Sunteți pe pagina 1din 24

Dimitrie Bolintineanu

Autorul Florilor Bosforului i al Legendelor istorice a vzut lumina zilei n mijlocul unei familii stabilit n cmpia Dunrii, la conacul din Bolintin, toponim al unei aezri rurale aflat n apropiere de Bucureti, pe care bolintinenii, oamenii locului, l-au nlat la rang de patronim. n prima jumtate a secolului al XIX -lea acest procedeu era utilizat de familiile proprietare de moii, mndre de originea lor neao; boierimea autohton, srcit i anonim, se delimita astfel de protipendada alogen, venit n rile Romne o dat cu domniile fanariote. De altfel, n Manoil i Elena romancierul elogia traiul patriarhal al familiilor boiereti stabilite la ar i evoca cu plcere atmosfera de la moiile Petreni i Fneti unde protagonitii primeau cu plcere protipendada fugit din Bucuretiul toropit de aria verii. Bolintineanu consfinea astfel o atitudine diferit de a confrailor din Moldova1, care ironizaser boierul din provincie, i se altura lui I. E. Rdulescu care preferase ca subiecte ale satirei sale din fiziologii poetul fantast i funcionarul corupt, figuri la mod n lumea bucuretean. Pentru munteni, mai mult dect pentru moldoveni, boierimea autohton reformatoare i gsea rostul la sate, i nicidecum n atmosfera viciat a oraului, poluat cu oameni de toate rasele i etniile, aflai n slujba domnitorului ori a reprezentanilor diplomaiei imperiilor garante ale echilibrului militar i economic n Europa Oriental. D. Bolintineanu se considera aadar el nsui reprezentant al micii boierimi rurale srcite, mndr de originea romneasc i de eroismul dovedit n momentele de cumpn ale istoriei. Orfan din copilrie, el i evocase n mai multe ocazii, att n poezii ct i n romane, familia: prinii, sora i fratele, disprui nainte de vreme2. Lui Dem, unul dintre eroii romanului Doritorii nebuni3, un alter ego, i atribuia chiar o origine eroic: era fiul unuia dintre cpitanii lui Tudor Vladimirescu, omort de turci n timpul represaliilor declanate n Bucureti n anul 1821. De asemenea, n jurnalul de cltorie la
1

Fiziologiile sunt primele exerciii de portretistic n proza literar din anii 1840; cele mai cunoscute lucrri aparineau lui Costache Negruzzi i Mihail Koglniceanu, autori de fiziologii ale provincialului, boieri inutai rtcii n lumea oraului. I. E. Rdulescu crease fiziologii ale poetului i ale funcionarului parvenit, exemple ale unui mod de via nepotrivit sufletului tradiional romnesc. Vasile Alecsandri sintetiza fiziologiile literare din cele dou provincii i creiona n 1852 chipul Coanei Chiria, protagonista unui ciclu de patru texte comice, elaborate pe parcursul a peste 25 de ani. 2 D. Bolintineanu, La ziua aniversal (1851), Umbra soru-mei Caterina (11 iunie 1863), poezii incluse n ciclul Reverii conineau confesiuni ale poetului cu privire la familie, n D. Bolintineanu, Opere, volumul I, Minerva, Bucureti, 1981, p. 361 i 444. 3 D. Bolintineanu, Doritorii nebuni, Opere, volumul V, ed. cit.

romnii din Macedonia1, peregrinul i justifica alegerea unui asemenea itinerar din curiozitatea de a cunoate romnimea din jurul Ohridului, locul natal al tatlui. Un alt gest i descoperea ataamentul constant pentru romnii din Balcani: ntre tinerii al cror debut literar l ntmpina cu entuziasm n 1859 se afla i G. H. Grandea, macedoromn stabilit la nordul Dunrii. Fiul lui Enache Cosmad din Ohrid era aadar mndru de originile sale, romannd n spirit romantic biografia tatlui, un ntreprinztor activ, hotrt s rzbeasc n via2. Dup mam aparinea unei familii de boieri munteni, retras la ar, i care i conservase obiceiurile, limba, portul i morala cretin3. T. Vrgolici,4 unul dintre ultimii biografi ai lui D. Bolintineanu, susine c poetul s-ar fi nscut n anul 1825, prin luna februarie sau martie i nu 1819, 1824 sau 1826, cum au afirmat ali istorici literari. Copilria i adolescena i-a petrecut-o n mahalaua Dudescului din Bucureti, n familia pitarului Pdeanu; a nvat ceva carte de la un dascl privat; iar studiile i le -a ncheiat la Colegiul Naional Sfntul Sava, probabil n anul 1842. Celebru dup debutul poetic din Curierul de ambe sexe al lui I. E. Rdulescu, domnitorul Gheorghe Bibescu, prezent la festivitatea de sfrit de an colar din vara anului 1843, confirma angajarea junelui poet ca funcionar la secretariatul de la Curtea Domneasc. D. Bolintineau nu a lsat mrturii despre anii de studii dar i-a artat adesea recunotina fa de profesorii colegiului bucuretean. n coloanele gazetei Dmbovia deplngea moartea prematur a profesorului de francez, T. Thot5, iar lui Florian Aaron i atribuia meritul de a fi inaugurat predarea istoriei naionale n ara Romneasc. ntre 1843 i 1846, Dumitrache-Tache Bolintineanu se afla n cercul tinerilor francmasoni bucureteni, Blcescu amintindu-i de mai multe ori prezena la ntrunirile
1

D. Bolintineanu, Cltorii la romnii din Macedonia i Muntele Athos sau Santa Agora , n Opere, volumul VI, ed. cit., 1985, p.292: dac Valahia fuse patria maicii mele, Macedonia fuse aceea a printelui meu, limba lui fuse aceea a acestor romni; sngele lui, sngele lor; speranele i suferinele lui, speranele i suferinele acestui milion de romni . 2 G. Clinescu, Istoria Literaturii romne de la origini pn n prezent, ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti, 1982 Simion, Eugen, Dimineaa poeilor, eseu despre nceputurile poeziei rom ne, Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1980, p. 227. 3 D. Bolintineanu evoca n Doritorii nebuni, o femeie energic i inimoas, Cocoana Elenca, care avea n ngrijire pe adolescentul orfan, Dem. ntre femeile cu acest prenume din epoc era i, Elenca D udescu, mama poetului Iancu Vcrescu i sora bunicii lui Ion Ghica, personaj pitoresc, care veghea la cunoaterea de ctre tinerii boieri a genealogiilor de familie; apud Ion Ghica, Scrisori ctre Vasile Alecsandri, 1967, Editura pentru literatur, p. 156. 4 T. Vrgolici , n notele la D. Bolintineanu, Opere, Volumul I, ed. cit., p. 952/954; 5 Conform notelor poetului la volumul Poezii din 1865, apud. T. Vrgolici, ed. cit., volumul I, p. 925.

secrete ale Friei. Tot N. Blcescu1 trimetea lui Ion Ghica aflat n Moldova poeziile tnrului lor prieten pentru a fi publicate n revista Propirea din Iai i la intervenia sa acestuia ele erau publicate n Foaie pentru minte, inim i literatur, revista romnilor transilvneni. Aptitudinile literare i calitile intelectuale i erau recunoscute de aristocraia reformatoare i francmason a Bucuretiului, care n toamna lui 1846 i oferea ansa de a studia n Frana. Al. G. Golescu i N. Golescu, ncredinai de aportul tnrului la propirea rii, adunaser n acest scop o burs de 200 de ducai de aur de la mai muli boieri filantropi. Prezena lui Bolintineanu la Paris n anii 1846-1848 nu a lsat urme deosebite, n afara unei colaborri constante la Curierul romnesc din Bucureti i Foaie pentru minte inim i literatur din Braov. Semnele unei tinerei zvpiate, prea puin dornic a se dedica unui studiu srguincios, rzbteau n corespondenele romnilor aflai n Paris. Aproape 100 de tineri participau cu entuziasm la cursurile istoricilor Jules Michelet i Edgar Quinet de la Collge de France, se zbteau s aduc argumente pentru o mai profund cunoatere a problematicii romneti de ctre intelectualitatea francez, participau la micrile de strad i se pregteau a declana la ei acas aciuni similare. Ion Ghica2 l nota i pe Bolintineanu ntre tinerii studeni convocai de N. Blcescu la locuina sa din Paris, n timpul Revoluiei pariziene din februarie 1848 i care hotrser revenirea n ar. Cu toate c autoritile i refuzaser paaportul pentru Bucovina, Bolintineanu se afla n vara lui 1848 pe baricadele Revoluiei din Bucureti, mereu n primele rnduri, cu gesturi ntiprite n contiina participanilor: i trntea apca din cap n faa palatului domnesc atunci cnd Banof ameninase c aduce otirea pentru a opri furia popular, se urca ntr-o birj i silea vizitiul s intre n curtea palatului cnd aflase c guvernul provizoriu fusese arestat de Odobescu i Solomon, convinsese pe Eliade, speriat de evenimente, s nu plece din ar n Transilvania i l ajutase s se ascund n Bucureti, pn la linitirea spiritelor3. n timpul guvernrii revoluionare i se ncredina redacia gazetei Popolul suveran, iar dup ocuparea Bucuretilor de ctre armatele strine era arestat i mbarcat

1 2

N. Blcescu, Opere, volumul IV, Coresponden, Editura Academiei Populare Romne, Bucureti, 1964. Ion Ghica, Documente literare inedite, Editura de stat pentru literatur i art, 1959, p. 39/41. 3 Ion Ghica, Documente literare inedite, Editura de stat pentru literatur i art, 1959, p.39-41.

ntr-una din gimiile1 care transporta la Cladova, prin ploaie i frig, pe cei 14 proscrii2. Dup eliberarea nesperat a deinuilor, Bolintineanu l nsoea pe Blcescu n Transilvania unde spera s tipreasc o gazet a romnilor revoluionari. n martie 1850 se afla n Paris, unde continua s spere n apariia unei publicaii literare a exilului care s adune n jurul unui program comun pe romnii risipii i mcinai de srcie. Dihonia se ncuibase ns att de adnc n snul emigraiei nct ajungea i el s se dueleze cu un coleg de baricad, Mlinescu. Reuea cu sprijinul material al lui Alecsandri s redacteze n anul 1851 Albumul pelerinilor romni, primul jurnal de versuri din istoria presei noastre literare. n acelai an, el prsea Parisul cu sperana de a obine permisiunea autoritilor de a-i vizita familia. Dup dou luni de zadarnic ateptare a surorii sale n Rusciuc, port de pe malurile bulgare ale Dunrii, n luna noiembrie el cltorete la Constantinopol. Aici se aflau Ion Ghica i Al. Zanne, stabilii n Turcia i n familiile crora a fost gzduit n urmtorii ani. ndrgostit adesea de femeile frumoase ieite n cale, el plnuia aliane matrimoniale care s-i aduc averi considerabile i care s-i fac traiul confortabil. C. Negri, coleg de baricad, marturisea c fusese obligat s-i refuze lui D. Bolintineanu cererea de a se cstori cu fiica sa nelegitim i fr prea mult zestre. n exil, D. Bolintineanu continu a-i publice operele fie n volume, fie n gazetele romneti din Paris, Cernui, Iai, Galai, Bucureti. Prezent n contiina cititorilor din rile Romne prin numeroasele sale colaborri literare, el revenea triumfal acas n toamna anului 1857. La Bucureti se adapta cu greu i asemenea altor foti colegi de exil se dedica publicisticii, militnd pentru Unirea Principatelor i pentru alegerea unui domn unic n persoana lui Al. I. Cuza. Dup 1860 se altura domnitorului ales, dovedindu-se un consilier priceput, devotat, intransingent, hotrt a nu face compromisuri; acesta l numea n diverse funcii, cea mai nalt fiind aceea de ministru al Instruciunii Publice i al Cultelor ntr-unul din guvernele prezidate de Mihail Koglniceanu, din octombrie 1863 pn n iulie 1864. n aceast demnitate el a iniiat proiectul de reform a nvmntului, cu deosebire a celui rural i a celui pentru fete; s-a strduit ca documentele aduse n ar
1 2

Corbii turceti de transportat mrfuri. Evocarea acestui episod a cunoscut o carier internaional. J. Michelet prezenta n legenda sa despre Revoluia Romn, publicat n 1853, peregrinarea pe Dunre a proscriilor urmrii cu devotament de Maria Rosetti, soia franco-scoian a lui C. A. Rosetti. D. Bolintineanu relata n memorialul Cltorii pe Dunre i n Bulgaria (1858) episodul aventuros al transportrii sub escort a revoluionarilor exilai, n susul Dunrii, cu gimia. C. A. Rosetti las mrturii ale acestui episod n lucrrile sale memorialistice.

de N. Ionescu, trimis n Italia, la Palermo, pentru a obine informaii despre moartea lui N. Blcescu,1 s intre n patrimoniul naional; a militat pentru independena Bisericii Ortodoxe fa de stat i pentru reformarea moral i intelectual a clerului. Activitatea susinut n echipele guvernamentale ale domnitorului Al. I. Cuza a ncetinit ritmul activitii publicistice, dar nu i-a nfrnat activitatea literar: n anii 18601864 el oferea cititorilor mai multe volume de: poezii, romane, note de cltorie, biografii istorice, memorii i comentarii istorico-politice. Dup 1864, cnd se retrgea din primplanul vieii politice, el i mplinea dorina de a tipri o ediie integral de poezie original, precum i o ambiioas versiune a acesteia n limba francez. Alungarea lui Al. I. Cuza din ar i aducerea unui prin german redetepta energiile publicistice ale lui Bolintineanu. El redacta un nou jurnal de poezie, Eumenidele2, dup modelul celui creat n anul 1851 la Paris, folosind ns pana nveninat a satirei politice i a pamfletului denuntor. Asemenea altor colegi de baricad, D. Bolintineanu nu nelegea c venise momentul retragerii din viaa public, al distanrii de o societate care se rzvrtea i se dezicea de idealurile paoptiste. Lipsit de resurse materiale, fr familie, el nu putea urma exemplul unora dintre prietenii de idei precum C. Negri, cel care n linitea din Trgu Ocna se dedicase unui proiect utopic de cultivare a unei ferme pomicole exotice, asemntoare plantaiilor din colonii. Convins c scrierile sale mai aveau ecou n opinia public, el se ndrjea s tipreasc pentru puinii abonai, uneori nici 40, drame i biografii istorice, printre care i memoriul Cuza i oamenii si, amalgam de jurnal politic i biografie, un adevrat cntec de lebd al poetului care dezertase de la misiunea lui nobil pentru a se risipi n politic. n 1871 era internat la spitalul Sfntul Pantelimon din Bucureti, la intervenia doctorului Davila. Licitarea puinelor sale bunuri n scopul stingerii unor datorii vechi i a achitrii cheltuielilor de spitalizare avea ecou dureros n epoc. Bolintineanu se afla i acum, la fel ca n anii exilului, n grija familiei Zanne, iar cei care i veneau n ajutor erau numai prietenii moldoveni: Vasile Alecsandri, C. Negri i Ecaterina Bal. Obiectele scoase la licitaie erau cele obinuite pentru un intelectual srac: birou, fotolii, bibliotec i 101
1

Testamentul istoricului, paaportul i procesul verbal al proprietarului hotelului Trinactria fuseser aduse n ar de N. Ionescu; acesta declara ca era imposibil de adus n ar osemintele lui N. Blcescu deoarece fusese nhumat n groapa comun a Cimitirului Capucinelor din Palermo. 2 Eumenidele sau Eriniile sunt zeie rzbuntoare, care pedepsesc pe rufctori. Ele sunt zeiele furiei n mitologia greceasc.

cri, elegant legate, cuprinznd colecii de opere complete ale unor mari scriitori, dicionare, istorii i geografii universale. Romancierul care denunase absena crilor din bibliotecile palatelor din Bucureti se rzbuna pentru ultima dat pe contemporanii bogai: le oferea posibilitatea s achiziioneze carte elegant i rar, care nu suporta uzura timpului i a modei. Fotii colegi de revoluie i de exil, dup ce se nflcraser n discursuri patetice solicitnd statului o pensie, se aliniau n cele din urm deciziei lui Ion C. Brtianu, care amna sine die ajutorul solicitat. n 20 august 1872 se consemna n spitalul Sfntul Pantelimon din Bucureti trecerea n lumea umbrelor a celui care a fost nainte de orice poet, n sensul larg de destin hrzit unor puini iniiai, aa cum l-a instituit Antichitatea greco-latin. Prezena sa n orizontul cultural romnesc din secolul romantic a ndreptit pe istoricii literar s-l considere pentru faptul c i-a asumat poezia ca destin cel mai poet dintre poeii paoptiti1. Omul Bolintineanu mprtise destinul epocii n care trise: cu origini modeste sublimate n mndria de a aparine unei vie autentice romneti; cu studii n ar i strintate, fr a avea interesul de a obine o specializare i o diplom care s-i nlesneasc practicarea vreunei meserii liberale, din veniturile creia s triasc n siguran; antrenat ntr-o spectaculoas via secret, francmasonic, care i-a permis s se afle n intimitatea unor personaliti ilustre ale timpului su2 i s accead n vrful piramidei politice; celibatar n permanent cutare a unei femei cu dot; explorator al unor inuturi geografice exotice, a cror istorie i cultur a inut s o descifreze, cutnd urmele romnimii risipite prin lume. El nu ne-a lsat copii, palate, biserici sau alte ctitorii, ci mai bine de cincizeci de volume n romn i francez, peste 800 de titluri de poezii, cteva gazete, unele versuri i imagini artistice pe care urmaii si le-au preluat i modelat n expresii noi. D. Bolintineanu strbtea n cei 30 de ani de activitate literar, 1842-1872, drumul de la romantismul sentimental al vrstei juvenile, la satira i epopeea clasic. Debutul
1 2

Paul Cornea, studiu introductiv, D. Bolintineanu, Opere, volumul I, ed. cit., p. XVIII. Este vorba de I. Ghica, N. Blcescu, fraii Golescu, C. Negri .a.. Tinerii intelectuali ai generaiei lui Bolintineanu fuseser integrai n loja francmasonic a Marelui Orient, cea care instaurase la Paris, n februarie 1848, prima republic european. Participarea entuziast a studenilor romni n evenimentele pariziene este consemnat de istoricii francmasoneriei franceze, vezi Andr Combes, Fvrier-juin 1848, la Rpublique Maonique, n LHistoire, spcial, nr. 256, iulie-august 2001, p. 42-54,.

poetic, aflat sub influena lirismului francez, elegiac i pesimist din preajma anului 1840, i trda nclinarea pentru problematica erotic, ilustrat cu predilecie n ciclurile de poezii Florile Bosforului, Macedonele, Reverii; n romanele Manoil i Elena; n biografia istoric dedicat Cleopatrei, regina Egiptului, n dramele istorice inspirate din evul mediu romnesc. Asemenea maetrilor literari francezi, Lamartine i Hugo, el se considera un tribun al timpului su care i nflcra poporul i l ndemna la emancipare social i naional. Interesul pentru epoca sa l consemna nu numai n poezie, ci i n diversele proze, de la notele de cltorie la memoriile politice, reportajele i pamfletele n versuri. n afar de erotic, feminitate, trecutul i prezentul umanitii, Bolintineanu numra printre sursele sale de inspiraie: folclorul n cele dou ipostaze, fabulos-feeric i fantastic-macabr, romnitatea n accepie mitologic i istoric. Poetul iubirii i al istoriei cuteztoare ilustra moartea n mai multe imagini, fie ca sfrit implacabil al fiinei, fie ca trecere perpetu a civilizaiilor. Adunat abia la sfritul secolului al XX-lea ntr-o ediie complet, alctuit i organizat n dousprezece volume de T. Vrgolici, opera lui D. Bolintineanu cuprinde aproape n mod egal versuri i proz. Varietatea de genuri i specii literare este impresionant. n poezie el experimenteaz: cntecul erotic, meditaia istoric, filozofic i religioas, legenda i balada istoric, basmul fantastic, pastorala, idila, oda, satira, elegia, epopeea. Proza cuprinde: romane, nsemnri de cltorie, biografii istorice, reportaje i articole de pres, comentarii i memorii istorico-politice. Producia artistic fertil aplicat acelorai teme i motive literare nate sentimentul saietii i estompeaz unitatea real, de profunzime, a operei. Apelul la aceleai imagini artistice ale unui motiv literar, indiferent de gen sau specie, i folosirea unor cliee retorice au fcut ca unele dintre lucrrile sale s fie considerate redundante. Poetul Debutul lui D. Bolintineanu din anul 1842 cu O fat tnr pe patul morii 1, elegie publicat n Curierul de ambe sexe al lui I. Eliade Rdulescu, releva cteva aspecte tematice i sonore ale creaiei viitoare: influena romantismului francez, omagierea frumuseii feminine i a iubirii voluptoase, critica sever a imoralitii din societatea contemporan, lauda castitii i a candorii juvenile, valorificarea sonoritii
1

Rdulescu, I. Heliade, Curierul de ambe sexe, numrul 10, periodul IV, 15 mai, 1842; apud Vrgolici Teodor, note la D. Bolintineanu, Opere, volumul I, Editura Minerva, 1981, p. 924;

versului2, plcerea de a ncrusta n poemele sale cuvinte strine pentru a resuscita clinchetele stranii ale unor timpuri vechi, de mult disprute. I. E. Rdulescu elogiase legnata i lina cadenare, repaosul regulat al semistihului3 care l individualizau ntre colegii de generaie. Cuprins n primul volum din 1847, poezia a cunoscut o larg i rapid difuzare n celelalte provincii romneti, cu deosebire dup 1850, cnd Bolintineanu mprea pinea amar a exilului4 cu ceilali revoluionari munteni: a fost publicat n Bucovina, la Cernui, n 1849; n Moldova, la Galai, n 1850; n Transilvania, la Braov, n 1852. Anton Pann i-a compus muzica n 1850, iar T. Thot5, profesor la Colegiul Sfntul Sava din Bucureti, a tradus-o n francez. Autorul a inclus poemul su de debut n toate ediiile ulterioare de poezii originale, din 1855 pn n 1865, precum i n ciclul de Reverii din integrala francez, Brises d`Orient, din anul 1866. Ultimul omagiu adus acestei poezii n timpul vieii autorului, i aparinea lui Mihai Eminescu, care l aeza pe D. Bolintineanu n Panteonul literaturii romne alturi de I. E. Rdulescu, C. Negruzzi i Andrei Mureanu:
Pe-un pat alb ca un linoliu zace lebda murind Zace palida vergur cu lungi gene, voce blnd Viaa-i fu o primvar, moartea o prere de ru; Iar poetul ei cel tnr o privea cu mbrbtare, i din lir curgeau note i din ochi lacrimi amare i astfel Bolintineanu ncepu cntecul su. (Epigonii)

n anul 1870, cnd Eminescu i publica poemul dedicat zilelor de-aur a scripturelor romne, gloria literar a poetului muntean era n declin. Bolnav i srac, el era ignorat de fotii cuzai, unii dintre ei ajuni nali demnitari. La numai 45 de ani el prea nvechit, ieit din istoria prezent, n contratimp cu gusturile noii perioade.

Stilul lui Bolintineanu a fost n atenia mai multor lingviti i stiliti dintre care citm: Paula Diaconescu, Elemente de istorie a limbii literare moderne, Partea a II-a, Evoluia stilului artistic n secolul al XIX-lea, Bucureti, 1975, care preciza c uimitoare prin uurina i mizicalitatea versificaiei, primit cu entuziasm de critica vremii, poezia lui D. Bolintineanu constituie un pas n evoluia formal a poeziei romnet ; p. 55; Domnia Ichim-Tomescu, Observaii asupra adaptrii morfologice a toponimelor strine n limba romn, n Limba Romn, nr. 3, anul X XVII, 1978; Gabriela Duda, Unitate i diversitate prozodic n poezia romantic romneasc. 3 Rdulescu, I. Eliade, idem. 4 Alecsandri, Vasile, Pinea amar a exilului, scrisoare ctre Ion Ghica, elaborat n iarna anilor 1880 1881, trimis lui Iacob Negruzzi n anul 1881 i publicat postum, n 1890, n Convorbiri literare; apud V. Alecsandri, Dridri, Proz II, B.P.T, Minerva, Bucureti, 1994, p. 353. 5 D. Bolintineanu precizeaz n notele la ediia de Poezii din 1865 c traducerea n francez aparine lui T. Thot. Date suplimentare despre acest erudit i sensibil francez care i-a gsit sfritul n Bucureti, dup ce slujise nvmntul romnesc aproape 20 de ani; vezi Cojocaru, Mihaela, Opinii franceze despre romni, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1999, p.62-64.

Poetul a dorit nc din timpul studiilor pariziene s devin pentru ara Romneasc un creator corespondent lui Vasile Alecsandri n Moldova. El ntmpinase cu entuziasm antologia de Balade i cntece btrneti din 1852 i se angajase s redacteze prefaa pentru urmtoarea ediie. Corespondenele lirice dintre cei doi autori sunt mai ales tematice, n spiritul Introduciunii lui Mihail Koglniceanu la Dacia literar din 1840, folclorul, istoria, tradiiile, credinele, frumuseile patriei fiind surse principale de inspiraie. Bolintineanu recunotea n tematica i melosul liricii populare un model de urmat, pe care le valorifica n Basme i Legende istorice. Poeziile intimiste din ciclul Reverii se apropiau prin tematic i prozodie de ciclurile Lcrimioare, Suvenire, Mrgritrele ale lui Alecsandri. ncepnd cu 1844-1846, temelor erotice i populare li se adaug istoria naional, n imagini fantastic-macabre, terifiante, exemplificate n celebra balad Mihnea i baba. Poemul de inspiraie valpurgic1 a fost prezentat i comentat pe larg de ctre profesorul Philarte Chasle n primul curs de literatur romn la Sorbona. Cum ns istoria nu era pentru Bolintineanu doar un prilej de a evoca teroarea sacr a vrjilor din templul pacinailor, ci scena unor evenimente dramatice n care eroi, cunoscui ori anonimi, ofereau exemplul martirajului pentru ar, el a conturat n timp un ciclu de Legende istorice, care i-a consacrat celebritatea n posteritate. Exilul, impus de marile puteri protectoare responsabililor Revoluiei bucuretene din 1848, i-a oferit lui D. Bolintineanu prilejul de a mbogi tematic i de a lrgi spaiul liricii sale. Bosforul a devenit n opera sa un trm ideal al iubirii tragice, un eden al plcerilor senzuale, locuit de femei ncnttoare condamnate la o existen vegetal, intuit n norme de via primitive. n cei nou ani de exil poetul a strbtut itinerarii iniiatice i pelerinaje religioase, a colindat Marea Mediteran n lung i n lat, a vizitat i admirat vestigiile unor civilizaii de mult disprute, risipite pe rmurile ei continentale i insulare. Temele preferate ale poemelor din anii 1849-1858 erau: exilul, marea, Grecia i Egiptul antic, mormntul sfnt din Ierusalim i republica ortodox de pe Muntele Athos. Ele ddeau coninut amplului poem Conrad, barcarolelor, elegiilor, meditaiilor romantice i invocaiilor religioase. Tot n anii exilului, poetul avea ocazia s-i cunoasc rdcinile sufleteti sud-dunrene. ntlnirea cu romnii din Macedonia,
1

Roman, Ion, Ecouri goetheene n cultura romn, Editura Minerva, Bucureti, 1980, p.55.

Albania i munii Pindului i-a inspirat Macedonele, ciclu de poezii pastorale i idile n maniera lui Teocrit. Revenit printre ai si, D. Bolintineanu avea conturate principalele cicluri de versuri care i-au consacrat succesul. Volumelor de poezii din anii 1847 (Colecie din poeziile domnului D. Bolintineanu), 1852 (Cntece i plngeri) i 1855 (Poeziile vechi i noi ale d-lui Dimitrie Bolintineanu) le aduga o nou recolt editorial: Legende sau basne naionale n versuri, 1858; Melodii romne, 1858; Btliile romnilor (Fapte istorice), 1859; Nemesis. Satire politice, 1861; Legende noi cu note din cronicile romnilor, 1862. Poetul i-a materializat dorina de a publica o integral a operei n versuri n anul 1865 publicnd dou volume de Poezii att cunoscute ct i inedite, n care versurile erau grupate tematic n ase cicluri: Florile Bosforului, Legende istorice, Basme, Macedonele, Reverii, Diverse. Angajarea politic alturi de domnitorul Al. I. Cuza, al crui ministru i consilier intim a fost, a stopat civa ani elanul creator al poetului, care s-a dedicat cu devotament i contiinciozitate rolurilor nalte ncredinate. Eecul lui Al. I. Cuza i schimbrile din structurile de vrf ale puterii dup 1866 l reaeaz la masa de scris, repertoriul fiind acum unul eminamente critic i nlcrimat, n hainele prozodiei clasice. Volumele de satire (Eumenide, 1866; Menade,1870); epigrame (Iele,1866), ode (Plngerile Romniei) precum i o interesant ediie de Poezii din tineree nepublicate nc din anul 1869 i-au mbogit portofoliul, care ajungea astfel s numere aproximativ 800 de titluri n limba francez i n romn. Pentru volumul n francez publicat la Paris, Brises dOrient, el selectase doar 111 titluri din integrala sa poetic. D. Bolintineanu a experimentat n cei 30 de ani de activitate literar aproape toate formele poetice, epice i lirice, romantice i clasice, i a strbtut calea de la inovaiile romantismului occidental la clasicismul Antichitii greco-latine. El a cultivat att speciile preferate ale romantismului: balada gotic, cntecul erotic medieval, feeria popular, meditaia i reveria filozofic, legenda mitologic i istoric, cntecul eroic, ct i formele prozodiei clasice: satira, oda, epopeea, pastorala i idila. Gloria lui D. Bolintineanu printre contemporanii s-a datorat Legendelor istorice, pe care coala le-a inclus cu timpul n bibliografiile obligatorii pentru clasele primare i gimnaziale. Cunoaterea lor de ctre generaiile tinere a trezit reacii fireti

de jovial persiflare cu deosebire a stereotipiilor prozodice i a figurilor retorice percepute ntre timp, printr-o necenzurat folosire, monotone i fr sentiment. B. P. Hadeu a inaugurat seria parodiilor cu Favorita sau O noapte din februarie (Satyrul,1866); i-a urmat exemplul I. L. Caragiale cu Paa din Silistra (Luceafrul din anul 1912) i G. Toprceanu cu Mihai Viteazul i turcii (Viaa romneasc1916)1. Create spre amuzamentul autorilor i al publicului sastisit de exagerrile patriotarde ale demagogilor politici, ele au ntreinut de fapt interesul pentru legendele bolintinene pn n zilele noastre. Premergtor al lui Mihai Eminescu2, D. Bolintineanu a fost recunoscut i un precursor al lui Alexandru Macedonski, cu care se nrudete temperamental i caracterial. n poeziile din Florile Bosforului, cu delicatele lor imagini parfumate de crini i roze, a aflat Macedonski sugestii pentru poema rondelurilor, iar din tablourile strlucitoare ale mrii s-a inspirat pentru epopeea Thalassa. nrudirea dintre Bolintineanu i mai tnrul Macedonski s-a datorat nu numai originii paterne suddunrene, ci i ambiiei comune de a-i vedea opera inclus n patrimoniul literaturii europene. Ca i n cazul poetului paoptist, Frana, ara sor ntru latinitate, i-a recunoscut cu bunvoin efortul creator, dar i-a temperat ambiiile universaliste. Iniiator de sonuri i forme poetice ritmate original, poetul muntean a inspirat un secol mai trziu pe Ion Pillat, Mateiu Caragiale i Ion Barbu. Convins c poezia nu este doar pictur, ci i inefabil armonie, Bolintineanu a creat n poezia romn de la 1850 cavalcade, imprecaii i descrieri memorabile prin imaginile sonore i dinamice n care a experimentat att valoarea muzical a liricii populare, ct i forme prozodice culte ale unor maetri precum Homer, Safo, Anacreon, Horaiu, Vergiliu, Dante, Byron, Hugo, Lamartine,3 ale cror versuri le-a tradus i adaptat. Obligat de soart s-i realizeze opera ntr-o perioad de timp mai scurt dect colegul de generaie Vasile Alecsandri, el a strbtut un drum poetic asemntor: de la romantismul avntat i necenzurat retoric la sigurana prozodiei clasice. Mai nenorocos dect colegul din Moldova, proiectele de la vrsta maturitii i-au fost compromise de
1 2

Vrgolici, Teodor, note la Legende istorice, volumul citat, p. 872. Negoiescu, Ion, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1991, p. 73. 3 Galdi, Ladislau, Introducere n istoria versului romnesc, Editura Minerva, Bucureti, 1971, afirm c D. Bolintineanu nu s-a mulumit dect foarte rar cu simplitatea adevratului folclor romnesc, chiar descriind transhumana aromnilor din San-Marina a rmas n domeniul stroficii de inspiraie italo-greac, p 191.

boal i de lipsuri materiale, ultimele volume de poezii, din anii 1869-1870, fiind elaborate i publicate sub semnul improvizaiei i al fnei dmboviene. Singurul creator al generaiei paoptiste care a deschis poezia spre sudul continentului, n Peninsula Balcanic i Marea Mediteran, D. Bolintineanu a cutat cu pasiune urmele sufletului romnesc risipit de mai bine de un mileniu printre greci, bulgari, albanezi i turci; acestei curioziti ndrznee i datoreaz lirica noastr Macedonele, poeme nchinate civilizaiei lor pastorale. Erotikon-ul lui Bolintineanu Primul volum din integrala de poezii publicat n anul 1865 se deschidea cu Florile Bosforului, semn al importanei pe care autorul o atribuia versurilor pe teme erotice inspirate din lumea oriental i al credinei c, mai mult dect celelalte cicluri, aceste poeme l situau n vecintatea unor autori de prestigiu precum: Volney, Chateaubriand, Lamartine, Hugo1. Bolintineanu confirma astfel faptul de a fi creat Orientului european o nou imagine fr a recurge, ca ali contemporani, fie la recuzita de imagini ale mitologiei greco-latine, fie la sentimentalismul patetic al neoanacreoticilor autohtoni care la acea dat obosiser deja literatura noastr, nc tnr2. De altfel, n cltoriile sale, poetul fusese dezamgit de realitatea nfrigurat i puin primitoare a vestitului loca al zeilor de pe muntele Olimp: era puin probabil ca pe vrful lui ngheat i acoperit de zpad, chiar i n luna iunie, s se poat adposti cineva, fie i o strveche plsmuire a imaginaiei omeneti. Comentariul jovial al poetului pe marginea lipsei de ospitalitate a muntelui zeilor din mitologia greac, Olimpul,3 i oferea prilejul de a sublinia rolul artei n recompunerea realitii i absena corespondenelor dintre adevrul istoric i cel artistic. El relatase cu umor ntlnirea cu doamna Iorel4, una dintre muzele orientale ale lui Lamartine, vestejit i cu narghileaua farmat: numai versurile inspirate de frumuseea celei adorate n tineree
1

Scriitorii francezi descoperiser frumuseea exotic a Orientului de pe rmurile asiatice i africane ale Mrii Mediterane consemnndu-i impresiile n note de cltorie. Volney publicase n 1787 Voyage en Egypte et en Syrie iar n 1791, Les Ruines; n 1811 Chateaubriand tiprise LItinraire de Paris a Jrusalem; n 1829 Hugo publicase Les Orientales, iar n 1835 Lamartine oferise publicului Les Souvenirs, impressions, penses et paysages pendant un voyage en Orient. 2 D. Bolintineanu, Note la Florile Bosforului din ediia de Poezii publicat n 1865, apud D. Bolintineanu, Opere, volumul I, ediia citat, p. 840. 3 D. Bolintineanu, Cltorii la romnii din Macedonia i muntele Athos sau Santa-Agora, n Opere, volumul VI, ediia citat, 1985, p. 316. 4 D. Bolintineanu, Cltorii la Jerusalim n srbtorile Patelui i n Egipt, volumul citat, p.101.

de poetul francez nu fuseser atinse de vreme, ele pstrndu-i prospeimea i savoarea clipei de fericire trite de cei doi ndrgostii. Bolintineanu ncheia episodul ntlnirii cu muza lui Lamartine cu nelepciune de filozof: dac frumuseea femeii trece, cea a poeziei nu piere nicicnd. Bosforul a gzduit cu ospitalitate pe poetul romn exilat, i-a oferit un refugiu din lumea insensibil i mercantil precum i posibilitatea de a-i crea noua poezie, asemenea lui Ovidiu la rmurile Pontului Euxin. Ca rezultat al ncrederii autorului n puterea artei de a eterniza frumosul, Florile Bosforului reprezentau un modern i romantic erotikon al crui spaiu imaginar se identifica strmtorii care unea Marea Neagr cu Marea Mediteran. Atras de calitatea particular a acestor locuri de a nu obosi ochii ce o privesc5, D. Bolintineanu cnta tinereea, frumuseea i iubirea, zeii crora le aduceau ofrande femeile seraiurilor nvestite cu sacra misiune de a pstra secretele seduciei i ale voluptii. n Florile Bosforului poetul a neglijat realitatea Bosforului i s-a lsat desftat de propria iluzie estetic. n acest loc ocrotit de cer, pmnt i mare se contopeau moartea i viaa, lumina i ntunericul, iubirea i crima. Calea de ape n a crei splendid rn scnteiau petiori i sltau n jocuri rsfate delfinii sidefii era luminat de razele lunii i de umbrele serii i vrjit de suspinele ncnttoare ale grdinilor ce ascundeau odalisce, crd de paseri albe ce cu rsfare zbor la focul dulce al soarelui de mai1. Primvara, n turcete Ilbahar, era anotimpul care ddea strlucire edenului oriental, iar n luna mai ziua avea o alb strlucire, noaptea era nstelat i aerul se rcorea cu roua dulce de pe crin. Loca al morii, unde viaa se esea cu aur i argint i unde luna se ntea din azurul mrii, aprnd i disprnd prin valuri, ca un surs ferice p-un chip suferind, Bosforul adormea n cntecele de dragoste ale caiagiilor i ale pescarilor din sandaluri. Trm al tinereii i al frumuseii, Bosforul ndemna cu iubire sufletele gingae ale femeilor din serai. Frumuseea peisajului natural era amplificat de cea a tinerelor femei, toate ademenitoare, inspirnd clipe de iubire pasional. nc de la debutul literar, poetul romn cntase durerea tinereii condamnat la o dispariie prematur i i declarase

5 1

D. Bolintineanu, Note la Florile Bosforului, ediia citat, p. 841. Toate citatele sunt extrase din D. Bolintineanu, Opere, volumul I, ediia citat, p. 3-108.

adeziunea la horaianul ndemn carpe diem2. Rspunsul lui Bolintineanu la dilema lui Ienchi Vcrescu din celebra poem ntr-o grdin3 era n favoarea moralei lui Don Juan i respingea falsa pudoare i misoginismul. Femeilor-flori de pe malurile venic nverzite ale Bosforului le reveneau roluri diferite. Valid, mama sultanului, veghea mpreun cu hadnii lui calar-aga ca legile seraiului s fie respectate cu strictee. Sultanele, femei alese n serai datorit frumuse ii fizice perfecte, erau vulnerabile la intrigi; adesea victime, ele alimentau istoria anecdotic a Porii Otomane cu poveti de iubire nefericit. Iat cteva exemple: Rabi condamnase la moarte cu snge rece pe baiadera ce fermecase pentru cteva zile pe sultan ameninndu-i astfel poziia n imperiu; Leili nclcase interdiciile haremului i oferise clipe de dragoste unui oarecare Ali bei, alturi de care i gsise sfritul n mare; Mehrub l nfruntase pe crudul sultan Selim, declarndu-i dragostea pentru ara natal din vechii Carpai i pentru tinerii ei mndri, ndrzneal pentru care fusese azvrlit n apele mrii; Suad i alesese singur iubitul, pe dulcele Omar, libertate pentru care tatl su, sultanul, o azvrlise n mare mpreun cu al esul ei; Gulfar, frumoasa cerchez a lui Baraictar paa, dup ce i mrturisise dispreul pentru btrneea respingtoare a stpnului, i gsise sfritul n flcrile seraiului din ordinului celui batjocorit. Hanmele, femei din nomenclatorul de vrf al seraiului, aveau parte de drame sentimentale, asemenea sultanelor: Dilrubam fusese condamnat la moarte pentru c-i ridicase iamacul (vlul de pe obraz); Naid participase la o conspiraie militar numai pentru a se rzbuna pe iubitul amnezic i a fi mpreun cu el, n adncurile mrii; Fatm, sora sultanului Abdul Medjid, murise de durere deoarece legi strvechi, barbare, i condamnaser la dispariie pruncul. Anecdotica adus n prim-planul poemelor, i oferise lui Bolintineanu prilejul de a denuna sclavia femeii orientale i de a demonstra inactualitatea unor tradiii monstruoase n epoca modern.
2

Carpe diem, lat. Bucur-te de ziua de azi, folosete-te de ziua de azi, aparine lui Horaiu, Ode, I, 11,8. Poetul amintea lui Leucon c viaa e scurt i c timpul trece i l ndemna s se bucure de ziua de azi i s nu se ncread n ziua de mine. 3 Ienchi Vcrescu (1740/1797) este autor al unei celebre metafore a florii, care se regsete i la Goethe, n Gefunden; boierul poet se ntreab: ntr-o grdin/ Lng-o tulpin/ Zrii o floare/ Ca o lumin.// S-o tai , se stric!/ S-o las mi-e fric/ C vine altul/ i mi-o ridic.

Sedus de sonoritatea delicat a numelor proprii turceti poetul ntocmea un adevrat dicionar onomastic feminin: Ziul, Rabi, Leili, Almelaiur, Mehrub, Fatm, Naid, Dirlubam; Gulfar. n Ziul este prezentat portretul tradiional al femeii turce, n costum de plimbare: nvluit din cap pn la picioare cu numeroase tunici (feregea, cerchez, dalga, srmali-elec), voaluri (iamac) i alvari, ea i proteja cu strnicie misterul frumuseii. Mtsuri, stofe scumpe i rare, de gelemie i geanfez confereau sugestii tactile eleganei feminine orientale. Piesele numeroase de mbrcminte exotic dispreau n intimitatea haremului, unde femeile i etalau splendoarea trupurilor dulci precum crinii; prul lung, negru sau blai, mpletit n mii de uvie, cu bucle i cosie muiate n diamante; faa alb luminat de fruntea de briliante i de ochii ca focul dumnezeiesc; buzele arztoare ale gurii de rubin; gtul i umerii acoperite de diamante; braul alb, rotunjor; snul de vergur, ademenitor; mijlocul subire, ncins de un bru strlucitor; picioarele albe i mici. Bolintineanu atribuia frumuseii feminine metafore sugestive, ca spre exemplu: de tineree, vis din Eden, buchet drag i fraged de delicii; farmec graios, virginal; stea de lumin ce arde-n frumuseea lumeasc i divin. El surprindea graia feminin n dansuri ritualice:
Tambura rsun sub mna noroas A unor eunuci; Iar danul nfloar ghirlanda voioas A sclavelor dulci. Vzut-ai voi oare pe fa-azurat A splendidei mri Cnd soarele vars o ploaie argintat De dulci srutri Cum scnteie dulce aceste suave Torente de foc? Aa pe tapete frumoasele sclave n danuri se joc. (Gulfar)

Tinerele femei i alungau plictisul n jocuri acvatice, a cror senzualitate ncntau privirile:
Dilrubam nvluit D-al ei pr desfttor, Ca o dulce stea sub nor ntr-o lespede-nflorit, Se prevede cu amor Lng dnsa o fecioar Cu ochi dulci i amoroi, O srut, o devoar Cnd pe lunga-i cosicioar Cnd pe snii graioi. Dar frumoasa exilat Scoate iute din canal Apa rece i curat i stropete juna fat Peste snu-i vergural. Una p-alta se stropete i-n rezbelul lor voios, Printre aburul apos, Numai aburu-nvelete Corpul lor cel graios. Dilrubam, ndestulat Cere pace, se pred Cu guria-i parfumat Pe nvingtoarea fat Cu cldur srut. (Dilrubam)

Printre cele 50 de titluri ale versiunii Florilor Bosforului n limba romn se afl i cteva meditaii de factur romantic; strin n umbra vieii, rtcitor prin nopi de amrciune i zile de plcere, poetul ndrgostit de muza sa, o tnr prere, frumoas, ideal, cu chipul fecioresc, cu faa palid i necat n lacrimi fusese condamnat la singurtate i obligat s fug de lume, irosindu-i astfel tinereea2. n poezia Hial, muza i se nfia drept mireasa cerului, care locuia n gndire ca roza ntr-un crin i-i culegea tinereea ca flacra din soare. Poem anecdotic despre sclavia femeii orientale, Rabi cuprindea o m[rturisire hedonist:
O, fiu al periciunii! Om, mizer rn, Ce ntr-o zi triete i un fatal minut Coboar din morminte nestabilul tu lut, Grbete-te de gust, ct viaa ta lucete, Aceast frumusee ce dulce ne rpete, st farmec fr moarte, aceste strluciri Ce rsfndu-i dulce arzndele simiri, mbat al tu suflet i-l face de tresare Sub mna providenei, d-amor i desftare! Oh! Mne-a ta rn de vnt se va rpi! Cci moartea st ascuns sub floarea de o zi Tu bucur-te ns d-aceste dulci vederi Ce fac deopotriv pe omul de dureri Cu zeii! Fii ferice, cnd ai putut n lume, Prin fapte generoase, s-i lai un dulce nume! (Rabi)

Poetul a adunat n versurile acestui ciclu elemente de recuzit romantic pentru a sugera frumuseea ireal a peisajului: lun, stele, noapte, mare, valuri, und, briz, azur, caiac, sandal, chiparos, trandafir, roz, crin, grdin nflorit, privighetoare, stnc. Multe dintre acestea erau exprimate n turcete pentru a conferi ntregului ciclu un fior oriental, autentic: ai, lial, legifer, deniz, latif, iel, Ilbahar, ghiul, biulbiul, air. n patria imaginar a iubirii, a tinereii i frumuseii venice, a parfumurilor, a culorilor i a pasiunilor virginale, D. Bolintineanu avea intuiia corespondenelor. El introducea obiectele ntr-un spaiu al inocenei i al suavitii crend o adevrat simfonie a albului strlucitor, nscut dintr-o ameitoare hor de figuri retorice i dintr-o sonoritate exotic, oriental1.

2 1

D. Bolintineanu, vol. cit., p. 59. Simion, Eugen, Dimineaa poeilor, eseu despre nceputurile poeziei romne , Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1980, p.149.

Metafora cuprins n titlul acestui ciclu, Florile Bosforului, atribuia femeilor gingie i fragilitate vegetal: crinul era simbolul morii premature, trandafirul numea viaa i iubirea tinereii, vioreaua i florile din Carpaii btrni sugerau puritatea, pasiunea i venicia. Compararea versiunii romne cu cea francez revela faptul c poetul a neles dificultatea de a transpune n alt limb melodicitatea versurilor, cu deosebire efectele sonore nscute din aglomerarea de cuvinte onomastice i toponimice, de aceea el a inclus n volumul Brises dOrient numai acele poeme care se dezvoltau n jurul unor nuclee epice sau creau tablouri descriptive. Retorismul i poza romantic s-au demonetizat n timp, iar poemele sale orientale alturi de cele ale altor confrai de generaie au devenit surse de inspiraie pentru poeii postmodeniti de la sfritul mileniului al doilea, precum Mircea Crtrescu1. Istoriografia liric a romnilor Evenimentele prezentate de istoricii paoptiti n studii, tratate i manuale colare, D. Bolintineanu le-a transpus n versuri oferind literaturii romne un inedit compendiu liric al eroilor i al faptelor glorioase din trecutul medieval al rilor Romne. Poetul i -a gsit sursele de inspiraie n cele 42 de legende din O sam de cuvinte de Ion Neculce2, n Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche3, n istoriografiile vecinilor imperiali ai Provinciilor Romne. Publicate ncepnd cu 1846, legendele istorice completau seria meditaiilor lui Vasile Crlova i Grigore Alexandrescu pe tema ruinelor, a fragmentelor de epopee ale lui G. Asachi, C. Negruzzi, I. E. Rdulescu, a imnurilor nchinate tinerei otiri romne precum i a cntecelor eroice populare. Legendele istorice impuneau un cod patriotic, alctuit din sentine memorabile, cu valoare paremiologic i nlau un omagiu sincer tuturor celor care s-au jertfit pentru interesele naionale. Coloana lui de susinere o reprezenta dragostea fa de ar, responsabilitatea pentru prezentul i viitorul ei. Voievozii, otirea, nalta aristocraie, clerul nalt fuseser animai n Evul Mediu de acest sentiment pe care l-au sdit n inimile urmailor. Dragostea de ar fusese garania unei nelepte crmuiri: marii domnitori s -au ngrijit de soarta rilor Romne n dauna intereselor personale sau de familie. Ospitalitatea romneasc
1 2

Crtrescu, Mircea, Levantul, Editura Cartea Romneasc, 1990, p. 152. Neculce, Ion, Letopiseul rii Moldovei precedat de O sam de cuvinte, ediie ngrijit de Iorgu Iordan, Editura tiinific, Bucureti, 1968. 3 Ureche, Grigore, Letopiseul rii Moldovei, Editura tiinific, Bucureti , 1968;

tradiional nu era n contradicie cu mndria de a fi liberi, manifestat cu deosebire n vremurile medievale cnd dumaniilor se aflau n afara granielor. D. Bolintineanu avea convingerea c dragostea de ar se nate doar n sufletele celor alei a deveni martiri: din numeroasa galerie de domnitori numai Mircea, tefan i Mihai au devenit eroi; din seria marilor boieri doar Preda Buzescu, Groza, Miron Costin au servit cu sinceritate interesele naionale. Acestor puine personaliti li s-au alturat muli anonimi: otirea i cpeteniile rmase pe cmpurile de lupt; clerul nalt jertfit pentru credina strmoeasc; femeile (mame, surori, fiice, soii) care au ocrotit limba, datinile i credinele strbune. Spre deosebire de suavele flori ale Bosforului a cror existen efemer era obiectul plcerilor i al senzaiilor voluptoase, femeia romn evocat n legende corespundea prototipului antic al amazoanelor. Marioara, fata de la Cozia, Maria Putoianca, muma lui tefan cel Mare, femei delicate i plcute, dovedeau o voin de fier i-i respectau nainte de orice ara i neamul. Prototip eroic al feminitii medievale, ele cereau fiilor, frailor i soilor s fie curajoi, s nfrunte cu demnitate dumanii rii, s se jertfeasc pentru independena i gloria rii. Adesea ele nsoeau brbaii n lupt i asigurau prin gestul lor victoria. Legendele lui Bolintineanu au o structur epic specific, fiind alctuite dintr-unul sau mai multe tablouri care se dezvoltau n jurul unui discurs amplu, retoric, cu o ncheiere senin. nc de la primul poem care a inaugurat ciclul Legendelor istorice din 1865, Cea de pe urm noapte a lui Mihai Viteazul, alctuit din dou tablouri, autorul impunea aceast structur formal, mprumutat din structurile prozodice ale baladei romantice europene. ntr-un cadru nocturn, de calm i frumusee, luna strlucea ca un glob de aur i i vrsa razele dulci i argintoase peste vrful de munte unde Mihai se afla mpreun cu cpitanii si. Peisajul l ndemna pe domnitorul aflat la cumpn vieii la reverie, la meditaie melancolic asupra rostului vieii trit ca suava rou. Al doilea tablou al legendei contrasta cu linitea de la nceputul poemului: toastul lui Mihai n sntatea cpitanilor, alctuit din sentine lapidare, corespundea codului eroic medieval imaginat de poet: libertatea individual presupunea pe cea colectiv, naional: Ce e viaa noastr n sclavie oare? Noapte fr stele, ziu fr soare; libertatea era o opiune personal care definea i diferenia pe membrii unei colectiviti: Cei ce rabd jugul i-a tri mai vor/ Merit s-l poarte spre ruinea lor; orice om era marcat de etnia creia i aparinea: Astfel e romnul i romn sunt eu/ i sub jugul barbar nu plec capul meu.

Legendele au fost cel mai des studiate dintre toate poemele poetului paoptist i au ntrunit aprecieri favorabile cu privire la mesajul patriotic i la cadenarea prozodiei. Garabet Ibrileanu1 l-a considerat pe D. Bolintineanu creatorul baladei romneti. O sincer confesiune fcea Lucian Blaga2 care le considera integrate spiritului romnesc: n noi fr s ne dm seama plutesc prea demult, dar cu temelii trainice, versurile lui. Ion Pillat 3 considera c nainte de a fi un mare poet D. Bolintineanu a fost un mare romn; dac valoarea estetic a poeziei sale este discutabil, valoarea ei naional i patriotic va mbogi nc mult vreme sufletul romnesc. Legendele istorice erau nite poeme btute n metal nobil, medalii antice pstrnd gravate pe ele cu liniile cele mai pure profilul eroic i faptele mari ale trecutului nostru. Ele ne stau mrturie i nvmnt despre strvechile virtui ale neamului romnesc. Sentimentul ce le anim este romantic, dar versul lapidar e clasic [] sun sentenios ca o inscripie roman [] sun proverbial i profetic. Are pe alocurea o concentrare, o simplitate, o senintate, o naivitate surprinztoare i nu ne sfiim s-o spunem, homeric. Fantasticul tenebrelor i al feeriei populare Succesul baladei Mihnea i baba4, publicat la nceputul activitii literare, l-a ndemnat pe poet s creeze 21 de basme, cristalizate abia dup 1855 ntr-un ciclu distinct, n care tonalitile terifiante, macabre, se mpleteau cu feeria strlucitoare i miraculosul folcloric. Basmele erau pentru autorul lor nite fabule povestite n copilrie de doici, care nu erau nc scrise i nici cntate precum doinele de dor sau baladele haiduceti1. Poetul constatase c aceste poveti riscau s se piard fiind nc neculese i nepublicate. Ele i descopereau nivele mitologice i istorice diferite: feeria folcloric populat de domni, domnie, zmei, zne, paji, animale cu puteri oraculare i fantastice este ilustrat n Fata din dafin, Domnul de rou, Povestea mutelor, Cerbul i N-aude, n-a vede, n-a greul pmntului, istoria bntuit de credine i superstiii (iele, strigoi, schelete, cadavre, morminte,

Ibrileanu, Garabet, Opere, ediie critic de Rodica Rotaru i Al. Piru, volumul VIII, Bucureti, Editura Minerva, 1979, p. 332. 2 Blaga, Lucian, Bolintineanu, n Patria, IV/166, 22 august 1922, p. 1. 3 Pillat, Ion, Un destin poetic: D. Bolintineanu, volumul Tradiie i literatur, Editura Casa coalelor, Bucureti, 1943, p.160. 4 Mihnea i baba este ca i O fat tnr pe patul morii un poem cu o istorie a receptrii impresionant; a fost dramatizat n 1858 i prezentat pe scena Teatrului Naional din Bucureti; Bolintineanu a luat n 1868 tablouri din poem i le-a inclus n drama istoric Mihnea Vod; 1 D. Bolintineanu n notele la ediia de Poezii din 1865 ddea aceast definiie; apud T. Vrgolici, note la volumul citat, p.890

cimitire) n Dochia, Doamna lui Negru, Radul domnul i fata din cas, Doamna lui Negru, Domnul Tighinei, Seneslas, Capul avarilor. Ciclul de Basme din ediia de Poezii din anul 1865 era deschis de feeria folcloric Fata din dafin, inspirat, dup cum mrturisea poetul, din mitologia oriental. Firul epic prezenta istoria fetei care nclcase interdiciile ursitei i urmase chemrile inimii i plcerile iubirii tinere. Abandonat de cel cu care mprtise voluptile pctoase ale dragostei interzise, ea era condamnat a rtci prin lume, desprindu-se pentru totdeauna de condiia de zn a universului floral. Poetul ilustra aceeai tem n Zna doamna, numai c eroinei i era ursit a se bucura de dragoste i a tri, ca n orice basm, fericit pn la adnci btrnei. Tonul luminos al basmului se rsfrngea n culorile i sunetele care compuneau tablourile feeriei:
Printre umbrele tcute Mii de raze se strecor, Zbor ca visele plcute ntr-un negru viitor. Stelele scnteietoare Legnate strlucesc i-n cereasca lor vulvoare Se topesc i nfloresc. Iar n vnturi profumate Flutureii aurii Peste florile rouate Se balan adormii. Printre flori i printre rou Znele voioase zbor i din genele lor plou Un torent scnteietor. (Fata din dafin)

i n Basme D. Bolintineanu i exersa pana schind portretele feminine fascinante: copila din Domnul de rou i fata din palatul de sub stnc din Ft-Frumos. Mai mult dect n alte poezii, poetul ilustra aici tema morii n variate registre folclorice i livreti cu ajutorul unor elemente de decor aparinnd romantismului gotic. Imaginea ei era mprumutat din iconografia folcloric i cea bizantin: nalt i uscat, cu perii zburlii, de lacrimi stropii, nconjurat de boli furioase, glbegioase, plesnind din aripi i rnjind ca iesmele 1. Universul basmelor se afla sub semnele ursitei rele i ale ceasului ru, istorii sngeroase i fratricide erau conturate din inedite imagini auditive, picturale, dinamice i olfactive. Tablouri de virtuozitate estetic includeau cavalcade i blesteme; inovaii prozodice le conturau n manier personal arhitectura exterioar i sondajele n lumea fantasmelor2. Poveti nefericite de dragoste se evideniau n prim-planul basmelor Herol, Dochia, Doamna i scutierul iar n Ft-Frumos se adapta ablonul folcloric romnesc la tema principal din Faust de Goethe3. Universul terifiant al morii era dominat de o iconografie feminin macabr: babe vrjitoare, femei tinere moarte, cadavre, strigoi, naibe, nagode, spaime. Statuile prindeau via n Capul avarilor pentru a se rzbuna pe cei care batjocoriser sfinenia templului:
Se mic toate stanele, Pesc spimnttoare, i-n noapte, calc, sfarm, Barbarii sub picioare.

n poemul Dochia, inspirat dintr-o strveche legend, eroina avea un profil inedit: moart nainte de vreme ea aprea n visele iubitului pentru a-i sanciona infidelitatea i a-l invita n lumea umbrelor. Iat chemarea tinerei moarte: Vino scumpul meu brbat!/ Vin! Cci ora a sunat,/ S trim d-aici-mpreun/ n al mormintelor pat// Vin! Cci umbrele sendeas/ Vezi? Ce bine m-am gtit!/ Cum mi-e prul mpletit!/ Vezi ce tnr mireas/ Ai tu, mndrul meu iubit!. n poemul lui Bolintineanu, fecioara dacilor devenea o femeie trdat n dragoste de un brbat, nedemn de iubirea ei. Autorul a dezvoltat aceast imagine inedit a Dochiei i n Traianida, unde femeile, ndurerate i speriate de perspectiva unui lung rzboi sngeros, favorizaser victoria romanilor, grbind astfel naterea noului popor romn. Capodopera basmelor lui D. Bolintineanu era fr ndoial Mihnea i baba. Cu o structur dramatic, alctuit din nou tablouri, ea inaugura n poezia noastr cult
1 2

D. Bolintineanu, Moartea, n Basme, volumul citat, p.194. D. Popovici, op. cit., p. 77; 3 Ion Roman, op. cit., p.55;

romantismul gotic i sonoritile versului macabru. ntr-o peter dintr-un munte rpos, la ora cnd lampa se stingea la negrul mormnt i buha plngea prin triste suspine, n templul ruinat al pacinailor babe blestemate i ascundeau vrjile i farmecele pentru fetele nenuntite. ntr-un asemenea decor macabru o btrn, ce oroarele uscaser n lume, rscolea vulvoarele optind ncet un nume. Negrele locuri erau tulburate de prezena unui om cu ochii de snge, cu fruntea uscat ale crui vorbe strneau n muni vijeliile. Baba mrturisea celui adus de vrjile sale c era mama unui fecior disprut prematur n rzboaie i se rzbuna acum pe cel care provocase dispariia feciorului obligndu -l s bea dintr-o hrc snge cald. Trt ntr-o halucinant vraj, Mihnea se scufund n haosul regretelor. Tabloul ororii care vibra n straturile ancestrale ale contiinei omeneti este alctuit din mori ca frunzele de toamn, din vrcolaci care ip n zbor i din oimane care calc n vi. Punctul culminant al baladei l reprezenta blestemul babei, unul din momentele remarcabile n dezvoltarea imprecaiunii n literatura romn. Mihnei i era hrzit: s calce pe cadavre, s strng n brae forme diafane, s se ncread n tot ce i se spune, s -i ard plmnii de sete, s nu-i poat mplini dorinele, s triasc singur pe lume, uitat de toi i neascultat de nimeni. El era nconjurat de himere: naiba cu capul de taur i gheare de strigoi; nagode cu cap de mistre, cu lungi i strmbe rturi; diavoli cu prul vlvoiat; spaime rznde. n cele din urm Mihnea ncleca i se pierdea ntr-o cavalcad a remucrilor i a teroarei de a fi descoperit chinurile venice ale iadului, ntr-o saraband dezlnuit de tropote, fituri, sforituri, hohote i bubuituri. Istoria literar, dei a recunoscut perfeciunea stilistic i inovaia prozodic a acestei poeme, i-a cutat i gsit modelele din literatura universal n Lenore de Burger1 i Noaptea valpurgic de Goethe. Concluzii Opera lui D. Bolintineanu a urmat destinul general al paoptismului: citit cu interes n timpul vieii autorului, ea intra ntr-un con de umbr dup dispariia sa. Junimea din Iai a negat lui Bolintineanu meritele artistice ale creaiei de dup 1848 i a fixat n contiina public imaginea de poet al nceputului de drum, alturi de I. E. Rdulescu, G. Asachi i C. Negruzi. Dup 1877, cnd Romnia traversa o perioad de renatere a sentimentelor civice, opera lui D. Bolintineanu era din nou adus n atenia publicului: se tipreau ediii selective ale poeziei, se reedita romanul Elena i memoriul despre Cuza i oamenii si.

Apud G. Clinescu, op. cit.

n mod paradoxal se manifesta mai mult interes pentru creaia sa n afara granielor: Philarte Chasle prezenta la Sorbona un curs de poezie romn i aducea exemple din Brises dOrient; n 1894, la Universitatea din Pesta i susinea doctoratul un ungur, Francis Gombor18, cu o tez dedicat lui D. Bolintineanu; elveianul specialist n istoria literaturii franceze din afara granielor, Virgile Rossel19, se ocupa de lirica francez a poetului romn. n secolul al XX-lea Bolintineanu era definitiv intrat n Panteonul literaturii romne moderne iar opera sa cunotea o serioas i aplecat cercetare din partea istoricilor literari care au recunoscut sclipirile de geniu ale poeziei, contribuia romanelor la dezvoltarea speciei n epoca modern, valoarea documentar i de suflet a celorlalte proze. Din 1930, cnd se publica un volum de poezii sub titlul Bolintineanu povestind copiilor, unele dintre creaiile sale intrau n patrimoniul literaturii pentru copii, n manuale i n bibliografii colare obligatorii. Generaiile tinere erau nevoite a-i memora versurile, ca modele de discurs retoric. Dezvoltarea cercetrilor stilistice i de istorie a limbii romne literare a consacrat rolul lui Bolintineanu la modernizarea limbajului poetic, nume de prestigiu ale acestor noi discipline demonstrnd n analize minuioase i de detaliu contribuia la dezvoltarea formelor moderne de exprimare artistic. ntre editorii operei lui Bolintineanu s-au aflat nume de prestigiu ale literaturii noastre, spre exemplu: t. O. Iosif, Ion Pillat, D. Popovici, iar la o sut de ani de la integrala de poezie publicat de autor, n 1965, Ion Roman ngrijea o nou ediie complet. Medalioanelor i biografiilor dedicate lui D. Bolintineanu pn la 1960 li se adugau monografiile lui Ion Roman, D. Pcurariu i T. Vrgolici; studiile Gabrielei Omt i Paul Cornea; analizele tematice ale lui Marian Popa i Florin Faifer referitoare la cltoriile epocii romantice; reevalurile lui tefan Cazimir despre pionierii romanului romnesc i eseul despre roman al lui Nicolae Manolescu; eseul lui Eugen Simion despre poeii paoptiti. D. Bolintineanu i afl loc n istoriile literaturii romne moderne i nici un cecettor nu-i mai poate ignora contribuia la dezvoltarea poeziei, romanului, prozei biografice i a nsemnrilor de cltorie. Bolintineanu consolideaz o direcie literar n care modernitatea romantic, cosmopolit se mpletete cu direcia balcanic. Experimentele artistice care i conturaser un univers literar inconfundabil se regsesc la urmai: Alexandru Macedonski i mprtete sentimentele francofile i interesul fa de aspectul sonor al versurilor; peregrinul Panait
18 19

Apud dr. Ioan Raiu, Studii i biografii, Blaj, 1904. Apud T. Vrgolici, note la D. Bolintineanu, Opere, volumul IV, ed. cit., p.566.

Istrati evoc latinitatea oriental din porturile dunrene i mediteraneene; Ion Barbu, Mateiu Caragiale, Ion Pillat recunosc a se fi inspirat din poezia i proza sa; Mircea Eliade continu i dezvolt n prozele fantastice sugestiile din romanele bolintinene. V. D. Pun, unul dintre primii exegei ai operei lui Bolintineanu din secolul al XX -lea, l considera poetul cel mai duios, cel mai sincer, cel dinti prin dulceaa graiului i cel de-al doilea prin nrurirea cultural asupra generaiei dintre 1850-188020. Bibliografie Bolintineanu, Opere, I- IX, ediie ngrijit de T. Vrgolici, colecia Scriitori romni, Editura Minerva, Bucureti Clinescu, G., Istoria Literaturii romne de la origini pn n prezent, ediia a II-a, Editura Minerva, Bucureti, 1982 Simion, Eugen, Dimineaa poeilor, eseu despre nceputurile poeziei romne, Editura Cartea romneasc, Bucureti, 1980

20

Vasile D. Pun, Bolintineanu, n Literatur i art romn, an V, nr.11-12, 25 septembrie-25 octombrie, 1901, p.783.