AKAD PERKAHWINAN

NAMA : HUDA BINTI MUHAMMAD KHERI

NO. I/C : 931210-06-5570
NO. MATRIK : PP350
ANGKA GILIRAN : 04-0135/2011
PENSYARAH : USTAZ AHMAD TAUFEK BIN ZAKARIA
MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG
2

ISI KANDUNGAN

PENDAHULUAN3
PENGERTIAN NIKAH 4
JENIS NIKAH5
RUKUN NIKAH6
PENUTUP13
RUJUKAN14

3

PENDAHULUAN

Segala puji bagi Allah, tuhan semesta alam. Maha pemurah lagi maha penyayang dan yang
menguasai hari pembalasan. Hanya kepada Allah kami menyembah dan kami memohon
pertolongan.
Kata orang, tiada tiang, maka robohlah rumah. Begitu juga dengan perkahwinan yang amat
memerlukan akad perkahwinan bagi mereka yang bergelar muslim. Kebanyakan bakal pengantin
kurang mengambil berat akan hal ehwal yang berkenaan dengan akad nikah. Malah lebih sibuk
menguruskan walimatul urus.
Padahal, walimatul urus tidak akan berlansung sekiranya tiada akad nikah. Amat kasihan kerana
ramai juga yang kurang cakna akan hal-hal yang terlibat dalam akad itu sendiri. Permasalah akan
timbul sekiranya rukun serta syarat-syrat yang diperlukan ketika akad nikah tidak dipenuhi.
Oleh itu, tajuk ini dipilih agar kita sama-sama dapat mengambil berat dan sedikit sebanyak dapat
menambah pengetahuan kita untuk diri sendiri jika belum berkahwin, atau untuk saudara mara
yang ingin merujuk kita, atau juga untuk anak-anak kita yang bakal mendirikan rumah tangga.
Insya Allah.

4

PENGERTIAN NIKAH
Makna Nikah
Nikah dari segi bahasa ialah bergandingan, bercampur dan bergaul.
Firman Allah Taala :
:> _ .L > !. .l .,- , __
22. (Allah berfirman kepada malaikat):" Himpunkanlah orang-orang Yang zalim itu, dan orang-orang Yang
berkeadaan seperti mereka, serta benda-benda Yang mereka sembah -

Nikah dari istilah syarak ialah akad yang mengharuskan suami isteri melakukan istimta (
berseronok dan bersetubuh) dengan cara yang syarie.




5

JENIS NIKAH






Nikah yang tidak
cukup rukun atau
syarat sah nikah.
Hukum nikah adalah
HARAM.
Nikah
Batil
Nikah yang cukup
rukun dan syarat sah
perkahwinan.
Nikah
sah
6

RUKUN NIKAH

1) Sighah
Sighah ialah lafaz ijab qabul.
Lafaz ijab ialah daripada wali seperti : Aku nikahkan engkau dengan anak perempuan aku
Lafaz qabul adalah daripada pengantin lelaki seperti : aku terima nikah anak perempuan
engkau .
*sah jika pengantin lelaki mendahului lafaz wali kerana lafaz tersebut mempunyai makna yang
sama jika didahulukan atau dikemudiankan.
1.1 HIKMAH DISYARIATKAN SIGHAH
Kerelaan adalah perkara yang tersembunyi dan tidak boleh dilihat. Syariat menganggap bahawa
sighah iaitu ijab dan qabul bukti zahir yang menunjukkan kerelaan kedua-dua belah pihak.





7

1.2 SYARAT SIGHAH


2) Perempuan yang akan berkahwin
Perempuan yang akan berkahwin disyaratkan beberapa perkara untuk menjadikan
sesuatu perkahwinan sah. Syarat-syarat tersebut ialah :
Tidak mempunyai halangan untuk berkahwin.
Ditentukan pengantin perempuan.
Tidak dalam ihram haji atau umrah.
Rasulullah S.A.W bersabda :

Orang yang berihram (lelaki dan perempuan) tidak boleh berkahwin, tidak boleh
dikahwinkan, dan tidak boleh meminang.

1) Menggunakan lafaz nikah atau kahwin
2) Lafaz ijab dan qabul disebut secara jelas dan terang
3) Ijab dan qabul bersambung
4) Wali dan pengantin lelaki waras sehingga selesai akad
5) Sighah menunjukkan akad berlaku ketika itu juga
6) Sighah mestilah mutlak
8

3) Lelaki yang akan berkahwin
Bukan mahram kepada perempuan yang ingin dikahwini.
Lelaki tertentu.
Tidak berada dalm ihram haji atau umrah.

4) Wali
Al-Wilayah dari segi bahasa bermaksud kasih sayang dan pertolongan.
Firman Allah Taala :
_. _., < .`. _ `.., | ,> < `> ,l.-l __
56. dan sesiapa Yang menjadikan Allah dan RasulNya serta orang-orang Yang beriman itu
penolongnya (maka berjayalah dia), kerana Sesungguhnya golongan (yang berpegang kepada
ugama) Allah, itulah Yang tetap menang.

Al-wilayah dari segi syarak ialah melaksanakan kata-katanya terhadap orang lain dan
mengawasi urusan mereka.

4.1 HIKMAT DISYARIATKAN AL-WILAYAH
- Untuk menjaga kepentingan mereka supaya tidak hilang, menjaga mereka dan mengurus
hak mereka.


9

4.2 KEDUDUKAN WALI MENURUT SUSUNAN

Sabda rasulullah :
.
Maka sultan( pemerintah) menjadi wali bagi sesiapa yang tiada wali.


*jika semua wali di atas tidak ada, maka wali adalah wali sultan.
sepupu ( anak bapa saudara sebapa)
sepupu ( anak bapa saudara seibu sebapa)
Bapa saudara sebapa
Bapa saudara seibu sebapa
Anak saudara kepada adik-beradik lelaki sebapa
Anak saudara kepada adik-beradik lelaki seibu sebapa
Adik-beradik lelaki seibu sebapa
Datuk
Bapa
10

4.3 SYARAT WALI







1) Islam
11

4.4 BAHAGIAN-BAHAGIAN WALI


Wali Mujbir
Terhad kepada bapa dan datuk.
Berlaku kepada hanya kepada
perkahwinan anak dara sahaja.
Bapa atau datuk dibenarkan
mengahwinkan anak perempuannya
walaupun tanpa kebenaran dan
keredaannya.
Wali tidak mujbir
( wali ikhtiar/wali biasa)
Wali selain daripada bapa dan datuk.
Berlaku ketika mengahwinkan
perempuan yang sudah janda.
Tidak san bagi mana-mana wali
termasuk bapa untuk mengahwinkan
perempuan janda melainkan
kebenaran dan keredaannya.
Syarat wali
mujbir
Tidak ada
permusuhan ketara di
antara wali dan
perempuan tersebut.
Perkahwinan itu
hendaklah sekufu.
Bakal suami mampu
menyegerakan
bayaran mas kahwin.
12

5) Dua orang saksi
Islam mengambil langkah berjaga-jaga dengan mewajibkan kehadiran sekurang-kurangnya du
orang saksi untuk menyaksikan akad nikah tersebut.

5.1 DALIL WAJIB DUA ORANG SAKSI DALAM AKAD NIKAH








1) Islam 2) Lelaki
3) Berakal dan
baligh
4) Adil
5) Mendengar
6) Melihat
13

PENUTUP

Alhamdulillah. Akhirnya siap juga kerja kursus bagi madah fiqh munakahat. Jutaan terima kasih
di ucapkan kepada ibu bapa, sahabat seperjuangan. Tidak lupa juga pensyarah kami iaitu Ustaz
Taufek Bin Zakaria yang banyak membantu kami. Juga kepada mereka yang terlibat secara
langsung atau tidak langsung dalam menjayakan kerja kursus ini.
Melalui kerja kursus ini, banyak perkara yang dapat kita pelajari di bawah tajuk, akad
perkahwinan . Walaupun akad nikah sama dengan akad-akda yang lain yang mensyaratkan
keredaan, ijab dan qabul, tetapi islam amat memualiakan akad nikah. Islam menjadikannya
sebahagian daripada agama dan pengabadian diri kepada Allah. Oleh itu, melakukannya dikira
sebagai melakukan ketaatan kepada Allah dan mendekatkan dari kepada_NYA serta diberikan
pahala.
Antara perkara yang boleh dipelajari antaranya ialah :
1) Rukun nikah yang perlu dipatuhi.
2) kehadiran wali serta syarat yang diperlukan untuk menjadi
wali.
3) ciri-ciri pengantin lelaki dan perempuan.

Sampai di sini sahaja. Semoga ketemu lagi. Moga Allah redha.



~ Huda Binti Muhammad Kheri ~
14


RUJUKAN
BUKU
1) Nama: Kitab Fikah Mazhab Syafie
Nama Pengarang : Dr. Mustofa Al-Khin, Dr. Mustofa Al-Bugho & Ali Asy-Syarbaji
Penterjemah : Ustaz Ridzuan bin Hashim, Ustaz Juanda bin Jaya, Ustaz Azizi bin
Ismail, Ustaz Mohd Asri Bin Hashim, Ustaz Salehan bin Ayub.
Penerbit : Pustaka Salam SDN.BHD

INTERNET
1) http://tasgrosironline.wordpress.com/i00i-al-kisah/tata-cara-pernikahan-dalam-islam-2-aqad-nikah/
2) http://perkahwinan-islam.blogspot.com/