Apelul Printelui Iustin Prvu ctre toi iubitorii de Hristos

Precedenta / Urmtorea By ieromonah savatie / ianuarie 14, 2009 / Ortodoxie, Scandaluri / 210 comentarii

Chiar acum am primit de la fraii notri de la Glasul Monahilor un cuvnt al Printelui Iustin adresat astzi tuturor iubitorilor de Hristos. Pe care m i grbesc s-l postez aici pentru a putea fi citit de oriicine.

Este vremea muceniciei! Luptai pn la capt! Nu v temei! Iubii fii ortodoci ai acestui neam Cu mult durere i ngrijorare vin s v adresez aceste cuvinte, pentru care m simt dator n faa lui Dumnezeu i contiina i inima nu m las s trec nepstor pe lng acest val primejdios care s-a ridicat s nghit toat suflarea omeneasc, chiar i pe cei alei, de este cu putin. Nu n calitatea mea de biet monah, ascuns ntr-un vrf de munte, era s v

aduc la cunotin aceste pericole ce se ivesc asupra Bisericii lui Hristos, n primul rnd, ci a arhipstorilor, mai marii acestei Biserici. Dar dac ei trec aceste lucruri sub tcere, avnd preocupri mai de seam dect are acest popor, eu nu pot s trec cu vederea glasul vostru, al celor care ai rmas credincioi cuvntului Evangheliei lui Hristos, ai ateptat i mi-ai cerut cuvntul n privina acestor realiti dureroase n care ne aflm. De aceea, fiii mei, vin i v spun c a sosit ceasul s-L preaslvim pe Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, singurul Dumnezeu adevrat. Nu credeam c voi tri s vd i eu nceputul acestor vremuri de durere, apocaliptice dar iat c mnia lui Dumnezeu a venit mai degrab asupra noastr, pentru toate pcatele i frdelegile pe care le-am svrit. i vd cum bieii oameni nu sunt pregtii s fac fa acestor capcane ale vrjmaului,a crui nou lucrare acum este s pecetluiasc sufletele voastre cu semnul Fiarei 666. Toi am citit Apocalipsa i nfricotoarea profeie scris cu 2000 de ani n urm: i ea(fiara) i silete pe toi, pe cei mici i pe cei mari, i pe cei bogai i pe cei sraci, i pe cei slobozi i pe cei robi, ca s-i pun semn pe mna lor cea dreapt sau pe frunte. nct nimeni s nu poat cumpra sau vinde dect numai cel ce are semnul, adic numele fiarei, sau numrul numelui fiarei(Apoc. 13:16-17). Vremea n care ne aflm acum este premergtoare acestei profeii. Prin lege, prin ordonan de guvern, romnii sunt obligai s se ncadreze ntrun plan de urmrire i supraveghere la nivel naional i mondial, proiect care le rpete de fapt oamenilor libertatea. Romnilor li se cere s-i pun pe paapoartele, permisele auto i orice alt act personal cipul biometric ce conine amprenta digital, imaginea facial, i toate datele personale. Poate pentru muli dintre dumneavoastr acest cip pare un lucru nesemnificativ, dar n spatele acestui sistem de nsemnare a oamenilor, de codare i stocare a datelor de identificare se ascunde o ntreag dictatur, un ntreg plan demonic, prin care de bun voie i vinzi sufletul diavolului. nsemnarea oamenilor, ca pe vite, este primul pas al unor alte msuri luate pentru controlul absolut al fiinei umane. Dragii mei, dup cum proorocesc Sfinii Prini, primirea acestui semn este lepdarea noastr de credin. S nu credei c putem sluji i lui Dumnezeu i lui mamona. Nu, dragii mei, nu primii acest nsemn diavolesc care v rpete ceea ce v aparine prin motenire de la Dumnezeu, dreptul la identitate, dreptul la unicitate i originalitate, al fiecrei fiine umane! Trebuie s v aprai acest drept de la Dumnezeu, chiar de ar fi s pltii cu preul vieii voastre. n zadar ctigai cele ale lumii, dac v pierdei sufletele voastre i ale copiilor votri, pentru c

Sfinii Apostoli ne spun clar se cuvine s ascultm de Dumnezeu mai mult dect de oameni. De aceea v spun: este vremea muceniciei! Dup prerea mea ne aflm n vremurile n care singura cale de mntuire este mucenicia. De-abia acuma este momentul s mrturisim cu propria noastr via, pn acum ar fi fost o risip de energie. Din pcate noi nu avem un tineret ortodox la fel de riguros ca cel al grecilor, al nostru este mai evlavios, ce-i drept, dar i mai lipsit de vlag i de reacie. Se tie foarte bine ct de curajos au reacionat grecii dar i srbii, cnd au protestat mpotriva acestor cipuri i a sistemului nsemnrii i controlului total al identitii. Tinerii lor au fost formai de mici n duhul acesta patristic, att n familiile ct i n colile lor ei au noiuni de Vechiul Testament, de Noul Testament; din tat-n fiu s-a predat aceast tradiie patristic. De pe timpul comunismului ncoace noi am dovedit c rmnem constani slugi altora, uitnd de curajul i demnitatea romnilor de altdat. Toate popoarele vecine au ncercat s scape de comunism, s-i impun cumva neatrnarea i au reuit ntr-o msur oarecare. Dar Romnia, care a fost cel mai crunt lovit de fiara comunist, al crei popor a ndurat cele mai cumplite crime i decimri n lagre i deportri, a ajuns astzi putregai. La noi n biseric situaia este destul de anevoioas deoarece credincioii nu sunt destul de informai cu privire la aceste provocri ale lumii de azi. La noi, bietul romn, dac l mguleti un pic, nu mai ine cont de nici o norm evanghelic. El este vinovat numai prin netiin deoarece dac el n-are ctui de puine cunotine de la biseric, de la coal, din familie, din societate ignorana e cuceritoare. Pentru c el are un text n capul lui: supunei-v mai marilor votri; la el trebuie s mearg textul. Pi, pe noi nu ne acuzau n pucrie, folosindu-se cu viclenie de textul scripturistic, aa cum fac i sectarii? Voi ai fost ncpnai mi, voi ai fost rzvrtii, n-ai ascultat de cuvntul Evangheliei pi, ce cretini mai suntei voi? Voi v pierdei viaa zadarnic. Aa ncercau s ne reeduce comunitii roii de atunci, si tot astfel fac acum cu poporul nostru comunitii de azi mbrcai cu haine albe. Se vrea i se ncearc o desfiinare a sacrului prin relativizarea valorilor fundamentale, a adevrului de credin prin ecumenicitate, se vrea nregimentarea i uniformizarea pe model ateist a copiilor notri. Dac i spui acum unui cetean care are cinci copii n cas Mi, nu mai lua buletinul sau paaportul pi el nu nelege. Pi, printe, eu ce le mai dau de mncare? i-l pui n faa acestei situaii grele. Suntem noi dispui ca Brncoveanu de altdat s facem sfini din copiii notri? Nu suntem

pregtii. i atunci cine poart toat aceast vin? Nu noi, biserica? Nu noi, mnstirile, care suntem n faa altarului avem datoria s spunem oamenilor adevrul i s-i prevenim la ceea ce-i ateapt pe mine? Dar n protopopiate nici vorb s se pun o astfel de problem, eti respins, eti catalogat naiv i depit ba chiar mai face i glume pe seama ta. Deci dac preotul nu are habar de lucrurile acestea, atunci ce s mai spui de bietul credincios care sracu de-abia deschide Biblia de dou trei ori pe an, sau doar o dat-n via? Vina este de partea tuturor celor ce rspund de educaia i formarea acestui popor de la nvtori, profesori pn la preoi i minitri. V cer, aadar, n numele Mntuitorului Hristos, Care a spus Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. (Matei 11: 32-33), s cerei autoritilor romne s abroge legile care permit ndosarierea i urmrirea electronic a cretinilor, renunarea la libertatea cu care ne-am nscut. Dar o s primim plata pcatelor noastre, moartea, osnda noastr, care s nu fie, fereasc Dumnezeu, de rscumprat. Pentru c Hristos i-a vrsat sngele o dat pentru tine. Ei bine, poporul acesta, prin fruntaii si, s-a ticloit pn la culme, prin trdarea tradiiilor i credinei strmoeti. Iar noi am refuzat aceast rscumprare prin neprezentarea acestor adevruri scripturistice; am fost deseori abseni din fruntea micii otiri a Adevrului. S rezidim neamul acesta! Dar nu vom putea izbndi lucrul acesta dac nu ne vom rezidi fiecare n parte sufletele noastre. S ne pocim i s ne punem cenu n cap, ca s ne dea Domnul harul i puterea de a primi mucenicia. Va trebui s crem mici fortree, mici cetui de supravieuire, la sate, acolo unde mai sunt nc oameni care pricep i i amintesc Rnduiala, unde s avem pmntul nostru, coala noastr n care s ne cretem copiii n duhul aceasta ortodox, s avem spitalele i moaele noastre. Copiii nc de la natere trebuie protejai pentru c, dup cum vedei, vor s implanteze acest cip pruncului la natere. Fiecare este dator s-i mntuiasc sufletul. Fiecare s se intereseze i s vad c ne aflm n faa unui moment de cumpn n care ai de ales: s-i pierzi sufletul sau s-i salvezi sufletul. Cel care nu s-a interesat pn acum, nu e trziu nc s afle i s se dumireasc.

Acum e timpul jertfei, prin vorbrie i prin conferine nu mai facem nimic. S te duci, romne drag, fr fric, direct spre vrful sabiei, ca strbunii notri cei viteji, s te duci ca o torpil japonez, s mori n brae cu vrjmaul! Acum suntem exact ca n arena roman cu fiare slbatice stai aici n mijlocul arenei i atepi, ca i cretinii de odinioar, s dea drumul la lei. Ateptai s fii sfiai, rupi, alt scpare nu mai e! Lupta este deschis. Luptai pn la capt! Nu v temei! Aa cum a nceput cretinismul, aa va i sfri n dureri i n suferin. Pecetluii cretinismul cu mucenicia voastr! Iubii frai ntru cinul ngeresc i ntru slujirea preoiei, fac un apel ctre friile voastre s ntrii acest text cu semntura proprie, n numele mnstirii i parohiei pe care o pstorii. Mnstirea Petru Vod, Cuvioii Mucenici ucii Arhimandritul Justin Prvu 14 n Ianuarie Sinai i 2009 Raith