanii civili fr a se teme c vor fi implicate n procese dezonorante. Dar iat scenariul redus de ctre revista Europa la cteva trepte l o g i c e " : Desprinderea Transilvaniei de R o m n i a o conspiraie internaional. In decembrie 1989 Romnia din nou n calea nvlirilor bar bare. n decembrie 1989 n Romnia a fost rzboi, lovitur de stat, complot pe fondul unei revolte spontane. In 15 martie 1989 a avut loc o TENTATIV de ocupare a ARDEALULUI de ctre trupe ale armatei Ungariei. n 21 i 22 decembrie 1989 n Banat i Transilvania, i apoi n noaptea de 13 iunie 1990, n Bucureti, revoluionarii panici" au incendiat sediile poliiei, au omort ofieri i subofieri i au incendiat cu precdere documentele de eviden a populaiei. Ordinul a fost s nu se foloseasc focul mpotriva d e m o n stranilor". Demonstranii din decembrie 1989 erau deci ageni strini. Securitatea i armata care au reprimat pe opozanii lui Nicolae Ceauescu acionau n fond n sensul datoriei lor aprnd ara, din moment ce aceti opozani veniser de fapt din strintate cu scopul de a lua Ardealul. Aceasta a fost baza discursului lui Nicolae Ceauescu, din 20 decembrie 1989 n care erau con damnate demonstraiile din Timioara. El a continuat s fie propa gat de ctre cei c o n d a m n a i pentru complicitate la genocid, ofieri, precum i membri ai Consiliului politic executiv care au fost de acord s se trag asupra demonstranilor. E clar c eveni mentele care s-au petrecut la Timioara i n continuare au fost premeditate, organizate de cercurile dumnoase maghiare din Ungaria, din S U A . mpreun cu alte cercuri ostile R o m n i e i " , afirm spre exemplu Ioan Totu, m e m b r u CPEx, prezentat de Romnia Mare ca deinut politic" (R.M. din 27 septembrie 1991). Mesajul nu a fost lipsit de succes. Conform unui sondaj al CIS, 2 3 % dintre romni cred n varianta unui complot extern, deci n versiunea lui Nicolae Ceauescu despre evenimente. Lor li se adaug 3 1 % care cred n varianta unui complot intern. Sumate, cele dou cifre formeaz majoritatea, fa de doar 4 6 % care cred c n decembrie 1989 a fost o revoluie popular. 8 Acest fapt
Pavel Cmpeanu, De patru ori n faa urnelor, Editura AII, 1992.

demonstreaz c scenariile exemplificate mai sus, orict ar prea de aberante, i-au jucat rolul persuasiv cu destul succes. Fora propagandei totalitare nainte ca micrile s capete puterea de a face s cad o cortin de fier (...) const n capacitatea sa de a tia masele de lumea real. Singurele semne pe care lumea real le ofer auzului maselor pe cale de dezintegrare i pe care fiecare nou lovitur le face mai credule snt, ca s zicem aa, lacunele sale: problemele pe care dispreuiete s le discute n public sau zvonurile pe care nu ndrznete s le contrazic deoarece ating, chiar dac n mod exagerat i deformat, un punct sensibil. Aceste puncte sensibile furnizeaz minciunilor propa gandei elementul de veracitate i de experien real de care au nevoie pentru a acoperi falia dintre realitate i ficiune.(...) Micrile (totalitare, n.n.) se aga de toate aspectele vieii sociale i politice care snt ascunse ochilor publicului.(...) In ochii maselor, ele capt atunci reputaia de a fi realiste n cel mai nalt grad, deoarece abordeaz condiii reale a cror existen este ascuns." 9 Conspiraia internaional nu s-a ncheiat ns la revoluie, deoarece obiectivele ei nu s-au realizat dect parial. Este adevrat, Ceauescu a fost nlturat, dar n fruntea rii au mai rmas patrioi care mpiedic forele iudeo-masonice s-i reali zeze interesele. Iat spre exemplu ce scrie Romulus Vulpescu, se nator FSN n p r i m a legislatur, n suplimentul Puterea azi al organului partidului de guvernmnt, referindu-se la evenimentele din 13-15 iunie 1990: Nimeni, aici, n ar, nu e bine s-i fac iluzii, nchipuindu-i c scenaritii au abandonat proiectul i c snt dipui s admit un fiasco, fie i parial; s-a investit prea mult capital politic i financiar n show: pentru actul al cincilea, pe care, n disperare de cauz, l-au modificat n sensul dez nodmntului violent al bii de snge posibile, rzboiul prndu-li-se o soluie extrem (poate), dar necesar (sigur). Unele msuri s-au i luat: instituirea forelor de intervenie rapid a trupelor ONU arat c autorii au luat n calcul i posibilitatea conflictului armat. Dac Iugoslavia nu se desface n buci, dac Bulgaria nu vrea monarh, dac R o m n i a nu accept regatul Banatului i Transilvania ungureasc (autonom la nceput, anexat dup), un Sarajevo de substituie a i fost pregtit" (nr. 32 din 1991, pag. 5). Conform Romniei Mari, ungurii pregtesc o noapte a cuitelor lungi n Transilvania", iar romnii care nu

Arendt, Le Systeme totalitaire, Seuil, 1972, p. 30.

226

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

227

mai suport anun (fr a-i da numele, firete) formarea unei organizaii de lupt paramilitare {R.M. din 18.1 1991). Vinovatul numrul 1 este firete Ungaria Inamicii rii urmresc for marea Regatului Banat, prin ruperea Banatului de Romnia, la care s se alture o parte a Banatului iugoslav i a Voivodinei, rupte din Iugoslavia, p r e c u m i cteva zone ale judeelor Arad, Bihor i Hunedoara. In paralel, o parte din Croaia se va alipi Ungariei, tar care instrumenteaz acest plan diabolic" (R.M. din 17 mai 1991). Dar ungurii nu ar reui s se descurce dac nu ar avea n spate alt cal de btaie, Statele Unite ale Americii. C I A se rzbun pe noi pentru c Securitatea le-a dejucat mereu planurile, i-a ridi culizat, de-aia a i lansat pe 12 ianuarie 1990 Dumitru Mazilu lozinca Moarte securitilor, era agentul lor...", aflm din aceeai R.M., din 12 iulie 1991. n ianuarie 1994 acest atac a atins paroxis mul, R.M. publicnd o list cu presupuii ageni ai CIA i Mossad n Romnia, care cuprindea pe toi oamenii politici cunoscui pentru vederile lor moderate, chiar din partidul de guvernmnt. C diversiunea nu este opera unor paranoici, ci o arm de care statul autoritar se servete cu bun tiin, este dovedit de faptul c Procuratura general nu a deschis niciodat vreo anchet mpotriva autorilor rndurilor de mai sus. n 1993 Procuratura a deschis, dimpotriv, aciuni de urmrire mpotriva opozanilor lui C e a u e s c u : Mircea R c e a n u (bnuit de contacte cu CIA, omul care a reuit n 1989 s transmit scrisoarea celor a s e " [manifest disident al unor personaliti din vechea gard comu nist la adresa lui Ceauescu] i care a fost condamnat la moarte de acesta n 1989 i salvat ca prin m i n u n e de declanarea Revoluiei), pentru activitate antiromneasc, i Doina Cornea, pentru apelul la grev general lansat n septembrie 1992. Dei ambele aciuni au fost retrase ca u r m a r e a scandalului internaional strnit, faptul rmne totui semnificativ. A face din victime agresori pentru a avea un pretext al repre siunii a fost deci o tactic frecvent n anii postrevoluionari, fiind n general o procedur curent a statului autoritar. Procedeul folosit este nscenarea, ca aceast asamblare de mrturii" din ziarul Azi din 29 noiembrie 1992, care ncearc s dovedeasc c cei agresai snt manifestanii p r o g u v e m a m e n t a l i , dei au de partea lor toate instituiile statului plus minerii. C opozani furioi pot da cu pietre ntr-o manifestaie proguvernamental este plauzibil. Felul n care snt prezentate aceste fapte este ns

gritor pentru autenticitatea lor (sau mai curnd lipsa lor de auten ticitate). Sub titlul Portret robot al agresiunii" snt prezentate cteva mrturii", fragmente din primele cinci declaraii depuse pe 21 noiembrie 1990 la sediul central al F S N din strada Varoviei nr. 4. Pentru a proteja martorii, ne-am luat libertatea de a le da numai iniialele". Cteva ntrebri mai mult dect fireti se ridic de aici. O dat, de ce plngerile se depun la sediul cen tral al unui partid, i nu la poliie? A doua oar, de ce snt anonime? Contra cui snt protejai martorii, c doar ei snt de partea minerilor, i minerii snt singurii care au efectuat aciuni vindicative la adresa unor adversari? A agresorilor despre care este vorba, se poate spune. Cine snt ei? Firete, opozanii din Piaa Universitii. Pe margine, att pe dreapta, ct i pe stnga eram atacai de diverse bande, printre care se aflau i cei... pe care seara la Actualiti i-am vzut la televizor la Piaa Uni versitii." E clar. Astfel se dovedete, i nc cu brio, dei poliia nu are documente de la vreo agresiune din acea zi, c nu numai minerii simpatizani ai FSN snt agresivi. Care e concluzia, dat fiind c poliia e mai rezervat ca pe vremea statului totalitar i nu se grbete s bat antifeseniti? Pentru a prentmpina catas trofa... propun ca FSN s se organizeze de urgen, s fac mani festaie, dar pzit tot de grupuri de FSN narmate..." Un pattern de inspiraie fascist. Minerii au maltratat i arestat n 14 i 15 iunie un numr enorm de persoane, n majoritate fr legtur cu agresiunea asupra Ministerului de Interne i Televiziunii din 13 iunie, dup cum avea s recunoasc att poliia, eliberndu-i pe toi n cteva sptmni, ct i preedintele rii, n discursul su de investitur. Pn la lmurirea acestei situaii, n mare parte datorit presiunilor opiniei publice internaionale, propaganditii s-au grbit s justifice represiunea transformnd victimele maltratate de mineri i apoi arestate de organele statului autoritar (poliiti i civili") n agre sori. Iat ce se putea citi sub semntura lui Mircea Bunea n Adevrul din 15 iunie (autorul a devenit n 1993 directorul cotidi anului oficios al guvernului, Vocea Romniei): Pe scara din stnga platoului din incinta Poliiei Municipiului Bucureti snt masai cei pe care minerii i aduc din strad. Snt purtai n goan printre mainile calcinate. Unora sngele de pe fa li se adun n barb. Pn s-au dat prini s-au btut cu furie." O mrturisire inocent asupra faptului c poliia accepta arestrile fcute de mineri i c minerii maltratau pe cei arestai. Propagand nendoielnic de tip

228

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

229

totalitar, n acest caz mai apropiat de fascism dect de comu nism (Sub titlul: ndemn din cavern"). Sau: Seciile de poliie din Capital i din ar abia prididesc cu inventarierea arsenalului de unelte ale morii scoase la iveal", scrie Adevrul din 23 iunie. Din cazurile reproduse relatm doar unul de agresor", pentru c din acest caz adevrul reiese dincolo chiar de tendeniozitatea prezentrii. Dup cum tim din anumite posturi de radio, Golnia (denumire argotic a manifestaiei-maraton din Pia, n.n.) ntreinea strnse relaii internaionale. Unul dintre mesageri pro fesorul de literatur Flavian Sabu, de 53 de ani, domiciliat n strada Dianei nr. 16, care pretinde c lucreaz la Muzeul de lite ratur romn. Aa o fi. Ultima misiune i-a fost ntrerupt n ziua de 14 iunie, ora 9,30, n Piaa Rosetti. narmat cu ustensile de ultim rcnet i de ultim cuitar ncerca s realizeze un interviu; n buzunar un magnetofon, la butonier microfon, iar n geant un cuit i o sticl cu destinaii precise. La sediul seciei de poliie i-a ascultat opera abia nceput: Doamnelor i domnilor, ultimele evenimente din Bucureti... Dac izbutea s predea banda cu realizarea publicistic aparatul i-ar fi revenit drept onorariu. n declaraia fcut la poliie omul literelor afirm c i s-au napoiat toate lucrurile. Eroare. Domnule profesor, cuitul a rmas. V ateapt. La secia nr. 6 a Poliiei." Ce ne spune acest text, faptic, dincolo de interpretrile autorului? Cine este agresorul"? Un profesor de literatur care lucreaz la Muzeul Literaturii, trecut de 50 de ani. Care este motivul arestrii ? Faptul c fcea un reportaj cu ajutorul unui reportofon pentru un post de radio, se insinueaz din strintate. Snt aceste motive suficiente pentru arestarea unui om ntr-un stat de drept? Nici vorb. Cu toate acestea, ziaristul de la Adevrul nu se oprete asupra acestui aspect. Arestarea e justificat de faptul c domnul menionat avea la el o sticl i un cuit. E drept c erau n geant i c nimeni nu le-ar fi gsit dac nu era mai nti arestat i apoi percheziionat. Dac acest cuit a existat, de altfel, nu putem fi siguri, din m o m e n t ce omul a fost eliberat, considerndu-se reinerea fr motiv, i din moment ce a declarat c i-a recuperat toate lucrurile. Dar ce a neles cititorul AdevnUui n acele zile de mare tensiune, cnd nimeni nu avea rgazul unei gndiri reci i detaate? C bine fac minerii c aresteaz nevi novai i statul autoritar c admite acest lucru, deoarece cei care gndesc altfel snt de fapt un mare pericol social! Dar paroxismul este atins de cotidienele Adevrul i Azi n chiar zilele mineriadei. n condiiile n care minerii erau dezlnuii

i, conform raportului parlamentar privind acele zile, condui de civili (foti sau actuali membri ai fostei Securiti, remaniat i rebotezat), aceste cotidiene continuau s publice texte incita toare, atrgnd atenia minerilor asupra unor persoane din elita intelectual de care acetia, spre deosebire de efii politici, nu auziser niciodat. Astfel s-au instrumentat distrugerea, la Bucureti, a sediilor partidelor politice de opoziie, a sediilor ziarelor din opoziie, a locuinelor unor membri marcani ai opoziiei, i chiar a unor edituri ca Humanitas. Un apogeu al sta tului autoritar concretizat printr-o barbar i unanim condamnat ulterior vntoare de oameni. Dar ce s-a ntmplat ulterior nu m a i conta. Rolul mass mediei propagandistice n acele zile nu a mai avut nimic de a face cu jurnalismul, fie el i partizan, reducndu-se la justificarea represiunii opoziiei. S ne oprim asupra unui singur ziar, cotidianul Adevrul din 15 iunie. Reproducem, pe fragmente, prima pagin a acestui ziar. Facem i notificarea c pe ultima pagin era reprodus dis cursul preedintelui Iliescu la venirea minerilor, redat de Rompres, din care am mai citat. I reproducem i pe acesta, pentru a arta unitatea aciunii propagandistice a statului autoritar, la conduce rea cruia se afla o micare ce tocmai n acele zile vdea o n e ndoielnic ambiie totalitar, ulterior reprimat (vezi A n e x e " ) . Poliia capitalei, printr-un comunicat dat d u p ce minerii prsiser Bucuretiul, a dezminit mare parte din faptele incrimi nate aici, armele, drogurile i banii fali n primul rnd. Dar era oare necesar o dezminire a poliiei ? Oare chiar imaginile care snt prezentate ca zdrobitoare dovezi nu nfieaz nite pilule primite probabil ca ajutoare de la U N I C E F , o copie xerox rudi mentar i alb-negru a unei bancnote pe care cineva a haurat cu cerneal? Mergnd mai departe descoperim c adresele unora dintre cei care fac fulminante mrturii snt inexistente (n Bucureti nu exist nici o strad Obogan, de exemplu), iar afir maiile snt complet lipsite de orice dovezi. La sediul P N L s-au gsit mari sume de bani fali ca i presa sofisticat cu care erau tiprii", afirm redactorul Gh.Ioni. Nici mcar nu preia aceasta dup vreun dezinformator. Pur i simplu minciun, fals, nscenare. Dar toate acestea vor rmne ntiprite n memoria oamenilor mult timp. Dezminirea poliiei, dat prin Rompres i ignorat de mare parte din mass media din motive evidente, nu va mai ajunge

230

ROMNO DUP"89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

231

la cititorii Adevrului. Unii dintre acetia mai cred i astzi n presa sofisticat i armele de la sediile opoziiei, dup cum se va vedea n capitolul consacrat receptorului. Finalmente, se poate aprecia c dezinformarea a fost un succes.

LIMBAJUL D E M A G O G I C . S C I E N T I S M U L . T R A N S F E R U L AUTORITII

Dup cum am mai spus, propaganda utilizeaz limbajul pentru a profita de ambiguitile sale. Limbajul demagogic pare s aib o deosebit trecere pe lng masele care nu aparin unui corp social solid i crora limbajul interesului nu le spune nimic, fiind un haos de interese individuale (Arendt, 1951). Conductorii totalitari au un dispre suveran fa de fapte; convingerea lor este c rolul puterii cucerite este de a te scpa pentru totdeauna de tirania realului. Limbajul demagogic face s se ntrevad o antici pare a acestui moment fericit. Conform acestui limbaj, care ine la mare pre sugestiile vagi i profeia, viitorul este cel n care se gsesc toate dovezile afirmaiilor pe care le conine. Acest viitor se supune de regul n limbajul demagogic unor previziuni tiinifice, chiar dac omul de tiin este Karl Marx sau Alfred Rosenberg. Totul este logic i prevzut: maselor nu le rmne dect s se arunce cu capul nainte n acest ocean de asigurri. Revoluia romn s-a nscut dintr-o experien naional", spun de exemplu propaganditii de la Adevrul ntr-un text care ncearc s conving c nu este grav c puterea provizorie a devenit i partid i stat fr a se supune procesului democratic. Dintr-o durere a noastr. Dintr-o istorie a noastr. ns forma izbucnirii ei nu-i gsete un reper comparativ n nici un spaiu geografic, n nici un timp istoric. Degeaba ne uitm la alii. Degeaba ne uitm n trecut. Este pentru prima oar cnd istoria nu ne poate nva (...) Este vorba (despre FSN, n.n.) despre o micare sau formaiune nou, de reprezentare politic al crei model este inutil, ineficient i periculos s-1 cutm n alt parte. Cci este modelul vieii noastre nsi n acest nemaitrit ceas istoric." Scientismul a fost mai ales cultivat de grupul de propaganditi mai educai ai fostului PCR, anume gruparea Un viitor pentru R o m n i a " din jurul institutelor de Drept Internaional (ADJRI) i Istorie i Teorie Militar, care a furnizat un mare procent de

consilieri ai preedintelui Iliescu i directorii si de campanie electoral. ntr-un lung articol publicat att n ar 1 0 , ct i n strintate, intitulat Rolul miturilor n tranziia est-european", politologul propagandist Vladimir Pati face o serie de con sideraii fr nici o baz tiinific sau de cercetare. Conform eseului su scris ntr-un limbaj pretenios, dar cu erori de metodologie grosolane (vezi i lucrarea autorului Tezele i antitezele domnului Vladimir Pati", n Sfera politicii, nr. 5 din 1993), snt m i t u r i " superioritatea economiei de pia fa de cea de tip planificat, faptul c unii oameni doresc schimbarea societii, iar alii i se opun, faptul c democraia de tip occi dental este superioar altor forme de societate (nu exist societi bune i rele, ci doar societi", scrie domnia sa, lsnd deoparte orice teorie a legitimitii), societatea socialist este con siderat rea doar pentru c a pierdut rzboiul rece .a.m.d. Rzboiul rece este n general o obsesie a gruprii U n viitor pentru Romnia", ali doi marcani membri ai si, Vasile Secre i Mircea loan Pascu, cernd obsesiv n comunicrile lor la con ferine internaionale s fim tratai de Occident ca nite egali, fr s se ncerce schimbarea noastr, nu s fim considerai ca perdanii rzboiului rece care trebuie s nvee democraia. 1 1 Intr-o not publicat n volumul seminarului L'autre Europe din 1993 la acelai text menionat (dar care nu a mai aprut n ver siunea romn), dl Pati las scientismul deoparte i minte de-a dreptul, afirmnd c ambasada Marii Britanii la Bucureti sprijin chiar material pe monarhitii din Romnia. O bun dovad c spe cializarea propagandistic nu exist. Un propagandist recurge la orice mijloc, mai mult sau mai puin rafinat, pentru a-i acredita teza. Unul dintre procedeele cele mai folosite ale limbajului pro pagandistic snt generalitile strlucitoare. De acestea propa ganditii notri au abuzat, i n perioadele electorale, i ntre ele! Ca stil, generalitile strlucitoare au format chiar un anume tip de discurs practicat de generaia mai tnr a puterii, care se ferea de brutalitatea i rudimentarismul care conduce la gafe de tipul celor fcute de preedintele Iliescu (care i-a tratat opozanii n public drept golani i animale). Petre R o m a n vorbea aa la
Sfera politicii, nr. 2-3-4 din 1992. Vezi i documentele seminarului The Architecture of a New Europe", Bucureti, aprilie 1993, arhiva fundaiei Soros.
11
10

232

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

233

nceputurile carierei sale (s nu uitm Proclamaia de la Podu-Jnalt, pe care am mai citat-o, i al crei nceput plagiaz ntr-o com pilaie grbit mai multe cntece patriotice romneti i tirade dramatice din piese patriotice, deci un limbaj demagogic de scen). La fel Adrian Nstase, att pe timpurile ct a fost ministru de Externe, ct i ca preedinte al Camerei. Un asemenea tip de discurs are drept caracteristic principal faptul c nu poate fi rezumat. Nu se poate reduce la o esen, pentru c discursul nu este compus dintr-o succesiune logic de idei, ci dintr-o articu lare de limbaje gunoase, care evit precizia i francheea. Dar generalitile sclipitoare snt duse pe culmi mai ales de ctre profesionitii propagandei. Iat de exemplu ce scrie Darie Novceanu despre primul miting de contestare a puterii din 12 ianuarie 1990 din Piaa Revoluiei: Nu, poporul nu se afla n acest spaiu al ruinii i oportunismului. La orele acelea poporul se afla n patria sa, n casele, n uzinele i n cmpiile sale. Pe rurile i n munii si. n istoria, suferina i sperana sa. Nedreapt i tragic tentativ de nsuire pentru sine a unui ntreg popor de ctre un individ perisabil" (Adevrul din 14 ianuarie). Poporul este, dup cum se vede, perfect abstract aici. El este ca peisajul dintr-un poem. Este popor ct vreme st la locul lui de munc sau Ia el n cas, altfel devine un individ" sau nite indivizi" perisabili. i Ceauescu era convins c cei cteva mii de manifestani de pe 21 decembrie de la Intercontinental nu erau poporul. Sperana Iui era tot n masele care i vedeau mai departe de treab n case i uzine... n orice caz, acest text de Darie Novceanu, n stngcia lui, ne arat un aspect fundamental al pro pagandei : goliciunea absolut de sens a noiunilor popor i pauie, lipsa lor total de concretee. La fel reiese din acest text panicat publicat de Azi, organul partidului de guvernmnt. la marea mani festaie a Alianei Civice i a gruprii muncitoreti 15 noiem brie" din Braov, pe 15 noiembrie 1990, aniversarea a trei ani de la revolta muncitorilor braoveni mpotriva lui Ceauescu Iat motivele (...) care provoac o legitim ngrijorare i o mare nelinite n legtur cu caracterul vdit aventurist i deosebit de periculos al aciunilor orgcimzate azi n capital i n alte orae din ar de cei care vor cu adevrat s confite idealurile Revoluiei din decembrie. Este Revoluia a crei izbnd a fost pregtit, de-a lungul deceniilor, de toi cei care s-au ridicat mpotriva dictaturii memorabilul 15 noiembrie din Braov, greva minerilor din Valea Jiului n 1977. constituind expresii ale

eroismului muncitoresc, civic, de M A S , reprezint deci motenirea legitim a MASELOR care au nlturat, la 22 decem brie, regimul comunisto-ceauist att de o d i o s ! Este motenirea ntregului popor romn, hotrt s-i apere cuceririle lui istorice, s mplineasc adevratele idealuri ale Revoluiei" (Aliana setei de putere", text nesemnat). Iat un text care pare copiat direct din propaganda revoluiei bolevice, artnd originea unic a propa gandei totalitare de stnga, unitatea sa de nezdruncinat de con cepte i limbaj: cuceriri istorice", adevrate idealuri ale Revoluiei" motenirea legitim a maselor", nimic nu lipsete de aici. n plus, mesajul e limpede: nimeni nu poate reprezenta nici masele, nici ntreg poporul n afara micrii totalitare, n primul rnd pentru c n concepia ei masele i poporul snt com plet abstracte... Dar s nu ne oprim aici. Iat cum laud un alt propagandist al Adevrului poporul care la 20 mai 1990 i-a exprimat nos talgia dup partidul u n i c : Acest popor nu este neinstruit, nu este netiutor politic, nu se afl n copilria democraiei, cum fr ruine l-au etichetat unii, ci se afl n nsui crugul maturitii sale civice i patriotice. Prin felul n care a votat a dovedit o demnitate att de copleitoare (...) Toate inepiile debitate pe seama acestui blnd p o p o r de tot soiul de indivizi declasai, indiferent de ct carte se bat n piept c tiu, de ini ncartiruii n zona intereselor subterane i banilor negri, toate insultele cla mate cu ngmfare ciocoiasc de la tribune de m u c a v a snt mturate la groapa de gunoi a istoriei" (Adevrul din 22 mai, Nu putea fi altfel", de Ion Marin). i totui acest limbaj de lemn cu cliee leniniste, dup cum l denumea Francoise Thom, era limbajul cu care masa se obinuise vreme de cinzeci de ani. Departe de a prezenta vreun dezavantaj pentru partidul succesor al PCR care l practica, limbajul de lemn a fost destul de bine primit. n primul rnd pentru c solicitarea cerut auditorului de ctre un asemenea tip de limbaj era mini mal. El nu crea imagini i nu articula idei, ci apela doar la o suc cesiune de cliee clasice care nu deschideau subiecte de meditaie, ci trezeau reflexe vechi. Dovada c aa stau lucrurile o avem n exprimrile directe ale publicului la Televiziunea Romn liber, attea cte au fost ele. In genere, muncitorii au fost cei care au fost pui n faa camerei de luat vederi pentru a-i exprima punctul de vedere asupra manifestaiei din Piaa Universitii sau a revoltei din 13 iunie. Ce am auzit atunci, oameni ingenui

234

ROMNII DUP '89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

235

exprimndu-se stngaci, dei popular? Nici vorb. Indiferent de vrst sau sex, am auzit limbajul gunos al nvmntului politic obligatoriu din perioada de ndoctrinare: a d e z i u n i " , climat constructiv", datoria de a m u n c i " .a.m.d. Un alt procedeu tipic propagandei este transferarea mesajului dorit asupra unei personaliti cu credibilitate, pentru ca mesajul persuasiv s devin astfel credibil la rndul su (transfer and testimony.) Adevrul iniiase n 1990 o republicare a unor texte jurnalistice scrise de clasici ca Tudor Arghezi, de exemplu. Aceste texte proveneau din perioada de instalare a comunismului n Romnia, adic exact din perioada colaboraionist a autorilor c i t a i . 1 2 Orientarea din perioada respectiv era ns perfect identic cu cea contemporan, adic era antipartide, antidemocraiile occidentale etc. n acest fel, pentru a doua oar, numele unor mari scriitori al cror caracter nu fusese la nlimea talen tului era utilizat de ctre aceeai coal de propagand. Este sem nificativ faptul c nu n u m a i c nu s-a fcut procesul colaboraionismului intelectual dup cderea comunismului, dar marii colaboraioniti au redevenit citabili. C era vorba, cum am afirmat, de aceeai coal de propa gand, se poate dovedi cu m a r e uurin. Este suficient s se citeasc textele din Scnteia campaniei electorale pentru alegerile din 1946. Reproducem o singur mostr, al crei autor nu este altul dect Silviu Brucan, cu patruzeci i ceva de ani nainte de a redacta scrisoarea celor a s e " : N u poate s mai mire pe nimeni c scursorile bulevardului se simt atrase de studenii mbtrnii pe bncile Universitii n paraginile gruprilor istorice, cnd fiuicile acestora abundnd n calomnii i njurturi de cea mai joas spe nu gsesc pentru efortul recon struciei, ca i pentru munca de mrire a produciei, dect dispreul parazitului care msoar toate lucrurile dup propria-i lene. Aceste elemente trndave au rspuns la chemarea pe care o gsesc mereu n ziarele reaciunii. In atitudinea batjocoritoare a istoricilor fa de clasa muncitoare, fa de puterea ei de creaie i organizare, trntorii au gsit cea mai atrgtoare invitaie. I-a bucurat i stimulat ncercarea de a discredita munca de recon strucie a rii, ca i tendina de a lovi mielete realizrile con12 Vezi i Ana Selejan, Trdarea intelectualilor, voi. I-II, Editura Transpres, Sibiu, 1992.

structive ale democraiei romneti. (...) Riposta poporului la provocrile huliganice din centrul Capitalei arat cu prisosin calea pe care merge Romnia astzi." S recunoatem c textele din Adevrul sau Azi despre manifestaia din Piaa Universitii din 1990 snt doar o pasti dup cele din 1946... Lipsete doar referina Ia mineri. O gsim ns n articolul-editorial din Democraia, fost Era socialist, sub semntura lui Eugen Florescu, scriitor oficial al discursurilor Iui Nicolae C e a u e s c u : Cinste vou, bravi m i n e r i ! " (21 iunie 1990). O unitate de cadre i limbaj ce a fcut fora propagandei FSN.

P R O P A G A N D A TABEREI A D V E R S E

Dup cum am artat n capitolul consacrat mesajelor, dis cursul opoziiei a fost unul raionalizam i solicitant. Despre propagand putem vorbi doar n cazuri izolate. n general opoziia, demontnd realitile pentru a le arta alctuirea, nici nu a avut un mesaj care s favorizeze apariia unei propagande sau a unui ton propagandistic. Acesta a aprut doar mai trziu, centrat fiind n principal pe ideea monarhist. Pentru a nu fi nelei greit, s spunem dintru nceput c au existat texte sau autori sincer i constructiv pro-monarhia con stituional. Propaganda s-a redus doar la ziarul Romnia liber, i chiar i acolo la civa autori. De exemplu, un ziarisit ca Andrei Bdin, care i-a fcut o specialitate din tirile referitoare la rege sau la familia regal, nu poate fi considerat propagandist. Unul ca Roxana Iordache ns, care promoveaz texte n care inclusiv din partea istoric snt eliminate prile neconvenabile, are aceeai funcie ca i cel de la Adevrul. P r o p a g a n d a promonarhist i prornist a acestui cotidian, n care sursele istorice plesc pe lng sursa considerat ca excepional de credi bil memoria Iui Corneliu Coposu, chiar la scene sau la momente istorice la care el nu a participat, a afectat att credi bilitatea, ct i tirajul unei publicaii care era de departe cea mai prestigioas n 1990. Tot reviste de propagand pot fi conside rate monarhistele Epoca (a existat pentru cteva luni n 1991) i Cuget (aprut din 1992). Propaganda lor nu are multe lucruri n c o m u n cu cea descris mai sus, care este o propagand de tip totalitar. Se poate ns afirma c este vorba de propagand i nu de familiarizarea publicului cu un subiect mult vreme interzis

236

ROMNII DUP'89

PROPAGANDA POST-TOTALITAR

237

istoria monarhiei consituionale deoarece procedee ca focalizarea adevrului sau omiterea unor aspecte nefavorabile n pledarea cauzei snt frecvente.

UTILIZAREA E L E M E N T U L U I V I Z U A L

Speculnd aceste date, tehnicile propagandistice recurg att la limbajul cuvintelor, ct i la cel al imaginii, pentru a-i atinge sco purile. Utilizarea imaginii ncepe de la procedee relativ nevino vate, cum ar fi imaginea lui Edouard Balladur venind pe jos la palatul Elysee n prima zi a desemnrii sale ca prim-ministru. Dei n sine nu este nimic obiectabil la prezentarea acestei secvene la televiziune, n realitate efectul ei care a fost ful minant se bazeaz pe o generalizare de tip propagandistic. Imaginea genereaz anumite implicaii, c u m ar fi: c primulministru va veni zilnic pe j o s ; c este un om modest, la fel ca oricare trector de pe strzile Parisului; c faptul de a fi fost ales prim-ministru nu 1-a schimbat cu absolut nimic, el continundu-i plimbrile de diminea netulburat etc. Or, este foarte probabil c numai o parte din acestea snt adevrate. Restul, dei implicite imaginii, nu snt reale. Efectul realizat ns de imagine, tocmai pentru c nu se afirm n mod explicit nimic, ci doar se sugereaz, este extraordinar. In campaniile electorale romneti, imaginea a fost de obicei folosit cu o total lips de profesionalism sau a fost complet neglijat, campaniile constnd n nesfrite declaraii citite sau mese rotunde. Cnd totui a fost utilizat, mai ales de ctre par tidul de guvernmnt, s-a recurs direct i explicit la efectele ei pro pagandistice. Astfel, n campania electoral pentru alegerile locale din februarie 1992, ziarul Azi a promovat n mai multe numere un fel de afi rezumat al confruntrii electorale. n mari ptrate albastre care puteau fi zrite cu ochiul liber de la o distan de civa metri de chiocul unde erau expuse ziarele au fost sintetizate c o n t r a r i i l e " societii politice romneti. n ptrelul b u n " , respectiv ia FSN, puteau fi vzui un copil inocent (anonim), o femeie frumoas (necunoscut), o floare sau un peisaj atrgtor. n ptrelul r u " , opus celui dinti, puteau fi vzui un domn foarte vrstnic cu gura deschis (eful opoziiei, Corneliu Coposu), o grafic rudimentar cu un drum nfundat, un titlu dintr-un cotidian de opoziie din care fusese mrit enorm

primul cuvnt care era un n u " etc. Ce voia s ne spun aceast fctur? De ce nu s-a procedat (cum ar fi fost normal) ca n ptrelele FSN s fie reprezentai liderii acestuia, aa cum s-a fcut cu cei ai opoziiei? Pentru c opunerea dintre copii (chiar dac n-au legtur cu campania electoral) i aduli (chiar dac unii din efii opoziiei erau chiar fotogenici) este mai elocvent, dei mincinoas, n fond. Ideea indus este aceea c orice adult (i n ptratele FSN nu este figurat nici unul) este o fiin per vertit n comparaie cu copiii, i n consecin tabra" atribuit acestora din urm trebuie aleas, nu pentru c ar putea conduce o societate, ci pentru c din partea lor nu poate veni nimic ru. Deturnarea de sens este aici complet, alternativa oferit fiind o alternativ fals, rezultatul unei confruntri n care datele au fost complet falsificate. Recidiva a survenit n campania electoral pentru legislative din partea, de data aceasta, a FDSN. Pe fondul unui mesaj inci tator despre Transilvania i maghiari, ntr-un clip televizat au fost difuzate fotografii alb-negru de cadavre mutilate, fr a se preciza nici sursa, nici coninutul exact al imaginilor. Asemenea tehnic ar fi putut fi urmrit n justiie ntr-un stat occidental, manipularea de fotografii cu caracter documentar (sau cu pretenii de caracter documentar) fiind printre procedeele cele mai grave i la marginea legii. Alte tehnici frecvente de utilizare a elementului vizual constau n asocierea imaginii candidatului sau a partidului cu o imagine cu caracter naional sau sacru pentru elector. Astfel, la alegerile locale din 1992 partidul R o m n i a Mare a editat o hart a Romniei afi pe care erau plasai candidaii, alturi aflndu-se semnul electoral al partidului, vulturul cruciat. Mesajul indus era acela c aceti candidai, i nu cei ai altor partide, reprezentau ara, i nu oricare ar, ci Romnia istoric". Ceva de acest gen a ncercat i campania prezidenial din 1990 a lui Ion Raiu, n care un clip nfia un supraabundent magazin occidental unde oamenii se nvrteau cu cruciorul pentru cumprturi. Imaginea sugera, fr a spune, c dac Ion Raiu este ales preedinte aceast abunden poate ajunge n crucioarele privitorilor. Caracterul ei frapant era foarte mare i de aceea ea a fost receptat de public drept ceea ce era, deci o tehnic propagandistic. In cursul inter viurilor noastre focalizate de grup, muli interlocutori ne-au spus c ideea li se prea neverosimil, i ca atare imaginea acelei prosperiti imaginare li se prea o mistificare i i deranja.

VI

MIJLOACE DE COMUNICARE

239

MIJLOACE DE COMUNICARE

LUMEA CONSENSULUI

n noiembrie 1989 se desfura la Bucureti, capitala Rom niei, cel^de al XIV-lea Congres al Partidului Comunist Romn (PCR). n ntmpinarea i dup manifestarea menionat romnii aveau s organizeze numeroase edine i adunri publice pentru a-i exprima adeziunea la idealurile programatice i programul general de devenire a societii i a oamenilor ei trasat de ctre secretarul general al PCR, Nicolae Ceauescu, cu ocazia respec tivei manifestri. La acea or programul televiziunii naionale, spre exemplu, se reducea la dou ore de emisie zilnice, i acestea consacrate n mare msur realizrilor secretarului general al PCR i preedintelui, Nicolae Ceauescu. n cadrul programului de tiri putea fi vzut echipa naional de fotbal a Romniei, care reuise s se califice la Campionatul mondial de fotbal pentru prima dat dup douzeci de ani, fiind primit chiar n acele zile de ctre preedinte; publicul din Romnia putea urmri lacrimile n ochi ale unora dintre componenii ei. Mass media naional nfia Romnia de la acea or ca pe o ar a consensului absolut. Dar un mic grup de protestri scriseser o scrisoare mediatizat de Radio Free E u r o p e " , foarte ascultat la acea or n Romnia, n care se mpotriveau realegerii preedintelui, iar din Statele Unite, unde reuise s ajung trecnd fraudulos grania, fosta campioan de gimnastic Nadia Comneci demasca la rndul ei falsitatea consensului naional. Chiar un grup de demnitari staliniti, la ora aceea n retragere, trimiseser Europei libere" un text anticeauist, cunoscut ca scrisoarea celor ase". nsui preedintele Uniunii Sovietice, Mihail Gorbaciov, condamnase, mai mult pe fa dect mascat, regimurile comuniste care nu se adaptau reformei din interior a sistemului. Toate aceste evocri ale unui trecut destul de apropiat romnilor snt necesare pentru a sublinia c la acea or publicul din Romnia tria ntr-adevr, aa cum se afirma n edinele de partid, n consens. ntr-un con-

sens de gndire, manifestat prin audiena extraordinar a postului de radio anticomunist Europa liber" i prin evocarea zilnic n toate discuiile particulare a posibilitii unei mntuitoare mori apropiate a lui Ceauescu; ntr-un consens comportamental, deoarece aceiai oameni care triau agndu-se de gndul morii dictatorului erau cei care participau la manifestrile dedicate Con gresului n mod disciplinat. n sfrit, am putea poate spune ntr-un consens al disonanei, deoarece disonana dintre gndire i com portament era, de asemenea, cvasiunanim, dup prerea tuturor observatorilor. Deci consensul, chiar reactiv sau patologic, aa cum reiese din sumara noastr enumerare, era totui starea de fond a populaiei la acea or.

O A R N LINITE

Un al doilea element la fel de important ca i consensul pentru a defini starea n care era inut publicul la acea or este, fr ndoial, monotonia. Un cetean al unei ri occidentale nu va nelege niciodat i nici nu-i va putea mcar imagina linitea care domnete ntr-un regim totalitar. i totui n Romnia anului 1989, n care programul la televiziune avea doar dou ore i nimeni nu l mai urmrea, iar posturile teritoriale de radio fuse ser desfiinate din motive obscure, domnea aceast linite de neimaginat. Alternativa la sursele de informaii din Romnia erau televiziunile iugoslav, bulgar i moldoveneasc, dar mai ales Europa liber". Aceasta devenise chiar n 1989 unica sursa din care ceteanul romn obinuit afla ce se petrece n propria sa ar. Cu toate acestea, veridicitatea informaiilor i credibilitatea pos tului nu erau absolute, destule relatri fiind inexacte din pricina distanei i a felului complicat n care erau procurate tirile din interiorul unui stat poliienesc att de drastic precum Romnia ceauist. C Europa liber" nu era infailibil, romnii tiau, deoarece de multe ori puteau verifica sau dezmini pe propria lor piele informaiile generale difuzate din G e r m a n i a . n ce privete presa, ea lipsea cu desvrire. Intelectualii romni se strduiau cu puin succes, numrul de abonamente fiind limitat, s-i procure publicaiile perestroikiste din Uniunea Sovietic, att pe cele editate n limba romn de cealalt parte a Prutului, ct i versiunile englez sau francez din Moskovskie Novosti, considerate cele mai liberale cu putin. Chiar tirile externe

240

ROMNII DUP '89

MIJLOACE DE COMUNICARE

241

ajunseser s fie filtrate fr mil de ctre ziarele partidului, datorit complicatului sistem de aliane al lui Ceauescu, astfel c i fiorii de posibil emoie planetar erau anihilai nc din fa. Romnii nu mai primeau despre lumea de afar dect acele tiri care confirmau decderea sistemului capitalist, informaiile sau propaganda privind omajul, drogurile sau dezastrul economic n care rile dezvoltate trser planeta, tiri care i lsau cu totul indifereni. Nimic mai absent dect stressul prin informaie ntr-o asemenea ar. n decembrie 1989 publicul era cu desvrire neimunizat la un posibil bombardament informativ care avea s se i petreac, de altfel i de o perfect ingenuitate n materie de manipularea informaiei. Aceast ingenuitate nu exista ns n ceea ce privete sistemul de valori al publicului, care motenise din perioada ndoctrinrii anterioare anumite stereotipuri de gndire. Prin savanta dozare a programrii execuiei lui Ceauescu moment ateptat de ntreg poporul ca o eliberare, i a crui difuzare a fost amnat din or n or pe parcursul nopii de 25 spre 26 decembrie la Televiziunea romn liber , s-a mai pro dus un fenomen interesant i singular n istoria revoluiilor esteuropene, anume condiionarea absolut de programul TVRL. Ideea televiziunii ca fond sonor sau vizual, att de rspndit n America, este cu desvrire absent n Romnia, unde, dup transmiterea Revoluiei romne n direct", deschiderea televi zorului nsemna obligaia de a lsa totul balt i de a urmri pro gramul. S-a ajuns pn acolo nct directorul de programe al televiziunii, Octavian Iordchescu, adresndu-se telespectatorilor n 1993, a dat un blajin rspuns celor care i scriseser pentru a protesta c erau programate filme artistice bune dup miezul nopii n condiiile n care ei aveau slujb a doua zi, explicndu-le c pot foarte bine nchide aparatul dac vor s se culce.

A S C E N S I U N E A I D E C D E R E A PRESEI SCRISE

Dei a pierdut startul fa de televiziune, mai bine plasat n momentul revoluiei, noua pres liber romneasc, precum i cea veche, a avut o evoluie ascendent spectaculoas n 1990. Decisiv n aceast perioad a fost problema cadrelor i a formei de proprietate. Cel mai mare editor de pres nainte de Revoluie fusese partidul comunist, proprietar al mai multor ziare i reviste

centrale, printre care un cotidian naional cu tiraj de aproximativ un milion de exemplare (Scnteia, rebotezat Scnteia poporului, i apoi Adevrul, dup numele unui cotidian de stnga interbelic), dar i zeci de cotidiene regionale, aproape cte unul n fiecare capi tal de jude. Aceste gazete au rmas fr editor, dar posesoare ale unor patrimonii imobile i mobile de destul importan, ca i al unui monopol al micii publiciti locale care se va dovedi decisiv pentru supravieuirea lor economic. De altfel, printr-o reglementare survenit destul de devreme n 1990, s-a stabilit c adevratul lor editor este statul (dei la acea or statul era o noiune destul de informal n Romnia). n orice caz, datorit vechii lor apartenene, personalului motenit, precum i fricii de a fi acuzai de un colaboraionism mai mult dect probat cu regimul Ceauescu, aceste publicaii s-au identificat cu statul postrevoluionar, devenit n ianuarie i partid semi-unic, cu alte cuvinte, s-au identificat n m o d firesc cu puterea, c u m fcuser i pn atunci. Excepia notabil a constituit-o cotidianul Romnia liber, editat n ultima perioad ceauist de F D U S , organizaie sindical adiacent, dar neintegrat partidului comunist, subordo nare mai puin riguroas politic dect la ziarele partidului. Dar ceea ce a contat decisiv n cazul acestui cotidian a fost ntoarcerea n fruntea ziarului a unui grup de trei ziariti disideni, arestai pentru tiprirea de manifeste anticeauiste n ultima perioad a regimului. Legitimai de istoria lor de opoziie, acetia au pre luat practic puterea n interiorul unei redacii la fel de plin de colaboraioniti ca i n cazul Scnteii. Dar dac ziaritii de Ia Scnteia au continuat linia de dinainte de decembrie 1989, cu modificri neeseniale, cei de la Romnia liber, inclusiv co laboraioniti notorii, au urmat linia noii conduceri a ziarelor, devenind opozani notorii. Cel mai clar a fost acest lucru n ce privete corespondenii locali, aceiai ca n timpul lui Ceauescu, dar care s-au adaptat liniei ziarului lor, sacrificnd complet con tinuitatea i coerena conduitei lor personale. Faptul este notabil deoarece muli dintre aceti ziariti au devenit repede lideri de opinie, iar opiniile lor nu erau, cel puin iniial, rezultatul discernmntului propriu, ci doar al aderenei la un grup de influen. C acest grup de influen, n cazul Romniei libere, nu a reuit s devin i un grup de referin pentru ntreaga breasl jurna listic, avea s se vad la primul Congres al Ziaritilor din aprilie 1990 la Braov, cnd discuiile despre colaboraionismul presei

242

ROMNII DUP '89

MIJLOACE DE COMUNICARE

243

au fost reduse la minim, Societatea Ziaritilor Romni refcut dup structura din anii aptezeci cnd fusese practic desfiinat de regimul Ceauescu, iar gruparea de la Romnia liber avea s piard alegerile pentru conducere n favoarea celor de la Adevrul. Cu aceast ocazie a devenit evident c nu avea s aib loc nici o dezbatere public asupra colaboraionismului oamenilor de pres, nsi Romnia liber, care devenise ziarul lider al opoziiei, eludnd-o fi. (Unul dintre motivele principale ale acestei eludri avea s reias doi ani mai trziu, cnd angajamentele de colaboratori ai Securitii a doi jurnaliti marcani ai cotidianului amintit aveau s fie fcute publice de ctre o gazet cu conexi uni n Securitate.) Conform opiniilor mai multor jurnaliti din radio i presa scris (printre care Petre Mihai Bcanii, liderul grupului de la Romnia liber) intervievai de autor n ocazia respectiv, nu era practic posibil s lucrezi n mass media fr a meniona elogios sau a cita din Nicolae Ceauescu. A devenit astfel evident c nu va avea loc un proces de epurare a ziaritilor i c acest proces nici nu ar fi putut avea loc dect dac o generaie cu totul nou, care nu lucrase n presa comunist, ar fi ajuns la putere. Aceast generaie va deveni mai prezent n cadrul presei n proprietate privat care va aprea ncepnd din luna februarie 1990, dar nici chiar n acest caz ea nu a reuit vreodat s obin acel rol conductor care ar fi fost decisiv pentru o decomunizare a presei, i n fapt pentru o dezideologizare, deci o profesionalizare a ei. Chiar n 1994, imensa majori tate a oamenilor cu putere de decizie n pres, directori i redactori-efi, snt oameni care au lucrat majoritatea vieii lor n presa comunist, acesta fiind unul dintre motivele principale pentru care presa romneasc i asum pe scar mai larg rolul persuasiv mergnd pn la propagand uneori dect pe cel firesc, de informare obiectiv a publicului. La nceputul lui ianuarie 1990, graie mai cu seam abona mentelor obligatorii motenite din regimul comunist, att Romnia liber, ct i Adevrul tipreau peste de un milion de exemplare, la un moment dat chiar 1,5 milioane. ntr-unui din primele sale sondaje realizate, Adevrul pretindea a fi citit de 67 % din cetenii Romniei, cifr probabil exagerat. n orice caz, motenise 800 000 de a b o n a m e n t e de la Scnteia. Alte ziare, locale, precum bi sau trisptmnalele Timioara, la Timioara, sau Opinia studeneasc, la Iai, reueau s vnd local cteva

zeci de mii de exemplare, cifre remarcabile avnd n vedere c abonamentele la aceste publicaii nou-aprute erau practic zero, vnzarea fiind efectuat direct pe strad de ctre noua categorie aprut de difuzori particulari de pres. Anul 1990 a adus ns treptat dominaia publicaiilor centrale asupra celor locale, Bucuretiul devenind centrul continuator al revoluiei i deci principalul productor de evenimente. Astfel, sptmnalele pri vate Expres i Zigzag, aprute n primvara lui 1990, aveau s foreze dezvoltarea unor reele private de pres prin enormele lor tiraje, de la ase sute de mii la un milion de exemplare, n vreme ce ziarele locale aveau s piard treptat teren. O publicaie de anvergur intelectual ca elitistul 22 al Grupului pentru Dialog Social avea s reueasc n aceast perioad s ating tiraje de peste o sut de mii de exemplare, ceea ce spune destul de mult despre setea publicului de pres. De asemenea, la reluarea apariiei Romniei libere dup suprimarea ei timp de cteva zile de ctre minerii care sprijineau regimul Iliescu, cozi de sute de persoane puteau fi vzute n Bucureti ateptnd s cumpere ziarul. Cu toate c ntr-un singur an aveau s apar peste o mie de publicaii, conform directorului IRSOP, Petre Datculescu, n 1990 consumatorii zilnici de pres reprezentau cel mult 40 % din total. Conform unei estimri a lui Petre Mihai Bcanu din 1994 n acest an cititorii de pres ajunseser s fie mai puini ca n ultimii ani ai regimului Ceauescu. Tot n aceast perioad ns noua pres avea s se confrunte dintr-o dat i extrem de brutal cu o criz care ulterior se va croniciza: sistemul difuzrii. ncepnd cu l u n a ' i u n i e sistemul difuzrii de stat, RODIPET, a limitat drastic tirajele. Acuzat de publicaiile de opoziie c le reduce difuzarea din motive politice, RODIPET, unicul proprietar al unei adevrate reele, a limitat de fapt accesul presei n general. De la abonamentele forate care se fceau n mediul rural la Scnteia (prin cminele culturale) i datorit crora o bun perioad din 1990 Adevrul a mai ptruns n mediul rural populaia de la ar a rmas practic fr acces la presa scris. Lucrurile nu numai c nu s-au ndreptat pe parcurs, ci, cum spunem mai sus, s-au cronicizat. Difuzarea privat nu s-a interesat niciodat de mediul rural, unde populaia e rarefiat i costul expediiei de ziare, ca i ntrzierea fa de ziua apariiei, considerabil. In orice caz, nc de pe la jumtatea lui 1990, cnd Romnia liber raporta c puinele sale abonamente din mediul

244

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

245

rural nu erau, nici acelea, satisfcute de RODIPET, jumtate din populaia Romniei a pierdut practic accesul la presa scris, n special la cea naional, ziarele locale, mai cu seam cele de publi citate, penetrnd totui, izolat i cu mari ntrzieri, n mediul rural. Aceast situaie a rmas neschimbat pn n zilele noastre, ba chiar am putea spune c s-a nrutit, deoarece prin liberalizarea preurilor presa a devenit o afacere din ce n ce m a i puin rentabil i din ce n ce mai puini ntreprinztori s-au ncumetat s porneasc o ntreprindere de pur difuzare a presei, mai cu seam a presei informative. n orice caz, n 1990, exista o frenezie a noilor apariii i o pasiune remarcabil a publicului de pres, care coleciona ziarele favorite.Totodat era perioada n care un cititor de ziare, conform surselor RODIPET, citea dou-trei cotidiene centrale, un ziar local i cteva sptmnale. Erau deci utilizate surse alternative de informaie, chiar dac televiziunea rmnea sursa privilegiat. La sondajele cotidianului Adevrul rspundeau, n lunile ianuarie-februarie, peste zece mii de persoane, conform ziarului citat.

1. Asumarea rolului persuasiv O dat cu c a m p a n i a electoral din 1990, ziarele mari au devenit tribune electorale, i rolul lor n aceast direcie a fost mai important dect al multor partide politice. ncepnd prin a intermedia mesajele politice la nceputul Iui ianuarie, ele au devenit emitori adoptnd fi un sistem de valori i o poziie politic d u p evenimentele din 18 februarie. Situaia a atins paroxismul n martie, cnd att n Adevrul, dar m a i ales n Romnia liber coninutul devenise 8 0 % format din aa-zise opinii", gen jurnalistic teoretic inexistent ntr-un cotidian, care trebuie s aib un singur editorial de opinie" i n rest informaii, n realitate, totul, de Ia interviurile luate cu tendin la telefoanele primite de la cititori, devenise subordonat inteniei persuasive. Paroxismul a fost bineneles atins n perioada manifestaiei din Piaa Universitii. Chiar articolele cu un subiect concret nce peau i se sfreau printr-o dizertaie a reporterului asupra proble maticii generale. Lucrul s-a agravat n clipa n care F S N a nceput s editeze cotidianul Azi, gazet care i-a propus numai p r o paganda, n ale crei n u m e r e din aprilie-mai 1990 nu exist

practic articole de ziar (cu excepia relatrilor, i acelea pline de comentarii, de la v r e o manifestare electoral), ci numai texte propagandistice, de la apologii ale personalitilor partidului de guvernmnt la violente polemici contra adversarilor, chiar i tirile externe fiind desfiinate sau reduse la minimum. La fel se ntmpla i n cazul publicaiilor de partid ca Neamul romnesc (FSN) sau Dreptatea (PNCD), i astfel se explic dispariia rapid i falimentul ziarelor de partid, n u m a i cele integral subvenionate continundu-i o existen cu numr minim de citi tori. Acest fenomen continu i astzi n unele publicaii, mai ales n Dimineaa (organ al preediniei), Vocea Romniei (cotidian al guvernului Vcroiu) sau Romnia liber (cotidian monarhist, organ neoficial al Alianei Civice i PNCD). Astfel, n Dimineaa se poate citi n apoul unui interviu tradus al econo mistului Galbraith c liberalism" din limba englez se traduce n francez prin de stnga". n Romnia liber, pe de alt parte, se fac afirmaii cum c regele Mihai a fost singurul lider romn invitat la srbtorirea a 50 de ani de la debarcarea aliailor n Normandia, dei regele nsui dezminte tirea ntr-un interviu ulte rior, sau se dau cu predilecie tiri externe tinznd s demonstreze superioritatea statelor europene care snt monarhii constituionale. Acest aspect al presei romne a fost cu deosebire criticat de analitii occidentali, dar nu cu destul temei. Presa s-a meninut astfel pentru c publicul a dorit-o astfel. La comanda fundaiei Freedom Forum, un sondaj Gallup n rile Europei Centrale i de Est din 1992 (mai puin Romnia, din pcate) arta de altfel c publicul, n proporie de 50%, considera perfect acceptabil amestecul faptului brut cu opinia n aa zisele news stories. Acelai lucru l corifirm pentru Romnia succesul sptmnalului 22 din 1990, revist care nu publica dect opinii, e drept, destul de diverse, n plus i ntr-un limbaj destul de sofisticat, i care a reuit n 1990 s aib peste o sut de mii de cititori. Asumarea de ctre pres a rolului de emitor i nu doar de intermediar reiese i din participarea electoral a ziaritilor. Astfel, directorul Adevrului, Darie Novceanu, a candidat n alegerile parlamentare ca independent" pe listele partidului de guvernmnt. La fel, Constantin Sorescu de la Tineretul liber i apoi Azi, care a devenit parlamentar F S N , directorul i redactorul-ef al Romniei libere, Octavian Paler, i, respectiv, Petre Mihai Bcanu, au candidat pe lista independent a G D S , la fel

246

ROMNII DUP '89

MIJLOACE DE COMUNICARE

247

i Stelian Tnase, redactor-ef al 22, publicaia GDS, sau Al. Piru, director Ia Dimineaa, pentru FSN (ultimul cu succes). 2. Scindarea Divizarea publicului avea s vin destul de devreme, prin lunile februarie-martie, cnd datorit relatrilor divergente de la evenimentele controversate din acea perioad, Romnia liber i Adevrul i-au mprit cititorii. Gazetele care au adoptat linia puterii, precum i a televiziunii de stat, nu au avut ns, c u m s-ar putea crede, mari avantaje economice, datorate, de exemplu, secondrii televiziunii, cu enorma sa audien. S-a dovedit destul de repede c publicul care sprijinea puterea urmrea televiziunea, dar nu prea citea presa. La sfritul anului 1990 Adevrul era departe de a avea o situaie nfloritoare i, ca i un alt cotidian bucuretean, Tineretul liber, a nceput s se ndeprteze tot mai mult de linia puterii pentru a-i pstra publicul cititor, mai cu seam cel al capitalei, dar i al marilor orae. Iniial, n provincie, care era mult mai conservatoare dect capitala, ziarele i revis tele de opoziie au pierdut din tiraj n campania electoral din aprilie 1990, deoarece orientarea lor contravenea intereselor elec torale ale majoritii cititorilor. ntr-o anchet de strad realizat la Iai de ctre revista local Opinia studeneasc, cititorii i exprimau regretul c r e v i s t a lor preferat, pe care o identificau cu entuziasmul zilelor Revoluiei, nu l nelege" pe preedin tele Iliescu, i declarau c au renunat la citirea ei deoarece aceast contradicie i mhnea prea mult. ntrebarea care se pune aici este de ce credibilitatea la drept vorbind extraordinar pe care o aveau reviste ca Opinia, la Iai, sau ziare ca Romnia liber, condus de Petre Mihai Bcanu, la Bucureti, nu a servit n acest caz de conflict i de ce, pentru evitarea disonanei, cititorii au preferat s-i abandoneze ziarele favorite dect formaiunea politic favorit ? Rspunsul cel mai frecvent la aceast ntrebare atribuia rspunderea televiziunii, care, prin iluzia sporit a autenticului, reuise deja s discrediteze opoziia nc de la primele ei apariii pe scena public. i este adevrat c, dup un sondaj al I R S O P din decembrie 1990, doar 34% din public consider c televiziunea a luat partea guvernului, n vreme ce 4 5 % au considerat c televiziunea nu este nici de partea guvernului, nici mpotriva sa. Dat fiind c la 20 mai 6 7 % votase guvernul, iar 8 5 % pe preedintele Iliescu, sondajul e

interesant deoarece dovedete c exista un segment lucid i sincer ntre 10 i 20% din electorat, care la 20 mai votase cu FSN sau doar cu preedintele Iliescu i care recunotea c televiziunea fusese partizan. Rspunsul adevrat este ns mai complex. Nu exist nici un motiv, orict iraionalitate am atribut publicului romnesc, ca un crainic de televiziune de pe vremea lui Ceauescu s fie mai credi bil dect un ziarist precum Bcanu, care sttuse n nchisoare n acea perioad. Televiziunea a fost crezut mai mult dect ziarele de opoziie, chiar cele foarte populare, deoarece valorile p r o m o vate de ea veneau n ntmpinarea intereselor publicului. Ceea ce scriau ziarele de opoziie despre noua putere nu a fost crezut deoarece contravenea intereselor momentane ale cititorilor. Atunci cnd atitudinea pozitiv fa de surs este puternic (de exemplu e considerat foarte credibil), dar unde tendina de a respinge concluziile i argumentele e foarte puternic, exist o tendin de a disocia sursa de coninut" (Hovland). Astfel c Bcanu a continuat s fie citit i credibil n unele probleme privind teroritii sau Revoluia, dar nu n cele n care mesajul lui con trazicea tendinele publicului. Pentru a elimina disonana, unii au renunat chiar s mai citeasc acele ziare sau articole care dovedeau c noua putere, care le dduse attea avantaje economice ntr-un timp foarte scurt, era departe de a fi o putere moral. Mai muli cititori cu profesii intelectuale intervievai de autor n martie 1990 au declarat c nu mai pot citi ziarul Romnia liber deoarece i tulbur". Iar n grupurile focus efectuate de autor n martie 1992 cu muncitori i pensionari acetia declarau c nu mai citesc ziare deloc, cu excepia celor informative sau publicitare locale, deoarece se contrazic ntre ele i i nelinitesc". Pentru a folosi termenii lui Moscovici, destul de adecvai la situaia prezentat, putem spune c o dat cu aceast divizare a publicului i nchidere a receptivitii sale fa de sursele care prezentau puncte de vedere divergente, difuziunea ca sistem de comunicare a fost nlocuit de propagare. Att cititorii Adevrului, ct i ai Romniei libere primeau, prin intermediul cotidianului preferat, i unele tiri care contraveneau sistemului de credine i de valori la care aderaser. Dar acestea erau astfel prelucrate nct s nu distoneze n nici un fel, erau rescrise n sistemul referenial propriu al acelui public. Evenimente simple ca tenta tiva de rentoarcere a regelui Mihai n decembrie 1990 sau greva general a studenilor n aceeai perioad erau citite n coduri total diferite de ctre cele dou mari cotidiene, i, ca atare, i de

248

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

249

ctre publicul lor. D a c pentru Romnia liber sau revista 22 decembrie 1990 era o reeditare a lui decembrie 1989, iar grevele, demonstraiile, chiar violena de strad erau legitimate prin ncer carea de a desvri o revoluie considerat nencheiat", pentru Adevrul aceleai evenimente erau opera unei contrarevoluii i a unui atentat nedemocratic la rezultatul votului popular de la 20 m a i . Coninutul ziarelor din aceast a doua perioad este prin urmare foarte deductibil. Orice cititor, pornind de la un simplu fir sau o aluzie, poate interpreta orice eveniment i ncadra n tabloul general promovat de ziar, dup cum putem lesne deduce din scrisorile de la cititori publicate sau din telefoanele lor. Deja la finele anului 1990 nu se m a i primesc acele telefoane sau scrisori contradictorii de care abunda luna februarie, numrul lor scznd foarte mult. Feedback-u\ de la cititori devine unul apro bativ, consensual: fiecare ziar rmne doar cu adepii si i este prsit de cei care nu-i mprtesc punctul de vedere, nici mcar pentru a-1 contrazice sau desfide. De la un milion de cititori, ambele cotidiene ajung sub 200 000. Dar acetia snt fideli orice s-ar ntmpla, deoarece ei nu ateapt de la pres dect confirmarea a ceea ce tiu deja, i nu news. Un exemplu este prezentarea de ctre Adevrul a evenimentelor mineriadei, care i-au distrus orice credibilitate n lumea profesional, dar datorit crora nu a pierdut cititori, chiar dac televiziunea a mediatizat dezminirile poliiei i ministerului Sntii privitor la drogurile i armele gsite" la sediile opoziiei. n toat aceast perioad nici unul dintre ele nu efectueaz vreun sondaj pentru a afla cerinele sau prerile pu blicului. O tentativ face 22, care primete peste o mie de rspun suri (la un tiraj de circa aizeci de mii), toate aprobative, ba chiar exaltate. Sociologul Pavel Cmpeanu noteaz c monologurile paralele au fost preferate nfruntrii de idei. Dintr-un public unic se formeaz astfel dou tabere adverse, ntre care comunicarea este minimal, dac nu chiar nul.

3. Triumful pieei Paralel cu aceast imens implicare a presei scrise n persua siunea politic i electoral, un alt fenomen, practic nevzut la nceput tocmai datorit totalei lipse de interes pentru studiul pieei de pres i a publicului ei, lua o amploare nebnuit. n 1991, revista cea mai vndut din Romnia, cu un tiraj superior

cotidienelor, ceea ce este cu totul atipic, era un m a g a z i n sptmnal destul de popular i pe timpul lui Ceauescu, Maga zin, revist apolitic, fcut din traduceri de cele mai multe ori agramate de fapte senzaionaliste. Conform unui sondaj IMAS din 1992, Magazin avea o audien de 12,9%, cea mai mare dintre toate sptmnalele, avnd cititori de toate vrstele, dar din care peste 6 0 % nu aveau zece clase, 2 5 % aveau zece clase i doar restul o educaie mai bun. Pierderea de tiraj de care s-au plns majoritatea ziarelor impor tante n 1991-1992 a fost o criz atribuit n m o d artificial condiiilor materiale. Dei ziarele deveniser mult mai scumpe ca urmare a liberalizrii preurilor, jurnalele noi care apreau cum ar fi spre exemplu Fraierul romn, un magazin comic, sau revis tele sexy aveau tiraje considerabile. Scderea lovete mai ales ziarele care continuau monologul lor persuasiv, ca Romnia liber sau 22, n vreme ce Adevrul, care devine mai concret i mai obiectiv trece pe locul nti la vnzare cu o audien de 3 2 % n martie 1992 (conform aceluiai studiu de pia IMAS). Destul de bine (locurile doi i trei la sptmnale) se descurcau i revistele trustului Expres" (Expres i Expres Magazin), care au cultivat o linie informativ" i ca atare nonpersuasiv de la apariia lor. Succesul Magazinului d de gndit, i destui patroni realizeaz c publicul care se micoreaz este cel educat, dezamgit de lipsa de transformare a societii la dezvluirile de pres i de stabi lizarea contestatei puteri postdecembriste. Publicul" ca partici pant la discuie se estompeaz. Miza este pus atunci pe publicurile de genul celor formate din cititorii Magazin, denu mite de Wright Mills media markets. La finele anului 1992 cea mai vndut publicaie din Romnia devine un alt magazin de traduceri, la fel de agramat i constituind integral o piraterie (o compilaie din magazine strine fr drept de copyright), Ecran Magazin, care ajunge la jumtate de milion de exemplare. i tot n a doua parte a lui 1992 apare cotidianul trustului E x p r e s " , Evenimentul zilei, care va modifica esenial peisajul presei. Ajungnd ntr-un an de zile la tirajul fabulos de ase sute de mii de exemplare, cotidianul introduce pentru prima dat un amestec de pres informativ cu ceea ce se numete yellow press. Pe pa gina nti pot fi gsite alturi, ntr-o combinaie destul de con stant, tiri cu coninut sexual sau violent sexual (cu ilustraie adecvat) alturi de tiri infracionale" (crime bestiale) i tiri normale" de pres.

250

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

251

Succesul Evenimentului duce la o escaladare a presei mur dare". Astfel apare mai nti publicaia Infractorul, un sptmnal avnd ca tematic principal violul i crima, care ajunge la jum tate de milion de exemplare. Ei este urmat de Infractoarea, tot un succes de public, apoi de Infractorul de ambe sexe, Dracula .a.m.d. Reeaua i aa insuficient de difuzare a presei este ocupat la maximum cu difuzarea acestor publicaii de succes n detrimentul celorlalte publicaii. Cotidienele, pentru a face fa concurenei, ncep s publice din ce n ce mai mult tiri cu coninut violent i sexual, att cele naionale, ct i cele centrale. n 1993, Eveni mentul ncepe prin a fi cea mai citit publicaie, pentru a trece apoi pe locul doi dup ziarele locale 36% fa de 4 0 % cititori n ultima sptmn (conform unui sondaj IRSOP din iunie 1994). Publicaiile devin din ce n ce mai dezinteresate de alinierea lor la o pres de tip occidental i preocupate, dimpotriv, s-i lrgeasc publicul, satisfcndu-i instinctele i nesolicitndu-1 n nici un fel. Cel mai celebru exemplu al acestei situaii 1-a consti tuit campania dus de Evenimentul pentru reintroducerea pedepsei cu moartea, campanie menit doar s ridice numrul de cititori, deoarece, conform redactorului-ef Ion Cristoiu, publicul se declarase excedat de atta violen i s-ar fi simit mai linitit" dac ar fi tiut c infractorii pot fi pedepsii cu moartea. ntr-o mas rotund la radio BBC, ion Cristoiu avea s recunoasc sincer c strngerea de semnturi prin ziar pentru reintroducerea pedepsei cu moartea nu izvora dintr-o convingere a sa, personal. Campania era motivat doar de dorina de a veni n ntmpinarea dorinelor publicului. Ea a fost oprit de altfel la nenumratele proteste ale unor organizaii umanitare din ar i strintate, mai ales c era chiar n ajunul cererii Romniei de a fi primit ca membru cu drepturi depline la Consiliul Europei. Propagarea ca sistem de comunicare a rmas limitat la cteva medii jurnalistice i politice destul de restrnse. Difuziunea, era comunicaiei cu coninut superficial i banalizat i adresabilitate general a devenit dominant n 1994, ntr-o ar care continua s fie lipsit aproape total de publicaii de specialitate". Aceast limitare a rolului persuasiv al presei a fost rezultatul vreunui program deliberat? ntrebarea este delicat, dar merit s fie pus. n 1992 cotidienele i sptmnalele centrale, copiind modele occidentale, deveneau din ce n ce mai obiective, mai informative, mai riguroase i, finalmente, mai bune. Doi ani mai trziu, presa devine predominant o pres de divertisment, i un

divertisment destul de sinistru, dup cum am artat. Universul pe care l propune cititorilor ei este unul integral evazionist. Propa ganda pur prin pres se menine (cazul cotidianului guverna mental Vocea Romniei), deoarece aceasta este subvenionat. Ce este sufocat i prins la mijloc este presa de tip occidental, serioas, informativ i de orientare democratic, orientare destul de puin popular ntr-un climat post-totalitar. Noua pres de succes trateaz i subiecte serioase, dar n acelai stil ca i pe cele de divertisment. Se produce o bagatelizare global a informaiei de actualitate, n primul rnd cea din domeniul politic sau civic, prezentat stereotip i senzaionalist (conflicte interne de partid, dispute personale, exces de informaii despre viaa par ticular a unor personaje politice, neglijndu-se total activitatea lor profesional). Fa de anul 1990, cnd un apel al Romniei libere scotea n strad n luna noiembrie jumtate de milion de demon strani, influena persuasiv se mai manifest n 1994 doar pentru a determina primirea triumfal a unei echipe naionale de fotbal nvins n sferturile de final de la World Cup.

ROLURILE M A S S M E D I A N P E R I O A D A DE TRANZIIE

Ziaritii sau analitii de pres occidentali care acuzau n 1991 mass media romneasc de a fi invaziv-persuasiv n ambiia ei de a modela societatea ignorau totalmente att publicul acestei mass medii acuzate, ct i ateptrile sale vizavi de media. In plus, ei nu fceau diferena ntre societatea democratic de tip occidental i societatea post-totalitar cu alegeri libere, care este nc departe de a fi o societate democratic. Realitatea este c o comparaie a publicului, i ca atare a rolurilor necesare ale mediilor, n societatea american fa de cea post-totalitar romneasc este o pur aberaie. n ceea ce privete rolurile pe care mass media i le-a asumat, ca i cele pe care publicul le-a dorit de la ea, trebuie s facem cteva remarci. Prima este aceea c mass media a tins s-i asume exact acele roluri pe al cror temei Wright Mills i scria actul de acuzare, dovedind c, indiferent de stadiul de evoluie al unei democraii, mediile au tendina de a respecta acest curs uniform de evoluie ntr-o societate ale crei caracteristici se apropie de sau fac s se nasc societatea de mas descris de socio-

252

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

253

logul citat. Dar acest fenomen a fost inevitabil, dat fiind destrmarea oricror structuri de autoritate n R o m n i a postceauist i dificultile zmislirii altora noi. Dac media a fost un adevrat Dumnezeu al nceputului tranziiei romneti, crend realitate i conducnd societatea n direcia considerat de ea pe m o m e n t necesar, acest lucru s-a ntmplat pentru c aici au mpins-o publicul i anarhia din societatea postrevoluionar. Ca atare, a lua o atitudine moral fa de aceast depire a statutu lui mediei ni se pare inutil. Nu are rost s judecm dac ceea ce a fcut presa a fost bun sau ru, ct vreme nu putea face altfel.

1. Mass media omnipotent n. primele zile de dup Revoluie, cnd toate vechile structuri de putere se aneantizaser peste noapte, iar altele noi nu le luaser nc locul urmare a faptului c revolta mpotriva lui Ceauescu nu fusese organizat aproape nicieri ca liderii organizaiei s preia puterea (excepie fcnd doar grupul Iliescu-Mgureanu de la Bucureti) , mass media a fost vreme de multe sptmni singura purttoare de opinie a publicului, ntr-un fel, singura sa reprezentant autorizat. Dar acest lucru nu mai era suficient n condiiile n care orice putere executiv dispruse, fragilele CFSN care nlocuiser fostele comitete de partid fiind improvizate din primii venii i foarte contestabile. Televiziunea i presa s-au vzut atunci mpinse de public n postura nu doar de a formula i enuna necesitile i exigenele sale, ci de a rezolva proble mele ridicate. Astfel au aprut acele linii de telefon directe n care cetenii i anunau doleanele, dei de multe ori ei se nfiinau personal la sediile redaciilor sau opreau pe strad pe ziaritii mai cunoscui. n ianuarie 1990 nu era deloc neobinuit ca tele viziunea s anune c n strada x s-a defectat centrala de ap cald i s cear pe un ton imperativ societii de ntreinere s vin s o repare. De la buteliile de gaz pentru gtit la ncercarea directorilor de ntreprinderi compromii de a rmne pe locurile lor totul era treaba ziaritilor, devenii peste noapte categoria social de cel mai mare prestigiu i influen. Prima care a cedat a fost televiziunea naional, excedat oricum de trecerea de la 50 de ore de program sptmnal n 1989 la peste 150 n 1990. Televiziunea a nceput s fac patetice apeluri ctre publicul care lua cu asalt instituia din strada Dorobani cu cererile sale s se

adreseze instituiilor n drept, lsnd-o s-i desfoare activi tatea jurnalistic. Cnd concurena n lumea presei a devenit mai mare, ziarele au gsit din ce n ce mai puin timp s fac pe juritii sau consilierii n orice problem a publicului, s dea tele foane n numele lui la gaze sau la electricitate, cu alte cuvinte, s acioneze ca o unitate paralel de servicii, altele dect cel spe cific, de informare. Totui, publicul asta i dorea, aceasta fiind una dintre explicaiile succesului Evenimentului zilei care a rein trodus dup doi ani acest obicei, disprut dup prima jumtate a lui 1990, al presei care rezolv totul pentru cetean, face justiie i este reprezentanta direct i cea mai autorizat a publicului. Cu toate acestea, ziaristul n perioada de dup revoluie, ca i cel care devenise cunoscut atunci, a rmas chiar i patru ani mai trziu o persoan public de la care se atepta mult mai mult dect s informeze publicul i chiar s-i fie ghid de opinie n noile vremuri frmntate. Erau n majoritate ziariti cei care au constituit Aliana Civic, cea mai larg form de reprezentare a nscndei societi civile, i nu doar la Bucureti, ci peste tot n provincie. Pe msur ce se vedea c evoluia noii clase politice ntrzia, publicul i punea sperane tot n pres,sau ziariti ca s rezolve problemele lor i ale rii. ntr-o anchet efectuat de sptmnalul Acum n 1991 despre posibilii lideri ai opoziiei, majoritatea scrisorilor primite indicau ziariti. Ziaristul de cea mai mare influen asupra publicului romn, Ion Cristoiu, a fost n aceast perioad postrevoluionar mult mai creditat de public pentru opiniile sale politice dect orice politician. Ziaritii erau adesea ndemnai, ba chiar presai de publicul lor s fac politic n locul politicienilor, ca ntr-o scrisoare publicat de revista Expres n august 1994 i n care conducerea redaciei era sftuit ca mpreun cu omologii de la Tinerama i Timioara s alc tuiasc un nou partid de opoziie, Partidul Liberal Conservator. Presa a fcut presiuni pentru unirea opoziiei, pentru desemnarea unui unic candidat al ei la preedinie, pentru reunificarea liberal .a.m.d. Dei lipsit de puterea efectiv, ea a continuat s fie, datorit legturii directe cu publicul, mai obiectiv, mai dezin teresat i mai aproape de nevoile sale dect clasa politic, ai crei membri ajuni n parlament uitau imediat c snt reprezentanii cuiva. Presa a fcut lideri n aceti patru ani dup cum a crezut tagma ziaritilor c e necesar. In 1991, de exemplu, cnd circula un curent de opinie proManolescu la vrful breslei jurnalistice, criticul literar Nicolae Manolescu, pn atunci un

254

ROMNII DUP - 89

MIJLOACE DE COMUNICARE

255

cvasinecunoscut pentru publicul larg, a fost transformat ntr-un lider-alternativ printr-un intens efort de mediatizare venit direct din partea jurnalitilor, care l intervievau i l popularizau cu orice ocazie. Cnd, doi ani mai trziu, Nicolae Manolescu s-a opus reunificrii liberale, nu a avut nici un ziar sau revist impor tant de partea lui, cu excepia insignifiant a clientelei sale din lumea literar, i n ciuda unor eforturi i presiuni considerabile venite din partea sa. Ziaritii au fost rareori trecui de ctre anchetatorii de opinie n topul personajelor populare/impopulare, dar de fiecare dat cnd au figurat s-au plasat pe poziii destul de bune. Mass media a fost deci, mai mult n 1990., mai puin ulterior, dar persistent pn n zilele noastre, un nlocuitor pentru toate structurile absente din societatea romneasc: un nlocuitor de putere, ca i de opoziie, un nlocuitor al unei clase politice de abia i incomplet alfabetizat, un substitituent pentru o justiie mult vreme slab i ineficient, ca i pentru nite organe de investigaie ovielnice. Rapoartele Serviciului R o m n de Informaii despre revoluie s-au fcut din citate din pres i emi siuni TV. Reamintim aceasta nu pentru a sugera c mass media trebuie sau ar fi vreun m o m e n t capabil s suplineasc toate acestea, ci pentru a sublima fragilitatea unei societi n care ea este mpins de public s satisfac toate aceste cerine i s umple toate aceste goluri.

2. Mass media creatoare de stereotipuri Spuneam n capitolul dedicat mesajului c revoluia romn, cu ntreaga experien legat de ea, a fost de la nceput inter mediat pentru romni, devenii nc din 22 decembrie un simplu public (ceea ce majoritatea aveau s i rmn). Numai o minori tate a avut o experien direct legat de evenimentele din decem brie. Cteva mii de manifestani au fost n Piaa Universitii pe 21 decembrie, cteva sute au fost arestai i dui la Jilava, cteva zeci de mii au ajuns n piaa Comitetului Central la timp s vad fuga lui Ceauescu i au cerut apoi desvrirea Revoluiei n manifestaiile de protest pn la alegeri. Numrul celor implicai a fost mai mare doar n Timioara, oraul cu cea mai dezvoltat societate civil din Romnia postcomunist, care avea s aib din aceast cauz un traseu destul de diferit de restul Romniei.

Pentru restul rii, realitatea postrevoluionar nu a fost nici un moment cunoscut direct, ci intermediat de mass media, n spe cial de televiziune. Iar televiziunea, mijloc de comunicare acce sibil i superficial prin excelen, nu are cum s redea realitii complexitatea experienei trite. Pentru a o transmite, cum scria Wright Mills, ea o organizeaz n stereotipuri. Un prim lucru de menionat aici este acela c televiziunea naional ca i presa fostului partid comunist erau volens nolens motenitoarele unui ntreg sistem de gndire stereotipizat, cel al propagandei comuniste. Dac aceasta fusese foarte compromis n ochii publicului pe unele chestiuni (superioritatea comunist fa de lumea occidental; iminenta prbuire a sistemului capi talist), n altele, c u m ar fi redarea mndriei naionale i senti mentul independenei chiar fa de Uniunea Sovietic, ea fusese un succes. Zeci de filme stereotipe, opera unor autori de scenarii ca Titus Popovici sau regizori-productori ca Sergiu Nicolaescu reuiser s fac din diverse subiecte istorice locuri comune ale sensibilitii i mndriei colective romneti, sacrificnd deseori faptul istoric, nuanele i detaarea necesare unei apropieri psi hologizante de o epoc trecut n favoarea unui sentiment de vulgar mndrie romneasc, n genul celui ncercat de public la succesul echipei favorite de fotbal: sentimentul puterii i al vic toriei obinut fr nici un efort i pe o miz fals. Astfel au fost idealizai dacii, strmoii traci ai romnilor, precum i diverse momente istorice ca Revoluia de la 1848, sau supradimensionat rolul istoric" al unor categorii sociale ca haiducii, comunitii ilegaliti .a.m.d.. Primul eveniment care a czut victim acestei viziuni istorice stereotipe a fost, desigur, revoluia din decembrie, considerat a fi doar un alt eveniment din seria celor care dovedesc c poporul romn sfrete prin a triumfa asupra vrjmailor. Analiza serioas a colaboraionismului romnesc, identificat corect de Michel Castex drept sursa nenorocirilor postrevoluionare ale Romniei, nu avea evident ce cuta n acest context eroic. Nesfrite comemorri i discursuri au abstractizat la maximum revolta popular din decembrie, atribuind-o poporului ntreg, ceea ce era o eroare grosolan, dar succeda perfect logicii marxis te. Ziarele de stnga nu se sfiau astfel n 1990 s spun c Revoluia o fcuser m a s e l e " , c ea nu aparine nimnui dect ntregului popor r o m n etc. La fiecare aniversare a revoluiei, fotii demnitari sau propaganditi de vrf comuniti din conduce-

256

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

257

rea televiziunii puteau fi vzui aprinzndu-i lumnri i fcndu-i cruci. Dup ce organizaiile revoluionare se pronun aser mpotriva puterii centrale de la Bucureti, revoluia ntre gului popor" cptase i o funcie politic de seam, aceea de a elibera imaginea Revoluiei, bun obiect propagandistic de uti lizat de ctre regim, de cei care o nfptuiser, de revoluionari. Destule momente de revolt mpotriva regimului Iliescu, printre care i manifestaia anarhic din 13 iunie, au fost catalogate de ctre noua putere i vechea propagand pus n slujba ei ca ten tative contrarevoluionare, lovituri de for de tip fascist sau legionar", ceea ce nu reprezint dect cliee ale anilor staliniti de dup rzboi. Se poate aprecia ns c televiziunea i presa din 1990 lsm la o parte radioul, tot timpul mai preocupat de informaia pur au contribuit la crearea a dou stereotipuri diferite de ceteni postrevoluionari, asemntoare totui prin maniera n care fuse ser create i lipsa de nuanare i originalitate. Cel mai rspndit dintre ele a fost creat de mass media care susinea puterea, pornind de la o realitate indiscutabil: majoritatea poporului romn nu luase parte la revoluie i ar mai fi suportat o venicie tirania lui Ceauescu, dar se bucurase sincer la cderea dicta torului i asimila experiena sa din acele zile din faa televizorului cu o participare real. Pentru ei a fost inventat stereotipul omului de bine"(plain folk o cunoscut tehnic propagandistic), aceasta nsemnnd un om care i vzuse de treab i n timpul lui Ceauescu c doar chiar dac nu eti de acord cu regimul este mai constructiv s i te ncadrezi totui prin munc dect s protestezi degeaba i pe care Revoluia l eliberase tot ca s se apuce de treburile lui, dar mai puin stressat de regim ca nainte. Omul de b i n e " , ai crui strmoi pot fi lesne identi ficai n literatura romneasc, este un om care-i vede de treaba lui, lsnd pe mai marii si s crmuiasc. El pune umrul dac este solicitat, dar nu d dovad de iniiativ, iar iniiativa altora l sperie. El a asimilat uor ideea c toi am fcut Revoluia", deoarece aceasta l elibera de orice datorie, ca i de orice culpa bilitate privind regimul anterior, n care la drept vorbind el nu se descurcase ru. Omului de b i n e " i s-a inventat o istorie com plet, ncepnd cu trecutul, n care el fusese deopotriv de exploatat de regimul antebelic ca i de cel comunist. Omul de bine" fusese injustiiat nainte de venirea comunismului de ctre privilegiaii acelor vremi (partide istorice, proprietari de case

naionalizate i de teren agricol .a.m.d.). El continuase s o duc greu sub comuniti, dar cel puin atunci injustiia fusese repartizat egal. n plus, comunismul i dduse cas i loc de munc, sigurana zilei de mine .a.m.d. Dup rsturnarea lui Ceauescu el n-avea n nici un caz de ce s se ntoarc la perioada interbelic. Este evident c nu s-au circumscris acestui stereotip dect cei fr memorie sau cultur privind Romnia de dinainte ca i situaia celorlalte ri din Est. Omul de bine" vede Romnia scoas din orice context, neavnd elemente pentru nici o com paraie. Viziunea sa este una domestic i parohial, limitndu-se la universul su cel mai familiar. El i face un titlu de glorie n a nu avea niciodat o alt prere dect ceilali i gndete n faimoasa limb de lemn n care i s-au adresat superiorii si attea zeci de ani, i n care a auzit radioul i televizorul, pentru c omul de bine" nu prea citete cri. Prototipul su perfect este chiriaul" din casele naionalizate, dat adesea de exemplu de ctre propaganda postrevoluionar de stnga ca un fel de talp" a societii romneti. Chiriaul dintr-o cas naionalizat este un profitor involuntar al abuzurilor regimului: el a intrat ntr-o cas care nu i aparine, dar care i-a fost atribuit de stat. Propa ganda statului are deci rolul, pentru a pstra autoritatea statului, s ntreasc chiriaului ideea c nu are de ce s se simt vinovat i de ce s cedeze casa proprietarului adevrat, el este u n om de b i n e " care a muncit cu modestie o via. n vreme ce proprie tarul, la drept vorbind, nu se tie pe unde a umblat, cum a ajuns iniial n posesia casei probabil o motenire de la nite strmoi exploatatori .a.m.d. Au fost autori postrevoluionari specializai n acest gen de adresare, la gazete ca Adevrul, Dimineaa i chiar Vocea Romniei, n genere provenind din fosta secie de pres a Comitetului Central al P C R , ca Marin Badea, Ion Crnguleanu, Ion Pavelescu, Marta Cuibus, Mircea Bunea etc. Al doilea stereotip, opus celui dinti, a fost creat de ctre presa de opoziie. Pe msur ce tot mai muli oameni nelegeau c micarea din decembrie a fost deturnat de la sensul ei i c noua conducere a statului era conservatoare, a aprut necesitatea de a solidariza pe toi cei care doreau o continuare a schimbrilor ncepute atunci. Aceast solidarizare a fost tot opera unor stereotipizri. Astfel, opozantul obinuit al regimului Iliescu a fost asimilat revoluionarului din decembrie i opozantului antico munist istoric, dei foarte puini corespundeau acestei definiii, n realitate, dei mai toi revoluionarii din decembrie erau n

258

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

259

opoziie, ca i fotii deinui politici, acetia nu constituiau totui dect o minoritate. Cu toate acestea, opozantul obinuit, cititor al ziarului generic Romnia liber, a ajuns destul de repede s se identifice i cu fostul deinut politic, i cu revoluionarul din decem brie, i cu toi cei persecutai sau defimai de regimul comunist. Opozantul se identific cu proprietarul casei naionalizate, dei procentul de proprietari n rnd uri le opoziiei este infim, in timpul manifestaiei prin excelen cathartic din Piaa Universitii foti membri de partid au regsit cu entuziasm acest nou tip de legiti mitate i i-au dat uitrii trecutul, identificndu-se cu trecutul opozant al celor cu care se solidarizau. Rzvan Theodorescu avea oarecum dreptate afirmnd c n Piaa Universitii protestau unii care nu avuseser curaj s o fac nainte. El greea ns n refuzul de a vedea aici o evoluie, o identificare a lipsei de adecvare a conduitei anterioare i o ieire corespunztoare dintr-un proiect care nu mai corespundea aspiraiilor momentane. S-ar putea totui obiecta c aici este vorba de oportunism. Obiecia este serioas i merit discutat. Desigur c este ciudat, spre exemplu, ca foti activiti la Comitetele de Art i Cultur sau secretari de partid din lumea universitar s devin n noul regim adepi fanatici ai monarhiei constituionale. Dar a fost totui foarte clar dup 1990 c monarhia constituional este o cauz perdant i c oportun este s fii de partea preedintelui n funcie, i nu a regelui exilat. Este adevrat c pe lng avantajele de care dispuneau i dispun oficialitile exist i o lume bun" paralel, cultural, cu ierarhiile i chiar sistemul ei de recompense (pres tigiu internaional, reputaie internaional de care depind invitaiile n Occident .a.m.d.). Dar este totui evident c, n penuria de adepi n lumea cultural partizani ai regimului Ili escu, recompensa celor de partea regimului ar fi fost mult mai mare. n realitate, aici este vorba nu de simplele mustrri de contiin" de care vorbea preedintele Iliescu, ci de ceva totui apropiat, de preferarea well-being-\x\m ideologic celui material. Pentru majoritatea intelectualilor care fuseser membri de partid regsirea adevrului, a unui sistem de valori autentic, a legiti mitii adevrate, s-a dovedit mai important dup 1990 dect regsirea prosperitii, cu att mai important cu ct ei identificaser i n timpul comunismului corect care erau acestea, dar nu avuse ser curajul s le urmeze pe fa. De aici, extraordinara trinicie a aderenei la opoziie a unui mare numr de intelectuali foti PCR-iti, care i datorit aderenei lor formale la partidul comu-

nist tiau suficient de bine ce nseamn acesta pentru a considera orice ntoarcere la asemenea ideologie o imposibilitate pentru ei. C aceast aderen nu a fost totui o alegere pe deplin origi nal, ci urmarea unui stereotip media la care au aderat, este per fecta uitare de sine cu care intelectualii opoziiei au atacat trecutul comunist al celor din tabra puterii, uitnd c, aa cum stteau lucrurile i n cazul lor, acesta nu mai avea importan. Important ar fi trebuit s fie pentru toat lumea, dup 1990, alegerea prezent, i nu cea trecut. Identificarea opozanilor lui Iliescu, cei ai comunismului n general, a mers att de departe nct pe lista Grupului pentru Dialog Social din mai 1990 au candidat un fost membru al CC al PCR, susintor acerb al Proclamaiei de la Timioara (Octavian Paler), i un fost informator al Securitii (Florin Gabriel Mrculescu). Demascarea acestuia din urm avea s provoace un adevrat cutremur n rnd uri le opoziiei doi ani mai trziu, dar judecata stereotip avea s predomine, fcndu-se n continuare diferena ilogic ntre securitii r i " , ai celorlali, crora li se cere capul, i cei ai notri", ai lumii b u n e " , ca F.G. Mrculescu, Sorin Roea Stnescu, reabilitat de Petre Mihai Bcanu, sau Daniel Dianu, economist rmas apropiat de GDS chiar dup publicarea angajamentului su fa de Securitate. Rolul de creator de stereotipuri al mediei a fost esenial n definirea celor dou tabere n care s-a scindat electoratul ncepnd din 1990 i n solidarizarea lor intern. Astfel s-a putut pstra coeziunea i coerena intern a fiecrei pri, informaia necores punztoare fiind fie eliminat, fie integrat stereotipului propriu. In 1990 nimic nu era mai nenuanat dect realitatea zugrvit de mass media. Contribuia unor editorialiti de la ziare independente a mai spart" puin aceast monotonie, rmas ns ngheat la ziarele-lider ale celor dou tabere: Romnia liber. Cotidianul i uneori 22 pentru opoziie, Vocea Romniei, Dimineaa i uneori Adevrul pentru putere.

EFICIENA P E R S U A S I U N I I ELECTORALE PRIN M A S S M E D I A

Am artat c presa i-a luat rolul de agent de influen i per suasiune foarte n serios. Dar a avut persuasiunea exercitat de ctre mass media sau prin mass media eficacitate n campaniile electorale i, n general, n campaniile duse n aceti cinci ani?

260

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

261

Dac privim numai invazia publicitar ntr-o societate care era nainte opusul societii de c o n s u m i creterea e n o r m a vnzrilor la unele produse susinute de o reclam consistent, ca pasta de dini Aquafresh sau televizoarele Samsung, am spune c aceast eficacitate s-a dovedit nendoielnic. Acest fapt a creat iluzia c oricine dispune de mass media, n special de televiziune, devine un factor de influen nelimitat. Experiena a artat ns, n cazul eecului opoziiei la alegerile din septembrie 1992, c numai accesul la televiziune nu este suficient. La fel. n primvara lui 1993 o companie publicitar, Grafitti". a ncercat s impun pe pia un nou cotidian Ultimul cuvnt printr-o campanie publicitar imens (spoturi la televiziune de cteva ori pe sear la ore de vrf timp de cteva luni, chiar cu o lun nainte de apa riie). Aceasta nu a mpiedicat cotidianul respectiv s falimenteze n mai puin de trei luni de la apariie din lips de cititori. Succesul enorm al FSN i al preedintelui Iliescu din cam pania electoral din 1990 a fost atribuit n exclusivitate televiziu nii, n realitate, c u m am ncercat s d e m o n s t r m n capitolul consacrat mesajului, persuasiunea opoziiei a euat nu din lips de canal de comunicare, ci pentru c cerea o schimbare de ati tudine prea mare. Persuasiunea FSN a reuit pentru c a studiat temeinic publicul cruia i se adresa i i-a spus ce voia s aud: c totul va fi bine fr nici un efort. n aceste condiii spaiul la televiziune, care a fost inta unei continue lupte pentru influen, devenea important numai pentru cei care tiau s l foloseasc. Atunci cnd a aprut televiziunea alternativ SOI, ea a avut de la nceput un public de dimensi unea cititorilor Romniei libere, deoarece numai acesta era publi cul care i dorea o televiziune alternativ. Singura posibilitate pentru SOTI de a ctiga mai mult audien ar fi fost s capteze publicul prin profesionalism, inclusiv prin emisiuni de divertis ment superioare celor ale televiziunii naionale. C u m acest lucru nu s-a ntmplat, S O T I ndrjindu-se n u m a i n persuasiune politic mergnd pn la o propagand insistent, audiena pos tului a mers n continu scdere. Pentru nfiinarea postului mani festaser n 1990 sute de mii de oameni, i mai mult de zece fcuser greva foamei. La desfiinarea sa cvasitotal prin mutarea de pe canalul doi al TVR pe frecvena limitat a postului Antena 1 Bucureti nu s-a nregistrat nici o reacie m a i consistent din partea societii civile.

La alegerile locale din februarie 1992, conform unui sondaj al C I S , cele mai n u m e r o a s e informaii au fost primite prin discuii cu rude, prieteni, colegi" (43%). Pe locul doi veneau informaiile luate direct de la Televiziune (27%), urmat de pres (26%) la o diferen minimal. Pentru alegerile din 1990 nu avem din pcate un asemenea studiu. I R S O P , unica instituie profesional de sondaje existent la acea vreme, a redactat un capitol despre informarea electoratului n care a omis s pun ntrebrile de baz ale domeniului. Dar pentru legislativele din 1992, cei care au rspuns la un sondaj organizat de Oficiul de sondaje al televiziunii (metoda chestionarului prin pot) i popu larizat de Media Monitoring Institute din Marea Britanie (MMI) au artat c sursa lor prioritar de informaii electorale a fost tele viziunea (40%), n comparaie cu presa (8,2%) i radioul (doar 4,5%). Dintre cei care au urmrit campania electoral la tele viziune, doar 3 1 % au pus o baz absolut n informaia TV, comparativ cu 2 6 , 5 % care s-au ncrezut relativ, 9,8% care au declarat c nu au depins de televiziune i un e n o r m procent de 3 2 % nerespondeni. Diferena enorm ntre cei care s-au bazat pe informaia oral la cele dou tipuri de alegeri (doar 2% au rspuns c au utilizat surse de informare din afara mediei n stadiul M M I din septem brie 1992) se explic prin diferena general dintre alegerile locale i generale i, de asemenea, prin felul n care televiziunea a neles s le acopere. La alegerile locale, ntotdeauna informaia local, provenind din mediile n care background-ul candidailor este cunoscut, e predominant. La fel, problematica este predo minant local. Televiziunea a avut proasta idee la alegerile din februarie 1992 de a difuza la ore de vrf i pe tot teritoriul dez bateri locale sau progame citite de candidaii locali. Conform unei anchete a CIS, majoritatea publicului nu a fost interesat s urmreasc pe acei candidai care nu depindeau direct de votul su, dei un sondaj I R S O P din aceeai perioad arat c majori tatea telespectatorilor au fost mai curnd mulumii de felul n care televiziunea a prezentat campania electoral. n campania elec toral pentru legislative situaia era mult diferit. Nu s-au mai votat candidai locali, ci partide naionale, chiar dac personali tatea liderilor naionali a continuat s conteze enorm. Cunoaterea despre acetia ns nu m a i putea proveni din surse apropiate i familiare, ci numai de la televiziune. Ca atare, televiziunea a trecut din nou pe locul nti ca surs de informare. Conform unui

262

ROMNII DUP'89

MIJLOACE DE COMUNICARE

263

sondaj al CIS, informarea pentru alegerile din septembrie 1992 s-a fcut prin TV (68%), radio ( 4 5 % ) , pres (18%), discuii la locul de munc (5%). Conform unui sondaj al M M I efectuat la ieirea din seciile de votare, decisiv pentru opiunea electoral a fost influena televiziunii (46%), urmat de pres (24%), radio (15%), opinia pur personal (17%) i opinia public (5%). Con form aceluiai studiu, 4 8 % au estimat c televiziunea a acoperit cel mai corect informaia electoral, fa de pres (34%) i radio (26%). In studiul menionat, femeile au avut ncredere mai mare n televiziune, iar brbaii n pres. Televiziunea a fost continuu acuzat de opoziie c favorizeaz puterea. ntn-o anchet a I R S O P din decembrie 1990, 3 4 % dintre respondeni erau de prerea aceasta, n vreme ce 4 5 % erau de prerea c televiziunea nu este nici de partea puterii, nici mpotriva ei; ntr-un alt sondaj din martie 1991,49% considerau c televiziunea spune n gene ral adevrul despre situaia din ar, iar 3 2 % dimpotriv; iar dup un sondaj CIS, 3 1 % considerau c emisiunea Actualiti" este prtinitoare. E limpede oricum c nimeni n-a rmas cu impresia c televiziunea ar favoriza vreun moment opoziia... Avantajul televiziunii ca agent de persuasiune nu este numai cel al marii credibiliti cptate la revoluie, ci i acela al rspndirii ei mult superioare celorlalte organe media. Conform Comisiei Naionale de Statistic, n Rqmnia snt 61,9 televi zoare la o sut de cmine, fa de 93,1 aparate de radio. 7 9 % dintre deintorii de televizoare i 8 6 % dintre cei de. radio i pltesc anual taxa (conform unei anchete asupra bunurilor de utilitate casnic al Comisiei Naionale de Statistic din 1991). O anchet a IRSOP a evideniat c 7 5 % dintre romni urmresc zilnic televiziunea, fa de 6 6 % radioul. 2 7 % citesc zilnic coti diene, i numai 6% sptmnale ( I R S O P , iulie 1991). O alta mai recent a Mediametrie (dar numai n capital) a indicat o audien de 81,9% a TVR n mai 1994, fa de 3 4 % a TVR 2, 22,3% postul comercial Antena 1 i 14,8% SOTI (care ulterior a pierdut dreptul de a mai emite pe frecventa canalului 2 i a trecut pe cea mai greu accesibil a Antenei 1). In zilele sptmnii adulii se uit n medie 2,7 ore la TV i ascult trei ore radioul (IMAS, 1992). Dintre emisiunile curente, Actualitile" (jurnalul informativ de sear) au cea mai larg audien (788 de opiuni din 1112), urmate la o distan considerabil de filme artistice (448), emisiuni sportive (228) i Teleenciclopedia (116) (IRSOP, 1992). Dei 7 4 % din public s-a declarat interesat de campania

electoral televizat pentru alegerile locale (cele generale din acelai an aveau s trezeasc un interes chiar mai mare), majori tatea a urmrit sub 30 de minute zilnic din programul electoral al TVR, iar 6 2 % nu au urmrit nici programele staiilor locale de televiziune existente. Acest lucru dovedete un fapt important n btlia pentru influen. Programele propriu-zis electorale, deci acelea n care televiziunea are rolul unui simplu intermediar, snt mult mai puin interesante i eficiente n formarea de opiuni dect emisiu nile proprii ale televiziunii despre actorii electorali, de exemplu Actualitile", care au de departe cea mai mare audien. In 1990 aceasta a fost emisiunea decisiv pentru formarea de opiuni, acesta fiind totodat anul n care ele au fost cele mai neprofesioniste i partizane, fiind redactate n continuare de crainicii care citeau i ultimele mesaje ale lui Ceauescu. Ulterior, ei au fost fie trecui pe linie moart, fie avansai la Studioul TV al guvernului, la departamentul de publicitate .a.m.d. Lor le-a urmat o generaie mult mai profesionist (Radu Coarc, Anca Toader. Gabriei Giurgiu). C miza era totui prea mare s-a vzut imediat, prin destituirea de la efia Actualitilor" a cuplului Coarc-Giurgiu pentru acoperirea nepartizan a unui eveniment neelectoral, vizita regelui Mihai de Romnia.. Televiziunea ca simplu intermediar a contat infinit mai puin dect televiziunea ca emitor, ceea ce ea nu a ncetat s fie, dei din ce n ce mai puin. n 1990, crainicii ceauiti comentau liber manifestaiile de protest, condamnndu-le ca i pe cele din decem brie 1989. n campania electoral televiziunea a jucat un rol ters. Dei distribuia minutelor ntre partide sau candidai a fost, mai ales n 1990, favorabil partidului de guvernmnt (cu excepia localelor, unde timpul a fost distribuit egal ntre partide, i cores punztor ntre candidaii independeni), emisiunile electorale erau formale i veneau doar n completarea celorlalte emisiuni TV despre candidai sau partide, fie nainte de campanie, fie n timpul campaniei, dar n emisiuni p r e c u m Actualitile". Pentru alegerile din 1992, n care timpul ntre formaiunile politice a fost distribuit relativ echitabil, exist un foarte contiincios studiu, cel al M M I , care arat c preedintele n funcie a fost tot timpul favorizat de ctre televiziune. Astfel, n turul nti, la care parti cipau ase candidai, preedintelui Iliescu i s-au atribuit 22,4% din timpul total acordat la Actualiti" tirilor despre candidaii prezideniali, fa de 15,5% lui Emil Constantinescu, principalul

264

ROMNII DUP '89

MIJLOACE DE COMUNICARE

265

oponent. n turul al doilea, cnd cei doi au rmas singuri, diferena a crescut aproape exponenial, 8 5 , 1 % fa de 14,9%. Paroxismul a fost atins la data deschiderii anului colar i universitar, cnd redacia de la Actualiti" a preferat s dea imaginea preedin telui la o coal provincial celei a oponentului su, ntmpltor preedinte al Consiliului Rectorilor, deschiznd anul la cea mai important i mai veche instituie de nvmnt superior romnesc: Universitatea din Bucureti.

Televiziunea radiografia unei obsesii naionale Una dintre nedumeririle cel mai serioase ale observatorilor strini privind televiziunea romn era abdicarea de la profe sionalism a ziaritilor ei. n studiul M M I asupra reflectrii cam paniei electorale pentru generalele din 1992 la televiziune i radio, Radio Bucureti era remarcat pentru obiectivitate i profe sionalism, n vreme ce TVR era criticat pentru lips de profesio nalism, dar i abdicare de la funcia sa educativ, considerndu-se c la penetraia sa extraordinar televiziunea ar fi trebuit s fac mult mai mult pentru a explica importana alegerilor i miza lor. Patru ani dup Revoluie, Televiziunea continua s nu aib nici o baz legislativ de funcionare, pretinznd c este cnd televi ziune de stat, cnd naional, cnd public, cnd autonom .a.m.d. A fost nevoie de greve ale Sindicatului Liber din TVR mergnd pn la ntreruperea emisiei pentru ca, n sfrit, n prima parte a lui 1994 o lege de funcionare a societii de radio i televiziune, chiar dac imperfect, s fie trecut prin Parlament. Din acest punct de vedere instituia televiziunii, vital pentru putere, pare s fi fost tratat ntotdeauna de ctre aceasta cu o neglijen pe care am putea-o chiar numi indolen, dac h spatele ei nu ar fi stat probabil un plan precis. Numiri aberante din punct de vedere profesional, persistena unor pensionabili n funcii importante i cernd m a x i m u m de dinamism ale administraiei, superficialitatea controalelor financiare care ar fi putut imediat demonstra administrarea catastrofal i sinuciga a unei ntre prinderi potenial rentabile, toate acestea, orict ar fi fost Romnia postrevoluionar o societate a incompetenei, nu aveau cum s fie ntmpltoare. Nici amnarea la nesfrit a legii televiziunii i proiectele aberante care au circulat nu puteau fi un simplu accident.

Realitatea a fost c puterea a profitat de pe urma acestei situaii confuze. A fost bun o televiziune fr suport legislativ, deoarece altfel nu ar mai fi fost posibil s se fac numiri aberante n fruntea ei (de genul lui Paul Everac, dramaturg comunist fr nici o expe rien n domeniul audiovizual, sau Dumitru Popa, vechi profesor la Academia de cadre a P C R tefan Gheorghiu" i secretar de stat n Departamentul informaiilor n guvernul Vcroiu). A fost de asemenea profitabil o televiziune srac, deoarece una care ar fi nceput s se ntremeze financiar ar fi devenit repede din ce n ce mai autonom i mai preocupat de interesele ei naintea intereselor puterii; de o televiziune cu un personal supranumeric, chiar dac, inevitabil, prost pltit, ca asupra capului unor largi cate gorii de salariai s poat atma oricnd ameninarea omajului; de o televiziune condus de o administraie corupt (toate anchetele Grzii financiare n televiziune au avut concluzii defa vorabile, fr a avea i o urmare concret), pentru c un funcionar corupt este mult mai uor de manipulat; de o televiziune n care nivelul profesional s fie subcalitativ, deoarece un prost profe sionist, care se tie atacabil, se va emancipa mult mai greu dect un profesionist adevrat. Impasul televiziunii din societatea romneasc postrevo luionar nu a fcut ns dect s reflecte impasul societii, cum era i firesc. ntr-o societate de mas, cum a fost n mare msur Romnia post-totalitar, nu exist centre de opinii veritabil diferite a cror competiie s creeze mijlocul de comunicare cel m a i avansat: discuia. Rolul televiziunii ntr-o societate de acest tip ar fi fost s fie amplificatorul acestei discuii. Rolul ei ntr-o socie tate de mas este ns acela de a se constitui ntr-un instrument unilateral ntre elementul activ manipulatorii de opinie i elementul pasiv telespectatorii care recepioneaz propaganda, n acest caz televiziunea devine ceea ce Wright Mills a denumit prin sintagma formal media. Lucrul acesta a devenit mai evident n intervalele n care s-a ncercat mascarea sa. Din 1993, de exemplu, televiziunea a avut aerul c ncearc s prezinte mai multe puncte de vedere. In reali tate nu s-a ncercat pe aceast cale dect legitimarea punctului de vedere al autoritii prin alturarea formal a altor puncte de vedere. Aa s-a ntmplat de exemplu la un popular talk-show de pe canalul doi, Venii cu noi pe programul d o i " (realizator Mihai Tatulici), avnd ca subiect protejarea minoritilor i a drepturilor omului. Principalii invitai au fost n s reprezentanii u n o r

266

ROMNII DUP'89

VII

formaiuni extremiste i xenofobe, sprijinii de secretarul gene ral al guvernului, care au pus la zid pe reprezentanii minoritilor cu pricina aflai, bineneles, n minoritate. O alt ncercare, a realizatorului profesionist Victor Ionescu, de a face o tribun a comentatorilor politici creditai de public a fost un rsuntor eec, el fund obligat s ncalce opiunile publicului, reflectate lesne n tirajele gazetelor, i s invite o dat pe Ion Cristoiu, editorialist cu ase sute de mii de cititori, i a doua oar pe Adrian Riza, supravieuitor al propagandei staliniste i redactor-ef al gazetei Timpul n apte zi/e, cu un tiraj sub ase mii de exemplare. Pentru a se scuza, Victor Ionescu a afirmat ulterior c a primit scrisori din partea publicului cu preferine pentru Adrian Riza, toate purtnd tampila aceleiai uniti militare. Capitolul la care televiziunea i-a pstrat avantajul zdrobitor, datorit cruia a putut mereu surmonta orice fel de critici, orict de ntinse, a fost divertismentul, unde s-a dovedit mai puternic dect toat presa, radiourile, cinematografele i teatrele la un loc. Serialul de televiziune Dallas", de exemplu, a fost vreme de doi ani cea mai popular emisiune dup Actualiti". Este sem nificativ de altfel faptul c Paul Everac a fost schimbat nu pentru c i propaga de la tribuna televiziunii opiniile naionaliste, xenofobe i antieuropene, ci pentru c a ratat programul de diver tisment de revelion, unul dintre cele mai urmrite. n urma protestelor concretizate prin numeroase scrisori i telefoane att la ziare i televiziune, Ct chiar la organele statului, schimbarea lui Everac, pe care Consiliul Europei o cerea de un an, a fost n sfrit operat. Puterea televiziunii nu a fost dei ea a constituit tot timpul aproape o obsesie naional dect slbiciunea societii i a membrilor ei. Ce a dezvoltat televiziunea la maximum, profitnd perfect de pe urma sa, a fost dorina evazionist a telespecta torilor si. Aceasta nici nu se putea compara, ca amploare, cu dorina de adevr, de informare, de obiectivizare etc. Poliia s-a plns odat c n timpul serialului D a l l a s " se ddeau cele mai multe spargeri, nimeni nedezlipindu-se din fa televizorului chiar dac se auzea zgomot. E o bun sintez a situaiei. n toi anii postrevoluionari romnii i-au uitat de necazuri i au ntors spatele solicitrilor stnjenitoare, cufundndu-se n divertismentul ieftin oferit de televiziunea naional. Orice sondaj lunar al televi ziunii privind audiena diferitelor emisiuni dovedete cu priso sin aceasta.

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE N SISTEME PRIVATIVE DE LIBERTATE

Scopul fundamental al lumii totalitare este persuasiunea prin reeducare, ceea ce Schein, Schneier i Barker au numit ntr-un studiu din 1961 drept persuasiune coercitiv" 1 . Aceasta se reali zeaz prin completul control pe care experimentatorul clu l are asupra sistemului de comunicare al victimei sale ca i asupra mecanismului distribuiei pedepsei-recompensei" 2 . Experimentul poate fi considerat reuit atunci cnd subiectul va accepta teza experimentatorului, considernd sincer c aceasta este urmarea unei alegeri libere i nu a unei constrngeri. n procesul autentic de persuasiune coercitiv rolul autentic l are sugestia, i nu constrngerea, deoarece mecanismul care trebuie declanat este un mecanism incontient. Un torionar chinez i-a spus iui Jean Pasqualini, prizonier ntr-un lagr maoist: Cei care se slujesc de tortur snt mai slabi dect victimele lor. Noi. dimpotriv, sntem mai tari ca voi, iar metodele de care ne slujim snt de o sut de ori mai eficace." 3 Mrturisirea este crucial i ne dez vluie un adevr fundamental despre lumea totalitar, n care suferina este doar un mijloc, i nu un scop. Scopul primordial i de cpetenie al acestei lumi este ns cel pedagogic: ideologia totalitar vrea cucerirea sufletelor, i nu doar schimbarea lor, iar propaganda pus n slujba ei, remarc Arendt, este singura care vizeaz transformarea real i profund a naturii umane. 4 Inte lectualul clu din romanul iui George Orvvell. 1984, spulber n mod explicit iluzia lui Winston c a fost adus n Ministerul Dragostei doar pentru a fi pedepsit pentru faptele sale. Partidul
Cf Secord i Backman, Social Psychology, McGraw Hill, p. 221. Idem, p. 222. 3 Jean Pasqualini, Prisonnier de Mao, Gallimard, 1973. 4 Hannah Arendt, Le Systeme totalitaire, Seuil, cap. La propagande totalitaire".
2

268

ROMNII DUP'89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

269

nu este interesat de faptele pe fa", spune el, gndurile snt ceea ce ne intereseaz. Noi ne distrugem adversarii doar acci dental. Noi i schimbm." Aceast doctrin idealist este de multe ori ns dat uitrii de slujitorii puterii totalitare, simpli slujbai sau torionari instinctivi. Dar nu ntotdeauna. n amintirile sale din lagr Bruno Bettelheim povestete, de exemplu, urmtoarea istorie: ntr-un lagr de m u n c nazist, doi prizonieri snt depistai de un ofier gardian c i uureaz munca, alegnd numai pietre uoare. Ofierul va porunci altui deinut care se ntmpla s fie un nobil polonez s sape o groap i apoi s-i ngroape de vii pe cei doi. Aristocratul polonez refuz, i atunci gardianul i poruncete s intre n groap el nsui. Cei doi se vor supune ordinului de a-1 ngropa pe binefctorul lor fr discuii. Ofierul intervine nainte de desvrirea lucrului, ordon dezgroparea nobilului i i cere din nou s ngroape pe cei doi. De data aceasta el va executa ordinul. 5 A fost ncercat persuasiunea coercitiv i n R o m n i a , n perioada totalitarismului comunist? Rspunsul este evident afir mativ, i de att mai mare greutate cu ct de abia dup eliberarea din 1989 s-au putut constata urmele acestei reeducri, fr ca o evaluare complet a distrugerii s fi fost fcut pn astzi. ntre mecanismele cele mai cunoscute ale persuasiunii coercitive sin gurul identificat n R o m n i a ar fi cel descris teoretic de Anna Freud i M.Balint, al identificrii cu agresorul" (V. Dem. Zam firescu, 1992). Dincolo de prelungirile experimentului Piteti la care se refer psihologul menionat i n alte nchisori staliniste, c a m n aceeai perioad, reeducarea mai este descris pe larg i n cartea memorialistic a lui Constantin Noica, Rugai-v pentru fratele Alexandru (publicat de editura Humanitas n 1990). n reali tate noi credem c doar n acest ultim caz s-a ncercat o adevrat persuasiune coercitiv care a i dat rezultate n vreme ce n cazul Piteti este vorba de predominana torturii asupra persua siunii, experimentul" fiind finalmente ratat. Dar oare nu putem vorbi de persuasiune coercitiv la scara ntregii societi, identificnd n vreun fel urmele ei dup dispariia sistemului totalitar? S discutm aceste situaii n ordine.

E X P E R I M E N T U L " PITETI Modelul de la Piteti pare copiat dup cel chinez, mai cu seam prin utilizarea ca torionari ai celorlali deinui: totui el este diferit, n esen, i pare inspirat mai curnd de modelul sovie tic, n URSS domnind la acea vreme cultul generalizator al rolului reflexului condiionat n viaa psihic. 6 Chinezii au ncercat i ei. de altfel, splri ale^creierului mai brutale, dar au renunat din cauza rezultatelor sale inferioare procedeelor mai subtile. 7 Reeducarea brutal pare s nu dea rezultate dect n prezena sis temului coercitiv i/sau a fricii exercitate de acesta. Dimpotriv, cei tratai cu metode mai subtile devin, dup eliberarea din lagr, propaganditi ai maoismului n Europa, iar fotii lor gardieni devin n amintirile lor duhovnici" i educatori". Nimic din toate acestea nu se ntmpla n posteritatea Pitetiului. Acesta este fie trecut sub tcerea cea mai crncen de ctre participani, fie amintit ca un lca al groazei. Chiar dac reeducailor li se interzice amintirea trecutului mai ndeprtat, amintirea reeducrii n sine era imposibil de suprimat. Nu putea fi vorba de convingere, ci numai de impunerea unui punct de vedere i de cedare n faa forei: nimic din ceea ce poate fi convingtor nu necesit o brutalitate att de groaznic i o supraveghere n fond nesfrit. Identificarea cu agresorul rmne la Piteti exterioar i contient, nu este deci o identificare veri tabil, deoarece este o eroare faptul c emulaia contient poate duce cumva la identificare incontient" 8 . Pare deci mai nte meiat s afirmm c la Piteti a fost vorba de un simplu dresaj pe baza mecanismului reflexului condiionat dect de o complet persuasiune coercitiv. i, ca la orice dresaj, efectul reflexul condiionat dispare dac nu este ntrit. El este mult mai puin durabil n timp dect persuasiunea veritabil. Majoritatea celor de la Piteti i-au revenit, puini continund s aplice comporta mentul din nchisoare i n condiiile lipsei de supraveghere. Din acest punct de vedere se poate afirma c agresivitatea lor care a fost general, supravieuitorii afirmnd c nimeni nu a scpat
Secord i Backman, op. cit., cap. The Persuasive Coercion". Idem. 8 Campbell, J. i Hinsie, L., Dictionary of Psychiatry, Oxford University Press, 1971.
7

Bruno Bettelheim, The Informed Heart, Penguin Books, London, 1971.

270

ROMNII DUP'89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

271

cu via dect acceptnd s tortureze pe alii nu a fost o agre sivitate veritabil, ci ceea ce Erich F r o m m numea conformist aggression, o pseudoagresivitate, obedien ca uimare a nevoii de a se conforma" 9 . C la acest tratament subiecii au reacionat diferit, este, iari, cum nu se poate mai firesc. O parte destul de mic dintre reeducai au dovedit ulterior c aveau o veritabil vocaie de cli, cum este cazul lui Comei Pop, relatat de Dumitru Bacu, n lucrarea sa despre Piteti. Ceea ce debuteaz ca o nece sitate de adaptare la toat lumea ajunge la unii subieci s mobi lizeze o agresivitate preexistent n stadiul latent. Dac identificarea cu agresorul" nu s-a produs totui la Piteti, atunci a avut loc un alt proces de adaptare incontient ntlnit frecvent la subiecii supui persuasiunii coercitive. Este vorba de ritulization ofbelief ritualizarea credinei, a convingerilor. Acest mecanism de aprare acioneaz ca o cale de a mblnzi reali t a t e a " 1 0 . Mecanismul se declaneaz n condiiile n care fora care are control asupra persoanei i cere s accepte credinele i atitudinile aprobate pentru a putea supravieui sau funciona adecvat. Individul reuete prin acest mecanism s-i controleze att expresia exterioar, ct i expresia cea mai intim a credinelor sale, refulnd valorile din sistemul su individual care nu snt per mise de autoriti i permindu-le doar celor adecvate, apro bate", s ias la iveal. Acesta este poate cel mai general proces ntlnit n cadrul persuasiunii coercitive. La Piteti l ntlnim ntro form extrem, dar se poate afirma c ntreaga populaie care a trit n regimul totalitar a suferit ntr-un grad mai mult sau mai puin important consecinele acestui sindrom de adaptare.

s ne ntrebm dac societatea totalitar, n ansamblul ei, poate fi considerat o nchisoare i asimilat deci unui sistem privativ de libertate. Prerea noastr este c se poate afirma acest lucru imediat dup nchiderea i controlul granielor din 1948. Ulterior, alte forme care aveau s restrng i mai mult libertatea indi vidual aveau s se dezvolte i s se modifice de la o epoc la alta. Astfel, dup rzboi, cnd oamenii aveau nc o oarecare independen material, lichidarea acesteia a fost inta primordial a regimului opresiv. Paralel, una dintre cele mai eficiente forme de lupt contra unei opoziii poteniale i totodat de dezvoltare a unei psihologii de pucriai la nivelul populaiei obinuite a fost aa-numitul control al spaiului locativ, mecanism descris foarte bine de Adriana Georgescu n cartea ei memorialistic La nceput a fost sfritul. Ulterior oamenii au devenit tot mai dependeni material, b u g e t a r i " , cum se spunea pe atunci, i membri n fel de fel de organizaii care le limitau autonomia ca persoane individuale. Crearea FDUS (Frontul Democraiei i Unitii Socialiste) ca form de ncadrare a tuturor celor nencadrai avea s constituie lovitura final dat celor care evi taser pn atunci s intre n partid, dei organizaia nu a mai avut din fericire n fa dect civa ani de existen formal. Putem deci afirma cu destul convingere c Romnia totalitar, aproape n ntregul ei (fac de exemplu excepie ranii din regiu nile necolectivizate care obinuiau s glumeasc spunnd c n rest e Romnia socialist, iar la ei e Romnia liber), poate fi asimilat unui sistem privativ de libertate chiar pentru populaia care nu se afla n nchisorile sau lagrele de munc propriu-zise. Se adaug la aceasta i supravegherea extraordinar a Securitii, dar mai ales convingerea populaiei c aceast supraveghere era att de formidabil. (Aici Michel Castex se nal cnd afirm c frica a fost att de mare nct a fcut treaba celor doar zece mii de ofieri de Securitate. Dup mrturia generalului Pacepa aces tora li se mai aduga un informator la apte romni.) Spuneam deci c nu putem stabili cu precizie momentul n care a nceput identificarea. In a doua jumtate a anilor optzeci, Mihai Botez nota deja c atta i s-a explicat omului simplu c (...) el este stpnul rii, nct ranul devenit muncitor indus trial se simte purttor al progresului i solidar cu liderii comuniti, care, n definitiv, snt cam ca el. Abuzurile i arogana liderilor, dei l revolt, l i linitesc. Instinctiv, omul simplu ar face proba-

SECHELELE SOCIETII POST-TOTALITARE Identificarea cu agresorul sau cu opresorul, ca s revenim la termenii societii comune, din afara nchisorilor unde agresiunea putea fi mai lesne personalizat, este o trstur pe care o putem ns regsi i n societatea post-totalitar. Cnd anume a nceput acest fenomen este dificil de precizat. Poate mai important ar fi
9

1975.
10

Erich Fromm, The Anatomy ofHuman Destructiveness, Fawcett Green

Cf. Sccord i Backman.

272

ROMNII DUP'89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

273

bil ca aceti lideri de ar avea i el puterea fr control pe care o au e i " . 1 1 Observaia a fost confirmat de prima serie de grupuri focus realizate de noi n martie 1992, la care tematica liderului ideal; ca i a liderilor mai cunoscui, a fost una dintre principalele aduse n discuie. La una dintre ntrebrile proiective ale ghidului de discuie, membrii unui grup de rani (brbai) au descris par tidul pe atunci la putere i votat de ei (FSN) ca pe un tip spilcuit, dei nu prea curat, care umbl s se mbogeasc, nainte a fost tot pe la primrie sau U T C " , i care i privete de sus, ba chiar i ia de fraieri". La ntrebarea moderatorului de ce ar vota o astfel de persoan, membrii grupului au rspuns: Pi dac e de al nostru, ce s f a c e m ? " Iar la un alt grup, de femei (munci toare), una dintre interlocutoarele noastre a formulat acest sen timent i mai clar, spunnd: E ca atunci cnd ai un brbat ru. E beiv i te bate, dar nu poi dect s speri c-o s se ndrepte, c doar e al tu, n-ai ce face, nu poi s-1 schimbi." Acelai grup de femei muncitoare care au declarat moderatorului c ateapt o m a r e schimbare, dar se pregteau s voteze n alegerile urmtoare pe cine votaser i n precedentele, ntrebate de unde va veni atunci schimbarea, au spus: Pi poate vor fi mai buni cu noi de data asta, c doar snt ai notri." Una dintre marile erori ale opoziiei politice din Romnia a fost s nu identifice la timp aceast recunoatere ca seif a fostului lider comunist i s-i construiasc d o u campanii electorale pentru prezideniale bazate pe prezumia c electoratul nu va vota pentru Ion Iliescu dac i se va spune c acesta e un fost lider comunist. n prima campanie, cea pentru prezidenialele din 1990. greeala enorm a fost de a opune ca adversari lui Ion Iliescu dou personaliti politice care lipsiser din R o m n i a vreme ndelungat i n care electoratul nu se recunotea. La drept vorbind, Radu Cmpeanu nu arta att de mult ca un romn ntors din exil, dar arta ca unul al vechiului regim, ceea ce este tot un fel de a spune din afar. Pentru electoratul romnesc din 1990, vechea Romnie era o ar strin. Cea familiar lui, pe care o alegea cu toate slbiciunile ei, care nu i erau necunoscute, dar pe care le prefera c u m prefer omul simplu ndeobte rul cunoscut, era o Romnie populat de gestionari hoi i activiti
1

arbitrari, dar poate capabili (n mai multe grupuri focus din 1992 interlocutorii au afirmat c Iliescu este om capabil i cu expe rien" de conducere ca fost prim-secretar de partid), cu o putere practic nelimitat, care putea ntr-un m o m e n t de bun dispoziie s fac justiie omului de rnd. La al doilea rnd de prezideniale, din 1992, opoziia a avut iniial intenia de a proceda altfel, dar demersul ei tactic nu a fost coerent pn la capt. Alegerea ca i candidat a lui Emil Constantinescu, profesor universitar i fost secretar al B.O.B. la facultatea sa, era menit s arate electoratului c opoziia nu numai c nu va persecuta pe fotii membri de partid, dar este gata s integreze pe oricine vine n rndurile ei, indiferent de trecut, i s-I promoveze chiar n cea mai nalt poziie. Din pcate, atunci cnd a nceput campania electoral aceast tactic a fost dat uitrii i mpotriva preedintelui Iliescu a fost iari dezgropat arsenalul anticomunist din timpul manifestaiei din Piaa Universitii, principala acuz care i s-a adus fiind din nou cea de fost membru al CC al PCR, dei mai multe cercetri, printre care cea a IMAS R o m n i a : Realitatea politic azi", la care contribuiser i investigaiile noastre de grup, artaser c trecutul comunist nu este, n ochii electoratului, un handicap pentru un lider. n acest caz, ce s mai neleag electoratul cruia i se oferea ca alternativ de data aceasta nu un anticomunist fost deinut politic ca Radu Cmpeanu, ci un fost comunist de cir cumstan ca Emil Constantinescu? Pe de o parte o apropiere, pe de alta o difereniere care nu i mai avea locul, cci Ion Iliescu avea dreptate atunci cnd i-a spus lui Emil Constantinescu la ntlnirea televizat final: poporul romn are de ales ntre doi foti comuniti." Diferena ntre un secretar de partid pe facul tate i un membru al nomenclaturii, de altfel cu excelent reputaie, ca Iliescu, era prea fin ca s poat fi fcut de elec torat, i la drept vorbind insuficient de semnificativ pentru orice observator imparial. Snt exemplele invocate cazuri de identificare cu opresorul ? Noi am spune c da. Tot Mihai Botez citeaz din interviurile realizate de el pentru lucrarea Romnii despre ei nii nenumrate exemple de ritualizare a credinei", privind anumite locuri comune despre Romnia antebelic sau despre regimul comu nist, care nu mai par urmri directe ale ndoctrinrii, ci opinii proprii ale interlocutorilor si.

1992.

Cf. Mihai Botez, Romnii despre ei nii. Editura Litera, Bucureti,

274

ROMNII DUP'89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

275

n investigaiile noastre de grup au fost de asemenea unii, dei o minoritate, care au afirmat la adresa fotilor deinui politici c trebuie s fi fcut ei ceva din moment ce au fost nchii". A deve nit de asemenea celebr o emisiune de televiziune Reporter '90" n care puteau fi auzite c o m e n t a r i i l e directe ale trectorilor la deshumarea urnelor fruntailor comuniti din mausoleul Eroilor din Bucureti pe care l uzurpaser. Majoritatea trectorilor, cu excepia unui fost deinut politic, exprimau aceleai sentimente ca participanii la focus-grup citai mai sus i preau nclinai mai curnd s considere evenimentul un gest de rzbunare politic dect o redare a justiiei. Un fel de a spune, de fapt, c publicul nu i considera vinovai pe Gheorghiu-Dej, primul prim-secretar comunist, i pe acoliii si, vinovate fiind vremurile" i Occi dentul. Aceast adevrat obsesie romneasc a Occidentului care a abandonat Romnia pe mna Sovietelor (dei, aa cum au subliniat observatori ca profesorul Ghi Ionescu, Occidentul nu avea nici o obligaie particular fa de Romnia, i Anglia nu putea n nici un caz elibera un teritoriu deja ocupat de Armata Roie) este un alt exemplu de succes al persuasiunii comuniste. Este practic acceptarea antioccidentalismuui comunist ntr-o form integrat i mai apropiat valorilor proprii. Occidentul este culpabilizat nu pentru c este capitalist", cum afirm propa ganda, ci pentru c nu ine seama de alii cnd este vorba de a-i realiza interesele, isnd pe romni n voia soartei. Nu am dis cutat cu nici un r o m n care s se culpabilizeze pe sine sau poporul romn pentru vina de a fi declarat sub regimul Antonescu rzboi Aliailor (nu U R S S , ci chiar Angliei i SUA). Se poate replica aici c aceste mprejurri au fost uitate, n vreme ce pactul de la Yalta ntre Churchill i Stalin, nu. Tocmai aici st perversi tatea propagandei comuniste, care a reamintit n orice circumstan pactul de la Yalta trecnd sub tcere restul. n 1990, o ntreag armat de propaganditi s-a pus n slujba cauzei antioccidentale. Lucrul este cu att mai limpede cu ct aceti foti adulatori ai lui Ceauescu. de genul unui Dan Zamfirescu. de exemplu, servesc cauza reabilitrii marealului Antonescu, fr a aminti vreun m o m e n t c acesta a declarat rzboi aliailor, dar populariznd pactul de la Yalta i aa-zisa trdare a Occidentului prin toate mijloacele. i astfel propaganda i atinge pe deplin scopul final: mai cu seam c, dei nimeni nu condamn pe fa Occidentul c este capitalist, se subnelege c aceast manier de a-i urmri doar interesele proprii sacrificnd pe ceilali este proprie ornduirii capitaliste i lumii economiei de pia. Tema a fost foarte dezvol-

tat de propaganda iliescian. Ostracizat de Occident pentru me todele brutale folosite fa de opozanii si, preedintele Iliescu a dezvoltat un contradiscurs care se referea la faptul c, aa cum o pot dovedi exemplele istorice" (desigur, iari Yalta), Occi dentul i urmrete doar propriul interes. Conform acestei teorii, capitalitii occidentali nu vin s investeasc n Romnia nu pentru c nu ar avea ncredere n noua economie de pia implementat de guvernul de la Bucureti, ci pentru c nu ar putea ctiga destul. Tema a fost reluat frecvent de ctre interlocutorii notri n gru purile focus. n general, nimeni nu ar accepta ideea ca antioccidentalismul este urmarea propagandei, el fiind dezvoltat ca un discurs propriu de ctre subieci. Este un caz perfect de ritualization of bel ief. Dar, desigur, nu este singurul. Un altul este acela al vieii grele de dinainte de rzboi, de care comunismul a scpat pe oameni". n grupurile noastre am avut doar de dou ori oameni mai vrstnici de aptezeci i cinci de ani, care au fost capabili s citeze preurile alimentelor din perioada respectiv i s le spun celorlali c n realitate traiul era infinit mai ieftin dect n perioada post-totalitar i mai abundent n produse dect n cea comunist. n ambele cazuri, vorbitorul a fost ntrerupt i con trazis de ctre interlocutorii si mai tineri, care preau convini de contrariu i l ndemnau s-i rscoleasc memoria n cutarea unor amintiri care s corespund imaginii lor. Cei mai vehemeni n sprijinul acestor pseudoamintiri", n realitate cliee ale propa gandei comuniste, snt cei care au fost la vrsta educaiei colare n timpul stalinismului romnesc, oameni n jurul vrstei de aizeci de ani, care aduc n sprijinul unor amintiri despre perioada dinainte de rzboi pe care nu au cum s le aib, fiind copii n primii ani de via pe atunci, autoritatea experienei lor directe". Acetia devin chiar lideri de opinie, mai ales n mediul rural, pe temeiul acestei false experiene directe, ca un btrn ran din grupul efectuat de autor n 1994 n satul Galbenu (jud. Brila), care afirma c regele a fugit din ar alungat de popor, ca i Ceauescu". Grupul era mai degrab nclinat s-1 cread, i n orice caz nu-1 contrazicea, pn cnd a ieit la iveal c btrnul lider de opinie" participase ca adolescent la colectivizare, fiind deci un btrn comunist. n orice caz, oameni cu o experien de via mai lung dect a sa nu mai triau la acea vreme n sat, i oricare dintre membrii grupului fcea afirmaii de genul libe ralii de dinainte de rzboi au fost chiar mai ri dect comunitii", cu credina c afirm acest lucru din proprie convingere i nu ca

276

ROMNII DUP '89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

277

urmare a procesului de ndoctrinare la care fuseser supui. Un caz i mai semnificativ s-a produs ntr-un alt grup de pensionare, efectuat n aprilie 1994 la Iai, cnd o btrn ranc din mpre jurimile oraului, cea mai n vrst din grup (65 de ani), a afirmat c i e team de o eventual revenire a regelui Mihai deoarece atunci s-ar ntoarce iari toat mizeria i relele de pe vremea aceea", mrturisind ns ulterior c la abdicarea forat a regelui i plecarea sa din ar plnsese foarte mult, laolalt cu toat familia i colegele ei din adolescen. ntrebat cum de plnsese dup un rege att de ru i de a crui ntoarcere se temea att de m u l t aproape cinzeci de ani mai trziu, nu a fost capabil s furnizeze o explicaie. n realitate, dat fiind tinereea ei la acea vreme, este foarte probabil c singura experien autentic era cea a amintirii lacrimilor la plecarea regelui. Restul credinelor privind r e l e l e " din timpul monarhiei, pe care le prezenta ca fiind ale sale, erau urmarea internalizrii clieelor propagandei antimonarhiste din tinereea ei, reactualizate dup 1990, cnd propaganda antimonarhist a redevenit paroxistic.

S I N D R O M U L FRATELUI A L E X A N D R U

n lucrarea memorialistic despre detenia sa, filozoful Con stantin Noica povestete la un m o m e n t dat urmtoarele: toi ceilali colegi de deteniune erau supui unei reeducri. n apa ren reeducarea era foarte blajin, n fond ns era grav pentru contiina oamenilor." Ct de grav era n subtilitatea ei aceast reeducare realizm i din faptul c Noica i imagineaz c toi ceilali erau supui reeducrii i numai el nu. n realitate, trata m e n t u l la care a fost supus ar fi trebuit s-i fac suspicios: primete hrtis i Creion, cri operele complete ale lui Marx i Engels, n care gsete pagini tulburtoare", nva limba rus pe care o gsete extraordinar", ba chiar, ntr-o paralel fonetic, superioar altor limbi. Cei care l-au nchis snt frai Alexandru", nvingtori de care trebuie s ne fie mil. ncetncet, fratele Alexandru se materializeaz lund chipul concret al comandanilor nchisorii, idealizai puternic de Noica, pn la a fi considerai mai buni dect el nsui. Prizonierul ncepe s plhg de remucare dup ce un ofier i reproeaz c a spus c nu mai are patrie tocmai n m o m e n t u l n care ei. comunitii r o m n i , fceau attea eforturi s elibereze aceast patrie de sovietici...

Cazul Noica pare s fi fost unul relativ facil pentru reeducatori. Cea mai mare parte din reeducare, aparent din necesitatea intelectual de a obiectiva permanent realitatea, de fapt n ncer carea de a-i proteja eul narcisiac puternic ameninat de situaia de total dependen n care se afla, a fcut-o deinutul singur. Fenomenul de ritualizare a credinei este aici mult mai ters. Noica nu i refuleaz valorile anterioare experienei, ci le utili zeaz ca un fundal perfect pentru noua imaginea a lumii care i se impune, le citete dup un alt cod. Toat tiina intelectual a victimei este pus n slujba adevrului clilor. Deja scrisoarea adresat lui Emil Cioran, aflat la Paris, Lettre un ami lointain, poate fi considerat o mostr de succes desvrit al persuasi unii coercitive. Autorul ncearc s justifice n acest text starea n care se afla, ca i c u m aceasta ar fi urmarea unei alegeri libere, i nu impus de fore exterioare, mergnd pn la a afirma c ni se pare acum c omului nu-i e proprie libertatea, ci necesitatea; c el se ridic nu mpotriva celui care-i ia libertatea, respectiv libertile, ci mpotriva celui care-i ia necesitatea, sensul de via necesar, sau chiar, dac preferai, cu libertile voastre, nonsen sul de via necesar". n acest text al lui Noica lumea victimizat n care triete devine una cu cel care o violeaz, cu agresorul ei. Autorul se identific cu acesta atunci cnd afirm c nu exist nimic care s poat fi opus marxismului i c ncercm s fim n poziia pe care ne-ar plcea s-o tim a Occidentului, n cea de afirmare, pentru noi nine, a dreptii noastre cu dreptatea adver sarului cu tot, i nu contra e i " . Finalul experienei amintete perfect de modelul chinez. Ofierii americani reeducai n China aveau parte ca reeducatori de chinezi care-i fcuser studiile n Statele Unite, vorbeau per fect englezete, tratau prizonierii de la egal la egal, cu maniere curtenitoare etc. i n cazul Noica fratele Alexandru se materia lizeaz perfect n persoana unui anchetator trimis anume s se ocupe de el i cruia prizonierul i se adreseaz cu domnule pri zonier" i e surprins c un exemplar att de distins e trimis s-i piard vremea cu el. Relaia e fructuoas, prizonierul declar c acele zile au fost fericite", iar la eliberare cere s fie lsat s funcioneze ca antrenor de marxism". Recunotina c cellalt nu-i folosete imensele puteri practic infinite pe care le are asupra sa acioneaz mai eficient dect orice form de tortur. Fratele Alexandru este propria imagine idealizat cu care subiectul se identific, incorporeaz n el nsui imaginea

278

ROMNII DUP'89

MECANISME ALE COMUNICRII PERSUASIVE

279

mental a unui obiect i apoi gndete, simte i acioneaz aa cum crede c gndete, simte i acioneaz obiectul s u " 1 2 . Identifi carea cu agresorul are un substrat defensiv i se realizeaz prin introiecie. 1 3 Subiectul devine cel de care i-a fost fric. Prin aceeai micare acesta este suprimat, ceea ce linitete." 1 4 Aceast aprare presupune o atotputernicie magic i se afl n raport cu distorsiunile instanelor ideale care pregtesc secundar pentru conduitele masochiste." 1 5 S fie sindromul fratelui Alexandru ceva mai mult dect o identificare cu agresorul, i anume un caz de masochism ? Reich definea masochismul moral ca o aciune a subiectului mpotriva propriilor sale interese pentru a provoca pedepsirea din partea autoritii. Cu alte cuvinte, un c o m p o r t a m e n t provocator. Cuvntul revine frecvent, aproape obsedant, n amintirile lui Noica din nchisoare. El rde atunci cnd un gardian l pune s treac cu faa la perete i i amintete acestuia de o scen asemntoare din Koestler, n care micarea era completat de un pistol n ceaf. Provocatorule", strig atunci gardianul, i pe bun dreptate. Cnd este ntrebat ce ar face n caz de eliberare, Noica ar vrea s spun c va continua citirea operelor complete ale lui Marx, dar se teme c ar putea fi considerat provocator i aa mai departe. Situaia clasic din 1984, anume aceea a cuplului masochist clu-victim, a fost puin frecvent n gulagurile comuniste, care luaser un aspect de mas de-a dreptul colectivist. Metoda se aplica totui, dup c u m se vede, n cazul unor prizonieri cu totul deosebii, cum era Constantin Noica, sau, conform unei stenograme inedite publicat n 1992 de cotidianul Evenimentul zilei, Corneliu Coposu. Deinuilor sau persoanelor n libertate a cror reeducare necesita un interes deosebit li se trimitea cte un frate Alexandru", un anchetator idealizat. Primul lucru pe care l fcea acesta era stabilirea unei relaii de cuplu ntre el i prizo nier. Anchetatorul lui Noica i ofer portocale, cel al lui Corneliu Coposu l invit la Snagov pentru viitoarea ntlnire. Noica o va caracteriza drept fericit", Corneliu Coposu drept plcut".
Campbell, J. i Hinsie, L., Dictionary... Idem, 14 Bergeret et al., Abrege de psychopahtologie, Masson et Cie p. 93-94. 15 lbidem.
13

Rezultatul este mult mai eficient dect tortura. Editorul i comen tatorul dialogului dintre Corneliu Coposu i colonelul Bucurescu, el nsui un fost colaborator al Securitii, Sorin Roea Stnescu, afirm n chapeau: este vorba de dialogul a doi oameni inte ligeni, a doi adversari care se ursc, dar se respect." Primul pas al comunicrii persuasive. ntr-un sistem privativ de libertate este convingerea victimei aflat cu totul n puterea clului c e vorba de un dialog sincer i deschis, liber ales, cu doi parteneri de discuie egali. In fond", spune eroul lui Orwell despre clul su, nu avea nici o importan dac O'Brien i era prieten sau duman. O'Brien era o persoan cu care puteai s stai de vorb (...) ntr-un sens mai adnc dect prietenia, erau intimi: ntr-un spaiu sau altul, chiar dac cuvintele propriu-zise s-ar putea s nu fie rostite niciodat, exista un spaiu comun unde se puteau ntlni i sta de vorb." Acolo unde relaia se individualizeaz astfel, victima i clul devin un cuplu. Ca s se apere, eul narcisiac transform umilina n plcere. 1 6 Noica povestete cum paznicul i pune ochelarii de metal opaci pe ochi i l duce de bra la anchet, adugind: dar ce blnd lucru este s mergi aa, cluzit, prin n e c u n o s c u t ! " Cluzit unde ? Desigur, la anchet i reeducare, dar tot Winston al lui Orwell spune mai precis: la marginea nebuniei, i peste scurt timp avea s-1 trimit la moarte. Niciodat ns nu-1 iubise mai mult ca n acest m o m e n t i doar vag din cauz c oprise durerea." N u : l iubete din cauz c este cellalt, fr de care el, unul, nu ar mai avea sens. Prsind nchisoarea, ultimul om privit de Noica este comandantul cu care a avut de asemenea o relaie privilegiat. Cei doi se regsesc n afara relaiei lor obiec tive i a contextului istoric, ntr-un spaiu al purelor esene, prini amndoi n surs", un surs final pentru doi, chiar dac ei s-au ntmplat s fie clul i victima. i Noica ncheie cu aceste foarte semnificative versuri ale lui Blake: There is a smile of Love And there is a smile of Deceit, And there is a smile of smiles In which these two smiles m e e t . " 1 7
16
17

12

1972

Erich Fromm, The Anatomy...

Citat n original de Constantin Noica, Rugai-v pentru fratele

Alexandru, Humanitas, 1990.

VIII

CONCLUZII

281

CONCLUZII

n.n.), a le cumpra votul devine un fleac", scrie John Naisbitt n Megaiendine. D a c miza a fost att de mic, c u m se explic propaganda neagr a mass mediei, mult ca agresivitate peste nivelul cam paniei partidului de guvernmnt? P r i n identificarea propa ganditilor, ceea ce lucrarea de fa a ncercat s fac pe ct posibil. Propaganditii campaniei n e g r e " din 1990 au fost, cu mici excepii, propaganditi calificai i salarizai ani de zile sub regimul comunist pentru acest lucru. Violena nu a vizat nfrngerea n alegeri a nou-nscutei opoziii democratice (toate son dajele artau c aceasta va suferi o nfrngere zdrobitoare), ci a cutat s legitimeze un regim autoritar, fie fr partide politice (ianuarie), fie, n orice caz, fr o opoziie (ulterior). Ea poate fi deci considerat o propagand de tip totalitar, n genul celei descrise de Arendt pentru micrile totalitare. n ce privete situaia de dup mai 1990, lucrurile se modific. Emitorul concurent (opoziia) i mass media sa se izoleaz n monolog i n propagarea informaiei, renunnd la cunoaterea receptorului i la difuzarea mesajelor sale. Dezamgirea fa de partidul de guvernmnt face ca acesta s piard mereu adepi n sondaje, dar foarte puini din acetia trec la opoziie. Aceste erori au o culme n campania electoral pentru alegerile din septem brie 1992, n care opoziia pleac de pe o poziie favorit n son daje i pierde dup dou luni de campanie electoral care readuce n actualitate radicalismul Pieei Universitii, se pierde n metafore i abstraciuni, i nu reuete s rspund printr-o contrapropagand eficient celor dou atacuri principale ale puterii: c C D . nu e dect P N C D cu o alt plrie, i c Emil Constan tinescu e doar un pion menit s dea locul regelui. Personaliti impopulare, dar asociate ideii de opoziie, ca Laszlo Tokes, se plaseaz n plin campanie electoral n atenia opiniei publice printr-o grev a foamei pe un subiect care nu este de interes pentru aceasta (enigmele nedezlegate ale Revoluiei). Factorul de risc principal pentru acest emitor, ca i pentru societatea civil n curs de formare, rmne acea singurtate i diviziune a membrilor ei, care se traduce uneori printr-o incapacitate pato logic de colaborare, remarcat de toi analitii, dar mai ales de Mary Ellen Fischer i J.F.Brown. Psihologie romneasc sau aport al comunismului, egoismul individualist pare mai dezvoltat la romni dect n oricare din rile vecine. Singurtatea colec-

Dup aceast trecere h revist a tuturor elementelor din tabloul comunicrii persuasive post-totalitare este cazul s ne ntrebm ce viitor mai are persuasiunea politic n R o m n i a ? Care anume categorie a populaiei mai este sensibil la ea, i ce fel de mesaj anume ar mai avea anse de succes? Care snt, n fine, ansele unei deveniri democratice n acest c o n t e x t ? S ncercm s rspundem pe rnd.

ISTORIA P E R S U A S I U N I I P O S T C O M U N I S T E

Ce a fost persuasiune i ce a fost propagand n ncercrile per suasive ale ultimilor ani ? Ce anume ar fi putut fi altfel dac per suasiunea/propaganda ar fi fost mai profesionale? S rspundem la acestea ntr-o succesiune istoric. Alegerile de la 20 mai 1990 nu au fost o competiie p e r suasiv. Opinia public a fost format de la nceputul lunii ianua rie, i avantajul u n u i a dintre competitori de a p u t e a acorda gratificaii de dimensiune naional sptmna de lucru de cinci zile sau scderea preului energiei a avut o contribuie decisiv. Campania celor care au ncercat persuasiunea adic o schimbare a opiniei publice cu avertizarea acestui fapt a fost extrem de bun, mai ales atunci cnd au fcut-o intelectualii (vezi Romnia liber, numerele din aprilie-mai 1990). Ea a apelat ns numai la comprehensiune, ceea ce nu putea atinge i nici nu a atins dect pturile cele mai educate ale populaiei-int. Ar fi putut face opoziia altceva sau mai mult dect ceea ce a fcut n acea campanie electoral? Ne n d o i m . C n d oamenilor ntr-adevr le pas de ceva, nu conteaz ct timp petreci ncercnd s-i influenezi cum s v o t e z e : vor vota aa cum le convine lor. Cnd subiectul nu atrage mari consecine (asupra vieii votanilor,

282

ROMNII DUP '89

CONCLUZII

283

tivist", cum o numete Kideckel, pune o amprent nefast asupra evoluiei perioadei postcomuniste romneti. Propaganda rmne important i se oficializeaz, dei se mai albete" n publicaii guvernamentale sau prezideniale de dup 1992. Ea devine ns imediat n e a g r " cum se ajunge la subiecte sensibile ca monarhia. ntr-o astfel de ncercare, n decembrie 1993, televiziunea difuzeaz la o or de vrf producia unui ofier de armat, funcionar la Departamentul pentru Informaii al Gu vernului i oficial al partidului Romnia Mare Mircea Hamza. Aceast producie prezint pe fostul suveran ca vinovat de exe cuia dictatorului militar Antonescu, devenit un erou naional". Propaganditii de extrem stnga sesizeaz popularitatea crescnd a extremei dreapta i sar din mers n vagonul ei, abandonnd con tradiciile ideologice. Preedintele pare s se adapteze mai greu. n 1994 popularita tea lui se prbuete n sondaje. Conform acestora, i se reproeaz slbiciunea n faa corupiei i diferenele sociale care se accen tueaz pe zi ce trece. Preedintele i continu repertoriul de succes vizite i adresri pe un ton popular. Dar priza sa urban a sczut foarte mult i efectul nu e mai e nici pe departe acelai. Numai un fapt spectaculos, i nu o nou tactic propagandistic, l-ar mai putea redresa.

MASA

Aceast lucrare a pornit, ntre altele, s verifice ipoteza unor sociologi ca Bernard Paqueteau sau David Kideckel privind ato mizarea i pierderea identitii sociale a unor largi categorii de romni. n mare msur putem spune c acestea se verific. Dei am discutat cu categorii diferite, am ntlnit relativ puine diferene. Percepia unei identiti sociale aparte exist cel mai mult la rani, dar ea izvorte mai ales dintr-un mod de via rmas ca urmare a subdezvoltrii extrem de deosebit de cel urban, i nu printr-o raportare la tradiie. Este populaia descris de noi o mas, aa cum afirm Trond Gilberg? Termenul desemneaz pe acei oameni care nu reuesc s se integreze n nici o organizaie avnd ca fundament interesul comun, fie c e vorba de partide politice, de organizaii locale, pro fesionale sau sindicale (Arendt, 1951). E vorba de oameni deper sonalizai, fr statut social clar, fr rdcini ntr-un sistem de

valori tradiional sau ntr-o comunitate bine definit. n Romnia, acest proces de pierdere a identitii unor ntregi categorii sociale a fost mai profund dect, s spunem, n Ungaria sau n Polonia, datorit lichidrii totale a micilor proprietari, deopotriv rani sau meteugari, i a deplasrii enorme de la sat la ora ca urmare a industrializrii masive. Aa cum au afirmat att Mihai Botez, ct i Stephen Fischer-Galai, a existat un proiect deliberat de dis trugere a oraului burghez, cu valorile sale, proces reuit n mare msur. Urmarea acestei vicioase mobiliti sociale a fost o populaie care a pierdut memoria vechii Romnii ca sistem de referin i nu a ctigat n loc altul. Perioada de referin pentru aceast populaie este doar cea comunist, i orice schimbare este raportat la ea. Avnd predominant valori pasive, valoriznd mai presus de orice absena conflictelor de orice tip, aceast mas este deosebit de tcut. i tcerea aceasta este neltoare. Omul de mas este invizi bil pentru c nu desfoar nici un fel de activitate, dar masa n totalitatea ei conteaz prin numr i inerie. n ultima sa campanie electoral preedintele Iliescu nu a reuit s mai mobilizeze aproape pe nimeni la mitingurile electorale, n vreme ce cele ale opoziiei au strns sute de mii de oameni. La vot ns masa invizibil s-a mani festat din nou, hclinnd balana de partea preedintelui n exerciiu. Din ce fel de oameni este compus masa? Din acele persona liti autoritare (Adorno) sau sadomasochiste (Fromm), ale cror descrieri abund n psihologia social? Asemenea oameni experi menteaz doar dominarea sau supunerea", scrie Fromm n Escape from Freedom, niciodat solidaritatea. Diferenele, fie de sex sau de ras, snt pentru el semne necesare de superioritate sau de infe rioritate. O diferen care s nu aib aceast conotaie este de negndit pentru el." Gndirea acestui tip de oameni se realizeaz prin stereotipuri, iar comportamentul se conformeaz fa de autori tate. Aceast conformitate poate duce pn la aprobarea violenei sau ale unor msuri represive ale statului autoritar. Masa se definete prin apolitism ( 6 8 % dintre romni nu snt interesai deloc n politic, iar 4 0 % nu pot preciza dac snt mai curnd de dreapta sau de stnga), deoarece a avea o opiune politic nseamn a opera un proces de difereniere de care nu este capabil. Voteaz cu statul" pe care l consider undeva, deasupra politicii, i nu nelege rostul a mai multe partide politice ntr-un sistem. Din pro prie iniiativ masa nu prezint un comportament naionalist sau ovin, cu toate acestea e victima uoar a propagandei naiona liste, deoarece e venic n cutarea unor api ispitori care s

284

ROMNII DUP '89

CONCLUZII

285

plteasc pentru propriile ei limite. Nu ar fi capabil s lupte pentru emancipare naional sau pentru orice proiect de tip naional cum ar fi reunificarea Basarabiei , deoarece aceasta presupune o atitudine activ. Dimpotriv, va sprijini prin vot naionalismul ofi cial ntr-un stat suveran, deoarece nu i poate preciza identitatea altfel dect identifichdu-se cu puterea i nu concepe diferenele care o nelinitesc i caut permanent s le reduc. Pentru wellbeing-ul su ideologic, senzaia de securitate i absena oricrei solicitri, masa poate chiar sacrifica temporar situaia sa economic, aici aprnd acel fenomen descris ca un clivaj ntre situaia eco nomic i ideologie (Reich, 1946). Din cine const ns aceast mas? Din rani care i-au pier dut pmntul acum 45 de ani i care snt prea btrni s o ia de la capt: recuperarea a cinci hectare de pmnt nu nseamn i recu perarea unor valori pierdute. ranul redevenit mic proprietar va avea aceeai mentalitate cu cel colectivist, va fi mpotriva pro prietii mari i a prosperitii urbane, de partea statului autoritar i mpotriva unui sistem pluripartinic, ceea ce" confirm studiile sin teze asupra electoratului rural ale multor autori, mai cu seam Lipset i Huntington. Din muncitori n ntreprinderi de stat care triesc doar datorit subveniilor guvernului i a cror istorie urban este foarte recent, fiind transferai la ora n perioada industrializrii masive din anii aptezeci i locuind n cartierele orwelliene construite de regimul Ceauescu. Lor li se adaug pensionarii, att de la ar, ct i de la ora, care i-au trit toat viaa activ n regimul comu nist cu care se identific n bun msur, percepnd contestarea global a regimului ca pe o contestare a sensului propriei lor viei. Ne putem hazarda la o estimare numeric a masei? Judecind dup sondajele prezentate pe larg n aceast lucrare, am putea spune c toate aceste categorii nsumate reprezint aproximativ jumtate din populaia Romniei. De aici, diviziunea profund a societii, care trece dincolo de comportamentul electoral i ne face practic s putem vorbi de dou ri diferite, cu memorie i imaginar colectiv deosebite, cu sistem de valori i aspiraii diferite.

o singur elit consistent, dei corupt, cea compus din vechii i noii profitori ai economiei centralizate (conform excelentei sis tematizri fcut de Anthony Giddens, aceasta e mai curnd o clas conductoare dect o elit). Aceast clas conductoare este dezideologizat, dei provine n mare msur din partidul comu nist sau din corpul de informatori ai vechii Securiti. Cu toate acestea, tie s se serveasc n continuare de tehnicile propagan distice persuasive care au la baz vechea ideologie anticapitalist i antioccidental, deoarece a motenit ntreg aparatul regimului precedent. n rezumat, succesul persuasiunii acestui emitor se datoreaz unei cunoateri mai bune a receptorului (deci n bun msur a masei), precum i funcionalitii de reea motenit i pstrat din regimul anterior. Emitorul concurent (opoziia) a fost un partener uor de nvins, deoarece a neglijat cunoaterea recep torului cruia i se adresau mesajele sale i nu a reuit n patru ani s formeze mcar un germene de reea, lsnd impresia exterioar de perpetu divizare i lupt intern, de ineficacitate i opoziie steril, ceea ce corespunde destul de mult realitii sale interne.

POPULAIA INT

O lider de seam a opoziiei i o figur marcant a cam paniilor electorale, poeta Ana Blandiana, a declarat dup alegeri c acestea au fost pierdute la ar i c ar fi putut fi ctigate cu tractoare, si nu cu vorbe. Realitatea e destul de diferit de aceast estimare. In primul rnd, opoziia a pierdut alegerile n Capital, nu la ar. Capitala, care votase la localele de cu cteva luni nain te cu candidatul opoziiei, a dat ctig de cauz lui Ion Iliescu n faa lui Emil Constantinescu n al doilea tur de scrutin al prezidenialelor din 1992. Pn la statul autoritar descris de noi n lucrarea de fa, exist la aceast or, dup estimrile Centrului de Sociologie Urban, un important fragment de nehotri (27%), care reprezint populaia int a viitoarei campanii electorale, i care nu se gsete att n mediul rural ct n oraul mic i mijlociu, dezamgit de preedintele Iliescu, dar care ou gsete n prezent o alternativ consistent ctre care s se ndrepte. Tranziia a uzat suportul electoral al preedintelui Iliescu, fr ca emitorul alternativ s fi tiut s profite de aceasta. Urmarea este la aceast or o important categorie dezorientat i din ce n ce mai dezinteresat de politic. Interlocutorii notri pensionai

ELITA

n capitolul consacrat emitorului lucrarea de fa a descris de fapt elitele postcomuniste, aa cum se nfieaz' ele astzi n Romnia. Concluzia autorului este c de fapt la aceast or exist

286

ROMNII DUP'89

CONCLUZII

287

i studeni ne-au spus de exemplu n m a r e parte c s-ar putea s se abin de Ia vot, deoarece nu mai au ncredere n nimeni. Ei snt principalii perdani ai tranziiei, aceste generaii ale vrstelor extreme trind n cotidian senzaia c societatea nou nu are loc pentru ei. Pensionarii i studenii nu citesc ziare centrale i urmresc la televiziune emisiuni mai mult de divertisment dect de educaie sau de politic. Adresarea ctre aceste categorii ar trebui s se fac prin urmare prin programe specifice, concepute i popularizate din vreme, prin ntlniri directe sau organe mass media locale (pres, radio i televiziune local), cu adresabilitate precis i limitat. Minerii ni s-au plns, de exemplu, c parla mentarii o dat alei, indiferent de care partid aparin, nu mai pot fi gsii ulterior niciodat n Valea Jiului pentru a recepiona vreun feedback de la alegtori, dnd exemplul unei senator libe ral ales n 1990. Aa cum reiese din studiul asupra parlamenta rilor prezentat n capitolul asupra receptorului, este probabil adevrat. Persuasiunea emitorului alternativ ar avea, dup prerea noastr, anse suficiente chiar n Valea Jiului. Cu condiia s nu debuteze de abia n preziua campaniei electorale i s nu fie general, abstract i purtat exclusiv prin intermediul tele vizorului. n ce privete muncitorii, ei snt la aceast or mult m a i deschii ctre privatizare dect a c u m patru ani i practic n ateptarea unei alternative. Este foarte puin probabil c ei vor mai vota partidul de guvernmnt, identificat cu corupia genera lizat a administraiei de stat, dar exist riscul ca voturile lor s se ndrepte ctre Partidul Socialist al Muncii. V o m vota cu cine ne va convinge c poate crea locuri de m u n c " , ne-au spus minerii, iar la alegerile locale de la Brila din t o a m n a 1994 votanii, n numr de o treime din total, au ales candidatul P S M , fostul prim-secretar PCR al judeului. Apartenena Ia fostul partid comunist nu mai are nici o relevan la aceast or. Muncitorii din sectorul privat i omerii vor vota pentru o schimbare, dar pentru a evita lipsa de prezentare la vot i a menine adeziunea lor, ea trebuie ntrit printr-o adresare specific. n ce privete ranii, situaia este destul de complicat. ranii din regiunile unde asociaiile s-au dovedit un succes vor vota cu partidul de guvernmnt. ranii din regiunile necolectivizate sau care s-au lovit i se lovesc de birocraia corupt pentru a-i cpta certificatele de proprietate pot fi o populaie int. Dar, cum satul nu are ncredere n strini i nu nelege nimic din cam-

pani a electoral televizat, singura cale de a ajunge la aceast populaie este prin intermediul liderilor locali. Dup cum scrie Huntigton. persuasiunea n mediul rural are mult mai multe anse cnd liderului cosmopolit provenind din mediul urban i se substi tuie unul mai puin educat care se va adresa unei populaii care l identific drept seif.

MESAJUL

Alctuirea unui mesaj persuasiv de succes la aceast or este un lucru pe ct de simplu, pe att de delicat, ntruct punctele target (int) ale persuasiunii pot fi vizate deopotriv de un partid naional-socialist (sau mai ales), ct i de unul democratic. Acest mesaj ar trebui n orice caz: 1. s fie concret, deoarece sensibilitatea la abstract a publicului este nul (nimeni dintre interlocutorii notri nu reuea s-i aminteasc mcar ultimul slogan al opoziiei S construim mpreun sperana", care nu Ie spusese absolut nimic); 2. s fie specific pentru anumite categorii de populaie (omeri sau muncitori pe cale de a deveni omeri, tineri, pensionari, rani), adresndu-li-se printr-un program particular; 3. s focalizeze asupra ordinii i siguranei publice, preciznd c statul mai are nc un rol important de jucat, mai cu seam n combaterea corupiei i a abuzurilor. Un mesaj prodescentralizare administrativ n sensul occidental al noiunii ar fi la aceast or un eec n faa electoratului romn. Singurul sector n care majori tatea electoratului a ajuns la concluzia c statul joac un rol nefast este economia; 4. s fie sincer, n sensul c oferta trebuie s fie autentic i nu o masc pentru altceva. L-am votat pe Emil Constantinescu. dar acum mi se pare c e doar o ppu cu sforile trase de altci neva", ne-a declarat un tnr miner. Un candidat la preedinie care candideaz doar pentru a da locul altcuiva n spe regelui nu are nici o ans. Nimeni nu poate fi convingtor dac nu este el nsui convins. Acea parte a opoziiei care este sut la sut monarhist nu ar trebui s prezinte deloc un candidat la preedinie. Totodat este nedrept att pentru electoratul opoziiei, care nu este integral monarhist, ct i pentru poporul romn n general s aib o singur alternativ la puterea actual, i aceea neaprat monarhist. Oferta politic trebuie divizat. Trebuie s

288

ROMNII DUP'89

CONCLUZII

289

existe att o alternativ monarhist, ct i una nemonarhist. Con fundarea lor este o catastrof din punct de vedere electoral, deoarece ndeprteaz de alternativ electori care n mod sincer caut o alternativ democratic. Acelai lucru n ce privete con fundarea opoziiei romneti cu partidul etnic maghiar din Tran silvania. Acesta poate fi un aliat, dar nu are ce cuta n interiorul ofertei alternativei romneti. Ct lucrurile vor sta astfel, P U N R va ctiga n Ardeal, oricte Caritas"-uri vor mai da faliment; 5. s cuprind i o ofert de cadre noi. Dezamgirea provocat de actualul Parlament nu se reflect doar asupra clasei politice guvernamentale, ci asupra ntregii clase politice. Credibilitatea pierdut de un emitor important ca Ion Iliescu se reflect ntr-o nencredere generalizat la adresa oamenilor politici. Soluia este scurtarea gap-ului dintre centru i margine de care vorbete Trond Gilberg, a prpastiei dintre lumea politic central i cea local, a renunrii la liste alctuite n capital, oferirea electoratului de lideri locali, cu background asemntor lor; 6. s nu invoce sprijinul occidental, perceput ca un antaj umili tor de ctre electorat, ci s realizeze o informare bun asupra sta diului reformei n celelalte ri din Est asemntoare Romniei; 7. s nu culpabilizeze electoratul nici pentru perioada comu nist, nici pentru votul postcomunist. S realizeze acea minim baz de consens fr de care orice persuasiune este sortit eecului. Corupia (cazuri concrete, ct mai locale), ineficienta birocratic (distribuirea vicioas de certificate de proprietate asupra pmntului), privatizarea n folosul vechilor privilegiai (perceput de toate categoriile de populaie cu care am discutat) pot fi o m i n i m baz de pornire. n orice caz, momentul declanrii persuasiunii trebuie s fie momentul zero al istoriei. Emitorul nu trebuie s cear un sprijin sau o aprobare retro spectiv pentru anticomunismul anului 1990 etc. Toate acestea pot culpabiliza electoratul, iar un elector culpabilizat se ndeprteaz. Tehnologia persuasiunii electorale, aa c u m este nfiat de majoritatea autorilor (vezi mai ales excelentul review al Monici Charlot) 1 cere ca, o dat acest mesaj elaborat, el s fie testat pe un public semnificativ nainte de campania electoral. Alte grupuri focus ar trebui s analizeze eficacitatea persuasiv a
Monica Charlot, La persuasion politique, Armnd Colin, 1970.

mesajelor politice, pn la optimizarea lor. Aceast scientizare nu este superflu i nu este inutil, dac noua clas politic nu vrea s rmn la persuasiunea politic de tip balcanic descris att de savuros n literatura romn. * * *

Spre deosebire de perioada instalrii comunismului n Romnia, cnd lucrul s-a fcut forat, pe o societate cu clase i norme sociale structurate, Romnia contemporan are de abia acum condiiile propice pentru instalarea unui regim autoritar: o economie de tip weimerian, c u m scrie Bukovski (inflaie, omaj, sindicate puternice), sechele totalitare ale structurii statului care au supravieuit comunismului (separare formal a puterilor n stat; organe superioare ale justiiei sub controlul puterii politice) i mai ales crearea acelei mase care constituie ntotdeauna suportul unui regim autoritar, fie el de stnga sau de dreapta. Diferena fa de 1947 este doar aceea a contextului internaional, favorabil unei dictaturi comuniste atunci cnd Armata Roie era unica armat din Estul Europei, favorabil democraiei dup colapsul economic i politic din 1991 al sistemului sovietic. Este doar meritul acestui context faptul c Romnia anului 1994 este o democraie, dei nc n mare msur una formal, i nu un regim autoritar. Trecerea la o democraie autentic pre supune ns mai mult dect un hazard sau o ans istoric, pre supune un efort constant i autoexigent al tuturor membrilor lucizi ai unui popor. C u m ns orice proces de autodevenire tre buie s debuteze printr-o autocunoatere, lucrarea de fa a cutat s afle adevrul despre romni chiar de la ei nii. Concentrndu-se asupra masei post-totalitare i a tehnicilor de persuadare a ei, ea a debutat ca o lucrare de psihologie social. ncheind prin a reflecta starea unei naiuni ea devine, poate, n lumina acelei definiii a lui Leo Strauss care scria c diferena ntre con ceperea originar a democraiei i democraia n forma ei exis tent face obiectul tiinei politice, o lucrare de psihologie 2 politic.
Vezi i Michel Louis Rouquette, La psychologie politique, Presses Universitaires de France, 1988.
2

ADEVRUL" mrfi 9 ianuarie 1990

CO
Anul l Nr. 12

uf

Mari 9 ianuarie 1990

l i -IDEPENDENI
Ediia I 4 pagini 50 bani

Din discursul rostit de preedintele

treag 9 Evenimentele din Romnia, nou

Consiliului Frontului Salvrii Naionale,

lumea n

ION ILIESCU, la posturile de radio i televiziune, in seara zilei de 7 ianuarie s . c .

a p r e c i a t e in ca o veritabil revoluie p o p u l a r . In aceast e t a p sint n e c e s a r i oameni de pro munc, cu competen amelio indus unitile spri

funzime, c u discernmint i p u t e i e d e i c a l i t i o r g a n i z a t o r i c e . rrii Adoptarea

unui larg set de msuri n direcia populaiei, impulsionrii i activitii n

aprovizionrii In toate

triale, a unitilor p r o d u c t i v e din a g r i c u l t u r . unitile economice sociale, a g r i c o l e un rate n tatea i Toate afara climat de m o b i l i z a r e a tuturor forelor in activitile orelor de politice i obteti trebuie

jinul p r o d u c i e i i n d u s t r i a l e . . desfu pertur program. Nimic nu trebuie s

b e activitile productive. Fora n o a s t r n nfrngerea g r e u t i l o r a c t u a l e u n i i coeziunea pe tuturor n jurul a programului ntregii viei de redresare baze sntoase economice,

dezvoltare

s o c i a l e , politice i spirituale.

Cil un prim bilan, la numai dou spimini de la victoria revoluiei populare, trebuie sa constatam cA aceasta perioada scurt a (ost o peri oad deosebit de d e n i i . n 1 primele rile au fost practic llchidnte, elinii-, nate formaiunile de teroriti cure BU n c e r c a t ; c i destabilizeze situaia din ara, s mpiedice , instaurarea noii puteri. Larga . efervescenii po litic, activizarea populaiei pe toa ta; planurile,\ sprljinu] activ expri mat in favoarea Platformei Frontului Salvrii, Naionale, ip. sprijinul re construciei l nnoirii .rii sint un efect pozitiv al procesului revolulio-' nar.fi,.o prcmjs favorabil pentru viitor:.. . i Este'important s asigurm In toa te organele frpntulul oarrteni cu de

plin iiuloritate moral, care s se bucure de ncrederea cot |e ni lor. S evitm ptrunderea unor elemente iniimpltdar , ariviste, carieriste, u demagogilor care, in momente du confuzie t precipitare, ncearc s .se strecoare in posturi de comand. Trecem acum ntr-o etap nou, deosebit de dificil i complex, clapa constructiv a revoluiei. . In aceast etap nou, .sint nece sari oameni de profunzime, cu dis cernmint i putere de munc, cu competen i caliti organizatorice. Avem nevoie In clapa caro u r m e a z de alergtori de curs lung". . In. nccasi periond, problemele economico devin 'deosebit de p r e sante sl complicate. Trebuie s SG neleag c - n u exista solufl-ml-

racol Ia aceste probleme grele, mal silex inir-o periond foarte scurt. Ins in condiiile unei munci bine organizate, eficiente, la nivelul fie crei uniti economice, uniti care MU i-pittsit mai mult \llbeuatc tic micare, fiind degrevate do inter venii arbitrare i Indicaii ale laclorllor politici, exist anse reale de a se obine, inc din acest nn, unele rezultate net superioare fat de ce SC puica obine in vremea lui Ceau escu. l'cnlru uccnsa ins, este .vi tal necesar s asigurm condiii nor male de munc in toate ntreprinde rile, iu toate unitile economice si sociale, in unitile agricole, s asi gurm un climat de mobilizare a tu turor torelor in sprijinul produciei materiale. .Fiiccm tin clduros apel la toi lun-ltu'li. la toate cadrele tehnice i economice din industrie, din tranviwu-iurl si ronsli-uctfi. din comer l cooperaie, la ntreaga rnime s diu dovad de iunit contiina pa. triolic i solidaritate uman con. crelizat in murje. in nslgurarca unei bune desfurri a proceselor . de producie sl ndeplinirea tuturor obligaiilor contractuale, ntlt pentru piaa intern, cit i pentru export. Orice activiti care snt de n a t u r s perturbe, s deranjeze desfu r a r e a normal a activitii produc tive se vor reflecta, in primul rinei, in agravarea situaiei, l aa compli cat, din economie i, in ultim in stan, n viaa noastr, a tuturor. Hclribuia pe luna ianuarie, intre altele, nu va putea fi asigurat decit . In funcie de 'rezultatele concrete obinute In munc. Dei guvernul a luat mguri de revizuire a sarcini lor de plan in funcie de situaia(Continuare.io pag. a. III-a)

trlvii. Este, in p r i m u l rnd, n I n - ' ( U r m a r e d i n pag. I) t e r e s u l colectivelor de m u n c s a i b r e a l a aprovizionrii t e h n l c o - m a t e c o n d u c t o r i capabili t cinstii. riale a unitilor, a r e s u r s e l o r e n e r ceasta se p o a t e face Ins f r . a getice si a i n t r r i i tn r e p a r a i i c a p i perturba desfurarea normal a ac tale a u n o r instalaii, alte posibilitivitii productive. Orice c h e m r i ti d e ' a asigura fondul n e c e s a r d e demagogice la slbirea exigenei, a alarii" nu sint, dect cele ce p r o v i n disciplinei de m u n c i tehnologice,, din r e z u l t a t e efective a l e e c o n o a r e s p e c t r i i p r o g r a m u l u i de m u n c miei."'De aceea, toate activitile snt d u n t o a r e , in p r i m u l rnd, co politice si obteti t r e b u i e desfu- . lectivelor de m u n c 'l t r e b u i e res r a t e n afara orelor de program. p i n s e . Consiliile F r o n t u l u i Salvrii N i m i c n u trebuie s p e r t u r b e ' a c t i Naionale din ntreprinderi, ca or vitile productive. g a n i s m e r e p r e z e n t a t i v e ale o a m e n i In s p i r i t u l principiului a d o p t a t n lor muncii, pot i trebuie s se I n Platforma-program a Frontului Sal tereseze activ d e a s i g u r a r e a t u t u r o r vrii N a i o n a l e , care se va reflecta condiiilor p e n t r u b u n a d e s f u r a r e l in v i i t o a r e a Constituie, al s e p a r a m u n c i i i a produciei i s e x e r rii p u t e r i l o r n stat, n cazul de f a cite in acest fel control obtesc a s u a p u t e r i i politice, de cea e x e c u t i v , p r a felului in c a r e i fac datoria a d m i n i s t r a t i v , . consiliile frontului c a d r e l e de c o n d u c e r e i aparatul . diri n t r e p r i n d e r i , ca-l cele locale, tehnico-administrativ. Dar aceasta nu t r e b u i e s se a m e s t e c e n ' a c t i v i - _ t r e b u i e s se fac nu cu m e t o d e a r t a t e a - c u r e n t . a conducerii t e h n i c o - ' bitrare, de comand, nu prin sub a d m i n i s t r a t i v e a n t r e p r i n d e r i l o r . Astituire, ci In sens constructiv, n l e s cestea p o a r t n t r e a g a rspundere, n i n d rezolvarea problemelor prin m a t e r i a l i financiar, a s u p r a a c t i consens i colaborare activ. vitii n t r e p r i n d e r i i l t r e b u i e aS i n g u r a n o a s t r for p e c a r e ne . J u t a t e s-i ndeplineasc obligai p u t e m sprijini i n infringerea t u t u r o r ile ce le r e v i n . ; , g r e u t i l o r cu c a r e ne c o n f r u n t m P o t - f i s i t u a i i - n c a r e colectivele e s t e u n i t a t e a i c o e z i u n e a t u t u r o r in de m u n c s fie n e m u l u m i t e de c a jurul programului de redresare i litatea, c o m p e t e n a , ' a u t o r i t a t e a m o d e z v o l t a r e pe baze s n t o a s e a n r a l a u n o r conductori. In aceste tregii viei economice, sociale, p o l i condiii, consiliile F r o n t u l u i Salvrii tice l s p i r i t u a l e a societii. F r o n N a i o n a l e , ca organisme r e p r e z e n t a tul Salvrii N a i o n a l e nu d o r e t e tive, 1 p o t face apel la i n s t a n e l e su altceva dect s ofere o astfel de p e r i o a r e p e n t r u ca m p r e u n s ne . p l a t f o r m , deschis t u t u r o r , indife sigure s c h i m b a r e a lor cu o a m e n i p o r e n t de t e n d i n e l o p i u n i politice,
:

R e v o l u i a nseamn, ac um, m u n ca

ideologice s a u religioase, fr d e osebire de n a i o n a l i t a t e , in slujba i n t e r e s u l u i c o m u n : s a l v a r e a r i i si a s i g u r a r e a propirii ei v i i t o a r e . V r e m s r m n e m liberi d e orice Idei p r e c o n c e p u t e , de orice n grdiri Ideologice sau de p a r t i d , s g i n d i m i s elaborm s o l u i i l e ' t u turor problemelor pornind de la rea litile i necesitile societii n o a s t r e . D e p e a c e a s t a poziie, fa cem a p e l la toi c e t e n i i rii s acionm unit, in strins coeziune. Avem t o a t ncrederea n sprijinul a c t i v al t i n e r e t u l u i , c a r e a fost s u fletul i fora de oc a revoluiei si care, prin elanul i p o t e n i a l u l lut creator, trebuie s devin u n a din forele p r o p u l s o a r e ale n o u l u i , ale p r o g r e s u l u i i n n t r e a g a n o a s t r so c i e t a t e . N u d e dezbinare, n u d e sec t a r i s m i exclusivism, nu de poziii n g u s t e de partid a v e m nevoie noi a c u m , ci de u n i t a t e in gnd i fapt. N u m a i astfel vom nvinge ! Nu avem voie s e u m ! Eecul n o s t r u ar da satisfacie a d e p i l o r d i c t a t u r i i , ar ft eecul d e m o c r a i e i c a r e se nfirip. T r e b u i e s d e m o n s t r m c poporul e l i b e r a t e s t e capabil d e p e r f o r m a n e superioare.

Discursul domnului Ion Iliescu

la mitingul din Piaa Victoriei
Ieri, la ora prlnzulul, domnul Ion Ilies cu, preedintele ales al rii, s-a adresat din balconul Palatului Victoria celor c teva mii de manifestani, aflai aici tnc din timpul nopii. Caliiicind forele destabilizatoare ce au acionat tn aceste zile mpotriva autoritilor ca fiind aceleai care au inspirat loviturile din 12 ianuarie, 28 ianuarie i 18 februarie, domnia sa a subliniat c de ast-dat acestea s-au organizat mai bine, cu deta amente instruite din timp, de formaie legionara, inspirate de fore de extrem dreapt, din ar l de peste hotare. Ele aveau un scenariu dinainte stabilit i scontau c In Romnia s instaleze o putere politic da dreapta. Deoarece po porul s-a exprimat cu hotrire la 20 mai pentru o veritabil democraie de esen popular au ncercat prin for s desta bilizeze din nou ara a spus domnul Ion Iliescu. Referindu-se la unele reacii fa de aceste elemente, domnia sa a arfttat c slnt i acum unii oameni poli tici t gazetari care ncearc s deforme ze realitatea, tn ciuda evidenei care de monstreaz caracterul violent, de esen legionar a acestei micri l s arunce vinovia pe organele de ordine i pe gu vern. Dac se poate reproa ceva guver nului i organelor de ordine este c au tolerat prea mult excesele i actele de violen a subliniat preedintele. In continuare, domnul Ion Iliescu s-a referit la gruprile care au ocupat vre me ndelungat Piaa Universitii, aciu nea acestora dovedind opiniei publice a fi o surs de instabilitate i acte anti populare Acel aa-zis dialog a fost doar o dorin de provocare din partea aces tei micri" pentru a compromite gu vernul i activitatea politic. A fost de fapt un ultimatum ctre insolen, ctre Impertinen din partea acestor elemente, ultimatum dat guvernului pe data de 12 iunie dup discuiile de la guvern. Dom nul Ion Iliescu a afirmat In faa miilor de manifestani din Piaa Victoriei c elementele care au ocupat atta vreme Piaa Universitii erau de fapt pregtite pentru o asemenea manifestare de for cum a fost cea din ultimele 24 de ore. Domnia sa a fcut o sintez asupra fac iunilor desfurate dup degajarea P i e ei Universitii pentru restabilirea or dinii, a circulaiei, pentru salubrizarea zonei, artind c aceleai elemente ntre care unele In stare de ebrietate, drogate, narmate cu tot felul de obiecte au trecut la aciuni agresive mpotri va forelor de ordine l apoi s-au dedat la adevrate acte de vandalism, incen diind cldiri publice, autobuze, autoca mioane, autoturisme particulare i de stat, invadlnd Televiziunea roman i produrindu-i mari pagube. Intervenia organelor de ordine, a unor uniti militare i a muncitorilor Capita lei, intervenie bine venit, a avut Inc cu tntlrziere, permitnd acestor elemente s-i fac da cap pln seara, trziu. To tui, in urma aciunii hotrlte da Ieri noapte, au fost eliberate Televiziunea, cldirile Poliiei i a Ministerului de In terne. In continuare, domnul Ion Iliescu a prezentat situaia In care se afl aceste ei emerite agresoare. Foarte multe au fost arestate, dar capetele", cei care stau in spatele acestor aciuni, nu au fost nc depistai. Se va deschide o larg aciu ne penal, iar Procuratura l organele de poliie ncep anchetarea celor arestai i se elibereaz mandate de arestare pen tru toi cei care vor fi depistai ca fiind implicai n actele de violen. In continuare, preedintele ales al Romniei a fcut un apel ctre popu laia rii pentru a-i denuna pe toi cei care particip la aceste acte de vanda lism i care trebuie arestai, judecai i care vor rspund In faa poporu lui. tn aceast rebeliune legionar cu care s-a confruntat In aceste zile poporul ro mn, unele elemente au aprut chiar n costumaie legionar, au afiat drapelul verde, au folosit limbajul legionar. Vizavi de aceast situaie mai exist oameni care, nu se tie cu ce intenie, ncearc s fac din aceti agresori victime, aruncnd rspunderea pa capul organelor de ordine. Trebuie ridicat gradul de combativita te al romnilor, a spus n continuare domnul Iliescu, n special al cetenilor Capitalei, al muncitorilor Capitalei, al liderilor sindicali care l-au mpiedicat ieri pe acetia s vin In sprijinul or ganelor de ordine, lideri sindicali care se preocup numai da bunstarea proprie i-i mpiedic pe muncitori s-i manifes te combativitatea. Democraia trebuie aprat cu fermi tate, a artat domnul Ion iliescu, nu cu slbiciune in faa vandalilor. Preedintele Romniei a declarat tn faa mulimii c trebuie ntrit fora or ganelor de ordine i introdus jandarme ria, care s apere linitea l ordinea tn stat, iar cetenii s nu mai fie tole rani tn faa unor asemenea manifes tri. Referindu-se la nelegerea corect a datoriei armatei fa de popor, domnul Ion Iliescu a artat c armata trebuie s constituie un element de stabilitate i de aprare a cuceririlor poporului, nu s stea indiferent cnd vandalii se dedau Ia asemenea acte barbare mpotriva poporu lui. Teoria armatei pasive" avansat de Grupul pentru democratizarea arma tei este periculoas, cutnd s dezavueze armata, s o rup de popor. Dar armata i-a fcut i de aceast dat datoria. n finalul cuvlntulul su, rostit din balconul Palatului Victoria din Capital, domnul Ion Iliescu i-a exprimat mul umirea i ncrederea n sprijinul tuturor forelor de bina din ar. (Rompres)

Bibliografie selectiv general

Asch, Solomon, Social Psychology, Oxford University Press, 1987. Arendt, Hannah, Le Systeme Totalitaire, Seuil, Paris, 1972. , On Violence. Civil Disobedience, Harvest Books, 1969. Bastide, Roger, Sociologie et psychanalyse, Presses Universitaires de France, Paris, 1972. Bergeret et al., Abrege de psychopathologie, Masson et cie, 1972. Bettelheim, Bruno, The Informed Heart, Penguin Books, London, 1971. Berindei M., Combes, A., Planche, A., Romnia, cartea alb, Humanitas, Bucureti, 1991. Botez Mihai, Romnii despre ei nii. Editura Litera, Bucureti, 1991 , Intelectualii est-europeni i statul naional comunist un punct de vedere romnesc, Litera, Bucureti, 1992. Brown, J.F., A Surge to Freedom. The End of Communist Rule in Eastern Europe, Duke University Press, London, 1991. , Hopes and Shadows: Eastern Europe after Communism, Duke University Press, London, 1994. Campbell, H.J., Hinsie, L., Psychiatric Dictionary, Oxford Univer sity Press, London, 1971. Canetti, Elias, Masse et puissance, Gallimard, Paris, 1966. Cantril, Hadley, The Psychology of Mass Movements, J.Willy, N e w York, 1963. Cathala, H.P., Epoca dezinformrii, Editura Militar, Bucureti, 1991. Cmpeanu, Pavel, Ariadna Combes, Mihnea Berindei, Romnia nainte i dup 20 mai, Humanitas, Bucureti, 1991. Cmpeanu, Pavel, De patru ori n faa urnelor, Editura AII, Bucureti, 1993. Crespi, Irving, Public Opinion, Polis and Democracy, Westview Press, London, 1989. Dahl, Robert, After the Revolution ? Authority in a Good Society, Yale University Press, 1990. , Democracy and its Critics, Yale University Press, 1989.

296

ROMNII DUP'89 1953.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV GENERAL

297

Domenach, J.M., La Propagande politique, PUF, Paris, 1960. Doise, Willem, Levels of Explanation in Social Psychology, Cambridge University Press, 1986. Escarpit, Robert, L' information et la communication. Paris, 1978. Feldman, Robert, Social Psychology, McGraw HUI N e w York, 1988. Fromm Erich, TheAnatomy of Human Destructiveness, Fawcett Green 1975. , Escapefrom Freedom, Avon Books, N e w York, 1961. , May Man Prevail?, Anchor Books, N e w York, 1961. , A Sane Society, Anchor Books, N e w York, 1969. Furnham, Adrian, Heaven, Patrick, The Paradox of Socialism: the Relationship between Social and Economical Political Beliefs", n Psychological Reports, 62, 1988. Gergen, J.K.i M.M., Social Psychology, Springer Verlag, N e w York, 1986. Gilbert, Nigel, Researching Social Life, London, 1993. Girard, Rene, The Scapegoat, Athlone Press, London, 1986. Habermas, Jurgen, Moral Consciottsness and Communicative Action, Cambridge, MA, 1990. Halloran, J.D., Attitude Formation and Change, Greenwood Press, 1970. Hollander E.P., Principles and Methods of Social Psychology, Oxford University Press, 1981. Hovland, Cari, Janis Irving, Kelley, H., Communication and Persuasion, Greenwood Press, 1982. Huntington, Samuel P., Political Order in Changing Societies, Yale University Press, 1968. , The Third Wave, Oklahoma Press, 1993. Goldfarb, Jeffrey C, After the Fall. The Pursuit ofDemocracy in Cen tral Europe, Basic Books, 1992. Gozman i Etkind, De la cultul puterii la puterea oamenilor, Editura Anima, Bucureti, 1991. Ierunca, Virgil, Fenomenul Piteti, Humanitas, Bucureti, 1990. Jamieson, G.H., Communication and Persuasion, Croom Helm, 1990. Jaspers, Karl, Texte filosofice, Editura Politic, Bucureti, 1986. Jowett, Garth, O'Donnell, V., Propaganda and Persuasion, SAGE, 1990. Kaplan, M, Sadock, B., Synopsis of Psychiatry, Williams & Wilkins, N e w York, 1989. Kideckel, David, The Solitude of Collectivism, Corneli University Press, 1993. Laplanche, Jean, Vie etmort en psychanalyse, Flammarion, Paris, 1989.

Laswell, Harold D., Psychopathology and Politics, The Viking Press, Le Bon, Gustave, Psihologia mulimilor, Anima, Bucureti, 1990. Lipset, Seymour Martin, Political Man. Social Basis of Politics, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1981. , Democracy and Working Class Authoritarianism, Berkeley University Press, 1959. Mikula, Gerold, Exploring the Experience of Injustice", n Issues of Contemporary German School Psychology, London, 1987. Mills, Wright C, The Power Elite, Oxford University Press, 1956. , The Marxists, Penguin Books, 1958. Moran, John P., The Communist Torturers of Eastern Europe", n Communist and Post Communist Studies, nr. 27, 1994. Moscovici, Serge, L'ge des foules, PUF, Paris, 1976. , Psychologie Sociale, PUF, Paris, 1992. , Social Influence and Social Change, Academic Press, 1968. Neculau, Adrian, A tri printre oameni, Editura Junimea, Iai, 1989. O'Keefe, Daniel J., Persuasion, SAGE, 1990. Papalia, Diane, Social Psychology", McGraw Hill, 1980 (n Psy chology). Perloff, Richard, The Dynamics of Persuasion, LEA, 1993. Polanyi, Michael, The Logic of Liberty, The University of Chicago Press, 1951. Rokeach, Milton, The Open and Closed Mind, Basic Books, 1960. Rouquette, M.L., La Psychologie politique, PUF, Paris, 1988. Reich, Wilhelm, Mass Psychology of Fascism, Noonday Press, N e w York, 1991. Secord i Backman, Social Psychology, McGraw Hill, N e w York, 1964. Selejan, Ana, Trdarea intelectualilor, Editura Transpres, Sibiu, 1992. Sfez, Lucien, Critique de la communication, Seuil, Paris, 1988. Smith, J.C., Psychoanalytical Roots of Patriarchy. The Neurotic Foundations of Social Order, N e w York University Press, 1992. Stack Sullivan, H, The Fusion of Psychiatry and Social Science, Norton, 1964. Tismneanu V., Reinventing Politics. Eastern Europe from Stalin to Havel, Free Press, Washington, 1992. Zander, Vanden, The Social Experience. An Introduction to Sociology, Random House, N e w York, 1988. *** Developments in East European Politics, Duke University Press, 1993.

298

ROMNII DUP*89

*** La Persuasion, Universit6 de Lausanrte et de Geneve, Delachaux etNiestle, 1994. *** Romnia in the 1980's, ed. Daniel Nelson, Westview Press, 1981. *** Romnia after Tyranny, ed. Daniel Nelson, Westview Press,1992. *** Renaterea unei democraii, Alegerile din Romnia de la 20 mai 1990, Editura IRSOP, 1991. Pentru metodologia interviurilor focalizate de grup: Greenbaum, Thomas L., The Practicai Handbook and Guide to Focus Group Research, 1988. Merton, Robert K, Marjorie Fiske, Patricia Kendall, The Focused Interview, ediia a doua, Free Press, 1990. Templeton, Jane Farley, Focus Groups, Probus Publishing Company, 1987. Coleciile de ziare i reviste: -22, 1990-1994. Adevrul, 1990. Romnia liber, 1990-1994. -Azi, 1990. Europa, 1991-1993. Romnia Mare, 1990-1994.

Cronologie 1989-1994*
1989
23 decembrie Constituirea Frontului Salvrii Naionale (FSN), cu scopul instaurrii democraiei, libertii i demnitii poporului romn". O dat nfiinat, ntreaga putere n stat este preluat de FSN, lui subordonndu-i-se Consiliul Militar Superior care coordoneaz ntreaga activi tate a armatei i a unitilor Ministerului de Interne, precum i toate ministerele i organele centrale. Printre punctele propuse n programul F S N se numr: statornicirea unui sistem democratic pluralist de guvernmnt, organizarea alegerilor libere, separarea puterilor n stat i alegerea conductorilor politici pentru unul sau cel mult dou mandate, restructurarea economiei pe baza criteriilor rentabilitii i eficienei, eliminarea metodelor administrativ-birocratice de conducere economic centralizat, restructurarea agriculturii i sprijinirea micii producii rneti, reorganizarea nvmntului romnesc, trecerea presei, radioului i televiziunii n minile poporului, respectarea drepturilor i libertilor minoritilor naionale, ncetarea exportului de producie agro-alimentar i reducerea exportului de produse petroliere, acordnd prioritate satisfacerii nevoilor oamenilor. Politica extern va servi promovrii bunei vecinti, prieteniei i pcii n lume, cu respectarea angajamentelor internaionale, cu prioritate cele privitoare la Tratatul de la Varovia, respectul deplin al drepturilor i libertilor omului, inclusiv al dreptului de deplasare liber. 25 decembrie n urma unui proces sumar, preedintele Nicolae Ceauescu i soia sa snt condamnai la moarte de un tribunal militar extraordinar i executai la Trgovite. 26 decembrie Noua putere instalat se organizeaz sub forma unui Consiliu al Frontului de Salvare Naional (CFSN) prezidat de Ion Ili escu. Printr-un decret-lege al CFSN, Petre Roman este numit prim-mi nistru al Romniei. 28 decembrie CFSN anun c va asigura conducerea rii pn la primele alegeri libere, prevzute atunci pentru luna aprilie. 30 decembrie Prima edin a guvernului provizoriu. * Elaborat de Marian Chiriac.

300

CRONOLOGIE ROMNII DUP'89

301

31 decembrie Intr n vigoare Decretul lege nr.8/1989 privind nre gistrarea i funcionarea partidelor politice i a organizaiilor obteti din Romnia.
1990

12 ianuarie Zi de doliu naional n memoria eroilor Revoluiei. n Piaa Victoriei din Bucureti se desfoar un miting la care particip cteva mii de persoane. Sub presiunea strzii, Ion Iliescu anun scoaterea n afara legii a Partidului Comunist i organizarea unui referendum naional asupra pedepsei cu moartea. 17 ianuarie Reunit n sesiune plenar? C F S N anuleaz cele dou decizii luate printr-un decret anterior, din 12 ianuarie, respectiv scoaterea n afara legii a Partidului Comunist i organizarea unui referendum asupra pedepsei cu moartea. Tribunalul municipiului Bucureti a dezbtut i admis pn n data de 19 ianuarie cererile de nscriere i funcionare a 13 partide create potrivit reglementrilor legale de instituire a pluralismului politic n Romnia (dreptul la asociere liber, prevzut n Constituie i decretullege 8/1989). Dintre acestea, cele mai importante snt: Partidul Naional rnesc Cretin Democrat (preedinte, Corneliu Coposu); Partidul Naional Liberal (secretar general, Radu Cmpeanu); Micarea Ecologist din Romnia (preedinte, Toma George Maiorescu); Partidul Socialist Democratic Romn; Uniunea Democrat Cretin; Partidul Ecologist Romn; Partidul Social Democrat Romn (preedinte activ, Sergiu Cunescu). 24 ianuarie Cu 128 voturi pentru, 8 contra, 5 abineri, CFSN a hotrt participarea Frontului Salvrii Naionale la alegeri. Cu 139 voturi pentru, nici un vot contra i dou abineri, s-a hotrt amnarea alegerilor prevzute iniial s aib loc n luna aprilie, pentru data de duminic, 20 mai. Reglementarea subvenionrii campaniei electorale a partidelor de ctre stat i a interdiciei primirii de subvenii din strintate a fost aprobat de CFSN cu 139 voturi pentru i dou abineri. Pentru acceptarea de observatori din partea O N U , n vederea supravegherii aspectelor tehnice, procedurale, ale desfurrii alegerilor au votat 135 de membri ai Consiliului, 4 contra i doi s-au abinut. 28 ianuarie n Piaa Victoriei din Capital, are loc un miting al opoziiei anticomuniste organizat de partidele istorice, PNCD, PNL, PSDR. In paralel se desfoar o contramanifestaie a simpatizanilor FSN. Ciocnirile dintre cele dou tabere snt violente. 29 ianuarie n urma apelurilor lansate prin mass media de ctre Ion Iliescu, are loc prima mineriad. Peste cinci mii de mineri sosesc n Bucureti pentru a apra Frontul.

8 februarie La Palatul Parlamentului din Dealul Mitropoliei ncep lucrrile primei sesiuni a Consiliului Provizoriu de Uniune Naional (CPUN). Din noul organ legislativ i al puterii de stat fac parte 105 reprezentani ai partidelor i formaiunilor nou create (45 formaiuni la acea dat), 105 reprezentani ai CFSN, 27 ai uniunilor minoritilor naionale, 3 ai Asociaiei fotilor deinui politici, la care se adaug un vot al preedintelui, n total 241 membri. S-a mai hotrt ca partidele ce se vor constitui n continuare s intre n componena Consiliului cu statut de observatori. 18 februarie n faa sediului guvernului se desfoar o manifestaie antiguvernamental i antiprezidenial. Grupuri de persoane narmate cu rngi, topoare i bte profit de slbiciunea nejustificat a forelor de ordine i ptrund n sediul executivului. A doua zi ncepe cea de-a doua mineriad. Peste 4.000 de mineri din Valea Jiului sosesc la Bucureti pentru a apra CPUN. 14 martie Dup 20 de ore de dezbateri, n cadrul lucrrilor CPUN este adoptat noua lege electoral pe baza creia urmau s fie organi zate alegerile de la 20 mai. 20 martie Prima criz de guvern. Datorit dezacordului ivit n legtur cu strategia liberalizrii preurilor, minitrii Anton Vtescu, Theodor Stolojan i Mihai Zisu i dau demisia din guvernul Roman. 22 aprilie n Piaa Universitii ncepe demonstraia maraton a demonstranilor anticomuniti. Pentru prima dat, n acest perimetru, se oprete circulaia n semn de protest. 5 mai Dei puternic contestat, preedintele Ion Iliescu ncearc s demonstreze disponibilitatea sa de a dialoga, invitnd reprezentani ai manifestanilor din Piaa Universitii la o discuie, care eueaz ns n momentul n care manifestanii cer ca dialogul s fie televizat. 20 mai Alegeri generale i prezideniale. Ion Iliescu este ctigtorul detaat al alegerilor (obine 12.232.498 voturi - 85,07%), urmat de Radu Cmpeanu (1.529.188 voturi - 10,64%) i Ion Raiu (616.007 voturi 4,29%). Frontul Salvrii Naionale (FSN) se impune clar (obine 66,31 % din voturi pentru Adunarea Deputailor i 6 7 , 0 1 % pentru Senat). Alte partide sau aliane electorale care au intrat n Parlament: UDMR (7,23% din voturi pentru Adunarea Deputailor i 7,20% pentru Senat), PNL ( 6 , 4 1 % , respectiv 7,06%), PNCD (2,56%, respectiv 2,50%), MER (2,62%, respectiv 2,45%), A U R (2,12%, respectiv 2,15%). Cele 3 9 6 locuri ale Adunrii Deputailor au fost repartizate la 18 formaiuni politice i 9 reprezentani ai minoritilor naionale, iar cele 119 locuri ale Senatului au fost mprite de ctre 7 formaiuni, plus un indepen dent. Pe listele electorale au fost nscrise 71 de partide i formaiuni politice. Participarea la vot a fost de peste 8 5 % .

302

ROMNII DUP'89

CRONOLOGIE

303

8 iunie Procuratura General cere trimiterea n judecat a celor 24 de membri ai Comitetului Politic Executiv. Acuzaia iniial, complici tate la genocid. Dup 248 de zile, procesul ia sfrit prin condamnarea unei pri a inculpailor la pedepse cu nchisoarea pentru infraciunea de favorizare a infractorului, iar 6 dintre acetia snt achitai. Ulterior, majoritatea fotilor membri CPEx vor fi eliberai din motive de sntate. 9 iunie Prima sesiune a Parlamentului ales la 20 mai. 13 iunie Ca urmare a interveniei brutale a trupelor de poliie i jan darmi, n Piaa Universitii au loc ciocniri ntre acestea i demonstrani. Grupuri de manifestani devasteaz sediul Poliiei Capitalei, care este i incendiat, apoi atac sediile Ministerului de Interne i al TVR. 14-15 iunie A treia mineriad. Dou garnituri de tren cu mineri din Valea Jiului sosesc n Bucureti. Din balconul sediului guvernului, Ion Iliescu i ndeamn pe mineri s mearg n Piaa Universitii pentru a face curenie". Bucuretiul triete o atmosfer de teroare i groaz, minerii devastnd cldirea Universitii i a Institutului de Arhitectur, sedii de partide, redacii de ziare etc. 20 iunie Potrivit legii electorale, n faa Camerelor reunite ale Par lamentului, preedintele ales al Romniei l desemneaz pe Petre Roman ca prim-ministru. 18 octombrie Premierul desemnat Petre Roman prezint n plenul Parlamentului raportul guvernului privind stadiul aplicrii reformei eco nomice i necesitatea accelerrii acesteia. 1 noiembrie Ridicarea subveniilor la o serie de produse. Snt exceptate produsele de prim necesitate i materiile prime. 25 decembrie Prima vizit ratat a fostului suveran al Romniei, Mihai I. Intrat n ar fr acordul autoritilor politice, Regele este ntors din drum pe autostrada Bucureti-Piteti.

22 august - Preedintele Romniei, Ion Iliescu, convoac Consiliul Suprem de Aprare a rii n legtur cu puciul de la Moscova. n urma acestei edine se elaboreaz un comunicat ambiguu, care nu ia o poziie clar mpotriva pucitilor. Premierul P. Roman lipsete de la aceste discuii, fiind plecat n Spania, ns, imediat dup sosirea n ar, n opoziie cu I. Iliescu, se altur n mod direct i fr nici un echivoc par tizanilor preedintelui sovietic Mihail Gorbaciov. Este primul semn major al crizei ce va interveni ntre cei doi oameni politici i va con duce ulterior la spargerea" FSN. 23-27 septembrie - Cea de-a patra mineriad. Invocnd revendicri sindicale, minerii din Valea Jiului, condui de Miron Cosma, devasteaz oraul Petroani, ocup cu fora trenurile de cltori i se ndreapt spre Bucureti. n Capital, dup ce au purtat lupte de strad cu trupele regu late ale Poliiei, minerii ocup Palatul Adunrii Deputailor, atac Tele viziunea i Palatul Cotroceni. Guvernul Roman i depune mandatul, act pe care preedintele Iliescu l consider o cerere formal de demisie i care este satisfcut cu acordul preedinilor Camerelor. 17 octombrie - Theodor Stolojan, fost ministru de Finane, este investit n funcia de prim-ministru. Guvernul pe care-1 va forma cuprinde pe lng membrii FSN, majoritari, i reprezentani ai unor partide de opoziie (PNLAT, MER, PDAR). 28 noiembrie Intr n vigoare Legea privind alegerile locale (L. 70/1991) i Legea administraiei publice locale (L. 69/1991). Con siliile locale i primarii se aleg prin vot universal, egal, direct, secret i liber exprimat. Consiliile judeene se aleg prin vot indirect. 8 decembrie Noua Constituie a Romniei este aprobat cu o larg majoritate n cadrul unui referendum popular.

1992
7 ianuarie Primul recensmnt al populaiei dup 15 ani. Romnia are o populaie de 22.760.449 locuitori dintre care 89,4% romni, 7 , 1 % maghiari, 1,8% igani i, n procent de sub 1%, alte naionaliti (ger mani, ucraineni, rui-lipoveni, turci, srbi, ttari, slovaci, bulgari, evrei etc). 9 i 23 februarie Alegerile locale pentru posturile de primar i con silieri locali se desfoar n dou tururi de scrutin. Opoziia reunit n cadrul Conveniei Democratice din Romnia ctig posturile de primar n principalele orae mari din ar. Participarea la vot a fost de aproape 65%. 28-29 martie 1992 Convenia Naional a FSN. Moiunea ViitorulAzi" prezentat de fostul premier Petre Roman ntrunete 6 4 % din voturile participanilor i, conform noului statut, Roman devine

1991
20 februarie Intr h vigoare Legea Fondului Funciar (L. 18/1991). Legea stabilete dreptul de proprietate privat asupra terenurilor (dar nu mai mult de 10 ha din fostele proprieti); cu toate acestea aplicarea sa n practic este ntrziat nepermis de mult. 26 februarie n faa Camerelor reunite ale Parlamentului, premierul P. Roman prezint Raportul privind stadiul reformei i programul Guver nului pe anul 1991. Dezbaterile asupra Raportului nu se concretizeaz printr-o hotrre a Legislativului. 7 august Legea Siguranei Naionale devine operaional. Prin aceast lege se stabilesc categoriile de informaii cu caracter secret i modalitile de prevenire a scurgerii lor.

304

ROMNII DUP '89

CRONOLOGIE

305

preedinte al FSN. Din partid se desprinde o grupare - caracterizat prin sprijinul artat efului statului - care va forma Frontul Democrat al Salvrii Naionale (FDSN). 26 aprilie Vizita n ar a fostului suveran al Romniei, Mihai I, cu ocazia srbtorilor pascale. Regele s-a recules la mormintele strmoilor si din Mnstirea Curtea de Arge, iar n Bucureti a fost ntmpinat i aclamat de sute de mii de persoane. 22 mai Parlamentul adopt legea privind organizarea i funcionarea Curii Constituionale. Primul preedinte al acestui organism va fi ales Vasile Gionea. 13 iulie Intrarea n vigoare a Regulamentului de funcionare al Consiliului Superior al Magistraturii, prin care se stabilesc principiile organizrii judectoreti. 16 iulie - Prin publicarea n Monitorul Oficial, devin operaionale Legea privind alegerea Camerei Deputailor i a Senatului i Legea privind alegerea Preedintelui Romniei. 30 iulie Se emite Hotrrea Guvernului nr. 421, de unificare a cursu lui dolarului pe ntreaga economie, msur care va antrena un uria val de scumpiri ale tuturor produselor, cu indici cuprini ntre 1,5 i 2,1. 1 septembrie A doua etap a reducerii subveniilor la principalele produse de consum. 27 septembrie i 7 octombrie Alegeri prezideniale i parlamentare. ef al statului devine Ion Iliescu (obine 6 1 % dintre voturile exprimate), care l nvinge n cel de-al doilea tur de scrutin pe candidatul Opoziiei, Emil Constantinescu. Partide parlamentare devin: F D S N (obine 27,7% din voturile exprimate), aliana Opoziiei CDR (20,1 %), FSN(10,2%), PUNR(7,7%), UDMR(7,5%), PRM(3,9%), PSM(3,1%) i PDAR(3%). Participarea la vot a fost de aproximativ 7 5 % . Din cele 144 de partide nregistrate pn la alegerile parlamentare, doar 88 au prezentat liste de candidai pentru Camera Deputailor i 74 pentru Senat. 16 octombrie Prima sesiune a celei de-a doua legislaturi a Parla mentului Romniei. 19 noiembrie Guvernul premierului Nicolae Vcroiu, constituit majoritar din reprezentani ai FDSN, primete votul de investire din partea Parlamentului (260 voturi pentru i 203 mpotriv). 1993 4 martie Guvernul prezint Parlamentului strategia reformei eco nomice i sociale a Programului de guvernare. Structurat pe seciuni, dintre care cele mai importante snt programul de stabilizare i restruc turare economic, strategia proteciei sociale i obiectivele strategice i

direciile reformei sociale, programul sufer de lipsa oricror referiri concrete. 19 martie Prima moiune de cenzur introdus de Opoziie la adresa guvernului Vcroiu este dezbtut de plenul celor dou Camere ale Parlamentului. Moiunea a fost generat de refuzul partidului de guvernmnt de a-i asuma n mod clar responsabilitatea politic, prin supunerea Programului de guvernare unui vot de ncredere. Votul cu bile al parlamentarilor a nregistrat un scor de 2 6 0 voturi mpotriv i 192 pentru moiunea de cenzur, insuficient pentru adoptarea acesteia (fa de minimul legal de 242). 6 aprilie Prin hotrre de Guvern este nfiinat Consiliul pentru Minoritile Naionale, constituit din reprezentani ai organizaiilor cetenilor aparinnd minoritilor naionale din Romnia, legal con stituite la data alegerilor generale din 27 septembrie 1 9 9 2 " i din reprezentani ai Guvernului. Principala formaiune a minoritii maghiare, UDMR, se retrage ulterior din Consiliu. 21 aprilie Cu 2 2 4 voturi pentru, 156 mpotriv i 3 abineri Parla mentul Romniei a votat bugetul de stat pe anul 1993. 1 mai - Eliminarea subveniilor guvernamentale la pine, lapte, unt i resurse energetice genereaz peste patru zile ample micri sindicale. Principalele confederaii sindicale: Fria, Alfa, CNSLR, B N S declaneaz o grev general. 28 mai La Constana are loc Convenia Extraordinar a Frontului Salvrii Naionale. Partidul i schimb numele, devenind Partidul Democrat PD(FSN). Este prezentat o ofert politic privind orien tarea doctrinar i o alternativ la guvernarea n curs. 9 iunie Conferina Naional a Frontului Democrat al Salvrii Naionale. i acest partid i schimb numele, n Partidul Democraiei Sociale din Romnia (PDSR). Preedinte executiv este ales Adrian Nstase, preedintele Camerei Deputailor, care prezint manifestul Cum realizm schimbarea n bine". 1 iulie Se introduce taxa pe valoarea adugat (TVA), formul modern de impozitare, ce are o valoare unic indiferent de produs, iar cota aplicat este de 1 8 % . 19 iulie Principala grupare a partidelor de opoziie, Convenia Democratic din Romnia prezint un program alternativ la guvernare, intitulat Programul pentru ieirea rii din criz". 28 august Remaniere guvernamental. Mircea Coea l nlocuiete pe Miu Negrioiu n funcia de preedinte al Consiliului pentru Strategie i Reform Economic, iar Alexandru Mironov i Petre Slcudeanu snt noii titulari ai Ministerului Tineretului i Sportului i respectiv Culturii. 30 august Se desfoar o sesiune parlamentar extraordinar, dedi cat fenomenului corupiei, care urma s ia o decizie n urma

306

ROMNII DUP'89

CRONOLOGIE

307

declaraiilor fostului ef al Grzii Financiare, Gheorghe Floric, privind implicarea unor demnitari n acte de corupie. Decizia este amnat sine die. Sesiunea ordinar ncepe la 1 septembrie. 27 septembrie Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei reco mand Consiliului de Minitri acceptarea Romniei ca membru cu drep turi depline, dar impune unele amendamente. Pe 4 octombrie, Consiliul de Minitri voteaz acceptarea Romniei n acest organism. 7 octombrie Cu 5 voturi pentru i 3 abineri, 1 vot contra, Comisia pentru controlul activitii Serviciului Romn de Informaii (SRI) l recomand pe Virgil Mgureanu pentru funcia de director al Serviciu lui Romn de Informaii. Ulterior, Mgureanu este confirmat de ctre Parlament n aceast funcie. 25 octombrie Senatul i Camera Deputailor ncep, separat, dez baterea unei moiuni simple introduse de opoziie, prin care se solicita validarea noilor minitri numii n urma remanierii guvernamentale din 28 august. Dup enunarea textului moiunii s-au ridicat probleme pro cedurale n ceea ce privete constituionalitatea acesteia. In cele din urm, moiunea a fost respins la vot, pe motive procedurale. 28 octombrie Parlamentul european valideaz, cu doar patru voturi mpotriv, Acordul de Asociere a Romniei la Comunitile Economice Europene. 8 noiembrie Intr n vigoare Acordul Comercial romno-american, care reinstituie clauza naiunii celei mai favorizate pentru Romnia. 19 decembrie O moiune de cenzur iniiat de partidele de opoziie este dezbtut n plenul Parlamentului. Textul moiunii cuprindea opt capete de acuzare", dintre care menionm: stoparea reformei, scparea de sub control a inflaiei, imposibilitatea deblocrii financiare i a descentralizrii. La captul a 13 ore de dezbateri, moiunea de cenzur este votat i respins cu 223 de voturi n favoarea moiunii i 2 3 6 contra.

1994
15 ianuarie Adoptarea de ctre N A T O a Parteneriatului pentru Pace, formul de colaborare ntre Aliana nord-atlantic i rile fos tului Tratat de la Varovia. Romnia este prima ar semnatar a Partene riatului. 8 februarie Memorandumul Guvern-FMI este aprobat de ctre coaliia majoritar n Camera Deputailor. A doua zi, Senatul aprob ca dezbaterile Memorandumului Guvern-FMI s fie finalizate printr-un proiect de hotrre.

28 februarie Cu 2 0 5 voturi pentru, 9 mpotriv i 3 abineri proiectul Legii valorilor mobiliare i a burselor de valori este aprobat n Camera Deputailor, 2 martie Parlamentul adopt Ordonana nr. 2/1993 de rectificare a bugetului de stat pe anul 1993. 6 martie Remaniere a guvernului Vcroiu. Snt schimbai: Niculae Spiroiu, ministrul Aprrii Naionale, Petre Ninosu, ministrul Justiiei, Paul Teodoru, ministrul Transporturilor, George loan Dnescu, ministrul de Interne. Noii minitri snt: Gheorghe Tinca Aprare; Iosif Gavril Chiuzbaian Justiie; Aurel Novac Transporturi; Dorn loan Trcil Interne. 16 martie Raportul activitii Fondului Proprietii de Stat (FPS) pe anul 1993 este votat cu mari dificulti n edina comun a celor dou Camere legislative. A fost adoptat, de asemenea, programul de privati zare pe 1994 al FPS. 28 martie Ministrul Aprrii din Federaia Rus, generalul Pavel Graciov, semneaz, mpreun cu omologul su romn, Acordul militar romno-rus, 18 aprilie Legea impozitului pe venitul agricol este adoptat de ctre Parlament. 4 mai - Instana a treia civil a Tribunalului Bucureti aprob cererea de nregistrare ca persoan juridic a Partidului Comunist Romn. 5 mai Parlamentul adopt Legea bugetului asigurrilor sociale de stat pe 1994 ca lege ordinar, cu 192 voturi pentru", 118 abineri i un vot mpotriv. Tot acum este adoptat i Legea sponsorizrii. 9 mai Cu unanimitate de voturi, Camera Deputailor a adoptat Proiectul de lege privind ratificarea Conveniei pentru aprarea drepturilor omului i a libertilor fundamentale i a Protocoalelor adiionate la aceast Convenie. 31 mai Preedintele Ion Iliescu promulg Legea impozitului pe venitul agricol. Pe de alt parte, tot n aceast zi, Parlamentul adopt bugetul pe anul 1994. 5 iunie Preedintele Statelor Unite ale Americii, Bill Clinton, sem neaz i trimite Congresului american scrisoarea de recomandare pentru continuarea acordrii i n anul 1995 a clauzei naiunii celei mai favorizate pentru Romnia. 17 iunie Preedintele Ion Iliescu promulg Legea Societii Romne de Radiodifuziune i a Societii Romne de Televiziune. 29 iunie Preedintele Ion Iliescu promulg Legea aprrii naionale. 30 iunie Cu 2 0 8 voturi pentru i 227 mpotriv, o nou moiune de cenzur a opoziiei parlamentare, la care s-a raliat i PDAR, este respins. In textul moiunii se meniona c guvernul Vcroiu, n act ;

308

ROMNII DUP'89

CRONOLOGIE

309

vitatea sa, nu respect Constituia i legile rii prin: nclcarea Legii finanelor publice prin ntrzierea cu 7 luni a prezentrii proiectului de Lege a Bugetului de Stat pe 1994; prezena n guvern a unui numr de 8 minitri care nu au fost validai n Parlament; extinderea corupiei, pro movarea unei politici economice i financiare care duce la perpetuarea i adncirea crizei, ntrzierea integrrii Romniei n organismele internaionale etc. 7 iulie Camerele reunite ale Parlamentului ncep dezbaterile pe marginea cererii de suspendare din funcie a preedintelui Ion Hiescu, iniiat de 167 de parlamentari ai opoziiei, care apreciau c prin unele declaraii publice eful statului a nclcat Constituia. Rezultatul votului a fost de 166 de voturi pentru" i 2 4 2 contra". Anterior, Curtea Con stituional declarase c preedintele Iliescu a nclcat Constituia, dar nu grav". 15 iulie - Preedintele Ion Iliescu d verde" Legii investitorilor strini. 1 august ncepe s funcioneze, cu unele greuti, piaa valutar interbancar. Piaa valutar interbancar a leului se definete ca o pia continu n care se efectueaz vnzri i cumprri de valute contra monedei naionale, la cursuri de schimb determinate liber de interme diari bancari autorizai de Banca Naional a Romniei. 18 august Primul ministru al Romniei, Nicolae Vcroiu, pe baza prerogativelor sale, procedeaz la o remaniere guvernamental. loan Oancea, ministrul Agriculturii i Alimentaiei, este nlocuit cu Valeriu Tabr, iar Andrei Chiric, ministrul Comunicaiilor, cu Adrian Turicu. 19 august Executivul aprob lista societilor care vor fi privati zate n cadrul programului guvernamental. Lista cuprinde 2.934 de societi comerciale, care la data de 31 decembrie 1993 aveau un capi tal mai mare de 10 milioane lei. 25 august Parchetul General de pe lng Curtea Suprem de Justiie dispune arestarea preventiv a inculpatului loan Stoica, pentru infraciunile de nelciune n dauna avutului particular, fals intelec tual i bancrut frauduloas, svrite n calitate de patron al Societii comerciale Caritas". 5 octombrie Camerele reunite ale Parlamentului hotrsc s trimit Raportul Anti-Corupie instituiilor abilitate pentru investigare i soluionarea cauzelor prezentate. 7 octombrie Regele Mihai I i Regina Ana aterizeaz la ora 14.30 pe Aeroportul Otopeni, dar autoritile romne le refuz accesul n ar. 22 octombrie Petre Roman obine un nou mandat de doi ani n funcia de preedinte al PD(FSN). Moiunea prezentat de fostul primministru la Convenia Naional de la Cluj a ntrunit 726 de voturi pentru i 19 mpotriv.

30 octombrie Aprobat cu dou zile nainte de ctre Guvern, proiectul bugetului de stat pe 1995 este introdus n Parlament. 1 noiembrie Camera Deputailor adopt articolul 200 din Codul Penal, articol referitor la relaiile sexuale ntre persoane de acelai sex. 8 noiembrie Guvernatorul BNR, Mugur Isrescu, prezint n faa camerelor reunite ale Parlamentului raportul Bncii Naionale asupra situaiei monedei i creditului n 1993 i preliminat n 1994. 23 decembrie A patra moiune de cenzur mpotriva guvernului Vcroiu este din nou respins cu 249 de voturi pentru i 2 0 6 contra. Moiunea a fost argumentat prin degradarea nivelului de trai al populaiei i prin nemplinirea de ctre Executiv a obiectivelor eco nomice propuse.

Cuprins

Cuvnt nainte I. O IPOTEZ DE CERCETARE Introducere Premise teoretice 1. Psihologia romneasc 2. Mentalitatea democratic, totalitar i autoritar Definirea propagandei i persuasiunii Strategiile propagandei Material i metod H. MESAJUL Campania electoral permanent Ce poate fi considerat mesaj Calitile mesajelor - inteligibilitatea Tipuri de mesaje 1. Mesaje ofensive i mesaje defensive 2. Mesaj principal i mesaj adiacent 3. O clasificare politologic Mesajul populist Mesajul naionalist Mesajul conservator Mesajul liberal 4. Alte tipuri de mesaje Mesajul mobilizator Mesaj autoritar i mesaj fascist Mesajul xenofob Mesajul demascator Mesajul contestatar Mesajul moralizant Mesajul misticizant Mesajul n oglind"

5 7 7 10 10 12 15 19 21 25 25 29 31 35 35 37 39 3-9 40 42 43 44 44 47 53 58 60 64 67 68

324

ROMNII DUP'89 Mesajul generator de team (teama ca agent persuasiv) 70 7 7 77 80 86 90 91 95 98 103 103 108 116 121 125 125 129 129 131 133 137 .- . 137 140 142 146 148 148 152 ..157 .166 168 171 175 175 176 177 178 188

CUPRINS Determinanii sociali ai agresivitii Percepia agresivitii i statistica ei Agresivitatea potenial i agresivitatea conformist Agresivitatea verbal Comportamentul agresiv Violena stradal Autoagresivitatea. V. P R O P A G A N D A POST-TOTALITAR. TEHNICI PROPAGANDISTICE Definiie. Generaliti Cele dou fronturi ale propagandei

325 188 190 191 . 193 195 197 200

m . EMITORII Emitori principali i emitori secundari Succesorii Naionalitii comuniti Oportunitii Supravieuitorii Intelectualii disideni Noua clas politic IV. RECEPTORUL: O DESCRIERE CLINIC ncercare de identificare Gradul de informare. Contiina politic a electoratului Societatea civil n Romnia. Contiina civic a electoratului Percepia Gndirea 1. Memorie colectiv i memorie individual 2. Sistem de valori Mndrie naional i patriotism Romnii despre ei nii Preocuparea pentru imaginea Romniei 3. Reprezentrile sociale ale tranziiei Nicolae Ceauescu i epoca sa Statul de tranziie Liderul ideal Strinul '. 4. Aspiraiile tranziiei Liberalism i justiie moral Marxism i justiie social 5. Sistemul valorilor autoritare 6. Temeri i anxieti 7. Grad de maturizare Dispoziia. Voina Comportamentul 1. Romnii i minoritile Minoritile n opinia public Minoritatea politic Minoritile etnice 2. Agresivitate i violen n Romnia postrevoluionar

202 202 205

Un univers al coerenei 210 Focalizarea adevrului" 211 MsluireacrUor".Paradcoau.hventareapurttcrilordeopirae... 215 Zvonul calomnios Dezinformarea context general. Diversiunea i nscenarea Pretextul agresiunii. Scenariul conspiraiei internaionale ... Limbajul demagogic. Scientismul. Transferul autoritii... Propaganda taberei adverse Utilizarea elementului vizual VI. M U L O A C E D E C O M U N I C A R E Lumea consensului O ar n linite Ascensiunea i decderea presei scrise 1. Asumarea rolului persuasiv 2. Scindarea 3. Triumful pieei Rolurile mass media n perioada de tranziie 1. Mass media omnipotent 2. Mass media creatoare de stereotipuri Eficiena persuasiunii electorale prin mass media Televiziunea radiografia unei obsesii naionale VH. M E C A N I S M E ALE COMUNICRII PERSUASIVE N SISTEME PRIVATIVE DE LIBERTATE Experimentul" Piteti..... Sechelele societii post-totalitare Sindromul fratelui Alexandru............... 267 269 270 276 218 220 221 230 235 237 238 238 239 240 244 246 248 251 253 254 259 264

326 VIII. CONCLUZII ANEXE Bibliografie Cronologie Indice

ROMNII DUP'89

Abstract (Rezumat n limba englez)

Culegere i paginare H U M A N I T A S

Editura

Tiprit la l Atelierele Tipografice METROPOL

ROMNII DUP'89
Trecerea la o democraie autentic presupune mai mult dect un hazard sau o ans istoric, presupune un efort constant i autoexigent al tuturor membrilor lucizi ai unui popor. C u m ns orice proces de autodevenire trebuie s debuteze printr-o autocunoatere, lucrarea de fa a cutat s afle adevrul despre romni chiar de ia ei nii. Concentrndu-se asupra masei post-totalitare i a tehnicilor de persuadare a ei, ea a debutat ca o lucrare de psihologie social. ncheind prin a reflecta starea unei naiuni ea devine poate, n lumina definiiei lui Leo Strauss. o lucrare de psihologie politic.
ALINA MUNGIU

Alina Mungiu face parte din surprizele bune ale perioadei postdecembriste. O surpriz intelectual n primul rnd. O voce proaspt i inconfundabil, care supunea confuzia tranziiei unui examen implacabil, fr concesii, cliee de limbaj sau de contiin. Acum, n plin reificare a firescului, scrisul ei devine unul dintre reperele posibile spre a putea rspunde ntrebrii eseniale: Ce se petrece cu noi ? Deocamdat investigaiile Alinei Mungiu se consum la rscrucea dintre psihologie social, sociologie i prospectiv comunicaional. Dar ateptarea e deschis. Filozofia politic nutrete subtextul i i organizeaz orizontul. Metoda e aceeai: un proiect de nelegere ce devine pe nersuflate o inteligen.
VIRGIL IERUNCA

Urmtoarele apariii ale seriei:

JEAN-FRANCOIS REVEL, Revirimentul democratiei

ISAIAH

BERUN,

Patru eseuri despre libertate

ISBN

973-28-0566-8

Societatea civil